En esta novela de Vargas Llosa, El paraso en la otra esquina, se nos invita

a compartir los destinos y las historias. Y son historias en todo el sentido de

la palabra, puesto que la obra est basada en hechos reales y refleja
sabiduras muy interesantes del autor; por ejemplo, en los temas de poltica
decimonnica, rastreando en las utopas de izquierda que embebieron a
pensadores de aquellos tiempos, all donde el novelista puede consagrarse a
su conocida y reconocida labor de crtico poltico.
En la trama, tenemos dos personajes que fueron importantes en su
tiempo y an ms despus, ya ritualizados por el culto ineludible. Flora
Tristn busca la felicidad o el bienestar de los dems, de la sociedad; lo
considera como su misin. Pero, en la obra de Vargas, no se advierte
demasiado que ello sea en bien mismo de aquella feminista y revolucionaria
francesa y de origen hispanoperuano por lnea paterna; quiz con
deliberacin, no se nos expone con suficiente explicitud, pues, que dicha
misin le pueda otorgar la felicidad a ella misma, o que, ya en las alturas de
su vida en que nos sita la narracin, descree, sobre todo, de la relacin
ntima heterosexual. Es su apostolado, su peregrinacin de paria. En
cambio, el nieto de la revolucionaria- ms egtico, ms hedonista, acaso
ms esttico-, el destacado pintor francs (despus catalogado como
postimpresionista) Paul Gauguin, que pasara su infancia en Lima, rodeado
de su familia americana, busca la felicidad, El Paraso en la otra esquina de
los juegos infantiles, en las musas artsticas. El acotamiento histrico-
novelstico es, si se quiere, breve; pero est muy bien descrito y se nota un
contacto incluso material con los aspectos de la trama (se difundi, vale
decirlo, hace un par de aos, una foto del autor junto a la lejana tumba de
Gauguin).
El pintor, en su relativamente breve pero intenso-como toda su vida,
segn la historia y segn la novela historiada- retiro polinesio; Flora Tristn,
en su gira por diversas ciudades francesas, en el ao de su muerte. Ambos,
sin embargo, quiz para recordar ms amplitudes de sus historias, tambin
para basar mejor el relato, recuerdan cosas de su pasado. Gauguin a Van
Gogh y su abandono de las finanzas por el arte; Flora, Florita, Andaluza,
como le espeta el autor peruano en la novela, a sus agrias peripecias con la
causa de la revolucin y de la mujer; pero, ms hondamente, con el sexo,
con el distanciamiento del contacto corporal, excepto en una amante sfica
y polaca que parece inspirar ms afecto que libido, y finalmente su
acercamiento lento pero seguro a las causas utpicas de las que luego ser
tan afectuosa como crtica.
Vargas Llosa se muestra muy eficaz cercando la historia en los dos
tiempos precisos: Gauguin buscando lo paradisaco-algo que la historia, al
menos la artstica, desvela como la efectiva bsqueda de su ser-y Flora
Tristn cumpliendo su misin, su ascesis, su afecto, hasta la misma muerte.
Sin embargo, el escritor no nos deja en ayunas en cuanto al rico pasado
ms lejano de ambos, y nos introduce en ellos-siempre con interesantes
minucias que parecen de historiador o cronlogo-como una aeja fotografa
que aparece repentinamente en la cadencia narrativa. La novela suele tener
una sonoridad tropical y extica conveniente a los dos personajes, que la
llevaban en la sangre e incluso en la crianza. Gauguin muere en las
Marquesas, rodeado de la exuberante vegetacin que acatan los Mares del
Sur, Flora, la abuela del pintor, recuerda, bajo peruana pluma, su peruano
exilio en Arequipa; este alejamiento, esta periferia narrativa, une a las
sangres y a las vidas de las dos personas, de los dos personajes; y del
escritor tanto americano como europeo que ahora es Mario Vargas Llosa.

