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RESUMEN DE LA OBRA EL SEXTO DE JOSE MARIA ARGUEDAS

- Argumento de la obra "El Sexto".


Empieza con el ingreso de Gabriel Osborno a la prisin y lo primero que oye es la cancin de La Marsellesa
De Los Apristas que es cantada por los presos polticos del tercer piso. Gabriel es conducido al pabelln de los
presos polticos y es introducido en una celda.
Alejandro cmac Jimnez y Gabriel sern compaeros de celda. Cmac, a medida que pasaban los das, le fue
enseando a los presos uno por uno: Marav, el amo del sexto; el Negro Pualada, el Piurano, Rosita, el Pato,
el Pacasmayo, entre otros.
Tambin le dice que en el primer pabelln estn los vagos (2 piso) estn los delincuentes mas avezados
(violadores, asesinos, estafadores) y en el tercer piso, se encuentran los presos polticos.
En la novela se narra la muerte del pianista, la violacin de Libio Tasaico por parte del negro pualada, la
muerte de 2el pato por manos del piurano, el suicidio de Pacasmayo, la muerte del Japons, la locura del
delincuente clavel, la muerte del negro pualada.
El escritor Jos Maria Arguedas cuenta el drama humano de una crcel peruana. El dolor, la angustia, el
sufrimiento y la muerte, son elementos vitales que giran alrededor de la obra.
El Sexto
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El Sexto
Autor Jos Mara Arguedas
Gnero ovela
Tema(s) !l Se"to
Idioma #astellano
Editorial Juan Me$a %aca &'i(a)
Pas *er
Fecha de
publicacin
+,-+
Formato .(preso
Serie
Los ros profundos
(1958)
El Sexto Todas las sangres
(1964)
El Sexto es la cuarta novela del escritor peruano Jos Mara Arguedas publicada en +,-+ / que (ereci el *re(io
acional de 0o(ento a la #ultura 1icardo *al(a en +,-23 !s una breve novela basada en la e"periencia carcelaria
del autor en la prisin li(e4a del (is(o no(bre, entre los a4os de +,56 / +,57, ba$o la dictadura de 8scar 13
%enavides3 Aunque a(bientada en un conte"to urbano / con persona$es (a/oritaria(ente coste4os / criollos, no
de$a de tener ele(entos en co(n con sus anteriores novelas neoindigenistas, en especial con Los ros profundos,
pues su protagonista9narrador &que usa el sobreno(bre de :abriel) es ta(bin un ser (arginal, sensible e idealista,
escindido entre dos (undos &el serrano9andino / el coste4o9criollo) / entre dos culturas &la quec;ua / la castellana)3
Asi(is(o la novela es un cuadro descarnado de la vida carcelaria, que se desarrolla en un edi<icio lbrego donde
conviven presos co(unes con presos polticos3 !l dolor, la angustia, el su<ri(iento / la (uerte, son los ele(entos
vitales que giran alrededor de la obra3
ontenido
=ocultar>
+ #onte"to poltico
2 #onte"to ideolgico
5 !scenario
? *ersona$es
o ?3+ *rincipales
o ?32 Secundarios
@ 1esu(en
- #rtica
6 Mensa$e
7 1e<erencias
, %ibliogra<a
!editar" ontexto poltico
!n el epgra<e de la pri(era edicin de la novela, Arguedas a<ir(a que decidi escribirla en +,5,, no bien sali de
la cArcel, pero que solo e(peB a poner en prActica esta idea recin a partir de +,@63
:eneral Cscar 13 %enavides, presidente del *er entre +,55 / +,5,3
!l escritor tena 2- a4os cuando vivi dic;a e"periencia carcelaria3 8curri durante la dictadura del general 8scar
13 %enavides &aludido en la novela co(o !l :eneral), ba$o la cual se ;allaban <uera de la le/ los partidos aprista /
co(unista3 !n realidad, Arguedas nunca <ue un activo (ilitante partidario, pero sus si(patas estaban del lado del
co(unis(o / en contra del <ascis(o, pues se ;aba <or(ado intelectual(ente con las lecturas del a(auta Jos
#arlos MariAtegui3 0ue por eso que cuando en +,56 se anunci la visita del general italiano #a(arotta
&representante del dictador %enito Mussolini) a la sede de la Dniversidad de San Marcos, un grupo de estudiantes
san(arquinos se puso de acuerdo para organiBar una protestaE entre ellos se encontraba Arguedas3 Fodos ellos eran
partidarios acrri(os de la Segunda 1epblica !spa4ola / co(o tales, opositores declarados de la dictadura italiana,
que por entonces apo/aba al bloque <ascista en plena guerra civil espa4ola3 !n el <ragor del acto, los estudiantes
rodearon al general #a(arotta e intentaron arro$arlo a la pila del patio de Derec;o, ;ec;o que <ue i(pedido por un
grupo de pro<esores3 'a e(ba$ada italiana protest enrgica(ente ante el gobierno peruano, / el general %enavides,
a <in de dar un escar(iento e$e(plar, orden la prisin de todos los estudiantes involucrados3 0ue as co(o
Arguedas <ue a dar en !l Se"to &prisin lla(ada as por estar en la se"ta Bona policial de 'i(a), donde pas once
(eses, de novie(bre de +,56 a octubre de +,573
+
!editar" ontexto ideol#ico
!l (undo de los presos polticos en el Se"to re<le$a la realidad peruana de la dcada de +,5G: co(parativa(ente, los
apristas son (a/ora / los co(unistas solo una (inora3
2
!stos partidos, de carActer revolucionario, ;aban surgido
en los a4os +,2G con la pretensin de trans<or(ar radical(ente al pasE pero <ue el A*1A, <undado por Hctor 1al
Ia/a de la Forre, que al co(enBar la dcada de +,5G irru(pi co(o un partido de (asas, apo/ado por obreros,
ca(pesinos, estudiantes / la clase (edia3 *articiparon en las elecciones generales de +,5+, que perdieron <rente al
teniente coronel 'uis SAnc;eB #erroE no reconocieron el resultado / pasaron a la (As desa<orada oposicin, cu/a
ci(a alcanB con la lla(ada revolucin de Fru$illo de +,52, <eroB(ente repri(ida por el gobierno3 Apristas /
co(unistas <ueron perseguidos / puestos <uera de la le/ ba$o una nor(a de la #onstitucin de +,55 que proscriba a
los partidos de carActer internacionalE de esa poca data la acu4acin del tr(ino apro9co(unis(o3 'as cArceles se
llenaron de presos polticos, situacin que no vari tras el ascenso al poder de Cscar 13 %enavides luego del
asesinato de SAnc;eB #erro en +,55 a (anos de un (ilitante aprista3 'a novela es un eco de la luc;a de los apristas
/ co(unistas contra el rgi(en dictatorial de %enavides, pero a la veB re<le$a el en<renta(iento de a(bos grupos en
el plano doctrinario3 'os apristas acusan a los co(unistas de estar al servicio de la 1usia / de ser antipatriotasE a la
veB los co(unistas consideran a los apristas co(o intrigantes al servicio de los intereses de los e"plotadores para
<renar as la autntica revolucin3 0rente a esta disputa, el $oven :abriel se (uestra co(o un individualista
acrri(o: no co(parte ninguno de esos <anatis(os e"tre(os, aunque se siente (As cercano a los co(unistas3 Se
podra de<inirlo co(o un independiente3
!editar" Escenario
'os ;ec;os narrados transcurren en el interior de !l Se"to, una prisin situada en el centro de 'i(a, en la Av3
%olivia con Al<onso Dgarte3 Al inicio del relato, el $oven :abriel cuenta su llegada luego de abandonar la
.ntendenciaE tras cruBar un patio in(enso <ue conducido ;acia el tercer piso o pabelln de los presos polticos3 !n el
pri(er piso se ;allan los presos co(unes (As peligrosos &asesinos, ladrones prontuariados) / en el segundo los no
aveBados &violadores, esta<adores, ladrones pri(eriBos)3
!l no(bre de la prisin se deba a que el edi<icio serva ta(bin de cuartel a la se"ta Bona policial de la 1epblica3
5
!editar" Persona$es
!editar" Principales
Gabriel, el narrador9protagonista, es un $oven estudiante, serrano, artista, idealista, apoltico3 !s natural del
pueblo de 'arca/, cerca de #;al;uanca3 o se alnea ni con los apristas ni con los co(unistas, pues siente
aversin por las doctrinas / disciplinas polticas que, segn l, li(itan su libertad3 *re<iere $uBgar a los
individuos no por sus di<erencias polticas, sino por su personalidad, / es as co(o se ;ace a(igo por igual
del co(unista #A(ac / el aprista JMokKontulloL3 !s (u/ sensible / le ator(entan las terribles escenas que
ve en la cArcel3 !n los (o(entos de (a/or angustia recuerda las bellas / apacibles i(Agenes de su tierra
natal, a (anera de paliativo3
Ale$andro %mac, ;o(bre (aduro, alto, <laco, serrano, ca(pesino de origen, carpintero de (inas,
sindicalista / co(unista3 !n Morococ;a &regin (inera en la sierra central del *er) ;aba su<rido encierro /
torturas, antes de ser trasladado a 'i(a3 #o(pa4ero de celda de :abriel, quien llega a ad(irarle por su
sentido de $usticia, que estaba por enci(a de su (ilitancia partidaria3 Muere en prisin / sus ca(aradas lo
;o(ena$ean, su(Andose incluso los apristas al acto, pues todos le reconocen co(o un gran luc;ador social3
*edro, el lder de los co(unistas, pronuncia un discurso en su ;onor3
&uan, apodado '(o)*ontullo+, $oven, alto, blanco, arequipe4o / aprista3 !s la esperanBa de su partido,
aunque l se de<ine solo co(o el (sculo del (is(o, siendo otros los cerebros3 !(pero, no es <anAtico /
;ace a(istad con :abriel3
0rancisco !stre(ado/ro, apodado 'Pacasma,o+, por ser natural del puerto de ese no(bre, situado en el
departa(ento de 'a 'ibertad, donde tena un negocio de lanc;as3 !staba co(o acusado de aprista, pero en
realidad era apoltico / segn su versin su encierro era obra de un diputado liberte4o a raB de una disputa
por el a(or de una (u$er3 !s (u/ $ovial, conversador / lleno de energa, pero de pronto es aque$ado de una
e"tra4a en<er(edad que le ;ace enro$ecer el rostro3 !llo, su(ado al depri(ente espectAculo de la
prostitucin de un (uc;ac;o apodado #lavel en plena cArcel, ;ace que enloqueBca / se suicide arro$Andose
contra los barrotes de la celda del (uc;ac;o3
!l piurano *olicarpo Ierrera, natural de #;ulucanas3 !s un ;o(bre alto / <ornido, peque4o propietario,
agricultor ca4avelero, que segn su versin estaba en prisin por su ene(istad personal con el subpre<ecto
de su provincia3 #o(o todo ;o(bre andino siente aversin ;acia la ;o(ose"ualidadE detesta por eso al
1osita / a los violadores co(o el *u4alada / su banda de negros3
(ara-, delincuente de alta peligrosidad, gordo, ba$o / ac;inado3 !s uno de los $e<es de !l Se"to,
rivaliBando con 1osita / *u4alada por el control de los negocios en el interior del penal3
Pu.alada, es un negro ladrn / asesino3 !s alto, corpulento / con (irada de caballo3 !s $e<e de una de las
bandas que e"isten dentro de la prisin3 !s ta(bin el encargado de lla(ar a los presos desde la puerta del
penal3 #ontrola el negocio de prostituir a un $oven lla(ado #lavel, as co(o el trA<ico de alco;ol, ;o$as de
coca / droga dentro de la prisin3 Se ena(ora del 1osita pero ste lo rec;aBa3
/osita, ;o(ose"ual / travestido, quien purga prisin por ladrn / asesino3 !s otro de los lderes del Se"to,
en rivalidad con Marav / *u4alada3 !s ;Abil con la nava$a / (u/ respetado por todos3 Su pasatie(po
<avorito es el canto que entona con delicada voB3 #onvive en su celda con Jel SargentoL, un preso co(n
condenado por estupro3
!editar" Secundarios
0uis preso poltico, natural de #utervo en el departa(ento de #a$a(arca3 !s el lder de los apristas3 !stos,
que entre s se tratan de Jco(pa4erosL, son los (As nu(erosos &(As de 2GG)3
Pedro, preso poltico, vie$o, li(e4o3 !s el lder de los co(unistas, que con<or(an una (inora entre los
presos polticos &unos 5G Jca(aradasL)3
Torralba, preso poltico, obrero <ornido, serrano / co(unista3
'El la-el+, un (uc;ac;o ;o(ose"ual, de teB clara, que es trado de la calle / encerrado en una celda
donde el *u4alada / su gente lo prostitu/en, cobrando a cada usuario dieB soles3 !nloquece / los guardias lo
sacan de la prisin, desconocindose su <inal3 Se deca que era ;i$o de unos in(igrantes serranos instalados
en #antagallo, quienes lo abandonaron aun ni4o3
'El Pianista+ o Jel MsicoL, es un preso vago, quien su<re de (altratos, ;u(illaciones / violaciones de
parte de *u4alada / otros presos aveBados, / ter(ina por enloquecer3 Se le ve en los pasillos si(ulando tocar
el piano en el suelo / en los barrotes3 Fer(ina por en<er(ar grave(ente / :abriel trata de paliar su
su<ri(iento regalAndole ropa / dAndole co(ida, pero despus aparece (uerto en su celda3 Se contaba que
