fndIce

PPLSLNTAClON 3

PAPTL l. LAS OPlLNTAClONLS 8ASlCAS.
UNA 8PUJULA HAClA LA SOClLDAD ALTLPNATlVA 6
Capilulo !. Aspeclos melodologicos. Las premisas basicas 7
Capilulo 2. Los crilerios lundamenlales 16
Capilulo 3. Olros elemenlos 24
PAPTL ll. ANTLS QUL NAClLPAMOS NOS CUlAPON LAS CLNLPAClONLS 29
Capilulo 4. Los ulopicos clasicos 32
Capilulo 5. Algunas propueslas conlemporaneas 47
Capilulo 6. Comenlarios sobre dilerenles experiencias hisloricas allernalivas al sislema
capilalisla. las experiencias de planilcacion cenlral 60
Capilulo 7. Ll socialismo del siglo XXl. Allernaliva bolivariana. el caso de Venezuela 78
PAPTL lll. PLPLNSANDO LL AQUl Y AHOPA 91
Capilulo 8. Ll municipalismo. Cambiar el poder municipal para mejorar nueslras vidas
y lranslormar la sociedad 93
Capilulo 9. Un modelo aulocenlrado 99
Capilulo !0. Produccion 106
Capilulo !!.- Pecopilando. Pelorzando el presenle 121
3
PresenIucIón |o: ||ó:o|o: :e han ||m||ado a |n|erpre|ar e|
mundo de d|:||n|o: modo:, de |o que :e |ra|a
e: de |ran:|ormar|o.
!
Ln los ullimos años ha emergido con luerza en el es-
pacio de los movimienlos sociales y las organizacio-
nes polilicas y sociales lranslormadoras la necesidad
de olrecer allernalivas al capilalismo exislenle. Po-
siblemenle el marco de la crisis aclual, en el que es
evidenle el caracler depredador del capilalismo, ha
molivado que el debale sobre las allernalivas esle
mas presenle que nunca.
Son muchas las propueslas que se planlean por
los diversos grupos en lorno a las allernalivas al
aclual modelo de sociedad. Ln esle conlexlo, pre-
lendemos lomar parle en esle debale, creemos que
puede ser ulil que, desde nueslra larea vinculada
a la relexion crilica de la economia y la sociedad,
aporlemos nueslra relexion y vision al debale en
curso sobre las allernalivas. Ls lo que nos propone-
mos hacer en esle lnlorme con la esperanza de que
nos ayude a planlear con amplilud, prolundidad y
algo mas de claridad el debale aclual sobre lan im-
porlanle lema.
!. K. Marx. Tesis sobre leuerbach. Nº. !!
4
Queremos, sin embargo, precisar desde el prin-
cipio, que el Seminario de Lconomia Crilica TAllA
no se propone conslruir ni presenlar una allerna-
liva concrela, sino iniciar un proceso de relexion
acerca de los aspeclos que nos parecen necesarios
planlear al pensar en allernalivas. Ls imporlanle re-
cordar que TAllA esla compueslo por personas de
dilerenles ideologias, lendencias y praxis que lie-
nen en comun el esludio de las relaciones sociales
y economicas de nueslra sociedad y la crilica a la
economia orlodoxa. Ll objelivo del Seminario es ser
un inslrumenlo pedagogico y lormalivo para parlici-
par en el proceso de lranslormacion de la sociedad,
desde los movimienlos sociales y para los movimien-
los sociales y la sociedad en general. Por ello TAllA
no liene, ni prelende lener, una allernaliva propia
sino que se propone relexionar sobre el lema y ela-
borar una manera de aproximarnos a pensar en las
Allernalivas al capilalismo que podamos lransmi-
lir a olros, para que cada grupo o persona pueda
avanzar a conslruir su propio proyeclo. La inlencion,
como siempre desde TAllA, es olrecer un bagaje de
relexiones que se convierlan en un inslrumenlo ulil
para los dislinlos grupos que inlenlan la lranslor-
macion social y no proporcionar recelas compaclas
y cerradas para que sean adopladas. Presenlando a
los movimienlos sociales esle lrabajo TAllA prelen-
de, sobre lodo, moslrar una manera de pensar, una
melodologia, que cree que quiza pueda ser ulil para
que cada grupo o coleclivo pueda enconlrar su rula
en la busqueda de su manera de enlocar la lorma de
lrabajar por una sociedad allernaliva.
Ls imporlanle lambien, precisar que eslas re-
lexiones no prelenden lener validez universal, ni
en el liempo ni en el espacio. Por una parle, pre-
lendemos aprender de quienes nos han precedido,
de la hisloria, pero lambien nos limilamos baslan-
le en las luenles de la misma reduciendonos a las
lradiciones que eslan en la base del mundo occi-
denlal. Por olra parle, nueslras relexiones sobre
el mundo aclual eslan lodavia mas precisamenle
limiladas a lo que se conoce como el conlexlo occi-
denlal, especialmenle en el ambilo europeo y para
las condiciones acluales del mundo medilerraneo
en senlido amplio y, como es logico, muy en parli-
cular para el eslado español.
ParIe I. Las oriehIaciohes básicas: uha bru|ula
hacia la sociedad alIerhaIiva

Ln esla parle abordamos lo que consideramos
consliluyen los elemenlos lundamenlales para es-
lablecer un proceso que nos conduzca hacia una
sociedad allernaliva. Ln sus lres capilulos lralamos
de precisar que enlendemos por una sociedad al-
lernaliva y dedicamos nueslra alencion a desbrozar
primero el marco de esludio, a buscar un melodo
que nos permila abordar la complejidad del lema de
lorma clarilcadora y sencilla y clasilcar sus diversos
componenles. Precisar los conceplos lundamenlales
como cuales son el objelivo, el proceso, el sujelo y
los inslrumenlos a considerar y como solo el conjun-
lo de lodos ellos consliluiran un proceso de cons-
lruccion de una sociedad allernaliva. Ll Capilulo 2
se dedica a precisar los crilerios lundamenlales que
creemos permilen clasilcar un programa como una
allernaliva anlicapilalisla, a presenlar los elemenlos
esenciales para dicha sociedad. Ll Capilulo 3 com-
plela los dos anleriores con olros elemenlos necesa-
rios para lnalizar los aspeclos principales a incluir en
un programa de lranslormacion.
ParIe II. AhIes que haciéramos, hos guiaroh las
geheraciohes
Lsla parle esla dedicada a presenlar las lecciones
que nos proporciona la hisloria, una limilada selec-
cion de los precedenles que han exislido anlerior-
menle sobre el lema. Como el lema de las Aller-
nalivas no es recienle es imporlanle ser conscienle
que muchas personas y grupos nos han precedido
en la hisloria y es primordial conocer a algunos que
se nos han adelanlado en similares preocupaciones
y deseos. Ln el Capilulo 4 presenlamos una reco-
pilacion selecliva de proyeclos leoricos de sociedad
allernaliva de aulores anliguos, que denominamos
los ulopicos clasicos, en el Capilulo 5 propueslas de
aulores mas recienles relerenles lambien a mode-
los allernalivos de sociedad. Ln los Capilulos 6 y 7
nos relerimos brevemenle a experiencias reales que
se han llevado a cabo inlenlado lograr la sociedad
allernaliva deseada. Ln el Capilulo 6 revisamos las
experiencias de planilcacion cenlral, mienlras que
en el Capilulo 7 nos dedicamos a algun inlenlo que
esla leniendo lugar en la aclualidad.
Quisieramos que esla parle consliluyera un su-
cinlo reconocimienlo de que el lema de las aller-
nalivas no es nuevo en la hisloria y, lambien, de
agradecimienlo a los lanlos y lanlos seres humanos
que han luchado por olras sociedades mas juslas.
No somos los primeros y seguro que no seremos los
ullimos. Solo con un enlronque y una memoria de
las generaciones que nos han precedido podremos,
con loda modeslia, avanzar hacia el objelivo.
ParIe III. Repehsahdo el aquí y ahora
Ln esla parle, se recogen primero algunos progra-
mas especilcos de acluacion como ejemplos de
posibles vias para avanzar hacia praclicas concrelas
de lranslormacion. Son mueslras de inslrumenlos,
de procedimienlos posibles para avanzar hacia una
allernaliva que en TAllA nos ha parecido que pue-
den ser uliles, pero que en ningun caso prelenden
5
moslrarse con exclusividad de olros posibles di-
señados por olros grupos o conlexlos. Queremos
resallar su caracler de ejemplos de acluaciones
concrelas posibles. Ln el Capilulo 8 reseñamos el
Municipalismo, mienlras que en el Capilulo 9 nos
relerimos a lo que denominamos 'Un modelo au-
locenlrado' mienlras que en el Capilulo !0 dedi-
camos nueslra alencion al imporlanle lema de la
produccion.
Terminamos el lnlorme con una Pecopilacion de
lo que consideramos son los aspeclos primordiales
del pensamienlo que hemos presenlado a lo largo
de lodo el lrabajo. Lsperamos que lodo el sea ulil
para avanzar hacia la sociedad allernaliva.
CupfIuIo 1
AspecIos
meIodoIógIcos.
Lus premIsus búsIcus.
PurIe I.
Lus orIenIucIones búsIcus: unu
bru|uIu hucIu Iu socIedud uIIernuIIvu
7
CupfIuIo 1
AspecIos
meIodoIógIcos.
Lus premIsus búsIcus.
!.!. DLllNlLNDO LO QUL LNTLNDLMOS POP
SOClLDAD ALTLPNATlVA
Ll lema de las allernalivas es baslanle complicado
y se puede preslar a conlusion. Por ello, para poder
enlrar a londo en el mismo es necesario precisar an-
les el marco de esludio, por lo que vamos a inlenlar
delnir con la mayor precision los conceplos de aller-
nalivas y la Allernaliva.
La palabra allernaliva puede lransmilir dos ideas
dislinlas. primera, una manera de hacer las cosas
que ya exislen de lorma dilerenle a lo anlerior, olra
opcion de hacer lo mismo consumo allernalivo,
banca allernaliva, lscalidad allernaliva, elc., o
lambien puede designar algo lolalmenle dilerenle
de olra cosa que ya exislia anles.
Ln esla segunda acepcion, a menudo se uliliza
para describir una sociedad dislinla de la aclual la
Allernaliva , sin precisar como o en cuanlo dile-
renle de aquella. Tenemos aqui, por lanlo, un pri-
mer elemenlo de conlusion. la palabra liene usos
dislinlos, puede ulilizarse para describir cada uno
de una mullilud de elemenlos, de lormas de ha-
cer dilerenles que se releren a aspeclos parciales,
o puede relerirse a un sislema lolalmenle dislinlo
cuando se hace relerencia a una sociedad allerna-
liva.
8
Ls lundamenlal lener claras las dilerencias enlre
eslos dos usos de la palabra allernaliva para no caer
en conlusion. No es lo mismo una propuesla, un
medio, un inslrumenlo allernalivo para resolver un
problema especilco, que una sociedad allernaliva
que liene por objelivo subverlir la exislenle.
Asi, por ejemplo, una organizacion concrela, un
parlido, un sindicalo, una ONC, una cooperaliva o
un grupo armado, no son para nosolros una aller-
naliva sino diversos sujelos. De la misma lorma ha-
briamos de considerar olros planleamienlos como
la lasa Tobin, el comercio juslo, nuevas regulaciones
lnancieras, una reduccion de la jornada laboral, la
banca elica, elc. en lodo caso como valiosos inslru-
menlos allernalivos que se supone abren posibilida-
des hacia la lranslormacion social, pero no consli-
luyen una sociedad allernaliva. Pueden servir para
mejorar parcialmenle la sociedad aclual e incluso si
se ulilizan bajo delerminadas premisas puedan servir
como parle del proceso de lranslormacion, pero son
solo inslrumenlos de cambio. Asimismo, sin ningu-
na duda exislen lambien mulliples polilicas publicas
allernalivas a las que se realizan en un momenlo
delerminado lscales, monelarias, induslriales, so-
ciales, elc., pero ellas no cueslionan la base sobre
la que se eslruclura el sislema social aclual, el capi-
lalismo. Ls necesario aclarar esle embrollo.
Por lanlo, en esle lnlorme, nos releriremos a
una sociedad allernaliva, o a la Allernaliva, cuando
lralemos del conjunlo del sislema. No ulilizaremos
la palabra allernaliva/s para relerirnos a los sujelos,
medios, inslrumenlos, o procedimienlos parciales
meramenle dislinlos a los habiluales, aspeclos a los
que nos releriremos mas adelanle.
Para nosolros, el capilalismo en el que vivimos
supone basicamenle una sociedad injusla y depre-
dadora, que ha lracasado socialmenle, ha hecho
colapsar la idea de democracia y se ha manilesla-
do inviable ecologicamenle. Por lanlo no se puede
resolver con medidas parciales, con inslrumenlos
palialivos y de relorma que aligeren las injuslicias
y desigualdades que engendra la dinamica de acu-
mulacion propia del capilalismo, con inlenlos de ra-
cionalizarla o humanizarla.
!
Prelender una sociedad
allernaliva signilca que el sislema por el que se or-
ganiza aclualmenle la sociedad no es salislaclorio y
ha lracasado y se busca la lranslormacion lolal de la
sociedad aclual.
Cuando ulilizamos aqui la palabra Allernaliva, o
sociedad allernaliva nos relerimos a una sociedad lo-
lalmenle dislinla a la del capilalismo en el que vivimos.
Un modelo de sociedad que en lanlo que allernalivo,
modilca radicalmenle, a londo, los elemenlos cen-
lrales de la sociedad que se prelende lranslormar. Por
ahora podemos considerar como allernaliva un mo-
delo de organizacion social dislinlo del capilalismo, el
que expresa la idea de conslruir una sociedad ideal,
en algun lugar, que en algun momenlo del devenir
de la hisloria sea posible. Ln una palabra la Ulopia,
siempre inalcanzable, pero a la que aspiramos, que
consliluye el objelivo, que nos orienla en el caminar
y la lucha del dia a dia, malerializando el cambio en
nueslra realidad social colidiana. Segun esla delni-
cion lomada de Tomas Moro, para nosolros, en el si-
glo XXl, una sociedad allernaliva seria un modelo de
sociedad que va en conlra y es capaz de desinlegrar
el sislema capilalisla y conslruir olra sociedad jusla y
armoniosa enlre las personas y respeluosa del medio
nalural, por lo que una sociedad allernaliva solo pue-
de ser una sociedad no capilalisla.
´|| po:|cap||a||:mo e:, en pr|mer |uçar, un an||cap|-
|a||:mo. Como |a|, no con||a en que e| cap||a||:mo
:ea capaz de :a||:|acer |a: nece:|dade: ba:|ca: de
|oda: |a: per:ona: y, a| m|:mo ||empo, pre:ervar |a:
cond|c|one: b|o||:|ca: de :uperv|venc|a de |a e:pec|e
humana :obre |a 1|erra, por e:o m|:mo qu|ere :u:-
|||u|r|o por o|ro modo de producc|ón ma: ju:|o, de-
mocra||co y :o:|en|b|e an|e: de que :e recrudezca |a
çuerra por |o: recur:o: cada vez ma: e:ca:o: en|re
c|a:e: :oc|a|e: y en|re pueb|o:, en un mundo cada
d|a ma: |nhó:p||o para nue:|ra e:pec|e deb|do a |a
cr|:|: :oc|oeco|óç|ca. |ero en :eçundo |uçar, e| po:-
|cap||a||:mo |mp||ca |amb|en |a conv|cc|ón de que
re:u||a |ac||b|e una econom|a no cap||a||:|a, que ça-
ran||ce un n|ve| acep|ab|e de b|ene:|ar para |odo:
|o: :ere: humano: pre:en|e: y para |a: çenerac|one:
|u|ura:´.
2
Por delnicion nunca llegaremos a esla sociedad
ideal, pero podemos ir avanzando hacia la misma.
Los pasos, incluso modeslos, dados con el objeli-
vo de avanzar hacia la sociedad allernaliva, pueden
!. Pero no porque no se desee racionalizarla o humani-
zarla, sino porque consideramos que ello no es posible
denlro del capilalismo.
2. J. Carcia, La economia solidaria. suslenlo y esperanza.
P.3
3. Lenin hoy. la aclualizacion de Slavoj Zizek. Marco Anlo-
nio Lsleban sobre la obra "A proposilo de Lenin. Polilica y
subjelividad en el capilalismo lardio." Slavoj Zizek 2004
4. M. Llxezarrela. Ln 'Lmergencies' Nº. 2, sepliembre
200, p.48
5. Los parlidos y sindicalos son conslrucciones sociales
que en delerminados momenlos hisloricos han jugado
un imporlanle papel en unos casos para cambiar radical-
menle la sociedad Pusia y Cuba, por ejemplo- y en olros
muchos paises para lograr sociedades capilalislas mas
equilibradas, en general a lraves de los parlidos socialde-
mocralas y los sindicalos correspondienles. La validez his-
lorica de eslas insliluciones nos parece posiliva. Pero las
sociedades han cambiado lan prolundamenle que parece
necesario adecuar la percepcion de la sociedad y los me-
dios para su lranslormacion a las nuevas circunslancias,
ademas aceleradamenle cambianles.
9
suponer aproximaciones graduales a la misma, de
modo que en el propio proceso de lucha y de cam-
bio se van geslando las praclicas que han de mo-
delar una sociedad de caracler, valores y naluraleza
allernaliva. La Ulopia nos orienla, marca el camino,
puede ayudarnos a visualizar la siempre inacabada
larea de lranslormacion social, como una malriz de
cambio, en que la Ulopia es el objelivo remolo y
ullimo hacia el que dirigirnos.
8ajo eslas premisas elaboramos esle lnlorme 9,
'Pelexionando sobre las allernalivas'.

!.2. DL LA DlVLPSlDAD DL PPOYLCTOS AL
PPOCLSO DL TPANSlOPMAClON
Solo relerirnos al lema de la sociedad allernaliva
no nos dice nada de como avanzar hacia la misma,
del proceso que se ha de emprender para acomeler
la lranslormacion. Para abordar el lema de lorma
precisa y clara es lundamenlal presenlar un melodo
que nos permila clasilcar los diversos componenles
que inlervienen en el complejo debale de las aller-
nalivas. Por ello, a conlinuacion vamos a inlenlar
delnir con la mayor precision de la que somos capa-
ces los conceplos basicos indispensables para lralar
el lema de las allernalivas lal como lo planleamos
en TAllA.
Ls evidenle que la lranslormacion de la socie-
dad no es un aclo que se realiza en un momenlo
dado o de un dia para el siguienle, sino un proceso
permanenle y doble, de resislencia al capilalismo y
de conslruccion de una sociedad dilerenle, que, sin
embargo, ha de iniciarse en el inlerior de los ordenes
sociales vigenles. Aunque la sociedad hacia la que
queremos avanzar liene que ser no capilalisla, aho-
ra nos enconlramos en el londo de un capilalismo
maduro desde el que lenemos que comenzar a ac-
luar. La lransicion al capilalismo nacio en el seno del
leudalismo y la allernaliva al capilalismo solo puede
nacer en el seno de esle. La percepcion del desas-
lre que supone el capilalismo, la conviccion de que
en el capilalismo es imposible una sociedad jusla y
armonica, la consciencia de que se quiere lrabajar
por un cambio y no por suavizar el sislema, son as-
peclos imprescindibles y esenciales para evolucionar
denlro de esla linea lranslormadora. De aqui que
para un aulor como Zizek
3
la Ulopia no es un sueño,
una ilusion o un produclo de la imaginacion, sino un
impulso que surge de la necesidad de supervivencia
anle una siluacion sin salida, nos vemos obligados
a pensar en la Ulopia anle la imposibilidad de hallar
soluciones para los problemas denlro de las coorde-
nadas exislenles, anle la conviccion de que la peor
opcion es conlinuar con lo que exisle. Por lanlo, se
ha de hacer de la Ulopia un espacio luera de la logi-
ca del capilal, pero no hay olra via que iniciarse en
el seno del capilalismo exislenle. Por ello, muchas
acluaciones lranslormadoras seran, en si mismas,
conlradiclorias, porque vivimos en el capilalismo y
casi cualquier cosa que se proponga hunde sus rai-
ces en el mismo y, segun la orienlacion que se le de,
pueden ser lranslormadoras o inlegradoras.
|a u|op|a. Cuando |a a||erna||va :e pre:en|a como
un :|:|ema d||eren|e :e |a de:ca|||ca |nmed|a|amen-
|e como u|óp|ca. No e: va||da porque |o: podere:
|ac||co: no perm|||ran que :e ||eve a cabo. |ero en-
|once:, ¸para que queremo: |ener una a||erna||va?
|ucho ma: |odav|a cuando :e ponen en cue:||ón
|o: e|emen|o: e:enc|a|e: de |a :oc|edad cap||a||:|a.
A menudo :e p|den a||erna||va: pero para que nada
camb|e :u:|anc|a|men|e. Y :e ha de dec|r c|aro y
|uer|e que no e: e:|o |o que pre|endemo:. Çue e:-
|a: a||erna||va:, en |odo ca:o, no :on |a: nue:|ra:.
No:o|ro: no: proponemo: avanzar hac|a un :|:|ema
rad|ca|men|e d|:||n|o de| cap||a||:mo. No: propone-
mo: avanzar hac|a |a u|op|a.
4
Lxplorar las lormas, los caminos concrelos en
que se pueda avanzar hacia la deseada sociedad
allernaliva es una necesidad lundamenlal en esle
momenlo de nueslras sociedades. ¸Como lrabajar
desde aqui y ahora en cuesliones que surjan desde
la base, respondan a los problemas acluales y que, al
mismo liempo, sean genuinamenle allernalivas?
Ln cierlas elapas hisloricas, especialmenle las
que corresponden a los periodos de la sociedad in-
duslrial, cuando se planlearon deseos de lranslor-
macion social, se recurrio a la lormacion de parlidos
y sindicalos como agenles principales de la misma.
Se consideraba que un parlido, o una alianza de
parlidos y sindicalos deberian encabezar el inlen-
lo de lranslormacion y el objelivo de lodos eslos
agenles era lograrla de acuerdo con sus direclrices,
en general consliluidas por una eslralegia unilaria
de lo que se prelendia. Han sido muchisimos y muy
variados los proyeclos y asi mismo las discrepancias
en el seno de las luerzas lranslormadoras (de las iz-
quierdas en un lenguaje mas convencional) acerca
de las eslralegias adecuadas que debian seguirse
para lograr el cambio y, lambien, acerca del dise-
ño de la sociedad allernaliva anhelada.
5
Tal senlido
unilario y las discrepancias en lorno al mismo han
dado lugar incluso a crueles luchas enlre las luer-
zas y los agenles lranslormadores que, en muchos
casos lodavia se reproducen, aunque los parlidos y
sindicalos mayorilarios consliluyen ya agenles muy
debililados del cambio social.
Todavia aclualmenle a menudo se considera que
la lalla de una vision comparlida sobre como ha de
ser una sociedad allernaliva limila la creacion de una
oposicion social mayorilaria al sislema vigenle y que
la no exislencia de esle movimienlo anlicapilalisla,
!0
mas o menos compaclo, obslaculiza la capacidad
de reconocernos como una clase lranslormadora y
el avance hacia la sociedad allernaliva. Lsle pensa-
mienlo nos parece que esla en la base de muchas
peliciones de que se proporcione 'una allernaliva'.
Casi siempre hasla hace muy poco liempo, se con-
sideraba que la allernaliva, cualquier allernaliva al
sislema capilalisla aclual, debia parlir de disponer
de un sislema previo, de un diseño complelamenle
elaborado, compaclo y coherenle al que asociarse y
por el que luchar. Ls una de las lormas mas habilua-
les en las que se visualiza la necesidad de una aller-
naliva y a la que generalmenle se hace relerencia.
6
La vision que presenlamos aqui supone un plan-
leamienlo muy dislinlo. Consideramos que no es
por lalla de planes leoricos allernalivos que se man-
liene el capilalismo y que en la aclualidad, una so-
ciedad allernaliva necesila mucho mas que un plan
leorico previo. La lranslormacion social no puede
consislir en la implemenlacion de un plan elaborado
previamenle, desde luera, como si luese un mapa
de carreleras ni siquiera como el diseño de una ca-
ledral. No puede consislir en un diseño unilario que
quienes alcanzan el poder conslruyen de un golpe
e imponen al reslo de la sociedad. La idea de un
diseño previo de la allernaliva puede ser ulil como
una orienlacion general a largo plazo, pero no es
necesaria como inslrumenlo inmedialo de accion,
ya que ello supone enlenderla como algo que se
puede elaborar desde luera del cuerpo social, como
algun programa que unas cuanlas personas pueden
elaborar o producir.
Nos parece que en las sociedades occidenlales
al inicio del siglo XXl y en las condiciones en las que
vivimos en esle periodo, la concepcion de una aller-
naliva ha de ser mucho mas dinamica, lexible y am-
plia. Que para avanzar hacia una sociedad allernaliva
es imprescindible diseñar, invenlar, ensayar y explo-
rar nuevas lormas de expresion polilica y social que
habran de consislir en un largo proceso de cambio
permanenle, de abajo hacia arriba, en el que se vayan
inlegrando las personas y coleclivos que realmenle
deseen una sociedad no capilalisla. Y que se impone
la lranslormacion, no solo lrabajando por una socie-
dad allernaliva sino lambien en los procedimienlos
para avanzar hacia ella. De hecho, en una genuina
sociedad allernaliva, el proceso de lranslormacion no
se acabaria nunca. Pero esle no seria un elemenlo
exlerno, diseñado desde luera, sino el resullado de
un proceso de cambio social permanenle.
Nueslra idea de como avanzar en las condiciones
acluales hacia la sociedad allernaliva consisle en que
consideramos que cada grupo social que liene volun-
lad de lrabajar para la lranslormacion liene lambien
una idea, mas o menos precisa, de como querria que
luera una sociedad allernaliva. Lllo supone que cada
coleclivo con sus proyeclos lranslormadores deberia
ir acluando segun su analisis, su perspecliva polilica,
y su melodo parlicular lrabajando segun lal proyeclo
para avanzar hacia la sociedad allernaliva. Ls decir,
liene un proyeclo de lranslormacion por el que quie-
re avanzar hacia su ulopia.
Lvidenlemenle exislen muchos proyeclos pues
exislen muchos sujelos, con analisis e inslrumenlos
diversos, que inician dislinlos procesos de lranslor-
macion que pueden converger o no con los que olros
planlean. Cada grupo, a medida que vaya progresan-
do en su proyeclo habria de inlenlar eslablecer rela-
ciones, enlaces y conexiones con olros grupos alnes,
de lorma de aprovechar al maximo las sinergias que
puedan producirse. Coordinandose con olros grupos
en los objelivos esenciales pero en la diversidad de
orienlaciones. Una amplia expansion de eslos pro-
cesos, de modo que el lrabajo coleclivo de los nu-
merosos grupos sociales que prelenden el cambio se
coordine y arlicule, podria dar lugar a colas crecienles
de inluencia en la sociedad, hasla que evenlualmen-
le vayan creciendo, desarrollandose y consolidandose
nuevas lormas de hacer social que supongan ger-
menes de la nueva sociedad deseada. Cada colecli-
vo lranslormador podria asi lrabajar segun su vision
parlicular, segun su proyeclo, manlener su idenlidad
y los rasgos principales del mismo y, al mismo liem-
po, ir conquislando conjunlamenle cada vez mayor
incidencia y espacio en la sociedad. Se lrala de ser
capaces de lrabajar unidos y coordinados en los obje-
livos esenciales, en unos pocos punlos lundamenla-
les comunes, pero en la diversidad de orienlaciones,
proyeclos, melodos y acluaciones, progresando asi
por medio de un amplio proceso plural y al mismo
liempo comun hacia la lranslormacion social, que
seria el resullado de un proceso conjunlo de cam-
bio social permanenle que inlegraria los deseos de
muchos coleclivos hasla represenlar la mayoria de la
sociedad. Ln el gralco ! inlenlamos expresar muy
esquemalicamenle esla idea.
Cra|co 1. ||ver:|dad de proyec|o: hac|a
una :oc|edad a||erna||va
!!
Lsle planleamienlo mulliple evila la rigidez de
planleamienlos unilarios, cada proyeclo puede ir
avanzando por si mismo y sera el inlercambio de
ideas y proyeclos lo que consolidara las opciones
preleridas por la sociedad e ira conlormando la
sociedad deseada. Claro que lendran que exislir
algunos lrazos muy lundamenlales de acuerdo
enlre lodos los agenles que luchan por olra so-
ciedad, pero eslos habran de ser pocos y muy ge-
nerales. Los hemos recogido en el Capilulo 2. De
esla lorma el lrabajo, la lucha por el avance hacia
olra sociedad, permilira ir conslruyendo olra socie-
dad en una democracia real, segun los cambianles
inlereses de las poblaciones. Habra una sociedad
allernaliva a la que dirigirse pero el camino hacia
la misma consislira en un proceso dinamico, que
denlro de unos elemenlos esenciales en los que se
esla de acuerdo, expresara y lralara de cumplir las
necesidades y los deseos de las poblaciones de lor-
ma diversilcada segun los grupos exislenles y cam-
bianle segun las condiciones maleriales y sociales
del devenir luluro.
Ln esle esquema se parle de los proyeclos de los
grupos de abajo hacia arriba, de modo que las dile-
rencias que en olros liempos han causado lanlos di-
visiones y problemas en los inlenlos lranslormadores
consliluyan ahora el punlo de parlida, y sera el lra-
bajo lranslormador desde la base el que conduzca
a conslruir espacios hegemonicos. Lo que signilca
que siempre y cuando sus praclicas lransgredan la
sociedad capilalisla, el lrabajo desde la base lorma
ya parle de la conslruccion de la allernaliva lulura.
No esperemos a que nos conslruyan una allernaliva,
lralemos ya de conslruirla.
Nos enconlramos, por lanlo, con el objelivo de
una sociedad allernaliva, hacia la que se prelende
avanzar por medio de un considerable numero de
proyeclos dislinlos, propueslos por coleclivos di-
lerenles que en una igualdad real y coordinacion
volunlaria se iran vinculando enlre si, a lraves de
conlaclos, acuerdos y negociaciones mulliples,
conlormando dislinlos procesos sociales de cam-
bio lodos ellos orienlados a la lranslormacion de
la sociedad aclual en olra mas jusla y armonica.
Un movimienlo conlinuo y permanenle, un con-
junlo exlraordinariamenle dinamico que habria de
permilir la ampliacion de la conciencia colecliva y
la consolidacion del proceso de acumulacion de
luerzas con la perspecliva de lranslormar la socie-
dad. Combinando la leoria social crilica y la praxis
polilica.
La sociedad allernaliva anhelada sera la composi-
cion que resulle de la evolucion de mulliples proyeclos
sociales que en su origen lueron proyeclos indepen-
dienles pero se han ido consolidando gradualmenle
en un proyeclo comun, con muy amplios espacios
para las dilerencias enlre ellos, con la excepcion de
unos muy pocos elemenlos comunes. Ll sueño de la
sociedad allernaliva, la Ulopia, consliluye el horizonle
que nos orienla en el camino y la lucha del dia al dia,
malerializando el cambio en nueslra realidad social
colidiana. Lslos hechos nos coneclan el luluro con el
presenle, el sueño con la realidad. Sabemos que para
cada grupo exisle un horizonle dislinlo, incluso po-
driamos decir que para cada grupo exisle una ulopia
que presenla algunas divergencias con la ulopia de
los demas grupos. Lslo en ningun caso debe suponer
un laclor limilanle, al conlrario la riqueza del proceso
se nulrira de la posibilidad de relundir, reconslruir las
dislinlas ulopias en un proceso consliluyenle donde
la colidianeidad de la lranslormacion, con sus acier-
los y errores, hara renacer permanenlemenle el hori-
zonle ulopico al que se prelende llegar. Ln la medida
que el lrabajo, las relexiones y las praclicas comparli-
das se reproduzcan polenciaran un marco de acuerdo
cada vez mas amplio lacililando que progresivamen-
le la ulopia se convierla en un horizonle comparlido
por mas grupos.
Con esla concepcion, ya no es necesaria una vi-
sion previa homogenea, unilaria, complela y cerrada
de la allernaliva. La allernaliva se ira conslruyendo
en la vida colidiana, en la lucha diaria por una so-
ciedad dilerenle, en las dilerenles lormas y modali-
dades en que la deseemos y sea posible. Ln el pro-
pio proceso de hacer posible un mundo dilerenle.
Arliculando los diversos deseos y realidades. Ls en
la praxis donde podemos conslruir las allernalivas
reales y se habran de conjugar, ensayar, explorar, ha-
cer y deshacer, reslaurar y renovar, los mulliples de-
seos de las personas que soñamos con una sociedad
que permila el maximo desarrollo del ser humano,
que en su diversidad, necesariamenle, abraza diver-
sas lacelas y se concrela en dislinlas opciones. No
se necesila eslriclamenle una allernaliva, sino que
desde la base se han de ir conslruyendo proyeclos
dilerenles y mulliples, y que su relacion armonica
consliluira la sociedad del luluro. Solo asi se iran
conslruyendo allernalivas dignas de la sociedad que
deseamos.
Ln cierlo modo podria considerarse que es lodo
el conjunlo lo que viene a consliluir una dinamica
allernaliva, lormada por el proceso conlinuo de la
sociedad en el que inlervienen dislinlos grupos, mo-
vimienlos sociales, organizaciones elc., cada uno de
ellos planleando dislinlos proyeclos de inlervencion.
6. Una gran parle de esla percepcion de lo que es una
allernaliva es muy posible que sea debida a la hisloria
del siglo XX, ya que la crilica al sislema capilalisla desde
el socialismo y el comunismo dio lugar, sobre lodo con
la conslruccion de la Union Sovielica, a una vision de un
sislema allernalivo al capilalismo previamenle elaborado
que lo susliluia.
!2
Si cada uno de ellos liene exilo en lo que planlea, de
lorma progresiva iremos avanzando en el proceso de
lranslormacion, consliluyendo la senda por la que
se ha de avanzar en lodo momenlo para lograr olra
sociedad. Un proceso de lranslormacion que nunca
llegara a su ln pues es perleclible y siempre habra
nuevos ambilos que lranslormar y nuevas propues-
las que planlear para la mejora colecliva.
!.3. SUJLTOS, lNSTPUMLNTOS Y PPOCLSOS
DL TPASlOPMAClON
Llaborado el conceplo de proyeclos que pueden
consliluir los embriones de la sociedad allernaliva,
para avanzar hacia la concrecion de la misma necesi-
lamos considerar quienes la llevaran a cabo, quienes
seran sus agenles, con que inslrumenlos y a lraves
de que procesos.
Ln esle marco, es lodo el conjunlo de sujelos,
inslrumenlos y procesos lo que consliluiria una es-
lralegia de cambio, resullanle de los proyeclos de
los dislinlos coleclivos. La acluacion de dilerenles
grupos sociales, (los sujelos), con sus inslrumenlos
y sus proyeclos, a lraves de un proceso de lranslor-
macion conlinuado y permanenle llevado a cabo en
lerminos de igualdad, ira conslruyendo una socie-
dad en consonancia con las necesidades y deseos
del ser humano. Toda la complejidad que supone la
lranslormacion social, a parlir de la discusion e in-
lervencion social con los dislinlos inslrumenlos pro-
pueslos, deviene en lo que pudieramos considerar
el proceso de lranslormacion y el conjunlo de per-
sonas idenlilcadas en el lrabajo por una sociedad
allernaliva e implicadas en su consecucion praclica,
seran los sujelos del cambio. La conluencia de es-
los diversos proyeclos ira conlormando la sociedad
allernaliva del luluro. Ll proceso mismo de lucha y
lranslormacion y la sociedad allernaliva eslan in-
legrados dialeclicamenle, y el avance del primero
consliluye el desarrollo de la segunda.
¸Adónde cree que va en |a ac|ua||dad e| marx|:-
mo como proyec|o po||||co? No creo que |arx haya
|en|do nunca un proyec|o po||||co, por a:| dec|r|o.
|o||||camen|e hab|ando, e| proçrama e:pec||co de
|arx era que |a c|a:e |rabajadora :e |ormara como
un cuerpo con:c|en|e de c|a:e y ac|uara po||||camen-
|e para adqu|r|r poder. |uera de e:o, |arx de mane-
ra muy de||berada |ue vaço en razón de :u aver:|ón
hac|a |a: co:a: u|óp|ca:. |aradój|camen|e, yo d|r|a
|nc|u:o que a |o: nuevo: par||do: :e |e: perm|||a
|mprov|:ar, hacer |o que pud|eran :|n |n:|rucc|one:
e|ec||va:. |o que |arx hab|a e:cr||o equ|va||a ape-
na: un poco ma: que a |a: |dea: e:|||o C|au:u|a |v
:obre |a prop|edad pr|vada, en n|nçuna par|e cerca-
no :|qu|era a br|ndar una or|en|ac|ón a |o: par||do:
o m|n|:|er|o:. || op|n|ón e: que e| pr|nc|pa| mode|o
que |o: :oc|a||:|a: y |o: comun|:|a: de| :|ç|o XX |u-
v|eron en men|e |ueron |a: econom|a: de çuerra d|-
r|ç|da: por e| |:|ado de |a |r|mera Cuerra |und|a|,
que no eran par||cu|armen|e :oc|a||:|a: pero que :|
apor|aban a|çuna :uer|e de or|en|ac|ón acerca de
cómo pod|a ||eçar a |unc|onar |a :oc|a||zac|ón.
7
Los sujelos del cambio para nosolros los cons-
liluyen aquellas personas, grupos o coleclivos que
de manera conscienle y volunlaria se planlean par-
licipar en la relexion leorica y en la praxis para la
lranslormacion social. Los sujelos lranslormadores,
a lraves de diversos mecanismos de invesligacion,
relexion y analisis de la realidad y su evolucion ima-
ginan y proponen los inslrumenlos de lranslorma-
cion que serian las herramienlas leoricas y/o pracli-
cas de naluraleza colecliva que segun eslos sujelos
serian las mas adecuadas para el cambio social y
lralan de llevarlos a la praclica junlo con olras per-
sonas y grupos sociales. Asimismo, una de sus lareas
lundamenlales se basa en conseguir las maximas si-
nergias enlre los dislinlos sujelos con lal de poder
enlazar con proyeclos mas ricos y prolundos desde
su naluraleza lranslormadora.
Ln las condiciones acluales lo que ha sido consi-
derado lradicionalmenle como sujelo de cambio, la
clase obrera, ha cambiado muy suslancialmenle. Su
composicion, condiciones y menlalidades han varia-
do muy signilcalivamenle. No obslanle, aun reco-
nociendo lales cambios, manlenemos la vigencia de
la necesidad de la lucha de clases enlre poseedo-
res y desposeidos, dominanles y dominados. Pero,
debido a los prolundos y amplios cambios que ha
experimenlado la sociedad, es necesario expandir
esle conceplo. mas alla de su eslricla posicion en
el proceso produclivo consideramos que en la ac-
lualidad, los sujelos del cambio deben idenlilcarse
por su implicacion en la dinamica de lucha por la
lranslormacion social. Su papel como lales depende
en realidad de la asuncion de conciencia colecliva
de perlenencia a la clase desposeida. Debido a ello
el sujelo de cambio aclual deberia incluir a lodas
aquellas personas alecladas por el despliegue de la
logica de acumulacion del capilalismo. No solo en
el ambilo economico sino lambien en las relaciones
con el medio, las relaciones de genero, los movi-
mienlos por la aulodelerminacion, elc. Mas alla de
su eslricla posicion en el proceso produclivo debe
ser su implicacion en la dinamica de lucha por la
lranslormacion social la que nos lleve a idenlilcar la
composicion del sujelo de cambio.
Ya se ha señalado que los grupos sociales que de-
sean la lranslormacion de la sociedad generalmenle
disponen de un proyeclo, que puede eslar mas o
menos lormalizado, que plasma lanlo los objelivos
que se desean alcanzar como las herramienlas, los
melodos, las vias por las que se proponen avanzar
hacia el mismo. Ls posible, lambien que algunos
!3
grupos asuman los proyeclos de olros grupos, aun
manleniendo algunos caracleres dilerenciadores o
que se llegue a acuerdos enlre grupos generando
un proyeclo comun.
Ln cuanlo a los procesos, segun inlorma el dic-
cionario de la Peal Academia Lspañola (PAL), esle
conceplo describe la accion de avanzar o ir para
adelanle, al paso del liempo y al conjunlo de ela-
pas sucesivas adverlidas en un lenomeno nalural o
necesario para concrelar una operacion arlilcial. La
palabra proceso implica siempre, lambien, un aspec-
lo evolulivo, dinamico, de lranslormacion conlinua,
a raiz de modilcaciones desarrolladas en sucesivos
momenlos del liempo.
Se considera como inslrumenlo a cualquier obje-
lo u elemenlo que se usa como medio para arribar
a un ln. Ls un medio o recurso, para inlenlar lograr
lo que se desea conseguir. Ls una pieza que, por
si misma o combinada con olras, sirve para inlen-
lar oblener un delerminado objelo u objelivo. Ln
nueslro conlexlo son inslrumenlos lodas aquellas
acluaciones y medidas que se puedan llevar a cabo
independienle o en combinacion con olras, para ir
avanzando hacia el objelivo de una sociedad aller-
naliva.
Los inslrumenlos para inlenlar lograr una socie-
dad dilerenle son innumerables, desde la organiza-
cion en coleclivos parliculares, hasla los loros mun-
diales, pasando por las cooperalivas, las relormas
lscales, la okupacion, elc., elc., elc., en una pala-
bra, lodo aquello que pueda ayudar a avanzar hacia
una sociedad allernaliva son herramienlas para el
cambio.
8
Pespeclo a los inslrumenlos, es lundamenlal no
incurrir en conlradicciones enlre la sociedad a la que
queremos llegar y los inslrumenlos que vamos a uli-
lizar para ello. Para poder aceplar o rechazar cual-
quier inslrumenlo, esle ha de ser congruenle con
la sociedad que se prelende. No se pueden ulilizar
inslrumenlos que no eslen en la misma linea que los
objelivos que se prelenden conseguir. La sociedad
de llegada delimila en gran parle el camino que se
puede seguir. Lo que se haga en el lrabajo lranslor-
mador colidiano ahora liene que eslar en linea con
lo que prelendemos lograr, liene que darse la cohe-
rencia enlre los inslrumenlos a ulilizar y los objelivos
lnales que se prelenden alcanzar. Por ejemplo, es
obvio que no seria valido eslablecer sislemas de ac-
luacion muy jerarquizados si se desea una sociedad
horizonlal e igualilaria.
Los inslrumenlos son muchos y muy variados.
Algunos van mas direclamenle conlra el sislema,
lralan de eslablecer nuevas lormas de acluar y vivir
podriamos llamarlos inslrumenlos luerles-, son cla-
ramenle las mas lranslormadoras, pero ni son laciles
de generar, ni de llevar a cabo. Lxislen inslrumenlos
y aclividades luerles legales, pero lambien baslan-
les de ellos son considerados ilegales el capilalismo
esla bien prolegido por las leyes vigenles y por ello
exigen un nivel de compromiso y heroicidad que es
dilicil asumir.
9
Por ejemplo, la ocupacion de vivien-
das o edilcios vacios, o la ocupacion de labricas
cuando sus propielarios eslan dispueslos a cerrar-
las o venderlas en lerminos muy deslavorables para
las planlillas, la geslion colecliva de las empresas,
se encuenlran muy lrecuenlemenle con las luerzas
policiales y sus conlundenles medios de disuasion.
Parece claro que esle lipo de inslrumenlos y aclivi-
dades, en general abierlamenle anlicapilalislas, son
acluaciones lranslormadoras y es muy necesario
que se expandan.
Por olra parle, olros inslrumenlos y aclividades,
mas lrecuenles y abundanles, lienen un caracler
mas dudoso porque aunque se pueden ulilizar con-
lra el sislema, pueden lambien servir para consolidar
y legilimar el capilalismo por ello los consideramos
inslrumenlos debiles. A menudo eslos inslrumen-
los van dirigidos a hacer ver a la ciudadania que el
capilalismo es mejorable y que algo puede hacerse
para humanizarlo. Lnlre ellos no queda mas reme-
dio que incluir los derechos del eslado del bieneslar,
las mejoras salariales y laborales, las regulaciones
lnancieras, las relormas lscales, elc., elc. Ls pre-
ciso comenlar acerca del caracler ambiguo de las
luchas por eslos elemenlos. A veces, los esluerzos
por manlener y ampliar eslos elemenlos pueden
lener un caracler lranslormador, luerle, si se con-
sideran como conslilulivos de derechos sociales in-
alienables, pero en cierlos conlexlos, lrecuenles en
la siluacion aclual, son inslrumenlos que reluerzan
la legilimacion del sislema. Por ello es necesario le-
ner claro su caracler equivoco y planlearse en cada
momenlo la necesidad de desvelar la verdadera na-
luraleza de esle lipo de inslrumenlos. lnslrumenlos
debiles mas claros lodavia pueden ser la mayoria de
las polilicas dedicadas a paliar las consecuencias del
paro, la pobreza, la marginacion, asi como una muy
amplia variedad de ONCs dedicadas a proyeclos que
7. Lnlrevisla a L. Hosbawm por Trislam Junl, del The Cuar-
dian 26.!2.20!0
8. Ya hemos señalado en la lnlroduccion que en muchas
ocasiones a eslos inslrumenlos se les denomina 'allerna-
livas', lo que en nueslra opinion conduce a conlundir su
naluraleza y papel en el proceso de lranslormacion. Una
cosa es la allernaliva y olra los inslrumenlos que uliliza-
mos para avanzar hacia ella.
9. Claro que se puede señalar que inlenlar lranslormar
el sislema capilalisla sin ser seriamenle penalizados por
ello es una quimera. La lucha por deslruir esle sislema e
implanlar olro en su lugar no puede menos que eslar car-
gado de sulrimienlo, pero quiza el planlearlo de enlrada
puede hacer que imporlanles agenles aclivos lo rechacen
y es necesaria una aproximacion mas gradual, sobre lodo
al principio.
!4
en ningun momenlo cueslionan la eslruclura de po-
der del pais, ni el sislema social vigenle.
Al inlenlar acluar en conlra de esla sociedad
para superarla, ya se ha señalado que muy a menu-
do, como eslamos inmersos en el capilalismo, casi
lodo lo que se pueda hacer lleva incorporado en si
mismo las caraclerislicas de esle sislema. Ll capilalis-
mo es exlraordinariamenle habil para inlegrar en su
seno lodo aquello que lo pudiera poner en peligro,
con lo que a menudo nos enconlramos que muchas
acluaciones iniciadas conlra el capilalismo pueden
lerminar cooperando a relorzar el mismo. Con lre-
cuencia, 'los eleclos polilicos praclicos que se des-
prenden de la aclividad de innumerables coleclivos,
ongs y movimienlos sociales diversos son neulraliza-
dos y/o reabsorbidos, capilalizados, por las luerzas
polilicas inslilucionales. Y denlro de eslas, el juego
esla diseñado para que el slalus quo sea praclica-
menle inamovible, minimizando y erosionando loda
lendencia hacia un verdadero cambio. Nos enconlra-
mos con un lenomeno paradojico. lenemos amplios
coleclivos que si bien subjelivamenle prelenden ser
ciudadanos aclivos y socialmenle responsables, ob-
jelivamenle quedan recluidos en el palelico papel
de agenles mas o menos uliles para olros'.
!0
Por
ejemplo, la pobreza de mucha genle, generada por
el cruel sislema capilalisla, puede llevar a personas
de buena volunlad a eslablecer sislemas de ayuda,
que serviran principalmenle para permilir que esa
pobreza no sea puesla en cueslion y, por lanlo, se
perpelue. Las cooperalivas, eslablecidas en muchos
casos como lormulas de produccion allernalivas a
unas empresas capilalislas que se rechazan, que
planlean y experimenla la lranslormacion de las re-
laciones sociales del proceso produclivo parliendo
de proponer y combinar en la praclica una serie de
valores concrelos que consideran adecuados para
conslruir una sociedad dilerenle, pueden no repre-
senlar siempre aclividades allernalivas, sino conver-
lirse en elcienles enles de produccion en los que
los lrabajadores son no solo explolados sino incluso
auloexplolados, ya que hay que sacar a lole la coo-
peraliva.
¸Como lograr acluar sin caer en las redes de ser
en delniliva luncionales al sislema? ¸Como lrabajar
conlra el sislema sin converlirse a la vez en relormis-
las del mismo que pueden conducir a que esle sea
aceplado con mas lacilidad?
Ls praclicamenle imposible decir leoricamenle
que es conducenle a una allernaliva lolal y que no.
Solo la praclica y la relexion conlinua sobre ello per-
milira inlenlar que el rumbo no sea relormisla. Asi,
una nacionalizacion de algun banco simplemenle
para salvarlo de la quiebra, sin inlroducir ningun olro
elemenlo en ello, puede ser un inslrumenlo debil,
mienlras que una polenle relorma lscal que alecle
a los mas ricos, puede ser un pujanle inslrumenlo
de lranslormacion. Asimismo, delender las pensio-
nes publicas puede ser muy relormisla, pero puede
lambien ser un avance en un proceso lranslormador
si se prelende que ello sirva para crear conciencia de
los limiles y absurdos del capilalismo y que aprenda-
mos a lrabajar por su superacion.
De lodo esle cumulo y variedad de planleamien-
los, unos eslaran mas proximos a buscar una lrans-
lormacion, olros mas al relormismo, pero lodos
ellos podrian ser validos, en mayor o menor grado,
si, como hemos señalado mas arriba, buscan como
objelivo lnal la lranslormacion y lralan de que se
lleven a cabo segun los crilerios que debe cubrir una
sociedad genuinamenle allernaliva. Los mas relor-
mislas supondra un proceso mas lenlo y limilado,
los mas radicales podran avanzar mas deprisa.
Ln lodo caso la adopcion de los dislinlos ins-
lrumenlos dependera de la evaluacion que cada
coleclivo haga de las garanlias de lranslormacion
que cada inslrumenlo conlleva, de acuerdo con las
posibilidades de poder desarrollarlo en cada caso.
Asi pues, quizas un delerminado grupo puede eslar
muy convencido de la necesidad de oplar por inslru-
menlos luerles, no obslanle el nivel de conciencia
social de la poblacion, sus posibilidades economicas
o maleriales para dolarse de los elemenlos nece-
sarios para desarrollar los inslrumenlos les hagan
decanlarse por iniciar el desarrollo de inslrumenlos
mas debiles, con la volunlad de radicalizar progresi-
vamenle sus planleamienlos.
!.4. PLCOPlLANDO
Ln nueslro conlexlo, por lanlo, el proceso de cam-
bio o lranslormacion supone la puesla en praclica
de los inslrumenlos y las acluaciones propueslas
por los sujelos de lranslormacion en el marco de
cada proyeclo. Los sujelos, los inslrumenlos y las
acciones se conlronlan y vinculan con la realidad
concrela a lraves del proceso de lranslormacion y
es por medio de esla dinamica praclica como se va-
lidan o no, lanlo los sujelos como los inslrumenlos
y acluaciones propueslos. Ya se ha señalado que los
diversos agenles, grupos o coleclivos, muy proba-
blemenle lendran proyeclos y herramienlas dislin-
los y daran lugar a procesos de cambio dilerenles.
Por ejemplo, desde la economia social se planlea un
proceso de lranslormacion que liene como objelivo
una sociedad dilerenle. Pero ese proceso es dislinlo
al que se planlea desde la okupacion o el que se
planlea desde los dislinlos parlidos comunislas o los
ecologislas. lncluso pueden exislir allernalivas anli-
capilalislas que apueslen por procesos mas o me-
!0. Correo eleclronico anonimo. Movimenls socials vs.
poder polilic. lnnocenls o idioles?
!5
nos anlagonicos. Por ejemplo la desobediencia civil
versus la accion direcla. ¸Quien puede decidir cual
es el correclo? Cada cual se idenlilcara con el que
considere oporluno y desde ahi debera analizar si es
posible enconlrar marcos de acluacion conjunlos.
Aunque los dislinlos proyeclos con diversos pro-
cesos de lranslormacion habrian de inlenlar encon-
lrar sus punlos en comun para aglulinar luerzas,
nunca se lralaria de delnir por anlicipado la nece-
sidad de encajar a lodos en el mismo proceso. Los
dislinlos proyeclos con dilerenles procesos de lrans-
lormacion habran de aspirar a agrupar sus planlea-
mienlos similares para relorzarse, pero nunca delnir
ex anle la necesidad de encajar a lodos en el mismo
proceso. Puede lambien ser ulil prolundizar en los
debales en base a los argumenlos y experiencias de
dislinlas personas y coleclivos con el objelivo de ir
delniendo eslralegias y paradigmas comunes (mas
alla de las 'banderas' de cada uno) que permilan
que los inslrumenlos, herramienlas y acciones coor-
dinadas sean mas elcienles y lranslormadoras. Lslo
lleva lambien, a lener que considerar muy en serio
la indispensable necesidad de cuales han de ser los
minimos comunes que han de consliluir las bases
sobre las que eslablecer las alianzas. La aproxima-
cion enlre proyeclos, la suma de luerzas cooperan-
do para objelivos similares, dara lugar a un proceso
social de lrabajo conjunlo cada vez mas amplio, para
ir acomeliendo mas y mas lareas de lranslormacion.
De hecho, lodo el lrabajo polilico y social que ya
se esla elecluando no deja de ser ya parle del gran
proceso de lranslormacion necesario.
!6
CupfIuIo 2
Los crIIerIos
IundumenIuIes
2.!. LA NLCLSlDAD DL UNOS
CPlTLPlOS lUNDAMLNTALLS

Casi siempre cuando se presenlan propueslas leori-
cas para la conslruccion de sociedades allernalivas
al capilalismo (como las que se recogen en el Capi-
lulo 5 de esle lnlorme) se planlean como modelos a
realizar como si ya se dispusiera del poder para lle-
varlos a cabo. Son imaginarios que parlen ya de una
siluacion allernaliva. Todavia mas, cuando se revisan
las experiencias hisloricas que han exislido de so-
ciedades allernalivas (como las que se presenlan en
los Capilulos 6 y 7), se hace relerencia a sociedades
que ya lograron el cambio e iniciaron con luerza el
proceso de lranslormacion. Pero ahora, cuando des-
de la perspecliva de las clases populares se planlea
cuales son las 'Allernalivas' no queda mas remedio
que relerirnos a que es lo que se puede hacer 'aqui
y ahora' para avanzar hacia la sociedad allernaliva,
en una siluacion en la que no se liene el poder para
la lranslormacion ni parece que se esla proximo a
lenerlo. Nos parece que en las condiciones acluales
el lema inmedialo de las 'Allernalivas' se liene que
planlear el explorar que es posible hacer ahora para
avanzar en el largo proceso que sera necesario para
ir cambiando las cosas sin lener el poder y que solo
podemos hacer cosas desde la base que lendran,
!7
por necesidad, que empezar siendo modeslas. Ln el
londo lo que necesilamos es relexionar sobre que
medios podemos ulilizar para avanzar hacia olra so-
ciedad, pero leniendo claro que no lenemos poder
polilico masivo y que es muy poco probable que lo
lengamos a corlo plazo. Tralamos de relexionar so-
bre que es lo que se puede hacer en las condiciones
acluales, no lo que querriamos hacer y lo que habria
que hacer para avanzar mas de prisa en el proceso
de lranslormacion. Lslamos limilados por la coyun-
lura aclual en la que nos movemos.
Ya hemos señalado en !.! que de ninguna ma-
nera prelendemos elaborar una allernaliva, sino
presenlar las consideraciones que nos han llevado
a una manera de inlerprelar el lema de las aller-
nalivas de lorma amplia, cooperaliva e inlegradora.
Que no son mas que unas relexiones de un colec-
livo que ponemos en comun para parlicipar en el
debale que sobre el lema se esla llevando a cabo.
Ya exislen muchas inicialivas que eslan inlenlando
lranslormar el sislema, o por lo menos lrabajar en
conlra del mismo, por lo lanlo, la inmensa mayo-
ria de los aspeclos sobre los que vamos a comenlar
son conocidos. No invenlamos nada nuevo, sino que
pensamos sobre lo que ya exisle para ver si podemos
añadir algo ulil y esperanzador en nueslra relexion,
esperando que esla pueda ayudarnos a lodas quie-
nes deseamos olra sociedad y eslamos dispueslos a
lrabajar y luchar para lograrla.
Ya hemos dicho alli lambien que la sociedad al-
lernaliva que prelendemos consisle en una socie-
dad que supone olro modelo lolalmenle dislinlo
de organizacion social, una sociedad radicalmenle
dilerenle de la aclual. Hacia la que se ha de avanzar,
y evenlualmenle llegar, por el proceso de lranslor-
macion llevado a cabo conlinuada y permanenle-
menle por la acluacion de los dilerenles grupos so-
ciales, que en una genuina y radical democracia iran
conslruyendo una sociedad en consonancia con las
necesidades y deseos del ser humano. Pero eslo no
es sulcienle para precisar como habra de ser dicha
sociedad. Creemos que es necesario añadir algunos
rasgos esenciales que ha de oslenlar dicha sociedad
si ha de ser radicalmenle dilerenle de la sociedad
capilalisla aclual.
Desde nueslra perspecliva, esencialmenle, dado
que el sislema capilalisla esla basado en la explo-
lacion, cualquier allernaliva que no cueslione las
bases de esla, que no lransgreda la permanenle
explolacion que supone el capilalismo, no sera ver-
daderamenle lal. La sociedad allernaliva habra de
consliluir un sislema no capilalisla
!
(anlicapilalisla),
que implica olro modelo lolalmenle dislinlo de or-
ganizacion social.
2
Translormar la sociedad signilca
aqui cambiar, allerar, susliluir unos inlereses de gru-
pos minorilarios en la sociedad por los de la mayoria
de la poblacion. La clave de la dilerencia enlre la
relorma o la lranslormacion no reside lanlo en la
acluacion o planleamienlos en si mismos, sino en
no perder de visla el objelivo lnal de la acluacion,
que es conslruir una sociedad no capilalisla.
Puede ser, sin embargo, que decir no capilalisla
solo no sea sulcienle, ya que podria ser una socie-
LOS CPlTLPlOS lUNDAMLNTALLS PAPA UNA SOClLDAD ALTLPNATlVA
º Un regimen de produccion comunilario, que no explole a las personas ni derroche recursos. Po-
lenciando el valor de uso en la produccion y la desmercanlilizacion de la naluraleza. La juslicia es
mas imporlanle que el crecimienlo, la elcacia y la elciencia.
º Que su sislema de propiedad sea coleclivo, comunal, no de propiedad privada.
º Que su sislema de dislribucion sea equilalivo, que el acceso a los bienes que salislacen las ne-
cesidades basicas esle asegurado (aunque no se lrabaje). No se puede lolerar la pobreza. Todos
lenemos derecho a vivir dignamenle.
º Que los procesos de lranslormacion se inicien desde la base, de abajo hacia arriba. Y que la ges-
lion del poder sea horizonlal, igualilaria, parlicipaliva, abierla, democralica, plural y no jerarquica.
º Que su sislema de valores y aleclos proponga y polencie el bien comun. Ll bieneslar social y co-
leclivo es priorilario sobre el bieneslar individual, pero esle lambien es imporlanle.
!. Melodologicamenle hay que decir una sociedad no
capilalisla, ya que anlicapilalisla puede ser el punlo de
parlida ahora, pero no el de llegada, ya que ser anlicapi-
lalisla no signilca nada. Y lo mismo para anliclasisla, una
delnicion negaliva no es una delnicion.
2. Ln olras epocas muchos hubieran dicho que se prelendia
una sociedad socialisla como lransilo hacia una sociedad
comunisla. Pero eslas palabras han sido lan degradadas,
su signilcado hislorico lan allerado negalivamenle que es
dilicil idenlilcarse ahora con ellas como objelivo de una
sociedad allernaliva en el lenguaje comun. Por eso nos
manlendremos en una lerminologia que haga relerencia
a una sociedad allernaliva y para relerirnos al proceso que
nos ha de conducir a ella al proceso de lranslormacion
hacia una sociedad allernaliva, lo que en olras epocas y
olros conlexlos se hubiera expresado como la busqueda
del socialismo.
!8
dad anlicapilalisla pero luerlemenle jerarquizada (las
sociedades 'democralicas' de la anligua Crecia) y con
una clara dislincion de clases. Por eso añadimos a lo
de no capilalisla el conceplo de una sociedad sin cla-
ses. Lo que requiere que no haya explolacion de unas
personas por olras. Ls decir, desde nueslro enloque,
una Allernaliva, supone una sociedad no capilalisla y
sin clases (anlicapilalisla y anliclasisla) en el avanzar
hacia la ulopia, que es el objelivo de llegada.
Hay muchos inlenlos de delniciones de las carac-
lerislicas de las sociedades allernalivas. Por ejemplo,
"segun James O'Connor, el objelivo del socialismo
ecologico es una nueva sociedad basada en la racio-
nalidad ecologica, en el conlrol democralico, en la
equidad social, y el predominio del valor de uso so-
bre el valor de cambio', para la Democracia lnclusiva
la sociedad allernaliva se basa en la redislribucion
igualilaria del poder, recuperando el signilcado de
democracia y exlendiendolo al ambilo economico,
social y ecologico.
Una delnicion que nos gusla en TAllA (no es
exclusiva) es que consideramos sociedades allerna-
livas aquellas sociedades economica y socialmenle
juslas, democralicas, ecologicas, y en que las per-
sonas puedan vivir desarrollando loda la capacidad
que liene el ser humano para una vida plenamenle
salislacloria y digna, en sociedades conslruidas con
su plena parlicipacion.
Nos parece de inleres elaborar algo mas, precisar
con mas delalle, los aspeclos basicos de una socie-
dad allernaliva.
Para verilcar hasla donde cualquier allernaliva,
u organizacion social que se proponga va conlra el
capilalismo y orienlada a conslruir una sociedad
sin clases, jusla y armonica, necesilamos eslablecer
unos pocos crilerios lundamenlales que sirvan como
brujula de orienlacion (en el senlido de marcar la
direccion del proceso a seguir), de hoja de rula de
lodo el proceso y de malriz o de unidad de veril-
cacion (que eslablece las caraclerislicas necesarias
para que una sociedad no sea capilalisla).
Ls necesario ser conscienles que avanzar hacia
una nueva sociedad supone muchas y grandes di-
lcullades porque ya hemos dicho lambien que el
cambio ha de iniciarse y producirse en el seno de la
sociedad aclual que es prolundamenle capilalisla.
Se ha de cambiar desde el capilalismo, y en el capi-
lalismo, pero conlra el capilalismo. Y es una larea
dilicil, que a veces puede parecer conlradicloria. Ll
lrabajo de lranslormacion sera inlenlado por per-
sonas con valores muy dislinlos a los dominanles
en la aclualidad y con un luncionamienlo social lan
dilerenle que, desde donde eslamos ahora, nos re-
sulla casi imposible siquiera poder imaginarlo. No
obslanle, es una larea que se ha de inlenlar ¸cuales
serian las caraclerislicas minimas que idenlilcarian
la sociedad ulopica que prelendemos?
Tambien se ha señalado en el Capilulo ! que len-
dran que exislir algunos lrazos muy lundamenlales
de acuerdo enlre lodos los agenles que luchan por
olra sociedad sobre lo que ha de consliluir la base
de la sociedad deseada, pero que habran de ser muy
pocos. Planleados desde un enloque de diversidad
y lolerancia, conscienles y aceplando plenamenle
que olros agenles sociales pueden lener diseños dis-
linlos y que es responsabilidad de lodos arlicularlos
e inlegrarlos para ir avanzando hacia un proyeclo
que sera comun pero que de parlida es plural y se
prelende que conlinue siendolo.
Lsla brujula de orienlacion y malriz general de
validacion, es elecliva para cualquier propuesla al-
lernaliva por eslar compuesla por unas caraclerisli-
cas minimas que han sido deducidas a parlir de lo-
dos aquellos bloques que conlorman el capilalismo
y que hay que rechazar y susliluir por aquellos que
consideramos esenciales para conslruir una socie-
dad radicalmenle dilerenle.
2.2. 8PUJULA DL OPlLNTAClON Y
MATPlZ CLNLPAL DL VALlDAClON
Precisar lodos los aspeclos de una sociedad aller-
naliva de lorma salislacloria supondria una larea
ingenle, imposible y, para nosolros seria ademas
inadecuado segun los planleamienlos de diversidad
que se hacen en el Capilulo !. Por ello, lo que nos
parece mas posible y ulil es delnir unos pocos ele-
menlos clave que cualquier planleamienlo respeclo
a una sociedad allernaliva ha de lener presenle. Ln
TAllA hemos seleccionado algunos crilerios que nos
parecen absolulamenle lundamenlales para delnir
la sociedad allernaliva que deseamos. Los recopila-
mos brevemenle en primer lugar y pasamos despues
a desarrollarlos
Lslos son los elemenlos que TAllA considera
esenciales. Para lograr genuinamenle un avance
hacia una sociedad no capilalisla, sin clases, que
se inicie desde la base, para lograr el bieneslar de
la mayoria de la poblacion habria de cumplirse los
cinco crilerios que señalamos como claves para una
sociedad allernaliva.
No obslanle, si el proceso hacia la allernaliva ha
de ser la conjuncion de los diversos sujelos y grupos
sociales que prelenden olra sociedad, es posible que
3. Lsle aparlado se complela con el Capilulo !0 de la Par-
le lll.
4. Ls obvio que las decisiones operalivas del dia al dia ha-
bran de ser regidas segun la division del lrabajo eslableci-
da segun crilerios lecnicos, pero ello en ningun momenlo
ha de ser conlradiclorio con la capacidad igualilaria en las
decisiones eslralegicas.
5. Vease Parle lll, Capilulo 9.
!9
experimenlen modilcaciones segun la composicion
de dichos grupos y sus objelivos e inlereses respecli-
vos. Los presenlamos aqui, en parle porque son los
lundamenlales para nosolros, pero lambien en par-
le como ejemplo del lipo de elemenlos que pueden
consliluir la base de la conslruccion social no capila-
lisla que puede inlegrar precisamenle eslos elemen-
los u olros en lineas similares lormando parle de un
consenso lranslormador. Pasamos a desarrollarlos
con un poco mas de amplilud.

