Definición de Caos El término Caos se refiere a una interconexión subyacente que se manifiesta en acontecimientos aparentemente aleatorios.

Esto es una definición del caos aplicada a nuestras vidas, pero en los apartados siguientes el caos se tratará desde diversas materias y perspectivas. En la turbulencia de un arroyo es imposible predecir la trayectoria de una partícula de agua. Sin embargo, ese sistema es, a la vez, contínuamente cambiante y siempre estable. Si tiramos una piedra al agua el sistema no se desestabilizará, cosa que sí ocurriría en un sistema no caótico. Esto es una metáfora de nosotros mismos : somos la misma persona que hace diez años, sin embargo hace diez años estábamos formados por unos átomos diferentes y psicológicamente también somos diferentes. ¿Por qué un sistema caótico es tan cambiante? Porque todo esta influido por todo. Todo está interconectado con todo. ¿Por qué un sistema caótico es, a la vez, tan estable? Por las interconexiónes sutiles que se forman al estar todo influido por todo. Lo siento, doy la misma respuesta que a la pregunta anterior. En la teoría del caos hay tres temas subyacentes: El control: La teoría del caos demuestra que el sueño de poder dominar toda la naturaleza es una ilusión. Hemos de aceptar la impredecibilidad del caos en vez de resistirnos inútilmente a las incertidumbres de la vida. De ahí sale el siguiente tema: La creatividad: es algo inherente al caos. Pactar con el caos significaría no dominarlo sino ser participantes creativos. La sutileza: Más allá de nuestros intentos por controlar y definir la realidad se extiende el infinito reino de la sutileza y la ambigüedad, mediante el cual nos podemos abrir a dimensiones creativas que vuelven más profundas y armoniosas nuestras vidas. Los sistemas caóticos son muy flexibles. Si tiramos una piedra al río, su choque con las partículas del agua no cambia el cauce del río, sino que el caos se adapta al cambio. Sin embargo, si el río hubiese sido creado por nosotros con un orden artificial, donde cada partícula de agua tuviera una trayectoria determinada, el orden se hubiera derrumbado completamente. El caos en realidad es mucho más perfecto que nuestro orden artificial; hemos de comprender el caos y no intentar crear un orden rígido, que no sea flexible ni abierto a la interacción con el medio. Siempre hemos estado obsesionados por el control, creemos que cuantas más técnicas creemos, más control tendremos sobre el mundo. Pero con cada tecnología nueva que introducimos se nos echan encima un montón de problemas, para cada uno de los cuales hemos de inventar nueva tecnología. Volvamos al ejemplo del río: si tiramos una piedra el cauce no cambia, pero si tiramos una roca gigante la flexibilidad del sistema caótico no será suficiente. Es lo que ocurre en la Tierra: es un sistema caótico: siempre cambiante y adaptándose, pero si nos pasamos de la raya el sistema se puede romper. De echo lo está haciendo y por eso tenemos problemas con la capa de ozono, el aumento de la temperatura global y el deshielo, problemas con los recursos como el petróleo, etc. Aprender a vivir en el caos no significaría aprender a controlarlo, ni a predecirlo. Al contrario: hemos de enfocar la cuestión desde el punto de vista de que nosotros también somos parte del caos, no nos podemos considerar como elementos aparte. Desde esa perspectiva lo que podemos hacer es vivir de la creatividad del caos, sin intentar imponernos: si conseguimos relamente formar parte del sistema el concepto de sujeto y objeto desaparecerán, con lo cual el problema del control también.