antes de recalar en la prisin ;aba sido, en e<ecto, un estudiante de piano, que de da traba$aba de
dependiente en una tienda3
'El &apons+, es un preso vago, de ascendencia oriental, quien es ob$eto de la burla / el (altrato de parte
del *u4alada / otros presos3 Dna de las torturas a la que le so(eta el *u4alada consista en i(pedirle que
de<ecara tranquila(ente, ;aciendo que se revolcara en su suciedad3
Dn negro idiota / e";ibicionista, que ense4a su enor(e (ie(bro viril a ca(bio de unos centavos3 Ml es
quien, al <inal de la novela, (ata al *u4alada cortAndole en el cuello3
0ibio Tasaico, un (uc;ac;o de +? a4os, serrano / sirviente, quien llega al Se"to acusado por su patrona de
robar un anillo costoso3 'levado a una celda, es abusado se"ual(ente por *u4alada / otros negros3 1ec;aBa
el dinero que *u4alada le quiere dar3 Se ;ace a(igo de :abriel, de quien era paisano3 Al da siguiente sale
en libertad pues su patrona avisa que /a encontr su anillo3
'El Pato+, inspector de la polica / sopln &in<or(ante o delator al servicio del gobierno), odiado por los
presos polticos, que es (uerto de una cuc;illada por el *iurano, al <inal de la novela3
'Pate*abra+, otro de los lderes del pri(er piso de !l Se"to, aunque no tiene protagonis(o en el relato3
0os -a#os, son presos co(unes encerrados por vagancia / por andar indocu(entadosE algunos se ponen al
servicio de los delincuentes (As aveBados, co(o (andaderos o guardaespaldas3
0os pa1ueteros, vagos al servicio de *u4alada, Marav / el 1osita3
!l #o(isario de la prisin, que es un (a/or de la polica, algo loco / abusivo3
!l #abo, el Sargento, el Feniente / los guardias de la prisin3
!editar" /esumen
.nterior del penal !l Se"to, 'i(a3 0ue ;abilitado co(o cArcel de presos polticos ba$o el gobierno de 'uis SAnc;eB #erro / clausurado en
+,7@, ba$o el pri(er gobierno de Alan :arca3
'a novela e(pieBa con el ingreso del $oven :abriel a la prisin de !l Se"to, en pleno centro de 'i(a, donde o/e los
cAnticos de los presos polticos: los apristas cantan a todo pul(n J'a (arsellesa apristaL / los co(unistas el ;i(no
de J'a .nternacionalL3 :abriel es un estudiante universitario involucrado en una protesta contra la dictadura que
rige al pas / por ello es conducido al pabelln destinado a los presos polticos, situado en el tercer piso del penal3
!s introducido en una celda, que co(partirA en adelante con Ale$andro #A(ac Ji(neB, un sindicalista (inero de la
sierra central, preso por co(unista3
#A(ac se convierte para :abriel en el gua / conse$ero en ese sub(undo donde se encuentra Jlo peor / lo (e$or del
*erL3 'a cArcel estA dividida en tres niveles: en el pri(er piso se encuentran los delincuentes (As peligrosos /
prontuariadosE en el segundo estAn los delincuentes no aveBados &violadores, ladrones pri(eriBos, esta<adores, etc3)
/ en el tercero se encuentran, co(o /a queda dic;o, los presos polticos3 :abriel va conociendo uno por uno a los
presidiarios3 *edro es el lder de los co(unistas / 'uis el de los apristasE estos lti(os son los (As nu(erosos &(As
de 2GG, <rente a 5G co(unistas)3 Destacan ta(bin el aprista Juan o JMokKontulloL / el co(unista Forralba3 8tros
JpolticosL co(o el J*acas(a/oL / el piurano *olicarpo Ierrera se consideran apolticos / aducen estar en prisin
por venganBas personales3 De entre los delincuentes del piso in<erior :abriel conoce a los que son los a(os del
Se"to: Marav, el negro *u4alada / el 1osita, ste lti(o un travestido3 8tro grupo lo con<or(an los vagos, algunos
de los cuales son pintorescos, co(o el negro que ense4a su pene, Jin(enso co(o el de una bestia de cargaL, a
ca(bio de dieB centavosE pero otros son verdaderos espanta$os ;u(anos, vcti(as de la burla / el sadis(o de los
(As aveBados, co(o el *ianista, el Japons / el #lavel3
'o ocurrido en torno a #lavel e$e(pli<ica en su (A"i(a e"presin el ;orror carcelario3 #lavel es un (uc;ac;o
;o(ose"ual quien luego de ser violado por los presos, es encerrado por *u4alada en una celda obligAndolo a
prostituirse, todo ello con la co(plicidad de los guardias / las autoridades penitenciarias3 #lavel ter(ina por
enloquecer3
8tra escena nos per(ite conocer el al(a bondadosa de :abriel3 #uando el *ianista agoniBa en el pasillo vcti(a de
los (altratos su<ridos, :abriel, con a/uda de JMokKontulloL, lo recoge, lo regresa a su celda / lo abriga con su ropa3
.nesperada(ente se acerca el 1osita o<reciendo a/uda / proteccin al *ianista3 *ero ste aparece (uerto al da
siguiente / algunos presos acusan a :abriel de ser responsable de su (uerte, presu(iendo que las ropas que le
regal ;aban atrado la codicia de los vagos quienes en el <orce$eo para quitArselas lo ;abran a;orcado3 !sto
provoca una disputa entre apristas / co(unistasE los pri(eros acusan a los segundos de provocar el incidente, para
enredar a JMokKontulloL con 1osita, / as ensuciar la tra/ectoria de quien era considerado co(o la esperanBa del
partido, por su $uventud / entusias(o3 !ste incidente provoca una serie de discusiones entre los (ilitantes de cada
partido3 'os apristas se consideran los verdaderos representantes del pueblo peruano / acusan a los co(unistas de
estar al servicio de MoscE por su parte, los co(unistas acusan a los apristas de ser intrigantes / actuar solo co(o
instru(entos de la clase oligArquica para <renar la revolucin autntica3 Ante tal discusin, :abriel no tiene reparos
en decir abierta(ente que no co(ulga con ideologas / disciplinas politiBadas que, segn l, li(itan la libertad
natural del ser ;u(ano3 'os de(As co(unistas le responden que es un idealista / so4ador, / que le <altaba
co(penetrarse (As con la doctrina del partido3
Mientras tanto, el #lavel continua siendo prostituido en su celda, lo que con(ueve / repugna a los presos polticos3
!l (As a<ectado es J*acas(a/oL, quien para col(o es presa de una e"tra4a en<er(edad que le ;ace enro$ecer el
rostro, ante la indi<erencia del (dico de la prisin, quien se li(ita a decirle que solo es un (al pasa$ero3 !l piurano
ta(bin de(uestra abierta(ente su aversin ;acia todos los actos ;o(ose"uales / de violencia se"ual que se
practican en la cArcel3 'os lderes de los presos polticos se ponen de acuerdo / solicitan una entrevista con el
#o(isario del penalE asi(is(o le envan un petitorio donde e"igen que se ponga <in al trA<ico se"ual / se trasladen a
otra prisin al *u4alada, Marav / 1osita3 0ir(an la solicitud *edro, 'uis / :abriel &ste lti(o en no(bre de los
universitarios e independientes)3 !l #o(isario lla(a a todos ellos a su despac;oE luego de leer el petitorio, lo
rec;aBa iracundo, aduciendo que la cArcel era precisa(ente para eso, para que los presos se $odieran entre ellos, /
que deban estar (As bien agradecidos los polticos de que no <ueran encerrados en el pri(er piso, lo cual sera,
segn l, el verdadero castigo, por traidores a la patria3 'uis / :abriel no se contienen / responden digna /
airada(enteE ante lo cual el #o(isario lla(a a los guardias / ordena que los golpeen / los devuelvan a sus celdas3
*oco despus <allece Ale$andro #A(ac en braBos de :abriel3 !n los lti(os das su salud se ;aba quebrantado /
perdido la visin de un o$o3 Fodos los polticos, apristas / co(unitas rinden ;o(ena$e a quien consideran un gran
luc;ador social3 *edro da un vibrante discurso3 !l cadAver es sacado / los presos lo despiden cantando a toda voB
sus ;i(nos respectivos3 !l teniente es enviado a acallar a los presos, pero no logra su co(etido3 'a (uerte de
#A(ac coincide con la del Japons, vcti(a del ;a(bre / los golpesE a(bos cuerpos son sacados del penal en el
(is(o ca(in3
8tro suceso que con(ueve a :abriel es el ocurrido en torno a 'ibio Fasaico, un (uc;ac;o serrano / sirviente, de +?
a4os, quien llega a la cArcel acusado por su patrona de robarle una $o/a costosa3 !sa (is(a noc;e *u4alada / otros
negros violan al (uc;ac;o, quien a(anece llorando desconsolada(ente3 :abriel trata de cal(arloE lo lleva a su
celda / le cuenta sobre la vida de su pueblo situado ta(bin en las serranas, donde los ;o(bres son valientes / no
lloran a pesar de latiguearse en las <estividades patronales3 'ibio siente entonces alivio al encontrar a una persona
que le ;abla con el idio(a del coraBn3 *oco despus la patrona del (uc;ac;o avisa que /a encontr la $o/a perdida
/ pide que le entreguen a 'ibio, pero ste no quiere regresar donde ella3 :abriel le convence entonces para que se
va/a de la prisin / lo despide a<ectuosa(ente, dAndole la direccin de un a(igo donde lo alo$aran / daran
traba$o3
!ste lti(o incidente convence a :abriel que el negro *u4alada deba (orir / pide al *iurano que lo asesine3 !l
piurano pro(ete ;acerlo / se consigue un enor(e cuc;illo3 Dna noc;e, :abriel escuc;a los gritos de *acas(a/oE al
aso(arse por la baranda, lo ve arro$arse desde lo alto contra las re$as de la celda del #lavel, ro(pindose el cuello3
o repuesto de la i(presin, al poco rato :abriel escuc;a al *u4alada gritando de dolor / lo ve desplo(arse
sangrando, con un enor(e corte en el cuello3 :abriel cree al principio que es obra del piurano pero ste se acerca /
le asegura que otro se le ;aba adelantado3 !l teniente, el cabo / los guardias irru(pen / encuentran al negro
e";ibicionista con un cuc;illo en la (anoE asu(en que es el asesino del *u4alada / lo arrestan3 Fa(bin llevan
co(o testigos a :abriel / al piuranoE :abriel cuenta a los policas que *acas(a/o se quit la vida al no poder
soportar el abo(inable espectAculo del (uc;ac;o prostituido, pero el cabo supone que el (otivo (As probable sera
un senti(iento de celos por el (aricn, lo cual indigna a :abriel / al piurano3 A(bos son devueltos a la cArcel, pero
cuando atraviesan el patio se les acerca Jel *atoL, un inspector, quien pistola en (ano a(enaBa al piurano / lo
insulta, lla(Andolo c;olo asqueroso3 J!l *atoL era un sopln o delator al servicio del gobierno / co(o tal odiado
por los presos polticosE el piurano no soporta la o<ensa / con un (ovi(iento veloB saca su cuc;illo / le da un ta$o
en el cuello3 J!l *atoL se desplo(a (uerto ante la estupe<accin de todos3 :abriel sube al tercer piso / anuncia a
toda voB el sucesoE todos celebran / dan vivas al piurano3 !l relato ter(ina cuando, al a(anecer siguiente, :abriel
despierta al escuc;ar una voB que lla(aba a los presos desde la puerta de la prisin, i(itando al *u4alada3 !ra un
negro $oven, que relevaba as al a(o <allecido3
!editar" rtica
Segn el anAlisis de Hargas 'losa, desde un punto de vista <or(al esta novela es la (As i(per<ecta de las que
escribi Arguedas3 Iace notar que en lo que respecta a la ancdota, ;a/ de(asiados cabos sueltos, episodios co(o
la disputa entre los apristas / co(unistas por el incidente del *ianista, que carecen de poder de persuasin, o que no
ar(oniBan con el conte"to co(o el discurso a la (uerte de #A(ac, o (o(entos que debieron ser de gran
dra(atis(o pero que no lo son por estar (al resueltos, co(o la (uerte de *u4alada a (anos del negro que e";ibe
su (ie(bro viril3 Agrega ta(bin que (uc;os de los persona$es son borrosos / que la ;istoria transcurre sin soltura,
pues el tie(po narrativo no estA bien estructurado3
!(pero, Hargas 'losa se4ala ta(bin sus aciertos3 Segn su criterio, lo (e$or sera Jla parte estAtica del libro, el
a(biente de rutina e(brutecedora, envileci(iento / podredu(bre que sirve de (arco a la accin3L 8tro de los
aciertos seran los Jpersona$es colectivosL, Jentidades gregarias en las que el individuo es absorbido / borrado por
el con$unto, que <unciona co(o el sincronis(o de un ballet3L !ntre esas tropas ;u(anas la (As vvida(ente
representada sera la de los vagos, en quienes, pese a su repulsin, Arguedas consigue preservar un relente de
;u(anidad, / sus apariciones provocan, ade(As de disgusto / pavor, co(pasin / ;asta ternura3
?