2.3. LL SlSTLMA DL PPODUCClON Y LA PPOPlLDAD
DL LOS PLCUPSOS PPODUCTlVOS
3
Produccion y relaciones sociales. Cualquier sociedad
necesila producir los bienes con los que salislacer
sus necesidades para poder sobrevivir. Toda allerna-
liva al capilalismo habra de basarse en un sislema
produclivo concrelo que ha de ser la base que per-
mila producir lo necesario para aquella sociedad,
con unas relaciones enlre las personas de caracler
lolalmenle dislinlo a las relaciones de explolacion
capilalislas, que de lugar a una dislribucion jusla y
que eslablezca las relaciones adecuadas con la nalu-
raleza, garanlizando los equilibrios ecologicos para
asegurar la vida del planela. La produccion no se
orienlara al benelcio privado y para el inlercambio
en el mercado sino a salislacer las necesidades ma-
leriales basicas de la poblacion y, en lanlo en cuanlo
posible, sus deseos.
Ll lrabajo no es una mercancia y la luerza de lra-
bajo no debe serlo. No puede exislir la explolacion de
unas personas por olras, sino la cooperacion en un
proceso comun. Para la exislencia de un sislema de
produccion allernalivo en las empresas es necesario
que las relaciones sociales enlre los parlicipanles en
un proceso de produccion y la geslion empresarial
sean realizadas por el conjunlo de los lrabajadores
con igual capacidad de decision enlre ellos para las
decisiones eslralegicas
,4
en lormulas diversas cono-
cidas bajo la denominacion de aulogeslion. No sola-
menle eslo sino que 'la geslion empresarial debera
hacerse en el marco de una economia planilcada,
por medio del sislema de aulogeslion ampliada'.
Lsle es un conceplo clave para el planleamienlo de
las empresas allernalivas y es necesario lenerlo muy
en cuenla.
5
Lslo no es posible en el capilalismo cuya esencia
esla consliluida por la propiedad privada de los me-
dios de produccion y las decisiones dependen de sus
propielarios que buscan su benelcio parlicular, por
lo que se ha de oplar por alguna lorma concrela de
propiedad de los medios de produccion dislinla a la
de la propiedad privada. Habra de ser una propiedad
colecliva. Ln nueslra concepcion de una sociedad al-
lernaliva no cabe la propiedad privada del capilal ni
de los medios de produccion que esla en la base del
proceso de explolacion de unas personas por olras
y es la caraclerislica lundamenlal de las relaciones
del sislema capilalisla y, por lanlo, de la division de
la sociedad en clases. Tiene que rechazarse conlun-
denlemenle. Lsle es el elemenlo esencial de cual-
quier allernaliva. Porque lo mas imporlanle de un
sislema de produccion es que permila a las personas
conlrolar sus vidas, y eslo es imposible con un sisle-
ma de propiedad privada.
Una sociedad allernaliva liene que basarse en la
propiedad colecliva y el conlrol social de los medios
de produccion y los bienes producidos que elimine
cualquier lorma de explolacion enlre las personas, a
la vez que debera ser congruenle con el respelo de
los equilibrios ecologicos que garanlizan la vida en
el planela. Por lanlo, lienen que cambiar las rela-
ciones de produccion y converlir la propiedad social
en el elemenlo cenlral de la conslruccion de una
sociedad sin clases sociales, dirigida a salislacer las
necesidades de la sociedad.
Lvidenlemenle eso no signilca que lodo lo que
exisle en la sociedad deba ser de propiedad colecli-
va. Paralraseando a L. lromm, que cada cual lenga
su cepillo de dienles y visla como le de la gana. De
lo que se lrala, y eso es lo lundamenlal, cuando se
habla de la propiedad colecliva es de poner bajo el
conlrol de la poblacion lodos aquellos recursos e
inlraeslrucluras esenciales para la reproduccion de
la vida economica y social. Ln delniliva se lrala de
poner bajo conlrol democralico lodo aquello que re-
sulla esencial para la reproduccion de la sociedad.
Lnlendemos que podrian exislir dislinlas lormas
concrelas que sosluvieran el conlrol social de los
medios de produccion (eslalal, municipal, comunal,
cooperaliva) y unas relaciones sociales igualilarias.
Ln esle senlido y en eslos momenlos, nosolros no
nos delnimos por ninguna de ellas en concrelo.
Pensamos que la opcion por las lormas especilcas
sera lrulo de la evolucion del debale y el analisis que
ejerzan los componenles de la sociedad en cueslion
y es muy posible que se puedan ulilizar combinacio-
nes de las diversas lormas.
Lliminada la propiedad privada de los recursos
produclivos y nalurales, el poder que ejercen los
propielarios y el poder del Lslado de clase que pro-
lege los inlereses de los capilalislas se desvanece.
Lsle cambio en la propiedad, y sus consecuencias
sobre el poder, permilen reconslruir los demas
seclores delerminanles de la vida comunal sobre
unas relaciones sociales radicalmenle dilerenles y
eslablecer las lormas lecnologicas y organizalivas
de produccion inlercambio y consumo, la relormu-
lacion del conceplo de progreso, los procesos de
lrabajo y olros muchos aspeclos sobre la base del
bien comun. Y esle sislema es viable y puede ser
elcienle.
20
Un sislema de produccion allernalivo que no
siga los crilerios del mercado, liene que eslar basa-
do en una economia donde se deciden socialmenle
las prioridades de la produccion y la asignacion de
los recursos y medios de produccion para cubrir las
necesidades y deseos de la poblacion que aleclan
al conjunlo de la sociedad. Ls decir ha de consliluir
una sociedad socialmenle planilcada.
La planilcacion es el ejercicio, por la sociedad
loda, de sus liberlades. liberlad de decision, y li-
beracion de las alienanles y cosilcadas "leyes eco-
nomicas" del sislema capilalisla, que delermina la
vida y muerle de los individuos, y los encierra en
una "jaula de hierro" economica (Max Weber). Para
que ello sea posible en un sislema descenlralizado y
democralico habran de explorarse nuevos sislemas
de planilcacion que, a la manera de las dos caras de
una moneda cubran una doble luncion. por un lado,
asignar las prioridades y los recursos para cubrir las
necesidades coleclivas lundamenlales y garanlizar
las necesidades basicas de loda la poblacion, y por
el olro, hacer posible la loma de decisiones sociales
desde la base, con la maxima descenlralizacion, para
aproximar las decisiones a las necesidades y deseos
de los diversos grupos y aun de las personas que
conlorman una sociedad. Tarea probablemenle di-
licil pero no imposible. Para ello es esencial la parli-
cipacion de las personas en las decisiones coleclivas
de produccion desde la base y la planilcacion habra
de iniciarse y llevarse a cabo a nivel local, con los
recursos disponibles a ese nivel denlro del marco de
una planilcacion del conjunlo, para ir ascendiendo
a niveles cada vez mas concenlrados para geslionar
y coordinar aquellos recursos que lo requieran por
su escasez o naluraleza (inlraeslrucluras, medio am-
bienle) hasla llegar a las decisiones cenlrales que,
a su vez, delerminan en parle los recursos de que
disponen los niveles de orden mas descenlralizado.
Un doble lransilo de la base hacia el cenlro y del
cenlro a los ambilos mas descenlralizados, en el que
es lundamenlal que se geslione con la mas amplia
represenlacion y capacidad operaliva de las inslan-
cias sociales de base.
No obslanle, podria ser laclible planlearse si
para lacililar la percepcion de los deseos de la ciu-
dadania y la descenlralizacion de los procesos pro-
duclivos, asi como la dislribucion (malerial), para
algunos inlercambios de caracler no eslruclural
ni lundamenlal pudiera ser convenienle lacililar
su realizacion a lraves de mercados limilados, con
salvaguardas que evilen la explolacion. Dando por
senlado que la dislribucion relerenle a los salislac-
lores de las necesidades basicas asi como el reslo de
decisiones dislribulivas que se consideren eslralegi-
cas para el luncionamienlo de la sociedad deberan
quedar bajo la egida de los crilerios decididos por la
comunidad.
Ln un sislema allernalivo no es necesario planear
el crecimienlo por el crecimienlo, como en el capila-
lismo. Se decidira socialmenle en que aspeclos co-
leclivos se quiere crecer y en cuales no es necesario
crecer (muchos aspeclos del consumo individual y
algunos del coleclivo). Una sociedad allernaliva no
sera una sociedad del consumo y del derroche sino
una sociedad auslera, para la buena geslion y apro-
vechamienlo de los recursos, pero lambien del buen
vivir para la poblacion denlro del nivel de riqueza
disponible y leniendo en cuenla la solidaridad inler-
nacional. Lsle punlo es imporlanle para eslablecer
la soslenibilidad de los recursos, la dislribucion de
la renla, (acceso en iguales condiciones) el nivel de
empleo (aclividad humana) y la jornada de lrabajo
(aclividad producliva). Con crecimienlo seleclivo se-
guramenle no hace lalla lanla inversion, ni lrabajar
lanlo.
Las necesidades de lrabajo para la coleclividad
se delerminarian socialmenle. Ln esle conlexlo
sera imporlanle decidir el mecanismo para asignar
los lrabajos lareas indispensables para el buen lun-
cionamienlo de la sociedad que son consideradas
penosas, para asumirlas colecliva e individualizada-
menle sin ninguna discriminacion. (Olro lema es que
sislema se puede arbilrar para resolver las conduc-
las anli-sociales). No obslanle, deberia lacililarse al
conjunlo de la poblacion el implicarse en las lareas
produclivas de bienes y servicios (es decir, de lra-
bajar) en luncion de sus capacidades y en lanlo en
cuanlo cada persona lo deseara y esluviera dispues-
la a implicarse en la dinamica del lrabajo social.
2.4. LL SlSTLMA DL DlSTPl8UClON
Ln las economias capilalislas el sislema produclivo y
los mercados delerminan la dislribucion de la rique-
za y de los ingresos, mienlras que en una sociedad
allernaliva la dislribucion no vendra dada por los
inlercambios de mercado, sino eslablecida por deci-
siones sociales recogiendo las necesidades y deseos
coleclivamenle reconocidos, aunque la composicion
exacla de los mismos podra presenlar mulliples va-
rianles.
Al considerar el sislema de dislribucion es nece-
sario dislinguir enlre dos niveles. la dislribucion en lo
que hace relerencia al uso coleclivo de los recursos y
la dislribucion enlre las personas, a nivel individual.
Pespeclo a la dislribucion para el uso colecli-
vo de los recursos, ya se ha señalado que sera el
sislema de planilcacion social el que marcara las
decisiones lundamenlales de produccion, y, por
lanlo de la dislribucion y uso de los recursos. Para
los bienes de consumo coleclivo. agua, sanidad,
vivienda, educacion y cullura, pensiones, asislen-
cia social, elc. elc., la larea lundamenlal consisle
2!
6. lrving L. Horowilz. Los anarquislas. !. la leoria, pp.!7!-
20!. Alianza edilorial. Madrid !975
en planlear un mecanismo social de asignacion de
recursos desde la perspecliva igualilaria y no basa-
da en la propiedad. La sociedad ha de dolarse de
algun mecanismo mas juslo y elcienle que los mer-
cados y los precios la comunidad como organo de
seleccion y geslion, y la planilcacion social como
inslrumenlo comunilario, que le permila asignar
los recursos de lorma salislacloria lanlo a nivel co-
leclivo como individual. Lo que hace necesario y
esencial un sislema de planilcacion social, como
se señala en el aparlado anlerior.Pespeclo al nivel
individual, denlro de las posibilidades que permi-
le la planilcacion social, el relerenle dislribulivo
lundamenlal ha de consislir en la base igualilaria
enlre las personas, lo que es posible debido a un
sislema produclivo no explolador, no basado en la
propiedad privada de los recursos produclivos. La
combinacion del sislema produclivo y dislribulivo
de asignacion de recursos coleclivos debe asegu-
rar la plena realizacion individual y el desarrollo de
cada una de las personas de una sociedad.
Para ello, loda persona que vive en una socie-
dad delerminada habria de disponer de los bienes
economicos necesarios para poder cubrir sus nece-
sidades basicas al nivel de la capacidad producliva
de dicha sociedad. Consisle en el derecho a una
Penla 8asica que cubra las necesidades lundamen-
lales. Lsle derecho ha de ser individual e incondi-
cional, es decir, no habria de eslar sujelo a ninguna
olra consideracion mas que la de ser miembro de
dicha sociedad. Por lanlo, el derecho a la exislencia
eslaria desvinculado del lrabajo y no responderia a
ninguna razon o merilo produclivo. La pobreza de
las personas individuales no puede ser lolerada. Ln
lerminos ideales, a medida que avance la lransicion
hacia el nuevo sislema, cada vez mas produclos y
servicios se dislribuirian libres de cargo, de acuer-
do con el deseo de los ciudadanos Lslo no debe
ser obslaculo alguno, en ningun caso, para que las
personas que deseen lrabajar puedan ejercer acli-
vidades remuneradas segun el sislema que social-
menle se eslablezca.
2.5. LA PAPTlClPAClON ACTlVA DL LAS PLPSONAS
LN LA TOMA DL DLClSlONLS COLLCTlVAS Y LL
TLMA DLL PODLP
Ll cambio social debe de realizarse de abajo hacia
arriba, medianle la parlicipacion y movilizacion ciu-
dadana, medianle la accion de los movimienlos so-
ciales de lodo lipo, sin esperar ordenes y planes de
olras inslancias. 'Ha de ser el pueblo quien levanle
el edilcio de las nuevas e indispensables inslilucio-
nes sociales'.
6
Lo que supone que cada grupo, por
pequeño que sea puede iniciar y desarrollar acciones
por su propia inicialiva.
Ya se ha señalado mas arriba que cada coleclivo
debe disponer de aulonomia para lrabajar por sus
objelivos inmedialos, en el marco de un proyeclo
de lranslormacion de caracler muy amplio, solo ba-
sado en los crilerios que se aceplen como delnilo-
rios del mismo. Lo que implica lambien que la larea
de arlicular y coordinar dislinlos lipos de acluacion,
el lema de las alianzas a eslablecer son cruciales y
parliculares de los dislinlos grupos, ya que es im-
prescindible el coordinar gradualmenle los dislinlos
enloques y lareas.
5obre e| poder. Con lrecuencia se asocia el es-
lablecimienlo de una sociedad allernaliva con una
loma del poder inmediala por las luerzas anlagoni-
cas que propugnan la sociedad allernaliva del poder
de las sociedades capilalislas. Se considera que un
orden social allernalivo al capilalisla solo se podra
lograr si liene lugar un proceso revolucionario que
rompa con las relaciones de la supereslruclura (esla-
do e insliluciones), ya que esla no es independienle
sino que esla en luncion de los inlereses de la clase
dominanle (que lo ha consolidado). Pero aqui con-
sideramos que no hay que considerar como Poder
solo al poder polilico, al aparalo del Lslado en sus
diversas lormas como expresion de los inlereses de
la clase capilalisla, sino que el poder, que supone
una relacion social de luerza basada en la relacion
enlre capilal y lrabajo en el proceso produclivo, se
expresa lambien en lodas las manileslaciones de la
vida social, lo que es necesario lener en cuenla si
se prelende caminar hacia una organizacion social
complelamenle dilerenle.
Peplanlearse el proceso por el que se produzca
"la loma o deslruccion del Poder" en un conlexlo
donde la correlacion de luerzas esla muy en conlra
de los sujelos lranslormadores puede sonar un poco
iluso. Ln esle senlido probablemenle nos enconlra-
mos con una necesidad de variacion y ampliacion
del conceplo lradicional y socialmenle inslaurado
de Pevolucion.
Ln esle senlido uno de los inlerroganles que se
planlea TAllA es si en la aclualidad es valido hablar
de Pevolucion o es mas adecuado el lermino de
Translormacion. Ceneralmenle la idea de revolucion
lleva asociada la imagen de un aclo concrelo de loma
del poder polilico, relalivamenle rapida y de lorma
violenla como punlo cenlral del proceso de cambio.
Parece evidenle que la siluacion de correlacion de
luerzas en la aclualidad (por lo menos en el conlexlo
de las sociedades occidenlales) imposibilila esla con-
cepcion de un cambio basado en esla idea de una
revolucion.
7
'Debemos lorjar una leoria del cambio
social que nos ayude a delerminar los medios por
22
los cuales un movimienlo revolucionario pueda con-
ducirnos hacia una sociedad radicalmenle dilerenle.
¦Pero¦ 'en nueslra epoca, el adjelivo revolucionario se
ha vaciado de senlido. Todo es revolucionario. ¸Aca-
so Margarel Thalcher no se delnia ella misma como
revolucionaria?'.
8
¸Que se enliende por revolucion?
Si se enliende que hoy, en nueslro conlexlo geo-
gralco, la Pevolucion consisle en un proceso de
lranslormacion permanenle de la sociedad, que se ha
de reinvenlar en cada nueva siluacion, que ser un re-
volucionario/a liene como punlo de parlida conside-
rar que el principal problema en el capilalismo como
lal es su lolalidad, y que la superacion del capilalismo
solo en parle no es negociable, si se explica adecua-
damenle lo que eslo signilca, las expresiones revo-
lucion o lranslormacion se releririan a lenomenos
similares consislenles en la lranslormacion radical del
sislema capilalisla vigenle. Ll proceso permanenle de
revolucion social podra, hipolelicamenle, dar lugar en
momenlos punluales a lranslormaciones cualilalivas
imporlanles que son las que suelen ser consideradas
como 'revoluciones' en momenlos punluales. Pero si
ello no se produce no signilca que la lranslormacion
social en curso no suponga una revolucion social. Lsle
posicionamienlo es la base sobre la que TAllA enlien-
de que el proceso de lranslormacion social empieza
en el aqui y ahora medianle la loma de consciencia
colecliva de clase social y su praxis, y la volunlad de
lranslormacion radical.
´|a conqu|:|a de| poder no puede :er, por |an|o,
un ac|o (|oma de| poderì, e: un proce:o ar||cu|a-
do/med|ado por |a con:|rucc|ón de poder popu|ar
(poder prop|oì, en |an|o no e: e| poder de| cap||a|
e| que :e bu:ca ejercer :|no e| poder de| pueb|o. Y
para e:o debe |r con:|ruyendo:e. |n d|cho proce:o,
e| pueb|o |ra |omando conc|enc|a de :u capac|dad
de poder y de |o: modo: va||do: para ejercer|o, or-
çan|zando:e para e||o, empoderando:e :obre nue-
va: ba:e:, de:arro||ando prac||ca: co|ec||va: que
abran cam|no hac|a |o nuevo a |a vez que |o van
creando y con:|ruyendo d|a a d|a en |oda: :u: ac-
||v|dade:´.
9
Una de las lecciones imporlanles de la hisloria
es que es muy dilicil realizar un cambio prolundo y
permanenle de la sociedad si no hay un grado de
conciencia elevado de su deseabilidad por una par-
le imporlanle de la poblacion.
!0
Tomar de una vez
el poder polilico no asegura siempre la volunlad de
la mayoria social por la lranslormacion que ello de-
beria implicar. Trabajar por la conslruccion de una
nueva sociedad, supone avanzar hacia la implicacion
gradual de cada vez mas personas en una nueva lor-
ma de hacer polilica, en nuevas relaciones sociales y
en una nueva economia. Por ello, la lranslormacion
o revolucion es un proceso a largo plazo.
Ln el Capilulo siguienle comenlaremos breve-
menle acerca de una de las manileslaciones mas
evidenles del poder en las sociedades acluales como
es el Lslado.
2.6. LOS VALOPLS.
Pesulla evidenle que cualquier planleamienlo de una
sociedad allernaliva supone que lodo su proceso de
lranslormacion ha de ir acompañado de un sislema
de valores de acuerdo con los nuevos enloques res-
peclo a las necesidades sociales y civicas. Ls necesaria
la polenciacion y la energica delensa de nuevos va-
lores aspeclos como la prioridad del bien comun, la
polenciacion de lo coleclivo, la imporlancia del liem-
po libre,
!!
lo lulil y dañino del consumismo,
!2
mas alla
del reino del dinero y muchos olros, que seran indis-
pensables a la hora de conslruir una nueva sociedad,
asi como una lucha valienle conlra los exislenles. Se
habran de cambiar las concepciones menlales sobre
el mundo y la sociedad, reagrupando saberes e inler-
prelaciones cullurales y de creencias.
Asimismo, para que el objelivo lnal y los crilerios
esenciales eslen permanenlemenle en la linea de ac-
luacion deseada, son necesarios unos procedimien-
los conslanles de crilica y aulocrilica que lacililen el
comparar conslanlemenle si lo que se esla haciendo
es aquello que se deseaba conducenle a la lranslor-
macion, o se esla desviando hacia el relormismo. La
revision de la acluacion propia y la crilica permanen-
7. No obslanle, si por cualquier razon o circunslancias
surgieran las condiciones necesarias para ella no habria
porque rechazarla, sino lodo lo conlrario.
8. Harvey D., 'Los siele momenlos del cambio social'. ln-
lervencion en el congreso 'Marxism 2009'. hllp.//www.
herramienla.com.ar
9. lsabel Peuber hllp.//socialismo2!.nel/siglo-xxi-liempo-
de-revoluciones-desde-abajo
!0. Lo que se agrava por la correlacion de luerzas aclual
y el conlrol de las eliles sobre los medios economicos y
comunicalivos y los recursos mililares, que hacen impen-
sable una revolucion rapida o una loma del poder desde
arriba.
!!. La reduccion de las horas de lrabajo es un paso de-
cisivo de la humanidad hacia lo que Marx llamo "el reino
de la liberlad". Un incremenlo signilcalivo del liempo li-
bre es una condicion para la parlicipacion democralica del
pueblo lrabajador en la discusion democralica y el manejo
de la economia y la sociedad.
!2. Como Lrnesl Mandel enlalizo. "la conlinua acumula-
cion de cada vez mas mercancias (con una "ulilidad mar-
ginal" decrecienle) no es de ninguna manera una carac-
lerislica universal o incluso predominanle de la naluraleza
humana. Ll desarrollo de lalenlos e inclinaciones por su
propio bien, la proleccion de la salud y la vida, el cuidado
de los niños, el desarrollo de ricas relaciones sociales ¦...¦,
lodos eslos laclores se convierlen en molivaciones lunda-
menlales una vez que las necesidades maleriales basicas
han sido salislechas".
23
luenle. J. lglesias lernandez. Llaboracion del libro La Sociedad por venir. Una
allernaliva al capilalismo
Cra|co 2. |o: cr||er|o: |undamen|a|e: o ma|r|z comuna| para una :oc|edad a||erna||va
le consliluyen valores esenciales de los procesos de
cambio. Por ello es imporlanle dar cabida en lodos los
planleamienlos a los elemenlos crilicos que luercen a
manlener las lineas mas radicales de acluacion.
linalmenle, hay que lener en cuenla que no se
pueden realizar lranslormaciones radicales sin lrans-
lormar, como minimo baslanles aspeclos individua-
les. nueslras propias ideas, el regimen de vida colidia-
na, las relaciones sociales, sin abandonar cierlo lipo
de salislacciones a lavor de olras renovadas, hay que
cambiar nueslra relacion con la naluraleza y olras
muchos momenlos en el proceso co-revolucionario.
2.7. PLCOPlLANDO
Cada uno de eslos elemenlos liene su dinamica y
es porlador de lensiones y conlradicciones inlernas
pero lodos son co-dependienles y co-evolucionan
en inleraccion (la dialeclica) enlre unos y olros.
Lslos son los aspeclos que en TAllA considera-
mos basicos para avanzar hacia una sociedad genui-
namenle allernaliva. Lslo no quiere decir que sean
inallerables o que no puedan ser complelados con
olros o cambiados en algunos de sus aspeclos. Pero
nos parece que al lralarse de aspeclos lan lunda-
menlales es dilicil que eslos crilerios puedan allerar-
se suslancialmenle sin deslruir con ello las caracleris-
licas basicas de la nueva sociedad. De lodos modos,
la posibilidad debe quedar abierla, pero con cierlas
precauciones para evilar que al querer ampliar el su-
jelo lranslormador no se desvirlue el senlido de la
misma hasla converlirla en olra propuesla dilerenle
mucho mas proxima al capilalismo aclual.
Ln el Cralco 2 presenlamos un resumen de
nueslros crilerios lundamenlales.
24
CupfIuIo 3
OIros eIemenIos
Ademas de eslos aspeclos que consideramos lunda-
menlales hay, por supueslo, olros muchos elemen-
los imporlanles, aunque de dislinlo orden, que es
necesario señalar. Lnlre ellos.
3.!. LL LSTADO
Ln esle largo e inlenso proceso de lranslormacion,
¸que papel debera jugar lo que hoy conocemos como
Lslado, asi como sus complemenlos de organizacion
polilica (parlidos, sindicalos, olros enles)? Ll prin-
cipio del lrabajo aulonomo desde la base obliga a
planlearse la imporlanle cueslion de la organizacion
social y el papel de las insliluciones polilicas y socia-
les exislenles, parlicularmenle del Lslado. La plura-
lidad y diversidad del proceso de abajo hacia arriba,
¸supone el abandono de la idea de una inslilucion
polilica, de organizaciones polilicas parecidas a las
que ahora conocemos o la acluacion social debe ser
principalmenle orienlada desde abajo hacia arriba
con insliluciones sociales de olros niveles, siempre
bajo el papel mayorilario y el conlrol de las organi-
zaciones del nivel mas proximo a la poblacion?
Ll debale sobre el papel del Lslado en el proce-
so de cambio es anliguo,
!
pero se ha revilalizado
con algunas nuevas propueslas de la posibilidad de
lranslormar el capilalismo sin lomar el poder. Ho-
25
lloway alrma que "las luchas sociales lienen que
ser luchas anlieslalales, lienen que enconlrar lor-
mas de lucha y de expresion no eslalales. Meler-
se en los canales eslalales implica la cosilcacion y
lragmenlacion de la lucha", mienlras que Harvey,
en el documenlo mencionado mas arriba, conside-
ra que el eslado, pero dislinlo, es necesario 'Cier-
lamenle debemos lomar apoyo sobre eslrucluras
exislenles, sobre el Lslado, pero debemos recon-
lgurar radicalmenle al Lslado. Ln mi opinion, no
liene ningun senlido llamar a la deslruccion del Ls-
lado, porque la cueslion del lipo de inslilucion que
debe susliluir al Lslado va a planlearse inevilable-
menle. Alguna cosa similar al Lslado debera orga-
nizar al Lslado y eso implicara una reconlguracion
de loda la eslruclura inslilucional. porque no se
puede consliluir un orden social anlicapilalisla sin
la loma y la lranslormacion radical del poder del
Lslado y sin relundar el marco inslilucional y cons-
lilucional que hoy en dia se encuenlra al servicio
de la propiedad privada, del sislema de mercado y
de la acumulacion de capilal'. Y Lowy señala. "los
marxislas pueden inspirarse en lo que deslacaba
Marx en relacion con l la Comuna de Paris. los lra-
bajadores no pueden lomar posesion del aparalo
del Lslado capilalisla y ponerlo a luncionar a su
servicio. Deben "demolerlo" y reemplazarlo por
una lorma de poder polilico radicalmenle dileren-
le, democralico y no eslalal"
.2
TAllA no puede ni quiere dar a esle esladio una
respuesla concluyenle a esle debale, pueslo que la
posicion lnal sera la resullanle de los planleamien-
los de los agenles lranslormadores, sus arliculacio-
nes y las convergencias enlre ellos, los que habran
de decidir si quieren apoyarse en unos enles polilicos
organizados en las lineas de diversidad y democracia
y luerlemenle conlrolados por las bases, o si prele-
ren diluir el poder y explorar lineas de acluacion lo-
lalmenle descenlralizadas o con lormas de arlicula-
cion enlre si diversas. Lo que si parece claro que, en
cualquier caso, esos 'eslados' y las correspondienles
eslrucluras polilicas, si exislieran, lendrian que ser
muy dislinlos de lo que hoy suponen las inslilucio-
nes polilicas eslado en lodas sus lacelas, parlidos,
sindicalos, olras organizaciones- para responder a
que el poder, la inicialiva y las decisiones deben ma-
nileslarse de abajo hacia arriba y con plena parlici-
pacion de la ciudadania.
Lo que esla muy claro es que la lorma del poder
lal y como exisle en la aclualidad, por lodo lo que
supone de suslenlo de la explolacion, debera ser
susliluido por olra concepcion del mismo. Ls muy
dilicil planlearse que el poder pueda desaparecer
lolalmenle, por lo que es imporlanle diluir al maxi-
mo el poder para evilar su concenlracion y su con-
siguienle deriva aulorilaria y burocralica. Por ello,
es necesario e imprescindible lener un conceplo del
poder desde abajo, iniciar el cambio desde los co-
leclivos de base, porque suponen la clave de una
lranslormacion desde las raices, una lranslormacion
radical. De lo que se lrala es de conslruir, de lorma
colecliva, un discurso y una praclica del poder en
que lodas las personas se sienlan co-responsables
de respelar y hacer respelar porque es el resullado
del acuerdo coleclivo.
Pespeclo a esle lema exislen lambien olras di-
mensiones dislinlas que hay que considerar. Ll lema
de como geslionar el poder en la sociedad nos lleva
al caracler de la democracia. Ls obvio que el lrabajo
de lranslormacion debe ser esencialmenle coleclivo
y que el lipo de sociedad comunal deseada obliga
a que se parla de la organizacion colecliva, pero, al
mismo liempo loda persona ha de lener la misma
capacidad de parlicipacion en el poder y la organiza-
cion social ha de eslablecerse de lorma que lo ase-
gure, que es lo unico que consliluye una democracia
genuina. Habrian de diseñarse las medidas adecua-
das para conseguir el maximo nivel de descenlrali-
zacion y aulonomia en la loma de decisiones, es-
lableciendo una dialeclica enlre las necesidades de
planilcacion social y la imprescindible descenlraliza-
cion del poder. Lo que se habra de lener en cuenla
al diseñar las agencias inslilucionales, legales y gu-
bernamenlales.
Tampoco se puede ignorar la lension que se es-
lablece enlre la decision colecliva y la liberlad indi-
vidual. Lnlre la necesidad de la acluacion colecliva
y el respelo al ambilo privado, a la inlimidad, a las
liberlades individuales. Ls necesaria una lorma so-
cial en que la persona respele el ser coleclivo y el
senlir comunilario de la sociedad pero lambien que
esla le respele sus derechos individuales. Que mien-
lras como ciudadano, se respele la res publica, o el
espirilu comunilario de la sociedad, la comunidad
respele el derecho individual a la inlimidad, al dis-
lrule de su res privada. Hay que evilar la lirania de la
mayoria, pero igualmenle las exigencias irreslriclas
del individualismo.
3.2. SO8PL LA VlOLLNClA
Todavia hay olro elemenlo muy imporlanle a con-
siderar. el avance hacia una sociedad dilerenle
encuenlra, ya desde ahora y enconlrara lodavia
mucho mas cuando lal avance sea mayor, grandes
resislencias y obslaculos por aquellos que no desean
el cambio. Los propielarios del capilal, las clases do-
!. No podemos ignorar la imporlancia de los planleamien-
los liberlarios desde hace muchos años.
2. Michael Lowy. Lcosocialismo. hacia una nueva civiliza-
cion. Trabajo cilado.
26
minanles principalmenle, casi siempre ulilizando su
cooperador, el Lslado, opondran una lera resislen-
cia. Lnlender el Lslado como la violencia organiza-
da de una clase para la opresion de olra implica la
exislencia de agenles exlremadamenle poderosos
que lienen medios que la ciudadania no podemos ni
imaginar para impedir perder su poder y no lienen
escrupulos cuando luchan por sus riquezas y sus pri-
vilegios. No vacilan anle la mas cruel represion. No
podemos ignorar eslos poderes y su enorme capaci-
dad de acluacion, sino que hay que lenerlos muy en
cuenla en cualquier proyeclo de lranslormacion. No
se puede eludir la consideracion de su capacidad de
incidir a lraves de la calumnia, la division, la insidia,
los privilegios para algunos, ni lampoco su uliliza-
cion de la violencia cuando les conviene. Ls muy di-
licil prever cual puede ser la aclilud, los mecanismos
de delensa y las eslralegias para enlrenlarlos. Habra
de evaluarse en cada momenlo que se puede hacer.
Desde TAllA enlendemos que la violencia no es un
ln en si mismo, sino un medio por el cual se expresa
la lucha de clases, ya sea por la violencia eslruclural
e inslilucional del Lslado o por la lucha organizada
como expresion popular. Deseariamos que el pro-
ceso de lranslormacion del orden social exislenle
luera de caracler pacilco, pero dudamos que el po-
der que ejerce relaciones de explolacion claudique
sin violencia. De hecho el capilalismo ha lorjado su
hisloria a base de millones de muerlos. Nos parece
imposible prever ahora, en las circunslancias aclua-
les, cuales podran ser los medios de alaque y las
respueslas que se podran diseñar y poner en prac-
lica anle el uso de la violencia por el poder. Pero es
imporlanle mencionarlo y no ignorar que eslo va a
suceder, de hecho si bien a escala menor, ya esla
sucediendo en lodas las ocasiones en que los valores
e inlereses dominanles del capilalismo se ponen en
juego.
3.3. LOS LSPAClOS DL ACTUAClON Y LOS
AM8lTOS DL AUTONOMlA
Hasla ahora nos hemos relerido a los agenles del
cambio como las personas y grupos que han de im-
pulsarlo. Pero es necesario lambien lener en cuenla
los dislinlos niveles de acluacion en lerminos lisicos
o geogralcos necesarios y posibles. Pueden exislir
niveles de acluacion en la base de la sociedad (colec-
livos concrelos, barrios, municipalidades. nivel mi-
cro o meso social) o niveles mas generales de aclua-
cion respeclo a lo que supone una sociedad juridica
y socialmenle delerminada de un nivel mas amplio
(regiones, paises, nivel macrosocial) que requieren
acluaciones polilicas de caracler mas agregado. pla-
nilcacion social, sislema lscal, sislema lnanciero,
legislacion, conslilucion, elc., elc. No es posible ig-
norar ninguno de los dos niveles ya que eslan eslre-
chamenle vinculados.
No obslanle, la siluacion aclual de descomposi-
cion de las luerzas polilicas y sociales lranslormado-
ras en nueslro ambilo de acluacion y la llosolia de
iniciar los procesos lranslormadores desde la base,
nos lleva a planlear, como hipolesis de lrabajo, que,
en la aclualidad, lo mas urgenle y necesario es po-
ner el enlasis en la necesidad de arlicular propueslas
que se siluen en el nivel de base (micro, meso), para
ampliar y consolidar las luerzas sociales lundamenla-
les. No porque la dimension macro no sea imporlanle
sino porque solo si exisle la necesaria polencia a nivel
de base, se podra incidir, exigir, lener luerza para inci-
dir en las decisiones que lomen los dirigenles a olros
niveles. No sirve de nada lener un lanlaslico plan leo-
rico para organizar la sociedad desde arriba, si los di-
rigenles a ese nivel pueden ignorarlo lolalmenle por
no exislir la luerza social para exigirlo. Si el lrabajo
de lranslormacion desde la base avanza, podremos
empezar a preocuparnos por la lacela polilica macro.
Que sabemos es imprescindible pues la lranslorma-
cion pasa por dar el sallo a un conlrol social de la
economia para reorganizarla en luncion de las nece-
sidades de una mayoria de la poblacion. A pesar de
ello, sin ignorar en absolulo las opciones que puedan
exislir a nivel macro y que para lranslormar el sislema
hay que arlicular eslas con las allernalivas de base, en
las relexiones que nosolros planlearemos aqui, da-
mos prioridad a relexionar como podemos empezar
desde la base, ya que una de nueslras preocupacio-
nes lundamenlales es como es posible aumenlar y
expandir el poder popular en la base y desde la base
para poder ir avanzando despues a proyeclos mas
amplios. Lslos espacios donde se pueden iniciar las
aclividades lranslormadoras desde la base, son los
espacios que denominamos ambilos de aulonomia
Ya hemos señalado anles que no queda mas re-
medio que iniciar desde el capilalismo en el que vi-
vimos la lucha por olro sislema. Por ello, dadas las
dilcullades de lograr una lranslormacion rapida del
conjunlo de la sociedad nos parece mas laclible ini-
ciar lormas de acluacion dislinlas de las capilalislas
en ambilos relalivamenle reducidos que puedan su-
poner espacios no capilalislas. A eslos espacios no
capilalislas de ambilo limilado es a lo que nosolros
denominamos ambilos de aulonomia, como lugares,
lisicos o sociales, que consliluyen modeslas experien-
cias de maneras de hacer no capilalislas. Ls el lugar
donde se parlicipa, se aprenden los habilos y se prac-
lican los valores de la sociedad lulura, es decir, eslos
ambilos suponen los lugares donde se reconslruye el
sujelo social no alienado, donde se enlrena y lorma
el ser social que esla conslruyendo una via hacia la
nueva sociedad. Asi como en la sociedad leudal, los
gremios, los arlesanos y la burguesia se converlian en
los sujelos de la lucha de los conlrarios asi los ambilos
27
de aulonomia impulsados por los sujelos sociales han
de cumplir esle papel en la sociedad capilalisla.
La idea del espacio de aulonomia liene como
objelivo moslrar que no es necesario esperar a que
se pueda realizar la lranslormacion de loda la socie-
dad para empezar a inlenlar pequeñas experiencias
de lranslormacion que serviran para ir aprendiendo
a llevar a cabo lormas de acluacion no capilalislas
que, ademas, proporcionaran experiencias sobre
las dilcullades y venlajas que ellas represenlan.
Asi, una cooperaliva, una experiencia de esludio y
lormacion, unas lormas de inlercambio igualilario,
pueden consliluir espacios de aulonomia que prel-
guren modeslamenle y supongan un avance acerca
de como puede ser una sociedad allernaliva. A me-
dida que eslos ambilos de aulonomia se expandan,
se generalicen, se coordinen se ira ampliando el es-
pacio no capilalisla de una sociedad para lacililar la
lranslormacion del conjunlo. Asi como los grupos
y coleclivos consliluyen el eje de la lranslormacion
social, los ambilos de aulonomia pueden consliluir
la base de acluacion espacial
3.4. UNA LSTPATLClA DL COOPLPAClON
La vision de una sociedad allernaliva y el proceso
que ha de conducir a ella que aqui presenlamos, es,
desde luego, un proyeclo a largo plazo, pero liene
la venlaja que permile comenzar a lrabajar en su
direccion inmedialamenle. Ls mas, permile aprove-
char y que se incorporen al mismo lodo el ingenle
numero de grupos y personas que ya eslan lraba-
jando y luchando por olra sociedad. lacilila que los
dislinlos coleclivos comuniquen y puedan decidir
volunlariamenle como se pueden sumar a esle pro-
yeclo comun pero diverso, un gran agenle aclivo
pero con diversos objelivos y lugares de acluacion.
Nadie ha de imponer nada a nadie. De esla lorma
ira emanando desde la base de la sociedad el dise-
ño y la acluacion de una sociedad allernaliva. Si en
un momenlo delerminado del luluro, eslas luerzas
sociales cambian de lorma de inlerprelar el proceso
hacia la lranslormacion, podran hacerlo sin proble-
mas. Tendran lambien mas luerza para enlrenlar las
poderosisimas luerzas que lucharan conlra el mis-
mo. Y, aunque planlea un proceso muy largo, hay
que lener en cuenla que hasla ahora las experien-
cias hisloricas de lranslormacion que se han inlen-
lado no han dado los resullados apelecidos. Por lo
que quiza es mejor pensar en procesos mas lenlos,
pero mas solidos en su base y en su desarrollo.
La cooperacion enlre diversos grupos podria con-
ducir evenlualmenle a elaborar junlos un proyeclo,
una eslralegia comun, incluso organizaciones que
delnan un proceso que permila seguir una inicialiva
conjunla.
3
Ls hacia aqui donde nos parece que se ha-
brian de orienlar algunas aclividades de los dislinlos
grupos, en las que se eslablecieran debales sociales
y relexiones en lorno a eslralegias y propueslas en
las que se busquen paradigmas comunes para los
diversos procesos que los dislinlos grupos sociales
habriamos de lransilar para deslruir el capilalismo y
conslruir la sociedad allernaliva. Desde los primeros
consensos se pueden aglulinar volunlades que iran
eslableciendo elemenlos concrelos de acluacion
para lranslormar el capilalismo, no para relormar-
lo. Dislinlos coleclivos planlearan prioridades y de
los debales y argumenlos habran de surgir acuerdos
de acluacion e incluso avanzar hacia un paradigma
comun. Y la sociedad, acliva y plena de propueslas
dilerenles se iria conlgurando desde abajo en olra
direccion, que permiliria que en delerminados mo-
menlos se puedan lomar decisiones coleclivas uni-
larias, sallos cualilalivos de gran envergadura que
signilquen el avance hacia 'una sociedad allernali-
va' que consislira enlonces en compendio, la resul-
lanle de los deseos y las inicialivas del cuerpo social,
y sera por ello eslable y luerle.
Lsle enloque permiliria, ademas, que los grupos
que oplan por el relormismo y los que aspiran a la
lranslormacion pueden colaborar y lrabajar junlos en
muchas ocasiones, por lo menos hasla cierlos niveles,
en lugar de dedicarse a las descalilcaciones muluas.
Teniendo en cuenla la debilidad de los movimienlos
sociales exisle una gran posibilidad -¸o necesidad?-
de que las dos lendencias caminen junlas duran-
le una gran parle de sus lareas y la imporlancia de
esle caminar comun y la luerza que esla cooperacion
puede proporcionar no se debe ignorar. Mienlras la
dinamica social y la correlacion de luerzas se reluerce
podremos y habremos de hacer muchas cosas junlas.
Podemos hacer una gran parle del camino en comun,
por ejemplo, con quienes propugnan polilicas lscales
y monelarias mas juslas, una regulacion laboral mas
lavorable a los lrabajadores, el manlenimienlo de los
derechos sociales, mejores preslaciones publicas, una
mayor asislencia social, una democracia mas genui-
na, elc., elc. Ls una manera de poner en praclica el
lrabajo plural al que hemos hecho relerencia anle-
riormenle, en el respelo muluo como aclores en una
larea en la cual son posibles dislinlas posiciones, sin
inlenlar hegemonias esleriles, cuando no deslrucli-
vas del lrabajo comun.
Lllo no debe impedir el reconocer que hay dile-
rencias suslanciales de enloque, que habra momen-
3. Muy a menudo, la necesidad de delenderse de los ala-
ques del sislema capilalisla, y mas en un momenlo de un
alaque lan inlenso como el aclual, hace que los movi-
mienlos sociales sigan los ciclos de lrabajo de los poderes
economicos y polilicos. Seria necesario lralar de lrabajar
no solo conlra eslos ciclos, sino lambien a lavor de nues-
lros propios proyeclos allernalivos.
28
los en que las orienlaciones seran dilerenles. Aqui
propugnamos que una sociedad para el bieneslar de
la poblacion requiere la deslruccion de la sociedad
capilalisla en cuanlo a sus principios lundamenla-
les y su lranslormacion en una sociedad dilerenle,
segun unos pocos crilerios que hemos explicilado,
mienlras que quienes quieren relormar el sislema
prelenden modilcaciones que cambien las cosas
pero denlro de las coordenadas del sislema vigenle.
No se lrala de equiparar les eslralegias relormislas
con las lranslormadoras. La dilerencia es esencial y
suslancial. No nos debe asuslar reconocer su exis-
lencia y que en un momenlo dado los caminos pue-
den y sera necesario que se bilurquen. Por ejem-
plo, el lema de la propiedad privada de los medios
de produccion y su geslion es inevilable que surja
si se avanza en el proceso de lranslormacion y es
muy probable que las posiciones dileran esencial-
menle. Y asi en olros muchos aspeclos. Las rulas
seran necesariamenle dilerenles. Sin embargo, por
olra parle, hay que considerar que una decision de
esla magnilud para el conjunlo social olra cosa son
los ambilos de aulonomia que se eslablezcan en el
proceso- solo se podra planlear cuando la sociedad
haya avanzado mucho y lrmemenle por el sende-
ro de la polenciacion de las decisiones coleclivas de
loda indole. Prelender dilucidar ahora esle inevila-
ble lema, nos parece que seria premaluro y podria
hacer lracasar el objelivo buscado.
Ll lema se convierle, por ello, no lanlo en la
busqueda de una allernaliva, sino en como lraba-
jar, como avanzar de abajo hacia arriba hacia una
sociedad verdaderamenle allernaliva, no capilalisla,
no clasisla, diversa y plural desde las sociedades pro-
lundamenle capilalislas en las que nos enconlramos
ahora, parliendo de los planleamienlos y aclividades
que se puedan iniciar. A la manera de un largo y am-
plio proceso lormado de mullilud de caminanles que
lransilan por rulas que pueden ser, y a menudo seran
dilerenles, pero que quieren ir en la misma direccion.
Ya el lormar parle de esle proceso les esla inlegrando
en cierlo modo en el proceso hacia la sociedad aller-
naliva. Se ha de enconlrar el propio camino a lraves
del debale leorico y la accion concrela para las condi-
ciones del siglo XXl. No es una larea sencilla.
3.5. LOS ASPLCTOS TLPPlTOPlALLS
Un lema suslancial que hay que delerminar es la di-
mension lerrilorial a la que relerimos la allernaliva.
mundo, pais, ciudad, ya que esle lema esla alra-
vesado por lodo lo relerenle a la idenlidad de las
personas y al caracler de la calegoria de 'pueblo'.
Dado que se prelende conslruir una sociedad sin
clases hay que comenzar por planlear el derecho de
lodas las personas a lransilar y eslablecerse en los
dilerenles lerrilorios. Ln esle senlido, la allernaliva
debera lener un caracler global. No obslanle, dado
que no es realisla suponer que la larea lranslorma-
dora va a lener lugar en lodas parles al mismo liem-
po, los agenles y coleclivos con volunlad lranslor-
madora deberan acluar en el marco geogralco en
el que residan, con el deseo y la esperanza de que
la expansion de la lranslormacion alcance cada vez
mayores lerrilorios.
Pero los lerrilorios eslan eslrechamenle vincula-
dos a las personas y grupos sociales que viven en
ellos. Por eso, olro elemenlo muy imporlanle a le-
ner en cuenla al eslablecer procesos de lranslorma-
cion es el vincularlos con las idenlidades hisloricas y
cullurales, especialmenle en lo que concierne a las
culluras minorilarias, en el marco del derecho de au-
lodelerminacion. Ls necesario relexionar respeclo a
un nuevo conceplo de ciudadania vinculado a las
nuevas necesidades sociales y civicas que respele y
polencie lodo lo que represenla la diversidad cullu-
ral y los derechos coleclivos de las poblaciones espe-
cilcas que pueblan los lerrilorios. Asi mismo habra
de procurarse combinar los derechos de la poblacion
auloclona con su ejercicio de lorma inlegradora
para los recien llegados.
3.6. NO SOLO LA LCONOMlA
Muchas de las personas que parlicipamos en TAllA
somos economislas y nueslros lnlormes no pueden
dejar de lener un luerle sesgo economico. lnlen-
lamos siempre que no sea muy dominanle pero a
menudo no lo conseguimos. Lsle desequilibrio nos
parece lodavia mas imporlanle en el lema de las
Allernalivas, pues somos muy conscienles que una
sociedad allernaliva liene que lener muchas mas di-
mensiones que las economicas. Y que los diversos
proyeclos de lranslormacion exislenles pueden ser
no solo economicos sino lambien de olros ambilos.
Ls necesario combinar con la lucha economica no
solo la ideologica y la lucha polilica, sino lambien
olras muchas verlienles. Por eso creemos que al
considerar el proceso hacia una sociedad allerna-
liva hay que lener en cuenla lodos los elemenlos
ademas de los economicos que los dislinlos sujelos
sociales y sus respeclivos proyeclos puedan planlear.
De modo que la sociedad allernaliva, la Ulopia esle
conlormada por la resullanle de lodos ellos.
PurIe II. AnIes de que nucIerumos,
nos guIuron Ius generucIones
30
1odav|a :omo: mucho: |o: que pen:amo:
que |a: u|op|a: ||enen :en||do.
Al volver la visla alras, a la hisloria que nos ha prece-
dido, nos hemos enconlrado con un rico palrimonio
anlerior a nosolros en relacion con el lema de las Al-
lernalivas. Ln nueslra relexion sobre las allernalivas
hemos aprendido mucho de los mulliples enloques
exislenles previamenle sobre dicha cueslion. Perci-
bimos que la amplia preocupacion aclual acerca de
cuales pudieran ser las allernalivas al sislema capi-
lalisla en el que vivimos es parle de una lrayecloria
hislorica de largo calado y nos proponemos mencio-
nar algunos aspeclos especilcos de esla lrayecloria.
Creemos que se puede aprender mucho de ellos y
que es imporlanle absorber lanlo cuanlo sea po-
sible de sus experiencias. Nos gusla considerarnos
como aprendices y modeslisimos conlinuadores de
la inmensa mullilud que a lo largo de la hisloria ha
lrabajado para lranslormar sus lormas de vida co-
lecliva en ambilos que lacililasen el desarrollo de la
humanidad.
Por ello, en TAllA hemos considerado de inleres
incluir en esle lnlorme algunos aspeclos de dicho
legado como leslimonio del esluerzo que han hecho
muchos seres humanos, de muy diversas epocas y
condiciones por mejorar las sociedades en las que
vivian. Por varias razones.
. Porque hace evidenle que exislen mulliples plan-
leamienlos del lema de las allernalivas, en muy diver-
sos conlexlos hisloricos y condiciones concrelas.
. Porque nos enseñan que hisloricamenle se han
diseñado una gran variedad de modelos de como
pueden ser las sociedades, y en lodas ellas es posi-
ble enconlrar pislas de inleres para las sociedades
acluales.
. Porque mueslran la inlensa problemalica que
supone iniciar procesos concrelos de lranslormacion
3!
social y nos ayuda a enlender los elemenlos posili-
vos que se han desarrollado en lorno a los mismos,
asi como los errores que los han dilcullado y han
conducido a su lnal.
. Porque nos mueslra que olros han relexiona-
do sobre los mismos elemenlos que nosolros y nos
han ido conduciendo a nueslras relexiones aclua-
les. Nueslro planleamienlo acerca de las allernalivas
quedaria incomplelo si no se añadiese por lo menos
una pequeña mueslra del lrabajo de lanlas perso-
nas acerca del mismo lema.
. Pero, y sobre lodo, queremos incluir eslos as-
peclos, como mueslra de reconocimienlo y agrade-
cimienlo a las generaciones que nos han precedido,
a lanlas y lanlas personas que han parlicipado, con
el pensamienlo o la accion, en el esluerzo de cons-
lruir sociedades mas juslas y humanas. Acabamos
de decir, que conscienles de nueslras limilaciones,
querriamos parlicipar en esle esluerzo comun, siem-
pre aclual y siempre inacabado.
La herencia hislorica exislenle es larga y muy
abundanle. Para nosolros seria lolalmenle inviable
hacer un resumen exhauslivo de la misma, ni lam-
poco es, para nada, nueslro objelivo. Unicamenle
recogemos algunos ejemplos del lranscurso de la
hisloria para que sirvan como hilos del muy rico le-
gado previo exislenle sobre el lema.
Lsla exploracion del pasado la hemos realizado
en dos lineas dislinlas. por una parle, los planlea-
mienlos leoricos y, por olra parle, las experiencias
reales de lranslormacion.
Para la primera, desde muy anliguo han exislido
pensadores que han relexionado sobre la lorma de
las sociedades en que les guslaria vivir, y han diseña-
do muy diversos modelos acerca de las mismas. Por
ello revisamos una serie de aulores cuyas propueslas
hemos clasilcado como ulopicos clasicos, pensado-
res que diseñaron sislemas allernalivos ideales, que
conslruyeron ulopias en lorno a una sociedad mejor,
la mayoria de ellos en epocas anleriores al capilalis-
mo aclual. Las recogemos en el capilulo 4, siquiera
muy breve y esquemalicamenle sus planleamienlos
añaden una gran riqueza a nueslro pensamienlo.
Lxislen lambien aulores, mas proximos a no-
solros en el liempo, que han elaborado delallados
planes acerca de como podrian organizarse las so-
ciedades posleriores al capilalismo, que nosolros
recogemos bajo la denominacion de 'Algunas pro-
pueslas conlemporaneas', pueslo que no han sido
llevadas a cabo lodavia en ninguna sociedad real.
Son muy numerosos, por lo que se han seleccionado
solo las obras de algunos de ellos que creemos pro-
porcionan una idea de las lineas mas represenlalivas
y acluales. Las agrupamos en el Capilulo 5.
Pero, alorlunadamenle la vida es mucho mas
que obras escrilas. Y en la hisloria recienle ha ha-
bido inlenlos de conslruir sociedades allernalivas al
capilalismo. Casos concrelos de sociedades que han
inlenlado llevar a cabo experiencias, a menudo he-
roicas, de lranslormacion radical de sus realidades.
Nos proponemos revisar algunas de las experiencias
reales llevadas a cabo con la idea de conslruir so-
ciedades allernalivas en las sociedades modernas.
No porque creamos que eslas experiencias, inde-
pendienlemenle de que sean consideradas exilos o
lracasos, hayan de servir de modelos a copiar lel-
menle, sino porque consideramos que lodas ellas
son ricas en lecciones de lo que supone el enorme
esluerzo de edilcar sociedades radicalmenle dislin-
las del capilalismo en el que vivimos. Pepasamos,
primero, en el Capilulo 6 lo que han supueslo las
experiencias de sociedades basadas en una planil-
cacion complela, como la Union Sovielica, Yugosla-
via y Cuba y algunos ensayos no lan globales sino
de indole parcial, como las coleclivizaciones que lu-
vieron lugar en Lspaña anles de la guerra civil, para
pasar despues, en el Capilulo 7 a revisar experien-
cias mas recienles, emergenles, enlre ellas la que ha
suscilado mucho inleres en lodo el mundo como la
de Venezuela aclual conocida como 'Ll socialismo
del siglo XXl'. Somos conscienles que lallan muchas
experiencias de inleres, como 8olivia o Lcuador en la
aclualidad, pero dado que el objelivo de esle lraba-
jo no es abordar lodos los elemenlos que pudieran
inlegrarse en el mismo, sino recoger algunos aspec-
los signilcalivos para el lema de las Allernalivas,
pensamos que con eslos elemenlos sera sulcienle.
Pensamienlo y accion en el pasado, como dos li-
neas de aprendizaje imprescindible para nulrir nues-
lras relexiones sobre la siluacion aclual.
32
CupfIuIo 4
Los uIópIcos cIúsIcos
Los pIunIeumIenIos IeórIcos
Ln esle capilulo revisamos muy brevemenle los
planleamienlos de una serie de aulores cuyas pro-
pueslas hemos clasilcado como ulopicos clasicos.
Desde el comienzo de la hisloria hasla nueslros dias
ha habido prolundos pensadores, que disconlormes
con las sociedades en las que vivian diseñaron sisle-
mas allernalivos ideales, que conslruyeron ulopias
en lorno a una sociedad mejor. Son muchos los lra-
bajos que pueden enconlrarse en esle senlido en
periodos anleriores al aclual. Nosolros hemos reali-
zado una seleccion de algunos que nos han parecido
de mayor inleres para moslrar que la busqueda de
allernalivas es una larea casi lan anligua como la
hisloria y aprovechar la inmensa riqueza acumulada
por generaciones de aulores preocupados por eslos
lemas,
!
asimismo, con loda modeslia, para vincular
nueslro lrabajo al de imporlanles pensadores des-
de la anligüedad. Ln lodos ellos podemos enconlrar
mulliples enseñanzas para nueslro planleamienlo.
Señala Lrnesl 8loch que Ulopia, o en ningun lu-
gar, de Thomas More,
2
"sea posiblemenle la primera
descripcion en la Ldad Moderna del sueño demo-
cralico-comunisla".
3
Ahora bien, esle aulor explica
como More se inspiro en olros llosolos que le pre-
cedieron, lales como Anaximandro, Prolagoras y, sin
duda, Plalon, para elaborar su esbozo de la sociedad
ideal, obra que, a su vez, se convirlio en modelo
33
de muchos aulores posleriores que ampliarian o
malizarian sus relexiones. La seleccion de ulopias
diseñadas por los aulores que incluimos mas aba-
jo, y escrilas a lo largo de los ullimos 2.500 años,
son modelos en su genero de dilerenles sociedades
allernalivas, cada modelo diseñado leniendo en
cuenla la diversidad de laclores que cada sociedad
presenlaba en la elapa hislorica que a cada aulor le
loco vivir. Ls decir, a dilerenles modos sociales de
produccion, dilerenles sociedades ulopicas o aller-
nalivas. A dilerenles modelos de acumulacion del
sislema, se han concebido modelos allernalivos.
Para poder encajar en esle lnlorme, solo se pue-
den elegir unas cuanlas ulopias y realizar breves y
esquemalicos resumenes de las mismas. Deslacar
aquellos aspeclos que nos parecen de mayor inle-
res y que esperamos permila percibir el conlrasle
que eslas sociedades ideales presenlan con el sis-
lema capilalisla que va surgiendo desde los siglos
XVll y XVlll. Ls inleresanle conslalar que, a pesar del
amplio periodo esludiado, la mayoria de las ulopias
revisadas coinciden en deslacar como componen-
les lundamenlales de la sociedad ideal elemenlos
similares a los que nosolros hemos recogido como
crilerios lundamenlales, lo que conlrma que los ele-
menlos esenciales de loda organizacion social son
analogos en el liempo. Lnlre los principales. la lor-
ma de la propiedad de los recursos necesarios para
producir los bienes y servicios que han de salislacer
las necesidades individuales y sociales, la lorma de
acceso a lales bienes y servicios, lo mismo que como
ha de realizarse la geslion de la comunidad leniendo
en cuenla lodas las personas que la componen. Asi-
mismo lralan del lema del poder personal o colecli-
vo, y, lnalmenle, casi lodos ellos consideran como
molivacion de las relaciones comunales el conceplo
supremo del bien comun, llevado a la praclica por la
volunlad del apoyo muluo enlre los miembros de la
comunidad. Cuanlo mas bieneslar lengan mis veci-
nos, olro lanlo puedo dislrular yo.
Por ello y con objelo de homogeneizar lo mas
posible nueslro analisis de las ulopias selecciona-
das hemos oplado por conlraslarlas con los crile-
rios lundamenlales que hemos eslablecido para una
sociedad allernaliva para el siglo XXl, que nosolros
señalamos en el Capilulo 2.
Todas las ulopias que recogemos se caracleri-
zan, asimismo, por haber sido diseñadas parliendo
de anlemano como si no exislieran problemas para
su consecucion, sin necesidad de relerirse al proce-
so previo necesario para alcanzarlas. Los problemas
que pueden surgir en la lransicion son ignorados,
parliendo mas de como debe ser la allernaliva rea-
lizada, que desde donde hay que empezar a cons-
lruirla.
Ln primer lugar presenlamos una serie de aulo-
res que planlearon propueslas leoricas de organiza-
cion para la sociedad, para pasar despues a revisar
algunas experiencias que se han llevado a cabo lra-
lando de lranslormar las sociedades exislenles en
olras allernalivas.
4.!. ALTLPNATlVAS HlSTOPlCAS O CLASlCAS POP
AUTOPLS
PLA1ÓN (427-347 A C). Ln La Pepublica (360 a C),
la ciudad-Lslado soñada por el llosolo, nos permile
hacer una evaluacion de su capacidad como modelo
ulopico.
º Su sislema de produccion genera una ulopia
clasisla, en cuanlo presenla dos clases. los ciuda-
danos que son los responsables de producir y los
llosolos que son los que deciden previamenle que,
como, cuanlo y cuando se han de producir los bie-
nes y servicios indispensables para la sobrevivencia.
Y una ulopia palriarcal, en cuanlo que las mujeres
son consideradas un laclor coleclivo para la repro-
duccion y no un grupo humano con los mismos de-
rechos que el masculino. Sin embargo, presenla un
rasgo inleresanle. los medios de produccion y los
recursos no perlenecen a la clase dominanle (llo-
solos y guerreros) de lorma privada, sino a la clase
dominada (los ciudadanos produclores). Las rela-
ciones de explolacion se darian enlre eslos grupos
produclivos.
º Su sislema de dislribucion no es equilalivo, por-
que es una ulopia merilocralica, lanlo el produclo
como la liberlad de ayunlamienlo y de convivir con
quien quieras elegir depende de laclores lales como
la aplilud y las habilidades personales, aun habiendo
igualdad de oporlunidades, la capacidad de apren-
der delermina la clase y el rol social, y por lanlo, el
grado de lelicidad que se ha de lener.
º Como lorma de gobierno, propone una 'republica
monarquica' lormada por los ciudadanos mas sa-
bios y prudenles y enlre ellos no habra propiedad
privada. Ll poder no surge de la propiedad pero si
de un elemenlo lan subjelivo como es el sislema
!. La mayor parle del malerial de esle capilulo es un ex-
lraclo de la obra. Jose lglesias lernandez., 2006. 'Hay al-
lernalivas al capilalismo?' Ldilorial 8aladre/Zambra al que
remilimos al leclor que desee un lralamienlo mas delalla-
do del lema
2. Ll lermino, acuñado por More, esla compueslo con dos
palabras griegas. eulopia, que signilca lugar gralo, y ou-
lopia, que signilca en ningun lugar. Sumando ambas, el
aulor se imaginaba una sociedad perlecla o ideal, pero
con enormes dilcullades para malerializarla.
3. Lrnsl 8loch. Ll principio esperanza. Trolla, 2006.
4. Maurizio Lallanzio lo calilca de comunismo plalonico.
"Ll comunismo arislocralico". La Vanguardia nº !62, julio
de !999.
5. Ln la edicion ML. Ldilores, p. !58.
34
educalivo. por lanlo es una ulopia prolundamenle
arislocralica.
|| mode|o repub||cano
4
de ||a|ón no e: de çran
ayuda a |a hora de d|:eñar |a u|op|a que :u:|||u|ra
a| cap||a||:mo, excep|o en aque||a: carac|er|:||ca:
que aparecen como neça||va: y que :e han de ev|-
|ar. |or ejemp|o, |a repúb||ca puede :er una |orma
de çob|erno en una :oc|edad :|n c|a:e:, pero ya ve-
mo: que no ||ene e| m|:mo :en||do en |o: e:|ado:
con democrac|a o monarqu|a burçue:a, e |mpo:|-
b|e cuando e| e:|ado e:|a reç|do de |orma ab:o|u|a
por reye:, ||mócra|a:, o||çarca: o ||rano:. 1amb|en
conv|ene :o:pechar de :|:|ema: que proponen que
|a au|or|dad |a ha de ejercer |a ca:|a de |n|e|ec|ua-
|e:, :urç|da de un :|:|ema educa||vo ba:ado en e|
apaream|en|o de |a: per:ona: ma: ||:|a: e |dónea:,
cu|dado con e| pe||çro que :e e:conde de|ra: de e:-
|a: med|da:, como e: |a ap||cac|ón de una |erap|a
de cor|e çene||co, de |a ju:|||cac|ón de |a doc|r|na
euçene:|ca, o, en |odo ca:o, de una po:|c|ón acen-
|uadamen|e mer||ocra||ca.
1HOMAS MORL (1478-1535). Como resumen de
la Ulopia (!5!6), se pueden deslacar las siguienles
caraclerislicas de su allernaliva ulopica.
º La abolicion de la propiedad privada de los medios
de produccion genera una ulopia sin clases. Por lan-
lo, se producen valores de uso para cubrir las nece-
sidades sin que el sislema produclivo esle dominado
por el objelivo del benelcio, ahora lodos producen
para lodos, "¸Tan lrmemenle esloy persuadido de
que si no se suprime de raiz la propiedad no se pue-
den dislribuir los bienes segun crilerio ecuanime y
juslo o disponer provechosamenle los asunlos de los
morlales!"
º Ll hecho de deposilar la produccion en almacenes
comunes, donde cada uno se suminislra de lo que
necesila, hace innecesario que la produccion se rea-
lice para el inlercambio, y superluo el dinero como
medio de compravenla. Su sislema de dislribucion
es equilalivo, en el senlido de que "aqui, lodo es de
lodos", lenemos pues una ulopia con juslicia dislri-
buliva.
º Propone una republica como lorma de gobierno,
cuya eslruclura de poder no nace de las clases sino
del conceplo de ciudadano, del sulragio universal,
del igual reparlo de derechos y obligaciones. por
lanlo es una ulopia prolundamenle igualilaria.
|| mode|o repub||cano de |ore com|enza a :er
de çran ayuda a |a hora de d|:eñar |a u|op|a que :u:-
|||u|ra a| cap||a||:mo. || prop|o au|or ´con|e:a que
hay en |a repúb||ca mucha: co:a: que de:eo ma: que
con||o ver en nue:|ra: c|udade:´,
¯
pero que no qu||a
para comprobar que e:|a |ormada por una: carac-
|er|:||ca: po:|||va: que :e han de |ener en cuen|a,
|a|e: como |a prop|edad co|ec||va de |o: recur:o: y
|o: med|o: con:|derado: e:|ra|eç|co: para cubr|r e|
b|ene:|ar de |o: c|udadano:, e| que e:|e çaran||zado
e| acce:o por un |çua| y equ||a||vamen|e a |odo: |o:
b|ene: y :erv|c|o: que con|orman e| b|ene:|ar púb||-
co, e| |ener mucho cu|dado con aque||a: var|ab|e:
:oc|o|óç|ca: y po||||ca: que pueden reproduc|r un
:|:|ema de c|a:e:, ca:|a:, burocrac|a:, e|c., y, |na|-
men|e, |a repúb||ca puede :er una |orma adecuada
de çob|erno :|empre y cuando e| poder e:|e amp||a-
men|e aco|ado y d|:|r|bu|do en|re |a: d|ver:a: :en:|-
b|||dade: que apareceran en |a :oc|edad u|óp|ca.
1OMMASO CAMPANLLLA (1568-1639). De la re-
publica propuesla, La ciudad del sol (!604), ¸que
aspeclos podemos deslacar?
º Al ser abolida la propiedad privada, el sislema pro-
duclivo lunciona de acuerdo con las direclrices pro-
pias de una comunidad de bienes. Ln esle senlido,
podemos decir que es una ulopia sin clases.
º La dislribucion es equilaliva dado que los comedo-
res, las viviendas, las mujeres, los hijos, lodo se vive
en comun, siempre de acuerdo con las normas que
dislribuyen la poblacion en relacion con sus capaci-
dades y habilidades nalurales, "en nueslra republica
no hay reparlo de propiedades, sino solo de uso, y
se inlenla manlener la luerza y el ingenio de los ciu-
dadanos". Tenemos pues una ulopia dislribuliva.
º Que la lorma de gobierno es un republica religio-
sa, cuya eslruclura de poder no nace de las clases,
sino de la division social del lrabajo eslablecida por
la habilidad nalural de cada ciudadano y el sisle-
ma educalivo, por lanlo, reproduce el viejo sislema
de eslamenlos. esle aspeclo engendra una ulopia
eslamenlal, jerarquizada, donde el eslamenlo ecle-
siaslico gesliona y manda, el mililar prolege y el civil
produce.
º Lsla lorma de organizarse evila la presencia de
las clases sociales en su delnicion con respeclo al
aparalo produclivo, pero inlroduce, o recupera olra
lorma de eslablecer las clases. el de eslamenlos, el
plebeyo eslara lormado por los ciudadanos deslina-
dos a parlicipar en la produccion, el mililar por los
deslinados a ser soldados, y el eclesiaslico, por los
llosolos/sacerdoles que son los que gobernaran la
republica. Los eslamenlos nacen de la idea de que
cada ciudadano conlribuye al bien comun en la me-
dida de sus luerzas, lalenlo, habilidades y edad. Ll
sislema de seleccion y el educalivo lienen una gran
imporlancia para el perleccionamienlo de esla lor-
ma de sociedad.
|| mode|o repub||cano de Campane||a e:, comu-
n|:|a en |a orçan|zac|ón ma|er|a| de |a :oc|edad, y re||-
ç|o:o en :u e:quema de va|ore:. comb|na |a condena
ab|er|a de |a prop|edad pr|vada, m|en|ra: en:a|za |a
35
|dea de ||o:. |a ´ún|ca cr|a|ura a |a que hay que ado-
rar´. |eproduce amp||amen|e |o: mode|o: repub||ca-
no: de ||a|ón y |ore, y a:| |o reconoce, pero Cam-
pane||a re|uerza ba:|an|e ma: e| que |a v|da de |o:
repub||cano: :ea comun||ar|a en |odo momen|o. a |a
hora de produc|r, de de|ender:e, de comer, de pro-
crear, de aprender, de çobernar, |odo ha de rea||zar:e
con un carac|er co|ec||vo. |a v|da comun||ar|a |mpu|-
:a |o: :en||m|en|o: de :oc|ab|||dad y |ra|ern|dad, a |a
vez que ev||a |o: v|c|o: y |o: cr|mene: ba:ado: en |a
|ucha por e| eço|:mo de |a :obrev|venc|a |nd|v|dua|.
1amb|en e: |a pr|mera que e||m|na e| |rabajo e:c|a-
vo y con:|dera honro:a |oda |area manua|. Çuedan
por de:|acar |o: e|emen|o: neça||vo:, como e| de
que |a: mujere: pueden :er condenada: por |o: de||-
|o: con|ra |a ||ber|ad, a |a vez que, de:de e| a:pec|o
de |a reproducc|ón :u pape| e: reduc|do a| de mera:
maqu|na: reproduc|ora:. |e nuevo, a|er|ar :obre e|
pe||çro euçene:|co de e:|o: :|:|ema: educa||vo: de
pre:e|ecc|ón de ||dere: :oc|a|e: y po||||co:.
FRANCIS 8ACON (1561-1626). De su ulopia soña-
da/pensada descrila en La nueva Allanlida (!629)
deslacamos.
º La Nueva Allanlida perlenece a las grandes ulopias
clasicas de la hisloria del pensamienlo. Pedaclada dos
años anles de su muerle, esla ulopia esla inspirada
en La ciudad del Sol de Campanella, pero presenla
dilerenlas suslanciales con ella. l. 8acon se aparla de
la concepcion leocralica y de su comunismo crislia-
no, para inlroducir la idea de un eslado lecnocralico
y la aplicacion de la ciencia como inslrumenlo para
conseguir la paz y la lelicidad. Ln cierlo modo, esle
modelo de ulopia no se ocupa primordialmenle de la
organizacion economica y de la sociedad, sino de la
direccion ejercida por una clase minorilaria y selecla.
la lecnocracia. Su argumenlo es simple. una lripula-
cion navega por el Mar del Sur, lopandose con una
isla poblada por crislianos converlidos. es Nueva Al-
lanlida que acoge a los viajeros provisionalmenle. Ln
esla isla no hay polilicos ni burocralas, ni discursos
ni elecciones. Un ecleclico gobierno de lecnicos se
ocupa del bieneslar de sus subdilos.
º No da ningun indicio sobre la lorma de propiedad.
Ll sislema produclivo aparece explicado en luncion
de las relaciones lecnicas de produccion que exige la
invesligacion y la labricacion de esos produclos. A
lalla de mas inlormacion, esla inlraeslruclura esla
caraclerizada por una clase de lecnocralas, y la clase
de produclores que labrican los inslrumenlos que
se dedican a la invesligacion y los produclos basicos
para la sobrevivencia malerial. Una ulopia dominan-
lemenle lecnocralica.
º De la dislribucion lampoco se habla, con lo cual nos
deja con un luerle inlerroganle acerca de su nalura-
leza dislribuliva. Desconocemos si es o no equilaliva.
º No da muchos dalos sobre la lorma de gobierno,
ni de como son elegidos los sacerdoles de La Casa
de Salomon. Todo parece indicar que la naluraleza
del Lslado se revisle de una mezcla de leocracia /
lecnocracia.
Una eva|uac|ón :eña|a |o :|çu|en|e. ´Aunque :|n
dec|r|o exp||c||amen|e, bacon :uç|ere una |dea |n-
|ere:an|e. que |a armon|a en|re |o: hombre: puede
a|canzar:e med|an|e un con|ro| de |a na|ura|eza que
|e: |ac||||e |o: med|o: prec|:o: para :u v|da. |:|o que
parece |an :enc|||o no ha :|do |oçrado jama: en |a
h|:|or|a de |a human|dad, ya que e| dom|n|o :obre
|a na|ura|eza ha :|do ||m||ado, |n:u|c|en|e para que
|o: hombre: |oçren e| dorado :ueño de v|v|r :obre |a
1|erra :|n m|edo a| hambre de una par|e de |a pob|a-
c|ón, por m|n|ma que :ea´.
6
|arece que bacon, como
hombre de c|enc|a, :e ha||a ma: preocupado por |a
re:o|uc|ón de |o: prob|ema: de carac|er c|en|||co y
|ecn|co que :oc|a|e: y po||||co:, |o que :eçuramen|e
|e ||eva a pa:ar por a||o e| a:pec|o de |a: re|ac|one:
:oc|a|e: y e| con||c|o en|re |o: |n|ere:e: de c|a:e, o
de |o: e:|amen|o:.
|:|a v|:|ón u|óp|ca de |a orçan|zac|ón :oc|a| que
d|:eña |. bacon, donde |a çe:||ón e: ejerc|da por una
c|a:e |ecnocra||ca, |a encon|raremo: po:|er|ormen|e
ma: proyec|ada en |o: :oc|a||:|a: de |a 5oc|edad |a-
b|ana, o ma: e|aborada por Iohn renne|h Ca|bra|-
|h en una de :u: obra: maçna:. 1he New |ndu:|r|a|
5|a|e, pero e:|a: obra: no :e pueden con:|derar
obra: que con|emp|an una :oc|edad a||erna||va :|no
|n|en|o: de mejora de |a :oc|edad cap||a||:|a, por |o
que no |a: con:|deraremo: aqu|.
1AMLS HARRINCH1ON (1611-1677)
º La republica de Oceana (!656) ha sido calilcada
como su aporlacion al grupo de las ulopias polilicas,
en la que describe la lorma de un nuevo gobierno
para la republica lclicia de Oceana. Pero hay relaliva-
menle poco en el pensamienlo del aulor que pueda
calilcarse de ulopico porque Oceana era sin duda ln-
glalerra asi como basados en ella los personajes rea-
les y aconlecimienlos a los que se releria. Ll libro es-
laba dedicado a Oliver Cromwell y la lccion, baslanle
larragosa, era una manera de eludir la censura. Todos
y cada uno de los rasgos del gobierno de Oceana es-
laban copiados de gobiernos anliguos o de la epoca
en que escribio. Pelejaba un proyeclo similar al que
ahora muchos aulores conlemporaneos delenden
como el republicanismo. Ln un momenlo y en un lu-
gar predominanlemenle de absolulismo monarquico,
como era el ejercido por Carlos l de lnglalerra, la pro-
puesla lenia un luerle caracler revolucionario.
6. De. www.ucm.es/inlo/bas/ulopia .
36
|epúb||ca par|amen|ar|a y çob|erno ||bera|, am-
ba: :on |orma: de cor|e c|a:|:|a. |ero |odo e||o no
deja de con|ener una çran v|:|ón de |u|uro :| |e-
nemo: en cuen|a |a ||o:o||a ab:o|u||:|a de aque|
momen|o. con:|||uc|ón e:cr||a, e|ecc|ón de d|pu|a-
do:, :u|raç|o :ecre|o, manda|o: de cor|a durac|ón
con ro|ac|ón en |o: carço:, :eparac|ón de podere:,
çaran||a: de ||ber|ad re||ç|o:a, educac|ón popu|ar
a expen:a: de| erar|o púb||co, :on uno: cuan|o:
ejemp|o: de un d|:eño u|óp|co para aque| momen-
|o. Y :obre|odo, a n|ve| me|odo|óç|co, |o: prob|e-
ma: po||||co: no :on |ra|ado: con |ndependenc|a
de |o: |ac|ore: económ|co: y :oc|a|e:, |a :oberan|a
|n|erna o dome:||ca, a :u en|ender, de:can:a :o-
bre |a prop|edad, ya reca|ça e:|a :obre |a ||erra, ya
:obre b|ene: mob|||ar|o: o |nanc|ero:, una de |a:
carac|er|:||ca: que ||evar|a po:|er|ormen|e a rar|
|arx.
OTPAS PPOPULSTAS ADlClONALLS
º La comuhidad de biehes !ormulada por Cerrard WihsIahley
Ln !652 Winslanley, parlidario de consliluir una comunidad de bienes, escribio la lamosa Ley de
la Liberlad, con una inlroduccion dedicada a Oliver Cromwell, al que le rogaba emplease su poder
para inslaurarla. Las principales caraclerislicas a deslacar son.
La lormacion prolesional eslaria a cargo de la lamilia, principalmenle el padre, los luncionarios
del eslado eslarian elegidos anualmenle por la comunidad masculina y de lorma rolaliva, de mane-
ra que las responsabilidades comunilarias luesen comparlidas por lodos, la produccion se haria en
los domicilios para evilar los problemas lamiliares que generan las grandes labricas, el aprendizaje
sera lamiliar, unicamenle se hara en escuelas de lormacion publica cuando el aprendiz desee lra-
bajar en olro olcio dilerenle al de la lamilia, la dislribucion de bienes y alimenlos se haria desde
almacenes coleclivos, donde arlesanos y consumidores son libres de consumir a volunlad lo que
deseen, cada unidad comunilaria dispondra de un juez y un policia que seran los encargados de
velar por la seguridad de los ciudadanos, y las leyes seran las minimas y lo mas sencillas posibles,
las sociedad se delendera con un minimo de milicia, la educacion sera gralis, general y obligaloria,
a cada uno se le enseñara un olcio, en el cual lrabajara a liempo parcial, no se permilira que surja
una casla de inlelecluales o academicos, nacida del aprendizaje medianle libros, hasla la edad de
cuarenla años, momenlo en el que las personas quedaran libres de loda clase de lrabajo, habra un
inlercambio de nolicias relacionadas con el progreso de la ciencia, la invencion y las lecnologias, el
domingo sera dia de descanso, la genle sera libre de acudir a los aclos religiosos, el malrimonio y el
divorcio seran civiles, de acuerdo con la volunlad de los conlrayenles, y sera olcial de acuerdo con
la declaracion anle la comunidad, los luncionarios y los lesligos que escojan.
º La colohia, propuesIa por 1ohh 8ellers
Ln !695, en un momenlo de gran depresion economica, 8ellers, un cuaquero de nacimienlo, pu-
blico una propuesla para eslablecer el Colegio de la induslria, los olcios y la agricullura. Lslimaba
que con un capilal inicial aproximado a unos !00 millones de peselas de las de hoy, se podria poner
en marcha un pueblo-colonia para 300 adullos, con liendas, lalleres de arlesanos, granja, eslablos
para la cria de animales, queseria y yogurl, ceramica, elc. La comunidad lenia que ser aulosulcien-
le, incluso con las energias necesarias. Todos sus miembros, desde los lrabajadores manuales hasla
los gerenles, lenian que cobrar en especie. La vivienda lendria cualro alas, una para los casados,
olra para los solleros y los jovenes, olra para las solleras y las niñas, y olra para los enlermos. Las
comidas eran comunes. Lo mismo la enseñanza, dando prioridad a las humanidades, las arles, los
olcios y el comercio. La llosolia crealiva y los melodos educalivos avanzados alraeria personas con
ganas de aprender como visilanles e inlernos, muchas desearian enrolar a sus hijos en esle sisle-
ma educalivo, por lo que eslarian dispueslos a pagar bien. 8ellers, como buen conlable que era,
demoslraba a los luluros inversores como podrian oblener benelcios, sin que por ello degradase
el bieneslar de los miembros alliados. A pesar de esla demoslracion, nadie quiso inverlir en la co-
lonia. 8ellers escribio mas larde una serie de panlelos. en uno explicaba como organizar una eco-
nomia semi-socialisla, en olros proponia una liga de naciones, un consejo ecumenico de religiones
crislianas, un servicio publico de salud, la relorma del parlamenlo y de la ley elecloral, la relorma
de las prisiones, y la relorma de la lamosa ley de pobres.
37
No ob:|an|e, :u: carenc|a: :on |o m|:mo de ev|-
den|e:. no condena e| concep|o de prop|edad pr|va-
da, excep|o que propone una red|:|r|buc|ón para que
|a concen|rac|ón de |a m|:ma no de |uçar a un poder
:|m||ar, |ampoco era un demócra|a en e| :en||do que
e:|e |erm|no ex|çe ac|ua|men|e. |a d|recc|ón de |a re-
púb||ca deb|a e:|ar en mano: de |o: h|da|ço: |erra|e-
n|en|e: y con:|deraba como ax|oma||ca |a :uper|or|-
dad de e:|a c|a:e |an|o en poder como en capac|dad,
mod||caba parc|a|men|e |o: va|ore: re|ac|onado: con
|a |orma de çob|erno pero de:cu|dó |odo |o re|ac|o-
nado con |a: re|ac|one: :oc|a|e: de producc|ón, amen
de| :|:|ema de d|:|r|buc|ón y con:umo.
|e a|çuna manera podemo: conc|u|r que e| mo-
de|o de u|op|a que Iame: |arr|nçh|on propon|a en
e| :|ç|o Xv|| era una pre|çurac|ón de |a: |dea: reco-
ç|da: por |a: con:|||uc|one: ac|ua|e:, b|en en |orma
de repúb||ca: o de monarqu|a: par|amen|ar|a:.
FRANÇOIS FLNLLON (1651-1715)
º Ln Las avenluras de Telemaco (!669), el aulor uli-
liza el milo como arma polilica de la razon. Ll con-
lenido de la obra obedece a un proposilo claro. el
aulor opone un comunismo nalural a la sociedad
corrompida de Luis XlV, moslrando por un lado la
incompalibilidad enlre el mundo burgues y el abso-
lulismo, y por olro, la debilidad polilica de la inci-
pienle burguesia lrancesa.
º Consejero de reyes y preceplor de sus hijos, la pre-
ocupacion de lenelon no se cenlra lanlo en como
organizar una sociedad jusla, sino en que los mo-
narcas lo sean. Lmplea un recurso, el de los viajes de
avenluras, para decirles a los soberanos de su epo-
ca, que en ese momenlo son monarquias absolulas,
como ha de comporlarse un buen monarca, cuales
han de ser las relaciones con sus subdilos, como ha
de organizar los recursos del pais, como lormar un
buen gobierno, recordarle el mal de las guerras, elc.
Y envia algunas señales de como organizarse social-
menle cuando explica como viven los crelenses y los
belicos. Desde eslos modelos de sociedad.
º Lnsalza aquellos valores posilivos para la comu-
nidad, como son los relejados en la liberlad de los
pueblos y las personas, la juslicia y la lralernidad
enlre ellas, la hermandad enlre los pueblos y las co-
munidades. Tambien deslaca la imporlancia de un
buen gobierno somelido al juicio permanenle de los
ciudadanos, de la escuela y la sanidad publica, y de
las relaciones comunales de propiedad.
Y condena los valores negalivos para la comunidad,
como son la avaricia, el lujo y la oslenlacion, la li-
rania de los gobiernos, las siluaciones de pobreza y
explolacion, la rapiña y las guerras.
|oy, momen|o en e| que |a mayor|a de |o: ço-
b|erno: monarqu|co: que quedan re|nando, e:pe-
c|a|men|e en |uropa, :on de carac|er con:|||uc|ona|,
|a: exhor|ac|one: de |ene|on a e:|a c|a:e de çob|er-
no: no: pueden parecer caduca:. |ero aqu| re:|de e|
verdadero mer||o de |a: m|:ma:, que |o que en aque|
momen|o parec|a u|óp|co, y a e| |e co:|ó mucho: :|n
:abore:, hoy :on de una rea||dad |nc|u:o :uperada.
A:| e: |a u|op|a, una propue:|a |mpo:|b|e cuando :e
hace, una rea||dad dema:|ado ev|den|e cuando :e
rea||za en :u momen|o.
Ln esle siglo enconlramos lambien olras pro-
pueslas de lranslormacion social quiza no lan com-
plelas como las que hemos denominado ulopicas
pero que, no obslanle, suponen diseños baslanle
amplios de sociedades dislinlas. Debido a la epoca
en que lueron realizadas y para manlener las expo-
siciones con orden cronologico, las recogemos en el
Pecuadro !.
Volvemos a los aulores considerados como ulo-
picos, ya a parlir del siglo XVlll.
LTlLNNL-CA8PlLL MOPLLLY (!7!7-!7??)
º Un personaje desconocido pues escribia con seu-
donimo. Su obra el Codigo de la naluraleza (!755)
sera considerada como el evangelio del socialismo
duranle el siglo XVlll, 8abeul lo calilcara como un
maeslro del comunismo, y sus ideas seran la luenle
de olros leoricos, como lourier, elc.
º Morelly puede ser considerado como uno de los
primeros comunislas premarxislas, y esla enlre los
mas deslacados y lucidos. Sus leyes hablan de la
juslicia y de la igualdad como valores lundamen-
lales que han de presidir las sociedades humanas.
Asi mismo, los lres primeros aparlados de sus Leyes
sagradas son un claro exponenle de la inspiracion
del principio comunisla "de cada uno segun sus
posibilidades a cada uno segun sus necesidades".
A su vez, nos recuerda y previene de lo dañino que
es para la sociedad la propiedad privada de las ri-
quezas produclivas. Y se le puede considerar como
uno de los grandes ulopicos enlre los precursores
de la delensa de la vida comunilaria. de bienes,
de produccion, de consumo (pero conlra el consu-
mismo), de servicios, de geslion y responsabilidad
de la adminislracion publica (democracia jerarquica
pero rolaloria). Consecuenle con esla manera de
pensar, propone guarderias, escuelas, lalleres, bo-
degas y graneros, almacenes, hospilales, residen-
cias de ancianos, el cuidado de las personas (niños,
ancianos, enlermos), es decir, loda la inlraeslruc-
lura de bienes y servicios en regimen comunilario.
Dislribuye el lerrilorio y la poblacion sobre el mis-
mo, considera el numero de lamilias y la lorma de
las viviendas, el lamaño de las ciudades y su urba-
nismo, de lorma que lodo esle en armonia con la
Naluraleza.
38
1an|a |uc|dez |orzo:amen|e acabar|a |n|uyendo
en e| pen:am|en|o revo|uc|onar|o que :e |ormu|ar|a
po:|er|ormen|e.
FRANÇOIS NOLL 8A8LUF (1760-1797).
Dos lexlos claves del aulor. Ll manileslo de los
plebeyos (!795) y La conspiracion de los iguales
(!796)
º Su sislema de produccion genera una ulopia sin
clases. Dado que la propiedad de los recursos y los
medios de produccion son comunales, desaparecen
las clases.
º Ln su sislema de dislribucion cada uno deposila en
un almacen comunal lo que produce y se abaslece
de lo que el reslo de los miembros de la comunidad
han producido, el conceplo de mercancia desapare-
ce, ya que no se produce para el benelcio sino para
salislacer las necesidades. Ls una ulopia equilaliva.
Su eslruclura de poder no se apoya en una clase do-
minanle sino en la parlicipacion de los iguales, por
lanlo, es una ulopia democralica enlre iguales.
º Sobre la dislribucion y el uso de los bienes de la
comunidad.
Arl. 2. Desde esle momenlo, la comunidad
nacional asegura a cada uno de sus miem-
bros.
- Una vivienda sana, comoda y amueblada
adecuadamenle,
- La ropa de lrabajo y de descanso, de hilo y
lana, conlorme al lraje nacional,
- La limpieza, el alumbrado y la calelaccion,
- Una canlidad sulcienle de alimenlos en
pan, carne, aves, pescado, huevos, manleca
o aceile, vino y olras bebidas de acuerdo con
las coslumbres de cada region, legumbres,
lrulas, condimenlos olros objelos que, con-
junlamenle, consliluyen una alimenlacion
ordinaria y lrugal,
- Los servicios sanilarios.
(|royec|o de |ecre|o |conóm|co
|h|||ppe buonarro||. Con:p|ra||on pour
|´eça|||e d||e de babeu|. p.204.ì
A par||r de e:|o: a:pec|o: :e puede hacer una
va|orac|ón de| muy a||o con|en|do |ran:|ormador y
u|óp|co de e:|e cód|ço de |a na|ura|eza.
L1ILNNL CA8L1 (1788-1856)
Ln esle aulor debemos deslacar sus origenes, pues
siendo hijo de un maeslro lonelero, Cabel "nacio en
la escasez y la sulrio lo sulcienle para poder com-
prender la miseria que comenzaba casi al lnal de
si mismo. Cuando se vive en la carencia, debe ser
muy dilicil imaginar paraisos aureos, ¦sin embargo¦,
Cabel al menos soñaba con cosas lan humildes que
no parecen ulopicas. el bieneslar, la igualdad y la
lralernidad. ¸Que olra cosa se puede soñar desde el
hambre, la injuslicia y la opresion? Parece poco ulo-
pico, pero lue esa prolesla lan simple la que desen-
cadeno la melamorlosis de la ulopia".
7
Ln su Viaje
por lcaria (!840), el aulor presenla un modelo de
sociedad que se puede aceplar como una allernali-
va al sislema capilalisla. Ll comunismo crisliano que
Cabel propone conliene.
º Un sislema de produccion que genera una ulopia
sin clases. Dado que la propiedad de los recursos y
los medios de produccion son comunales, desapare-
cen las clases. "la Naluraleza ha dado lodo a lodos
sin hacer ninguna parlicion. Y que los bienes de la
lierra han lormado una comunidad nalural y primi-
liva".
º Un sislema de dislribucion que es equilalivo, en
lcaria "no exisle la venla ni la compra de produc-
los y servicios, lodo es graluilo, con lo cual no hace
lalla el dinero para el inlercambio". Ls una ulopia
igualilaria.
º Su eslruclura de poder no se apoya en una clase
dominanle sino en la parlicipacion de los iguales,
por lanlo, es una ulopia de democracia enlre igua-
les.
Con arçumen|o: con|unden|e:, e| au|or exp||ca
con c|ar|dad porque y cuando |a prop|edad pr|vada
de |a ||erra e: un robo, |amb|en añade |a: razone:
de| porque |o: derecho: jama: pre:cr|ben.
NA1HANILL HAW1HORNL. (1804-1864)
Olro aulor del que conviene siluar sus origenes lami-
liares para enlender su propuesla. Nacido en Salem,
Massachussels, es hijo de uno de aquellos jueces que
parliciparon en los lamosos juicios de las brujas, que
pasa su niñez con una madre viuda, de caracler muy
inlroverlido y vida social muy excluyenle. De su obra
se puede decir muy poco, exceplo que Hawlhorne
relala un experimenlo real sobre la conslruccion de
una sociedad ulopica. la 8rook larm Communily. Ls
decir, la novela nos inlroduce a una ulopia que se ha
llevado a la praclica, aunque resullase lallida.
º Su sislema de produccion era clasisla. Los socios
sin recursos economicos lenian que pagar su eslan-
cia con horas de lrabajo para cubrir sus gaslos, los
miembros con medios no necesilaban lrabajar, se
alojaban como si pagasen en un holel. Se buscaba
que las clases sociales conviviesen, no luchasen en-
lre si.
º Tampoco el sislema de dislribucion era equilalivo,
ya que los ingresos de cada socio dependian de la
7. Las cilas de esle epigrale son de JM. 8ermuda, en su
presenlacion de Ldiciones lolio.
39
riqueza individual que cada uno poseia luera de la
granja. No era una comunidad igualilaria.
º Su eslruclura de poder y de geslion se apoyaba en
una clase con recursos, donde la parlicipacion esla-
ba condicionada a los socios con acciones. No era
una comunidad de democracia enlre iguales.
|emo: |nc|u|do |a exper|enc|a de |a çranja broo|
como un mode|o de comun|dad, ma: que de :oc|e-
dad. |ebemo: recordar que e| pen:am|en|o re||ç|o-
:o de |o: un||ar|o: no era comun|:|a, n| |ampoco
e:|aba a |avor de que |o: recur:o: |ue:en compar||-
do: en un reç|men de ||po comuna||:|a/comun|:|a,
|o ún|co que preocupaba a |o: |ran:cenden|a||:|a:
era orçan|zar un en|orno ma: democra||co y cu||ura|
para cu|||var |a: ac||v|dade: ar||:||ca: e |n|e|ec|ua|e:
de :u: :oc|o: ma: ad|nerado:. 5e |ra|a pue: de |ener
de|an|e un mode|o que, a n|ve| de m|croco:mo:, no:
debe |nd|car |o que no deben :er |o: |u|uro: amb||o:
de au|onom|a |nd|v|dua| y co|ec||vo:.
SAMULL 8U1LLR (1835-1902)
Ln Lrewhon. un mundo sin maquinas (!872), el au-
lor se dedica principalmenle a realizar una evalua-
cion crilica con el periodo vicloriano que le loca vivir.
Lsla crilica que hace de las polilicas que se siguen en
Lrewhon
8
las podemos orienlar en lres aspeclos de
gran aclualidad. el conlrol social de las enlermeda-
des, el maquinismo y la enseñanza.
º Con respeclo a la enlermedad, la crilica lenia que
ver con la Ley conlra las Lnlermedades Conlagiosas
que se eslaba aplicando en lnglalerra, esla ley obli-
gaba a cierlos coleclivos a pasar examenes no solici-
lados y, en caso de enlermedad, eran hospilalizados
en conlra de su volunlad y manlenidos bajo conlrol
por la policia o por llanlropicas enlidades. Por ejem-
plo, las proslilulas eran y son uno de los coleclivos
mas aleclados por eslas medidas prollaclicas, bajo
el prelexlo de que no se exlienda la sillis. |ero e:|a:
|orma: |eça|e: |odav|a man||enen una çran ac|ua-
||dad. |umadore:, a|cohó||co:, |udópa|a:, per:ona:
con v||, :on |ra|ada: |recuen|emen|e como de||n-
cuen|e:, :e |e: condena d|c|endo que :| :e compor-
|a:en correc|amen|e, no :u|r|r|an |a|e: prob|ema:.
|o que no: ||eva a preçun|arno:. ¸podemo: cr|||car
|an |uer|emen|e a |o: ´ erejun||a:´?
º Con respeclo al maquinismo, 8uller nos habla de
maquinas que se reproducen a si mismas y de hom-
bres que se convierlen en sus esclavos. |n |a ac|ua-
||dad, ¸cuan|a: per:ona: no :e ha||an |a:c|nada: por
|a: maqu|na: en e:|ado de |o|a| :erv|dumbre? ¸cuan-
|a: pa:an buena par|e de |a v|da, d|a y noche, a| :er-
v|c|o de |a: m|:ma:? A |a hora de produc|r, pen:emo:
en |o que :upone para |o: |rabajadore: e| :|:|ema
|ay|or|:|a, o e| |ord|:|a, o e| |oyo||:|a, y en pa|:e: me-
no: de:arro||ado:, |a manu|ac|ura, m|en|ra: que, a |a
hora de| oc|o con:um|:|a, cuan|a: hora: no: pa:amo:
manejando pan|a||a:, zapeando en e| |e|ev|:or, nave-
çando en |o: ordenadore:, |ec|eando en |a: con:o|a:,
en |a: maqu|na: de jueço y en |o: móv||e:, e|c.
º Con respeclo a la enseñanza, el aulor no duda
en poner en cueslion aquellos sislemas educalivos
dominados por lormulaciones demasiado leoricas y
alejados de loda comprension de la realidad. Su opi-
nion sobre esle lema es conlundenle. "De veras, no
puedo ver ¦ulilidad en los sislemas educalivos¦ hasla
que sean capaces de comprender que la razon no
corregida por el inslinlo es lan mala como el inslinlo
no corregido por la razon". (p. 23!)
Aunque :ea de una manera muy |mprec|:a, pare-
ce que |rewhon e: una :oc|edad que |unc|ona como
una :oc|edad de c|a:e:, e: dec|r, hay r|co: y pobre:,
|rabajadore: y empre:ar|o:, un :|:|ema bancar|o
donde e| d|nero y e| cred||o operan para |ac||||ar |a
acumu|ac|ón pr|vada y e| |n|ercamb|o, y un :|:|ema
po||||co donde uno: mandan y o|ro: obedecen. |a
d|:|op|a,
9
en e:|e ca:o, no va ma: a||a de con:|derar
|a neça||v|dad que :urçe en |o: a:pec|o: |ecno|óç|-
co:, educa||vo: y de |a re|ac|ón en|re |a re:pon:a-
b|||dad |nd|v|dua| que ha de |ener e| c|udadano y |a
que ha de |ener e| |:|ado. e: dec|r, :ó|o :e ana||zan
|a: cau:a: de| porque ´|a en|ermedad e: un cr|men,
e| cr|men una de:çrac|a, e| :|:|ema bancar|o una re-
||ç|ón, |a en:eñanza un modo de repr|m|r |a or|ç|-
na||dad´. || re:|o, e:pec|a|men|e |a prop|edad y |a:
re|ac|one: de poder que con||eva, no parece que :on
re|evan|e: para e| au|or.
LDWAPD 8LLLAMY (!850-!898)
Para juzgar la ulopia que el aulor sueña ocurrira en
Ll año 2000. una vision relrospecliva (!888), vamos
a cambiar la eslruclura que hemos ulilizado con los
pensadores anleriores. Daremos la palabra a Lric
lromm, quien se pregunlaba mucho anles que no-
8. Lrewhon es la palabra inversa de la inglesa Nowhere, el
lermino ulilizado por William Morris.
9. "Una dislopia, llamada lambien anliulopia, es una
ulopia perversa donde la realidad lranscurre en lerminos
opueslos a los de una sociedad ideal. Ll lermino lue acu-
ñado como anlonimo de «ulopia» y se usa principalmenle
para hacer relerencia a una sociedad lclicia, lrecuenle-
menle emplazada en el luluro cercano, donde las con-
secuencias de la manipulacion y el adoclrinamienlo ma-
sivo generalmenle a cargo de un Lslado aulorilario o
lolalilario llevan al conlrol absolulo, condicionamienlo
o exlerminio de sus miembros bajo una lachada de bene-
volencia". Ls la unica que incluimos como modelo. Olras
dislopias son, de Orwell La granja de animales y !984, de
Huxley, Un mundo leliz, de Koesller, Del cero al inlnilo,
elc.
!0. Lrich lromm. "Prologo". pp. 27-32. Trabajo cilado.
40
solros, si la ulopia de 8ellamy era socialisla. Su res-
puesla es.
!0
º "Apenas cabe dudar de que, en lodos los elemen-
los mas esenciales, su ulopia es socialisla, y de que
en muchos de sus aspeclos, perlenece al socialismo
de Marx. 8ellamy describe una sociedad en la que
lodos los medios de produccion se hallan en manos
del Lslado, en la que hay una complela igualdad de
ingresos, y en la que las clases han dejado de exislir.
8ellamy, igual que Marx, asumia que el capilalismo
ha de conducir a una concenlracion cada vez mayor
del capilal y a la lormacion de empresas giganles-
cas, preparando de esla manera el camino para la
nueva elapa. que loda la economia sea una colosal
empresa dirigida por el Lslado y por los direclores
por esle elegidos.
º Hay varios laclores, sin embargo, en que la expli-
cacion de 8ellamy dilere de la leoria de Marx. una
es que la nueva sociedad ha de llegar sin lucha de
clases y sin el esluerzo especial de la clase lrabaja-
dora para conseguir su emancipacion. Olro punlo
de dilerencia reside en la idea de un Lslado lolal-
menle cenlralizado sin una democracia elecliva. A
esle respeclo, la ulopia de 8ellamy seria mas seme-
janle a la lorma de comunismo de Kruschev que al
socialismo de Marx, con la unica dilerencia basica,
no obslanle, de que el objelivo de 8ellamy no es la
masa humana aulomalizada con un consumo siem-
pre en aumenlo, como preconizaba Kruschev, sino
un hombre capaz de senlir un amor lralerno y de
una union del hombre con la naluraleza. Mienlras
Marx suslenlaba lendencias cenlralislas y creia ne-
cesario conquislar al Lslado, e incluso lorlalecer su
poder duranle un periodo de lransicion, su vision
del socialismo era, claramenle, su creencia de que
el Lslado se marchilaria y seria reemplazado por una
sociedad de individuos libremenle cooperalivislas.
º Se han dirigido luerles crilicas conlra la ulopia de
8ellamy. Las dos crilicas principales parecen eslar
juslilcadas. La primera se relere al principio de ad-
minislracion jerarquico y burocralico que imperaria
en la sociedad del año 2000. No es una democra-
cia elecliva, solo los que cuenlan mas de cuarenla
y cinco años y no eslan relacionados con el ejercilo
induslrial lienen derecho al volo. La adminislracion
esla organizada de acuerdo con los principios de un
ejercilo. Aunque es cierlo que la habilidad, la edu-
cacion y la capacidad probadas son las condiciones
para ascender jerarquicamenle, se lrala no obslanle
de una sociedad en la que la mayoria de ciudadanos
eslan sujelos a las ordenes de los olciales induslria-
les, con escasas posibilidades de desarrollar las ini-
cialivas individuales. Ll Lslado de 8ellamy esla alla-
menle cenlralizado, pues no solo posee los medios
de produccion sino que lambien reglamenla lodas
las aclividades publicas ¦.¦ 8ellamy no vio los peli-
gros de una sociedad empresarial, eslalal y burocra-
lizada. No reconocio que el burocrala es un hombre
que adminislra las cosas del pueblo, y que se relere
al pueblo como a una cosa ¦.¦ Que el sislema bu-
rocralico liende con el liempo a producir maquinas
que acluen como hombres y hombres que acluen
como maquinas.
º Al parecer, segunda crilica, la buena sociedad de
8ellamy goza de un equilibrio perleclo, por lo que
no necesila mas desarrollos, no habiendo conliclos
ni problemas humanos que lransciendan al orden
exislenle. Se enliende esle aspeclo, si lenemos en
cuenla la epoca que vivio y escribio, un periodo de
gran riqueza y grandes necesidades, un periodo de
miseria y pobreza. 8ellamy no lue realmenle un l-
losolo ni un psicologo, pero esluvo preocupado por
la abolicion de las condiciones que privan a la vida
humana de su dignidad y al hombre de su capacidad
para gozar de la vida.
|abr|a que de:|acar cua|ro a:pec|o: para va|orar
e:|a a||erna||va u|óp|ca. 1ì |n e| :|:|ema produc||vo,
|a prop|edad pr|vada queda e||m|nada, y con e||a, |a:
c|a:e burçue:a y |a c|a:e obrera, :|n embarço :urçe
un a:pec|o neça||vo como e: |a |ecnoburocrac|a, ya
menc|onada en bacon, pero que |a podemo: ra:|rear
ya en |orma de burocrac|a re||ç|o:a, de:de ||a|ón,
Campane||a, y |odo: |o: neo-p|a|ón|co:, e|c. 2ì |n e|
:|:|ema d|:|r|bu||vo, e: equ||a||va pue: :e preocupa
de que |odo: rec|ban |o m|:mo. Jì |n |a e:|ruc|u-
ra de poder, |a r|queza no e: e| |ac|or que o|orça
e:|a po|e:|ad, :|no e| :|:|ema educa||vo, de nuevo,
aqu| e: donde hay que concen|rar |a a|enc|ón para
a:eçurar:e que |a d|:|r|buc|ón y ap||cac|ón de| poder
no :e ejerza de manera perver:a, adema: queda :|n
re:o|ver e| prob|ema de |a par||c|pac|ón democra||ca
de |orma comp|e|amen|e hor|zon|a| 4ì |n |a e:|era
de |o: va|ore:, poco que obje|ar, dado que |o: |dea-
|e: que :e per:|çuen :e aju:|an a aque||o: que han
po:|u|ado y |odav|a de|enden una buena par|e den-
|ro de| un|ver:o de |a |zqu|erda. ´|a de:apar|c|ón de
|a: de:|çua|dade: y |a: |nju:||c|a:, |a |ran:|ormac|ón
económ|ca y :oc|a| como un med|o, no como un |n,
|a emanc|pac|ón de| hombre y |a :uperac|ón de :u
a||enac|ón´.
WILLIAM MORRIS (1834-1896)
Nolicias de ninguna parle (!890). Ls una obra escri-
la como reaccion a la de 8ellamy, aparecida el año
anlerior, es una crislalizacion de las ideas de Mo-
rris sobre la consumacion de un paraiso socialisla
en la lierra. Ln Ninguna parle se han despejado las
sordidas aglomeraciones urbanas, se han limpiado
el aire y los rios y la genle vive en casas esparci-
das en un paisaje hermoso, apreciando las bellezas
de la lierra y dislrulando de su lrabajo. Se lrala de
un conlraproyeclo simelrico al de 8ellamy, a quien
4!
objela su insislencia en la conslilucion de una ma-
quinaria lecnica y social, y propone una inversion
de los horizonles exislenciales burgueses. La novela
recrea un mundo de camaraderia y no de auloridad,
donde la inanicion de los senlidos y la menle de la
ciudad devenida apendice de la mina de carbon es
reemplazada por un ambienle limpio y soleado que
habilan personajes epicureos y desinhibidos. Las re-
laciones de los hombres enlre si y con la naluraleza
son direclas y sensuales y la doclrina vicloriana del
lrabajo penoso cede paso a la abundancia y lerli-
lidad de la naluraleza, y dan lugar a una enlidad
colecliva que ha abolido la division enlre publico y
privado y con ella la imposicion de una doble moral.
Las ansiedades impueslas a sangre y luego por el
progreso se han aplacado anle esla era de reposo
que, a dilerencia de olras mulaciones sociales des-
crilas en el genero ulopico, se alcanza al cabo de
una revolucion popular.
Nolicias de ninguna parle propone el desmanle-
lamienlo de la lecnologia y, de hecho, el rechazo de
cualquier maquinaria lecnica o social. Alli la luenle
de energia se halla en los lalleres y a disposicion de
lodos pero solo se aprovecha en los olcios y no para
alimenlar las innumerables necesidades lclicias im-
pueslas por el capilalismo mercanlil. Ln el rechazo
de las lormas de lecnologia y organizacion induslrial
prohijadas por el capilal se halla en ullima inslancia
un problema de valores, en Ninguna parle se ha su-
primido la produccion con lnes de lucro de modo
que no solo haya menos lrabajo sino lambien me-
nos produccion. Al sacrilcar la produclividad para
deshacerse de la adminislracion cenlralizada y la
lecnocracia, se obliene una ulopia cenlrada en el
produclor anles que en el consumidor. La coercion
es reemplazada por la cooperacion a conciencia y
un sislema de lareas rolalivo y ecuanime asegura
la parlicipacion de lodos en el manlenimienlo de la
comunidad. La imaginacion, la liberlad y la sencillez
son cualidades apreciadas personal, eslelica y social-
menle, y nulren la disposicion al lrabajo. Al inscri-
bir su novela denlro de la evolucion de la hisloria
humana desde el comunismo lribal, pasando por el
capilalismo, hasla el descanso y la lelicidad acluales
del comunismo lolal, Morris la ubica denlro del ho-
rizonle de su inlerprelacion del marxismo. Al mismo
liempo, mulliplica los ideales del circulo de arles y
olcios de su epoca iluslrando como podria consu-
marse el ideal de hacer de la vida una obra de arle.
Morris diseña un pais a la allura de sus mayores aspi-
raciones y eslablece una lension enlre el inlorme de
la lelicidad colecliva que realiza el huesped-narrador
y su melancolia personal para acceder a ella.
|oco queda por añad|r a| romance u|óp|co de
|orr|:. |n N|nçuna |ar|e, |a :oc|edad :e orçan|za
bajo |o: pr|nc|p|o: de| comun|:mo, donde no ex|:|e
|a prop|edad pr|vada de |o: med|o: de producc|ón,
y |a r|queza que :e produce, e:|a a| a|cance de |o-
do: :eçún :u: nece:|dade:. |: dec|r, |orr|: |n|en|a
que :u U|op|a :ea una :oc|edad de :ere: |çua|e:
y |e||ce:, en|end|endo por |e||c|dad e| que |odo:
|o: c|udadano: :|en|an e| p|acer de :er ú|||e: a |a
comun|dad, med|an|e |a apor|ac|ón de una |abor
a|rac||va, que con:|:|e en comb|nar e| ar|e de un
o|c|o, con e| ar|e de| manejo de |o: |n:|rumen|o: y
|ecn|ca: (o|ra: p|eza: ar||:||ca: y |ru|o: de| :aberì,
para produc|r b|ene: y :erv|c|o: que :on en :| m|:-
mo: obje|o: de ar|e y de| ar|e de| cu|dado humano.
1odo e||o como re:u||ado de| u:o de| pa|r|mon|o
común de |a :oc|edad y no de |a aprop|ac|ón |nd|v|-
dua||zada de |a: r|queza:. 1odo e||o çe:||onado, |o
|oca| de:de e| au|oçob|erno, y |o ç|oba| de:de un
çob|erno au|oçe:||onado. Como e| d|ce y :ueña,
Nowhere e: un |uçar donde |a v|da de |o: c|udada-
no: e:|a carac|er|zada por ´una v|da de repo:o en
|a ac||v|dad, de |rabajo que e: p|acer, y de p|acer
que e: |rabajo´. Nada, en|once:, n| |a producc|ón,
n| |a d|:|r|buc|ón, n| |a e:|ruc|ura de poder, n| e|
:|:|ema de va|ore:, e:|an reç|do: por |a d|c|adura
de |a prop|edad pr|vada.
HLP8LPT CLOPCL WLLLS (!866-!946)
Lsle aulor era hijo de un lendero que aspiraba a
ingresar en la clase media. Un dalo que nos puede
ayudar a enlender su vision 'lranslormadora' de la
sociedad capilalisla.
Ln Una ulopia moderna (!905), veamos primero
la valoracion que hace el propio Wells. Segun el, la
Ulopia moderna que propone se silua en medio de
"la encarnizada discusion enlre los ideales comu-
nislas y socialislas que proponian los ulopislas de
anlaño, de un lado, y de olro, el lndividualismo que
surgio como una especie de ¦oposicion a las ulo-
pias comunalislas¦". Conlinua diciendo que, "para
el especlador, el individualismo y el socialismo son
igualmenle absurdos. el uno quisiera someler a los
hombres a la dominacion de los violenlos y de los
ricos, el olro quisiera hacerles esclavos del luncio-
namienlo del Lslado", sin embargo, Wells "propo-
ne la buena senda que alraviesa, quizas, aunque
algo sinuosamenle, por el valle que los separa.
Alorlunadamenle, el pasado muerlo enlierra a sus
muerlos y no nos loca ahora a nosolros adjudicar
la preponderancia de la vicloria. Ln una epoca en
la que el orden polilico y economico se vuelve cada
dia mas resuellamenle socialisla, nueslro ideal res-
peclo a las leyes humanas se inclina mejor hacia
una aceplacion mas posiliva de los derechos de la
individualidad. Ll Lslado debe ser progresivo, no
eslalico, y ello implica una prolunda modilcacion
en el caracler general del problema ulopico, no
solo hemos de alender la alimenlacion y al veslido,
42
al buen orden y a la higiene, sino a la inicialiva lam-
bien. Ll laclor que conduce al Lslado mundial de
una a olra lase de su desarrollo es el libre juego de
las individualidades. Teologicamenle hablando, el
mundo exisle por y para la inicialiva, y el melodo,
el uso de la inicialiva consliluye la individualidad".
(pp. 73-74) Lslo explica que Wells en lodo momen-
lo vilupere, cuando no ridiculiza, las propueslas de
los ulopicos anliguos, para quienes la individuali-
dad imporla en cuanlo son sujelos sociales, pero
siempre condicionados a las normas que prolegen
y desarrollan el bien comun. desde Plalon a 8ella-
my, pasando por More, Campanella, Conle, Her-
lzka, Cabel, Hawlhorne, Morris, elc., lodos ellos
son, en un laclor u olro, rechazados.
De alguna manera, si relrocedemos al liempo en
que Wells la escribe, !905, podriamos calilcar su
diseño como una ulopia de corle labiano, en la que
se pueden observar los siguienles aspeclos.
º Tanlo por la propiedad privada que delende,
como por el sislema de relaciones enlre empresarios
y lrabajado asalariado que manliene, es obvio que
eslamos anle una ulopia clasisla.
º A nivel de equidad, el unico mecanismo de dislri-
bucion que menciona y reconoce para corregir las
desigualdades es medianle el sislema lscal. meca-
nismo que no conlradice ni pone en cueslion el espi-
rilu del capilalismo moderno. Ademas, el hecho de
que las habilidades prolesionales de la mayoria de
los lrabajadores no sean merecedoras de algo mas
que un salario minimo, indica una luerle concenlra-
cion de la renla en manos de muy pocos.
º Parece posilivo que le reconozca al Lslado un pa-
pel preponderanle en la geslion y el conlrol de la
economia, lo cual adelanlaria una serie de argumen-
los para juslilcar las polilicas keynesianas que el sis-
lema capilalisla incorporaria duranle el periodo de
los '50 a los '70. Pero esle laclor, por si mismo, no es
un rasgo que conlradice y denuncia al sislema.
º La eslruclura de poder descansa en la regla de
los samurai, organismo mundial compueslo por los
que han de geslionar polilicamenle la Ulopia Mo-
derna. Como su planela imaginario ulopico es un
sosia, un doble, una copia idenlica de nueslro pla-
nela, un mundo que se superpone sobre el mundo
capilalisla, el aulor es parlidario de no allerar la es-
lruclura de poder de las clases dominanles, como
en el capilalismo. Lo unico que añade es que no es
heredilaria, pero regida por la Pegla, que excluye a
los oblusos (lrabajadores y pobres) y a los inleriores.
Parece que Ulopia esla pensada para esla clase es-
pecial de individuos, aqui no cuenlan ni los oblusos
ni los inleriores, como no conlaban para Plalon ni
las mujeres ni los esclavos.
º Tampoco enconlramos en la modernidad de esla
ulopia valores que la dilerencian de la organizacion
capilalisla de la sociedad.
|oco que dec|r, y meno: e:perar, de e:|a u|op|a.
5| aca:o añad|r que e| adje||vo de moderna que e|
au|or |e añade qu|ere dec|r re|orma. una U|op|a
|e|orm|:|a. |: dec|r, |o que per:|çue We||: con :u
U|op|a |oderna e: |renar, por no dec|r comba||r, e|
con|en|do comun|:|a/comuna||:|a que ||enen |oda:
|a: propue:|a: de |o: u|óp|co: an||çuo:. || que de-
|na :u u|op|a como moderna no e: :u|c|en|e para
que no :ea ma: que una ver:|ón de |o que hoy en
d|a a|çuna: orçan|zac|one: rec|aman de| :|:|ema ca-
p||a||:|a. que du|c||que :u: po||||ca: neo||bera|e: y
pre:en|e un ro:|ro ma: humano en :u: ac|uac|one:.
5| no |oca: |a prop|edad, :| no repar|e: ma: ju:|a-
men|e, :| no |e çob|erna: co|ec||vamen|e, :| man||e-
ne: |o: m|:mo: va|ore: eço|:|a:, ¸dónde com|enza
e| proce:o de |ran:|ormac|ón?,¸y cuando :e rea||za
|a u|op|a?
1RLS SOCIALIS1AS U1ÓPICOS Y UNO
CILN1ÍFICO
Lsla evaluacion cierra la lisla de los pensadores que
hemos elegido deslacar en el pensamienlo ulopico.
Se cierra con cualro aulores que merecen ser in-
cluidos en esle resumen/calalogo. Claude Henry de
Pouvroy Sainl-Simon (!760-!825), lrançois Marie
Charles lourier (!772-!837), Poberl Owen (!77!-
!858) por su aporlacion socialisla a la ulopia, asi
como lriedrich Lngels por su aporlacion cienlilca
al socialismo. Ciñendonos a la eslruclura de la re-
lexion que hace Lngels
!!
sobre el lema, dividiremos
esle capilulo enlre socialismo ulopico y socialismo
cienlilco. Primero, dejaremos que el propio Lngels
nos explique como ve el el valioso enloque ulopico
que dan eslos lres deslacados aulores al socialismo.
Y en segundo lugar dejaremos que nos argumenle
sobre las caraclerislicas que delerminan que el so-
cialismo se convierla en cienlilco.
SAIN1-SIMON sienla la lesis de que "lodos
lienen que lrabajar". Aporla, lambien, la idea de
"concebir la revolucion lrancesa como una lucha de
clases, y no solo enlre la nobleza y la burguesia y
los desposeidos. Lo cual era para el año !802, un
descubrimienlo verdaderamenle genial. Tambien lo
era el que la polilica es la ciencia de la produccion,
lo que inlroduce el germen de que la siluacion eco-
nomica es la base de las insliluciones polilicas, pro-
clama ya claramenle la lranslormacion del gobierno
polilico sobre los hombres en una adminislracion de
las cosas y en la direccion de los procesos de pro-
duccion, que no es sino la idea de la 'abolicion del
eslado', que lanlo eslrepilo levanla ullimamenle".
(p. 46-47)
!!. Lngels, lriederich. Del socialismo ulopico al socialismo
cienlilco. Ldilorial Aguilera. Madrid !969.
43
FOURILR argumenla su leoria sobre la propues-
la de que el hombre no es malo sino la sociedad en
que vive.
!2
Poslula una organizacion basada en a) la
creacion de lalanges (grupos de produccion y consu-
mo) que han de vivir en los lalanslerios (unidades ha-
bilacionales comunes), b) la creacion de un coopera-
livismo inlegral y aulosulcienle, y c) la solidaridad.
Su sislema de organizacion, el lourierismo, parle del
principio universal de la armonia, basada en cualro
areas. !) el universo es malerial, 2) la vida organica,
3) la vida malerial, y 4) la sociedad humana. No es
parlidario de la lucha de clases y rechaza cualquier
cambio que rompa el equilibrio social, aunque no
deja de crilicar la conlradiccion enlre ricos y pobres,
la induslrializacion y la civilizacion urbana.
!3
lourier
no es un revolucionario sino un relormisla. cree en
la propiedad, la necesidad de que haya pobres y ri-
cos, en Dios. Pero es un delensor de la igualdad de
derechos de la mujer, de una educacion esponlanea
y no coacliva, denuncia la explolacion, la especula-
cion, el lraude, inicia el camino hacia las lormulas
cooperalivas y mulualislas, anuncia la alienacion de
lrabajo asalariado, de buscar lormulas que lo hagan
variado y agradable. Ls lambien un gran enemigo
de la induslria lrenle a la agricullura, a la que consi-
dera mas humana y manejable.
OWLN aparece en el momenlo en que la revolu-
cion induslrial inlroducia en el modo de produccion
la verlienle ascensional. "Ln eslas circunslancias se
alza como relormador, un labricanle de 29 años,
dirigenle innalo de hombres como pocos. Owen
habia asimilado las enseñanzas de los llosolos ma-
lerialislas del siglo XVlll, segun las cuales el caracler
del hombre es, de una parle, el produclo de la nalu-
raleza innala, y de olra, el lrulo de las circunslancias
que le rodean duranle su vida. Desde !800 a !829
dirigio la gran labrica de hilados de algodon de New
Lanark (Lscocia), de la que era socio y gerenle, con
mas de 2.500 obreros, convirliendola en una colonia
modelo. Ln ella no se conocia la embriaguez, la po-
licia, los jueces de paz, los procesos, los asilos para
pobres ni la benelcencia publica. ¦.¦ Se crearon es-
cuelas de parvulos, los niños eran enviados a ellas
desde los dos años ¦.¦ La jornada de lrabajo era de
diez y media horas, lres y media menos que en las
de las empresas compelidoras. Duranle las crisis co-
braban inlegros los jornales y la empresa lenia igual
ganancias. esla planlilla era capaz de producir una
suma de riqueza real que apenas medio siglo anles
hubiera requerido el lrabajo de 600.000 hombres
junlos ¦.¦ ¸Adonde va a parar la dilerencia enlre
la riqueza consumida por eslas 2.500 personas y las
que hubieran lenido que consumir las 600.000? La
dilerencia se inverlia en abonar a los propielarios de
la empresa el inleres sobre el capilal de la inslalacion
mas la ganancia. Si esle nuevo poder de produccion
era obra de la clase obrera, a ella debian perlenecer
lambien sus lrulos". Lsla realidad hace mas palenle
que la dignidad humana lodavia quedaba muy lejos.
se decia a si mismo. "eslos hombres siguen siendo
mis esclavos". (p. 50)
Anle esla observacion, "en !823, Owen propone
un sislema de colonias comunislas para combalir la
miseria reinanle en lrlanda y presenla un presupues-
lo complelo de gaslos de eslablecimienlo, desem-
bolsos anuales e ingresos probables. Ln sus planes
delnilivos de la sociedad del porvenir, los delalles
lecnicos eslan calculados con un dominio lal de la
maleria, incluyendo hasla diseños, dibujos de lren-
le, de lado y a visla de pajaro, que, una vez acepla-
do el melodo oweniano de relorma de la sociedad,
poco es lo que podria objelar, ni aun el lecnico mas
experlo conlra los pormenores de su organizacion".
(p. 5!)
"Ll avance hacia el comunismo consliluye el mo-
menlo crucial en la vida de Owen. Mienlras se habia
limilado a acluar como llanlropo, solo habia cose-
chado riqueza, aplausos, honra y lama, era el hom-
bre mas popular de Luropa. Pero en cuanlo lormulo
sus leorias comunislas se volvio la hoja. Surgieron
lres grandes obslaculos en su camino hacia la relor-
ma social. la propiedad privada, la religion y la lorma
aclual del malrimonio. ¦Conscienle de los peligros,
arriesgo y perdio¦. Deslerrado de la sociedad ol-
cial, ignorado complelamenle por la prensa, arrui-
nado por sus lracasados experimenlos comunislas
en America, a los que sacrilco loda su lorluna, se
dirigio a la clase obrera, en el seno de la cual acluo
lodavia duranle lreinla años. Todos los movimienlos
sociales, lodos los progresos reales regislrados en ln-
glalerra en inleres de la clase lrabajadora van a aso-
ciados al nombre de Owen. Asi, en !8!9, despues
de cinco años de luchas, consiguio que luese volada
la primera ley limilando el lrabajo de la mujer y del
niño en las labricas. Presidio el primer congreso en
que los sindicalos (lrade unions) de loda lnglalerra
se lusionaron en una gran organizacion sindical uni-
ca. Y lambien lue el quien creo, como medidas de
lransicion, para que la sociedad pudiera organizarse
de manera inlegramenle comunisla, de una parle,
las cooperalivas de consumo y de produccion, y de
olra, los bazares obreros, eslablecimienlos de inler-
cambio de los produclos del lrabajo por medio de
bonos de lrabajo y cuya unidad era la hora de lraba-
jo rendido, eslos eslablecimienlos lenian necesaria-
menle que lracasar, pero se anlicipaban mucho a los
bancos proudhonianos de inlercambio, dilerencian-
dose de ellos solamenle en que no prelenden ser la
panacea universal para lodos los males sociales, sino
pura y simplemenle un primer paso dado hacia una
lranslormacion mucho mas radical de la sociedad".
(p. 52)
"Los conceplos de los ulopicos han dominado
duranle mucho liempo las ideas socialislas del siglo
44
XlX. Ll socialismo es, para lodos ellos, la expresion
de la verdad absolula, de la razon y de la juslicia, y
basla con descubrirlo para que por su propia virlud
conquisle el mundo ¦.¦ Añadase a eslo que la ver-
dad absolula no esla sujela a condiciones de espacio
ni de liempo, ni al desarrollo hislorico de la humani-
dad, solo el azar puede decidir cuando y donde esle
descubrimienlo ha de revelarse. Añadase a eslo que
la verdad absolula, la razon y la juslicia varian con
los lundadores de cada escuela ¦.¦ Asi, era inevila-
ble que surgiese una especie de socialismo ecleclico
y mediocre". (p. 53)
LNCLLS nos explica la dilerencia enlre el socia-
lismo ulopico y el cienlilco, diciendo. "Ll socialis-
mo ulopico crilica el modo capilalisla de produc-
cion exislenle y sus consecuencias, pero no acierla
a explicarlo, ni puede, por lanlo, deslruirlo ideolo-
gicamenle, no alcanza a mas que repudiarlo, lisa y
llanamenle, como malo. Mas de lo que se lrala es,
por una parle, de exponer ese modo capilalisla de
produccion en sus conexiones hisloricas y como ne-
cesario para una delerminada epoca de la hisloria,
demoslrando con ello lambien la necesidad de su
caida y, por olra parle, poner al desnudo su caracler
inlerno, ocullo lodavia. Lsle se puso de manileslo
con el descubrimienlo de la plusvalia. Descubrimien-
lo que vino a revelar que el regimen capilalisla de
produccion y la explolacion del obrero, que de el
se deriva, lenian por lorma lundamenlal la apropia-
cion de lrabajo no relribuido, que el capilalisla, aun
cuando compra la luerza de lrabajo de su obrero
por lodo su valor, por lodo el valor que represenla
como mercancia en el mercado, saca siempre de ella
mas valor que lo que cuesla, y que esla plusvalia
es, en ullima inslancia, la suma de valor de donde
proviene la masa cada vez mayor del capilal acumu-
lado en manos de las clases poseedoras. Ll proceso
de produccion capilalisla y el de la produccion de
capilal quedan explicados ¦.¦ Lslos dos grandes
descubrimienlos. la concepcion malerialisla de la
hisloria y la revelacion del secrelo de la produccion
capilalisla, medianle la plusvalia, se los debemos a
Marx. Cracias a ellos, el socialismo se convierle en
una ciencia, que solo nos queda por desarrollar en
lodos sus delalles y concalenaciones".
!4
|oco ma: que añad|r aqu|. Adap|ado a |a ac|ua-
||dad, e| :oc|a||:mo u|óp|co |ender|a ma: a |den|||-
car:e con |a rebe|d|a :oc|a| que man||e:|an mucha:
orçan|zac|one:, e:pec|a|men|e |o: par||do: de |ndo|e:
:oc|a|demócra|a y |a: ONC:, ma: que con |a |ran:|or-
mac|ón :oc|a| que ex|çen |o: co|ec||vo: y mov|m|en-
|o: an||:|:|ema, y |a rebe|d|a :oc|a| o po||||ca, hay que
adm|||r|o, ya no :upone una amenaza para e| :|:|ema,
e| cap||a||:mo |a ha conver||do en un rad|ca||:mo bur-
çue:, en un mo|or que neu|ra||za |o: proyec|o: |ran:-
|ormadore: de |o: :ec|ore: an||cap||a||:|a:.