mientras que si se tienen que juntar varios sistemas hechos artificialmente. si es que queda alguno. pero tampoco es una idea que pueda adquirirse y ser medida con las palabras. Pueden usarse términos. Puede ser un momento en que vemos algo que puede ser trivial para cualquier otro. máscaras. las desviaciones únicas de sus ramas. A veces un momento de clara intuición nos hace exclamar: "¡Ya lo tengo!". en cualquer momento de nuestras vidas. No es algo relativo. y toda la tierra. cada uno con su propia creatividad autoorganizada. por ejemplo. para perder algunos grados de libertad. Es interesante que si se juntan varios sistemas caóticos los grados de libertad aumentan. La creatividad puede aparecer.La verdad es algo que se vive en el momento y que expresa nuestra vinculación individual con el todo. sino que es un yo caótico. se abre el flujo a la creatividad en el cual la autoconcinecia desaparece. pero en nosotros ha originado un punto de bifurcación en el sistema caótico que forma nuestra mente. pero son ciertas para muchas religiones: Para comprender completamente algo. * Relgión: me refiero a las religiones en general. nombres. que también es el no yo. Parece que hay muchos puntos en común entre la religión y la teoría del caos. Después de un estudio a fondo se llega a la conclusión de que todas las religiones se basan en lo mismo. por ejemplo el cuerpo humano. al contemplar un árbol. Se es perfectamente consciente del momento y de lo que ocurre y no existe en la mente ni la menor preocupación por la posibilidad de equivocarse. los juegos de aire y de la luz entre sus hojas. "La existencia está más allá del poder de las palabras para definirla. Pero generalmente se diferencian de la religión* en que estudian el caos desde un punto quizás más objetivo (lo cual también tiene sus inconvenientes) y con la idea de que sólo es una teoría. porque está conectado con el mundo. sus nudos y retorcimientos. los grados de libertad disminuyen mucho. como parece. Las siguientes frases son conclusiones de la teoría del caos. la actividad nos absorbe completamente. El caos en las religiones: No es difícil darse cuenta de que los científicos del caos creen en el caos. para comprender la tierra habría que estudiar a fondo todo el universo. en lo pequeño o en lo grande. como si fuera un punto fijo y estático. La verdad es lo que nos mantiene unidos y cada uno debe hallarla individualmente a partir de las condiciones únicas de su propia vida. Acerca de eso las escrituras indias dicen que si uno comprende completamente su propio cuerpo y su propio ser. será Dios. sino todo lo contrario: son un yo rígido y cerrado al mundo. lo habrá comprendido todo. Nuestros prejuicios. simplemente observar. En estos momentos de creatividad nuestro "yo" ya no es el que nos ha creado la sociedad. pero descubrir otros muchos nuevos. con orden artificial. con lo cual habría que estudiar todo el ecosistema. pero ninguno de ellos es absoluto" (Lao Tsé). habría que estudiar también todas las bacterias que en él viven. el tiempo se desvanece o se llena por completo. no podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con la verdad. Si se tiene una idea del mundo como un . experiencias. que es su manera particular de llamar a Dios. opiniones y emociones no siempre nos permite dedicarnos a observar. En ese momento estamos contemplando la verdad del árbol. que cambia nuestras perspectivas para apoderarnos de la autenticidad de nuestra experiencia de la vida. Cuando se agrupan distintos individuos (distintos (sub)sistemas caóticos) se forma un tremendo potencial creativo: se unen. limitan nuestros grados de libertad para la creatividad. Una vez alcanzado dicho punto de bifurcación. Si. y de echo aparece. gustos. ese yo cargado de categorías. La verdad puede ser captada en cualquier lugar y momento. A la verdad no se llega mediante la técnica o la lógica. En la creatividad caótica es muy importante la diversidad. Sin embargo nuestra mente llena de convicciones. De hecho los trastornos mentales no son una realidad caótica. hacemos una abstracción de nuestro conocimiento de los árboles y vemos un árbol absolútamente nuevo. Se ha llegado a un punto de autoorganización del caos. muchos de los cuales innatos. es decir.

