Revivir la experiencia, narrar la masacre, impugnar la Historia: sobre el uso del testimonio en El coraje del pueblo (Grupo Ukamau

!orge "anjin#s, $%&$' Aimaretti, Mara Gabriela Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONIC T! " #niversidad de $%enos Aires (#$A! " &ac%ltad de &ilosofa y 'etras (&&y'! " Centro de Investigaci(n y N%evos st%dios sobre Cine (Gr%)o CIyN ! maimaretti*s)eedy+com+ar Aclaraci(n, 'a )resente )onencia f%e am)liada y )%blicada en la -evista Af%era N. /0 A1o 2II 3%nio 04/0+ I55N /674"8089+ -es%men, n la encr%cijada de escrit%ras de la :istoria y relatos de memoria, esta )onencia intenta a)ro;imarse a los modos en <%e el cine =aciendo %so del testimonio, inter)reta estticamente )rocesos sociales config%rando, din>mica y ag(nicamente, cierta forma de memoria =ist(rica o contrib%yendo a %na ?otra@ organiAaci(n )osible, alternativa frente a a<%ella <%e re)rod%ce el sentido comBn y =egem(nico+ -etomando los )lanteos de -ebeca Canclini (0446!, diremos <%e la )alabra re"liga la acci(n con s% sentido, la completa )or<%e la v%elve com)rensible y com%nicable+ Ce a= <%e entendamos al testimonio como %na forma de memoria en acto, %na e;)resi(n de =istoria vocaliAada y com)artida+ A )artir de %na experiencia vivida"narrada, <%eremos detenernos en la relaci(n entre memoria social, testimonio y den%ncia esttico")oltica, enfocando n%estra atenci(n en el film de 3orge 5anjins y el gr%)o #Dama% El coraje del pueblo (/E9/!+ ;)loraremos la a)elaci(n, %so y remodelaci(n del testimonio oral de sectores )o)%lares mineros observando s%s modos de a)arici(n y f%ncionalidad crtica en la reescrit%ra de la =istoria, e intentaremos refle;ionar en torno a s% )otencial contrib%ci(n al debate colectivo sobre im)%nidad a la <%e esta )rod%cci(n c%lt%ral, y s% )roceso creativo, )%eda tender+

Int%imos <%e tanto la elecci(n del tema (masacre minera de 5iglo FF!, el ti)o )rocedimientos disc%rsivos (testimonios! y la bBs<%eda de %na corres)ondencia formal" vis%al en el )lano esttico (%so sistem>tico de )lanos sec%encia colectivos!, e;)resan el intento de =acer <%e el te;to flmico )orte y gestione, al menos fragmentariamente, )arte de la e;)eriencia tra%m>tica vivida+ As, es )osible la a)arici(n"a%dici(n de voces acalladas, las c%ales en el acto de recordar y com%nicar s% testimonio ()resencia )erformativa en c%adro! react%aliAan s% agencia )oltica sobre la =istoria y la constr%cci(n del )resente en dos dimensiones, como intervenci(n social y res)%esta a %n da1o colectivo (j%sticia!, y como elaboraci(n (rec%erdo! de la )rdida+ Galabras clave, cine " testimonio " anamnesis colectiva " e;)eriencia

Revivir la experiencia, narrar la masacre, impugnar la Historia: sobre el uso del testimonio en El coraje del pueblo (Grupo Ukamau !orge "anjin#s, $%&$' n la encr%cijada de escrit%ras de la :istoria y relatos de memoria, este trabajo intenta a)ro;imarse a los modos en <%e el cine =aciendo %so del testimonio, inter)reta estticamente )rocesos sociales contrib%yendo, din>mica y ag(nicamente, a %na ?otra@ organiAaci(n )osible, alternativa de la memoria social frente a a<%ella <%e re)rod%ce el sentido comBn y =egem(nico+ A )artir de %na experiencia vivida"narrada, <%eremos detenernos en la relaci(n entre memoria social, testimonio y den%ncia esttico")oltica, enfocando n%estra atenci(n en el film de 3orge 5anjins y el Gr%)o #Dama% El coraje del pueblo (/E9/! )ara refle;ionar en torno a s% )otencial contrib%ci(n al debate colectivo sobre im)%nidad a travs de la a)arici(n"a%dici(n de voces acalladas, las c%ales en el acto de recordar y com%nicar s% testimonio react%aliAaran s% agencia )oltica sobre la =istoria y la constr%cci(n del )resente como intervenci(n social y res)%esta a %n da1o colectivo (j%sticia!+

El sentido poltico de la cultura

H5i e;iste %na obligaci(n, individ%al y social, de recordar los tra%mas de la =istoria, entonces debe =aber im>genes+ No =ay memoria sin im>genes, no =ay conocimiento sin )osibilidad de ver, aBn si las im>genes no )%eden )ro)orcionar %n conocimiento totalI Andreas :%yssen, Medios y memoria

Acercarse a los trabajos de 3orge 5anjins y el Gr%)o #Dama% im)lica no desligar la )otencia esttico"creativa del sentido )oltico, )Bblico y de artic%laci(n social <%e caracteriAa s% )rod%cci(n simb(lica y de )ensamiento+ 5i lo )oltico o la dimensi(n )oltica de %na acci(n o )r>ctica c%lt%ral estara dada a )artir de la )rod%cci(n de Hsentido social en %n determinado cam)o de )oder (relaci(n de f%erAas!, en torno de las estr%ct%ras de )oder y s% sit%aci(n en dic=o cam)o, con el objeto de incidir en ellas (J!I (C%batti, 0447, /K7!, la )ro)%esta cinematogr>fica del Gr%)o #Dama% )odra entenderse como %na modalidad )rod%ctivo"rece)tiva de intencionalidad esttico" )oltica de doble movimiento, denuncia-anuncio+ Denuncia contra la trivialidad y la desmemoria, la im)ortaci(n e im)ostaci(n de modelos de e;)eriencia comercial y global, la des=%maniAaci(n econ(mica, la discriminaci(n, la violencia, la corr%)ci(n y el terror instit%cionalL y anuncio de otros (rdenes de f%ncionamiento y e;)eriencia social )osibles+ sta )ro)%esta disc%te el orden =egem(nico dominante s%brayando la agencia de sectores sociales s%balterniAados, y a )artir de relatos <%e re"narran el )asado, )resente y f%t%ro )%eden ser imaginados desde otros (rdenes de e;)eriencia )osibles config%rando es)acios de sociabilidad alternativos+ 3%stamente, en la negaci(n del estado de cosas ?dadas@, la =istoriAaci(n de las l%c=as )o)%lares y s%s conflictos, el desn%de de )roblemas y dific%ltades socialmente com)artidas, se des)liega la dimensi(n =ist(rica (y %t()ica!, es)acialmente determinada de este cine )oltico+ n esa )osibilidad de modificaci(n"am)liaci(n de la mirada sobre el m%ndo, es )ertinente la distinci(n <%e =ace &ederico IraA>bal entre la )rod%cci(n de un saber lo nuevo y %n saber de nuevo,
l saber lo nuevo est> relacionado con lo <%e e;)lcitamente entendemos como novedad, noticia, a)orte informativo, y se corres)onde con (J! la den%ncia, en el a)orte de novedades acerca de determinado acontecimiento (J! es el a)ortar algo <%e )or el momento estaba vedado (J! en %na Aona reconstr%ctiva de los

