Definición de Caos El término Caos se refiere a una interconexión subyacente que se manifiesta en acontecimientos aparentemente aleatorios.

Esto es una definición del caos aplicada a nuestras vidas, pero en los apartados siguientes el caos se tratará desde diversas materias y perspectivas. En la turbulencia de un arroyo es imposible predecir la trayectoria de una partícula de agua. Sin embargo, ese sistema es, a la vez, contínuamente cambiante y siempre estable. Si tiramos una piedra al agua el sistema no se desestabilizará, cosa que sí ocurriría en un sistema no caótico. Esto es una metáfora de nosotros mismos : somos la misma persona que hace diez años, sin embargo hace diez años estábamos formados por unos átomos diferentes y psicológicamente también somos diferentes. ¿Por qué un sistema caótico es tan cambiante? Porque todo esta influido por todo. Todo está interconectado con todo. ¿Por qué un sistema caótico es, a la vez, tan estable? Por las interconexiónes sutiles que se forman al estar todo influido por todo. Lo siento, doy la misma respuesta que a la pregunta anterior. En la teoría del caos hay tres temas subyacentes: El control: La teoría del caos demuestra que el sueño de poder dominar toda la naturaleza es una ilusión. Hemos de aceptar la impredecibilidad del caos en vez de resistirnos inútilmente a las incertidumbres de la vida. De ahí sale el siguiente tema: La creatividad: es algo inherente al caos. Pactar con el caos significaría no dominarlo sino ser participantes creativos. La sutileza: Más allá de nuestros intentos por controlar y definir la realidad se extiende el infinito reino de la sutileza y la ambigüedad, mediante el cual nos podemos abrir a dimensiones creativas que vuelven más profundas y armoniosas nuestras vidas. Los sistemas caóticos son muy flexibles. Si tiramos una piedra al río, su choque con las partículas del agua no cambia el cauce del río, sino que el caos se adapta al cambio. Sin embargo, si el río hubiese sido creado por nosotros con un orden artificial, donde cada partícula de agua tuviera una trayectoria determinada, el orden se hubiera derrumbado completamente. El caos en realidad es mucho más perfecto que nuestro orden artificial; hemos de comprender el caos y no intentar crear un orden rígido, que no sea flexible ni abierto a la interacción con el medio. Siempre hemos estado obsesionados por el control, creemos que cuantas más técnicas creemos, más control tendremos sobre el mundo. Pero con cada tecnología nueva que introducimos se nos echan encima un montón de problemas, para cada uno de los cuales hemos de inventar nueva tecnología. Volvamos al ejemplo del río: si tiramos una piedra el cauce no cambia, pero si tiramos una roca gigante la flexibilidad del sistema caótico no será suficiente. Es lo que ocurre en la Tierra: es un sistema caótico: siempre cambiante y adaptándose, pero si nos pasamos de la raya el sistema se puede romper. De echo lo está haciendo y por eso tenemos problemas con la capa de ozono, el aumento de la temperatura global y el deshielo, problemas con los recursos como el petróleo, etc. Aprender a vivir en el caos no significaría aprender a controlarlo, ni a predecirlo. Al contrario: hemos de enfocar la cuestión desde el punto de vista de que nosotros también somos parte del caos, no nos podemos considerar como elementos aparte. Desde esa perspectiva lo que podemos hacer es vivir de la creatividad del caos, sin intentar imponernos: si conseguimos relamente formar parte del sistema el concepto de sujeto y objeto desaparecerán, con lo cual el problema del control también.

