Los Tratados

La principal va por la cual se transmitieron las enseanzas mdicas sexuales fue a

travs de los Tratados o manuales de sexo. Estos textos famosos y ampliamente
practicados se conceban como guas para la pareja, pero, principalmente, para el jefe de
familia. En ellos se les ensea, tanto al ombre como a la mujer, c!mo vivir por mucos
aos y felizmente manteniendo relaciones sexuales armoniosas y c!mo obtener una
descendencia sana. Los manuales tambin ilustran en detalle las diferentes posiciones en
las "ue se puede consumar el coito. #lgunas veces le eran regalados a la novia para
prepararla en sus deberes conyugales y permanecan frecuentemente junto a la cama,
donde eran consultados mientras se acia el amor o tambin para estimular a las mujeres
tmidas.
$#%& %E' ()'
%*T#+ +*,-E L# #L(*,#
.''. Los cinco signos femeninos
El emperador amarillo dijo/ 01(!mo se puede saber si la mujer se acerca al orgasmo2
La 3oven sencilla dijo/ 0La mujer presenta cinco sntomas y cinco deseos, y adem4s diez
formas de mover el cuerpo durante el acto0. Los cinco sntomas son los siguientes/
5rimero, su rostro se sonroja6 aora el ombre puede acercase a ella
lentamente. +egundo, sus pezones se ponen rgidos y se le umedece la
nariz6 entonces el ombre podr4 introducirle el miembro poco a poco.
Tercero, se le seca la boca y traga saliva6 entonces el ombre podr4
comenzar a realizar movimientos lentos. (uarto, su vagina se lubrica6
entonces el ombre podr4 undir su miembro profundamente. 7uinto, las
secreciones de su vagina se desbordan entre las nalgas, entonces el
ombre podr4 agitarse con libertad
El #rs #matoria del 8aestro Tung9)s:an
''

5intura realizada durante la dinasta 8ing.
#ora bien, los mtodos del
contacto sexual seg;n las
enseanzas de la 3oven +ombra
an sido transmitidos desde la
antig:edad6 pero s!lo dan una
visi!n general de este tema, no
agotan sus sutiles misterios. #l
examinar estas f!rmulas, a menudo
e pensado en completar sus
lagunas. -ecogiendo 4bitos y
costumbres es "ue e compilado
aora este manual. #un"ue no
explica todos los matices m4s
sutiles, espero "ue contenga lo
esencial. Las diferentes formas de
sentarse y acostarse juntos, las
posturas de extender y abrir las
piernas, las diferentes formas de
acomodar el cuerpo y los mtodos
de penetraci!n profunda y
superficial, todo esto constituye la
-az!n de la uni!n sexual y ofrece
el ritmo de los (inco Elementos.
7uienes se dejen guiar por estas
reglas alcanzar4n la longevidad.
Los "ue act;en contrariamente a
stas, se daar4n y perecer4n. Por
qu no debera transmitirse a las
diez mil generaciones aquello que
beneficia a todos?.
El #rte #matoria del 8aestro Tung9)suang
,ella diciendo adi!s <3ap!n=
+uzu>i )arunobu, ?@AB9?@@C. )onolulu #cademy of #rts
'''.
El 8aestro Tung9)s:ang a dico/ 0.erdaderamente el cielo se mueve acia la
iz"uierda y la tierra a la dereca. #s se suceden las cuatro estaciones, el ombre llama
y la mujer acude, arriba ay acci!n y abajo obediencia6 ste es el orden de todas las
cosas. +i el ombre se mueve y la mujer no responde, o si la mujer est4 exitada y el
ombre no, entonces el acto sexual no s!lo daar4 al ombre sino tambin a la mujer,
por"ue esto es contrario a la relaci!n establecida entre el Din y el Dang. +i se unen de
tal modo, ninguno de los participantes de acto se beneficiar4. 5or lo tanto, el ombre y
la mujer deben moverse seg;n su orientaci!n c!smica, el ombre debe caer desde arriba
y la mujer debe recibir debajo. +i se unen en esta forma, a esto se le puede llamar cielo
y tierra en perfecto e"uilibrio0.