!l libro ;a sido construido a base de diAlogosE la parte descriptiva es (enos i(portante que la oral3 !sto signi<ic un ca(bio
en la narrativa de Arguedas3 !n Yawar Fiesta ;aba ensa/ado con acierto una reelaboracin castellana del quec;ua para ;acer
;ablar a sus persona$es indios, / ese estilo (estiBo alcanBaba un alto nivel artstico en Los ros profundos3 !n El Seto, con
una sola e"cepcin, quienes ;ablan no son indios sino li(e4os, serranos que se e"presan ordinaria(ente en espa4ol / gentes
de otras provincias de la costa3 Arguedas trat de reproducir las variedades regionales / sociales Nel castellano de los
piuranos, de los serranos, de los Ba(bos, de los criollos (As o (enos educadosN (ediante la escritura <ontica, a la (anera
de la literatura costu(brista, / aunque en algunos (o(entos acert &por e$e(plo, en el caso de #A(ac), en otros <racas /
ca/ en el (anieris(o / la parodia3 !sto es evidente cuando ;ablan los Ba(bos o don *olicarpoE esas e"presiones argticas,
de<or(aciones de palabras trasladadas en bruto, sin recreacin artstica, consiguen un e<ecto contrario al que buscan &<ue el
vicio capital del costu(bris(o): parecen arti<icios, voces gangosas o en <alsete3
De todos (odos, aun con estas li(itaciones, por su rica e(otividad, sus ;Abiles contrastes / sus relA(pagos de poesa, el libro
de$a al <inal de la lectura, co(o todo lo que Arguedas escribi, una i(presin de belleBa / de vida3
@
!editar" (ensa$e
Arguedas de<ine a O!l Se"toO co(o una escuela del vicio, pero a la veB co(o una escuela de generosidad3 P es que
en ese lugar el escritor encontr lo peor que la sociedad ;a parido pero a la veB la esperanBa de quienes luc;aban por
ca(biarla, su<riendo no solo la privacin de la libertad sino torturas / su<ri(ientos3 Al (argen de las (enudas
disputas doctrinarias que se dan entre los presos polticos, e"iste ideales co(unes que en deter(inados (o(entos
;er(ana a todos ellos: la luc;a contra una dictadura totalitaria / el deseo por i(plantar en el pas la $usticia social3
!editar" /e2erencias
1. Q Hargas 'losa +,,-, pp3 +G,9++GE 2+23
2. Q Hargas 'losa +,,-, p3 2+,3
3. Q Hargas 'losa +,,-, pp3 2+292+5 &nota al pie de pAgina)3
4. Q Hargas 'losa +,,-, p3 25+3
5. Q Hargas 'losa +,,-, p3 2523
!editar" 3iblio#ra2a
Arguedas, Jos Mara: El Seto3 Se"ta !dicin3 'i(a, !ditorial IoriBonte, +,7G3
SAnc;eB, 'uis Alberto : La literatura peruana3 Derrotero para una ;istoria cultural del *er, to(o H3 #uarta
edicin / de<initiva3 'i(a, *3 '3 Hillanueva !ditor, +,6@3
Hargas 'losa, Mario : La utopa ar!ai!a3 Jos Mara Arguedas / las <icciones del indigenis(o3 0ondo de
#ultura !con(ica3 M"ico, +,,-3 .S% ,-79+-9?7-29@
8btenido de J;ttp:RRes3Sikipedia3orgRSRinde"3p;pTtitleU!lVSe"toWoldidU-G+-G@G-L
#ategoras:
'ibros de +,@7
ovelas de Jos Mara Arguedas

1esu(en
.nterior del penal !l Se"to, 'i(a3 0ue ;abilitado co(o cArcel de presos polticos ba$o el gobierno de 'uis SAnc;eB #erro / clausurado en +,7@, ba$o el
pri(er gobierno de Alan :arca3
'a novela e(pieBa con el ingreso del $oven :abriel a la prisin de !l Se"to, en pleno centro de 'i(a, donde o/e los cAnticos de los presos polticos: los
apristas cantan a todo pul(n J'a (arsellesa apristaL / los co(unistas el ;i(no de J'a .nternacionalL3 :abriel es un estudiante universitario involucrado
en una protesta contra la dictadura que rige al pas / por ello es conducido al pabelln destinado a los presos polticos, situado en el tercer piso del penal3
!s introducido en una celda, que co(partirA en adelante con Ale$andro #A(ac Ji(neB, un sindicalista (inero de la sierra central, preso por co(unista3
#A(ac se convierte para :abriel en el gua / conse$ero en ese sub(undo donde se encuentra Jlo peor / lo (e$or del *erL3 'a cArcel estA dividida en tres
niveles: en el pri(er piso se encuentran los delincuentes (As peligrosos / prontuariadosE en el segundo estAn los delincuentes no aveBados &violadores,
ladrones pri(eriBos, esta<adores, etc3) / en el tercero se encuentran, co(o /a queda dic;o, los presos polticos3 :abriel va conociendo uno por uno a los
presidiarios3 *edro es el lder de los co(unistas / 'uis el de los apristasE estos lti(os son los (As nu(erosos &(As de 2GG, <rente a 5G co(unistas)3
Destacan ta(bin el aprista Juan o JMokKontulloL / el co(unista Forralba3 8tros JpolticosL co(o el J*acas(a/oL / el piurano *olicarpo Ierrera se
consideran apolticos / aducen estar en prisin por venganBas personales3 De entre los delincuentes del piso in<erior :abriel conoce a los que son los a(os
del Se"to: Marav, el negro *u4alada / el 1osita, ste lti(o un travestido3 8tro grupo lo con<or(an los vagos, algunos de los cuales son pintorescos,
co(o el negro que ense4a su pene, Jin(enso co(o el de una bestia de cargaL, a ca(bio de dieB centavosE pero otros son verdaderos espanta$os ;u(anos,
vcti(as de la burla / el sadis(o de los (As aveBados, co(o el *ianista, el Japons / el #lavel3
'o ocurrido en torno a #lavel e$e(pli<ica en su (A"i(a e"presin el ;orror carcelario3 #lavel es un (uc;ac;o ;o(ose"ual quien luego de ser violado por
los presos, es encerrado por *u4alada en una celda obligAndolo a prostituirse, todo ello con la co(plicidad de los guardias / las autoridades penitenciarias3
#lavel ter(ina por enloquecer3
8tra escena nos per(ite conocer el al(a bondadosa de :abriel3 #uando el *ianista agoniBa en el pasillo vcti(a de los (altratos su<ridos, :abriel, con
a/uda de JMokKontulloL, lo recoge, lo regresa a su celda / lo abriga con su ropa3 .nesperada(ente se acerca el 1osita o<reciendo a/uda / proteccin al
*ianista3 *ero ste aparece (uerto al da siguiente / algunos presos acusan a :abriel de ser responsable de su (uerte, presu(iendo que las ropas que le
regal ;aban atrado la codicia de los vagos quienes en el <orce$eo para quitArselas lo ;abran a;orcado3 !sto provoca una disputa entre apristas /
co(unistasE los pri(eros acusan a los segundos de provocar el incidente, para enredar a JMokKontulloL con 1osita, / as ensuciar la tra/ectoria de quien
era considerado co(o la esperanBa del partido, por su $uventud / entusias(o3 !ste incidente provoca una serie de discusiones entre los (ilitantes de cada
partido3 'os apristas se consideran los verdaderos representantes del pueblo peruano / acusan a los co(unistas de estar al servicio de MoscE por su parte,
los co(unistas acusan a los apristas de ser intrigantes / actuar solo co(o instru(entos de la clase oligArquica para <renar la revolucin autntica3 Ante tal
discusin, :abriel no tiene reparos en decir abierta(ente que no co(ulga con ideologas / disciplinas politiBadas que, segn l, li(itan la libertad natural
del ser ;u(ano3 'os de(As co(unistas le responden que es un idealista / so4ador, / que le <altaba co(penetrarse (As con la doctrina del partido3
Mientras tanto, el #lavel continua siendo prostituido en su celda, lo que con(ueve / repugna a los presos polticos3 !l (As a<ectado es J*acas(a/oL,
quien para col(o es presa de una e"tra4a en<er(edad que le ;ace enro$ecer el rostro, ante la indi<erencia del (dico de la prisin, quien se li(ita a decirle
que solo es un (al pasa$ero3 !l piurano ta(bin de(uestra abierta(ente su aversin ;acia todos los actos ;o(ose"uales / de violencia se"ual que se
practican en la cArcel3 'os lderes de los presos polticos se ponen de acuerdo / solicitan una entrevista con el #o(isario del penalE asi(is(o le envan un
petitorio donde e"igen que se ponga <in al trA<ico se"ual / se trasladen a otra prisin al *u4alada, Marav / 1osita3 0ir(an la solicitud *edro, 'uis /
:abriel &ste lti(o en no(bre de los universitarios e independientes)3 !l #o(isario lla(a a todos ellos a su despac;oE luego de leer el petitorio, lo
rec;aBa iracundo, aduciendo que la cArcel era precisa(ente para eso, para que los presos se $odieran entre ellos, / que deban estar (As bien agradecidos
los polticos de que no <ueran encerrados en el pri(er piso, lo cual sera, segn l, el verdadero castigo, por traidores a la patria3 'uis / :abriel no se
contienen / responden digna / airada(enteE ante lo cual el #o(isario lla(a a los guardias / ordena que los golpeen / los devuelvan a sus celdas3
*oco despus <allece Ale$andro #A(ac en braBos de :abriel3 !n los lti(os das su salud se ;aba quebrantado / perdido la visin de un o$o3 Fodos los
polticos, apristas / co(unitas rinden ;o(ena$e a quien consideran un gran luc;ador social3 *edro da un vibrante discurso3 !l cadAver es sacado / los
presos lo despiden cantando a toda voB sus ;i(nos respectivos3 !l teniente es enviado a acallar a los presos, pero no logra su co(etido3 'a (uerte de
#A(ac coincide con la del Japons, vcti(a del ;a(bre / los golpesE a(bos cuerpos son sacados del penal en el (is(o ca(in3
8tro suceso que con(ueve a :abriel es el ocurrido en torno a 'ibio Fasaico, un (uc;ac;o serrano / sirviente, de +? a4os, quien llega a la cArcel acusado
por su patrona de robarle una $o/a costosa3 !sa (is(a noc;e *u4alada / otros negros violan al (uc;ac;o, quien a(anece llorando desconsolada(ente3
:abriel trata de cal(arloE lo lleva a su celda / le cuenta sobre la vida de su pueblo situado ta(bin en las serranas, donde los ;o(bres son valientes / no
lloran a pesar de latiguearse en las <estividades patronales3 'ibio siente entonces alivio al encontrar a una persona que le ;abla con el idio(a del coraBn3
*oco despus la patrona del (uc;ac;o avisa que /a encontr la $o/a perdida / pide que le entreguen a 'ibio, pero ste no quiere regresar donde ella3
:abriel le convence entonces para que se va/a de la prisin / lo despide a<ectuosa(ente, dAndole la direccin de un a(igo donde lo alo$aran / daran
traba$o3
!ste lti(o incidente convence a :abriel que el negro *u4alada deba (orir / pide al *iurano que lo asesine3 !l piurano pro(ete ;acerlo / se consigue un
enor(e cuc;illo3 Dna noc;e, :abriel escuc;a los gritos de *acas(a/oE al aso(arse por la baranda, lo ve arro$arse desde lo alto contra las re$as de la celda
del #lavel, ro(pindose el cuello3 o repuesto de la i(presin, al poco rato :abriel escuc;a al *u4alada gritando de dolor / lo ve desplo(arse sangrando,
con un enor(e corte en el cuello3 :abriel cree al principio que es obra del piurano pero ste se acerca / le asegura que otro se le ;aba adelantado3 !l
teniente, el cabo / los guardias irru(pen / encuentran al negro e";ibicionista con un cuc;illo en la (anoE asu(en que es el asesino del *u4alada / lo
arrestan3 Fa(bin llevan co(o testigos a :abriel / al piuranoE :abriel cuenta a los policas que *acas(a/o se quit la vida al no poder soportar el
abo(inable espectAculo del (uc;ac;o prostituido, pero el cabo supone que el (otivo (As probable sera un senti(iento de celos por el (aricn, lo cual
indigna a :abriel / al piurano3 A(bos son devueltos a la cArcel, pero cuando atraviesan el patio se les acerca Jel *atoL, un inspector, quien pistola en
(ano a(enaBa al piurano / lo insulta, lla(Andolo c;olo asqueroso3 J!l *atoL era un sopln o delator al servicio del gobierno / co(o tal odiado por los
presos polticosE el piurano no soporta la o<ensa / con un (ovi(iento veloB saca su cuc;illo / le da un ta$o en el cuello3 J!l *atoL se desplo(a (uerto ante
la estupe<accin de todos3 :abriel sube al tercer piso / anuncia a toda voB el sucesoE todos celebran / dan vivas al piurano3 !l relato ter(ina cuando, al
a(anecer siguiente, :abriel despierta al escuc;ar una voB que lla(aba a los presos desde la puerta de la prisin, i(itando al *u4alada3 !ra un negro $oven,
que relevaba as al a(o <allecido3fantasmasLa tarde mora lentamente en el horizonte, cuando Sonia estuvo de nuevo frente a su casa. No haba vuelto a ella
desde que fuera al velatorio de Samuel, su marido, el da anterior, y le costaba horrores tener que abrir la puerta y enfrentarse a las sombras de su anterior
vida.
