Definición de Caos El término Caos se refiere a una interconexión subyacente que se manifiesta en acontecimientos aparentemente aleatorios.

Esto es una definición del caos aplicada a nuestras vidas, pero en los apartados siguientes el caos se tratará desde diversas materias y perspectivas. En la turbulencia de un arroyo es imposible predecir la trayectoria de una partícula de agua. Sin embargo, ese sistema es, a la vez, contínuamente cambiante y siempre estable. Si tiramos una piedra al agua el sistema no se desestabilizará, cosa que sí ocurriría en un sistema no caótico. Esto es una metáfora de nosotros mismos : somos la misma persona que hace diez años, sin embargo hace diez años estábamos formados por unos átomos diferentes y psicológicamente también somos diferentes. ¿Por qué un sistema caótico es tan cambiante? Porque todo esta influido por todo. Todo está interconectado con todo. ¿Por qué un sistema caótico es, a la vez, tan estable? Por las interconexiónes sutiles que se forman al estar todo influido por todo. Lo siento, doy la misma respuesta que a la pregunta anterior. En la teoría del caos hay tres temas subyacentes: El control: La teoría del caos demuestra que el sueño de poder dominar toda la naturaleza es una ilusión. Hemos de aceptar la impredecibilidad del caos en vez de resistirnos inútilmente a las incertidumbres de la vida. De ahí sale el siguiente tema: La creatividad: es algo inherente al caos. Pactar con el caos significaría no dominarlo sino ser participantes creativos. La sutileza: Más allá de nuestros intentos por controlar y definir la realidad se extiende el infinito reino de la sutileza y la ambigüedad, mediante el cual nos podemos abrir a dimensiones creativas que vuelven más profundas y armoniosas nuestras vidas. Los sistemas caóticos son muy flexibles. Si tiramos una piedra al río, su choque con las partículas del agua no cambia el cauce del río, sino que el caos se adapta al cambio. Sin embargo, si el río hubiese sido creado por nosotros con un orden artificial, donde cada partícula de agua tuviera una trayectoria determinada, el orden se hubiera derrumbado completamente. El caos en realidad es mucho más perfecto que nuestro orden artificial; hemos de comprender el caos y no intentar crear un orden rígido, que no sea flexible ni abierto a la interacción con el medio. Siempre hemos estado obsesionados por el control, creemos que cuantas más técnicas creemos, más control tendremos sobre el mundo. Pero con cada tecnología nueva que introducimos se nos echan encima un montón de problemas, para cada uno de los cuales hemos de inventar nueva tecnología. Volvamos al ejemplo del río: si tiramos una piedra el cauce no cambia, pero si tiramos una roca gigante la flexibilidad del sistema caótico no será suficiente. Es lo que ocurre en la Tierra: es un sistema caótico: siempre cambiante y adaptándose, pero si nos pasamos de la raya el sistema se puede romper. De echo lo está haciendo y por eso tenemos problemas con la capa de ozono, el aumento de la temperatura global y el deshielo, problemas con los recursos como el petróleo, etc. Aprender a vivir en el caos no significaría aprender a controlarlo, ni a predecirlo. Al contrario: hemos de enfocar la cuestión desde el punto de vista de que nosotros también somos parte del caos, no nos podemos considerar como elementos aparte. Desde esa perspectiva lo que podemos hacer es vivir de la creatividad del caos, sin intentar imponernos: si conseguimos relamente formar parte del sistema el concepto de sujeto y objeto desaparecerán, con lo cual el problema del control también.