%otas sobre la #lcoba
.'''.
Los (inco Eeseos de la 8ujer
La 3oven +encilla dijo/ 0# travs de los cinco deseos se puede juzgar la reacci!n de la
mujer. Primero, si sus pensamientos desean la uni!n, su respiraci!n ser4 irregular.
Segundo, si su vagina desea la uni!n, sus fosas nasales se dilatar4n y su boca se abrir4.
Tercero, si su esencia vital desea ser estimulada, mover4 su cuerpo acia arriba y acia
abajo. Cuarto, si el anelo de su coraz!n desea manifestarse, el umor "ue brota de su
vagina le em papar4 la ropa. Quinto, si est4 por alcanzar el orgasmo, alargar4 el cuerpo
y cerrar4 los ojos0.
$ang %ei (i
F''
Las nueve posiciones
El Emperador #marillo dijo/ e odo ablar de las nueve posiciones, pero no tengo idea
de c!mo practicarlos. 7uiero "ue me los expli"ues a fin de revelar sus prop!sitos. Do
guardar cuidadosamente estos secretos y practicar los mtodos.
La 3oven +ombra dijo/ la primera de las nueve posiciones se llama
El Dragn que Gira. Estando la mujer boca arriba, el ombre se coloca
sobre ella con las rodillas apoyadas sobre la cama. La mujer abre la
5uerta de 3ade y el ombre, desde arriba, introduce el Tallo de 3ade en la
&ruta en $orma de &rano. Entonces l empieza a moverse lentamente,
intercalando a cada oco impulsos leves dos "ue penetren
profundamente. El miembro debe introducirse mientras no est
totalmente endurecido y retirarse mientras est4 todava rgido. Eespus,
l debe voltear las caderas de un lado para otro para estimular el borde
superior del 5ortal de 3ade. +osteniendo su propio peso sobre codos y
rodillas, el ombre se asemeja a un drag!n "ue gira en el firmamento. +i
se ejecutan estos movimientos con vigor, la mujer percibir4 una gran
satisfacci!n y enlo"uecer4 de alegra.
La segunda posici!n se llama
El Tigre al Aceco. +e ace "ue la mujer, arrodillada boca abajo, se
apoye sobre sus manos en actitud de gatear con las nalgas subidas y la
cabeza baja. El ombre se le arrodilla por detr4s y la abraza por la
cintura. Entonces introduce el Tallo de 3ade en su interior. Es muy
importante "ue penetre profundamente y contin;e los movimientos de
prisa, intercalando cada cinco impulsos breves oco "ue penetren
profundamente. El ritmo correcto se producir4 por si s!lo. En esta
posici!n, "ue es la "ue utilizan los animales para aparearse, el ombre
parece un tigre al aceco, listo para abalanzarse sobre su presa. La vagina
de la mujer "ueda estrecada y el ombre disfruta de una clara visi!n de
sus suaves ombros, su curvada espalda y sus redondas nalgas. La vagina
de la mujer, contrada y extendida por los impulsos alternos, producir4
tanto umor "ue ste saldr4 goteando. (uando se emite la marea Din, a
llegado el momento de retirarse y descansar. Este mtodo evitar4 las cien
enfermedades y el ombre ser4 cada vez m4s vigoroso.
La tercera posici!n se llama
El !ono "alta. +e ace "ue la mujer est boca arriba. El ombre la
levanta por las piernas asta "ue con las rodillas la to"ue los pecos, y
las nalgas y la parte inferior de la espalda "ueden levantadas en alto.
Entonces, al introducirle el Tallo de 3ade, penetrar4 el 8uro de los
*lores. (uando la mujer empieza a moverse, lo "ue salga de la vagina
parecer4 una lluvia muy abundante. El ombre procurar4 no acer otra
cosa "ue mantenerla apretada acia abajo como con ira. +e debe finalizar
tan pronto como la mujer a alcanzado el orgasmo. +i se practica este
mtodo, las cien enfermedades se curar4n solas.
