Atando a el hombre fuerte

Lucas 11:14-23 LBLA

Estaba Jess echando fuera un demonio, que era mudo, y sucedi que cuando el demonio sali, el mudo habl; y
las multitudes se maravillaron. (15) Pero alunos de ellos di!eron" El echa fuera los demonios #or $eel%eb&,
#r'nci#e de los demonios. (1() ) otros, #ara #onerle a #rueba, demandaban de El una se*al del cielo. (1+) Pero
conociendo El sus #ensamientos, les di!o" ,odo reino dividido contra s' mismo es asolado; y una casa dividida
contra s' misma, se derrumba. (1-) ) si tambi.n /atan0s est0 dividido contra s' mismo, 1cmo #ermanecer0 en
#ie su reino2 Porque vosotros dec's que yo echo fuera demonios #or $eel%eb&. (13) ) si yo echo fuera demonios
#or $eel%eb&, 1#or qui.n los echan fuera vuestros hi!os2 Por consiuiente, ellos ser0n vuestros !ueces. (45) Pero
si yo #or el dedo de 6ios echo fuera los demonios, entonces el reino de 6ios ha lleado a vosotros. (41) 7uando
un hombre fuerte, bien armado, custodia su #alacio, sus bienes est0n seuros. (44) Pero cuando uno m0s fuerte
que .l lo ataca y lo vence, le quita todas sus armas en las cuales hab'a confiado y distribuye su bot'n. (48) El que
no est0 conmio, contra m' est0; y el que conmio no recoe, des#arrama.9
En este #asa!e #odemos ver como la vida y las cosas invisibles #ueden afectar las cosas visibles o naturales, como
hay realidades de cosas que no se miran #ero que afectan y no nos damos cuenta hasta que se ven refle!adas esas
situaciones en cosas, situaciones o #ersonas visibles aqu' en la tierra.
:n demonio no es mas que un es#'ritu cuyo !uicio fue que fuera descarnado o descor#orei%ado, esto es que le
fuera quitado su cuer#o, 6ios desde un #rinci#io como creacin hab'a establecido que los hombres desarrollaran
un medio #or el cuales se #udiera comunicar, #or medio del cual se #udiera relacionar #ara con los dem0s, con su
medio , etc. y esto lo llevaba a cabo #or medio del hablar, si embaro vemos que aqu' se hab'a levantado un
es#'ritu inmundo o demonio, alo que no se #ercibe #or medio de la vista, alo que no se mira vemos que lora
introducirse dentro, que le estaba im#osibilitando esa funciones que #odemos decir son b0sicas #ara la vida del
hombre, y de #ronto aquel hombre quedo mudo, es decir que vemos que aluien mas fuerte, en este caso el
demonio hab'a lorado conquistar a el es#'ritu humano, lo hab'a lorado atar y tomar el control de su cuer#o, de
sus sentidos como lo que acabamos de leer en el #asa!e, esto #ues me habla de realidades es#irituales, de que se
desarrolla una batalla, una uerra, recordemos que nuestra $iblia dice que no es solamente contra carne y sanre
nuestra lucha"
Efesios 6:12 Biblia Torres Amat Porque no es nuestra pelea solamente contra hombres de carne y sanre, sino
contra los #r'nci#es y #otestades, contra los adalides de estas tinieblas del mundo, contra los es#'ritus malinos
es#arcidos en los aires.9
Efesios 6:12 Cdi!o "eal Porque no tenemos lucha simplemente contra carne y sanre, sino contra #rinci#ados,
contra #otestades, contra los obernadores del mundo de las tinieblas, contra e!.rcitos es#irituales de maldad en
dimensiones celestiales9
;os demonios, los hombres fuertes son entidades intelientes y #ensantes que afectan la vida del hombre, sin
embaro vemos que este #asa!e como otros tanto nos siuen hablando de uerra #ero que en todos los casos se
mane!a o se conducen ba!o un mismo #rinci#io" el mas fuerte vence a el mas d.bil y toma todo lo suyo (lo del
derrotado) y lo re#arte o se queda con el bot'n.