Paul Gauguin
Eugne Henri Paul Gauguin

Autorretrato, (1893)
Museo de Orsay, Pars
Nacimiento 7 de junio de 1848
Pars, Francia
Fallecimiento 9 de mayo de 1903 (54 aos)
Atuona, Islas Marquesas
rea Pintor
Eugne Henri Paul Gauguin (Pars, 7 de junio de 1848 - Atuona, Islas Marquesas, 9 de
mayo de 1903) fue un pintor posimpresionista. Jefe de filas de la Escuela de Pont-Aven e inspirador
de los Nabis, desarroll la parte ms distintiva de su produccin en el Caribe (Martinica) y en
Oceana (Polinesia Francesa), volcndose mayormente en paisajes y desnudos muy audaces para
la poca por su rusticidad y colorido rotundo, opuestos a la pintura burguesa y esteticista
predominante en la cultura occidental.
De sus pinturas de Martinica, opin Van Gogh:
Formidables! No fueron pintadas con el pincel, sino con el falo. Cuadros que al mismo tiempo que arte
son pecados (...) Esta es la gran pintura que sale de las entraas, de la sangre, como el esperma sale del
sexo.
Su obra est considerada entre las ms importantes de entre los pintores franceses del siglo XIX y
mantuvo su influjo por ms tiempo que los impresionistas, contribuyendo decisivamente al arte
moderno del siglo XX. Sus experimentos sobre el color y en general el conjunto de su obra
influyeron en la evolucin de la pintura, tanto en Picasso como en el expresionismo alemn, y
tuvieron especial impacto sobre el fauvismo(movimiento que se desarrolla entre 1898 y 1908).
ndice
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1 Biografa
o 1.1 Sus inicios
o 1.2 Vida del artista en Francia
o 1.3 Viaje a las Antillas
o 1.4 Etapa en Bretaa
o 1.5 Vida en Polinesia
2 Obras de Gauguin
3 Galera
4 Gauguin en la literatura
5 Referencias
6 Bibliografa
7 Enlaces externos
[editar]Biografa
[editar]Sus inicios
De familia liberal, era hijo de Clovis Gauguin, un periodista antimonrquico, y de Aline Marie Chazal.
Cuando Paul contaba slo con un ao, la familia tuvo que huir a Amrica tras el golpe de
Estado de Napolen III en 1851. Durante el viaje su padre muri y su madre tuvo que recurrir a la
hospitalidad de sus parientes en Lima (Per). En esta ciudad pas sus primeros aos de infancia.


El baile de las cuatro bretonas (1888)
Neue Pinakothek - Mnich.
En 1855 regresan a Francia, a Orleans y se instalan en casa de un to de Paul, Isidore. Gauguin
estudiar en Orleans entre 1859 y 1865. Se embarca en la marina mercante siendo an muy joven,
y luego en la Armada Francesa, en la que sirve a bordo de la corbeta Jerme Napolon.
A su regreso de Francia en 1870, se convirti en agente de cambio para la empresa Bertin en
la Bolsa de Pars, teniendo bastante xito en sus negocios. Llev una vida burguesa y acomodada
junto a su mujer, la danesa Mette-Sophie Gad, y sus cinco hijos: mile , Aline, Clovis, Jean-Reny
Paul-Rollon.
Su tutor, Gustave Arosa, hombre de negocios y gran amante del arte, introdujo a Gauguin entre
los impresionistas. En 1874, conoce la obra del pintor Camille Pissarro y visita por primera vez una
muestra de pintura impresionista. Al igual que su tutor, se aficiona al arte, lo que le lleva a tomar
clases de pintura y a hacer sus primeros intentos de creacin en este terreno. Expone sus obras
junto a los impresionistas en 1876, 1880,1881, 1882 y 1886 y rene una coleccin personal con obra
de Manet, Czanne, Monet y el ya mencionado Pissarro.