máscaras. si es que queda alguno. muchos de los cuales innatos. por ejemplo. Pueden usarse términos. sino todo lo contrario: son un yo rígido y cerrado al mundo. Las siguientes frases son conclusiones de la teoría del caos. habría que estudiar también todas las bacterias que en él viven. Si. pero son ciertas para muchas religiones: Para comprender completamente algo. En estos momentos de creatividad nuestro "yo" ya no es el que nos ha creado la sociedad. En la creatividad caótica es muy importante la diversidad. cada uno con su propia creatividad autoorganizada. Acerca de eso las escrituras indias dicen que si uno comprende completamente su propio cuerpo y su propio ser. A la verdad no se llega mediante la técnica o la lógica. * Relgión: me refiero a las religiones en general. gustos. no podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con la verdad. mientras que si se tienen que juntar varios sistemas hechos artificialmente. y de echo aparece. opiniones y emociones no siempre nos permite dedicarnos a observar. De hecho los trastornos mentales no son una realidad caótica. Una vez alcanzado dicho punto de bifurcación. en cualquer momento de nuestras vidas. Nuestros prejuicios. "La existencia está más allá del poder de las palabras para definirla. la actividad nos absorbe completamente. Después de un estudio a fondo se llega a la conclusión de que todas las religiones se basan en lo mismo. nombres. que es su manera particular de llamar a Dios. ese yo cargado de categorías. pero tampoco es una idea que pueda adquirirse y ser medida con las palabras. Cuando se agrupan distintos individuos (distintos (sub)sistemas caóticos) se forma un tremendo potencial creativo: se unen.La verdad es algo que se vive en el momento y que expresa nuestra vinculación individual con el todo. La verdad puede ser captada en cualquier lugar y momento. Sin embargo nuestra mente llena de convicciones. para perder algunos grados de libertad. Se es perfectamente consciente del momento y de lo que ocurre y no existe en la mente ni la menor preocupación por la posibilidad de equivocarse. el tiempo se desvanece o se llena por completo. Puede ser un momento en que vemos algo que puede ser trivial para cualquier otro. Si se tiene una idea del mundo como un . No es algo relativo. con orden artificial. La creatividad puede aparecer. como parece. porque está conectado con el mundo. y toda la tierra. simplemente observar. los juegos de aire y de la luz entre sus hojas. sus nudos y retorcimientos. experiencias. que cambia nuestras perspectivas para apoderarnos de la autenticidad de nuestra experiencia de la vida. los grados de libertad disminuyen mucho. En ese momento estamos contemplando la verdad del árbol. Parece que hay muchos puntos en común entre la religión y la teoría del caos. Se ha llegado a un punto de autoorganización del caos. por ejemplo el cuerpo humano. limitan nuestros grados de libertad para la creatividad. pero ninguno de ellos es absoluto" (Lao Tsé). La verdad es lo que nos mantiene unidos y cada uno debe hallarla individualmente a partir de las condiciones únicas de su propia vida. Es interesante que si se juntan varios sistemas caóticos los grados de libertad aumentan. pero descubrir otros muchos nuevos. A veces un momento de clara intuición nos hace exclamar: "¡Ya lo tengo!". en lo pequeño o en lo grande. lo habrá comprendido todo. será Dios. al contemplar un árbol. es decir. para comprender la tierra habría que estudiar a fondo todo el universo. sino que es un yo caótico. El caos en las religiones: No es difícil darse cuenta de que los científicos del caos creen en el caos. pero en nosotros ha originado un punto de bifurcación en el sistema caótico que forma nuestra mente. las desviaciones únicas de sus ramas. que también es el no yo. con lo cual habría que estudiar todo el ecosistema. Pero generalmente se diferencian de la religión* en que estudian el caos desde un punto quizás más objetivo (lo cual también tiene sus inconvenientes) y con la idea de que sólo es una teoría. se abre el flujo a la creatividad en el cual la autoconcinecia desaparece. hacemos una abstracción de nuestro conocimiento de los árboles y vemos un árbol absolútamente nuevo. como si fuera un punto fijo y estático.