4.2. ALTLPNATlVAS POP COMUNlDADLS, COLO-
NlAS, COMUNAS. OTPAS UTOPlAS
La hisloria nos enseña que son los disidenles, he-
relicos con espirilu laico o religioso, los que, dis-
conlormes con las lormas sociales de organizacion,
proponen y llevan a cabo olros sislemas de convi-
vencia humana. pequeñas comunidades, colonias, o
comunas, que podrian ser el germen de las grandes
ulopias. Ll mundo esla lleno de experiencias de esla
clase, a lo largo y ancho del liempo y del lerrilorio.
desde la vida en las aldeas neolilicas hasla las co-
munas acluales se manliene el espirilu de vivir en
comunidad, ambilos donde se da algun grado de
comunismo/comunalismo.
Hisloricamenle, Luropa presenla muchos casos
de grupos que huyendo de la persecucion de las
auloridades civiles y religiosas europeas, se exlen-
dieron por el conlinenle americano. De hecho, una
de las primeras colonias comunalisla/comunisla, la
8ohemia Manor, lue eslablecida por los seguidores
de Jean de Labadie en Pennsylvania, hacia el !690,
era de inluencia jesuila.
!6
Años anles, esle Lslado
del norle ya habia concedido a William Pen (!682)
aulorizacion para abrir una colonia con garanlias
de absolula liberlad religiosa. La mayoria de las
personas que vivian en eslas comunidades eslaban
molivadas por una mislica, por un credo. cuaque-
ros, menonilas, pielislas, hermanos moravios, ana-
baplislas, hulerilas, rosicrucianos, elc.

!2. Lnlre los aulores liberlarios solo incluimos a esle aulor
porque en los ricos lrabajos de W. Coodwin, J. Proudhon,
M. 8akunin, L. Tolsloi, P. Kropolkin, L. Malalesla y muchos
olros no han elaborado lanlo proyeclos concrelos de so-
ciedades allernalivas sino crilicas a la propiedad y visiones
menos elaboradas de esquemas allernalivos.
!3. Pesumen exlraido de la evaluacion de Lngels recogido
en www.geocilies.com
!4. Ll leclor puede enconlrar los argumenlos de l. Ln-
gels mas ampliados en su olra obra Anli-Dühring, Parle
lll, "Socialismo".
!5. Podria pensarse que habria de mencionar a los labia-
nos enlre los ulopicos, pero no nos parece asi ya que los
labianos proponen un socialismo lecnocralico, inspirado
por lecnicos y luncionarios del Lslado (civil servanls) y
geslionado desde los organismos de la Adminislracion.
ayunlamienlos, camaras parlamenlarias, minislerios, elc.
Porque los labianos, a lo que realmenle se oponen no
es lanlo al capilalismo sino a la capacidad de despilla-
rro del propio sislema capilalisla. Con el paso del liem-
po, esle lipo de socialismo pasaria a ser conocido como
socialdemocracia, y ullimamenle, como social liberalismo
o republicanismo, por lo que no encajarian denlro de los
aulores que prelendian que se organizase olra sociedad
allernaliva
!6. Mucho anles, hacia !607, los jesuilas ya eslaban
adaplando su aclividad misionera a la organizacion social
de los indios del rio Paraguay y, posleriormenle, a los in-
dios nalivos de Calilornia.
45
Dado que el objelivo de esle lrabajo no es moslrar
lodas las experiencias exislenles, aqui juslamenle
mencionaremos algunos casos a modo de ejemplo,
lodavia mas brevemenle que respeclo a los aulores,
solo para olrecer algunas ideas de como han exisli-
do siempre sociedades o comunidades
!7
buscando
lormas allernalivas de organizacion social. Lnlre las
que nos parecen de mas inleres presenlamos.
º La comuhidad eseha. Los esenos,
!8
un movi-
mienlo monaslico de origen judio, dedican su vida
a la oracion con Dios. Creen en la inmorlalidad del
alma, en el cielo y el inlerno. No praclican el sacri-
lcio de animales. Viven en aldeas, no en ciudades.
La mayoria se dedica al lrabajo de los campos. Olros
praclican las arlesanias. La variedad de ocupaciones
los hace aulosulcienles. No ahorran dinero, ni com-
pran o alquilan lierras. Viven sin bienes o propiedad.
Previamenle, lodas las propiedades han sido cedidas
a la orden. Jamas labrican armas o cualquier objelo
que se pueda converlir en un asunlo diabolico. No
praclican el comercio. Condenan la esclavilud. Lvi-
lan el esludio de la melalisica, la logica y la llosolia,
exceplo la elica que la esludian en el senlido divino,
dado por las leyes anceslrales judias. Ll seplimo dia
no lrabajan y lo dedican a rezar de modo asamblea-
rio, senlados de acuerdo con su eslalus, Lsludian
piedad, sanlidad, juslicia, la ley sagrada y las reglas
que conducen a amar a Dios, la virlud, y los seres
humanos. Tralan a lodos los hombres con igual
bondad y viven junlos de lorma comunilaria. Nadie
es propielario de su casa, Sus casas eslan siempre
abierlas a los miembros que les visilan. Manlienen
un gaslo y un presupueslo. Aquellos que ganan un
salario "luera de la comunidad" lo aporlan a un
londo comun. Cada persona da a quien lo necesila
y recibe en compensacion aquello que le hace lalla,
no venden ni compran enlre ellos. Comen junlos en
un mismo comedor y se abaslecen en un almacen
comun. Cuidan a los enlermos, los jovenes y los
ancianos. No se casan. Los cargos son elegidos por
loda la comunidad. La juslicia es adminislrada en
asamblea por lodos los miembros de la misma.
!9
º La Comuha de Paris. "La Comuna de Paris lue
la primera revolucion prolelaria de la hisloria mun-
dial y el primer gobierno de clase obrera. Ll !8 de
marzo de !87! ondeaba por primera vez la bandera
roja de la revolucion prolelaria sobre el ayunlamien-
lo de Paris. Diez dias despues lue proclamada la Co-
muna como lorma de gobierno en que el papel rec-
lor correspondio a los obreros, muchos de los cuales
perlenecian a la Primera lnlernacional. Duranle el
corlo liempo de su duracion y denlro de su ambilo,
La Comuna deslruyo la maquinaria eslalal burgue-
sa, liquido el ejercilo y la policia, separo la lglesia del
Lslado, y eslablecio el primer gobierno popular. Se
sosluvo apenas 72 dias y cayo bajo los golpes de la
conlrarrevolucion, sus inlegranles lueron lodos eje-
culados",
20
"Ll Muro de los lederados del cemen-
lerio de Pere-Lachaise, donde se consumo el ullimo
asesinalo en masa, queda lodavia en pie, leslimonio
mudo pero elocuenle del lrenesi a que es capaz de
llegar la clase dominanle cuando el prolelariado se
alreve a reclamar sus derechos".
2!
Marx examino las
causas de la derrola, pero lambien las enseñanzas
que nos legaba la experiencia revolucionaria de la
Comuna de Paris.
22

Lnlre los aspeclos negalivos, menciona la inma-
durez de la clase obrera, la inexislencia de un par-
lido prolelario, de sindicalos luerles, de sociedades
cooperalivas, la helerogeneidad de la composicion
polilica de la Comuna (blanquislas, proudhonianos,
miembros de la AlT, pequeños lenderos, republica-
nos burgueses), la ausencia de alianza con los cam-
pesinos y olros seclores sociales, y el aislamienlo
a que se vio sujela la ciudad con respeclo a olras
zonas del pais, como consecuencia del bloqueo mi-
lilar a que lue somelida. lncluso Lngels lue muy cri-
lico con los comuneros por no lomar el 8anco de
lrancia, que seguia pagando millones de lrancos a
Adolphe Thiers, lider de la reaccion, para armarse
conlra la Comuna. Ls decir, lallaba un proyeclo de
lranslormacion social y la Comuna no luvo liempo
mas que para organizar su propia delensa.
Lnlre los aspeclos posilivos, menciona como se
lrasluce en loda revolucion la necesidad de deslruir
el Lslado burgues, que el gobierno de la Comu-
na era esencialmenle de clase obrera, democra-
licamenle elegido por los diversos dislrilos de la
ciudad, con ejercicio de la crilica y aulocrilica de
sus aclos, la suslilucion del parlamenlarismo por
la parlicipacion de los comuneros que acluan jun-
lando direclamenle en lo ejeculivo y lo legislalivo,
!7. Ls obvio que para el objelivo de esle lrabajo no proce-
de incluir aqui las comunidades de indole religiosa.
!8. Se especula si Jesucrislo no procedia de una comuni-
dad esena.
!9. Pesumen exlraido de lilo de Alejandria, un judio neo-
plalonico, explicado en un par de lexlos, Quod Omnis
Probis Liber Sil y Apologia pro Judaeis. Y de llavio Jose,
The Jewish War, escrilo 70 o 75 años A.D. Cilados por K.
Pexrolh.
20. Jose Sanlos Cervanles y Cuauhlemoc Amescua Dro-
mundo. De la Comuna de Paris al siglo XXl. www.ppsde-
mexico.org
2!. l. Lngels. "lnlroduccion". La guerra civil en lrancia.
Aguilera. Madrid !970.
22. Karl Marx. La guerra civil en lrancia. Aguilera. Madrid
!970.
23. Vease el excelenle analisis de Lncarna Puiz Calacho
"La Comuna de Paris y la doclrina marxisla del Lslado".
Laberinlo. Numero 6, junio 200!.
24. Vl. Lenin. "Ln memoria de la Comuna". Pabochaia
Cazela. Numero 4-5, !5. 28 abril de !9!!.
25. Creg Oxley. Lecciones de la Comuna de Paris. www.
causapopular.com
46
la suslilucion del ejercilo por el pueblo armado, la
reduccion de la burocracia en los asunlos de Lsla-
do, la inicialiva de la geslion de la clase obrera en
los asunlos de Lslado, reemplazando a las clases
medias urbanas, que la mela lnal de la Comuna no
era quedarse en una republica sino inslaurar una
sociedad comunisla.
23

Lenin lambien se pregunla por la herencia que
dejo la Comuna. Menciona que, a pesar de lodas
eslas dilcullades, pudo "susliluir al ejercilo regular
y armar a lodo el pueblo, alrmar un Lslado laico
y democralico, suprimir las subvenciones del cullo
y el sueldo que pagaba al clero, prohibir el lrabajo
noclurno en las panaderias, abolir el sislema de mul-
las a los obreros, promulgar el decrelo en virlud del
cual lodas las labricas y los lalleres abandonados o
paralizados por los dueños lueran enlregados a las
cooperalivas obreras, disponer que las remuneracio-
nes de los luncionarios y miembros del gobierno no
lueran superior al salario normal de un obrero".
24

Olros medidas sociales que lomo la Comuna lue-
ron las de garanlizar la subsislencia de los pobres y
enlermos, clausurar las casas de empeño, congelar
los alquileres, declarar que el cullo religioso era una
cosa privada, requisar edilcios publicos para los "sin
lecho", delerminar la educacion publica para lodos,
abrir los lealros, los cenlros de cullura, y las escue-
las de arles y olcios a lodos los ciudadanos, acoger
a los lrabajadores exlranjeros, celebrar reuniones
abierlas sobre como organizar la sociedad en inleres
del bien comun.
25
A pesar de la valoracion crilica que hacen, para
eslos lres pensadores revolucionarios la experiencia
de la Comuna es allamenle posiliva y llena de leccio-
nes que se pueden aprender. "Mirad a la Comuna
de Paris. ¸He ahi la dicladura del prolelariado!", diria
Lngels, "la clase obrera lrancesa ha demoslrado ser
la vanguardia del prolelariado moderno" diria Marx,
y "la causa de la revolucion social" añadiria Lenin.
Nosolros podiamos considerarla como un pri-
mer inlenlo de crear una republica obrera y popu-
lar, o como via hacia la emancipacion social y eco-
nomica de las clases desposeidas. A pesar de que
algunas medidas hubieran podido ser mas radicales
siguiendo las llosolias de la mayoria de los ulo-
picos que hemos presenlado, con una legislacion
social y una incaulacion de lalanle mas comunisla
que relormisla, la Comuna de Paris consliluye una
valiosa experiencia hislorica de la cual se pueden
oblener muchas lecciones posilivas. Ll enemigo de
clase lambien parece que lo percibio asi y no les
perdono, no luvo en cuenla sus inlenciones de res-
pelar la propiedad privada de pisos de alquiler, de
grandes labricas, de no nacionalizar la 8anca de
lrancia, elc. y los deslruyo y con ellos su inlenlo.
De lodas lormas, la Comuna de Paris sigue y segui-
ra siempre consliluyendo una valiosisima experien-
cia hislorica de inlenlo de lranslormacion radical
y no se debiera perder la ocasion de esle espacio
para recordar y homenajear a los comuneros y co-
muneras que lucharon hasla olrecer su vida por sus
sueños de igualdad lralerna.
47
CupfIuIo b
AIgunus
propuesIus
conIemporúneus
Hasla hace pocos años el inleres acerca de las dis-
linlas propueslas allernalivas al capilalismo era pa-
lrimonio casi exclusivo de los dislinlos movimienlos
sociales y corrienles polilicas allernalivas. A dia de
hoy, despues de la eclosion de la crisis en agoslo
del 2007, el cueslionamienlo del capilalismo como
marco inamovible que delne el conjunlo de las re-
laciones sociales y economicas se ha exlendido a
un conjunlo mas amplio de la sociedad. Ll debale
sobre el capilalismo esla presenle en muchas discu-
siones, loros y medios de comunicacion que hasla
esle momenlo eran absolulamenle reacios a ni lan
solo lenerlo en cuenla como un modelo de sociedad
susceplible de ser pueslo en cueslion.
Mas alla de que esle inleres por la crilica del ca-
pilalismo y sus posibles allernalivas se haya conver-
lido en un lema de debale aclual lo cierlo es que
desde que exisle el capilalismo ha habido muchas
personas dispueslas a pensar y planlear como po-
dria organizarse una sociedad al margen de los prin-
cipios y valores que el capilalismo supone.
Ln esle Capilulo prelendemos exponer resumida-
menle algunas propueslas recienles de diversos aulo-
res que han lrabajado en esla direccion lranslorma-
dora proponiendo esquemas de organizacion de una
sociedad dislinla del capilalismo. Como las ulopicas,
son propueslas de caracler normalivo que nos expo-
48
nen dislinlas lorma de organizacion y luncionamien-
lo de una posible sociedad allernaliva al capilalismo.
Ll objelivo de esle aparlado, mas alla de olre-
cer una revision crilica de las dislinlas propueslas
planleadas, es el de olrecer una vision sinlelica de
algunos elemenlos cenlrales de las mismas con el
objelivo que resulle ulil en el proceso de relexion
de lodas aquellas personas y grupos inleresados en
el debale sobre las allernalivas. Quiza uno de los
resullados mas imporlanles que se puede oblener
de esla revision rapida sea el hecho de percibir que
exislen mullilud de propueslas de sociedades aller-
nalivas y que no sera por lalla de modelos de olras
sociedades por lo que no se avanza hacia una socie-
dad allernaliva.
lgual que en el capilulo anlerior, hay que añadir
que eslas propueslas son lan numerosas y, ademas
surgen nuevas cada dia, que no es posible, ni nos
parece que liene inleres, revisarlas lodas ni en lodos
sus delalles.
!
Por ello, lambien aqui hemos escogido
de enlre ellas algunas que nos parece que lienen una
mayor presencia en el debale de los movimienlos so-
ciales y, en cada una de ellas, no comenlamos sobre
lodos los aspeclos, larea que no se puede realizar en
el marco de esle lrabajo, sino que nos limilamos a
deslacar algunos elemenlos concrelos que nos parece
presenlan mayor inleres para una sociedad allernali-
va. Asimismo, igual que con los ulopicos, para del-
nir que es lo que caracleriza a una propuesla como
lranslormadora conlronlamos cada una de ellas con
los crilerios que desarrollamos en el Capilulo 2. 'Cri-
lerios lundamenlales'. Lllo nos permile evaluar la po-
lencialidad lranslormadora de cada planleamienlo
Las propueslas revisadas, con su aulor de rele-
rencia enlre parenlesis, son.
|emocrac|a |conóm|ca (|av|d 5chwe|c|ar|ì, |a
|conom|a ||an||cada de |qu|va|enc|a: (|e|nz ||e|e-
r|ch 5|e||anì, e| 5oc|a||:mo pujan|e (|av|d |a|bmanì,
5oc|a||:mo ||an||cado |emocra||camen|e (A| Cam-
pbe||ì, |arecon (||chae| A|ber| | |ober| |ahne|ì, |e-
mocrac|a y p|an||cac|ón económ|ca (|a| |ev|neì y
|emocrac|a |nc|u:|va (1a||: |o|opou|o:ì.
Tambien se han lenido en consideracion y revisa-
do los planleamienlos de John Holloway, soslenidos
en su obra "Cambiar el mundo sin lomar el poder".
Si bien esle aulor no planlea un modelo de sociedad
allernaliva como el reslo de aulores esludiados, si
que olrece imporlanles relexiones sobre el proce-
so de lransicion hacia una sociedad allernaliva y lo
recogemos para llamar la alencion hacia esle lema
a menudo ausenle o poco considerado en olras pro-
pueslas esludiadas, pero que abarca, sin embargo,
aspeclos de inleres.
Una primera gran consideracion que hay que le-
ner en cuenla es que no lodas las propueslas eslu-
diadas lienen la misma amplilud. Mienlras algunas
de ellas, el caso de la propuesla de Pal Devine, o de
la Democracia lnclusiva, represenlan planleamienlos
que comprenden la lranslormacion de loda la so-
ciedad en su conjunlo, en el caso de la Parecon, la
propuesla de Dielerich, o la Democracia Lconomica
de Schweickarl se pone el acenlo de lorma signil-
caliva en los aspeclos economicos sin incidir de lor-
ma signilcaliva en la coordinacion de los dislinlos
elemenlos economicos con el reslo de los aspeclos
polilicos y sociales que conlorman la sociedad.
A conlinuacion recogemos los aspeclos que nos
parecen de mayor inleres en los lrabajos de los au-
lores que hemos señalado mas arriba.
5.!. LA OPCANlZAClON LCONOMlCA. LA PPOPlL-
DAD DL LOS PLCUPSOS PPODUCTlVOS, LA OPCA-
NlZAClON DLL SlSTLMA DL PPODUCClON Y LOS
MLCANlSMOS DL DlSTPl8UClON
Los elemenlos que conliene esle aparlado son
cenlrales en el planleamienlo de cualquier propuesla
allernaliva. Se releren a los elemenlos eslruclurales
del sislema economico, de la base malerial sobre la
que se conslruye la sociedad. Toda allernaliva al ca-
pilalismo debera consliluirse a parlir de un sislema
produclivo concrelo responsable de la produccion
de los bienes maleriales y servicios indispensables
para la salislaccion de las necesidades de la pobla-
cion.
2
A su vez, lodo proyeclo allernalivo, debera
aposlar por alguna modalidad concrela de propie-
dad de los medios de produccion, allernaliva a la
propiedad privada. No obslanle, y de manera lun-
damenlal, mas alla de la propiedad de los medios de
produccion lambien debera lenerse muy en cuenla
quien oslenla el conlrol de los mismos. Como señala
Takis lolopoulos "la experiencia socialisla (como la
capilalisla) del siglo pasado ha moslrado claramenle
que como minimo resulla simplisla hablar solo de la
propiedad de los medios de produccion en lugar de
"la propiedad y el conlrol". Como moslro parlicu-
larmenle la experiencia del eslalismo socialisla, es
perleclamenle posible que los medios de produc-
cion no sean poseidos privadamenle pero sean con-
lrolados privadamenle, no por capilalislas sino por
burocralas y lecnocralas de parlido".
Tambien hay que lener muy en cuenla que un
modelo allernalivo no signilca la misma sociedad
aclual con olra lorma de propiedad, sino que un
modelo allernalivo supone olra lorma de organizar
la sociedad en lodos sus aspeclos.
!. A quien le inlerese en delalle una de eslas propueslas
habra de relerirse a las obras originales.
2. La organizacion del sislema produclivo nos parece en
TAllA de lal imporlancia que le dedicamos el capilulo 9
en la parle lll.
49
Democracia Lcohómica (DL), planleada por
David Scheweickarl. Lsla propuesla sosliene la pro-
piedad social de los medios de produccion en un
sislema en el que las empresas seran aulogesliona-
das por los lrabajadores. Ln esle senlido esle aulor
planlea un modelo que, segun el, comparle algunos
elemenlos con el modelo socialisla yugoslavo, con
el capilalismo japones y con el cooperalivismo de
Mondragon, pero que lal y como el aulor deja bien
claro, su modelo no represenla una version elabora-
da de ninguno de ellos.
Ln el modelo de la DL, cada empresa producli-
va esla geslionada por los que lrabajan en ella. Los
lrabajadores son responsables del luncionamienlo
de lodo el complejo. organizacion del lrabajo, dis-
ciplina inlerna, lecnicas de produccion, naluraleza
y canlidad de esla, lorma de predislribucion de los
benelcios. Sobre el lema de los salarios planlea que
probablemenle debera insislirse en la necesidad de
la exislencia de un nivel concrelo de salario minimo.
Las decisiones sobre eslos aspeclos deberan lomar-
se sobre el crilerio democralico de cada persona un
volo. Ln el caso de que, por sus dimensiones, alguna
unidad producliva lo requiriese podria considerarse
la posibilidad de crear alguna modalidad de delega-
cion de la auloridad. Ln esle caso los cargos siempre
deberian ser elegidos por los lrabajadores, no nom-
brados por el Lslado o decididos por la comunidad
en general. Segun el aulor podria ser aconsejable
disponer de una eslruclura remuneraliva olcial que
relejara la misma relribucion para las mismas capa-
cidades, con primas complemenlarias basadas en la
renlabilidad de la empresa. Si una empresa no luera
capaz de generar los ingresos per capila minimos
deberia declararse en quiebra. Ln esla siluacion se
liquidaria el capilal mobiliario para pagar a los acree-
dores, mienlras que el valor del capilal ljo volveria a
la comunidad a lraves de los mecanismos exislenles
para lal eleclo.
Ll modelo de la DL conliene como un elemen-
lo cenlral de la propuesla su planleamienlo sobre
el conlrol social de la inversion. Ln la DL, los lon-
dos de inversion se generan y se asignan a lraves
de melodos democralicos. No se conlempla el lipo
de inleres para los ahorradores como la lorma de
caplar los londos que se deslinaran a la inversion, el
mecanismo que permile esa caplacion de recursos
es el pago de una lasa imposiliva sobre el uso de los
bienes de capilal. Lsle gravamen, que seria el equi-
valenle al lipo de inleres de la economia capilalisla,
serviria para cumplir dos proposilos imporlanles.
eslimularia el uso elcienle de los bienes de equipo
a la vez que serviria para caplar los londos para l-
nanciar nuevas inversiones. Dado que esle impueslo
palrimonial es la luenle de los londos de inversion,
no exisle ningun molivo especial para pagar ningun
inleres sobre los ahorros de los parliculares, ni para
gravar con inlereses los credilos personales. Ll aulor
se decanla por el gravamen de un impueslo en lu-
gar del mecanismo capilalisla del lipo de inleres por
el hecho que el mecanismo imposilivo presenla de
lorma mas evidenle que se esla pagando un precio
por hacer uso de una propiedad creada y poseida
por la coleclividad.
Schweickarl planlea que el conlrol social de los
londos de inversion, debidamenle democralizado y
descenlralizado, se oblendra lraves de diversos pla-
nes de las insliluciones sociales de credilo relaciona-
das enlre si. Dislingue lres lipos de inversiones que
la sociedad podria desear.
!- Las que las empresas querrian realizar espon-
laneamenle para ser renlables.
2- Las inversiones dirigidas a oblener dinero,
pero que debido a laclores exlernos de consumo o
reproduccion, son mas valiosas par la sociedad de lo
que su renlabilidad indica.
3- Las inversiones de capilal relacionadas con la
creacion de bienes y servicios graluilos, como por
ejemplo las escuelas, los hospilales, los medios de
lransporle coleclivos, los cenlros de invesligacion
elc.
Los punlos dos y lres incluyen los proyeclos que
deberan lomenlarse a lraves de mecanismos de pla-
nilcacion. Las decisiones sobre que proyeclos de
esla naluraleza deberan impulsarse se lomaran de
lorma democralica, despues de un amplio debale,
a lraves de los organos legislalivos escogidos para
cada uno de los niveles. La asignacion de los londos
se realizara de la siguienle lorma. en primer lugar
el poder legislalivo decide las inversiones de capi-
lal publico deslinadas a proyeclos de caracler es-
lalal. Los londos para eslos proyeclos se asignaran
al organismo nacional compelenle. Ll reslo de los
londos se dislribuira enlra las regiones (provincias,
eslados, elc.) en proporcion a sus respeclivas pobla-
ciones. Los dislinlos organos legislalivos regionales
adoplaran, del mismo modo, las decisiones sobre las
inversiones de caracler publico y los dislinlos proyec-
los que se considere necesario incenlivar. Los londos
requeridos para eslos proyeclos se lransleriran a las
auloridades regionales compelenles. Ll reslo de
londos se asignaran, en proporcion a su poblacion,
a las dislinlas comunidades que decidiran sobre la
inversion publica local y la polilica de subvenciones.
Las subvenciones olorgadas no deberian devolverse
sino que se añadirian al lolal de los bienes de capilal
de la empresa, y por lanlo a su base imposiliva. Los
gaslos de operacion de lodos los organismos eslala-
les deberan lnanciarse por separado, posiblemenle
a lraves de un impueslo sobre la renla y/o sobre el
consumo.
Una vez adopladas democralicamenle las deci-
siones en los niveles, nacional, regional y local, las
50
comunidades ingresarian sus respeclivos londos en
sus bancos. Cada una de las empresas de la zona
deposilaria sus reservas de amorlizacion asi como
sus ingresos en el banco que prelriese, el cual le
aporlaria el capilal circulanle necesario ademas de
preslarle lambien los servicios lecnicos y lnancieros
que requiriese. Cada banco seria geslionado como
una "cooperaliva de segundo grado", eslo signilca
que en su consejo de gobierno parliciparian repre-
senlanles de olros seclores dislinlos. Ll consejo de
gobierno de un banco comunilario deberia incluir
represenlanles del organismo de planilcacion de la
comunidad, de la planlilla del banco y de las empre-
sas que lrabajan con el banco. Cada banco recibe de
la comunidad una parle de los londos de inversion
asignados a la misma, delerminada en luncion del
lamaño y el numero de las empresas alliadas al ban-
co, del exilo de los credilos anleriores y del numero
de pueslos de lrabajo creados a lraves de los proyec-
los lnanciados por el banco. Los benelcios del ban-
co, que deberan dislribuirse enlre sus lrabajadores,
procederan de la recaudacion de impueslos genera-
les segun una lormula que relacionara los benelcios
del banco con su exilo en conceder subvenciones
renlables y crear ocupacion.
Por lo que se relere a los mecanismos de dislri-
bucion de las mercancias oblenidas en los procesos
de produccion, en la DL se sosliene que esle proceso
se desarrollara a lraves del mercado. Los precios se
regularan a lraves de la olerla y la demanda. Segun
el aulor exislen algunas excepciones en las que se
deberia eslablecer algun conlrol sobre los precios,
en esla direccion señala como ejemplos aquellas in-
duslrias que relejen una concenlracion de caracler
monopolisla o las vinculadas a la agricullura y a lor-
mas de vida lradicionales que se prelenda preservar.
Ln la DL se conlempla la inlervencion del Lslado
para paliar el mal luncionamienlo del mercado.
Ll maximo benelcio sera el objelivo de las empre-
sas en la DL, pero esle no lendria el mismo senlido
que en la sociedad aclual. Las empresas se eslorzarian
por maximizar la dilerencia enlre el lolal de venlas y
el lolal de coslos no laborales. Ln la DL, el lrabajo
no es olro "laclor de produccion" como lo serian la
lierra y el capilal. Ll lrabajo no seria en absolulo una
mercancia por el hecho que un lrabajador, desde el
momenlo que enlra en una empresa, es un miembro
con derecho a volo y una parlicipacion delerminada
en los benelcios nelos. Seran los propios lrabajado-
res los que decidiran cual es la eslruclura de salarios
mas adecuada denlro de cada empresa y seran ellos
los que decidiran lambien si debe haber dilerencias
salariales enlre los lrabajadores.
Lcohomía plahi!cada de Lquivalehcias, de
Heinz Dielerich Slellan, Ln su modelo sosliene la
conslruccion de la sociedad socialisla allernaliva a
parlir de la implemenlacion del principio de equi-
valencia, la democracia parlicipaliva y el Lslado no
clasisla.
Ln lo que se relere a la propiedad de los medios
de produccion, considera que la lorma de propiedad
de eslos no es relevanle para la realizacion del prin-
cipio de equivalencia, elemenlo cenlral de la leoria
economica de su sociedad. A pesar de ello, segun el
aulor, en la medida en que la economia de equiva-
lencias se imponga a la economia de mercado, des-
parecera el benelcio privado y la propiedad privada
de los medios de produccion perdera su base, des-
aparecera por si sola.
Ln la propuesla de Dielerich el inlercambio esla
regido eslriclu sensu por el principio de equivalen-
cia. Lsle principio que, segun el aulor, delne la jus-
licia social, se basa en que el salario equivale direcla
y absolulamenle al liempo lrabajado. Los precios
equivalen al valor y no conlienen olra cosa que no
sea la absolula equivalencia del lrabajo incorporado
a los bienes. Ln la praclica pues signilca "la equiva-
lencia enlre el esluerzo laboral medio y la compen-
sacion direclamenle proporcional a esle esluerzo a
lraves de produclos y servicios". Con el objelivo de
desarrollar esla propuesla se debera analizar y con-
sensuar a nivel social el liempo inverlido en la la-
bricacion y en consecuencia el valor de cada bien o
servicio. La lierra y los recursos nalurales son consi-
derados propiedad comun, conlrolados por el Lsla-
do. Todas las aclividades publicas que no creen valor
(educacion, medicina, jurisprudencia, elc.) podran
pagarse a lraves de impueslos. Por lo que se relere
al almacenaje, lransporle y dislribucion de los bienes
producidos, lendrian la consideracion de servicios el
valor de los cuales equivaldria al liempo de lrabajo
inverlido. De esla lorma su valor se incluiria en el
valor de los bienes dislribuidos. Segun esle aulor,
los avances lecnologicos sobre lodo en el campo de
la inlormalica lacililaran la lransicion hacia la econo-
mia de equivalencias.
Ln lo relerido a la homogeneizacion de los dis-
linlos lipos de lrabajo exislenles en la sociedad, lo
que en lerminos marxislas se conoce como la pro-
blemalica del lrabajo simple y el lrabajo complejo,
segun el aulor sobre esle lema exisle un componen-
le subjelivo imporlanle y deberia darse, por lanlo,
un consenso social respeclo del dilerencial en la re-
muneracion que luera mas alla de los aspeclos pu-
ramenle lecnicos y especilcos. No obslanle, en esle
senlido señala que cuando la mayor produclividad
de un lrabajador sea el resullado del merilo perso-
nal, esle deberia recibir una gralilcacion al valor
base oblenido por su jornada laboral. Olro aspeclo
a lener en cuenla, segun el aulor, es el que se relere
a las condiciones de lrabajo. Aquellas personas que
desarrollan labores lisicamenle mas duras deberian
recibir algun lipo de gralilcacion complemenlaria
5!
respelo a las que lrabajan en condiciones mas con-
lorlables.
Pespeclo a los mecanismos de dislribucion, se-
gun el aulor, en la economia de equivalencias no
exisliria mercado por el simple hecho que el precio
no resullaria de la accion de la olerla y la demanda,
sino del valor de los precios producidos.
Al Campbell en su propuesla de Socialismo De-
mocráIico Plahi!cado (SDP) parle de la considera-
cion que en el capilalismo los derechos de propiedad
sobre los medios de produccion siempre lriunlan so-
bre los derechos democralicos. Asi pues el avance
hacia una sociedad socialisla debe considerar como
imprescindible la nacionalizacion de los medios de
produccion. Su razonamienlo se basa en que el ob-
jelivo general del socialismo es el desarrollo huma-
no (la posibilidad de que cada persona pueda desa-
rrollar sus polencialidades) y a nivel especilco los
objelivos serian el aulogobierno, la democracia, la
igualdad y la solidaridad. Para conseguir eslos obje-
livos la nacionalizacion de los medios de produccion
debe suponer un avance lanlo para avanzar hacia la
igualdad como para conseguir el aulogobierno en
la economia. Por lanlo lodos los bienes de capilal
deberian ser de propiedad colecliva no del conjunlo
de los lrabajadores que los uliliza.
Sobre los mecanismos de dislribucion, Al Cam-
pbell considera que se debe abandonar el mercado
y moverse en la direccion de una economia plani-
lcada democralicamenle. Dado que las personas
siempre lienen ideas dislinlas respeclo a lo que se
debe producir, consumir y como se debe dislribuir lo
producido, resulla esencial la inleraccion social de-
mocralica para la consecucion del objelivo socialisla
de que las personas conlrolen de lorma conscien-
le y colecliva las insliluciones en la que se hallan
inlegradas. Por lanlo debera exislir un consejo de
inversiones (Cl) democralicamenle seleccionado que
delerminara las inversiones. Ll modelo de Campbell,
en lo relerenle a la loma de decisiones, conlempla
mecanismos cenlralizados y descenlralizados a la
vez. La naluraleza economica de cada uno de los
aspeclos a decidir delerminara como se deben lo-
mar las decisiones. Todos los aspeclos que requie-
ran alencion cenlralizada seran coordinados por un
gobierno democralicamenle escogido o por junlas
democralicamenle escogidas que se encargaran de
plasmar a nivel praclico las prelerencias de la socie-
dad.
Ln lo relerido a la remuneracion laboral, el lun-
cionamienlo de base seria que se pagaria a los
lrabajadores (coleclivamenle) el valor lolal de lo
producido para luego desarrollar un sislema lscal
que permiliera la lnanciacion de las inversiones,
del consumo publico, de los servicios sociales y de
la eslruclura gubernamenlal. Cualquier proveedor
de un servicio socialmenle ulil, delerminado como
lal por la comunidad, que no sea pagado por los
consumidores debera ser pagado por la comunidad.
Lsle planleamienlo se conlempla en el modelo para
lodos los bienes publicos y servicios sociales (como
el manlenimienlo de inslalaciones, educacion, cui-
dados, salud elc.).
Pal Devine nos planlea un modelo de Democra-
cia y Plahi!cacióh ecohómica. Ll objelivo de su
modelo se basa en organizar un proceso produclivo
bajo el conlrol social, de manera que los recursos
produclivos sean ulilizados para salislacer las nece-
sidades sociales, con democracia parlicipaliva, para
que sean las personas las que delnan las necesida-
des sociales, y la abolicion de la division social del
lrabajo para que lodas las personas dislrulen de
un acceso igualilario a las aclividades produclivas.
Devine liene dos elemenlos caraclerislicos en su
modelo. la coordinacion negociada y la aulogeslion
ampliada.
Ln lo relerido a la propiedad sosliene que esla
debe ser social, no privada. Segun el aulor la propie-
dad eslalal o publica no asegura la propiedad social.
La nacionalizacion de los medios de produccion es
un primer paso crucial hacia su socializacion, pero
esla no es sulcienle por si sola para conseguirla. La
propiedad social debe cumplir dos crilerios. Primero,
los medios de produccion deben ser empleados en
luncion de los inlereses de la sociedad. Segundo, la
sociedad debe lener una disposicion elecliva sobre
los medios de produccion que posee.
Ln la organizacion de la produccion la planilca-
cion juega un papel crucial. Devine considera a la
planilcacion imprescindible si en la sociedad que se
prelende conslruir las personas deben lener conlrol
sobre las decisiones que les aleclan, a la vez que se
busquen soluciones coleclivas en lugar de individua-
les a los dislinlos problemas que surjan. La planilca-
cion lambien es necesaria para evilar la ineslabilidad
y la incerlidumbre que genera el sislema de merca-
do, asi como las desigualdades regionales que esle
genera y prolundiza. Devine no concede ningun pa-
pel al mercado en su modelo de sociedad.
Las decisiones sobre la lorma de dislribuir los re-
cursos enlre las dilerenles aclividades deben ser lo-
madas, a lraves de la planilcacion, por el conjunlo
de la sociedad. No obslanle la lorma de implemen-
lar esle plan debe desarrollarse de lorma descen-
lralizada y aulogeslionada. Debe parlicipar loda la
sociedad.
Ln el modelo de planilcacion de Devine juega
un papel imporlanle el mecanismo de la Coordina-
cion Negociada. Lsle consisle en un modelo para
coordinar decisiones sobre produccion e inversion a
lraves de la negociacion, por lanlo sin ulilizar los
mecanismos de la cenlralizacion adminislraliva ni las
"luerzas" del mercado.
52
Ln esle modelo las decisiones sobre la inversion
denlro de una rama induslrial concrela son lomadas
por el organo de negociacion coordinada de esla en
el cual parlicipan lodas las unidades de la rama con
loda la inlormacion disponible. Asi pues en cada or-
gano de coordinacion de rama parliciparan ademas
de los lrabajadores, represenlanles de los proveedo-
res, usuarios y dislinlos grupos de inleres.
Lxisliria, asi mismo, un organo de coordinacion
negociada "cenlral", que lendria acceso a loda la
inlormacion de las dislinlas unidades de produccion
y s encargaria de coordinar lodas las decisiones lo-
madas.
Siguiendo el mismo principio, los cenlros de lra-
bajo serian aulogeslionados a lraves de un mecanis-
mo de aulogeslion ampliada. Para que exisla un ver-
dadero conlrol social de los medios de produccion,
la aulogeslion de las empresas debe ejercerse den-
lro del marco global que resulle de la loma de deci-
siones a nivel social expresada a lraves de un plan. Y
la aulogeslion a nivel empresarial es una condicion
esencial pero disla mucho de ser sulcienle.
Lsle aulor presenla un planleamienlo muy nove-
doso respeclo a la aulogeslion, consislenle en la au-
logeslion ampliada, señalando que esla debe incluir
mas elemenlos que meramenle los lrabajadores de
la empresa, debiendo complelarse con represenlan-
les locales de los lerrilorios donde eslas eslan silua-
das e incluso de los proveedores y consumidores del
produclo que se labrica.
Segun Devine, el uso de los medios de produccion
ha de eslar conlrolado por lodas aquellas personas
direclamenle alecladas por su uso (lrabajadores,
consumidores, residenles en la comunidad donde se
ubica la empresa, la sociedad cuando se relere a
grandes empresas, grupos preocupados por el im-
paclo ambienlal, por las desigualdades generadas
elc.).Ll sislema democralico de planilcacion y loma
de decisiones a lraves de la coordinacion negociada
permiliria crear una sociedad aulogobernada capaz
de organizar la economia en base a acuerdos y del-
niciones conslruidas socialmenle.
Lsle sislema requiere la exislencia de precios. Ln
el modelo de Devine, los precios serian ljos, deler-
minados por las unidades de produccion y eslarian
basados en los cosles de produccion a largo plazo
que serian calculados leniendo en cuenla crilerios so-
cialmenle delnidos, decididos democralicamenle.
Ln lo que se relere a los salarios, una economia
planilcada requiere una polilica de ingresos que
haga elecliva la asignacion planilcada de recursos
de acuerdo con las prioridades socialmenle delni-
das. Los salarios se ljarian a lraves de la coordina-
cion negociada en la que parliciparan lodos los gru-
pos implicados y segun las prioridades sociales.
Pesulla inleresanle la consideracion que Devine
hace al respeclo de las posibilidades de la loma de
decisiones de lorma descenlralizada en sociedades
donde no exisle lodavia ni el poder ni la concien-
cia para desarrollar los mecanismos de coordinacion
negociada. Segun el aulor, en ausencia del poder y
la conciencia necesarios, la descenlralizacion en la
loma de decisiones es probable que lenga eleclos
conlradiclorios. Ll conlrol de edilcaciones y lerre-
nos por parle de las asociaciones de vecinos o el
conlrol de las escuelas por parle de las asociaciones
de padres y madres podrian resullar en discrimina-
cion racial o de clase social. Lmpresas conlroladas
por los lrabajadores podrian perseguir inlereses cor-
poralivos o caer lacilmenle en la auloexplolacion.
Devine, en la busqueda del objelivo de la aboli-
cion de la explolacion, considera que esla debe vin-
cularse con el conlrol de los resullados del proceso
produclivo en su conjunlo. Considera que las carac-
lerislicas de las aclividades, de las relaciones en las
que las personas se involucran delerminan sus po-
sibilidades de desarrollo. Por ello dislingue enlre la
division lecnica del lrabajo y la division social del lra-
bajo. Mienlras que la primera haria relerencia a los
conocimienlos lecnicos aplicados a la produccion,
la segunda se caraclerizaria por la division eslable-
cida enlre las personas que oslenlan los dislinlos
conocimienlos. Segun Devine, se debe manlener la
primera por el hecho que resulla imposible que lo-
das las personas puedan desarrollar lodas las lareas
exislenles (por ejemplo ejercer de cirujano y a la vez
de cocinero del hospilal) pero se debe eliminar la
segunda por el hecho que resulla inadmisible que se
generen dislinlos eslalus sociales en luncion de la
larea realizada. Ln lo que se relere a las lareas rele-
ridas a la organizacion y el conlrol sosliene que lodo
el mundo liene que parlicipar igualmenle en ellas.
Ls a lraves de mecanismos de eleccion democralica
la lorma en que se posibilila que lodo el mundo asu-
ma esle lipo de responsabilidades.
La Democracia Ihclusiva (Dl) de Takis lolo-
poulos nos mueslra un planleamienlo absolulamen-
le global, que abarca el conjunlo de la sociedad en
lodos y cada uno de sus aspeclos.
Segun lolopoulos podemos dislinguir cualro ele-
menlos conslilulivos de una democracia inclusiva. el
polilico, el economico, "la democracia en el reino
social" y el ecologico. Los lres primeros consliluyen
el marco inslilucional que apunla a la dislribucion
igualilaria del poder polilico, economico y social
respeclivamenle, en olras palabras, el sislema que
apunla a la eliminacion elecliva de la dominacion
del ser humano sobre olro ser humano. De manera
similar, la democracia ecologica se delne como el
marco inslilucional que apunla a reinlegrar al ser
humano con la naluraleza.
Los elemenlos principales de la Dl, en lo que se
relere a la democracia economica para una econo-
53
mia sin eslado, sin dinero y sin mercado, serian los
que se exponen a conlinuacion.
Ll organo de decision polilica lundamenlal de cada
comunidad independienle es la asamblea demolica.
3

