JUAN MASIA CLAVEL S.J.

MORAL DE INTERROGACIONES

CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO Y DECISION

MADRID 1999

MORAL DE INTERROGACIONES

Captulo primero: MORAL EXPLORADORA 1. En ru i!a"a# "e "i# ernimiento $. Retro#pe i%n & pro#pe i%n: el arte "e pre'untar (. La #ana perple!i"a" ). *Reno+ar o re rear, -. Tarea#. e#tilo#. men/# & 0erramienta# 1. Tre# "2 a"a# a +i#ta "e p3!aro

Captulo #e'un"o: MORAL DE A4ER 4 DE MA5ANA 1. Moral re&ente: ilumina"a & moti+a"a por +alore# e+an'2li o# $. Moral en #itua i%n: ale iona"a por la e6perien ia 0umana (. Moral omunitaria: a&u"a"a por el "i3lo'o en la #o ie"a" & en la i'le#ia. ). Moral ra7ona8le: orienta"a por la re9le6i%n #o8re riterio#. norma# & prin ipio#. -. Moral per#onal: apa7 "e "e i"ir re#pon#a8lemente "e#"e la on ien ia 1. Moral re on ilia"ora: apa7 "e a#umir lo'ro# & 9allo# Captulo ter ero: *MORAL DE DIALOGO O DE RECETAS, 1. *Moral "e pre'unta# o "e re#pue#ta#, $. Lo a"mirati+o. lo imperati+o & lo interro'ati+o (. El "o8le len'ua!e "el Nuevo Catecismo ). El "o8le len'ua!e "e la Veritatis Splendor -. :a ia una moral e#peran7a"a & e#peran7a"ora

Captulo uarto: MORAL EN CAMINO 1. El #mil "el amino $. Cu3"ruple en9o;ue: moti+a ione#. riterio#. "e i#ione# & 9allo#. a< Moti+a ione# li8era"ora# & moti+a ione# "eprimente# 8< Am8i+alen ia "e norma# & prin ipio# < Di# ernimiento li8era"or o autom3ti o "< *=u2 0a er ante el 9allo moral, (. Per#pe ti+a 0i#t%ri a ). Per#pe ti+a 88li a a< Moral "e la e#peran7a a'ra"e i"a & a ti+a 8< Moral "el amor & la !u#ti ia < Moral "e la 9e & el "i# ernimiento "< Moral "e on+er#i%n ale're & re on ilia i%n 'ratuita Captulo ;uinto MORAL DE DISCERNIMIENTO 1. A titu"e# 83#i a#: el papel "e la 9e $. In9orma ione# on reta#: el papel "e la e6perien ia & la ien ia (. Re9le6i%n 0one#ta: el papel "el pen#amiento ). A&u"a "ialo'al: el papel "e la omuni"a" -. De i#i%n re#pon#a8le: el papel "e la on ien ia 1. Re"e# u8rir la #a8i"ura pr3 ti a . Captulo #e6to MORAL DE LA >IDA 4 ?ILOSO?IA ANTROPOLOGICA 1. Planteamiento antropol%'i o "e ue#tione# 8io2ti a# $. Ante# & "e#pu2# "e na er (. *Pro'ramar la i"enti"a",

). @tero materno & matri7 ultural -. Ante# & "e#pu2# "e morir 1. Reorientar el "e8ate #o8re el a8orto A. I'le#ia. #e6uali"a" & antropolo'a B. Moral teol%'i a & 8io2ti a C. Re ep i%n e le#ial "e "o umento# e le#i3#ti o# 1D. *=u2 aporta la teolo'a, Ei8lio'ra9a

PROLOGO Al re opilar en e#to# en#a&o# parte "e lo# materiale# utili7a"o# "urante la "2 a"a "e ola8ora i%n on el Departamento "e Moral "e la ?a ulta" "e Teolo'a "e la @ni+er#i"a" Ponti9i ia Comilla# FMa"ri"<. no pue"o e+itar una re9le6i%n orte'uiana #o8re la# ir un#tan ia# ;ue no# 0a en. "e#0a en & re0a en. & ;ue reper uten #o8re el pa#o "el pen#amiento a la e# ritura: Gun "e#tino #e ierne #o8re a"a e# ritoG. Lo# aptulo# ) & - "e e#ta ole i%n "e en#a&o# #on ronol%'i amente anteriore#. Pu8li a"o# on ma&or e6ten#i%n en !apon2#. on el ttulo Anatoma de la moral FToH&o. 1CB-<. #ir+ieron "e 'ua para un ur#o ;ue preten"a #e'uir la lnea "e la moral reno+a"a po#t on iliar. aun;ue en onte6to no europeo. Tra"u i"o#. a8re+ia"o# & a"apta"o# a un alumna"o "i#tinto. &a en Ma"ri" a partir "e 1CBC. #u9rieron e#to# aptulo# la# mo"i9i a ione# a ;ue o8li'a el inter am8io 9e un"o en el ;ue. en lo# #eminario# "e #e'un"o i lo. no# e"u amo# mutuamente alumno# & pro9e#ore#. Al +ol+er a re"a tar en a#tellano al'una# #e ione#. me"io tra"u i2n"ome a m mi#mo "el !apon2#. re uer"o un epi#o"io "e mi# primero# "a# "e "o en ia "e Moral. Tra# una "2 a"a en el ampo "e la 9ilo#o9a antropol%'i a & 0ermen2uti a. ir un#tan ia# e le#iale# & ne e#i"a"e# a a"2mi a# me tra#la"aron "e la 9a ulta" "e ?ilo#o9a a la "e Teolo'a. "on"e tu+e ;ue en ar'arme "e la aporta i%n teol%'i a a la# tarea# 8io2ti a# en el re i2n 9un"a"o In#tituto "e Cien ia# "e la >i"a F@ni+er#i"a" So9a. ToH&o<. Con e#e moti+o tu+e ;ue entre+i#tarme on "o# pro9e#ore# +eterano# ;ue. omo autori"a"e# a a"2mi a#. me 8rin"aron on#e!o# pertinente#. aun;ue opue#to# entre #. El primero me anim% "i ien"o: I4a ;ue +iene u#te" "el ampo "e la antropolo'a & la 0ermen2uti a. !u'ar3 on +enta!aJ e#o e# lo ;ue m3# ne e#ita 0o& la teolo'a moral para reno+ar#e: 0a "e 0a er#e m3# antropol%'i a & m3# 88li aK. El #e'un"o pro9e#or. en am8io. me ompa"e i% & "i!o: ISe le +a a 0a er ue#ta arri8a e#ta tarea. Ten"r3 ;ue ol+i"ar#e "e #u# intere#e# antropol%'i o# & 88li o#. para poner#e a e#tu"iar mu 0o "ere 0o an%ni o & "ominar la ri'uro#a tra"i i%n "e la teolo'a moral e# ol3#ti a. a# omo la ole i%n "en#a "e e# rito# "el ma'i#terio e le#i3#ti oK. Tra# 0a8er e# u 0a"o re#petuo#amente am8a# opinione#. 9ormula"a# para"%!i amente en #en"a# entre+i#ta# "el mi#mo "a. opt2 por #e'uir lo# on#e!o# "el primero & no ponerme ner+io#o por lo# "el #e'un"o. :o& lo a'ra"e7 o & me ale'ro a"a +e7 m3# "e ello.

La apari i%n "el Catecismo de la Iglesia Catlica, en 1CC$. & "e la en li a Veritatis splendor, en 1CC(. 9ueron a onte imiento# nota8lemente ue#tiona"ore# para to"o# lo# "e"i a"o# a la moral teol%'i a. De la on9ronta i%n on e#o# reto# #ur'i% el aptulo ter ero "e e#to# en#a&o#. El /ltimo aptulo. re"a ta"o al 0ilo "e la en li a Evangelium vitae. a la +e7 ;ue re o'e la aporta i%n "el per#onali#mo #o ial "e Luan Pa8lo II. #u'iere tre# lnea# para el "e#arrollo "e la moral parti ular: +i"a. per#ona & !u#ti ia. E#t3 re"a ta"o "e#"e la mi#ma preo upa i%n ;ue el aptulo ter ero: on!u'ar la 9i"eli"a" & la reati+i"a" en la le tura "e lo# "o umento# "el ma'i#terio e le#i3#ti o. Pero 8a#tante# le tore# pre9erir3n. ;ui73#. entrar#e en el aptulo #e'un"o. el m3# re ientemente e# rito & en el ;ue 0e intenta"o re#umir la +i#i%n "e una moral teol%'i a mu 0o m3# antropol%'i a & 88li a ;ue e# ol3#ti a & !ur"i a. a la +e7 ;ue trato "e aminar en e#a# lnea# 0a ia una moral m3# e#peran7a"a & e#peran7a"ora. Se trata "e una moral on m3# pre'unta# ;ue re#pue#ta#. tal & omo #e re9le!a tam8i2n en el ttulo mi#mo "e e#ta# p3'ina# & en la toma "e po#i i%n a"opta"a en el aptulo primero. De#"e e#e en9o;ue e#t3 trata"a en el aptulo #e6to la per#pe ti+a antropol%'i a en el planteamiento "e ue#tione# 8io2ti a#M Con9o en ;ue e#a# pre'unta# umplan el papel "e un 9aro: lu7 ;ue orienta. pero #in a0orrarno# el e#9uer7o "e remar por no#otro# mi#mo# en la "ire i%n apunta"a & #in li8rarno# tampo o "e la o# uri"a" ;ue #e ierne en torno a la 8ar a... Luan Ma#ia Cla+el. S.L.. Di iem8re. 1CCC

Captulo primero: MORAL EXPLORADORA 1. En ru i!a"a# "e "i# ernimiento $. Retro#pe i%n & pro#pe i%n: el arte "e pre'untar (. La #ana perple!i"a" ). *Reno+ar o re rear, -. Tarea#. e#tilo#. men/# & 0erramienta# 1. Tre# "2 a"a# a +i#ta "e p3!aro

E#ta# re9le6ione# #e 0an ela8ora"o en el onte6to "el 9uturo in ierto "e la moral teol%'i a & la 8/#;ue"a "e nue+a# inte'ra ione# para #u e#tu"io. La Eti a e# una "e la# "i# iplina# a la# ;ue. on ri'or impla a8le. #e e6i'e a menu"o ;ue "en uenta "e # mi#ma# & !u#ti9i;uen #u# 9un"amento#. En el a#o "e la teolo'a moral Me# pre9eri8le llamarla 2ti a teol%'i aM.1 la "eman"a e# a/n m3# apremiante & "i9 il "e #ati#9a er. Al pro9e#or "e #o iolo'a no le rea pro8lema# la tar!eta "e +i#ita on el ttulo "e #u e#pe iali"a". El "e 2ti a. & m3# a/n el "e teolo'a moral. al pre#entar#e omo tale# #e +en en el tran e "e tener ;ue !u#ti9i ar #u pro9e#i%nJ #era m3# %mo"o e# a8ullir el pro8lema & "e ir #implemente ;ue uno en#eNa 9ilo#o9a o teolo'a. #in entrar en m3# "etalle#. Tam8i2n en la# 0arla# "e "i+ul'a i%n 0a& ;ue 'a#tar tiempo en "e#truir la# im3'ene# o i"ea# 9i!a# "el p/8li o a er a "e la moral & lo# morali#ta#. Tra# un lar'o pr%lo'o "e auto!u#ti9i a i%n. por 9in #e atre+e uno a entrar en materia e#;ui+an"o malenten"i"o#. Entre la# i"ea# e;ui+o a"a# a er a "e la moral & lo# morali#ta# "e#ta an la# uatro #i'uiente#: a< Creer ;ue el tratamiento "e lo# pro8lema# morale# 0a& ;ue "e!arlo en mano# "e lo#
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M. >IDAL. G?un"amenta i%n "e la 2ti a teol%'i aG. en: M. >i"al Fe".<. Conceptos fundamentales de

tica teolgica. Trotta. Ma"ri" 1CC$. $((M$-1 A

e#pe iali#ta#. 8< Creer ;ue 2#to# po#een la# re#pue#ta# para to"o# lo# pro8lema# morale# & ;ue #u papel e# #implemente tran#mitrno#la#. < Creer ;ue #e e#tu"ia la moral para 9renar la pre#unta orrup i%n o "e a"en ia "e la# o#tum8re#. "< Creer ;ue lo# tema# entrale# "e la moral #on la le& & el pe a"o. lo# man"ato#. pro0i8i ione# & #an ione#. To"a+a #e po"ran aNa"ir otro# malenten"i"o#. Si 0u8iera ;ue "e#0a erlo# to"o# en la intro"u i%n. nun a #e e# ri8ira el li8ro. Ea#te e#ta enumera i%n para aer en la uenta "e la "i9i ulta" "el tema. 1. Encrucijadas de indecisin Si ante# "el >ati ano II pre"omina8an en teolo'a moral la# #eNali7a ione# "e #enti"o /ni o o "ire i%n pro0i8i"a. en la #itua i%n a tual #on 9re uente# lo# ata# o#. a pe#ar "e 0a8er#e multipli a"o la# auto+a#. Como en el tr39i o "e la apital. 0a aumenta"o el n/mero "e +e0 ulo# en ma&or propor i%n ;ue la# e#tru tura# ir ulatoria#. Pero no #e #olu ionan lo# em8otellamiento# #implemente lau#uran"o entra"a# a la autopi#ta o "an"o %r"ene# por alta+o7 "e#"e un o 0e "e la poli a. :a& ;ue ir a la# au#a#. re0a er lo #i#tema# "e tr39i o o in rementar lo# apar amiento#. Re or"emo# 8re+emente una# uanta# en ru i!a"a# en la# ;ue lo# ata# o# "i9i ultan a tualmente el "i# ernimiento. En la encrucijada de fe y moral 0a& una in9la i%n "e #eNali7a ione#. E#tor8a el e6 e#o "e mapa# "etalla"o#. A&u"ara m3# una #imple 8r/!ula. 4 e#o e# pre i#amente lo ;ue no# aporta el E+an'elio. Lo 9ormul% mu& atina"amente el ar7o8i#po L. =uinn en #u 9amo#a on9eren ia "e O69or". 0a e 0a e &a uatro aNo#. GLa on entra i%n en lo# pre epto#. en +e7 "e en la +i"a moral. #o9o a la morali"a"...La primera ue#ti%n "e la +i"a moral no e# *;u2 e#to& o8li'a"o a 0a er,. #ino *;ue #i'ni9i a para m +i+ir en Cri#to,...La morali"a" ri#tiana no e# "i#tinta "e la +i"a ri#tiana. e# "e ir. la manera "e a tuar propia "e ;uien +i+e en Cri#toG. $
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Ar 08i#0op Lo0n =@INN. GT0e Relation o9 Moral Li9e an" Moral LaO#G. on9eren ia en O69or" el BMBM

>M1CC1. rigins 1CC1. $1M(1 B

En la encrucijada de jerar!ua y comunin no a a8a "e #olu ionar#e el onten io#o entre "o# +i#ione# ontrapue#ta# "e i'le#ia. la pirami"al & la on 2ntri a. No e# a#ean lo# intento# "e mar 0a atr3# on rela i%n a la e le#iolo'a "el >ati ano II. a/n no plenamente a#imila"a. De#"e al'una# in#tan ia# 8uro r3ti a# e le#iale# #e tien"e a mane!ar la I'le#ia on la uni9ormi"a" ;ue 0a8ran preten"i"o lo# on#tru tore# "e la torre "e Ea8el. ?rente a e#a ten"en ia. +en"ra 8ien re or"ar lo ;ue el a tual Papa "i!o #ien"o o8i#po "e Cra o+ia: GLa on9ormi"a" mata la omuni"a". Cual;uier omuni"a" ne e#ita opo#i i%n lealG. Po#teriormente. &a omo Papa. "i!o en 1CAC: G=ue no #e ata;ue o 0a'a allar a ;uien no omparte nue#tra# opinione#G.( La encrucijada del cam"io. on #u# ten#ione# entre tra"i i%n & reno+a i%n. #i'ue +i ia"a por p#eu"oari#toteli#mo#. omo el "e la re&ente #en illa "e una al"ea ;ue pre'unta8a al p3rro o: *;u2 e# lo ;ue 0a am8ia"o & ;u2 e# lo ;ue no 0a am8ia"o ni pue"e am8iar "e#pu2# "el Con ilio, 4 e#pera8a una re#pue#ta orta. lara & ta!ante. "i+i"i"a en "o# parte# #in on9u#i%n. Le onte#t%: Gu#te" e# la mi#ma & no e# la mi#ma ;ue uan"o tena 1- aNo#. To"a# la# 2lula# "e #u uerpo 0an am8ia"o. La ;ue 9ue a;uella "e enton e# e# la ;ue e#t3 a;u 0o&. aun;ue tan am8ia"a. No 0a& una parte ;ue am8ia & otra ;ue no am8iaG. No a a8a8a "e a#entir la mentali"a" popular. tan onta'ia"a "e una e#pe ie "e p#eu"oMari#toteli#mo o ulto en la mentali"a" "e mu 0a# per#ona# ;ue ni #i;uiera 0an oi"o el nom8re "e Ari#t%tele#. En el aut2nti o am8io. to"o permane e & am8ia a la +e7. En uanto a la I'le#ia. lo /ni o ;ue no am8ia e# el E#pritu ;ue no# 0a e am8iar ontinuamente... En la encrucijada del ecumenismo y la inculturacin #e ru7an men#a!e# am8i'uo# & no 9altan ;uiene# intenten ;uitar por un la"o lo ;ue #e on e"e por otro. E# ri8e el P. :Prin': GLo# te%lo'o# morali#ta# at%li o# & prote#tante# #a8en 0o& on ale'ra ;ue no #%lo la le& moral in# rita en el ora7%n "e to"o# lo# 0umano#. #ino tam8i2n. & en ma&or me"i"a. la 9e om/n en Cri#to & en #u E+an'elio le# o8li'a a 8u# ar !unto# un ono imiento a"a +e7 m3# pro9un"o e 0i#t%ri amente e9i a7 "e la le& "el E#pritu ;ue "a +i"a en Cri#toG.) Pero o urre on el e umeni#mo omo on la in ultura i%n. A0ora &a no #e #o#pe 0a omo 0a e treinta aNo# al e# u 0ar e#ta# pala8ra#. pero #e "ome#ti a #u interpreta i%n. @n e!emplo urio#o: la manera "e itar un "o umento para "e ir lo ontrario "e #u inten i%n. En la alo u i%n "el Papa a lo# o8i#po# in"io#. "urante #u
( )

Cita"o por L. SQIDLER. Fe".<. en: C#urc# in anguis#. :arper. San ?ran i# o 1CBA. p.(1$ E. :RRING. Est$ todo en juego. PPC. Ma"ri" 1CC-. p.A1 C

+i#ita "e 1CB1. e#t3 ita"o un p3rra9o importante "e Evangeli nuntiandi para re or"ar ;ue Ge# tarea "e la i'le#ia lo al a#imilar la e#en ia "el E+an'elio & tra"u irlo #in trai ionar lo m3# mnimo #u +er"a" e#en ialG. La ita termina a0. "i ien"o omo 9ra#e prin ipal lo ;ue en la e6orta i%n apo#t%li a ita"a era una l3u#ula entre oma#. - Pero no #e ita el lar'o p3rra9o ;ue #e'ua a ontinua i%n. en el ;ue Pa8lo >I in#i#ta en ;ue no no# limitemo# a tra"u ir. #ino 0a'amo# por Ge6pre#ar el men#a!e en un len'ua!e ompren#i8le por a;uello# a ;uiene# #e "iri'eG. & apli a8a e#te riterio a la litur'ia. la ate;ue#i#. el ;ue0a er teol%'i o & la# e#tru tura# e le#iale# "e mini#terio#. M3# a/n. e6pli ita8a la ne e#i"a" "e tener en uenta el pue8lo a ;ui2n no# "iri'imo#. #u# #m8olo# e im3'ene#. & #u8ra&a8a ;ue Gal men ionar el len'ua!e #e e#ta8a re9irien"o no tanto al tema "e la e6a titu" lin'S#ti a en la tra"u i%n. uanto al tema antropol%'i o & ulturalG. To"o e#to 0a "e#apare i"o "e la ita. para "e!ar #olamente la a"+erten ia ;ue pone en 'uar"ia 9rente a ual;uier po#i8le altera i%n "e la e#en ia "el men#a!e. 1Al'o #eme!ante 0a o urri"o. omo +eremo# on "etalle en el aptulo ter ero. al itar el >ati ano II para "e ir al'o en una lnea mu& "i#tinta "e la "el Con ilio. En e#to# a#o#. lo# re"a tore# 0a en un 9la o 9a+or al Papa. 9renan"o on ita# #e#'a"a# la inten i%n "e Luan Pa8lo II. a8ierto a la# ultura# & al "i3lo'o.A En la encrucijada del laicado no #e a a8a "e e+itar la ten#i%n entre una i'le#ia "o ente & otra "i# ente. Si'ue #ien"o ne e#ario releer la# pala8ra# "e Po XII. el $D "e 9e8rero "e 1C)1. ita"a# "e nue+o por Luan Pa8lo II en #u arta #o8re lo# lai o# F1CBB< & re o'i"a# en el Catecismo Fn.BCC<: GLo# 9iele# lai o# "e8en tener on ien ia. a"a +e7 m3# lara. no #%lo "e pertene er a la I'le#ia #ino "e #er I'le#ia...Ello# #on la I'le#iaG.B 4 omo tale#. tienen "e8er & "ere 0o a opinar. re ono i"o por el "ere 0o an%ni o: Gtienen el "ere 0o. & a +e e# in lu#o el "e8er. en ra7%n "e #u propio ono imiento. ompeten ia & pre#ti'io. "e mani9e#tar a lo# pa#tore# #a'ra"o# #u opini%n #o8re a;uello ;ue pertene e al 8ien "e la I'le#ia & "e mani9e#tarla a lo# "em3# 9iele#. #al+an"o #iempre la inte'ri"a" "e la 9e & "e la# o#tum8re# & la re+eren ia 0a ia lo# pa#tore#. 0a8i"a uenta "e la

Acta Apostolicae Sedis FAAS< 1CB1. p.A)B 9. L. MASIA. G*Nue+a e+an'eli7a i%n o nue+a in ultura i%n,G. %iscel$nea Comillas )C F1CC1<-D-M So8re el tema "el Prima"o en rela i%n on el e umeni#mo. "el ;ue 0an 0a8la"o re ientemente lo# ar"enale# Et 0e'ara& & Martini. 9ue "e i#i+a la 9amo#a on9eren ia "el ar7o8i#8o Lo0n =@INN. rigins. +ol. 1. 1CC1. 11CM1$B

-1C
A

GCon#i"erin' t0e Papa &G. O69or" Le ture F$CM>IM1CC1<.

B

C#ristifideles laici. n.C 1D

utili"a" om/n & la "i'ni"a" "e la# per#ona#G.C El Con ilio >ati ano II 0a8a #i"o 8ien e6pl ito en e#te punto: GDe8e re ono er#e a lo# 9iele#. l2ri'o# o lai o#. la "e8i"a li8erta" "e in+e#ti'a i%n. "e pen#amiento & "e 0a er ono er. 0umil"e & +alero#amente. #u manera "e +er en el ampo "e #u ompeten iaG.1D *Tomaremo# en #erio e#ta# pala8ra# al omien7o "el nue+o milenio, 11 En la encrucijada de las fundamentaciones no e# a/n #u9i iente el "i3lo'o entre "o# lnea# "e pen#amiento opue#ta#. "entro "e la mi#ma orriente entral "e la teolo'a at%li a.1$ Si'uen le+ant3n"o#e la# 8an"era# "e la moral #in e6 ep ione#. 9rente a la moral ali9i a"a omo Gre+i#ioni#taG &. apo&3n"o#e unilateralmente en al'uno# a#pe to# "e la en li a Veritatis splendor. le"a re"u ti+amente. #e riti a la moral "e la Gop i%n 9un"amentalG #in 0a8erla ompren"i"o. :a8ra ;ue re ono er la aporta i%n tan po#iti+a "e e#ta moral "e a titu"e# "urante lo# /ltimo# treinta aNo#. Gra ia# a ella #e 0a po"i"o "e#po!ar al an3li#i# moral "e e6 e#i+a# ate'ora# e#en iali#ta# & #e le 0a "a"o ma&or arrai'o en la antropolo'a teol%'i a "e la 'ra ia. En ella #e "a m3# importan ia a la per#ona. #u #itua i%n & #u# a titu"e# ;ue a lo# a to# ai#la"o#J 1( &. #o8re to"o. #e reapre ia el papel "e una moral ;ue 8rota omo on#e uen ia "e a titu"e# "e 9e. La moral "e la op i%n 9un"amental #e omen7% a 'e#tar en "i3lo'o entre la tra"i i%n teol%'i a & el per#onali#mo ontempor3neo. la# re+i#ione# 9ilo#%9i a# "e la #u8!eti+i"a" & el pen#amiento 0ermen2uti o. Pero la 9alta "e e#te #enti"o 0ermen2uti o 8lo;uea el "i3lo'o on ;uiene# #e oponen a #u pue#ta en !ue'o en la meto"olo'a teol%'i a.1) En la encrucijada de principios y aplicaciones 0a en 9alta nue+o# arrile#.1- L. Ma0one&
C 1D 11

Nuevo Cdigo de &erec#o Cannico F1CB(<. $1$.( 'audium et spes. n.1$ FEn a"elante. GS< L. DIAT MORENO. GRe ono imiento & +i'en ia "e lo# "ere 0o# 0umano# en la I'le#iaGG. Icade )) R. SIMON. (undar la moral. Ma"ri" 1CA1J E. LOPET ATPITARTE. )a tica cristiana* +fe o ra,n-

F1CCB< -(MA1$

&iscusiones en torno a su fundamento. Santan"er. 1CBBJ i".. (undamentacin de la tica cristiana. Ma"ri" 1CC1J R. RINCON. .eologa %oral/ Introduccin a la crtica. Ma"ri" 1CBD
1(

L. >ELET. GEl ompromi#o "e Gto"aG la per#ona F"e Gto"oG el 0om8re< & lo# riterio# "e morali"a"G. ?. :ERRAET. )a opcin fundamental. Salaman a 1CABT0. R. UOP?ENSTEINER. GT0e T0eor& o9

Estudios Eclesi$sticos -B F1CB(< $AAM(D1)

t0e 9un"amental option an" moral a tionG. en: E.:oo#e. C#ristian Et#ics/ An Introduction . Ca##ell. Lon"on 1CCB
1-

L. R. ?LEC:A. GRe9le6i%n #o8re la# norma# morale#G. Salmanticensis $A F1CBD< 1C(M$1D 11

lo 0a e6pue#to nti"amente: &a no #e trata #implemente "e apli ar uno# prin ipio# inmuta8le# a uno# a#o# on reto#. me"iante una e#pe ie "e #ilo'i#mo. #ino "e permitir ;ue lo# mi#mo# prin ipio# #e "e!en ue#tionar por la# nue+a# #itua ione#: Glo# prin ipio# e#t3n 0e 0o# para la# #itua ione# & no la# #itua ione# para lo# prin ipio#...la# nue+a# #itua ione# rean un reto para lo# prin ipio# e#ta8le i"o#. #e "a un ontinuo pro e#o "ial2 ti o entre prin ipio# & #itua ione#. entre lo# 0e 0o# & la re9le6i%n moral. #e trata "e un tr39i o "e i"a & +uelta. en +e7 "e una apli a i%n "e prin ipio# en una /ni a "ire i%nG.11 Lo# ;ue #o#pe 0an "e e#ta 9orma "e ra7onar +en tra# ella la #om8ra "el utilitari#mo. E# un malenten"i"o. "i e :Prin'. Gla 9un"amenta i%n "eontol%'i a "e la# norma# 0a e 0in api2 en la# norma# 'enerale#. por e!emplo. en la# "el "ere 0o natural. pero ni #i;uiera e#ta# /ltima# pue"en #er ompren"i"a# plenamente #i no #e pre#ta aten i%n al telos. a #u #enti"o & #u 9in...G Pero 0a& otro mie"o tra# e#a #o#pe 0a. E# ;ue una teolo'a moral ;ue ra7ona "e e#ta manera G#e #u#trae en 'ran me"i"a al ontrol e6terior. mientra# ;ue una moral ;ue ar'umenta "e manera puramente "eontol%'i a. & ;ue a"em3# 0a e 0in api2 en e6i'en ia# uni+er#ale# i'uale# e 0i#t%ri amente inmuta8le# "e la llama"a le& natural. #e pre#ta a #er ontrola"a por la autori"a" e le#i3#ti aG.1A En la encrucijada del disentir #i'uen #ien"o 9re uente# lo# ata# o# "e#"e lo# "a# "e la 0umanae vitae/12 La re#a a "e e#ta en li a 0a 0e 0o #entir #u# on#e uen ia# 0a#ta lo# "a# "e la Evangelium vitae F1CC-<. aun;ue e#ta /ltima lle+a un ui"a"o nota8le en 0a er al'una# pre i#ione# ;ue e+iten e6tremi#mo#. Por e!emplo. llama la aten i%n ;ue. por primera +e7 en un "o umento "e e#a importan ia. #e a9irme on to"a rotun"i"a" ;ue ontra ep i%n & a8orto #on G"o# o#a# "i#tinta#. tanto por #u naturale7a. omo por #u pe#o moralG Fn.1(<. #in per!ui io "e la a9irma i%n ;ue pone en 'uar"ia ontra la Gmentali"a" ontra epti+aG Fi".J &a el 0e 0o "e ;ue #e ar'uen la# tinta# en la Gmentali"a"G. m3# ;ue en a"a a to. e# #i'ni9i ati+o "el inter2# en mati7ar<. El pro8lema #i'ue #ien"o a#i'natura pen"iente en teolo'a moral. aun "e#pu2# "e e#ta /ltima en li aJ pero. "entro "e la mi#ma lnea "e re 0a7o "e la ontra ep i%n. al meno# #e 0a lle'a"o a a9irmar ;ue anti on ep i%n & a8orto "i9ieren e#pe 9i amente "e#"e el punto "e +i#ta moral.1C

11

L. MA:ONE4. GEl papel "el ra7onamiento moral en 8io2ti aG. en )a vida #umana/ Sur orgenes y E.:RRING. Est$ todo en juego. p.-1 E. LOPET ATPITARTE. GEti a & Ma'i#terio "e la I'le#iaG. 3royeccin $A F1CBD< $(M(1 Evangelium vitae. n.1( FEn a"elante E>< 1$

desarrollo. @.P. Comilla#. 1CBB

1A 1B 1C

Se in+o an. a +e e#. al tratar #o8re el "i#entir. la# re omen"a ione# i'na iana# #o8re G#entir on la I'le#iaG. pero 2#ta# eran en reali"a" para G#entir en la I'le#iaGJ e# un mati7 "i#tinto. ;ue in lu&e el "i#entir. por #upue#to. re#petuo#amente. @na o#a e# "i#entir GenG la I'le#ia. e#tan"o "entro "e ella. #inti2n"o#e i'le#ia & #inti2n"o#e en la i'le#ia. & otra o#a e# "i#entir G"eG la I'le#ia "e#"e 9uera & #in 9ormar parte "e ella. :a& o a#ione# en ;ue. pre i#amente por #entir#e uno en la I'le#ia & #entir#e i'le#ia. #e +e o8li'a"o a G"i#entir enG la I'le#ia. re#petuo#a & 0umil"emente. para 8ien "e la mi#ma I'le#ia. En la encrucijada cannica 0an apre i"o nue+a# ompli a ione#. "e#"e la Instruccin so"re la vocacin eclesial del telogo . "e 1CCD.45 0a#ta el motu proprio. "e 1CBB. Ad tuendam fidem.$1 En 1CCD la Instruccin so"re la vocacin eclesial del telogo in#i#ta en e+itar el "i#entir. aun en tema# no en#eNa"o# "e mo"o "e9initi+o. El mi#mo aNo. en arta a lo# o8i#po#. la CD? "ete ta peli'ro# en lo# m2to"o# "e me"ita i%n oriental. $$En 1CC$ una in#tru i%n "e la Con're'a i%n para la Do trina "e la ?e #o8re ierto# a#pe to# "e lo# me"io# "e omuni a i%n #o ial en la promo i%n "e la "o trina "e la 9e re9uer7a la +i'ilan ia epi# opal #o8re lo# me"io# "e omuni a i%n #o ial e le#iale#. $( En 1CC( una arta "e la CD? a lo# o8i#po#. trata "e la i'le#ia omo omuni%n & pone en 'uar"ia 9rente al "i#entir. $)En 1CC) la Carta Apo#t%li a rdinatio sacerdotalis propone omo "o trina definitive tenenda la e6 lu#i%n "e la or"ena i%n #a er"otal 9emenina. $- En 1CC-. la en li a Evangelium vitae apela al ma'i#terio or"inario & uni+er#al "el Papa en uni%n on lo# o8i#po# para apli arlo por primera +e7 a tema# morale#. En 1CCA #e pu8li a un Vademecum para confesores #o8re tema# "e moral matrimonial. ;ue in#i#te en la en#eNan7a "e la 0umanae vitae.$1 En 1CCA. la In#tru i%n "e la Con're'a i%n para la E+an'eli7a i%n &e synodis dioecesanis agendis a ent/a el ontrol #o8re la# i'le#ia# lo ale#.$A El mi#mo aNo la Instruccin so"re algunas cuestiones relativas a la cola"oracin de los laicos en los ministerios pastorales "e# ien"e a "etalle# no "el to"o ompa'ina8le# on la C#ristifideles laici, ;ue"an"o una +e7 m3# el Papa en una po#tura

$D $1 $$ $( $) $$1 $A

&onum veritatis. AAS 1CCD. 1--DM1-AD FEn a"elante D>< AAS 1CCB. )-AM)11 AAS 1CCD. (1$M(AC &ocumentation cat#oli!ue. 1CC$. 1B1M1CD AAS 1CC(. B(BMB-D AAS 1CC). -)-M-)B &ocumentation cat#oli!ue. 1CCA. (((M()1 AAS 1CCA. AB1MA$1 1(

m3# a8ierta ;ue la "e #u# a&u"ante# m3# er ano#...$B La en ru i!a"a an%ni a #i'ue propen#a a em8otellamiento#. En la encrucijada femeninista. m3# ;ue ata# o#. lo ;ue #e "a e# un 8lo;ueo "e lo# pro8lema#J ;ui73# 0a8r3 ;ue a'uar"ar al pa#o "e la 0i#toria para "e# on'e#tionar la #ali"a 0a ia un en9o;ue m3# #ereno "e e#ta# ue#tione#. Como nota8a R. A. M Cormi H. en una re+i#i%n "e la teolo'a moral "e#"e 1C)D a 1CBC. on anteriori"a" al >ati ano II la A#o ia i%n Teol%'i a Cat%li a "e Ameri a era una e#pe ie "e lu8 e6 lu#i+o para +arone# &. "entro "e 2#to#. para el mun"o #eminar#ti oJ pero. a omien7o# "e la "2 a"a "e lo# CD. 0a& mu!ere# pro9e#ora# e in+e#ti'a"ora# en pue#to# "ire ti+o# "e "i 0a a#o ia i%n. La primera +e7 ;ue una mu!er 9irma un art ulo teol%'i o en la re+i#ta .#eological Studies e# en 1CA1. :o& e# 93 il ontar en#e'ui"a m3# "e una "o ena "e 9irma# 9emenina# ameri ana# a re"ita"a# en el ampo "e la teolo'a moral. Sin em8ar'o. ;ue"a mu 0o amino por re orrer en la re+i#i%n "el pue#to "e la mu!er en la #o ie"a" & en la i'le#ia. a# omo en la apli a i%n pr3 ti a al ampo "e la teolo'a "el matrimonio. la #e6uali"a" & la 9amilia.$C En la encrucijada de las ciencias de la vida no e# a#ean lo# te%lo'o# ;ue tienen mie"o a lo# "ato# ient9i o#. preo upa"o# ;ui73# por tener ;ue repen#ar po#i ione# toma"a# "urante #i'lo#. :emo# lle'a"o a lo# tema# 8io2ti o# & e o2ti o# on una# "2 a"a# "e retra#o. :o& 8a#ta on "ar un +i#ta7o a lo# n"i e# "e la# re+i#ta# para #orpren"er#e ante el alei"o# opio +aria"#imo "el tema e ol%'i oJ #e 0a8la "e e o on ien ia Fper atar#e "e la inter one6i%n "e to"o on to"o<. e oi"enti"a" Fi"enti9i a i%n on la naturale7a<. e oe#pirituali"a" Fpre#en ia "e la reali"a" /ltima en to"o# lo# #ere#<. e o ulpa8ili"a" Fre#pon#a8ili"a" 0umana por el "eterioro "e la tierra<. e oa# 2ti a F9rente al on#umi#mo<. e oli8era i%n Fre#pon"ien"o al 'emi"o "e la tierra & "e to"a# la# riatura#<. e olitur'ia F+i#i%n #a ramental "e la naturale7a<. & 0a#ta "e e o9emini#mo F on!un i%n "el tema e ol%'i o on el tema 9emini#ta<. Pero apena# 0a pa#a"o una "2 a"a "e#"e ;ue. en el "i# ur#o "e aNo nue+o "el CD. 0a8l% Luan Pa8lo II "e pa7 on la
$B

AAS 1CCA. B-$J llama la aten i%n el ;ue e#t2 9irma"a por +aria# on're'a ione# F?e. O8i#po#.

E+an'eli7a i%n. Culto "i+ino. >i"a on#a'ra"a< & Con#e!o# F"e lo# lai o#. "e interpreta i%n "e la# le&e#<. E# mu& intere#ante & atina"a. #o8re el tema "e e#ta in#tru i%n. la entre+i#ta a E. Se#8oue. pu8li a"a en Il 6egno el 1-MIM1CCB
$C

R. A. M CORMICU. Corrective 7isdom/ E8plorations in %oral .#eology. S0ee" an" Qar". Uan#a#

Cit& 1CC). p.11J M. :@NT. G@n reto 9emini#ta: tran#9ormar la teolo'a moralG. Concilium 1CB-. (CCM)DAJ A. CORTINA. GLo ma# ulino & lo 9emenino en la 2ti aG. %oralia 11 F1CBC< 1C1M$D( 1)

rea i%n. El P. :Prin' in#i#ta al 9inal "e #u +i"a en la ne e#i"a" "e una re#pon#a8ili"a" e9i a7 a e# ala mun"ial para nue#tro planeta amena7a"o & "e una# norma# e ol%'i a# para a9rontar e#ta #itua i%n. GEn el n"i e tem3ti o "el nue+o Catecismo de la Iglesia Catlica. "e a. no #e en uentra ni #i;uiera la +o7 orre#pon"iente. & na"a "i e tampo o "e una aporta i%n para la 9orma i%n "el ono imiento & la on ien ia moral en e#te #enti"o. Tampo o apare e la +o7 relati+a al pro8lema "emo'r39i o ni #e 0a8la "e 2l. La preo upa i%n por la re'ula i%n arti9i ial "e lo# na imiento# pare e arrin onar e#ta# ue#tione# "e importan ia +italG.(D En la encrucijada de la ley natural, la on ilia i%n entre relati+i#mo ultural & 8/#;ue"a "e uni+er#ali"a" #i'ue #ien"o a#i'natura pen"iente. Tam8i2n ontin/a omo 3rea "e perple!i"a" la ue#ti%n "i9 il a er a "e %mo #e rela iona la 9un i%n "o ente e le#ial on la llama"a morali"a" natural. Cuan"o #e pu8li % la 0umanae vitae por Pa8lo >I. en !ulio "el 1B. Mon#eNor Lam8ru# 0ini 0i7o la pre#enta i%n para la pren#a. Entre otra# mati7a ione# on ;ue #ua+i7% el tema. pre i#% ;ue la "e i#i%n papal a er a "e la re'ula i%n "e lo# na imiento# no 7an!a8a la# ue#tione# m3# 9un"amentale# "e la le& moral natural. El pro8lema #i'ue pen"iente. aun;ue 0o& no #e lle'ue al e6tremo "e lo# "a# en ;ue #e a9irma8a. en tiempo "e Po XII. ;ue la autori"a" ma'i#terial para "i taminar #o8re la le& natural a8ar a8a G#u# 9un"amento#. interpreta i%n & apli a ione#G.(1 Ea#ten e#to# po o# e!emplo# para o8rar on ien ia "e la# en ru i!a"a# "i9 ile# en ;ue #e en uentra 0o& "a la moral teol%'i a. 4a no e# #implemente un plurali#mo "entro "e mar o# ulturale# #eme!ante#. omo uan"o en el #i'lo X>II "i# utan !e#uita# & "omini o# #o8re ue#tione# e# ol3#ti a#. A0ora e#tamo# ante un plurali#mo m3# ra"i al. ante el reto "e lo inter ultural. lo inter"i# iplinar & lo interreli'io#o. Por e#o no #e #al"r3 "e lo# ata# o# en la en ru i!a"a me"iante on#ulta# a at3lo'o# "e in9ra ione# "e tr39i o. A "i9eren ia "e lo# manuale#. ;ue tanto !ue'o "ieron "e#"e el #i'lo X>II 0a#ta me"ia"o# "el XX. 0o& no# per atamo# "e ;ue no +amo# en un /ni o +e0 ulo por una /ni a ruta 0a ia una /ni a meta. Di 0o en el len'ua!e e#pe iali7a"o "e lo# pen#a"ore# 0ermen2uti o#. 0o& tenemo# m3# on ien ia "e +i+ir en la orriente plurali#ta "e la 0i#toria. Por e#o 0a8lamo# "e una Gmoral en la en ru i!a"aG...($
(D (1

E. :RRING. Est$ todo en juego. p.CA PIO XII. %agnificate &ominum : 9. DEL:A4E P0.. GROOTAERS L.. T:ILS G.. 3our relire D. MIET: F"ir.<. )a teologa moral en fuera de juego. :er"er. Ear elona 1CC) 1-

0umanae vitae* &clarations piscopales du monde entier. Du ulot. Gem8lou6 1CAD. 1B(M1B)
($

. Re!r"s#eccin $ #r"s#eccin% e& ar!e de #re'un!ar @n mae#tro "e en#eNan7a primaria plantea8a a #u# alumno# la pre'unta #i'uiente: G*;ui2n e# m3# li#to. el #er 0umano o el 'ato,G De#pu2# "e "e!arle# "i# utir un rato. on lua el mae#tro: GEl 'ato. por;ue "e#pu2# "e 0a8er#e ;uema"o &a no #e arrima a la e#tu9aJ en am8io. el #er 0umano e# el animal ;ue tropie7a "o# +e e# en la mi#ma pie"raG. A partir "e e#te e6or"io e6pona el mae#tro %mo. a lo lar'o "e la 0i#toria "e#"e Tu "i"e# 0a#ta nue#tro# "a#. la 0umani"a" pro lam% tra# a"a 'uerra: G&a nun a m3# #e +ol+er3 a repetirG. Pero. al a8o "e ierto tiempo. #e repiti% la 'uerra. Remata8a el mae#tro #u le i%n "i ien"o: Gapren"amo# "e la e6perien ia "el pa#a"oG. El m2to"o "e e#te mae#tro e# 8ien anti'uo. omo el G#istoria magistra vitaeG "e Ci er%n. ;ue #uele re9utar#e 0e'elianamente: lo ;ue apren"emo# "e la 0i#toria e# ;ue la 0umani"a" no apren"e "e la 0i#toria. ni e# armienta en a8e7a a!ena Se pue"e e#tar "e a uer"o en ;ue re9le6ionar #o8re la e6perien ia & apren"er "el pa#a"o e# una po#i8ili"a". ne e#i"a" & pri+ile'io 0umano. So8re e#a 8a#e. la 0umani"a" +uel+e a pen#ar en a"a 2po a #u# prin ipio# & norma# "e on"u ta. Apro+e 0a para ello la #e"imenta i%n #e ular "e #a8i"ura on el 9in "e enmen"ar errore# & me!orar 26ito#. Pero e# importante a entuar el +alor "e e#a otra #a8i"ura ;ue anti ipa el 9uturo. En la "i# u#i%n "e lo# pro8lema# morale# e# parti ularmente ne e#ario e#te mo"o "e ra7onar #apien ial & pro#pe ti+o ;ue. en +e7 "e u#ar la memoria omo re#er+a "e morale!a#. la utili7a omo trampoln para la ima'ina i%n. La on!u'a i%n "e la# #a8i"ura# retro#pe ti+a & pro#pe ti+a. "e memoria e ima'ina i%n en el tratamiento "e lo# pro8lema# morale#. e# una "e la# a titu"e# ;ue ara teri7an en e#ta# p3'ina# a la moral "e interro'a ione#. E#to# en#a&o# 0an #ur'i"o "e una# la#e# ;ue lle+a8an por ttulo %todos de discernimiento moral/ :a8a ;ue lari9i ar al omien7o lo ;ue #e entien"e por m2to"o en e#te a#o. Al meno#. 0a8ra ;ue "i#tin'uir lo# #enti"o# #i'uiente#. a< M2to"o# "e ulti+ar el #enti"o "e lo moral: #on lo# ;ue re#pon"eran a preo upa ione# ;ue tienen ;ue +er. en 'eneral. on lo ;ue #uele llamar#e e"u a i%n moral Fa la ;ue no on+iene on9un"ir on la Ga"o trina i%nG moral<J #uelen o upar#e "e ello la pe"a'o'a & p#i olo'a "e la e"u a i%n.