con lo cual sujeto y objeto desaparecen. Acerca de la creatividad Krishnamurti sostuvo que "solamente cuando hay una enorme incertidumbre" se produce una profunda apreciación creativa de la vida. sino en cada momento de la vida. puesto que el fractal es autosemejante a todas las escalas y tiene infinitos detalles. dado que formamos parte del caos. El caos aplicado a la inteligencia artificial: El ejemplo de las hormigas se puede comparar con una red neural fluida en la . Un organismo sano. Está claro que es imposible predecir el recorrido que una partícula cualquiera tendrá dentro de nuestro cuerpo. Por ejemplo. pero si el cuerpo no tuviera la libertad de ponerse enfermo. el ego. lo cual traducido en términos del caos sería que el sitema se ha de abrir hasta tal punto que forme parte del gran sistema que lo contiene. alimento. Conocemos aproximadamente el ritmo que debería tener el corazón. de que todo influye en todo. Muchas religiones sostienen que el dualismo es una ilusión. es un atractor extraño. olvidándonos de todos nuestros prejuicios y gustos. Esto no significa que la conducta sea mecánica. A veces existe cierto miedo (en occidente) a que una teoría se parezca a una religión. el aislamiento. El caos en el cuerpo humano: El cuerpo humano también es un sistema caótico.gran fractal. Hasta tal punto es flexible dicho sistema. pero éste siempre tiene pequeñas irregularidades. Sin embargo la teoría del caos no puede desechar ningún dato que esté a su alcance. a pesar de que ninglún átomo de los que hoy forman nuestro cuerpo era el mismo hace 7 años. Estas pequeñas alteraciones son una señal de salud del corazón. De este modo ponemos en marcha la posibilidad de una percepción autoorganizada y creativa que nos pone en contacto con la magia que nos alumbró. cada uno con su particular grado de libertad y grado de regularidad. La teoría del caos sugiere que nos unamos con el todo. Una enfermedad es algo impredecible. etc). Sin embargo el cuerpo humano. El sistema siempre es atraído hacia un determinado modelo de conducta. animal o vegetal. En estas ideas también se basan las religiones. todo lo contrario: es impredecible. También está claro que la medicina todavía no puede hacer una predicción acerca de la evolución del cuerpo de determinado individuo. a pesar de las muy diferentes condiciones externas a que puede estar expuesto (clima. en el corazón la conducta atractora es el disparo de una secuencia de neuronas. los hábitos mecánicos. que no intentemos vivir como elementos separados. El caos permite al corazón un abanico de comportamientos (grados de libertad) que le permiten volver a su ritmo normal después de un cambio. o si no. lo observado. con cualquier cambio producido el sistema se desmoronaría. En cada momento tenemos la oportunidad de morir psicológicamente si somos capaces de abandonar los prejuicios. y el proceso de observación se convierten en uno". siempre mantiene una forma general. esfuerzo físico. también es una idea que se encuentra en la religión. las imágenes del yo y del mundo y las concepciones del pasado y del futuro. se llega a la misma conclusión. La explicación de que un sistema tan impredecible como el cuerpo humano sea tan estable está en que es un atractor extraño y está lleno de atractores extraños. La teoría del caos también apunta más alla de la simple e interminable lucha entre polos opuestos. que mantiene una forma más o menos parecida durante más de 70 años. puesto que eso iría contra su definición. Es tan resistente a cambios (dentro de lo que cabe) porque los sistemas caóticos son muy flexibles. que muchas veces no existen más que en nuestras ideas. Además dice que estamos hechos a su semejanza (la del caos). si cambiamos algo en el sistema éste vuelve cuanto antes hacia el atractor extraño. La idea de la teoría del caos acerca de la observación de las cosas. Sólo sabemos hacia dónde va a tender. que hay un mundo (o perspectiva) más real que este mundo dualista. De hecho se dice que "el observador. que es flexible a los cambios. desapareciendo también la necesidad del primer sistema de ejercer control sobre el segundo. pero vio que esa incertidumbre no sólo existe en las grandes ocasiones de la vida y de la muerte. una muestra del vigor del sistema caótico.