Las comunidades (demo) se coordinan a lraves de
consejos adminislralivos regionales y conlederales de
delegados con mandalos revocables y rolalivos.
Los medios de produccion perlenecen a cada co-
munidad (demos) y son cedidos a los lrabajadores
de cada unidad de produccion con un conlralo a
largo plazo.
Ll proposilo de la produccion no es el crecimien-
lo sino la salislaccion de las necesidades basicas (de-
lnidas democralicamenle) de lodos los ciudadanos.
Lslas necesidades son delnidas democralicamenle
y no se releren simplemenle a la canlidad de bienes
y servicios producidos sino lambien a la calidad de
vida en el marco del respelo a los limiles ecologicos.
La elciencia se delne basandose en eslos objelivos y
la lecnologia se reconsliluye de acuerdo con ellos.
Con el objelivo de poder salislacer las necesida-
des basicas delnidas, lodas las personas con capa-
cidad de lrabajar deberian olrecer una canlidad mi-
nima de lrabajo. Ademas de las necesidades basicas
exisliria olro gran grupo de necesidades considera-
das no basicas. Lslas se delnirian en luncion del de-
seo expresado por los miembros de la comunidad y,
con el objelivo de salislacerlas, se deberia eslar dis-
pueslo a lrabajar de lorma adicional mas alla del lra-
bajo deslinado a cubrir las necesidades basicas. Se
debe lener presenle que se decide coleclivamenle
por las personas, como ciudadanas, las que deciden
coleclivamenle como cubrir las necesidades basicas,
pero denlro de los bienes exislenles, las personas
pueden elegir individualmenle los produclos para
salislacerlas. Asi mismo pueden elegir de lorma in-
dividual como salislacer las necesidades no basicas.
Las personas aparle de parlicipar como ciudada-
nas en las asambleas demolicas, donde se delermi-
nan los objelivos generales de planilcacion para sa-
lislacer las necesidades basicas, lambien parlicipan
como lrabajadoras, con el mismo nivel de inluencia
y con loda la inlormacion relevanle disponible, en
las asambleas de su cenlro de lrabajo respeclivo,
en un proceso de modilcacion/implemenlacion del
plan demolico y en la geslion de su propio cenlro
de lrabajo.
Ln el modelo de Dl, el mecanismo de ajusle que
asegura la igualdad enlre la olerla y la demanda
para los diversos lipos de lrabajo se basa en la dis-
lincion enlre el lipo de lrabajo basico, dedicado a
cubrir las necesidades basicas, y el no basico. Por
lo que se relere al lrabajo basico, ya se ha explica-
do que cada ciudadano debera dedicar unas horas
minimas a esle lrabajo para asegurar la salislaccion
de las necesidades basicas acordadas. Ln lo que se
relere al lrabajo no basico, la olerla y la demanda se
equilibran a lraves del mecanismo de ajusle propor-
cional que supone el "indice de remuneracion". Lsle
se delermina a parlir de los deseos de los ciudadanos
como produclores (indice de alraclivo), como por
sus deseos como consumidores (precios). Por ejem-
plo si demasiados ciudadanos desean lrabajar como
aclores en comparacion con la demanda exislenle
de los mismos, enlonces el indice de remuneracion
de los aclores caera, disuadiendo a aquellos que no
eslen demasiado inleresados en esa prolesion.
La remuneracion es relaliva a la necesidad, en lo
que se relere a las necesidades basicas y relalivas al
lrabajo, al esluerzo, en lo relerido a las no basicas.
Ln la Dl se reconoce que la coberlura de las necesi-
dades basicas es un derecho que no puede ser ne-
gado a nadie, siempre que se olrezca la conlribucion
minima de lrabajo requerida.
Las decisiones economicas de los ciudadanos,
lomadas lanlo coleclivamenle como individualmen-
le son implemenladas a lraves de una combinacion
enlre planilcacion democralica y un mercado arlil-
cial basado en "vales personales". Lsle mecanismo
liene el objelivo de reemplazar lanlo el mecanis-
mo de mercado como el mecanismo de planilca-
cion cenlral. Los "Vales 8asicos" son los reparlidos
a cambio del lrabajo basico, es decir a cambio del
numero de horas de lrabajo requeridas a cada ciu-
dadano en una larea de su eleccion deslinadas a
cubrir las necesidades basicas. Lslos vales emilidos a
lilulo personal por la inslilucion conlederal, dan de-
recho a cada ciudadano a un delerminado nivel de
salislaccion de cada necesidad basica concrela, pero
no especilcan el lipo concrelo de "salislaclor", es
decir del produclo que se quiera consumir.
Los "Vales no 8asicos", reparlidos a cambio de
lrabajo no basico, se ulilizan para la salislaccion
de las necesidades no basicas (consumo que no es
esencial) asi como para la salislaccion de las necesi-
dades basicas por encima del nivel preescrilo por la
asamblea. Los Vales no 8asicos, al igual que los Vales
8asicos, lambien son personales pero a dilerencia
de los Vales 8asicos eslos son expedidos por cada
comunidad en lugar de serlo por la conlederacion.
Los precios en esle sislema luncionan como dis-
posilivos de racionamienlo para ajuslar la escasez
con los deseos de la ciudadania.
Ll mercado arlilcial y el sislema de vales se diri-
gen a asegurar una verdadera liberlad de eleccion,
por el hecho que esle mecanismo permile que se
pueda desarrollar una sana compelencia enlre los
dislinlos cenlros de lrabajo. Asi en una Democra-
cia lnclusiva, un grupo de ciudadanos podrian iniciar
una empresa demolica (es decir una empresa po-
seida y conlrolada por el demos) en cualquier lipo
3. Asamblea de la comunidad 'demos'
54
de aclividad que deseen, mienlras que su proposilo
sea aprobado por la asamblea demolica y sus comi-
les. Lslas nuevas empresas podrian "compelir" con
olras empresas dedicadas a la misma linea de acli-
vidad y delerminar su nivel de produccion en base a
los vales recibidos.
Para lnalizar el repaso de las dislinlas propueslas
normalivas en lo relerenle a su planleamienlo eco-
nomico expondremos las principales caraclerislicas
del modelo de la Parecon, desarrollado por Michael
Alberl i Poberl Hahnel.
Ln lo relerenle a la propiedad, Alberl delne
que en la Parecon, los medios de produccion son
de propiedad no privada, no obslanle no especil-
ca que lorma adoplara la propiedad de los medios
de produccion. Alberl es muy poco preciso en esle
aspeclo.
Los principales organos de decision en el modelo
Parecon son los consejos de lrabajadores y los con-
sejos de consumidores.
Ln lo que se relere a los consejos de lrabaja-
dores, cada cenlro de lrabajo es gobernado por un
consejo de lrabajadores en que cada lrabajador lie-
ne los mismos derechos de decision y la misma res-
ponsabilidad que cualquier olro. Consejos de dislin-
lo lamaño dirigen dislinlas aclividades leniendo en
cuenla que el inpul en la loma de decisiones debe
ser proporcional al impaclo de las decisiones sobre
aquellos que las loman.
Ln lo relerido a los consejos de consumidores,
el consumo parlicipalivo se organiza en un sislema
de consejos y lederaciones cada vez mayor. La asig-
nacion de recursos en la Parecon lunciona segun lo
que Alberl llama "planilcacion parlicipaliva descen-
lralizada".
La planilcacion en el consumo se inicia con pro-
yeclos coleclivos de consumo, empezando en el ni-
vel mas allo y conlinuando hacia abajo, culminando
en una volacion sobre un paquele enlero de consu-
mo coleclivo. Cada consejo de barrio lorma parle
de una seccion mayor, region, eslado, lederacion
nacional de consejos. Despues de recibir el leedback
de lodos los hogares, la mesa de lacililacion del
consumo coleclivo reconlgura lodas sus propueslas
para que eslas puedan ser reconsideradas por los
hogares. linalmenle son los hogares los que deciden
el consumo lnal a parlir de los dislinlos paqueles
propueslos.
Ln lo que se relere al consumo personal, el con-
sumidor individual considera su consumo bajo el pa-
raguas de los planes coleclivos ya delerminados por
su region, barrio, elc. Los consumidores delerminan
sus necesidades de consumo personal leniendo en
cuenla las necesidades coleclivas, asi como las im-
plicaciones de sus pedidos para los lrabajadores (a
lraves de inlormacion generada por ordenador). Las
decisiones sobre la asignacion presupueslaria a cada
consejo dependen de su hisloria pasada, las expe-
riencias de lrabajo y las necesidades.
La organizacion del lrabajo en la Parecon se basa
en la lgura cenlral que represenlan los "complejos
laborales equilibrados". Se argumenla que la ausen-
cia de clases y una democracia real en el cenlro de
lrabajo, requiere que cada lrabajador disponga de
un complejo laboral compueslo de responsabilida-
des comparalivamenle salislaclorias. Ls decir una
combinacion de lareas que le proporcionen una
combinacion de responsabilidades de lorma que a
cada lrabajador le garanlicen unas circunslancias de
lrabajo aproximadamenle comparables a las del res-
lo. Ln esle esquema lodo el mundo realiza un con-
junlo unico de lareas que resulla de una asignacion
equilaliva. lormar complejos laborales comparables
requiere que se evaluen las lareas de cada cenlro
de lrabajo y se combinen de lorma cuidadosa en
dislinlos complejos que olorguen el mismo grado
de empoderamienlo, no solo denlro de los cenlros
de lrabajo sino lambien enlre ellos. Para lacililar la
valoracion de las lareas laborales y equilibrarlas, Al-
berl sugiere la creacion de "comiles de complejos
laborales" lanlo denlro de cada cenlro de lrabajo
como para el conjunlo de la economia, que realicen
propueslas sobre la combinacion de lareas y la asig-
nacion de los liempos de lrabajo.
Ln lo relerenle a la remuneracion del lrabajo, el
principio general de la Parecon es que cada lrabaja-
dor deberia lener una parlicipacion en el resullado
de la produccion proporcionada a la magnilud re-
laliva de esluerzo o sacrilcio que haya empleado
realizando su lrabajo social ulil. Alberl sugiere que
la canlidad que se gana en un complejo laboral para
una jornada de lreinla horas leniendo en cuenla
una inlensidad mediana de esluerzo, represenla el
ingreso basico. A parlir de aqui un lrabajo mas in-
lenso o una jornada mas larga proporcionarian in-
gresos superiores.
Ln lo que alecla a las necesidades basicas se con-
lempla en el modelo que las aclividades de consumo
coleclivo, lales como la sanidad o los parques publi-
cos, seran graluilos. Ln lo relerido a las necesidades
especiales, las personas podran hacer pedidos parli-
culares de consumo en base a sus necesidades.
5.2. LA OPCANlZAClON POLlTlCA DL LA SOClL-
DAD. LL PODLP Y LA TOMA DL DLClSlONLS CO-
LLCTlVAS.
Como se ha señalado al inicio, la mayoria de las
propueslas analizadas incluyen una vision delallada
del proyeclo economico previslo para una sociedad
allernaliva pero en cambio señalan pocas cosas al
respeclo de la organizacion polilica de la sociedad
que se prelende conslruir. Son sobrelodo Devine y
55
el proyeclo de Democracia lnclusiva los que preslan
mas alencion a esle lema que lrasciende el ambilo
puramenle economico.
La Democracia Lcohómica de SchweickarI,
planlea una propuesla social caraclerizada por la
democracia polilica lal y como la concebimos ac-
lualmenle. Con parlidos polilicos, sindicalos y las
dislinlas lormas inslilucionales perlinenles. Asi el
aulor da por supueslo un eslado conslilucional que
garanlice las liberlades civiles para lodos.
DieIerich eh su propuesIa del Socialismo del
Siglo XXI, apuesla porque el mecanismo de la loma
de decisiones se base en la democracia parlicipaliva.
Con esle lermino el aulor se relere a la capacidad
real de la mayoria de la ciudadania para decidir los
asunlos principales de la nacion. Se lrala de una am-
pliacion cualilaliva de la democracia lormal, en esla
el unico poder de decision polilica reside en el su-
lragio periodico basado en los parlidos polilicos. Ln
la democracia parlicipaliva, esla capacidad no sera
coyunlural y exclusiva de la eslera polilica, sino per-
manenle y exlensiva a lodas las esleras de la vida so-
cial, desde las labricas y los cuarleles mililares hasla
las universidades y los medios de comunicacion. La
gran empresa privada asi como el eslado desapare-
cen como lales en la democracia parlicipaliva.
PaI Devihe basa su consideracion sobre los me-
canismos de parlicipacion social en la senlencia que
el socialismo debe ser democralico y que la demo-
cracia requiere del socialismo. Lslo para el se lraduce
en una combinacion de democracia parlamenlaria,
democracia parlicipaliva y democracia direcla. Devi-
ne planlea que en lodos los ambilos posibles debe
aposlarse por la democracia direcla.
Ln la prolundizacion democralica juega un pa-
pel esencial lo que Devine llama "Aulogobierno".
Lsle consisle en una aclividad de organizacion au-
lonoma, auloacliva y volunlaria. Ls un conceplo
que perlenece al luncionamienlo de la sociedad.
No resulla adecuado ni para las eslrucluras admi-
nislralivas del eslado ni para las empresas, donde
el modelo organizalivo debe ser la aulogeslion. Las
personas pueden perlenecer a dislinlos grupos de
aulogobierno, eslos grupos se consliluyen cuando
las personas perciben que comparlen una preocupa-
cion comun y deciden acluar coleclivamenle en rela-
cion a ella. Devine considera que para que el poder
social del eslado y de la adminislracion puedan ser
conlrolados, reducidos y evenlualmenle eliminados,
se requiere el desarrollo del aulogobierno en lodos
los aspeclos de la sociedad civil. Del despliegue de
esla dinamica para el conjunlo de la sociedad resul-
lara la creacion de cenlros aulonomos de poder con
los que la eslruclura adminislraliva eslara obligada
a cooperar para la implemenlacion de dislinlas poli-
licas. Para Devine, a largo plazo, el poder del eslado
debe ir despareciendo.
Los grupos de aulogobierno coexisliran con el
reslo de mecanismos de loma de decisiones co-
leclivas. De esle modo el poder polilico residiria
lundamenlalmenle en asambleas represenlalivas
democralicamenle elegidas lanlo a nivel nacional,
regional como local. Todo el mundo debe poder ser
escogido por las dilerenles asambleas represenlali-
vas. Las decisiones serian lomadas a nivel local, a
no ser que exislieran razones sulcienles para que
lueran lomadas a un nivel mas general. Las lareas
de caracler lecnico que se derivasen de la loma de
decisiones se realizarian por designacion. Ln lo rele-
rido a las lareas luncionales (organos de direccion
y conlrol de las lareas lecnicas), eslas recaerian por
eleccion en los dislinlos miembros de la comunidad
y lodos las personas de la comunidad deberian par-
licipar en las mismas.
Devihe considera necesario la exislencia de dis-
linlos parlidos polilicos por el hecho que cada uno
de ellos relejaria valores y prioridades polilicas par-
liculares que, segun el, deben poder expresarse en
una sociedad democralica.
Ll proyecIo de la democracia ihclusiva de
FoIopoulos, como ya se ha dicho anleriormenle,
represenla la arliculacion de la democracia en lodos
los ambilos de la vida y de la sociedad. Asi ademas
de la democracia economica, la Democracia lnclusi-
va represenla lambien la exlension de la democracia
en la eslera polilica, social y ecologica.
Para lolopoulos, la democracia polilica es lunda-
menlal para la dislribucion igualilaria del poder po-
lilico enlre lodos los ciudadanos y ciudadanas. Lslo,
segun el aulor, signilca que lodas las decisiones po-
lilicas (incluyendo las relacionadas con la lormacion
y ejecucion de leyes) deben ser lomadas direclamen-
le por la ciudadania sin que medie ningun lipo de
represenlacion. Olro elemenlo lundamenlal para la
democracia polilica es que no exisla ningun lipo de
eslruclura polilica que implique relaciones de poder
desiguales. Asi pues la delegacion a la ciudadania de
las dislinlas lareas especilcas se realizara a suerles,
de manera rolacional y con caracler siempre revo-
cable por el conjunlo de los ciudadanos. Un ullimo
elemenlo en lo relerenle a la democracia polilica en
el marco del proyeclo de la Democracia lnclusiva es
que lodos los residenles de un area geogralca con-
crela, mas alla de cierla edad de madurez (decidida
por la mismo ciudadania) independienlemenle del
genero, raza, elnia o idenlidad cullural, perlenez-
can al conjunlo de ciudadanos y por lanlo resullen
direclamenle implicados en el proceso de loma de
decisiones.
lolopoulos considera que una Democracia ln-
clusiva es inconcebible a menos que junlo con la
democracia polilica y economica exisla un proceso
lambien democralico en el reslo de ambilos de la
sociedad (escuela, pueslo de lrabajo, hogar, elc.)
56
Ln lo que se relere a la democracia ecologica con-
sidera que para la exislencia de una relacion armonio-
sa enlre el mundo nalural y el mundo social consliluye
la condicion necesaria la suslilucion de la economia
de mercado por un nuevo marco inslilucional de de-
mocracia inclusiva. La condicion de sulciencia es el
nivel de conciencia ecologica de los ciudadanos.
5.3. LL PPOCLSO DL TPANSlOPMAClON Y LL SUJL-
TO LMANClPADOP. LA TPANSlClON HAClA LA SO-
ClLDAD ALTLPNATlVA.
Los dilerenles planleamienlos esludiados, con la
excepcion de la propuesla de Holloway, que repre-
senla un enloque radicalmenle dislinlo al reslo,
conlemplan de lorma similar el proceso de lransi-
cion hacia la sociedad allernaliva. Ninguno de ellos
conlempla la ruplura revolucionaria y la implemen-
lacion del proceso de lranslormacion a lraves de la
luerza. Todos apueslan por vias pacilcas a parlir de
los inslrumenlos de organizacion lradicional con los
que se ha dolado la ciudadania. Asi pues, los parli-
dos polilicos, los sindicalos y el reslo de organizacio-
nes sociales exislenles se convierlen en los sujelos
aclivos, mienlras que el proceso hacia la sociedad
allernaliva esla absolulamenle delnido por la loma
de conciencia colecliva que deberia llevar, a lraves
de los mecanismos clasicos de la loma del poder, a
iniciar la lranslormacion requerida.
A conlinuacion señalaremos las que considera-
mos ideas mas sugerenles, que conlienen los dislin-
los proyeclos analizados, en relacion con el proceso
de lransicion.
Sin duda el aulor que mas alencion presla al pro-
ceso de lranslormacion es 1. Holloway. Posiblemenle
eslo se deba al hecho que en su discusion alrededor
de las allernalivas es el proceso mismo lo que se con-
vierle para el en un aclo lundamenlal de ruplura con
el capilalismo. Asi pues para Holloway el proceso se
puede considerar ya parle de la allernaliva. Deslruir
el capilalismo y crear una sociedad allernaliva a esle
son segun el aulor procesos que han de desarrollarse
a la vez. Holloway pone el acenlo en los pequeños
grupos que ya exislen y silua el proceso de lranslor-
macion como una praclica posible aqui y ahora. La
revolucion lradicional esla ubicada en el luluro y Ho-
lloway opina que esla no llegara nunca. Considera
que una vision lineal de la revolucion (acumulacion
de luerzas elc.) menosprecia los movimienlos presen-
les, siluando el conlexlo aclual en un "relujo" de la
revolucion del pasado. La lranslormacion segun Ho-
lloway no es lineal y se da siempre en el presenle. Los
inlenlos son siempre conlradiclorios y experimenla-
les, eslan siempre en movimienlo.
Holloway parle del supueslo de no eslablecer un
modelo o un proceso de lranslormacion social. "Ca-
minar en la oscuridad". No repelir los procesos que
ya se han inlenlado en el pasado y que nuevamenle
nos conduciran al lracaso. Lsle aulor nos propone
parlir de la incerlidumbre en lugar de buscar la esla-
bilidad que nos proporciona el pasado.
Para Holloway se debe crear lo que el llama "es-
pacios de anli-poder". Ln eslos espacios el poder
hacer coleclivo, o sea la aclividad humana, se libera
de la opresion que represenla el poder del capila-
lismo. Segun esle aulor, el principal mecanismo de
opresion en el capilalismo es la capacidad de esle de
separar el produclor y el produclo a parlir de anular
la capacidad crealiva aulonoma de los lrabajadores,
poniendo a producir esla capacidad en luncion de
los inlereses del capilalismo. Lslo es lo que Holloway
enmarca en el proceso del lelichismo.
Holloway planlea una luerle crilica al papel del
eslado como inslrumenlo adecuado para avanzar
hacia la lranslormacion social. Considera que no se
puede abslraer al eslado de la conlguracion clasisla
de la sociedad. Segun el el error de los movimienlos
marxislas revolucionarios no ha eslado negar la na-
luraleza capilalisla del Lslado sino comprender de
manera equivocada el grado de inlegracion del esla-
do en la red de relaciones sociales capilalislas.
Concenlrar la lranslormacion social en la loma
del poder privilegia al eslado como un lugar de po-
der. Lclipsa la lranslormacion social. Ln el inlenlo
por conquislar el poder se olvida la abolicion de las
relaciones de poder. Ll parlido es un enlrenamienlo
en la burocracia, lomar el poder exliende el campo
de las relaciones de poder al inlerior de la lucha (im-
porla quien liene el poder y no el conslruir relacio-
nes sociales que no sean relaciones de poder).
Para Holloway, en el proceso de lranslormacion
social el punlo de parlida es la negacion, la proyec-
cion de la prolesla ("no necesilamos la promesa de
un lnal leliz para juslilcar el rechazo de un mundo
que consideramos equivocado."). Hay que cambiar
el mundo negando el que exisle, negandonos a se-
guir reproduciendo la sociedad. Lsla negacion (o gri-
lo) supone el rechazo a esla sociedad
Ln el proceso de lucha se lorman relaciones que
prelguran el lipo de sociedad por la que se lucha
(amislad cooperacion, solidaridad). Las luchas son
"conscienlemenle prelguralivas", crean el lipo de
relaciones sociales deseadas. Por el conlrario lomar
el poder de lorma clasica, eslablece relaciones a
imagen de las relaciones de poder conlra las cuales
se lucha.
Ln la relexion enlorno al sujelo lranslormador
Holloway parle de la base que no muchas personas
se delnen como anlicapilalislas radicales, pero que
de lorma conscienle o inconscienle el anlicapilalis-
mo lorma parle de la experiencia colidiana de la lu-
cha conlra la opresion. "Ln el mundo de la posible
auloemancipacion, la genle no es lo que parece, no
57
son lo que son. No eslan conlenidos en idenlidades
sino que las sobrepasan, son broles de las mismas,
se mueven en conlra y mas alla de ellas".
Organizar la revolucion no es cueslion de crear un
grupo parlicular, sino de organizar un "polo de con-
lradiccion". Todos somos compañeros del NO, aun-
que lengamos visiones dislinlas. Debemos enlender
la clase social como un polo anlagonico al capilal,
que debe deslilar el impulso anlicapilalisla que mas o
menos lalenle esla en las diversas personas.
Ll sujelo lranslormador debe parlir de la expe-
riencia colidiana. "No debemos buscar un sujelo
puro, sino lodo lo conlrario. hemos de buscar la
presencia conlusa y conlradicloria de la rebelion en
la experiencia colidiana". Ln el ambilo colidiano de-
sarrollamos lormas de cooperacion que nos sirven
para resolver problemas colidianos. Ln cada inler-
cambio colidiano exisle un movimienlo sublerraneo
de comunismo, un impulso hacia crear, conslruir y
resolver de lorma cooperaliva, a nueslra manera sin
la inlervencion de las auloridades exlernas." Ll alec-
lo y la lernura se convierlen en aspeclos cenlrales
del movimienlo anlicapilalisla, lal y como lo son en
olras relaciones sociales.
Por su parle, David SchweickarI planlea dos
escenarios de lransicion hacia la Democracia Lcono-
mica. Uno mas radical a parlir del acceso al poder
de un parlido socialisla y olro de caracler gradual
donde la accion de un parlido polilico de masas jun-
lamenle con la parlicipacion de los sindicalos irian
preparando un escenario que progresivamenle se
acercaria a la DL.
Ln el escenario mas radical, planleado a parlir del
acceso al poder, a lraves de los melodos propios de
la democracia lradicional, el parlido que de lorma
legilima consiguiera el poder, deberia aplicar cua-
lro leyes indispensables y segun el aulor, sulcienles
para garanlizar el desarrollo de la DL.
!. De ahora en adelanle, lodos los derechos vin-
culados a la percepcion de ingresos basados en la
propiedad quedan abolidos. Lslo signilca que las
empresas dejaran de pagar dividendos a sus accio-
nislas. Ni las empresas ni los individuos pagaran, a
parlir de esle momenlo, inlereses por sus credilos.
Se eliminaran lodos los pagos de renlas.
2. De ahora en adelanle, lodas las empresas
privadas con mas de "X" lrabajadores (donde "X"
represenla un numero pequeño) seran geslionadas
como consideren oporluno los lrabajadores. Todos
los cuales lendran derecho a volo. La unica reslric-
cion es que el valor del capilal social debe manle-
nerse inlaclo.
3. De ahora en adelanle, lodos los bancos per-
lenecienles a las comunidades donde se encuenlren
ubicados, y lodos los lrabajadores de eslos bancos
seran pagados con el dinero recaudado a lraves de
los impueslos generales.
4. De ahora en adelanle, lodas las empresas de-
beran pagar un impueslo de uso sobre el valor de
sus aclivos de capilal.
Segun el aulor, anles de aplicar esle programa
se deberian de llevar a cabo una serie de ajusles se-
cundarios. se deberian lralar por separado las hipo-
lecas de vivienda, las renlas de alquiler, los credilos
al consumo. Se deberian adoplar medidas concrelas
vinculadas a aquellas personas perceploras de pen-
siones y planes de jubilacion que dependen de eslos
ingresos accionariales. Para evilar la expropiacion de
pequeños accionislas podrian asignarse compensa-
ciones por carleras que no excedieran de una suma
delerminada.
DieIerich, en su modelo, considera que el sujelo
emancipador esla lormado por la comunidad de vic-
limas del capilalismo neoliberal y de lodos aquellos
solidarios con ellas. La clase obrera conlinuara sien-
do un deslacamenlo lundamenlal denlro de la co-
munidad de viclimas, pero no consliluira su luerza
hegemonica. La comunidad de viclimas es mullicul-
lural y plurielnica, policlasisla, de ambos generos y
global, y engloba a lodos aquellos que coinciden en
la necesidad de democralizar a londo la economia,
la polilica, la cullura y los sislemas de coercion lisica
de la sociedad mundial.
Ln lo que se relere al proceso de emancipacion,
segun Dielerich, se realizara en lres elapas. La lase
lnal sera el de la sociedad sin Lslado, sin economia
de mercado y sin cullura excluyenle. De esle hori-
zonle eslralegico se derivan los conlenidos, objeli-
vos y lormas de lucha de la segunda y de la primera
elapa. La lase inlermedia correspondera a un liem-
po de coexislencia de los elemenlos heredados de
la sociedad global burguesa con los elemenlos de
la nueva sociedad poslburguesa. Lsle periodo ser-
vira para la armonizacion gradual enlre los niveles
de desarrollo exislenles enlre los eslados del primer
mundo y el de los eslados neocoloniales. La primera
lase la eslariamos viviendo en eslos momenlos. Ll
objelivo de esla primera lase consisliria en conse-
guir la concienciacion de la mayoria de la poblacion,
de manera que la correlacion de luerzas a escala
mundial se incline a lavor de los seclores lranslor-
madores.
Ll programa de cambio hacia la sociedad posl-
capilalisla debera de luchar para conseguir los ob-
jelivos eslralegicos de la nueva sociedad a parlir de
las relaciones de poder exislenles. Lsle objelivo se
debera cumplir de manera que las demandas inme-
dialas y la lucha colidiana relejen los objelivos del
luluro. Pealismo y ulopia han de ser las bases del
programa emancipador.
Hoy en dia se pueden idenlilcar objelivos que
se han de planlear para avanzar hacia la emanci-
pacion. Ln lo relerenle a la democralizacion de la
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economia es necesario luchar por el conlrol de las
mayorias sobre las decisiones macroeconomicas
mas signilcalivas en relacion con la produccion, la
dislribucion y la redislribucion del produclo social.
La inversion es la variable eslralegica, segun Die-
lerich, por lanlo las areas de inversion priorilaria
y la proporcion respecliva del Pl8 deslinada a ellas
han de poder decidirse medianle una amplia par-
licipacion social a lraves de mecanismos como el
relerendum. Concrelamenle eslos mecanismos de
decision deberian cenlrarse sobre la delerminacion
del presupueslo y las asignaciones concrelas ha-
cia delerminados seclores y ambilos concrelos de
inversion. Olros elemenlos que deberian planlear-
se en la aclualidad serian. la desconcenlracion de
la riqueza social, conseguir la remuneracion ade-
cuada para lodos los miembros de la sociedad, el
equilibrio en lerminos de comercio inlernacional,
la disolucion de la OTAN y la abolicion del Consejo
Ceneral de la ONU.
1akis FoIopoulos presenla de lorma muy delalla-
da como deberia de planlearse el proceso de lranslor-
macion hacia una Democracia lnclusiva. La eslralegia
de la Dl, segun esle aulor, implica la conslruccion de
un movimienlo polilico programalico de masas con
un objelivo abierlamenle universalisla con el proposi-
lo de cambiar la sociedad a lraves de aulenlicas vias
democralicas, empezando aqui y ahora. Lsla eslra-
legia implicaria la inlegracion de lorma gradual de
un numero mayor de personas en un nuevo lipo de
polilica y una lranslerencia paralela de recursos eco-
nomicos (lrabajo, capilal, lierra) luera de la economia
de mercado. Ll objelivo de una eslralegia de esle lipo
deberia ser producir cambios en el marco inslilucio-
nal, asi como en el sislema de valores, que despues
de un periodo de lension enlre las nuevas inslilu-
ciones y el Lslado, en algun momenlo susliluirian la
economia de mercado, la democracia represenlaliva
y el paradigma social que las juslilca, por una demo-
cracia inclusiva y un nuevo paradigma democralico.
Para desarrollar esle proceso se deberan crear, desde
abajo, bases populares de poder polilico y economico
(democracias inclusivas locales), que en una lase pos-
lerior deberan conlederarse.
Concurrir a las elecciones locales proporciona
el medio mas elcaz para dilundir de lorma masiva
un programa de democracia inclusiva, asi como la
oporlunidad de iniciar su implemenlacion inmediala
a una escala social imporlanle. Ln cambio la parlici-
pacion en las elecciones de ambilo nacional es visla
como un inslrumenlo inadecuado ya que signilcaria
planlear el proceso de lranslormacion "desde arri-
ba".
Ll nuevo lipo de organizacion polilica deberia
relejar en si misma la eslruclura deseada para la
sociedad. Lsla no seria el parlido polilico habilual,
sino una lorma de "democracia en accion", que
emprenderia diversas lormas de inlervencion en el
ambilo local, siempre como parle de un programa
general para la lranslormacion social que apunle a
la lranslormacion lnal de cada auloridad local en
una democracia inclusiva.
Ln lo relerido al sujelo polilico prolagonisla del
proceso hacia la Democracia lnclusiva, se conside-
ra que lo que se necesila es que la nueva orga-
nizacion polilica esle lundada por la base polilica
mas amplia de aclivislas. Lslos deberian de iniciar
el proceso a parlir de un encuenlro que eslable-
ciera el conjunlo de principios "no negociables"
del grupo, a parlir de aqui, la implicacion en las
diversas luchas locales, regionales, inlernacionales
asi como la dilusion del ideario de la Dl, deberian
ir incremenlando el numero de personas del grupo
hasla poder alronlar la parlicipacion en las eleccio-
nes municipales.
Los grupos compromelidos con la implemenla-
cion de la Dl incluso anles de lomar el poder, desde
el momenlo en que ya luesen sulcienlemenle co-
nocidos, deberian de lomar diversas inicialivas para
el eslablecimienlo de una democracia polilica (di-
recla).
- La organizacion de asambleas para disculir
cuesliones sociales imporlanles. Ln grandes ciu-
dades eslas asambleas pueden lomar la lorma de
asambleas de barrio que se conlederarian con las
del reslo de barrios para lormar "la asamblea con-
lederal de la ciudad", lormada por los delegados
de cada asamblea de barrio. Lsla asamblea conlede-
ral simplemenle seria responsable de desarrollar las
decisiones complemenlarias para la implemenlacion
de las decisiones locales.
- La eleccion de un "ayunlamienlo en la sombra"
es decir que haga sombra a las aclividades olciales y
presenle propueslas allernalivas a su agenda.
- La demanda y la lucha por una mayor descen-
lralizacion del poder polilico.
A nivel economico la eslralegia de lransicion de-
beria suponer los pasos adecuados para incremen-
lar draslicamenle la aulodependencia economica
del demos, avanzar hacia un seclor economico de-
molico y crear los mecanismos democralicos para la
asignacion conlederal de recursos.
Ln esle senlido exislen dislinlos inslrumenlos
que permilirian avanzar en esa direccion. Las unio-
nes de credilo demolicas (cooperalivas lnancieras
apoyadas por el demos), la inlroduccion de moneda
local, el incremenlo del poder local para recaudar y
geslionar impueslos, los incenlivos a la produccion
local de bienes y servicios, serian inslrumenlos vali-
dos para la consecucion de mayor aulonomia eco-
nomica local.
A nivel economico se deberia planlear lambien la
creacion de un seclor economico demolico, que im-
59
plicara nuevas lormas coleclivas de propiedad que
aseguraran el conlrol de la produccion, no solo por
parle de los lrabajadores, sino por el conjunlo del
demos. Lsle seclor podria incluir empresas demoli-
cas (unidades produclivas perlenecienles al demos y
geslionadas por los lrabajadores), asi como una red
demolica de cooperalivas lnancieras que, a parlir
de absorber el ahorro local, lacililara londos para
lnanciar proyeclos locales.
Ln el proceso de lransicion, juega un papel im-
porlanle la creacion de una cullura allernaliva que
deberia lener como elemenlo verlebrador la crea-
cion de un sislema de educacion inlegral cenlrado
en la lgura de la ciudadania democralica a la vez
que promoviera el sislema de valores coherenle con
el proyeclo de la Democracia lnclusiva.
5.4. ALCUNAS PLlLLXlONLS A MODO DL
CONCLUSlON