La ltima vez que le vio fue hace tan poco y estaba tan rebosante de vida que le costaba asimilar el golpe que la vida le haba dado.
Aunque, cuando ms lo pensaba, menos culpaba a la vida y ms al conductor ebrio que se empotr contra el coche de su marido haca dos noches.
Sonia sac las llaves de casa y se qued inmvil, sin poder meterlas en la cerradura. Entonces gui su mano con dulzura ngela, logrando as que la puerta
cediese ante ellas.
Vamos cario, tienes que entrar. No sirve de nada evitarlo - susurr ngela al odo de Sonia, mientras le acariciaba con ternura el hombro - l lo habra
querido as Sonia, y lo sabes.
l no habra querido morir ngela - zanj Sonia.
Su amiga se qued entonces en silencio, mirando al suelo avergonzada. Hablarle a una persona que acaba de perder un ser querido nunca era fcil ni
tampoco era el fuerte de ngela.
Las dos amigas entraron finalmente en la casa, que estaba en penumbras. En el hall se encontraba el inmenso reloj de pared lanzando tic tacs regulares. Era
el nico sonido que daba una apariencia de vida a la casa, aunque sta fuera mecnica.
Quieres que te coja la urna? - pregunt ngela
Sonia se qued entonces mirando atnita la urna que tena bajo el brazo. Las cenizas de su marido an estaban calientes, emanando de ellas una agradable
calidez que estremeca a Sonia.
S por favor. Ponla sobre la repisa de la chimenea. Le encantaba ese sitio - balbuce Sonia, rompiendo en lgrimas.
Su amiga se apresur en tomar la urna y colocarla donde le haba indicado Sonia para volver seguidamente junto a ella, para tratar de consolarla.
Vamos Sonia, trata de descansar un poco. Ha sido un par de das duros. Necesitas dormir. Por favor.
Sonia la mir con los ojos enrojecidos, dos grandes surcos negros araaban su rostro lvido, dndole un aire ttrico.
Tienes que limpiarte el maquillaje cario - dej caer ngela mientras le limpiaba los restos de pintura a Sonia con la manga del vestido.
No quiero Sonia. Quiero estar a solas con Samuel - suplic mirando en direccin a la urna.
Te entiendo pero no me ir hasta que te duches y te pongas el pijama. Si quieres, mientras te duchas te preparo un caldito vale?
Sonia iba a negarse pero ngela la cort.
Y no aceptar un no por respuesta.amenaz con tono fingidamente ofendido.
Sonia sonri entonces dbilmente y se dirigi cabizbaja hacia el dormitorio en el cual haba compartido tanto con Samuel. Todo le recordaba a su marido. La
casa pareca una cscara vaca en la que nicamente caba el eco de sus pasos. No habra ms carcajadas cmplices ni caricias. Toda la vida de su marido
estaba en una urna, esperando que el viento se la lleve a su antojo.
En el pasillo se par un momento ante la puerta cerrada del despacho de Samuel. Gir el picaporte y abri la puerta. Todo estaba como lo haba dejado dos
das antes.
Junto a una montaa de notas y manuscritos se alzaba la torre del ordenador, exnime. La pantalla, tan sombra como el nimo de Sonia, revelaba que no
estaba trabajando Samuel en su nueva novela.
Sonia se esforz por no llorar recordando la ilusin que Samuel derrochaba con aquel nuevo proyecto. Segn le coment una semana antes casi haba
terminado la historia.
Un captulo ms y voil, otra gran obra maestra de Samuel - brome cuando estuvo bajo del edredn con Sonia - espero que mi bichillo me lo corrija antes
de mandarlo a estos de la editorial.
Siempre lea sus novelas. Le gustaba que fuera as. Aunque a ella no le gustaba demasiado el mote que le puso de bichillo, y ms sabiendo que surgi a
raz de la crtica bastante cida que hizo de su primera novela. Pero segn le dijo luego Samuel, esa crtica hizo que se replantease la novela y que resultara
finalmente un Best Seller. As que bueno, al final se acostumbr a lo de bichillo.
Sonia cerr la puerta y entr en su dormitorio. Sus gestos eran lentos y torpes. Pareca estar viviendo una pesadilla de la que costaba despertarse. Un par de
veces tuvo incluso que sentarse para hundir su rostro entre las manos y sollozar lo ms silenciosamente posible para no alertar a ngela, que estaba
preparando el caldo en la cocina.
Tras la ducha volvi al comedor. All la estaba esperando ngela, una sonrisa en la cara y un bol de caldo humeante delante de una silla vaca. Era el sitio de
Samuel pero claro, ella no lo saba.
Toma, te sentar bien cario.
Sonia se sent y bebi a desgana el caldo, sorbito a sorbito.
As me gusta, tmatelo y luego a la cama, a dormir un poco.
Tras apurar el bol, ngela fue a fregarlo.
Oye, quieres que me quede esta noche contigo Sonia? - tante su amiga - sabes que no me importa. Ni tampoco le importar a Miguel.
No te preocupes estar bien, vale. Vete a casa. Si me hace falta algo te llamar, descuida.
Su amiga dej el bol limpio en la encimera y mir con cara de preocupacin a Sonia.
No me gusta dejarte as.
No te preocupes, estar bien, en serio - sonri sin demasiada conviccin Sonia.
Vale. Me ir pero slo si me prometes que si me necesitas me llamars - inquiri con semblante grave.
Que s. Te lo prometo.
Cuando finalmente se fue ngela, la casa le pareca an ms solitaria. Le daba la sensacin que las estancias se encogan al ritmo del latido metlico del reloj
de pared. Tic tac, tic, tac y as pasaba la vida.
Sonia se tumb en el silln y trat de mirar la tele. Hizo zapping un rato pero no echaban ms que programas estpidos con gente sonriente y feliz. Verlos
acrecentaba su tristeza, as que apag la tele, mirando su propio reflejo deforme en la pantalla vaca.
Cuando la fatiga empez a apoderarse de ella supo que el momento haba llegado y se fue a la cama dando tumbos.
Una vez acostada se ech el edredn encima, tapndose parte del rostro. Cuando cerr los ojos percibi el olor masculino de Samuel. Olerlo hizo que
brotaran de sus ojos cerrados lgrimas que mojaron la tela. Y as se qued dormida.
El sueo era intranquilo e inconexo. En su fantasa se sucedan imgenes aleatorias de su vida junto con Samuel. De repente estaba en el altar cuando en el
instante siguiente se encontraba delante de un Samuel adolescente que la invitaba a salir. Los recuerdos se sucedieron a una velocidad cada vez ms
endiablada hasta que se vio a ella misma en un pasillo estrecho y kilomtrico.
Pareca el pasillo de su casa aunque algo en l era diferente. En el fondo del pasillo se insinuaba la forma difusa de una puerta. Pareca la puerta del despacho
de Samuel. Se acerc lentamente hacia ella. A cada paso que daba pareca que se hunda ligeramente el suelo. Pero cuando miraba hacia abajo no vea nada
anormal.
Sigui caminando hacia la puerta, una luz griscea filtrndose bajo ella. Poco a poco iba recortando la distancia que la separaba del final del pasillo. De
repente escuch el sonido de las teclas del ordenador de Samuel agitndose con frenes.
Al escuchar aquel sonido emprendi una carrera desesperada para alcanzarlo, aunque a cada zancada que daba se alejaba la puerta, adems de acrecentarse
la sensacin de hundirse en un suelo gelatinoso.
Cuando comprendi que correr no le iba a acercar ms rpidamente se fren en seco, cayendo de rodillas. Empez a llorar mirando al suelo. Sin embargo una
luz llam su atencin. Era la luz griscea que momentos antes haba visto emanar de debajo de la puerta.
Y ah se alzaba el marco de madera, a un par de pasos de ella.
Se levant temblando, temiendo lo que pudiera esconderse tras aquel obstculo onrico. Aunque cuando volvi a escuchar el tamborilear de las teclas se
anim, abriendo la puerta de par en par.
Vio el despacho de Samuel, con sus manuscritos apilados y los libros en las estanteras laterales. Pero tambin estaba una persona escribiendo en el
ordenador, que estaba encendido.
Samuel, eres..eres t?
La figura se gir y mir a Sonia con una sonrisa en la cara. Era l, con su encantadora sonrisa dibujada en el rostro. Pareca pletrico.
Perdona si te he despertado Sonia. Ya he terminado la novela. Te acercas y la lees?
Sonia abri entonces los ojos de par en par.
Estaba en su cuarto, tumbada bajo el edredn. Todo pareca igual que antes de dormirse aunque haba una diferencia. Flotaba en el aire la colonia que
Samuel pona cada vez que presentaba a la prensa alguna novela. Y la ltima vez que la us fue hace varios meses.
Aquella certeza catapult de la cama a Sonia que sali corriendo por el pasillo oscuro de su casa. Tras unos pocos metros se plant delante de la puerta del
despacho de Samuel, filtrndose bajo ella una luz griscea.
No.no puede ser. Samuel, eres t? - pregunt al silencio.
Gir el picaporte lentamente y lo que vio la paraliz un instante.
El ordenador estaba encendido. En la pantalla se vean prrafos enteros redactados.