#arcos 3:2$ LBLA Pero nadie #uede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes si #rimero no lo
ata; entonces #odr0 saquear su casa.9
#arcos 3:2$ Cdi!o "eal <in&n hombre es ca#a% de entrar en la casa de un tirano y quitarle sus tesoros, a
menos que #rimero lo #ona en su!ecin y entonces #odr0 incautarle sus bienes enterrados en su casa9
En ambos #asa!es se habla de hombre fuerte, hombres armados, es decir que est0n #re#arados, adiestrados, son
Es#'ritus ca#aces, lo que hacen es dardear o atacar nuestra mente, nuestro entendimiento, veamos un e!em#lo de
esto en la Escritura"
#ateo 16:13-1$ LBLA 7uando lle =es&s a la rein de 7es0rea de >ili#o, #reunt a sus disc'#ulos, diciendo"
1?ui.n dicen los hombres que es el @i!o del @ombre2 (1A) ) ellos di!eron" :nos, =uan el $autista; y otros, El'as;
#ero otros, =erem'as o uno de los #rofetas. (15) El les di!oB" ) vosotros, 1qui.n dec's que soy yo2 (1()
Ces#ondiendo /imn Pedro, di!o" ,& eres el 7risto, el @i!o del 6ios viviente. (1+) ) =es&s, res#ondiendo, le di!o"
Biena%enturado eres& 'imn, hi!o de =on0s, #orque esto no te lo re%el carne ni san!re& sino mi (adre que est0
en los cielos.9 "E)ELAC*+, -E (A"TE -EL (A-"E
#ateo 16:22-23 LBLA ) tom0ndole a#arte, (edro comen. a reprenderle& diciendo" D<o lo #ermita 6ios,
/e*orE Eso nunca te acontecer0. (48) Pero volvi.ndose El, di!o a Pedro" /0u1tate de delante de m1& 'atan2s3 Fe
eres #iedra de tro#ie%o; #orque no est0s #ensando en las cosas de 6ios, sino en las de los hombres.9 #E,TE
-A"-EA-A (+" EL "E*,+ -E LA' T*,*EBLA'
Gemos #ues como en el mismo #asa!e es que la mente, el entendimiento de Pedro es influenciada o afectada #or el
mundo es#iritual o invisible ya que recibi tanto revelacin del cielo, de 6ios como de las tinieblas, as' somos
cada uno de nosotros #odemos ser afectados #or los dos reinos, en vers'culos anteriores le acababa de decir que
era un iluminado y des#u.s le dice a#0rtate de mi satan0s, 1 quien hab'a o estaba influenciando la mente de Pedro
#ara que le di!era eso2.
Estamos abiertos a que nuestra mente #uede ser dardeada o bombardeada #or es#'ritus que #ueden #rovocar
#ensamientos contrarios a 6ios, cuando vemos a estos hombres fuertes que como hemos dicho son solo es#'ritus
vemos que nuestras debilidades es su fortale%a y que su fortale%as son nuestras debilidades, a medida que nuestras
carnalidades y nuestras debilidades se van manifestando o evidenciando en nuestra vida es que nosotros le damos
derecho #ara que #uedan entrar e influenciarnos y da*arnos.
7uando el /e*or viene y saca su #ueblo de Ei#to le dice que la tierra a la que los iba a llevar iba a ser una tierra
buena, que iban a tener en abundancia, de sobra, que todo iba a tener en randes cantidades, que hasta las mismas
monta*as le iban a dar de lo que ellas ten'an en su interior, les estaba diciendo su futuro, es decir que su futuro iba
ser un futuro de bendicin, de #ros#eridad, el deseo de 6ios #ara nosotros es de bendicin aqu' en la tierra y vida
eterna en el cielo, el #lan de 6ios es que aqu' en la tierra tenamos una vida de bendicin, una vida #lena, que aqu'
ocemos en la tierra, ya que si aqu' en la tierra no o%amos, no disfrutamos seuramente vamos a estar queriendo
irnos a el cielo, ya que all0 no hay sufrimiento, no hay dolor, no hay triste%a, si en la tierra no o%amos de un buen
matrimonio seuramente vamos a estar #ensando en el divorcio, en una se#aracin, en la muerte si las cosas no
nos salen como nosotros queremos, sin embaro el #ro#sito de 6ios aqu' en la tierra es otro, cabe se*alar que el
Evanelio no es solo #ros#eridad sin que hay ocasiones que el /e*or nos #uede #ermitir #asar #or escase%, #or
necesidad #ara que cuando tenamos en abundancia no nos olvidemos de E;.