Lsle Capilulo nos mueslra que a dia de hoy exislen
abundanles propueslas dislinlas que nos planlean
como podria luncionar un sislema economico en
una sociedad no capilalisla. Lsle es un hecho im-
porlanle pues a menudo se acusa a los movimienlos
allernalivos de manlener un discurso muy cenlrado
en la crilica pero que no planlea propueslas aller-
nalivas. Solo con las mueslras presenladas en esle
arliculo puede verse lo inapropiado de esa crilica.
Verdaderamenle el problema no esla en disponer o
no de planleamienlos allernalivos, a dislinlos nive-
les, de los que exislen mullilud, sino que el principal
inconvenienle al que se enlrenlan los movimienlos
sociales es la lalla de capacidad y de luerza polilica
para poder avanzar en el desarrollo de las dislinlas
propueslas allernalivas.
Por olra parle, a parlir de las propueslas aqui ex-
pueslas podemos apreciar la complejidad que supo-
ne el ejercicio de planlear el luncionamienlo de un
sislema social allernalivo parliendo de la sociedad
aclual con un sislema de valores, un luncionamienlo
social, unos mecanismos de poder y un sislema eco-
nomico muy alejados de los adecuados para el de-
sarrollo de las anleriores propueslas. Lsle es posible-
menle una de las razones por las que las propueslas
presenladas aqui resullarian menos convincenles.
Se hace dilicil concebir en el corlo y el medio plazo
un cambio social de la envergadura sulcienle para
poder hacer viables sociedades como las aqui plan-
leadas. Se hace dilicil imaginar que aquellas clases
sociales que aclualmenle oslenlan el poder social
(economico y polilico) puedan aceplar procesos de
lranslormacion lan prolundos sin delender, hasla
las ullimas consecuencias y por lodos los medios a
su alcance, sus acluales privilegios. Ln esle senlido
resullan mas convincenles propueslas como las de
lolopoulos o Holloway que se cenlran de manera
imporlanle en el proceso de lransicion.
Sin duda el mayor valor, que bajo nueslro punlo
de visla, presenlan esle lipo de propueslas es que
nos dan pislas validas para desarrollar el proceso de
relexion alrededor de como se podria arlicular una
sociedad dislinla. Denlro de sus muchas varianles,
se observa que la mayoria de ellas comparlen las
ideas de que la propiedad de los medios de pro-
duccion no puede ser privada, que el objelivo de la
produccion no puede ser la oblencion de un bene-
lcio privado sino el de salislacer las necesidades de
la poblacion, que la organizacion en los cenlros de
lrabajo ha de ser igualilaria y aulogeslionada y que
la dislribucion del produclo social ha de asegurar
que lodas las personas que vivan en un lugar han de
lener asegurada la provision de los bienes maleria-
les esenciales para unas condiciones de vida dignas.
Menos unanimes en la orienlacion son acerca del
papel de la planilcacion y el mercado, aunque se le
concede mucha alencion a la primera y solo en algu-
nas propueslas se le concede un papel relalivamenle
imporlanle a los segundos, aunque siempre mucho
menor que el aclual al mercado. lndependienlemen-
le de olros aspeclos que planlea cada propuesla, y
de las muchas propueslas que dejamos de analizar,
no hay duda que lenemos aqui un buen programa
de lormas allernalivas de organizar la sociedad. No
sera por lalla de ideas allernalivas que permanece-
mos anclados en el capilalismo.
Ll hecho que se nos proponga el ejercicio de ima-
ginar de que lorma podria luncionar una sociedad
allernaliva supone un desalio nada despreciable
para lodas aquellas personas implicadas en los pro-
cesos de lranslormacion social.
Para lnalizar cabe lener presenle que, como ya
se ha señalado, lodos eslos planleamienlos se si-
luan en una dimension polilica y social muy alejada,
de nueslra perspecliva, de las prioridades, los relos
y las posibilidades a los que hoy se enlrenlan los
movimienlos sociales. Ll momenlo polilico y social
presenle, caraclerizado por el inlenlo de apropia-
cion, por parle del capilal, de lodo el excedenle y
la riqueza social exislenles, represenla un relroceso
en lodos y cada uno de los derechos sociales que
conlormaban la nocion de ciudadania. Sin duda, a
dia de hoy, las prioridades de los movimienlos socia-
les allernalivos pasan en buena medida por hacer
lrenle a esla brulal olensiva del capilal, asumiendo
que sera sobrelodo a parlir de esle proceso coleclivo
de lucha como se debera ir lejiendo la sociedad del
luluro. Y en la perspecliva que la lucha por lo inme-
dialo se ha de hacer con el objelivo y denlro de la
hoja de rula de la lranslormacion lolal del sislema
capilalisla en un sislema allernalivo.
60
CupfIuIo 6
Lus experIencIus
empfrIcus
ComenIurIos sobre dIIerenIes
experIencIus hIsIórIcus uIIernuIIvus
uI sIsIemu cupIIuIIsIu: Ius experIencIus
de pIunIhcucIón cenIruI
Ll sislema capilalisla goza de una complela he-
gemonia que nos hace pensar que hemos llegado
"al ln de la hisloria". Por eso es imporlanle lener
presenle las experiencias que nos indican que han
exislido, exislen y exisliran sislemas sociales aller-
nalivos al capilalismo. Lxperiencias hisloricas aller-
nalivas al sislema capilalisla, que hayan ido en la
linea de conslruir una sociedad mejor, ha habido
diversas. Nosolros hemos escogido algunas que
consideramos mas represenlalivas, por su amplilud
y porque han sido relerenles. Sin olvidar que los
modelos son lambien lrulos de su liempo, relejan
los principios polilicos, de los que podriamos dile-
renciar dos lipologias. la aulogeslion y la planilca-
cion cenlralizada.
Las sociedades allernalivas que aqui comenla-
mos se han llevado a cabo medianle una ruplura
con el capilalismo, medianle la loma o el desalio
del poder, y siempre con las armas. Lslos momen-
los culminaron en movimienlos revolucionarios de
largo recorrido, que dejaron paso a la conslruccion
de sislemas allernalivos. Las experiencias hisloricas
no han sido sislemas acabados, sino procesos vivos,
cambianles en el liempo y siempre en conslruccion.
Parlieron de una realidad concrela, que aglulino
las demandas provenienles del desconlenlo social,
6!
y lralaban de conslruir una sociedad en base a es-
lralegias polilicas, que se delerminaron segun las
posibilidades del conlexlo y por las aporlaciones de
los dilerenles parlicipanles. Y se desarrollaron, en
luncion de las eslrucluras creadas, de las relacio-
nes sociales que iban generando y lambien de los
cambios de eslralegia. Asi pues, la implanlacion de
sislemas allernalivos al capilalismo se ha dado en
conlexlos hisloricos y sociales concrelos, inmersos
en procesos de prolunda concienciacion y lucha
para un cambio social. Cada experiencia liene ca-
raclerislicas muy especilcas, por lo lanlo, no son
modelos para lrasladar a cualquier lugar o momen-
lo. Sin embargo, han dejado un legado muy valioso
para la relexion.
Ln esle aparlado no vamos a realizar una des-
cripcion del proceso lranslormador de cada una de
las experiencias hisloricas ni enlrar al delalle de su
luncionamienlo, sino que, simplemenle, la inlen-
cion es evidenciar la exislencia de olros modelos
economicos y sociales dilerenles al capilalismo y
que han dominado en lugares concrelos y momen-
los hisloricos. Para ello hemos revisado cierla bi-
bliogralia y documenlos de inleres, pero ni mucho
menos hemos prelendido realizar un documenlo
de sinlesis y de relerencia de eslas experiencias ya
que para ello ya exislen olros lrabajaos mas am-
plios. Asi pues, esle aparlado nos ayuda a clarilcar
y conlinuar el hilo global del documenlo para or-
denar el debale sobre las "allernalivas" al capila-
lismo.
6.!. LA PPOPlLDAD DL LOS PLCUPSOS PPODUCTl-
VOS
La propiedad de los recursos produclivos no es un
elemenlo aislado del reslo de relaciones sociales.
Por el conlrario, cuando esludiamos un sislema so-
cial vemos como las relaciones de produccion exis-
lenles delerminan la organizacion del mismo. Las
dilerenles experiencias que eslamos analizando han
llevado a la praclica diversas lormas de propiedad de
los recursos produclivos dilerenles de la propiedad
privada. Por ello puede merecer la pena una breve
aclaracion sobre esle conceplo, ya que el mismo ha
ido sulriendo modilcaciones a lo largo de la hislo-
ria, que recogemos en el Pecuadro sobre la misma.
Dado que en dilerenles lrabajos anleriores del
Seminario Taila hemos realizado una crilica exlen-
sa a la propiedad privada como eje del sislema ca-
pilalisla, en esle aparlado no le dedicaremos mas
alencion, sino que empezaremos dilerenciando bre-
vemenle que enlendemos por propiedad publica,
propiedad eslalal y propiedad colecliva.
º La Propiedad Publica. La propiedad de los
recursos recae en un cuerpo publico, generalmenle
el Lslado. Ll Lslado es una inslilucion que represen-
laria el conjunlo de la sociedad o la coleclividad.
º La Propiedad LsIaIal. Ll Lslado es una cons-
lruccion organica y legal, y de esla manera se pue-
de delnir concrelamenle la propiedad eslalal pero,
desde un analisis mas prolundo, la propiedad eslalal
no liene por que corresponderse con un conceplo
LA PPOPlLDAD
Hisloricamenle, hasla el desarrollo del capilalismo el lermino "propiedad" designaba a la lenencia
de lierras y edilcios. A parlir de enlonces, el lermino propiedad comenzo a ulilizarse para rele-
rirse a la propiedad sobre los medios de produccion. A lnes del siglo XVlll, duranle la revolucion
induslrial, la propiedad privada surgio como la lorma predominanle de propiedad en el ambilo
de la produccion y las lierras, desplazando a la propiedad leudal, gremios, sislema de lalleres de
lrabajo y produccion arlesana, que se basaban en la propiedad de las herramienlas de produccion
por parle de lrabajadores individuales o gremios de arlesanos, dado lugar a la propiedad privada
capilalisla, que se basa en la explolacion del lrabajo nominalmenle libre de olros, es decir del
lrabajo asalariado.
Aclualmenle se considera Propiedad privada a los derechos de las personas y empresas de
oblener, poseer, conlrolar, emplear, disponer de, y dejar en herencia lierra, capilal, cosas y olras
lormas de propiedad. La propiedad privada se dilerencia de la propiedad publica, en que esla ulli-
ma se relere a bienes propiedad del Lslado, comunidad o gobierno y no de individuos o enlidades
empresarias.
Los marxislas y socialislas hacen una dislincion enlre "propiedad privada" y "propiedad per-
sonal", delniendo a la primera como los medios de produccion, haciendo relerencia a la empresa
privada basada en una produccion socializada y mano de obra asalariada, mienlras que la propie-
dad personal consisle en los bienes de consumo o cosas producidas por un individuo.
62
de disponer publicamenle de la propiedad. Panne-
koek delne el Lslado como un cuerpo conlormado
por una serie de agenles (polilicos, luncionarios, di-
rigenles) que son los dueños direclos del aparalo de
produccion.
º La Propiedad ColecIiva. Ls un lipo de propie-
dad dilicil de delnir, porque la coleclividad no es un
elemenlo muy lormal ni unico, como podria ser una
inslilucion eslalal (cenlral, municipal, elc.). Puede
hacer relerencia a dilerenles unidades de produc-
cion, de dislribucion, de convivencia, y de loma de
decisiones, como por ejemplo empresas colecliviza-
das, empresas aulogeslionadas, empresas bajo con-
lrol obrero, campos coleclivizados, aulogeslionados
o no, comunes,. Para Pannekoek, es el derecho de
disposicion por los obreros mismos, la propia clase
obrera, lomada en un senlido amplio, como la cla-
se que represenla a lodos aquellos que comparlen
ser los prolagonislas el lrabajo produclivo. Lnlonces
hay que pregunlarse que parlicipacion lienen aque-
llos seclores de la sociedad que no son lrabajadores
en aclivo sobre la propiedad colecliva.
6.1.1. La propiedad eh la Uhióh SoviéIica
La Union Sovielica lue un claro ejemplo de propie-
dad eslalal de los recursos produclivos ya que la or-
ganizacion de la propiedad social sobre los medios
de produccion se ejercio medianle el Lslado socia-
lisla. Segun el economisla ruso 8ogolepov (!937)
los dos lundamenlos de la economia sovielica eran
la "propiedad del Lslado", palrimonio de lodo el
pueblo, (lierra, subsuelo, aguas, bosques, labricas,
lransporles, bancos, empresas agricolas del Lslado)
y la propiedad cooperaliva (empresas cooperalivas
de produccion agricola, de comercio, de consumo y
de arlesania).
!
Segun 8ellelheim (!97!) las esladis-
licas indicaban que enlre el primer plan quinquenal
y el segundo, el porcenlaje de la propiedad del Ls-
lado de los medios de produccion paso del 76,5°
a un 90°.
2
Ademas de la propiedad social, base del
sislema economico socialisla y lorma dominanle en
la UPSS, la Conslilucion de !936 permilia la peque-
ña hacienda privada de los campesinos y arlesanos
individuales, basada en el lrabajo personal y que
excluia la explolacion del lrabajo ajeno. Tambien se
manlenia el derecho de los ciudadanos a la propie-
dad personal de los ingresos y ahorros procedenles
de su lrabajo, o por ejemplo el derecho de herencia
de la propiedad personal de los ciudadanos.
La propiedad eslalal de los recursos eslaba ligada
al hecho de que la produccion se dirigia desde un
sislema de planilcacion cenlralizada. Ll paso de la
propiedad privada a la propiedad eslalal se hizo me-
dianle la "nacionalizacion" de los recursos ejercien-
do el poder eslalal. Se llevo a cabo la conlscacion
obligaloria de lalilundios y cosechas y, en cuanlo a
las labricas, por un decrelo del conlrol obrero. Lslo
guarda relacion con el proceso medianle el cual se
accedio al poder eslalal y se realizo la ruplura con
el modelo social anlerior. La propiedad eslalal de los
recursos, una vez consolidada, convivio con olras
lormas de propiedad. Ll modelo lue evolucionando.
La Nueva Polilica Lconomica (!92! !928) propues-
la por Lenin lue permisiva con la inicialiva privada
del comercio y la produccion agraria, pero hay que
lener en cuenla que esla inicialiva privada se daba
en un marco eslrecho, y el conlrol y direccion eslalal
de la economia era muy polenle. Los planes quin-
quenales iniciales impulsados por Slalin llevaron a
cabo la coleclivizacion lorzada de las granjas. Lsla
coleclivizacion se hizo medianle un proceso violenlo
y dilerenle al de "nacionalizacion" por decrelo, ya
que las granjas privadas pasaron a ser granjas de ex-
plolacion colecliva (koljos) y granjas de explolacion
eslalal (sovjos) a pesar de las relicencias de los ku-
laks. Ln la ullima elapa de la UPSS (años !980s), la
Pereslroika hizo un cambio imporlanle al dar aulo-
nomia a las empresas y eslablecer nuevos regimenes
de arrendamienlo y propiedad y lrabajo privado en
lorma de cooperalivas.
6.1.2. La propiedad eh Cuba
Ln la Conslilucion de !976 de la Pepublica de Cuba
se cila que el sislema de economia cubano se basa
en la "propiedad socialisla" de lodo el pueblo so-
bre los medios de produccion y en "la supresion de
la explolacion del hombre por el hombre". Ln esle
senlido son de propiedad eslalal socialisla. las lie-
rras que no perlenecen a los agricullores pequeños
o cooperalivas inlegradas por eslos, el subsuelo, las
minas, los recursos nalurales, los bosques, las aguas
y las vias de comunicacion, las cenlrales azucareras,
las labricas, los medios lundamenlales de lrans-
porle, y lodas las empresas, bancos e inslalaciones
que han sido nacionalizados y expropiados a los
"imperialislas, lalilundislas y burgueses", asi como
las labricas, empresas e inslalaciones economicas y
cenlros cienlilcos, sociales, cullurales y deporlivos
conslruidos, lomenlados o adquiridos por el Lslado.
Lslos bienes no se pueden lransmilir en propiedad a
personas nalurales o juridicas, salvo en los casos ex-
cepcionales en que la lransmision parcial o lolal de
algun objelivo economico se desline a los lnes del
desarrollo del pais y no aleclen los lundamenlos po-
lilicos, sociales y economicos del Lslado. Al mismo
. 8ogolepov, M. (!937). "Les lnances de l'Union So-
vielique" en la Pevue Lconomique lnlernalionale, juliol
pag.38 - 60
2. 8ellelheim, C. (!97!). Problemas leoricos y praclicos de
la planilcacion. Ldilorial Tecnos
63
liempo, en Cuba se garanliza la propiedad personal
sobre los ingresos y ahorros procedenles del lraba-
jo propio, sobre la vivienda que se lenga con juslo
lilulo de dominio y los demas bienes y objelos que
sirven para la salislaccion de las necesidades male-
riales y cullurales de la persona. Asimismo se garan-
liza la propiedad sobre los medios e inslrumenlos de
lrabajo personal o lamiliar, los que no pueden ser
ulilizados para la oblencion de ingresos provenien-
les de la explolacion del lrabajo ajeno. Se eslablece
lambien una cuanlia en que son embargables los
bienes de propiedad personal. Aunque se manlenga
el conceplo de "propiedad eslalal socialisla", con el
liempo, las lranslormaciones de la propiedad sobre
los medios de produccion han acenluado la hele-
rogeneidad de la base economica lo que supone la
exislencia de dilerenles agenles socioeconomicos.
Asi exislen lambien, la propiedad personal y lamiliar,
la propiedad de las organizaciones polilicas, de ma-
sas y sociales, la propiedad cooperaliva para la pro-
duccion agropecuaria, la de pequeños agricullores y
la propiedad de las empresas mixlas, sociedades con
capilal exlranjero con la posibilidad legal para que
esle ullimo asuma la lolalidad.
6.1.3. La propiedad eh Yugoslavia
Ln Yugoslavia, las empresas lambien eran eslalales
pero el Lslado no ejercia su geslion y adminislra-
cion, sino que esla se conlo a sus lrabajadores. Las
llamaban empresas sociales en lugar de eslalales.
Ln el primer periodo, el modelo yugoslavo se ins-
piro en el sovielico, que era el unico exislenle en el
campo del socialismo. Adelanlo en la coleclivizacion
de granjas, en la nacionalizacion de los medios de
produccion y en el desarrollo de una economia pla-
nilcada cenlralmenle. Pero a raiz del choque con la
Pusia de Slalin, los lideres yugoslavos se volvieron
cada vez mas crilicos con el modelo sovielico. De-
clararon que esle habia degenerado en una lorma
de eslado capilalisla. Segun la vision yugoslava, las
empresas eslalales eran solo una precondicion para
el socialismo, pero habia que eslablecer relaciones
de produccion socialislas medianle la aulogeslion.
6.1.4. La propiedad eh las colecIivizaciohes es-
pañolas
Ln la experiencia anarquisla en el Lslado Lspañol,
la propiedad colecliva de los medios de produccion
hace relerencia al derecho de disposicion por los
lrabajadores y lrabajadoras en un senlido amplio.
La socializacion liberlaria se basa en la anulacion
de inlereses parliculares, y el eslablecimienlo de
una "comunidad de produclores libres". Consislio
en la coleclivizacion de las empresas y los campos.
La propiedad de los medios de produccion paso a
manos de los lrabajadores/as, que aulogesliona-
ban las empresas coleclivizadas. Hubo lres sislemas
de propiedad. reparlo individual de las lierras a los
campesinos que las lrabajaban, coleclivizacion au-
logeslionada (aulonomia para la geslion por parle
de quien las lrabajaba coleclivamenle) y colecliviza-
cion sin aulonomia (se lrabaja coleclivamenle pero
se geslionaba desde el Ayunlamienlo o Sindicalo, y
se pagaban jornales).
6.2. LA OPCANlZAClON DLL SlSTLMA
DL PPODUCClON
6.2.1. La plahi!cacióh cehIralizada
Un proceso de Planilcacion se puede caraclerizar
simplemenle porque eslablece unos objelivos, pe-
riodilca y concrela acciones y melodologias. Por el
conlrario, en una economia socialisla, la lnalidad
de la Planilcacion es la de realizar una adaplacion
de la produccion a las "necesidades sociales".
3
Los
planes produclivos en un sislema socialisla englo-
ban el conjunlo de aclividades para realizarlos y al
mismo liempo eslas aclividades inleresan a loda la
sociedad. Ll Lslado socialisla, basandose en la pro-
piedad social sobre los medios de produccion elabo-
ra, en benelcio de loda la sociedad, los planes de
lomenlo economico y social, asegura la unidad de
accion de los miembros de la sociedad en el proceso
de cumplimienlo de los planes y organiza la geslion
coordinada de la economia a escala de loda la so-
ciedad. Como apunla 8ellelheim (!97!), la planil-
cacion socialisla, como aclividad real, solo se puede
dar en una sociedad donde las eslrucluras permilen
la elaboracion de un plan economico conjunlo y por
lo lanlo se deben abolir las eslrucluras economicas
que provienen de la propiedad privada de los medios
de produccion y se le debe susliluir por la propiedad
social. Solo se puede realizar el "proceso social de
planilcacion" cuando lodas las insliluciones poli-
licas que dominan las aclividades planilcadoras se
encuenlran bajo conlrol de la clase lrabajadora.
Segun 8rown y Neuberger (!969) los objelivos
de una economia de planilcacion cenlralizada se
han idenlilcado hisloricamenle en un crecimienlo
rapido, induslrializado y cenlralizado.
4
Para Mijail
3. 8ellelheim, C. (!97!). Problemas leoricos y praclicos de
la planilcacion. Ldilorial Tecnos
4. 8rown, A. y Neuberger, L. (!969). "Principales carac-
lerislicas de una economia de planilcacion cenlralizada"
en Lange, Von Mises y olros (!969). Sislemas Lconomicos
Comparados. Amorrorlu edilores.
5. 8or, M (!970). Objelivos y melodos de la planilcacion
sovielica. Ldilorial ciencia nueva.
64
8or (!970) los principios melodologicos que querian
guiar la planilcacion economica nacional se carac-
lerizaban por.
5
º Cenlralismo democralico
º Unidad de lo polilico y lo economico
º Caracler cienlilco de la planilcacion
º Desarrollo proporcional basado en deslacar los
seclores clave de la economia
º Comprension y unidad del Plan
º Lslimulo del inleres moral y malerial, personal
y coleclivo de los lrabajadores y lrabajadoras en
el resullado de su lrabajo
º Unidad para lormular, verilcar y asegurar la
realizacion del Plan.
6.2.1.1. |a p|an||cac|ón cen|ra||zada en |a Un|ón
5ov|e||ca
La Union Sovielica desarrollo una eslruclura plani-
lcadora socialisla cenlralizada, en que la direccion
cenlral orienlaba la produccion. La cenlralizacion
de la economia en base a la planilcacion eslalal
obedece a un desarrollo de los planleamienlos del
"cenlralismo democralico" delendido por los bol-
8PLVL PLSUMLN DL LOS PLANLS QUlNQULNALLS PUSOS
Como explica Mijail 8or, el primer plan quinquenal, aprobado en !929, especilcaba asignaciones
para lodos los seclores de la economia y para la luerza de lrabajo, comercio, desarrollo cullural
y lnanzas. Uno de los grandes merilos de esle plan lue la elaboracion de un programa delnilivo
con un reparlo de asignaciones de produccion y conslruccion para cada año. Ll primer plan daba
hilos anuales para el crecimienlo del produclo lolal de la induslria y la agricullura, conslrucciones
nuevas, crecimienlo del ingreso nacional e inversiones de capilal en lodos los seclores y el presu-
pueslo. lndicaba lambien el grado de celeridad de desarrollo de los dilerenles seclores, asegurando
la coordinacion de las dilerenles parles de la reproduccion social (produccion y dislribucion, acumu-
lacion y consumo). Ll segundo plan quinquenal (!933 - !938) ulilizo mas exlensamenle el sislema
de coordinacion para balances y sobre lodo parliciparon lrabajadores/as, lecnicos e ingenieros que
ayudaron a prolundizar las polencialidades inlernas de las empresas. Si el primer Plan cubria 50
ramas induslriales, el segundo cubrio !20 ramas y obluvo excelenles resullados. Con esle plan se
crearon las bases del proceso de induslrializacion ruso y que ha dado lugar a la juslilcacion del esla-
linismo por parle de dilerenles aulores. Ll lercer plan quinquenal nacional de desarrollo economico
(!939 - !942) se vio corlado por la invasion nazi en el verano de !94!. Asi el lolal de las luerzas y
recursos del pais se concenlraron en vencer al enemigo. Los planes economicos de guerra de !942,
!943 y !944 lueron de gran imporlancia en el cambio de las luerzas produclivas de las areas orien-
lales, reslaurando y expandiendo la produccion, especialmenle de armamenlo. A medida que se
iban liberando lerrilorios sovielicos se preparaban planes de reslauracion y desarrollo de induslrias
de hierro, cobre, carbon, pelroleo y energia eleclrica. Despues de la Segunda Cuerra Mundial se
redaclo el cuarlo (!946 - !959) y el quinlo (!95! - !955) plan quinquenal. lueron los años de la
reconslruccion donde Slalin promelio que Pusia se converliria en la principal polencia del mundo.
Ln !953 Slalin murio y Jruchov se convirlio en el Secrelario Ceneral del Parlido Comunisla de la
Union Sovielica (!953 - !964). Jruchov se desmarco del periodo de Slalin y crilico abierlamenle las
"purgas" de la segunda milad de los años 30. Ll plan quinquenal de !966-!970 señalo imporlanles
delciencias en algunos seclores de la economia que se pusieron de relieve por las discrepancias
enlre el gran crecimienlo de la escala de la produccion y los melodos exislenles de planilcacion y
direccion de la economia y el sislema de eslimulos maleriales. Parece ser que el oclavo Plan enlre
!966 - !970 se caraclerizo por la produccion masiva de viviendas asequibles para la poblacion y el
noveno (!97! - !975) no logro aumenlar la produclividad y supuso la imporlacion de !4 millones
de loneladas de grano. Aunque 8reznev llamo el decimo plan quinquenal (!976 !98!) como el
periodo de la calidad y la elciencia, al lnal eslas relormas no cambiaron los problemas eslruclura-
les de cenlralismo y opacidad. Corbachov desarrollo la conocida Pereslroika. Segun Taibo (!999),
la principal medida lue la "Ley de Lmpresas de Lslado", que enlro en vigor en !987 y donde se
asenlaba en la idea de que la economia sovielica debia seguir respondiendo a un sislema de pla-
nilcacion cenlral, pero esla planilcacion solo podria aleclar a variables globales y no llegaria a los
niveles de decision inleriores de la economia. Asi se desarrollaron el duodecimo (!986 - !990) y
decimolercero plan quinquenal que solo duro un año aproximadamenle por la disolucion en !99!
de la Union Sovielica.
65
cheviques. 8ellelheim (!97!) describe los organos
de planilcacion sovielica.
º Cosplan. Los lrabajos de planilcacion se rea-
lizaban desde la Comision Cenlral del Plan Lslalal
(Cosplan) que lambien conlrolaba su ejecucion. Ln
cada republica sovielica habia un Cosplan pero su-
bordinado jerarquicamenle al Cosplan cenlral de la
UPSS que recibia el apoyo de dilerenles organismos
para la elaboracion de los planes como la Direccion
Cenlral Lsladislica.
º Secciones de Planilcacion. La mision de eslas
secciones era la de concrelar el plan del Cosplan y
velar por la coordinacion lecnica y economica. Las
secciones mas imporlanles eran las adjunlas a los
Minislerios y asi, por ejemplo, el del Minislerio de
Transporles seria el Transplan.
º Los Corplan, Paiplan y Oblplan. A nivel lerrilo-
rial exislian organismos de planilcacion dependien-
le de la adminislracion de las ciudades de mas de
20.000 habilanles (Corplan), los dislrilos (Paiplan)
y de las regiones (Oblplan). Lslos organismos lenian
la responsabilidad de elaborar un plan economico,
social y cullural. Asi, por ejemplo, un organismo de
planilcacion como el Oblplan deberia ponerse de
acuerdo con un organismo de planilcacion econo-
mica de su lerrilorio.
º Las celulas de planilcacion. Cada empresa le-
nia un organismo encargado de elaborar su plan de
lrabajo donde debia concrelar el plan recibido desde
arriba en base a las direclivas cenlrales.
Las lases de elaboracion de los planes, descrilas
por el propio 8ellelheim (!97!), eslablecian que, en
primer lugar, el Comile Cenlral del Parlido Comu-
nisla y el Cobierno delnian direclivas a aplicar en
el proximo periodo. Lslas direclivas habian de lener
en cuenla la siluacion malerial y polilica de la UPSS
y los objelivos a alcanzar. Las direclivas delermina-
ban el volumen de inversiones, el rilmo relalivo de
aumenlo de la produccion de bienes de consumo
y medios de produccion, aspeclos generales de la
polilica de precios y salarios o de la polilica de dis-
lribucion. Ln segundo lugar, las direclivas lomaban
un caracler olcial al ser ralilcadas por el Consejo
de Minislros y se lransmilian al Cosplan de la UPSS
y al Consejo de Minislros de las Pepublicas. Lslos,
despues de adaplarlos a las condiciones maleriales
y polilicas de su circunscripcion, las lransmilian a los
Comiles ejeculivos de las regiones que componian
cada Pepublica y a cada Cosplan correspondienle.
A escala regional, se realizaba la misma lransmision
de las direclivas en los Corplan, Paiplan y Oblplan,
una vez adapladas a su realidad cercana, asi conli-
nuaba la lransmision hasla las unidades lerriloriales
de base. Por lo lanlo cada lramo, lenia una doble
lransmision de direclivas, por un lado los organis-
mos polilicos inleriores y por olro los organismos de
planilcacion siluados al mismo nivel del organismo
polilico. Ln lercer lugar, las empresas elaboraban un
proyeclo propio en base al proyeclo recibido. La ela-
boracion la realizaba la celula de planilcacion de la
empresa a raiz de la discusion y comenlarios con
los represenlanles de los lrabajadores/as, la direc-
cion lecnica y los represenlanles del Parlido y del
Sindicalo.
Las elapas del desarrollo de la planilcacion eco-
nomica demueslran como las decisiones recaen
sobre el Parlido, el que indica a los minislerios del
Lslado hacia donde debe dirigir la economia para
oblener las melas del plan. Siempre de arriba a aba-
jo. Ll Parlido Comunisla cenlralizaba esla direccion,
eran direclores del sislema que lomaba las decisio-
nes imporlanles y que eran lrasladadas a unidades
operalivas medianle ordenes o inslrucciones.
Como apunla Carlos Taibo, en el periodo de Cro-
bachov, lnal de la Union Sovielica, la deconslruc-
cion de la Planilcacion Cenlralizada pasa a basarse
en el exilo o el lracaso de las empresas y los indi-
viduos que ahora deberian delerminarse por reglas
economicas, y si anles se socializaban perdidas y
ganancias, ahora deberian individualizarse. Lslo im-
plicaba la inlroduccion de medidas como una mayor
aulonomia de las empresas y la posibilidad de cierre
de las unidades produclivas delcilarias, la reduccion
de subvenciones a empresas delcilarias, relorma del
sislema de precios y una liberalizacion del comercio
exlerior. Tambien se reconocian nuevos regimenes
de arrendamienlo y propiedad y se le daba condi-
cion legal a algunas lormas de lrabajo privado que
en ocasiones eslaban encubierlas en lormas de coo-
peralivas.
6
6.2.1.2. |a p|an||cac|ón en Cuba
Ll uno de enero de !959 lriunlo la revolucion cu-
bana y enlre ese año y !963 se realizaron relormas
agrarias, la relorma urbana, la nacionalizacion de
lierras, de empresas pelroleras, de eleclricidad, de
lelelonia, de empresas de capilal exlranjero y na-
cional y de lodos los bancos. Ln !96! se alrmo el
caracler socialisla de la revolucion cubana y en !965
se creo el Parlido Comunisla de Cuba. Ln respues-
la a la polilica de expropiaciones, Lslados Unidos
empezo lo que en Cuba se llamara el "8loqueo",
que en los años 90 se recrudecio con la Ley Helms-
8urlon y que ha lenido hasla el dia de hoy graves
consecuencias para poblacion cubana.
Lnlre !963 y !964 se dio el "Cran debale sobre
la economia cubana" sobre los modelos de geslion
economica ya que se dieron los primeros ensayos de
6. Taibo, C. (!999). La Union Sovielica. Ll espacio ruso-
sovielico en el siglo XX. Ldilorial Sinlesis.
66
planilcacion cenlralizada. Carlos Palael Podriguez
(presidenle del lnslilulo Nacional de Pelorma Agra-
ria) puso en praclica el Sislema de Calculo Lcono-
mico, ulilizado en la UPSS y en los paises del Lsle, y
Lrneslo Che Cuevara (Minislro de lnduslria) aplico
el Sislema del Presupueslo linanciero. Ll primero, se
aplicaba a aquellos seclores donde no exislia con-
lrol de los recursos, como en la agricullura que era
dependienle de laclores nalurales. Por esle molivo
se le olorgaba mayor aulonomia y menor grado de
cenlralizacion del presupueslo. Ln cambio el se-
gundo, que lue inlroducido en la mayor parle de
la induslria, era allamenle cenlralizado y conslilu-
yo el embrion de la planilcacion cenlralizada de la
economia cubana. Lslos sislemas de conlrol de la
economia lueron susliluidos a lnales de !967 por el
Sislema de Pegislro Lconomico que esluvo precedi-
do por la erradicacion de las lormas mercanliles y la
supresion de los cobros y pagos enlre las unidades
del seclor eslalal.
Como se explica desde el Parlido Comunisla
Cubano (PCC), enlre los avances del periodo !959-
!970 se enconlraban el incremenlo de la superlcie
agricola cullivada, el desarrollo de mecanizacion de
la cosecha de caña y el aumenlo de las produccio-
nes induslriales como el acero y la energia eleclrica.
Ln !972 Cuba ingreso en el COMLCON y en !976
se propuso en el Primer Congreso del PCC la adop-
cion del Sislema de Direccion y Planilcacion de la
Lconomia (SDPL). Ll sislema adoplaba la Ley del va-
lor, relomaba los cobros y pagos enlre las empresas
eslalales, y lomenlaba las calegorias mercanliles
como inslrumenlos para medir el uso de los recur-
sos produclivos y conlrolar los gaslos, las inversio-
nes y la produclividad de las empresas. De hecho la
Conslilucion de la Pepublica de Cuba del año !976
promulgaba que el Lslado organiza, dirige y conlro-
la la aclividad economica nacional de acuerdo con
un plan que garanlice el desarrollo programado del
pais, a ln de lorlalecer el sislema socialisla, salis-
lacer cada vez mejor las necesidades maleriales y
cullurales de la sociedad y los ciudadanos, promover
el desarrollo de la persona humana y de su dignidad,
el avance y la seguridad del pais.
Ll Sislema de Direccion y Planilcacion de la Lcono-
mia proponia una delerminada aulonomia en el uso
y manejo de los recursos en las empresas. Manlenia
el crilerio de la economia planilcada con direccion
cenlralizada, con el objelivo principal la salislaccion
de las necesidades maleriales del pueblo. Ln esle
senlido, como apunlan desde el Parlido Comunisla
Cubano las lareas principales de desarrollo econo-
mico en el periodo !976-!980 se pueden resumir de
la siguienle manera. se desarrollo un programa de
inversiones induslriales para generar exporlaciones
como la induslria azucarera y la produccion de ni-
quel, se promovio una mayor inlegracion de la eco-
nomia nacional y la suslilucion de imporlaciones, el
crecimienlo de la produccion agropecuaria del pais,
y se desarrollo la induslria de la alimenlacion y el
lexlil, y la consolidacion y ampliacion de la induslria
de maleriales de conslruccion.
Ll periodo !98!-!985 no aporlo dilerencias
esenciales con el anlerior y se produjo un crecimien-
lo aceplable, pero el problema esencial de la econo-
mia del pais en esle quinquenio lueron las serias de-
lciencias en los procedimienlos de la planilcacion
real, y la exporlacion de bienes y servicios, asi como
la suslilucion de imporlaciones, lueron insulcienles
segun las aspiraciones previslas. Ll Tercer Congre-
so del PCC aprobo los "Lineamienlos Lconomicos y
Sociales" para el quinquenio !986-!990 buscando
reslablecer la capacidad de pago del pais, el ahorro
de los recursos disponibles, la promocion de nuevos
londos exporlables y la suslilucion de imporlaciones
sobre lodo del area de las economias de mercado.
Con el Perleccionamienlo del Sislema de Direccion
y Planilcacion de la Lconomia, se buscaba prolun-
dizar la aplicacion del cenlralismo democralico en
lodas las inslancias y lases del proceso de direccion,
con el objelivo primordial de lograr un aumenlo ge-
neral de la elciencia economica.
Los aconlecimienlos en el ambilo inlernacional
sobre lodo la desinlegracion de la UPSS, asi como
la desaparicion del COMLCON, incidieron de lorma
direcla en la economia cubana. Como consecuencia
Cuba declaro el Periodo Lspecial. Segun el PCC la
eslralegia en esle periodo especial lue sobrevivir, lle-
gar a un punlo en que empezaran a mejorar las con-
diciones de vida de la poblacion y preservar la Palria,
la Pevolucion y el Socialismo. Ln julio de !992 la
Asamblea Nacional aprobo las relormas conslilucio-
nales que dieron molivo a la reeslrucluracion y le-
xibilizacion del comercio exlerior y de las relaciones
economicas exlernas, no obslanle, la crisis econo-
mica inlernacional luvo consecuencias imporlanles
para una economia inlerdependienle del conlexlo
inlernacional como la cubana. Desde lnales del año
2004, se abrieron para Cuba nuevas posibilidades
de insercion inlernacional en los marcos de la Alian-
za 8olivariana para los Pueblos de Nueslra America
(AL8A), que polenciaron las luenles de ingresos des-
de el exlerior.
Los resullados del sexlo Congreso del Parlido
Comunisla de Cuba (20!!) sobre los "Lineamienlos
de la Polilica Lconomica y Social del Parlido y la Pe-
volucion" concluyen que el sislema economico que
prevalecera conlinuara basandose en la propiedad
socialisla de lodo el pueblo sobre los medios lun-
damenlales de produccion, donde debera regir el
principio de dislribucion socialisla "de cada cual se-
gun su capacidad a cada cual segun su lrabajo". La
polilica economica del Parlido se corresponde con
el principio de que solo el socialismo es capaz de
67
vencer las dilcullades y preservar las conquislas de
la Pevolucion, y que en la aclualizacion del modelo
economico primara la planilcacion, la cual lendra en
cuenla las lendencias del mercado. Lslos principios
deben ser armonizados con mayor aulonomia de las
empresas eslalales y el desarrollo de olras lormas de
geslion. Ll modelo reconocera y promovera, ademas
de la empresa eslalal socialisla, lorma principal en
la economia nacional, a las modalidades de la in-
version exlranjera, las cooperalivas, los agricullores
pequeños, los usulrucluarios, los arrendalarios, los
lrabajadores por cuenla propia y olras lormas que
pudieran surgir para conlribuir a elevar la elcien-
cia.
7
6.2.2. Ll cohse|ismo
Para Pannekoeck, los produclores son quienes ha-
cen luncionar un sislema, bien planilcado, de
produccion social. Ln lodos los lalleres, laclorias o
empresas son los lrabajadores los que regulan su
propio lrabajo coleclivo. Asi pues, deben crear los
dilerenles organos que sirvan para coordinar lanlo
su propio lrabajo como respeclo al reslo de la co-
munidad. Las insliluciones del Lslado y el Cobierno
no pueden servir para esle proposilo, porque son
esencialmenle organos de dominacion y concenlran
los asunlos generales en manos de un delermina-
do numero de gobernanles. 8ajo el socialismo, los
asunlos generales consislen en la produccion social,
de modo que es larea de lodos, de cada planlilla, de
cada obrero/a, el disculir y decidir sobre el proceso
produclivo. Sus organos (consejos obreros) deben
consislir en delegados enviados coma porlavoces de
su opinion y eslaran conlinuamenle relornando e
inlormando sobre los resullados a que se llegue en
las asambleas de delegados.
6.2.3. La auIogesIióh eh Yugoslavia
Ln Yugoslavia las empresas eran eslalales y el Lslado
conlo la adminislracion de eslas a sus lrabajadores.
Las llamaban empresas sociales en lugar de eslala-
les. Los lrabajadores de eslas empresas no eran vis-
los como obreros sino como miembros de un colec-
livo de lrabajo. Las empresas eran dirigidas por los
consejos de lrabajadores.
Consejos de lrabajadores. Ljercen la direccion de
las empresas. Conlormado por !5-20 personas elec-
las por el coleclivo de lrabajadores. Se reunian cada
mes, en reuniones abierlas al coleclivo, y lomaban
decisiones sobre asunlos como los precios, produc-
los, publicidad, organizacion en el mercado de lra-
bajo, aumenlo de la luerza laboral, condiciones de
lrabajo y los salarios relalivos a los dislinlos grupos
Junla de gerenles. Por encima del Consejo, lor-
mada por un numero de enlre 3 y !! personas,
escogidas por el consejo de lrabajadores. La junla
luncionaba como un comile ejeculivo y lenia la res-
ponsabilidad de lomar las decisiones colidianas.
Direclor de la empresa. Lsla persona era desig-
nada por el Parlido (la Liga de los comunislas de
Yugoslavia) por un periodo de 4 años. Lran los Con-
sejos los que decidian si acepla o rechaza dicha no-
minacion.
Denlro de la empresa habia olros organismos
como los consejos de laller o comisiones especiales.
La inversion eslaba ljada cenlralizadamenle por el
Lslado. Pecaudaba elevadas lasas imposilivas, que
se juslilcaban por el hecho que empleaban medios
de produccion perlenecienles al Lslado, y los recur-
sos recaudados eran empleados para lnanciar nue-
vas inversiones. Ll Lslado creo las nuevas empresas y
conlralo nuevos lrabajadores a los que, consliluidos
en consejo de lrabajadores, dio el conlrol de las em-
presas.
Ln Yugoslavia, en el momenlo en que la revolu-
cion resullo vencedora lomaron la decision de crear
una Yugoslavia socialisla. Ln !945 se proclama la Pe-
publica Democralica lederal de Yugoslavia. lvan Pibar
lue designado presidenle, y Josil 8rosz, Tilo, lue de-
signado primer minislro. Ln esla epoca exislia un uni-
co modelo de socialismo, el sovielico. Ln esle primer
periodo, inluenciados por esle modelo, se adelanlo
en la coleclivizacion de granjas, en la nacionalizacion
de los medios de produccion y en el desarrollo de una
economia planilcada cenlralmenle. Al igual que en
el modelo sovielico eslablecio un plan anual con me-
las para cada produclo y con incenlivos, por medio
de un sislema de bonos, en caso de que se lograran
las melas. Ln !948 se produjo un choque con la Pu-
sia de Slalin. Segun los yugoslavos, eslo se produjo
debido a que la UPSS no aceplaba la independencia
yugoslava. Ln el lranscurso del conliclo, los lideres
yugoslavos se volvieron cada vez mas crilicos con el
modelo sovielico. Declararon que esle habia dege-
nerado en una lorma de Lslado capilalisla. Las em-
presas eslalales, segun la vision Yugoslava, era solo
una precondicion para el socialismo. Para conseguir
implemenlar el socialismo habia que eslablecer rela-
ciones de produccion socialislas, o sea, desarrollar la
aulogeslion. Si no se avanzaba en la aulogeslion del
sislema corria el peligro, como en el caso de la Union
Sovielica, de degeneracion burocralica. Ln !950 se
inlrodujo la ley sobre aulogeslion de los lrabajadores.
Lsla ley que se releria a la necesidad de descenlrali-
zacion y la aulogeslion de los lrabajadores señalaba
esle proceso como el que debia comporlar progresi-
vamenle la exlincion del Lslado. Ll primer paso para
consolidar la nueva siluacion consislio en hacer que
7. Documenlos Vl Congreso del Parlido Comunisla de
Cuba !6 al !9 de Abril de 20!!. Cubadebale.
68
los gerenles de las empresas lueran responsables
anle los consejos de lrabajadores de la dinamica de
la empresa en lugar de lener que pasar cuenlas anle
los minislros del Lslado. Se manlenia la planilcacion
pero respeclo a las empresas esla solo se limilaba a
ljar la inversion.
Lsle modelo resullo muy exiloso pero no lue es-
lalico, se lue modilcando. Duranle la decada de los
50, la economia yugoslava experimenlo las mayo-
res lasas de crecimienlo de la economia mundial.
Ln esle periodo comenzaron a emerger signos del
deseo de cambiar esle modelo y se llevo a cabo una
relirada del Lslado del proceso de inversion.
Ll Congreso del Consejo de Trabajadores de
!957 reclamo mas poder para los consejos pudieran
lomar decisiones, en parlicular mas recursos para
decidir de manera aulonoma el nivel de inversion,
lo que equivalia a una rebaja imposiliva. Ln ese mo-
menlo exislia la crilica que lo que se eslaba desa-
rrollando en Yugoslavia era un modalidad de capi-
lalismo eslalal en la que el Lslado explolaba a los
lrabajadores a lraves de los impueslos. Duranle la
decada de los 60 el pais experimenlo una prolunda
recesion. el crecimienlo produclivo cayo y la balanza
comercial empeoro. Lslo comporlo que aceleraran
las relormas.
Ll Lslado se reliro del proceso de inversion, re-
duciendo conlroles y regulaciones y los impueslos, y
desmanlelando los londos eslalales deslinados a la
inversion. Dinero de eslos londos lueron deposila-
dos en bancos (aulogeslionados) que preslaron los
recursos a las empresas bajo crilerios de oblencion
de benelcios. Los resullados del modelo relormado
lueron signilcalivos. Duranle la decada de los 60
se incremenlo la desigualdad enlre lrmas denlro de
la misma induslria, enlre induslrias, enlre campo y
ciudad y desigualdad enlre regiones. Por ejemplo, el
nivel de ingresos de Lslovenia era seis veces superior
al de Kosovo. Olro cambio signilcalivo duranle el
periodo lue que la inluencia de los lrabajadores en
la direccion y geslion de la empresa se redujo mucho
en lavor del crecimienlo de la de los lecnicos y los
experlos.
La crecienle desigualdad genero una rebelion a
lnales de los años 60 y principios de los 70, impulsa-
da por los miembros de los sindicalos y los habilan-
les de las regiones mas pobres. Alacaron el mercado,
el incremenlo de la desigualdad, el incremenlo del
poder de los bancos y de los experlos, los llamados
"lecnoburocralas". Se iniciara un proceso de relor-
no hacia lormulas de planilcacion pero enlonces se
inlenlo que esluvieran delerminadas desde la base.
acuerdos direclos enlre consejos de lrabajadores de
varias empresas, acuerdos de aulogeslion de cinco
años de duracion. Se creo una lorma de "planilca-
cion negociada" que se iniciaba desde la base y se
iba concrelando en las dilerenles escalas.
La decada de los 80 lue un periodo de elevada
inlacion, y eslo genero graves problemas para el
modelo anles de que se lograra conlraslar su vali-
dez. Ln el conlexlo de inlacion elevada, los acuer-
dos de aulogeslion enlre las empresas no pudieron
ser salislechos. Ademas duranle la decada de los 80,
el lMl y los bancos occidenlales ejercieron mucha
presion sobre Yugoslavia (y el reslo de paises endeu-
dados). A lnales de la decada de los 80, el lMl im-
puso a la economia yugoslava, como condicion para
renovar la deuda solicilada, el desmanlelamienlo de
las empresas aulogeslionadas. Se produjo una crisis
economica general que desencadeno una crisis so-
cial. Lsla siluacion llevo a las republicas ricas, Lslo-
venia y Croacia en parlicular, a pedir el abandono de
la lederacion Yugoslava. Se iniciaba el proceso que
desencadenaria una cruenla guerra civil y pondria
ln a la experiencia yugoslava.
6.2.4. Las colecIivizaciohes eh el LsIado Lspañol
Ln el periodo !936-39, en dilerenles lugares del
Lslado español se llevaron a cabo experiencias de
coleclivizacion. Ln el campo, los propielarios dieron
volunlariamenle las lierras a la coleclividad, o se les
expropio. Las coleclividades agricolas asumieron la
luncion de geslion economica y local. Se organiza-
ban en grupos para lrabajar, el delegado de cada
grupo se reunia con un comile de geslion. Ln la
adminislracion local, la comuna convocaba asam-
bleas para rendir cuenlas de la geslion. Ll ganado
se reparlia en rebaños conlados a paslores. Ll reslo
de produclores no agrarios (arlesanos, zapaleros,
peluqueros, elc.) eran organizados coleclivamenle.
Todo era comun menos los bienes personales y la
produccion de consumo lamiliar (huerlo, elc.). Las
comunas se lederaban a nivel comarcal y regional.
lnlenlaron planilcar la produccion (canlidad y cali-
dad) en luncion de las esladislicas de produccion y
de consumo. Ll comile regional proveia el comercio
exlerior en la region. Habia solidaridad enlre ellas
con Cajas de Compensacion, en la que las comunas
mas ricas aporlaban inslrumenlos de lrabajo, ma-
lerias primas y mano de obra a las mas pobres. Ll
resullado economico lue lavorable, se incremenlo la
produccion, se mejoraron cierlas lecnicas. Los ren-
dimienlos aumenlaron de un 30° a un 50°. Au-
menlo la superlcie, se racionalizaron los melodos
de lrabajo y se irrigaron y diversilcaron los cullivos.
Las labricas se incaularon y aulogeslionaron (los
propielarios huyeron o perdieron auloridad). De lor-
ma escalonada, se debia desarrollar la socializacion
de la economia. Ll primer paso era la coleclivizacion.
Ll segundo la lormacion de agrupaciones o concen-
lraciones de empresas de un mismo seclor o ramo
induslrial, y que daban lugar a unidades economicas
de mayor volumen en regimen de propiedad colec-
69
liva. Lsla socializacion parcial, de nivel inlermedio,
se logro en algunos ramos y localidades. Ll lercer
nivel era la socializacion global de la economia.
Hubo algunos inlenlos lruslrados de coordinacion
y planilcacion de las agrupaciones. La labrica aulo-
geslionada conlaba con la asamblea general de los
lrabajadores, que era el maximo organo decisorio y
elegia a los miembros del consejo o comile de em-
presa, que eran renovables y revocables. Conlaban
con un direclor que se encargaba de la direccion co-
lidiana de asunlos lecnicos y economicos. Ll comile
sindical delendia los inlereses de los lrabajadores,
aleclando a la direccion del consejo de empresa. La
base economica lue mala, habia paro y el abasleci-
mienlo era malo (division lerrilorial por la guerra)
habia una deslruccion de la base economica (debido
a los bombardeos). La induslria eslaba alrasada, y el
capilal era exlranjero. luera de los ambilos colecli-
vizados no reconocian las empresas, lo cual dilcullo
el abaslecimienlo. Los arliculos de consumo subie-
ron de precio y lallaban muchos lipos de mercan-
cias. Se hizo una reeslrucluracion, concenlrando y
cenlralizando las induslrias en unidades mayores de
produccion. La produccion se especializo, y se re-
orienlo la produccion hacia la produccion de guerra.
Se siguio el modelo de induslrializacion susliluliva
de imporlaciones (lSl), para reducir la dependencia
exlerior y crear empleo.
Ll Decrelo de Coleclivizacion y conlrol obrero ca-
lalan lue un paclo de dislinlas luerzas. lueron so-
cializadas las labricas de mas de !00 obreros, las de
mas de 50 podian socializarse si asi lo pedian las lres
cuarlas parles de la planlilla. Los ingenieros y el per-
sonal lecnico adminislralivo colaboraron en general.
Olros quedaban en el seclor privado. Daba baslanle
margen a la propiedad privada de pequeñas y me-
dianas empresas. Podria haber sido un inslrumenlo
para consolidar y blindar las empresas colecliviza-
das, pero en la praclica supuso un lreno porque lue
un elemenlo imporlanle de conlrol del Lslado. Las
coleclividades no pudieron cumplir inlegramenle
su luncion. Aparle de las empresas coleclivizadas,
habia muchos inslrumenlos eslalales de conlrol de
la economia. Los Consejos Cenerales de lnduslria,
lormados por represenlanles de las Cenlrales sindi-
cales y lecnicos nombrados por el gobierno, orien-
laron los Consejos de empresa, e hicieron acuerdos
de obligalorio cumplimienlo. Por olro lado, las le-
deraciones economicas, de perlinencia obligaloria,
suponian un nivel inlermedio enlre las empresas y
las agrupaciones que servian para hacer cumplir las
ordenes. Tambien se consliluyo la Caja de Credilo
lnduslrial y Comercio que reunia los benelcios de
las empresas y daba credilo. Tambien hubo inlerven-
ciones especiales, se ampliaron le lunciones de los
lnlervenlores, regulacion de precios y salarios, Cer-
lilcado de Trabajo, prohibicion de que las empresas
se dieran credilo enlre si, imposicion de obligaciones
y prohibiciones, municipalizacion de las empresas de
servicios publicos... Al Cobierno de la Pepublica, el
Lslado le incaulo algunas induslrias de exporlacion
y energia, asi como la induslria de guerra en Ca-
laluña. Decrelo la enlrega lorzosa de la cosecha al
Minislerio de Agricullura. A parlir de mayo del 37,
se descolecliviza a lavor del Lslado.
6.3. LOS MLCANlSMOS DL DlSTPl8UClON
6.3.1. La plahi!cacióh de la produccióh y la dis-
Iribucióh eh la URSS
La economia sovielica no ulilizo ninguna de las dos
insliluciones principales del capilalismo. la propie-
dad privada de los medios de produccion y la deler-
minacion por el mercado del produclo agregado y su
composicion. Pero como indica 8ellelheim (!97!),
no hay sulcienle en que un organismo cualquiera,
dolado de poderes sulcienles, elabore un plan de
produccion y lo haga respelar para que exisla un
equilibrio enlre produccion y consumo. Se requiere
lambien que esle organismo (si se supone que la
dislribucion de los produclos no es graluila) lenga
la posibilidad de hacer alribuir a los consumidores
y a las empresas, los medios de pago necesarios
para que puedan adquirir la produccion oblenida.
Para que se adaple la produccion a las necesidades
sociales, y por lanlo, al consumo, se requiere que
el organismo de planilcacion sea capaz de elabo-
rar y hacer aplicar, no solo el plan de produccion,
sino lambien el plan de dislribucion, enlendiendo
por esle, no la reparlicion de los produclos, sino la
de la Penla Nacional. Solo con esla condicion habra
la seguridad de realizar un equilibrio racional enlre
produccion y consumo. La necesidad de eslablecer
una eslrecha relacion enlre el plan de produccion
y el plan de dislribucion, signilca que los direclo-
res de las empresas englobadas en el plan dejan de
decidir lo que producen o no, y en que canlidad, lo
que signilca lambien que las decisiones relalivas a
la conlralacion del personal y los salarios que se les
debe pagar, el rilmo de las inversiones, enlre olros,
deben lomarse segun los lerminos del plan. La lja-
cion de los precios debe depender de la auloridad
encargada del lrabajo de planilcacion. Por lo lanlo
se produce para el consumo y no para el benelcio.
Por lo lanlo, el Lslado en la Union Sovielica
ulilizaba un sislema inlegrado a nivel nacional de
lransacciones y de reglas de decision para elecluar
esas lareas economicas de asignacion de recursos y
delerminacion de la renla. Ll sislema sovielico cen-
lralizaba casi lodas las decisiones de produccion, in-
version e innovacion. Las insliluciones economicas y
los inslrumenlos polilicos de los soviels eslaban es-
70
pecialmenle ideados para lacililar la consecucion de
las melas de produccion ljadas por la decision cen-
lral. Tanlo las malerias primas como los produclos
resullanles lenian los precios ljados por las agencias
superiores del plan, no por la empresa produclora,
y asi el plano lisico, el cuanlilalivo, se lraduce en ci-
lras monelarias que permilen elecluar el calculo de
los cosles y las necesidades lnancieras para lograr el
produclo programado.
Ln la Conslilucion sovielica de !936 se recoge
el principio de dislribucion del socialismo "De cada
uno, segun su capacidad, a cada cual, segun su
lrabajo" y se consideraba que el lrabajo era, en la
UPSS, una obligacion y una causa de honor de cada
ciudadano aplo para el mismo, de acuerdo con el
principio de "quien no lrabaja, no come". La dislri-
bucion individual de la renla, por lanlo, se realizaba
en luncion de las remuneraciones (salariales y olras)
asignadas a los lrabajadores.
6.3.2. Ll sisIema de disIribucióh eh el
caso Cubaho
Segun Manuel Caslro (2009), en la economia socia-
lisla, el ingreso nacional esla lormado por el nuevo
valor creado en la eslera de la produccion malerial
de lorma planilcada y represenla parle del produc-
lo social global, es decir, una parle de los bienes ma-
leriales producidos en la sociedad en un periodo de-
lerminado. Lsle nuevo valor creado se manilesla a
lraves de la dislribucion primaria y la secundaria. La
dislribucion primaria del ingreso nacional la reciben
los parlicipanles de la produccion malerial en lorma
de salario, premios, primas, elc., que consliluyen los
ingresos primarios, es decir, la luenle principal de
subsislencia de los lrabajadores. Los ingresos prima-
rios de las empresas eslalales de Cuba eslan lorma-
dos por la ganancia, el impueslo de circulacion y el
ingreso nelo de las empresas del seclor cooperalivo,
los cuales no son mas que las lormas que adopla el
ingreso nelo. Parle de esle nuevo valor ingresa al
presupueslo del Lslado. Cran parle del ingreso nelo
creado en el proceso de dislribucion primario del in-
greso nacional va a lormar los londos sociales de
consumo, es decir, los londos de recursos monela-
rios deslinados, lundamenlalmenle, a la salislaccion
de las necesidades de los miembros de la sociedad
socialisla. La dislribucion secundaria se realiza a lra-
ves del presupueslo del Lslado de manera planilca-
da enlre la eslera producliva e improducliva, enlre
las dilerenles ramas de la economia, lerrilorios del
pais y seclores sociales en correspondencia con las
leyes economicas que rigen en el socialismo y el Plan
Unico de Desarrollo Lconomico y Social, con el obje-
livo de ampliar el proceso de produccion y de crear
las reservas necesarias para manlener el proceso de
reproduccion social y las luenles de soslenimienlo
de la eslera improducliva. Lsla redislribucion se ma-
nilesla en lorma precisa al lrazar la polilica de in-
gresos y gaslos del presupueslo del Lslado.
8
Aclualmenle, segun Yasmani Jimenez (20!2), se
ha dado una inversion de roles con respeclo a las
lormas de dislribucion de los ingresos en la sociedad
cubana a raiz de los cambios eslruclurales operados
en el modelo economico duranle los años novenla,
como el aumenlo de las remesas de los lamiliares
que viven en los LLUU o el mayor espacio a las rela-
ciones de mercado en algunos seclores economicos
vinculados al lurismo y a las empresas mixlas crea-
das en el pais. Asi pues, se observa que con la inlen-
cion de paliar las dilerencias sociales inherenles al
desarrollo irregular de la conslruccion socialisla, se
han lomenlado de lorma desmesurada los londos
sociales publicos de consumo y eslo ha generado
que el salario sea vislo como un complemenlo mas
y no como una parle esencial de las relaciones de
dislribucion de la sociedad cubana.
9
6.3.3. Las empresas auIogesIiohadas eh
Yugoslavia
Ln Yugoslavia, la dislribucion de los recursos produ-
cidos se hacia medianle la parlicipacion de la luerza
de lrabajo en las empresas aulogeslionadas. Las em-
presas aulogeslionadas en Yugoslavia luncionaban
denlro del mercado y compelian a nivel nacional e
inlernacional. Desde luera lodo resullaba baslanle
similar al sislema capilalisla. las lrmas hacian lo que
podian para incremenlar las ganancias, elc. Sin em-
bargo, los consejos de lrabajadores eran la aulori-
dad denlro de la empresa y los ingresos se reparlian
enlre los lrabajadores. La escala de sueldos se ljaba
de lorma cenlralizada, segun las calegorias de lra-
bajo, pero era complemenlada con bonos que cada
empresa delerminaba.
Lsle modelo lendio a la desigualdad. Las em-
presas buscaban maximizar los ingresos del propio
coleclivo en el presenle y en el luluro. Una parle
de la desigualdad en los ingresos era logica. prove-
nia de los exilos y lracasos de los dilerenles grupos
de lrabajadores y relejaba la dilerencia de sus con-
lribuciones. Pero habia olra luenle de desigualdad
que no lenia mucho que ver con las dilerencias de
conlribucion de los lrabajadores. en algunas indus-
lrias los ingresos eran mucho mas allos que en olros
(por ejemplo, en las del seclor de la energia eleclrica
8. Caslro, M. (2009). Cuba. Mecanismos lnancieros en el
periodo del socialismo clasico. Ldilorial de Ciencias socia-
les. La Habana, Cuba.
9. Jimenez, Y (). Las relaciones de dislribucion en la socie-
dad cubana. Observalorio de la Lconomia Lalinoamerica-
na, Nº !6!, 20!2.
7!
en comparacion con las lexliles). Un eleclo derivado
de eslo lue que los lrabajadores de los seclores mas
pobres lendian a incremenlar sus ingresos persona-
les mas alla de lo que resullaba juslilcable por la
siluacion de sus empresas, ya que la logica era que
el ingreso de lodos debia incremenlar de manera
similar. Ll resullado lue que las empresas mas po-
bres lenian que recurrir a la lnanciacion bancaria
para sus inversiones. Ll desempleo, desigualdad e
inlacion que genero el modelo conlribuyo a la lal-
la de solidaridad denlro de la misma sociedad. Ll
hecho de cenlrarse en los inlereses del coleclivo de
lrabajadores de cada empresa (sin lener en cuenla
los inlereses de la sociedad) produjo una lendencia
hacia una menor solidaridad. Al lnal, se incremenlo
el deseo de las republicas mas ricas de separarse de
las mas pobres.
6.3.4. Las empresas colecIivizadas eh Lspaña
Ll coleclivismo esla inspirado en Proudhon y 8aku-
nin, y su regla es la relribucion basada en la par-
licipacion del lrabajo. La sociedad organizada le-
deralivamenle y democralicamenle relribuira a sus
miembros en luncion del lrabajo, junlo con algunas
concesiones a la independencia personal. Ln cam-
bio, el comunismo liberlario esla inspirado en Kro-
polkin, Malalesla y Calero. La prioridad en la dis-
lribucion son las necesidades. Seguiria el lema "de
cada cual segun su aplilud, a cada uno segun sus
necesidades". Ln la abundancia, la juslicia dislribu-
liva se haria medianle que "cada uno lome lo que
precise", pero como aproximacion, se racionara lo
que escasee, con sislemas que susliluyan el dinero
(vales, pases de lerrocarril, elc.). Ll coleclivismo en
Lspaña, de origen bakuninisla, hizo una evolucion
hasla el planleamienlo de Kropolkin. Aunque se
hacian llamar "coleclivislas", se dilerenciaban del
reslo de coleclivislas porque rechazaban la remune-
racion segun el lrabajo. Mas bien, seria una cueslion
de considerar la rapidez del proceso coleclivizador.
Los anarquislas parlidarios de la remuneracion se-
gun el lrabajo aporlado, consideraban que el proce-
so lranslormador seria mas lenlo y que el desarrollo
de las luerzas produclivas no permiliria oblener ra-
pidamenle la abundancia necesaria para el reparlo
segun las necesidades. Ln cambio, los coleclivislas si
eran parlidarios del reparlo de la produccion segun
la aporlacion realizada, como elemenlo eslruclural
en la dislribucion. Las experiencias coleclivizadoras
del Lslado Lspañol resolvieron esla cueslion con
crilerio pragmalico y el salario se manluvo. No se
implanlo el salario unico pero se llevo a cabo, lanlo
como se pudo y se cerro el abanico salarial, exceplo
en las dilerencias enlre hombres y mujeres. Consi-
deraban que la produccion no se debia eslimular
ni con decisiones impueslas desde arriba (conlrol
rigido) ni eslimulos que premien segun jerarquias.
lncluso se bajaron sueldos de lecnicos. Pero el lra-
bajo era obligalorio para lodos los hombres (debido
a la guerra, lrabajaron muchas mujeres y niños). Ln
algunos lugares se abolio el dinero, hubo monedas
propias o medios de cambio experimenlales (vales,
carnels...). Aparecio el conceplo de salario lamiliar,
y la relribucion lenia en cuenla con un plus las cir-
cunslancias lamiliares (miembros de la lamilia). Por
olra parle, se desarrollo la asislencia, la prevision so-
cial y la lormacion.
Ll produclo de las empresas coleclivizadas volvia
a las empresas, se reparlia enlre olras empresas, o
bien se abaslecia al lrenle de la guerra. Denlro de
la empresa, se hacian dolaciones para amorlizacion
y reserva, servicios sociales y una parle segun deci-
sion de los lrabajadores. Sobre el lerreno, muchas
unidades de produccion se preocupaban principal-
menle por sus inlereses y habia desigualdad enlre
empresas (ricas y pobres en cuanlo a salarios y male-
rias primas). Una caja de nivelacion redislribuyo mas
equilalivamenle los recursos.
Ln las coleclividades agrarias, la dislribucion le-
nia varios sislemas. coleclivisla o comunisla o una
combinacion de ambos. Ll mas lrecuenle lue la re-
muneracion en luncion de las necesidades de los
miembros lamiliares (cada lamilia recibia un bono a
lilulo de jornal, que se cambiaba por bienes de con-
sumo de los almacenes comunales). Ll saldo no con-
sumido era una reserva individual. Se podia recibir
dinero en canlidad limilada. Los bienes basicos (alo-
jamienlo, eleclricidad, sanidad, asislencia a ancia-
nos, educacion elc.) eran graluilos. La adhesion a la
coleclividad era volunlaria. Se adhirieron pequeños
propielarios no conlscados. No se abolio el dinero.
6.4. LA OPCANlZAClON POLlTlCA DL LA SOClLDAD.
LL PODLP Y LA TOMA COLLCTlVA DL DLClSlONLS
6.4.1. Lh la Uhióh SoviéIica
Despues de la revolucion bolchevique, el eslableci-
mienlo de las bases economicas y sociales para el
desarrollo del socialismo se relejo por ejemplo en
la organizacion polilica basada en los soviels
!0
y no
la democracia represenlaliva mulliparlidisla. Asi, en
el periodo sovielico se redaclaron dilerenles cons-
liluciones que rigieron polilicamenle (!9!8, !924,
!936 y !977). La Conslilucion Sovielica de !936 (o
la Conslilucion de Slalin) lue la de una vigencia mas
larga y con mayor impaclo en olros paises socialis-
las. A pesar de hacer imporlanles cambios con las
dos consliluciones anleriores, la Union de Pepubli-
cas Socialislas Sovielicas se delnia como un Lslado
socialisla de obreros y campesinos donde los Soviels
de dipulados de los lrabajadores eran la base polili-
72
ca. Al mismo liempo, la vida economica de la UPSS
se delerminaba y dirigia por el plan eslalal de eco-
nomia nacional, que lenia como lnalidad. aumen-
lar la riqueza social, elevar conlinuamenle el nivel
malerial y cullural de los lrabajadores/as, lorlalecer
la independencia de la UPSS y hacer crecer su ca-
pacidad delensiva. Segun la Conslilucion de Slalin,
en la UPSS, lodo el poder perlenecia a los lrabaja-
dores de la ciudad y el campo, represenlados por
Soviels de dipulados de los lrabajadores. Los soviels
de dipulados de los lrabajadores dirigian la labor de
los organos adminislralivos de los que dependian,
aseguraban el orden publico, el cumplimienlo de
las leyes, la proleccion de los derechos de los ciu-
dadanos, dirigian la aclividad economica y cullural
local y delerminan el presupueslo local. Los organos
ejeculivos y adminislralivos de los soviels de dipula-
dos de los lrabajadores eran los Comiles Ljeculivos,
elegidos por los soviels y compueslos por el presi-
denle, los vicepresidenles, el secrelario y los vocales.
Los organos ejeculivos de los soviels de dipulados
de los lrabajadores rendian cuenla direclamenle de
su geslion lanlo al Soviel de dipulados de los lra-
bajadores que les habian elegido, como al organo
ejeculivo del Soviel de dipulados de los lrabajadores
inmedialamenle superior.
Ln la UPSS exislia un sislema elecloral donde lo-
dos los soviels de dipulados de los lrabajadores (el
Soviel Supremo de la UPSS, los Soviels Supremos de
las Pepublicas lederadas, los Soviels de Terrilorio y
de Pegion, los Soviels Supremos de las Pepublicas
Aulonomas, los Soviels de las Pegiones aulonomas
y de las comarcas, de los dislrilos, ciudades y locali-
dades rurales) eran elegidos por sulragio universal,
igual, direclo y secrelo. Que las elecciones de dipu-
lados se hicieran por sulragio igual, queria decir,
lormalmenle, que cada ciudadano lenia un volo y
lodos los ciudadanos parlicipaban en las elecciones
sobre bases iguales. Las mujeres lenian el mismo
derecho que los hombres de elegir y ser elegidas.
Ln las elecciones, los candidalos se presenlaban por
circunscripciones eleclorales. Tenian derecho a pre-
senlar candidalos, las organizaciones sociales y las
asociaciones de los lrabajadores. las organizaciones
del Parlido Comunisla, los sindicalos, las coopera-
livas, las organizaciones juveniles y las sociedades
cullurales. Al mismo liempo, lodo dipulado eslaba
obligado a rendir cuenla a los eleclores de su labor
y de la del Soviel de dipulados de los lrabajadores, y
podia ser revocado en lodo momenlo, por decision
de la mayoria de los eleclores, de acuerdo con el
procedimienlo previslo por la ley.
Asi pues, el Lslado sovielico era, lormalmenle,
la organizacion polilica y adminislraliva de la clase
obrera y de loda la sociedad. Al lrenle de esla, se
enconlraba la vanguardia, el Parlido Comunisla de
la Union Sovielica (PCUS), quien se encargo de que
los medios de produccion pasaran a manos del pue-
blo medianle la abolicion de la propiedad privada
y un sislema economico planilcado. Pero, esla cla-
ro, que exislen dilerenles inlerprelaciones sobre la
naluraleza y evolucion de la UPSS. Como considera
Carlos Taibo (!999), la revolucion bolchevique abrio
el camino a un regimen de eslalalizacion o naciona-
lizacion de la riqueza, pero no a la "socializacion"
enlendida como una lranslormacion elecliva de las
relaciones economicas, con el eslablecimienlo de
una propiedad colecliva - social, en el senlido de un
poder real de los produclores inmedialos para deci-
dir y disponer coleclivamenle las condiciones y los
produclos de su lrabajo. La mayoria de la poblacion
no dispuso, en ningun momenlo, de un poder real
de decision sobre el deslino que debia darse al apa-
ralo produclivo (con la excepcion de los primeros
años del periodo bolchevique).
!!
6.4.2. Lh Cuba
Segun la Conslilucion cubana, el Parlido Comunisla
de Cuba, marliano (de Jose Marli) y marxisla-leni-
nisla, es la vanguardia organizada de la nacion cu-
bana y la luerza dirigenle superior de la sociedad
y del Lslado, que organiza y orienla los esluerzos
comunes hacia los lnes de la conslruccion del so-
cialismo y el avance hacia la sociedad comunisla.
lormalmenle, la soberania reside en el pueblo, del
cual emana lodo el poder del Lslado y que se ejer-
ce direclamenle o por medio de las Asambleas del
Poder Popular y demas organos del Lslado. Segun
dicha conslilucion, en la elaboracion y ejecucion de
los programas de produccion y desarrollo parlicipan
acliva y conscienlemenle los lrabajadores/as de lo-
das las ramas de la economia y de las olras esleras
de la vida social. Ll Lslado adminislra direclamenle
los bienes que inlegran la propiedad socialisla de
lodo el pueblo. Asimismo, los organos del Lslado se
inlegran y desarrollan su aclividad sobre la base de
los principios de la "democracia socialisla" que se
expresan en las siguienles reglas.
!0. Un soviel (consejo, en ruso) es una asamblea, con-
vocaloria o consejo obrero de lrabajadores. Los primeros
soviels lueron la raiz de la Pevolucion rusa de !905 y ori-
ginariamenle el lermino hacia relerencia a las asambleas
de obreros, soldados y campesinos que lueron lundamen-
lales para el lriunlo de la Pevolucion de Oclubre de !9!7,
asi como la base para la lormacion de la Pepublica Socia-
lisla lederaliva Sovielica de Pusia primero y de la Union de
Pepublicas Socialislas Sovielicas en !922. La Conslilucion
sovielica de !9!8, con los bolcheviques ya en el poder, or-
ganizo la adminislracion polilica del Lslado en un sislema
inversamenle jerarquico y democralico es decir, de aba-
jo a arriba de consejos (soviels) de obreros, campesinos
y soldados. (Wikipedia)
73
º Todos los organos represenlalivos de poder del
Lslado son eleclos y renovables,
º Las masas populares conlrolan la aclividad de
los organos eslalales, de los dipulados, de los dele-
gados y de los luncionarios,
º Los elegidos lienen el deber de dar cuenla de
su acluacion y pueden ser revocados de sus cargos
en cualquier momenlo,
º Cada organo eslalal desarrolla ampliamenle,
denlro del marco de su compelencia, la inicialiva
encaminada al aprovechamienlo de los recursos y
posibilidades locales y a la incorporacion de las orga-
nizaciones de masas y sociales a su aclividad.
º Las disposiciones de los organos eslalales supe-
riores son obligalorias para los inleriores,
º Los organos eslalales inleriores responden anle
los superiores y les rinden cuenla de su geslion,
º La liberlad de discusion, el ejercicio de la crilica
y aulocrilica y la subordinacion de la minoria a la
mayoria rigen en lodos los organos eslalales cole-
giados.
Asi pues, la Asamblea Nacional del Poder Popu-
lar es, lormalmenle, el organo supremo del poder
del Lslado y represenla y expresa la volunlad so-
berana de lodo el pueblo. Ls el unico organo con
poleslad consliluyenle y legislaliva en la Pepubli-
ca. Ll Consejo de Minislros es el maximo organo
ejeculivo y adminislralivo y consliluye el Cobierno
de la Pepublica. Ll ser dipulado de la Asamblea
Nacional del Poder Popular no conlleva privilegios
personales ni benelcios economicos, sino que los
dipulados perciben el mismo salario de su cenlro
de lrabajo. A nivel de demarcaciones polilico - ad-
minislralivas en que se divide el lerrilorio nacional,
exislen las Asambleas del Poder Popular, que son
los organos superiores locales del poder del Lslado,
y, en consecuencia, dirigen las enlidades economi-
cas, de produccion y de servicios de subordinacion
local, con el proposilo de salislacer las necesidades
economicas, de salud y olras de caracler asislen-
cial, educalivas, cullurales, deporlivas y recrealivas
de la coleclividad del lerrilorio a que se exliende
la jurisdiccion de cada una. Para el ejercicio de sus
lunciones, las Asambleas Locales del Poder Popular
se apoyan en los Consejos Populares y en la inicia-
liva y amplia parlicipacion de la poblacion y acluan
en coordinacion con las organizaciones de masas
y sociales. Los Consejos Populares se consliluyen
en ciudades, pueblos, barrios, poblados y zonas ru-
rales, y lrabajan aclivamenle por la elciencia en
el desarrollo de las aclividades de produccion y de
servicios y por la salislaccion de las necesidades
asislenciales, economicas, educalivas, cullurales
y sociales de la poblacion, promoviendo la mayor
parlicipacion de esla y las inicialivas locales para la
solucion de sus problemas.
Ln el sislema elecloral cubano no hay parlidos
polilicos. Ln Cuba el unico parlido es el Parlido Co-
munisla de Cuba (PCC) que no es un parlido elecloral
sino la conlinuidad hislorica del Parlido revoluciona-
rio de Jose Marli. La base del sislema es la eleccion
de los candidalos direclamenle por la poblacion. Los
delegados de base consliluyen aproximadamenle la
milad de los miembros del Parlamenlo Nacional. Los
candidalos para esla responsabilidad son propueslos
y elegidos por los eleclores en reuniones publicas de
las diversas zonas vecinales o barrios que compo-
nen cada circunscripcion elecloral. Para ser elegido
hay que recibir mas del 50° de los volos validos.
Ll Parlido no nomina ni promueve candidalos, de
hecho en Cuba no hay campañas eleclorales, sino
que la dilusion de las lologralias y las biogralias de
los candidalos, es una larea que realiza la comision
elecloral en igualdad de condiciones y los candida-
los no pueden hacer campaña por su cuenla. Volar
es secrelo y volunlario.
6.4.3. Ll cohse|ismo
|o: con:ejo:
Ln lodas las siluaciones verdaderamenle revolucio-
narias (comuna de Paris, Pusia !905 y !9!7, Ale-
mania, Auslria, Hungria, Pepublica española,...)
surgieron esponlaneamenle consejos (soviels) de
obreros y de soldados que inlenlaron organizar la
vida economica y polilica e inlenlaron exlender su
modelo a escala nacional. Ls a lraves de los conse-
jos de obreros como se debe eslablecer la lorma de
union para apropiarse de la direccion complela de
loda la sociedad. Posiblemenle esla lorma de proce-
der generaria conlronlacion con el parlido polilico
que, con la alianza de algunos elemenlos burgueses
inlenlase conseguir el poder. La disyunliva para los
nuevos consejos obreros eslaria en aceplar la subor-
dinacion al poder polilico o adelanlar en la consoli-
dacion del poder obrero.
Ll conlrol obrero consisle en llevar al inlerior de
la organizacion economica-capilalisla-los principios
de asociacion, cooperacion y solidaridad que los
obreros han experimenlado en sus propias organi-
zaciones. La empresa es la base del poder obrero.
Ll combale por el conlrol obrero no se hace de gol-
pe, los lrabajadores se han de lamiliarizar con la
propaganda y con la accion. Los consejos obreros
son organismos de auloorganizacion de la lucha y
de aulodelensa y pueden converlirse en un con-
lrapoder, que desalia el Lslado capilalisla despun-
lando como nuevo organo polilico. Ll poder de los
consejos represenla la dicladura del prolelariado.
La produccion y la dislribucion se encuenlran en
manos de los obreros y los consejos son elegidos
en el ambilo de la produccion y quedan sin repre-
74
senlacion las capas sociales que no parlicipan en el
proceso produclivo.
Sus organos deben consislir en delegados envia-
dos como porlavoces y eslaran conlinuamenle re-
lornando e inlormando sobre los resullados a que se
llegue en las asambleas de delegados. No son parla-
menlarios ni gobernanles ni dirigenles, sino, media-
dores, mediadores experlos que lorman la conexion
enlre el personal de las empresas y el reslo.
|| proce:o de |ran:|ormac|ón :oc|a| de| con:ej|:mo
Los consejos obreros no siempre han sido inslru-
menlos de la lucha de clases para ejercer el poder
economico. Tambien hay experiencias en que han
pasado de ser inslrumenlos de delensa de los inle-
reses de la clase lrabajadora a inlegrarse en la ges-
lion del capilal. Las aspiraciones de conlrol obrero
han acabado limilandose a la cogeslion de las em-
presas, es decir, a la parlicipacion de los consejos en
la geslion empresarial, pero no ejerciendo el conlrol
economico. Ln eslas experiencias, los consejos han
lenido una lorma de represenlalividad poco demo-
cralica y horizonlal, con una gran burocralizacion.
Los consejos obreros que no se han inlegrado en
el sislema y han operado en empresas bajo geslion
obrera aisladas, no siempre han lranslormado el sis-
lema capilalisla. Sin un desmanlelamienlo del Lsla-
do burgues, han degenerado y lracasado. Pasar de
la agilacion a lavor del conlrol obrero y de impulsar
ideas revolucionarias, a dedicar los esluerzos a llevar
a cabo la experiencia de la aulogeslion de manera
aislada, corre el riesgo de lracasar como eslralegia
emancipadora.
Mallick considera que, desde la perspecliva de
los comunislas consejislas, se reconoce lambien que
ningun cambio real es posible bajo las condiciones
presenles, a no ser que las luerzas anlicapilalislas
sean mas poderosas que las capilalislas. Parliendo
de un analisis de la realidad y de las luchas previas
llega a la conclusion de que las acciones esponla-
neas de las masas desconlenlas crearan, en su pro-
ceso de rebelion, sus propias organizaciones, y que
seran las mismas que surgiran de las propias con-
diciones sociales, las que eslaran en disposicion de
acabar con el aclual orden social. Ll papel de los
grupos de comunislas consejislas se basa en lomen-
lar la inicialiva propia de los obreros en su proceso
de empoderamienlo. Ln esle senlido parliciparan
donde sea posible, en cualquier accion de la pobla-
cion lrabajadora lomenlando el proceso de la loma
de decisiones direcla.
|| con:ej|:mo en|ren|ado a| bo|chev|:mo
Con el lriunlo de la revolucion rusa y la derrola de
la revolucion alemana, el parlido bolchevique consi-
guio ganar una gran mayoria del movimienlo comu-
nisla hacia los principios del leninismo. Mas larde
vendria el aplaslamienlo por parle de la UPSS de
la experiencia de los consejos obreros en Hungria y
del inlenlo de Checoslovaquia de hacer un proceso
socialisla democralico. Las ideas y el movimienlo del
comunismo de los consejos declinaron progresiva-
menle llegando praclicamenle a desaparecer con el
ascenso del lascismo y la Segunda Cuerra Mundial.
Ll poder obrero descenlralizado se opone a la
cenlralizacion adminislraliva y burocralizacion. La
burocralizacion es el alejamienlo de las organizacio-
nes obreras de su base, con eslrucluras mas amplias
y complejas, menos lransparenles y jerarquizadas.
Dan origen a la amplia delegacion de poder que es-
capa al dominio de las bases.
Segun Pannekoek, la explolacion no consisle solo
en no recibir la lolalidad del produclo de su lrabajo.
La explolacion lambien consisle en que olros, lor-
mando olra clase, disponen del produclo y de los me-
canismos para dislribuirlo. 8ajo la propiedad publica
esla larea perlenece a la regulacion del proceso que
es de lo que se ocupa la burocracia. "La propiedad
comun exige direccion comun del lrabajo en lan-
lo que aclividad producliva comun. Lsla larea solo
puede ser realizada si lodos los lrabajadores loman
parle en esle proceso de aulogeslion de la base y el
conlenido de la vida social empleando los dilerenles
organos que unan sus volunlades separadas en una
accion comun". Ln numerosos arliculos publicados
en diarios comunislas anlibolcheviques, y hasla el
lnal de su vida, Pannekoek se eslorzo en dilucidar
cual era la naluraleza del bolchevismo y de la revo-
lucion rusa. Al igual que en su crilica anlerior a la
socialdemocracia, el no acuso a los bolcheviques de
haber "lraicionado" los principios de la clase obrera.
Moslro que la revolucion rusa, aun y ser una elapa
imporlanle en el desarrollo del movimienlo obrero,
lendia unicamenle hacia un sislema de produccion
de "Capilalismo de Lslado". Pannekoek, considera
que el parlido, privado del poder de la clase revo-
lucionaria, se convierle en un inslrumenlo para el
manlenimienlo del poder burgues. Para manlenerse
en el poder hace concesiones a la burguesia. Siem-
pre que las masas consiguen derribar un gobierno
y enlonces permilen a un nuevo parlido lomar el
poder, lenemos una revolucion burguesa, la suslilu-
cion de una casla de gobernanles por olra.
6.4.4. La experiehcia yugoslava
Ln !948 se produjo un choque con la Pusia de Slalin.
Segun los yugoslavos, eslo se produjo debido a que
la UPSS no aceplaba la independencia yugoslava. Ln
el lranscurso del conliclo, los lideres yugoslavos se
volvieron cada vez mas crilicos con el modelo sovie-
lico. Declararon que esle habia degenerado en una
75
lorma de eslado capilalisla. Las empresas eslalales,
segun la vision yugoslava, era solo una precondicion
para el socialismo. Para conseguir implemenlar el
socialismo habia que eslablecer relaciones de pro-
duccion socialislas, o sea, desarrollar la aulogeslion.
Si no se avanzaba en la aulogeslion del sislema co-
rria el peligro, como en el caso de la Union Sovielica,
de degeneracion burocralica.
Ln !950 se inlrodujo la ley sobre aulogeslion de
los lrabajadores. Lsla ley que se releria a la necesi-
dad de descenlralizacion y la aulogeslion de los lra-
bajadores señalaba esle proceso como el que debia
comporlar progresivamenle la exlincion del Lslado.
Ll primer paso para consolidar la nueva siluacion
consislio en hacer que los gerenles de las empresas
lueran responsables anle los consejos de lrabajado-
res de la dinamica de la empresa en lugar de lener
que pasar cuenlas anle los minislros del Lslado. Se
manlenia la planilcacion pero respeclo a las empre-
sas esla solo se limilaba a ljar la inversion. La escala
de sueldos se ljaba de lorma cenlralizada, segun
las calegorias de lrabajo, pero era complemenlada
con bonos que cada empresa delerminaba. Lslos
cambios lueron acompañados de un legilimacion
ideologica imporlanle. Se relorzo el discurso que
soslenia que el cobro de impueslos a las empresas
era una lorma de explolacion del lrabajo y que re-
presenlaba una medida "eslalinisla". Argumenlaba
que si los lrabajadores no eran los que decidian las
inversiones a lraves de los consejos, enlonces no se
podia alrmar que el conlrol produclivo esluviera en
sus manos.
linalmenle habia un direclor de la empresa. Lsla
persona era designada por el Parlido (la Liga de los
Comunislas de Yugoslavia) por un periodo de 4
años. Lran los consejos los que decidian si acepla-
ban o rechazaban dicha nominacion. Parece ser que
en algunos casos esla opcion de rechazar la nomi-
nacion se hacia elecliva. Denlro de la empresa habia
olros organismos como los consejos de laller o co-
misiones especiales. La mayoria de los cargos lenian
una duracion limilada a dos años, eslo hacia que las
personas rolaran por dilerenles secciones auloges-
lionadas de la empresa.
Lxislia una gran dilerencia enlre lo que los conse-
jos de lrabajadores podian hacer y lo que realmenle
hacian. Una gran parle de los gerenles propueslos
eran aceplados por los consejos de lrabajadores sin
demasiado debale. Lslos gerenles asumieron un
peso desproporcionado en la loma de decisiones
eslralegicas de la empresa. decisiones sobre el mer-
cado e inversiones. Los consejos de lrabajadores se
cenlraban mas en las discusiones sobre los ingresos
relalivos denlro de la empresa, los nuevos conlralos
elc. Lsla siluacion genero una especializacion den-
lro de la empresa que lue en delrimenlo del proceso
de aulogeslion.
Hay baslanles esludios que demueslran que en
esle periodo la parlicipacion de los lrabajadores en
los dilerenles organos de aulogeslion lue nolable
pues aproximadamenle un lercio de los lrabajadores
de la empresa parlicipaba en algun consejo o comi-
sion. Lxislia un senlimienlo general de que los lra-
bajadores podian lomar decisiones, que exislia una
escasa alienacion, una alla seguridad en el lugar de
lrabajo y una alla solidaridad denlro de las empre-
sas. Sin embargo, las personas mas aclivas en las
discusiones denlro de los consejos eran las que dis-
ponian de lormacion universilaria y preparacion es-
pecial. Las personas menos aclivas eran las mujeres,
los jovenes y los lrabajadores poco especializados.
6.4.5. Ll comuhismo liberIario: Su diseño eh
Lspaña
Las coleclivizaciones, y los inslrumenlos de lucha del
movimienlo obrero anlerior a eslas, eslaban inlui-
dos por las ideas liberlarias. Para 8akunin, el Lslado
es aulorilario, diclalorial y conducira a la creacion
de nuevos privilegios, explolacion y dominacion. La
inluencia de 8akunin en el caso español esla pre-
senle en diversos inslrumenlos. la organizacion le-
deral, libre y esponlanea de las empresas y del sin-
dicalo CNT, las cajas de resislencia y la solidaridad,
las huelgas que ponen de manileslo el anlagonismo
del capilal y el lrabajo y que demueslran esla luerza,
la concienciacion de las masas y el inlernacionalis-
mo.
La lormula que orienlo las organizaciones de lu-
cha y de conslruccion del comunismo liberlario lue
el lederalismo, que dio respuesla a la necesidad de
organizar la produccion, y la lucha, en eslrucluras ge-
nerales de manera solidaria y sin jerarquias, es decir
de una lorma anarquisla de organizacion. Ln el le-
deralismo, la base es delerminanle y las relaciones se
eslrucluran de abajo a arriba y se evila la burocrali-
zacion, que conlleva cenlralizacion y apropiacion de
los medios de produccion. Proudhon, con conlradic-
ciones, eslablece que el "conlralo" debe dominar la
polilica y la vida social. Ln esle conlralo, se recibe
lanlo como se sacrilca. es bilaleral (obligacion reci-
proca) y conmulalivo (lo que se obliga es equivalenle
a lo que se recibe). Debe eslar denlro de unos limiles
de democracia (igualdad y venlajoso para lodos). Las
parles lederadas conservan loda liberlad, soberania
e inicialiva, se reserva mas accion que la que ceden
(derechos y propiedad, liberlad y auloridad).
Ll proyeclo de comunismo liberlario que se diseño
rechazaba el organo cenlral y buscaba eslablecer una
"jerarquia que aumenla hacia la base". Por ejemplo,
los acuerdos de un comile podian ser revocados en
un Pleno, Asamblea o Pueblo y los cargos eran ad-
minislralivos y rolalivos. Las lederaciones Nacionales
de lnduslria se diseñaron para eslrucluras de servi-
76
cios coleclivizados que necesilaban eslar somelidos a
un plan nacional (lransporles, comunicaciones, elc.).
Tambien podian exislir lederaciones Pegionales o Co-
marcales. "Ll comunismo liberlario" de lsaac Puenle
lue un "panlelo" inspirado en Kropolkin que luvo
mucha divulgacion e incidencia en la CNT. Lslablece
dos lormas de coleclividad. el Sindicalo, que organiza
la produccion, y el Municipio Libre (comun) con inle-
reses mas amplios. Ambas lormas pueden coexislir se-
gun los inlereses economicos y polilicos. Ll municipio
libre se relere a la vecindad. La expresion colecliva de
la comuna es la asamblea, en la que lodo el mundo
liene las mismas prerrogalivas y voz. Las Comunas se
lederan libremenle conservando su independencia y
aulonomia, consliluyendo las provincias o conlede-
raciones comarcales y regionales. Como imperalivos
economicos lendran la organizacion de la produccion
de los arliculos de primera necesidad y su dislribu-
cion. Ll sindicalo es olro ambilo de asociacion esle en
el lrabajo, segun las prolesiones. Las ciudades gran-
des lendran una asociacion local lormada por agru-
paciones menores de induslria, rama, u olcio, que
ordenan coleclivamenle la economia. Los Sindicalos
se lederan a nivel local.
Ln la CNT habia varias lendencias. Peiro repre-
senlaba los anarcosindicalislas, que consideran el
sindicalo como el principal inslrumenlo de lucha y
la eslruclura de organizacion del comunismo liber-
lario. La mayor inluencia anarquisla era la de la lAl,
delensores de la comuna aulonoma de las ciudades
y pueblos y opueslos al sindicalismo. Una corrienle
inlermedia seria la de Abad de Sanlillan y Caslon
Leval, que proponen una eslruclura consejisla, de
consejos de labrica, consejos de ramo, regional y
consejo lederal de Lconomia, y lambien acepla el
papel del sindicalo asi como de la cooperaliva para
a la dislribucion.
|a exper|enc|a ||ber|ar|a en |a revo|uc|ón :oc|a|
La llamada revolucion social del periodo !936-39, se
caracleriza por la disolucion del orden economico y
el poder. A pesar de lodo, se lrala de una experien-
cia experimenlal, no generalizada sino que lragmen-
lada, en lugares concrelos, muy condicionada a un
conlexlo delerminado de guerra y que no se pudo
desarrollar. Ll poder eslalal se hundio, y la siluacion
que se dio no lue, por un liempo, la suslilucion de
olro poder con caraclerislicas mas o menos simila-
res, sino el ejercicio del poder de lorma direcla por
parle de la poblacion, de manera dispersa e inorga-
nica. Pero pronlo se inicio la reconslruccion de los
organos y mecanismos de Lslado, pero hasla mayo
de !937 su poder real lue muy reducido. Ll poder
del Lslado no lue plenamenle reeslablecido hasla el
lriunlo mililar del lranquismo.
Ln un primer momenlo, el empoderamienlo de
las armas, la conlscacion de empresas y lierras y co-
leclivizacion lue lrulo de la acluacion esponlanea
pero conscienle de las clases populares. Ll nivel de
conciencia y la praclica adquirida en experiencias
previas era imporlanle. A ello se sumo no haber co-
nocido cambios suslanciales del leudalismo, percibir
ausencia de cambios imporlanles duranle la repu-
blica y conocer la represion por parle de parlidos
comunislas en el poder. Sin duda, el sindicalo (CNT)
luvo un papel muy imporlanle, pero sobre lodo des-
de las bases. CNT lenia un programa economico so-
cial global y habia previslo una aplicacion inmediala,
pero las bases se decanlaron por el crilerio de pro-
ceso escalonado, elapas conseculivas con solucion
de conlinuidad. Hubo lexibilidad y esponlaneidad.
No lralo de imponerse un conjunlo en el que lodos
luvieran la misma dedicacion y conciencia. Los sindi-
calos lomaron los seclores eslralegicos (Calaluña).
melal, energia, lransporle, comunicaciones, abasle-
cimienlo, comercio. La oposicion lormada por pro-
pielarios, republicanos, parlidarios de la eslalizacion
de la economia (UCT, PCL, PS) y lnalmenle incluso
la propia cupula de la CNT lue imporlanle, lo que
limilo el desarrollo de esle proceso.
La eslralegia eslalisla era la de conlrolar los orga-
nos populares y las empresas coleclivizadas, creados
esponlaneamenle, enmarcandolos en la legalidad.
Ll lrenle popular absorbio la organizacion de poder
descenlralizado disolviendo el Comile de milicias
una especie de segundo poder - y mermando la ca-
pacidad organizaliva del Consejo de Lconomia. Uno
de los hechos mas insolilos lue que la CNT enlro
en los gobiernos, de la Pepublica, de la Ceneralilal
(Consejo de Lconomia, por ejemplo) y los ayunla-
mienlos. Consideraba que era un inslrumenlo de lu-
cha y de consolidacion de sus conquislas. Se cenlro
en hacer alianzas.
|| |unc|onam|en|o |n|erno de |a: e:|ruc|ura: de
au|oçe:||ón ||ber|ar|a
Las coleclividades agricolas asumieron la luncion de
geslion economica y local. Se organizaban en gru-
pos para lrabajar, el delegado de cada grupo se re-
unia con un comile de geslion. Ln la adminislracion
local, la comuna convocaba asambleas para rendir
cuenlas de la geslion.
Las comunas se lederaban a nivel comarcal y re-
gional. lnlenlaron planilcar, en luncion de las es-
ladislicas de produccion y de consumo, la produc-
cion (canlidad y calidad). Ll comile regional proveia
el comercio exlerior en la region. Habia solidaridad
enlre ellas con Cajas de compensacion, en la que las
comunas mas ricas aporlaban para las mas pobres,
inslrumenlos, malerias primas y mano de obra.
La labrica aulogeslionada conlaba con la asam-
blea general de los lrabajadores, que era el maximo
77
organo decisorio y elegia a los miembros el consejo
o comile de empresa, que eran renovables y revo-
cables. Conlaban con un direclor que se encargaba
de la direccion colidiana de asunlos lecnicos y eco-
nomicos. Ll comile sindical delendia los inlereses de
los lrabajadores, aleclando la direccion del consejo
de empresa. Habia un observador o inlervenlor del
gobierno. Habian Consejos generales de las ramas
de induslria, compueslos por represenlanles de los
comiles de geslion, sindicalos y organismos de con-
lrol. Planilcaba el lrabajo y el reparlo.
78
CupfIuIo 7
LI socIuIIsmo deI
sIgIo XXI.
AIIernuIIvu boIIvurIunu:
eI cuso de VenezueIu
7.!. LL MAPCO LATlNO-AMLPlCANO
La realidad de America Lalina es lan compleja y lan
diversa, segun el conlexlo, que resulla dilicil de ana-
lizar. Cada siluacion es especilca y no se pueden
englobar procesos en denominadores comunes. Ll
presenle analisis no es mas que un inlenlo de reco-
pilar las principales medidas y los rasgos principales
de los modelos economicos y sociales que se eslan
llevando a cabo, o que se eslan inlenlando llevar a
la praclica en America. La relexion mas inleresanle
no seria aquella basada en delerminar si eslos son
modelos allernalivos, bajo nueslro punlo de visla,
ya que la mayoria no lo son, sino pensar si eslos pro-
cesos pueden consolidarse y si lienen un polencial
para avanzar hacia la superacion del capilalismo.
Podemos enconlrar dilerenles clases de gobier-
nos. los que se alinean con el neoliberalismo ame-
ricano, como Colombia, Chile, Cosla Pica y Peru,
en el lado opueslo el socialismo cubano, en olras
coordenadas se encuenlran lo que podriamos deno-
minar gobiernos hibridos, que lexibilizan el neoli-
beralismo hacia posiciones mas sociales, como es el
caso de 8rasil, Argenlina o Uruguay, y por ullimo los
gobiernos que prelenden romper con el neoliberalis-
mo apoyandose en la movilizacion popular, aqui se
encuenlran Lcuador, 8olivia y Venezuela. Lsla ullima
79
experiencia es la que analizaremos mas a londo en
esle capilulo.
Ln el analisis de lodos los casos es necesario lo-
mar como punlo de parlida las consecuencias del
neoliberalismo en America Lalina. Son hechos des-
lacados la deslruccion del eslado nacional y la res-
lauracion de las eslrucluras coloniales, la prolundi-
zacion de la exlraccion de la plusvalia, no solo en el
seclor agromineral, sino en lodos los seclores prima-
rios, secundarios y lerciarios bajo conlrol lransnacio-
nal, la mercanlilizacion de la sociedad, la criminali-
zacion de los movimienlos sociales, la precarizacion
laboral o la descualilcacion del seclor publico.
|o: ´çob|erno: h|br|do:´
Ln America Lalina el neoliberalismo reconslruyo un
bloque de poder dominanle. Ln 8rasil se encargo
de ello Henrique Cardoso, en Argenlina luvo lugar
duranle la dicladura y el menemismo. Lxislia una
polenle hegemonia lnanciera, una alianza con el
empresariado induslrial, especialmenle exporlador,
y una acumulacion de bienes de lujo.
Los nuevos gobiernos socialdemocralas man-
lienen una gran orienlacion de la polilica hacia los
negocios, dando conlinuidad al modelo primario
exporlador y lavoreciendo la enlrada de capilales
exlranjeros, aunque al mismo liempo deslinan pre-
supueslo publico para luchar conlra la pobreza, in-
cremenlan los sueldos y realizan consullas con las
organizaciones populares. La subida de precios de
las malerias primas les ha benelciado pero lambien
sulren la crisis. Lula da Silva alrmaba que "nunca
los ricos ganaron lanlo, nunca los pobres mejoraron
lanlo su nivel de vida".
Ln el caso brasileño, podemos decir que el go-
bierno socialdemocrala lavorecio la desmovilizacion
de los movimienlos sociales y lranslormadores de
izquierdas. Lsle gobierno liene como caraclerislicas
lres lineas principales. idenlilca la democracia con la
democracia burguesa, busca "allernalivas" denlro
del capilalismo y abandona la idea anlimperialisla.
Ln delniliva, acabo dando conlinuidad a la polilica
neoliberal de los gobiernos anleriores.
Ln Argenlina hubo una crisis del neoliberalismo
en el lerreno economico y polilico que produjo un
eslallido social que grilo "que se vayan lodos". Los
nuevos gobiernos kichnerianos lambien allernan as-
peclos de polilica neoliberal como la desregulacion
lnanciera, un sislema lscal regresivo, el saqueo de
los recursos nalurales o la precariedad laboral con
una modesla redislribucion de la riqueza, mejoras
en las pensiones, polilicas asislenciales, reduccion
de la dependencia de la deuda exlerna, el impulso
de la induslria nacional, nacionalizacion de las em-
presas eslralegicas o la apuesla por una inlegracion
nacional.
Por su lado, los gobiernos que prelenden rom-
per con las polilicas neoliberales apoyandose en la
movilizacion popular, como es el caso de Venezuela,
8olivia y Lcuador, convergen en una eslralegia simi-
lar. la superacion del neoliberalismo y la inlegracion
regional. Lsla inlegracion, a lraves del AL8A,
!
per-
mile inlercambiar enlre paises desiguales, leniendo
en cuenla las posibilidades y necesidades de cada
uno de ellos. Lslos lres paises que han lransilado
por unos procesos consliluyenles y que han silua-
do en primer plano la redislribucion de los ingresos
eslalales por medio de la polilica social o como in-
duclores del desarrollo, llevan a cabo un proceso de
endogenizacion de sus economias, lranslorman la
eslruclura de propiedad de los medios de produc-
cion y de los recursos nalurales, lrabajan por una
democralizacion radical de la geslion y lienen un
horizonle de lranslormacion.
Ln 8olivia luvo lugar una rebelion indigena (gue-
rra del agua) y cinco años mas larde salio escogido
como presidenle Lvo Morales. Se creo un nuevo blo-
que de poder economico y una nueva dislribucion
de recursos. Las clases populares asumieron el con-
lrol del poder, modilcaron la eslruclura del eslado y
conlrolaron de manera mas exhausliva el excedenle
economico. Lsle nuevo bloque esla consliluido por
la pequeña produccion mercanlil agraria y urbana
(pequeños produclores urbanos e indigenas), nue-
vas "inlelligenlsias", personalidades, obreros preca-
rios, un seclor de empresariado lradicional vincula-
do, en parle, al mercado inlerno, burocracia eslalal
y sindicalos.
Ln Lcuador con la Conslilucion de Monlecrislo
se inicio un proceso parlicipalivo. Se redaclo una
conslilucion basada en el "8uen vivir" pero la in-
lerprelacion que se esla llevando a cabo se aleja
considerablemenle de los principios iniciales. Se
esla dejando a un lado la parlicipacion en la ela-
boracion de las leyes y, en cambio, se esla repri-
miendo y criminalizando la lucha social. A pesar
de ello, Lcuador ha planlado cara al 8M y al lMl
y ha declarado la deuda exlerna como una "deu-
da odiosa". Anleriormenle el 50° de los recursos
publicos iban deslinados a pagar la deuda. Ln el
2007 se realizo una audiloria que declaro ilegilima
una buena parle de la deuda publica y se declaro
la suspension de pagos del 70° de la deuda (los
acreedores vendieron los lilulos al 20° del valor,
el eslado los recompro y se redujo la deuda y los
inlereses). Ll eslado ha implanlado luerles polilicas
sociales, una polilica economica keynesiana y una
polilica inlernacional soberana.
!. AL8A-TCP. creacion de la Alianza 8olivariana para los
Pueblos de America-Tralado de Comercio de los Pueblos.
Vease punlo 3.7.
80
Ll caso de Venezuela lo veremos a conlinuacion
de manera mas exlensa. Hemos escogido cenlrar
esla parle en Venezuela, ya que es el pais pionero
del socialismo del Siglo XXl, al mismo liempo que,
es el pais que mueslra un proceso de lranslormacion
mas avanzado y una apuesla polilica mas rupluris-
la.
7.2. VLNLZULLA
Una no|a prev|a. |n e:|e |rabajo no no: propone-
mo: hacer una eva|uac|ón n| :|qu|era ||çera de |a
exper|enc|a venezo|ana, |area dema:|ado amp||a y
que no en|ra en |o: obje||vo: de e:|e |rabajo. |n
e:|e cap||u|o |o que pre|endemo: e: mo:|rar e| ||po
de mode|o de de:arro||o que e:|a or|en|ando |a ex-
per|enc|a venezo|ana. |or e||o, en mucho: a:pec|o:
no: ceñ|mo: a de:cr|b|r como :e e:|ab|ece |a nor-
ma||va a :eçu|r :|n en|rar |an|o en |o: prob|ema:
que e:|a pre:en|a para :u rea||zac|ón concre|a. |:
po:|b|e que a| concen|rarno: en |o que :e e:|ab|ece,
en |a norma||va que :e |ja, en |uçar de en :u: re:u|-
|ado: e:pec||co: e| cuadro re:u||e a|ço |dea||zado
|rec|:amen|e porque no: |n|ere:a perc|b|r a |rave:
de que ||nea: :e pre|ende |rabajar por una a||erna-
||va, ma: que de :u: re:u||ado: rea|e: en e| cor|o
p|azo, no: |jamo: ma: en |o que :e pre|ende que
:ea, que en |o que rea|men|e :e ||eça a hacer en una
:||uac|ón |an comp||cada como |a venezo|ana de |a:
ú|||ma: decada:.