Se acerc con los ojos abiertos como platos. Era la nueva novela de Samuel. Ley en silencio la ltima pgina escrita, observando como alguien haba
redactado a su intencin un Post Data que deca as:
Dedicado a mi mujer Sonia, a la que tanto he querido y a la que siempre querr. Espero que te guste esta novela Bichillo. Siempre tuyo. Samuel
Mientras relea sin cesar este ltimo mensaje de Samuel sinti como un soplo clido le acarici el cuello, arropado por el tic tac del reloj de pared
COMPONENTE DE DANZA
ESTIMADOS COLEGAS DE EDUCACION POR EL ARTE:RECIBAN MIS CORDIALES SALUDOS Y BIENVENIDOS A
EDUCACION A DISTANCIA:
COMO VERAN LOS CAMINOS DEL ARTE SON MUCHOS Y CADA DIA TRAZAMOS MAS, EN BENEFIO DE LA
HUMANIDAD Y EN ESPECIAL DE LOS ESTUDIANTES FORJADORES DE NUEVOS CAMINOS COMO SIMBOLO DE
LA CREATIVIDAD. RECORDARA UD LAS SESIONES DE DANZA, SEGUN EL MODULO DE EDUCACION POR EL
ARTE QUE HA SIDO ENTREGADO POR LA UNIVERSIDAD Y LOS FASCICULOS DE EDUCACION POR EL ARTE
EMITIDOS POR EL MED RESPONDA LAS SIGUIENTES INTERROGANTES:
1. CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
2. COMO SE CKLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU?
3. CITE EJEMPLOS RITUALES,AGRARIAS,GUERRERAS Y SATIRICAS.
SALUDOS Y MUY BUENA SUERTE.
Publicado por BERTHA MUOZ LIMASCCA en 17:10
19 comentario!
An"nimo #i$o%%%
DANZA
1.ELEMENTOS DE LA DANZA:
LOS ELEMENTOS DE LA DANZA SON:
-EL CUERPO:ES EL SOPORTE,ES DECIR ES UN INSTRUMENTO PRIMORDIAL PARA LA DANZA.
-EL ESPACIO:LUGAR DONDE SE REALIZA LA DANZA,PUEDE SER ESPACIO PARCIAL O TOTAL , CON
LOS PUNTOS CARDENALES TIENE 8 PARTES Y ASI MISMO LOS PLANOS.DERECHA, IZQUIERDA,
DELANTE, ATRAZ,ARRIBA, ABAJO Y DIAGONALES.
-EL TIEMPO:ES EL LAPSO QUE SE REALIZAN LOS movimientos con o sin ACOMPAAMIENTO DE
SONIDOS O RITMOS.
2.-CLASIFICACION DE LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU.
SEGUYN EL DR. ALEJANDRO VIVANCO GUERRA, LAS DANZAS SE CLASIFICAN POR SU UBICACION
GEOGRAFICA O REGIONES SE DIVIDEN EN 4 GRUPOS:
-GENERO CRIOLLO:EJEMPLO: VALS,MARINERA,ETC.
-GENERO AFRO-PERUANO: DANZAS DE INFLUENCIA AFRICANA COMO LANDO,
LUNDUN,ZAMACUECA,FESTEJO,INGA,FRAIMARTINES, SON DE LOS DIABLOS,ZAPATEO
CRIOLLO,AGUANIEVES,ENTRE OTRAS DANZAS.
-GENERO VERNACULAR:ESTAS DANZAS PERTENECEN A TODA LA REGION DE LA SIERRA O ANDINAS.
COMO : LIMA,ANCASH,PIURA,ICA,CAJAMARCA,CUZCO,PUNO,AYACUCHO,ETC.
3.-EJEMPLOS DE DANZAS RITUALES, GUERRERAS,AGRARIAS,Y SATIRICAS.
-DANZAS RITUALES. SON AQUELLAS DANZAS CUYO MENSAJE ESTAN BASADO A MAGICOS-
RELIGIOSOS,EJEMLPS.
.TUPAY-CUZCO
.SIPSCHA-CUZCO,AYACUCHO.
-DANZAS AGRARIAS:
.PAPATARPUY-AYACUCHO,HUANCAVELICA,APURIMAC Y OTROS DEPARTAMENTOS.
.SIEMBRA Y COSECHA DE TRIGO,CEVADA,MAIZ,ARVERJA,HABAS,ETC,EN LOS DEPARTAMENTOS DE
AYACUCHO,HUANCAVELICA,APURIMAC,JUNIN,ENTRE OTROS DEPARTAMENTOS.
.SARA JALLMAY O APORQUE,AYACUCHO,HUANCAVELICA,CUZCO,Y OTROS DEPARTAMENTOS.
.QUINUA QHAKUY O COSECHA DE QUINUA,CUZCO,AYACUCHIO Y OTROS DEPARTAMENTOS.
.PISADO DE HABAS O COSECHA DE HABAS, AREQUIPA, JUNIN, AYACUCHO,PUNO,ETC.
-DANZAS GUERRERAS:
.SHAPIS DE CHUPACA,JUNIN.
.CARAPACHOS, TINGOMARIA.
.TROPA DE CACERES, JUNIN.
.LOS AVELINOS, JUNION.
.KACHAMPA, CUZCO.
.ATAHUALPAS, ANCASH.
-DANZAS SATIRICAS:SON AQUELLAS QUE SE ORIGINAN EN LA COLONIA.
.AUQUIAUQUI,MACHUTUSUY,ACHACHICUMO,SON DE PUNO.
.AUQUISH DE JUNIN.
MACHUQ DE AYACUCHO.
.SAQRA DE CUZCO.
.TUNANATADA DE JUNIN.
.MORENAZO DE ANCASH.
LOS CORCOVADOS DE AYACUCHO.
PROF. CRISOLOGO TENORIO QUISPE.
I.E. JOSE DEL CARMEN MARIN ARISTA.
1 de septiembre de 2008 18:10
An"nimo #i$o%%%
. CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
EXISTEN DIVERSAS TEORAS QUE DEFINEN LOS ELEMENTOS DE LA DANZA.
RUDOLF LABAN. DICE QUE EL ELEMENTO PRINCIPAL ES EL MOVIMIENTO Y SOBRE EL GIRAN 3
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO QUE SON. ESPACIO - TIEMPO - PESO.
OTROS INVESTIGADORES OPINAN QUE EN LA DANZA LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES SON:
RITMO, ESPACIO, FORMA,TIEMPO Y ENERGA.
EL MINISTERIO DE EDUCACIN. NOS PRESENTA EN SU FASCICULOS RELACIONADOS CON EL TEMA
DANZA DEFINE COMO VIA PRINCIPAL DE LA DANZA ES EL CUERPO Y LOS ELEMENTOS
FUNDAMENTALES SON: EL MOVIMIENTO, EL ESPACIO Y EL TIEMPO.
2. COMO SE CLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU?
A. POR EL NMERO DE PARTICIPANTES:
a.1 Individuales
a.2 de Parejas
a.3 Grupales
B. POR SU CONTENIDO
C. POR SU CADENA RITMICA
D. POR EL CICLO VITAL
E. POR SU CRONOLOGA
F. POR SU FORMA
3. CITE EJEMPLOS RITUALES,AGRARIAS,GUERRERAS Y SATIRICAS.
RITUALES
TUPAY - CUZCO.Danza de la Provincia de Espinar, Departamento del Cusco. Se baila esta danza con
motivo de las festividades de comadres, compadres y los carnavales. La danza se hace viril con la
aguerrida presencia del Ch'uko un hosco y hurao morador del risco, no hay nada ms salvaje, ni ms
bravo que la danza nupcial de las alpacas o danza del celo de la alpaca, la misma que dura ms de dos
semanas donde las cholas en franco desafo amoroso y de resistencia fsica, tratan de vencer a los
ch'ukos y van divulgando a los cuatro vientos coplillas incoherentes e improvisados dando a conocer
sus secretos de aore, sus anhelos as como tambin sus fracasos sentimentales al son de sus
pinkuyllos. Este romance con aroma a sangre y caazo est en las parejas solteras de ambos sexos,
quienes ya ebrios y avanzada la noche muentan en un acto audaz sus caballos para internarse pampa
adentro y que debe concluir all en los pajonales entre susurros y juramentos quechuas.
DANZA DE LAS TIJERAS- HUANCAVELICA.Es un baile de hombres que se desarrolla en contrapunto
(Atipanakuy), al son del arpa y del violn. Los campesinos la llamaban Supay Huapasi Tusak: el
danzante en la casa del diablo. Jos Maria Arguedas generaliz la apelacin danzante de tijeras por
las tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras bailan. Al final
de la fiesta, la gente de la comunidad designa al ganador.
En la sierra, se baila desde abril hasta diciembre, en todas las fiestas agrcolas y religiosas
importantes. Cada meloda corresponde a unos pasos : Pasacalle, para marchar en las calles ; Wallpa
wajay, cuando son las tres de la maana y canta el gallo. Durante el da, se toca en tono mayor , por
la noche, en tono menor. El primer da (Anticipo), llegan al pueblo los msicos y danzantes. A las 12 de
la noche, en secreto, hacen el pago en la plaza, la ofrenda al Huamani. El segundo da (Vspera) ,
desfilan por las calles y bailan en contrapunto desde las 6 de la maana hasta las 8 de la noche. El
tercer da (Da Central), se hacen las pruebas : hacen nmeros de magia, se traspasan con agujas y
espinas, suben a las torres de la iglesia(torre bajay)donde realizan demostraciones de equilibrio y
acrobacia. El cuarto da (Cabildo), bailan otra vez hasta las 8 de la noche y el quinto da (Despacho),
regresan a su lugar de origen.
En Lima, el tiempo y el espacio urbano han provocado transformaciones profundas del baile. En las
fiestas religiosas tradicionales celebradas por las asociaciones de provinciales, solamente se celebra
durante dos o tres das, un fin de semana. En los teatros, se tuvo que adaptar para la escena teatral y
cada representacin solamente dura de 15 hasta 20 minutos.
Danza ritual de la sierra, se convirti en una danza festiva y espectculo en Lima. Revela un proceso
de transformacin profunda de la cultura andina y de la cultura urbana a su vez. Convertido ahora en
uno de los smbolos de la cultura nacional.
AGRARIAS
HUAYLARSH - JUNIN.Una danza muy conocida y difundida del valle (y que ha sufrido muchas
modificaciones al salir de su contexto rural para convertirse en espectaculo) es el "huaylarsh" o
"huaylas". Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada), tras la cosecha, de alli
proviene el fuerte zapateo caracteristico. La palabra "huaylarsh" designa tanto a la musica como a la
actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacionde las
tareas agricolas. La danza, en la que intervienen jovenes de ambos sexos, representa el vistoso
galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta region.
CCAMILE - AREQUIPA. La danza del Camile tambin es conocida como danza de la "Fiesta de la
Siembra", es originaria del pueblo de Cabanaconde, provincia de Caylloma, departamento de Arequipa;
expresa una tradicin sublime uniendo a sus habitantes en honor de su Santo Patrn "San Pedro de
Alcntara". En esta danza los hombres llevan sobre sus hombros las chaquitacllas o instrumentos para
abrir hoyos en la tierra y las mujeres portan una pequea campana en la mano derecha simulando el
despertar del germen fecundo. Se baila en todo el Valle del Colca.
TARPUY - APURIMAC. Danza agrcola y pastoril de origen republicano de los distritos de Qolqepata y
Caycay. Representa las faenas agrcolas de sembro y cosecha con la participacin de las autoridades.
La danza est representada por 4 mujeres y 4 varones apuestos que participan en la siembra.
Vestuario: Vestuario clsico del campesino.
GUERRERAS
AVELINOS-JUNIN. En el pueblo de San Jeronimo se baila, cada 30 de setiembre (fiesta patronal), la
danza de los "avelinos", personajes que representan a los guerrilleros de las tropas caceristas. Usan
una mascara de cuero de venado y su vestimenta consta de un fino terno sobre el cual superponen
otro, andrajoso y lleno de parches; calzan ojotas recubiertas de bastante lana y algunos portan
mantas, con las cuales torean en la plaza del pueblo.
TULUMAYOS - HUANUCO.