En cada momento tenemos la oportunidad de morir psicológicamente si somos capaces de abandonar los prejuicios. sino en cada momento de la vida. La teoría del caos sugiere que nos unamos con el todo. a pesar de que ninglún átomo de los que hoy forman nuestro cuerpo era el mismo hace 7 años. pero vio que esa incertidumbre no sólo existe en las grandes ocasiones de la vida y de la muerte. Hasta tal punto es flexible dicho sistema. una muestra del vigor del sistema caótico. siempre mantiene una forma general. alimento. Esto no significa que la conducta sea mecánica. La idea de la teoría del caos acerca de la observación de las cosas. esfuerzo físico. De este modo ponemos en marcha la posibilidad de una percepción autoorganizada y creativa que nos pone en contacto con la magia que nos alumbró. El sistema siempre es atraído hacia un determinado modelo de conducta. lo observado. a pesar de las muy diferentes condiciones externas a que puede estar expuesto (clima. se llega a la misma conclusión. Por ejemplo. Una enfermedad es algo impredecible. los hábitos mecánicos. Acerca de la creatividad Krishnamurti sostuvo que "solamente cuando hay una enorme incertidumbre" se produce una profunda apreciación creativa de la vida. y el proceso de observación se convierten en uno". que muchas veces no existen más que en nuestras ideas. Es tan resistente a cambios (dentro de lo que cabe) porque los sistemas caóticos son muy flexibles. etc). El caos aplicado a la inteligencia artificial: El ejemplo de las hormigas se puede comparar con una red neural fluida en la . A veces existe cierto miedo (en occidente) a que una teoría se parezca a una religión. puesto que eso iría contra su definición. Sin embargo el cuerpo humano. La teoría del caos también apunta más alla de la simple e interminable lucha entre polos opuestos. Está claro que es imposible predecir el recorrido que una partícula cualquiera tendrá dentro de nuestro cuerpo. que no intentemos vivir como elementos separados. Sin embargo la teoría del caos no puede desechar ningún dato que esté a su alcance. Sólo sabemos hacia dónde va a tender. puesto que el fractal es autosemejante a todas las escalas y tiene infinitos detalles. olvidándonos de todos nuestros prejuicios y gustos. De hecho se dice que "el observador. de que todo influye en todo. La explicación de que un sistema tan impredecible como el cuerpo humano sea tan estable está en que es un atractor extraño y está lleno de atractores extraños. En estas ideas también se basan las religiones. el aislamiento. Además dice que estamos hechos a su semejanza (la del caos). es un atractor extraño. El caos en el cuerpo humano: El cuerpo humano también es un sistema caótico. con lo cual sujeto y objeto desaparecen. en el corazón la conducta atractora es el disparo de una secuencia de neuronas. que es flexible a los cambios. el ego. pero éste siempre tiene pequeñas irregularidades. las imágenes del yo y del mundo y las concepciones del pasado y del futuro. También está claro que la medicina todavía no puede hacer una predicción acerca de la evolución del cuerpo de determinado individuo. lo cual traducido en términos del caos sería que el sitema se ha de abrir hasta tal punto que forme parte del gran sistema que lo contiene. con cualquier cambio producido el sistema se desmoronaría.gran fractal. Muchas religiones sostienen que el dualismo es una ilusión. desapareciendo también la necesidad del primer sistema de ejercer control sobre el segundo. El caos permite al corazón un abanico de comportamientos (grados de libertad) que le permiten volver a su ritmo normal después de un cambio. todo lo contrario: es impredecible. cada uno con su particular grado de libertad y grado de regularidad. pero si el cuerpo no tuviera la libertad de ponerse enfermo. Conocemos aproximadamente el ritmo que debería tener el corazón. animal o vegetal. Un organismo sano. si cambiamos algo en el sistema éste vuelve cuanto antes hacia el atractor extraño. o si no. que mantiene una forma más o menos parecida durante más de 70 años. que hay un mundo (o perspectiva) más real que este mundo dualista. dado que formamos parte del caos. Estas pequeñas alteraciones son una señal de salud del corazón. también es una idea que se encuentra en la religión.

