"El Reclamo de los sueos" de Ana Maria Diaz - Capitulo 11

La tarea de toda generaci6n adulta, consiste en dedicar todas las energas a dar !ida, cuidar,
educar, orientar 0 dirigir a las siguientes generaciones" En este sentido, una de las principales tareas de los
adultos consiste en ser los maestros # las maestras de las generaciones mas $6!enes" % el punto en &ue
'sta tarea muestra sus !etas mas inas, es acompariar a los $6!enes a descu(rir su !ocaci6n" Es a&ui donde
&ueda en e!idencia la delicadeza dei oicio dei maestro" En esta cuarta parte nos detendremos a proundizar
los secretos dei oicio de maestro"
El e)plosi!o desarrollo &ue *an tenido las ciencias *umanas en los +ltimos cien anos *a tenido
como una de sus consecuencias, la mas!a di!ulgaci6n de un paradigma conceptual &ue podramos l,amar
entre nosotros "e!olucionista # de condicionamiento traum-tico"" .endemos a pensar nuestra !ida como "el
resultado de los e!entos triste de nuestra (io&rala//" Espont-nearnente pensamos "#o so# asl por&ue en la
inancia, por&ue mis padres, por&ue mi e)tracci0n social, por&ue la cultura en &ue nacl, por&ue mi tiempo
*istoriee, etc", etc"" En !erdad, esto opera como la mitica *istoria dei cuento inantil1 'ramos un principe al
&ue la rnaldici0n de un *ec*izo con!irti6 en sapo"
Como #a di$imos la coniguraci6n de nuestra !ida, ciertamente es tri(utaria de las circunstancias de
nuestra e)istencia, pero nuestra !ida es muc*o mas &ue una e!oluci0n (io&r-ica en un conte)to *istorico
cultural" Lo esencial de nuestra !ida es undamentalmente inmoti!ado, tiene sus ra2ces en el cielo, ruto dei
di!ine acto creador" 3uede ser &ue tengamos apariencia de sapos, pero el principe &ue nos *a(ita a4n
espera una oportunidad" % la unci0n dei maestro no consiste en seguir rindiendo tri(uto a los
condicionamientos, sino todo 10 contrario" 5e trata de educar la mirada para romper los es&uemas &ue nos
condenan a !i!ir como sapos" El acompa4amiento de(era ser como !olcar al re!'s todas las certezas so(re
nosotros mismos, como *ace toda e)periencia 6air0tica, para enrentar la !ida no desde la perspecti!a de
"estas son mis circunst-ncias" sino desde la perspecti!a de preguntarnos1 l.,A &u' aspira el Espritu en m7
8o se trata de descu(rir corne l,egue a&ul, sino de perci(ir a d0nde me &uiere l,e!ar la !oz sacramental &ue
inspira mi !ida desde el inicio" A la luz de esta perspecti!a de educaci'n de la mirada, repasemos algunas
de las cosas importantes en el oicio de ser maestro en/ el acompariamiento de la ela(oracion un pro#ecto
!ital"
"/ Es importante sa(erse partero de la e)istencia dei otro"
El acornpa4amiento !ocacional consiste en "asistir" ese parto de nacimiento &ue es encontrarse
consigo mismo desde la perspecti!a dei pro#ecto !ital" En este parto, el maestro acomparia, empu$a,
contiene en el proceso de a(rir espacio a suerios &ue el discipulo nunca antes se atre!io a sonar, 0 a poner
en pala(ras, an*elos nunca antes e)presados, 0 a !i!ir de nue!as conianzas, incluse, a derramar l-&rirnas
nunca antes !ertidas"
5er partero de la e)istencia dei otro signiica adi!inar 10 &ue el disclpulo esta l,amado a ser #
a#udarlo a despe$ar su espritu, de todo a&uello &ue le impide dar el salto deiniti!o, remo!iendo dei alma
esperanzas rustradas, miedos, *eridas no cerradas, amarguras 0 inseguridades" En una pala(ra, ser
partero es e$ercer el oicio de modo &ue a!orezca el lorecimiento de un pro#ecto !ital, &ue le permita al
disclpulo !i!ir una armoniosa union entre el cuerpo # el alma, entre 10 !isi(le # 10 in!isi(le, entre el a#er # el
mariana, para &ue e)perimente la em(riagadora certeza de sa(er &ue es une consigo mismo, con todos,
con todo # con Dios"
Es importante sa(er &ue se trata de despertar el aprendiz &ue *a(ita al otro
El desarrollo &ue *an e)perimentado las ciencias de la educaclon, nos *a regalado la posi(ilidad de
distinguir entre aprender y ensear" 9ale decir, entre los &ue el discipulo necesita # esta en condiciones de
incorporar a su !ida # 1: &ue el maestro cree necesario enseiar" ;o# sa(emos &ue, en el impulso a enseriar
de todo maestro, inter!ienen muc*o mas las ansiedades # las necesidade- dei maestro, &ue el proceso dei
discipulo" 1: &ue el maestro pretende ense4ar, en la e)periencia de cada discipulo ad&uiere una densidades
dierente, $erar&uas distintas, otros modos de estructurarse, etc" El proceso dei &ue ensea siempre es
distinto dei proceso dei &ue
aprende" "
/
<="
~_.
~-
----
E
st
o
es
particularmente importante en el acompariamiento !ocacionaL 5e trata de a!orecer &ue alore 10 &ue el
Espiritu &uiere despertar en el otro" 8o de traspasar 10 &ue el Espiritu *a despertado en uno, por
importante &ue ello sea" 3or tanto, la tarea dei maestro consiste en no enseriar nada" El !erdadero
aporte dei maestro, su secreto talento, consiste en el arte de e!ocar al aprendiz &ue cada uno l,e!a
dentro de si> al maestro interior dei dlscipulo, despertando sus capacidades latentes por desarrollar, las
acultades dormidas por in*i(ici6n # las *a(ilidades no e$ercidas por temor"
En !erdad son mu# pocas las cosas &ue se pueden enseriar, por&ue 10 &ue se puede e)plicar
precisa # detalladamente es $usto 10 &ue no !ale la pena enseriar" Las enserianzas proundas est-n tan
l,enas de misterio &ue cual&uier e)plicaci6n clara es e&ui!ocada" En este tipo de acompariamiento,
mas &ue en nin&+n otro -m(ito, es precisa tener una actitud *umilde # autocritica" .odo 10 &ue se
ormula con rigidez, se plantea con perentoriedad # se airma con dogmatismo, suele ser seriai de no
contener nad a &ue merezca la pen a ser enseriado ni a nadie &ue 10 enserie ?Moore @::AB"