Los Tulumayos se asentaron en las mrgenes de los ros Topa y Tulumayo, quienes realizaban fogatas
por el fro, bailando alrededor de ella en ceremonias y ritos que significaban para los ms jvenes, el
paso de la edad adulta. Se cuenta que un joven en las vsperas de la fiesta de San Juan, se acost en
la pampa y a medianoche descubri que alguien haba prendido fuego en su chacra, por lo que corri a
apagarlo, pero no perciba olor a humo, pareca que alguien haba prendido fuego para calentarse. As
que como un tigre se desliz y encontr gente reunida con ropa de paja que danzaban alrededor de la
fogata. Atnito vio que la gente gozaba, coma y beba. Fue tanta la sorpresa que decidi acercarse y la
danza se paraliz, y todos miraban al intruso, por que jams haban visto persona alguna por esos
lares. Empezaron a conversar entre ellos, pero el joven no entenda nada. Un anciano le convid su
comida e invitaron a la fiesta. Haba tambin, un nio que comprenda al joven y le dijo, "tu no eres de
esta poca, por que no usas ropa como nosotros, y tampoco hablas nuestra lengua", El joven
asombrado lo escuchaba. "Yo se que vives en otra poca, el dios fuego nos habl de t y nos dijo que
tu sacaras nuestra historia del anonimato" - le dijo el nio-. Pero quin te ense a hablar en mi
idioma, le dijo el joven, bueno no entenderas, le dijo el nio. Al llegar las 4 de la maana,
dijo:"tenemos que irnos la fiesta termin, y se empez a alejar, el joven grit, "y como se llaman", y
una voz dijo: "somos los Tulumayos". Al da siguiente el joven regres al lugar y encontr armas y jur
jams pisar esa tierra; y es as que ya no quiso tener otras aventuras, y siempre esperaba que
aparecieran los Tulumayos. En Aucayacu, existe un pueblo del mismo nombre, y por su ribera pasa el
ro Tulumayo.
KACHAMPA - CUZCO. Danza de origen prehispnico que representa al guerrero inca. Es ejecutada por
danzarines de excelentes condiciones atlticas que demuestran, ritmo, valenta y arte con precisiones.
Expresa la alegra del triunfo de los quechuas en sus luchas de expansin y conquista, es una danza
guerrera. Tiene como personajes dos capitanes que lideran cada hilera de soldados "k'achampas". Su
vestuario consiste en montera circular, chullos adornados con botones blancos, camisa y chaleco
adornados, pantalones cortos bordados con hilos de lana y seda, waracas para bailar
SATIRIRICA
TUNANTADA - JUNIN.DANZA DE ESCLAVOS DE NAVIDAD. Es una fiesta que, sin lugar a dudas, se
deriva de la representacin cristiana del nacimiento de Cristo y el reencuentro de la "mama pacha".
Hablar de Navidad en el valle de Yanamarca significa referirse a la PACHAHUARA DE ACOLLA
En efecto, el colorido y elegancia de sus vestimentas y la siempre renovada belleza de la msica, lo
han colocado en primer plano entre sus similares, que constituyen la atraccin y la investigacin de
propios y extraos. Porque LA PACHAHUARA, sirve de marco y estmulo para la expresin del autntico
arte popular y la solidaridad comunitaria.
Danza que, como los shapish, no podra ser ejecutada por quienes no sean oriundos del lugar, que la
han conservado por aos. Solamente los Acollinos pueden expresar, a travs de la danza, la
transcendencia y el contenido espiritual que fusiona todo un pueblo, heredero de orgullo y tradiciones.
Esto indica tambin que la danza folklrica expresa profunda significacin
MORENADA - PUNO. Danza popular que suele ejecutarse en Puno durante la procesin de la Virgen de
la Candelaria, as como en otras ocasiones festivas. En ella intervienen grupos de 8 a 12 danzantes
varones que visten llamativos atuendos: camisa y pantaln blancos: pauelo rojo o verde anudado al
cuello; chaqueta con amplias hombreras, faldones y abalorios; cascos emplumados, pelucas
exuberantes y mscaras en las cuales se representa la faz tpica de los negros. Portan matracas y
silbatos, que en el curso de sus evoluciones hacen sonar intermitentemente. Su ritmo, acompasado un
tiempo con melodas de origen hispnicos y al son de instrumentos de viento, sigue hoy los compases
del huaino
WACA WACA - PUNO.Danza originaria del Altiplano (Per - Bolivia), es una graciosa y bella parodia de
la Fiesta Brava, en la que los toros, toreros y cholitas elegantemente ataviadas danzan en medio del
ruedo, demostrando la firmeza y decisin de nuestra raza. En el Per se presenta en el distrito de
Pomata, provincia de Chucuito, departamento de Puno durante las celebraciones del Aniversario Patrio,
el 29 de julio, dedicado exclusivamente a la Corrida de Toros. El Torero es el protagonista y la Lechera
quien, a rtmicos golpes de cadera derrota al toro.
PALOMINO URIARTE JESSICA
I.E ARGENTINA
PRONAFCAP 2008 - 1
1 de septiembre de 2008 18:12
An"nimo #i$o%%%
ELEMENTOS DE LA DANZA
EL CUERPO ES EL ELEMENTO FUNDAMENTAL Y LO COMPLEMENTAN
EL MOVIMIENTO, EL ESPACIO Y EL TIEMPO.
CLASIFICACIN DE LA DANZA FOLKLORICA EN EL PER
A. POR EL NMERO DE SUS PARTICIPANTES: INDIVIDUAL, DE PAREJA Y GRUPAL
B. POR SU CONTENIDO
C.POR SU CADENA RITMICA
D. POR EL CICLO VITAL
E. CRONOLGICA
F. POR SU FORMA
G. DANZAS TPICAS.
EJEMPLOS DE DANZAS.
RITUALES
A. DANZA DE LAS TIJERAS
B. TUPAY - CUZCO
C.SIPASCHA - CUZCO
AGRICOLAS
A.TRIGU WANKA - APURIMAC
B.CHUNCHOS - CANTA LIMA
C.TULUMAYOS - HUANUCO
GANADERAS
A.LLAMA LLAMA - CUZCO
B. LLAMERADA - PUNO
C. TUPUY - CUZCO
SATIRICAS
A. WACA WACA
B. LA CORCOVA.
C. TUNANTADA.
MARINA OLIVA MARILUZ
I.E MONSERRAT
PRONAFCAP 2008 - 1
1 de septiembre de 2008 18:18
An"nimo #i$o%%%
DANZA
1. LOS ELEMTOS DE LA DANZA SON:
-EL CUERPO, QUE ES EL SOPORTE ES DECIR EL INSTRUMENTO PRINCIPAL DE LA DANZA.
-EL ESPACIO:LUGAR DONDE SE REALIZA LA DANZA QUE PUEDE SER ESPACIO TOTAL O PARCIAL Y
COMO LOS PUNTOS CARDINALES TIENE 8 PARTES Y ASI MISMO LOS PLANOS.
-EL TIEMPO:ES EL LAPSO EN EL QUE SE REALIZAN LOS MOVIMIENTOS CON O SIN ACOMPAAMIENTO
DE RITMOS O SONIDOS.
2. CLASIFICACION DE LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU.
DE ACUERDO A SU UBICACION GEOGRAFICA SE DIVIDEN EN 4 GRUPOS:
-GENERO CRIOLLO,COMO EL VALS, MARINERA, ETC.
-GENERO AFRO-PERUANO:DANZAS DE INFLUENCIA AFRICANA,LANDO, LUNDUM, ZAMACUECA,
FESTEJO, FRAYMARTINES, INGA, SON DE LSO DIABLOS,ETC.
-GENERO VERNACULAR, ESTAS DANZAS PERTENECEN A TODA LA REGION DE LA SIERRA COMO, LA
DIABLADA DE PUNO,MORENADA,ETC.
-GENERO SELVATICO:PERTENECE A LA REGION SELVATICA COMO,
TANGARANA,KARAPACHOS,TULUMAYOS,ETC.
3.-EJEMPLOS DE DANZAS RITUALES,AGRARIAS, GUERRERAS Y SATIRICAS.
-DANZAS RITUALES.
.TUPAY-CUZCO.
.SIPASCHA-AYACUCHO.
-DANZAS AGRARAIAS,
.PAPATARPUY-AYACUCHO.
.SARAJALLMAY-AYACUCHO.
.QUINUA QHAKUY-CUZCO.
-DANZAS GUERRERAS.
.SHAPIS DE CHUPACA,CUZCO.
.CARAPACHOS,TINGOMARIA.
.LOS AVELINOS,JUNIN.
-DANZAS SATIRICAS.
.SAQRA-CUZCO.
.TUNANTADA-JUNIN.
AUQUIAUQUI,PUNO,ETC.
PROFESORA, MONICA CAMPOS ESPINOZA.
I.E. PEDRO CORONADO ARRASCUE.
1 de septiembre de 2008 18:27
An"nimo #i$o%%%
RESPUESTAS
1.- los elementos de la danza son
cuerpo, espacio, movimiento y tiempo.
2..-La danza folklorica en el PERU se clasifica por el nmero de participantes ejemplo individuales,de
pareja, grupales.por su contenido ejemplo agrarias, ganaderas, guerrera etc. por su cadena rtmica
ejemplo suaves, lentas, fuertes. por el ciclo vital ejemplo de nacimiento, de bautizo etc. cronolgica
ejemplo danza incas, danzas coloniales,etc. por su forma ejemplo indgenas o autctonas, de luces.
danzas tpicas del per cono de la costa, sierra y selva.
3.-Ejemplos: RITUALES .- son aquellos cuyo mensaje est basado en los actos mgicos religiosos, es
decir aquellas prcticas cuyos obedecen a la regin inca. ejemplo tupay-cuzco, Sipascha- cuzco.
AGRARIAS.-Son aquellas danzas que derivan de la Quechua o Kaswa INCA que encontraron los
Espaoles ejemplo yarkaspiy-Ayacucho, limpia de la Acequia - Lima.
GUERRERA.-Su raz se da en el HUAROCHICO INCA , adems dwel poder expansionista del imperio
incaico. ejemplo Avelinos-Junn Tulumayos -Huanuco., Atahualpas-Lima,CHunchos Cajamarca.
DANZA SATIRICAS.- Aquellas que se originan en la Colonia, a raz de la conquista espaola, y que el
antiguo peruano no encontron otra formula de venganza contra el opresor,que la burla, mofa o stira.
El taky onkoy , baile de los enfermos, surge como expresin en contra de las expresiones religiosas del
cristianismo ejemplos de danza satiricas waca waca - puno, machu tusuy- puno, la corcova- Ayacucho,
tunantada- Junn. etc.
HIPOLITA GUIVIN OB PROF. DE LA I.E. MERCEDES CABELLO DE CARBONERA
1 de septiembre de 2008 18:50
An"nimo #i$o%%%
COMPONENTE DANZA:
1. CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
SEGUN WIKIPEDIA
El hombre se ha expresado a travs de las artes desde su aparicin en la Tierra, y de esta manera
manifestado alegras, tristezas, deseos, emociones, pedidos y agradecimientos. As nos llegan desde
tiempos inmemoriales sus artes, y de su mano, sus costumbres, su vida toda, y hasta parte de su
historia. La danza no es ajena a este fenmeno, y es posiblemente de las primeras artes a travs de la
cul se comunica, y es importante destacar que tal vez sea la ms simblica de las artes ya que, al
prescindir bsicamente de la palabra, se acenta la necesidad de una buena transmisin gestual.
La danza pues, es movimiento. Y un movimiento muy especial ya que requiere de cinco elementos
fundamentales, sin los cuales ella no existira. Ellos son :
Ritmo
Forma
Espacio
Tiempo
Energa
De esta manera llegamos entonces a poder definir la danza como el desplazamiento efectuado en el
espacio por una o todas las partes del cuerpo del bailarn, diseando una forma, impulsado por una
energa propia, con un ritmo determinado, durante un tiempo de mayor o menor duracin.
El uso predominante de uno u otro de los elementos del movimiento no es siempre parejo. En algunas
danzas predomina el ritmo, en otras el uso del espacio, etc. Tambin es importante destacar que de
acuerdo al carcter de ella se acentuar el uso de uno u otro elemento.
Cuando la danza no se manifiesta como el puro bailar, o como el equilibrio esttico que es el ballet
clsico, sino que se imprime una intencin determinada se complementa con el que llamaremos
Adicionales No Danzantes. stos son cuatro: Mmica, Gesto simblico, Canto y Palabra..