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8< M2to"o# "e "i# ernir en la pr3 ti a uan"o on9rontamo# pro8lema# & "ilema# morale#: e#te e# el ampo "e la "e i#i%n moral. Suelen o upar#e "e ello ;uiene# tratan en un on#ultorio a#o# & #itua ione# on reta#. < M2to"o# "e pen#ar la Moral: e#to tiene ;ue +er on la ela8ora i%n te%ri a "e la Moral & la "i# u#i%n. al ni+el "el #a8er. "e #u# mo"elo#. E# tarea "e la 9ilo#o9a moral & "e la teolo'a moral.(( A ni+el "e #enti"o om/n & u#o orriente "el len'ua!e. mu 0o# enten"eran por mtodo en moral el camino para pra ti arlaJ por criterios, la# se9ali,aciones "el amino para orientar#e en la en ru i!a"a "e lo# pro8lema# morale#. La i"ea entral "e e#ta# p3'ina# 'ra+ita #o8re el #enti"o in"i a"o en el aparta"o G <G #in "e!ar "e tener a la +i#ta lo# otro#: oponer una moral "e interro'a ione# a una moral "e re#pue#ta# & propu'nar uno# m2to"o# & riterio# interro'ati+o#. E#ta moral interro'ati+a 0a8ra ;ue apli arla. en primer lu'ar. a la 0ora "e intentar la ela8ora i%n te%ri a alu"i"a en el anterior aparta"o G G. pero tam8i2n a la 0ora "e tratar lo re9eri"o en GaG & G8G. Entre la# 9orma# in#ati#9a toria# "e en9o ar lo# pro8lema# "e la moral po"ramo# "e#ta ar la# #i'uiente#: a< "ar re#pue#ta# lara# & ta!ante# a pre'unta# omple!a# o a pre'unta# ina"e ua"a#J 8< "ar re#pue#ta# omple!a# a pre'unta# po o importante#J < 0a er pre'unta# #in #enti"o & no 0a er la# pre'unta# ;ue 0a8ra ;ue 0a erJ "< rear "e#orienta i%n & "e#3nimo por la in erti"um8re en la# re#pue#ta# a ue#tione# importante#. Para #u8#anar e#to# 9allo# en el mo"o "e pre'untar & re#pon"er. ne e#itamo# un en9o;ue ;ue a ent/e la 8/#;ue"a ontinua & en om/n "e pre'unta# 83#i a# & la orienta i%n 9un"amental en ;ue 0an "e ir la# re#pue#ta#. @n en9o;ue a# ar'a el a ento en una moral entra"a en pre'unta# 0umana# ra"i ale#. m3# ;ue en o8li'a ione# & man"amiento#. En +e7 "e pre'untar por lo man"a"o o pro0i8i"o. por lo ;ue "e8emo#
((

M. >IDAL. El discernimiento tico. Cri#tian"a". Ma"ri" 1CBD 1A

0a er o lo ;ue no e#t3 permiti"o. no# pre'untamo# ;u2 e# lo ;ue realmente mere e la pena para a&u"arno# a re er 0umanamente & #er 'enuinamente 9eli e#. E#ta# pre'unta# 83#i a# por lo aut2nti o & lo +alio#o e6pre#an una tarea nun a plenamente lo'ra"a. pero "e la ;ue no "e#i#timo#: ompren"er & e"u ar a la per#ona 0umana.() Se oponen a e#te en9o;ue el morali#mo e#tre 0o & la 9ri+oli"a" amoral. El primero #e ;ue"a en el ni+el "e re#pon"er a pre'unta# #o8re lo man"a"o & lo pro0i8i"o. La #e'un"a ni pre'unta ni re#pon"e. Para e+itar el e#tilo Ga"o trina"orG "el primero & la #uper9i iali"a" "e la #e'un"a. a# omo tam8i2n la a titu" ;ue "e#i#te "e la tarea. propon'o el en9o;ue "e pre'unta# 9un"amentale# & orienta ione# 83#i a# "e re#pue#ta. Se trata "e un ontinuo plantear pre'unta# 83#i a# & una ontinua 8/#;ue"a en om/n "e orienta ione# "e re#pue#ta. omo parte "e un pro e#o "e re imiento "iri'i"o 0a ia la 9eli i"a" 0umana 'enuina. A# e# omo ;uerra enten"er a;u la lnea 9un"amental "e lo ;ue 0e llama"o en el ttulo Gmoral "e interro'a ione#G. (. La sana #er#&ejidad Impre#iona e#pe ialmente. en e#to# "a# "e 9in "e #i'lo. releer lo ;ue e# ri8a Pa8lo >I en el aNo 1CA1. Re ono a e#te Papa. al omien7o "e la arta ctogessima adveniens. el plurali#mo ;ue ara teri7a la a tual ir un#tan ia e le#ial a e# ala mun"ial. la G+arie"a" "e #itua ione# #e'/n la# re'ione#. lo# #i#tema# #o iopolti o# o la# ultura#G F A. n.(<. Pero. #o8re to"o. lo ;ue llama e6traor"inariamente la aten i%n. &a ;ue no #uele en ontrar#e 9ormula i%n #eme!ante en te6to# papale#. e# #u re ono imiento 0one#to "e ;ue Gante tal +arie"a" e# "i9 il un men#a!e /ni o. una #olu i%n "e +ali"e7 uni+er#alG. En e9e to. Pa8lo >I no tena reparo en re ono er la perple!i"a". Para una i'le#ia on tra"i i%n "e e6 e#o "e lari"a" & "e re#pue#ta#. e#ta a"mi#i%n "e in erti"um8re #upona to"a una terapia mu& ne e#aria. No to"o# lo# te%lo'o# morale# 0an #e'ui"o #iempre por e#a lnea en la# "o# /ltima# "2 a"a#. #o8re to"o uan"o #e apo&an al'uno# en una le tura #e#'a"a & unilateral "e la Veritatis splendor para multipli ar la# erti"um8re# & #e'uri"a"e#. #in "e!ar lu'ar para la perple!i"a". Re#ulta intere#ante ompro8ar ;ue la arta ctogessima adveniens era uno "e lo# po o# "o umento# ponti9i io# no ita"o# por el nue+o ate i#mo. De a0 el inter2# "e re#u itar #u le tura en e#to# "a# "e 9in &
()

Pre#upon'o a;u la lnea antropol%'i a ;ue 0e #e'ui"o en El animal vulnera"le/ Introduccin a una

filosofa de lo #umanao. @.P. Comilla#. Ma"ri" 1CCAJ :iotica y Antropologa. @. P. Comilla#. Ma"ri" 1CCBJ & 3ara ser uno mismo/ &e la opacidad a la transparencia. De# l2e. Eil8ao 1CCB. 1B

omien7o "el #i'lo. :an pa#a"o a#i tre# "2 a"a# "e#"e ;ue Pa8lo >I a9irma8a la impo#i8ili"a" "e "ar una re#pue#ta /ni aJ m3# a/n. "e a ;ue no era #u mi#i%n el "arla. E in+ita8a a la# omuni"a"e# ri#tiana# a orar !unta#. anali7ar la# #itua ione# a la lu7 "el E+an'elio & poner en pr3 ti a e#a meto"olo'a ;ue 0a "a"o #u# 9ruto# en la teolo'a "e la li8era i%n: +er el mun"o a la lu7 "el E+an'elio & releer el E+an'elio a la lu7 "e la e6perien ia 0umana. Re omen"a8a el Papa e#ta meto"olo'a a una# omuni"a"e# ;ue #upieran on!u'ar la omuni%n on #u# pa#tore# & la #ana perple!i"a" ;ue onlle+a el anali7ar la #o ie"a" & el "i# ernir omunitariamente en #itua ione# on reta# F A. n.)<. en la# ;ue e# on e8i8le Guna le'tima +arie"a" "e op ione#G & una G"i+er#i"a" "e manera# "e omprometer#e a partir "e una mi#ma 9eG F A. n.-D<. 4 aun;ue no ol+i"a8a el proponerle# omo orienta i%n la en#eNan7a #o ial "e la i'le#ia. no la pre#enta8a omo un a er+o "e on lu#ione#. #ino m3# 8ien omo una re9eren ia "e la ;ue e6traer Gprin ipio# "e re9le6i%n. norma# "e !ui io & "ire ti+a# "e a i%nG F A. n.)<. :o&. al repen#ar la teolo'a moral en la lnea "e una moral "e a"ulto# & para a"ulto#. ten"ramo# ;ue omen7ar. entre otra# o#a#. por a"mitir una #ana perple!i"a". No# +en"ra 8ien para ello e# u 0ar m3# la +o7 ;ue +iene "e#"e la# perple!i"a"e# "e +i"a oti"iana. en ;ue "u"an & pre'untan. #u9ren & 'o7an. tra8a!an o "e# an#an lo# 0om8re# & mu!ere# ;ue +i+en la 9e ri#tiana en me"io "e la e6perien ia 9amiliar. la8oral. polti a o e on%mi a. 4a el Con ilio in+it% a ;ue e# u 03ramo# lo ;ue no# "i en "e e#a e6perien ia & "e#"e ella lo# ;ue la tienen. A partir "e lo# "a# "e la 'audium et spes. la +o7 "el ri#tiano #e'lar e# un lu'ar teol%'i o "e#"e el ;ue re0a er la moral ri#tiana. Si e# ierto ;ue 0a& ;ue iluminar la +i"a on el E+an'elio. tam8i2n lo e# ;ue 0a& ;ue releer el E+an'elio "e#"e la +i"a. Para ello 0a& ;ue pre#tar aten i%n a la e6perien ia "e la +i"a "e lo# re&ente#. tomar en #erio el sensus fidelium . A0ora 8ien. no #e po"r3 entrar por e#e amino #i #e re0u&e la perple!i"a". Si #e "ialo'a 0one#tamente. apare en pre'unta# #orpren"ente#. 0a#ta 0a e po o in on e8i8le#. Ne #itaremo#. por tanto. una 8uena "o#i# "e apa i"a" para #oportar "u"a# & no an'u#tiar#e ante am8i'Se"a"e#. Lo# pro8lema# 93 ilmente #olu8le# no #uelen #er 'ran"e# pro8lema#. Lo# +er"a"ero# pro8lema# #uelen #er "e "i9 il o a#i impo#i8le #olu i%n. Por e#o 0a& ;ue apren"er. "e#"e la #ana perple!i"a". a en ua"rar en la# a titu"e# 83#i a# lo# pro8lema# #in #olu i%n on lo# ;ue 0a& ;ue on+i+ir.

1C

Si #e en9o a a# la moral. el tratamiento "e lo# pro8lema# #er3 mu& pr3 ti o & on reto. Pero 0a8r3 ;ue pre i#ar: la moral pr3 ti a no e# una mera apli a i%n a a#o# on reto# "e una moral te%ri a ela8ora"a "e antemano. #ino una llama"a a #er reati+o#. "e#"e a titu"e# 83#i a# ante +alore# 9un"amentale#. aun;ue en me"io "e perple!i"a"e# e in erti"um8re#. 4. ni ;ue "e ir tiene. #in e#perar a ;ue #e re#uel+an lo# pro8lema# #in pen#ar & #in "e i"ir re#pon#a8lemente en on ien ia. #implemente por apela i%n a una +o7 "e or"en & man"o autoritario. Lo m3# tra"i ional en la moral ri#tiana 0a #i"o pre i#amente el +alor "e la on ien ia. Tomar en #erio e#ta tra"i i%n no# lle+ar3 a e+itar el tratar a la# per#ona# re&ente# omo niNo# a lo# ;ue Gno #e "e8e "e!ar #olo#G. E#ta 0a #i"o una 9ra#e on la ;ue 0an !u#ti9i a"o mu 0o# po"ere# a8#oluto# #u 9un ionamiento. ?rente a ello 0a8ra ;ue "e ir: a ;uiene# no #e pue"e ni #e "e8e "e!ar #olo# e# a a;uello# te%lo'o# on a titu" in;ui#itorial. ;ue #e re#i#ten a a o'er nue+o# planteamiento# & a tomar en #erio la e6perien ia "e la +i"a "e lo# lai o# a"ulto#. El mie"o a la perple!i"a" Muni"o a otro# mu 0#imo# mie"o#M impi"e e#ta a titu" a o'e"ora "e lo nue+o. Lo# "e8ate# preM & po#t on iliare# #on un e!emplo laro. :a8a un +er"a"ero p3ni o "e "e ir lo ontrario "e lo# pre"e e#ore#. en +e7 "e re ono er on to"a naturali"a" ;ue lo# pre"e e#ore# e#ta8an tan on"i iona"o# omo #u# #u e#ore# por la 2po a en ;ue +i+ieron. Se tena. & a/n #e tiene. mie"o a "e ir al'o "i#tinto. omo #i ello #upu#iera ta 0ar "e e;ui+o a"o lo a9irma"o 0a#ta 0a e po o. Pero no tiene por ;u2 #er a#. No #e e;ui+o a8an lo# me"ie+ale# al "e ir ;ue el #ol "a +uelta# alre"e"or "e la tierraJ e# ;ue enton e# era impen#a8le "e ir otra o#a. Al'o #eme!ante o urre on mu 0a# toma# "e po#tura on reta# en tema# morale#. Cuanto m3# on reto el tema. m3# pru"en ial & pro+i#ional #er3 el !ui io ;ue "emo#. ;ue"an"o a8ierto a am8io# & re9orma# en el 9uturo. En e#ta en ru i!a"a re i2n "e# rita e# "on"e #e "i+i"en la# "ire ione# & #ur'e el on9li to & el "i#entir intrae le#ial. Gran parte "el pro8lema "e8ati"o "e#"e lo# "a# "e la 0umanae vitae no e# una ue#ti%n "e #e6uali"a". ni "e matrimonio. ni #i;uiera "e "emo'ra9a. Se trata "e la ue#ti%n teol%'i a "e %mo on e8ir la I'le#ia e interpretar #u ma'i#terio. uni"a a la ue#ti%n antropol%'i a "e %mo apren"er a on+i+ir re#pon#a8lemente omo a"ulto# on la in erti"um8re. la am8i'Se"a" & la perple!i"a". Se'/n la po#tura toma"a en e#ta en ru i!a"a. #e "i+i"ir3n lo# morali#ta# en "o# 'rupo#. Lo# ;ue "an #olu ione# & lo# ;ue a ompaNan a la# per#ona# en el amino "e 8/#;ue"a. Nue#tro papel "e8era #er a&u"ar a la# per#ona# en el amino "e la# toma# "e "e i#i%n. Ni pen#ar en lu'ar "e ella#. &a #ea para imponerle# una ar'a o para ali+i3r#elaJ ni

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"e!arla# a8an"ona"a#. #ino aminar !unto# & a ompaNar el pro e#o "e "i# ernimiento. A# po"remo# a&u"ar a ;ue la# per#ona# en uentren por # mi#ma# la# #olu ione# ;ue mu& pro8a8lemente tienen &a "entro "e # #in a a8ar "e per i8irlo. E#ta toma "e on ien ia "e la ne e#i"a" "e una #ana perple!i"a" e# un elemento om/n en mu 0o# morali#ta# "e primera lnea a tuale#. OVErien titula8a a# un i lo "e on9eren ia# #o8re a tuali7a i%n "e la moral: Gna+e'an"o a tra+2# "el tiempo omo por un roG(-J :Prin' 0a8la8a "e Ga#umir la pro+i#ionali"a"GJ Ra0ner lle+a8a aNo# on#i"er3n"o#e a # mi#mo un mo"e#to Go&ente "e la Pala8raG. perple!o ante el mi#terioJ Loner'an in#i#ti% en una on+er#i%n ontinua a 8a#e "e no "e!ar "e plantear pre'unta#J M Cormi H 0a titula"o uno "e #u# re iente# e# rito# GCorre ti+e Oi#"omG: a8rir lo# o!o# a la# "imen#ione# "e la reali"a" ;ue #e no# e# apan.(1 Se 0a repeti"o mu 0o. en te6to# o9i iale# "el ma'i#terio e le#i3#ti o. la 9ra#e "e Pa8lo >I #o8re una I'le#ia Ge6perta en 0umani"a"G. Pero #era me!or tra"u irla omo Gapren"i7 "e 0umani"a"G. De lo ontrario. pro"u ir3 la impre#i%n "e ;ue tenemo# &a to"a# la# re#pue#ta#. lo u3l e# !u#tamente opue#to a la inten i%n "el pont9i e perple!o. @na I'le#ia e6perta. no en re#pue#ta#. #ino en pre'unta# #o8re el Gapren"i7a!e "e lo 0umanoG. pre'untar3 e in"a'ar3. en +e7 limitar#e a repetir #olu ione# pre9a8ri a"a#J interro'ar3 para a lararJ pero tam8i2n. a +e e#. o# ure er3 para iluminar. e# "e ir. para poner en laro "%n"e e#t3 la o#uri"a" & no re0uirla. Si e# importante tener una# uanta# o#a# lara#. mu 0o m3# importante e# tener laro u3le# #on la# o#a# o# ura#. la# ;ue pro8a8lemen8te no #e +an a a8ar "e a larar nun a por ompleto. @na i'le#ia & un ma'i#terio on# iente# "e e#ta# perple!i"a"e# po"r3n re+itali7ar lo me!or "e la tra"i i%n "e e#pirituali"a" ;ue 0a alimenta"o el "i# ernimiento ri#tiano. @n "i# ernimiento ;ue no# a&u"a a pre'untarno# ;ui2ne# #omo#. a"%n"e +amo#. ;u2 ;ueremo#. ;u2 no# mue+e a aminar. @n "i# ernimiento "e una moral "el #er. m3# ;ue "el mero 0a er F EV. $$<J "e e"er el pa#o #in ne e#i"a" "e #em39oro#J "e a titu"e#. m3# ;ue "e a to#J "e a#pira ione#. m3# ;ue "e o8li'a ione#J "e e#pritu e+an'2li o. m3# ;ue "e %"i'o#. @na moral ;ue +uel+a a 8e8er "e la# 9uente# 88li a#. e#pirituale#. antropol%'i a# & ient9i a#. en +e7 "e limitar#e a lo# e#tan;ue# #ala"o# "e la e#pe ula i%n & el le'ali#mo.

(-

OWERIEN Q. L.. 6iding .ime )i;e a 6iver/ .#e Cat#olic %oral .radition Since Vatican II . Geor'etoOn M CORMICU R. A.. Corrective <isdom/ E8plorations in %oral .#eology . S0ee" an" Qar". Uan#a#

@ni+er#it& Pre##. Qa#0in'ton D.C.. 1CC(

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). *Ren"+ar " recrear, La 0i#toria "e la I'le#ia & "e la Teolo'a pone "e mani9ie#to el ol+i"o "e la moral "e interro'a ione#. E# &a un t%pi o re9erir#e a la moral omo eni ienta "e la teolo'a. De#"e omien7o# "el XIX #e e6i'a un am8io ;ue no a a8a8a "e lo'rar#e. Tra# el >ati ano II #e "a lu7 +er"e a la reno+a i%n "e la moralJ al re+2# ;ue otra# reno+a ione#. omo la 88li a o la lit/r'i a. &a omen7a"a# ante# "el Con ilio. 2#ta empie7a a poner#e en mar 0a en la etapa po#t on iliar. El ;ue #e e 0a#e a8a!o el "o umento &e ordine morali. e#;uema tra"i ional "e moral re"a ta"o por la omi#i%n preparatoria. & #aliera pu8li a"a. omo re#ulta"o "el Con ilio. la Con#titu i%n 'audium et Spes #o8re la I'le#ia en el mun"o "e 0o& 9ue un pa#o "e i#i+o.(A Lue'o +ino el a#u#tar#e & lo# intento# "e +uelta atr3#. :o&. m3# ;ue e6tremo#. lo ;ue 0a& e# una "i+i#i%n entre "o# mo"o# "e pen#ar. am8o# "entro "e la orriente entral. on un pro8lema #erio "e omuni a i%n no e6ento "e in9lu!o# p#i ol%'i o# & #o iol%'i o#.(B Remiti2n"ome a;u a la# #inop#i# 0i#t%ri a# "e teolo'a moral para m3# "etalle#. re or"ar2 ;ue #e pue"en "i#tin'uir tre# etapa#: a< "e#"e omien7o# "e la Teolo'a Moral en el #i'lo X>II 0a#ta el XIXJ 8< "e#"e el XIX. a lo lar'o "e #i'lo & me"io. 0a#ta me"ia"o# "el XX: #e 0a +eni"o pi"ien"o a 'rito# la re+i#i%n "e la MoralJ < el pero"o po#tM>ati ano II: pa#o a la moral interro'ati+a. rea ione# on#i'uiente#. "i#puta #o8re lo# m2to"o# "e "i# ernir & 9alta "e on#en#o intrae le#ial Re or"emo# tam8i2n lo# pa#o# ;ue #e 0an +eni"o "an"o en la reno+a i%n "e la teolo'a moral "e#"e 9ine# "el XIX a me"ia"o# "el XX. Se 0a +eni"o re laman"o una teolo'a moral ;ue #ea: a< m3# inte'ra"amente teol%'i aJ 8< m3# 88li aJ < m3# arrai'a"a en ien ia# 0umana#. #o iale# & "e la +i"aJ "< on m3# u#o "e la antropolo'a 'lo8al omo me"ia i%n. Po"emo# "i#tin'uir "o# e6i'en ia# prin ipale# 0o& "a: la "e m3# en9o;ue 88li o & la "e m3# "i3lo'o on la# ien ia# 0umana#. #o iale# & "e la +i"a. En una pala8ra. meno# e# ola#ti i#mo & !uri"i i#mo. m3# 8i8lia & antropolo'a. Por otra parte. al omen7ar e#ta# re9le6ione# #o8re el m2to"o en Moral teol%'i a o Teolo'a moral. 0emo# "e ontar on la# "i9i ulta"e# "entro "e la I'le#ia en el momento
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DEL:A4E P0.. GT0e Contri8ution o9 >ati an II to Moral T0eolo'&G. Concilium A-F1CA$<-BM1A C@RRAN C0.. G:ori7on# on ?un"amental Moral T0eolo'&G. 0ori,ons 1DF1CB(X1<B1M11DJ ST@RM

Dou'la#. TOo "e a"e# o9 Moral T0eolo'&. E Curran a# a'ent o9 A''iornamento. 6eligious Studies 6evie7 BX$. April 1CB$. 111M1$( $$

a tual(C. Se per i8en 0o& uatro a8i#mo# "i9 ile# "e #al+ar: a< entre la en#eNan7a o9i ial & lo# te%lo'o#J 8< entre la en#eNan7a o9i ial & lo# 9iele#J < entre reno+a i%n & +uelta atr3#J "< entre la in9luen ia "e la i'le#ia uan"o 0a8la "e moral #o ial & la p2r"i"a "e re"i8ili"a" al 0an8lar "e moral #e6ual. Otro pro8lema importante e# la ne e#i"a" a"a +e7 ma&or "e repen#ar la rela i%n entre moral reli'io#a & moral #e ular. no omo "o# ampo# opue#to#. #ino omo "o# momento# & tarea# "entro "e la mi#ma moral ri#tiana: el momento "e a9irma i%n te#timonial "e i"enti"a" & el "e 8/#;ue"a "ialo'ante & 0onra"a "e la on+er'en ia en +alore# omune#. en un onte6to plurali#ta. Si "amo# un +i#ta7o a lo# manuale# pu8li a"o# en la# /ltima# tre# "2 a"a#. notaremo# el am8io "e m2to"o & matri7 "i# iplinar. omo 0a #eNala"oa erta"a & e60au#ti+amente el e#tu"io "e G%me7 Mier. E# 8ien #a8i"o ;ue 0a& una 'ran "i9eren ia entre la teolo'a moral "e ante# "el Con ilio & la "e e#ta# tre# /ltima# "2 a"a#. :a& un 'ran am8io "e per#pe ti+a & m2to"o. El Con ilio "io lu7 +er"e a la reno+a i%n "e la teolo'a moral ;ue #e +ena pi"ien"o "e#"e 0a a m3# "e un #i'lo. En lo# /ltimo# treinta aNo# #e 0an +i#to intento# reno+a"ore# !unto a lo# ;ue "i 0o autor ali9i a "e Iarre'lo o#m2ti oK o "e I+uelta atr3#K. Cuan"o #e e#tu"ian lo# intento# reno+a"ore# a la lu7 "e e#tu"io# re iente# #o8re el m2to"o ient9i o. #e lle'a a la on lu#i%n "e ;ue 0a 0a8i"o una aut2nti a re+olu i%n meto"ol%'i a en teolo'a moral "urante lo# /ltimo# treinta aNo#. Lo 0a mo#tra"o on 'ran "etalle el ita"o e#tu"io #o8re lo# li8ro# "e te6to "e moral at%li a po#t on iliare#.)D El panorama "e e#ta #e'un"a mita" "e #i'lo e# el "e una ten#i%n entre la reno+a i%n & la re#taura i%n o intento "e +uelta atr3# apo&a"o por in#tan ia# 8uro r3ti a# "e la uria romana. -. Tareas. es!i&"s. /en0s $ 1erra/ien!as ?ueron lo# alumno# ;uiene# #u'irieron el ttulo "e e#te p3rra9o. =ue"a8a &a le!o# la 2po a en ;ue lo# tra8a!o# e# olare# #e e# ri8an a mano o #e me ano'ra9ia8an. Mi# apunte# a/n e#ta8an re"a ta"o# on un pro e#a"or lento. mientra# ;ue el alumna"o &a mane!a8a la +er#i%n re iente. Mientra# orre'an mi# errata#. me e6pli a8an pa ientemente el mane!o "e lo# "i+er#o# men/# & 0erramienta# "el or"ena"or para
(C )D

:ARING E.. %i e8periencia con la Iglesia. Ma"ri" 1CBC GOMET MIER >.. )a refundacin de la moral catlica/ El cam"io de matri, disciplinar despus del

Concilio Vaticano II. >er8o Di+ino. E#tella FNa+arra< 1CC$(

a oplar lo# e#tilo# a la# orre#pon"iente# tarea#. 4 "e a0 #ur'i% la met39ora. *=u2 tareas tiene ante # la moral teol%'i a 0o&, *C%mo 0a er ompati8le# "o# estilos mu& opue#to# "e enten"er la moral & "e ponerla en pr3 ti a, *Po"ramo# i"enti9i ar lo# men=s prin ipale# en me"io "el repertorio amplio ;ue o9re en lo# te6to# uni+er#itario# "e e#ta "i# iplina, 4. a la 0ora "e poner en pr3 ti a el arte "i9 il "el "i# ernimiento moral * on ;u2 #erramientas ontamo# para lle+arlo a a8o, En el captulo segundo tratar2 la# tareas urgentes para ;ue la Moral "e 0o&. #in renun iar a lo me!or "e la "e a&er. pue"a #er una moral "el maNana. No #on tarea# nue+a#. Se remontan a pro8lem3ti a# omune# en "i#tinta# 2po a# "e la 0i#toria "el ri#tiani#moJ pero 0o& re+i#ten una# "i9i ulta"e# pe uliare#. "eri+a"a# "e #itua ione# in2"ita# 0a#ta a0ora. El Con ilio >ati ano II re omen"% ;ue la teolo'a moral at%li a #e reno+a#e "e a uer"o on #u aut2nti a tra"i i%n & tenien"o en uenta la# ne e#i"a"e# "e la 2po a. Con el 9in "e implementar e#ta re omen"a i%n "el Con ilio. lo# te%lo'o# morali#ta# #e 0an e#9or7a"o en e#to# treinta aNo# por reno+ar la moral. in orporan"o e#tu"io# 88li o#. 0i#t%ri o#. ien ia# #o iale# & ien ia# "e la +i"a. a# omo "ialo'an"o on el pen#amiento & mentali"a" a tuale#. E# una tarea "e inte'ra i%n "i9 il. en la ;ue po"emo# "i#tin'uir #iete 8lo;ue# "e pro8lem3ti a. a< *C%mo 0a er ;ue la teolo'a moral at%li a #e 8a#e m3# aut2nti amente en a titu"e# e+an'2li a# & 9un"amenta i%n 88li a,)1 8< *C%mo ela8orar una morali"a" ;ue apa ite a lo# re&ente# para +i+ir #u +i"a oti"iana omo ri#tiano# en un am8iente no ri#tiano, < *C%mo #uperar lo# en9o;ue# in"i+i"uali#ta# & apro+e 0ar para la teolo'a moral la a&u"a mutua "entro "e la omuni"a" ri#tiana, * C%mo #ituar en e#te onte6to el papel orienta"or "e lo# re#pon#a8le# "e 'uiar a la omuni"a", *C%mo enten"er el papel "e la en#eNan7a "e la i'le#ia "entro "e la moral at%li a. "e manera ;ue #ea aut2nti amente pa#toral el e#tilo "e #u# a tua ione# "o ente#. terap2uti a# & a"mini#trati+a#,)$ "< *C%mo ela8orar norma# & prin ipio# "e morali"a" ompren#i8le#. e in lu#o a epta8le#. por ;uiene# pien#an 0onra"amente. pero no omparten nue#tra o#mo+i#i%n
)1 )$

SEGALLA G.. GNeO te#tament Et0i #: A Sur+e& F1C((M1CA1<G. .#eology &igest $AF1CAC<(MB MALLO4 E.A.. GT0e C0ri#tian Et0i i#t in t0e Communit& o9 ?ait0G. .#eological Studies )(F1CB$<(CCM

)$A $)

ri#tiana,)( e< *C%mo pre#entar "e una manera a"ulta la en#eNan7a #o8re la on ien ia. "e manera ;ue #e 9omente al mi#mo tiempo la re#pon#a8ili"a" #u8!eti+a & la preo upa i%n por la o8!eti+i"a" "e la morali"a",)) 9< *C%mo inte'rar. tanto a ni+el per#onal omo omunitario. lo# 9allo# & lo'ro# "el pa#a"o "entro "e un pro e#o "e ontinuo re imiento & on+er#i%n, '< *C%mo in orporar. a#umir & on9rontar el reto ;ue +iene "e lo# nue+o# "ato# ient9i o# & "e la inminen ia "e un 9uturo ;ue &a no# ue#tiona ante# "e 0a8er lle'a"o, A ontinua i%n. en el captulo tercero. re#umir2 la propue#ta "e una moral interro'ati+a. #itu3n"ola en el ontra#te entre dos estilos & meto"olo'a#. no in ompati8le#. pero # 8a#tante "i+er'ente#: la moral "e "i3lo'o & la moral "e re eta#. :a& "o# e#tilo# "e meto"olo'a moral ontra#tante# entre #. @no e# el e#tilo "e la moral "e lo# li8ro# "e te6to. entra"a en "etermina"o# en9o;ue# "e la pr3 ti a "e la on9e#i%n. Otro e# el e#tilo "e 8/#;ue"a "e una morali"a" on reta para ri#tiano# ;ue +i+en en me"io "e una #o ie"a" #e ulari7a"a. Di 0o "e otra manera. el e#tilo "e una moral "e#en arna"a & "e prin ipio# a8#tra to# 9rente al e#tilo "e una moral ;ue #e re ono e on"i iona"a ulturalmente en #u per ep i%n "e lo# +alore#. Re ono ien"o ;ue e#ta# 9ormula ione#. un tanto e#tereotipa"a#. pare er3n e6tremi#ta# & "i otomi7ante#. la# manten'o por el on+en imiento "e ;ue. en e#to# /ltimo# aNo#. el empeNo por #er e;uili8ra"o# ;uita 'arra a e#ta pro8lem3ti a. Creo ;ue e# pre9eri8le re ono er laramente la# "i9eren ia#. E#pero ;ue e#ta# opo#i ione# ontra#tante# a&u"en a ara teri7ar Faun a rie#'o "e ari aturi7ar< am8o# e#tilo# "e moral re#pe ti+amente: a< moral aut%noma "el re imiento aut2nti o 8< moral 0eter%noma "e man"amiento# a< moral "in3mi a "e la 9eli i"a" 8< moral e#t3ti a "el "e8er & la o8li'a i%n
)( ))

M. MORENO. GMoral aut%noma & 2ti a "e la 9eG. 3royeccin (1 F1CBC< 1CCM$1) COOPER E.L.. GT0e ?un"amental OptionG. Iris# .#eological >uarterly. (CF1CA$<(B(M(C$ $-

a< moral entra"a en a titu"e# 83#i a# ante +alore# 9un"amentale#. 8u# an"o #iempre la reali7a i%n aut2nti a "e nue#tra# a#pira ione# m3# 'enuina#. moral no pre9a8ri a"a #ino en amino. 0a i2n"o#e mientra# a+an7a. in"u ti+a. pro#pe ti+a. "ialo'ante. "an"o orienta ione# omo mar o para la reati+i"a"... 8< norma#. re'la# & prin ipio# apli a"o# a a#o# parti ulare#. #in 9le6i8ili"a". #in mar'en "e am8i'Se"a". #in rie#'oJ moral pre9a8ri a"a. "e"u ti+a. autoritaria. #%lo retro#pe ti+a. ata"a por norma# & #in "e!ar lu'ar para la reati+i"a"... E#to #upue#to. * u3l e# en e#te onte6to la moral "e a titu" interro'ante, La ;ue #e entra en la pre'unta #o8re %mo #er 'enuinamente 0umano & ree ;ue 2#ta e# m3# importante ;ue la# pre'unta# a er a "e ;u2 0a er o ;u2 no 0a er. La pre'unta a er a "e la +er"a"era 9eli i"a" e# m3# importante ;ue la# pre'unta# a er a "e lo pro0i8i"o & lo permiti"o. La pre'unta a er a "e ;u2 la#e "e per#ona #er o %mo re er 'enuinamente omo per#ona e# m3# importante ;ue la# pre'unta# a er a "e %mo re#ol+er "ilema# morale# on reto#. Tam8i2n la pre'unta a er a "e %mo enten"er a la per#ona 0umana o e"u arla & orientarla. %mo a&u"arla a re er. e# m3# importante ;ue la# pre'unta# #o8re +i io# & +irtu"e#. No pare e ;ue 0a&a pre+ale i"o e#ta po#tura en la 0i#toria "e la moral at%li a. M3# 8ien ono emo# omo punto# "28ile# en la teolo'a at%li a: a< "ema#ia"a# re#pue#ta# lara# a pre'unta# omple!a#. 8< "ema#ia"a# re#pue#ta# "i9 ile# a pre'unta# #in importan ia. & < "ema#ia"a# pre'unta# #in #enti"o. :a& un ontra#te 9uerte entre la# a titu"e# #u8&a ente# a la# "o# meto"olo'a# "i+er#a# ;ue a a8o "e itar: la "e la moral pre9a8ri a"a & la "e la moral reati+a. Se pue"en ara teri7ar a#: a< La moral reati+a e#t3 #iempre en a titu" "e 8/#;ue"aJ en parte 0a en ontra"o. pero e# on# iente "e no a a8ar "e en ontrar "el to"oJ por e#o +a en 8u# a "e una moral ;ue #e +a 0a ien"o. #iempre en amino. 8< La moral pre9a8ri a"a apli a una moral &a 0e 0a. "e me"i"a# 9i!a#. omo un pro"u to en #erie. E# el e#tilo ;ue #e 0a +i#to "urante mu 0o# aNo# en lo# li8ro# "e te6to at%li o#.

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a< La primera. m3# ;ue lo# prin ipio# o norma#. a ent/a lo# +alore# 83#i o#. a# omo nue#tra# on+i ione# & a titu"e# 0a ia ello#. Con mira"a pro#pe ti+a & a titu" "e 8/#;ue"a. ar'a m3# el a ento en lo interro'ati+o ;ue en lo imperati+o. Anali7a la# ir un#tan ia# "e a"a #itua i%n. tiene en uenta tanto lo# "ato# on reto# omo el a#pe to ient9i o "e lo# pro8lema# morale#. No re 0a7a la# norma# & prin ipio#. pero lo# inte'ra en el pro e#o "e "e i#i%n moral. enten"i2n"olo# omo parte "e la a&u"a ;ue no# +iene "e lo# "em3#. &a ;ue en ello# 0a ri#tali7a"o lo ;ue la e6perien ia "e otro# #ere# 0umano# o la #e"imenta i%n #e ular "e #u# tra"i ione# 9ilo#%9i a# o reli'io#a# 0an 0alla"o ;ue era ra7ona8le. Con e#a a&u"a orre'imo# & enri;ue emo# nue#tro# riterio# "e !ui io moral. 8< La #e'un"a. "e un mo"o "e"u ti+o. & pre#untamente Gra ionalG. "eri+a norma# & apli a prin ipio# a#i autom3ti amente. Curio#amente. e#ta manera "e pen#ar en moral F tan Gra ionalG < +a a +e e# a ompaNa"a "e al'o tan po o ra ional omo la "epen"en ia "el autoritari#mo ;ue 8rota "e una on ep i%n e#tre 0a a er a "el papel "e la en#eNan7a "e la i'le#ia en ue#tione# morale#. Cuan"o #e 9un iona on e#te m2to"o e# "i9 il el "i3lo'o & la mira"a pro#pe ti+a. La moral reati+a o interro'ati+a #e mue+e en la ontinua ten#i%n "ial2 ti a entre la# norma# & prin ipio# 'enerale#. por una parte. & lo# a#o# on reto#. por otra. No #e limita meramente a Gapli ar norma#G. Re9le6iona #o8re lo# 26ito# & 9ra a#o# pa#a"o#. in"i+i"uale# & ole ti+o#. trata "e pen#ar por # mi#ma. !u7'ar 0onra"amente Fno por o8e"ien ia ie'a<. "e i"ir & a tuar re#pon#a8lemente. Como 0a8ra "i 0o Loner'an. m3# ;ue re'la#. e#ta meto"olo'a no# o9re e Gun mar o "e reati+i"a"G. E#. a"em3#. e um2ni a. en el #enti"o m3# amplio "e la pala8ra. &a ;ue 8u# a el terreno om/n en el ;ue po"emo# on+er'er on otra# per#ona# ;ue. aun;ue no ompartan la mi#ma o#mo+i#i%n. # pue"en ompartir la preo upa i%n om/n por el 9uturo "e la 0umani"a" & "e la +i"a. El captulo cuarto #er3 lar'o. on en9o;ue# #o8re uatro 3rea# tem3ti a# o uatro men=s "el ur#o "e Moral. Creo ;ue "el 2n9a#i# unilateral en uno u otro "e e#o# uatro en9o;ue#. a# omo "el mo"o imperati+o o interro'ati+o "e tratarlo#. #e "eri+an m2to"o# mu& "i+er#o# "e ela8orar la moral. "e pra ti ar la "e i#i%n moral & "e a#umir la tarea "e la e"u a i%n moral. Al u#ar la pala8ra en9o;ue e#to& pen#an"o a;u en una ompara i%n mu& #en illa. Supon'amo# ;ue #o8re+olamo# a +i#ta "e p3!aro el ampo "e la moral &

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en9o amo# on un re9le tor "e#"e lo alto. >amo# a en9o ar #u e#i+amente uatro 7ona#. No e#t3n "i+i"i"a# entre # on lin"e# pre i#o#. Ea#tar3 ;ue #e mue+a un po o el re9le tor para ;ue a8ar;uemo# parte "e la 7ona #i'uiente. En a"a una "e e#ta# uatro 7ona# "e en9o;ue 0a& ;ue reali7ar 0o& "a importante# re+i#ione# "e m2to"o & onteni"o. Se intentar3 en el aptulo orre#pon"iente. A;u me limito a "e!arla# enumera"a# en lo# uatro aparta"o# #i'uiente#: a< moti+a ione# morale#. 8< norma# & prin ipio# morale#. < on9li to# morale#. "< 9allo# morale#. De#pu2# me on entrar2. en el captulo !uinto. en lo# in o pa#o# "el pro e#o "e "i# ernimiento & "e i#i%n moral. e#pe ialmente uan"o #e trata "e ue#tione# "i9 ile# en la# ;ue 0a& ;ue "e"i ar tiempo para 8u# ar #ali"a# & tomar "e i#ione#. :a8r3 ;ue pon"erar la# 0erramienta# on ;ue a9rontamo# a"a #itua i%n. Lo# pa#o# "el pro e#o "e "i# ernimiento moral. #o8re lo# ;ue re9le6ionar2. #on lo# #i'uiente#: 1< a titu"e# 83#i a#. $< in9orma ione# on reta#. (< 0onra"e7 "e pen#amiento. )< a&u"a "e otra# per#ona#. -< "e i#i%n re#pon#a8le "e a uer"o on la propia on ien ia. ?inalmente. en el aptulo #e6to. re9le6ionar2 a l 0ilo "e la en li a E+an'elium +itae. entr3n"ome en tre# tema# nu leare# #u&o#: la moral "e la +i"a. el per#onali#mo & la #oli"ari"a". Ser3 una apli a i%n "e la moral "e interro'a ione# a tema# on reto#. #u'irien"o el puente entre la moral 'eneral & la parti ular. 2.Tres d3cadas a +is!a de #4jar" Como ap2n"i e "e e#te primer aptulo intro"u torio. po"ra a&u"ar un re orri"o. #omeramente & al 0ilo "e la ronolo'a. por la panor3mi a "e e#to# /ltimo# aNo#. Se pue"en on#ultar e#tu"io# m3# "etalla"o#. ;ue #e remontan a lo# /ltimo# iento in uenta aNo# para "e# u8rir lo# 0ito# "e la reno+a i%n. "e la rea i%n ontra ella & "e la# nue+a# #nte#i#. A;u no me +o& a remontar ni #i;uiera 0a#ta lo# aNo# in uenta. #ino me limitar2 a una# po a# mue#tra# "e la 2po a po#t on iliar)-. Comien7a. tra# el Con ilio. la pue#ta en pr3 ti a "e la# re omen"a ione# 0e 0a# por ptatam totius. 'audium et spes & &ignitatis #umanae. Lo# aNo# 1C1AM1B pre#entan un ontra#te: nota8le toma "e on ien ia "el pro8lema NorteMSur. omo #e pone "e mani9ie#to en la en li a 3opulorum progressio ?1@ABC. pero in apa i"a" para
)-

GILLEMAN G.. El primado de la caridad en teologa moral, De# l2e. Pari# 1C-$J TILLMANN ?..

0and"uc# der ;atolisc#en Sittenle#re. Patmo#. DS##el"or9 1C-(J :AERING E.. )a ley de Cristo. 1C-C $B

"e#8lo;uear el tema "e lo# anti on epti+o#. omo #e +e en lo# "e8ate# en torno a la en li a 0umanae vitae?1@A2C. A;u #e li8r% la primera 8atalla ;ue pu#o a prue8a la moral po#t on iliar. De#"e 1C1- a 1CCD #e #u e"en "e8ate# #o8re prin ipio# & "i# u#ione# te%ri a# #o8re tema# omo el propor ionali#mo. la ar'umenta i%n "eontol%'i a & la teleol%'i a. La re+i#i%n "el ra7onamiento moral #e lle+a a a8o "urante uno# $- aNo#. ?ue "e i#i+o el art ulo "e P.Unauer. en 1C1-. #o8re el prin ipio "e "o8le e9e to. a# omo lo# numero#o# e# rito# "e ?u 0#. S 0Sller & M Cormi H. En 1CAD Gri#e7. +ea en e#a lnea una Ire+olu i%n en prin ipioK. 8a!o la aparien ia "e lari9i ar i"ea# tra"i ionale#. E#ta# re9le6ione# "e#em8o an en la orriente ono i"a on el nom8re "e propor ionali#mo. ;ue 0a #i"o ontro+erti"a. no #in malenten"io#. on moti+o "e la en li a Veritatis splendor?1@@DC. :a& ;ue retener tre# 9e 0a# importante# para la i'le#ia en Am2ri a Latina. ;ue reper uten en otra# parte# "el mun"o a la 0ora "e on9rontar la pro8lem3ti a #o ial: 1C1B FMe"elln<. 1CAC FPue8la< & 1CC$ FSanto Domin'o<. El aNo 1CA1 mar a un 0ito "e i#i+o. E# el aNo "el Sno"o ;ue trat% #o8re la !u#ti ia en el mun"o. Tam8i2n el "e la pu8li a i%n "e la ctogessima adveniens. Del mi#mo aNo e# la arta "e Pa8lo >I al Car"enal @r#i. ar7o8i#po "e N3pole#. #o8re "ire tri e# para la reno+a i%n "e la teolo'a moral F(DMXM1CA1<. La Con're'a i%n General ($ "e la CompaNa "e Le#/#. 1CA(MA). a omete a 9on"o el tema "e la !u#ti ia en #u "e reto uarto. Pero. !u#tamente e#e mi#mo aNo. 1CA). el Sno"o "e o8i#po# trata "e #ua+i7ar lo "i 0o en el A1. Sin em8ar'o. el "o umento ponti9i io po#t#ino"al Evangelii nuntiandi F1CA-< a"opta un tono #int2ti o on amplitu" "e mira#. La pu8li a i%n. en 1CA-. "e 3ersona #umana por la Con're'a i%n para la Do trina "e la ?e. #u# ita "e8ate# #o8re la #e6uali"a" & mue#tra pre!ui io# ontra el tema "e la op i%n 9un"amental. omo tam8i2n o urrir3 lue'o. on moti+o "e la Veritatis splendor. en 1CC(. Al aNo #i'uiente. en 1CA1. Mon#eNor Le9e8+re or"ena a 1( #a er"ote# & 1( "i3 ono#. pe#e a la pro0i8i i%n e6pre#a "el Papa. Se a re ienta la ten#i%n entre intento# "e +uelta atr3# & reno+a i%n po#t on iliar. El mi#mo aNo #e o&en "ura# rti a# "el Papa a ICri#tiano# por el #o iali#moK. @n aNo "e#pu2# #e pro"u e la suspensio a divinis "e Girar"i. #u 9un"a"or. Lo# te%lo'o# europeo# "e9ien"en a lo# te%lo'o# latinoameri ano# propu'na"ore# "e la teolo'a "e la li8era i%n.

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En 1CAA #e ele8ra el > Sno"o Mun"ial "e O8i#po#. El tema e# la ate;ue#i#. Lo# tre# punto# la+e "e la Evangelii nuntiandi: ompromi#o. pro lama i%n & ele8ra i%n. #e repitenJ pero #e le# ;uita 'arra & 9uer7a "e impa tar. al ;ue"ar mu& #ua+i7a"a# en el "o umento 9inal e#a# tre# e6pre#ione# tpi a# "e la Evangelii nuntiandi. En 1CAB #e a ent/an la# rti a# por parte "e la Comi#i%n teol%'i a interna ional ontra la Teolo'a "e la li8era i%n. E# el IaNo "e lo# tre# Papa#K. Muere el 1 "e a'o#to Pa8lo >I. Luan Pa8lo I. ele'i"o el $1 "e a'o#to. 9alle e el $B "e #eptiem8re. E# ele'i"o Luan Pa8lo II el 11 "e O tu8re. E# el primer Papa no italiano "e#"e 1--$. 1CAC e# el aNo "e la on9eren ia "e Pue8la & la en li a 6edemptor #ominis. Tam8i2n e# el aNo en ;ue #e retira a :an# USn' el permi#o "e en#eNar omo te%lo'o at%li o & #e on e"e el N%8el "e la Pa7 a la Ma"re Tere#a "e Cal uta. En 1CBD. la Con're'a i%n para la Do trina "e la ?e 0a e p/8li a la professio fidei. ;ue #e e6i'e a lo# te%lo'o#. El Papa no a epta la "imi#i%n por e"a" "el P.Arrupe omo General "e lo# !e#uita#. Se a ent/an lo# +iento# re#taura"ore# e in+olu ioni#ta#. En el Sno"o "e 1CBD. #o8re la 9amilia. #e o&en +o e# "e o8i#po# m3# a8ierto#. ;ue no #e re9le!an en el "o umento po#terior. Apare e la en li a &ives in misericordia. intentan"o una on!u'a i%n "e ompa#i%n & !u#ti ia. A pe#ar "e la# +o e# e# u 0a"a# en el #no"o. uan"o apare e en 1CB1 la (amiliaris consortio. #i'ue e#tan"o en la uer"a 9lo!a el "i9 il e;uili8rio en tema# omo el "el ui"a"o pa#toral "e lo# "i+or ia"o#. En am8io. en el terreno #o ial llama la aten i%n la 9uer7a "e la )a"orem e8ercens. al pro lamar la prima a "el tra8a!o #o8re el apital & e6i'ir ;ue el tra8a!o #ea para el #er 0umano & no 2#te para el tra8a!o. Se on#titu&e el Ponti9i io Con#e!o para la 9amilia. El Car"enal Rat7in'er e# nom8ra"o Pre9e to "e la Con're'a i%n para la Do trina "e la ?e. En 1CB( #e promul'a el Nue+o C%"i'o "e Dere 0o Can%ni o. E# tam8i2n el aNo "e o8rar on ien ia "el tema "e la pa7. El Con#e!o Mun"ial "e la# I'le#ia# #e pronun ia en 9a+or "el "e#arme. Lo# o8i#po# norteameri ano# pu8li an #u pa#toral #o8re "i#ua#i%n nu lear & pa7. E# i'ualmente el aNo "el Sno"o #o8re la re on ilia i%n. Sale en 1CB) la in#tru i%n 6econciliacin y penitencia. E#e mi#mo aNo #e pu8li a el Informe so"re la fe. "el ar"enal Rat7in'er. Se ori'ina en una entre+i#ta en a'o#to "e 1CB). en Ere##anone. al #ur "el Tirol. El ar"enal +e el po#t on ilio omo Ipro e#o pro're#i+o "e "e a"en iaKJ +e la moral omo la prin ipal 3rea "e ten#i%n entre el ma'i#terio e le#i3#ti o & lo# te%lo'o#. Ata a lo ;ue le pare e on#e uen iali#mo & propor ionali#mo ameri ano. >e #u8!eti+i#mo en la 8a#e "e la Teolo'a "e la Li8era i%n. >e la ra7 "e mu 0o# male# en la #upue#ta ne'a i%n "e la e#pe i9i i"a" "e la

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moral ri#tiana. Tam8i2n e#e mi#mo aNo apare e el "o umento "e la Con're'a i%n para la Do trina "e la ?e. en ontra "e la Teolo'a "e la Li8era i%n. En 1CB- #e a'u"i7an e#to# intento# re#taura ioni#ta# on moti+o "el Sno"o onmemorati+o "el >ati ano II. Por e#ta# 9e 0a# el Car"enal Eernar"in +ena proponien"o una I2ti a o0erente "e la +i"aK. ;ue on!u'a#e la moral #o ial & la moral "e la per#ona & la +i"a. Lo# o8i#po# norteameri ano# pro#i'uen on #u meto"olo'a "e preparar la# arta# pa#torale# "e#"e la 8a#e "e un amplio "i3lo'o e le#ial. En 1CB1 apare e #u pa#toral #o8re !u#ti ia e on%mi a para to"o#. El $- "e !ulio "e 1CB1 la Con're'a i%n para la Do trina "e la ?e en+a una arta al morali#ta Curran noti9i 3n"ole ;ue no pue"e 9un ionar omo pro9e#or "e teolo'a at%li a. 1CBA e# el aNo "el ani+er#ario "e San Al9on#o Mara "e Li'orio. tan #i'ni9i ati+o para lo# morali#ta#. E# el aNo en ;ue apare e. por una parte. el "o umento "e la Con're'a i%n para la Do trina "e la ?e. #o8re tema# "e 8io2ti a. &onum vitae. Por otra parte. en materia "e moral #o ial e# llamati+a. al aNo #i'uiente. la +alenta "e la en li a Sollicitudo rei socialis. Se a ent/a el ontra#te entre el ma'i#terio e le#i3#ti o en tema# "e +i"a & #e6uali"a" & la en#eNan7a #o8re tema# #o iale#. En 1CBA. en el $D ani+er#ario "e la 0umanae vitae. #e reiteran #u# propue#ta#. aun;ue pro uran"o in#i#tir en lo# a#pe to# pro92ti o#. per#onali#ta# & "e prin ipio#.)1 1CBC e# el aNo en ;ue ae el muro "e Eerln. La De lara i%n "e Colonia. 9irma"a por 11( pro9e#ore# "e teolo'a. "a un al"a8ona7o "e "enun ia ante la a titu" "e la uria +ati ana 9rente a lo# te%lo'o#. La A#am8lea e um2ni a "e Ea#ilea 0a8la "e pa7 & !u#ti ia para la rea i%n. El tema e ol%'i o #er3 in orpora"o en lo# pr%6imo# aNo# a la re9le6i%n "el ma'i#terio #o8re tema# #o iale#. Si on#ultamo# la# 0emerote a# no# intere#ar3. en e#a# 9e 0a#. re orrer a onte imiento# tan "i+er#o# omo la primera or"ena i%n "e una mu!er o8i#po en la i'le#ia an'li ana. la# entre+i#ta# "e Luan Pa8lo II & Gor8a 0o+. la on e#i%n "el Premio N%8el "e la pa7 al Dalai Lama o el a#e#inato "el P. Ella ura & #u# ompaNero#. En 1CBC ), sservatore. $(MIMBC. #e ;ue!a. en un art ulo #o8re la &onum vitae. a er a "e la rea i%n "e uatro uni+er#i"a"e# at%li a# europea#. Tam8i2n en 1CBC te%lo'o# italiano# #impati7an on la De lara i%n "e Colonia. El Papa re ur"a a lo# o8i#po#
)1

)E sservatore 6omano. $A Lulio. 1$M1(. Su# pala8ra# re uer"an la# "e Po XII en la 0umani generis

FAAS. 1C-D. -1B<. (1

italiano# ;ue #on I+eri "o tore#K)A. En 1CCD apare e la In#tru i%n "e la Con're'a i%n para la Do trina "e la ?e #o8re la +o a i%n e le#ial "el te%lo'o. Re 0a7a to"a po#i8ili"a" "e "i#entir "el ma'i#terio. a"mitien"o tan #%lo I"i9i ulta"e# per#onale#K. En 1CC1 muere el P.Arrupe. ;ue era el #m8olo "e to"a una 2po a po#t on iliar. E# el aNo "e la 'uerra "el Gol9o. en la ;ue el >ati ano #e opone "e i"i"amente a la in+a#i%n arma"a & "e9ien"e el "i3lo'o por la pa7. 1CC$ tienen un nom8re: Santo Domin'o. ;ue e+o a Me"elln & Pue8la. on ontinui"a" & on ontra#te#. E# tam8i2n el aNo "e pu8li a i%n "el Nuevo Catecismo. E# 8eati9i a"o E# ri+3 & #e ele8ra en Ro la Cum8re "e la Tierra. En 1CC(. a lo# $- aNo# "e la 0umanae vitae. #e pu8li a la Veritatis splendor. E#e mi#mo aNo. el 1D "e Lulio. llama la aten i%n la arta pa#toral "e lo# o8i#po# "e Alta Renania. U.Le0man. O.Saier. Q.Ua#per. #o8re el tema "el ui"a"o pa#toral "e lo# "i+or ia"o#. Lo m3# po#iti+o "e e#te aNo e# el "o umento #o8re la interpreta i%n "e la Ei8lia en la I'le#ia. pro"u to "e lo# e#9uer7o# "e la Comi#i%n E8li a. un e# rito nota8lemente importante ;ue. por "e#'ra ia. 0a #i"o po o ono i"o. omenta"o o "i+ul'a"o. En 1CC) re#alta en la# noti ia# la or"ena i%n "e ($ mu!ere# an'li ana#. Apare e la rdinatio sacerdotalis. #o8re el tema "e la or"ena i%n "e la mu!er. En 1CC- #e pu8li a la en li a Evangelium vitae. E#e mi#mo aNo e# "e#titui"o el O8i#po "e E+reu6. La ;ue# Gaillot. ono i"o por #u meritoria "e"i a i%n a lo# po8re#. En 1CC1. tiene mu 0o e o la on9eren ia "e O69or". ita"a m3# arri8a. on la propue#ta "el ar7o8i#po =uinn a er a "e la "e# entrali7a i%n "e la i'le#ia & la 9un i%n a"e ua"a "el prima"o "e Pe"ro... A lo lar'o "e e#ta tra&e toria. mera mue#tra #omera para re9re# ar la memoria. re#altan al'uno# ra#'o# "e la reno+a i%n. ;ue 0an #i"o pue#to# "e mani9ie#to mu& 8ien en el li8ro ita"o "e G%me7 Mier. De#ta an lo# nue+o# punto# "e +i#ta #o8re el m2to"o ient9i o en teolo'a moral & el am8io "e per#pe ti+a a er a "e lo# tra"i ionalmente llama"o# Ilu'are# teol%'i o#K: un nue+o mo"o "e re9erir#e a la Ei8liaJ una ma&or importan ia "a"a a la manera "e enten"er el papel "el ma'i#terio & la tra"i i%n "e la i'le#iaJ otro e#tilo "e "i3lo'o on la 9ilo#o9a. la p#i olo'a & otra# ien ia# 0umana#J un a#umir me!or el reto "e la# ien ia# 8iol%'i a#. et ... Como no #e preten"a a;u 0a er un e#;uema "e 0i#toria e le#i3#ti a. la #inop#i# no e#.
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.#e .a"let. 1DM>IMBC. 11D ($

ni mu 0o meno#. e60au#ti+a. No #e preten"a itar to"a# la# 9e 0a# importante# o to"o# lo# "o umento# rele+ante#. #ino #olamente una pe;ueNa mue#tra "e la tra&e toria. a la +e7 "e reno+a i%n & "e re#i#ten ia a ella. ;ue no# +a a o upar a menu"o a lo lar'o "e e#ta# p3'ina#. La te#i# entral. omo reitero en "ie+er#o# lu'are#. e# ;ue no #e trata "e "o# e6tremo# en pu'na. ni "e una opo#i i%n entre ra"i ali7a ione# a+an7a"a# o on#er+a"ora#. #ino "e la 9alta "e "i3lo'o enntre la# "o# orrriente# entrale# MG entroM "ere 0a & entroMi7;uier"aG. #i #e permite la terminolo'a po o apropia"aM. ;ue no a a8an "e e# u 0ar la in+ita i%n papal al "i3lo'o. in apa ita"a# para en ontrar#e por pre#uponer epi#temolo'a#. antropolo'a# & e le#iolo'a# in ompati8le#. en una pala8ra. por 9alta "e #enti"o 0ermen2uti o...