La cuarta posici!n se llama
#as $igarras se A%arean. +e ace "ue la mujer se acueste boca abajo
sobre su vientre. El ombre se acostar4 sobre la espalda de ella. 5ara "ue
pueda introducir profundamente el Tallo de 3ade, le levantar4 las nalgas
en tal forma "ue podr4 penetrar dentro de la 3oya Escarlata. +i a cada seis
impulsos breves intercala nueve "ue penetren profundamente, la vagina
de la mujer se empapar4 de abundantsimo umor. La parte interna de la
vagina se mover4 y se contraer4 al extenderse la vulva. +e debe finalizar
tan pronto como la mujer aya alcanzado el orgasmo. Este mtodo curar4
los siete tipos de dolores.
La "uinta posici!n se llama
#a Tortuga que se !onta. +e ace "ue la mujer se acueste boca arriba
y levante sus piernas. El ombre empujar4 acia adelante sus piernas
asta "ue sus pies "ueden junto a sus pecos. Entonces introducir4
profundamente el Tallo de 3ade asta "ue penetre en la %ia 'nfante. #
los impulsos breves intercalar4 impulsos profundos en el orden
adecuado, de modo "ue cada uno se oriente acia el centro. Esto
producir4 en la mujer un gran gozo, "ue le corresponder4 al ombre con
los movimientos de su cuerpo. La vagina se impregnar4 de abundante
umor. Entonces el ombre penetrar4 lo m4s profundo "ue pueda,
finalizando s!lo cuando la mujer aya alcanzado el orgasmo. &racias a
este mtodo, se conservar4 el propio semen y aumentar4 cien veces la
propia fuerza.
La sexta posici!n se llama
El &ni' que (e)olotea. +e ace "ue la mujer, colocada boca arriba,
levante sus piernas. El ombre, de frente, sentado contra los muslos de
ella y mir4ndole los pies, se sostiene apoyando las manos en el leco.
'ntroduce el Tallo de 3ade en la 5iedra del )ermano 8ayor. 8over4 con
fuerza su miembro, obligando a la mujer a "ue corresponda con su
propio movimiento. Teniendo sus nalgas apretadas contra el cuerpo de la
mujer, intercalar4 a cada tres impulsos breves, oco "ue penetren
profundamen9 te. Entonces la vulva de la mujer se dilatar4 y se
impregnar4 espont4nea9 mente. +e debe finalizar una vez "ue la mujer
aya alcanzado el orgasmo. Este mtodo curar4 las cien enfermedades.
La sptima posici!n se llama
El $one*o que #ame su Pelo. El ombre yace boca arriba con las
piernas juntas y extendidas. La mujer se le sienta encima con las piernas
abiertas de modo "ue sus rodillas to"uen el leco por fuera de las piernas
del ombre, con la espalda vuelta acia la cabeza de l, y mir4ndole los
pies. Entonces el Tallo de 3ade se introduce en las (uerdas de la Lira.
(uando la mujer alcanza el clmax del orgasmo, el umor brotar4 de la
vagina como un manatial y en su rostro se reflejar4 gran alegra y el
placer "ue experimenta. +e debe finalizar tan pronto como la mujer aya
alcanzado el orgasmo. Ee esta forma no aparecer4n las cien
enfermedades. La mujer, en esta posici!n, se asemeja a un conejo
limpiando su pelambre.
#os "ecretos de la Alcoba de +ade
del 8aestro de la #rmona (ung
'
(!mo nutrir el elemento $emenino
Eamas del 5alacio
(iao 5ing9cen <?GGA9?@AG=, Einasta (Hing .
%ational 5alace 8useum
# pesar de "ue los Taosas defendan
con fervor la igualdad entre los sexos
existen muy pocos tratados dirigidos
especficamente a la educaci!n sexual
de la mujer.

Ee ad"uirir las virtudes necesarias,
tanto el ombre como la mujer podan
alcanzar la inmortalidad, lo cual acia
estas enseanzas sumamente liberales
para su tiempo.

En los textos aparece, sin embargo, una
figura sumamente representativa en
este aspecto. Ina mujer emancipadora,
La -eina 8adre de *ccidente fue
ascendida al cielo por el Emperador
#marillo luego de aber tenido uniones
sexuales con m4s de mil ombres.