mecanismos de lo social Nel saber de nuevoO significa desc%brir en el objeto"s%jeto" acto analiAado algo <%e antes no se vea (&ederico IraA>bal, 044K, 8/"80!+

l film <%e nos oc%)a gestiona %n disc%rso <%e f%ndamentalmente b%sca saber de nuevo en conte;tos de )rod%cci(n com)lejos, )olticamente inestables y de f%erte conflictividad social, donde es necesaria la reform%laci(n e inter)retaci(n del )asado reciente como contralect%ra de la =istoria y s%s agentes sociales, m%c=as veces invisibiliAados )or el disc%rso =egem(nico y los medios de com%nicaci(n+ De la memoria y el testimonio
HC%ando los acontecimientos vividos )or el individ%o o )or el gr%)o son de nat%raleAa e;ce)cional o tr>gica, tal derec=o se convierte en %n deber, el de acordarse, el de testimoniarI TAvetan Todorov, Los abusos de la memoria

n n%estro trabajo es central la relaci(n entre testimonio / y memoria, la Bltima se manifiesta como acto a travs de la )rimera, <%e es instr%mento de act%aliAaci(n del )asado e integraci(n del )resente, y )r>ctica )ortadora del d)tico interactivo rec%erdo" olvido+ l testimonio es %n relato de lo acontecido <%e )ermite o <%e da a )ensar sobre el )asado, es %na )lataforma )ara observar, j%Agar, discernirL 0 re)resenta e inter)reta cierto )roceso social y realidad =ist(rica casi a la manera de %n Hespectro (Nofal, 0440, 079!+ 'a memoria es el sentido constr%ido del y sobre el )asado y s%s diversos enlaces con el )resente y el f%t%ro, )roceso activo, interactivo y dial(gico entre %na dimensi(n s%bjetiva y otra social (3elin, 044/! <%e se desarrolla desde el )resente y con el )resente, s%s agentes, =erramientas y s% leng%aje, son los medios de config%rar y moldear(se! el )asado+ :ay %na toma de )osici(n y posesin del )asado, %na res)onsabilidad en la tarea de la memoria (an>lisis sim%lt>neo del )asado y el )resente!, <%e )%ede conllevar al ref%erAo del relato dominante o a s% transformaci(n+
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A )artir de las dcadas del @84 y @94 ser> frec%ente el %so del testimonio como medio de e;)resi(n de los sectores s%balternos e instr%mento de formaci(n de %na memoria )o)%lar acallada, %na versi(n alternativa al relato oficial, H(J! en todas las formas del gnero testimonial Pbiografa, a%tobiografa, entrevistas, cr(nicas, investigaci(n )eriodstica, novela"testimonioQse as%ma %na obligaci(n de reconstr%cci(n del )asado y %na elecci(n esttica artic%ladas con la necesidad de den%nciar algo <%e no )oda ser olvidadoI (Grasselli, 0446, //K!+ 0 n Texto, testimonio y narracin (/E6M! Ga%l -icoe%r s%braya la relaci(n <%e el testimonio tiene con %na instit%ci(n )artic%lar como es la j%sticia, %n )roceso de sentencia, la resol%ci(n de %na discre)ancia entre )artes, %na dis)%ta )or el sentido y %na decisi(n de volver a il%minar el )asado y =acer j%sticia+
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Gor s% )arte Rosef Rer%s=almi (0448! disting%e entre mnemne (memoria! y anamnesis (remisnicencia!+ Mientras <%e )ara el a%tor la )rimera )ermanece de forma contin%a como canon, 'ey, ense1anAa com)artida y consens%ada, la seg%nda se1ala lo olvidado que re resa, <%e se rec%)era (a%n<%e transformado! )oniendo en )rimer )lano lo <%e =a sido dejado de lado (<%e a s% veA, es )robable )ase a formar )arte de la tradici(n!+ As como %n gr%)o decide re)etir lo <%e ya sabe % olvidar, )%ede tambin re%nirse y )rod%cir %na anamnesis colectiva, )Bblica, com)artida+ Ce esta forma la )rod%cci(n flmica )%ede entenderse como %n )roceso esttico de anamnesis gr%)al detonado )or la )resencia estr%ct%rante de cierta vo!, la del testigo, el sobre"viviente, <%e )ara aparecer, oir"se y ser odo, necesita de otros y otras+ R es <%e, como alg%nos a%tores =an advertido, la condici(n del testigo en c%anto tal s(lo e;iste c%ando est> en situacin de com)artir esa e;)eriencia, c%ando =ay %n marco es)ecfico de solicitaci(n, %n >mbito, y %n gr%)o de rece)tores act%ales y virt%ales")otenciales (GollaD y :einic=, /E68L SieviorDa, /EE6L &eld, 044E!+ TNo =ay en esa palabra-de-vida )ron%nciada y v%elta trabajo de memoria y m%lti)licador anamnesis colectiva, %na clave de circ%laci(n y e;)eriencia de vida )oltica alternativaU 2eamos esto en detalle+ El valor de la palabra como parte de la condicin "umana y la produccin est#tica n La condicin "umana (044E! Ana Arendt conce)t%aliAa la $vita activa como el com)lejo de actividades <%e disting%e n%estra e;istencia, labor ()rocesos biol(gicos!, trabajo (m%ndanidad! y accin ()l%ralidad, =abitabilidad en el m%ndo con otros!+ n s% )lanteo la acci(n es indisociable de la )alabra y el =acer con otros, es la condici(n de )osibilidad de la vida )oltica, la )alabra y el acto son la llave de inserci(n en el m%ndo =%mano a )artir de la as%nci(n de la )ro)ia originalidad, s(lo as es )osible la aparicin identitaria del s%jeto en el m%ndo+ n ello radica la garanta de realidad y e;istencia =%mana, )oltica, )or<%e, H l )oder s(lo es realidad donde )alabra y acto no se =an se)arado, donde las )alabras no est>n vacas y los =ec=os no son br%tales, donde las )alabras no se em)lean )ara velar intenciones sino )ara desc%brir realidades y los actos no se %san )ara violar o destr%ir sino )ara establecer relaciones y crear n%evas realidadesI (Arendt, 044E, 00M!+ -ebeca Canclini (0446! retoma los )ost%lados arendtianos, a los <%e tambin ad=erimos, y s%braya <%e la )alabra re"liga la acci(n con s% sentido, la completa )or<%e la v%elve com)rensible y com%nicable, la v%elve )Bblica, la confirma palabra poltica,
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H'os rec%erdos ya no solamente se %san como doc%mentos sino <%e se los relaciona con la mediaci(n simb(lica (J! no estaramos frente al )asado s%)onindolo s%)erado y acabado sino <%e nos relacionaramos con l en tanto r%ina N)araO s% integraci(n a %na narraci(n <%e nos =abla del )resenteI (Canclini, 0446, 07!+ 5e trata de %na tarea )oltica situada donde,
H(J! es esencial al es)acio )Bblico en el <%e las distintas narraciones individ%ales )%eden so)esarse y obtener el reconocimiento, no se trata en este caso de la legitimidad del rec%erdo del individ%o, sino de la legitimidad <%e el gr%)o le asigna a la narraci(n al reconocerla como verdadera e integrarla al corpus de lo transmisible a f%t%ras generacionesI (Canclini 0446, M7!

