Estudios Bblicos; Libro de Daniel

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Leccin # 1
Tema: La Fidelidad de Daniel y sus Compaeros
Texto: 1:1-21
Propsito:
Entender cmo es que Dios honra la Fidelidad de sus hijos.
Desafiar a todos los discpulos a manifestar su fidelidad en toda
situacin.
Introduccin:
DANIEL
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Poco se sabe de los progenitores de Daniel. Fue llevado a Babilonia en 604
A.C. y educado para el servicio del rey. Durante este adiestramiento, Daniel y
sus tres jvenes amigos se negaron a comer alimentos ofrecidos a los dolos
(Daniel 1:8) y pidieron que se les cambiara la comida. Despus de someterlos
a examen, se les otorg lo pedido, pues se hall a estos jvenes judos en
mejores condiciones fsicas que quienes coman los alimentos del rey; adems,
sobrepujaron a todos los dems en conocimientos y sabidura. Daniel interpret
un sueo de Nabucodonosor que revelaba el futuro de su imperio. Tuvo
tambin visiones del futuro del mundo. Adems, interpret para Belsasar, hijo
de Nabucodonosor, la escritura aparecida sobre el muro. Por intrigas de sus
rivales fue echado a la cueva de los leones debido a su fidelidad en adorar a
Dios (Daniel 6:10-24). Esta intriga para librarse de Daniel fracas por causa de
la gran fe de ste. Daniel fue un profeta que hizo prosperar la causa de Dios.

Estudio bblico;
I. Daniel y sus compaeros son Llevados Cautivos. Vs. 1-2
A. El pueblo de Dios sufre por su pecado y sus hijos son llevados cautivos.
V.1
1. Joacim. Fue el decimosptimo rey de Jud y el hijo mayor de
Josas. Fue colocado en el trono por Faran Necao (2 R 23:34).
Joacim haba quemado los escritos de Jeremas en los que
adverta del juicio pendiente de Dios (Jer 36) y fue severamente
juzgado por Dios por malgastar los fondos de la nacin (Jer
22:1330). Rein del 609 al 598 a.C. (v. 2 R 23:3424:6).
2. El profeta Jeremas escribi sobre este mismo hecho en su libro.
Jeremas 25:1 Palabra que vino a Jeremas acerca de todo el

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Mini biografas de grandes personajes bblicos ( Donald E. Demaray)
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pueblo de Jud en el ao cuarto de Joacim hijo de Josas, rey de
Jud, el cual era el ao primero de Nabucodonosor rey de
Babilonia;
3. Dios haba prevenido al pueblo de acerca del juicio inminente por
causa del pecado.
4. En esta primera deportacin el Rey selecciona a los mejores
jvenes de Israel, y los lleva cautivos a su nacin, para que
sirvan como oficiales en su reinado.

B. Daniel y sus compaeros son elegidos para ser instruidos como
oficiales en el gobierno del Rey. Vs. 3-7
1. El instruyo a su jefe eunucos a que escogiera de los mejor de los
cautivos de Israel para que los instruyera en la lengua,
conocimientos y las funciones del reino. Se cree que los jvenes
hebreos tenan entre 12 a 14 aos de edad. V.3-4
2. Adems ellos tendran acceso a lo mejor de Babilonia, viviran en
el palacio, y se alimentaran de la comida del rey. Vs.5
i. Antes de presentarse al rey ellos deberan de estar
listos para funcionar como sus oficiales en el palacio.
V.5

C. Babilonia quiso cambiar la identidad de los jvenes hebreos.
Vs.6-7
1. Un Nombre de Honor. Los jvenes hebreos tenan nombres
que reflejaban su fe y su linaje real.
i. Daniel, Dios es mi juez.
ii. Ananas, A quien Jehov a favorecido
iii. Misael, Quien es como nuestro Dios
iv. Azaras, a Jehovah ayuda.
2. Un nombre conquistado. A los jvenes les cambiaron sus
nombres que reflejaba su fe y su linaje por nombres de quienes
los haban tomados cautivos.
i. Daniel, Beltsasar, es decir, prncipe de Bel.
ii. Ananas, a Sadrach, de Rak, en babilnico, el rey,
es decir, el sol; la misma raz como en Abrec, Inspirado
o iluminado por el dios-sol.
iii. Misael, a Mesach, es decir, sustituyeron Sac, el
nombre de la diosa babilnica, llamada Sesac (Jer_25:26;
Jer_51:41), que corresponda a la Tierra, o si no Venus, la
diosa del amor y alegra, fue en medio de la fiesta de ella
que Ciro tom Babilonia.
iv. Azaras, a Abed-negoes decir, Siervo del fuego
resplandeciente.
3. Fueron dedicados a los dioses paganos. As pues estos
jvenes que haban sido dedicados a Jehov, al ser llevados
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cautivos, en lugar de estar dedicados a l, fueron dedicados por
los paganos a sus cuatro dioses principales de los caldeos.
i. Bel. el jefe de los dioses, el dios sol, la diosa tierra y el
dios del fuego.
ii. A ste ltimo fueron entregados, cuando se negaron a
adorar la imagen de oro (cap. 3). La Versin Caldea
traduce Lucifer, en Isa_14:12, Nogea, otra forma de
Nego.
4. La Estrategia del Diablo no ha cambiado. El mismo principio
sigue usando Satans con los hijos de Dios, su plan es
cautivarlos a travs de los diferentes medios, tentacin, y su
influencia malvada, para cambiar el carcter misin, y el destino
de los hijos de Dios. De ser linaje escogido de Dios a ser meros
servidores de la cultura y la maldad reinante en nuestros das.
5. Debemos de ser sabios para mantenernos fieles. El joven y
el adulto debe de ser sabio en discernir las estrategias del Diablo
que quiere destruir su vida. Si los jvenes hebreos en Babilonia
se hubiera dejado marcar sus vidas hubieran terminado de una
manera muy diferente. En vez de ser usados por Dios,
simplemente serian unos siervos ms del Rey pagano, y nunca
cumpliran el propsito de Dios en sus vidas.