2. COMO SE CLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU?
CLASIFICACION:
Las danzas se clasifican en:
RELIGIOSAS
AGRICOLAS
PASTORILES
GUERRERAS
SATIRICAS
AMOROSAS
FUNEBRES
CEREMONIALES
3. CITE EJEMPLOS:
RITUALES:
DANZA DE LAS TIJERAS
SANTIAGO
DIABLADA
AGRARIAS:
FALCHAY
HUAYLASH DE CHACRA
TRILLA DE SALCABAMBA
GUERRERAS:
TINKUS
TULUMAYOS
TUCUMANOS
SATIRICAS:
DOCTORCITOS
AUQUI AUQUI
TUNANTADA
1 de septiembre de 2008 18:51
An"nimo #i$o%%%
1.-Cuals son los elementos de la Danza?
R:CUERPO.-Es el soporte y la base de la danza, s el lenguaje del cuerpo humano, es comunicacion
espontanea e instintiva pero al mismo tiempo calculada y acompaa a toda expresion verbal, el
lenguaje del cuerpo puede ser independinte del lenguaje d las palabras cundo actua consientemente
con gestos mimicos en la vida cotidiana o en el ambito artistico.
R:ESPACIO.-Es el lugar donde se ejecuta la danza a traves de la coreografia, puede ser en un espacio
parcial o tuyo o puee ser en un espacio total donde puedas moverte.
R:TIEMPO:Es el lapso de marcacion que se utiliza al realizar un movimiento con o sin acompaamiento
de sonidos pude ser corto, largo,adagio,piano, allegro,etc.La danza pues es movimiento y un
movimiento muy especialya que requiere de cinco elementos fundamentales sin las cuales ellas no
existirian, son los siguientes:
-Ritmo, forma, espacio,tiempo, energia.
2.-Como se clasifican las danzas folkloricas en el peru?
RESPUESTAS:
A.-POR EL NUMERO DE PARTICIPANTES:
-INDIVIDUALES;Independientes(D. de las tigeras,etc.)Dependientes (Chuto,Ukuko)
-DE PAREJA;Independientes(D. de las tigeras)Mixta independiente(Marinera,huayno,tondero,etc)
-GRUPALES;Regulares(De pareja en grupo)Irregulares(No guardan simetria,
ejem.tunantada.)Coreograficas(De columna, circulares, mixtas,simetricas).
B.-POR SU CONTENIDO:
-Agrarias(Tarpuy)
-Ganaderas(Tupay)
-Guerreras(Chiaraque)
-Festivas(Paras)
-Gremiales(Contradanza)
-Satiricas(Chonquinada)
-Regionales(Tucumanos)
-Rituales(Tucumanos)
-Costumbrista(Safa casa)
-Carnavalescas(De canas)
3.-CITE EJEMPLOS:
RITUALES:Se basa en lo magico-Religioso;Tupay(Cuzco).
AGRARIAS:Limpia de la asequia(Lima)Minga(Piura)Tunas marca(Moquegua).
GUERRERAS:Shaqshas(Ancash)Atahualpas(Lima).
SATIRICAS:Se originan a raiz de la conquista Espaola, contra l venganza al opresor.La
corcova(Ayacucho)Morenaza(Puno).
Prof. Walter VENTURA RODRIGUEZ.
1 de septiembre de 2008 19:07
An"nimo #i$o%%%
LA DANZA
El ser humano por naturaleza,tiene impulsos naturales de movimiento se desplaza por necesidad
biolgica por el espacio,muchas veces sin rtmo ni elegancia pero desde muy temprana edad.
Segn los fascculos del MED respondemos las siguientes preguntas:
1.-Los elementos de la danza son:
Cuerpo,espacio,movimiento,tiempo.
El movimiento,requiere de cinco elementos fundamentalesque son:
Rtmo, forma,espacio,tiempo,energa.
2.-Las danzas folklricas en el Per se clasfican:
a)Por el nmero de participantes.
b)Por su contenido.
c)Por su cadena rtmica.
d)Por el ciclo vital
e)cronolgico.
f)Por su forma.
g)Danzas tpicas del Per.
3.-Las danzas rituales se basan en los actos mgicos religiosos,cuyos ritos obedecen a la religin
inca,entre ellas tenemos:
Tupay-Cuzco
Kuntur Wachana-Apurimac
Danza de las tijeras-Ayacucho
Santiago-Huancavelica
Ana sheati pista-Loreto
Chiaraque-Cuzco
Uquia Tikachi-Cuzco
Sipascha-Cuzco.
Las danzas agrarias son las que derivan del quechua o Kaswa inca que encontraron los espaoles.
Entre las agrarias tenemos:
Yarkaspi-Ayacucho
Wualina-Huarochiri-Lima
Papa Oca Tarpuy-Cuzco
Garbanzo Saruy-Ayacucho
Papa Llankay-Cuzco Arequipa
Kaswa KIO-cUZCO
Las danzas guerreras su raz se da en huachico inca.
Kachampa-Cuzco
Shapis-Junin
Atahualpas-Lima
Qara Chuncho-Cuzco
Tulumatos-Huanuco
Chunchos -Cajamarca
Las danzas satricas son aquellas que se originan en la colonia, a raz de la conquista espaola,contra
las expresiones religiosas del opresor se burla y hace mofa a travs de las danzas dentro de ellas
tenemos:
Waca Waca-Puno
La corcova-Ayacucho
Chucchu-Cuzco
Saqra-Cuzco
Morenada-Puno.
Margarita Doris Vizarreta Yong
I.E. 1030 REPBLICA DE BOLIVIA.
1 de septiembre de 2008 19:16
An"nimo #i$o%%%
LA DANZA
El ser humano pornaturaleza tiene impulsos naturales de movimiento se desplaza por necesidad
biologica por el espacio,muchas veces sin ritmo ni elegancia pero de muy temprana edad.Segun los
faciculos del MED respondemos las siguientes preguntas:
1.-Los elementos de la Danza son:
Cuerpo,espacio,movimiento y tiempo.El movimiento requiere de cinco elementos fundamentales que
son:El ritmo,forma,espacio,tiempo y energia.
2.-La Danza folklorica en el Peru se clasifica en:
a)Por el numero de participantes
b)Por su contenido
c)Por su cadena ritmica
d)Por el ciclo vital
e)Cronolgica
f)Por su forma
g)Danza tpicas del Per
3.-Citamos ejemplos de Danzas por su contenido:
a)Rituales.-Su mensaje esta basado en los actos mgico-religiosos ejm:
-Tupay-cuzco
-Ana sheati pista-Loreto
-santiago-Junin
-Kuntur wachana-Apurimac
-Danza de la tijeras-Ayacucho.
b)Agrarias.-son las que derivan de la quechua okaswa inca Ejm:
-Yarkaspiy-Ayacucho
-Limpia de la acequia-Canta-Lima
-Wualina-Huarochiri-Lima
-papa,oca tarpuy-Cuzco
-Apaadores de algodn-Ica
-Pisado de habas-Arequipa
-Minga-Piura
-San isidro Labrador-Moquegua
-Jala calchay-Junn
-Sara Tarpuy-Apurimac
c)Guerreras.-Es de poder expancionista
Ejm:
-Avelinos-Junn
-kachampa-Cuzco etc.
d)Ganaderas:Deriva de actividades productivas Ejm:
-Caballo tinkay-Cuzco
-Llama chaski-Ayacucho
e)Festivas.-Festividades de todo tipo Ejm:
-Capitania-Ayacucho
-Paras-Cuzco
e)Satricas.-Surge en contra de las expresiones religiosas del Cristianismo Ejm:
-Waca Waca-Puno
-Tunantada-Junn etc.
Prof:Bohorquez Perez jorge v.
I E "VIRGO POTENS"
3.-
1 de septiembre de 2008 19:18
An"nimo #i$o%%%
1. CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
los elementos de las danza son:
la via principal es el cuerpo
y sus elementos son: el movimiento, espacio, tiempo.
2. COMO SE CLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU?
a. por su nmero de participantes.(individual, pareja, grupo)
b. por su contenido
c. por su cadena ritmica.
d. por ciclo vital.
e. cronologa
f. por su forma
g. danzas tpicas del Per
3. CITE EJEMPLOS RITUALES,AGRARIAS,GUERRERAS Y SATIRICAS.
RITUALES: DANZA DE LAS TIJERAS, ANA SHEATI PISTA, SANTIAGO DE JUNIN.
AGRARIAS: TARPUY, SAN ISIDRO LABRADOR, CCAMILE.
GUERRERAS: AVELINOS, SHAPISH, TULUMAYOS
SATIRICAS: WAWA WAWA, MORENADA, TUNANTADA.
SHUAN FIGUEROA HECTOR.
I.E MARIN ARISTA
PRONAFCAP 2008 1
1 de septiembre de 2008 19:27
An"nimo #i$o%%%
ELEMENTOS DE LA DANZA :
AUTOR LOPEZ BERNARDO EDGARDO ROGER
CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
EXISTEN DIVERSAS TEORAS QUE DEFINEN LOS ELEMENTOS DE LA DANZA.
RUDOLF LABAN. DICE QUE EL ELEMENTO PRINCIPAL ES EL MOVIMIENTO Y SOBRE EL GIRAN 3
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO QUE SON. ESPACIO - TIEMPO - PESO.
OTROS INVESTIGADORES OPINAN QUE EN LA DANZA LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES SON:
RITMO, ESPACIO, FORMA,TIEMPO Y ENERGA.
EL MINISTERIO DE EDUCACIN. NOS PRESENTA EN SU FASCICULOS RELACIONADOS CON EL TEMA
DANZA DEFINE COMO VIA PRINCIPAL DE LA DANZA ES EL CUERPO Y LOS ELEMENTOS
FUNDAMENTALES SON: EL MOVIMIENTO, EL ESPACIO Y EL TIEMPO.
2. COMO SE CLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU LAS DANZAS SE CLASIFICAN
SEGUN JULIO VALLENAS FOURNIER : INDIVIDUAL ,DE PAREJA, DE GRUPALES
POR SU CONTENIDO POR SU CONTENIDO
1. POR SU CADENA RITMICA
2. POR EL CICLO VITAL
3. POR SU CRONOLOGA
4. POR SU FORMA
3.-CITE 3 EJEMPLOS:
-RITUALES .-TUPAY,SIPASCHA
-AGRARIAS.-LIMPIA DE ACEQUIA
-GUERRERAS.-AVELINOS,SHAPIS
-GANADERAS.-SANTIAGO,LLAMERADA
-FESTIVAS.-NEGRITOS TODO EL PERU
-SATIRICAS.-WACA WACA, MACHU TUSUY
-CARNAVALESCAS.-PALLACHAS,CARNAVAL MESTIZO
-RELIGIOSAS.-HUYLIA,ATIPANAKUY,PALLAS DE CORONGO.
1 de septiembre de 2008 19:35
An"nimo #i$o%%%
Respondiendo : Componente Danza.
1. CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
Se consideran elementos de la danza a:
- EL CUERPO. Que es el soporte de la danza, el que maneja un lenguaje espontneo e instintivo. Acta
segn el contenido del mensaje que encierra una meloda. Es el elemento observable en la danza.
- EL ESPACIO. Es el lugar donde se desarrolla la danza, se usa de acuerdo a los desplazamientos de
una coreografa, es decir con simetra o asimetra, considerando tambin la cantidad de personas que
participan en l. Las palabras tcnicas en el manejo del espacio son: frente principal, fondo, laterales,
derecha, izquierda, centro, arriba, abajo, entre otros.
- EL TIEMPO. Es la duracin que tiene un conjunto de movimientos con sonido y sin l. Se aprecia en el
tiempo que pueden ser cortos, prolongados, variados, inclusive se distinguen el acento, sincopas,
silencios, que se interpretan usando el cuerpo.
- EL MOVIMIENTO. Est ntimamente relacionado con el cuerpo, muchos especialistas en el tema lo
consideran dentro del mismo.
El movimiento en la danza es el conjunto de elongaciones, contracciones, flexiones, giros y dems
desplazamientos que se realizan usando el cuerpo. El cuerpo es el soporte base en la danza, pero en
reposo no trasciende en la danza; por ello el movimiento es el lenguaje vivo, expresivo, comunicativo,
el que cobra protagonismo en el espacio; el cuerpo es slo el medio.
2. COMO SE CLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU?
Existe una variada clasificacin, dentro de las cuales hallamos las sgtes.
I. POR EL NUMERO DE PARTICIPANTES
- Individuales.
- Pareja
- Grupales o colectivas.