En estado de normalidad cerebral convergen dos aspectos: orden (en las ondas cerebrales) y desorden. Un elemento (una hormiga. A grandes densidades las fluctuaciones del sistema se tornan periódicas: la activación de un elemento se propaga en forma de onda. Teniendo en cuenta las propiedades de los fractales (autosemejanza a diferentes escalas) es posible coger esa porción de fractal y. para volver a la densidad óptima para mantenerlas autoorganizadas. descubriendo un punto crítico). Si artificialmente cambiamos la densidad de las hormigas la colonia redefine sus fronteras. El dibujo que forman los claros de la selva formados por la caída de árboles representan una estructura fractal de un sistema en punto crítico.) También hay que tener en cuenta que el cerebro sigue determinadas conductas. por eso el desorden es necesario. descubrir el contexto de la información dentro del sistema fractal. sin ningún tipo de regularidad intrínseca. (¡Es curioso que todos los sistemas caóticos tienden a evolucionar hacia su punto crítico!). La idea de introducir la aletoriedad en los sistemas de IA también se puede observar de otro modo.. las fluctuaciones serían muy irregulares porque habría poca interacción y los elementos no propagan bien sus cambios. a lo largo del tiempo. El cerebro es un sistema caótico en punto crítico. para permitir la fluidez del sistema caótico.inteligencia artificial (IA). es una pequeña porción del fractal que forma el mundo. capaz de procesar la información captada (haciendo uso de la aletoriedad. Así. Pero la información ha de ser manipulable. a medio camino entre el orden y el desorden.. En esa densidad crítica el sistema se comporta como un todo. una neurona) que está inmóvil puede volver a la actividad ya sea por interacción o de forma espontánea. Sin embargo los fractales matemáticos son mucho más simplificados. Las ondas son aperiódicas pero permiten. En la teoría del caos la aletoriedad es simplemente algo que no comprendemos por qué pasa. arrastra a otros. un punto de bifurcación. . La computación (la capacidad de un sistema complejo para captar y procesar información) a menudo aparece en la naturaleza cuando un sistema caótico llega a un punto crítico. al caer un árbol. Otro ejemplo: La autoorganización de las colonias de hormigas. la vegetación se ve muy afectada. las condiciones cambian. A menudo la naturaleza ofrece un desafío a la descripción: las autosemejanzas de sus formas están combinadas con una inagotable novedad. La fluidez en un sistema caótico se manifiesta cuando las conexiones entre elementos cambian con el tiempo como consecuencia del movimiento al azar o por otras causas. y a todas las escalas. sin embargo la actividad individual es totalmente aperiódica. comprobaremos que el número fluctúa con una periodicidad de unos 25 minutos. Cuando un árbol cae deja un claro por donde entra la luz. Cada cierto tiempo ningún elemento está activo. siendo las actividades espontáneas totalmente caóticas. puesto que contienen formas casi idénticas. que permita almacenar temporalmente cierta información. Al aumentar el número de individuos aparece un comportamiento colectivo hasta que. formándose claros de cientos de metros cuadrados. a baja densidad de elementos. Otras veces. Su comportamiento global sorprende: si contamos el número de individuos activos. El caos en la naturaleza: Las formas fractales se observan en todo lo que es natural. estudiándola desde una escala adecuada (es decir. tal vez. Parece que el mundo de los fractales numéricos y el mundo fractal material forman parte de un mismo fractal. Para procesar información se necesita un cierto grado de orden interno. en el cual la información transmitida se hace máxima. Tomemos como ejemplo la caída de los árboles de la selva. Tal vez nuestras mentes funcionen así: cada vez más se habla de aletoriedad en el cerebro. que no puede ser descrita ni siquiera por algoritmos no lineales. al propagarse por la corteza . El mundo entero es un fractal que se autoasemeja a diferentes escalas. Ese ciclo de actividad podría ser sólo un reflejo de sincronización. para cierta densidad de hormigas. caótica. Pero entre ambos extremos (irregularidad y periodicidad) existe una densidad crítica. sincronizar miles de millones de neuronas de forma ordenada. comienzan a aparecer oscilaciones regulares.