cada uno con su propia creatividad autoorganizada. al contemplar un árbol. por ejemplo. Una vez alcanzado dicho punto de bifurcación. A veces un momento de clara intuición nos hace exclamar: "¡Ya lo tengo!". Pueden usarse términos. limitan nuestros grados de libertad para la creatividad. que cambia nuestras perspectivas para apoderarnos de la autenticidad de nuestra experiencia de la vida. las desviaciones únicas de sus ramas. sino todo lo contrario: son un yo rígido y cerrado al mundo. pero descubrir otros muchos nuevos. pero ninguno de ellos es absoluto" (Lao Tsé). máscaras. Es interesante que si se juntan varios sistemas caóticos los grados de libertad aumentan. "La existencia está más allá del poder de las palabras para definirla. con lo cual habría que estudiar todo el ecosistema.La verdad es algo que se vive en el momento y que expresa nuestra vinculación individual con el todo. Sin embargo nuestra mente llena de convicciones. pero son ciertas para muchas religiones: Para comprender completamente algo. A la verdad no se llega mediante la técnica o la lógica. Después de un estudio a fondo se llega a la conclusión de que todas las religiones se basan en lo mismo. se abre el flujo a la creatividad en el cual la autoconcinecia desaparece. Las siguientes frases son conclusiones de la teoría del caos. Se es perfectamente consciente del momento y de lo que ocurre y no existe en la mente ni la menor preocupación por la posibilidad de equivocarse. muchos de los cuales innatos. si es que queda alguno. Acerca de eso las escrituras indias dicen que si uno comprende completamente su propio cuerpo y su propio ser. Si. por ejemplo el cuerpo humano. El caos en las religiones: No es difícil darse cuenta de que los científicos del caos creen en el caos. experiencias. Pero generalmente se diferencian de la religión* en que estudian el caos desde un punto quizás más objetivo (lo cual también tiene sus inconvenientes) y con la idea de que sólo es una teoría. En la creatividad caótica es muy importante la diversidad. pero tampoco es una idea que pueda adquirirse y ser medida con las palabras. mientras que si se tienen que juntar varios sistemas hechos artificialmente. La creatividad puede aparecer. y toda la tierra. hacemos una abstracción de nuestro conocimiento de los árboles y vemos un árbol absolútamente nuevo. Se ha llegado a un punto de autoorganización del caos. como parece. los grados de libertad disminuyen mucho. con orden artificial. La verdad es lo que nos mantiene unidos y cada uno debe hallarla individualmente a partir de las condiciones únicas de su propia vida. en lo pequeño o en lo grande. el tiempo se desvanece o se llena por completo. habría que estudiar también todas las bacterias que en él viven. gustos. sino que es un yo caótico. * Relgión: me refiero a las religiones en general. los juegos de aire y de la luz entre sus hojas. en cualquer momento de nuestras vidas. la actividad nos absorbe completamente. Cuando se agrupan distintos individuos (distintos (sub)sistemas caóticos) se forma un tremendo potencial creativo: se unen. opiniones y emociones no siempre nos permite dedicarnos a observar. ese yo cargado de categorías. no podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con la verdad. porque está conectado con el mundo. Nuestros prejuicios. y de echo aparece. nombres. para comprender la tierra habría que estudiar a fondo todo el universo. Parece que hay muchos puntos en común entre la religión y la teoría del caos. para perder algunos grados de libertad. es decir. que es su manera particular de llamar a Dios. No es algo relativo. Si se tiene una idea del mundo como un . En estos momentos de creatividad nuestro "yo" ya no es el que nos ha creado la sociedad. que también es el no yo. como si fuera un punto fijo y estático. lo habrá comprendido todo. En ese momento estamos contemplando la verdad del árbol. Puede ser un momento en que vemos algo que puede ser trivial para cualquier otro. simplemente observar. De hecho los trastornos mentales no son una realidad caótica. sus nudos y retorcimientos. La verdad puede ser captada en cualquier lugar y momento. será Dios. pero en nosotros ha originado un punto de bifurcación en el sistema caótico que forma nuestra mente.