As, en la intersecci(n del eje individ%al y el social, M la )resencia del testimonio en El coraje del pueblo )%ede ser )ensada no s(lo como %na forma del trabajo de la memoria, sino como gesto <%e ref%nda la =%manidad del s%jeto al =acerlo aparecer ante los otros y con los otros en la arena )oltica, =abilitando anamnesis colectivas a travs del debate y la re"narraci(n de la =istoria+ Conj%gando dos dimensiones, la sgnica y la e;)eriencial vital, en tanto artefacto semi(tico el film =ace )osible la mediaci(n simb(lica de la vida del cam)o social+ 3avier 5anjins (/EE0! llama a este f%ncionamiento de lo simb(lico como la HorganiAaci(n )Bblica de la e;)erienciaI (/K8!, en tanto estr%ct%raci(n de intereses, interacciones, y signos de la vida social com)artida, <%e crea referentes y referencias de co=esi(n social <%e im)actan sobre la emoci(n y la imaginaci(n del es)acio )Bblico (/7E!+ Ce este modo, inter)retamos <%e el film =ace )osible liberar %na din>mica mi;ta (sgnica y e;)eriencial! <%e va de la aparicin "umana a travs de la voA"testimonio a la anamnesis rupal, y de la mediacin simblica de la vida, a la or ani!acin p%blica de la experiencia, )rod%ciendo referencias alternativas+ A=ora bien Tc%>les son los caracteres es)ecficos dentro del film, <%e =acen )osible esta din>micaU -etomando conce)t%aliAaciones del cam)o de est%dios de la literat%ra de no" ficci(n (Amar 5>nc=eA, /EE0!, el teatro doc%mental latinoamericano ($ravo" liAondo, /E9EL K &reire, 0449! y el cine doc%mental latinoamericano de testimonio (A)rea, 04/4!,
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A )artir del trabajo de Ma%rice :albVac=s es )osible )ensar la memoria s%bjetiva a )artir de marcos com%nes, es<%emas generales de registro, reconstr%cci(n e inter)retaci(n de los rec%erdos dados )or la com%nidad de com%nicaci(n a la <%e se )ertenece, entre los <%e =a resaltado, la leng%a, el es)acio y el tiem)o+ Com)lementariamente la )ers)ectiva ricoe%riana acercar> la idea de <%e la memoria s%bjetiva tambin config%ra y n%tre la colectiva, siendo tambin cierto )%nto de vista sobre la misma+ K $ravo" liAondo =a sido el )rimer analista dedicado al teatro doc%mental (T+C!, y sostiene <%e el mismo continBa la tradici(n del teatro )oltico de Giscator y del teatro )ico de $rec=t, y se sistematiAa con Seiss, H(J! l T+C )ersig%e dos objetivos, entregar los res%ltados de la investigaci(n =ist(rica =ec=a )or
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se1alemos %n conj%nto de caracteres com%nes <%e observamos en el film <%e nos oc%)a y <%e nos )ermitiran )ensarlo a )artir de %na )otica <%e tentativamente llamaremos de impulso testimonial de denuncia poltica+ 5e tratara de %na modalidad =eterognea, liminal, <%e oscila y acerca te;t%alidades como la ficci(n, el )eriodismo y la =istoria, )rovocando s% m%t%a injerencia y transformaci(n+ Grocedimientos tales como el %so de re)ortajes, informes, fotografas, trabajo de cam)o, reco)ilaci(n de testimonios, config%ran %na disc%rsividad c%yo sentido es el de com)letar %n saber conflictivo, desa%tomatiAando la mirada y la lect%ra HdadaI+ n lo relativo al testimonio se desarrolla %n trabajo est#tico )artic%lar (%na escritura <%e lo incl%ye en %n disc%rso simb(lico mayor! <%e im)edira %na lect%ra como ?mero doc%mento@, o <%e le <%ite (es!)eso(r! doc%mental, =acindolo vasc%lar entre %n cam)o de referencia interno (te;t%al! y otro e;terno (=ist(rico!, orientando %n ti)o de lect%ra o com)rensi(n en el entre de ambos cam)os+7 Gro)%esta )otica fronteriAa y metadisc%rsiva, de im)%lso informativo y )olmico, crea %n es)acio <%e resemantiAa %nidades conte;t%ales <%e son la referencia )ara la creaci(n de %niversos verosmiles, erigidos como relect%ras y contralect%ras del disc%rso =egem(nico establecido+ 'os s%jetos (y =ec=os! )rovenientes de lo real )asan a ser narradoresW)ersonajes, individ%aliAando y focaliAando sobre fig%ras <%e en general, )ermanecen en la sombra de las narraciones oficiales de los )rocesos sociales 8+ 'a s%bjetividad del testimonio est> validada )or ser la e;)resi(n de %n gr%)o social m>s am)lio, donde lo )ersonal v%elve )r(;ima %na e;)eriencia colectiva, de a= <%e los ?)ersonajes@ no sean fig%ras e;ce)cionales (T%na subjetividad colectivaU, A)rea 04/4!+