pero tal vez estemos ignorando algo. Las especies incapaces de cambiar se extinguen.. Las paradojas y los koans nos llevan al límite del pensamiento lógico. los físicos especulaban con que su materia de estudio se estaba acabando. La especie cambia sólo para persistir: la selección natural no mejora la adaptación de la especie: sólo la mantiene. Nos crean un caos mental necesario para la creatividad. Pronto no habría aspectos físicos relevantes que pudieran descubrirse. y así en idas y venidas sin fin. Esta información ausente puede ser de gran importancia pero. Las paradojas se enfrentan a nuestro deseo de dividir el mundo en dualidades. Siempre queremos acabar las cosas pero nos olvidamos de la información ausente. La información ausente: La teoría del caos tiene que ver con la incapacidad de predecir y controlar. Además "no podemos meter la totalidad en el bolsillo. cuya alteración influirá. nuestra simple acción de intentar obtener información. podría trastocar todo nuestro conocimiento acreditado. a su vez. propiedad típica de los fractales. Obligan a la mente a moverse en espiral y realizar repeticiones lógicas mientras intenta resolver el problema. Nos dicen que algo falta. Nuestro tremendo deseo de controlar la naturaleza humana y el mundo material nos ha creado una sed insaciable de progreso. el . Pues el intento de completar la información respecto del primer caso condujo a la teoría de la relatividad. por otro lado. nuestra mera presencia. Si la adaptación confiere ventaja a la especie. con la incapacidad para hacer una descripción completa. algo es incompleto acerca de nuestro concepto de realidad. Pero el estudio de los patrones de extinción nos dice que la probabilidad de extinción de un grupo cualquiera se muestra constante a lo largo del tiempo y no depende de cuánto llevara existiendo en el planeta. en la primera.La macroevolución: El proceso evolutivo se puede representar en forma de árbol. que en cualquier momento. es sorprendente el progreso tecnológico actual. cabe presumir que los grupos más persistentes serán los menos propensos a desaparecer. Las regularidades que aparecen entre grupos taxonómicos revelan la existencia de leyes invariantes a cualquier escala taxonómica. con lo que algunos científicos han llamado "la información ausente". Pero solo el hecho de que pensemos en tales paradojas significa que somos superiores al sistema conceptual que hemos creado. no hay una clara división en partes. cuya estructura dendriforme es fractal. Un ejemplo muy evidente: A principios de siglo. en el cual la mente cambia y autorreorganiza su percepción de la realidad. Sólo nos preocupa lo conocido y nos olvidamos de la dimensión del misterio. Efectivamente.99% de las formas vivientes que han aparecido sobre la Tierra se han extinguido. racional y ordenado. Sin embargo. mientras que otras se modifican con rapidez. una limitación para nuestro conocimiento. Un cambio en la situación de una especie induce a cambios en las demás. una discrepancia entre la teoría y la cantidad de energía liberada por un agujero negro. puede que no haya solución desde el contexto en el que están enmarcados. y el efecto de un tercer cuerpo en el movimiento de otros dos.. de colocar los conceptos en sus categorías adecuadas y después levantar fronteras alrededor. lo cual ya nos impide conseguir toda la información. perturba un sistema de forma impredecible. acompañada de una arrogancia con la que clasificamos a otras civilizaciones como primitivas. Sólo les faltaban por resolver tres problemas: por qué la órbita de Mercurio es irregular. siempre habrá información ausente. Veamos si hay alguna ley sobre la probabilidad de extinción de una especie. Así el sistema evoluciona hacia un punto crítico donde se aprecia que ciertas partes del sistema permanecen inalteradas durante largo tiempo. El 99. Por un lado un sistema tan complejo como el mundo. está ausente. puede que nosotros seamos la información ausente que estamos buscando. Van Valen considera que cada especie intenta mejorar su posición dentro del ecosistema: además de interaccionar con el medio físico también interacciona con el ambiente biótico. En su teoría. Lorenz ya comprobó qué ocurre al redondear tres decimales. Tanto en la teoría como en la práctica. ya que el bolsillo también es parte de esa totalidad".