o si no. De este modo ponemos en marcha la posibilidad de una percepción autoorganizada y creativa que nos pone en contacto con la magia que nos alumbró. Está claro que es imposible predecir el recorrido que una partícula cualquiera tendrá dentro de nuestro cuerpo. Sin embargo la teoría del caos no puede desechar ningún dato que esté a su alcance. de que todo influye en todo. si cambiamos algo en el sistema éste vuelve cuanto antes hacia el atractor extraño. puesto que eso iría contra su definición. Sin embargo el cuerpo humano. Por ejemplo. que hay un mundo (o perspectiva) más real que este mundo dualista. Hasta tal punto es flexible dicho sistema. dado que formamos parte del caos. olvidándonos de todos nuestros prejuicios y gustos. La idea de la teoría del caos acerca de la observación de las cosas. Además dice que estamos hechos a su semejanza (la del caos). que es flexible a los cambios. Conocemos aproximadamente el ritmo que debería tener el corazón. desapareciendo también la necesidad del primer sistema de ejercer control sobre el segundo. a pesar de las muy diferentes condiciones externas a que puede estar expuesto (clima. esfuerzo físico. A veces existe cierto miedo (en occidente) a que una teoría se parezca a una religión. con lo cual sujeto y objeto desaparecen. que mantiene una forma más o menos parecida durante más de 70 años. pero si el cuerpo no tuviera la libertad de ponerse enfermo. una muestra del vigor del sistema caótico. los hábitos mecánicos. sino en cada momento de la vida. pero vio que esa incertidumbre no sólo existe en las grandes ocasiones de la vida y de la muerte. y el proceso de observación se convierten en uno". el ego. Muchas religiones sostienen que el dualismo es una ilusión. a pesar de que ninglún átomo de los que hoy forman nuestro cuerpo era el mismo hace 7 años. con cualquier cambio producido el sistema se desmoronaría. que muchas veces no existen más que en nuestras ideas. en el corazón la conducta atractora es el disparo de una secuencia de neuronas. siempre mantiene una forma general. Una enfermedad es algo impredecible. se llega a la misma conclusión. también es una idea que se encuentra en la religión. El caos en el cuerpo humano: El cuerpo humano también es un sistema caótico. Sólo sabemos hacia dónde va a tender. El caos permite al corazón un abanico de comportamientos (grados de libertad) que le permiten volver a su ritmo normal después de un cambio. En estas ideas también se basan las religiones. De hecho se dice que "el observador. También está claro que la medicina todavía no puede hacer una predicción acerca de la evolución del cuerpo de determinado individuo. lo cual traducido en términos del caos sería que el sitema se ha de abrir hasta tal punto que forme parte del gran sistema que lo contiene. Estas pequeñas alteraciones son una señal de salud del corazón. cada uno con su particular grado de libertad y grado de regularidad. La explicación de que un sistema tan impredecible como el cuerpo humano sea tan estable está en que es un atractor extraño y está lleno de atractores extraños. el aislamiento. Un organismo sano. Acerca de la creatividad Krishnamurti sostuvo que "solamente cuando hay una enorme incertidumbre" se produce una profunda apreciación creativa de la vida. todo lo contrario: es impredecible. En cada momento tenemos la oportunidad de morir psicológicamente si somos capaces de abandonar los prejuicios. La teoría del caos también apunta más alla de la simple e interminable lucha entre polos opuestos. las imágenes del yo y del mundo y las concepciones del pasado y del futuro. Esto no significa que la conducta sea mecánica. lo observado. pero éste siempre tiene pequeñas irregularidades. es un atractor extraño. puesto que el fractal es autosemejante a todas las escalas y tiene infinitos detalles. Es tan resistente a cambios (dentro de lo que cabe) porque los sistemas caóticos son muy flexibles. animal o vegetal.gran fractal. que no intentemos vivir como elementos separados. La teoría del caos sugiere que nos unamos con el todo. alimento. El sistema siempre es atraído hacia un determinado modelo de conducta. etc). El caos aplicado a la inteligencia artificial: El ejemplo de las hormigas se puede comparar con una red neural fluida en la .