el a%tor y crear %na reeval%aci(n del =ec=o =ist(rico en el a%ditorioI ($ravo" liAondo, /E9E, 04K!+ 7 3o=n $everley (/EEM! advierte <%e la literat%ra testimonial se sostiene en %na Ha)ora estratgicaI, Hes y no es %na forma ?a%tntica@ de c%lt%ra s%balternaL es y no es ?narrativa oral@, es y no es ?doc%mental@, es y no es literat%ra+ (J! Afirma y a la veA reconstr%ye la categora del ?s%jeto@I (/4!+ n el mismo sentido Ana Mara Amar 5>nc=eA e;)lica sobre la novela de no"ficci(n <%e, (J! 'o es)ecfico del gnero est> en el modo en <%e el relato de no"ficci(n res%elve la tensi(n entre lo HficcionalI y lo HrealI+ l enc%entro de ambos trminos no da como res%ltado %na meAcla (a%n<%e sea )osible rastrear el origen testimonial o literario de m%c=os elementos!, sino <%e s%rge %na constr%cci(n n%eva c%ya )artic%laridad est> en la constit%ci(n de %n es)acio intersticial donde se f%sionan y destr%yen al mismo tiem)o los lmites entre distintos gneros (Amar 5>nc=eA /EE0, /E!+ 8 s =abit%al encontrar, adem>s, %n desliAamiento entre el narrador (o <%ien ordena los testimonios! <%e =ace )osible la narrativiAaci(n y el a%tor"investigador res)onsable+
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El &oraje del pueblo' un tejido de memoria &ilmada en /E9/9 d%rante el gobierno del general 3%an 3os Torres, y montado en Italia en Agosto de ese a1o s(lo dos das antes del gol)e de stado del General :%go $>nAer, con la s%bsig%iente avanAada re)resiva sobre la )oblaci(n (sec%estros clandestinos, asesinatos, cens%ra, e;ilios, etc+!, esta )elc%la iba a ser )arte de %na serie <%e la italiana -AI (-adio A%diAioni Italia, act%almente conocida como -adiotelevisione Italiana! iba a co)rod%cir en varios )ases de Amrica 'atina dentro de %n )royecto llamado HAmrica 'atina vista )or s%s cineastasI (f%e la Bnica en ser )rod%cida!+6 $asada en investigaciones )eriodsticas, libros, entrevistas y %n c%ento de Oscar 5oria (H5angre de 5an 3%anI! b%sca )oner en serie diacr(nica la contin%idad y vigencia de las l%c=as )o)%lares en $olivia frente a las sistem>ticas masacres y =%millaciones s%fridas+ Gor tanto, en el %niverso dram>tico )ro)%esto la referencialidad es asociativa e interte;t%al, =ay %na orientaci(n e;)lcita =acia el enc%entro con los saberes )revios de los rece)tores )romoviendo %na rece)ci(n activa y )rod%ctiva, %n saber de nuevo reposicionado re(lexivamente a )artir de %na com)leja interacci(n de elementos referenciales (dis)%estos en general en el )lano disc%rsivo verbal! y s%gerencias metaf(ricas (trabajadas en relaci(n al tratamiento vis%al")l>stico de la imagen!+E l film f%nciona en contin%idad con la celebrada )an re de cndor (Gr%)o #Dama%" 3orge 5anjins, /E86!,/4 )rof%ndiAando alg%nas lneas all )lanteadas, ya en lo tem>tico como en lo formal, )ero s%)er>ndola en %n sentido crtico y en c%anto a s% modo de )rod%cci(n+ 5e trata no ya de la ficcionaliAaci(n de %n =ec=o real, sino de la e;)resi(n
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l Gr%)o #Dama% vena seriamente erosionado a nivel interno y con escasos rec%rsos debido a la ?fallida@ e;)eriencia del inacabado film Los caminos de la muerte (Gr%)o #Dama%"3orge 5anjins, /E94!, <%e se vio env%elto d%rante %na b%ena )arte del rodaje de e)isodios conf%sos, <%e 5anjins s%)one )arte de %n sabotaje+ l material filmado, f%e llevado a Alemania )ara ser revelado, y all se arr%in( )or com)leto+ l film daba c%enta de la instr%mentaci(n )oltica de las fricciones entre com%nidades minero" cam)esinas del norte de Gotos+ 6 'os derec=os de la )elc%la f%eron cedidos )ara s% e;=ibici(n en %ro)a, y se ret%vieron )ara s% e;=ibici(n en Amrica 'atina+ 5%s )rod%ctores f%eron Salter Ac=Bgar y Carlos HCac=oI Gallero+ 'as )elc%las )royectadas de Mario 5>bado, -aBl -%iA, 3oa<%im Gedro de Andrade y Octavio Getino no )%dieron ser realiAadas o s(lo se estrenaron al margen de la serie y a1os des)%s, como El (amiliar (/E90! de Octavio Getino+ E l film no f% estrenado localmente =asta /E9E y s% e;=ibici(n masiva f%e en /E60+ '%ego del montaje en Italia, 3orge 5anjins no )%do regresar a $olivia y debi( e;iliarse+ n /E9M el film f%e e;=ibido en 5antiago de C=ile, la #NAM Me;icana y $%enos Aires+ n /E9E la Cinemateca $oliviana organiA( %n ciclo de cine con la filmografa com)leta de 3orge 5anjins, y a%n<%e =%bo %n intento de incendio en la sala y el cine f%e cla%s%rado dos veces, el evento contin%(+ 5in embargo la cB)%la militar )resion( )ara <%e semanas des)%s la )elc%la f%era cens%rada y el ciclo levantado (%no de los ac%sados de la masacre, General -am(n AAero, estaba a cargo!+ /4 Ce =ec=o las Bltimas im>genes <%e cla%s%ran a<%el film, con el )rimer )lano del )rotagonista <%e o)ta )or la l%c=a armada avanAando y %n )lano general de f%siles en alto sobre el <%e a)arece el nombre del gr%)o, son las elegidas )ara dar inicio a la )elc%la <%e nos oc%)a+
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vis%al de %n conj%nto de relatos orales <%e el colectivo recogi( a lo largo de varios meses de investigaci(n y contacto diario con la com%nidad minera de 5iglo FF+ A<% se abandona la fig%ra del =roe )rotag(nico individ%al, y los s%jetos escogidos e;)resan, a la manera de %n )ortavoA, a %n colectivo mayor <%e los engloba y da sentido+ Cada narrador no )ierde conciencia de s, no se dil%ye en la im)ersonalidad de %na Hm%ltit%dI, sino <%e re)resenta %na sit%aci(n social gr%)al, s% f%nci(n es metonmica con la com%nidad, sin as%mir caracteres e;ce)cionales o jer>r<%icos+ 'os actores nat%rales intervinieron en la elaboraci(n del g%i(n en %n trabajo conj%nto bajo la organiAaci(n de 5anjins y Oscar 5oria+ Gor ello el ?nosotros@, tanto el )rotag(nico dram>tico como el <%e config%ra la instancia de en%nciaci(n (Gr%)o #Dama%Xcom%nidad 5iglo FF!, se orienta a %n Hnosotros todosI incl%sivo // en el es)acio de la rece)ci(n, b%scando %na identificaci(n con los s%cesos narrados y convocando a %n decidido a)oyo a las l%c=as mineras+ l *oqanc"is <%e s%ma al es)ectador como %n actor m>s, %tiliAa la c>mara en mano, largos )lanos sin corte, )aneos circ%lares y gran ang%lares como medios )ara integrarse a los gr%)os (sean mineros, o amas de casa! como %n testigo )artci)e de la acci(n, sin desgajar al =ombre de s% entorno, s% conte;to y com%nidad+ 5in embargo es necesario notar tambin la e;istencia de %n narrador over e;tradiegtico <%e f%nciona abriendo y cerrando el film indicando res)onsabilidades )olticas de la masacre, den%nciando atro)ellos y manifestando la intencionalidad de la )elc%la bajo %na declaraci(n de )rinci)ios y acciones esttico")olticas en la voA del realiAador 3orge 5anjins+ ste )ron%nciamiento se sitBa en %n limen com)lejo <%e si bien e;)resa %n decidido com)romiso e identificaci(n con las l%c=as )o)%lares (con el concomitante )eligro fsico!, tambin s%braya la e;istencia de una instancia de en%nciaci(n, con %n e<%i)o de trabajo <%e jam>s desa)arece de la fact%ra de la )elc%la+ /0 Ce =ec=o es com)lejo el vnc%lo establecido entre artistas y sectores )o)%lares, la intervenci(n del intelect%al no s(lo incl%ye dar es)acio )ara la voA del otro sino asimismo, =aber seleccionado cierto informante, f%ndir s% relato con el de otroWs, renarrarlo, ordenarlo, o)eraciones disc%rsivas <%e im)lican cierta mirada sobre la =istoria y )reconce)tos sobre la
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n <%ec=%a la e;)resi(n es 1o<anc=is ()ronombre )ersonal )rimera )ersona del )l%ral!+ N%ria Girona &ibla destaca )or ejem)lo, c(mo los )arate;tos ()r(logos, e)logos y declaraciones! <%e enmarcan la voA testimonial y b%scan resta%rar s% referencialidad, a la veA aclaran s% constr%cci(n te;t%al, rec%erdan <%e la voA rec%)erada del silencio =a sido )osible de or gracias a %n ojo"esc%c=a no" s%balterno, dado <%e se incl%ye en %n disc%rso mayor letrado artstico, HA men%do, las )resentaciones de las obras testimoniales convierten en )%esta en escena el largo mon(logo <%e )rel%dian (J! N%nca conoceremos la otra mitad de este intercambio (J! )ero la aclaraci(n delimita lo )revio a la escrit%ra, el escenario oral (J!I (&ibla, 0444, /49!+
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com%nidad testimoniante+ Gero inversamente, la entrega de informaci(n y los modos de =acerlo )or )arte de los testigos no es ingen%a+ 'os disc%rsos res%ltantes son =eterogneos, cargados de tensiones y contradicciones internas, )alabras y silencios, HMientras <%e el informante legitima s% disc%rso )or la )ro)ia e;)eriencia, el intelect%al lo legitima )oniendo s% ca)ital c%lt%ral en f%nci(n de la constr%cci(n del relatoI (Grasselli 0446,//6!+ 5i bien es insoslayable la bBs<%eda de concientiAaci(n y solidaridad sobre los =ec=os <%e la )elc%la intenta llevar adelante como den%ncia )oltica y forma de res)%esta al tra%ma de la violencia, la )resencia n%clear del testimonio se1ala tambin %na )aradoja H(J! entre la %rgencia de "acer escuc"ar y la res)onsabilidad de res)etar la dignidad del otro, lo <%e frec%entemente re<%iere lmites al deseo de revelar+ (J! constr%ye %n leng%aje negociado (J!I (GatricD Cove, 0447, /K7!+
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Tener )resente la e;istencia de