&racias a ellos recuper! la flor de su
juventud y gan! la inmortalidad.

El 8aestro (ung dijo/
La mujer, al tener relaciones con el ombre, debe tran"uilizar su coraz!n y asentar su
intenci!n. +i, por ejemplo, el ombre no est4 todava excitado, debes esperar asta "ue
devenga agitado. 5or lo tanto, controla tus sentimientos para as responder en concierto
con los de l. En cual"uier evento, no debes moverte con fuerza ni bailar, causando "ue
tu fluido femenino "uede exausto desde el principio. +i desde el principio "ueda
exausto, ya "ue tu cuerpo estar4 vaco, tu "uedar4s por tanto enferma de la enfermedad
del viento y el fro. *, cuando al or "ue el ombre a tenido relaciones con otras
mujeres, debes reprimirte y tener cuidado de los siguiente, las cuales son todas
manifestaciones dainas/ problemas penosos y de celos6 excitaci!n de tu elemento
femenino de fuerza9vida6 rabia, ya bien sentada o de pie6 emisi!n de fluidos cuando
ests sola6 y convertirte en intratable o, de repente, en vieja prematura.
El 8aestro tambin dijo/
+i conoces la va para nutrir el elemento femenino y causar "ue las dos fuerzas se unan
en armona, puedes convertir la uni!n en un ijo. +i no tienes un ijo, puedes convertir
la uni!n en fluidos "ue recorrer4n los conductos de energa. +i nutres el elemento
femenino a travs del masculino, un millar de enfermedades ser4n eliminadas, tu color
facial ser4 brillante, tu piel se beneficiar4, aos pasar4n sin "ue te envejezcas, y por
siempre te ver4s joven.
El #rs #matoria del 8aestro Tung9)s:an
'
El 8aestro Tung9)s:an a dico/ 0Ee todas las diez mil cosas creadas por el cielo, el
ombre es la m4s preciosa. Ee todas las cosas "ue acen al ombre pr!spero, ninguna
puede compararse con el acto sexual. Este se modela a semejanza del cielo y toma como
ejemplo la tierra, regula el Din y gobierna el Dang. #"uellos "ue comprenden su
importancia podr4n nutrir su naturaleza y prolongar sus aos de vida6 a"uellos "ue no
entiendan el verdadero significado se daar4n a s mismos y morir4n prematuramente.
El #rte #matoria del 8aestro Tung9)s:ang
+eora -o>o <3ap!n=
+uzu>i )arunobu, ?@AB9?@@C. )onolulu #cademy of #rts.
'..
5rofundos y superficiales, lentos y r4pidos, derecos y oblicuos, estos movimientos no
son iguales, sino "ue cada uno tiene sus caractersticas. In movimiento lento debe
parecerse al movimiento de una carpa atrapada en el anzuelo6 un movimiento r4pido
debera parecerse al vuelo de los p4jaros contra el viento. 5enetrar y retirar, moverse
acia arriba y acia abajo y de iz"uierda a dereca, intercalando intervalos o en una
sucesi!n r4pida, todos estos movimientos deberan corresponderse apropiadamente. +e
debe aplicar cada uno en el momento oportuno, y no se debe practicar obstinadamente
s!lo un estilo por ser m4s c!modo para uno mismo.
El #rte #matoria del 8aestro Tung9)s:ang
+eora -o>o <3ap!n=
+uzu>i )arunobu, ?@AB9?@@C. )onolulu #cademy of #rts.
'..
5rofundos y superficiales, lentos y r4pidos, derecos y oblicuos, estos movimientos no
son iguales, sino "ue cada uno tiene sus caractersticas. In movimiento lento debe
parecerse al movimiento de una carpa atrapada en el anzuelo6 un movimiento r4pido
debera parecerse al vuelo de los p4jaros contra el viento. 5enetrar y retirar, moverse
acia arriba y acia abajo y de iz"uierda a dereca, intercalando intervalos o en una
sucesi!n r4pida, todos estos movimientos deberan corresponderse apropiadamente. +e
debe aplicar cada uno en el momento oportuno, y no se debe practicar obstinadamente
s!lo un estilo por ser m4s c!modo para uno mismo.