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Captulo #e'un"o MORAL DE AYER Y DE MA5ANA 1. Moral re&ente:ilumina"a & moti+a"a por +alore# e+an'2li o# $. Moral en #itua i%n: ale iona"a por la e6perien ia 0umana (. Moral omunitaria: a&u"a"a por el "i3lo'o en la #o ie"a" & en la i'le#ia. ). Moral ra7ona8le: orienta"a por la re9le6i%n #o8re riterio#. norma# & prin ipio#. -. Moral per#onal: apa7 "e "e i"ir re#pon#a8lemente "e#"e la on ien ia 1. Moral re on ilia"ora: apa7 "e a#umir lo'ro# & 9allo# Durante la "2 a"a #i'uiente al Con ilio >ati ano II #e reno+% la teolo'a moral en una lnea 9eli7mente prolon'a"a & enri;ue i"a 0a#ta nue#tro# "a#. Pero en a;uella primera "2 a"a a/n #e erna "ema#ia"o #o8re ella la #om8ra "e la# ten"en ia# pre on iliare#. Se per i8a. en el mo"o "e 0a8lar & e# ri8ir "e lo# te%lo'o# 9a+ora8le# a la re+i#i%n "e la moral. una preo upa i%n un tanto o8#e#i+a por ontraponer#e a la moral "e lo# ultimo# tre# #i'lo#. El Con ilio >ati ano II "io un impul#o reno+a"or a la teolo'a moral at%li a. tra7an"o la orienta i%n 9un"amental para repen#arla. Partien"o "e e#a 8a#e. lo# te%lo'o# at%li o# 0an +eni"o re+i#an"o la moral "urante la# /ltima# tre# "2 a"a#. :an #e'ui"o 83#i amente la "o8le re omen"a i%n "el Con ilio: arrai'o tra"i ional & re#pue#ta a lo# reto# a tuale# "e ara al maNana. No 8a#ta8a on un #imple arre'lo o#m2ti o "e lo# manuale# u#a"o# 0a#ta a0ora. :a8a ;ue in orporar lo# re#ulta"o# "e la e62'e#i# & lo# e#tu"io# 0i#t%ri o#. :a8a ;ue "ialo'ar on la# ien ia# #o iale# & la# ien ia# "e la +i"a. :a8a ;ue rearti ular la #nte#i# "e lo 88li o & lo antropol%'i o. Al a ometer e#ta o8ra "e reno+a i%n. ;ue al'uno# 0an llama"o atina"amente "e GreM9un"a i%nG.)B no 0an #i"o po a# la# "i9i ulta"e# en ontra"a#. A lo lar'o "e la# "o# /ltima# "2 a"a# #e 0a on#oli"a"o la re9orma "e la moral en el 3m8ito a a"2mi o "e la teolo'a.)C pero #e 0an rea9irma"o tam8i2n lo# 8rote# "e la
)B

>:GOMET MIER. )a refundacin de la moral catlica/ El cam"io de matri, disciplinar despus del T.MA:ONE4. .#e %a;ing of %oral .#eology/ A Study of t#e 6oman Cat#olic .radition . Claren"on (-

Concilio Vaticano II, >er8o Di+ino. E#tella FNa+arra< 1CC)C

rea i%n anti on iliar "e#"e "i+er#o# 3n'ulo# "el entorno e le#i3#ti o. Si en la "2 a"a anterior lo# te%lo'o# eran mu& #en#i8le# a la on9ronta i%n on la G#om8ra pre on iliarG. a me"i"a ;ue a+an7a8an la# "o# "2 a"a# #i'uiente# #e 0i ieron a"a +e7 m3# #en#i8le# a la G#om8ra anti on iliarG. A tualmente +i+imo# una #itua i%n 0i#t%ri a ;ue no# e6i'e no polari7arno# en nin'una "e e#a# "o# #om8ra#. A0ora. en el um8ral "e un nue+o #i'lo. e#t3 lle'an"o el momento "e "e!ar "e pen#ar. 0a8lar & e# ri8ir en ontra#te ontinuo on lo pre on iliar "e a&er o en on9ronta i%n in e#ante on lo anti on iliar "e 0o&. :a& ;ue "e!ar "e Gpen#arM ontraG lo "e ante# o Gpen#arM ontraG lo ;ue per+i+e "e lo "e ante#. :a lle'a"o el momento "e repen#ar la moral "e#"e 0o& "e ara al maNana. En e#ta lnea po#iti+a & e#peran7a"ora #e orientan la# re9le6ione# #o8re el pre#ente & 9uturo "e la 2ti a teol%'i a por parte "e autore# omo :Prin'. ?u 0#. M Cormi H. >i"al o Ma0one&. por no itar m3# ;ue uno# po o#. Coin i"en to"o# ello# en #eNalar la importan ia. para el 9uturo "e la moral. "e la# tarea# ;ue +o& a re#umir a ontinua i%n. E#ta# tarea# no #on totalmente nue+a#. La# 0a on9ronta"o. "e una u otra manera. la Teolo'a moral a lo lar'o "e #u 0i#toriaJ pero a;u me 9i!o parti ularmente en al'una# ara ter#ti a# ;ue pare en e#pe ialmente ur'ente# "e ara a lo# pr%6imo# aNo#. 1. M"ra& cre$en!e% i&u/inada $ /"!i+ada #"r +a&"res e+an'3&ic"s Re#ulta "ema#ia"o e+i"ente ;ue la moral ri#tiana 0a "e e#tar en rela i%n on la 9e. "e la ;ue 8rota omo on#e uen ia. I'ualmente o8+io e# alu"ir a la 8a#e 88li a & e+an'2li a "e e#a 9e & e#a moral. La moral ri#tiana #er3 #iempre una moral "e re&ente#. entra"a en el E+an'elio. Lo ;ue &a no e# tan o8+io. 0a ien"o ;ue #e "i+i"an la# opinione# entre lo# mi#mo# re&ente#. e# el mo"o "e enten"er la normati+i"a" "e la 9e & "e lo# riterio# e+an'2li o#. Por e#o. al 0a8lar "e moral re&ente. 0e ;ueri"o #u8titular e6pre#amente a#: Gorienta"a e ilumina"a por +alore# e+an'2li o#G. No e# lo mi#mo re i8ir "el E+an'elio orienta i%n & moti+a i%n. lu7 & 9uer7a. ;ue o8tener autom3ti amente #olu ione# & re#pue#ta# pre9a8ri a"a#. La# pre'unta# para plantear la tarea "e la moral "el maNana omo moral re&ente #e po"ran 9ormular a#: *C%mo 0a er ;ue la teolo'a moral at%li a 8rote "e a titu"e# e+an'2li a# & #e apo&e en una 9un"amenta i%n 88li a, *C%mo ela8orar la re9le6i%n teol%'i a moral "e tal manera ;ue re#alte #u arrai'o e+an'2li o. e# "e ir. ;ue la# a titu"e# morale# #ean on#e uen ia "e la 9e ,
Pre##. O69or" 1CBA (1

 Na"ie pon"r3 en "u"a ;ue el men#a!e "e Le#/#. #u pre"i a i%n "e la# Eiena+enturan7a# en el #erm%n "el Monte & #u anun io "el Reino "e Dio#. in+it3n"ono# a e#perarlo & a on#truirlo. e#t3 en la 8a#e "e la moral ri#tiana "e a&er &. iertamente. lo #e'uir3 e#tan"o en la "e maNana. Pero la interpreta i%n & reinterpreta i%n "el men#a!e 88li o e#t3 #u!eta. por lo meno#. a "o# +aria8le#: la ma&or ompren#i%n e6e'2ti a "e lo# te6to# & la# nue+a# #itua ione# 0i#t%ri a# en ;ue #e lo# lee. En la# /ltima# "2 a"a#. el "e#arrollo "e la 0ermen2uti a 88li a 0a in9lui"o nota8lemente en la teolo'a moral. Pero #i'ue #ien"o ue#tionale el mo"o "e inte'rar lo# e#tu"io# 88li o# & la# re9le6ione# teol%'i a# #o8re moral. a# omo el mo"o "e one tar en la pr3 ti a la moral ri#tiana on a titu"e# e+an'2li a#. El Con ilio >ati ano II "i!o. en la ptatam totius n. 11. ;ue on+ena reno+ar la teolo'a moral tenien"o mu 0o m3# en uenta la Sa'ra"a E# ritura. En re#pue#ta a e#ta llama"a. aument% el in9lu!o "e la Ei8lia en lo# e#tu"io# "e teolo'a moral po#teriore# al Con ilio. ontra#tan"o on #u au#en ia o e# a#e7 en 2po a# anteriore#. E# ierto. #in em8ar'o. ;ue e#te am8io +ena prepara"o "e#"e mu 0o ante# por e#tu"io# omo lo# "e Gilleman. Tillmann. LV:our. S 0na Hen8ur' & otro#.-D En lo# aNo# #i'uiente# al Con ilio #e omen7% a in orporar mu 0o m3# la Ei8lia en lo# li8ro# "e moralJ pero e#to no #i'ni9i % #iempre una inte'ra i%n "e Ei8lia & Teolo'a moral. A +e e#. #e trata8a #implemente "e aNa"ir ita# o "e &u6taponerla# #in #u9i iente inte'ra i%n. Si no# 9i!amo# en lo# manuale# "e teolo'a moral. +emo# ;ue #e 0a "a"o un am8io: #e 0a pa#a"o "e no mane!ar la Ei8lia. o utili7arla "e un mo"o 9or7a"o. a itarla m3# & me!or. 8u# an"o en ella lu7 para en9o ar lo# pro8lema# morale#. in#i#tien"o m3# en in+ita ione# & a#pira ione# ;ue en mera# o8li'a ione# & "e8ere#. E#ta lnea ten"r3 ;ue #e'uir #ien"o prolon'a"a por lo# te%lo'o# morale# "el 9uturo. ;ue 8u# ar3n en la Pala8ra "e Dio# in#pira i%n. lu7 & 9uer7a para 9ormar omuni"a"e# re&ente# ;ue +i+an "e a uer"o on ella. Por #u parte. lo# e6e'eta# #e'uir3n "e# u8rien"o la# reper u#ione# morale# "e al'uno# tema# 88li o# a/n in#u9i ientemente
-D

En 1C)( Po XII "a lu7 +er"e al e#tu"io ient9i o "e lo# '2nero# literario# en la Ei8lia on #u &ivino

afflante Spirito. a lo# -D aNo# "e la 3rovidentissimus &eus "e Le%n XIII. Se empie7a a a"mitir el on"i ionamiento 0i#t%ri oM ultural "e la re+ela i%n & el on"i ionamiento "e la# en#eNan7a# morale# 88li a#. La &ei Ver"um "el Con ilio >ati ano II 9ue "e i#i+a para reno+ar la le tura "e la Ei8lia en el mun"o at%li o. (A

apro+e 0a"o#. La moral. repen#a"a en onta to on la Pala8ra "e Dio#. e#tar3 a"a +e7 m3# anima"a por la 9e. Al olo ar "e nue+o a la moral en #u "e8i"o #itio "entro "e la teolo'a. ten"r3 a"a +e7 m3# #enti"o 0a8lar "e 2ti a o moral teol%'i a ;ue "e teolo'a moral. E#te 'iro en el nom8re "e la "i# iplina. ;ue &a 0a omen7a"o a "ar#e por autore# pionero#. e# #i'ni9i ati+o. Tiene. a"em3#. ;ue +er on el ar3 ter e um2ni o "e la moral teol%'i a. &a ;ue en otra# on9e#ione# ri#tiana# era orriente el nom8re "e 2ti a ri#tiana o 2ti a teol%'i a. Al "e ir ;ue el E+an'elio no# propor iona orienta ione# & moti+a ione#. pen#amo# en la met39ora "e un 9aro ;ue #eNala el amino & no# anima a "iri'irno# al puerto. pero no no# a0orra el e#9uer7o "e remar por propia uenta. Otra met39ora apropia"a #era la "e la# ra e#. Sera a"e ua"o 0a8lar "e Garrai'o e+an'2li oG "e la moral. en +e7 "e 0a8lar #olamente. en a8#tra to. "e 9un"amenta i%n e+an'2li a. En ontramo# en la 8i8lio'ra9a re iente "e moral ri#tiana o8ra# ;ue tratan "el Gmen#a!e moral "el E+an'elioG o "e Gla morali"a" #e'/n el Nue+o Te#tamentoG & otro# ttulo# #eme!ante#. Pero a;u. on la met39ora "e la# ra e#. ;ui#iera poner el a ento en un tratamiento "e lo# pro8lema# morale# in#pira"o 83#i amente en el Nue+o Te#tamento. aun;ue no #iempre 9ormula"o. ra7ona"o o re#uelto en #u# p3'ina#. El E+an'elio propor iona or'ene# & ra e# a la# a titu"e# morale# ri#tiana#. Lo u3l e# "i#tinto "e "ar #olu ione# &a 0e 0a# & pro'rama"a#. Pero para re"e# u8rir & 0a er 9ru ti9i ar el arrai'o e+an'2li o "e la moral. ne e#itaremo# uno# m2to"o# "e le tura 88li a omo lo# propue#to# por el "o umento #o8re la le tura "e la Ei8lia en la I'le#ia.-1 En una le tura a#. la Ei8lia no "ar3 re#pue#ta# pre9a8ri a"a# para lo# pro8lema# morale#. Tampo o #e e6 luir3 el en ontrar apo&o en la# a titu"e# 88li a# para tratar pro8lema# ;ue en a;uel tiempo no e6i#tan. Entre la Ei8lia & la #itua i%n o pro8lema# a tuale# #e #ituar3 el le tor re&ente. E#te. in9lui"o por orienta ione# 88li a#. #e pon"r3. !unto on otra# per#ona# M re&ente# o no re&ente#M a 8u# ar para lo# pro8lema# "e 0o& la# #olu ione# ;ue a/n no e#t3n "a"a# "e antemano. Cri#tiano# & no ri#tiano# pue"en e#tar "e a uer"o en mu 0a# ue#tione# "e morali"a". lo ;ue no o8#ta para ;ue el ri#tiano en uentre un re9uer7o a #u# a titu"e# morale# en moti+a ione# "e in#pira i%n 88li a: #u 9e le a0on"a la 9un"amenta i%n "e una moral. en la ;ue pue"e oin i"ir en mu 0o# "e #u# a#pe to# on lo# no ri#tiano#.-$
-1

El optimi#mo ;ue no# in9un"i% e#te "o umento ompen#%. en 1CC(. la# rea ione# pe#imi#ta# on L. ?@C:S. GI# t0ere a #pe i9i all& C0ri#tian Moralit&G. en 6eadings in %oral .#eology FCurranM (B

moti+o "e la Veritatis splendor.

-$

 Al alimentar#e 88li amente la moral. #e apa itar3 a"a +e7 m3# para propor ionar +i#i%n & #enti"o "e la +i"aJ re uperar3 a# #u papel "e pre"i ar la e#peran7a. en +e7 "e o8#e#ionar#e on la repren#i%n "e la inmorali"a". Cuanto m3# #e on9i'ure la moral #e'/n e#te patr%n e+an'2li o. meno# #e empeNar3 en e6traer "e la Ei8lia una #nte#i# /ni a ;ue po"ra llamar#e. por e!emplo. la Gmoral "el Nue+o Te#tamentoG. -( M3# 8ien #e re ono er3 ;ue 0a& un plurali#mo moral en la Ei8lia. en el Nue+o Te#tamento. 0i#t%ri a & ulturalmente on"i iona"o. -) Al tratar "e e6traer "el Nue+o Te#tamento una 'ua para la a tua i%n moral. &a no no# po"remo# re"u ir a una e#pe ie "e ole i%n "e G"i 0o# morale# "e Le#/#G. #ino ten"remo# ;ue aptar una manera "e +er la reali"a" & "e +i+ir en ella ;ue 8rote omo on#e uen ia "e la 9e en Le#/#. :a8r3 ;ue ir m3# all3 "e lo ;ue Le#/# no# 0a "i 0o ;ue 0a'amo#J 0a8r3 ;ue a#pirar a ;ue lo reali7a"o por Le#/# para no#otro# & entre no#otro# pro+o;ue la re#pue#ta "e nue#tra a tua i%n moral. E#ta moral ten"r3 m3# ;ue +er on el #er ;ue on el 0a er & el "e8er. Como 0a repeti"o el 9amo#o morali#ta prote#tante Gu#ta9#on. en ontraremo# en la Ei8lia una Greali"a" re+ela"aG mu 0o m3# ;ue una Gmoral re+ela"aG. Al enten"er a# la moral. #e ompren"er3 ;ue tiene m3# ;ue +er on nue#tro G#er en Cri#toG ;ue on nue#tro mero G0a erG. Di 0o on otra# pala8ra#. una moral 88li a & teol%'i a ten"r3 ;ue re9erir#e. ante to"o. a nue#tra rela i%n on Dio#. :an in#i#ti"o en e#te a#pe to lo# autore# ;ue omo :Prin' & C0ia+a i 0an 0a8la"o "e la moral omo re#pue#ta. -- Para 9omentar e#a re#pue#ta a&u"ar3 el ;ue la teolo'a #e 0a'a m3# narrati+a & m3# omunitaria.-1
M Cormi H. e"#.< +ol.II. pp (M1C
-(

No #e pue"e i'norar el papel meritorio ;ue !u'% en #u momento la o8ra "e R.S 0na Hen8ur'. )a

ense9an,a moral del Nuevo .estamento . 1C-). re+i#a"a en 1C1$. & re0e 0a m3# tar"e omo El mensaje moral del Nuevo .estamento, 1CB1MBB. $ +ol. Aporta mu 0o# onteni"o#. "e# ri8ien"o omportamiento# morale# & propor ionan"o in9orma i%n a8un"ante #o8re riterio# morale# en el Nue+o Te#tamento.
-)

:o& #e tien"e a renun iar a una teolo'a moral "el Nue+o te#tamento & #e re ono e una plurali"a" "e Te6to# omo E9 -. $ & Rom 1$. 1 pue"en #er+ir omo re#umen "e una moral omo 2#ta en #u# a titu"e# El te%lo'o morali#ta prote#tante S.:auerOa# 0a in#i#ti"o mu 0o en la ne e#i"a" "e una teolo'a m3#

per#pe ti+a# morale# en 2l.

--

83#i a#.
-1

narrati+a & 0a riti a"o el re ur#o. tanto "e on#er+a"ore# omo "e li8erale# at%li o#. a la le& natural. @no# #e reen on "ere 0o a interpretarla "e#"e el ma'i#terio e le#i3#ti o & otro# #i'uen "epen"ien"o "e la meto"olo'a e# ol3#ti a. tra#poni2n"ola en t2rmino# "e a#pira ione#. ten"en ia# & norma# uni+er#ale#. A am8o# le# 0ar3 9alta re uperar la narra i%n & la omuni"a" on ma&or #enti"o pr3 ti o "e la +i"a "e la omuni"a" re&ente. M Cormi H. aun;ue re ono e la importan ia "e e#ta rti a "e :auerOa# omo (C

 Tam8i2n e# "e e#perar ;ue. al orientar#e en e#ta lnea la moral. +a&an ;ue"an"o le!ano# & #upera"o# lo# "e8ate# "e lo# aNo# 1D & AD #o8re lo e#pe 9i amente ara ter#ti o "e una moral ri#tiana. No a a8a8an enton e# "e re#ol+er#e lo# malenten"i"o# entre "o# ten"en ia# opue#ta#J la ;ue in#i#ta en una moral "e 9e & la ;ue 8u# a8a una moral 0umana. a +e e# llama"a #e ular. aut%noma o i+il. To"o# e#to# t2rmino# #e 0an enten"i"o en #enti"o# mu& "i+er#o# & opue#to# & 0an "a"o lu'ar a on9u#ione# & malenten"i"o#.-A Cuan"o tratamo# "e "e# u8rir %mo on9i'ura Pa8lo #u !ui io moral. lo +emo# mo+er#e en "o# ampo#: el "e la# moti+a ione# a partir "e la 9e & el "e la ar'umenta i%n ;ue apela a la on ien ia "e ual;uier per#ona & la le& e# rita en el interior "e lo# ora7one#. Por e!emplo. en Ep0 ). $- no# pre#enta "o# moti+a ione# para no mentir. @na. "e#"e la 9e. Otra. apelan"o a nue#tra om/n 0umani"a". Tam8i2n e# mu& tpi o el te6to "e Rom 1). $$M$(. "on"e Pa8lo "i e ta!antemente ;ue G uanto no pro e"e "e on+i i%n interior e# pe a"oG. E# "e e#perar ;ue la moral teol%'i a "el 9uturo #i'a e6plotan"o e#ta +eta. E# "e "e#ear ;ue a u"a a la# 9uente# 88li a# en 8u# a "e a&u"a para on9i'urar nue#tra i"enti"a" ri#tiana en #u# a titu"e# 83#i a# & "e orienta i%n para 9ormar nue#tro# riterio# "e "e i#i%n 9rente a pro8lema# para lo# ;ue la Ei8lia no no# +a a "ar re#pue#ta# pre9a8ri a"a#. El nutrir#e 88li amente nue#tra moral no #i'ni9i ar3 ;ue #e no# a0orre el pen#ar 0onra"a & per#onalmente o el "e i"ir en on ien ia re#pon#a8lemente en #itua ione# ;ue no e#t3n "el to"o lara#. La totali"a" "e la +i"a ri#tiana. 8rotan"o omo on#e uen ia "e moti+a ione# 88li a# & a titu"e# e+an'2li a#. #er3 el 3m8ito "e la moral ri#tiana. Con#i'uientemente. la Teolo'a moral e#tu"iar3 %mo 0a "e #er la +i"a ri#tiana en me"io "e la #o ie"a" a tual a la lu7 "el E+an'elio.

e# lare e"ora "e uno "e lo# a#pe to# "e la 9alta "e pue#ta en pr3 ti a "el >ati ano II. ree ;ue 0a& ;ue e+itar el otro e6tremo. omo #era el "e no a"mitir el "i3lo'o on una 2ti a #e ular. 9. S.:A@ERQAS. GT0e "eman"# o9 a Trut09ul Stor&: Et0i # an" t0e Pa#toral Ta#HG. C#icago Studies. $1. 1CB$. -CMA1
-A

>. EID. GEl on epto "e autonoma & #u importan ia 2ti oM#o ialG. Concilium, 1C$. 1CB). $D-M$1AJ

T.:. G@NTER. G?e en Dio# & ra7%n aut%noma. Di# u#ione# #o8re la moral aut%nomaG. Selecciones de .eologa $) F1CB-<1(BM1)(J L.R. LOPET DE LA OSA. GLi8erta" & autonoma. Conte6to & te6to en la >eritati# #plen"orG. %oralia X>II F1CC)< (1M-DJ A. A@ER. GLa re ep i%n "e una 2ti a aut%noma en la moral at%li aG. Selecciones de .eologa$$ F1CB(< 1(MAD )D

En reali"a". omo "i!e ante#. e#to no e# tan no+e"o#o omo po"ra pare er. E#ta e# la aut2nti a tra"i i%n "e moral ri#tiana en la# ra e# "e lo ;ue. a lo lar'o "e lo# #i'lo#. #e on9i'ur% en lo# mol"e# ;ue 0emo# ono i"o omo Gteolo'a moralG. La pro lama i%n "el E+an'elio en la litur'ia & en la ate;ue#i#. e#pe ialmente el onteni"o 'o7o#o & 9uertemente moti+a"or 0a ia el pr%!imo "el #erm%n "el Monte. 0a #i"o una "e la# 9uente# prin ipale# "e moral ri#tiana. En el ri#tiani#mo primiti+o la en#eNan7a a er a "e la 'ra ia. lo# #a ramento# & la ora i%n pre e"e a la en#eNan7a #o8re la morali"a". Tom3# "e A;uino lo enten"i% 8ien & olo % la# +irtu"e# "e 9e. e#peran7a & ari"a" omo 8a#e 88li a "e la moral ri#tiana. En lo# primero# tiempo# "el ri#tiani#mo a/n no 0a8a li8ro# "e te6to "e moral. No e6i#tan lo# t2rmino# Gmoral ri#tianaG o Gteolo'a moralG. Pero # 0a8a una en#eNan7a moral entra"a en a titu"e# & moti+a ione# e+an'2li a#. Tanto en el onte6to "e la litur'ia Fpor e!emplo. la 0omila< omo en el "e la in#tru i%n ate;u2ti a ;ue #er+a "e prepara i%n para el 8auti#mo. 0a8a una en#eNan7a moral en la ;ue tenan 'ran pe#o la# moti+a ione# 88li a#. m3# ;ue lo# onteni"o# "etalla"o#. Durante la prepara i%n para el 8auti#mo #e #ola in#i#tir en lo ;ue #e llama8an Glo# "o# amino#G. el "e Cri#to & el "el mal. Se pre#enta8a la 9e omo in#epara8le "e la on+er#i%n "el ora7%n & am8io "e mentali"a": una op i%n por la per#ona "e Cri#to & #u e#tilo "e +i"a. La Ei8lia. e#pe ialmente el Serm%n "el Monte. era para lo# primero# ri#tiano# & para lo# autore# "e la 2po a Patr#ti a la primera 9uente "e en#eNan7a# morale#. Por e#o. no #e limitaron a #a ar #implemente on lu#ione# morale# a partir "e "etermina"o# pa#a!e# 88li o#. #ino ;ue #e per ataron "e ;ue to"o el on!unto "e la E# ritura era un men#a!e "e e#peran7a "e parte "e Dio#. ;ue llama al #er 0umano a la aut2nti a 9eli i"a". Re#pon"er a e#te llamamiento e# una "e la# a titu"e# 83#i a# "e una morali"a" entra"a en la 8/#;ue"a "e la +er"a"era 9eli i"a" 0umana. m3# all3 "e una mera moral "e "e8ere# & o8li'a ione#. E#ta mu& "e a uer"o on to"a e#ta tra"i i%n el enten"er lo# man"amiento# "e Le#/# m3# omo Gpala8ra# "e +i"aG. propia# "e una Gmoral "e la Alian7aG. ;ue omo mero# man"amiento#: #on en ar'o# FLn 1) <. ;ue no "e8en on+ertir#e nun a en una ar'a F1 Ln -. ) <. El amar omo El 0a ama"o e# po#i8le por;ue El pone en no#otro# #u E#pritu. on el ;ue no# apa itamo# para amar. Naturalmente. al propu'nar e#ta lnea. 0a8remo# "e lle+ar ui"a"o "e e+itar ;ue. en el otro e6tremo. apare7 an peli'ro# opue#to#: lo# 9i"ei#mo# & 9un"amentali#mo#. Al a entuar una moral omo on#e uen ia "e la 9e. pue"e apare er el peli'ro "e pre#entar

)1

la moral ri#tiana omo #i 9uera ompletamente "i9erente "e la moral 0umana. Sin em8ar'o. la +i"a ri#tiana e# la +i"a 0umana "e 0om8re# & mu!ere# ;ue #on ri#tiano# & ;ue +i+en. !unto on miem8ro# "e otra# reli'ione# o "e nin'una reli'i%n. en me"io "e la #o ie"a" a tual tan plural. :a8r3 ;ue in#i#tir en la ne e#i"a" "e re"e# u8rir "e#"e la Ei8lia una moral "e a titu"e# & "e interro'a ione#. ;ue ilumine & "2 9uer7a# para 8u# ar re#pue#ta# a "ilema# para lo# ;ue ella no no# "ar3 #olu ione# pre9a8ri a"a#. La la+e para ;ue e#ta moral re&ente #ea una moral "e 9e & no una moral G9i"ei#taG e#t3. 0a& ;ue repetirlo. en el mo"o "e interpretar la le tura e+an'2li a & #u papel en la 9e & en la moral. E#. "i'3mo#lo "e nue+o. un pro8lema "e a titu"e# 0ermen2uti a#. El ;ue la 2ti a ri#tiana "e8a 9omentar 0o& & maNana a;uella# 9orma# "e omportamiento ;ue pue"en "e#empeNar una 9un i%n #imilar a la# ;ue "e# u8rimo# en el Nue+o Te#tamento no #i'ni9i a ;ue 0a&amo# "e repro"u ir al pie "e la letra to"o# & a"a uno "e lo# mo"o# "e omportar#e "e a;uella 2po a re9le!a"o# en el te6to 88li o. -B Al en9o ar "e e#te mo"o la rela i%n "e e62'e#i# 88li a & teolo'a moral. 0a8r3 ;ue e+itar "o# a titu"e#. @na e# la e6a'era i%n "e apli ar te6to# 88li o# a ue#tione# a tuale# "e un mo"o 9or7a"o. Otra e# la e6a'era i%n opue#ta: la "e 0a er +er ;ue lo# te6to# 88li o# are en "e rele+an ia para la pro8lem3ti a a tual. Tomemo# un e!emplo on reto "el ampo "e la 2ti a #e6ual. GNo #e pue"e e#perar "el Nue+o Te#tamento. "i e la te%lo'a moral L.S. Ca0ill. ;ue e#pe i9i;ue una 2ti a #e6ual omo tal. por la mi#ma ra7%n ;ue tampo o no# propor iona una 2ti a "e on!unto en otra# e#9era# "e la a ti+i"a" 0umana. La 2ti a en el Nue+o te#tamento no e# un tema "e inter2# in"epen"ientemente "e la# nue+a# rela ione# on Dio# ini ia"a# por Le#/#. El E+an'elio +er#a #o8re la Euena Noti ia "el reino "e Dio# & e# una in+ita i%n a +i+irloJ pero no e# un #i#tema atemporal "e in#tru i%n moralG. -C Pero e#to no ;uiere "e ir ;ue. para e#ta autora. el Nue+o Te#tamento are7 a "e rele+an ia para nue#tro omportamiento en me"io "e la #o ie"a" a tual. To"o lo ontrario. Le&en"o el Nue+o Te#tamento apren"emo#. "i e. el #enti"o on reto "el E+an'elio en rela i%n on la# #itua ione# "e +i"a "e la# primera# omuni"a"e# ri#tiana#. Tal manera "e +i+ir omo omuni"a"e# "e 9e en me"io "el mun"o e# reta"ora. a la +e7 ;ue para"i'm3ti a para no#otro#. Pero lo# autore# "el Nue+o Te#tamento no e#tu"ian #i#tem3ti amente to"o# lo# a#pe to# "e ual;uier pro8lema moral. A"em3#. no to"a# la# orienta ione# o e!emplo#
-B

?@C:S L.. GC0ri#tian moralit&: Ei8li al orientation an" 0uman e+aluationG. 'regorianum 1AX) F1CB1< L.S.CA:ILL. Se8, 'ender and C#ristian Et#ics. Cam8ri"'e @ni+er#it& Pre##. NeO 4orH 1CC1. 1$1 )$

A)-MA1(.
-C

on reto# "e moral ;ue en ontramo# en el Nue+o te#tamento #on +3li"o# #in m3# 9uera "el onte6to "e #u 2po a. Si'uien"o on el e!emplo "e la #e6uali"a" & la "i9eren ia 'en2ri a. Ca0ill pien#a ;ue la ue#ti%n 83#i a e# G %mo pue"en la 9e & la +i"a ri#tiana romper o. al meno#. mo"i9i ar la# rela ione# "e "omina i%n & me!orar la #oli"ari"a" por en ima "e la# limita ione# impue#ta# por el e#tatuto #o ial "el matrimonio & la 9amiliaG. Lu#tamente a ontinua i%n "e 0a8er 9ormula"o e#ta pre'unta. aNa"e: Gno po"emo# e#perar ;ue el Nue+o Te#tamento re#pon"a por ompleto a e#ta ue#ti%n. ni ;ue la# omuni"a"e# primiti+a# 0a&an reali7a"o plenamente #u# meta# impl ita#.G 1D Por #upue#to. la# in+e#ti'a ione# #o8re la #o ie"a" pale#tina en tiempo "e Le#/# & la# "o# 'enera ione# #i'uiente# "e #u# #e'ui"ore# a&u"an mu 0o para aptar %mo El & #u# "i# pulo# rea ionaron e. in lu#o. "e#a9iaron la# rela ione# #o iale# tan e#trati9i a"a# "e enton e#. E# parti ularmente ilu#trati+o on#i"erar lo# +n ulo# #o iale# ;ue one ta8an a ;uiene# +i+an en una e onoma "e patrona7'o & lientela. a# omo la i"eolo'a reli'io#a ;ue or'ani7a8a el e#tatuto & ran'o #o ial "e la# per#ona# #e'/n una# le&e# "e pure7a ritual & "e !erar;ui7a i%n 'en2ri a propia# "e la 9amilia patriar al. Cuan"o la teolo'a moral "el maNana trate lo# pro8lema# "e #e6o & '2nero. "e8er3 #e'uir el mo"elo "e "e#a9o #o ial ra"i al "e la# omuni"a"e# primiti+a#. aun;ue no apli;ue a la letra #u# #olu ione# o on lu#ione# on reta#. La# omuni"a"e# primiti+a# a entuaron la #oli"ari"a" & el ompartir por en ima "e la# 9rontera# "e #e6o F+ar%nM mu!er<. la#e #o ial Fli8reMe# la+o<. o ultura F!u"oM'rie'o<. Se e#ta8a ini ian"o un nue+o e#tilo "e +i"a. ;ue #e opona rti amente a lo# pre#upue#to# 0a8ituale# a er a "e la# rela ione# "e po"er & ontrol #o8re otra# per#ona#. La# omuni"a"e# primiti+a# e#ta8an ini ian"o un am8io en e#;uema# "e omportamiento #o ial para pa#ar "e la 9amilia. #o ie"a" & e#ta"o patriar ale# a una nue+a 9amilia "e 0ermano# & 0ermana# en Cri#to. Me 0e alar'a"o. #i'uien"o a L.S.Ca0ill. en el e!emplo relati+o a la #e6uali"a". por;ue ilumina mu 0o el nue+o mo"o "e enten"er la rela i%n entre Ei8lia & Teolo'a moral. En re#umen. "el Nue+o Te#tamento re i8iremo# in#pira i%n & 9uer7a para a tuar en #u mi#ma lnea. aun;ue el onte6to #o ial e6i!a on lu#ione# & #olu ione# on reta# "i9erente#. Apren"eremo# "el Nue+o Te#tamento el riterio 83#i o "e la ompa#i%n & la #oli"ari"a". ;ue in orpora a la omuni"a" a a;uello# ;ue no 0an #i"o trata"o# omo
1D

I"id/ 1$$ )(

per#ona# o 0an #i"o mar'ina"o#. Pero uan"o tratemo# "e lle'ar a orienta ione# m3# on reta# & "etalla"a# para la a i%n moral. 0a8remo# "e tener en uenta +aria# 9uente# "e !ui io moralJ por e!emplo. la e6perien ia on reta. la re9le6i%n a er a "e e#ta e6perien ia. la aporta i%n "e la# ien ia# & "e la 9ilo#o9a. a# omo "e otra# ultura# & reli'ione#. @n en9o;ue a#. amplio & "ialo'al. para la 2ti a ri#tiana e#t3 'aranti7a"o por el pre e"ente 88li o. La 9e lo 9omenta. pero no e# un en9o;ue en erra"o en # mi#mo ni ata"o a un 8i8li i#mo e#tre 0o. . M"ra& en si!uacin% a&ecci"nada #"r &a e6#eriencia 1u/ana No 8a#ta #olamente on la# 8uena# a titu"e#. riterio# o moti+a ione# "e una moral re&ente. En la +i"a "e a"a "a. en #itua ione# mu& on reta# on9rontamo# pro8lema# "i9 ile#. La moral re&ente no e# una moral a8#tra ta. #ino #umer'i"a en lo on reto "e a"a #itua i%n. Tiene ;ue #a8er "e!ar#e en#eNar por la e6perien ia "e la +i"a. A;u la# pre'unta# ;ue a8ren el "e8ate #o8re e#ta #e'un"a ara ter#ti a #er3n. entre otra#. la# #i'uiente#: *C%mo ela8orar una morali"a" ;ue apa ite a lo# re&ente# para +i+ir #u +i"a oti"iana omo ri#tiano# en un am8iente no ri#tiano, *C%mo repen#ar & re+i#ar on retamente la moral en el onte6to "e la +i"a oti"iana "e lo# re&ente# ;ue +i+en en un am8iente mu& a menu"o "e in reen ia & "e in!u#ti ia, *C%mo tratar lo# pro8lema# morale# "e lo# ri#tiano# a partir "e e#a e6perien ia "e #u +i"a en me"io "el mun"o, *C%mo 0a er para ;ue la moral no #e "e# one te "e la +i"a. "e la e6perien ia "e a"a "a, *C%mo in orporar. a#umir & on9rontar el reto ;ue +iene "e lo# nue+o# "ato# ient9i o# & "e la inminen ia "e un 9uturo ;ue &a no# ue#tiona ante# "e 0a8er lle'a"o, El Con ilio. ;ue 0a8a in#i#ti"o en re+alori7ar la en#eNan7a tra"i ional #o8re la on ien ia. #upo !untar e#a moral "e a&er on la ;ue #e ne e#itar3 para maNana. Por e#o. al in#i#tir en apren"er a leer lo# #i'no# "e lo# tiempo#. propu#o omo m2to"o "e re9le6i%n & "i# ernimiento #o8re ue#tione# morale# la "o8le per#pe ti+a "el E+an'elio & "e la e6perien ia 0umana. Al in#i#tir en la e6perien ia 0umana. "e#en a"en% to"o un mo+imiento "e "ar importan ia a la# #itua ione# on reta#. a la# llama"a# Gme"ia ione#G. a la e6perien ia "e la +i"a oti"iana & a lo# "ato# e in9orma ione# ;ue no# propor ionan la# ien ia#. omo elemento# in#epara8le# "e una on ien ia en #itua i%n. En tema# "e moral #o ial. la re9le6i%n o9i ial "e la i'le#ia 0a in orpora"o 8a#tante la me"ia i%n "e la# aporta ione# +eni"a# "e la# ien ia# #o iale#. En am8io. en ue#tione#

))

"e moral #e6ual. matrimonial & 9amiliar. to"a+a 0a e 9alta inte'rar la aporta i%n "e la# ien ia# 8iol%'i a# o "e la# ien ia# 0umana#.11 Lo# reto# "e la 8iote nolo'a & te no ien ia. el pen#amiento e ol%'i o o el 9emini#ta #er3n. #in "u"a. on9ronta"o# m3# a 9on"o en el #i'lo pr%6imo. La moral "el maNana ten"r3 ;ue #e'uir prolon'an"o e#ta lnea & re"e# u8rir el papel tra"i ional "e la #a8i"ura pr3 ti a para emitir !ui io# en #itua ione# on reta#. @n te6to 9un"amental para ompren"er e#te en9o;ue #e'uir3 #ien"o el n.)1 "e 'audium et spes: Ga la lu7 "el E+an'elio & "e la e6perien ia 0umanaG. En +e7 "e "e ir G "e la ra7%n 0umanaG. omo #e 0a8a propue#to por al'uno#. #e "i!o G "e la e6perien ia 0umanaG. E# el te6to ;ue prolo'a la #e'un"a parte "e e#te "o umento. en la ;ue #e trata #o8re al'uno# pro8lema# on reto# m3# ur'ente#. En "i 0o n/mero 0a8a propue#to el Con ilio una meto"olo'a 83#i a: Ge# rutar a 9on"o lo# #i'no# "e lo# tiempo# e interpretarlo# a la lu7 "el E+an'elioG. por;ue e#tamo# en Guna 2po a "e am8io# pro9un"o# & a elera"o#G. Al "e irlo tiene en uenta el Con ilio el 'ran am8io ;ue 0a #upue#to el pa#o "e una mentali"a" la#i i#ta & e#t3ti a a una mentali"a" on #enti"o 0i#t%ri o & "in3mi a. Di e en el n.-: GLa 0umani"a" pa#a "e una on ep i%n m3# 8ien e#t3ti a "e la reali"a" a otra m3# "in3mi a & e+oluti+aG. En el n.)( "i e: Gno pien#en lo# 9iele# ;ue #u# pa#tore# e#t3n #iempre en on"i ione# "e po"erle# "ar inme"iatamente #olu i%n on reta a to"a# la# ue#tione#. aun 'ra+e#. ;ue #ur!anG. A partir "e enton e# #e ele+a la e6perien ia "e la 0umani"a" a la ate'ora "e G locus t#eologicusG. La teolo'a moral no ir3 "e#"e arri8a a on9i'urar la# reali"a"e# terrena# apli 3n"ole#. #in m3#. prin ipio# 'enerale#. #ino 0ar3 por apren"er "e ella# & "e!ar#e on9i'urar "e#"e a8a!o. tanto por la e6perien ia omo por la# ien ia#. Si'uien"o e#ta# orienta ione#. la teolo'a moral "el maNana #e 0ar3m3# in"u ti+a. m3# en in#erta en la +i"a. m3# ela8ora"a "e#"e & para ella. Cuan"o #e tome en #erio e#ta meto"olo'a 8rotar3n. entre otra#. la# on#e uen ia# #i'uiente#: apren"er "e otra# on9e#ione# ri#tiana#J "e otra# reli'ione#J "e no re&ente# "e 8uena +olunta"J "ialo'ar on la 2ti a i+il & la 2ti a "e mnimo#J "ialo'ar on la 2ti a #e ularJ ooperar en el pro&e to "e una 2ti a mun"ialJ 9omentar a titu"e# "e 8/#;ue"a. "i3lo'o. reati+i"a". mo"e#tia o pro+i#ionali"a"J o8rar ma&or on ien ia "e la omple!i"a" "e lo# pro8lema# & e#tar m3# "i#pue#to a "e!ar#e en#eNar por lo# e#pe iali#ta# "e a"a ampo ient9i o.1$
11 1$

L.4. CAL>ET. GLi8ert2 et +erit2G. Etudes (AC F1CC(X1< 1-AM11D U. DEMMER. GUomple6e ?ra'en er9or"ern Uomple6e AntOorten. Lei#tun'en un" Pro8leme 0euti'er

Moralt0eolo'ieG. 0erder Forresponden, )(. 1CBC. 1A1M1ACJ L.GR@NDEL. GQir" "ie Moralt0eolo'en 8e# 0ei"en,G. %Gnc#ener .#eologisc#e Heitsc#rift )D. 1CBC. 1)-M1-( FSelecciones de .eologa (D. 1CC1. $BAM$C-<. )-

Tam8i2n #e'uir3 ulti+an"o la teolo'a moral "el 9uturo una ma&or #en#i8ili"a" ante la pro8lem3ti a "el am8io #o ioM ultural & "e la !u#ti ia #o ial. La teolo'a moral at%li a "e la# /ltima# tre# "2 a"a# 0a pre#ta"o m3# aten i%n ;ue 0a#ta a0ora a tema# "e !u#ti ia #o ial F'uerra nu lear. +iolen ia. terrori#mo. "ere 0o# 0umano#. "e#arrollo interna ional<. Pero a/n m3# importante e# el 0e 0o "e ;ue la teolo'a moral 0a&a per i8i"o me!or la one6i%n entre 2ti a per#onal & 2ti a #o ial. entre el mo"o "e en9o ar lo# pro8lema# "e la +i"a & lo# "e la !u#ti ia. El Car"enal Eernar"in 0a8l% "e una I2ti a o0erente #o8re la +i"aG. La# arta# pa#torale# "e lo# o8i#po# "e EE.@@. #o8re la pa7 & la e onoma i8an tam8i2n en e#a mi#ma lnea "e pen#amiento. >ean. por e!emplo. tanto la arrera "e armamento# omo el a8orto +in ula"o# por el "enomina"or om/n "e on#tituir amena7a# a la +i"a 0umana. E#te tipo "e en9o;ue. ;ue !unta la 2ti a #o ial & la 2ti a "e la +i"a. #e 0a +eni"o e6ten"ien"o re ientemente a pro8lema# omo lo# "el tratamiento m2"i o. el ui"a"o "e la# per#ona# ma&ore# o la# apli a ione# "e la# in+e#ti'a ione# 'en2ti a#. Pero a/n no# ;ue"a por "elante la tarea "e apli arlo "e un mo"o o0erente a tema# omo el "e la ontra ep i%n. la e#terili7a i%n o la# terapia# "e in9ertili"a". GE#to# tema#. 0a "i 0o Ca0ill. no #e pue"en on#i"erar in"epen"ientemente "e per#pe ti+a# m3# amplia# #o8re la #e6uali"a" & #o8re mu!ere# & 0om8re# no tan #%lo omo a'ente# #e6uale#. #ino omo per#ona#. en la# ;ue on+er'en multitu" "e re#pon#a8ili"a"e# & "e ar'a#. Meramente el pro0i8ir ierta# op ione# en el terreno "e la #e6uali"a" no pue"e #er una re#pue#ta e9i a7 ante lo# 9a tore# #o iale#. ulturale# & e on%mi o# ;ue on"u en o a orralan a la# per#ona# 0a#ta #itua ione# en la# ;ue 0a& ;ue "e i"ir. La en#eNan7a "e la i'le#ia no #er3 rei8le ni e9i a7 #i no one ta "e un mo"o #i'ni9i ati+o on la# e6perien ia# reale# & a menu"o peno#a# "e la# per#ona#. Tampo o #er3 rei8le e#ta en#eNan7a #i a#la la# op ione# parti ulare# 9uera "el on!unto "e la re" "e a onte imiento#. "e i#ione# & op ione# +itale#. o #i #e 0u&e "e la omple!i"a" "e la +i"a para re9u'iar#e en un le'ali#mo a!eno al e+an'elio.1( To"o# e#to# en9o;ue# no #on no+e"o#o#. Coin i"en
1(

on la e6perien ia

ri#tiana

L.S.CA:ILL. op/cit/ -((J I".. GCat0oli #e6ual Et0i # an" t0e "i'nit& o9 t0e per#on: a "ou8le

me##a'eG .#eological studies -D F1CBC< 1$DM1-DJ I".. G:uman #e6ualit&G. en: C0.C@RRAN Fe".<. %oral .#eology/ C#allenges of t#e (uture/ Essais in #onor of 6ic#ard %cCormic; S/I .. Pauli#t pre##. N.4orH 1CCDJ L.M. DIAT MORENO. G$- aNo# "e la :umanae +itaeG. JJ Siglos. 1CC(. $1M((J E. LOPET ATPITARTE. GLa moral "e lo# anti on epti+o#. Di# u#ione# a tuale#G. 3royeccin (1F1CB)<1CCM$DB )1

primiti+a. ;ue no #e re"u!o a orar & parti ipar !unto# en la litur'ia o a apren"er en la en#eNan7a "e la# 0omila# uno# riterio# para la +i"a. @n elemento "e i#i+o en la on9i'ura i%n "e la moral ri#tiana 9ue la e6perien ia "e la +i"a oti"iana en me"io "e una #o ie"a" ;ue no #e re'a. ni mu 0o meno#. por riterio# ri#tiano#. En e#e onte6to on reto #e on9ronta8an "ilema#. pro8lema# & ten#ione# na"a 93 ile# "e re#ol+er. 4 e#ta e6perien ia "e +i"a #e on+irti% en una "e la# 9uente# "e la moral. Era 93 il 0uir "el mun"o & era 93 il ol+i"ar#e "e la 9eJ lo "i9 il era +i+ir o0erentemente la propia 9e. en me"io "e la +i"a #o ial oti"iana en un mun"o ;ue #e ri'e por otro# riterio# & apre ia otro# +alore#. Po"emo# ima'inarno# la #itua i%n "el iu"a"ano romano re&ente. ;ue era #ol"a"o o omer iante o 9un ionario: #e plantea8an en e#o# onte6to# lo# pro8lema# "e la mentira. el 0omi i"io. el a8orto o la o8!e i%n "e on ien ia 9rente a la +iolen ia & la 'uerra. En el 9uturo. en me"io "e la #o ie"a" plurali#ta & #e ulari7a"a. la# ten#ione# #er3n a/n ma&ore# & #e ue#tionar3 el 9uturo "e la 9e en el mun"o en ;ue +i+imo#. Se'uir3 a'u"i73n"o#e el pro8lema "e la# rela ione# entre la# reen ia# & la# ultura#. La moral. omo lu 0a por la li8era i%n 9rente al mal. re+e#tir3 "i9i ulta"e# pe uliare# en una #o ie"a" en la ;ue el mal #e 0a e a"a +e7 m3# e#tru tural e impre'na una# in#titu ione# m3# omple!a# ;ue la# anti'ua#. en la# ;ue #e "ilu&e la re#pon#a8ili"a" per#onal. Pue#to# en e#a #itua i%n. no 8a#tar3 a lo# ri#tiano# la re#er+a "e riterio# & a titu"e# e+an'2li a# men iona"o# en el punto anterior. Ne e#itar3n al mi#mo tiempo in9orma i%n on reta. #u9i iente & a"e ua"a a er a "e la #o ie"a" en ;ue +i+en. u&a #itua i%n ten"r3n ;ue anali7ar me!or. *:a#ta ;u2 punto +i+ir en on9ronta i%n & 0a#ta ;u2 punto #on a epta8le# lo# ompromi#o#, *=u2 alternati+a# #e o9re en a la perpetua on9ronta i%n o el ompromi#o ontinuo, Lo# manuale# tra"i ionale# trata8an e#ta pro8lem3ti a al 0a8lar "e la oopera i%n al mal & "i#tin'uan 038ilmente +aria# la#e# "e oopera i%n: "ire ta. in"ire ta. et . :o& la# o#a# #on mu 0o m3# ompli a"a# & a/n lo #er3n ma# en el 9uturo. *E# po#i8le "ar un pa#o por la me'3poli# 8uro r3ti a in9ormati7a"a #in e#tar ooperan"o a in9ini"a" "e male#, *Cu3n"o. "%n"e. en ;u2 tema# & 0a#ta ;u2 punto mantener la on9ronta i%n, *En ;u2 #e pue"e e"er #in #er in o0erente e in!u#to, Lo# ri#tiano# ;ue +i+an e#ta pro8lem3ti a en me"io "el mun"o ten"r3n ;ue 0a8lar en omuni"a" #o8re ello & #e'uir 8u# an"o !unto on otra# per#ona# "e 8uena +olunta" la# alternati+a# a/n no en ontra"a#. No po"r3n e#perar "e la Ei8lia o "e la I'le#ia #olu ione# pre9a8ri a"a#. La #o ie"a" "el maNana #er3 a/n ma# omple!a ;ue la "e 0o&J tam8i2n la moral. ;ue no ten"r3 re#pue#ta# pre9a8ri a"a# F 9. 'audium et