este len uaje ne ociado, nos ay%da desidealiAar el vnc%lo intelect%al"testimoniante )ara observar c(mo la re)resentaci(n de la e;)eriencia vivida se desarrolla a )artir de l(gicas, convenciones y leng%ajes seleccionados a )artir de com)lejas o)eraciones de lect%ra, inter)retaci(n y a)ro)iaci(n de <%ien ?trascribe@ lo vivido+/K :emos se1alado <%e el objetivo del film es el de mostrar, visibiliAar, %n relato <%e viene siendo transmitido como memoria viva entre los mineros, el de s%s l%c=as =ist(ricas, y la contin%idad de s% f%erAa de organiAaci(n y camino de conciencia )oltica+ Gor eso la )elc%la )%ede inter)retarse como escrit%ra vis%al <%e s%)o or )rimero )ara mostrar des)%s, o como m%c=os =an dic=o escribi( con im>genes lo <%e el )%eblo ya =aba ledo en s% memoria+/7 se )oner en serie vis%al las formas de l%c=a y las masacres, la vida y el asesinato de las com%nidades mineras, ado)ta como estrategia disc%rsiva (y tica! al testimonio oral de sobrevivientes a la masacre de 5an 3%an, retomando la (orma como venase g%ardando y transmitiendo esta =istoria no oficial ( relatos personales! y
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Gero adem>s H(J! la ?intimidad )Bblica@ (J! como rasgo del testimonio, consiste entonces en e;)oner la )eri)ecia individ%al <%e )or s% valor )aradigm>tico y s% re)resentatividad social constit%ye el eje del relato, al tiem)o <%e se )rom%eve el c%estionamiento de la estr%ct%ra de )oder a la <%e tal )eri)ecia remiteI (Mora1a /EE7, K69!+ /K 2er el trabajo de Mabel Mora1a H l boom del s%balternoI en -evista Crtica C%lt%ral N. /7, donde la a%tora desarrolla la )roblem>tica de los est%dios y )rod%ctos c%lt%rales en derredor de gr%)os sociales s%balterniAados, ya desde la academia como desde el cons%mo c%lt%ral del mercado+ /7 sto va en lnea con la idea de 3avier 5anjins (044M! en torno a la Htransc%lt%raci(n desde abajoI, retomando las conce)t%aliAaciones de Yngel -ama, el a%tor se1ala el rol del intelect%al como a<%el <%e es %n facilitador de la com%nidad s%balterna <%e, descentrado, des)laAado de s% )ro)ia voA, es mediador de sectores acallados+ A s% veA 5anjins marca las limitaciones de %n cine de estas caractersticas en la act%alidad, los sectores s%balternos =oy ya se =an a)ro)iado de los medios de com%nicaci(n a%diovis%al, y la %rgencia original del testimonio, es decir la den%ncia frente a %n estado de e;ce)ci(n, de %rgencia e;trema )or violencia instit%cional y reclamo de solidaridad inmediata, es ve=ic%liAada )or otros dis)ositivos y formatos+
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en sintona con %na c%lt%ra c%ya idiosincrasia se e;)resa f%ndamentalmente en formas orales, gest%ales y m%sicales (no =ay <%e olvidar el )eso dentro de las com%nidades mineras <%e f%e )rogresivamente teniendo la radio Qagl%tinador smico central en la )elc%la!+ A)ro)iarse de los testimonios es, rec%)erar la f%erAa y la vitalidad de la c%lt%ra oral com)rometindose e identific>ndose con la )alabra del otro e intentando abrir es)acios de esc%c=a y disc%si(n )%blica+ Z%e no e;ista invenci(n e;"ni=ilo sino <%e el material del g%i(n )rovenga de la e;)eriencia =ist(rica de las com%nidades bajo formas )ro)ias de s% tradici(n etnoc%lt%ral, =ace org>nico y co=erente %n relato <%e va trasvasando sec%encia a sec%encia, %n testimonio tras otro en %na =istoria de memoria(s!, %n tejido de la memoria+ Cada la frec%ente =omologaci(n, dentro de las c%lt%ras cam)esinas y mineras, entre ?el contador de =istorias@ y el tejedor, resaltemos es)ecialmente la fig%ra inicial del )araltico, %n ad%lto =ilando en %na silla de r%edas, <%e no HdiceI a c>mara )alabra alg%na, )ero <%e sin embargo inter)retamos como el gran narrador simb(lico de la )elc%la+ n s% tejido, cada =ilo"de"voA teje la memoria del )%eblo, la memoria de s% coraje a travs de las =istorias, las voces <%e =a esc%c=ado y visto y a=ora transmite a los es)ectadores, en %n mismo ta)iA+ A travs de esta fig%ra inicial, <%e agl%tina, condensa el sentido de la )elc%la, el )%eblo se yerg%e como a%tor, narrador, testigo y actor de s% :istoria, <%e im)%gna el relato oficial, )ara den%nciar, recordar(se! y reconocer(se!+/8 'a )resencia del testimonio se alinea con otra estrategia m%y interesante y liminal, la re" creaci(n de sit%aciones =ist(ricas vividas yWo conocidas )or la com%nidad, )ara re)resentar vis%almente la =istoria+ Cice el cartel inicial <%e abre el film, H'os =ec=os de esta )elc%la son verdicos, s% reconstr%cci(n se a)oya en testimonios y doc%mentos+ 'os )rotagonistas )rinci)ales son los verdaderos testigos <%e inter)retan s%s )ro)ias =istorias (J!I+ 3orge 5anjins dijo en Mayo de /E9K al diario H cranI en Gars, H(J! Trabajamos al lado del )%eblo en algo <%e tena %na gran im)ortancia )ara el )ro)io )%eblo y la conciencia de <%e esto iba a servir =acia e;igir %na a%tenticidad a cada momentoI+ &ontar la experiencia res%lt( entonces %n acto re)resentativo+ n Teora y pr+ctica de un cine junto al pueblo (/E96!, 5anjins a1ade,
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n relaci(n a los c%entos de -en Go))e, y en sintona con lo <%e venimos )lanteando dice 3avier 5anjins (/EE0!, H l escritor )arece decirnos <%e )ara escribir f>b%las =ay <%e entrar antes en la f>b%la viva de lo social, en los ritmos <%e im)one la memoria del m%ndo escindido y bifronte de la c%lt%ra biling[eL =ay <%e recoger, en s%ma, todo ese tejido de signos no )recisamente alfabticos, sino sensoriales y vis%ales <%e forman el te;to imaginario de la s%bc%lt%ra mineraI (/0K!+
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H5e recordaron los di>logos de las sit%aciones reconstr%idas, se disc%tieron all mismo, en los l%gares del =ec=o =ist(rico, con los a%tnticos )rotagonistas+ M%c=as veces los miembros del e<%i)o asistieron )asmados a )rocesos de re)resentaci(n indetenibles+ 'a c>mara tena, )or lo tanto, <%e j%gar %n )a)el de )rotagonista a s% veA, deba sit%ase en los )%ntos de vista de los )artici)antes y )artici)ar como %n testigo m>s (J! el clima )s<%ico estaba ya desencadenado y se daba y se dara %na sola veA (J! (0M"0K!+ ran im>genes inventadas (o m>s bien, recordadas! )or el )%ebloI