El #rte #matoria del 8aestro Tung9)s:ang
.'.
El 8aestro Tung9)s:ang a dico/
0(uando un ombre y una mujer
mantienen relaciones sexuales, deben
empezar siempre por sentarse como se a
descrito antes, y s!lo despus de ello
acostarse juntos6 la mujer a la iz"uierda, el
ombre a la dereca. (uando estn
tendidos de ese modo el uno al lado del
otro, el ombre voltear4 a la mujer boca
arriba y le abrir4 las piernas6 se montar4
encima de ella y se pondr4 de rodillas
entre sus muslos.
Luego introducir4 el Tallo de 3ade dentro de los labios exteriores de la 5uerta 5reciosa,
en esa 4rea umbrosa semejante a un pinar bajo "ue se encuentra en la regi!n opuesta a la
abertura profunda. 3ugar4 con su miembro en ese vestbulo, sin dejar de decirle palabras
insinuantes y mordis"ue4ndole la lengua. * comtemplar4 su rostro ermoso, o desde lo
alto observar4 la &rieta de *ro. Le acariciar4 el vientre y los pezones y le frotar4 sobre
todo la Terraza de la 3oya. (on esto el ombre se encender4 en deseo y a la mujer se le
confundir4n los pensamientos. Entonces el ombre mover4 acia arriba y acia abajo el
5easco .igoroso, frotando con l por debajo de las .enas de 3ade y por arriba la
&rieta de *ro, acindolo jugar por todo el +al!n del Examen, y por ;ltimo descansar4
a la dereca de la Terraza de la 3oya. Todo esta se ar4 como un entretenimiento previo,
antes de penetrarla en la vagina.
El #rte #matoria del 8aestro Tung9)s:ang
8ujer, ?JKC <3ap!n=
%a>amura &aizamuro. )onolulu #cademy of #rts.
.''.
(uando por la &rieta de (inabrio de la mujer brote abundante umor, entonces el
5easco .igoroso penetrar4 en ella recto, emitiendo a su vez un umor "ue se mezclar4
con el de la mujer, de modo "ue por encima tocar4 su (ampo +agrado, y por debajo el
.alle Imbroso. Entonces el ombre empezar4 a realizar movimientos vigorosos,
introduciendo y retirando el miembro de prisa, de modo "ue la mujer, enlo"uecida por
el ardor, le implore misericordia. )eco esto, l sacar4 su miembro y secar4 con un
paito de lino tanto se sexo como el de ella. Luego introducir4 de nuevo el Tallo de 3ade
profundamente en la &rieta de (inabrio asta "ue llegue a tocar el 4rea Dang. 7ue su
miembro sea como un macizo pe!n "ue blo"uea un valle undido. Entonces
comenzar4 a agitarse e intercalar4 a nueve impulsos leves un "ue penetre
profundamente, dirigindolos acia distintas partes, ora lenta, ora r4pidamente, ora
fuerte, ora suavemente, siguiendo el ritmo de venti;n respiraciones.
El #rte #matoria del 8aestro Tung9)s:ang
8ujeres embriagadas.
Toriyii Liyonaga, ?@M@. )onolulu #cademy of #rts.
.'''.
Luego el ombre aplicar4 impulsos veloces "ue penetren profundamente, mientras la
mujer se acomodar4 a sus impulsos e imitar4 su ritmo. (on el 5easco .igoroso
arremeter4 contra la (avidad en $orma de &rano de Trigo, y penetrar4 asta su parte
m4s rec!ndita. #ll, moviendo un poco su miembro en crculo, pasar4 progresivamente
a impulsos breves. (uando la mujer, con la vagina repleta de umor, llegue al clmax
del orgasmo, el ombre retirar4 su miembro, pero nunca cuando empiece a ablandarse6
lo retirar4 mientras est todava rgido. En efecto, es daino para el ombre retirarlo
fl4cido, y por eso tendr4 cuidado de no acer tal cosa jam4s.