)A

spes. ((<. Se re;uerir3 m3# e#pe iali7a i%n. a la +e7 ;ue mo"e#tia & ola8ora i%nJ #er3 ne e#ario releer. repen#ar & re#ituar. a la lu7 "e la preo upa i%n por lo# +alore#. tanto la# e6perien ia# "e +i"a oti"iana omo la# aporta ione# "el ampo ient9i o & te nol%'i o. 7. M"ra& c"/uni!aria% e&a8"rada /edian!e e& di4&"'" :o& #e ompren"e m3# pro9un"amente la li8erta" 0umana & el pe#o e importan ia "e la "e i#i%n "e a uer"o on la on ien iaJ no #e i'nora. #in em8ar'o. ;ue e#a on ien ia no e#t3 #ola en el mun"o. #ino en omuni"a". Ne e#itamo# la a&u"a "e lo# "em3#. A;u #e no# plantean pre'unta# omo la# #i'uiente#: *C%mo #uperar lo# en9o;ue# in"i+i"uali#ta# & 0a er m3# rele+ante & 9ru tuo#o para la teolo'ia moral el papel "e la a&u"a mutua "entro "e la omuni"a" ri#tiana, *C%mo 0a er para ;ue el inter am8io "e e6perien ia# "e 9e & e6perien ia# "e la +i"a. uni"o al ontra#te "e opinione# & a la a&u"a mutua en el "i# ernimiento. #ean #i'ni9i ati+o# & 9ru t9ero# en or"en al re imiento & ma"ure7 "e a"a re&ente & "e la omuni"a" entera, *C%mo 8u# ar. ela8orar & pra ti ar !unto# lo# a#pe to# omunitario# "e la moral "entro "e la omuni"a" e le#ial, *C%mo 0a erlo tam8i2n. no #%lo "entro "e la omuni"a" e le#ial. #ino "entro "e la omuni"a" 0umana. 8u# an"o on+er'en ia# para el 8ien on re#pon#a8ili"a" #oli"aria por el 9uturo "e la 0umani"a", En e#te mar o 0a8r3n "e #ituar#e la# pre'unta# a er a "e la ompren#i%n a tual & 9utura "el ma'i#terio e le#i3#ti o: *C%mo #ituar "e8i"amente en "i 0o onte6to omunitario el papel orienta"or & "ire ti+o "entro "e la I'le#ia, *C%mo enten"er el triple papel "e en#eNan7a. terapia & "ire i%n "e la omuni"a" ri#tiana al on9rontar pro8lema# "e morali"a", *C%mo on!u'ar el papel pro92ti o on el papel terap2uti o "e la I'le#ia en #u# a#pe to# in#titu ionale# & pa#torale#, *C%mo e"u ar para una rela i%n a"ulta on el ma'i#terio. no meramente "epen"iente ni tampo o onte#tataria a ultran7a, *C%mo enten"er el papel "e la en#eNan7a "e la i'le#ia "entro "e la moral at%li a "e tal manera ;ue #ea aut2nti amente pa#toral la manera "e en#eNar. urar & 'o8ernar,1) E#ta manera "e enten"er la on ien ia. no ai#la"a o en erra"a en # mi#ma. #ino a&u"a"a por la omuni"a". era importante en lo# omien7o# "e la tra"i i%n moral ri#tiana. Se remonta a la# re omen"a ione# e+an'2li a# a er a "e la orre i%n mutua
1)

E.A.MALLO4. GT0e C0ri#tian Et0i i#t in t0e Communit& o9 ?ait0G. .#eological Studies )( F1CB$<

(CCM)$A )B

9raternal FMt 1B. 1-M(-<. No# pue"en propor ionar 8uen material para e#tu"io "e a#o# lo# te6to# "e 1Co - & 1. o tam8i2n "e Rom 1). Alon#o S 0YHel tra"u a el te6to "e 1 T0e## -. 11 omo Ganimao# mutuamente & a&u"ao# a re er uno# a otro#G. E#te #era el pro'rama para un en9o;ue omunitario "e la teolo'ia moral & "el a ompaNamiento pa#toral & e#piritual. En la 0i#toria "e la e#pirituali"a" ri#tiana 0a& una tra"i i%n mu& ri a a er a "el "i# ernimiento. La tra"i i%n mon3#ti a "e#arroll% "i+er#a# 9orma# "e orre i%n mutua 9raternal & a entu% el papel "e la a&u"a ;ue re i8imo# "e otro# Fa ompaNante#. mae#tro# "el e#pritu o "ire tore# e#pirituale#< & la ne e#i"a" "e e#a a&u"a en lo# pro e#o# "e "i# ernimiento & re imiento e#piritual. E#ta pr3 ti a "e la a&u"a mutua en el "i# ernimiento. "e 8u# ar & re i8ir on#e!o. propor ion% una 8a#e para lo ;ue po#teriormente #era el e#tu"io "e lo# a#o# on reto# "e moral. E# una tra"i i%n ;ue 9lore er3 0a#ta el e6 e#o "urante la 2po a ono i"a omo la era "e la a#u#ti a. :o&. "e#pu2# "e 0a8er riti a"o #u# e6 e#o#. #e +uel+e a apre iar un a#pe to +alio#o: #u ontri8u i%n a la p#i oterapia. En to"o a#o. la a&u"a mutua "entro "e la omuni"a" e# un elemento importante "el "i# ernimiento moral ;ue ne e#ita #er re"e# u8ierto a tualmente. El mar o para reapre iarlo po"ra #er la e le#iolo'a entra"a en la no i%n "e Gpue8lo "e Dio#G.1- Ten"ramo# ;ue on9iar m3# en la apa i"a" "e "i# ernir. in0erente a la omuni"a" ri#tiana ;ue trata "e re#pon"er a la# e6i'en ia# "e la llama"a "e Cri#to. La omuni"a" e# el lu'ar en ;ue no# a&u"amo# uno# a otro# en la "eli8era i%n moral. E# tam8i2n el lu'ar en el ;ue no# alimentamo# & ro8u#te emo# on la tra"i i%n "e #u e#pirituali"a". a tra+2# "e la litur'ia. ;ue no# 0a e re er en i"enti"a" ri#tiana & no# lan7a a +i+irla en me"io "el mun"o. La moral "e in+ita i%n & llamamiento onlle+a una moral omunitaria. en la ;ue litur'ia & pra6i# #o ial #on in#epara8le#. Para ;uiene# tratan "e +i+irla a#. la litur'ia #e on+ierte en e# uela "e +i"a ri#tiana & "e e"u a i%n moral: #e ele8ra & #e re uer"a en ella la rela i%n "e Dio# on la 0umani"a" & #e alimenta on ella la pr3 ti a "e e#ta nue+a rela i%n "e Dio# on el mun"o. a tra+2# "e la +i"a "e Le#/#. prolon'a"a en la "e la omuni"a" ri#tiana.11 GLa tarea m3# importante "e lo# ri#tiano#. "i e :auerOa#. e# #er una omuni"a" apa7 "e e# u 0ar la narra i%n "e Dio# ;ue en ontramo# en la E# ritura & +i+ir "e un mo"o ;ue #ea 9iel a e#a 0i#toria...la ue#ti%n polti a ru ial para la i'le#ia e# pre'untar#e ;u2 la#e "e omuni"a" "e8emo# #er para #er 9iele# a e#a# narra ione# entrale# para nue#tra# on+i ione# ri#tiana#G.1A Dentro "e un en9o;ue omo 2#te
111 1A

L.MILLER. GEt0i # Oit0in an E le#ial Conte6tG. Angelicum -A. 1CBD. ($M)) R.M CORMICU. Notes on %oral .#eology. II. 1B S.:A@ERQAS. A community of c#aracter/ .o7ard a constructive C#ristian social Et#ics, @ni+. o9 )C

a er a "el a#pe to omunitario "e la moral. #e #it/a a"e ua"amente el papel "e la en#eNan7a "e la I'le#ia en e#te ampo. De lo ontrario. la# on ep ione# e#tre 0a# "el Ma'i#terio & el 2n9a#i# en el autoritari#mo no# po"ran lle+ar a enten"er el papel "e la# toma# "e po#i i%n e le#i3#ti a# #o8re tema# morale# en t2rmino# "ema#ia"o +oluntari#ta# o le'ali#ta#.1B Po o# pon"r3n en "u"a ;ue la e6perien ia pa#toral. re o'i"a a lo lar'o "e #u tra"i i%n por la I'le#ia. 0a #i"o otra "e la# 9uente# "e teolo'a moral. Pero e#a e6perien ia pa#toral in lu&e. no lo ol+i"emo#. tre# a#pe to# tra"i ionalmente llama"o# el papel "e urar. el "e en#eNar & el "e 'o8ernar. A0ora 8ien. #i e#to# tre# papele# no +an a ompaNa"o# "el a"!eti+o Gpa#toralG. #e "e#+irt/an. No #olamente el papel "e urar. tam8i2n el "e en#eNar & el "e 'o8ernar 0an "e #er pa#torale#. A;u ra"i a la "i9eren ia entre lo ;ue #e entien"e por autori"a" para en#eNar & 'o8ernar en un onte6to #e ular & en un onte6to e le#ial.
Notre Dame Pre##. Notre DameXLon"on 1CB1
1B

?. EOCULE. GEl ma'i#terio "e la i'le#ia en materia moralG. en: )a vida #umana/ rigen y desarrollo. sservatore

@.P.Comilla#. Ma"ri" 1CCD. $1(M$A)J C. D@=@OC. GLe Cate 0i#me: #on mo"e "e pro"u tionG. )umiere et vie )( F1CC)X1< (AM)1J E. :ARING. %i e8periencia con la Iglesia. Ma"ri" 1CBC. ), romano pu8li % el 1D "e 9e8rero "e 1CBC una rti a 9uerte en ontra "e la "e lara i%n 9irma"a en Colonia por 11( te%lo'o# ;ue 0a8an mani9e#ta"o #u "e#a uer"o on la manera "e pen#ar ;ue no tiene en uenta G "i9erente# 'ra"o# "e erti"um8re & el pe#o "e#i'ual "e "i9erente# a9irma ione# "e la I'le#iaG. La rti a ontra e#to# te%lo'o#. lle+a"a a a8o por el peri%"i o +ati ano. alu"a a la opini%n "el P.:aerin'. ali9i 3n"ola "e 9uente "e on9u#i%n para lo# 9iele#. Pero el art ulo "el P.:aein' 0a8a trata"o pre i#amente "e a larar el pro8lema & e+itar polari7a ione# inne e#aria# "entro "e la I'le#ia. on el 9in "e po"er on entrar#e en ue#tione# antropol%'i a# & morale# m3# importante#. 9. E.:ARING. GDoe# Go" Con"emn Contra eption, A =ue#tion 9or t0e Q0ole C0ur 0G. Common7eal 111. 1CBC. AD J L.MA:ONE4. GMa'i#terio & Teolo'a MoralG. en: )a vida #umana/ rigen y desarrollo, @.P.C.. 1CCD. $-(M$11 FAm8o# art ulo# "e Ma0one& a8re+ia"o# en Selecciones de .eologa $1.1CBA.n.1D). $B-M$C$<J R.A. M CORMICU. GEl "o umento >ati ano #o8re 8io2ti aG. Selecciones de .eologa $A F1CBB. n.1D-< A-MBDJ R.GAILLARDETT. .eac#ing 7it# aut#ority* a t#eology of t#e magisterium in t#e C#urc#, Litur'i al Pre##. Cole'e+ille 1CCAJ L. REGNIER. GMorale on iliaire. morale "u ate 0i#me romainG. en: Ensem"le 1CC(. -M1$J re#umi"o en Selecciones de teologa ($. 1CC(.()DM(--J ?.A. S@LLI>AN. GT0e G#e on"ar& o8!e tG o9 in9alli8ilit&G. .#eological Studies -) F1CC(< -(1M--DJ M. >IDAL. GA ento tomi#ta en la >eritati# #plen"orG. %iscel$nea Comillas -$F1CC)<$(M(BJ I".. )a %oral en el Nuevo Catecismo, ?olleto# PPC. n.(. Ma"ri" 1CC(J I".. GLa Moral en el Cate i#mo "e la I'le#ia at%li aG. en: %iscel$nea Comillas -1F1CC(<)D-M))1J L. >ICO PEINADO. GEti a & ma'i#terio en la >eritati# #plen"orG. %oralia X>II F1CC)<1AMC$ -D

GNo a# entre +o#otro#...G. "e a Le#/# FM .1D. )(<. La I'le#ia "e8er3 re or"ar #iempre ;ue #u papel e# m3# el "e urar ;ue el "e !u7'arJ e# m3# el papel "e a&u"ar al "i# ernimiento ;ue el "e en#eNar on la #uperiori"a" "e ;uien tiene to"a# la# re#pue#ta# "e antemanoJ e# el papel "e ;uien e# e6perta en re on ilia i%n. & no el "e ;uien a o#tum8ra a e!er itar autoritariamente un po"er "e "ar %r"ene# #in "ar ra7one#. Si el en#eNar. el urar & el 'o8ernar en la I'le#ia no #on pa#torale#. no #on ri#tiano#. En#eNar. urar & 'o8ernar "e un mo"o pa#toral #i'ni9i a 0a erlo a la manera "e Cri#to & on la 9inali"a" "e a&u"ar a la# per#ona# a a er ar#e a Cri#to. Si nue#tro urar. en#eNar o 'o8ernar no a er a a la# per#ona# a Cri#to. no lo e#tamo# 0a ien"o omo El lo 0i7o & omo no# en ar'% ;ue lo 0i i2ramo#. E#te e# el riterio prin ipal para re+i#ar & enten"er la autori"a". el ma'i#terio & la a ti+i"a" terap2uti a orp%reoMe#piritual "e la i'le#ia en materia# "e moral. Luan XXIII lo #u'iri% uan"o titul% una "e #u# arta# GMa"re & Mae#traG. re9iri2n"o#e a una I'le#ia ;ue no 9uera #olo mae#tra. #ino ma"re & ;ue uan"o 9uera mae#tra lo 9uera "e un mo"o maternal. En el pr%6imo #i'lo ;ue"ar3n &a le!ana# la 0umane vitae & la# "i# u#ione# #o8re el ma'i#terio e le#i3#ti o ;ue. a partir "e ella. 0an #i"o la prue8a m3# 9uerte para la pue#ta en pr3 ti a "e lo# riterio# "el >ati ano II. Con el Nuevo Catecismo F1CC$< & la Veritatis splendor F1CC(C. 0an ;ue"a"o mati7a"a# & mo"i9i a"a# la# rea ione# por am8o# e6tremo#. pero to"a+a no pue"e "e ir#e ;ue el "i3lo'o intrae le#ial entre "i+er#a# onrriente#. "entro "el G entroG. #e 0a&a lo'ra"o "el to"o. No e# 93 il. en al'uno# 3m8ito# e le#iale#. on#e'uir una rela i%n a"ulta "e la on ien ia ri#tiana on el ma'i#terio e le#i3#ti o. ;ue +a&a m3# all3 "e la "epen"en ia in9antil o la onte#ta i%n a"ole# ente. E#te e# uno "e lo# atolla"ero# ;ue ten"r3 ;ue "e#8lo;uear#e en la# primera# "2 a"a# "el pr%6imo #i'lo... (.M"ra& ra9"na8&e% "rien!ada #"r cri!eri"s $ n"r/as Si en la ara ter#ti a anterior #e a entua8a el a#pe to omunitario. en e#te uarto ra#'o 0a& ;ue in#i#tir en un en9o;ue "e la moral ;ue #ea omuni a8le & omparti8le en la #o ie"a" plurali#ta. La# pre'unta# "e una teolo'a moral ra7ona8le. ;ue a#pire a #er inter ulturalmente omuni a8le & #e "e!e orientar e iluminar por riterio#. norma# & prin ipio# tran#miti8le# 0umanamente. #eran. entre otra#. la# #i'uiente#: *C%mo ela8orar riterio#. norma# & prin ipio# "e morali"a" "e tal manera ;ue pue"an #er ompren"i"o# e in lu#o a epta8le# por otra# per#ona# ;ue pien#en o0erente &

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0onra"amente. pero ;ue no ompartan la o#mo+i#i%n ri#tiana, *C%mo pro#e'uir la tarea. ;ue +iene lle+3n"o#e a a8o a lo lar'o "e la 0i#toria "e la 0umani"a". "e reM ela8orar & reM9ormular norma# & prin ipio# ;ue #ir+an "e au e a lo# +alore# "e G0umani"a"G en ;ue a#piramo# a on+er'er. a pe#ar "el plurali#mo ultural & o#mo+i#ional, *C%mo re+i#ar & repen#ar in lu#o a;uello# prin ipio# & norma# ;ue no# pare en m3# in onte#ta8le#. "e tal manera ;ue #ea po#i8le la omuni a i%n a er a "e e#o# tema# entre per#ona# 0onra"a# "e 8uena +olunta". a pe#ar "e la# ine+ita8le# "i9eren ia#, *=u2 0a er on lo# prin ipio# & norma# re o'i"o# a lo lar'o "e la tra"i i%n ri#tiana, *C%mo apre iar & apro+e 0ar#e "e lo me!or "e e#e patrimonio #in ;ue"ar ata"o# al inmo+ili#mo. ni a la in omuni a i%n. ni a la p2r"i"a "e re"i8ili"a" tanto "entro omo 9uera "e lo# 3m8ito# re&ente#, *C%mo 8u# ar en on#tante "i3lo'o lo# +alore# morale# en lo# ;ue e# po#i8le una on+er'en ia, *C%mo ola8orar en una #o ie"a" plurali#ta para 8u# ar en om/n lo# +alore# & riterio# morale# ;ue no# 0umani en m3# a to"o#. impi"an nue#tra "e#0umani7a i%n & pue"an #er 9ormula"o# & re9ormula"o# paulatinamente on e6pre#ione# a"a +e7 m3# omparti8le# & omuni a8le# entre per#ona# "e "i+er#a# tra"i ione# ulturale# & reli'io#a#, Pre"ominar3. #in "u"a. en el 9uturo el e#9uer7o por "ialo'ar on ;uiene# 8u# an una 2ti a 0umana inter ultural por en ima "el plurali#mo "e o#mo+i#ione#. 1CA la 0ora "e empeNarno# en una 8/#;ue"a en om/n "e +alore#. me"iante el "i3lo'o en una #o ie"a" plurali#ta. ne e#itamo# apo&arno# en "o# pilare#: a< el intento "e re9le6i%n ra7ona8le on ar'umento# +3li"o#. in"epen"ientemente "e la# "i+er#a# tra"i ione# ulturale# & reli'io#a#J 8< el inter am8io & aporta i%n mutua "e la# "i+er#a# tra"i ione# reli'io#a# & ulturale# al tratamiento "e lo# pro8lema# morale#. El primero #olo no# "e!ara re"u i"o# a una 2ti a "e mnimo# & e6pue#to# a la +ulnera8ili"a" & "i9i ulta" "e una 2ti a puramente i+il & #e ular. El re"u irno# al #e'un"o onlle+a el peli'ro "e ;ue a"a per#ona o 'rupo #e ;ue"e en erra"o en #u propia tra"i i%n. En el lima 9uturo "e "i3lo'o inter ultural e interreli'io#o. #er3 ne e#ario rear e#pa io# "e "i3lo'o #o8re lo# tema# morale# "e#"e el "o8le ampo: a< 8/#;ue"a "e una moral inter ulturalJ 8< aporta i%n "e#"e la propia tra"i i%n. De lo ontrario. no# ;ue"aremo# en el atolla"ero "el "ilema entre #e ulari#mo# & 9i"ei#mo#. Para po"er lle+ar a a8o e#te e#9uer7o. 0a8r3 ;ue e+itar el ;ue a"a uno ;ue"e en erra"o en la preo upa i%n por tran#mitir re'la# & norma# pre9a8ri a"a#. En +e7 "e e#o. no# em8ar aremo# en una ini iati+a om/n "e reati+i"a" & "e 8/#;ue"a
1C

M.>IDAL. )a tica civil y la moral cristiana . Ma"ri" C-$

pro#pe ti+a "e una morali"a" re#pon#a8le "el 9uturo "e la 0umani"a". No# mo+eremo# para ello en el 3m8ito "e "i3lo'o "e una "o8le omuni"a": la omuni"a" "e lo# ;ue omparten el propio re"o & la 0umani"a" omo omuni"a" "e omuni"a"e#. E#to no# lle+ar3 a alternati+a# m3# all3 "e la on9ronta i%n 0i#t2ri a o el ompromi#o "iplom3ti o. Al mi#mo tiempo ;ue a"a uno ui"a #u propia tra"i i%n "e +alore# & lo# 8rin"a al "i3lo'o om/n. 0aremo# un e#9uer7o por 8u# ar !unto# lo# +alore# omune# en ;ue po"emo# on+er'er: 9ormaremo# parte "e un e;uipo interna ional "e 8/#;ue"a plurali#ta "e +alore# omparti8le# por uanto# #e #ientan re#pon#a8le# "el 9uturo "e la 0umani"a" & "el 9uturo "e la +i"a.AD Por otra parte. pa#a"a# &a la# e6a'era ione# neoe# ol3#ti a# & la# rea ione# ontra ella#. la moral "el #i'lo pr%6imo #e #entir3 m3# li8re para re"e# u8rir lo ;ue #i'ue #ien"o +3li"o en la tra"i i%n. #in #entir#e o8#e#iona"a por "e9en"erla ni por ne'arla. A1 Se +er3n on m3# #ereni"a" la# lu e# & #om8ra# "e la tra"i i%n ari#tot2li oMtomi#ta. E9e ti+amente. e#ta tra"i ion tiene la +enta!a "e 9omentar una 2ti a teleol%'i a "e la 9eli i"a". rti amente reali#ta & mu& an la"a en la# +irtu"e# "e !u#ti ia & pru"en ia. Pero la per#pe ti+a "el a;uinate en mu 0o# tema# on reto#. por e!emplo. en materia "e #e6uali"a". e#t3 mu& on"i iona"a por #u entorno ultural & "e 2po a. La# reinterpreta ione# "e Sto.Tom3# ;ue re"e# u8ran en #u# e# rito# la apertura a una o8!eti+i"a" m3# in"u ti+a F"e#"e a8a!o & "e#"e la e6perien ia< & a un reali#mo m3# mati7a"o F"e#"e la ine+ita8le pue#ta en !ue'o "e la #u8!ti+i"a"<. #er+ir3n para en ontrar un terreno "e e6perien ia om/n e inter ultural a la 0ora "e "i# utir #o8re la 9un"amenta i%n "e la morali"a". E# po#i8le. por e!emplo. releer 8a!o una nue+a lu7 el pen#amiento tomi#ta a er a "e la le& natural "e un mo"o mu 0o m3# #en#i8le para lo# am8io# "e ir un#tan ia# e#pa iale# & temporale#. Di 0o "e otra manera. para enten"er la morali"a" en el mar o "e una mentali"a" on #enti"o "e la 0i#tori i"a". en lu'ar "e 0a erlo on una mentali"a" e#t3ti a & la#i i#ta. De#"e una le tura #eme!ante #er3 po#i8le re#petar la# "i9eren ia# "e e6perien ia #e'/n 2po a# & ultura#. a la +e7 ;ue no "e#i#timo# "e la po#i8ili"a" "e un a uer"o 83#i o a er a "e una 2ti a 0umana
AD A1

L.MOERMANMM.INGRAM. .#e 3opulation 3ro"lem. Sear 0 Pre##. Lon"on 1CA- K ?. EOCULE. GG2ne#i# & 9un"amento "e lo# !ui io# 2ti o# normati+o#G. en: %oral fundamental. Ma"ri"

1CBD. $C1M(DAJ i".. GNorma# & on ien iaG. Selecciones de .eologa $AF1CBB<1C(M$DDJ L. ?LEC:A ANDRES. GRe9le6i%n #o8re la# norma# morale#G. Salmanticensis $AF1CBD<1C(M$1DJ P. UNA@ER. GMoral 9un"amental: para una 9un"amenta i%n "e la# norma# morale#G. Selecciones de .eologa, 1CB(. -)M1(J U. R. MELC:IN. GRe+i#ioni#t#. "eontolo'it# an" t0e #tru ture o9 moral un"er#tan"in'G. .#eological Studies -1F1CCD< (BCM)11 -(

omparti"a. Le!o# "e lo# en9o;ue# e#tre 0o# #o8re la le& natural. #er3 po#i8le re"e# u8rir una ra7ona8le anti"a" "e e6perien ia 0umana omparti8le a tra+2# "e la# ultura#. E#to po"r3 one tar on al'uno# ra#'o# F#olamente on al'uno#< "e la 2ti a tra"i ional ari#totot2li oMtomi#ta: Guna on9ian7a en ;ue la re9le6i%n ra7ona8le #o8re la e6perien ia 0umana pue"e on"u irno# no #%lo a re ono er & on"enar la in!u#ti ia. #ino a per#ua"ir a otro# "e ;ue tam8i2n pue"en re ono erla & on"enarla apro6ima"amente en lo# mi#mo# t2rmino# ;ue no#otro#G.A$ E#ta manera "e leer a Sto.Tom3# #e pue"e en ontrar en mu 0o# autore# "e la lnea reno+a"ora "e la moral tra# el >ati ano II. Pero 0a& tam8i2n otra orriente opue#ta. ;ue trata "e 8a#ar la morali"a" a entuan"o #%lo el ompromi#o "e 9e. re9or7a"o por la autori"a" "e la I'le#ia. Am8a# ten"en ia# #e +ieron re9le!a"a# en la en li a Veritatis splendor. ;ue repre#ent% en #u "a "o# punto# "e +i#ta "i9erente# en teolo'a moral no ompletamente inte'ra"o#. Por e!emplo. la en li a re ono a la le& natural omo "ete ta8le por la ra7%n 0umana. A( pero a entua8a 9uertemente el ma'i#terio e le#i3#ti o omo me"ia"or tanto "e la ompren#i%n "e la re+ela i%n omo "e la interpreta i%n "e la le& natural. A)E# "e e#perar ;ue e#to# malenten"i"o# mutuo# ;ue"en #upera"o# en el #i'lo pr%6imo. 4a en la #e'un"a mita" "e e#te #i'lo #e 0a a+an7a"o mu 0o en e#ta lnea. Autore# omo E. :Prin' & ?u 0# 0an reinterpreta"o la tra"i i%n a er a "e la le& natural. No #e in#i#te tanto omo ante# en una naturale7a om/n. #ino en una om/n in lina i%n a #er ra7ona8le. Se e# 8ien on# iente "e ;ue. al 0a8lar "e le& natural. tan met39ora e# la pala8ra Gle&G omo el a"!eti+o GnaturalG. A "i#tan ia "e lo# "a# "e la en li a 0umanae vitae. #e pro ura 0o& e+itar #u# "o# tpi o# errore#: a< on9un"ir naturale7a 8iol%'i a on naturale7a 0umanaJ 8< tomar la naturale7a 0umana omo e#t3ti a e in am8ia8le. Si'uien"o al mi#mo Santo Tom3#. #e a ent/a m3# el G ordo rationisG ;ue el Gordo naturaeG. Se on i8e la le& natural m3# omo e6pre#i%n "e una tarea ;ue "e un %"i'oJ m3# omo una 8/#;ue"a "e lo ra7ona8le & re#pon#a8le. un ;ue0a er "e la
A$

L.S.CA:ILL. op/cit/1CJ L.M.A@EERT. GPour une 0erm2neuti;ue "u "roit naturelG. 6ec#erc#es de Veritatis splendor. n.A)J M. >IDAL. Op i%n 9un"amental & on ien ia moral en la en li a G>eritati#

Science 6eligieuse 1CA1. ))CM)C$

A(

#plen"orG. %oralia X>IIF1CC)<-M(DJ L.MASIA. Moral "e "i3lo'o & moral "e re eta#. Estudios eclesi$sticosJ 1C. 1CC).$$-M$-(J P.UNA@ER. Con epto# 9un"amentale# "e la en li a >eritati# #plen"or. 6a,n y fe $$CF1CC)<)AM1(
A)

i"id/.n.$A.11D. 11$ -)

on ien ia. La per#ona 0umana pue"e inter+enir reati+amente "e un mo"o ra7ona8le para "iri'ir el Gordo naturaeG "e mo"o ;ue #e 0a'a +er"a"eramente 0umano. Por on#i'uiente. no tiene na"a "e e6traNo ;ue la# norma# #ean re+i#a8le# & tentati+a#.ACuan"o e#ta lnea "e pen#ar #e #e"imente m3# en el 9uturo. #e po"r3 #uperar la a tual in o0eren ia en la manera "e u#ar la i'le#ia la le& natural: mientra# ;ue en "o trina #o ial la u#a omo Gordo rationisG. en moral "e la +i"a preten"e utili7arla omo Gordo naturaeG. Al on e8ir a#. on m3# 9le6i8ili"a". la le& natural. 0a8r3 en ella m3# mar'en para la 0i#toriaJ para "e!ar lu'ar a la# ir un#tan ia# ;ue am8ian el o8!eto. omo "e a el mi#mo Sto.Tom3#J para 9i!ar#e m3# en a titu"e# & 9ine# ;ue a to# ai#la"o#J &. 9inalmente. para no multipli ar #in ne e#i"a" el n/mero "e pro0i8i ione# a8#oluta#. Como 0a 9ormula"o a menu"o atina"amente M Cormi H. la le& moral e# m3# una 9orma "e pen#ar FGt#oug#t structureG< ;ue un %"i'o pre9a8ri a"o. M3# ;ue una li#ta "e onteni"o#. e# una pauta "e reati+i"a" ra7ona8le & re#pon#a8le. La moral "e maNana enten"er3 a#. "e un mo"o m3# e+an'2li o. m3# per#onali#ta & m3# 9le6i8le lo ;ue 0a8a "e +3li"o en la tra"i i%n a er a "e la le& natural. E#ta no on#i#te en un on!unto "e re'la#. #ino en una in lina i%n a #er ra7ona8le & re#pon#a8le. omo "e a Loner'an.A1 E# una orienta i%n 0a ia la 8/#;ue"a "e lo# +alore# ;ue no# 0umani7an & no# 0a en re er omo per#ona# en la# "i+er#a# #itua ione#. 2po a# & ultura#. No e# un re'lamento e# rito. #ino una #en#i8ili"a" 0a ia lo# +alore# ;ue mere en la pena. Lo m3# uni+er#al & +3li"o "e ella no #on tanto uno# onteni"o# uanto la manera "e pre'untar por ello# & no e#ar "e 8u# arlo#. Por e#o no e# e6traNo ;ue 0a&a a+an e# & retro e#o# en el 0alla7'o "e e#o# +alore# a lo lar'o "e la 0i#toria. Tanto en el in"i+i"uo omo en la 0umani"a" 0a& pro're#o# & retro e#o#. re imiento & "e a"en ia. Ni e# raro ;ue 0a&a "entro "e la i'le#ia "e8ate# ;ue a laren. orri!an o enri;ue7 an la ompren#i%n "e lo ;ue 0a#ta a0ora #e on#i"era8a +alio#o. Lo uni+er#al no re#i"e tanto en la# on lu#ione# uanto en el mo"o ri'uro#o & 0one#to "e #a arla#. Si la moral "el 9uturo e# 9iel a e#ta orienta i%n. 8u# ar3 lo uni+er#al omo tarea ;ue la apa ite para riti ar to"o "ere 0o po#iti+o. Nun a a a8aremo# "e #a8er ;u2 e# lo ;ue m3# 0umani7a. Pero el no e#ar "e 8u# arlo #er3 el primer ra#'o "e uni+er#ali"a" "e una moral ;ue 8u# ar3 re#pon#a8lemente lo ;ue en a"a a#o & 2po a 0umani e al in"i+i"uo & a la #o ie"a" "e#"e la# po#i8ili"a"e# ;ue tenemo# a mano.

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LANSSENSS L.. GArti9i ial In#emination: Et0i al Con#i"eration#G. )ouvain Studies BF1CBD<(M$C CROQE ?.E.. Ret0inHin' moral !u"'ment#. Science et Esprit XLX$ F1CBB< 1(AM1-$ --

). M"ra& #ers"na&% res#"nsa8&e desde &a c"nciencia El pa#o "e una mentali"a" G la#i i#taG a una mentali"a" G on #enti"o "e la 0i#tori i"a"G. tan 8ien e6plora"o en lo# e# rito# "e Loner'an. 9ue "e i#i+o en la re"a i%n "e la 'audium et spes. ;ue #e entr% en una on ien ia per#onalmente re#pon#a8le. :o& "a #e per i8e a"a +e7 m3# la ne e#i"a" "e una #a8i"ura pr3 ti a ;ue no i"enti9i;ue #in m3# la re#pon#a8ili"a" moral on la erti"um8re a8#oluta. La# pre'unta# a;u #er3n: *C%mo on!u'ar la preo upa i%n #eria por la 8/#;ue"a "e la +ali"e7 & omuni a8ili"a" "e lo# +alore# morale#. m3# all3 "e to"o apri 0o in"i+i"uali#ta. on la i'ualmente #eria re#pon#a8ili"a" "e #er 9iel a # mi#mo & o8rar #e'/n lo ;ue tra"i ionalmente #e 0a llama"o G"e a uer"o on la +o7 "e la on ien iaG, *C%mo repen#ar el tema "e la on ien ia "e manera ;ue no #e la i"enti9i;ue ni on un #uperM&o. ni on una auto!u#ti9i a i%n. ni on una ri#i# a"ole# ente antiautoritaria, *C%mo re uperar lo me!or "e la tra"i i%n a er a "e la pru"en ia en rela i%n on una on ep i%n a"ulta "e la 9e & la moral, *C%mo pre#entar "e una manera a"ulta la en#eNan7a #o8re la on ien ia "e manera ;ue #e 9omente. al mi#mo tiempo. la re#pon#a8ili"a" #u8!eti+a & la preo upa i%n por la o8!eti+i"a" "e la morali"a",AA A;u tenemo# una "e la# prin ipale# tarea# en la teolo'a moral "e 0o& & "e maNana: la e"u a i%n "e lo# ri#tiano# para tomar "e i#ione# re#pon#a8lemente "e a uer"o on #u on ien ia: una on ien ia a"ulta. in9orma"a por +alore#. riterio# & e#tilo# "e a tuar #e'/n la pauta "e Le#/#. El te6to tra"i ional a er a "e la on ien ia en el Nue+o Te#tamento e# Rom $.1-. en el mi#mo onte6to en el ;ue Pa8lo 0a8la "e una le& moral no e# rita. 'ra8a"a en lo# ora7one#. @no "e lo# ma&ore# 2n9a#i# en la importan ia "e a tuar "e a uer"o on la on ien ia #e en uentra en Rom 1). $(. en el mi#mo onte6to en el ;ue Pa8lo a ent/a el a#pe to omunitario & la reper u#i%n "e nue#tra# "e i#ione# & manera "e a tuar #o8re lo# "em3# miem8ro# "e la omuni"a". tenien"o en uenta e#pe ialmente a lo# m3# "28ile# FRom 1). 1(M$(<. El aptulo 1$ "e la mi#ma arta a la i'le#ia "e Roma e# un 8uen e!emplo "e %mo tratar la# ue#tione# morale# "e un mo"o propio "e a"ulto#. E# tam8i2n un 8uen punto "e parti"a para re#altar la importan ia "e la on ien ia. ?rente al mo"o in9antil "e a tuar. por mie"o a a#ti'o o e#peran7a "e premio#. #an Pa8lo re al a la importan ia "el mo"o "e a tuar omo a"ulto re#pon#a8le "e la o0eren ia "e #u a i%n on #u# propia# on+i ione#. :a& ;ue tener en uenta ;ue #an Pa8lo inte'r% en #u en9o;ue "e la on ien ia la no i%n orriente "e la 2po a 'rie'a &
AA

E.L.COOPER. GT0e ?un"amental OptionG. Iris# .#eological >uarterly. (CF1CA$<(B(M(C$J

P0.DEL:A4E. )a conciencia del cristiano. :er"er. Ear elona 1CBD -1

la per#pe ti+a ri#tiana: la a ti+i"a" "el E#pritu en nue#tro interior. ;ue ilumina el "i# ernimiento. La Patr#ti a Grie'a "e#arroll% 8ien e#te a#pe to. mientra# ;ue la Patr#ti a Latina a entu% m3# el papel "e la on ien ia omo un !ue7. El Con ilio >ati ano II F'audium et spes n. 11< re uper% lo me!or "e la tra"i i%n a er a "e la on ien ia. a8rien"o a# el amino para el "i3lo'o on el pen#amiento ontempor3neo & on la #itua i%n plurali#ta "e la #o ie"a" a tual. :o& #e a ent/a mu 0o m3# el ;ue la on ien ia #o& &o mi#mo. pero +in ula"o a Dio# por la e# u 0a "e 9e. No un #uperM&o ;ue #e me impon'a "e#"e 9uera. ni un &o #uper9i ial & apri 0o#o ;ue me impul#e "e#"e "entro. #ino un &o #itua"o m3# en el 9on"o "e la autenti i"a". La on ien ia. en +e7 "e #er meramente una +o7 interior ;ue me remita a una norma e6terior. e# la +o7 "e la autenti i"a" ;ue me llama a #er &o mi#mo. G0a7te el ;ue ere#G. & a e# u 0ar la +o7 "e Dio#: un Dio# ;ue por #u e#pritu e#t3 en mi intimi"a" FEl en m & &o en El<. no para impon2r#eme. #ino para 0a erme #er. Cuan"o me "e!o lle+ar "el E#pritu en la re epti+i"a" ra"i al. e#to& G"e!3n"ole ;ue me "e!e #er & me 0a'a #erG. Cuan"o #e entien"e la on ien ia a#. "e#"e la e6perien ia 9un"amental "e aptar#e a # mi#mo en el mun"o & on lo# otro#. tenien"o ;ue reali7ar#e & pu"ien"o reali7ar#e li8remente. e#a on ien ia. a la +e7 ;ue un no a la mera e6trin#e i"a" "e la# norma#. e# un no a la ar8itrarie"a" "el apri 0o. E# el "o8le a#pe to ;ue #u8ra&a la 'audium et spes: ni una oa i%n e6terna. ni un impul#o ie'o F 'S/ n. 11M1A<. Ante# "e pre'untarme ;u2 "e8o 0a er. me pre'unto ;u2 pue"o. ;u2 ;uiero & ;u2 "e8o #er. La on ien ia me "i e ;ue on un "etermina"o omportamiento me tran#9ormo. ;ue on lo ;ue 0a'o Gme 0a'o a m mi#moG. Lo malo no e# #implemente al'o ;ue Gno "e8a 0a8er 0e 0oG. #ino el 0a8er #i"o lo ;ue no "e8a #er &. en el 9on"o. lo ;ue Gmi me!or &oG no ;uiere #er. Al 0a8lar a#. no #e tiene pre#ente a un mero a'ente #olitario on9ronta"o on una "e i#i%n #o8re una o8li'a i%n o arrepinti2n"o#e "e un 9allo. #ino ;ue pre#upone la antropolo'a "el 'S n. 11: un #er 0umano +o a"o. rea"o a ima'en "e Dio#. li8era"o. e#peran7a"o. llama"o a 9ormar omuni"a". De#"e una antropolo'a a# #e en9o an pro8lema# omo el "e 'S -1. "on"e #e "i e ;ue la a ti+i"a" 0umana "e8e #er !u7'a"a en la me"i"a en ;ue #e re9iere a la per#ona 0umana inte'ramente & a"e ua"amente on#i"era"a.AB Por e#o el riterio para !u7'ar la on"u ta #e6ual "e lo# e#po#o# no e# e6 lu#i+amente #i el a to e# apto para la pro rea i%n. #ino lo ;ue #i'ni9i a en #u on!unto para la promo i%n "e la per#ona 0umana & "e #u#

9. Sc#ema constitutionis pastoralis de ecclesia in mundo #uius temporis* e8pensio modorum partis secundae. >ati an Pre## 1C1-. (AM(B
AB

-A

rela ione#.AC El papel "e la on ien ia a# on e8i"a no e# el "e un mero apli ar norma# 'enerale# a a#o# parti ulare#. #ino a&u"ar a la per#ona a ;ue #ea aut2nti a en #u a tua i%n & o8!eti+a. e# "e ir. a t/e "e a uer"o on la reali"a" 0umana on reta on mira# a 0umani7arla.BD De e#te mo"o. en la moral pre+i#ta & "e#ea"a para el 9uturo. la me"ia i%n entre la# a titu"e# e+an'2li a# & lo# pro8lema# ;ue #ur!an en la e6perien ia "e la +i"a +en"r3 "e un en9o;ue per#onali#ta #o8re la on ien ia omo el ;ue propu#o 'audium et spes. A lo lar'o "e lo# #i'lo# #e 0a8a i"o e#tre 0an"o el mo"o "e enten"er la on ien ia: #e 0a8a re"u i"o a apli ar prin ipio# & norma# "e"u ti+a & autom3ti amente. 8u# an"o la ma&or lari"a". erte7a & #e'uri"a". Pero. a partir "e una ompren#i%n m3# e6a ta "e la li8erta" 0umana. #e 0a pro9un"i7a"o en la "e i#i%n per#onal & re#pon#a8le. La on ien ia e# mu 0o m3# ;ue un mero re ur#o para apli ar prin ipio# & norma# a a#o# parti ulare#. 4a lo# "e8ate# "e lo# aNo# -D #o8re la 2ti a "e #itua i%n reper utieron en el "e# u8rimiento "e al'o tan tra"i ional omo el "i# ernimiento. ;ue 0a8a ;ue"a"o ol+i"a"o en teolo'a moral. L.Ma0one& 0a #eNala"o la importan ia "e ;ue on9lu&era la tra"i i%n pro92ti a & la tra"i i%n #o8re la on ien ia on la tra"i i%n e#piritual "el "i# ernimiento.B1 E#tamo# &a le!o# "e on#i"erar la on ien ia omo #i 9uera un mero !ue7. una lu7 ro!a "e #em39oro. una alarma autom3ti a. una m3;uina al ula"ora. un "ire torio "e or"ena"or o. en "e9initi+a. una 9uente "e an#ie"a". :emo# re upera"o la intui i%n "e lo# Pa"re# 'rie'o# ;ue +ean a la on ien ia omo el Gpe"a'o'oG. Por on#i'uiente. &a no #e re"u e la on ien ia a una norma #u8!eti+a & la# le&e# a lo o8!eti+o. @na# & otra# a#piran a la o8!eti+i"a". @na# & otra pa#an por la #u8!eti+i"a". Cone tamo# a;u on el #e6to ra#'o ;ue ;ue"a por e6poner. -. M"ra& rec"nci&iad"ra% ca#a9 de asu/ir &"'r"s $ :a&&"s

AC

L.LANSSENS. GArti9i ial in#emination: Et0i al on#i"eration#G. )ouvain studies. B. 1CBD. (M$CJ M.

R@EIO. GEl #u!eto omo epi entro "e la 2ti a ri#tiana po#t on iliarG. %oralia. n.((. CF1CBAX1<(M1BJ L.A. SELLING. Fe".<. 3ersonalist %orals* Essays in 0onor of 3rof/)/Ianssens . Ei8l.Ep0.T0eol.Lo+. n.B(. Leu+en: @ni+.Pre##. Peeter#. 1CBB
BD B1

L.?@C:S. GT0e A8#olutene## o9 Moral term#G. 'regorianum -$ F1CA1< )1-M)-A: L. MA:ONE4. GCon# ien e. Di# ernment an" prop0e & in Moral De i#ion MaHin'G. en OVErien.