II. Daniel y sus Amigos se Proponen no contaminarse con la comida
del Rey. vs.8-16
A. Daniel es el iniciador de este gesto de fidelidad y firmeza de
carcter.
1. La Firmeza y la madures de Daniel y sus compaeros. Esta
actitud de Daniel demuestra un carcter firme y formado, maduro,
para la edad que tenia. Pero esto tambin nos demuestra el porqu
Dios pudo usar grandemente su vida. El est listo para ser usado por
Dios. v.8
i. El problema de la comida del rey es que esta era
ofrecida primeramente a los dioses. Esta decisin se debe
a que la comida que se serva en la mesa del rey poda estar
preparada con la carne de animales impuros (Lv 11; Dt 14.3-
21), o que no haban sido preparados (desangrados) de
acuerdo con las prescripciones rituales que deca la ley (Dt
12.23-24). Adems, los jvenes no queran exponerse al
peligro de comer alimentos o de beber vino que seguramente
se haba ofrecido a los dolos. (Dt 32.38; 1 Co 10.21). De
acuerdo a la costumbre se tiraba sobre la tierra una pequea
porcin de las comidas, antes de comerlas como ofrenda a
los dioses, como para consagrar a ellos el festn entero.
2. Es posible ser la luz en medio de cualquier ambiente. Daniel y
sus compaeros nos demuestra que es posible ser la luz y la sal de
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tierra aun en la situacin ms adversa que uno se pueda encontrar.
Ellos estaban sin sus padres, eran apenas unos adolecentes, no
estaban con nadie que los pudiera motivar, por los contrarios todos
estaban en su contra, y aun se estaban arriesgando a ser
castigados.
i. Dios espera lo mismo de nosotros en nuestros das.
Dios espera que nosotros en nuestros das y en nuestros
tiempos hagamos lo mismo que estos jvenes hicieron en sus
das, no ir con la corriente, pero al igual que ellos nos toca ir
en contra de la corriente de esta cultura pos cristiana.
B. Dios le da gracia a los un carcter firme. v.9
1. El favor de Dios estuvo con Daniel. Al igual que ocurri con Jos en
Egipto que se guardo, as Dios les dio favor con el jefe de los
eunucos a estos jvenes hebreos.
i. Dios es fiel. Nosotros tenemos en esta historia un ejemplo a
seguir y una promesa en cierta forma de la respuesta de Dios
ante los problemas, persecuciones y la fidelidad de uno de
sus hijos. Esta historia nos demuestra que Dios nos dar
favor con la gente cuando nos proponemos en nuestro
corazn serle fiel a l aun cuando no sea fcil. v. 10
ii. Daniel se abstiene de comer y solamente come
legumbres. vs.11-14 Son puestos a prueba por diez das.
2. La condicin de los hijos de Dios es superior. Esta historia nos
demuestra que cuando nosotros nos proponemos serle fiel a Dios, el
nos har mejor que aquellos que no se acuerdan de Dios. vs.15-16
i. En nuestros das los discpulos de Cristo deben de vivir
una vida que manifieste una actitud mejor en todos los
aspectos de la vida, superior en comparacin a los no
creyentes:
1) En carcter,
2) Fidelidad,
3) Una vida de propsito,
4) Una vida de xito en todas las reas de la vida.
ii. Dios les dio una mayor sabidura, porque les dio su
sabidura.
1) La sabidura, aqu significa en el idioma original:-
ciencia, entendimiento, inteligencia, saber, sabidura,
sabio.
2) Inteligencia, de acuerdo al diccionario Strongs
ellos tenan la aptitud de, entender:-apto, atento,
buscar, caso, comprender, comprensin,
conocimiento, considerar, cordura, darse cuenta,
discernimiento, discernir, observar, sentir.
3) En pocas palabras ellos tenan la sabidura de
Dios, comparada a la sabidura humana del resto de
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los dems jvenes que estaban siendo formados para
ser oficiales del reino del Rey. Lo mismo sucedi en el
caso de Jos en Egipto. Dios honro su integridad y
fidelidad, dndole de su sabidura.
iii. Dios nos promete a nosotros lo mismo. Solamente necesita
que nosotros seamos ntegros y que estemos dispuestos a
serle fiel en toda circunstancia.
C. La Bendicin de Dios siempre es superior a la del mundo.
1. Cuando fueron trados delante del Rey se encontr que eran
superiores a todos los dems jvenes.
2. La palabra entraron a su servicio, indicaba que ellos recibieron
un puesto en el gobierno, muy cerca del rey.

Aplicacin:
No importa la situacin que estemos atravesando podemos ser fieles a
Dios.
Dios recompensa la integridad y la fidelidad de sus hijos
El hijo de Dios debe de superar a los que no son seguidores de Jess.