Tal vez nuestras mentes funcionen así: cada vez más se habla de aletoriedad en el cerebro. Ese ciclo de actividad podría ser sólo un reflejo de sincronización. puesto que contienen formas casi idénticas. La fluidez en un sistema caótico se manifiesta cuando las conexiones entre elementos cambian con el tiempo como consecuencia del movimiento al azar o por otras causas. tal vez. Así. a lo largo del tiempo. a medio camino entre el orden y el desorden. Parece que el mundo de los fractales numéricos y el mundo fractal material forman parte de un mismo fractal. sincronizar miles de millones de neuronas de forma ordenada. una neurona) que está inmóvil puede volver a la actividad ya sea por interacción o de forma espontánea. que no puede ser descrita ni siquiera por algoritmos no lineales. para cierta densidad de hormigas. descubrir el contexto de la información dentro del sistema fractal. Sin embargo los fractales matemáticos son mucho más simplificados. Tomemos como ejemplo la caída de los árboles de la selva. a baja densidad de elementos. sin ningún tipo de regularidad intrínseca. El mundo entero es un fractal que se autoasemeja a diferentes escalas. que permita almacenar temporalmente cierta información. para volver a la densidad óptima para mantenerlas autoorganizadas. A grandes densidades las fluctuaciones del sistema se tornan periódicas: la activación de un elemento se propaga en forma de onda. las fluctuaciones serían muy irregulares porque habría poca interacción y los elementos no propagan bien sus cambios. . comienzan a aparecer oscilaciones regulares. las condiciones cambian.. En estado de normalidad cerebral convergen dos aspectos: orden (en las ondas cerebrales) y desorden. El caos en la naturaleza: Las formas fractales se observan en todo lo que es natural. Cada cierto tiempo ningún elemento está activo. (¡Es curioso que todos los sistemas caóticos tienden a evolucionar hacia su punto crítico!). la vegetación se ve muy afectada. al propagarse por la corteza . es una pequeña porción del fractal que forma el mundo. Pero entre ambos extremos (irregularidad y periodicidad) existe una densidad crítica. En la teoría del caos la aletoriedad es simplemente algo que no comprendemos por qué pasa. Al aumentar el número de individuos aparece un comportamiento colectivo hasta que. un punto de bifurcación. siendo las actividades espontáneas totalmente caóticas. y a todas las escalas. sin embargo la actividad individual es totalmente aperiódica.. Otras veces. en el cual la información transmitida se hace máxima. Si artificialmente cambiamos la densidad de las hormigas la colonia redefine sus fronteras. A menudo la naturaleza ofrece un desafío a la descripción: las autosemejanzas de sus formas están combinadas con una inagotable novedad. El dibujo que forman los claros de la selva formados por la caída de árboles representan una estructura fractal de un sistema en punto crítico.inteligencia artificial (IA). Su comportamiento global sorprende: si contamos el número de individuos activos. Cuando un árbol cae deja un claro por donde entra la luz.) También hay que tener en cuenta que el cerebro sigue determinadas conductas. caótica. por eso el desorden es necesario. Para procesar información se necesita un cierto grado de orden interno. La idea de introducir la aletoriedad en los sistemas de IA también se puede observar de otro modo. estudiándola desde una escala adecuada (es decir. La computación (la capacidad de un sistema complejo para captar y procesar información) a menudo aparece en la naturaleza cuando un sistema caótico llega a un punto crítico. al caer un árbol. arrastra a otros. Otro ejemplo: La autoorganización de las colonias de hormigas. para permitir la fluidez del sistema caótico. En esa densidad crítica el sistema se comporta como un todo. Un elemento (una hormiga. Las ondas son aperiódicas pero permiten. comprobaremos que el número fluctúa con una periodicidad de unos 25 minutos. capaz de procesar la información captada (haciendo uso de la aletoriedad. El cerebro es un sistema caótico en punto crítico. formándose claros de cientos de metros cuadrados. descubriendo un punto crítico). Teniendo en cuenta las propiedades de los fractales (autosemejanza a diferentes escalas) es posible coger esa porción de fractal y. Pero la información ha de ser manipulable.