l film se estr%ct%ra en c%atro )artes, %n )r(logo, <%e consiste en la recreaci(n dram>tica de la masacre de Catavi en /EK0 y la rese1a, a travs de %n collage fotogr>fico, de masacres mineras y )o)%lares )osterioresL %n segmento de narraciones testimonialesL la recreaci(n a%diovis%al de la masacre de 5an 3%an y %n e)logo" convocatoria a la l%c=a )o)%lar+ A s% veA el seg%ndo segmento se s%bdivide en blo<%es %no )or cada )ersonaje )resentado, c%ya estr%ct%ra consiste en, la )resentaci(n en o(( de cada s%jeto, c%yo )aralelo en banda imagen res)onde a la mostraci(n de s% %niverso cotidiano a la manera de %na breve caracteriAaci(n"conte;t%aliAaci(n doc%mental (donde el %niverso del trabajo es m%y significativo, marcando la agencia )oltica de los s%jetos!, y l%ego la recreaci(n dram>tica de los das )revios a la masacre de 5an 3%an (tambin se da la re)osici(n de momentos <%e el narrador"testigo no =a vivido )ersonalmente, )ero <%e otros a s% veA le "an contado!+ 5e1alemos alg%nos elementos de cada segmento, Introd%cci(n, en este segmento, donde se recrea la masacre de Catavi en /EK0, la )resentaci(n y descri)ci(n vis%al del H)%ebloI )lantea las lneas de f%erAa <%e atravesar>n todo el film+ 'os )lanos generales y )aneos envolventes con c>mara en mano intentan convertir al ojo de la c>mara (y s% e;tensi(n en el es)ectador! en %n testigo )artici)ante, crear en l %na sintona em)>tica con la acci(n y s%s agentes, y adem>s com)oner vis%almente al )rotagonista colectivo a )artir de %na acci(n <%e se re)etir> cclicamente, la marc=a+ O)%esto a la idea de la m%ltit%d informe o masa, se trata de %na caravana com%nitaria <%e )orta %na direcci(n, %n sentido, y ejec%ta %na accin rtmica, organiAada, <%e se completa con la palabra, el testimonio, <%e a)arece en el sig%iente segmento+ Gero )recisamente, si el testimonio, la )alabra"voA emerge, es )or<%e el relato =ist(rico dominante, =a silenciado e invisibiliAado la masacre recreada+ se