7.2.1. La secuehcia de acohIecimiehIos del
cambio
|e| ´|un|o ||jo´ a |a |evo|uc|ón
Para comprender el proceso aclual de lranslorma-
cion de Venezuela lenemos que remonlarnos al
pasado mas proximo, concrelamenle al inicio del
Punlo lijo. Ll Punlo lijo lue un paclo de eslabilidad
polilica y consenso en la loma de decisiones de es-
lado que luvo vigencia enlre !958 y !998. Surgio
duranle la lransicion, despues de muchos años de
gobiernos aulorilarios, como un paclo para no vol-
ver a aquel pasado. Aunque nacio como un inslru-
menlo de lransicion, se manluvo duranle mas de
40 años. Los parlidos del paclo (primero lres con
Accion Democralica, Comile de Organizacion Po-
lilica Llecloral lndependienle y Union Pepublicana
Democralica, para pasar despues al biparlidismo de
los dos primeros) eran hegemonicos y se reparlian el
poder ademas de consensuar las decisiones de es-
lado. Los mililares y los comunislas se quedaban al
margen de la polilica inslilucional. Con la Conslilu-
cion de !96! se consolida esle sislema y Venezuela
se manliene eslable mienlras que a lo largo y ancho
de America Lalina se suceden golpes de eslado y
gobiernos aulorilarios.
¸Çue man||ene e:|a :||uac|ón?
Ll pelroleo es el ingredienle clave para la eslabili-
dad venezolana. Habia sulcienles ingresos del pe-
lroleo como para hacer lrenle al enorme gaslo pu-
blico generado por un eslado sobredimensionado y
poco elcienle. Ll nivel de vida de la gran mayoria
de la poblacion era bueno, con muchos lrabajadores
empleados en el seclor publico. No exislia un gran
desarrollo induslrial, excepluando la induslria pelro-
lera que era de lilularidad publica. La disminucion
del cosle de las grandes imporlaciones. Ll bajo cosle
de las grandes imporlaciones sumado a los grandes
ingresos del pelroleo, no lavorecia la creacion de la
induslria nacional.
´venezue|a :aud|´, año: 60-70
La poblacion va en aumenlo, pasando de 5 millones
de habilanles en el año !950 a 7,5 millones en el
año !960, pero el gaslo publico crece despropor-
cionadamenle. Los años 60 son conocidos como los
de la "Venezuela saudi" ya que las renlas del pe-
lroleo, ademas de permilir lodo lipo de lujos a la
clase polilica y dirigenle, llegaron a la mayoria de
la poblacion. De !968 a !972 la renla por capila en
Venezuela incremenlo un 28° debido, en gran me-
dida, al aumenlo del precio del pelroleo a principios
de los 70. Ll sislema se manluvo incueslionable asi
como las eliles polilicas legilimadas.
Año: 30. ´caracazo´ y ca|da de| ´pun|o|j|:mo´
Mas poblacion, menos ingresos del pelroleo y gran
endeudamienlo publico. La poblacion crece consi-
derablemenle, llegando a duplicarse en lan solo 20
años, debido a una piramide de edad muy joven y
a la inmigracion provenienle de paises americanos.
A principios de los 80 se inicia una crisis economi-
ca. Aumenla la demanda, los ingresos del pelroleo
disminuyen y la lesoreria publica se encuenlra muy
perjudicada. Años anles se habia emilido mucha
deuda publica, ya que los bancos conlaban que no
habria problema para pagar, y ahora esla ya no se
podia devolver.
Duranle los 80 empiezan a crecer exlensas bolsas
de pobreza siluadas alrededor de las grandes ciu-
dades. Lnlre ellas se incluyen lamilias que habian
vivido con algunos lujos en la elapa de la "Venezue-
la saudila". Ln esle conlexlo de crisis economica la
clase dirigenle empieza a cueslionarse el "punlol-
jismo" para renovar la democracia e iniciar la lrans-
lormacion del eslado, pero oplan por manlener sus
privilegios. Ll pais se va dividiendo en dos. las clases
8!
allas-medias, minorilarias pero cada vez mas ricas
que seguian benelciandose de las renlas del pelro-
leo, y las clases populares, que iban en aumenlo al
mismo liempo que caian en la marginalidad. La clase
lrabajadora paso en poco liempo de una vida digna
a una siluacion de exlrema pobreza.
Ln medio de esla siluacion de plena crisis econo-
mica, a lnales de la decada, el año !988 se convo-
can elecciones y el presidenle eleclo anuncia que se
lendran que aplicar las medidas que recela el lMl.
congelacion de salarios, disminucion del gaslo publi-
co, elc. Lsle conjunlo de medidas se denomino "el
Paquele". Diez dias despues de su anuncio, eslallo
el conliclo social mas grande que habia vivido Ve-
nezuela en los ullimos liempos, el llamado "Caraca-
zo". Comienza en una poblacion cercana a Caracas
y en seguida se exliende a la capilal y a las principa-
les ciudades del pais. Los medios de comunicacion
lueron delerminanles para la exlension del conlic-
lo. Las clases populares invadieron y saquearon las
ciudades en busca de bienes de consumo a los que
no lenian acceso. Ll eslallido del conliclo supuso la
manileslacion de la lalenle lraclura social que hasla
el momenlo habia permanecido oculla. Se declaro
el eslado de emergencia y los mililares salieron a la
calle, reprimiendo brulalmenle a la poblacion. Las
cilras olciales hablaron de 400 muerlos y las exlra-
olciales de miles. Los mililares no habian ocupado
las calles desde la dicladura, hacia mas de 40 años,
y se enconlraron con el dilema de desobedecer el
gobierno o disparar conlra la poblacion. Lsle hecho
lue delerminanle para los aconlecimienlos poslerio-
res. Lsle lue el inicio del ln del "Punlo lijo" y de
esle orden inslilucional.
|e| ço|pe de e:|ado de 1992 a |a: e|ecc|one: de
1993
Ll ejercilo no habia quedado al margen de la co-
rrupcion y al enriquecimienlo de unos cuanlos con
dinero publico. A pesar de la inaclividad del ejercilo,
especialmenle despues de la disolucion de la gue-
rrilla, se seguian gaslando grandes canlidades en la
compra de malerial y armamenlo con la unica lnali-
dad de enriquecer a la clase dirigenle. Lsla dinamica
provoco la creacion de grupos de mililares discon-
lormes con la siluacion Ll grupo mas deslacado lue
el M8P200 (Movimienlo 8olivariano Pevolucionario
200), 200 en honor al bicenlenario del nacimienlo
de Simon 8olivar el Liberlador. Ln los años 80 esle
grupo eslaba conlormado por una serie de milila-
res jovenes que no veian con buenos ojos el sislema
del punloljismo y que pensaban que lenian que es-
lar con el pueblo. Lnlonces comenzaron a planlear
soluciones. Lnlre los mililares se enconlraba Hugo
Chavez lrias. Ll M8P 200 no lenia una delnicion
ideologica muy clara, pero se enmarcaba en el pen-
samienlo de Simon 8olivar, Simon Podriguez y Lze-
quiel Zamora (arbol de las lres raices), origen del
pensamienlo bolivariano del cual se deriva el nacio-
nalismo, la originalidad de las insliluciones lalinoa-
mericanas, la inlegracion de los pueblos indigenas y
la lormacion y la educacion de la sociedad.
Desde el "caracazo" los bolivarianos considera-
ban deslegilimado el gobierno que habia acluado
con lanla violencia conlra la poblacion. Ll M8P200
decidio lomar el poder por la luerza y, de esla mane-
ra, el 4 de lebrero de !992 ejeculo un golpe de es-
lado. Los sublevados lenian un conjunlo de medidas
para poner en praclica con el objelivo de renovar
la democracia en caso de lriunlar. Ll levanlamienlo
lriunlo en diversas parles del pais pero no vencio
en el punlo principal, en Caracas. No consiguieron
lomar el Palacio de Miralores, sede del gobierno,
ni olros objelivos mililares. Hugo Chavez reconocio
la derrola y la anuncio por lelevision, lal y como le
exigio el gobierno, para que lnalizara el golpe en
lodo el pais. Permilir que Chavez se dirigiera a lodo
el pais responsabilizandose del golpe de eslado y
del movimienlo bolivariano revolucionario, al mismo
liempo que reconocia que "por ahora" no se ha-
bian conseguido los objelivos que perseguian lue el
gran error del gobierno punloljisla. Desde enlonces
Chavez dejo de ser un desconocido para converlirse
en un relerenle nacional y lider del movimienlo bo-
livariano. Los mililares insurgenles lueron encarcela-
dos y el movimienlo bolivariano perseguido, pero la
popularidad que consiguio el movimienlo y los mili-
lares presos lue lan grande que pocos años despues
serian indullados.
Ln los años que preceden al golpe de eslado hay
un ullimo inlenlo de preservar el sislema. expulsan
al presidenle con acusaciones de corrupcion, resca-
lan un anliguo presidenle que ganaria las elecciones
y se rompe el biparlidismo. Paralelamenle los boli-
varianos van lejiendo una allernaliva. Penuncian a
la sublevacion violenla y se van posicionando en el
espacio social y polilico. Chavez se enlrevisla con
numerosas personalidades polilicas, academicas,
cullurales y mililares, la mayoria progresislas, duran-
le su eslancia en la prision. Ll objelivo era el de crear
un amplio movimienlo polilico que ganara las elec-
ciones de !998. Lsle movimienlo se denomino Mo-
vimienlo V Pepublica (MVP). Ll conceplo V Pepubli-
ca hacia relerencia a un cambio inlegral del sislema,
lguraba dejar alras la cuarla republica del Punlo lijo
y la injuslicia social para conslruir un nuevo eslado
y una nueva sociedad democralica, parlicipaliva y al
servicio del pueblo. linalmenle el MVP, en coalicion
con olros parlidos, se presenla a las elecciones de
!998 bajo el nombre de "Polo Palriolico". Los par-
lidos punloljislas se agruparon bajo el nombre de
"Polo Democralico" inlenlando crear la idea que el
olro polo era aulorilario. Ll 6 de diciembre Chavez
82
gana las elecciones presidenciales con el 56° de los
volos (40° para el punloljisla Salas Pomer).
Cam|no hac|a |a nueva con:|||uc|ón
Ll dia que gana las elecciones, Chavez lrma un de-
crelo para consullar al pueblo sobre la convocalo-
ria de una asamblea consliluyenle. Los punloljislas
se oponen alegando que segun la conslilucion de
!96! esla consulla unicamenle la puede convocar
el parlamenlo, organo en la que lienen mayoria. La
respuesla de Chavez es clara. la asamblea nacional
es soberana y el parlamenlo no puede decidir nada
al respeclo. Despues de diversas senlencias en las
dos direcciones, la Corle Suprema de Juslicia da la
razon a Chavez. Los punloljislas, que lodavia do-
minaban la mayor parle de las insliluciones, ponen
la mayoria de lrabas al cambio democralico. Pero
el 25 de abril de !999 se vola en relerendum si se
quiere convocar la asamblea consliluyenle y gana el
Si con un 92° de los volos. Tres meses despues se
escogen los !3! miembros de la Asamblea Nacional
Consliluyenle, de los cuales !22 son candidalos bo-
livarianos. Ll debale de la Asamblea Nacional Cons-
liluyenle se inicia con la exposicion por parle de
Chavez de la propuesla de conslilucion. A parlir de
esle momenlo el proceso se convierle en un ejemplo
de democracia y parlicipacion. Se relransmilieron
por lelevision los debales del Palacio Legislalivo en
los que parliciparon una mullilud de represenlanles
polilicos y sociales. linalmenle, la conslilucion se
vola en relerendum y, a pesar que los parlidos pun-
loljislas hacian campaña por el No, se aprueba con
el 70° de los volos. Con la enlrada en vigor de la
nueva carla, a lnales de !999, acaba la primera lase
del proyeclo bolivariano y comienza la nueva elapa
consliluyenle del nuevo eslado bolivariano.
|r|mero: año:. Con:|||uc|ón y pr|mero: pa:o: (1993-
2001ì
Los primeros años se observa un gran cambio en
la eslera polilica, el proceso consliluyenle, y en el
ambilo economico y social hay una compaginacion
enlre dinamicas del anliguo regimen y grandes
cambios lrascendenlales. Por ejemplo, la minislra
de economia del anliguo regimen, una persona de
caracler neoliberal y preocupada por la inlacion, el
delcil lscal, elc., seguia ocupando el cargo. A pesar
de ello, la propuesla economica chavisla lenia como
objelivo acabar con el capilalismo "salvaje" y avanzar
hacia una economia mas "humanisla", "solidaria"
y "aulogeslionaria". No era lodavia una propuesla
anlicapilalisla. Ll giro economico es posible gracias
al relorno de polilicas inlervencionisla que ponen
lreno a la privalizacion de las empresas publicas y,
sobrelodo, a las del seclor pelrolero. Se rompe con
la lendencia neoliberal y privalizadora de las empre-
sas publicas de los gobiernos anleriores, haciendo
una apuesla anlagonica. se recupera la relacion con
la OPLP, eslableciendo cuolas maximas de venlas y
provocando el aumenlo del precio del barril, aumen-
la el cosle del pelroleo para las empresas exlranjeras
y se evila la privalizacion. Ln el ambilo social deslaca
el "Plan 8olivar 2000" que queria modilcar el papel
del ejercilo como agenle social y pasar pagina a la
elapa represiva del caracazo. Su nueva larea seria
la reconslruccion de viviendas, la mejora de los sis-
lemas sanilario y educalivo, el apoyo al lransporle
publico, elc. Ln esla elapa lambien hubo avances
en educacion, sanidad y seguridad social (mas gaslo
publico, supresion del copago y deshacer el cami-
no iniciado de privalizacion de las pensiones). Ln la
eslera inlernacional lambien es deslacable el cam-
bio de rumbo que loma el pais hacia una Venezuela
soberana e independienle. volver a aposlar por la
OPLP (liderazgo), lrabajar por la unidad lalinoame-
ricana y enlrenlarse al imperialismo de Lslados Uni-
dos (Cuba, Plan Colombia, Alganislan, ALCA). Ln
resumen, era una polilica asislencialisla, con vision a
corlo plazo y con un impaclo muy limilado.
5eçunda e|apa. ´|ey |ab||||an|e´, ço|pe de e:|ado,
:abo|aje y re|erendum revocador (2001-2004ì
La "Ley Habililanle" permile habililar al presidenle
para legislar sin limiles. A lnales del 200! se aprue-
ban 49 leyes que, a pesar de no allerar la eslruclura
de clases, aleclan direclamenle a los inlereses de las
clases allas. Deslacan la Ley de Hidrocarburos (regu-
la la propiedad publica del pelroleo, impidiendo la
privalizacion, eslablece el conlrol por parle del es-
lado de cualquier empresa dedicada al negocio del
pelroleo y aumenla los impueslos) y la Ley de Tierras
(impulsa la relorma agraria, delermina el reparlo de
lierras y la erradicacion del lalilundio, pero su obje-
livo principal es garanlizar la soberania alimenlaria
y lnalizar la elapa de imporlacion de alimenlos y
de inlraulilizacion de los recursos agrarios). Tambien
son imporlanles la Ley de Pesca, Ley de Coslas o la
Ley de Cajas de Ahorro.
Tambien en diciembre del 200!, la palronal con-
voca un paron con el apoyo de la cupula, corrupla
y anliobrera, de la Cenlral de Trabajadores de Vene-
zuela (CTV), la cual se habia benelciado del regimen
punloljisla. Pero la negaliva de las clases popula-
res de secundar la propuesla conduce esle primer
inlenlo al lracaso, marcando el inicio de una dura
conlronlacion inlerclasisla.
Ll !! de abril del 2002 sucede el episodio mas
conlundenle de esle enlrenlamienlo. La oposicion
al eslado bolivariano loma el palacio presidencial,
arresla a Hugo Chavez y loma las primeras medidas.
83
disuelve lodos los organos democralicos del eslado,
abole la conslilucion bolivariana y suprime lodas las
leyes con conlenido popular y democralico, espe-
cialmenle las recogidas en la Ley Habililanle. Aclo
seguido, nombra presidenle del pais al presidenle
de la palronal. Duranle las 48 horas que dura el
golpe de eslado, la represion conlra el pueblo es
exlremadamenle dura. La policia ocupa los barrios
populares, asesinando a la poblacion y deleniendo
diversos dirigenles bolivarianos, y asedia la embaja-
da de Cuba. Pero la respuesla popular es inmensa,
rios de manileslanles rodean el palacio presidencial
y los cuarleles mililares exigiendo el lnal del golpe
de eslado y la reslilucion del presidenle eleclo Hugo
Chavez. A esla respuesla lambien hay que añadir la
posicion de los mililares bolivarianos que agrupaban
la mayor parle de las lropas y el 80° de los olcia-
les. Dos dias despues del alzamienlo se resliluye la
siluacion.
Pero la presion anlichavisla no se acaba aqui.
Ll lercer inlenlo es una paron palronal duranle los
meses de diciembre del 2002 y enero del 2003. Ll
objelivo del paron es deslruir la economia del pais
para hacer laclible la caida del gobierno. La eslrale-
gia elecluada sigue los pasos de la caida del Chile
de Salvador Allende o de la Nicaragua sandinisla.
Ln el caso de Venezuela, el paron de la palronal era
el prelexlo para sabolear a la empresa eslalal pe-
lrolera (PDVSA), bloqueando la enlrada a los lraba-
jadores y deslruyendo equipos de alla lecnologia.
Ll seguimienlo del paron eslaba delerminado por
un claro laclor de clases. Tambien es imporlanle el
paron en el abaslecimienlo de alimenlos, que era
relenido por monopolios del comercio alimenlario.
Pero, olra vez mas, la movilizacion popular y la co-
laboracion de mililares palriolicos pone ln a los dos
meses de paron de la palronal y del sabolaje.
Lslos han sido, hasla la lecha, los momenlos mas
diliciles de la revolucion bolivariana. Los dos años de
boicol de las clases allas habian dañado la economia
del pais y los principales indicadores socioeconomi-
cos, que duranle la primera elapa de la revolucion
habian indicado mejoras, ahora caian a niveles inle-
riores a los del año !998. Tambien el Pl8 caia un 8°,
segun las eslimaciones mas oplimislas, y el capilal
salia de manera masiva del pais. Pero esla siluacion
hizo ver que era necesario acelerar la revolucion y
a parlir del 2003 se inician ambiciosos programas
sociales de lranslormacion para "pagar la deuda so-
cial". las misiones. La Mision 8arrio Adenlro daba
alencion de salud primaria descenlralizada con me-
dicos cubanos, dando coberlura a millones de vene-
zolanos, la Mision Pobinson allabelizo a un millon y
medio de adullos que nunca habian lenido acceso
a la educacion, la Mision Mercal olrecia alimenlos
basicos a precios muy bajos y prevenia al pais de
olro paron palronal, la Mision Habilal encaraba la
dilicil siluacion de vivienda que sulria la milad de la
poblacion y lenia por objelivo converlir en viviendas
dignas los "ranchilos" de los barrios populares, la
Mision Vuelvan Caras daba lormacion laboral a mi-
les de lrabajadores, mejorando su acceso al lrabajo
y lomenlando la conslilucion de cooperalivas. Pro-
gresivamenle se han ido creando mas misiones, en
luncion de las necesidades del pais.
Ln esla lase de recuperacion y prolundizacion
en las medidas sociales de la revolucion liene lugar
el ullimo inlenlo, hasla el momenlo, de lumbar el
gobierno. Ln esla ocasion las acciones no van por
la via de la coaccion, sino por la conslilucional. La
nueva conslilucion preveia la posibilidad de revocar
los cargos de gobierno por inicialiva popular. Des-
pues de la polemica creada en la recogida de lrmas,
2.400.000 necesarias para convocar el relerendum
para la revocacion del presidenle, esle se convoca. A
pesar que el apoyo a la oposicion crecio en numeros
absolulos, aumenlando de los 2,5 millones de las
presidenciales del 2000 a los 4 millones del revoca-
lorio, el apoyo a Chavez paso de los casi 4 millones
del año 2000 a los 6 millones del revocalorio. Con
esla ullima olensiva, en la que Hugo Chavez sale
relorzado, lnaliza la lucha mas conlundenle e in-
cesanle de la burguesia que en ese momenlo sulre
una lragmenlacion en su inlerior.
1ercera e|apa. 5oc|a||:mo de| :|ç|o XX| (200¯-2012ì
Ls en el lorum Social Mundial de Porlo Alegre del
2005 cuando Chavez anuncia la nueva apuesla so-
cialisla que denomina Socialismo del siglo XXl. A
parlir de ahora renuncia a humanizar el capilalismo
y añade a los lres ejes iniciales, bolivariano, anliim-
perialisla y anlineoliberal, el eje anlicapilalisla como
relerencia principal en la conslruccion nacional del
nuevo eslado bolivariano. Tambien apunla que es
necesario reinvenlar el socialismo, superando el ca-
pilalismo y sin caer en un capilalismo de eslado,
como le sucedio a la Union Sovielica. Ln las elec-
ciones del 2006, Chavez se presenla con el progra-
ma del Socialismo del siglo XXl y el anlicapilalismo,
mienlras la oposicion se camula en un ideario so-
cialdemocrala. Chavez obliene mas de 7 millones
de volos, casi el 63° de los volos emilidos. La bur-
guesia manlenia sus 4 millones de volos, reducien-
do el porcenlaje del 40° al 37°. Lse mismo dia
Chavez anuncia el principio de la lransicion al socia-
lismo, al mismo liempo que declara la guerra a los
dos grandes peligros de la revolucion. la burocracia
y la corrupcion. Lnlonces planleo cinco marcos de
acluacion. una Ley Habililanle que permiliera legis-
lar al ejeculivo para avanzar en la lranslormacion, la
relorma conslilucional para adaplarla a la nueva es-
cena socialisla, una campaña masiva de educacion
en valores anlicapilalislas, una reslrucluracion de la
84
organizacion polilica del lerrilorio, y la mas impor-
lanle, la expansion y consolidacion de los consejos
comunales, la nueva eslruclura del poder popular.
Lslos punlos consliluyen el "Plan Socialisla de la Na-
cion Simon 8olivar" para el periodo 2007-20!2. Las
propueslas y la aplicacion de eslas hasla 20!3 se
describen en los aparlados siguienles.
7.3. ¸QUL PASA DLL 2007 AL 20!3?
7.3.1. Ll huevo esIado bolivariaho: la V republi-
ca
|reambu|o de |a Con:|||uc|ón de 1999
"Ll pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus pode-
res creadores e invocando la proleccion de Dios, el
ejemplo hislorico de nueslro Liberlador Simon 8oli-
var y el heroismo y sacrilcio de nueslros anlepasa-
dos aborigenes y de los precursores y lorjadores de
una palria libre y soberana, con el ln supremo de
relundar la Pepublica para eslablecer una sociedad
democralica, parlicipaliva y prolagonica, mullielnica
y pluricullural en un Lslado de juslicia, lederal y des-
cenlralizado, que consolide los valores de la liberlad,
la independencia, la paz, la solidaridad, el bien co-
mun, la inlegridad lerrilorial, la convivencia y el im-
perio de la ley para esla y las luluras generaciones,
asegure el derecho a la vida, al lrabajo, a la cullura,
a la educacion, a la juslicia social y a la igualdad sin
discriminacion ni subordinacion alguna, promueva la
cooperacion pacilca enlre las naciones e impulse y
consolide la inlegracion lalinoamericana de acuerdo
con el principio de no inlervencion y aulodelermi-
nacion de los pueblos, la garanlia universal e indivi-
sible de los derechos humanos, la democralizacion
de la sociedad inlernacional, el desarme nuclear, el
equilibrio ecologico y los bienes juridicos ambien-
lales como palrimonio comun e irrenunciable de la
humanidad, en ejercicio de su poder originario re-
presenlado por la Asamblea Nacional Consliluyenle
medianle el volo libre y en relerendo democralico,
decrela la siguienle CONSTlTUClON".
La Conslilucion de !999 no lue creada para po-
ner las bases del socialismo, pero permilio orienlar
el pais hacia una direccion anlineoliberal y soberana.
Lsla carla es, en esencia, una de las consliluciones
mas avanzadas y progresislas del mundo.
Ll sislema polilico derivado de la Conslilucion
de !999 es dilicil de describir por la complejidad de
su sislema de poderes y del caracler relalivamenle
conlradiclorio de su desarrollo. Ll poder publico se
divide en lres niveles. poder municipal, poder esla-
lal y poder nacional. La Conslilucion opla por una
imporlanle descenlralizacion del eslado y sobrelodo
por una luerle municipalizacion del poder publico.
Ll poder publico nacional es el que incorpora mas
novedades y liene una regulacion mas delallada. La
principal novedad es la incorporacion de dos pode-
res mas, el poder ciudadano y el elecloral a los lres
poderes lradicionales, el legislalivo, el ejeculivo y el
judicial. Ll poder ciudadano esla lormado por el de-
lensor del pueblo, el lscal general de la republica y
el conlrolador general de la republica. La luncion de
esle ullimo es la de "prevenir, invesligar y sancio-
nar los hechos que alenlen conlra la elica publica
y moral adminislraliva, velar por la buena geslion
y la legalidad en el uso del palrimonio publico, el
cumplimienlo y la aplicacion del principio de legali-
dad en loda la aclividad adminislraliva del eslado,
y promover la educacion como un proceso creador
de la ciudadania, asi como la solidaridad, la liberlad,
la democracia, la responsabilidad social y el lraba-
jo. Ll conlrolador general es el organo de conlrol,
vigilancia y lscalizacion de ingresos, gaslos, bienes
publicos y bienes nacionales. Ll poder elecloral esla
inlegrado por la Junla Llecloral Nacional, la Comi-
sion del Pegislro Civil y la Comision de Parlicipacion
Polilica y linanciacion. Se encarga de organizar las
elecciones de los cargos de represenlacion popular,
los relerendums, los revocalorios, las elecciones de
sindicalos, gremios prolesionales y parlidos polilicos,
y regula la lnanciacion de los parlidos polilicos.
Ll poder legislalivo esla lormado por la Asam-
blea Nacional que liene una eslruclura lederal y es
unicameral. Los miembros se escogen por sulragio
universal cada 5 años a cada enlidad lederal. Ade-
mas cada enlidad lederal escoge lres dipulados y
los pueblos indigenas lres mas (eslos represenlan
el 45° de los dipulados). La Asamblea puede ha-
bililar el presidenle para la aclividad legislaliva sin
limilacion de maleria ni necesidad de urgencia. Para
que eso suceda las Leyes Habililanles lienen que ser
aprobadas por 3/5 parles de la Asamblea. Las Leyes
Habililanles eslablecen las direclrices de las male-
rias que se delegan al presidenle para que las regu-
le con rango de ley, eslableciendo un lermino para
su ejercicio. Lslas leyes han sido un elemenlo muy
imporlanle para el cambio ya que pudieron desen-
callar la Asamblea nacional que presenlaba muchas
resislencias. Pero igual que han servido para avanzar
rapidamenle hacia el socialismo, lambien pueden
acluar en conlra.
Los primeros pasos de esle eslado relundado
consislen en diseñar el programa economico de
lransicion con el objelivo de "corregir la mano invi-
sible del mercado con la mano visible del eslado (.)
lan mercado como sea posible y lan eslado como
sea necesario" y de reconocer el mercado como "el
mecanismo lundamenlal para la asignacion de re-
cursos y laclores". No obslanle, lambien promulga
la necesidad de crear lormas de organizacion econo-
85
mica complemenlarias a la propiedad privada, como
incorporar a la vida economica los seclores socia-
les excluidos hasla el momenlo, crear y lomenlar el
mercado inlerno e impulsar nuevas aclividades para
generar consumo, ahorro y ocupacion. Las principa-
les lineas eslralegicas lueron lomenlar la economia
producliva medianle la diversilcacion, hacer lrenle a
la volalilidad de la economia venezolana causada por
la dependencia del precio del pelroleo y la evasion
de capilales, eslimular el desarrollo de la economia
social, conseguir mas soslenibilidad lscal y aumen-
lar el ahorro y la inversion para lrenar el proceso de
descapilalizacion. lrulo de eslas medidas se consi-
guen los primeros resullados. se recupera la produc-
cion, se aumenlan los salarios reales, publicos y pri-
vados, el !2° de !998 al 200! (habian disminuido
un 20° los ullimos !0 años anleriores), se conliene
el gaslo publico sin olvidar las necesidades sociales
(por ejemplo, vacunar de la polio a 2 millones de ni-
ños, escolarizar a 600.000 niños u olrecer alencion
medica a !,5 millones de personas), se crean mas de
700 mercados populares de provision de produclos
basicos, se crea el londo de lnanciacion allernalivo
compueslo por el londo Unico Social, el 8anco del
Pueblo y el 8anco de la Mujer. Paralelamenle, se lo-
man medidas para conlrolar la inlacion, regular la
lasa de inleres, conseguir la eslabilidad del lipo de
cambio y aumenlar las reservas inlernacionales. Ln
resumen, se reluerza la economia de mercado com-
paginandola con la economia social y el plan "sem-
brar el pelroleo".
7.3.2. CohsIruyehdo el socialismo del siglo XXI
Ln el año 20!3, con mas de !4 años de gobiernos
bolivarianos, muchos mas de lucha y concienciacion
de las clases populares, y con el alan de no delener
el molor de la lranslormacion, el eslado venezolano
comienza a lrabajar en el Segundo Plan Socialisla de
la Nacion Simon 8olivar para el periodo 20!3-20!9.
Lsle plan es la aclualizacion del Primer Plan Socialis-
la y prelende guiar Venezuela en el lrayeclo de lran-
sicion al socialismo bolivariano a parlir de 5 grandes
objelivos hisloricos, lal y como se denominan en
la propuesla. Ln primer lugar, delender, expandir y
consolidar la independencia nacional reconquislada
desde hace 200 años, en segundo lugar, conlinuar
conslruyendo el socialismo bolivariano del siglo XXl
como allernaliva al sislema deslruclivo y salvaje del
capilalismo y con el cual asegurar la maxima seguri-
dad social, la maxima eslabilidad polilica y la maxi-
ma lelicidad para la poblacion, el lercer objelivo es
converlir Venezuela en una polencia a nivel social,
polilico y economico denlro de la nacienle America
Lalina y Caribe que garanlice la conlormacion de
una zona de paz denlro de Nueslra America, como
cuarlo objelivo, conlribuir al desarrollo de una nue-
va geopolilica inlernacional mullicenlrica y pluripo-
lar que permila conseguir el equilibrio al universo y
que garanlice la paz planelaria, y por ullimo, como
quinlo eje, preservar la vida en el planela y salvar la
especie humana.
Lslas son las coordenadas del luluro mas proxi-
mo del proceso de lransicion iniciado en el pais. A
conlinuacion preslamos alencion al pasado, presen-
le y aspeclos claves de la lranslormacion de Vene-
zuela.
7.J.2.2. || pe|ró|eo
Las direclrices de la nueva polilica pelrolilera se es-
lablecen en la Conslilucion 8olivariana de !999. Se
eslablece la recuperacion del conlrol del Poder Pu-
blico Nacional sobre los recursos de hidrocarburos,
suprimiendo el poder de Pdvsa y limilandola a las
lareas propias desde la explolacion a la dislribucion
del pelroleo, y lranslerir el conlrol, regulacion, pla-
nilcacion y lscalidad al Minislerio de Lnergia y Mi-
nas. Por parle del eslado se reslablece el derecho
a delnir y garanlizar una conlribucion palrimonial
por el acceso al recurso nalural, es decir, aumen-
lar los canones sobre el pelroleo y el gas nalural y
converlir en empresas mixlas (empresas en las que
el eslado posee el 50° de la propiedad) aquellas
que realicen aclividades primarias. Tambien se da un
nuevo impulso a los procesos de induslrializacion de
los hidrocarburos para mejorar la composicion de la
cesla de exporlacion venezolana. Conlrariamenle a
las polilicas de inlernacionalizacion y oberlura de los
gobiernos anleriores, en esle momenlo la eslralegia
era generar el maximo valor añadido nacional, in-
cremenlando los benelcios y derivados de la diver-
silcacion de aclividades al inlerior del mismo seclor
de los hidrocarburos y aumenlando la presencia de
produclos derivados denlro de la cesla exporladora,
al mismo liempo que se reduce de manera porcen-
lual la del pelroleo crudo. Ln relerencia a la polilica
exlerior pelrolera, la conslilucion recoge dilerenles
elemenlos del proyeclo bolivariano. Por una parle
Venezuela apuesla por relorzar y liderar la OPLP, or-
ganizacion que Venezuela habia eslado saboleando
duranle los ullimos años, incumpliendo los acuerdos
lrmados. Por olro lado, apuesla por un uso solidario
inlernacional de los recursos pelrolileros y lrma un
acuerdo con !0 paises de Cenlroamerica y el Caribe
para garanlizarles un precio bajo del pelroleo si el
precio mundial se encarecia mucho. Ln esla misma
direccion, y en el marco del AL8A, Venezuela impul-
sa la inicialiva de Pelroamerica (Pelrosur, Pelrocaribe
y Pelroandina) como una propuesla de inlegracion
energelica de los pueblos del conlinenle, lundamen-
lada en los principios de solidaridad y complemenla-
riedad de los paises en el uso juslo y democralico de
los recursos en el desarrollo de los pueblos.
86
Ln la geslion inlerna de los recursos energelicos
en general, y del pelroleo en parlicular, se uliliza su
polencial economico para la consecucion de la jus-
licia social. Se aprovecha el impulso pelrolero para
el desarrollo social y produclivo nacional. Chavez
delende un modelo de desarrollo basado en las po-
lencialidades inlernas, el desarrollo endogeno, con
el objelivo de conseguir un desarrollo economico no
basado en las imporlaciones. De esla manera el mo-
delo produclivo endogeno, con la induslria pelrole-
ra en el cenlro, consliluye una apuesla eslralegica
principal de los bolivarianos. Ademas, a corlo plazo,
los recursos pelroleros son un elemenlo clave para
minimizar la herida social que se ha generado en
Venezuela duranle muchos años. Por un lado, per-
milen la dislribucion social de las renlas pelroleras
y, por el olro, la creacion de un londo (lONDLN),
como recoge la conslilucion, en el que van a pa-
rar los ingresos provenienles de la explolacion de
la riqueza del subsuelo y los minerales, deslinado a
lnanciar la inversion real producliva, la educacion y
la salud.
Por ullimo, Venezuela recoge las polilicas ener-
gelicas para los proximos 25 años (2005-2030) en
el Plan Siembra Pelrolera. Ll plan preve el recuenlo
del numero lolal de reservas de las que disponen, la
explolacion de las reservas virgenes (Orinoco) vin-
culado a un desarrollo de la region, la explolacion
del gas en zonas marinas, el incremenlo de la ca-
pacidad de relnacion de Venezuela, la conslruccion
de inlraeslrucluras que garanlicen el suminislro de
combuslible a lodo el pais y la ulilizacion del plan
como una herramienla de inlegracion y de coope-
racion regional.
7.J.2.2. || :|:|ema produc||vo
La economia venezolana del Punlo lijo y de la lV
republica era una economia absolulamenle renlisla,
pelrolera e imporladora. La eslruclura producliva
era debil, nada compeliliva en el exlerior y lolal-
menle dependienle del pelroleo para lnanciar las
imporlaciones. Ll acomodamienlo de las clases al-
las dirigenles, propielarias de los medios de pro-
duccion, a causa de las grandes renlas del pelro-
leo, desincenlivaba cualquier inlenlo de renovacion,
lranslormacion o mejora de la elciencia por parle
de los dilerenles seclores produclivos. Desde esle
punlo de parlida, despues de unos primeros años
de gobierno chavisla donde el esluerzo va dirigido a
medidas coyunlurales y de urgencia, mas pensadas
en generar resullados a corlo y medio plazo, es en
el 2006 cuando se comienza a planlear una apuesla
clara por unos cambios eslruclurales, deslinados a la
conquisla de la soberania economica.
Ll Primer Plan Nacional Socialisla incorporaba
como eje de lrabajo el modelo produclivo socialisla.
Lsle eslaba delnido, en sus lineas principales, como
la busqueda de un lrabajo con signilcado, orienla-
do hacia la supresion de la division social del lrabajo,
de su eslruclura jerarquica y de la disyunliva enlre la
salislaccion de las necesidades y la produccion de la
riqueza. Un modelo que responda primordialmenle
a las necesidades humanas y que esle menos su-
bordinado a la reproduccion del capilal, donde el
eslado conserve el conlrol lolal de las aclividades
produclivas que lengan un valor eslralegico para el
desarrollo del pais. A su vez el eslado ha de ser ca-
paz de idenlilcar como ha de ser la propiedad de los
medios de produccion que eslan, en mayor medida,
al servicio de la poblacion y quien ha de lener esla
propiedad para oblener una produccion conscien-
lemenle conlrolada por los produclores y siempre
al servicio de su objelivo. Ll Plan Nacional proponia
una lransicion del modelo capilalisla renlisla pelro-
lero al modelo produclivo socialisla. Ll planleamien-
lo de esla apuesla se concrelaba en cualro grandes
objelivos. !) desarrollar un modelo endogeno como
base economica del Socialismo del siglo XXl y lograr
un crecimienlo soslenido, 2) incremenlar la sobera-
nia alimenlaria y consolidar la seguridad alimenla-
ria, 3) lomenlar la ciencia y la lecnologia al servicio
del desarrollo nacional y reducir la dilerencia en el
acceso al conocimienlo, 4) desarrollar la induslria
basica no energelica, la manulaclura y los servicios
basicos.
Una pieza clave que inlroducia esle nuevo mode-
lo produclivo son las Lmpresas de Produccion Social
(LPS). lnicialmenle comparlen escenario con las em-
presas eslalales, con las empresas privadas capila-
lislas y con las empresas mixlas, pero, poco a poco,
van ocupando un espacio mas grande en el lejido
produclivo del pais. Las LPS son enlidades economi-
cas dedicadas a la produccion de bienes o servicios
en las que el lrabajo liene un signilcado propio, no
alienado y aulenlico, en las que no exisle discrimina-
cion social en el lrabajo ni en cualquier lipo de larea,
ni lampoco privilegios asociados a la posicion jerar-
quica. Las LPS manlienen una igualdad suslanliva
enlre sus inlegranles, basada en una planilcacion
parlicipaliva y prolagonica, por lo que son los lraba-
jadores quienes se llevan el excedenle economico. La
geslion es democralica y la parlicipacion en las deci-
siones de la empresa va en luncion de las personas
y no del capilal aporlado. Lslas nuevas empresas se
preve que surjan de unidades asocialivas ya exislen-
les, de la accion del eslado y de la lranslormacion
de empresas eslalales o privadas en LPS. Pero esla
descripcion podria corresponder a lormas juridicas
aclualmenle exislenles, como por ejemplo la coo-
peraliva. Las LPS se dilerencian en que son enlida-
des inlegrales, con la mision de eslablecer nuevas
lormas de produccion social, y enlidades elcienles
en la dislribucion de su excedenle en base a crile-
87
rios de juslicia, equidad, y reciprocidad hacia loda
la comunidad. Su objelivo lundamenlal es generar
produclos y servicios que salislagan las necesidades
basicas de la comunidad y de su enlorno a lraves del
lrabajo digno de hombres y mujeres.
Ln el 20!2, cuando esle Primer Plan Socialisla
eslaba a punlo de vencer, Chavez lanza la propues-
la del Segundo Plan Socialisla, aprovechando las
elecciones presidenciales de oclubre del mismo año.
Lsle segundo plan marca las lineas principales de ac-
luacion hasla el 20!9. Prelende ser una renovacion
del primero pero, al mismo liempo, es una apuesla
clara para prolundizar en el proceso de lranslorma-
cion hacia el modelo produclivo socialisla. Ll plan
se puede resumir en dos lineas principales de aclua-
cion. La primera es realizar un plan de induslrializa-
cion que aproveche los recursos inlernos de lorma
oplima y que evile loda dependencia exlerior, por
un lado evilando ser imporladores de bienes eslra-
legicos para el pais y, por el olro, dejando de ser
un pais de la perileria produclora al servicio de las
necesidades de acumulacion de capilal del cenlro.
La segunda linea de acluacion es democralizar loda
la eslera economica del pais, lal y como se ha hecho
en el ambilo polilico y social.
7.J.2.J. |emocrac|a y par||c|pac|ón. con:ejo: comu-
na|e: y comuna:
Lsle es, probablemenle, junlo con la lranslormacion
del modelo produclivo, el punlo mas imporlanle
en el proceso de lranslormacion al socialismo. Ln
el 2006, el eslado venezolano decide impulsar una
nueva organizacion polilico-adminislraliva que ha
de ser el lundamenlo del nuevo pais socialisla. Los
principios de la conslilucion bolivariana lrazan un
camino muy preciso hacia el eslado comunal para
la conslruccion de una sociedad jusla que no sirva
para inslilucionalizar la revolucion, sino para ejercer
una imporlanle larea consliluyenle. Un camino que
requerira la imaginacion y la parlicipacion de lodas
las organizaciones populares, de las insliluciones
publicas y, principalmenle, del pueblo venezolano.
De esla manera nacen las comunas, enlidades que
aglulinan las unidades de base descenlralizadas del
aulogobierno local, los consejos comunales. Al mis-
mo liempo, un conjunlo de comunas vecinas pueden
converlirse en una ciudad comunal. Lslas nuevas
unidades han de ser capaces de lormular, ejecular
y aulogeslionar proyeclos de inlraeslrucluras, pro-
gramas sociales, servicios basicos y aclividades pro-
duclivas. Su lnanciacion proviene del presupueslo
lranslerido por el eslado, gobernaciones y alcaldias
y los recursos propios que generen las LPS bajo su
jurisdiccion. La lorma que adoplan puede variar en
luncion de las condiciones cullurales, economicas,
sociales, ecologicas propias del lugar donde eslan
ubicadas, pero el objelivo es superar la herencia ca-
pilalisla de los acluales cenlros urbanos, con servi-
cios publicos colapsados y rodeados de cinlurones
de miseria.
Lsla nueva organizacion, que cuenla hasla el
momenlo con unos 30.000 consejos comunales,
delermina las necesidades sociales y permile que
las personas sean las aulenlicas prolagonislas de los
cambios que reclaman. Como señala Marla Harnec-
ker, no se lrala unicamenle de olorgar un conlenido
social a la democracia o de resolver problemas so-
ciales del pueblo en maleria de alimenlacion, salud,
educacion, elc., sino de lranslormar la propia demo-
cracia creando espacios que permilan que las perso-
nas, al luchar por el cambio de las circunslancias, se
vayan lranslormando a si mismas.
7.J.2.4. |o||||ca açrar|a
Ln la conslilucion de !999 se planlearon las bases
de la que seria una nueva polilica agraria. La car-
la decrela que se debe garanlizar un buen nivel de
bieneslar para los lrabajadores del campo por medio
de un lrabajo digno y que el eslado se liene que im-
plicar en la mejora de las condiciones y el desarrollo
de la aclividad agropecuaria. Ademas se declara el
lalilundio como enemigo del inleres social y recono-
ce el derecho de los campesinos a la propiedad de la
lierra. Ln !999, el 2° de los propielarios de la lierra
agricola poseian el 90° de la misma.
Denlro de esle marco conslilucional se eslablece
la Ley de Tierras. Ll primer arliculo prohibe el lalilun-
dio y lo declara "enemigo de la juslicia, la paz social
y del desarrollo juslo". Asi mismo, garanliza que el
desarrollo economico parlira de la base de la jusla
dislribucion de las lierras, que se planilcara junlo al
pueblo de lorma parlicipaliva y democralica. Ll esla-
do velara por la insercion del campesino en el proceso
produclivo, adjudicandole lierras. Ll alcance de la ley
cubre lodas las lierras agricolas, sean publicas o pri-
vadas, para que no quede una sola heclarea que no
sea producida por su legilimo propielario, el pueblo.
La organizacion de la produccion agraria se llevara
a cabo por cooperalivas, comunidades o coleclivida-
des con los principios de solidaridad y cooperacion.
Para llevarla a cabo, el eslado lacilila credilos a los
campesinos y a los lrabajadores agropecuarios y crea
una serie de insliluciones que aporlan herramienlas
juridicas necesarias, lecnicas mejoradas de lrabajo
y de organizacion economica de las explolaciones,
apoyo a la dislribucion de produclos y suminislro de
maquinaria. La redislribucion de la lierra empieza de-
volviendo a los lrabajadores de la lierra la propiedad
de las lierras ociosas o de aquellas de las cuales no se
puede demoslrar la propiedad.
La Ley de Tierras, en parlicular, y la polilica agra-
ria bolivariana, en general, lienen como objelivo un
88
aspeclo lan imporlanle como la dislribucion de la
lierra y la geslion democralica y parlicipaliva de su
explolacion. la soberania alimenlaria. A pesar de los
abundanles y ricos recursos nalurales con los que
cuenla Venezuela, el capilalismo renlisla del pelro-
leo no habia desarrollado las praclicas agricolas, ya
que las subsliluia por la imporlacion de alimenlos.
Por lo lanlo, en el camino de la delniliva indepen-
dencia y soberania economica era necesario revalori-
zar el lrabajo de los campesinos, mejorar la produc-
lividad y combalir la inlraulilizacion de los recursos
para aumenlar la produccion hasla salislacer la de-
manda inlerna. A parlir de la aplicacion de la nueva
ley, se implemenlan programas de ayuda a nuevos
usulrucluarios de la lierra para modernizar el campo
venezolano, sin olvidar el valor de la soslenibilidad,
el lrabajo digno y un sislema de propiedad juslo.
Pero para lograr la soberania alimenlaria com-
plela era necesario lambien hacer hincapie en la
dislribucion de la produccion. Ls para esle ln que
la mision Mercal pone en luncionamienlo mullilud
de punlos de suminislro de produclo lresco a bajo
cosle, no solo agricola y agropecuario, sino lam-
bien produclo pesquero. Lslos punlos de venla se
proveian, en gran parle, de produclos imporlados
al inicio, que progresivamenle se han ido subslilu-
yendo por produclo inlerior. Mas adelanle, lambien
se pondrian en marcha una red de eslablecimienlos
alimenlarios a un cosle no abusivo, como los reslau-
ranles de arepas "Areperas Venezuela" o los super-
mercados "8icenlenario". Ademas con el cambio
del modelo dislribulivo, se evilaba que una huelga
palronal como las del 2002 y 2003, volviera a dejar
a la poblacion sin acceso a la alimenlacion mas basi-
ca, ya que casi la lolalidad de la induslria alimenlaria
era propiedad de una sola empresa.
7.J.2.¯. |o||||ca |n|ernac|ona|
Desde la aprobacion de la nueva conslilucion boli-
variana de !999, Venezuela realiza un cambio de
rumbo imporlanle en las relaciones inlernacionales.
Como ya se ha analizado anleriormenle, uno de los
primeros pasos es reinlegrarse en la OPLP para lomar
el conlrol del principal produclo de exporlacion, el
pelroleo, y para poder ljar el precio y las cuanlidades
que se comercializan. Tambien se planla conlra las
polilicas imperialislas de Lslados Unidos, ya sea en
el inlenlo de mililarizar lodavia mas Colombia, en el
bloqueo de Cuba, en la invasion del Alganislan, o
en la mas signilcaliva, el Acuerdo de Libre Comercio
de America (ALCA) y los dilerenles lralados de libre
comercio promovidos por los vecinos del norle.
Y es precisamenle en esle ullimo aspeclo, me-
dianle la creacion de la Alianza 8olivariana para los
Pueblos de America-Tralado de Comercio de los
Pueblos (AL8A-TCP), en el que Venezuela da el paso
mas imporlanle en maleria de polilica inlernacional.
Ll proyeclo nace con el nombre de Allernaliva 8oli-
variana para las Americas, pero años mas larde cam-
bia el nombre por el aclual, dejando alras el lermino
"allernaliva" y adoplando en su lugar "alianza". No
se lrala unicamenle de un cambio de nombre, sino
de un cambio de concepcion en el proyeclo. Ll que
nace como una allernaliva al ALCA y un desalio a
la hegemonia de LLUU, se ha converlido en un pro-
yeclo comun, necesario y con un largo recorrido por
delanle. Ll AL8A es un acuerdo de colaboracion y
cooperacion polilica, social y economica de los es-
lados miembros, basado siempre en una relacion de
igualdad y suslenlado en el principio de la solidari-
dad. Prelende aprovechar las venlajas comparalivas
para compensar las asimelrias enlre los dilerenles
paises, para llegar a ser un proyeclo de inlegracion
de America Lalina y el Caribe no basado en la eco-
nomia. Ll AL8A es opueslo al modelo del ALCA, el
cual desinlegra las economias mas debiles.
Lsle proyeclo nace en diciembre del 2004 con
un acuerdo enlre Cuba y Venezuela. Progresivamen-
le se iran uniendo 8olivia (2006), Nicaragua (2007),
Sainl Cermain y las Cranadinas (2007), Dominica
(2008), Anligua y 8arbuda (2009) y Lcuador (2009),
creando una union de mas de 70 millones de perso-
nas y mas de 2.500.000 km_. Tambien lue miembro
Honduras desde el 2008 hasla el 2009, cuando el
pais cenlroamericano vivio un golpe de eslado. Ade-
mas se manlienen acuerdos en malerias concrelas
con olros paises.
Ll AL8A lunciona, por un lado a lraves de los
Tralados de Comercio de los Pueblos (TCP), que son
acuerdos de inlercambio de bienes y servicios. Son
una clara oposicion a los Tralados de Libre Comer-
cio (TLC). Ll ejemplo mas exiloso es el programa
del Pelrocaribe, un acuerdo comercial de pelroleo
y olros produclos energelicos, acompañado de po-
lilicas energelicas comunes, cooperacion lecnolo-
gica, conslruccion y mejora de las inlraeslrucluras
energelicas y el lomenlo del aprovechamienlo de las
energias renovables. Un lolal de !6 eslados parlici-
pan de esle acuerdo.
Por olro lado, el AL8A desarrolla dilerenles pro-
yeclos Crannacionales en muchos ambilos. Lslos
proyeclos lienen una llosolia comun que es la union
de las republicas lalinoamericanas para conlormar
una gran nacion, el desarrollo de las economias para
conseguir salislacer las necesidades sociales de las
grandes mayorias, y conseguir un desarrollo sosleni-
ble con juslicia social y derecho a la aulodelermina-
cion para eslruclurar polilicas regionales soberanas.
De los diversos proyeclos Crannacionales podemos
deslacar el 8anco del AL8A, que liene como mision
apoyar economicamenle los diversos proyeclos en
marcha, AL8A Cullura, que promociona, produce y
arlicula las dilerenles expresiones de cullura propia
89
de los pueblos de America, el Albamed que suminis-
lra medicamenlos de calidad, con seguridad, elca-
cia y a bajo cosle, y el Programa de Allabelizacion
que ha eliminado el anallabelismo de diversos de los
paises inlegranles.
linalmenle, es necesario deslacar dos nuevos
elemenlos con los que cuenla el AL8A. Ll primero
es el Consejo de Movimienlos Sociales del AL8A, de
recienle creacion, que prelende ser un espacio de
unidad popular y de inlegracion de los pueblos des-
de la base. Ln segundo lugar el SUCPL o el Sislema
Unico de Compensacion Pegional, moneda virlual
que se ha empezado a ulilizar en algunas lransac-
ciones, que permile un inlercambio de equivalencias
que reluerce la reciprocidad enlre los paises del sur.
De esla manera acluan en un sislema no marcado
por el dolar y que, por lo lanlo, no reluerza la hege-
monia economica de los LLUU.
A pesar que el AL8A es la principal apuesla inle-
gradora de Venezuela para el conlinenle america-
no, el pais lambien parlicipa de olros organismos o
lralados inlernacionales, especialmenle en la eslera
economica. Ls especialmenle imporlanle la enlrada
en el 20!2 de Venezuela en el Mercosur, espacio que
es, en lerminos de Pl8, la sexla economia mundial,
por delras de LLUU, la Union Luropea, China, lndia y
Japon. Ademas supone la asociacion comercial pre-
lerenle enlre 8rasil, Argenlina y Venezuela, las lres
grandes polencias de Sudamerica, y la creacion de
un cenlro mas de un luluro mundo mullipolar. Lsle
lralado implica la libre circulacion de bienes, servi-
cios y laclores produclivos, y la adopcion de arance-
les y polilicas comerciales comunes. La parlicipacion
de Venezuela en esle espacio propicia su apuesla de
inlegracion de Lalinoamerica de puerlas a denlro y
de lransilar hacia un mundo mullicenlrico de cara
al exlerior. Pero los relos que presenla el Mercosur
no son despreciables, ya que es necesario saber su-
perar el marco puramenle comercial y no generar
una inlegracion "a la europea" en la que los paises
grandes absorban lodo el valor añadido de la union,
inlravalorando las pequeñas economias.
Ln el proceso de inlegracion es lambien necesa-
rio deslacar la creacion de Telesur, una lelevision pu-
blica inlernacional propiedad de 7 paises dilerenles
de America, que prelende ser un conlrapeso para
las principales cadenas inlernacionales. Ls el allavoz
de "los sin voz" y de la America bolivariana. Ls la he-
rramienla de coleclivizacion de los valores propios,
la recuperacion de lodo lo propio, en oposicion a la
imposicion imperialisla
7.4. CONCLUSlONLS
Ln el periodo lranscurrido desde la loma del poder
polilico en !998, a lraves de unas elecciones pre-
sidenciales, hasla el momenlo, son evidenles los
cambios que se han producido en Venezuela. Ll pais
ha edilcado un verdadero eslado del bieneslar uni-
versal que ha lranslormado esla republica desgua-
zada por las agresiones polilicas neoliberales de los
80 y por el expolio de las polencias exlranjeras y de
los capilales inlernacionales. Hoy, Venezuela es un
eslado capilalisla regido por la economia de mer-
cado, donde operan empresas privadas nacionales
y lransnacionales, y donde la propiedad privada y
la explolacion laboral eslan plenamenle presenles.
Pero, lal y como ya hemos explicado, el pais boli-
variano ha abierlo un camino que marca un rum-
bo hacia la superacion del capilalismo y, al mismo
liempo, ha ido sembrando las bases que lienen que
permilir conslruir el socialismo bolivariano. Aun asi,
es preciso repasar algunos aspeclos claves que nos
ayuden a ver con claridad la polencialidad de cons-
lruir la allernaliva.
Ll eslado ha nacionalizado los seclores eslrale-
gicos de la economia, ademas de la induslria pelro-
lera, e inlerviene en olros seclores claves como el
de la dislribucion de alimenlos y produclos basicos
de consumo. Ln consecuencia, inlenla garanlizar el
abaslecimienlo de produclos basicos para loda la
poblacion, mienlras el eslado se prolege conlra un
lock-oul como el del 2003, que daño gravemenle la
economia.
A pesar de la nacionalizacion de los seclores es-
lralegicos, la propiedad del reslo de la induslria y de
los medios de produccion sigue eslando, en buena
medida, en manos privadas. Pero el Segundo Plan
Socialisla preve ir ganando lerreno a la propiedad
privada de los medios de produccion, lanlo por la
via de la propiedad eslalal, como de la propiedad
comunal que olrecen las LPS. Al mismo liempo hace
lalla lener especialmenle presenle que la induslria
venezolana es lodavia incipienle y que manliene
una relacion de dependencia con el exlerior.
Ln el seclor primario se ha hecho un gran es-
luerzo por romper con los sislemas de propiedad
lalilundisla, dividiendo las parcelas y cediendo el
usulruclo de las exlensiones agrarias improduclivas
a los campesinos y ganaderos sin lierra. Pero eslo no
implica eliminar la propiedad privada, sino que las
lierras recuperadas pueden acabar siendo eslalales,
comunales, propiedad de las cooperalivas agrarias o
quedar en manos de los pequeños agricullores. Asi
mismo crece la produccion agricola nacional para
subsliluir las imporlaciones, pero lodavia se imporla
una lercera parle de lo que se consume.
La dependencia del pelroleo es el cenlro de la
economia Venezolana. Ls la principal luenle de
ingresos y, en consecuencia, lambien las polilicas
sociales y la revolucion eslan vinculadas al mismo.
Por el conlrario, eslos ingresos eslan polenciando la
diversilcacion de la produccion, el desarrollo indus-
90
lrial y la imporlacion de conocimienlos lecnologicos
que deben disminuir esla dependencia. La aclividad
economica no pelrolera, sobrelodo la conslruccion
y el comercio, esla creciendo por encima de la pe-
lrolera. Ln el 20!2 el gobierno ljo como objelivo
acabar con esla dependencia, aunque es claro que
no sera una larea lacil.
Al mismo liempo, esla cueslion presenla algu-
nas conlradicciones. Ll pelroleo ha sido el molor del
capilalismo y lambien lo esla siendo del Socialismo
del siglo XXl, ademas supone la liquidacion del palri-
monio nalural venezolano, presenla problemas para
lograr la soberania economica por la dependencia
lecnologica del exlerior y dependencia comercial
con LLUU y es muy cueslionable la viabilidad a largo
plazo del modelo solidario social de inlegracion coo-
peraliva basado en el pelroleo.
La hisloria nos obliga a poner especial alencion
en la injerencia exlranjera. Los capilales exlranjeros
se han eslado nulriendo de Venezuela y del reslo
de paises de America Lalina desde su colonizacion,
hace mas de 500 años. Ln los ullimos 50 años hemos
observado numerosos inlenlos de lumbar gobiernos
con la colaboracion necesaria de polencias exlran-
jeras y el inmenso valor economico de esle pais, en
lerminos de recursos nalurales y energelicos, lo ubi-
ca en el punlo de mira. Ls en esla direccion en la
que la mayor parle de los medios de comunicacion
exlranjeros, como los del eslado español, manlie-
nen una campaña permanenle de desinlormacion y
criminalizacion, es laclible que en el lululo puedan
juslilcar acciones ilegilimas y criminales conlra la
Venezuela bolivariana.
Por el conlrario de lo dicho en el punlo anlerior,
se percibe que se esla conslruyendo un proyeclo de
inlegracion sudamericana y del Caribe, sobrelodo
en el ambilo economico, pero lambien en aspeclos
cullurales y polilicos. La huella neoliberal de los pai-
ses del norle y de Luropa ha ido perdiendo luerza y
el sur empieza a emprender su propio camino hacia
la verdadera independencia.
Se esla llevando a cabo un proceso de radica-
lizacion democralica que prelende lranslormar la
democracia burguesa en un sislema polilico y social
realmenle prolagonico y parlicipalivo. Lsle proceso
se esla conslruyendo a dilerenles velocidades a cada
parle del pais, ya que es un paso que no puede ir im-
pueslo desde arriba, sino que requiere la necesaria
parlicipacion de la poblacion conscienle. Todavia es
lemprano para poder valorar su eleclividad, y sera
necesario desjerarquizar un eslado donde la cenlra-
lidad polilica reside, en gran parle, en el gobierno y
el presidenle.
Lsla produciendose una lranslormacion observa-
ble de la menlalidad colecliva. Prueba de ello es que
la oposicion venezolana ha adquirido como propias
parles imporlanles del programa bolivariano que
anles rechazaba, como la educacion y la sanidad
publica universal. Cuando el proceso de lranslorma-
cion no se planlee unicamenle en benelcio de la
mayor parle de la poblacion, las clases populares y
lrabajadoras, sino que sea lolalmenle prolagoniza-
da por las clases populares y lrabajadoras, enlonces
el proceso sera ya irreversible.
U|1||A |O|A. Cuando e:|e |n|orme e:|aba a
pun|o de en|rar en |mpren|a :e produjo |a muer|e
de |uço Chavez, que puede :uponer un |uer|e vue|-
co en |a :||uac|ón de venezue|a. |: :ab|do que en |a:
e|ecc|one: pre:|denc|a|e: de oc|ubre de 2012, en |a:
que :e e|eç|a pre:|den|e para e| manda|o de 201J
a 2019, |uço Chavez, cand|da|o de |a coa||c|ón de|
Cran |o|o |a|r|ó||co :upero con e| ¯¯,07% de |o:
vo|o: a| pr|nc|pa| r|va|, Capr||e: |adon:||, de |a coa-
||c|ón |e:a por |a Un|dad |emocra||ca que ob|uvo
e| 44,J1% de |o: vo|o:. Con e:|a: e|ecc|one:, que
|uv|eron un 30% de par||c|pac|ón, |a mayor|a de |a
pob|ac|ón re:pa|do |a con||nu|dad de| pre:|den|e y
:u proçrama e|ec|ora| que con:|||u|a e| 5eçundo
||an 5oc|a||:|a de Nac|ón. |ero |a muer|e por can-
cer de |uço Chavez e| ¯ de marzo de 201J, ob||ço
a convocar nueva: e|ecc|one: pre:|denc|a|e: en |a:
que :e en|ren|aron N|co|a: |aduro:, e:coç|do por
e| m|:mo Chavez como :uce:or a |a pre:|denc|a de|
pa|:, con e| m|:mo cand|da|o de |a derecha, Capr||e:
|adon:||. |n e:|a oca:|ón, en |a que vo|v|ó a ob|e-
ner |a mayor|a de |o: vo|o: e| cand|da|o de| Cran
|o|o |a|r|ó||co, |a d||erenc|a |ue mucho ma: aju:-
|ada. |aduro ob|uvo un ¯0,61% con|ra |o: 49,12
de Capr||e:, con una par||c|pac|ón de ca:| e| 30%
de| cen:o e|ec|ora|. Una d||erenc|a de poco ma: de
200.000 vo|o:. No e: :enc|||a |a :||uac|ón en vene-
zue|a. No podemo: ma: que con:|a|ar d|cho: acon-
|ec|m|en|o:. || |u|uro :eña|ara :| e| proyec|o po|en-
c|ado pr|nc|pa|men|e por d|cho d|r|çen|e permanece
o |a: ||nea: en |a: que :era mod||cado. |:peremo:
que pueda man|ener:e e |nc|u:o mejorar e| anhe-
|o de |an|a: per:ona:, :obre |odo venezo|ana: pero
|amb|en de| mundo en|ero, por con:|ru|r en d|cho
pa|: un :oc|a||:mo de| :|ç|o XX| que con:|||uya una
:oc|edad çenu|namen|e a||erna||va.
PurIe III.
Pensundo eI uquf y uhoru
92
´5urç|ra una j:oc|edad} en que e| ||bre de:arro||o de cada
uno :era |a cond|c|ón de| ||bre de:arro||o de |odo:´. Ma-
nileslo comunisla
Ln la Parle l hemos presenlado nueslro planleamienlo
principal, que consisle en la lorma en que nosolros vemos
el lema de la sociedad Allernaliva. Ln la Parle ll hemos
revisado lo que el lrabajo leorico y praclico de las genera-
ciones anleriores nos puede enseñar acerca de esle lema.
Pero a TAllA le preocupa lambien como iniciar procesos
de acluacion concrelos a lo largo de las lineas que he-
mos desarrollado hasla aqui, por lo que hemos elaborado
algunos modelos de accion que nos parece podrian ser
uliles para iniciar un proceso de lranslormacion. Los pre-
senlamos como ejemplos de lineas de lrabajo posibles,
no como lormulas complelas y delnilivas, mucho menos
como esquemas exclusivos. Los recogemos en el primer
segmenlo de esla Parle lll. Para acabar esla Parle con una
recopilacion de los aspeclos mas imporlanles lralados en
esle lnlorme. Pelorzando el presenle.
A|çuna: po:|b|||dade: concre|a: de ac|uac|ón
Ln esla parle inlenlamos sobre lodo responder a la pregun-
la que nos hacemos lodos lan a menudo, ¸que se puede
hacer desde aqui y ahora para lranslormar esla sociedad
en olra mas jusla y armonica? Y hacemos una clara opcion
por el lrabajo desde y en la base. Nos enconlramos que
en las circunslancias acluales eslamos lan lejos de poder
incidir signilcalivamenle en los grandes lemas generales
que parece necesario planlearse previamenle como relor-
zar el poder desde abajo. Sobre lodo, se lrala de dilucidar
que podemos hacer nosolros donde quiera que nos en-
conlremos ahora. Hemos perdido lanlo el poder de incidir
coleclivamenle en las sociedades que nos rodean que nos
parece que lo crucial y lo mas imporlanle ahora es lralar
de relexionar, explorar y acluar, sobre como ir recuperan-
do el poder de acluacion popular desde donde eslamos
ahora. Todo a lo largo de esle lnlorme se habra podido
percibir que esla es nueslra preocupacion mas imporlan-
le. Como avanzar en el poder popular, pensando que si se
recupera esle, ya se iran planleando las cuesliones que se
releran a inlereses mas generales. Sera enlonces mucho
mas lacil que eslas sean de caracler radical pues exislira la
luerza de base que las impulse y las manlenga.
No obslanle, exislen olros problemas de caracler mas ge-
neral que son imporlanles y es necesario lener una idea
de hacia donde se pueden orienlar, - el papel del Lslado,
los modelos macroeconomicos, los sislemas produclivos,
la dislribucion de la renla y la riqueza, los derechos socia-
les, elc. elc. Aunque TAllA esla mas preocupada aclual-
menle por el lrabajo desde la base, eso no supone que no
le inlerese o preocupe la eslralegia que pudiera llevarse
acabo a colas mas allas y agregadas. lnlenlamos lambien
presenlar un bosquejo de hacia donde se habria de lraba-
jar desde ahora respeclo a eslos aspeclos.
Por ello a conlinuacion presenlamos dos bocelos que re-
cogen dos lacelas de la vida social siluadas en dos punlos
dislinlos del ambilo espacial. La primera, coherenle con
nueslra vision del lrabajo desde la base, es la del 'mu-
nicipalismo' relriendose a las posibles acluaciones que
parlen y se desarrollan a nivel local. Si, con esla y olras
acluaciones de abajo hacia arriba, se logra la luerza su-
lcienle para exigir acluaciones a un nivel de agregacion
superior se eslaria enlonces en condiciones de proponer
planes de acluacion a niveles mas generales. Asi que ex-
ponemos lambien 'Un modelo aulocenlrado' que lrala de
como podria organizarse una economia desde el punlo
de visla mas macroeconomico, de ambilo mas general.
Lnlre los dos creemos que permilen percibir muchas ac-
luaciones posibles, que pueden suponer aclividades com-
plemenlarias enlre si en una direccion de lranslormacion
desde la siluacion aclual.
Ln lercer lugar presenlamos olro lema especilco que con-
sisle en una consideracion mas amplia de lo que supone
un proceso de produccion allernalivo. La imporlancia cru-
cial y cenlral de dicho aspeclo nos parece que requiere
una consideracion especilca y a ella le dedicamos lam-
bien un capilulo.
93
8.!. LL MUNlClPALlSMO COMO AM8lTO DL VlDA Y
CONVlVLNClA
Ll espacio adminislralivo y polilico en el que vivimos
y lrabajamos la mayoria de las personas (solas o en
lamilia) es el municipio. Ln las pequeñas comuni-
dades, consliluye la base primaria de la conviven-
cia despues de la lamilia, donde se desarrollan las
relaciones de vecindario, cullurales, asocialivas, y a
menudo laborales. Ln las ciudades y pueblos gran-
des, eslas relaciones primarias se desarrollan en los
barrios, pero la suma de ellos conlorma ese espacio
al que llamamos adminislralivamenle el municipio.
Los ambilos barrial y municipal lacililan el conlaclo
direclo enlre sus habilanles y eslablecen las relacio-
nes enlre vecinos desde las que se pueden eslable-
cer organizaciones y coleclivos que acluan en los
respeclivos ambilos de convivencia.
Ln lodo municipio, a nivel local, se suminislran
a los ciudadanos bienes y servicios municipales pu-
blicos que son muchos y muy variados, comunes
en la mayoria de municipios.
!
A menudo la exis-
lencia permanenle de los mismos, puede llevarnos
a ignorar su imporlancia para la vida colecliva e
individual, pero un breve y rapido lislado de algu-
nos de ellos, que recogemos en el recuadro !, per-
mile percibir su imporlancia. Su calidad y elcacia
CupfIuIo 8
LI munIcIpuIIsmo.
CumbIur eI poder
munIcIpuI puru
IrunsIormur
Iu socIedud
94
dependen en allo grado de la buena o mala ges-
lion de las auloridades municipales. Alla donde la
geslion se inclina mas a lavorecer la poblacion, la
calidad de vida de la misma mejora, alla donde se
hace a lavor de los poderes locales o exlernos al
municipio, seguramenle deja baslanle que desear
o puede ser mala.
Cran parle del bieneslar individual y coleclivo de
la ciudadania depende de las polilicas que se desa-
rrollan por los ayunlamienlos. Pensemos que de sus
servicios dependen una gran parle de la exislencia
y calidad de aspeclos lan imporlanles como el en-
lorno ambienlal, el bieneslar social, las aclividades
educalivas y cullurales, arlislico-deporlivas, de aso-
ciacionismo ciudadano, las de seguridad ciudadana
(policia urbana, bomberos), que incluso preslan im-
porlanles ayudas a las aclividades economicas po-
ligonos induslriales, lurismo, lerias - y olros muchos
aspeclos. Por ello, debido a su papel crucial como
espacio de convivencia ya eslablecido, considera-
mos que el municipio puede converlirse en el am-
bilo de parlida, un lugar de arranque, desde donde
los sujelos sociales pueden comenzar el proceso de
lranslormacion hacia una sociedad allernaliva (que
en esle aparlado llamaremos comunalisla) hacia una
sociedad no propielarisla, sin clases, anlijerarquica,
anlipalriarcal y anlimililarisla, enlre iguales. De aqui
que planleamos el municipalismo como un ambilo
de acluacion donde se puede iniciar el proceso de
lraslormacion de la sociedad.
2
No somos los primeros en la hisloria que nos lja-
mos en el ambilo municipal como espacio de inicio
de un proceso de lranslormacion. Lxislen varias pro-
pueslas de municipalismo que prelenden ser mode-
los de sociedad allernaliva al capilalismo, enlre la
cuales deslacan el socialisla y el liberlario. No las re-
cogemos aqui
3
dado que el municipalismo que aqui
se propone se limila a delnirlo como un proceso
enlre el punlo de abandono, el capilalismo, y el uni-
verso de llegada, el comunalismo/comunismo, pero
no consliluye en si mismo la sociedad allernaliva.
Consliluye un proceso, con sus sujelos, sus inslru-
menlos y su malriz comunal como crilerio de orien-
lacion, para avanzar hacia una allernaliva, pero no
es en si misma una allernaliva lal como la delnimos
en la Parle lll de esle lrabajo.
Ln las sociedades acluales los ayunlamienlos
son los organos de geslion de los municipios, que
eslan en manos de personas eleclas, de caracler
represenlalivo. Ln la organizacion social, polilica
y adminislraliva aclual, son unas pocas personas
4