Además "no podemos meter la totalidad en el bolsillo. el . algo es incompleto acerca de nuestro concepto de realidad. de colocar los conceptos en sus categorías adecuadas y después levantar fronteras alrededor. Un ejemplo muy evidente: A principios de siglo. los físicos especulaban con que su materia de estudio se estaba acabando. Las paradojas y los koans nos llevan al límite del pensamiento lógico. Van Valen considera que cada especie intenta mejorar su posición dentro del ecosistema: además de interaccionar con el medio físico también interacciona con el ambiente biótico. Un cambio en la situación de una especie induce a cambios en las demás. Sólo les faltaban por resolver tres problemas: por qué la órbita de Mercurio es irregular. con la incapacidad para hacer una descripción completa. Pero el estudio de los patrones de extinción nos dice que la probabilidad de extinción de un grupo cualquiera se muestra constante a lo largo del tiempo y no depende de cuánto llevara existiendo en el planeta. que en cualquier momento. está ausente. Tanto en la teoría como en la práctica. En su teoría. perturba un sistema de forma impredecible. pero tal vez estemos ignorando algo. Pues el intento de completar la información respecto del primer caso condujo a la teoría de la relatividad. Esta información ausente puede ser de gran importancia pero.. puede que nosotros seamos la información ausente que estamos buscando. nuestra mera presencia. cuya alteración influirá. mientras que otras se modifican con rapidez. siempre habrá información ausente. Veamos si hay alguna ley sobre la probabilidad de extinción de una especie. por otro lado. Lorenz ya comprobó qué ocurre al redondear tres decimales.99% de las formas vivientes que han aparecido sobre la Tierra se han extinguido. acompañada de una arrogancia con la que clasificamos a otras civilizaciones como primitivas. El 99. La especie cambia sólo para persistir: la selección natural no mejora la adaptación de la especie: sólo la mantiene. con lo que algunos científicos han llamado "la información ausente". racional y ordenado. ya que el bolsillo también es parte de esa totalidad". propiedad típica de los fractales. Pronto no habría aspectos físicos relevantes que pudieran descubrirse. Nos dicen que algo falta. Las paradojas se enfrentan a nuestro deseo de dividir el mundo en dualidades. es sorprendente el progreso tecnológico actual. Las especies incapaces de cambiar se extinguen. Sin embargo. Obligan a la mente a moverse en espiral y realizar repeticiones lógicas mientras intenta resolver el problema. podría trastocar todo nuestro conocimiento acreditado. una discrepancia entre la teoría y la cantidad de energía liberada por un agujero negro. cuya estructura dendriforme es fractal. cabe presumir que los grupos más persistentes serán los menos propensos a desaparecer. La información ausente: La teoría del caos tiene que ver con la incapacidad de predecir y controlar.. y el efecto de un tercer cuerpo en el movimiento de otros dos. en la primera. Las regularidades que aparecen entre grupos taxonómicos revelan la existencia de leyes invariantes a cualquier escala taxonómica. Nuestro tremendo deseo de controlar la naturaleza humana y el mundo material nos ha creado una sed insaciable de progreso. Si la adaptación confiere ventaja a la especie.La macroevolución: El proceso evolutivo se puede representar en forma de árbol. lo cual ya nos impide conseguir toda la información. Por un lado un sistema tan complejo como el mundo. Nos crean un caos mental necesario para la creatividad. y así en idas y venidas sin fin. nuestra simple acción de intentar obtener información. a su vez. una limitación para nuestro conocimiento. puede que no haya solución desde el contexto en el que están enmarcados. Sólo nos preocupa lo conocido y nos olvidamos de la dimensión del misterio. Así el sistema evoluciona hacia un punto crítico donde se aprecia que ciertas partes del sistema permanecen inalteradas durante largo tiempo. no hay una clara división en partes. Pero solo el hecho de que pensemos en tales paradojas significa que somos superiores al sistema conceptual que hemos creado. Siempre queremos acabar las cosas pero nos olvidamos de la información ausente. Efectivamente. en el cual la mente cambia y autorreorganiza su percepción de la realidad.