Otras veces. sin ningún tipo de regularidad intrínseca. para cierta densidad de hormigas. En la teoría del caos la aletoriedad es simplemente algo que no comprendemos por qué pasa. y a todas las escalas. a medio camino entre el orden y el desorden. (¡Es curioso que todos los sistemas caóticos tienden a evolucionar hacia su punto crítico!). Al aumentar el número de individuos aparece un comportamiento colectivo hasta que. al caer un árbol. a baja densidad de elementos. Cuando un árbol cae deja un claro por donde entra la luz. para volver a la densidad óptima para mantenerlas autoorganizadas. Pero la información ha de ser manipulable. Para procesar información se necesita un cierto grado de orden interno. Su comportamiento global sorprende: si contamos el número de individuos activos. caótica. Un elemento (una hormiga. en el cual la información transmitida se hace máxima. formándose claros de cientos de metros cuadrados. una neurona) que está inmóvil puede volver a la actividad ya sea por interacción o de forma espontánea. En esa densidad crítica el sistema se comporta como un todo. las condiciones cambian. siendo las actividades espontáneas totalmente caóticas.. . Cada cierto tiempo ningún elemento está activo. El dibujo que forman los claros de la selva formados por la caída de árboles representan una estructura fractal de un sistema en punto crítico.. Parece que el mundo de los fractales numéricos y el mundo fractal material forman parte de un mismo fractal. Tal vez nuestras mentes funcionen así: cada vez más se habla de aletoriedad en el cerebro. El cerebro es un sistema caótico en punto crítico. descubrir el contexto de la información dentro del sistema fractal. al propagarse por la corteza . Tomemos como ejemplo la caída de los árboles de la selva. a lo largo del tiempo. Así. La computación (la capacidad de un sistema complejo para captar y procesar información) a menudo aparece en la naturaleza cuando un sistema caótico llega a un punto crítico. Las ondas son aperiódicas pero permiten. A menudo la naturaleza ofrece un desafío a la descripción: las autosemejanzas de sus formas están combinadas con una inagotable novedad. es una pequeña porción del fractal que forma el mundo. las fluctuaciones serían muy irregulares porque habría poca interacción y los elementos no propagan bien sus cambios. comienzan a aparecer oscilaciones regulares. La fluidez en un sistema caótico se manifiesta cuando las conexiones entre elementos cambian con el tiempo como consecuencia del movimiento al azar o por otras causas. La idea de introducir la aletoriedad en los sistemas de IA también se puede observar de otro modo. Sin embargo los fractales matemáticos son mucho más simplificados. para permitir la fluidez del sistema caótico. A grandes densidades las fluctuaciones del sistema se tornan periódicas: la activación de un elemento se propaga en forma de onda. El mundo entero es un fractal que se autoasemeja a diferentes escalas. sin embargo la actividad individual es totalmente aperiódica. puesto que contienen formas casi idénticas. En estado de normalidad cerebral convergen dos aspectos: orden (en las ondas cerebrales) y desorden. sincronizar miles de millones de neuronas de forma ordenada. estudiándola desde una escala adecuada (es decir.) También hay que tener en cuenta que el cerebro sigue determinadas conductas.inteligencia artificial (IA). un punto de bifurcación. Ese ciclo de actividad podría ser sólo un reflejo de sincronización. capaz de procesar la información captada (haciendo uso de la aletoriedad. Teniendo en cuenta las propiedades de los fractales (autosemejanza a diferentes escalas) es posible coger esa porción de fractal y. la vegetación se ve muy afectada. tal vez. arrastra a otros. Si artificialmente cambiamos la densidad de las hormigas la colonia redefine sus fronteras. que no puede ser descrita ni siquiera por algoritmos no lineales. Pero entre ambos extremos (irregularidad y periodicidad) existe una densidad crítica. descubriendo un punto crítico). comprobaremos que el número fluctúa con una periodicidad de unos 25 minutos. por eso el desorden es necesario. El caos en la naturaleza: Las formas fractales se observan en todo lo que es natural. que permita almacenar temporalmente cierta información. Otro ejemplo: La autoorganización de las colonias de hormigas.