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disc%rso =egem(nico se config%ra a )artir del olvido, el borramiento de c%al<%ier signo visible de la matanAa y la deslegitimaci(n de la voA de los sobrevivientes+ &rente a ello, el narrador e;tradiegtico )resenta datos y cifras sobre la masacre, y den%ncia con nombre, a)ellido, cargo y fotografa a los res)onsables )olticos de lo s%cedido en Catavi+ 'o recreado ejem)lifica y condensa e;)eriencias )osteriores, <%e se dis)onen en serie en %n collage de fotografas con idnticos datos, fec=a, l%gar, cantidad de =eridos y m%ertos, y res)onsables+ 5egmento testimonial, Abre, sin corte alg%no desde %n )lano general al )lano entero de 5at%rnino Condori tejiendo, c%ya imagen desde el )resente da inicio al entramado de relatos testimoniales+ l Bltimo momento de s% testimonio"rostro en silencio <%eda sellado )or s% mirada a c>mara, gesto de inter)elaci(n directa ina%g%ral <%e se re)licar> en cada testimoniante+ ste segmento )ermite conte;t%aliAar e =istoriAar el ?escenario@ de la Bltima masacre (con cifras y datos sit%acionales sobre el )%eblo de 5iglo FF!, )ara desde all )resentar a los )rotagonistas"testigo con im>genes doc%mentales de s% cotidianeidad (Comitila C=%ngara, lder de la 'iga de Amas de Casa de 5iglo FFL &ederico 2allejo, mineroL Coca CaA, vi%da de GarcaL soldado ori%ndo de 5iglo FFL %sebio, militante %niversitario!+ 'a voA over se1ala, H:emos elegido a estos =ombres y m%jeres )or s% valor =%mano y s% coraje+ No f%eron =roes ni j%garon )a)eles claves en los =ec=os, )ero creemos <%e s%s e;)eriencias )ermitir>n conocer mejor al )%eblo <%e re)resentan y sobre el c%al se dis)ar( des)iadadamente+ sta es la cr(nica de s%s das )revios a la masacreI+ Alg%nos elementos morfo"tem>ticos rec%rsivos entre los relatos testimoniales y recreaci(n de vivencias son, /+ n banda imagen se m%estra al testigo en el )resente de la en%nciaci(n en s% >mbito caracterstico a travs de %n ojo co)artci)e doc%mental+ Cesde ese )resente de la imagen, y el relato en over de la e;)eriencia de vida del testigo, la )resentaci(n cierra con la mirada a c>mara <%e desde all nos ?introd%ce@ en los das )revios a la masacre )ara recrear la acci(n+ 0+ n cada testimonio se )rod%ce %n careo de voces entre %n re)resentante del )oder y otro del blo<%e )o)%lar, <%e c%estiona el relato y la mirada oficial+

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M+ Como den%ncia material, se ocupan (sica y simblicamente es)acios ligados al )oder )oltico, econ(mico y legal (vedados a los sectores )o)%lares y s%s aliados!, c%yos re)resentantes intentan dis%adir a los manifestantes, y ?volverlos a su l%gar@ (H'as m%jeres a la casa, los varones a la mina y los ni1os a la esc%elaIL H sto es %na em)resa, lo Bnico <%e sabemos nosotros es el trabajo interno <%e se =ace a<%IL H#sted no )%ede )asar a 5iglo FFIL HNo me im)orta <%e %sted sea de 5iglo FF, dis)ara ig%alI!+ K+ &rente a la indiferencia, se s%braya la im)ortancia de "acerse or a travs de )alabras, gestos y r%idos+ Ce a= tambin el c%idado sobre la config%raci(n de )aisajes sonoros, nat%raleAa, cantos )o)%lares, )rotesta con latas, r%ido de ma<%inas de escribir y e;cavadoras, etc+ 7+ l )asaje desde es)acios sing%lares, ntimos, cerrados, a abiertos y socialiAantes, se corres)onde con la acci(n de %n )ortavoA, <%e re)resenta %na ca%sa colectiva, y la relaci(n <%e tenga con el saber y la agencia )oltica (saber"=acer" com%nicar!+ 5i el testigo no vio los =ec=os, los re)one a )artir del relato de otros <%e =a recibido (re)osici(n de escenas faltantes!+ 8+ Introd%cci(n de la c>mara y el es)ectador en es)acios de deliberaci(n y disc%si(n com%nal y sindical, ?de la mano@ de %n )artici)ante, distancia ?nat%ral@ entre los actores y la c>mara+ 9+ Colectivos antag(nicos, )%eblo"em)resa, )%eblo"militares+ A veces esta o)osici(n res%lta mani<%ea y no se observan contradicciones internas en cada gr%)o+ 5in embargo, la )l%ralidad de testimonios )ermite notar cierta =eterogeneidad en el blo<%e s%balterno+ -ecreaci(n masacre de la Noc=e de 5an 3%an