[editar]Vida del artista en Francia
En 1882, deja su trabajo en la Bolsa (que se ha desplomado) para dedicarse por completo a su
nueva pasin, la pintura. Como eso no le basta para sobrevivir, se marcha a vivir con su mujer e
hijos con la familia de sta en Copenhague. Las relaciones con su familia poltica no son buenas y
sus negocios tampoco van bien. Decide regresar a Pars en 1885 para dedicarse exclusivamente a
la pintura, pero incapaz de asegurar la subsistencia de su familia, abandona a su mujer y a sus hijos
en Dinamarca.
Gauguin se traslada a Ruan, en Normanda, en donde se ha instalado Pissarro, pero en 1887 decide
viajar junto a su amigo Charles Laval a Panam, en la restaurada Repblica de Colombia.
1

[editar]Viaje a las Antillas


Jinetes en la playa, (1902).
Gauguin arrib al istmo de Panam, en abril de 1887, a la isla de Taboga, de la cual dira en una
carta: "est casi deshabitada y es muy frtil. Llevo mis colores y mis pinceles y me empapar de
ellos lejos de todos los seres humanos". Despus no sera tan elocuente sobre el entorno
panameo, como le dice a su esposa, Mette-Sophie, desde la Ciudad de Panam, - donde su
cuado colombiano (esposo de su hermana Mari Gauguin Tristn) le haba invitado con promesas
de conseguirle un trabajo estable .
En la siguiente carta a Mette-Sophie le contar su desventura ocurrida en el barrio de San Felipe,
donde fue tomado preso por la polica, por el delito de haber orinado en una de sus calles.
2
Durante
un tiempo trabajar en la perforacin del canal, como obrero de la Panama Canal Company, pero el
clima y las enfermedades tropicales lo postran muy pronto. Apenas recuperado de la disentera y el
paludismo o fiebre amarilla, contina el periplo en la isla Martinica en 1888.
De este viaje al Caribe, que resultara fundamental para su futuro artstico, puesto que le mostr la
sensualidad del color y lo interes por una naturaleza primitiva capaz de acentuar las relaciones
humanas, Gauguin regresar a Europa enfermo y abatido. All encuentra la hospitalidad deTheo Van
Gogh, quin adems expondr sus pinturas en su propia galera.


Fatata Te Miti (cerca del mar) 1892,Washington, National Gallery of Art
[editar]Etapa en Bretaa
Pero dejando aparte este viaje, entre 1886 y 1891, vive principalmente en Bretaa en donde se
convierte en el centro de un grupo de pintores experimentales conocidos con el nombre de Escuela
de Pont-Aven, en donde tuvo como discpulos a mile Bernard, Paul Srusier y Maurice Denis que
constituiran el llamado simbolismo (Grupo de los Nabis). Su estilo de pintura empezar a
transformarse desde las cercanas delimpresionismo hasta un estilo mucho ms personal.
Por influencia de uno de sus jvenes discpulos, mile Bernard, su estilo evoluciona a lo que se ha
dado en llamar sintetismo, un modo de pintar ms natural y sinttico. Busca inspiracin en el arte
indgena, en las vidrieras medievales y en las estampas japonesas.
Estas ltimas las descubre gracias al holands Vincent Van Gogh en 1888 en los dos meses en los
que viven juntos (entre octubre y diciembre) en Arls, en el sur de Francia, dedicndose ambos a
pintar. Gauguin haba conocido a Vincent y a Theo Van Gogh en Pars en 1886, y Gauguin haba
quedado impresionado por la expresividad de Vincent. Trabajan juntos y pintan la serie de vistas
de Alyscamps. Pero la convivencia es muy difcil, ambos tienen un carcter muy temperamental, y
Gauguin se cansa de Vincent. Van Gogh tratar de suicidarse ms adelante. Su convivencia se
deteriora y acaba con el famoso episodio de la oreja cortada de Van Gogh. Se sabe que Van Gogh
tena problemas emocionales y que se cort la oreja; pero no es tan seguro que fuese por culpa de
Gauguin. Ancdota que puede ser real o un mito.