Ho%ar del alimento es#iritual tambi.n es de ran bendicin, el que tenamos trio, mosto, miel, #alabra, estar ba!o
la uncin del /anto eso es hermoso, no queremos que se acabe, cuando estamos en la adoracin, en la alaban%a,
que estamos disfrutando de su #resencia, de su uncin no queremos que eso #ase, que eso se termine, ya que estar
dentro del Evanelio y no #oder disfrutar de eso ha de ser alo terrible, alo es#antoso, que no te haas #artici#e
ha de ser desastroso, el enemio eso es lo que busca que nosotros #asemos, que no vivamos una vida de
abundancia y de sentido es#iritual.
En veces nosotros #odemos ver como en nuestra vida se em#ie%an a desarrollar cosas que a nosotros nos #ueden
#arecer normal si es que no distinuimos que se esta desarrollando una uerra es#iritual, no se miran #ero se
#ueden evidenciar los resultados, como fue en el caso de =ob, estaba habiendo un ataque sobre su vida y sobre
todo lo que tenia de #arte de las tinieblas y el no estaba haciendo nada sino solo viendo, tal ve% acostumbr0ndose a
lo que estaba #asando en su vida, 1 cuantas veces nosotros hemos estado en las mismas condiciones solo viendo
como es que #asan cosas en nuestro derredor y no reaccionamos que lo esta #asando es que hay un hombre fuerte
en las reiones celestes, en los es#acios a.reos influyendo, #retendiendo o atando nuestra vida o nuestras armas
dis#oni.ndose entrar a nuestra casa #ara re#artir el bot'n2
14- (+B"E5A
6ueces 6:6 Is' fue empobrecido Jsrael KKK..9
7189: E#(+B"EC*-+
dal2l; ra'% #rim. (com#. 1-54); aflojar o ser dbil; fi. ser oprimido"Labatir, afliir, aotar, atenuar,
em#obrecer.
Gemos una realidad del #ueblo de Jsrael com#letamente diferente a la que el /e*or le hab'a #rometido, ya que
vemos que le hab'a #rometido bendecirlo en aquella tierra y vemos que dice ;A'*<& esto nos habla de que tuvo
que tener un inicio y un #roceso #ara que #udiera llear a esa condicin, ten'an un 6ios ,odo#oderoso, un 6ios
que se llamaba =ehov0 de los E!.rcitos y sin embaro se escond'an en cuevas, en au!eros #ara #oder esca#ar de
Fadian, ten'an + a*os de #obre%a, es decir que hab'a un hombre fuerte que hab'a lorado conquistar y estaba
afectando en el as#ecto de las #romesas a el #ueblo de Jsrael"
(ro%erbios 6:19-11 LBLA :n #oco de dormir, un #oco de dormitar, un #oco de cru%ar las manos #ara descansar,
(11) y vendr0 como vaabundo tu #obre%a, y tu necesidad como un hombre armado4< (+B"E5A
;a #obre%a, la escase%, la necesidad son es#'ritus inmundos que #ueden conquistar a el #ueblo de 6ios y que
loran influenciar a el ser humano, basta ver la confesin que declara Hedeon"
6ueces 6:1= LBLA ) .l res#ondi" Ih /e*or, 1cmo librar. a Jsrael2 @e aqu' que mi familia es la m2s pobre en
Fanases, y yo el menor de la casa de mi #adre.9
; 'o> de la familia mas pobre de la tribu de #anases<& que terrible declaracin, es decir que hasta lo tenia
acom#le!ado, ya estaba resinado, cuando vemos #orque estaba el #ueblo de Jsrael en esa condicin vemos que en
medio del #ueblo no hab'a altar de =ehov0, hab'a otra clase de altares a otros dioses, se adoraba a $aal, a la Isera,
el altar es el #unto de encuentro entre 6ios y los hombres, hab'a #ues idolatr'a, la idolatr'a ahora ya no es como
antes, ahora los 'dolos es todo aquello que ante#onemos a 6ios, aun #uede ser lo mismo que nos da E; (dones,
virtudes, talentos, aun la misma bendicin, etc.), cuando ante#onemos todo eso a El mismo es #orque hay
idolatr'a, que triste es ver que 6ios nos em#ie%a a bendecir y em#ie%a a brotar la idolatr'a #or las cosas que
#odemos adquirir con lo mismo que El nos bendice (una buena casa, un buen traba!o, un buen salarios, etc.)