está ausente. Las regularidades que aparecen entre grupos taxonómicos revelan la existencia de leyes invariantes a cualquier escala taxonómica. puede que nosotros seamos la información ausente que estamos buscando. Pronto no habría aspectos físicos relevantes que pudieran descubrirse. Un cambio en la situación de una especie induce a cambios en las demás. ya que el bolsillo también es parte de esa totalidad". Obligan a la mente a moverse en espiral y realizar repeticiones lógicas mientras intenta resolver el problema. Así el sistema evoluciona hacia un punto crítico donde se aprecia que ciertas partes del sistema permanecen inalteradas durante largo tiempo. algo es incompleto acerca de nuestro concepto de realidad. y el efecto de un tercer cuerpo en el movimiento de otros dos. cabe presumir que los grupos más persistentes serán los menos propensos a desaparecer. perturba un sistema de forma impredecible. Siempre queremos acabar las cosas pero nos olvidamos de la información ausente. de colocar los conceptos en sus categorías adecuadas y después levantar fronteras alrededor. nuestra simple acción de intentar obtener información. podría trastocar todo nuestro conocimiento acreditado. Sólo les faltaban por resolver tres problemas: por qué la órbita de Mercurio es irregular. Pero el estudio de los patrones de extinción nos dice que la probabilidad de extinción de un grupo cualquiera se muestra constante a lo largo del tiempo y no depende de cuánto llevara existiendo en el planeta. Tanto en la teoría como en la práctica. es sorprendente el progreso tecnológico actual. una limitación para nuestro conocimiento. con la incapacidad para hacer una descripción completa. lo cual ya nos impide conseguir toda la información. una discrepancia entre la teoría y la cantidad de energía liberada por un agujero negro. racional y ordenado.99% de las formas vivientes que han aparecido sobre la Tierra se han extinguido. pero tal vez estemos ignorando algo. La información ausente: La teoría del caos tiene que ver con la incapacidad de predecir y controlar. que en cualquier momento. no hay una clara división en partes. por otro lado. Además "no podemos meter la totalidad en el bolsillo. Lorenz ya comprobó qué ocurre al redondear tres decimales. Esta información ausente puede ser de gran importancia pero. Por un lado un sistema tan complejo como el mundo. Las paradojas se enfrentan a nuestro deseo de dividir el mundo en dualidades. Pero solo el hecho de que pensemos en tales paradojas significa que somos superiores al sistema conceptual que hemos creado. nuestra mera presencia. Pues el intento de completar la información respecto del primer caso condujo a la teoría de la relatividad. Sólo nos preocupa lo conocido y nos olvidamos de la dimensión del misterio. Nos dicen que algo falta. cuya alteración influirá. La especie cambia sólo para persistir: la selección natural no mejora la adaptación de la especie: sólo la mantiene. Si la adaptación confiere ventaja a la especie. Un ejemplo muy evidente: A principios de siglo. Efectivamente. los físicos especulaban con que su materia de estudio se estaba acabando.. cuya estructura dendriforme es fractal. mientras que otras se modifican con rapidez. y así en idas y venidas sin fin. Las paradojas y los koans nos llevan al límite del pensamiento lógico.. el . Van Valen considera que cada especie intenta mejorar su posición dentro del ecosistema: además de interaccionar con el medio físico también interacciona con el ambiente biótico. siempre habrá información ausente. en la primera. En su teoría. Veamos si hay alguna ley sobre la probabilidad de extinción de una especie. El 99. acompañada de una arrogancia con la que clasificamos a otras civilizaciones como primitivas.La macroevolución: El proceso evolutivo se puede representar en forma de árbol. propiedad típica de los fractales. Nos crean un caos mental necesario para la creatividad. Nuestro tremendo deseo de controlar la naturaleza humana y el mundo material nos ha creado una sed insaciable de progreso. a su vez. en el cual la mente cambia y autorreorganiza su percepción de la realidad. con lo que algunos científicos han llamado "la información ausente". puede que no haya solución desde el contexto en el que están enmarcados. Sin embargo. Las especies incapaces de cambiar se extinguen.