[editar]Vida en Polinesia
Arruinado y enfermo, Gauguin se embarca en 1891 hacia la Polinesia, con el dinero conseguido en
una exposicin en el Hotel Brouot, xito alcanzado gracias a las crticas favorables de Octave
Mirbeau. Se establece en Tahit, tratando de huir de la civilizacin europea y de todo lo artificial y
convencional. Empieza tambin a redactar un relato autobiogrfico ("Noa"). Sin embargo, una
enfermedad en los ojos, la soledad y la falta de dinero le obligan a regresar a Francia junto a su
compaera javanesa Ana. En Francia recibe la inesperada herencia de su to Isidoro, y consigue
vender unos pocos cuadros, por lo que regresa ya de modo definitivo a Polinesia.
Las caractersticas esenciales de su pintura (en la que sigue usando grandes superficies de colores
vivos) no experimentan demasiados cambios. Su primitivismo se atempera por la influencia de
algunos pintores neoclsicos como Ingres o contemporneos como Puvis de Chavannes. Cuida
especialmente la expresividad de los colores, la bsqueda de la perspectiva y el uso de formas
plenas y voluminosas. Influido por el entorno tropical y la cultura polinesia, anticipa al arte abstracto:
simplifica an ms las composiciones dando preponderancia al color y a la idea que el color puede
sugerir, su obra adquiere fuerza, lleva a cabo esculturas en madera y pinta sus cuadros ms bellos,
en especial su obra ms importante, que hoy se encuentra en el Museum of Fine Arts de Boston:
"De dnde venimos? Quines somos? Adnde vamos?", que l mismo considera su testamento
pictrico.
En Tahit, conocer a Tehura, que se convertir en su modelo. Est muy inspirado y pinta 70 lienzos
en unos pocos meses. Pero tras algunos aos de felicidad en los que publica su autobiografa
"Noa", problemas administrativos y personales (su hija preferida Aline muere) le hunden. Tambin
tiene problemas de salud: una herida en la pierna que no consigue curar desde1894, una crisis
de sfilis. Hacia los ltimos aos de su vida form pareja y tuvo un hijo, mile con Pau'ura, una joven
de las islas Marquesas, pero tambin contrajo lepra. En 1897 intenta suicidarse, luego sobrevive
prcticamente en la miseria con una pequea pensin que desde Pars le enviaba un marchante.
Decide entonces establecerse definitivamente en las Islas Marquesas para volver a encontrar la
inspiracin. En 1901, llega a Atuona (en la isla de Hiva-Oa), en las Islas Marquesas. Cree estar en el
paraso. Pronto se dar cuenta de su error al conocer los abusos cometidos por las autoridades y al
tratar de defender a los indgenas. Se dedic a realizar esculturas "primitivas" (principalmente tallas
y bajorrelieves en madera). Dbil, cansado de luchar, muere el 9 de mayo de 1903.

Flora Tristn
Flora Tristn

Nacimiento
7 de abril de 1803
Francia, Pars
Fallecimiento
14 de noviembre de 1844, 41 aos
Francia, Burdeos
Nacionalidad
francesa
Ocupacin
Escritora, activista, feminista.
Cnyuge
Andr Chazal
Hijos
Ernest y Aline.
Padres
Anne-Pierre Laisnay y Mariano Tristn y Moscoso
Flore Clestine Thrse Henriette Tristn Moscoso Laisnay, (*Pars, 7 de abril de 1803 -
Burdeos, 14 de noviembre de 1844) fue una escritora y pensadora feminista francesa de
ascendencia peruana. Fue una de las grandes fundadoras del feminismo moderno.
Contenido
[ocultar]
1 Biografa
2 Obras
3 Influencia en la literatura
4 Pensamiento
5 Bibliografa
6 Enlaces externos
[editar]Biografa
Su padre, Mariano Tristn y Moscoso, fue un coronel peruano natural de Arequipa (en ese entonces
parte del Virreinato del Per) y miembro de la Armada espaola, y su madre, Anne-Pierre Laisnay,
francesa. Sus padres se conocieron en Bilbao (Espaa) durante la estada de su padre en ese lugar.
ste no lleg a reconocer legalmente a Flora.