1tenemos altar #ara 6ios en nuestra vida en donde aradecerle #or lo que nos ha dado2, 1o se nos ha olvidado
acordarnos de E;2
/e olvidaron del altar, se olvidaron de honrarlo, se olvidaron de bendecirlo, la idolatr'a trae #obre%a, mire cuando
uno llea a el Evanelio es humilde, sencillo, busc0ndole, rindi.ndole adoracin, alaban%a, #ero nos em#ie%a a
bendecir, se nos olvida el altar, se nos olvida seuirle buscando, seuirle honr0ndolo, hay que amar no la
bendicin sino a aquel que nos da la bendicin, ya que de lo contrario se nos va a cerrar la llave.
;a #obre%a se levanta como un hombre armado y #uede llear a dominarnos y re#artir nuestro bot'n cuando
nosotros em#e%amos a tener idolatr'a en nuestra vida.
24- "ELAC*+,E' ("+7*B*-A'?*L*C*TA'
6ueces 16:28 LBLA /ansn invoc al /EMNC y di!o" /e*or 6JN/, te rueo que te acuerdes de m', y te su#lico
que me des fuer%as slo esta ve%, oh 6ios, #ara venarme ahora de los filisteos #or mis dos o!os.9
Fucho se ha hablado acerca de la historia de /ansn y hemos dicho que los filisteos fueron los que #udieron
derrotarlo, sin embaro aqu' nos encontramos un hombre fuerte distinto a lo que tal ve% nos #udi.ramos imainar,
ya que el 7+#B"E @AE"TE 0AE ATAC+ B 0AE L+C"+ -E""+TA" A 'A,'+, @AE"+, LA'
@*L*'TEA'& al final de su vida cuando ya estaba derrotado /ansn hi%o tres cosas"
1.L Jnvoco al /e*or
4.L ;e ro al /e*or
8.L ;e su#lico al /e*or
/in embaro es interesante ver como es que a /ansn, el hombre mas fuerte sobre la tierra es que lo loraron
vencer, lo loraron atar, ya que #udiera #arecer im#osible esto, sin embaro vemos que tuvo que haber un hombre
mas fuerte que lo #udiera vencer, veamos #ues el #roceso que #aso #ara terminar en esa condicin"
6ueces 16:4-1$ LBLA 6es#u.s de esto sucedi que se enamor de una muDer del %alle de 'orec, que se
llamaba 6alila. (5) B los pr1ncipes de los filisteos fueron a ella > le diDeron: (ersu2delo& > %e dnde est2 su
!ran fuer.a& > cmo podr1amos dominarlo para atarlo > casti!arlo4 Entonces cada uno de nosotros te dar0 mil
cien piezas de #lata. (() 6i!o, #ues, 6alila a /ansn" ,e rueo que me declares dnde est0 tu ran fuer%a y cmo
se te #uede atar #ara castiarte. (+) ) /ansn le di!o" /i me atan con siete cuerdas frescas que no se hayan
secado, me debilitar. y ser. como cualquier otro hombre. (-) ;os #r'nci#es de los filisteos le llevaron siete
cuerdas frescas que no se hab'an secado, y Dalila lo at con ellas. (3) ) ten'a ella hombres al acecho en un
a#osento interior. Entonces le di!o" D/ansn, los filisteos se te echan encimaE Pero .l rom#i las cuerdas como se
rom#e un hilo de esto#a cuando toca el fueo. ) no se descubri el secreto de su fuer%a. (15) Entonces 6alila
di!o a /ansn" Fira, me has ena*ado y me has dicho mentiras; ahora #ues, te rueo que me declares cmo se te
#uede atar. (11) ) .l le res#ondi" /i me atan fuertemente con soas nuevas que no se hayan usado, me debilitar.