Mientras creamos que el tiempo es una línea recta arrojada desde el pasado hacia el futuro. suelen abstenerse. no hace falta acabar creyéndonos nuestras producciones teatrales. Lo que a veces ocurre es que acabamos identificándonos tanto a nosotros como a la naturaleza con determinada teoría y hacemos lo posible por adaptar el mundo y la mente a nuestra teoría. desde un árbol hasta el cosmos. saltándose nuestras fronteras más establecidas. Una teoría funciona durante un cierto tiempo y después parece estancarse. del átomo a la célula. Aun así la modestia es difícil de conseguir en nuestra civilización occidental. Es como si cada acontecimiento dentro del paisaje . donde nos enorgullecemos de lo acabado. y del tercero surgió la teoría del caos. de lo completo. imaginemos un escalador occidental que no se haga una foto con los pies hollando la cumbre: esa persona nos parecería mediocre y pensaríamos que su viaje habría quedado incompleto. el tiempo se ha convertido en algo mecánico. Aunque a los sherpas del Tíbet les gusta escalar montañas. o dos o tres dimensiones.segundo hizo aparecer la teoría cuántica. Cuando la vida corre peligro. la que pone énfasis en ciertos matices dentro del flujo de la existencia y de la incertidumbre. El caos también sugiere que nada tiene justo una. impersonal. por más que hagamos intentos por modificarlas. sino que está "a medias" entre ellas y que estas dimensiones son fractales y no lineales. que normalmente menospreciamos como ilusiones. de permanecer en las cimas. ignoramos completamente su naturaleza interior. En nuestro mundo postindustrial. Sin embargo los "relojes" internos de todos los sistemas más pequeños se acompasan perfectamente. curvas. No debemos convertirnos en esclavos de una teoría. preservando su equilibrio interno al tiempo que retienen una cierta medida de apertura al mundo externo. Resultó que la naturaleza es bastante más sutil de lo que habíamos imaginado. es difícil recontar muchas de nuestras experiencias temporales interiores. ya no nos damos cuenta de sus cualidades. apareciendo de cuando en cuando y volviéndolo todo del revés. La teoría del caos sostiene que no hay líneas simples en la naturaleza: cualquier línea. vista desde una escala diferente. etc. Todo. externo y desvinculado de nuestra experiencia interior. disociaciones. Pero las teorías completas no existen. Sin embargo. resulta ser una sucesión de formas. Así que la información ausente permanece siempre junto a nosotros para recordarnos nuestras limitaciones. de irregularidades. por respeto a los dioses. hay culturas donde la música y las historias continúan indefinidamente. Las teorías son como herramientas de la mente y deben poder ser cambiadas cuando haga falta. La no-linealidad del Tiempo: Hemos reducido la esencia del tiempo a mera cantidad. Una teoría es una proyección mental sobre la infinita complejidad de la naturaleza. Esta conexión con el entorno de sistemas que tienen su propia medida temporal enriquece el tiempo y lo llena de dimensiones. Queremos teorías científicas completas. Está claro que algunos sistemas están menos influidos por el entorno (ciclos límite) mientras que otros están muy abiertos a cambios. Al físico David Bohm le gustaba señalar que las palabras "teoría" y "teatro" proceden de la misma raíz griega que significa "ver". hasta que acaba surgiendo una nueva producción teatral de la mente. la magnitud del proceso que ha experimentado. sin necesidad de ese punto final. en cualquier caso nada que ver con la naturaleza física y esencial del tiempo. Todo es también es aplicable a "la cuarta dimensión". Algo semejante sucede con el tiempo: cada elemento de un sistema posee su propia medida singular de la magnitud del proceso interior que se está desarrollando respecto al entorno exterior. Cada una de estas teorías tiene misterios que resolver. lleva su reloj interior que mide su paso individual del tiempo. Según la teoría del caos los sistemas tienden a autoorganizarse. El contexto en el que nacen las teoría cambia permanentemente. el tiempo parece detenerse: los acontecimientos suceden a cámara lenta y tenemos un mundo de tiempo para decidir si frenar o acelerar para evitar un choque. Por el contrario. es algo provisional que nos abstrae de un contexto muchísimo más amplio. rarezas de la memoria y la percepción. nuestras historias y obras musicales siempre han de tener un final (por lo menos hasta hace unos años). con el que nosotros estamos tan obsesionados. Una teoría científica es un teatro de la mente.