Tuvo una primera infancia de lujo, y su casa era visitada por personajes que luego seran hitos en la
historia como Simn Bolvar, que como el padre de Flora compartan sus orgenes criollos y vascos.
Adems se dice que Bolvar podra ser su padre biolgico, dado que se enamor de su madre. Esta
situacin de bondad econmica y social se trunc con el deceso de su padre en 1807, cuando Flora
apenas tena 4 aos, lo cual dej a la familia en la pobreza. La falta de reconocimiento legal por
parte del padre le impidi recobrar los bienes que dejara ste.
Por este motivo, Flora, nia an, vive penosamente en el campo hasta los quince aos de edad, y
luego se traslada con su madre a uno de los barrios ms pobres de Pars. Comienza a trabajar
como obrera en un taller de litografa y con apenas 17 aos, se casa con el propietario de sta,
Andr Chazal, y tiene tres hijos, uno de los cuales muere al parecer muy tierno; el otro se llama
Ernest, y la tercera, nacida en 1825, es Aline, quien ser la futura madre del pintor Paul Gauguin.
Este matrimonio de conveniencia se disolvi a causa de los celos y malos tratos del esposo. Flora
huye del hogar llevndose a sus hijos. Su doble condicin de hija natural y esposa separada la
redujo a la marginal condicin de paria, como le gustaba autodenominarse. Chazal la persigue
incansablemente. Finalmente, logra un acuerdo judicial con Flora, por el cual se queda con el hijo
varn, mientras ella retiene a la nia. +
No obstante, Flora desconfa de su marido y se marcha de Pars. Comienza su vida errabunda junto
con su hija Aline. Gracias a la intervencin del capitn Chabri, en 1829 pudo remitir una carta a su
to Juan Po Tristn y Moscoso que viva en Per, el cual durante cinco aos le enva dinero para
ayudarla en su pobreza. Gracias a Pedro Mariano de Goyeneche, pariente de los Tristn, Flora viaja
a Per en 1832, dispuesta a cobrar su herencia y recuperar un puesto digno en la sociedad. El 7 de
abril de 1833, justo el da que cumpli 30 aos, Flora se embarca en Le Mexican. El barco
perteneca al mismo capitn Chabri, quien le haba facilitado el primer contacto con sus parientes
peruanos. La travesa hasta el Per dura cinco meses, y tras desembarcar en Islay, Flora pasa
a Arequipa, donde permanece hasta abril de 1834. Reclama a don Po la herencia paterna, pero
ste se niega a darle; ciertamente Po la trata de sobrina querida pero al no haber ningn
documento que acreditara que era hija legtima de su hermano Mariano, no poda proceder de otro
modo. nicamente accede a pasarle una pensin mensual.
Flora se traslada a Lima, donde permanece hasta el 16 de julio de 1834, fecha en que se embarca
en el Callao con destino a Liverpool. Durante su estada en Per fue testigo de la crisis poltica de
1833-34, la guerra civil entre los partidarios de Agustn Gamarra y los de Luis de Orbegoso.
Flora escribi un diario de viajes acerca de sus experiencias en el Per. El diario fue publicado
en 1838 como Prgrinations d'une paria (Peregrinaciones de una paria)
De regreso a Francia, emprende una campaa a favor de la emancipacin de la mujer, los derechos
de los trabajadores y en contra de la pena de muerte. Ya haba conseguido la separacin legal de su
marido y la custodia de sus hijos; sin embargo, Andr Chazal, enfurecido e impotente, intenta
asesinarla, disparndole en la calle y dejndola malherida, en septiembre de 1838. Flora gana
notoriedad en la prensa, y Chazal es sometido a proceso que se le complica con la acusacin de
intentar violar a su propia hija Aline; finalmente es condenado a 20 aos de trabajos forzados.