6iding .ime )i;e a 6iver. .#e Cat#olic %oral .radition Since Vatican II, Geor'etoOn @ni+. Pre##. Qa#0in'ton D.C. 1CC(J -B

Al 9inal "e e#te re orri"o. 0a& ;ue ompletar la# in o ara ter#ti a# anteriore# on una mira"a al ine+ita8le la"o "e #om8ra & o# uri"a". =ue"ara "ema#ia"o re"on"ea"a & arti9i ialmente #im2tri a la #nte#i# "e moral. #i no# limit3#emo# a lo# in o punto# anteriore#. Aun;ue no olo;uemo#. ni mu 0o meno#. el tema "el mal & el pe a"o en el entro "e la moral. no po"emo# elu"irlo. No# pre'untamo#: *C%mo a#umir. tanto a ni+el per#onal omo omunitario. lo# 9allo#, *C%mo apren"er "el pa#a"o Mtanto "e lo# 9allo# omo "e lo# lo'ro#M. a la +e7 ;ue repen#amo# la moral pro#pe ti+amente. "e ara al 9uturo, *C%mo in orporar 9allo# & lo'ro# en un ontinuo pro e#o "e re imiento & on+er#i%n, *C%mo repen#ar el per"%n omo #a ramento "el 9uturo ri#tiano. e# "e ir. ;ue. Ga pe#ar "e to"oG. #iempre 0a& un 9uturo & una po#i8ili"a" "e empe7ar "e nue+o, :a e &a una# "2 a"a# ;ue el planteamiento "e e#ta# pre'unta# #e 0a +i#to enri;ue i"o por la ompren#i%n "e la #im8%li a "el mal. Son &a l3#i a# la# re9le6ione# "e P.Ri oeur ;ue. en (initud y culpa"ilidad. 0i7o +er lo# "i+er#o# ni+ele# "e apta i%n "el mal: omo man 0a. omo tran#'re#i%n. omo ulpaJ prepar% a# el amino para una #im8%li a "e la e#peran7a. La 0ermen2uti a moral re iente #e remite mu& 9e uentemente a #u antropolo'a. E# po#i8le. a"em3#. prolon'ar #eme!ante# re9le6ione# #o8re el tema "el mal "e manera ;ue #e la# 0a'a one tar on elemento# mu& importante# "e la tra"i i%n teol%'i a ri#tiana. Depura"a la no i%n "e ulpa on la a&u"a "e la ita"a o8ra "e Ri oeur. releemo# a"mira"o# el te6to la+e "e Santo Tom3#. en ;ue "i e ;ue. al pe ar. no o9en"emo# tanto a Dio# uanto a no#otro# mi#mo#.B$ El pe a"o e# una autotrai i%n. De#"e e#ta per#pe ti+a #e 0a 0e 0o m3# 93 il #uperar al'una# o8#er+a ione# #uper9i iale# omo. por e!emplo. ontentar#e on atri8uir la p2r"i"a "el #enti"o "el pe a"o a la #upue#ta 9alta "e 9e o ontentar#e on una# 'enerali"a"e# #o8re el am8iente permi#i+o a #o8re lo# re 0a7o# pro+o a"o# por "e9e to# in#titu ionale# "e la omuni"a" re&ente. La pro9un"i7a i%n en la antropolo'a "e la ulpa8ili"a" & en la am8i'Se"a" "e la# reali7a ione# 0i#t%ri a# "e lo 0umano 0an 9a ilita"o en la #e'un"a mita" "e e#te #i'lo la re9le6i%n teol%'i a #o8re el mal. E#tamo# me!or prepara"o# para aptarlo en #u# impli a ione# #o iale# & "e#"e #u# ra e# en la +ulnera8ili"a" & am8i'Se"a" "el #er 0umano.B( E#to# tema# 0an re i8i"o a lo lar'o "e la# /ltima# "2 a"a# "o# reto# 9uerte#. ;ue la +e7
B$ B(

T0oma# A;uina#. Summa contra gentiles (. 1$$ Me remito a mi e#tu"io "e antropolo'a 9ilo#%i a El animal vulnera"le. Introduccin a la filosofa de

lo #umano, @.P.Comilla#. Ma"ri" 1CCA -C

0an #i"o "o# 'ran"e# a&u"a#. El pen#amiento #en#i8ili7a"o ante la in!u#ti ia no# 0a a8ierto lo# o!o# a la reali"a" #o ial & e#tru tural "el pe a"o. El pen#amiento atento a la aporta i%n "e ien ia# 0umana# & p#i oan3li#i# #e 0a a8ierto m3# a la# "o#i# "e in erti"um8re on ;ue no# amena7a el in on# iente. Como on#e uen ia. #e 0an orre'i"o a"a +e7 m3# lo# en9o;ue# in"i+i"uali#ta# & ra ionali#ta# a er a "el mal & el pe a"o. A "i#tan ia "e lo# momento# m3# on9li ti+o# en torno a la teolo'a "e la li8era ion & al p#i oan3li#i#. en el #i'lo XX. la moral "el 9uturo po"r3. #in ne e#i"a" "e e6a'era"a# "e9en#a# & ni ata;ue#. re"e# u8rir lo me!or "e am8a# aporta ione#. :a aumenta"o. 'ra ia# a la teolo'a "e la li8era i%n. la #en#i8ili"a" para el pro8lema "e la !u#ti ia #o ial & el a#pe to e#tru tural "el pe a"o. @no "e lo# am8io# prin ipale# "urante e#to# aNo#. por lo ;ue #e re9iere al tema "el pe a"o. 0a #i"o la ma&or #en#i8ili"a" para #u# a#pe to# #o iale#. e#tru turale#. ole ti+o#. Pero. tanto a ni+el in"i+i"ual omo ole ti+o. ;ue"a a/n por repen#ar. tra# 0a8er pa#a"o por lo# reto# "e la p#i olo'a pro9un"a. lo ;ue pue"e #er una on ien ia "e ulpa #ana. no patol%'i a. Di 0o "e otro mo"o. u3l #era la alternati+a e+an'2li a 9rente a lo# e6tremo# "e no re ono er la ulpa & "e o8#e#ionar#e o "e#animar#e a au#a "e ella. Tanto a ni+el in"i+i"ual omo ole ti+o. ne e#itamo# apren"er en la i'le#ia a tratar el pro8lema "el 9allo moral Fu#o inten iona"amente e#ta e6pre#i%n. m3# amplia ;ue pe a"o. 9alta o ulpa<. Lo# per9e ioni#mo# lle+an on#i'o lo# e6tremo# "el i"eali#mo & el "e#3nimo. El apren"er 0umil"emente a partir "e lo# errore#. 9allo# e in#u9i ien ia# "el pa#a"o e# una manera mu& #alu"a8le "e re er. me"iante una on+er#i%n ontinua. E# importante o8rar on ien ia "e lo mu 0o ;ue ne e#itan e#te apren"i7a!e. tanto el in"i+i"uo omo la omuni"a" ri#tiana. Po"emo# apren"er mu 0o me"iante el e6amen & la re9le6i%n a er a "e la# op ione# morale# ;ue 0an "a"o omo re#ulta"o un ma&or re imiento en 0umani"a" & en +i"a ri#tiana. a# omo "e lo# 9allo# ;ue 0an #upue#to un retro e#o en lo 0umano & en lo ri#tiano. A"u7 amo# un e!emplo "e la 0i#toria "e la teolo'a. Cuan"o Tom3# "e A;uino e# ri8i% #u trata"o &e regimine principum or'ani7% la meto"olo'a en torno a tre# ue#tione#: G*;u2 no# "i e la Ei8lia, *;u2 e# lo ra7ona8le, *;u2 no# en#eNa la e6perien ia "e la 0i#toria,G La# "o# primera# ue#tione# 0an #i"o 0a8ituale# en teolo'a moral. La ter era no #iempre 0a #i"o teni"a en uenta #u9i ientemente. A"em3# "e 8u# ar orienta ione# en la Ei8lia & en la lu7 "e la ra7on 0umana. Tom3# #e pre'unta8a

1D

"e un mo"o mu& on reto a er a "e la e6perien ia 0i#tori a on #u# lo'ro# & 9allo#. @n m2to"o pare i"o #e en uentra a tualmente. por e!emplo. en la arta pa#toral "e lo# o8i#po# e#ta"ouni"en#e# #o8re la pa7 F1CB$<. De"i aron amplio e#pa io a una re9le6i%n a er a "e lo# pa#a"o# 9allo# & "el "e#arrollo ;ue 0a +eni"o e6perimentan"o el pen#amiento ri#tiano #o8re la 'uerra & la pa7J por e!emplo. la# limita ione# "e la# teora# #o8re la G'uerra !u#taG. E#ta meto"olo'a e# parti ularmente importante 0o& "a. al tratar "e inte'rar la mentali"a" 0i#t%ri a ontempor3nea & la mentali"a" l3#i a. m3# e#t3ti a. ;ue "omin% "urante mu 0o tiempo en la teolo'a moral at%li a. La Teolo'a moral "e8e mirar 0a ia el 9uturo. preo upa"a por a&u"ar a tomar 8uena# "e i#ione#. pero re9le6ionan"o a la +e7 #o8re el pa#a"o. tanto en lo ;ue onlle+a "e lo'ro# omo "e 9allo#. E#to #upone una ontinua orre i%n & enmien"a a la lu7 "e lo'ro# o 9allo# en el pa#a"o & "e ara al 9uturo. @na moral ;ue a#uma e#ta# tarea# #er3 una moral re on ilia"a &. a"em3#. ten"r3 apa i"a" para on+ertir#e en re on ilia"ora. Para uno & otro a#pe to ne e#itar3 #er. omo 0emo# +i#to en el ep'ra9e primero. una moral re&ente. >uel+o a tomar. al 9inal "e e#ta# lmea#. el moti+o entral on el ;ue omen 2. @na moral re&ente e# una moral ;ue 8rota "e la reli'io#i"a". Pero e#o no ;uiere "e ir ;ue G8auti emo#G on reli'io#i"a" una moral e#tre 0a "e man"amiento#. #ino ;ue "e la +i+en ia reli'io#a ma"ura 8rote una moral "e re#pue#ta & "e e#peran7a. en +e7 "e una moral tri#te "e o8li'a ione# & #an ione#. So8re e#te punto #i'ue #ien"o mu& ilumina"or lo ;ue e# ri8i% 0a e tiempo Ri oeur. En un e#tu"io #o8re la "e#miti9i a i%n "e la a u#a i%nB). en 1C1-. "i#tin'ua Ri oeur entre "e#miti9i ar & "e#mitolo'i7ar. De#miti9i ar e# renun iar al mito. re ono i2n"olo pre i#amente omo mito. De#mitolo'i7ar e# re ono er la ri;ue7a #im8%li a "el mito & li8erar#e "e la ra ionali7a i%n ;ue lo e#tropea. E# "e ir. renun iar al mito omo e6pli a i%n. para ;ue"ar#e on el mito omo #u'eren ia antropol%'i a & re uperar #u +alor #im8%li o. A la 0ora "e "e#miti9i ar la a u#a i%n. pien#a Ri oeur ;ue el p#i oan3li#i# no# a&u"a m3# ;ue el mero an3li#i# "e la o8li'a i%n. 4 #e pone a Ga u#ar a la a u#a i%nG. #o#pe 0an"o "e ella. La a u#a i%n e#t3 #o8reenten"i"a en la o8li'a i%nJ por tanto. no no# e# a e#i8le "ire tamente. 0a "e #er "e# i9ra"a. Lan7a"o# a e#ta tarea. a7a"ore# en
B)

P.RICOE@R. Introduccin a la sim"lica del mal . tra". e#p. "e El conflicto de las interpretaciones . p.I.

Eueno# Aire#: Me'3poli#. 1CA1. pp. A-MC(J 9. art. ori'inal en E.Ca#telli. e".. &mit#ologisation et morale. Pari#:Au8ier.1C111

8u# a "el #enti"o. #e'uimo# #u pi#ta #o#pe 0an"o "el #enti"o aparente & ol9atean"o un #e'un"o #enti"o "i#imula"o por el primero. La on ien ia pa#a "e #er !u7'a"a a !u7'ar a la a u#a i%n ;ue la !u7'a8a a ella. GEl tri8unal "e la on ien ia pa#a a #er a u#a"o ante el tri8unal "el "e#eoG. Al interpretar "e e#te mo"o la o8li'a i%n omo Ga u#a i%n a u#a"aG ;ue"a #u8or"ina"a en 9un i%n "el "e#eo. ;ue e# al'o m3# ra"i al. Se 0a remonta"o Ri oeur "e#"e la o8li'a i%n 0a#ta el "e#eo "e #er. ra7 "e la 2ti a. Para una 9ilo#o9a re9le6i+a omo la #u&a. entra"a en el #u!eto ;ue 0a8la. 0a e & pa"e e. m3# ;ue en un en9o;ue e#tre 0o "e la on ien ia. la 2ti a e# Inue#tra apropia i%n "e nue#tro e#9uer7o por #erJ no la mera o8li'a i%n. #ino el pro e#o "e nue#tra propia li8era i%n. En la 8a#e "e ella 0a& un G&o #o&G ;ue e# un G&o ;uiero #erG. El 9un"amento "e la 2ti a ra"i a en tener ;ue #er lo ;ue ori'inariamente #e e#: G0a7te el ;ue ere#G. En rela i%n on e#te en9o;ue e#t3 #u manera "e on#i"erar la 2ti a reli'io#a: no ;uiere ;ue #e "2. en 2ti a. el pa#o a lo reli'io#o me"iante un #imple rela ionar un man"amiento moral on una mani9e#ta i%n "i+ina. Tam8i2n e#to re;uiere #er "e#mitolo'i7a"o. :a& ;ue e+itar. "i e. ;ue la ara ter#ti a "e una 2ti a reli'io#a #e pon'a en la +in ula i%n "e la norma on la +olunta" "i+ina. =ue no #e limite la reli'i%n a un mero #a rali7ar "e la# pro0i8i ione#. La moral 88li a no# en#eNa ;ue to"o e#t3 #al+a"o. a pe#ar "e ;ue to"o e#ta8a per"i"o. E# importante rela ionar el men#a!e ri#tiano on el "e#eo. ra7 "e o8li'a i%n. m3# ;ue on la# #ola# o8li'a ione#. La teolo'a 0a e por ompren"er e#te men#a!e "e ara al te#timonio. La 9ilo#o9a re9le6iona #o8re 2l rela ion3n"olo on el "e#eo ra"i al. La pre'unta G*;u2 pue"o e#perar,G e# mu 0o m3# ra"i al ;ue la "el G*;u2 "e8o 0a er,G De#mitolo'i7a"a# a# la a u#a i%n & la tran#'re#i%n. re#ulta ;ue lo opue#to al pe a"o no e# la morali"a". #ino la 9e. En e#te en9o;ue. Cri#to no e# el 02roe "el "e8er. #ino el e#;uema +i+iente "e la e#peran7a. #m8olo +i+o "e #u umplimiento & 9un"amento "e #u reali7a i%n. Enten"i"a a# la reli'i%n. no limitar3 #u papel a #a rali7ar la# pro0i8i ione#. ni re"u ir3 el mal a una mera tran#'re#i%n "e un man"ato. =ue"an "e#mitolo'i7a"a#. tanto la tran#'re#i%n omo la a u#a i%n. Para la reli'i%n. el mal #e #it/a ante Dio#. El pe a"o e# ruptura "e rela i%n "e on9ian7a on El. Para el puritano. el mal e# al'o on"ena8le. pero u&o ori'en & e#en ia no #e aptan. Se ;ue"a en on"enarlo & no #e a8re a la e#peran7a. Para la reli'io#i"a". el pro8lema no e# el ori'en "el mal. #ino #u

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9in.B- Lo opue#to al pe a"o no e# &a la morali"a". #ino la 9e. 4 el pe a"o m3# ra"i al. la "e# on9ian7a. B1E#ta# #u'eren ia# "el 9il%#o9o 0ermeneuta me pare en pro'ram3ti a# para ;ue la moral reli'io#a "el maNana #ea una moral re on ilia"a & re on ilia"ora. A /"d" de e#;&"'"% O;d"s. 8"ca. #ies $ c"ra9n #ara &a !e"&"';a /"ra&. @na teolo'a moral "e#"e 0o& para maNana. "e#arrolla"a omo re9le6i%n e+an'2li a #o8re la +i"a. #e ara teri7ar3 por #er una moral on oi"o# para e# u 0ar. 8o a para pre'untar. mano# & pie# para a ompaNar & ora7%n para "ar e#peran7a. @na moral on oi"o# para e# u 0ar: al E+an'elio & a la +i"a. E# u 0ar lo ;ue no# "i en "e la e6perien ia & "e la +i"a lo# ;ue la +i+en "a a "a. La +o7 "el ri#tiano #e'lar "e8er3 e# u 0ar#e. no omo una mera re9eren ia. #ino omo un lu'ar pri+ile'ia"o para repen#ar la moral ri#tiana. La e6perien ia "e la +i"a oti"iana. lu'ar en el ;ue +i+en & 8u# an. #u9ren & 'o7an. "u"an & "e# u8ren #enti"o lo# re&ente#. e# tam8i2n un lu'ar M Zun locus t#eologicus[M para "i# ernir la teolo'a moral. M3# a/n. 0a8r3 ;ue pre#tar aten ion a la +o7 "el re&ente "e otra# reli'ione# o al a'n%#ti o "e 8uena +olunta". @na moral on 8o a para pre'untar : apa7. ante# "e "ar re#pue#ta#. "e on+i+ir on la "u"a. inte'rar la in erti"um8re & a#umir la am8i'Se"a". 4a no #e limitar3 a e#perar ;ue #ean e#pe iali#ta# en moral ;uiene# tomen en e6 lu#i+a la re#pon#a8ili"a" "e la# !u#ti9i a ione# te%ri a# morale#J no on#i"erar3 la morali"a" omo un monopolio "e lo# re&ente#J tampo o re"u ir3 el papel orienta"or "el ma'i#terio e le#i3#ti o a la #imple llama"a al or"en "e morali#ta# pre#untamente ale!a"o# "e la orto"o6ia. Ser3 tarea "e to"a la i'le#ia entera FVeritatis splendor, 1DC<. en "i3lo'o on la 0umani"a". e#ta 8/#;ue"a "e una moral ;ue #ur!a omo re9le6i%n e+an'2li a "e#"e & #o8re la +i"a. @na moral on mano# & pie# para a ompaNar: aminar !unto on la# per#ona# en el pro e#o "e la# toma# "e "e i#i%n. a&u"an"o ante# "e "e i"ir & no "e!an"o a8an"ona"a# a
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P.RICOE@R. Introduccin a la sim"lica del mal. Eueno# Aire#: Me'3poli#. 1CA1. pp. 11AM1B$ A la lu7 "el men#a!e ri#tiano. el mal no e#t3 al prin ipio. #ino al 9in. O. m3# e6a tamente. en el me"io:

#e anun ia primero la #al+a i%n & la e#peran7aJ #e on9ronta lue'o la o8!e i%n "el malJ &. en ter er lu'ar. #e +uel+e a e#perar. on el mati7 "e Ga pe#ar "e to"o...G Tam8i2n a e#ta "e#mitolo'i7a i%n "e la a u#a i%n & tran#'re#i%n orre#pon"e una re+i#i%n "e la ima'en "e Dio#: #e tran#9orma el temor ante la %lera "i+ina en el temor "e no amar 8a#tante. 4 el arrepentimiento &a no #er3 un remor"imiento ruel. #ino un pe#ar por 0a8er "e#per"i ia"o la oportuni"a" "e la 'ra ia & por no 0a8er on9ia"o #u9i ientemente. 1(

la# per#ona# "e#pu2# "e la "e i#i%n. in lu#o en a;uello# a#o# en ;ue lo "e i"i"o no 0a&a #i"o lo orre to & "e#ea8le. @na moral a# no re"u ir3 la pa#toral a una #imple apli a i%n pr3 ti a "e lo ela8ora"o "e antemano por lo# te%ri o#. @na moral on ora7%n para "ar e#peran7a #er3 una moral ;ue anima: moral e#peran7a"a & e#peran7a"ora. Para ello 0a8r3 ;ue tomar#e en #erio Gal -.1: para #er li8re# no# li8ert% Cri#to. @na moral a# no# animar3 a #er li8re#. por;ue G"on"e e#t3 el E#pritu. all 0a& li8erta"G F$ Co (< para "ialo'ar & "i# ernir en omuni"a". en me"io "el mun"o. & po"er re#pon"er al pro'rama "e Rom 1$. $: reno+ar la mente para "i# ernir.

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1-

Captulo ter ero: *MORAL DE DIALOGO O DE RECETAS, 1. *Moral "e pre'unta# o "e re#pue#ta#, $. Lo a"mirati+o. lo imperati+o. lo interro'ati+o (. El "o8le len'ua!e "el Nuevo Catecismo ). El "o8le len'ua!e "e la en li a Veritatis splendor -. :a ia una moral e#peran7a"a & e#peran7a"ora.

1. *M"ra& de #re'un!as " de res#ues!as, 4a Sto.Tom3# 0a8la8a "e la Moral on una ompara i%n ulinaria. Para 0a er una 8uena omi"a 0a en 9alta. "e a. "o# o#a#: ono er la re eta & tener 038ito "e 0a8er pra ti a"o. on lo'ro# & 9allo#. Lo# prin ipio# #olo#. #in e#a e6perien ia pr3 ti a "e lo'ro# & 9allo#. #on omo una re eta ;ue por # #ola no no# 'aranti7a el 26ito. ?un ionar on re eta# pre9a8ri a"a# o 0a erlo on e6perien ia & reati+i"a" #on "o# e#tilo# "i9erente# "e pen#ar & reali7ar la moral. Tam8i2n e# mu& #o orri"a la ompara i%n automo+il#ti a. @#ar #olamente el 9reno en a#o "e apuro e# error "e prin ipiante#. En Moral. el 9reno & el a elera"or no# lle+an a lo# e6tremo# "el morali#mo & la permi#i+i"a". Lo ;ue 0a e 9alta e# rapi"e7 "e re9le!o# para om8inar el u#o "e am8o# on el "el +olante & e6plotar otro# re ur#o# en #itua ione# in2"ita# ;ue #e pre#entan "e impro+i#o. A0ora 8ien. *para ;u2 #e o ina & para ;u2 #e on"u e, =ui73# por ne e#i"a". por utili"a". por pla er o por otra# ra7one#. En Moral. e#te ampo "e la# moti+a ione# o8ra una rele+an ia e#pe ial. A0 e# "on"e #e mue#tra #i una moral e# "e e#tilo repetiti+o o reati+o. pre9a8ri a"a o interro'ante. A0 e# "on"e tiene ;ue apli ar#e el 8i#tur "e la re+i#i%n "e la moral. pue# 'ran parte "e la llama"a ri#i# "e la moral no e#t3 tanto en ;ue #e tam8aleen la# pr3 ti a# omo en ;ue #e la# on9ronta "e#"e a titu"e# +itale# & manera# "e pen#ar mu& "i+er#a#. La preo upa i%n por e#ta pro8lem3ti a e# la ;ue 0a

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"e#en a"ena"o e#ta# re9le6ione# en 8u# a "e una moral "e interro'a ione#. 0eur#ti a. reati+a. en pro e#o #iempre "e re+i#i%n & re imiento 0a ia el 9uturo. Sin em8ar'o. 0a& ;ue a"mitir ;ue no e# 2#te el e#tilo "e moral ;ue normalmente #e e#pera uan"o #e 0a en pre'unta# #o8re "ilema# morale#. Se tien"e a menu"o a #uponer ;ue lo# e#tu"io#o# "e la moral #on e6perto# en "ar la# re#pue#ta# a e#to# pro8lema# "i9 ile# & #e e#peran "e ello# #olu ione# on reta#. Se #uele pre'untar por la# norma#. ol+i"an"o ;ue 2#ta# no #on m3# ;ue un au e para 9a ilitar & anali7ar la orriente "e lo# +alore#. Se pre'unta por lo# prin ipio# & #e tien"e a i"olatrarlo#. ol+i"an"o ;ue 2#to# #on re ur#o# para ;ue el au e no a8#or8a al ro. :a& "etr3# "e to"o e#to lo ;ue Eer'#on 0a8ra llama"o un punto "e +i#ta e#t3ti o. en +e7 "el ;ue orre#pon"era a una moral "in3mi a.BA La moral "in3mi a ;ue e#to& tratan"o "e 8u# ar a;u no e# al'o a a8a"oJ e#t3 por 0a er. Se la 8u# a. #e la pien#a & #e la +i+e en el pro e#o "e ir 0a i2n"ola !unto on otro#. a tra+2# "e 9allo# & lo'ro#. reorient3n"o#e 0a ia el 9uturo. En +e7 "e limitar#e a apli ar norma# & prin ipio# inmuta8le# a a#o# on reto#. #e repien#an & re0a en la# norma# & prin ipio# a la lu7 "e a"a a#o in2"ito. 4 e#to #e 0a e en "i3lo'o #in ero on otro#. on# iente "e lo mo"e#to "el e#9uer7o. e+itan"o 0a er "olo# tanto "el ra ionali#mo omo "el in"i+i"uali#mo o el autoritari#mo. :a e 9alta para e#o mu 0a apa i"a" "e "i3lo'o. "e a titu" pro#pe ti+a & "e relati+i7ar el propio punto "e +i#ta. A"em3#. por en ima & por "e8a!o "e to"o el pro e#o. #e re;uiere una a titu" ;ue #e oriente. m3# all3 "e to"a norma o prin ipio & "e to"a #itua i%n. a lo# +alore# & moti+a ione# "e ma&or pe#o. apa e# "e relati+i7ar tanto la# norma# omo la# #itua ione#. @na +e7 #upue#to e#te e#tilo "e moral. &a no #e on9un"e lo e;ui+o a"o. #in m3#. on lo irre#pon#a8le. ni #e ree ;ue #%lo 0a& una re#pue#ta orre ta para a"a pro8lema. No e#tamo# en Matem3ti a#. #ino en Moral. @na re#pue#ta o "e i#i%n. ;ue lue'o re#ultan e;ui+o a"a#. pue"en 0a8er #i"o moralmente orre ta#. en el #enti"o "e re#pon#a8le#. "e8i"o al mo"o por el ;ue #e lle'% a ella#. Do# re#pue#ta#. un # & un no. pue"en #er
BA

A lo lar'o "e la 0i#toria "e la 9orma i%n "e la teolo'a moral at%li a #e 0an per i8i"o lo# "o# e#tilo# "e

moral alu"i"o# a;u. 9. MA:ONE4 L.. .#e ma;ing of %oral .#eology/ A Study of t#e 6oman Cat#olic .radition. Claren"on Pre##.O69or" 1CBA. Para la a entua i%n "e la ten#i%n entre am8o# e#tilo# "entro "e la i'le#ia re ientemente. +2a#e M CORMICU R.. GT0e S0ape o9 Moral E+a#ion in Cat0oli i#m To"a&G. America 1-CF1CBB<o t.1. pp.1B(M1BBJ i".. Moral t0eolo'& 1C)DM1CBC. An O+er+ieO. .#eological Studies -DF1CBC<(M$) 1A

i'ualmente orre ta# o in orre ta# en el #enti"o moral. no por;ue e#t2n o no e;ui+o a"a#. #ino #e'/n 0a&a #i"o re#pon#a8le o irre#pon#a8le el pro e#o "e "i# ernimiento ;ue 0a on"u i"o a ella#. La moral "ialo'ante 9omenta la autonoma & el re imiento aut2nti o "e la per#ona. en +e7 "e #o9o ar e#a ma"ura i%n on una e6a'era"a 0eteronoma "e pre epto#. E# una moral m3# "in3mi a ;ue e#t3ti a. m3# preo upa"a "e la +er"a"era 9eli i"a" 0umana ;ue "el mero 2n9a#i# en el "e8er o la o8li'a i%n. E# una moral entra"a en a titu"e# 83#i a# ante +alore# 9un"amentale#. 8u# an"o #iempre la reali7a i%n aut2nti a "e nue#tra# a#pira ione# 0umana# m3# 'enuina#.BB E# tam8i2n una moral en a titu" interro'ante. entra"a en la pre'unta #o8re %mo #er 'enuinamente 0umano. m3# ;ue en lo pro0i8i"o & lo permiti"o. E#ta moral "ialo'ante. reati+a e interro'ati+a. #e mue+e en la ontinua ten#i%n "ial2 ti a entre la# norma# o prin ipio# 'enerale# & lo# a#o# on reto#J no #e limita meramente a Gapli ar norma#G. Re9le6iona #o8re lo# 26ito# & 9ra a#o# pa#a"o#. in"i+i"uale# & ole ti+o#J trata "e pen#ar por # mi#ma & !u7'ar 0onra"amente. no por o8e"ien ia ie'a. para po"er rear. @na moral a# e#. a"em3#. e um2ni a. en el #enti"o amplio "e la pala8ra. &a ;ue 8u# a el terreno om/n en el ;ue po"emo# on+er'er on otro# ;ue. aun;ue no ompartan la mi#ma o#mo+i#i%n. pue"en ompartir on no#otro# la preo upa i%n om/n por el 9uturo "e la 0umani"a". Por el ontrario. la moral "e re eta# #e entra en norma#. re'la# o prin ipio#. apli a"o# a a#o# parti ulare# #in 9le6i8ili"a". #in mar'en para e6 ep ione# & #in rie#'o: e# una moral pre9a8ri a"a. "e"u ti+a & autoritaria.

. L" ad/ira!i+". &" i/#era!i+". &" in!err"'a!i+" A e#ta moral reati+a. a la ;ue me a a8o "e re9erir. #e la pue"e llamar tam8i2n moral interro'ati+a. omo on#ta en el ttulo "e e#ta# re9le6ione#. Siempre 0a8r3 ;uien pien#e ;ue una moral "e #%lo interro'a ione# pare e in#u9i iente. Aun;ue ten'a +enta!a# #o8re la moral "e norma# & prin ipio#. a al'uno# le# #a8r3 a po o el limitar#e a pre'untar & 8u# ar. Re o'ien"o la parte "e pe#o "e e#ta o8!e i%n. & para ontrarre#tar la e6 e#i+a opo#i i%n 0e 0a en otro# lu'are# "e e#ta# p3'ina#. entre la moral interro'ati+a & la "e re#pue#ta#. intentar2 on#i"erar lo# "i+er#o# a#pe to# "e la moral. toman"o omo 0ilo
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CROQE ?.E. GRet0inHin' moral !u"'ment#G. Science et Esprit XLX$ F1CBB<1(AM1-$ 1B

on"u tor el len'ua!eJ en e9e to. lo interro'ati+o. lo a"mirati+o & lo imperati+o #on 9orma# en ;ue #e e6pre#an la# e6i'en ia# & +alora ione# morale#. >eremo# %mo. 8a!o la moral "e interro'a ione# propue#ta a;u. 0a& una moral "el 9uturo & una moral "e a"mira ione#. >eremo# tam8i2n ;ue no 0a e 9alta "e# artar to"o lo imperati+o. #ino #ituarlo en #u "e8i"o lu'ar. >eamo# %mo #e re9le!a en nue#tro len'ua!e la manera "e aptar & +i+ir la moral. En la# la#e# "e ien ia# pre"omina el len'ua!e in"i ati+o. por e!emplo. GS e# PG. GP e# a# o a#GJ pero en la# "e moral no e# raro ;ue a8un"e el imperati+o. por e!emplo. Ie#to "e8e o no "e8e 0a er#eK. Si "el Ge#G #e "e"u e o no el G"e8eG e# un tema "el ;ue e#t3n llena# la# re+i#ta# e#pe iali7a"a# "e 2ti a & an3li#i# 9ilo#%9i o "el len'ua!e. Pero no e# el imperati+o la /ni a ni la prin ipal manera "e re9erir#e a lo moral. Cuan"o ala8amo# la pre#en ia "e un +alor moral o no# in"i'namo# por #u au#en ia. e6pre#amo# lo moral en 9orma a"mirati+a: G[;u2 e!emplo tan a"mira8le[G o G[;u2 0orroro#o[G. Leemo# en el peri%"i o ;ue una per#ona #e arro!% al a'ua & #al+% la +i"a "e un niNo e6ponien"o la #u&a propia. 4 rea ionamo# "i ien"o: I[;u2 a"mira8le[K Otra o#a e# re ono er ;ue ;ui73# no#otro# no 0u8i2ramo# #i"o apa e# "e 0a erlo. o ;ue el ala8ar una a i%n no impli a ;ue la po"amo# imponer a otro# omo o8li'a i%n. Pero a"miramo#. en tale# a#o#. la pre#en ia "e +alore# "i'no# "e #er toma"o# mu& en #erio. a"mira"o# & ala8a"o#: #on +alore# ;ue no# 0umani7an. Leemo# en el peri%"i o ;ue 0an +iola"o a una niNa "e nue+e aNo#. No# in"i'namo#. G[No 0a& "ere 0o[ [E#o no #e 0a e[ [=u2 0orroro#o[G E#tamo# en e#te a#o e6pre#an"o en 9orma a"mirati+a la au#en ia "e un +alor moral o la pre#en ia "e un anti+alor ;ue "e#0umani7a al ;ue lo 0i7o &. "e re 0a7o. reper ute en la "e#0umani7a i%n "e la #o ie"a" en ;ue +i+imo#. E#to# e!emplo#. u otro# mu 0o# ;ue a"a uno pue"e 93 ilmente a"u ir. no# ponen en amino "e una moral a"mirati+a en la 8a#e "e la moral interro'ati+a propu'na"a en e#ta# p3'ina#. :a& tam8i2n una e6pre#i%n "e la moral en 9orma "e a#pira i%n. i"eal o "e#eo. G[4o tam8i2n ;ui#iera #er omo e#e ;ue #e arro!% al ro para #al+ar a un niNo[G. "e imo#J ;ui73# no no# #entimo# apa e# "e 0a erlo. pero lo "e#earamo#J o "e#earamo#. al meno#. ;ue no "e!e "e 0a8er en el mun"o per#ona# a#. E# la e6pre#i%n "e#i"erati+a "e la moral. Cuan"o "i# utimo# el a#o "e la +iola i%n "e una niNa & 9ormulamo# en t2rmino# 'enerale# nue#tra rea i%n. "e imo#: GZE#o no #e "e8e 0a er. no 0a& na"a ;ue pue"a !u#ti9i arlo & e# e+i"ente ;ue no #e "e8e 0a er[G En e#te a#o e#tamo# e6pre#an"o

1C

la moral en 9orma imperati+a "e o8li'a i%nJ lo 0a emo# "e una manera omuni a8le a otro# ;ue e#peramo# oin i"an on nue#tro !ui io. :a& tam8i2n una 9orma "e e6pre#i%n a"+er#ati+a. :a8amo# 9ormula"o el imperati+o Gno matar3#G #o8re la 8a#e "e la a"mira i%n por el +alor "e la +i"a & la in"i'na i%n por +erlo a +e e# on ul a"o. Sur'e un a#o "e le'tima "e9en#a & mati7amo#: GPero...a no #er ;ue...G 4 e6pre#amo# en 9orma a"+er#ati+a un lu'ar para e6 ep ione#. Po#teriormente #e #u e"en nue+a# e6perien ia#. >emo# omo. "e 0e 0o. la 'ente a8u#a "e la# e6 ep ione#J & no# +emo# o8li'a"o# a mati7ar "e nue+o a"+er#ati+amente: GCon tal "e ;ue #e ten'an en uenta lo# a#pe to#. la# on"i ione# o ir un#tan ia# #i'uiente#...G E#ta e# la e6pre#i%n a"+er#ati+a. ;ue !ue'a un papel importante en la 9ormula i%n & re+i#i%n "e prin ipio# morale#. *D%n"e 0a ;ue"a"o la moral "e interro'a ione# ;ue +ena propu'nan"o "e#"e el prin ipio, Tiene ;ue +er on la# "em3# 9ormula ione# pre#enta"a# a;u. En e9e to. no# interro'amo# #o8re %mo reali7ar lo ;ue la moral a"mirati+a & "e#i"erati+a e6pre#a8aJ %mo e+itar lo ;ue #e opona a ella & %mo re#ol+er lo# "ilema# on ;ue trope7amo# en #itua ione# on reta# en ;ue. a pe#ar "e tener un riterio "e moral imperati+a & a"+er#ati+a. #e'uimo# #in a a8ar "e a lararno# & #in po"er "e i"irno#. La interro'a i%n a8ar a & en'lo8a a la# "em3# 9orma#. En reali"a". #era m3# e6a to poner la moral a"mirati+a en la 8a#e. la interro'ati+a en el m2to"o & la imperati+a & a"+er#ati+a en la re9le6i%n po#terior. en ;ue #e +a a umulan"o la e6perien ia "e a"a lo'ro & 9allo en moral. To"o e#to no# remite a "o# tiempo# "el +er8o. el pa#a"o & el 9uturo. ;ue tam8i2n tienen ;ue +er on la moral. El pa#a"o no# "i e: Gall 9all2. all atin2GJ & e#a e6perien ia #ir+e "e elemento "e !ui io para la pr%6ima +e7. El 9uturo no# "i e: Gpro8a8lemente e#o o a;uello o urrir3G De#"e lo# "ato# "e pro#pe ti+a #e no# remite a una 2ti a "e ara al 9uturo. en la ;ue tam8i2n !ue'a #u papel la interro'a i%n: G*=u2 0a er para ;ue uan"o lle'ue e#e 9uturo no no# #orpren"a "e#pre+eni"o#,G. Creo ;ue 8a#ta e#ta enumera i%n para no a8#oluti7ar la moral imperati+a. omo #i 9uera lo prin ipal o lo /ni oJ 0a8r3 ;ue #ituarla en el onte6to m3# amplio "e una moral "e interro'a i%n. "e a"mira i%n & "e "e#eo. ;ue e# la ;ue propu'no al 0a8lar "e una moral "el 9uturo & "e reati+i"a". Lo ontrario "e e#te e#tilo "e moral e# lo ;ue po"emo# llamar Gmoral "e re eta#G. En lo# ep'ra9e# #i'uiente# tratar2 "e mo#trar la

AD

"e#propor i%n ;ue #e pro"u e uan"o e#to# "o# e#tilo# "e moral. #in inte'rar#e plenamente. apare en !unto#. omo e# el a#o "el Nuevo Catecismo o "e la en li a Veritatis splendor. 7. E& d"8&e &en'uaje de& Catecismo. En una entre+i#ta a er a "e la en li a Veritatis splendor. omenta8a P.Ri oeur el a#pe to "ialo'ante "el te6to ele'i"o por Luan Pa8lo II omo tema mel%"i o "e la en li a: G*;u2 0e "e 0a er. Mae#tro,G. >ea el 9il%#o9o 9ran 2# en e#e te6to una in+ita i%n al "i3lo'o. ;ue ontra#ta on el 2n9a#i# "e la en li a en una moral mu 0o m3# "e re#pue#ta# ;ue "e pre'unta#.BC El te6to "e Mt 1C mue#tra. a !ui io "e Ri oeur. un e;uili8rio ine#ta8le entre ontinui"a" on el !u"ai#mo & ruptura on rela i%n a la mentali"a" entra"a en la le&. El Gt/. #'uemeG e+an'2li o re al a un a#pe to #in'ular. +o a ional e 0i#t%ri o. mientra# ;ue el 2n9a#i# "e la en li a re ae #o8re lo inmuta8le & uni+er#al. La no i%n "e +er"a" "e la en li a le pare e a Ri oeur "ema#ia"o un+o a. on m3# pe#o en lo 0el2ni o. neoplat%ni o & a'u#tiniano ;ue en lo 88li o & en el #enti"o "e lo 0i#t%ri o & lo per#onal. La en li a #e ;ue"a. "i e. en Sto.Tom3#. omo #i no 0u8iera e6i#ti"o Uant & otro# "e#pu2# "e 2l. El te6to "e Mt 1C e# G"e#e#ta8ili7a"orG. pero la en li a e#t3 to"a llena m3# 8ien "e #e'uri"a"e# & erte7a#. A"em3#. e6pre#a Ri oeur 9uerte# re#er+a# on rela i%n a la no i%n "e naturale7a utili7a"a por la en li a. para a a8ar pre'unt3n"o#e G*no irra"ia m3# 9ul'or la 8elle7a ;ue la +er"a",G El pro8lema #u8&a ente e# el 0a8er opta"o por la lari"a" & #e'uri"a" en +e7 "e a#umir a 9on"o la in erti"um8re & el rie#'o ;ue onlle+a el te6to e+an'2li o. De a0 ;ue apare7 a en la en li a. omo tam8i2n en el Catecismo. el pro8lema "e la in ompati8ili"a" entre la moral "e pre'unta# & la "e re#pue#ta#. entre la "e "i3lo'o & la "e re eta#. La op i%n por una moral "e "i3lo'o. en +e7 "e una moral "e re eta#. #e 0i7o en el Con ilio >ati ano II uan"o 9ue re 0a7a"o el e#;uema preparatorio ;ue lle+a8a por ttulo &e ordine morali. En #u lu'ar #ur'i%. a lo lar'o "e tre# aNo# la 'audium et spes. Se "io a# lu7 +er"e a una reno+a i%n "e la moral teol%'i a #oli ita"a "e#"e omien7o# "el #i'lo pa#a"o. De e#e mo"o #e +ol+a a one tar on la# ra e# e+an'2li a# "e la moral ri#tiana. pre+ia# a la e# i#i%n entre moral & e#pirituali"a". ;ue omien7a en la E"a" Me"ia & lle'a al m36imo en lo# #i'lo# X>II & X>III. Por #u importan ia para el 'iro reno+a"or "e la moral. "ir2 al'o a er a "el re 0a7o por
BC

)LActualit religieuse mondiale. n.111. 11 "e no+. "e 1CC(. p.1B ##. A1

el Con ilio "el e#;uema &e ordine morali. No# intere#a para tenerlo omo re9eren ia al 0a8lar #o8re el "o8le len'ua!e "el Catecismo & "e la en li a. La# rti a# a la moral tra"i ional "e lo# manuale# +enan o&2n"o#e "e#"e omien7o# "el #i'lo pa#a"o. pero e#pe ialmente "e#"e lo# /ltimo# treinta aNo# anteriore# al >ati ano IIJ #in em8ar'o. lo# re"a tore# "el e#;uema pre on iliar #o8re moral lo 0a8an 9ormula"o omo una rea9irma i%n "e la lnea #e'ui"a por lo# manuale# e# ol3#ti o#. En tono "e9en#i+o. lleno "e mie"o 9rente al peli'ro "e #u8!eti+i#mo & #itua ioni#mo. a entua8a "i 0o e#;uema el Gor"en moral o8!eti+oG Fn.1<. el Gor"en moral a8#olutoG Fn.$<. G+i'ente #iempre & en ual;uier parte in"epen"ientemente "e la# ir un#tan ia#G Fi".<J in#i#ta en ;ue Dio# no e# #olamente autor & 9in "el or"en moral. #ino #u G u#to"io. !ue7 & +in"i a"orG Fn.)<J tra# re9or7ar la le& natural e6pre#a"a en el "e 3lo'o on la le& e+an'2li a ;ue la Gre#taur%. "e lar% & ele+% a un or"en m3# altoG. el "o umento "a8a "ire tamente el pa#o a a entuar el papel "el ma'i#terio e le#i3#ti o on G"ere 0o & o8li'a i%n "e e6pli ar autoritati+amente e interpretar "e9initi+amente la le& natural...G. in lu#o G"irimien"o on "e reto# "i# iplinare# ontro+er#ia# #o8re punto# o# uro#G Fn.)<J "e"i a8a 'ran parte a la# re9uta ione#. &a ;ue Gel error e# una #erpiente +ariopinta. "e a. & "e mu 0a# a8e7a#. pero la +er"a" e# una G Fn.1<J entra8a #u aptulo #o8re la on ien ia en la on or"an ia on la# norma# Fn.B<J #e e6ten"a en poner en 'uar"ia 9rente a lo# peli'ro# "e una on ien ia on#i"era"a omo "i3lo'o ntimo on Dio#. lo# rie#'o# "e in#i#tir en la op i%n 9un"amental o "e poner el amor omo riterio "e morali"a" Fnn.1(M1-<J pona omo e!emplo "e pe a"o mortal la ne'a i%n "e la 9e en tiempo "e per#e u i%n por mie"o a la tortura Fn.1B<. et . E#te "o umento ita8a en #u n.- el te6to "e Mt $$.(A #o8re el re#umen "e la le& en el amor a Dio# & al pr%!imoJ pero. en el n.1-. #intien"o la ne e#i"a" "e e+itar ;ue el amor #e on+ierta en riterio /ni o "e morali"a". ita8a Mt 1C.1A. #o8re la o8#er+an ia "e lo# man"amiento#...:o& "a e# ine+ita8le la impre#i%n & la #o#pe 0a "e ;ue al'uno# ola8ora"ore# "e re"a i%n "el Catecismo & "e la en li a 0an trata"o #utilmente "e "e#enterrar el "o umento &e ordine morali.CD En la /ltima "2 a"a. "entro "el mar o "e una #util "e9orma i%n "el >ati ano II. ;ue pare e "ar mar 0a atr3# al mi#mo tiempo ;ue a9irma #e'uir #u lnea. #e 0an pro"u i"o te6to# omo lo# ;ue anali7ar2 a ontinua i%n. en lo# ;ue un "o8le len'ua!e "e
CD

Acta Concilii Vaticani II, +ol. I. Pari# 1. p.1C-MA1A: S 0ema Con#titutioni# "o'mati ae "e or"ine morali

0ri#tiani. A$

ompromi#o no on#i'ue arti ular "el to"o la ten#i%n entre una moral "e "i3lo'o & una moral "e re eta# pre9a8ri a"a#. Comen7ar2 por el Catecismo.C1 La ter era parte "el Catecismo trata "e la moral ri#tiana. Su ttulo promete mu 0o: Gla 9e +i+i"aG. In+ita a una moral "e "i# ernimiento: "i# ernir el amino "e la +i"a a la lu7 "e la 9e & "i# ernir la 9e en me"io "e la e6perien ia "e la +i"a. Di# ernimiento. por ierto. entra"o #iempre en la per#ona "e Le#u ri#to: Gla re9eren ia primera & /ltima "e e#ta ate;ue#i# #er3 #iempre Le#u ri#to. ;ue e# el amino. la +er"a" & la +i"aG FCat. 11CB<. Tam8i2n promete mu 0o el or"en "e la# "o# #e ione#: la +o a i%n "el #er 0umano & lo# man"amiento#. Se 0a8la ante# "e +o a i%n ;ue "e o8li'a i%n. Lo# re"a tore# "el Catecismo 0an re#umi"o e#ta ter era parte omo un amino 0a ia el 9in /ltimo "el #er 0umano: la 8iena+enturan7a. por me"io "e un o8rar #e'/n la li8erta" & #e'/n la ari"a". Pero el "e#arrollo "el pro&e to no #iempre e#t3 "e a uer"o on lo ;ue prometen #u# titulare#. :a& en el Catecismo una "e#propor i%n entre moral "e "i3lo'oM"i# ernimiento & moral "e re eta#Mautori"a". Mon#.S 0Yn8orn. o8i#po "e >iena. #eNal% ;ue #e 0a +uelto. en el Catecismo. al or"en "el "e Trento: la 9e & lo# #a ramento# ante# "e lo# man"amiento#. C$ Era una tra"i i%n per"i"a a partir "el pre"ominio "e la ten"en ia morali#ta "e#"e el #i'lo X>III. ;ue lle+% a pre9erir el or"en G re"o. man"amiento#. ora i%n & #a ramento#G. La parte "e lo# man"amiento# re a e6a'era"amente. on mu 0o# man"ato# & pro0i8i ione#. En +e7 "e e#ta moral. ;ue empie7a por "e ir al ri#tiano lo ;ue "e8e 0a er. 0a& ;ue omen7ar por animarle. re or"3n"ole lo ;ue pue"e 0a er #i #e "e!a lle+ar & on"u ir por el E#pritu "e Cri#to. Pero. *no e#. pre i#amente. la 9alta "e inte'ra i%n "e am8o# e#tilo# "e moral en la i'le#ia a tual la ;ue a'u"i7a el pro8lema "e la 9ra'menta i%n "e la on ien ia ri#tiana, De e#ta 9ra'menta i%n 0a8la8a el ar"enal Martini. C( De#pu2# "e "e ir ;ue el E+an'elio no tiene 9e 0a & el Catecismo # la tiene. ;ue el Catecismo 0a& ;ue +ol+er a e# ri8irlo una & otra +e7 en a"a 2po a. a entua8a el ar"enal la pro8lemati7a i%n "e la 9e & la 9ra'menta i%n a tual "e la on ien ia ri#tiana. Para re#pon"er. "e a. a una ne e#i"a" "e uni"a" #e empren"e la tarea "el Catecismo. E#. en
C1 C$ C(

C. D@=@OC. Le Cat2 0i#me: #on mo"e "e pro"u tion. )umiere et vie )(F1CC)X1<(AM)1 id/, $C. enero. 1CC( A(

)E sservatore 6omano $$. enero. 1CC(

e9e to. un pro8lema per i8i"o en "i+er#o# lu'are# e le#iale#. Pero. *#e lo'ra e#a inte'ra i%n en el Catecismo o #i'ue 0a8ien"o una "e#propor i%n entre la moral "e "i# ernimiento & la moral "e re eta#, E#o e# lo ;ue 0a& ;ue ue#tionar. En la tra"i i%n "e la teolo'a moral at%li a 0a 0a8i"o "o# lnea#: una m3# 88li oM antropol%'i a & otra m3# e# ol3#ti oM!ur"i a. La lnea 88li oMantropol%'i a a ent/a el poner#e a la e# u 0a "e la pala8ra "e Dio# & a la e# u 0a "e la e6perien ia 0umana: e# u 0ar al e+an'elio & e# u 0ar a la +i"a F'audium et spes )1<. La lnea e# ol3#ti oM !ur"i a a ent/a m3# el ra7onamiento & la ar'umenta i%n para apli ar prin ipio# & norma# 'enerale# a #itua ione# parti ulare#. a# omo la 0a8ili"a" para apli ar le&e# a a#o# on reto#. En la primera. la moral tiene m3# "e arteJ en la #e'un"a. "e t2 ni a. Para la primera. la on ien ia e#. omo para San Pa8lo. el arte "e "i# ernir "e!3n"o#e 'uiar por el E#pritu. Para la #e'un"a. la on ien ia e# la t2 ni a "e apli ar "e"u ti+a & autom3ti amente lo# prin ipio# Fe# el e#tre 0amiento "e la no i%n "e on ien ia a partir "el #i'lo XIII< o "e t2 ni a "e apli ar la le& Fe# el e#tre 0amiento "e la no i%n "e on ien ia a partir "el #i'lo XI><. @ni"a# am8a# unilaterali"a"e# al "i+or io entre moral & e#pirituali"a". ;ue #e a ent/a en la 2po a mo"erna 8a!o el pe#o "e la mentali"a" !uri"i i#ta. a# omo por in9lu!o "e un mo"o "etalli#ta & o8#e#i+o "e pra ti ar la on9e#i%n. #e lle'% en lo# #i'lo# X>II & X>III a e#tre 0ar a/n m3# la on ien ia: no #%lo apli ar prin ipio# ra ionalmente & apli ar norma# le'al#ti amente. #ino apli arla# on lari"a". #e'uri"a" & erte7a. omo ompeta a la 2po a ;ue "io p38ulo al tema "e lo# e# r/pulo#. En e#e e#tilo "e moral #e 0a8a re"a ta"o a;uel 8orra"or. ante# ita"o. ono i"o por el ttulo &e ordine morali. re 0a7a"o por lo# o8i#po# en el on ilio >ati ano II. ;ue en #u lu'ar "ieron a lu7 al a8o "e tre# aNo# la 9amo#a on#titu i%n 'audium et spes. Lo# re"a tore# "el Catecismo 0an intenta"o un e;uili8rio ine#ta8le: ontentar. por un la"o. a lo# "e9en#ore# a tuale# "e una +uelta al e#;uema "e ante# "el on ilio Muna +uelta a una moral omo t2 ni aM & "ar. por otra parte. la prima a a la moral omo arte "el "i# ernimiento ri#tiano. Por e#o. no e# "e e6traNar la "e#propor i%n entre lo ;ue prometen lo# 'ran"e# ttulo# "e a"a parte. #e i%n o aptulo & la reali7a i%n "e #u# onteni"o#. C)

C)

M. >IDAL. )a %oral en el Nuevo Catecismo, ?olleto# PPC. n.(. Ma"ri" 1CC(J i".. GLa Moral en el

Cate i#mo "e la I'le#ia at%li aG. en: %iscel$nea Comillas -1F1CC(<)D-M))1 A)