ya no nos damos cuenta de sus cualidades. por más que hagamos intentos por modificarlas. Según la teoría del caos los sistemas tienden a autoorganizarse. el tiempo se ha convertido en algo mecánico. Sin embargo los "relojes" internos de todos los sistemas más pequeños se acompasan perfectamente. en cualquier caso nada que ver con la naturaleza física y esencial del tiempo. Lo que a veces ocurre es que acabamos identificándonos tanto a nosotros como a la naturaleza con determinada teoría y hacemos lo posible por adaptar el mundo y la mente a nuestra teoría. externo y desvinculado de nuestra experiencia interior. la que pone énfasis en ciertos matices dentro del flujo de la existencia y de la incertidumbre. etc. Aunque a los sherpas del Tíbet les gusta escalar montañas. de lo completo. Aun así la modestia es difícil de conseguir en nuestra civilización occidental. impersonal. el tiempo parece detenerse: los acontecimientos suceden a cámara lenta y tenemos un mundo de tiempo para decidir si frenar o acelerar para evitar un choque. sino que está "a medias" entre ellas y que estas dimensiones son fractales y no lineales. Sin embargo. nuestras historias y obras musicales siempre han de tener un final (por lo menos hasta hace unos años). es algo provisional que nos abstrae de un contexto muchísimo más amplio. hay culturas donde la música y las historias continúan indefinidamente. del átomo a la célula. Está claro que algunos sistemas están menos influidos por el entorno (ciclos límite) mientras que otros están muy abiertos a cambios.segundo hizo aparecer la teoría cuántica. apareciendo de cuando en cuando y volviéndolo todo del revés. Al físico David Bohm le gustaba señalar que las palabras "teoría" y "teatro" proceden de la misma raíz griega que significa "ver". Cada una de estas teorías tiene misterios que resolver. Mientras creamos que el tiempo es una línea recta arrojada desde el pasado hacia el futuro. Todo. de permanecer en las cimas. de irregularidades. Las teorías son como herramientas de la mente y deben poder ser cambiadas cuando haga falta. y del tercero surgió la teoría del caos. o dos o tres dimensiones. imaginemos un escalador occidental que no se haga una foto con los pies hollando la cumbre: esa persona nos parecería mediocre y pensaríamos que su viaje habría quedado incompleto. resulta ser una sucesión de formas. No debemos convertirnos en esclavos de una teoría. El contexto en el que nacen las teoría cambia permanentemente. saltándose nuestras fronteras más establecidas. vista desde una escala diferente. lleva su reloj interior que mide su paso individual del tiempo. por respeto a los dioses. Una teoría científica es un teatro de la mente. es difícil recontar muchas de nuestras experiencias temporales interiores. El caos también sugiere que nada tiene justo una. sin necesidad de ese punto final. ignoramos completamente su naturaleza interior. donde nos enorgullecemos de lo acabado. En nuestro mundo postindustrial. Una teoría es una proyección mental sobre la infinita complejidad de la naturaleza. La teoría del caos sostiene que no hay líneas simples en la naturaleza: cualquier línea. Algo semejante sucede con el tiempo: cada elemento de un sistema posee su propia medida singular de la magnitud del proceso interior que se está desarrollando respecto al entorno exterior. Cuando la vida corre peligro. Queremos teorías científicas completas. Es como si cada acontecimiento dentro del paisaje . no hace falta acabar creyéndonos nuestras producciones teatrales. Esta conexión con el entorno de sistemas que tienen su propia medida temporal enriquece el tiempo y lo llena de dimensiones. desde un árbol hasta el cosmos. Una teoría funciona durante un cierto tiempo y después parece estancarse. suelen abstenerse. curvas. disociaciones. Resultó que la naturaleza es bastante más sutil de lo que habíamos imaginado. Así que la información ausente permanece siempre junto a nosotros para recordarnos nuestras limitaciones. Todo es también es aplicable a "la cuarta dimensión". la magnitud del proceso que ha experimentado. La no-linealidad del Tiempo: Hemos reducido la esencia del tiempo a mera cantidad. que normalmente menospreciamos como ilusiones. Pero las teorías completas no existen. Por el contrario. hasta que acaba surgiendo una nueva producción teatral de la mente. preservando su equilibrio interno al tiempo que retienen una cierta medida de apertura al mundo externo. con el que nosotros estamos tan obsesionados. rarezas de la memoria y la percepción.