Aunque a los sherpas del Tíbet les gusta escalar montañas. lleva su reloj interior que mide su paso individual del tiempo. con el que nosotros estamos tan obsesionados. Pero las teorías completas no existen. Todo. ignoramos completamente su naturaleza interior. la magnitud del proceso que ha experimentado. etc. de irregularidades. Todo es también es aplicable a "la cuarta dimensión". ya no nos damos cuenta de sus cualidades. La no-linealidad del Tiempo: Hemos reducido la esencia del tiempo a mera cantidad. Las teorías son como herramientas de la mente y deben poder ser cambiadas cuando haga falta. En nuestro mundo postindustrial. disociaciones. La teoría del caos sostiene que no hay líneas simples en la naturaleza: cualquier línea. donde nos enorgullecemos de lo acabado.segundo hizo aparecer la teoría cuántica. Por el contrario. Lo que a veces ocurre es que acabamos identificándonos tanto a nosotros como a la naturaleza con determinada teoría y hacemos lo posible por adaptar el mundo y la mente a nuestra teoría. sino que está "a medias" entre ellas y que estas dimensiones son fractales y no lineales. Resultó que la naturaleza es bastante más sutil de lo que habíamos imaginado. suelen abstenerse. es difícil recontar muchas de nuestras experiencias temporales interiores. por respeto a los dioses. Cada una de estas teorías tiene misterios que resolver. de permanecer en las cimas. imaginemos un escalador occidental que no se haga una foto con los pies hollando la cumbre: esa persona nos parecería mediocre y pensaríamos que su viaje habría quedado incompleto. hay culturas donde la música y las historias continúan indefinidamente. Sin embargo los "relojes" internos de todos los sistemas más pequeños se acompasan perfectamente. en cualquier caso nada que ver con la naturaleza física y esencial del tiempo. apareciendo de cuando en cuando y volviéndolo todo del revés. preservando su equilibrio interno al tiempo que retienen una cierta medida de apertura al mundo externo. desde un árbol hasta el cosmos. no hace falta acabar creyéndonos nuestras producciones teatrales. No debemos convertirnos en esclavos de una teoría. Al físico David Bohm le gustaba señalar que las palabras "teoría" y "teatro" proceden de la misma raíz griega que significa "ver". del átomo a la célula. externo y desvinculado de nuestra experiencia interior. Mientras creamos que el tiempo es una línea recta arrojada desde el pasado hacia el futuro. Una teoría científica es un teatro de la mente. por más que hagamos intentos por modificarlas. impersonal. el tiempo parece detenerse: los acontecimientos suceden a cámara lenta y tenemos un mundo de tiempo para decidir si frenar o acelerar para evitar un choque. vista desde una escala diferente. rarezas de la memoria y la percepción. de lo completo. es algo provisional que nos abstrae de un contexto muchísimo más amplio. Queremos teorías científicas completas. El caos también sugiere que nada tiene justo una. Una teoría es una proyección mental sobre la infinita complejidad de la naturaleza. Algo semejante sucede con el tiempo: cada elemento de un sistema posee su propia medida singular de la magnitud del proceso interior que se está desarrollando respecto al entorno exterior. Está claro que algunos sistemas están menos influidos por el entorno (ciclos límite) mientras que otros están muy abiertos a cambios. Así que la información ausente permanece siempre junto a nosotros para recordarnos nuestras limitaciones. Una teoría funciona durante un cierto tiempo y después parece estancarse. y del tercero surgió la teoría del caos. resulta ser una sucesión de formas. curvas. El contexto en el que nacen las teoría cambia permanentemente. Esta conexión con el entorno de sistemas que tienen su propia medida temporal enriquece el tiempo y lo llena de dimensiones. Aun así la modestia es difícil de conseguir en nuestra civilización occidental. Sin embargo. sin necesidad de ese punto final. o dos o tres dimensiones. que normalmente menospreciamos como ilusiones. nuestras historias y obras musicales siempre han de tener un final (por lo menos hasta hace unos años). el tiempo se ha convertido en algo mecánico. Es como si cada acontecimiento dentro del paisaje . Según la teoría del caos los sistemas tienden a autoorganizarse. saltándose nuestras fronteras más establecidas. Cuando la vida corre peligro. la que pone énfasis en ciertos matices dentro del flujo de la existencia y de la incertidumbre. hasta que acaba surgiendo una nueva producción teatral de la mente.