>eamo# al'una# mue#tra# "e e#ta "e#propor i%n. ;ue pro"u e 9en%meno# "e "o8le len'ua!e & am8i'Se"a". El primer e!emplo lo tomar2 "e lo# p3rra9o# #o8re la on ien ia. Lo# re"a tore# "el Catecismo 0an re o'i"o. al 0a8lar "e la li8erta" 0umana F Cat/ 1A(D<. un pa#a!e entral "e 'audium et spes Fn.1A< para re al ar ;ue el 0om8re "e8e 8u# ar a Dio# G#in oa ione#G. Trata8a el Con ilio "e e+itar la i"enti9i a i%n "e la on ien ia on un G#uperM&oG 9reu"iano ;ue no# reprima o on un impul#o ie'o o "i#imula i%n "el propio apri 0o. De#"e e#te en9o;ue po#iti+o "e la li8erta" 0an a8or"a"o tam8i2n lo# re"a tore# "el Catecismo el tema "e la on ien ia omo +o7 "e Dio# ;ue re#uena en lo m3# ntimo "el #er 0umano. omo in+ita i%n a e# u 0ar & "e!ar#e 'uiar por el E#pritu & omo lu7 para "i# ernir la +olunta" "i+ina.CSin em8ar'o. tam8i2n apare e en e#to# p3rra9o# otro len'ua!e m3# re"u tor "el #enti"o "e la on ien ia. Se 0a8la "e G!ui io "e la ra7%n ;ue re ono e la uali"a" "el a to moralG & "el G"i tamen ;ue re ono e la le&G F Cat/ 1AAB<: e# "e ir. una on ien ia ;ue "i tamina en 9un i%n "e una ra7%n ;ue !u7'a. *No pre"omina a;u la met39ora "e la patr#ti a latina. ;ue +ea la on ien ia omo #i 9uera un !ue7. en +e7 "e la u#a"a por la patr#ti a 'rie'a. ;ue +ea la on ien ia omo pe"a'o'o. a ompaNante & 'ua en el amino, En to"o a#o. lo# "o# len'ua!e# e#t3n re9le!a"o# en el Catecismo & #u po#i8le inte'ra i%n o omplementarie"a" ;ue"a omo a#i'natura pen"iente. @n #e'un"o e!emplo lo tomar2 "e lo# p3rra9o# #o8re la# +irtu"e#. Rela ionan"o tre# n/mero# "el Catecismo FCat/ 1BD(. 1BD1. 1B1(<. en lo# ;ue 0a8la #o8re la# +irtu"e#. po"emo# o8#er+ar %mo #e in orpora en ello# la moral "el "i# ernimiento & #e intenta unirla on lo m3# apro+e 0a8le "e la moral "e re eta#. Di e el Catecismo FCat/ 1BD(< ;ue la +irtu". omo "i#po#i i%n 0a8itual. no e# #%lo lo ;ue permite a la per#ona Greali7ar a to# 8ueno#. #ino "ar lo me!or "e # mi#maG. Dar "e # lo me!or "e #. ZC%mo le 0a8ra 'u#ta"o e#ta e6pre#i%n a nue#tro 9il%#o9o X.Tu8iri[ =ue la per#ona "2 "e #. "e#"e "entro "e #. lo me!or "e # mi#ma. Pero. *;u2 0a er para ello,*;u2 riterio #e'uir, En la re#pue#ta a e#ta pre'unta ompiten "o# tra"i ione#. @na. la ari#tot2li oMtomi#ta. "i e: G"2!ate lle+ar por la re ta ra7%nG. Otra. la tra"i i%n e+an'2li a. "i e: G"2!ate lle+ar por el e#pritu "e Cri#to.G La tra"i i%n "e la moral ri#tiana 0a a#pira"o a inte'rar am8a# orriente#. pero no #iempre 0a po"i"o e+itar lo# e6tremi#mo# ra ionali#ta# & le'ali#ta#. o lo# #u8!eti+i#ta# & 9i"ei#ta#.
C-

To"o e#to e#t3 toma"o "e GS 11. ita"a en lo# nn. 1AA1 al 1AC) "el Catecismo. Culmina en una ita

impre#ionante "e NeOman: GLa on ien ia e# el primero "e to"o# lo# +i ario# "e Cri#toG A-

Cuan"o el Catecismo "e9ine la pru"en ia omo re'la re ta "e la a i%n FCat/1BD1<. itan"o a Sto.Tom3#. lle+a 8uen ui"a"o "e aNa"ir e6pl itamente ;ue Tom3# 0a8la "e e#e mo"o #i'uien"o a Ari#t%tele#. Po o "e#pu2# FCat/ 1B1(< pa#a a 0a8lar "e la# +irtu"e# teolo'ale# ;ue G+i+i9i an to"a# la# +irtu"e# morale#G & no# "an la 'aranta "e la pre#en ia & a i%n "el E#pritu. :a#ta a;u a a8o "e 0a er un e6perimento "e interpreta i%n "el Catecismo. Pero al'uien po"ra 0a er la tra+e#ura "e itar #olamente uno "e e#o tre# n/mero#: el 1BD1. omo e!emplo "e mentali"a" retr%'ra"a. & el 1B1(. omo mue#tra "e a titu" a+an7a"a. Lo u3l 9al#eara la inten i%n "e lo# re"a tore#. Se pue"en #u8ra&ar lnea# & p3rra9o# on rotula"ore# "e olore# & poner a# "e relie+e lo# mo"o# "e 0a8lar & la# "i+er#a# teolo'a# ;ue #e me7 lan en el Catecismo. Sal+an"o la inten i%n "e #u# re"a tore#. ;ui73# #e pue"a "e ir ;ue le# preo upa mu 0o la uni"a" intrae le#ial. Pero e#o onlle+a el peli'ro "e un "o8le o triple len'ua!e. re9le!a"o en el mo"o "e re"a tar "o umento# e le#i3#ti o# 8u# an"o un on#en#o "e mnimo#C1. >eamo# un ter er e!emplo: lo# p3rra9o# "e"i a"o# a la le& nue+a o e+an'2li a. :a& un pa#a!e mu& importante FCat/ 1CA1<. En 2l. "e#pu2# "e 0a8er "i 0o ;ue el Serm%n "el Monte & la# Eiena+enturan7a# #on la plenitu" "e la le&. #e re omien"a la ate;ue#i# moral "e la arta a la i'le#ia "e Roma. CA E# nota8le ;ue. al #u8ra&ar la importan ia "e Rom 1) & 1 Co -M1D. "i'a: Ge#ta ate;ue#i# no# en#eNa a tratar lo# a#o# "e on ien ia a la lu7 "e nue#tra rela i%n on Cri#to & la I'le#ia.G E# 2#te un te6to important#imo para e"i9i ar una moral "e "i# ernimiento & "e pre'unta#. en +e7 "e una moral pre9a8ri a"a "e #%lo re#pue#ta#. Re or"emo# ;ue pre i#amente al 9inal "e Romano# 1) #e en uentra el 9amo#o pa#a!e #o8re el "i# ernimiento: GDi 0o#o el ;ue e6amina por # mi#mo la# o#a# & #e 9orma un !ui ioJ en am8io. el ;ue ome on "u"a# e# ulpa8le.por;ue no pro e"e por on+i i%n. & to"o lo ;ue no pro e"e por on+i i%n e# maloG FRom 1$.$$<. Si #e toma en #erio e#ta po#tura F Cat/ 1CA1<. 0a8ra ;ue repen#ar el mo"o "e itar & u#ar
C1

N%te#e ;ue no e#to& pre#entan"o a;u el pro8lema "e arti ular moral "e "i3lo'o & moral "e re eta#

omo #i 9uera. #implemente. una ten#i%n intrae le#ial entre un e6tremi#mo a+an7a"o & otro retr%'ra"oJ #e trata "e una ten#i%n. a/n no re#uelta. entre "o# e#tilo# "e enten"er & pra ti ar el ri#tiani#mo & la moral por parte "e per#ona# ;ue no #e #it/an en lo# e6tremo#. #ino en am8a# a era# "el entro. pero #in a a8ar "e "ialo'ar #u9i ientemente entre #.
CA

Cita lo# aptulo# 1$ al 1- "e 2#taJ #on. omo #a8emo#. la+e# para una moral "e "i# ernimiento. Lo

ompleta re omen"an"o 1Co 1$ & 1(. a# omo lo# aptulo# 9inale# "e Colo#en#e# & E9e#io#. A1

la Ei8lia en to"o el re#to "el Catecismo. E#tamo#. "e nue+o. ante la ten#i%n entre "o# e#tilo# opue#to#: un mo"o "e u#ar la Ei8lia omo 9uente "e in#pira i%n para una moral "e "i# ernimiento & un mo"o "e itarla omo li#ta "e re eta# pre9a8ri a"a#.CB E#ta ten#i%n &a #e mani9e#t% en lo# "a# "el Con ilio >ati ano II. Cuan"o #e "i# uti% por primera +e7 el 8orra"or "el "o umento #o8re la I'le#ia en el mun"o "e 0o& & #e +ot% el ;ue en la re"a i%n a tual e# el n/mero (( "e la 'audium et spes F urio#amente. no ita"o por el Catecismo<. la# opinione# "e a;uello# a#i tre# mil o8i#po# e#ta8an mu& "i+i"i"a#. La mita" ;uera ;ue #e "i!e#e: Gel mun"o e#t3 mal. pero la i'le#ia tiene la# re#pue#ta# para e#o# male#G. La otra mita" pre9era "e ir: Gel mun"o no e#t3 tan malJ lo ;ue o urre e# ;ue lo# pro8lema# #on m3# ompli a"o#J a"em3#. la i'le#ia no #iempre tiene a mano re#pue#ta# autom3ti a# para to"o# lo# pro8lema#G. Se e#tan % la +ota i%n en un atolla"ero. Pa#aron "o# aNo# m3#. Durante e#e tiempo lo# o8i#po# tu+ieron tiempo "e apren"er uno# "e otro#. Se a8rieron "e#"e la e#tre 0e7 "e mira# "e a"a pa# a la amplitu" "e 0ori7onte# "el mun"o entero. Se li8eraron tam8i2n "el e6 e#i+o ontrol ;ue le# ;uera imponer la uria romana. 4. #o8re to"o. #e "e!aron am8iar por el e+an'elio. Cuan"o. al 9inal "el Con ilio. #e +ol+i% a +otar el te6to "e9initi+o "e e#e n/mero. la a#i total unanimi"a" apro8% lo ontrario "e a;uel primer 8orra"or "el aNo 1$. Di e a# el te6to "e9initi+o: GLa i'le#ia on#er+a la Pala8ra "e Dio# & "e ella #a a orienta ione# en el ampo reli'io#o & moral. pero e#o no ;uiere "e ir ;ue ten'a #iempre a mano la# re#pue#ta# para a"a pro8lema. La i'le#ia !unta la lu7 ;ue #a a "e la pala8ra "e Dio# on el #a8er 0umano para iluminar el amino empren"i"o re ientemente por la 0umani"a"G F'S ((<.CC E#te te6to "el >ati ano II. on#i"era"o "e#"e la 0i#toria "e #u re"a i%n. no# "a una le i%n mara+illo#a para apren"er a #er i'le#ia 0umil"e & optimi#ta en me"io "e un mun"o #e ular & plural. @na i'le#ia ;ue no e6trae "el E+an'elio re#pue#ta# pre9a8ri a"a# para lan7arla# on auto#u9i ien ia on"enatoria & on aire "e #uperiori"a" & autori"a" ontra la #o ie"a". ;ue!3n"o#e "e ella. #ino ;ue #a a "e la pala8ra "e Dio#
CB

El "o umento "e la PONTI?ICA COMISION EIELICA. )a interpretacin de la :i"lia en la iglesia .

1CC(. apo&a la po#tura manteni"a a;u para ue#tionar el u#o ;ue #e 0a 0e 0o "e lo# te6to# 88li o# en el Catecismo & en la en li a >S.
CC

:a#ta lo# /ltimo# momento# 0u8o una minora ;ue propona enmien"a# omo. por e!emplo. ;ue #e

"i!era ;ue la i'le#ia Gde re"us morali"us responsa #a"et perpetuo valida G. No 9ueron a epta"a# e#a# enmien"a# & la +ota i%n #e 0i7o on el re#ulta"o "e $1A( pla et. "e entre $.$11 on're'a"o#. 9. Acta Synodalia sacrosanctae Concilii ecumenici Vaticani II, +ol.I>. perio"u# ). par# >II. p.)$DM)$( AA

lu7 & 9uer7a. orienta i%n & ener'a para #e'uir 8u# an"o. !unto on to"o# lo# 0om8re# & mu!ere# "e 8uena +olunta". la# #olu ione# a lo# pro8lema#. Solu ione# ;ue. pre i#amente por #er nue+a#. no e#t3n a/n "a"a#J 0emo# "e #e'uir "i# erni2n"ola# entre to"o# me"iante el "i3lo'o. #e'/n el e#pritu "e la en li a Ecclesiam suam "e Pa8lo >I. ?ue tam8i2n a;uel Papa el ;ue. al omien7o "e #u arta ctogessima adveniens F urio#amente ol+i"a"a por lo# re"a tore# "el Catecismo. ;ue no la itan<1DD. propona la meto"olo'a "el "i# ernimiento: no i8a a "ar 2l "e#"e Roma #olu ione# parti ulare# a to"o# lo# pro8lema#. ni era e#a #u mi#i%n. Re omen"a8a ;ue en a"a omuni"a" lo al or3#emo# !unto#. e#tu"i3#emo# !unto# lo# pro8lema# "e nue#tra #o ie"a" &. uni"o# en omuni%n on lo# pa#tore# "el pue8lo "e Dio#. 8u# 3#emo# la# #olu ione#.1D1 @n uarto e!emplo: lo# nn.1ABA & 1ABB "el Catecismo. En ello# #e enumeran lo# pa#o# a #e'uir en un "i# ernimiento moral "e a#o# "i9 ile# & on9li ti+o#. en lo# ;ue 0a& in#e'uri"a" & "i9i ulta". Di e a# el Catecismo: GEl 0om8re #e e#9uer7a por interpretar lo# "ato# "e la e6perien ia & lo# #i'no# "e lo# tiempo# 'ra ia# a la +irtu" "e la pru"en ia. lo# on#e!o# "e la# per#ona# enten"i"a# & la a&u"a "el E#pritu Santo & #u# "one#G. De#menu 2mo#lo. punto por punto. &a ;ue "e#ta an a;u in o a#pe to# mu& importante# en un #olo p3rra9o. A< Se 0a8la a;u "el e#pritu Santo & #u# "one#. e# "e ir. "e la# a titu"e# 83#i a# "e 9e ri#tiana ;ue +an a #er el pre#upue#to. la orienta i%n & a&u"a a lo lar'o "e to"o el pro e#o "e "i# ernimiento. Culti+ar e#ta# a titu"e# e# una "e la# 9un ione# "e la i'le#ia en el "i# ernimiento moral. Naturalmente. #%lo on a titu"e# 83#i a# no #e re#uel+en lo# pro8lema#. La 9e no# "a per#pe ti+a#. orienta ione# o e# ala# "e +alore#. pero no #olu ione# pre9a8ri a"a#. E< Se 0a8la a;u "e e6perien ia & "e #i'no# "e lo# tiempo#. No para anoni7ar. #in m3#. la e6perien ia o la# ara ter#ti a# "e una 2po a. Am8o# #on am8i'uo#J pero # 0a8r3 ;ue tener in9orma i%n & ontar on lo# "ato#. Por e!emplo. el re#peto a la +i"a "e#"e #u omien7o no 0a +aria"o omo po#tura ri#tiana. tanto en el #i'lo X>II omo en el a tualJ pero en a;uello tiempo# lo# ono imiento# 8iol%'i o# no eran lo# "e 0o&: uan"o no #e ono a la 9e un"a i%n "el %+ulo por el e#permato7ooJ uan"o #e pen#a8a ;ue
1DD

>2a#e uno "e lo# me!ore# art ulo# #o8re el 'iro "e rea i%n po#t on iliarManti on iliar en el ampo "e

la moral: REGNIER L.. Morale on iliaire. morale "u ate 0i#me romain. en: Ensem"le 1CC(. -M1$J re#umi"o en Selecciones de teologa ($. 1CC(.()DM(-1D1

ctogessima adveniens. pr%lo'o AB

"entro "e un %+ulo o "e un e#permato7oo 0a8a un #er "iminuto. al ;ue llama8an en latn #omunculus. no e# "e e6traNar ;ue 0u8iera te%lo'o# morali#ta# ;ue e;uipara#en a8orto. ontra ep i%n & ma#tur8a i%n 8a!o una ate'ora /ni a. Cuan"o am8ian lo# "ato# ient9i o#. #in am8iar lo# riterio# 83#i o# morale#. #e pue"e lle'ar a #a ar "e lo# mi#mo# riterio# "i+er#a# on lu#ione#. En to"o a#o. a;u #e 0a8la "e tomar en #erio la# in9orma ione# on reta#. ;ue in lu&en la e6perien ia "e la +i"a oti"iana. la e6perien ia "e lo# "ato# ient9i o# & la e6perien ia "e la reali"a" #o ial en la ;ue +i+imo#. C< Se 0a8la a;u "e interpretar. No 8a#ta tener "ato#. 0a& ;ue pen#ar & re9le6ionar #eria. rti a & 0onra"amente #o8re ello#. La moral ri#tiana no no# a0orra el pen#arJ no no# impone man"ato# & pro0i8i ione# a ie'a#. D< Se 0a8la a;u "el on#e!o & a&u"a ;ue re i8imo# "e otro#. A;u entra "e nue+o el papel orienta"or "el ma'i#terio e le#i3#ti o. pero #in #u#tituir ni in+ali"ar lo# otro# elemento#. ni o8li'arno# a no pen#ar o a o8e"e er a ie'a#. Nun a no# pe"ir3 la i'le#ia ;ue "e!emo# "e #er a"ulto#. ni ;ue "e!emo# "e pen#ar por no#otro# mi#mo#. ni ;ue o8e"e7 amo# a ie'a#. A"em3#. no e# #%lo el ma'i#terio. #ino la omuni"a" e le#ial entera FIa&u"ao# a re er mutuamenteG. "i e Pa8lo en 1T0e# -.11< & tam8i2n la omuni"a" 0umana & la omuni"a" ient9i a ;uiene#. on #u# aporta ione#. no# a&u"an. To"o ello ontri8u&e al pro e#o "e "i# ernimiento en a#o# "i9 ile#.1D$ E< ?inalmente. #in ne'ar nin'uno "e lo# pa#o# anteriore#. #e 0a8la "e la pru"en ia. e# "e ir. "el momento per#onal. /ni o e intra#9eri8le "e la "e i#i%n re#pon#a8le en on ien ia por parte "e a"a uno. Z=u2 "i#tinta 0a8ra #i"o to"a la ter era parte "el Catecismo #i #e 0u8iera re"a ta"o en o0eren ia on e#ta# lnea# ;ue a a8o "e anali7ar[ Pero para ello 0a8ran teni"o ;ue e#tar #u# re"a tore# mu 0o m3# en la on"a & a tono on el talante & mentali"a" "el Con ilio >ati ano II. en +e7 "e limitar#e a itarlo par ial & #e#'a"amente para !u#ti9i ar una teolo'a "el e#tilo ;ue 0a8a #i"o re 0a7a"o uan"o el Con ilio re0u#% el e#;uema pre on iliar &e ordine morali.

1D$

A;u 0a8ra ;ue inte'rar "e8i"amente la importan ia "el sensus fidei & "e la receptio. @n a#o tpi o "e

ello 9ueron la# rea ione# ante la 0umanae vitae. 9. DIAT MORENO L. M.. $- aNo# "e la G:umanae +itaeG. JJ Siglos. 1CC(. $1M(( AC

@n ;uinto e!emplo lo po"emo# tomar "e la #e i%n #o8re lo# man"amiento#. E# nota8le el en9o;ue po#iti+o "e la #e6uali"a". on #u in#i#ten ia en ;ue a8ar a to"o# lo# a#pe to# "e la per#ona en #u uni"a" FCat/ $(($< & en ;ue el #e6to man"amiento #e re9iere a la 'lo8ali"a" "e la #e6uali"a" 0umana FCat/ $((1<. Tam8i2n al 0a8lar "e la a#ti"a". la on#i"era omo inte'ra i%n "e la #e6uali"a" FCat/ $((A<. ;ue a8ar a lo orporalM 8iol%'i o & lo per#onal. Pone 2n9a#i# en la importan ia "e la# etapa# "e re imiento. re o'ien"o lo "i 0o por Luan Pa8lo II en (amiliaris consortio F?C (). Cat. $()(<. 4. al to ar el punto ontro+erti"o "e la re'ula i%n "e la natali"a" M au#a. por "e#'ra ia "e tanto# malenten"i"o# intrae le#iale#M. ita ampliamente el riterio entral e6pue#to en el 9amo#o n.-1 "e 'audium et spes: la per#ona & #u# a to#. Cuan"o #e ponen !unto# to"o# e#to# te6to#. uno ree +er ro8u#te i"a la moral "el "i# ernimiento & "e la per#ona 9rente a la llama"a Gmoral "el #em39oroG: la "el G0a#ta a;u #e pue"e & "e#"e a;u no #e pue"e...G Sin em8ar'o. tam8i2n a;u no# lle+amo# una "e ep i%n al #e'uir le&en"o. El mo"o e6ten#o "e itar la en li a 0umanae vitae en #u# n/mero# m3# ontro+erti"o# F:> 11M 11<: el 9i#i ali#mo & 8iolo'i i#mo "e una moral m3# "e a to# ;ue "e a titu"e#J el mo"o "e 0a8lar "e la +in ula i%n entre lo uniti+o & lo pro reati+o. a# omo la in#i#ten ia en u#ar el t2rmino e# ol3#ti o Gintrn#e amente maloG para re9erir#e a to"o a to ;ue 0a'a impo#i8le la pro rea i%n. et ...To"o e#to 0a e mu& "i9 il. por no "e ir impo#i8le. el ompa'inar e#ta moral on la "el "i# ernimiento ri#tiano. Ello lle+ar3 a mu 0o# re&ente#. in lui"o# te%lo'o# & o8i#po#. a "i#entir: a e#tar en "e#a uer"o. 0umil"e & re#petuo#amente. pero #in era & re#pon#a8lemente. on al'uno# punto# on reto# ;ue. por otra parte. #a8emo# ;ue no #on ni ue#ti%n "e 9e. ni ue#ti%n "e pe a"o. ni ue#ti%n "e o8e"ien ia a "ire tri e# e le#i3#ti a#.1D( 4a en el pr%lo'o "el "o umento &onum vitae FCon're'a i%n para la "o trina "e la 9e. 1CB1<. #e "e a ;ue el re 0a7ar al'una# inter+en ione# arti9i iale# al omien7o "e la +i"a 0umana. no #e 0a a por la #ola ra7%n o por el mero 0e 0o "e #er arti9i iale#. #ino ;ue el riterio era #i re#peta8an o no la "i'ni"a" "e la per#ona. No #e "i e ;ue to"o lo arti9i ial #ea. #in m3#. re 0a7a8leJ tampo o #e a9irma ;ue to"o lo llama"o GnaturalG #ea. #in m3# a epta8le. Pero lue'o. en la parte on reta "el "o umento. al 0a8lar tanto "e la ontra ep i%n omo "e la in#emina i%n arti9i ial o "e la pro rea i%n a#i#ti"a F9e un"a i%n in vitro<. aun on 'ameto# "e lo# propio# e#po#o#. #e #a a8an
1D(

CA:ILL L.S.. Cat0oli #e6ual Et0i # an" t0e "i'nit& o9 t0e per#on: a "ou8le me##a'e. .#eological

studies -DF1CBC<1$DM1-D BD

on lu#ione# ;ue no eran o0erente# on e#e prin ipio 'eneral. Pre"omina8a la moral llama"a 9i#i ali#ta. entra"a en lo# a to# & en el a#pe to 8iol%'i o "e 2#to# #olamente. El Catecismo po"ra 0a8er #e'ui"o una lnea me!or. &a ;ue al 0a8lar "e le& natural 0a e+ita"o el poner omo prototipo "e ella lo ;ue el #er 0umano tiene en om/n on lo# animale# &. en e#e #enti"o. #e 0a a8ierto m3# a la moral "e la per#ona. Con#e uentemente. po"ra 0a8er #i"o m3# per#onali#ta. De 0e 0o. no pare en i'norar lo# re"a tore# "el Catecismo e#te pro8lema. Al 0a8lar "e ontra ep i%n. lo 0a en a#i #iempre on ita# "e la 0umanae vitae, on lo u3l #u# te6to# tienen #olamente el +alor "e e#a ita & no mu 0o m3#. 4. al 0a8lar "e 9e un"a i%n in vitro. on 'ameto# "e lo# propio# e#po#o#. lo 0a en on letra pe;ueNa. #u'irien"o una uali9i a i%n teol%'i a "i#tinta. Pero el pro8lema "el "o8le len'ua!e no e#t3 re#ueltoJ no# lo ponen un po o "i9 il a lo# ;ue tenemo# ;ue e#tu"iarlo & e6pli arlo. 8ailan"o en la uer"a 9lo!a "e #er 0onra"amente rti o#. a la +e7 ;ue #in eramente re#petuo#o# para on la# orienta ione# e le#i3#ti a# o9i iale#. De to"o# mo"o#. #e pue"e #er optimi#ta pen#an"o ;ue el pue8lo re&ente tiene #enti"o om/n & 8uen 0umor. uni"o al #enti"o "e la 9e: e#to# tre# #enti"o# !unto# #al+an a la I'le#ia en to"a# la# 2po a# & la a&u"an a "e!ar#e lle+ar por el E#pritu Santo. (. E& d"8&e &en'uaje de &a enc;c&ica Veritatis splendor.1<( :e #u8ra&a"o on rotula"ore# el te6to "e la en li a a uatro olore#. Empe 2
1D)

E# natural ;ue e#te "o8le len'ua!e #u# ite una 'ran "i+er#i"a" "e rea ione# entre lo# omentari#ta#. rientierung -AF1CC(X$1<$$CM$(1J R@: @.. GMoralen7& liHa: Qie Hommen Qa0r0eit un"

>2an#e. entre otro# mu 0o#. a"em3# "e lo# ;ue lue'o ito. lo# #i'uiente#: M CORMICU R.. GTur neuen En7& liHaG. ?rei0eit 7u#ammenG. 0erder Forresponden, )A F1CC(X11<-)BM-)CJ :ILPERT U.. GGlan7 "er Qa0r0eit: Li 0t un" S 0atten. Eine Anal&#e "er neuen Moralen & liHaG. 0erder Forresponden, )AF1CC(X1$<1$(M 1$CJ CAL>ET L.4.. Li8ert2 et +erit2. Etudes (ACF1CC(X1<1-AM11DJ C:APELLE A.. GLe# en!eu6 "e >eritati# #plen"orG. Nouvelle revue t#ologi!ue 11F1CC(X1<BD1MB1AJ UEREER Q.. G>eritati# #plen"orG. Stimmen der Heit 11BF1CC(X1$<AC(MAC)J UNA@ER P.. GCon epto# 9un"amentale# "e la en li a >eritati# #plen"orG. 6a,n y fe $$CF1CC)<)AM1(J T@CCARO C.. GLa +eritati# #plen"or: una tripli e 0ia+e "i letturaG. 6ivista di .eologia %orale $-F1CC(<-1AM-B$J COTTIER P.G.. GLa >eritati# #plen"orG. Studium BCF1CC(<B11MB1BJ RENA@D M.. GO 9un"amento "a moral e a no+a en li aG. :roteria 1(B F1CC)< 1C1M $1D B1

#u8ra&an"o una anti"a" "e 9ra#e# ;ue o upa8an m3# "e la# "o# ter era# parte# "e la en li a. Re#ona8a en ella# una +o7 88li a "e pre"i a"or e+an'2li o. ;ue #u8ra&2 en amarillo. & una +o7 "el 9il%#o9o "e lo# +alore#. +o7 tam8i2n en2r'i a "e un "e9en#or "e la per#ona 0umana & #u# "ere 0o#. ;ue #u8ra&2 en +er"e. Para la primera parte "e la en li a a#i me 8a#t% on e#ta# "o# tonali"a"e#. amarillo & +er"e. Pero ne e#it2 otro# "o# olore# para la# "o# parte# #i'uiente#. Apare an a0 otra# +o e#: la +o7 pol2mi a "el 9il%#o9o e# ol3#ti o & la +o7 pa#toral "el re#pon#a8le "e la omuni"a" re&ente. preo upa"o por #u uni"a". La# #u8ra&2 en a7ul & ro!o re#pe ti+amente. Sera %mo"o po"er pen#ar ;ue la +o7 "el Papa oin i"e on la# "o# primera#J pero &a #a8emo# ;ue. "e#"e el momento en ;ue 9irma & 0a e #u&a la en li a entera. a#ume to"a# #u# +o e#. E#to no# rear3 al'uno# pro8lema#. #o8re to"o uan"o la ter era & uarta +o7 pare7 an "e#a9inar. al meno# para nue#tro# oi"o#... La ter era +o7 pare e "e#a9inar & tien"e. en o a#ione#. a on+ertir#e en la +o7 ron a e in;ui#itorial "e al'uno# te%lo'o# e#pe iali#ta# en "enun iar "e#+ia ione#. La uarta +o7 tam8i2n pare e "e#a9inar uan"o #e a er a a la +o7 "e lo# ;ue Luan XXIII 0a8ra llama"o Gpro9eta# "e "e#a#tre#G: e# la +o7 urial & "i# iplinar. ;ue llama al or"en "on"e;uiera ;ue apunta la m3# mnima "i# repan ia en el on#en#o. @no #e ima'ina la# i"a# & +eni"a# "e lo# "i+er#o# 8orra"ore# "urante e#to# aNo#. uno# m3# #ua+e#. otro# m3# "uro#. @no #e ima'ina al Papa ontenien"o a e#ta ter era & uarta +o7 para ;ue no "e#a9inenJ "i i2n"ole# ;ue no #e propa#enJ "i ien"o a la ter era +o7 ;ue #e limite a un "i3lo'o ra7ona8le. en +e7 "e entonar un anto "e ra ionali#mo in;ui#itorialJ "i i2n"ole a la uarta +o7 ;ue no #e e6 e"a. ;ue #e limite a un ma'i#terio e#piritual. en +e7 "e ir a parar a un autoritari#mo e le#i3#ti o... Lo ierto e# ;ue en la primera parte "e la en li a pre"ominan lo# #olo# "e lo ;ue 0e llama"o primera & #e'un"a +o7J #on la# +o e# "e la moral 88li a & per#onali#ta. aun;ue ontrarre#ta"a# por lo# a or"e# "e un e#tilo "e 0a8lar ;ue re uer"a peli'ro#amente en al'uno# momento# lo# manuale# anteriore# al >ati ano II. E#o 0a e ;ue. aun en la# parte# 88li a# & per#onali#ta#. no "e#apare7 a el mie"o a uanto pue"a #er 9alta "e lari"a". "e erte7a o "e #e'uri"a". La met39ora "el e#plen"or "e la +er"a" e#. en e#e #enti"o. #intom3ti a. Lo# orientale# "iran ;ui73 ;ue la +er"a" e# m3# opa a para el #er 0umano: e# #o#pe 0o#o uan"o la# o#a# e#t3n "ema#ia"o lara#J G"ema#ia"o laro. omo para #er +er"a"ero...G. le "e an al Pa"re Arrupe lo# ate /meno# !apone#e#...

B$

En la ter era parte "e la en li a pre"omina la +o7 ;ue polemi7a ontra la# orriente# reno+a"ora# "e la moral "urante e#to# /ltimo# treinta aNo#. En la uarta parte pre"omina la +o7 "e or"en ;ue llama a la uni9ormi"a". Naturalmente. no po"emo# pen#ar ;ue el Papa. ;ue 0a +i+i"o 8a!o re'mene# omuni#ta#. pue"a e#tar "e a uer"o on una i'le#ia ;ue #e pare7 a a e#o# parti"o# polti o# en lo# ;ue ;uien #e mue+e no #ale en la 9oto. =ui73#. en el pro e#o "i9i il#imo "e re"a tar mu 0o# 8orra"ore#. tratan"o "e re#pon"er a mu 0a# pre#ione# & ontentar a mu 0a# per#ona#. #e a a8an pro"u ien"o "o umento# "e "o8le len'ua!e mu& am8i'uo#. Si'uien"o on la ompara i%n "el on ierto a uatro +o e#. 0a& ;ue re ono er ;ue e# "ema#ia"o pe"ir a una per#ona ;ue interprete ella #ola la# uatro. orri!a a a"a una "e la# "em3# uan"o "e#a9inan &. al mi#mo tiempo. "iri!a la or;ue#ta. Pero el 0e 0o e# ;ue. omo "i!e ante#. la en li a e#t3 a0. a#umi"a en #u on!unto & 9irma"a por el Papa. Lo u3l tampo o #i'ni9i a ;ue "e#"e el prin ipio 0a#ta el 9inal no #e pue"a "i# repar en nin'/n punto. Por el ontrario. 0a8r3 ;ue "i#entir en al'uno# momento# "e la en li a. pre i#amente para #entir on el Papa & on la i'le#ia. #inti2n"o#e re#pon#a8lemente i'le#ia & #inti2n"o#e en la i'le#ia F#e "i#iente no G"eG la i'le#ia. #ino G"entro "eG la i'le#ia...< En el primer aptulo. omentan"o la pre'unta 0e 0a a Le#/# por el !o+en ri o: G*;u2 0e "e 0a er,G. la en li a pre#enta la moral ri#tiana omo #e'uimiento "e Le#/# & no omo un #imple umplimiento e6terno "e una li#ta "e pre epto#. E# una moral "e la per#ona ;ue re#pon"e a la in+ita i%n "e Le#/#. Re#uenan a;u la# ;ue. en la ompara i%n anterior. 0e llama"o primera & #e'un"a +o7. El aptulo #e'un"o e#t3 e# rito en 9orma pol2mi a "e on9ronta i%n on lo# e#pe iali#ta# en moral. #o8re to"o ontra la# ;ue la en li a on#i"era e6a'era ione# en al'una# manera# a tuale# "e pen#ar #o8re la moral. in lui"a# la# "e al'uno# te%lo'o# at%li o# en lo# /ltimo# treinta aNo#. Con e#te moti+o "a un repa#o a no ione# 9un"amentale# omo la# "e li8erta" & on ien ia. preo upa"o e#pe ialmente "e la rela i%n li8erta"Mle& & on ien iaM+er"a". El aptulo ter ero re o'e lo# tre# tema# "e lo# "o# aptulo# anteriore# Mla moral entra"a en Cri#to. la moral "e la per#ona & la moral ra7ona8leM "e#"e el punto "e +i#ta "e la reper u#i%n en lo #o ial. en la on+i+en ia "entro "e la #o ie"a" & tam8i2n "entro

B(

"e la i'le#ia. Re#uenan. uni"a# a lo lar'o "e e#to# "o# ompara i%n "el on ierto 0e llama"o ter era & uarta +o7.

aptulo#. la# ;ue en la

De e#to# tre# aptulo#. el primero e# el m3# ri o en onteni"o# 88li o# & e+an'2li o#. el ter ero el m3# lleno "e apli a ione# on reta# en el ampo "e lo #o ial. & el #e'un"o el m3# a8#tra to & "i9 il. on punto# 8a#tante ontro+erti"o#. Mere e la pena 9i!ar#e en el n.11- "e la en li a. en el ;ue el autor re#ume en una p3'ina lo prin ipal "e #u inten i%n. Da. ante to"o. un en9o;ue per#onali#ta: 0a e+o a"o en e#ta en li a. "i e. lo# ra#'o# e#en iale# "e la li8erta" & lo# +alore# 9un"amentale# relati+o# a la "i'ni"a" "e la per#ona 0umana. In"i a ;ue 0a ;ueri"o e+aluar & "i# ernir al'una# ten"en ia# a tuale# entre lo# e#pe iali#ta# "e moral. In#i#te en ;ue 0a preten"i"o rea9irmar lo# a#pe to# uni+er#ale# e inmuta8le# "e la moral. por lo mu 0o ;ue e#t3 en !ue'o para a"a per#ona & para la #o ie"a". #e'/n a"mitamo# o no ;ue 0a& a ione# "el to"o in!u#ti9i a8le#. ?inalmente. #u8ra&a ;ue to"o e#to no# lo re uer"a on la autori"a" propia "el #u e#or "e Pe"ro. No e#. por tanto. la autori"a" propia "e lo# 'o8ierno# totalitario#. ni "e la# i"eolo'a# manipula"ora#. #ino la "e un triple #er+i io ;ue el #u e#or "e Pe"ro pre#ta a #u# 0ermano#: a< on9irmarle# en #u 9eJ 8< iluminarle# & a&u"arle# a a larar#e en #u "i# ernimientoJ < +elar por la uni"a" a lo lar'o "e e#e pro e#o "e "i# ernimiento en om/n. :e a entua"o la importan ia "e e#te p3rra9o por;ue. omo e# #a8i"o. a;u e# "on"e ;ueran 0a8erle 0e 0o men ionar la in9ali8ili"a"J pero. a "i9eren ia "e 8orra"ore# anteriore#. no apare e 2#ta en la +er#i%n 9inal. Lo no "i 0o e# a;u e#pe ialmente #i'ni9i ati+o. Pre#upue#ta e#ta +i#i%n "e on!unto. po"emo# a0ora e#tu"iar el onteni"o "e la en li a. reparti2n"olo #e'/n lo# uatro tema# ;ue 0e ompara"o a la# uatro +o e# "e un oro: la +o7 "el pre"i a"or e+an'2li oJ la "el 9il%#o9o per#onali#ta. "e9en#or "e la aut2nti a li8erta" & lo# "ere 0o# & "i'ni"a" 0umano#J la "el te%lo'o e# ol3#ti o. 9orma"o #e'/n lo# manuale# pre on iliare#J & la "el pa#tor. preo upa"o por la "e#orienta i%n "e lo# re&ente# & por el pro8lema "el plurali#mo en la i'le#ia. Dir2 al'o #o8re a"a una "e e#ta# +o e#. A. *Una /"ra& en :"r/a de #re'un!a diri'ida a Cris!". en +e9 de una /"ra& de #rinci#i"s a8s!rac!"s,

B)

En el aptulo primero "e la en li a #e omenta el "i3lo'o e+an'2li o entre Le#/# & el !o+en ri o. La moral apare e a# omo re#pue#ta a la llama"a "e Cri#to. De a0 re#ulta una moral 88li a & e+an'2li a. entra"a en el #e'uimiento "e Cri#to. en +e7 "e e#tar apo&a"a en un le'ali#mo "e pre epto#. A"em3#. e#e #e'uimiento #e on i8e omo al'o ;ue 8rota "e#"e "entro. 'ra ia# al E#pritu "el mi#mo Cri#to en no#otro#. no omo una mera imita i%n e6terna. GLa re9eren ia primera & /ltima "e e#ta ate;ue#i#. "e a &a el Catecismo. #er3 #iempre Le#u ri#to. ;ue e# el amino. la +er"a" & la +i"a G FCat/ 11CB<. La >S. en #u parte 88li a. pre#enta la moral omo re#pue#ta a la ini iati+a "e amor "e Dio#. >e en el 9on"o "el 0om8re la lu7 "e Dio#. +er"a" ;ue no# 0a e li8re#. El ;ue +i+e #e'/n el E#pritu en uentra en el amino "e la# "ie7 pala8ra# o man"amiento# el mo"o "e #er aut2nti amente li8re: #e'uir a Le#/# "e#"e "entro e# #er li8re. Se trata. m3# ;ue "e una en#eNan7a moral o "e una# norma#. "e un a"0erir#e a la per#ona "e Le#/#. In"u"a8lemente #on lu e# lo# pa#a!e# #o8re el 8uen #amaritano FVS 1)<J #o8re la# 8iena+enturan7a# FVS 1- & 11<J #o8re la li8erta" ri#tiana. 8a#a"a en la +i"a en el E#pritu. #e'/n Gal - FVS 1A<J la in#i#ten ia en ;ue la moral ri#tiana no #ea para un 'rupo #ele to ;ue #i'ue lo# on#e!o#. "e!an"o lo# man"amiento# para el re#to F VS 1B<J &. #o8re to"o. el poner omo riterio entral el G omo &o o# 0e ama"oG F VS $D<. E# po#iti+o ;ue #e on#i"ere #upera"a la e6a'era"a "i#tin i%n entre on#e!o# & pre epto#. ;ue apare a en lo# manuale# tra"i ionale# & en el &e ordine moraliJ pero #e trata a;u "e una alu#i%n ai#la"a. ;ue no a a8a "e #er o0erente on el re#to "el te6to. Lunto a e#ta# lu e#. 0a& #om8ra#J por e!emplo. el e6 e#i+o 2n9a#i# en lo# man"amiento#. el mo"o "e a a8ar e#ta #e i%n itan"o la &ei Ver"um "e mo"o #e#'a"o. on lo ;ue "a un peli'ro#o #alto "e#"e la re+ela i%n al ma'i#terio ;ue la interpreta. Tampo o e#t3 mati7a"a la ita "el Cdigo de &erec#o Cannico n.A)A F ita"o en VS $A<. Le&en"o el te6to ompleto. no# "amo# uenta "e ;ue G la i'le#ia tiene ompeten ia para pro lamar prin ipio# morale# & "ar #u !ui io en a#unto# 0umano#. pero #olamente en la me"i"a en ;ue lo e6i!an lo# "ere 0o# 9un"amentale# "e la per#ona o la #al+a i%n "e la# alma#G. =. *Una /"ra& de &a #ers"na &i8re. "rien!ada a &a +erdad $ a& 8ien, Tam8i2n #e pre#enta la re#pue#ta moral omo la "e una per#ona a"ulta & li8re. on una li8erta" ;ue no #ea apri 0o e'o 2ntri o. #ino orienta i%n a la +er"a" & al 8ien. Re#uena

B-

a;u la +o7 "el per#onali#mo #o ial. Como e6i'en ia# "e la per#ona #e a"u en lo# pre epto# ne'ati+o# FVS, 1(< "e no matar. no ro8ar. no mentir & no u#ar irre#pon#a8lemente la propia #e6uali"a"J #e pre#entan. pre i#amente omo el ne'ati+o "e una 9oto. en la ;ue lo importante e# #u ara po#iti+a: prote'er la +i"a. la #oli"ari"a". la +er"a" & la omuni%n "e la# per#ona# en el matrimonio. Re ono ien"o ;ue la# "ie7 pala8ra# o man"amiento# "e8en #er a tuali7a"a# en a"a ultura. #e in#i#te en uno# +alore# omune# uni+er#ale#. Ante la# 'ra+e# 9orma# "e in!u#ti ia #o ial & e on%mi a. a# omo "e orrup i%n polti a. ;ue pa"e en pue8lo# & na ione# entera#. aumenta la rea i%n in"i'na"a "e mu 0#ima# per#ona# oprimi"a# & 0umilla"a# en #u# "ere 0o# 0umano# 9un"amentale#. GNo 0a&. "i e. nin'una "i9eren ia entre #er el "ueNo "el mun"o o el /ltimo "e lo# mi#era8le# "e la tierra. Ante la# e6i'en ia# #o iale# to"o# #omo# a8#olutamente i'uale#G FVS. C1<. Lunto a e#ta# lu e#. tam8i2n e#ta #e'un"a +o7 tiene #u# #om8ra#. Se pue"e itar. entre ella#. la opo#i i%n a una moral G0umanaG FVS. (1< & la manera "e on9rontar la "i#tin i%n entre un or"en 0umanoM2ti o & un or"en "e la #al+a i%n FVS, (A<. Tam8i2n e# un punto "28il en e#ta #e'un"a +o7 la in#i#ten ia en ;ue. #in una +er"a" tra# en"ente. nin'/n prin ipio #e'uro pue"e 'aranti7ar rela ione# !u#ta# F VS, CC<. No pare e "e!ar lu'ar para una 2ti a i+il. 1D- Re#ulta e6a'era"o ;ue #e 0a'a oin i"ir. #in m3#. la ne'a i%n "e la tra# en"en ia on lo# totalitari#mo#. La manera "e a9irmar ta!antemente ;ue GLe#/# rela iona la ue#ti%n "e la a i%n moralmente 8uena on el re ono imiento "e Dio#G FVS, C< no pare e "e!ar lu'ar para ;ue e#e re ono imiento pue"a ;ue"ar impl ito en una moral ;ue no apele e6pl itamente a ra e# reli'io#a#. No on i8e la >S ;ue pue"a "ar#e un en9o;ue e;uili8ra"o "e la li8erta" all "on"e no 0a&a #enti"o "e lo tra# en"ente o en lo# a#o# "e e6pl ito ate#mo F 9.VS, ($<. Mu& "i9erente era el e#tilo "e la 3acem in terris "e Luan XXIII ;ue. a partir "e lo# +alore# 0umano# en lo# ;ue oin i"en re&ente# & no re&ente#. #e pona en amino 0a ia una 2ti a uni+er#almente omparti8le. Tam8i2n e# ierto ;ue e#ta #e'un"a +o7. la "el per#onali#mo #o ial. e# mu& 9uerte en la a9irma i%n "e lo# "ere 0o# 0umano# & la rei+in"i a i%n "e la !u#ti ia F VS. 1DDM1D1 ita el Catecismo para enumerar lo# Gpe a"o# #o iale#G<.