Hay culturas que están ajustadas a otros tipos de medida del tiempo: Los polinesios se han sincronizado con el flujo del tiempo en su entorno. por no presentar esas medidas exactas hasta los microsegundos y por no tener unas frecuencias fijas y precisas. Esa experiencia del tiempo quizá no sea una simple ilusión producida por una mente sobrecargada de adrenalina. (No hay más que ver el aluvión de errores que recibimos en los e-mail todos los días. olvidamos que el trabajo inteligente de los seres humanos no es una mera cuestión de velocidad. Lo dividimos en años. y están sincronizadas con nuestros ritmos temporales interiores. pues contienen la misma cantidad de actividad. aunque algunos detalles sean desarrollados posteriormente. Está claro que para un contable el tiempo no tendría utilidad si fuese algo que se replegara sobre sí mismo. pero nunca tenemos suficiente tiempo. Tratamos de conseguir cierta cantidad de cosas en un tiempo concreto pero nunca conseguimos sincronizarnos con sus artificiales divisiones y medidas. como el tren engulle los raíles que tiene por delante.) En vez de hacernos la pregunta de cuánto tiempo tenemos. Hemos separado el tiempo de la inmediatez de la experiencia humana. nos sentimos desgajados de nuestro verdadero ser: nuestra experiencia interior rechaza esa precisión de intervalos iguales. la germinación de las semillas. hasta el flujo de las olas del tiempo más grandes y lentas. pero según la experiencia de ellos una de sus horas del medio día dura igual que una de sus horas del amanecer. pensando que nuestra vida es esa distancia que queda antes de la estación final: contemplamos el tiempo como algo que es devorado rápidamente. donde una larga y compleja historia es vivida en pocos segundos. reduciéndolo a números manipulables mediante una ecuación. cuando nos enamoramos. que se dispusiera en capas y que tuviera una textura rica. como el movimiento del Sol a través del cielo.se desarrollara según un tiempo individual con su propia medida de ser y de movimiento. lo ahorramos. Muchos artistas creativos han intentado describir el modo en que perciben de una vez la contemplación de una obra de arte completa. podemos llegar a sentir desde los microacontecimientos que. segundos e incluso. " t = $ ". Todas estas dimensiones fractales del tiempo se curvan y se quiebran también dentro de nuestros cuerpos. En nuestra compulsión para mejorar la eficiencia. una de sus horas es más larga que 100 minutos nuestros. y eso genera estrés y nerviosismo. sino el sentido de comprometernos con la actividad que desarrollemos. días. Nuestro desesperado objetivo es "llenar" al máximo el tiempo que queda. podemos hacernos la pregunta ¿Qué tiempo tiene significado para nosotros? No necesitamos más tiempo. todo esto son momentos en los que un cambio de conciencia nos permite olvidarnos de nuestros prejuicios sobre el tiempo y entrar en ritmos temporales diferentes. fluyen sobre nosotros . Nosotros diríamos que las horas de los polinesios tienen una longitud desigual. cuando estamos en crisis o cuando algún peligro nos amenaza. el calor de la Tierra. De hecho las grabaciones musicales analógicas parecen tener un sonido más "cálido" que el sonido digital sintetizado por ordenador. Cuando estamos mirando el fluir de un arroyo. Para ellos la vida se extiende a cámara lenta al amanecer y al anochecer: en ese tiempo se desarrolla una gran actividad y lo que para nosotros son 30 minutos. A muchos compositores se les ocurre una composición completa y la ven fuera del tiempo. escuchando el viento a través de los árboles y el canto de los pájaros u observando la conducta de las hormigas. Al desconectar del tiempo mecánico del reloj podemos experimentar los matices del tiempo fractal: nuestra experiencia se expande dentro del tiempo y actuamos en consonancia con nuestros ritmos internos. permitiendo que éstos estén en armonía con los ritmos del sistema que nos contiene. el envejecimiento de los árboles. no lleno en el sentido de haber hecho un montón de cosas. tal y como lo utilizamos ahora: lo gastamos. También cuando soñamos nos adaptamos a un tiempo diferente. cuanto una clara visión momentánea de cómo son realmente las cosas en las dimensiones del tiempo. Partimos de la estación del nacimiento y vamos caminando hacia el destino final. en microsegundos. Tampoco lo podríamos utilizar como mercancía. sino un tiempo más pleno. llenos de matices. Cuando estamos absortos en la contemplación de un paisaje natural. etc. los que trabajamos con ordenador. para ellos pueden ser varias horas. puesto que la en estos momentos . o lo perdemos. Al medio día la gente descansa y hace el mínimo esfuerzo: entonces.