y ser. como cualquier otro hombre. (14) 6alila tom soas nuevas, lo at con ellas, y le di!o" D/ansn, los
filisteos se te echan encimaE Pues los hombres estaban al acecho en el a#osento interior. Pero .l rom#i las soas
de sus bra%os como un hilo. (18) Entonces 6alila di!o a /ansn" @asta ahora me has ena*ado y me has dicho
mentiras; decl0rame, 1cmo se te #uede atar2 ) .l le di!o" /i te!es siete tren%as de mi cabellera con la tela y la
aseuras con una clavi!a, entonces me debilitar. y ser. como cualquier otro hombre. (1A) B mientras El dorm1a
-alila tom las siete tren.as de su cabellera > las teDi con la tela& > la ase!ur con la cla%iDa, y le di!o" D/ansn,
los filisteos se te echan encimaE Pero .l des#ert de su sue*o y arranc la clavi!a del telar y la tela. (15) Entonces
ella le diDo: FCmo puedes decir: GTe HuieroG& cuando tu cora.n no est2 conmi!oI #e has en!aJado estas
tres %eces > no me has declarado dnde reside tu !ran fuer.a4 (1() B como ella le presionaba diariamente con
sus palabras > le apremiaba& su alma se an!usti hasta la muerte4 (1+) El le revel, #ues, todo lo que haba en
su cora%n, dici.ndole" <unca ha #asado nava!a sobre mi cabe%a, #ues he sido na%areo #ara 6ios desde el vientre
de mi madre. /i me cortan el cabello, mi fuer%a me de!ar0 y me debilitar. y ser. como cualquier otro hombre.
6ice que se enamoro de una mu!er del valle de /orec, y vea lo siuiente"
7$$:6 '+"EC
!"# $%&' 'orEc; lo mismo que -841; (i)a; *orec, valle en Pal."L/orec.
78321
KLM NO sorEcP o
KLM QRNO sorEcP > Sfem4T
UKV LM NO sorec2; de -813 en el sentido de enrojecimiento (com#. -845); ce#a de (i)edo (#ro#. el que #roduce uvas
prpuras, de la me!or variedad)"Luva, vid, ce#a, escoida. 7om#. -431.
7831:
!" &+ shar2c; ra'% #rim.; #ro#. ser a,udo- estridente, i.e. silbar o chiflear (como llamando con sorna, como alo de
una manera lenta)"Lburlar, silbar, silbido.