Separada ya de Chazal, Flora publica en 1840 un coherente programa socialista en LUnion
Ouvrire (La Unin Obrera), en donde clama por la necesidad de los trabajadores de organizarse y
aboga por su unidad universal; siendo la creadora de la consigna Proletarios del mundo, unos.
Se convierte as en la primera mujer en hablar del socialismo y de la lucha de los proletarios.Karl
Marx le reconoci su carcter de precursora de altos ideales nobles.
Muere a los 41 aos, vctima del tifus, mientras se hallaba en plena gira al interior de Francia
promoviendo sus revolucionarias ideas.
[editar]Obras
Flora Tristn fue autora de muchos trabajos de carcter ideolgico y literario, los ms conocidos son:
Peregrinaciones de una paria (texto francs, 1839 y 1840; traduccin espaola de Emilia
Romero, 1946 y 1971), libro que se presenta como una memoria de su viaje a Amrica y su
estada en el Per entre 1833 y 1834, sin embargo, la autora adopta mltiples formas narrativas
para ofrecer su visin personal de sus experiencias. Es un libro fundamental para conocer de
cerca los avatares de la incipiente repblica peruana, cuyas prcticas y costumbres fueron
analizadas detenidamente por la autora.
Paseos en Londres (1840), pieza que contiene agudas crticas a la civilizacin britnica.
La unin obrera (1843), folleto donde se sintetiza su ideario o programa de reformas a favor de
la clase proletaria; obra fundamental de la biblioteca de Marx.
La emancipacin de la mujer (texto francs, 1845 y 1846; traduccin espaola de M. E. Mur de
Lara, 1948) donde se manifiesta rudamente contra la inferioridad matrimonial del sexo femenino
y ataca la gazmoera del ambiente. Es un ensayo anticipatorio del moderno pensamiento
feminista.
Mephis, novela cuyo protagonista aparece como una combinacin de Mesas y Mefistfeles.
[editar]Influencia en la literatura
Inspirado en la lectura de Peregrinaciones de una paria, el escritor peruano Abraham
Valdelomar escribi en 1914 La mariscala, una biografa novelada de doa Pancha Zubiaga, esposa
del mariscal y Presidente peruano Agustn Gamarra.
En 1942, Luis Alberto Snchez public un estudio de la personalidad de Flora Tristn titulado Una
mujer sola contra el mundo.
En 1964, Sebastin Salazar Bondy public un drama en tres actos inspirado en la vida de
Flora: Flora Tristn.
El escritor peruano Mario Vargas Llosa, en su novela histrica El paraso en la otra esquina, analiza
las travesas de Flora Tristan y de su nieto Paul Gauguin como contrastes para la vida ideal que
ellos buscaban en sus experiencias fuera de su Francia.
[editar]Pensamiento


Flora Tristn en sus ltimos aos.
El feminismo de Flora Tristn se engarza en la Ilustracin, presupone por tanto unas
reivindicaciones y un proyecto poltico que slo pueden articularse a partir de la idea de que todos
los seres humanos nacen libres, iguales y con los mismos derechos, pero toma cuerpo en el periodo
inmediatamente posterior a la revolucin francesa. Manteniendo la continuidad con el pensamiento
de autoras anteriores (Mary Wollstonecraft, entre otras), Flora Tristn imprime a su feminismo un
giro de clase social, que en el futuro dara lugar al feminismo marxista.
Al tiempo, se emparentaba con las corrientes crticas a las que se ha denominado "socialismo
utpico", pero teorizando ya la necesidad de una Unin Obrera, de un partido obrero. "Todas las
desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los
derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer" escribi en Unin Obrera.
Su lucha incesante por conseguir una sociedad ms justa e igualitaria ha quedado plasmada en su
obra. As, entre otras, en Peregrinaciones de una paria denuncia las distintas manifestaciones de
exclusin social de la sociedad de Arequipa; en Paseos en Londres (1840) realiza una de las
primeras y ms duras descripciones de los obreros ingleses. Escribi entonces "la esclavitud no es a
mis ojos el ms grande de los infortunios humanos desde que conozco el proletariado ingls".