1D-

LOEO L.A..G La >eritati# #plen"or & la Eti a i+ilG. %oralia, X>II F1CC)<C(M1D1 B1

Sin ne'ar. por tanto. a#pe to# po#iti+o# en e#ta #e'un"a +o7. 0a& ;ue re ono er tam8i2n lo# ne'ati+o#. E#. "e#"e lue'o. po#iti+o ;ue >S CA ite 'S $- para "e ir ;ue el prin ipio. #u!eto & 9in "e to"a# la# in#titu ione# #o iale# e# la per#onaJ ni la# autori"a"e# ni lo# in"i+i"uo# pue"en permitir#e tran#'re"ir lo# "ere 0o# 9un"amentale#. Tam8i2n lo e# ;ue VS 1( +ea el "e 3lo'o omo re9ra i%n "el /ni o man"amiento ;ue e# el 8ien "e la per#ona e in#i#ta en ;ue lo# man"amiento# #on para tutelar a la per#ona. Pero e# ne'ati+o & en#om8re e e#ta parte "e la en li a el 0e 0o "e ;ue VS (1 no pare7 a "e!ar lu'ar. omo "i!e ante#. para una Gmoral 0umanaG o ;ue VS (A no a"mita la "i#tin i%n entre un or"en 0umano 2ti o & un or"en "e #al+a i%n. La preo upa i%n por el imperati+o #e mue#tra en el lu'ar ita"o "e VS CA. Di e ;ue #olamente una moral ;ue re ono e norma# +3li"a# para #iempre & para to"o# 'aranti7a la on+i+en ia. E#taramo# "e a uer"o #i. en +e7 "e "e ir norma#. 0u8iera "i 0o +alore# F omo #e "i e en VS B)<J la# norma# #on on re i%n "e lo# +alore#. ultural & temporalmente on"i iona"a# en #u e6pre#i%n. Pero el mie"o e6 e#i+o al menor peli'ro "e relati+i#mo pare e on"i ionar "ema#ia"o a la en li a en e#te punto. C> *Una /"ra& de di4&"'" ra9"na8&e $ de discerni/ien!". en +e9 de una /"ra& de rece!as $ deducci"nes raci"na&is!as, En to"o el aptulo #e'un"o "e la en li a re#uena la preo upa i%n & el mie"o ante la# ten"en ia# ;ue pare en. a !ui io "e lo# re"a tore#. ontri8uir al "e#moronamiento "e la moral. Se e#9uer7a por repen#ar la li8erta": no omo apri 0o. ni omo 9uente "e +alore#. ni omo en9renta"a a la le&. #ino omo una li8erta" orienta"a al 8ien & "iri'i"a por la +er"a" FVS B)<. I"ealmente. ;uerra orientar#e 0a ia una moral "e "i3lo'o ra7ona8le & "i# ernimiento. pero la pol2mi a on al'una# ten"en ia# a tuale#. ;ue al #er ari aturi7a"a# re#ultan m3# 9a ilmente ata a8le#. "a a to"a e#ta parte un tono ne'ati+o. Mu 0o# e#tar3n "e a uer"o en ;ue el "ia'n%#ti o ;ue 0a e VS tiene una parte atina"a: lo malo no e# #olamente ;ue #e "e#morali e la #o ie"a". #ino ;ue #e !u#ti9i;ue la "e#morali7a i%n te%ri amente. Tam8i2n e#tar3n mu 0o# "e a uer"o en ;ue 0a& ;ue "enun iar & riti ar el in"i+i"uali#mo "e "e ir G lo 8ueno e# lo ;ue a m me +aGJ o el relati+i#mo "e "e ir ;ue Gto"o +aleGJ o el on#e uen iali#mo e6a'era"o ;ue "i!e#e ;ue G ual;uier me"io e# 8ueno on tal "e ;ue #ea 8ueno el re#ulta"oG. I'ualmente e#tar3n mu 0o# "e a uer"o en apo&ar un orre to en9o;ue "e la li8erta" & la on ien ia. =ue to"o e#to lle+e a una moral ra7ona"a & ra7ona8le &. por tanto. omparti8le &

BA

omuni a8le. e# al'o ;ue tam8i2n #er3 a epta"o por mu 0o#. Pero uan"o "e#"e e#a# altura# #e "e# ien"e a tema# omo el mo"o "e enten"er lo ;ue pue"a llamar#e Gle& naturalG1D1. a riti ar la moral "e la op i%n 9un"amental F VS 1A<1DA. a ari aturi7ar omo moral "e on#e uen ia# o "e #itua i%n al'uno# "e lo# me!ore# lo'ro# "e la teolo'a moral en e#to# /ltimo# aNo# 1DB o a retornar a una# e6pli a ione# #o8re el pe a"o FVS 1C< ;ue 0a8an #i"o #upera"a# 0a e mu 0o tiempo por lo# te%lo'o#. o#tar3 mu 0o tra8a!o +er %mo #e a opla e#ta +o7 e# ol3#ti oM!ur"i a on la# otra# "o# +o e#. la 88li a & la per#onali#ta. Co#tar3 tra8a!o. en "e9initi+a. interpretar e#te "o8le len'ua!e.1DC
1D1 1DA

>IDAL M.. A ento tomi#ta en la G>eritati# #plen"orG. %iscel$nea Comillas -$F1CC)<$(M(B

>IDAL M.. Op i%n 9un"amental & on ien ia moral en la en li a G>eritati# #plen"orG. %oralia MELC:IN U.R.. Re+i#ioni#t#. "eontolo'i#t# an" t0e #tru ture o9 moral un"er#tan"in'. .#eological

X>IIF1CC)<-M(D
1DB

Studies -1F1CCD<(BCM)11. Le&en"o art ulo# omo 2#te #e pue"e ontra#tar la 9a ili"a" on ;ue la en li a "e# arta lo# llama"o# teleolo'i#mo# &. por otra parte. la impre#ionante a8un"an ia "e 8i8lio'ra9a #o8re e#te "e8ate en lo# /ltimo# aNo#. M3# re ientemente. "e#pu2# "e la apari i%n "e la en li a. +2a#e EENASSAR E.. La ra7%n moral e# tam8i2n "eontol%'i a. %oralia X>IIF1CC)<-1M11
1DC

Llama la aten i%n el mo"o #e#'a"o "e

ari aturi7ar en >S A1MAB lo# en9o;ue# teleol%'i o#.

on9un"ien"o o8!eto. inten i%n & ir un#tan ia#. Al leer >S BD. 0a& ;ue lle+ar ui"a"o para "i#tin'uir la# tre# a9irma ione# ;ue 0a e a er a "e lo Gintrn#e amente maloG. Di e. en primer lu'ar. ;ue 0a& o#a# intrn#e amente mala#. Apena# 0a8r3 ;uien nie'ue ;ue lo 9ueron lo# 8om8ar"eo# "e Pearl :ar8our. :iro#0ima & Na'a#aHi. Pone. en #e'un"o lu'ar. un e!emplo "e enumera i%n "e a to# intrn#e amente malo#. Lo 0a e itan"o al >ati ano II: 'audium et spes $A. Pero. en ter er lu'ar. & e#o e# lo peli'ro#o "el #alto. ita el n.1) "e 0umanae vitae. uno "e lo# punto# m3# ontro+erti"o# "e 2#ta. @no #o#pe 0a ;ue e#to /ltimo era la a'en"a o ulta "e al'uno# miem8ro# "el e;uipo re"a tor "e la en li a. Nota8lemente. en e#e mar o e# en el ;ue. a ontinua i%n. >S BD ita 1Co1.-M1D. ita"o 9uera "e onte6to. N%te#e tam8i2n ;ue la otra ita "e 1Co #e 0a e en >S )AM-D. "on"e trata "e "e9en"er#e "e la a u#a i%n "e 9i#i i#mo. naturali#mo o 8iolo'i#mo &. tra# 0a8lar "e uni%n "e uerpo & alma. ita a0. on e62'e#i# i'ualmente 9or7a"a 1 Co 1.A. E#to no# 0a e pen#ar ;ue el !u#ti9i ar a to"a o#ta on una ita 88li a lo "el Gintrin#e amente maloG & apli arlo al tema "e la 0umanae vitae era parte importante "e la a'en"a o ulta "e la en li a. No on#i'ui% e#a a'en"a o ulta a8rir#e pa#o 0a#ta 0a8lar "e in9ali8ili"a". omo preten"an al'uno# 8orra"ore#J en e#e #enti"o. lo# te6to# alu"i"o# #on re#to# "e e#a ten"en ia. "e la ;ue 0an ;ue"a"o 0uella# en el te6to "e9initi+o. >2a#e la re#pue#ta ;ue "a ?u 0# a autore# omo ?inni# & Gri#e7. apolo'i#ta# "e la lnea "e la en li a: ?@C:S L.. Gi8t e# in #i 0 # 0le 0te :an"lun'en, Tum Pro8lem "e# Gintrin#e e malumG. Stimmen der Heit, 1CC). $C1M(D). >S repite "e nue+o lo "e Gintrn#e amente maloG. BB

D> *Una /"ra& de c"/unin ec&esia&. "rien!ada #"r un /a'is!eri" es#iri!ua&. en +e9 de una /"ra& de c"nsens" u!i&i!ari" " de au!"ri!aris/", Criti a la en li a la re"u i%n "el papel "el ma'i#terio e le#i3#ti o #olamente a la 9un i%n "e e60ortar. Di e ;ue la tarea "e interpretar la a tuali7a i%n ultural "e la le& natural 0a #i"o on9ia"a a lo# ap%#tole# & #u# #u e#ore# on la a#i#ten ia "el E#pritu Santo. Nota ;ue en la# "i# u#ione# po#t on iliare# 0a 0a8i"o e6a'era ione# in ompati8le# on la "o trina at%li a e in#i#te en ;ue la inter+en i%n "e la i'le#ia on #u ma'i#terio #ea en 9a+or "e la li8erta" 0umana FVS B1<. =uiere ;ue no #e "e# one te la 9e "e la moral & ;ue la e+an'eli7a i%n in lu&a el anun io "e la propue#ta moral F VS BBM BC<: ;ue inter+en'a el ma'i#terio e le#i3#ti o para a&u"ar a "i# ernir lo# a to# ;ue #on on9orme# a la 9e FVS B-<J ;ue lo# te%lo'o# no le#ionen la "o trina "e la 9eJ ;ue lo# o8i#po# +i'ilen. omo parte "e #u mini#terio pa#toral. para ;ue la# in#titu ione# at%li a# #ean 9iele# a #u nom8re. E# "e a'ra"e er. "e to"o# mo"o#. ;ue #e 0a&a ta 0a"o en e#to# p3rra9o# la alu#i%n a la in9ali8ili"a" ;ue apare a en 8orra"ore# pre+io#. 11D E# tam8i2n po#iti+o ;ue el papel "el #u e#or "e Pe"ro #e on i8a omo animar. a&u"ar a "i# ernir. & +elar por la uni"a" F 9.VS $A<. a# omo el ;ue la inter+en i%n "el ma'i#terio e le#i3#ti o 9a+ore7 a la li8erta" FVS 11A<. E# ierto ;ue alienta a lo# te%lo'o# a ulteriore# tra8a!o# FVS $C<. 4 no ;uiere ;ue #e "e# one te 9e. e+an'elio & moral. Pero tam8i2n e# ierto ;ue mue#tra mu 0o mie"o e6a'era"o ante la lnea teol%'i a reno+a"ora "e la moral & ;ue #e "e!a "ominar "ema#ia"o por la pre#i%n "e lo# ;ue intentan la +uelta atr3#. al e#;uema romano pre on iliar "el &e ordine morali. Tam8i2n e# ne'ati+o ;ue el papel "e lo# te%lo'o# #e on#i"ere re"u i"o a a larar & e6pli ar F VS 11D< & ;ue orte ta!antemente la en li a la po#i8ili"a" "el "i#en#o re#pon#a8le FVS 11(<. "e!an"o la interpreta i%n #olamente omo papel "el ma'i#terio e le#i3#ti o F VS
"e9en"i2n"o#e "e la a u#a i%n "e #er la i'le#ia m3# mae#tra ;ue ma"re. 4 itan"o (amiliaris consortio "i e ;ue la i'le#ia "e8e e#tar al #er+i io "e la# per#ona#. para el re imiento "e #u li8erta" & la 8/#;ue"a "e #u 9eli i"a". Lue'o. itan"o a Pa8lo >I. & on 2l a Ln (.1A. in#i#te en ;ue Cri#to no +iene a on"enar #ino a #al+ar. *C%mo on!u'ar e#to# te6to# on lo# anteriore#, E#tamo# "e nue+o ante el pro8lema "el "o8le len'ua!e...
11D

>2a#e %mo mati7a mu& rti amente lo "i 0o #o8re ma'i#terio e in9ali8ili"a". en el Cat.n. BB. ?.A.

S@LLI>AN. T0e G#e on"ar& o8!e tG o9 in9alli8ilit&. .#eological Studies -)F1CC(<-(1M--D. BC

11)<. #in lu'ar #u9i iente para el sensus fidelium ni para la receptio.111 \ \ \ E#te "o8le len'ua!e "e la >S. ;ue oin i"e on el Catecismo en no a a8ar "e arti ular la moral "e "i# ernimiento & "i3lo'o on la "e norma# & autori"a". pro"u e ma&or perple!i"a" uan"o #e omprue8a el u#o #e#'a"o "e la# ita# "el >ati ano II. Se a ent/a la impre#i%n "e ;ue #e e#t3 u#an"o la letra "el Con ilio en ontra "e #u e#pritu. Pon"r2 al'uno# e!emplo#.11$ La en li a FVS $< ita. por e!emplo. 'audium et spes F'S ((< en uno "e #u# p3rra9o# prin ipale#. pero #olamente para "e ir ;ue la i'le#ia o9re e re#pue#ta# & pre#ta #er+i io al mun"o. A"em3#. 0a pue#to por "elante "e e#a ita la alu#i%n a una i'le#ia. Ge6perta en 0umani"a"G. on lo ;ue a ent/a el lima "e "ar re#pue#ta#. Por el ontrario. en 'S (( #e 0a8a in#i#ti"o en ;ue Gla i'le#ia no #iempre tiene la# re#pue#ta#G.11( VS 0a8la "e Glu7 & 9uer7aG. in lu#o Gpara re#ol+er la# ue#tione# m3# "i# uti8le# & omple!a#G. mientra# ;ue 'S u#a8a e#a mi#ma e6pre#i%n para "e ir ;ue no e6traemo# "e la Ei8lia re#pue#ta# pre9a8ri a"a#. #ino lu7 & 9uer7a para 8u# ar no#otro# e#a# re#pue#ta# !unto on lo# "em3# 0om8re# & mu!ere# "e 8uena +olunta". Se trata8a. en 'S. "e una moral "e 8/#;ue"a. "e "i3lo'o & "e pre'unta#. mientra# ;ue en >S tenemo# una moral
111

>S 11 #e pa#a al in luir lo# Gpre epto# parti ulare#G. Aun;ue pare e re ono er lo# Glmite# "e la#

ar'umenta ione# 0umana# pre#enta"a# por el ma'i#terioG F>S 11D<. in#i#te en ;ue el papel "el te%lo'o #ea Gpro9un"i7arG e#a# ar'umenta ione#. *=u2 ;uiere "e ir e#o, *Lu#ti9i ar e#a# limita ione# o #uperarla#, Sin em8ar'o. no "e!a "e tener 9ra#e# en ;ue a"mite un a#pe to "in3mi o & e#piritual F>S 111<. Al 0a8lar "el "i#en#o F>S11(< mati7a mu& e6a tamente ;ue el mo"o "e "i#entir a;u e6 lui"o e# el ;ue #e 0a e a 8a#e "e onte#ta ione# al ula"a#. pero e6lu&e e#ta mati7a i%n "el #u8ra&a"o en ur#i+a. on lo ;ue ontri8u&e a "ar la impre#i%n "e ;ue #e e6 lu&e ta!antemente to"o "i#en#o. aun el re#pon#a8le. >er la rti a "e E. :RRING. En i li al]# one aim: a##ent an" #u8mi##ion. National Cat#olic reporter no+. -. 1CC(
11$

Lo# tomo "e entre la# m3# "e in uenta ita# Fm3# "e treinta "e la 'audium et spes< en ;ue #e re9iere la

en li a. en #u# iento o 0enta & una ita# "e pie "e p3'ina. al >ati ano II. Como en el a#o "el Cate i#mo. el ;ue #e ite mu 0o al Con ilio no impi"e ;ue la letra #e opon'a e#pritu.
11(

En el ita"o art ulo "e Re'nier #e riti a8a al ate i#mo por no itar pre i#amente e#e n/mero "e GS. ita"o. pero #e#'a"amente. En la lnea "el art ulo "e Re'nier. 0a apli a"o

La en li a lo 0a

re ientemente e#te tipo "e an3li#i# a la en li a >ICO PEINADO L.. Eti a & ma'i#terio n la G+eritati# #plen"orG. %oralia X>II F1CC)<1AMC$ CD

"e re#pue#ta#. #in a8i"a para la in erti"um8re ni para la e6 ep i%n. VS (- ita 'S )(. te6to importante #o8re el papel "e lo# lai o#J pero e# #olamente para "e ir ;ue #e "ialo'ue on la ultura mo"erna. ponien"o "e relie+e a"em3# el ar3 ter ra ional Muni+er#al & ompren#i8leM "e la# norma# morale# orre#pon"iente# a la le& natural. No "i e VS ;ue en e#e mi#mo n/mero "e 'S )( #e a9irma8a tam8i2n lo #i'uiente: GNo pien#en lo# 9iele# ;ue #u# pa#tore# e#t3n #iempre en on"i ione# "e po"erle# "ar inme"iatamente #olu i%n on reta en to"a# la# ue#tione#. aun 'ra+e#. ;ue #ur!an. No e# #u mi#i%nG. VS ita 'S -1 en 9a+or "e la le& naturalJ pero e#o era !u#tamente lo ;ue #e 0a8a e+ita"o en el >ati ano II. Tam8i2n &ei Ver"um e#t3 ita"a en la en li a +aria# +e e#. VS ita &V #o8re E# ritura & Tra"i i%n. Pero el Con ilio #e re9era al G0a8lar la E# ritura "e manera 0umanaG & a ;ue en la ompren#i%n e interpreta i%n "e ella Gma"ura el !ui io "e la i'le#iaG F&V 1$<J en "e9initi+a. #e trata8a "e un e#tilo "e 0ermen2uti a ;ue no e# el #e'ui"o por la VS. :a8la8a tam8i2n el Con ilio "e entrar#e en el E#pritu. en +e7 "e e6a'erar la "i otoma E# rituraMTra"i i%n. VS $C #e 0a limita"o a itar la &V 1D para "e ir ;ue el Ma'i#terio u#to"ia & e6pli a la Pala8ra "e Dio#. Pero &V 1D "e a ;ue el Ma'i#terio no e#t3 por en ima "e la Pala8ra "e Dio#. VS $A ita al Con ilio para re ono er ;ue la Tra"i i%n G re eG. Lo ;ue no "i e e# %mo re e: me"iante la ontempla i%n. el e#tu"io "e lo# re&ente# & la pre"i a i%n epi# opal. omo mati7a8a el Con ilio F&V B<. El Con ilio pu#o el pe#o en la "i'ni"a" "e la per#ona 0umana al +otar el n.-- F0o& -1< "e GS. omo #e +e en la 6elatio ;ue a9irma: GE8plicite in eo laudatur !uod iudicium practicum in integra #umana dignitate fundaturG. 11) @na +e7 apro8a"o. #e pre#entaron la# propue#ta# "e enmien"a# ju8ta modumJ e# #i'ni9i ati+o ;ue #e re 0a7aron la# ;ue preten"an ;ue #e in lu&era en el te6to Gla le& naturalG. Gel or"en "i+inoG. o Gel ma'i#terioG. A eptaron. omo ompromi#o. la pala8ra natura. pero #olamente para ali9i ar a la per#ona & a lo# a to# "e la per#ona.#in #uprimir el 2n9a#i# en lo per#onal: Go"jectivis criteriis e8 personae eiusdem!ue actuum natura desumptisG.11-

11) 11-

Acta Synodalia/... perio"u# I>. par# 1. p.)BC< i".. par# A. e8pensio modorum. a" n.--. nun -1. p.-D$ C1

No #e pue"e ne'ar ;ue VS re ono e la importan ia "e 'S 11 & 1A. a er a "e la on ien ia. VS (B & )$ ita 'S 1A para in#i#tir en ;ue el 0om8re 8u#;ue a Dio# Gno por oa i%nG. #ino li8remente. VS (. -) & -- itan ampliamente a 'S 11. Tam8i2n re ono e VS )D & )1 una G!u#ta autonoma "e la ra7%n pr3 ti aG F itan"o a 'S )1 & )A<J e in lu#o a9irma ;ue la o8e"ien ia a Dio# no e# la "e una 0eteronoma ;ue nie'ue la li8erta" 0umana FVS )1<. Pero la VS pare e e#pe ialmente preo upa"a on la on ien ia on e8i"a omo !ui io & omo a to "e la inteli'en ia FVS ($ & )D<. A#. por e!emplo. VS -- #e opone a ;ue #e 0a8le "e G"e i#i%nG m3# ;ue "e G!ui ioG "e la on ien ia. VS -C "e9ine on ien ia omo !ui io ;ue apli a a una #itua i%n on reta la on+i i%n ra ional "e ;ue #e "e8e amar. :a#ta a0 #er3 93 il e#tar "e a uer"o. pero 0o ar3 el ;ue "i'a ;ue Gla on ien ia e# la apli a i%n "e la le& a a"a a#o parti ularG. Si no #e "e!a lu'ar para el "i3lo'o entre le& & on ien ia. #e orre el peli'ro "e retornar a un le'ali#mo ;ue re uer"a m3# a O Ham ;ue al E+an'elio o al mi#mo Sto.Tom3#. VS - in#i#te en no "e!ar lu'ar para e6 ep ione#. o para ;ue in9lu&an la# ir un#tan ia#. o para G#olu ione# pa#torale#G. Pare e #o#pe 0ar ante uanto #ea reati+i"a" por parte "e la on ien ia. VS 1) "i e ;ue el ma'i#terio e le#i3#ti o no# Ga&u"aG a 9ormarno# la on ien ia. 4 uan"o VS, -( ita a 'S 11 e# para re al ar. en el onte6to "el "i# uti"o pa#a!e #o8re la +ali"e7 "e lo# pre epto# ne'ati+o# #in e6 ep i%n en to"a# ir un#tan ia#. Gla e6i#ten ia "e norma# o8!eti+a# "e morali"a" +3li"a# para to"o# lo# 0om8re# Fsic< "e a&er. "e 0o& & "e maNanaG. En 'S 11 apare a. iertamente. la e6pre#i%n Gnorma# o8!eti+a# "e morali"a"G. pero era al 9inal "e un pro e#o "e 8/#;ue"a. a ontinua i%n "el p3rra9o en ;ue 0a8la8a "e ;ue Gla 9i"eli"a" a la on ien ia une a lo# ri#tiano# on lo# "em3# 0om8re# Fsic< para 8u# ar la +er"a" & re#ol+er on a ierto lo# numero#o# pro8lema# morale# ;ue #e pre#entan al in"i+i"uo & a la #o ie"a"G. VS B$ ita la &ignitatis #umanae A. para tomar "e ella #ola & e6 lu#i+amente la 9ra#e Gor"en moral o8!eti+oG F;ue no# re uer"a el &e ordine morali pre on iliar<J el onte6to e# la preo upa i%n "e VS por una moral #in e6 ep ione#. pre#i"i"a por la G"etermina i%n ra ional "e la# norma#G. En reali"a". la "e lara i%n on iliar. ;ue trata8a "e la li8erta" reli'io#a. u#a8a la 9ra#e ita"a #o8re el Gor"en moralG tan #olo "e pa#o. al re9erir#e a la prote i%n pre#ta"a por la autori"a" i+il para e+itar po#i8le# a8u#o# 8a!o prete6to "e li8erta" reli'io#a. De a la "e lara i%n &ignitatis #umanae ;ue no #e 0i ie#e e#to "e 9orma ar8itraria. #ino "e a uer"o on Gnorma# !ur"i a# on9orme# a un or"en moral o8!eti+oG. Como #e +e. lo# onte6to# #on 8ien "i9erente#. Da la

C$

impre#i%n "e ;ue al'uien 8u# % on lupa en un n"i e analti o. en 8u# a "e la e6pre#i%n Gor"en moral o8!eti+oG. para re9or7ar on pre#unta autori"a" on iliar la# po#tura# "e la en li a. Otra ita "e &0 ( apare e en VS )(. Alu"a &0 ( a la Gle& "i+ina. eterna. o8!eti+a & uni+er#alG & #e re9era al 0om8re. 0e 0o por Dio# Gpart ipe "e e#ta le& #u&aG. Interpretan"o e#e te6to "i e la VS ;ue el GCon ilio remite a la "o trina l3#i a #o8re la le& eterna "e Dio#G &. a ontinua i%n. pa#a a 0a8lar. on te6to# "e Sto.Tom3#. "e la le& natural. Lo ;ue pare e ol+i"ar#e a;u e# ;ue pre i#amente el Con ilio 0a8a e+ita"o ui"a"o#amente el iu#naturali#mo e6a'era"o. Se ita en VS -$ la 'S $C para "e ir ;ue to"o# lo# 0om8re# "i#9rutan G"e la mi#ma +o a i%n & "e#tino "i+inoG. Na"ie o8!etar3 en ontra. Pero el Con ilio lo "e a en el mar o "e uno# p3rra9o# "e#tina"o# a la i'ual"a" e#en ial entre lo# #ere# 0umano# & a la !u#ti ia #o ial. en lo# ;ue "e# en"a a lo on reto. riti an"o la "i# rimina i%n e"u ati+a & ultural "e la mu!er. La VS -$ u#a e#te te6to omo pre3m8ulo para "e ir ;ue lo# pre epto# ne'ati+o# "e la le& natural o8li'an a to"o# & a"a uno #iempre & en a"a ir un#tan ia. La otra ita ;ue 9orma e#e pre3m8ulo e# a/n m3# llamati+a. E#t3 toma"a "e GS 1D. para "e ir ;ue lo# pre epto# po#iti+o# "e la le& natural #on inmuta8le#. El onte6to en el ;ue GS "e a ;ue G8a!o la #uper9i ie "e lo am8iante 0a& mu 0a# o#a# permanente#. ;ue tienen #u 9un"amento en Cri#toG era el "e un lar'o p3rra9o antropol%'i o #o8re lo# interro'ante# pro9un"o# "el ora7%n 0umano. En 2l. tra# enumerar e#a# pre'unta# ra"i ale# & on9e#ar la 9e "e la i'le#ia en ;ue Cri#to "a al 0om8re Glu7 & 9uer7a por el E#pritu Santo. a 9in "e ;ue pue"a re#pon"er a #u m36ima +o a i%nG. #e "iri'a el Con ilio a to"o# lo# 0om8re# Fomnes #omines allo!ui intendit< in+itan"o a una oopera i%n en la 8/#;ue"a "e #olu ione# a lo# pro8lema# "e 0o&. E# e+i"ente ;ue la preo upa i%n "el Con ilio i8a m3# en la lnea "e una moral "e 8/#;ue"a. "e pre'unta#. "e "i3lo'o & "e oopera i%n en el "i# ernimiento !unto on to"o# lo# 0om8re# & mu!ere# "e 8uena +olunta". mientra# ;ue la VS +a en la lnea "e re#pue#ta# pre9a8ri a"a#. "a"a# pre#untamente &a "e antemano en la naturale7a 0umana & "ete ta"a# por el ma'i#terio e le#i3#ti o. Re#ulta 0o ante ;ue lo /ni o ;ue VS "e#ta a "e e#te te6to on iliar e# pre i#amente la 9ra#e G0a& al'una# o#a# inmuta8le#G. E+i"entemente e#t3 le"o "e#"e una %pti a ;ue orre#pon"e m3# a la moral "e re eta# ;ue a la "e "i3lo'o & "i# ernimiento.

C(

Pero 8a#ten e#to# e!emplo# omo 8otone# "e mue#tra & ;ue"e interrumpi"a a;u e#ta enumera i%n. ;ue &a +a #ien"o "ema#ia"o proli!a. ). ?acia una /"ra& es#eran9ada $ es#eran9ad"ra. El re orri"o rti o ;ue 0e 0e 0o por la# p3'ina# "el Catecismo & la Veritatis splendor po"ra "e!ar una impre#i%n "ema#ia"o ne'ati+a. :e a entua"o el pro8lema "e la 9alta "e arti ula i%n & "e#propor i%n entre la moral "e "i# ernimiento & la moral "e re eta#. Sin em8ar'o. tanto el Catecismo omo la >S a#pira8an en prin ipio a e#a arti ula i%n F Cat/ 11CB & VS 1<. aun;ue no lo lo'ra#en en #u# "e#arrollo# on reto#. ;ui73 por 0a8er#e +i#to o8li'a"o# a 8u# ar el on#en#o entre ten"en ia# "i+er#a# "e #u# re"a tore#. Como orienta i%n para ;ue #i'amo#. "e ara al 9uturo. intentan"o e#a arti ula i%n no# pue"e a&u"ar la rele tura "e un pa#a!e mu& importante "e 'audium et spes F'S )1<. en el ;ue #e propone omo e!e "e la moral parti ular el "i3lo'o entre e+an'elio & e6perien ia 0umana. Cuan"o #e re"a t% en el Con ilio >ati ano II la #e'un"a parte "e 'audium et spes. 0u8o ;uiene# eran parti"ario# "e ;ue #e "i!e#e Ga la lu7 "e la 9e & a la lu7 "e la ra7%nGJ pero #e re 0a7% e#a propue#ta & #e "i!o Ga la lu7 "el e+an'elio & "e la e6perien ia 0umanaGJ a# #e e+it% la "i otoma & la 9alta "e inte'ra i%n entre moral "e "i# ernimiento & moral "e norma#. Se in#i#ti% en un en9o;ue m3# "in3mi o ;ue e#t3ti o. En lu'ar "el en9o;ue e#t3ti o & +erti al ;ue. "e arri8a 0a ia a8a!o. "e"u e & apli a autom3ti amente prin ipio# & norma#. tanto "e la 9e omo "e la ra7%n. para #a ar ra ional & le'al#ti amente on lu#ione# para a#o# parti ulare#. #e opt% m3# 8ien por otro en9o;ue mu 0o m3# a8ierto & "in3mi o. apa7 "e a9rontar la "i+er#i"a" "e la# #itua ione# on reta#. Se trata "e un m2to"o "e ir & +enir. m3# en 0ori7ontal ;ue en +erti al. "el E+an'elio a la +i"a & "e la +i"a al E+an'elio: releer la +i"a "e#"e el E+an'elio & el E+an'elio "e#"e la +i"a. A# #e on+ierte la +i"a & la e6perien ia en locus t#eologicus: al tratar. por e!emplo. lo# pro8lema# "el matrimonio. #e relee & re0a e e#a moral a la lu7 "e la e6perien ia ;ue tienen "e la +i"a matrimonial lo# ;ue la +i+en on #u# "i9i ulta"e# on reta#. E#te m2to"o e# el "e un ontinuo ir & +enir "in3mi o. "e manera ;ue la# "o# +i#ione# #e orri'en mutuamente: la ;ue lee el E+an'elio a la lu7 "e la +i"a & la ;ue lee la +i"a a la lu7 "el E+an'elio. De a0 re#ulta una moral m3# 88li oMantropol%'i a & m3#

C)

e+an'2li oM0umana ;ue e# ol3#ti oM an%ni a o ra ionalMle'ali#ta. Pero e# #a8i"o ;ue. en la /pula "e la uria romana 0a pre"omina"o F#o8re to"o. en e#to# /ltimo# aNo#. "e#"e 1CAB< lo e#t3ti o #o8re lo "in3mi o. E#to 0a "a"o lu'ar a una #erie "e 0iato# entre el ma'i#terio & lo# te%lo'o#. entre el ma'i#terio & la pr3 ti a pa#toral & entre lo# te%lo'o# & la 'enerali"a" "e lo# 9iele#. Se 0an #uma"o a ello una #erie "e intento# "e "ar mar 0a atr3# on rela i%n al pro&e to & e#pritu "el Con ilio >ati ano II. Tanto el Catecismo omo la Veritatis splendor #e #it/an plenamente en el remate "e e#o# intento# "urante la /ltima "2 a"a. Sin em8ar'o. tam8i2n e# ierto ;ue VS ontiene #u'eren ia# para a+an7ar en la lnea "el >ati ano II. tal & omo a a8o "e pre#entar e#ta lnea en 'S )1. E# un a ierto "e VS 1DB el #ituar la tarea "e la teolo'a moral en el mar o "e la o8ra "el E#pritu Santo en la I'le#ia & en el onte6to "e la e+an'eli7a i%n. S%lo "e#"e e#e mar o #e pue"e G ompren"er el pue#to ;ue en la i'le#ia. omuni"a" "e lo# re&ente#. orre#pon"e a la re9le6i%n ;ue la teolo'a "e8e "e#arrollar #o8re la +i"a moralG FVS 1DB<. @na teolo'a moral. "e#arrolla"a omo re9le6i%n e+an'2li a #o8re la +i"a. #e ara teri7ara. omo ;ue"% #u'eri"o al 9inal "el aptulo anterior. por #er una moral ;ue e# u 0a. pre'unta. a ompaNa. "ialo'a & "a e#peran7a. Son lo# ra#'o# on ;ue on lua el aptulo anterior: Mna moral !ue escuc#a: atenta a "e!ar#e interpelar por el E+an'elio & la +i"a. Mna moral !ue pregunta: #in pre ipitar#e a "ar re#pue#ta#. "eteni2n"o#e on alma para #e'uir pre'untan"o. #in partir "e re#pue#ta# pre9a8ri a"a#. #ino "e ue#tione# plantea"a# "e#"e la e6perien ia "e la +i"a. Mna moral !ue acompa9a: aminan"o !unto on la# per#ona# en el pro e#o "e la# toma# "e "e i#i%n. Mna moral !ue dialoga: no on#i"era monopolio "e lo# re&ente# la morali"a"J tampo o re"u e el papel orienta"or "el ma'i#terio e le#i3#ti o a la #imple llama"a al or"en "e morali#ta# pre#untamente ale!a"o# "e la orto"o6ia. E# tarea "e to"a la i'le#ia entera F>S 1DC<. en "i3lo'o on la 0umani"a". e#ta 8/#;ue"a "e una moral ;ue #ur!a omo re9le6i%n e+an'2li a "e#"e & #o8re la +i"a. La en li a +e e#ta tarea omo parte "el munus prop#eticum. A# lo on#i"era el mi#mo Luan Pa8lo II en #u "i# ur#o en la

C-

Gre'oriana. ita"o en e#e n/mero "e la en li a. Curio#amente. en el onte6to "e "i 0o "i# ur#o in+ita8a el Papa a lo# te%lo'o# a G#er reati+o# "a a "a. #in ontentar#e on uanto 0a #i"o /til en el pa#a"oG .111 Mna moral !ue anima* en la lnea "e Gal -.1: para #er li8re# no# li8ert% Cri#to. ita"o por VS en el #u8ttulo "el aptulo ter ero "e la en li a. @na moral a# no# animar3. por;ue "on"e e#t3 el E#pritu 0a& li8erta" F$ Co (. ita"o por VS 11A<.11A To"o e#to #upone una re+i#i%n "e la e le#iolo'a & "e la 0ermen2uti a 88li a. Gran parte "e lo# pro8lema# rea"o# por el ate i#mo & la en li a no #on pro8lema# "e moral. #ino "e "i# repan ia en la on ep i%n e le#iol%'i a & en la# a titu"e# & m2to"o# ante la le tura 88li a. :a8r3 ;ue tomar i'ualmente en #erio VS -(. ;ue a"mite una e+olu i%n en la moral & la re omen"a i%n "e VS a er a "e no a#ar#e la i'le#ia on un "etermina"o #i#tema 9ilo#%9i o. Pero. #o8re to"o. 0a8r3 ;ue poner#e a "ialo'ar & a "i# ernir en omuni"a" en me"io "el mun"o para re#pon"er al pro'rama "e Rom 1$. $: reno+ar la mente para "i# ernir. re omen"a"o por VS B-.

111 11A

Cita"o por GA?O L.. Le tura e# ol3#ti a "e la G>eritati# #plen"orG. %iscel$nea Comillas -$F1CC)<(M$1 LOPET DE LA OSA. L.R.. Li8erta" & autonoma. Conte6to & te6to en la G>eritati# #plen"orG. %oralia

X>IIF1CC)<(1M-D C1

Captulo uarto: MORAL EN CAMINO 1. El #mil "el amino $. Cu3"ruple en9o;ue: moti+a ione#. riterio#. "e i#ione# & 9allo#. A< Meta# & moti+a ione# E< Am8i+alen ia "e norma# & prin ipio# C< Di# ernimiento li8era"or o autom3ti o D<*=u2 0a er ante el 9allo moral, ). Per#pe ti+a 0i#t%ri a -. Per#pe ti+a 88li a: a< Moral "e la e#peran7a a'ra"e i"a & a ti+a 8< Moral "el amor & la !u#ti ia < Moral "e la 9e & el "i# ernimiento "< Moral "e on+er#i%n ale're & re on ilia i%n 'ratuita 1. Retro#pe ti+a antropol%'i a: meta. "e8er. rie#'o & re on ilia i%n 1. E& s;/i& de& ca/in" De#"e el omien7o "e e#ta# re9le6ione# 0e trata"o "e e+itar la "i# u#i%n #o8re la# "i9eren ia# entre una moral 'eneral o 0umana F on to"o lo pro8lem3ti o ;ue e#te a"!eti+o onlle+a. #i #e "e# one ta "e lo# on"i ionamiento# ulturale#< & lo ;ue #uele llamar#e e#pe i9i i"a" "e la moral ri#tiana. Lo 0e 0e 0o a# por;ue me preo upa "i#tin'uir. "entro "e am8a#. la 9alta "e arti ula i%n entre lo# "o# e#tilo# Mel interro'ati+o & el imperati+oM "e ;ue 0e 0a8la"o en el aptulo ter ero. :e in#i#ti"o en el ontra#te entre e#o# "o# Gaire# "e 9amiliaG tan "i+er#o#J 0a& mu 0a m3# "i#tan ia entre ello#. ;ue entre la llama"a moral 'eneral 0umana & una moral e#pe 9i amente ri#tiana. En e9e to. "entro "el ampo "e a"a una "e ella#. e# po#i8le en ontrar ra#'o# "e am8o# e#tilo#. ;ue oe6i#ten en un mi#mo re into #in a a8ar "e ompren"er#e mutuamente. Como un mo"e#to intento "e arti ularlo# e;uili8ra"amente. propon"r2 en e#te aptulo uatro en9o;ue#. on lo# ;ue "i+i"ir en 'ran"e# 8lo;ue# el mapa "e lo# e#tu"io# #o8re la moral. A primera +i#ta. po"r3n pare er mu& #eme!ante# F*una re9un"i i%n,< a lo# titulare# ;ue en ontramo# en un re orri"o por lo# n"i e# "e manuale# l3#i o# Fprin ipio#. le&.

CA

on ien ia. pe a"o...<J pero. "a"a la ir ulari"a" mutua on ;ue #e aptan a;u lo# uatro a#pe to# e#tru turale# "e la moral 9un"amental F+alore#. norma#. "e i#ione# & re on ilia ione#<. reo ;ue #e po"r3 re ono er una "i9eren ia nota8le on rela i%n a "i 0o# manuale#.11B La la+e "e e#ta "i9eren ia e#tri8a en ;ue la pre#ente "i+i#i%n #e 0a 0e 0o "e#pu2# "e optar "e i"i"amente por uno "e lo# "o# e#tilo# "e re9le6i%n 2ti a ante# pre#enta"o#: el "e la reati+i"a". 9uturi"a" e interro'ati+i"a". Empe7ar2 e6ponien"o e#o# uatro en9o;ue# "e un mo"o mu& 'eneral & "e#pu2# lo# rela ionar2 8re+emente on la tra"i i%n teol%'i a. Tam8i2n #er+ir3 e#te u3"ruple e#;uema para #u'erir la# lnea# "e una re9le6i%n #o8re la 0i#toria "e la moral at%li a. "e#"e la per#pe ti+a "e la op i%n a"opta"a en 9a+or "e un "etermina"o e#tilo "e 0a er 2ti a teol%'i a.11C Como e# 8ien ono i"o. ante# "e omen7ar a u#ar la# pala8ra# G ri#tianoG & G ri#tiani#moG. lo# miem8ro# "e la omuni"a" re&ente #e "e#i'na8an a # mi#mo# omo Glo# "e e#te aminoG. tal omo #e lee a menu"o en lo# 0ec#os de los Apstoles. E# "e ir. #e on#i"era8an a # mi#mo# omo lo# #e'ui"ore# "el ;ue "i!o G4o #o& el CaminoG. El ri#tiani#mo. ante# "e arti ular#e #i#tem3ti amente omo una #erie "e "o trina#. 9ue un e#tilo "e +i+ir. !u#tamente un amino. Tam8i2n la moral & la 2ti a 0an #i"o on#i"era"a# en "i+er#a# tra"i ione# orientale# & o i"entale# omo Gel amino "el #er 0umanoG. E# natural ;ue la 2ti a ri#tiana #e on#i"ere omo Gel amino "el #e'uimiento "e Le#/#G o Gla re#pue#ta a #u llama"a para aminar !unto a & omo ElG. A;u +o& a utili7ar el #mil "el amino a un ni+el mu& #en illo & oti"iano. para pa#ar "e#"e a0 al #enti"o e+an'2li o.
11B

M3# er ano me en uentro a en9o;ue# omo lo# "e DEMMER U.. &ie <a#r#eit le"en* .#eorie des :er"er. ?rei8ur' 1CC$J %oralt#eologis#ce met#odenle#re. :er"er. 1CBCJ i"..

0andelns

G>ernun9t8e'rSn"un' un" 8i8li# 0e 8e'rSn"un' in "er Et0iHG. Heitsc#rift fur evangelisc#e Et#i; (AF1CC(<1$ J ROTTER :.. 3erson und Et#i;. T&rolia >erla'. Inn#8ru H 1CC(J L.?@C:S. %oral demands and 3ersonal "ligation. Geor'etoOn @ni+er#it& Pre## 1CC(
11C

CROQE ?.E.. GRet0inHin' moral !u"'ment#G. Science et Esprit XLX$ F1CBB<1(AM1-$J LANSSENSS

L.. GArti9i ial In#emination: Et0i al Con#i"eration#G. )ouvain Studies BF1CBD<(M$CJ UNA@ER P.. Con epto# 9un"amentale# "e la en li a >eritati# #plen"or. 6a,n y fe $$CF1CC)<)AM1(J MA:ONE4 L.. .#e ma;ing of %oral .#eology/ A Study of t#e 6oman Cat#olic .radition, Claren"on Pre##.O69or" 1CBAJ M CORMICU R.M.. Corrective <isdom/ E8plorations in %oral .#eology, S0ee" an" Qar". Uan#a# 1CC)J i".. .#e Critical Calling/ 6eflections on %oral &ilemmas Since Vatican II, Geor'etOon @ni+.Pre##. Qa#0in'ton D.C. 1CBCJ CB

:e alu"i"o al u#o "e e#ta met39ora en 2ti a# "e Oriente & O i"ente. En e9e to. para re9erir#e a e#ta tem3ti a #e u#% en el pen#amiento oriental "e#"e anti'uo la pala8ra amino. En el +o a8ulario 2ti o !apon2# en ontramo#. entre otra# e6pre#ione# 9un"amentale# "e la Eti a. la# #i'uiente#: el G amino Fmic#i< ;ue #e 0a "e 'uar"arG. el G amino por el ;ue #e 0a "e aminarG. el G amino ;ue 0a e 0umano al #er 0umanoG. No #e e6pre#a on ello meramente un prin ipio 'eneral omo. por e!emplo. Ge+ita el mal & 0a7 el 8ienG. Di 0a# e6pre#ione# apuntan a una ue#ti%n 83#i a: %mo 0a er para ;ue #e reali e a;uella manera "e #er 0umano# ;ue no# 0a e 8ueno# & +er"a"eramente 9eli e#J e# "e ir. #e trata "e lo m3# ra"i al "e la Eti a. La# re'la# "e tr39i o mo"erna# & la# 9le 0a# & #eNale# anti'ua# a la +era "el amino #on a&u"a# para ;ue #e ir ule on tran;uili"a". #e'uri"a" & 'aranta "e ir en la "ire i%n ;ue #e preten"e. :a& para ello una #erie "e re'la# ela8ora"a#. a la# ;ue "e8e a!u#tar#e el ;ue amina a pie o on"u e un +e0 ulo. Apli an"o el #mil a la Eti a. en ontramo# la# norma# & re'la# "e morali"a". a# omo lo# prin ipio# ;ue re'ulan lo# po#i8le# on9li to# entre ella#. E#te e# el ampo "e la# norma#. o8li'a ione#. prin ipio# o riterio# "e !ui io. El len'ua!e or"inario lo e6pre#a on retamente. A#. en !apon2#. #e 0a8la "e G aminar por el #en"ero a"e ua"oG. pi#ar o pa#ar por Glo# "e8i"o# tr3mite#G. "i# ernir 0a#ta "%n"e #e "e8e o no #e "e8e lle'ar. G"%n"e e#t3n lo# lmite#G. Al lle'ar a un ru e "e amino#. pre'untamo#: *Cu3l "e8o ele'ir, Si la# #eNale# no e#t3n lara#. 0a& ;ue 8u# ar un pro e"imiento para er iorar#e. En /ltimo t2rmino. 0a& ;ue optar por un amino. aun a rie#'o "e e;ui+o ar#e & tener ;ue reempren"er la mar 0a 0a ia la meta. Tam8i2n en moral 0a& en ru i!a"a# "i9 ile#. "ilema# an'u#tio#o# & on9li to# "eli a"o# ;ue re;uieren. para "e irlo on la e6pre#i%n &a on#a'ra"a. un "i# ernimiento. El len'ua!e literario & po2ti o. en !apon2#. lo e6pre#a 0a8lan"o "e "e!ar#e 'uiar por el G8uen ora7%nG Fmago;oro< & la Gaut2nti a #in eri"a"G Fma;oto<. :a& tam8i2n. por #upue#to. 9allo# & #e &erra en el amino. GE6tra+iar#eG o Gerrar en el aminoG #on t2rmino# 8u"i#ta# tpi o#. *=u2 0a er uan"o no# 0emo# e6tra+ia"o, *C%mo am8iar el rum8o. #i a/n e#tamo# a tiempo, *=u2 0a er. por otra parte. uan"o &a e# "ema#ia"o tar"e para am8iar. por;ue #e 0a "a"o un pa#o irre+er#i8le, A;u entra to"a la tem3ti a "el mal moralJ pero. "e momento. no# intere#a limitarno# a la pro8lem3ti a 'eneral "el e6tra+o & el 9allo moral re ono i"o#.

CC

. Cu4dru#&e en:"@ue% /"!i+aci"nes. cri!eri"s. decisi"nes $ :a&&"s. A> Me!as $ /"!i+aci"nes Se'/n lo# +alore# a ;ue "amo# pre9eren ia. la# moti+a ione# morale# pue"en #er li8era"ora# u oprimente#. "an"o lu'ar a# a lo# "o# e#tilo# "e moral tan "i+er#o# ;ue 0emo# +i#to en el aptulo anterior. :a& ;ue ue#tionar#e: *;u2 +alore# #on lo# ;ue 0a en m3# 0umano al #er 0umano,. *;u2 moti+a ione# le a&u"an a "e#arrollar lo ;ue 0umani7a,. * on ;u2 a titu"e# "e8eramo# 8u# ar & reali7ar e#o# +alore#,. *;u2 meta# o i"eale# iluminaran el amino para "e# u8rirno# & rearno# a no#otro# mi#mo#,... To"a# e#ta# pre'unta# tienen ;ue +er on el ulti+o "el propio ar3 ter & la on9i'ura i%n "e la per#onali"a". E#ta la#e pre'unta# e# m3# importante ;ue la# relati+a# a lo pro0i8i"o o permiti"o. No e# tan "e i#i+a la ue#ti%n "e G;u2 0a erG. uanto la "e G %mo #erGJ m3# importante ;ue el I#er pro8a"oK. uenta el Ipro8ar a #erKJ no e# ue#ti%n #olamente "e ;u2 8ien 0a er o ;u2 mal e+itar. #ino "e %mo +i+ir Fen !apon2#. #e trata "e la Gi;;ataG o manera "e +i+ir. pala8ra ;ue tam8i2n #ir+e para tra"u ir el on epto "e e#pirituali"a"...< A ello apunta8an Ari#t%tele# & #anto Tom3#. al pre'untar#e por la +er"a"era 9eli i"a" o por la 9inali"a" "e la +i"a 0umana. Lo ;ue 0a "e e#tar en el punto "e parti"a "e la Eti a no e# la pre'unta G;u2 "e8o 0a erG. #ino m3# 8ien G*;u2 la#e "e 9eli i"a" ;uiero,. *;u2 ;uiero #er,. *;ui2n ;uiero #er,. *para ;u2 +i+ir,. *;u2 e# lo ;ue realmente no# 0a e 9eli e#,. *;ui2n e# & %mo 0a "e +i+ir el #er 0umano,... Son in#epara8le#. por tanto. 9ilo#o9a antropol%'i a & 2ti a. @#an"o una met39ora mu& orriente en la 9ilo#o9a ontempor3nea. "iramo# ;ue e#ta# pre'unta# on#titu&en el 0ori7onte "el ampo "e lo# +alore# morale#. Guar"amo# la# re'la# "e tr39i o Falu"i"a# en el en9o;ue #e'un"o< #o8re limita i%n "e +elo i"a"J pero no la# o8#er+amo# #olamente por mie"o a una multa. #ino por;ue reemo# ;ue. tra# la# ella#. e#t3n lo# +alore#J por e!emplo. la prote i%n "e +i"a# 0umana#. M3# a/n. por en ima "e la norma Gno matar3#G F;ue pertene era al en9o;ue #e'un"o<. e#t3 la apre ia i%n "el +alor "e la +i"a 0umana Fen9o;ue primero< omo a"mira8le. "e#ea8le. "i'na "e #al+a'uar"ar#e & on e6i'en ia "e #er prote'i"a. A entuar e#to lle+a a una moral m3# a6iol%'i a ;ue "eontol%'i a &. por on#i'uiente. m3#

1DD

li8era"ora.1$D Pero #i. ol+i"a"o# "el en9o;ue a6iol%'i o e interro'ati+o. olo amo# a;u tan #%lo moti+a ione# imperati+a# & "eontol%'i a#. el re#ulta"o #er3 "i#tinto & "eprimente.1$1 En "e9initi+a. e#te primer 8lo;ue tem3ti o en el tratamiento "e la moral #e o upa "el mun"o "e lo# +alore#. lo# 9ine# & la# 'ran"e# moti+a ione# o i"eale# "e la a ti+i"a" moral. Ca"a per#ona ten"ra ;ue interro'ar#e a # mi#ma a er a "e u3le# #on #u# #i#tema# "e +alora i%n m3# o meno# e6pl ito#. #u propia manera "e on9i'urar la +i#i%n "el mun"o & el mo"o "e omportar#e en 2l. Ten"ramo# ;ue ontra#tar. me"iante el "i3lo'o. "i9erente# manera# "e #ituar#e ante la reali"a" o "e proponer#e meta# a reali7ar en la +i"a. Si e#ta# pre'unta#. ;ue no# 0emo# "e 0a er a no#otro# mi#mo# & 0a 2rno#la# uno# a otro#. la# 9ormulamo# a la 0i#toria. 0allaremo# una 'ama "e re#pue#ta# +aria"a: ;uiene# pu#ieron el +alor #upremo en la utili"a". o en el pla er. o en la o8li'a i%n. o en la li8erta". o en la in"epen"en ia et . Se'/n la pauta "e e#a# meta# & +alora ione#. #e 0an i"o on9i'uran"o mu& "i+er#o# pro&e to# "e 0umani"a": ;u2 & %mo ;ueremo# #er. in"i+i"ual & ole ti+amente. E# importante "e8atir en 2ti a e#te primer 8lo;ue "e tema#. e# "e ir. el pro&e to 2ti o. ante# "e a"entrar#e en el #e'un"o 8lo;ue. el "e la reali7a i%n "e e#e pro&e to. ;ue onlle+a au e#. me"io# & "etermina ione#. o en el ter er 8lo;ue. el "e lo# on9li to# ;ue #e pre#entan. "e 0e 0o. en #itua ione# on reta#.

=> A/8i+a&encia de n"r/as $ #rinci#i"s. Continuan"o on la met39ora "e la ir ula i%n. pa#amo# a0ora a 9i!arno# en la# #eNali7a ione# "el amino: e#e #era el papel "e la# norma# & prin ipio# 'enerale#. ;ue #ir+en "e au e o +e0 ulo para la reali7a i%n "e lo# +alore#J ella# #on un au e & a&u"a para ;ue #e "e#plie'ue la a i%n 0umana "e a uer"o on la# moti+a ione# li8era"ora# men iona"a# en el ep'ra9e anterior. La# norma# #on e6pre#i%n "e lo# +alore#. Por e!emplo. la norma Gno matar3#G e6pre#a nue#tro re#peto al +alor "e la "i'ni"a" "e a"a
1$D

R@EIO M.. GEl #u!eto

omo epi entro "e la 2ti a

ri#tiana po#t on iliarG. %oralia, n.((.