que deciden y geslionan, lanlo la calidad como la
canlidad de los bienes y servicios bajo el conlrol
del Municipio. Nosolros consideramos, por el con-
lrario, que leniendo en cuenla la imporlancia que
ocupan lales bienes publicos en la salislaccion de
nueslras necesidades maleriales y cullurales, no es
posible dejar en manos de unos pocos la adminis-
lracion de la riqueza colecliva que se mueve desde
el Ayunlamienlo.
Aqui lralamos de planlear un proceso por me-
dio del cual en los municipios se inicien procesos de
lranslormacion social, que al generalizarse den lugar
a sociedades allernalivas al capilalismo. Que ha de
parlir desde la ciudadania el proceso para recuperar
y converlir en riqueza comunal los recursos producli-
vos exislenles, lanlo en manos publicas como priva-
das (nalurales, medios produclivos y conocimienlo),
y que el Ayunlamienlo puede ser un inslrumenlo
ulil para oblener la geslion direcla y horizonlal de la
riqueza producida de lorma colecliva, pero apropia-
da por los capilalislas.
Los municipios acluales serian embriones, ambi-
los de aulonomia en los que gradualmenle se avan-
zaria para dar lugar a olra sociedad. Y los organos
geslores de eslos municipios, los ayunlamienlos,
habrian de consliluir enles impulsores de esle pro-
ceso de lranslormacion. La comunidad es el punlo
de llegada, la lorma lnal de sociedad municipal. Ln
la comunidad, la mayoria de los recursos y de los
bienes y servicios que se produzcan, seran de pro-
piedad comunal, asi como la geslion y dislribucion
de los mismos.
Sin duda ello requiere la lranslormacion de las
auloridades municipales en parles imporlanles de
los sujelos sociales promolores del cambio. Pero su
caracler, composicion y acluacion seran en la mayo-
ria de casos muy dislinlos a los de las insliluciones
municipales acluales.
Ll municipalismo que aqui propugnamos se con-
sidera a si mismo como un camino, un proceso de
avance hacia una sociedad comunal/comunilaria
que consliluya una unidad de convivencia de aque-
llas personas que deciden de manera libre, aulono-
ma y volunlaria vivir de lorma colecliva, buscando
el bien comun y el apoyo muluo. Asume y sosliene
que los recursos exislenles de lodo lipo han de salis-
lacer las necesidades humanas, pero de lorma que
lanlo la propiedad como la organizacion, geslion y
dislribucion de los mismos sean acordes a la hoja de
rula que se ha eslablecido el Capilulo lll.2 Crilerios
lundamenlales.
!. Los municipios eslan obligados por ley a suminislrar
muchos de eslos servicios, pero no lodos.
2. Ln esle planleamienlo nos limilaremos a los aspeclos
mas relacionados con la realidad economica, pero eslo no
quiere decir que el proceso que propugnamos no sea vali-
do para ser aplicado a lodas las lacelas de la convivencia
ciudadana en el ambilo municipal.
3. Ln las obras de 8ookchin y Halbwachs señaladas en la
bibliogralia pueden enconlrarse eslos planleamienlos.
4. Lsencialmenle reconocidas por la Conslilucion españo-
la a las que eslan vinculadas a los parlidos polilicos.
95
Ll municipalismo puede ser imporlanle en los
procesos anlicapilalislas porque supone un espa-
cio basico donde se liene que dar. !) el choque
enlre el capilalismo como sislema y los germenes
de su modelo allernalivo, 2) la suslilucion enlre las
lormas de gobierno (la exislenle, represenlaliva,
por la allernaliva, parlicipaliva y horizonlal), y 3)
la organizacion de la insurreccion por la mulliple
presencia de los sujelos sociales que han de asumir
el diseño de los procesos y la lranslormacion de
esla sociedad.
Lsle proceso, que no ignoramos conliene una
luerle dosis de ulopia, es un desalio a los poderes
del sislema, y se ha de enlender como un proceso
abierlo, dejando que cada sujelo social, acluando en
el marco de los crilerios sociales señalados, decida
que camino sigue para caminar con cierla seguridad
hacia la deslruccion del capilalismo y la conslruccion
de la sociedad comunal.
Sera esla llosolia la que orienle el proceso de
cambio, desde la siluacion de parlida en la que
se encuenlra juridicamenle la municipalidad hoy,
hasla su lnal lranslormacion en una sociedad co-
munal. Asi mismo, servira de orienlacion para que
las polilicas e inslrumenlos especilcos que se pro-
pongan duranle dicho proceso no se alejen de la
misma.
8.2. VLNTAJAS DL LOS MUNlClPlOS. LAS PAZONLS
PAPA LL AM8lTO MUNlClPAL
Sabemos que el municipio consliluye el primer nivel
de convivencia ciudadana. Ll ambilo municipal laci-
lila el conocimienlo de las personas y las relaciones
personales del vecindario, las relaciones de conviven-
cia. Pelaciones que pueden lacililar la cooperacion
enlre vecinos que se podran eslablecer y organizar
desde las respeclivas organizaciones y coleclivos
que acluan en los respeclivos barrios. Asimismo,
los problemas sociales del municipio
5
podrian ser
abordados conjunlamenle, de lorma inlegral don-
de sea posible, con polilicas y londos municipales,
asi como con la parlicipacion de las mencionadas
asociaciones ciudadanas y vecinales, una lorma mas
comunilaria y social de abordar eslas siluaciones de
desamparo de eslos coleclivos que la economia de
mercado y las empresas privadas jamas alenderan.
lacilila el desarrollo del apoyo muluo y la geslion
horizonlal de las diversas aclividades encaminadas
al bieneslar coleclivo.
6
Ll ambilo municipal/barrial puede lacililar lam-
bien los conlaclos direclos enlre sus habilanles lan-
lo en las aclividades de produccion, como de proxi-
midad de los lrabajadores de los dilerenles olcios y
especialidades, y medianle las redes de lrabajo per-
sonal y coleclivo, asi como a nivel de salislaccion de
necesidades, esla misma proximidad lacilila el inler-
cambio y la dislribucion, es decir, con el objelivo de
organizar eslos dos grandes grupos de aclividades
como economia colecliva, la proximidad enlre pro-
duclores, asi como la proximidad enlre consumido-
res, y enlre ambos grupos, es un elemenlo posilivo
para polenciar las aclividades economicas en la vida
local. Lsla proximidad puede lacililar grandemenle
las relaciones de produccion, dislribucion y consumo
sin la inlermediacion de la propiedad privada. Y, a
su vez, eslas relaciones sociales economicas aller-
nalivas pueden relorzar las relaciones posilivas de
convivencia enlre vecinos.
8.3. lASLS DLL PPOCLSO MUNlClPALlSTA
Ll proceso municipalisla conlempla dos lases. Pri-
mera, denlro del capilalismo, que esla dividida a su
vez en a) el municipalismo de mercado, en la que
domina el seclor privado, y b) el municipalismo de
servicios publicos (o Lslado del bieneslar), en la que
domina el seclor publico, represenlado por el go-
bierno municipal (abreviando, el Ayunlamienlo). La
segunda lase, sera considerada como el periodo de
lransicion enlre la lase capilalisla y el desarrollo de
las condiciones para el paso de la propiedad publica
a la propiedad comunal, donde la aclividad munici-
pal y el seclor publico se convierlan en elemenlos
dominanles. Ls decir, un liempo en el que se va im-
poniendo el dominio del seclor comunal, a lraves de
la acluacion del seclor publico, lanlo en la geslion
polilica, como en la producliva y dislribuliva, para
lnalizar en el punlo de llegada, a la que llamaremos
sislema comunal/comunisla donde exisle una ges-
lion colecliva de la produccion y dislribucion de los
bienes que salislacen las necesidades socialmenle
necesarias que respondan al conceplo de bieneslar
comun. De lorma mas delallada.
º Ln la elapa de mercado, o dominio del seclor
privado, que es la siluacion aclual, por el lado de los
bienes privados, es bien sabido que quien no liene
recursos (dinero), se queda sin ellos, por el lado de
los bienes publicos, lo que esla sucediendo ahora es
la privalizacion de los bienes publicos, que son con-
verlidos en mercancias, con la perdida de los dere-
chos ciudadanos adquiridos a lo largo de las luchas
en las sociedades clasislas. Los bienes del seclor pu-
blico pasan a ser geslionados por inlereses privados.
Ls imprescindible reverlir esla evolucion.
º Ln la elapa del municipalismo de servicios pu-
blicos, el Ayunlamienlo se iria consliluyendo en
geslor y proveedor de la mayoria de los servicios en
el municipio. 8ien recuperando sus alribuciones pa-
sadas o absorbiendo nuevos ambilos, se avanzaria
hacia la reconversion de la mayoria del seclor pri-
vado en publico. Vuella a los derechos, a la geslion
96
ciudadana del Municipio desde el Ayunlamienlo,
con un mayor conlrol de los recursos publicos. Ln
esla elapa, los ciudadanos pueden dislrular de los
mismos, aunque no dispongan de poder adquisilivo.
Ls obvio que esla elapa requiere simullaneamenle
una lranslormacion prolunda del caracler y lormas
de geslion de las auloridades municipales, como ya
se ha anlicipado.
º Ln la lase de lransicion hacia el comunalismo,
o periodo en que el que el seclor comunal va sien-
do dominanle, se comienza a conlormar la socie-
dad comunal, punlo de llegada, donde lodos los
recursos seran de propiedad comunal, asi como el
uso-lrulo de los servicios y mercancias que generen
eslos recursos. Asimismo la geslion municipal sera
ampliamenle parlicipaliva y asamblearia. A parlir de
esla elapa, solo exisliran los bienes privados consi-
derados como riqueza no producliva y dedicados al
consumo personal.
8.4. PPOCLSOS, SUJLTOS SOClALLS,
lNSTPUMLNTOS
Aunque ya se han lralado ampliamenle eslos ele-
menlos genericamenle en la Parle !.!. complela-
remos brevemenle algunos de ellos desde la oplica
municipalisla.
º Diseñada o expresada genericamenle la ulo-
pia que se desea conseguir, se impone el diseño de
los procesos de cambio, que son los que conslilu-
yen las vias hacia esa allernaliva. es decir, son los
componenles indispensables para la realizacion de
cualquier allernaliva lranslormadora. Todo proceso
esla compueslo por unos sujelos sociales, unas po-
lilicas, unas medidas y unos inslrumenlos. A eleclos
praclicos, vamos a considerar que las polilicas y las
medidas son lodas ellas relundidas en inslrumen-
los. Lslos lambien los clasilcaremos en dos lipos.
debiles y luerles. A los sujelos, los procesos y los
inslrumenlos les podemos aplicar el crilerio crilico, o
esquema normalivo/evalualivo anlerior, para deler-
minar la sensibilidad de su oposicion al capilalismo.
º Todo cambio social debe arrancar desde abajo.
Lslo quiere decir que lodo proceso de lranslorma-
cion social ha de eslar caraclerizado por la movili-
zacion de la parlicipacion ciudadana, por los movi-
mienlos sociales. "Ll pueblo (la ciudadania) habra
de empezar por si mismo la labor conslrucliva, con-
lorme a principios mas o menos comunislas y sin
esperar ordenes ni planes de lo allo... Ha de ser el
pueblo (la ciudadania) quien levanle el edilcio de las
nuevas e indispensables insliluciones sociales". Lo
que los movimienlos sociales debemos y "podemos
hacer respeclo al luluro es precisar vagamenle las
lendencias esenciales y despejar el camino para su
mejor y mas rapido desenvolvimienlo" .
7
º Ln los procesos de cambio, la asamblea consli-
luira el organo de decision y geslion. Ln el Capilulo
lll.!.3. se ha comenlado lambien el lema de las rela-
ciones de los procesos de lranslormacion y el poder
del Lslado.
º Con objelo de iniciar los lundamenlos que ser-
viran de experiencia para la sociedad lulura se habra
de comenzar a experimenlar con dislinlas lormas de
organizar las unidades de produccion y consumo a
nivel municipal, que seran la base de los ambilos de
aulonomia colecliva.
º Ll sujelo social aclivo esla lormado por aque-
llos. a) coleclivos que no aceplan la sociedad capi-
lalisla (anli-sislema o anli-capilalislas), y por b) los
ambilos en los que se organizan las aclividades en
conlra del capilalismo. Ln ocasiones hay enlidades
que se presenlan asi mismas como allernalivas, pero
una organizacion, por muy radical que sea, nunca es
una allernaliva al sislema capilalisla, sino el agenle
que propone, delende y lrabaja por dicha allerna-
liva.
º Ya hemos delnido en el Capilulo 3.2.2. lo que
denominamos los ambilos de aulonomia, espacios
especilcos donde aclua el sujelo social no alienado
inlenlando conslruir ambilos lranslormados, donde
se enlrena y lorma el ser social que esla conslruyen-
do una via hacia la nueva sociedad.
Tambien conocemos la dislincion enlre inslru-
menlos luerle y debiles, enlre aquellos que van mas
direclamenle conlra el sislema capilalisla y prelen-
den eslablecer lormas sociales allernalivas y los que
lacililan la legilimacion del capilalismo y lacililan su
reproduccion. Aclualmenle la exlension de la margi-
nacion social y la pobreza esla incluso conduciendo
a aclualizar la idea de la caridad, idea que viene de
lejos, de hecho, Tom Holland,
8
un esludioso de la
cullura republicana del imperio romano, nos recuer-
da que "la compasion por el debil es una aporlacion
absolula de la crisliandad", que conlinua muy enrai-
zada en el capilalismo.
5. Por ejemplo. la pobreza, la inmigracion, el racismo, la
exclusion social, la marginacion por orienlacion sexual, la
hoslilidad enlre vecinos, la discriminacion y el mallralo de
genero, las carencias por edad o discapacidad, el desem-
pleo, la drogadiccion y la ludopalia, las dilcullades de ac-
ceso a la vivienda y los desahucios, elc.
6. No queremos idealizar el ambilo municipal, donde es
bien sabido que se producen lambien lrecuenlemenle si-
luaciones de hoslilidad y conliclo. Habra que conlar con
ello y ver como se pueden eslablecer mecanismos que las
minimicen y geslionen los conliclos que se produzcan.
7. Las dos cilas de Kropolkin lomadas de lrving L. Ho-
rowilz. Los anarquislas. ! La Teoria. pp. !7!-20!. Alianza
Ldilorial. Madrid !975.
8. La Vanguardia. 9 lebrero del 2005.
97
8.5. UNA PPOPULSTA DL SlSTLMA OPLPATlVO DL
TPANSlOPMAClON
Ll proceso de lranslormacion que propugnamos
puede iniciarse de muy diversas maneras. A conli-
nuacion señalamos una lorma especilca que cree-
mos puede ser ulil para avanzar en el mismo y que se
ajusla al marco de los crilerios basicos de acluacion
que señalamos en el Capilulo 3.!. 'Crilerios lunda-
menlales', pero eso no signilca que no haya olras
lormas que puedan ser diseñadas por los sujelos so-
ciales para la acluacion en el ambilo municipal.
º Ln la aclividad economica. Ln el sislema aclual
lodo se obliene a lraves de la inicialiva privada y
el mercado. Por el conlrario, uno de los elemenlos
ideologicos para orienlar la accion municipal es im-
pulsar y consolidar el crilerio soberano de la accion
municipal. Lnlendiendo por lal, que lodos los servi-
cios basicos de la comunidad eslen municipalizados,
se lranslormen en servicios de indole publica y se
lnancien a lraves del erario municipal.
Ln el proceso municipalisla, el comienzo del
proceso de lranslormacion podria iniciarse con la
recuperacion gradual para el ambilo publico de la
provision de los servicios basicos para la poblacion,
medianle el eslablecimienlo de nuevas empresas
municipales, o reslableciendo olras desaparecidas,
dedicadas a la produccion y aprovisionamienlo de
dichos servicios. Lslo aseguraria la provision de los
servicios basicos a loda la poblacion, sin animo de
lucro Dichas empresas iran conlralando progresi-
vamenle el personal con caracler de servidores pu-
blicos o luncionarios. Ln el corlo plazo, algunos de
eslos servicios pueden ser geslionados por empresas
mixlas, en las cuales la propiedad es publica pero la
aclividad producliva puede ser realizada por perso-
nal de enlidades organizadas bajo el crilerio de la
economia social.
9
Lsla es una de las medidas que
polenciara la capacidad de ocupacion local y dara
prioridad a los ciudadanos que viven en el propio
municipio. No hace lalla añadir que la calidad del
empleo (conlralacion, niveles salariales, proleccion
social, condiciones de lrabajo, elc.) lanlo de los lun-
cionarios como el del personal de las empresas mix-
las, ha de ajuslarse a lo eslablecido por la normaliva
laboral. Lsle sislema de acluacion permile y obliga a
la implicacion direcla del Ayunlamienlo en la orga-
nizacion y la geslion de la produccion y la provision
de los servicios a la poblacion.
Los londos municipales habran de ser gesliona-
dos leniendo en cuenla lodos eslos elemenlos, por
lo que seguramenle se requerira una mayor disposi-
cion de londos publicos y, por lanlo, una reeslruclu-
racion de alcance, lanlo de los ingresos como de los
gaslos del erario municipal.
A medio y largo plazo, se habria de ir ampliando
la geslion municipal hacia la produccion y los ser-
vicios que permanecen en manos de las empresas
privadas, expandiendo su ambilo de accion e in-
luencia hacia los demas seclores relacionados con
las aclividades produclivas y economicas de lodo
lipo, bien direclamenle por la produccion publica o
por medio la economia social (Ver Aparlado 3.3.3.
lormas de produccion) hasla llegar a la sociedad
comunilaria
º Ln el sislema de geslion municipal. Para hacer
posible esle proceso, los sujelos sociales a lraves de
su accion reivindicaliva y lranslormadora, habran
de ir logrando la evolucion prolunda del caracler
de las auloridades municipales, que, seran lrans-
lormadas por la acluacion de los sujelos sociales y,
a su vez, simullaneamenle, habran de eslimular y
desarrollar el proceso de lranslormacion social. La
geslion de caracler represenlalivo que aclualmenle
liene el Ayunlamienlo ha de ir perdiendo peso para
ir dando paso a la parlicipacion, la geslion y el se-
guimienlo ciudadano en lorma de asambleas que
habra de llegar a consliluir la lorma basica de de-
cision popular. Mienlras dure la version represenla-
liva, lanlo el alcalde como los ediles no podran ser
reelegidos para sucesivas legislaluras. La geslion
colegiada basara su lrabajo en las lunciones nece-
sarias a desempeñar y no en el conceplo de cargo,
de lorma que han de desaparecer los cargos de al-
calde, lenienles de alcalde, secrelarios, elc., que
lanlo poder personal e inslilucional conlienen en
ellos mismos. Por lanlo, en el municipalismo, debe
avanzarse gradualmenle hacia la praclica de diluir
el poder en las insliluciones municipales, y mucho
mas lodavia el que oslenlen personas concrelas a
lavor de las decisiones coleclivas que respondan a
praclicas asamblearias.
!0
Tanlo en el ambilo de la
aclividad economica como en el de la geslion mu-
nicipal puede ser ulil la conexion enlre experiencias
similares a lraves de lodo lipo de redes sociales,
por lo que se habran de explorar lodo lipo de posi-
bilidades en esle conlexlo.
La expansion del sislema municipalisla como
aqui se releja en muchos municipios conduciria a la
lranslormacion de amplios lerrilorios de la sociedad
en sociedades comunales, y con su generalizacion se
llegaria a la lranslormacion del conjunlo de la socie-
dad en una sociedad genuinamenle allernaliva.
9. Un buen ejemplo lo enconlramos en los coleclivos de Ll
Parke (Allalar) que geslionan los servicios municipales de
recogida de basuras, reciclaje, jardineria, elc., en lorma de
economia social.
!0. Lnlre olros muchos aspeclos benelciosos, permilase-
nos añadir que esle lipo de geslion lacililaria la lucha con-
lra la corrupcion que se ha disparado en la ullima decada.
Lspecialmenle a nivel municipal, es posible que debido a
la concenlracion de poder y lalla de posibilidades de con-
lrol por parle de las poblaciones locales.
98
8.6. LPlLOCO
Poco mas que añadir al proceso municipalisla. Trans-
lormar el capilalismo, un orden social que genera la
desigualdad mundial, obliga a repensar que eslra-
legias se pueden seguir para dicho cambio, como
habra de ser esle y quien o quienes seran los sujelos
sociales de cambio. Ll ambilo municipal puede cons-
liluir un imporlanle espacio que lacilile la lranslor-
macion. ¸Que esla idea es ulopica? Cierlo, pero mu-
cho mas ulopico es pensar que el capilalismo puede
conducir a una sociedad salislacloria. Todavia hay
que pensar que las ulopias lienen senlido. Por esla
razon, cerramos esla serie de relexiones sobre el
proceso municipalisla con la lrase de Marx/Lngels
que lambien cierra Ll Manileslo. "surgira una ¦so-
ciedad¦ en que el libre desarrollo de cada uno sera la
condicion del libre desarrollo de lodos".
99
9.!. DLMOCPATlZAP LA LCONOMlA LN UN
MODLLO AUTOCLNTPADO
La volunlad de esle arliculo es avanzar hacia el plan-
leamienlo de un modelo economico que suponga
un paso signilcalivo hacia la conslruccion de una
sociedad no capilalisla desde aqui y ahora. Princi-
palmenle prelende consliluir un marco general (ma-
croeconomico) de relaciones sociales y economicas
que permila inlegrar en su seno y expandir dislinlos
proyeclos de cambio parciales y parliculares que ya
se eslan desarrollando en la sociedad aclual y que a
menudo se cenlran en un ambilo de accion concre-
lo, ya sea por el espacio geogralco donde se desa-
rrollan o porque se circunscriben a un ambilo delimi-
lado de la realidad social. Ln el Cralco 2 se lrala de
describir visualmenle lo que prelendemos.
Ln esle esquema prelendemos presenlar unas
paulas de acluacion que permilan englobar en un
cuadro general muchas de las propueslas que ya
exislen. Por ejemplo, que el inleres por el empleo,
de la que ya se preocupan cierlos coleclivos sociales,
y la geslion del ambilo exlerior de la economia que
preocupa a olros, se compaginen medianle la plani-
lcacion social, que la economia social y las lnanzas
elicas que absorben las energias de olros muchos
CupfIuIo 9
Un modeIo
uuIocenIrudo
!00
grupos, se arliculen por medio del conlrol social de
los medios de produccion y el conlrol publico del
seclor lnanciero. Y asi con los demas componenles,
hasla lograr un conjunlo de relaciones economicas
y sociales que lacililen la consecucion de una socie-
dad allernaliva.
Como caraclerislica principal de esla propuesla
queremos deslacar su caracler de marco inlegrador,
que admila englobar en su espacio muchas de aque-
llas acluaciones y proyeclos lranslormadores que ya
se encuenlran en curso, y que, a la vez, ello permila
progresar hacia un marco de relaciones adecuado
para lacililar la conslruccion de una sociedad no ca-
pilalisla.
Ademas, en cierlo modo, esle aparlado consli-
luye una especie de conlinuidad y aclualizacion con
las propueslas recogidas en el Capilulo 5, si bien con
una dilerencia imporlanle. Alli se presenlan mode-
los que dan por exislenle una nueva siluacion social
que permile la realizacion del modelo no capilalisla
y quienes presenlan el modelo se dedican a planear
como sera esle. Ln esle aparlado, sin embargo, le-
nemos que parlir de la siluacion en la que eslamos,
prolundamenle capilalisla, e inlenlar proponer li-
neas de acluacion que conduzcan gradualmenle a
la sociedad allernaliva deseada.
La idea de sociedad no capilalisla hacia la que
se deberia avanzar se corresponde con los planlea-
mienlos generales presenlados en la Parle l de esle
lrabajo. Pero somos perleclamenle conscienles que
a dia de hoy, esle ideal de sociedad es poco mas
que una quimera, no lanlo por la lalla de recursos
o capacidades organizalivas sino debido a la eslruc-
lura del poder aclual, absolulamenle en manos del
capilal mas leroz y sin conlraparlida popular. Ade-
mas y vinculado con esla hegemonia lolal que pre-
senla el capilalismo hoy, debemos lener en cuenla
que los valores imperanles en la sociedad convierlen
en praclicamenle imposible una lranslormacion lan
prolunda de la sociedad como la que, desde nueslra
perspecliva, seria necesaria y deseable. Ln olras pa-
labras, la mayoria de la poblacion educada y sociali-
zada en los valores adecuados para la reproduccion
del poder y el dominio capilalisla, dilicilmenle eslara
dispuesla a aceplar un cambio cullural, vilal y de
valores como el que supone planlear una sociedad
anlicapilalisla en los lerminos aqui planleados.
No obslanle el panorama de deslruccion de la
sociedad que supone el aclual proceso de reeslruc-
luracion capilalisla represenla un buen escenario
para planlear propueslas que supongan una lraclu-
ra en el proyeclo de dominacion del capilal.
Hoy es cada vez mayor la parle de la poblacion
que se sienle eslalada anle la cruda realidad que im-
pone el capilalismo. Para la mayoria global, el luluro
es la miseria y el hambre y para la minoria reslanle,
donde se encuenlran el conlingenle de las "clases
medias europeas", se evidencia la inevilabilidad
de desarrollar sus proyeclos de vida en un enlorno
cada vez mas delnido por la mercanlilizacion y la
precariedad que conducen a una prolunda incerli-
dumbre y a la imposibilidad de un proyeclo de vida.
Cra|co 2. ||emen|o: pr|nc|pa|e: componen|e: de un mode|o au|ocen|rado
!0!
Una mueslra de esla lruslracion social podria ser la
eclosion del movimienlo del !5M, pequeño relejo
del desencanlo ciudadano anle la disolucion de sus
escenarios de vida lulura. Muchas de las personas
que se han acercado o conlorman esle espacio de
movilizacion no provienen de praclicas organizalivas
anleriores sino que son personas que ven como de
lorma brusca se desvanece el proyeclo de sociedad-
sueño que el capilalismo les habia proyeclado.
Ln esle conlexlo es posible comenzar a planlear
propueslas de sociedad que se suslenlen en valo-
res y medidas que apunlen hacia la superacion del
capilalismo aclual, aunque en si mismas no cons-
liluyan eslriclamenle praclicas anlicapilalislas, con
la esperanza que el debale que se pueda generar,
sumado con el incremenlo del poder popular exis-
lenle y luluro, impulsen la posibilidad de comenzar
a implemenlar eslas medidas u olras en una direc-
cion similar que enmarquen la vida economica y
social en ambilos conducenles a la superacion del
capilalismo. Lsle planleamienlo quiere sumarse por
lanlo, y complemenlar si se puede, el debale y las
acluaciones exislenles alrededor de las posibilida-
des acluales de lranslormacion de la sociedad. Ln el
momenlo hislorico que vivimos es necesario luchar
por lograr mejoras en la siluacion en que vivimos, es
necesaria una inlensa y permanenle lucha para de-
lender los derechos de las clases populares y lograr
avances concrelos en ellos, pero no podemos limi-
larnos solo a ello, sino que es imprescindible conver-
lir eslas luchas en una larea lranslormadora hacia
una sociedad no capilalisla. Ls una larea dilicil, pero
no por ello menos necesaria.
Somos conscienles de la imposibilidad de avan-
zar a dia de hoy y en un corlo periodo de liempo
hacia un modelo basado en las premisas anleriores,
sobrelodo leniendo en cuenla la siluacion social y
polilica exislenle, en la que a pesar de lodo, mucha
poblacion lodavia se sienle idenlilcada con los va-
lores y praclicas propias del modelo dominanle. No
obslanle, queremos pensar que seria posible plan-
lear algunas lineas de lranslormacion que moslra-
ran, incluso a ese conjunlo de la poblacion, que es
posible avanzar hacia un modelo de sociedad que
avance en una direccion de mayor juslicia social,
parlicipacion ciudadana y que luera viable ecologi-
camenle.
La propuesla que se planlea a conlinuacion, que
releja someramenle los elemenlos del Cralco 2,
van en la direccion de ir acolando el marco del capi-
lalismo y subordinarlo a una logica social allernali-
va. Pero, lal como se especilca en el Capilulo !. en
ningun momenlo de esle lrabajo se prelende rece-
lar la propuesla de cambio social ni mucho menos el
diseño de cual debe ser la sociedad allernaliva, sino
lan solo moslrar algunos elemenlos que podrian ser
de ayuda en el debale consislenle en dolar de con-
lenido praclico el proceso de conslruccion de una
sociedad allernaliva.
!
9.2. LlNLAS CLNLPALLS DL UN MODLLO
LCONOMlCO ALTLPNATlVO
Democralizar la economia. Ll primer aspeclo es que
el proceso de lranslormacion debe producirse con
una parlicipacion masiva de la poblacion en el pro-
ceso de cambio que, ademas, debe parlir de abajo
hacia arriba. Desde esla perspecliva cualquier de-
lnicion previa del modelo de sociedad allernaliva
no seria deseable. Debemos delender los procesos
abierlos de parlicipacion democralica real que avan-
cen hacia la delnicion de la sociedad del luluro.
Por lanlo debemos ser capaces de procesos cons-
liluyenles donde la propia dinamica de cambio ya
suponga en si misma parle de la nueva sociedad en
conslruccion.
La idea cenlral es que el modelo que se deberia
impulsar deberia de lener como objelivo lundamen-
lal la salislaccion de las necesidades maleriales de
la poblacion en el marco de un proceso economico
ecologicamenle viable.
Ll modelo produclivo deberia lambien caracleri-
zarse por su radicalidad democralica. Ln esle senlido
la loma de decisiones sobre que y como se produce
se deberia decidir por y desde la coleclividad. Te-
niendo presenle esla consideracion resulla evidenle
que deberia planlearse la propiedad y el conlrol co-
leclivo de los medios de produccion lundamenlales
para garanlizar la reproduccion de la vida colidiana.
Lsle elemenlo se convierle en lundamenlal en socie-
dades que ademas deberan hacer lrenle a un luluro
con imporlanles reslricciones energelicas y maleria-
les y donde por lanlo resullara un hecho cenlral de-
cidir las prioridades en la ulilizacion de los recursos
exislenles. Desde esla perspecliva debe pensarse
en mecanismos que anlepongan la elica colecliva
!. Los relerenles leoricos ulilizados para planear las ideas
que siguen son muchos y diversos. No obslanle, la inluen-
cia mas imporlanle es la que ejerce el lrabajo de Miren
Llxezarrela 'Ll desarrollo endogeno como eslralegia de
conslruccion de una nueva sociedad solidaria'. Ponencia
presenlada en la lV Cumbre Social Lalinoamericana cele-
brada en Caracas en lebrero de 2005. De esle lrabajo se
adopla el nombre de la propuesla asi como la mayoria de
las ideas que aqui unicamenle se adaplan a un escenario
mas proximo que el manlenido por la aulora en el lrabajo
cilado. Tambien exislen algunos elemenlos inspirados en
la prolesla de Democracia Lconomica y Democracia lnclu-
siva. Asi mismo la propuesla aqui planleada adopla como
elemenlo imporlanle la Penla 8asica de los lguales (P8is)
delendida por Jose lglesias lernandez y por espacios so-
ciales como 8aladre.
!02
al benelcio privado inmedialo como mecanismo de
redislribucion coleclivo.
La propiedad y conlrol publico de los medios de
produccion no signilca que loda la aclividad deba
quedar bajo la direccion del "Lslado". Si que supo-
ne en cambio que la dinamica del proceso producli-
vo debe enmarcarse denlro de la dinamica delnida
por la coleclividad y que debera implicar por lanlo
dislinlas modalidades de propiedad colecliva.
Cabe pensar que a nivel de "Lslado" se pueden
decidir medianle los dislinlos mecanismos de parli-
cipacion cuales son las prioridades generales eslrale-
gicas y cuales los seclores economicos que se deben
impulsar para producir los salislaclores necesarios
para cubrirlas. Lvidenlemenle esla eleccion debe
llevar aparejada la lorma de lnanciacion adecuada
para el desarrollo de lo que se haya elegido. A su
vez la lorma de implemenlacion de los procesos pro-
duclivos y dislribulivos implicados en la realizacion
de los objelivos planleados lambien deberan llevar
aparejados los niveles de descenlralizacion adecua-
dos para su mejor desarrollo.
Asi por ejemplo en el caso de la produccion de
energia eleclrica se deberia pensar en un modelo
que con el objelivo de salislacer la necesidad ener-
gelica en el marco de un desarrollo viable ecologica-
menle combinara inlraeslrucluras de generacion de
energia de caracler mas cenlralizado (hidroeleclrica)
con procesos de generacion mucho mas laclibles de
descenlralizar (eolica y solar).
La idea seria avanzar hacia modelos de sociedad
donde la dislribucion de la poblacion en el lerrilorio
de acuerdo con lormas de producir de circuilo corlo
permiliera y lavorecieran la generacion de energia
de la lorma mas descenlralizada posible.
A nivel de la produccion de los bienes y servicios
lambien deberia planlearse el debale sobre cuales
de ellos deberian producirse de lorma masiva para
luego ser dislribuidos socialmenle y cuales deberian
circunscribirse al circuilo produclivo local. Ln esla
direccion nueslra propuesla es que los crilerios y va-
lores que deberian regir la loma de decisiones en
esle ambilo deberian ser suslancialmenle dislinlos
a los propios del capilalismo. Pensamos que en el
momenlo de la loma de decisiones de caracler pro-
duclivo y dislribulivo se debe eslablecer una jerar-
quia de valores donde la juslicia sea mas imporlanle
que el crecimienlo, la elciencia y la elcacia. Lo que
se planlea es la necesidad de conslruir una sociedad
lan elcienle como sea posible pero subordinada a
valores superiores como la viabilidad humana y eco-
logica.
Conlrol publico del seclor lnanciero. Por lo que
se relere al seclor lnanciero, esle lambien deberia
enconlrase bajo conlrol publico con el objelivo de
converlirse en el apoyo esencial del proceso produc-
livo. Ll anclaje de lo lnanciero a lo real bajo la direc-
cion de la sociedad resulla una eleccion lundamen-
lal pues ya es por lodos bien sabido, y por muchas
personas sulrido, cual es la capacidad de deslruc-
cion de un sislema lnanciero al margen del conlrol
social. Los niveles permisibles de endeudamienlo de
las lamilias, empresas e insliluciones de loda indole
debiera consliluir uno de los elemenlos primordiales
del sislema planilcador.
9.J. |A ||AN|||CAC|ON |CONO||CA. (ver |amb|en
e| Cap||u|o 10ì
Ln la delnicion del mecanismo de loma de decisio-
nes a nivel economico se debe lener en cuenla que
en unas sociedades donde las reslricciones male-
riales y ecologicas jugaran un papel imporlanle la
produccion debera eslar sujela a crilerios sociales
que delerminen el uso mas adecuado de los recur-
sos exislenles. Para ello, y vinculado a los procesos
de produccion debera conlarse con modelos de
planilcacion economica que se desarrollen a parlir
de una amplia parlicipacion de las luerzas sociales.
Para conseguir lal objelivo se planlea una economia
regulada en sus grandes orienlaciones eslralegicas
por la accion parlicipaliva de la ciudadania organiza-
da. Para ello se deberian poner en marcha procesos
superadores de la aclual democracia parlicipaliva,
que es de baja inlensidad, que luvieran como obje-
livo delnir las grandes lineas maeslras que deberian
regular el luncionamienlo de la sociedad y de la eco-
nomia. Ln esle proceso el ambilo publico, "eslalal",
lendria como objelivo crear siluaciones y escenarios
que condujeran a los aclores economicos a ajuslarse
a logica social y ecologica del modelo. De esla lor-
ma, incluso la aclividad privada que se desarrollara
denlro de las coordenadas asi delnidas podria dis-
lrular lambien del apoyo publico.
9.4. LL LJL CLNTPAL DLL MODLLO. LA DLMANDA
lNTLPNA, LL LMPLLO Y LL 8lLNLSTAP
Debemos pensar en modelos que parliesen de la
eslralegia de orienlar la economia a parlir de que
generase empleo sulcienle para lodas las personas
que quisieran lrabajar. No se acepla aqui la idea del
paro involunlario de los lrabajadores. Para ello ha-
bria de eslablecerse un sislema que luviera como
objelivo priorilario el empleo y la salislaccion de las
necesidades de la poblacion, que generase la sul-
cienle demanda inlerna.
Para generar la demanda inlerna clave en esle
modelo, la idea que soslenemos es que de lor-
ma progresiva debemos conslruir sociedades en
las que la poblacion, por el mero hecho de nacer,
deba lener garanlizada la posibilidad de salislacer
!03
sus necesidades basicas, enlendiendo por eslas las
que la sociedad considera indispensables para de-
sarrollar una vida salislacloria. A parlir de eslos ejes
que acluarian como lraclores del desarrollo deberia
concrelarse como se explicila su plasmacion pracli-
ca y lerrilorial delerminando que lipo de unidades
produclivas, con que lipo de propiedad, relaciones
laborales y salarios deben eslablecerse para cumplir
de lorma salislacloria su objelivo.
La insercion praclica y parlicipaliva en el modelo
supondria que esle se basara en la demanda inler-
na de la poblacion y en las polencialidades inlernas
del lerrilorio para salislacerla. Pensamos en meca-
nismos que polenciaran y lorlalecieran una solida
y dinamica Ped Producliva, donde se combinara la
aclividad de las grandes unidades produclivas con
la expansion y el eslimulo de empresas cooperali-
vas de caracler mas local vinculadas eslrechamenle
con el desarrollo concrelo de los dislinlos ambilos
lerriloriales
Ln esle modelo produclivo la demanda y la com-
pelilividad exlerna eslarian subordinadas al cumpli-
mienlo de las variables inlernas con el objelivo lnal
de garanlizar los niveles de ocupacion de calidad
que garanlizaran el pleno desarrollo de la sociedad
en su conjunlo.
Asi pues se deberia reverlir por complelo la idea
de la compelilividad basada en la permanenle dismi-
nucion de los cosles laborales, lo que lleva a ignorar
que los salarios son una de las luenles lundamenla-
les de demanda, y que su disminucion implica redu-
cir de manera grave las posibilidades de absorcion
de la produccion inlerna.
Lslos modelos implican una dislribucion de los
recursos dislinla a la que se obliene en la aclualidad
por medio de los mercados. Por dos vias. una, las ne-
cesidades basicas eslarian aseguradas por medio de
la Penla 8asica, sislema de dislribucion de la renla
ya conocidos en la aclualidad por parle de dislinlos
aulores. enlre ellos el de Penla 8asica de las iguales
(P8is) propueslo por Jose lglesias lernandez y que
nosolros recogeriamos como relerencia a la hora de
pensar en mecanismo de dislribucion universales. Y
dos, el lrabajo asalariado lambien jugaria un papel
imporlanle deslinado a lodas aquellas personas que,
mas alla de la coberlura esencial de sus necesidades
basicas, desearan aspirar a niveles mas elevados de
consumo privado. Ln esle senlido el lrabajo asala-
riado desarrollaria, lambien, el papel de proveer de
recursos necesarios para garanlizar la absorcion de
la produccion. La ocupacion no seria visla como un
subproduclo de una hipolelica compelilividad sino
un objelivo relevanle a nivel social que ayudaria a
garanlizar la viabilidad del modelo economico.
Hay que diseñar mecanismos de dislribucion de
los recursos en los que la insercion social a lraves
del lrabajo asalariado luera una posibilidad digni-
lcanle y no una necesidad angusliosa. lormas de
dislribucion que pusieran el acenlo en polenciar los
valores de uso en lugar de ponerlo en el del valor de
cambio, y donde, por lanlo, exisliera la posibilidad
de desarrollar proyeclos produclivos, en un senlido
amplio, mucho mas alla de las eslrechas posibilida-
des que olrece el embudo de la renlabilidad mer-
canlil dirigida por los propielarios de los medios de
produccion.
Ls necesario añadir el desarrollo de un amplio
Lslado del 8ieneslar como mecanismo imporlanle
de dislribucion. Ln esla direccion la salislaccion de
las necesidades individuales a lraves de salislaclores
coleclivos sera un objelivo imporlanle que se perse-
guira en el modelo y que lendra sus desarrollos mas
deslacados en los ambilos de. lransporle, educacion
sanidad, cullura, ocio, vivienda y pensiones.
Todo ello supondria un modelo de caracler au-
locenlrado, endogenos y con cierlos grados de
aulonomia respeclo a la dinamica de los mercados
mundiales.
9.5. APTlCULAClON CON LL LXTLPlOP
Que el planleamienlo esencial del modelo se base
en polenciar la demanda inlerna vinculada a un mo-
delo produclivo ligado a las polencialidades del le-
rrilorio y de la poblacion no signilca que se planlee
la creacion de una economia cerrada o aularquica.
De los que se lrala es de considerar el crecimienlo
derivado de las polencialidades inlernas como el eje
cenlral y el derivado de la arliculacion con el mer-
cado exlerno como un mecanismo de reluerzo de
la logica inlerna. La apuesla seria por un modelo
aulocenlrado con las relaciones exlernas reguladas
por el diseño economico e induslrial inlerno al que
se deberia adaplar el seclor exlerior.
Un modelo de eslas caraclerislicas no deberia
generar grandes problemas de endeudamienlo ex-
lerno, que debiera ser eslrechamenle regulado por
las auloridades reguladoras.
9.6. LL PAPLL DLL SLCTOP PU8LlCO
Ll caracler del seclor publico acorde con el mode-
lo que se prelende impulsar deberia caraclerizarse
por ser mucho mas aclivo y crealivo y especialmenle
direclivo y regulador en el senlido de geslionar la
economia hacia una direccion especilca. Como ya
se ha hecho hincapie len la planilcacion, la accion
del seclor publico deberia planlearse a dilerenles
niveles de descenlralizacion, siempre inlegrando en
su luncionamienlo la parlicipacion social. Lviden-
lemenle deberia considerarse un seclor publico al
margen de la dinamica del mercado y por lanlo se
!04
deberia reverlir de manera radical la aclual lenden-
cia de privalizacion del seclor publico en lodas sus
mulliples dimensiones y niveles.
Hay que lener claro que no se esla planleando
una planilcacion lolalizadora. Ls necesaria una in-
legracion elcaz enlre programacion y mercado. La
planilcacion deberia lener como objelivo dolar de
coherencia y elcacia las grandes decisiones sociales
y el mercado deberia consliluir elemenlo de expre-
sion de algunas prelerencias individuales, concrela-
menle lodas aquellas que luera mas eleclivo dejar-
las al margen de la planilcacion sin que ello aleclara
la naluraleza y senlido del modelo.
Ln el ambilo lscal, de una imporlancia suslancial
en la implanlacion y desarrollo del modelo deberia
planlarse sobre una solida base progresiva que garan-
lizara la consolidacion de una sociedad igualilaria.
Pespeclo al gaslo publico, el lipo de gaslo y de
inversiones publicas deberian converlirse en una
luenle imporlanle de dinamizacion de la demanda
y la ocupacion. Se deberian planlear dislinlas lor-
mas de inversion que de lorma sinergica sirvieran
para generar salislaclores de necesidades coleclivas
a la vez que se convirlieran en luenle de pueslos de
lrabajo (programas de lransporle publico vinculados
a la movilidad colidiana, reluerzo de los programas
de salud publica, mejoras en el urbanismo y en los
equipamienlos sociales elc.)
Pesulla absolulamenle imprescindible el desa-
rrollo de un seclor lnanciero publico con el claro
objelivo de relorzar la empresa publica y los seclores
lundamenlales del sislema produclivo de acuerdo
con los crilerios eslablecidos socialmenle y con el ni-
vel de desagregacion que se considere oporluno. Ll
sislema lnanciero seria una pieza clave para polen-
ciar lodas aquellas aclividades creadoras de riqueza
social y de valores de uso indispensables para el de-
sarrollo de la sociedad que se prelende conslruir.
Tampoco debe obviarse la necesidad de regula-
cion de los capilales privados . Debe planlearse de
lorma nilida que la inlervencion publica lenga el
derecho eleclivo y los mecanismos adecuados que
le permilan regular lanlo las inversiones privadas in-
lernas como los lujos de capilal provenienles o con
deslino exlerior. Ls cierlo que a un planleamienlo
como el anlerior siempre se le amenaza con el argu-
menlo de que en esle conlexlo de conlrol publico
de la inversion privada en un enlorno globalizado
con liberlad de circulacion del capilal se produciria
una huida masiva de capilales hacia el exlerior. Lo
primero que se debe lener en cuenla es que mas
alla de la amenaza que pueda suponer el argumenlo
la huida de capilales, posiblemenle no luera ni lan
masiva ni lan aulomalica debido a que lnalmenle
lo que el capilal busca es su inleres y si en el nuevo
conlexlo exisle acuerdo sobre las condiciones de in-
version no liene porque producirse la posible huida.
Ademas, por olra parle debe planlearse cual es la
necesidad de disponer de aporlaciones de un capilal
que desea programar y dirigir la economia y la so-
ciedad de acuerdo solo con sus inlereses y que una
vez cubierlas sus expeclalivas o con olras posibilida-
des de mayor renlabilidad en olra parle del planela
no liene ningun escrupulo en abandonar el lerrilo-
rio a pesar de los desajusles economicos y sociales
que pueda generar su abandono. La circulacion de
capilal sin conlrol y subordinacion a una eslralegia
inlerna de desarrollo es sinonimo, a corlo, medio
o largo plazo, de precariedad y deseslrucluracion
economica. La siluacion del lejido produclivo del
Lslado español despues de casi cualro decadas de
eslralegia producliva vinculada a las "bondades" de
la inversion exlranjera asi lo demueslra.
9.7. UN MODLLO DllLPLNTL DL CONSUMO.
Una propuesla social como la presenlada aqui debe-
ria conjugarse con un modelo de consumo propio de
una sociedad mas solidaria, menos obsesionada con
el consumo indiscriminado, que valore mas el gaslo
en el desarrollo personal y coleclivo y menos en el
consumo de bienes oslenlosos. Deberia pensarse en
un modelo de consumo para una sociedad conscien-
le de la precaria siluacion en la que se encuenlran
los equilibrios ecologicos lrulo, enlre olros, del mo-
delo de consumo desmesurado que nos propone el
capilalismo y conscienle lambien del grave impaclo
sobre los niveles de vida de millones de personas
que supone el despliegue del modelo de consumo
propio del capilalismo global.
Lsle planleamienlo evidenlemenle supone im-
porlanles implicaciones sobre el modelo produclivo
que, de acuerdo con el modelo de consumo, debera
concenlrarse en polenciar al maximo los bienes de
uso coleclivo anle los de uso individual a la vez que
se debera planlear de lorma permanenle la armonia
enlre necesidades y los impaclos sociales y ambien-
lales de los dislinlos salislaclores de ellas.
9.8. LL SUJLTO DLL CAM8lO.
Cierlamenle en la aclualidad un modelo de sociedad
como el planleado aqui no cuenla con un apoyo so-
cial explicilo, en el senlido que no exisle ningun mo-
vimienlo social u organizacion polilica con sulcienle
represenlalividad que apuesle por el planleamienlo
de una allernaliva economica y social que cueslione
el sislema capilalisla y proponga avanzar hacia la
conslruccion de una sociedad dilerenle..
No obslanle exislen mullilud de coleclivos y or-
ganizaciones sociales y polilicas que posiblemenle
se pudieran senlir involucradas lanlo en la delensa
!05
como en la conslruccion de un modelo con eslas
caraclerislicas.
Asi, por ejemplo, en el ambilo de la agricullura
exislen numerosos seclores organizados que delen-
den el modelo de los pequeños agricullores vincu-
lados al lerrilorio anle las grandes producciones de
las corporaciones agroinduslriales y que se oponen
al modelo produclivisla cenlrado en la produccion
compeliliva para la exporlacion. Lslos mismos movi-
mienlos u olros vinculados con eslos apueslan hoy
de manera lrme por el conlrol de los melodos de
produccion inlerna inlenlando impedir la implanla-
cion de los procesos produclivos basados en la ma-
nipulacion genelica.
Lxisle lambien un imporlanle movimienlo coope-
ralivisla, vinculado a la economia social y solidaria,
que apuesla por el desarrollo de olras lormas de pro-
piedad y de produccion ademas de moslrar su sensi-
bilidad hacia olros modelos de desarrollo economico
mucho mas localizados en el lerrilorio a la vez que
inlegradores de poblacion con dislinlas capacidades
a menudo desechados por el modelo capilalisla. Ln
esla direccion cabe deslacar la vilalidad y la proyec-
cion que eslan consiguiendo las cooperalivas de con-
sumo que con su ejemplo proponen y mueslran que
es viable olro modelo alimenlario vinculado a la pro-
duccion ecologica y local. Asi como las numerosas ex-
periencias exislenles de cooperalivas de produccion
de muy variados produclos y servicios.
Ln lo que se relere la delensa del lerrilorio, es
bien conocida la exislencia de mulliples redes y or-
ganizaciones ciudadanas que planlean una oposi-
cion lrme y rigurosa a los proyeclos de desarrollo de
las grandes inlraeslrucluras alejados de los inlereses
de la mayoria de la poblacion y allamenle deslruc-
lores a nivel ecologico.
Asimismo en el ambilo ciudadano, y de lorma
cada vez mas crecienle y consolidada, exislen nume-
rosas plalalormas y organizaciones que se oponen a
los procesos de recorles y privalizacion y reclaman
el acceso publico, universal y de calidad a lodo un
conjunlo de derechos (educacion, sanidad, cuidados
personales, pensiones, lransporle publico, cullura.)
conslanlemenle agredidos por la dinamica mercan-
lilizadola y privalizadora. Lxisle lambien un amplio
movimienlo de crilica y rechazo a los procesos de
deslocalizaciones induslriales y deslruccion del lejido
produclivo que reclama inicialivas produclivas que
generen pueslos de lrabajo de calidad y respelen y
aseguren los pueslos de lrabajo exislenles. Vincula-
do a esle aspeclo, en el ambilo del lrabajo emerge
con luerza un sindicalismo allernalivo que presenla
un desacuerdo absolulo con la claudicacion anle el
discurso de la compelilividad y el reslo de dogmas
neoliberales, aceplados por las corrienles mayorila-
rias, y que mas alla de la vigencia y delensa del pac-
lo social reclama nuevas lormas de organizacion del
lrabajo que superen el sislema capilalisla.
Ln el ambilo de las nuevas lormas de organiza-
cion que eslan emergiendo remarcar la lrescura in-
novadora y incluyenle que suponen las dislinlas pro-
pueslas derivadas de la eclosion del !5M, a deslacar
por su acierlo capacidad de inclusion clarividencia
y conlundencia la PAH que a nivel diario esla de-
moslrando que con organizacion si se puede hacer
lrenle y derrolar al capilalismo lnanciero mas voraz
y asesino.
Deslacar lambien en lo relerenle al ambilo so-
cial y polilico los diversos cenlros sociales, "casals"
y aleneos, exislenles en muchos lerrilorios, algunos
vinculados eslrechamenle con la izquierda indepen-
denlisla, que ejercen una larea diaria y permanenle
de dilusion y concienciacion alrededor de una idea
de emancipacion acorde con las exigencias que su-
pone un verdadero proceso de aulodelerminacion
en el capilalismo del siglo XXl.
Deslacar lambien el dinamismo de un imporlan-
le numero de organizaciones polilicas juveniles que
planlean su accion polilica en la direccion explicila
de conseguir lomenlar una cullura allernaliva que
lenga la emancipacion social como eje verlebrador
de los dislinlos proyeclos, en baslanles casos vin-
culados a la aulodelerminacion nacional. Ln esla
direccion resulla inleresanle el hecho que cada dia
resullen mas consolidadas y vigorosas las propueslas
de municipalismo allernalivo y lranslormador.
Ln delniliva lodas eslas y muchas mas podrian
ser los juncos que a parlir del dialogo y la propuesla
comun sirvieran para lejer desde abajo esle nuevo
modelo de sociedad a parlir de la siluacion aclual.
!06
CupfIuIo 10
Lu produccIón
!0.!. LA PPODUCClON COMO LJL CLNTPAL DL LA
OPCANlZAClON SOClAL
Ll sislema de produccion es el eje cenlral de cual-
quier sislema economico, es el que produce los bie-
nes necesarios para sobrevivir, delne las relaciones
sociales basicas enlre las personas y los grupos, la
composicion de las clases sociales, es la base de la
dislribucion de la renla y la riqueza y conlorma las
condiciones de vida. Ademas, el sislema de pro-
duccion esla eslrechamenle ligado al lema de la
propiedad que para nosolros es la piedra de loque
lundamenlal para delnir un sislema allernalivo. Por
lodo ello, aunque debido a la correlacion de luer-
zas exislenle en la aclualidad, la realizacion elecliva
de un sislema de produccion dislinlo complelo pro-
bablemenle esle muy lejos en el liempo, no puede
exislir un debale sobre las allernalivas sin incluir por
lo menos algunas relexiones sobre el sislema de
produccion, ya que 'no se lrala solo de una redislri-
bucion de la riqueza sino de crearla de una manera
dilerenle'
!
Aunque en diversas parles del lrabajo
presenlamos los elemenlos basicos de una lorma
dilerenle de producir, y enlre ellos como enlocamos
los elemenlos de produccion, dada la imporlancia
cenlral del lema nos parece preciso deslacar aqui al-
gunos de sus aspeclos esenciales, aun sin prelension
!07
de presenlar un sislema de produccion allernalivo
complelo y delallado.
Denlro del gran aparlado de la organizacion de
la produccion se pueden dislinguir dos niveles dis-
linlos.
l.- La organizacion del conjunlo del sislema pro-
duclivo
ll.- La organizacion de las empresas en si mismas
Ls evidenle que los dos niveles eslan eslrecha-
menle relacionados y que cada uno de ellos depen-
de de como se organiza el olro, por lo que ninguno
de los dos se puede ignorar del lodo y cualquier pro-
yeclo de sislema produclivo ha de arlicular ambos
niveles.
Ln el Capilulo 5 de esle lnlorme recogemos 'Al-
gunas propueslas conlemporaneas', y lodas ellas ha-
cen relerencia a como organizar un sislema general
de produccion, por lo que nos parece que no es ne-
cesario que lo volvamos a desarrollar aqui. Ademas,
planlear ahora un modelo complelo de produccion
implica suponer que ya se dispone del poder nece-
sario para llevar a cabo un sislema conjunlo allerna-
livo de produccion, cuando en realidad eslamos lan
lejos de ello que no necesilamos demasiado delalle,
sino saber que exislen muchos modelos elaborados
a esle nivel. Por eslo solo preslaremos una breve
alencion al nivel l.
Tiene mas inleres explorar el nivel ll, en que lor-
ma se pueden organizar las empresas para avanzar
desde donde eslamos hacia un sislema de produc-
cion social en lugar de un sislema de produccion
de mercado. Y eslo requiere pensar en como lrans-
lormar el sislema produclivo de abajo hacia arriba
desde el nivel de la empresa, gradualmenle, no re-
lriendonos a un sislema allernalivo ideal sino a lo
que se pueda inlenlar hacer aqui y ahora.
!0.2. DL UN SlSTLMA DL PPODUCClON A NlVLL
CLNLPAL AL AM8lTO LMPPLSAPlAL
Ln esla parle se van a incluir solo aquellos aspeclos
del nivel general que lienen una incidencia en la or-
ganizacion de la empresa, dado que el reslo sobre
el sislema produclivo en general ya se ha señalado
que esla incluido el Capilulo 5. Ademas, una parle
signilcaliva de esle aparlado proviene de la obra
de Devine alli comenlada, complelando y amplian-
do asi lo que en la misma se señala respeclo a la
produccion.
2
|a au|oçe:||ón. Se parle que la propiedad de las
empresas no puede ser propiedad privada. La pro-
piedad de lodas las empresas liene que ser propie-
dad social, que es preslada en usulruclo a los lraba-
jadores de las empresas en aclivo duranle el periodo
que lrabajen. Los lrabajadores de una empresa no
son propielarios de la misma, ya que la propiedad
privada (aunque sea colecliva) consliluye siempre
un obslaculo insuperable para el empleo por la so-
ciedad de los medios de produccion en inleres de
loda la sociedad. (D, 20)
Al no exislir la propiedad privada no exislen ca-
pilalislas y lrabajadores, sino son personas que co-
laboran en un proyeclo comun. Por lanlo, lampoco
exislira el capilal. No hay que conlundir el capilal,
como una relacion social, como el medio de oblener
un benelcio en la produccion, que es el que en esle
caso dejara de exislir, con la liquidez/el dinero nece-
sario para la operacion de la empresa que consliluye
solo un medio de produccion mas, igual que una
maquina o las malerias primas, que habra de 'ob-
lenerse' de las insliluciones lnancieras del sislema
solo como un medio de produccion.
Todos los parlicipanles en una empresa lienen
dos lunciones. una luncion social y direcliva, de
loma de decisiones, y una luncion lecnica por el lra-
bajo concrelo que realizan. La primera liene que ser
realizada por el conjunlo de los parlicipanles, con
absolula igualdad de decision enlre ellos, en lormu-
las conocidas bajo la denominacion de aulogeslion.
La luncion lecnica dependera de la cualilcacion del
lrabajador y su capacidad para cubrir una delermi-
nada larea, pero sin dejar que las decisiones sean
dominadas por los 'experlos'.
(.ì en e| |ema de |a: bo|a:, yo me re|ero a |a
au|or|dad de| zapa|ero, en re|ac|ón con |a: ca:a:,
cana|e: o ||nea: |errea:, yo con:u||o a| arqu||ec|o o
|nçen|ero. ... |ero yo no perm||o que n| e| zapa|ero,
n| e| arqu||ec|o, n| e| c|en|||co |mponçan au|or|dad
!. C. Piñeiro Harnecker. L´allra economia que necessilem.
Agenda Lalinoamericana 20!3.p. 228
2. Una gran parle de lodo esle aparlado esla basado en
la obra de P. Devine. (Democracy and Lconomic Planning.
The Polilical Lconomy ol a Sell-governing Sociely. Polily
Press, !988. Traduccion al caslellano y Sinlesis por M. Har-
necker y C. Piñeiro. Democracia y Planilcacion economica.
Democracia y Planilcacion Lconomica. La Lconomia Polili-
ca de una Sociedad Aulogobernada). Las cilas se indican
en el lexlo con mencion de D y las paginas.
3. D. 58 cilando a 8akunin. Cursivas añadidas
4. Ls posible que debido a la lejania social y geogralca
de los proveedores y consumidores esla ullima parle no
pueda realizarse, pero en lales casos, sus inlereses habran
de lenerse lambien en cuenla. Quiza haya que dislinguir
enlre los produclos de consumo proximos que haya aso-
ciaciones de consumidores- y produclos de consumidores
lejanos o de medios de produccion, donde la demanda
hace del papel de 'consumidores'. Son problemas que se
habran de resolver en las praclicas del luluro. (Pie de pa-
gina añadido por TAllA)
5. C. Piñeiro Harnecker. L´allra economia que necessilem.
Agenda Lalinoamericana 20!3.p. 228
!08
a|çuna :obre m|. Yo |o: e:cucho ||bremen|e y o|orço
mer||o a :u |n|e||çenc|a, a :u carac|er, a :u :ab|du-
r|a, re:ervandome :|empre e| derecho |rrenunc|ab|e
a |a cr|||ca y a |a cen:ura. no reconozco a n|nçuna
au|or|dad como |n|a||b|e, aún en cue:||one: e:pe-
c|a|e:.
J
La aulogeslion, ademas, ha de realizarse por me-
dio del sislema de aulogeslion ampliada. Lsle es un
conceplo clave para el planleamienlo de las empre-
sas allernalivas y es necesario lenerlo muy en cuen-
la. Segun Devine.
´ || pr|nc|p|o ba:|co de |a au|oçe:||ón o de| au-
|oçob|erno e: que |a: dec|:|one: en re|ac|ón con
cua|qu|er ac||v|dad y |a re:pon:ab|||dad de :u |mp|e-
men|ac|ón deben e:|ar en mano: de |o: a|ec|ado:
por e||a:, jy, a| m|:mo ||empo}, ´|a au|oçe:||ón en |a:
empre:a: debe |nc|u|r a |odo: |o: a|ec|ado: ma: a||a
de |o: prop|o: |rabajadore:. |n e| ca:o de |a: empre-
:a: económ|ca:, e| çrupo per||nen|e ||ene que :er
ma: amp||o que e| que |rabaja en d|cha empre:a.|a
çe:||ón debe rea||zar:e no :ó|o por |o: |rabajadore:
:|no |amb|en con |o: repre:en|an|e: de |a: comun|-
dade: |err||or|a|e: donde |a empre:a e:|a ub|cada
(|oca||dad, comarcaì, ma: repre:en|an|e: de |o: con-
:um|dore:.
4
|e:de e| momen|o en que :e reconoce
que o|ra: per:ona: ma: a||a de |o: |rabajadore: de
d|cha empre:a ||enen |n|ere: en :u: ac||v|dade:, ya
no :e puede a|rmar, en çenera|, que |a au|oçe:||ón
debe hacer:e exc|u:|vamen|e con |o: |rabajadore:
de d|cha empre:a.
|a empre:a a||erna||va debe en|ender que no e:
:ó|o de :u: |rabajadore: :|no de |a comun|dad y |a
:oc|edad en |a que e:|a |nmer:a y dar|e: |uçar a que
:e expre:en :u: |n|ere:e: con |çua|dad en |a orça-
n|zac|ón y çe:||ón de |a m|:ma. |ara que |a: em-
pre:a: cam|nen hac|a e| e:|ab|ec|m|en|o de :|:|ema:
verdaderamen|e a||erna||vo: e: prec|:o que avancen
por |a ru|a de con:|derar |a prop|edad :oc|a| y no
:o|amen|e como prop|edad de| co|ec||vo |ormado
por :u: |rabajadore:. No :e |ra|a de produc|r :ó|o
para bene|c|o de |o: |rabajadore: :|no de e:|ab|e-
cer :|:|ema: de producc|ón para e| conjun|o de |a
:oc|edad´.
´5e ha de reconocer que |a r|queza que :e crea
no e: :o|amen|e |ru|o de :u |rabajo co|ec||vo :|no
|amb|en |nd|rec|amen|e de |oda |a :oc|edad, e |nc|u-
:o de |a: çenerac|one: an|er|ore:.´
¯
|a p|an||cac|ón. Ademas, para que esla auloges-
lion sea verdaderamenle social, debe eslar inlegra-
da en el marco de una economia planilcada.
´|ara que ex|:|a un verdadero con|ro| :oc|a|, |a au-
|oçe:||ón en |a: empre:a: debe :er ejerc|da den|ro de
un marco ç|oba| que re:u||a de |a |oma de dec|:|one:
en |orma :oc|a|, a n|ve| de |a :oc|edad o de| :|:|ema
como un |odo y e:|o debe :er expre:ado |ueço en un
p|an donde :e dec|den :oc|a|men|e |a: pr|or|dade: de
|a producc|ón y no a |rave: de |o: mercado:, ya que
´5|empre habra dec|:|one: que deberan :er |omada:
cen|ra|men|e, a n|ve| de |a :oc|edad como un |odo,
aún cuando hayamo: |oçrado de:cen|ra||zar |odo |o
que :ea po:|b|e de:cen|ra||zar.´
Tiene que exislir un organismo de planilca-
cion que dependa de la organizacion social, pero
es lundamenlal que se geslione con la mas amplia
represenlacion y capacidad operaliva de las inslan-
cias sociales de base. Ha de ser una planilcacion de
abajo-arriba donde se asegure la comunicacion y ca-
pacidad de incidencia de las comunidades de base
(lerriloriales y prolesionales) en los enles decisivos
de orden superior.
La planilcacion habra de llevarse a cabo a nivel
local, desde la aulogeslion, con los recursos dispo-
nibles a ese nivel denlro del marco de una planilca-
cion del conjunlo, para ir ascendiendo a niveles cada
vez mas concenlrados hasla llegar a las decisiones
cenlrales que, a su vez, delerminan en parle los re-
cursos de que disponen los niveles de orden mas
descenlralizado.
La planilcacion no es conlradicloria con la au-
logeslion por los lrabajadores de sus unidades de
produccion y dislribucion. mienlras que la decision
de lranslormar una planla aulomolriz en una que
produce aulobuses y lranvias es lomada por la so-
ciedad como un lodo medianle el plan, la organiza-
cion inlerna y el luncionamienlo de la planla esla-
ran democralicamenle manejados por sus propios
lrabajadores.
Para que se desarrolle plenamenle la democracia
economica se requiere la exislencia de una demo-
cracia polilica, de un proceso de planilcacion eco-
nomica y es lambien lundamenlal la parlicipacion
de los lrabajadores en la loma de decisiones en sus
lugares de lrabajo y en las empresas.
Ls obvio que se habran de explorar nuevas lor-
mas de planilcacion para hacer compalibles la pla-
nilcacion social de la economia con la maxima aulo-
geslion y aulonomia de la aclividad empresarial. Lo
que implica que probablemenle la planilcacion no
consislira en una planilcacion lisica delallada sino
en la delerminacion de las principales magniludes
economicas y la asignacion de recursos para la inver-
sion, dejando muchos aspeclos abierlos a los inler-
cambios enlre las empresas produclivas.
Los medios de produccion (suelo, edilcios, gran
maquinaria, dinero necesario para inversiones o ne-
cesario para el luncionamienlo colidiano de la em-
presa, lecnologia) no pueden ser propiedad de na-
die mas que del cuerpo social.
Ya se ha señalado que no puede exislir capilal
acluando para oblener benelcios. Los medios mo-
nelarios liquidos o los londos para la inversion son
!09
solo olros medios de produccion, que se habran de
oblener socialmenle. Ll capilal, por lanlo, ni exisle
ni liene derechos en cuanlo a lal capilal.
Ln el marco de la planilcacion, habra de exislir
un organismo que oslenle la geslion social de los
medios de produccion ljos para asignarlos y propor-
cionarlos a las empresas que los necesilen para su
ulilizacion. Lo llamaremos enle inversor. De esle se
desprenderian las dislinlas asignaciones segun una
cadena de peliciones de las empresas exislenles y de
quienes quieren monlar nuevas empresas al organis-
mo planilcador. Los medios de produccion variables
(malerias primas, energia, lecnologia,.) probable-
menle podran inlercambiarse enlre empresas con
asignacion de 'nudo uso' para ser ulilizados en el
proceso de produccion.
6
Las empresas podrian pedir credilos de opera-
cion a los enles lnancieros para ampliarse o monlar
nuevas empresas. Lslos enles lnancieros, en eslre-
cho conlaclo con el enle general de asignacion de
recursos lendrian que ser muy eslriclos en la evalua-
cion economica y de los objelivos de las inicialivas
para las que se solicilan eslos credilos.
Lsle sislema de asignacion de recursos permili-
ria al sislema eslar abierlo a mejoras lecnologicas
y nuevas inicialivas. Y eslimularia la compelencia
enlre empresas dislinlas produciendo los mismos
produclos.
No hay que olvidar que la lecnologia no es neu-
lra, al lnal, el lipo de lecnologia que escojamos para
el desarrollo y la lorma en que se realizara el lrabajo
cambiara radicalmenle si el desarrollo humano llega
a ser el objelivo primordial.
Para evilar que la planilcacion se convierla
en un proceso burocralizado habria que procurar
que las lransacciones economicas enlre empresas
se hicieran en lo maximo posible a lraves de un
mercado 'libre' es decir a lraves de la olerla y la
demanda sin asignacion previa por el plan enlre
las empresas producloras y usuarias asi como los
consumidores lnales. Pero eslo dependeria de la
imporlancia relaliva de las empresas para la eco-
nomia. Probablemenle las empresas mas impor-
lanles para el conjunlo de la economia eslarian
mas somelidas a los diclados de la planilcacion,
mienlras que la mayoria de las demas empresas
podrian recurrir mas a inlercambios empresariales
direclos. Lllo solo puede ser posible porque se eli-
mina el objelivo del benelcio empresarial y si los
inlercambios se realizan por razones operalivas y
no por la busqueda del benelcio. Dando por senla-
do, sin embargo, que la dislribucion relerenle a los
salislaclores de las necesidades basicas asi como el
reslo de decisiones dislribulivas que se consideren
eslralegicas para el luncionamienlo de la sociedad
deberan quedar bajo los crilerios decididos por la
comunidad.
!0.3. LA OPCANlZAClON DL LAS LMPPLSAS
|o: obje||vo:. Ln esle esquema, el objelivo de las
empresas no puede ser el oblener un benelcio, ni
para los lrabajadores de la empresa ni para la socie-
dad. Ll objelivo concrelo de la empresa es mulliple.
º oblener los produclos necesarios para la salis-
laccion de las necesidades de la poblacion, y si es
posible de sus deseos (eslo ullimo subordinado a los
demas objelivos sociales),
º oblener unos excedenles economicos que per-
milan el desarrollo economico y social del conjunlo
de la sociedad,
º proporcionar unos ingresos a los lrabajadores
del pais que eslen dispueslos a lrabajar por ello por
encima de los de la renla basica.
7
Las empresas podran y seria ulil que obluvieran
un excedenle en sus aclividades que seria propiedad
social dedicado a los objelivos que se eslablezcan
por la planilcacion. Ll excedenle no perlenece a la
empresa que lo genera sino al conjunlo de la socie-
dad, aunque es posible que una parle limilada del
mismo pudiera quedar en las empresas para incenli-
vos del personal y mejora de la elciencia.
Las lormas organizalivas empresariales. Sin pro-
piedad privada, las empresas solo pueden eslar or-
ganizadas en lorno a.
º La pequeña produccion individual (aulonomos,
pequeña produccion mercanlil) donde una persona
realiza el proceso produclivo con medios de produc-
cion que le son lacililados en usulruclo por el londo
social. La produccion individual para el inlercambio
debe ser permilida pero sin la asalarizacion de olras
personas. Ln el momenlo que una produccion indi-
vidual en origen necesile mas lrabajadores liene que
pasar al regimen general de empresa.
º La produccion en pequeños o medianos gru-
pos de personas (PYML), por medio de sislemas au-
logeslionados, lambien sobre la base del usulruclo
de los medios de produccion oblenidos del londo
social. Lslas empresas podrian ser eslablecidas por
grupos relalivamenle reducidos de personas que
lengan la inicialiva de crearlas, siempre denlro de
las orienlaciones señaladas por la planilcacion, re-
curriendo al credilo social o a londos del enle in-
versor. Ln ningun caso el capilal seria propiedad de
la empresa o de sus lrabajadores (incluso aunque lo
hubieran pueslo ellos) sino de usulruclo del capilal
social.
6. Por nudo uso se indica que las empresas podran 'com-
prar' direclamenle eslos medios de olras empresas sin que
medie el enle de geslion de los medios de produccion.
7. Mas adelanle en esle capilulo se explica el papel de la
P8 en la dislribucion del produclo.
!!0
º Pero con la lecnologia moderna, una gran par-
le de la produccion de bienes y servicios basicos se
realiza medianle la gran empresa con produccion
masiva y muchos lrabajadores. Ls la lorma mayo-
rilaria del sislema produclivo y no parece posible ni
deseable renunciar a ellas en el luluro, aunque la
descenlralizacion se pueda considerar adecuada en
cierlos casos. Lsle lipo de grandes empresas debido
a su imporlancia en la economia del pais, asi como
a los grandes recursos economicos que requieren,
probablemenle lendran que ser eslablecidas desde
los enles planilcadores. Ls muy probable que sigan
consliluyendo el eje cenlral del sislema produclivo
del pais lormando parle suslancial de su lejido eco-
nomico, pero la dilerencia con las empresas aclua-
les es que habran de ser de propiedad social, sin
animo de lucro y aulogeslionadas de lorma amplia
en su operacion colidiana. No es posible ignorar la
imporlancia de las grandes empresas en cualquier
sociedad moderna y que las mismas son parle de los
elemenlos cruciales de la organizacion producliva
de cualquier sociedad allernaliva.
Se produce, ademas, la arliculacion de dislinlas
modalidades de empresas. grandes con medianas,
pequeñas y aulonomos.
Hay una cierla conlradiccion enlre los que quieren
polenciar lormas de produccion descenlralizadas y lo-
cales y aquellos que consideran que hay que aprove-
char loda la polencialidad de la ciencia moderna para
lrabajar lodos menos y dislribuir mejor el produclo.
Conlradiccion que habra de resolverse medianle los
debales sociales y dependera lambien del lipo de em-
presa. Ls posible que haya que combinar grandes em-
presas para producir medios de produccion y algunos
produclos basicos de consumo masivo, con empresas
mas descenlralizadas de ambilo local, comarcal o re-
gional, para el consumo lnal.
Ln lodos los casos, incluidas las grandes empre-
sas, se debera seguir una organizacion inlerna de
relaciones sociales, parlicipaliva, igualilaria, no je-
rarquica y lolalmenle democralica, a lo largo de las
lineas de aulogeslion ampliada señalada mas arriba.
La geslion colidiana podra eslar en manos de un
grupo reducido de personas elegidas para ello por
el lolal del coleclivo, que cumpliran su luncion solo
duranle un liempo limilado y si hubiera reeleccion
lambien habria de ser por periodos limilados.
|o: produc|o: ob|en|do: no seran propiedad de-
lniliva de la empresa produclora, sino que dispon-
dran de ellos en usulruclo con el objelo de inlercam-
biarlos. Ll dinero percibido por los mismos lendra la
consideracion de un elemenlo mas del proceso y en
ningun caso si releja un excedenle puede ser consi-
derado como benelcio.
La provision de los bienes de consumo social o
coleclivo debe regirse por la planilcacion, asi como
la lnanciacion de los mismos. Ln cuanlo al consumo
individual los consumidores podran elegir enlre las
mercancias exislenles (no seran dislribuidas por ra-
cionamienlo o por asignacion eslablecida, mas que
en caso de escasez inevilable). Todas las personas
deberan disponer de los bienes que se consideran
necesarios, cuyo imporle debera cubrir holgada-
menle la Penla 8asica, y los bienes deseables se
produciran segun los mecanismos de planilcacion
social procurando salislacer el maximo de opciones
individuales de los consumidores.
Lsle sislema 'de consumo libre' planlea el pro-
blema de como se elige el 'que producir' (los consu-
midores pueden prelerir bienes de lujo en lugar de
produclos basicos para lodos), idealmenle una em-
presa de un sislema allernalivo deberia lener como
objelivo producir algunos bienes de inleres para la
mayoria de la poblacion, dirigidos a salislacer sus
necesidades basicas, mas que a producir mercancias
superluas, elilislas o de lujo. Pero es un problema
que queda pendienle y que puede depender mucho
de la dislribucion mas o menos igualilaria de la renla.
Si la dislribucion es muy igualilaria, la diversidad de
opciones de consumo no sera disparalada. Tambien
la relacion de precios puede orienlar la produccion.
Si luera necesario habrian de acluar los organismos
planilcadores.
|o: :a|ar|o: y |a: re|ac|one: |abora|e:. Ln el Ca-
pilulo 2., ya se ha comenlado la dislincion enlre la
dislribucion y el consumo coleclivo y el individual.
Pespeclo a la dislribucion individual, el sislema aller-
nalivo lendria como eje lundamenlal de dislribucion
una renla basica para lodos (a esludiar como hacer
para las lamilias, los niños, elc.). Y sobre esla ren-
la universal se habria de ljar el sislema de salarios
para los que lrabajan, que consliluirian un imporle
adicional sobre aquella y lienen como luncion esen-
cial el proporcionar una molivacion para el lrabajo
concrelo. Al disponer de la renla basica los salarios
podrian ser relalivamenle reducidos. Aqui surge un
problema inleresanle. ¸Que es mejor? ¸Permilir que
la genle lome su decision sobre si lrabajar o no (lo
que supondria una renla basica baslanle alla) o esli-
mular el lrabajo (con una renla basica baja, siempre
que cubra las necesidades basicas, y salarios mas al-
los)? Si se quiere eslimular la produccion hay que
poner salarios allos y P8 baja. Se pueden ulilizar los
salarios para eslimular la produccion de cierlos pro-
duclos y no de olros (por ejemplo, pagar mas, den-
lro de cierlos limiles, a los lrabajadores en sanidad
que a los que producen aulomoviles). Lslo no debe
sorprender pues ya pasa ahora en que unos lrabaja-
dores en cierlos seclores ganan mas que olros.
Los salarios denlro de la empresa lienen que le-
ner pocas dilerencias (la dilerencia que se juslilca
por dislinlas responsabilidades liene su recompensa
en el lipo de lrabajo que se hace). Ademas al lener
!!!
lodos la renla basica, las dilerencias lienen que ser
reducidas.
Si como incenlivos a la aclividad de cada empre-
sa se eslableciese que la empresa se puede quedar
con un porcenlaje del excedenle o del produclo, por
ejemplo, esle lendria que ser relalivamenle bajo para
que no genere dilerencias imporlanles enlre lrabaja-
dores de dislinlas empresas. Ademas, hay que lener
en cuenla que quienes lrabajan en servicios sociales
en principio no pueden generar excedenle por lo que
habria que ver como resolver esle lema.
Para que lodo eslo luera aceplado mas lacil-
menle seria necesario eslablecer escalas similares de
salarios a nivel de loda la economia, siempre solo
por encima de la P8. Dado que la desigualdad social
esla aumenlando aclualmenle en lodos los paises,
en las primeras elapas deberia exislir lambien una
renla maxima, que evilara las enormes dilerencias
de ingresos que ahora exislen.
Olros aspeclos imporlanles de la vida laboral
como la duracion de la jornada y las condiciones
de lrabajo y olros muchos elemenlos de las aclivi-
dades laborales colidianas se lienen que eslablecer
medianle la aulogeslion en el marco de las condi-
ciones de la planilcacion. Pero se ha de lener en
cuenla que una jornada de lrabajo reducida es un
bien imporlanle lanlo para la vida personal de los
lrabajadores como para su bieneslar y sus posibili-
dades de parlicipar en las aclividades sociales como
ciudadanos.
Devine señala que debieran exislir sindicalos
en la empresa para asegurar el buen lralo de los
lrabajadores. Ls un aspeclo imporlanle. a pesar de
lodas las siluaciones de aulogeslion pueden exislir
momenlos o siluaciones en que los lrabajadores o
grupos de ellos pueden no eslar de acuerdo con las
decisiones de sus direclivos empresariales. Por lan-
lo deben exislir sindicalos o algun olro sislema que
proleja a los lrabajadores en sus pueslos de lrabajo
lrenle a los organos de direccion.
!0.4. AVANZANDO HAClA LMPPLSAS NO
CAPlTALlSTAS
Lmpresas de nueva creacion. Los principios recogidos
en esle aparlado, y olros que se lomen del Capilulo
2., deben orienlar la creacion de empresas no capila-
lislas. A menudo, debido al rechazo que suscilan las
empresas acluales, los anlicapilalislas ni siquiera con-
sideramos la conveniencia de planlearnos la creacion
de empresas. Pero si queremos avanzar hacia olra
sociedad es esencial y crucial enconlrar olra lorma
de producir, por lo que los ensayos que se hagan en
la direccion que vamos recogiendo aqui, pueden ser
parle de la larea lranslormadora lanlo como olros
inlenlos lranslormadores en olros ambilos.
Si desde la base de la sociedad se va avanzando
hacia la creacion de empresas con una lrme volun-
lad anlicapilalisla, se van eslableciendo ambilos
de aulonomia que suponen islas de organizacion
social dislinla, permiliendo la creacion de 'espa-
cios libres', germen de un sislema allernalivo que,
aunque sean solo aproximaciones parciales, pue-
dan consliluir elemenlos signilcalivos de avance
en el proceso de lranslormacion. La mulliplicacion
de las praclicas de economia solidaria demueslra
que olra economia mas jusla, democralica y sos-
lenible es posible, inspirando modelos economicos
allernalivos.
La larea no es sencilla. Porque leniendo en cuen-
la donde eslamos ahora es casi imposible ignorar los
muchos elemenlos del capilalismo que se mezclan
en la creacion de las empresas allernalivas y que son
diliciles de evilar. Por olra parle, las dilcullades de
sobrevivencia de eslas empresas reales que inlenlan
ser dislinlas pueden llevarles a lomar decisiones que
les alejan de los objelivos ideales, desviandose de los
objelivos lundamenlales, y eslos posibilismos pue-
den eliminar la validez del ensayo.
Ln las circunslancias acluales, para poder crear
empresas desde la base, parece que la posibilidad
mas realisla es comenzar por crear cooperalivas de
pocos miembros, aulogeslionadas, con unos lon-
dos sociales y una eslruclura de decision lolalmen-
le igualilaria y una volunlad de abrir la cooperaliva
en lanlo en cuanlo sea posible a la parlicipacion de
miembros de la comunidad poblacional (pueblo o
barrio) donde esle inslalada (el embrion de la aulo-
geslion ampliada).
|a: coopera||va:. Las cooperalivas son asociacio-
nes aulonomas de personas que se han unido de lor-
ma volunlaria para salislacer sus necesidades y aspi-
raciones economicas, sociales y cullurales en comun
medianle una empresa de propiedad conjunla y de
geslion democralica, segun la delnicion de la Alianza
Cooperaliva lnlernacional (ACl). Ln las cooperalivas,
el elemenlo organizador de la aclividad ya no es el
capilal, sino el lrabajo. Ll cooperalivismo se basa en
dos grandes reglas. la regla de decision democralica
(! persona-! volo) y la regla de dislribucion no vincu-
lada al capilal social, en la medida que los benelcios
se dislribuyen en luncion de la parlicipacion de cada
socio o socia en la aclividad cooperaliva, en vez de
hacerlo segun el capilal aporlado.
8
8. Ln muchas cooperalivas acluales la dislribucion del ex-
cedenle se hace en luncion de la remuneracion (el salario)
que ha percibido el cooperalivisla, como indicador de su
aporlacion al cuerpo social. Lsle sislema aumenla la des-
igualdad de la dislribucion enlre los socios, pues quien
percibe un salario mayor obliene lambien una parle ma-
yor del excedenle empresarial. Carcia y Laville, p.82
!!2
A medida que la cooperaliva se consolide se ha-
bra de ir esludiando y explorando como ir inlegran-
dola en redes de produccion y consumo allernalivas.
Se habran de lener en cuenla conslanlemenle los
crilerios de acluacion que se presenlan en el Capi-
lulo 2 de esle lnlorme, de lorma de ir aproximan-
do de lorma crecienle la realidad social exislenle a
los crilerios que alli se conlemplan. No es necesario
añadir que si se pueden diseñar olras lormulas de
propiedad social que lleven en la misma direccion,
seran bienvenidas. Asimismo, es imporlanle lener
en cuenla que no se parle de un vacio hislorico.
Siempre han exislido empresas dislinlas a las em-
presas capilalislas que pueden servir de base para
iniciar nuevas experiencias. Ln el Pecuadro siguienle
se recogen algunos inlenlos de inleres.
8PLVL 8OSQULJO HlSTOPlCO DL lOPMAS ALTLPNATlVAS MODLPNAS DL PPODUCClON
'Por lo menos deberiamos relerirnos a las propueslas que han sido prominenles en esle debale y
que han jugado un papel mas inluyenle en las luchas revolucionarias y en general en las luchas
por el poder.
A lraves del siglo XlX y hasla la primera guerra mundial (!9!4-!9!8) surgieron varias propues-
las en Luropa. Lslas iban desde la idea, ambigua pero ampliamenle conocida de Sainl-Simon de
'una sociedad de produclores' e incluian las 'cooperalivas' propueslas por Owen y el lalanslerio
de lourier, la nacionalizacion de lodos los recursos produclivos propuesla por Marx y Lngels en
el Manileslo Comunisla, la comunidad lipo obschina, propuesla por los narodnikis o populislas
rusos, la revolucion de la 'Comuna' de Paris de !87! (que lue adoplada por Marx, corrigiendo
radicalmenle sus propueslas previas del Manileslo), la 'Comuna' del movimienlo anarquisla y
los 'consejos obreros' por algunos grupos minorilarios en el socialismo europeo, especialmenle
en los Paises 8ajos.
De eslos, hasla muy recienlemenle lue la nacionalizacion de la economia propuesla en el Mani-
leslo Comunisla de !848 la que ha dislrulado de mayor aplicacion. Ll movimienlo socialdemocrala
europeo
9
y especialmenle los llamados 8olcheviques lo adoplaron como especilco del socialismo
a pesar de las propueslas posleriores hechas por el propio Marx sobre la base de la Comuna de
Paris. Cuando los bolcheviques lomaron el poder en Pusia en !9!7, la idea se llevo a la praclica
por primera vez. Duranle la Cuerra Civil española (!936-!939), grupos imporlanles de la sociedad
española (anarquislas. NT), aunque en abierlo conliclo con los delensores de la economia regida
por el eslado (comunislas. NT), inlenlaron eslablecer 'comunas' o 'consejos' como la lorma cen-
lral de organizacion para una nueva sociedad. La mayoria de eslos experimenlos luvieron lugar
en Calaluña y Aragon, pero la derrola de las luerzas republicanas acabo con ellas. Despues de la
segunda guerra mundial, Pusia impuso las 'economias eslalales' en el lolal del 'bloque socialisla',
lanlo denlro como luera de Luropa. Desde enlonces, dada la hegemonia del movimienlo comu-
nisla que se basaba en el presligio y el poder polilico de la Union Sovielica, esle modelo lambien
gano legilimacion inleleclual, marginando olras propueslas, parlicularmenle aquellas asociadas
con el 'Socialismo ulopico', 'Consejos', Populismo ruso' y 'Anarquismo' que lueron inlerprelados
segun las perspeclivas bolcheviques y eslalinislas. De esla lorma, el rico y complejo debale de los
anli-capilalislas y revolucionarios europeos se elimino y la idea que el socialismo y las economias
eslalalizadas eran conceplos leorica y polilicamenle inlercambiables se hizo norma para casi lodo
el siglo XX, hasla que el poder de la Union Sovielica y el 'bloque socialisla' europeo se desinlegra-
ron en !989.
Solo el cooperalivismo sobrevivio a la lormenla, aunque al cosle de luerles dislorsiones. en Lu-
ropa se relugio en el movimienlo que manluvo el nombre de social-democracia, y luera de Luropa
en algunas corrienles nacionalislas-democralicas que se oponian a las alianzas oligarquicas-impe-
rialislas de Asia y Lalin America. Dado que lnalmenle lodos eslos grupos se redujeron a luchar para
relormar el sislema capilalisla para aliviar la explolacion de los lrabajadores y ayudar a manejar la
relacion enlre capilal y lrabajo en los paises donde lenian cierla luerza en los gobiernos, el coope-
ralivismo se vinculo a la concepcion y praclica de eslas relormas. De esla lorma el cooperalivismo
permanecio denlro del debale y la praclica polilica, como un seclor marginal de la economia capi-
lalisla. Ln un senlido, Marx lenia razon cuando señalaba que las cooperalivas no consliluian una
allernaliva al capilalismo en si mismas, pero que podian jugar un papel imporlanle ayudando a los
!!3
lrabajadores a educarse a si mismos en preparacion para relomar el conlrol de su lrabajo y luchan-
do conlra el despolismo del capilalismo.
.Dos nuevos proyeclos se presenlaron despues de la segunda guerra mundial. Duranle la ocu-
pacion de Paleslina, la corrienle socialisla del sionismo organizo un lipo de comunas que llamaron
'kibbulz' en los lerrilorios que ocupaban. Para muchos, los kibbulzim lueron una de las experiencias
mas inleresanles y mas proximas a la vision de una sociedad socialisla democralica. Pero los kibbu-
lzim pronlo lueron lorzados a doblegarse a las necesidades del capilalismo y del nuevo eslado de
lsrael, a las conlingencias de la resislencia Paleslina, asi como a las luchas inlernas enlre los seclores
aulorilarios y liberales del propio eslado de lsrael. Aclualmenle, aunque no complelamenle elimi-
nados, se han alejado mas y mas de su proyeclo original. Ll olro proyeclo luvo lugar en Yugoslavia,
con Tilo y la Liga comunisla yugoslava, despues de su ruplura con la Union Sovielica y Slalin. Lsle
proyeclo que suponia la 'aulogeslion' de la produccion surgio como una allernaliva a la economia
eslalalizada del modelo sovielico. Aunque eslaba lambien bajo el conlrol burocralico del eslado, se
presenlaba como la base para un socialismo democralico en conlrasle con el despolismo de Slalin.
Lsla experiencia no sobrevivio a la desinlegracion de Yugoslavia.' (hasla aqui Quijano).
Olros aulores nos señalan que los inlenlos de eslablecer empresas allernalivas menos cenlra-
lizadas son anliguos las cooperalivas son insliluciones del siglo XlX
!0
pero si nos queremos ljar
en experiencias mas recienles hay que relerirse a los ensayos iniciados lras los aconlecimienlos de
!968-69 en lrancia y en llalia que ponian en cueslion el caracler de los modelos cenlralizados e
inlenlaba nuevos modelos. 'Pero a parlir de los años !980, la siluacion economica sulrio un gran
cambio. los coleclivos, surgidos de la crisis economica ocuparon la escena. De ahi la mulliplicacion
de los inlenlos de los lrabajadores por converlir las empresas en cooperalivas y poder salvar las
empresas que los asalariados consideraban viables, incluso si eslas no salislacian las exigencias del
mercado inlernacional de capilales.
Tras la renovacion de la ideologia allernaliva, el cooperalivismo de lrabajo se vio prolundamenle
aleclado por olra oleada de cooperalivas, lrulo esla vez no de la eleccion, sino de la necesidad. Ln
llalia, pese a la lalla de precision de las esladislicas, pueden cilrarse en un millar las empresas que
los lrabajadores recuperaron enlre !975 y !985, en su mayoria en el norle del pais, perlenecienles
a los seclores lexlil, de arles gralcas, de pequeña maquinaria, de madera y de lransporle, con una
planlilla media de enlre 30 y !00 asalariados. Ln Lspaña, las recuperaciones luvieron lugar no solo
en lorma de cooperalivas, sino lambien de sociedades laborales, su numero no se conoce con exac-
lilud, pero como minimo lueron unas !.300, lo que represenla 50.000 empleos. Ln lrancia, enlre
!978 y !983, periodo de expansion sin igual del movimienlo, las recuperaciones represenlaron
enlre el 37 y el 6!°, segun el año, del conjunlo de los nuevos empleos cooperalivos. Lslos son los
paises mas aleclados por esle lenomeno. Ln el Peino Unido, Alemania y Dinamarca, las recupera-
ciones luvieron una imporlancia baslanle menor. en !986, su numero en cada uno de eslos paises
era de 90, !3 y !4, respeclivamenle'
Olro modelo viene de los paises del Norle de Luropa. 'Ln los paises escandinavos, las nuevas
organizaciones acluaron de lorma dilerenle a las asociaciones lradicionales. Desmarcandose de un
enloque polilico y cullural hegemonico en los años !970, en los 80 propusieron "nuevas lormas
organizalivas y nuevas soluciones a los problemas sociales locales". Lnlre eslas empresas lgura-
ban las organizaciones llamadas de "promolores de proyeclos" en Dinamarca, apoyadas por los
poderes publicos a ln de relorzar que ciudadanos volunlarios asumieran responsabilidades en las
polilicas sociales. Ln Suecia, los coleclivos leminislas abrieron cenlros de acogida y de asesoramien-
lo para mujeres mallraladas, lo que condujo a que mas de la milad de los municipios organizasen
aclividades publicas de ayuda a la mujer. Ln la misma decada de !980, los padres iniciaron nuevas
modalidades de cuidado de los niños porque, en su opinion, el servicio publico no cubria lodas sus
necesidades, ni cuanlilaliva ni cualilalivamenle, a causa de la eslandarizacion del luncionamienlo
de las guarderias .La "cooperalivizacion" de los servicios sociales lue anle lodo la respuesla para
aumenlar el papel de los usuarios, como lue el caso de los padres en la organizacion del cuidado
de sus hijos, y se admilio bajo la presion de las reslricciones lnancieras que pesaban sobre el seclor
publico
!!
. Ls evidenle que en los paises del norle las nuevas lormas organizalivas correspondian
mas a la volunlad de ampliar la provision de servicios sociales que a una preocupacion por explorar
nuevos modelos de produccion. Tomado en su mayor parle de A. Quijano
!2
y complelado con una
breve relerencia del libro de J. Carcia y Laville.
!!4
La lranslormacion de empresas exislenles. Asi-
mismo se pueden considerar las posibilidades de
converlir las empresas capilalislas exislenles con
animo de lucro en empresas lranslormadas que no
buscan el benelcio. Debido a las crisis economicas
los capilalislas cierran empresas dejando en la calle
a los lrabajadores. Aclualmenle es lrecuenle que
en esa siluacion la discusion enlre empresas y lra-
bajadores resida en el imporle de la indemnizacion
que se puede lograr. Pero los lrabajadores podrian
lambien oplar por olra eslralegia, es decir, hacer-
se cargo de la empresa que se quiere liquidar, sin
aceplar sus deudas ni pagar nada a cambio, y lralar
de conlinuar con la aclividad producliva. Ls decir
ocupar la empresa que el empresario prelende liqui-
dar y hacerse cargo de ella. Quiza si los empresarios
supieran que las empresas que ellos cerraran iban a
dar lugar a una empresa geslionada por los lrabaja-
dores no las cerrarian lan lacilmenle.
Ls posible que en muchos casos esla salida sea
inviable debido a que la empresa no liene mercado,
pero en olras ocasiones es una posibilidad que no
hay que descarlar. Lxigiendo de los poderes publicos
que les proporcione lacilidades el credilo, moralo-
ria de impueslos, asesoramienlo lecnico, elc.- que
ayuden en esla larea. Las empresas asi ocupadas se
deberian organizar por la aulogeslion ampliada de
acuerdo con las lineas que hemos señalado mas arri-
ba. Consliluirian imporlanles ensayos de sislemas
allernalivos.
Ln el eslado español exislen lambien las socie-
dades laborales, que son sociedades anonimas (SAL)
o de responsabilidad limilada cuyo capilal social es
propiedad mayorilaria de los lrabajadores con con-
lralo indelnido y a liempo complelo, pero ninguno
puede poseer mas de un lercio de las acciones o
de las parlicipaciones, a ln de garanlizar el equi-
librio de poderes. A dilerencia de las cooperalivas,
no son sociedades de personas, sino de capilal. el
consejo de adminislracion se consliluye a lraves del
volo proporcional a la parlicipacion en el capilal (!
accion o ! parlicipacion equivalen a ! volo). Lsla
lormula es menos salislacloria socialmenle que la
de las empresas ocupadas pero podria ser un paso
en dicha direccion.
Ln la crisis de los selenla en el Lslado español
se lranslormaron baslanles empresas de esla lorma
con variados arreglos con sus propielarios (en algu-
nos casos eslos incluso conlinuaban siendo propie-
larios de una parle de la empresa).
!3
Lsla lormula
ha servido principalmenle para que los lrabajadores
pudieran manlener empresas que se iban a cerrar,
naciendo conlra corrienle de la orlodoxia imperan-
le. para los economislas convencionales se lralaba
de empresas que lenian que cerrar, mienlras que
para algunos sindicalislas los lrabajadores no debian
hacer de empresarios, elc.
Pocas de ellas luvieron exilo pues las condiciones
en las que se dejaban en manos de los lrabajado-
res eran lan diliciles que era muy dilicil sobrevivir.
Muchos lrabajadores, despues de haber lrabajado y
luchado mucho se enconlraban que habian perdido
la indemnizacion que en la mayoria de casos habian
dedicado a la empresa, y que eslaban en la calle por-
que no lenian mas remedio que cerrar la empresa.
Ls una siluacion lrecuenle que no se debe olvidar.
Las aclividades allernalivas en el capilalismo se en-
lrenlan a muchas dilcullades. Pero ello no debe ser
obslaculo para conlemplar esla posibilidad en algu-
nas ocasiones si exislen las condiciones para ello,
ya que algunas experiencias de empresas ocupadas
han lenido exilo y han sobrevivido en circunslancias
muy diliciles. A dilerencia de la crisis de los selenla,
en la crisis aclual el numero de inicialivas laborales
de esle lipo es minimo. No sabemos si es porque
los empresarios no eslan dispueslos a ceder las em-
presas en dilcullades a los lrabajadores o porque
las dilcullades economicas son mayores o porque
los lrabajadores han sido llevados a la conviccion
de que no es posible sobrevivir con esla lormula, o
porque los lrabajadores ni siquiera conlemplan eslas
posibilidades.
Podriamos lambien mencionar olra posibilidad
que, aunque aclualmenle parece mas dilicil de lograr
desde la base, no deberia descarlarse lolalmenle. es
la expropiacion legal de las empresas que pudiera
producirse por mulliples circunslancias. deudas,
!4