Si cogemos una línea (una dimensión) y la arrugamos. en las primeras semanas después de la concepción.26). obtenemos un número mayor. El mejor caso sería éste en el que los individuos trabajan a gusto... pero tampoco llega a ser bidimensional. Ya a la hora de traducirla a notas. Suponiendo que se encontrara en el plano. Hacemos una foto desde un satélite y medimos la periferia. Algunos creadores parecen tener una alianza indisoluble con las dimensiones fractales del tiempo (y a nosotros nos parece raro que ellos no quieran adaptarse a las agujas del reloj). Si sumáramos la totalidad de tiempo que se emplea en un día creativo y lo dispusiésemos en un horario lineal. Ese tiempo expansivo y rico está disponible para todos nosotros. milagrosamente resulta que todos estos relojes individuales en el grupo están sincronizados (están en armonía aunque tienen ritmos temporales diferentes. porque en realidad están sincronizados. probablemente excedería las 24 horas del día. aunque tampoco tiene dós: está a medias. no les permitimos sincronizarse a su propia medida del tiempo sino que les imponemos límites horarios. tenemos algo que está a medias entre dos y tres dimensiones. y normalmente acabamos fracasando en todas esas tareas. Precisamente este es el caso de los fractales. Pero esa creatividad puede haber necesitado períodos largos de "pasividad". independiente de los demás. Nuestra creatividad individual exige que cada actividad se produzca en su tiempo adecuado. Obtenemos determinado número de kilómetros. pero si hacemos la foto desde un avión. han de situar la obra en un tiempo lineal.) Esta propiedad también es aplicable al mundo natural (ver el caos en la naturaleza. pero seguro que acabamos dejándolo "para el fin de semana" o para "cuando tengamos tiempo". suponiendo que pudiéramos llegar a medir con infinito número de detalles. como toda forma natural es un fractal (de dimensión fractal 1. Escalas y dimensiones fractales: Escalas. En cualquier momento. Sólo que . ahora mismo. a los anfibios y a otros mamíferos. atravesando una microhistoria del caos de la evolución hasta que encuentra su propia forma y su propio rostro. Que uno siga su reloj interior y no el artificial no quiere decir que cada persona tenga que ir a su aire. podemos intentar experimentar toda una eternidad en tan sólo un seguno .) Por ejemplo. veremos que aparecen más detalles de la costa y. Una cuestión interesante sería si realmente existen las dimensiones o es nuestra forma de pensar la que las ha inventado. Una vida creativa requiere prestar atención a las cosas de un modo que permita que cada esfuerzo crezca a su propia manera desde el contexto nutritivo de todas las otras "empresas" creativas desarrolladas.. El peor caso sería que haya poca comunicación entre los individuos y todos tengan que intentar adaptarse a un tiempo mecánico del reloj. llegan a comprenderse perfectamente y.. por ejemplo. Veamos un ejemplo: La costa británica. De igual forma. cada uno de nosotros es una única representación del mundo que nos ha creado. Si seguimos ampliando y midiendo cada vez mayor número de detalles. Está en medio. si cogemos un papel hacemos una bola. Cuando tenemos que hacer un trabajo en grupo hemos de adaptarnos a un tiempo común. Está claro que el mundo también podría ser medido con otros ejes de coordenadas diferentes a los que solemos utilizar.. Podríamos clasificar las cosas dentro de dimensiones curvas o espirales. pero nuestra sociedad industrial nos condiciona para no experimentarlo de esa manera: sabemos hacer sólo una cosa a la vez y cuando intentamos hacer varias. Es propio de los fractales que se encuentren autosemejanzas a diferentes escalas (ver ampliación de un fractal. puesto que la línea ya no tiene una sóla dimensión. en la microescala de nuestra existencia. Así podemos permitir que multitud de procesos creativos se desarrollen simultáneamente. se puede decir que obtenemos un plano. la longitud seguirá aumentando hasta que. siempre cambiantes: esta extraña sincronización es una de las características del caos). la longitud de la costa resultaría ser muchísimo más larga que la que fue medida con pocos detalles. dinámicos. Por eso es adecuado que. un feto pase a través de formas que recuerdan al pescado. Dimensiones.la pueden "escuchar" entera en unos segundos o en menos. forman un sistema. al volver a medir. aunque cada uno está siguiendo su propio reloj interior. ¿Por qué? Porque la línea costa no se puede medir como algo unidimensional. hagamos el experimento de medir la longitud de su costa.

Una línea es una especie de simplificación excesiva : al imaginar un objeto de exáctamente una dimensión estamos haciendo una simplificación de las dimensiones (ya que nada tiene exáctamente una dimensión). ¿Cómo imaginaríamos la realidad si la forma que utilizamos como sistema de referencia hubiera sido diferente de lo que hoy llamamos línea recta? .tendríamos que modificar nuestras ecuaciones geométricas y temporales. donde no existen líneas simples. por otro lado al imaginar una línea perfectamente recta estamos haciendo una simplificación de la realidad. Tal vez estemos clasificando todas las formas que nos vienen a la cabeza dentro de un sistema de dimensiones lineales. porque esa cosa llamada línea fue lo primero que nos vino a la cabeza.

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