lla se divide en M momentos, la asamblea minera el 00 de 3%nioL la fiesta )o)%lar di%rna y noct%rna el 0M de 3%nioL y la madr%gada y ma1ana del 0K+ :ay dos series )aralelas <%e l%ego convergen en %n enfrentamiento, la <%e sig%e a la com%nidad, y la <%e observa los movimientos clandestinos de las tro)as militares+ 'a intimidad cotidiana, los cantos infantiles, )o)%lares y folDl(ricos, contrasta con el silencio y osc%ridad de los vagones de tren cargados de soldados+ #na acci(n m%y significativa de esta sec%encia es el gesto de encendido de alarma <%e realiAa el dirigente Garca+ 'a vo! de alarma, comienAa a esc%c=arse en toda la Aona, y s% sonido, )resente en b%ena )arte de la sec%encia, ser> %na met>fora )oderosa de la voA"grito minera, la 2oA de voces <%e

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es la Memoria )o)%lar, los llantos )or los m%ertos en la masacre, y el canal de e;)resi(n acallado )or el )oder es decir la radio H'a 2oA del MineroI+ l da evidencia las dific%ltades )ara )onerle sonido y sentido a los =ec=os acaecidos )ara config%rar %na memoria del )%eblo (m%erte, relocaliAaci(n, esca)e!+ sta idea da )aso al Bltimo segmento del film, <%e contraresta el )resagio+ )logo

5in )recisiones n%mricas sobre la masacre a ca%sa de la im)%nidad y la corr%)ci(n estatal y militar, el e)logo comienAa dentro %n >mbito de inmovilidad, el cementerio, )ara terminar e;altando la )ersistencia e insistencia de la vida del )%eblo marc=ando+ 'a voA over de 5anjins retoma la narraci(n e;tradiegtica )ara decir, H5e =a c%idado de =acer )erder los vestigios (J! creyendo <%e se )oda borrar de la memoria del )%eblo %n genocidio de esta magnit%d+ Gero el rec%erdo de esta terrible Noc=e de 5an 3%an est> )resente en la memoria de los testigos y los sobrevivientes (+++!I+ Mientras se alienta a s%marse a la l%c=a antiim)erialista en %n cartel final se lee, H l )%eblo l%c=ar> =asta la victoriaI, mientras la c>mara se reBne n%evamente con la caravana minera+ ,evivir la experiencia, narrar la masacre y celebrar la -istoria n estas )>ginas =emos abordado el film El coraje del pueblo a )artir de tres verbos, revivir, narrar e im)%gnar, creemos <%e ellos trasl%cen la intencionalidad )otica y )oltica del Gr%)o #Dama% en este com)lejo trabajo a%diovis%al+ 'a recreaci(n de sit%aciones vividas y el relato testimonial, son los medios <%e )ermitieron config%rar %n relato otro sobre lo s%cedido en 5iglo FF ref%tando la versi(n oficial, )ero )ro)oniendo %n relato alternativo+ Ce esto se trata, )recisamente, la )ro)%esta esttico")oltica de doble movimiento <%e vemos en la )ra;is del gr%)o, denuncia-anuncio, <%e disc%te el orden =egem(nico dominante y )ro)one n%evas referencias sobre la =istoria+ 'a carga )oltica del ejercicio <%e nombramos como saber de nuevo a )artir del testimonio, radicara en s% )osibilidad )ara desencajar de los marcos establecidos ciertos relatos y referencias com%nes com)artidas, a fin de constr%ir n%evos sentidos sobre el )asado y s%s diversos enlaces con el )resente y el f%t%ro+ ste trabajo de memoria, em)%ja a %na res)onsable toma de )osici(n y posesin del )asado y s%(s! relatos(s!, si se realiAa a )artir de %na voA acallada, de %n rostro invisibiliAado, <%e a=ora retorna y se yerg%e como parte del cam)o social, del cam)o )Bblico, )oltico, =%mano, entonces res%lta

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)osible )rod%cir %na anamnesis colectiva <%e v%elva mas com)lejo (y =%manamente )oltico! el relato de la memoria com)artida+ sa )alabra <%e re"liga la acci(n con s% sentido, <%e la completa )or<%e la v%elve com)rensible y com%nicable confirm>ndola como palabra poltica, realimenta el espacio p%blico y s% =oriAonte simb(lico, fec%nda el cam)o de )rod%cci(n esttica+ As, en la intersecci(n del eje individ%al y el social, la )resencia del testimonio en El coraje del pueblo )%ede ser )ensada no s(lo como %na forma del trabajo de la memoria, sino como gesto <%e ref%nda la =%manidad del s%jeto al =acerlo aparecer ante los otros y con los otros en la arena )oltica, =abilitando anamnesis colectivas a travs del debate y la re"narraci(n de la =istoria+ Conj%gando dos dimensiones, la sgnica y la e;)eriencial vital, en tanto artefacto semi(tico el film =ace )osible la mediaci(n simb(lica de la vida del cam)o social, la HorganiAaci(n )Bblica de la e;)erienciaI (5anjins/E6E, /K8!, y crea referentes y referencias de co=esi(n social <%e im)actan sobre la emoci(n y la imaginaci(n del es)acio )Bblico (/7E!+ l film =ace )osible liberar %na din>mica mi;ta (sgnica y e;)eriencial! <%e va de la aparicin "umana a travs de la voA"testimonio a la anamnesis rupal, y de la mediacin simblica de la vida, a la or ani!acin p%blica de la experiencia , )rod%ciendo referencias alternativas+ R sobre todo, abriendo la )osibilidad de <%e j%nto al revivir el =orror, y contar (%na veA m>s! la violencia, tambin nos detengamos a contem)lar y celebrar la dignidad y la )ersistente l%c=a )or %na vida m>s j%sta <%e los )%eblos de Amrica 'atina sig%en c%ltivando, cantando y celebrando+

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