el envejecimiento de los árboles. nos sentimos desgajados de nuestro verdadero ser: nuestra experiencia interior rechaza esa precisión de intervalos iguales. escuchando el viento a través de los árboles y el canto de los pájaros u observando la conducta de las hormigas. cuando estamos en crisis o cuando algún peligro nos amenaza.se desarrollara según un tiempo individual con su propia medida de ser y de movimiento. para ellos pueden ser varias horas. todo esto son momentos en los que un cambio de conciencia nos permite olvidarnos de nuestros prejuicios sobre el tiempo y entrar en ritmos temporales diferentes. Al medio día la gente descansa y hace el mínimo esfuerzo: entonces. por no presentar esas medidas exactas hasta los microsegundos y por no tener unas frecuencias fijas y precisas. o lo perdemos. como el movimiento del Sol a través del cielo. etc. una de sus horas es más larga que 100 minutos nuestros. aunque algunos detalles sean desarrollados posteriormente. los que trabajamos con ordenador. Partimos de la estación del nacimiento y vamos caminando hacia el destino final. y están sincronizadas con nuestros ritmos temporales interiores. segundos e incluso. (No hay más que ver el aluvión de errores que recibimos en los e-mail todos los días. podemos hacernos la pregunta ¿Qué tiempo tiene significado para nosotros? No necesitamos más tiempo. sino un tiempo más pleno. Al desconectar del tiempo mecánico del reloj podemos experimentar los matices del tiempo fractal: nuestra experiencia se expande dentro del tiempo y actuamos en consonancia con nuestros ritmos internos. lo ahorramos. el calor de la Tierra. Cuando estamos mirando el fluir de un arroyo. Está claro que para un contable el tiempo no tendría utilidad si fuese algo que se replegara sobre sí mismo. la germinación de las semillas. De hecho las grabaciones musicales analógicas parecen tener un sonido más "cálido" que el sonido digital sintetizado por ordenador. que se dispusiera en capas y que tuviera una textura rica. A muchos compositores se les ocurre una composición completa y la ven fuera del tiempo. permitiendo que éstos estén en armonía con los ritmos del sistema que nos contiene. reduciéndolo a números manipulables mediante una ecuación. pero según la experiencia de ellos una de sus horas del medio día dura igual que una de sus horas del amanecer. pensando que nuestra vida es esa distancia que queda antes de la estación final: contemplamos el tiempo como algo que es devorado rápidamente. Esa experiencia del tiempo quizá no sea una simple ilusión producida por una mente sobrecargada de adrenalina. días. sino el sentido de comprometernos con la actividad que desarrollemos. En nuestra compulsión para mejorar la eficiencia. pero nunca tenemos suficiente tiempo. como el tren engulle los raíles que tiene por delante. donde una larga y compleja historia es vivida en pocos segundos. Hay culturas que están ajustadas a otros tipos de medida del tiempo: Los polinesios se han sincronizado con el flujo del tiempo en su entorno. Tratamos de conseguir cierta cantidad de cosas en un tiempo concreto pero nunca conseguimos sincronizarnos con sus artificiales divisiones y medidas. Hemos separado el tiempo de la inmediatez de la experiencia humana. pues contienen la misma cantidad de actividad. " t = $ ". en microsegundos. Lo dividimos en años.) En vez de hacernos la pregunta de cuánto tiempo tenemos. Muchos artistas creativos han intentado describir el modo en que perciben de una vez la contemplación de una obra de arte completa. Todas estas dimensiones fractales del tiempo se curvan y se quiebran también dentro de nuestros cuerpos. Cuando estamos absortos en la contemplación de un paisaje natural. cuanto una clara visión momentánea de cómo son realmente las cosas en las dimensiones del tiempo. Nosotros diríamos que las horas de los polinesios tienen una longitud desigual. y eso genera estrés y nerviosismo. Nuestro desesperado objetivo es "llenar" al máximo el tiempo que queda. Para ellos la vida se extiende a cámara lenta al amanecer y al anochecer: en ese tiempo se desarrolla una gran actividad y lo que para nosotros son 30 minutos. tal y como lo utilizamos ahora: lo gastamos. Tampoco lo podríamos utilizar como mercancía. puesto que la en estos momentos . olvidamos que el trabajo inteligente de los seres humanos no es una mera cuestión de velocidad. podemos llegar a sentir desde los microacontecimientos que. También cuando soñamos nos adaptamos a un tiempo diferente. fluyen sobre nosotros . hasta el flujo de las olas del tiempo más grandes y lentas. llenos de matices. no lleno en el sentido de haber hecho un montón de cosas. cuando nos enamoramos.