donde una larga y compleja historia es vivida en pocos segundos. en microsegundos. lo ahorramos. aunque algunos detalles sean desarrollados posteriormente. También cuando soñamos nos adaptamos a un tiempo diferente. fluyen sobre nosotros . reduciéndolo a números manipulables mediante una ecuación. olvidamos que el trabajo inteligente de los seres humanos no es una mera cuestión de velocidad. pues contienen la misma cantidad de actividad. De hecho las grabaciones musicales analógicas parecen tener un sonido más "cálido" que el sonido digital sintetizado por ordenador. " t = $ ". sino el sentido de comprometernos con la actividad que desarrollemos. para ellos pueden ser varias horas. etc. cuanto una clara visión momentánea de cómo son realmente las cosas en las dimensiones del tiempo. (No hay más que ver el aluvión de errores que recibimos en los e-mail todos los días. como el tren engulle los raíles que tiene por delante. Tampoco lo podríamos utilizar como mercancía. el envejecimiento de los árboles. Cuando estamos mirando el fluir de un arroyo. por no presentar esas medidas exactas hasta los microsegundos y por no tener unas frecuencias fijas y precisas. el calor de la Tierra. y están sincronizadas con nuestros ritmos temporales interiores. como el movimiento del Sol a través del cielo.se desarrollara según un tiempo individual con su propia medida de ser y de movimiento. cuando estamos en crisis o cuando algún peligro nos amenaza. permitiendo que éstos estén en armonía con los ritmos del sistema que nos contiene. no lleno en el sentido de haber hecho un montón de cosas. A muchos compositores se les ocurre una composición completa y la ven fuera del tiempo. Muchos artistas creativos han intentado describir el modo en que perciben de una vez la contemplación de una obra de arte completa. una de sus horas es más larga que 100 minutos nuestros. que se dispusiera en capas y que tuviera una textura rica. puesto que la en estos momentos . pero según la experiencia de ellos una de sus horas del medio día dura igual que una de sus horas del amanecer. cuando nos enamoramos. Nosotros diríamos que las horas de los polinesios tienen una longitud desigual. segundos e incluso. podemos llegar a sentir desde los microacontecimientos que. Esa experiencia del tiempo quizá no sea una simple ilusión producida por una mente sobrecargada de adrenalina.) En vez de hacernos la pregunta de cuánto tiempo tenemos. podemos hacernos la pregunta ¿Qué tiempo tiene significado para nosotros? No necesitamos más tiempo. Nuestro desesperado objetivo es "llenar" al máximo el tiempo que queda. Al medio día la gente descansa y hace el mínimo esfuerzo: entonces. Partimos de la estación del nacimiento y vamos caminando hacia el destino final. la germinación de las semillas. tal y como lo utilizamos ahora: lo gastamos. los que trabajamos con ordenador. días. Todas estas dimensiones fractales del tiempo se curvan y se quiebran también dentro de nuestros cuerpos. Hemos separado el tiempo de la inmediatez de la experiencia humana. Al desconectar del tiempo mecánico del reloj podemos experimentar los matices del tiempo fractal: nuestra experiencia se expande dentro del tiempo y actuamos en consonancia con nuestros ritmos internos. Cuando estamos absortos en la contemplación de un paisaje natural. pero nunca tenemos suficiente tiempo. Está claro que para un contable el tiempo no tendría utilidad si fuese algo que se replegara sobre sí mismo. escuchando el viento a través de los árboles y el canto de los pájaros u observando la conducta de las hormigas. Hay culturas que están ajustadas a otros tipos de medida del tiempo: Los polinesios se han sincronizado con el flujo del tiempo en su entorno. todo esto son momentos en los que un cambio de conciencia nos permite olvidarnos de nuestros prejuicios sobre el tiempo y entrar en ritmos temporales diferentes. Lo dividimos en años. hasta el flujo de las olas del tiempo más grandes y lentas. llenos de matices. pensando que nuestra vida es esa distancia que queda antes de la estación final: contemplamos el tiempo como algo que es devorado rápidamente. nos sentimos desgajados de nuestro verdadero ser: nuestra experiencia interior rechaza esa precisión de intervalos iguales. sino un tiempo más pleno. Tratamos de conseguir cierta cantidad de cosas en un tiempo concreto pero nunca conseguimos sincronizarnos con sus artificiales divisiones y medidas. y eso genera estrés y nerviosismo. Para ellos la vida se extiende a cámara lenta al amanecer y al anochecer: en ese tiempo se desarrolla una gran actividad y lo que para nosotros son 30 minutos. En nuestra compulsión para mejorar la eficiencia. o lo perdemos.