) mire lo que el 0nel del /e*or le hab'a indicado a su madre"
6ueces 13:12-14 LBLA ) Fanoa di!o" 7uando tus #alabras se cum#lan, 1cmo debe ser el modo de vivir del
muchacho y cu0l su vocacin2 (18) ) el 0nel del /EMNC di!o a Fanoa" ?ue la mu!er atienda a todo lo que le
di!e. (1A) ,o comer2 nada Hue %en!a de la %id& no beber2 %ino ni licor& ni comer2 nada inmundoP que uarde
ella todo lo que le he mandado.9
Indaba buscando satisfacer una necesidad en el luar equivoca, de la manera equivocada , en lo que no le
conven'a, vemos que el I#stol Pablo dec'a todo me es licito #ero no todo me conviene9, as' de esta manera
vemos que em#e% a hacer lo que no le conven'a ya que em#e% a tener trato con esta mu!er, em#e% de menos a
mas hasta que #odemos ver que ya se hab'a enerado una confian%a entre ellos y lo que vemos es que clavaron sus
+ tren%as (esto es sus pensamientos) a la tierra, es decir que una ve% que se enero la confian%a necesaria le
em#e%aron a #oner sus #ensamientos, sus deseos, anhelos en la tierra, afanados, en las cosas terrenales, etc.,
/ansn era un hombre con toda la fuer%a necesaria #ara #oder acabar con el e!ercito de los filisteos, el len dice
que anda rondando, buscando, 6alila em#e% a insistirle d'a tras d'a hasta que le fue menuando su fuer%a y lo
#udieron vencer, hasta que el hombre fuerte lo fue desarmando d'a tras d'a, un d'a le quitaron la es#ada, otro le
quitaron el escudo, otro le quitaron la armadura,, hasta que #udo vencerlo, em#e% #or coquetearle hasta que le
saco el beso, que im#ortancia tiene el beso en la Escritura"
2 "e>es 4:34-3= LBLA Entonces subi y se acost sobre el ni*o, y puso la boca sobre su boca& los o!os sobre
sus o!os y las manos sobre sus manos, y se tendi sobre .l; y la carne del ni*o entr en calor. (85) Entonces
.liseo volvi y camin #or la casa de un lado #ara otro, y subi y se tendi sobre .l; y el ni*o estornud siete
veces y abri sus o!os.9 7AB T"A,'@E"E,C*A -E E'(*"*TA CAA,-+ 'E -A A, BE'+
7uando los es#osos se besan en la boca se evidencia la @*-EL*-A- en sus vidas, #or eso es im#ortante entender
lo que el I#stol Pablo decir res#ecto a un beso santo, ya que iba a transmitirle eso, 'A,T*-A-, cuando nos
besamos como matrimonio le transferimos de nuestro es#'ritu a nuestro cnyue.
/ansn una ve% la 6alila su#o como llearle a /ansn dice que lo durmi en sus #iernas, mire ya hab'a confian%a,
cuando /ansn des#ert ya estaba atado, el hombre fuerte ya lo hab'a des#o!ado se sus armas y estaba #or re#artir
el bot'n, esto es la uncin, el res#aldo de 6ios, la encomienda, su #redestinacin, su oficio, etc. y vemos como es
que /ansn termino"
1.L Itado a un molino (mucho traba!o)
4.L /in o!os (sin visin)
8.L 7on cadenas de bronce (con !uicio)
A.L Ca#ado (la santidad, la uncin, el res#aldo se hab'a ido)
/in embaro vemos que /ansn se em#e% a recu#erar des#u.s de que invoco, des#u.s de que clamo, que le ro,
es decir des#u.s de que rereso a la oracin y dice que cuando el muri mato a mas filisteos que durante toda su
vida, cuando nosotros muramos a nuestros #ro#ios deseos, cuando nos em#ecemos a fortalecer en oracin vamos a
#oder destruir mas hombres fuertes que en toda nuestra vida.
34- -E'*,TEC"AC*+, @A#*L*A"
1 'amuel 1$:4=-4$ LBLA Entonces di!o 6avid al filisteo" ,& vienes a m' con es#ada, lan%a y !abalina, #ero >o
%en!o a ti en el nombre del 'EW+" de los eDErcitos, el 6ios de los escuadrones de Jsrael, a quien t& has
desafiado. (A() El /EMNC te entrear0 hoy en mis manos, y yo te derribar. y te cortar. la cabe%a. ) dar. hoy los
cad0veres del e!.rcito de los filisteos a las aves del cielo y a las fieras de la tierra, #ara que toda la tierra se#a que
hay 6ios en Jsrael, (A+) y #ara que se#a toda esta asamblea Hue el 'EW+" no libra ni con espada ni con lan.aP
porHue la batalla es del 'EW+" > El os entre!ar2 en nuestras manos4<
,odos hemos escuchado acerca de 6avid y Holiath, vemos que 6avid venci a Holiath, Holiath solo era la
re#resentacin f'sica de lo que en realidad quer'a afectarle"
71===
/012 Coliat; tal ve% de 15A5; eXilio; 3oliat, un filisteo"LHoliat.