independiente de los demás. Por eso es adecuado que. Una vida creativa requiere prestar atención a las cosas de un modo que permita que cada esfuerzo crezca a su propia manera desde el contexto nutritivo de todas las otras "empresas" creativas desarrolladas. Algunos creadores parecen tener una alianza indisoluble con las dimensiones fractales del tiempo (y a nosotros nos parece raro que ellos no quieran adaptarse a las agujas del reloj). Obtenemos determinado número de kilómetros. pero si hacemos la foto desde un avión. Si seguimos ampliando y midiendo cada vez mayor número de detalles. Hacemos una foto desde un satélite y medimos la periferia. pero seguro que acabamos dejándolo "para el fin de semana" o para "cuando tengamos tiempo". pero tampoco llega a ser bidimensional. veremos que aparecen más detalles de la costa y. Que uno siga su reloj interior y no el artificial no quiere decir que cada persona tenga que ir a su aire. Cuando tenemos que hacer un trabajo en grupo hemos de adaptarnos a un tiempo común. forman un sistema. la longitud de la costa resultaría ser muchísimo más larga que la que fue medida con pocos detalles. si cogemos un papel hacemos una bola. Una cuestión interesante sería si realmente existen las dimensiones o es nuestra forma de pensar la que las ha inventado. dinámicos. En cualquier momento. al volver a medir. pero nuestra sociedad industrial nos condiciona para no experimentarlo de esa manera: sabemos hacer sólo una cosa a la vez y cuando intentamos hacer varias. atravesando una microhistoria del caos de la evolución hasta que encuentra su propia forma y su propio rostro. en las primeras semanas después de la concepción. milagrosamente resulta que todos estos relojes individuales en el grupo están sincronizados (están en armonía aunque tienen ritmos temporales diferentes. Escalas y dimensiones fractales: Escalas. un feto pase a través de formas que recuerdan al pescado. Es propio de los fractales que se encuentren autosemejanzas a diferentes escalas (ver ampliación de un fractal. Ya a la hora de traducirla a notas. hagamos el experimento de medir la longitud de su costa. han de situar la obra en un tiempo lineal. Suponiendo que se encontrara en el plano. El peor caso sería que haya poca comunicación entre los individuos y todos tengan que intentar adaptarse a un tiempo mecánico del reloj. a los anfibios y a otros mamíferos. Si sumáramos la totalidad de tiempo que se emplea en un día creativo y lo dispusiésemos en un horario lineal. Sólo que . Nuestra creatividad individual exige que cada actividad se produzca en su tiempo adecuado. Está en medio. cada uno de nosotros es una única representación del mundo que nos ha creado. puesto que la línea ya no tiene una sóla dimensión. Dimensiones.la pueden "escuchar" entera en unos segundos o en menos.. El mejor caso sería éste en el que los individuos trabajan a gusto. se puede decir que obtenemos un plano. llegan a comprenderse perfectamente y. suponiendo que pudiéramos llegar a medir con infinito número de detalles.. en la microescala de nuestra existencia. siempre cambiantes: esta extraña sincronización es una de las características del caos). De igual forma. ¿Por qué? Porque la línea costa no se puede medir como algo unidimensional. probablemente excedería las 24 horas del día. por ejemplo.. aunque cada uno está siguiendo su propio reloj interior. Si cogemos una línea (una dimensión) y la arrugamos.. Pero esa creatividad puede haber necesitado períodos largos de "pasividad". y normalmente acabamos fracasando en todas esas tareas. obtenemos un número mayor.) Por ejemplo. podemos intentar experimentar toda una eternidad en tan sólo un seguno . porque en realidad están sincronizados. Precisamente este es el caso de los fractales. no les permitimos sincronizarse a su propia medida del tiempo sino que les imponemos límites horarios. tenemos algo que está a medias entre dos y tres dimensiones..) Esta propiedad también es aplicable al mundo natural (ver el caos en la naturaleza. Ese tiempo expansivo y rico está disponible para todos nosotros.26). Podríamos clasificar las cosas dentro de dimensiones curvas o espirales. Está claro que el mundo también podría ser medido con otros ejes de coordenadas diferentes a los que solemos utilizar. aunque tampoco tiene dós: está a medias. ahora mismo. la longitud seguirá aumentando hasta que. Veamos un ejemplo: La costa británica. Así podemos permitir que multitud de procesos creativos se desarrollen simultáneamente. como toda forma natural es un fractal (de dimensión fractal 1.

tendríamos que modificar nuestras ecuaciones geométricas y temporales. por otro lado al imaginar una línea perfectamente recta estamos haciendo una simplificación de la realidad. donde no existen líneas simples. Una línea es una especie de simplificación excesiva : al imaginar un objeto de exáctamente una dimensión estamos haciendo una simplificación de las dimensiones (ya que nada tiene exáctamente una dimensión). ¿Cómo imaginaríamos la realidad si la forma que utilizamos como sistema de referencia hubiera sido diferente de lo que hoy llamamos línea recta? . porque esa cosa llamada línea fue lo primero que nos vino a la cabeza. Tal vez estemos clasificando todas las formas que nos vienen a la cabeza dentro de un sistema de dimensiones lineales.

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