por ejemplo. Obtenemos determinado número de kilómetros.. ahora mismo. Veamos un ejemplo: La costa británica. dinámicos. probablemente excedería las 24 horas del día.26). Ese tiempo expansivo y rico está disponible para todos nosotros.) Esta propiedad también es aplicable al mundo natural (ver el caos en la naturaleza. Precisamente este es el caso de los fractales.. Algunos creadores parecen tener una alianza indisoluble con las dimensiones fractales del tiempo (y a nosotros nos parece raro que ellos no quieran adaptarse a las agujas del reloj). y normalmente acabamos fracasando en todas esas tareas. en la microescala de nuestra existencia. Sólo que . Podríamos clasificar las cosas dentro de dimensiones curvas o espirales. siempre cambiantes: esta extraña sincronización es una de las características del caos). cada uno de nosotros es una única representación del mundo que nos ha creado. pero tampoco llega a ser bidimensional. aunque cada uno está siguiendo su propio reloj interior. Cuando tenemos que hacer un trabajo en grupo hemos de adaptarnos a un tiempo común. la longitud de la costa resultaría ser muchísimo más larga que la que fue medida con pocos detalles. forman un sistema. independiente de los demás. se puede decir que obtenemos un plano.. El mejor caso sería éste en el que los individuos trabajan a gusto. Si seguimos ampliando y midiendo cada vez mayor número de detalles. Si sumáramos la totalidad de tiempo que se emplea en un día creativo y lo dispusiésemos en un horario lineal. Ya a la hora de traducirla a notas..la pueden "escuchar" entera en unos segundos o en menos. atravesando una microhistoria del caos de la evolución hasta que encuentra su propia forma y su propio rostro. como toda forma natural es un fractal (de dimensión fractal 1. obtenemos un número mayor. Una cuestión interesante sería si realmente existen las dimensiones o es nuestra forma de pensar la que las ha inventado. llegan a comprenderse perfectamente y. han de situar la obra en un tiempo lineal. En cualquier momento. pero si hacemos la foto desde un avión. ¿Por qué? Porque la línea costa no se puede medir como algo unidimensional. Dimensiones. un feto pase a través de formas que recuerdan al pescado. suponiendo que pudiéramos llegar a medir con infinito número de detalles. Una vida creativa requiere prestar atención a las cosas de un modo que permita que cada esfuerzo crezca a su propia manera desde el contexto nutritivo de todas las otras "empresas" creativas desarrolladas. a los anfibios y a otros mamíferos. pero seguro que acabamos dejándolo "para el fin de semana" o para "cuando tengamos tiempo". Escalas y dimensiones fractales: Escalas. milagrosamente resulta que todos estos relojes individuales en el grupo están sincronizados (están en armonía aunque tienen ritmos temporales diferentes. aunque tampoco tiene dós: está a medias. pero nuestra sociedad industrial nos condiciona para no experimentarlo de esa manera: sabemos hacer sólo una cosa a la vez y cuando intentamos hacer varias. De igual forma. Es propio de los fractales que se encuentren autosemejanzas a diferentes escalas (ver ampliación de un fractal. puesto que la línea ya no tiene una sóla dimensión. tenemos algo que está a medias entre dos y tres dimensiones. Hacemos una foto desde un satélite y medimos la periferia. veremos que aparecen más detalles de la costa y.) Por ejemplo. podemos intentar experimentar toda una eternidad en tan sólo un seguno . no les permitimos sincronizarse a su propia medida del tiempo sino que les imponemos límites horarios. Pero esa creatividad puede haber necesitado períodos largos de "pasividad". Que uno siga su reloj interior y no el artificial no quiere decir que cada persona tenga que ir a su aire. Por eso es adecuado que. Si cogemos una línea (una dimensión) y la arrugamos. Así podemos permitir que multitud de procesos creativos se desarrollen simultáneamente. al volver a medir. porque en realidad están sincronizados. en las primeras semanas después de la concepción.. hagamos el experimento de medir la longitud de su costa. la longitud seguirá aumentando hasta que. Suponiendo que se encontrara en el plano. Está en medio. El peor caso sería que haya poca comunicación entre los individuos y todos tengan que intentar adaptarse a un tiempo mecánico del reloj. si cogemos un papel hacemos una bola. Nuestra creatividad individual exige que cada actividad se produzca en su tiempo adecuado. Está claro que el mundo también podría ser medido con otros ejes de coordenadas diferentes a los que solemos utilizar.

tendríamos que modificar nuestras ecuaciones geométricas y temporales. ¿Cómo imaginaríamos la realidad si la forma que utilizamos como sistema de referencia hubiera sido diferente de lo que hoy llamamos línea recta? . porque esa cosa llamada línea fue lo primero que nos vino a la cabeza. Tal vez estemos clasificando todas las formas que nos vienen a la cabeza dentro de un sistema de dimensiones lineales. Una línea es una especie de simplificación excesiva : al imaginar un objeto de exáctamente una dimensión estamos haciendo una simplificación de las dimensiones (ya que nada tiene exáctamente una dimensión). por otro lado al imaginar una línea perfectamente recta estamos haciendo una simplificación de la realidad. donde no existen líneas simples.

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