En Unin obrera describe como "el mejoramiento de la situacin de miseria e ignorancia de los
trabajadores" es fundamental, porque "todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el
desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer".
Para Flora la situacin de las mujeres se deriva de la aceptacin del falso principio que afirma la
inferioridad de la naturaleza de la mujer respecto a la del varn. Este discurso ideolgico, hecho
desde la ley, la ciencia y la iglesia margina a la mujer de la educacin racional y la destina a ser la
esclava de su amo. Hasta aqu el discurso de Flora es similar al del sufragismo, pero el giro de clase
comienza a producirse cuando seala cmo negar la educacin a las mujeres est en relacin con
su explotacin econmica: no se enva a las nias a la escuela "porque se le saca mejor partido en
las tareas de la casa, ya sea para acunar a los nios, hacer recados, cuidar la comida, etc.", y luego
"A los doce aos se la coloca de aprendiza: all contina siendo explotada por la patrona y a
menudo tambin maltratada como cuando estaba en casa de sus padres. Flora dirige su discurso al
anlisis de las mujeres ms desposedas, de las obreras. Y su juicio no puede ser ms contundente:
el trato injusto y vejatorio que sufren estas mujeres desde que nacen, unido a su nula educacin y la
obligada servidumbre al varn, genera en ellas un carcter brutal e incluso malvado. Para Flora,
esta degradacin moral reviste la mayor importancia, ya que las mujeres, en sus mltiples funciones
de madres, amantes, esposas, hijas, etc. "lo son todo en la vida del obrero", influyen a lo largo de
toda su vida. Esta situacin "central" de la mujer no tiene su equivalente en la clase alta, donde el
dinero puede proporcionar educadores y sirvientes profesionales y otro tipo de distracciones.
En consecuencia, educar bien a la mujer (obrera) supone el principio de la mejora intelectual, moral
y material de la clase obrera. Flora, como buena "socialista utpica", confa enormemente en el
poder de la educacin, y como feminista reclama la educacin de las mujeres; adems, sostiene que
de la educacin racional de las mujeres depende la emancipacin de los varones. Hecho que hasta
la fecha se sigue recogiendo en las declaraciones de principios de los movimientos feministas.
Su discurso apela al sentido de justicia universal de la humanidad en general y de los varones en
particular (ya que son los depositarios del poder y la razn)-, para que accedan a cambiar una
situacin que, a su juicio, acaba volvindose tambin contra ellos. "La ley que esclaviza a la mujer y
la priva de instruccin, os oprime tambin a vosotros, varones proletarios. (...) En nombre de vuestro
propio inters, varones; en nombre de vuestra mejora, la vuestra, varones; en fin, en nombre del
bienestar universal de todos y de todas os comprometo a reclamar los derechos para la mujer.
(Unin Obrera).
La Flora de la Unin Obrera adelanta un pensamiento que, anterior al Manifiesto Comunista, postula
la unin de los trabajadores y las mujeres los oprimidos del mundo-, en una Internacional que,
mediante una revolucin pacfica -aqu aparece su herencia saintsimoniana-, traer la prosperidad y
la justicia.
Dice de ella Andr Breton: "Acaso no haya destino femenino que deje, en el firmamento del espritu,
una semilla tan larga y luminosa". La vida de "una temeraria y romntica justiciera" puntualizaMario
Vargas Llosa en su libro sobre Paul Gauguin, El paraso en la otra esquina.
La publicacin de Mi vida es el autorretrato en el que se reconoce como una doble paria: la hija sin
reconocimiento legal del padre y por lo tanto desheredada y la casada por conveniencia (necesidad).
Habla de su experiencia en primera persona. Flora se confiesa vctima de esa doble opresin que
como mujer siente en grado extremo, lo que la llev a luchar contra el matrimonio como medio de
opresin contra las mujeres, "el nico infierno que reconozco".