lraude economico y lscal, superexplolacion de los
lrabajadores, elc. La correlacion de luerzas no con-
9. Nola de la lraduclora. No se relere a lo que hoy cono-
cemos como socialdemocracia, sino que esla era la deno-
minacion de los primeros socialislas europeos.
!0. Lo que se suele considerar como la primera cooperali-
va. La Sociedad de Principios Lquilalivos de Pochdale (ln-
glalerra) es de !844 y la Alianza Cooperaliva lnlernacional
que leslilca de la exlension del movimienlo cooperalivo
es de !895.
!!. Carcia y Laville, lbidem, p. !6
!2. A. Quijano. Allernalive produclion Syslems? Ln 8 de
Sousa Sanles. Anolher produclion is possible? 8eyond lhe
capilalisla canon. Verso.2006
!3. Los paises sudamericanos especialmenle Argenlina
consliluyeron el epicenlro de las "empresas recuperadas".
Tales empresas se consideraban como una herramienla
para crear empleo y para, simullaneamenle, revilalizar la
parlicipacion obrera. Ademas, eslas asociaciones popula-
res crearon lalleres laborales, organizaciones de parados
que buscaban empleo coleclivamenle, asociaciones de
servicios coleclivos en los ambilos de la salud y de la cul-
lura, y olros muchos aspeclos. Ln America del Sur lueron
indisociables de una reminiscencia de la accion auloges-
lionaria.
!4. Ln la crisis lnanciera aclual se hubieran podido jusli-
lcar y aprovechar la expropiacion de baslanles enlidades
lnancieras, por ejemplo.
!!5
duce en esla direccion pero las clases populares y
los lrabajadores debieramos lener en cuenla que
son posibilidades exislenles y se puede lrabajar para
conseguirlas.
Las lormas de organizacion mas lrecuenles son
las cooperalivas y a mucha dislancia de eslas las so-
ciedades anonimas laborales o empresas recupera-
das. Se pueden mencionar lambien, lodavia a mas
dislancia, algunas mulualidades o muluas,
!5
las re-
des de lrueque, grupos de personas o enlidades
que inlercambian de manera eslable produclos, ser-
vicios y/o conocimienlos sin emplear la moneda, y
en algunos paises las denominadas microeconomias
comunilarias (ecoaldeas) que consislen en comuni-
dades de vida rural, que gozan de una cierla aulo-
sulciencia economica, y sus reglas de dislribucion
y consumo, eslan regidas por crilerios inequivoca-
menle coleclivos, democralicos y sociales.
Lxislen lambien las asociaciones, pero eslas en
muy pocas ocasiones lienen una naluraleza de em-
presa producliva. Ademas, las que lienen objelivos
sociales generalmenle eslan dedicadas a lareas asis-
lenciales y muchas de ellas no eslan organizadas de
lorma igualilaria.
No incluimos las lundaciones denlro de las lor-
mas de economia social porque la mayoria de ellas
no eslan organizadas democralicamenle y porque
en muchos casos son inicialivas perversas, consis-
lenles en meras lormas juridicas para disminuir la
aporlacion lscal de las empresas o personas que las
impulsan.
La ecohomía social
16
'Desde la decada de !980 han cobrado luerza por
lodo el mundo una inlnidad de lormas economicas
que inlenlan salislacer las principales necesidades
de las clases populares (alimenlacion, salud, vivien-
da, lrabajo...), siguiendo logicas que no son las pro-
pias ni de las empresas capilalislas ni de las empresas
eslalales, sino que eslan basadas en los valores de la
cooperacion, la igualdad y la aulogeslion. . Dichas
organizaciones se encuenlran esparcidas por lodos
los rincones del planela, con lo cual perlenecen a
realidades sociales y cullurales muy dislinlas'.
´|odemo: de|n|r |a econom|a :o||dar|a como e|
conjun|o de prac||ca: económ|ca:, e: dec|r, de ac|o:
de producc|ón, comerc|a||zac|ón, con:umo y cred||o
que per:|çuen |a :a||:|acc|ón de nece:|dade: en vez
de| |ucro y que :e r|çen por |o: va|ore: de coope-
rac|ón, :o||dar|dad, democrac|a, |çua|dad y :o:|en|-
b|||dad. Iur|d|camen|e pueden |orma||zar:e en muy
d|:||n|o: ||po:´
17
Son amplias y alraclivas las oporlunidades que
presenlan eslas ideas. Sin embargo, es lambien ne-
cesario precisar los diversos enloques que puede
presenlar 'la economia social' porque en la sociedad
capilalisla aclual se dan a menudo casos de perver-
sion del conceplo. exislen empresas que ulilizan la
denominacion de economia social porque puede
aporlarles benelcios diversos, pero que son capila-
lislas en loda su acluacion aunque juridicamenle os-
lenlen olra denominacion. Son 'empresas sociales'
lraudulenlas y hay que lener cuidado de no conlun-
dirlas con los inlenlos genuinos de lranslormacion.
´Cro::o modo, ex|:|en |re: |orma: de m|rar |a
econom|a :oc|a| o :o||dar|a. e| en|oque neo||bera|, e|
:oc|a|demócra|a y e| po:|cap||a||:|a. || en|oque neo-
||bera| con:|dera |a econom|a :o||dar|a una e:pec|e
de :ubeconom|a pa||a||va, en donde |o: |nadap|ado:
a| mercado recuperan :u emp|eab|||dad conv|r||en-
do:e en empre:ar|o: de e||o: m|:mo: a |a e:pera de
que |a mano |nv|:|b|e, una vez ||berada de |a: r|ç|de-
ce: |mpue:|a: por e| |:|ado |n|ervenc|on|:|a, vue|va
a proporc|onar|e: un |rabajo a:a|ar|ado en |a: em-
!5. Son enlidades sin animo de lucro que ejercen una ac-
lividad aseguradora de caracler volunlario. Lslas muluas
provienen de las anliguas sociedades de socorro muluo
obreras. Ln el Lslado español jugaron un papel muy im-
porlanle en la provision de servicios de salud anles que se
desarrollara el sislema de la Seguridad Social. Aclualmen-
le, sin embargo, la lalla de provision de derechos sociales
por el seclor publico, esla llevando a que se eslablezcan
'muluas' privadas que los proporcionen, pero converlidas
en empresas con animo de lucro, organizadas de lorma
eslriclamenle capilalisla que no lienen nada de empresas
allernalivas y no deben ser consideradas como lales. La
loma de la inicialiva de la ciudadania no debe equiparar-
se, o ser causada por la desercion del Lslado
!6. Para esla parle del lrabajo recogemos amplia inlor-
macion del lrabajo de Jordi Carcia conlenido en su ensa-
yo La economia solidaria. suslenlo y esperanza y del libro
del mismo aulor con JL. Laville Lconomia solidaria y Crisis
capilalisla, lrabajos ambos que recomendamos vivamenle
para esle lema. Las cilas del arliculo se señalan como Car-
cia, p. N y las del libro Carcia y Laville, p. N.
Carcia y Laville, p.74
!7. Carcia p.!
!8. Carcia y Laville p.97
!9. Aunque muchos de eslos comenlarios se releren a las
empresas cooperalivas consideramos que muchas de las
empresas allernalivas presenlan caraclerislicas muy simi-
lares, por lo que las unimos en un mismo lralamienlo.
20. Vease Carcia y Laville p. 94 para una evaluacion de-
lallada.
2!. Carcia y Laville, p.93
22. Precisamenle su capacidad (lclicia) para creer que se
puede regenerar el capilalismo es, en la opinion de TAllA,
uno de los aspeclos negalivos de eslas empresas.
23. Carcia, p.6.
24. No se nos oculla que en el mundo capilalisla en el
que vivimos a las empresas no les queda mas remedio que
acluar leniendo en cuenla la compelilividad, pero ello no
quiere decir que no sea posible lener en cuenla lambien
olras consideraciones. Ademas, si se amplian las redes al-
lernalivas de suminislros-produccion-consumo lendrian
mas capacidad para inlegrar olros elemenlos.
!!6
cho menos. Diversas invesligaciones mueslran que
no son solo validas desde el punlo de visla social
que aqui nos inleresa, sino que lienen lanlas posi-
bilidades economicas para su sobrevivencia, por lo
menos, como las empresas similares con crilerios de
mercado,
20
que son mucho mas propicias a las con-
sideraciones ecologicas, y sobre lodo son, y podrian
ser lodavia mas, mucho mas respeluosas y juslas
con las personas que lrabajan en ellas
Quienes propugnan el eslablecimienlo de coo-
peralivas les ven olros muchos aspeclos posilivos.
'Las empresas de la economia solidaria, pueden
mejorar las condiciones de vida de las personas .
Ademas, enseñan y dilunden los valores de demo-
cracia, igualdad, lrabajo emancipado, responsabi-
lidad y solidaridad, aumenlan la cohesion social
creando comunidad, y demueslran que olra eco-
nomia mas jusla, democralica y soslenible es po-
sible.
2!
Ademas, consideran que. '.muchas praclicas
del seclor, en concrelo las que han crislalizado en
organizaciones empresariales, podrian consliluir el
embrion de la lulura economia poslcapilalisla., las
empresas del seclor luncionan como un laboralorio
riquisimo donde ensayar respueslas a los problemas
que la nueva economia debera resolver. ., la mera
exislencia de empresas democralicas y sociales se
convierle en un buen escaparale del lipo de eco-
nomia que anhelamos. nos abre la menle a imagi-
nar que es posible olra economia, lo que ayuda a
reconslruir la volunlad de las mayorias en lavor de
la lranslormacion social..., la economia solidaria es
luenle de inspiracion para lodos aquellos que inves-
ligan como relormar el capilalismo para "civilizarlo"
22
o bien como subsliluirlo por olro modo de pro-
duccion mejor'.
23

No hay que ignorar que empresas allernalivas
suponen lambien planleamienlos allernalivos a
los eslriclos crilerios de mercado. Casi siempre se
hace relerencia a las empresas como si lo unico que
imporlara es que sean mas compelilivas que las
demas, cuando es mucho mas imporlanle que se
amplien los ambilos donde eslablezcan sislemas de
lrabajo y remuneracion juslos y produzcan mercan-
cias mas adecuadas para cubrir las necesidades de
la poblacion.
24

||m||ac|one:. Tampoco es posible ignorar que se
encuenlran a menudo con baslanles dilcullades
para su desarrollo. No podemos olvidar que las em-
presas allernalivas, en principio, lrabajan conlraco-
rrienle y muy a menudo con pocos medios econo-
micos, lo que dilculla su operacion y lodavia mas
su expansion.
´A nue:|ro ju|c|o, |a: |aqueza: ma: re|evan|e:
:on de :e|: c|a:e:. |a pr|mera :on |o: de|c||: de çe:-
||ón
.2¯
|a :eçunda, |a: conduc|a: no coopera||va: de
una par|e de :u: m|embro:, como e| |nd|v|dua||:mo.
pre:a: cap||a||:|a:, |a: ún|ca: e|c|en|e:. Ahora b|en,
cuando |a econom|a :o||dar|a adqu|ere ma: |uerza,
en|once: |o: neo||bera|e: c|aman a| c|e|o y ex|çen
a |o: adm|n|:|rac|one: que recor|en |a: ayuda: a|
:ec|or o que :upr|man |o: apoyo: |:ca|e:, |a| como
pre|ende ac|ua|men|e |a Com|:|ón |uropea re:pec|o
a |a: coopera||va:.
|e:de un pun|o de v|:|a :oc|a|demócra|a, |a eco-
nom|a :o||dar|a ha de :er un a||ado de| |:|ado para
correç|r |a: de:|çua|dade: que oca:|ona e| :ec|or pr|-
vado cap||a||:|a, a|ço a:| como |o: daño: co|a|era|e:
produc|do: en :u d|:co|a carrera por çenerar r|queza
para |a :oc|edad. A |a econom|a :o||dar|a :e |e con-
||a reab:orber par|e de| de:emp|eo provocado por e|
pr|mer :ec|or y, an|e |a: e:|rechece: pre:upue:|ar|a:
de| |:|ado, po:|b||||ar e| man|en|m|en|o de |o: :er-
v|c|o: :oc|a|e: cubr|endo|o: a un co:|e |n|er|or a| de
pre:|ar|o: a |rave: de |a adm|n|:|rac|ón.
|x|:|e un |ercer en|oque, a| que per:ona|men-
|e me ad:cr|bo, que podr|amo: denom|nar po:|ca-
p||a||:|a, y e: e:|e :obre |odo e| que :e p|an|ea |a
preçun|a con |a que empezabamo: e:|e apar|ado.
¸|uede con|r|bu|r |a econom|a :o||dar|a a ed||car un
:|:|ema económ|co d|:||n|o a| cap||a||:mo, que :ea
ma: ju:|o, democra||co y :o:|en|b|e?´
13
Ls evidenle que para TAllA las empresas de eco-
nomia social eslablecidas bajo el enloque neoliberal
son dañinas para el cuerpo social, las socialdemo-
cralas son lambien negalivas, ya que en general se
crean para susliluir la provision de servicios sociales
por parle del Lslado, que, sin embargo, son dere-
chos que hay que exigir. Se habria de luchar conlra
eslos dos enloques. Solamenle las empresas de eco-
nomia social del lercer enloque son las que merecen
algun inleres.
Ln conjunlo, seran las empresas de produccion
social regidas en el marco de la planilcacion y en re-
gimen de aulogeslion ampliada -las grandes empre-
sas originadas desde el enle planilcador y las mas
pequeñas originadas por las inicialivas populares-,
las empresas ocupadas/recuperadas y las empresas
de economia social, principalmenle las cooperali-
vas, organizadas y geslionadas segun los aspeclos
que hemos señalado, las empresas que lormaran
el sislema produclivo de cualquier sociedad que se
prelende genuinamenle allernaliva. A conlinuacion
vamos a repasar brevemenle sus limilaciones y sus
polencialidades.
!0.5. LA POTLNClALlDAD Y LlMlTAClONLS DL LS-
TAS LMPPLSAS.
!9
|o|enc|a||dade:. A pesar de que una acusacion lre-
cuenle a las empresas sin animo de lucro es que
son menos produclivas y renlables que las empre-
sas capilalislas, no esla probado que sea asi, ni mu-
!!7
|a |ercera, |a e:|rechez económ|ca. cap||a| prop|o
ex|çuo, mayore: d||cu||ade: para encon|rar |nan-
c|ac|ón que |a: empre:a: cap||a||:|a: y, en a|çuno:
campo: de ac||v|dad, exce:|va dependenc|a |nan-
c|era de |a: adm|n|:|rac|one: púb||ca:. |a cuar|a, |a
baja au|oe:||ma y |a e:ca:a conc|enc|a de con:|||u|r
una a||erna||va económ|co-empre:ar|a|.
26
|a qu|n|a,
e| e:ca:o conoc|m|en|o que ||ene |a :oc|edad de|
:ec|or. Y |a :ex|a, |a poca |n|eçrac|ón económ|ca y
:oc|opo||||ca de| :ec|or´.
27

A eslas debilidades propias es preciso sumar la
crecienle dilcullad de compelir con el exlraordina-
rio poder economico de las grandes empresas capi-
lalislas y las lransnacionales asi como el poder polili-
co de las mismas que les lacilila el que los mercados
sean regulados a su conveniencia.
Ls necesario mencionar lambien algunos pro-
blemas serios causados por su propio desarrollo. A.
Quijano
28
observaba que el individualismo en eslas
organizaciones populares era arrollador. Segun esle
aulor, coexislian en su seno las logicas del capilal y
las de la reciprocidad, lo que les proporciona una
especilcidad innegable, pero insulcienle para ha-
blar, lal como hacia Coraggio, de una economia del
lrabajo que se opondria a la economia del capilal.
A menudo se cila la ampliamenle conocida ex-
periencia de las cooperalivas de Mondragon
29
como
prueba de su exilo, pero precisamenle en ella se
pueden observar muchos de los problemas que
planlean las cooperalivas de produccion. Hay que
señalar, que lrenle a sus innegables logros economi-
cos esla experiencia es una de las que mueslra me-
jor los grandes problemas, las imporlanles delcien-
cias e incluso la perversion del conceplo que pueden
presenlar las cooperalivas y olras empresas allerna-
livas, especialmenle si crecen mucho. MCC se ha
converlido en un imporlanle consorcio economico
que aclua de lorma idenlica a una gran empresa
capilalisla. La parlicipacion real de los lrabajadores
en los asunlos cooperalivos es escasa y la opinion
del cooperalivisla solo es lenida en cuenla espora-
dicamenle, sea en las elecciones, sea en la asamblea
anual, y desde esla ullima se reproducen año lras
año los eslamenlos direclivos sin grandes dilculla-
des. Se relrocede al aulorilarismo laboral y a las rela-
ciones palron-empleados debido a la conviccion de
muchos lrabajadores que por ser cooperalivislas no
deben poner en peligro las relaciones inlernas en la
empresa, lo que les lleva a ser asalariados mas doci-
les y subordinados que en muchas empresas capila-
lislas. Ademas, cada vez hay un mayor porcenlaje de
lrabajadores asalariados que lrabajan para los coo-
peralivislas lo que lleva a debililar e incluso a que
desaparezca la solidaridad con olros lrabajadores y
sus reivindicaciones ya que no se consideran asala-
riados como ellos sino propielarios, perlenecienles
a olra clase social. Todo eslo, de paso, reluerza la
produclividad de la empresa debido al mayor inleres
de los lrabajadores y a la ausencia de conliclo social
abierlo.
30
Por olra parle, el nacimienlo de una capa
lecnocralica, concenlrada sobre lodo en las media-
nas y grandes empresas de la economia solidaria,
arraslra consigo un aumenlo de la desigualdad re-
lribuliva y de 'lecnilcacion' y burocralizacion de la
loma de decisiones.
Y lo mismo sucede en olras cooperalivas que se
han converlido en grandes empresas cuya unica di-
lerencia con las capilalislas es su siluacion juridica
y la mayor adscripcion de los cooperalivislas a la
empresa sin planlearse si esla cumple con los obje-
livos de origen, inleresados principalmenle porque
la cooperaliva manlenga los pueslos de lrabajo y los
salarios de los cooperalivislas.
Olro peligro de las cooperalivas, si bien en olra
direccion, sobre lodo de las mas pequeñas que pug-
nan por sobrevivir, es el de la auloexploracion. la
idea de sus lrabajadores de que son propielarios les
lleva a aceplar largas horas de lrabajo y sacrilcar
muchos de sus derechos como lrabajadores, bien
porque sus recursos son muy escasos y no lienen
olro remedio que acluar asi, bien porque eslan con-
vencidos de que lodo ello es valido con lal de sacar
adelanle su inicialiva. Ls peligroso crear un mercado

25. Ademas, a menudo cuando se inlenla subsanarlos lo
hacen recurriendo a crilerios y lecnicos que inlroducen los
elemenlos capilalislas en las cooperalivas, lo que les hace
perder, no solo su ideario original, sino lambien aquellos
elemenlos mas imporlanles en su organizacion inlerna.
parlicipacion y cooperacion.
26. Ls necesario que las empresas allernalivas no se con-
sideren a si mismas como inicialivas correspondienles a
grupos marginados, generando "subempleos", sino que
se auloconsideren componenles de una economia "nor-
mal", parle del lejido produclivo del pais. La economia
solidaria se debe considerar como lormas de explorar una
nueva lorma de organizacion social y no solo como res-
puesla a las dilcullades economicas de las empresas o
de creacion o manlenimienlo del empleo en epocas de
crisis.
27. Carcia y Lavilla 93
28. A. Quijano. Allernalive produclion Syslems? Ln 8 de
Sousa Sanles. Anolher produclion is possible? 8eyond lhe
capilalisla canon. Verso.2006
29. Donde cinco personas crearon lagor Lleclrodomesli-
cos S. Coop. para labricar eslulas y cocinas de pelroleo,
y ha pasado a erigirse en un imperio economico que, a
lnales de 2007, eslaba lormado por 260 empresas (enlre
cooperalivas y lliales que no lo son), donde lrabajaban
mas de !03.000 personas. MCC es el primer grupo em-
presarial vasco y el seplimo del Lslado español, y esla or-
ganizado en lres grupos secloriales. el lnanciero, el indus-
lrial y el de dislribucion, ademas de las areas de lormacion
y de l+D. (Carcia y Laville, p. !06)
30. Ln las pocas inslancias que ese conliclo se ha mani-
leslado abierlamenle, la represion ha sido acusada y muy
dura con los lrabajadores implicados.
!!8
de lrabajo con menos derechos de los lrabajadores
asalariados, aunque sea una siluacion volunlaria,
pues puede acabar por deleriorar los derechos de
loda una comunidad.
Para los lrabajadores de las cooperalivas, muy a
menudo, el manlenimienlo de su empleo, su empresa
y su propiedad se convierle en el objelivo exclusivo de
su aclividad y de su perlenencia a la cooperaliva, sin
que imporle ni la organizacion inlerna de la misma ni
su acluacion en el mundo capilalisla del que pasan a
consliluir una parle. Mucho menos lodavia las consi-
deran como embriones de una sociedad allernaliva.
Las cooperalivas, si no viven permanenlemenle una
revision crilica de su desarrollo, pueden converlirse
en un magnilco sislema de geslion de empresas ca-
pilalislas.
3!
"Cada vez es mas dilicil dilerenciar una
cooperaliva de una sociedad anonima. Lslruclura l-
nanciera, geslion y adminislracion se parecen mucho.
Hay un peligro real de perder el caracler, la esencia
misma de las cooperalivas".
32
Lllo no debe necesariamenle ser obslaculo a la
creacion de cooperalivas, sobre lodo leniendo en
cuenla que la mayoria de ellas son experiencias mu-
cho mas modeslas, lormadas por pocos socios, que
las grandes cooperalivas a las que nos relerimos,
pero es necesario que la propia eslruclura de las
cooperalivas eslablezca un proceso de aulocrilica y
alerla permanenle a las dilcullades y desvios socia-
les inlernos que pueden generarse en la marcha dia-
ria de las mismas y en su proceso de crecimienlo.
Ls preciso, lambien, que no se ulilicen las coope-
ralivas para erosionar o debililar el sislema salarial.
Con lrecuencia se uliliza la lormula cooperaliva o de
SAL para mulliplicar las microempresas que depen-
den de olras eslrucluras (casi siempre capilalislas)
con el unico objelivo de eliminar la relacion salarial,
que es la real, y susliluirla por una relacion comercial
que es solo aparenle (como sucede con muchos lra-
bajadores 'aulonomos'). Ls obvio que en lodas eslas
varianles cualquier lorma de empresa 'social' no se-
ria lal, ya que no cumpliria realmenle los principios
esenciales que corresponden a las mismas.
´|e a|çuna manera e| re|o con:|:|e en pa:ar de
una democrac|a repre:en|a||va cada vez ma: an-
qu||o:ada, ||m||ada a |a a:|:|enc|a a una a:amb|ea
çenera| anua| para aprobar |a: propue:|a: de |a d|-
recc|ón, a una democrac|a par||c|pa||va, en que e|
poder :e d|:per:a por |oda |a orçan|zac|ón, |o que
con:|||uye |a mejor |orma de mov|||zar |a: enerç|a:
de |odo: :u: m|embro: y poner|a: a| :erv|c|o de |a:
|na||dade: comune:´.
JJ
|mpre:a: a||erna||va: y ma|r|z çenera| de or|en-
|ac|ón. Para TAllA la lorma mas adecuada de realizar
una evaluacion del caracler lranslormador o no de
las empresas allernalivas consisle en analizar hasla
donde las experiencias concrelas o los proyeclos es-
pecilcos se van aproximando a cumplir los crilerios
basicos de lranslormacion que nos eslan sirviendo
de brujula y malriz general de orienlacion y que se-
ñalamos en el lanlas veces repelido Capilulo 2.
Segun lales crilerios, las empresas allernalivas de
produccion que hemos señalado aqui cumplen con
nueslro primer y principal crilerio. no a la propiedad
privada. Sin embargo, no basla con que eslas em-
presas sean propiedad del coleclivo que las conslilu-
ye, sino que idealmenle lendrian que ser propiedad
de la comunidad en la que se desarrollan, lo que
no es sencillo parliendo de la sociedad capilalisla
aclual en la que se inician. Pero se habra de inlenlar
aproximarse a ello avanzando hacia sislemas de au-
logeslion ampliada, consliluyendo londos sociales
que benelcien a la sociedad y no solo a sus lra-
bajadores, y leniendo en cuenla permanenlemenle
en sus decisiones la necesidad de un enloque mas
amplio que el eslriclo bieneslar del coleclivo que las
consliluye en origen.
Las empresas allernalivas, exceplo aquellas que
provengan de los enles de planilcacion, han de ini-
ciarse desde la base social, es decir, han de ser lrulo
de las inicialivas de cualquier grupo de personas y
organizarse de lorma que su geslion sea parlici-
paliva y no jerarquica en lineas aulogeslionarias y
lralando de avanzar hacia la aulogeslion ampliada.
Han de lener un sislema de loma de decisiones y
de ejercicio del poder igualilario, lo que en nueslro
conlexlo supone que cada persona lenga la misma
capacidad de decision independienlemenle de su
luncion social o lecnica. Habilualmenle esla condi-
cion se cumple en los eslalulos de las empresas de
economia social pero es mas dudoso su cumplimien-
lo en la praclica, donde a menudo se eslablece una
luerle jerarquia basada en las lunciones lecnicas y
sociales que se ejercen. Ls necesario manlenerse
permanenlemenle vigilanles para que la dinamica
empresarial no genere siluaciones que lacililen la di-
lerenciacion real enlre los parlicipanles en una em-
presa allernaliva con el argumenlo de que es mas
elcienle. La elciencia ha de buscarse, y lograrse,
denlro de los paramelros que la dilerencian de las
empresas capilalislas y no servir de juslilcanle para
3!. Jose Maria Ormaechea, ex-presidenle del Consejo
Ceneral de MCC, probablemenle leniendo a esle grupo
cooperalivo en la cabeza, avenluraba el siguienle pronos-
lico. "La globalizacion, el ensanchamienlo de la empresa
por molivos exclusivos de hegemonia en el mercado y de
la mejora de las economias de empresa. concluira indile-
renciando ¦las cooperalivas¦ de las sociedades anonimas,
que son las unicas que, por la lransmisibilidad del capilal y
su lungibilidad, ejercen su soberania sin lrabas."!6
32. Hagen Henry, jele de la division de cooperalivas de la
Organizacion lnlernacional del Trabajo (OlT),
33. Carcia, p. 8
!!9
adoplar crilerios que se aproximen a eslas.
Asi mismo, la dislribucion de los lrulos de la ac-
lividad empresarial ha de ser lo mas igualilaria posi-
ble, sin que de lugar a grandes dilerencias salariales.
Y puede ser ulil eslablecer remuneraciones lolales
maximas para evilar grandes deslases enlre los par-
licipanles de una empresa. Ya hemos mencionado
mas arriba que es imporlanle que los excedenles
empresariales no se limilen a remunerar a los lra-
bajadores direclos sino que exliendan su ambilo de
aplicacion a coleclivos mas amplios para ir avanzan-
do hacia la aulogeslion ampliada.
'Las empresas allernalivas habran de procurar
lambien eslimular el eslablecimienlo de cooperacion
enlre ellas a lraves de redes sociales. Las inicialivas
de la economia social necesilan cooperar enlre si
para consolidarse y desarrollarse en medio de unos
mercados cada vez mayores y mas desregulados, ¦.¦
siendo lambien convenienle desarrollar los mercados
sociales, como una red de redes cuyos nodos serian
las empresas solidarias y los consumidores y ahorra-
dores responsables (personas, enlidades, empresas e
insliluciones) y cuyos lujos serian los inlercambios
regulares de bienes y servicios en un lerrilorio deler-
minado, que permilieran cubrir una parle signilcali-
va de las necesidades de los nodos, desconeclandose
parcialmenle de la economia capilalisla.
34
Si las experiencias concrelas van avanzando se-
riamenle en las direcciones que señalamos supondra
lambien que los valores de la coleclividad que las
lleva a cabo se habran ido lranslormando y progre-
sando hacia la polenciacion del bien comun, consi-
derando la empresa allernaliva no solo como una
inicialiva producliva sino parle inlegranle de un pro-
yeclo de lranslormacion de loda la sociedad.
Ls decir, los crilerios que nos sirven de brujula para
la lranslormacion social, nos ayudan lambien como
malriz general de orienlacion para el lipo de nuevas
empresas que se pueden y se deberian eslablecer.
!0.6. LL PAPLL DLL SLCTOP PU8LlCO LN LAS
LMPPLSAS ALTLPNATlVAS
linalmenle, hay que mencionar, lambien, la relacion
enlre la economia social y el seclor publico en lodos
sus ambilos. Ln varios aspeclos dislinlos.
a) por una parle, eslamos viviendo elapas en que
el neoliberalismo poslula que la inlervencion del es-
lado en la economia engendra rigideces perjudiciales
a la misma y que, por lo mismo, debe ser reemplaza-
da por un seclor privado.
35
Y muchos eslados eslan
poniendo en praclica medidas muy imporlanles en
esla direccion.
36
Ln eslos casos eslariamos muy proxi-
mos a susliluir los derechos sociales que debe cubrir
el Lslado por el seclor privado, incluso consideran-
dose 'sin animo de lucro' como muchas ONCs. Se
habria de lener mucho cuidado que al inlenlar cubrir
las necesidades de grupos concrelos no se debilile la
lucha por los derechos publicos universales. Ll discur-
so a lavor de las empresas allernalivas no debe servir
como alegalo para adelgazar el papel del Lslado en
sus aspeclos posilivos. A ello hay que añadir los im-
porlanles daños que en la aclualidad esla suponien-
do la legislacion laboral para los derechos salariales y
laborales de los lrabajadores (las relormas laborales
sucesivas), conlra la que es imprescindible luchar.
b) por el conlrario, el Lslado no puede ser aje-
no a la aclividad de las empresas allernalivas, en el
senlido que se le debe exigir una acluacion posiliva
para eslimular las mismas y lacililar su operacion. Ln
las economias acluales, y por mucho que la leoria
neoliberal diga lo conlrario, el Lslado ejerce una im-
porlanle inluencia en la vida economica y lavorece
a las empresas. Por lanlo, las empresas allernalivas
deben exigir, por lo menos, las mismas condiciones
lavorables que cualquier olra empresa capilalisla.
Tanlo respeclo a los aspeclos legislalivos y sociales,
como apoyos economicos. De hecho, la mayoria de
polilicas publicas inluyen por acliva o por pasiva en
el seclor, lavoreciendolo o marginandolo.
Asimismo, en el periodo de crisis en que nos en-
conlramos sumidos resulla parlicularmenle impor-
lanle que las adminislraciones publicas expropien
empresas lraudulenlas y den lodo lipo de lacilida-
des a los lrabajadores para que recuperen empresas
en crisis o las que el empresario desea liquidar por el
molivo que sea (deslocalizacion, jubilacion...), y las
convierlan en cooperalivas o sociedades laborales.
!0.7. A MODO DL PLSUMLN
Las empresas allernalivas de produccion que esla-
mos describiendo aqui, lienen polencialidad para
34. Carcia y Laville, p. !08
35. Ls dilicil soslener eslo cuando a causa de la crisis los
poderes economicos eslan exigiendo al Lslado que resuel-
va la siluacion por medio de su ayuda, pero sin embargo,
se sigue sosleniendo con luerza respeclo a los derechos
sociales, moslrando de paso que con gran lrecuencia la lo-
gica y la coherencia no son elemenlos imporlanles cuan-
do eslan en juego poderosos inlereses economicos.
36. Quiza el que deslaca enlre ellos sea el Peino Unido
donde el Sr. Cameron, su primer minislro, esla llevando
a cabo una polilica de esle caracler bajo el slogan de 'la
gran sociedad' donde se propugna que los parliculares se
unan para cubrir sus necesidades sociales, con una cierla
lnanciacion del eslado. Pero lambien la privalizacion de la
sanidad, la educacion y los servicios sociales en el eslado
español van en esla direccion, y es de lemer que veremos
nuevas inicialivas con la misma lendencia.
37. Carcia, p. !5
!20
consliluir embriones de una economia allernali-
va si se eslablecen, operan y manlienen segun los
elemenlos esenciales que se han comenlado, si se
aseguran que en su misma eslruclura exislen los as-
peclos imprescindibles de una aulocrilica, revision
y renovacion permanenle, por ser conscienles de
los polenles incenlivos que exislen para que sean
desviadas de su proyeclo original y converlidas en
empresas capilalislas de exilo. Pequieren, como
lodos los aspeclos de una allernaliva, de una exi-
gencia conlinua consigo mismas. Pero si lodo eso
se lleva a cabo parece que podrian, lambien, desde
aqui y ahora, ser lormulas adecuadas para ensayar
lormas dislinlas de organizacion social que coope-
rasen grandemenle al proceso de avance hacia una
economia y sociedad allernaliva.
Ln una leclura ligera puede parecer que no son
opciones muy radicales. Pero, ademas de que pue-
den serlo, insislimos en que nos concenlramos en
aquello que puede ser posible, parliendo de la silua-
cion aclual. Y aunque deseariamos un sislema de
produccion lolalmenle allernalivo, aclualmenle no
exisle la correlacion de luerzas para hacer propues-
las que supongan cambios mas lranslormadores. A
pesar de ello, pensamos que si logramos avanzar en
los mulliples lrenles que hemos señalado aqui des-
de las grandes empresas a las cooperalivas pasando
por la okupacion y, en algunos casos, por la expro-
piacion de empresas- se habra avanzado mucho en
la consecucion de un sislema allernalivo genuina-
menle dilerenle que lacilile la consecucion de una
sociedad allernaliva.
Acabamos cilando una vez mas el arliculo de
Jordi Carcia y Laville que nos ha servido lan amplia-
menle en esle lrabajo.
´|: |mpor|an|e no con|und|r e| de:eo con |a
rea||dad. No hay exper|enc|a: pura: de econom|a
:o||dar|a, en mayor o menor med|da |oda: :on un
h|br|do en|re |a: re|ac|one: económ|ca: cap||a||:|a:
|a: :oc|a|men|e dom|nan|e: y |a: no cap||a||:|a:,
y en |odo momen|o corren e| r|e:ço de |ran:|çu-
rar:e, de hecho o de derecho, en empre:a: con-
venc|ona|e:´ |ero a| m|:mo ||empo a|rman. ´|a
econom|a :o||dar|a, en :u dob|e ver||en|e de :ec|or
:oc|oeconóm|co y de mov|m|en|o :oc|a|, |odav|a e:
m|nor||ar|a. |ero, hoy por hoy, ya e:|a apor|ando
do: co:a: muy |mpor|an|e:. :u:|en|o y e:peranza.
5u:|en|o en |a med|da que m|||one: de per:ona: en
e| mundo ||enen un |rabajo d|çno, pueden acceder
a cred||o: y aba:|ecer:e de produc|o: de pr|mera
nece:|dad a bajo prec|o çrac|a: a |a: empre:a: :o-
||dar|a:. |:o ya era a:| an|e: de e:|a cr|:|:, y :|çue
:|endo|o ahora.
|ero adema: de :u:|en|o, |a econom|a :o||dar|a
proporc|ona e:peranza. Con :u quehacer d|ar|o, e:|a
|ran:m|||endo a |a :oc|edad |a e:peranza de que hay
a||erna||va: a |a econom|a cap||a||:|a, de que o|ra
econom|a ma: ju:|a, democra||ca y :o:|en|b|e, no
:ó|o e: nece:ar|a, :|no que e: po:|b|e, |an po:|b|e
que, embr|onar|amen|e, ya ex|:|e´
37
!2!
Ln esle lnlorme, una sociedad allernaliva, o a la Al-
lernaliva, se relere al conjunlo del sislema y a una
sociedad lolalmenle dislinla a la del capilalismo en
el que vivimos, que modilca radicalmenle los ele-
menlos cenlrales de la sociedad que se prelende
lranslormar. Ln el siglo XXl, una sociedad allernaliva
liene que ser un modelo de sociedad que va en con-
lra y es capaz de desinlegrar el sislema capilalisla y
conslruir olra sociedad jusla y armoniosa enlre las
personas y respeluosa del medio nalural, por lo que
una sociedad allernaliva solo puede ser una socie-
dad no capilalisla. Una delnicion que nos parece
ulil es considerar sociedades allernalivas aquellas
economica y socialmenle juslas, democralicas, eco-
logicas, y en que las personas puedan vivir desarro-
llando loda la capacidad que liene el ser humano
para una vida plenamenle salislacloria y digna, en
sociedades conslruidas con su plena parlicipacion.
La lranslormacion de una sociedad requiere un
largo y prolundo proceso que ha de iniciarse en el
inlerior del capilalismo vigenle ahora. Una de las
preocupaciones principales de TAllA en esle lnlor-
me es lralar de proporcionar elemenlos sobre como
avanzar hacia una lranslormacion de la sociedad
en la que vivimos hacia olra sociedad radicalmen-
le allernaliva, leniendo en cuenla donde nos en-
conlramos ahora. Caminar hacia la ulopia pero sin
CupfIuIo 11
BecopIIundo:
BeIorzundo eI presenIe
!22
sueños lalsos, sin esperanzas huecas, parliendo de
posiciones muy realislas acerca de la siluacion aclual
de los agenles, de las luerzas lranslormadoras y de
los valores de la ciudadania. Por ello nueslro inleres
en esle lrabajo no es proporcionar grandes modelos
complelos de lo que se pudiera hacer si se luviera
la luerza social necesaria para ello conslruyendo
un polenle modelo leorico de una sociedad aller-
naliva- sino relexionar sobre como avanzar desde el
modeslo lugar en que nos enconlramos aqui y aho-
ra. Ln esle lnlorme inlenlamos proporcionar ideas
acerca de los aspeclos esenciales de dicho proceso
y como avanzar en el mismo. ¸Como lrabajar desde
aqui y ahora en cuesliones que surjan desde la base,
respondan a los problemas acluales y sean posibles
y que, al mismo liempo, sean genuinamenle aller-
nalivas?
Con lrecuencia cuando se diseñan allernalivas
eslas consislen en modelos a realizar como si ya se
dispusiera del poder para llevarlos a cabo. Pero aho-
ra, cuando desde la perspecliva de las clases popu-
lares se planlean las 'Allernalivas' no queda mas re-
medio que relerirnos a que es lo que se puede hacer
aqui y ahora, en una siluacion en la que no se liene
el poder para la lranslormacion ni parece que se
esla proximo a lenerlo. Ln las condiciones acluales,
el lema de las 'Allernalivas' se liene que planlear el
explorar que es posible hacer para ir cambiando las
cosas sin lener poder, por lo que, como solo pode-
mos hacer cosas desde la base, lendran, por necesi-
dad, que empezar siendo modeslas.
Ln la aclualidad no consideramos necesario que
para lrabajar por la allernaliva se haya que disponer
de un diseño complelamenle elaborado por el que
luchar. Para avanzar hacia una sociedad allernaliva
es imprescindible explorar nuevas lormas de expre-
sion polilica y social que habran de consislir en un
largo proceso de cambio permanenle, de abajo ha-
cia arriba, en el que se vayan inlegrando las perso-
nas y coleclivos que realmenle deseen una sociedad
no capilalisla. La concepcion de una allernaliva ha
de ser mucho mas dinamica, lexible y amplia. Por
lanlo, no prelendemos olrecer una allernaliva, sino
unas ideas para relexionar acerca de como puede
conslruirse.
Nueslra idea de como avanzar en las condicio-
nes acluales hacia la sociedad allernaliva consisle
en que consideramos que cada grupo social que
liene volunlad de lrabajar para la lranslormacion
liene lambien un proyeclo de lranslormacion por
el que quiere avanzar y debiera ir acluando segun
su objelivo, diseño y melodo parliculares. Coordi-
nandose con olros grupos en los objelivos esencia-
les, en los que consideramos consliluyen la brujula
del proceso, pero en la diversidad de orienlaciones
para lodo el reslo, se ira progresando por medio de
un amplio proceso plural y al mismo liempo comun
de lranslormacion social. Dando lugar a un proceso
conjunlo de cambio social permanenle que, en una
genuina y radical democracia, inlegraria los deseos
de muchos coleclivos hasla represenlar la mayoria
de la sociedad. La sociedad allernaliva anhelada
sera la composicion que resulle de la evolucion y
conjuncion de mulliples proyeclos sociales que en
su origen lueron proyeclos independienles pero se
han ido consolidando gradualmenle en un proyeclo
comun, con muy amplios espacios para las dileren-
cias enlre ellos. Una sociedad radicalmenle dilerenle
de la aclual.
Ll proceso de cambio o lranslormacion supone la
puesla en praclica de los inslrumenlos y las aclua-
ciones por los sujelos de lranslormacion en el marco
de cada proyeclo. La acluacion de dilerenles grupos
sociales, (los sujelos del cambio), con sus inslrumen-
los y sus proyeclos, a lraves de un proceso de lrans-
lormacion conlinuado y permanenle llevado a cabo
en lerminos de igualdad, ira conslruyendo una so-
ciedad en consonancia con las necesidades y deseos
del ser humano. Todo ello en conjunlo consliluira
una eslralegia de cambio. Ll proceso mismo de lu-
LOS CPlTLPlOS lUNDAMLNTALLS PAPA UNA SOClLDAD ALTLPNATlVA
º Un regimen de produccion comunilario, que no explole a las personas ni derroche recursos. Po-
lenciando el valor de uso en la produccion y la desmercanlilizacion de la naluraleza. La juslicia es
mas imporlanle que el crecimienlo, la elcacia y la elciencia.
º Que su sislema de propiedad sea coleclivo, comunal, no de propiedad privada.
º Que su sislema de dislribucion sea equilalivo, que el acceso a los bienes que salislacen las ne-
cesidades basicas esle asegurado (aunque no se lrabaje). No se puede lolerar la pobreza. Todos
lenemos derecho a vivir dignamenle.
º Que los procesos de lranslormacion se inicien desde la base, de abajo hacia arriba. Y que la ges-
lion del poder sea horizonlal, igualilaria, parlicipaliva, abierla, democralica, plural y no jerarquica.
º Que su sislema de valores y aleclos proponga y polencie el bien comun. Ll bieneslar social y co-
leclivo es priorilario sobre el bieneslar individual, pero esle lambien es imporlanle.
!23
cha y lranslormacion y la sociedad allernaliva eslan
inlegrados dialeclicamenle, y el avance del primero
consliluye el desarrollo de la segunda. De hecho,
lodo el lrabajo polilico y social que esla leniendo
lugar no deja de ser ya parle del gran proceso de
lranslormacion necesario.
Los crilerios lundamenlales. Para llevar a cabo
esle proceso, lienen que exislir algunos lrazos muy
lundamenlales de acuerdo enlre lodos los agenles
que luchan por olra sociedad, pero eslos habran
de ser pocos y muy generales. Hay que considerar
la indispensable necesidad de cuales han de ser los
minimos comunes que han de consliluir las bases
sobre las que eslablecer las alianzas. Ln esle lnlorme
hemos eslablecido y desarrollado unos aspeclos que
nos parecen basicos para la conslruccion de una so-
ciedad no capilalisla, igualilaria e iniciada desde la
base, que consideramos como elemenlos esenciales
y son para nosolros brujula de orienlacion y malriz
general de validacion. Por su imporlancia los repe-
limos aqui.
Lslos elemenlos esenciales requieren olras consi-
deraciones, no por complemenlarias menos relevan-
les. Por ello en el Capilulo 3 se han incluido olros
lemas como el planleamienlo acerca del eslado se-
ñalando que hay posiciones dislinlas enlre los que
consideran necesario que en la sociedad allernaliva
se disponga de un aparalo de eslado, aunque ha-
bra de ser muy dislinlo de los eslados acluales, y de
aquellos a los que les parece necesario diluir el poder
en lodas sus lacelas y avanzar hacia la desaparicion
del mismo. Dado que es un lema de luluro se deja
el lema abierlo, y se espera que sea la evolucion del
proceso de lranslormacion y los debales y las deci-
siones de sus diversos agenles los que dilucidaran la
cueslion. Ln cualquier caso se considera que se debe
eslar desde el principio muy alenlos a las perversio-
nes que pueden surgir al oslenlar el poder y procu-
rar eslablecer eslrechos conlroles sociales sobre el
mismo. Lo que esla muy claro es que la lorma del
poder y el conceplo de democracia, especialemnle
la democracia parlamenlaria, lal y como exisle en la
aclualidad, por lodo lo que supone de suslenlo de la
explolacion, debera ser susliluido por olra concep-
cion radical de ambos elemenlos. Tambien se alrma
que es necesaria una lorma social en que la persona
respele el ser coleclivo y el senlir comunilario de la
sociedad pero lambien que esla respele prolunda-
menle sus verdaderos derechos individuales.
Se ha considerado lambien el lema de la violen-
cia. La posicion de TAllA es la de planlear los proce-
sos de lranslormacion de lorma lolalmenle pacilca,
pero, de nuevo, seran los sujelos parlicipanes en el
proceso quienes eslablezcan la decision delniliva.
Para TAllA es mas relevanle el lema de como en-
lrenlarse a la violencia que sin duda se ejerce y se
ejercera con mas inlensidad desde las luerzas que
eslan conlra el mismo. Nos parece imposible prever
ahora, en las circunslancias acluales, cuales podran
ser los medios de alaque y las respueslas que se po-
dran diseñar y poner en praclica anle el uso de la
violencia por el poder economico y polilico. Pero es
imporlanle mencionarlo y no ignorar que eslo va a
suceder, de hecho si bien a escala menor, ya esla
sucediendo en lodas las ocasiones en que los valores
e inlereses dominanles del capilalismo se ponen en
juego.
Se ha planleado lambien la delnicion de los
espacios de acluacion y el papel de los ambilos de
aulonomia. Dadas las dilcullades de lograr una
lranslormacion rapida del conjunlo de la sociedad
nos parece mas laclible iniciar lormas de acluacion
dislinlas de las capilalislas en ambilos relalivamenle
reducidos que puedan suponer espacios no capila-
lislas. Donde se parlicipa, se aprenden los habilos
y se praclican los valores de la sociedad lulura, es
decir, eslos ambilos suponen los lugares donde se
reconslruye el sujelo social no alienado, donde se
enlrena y lorma el ser social que esla conslruyendo
una via hacia la nueva sociedad.
Se ha deslacado la imporlancia de las eslrale-
gias de cooperacion como mecanismo de expandir
y relorzar el que se incorporen al proceso de lrans-
lormacion lodo el ingenle numero de grupos y per-
sonas que ya eslan lrabajando y luchando por olra
sociedad. Dislinlos coleclivos planlearan sus diversas
prioridades y de los debales y argumenlos habran
de surgir acuerdos de acluacion e incluso avanzar
hacia un paradigma comun. Y la sociedad, acliva y
plena de propueslas dilerenles se iria conlgurando
desde abajo en olra direccion, que consislira enlon-
ces en el compendio, la resullanle de los deseos y las
inicialivas del cuerpo social, y sera por ello eslable y
luerle. Lllo no debe impedir el reconocer que hay
dilerencias suslanciales de enloque, que habra mo-
menlos en que las rulas seran dilerenles, y es nece-
sario reconocerlo y ver si eslas pueden converger. Si
las divergencias luesen de lal magnilud que hacen
imposible la cooperacion seria necesario aceplarlo y
que cada proyeclo prosiguiera independienlemenle
sus objelivos.
Se han considerado los aspeclos lerriloriales y la
doble necesidad de delender el derecho de lodas
las personas de lransilar y eslablecerse en los dile-
renles lerrilorios asi como el derecho inalienable de
reconocimienlo de las poblaciones especilcas que
pueblan los lerrilorios y de sus culluras.
A pesar que por el origen prolesional de los au-
lores de esle lnlorme, de sus objelivos especilcos y
los paradigmas en los que se basan, es inevilable el
sesgo 'economicisla' del mismo, se reconoce explici-
lamenle la necesidad de incluir en cualquier proyec-
lo lranslormador lodas las demas dimensiones que
comprende el ser humano y sus dimensiones sociales
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y coleclivas. Somos perleclamenle conscienles que
la sociedad allernaliva requiere combinar la lucha
economica con la ideologica, la polilica, la cullural y
olras muchas lacelas.
Ln delniliva, el lema se convierle no lanlo en la
busqueda de una allernaliva, sino en como lraba-
jar, como avanzar de abajo hacia arriba hacia una
sociedad verdaderamenle allernaliva, no capilalisla,
no clasisla, diversa y plural desde las sociedades pro-
lundamenle capilalislas en las que nos enconlramos
ahora, parliendo de los planleamienlos y aclivida-
des que se puedan iniciar. A la manera de un largo y
amplio proceso lormado de mullilud de caminanles
que lransilan por rulas que pueden ser, y a menudo
seran dilerenles, pero que quieren ir en la misma
direccion. Ya el lormar parle de esle proceso supone
avanzar hacia la sociedad allernaliva. Se ha de en-
conlrar el propio camino a lraves del debale leorico
y la accion concrela para las condiciones del siglo
XXl. No es una larea sencilla.
La larea es no solo dilicil sino que conlleva un
gran riesgo de desviarnos en el proceso. Pequiere la
alerla permanenle acerca de los objelivos buscados,
la via adoplada para lograrlos, los peligros que ace-
chan, las enormes resislencias que enconlraremos.
La lucha ha de ser permanenle y sin descanso. No
es una larea sencilla y ligera en la que embarcarse.
Cuando lan alegremenle se pide 'una allernaliva' a
menudo no se percibe la magnilud y prolundidad
del compromiso que avanzar hacia ella supone. No
es algo para hacer 'en los ralos libres' y con peque-
ños cambios, sino una opcion que implica la lolali-
dad de la lorma de acluar y de vivir.
Concluimos repiliendo que de lo que se lrala en
delniliva es de alrmarnos en el objelivo de deslruc-
cion del capilalismo y conslruccion de una sociedad
dilerenle, jusla, social y ecologicamenle soslenible,
de lener claros los crilerios lundamenlales de lo
que debe consliluir esla sociedad, y de lrabajar en
aquellos ambilos que nos parecen de inleres para
aproximarnos a ellos. Con la volunlad de conluir
en una direccion comun, pero con la comprension y
asumiendo la exislencia de diversas vias e inlereses.
Con posiciones abierlas respeclo a lo que nos pue-
da planlear el luluro. Lllo nos permile no lener que
esperar a magnilcas conslrucciones leoricas sino
empezar o seguir lrabajando en lo que ya eslamos
haciendo. Si nueslro objelivo es de lranslormacion,
si inlenlamos aproximarnos a los que nos parecen
crilerios esenciales, si procuramos expandir nueslras
aclividades lanlo en grupo como polenciando los
desarrollos en redes para generar cada vez mayores
ambilos de aulonomia, muy modeslamenle, pero
creemos que es una via ulil y valida para iniciar o
conlinuar la conslruccion de esa sociedad allernali-
va que anhelamos
Tras lan largas consideraciones esle punlo lnal
puede parecer un resullado baslanle debil.
Pero creemos que es una opcion que merece la
pena. No solo porque es mucho mas acorde con los
senlimienlos mas prolundos y ricos del ser humano,
porque genera un enlorno mas juslo y armonico con
quienes nos rodean y mas proximo al reslo de la hu-
manidad, sino, lambien, porque conduce a enlender
mejor el mundo en el que vivimos, a inlenlar incidir en
el mismo de acuerdo a nueslra ideas, porque ayuda
a lejer relaciones personales y sociales de un hondo
cariz de empalia, solidaridad y amislad. Nos ayuda a
que nueslras vidas sean mucho mas plenas. Una ciu-
dadania mas inlormada, mas responsable, mas acliva,
se encuenlra en una siluacion mucho mas enriquece-
dora e incluso salislacloria y a una inmensa dislancia
de las pobres perspeclivas que brinda una brulal y
cruel sociedad capilalisla compeliliva y consumisla.
Y, algo que nunca hay que olvidar, generalmenle se
puede alrmar que conduce a ser mas leliz.

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