71=49
42 !al2; ra'% #rim.; desnudar (es#ec. en sentido deshonroso); #or im#l. desterrados Scauti%os Hue usualmente se
les desnudaT; fi. re(elar"Labierto, abrir, a#arecer, cautiverio, cautividad, lle%ar cauti%o, claramente, conocer,
decir, descubierto, descubrir, desnudar, desterrado, desterrar, disi#ar, encomendar, entrear, eXponer, hacer
trans#ortar, manifestarse, manifiesto, mostrar, #artir, #asar, #atente, #ublicar, revelarse, salir, traer, trasladar,
tras#asar, tras#oner.
El hombre fuerte, el es#'ritu que estaba afectando o quer'a robarle su bendicin a 6avid era la desinteracin
familiar, lo quer'a sacar de su casa, quer'a eOiliarlo, quer'a sacarlo de su #ro#ia casa, de con su familia, sin
embaro vemos que lo venci en la tierra, y la $iblia dice que lo que atemos, lo que derrotemos, lo que ven%amos
en la tierra es atado y vencido en el cielo"
#ateo 18:18 LBLA En verdad os dio" todo lo que at.is en la tierra, ser0 atado en el cielo; y todo lo que desat.is
en la tierra, ser0 desatado en el cielo.9
#ateo 18:18 Cdi!o "eal 6e cierto de cierto os dio, que todo cuanto #rohib0is en la tierra, deber0 ser #rohibido
#rohibido #rimeramente en el cielo, y todo lo que #ermit0is en la tierra, deber0 ser #reviamente #ermitido en el
cielo9
#arcos 3:2$ LBLA Pero nadie #uede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes si #rimero no lo
ata; entonces #odr0 saquear su casa.9
1 6uan 4:4 LBLA @i!os m'os, vosotros sois de 6ios y los hab.is vencido, #orque mayor es el que est0 en
vosotros que el que est0 operando en el mundo.9
1 'amuel 1$:4=-4$ LBLA Entonces di!o 6avid al filisteo" ,& vienes a m' con es#ada, lan%a y !abalina, #ero >o
%en!o a ti en el nombre del 'EW+" de los eDErcitos,K..9
1 'amuel 1$:48-=1 LBLA /ucedi que cuando el filisteo se levant y se fue acercando #ara enfrentarse a -a%id&
Este corri r2pidamente hacia el frente de batalla para enfrentarse al filisteo. (A3) 6avid meti la mano en su
saco, sac de .l una #iedra, la lan% con la honda- e hiri al filisteo en la frente. ;a #iedra se hundi en su frente y
3oliat cay a tierra sobre su rostro. (55) Is' venci 6avid al filisteo con una honda y una #iedra, e hiri al
filisteo y lo mat; mas no hab'a es#ada en la mano de 6avid. (51) Entonces -a%id corri > se puso sobre el
filisteo& tom su espada& la sac de la %aina > lo mat& cort2ndole la cabe.a con ella4 Cuando los filisteos %ieron
Hue su campen estaba muerto& hu>eron4<
@oy lo que estamos haciendo es desarmarlo, quit0ndole sus armas en las que #udiera estar confiando, de las que a
lo me!or de#ende, es mas no solo lo vamos a desarmar sino que lo vamos a volver de!ar desnudo, descor#ori%ado
ya que no tiene mas luar en nuestra vida ni tam#oco en nuestra casa, hoy lo vamos a echar fuera en el nombre del
/e*or de los E!.rcitos, en el nombre de =es&s DDDDDI;E;:)IIIIEEEEEEE.