II. POR SU CONTENIDO
- Agrarias.
- Ganaderas
- Guerreras
- Festivas
- Gremiales
- Satricas
- Regionales
- Rituales
- Costumbristas
- Carnavalescas
III. POR SU CADENCIA RITMICA
- Suaves
- Lentas
- Fuertes
IV. POR EL CICLO VITAL
- Nacimiento
- Bautizo
- Propiciatorias
- De enlace
- Fnebres
- De iniciacin
V. CRONOLOGICA
- Incas
- Coloniales
- Republicanas.
VI. POR SU FORMA
- Indgenas
- Luces
- Campo
- Mestizas
- Citadinas
3. CITE EJEMPLOS de danzas RITUALES, AGRARIAS, GUERRERAS Y SATIRICAS.
DANZAS RITUALES: Danza de las tijeras, Tulumallos, Kuntur tusuy.
DANZAS AGRARIAS: Jalacalchay, Qaswa de Huanaspampa, Poroto pallay.
DANZAS GUERRERAS: Kachampa, Warakas de micazo, Shapish
DANZAS SATIRICAS : Chunchos de yauyos, Saqra, Doctorcitos.
Lilia Baez Rodrguez
I.E. MOntserrat
1 de septiembre de 2008 19:40
An"nimo #i$o%%%
1-los elementos de de la danza son :
cuerpo-es l soporte la masa corporal que se expresa mediante gestos acciones o movimientos.
espacio-es el lugar donde se ejecuta la danza donde a traves de la planimetria se crea la coreografia.
tiempo- es el lapso de marcacion que se utiliza al realizar un movimiento con o sin acompaamiento de
sonidos.
2-las danzas folkloricas en el Peru se clasifican :
a)POR EL NUMERO DE PARTICIPANTES
B)POR SU CONTENIDO
C)POR SU CADENA RITMICA
D)POR SU CICLO VITAL
E)CRONOLOGICA
F)POR SU FORMA
G)DANZAS TIPICAS DEL PERU
3-Ejemplos :
danzas rituales:
-danza de las tijeras(ayacucho)
-santiago (Junin)
-tupay (cuzco)
danzas agrarias:
-huaylarsh(diversas faenas)Junin
-Papa Oca Tarpuy(cuzco)
-Tarpuy(apurimac)
danzas guerreras:
-Avelinos-(junin)
-Shapish-(JUNIN)
-Tulumayos(Huanuco)
Danzas Satiricas:
-Doctorcitos(puno)
-Tunantada(junin)
-Chonguinada(junin)
PROFESORA GLORIA UCEDO NINA
1 de septiembre de 2008 19:52
G&oria Bet'(a)* L*+ano Me#ina #i$o%%%
La danza pues, es movimiento. Y un movimiento muy especial ya que requiere de cinco elementos
fundamentales, sin los cuales ella no existira. Ellos son :
Cuerpo
Espacio
Movimiento
Tiempo
Las Danzas Folklricas del Per se clasifican en:
I.-POR EL NMERO DE PARTICIPANTES:
a.1 Individuales
a.2 de Parejas
a.3 Grupales
II.-POR SU CONTENIDO
III.-POR SU CADENA RITMICA
IV.-POR EL CICLO VITAL
V.-POR SU CRONOLOGA
VI.-POR SU FORMA
Ejemplos de danzas rituales
EJEMPLOS DE DANZAS.
RITUALES
A. DANZA DE LAS TIJERAS
B. TUPAY - CUZCO
C.SIPASCHA - CUZCO
AGRICOLAS
A.TRIGU WANKA - APURIMAC
B.CHUNCHOS - CANTA LIMA
C.TULUMAYOS - HUANUCO
GANADERAS
A.LLAMA LLAMA - CUZCO
B. LLAMERADA - PUNO
C. TUPUY - CUZCO
SATIRICAS
A. WACA WACA
B. LA CORCOVA.
C. TUNANTADA.
Gloria Bethzabe Lvano Medina
PRONAFCAP I
I.E. "MERCEDES CABELLO DE CARBONERA"
1 de septiembre de 2008 21:02
An"nimo #i$o%%%
ESPERO QUE LES HALLA SERVIDO LA INFORMACION DE WIKIPEDIA QUE LES MANDE EL 01 DE
SETIEMBRE. ME DESPIDOS DE UDS.
JANETH SOTELO CERVANTES
I.E. JOSE JIMENEZ BORJA
1001
3 de septiembre de 2008 21:14
An"nimo #i$o%%%
CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
EXISTEN DIVERSAS TEORAS QUE DEFINEN LOS ELEMENTOS DE LA DANZA.
RUDOLF LABAN. DICE QUE EL ELEMENTO PRINCIPAL ES EL MOVIMIENTO Y SOBRE EL GIRAN 3
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO QUE SON. ESPACIO - TIEMPO - PESO.
OTROS INVESTIGADORES OPINAN QUE EN LA DANZA LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES SON:
RITMO, ESPACIO, FORMA,TIEMPO Y ENERGA.
EL MINISTERIO DE EDUCACIN. NOS PRESENTA EN SU FASCICULOS RELACIONADOS CON EL TEMA
DANZA DEFINE COMO VIA PRINCIPAL DE LA DANZA ES EL CUERPO Y LOS ELEMENTOS
FUNDAMENTALES SON: EL MOVIMIENTO, EL ESPACIO Y EL TIEMPO.
2. COMO SE CLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU LAS DANZAS SE CLASIFICAN
SEGUN JULIO VALLENAS FOURNIER : INDIVIDUAL ,DE PAREJA, DE GRUPALES
POR SU CONTENIDO POR SU CONTENIDO
1. POR SU CADENA RITMICA
2. POR EL CICLO VITAL
3. POR SU CRONOLOGA
4. POR SU FORMA
3.-CITE 3 EJEMPLOS:
-RITUALES .-TUPAY,SIPASCHA
-AGRARIAS.-LIMPIA DE ACEQUIA
-GUERRERAS.-AVELINOS,SHAPIS
-GANADERAS.-SANTIAGO,LLAMERADA
-FESTIVAS.-NEGRITOS TODO EL PERU
-SATIRICAS.-WACA WACA, MACHU TUSUY
-CARNAVALESCAS.-PALLACHAS,CARNAVAL MESTIZO
-RELIGIOSAS.-HUYLIA,ATIPANAKUY,PALLAS DE CORONGO.
maria pecho
4 de septiembre de 2008 11:49
An"nimo #i$o%%%
CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
EXISTEN DIVERSAS TEORAS QUE DEFINEN LOS ELEMENTOS DE LA DANZA.
RUDOLF LABAN. DICE QUE EL ELEMENTO PRINCIPAL ES EL MOVIMIENTO Y SOBRE EL GIRAN 3
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO QUE SON. ESPACIO - TIEMPO - PESO.
OTROS INVESTIGADORES OPINAN QUE EN LA DANZA LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES SON:
RITMO, ESPACIO, FORMA,TIEMPO Y ENERGA.
EL MINISTERIO DE EDUCACIN. NOS PRESENTA EN SU FASCICULOS RELACIONADOS CON EL TEMA
DANZA DEFINE COMO VIA PRINCIPAL DE LA DANZA ES EL CUERPO Y LOS ELEMENTOS
FUNDAMENTALES SON: EL MOVIMIENTO, EL ESPACIO Y EL TIEMPO.
2. COMO SE CLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU LAS DANZAS SE CLASIFICAN
SEGUN JULIO VALLENAS FOURNIER : INDIVIDUAL ,DE PAREJA, DE GRUPALES
POR SU CONTENIDO POR SU CONTENIDO
1. POR SU CADENA RITMICA
2. POR EL CICLO VITAL
3. POR SU CRONOLOGA
4. POR SU FORMA
3.-CITE 3 EJEMPLOS:
-RITUALES .-TUPAY,SIPASCHA
-AGRARIAS.-LIMPIA DE ACEQUIA
-GUERRERAS.-AVELINOS,SHAPIS
-GANADERAS.-SANTIAGO,LLAMERADA
-FESTIVAS.-NEGRITOS TODO EL PERU
-SATIRICAS.-WACA WACA, MACHU TUSUY
-CARNAVALESCAS.-PALLACHAS,CARNAVAL MESTIZO
-RELIGIOSAS.-HUYLIA,ATIPANAKUY,PALLAS DE CORONGO.
4 de septiembre de 2008 11:53
An"nimo #i$o%%%
CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
EXISTEN DIVERSAS TEORAS QUE DEFINEN LOS ELEMENTOS DE LA DANZA.
RUDOLF LABAN. DICE QUE EL ELEMENTO PRINCIPAL ES EL MOVIMIENTO Y SOBRE EL GIRAN 3
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO QUE SON. ESPACIO - TIEMPO - PESO.
OTROS INVESTIGADORES OPINAN QUE EN LA DANZA LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES SON:
RITMO, ESPACIO, FORMA,TIEMPO Y ENERGA.
EL MINISTERIO DE EDUCACIN. NOS PRESENTA EN SU FASCICULOS RELACIONADOS CON EL TEMA
DANZA DEFINE COMO VIA PRINCIPAL DE LA DANZA ES EL CUERPO Y LOS ELEMENTOS
FUNDAMENTALES SON: EL MOVIMIENTO, EL ESPACIO Y EL TIEMPO.
2. COMO SE CLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU LAS DANZAS SE CLASIFICAN
SEGUN JULIO VALLENAS FOURNIER : INDIVIDUAL ,DE PAREJA, DE GRUPALES
POR SU CONTENIDO POR SU CONTENIDO
1. POR SU CADENA RITMICA
2. POR EL CICLO VITAL
3. POR SU CRONOLOGA
4. POR SU FORMA
3.-CITE 3 EJEMPLOS:
-RITUALES .-TUPAY,SIPASCHA
-AGRARIAS.-LIMPIA DE ACEQUIA
-GUERRERAS.-AVELINOS,SHAPIS
-GANADERAS.-SANTIAGO,LLAMERADA
-FESTIVAS.-NEGRITOS TODO EL PERU
-SATIRICAS.-WACA WACA, MACHU TUSUY
-CARNAVALESCAS.-PALLACHAS,CARNAVAL MESTIZO
-RELIGIOSAS.-HUYLIA,ATIPANAKUY,PALLAS DE CORONGO.
4 de septiembre de 2008 11:56
An"nimo #i$o%%%
CUALES SON LOS ELEMENTOS DE LA DANZA?
EXISTEN DIVERSAS TEORAS QUE DEFINEN LOS ELEMENTOS DE LA DANZA.
RUDOLF LABAN. DICE QUE EL ELEMENTO PRINCIPAL ES EL MOVIMIENTO Y SOBRE EL GIRAN 3
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DEL MOVIMIENTO QUE SON. ESPACIO - TIEMPO - PESO.
OTROS INVESTIGADORES OPINAN QUE EN LA DANZA LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES SON:
RITMO, ESPACIO, FORMA,TIEMPO Y ENERGA.
EL MINISTERIO DE EDUCACIN. NOS PRESENTA EN SU FASCICULOS RELACIONADOS CON EL TEMA
DANZA DEFINE COMO VIA PRINCIPAL DE LA DANZA ES EL CUERPO Y LOS ELEMENTOS
FUNDAMENTALES SON: EL MOVIMIENTO, EL ESPACIO Y EL TIEMPO.
2. COMO SE CLASIFICAN LAS DANZAS FOLKLORICAS EN EL PERU LAS DANZAS SE CLASIFICAN
SEGUN JULIO VALLENAS FOURNIER : INDIVIDUAL ,DE PAREJA, DE GRUPALES
POR SU CONTENIDO POR SU CONTENIDO
1. POR SU CADENA RITMICA
2. POR EL CICLO VITAL
3. POR SU CRONOLOGA
4. POR SU FORMA
3.-CITE 3 EJEMPLOS:
-RITUALES .-TUPAY,SIPASCHA
-AGRARIAS.-LIMPIA DE ACEQUIA
-GUERRERAS.-AVELINOS,SHAPIS
-GANADERAS.-SANTIAGO,LLAMERADA
-FESTIVAS.-NEGRITOS TODO EL PERU
-SATIRICAS.-WACA WACA, MACHU TUSUY
-CARNAVALESCAS.-PALLACHAS,CARNAVAL MESTIZO
-RELIGIOSAS.-HUYLIA,ATIPANAKUY,PALLAS DE CORONGO.

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