CF1CBAX1<(M1BJ SELLING L.A.. Fe".<. 3ersonality %orals* Essays in 0onor of 3rof/)/Ianssens, Ei8l.Ep0.T0eol.Lo+. n.B(. Leu+en: @ni+.Pre##. Peeter#. 1CBB
1$1

Para on!u'ar a6iolo'a & "eontolo'a. 9eli i"a" & "e8er. a&u"ar3 la me"ia i%n "e una re9le6i%n

9ilo#%9i a omo la 0e 0a por L. GOMET CA??ARENA. El tesmo filosfico de Fant. Ma"ri" 1CBC 1D1

+i"a 0umana. Sur'en on9li to#J por e!emplo. al'uien amena7a"o "e muerte #e +e o8li'a"o a "e9en"er#e. Se 9ormula enton e#. "e un mo"o ra ional. e# "e ir. omuni a8le a otro#. el prin ipio "e le'tima "e9en#a. Se aNa"en para ello una# pre i#ione# o mati7a ione# a la norma. Lue'o apare en nue+a# #itua ione#. en la# ;ue pare e a8u#ar#e "e e#te prin ipio. No# +emo# o8li'a"o# a re9ormularlo aNa"i2n"ole on"i ione#J por e!emplo. #i pue"o "e9en"erme #in matara la otra per#ona. "e8o e+itar la #upre#i%n "e #u +i"a. Sur'en tam8i2n #itua ione# e6trema#J por e!emplo. ierto 'rupo pien#a ;ue. para "e9en"er#e. on+iene matar a lo# poten iale# a're#ore# e impe"ir a# un po#i8le ata;ue. Naturalmente. ten"remo# ;ue oponerno# a e#e mo"o "e !u#ti9i ar lo# me"io# por el 9in #in re#petar la "i'ni"a" "e la# per#ona#. Cuan"o no# pi"an una ra7%n. ;ue !u#ti9i;ue nue#tra opo#i i%n. repetiremo# una & otra +e7 ;ue Gel 9in no !u#ti9i a lo# me"io#G. Al re#pon"er a# 9ormulamo# & ponemo# en !ue'o un prin ipio. ;ue #er3 en a"elante +3li"o para e6pli ar una norma. E#ta norma. a #u +e7. e# +e0 ulo & au e "e un +alor. Si ol+i"amo# e#to /ltimo. orremo# el peli'ro "e a8#oluti7ar norma# & prin ipio#. #in aer en la uenta "e ;ue 2#to# e#t3n al #er+i io "e lo# +alore#. Cuan"o e#o o urre. la# norma# & prin ipio#. ;ue "e8eran 0a8er teni"o un papel mu& /til para prote'erlo#. #e on+ierten en amena7a "e lo# mi#mo# +alore#. A;u re#i"e la am8i+alen ia "e norma# & prin ipio#. a# omo el peli'ro ;ue orremo# uan"o lo# i"olatramo#. To"a e#ta re9le6i%n e# elemental#ima. @n e#tu"io a 9on"o "el pro8lema omple!o "e la# norma# morale# ten"ra ;ue empe7ar por "i#tin'uir ;ue no to"a# #on "el mi#mo 'ra"o.1$$ E+i"entemente. uanto m3# 'eneral e# una norma. m3# 93 il e# uni+er#ali7arla. Cuan"o intentamo# ele+ar al ni+el "e norma uni+er#al un omportamiento on reto. orremo# el peli'ro "e no tener en uenta la malea8ili"a" "el #u!eto 0umano & lo impre+i#i8le "e #u# ir un#tan ia#. M3# 93 il no# #er3 ele+ar al ran'o "e uni+er#ali"a" el mo"o o 9orma "e 9i!ar una# "etermina"a# re'la# "e on"u ta. Por e!emplo. e# m3# "i9 il uni+er#ali7ar en t2rmino# "e G0a7 e#to o a;uelloG. E# m3# 93 il 0a erlo en t2rmino# "e
1$$

?. EOCULE. GG2ne#i# & 9un"amenta i%n "e lo# !ui io# 2ti o# normati+o#G. en: %oral fundamental,

Ma"ri". 1CBD. $C1M(DAJ i".. GNorma# & on ien iaG. Selecciones de .eologa $A F1CBB< 1C(M$DDJ ?LEC:A ANDRES L.R.. GRe9le6i%n #o8re la# norma# morale#G. Salmanticensis $A F1CBD< 1C(M$1DJ P. UNA@ER.GMoral 9un"amental: para una 9un"amenta i%n "e la# norma# morale#G. un"er#tan"in'G. .#eological Studies -1F1CCD<(BCM)11. 1D$ Selecciones de .eologa, 1CB(. -)M1(J U. R. MELC:IN. GRe+i#ioni#t#. "eontolo'i#t# an" t0e #tru ture o9 moral

G#2 ra7ona8le & o0erente. #2 li8re & re#pon#a8leG. Por e!emplo. #er3 93 il e#tar "e a uer"o en lo ;ue "e a Po XII #o8re el 0o'ar & la rela i%n ntima "e lo# e#po#o#: no #e "e8en re"u ir meramente a un la8oratorio 8iol%'i o para pro"u ir nue+a# +i"a#. Pero no #er3 tan 93 il a#entir a la norma on reta ;ue. omo on lu#i%n "e e#ta norma 'eneral. "e"u!o el mi#mo Po XII uan"o mani9e#t% #u opini%n ne'ati+a a er a "e la in#emina i%n arti9i ial entre %n&u'e#. En e9e to. no e# tan 93 il pro8ar ;ue. #i 2#ta #e pra ti a. el 0o'ar #e +a&a a on+ertir ne e#ariamente en un mero la8oratorio 8iol%'i o. Pue"e o urrir e#o o pue"e no o urrir. Cuanto m3# on reto e# el pro8lema. m3# "i9 il e# pronun iar#e ta!ante & e6 lu#i+amente. Cuanto m3# on reta e# una norma. tanto m3# #u!eta e#t3 a po#i8ili"a"e# "e am8io. #e'/n +aren la# ir un#tan ia# "e tiempo#. #itua ione# & per#ona#. Cuan"o no #e entien"e e#ta "i9eren ia. 93 ilmente #e "i+i"en la# opinione# en "o# e6tremo#: ;uiene# #e 0allan ata"o# e6a'era"amente por norma# & prin ipio# & ;uiene# #e pa#an al e6tremo opue#to. tiran"o norma# & prin ipio# por la +entana o. omo en el pro+er8io an'lo#a!%n: Gtiran"o al niNo !unto on el "e#a'Se "e la 8aNeraG. En to"o a#o. lo prin ipal en to"o e#te #e'un"o 8lo;ue tem3ti o. en torno a norma# & prin ipio#. e# la ne e#i"a" "e apo&ar#e en ello# #in a8#oluti7arlo#. La# norma# #ir+en "e au e "e e6pre#i%n para lo# +alore#. Si no #e aptan lo# +alore# #u8&a ente# a ella#. re#ulta arente "e #enti"o el umplimiento "e la# norma# &. m3# pronto o m3# tar"e. #e 0a e in lu#o impo#i8le. Pero la# norma#. ;ue e6pre#an +alore#. tam8i2n lo# o ultan. In lu#o uan"o lo# mani9ie#tan. no lo 0a en "e mo"o e60au#ti+o. La# norma# #on #iempre me"ia ione#. on #u# +enta!a# e in on+eniente#. No# a&u"an a reali7ar un +alor. a tra+2# "e la me"ia i%n "e un "etermina"o omportamiento ;ue. por otra parte. no# e6pone a ale!arno# "e "i 0o +alor & per"erlo "e +i#ta. Si no #e e6pli ita #u9i ientemente la +in ula i%n entre norma# & +alore#. 2#to# #e "i9uminan & lle'an a "e#apare er. &a ;ue 0a& una 9uerte propen#i%n a aptar la# norma# omo #i 9ueran al'o meramente impue#to "e#"e 9uera. en +e7 "e #er per#onalmente a#umi"o por el #u!eto. on lo u3l #e la# per i8e omo meno# +alio#a#. C> Discerni/ien!" &i8erad"r :ren!e a discerni/ien!" au!"/4!ic". Pro#i'ue el #mil "el amino. No 8a#ta tener lara la meta. No 8a#ta #e'uir la# #eNali7a ione#. Ine+ita8lemente. 0a& en ru i!a"a# "e in erti"um8re. E#ta ompara i%n no# intro"u e en el tema "el "i# ernimiento moral. en el ;ue on9rontamo# "ilema# an'u#tio#o#. on9li to# "eli a"o#. o #implemente #itua ione# "u"o#a#. *Con ;u2

1D(

riterio# !u7'ar & "e i"ir, *Por ;u2 pro e#o & on ;u2 m2to"o, @n m2to"o al ;ue re urre a menu"o la tra"i i%n "e lo# manuale# "e moral e# la apli a i%n autom3ti a & "e"u ti+a "e norma# & prin ipio# 'enerale# a a#o# parti ulare#. Sa8emo# ;ue. en la ma&ora "e lo# a#o#. e#to no 9un iona. por;ue la# #itua ione# no #e "e!an en a#illar. Por mu& laro# ;ue e#t2n la norma o el prin ipio. no #uele e#tar lara #u apli a i%n. Pero no e# #%lo e#o. Apare en tam8i2n #itua ione# in2"ita#. ;ue ponen en tela "e !ui io la mi#ma norma o prin ipio. No #e trata #implemente "e ;ue no #epamo# %mo apli ar la norma o el prin ipioJ e# ;ue &a no no# +alen. #i no lo# 9le6i8ili7amo#. repen#amo# e in lu#o re9ormulamo#: la# norma# & lo# prin ipio# mi#mo# 0an #i"o ue#tiona"o# por la nue+a #itua i%n. Tam8i2n pue"e o urrir ;ue #e "en #itua ione# "e on9li to entre "o# norma# o prin ipio# & no a a8emo# "e #a8er a u3l "ar la pre9eren ia. *=u2 0a er en e#ta# o a#ione#, Para re#pon"er a e#ta pre'unta. 0a8ra ;ue enumerar. al meno#. in o a#pe to#. ;ue #e +an a tratar en el aptulo #i'uiente. omo pa#o# "el "i# ernimiento. Ne e#itamo#: a< una# a titu"e# 83#i a#. "e#"e la# ;ue on9rontar la #itua i%nJ 8< uno# "ato# on reto#. ;ue no# in9ormen #o8re ellaJ < una re9le6i%n 0one#ta #o8re e#o# "ato#J "< una# a&u"a# por parte "e otra# per#ona#. ;ue no# a ompaNen en el pro e#o "e "eli8era i%n & ele i%nJ e< 9inalmente. una toma "e "e i#i%n "e a uer"o on la propia on ien ia. on rie#'o "e e;ui+o ar#e. pero on re#pon#a8ili"a". A entuar e#te !ui io & "e i#i%n. re#pon#a8le# & on or"e# on la +o7 "e la on ien ia. #upone un m2to"o "e "i# ernimiento li8era"or & a"ultoJ e# al'o 8ien "i#tinto "el m2to"o "e "e i#i%n autom3ti a e in9antil. ;ue #e limita a apli ar re#pue#ta# pre9a8ri a"a# & mi"e por i'ual to"o# lo# a#o# on reto# on el mi#mo ra#ero "e una# norma# & prin ipio# inamo+i8le#. E#tamo# "e nue+o a;u ante el pro8lema. men iona"o ante#. "e lo# "o# e#tilo# "i+er'ente# en moral. No ;uiere e#to "e ir ;ue re 0a emo# la# norma# & prin ipio#. ni el papel "e #u apli a i%n pru"ente. Santo Tom3# llama8a pru"en ia a e#a apli a i%n no autom3ti a. #ino 9le6i8le. 1$(No #e trata "e tirar por la 8or"a norma# & prin ipio#. #ino "e e+itar el i"olatrarlo#. I'ualmente 0a8r3 ;ue e#;ui+ar el e# ollo opue#to: un mo"o "e "e i"ir G a#o por a#oG. pero #in tener en uenta lo# +alore#. en 9un i%n "e lo# u3le# +amo# a tuar. Di 0o "e otra manera. no #e trata "e propu'nar el e6tremi#mo "e la moral pre9a8ri a"a.
1$(

UEENAN L.. 'oodness and 6ig#tness in .#omas A!uinasNs Summa .#eologiae. Geor'etOon

@ni+er#it& Pre##. Qa#0in'ton D.C. 1CC$ 1D)

pero tampo o la au#en ia total "e riterio# morale#. @na# orienta ione# & a titu"e# 83#i a# "e8eran #er ompati8le# on la 9le6i8ili"a" #u9i iente omo para ;ue pue"a "ar#e una mutua orre i%n e in9lu!o "in3mi o entre lo# a#o# on reto# & la# norma# o prin ipio# 'enerale#. A"em3#. #e "a por #upue#to ;ue e#ta 9le6i8ili7a i%n #e lle+a a a8o a la lu7 "e & en 9un i%n "e uno# +alore# Fa lo# ;ue #e re9era el en9o;ue primero< & "e nue#tra# a titu"e# ante ello#. Enten"emo# ;ue e#ta# a titu"e# #e 9ormulan en 9orma "e pre'unta on#tante omo motor "el "i# ernimiento. Tal e#. en re#umen. el 0ilo on"u tor "e la moral "e interro'a ione# ;ue e#to& tratan"o "e pre#entar a;u. E#te ter er 8lo;ue. por tanto. no# 0a olo a"o ante el tema tra"i ional "e la on ien ia moral.1$) No la mera on ien ia p#i ol%'i a. ;ue no# 0a e per atarno# "e la# o#a# & "e no#otro# mi#mo# al aptarla#. #ino la on ien ia ;ue #e #it/a ante lo# +alore#. norma# & #itua ione#. a# omo ante lo# propio# 9allo# en re#pon"er a la llama"a "e lo# +alore#. a la e6i'en ia "e la# norma# & a la omple!i"a" "e la# #itua ione#. D> *Au3 1acer an!e e& :a&&" /"ra&, A pe#ar "e to"a# la# pre au ione# & "e tener en uenta lo# tre# punto# "e +i#ta men iona"o#. #er3 ine+ita8le ;ue o urran a i"ente#. A +e e#. no# per ataremo# en el momento en ;ue o urran. A +e e#. #olo no# "aremo# uenta m3# tar"eJ por e!emplo. al re're#ar al 'ara!e no# per atamo# "e ;ue el auto 0a8a re i8i"o un 'olpe en el para 0o;ue#. *=u2 0a er uan"o no# "amo# uenta a posteriori "e un 9allo moral, Tomo e#ta 9ormula i%n "e la atina"a e6pre#i%n "e M Cormi H: G0oO to ope Oit0 moral 9ailure,G.1$- * %mo 0a82r#ela# on el 9allo moral, @na rea i%n orriente po"ra #er la "e no re ono er el 9alloJ otra. tam8i2n 9re uente. #era la "e re ono erlo &. omo on#e uen ia. "e#animar#e o "e#e#perar#e por ello. Do# e6tremo# #eran la au#en ia "e #ana ulpa8ili"a" & la o8#e#i%n au#a"a por una ulpa8ili"a" patol%'i a. Solamente all "on"e #e "e una oportuni"a" omo lo ;ue en el Nue+o Te#tamento e# el per"%n. 0a8r3 una #ali"a "e e#te atolla"ero.1$1 Solamente a# #e en ontrar3 una re on ilia i%n li8era"ora. en +e7 "e una an#ie"a" patol%'i a. Pero a;u #e 0a e+ita"o la pala8ra pe a"o & #e 0a 0a8la"o "e 9allo moral. Se a8ar a "e
1$)

SALA G.. 'e7issensentsc#eidung/ 3#ilosop#isc#Ot#eologisc#e Analyse von 'e7issen und sittlic#en R. A. M CORMICU. Notes on %oral .#eology. 1@21 t#roug# 1@2P. Lon"on 1CB). 1M1A ?.E@SSINI. )N#omme pec#eur devant &ieu/ .#ologie et ant#ropologie. Cer9. Pari# 1CAB 1D-

<issen. T&rolia >erla'. Inn#8ru HMQien 1CC(.

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e#te mo"o una pro8lem3ti a mu 0o m3# amplia. @n 9allo o 9ra a#o no tiene por ;u2 #er ne e#ariamente pe a"o. Pue"e #er un 9allo on rela i%n a a"a uno "e lo# tema# "e lo# tre# en9o;ue# anteriore#: 9allo en la apta i%n "e lo# +alore# o en nue#tra# a titu"e# 0a ia ello# Fen9o;ue primero<. 9allo en i'norar el papel "e la# norma# Fen9o;ue #e'un"o<. 9allo M;ue #uele #er el m3# 9re uenteM en el mo"o "e !u7'ar & "e i"ir re#pon#a8lemente & en on ien ia Fen9o;ue ter ero<. A"em3# "el 9allo a ni+el in"i+i"ual. 0a& el pro8lema "e la re" "e IaMmorali"a"K o IantiMmorali"a"K en ;ue e#tamo# m3# o meno# on# ientemente enre"a"o# m3# "e lo ;ue #o#pe 0amo#. Se plantea. a"em3#. el pro8lema "e %mo apren"er "e lo# 9allo# o "e lo# lo'ro# pa#a"o#. tanto a ni+el in"i+i"ual omo omunitario. 7. Bers#ec!i+a 1is!rica Se 0an ol+i"a"o a menu"o lo# en9o;ue# primero & ter ero. Tam8i2n #e 0a e6a'era"o la ara ne'ati+a "e lo# en9o;ue# #e'un"o & uarto. !unto on la pre+alen ia "e una moral "e tono "eontol%'i o & 9orma imperati+a. A entuar el ter er en9o;ue e6 lu#i+amente. ol+i"an"o #u 8a#e & riterio en el primero. lle+ara a una e6trema moral "e #itua i%n F o#a ;ue no #iempre 0an "e9en"i"o lo# ;ue #uelen en a#illar#e 8a!o e#ta eti;ueta. ;ue 0a #er+i"o "e 0i+o e6piatorio en m3# "e una o a#i%n 9rente a lo# ata;ue# "e lo# "eontolo'i#ta# m3# e6trema"o#<. 1$A@na moral "e #itua i%n me!or enten"i"a on!u'ara lo# en9o;ue# primero & ter ero. pero #in ol+i"ar el papel "e lo# en9o;ue# #e'un"o & uarto. Lo# uatro en9o;ue# #e pue"en enten"er "e un mo"o e#t3ti o &. por a# "e ir. pre9a8ri a"o. o pue"en interpretar#e reati+a e interro'ati+amente. A;u opto por lo #e'un"o. "e a uer"o on lo "i 0o en el aptulo anterior #o8re lo# "o# e#tilo# en moral. El "e#arrollo tra"i ional a er a "e la on ien ia ten"ra #u lu'ar apropia"o en el en9o;ue ter ero. En reali"a". lo po"emo# rela ionar on lo# uatro. Pero tam8i2n la on ien ia pue"e #er enten"i"a #e'/n lo# "o# e#tilo# in"i a"o#. Si'uien"o el e#tilo interro'ati+o & reati+o. la on ien ia #era. en el en9o;ue primero: a titu" 9un"amental ante lo# +alore#J en el en9o;ue #e'un"o: apa i"a" "e !u7'ar & aptar norma#J en el en9o;ue ter ero: apa i"a" "e "e i"ir en a#o# on reto#J en el en9o;ue uarto: apa i"a" "e +ol+er a empe7ar. re ono er. per"onar#e a # mi#mo. "e!ar#e per"onar & re i8ir e#peran7a.

1$A

M CORMICU R.. GT0e S0ape o9 Moral E+a#ion in Cat0oli i#m To"a&G. America 1-CF1CBB<o t.1.

pp.1B(M1BBJ i".. GMoral t0eolo'& 1C)DM1CBC. An O+er+ieOG. .#eological Studies -DF1CBC<(M$)J 1D1

Al 0a er. omo "e a al prin ipio. una re9le6i%n #o8re la 0i#toria "e la moral at%li a. #e o8#er+a la unilaterali"a" on ;ue #e 0a a entua"o el #e'un"o & uarto en9o;ue. ol+i"3n"o#e "el primero & ter ero. 1$BE#to #e per i8e e#pe ialmente a partir "el 2n9a#i# en la o8li'a i%n. "e#"e el #i'lo XI>J "e#"e el #i'lo X>II 0a#ta 0a e po o. #e a ent/a e#a ten"en ia a tra+2# "e lo# manuale# "e moral para lo# #eminario#. Durante mu 0o# #i'lo# 0a per#i#ti"o el in9lu!o "e en9o;ue# unilaterale#J la re+i#i%n a tual no pue"e o8+iamente lo'rar#e en #olo in uenta aNo#. Por lo ;ue #e re9iere al primer en9o;ue arri8a e6pue#to. 0a& ;ue "e ir ;ue &a lo 0a8a en lo# omien7o# "el ri#tiani#mo & e# importante en el #i'lo XIII. Para #antoTom3#. ante# "el G;u2 "e8o 0a erG. era importante el G %mo #erG. %mo "e# u8rirme & reali7arme para #er aut2nti amente 0umano & 9eli7. 4a #an Al8erto Ma'no 0a8a intenta"o ri#tiani7ar la# +irtu"e# 'rie'a#. Tom3# #e entra m3# en la 9e. e#peran7a & ari"a" para 9un"ar la moral en la# +irtu"e# teolo'ale#. m3# ;ue en el e#;uema "e lo# "ie7 man"amiento#. Pre#upone un #er 0umano reno+a"o por la 'ra ia & #e pre'unta %mo +i+ir para re#pon"er 8ien a ella. La pre'unta por el 9in & la 9eli i"a" pre e"e. en la Suma teolgica. a la# ue#tione# on reta# a er a "e la# norma#. Al pen#ar la morali"a" "el a to 0umano no #%lo #e 9i!a #anto Tom3# en #u o8!eto. #ino en la# ir un#tan ia#. inten i%n & on#e uen ia#. Pero. m3# tar"e. mu 0o# "e lo# ;ue rean 8a#ar#e en Tom3# #e ol+i"a8an "e lo ;ue 2l 0a8a pre#upue#toJ anali7a8an "etalla"amente lo# elemento# "el a to 0umano. pero ol+i"a8an la importan ia "e #u trata"o #o8re la 9eli i"a": &e "eatitudine. :o& "iramo# ;ue #e e 0a8a "e meno# el a ento en la pre'unta por lo# +alore# m3# ;ue en la# norma#. Por lo ;ue #e re9iere al #e'un"o en9o;ue. pe#% "urante mu 0o tiempo el 2n9a#i# en la o8li'a i%n & lo# man"amiento#. ?ue "e i#i+o el in9lu!o "e O H0am en la moral entra"a en la o8li'a i%n. O H0am in#i#ta en ;ue la le& e# e6pre#i%n "e la +olunta" "i+ina. La moral on#i#tira en #e'uir la le&J el papel "e la on ien ia #e re"u ira a "e# u8rir ;u2 e# lo ;ue man"a la le&J el 8ien. en e#a per#pe ti+a. #e on i8e ;ue lo e# por;ue Dio# a# lo ;uiere. Se "eri+an "e a0 la# ten"en ia# al le'ali#mo. e6trin#e i#mo & pre epti#mo. Sin em8ar'o. no e# ierto ;ue #e ol+i"aran en la tra"i i%n "e la teolo'a at%li a el amor & la !u#ti ia. omo #e +e. por e!emplo. en la "e9en#a "e lo# "ere 0o# 0umano# por parte "e lo# te%lo'o# #almantino# "el #i'lo X>I. Pero pe#a m3# en la 8alan7a la o8li'a i%n. la#
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L.>EREECUE. De Guillaume "W O Ham a S.Al9on#o "e Li'ori. Roma 1CBBJ ?. GALLAG:ER. .ime

3ast, .ime (uture* An 0istorical Study of Cat#olic %oral .#eology . Pauli#t Pre##. NeO 4orH 1CCD 1DA

norma# & prin ipio# o la preo upa i%n por el pe a"o. A"em3#. #e +a a entuan"o a"a +e7 m3# la #epara i%n entre moral & e#pirituali"a". Como #i el ampo "e la moral 9uera #%lo el "e8er. "e!an"o para el "e la e#pirituali"a" la per9e i%n llama"a "e #uperero'a i%n. Po#teriormente lo# ate i#mo# tripartita# "i+i"ir3n en re"o. man"amiento# & #a ramento# Mpor e#te or"enM lo ;ue G"e8emo#G reer. umplir & re i8irJ to"o ello 8a!o el #i'no "el G"e8emo#G & on el in on+eniente "e "e!ar ora i%n & +i"a #a ramental para el 9inal. omo mera a&u"a. En am8io. en Santo Tom3# no #e on e8a e#te tratamiento "el tema #in poner la 'ra ia al omien7o. omo punto "e parti"a. pre#upue#to. motor & orienta i%n "e la +i"a ri#tiana. A;u 0a8ra ;ue aNa"ir lo ;ue #e 0a +i#to on "etalle en la# 0i#toria# "e la teolo'a moral a er a "el e6 e#i+o in9lu!o "e lo an%ni o & lo e# ol3#ti o. "e la on ep i%n e6trin#e i#ta "el "ere 0o natural & "el on epto e#tre 0o "e naturale7a. a# omo "el ol+i"o "e lo e+an'2li o en manuale# "e la ;ue 0a #i"o llama"a una Imoral ri#tiana #in Cri#toK. Se on+erta a# la llama"a le& natural en una li#ta "e norma#. pre#untamente naturale#. en +e7 "e #er un llamamiento a o8rar ra7ona8le & re#pon#a8lemente & a "e#arrollar aut2nti amente la li8erta" 0umana. Por lo ;ue #e re9iere al ter er en9o;ue. a pe#ar "e la tra"i i%n a#u#ti a. no pare e ;ue #e le "iera #u9i iente importan ia. S #e la "a8an a lo# a#o# on reto#. pero on un en9o;ue e#tre 0o a er a "e la on ien ia. re"u i"a al papel "e un mero in#trumento para apli ar prin ipio# 'enerale# a a#o# on reto#: apli ar norma# & le&e# a a"a #itua i%n. Cuan"o #e pre#enta8an ele ione# "i9 ile# & "eli a"a#. #e re#ol+an apli an"o re'la#. No ;ue"a8a #u9i iente lu'ar para un "i# ernimiento re#pon#a8le. a#o por a#o. emitien"o un !ui io "e#"e "entro "e la #itua i%n. aun;ue no #%lo a partir "e ella e6 lu#i+amente. 4a #an Pa8lo 0a8a enri;ue i"o el on epto "e on ien ia. inte'r3n"ola en la +i"a "e 9e #e'/n el E#pritu. Lo# Pa"re# 0a8la8an "e la +o7 interiorJ lo# latino# m3# omo +o7 "e un !ue7 & lo# 'rie'o# omo la "e un 'ua & pe"a'o'o. Son ono i"a# la# "i#puta# entre A8elar"o & San Eernar"o #o8re la inten i%nJ lue'o me"iara #anto Tom3#. in#i#tien"o en #e'uir a la on ien ia. aun uan"o e#tu+iera e;ui+o a"a. Tam8i2n 0a orri"o mu 0a tinta en torno a la# "i#puta# "e lo# #i'lo# X>II & X>III #o8re ri'ori#mo. la6i#mo & pro8a8ili#mo. A a8a por on+ertir#e la on ien ia. en lo# manuale# "e moral. en un mero in#trumento para apli ar la le& orre ta. lara. e6a ta. autom3ti a. "e"u ti+a & ra ionalmente. Se po"ra "e ir ;ue ;ue"% re"u i"a al papel "e un !ue7. una lu7 ro!a "e

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a+i#o. un 9reno. o una al ula"ora. La# mo"erna# antropolo'a# no# 0an o8li'a"o a pro9un"i7ar el #enti"o "e la on ien ia. #in on9un"irla on el in#tinto apri 0o#o. ni on un #uperM&o impue#to "e#"e 9uera F 9. 'S, n.11<. Ser #in ero on#i'o mi#mo & no trai ionar#e: tal #era la llama"a "e la on ien ia. E#ta e# la la+e "e o0eren ia & ontinui"a" "e la #u8!eti+i"a" moral en lo# !ui io# pru"ente# & "e i#ione# re#pon#a8le#. La 9enomenolo'a e6i#ten ial & lo# per#onali#mo# 0an a entua"o la 9i"eli"a" a # mi#mo. el G0a7te el ;ue ere#G. el ele'ir#e al ele'ir. la autenti i"a". To"o e#to 0a in9lui"o en la re+i#i%n "e la moral & 0o& #e +e a la on ien ia omo al'o mu 0o m3# amplio ;ue un mero 3r8itro entre la le& & la li8erta": #e la +e omo el amino "el "i# ernimiento. Por lo ;ue #e re9iere al uarto en9o;ue. lle+amo# mu 0o# #i'lo# "e a entuar la ulpa8ili"a" patol%'i a. Lo# )i"ros penitenciales, "el #i'lo >II al XII. & lue'o lo# %anuales & Sumas de confesores. "e lo# #i'lo# XII al X>I. e!er ieron una in9luen ia "e i#i+a en la teolo'a moral. La# pre# rip ione# "e lo# on ilio# lateranen#e & tri"entino #o8re la on9e#i%n tam8i2n e!er ieron un in9lu!o nota8le. 4 to"o ello tom% 9orma. omo e# #a8i"o. en la re9orma "e #eminario# po#tri"entina & lo# manuale# "e moral "el #i'lo X>II. Aun per#ona# tan a8ierta# omo San Al9on#o. en el #i'lo X>III. #e limita8an a #er 9le6i8le# "entro "e a;uel e#;uema. pero #in ue#tionar el para"i'ma mi#mo "e la moral. Se 9ue a entuan"o "e#"e el #i'lo XIX la llama"a Gmoral "e #em39oroG FG0a#ta a;u #e pue"eG. G"e#"e a;u no #e pue"e pa#arG<. a# omo la in apa i"a" en ;ue #e +ea la moral at%li a a 9ine# "el XIX para on9rontar lo# nue+o# tema# #o iale#. #e6uale#. e on%mi o#. polti o# o ulturale#. E#te re orri"o po"ra #er amplia"o ilimita"amente. Lo "e!o a8re+ia"o & me remito a lo +i#to en 0i#toria# "e la moral.1$C (. Bers#ec!i+a 8;8&ica La re9le6i%n ;ue #i'ue e#t3 entra"a m3# en el m2to"o ;ue en lo# onteni"o#J intere#a el e#tilo & ara ter#ti a# "e una moral "e interro'a ione# 9un"amenta"a 88li amente. m3# omo un arte ;ue omo una t2 ni a "e re#ol+er "ilema# morale#. E# o8+io ;ue no #e trata "e a umular ita# 88li a#. #o8re to"o #i pro+ienen "e una le tura literal. para
1$C

M. >IDAL. GLa teolo'a moral. Reno+a i%n po#t on iliar & tarea# "e 9uturoG. en: C. ?lori#t3nML.L.

Tama&o Fe"#.<. El Vaticano II, veinte a9os despus. Ma"ri" 1CB1. $D1M$() 1DC

lo'rar a# una moral pre#untamente 88li a. Tampo o #e trata "e 0allar en la Ei8lia re#pue#ta# pre9a8ri a"a# & #olu ione# on reta# para pro8lema# ;ue #e plantean 0o&. pero ;ue no #e 0a8an plantea"o enton e#. omo 0emo# +i#to en el aptulo #e'un"o.1(D Tampo o #e trata "e apli ar a pro8lema# "e 0o& #olu ione# & re#pue#ta# on reta# para pro8lema# "e otra 2po a. :a8r3 ;ue lle+ar mu 0o ui"a"o al aNa"ir el a"!eti+o G88li aG a un trata"o "e moral. para ;ue no #e entien"a en #enti"o 9un"amentali#ta. Pero no me e6ten"er2 m3# en e#ta# re9le6ione#. ;ue #e #olapan on lo e6pue#to en el ita"o aptulo. Ea#te un 8uen e!emplo. omo pue"e #er el "e la arne o9re i"a a lo# "olo#. #o8re la ;ue #e "i# uta. omo +emo# en la arta a Romano#. #i #e po"a omer o no. Apli ar lo "i 0o enton e# a un pro8lema "e 0o& al pie "e la letra no no# +al"ra. Tampo o en ontramo# all re9eren ia# a pro8lema# ;ue #e pre#entan 0o&J por e!emplo. la# o8!e ione# "e on ien ia a tuale#. ;ue enton e# no #e pre#enta8an "e la mi#ma manera. *=uiere e#to "e ir ;ue no po"emo# 0a8lar "e#"e un punto "e +i#ta 88li o "e e#to# pro8lema#, De nin'/n mo"o. E#o# mi#mo# te6to# "e la arta a lo# Romano# #u'ieren. no apli a ione# literale#. #ino e;ui+alen ia# "e a titu"e#. Aun;ue no me "en norma# on reta# para 0o&. # me "an orienta ione#. #u'eren ia# &. #o8re to"o. e#peran7a & apa i"a" "e +er la# o#a# "e otro mo"o. E# ierto. por otra parte. ;ue tam8i2n 0a& en e#o# e# rito# neote#tamentario# norma# mu& on reta#J pero uanto m3# on reta# #on. m3# ulturalmente on"i iona"a# e#t3nJ por e!emplo. al'uno# a#o# "e la# arta# a la i'le#ia "e Corinto #o8re tema# "e #e6uali"a" & matrimonio o +ir'ini"a". Lo prin ipal e# no "e"u ir autom3ti amente norma# on reta# "e te6to# 88li o#. #ino olo arno# no#otro#. omo omuni"a". entre la Ei8lia & lo# pro8lema# "e 0o&. Del 9un"amento 88li o o8ten"remo# lu7 & 9uer7a. pero no #olu ione# pre9a8ri a"a#. La# #olu ione# ten"remo# ;ue 8u# arla# entre to"o#. ilumina"o# & 9ortale i"o# por e#a lu7 & 9uer7a. E#to e# mu& "i#tinto "e una e#pe ie "e G omputa"ora 88li aG para pro8lema# morale#. E#to #upue#to. para +er %mo ontri8u&e una moral 9un"a"a e+an'2li amente a lo# uatro en9o;ue# anteriore#. po"ramo# re orrer lo# uatro 8lo;ue# tem3ti o# #i'uiente#: a< on re i%n "e lo# +alore# morale# en la per#ona "e Le#/#J 8< el amor & la !u#ti ia omo 8a#e "e la# norma# & prin ipio#J < la 9e omo ori'en & 'ua "el "i# ernimiento moralJ "< el per"%n & la on+er#i%nJ
1(D

9. N.RIGALI. %oral pluralism and C#ristian Et#ics. Lou+ain Stu"ie# 1)(. 1CBB. (D- . 11D

Al 9ormular a#. 88li amente. lo# uatro en9o;ue# arri8a men iona"o#. no #e preten"e oponer una 2ti a ri#tiana a una 2ti a 'eneral. #ino re9or7ar e+an'2li amente #u# moti+a ione#. Enumerar2 e#;uem3ti amente lo ;ue pue"e "e#arrollar#e "e un mo"o m3# "etalla"o toman"o omo re9eren ia o8ra# "e moral 88li a. a< La e#peran7a a ti+a & a'ra"e i"a: el Pa"re.1(1 El 9un"amento "e lo# +alore# mo#tra"o# por el mi#mo Le#/# en el E+an'elio e# la ontri8u i%n ri#tiana al ita"o en9o;ue primero. La e#peran7a pre e"e omo orienta i%n. La# norma# +ienen "e#pu2#. La e# atolo'a pre e"e a la moral. Re9uer7a el E+an'elio la a titu" "e una moral entra"a m3# en la 9eli i"a" ;ue en el "e8er. La 'ra ia +a por "elante & la e#peran7a tiene priori"a" #o8re lo# man"amiento#. 8< El amor & la !u#ti ia en arna"o# en el :i!o. La ontri8u i%n ri#tiana al en9o;ue #e'un"o no e#t3 en norma# a8#tra ta#. #ino en lo# en ar'o# on reto# "el amor & !u#ti ia e+an'2li a#. Son a titu"e# & prin ipio# o riterio# 83#i o#. por en ima "el "etalli#mo 9ari#ai o. < El "i# ernimiento en el E#pritu1($ La ontri8u i%n ri#tiana al ter er en9o;ue e# el "i# ernimiento 9un"a"o en la 9e. omo amino ri#tiano "e toma "e "e i#i%n. En +e7 "e entrar#e en la le& & en una on ien ia on un papel "e !ue7. #e a ent/a la importan ia "e #er 9iel & 0onra"o para on#i'o mi#mo. a# omo el "i# ernimiento para lo'rarlo. "< Con+er#i%n ale're & re on ilia i%n 'ratuita. La ontri8u i%n ri#tiana al en9o;ue uarto on#i#te. m3# ;ue en 0a8lar "el pe a"o. en "e# u8rir el per"%n. :a& ;ue re+i#ar la en#eNan7a. a menu"o mal enten"i"a. #o8re on+er#i%n & per"%n. El e+an'elio "el per"%n & un en9o;ue "e la on+er#i%n 8ien enten"i"a e+itar3n a# la patolo'a 2ti a.
1(1 1($

A. TORRES =@EIR@GA. Creo en &ios 3adre. Santan"er 1CB1 M. CASTILLO. &iscernimiento. en: C. ?lori#t3nML.L. Tama&o Fe"#.<. Conceptos fundamentales de

pastoral. Cri#tian"a". Ma"ri" 1CBB 111

De#arrollar2. a ontinua i%n. 8re+emente. a"a uno "e e#to# uatro punto#. a> M"ra& de &a es#eran9a a'radecida $ ac!i+a

El men#a!e "e la e#peran7a pre e"e a la moral. Cri#to "a #enti"o a la +i"a ri#tiana e in+ita a una re#pue#taJ "a un en ar'o. ;ue e# in+ita i%n & llama"a. m3# ;ue man"amiento o pro0i8i i%n. De a0 8rota la moral omo on#e uen ia. E#. por tanto. una moral ;ue no #e "i+or ia "e la e#pirituali"a". Lo# +alore# morale# #e per i8en en arna"o# en la per#ona on reta "e Cri#to & en #u e#tilo "e +i"a. La 9e e# la a titu" 9un"amental. 9uente "e la moral FRom 1).$$<. Pre e"en en e#te en9o;ue la 'ra ia. la #al+a i%n & la omuni"a" e le#ialJ "e a0. omo on#e uen ia. 8rota la a i%n "e lo# ri#tiano# en el mun"o. A# #e e#tru tura. por e!emplo. una moral omo la "e#arrolla"a por S 0ille8ee H#. prolon'an"o la #oteriolo'a en e le#iolo'a & pra6i# "e moral #o ial li8era"ora. No #e apta 8ien e#te en9o;ue uan"o #e on i8e la 'ra ia #implemente omo una mera a&u"a para o8#er+ar lo# man"amiento# o uan"o re"u e la e# atolo'a a la #ola remunera i%n en otra +i"a on premio# o a#ti'o#. E# mu 0o m3# importante la toma "e on ien ia "e ;ue Gin lu#o una per#ona omo &o 0a #i"o a'ra ia"aG. Cuan"o 9ormuilamo# "e e#te mo"o la +i+en ia reli'io#a. +an uni"a# in#epara8lemente la on ien ia "e la propia in#u9i ien ia FGin lu#o al'uien omo &oG< & la 'ratitu" FGe#to& #ien"o per"ona"o & a epta"oG<. El a'ra"e imiento e# un punto "e parti"a. tanto en la +i+en ia reli'io#a 9un"amental . omo en la moral ;ue "e a0 #e "eri+a omo on#e uen ia. Cumpliremo# el en ar'o "e amar. no omo una o8li'a i%n o para 'anar m2rito#. #ino omo al'o ;ue 8rota "e la 'ratitu" por 0a8er #i"o ama"o# primero. @na manera "e leer el Serm%n "el Monte 8rota "e e#ta on ep i%n: no #e le +e &a omo una li#ta "e man"ato# & pro0i8i ione#. #ino omo el anun io "e ;ue 0a& un Dio#. Pa"re & Ma"re. ;ue in+ita a la 9raterni"a" & a la e#peran7aJ por on#i'uiente. e# po#i8le on#truir entre to"o# un mun"o "e 0ermano# & 0ermana#. 4a no no# ;ue"amo# en una enumera i%n "e on"i ione#: G#i 0a e# e#to. te #al+a#J #i no lo 0a e#. te pier"e#G. No #e no# "i e G on+i2rtete. & #i te on+ierte#. ten"r3# e#peran7a & 'ra iaG. #ino. al re+2#: Gin lu#o tu & &o po"emo# on+ertirno#. por;ue &a #e no# e#t3 "an"o e#peran7a & 'ra iaJ por tanto. al2'rateG. Lo ;ue #e "i e en imperati+o e# Gal2'rate. por;ue pue"e# on+ertirteG. Di 0o a#. e# in"u"a8lemente 8uena noti ia. Con e#te en9o;ue. la e# atolo'a &a no #e re"u e a un !ui io 9inalJ e#. m3# 8ien. una teolo'a "e la e#peran7a.

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4a no e# la e# atolo'a una remunera i%n. un premio o a#ti'o en 9un i%n "e la moral. No ;ue"a la e# atolo'a on"i iona"a a la moral. #ino la moral anima"a & ro8u#te i"a por la e#peran7a e# atol%'i a. GIn lu#o a ti & a mi. ;ue #omo# "28ile#. #e no# "a la 9uer7a "e amarG. no# "i e el men#a!e. a la +e7 ;ue no# anima a ponerlo en pr3 ti a. Tiene ra7%n S 0ille8ee H# al 9ormular una 2ti a "el Gpo"emo#G. m3# ;ue "el G"e8emo#G. To"o e#to ten"ra ;ue re#ultarno# o8+io. &a ;ue e# entral en el e+an'elio. aun;ue a menu"o #e 0a&a ol+i"a"o: e# Euena Noti ia FL $.1D<. El moti+o "e on+er#i%n no e# una amena7a. omo en la pre"i a i%n "el Eauti#ta. En M 1.1- #e no# in+ita a a on+ertirno# ante la er ana "el Reino. La# pala8ra# "e Le#/# #e pare en a la# "el Eauti#ta. pero el tono e# "i#tinto & el onte6to e# "e Euena Noti ia. Luan "e a: G[A& "e t #i no te on+ierte#[G. Le#/# "i e: GA pe#ar "e to"o pue"e# on+ertirteJ por tanto. al2'rate. in lu#o t/ pue"e# retornar al Pa"reG. 4 e#to e# Euena Noti ia. A;u re#i"e la ontri8u i%n e+an'2li a al en9o;ue primero. :a& un ontra#te entre Ipo"emo#K & I"e8emo#KJ entre "e ir ;ue Imere e la pena. tiene #enti"oK & "e ir ;ue Ie#tamo# o8li'a"o#K. Tam8i2n entre la on+er#i%n on e8i"a omo e#peran7a o enten"i"a omo una amena7a para ;uien no #e on+iertaJ e# atolo'a. 'ra ia & #al+a i%n +an a# uni"a# & ontra#tan on una moral "e #olo man"amiento#. 8> M"ra& de& a/"r $ &a jus!icia La ontri8u i%n al en9o;ue #e'un"o e#t3. m3# ;ue en prin ipio# & norma# a8#tra ta#. en al'o m3# er ano & e6i#ten ial: lo# prin ipio# "el amor & la !u#ti ia. en arna"o# en la per#ona. +i"a & a tua i%n "e Le#/#. O. #i pre9erimo#. lo# prin ipio# "e la uni%n. omuni%n & re on ilia i%n. No e# ;ue #e 0a&an ol+i"a"o. Se 0a 0a8la"o mu 0o "el ri#tiani#mo omo reli'i%n "el amor. Pero e#o pro+o a a +e e# "o# rea ione#: a uno# le# pare e "ema#ia"o #u8lime & le!ano. a otro# "ema#ia"o 93 il & 8lan"o. :a& ;ue enten"er lo ;ue "e meta ut%pi a tiene el amor no e'o 2ntri o. "e G agapeG. El en ar'o Fme!or ;ue man"amiento< "e amar al pr%!imo omo Le#/# am% e# ante# prome#a. pre i#amente para po"er #er en ar'o. Para ;ue po"3i# amar omo &o. e# "e ir. "e!an"o ;ue #ea el amor "el Pa"re en +o#otro# el ;ue ame al pr%!imoJ para 'aranti73ro#lo o# prometo &o. "i e Le#/#. en+iaro# e#e amor & ;ue #e3i# uno onmi'o & on el Pa"re. A# 0a& ;ue leer el G omoG "e la 9ra#e G omo &o 0e ama"oG. E# la prome#a "e ;ue in lu#o no#otro#. ;ue no a a8amo# "e #alir "e nue#tro e'oi#mo. po"remo# lle'ar a amar.

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Anima"o# en el amino por e#ta# pala8ra#. on e#peran7a & ale'ra en me"io "e ontra"i ione# & pro8lema#. 0a emo# por aminar 0a ia la uni"a". omuni%n & re on ilia i%n. 4 "e"u imo# "e a0 el riterio. norma & prin ipio moral "e poner pa7 "on"e 0a&a 'uerra. re on ilia i%n "on"e 0a&a o"io. Si no 9uera por;ue e#ta moral #e apo&a en la e#peran7a "el e+an'elio. no po"ramo# on9rontar la# ontra"i ione# ;ue e6perimentamo# en no#otro# mi#mo#. en la# rela ione# 0umana#. en la# i"eolo'a# & en la# in#titu ione#. F 9. 1Co1$.1(J $Co -.1B.1C<. Creer en Cri#to & tra8a!ar por la uni"a" & re on ilia i%n li8era"ora# #on a# "o# ara# "e una mi#ma reali"a".1(( Para lo# ri#tiano# e# in#epara8le la 9e en la Re#urre i%n & la lu 0a por la uni"a" & la re on ilia i%n &a en e#te mun"o. Tiene e#ta lu 0a "o# a#pe to#J uno intrae le#ial. otro el "e un "i3lo'o & a i%n tran#9orma"ore# & li8era"ore# "e la #o ie"a" en la 0i#toria.1() Si reemo# ;ue 0a& un Dio#. Pa"re & Ma"re "el ielo. e# natural tra8a!ar por 9ormar un mun"o "e 0ermano# & 0ermana#. Si tenemo# la on9ian7a "e e#tar #ien"o a epta"o# por Dio#. po"remo# a# 0a er por a eptar a lo# "em3#. A partir "e a0. #e pue"e &a 0a8lar #in temor a malenten"i"o# a er a "e una reli'i%n "el amor & la !u#ti ia. El 9un"amento e#t3 en la e6pli a i%n "a"a m3# arri8a a er a "el G omo &o G "e Ln 1(.() & "el Guno omo el Pa"re G "e Ln 1A.$1. Cuan"o empe7amo# a amar a#. &a no #omo# no#otro# ;uiene# aman. #ino el amor "el Pa"re en no#otro#. a tra+2# & a pe#ar "e no#otro#. 4 no #%lo al ni+el interper#onal FGt/M&oG<. #ino on pro&e i%n & "imen#i%n #o ial. En Mt $(.$( #e men ionan tre# 9i"eli"a"e# importante#: a Dio# F9e . #in eri"a". ;ue e# 0one#ti"a" para on Dio# & para on#i'o mi#moJ 9. Mt 1$.-D<. a la otra per#ona F ompa#i%n.mi#eri or"iaJ 9. Mt 1(.1$ & A. C.1(<J & a la !u#ti ia #o ial F!ui io. ;risisQ 9.Mt 1$.1BM$D<. To"a la le& #e re#ume en lo# "o# en ar'o# "e Mt $$.()M)D. El primero & el #e'un"o man"amiento #on in#epara8le#. 4 "entro "el #e'un"o. e# in#epara8le la "imen#i%n #o ial. Sin 2#ta. #era 9al#o el amor al pr%!imoJ #in 2#te. #era 9al#o el amor a Dio#. No 0a& un "ilema GDio#Mpr%!imoG. ni un "ilema GamorM!u#ti iaG. #i nue#tra manera "e #er !u#to# e# ma&or ;ue la "e lo# 9ari#eo# FMt.-.1B<. ;ue #e rean !u#to#. "e#pre ia8an a lo# otro# omo in!u#to# & ol+i"a8an la# !u#ti ia #o ial. Lo opue#to e# re ono er ;ue no #omo# !u#to#. #ino !u#ti9i a"o# por ElJ ;ue no #omo# m3# !u#to# ;ue
1(( 1()

M >IDAL. GLa pre9eren ia por el po8re. riterio "e moralG. Studia %oralia $D F1CB$< $AAM(D1 A. MOSER. GLa repre#enta i%n "e Dio# en la 2ti a "e la li8era i%nG. Concilium 1C$ F1CB)< $$CM$(B 11)

lo# "em3#J & ;ue 0emo# "e tra8a!ar para ;ue 0a&a !u#ti ia. Con lo u3l. no# e6pon"remo# a #er per#e'ui"o# por au#a "e e#ta 8/#;ue"a "e !u#ti ia. La 9uer7a para #uperar la per#e u i%n +en"r3 "e apo&ar#e en la !u#ti ia "e Dio#. "i#tinta "el per9e ioni#mo: la !u#ti ia "e ;uien en+a llu+ia & #ol #o8re !u#to# e in!u#to# FMt. -.)-M )B<. :e a;u un prin ipio tran#9orma"or & li8era"or "e la# norma# & prin ipio# morale#. c> M"ra& de &a :e $ e& discerni/ien!" 4a +imo# ;ue el E+an'elio no# "a. en +e7 "e re#pue#ta# & #olu ione#. riterio# & amino# "e "i# ernimiento. Cuenta m3# la 'ra ia ;ue la le&J el E#pritu +i+i9i a. la letra mata. El "i# ernimiento #e 0a e "e!3n"o#e 'uiar por el E#pritu. El 9un"amento "e la moral. e# "e ir. "el mo"o "e +i+ir ri#tiano e# #e'uir a Cri#to & aminar on & en El. FRom A.1<. Se "a m3# importan ia al pro e#o "e "i# ernimiento para lle'ar a !ui io# & "e i#ione# morale#. A e#to #e opone el "i+or io tra"i ional "e moral & e#pirituali"a". a# omo la ten"en ia a re"u ir la moral al ampo "e la o8li'a i%n. :a& ;ue re"e# u8rir el +alor "e e#te "i# ernimiento para una moral a"ulta "e interro'a ione# F:8 -.1)<. Pero a8re+iar2 a;u e#te punto. u&o "e#arrollo no# o upar3 en el aptulo #i'uiente. d> M"ra& de c"n+ersin a&e're $ rec"nci&iacin 'ra!ui!a E# m3# importante la en#eNan7a #o8re el per"%n ;ue #o8re el pe a"o. Lo prin ipal ;ue #e no# "i e #o8re el pe a"o en el N.T.. omo nota :Prin'. e# ;ue 0a& per"%n. 1(-E#to e# Euena Noti ia. Le#/# "a e#peran7a "e on+er#i%n ante# "e in+itar a ella. A# #e e+ita el alle!%n #in #ali"a "e no re ono er el pe a"o o "e "e#animar#e uan"o #e lo 0a re ono i"o. El tema "el per"%n e# uno "e lo# m3# importante# en una moral 8a#a"a e+an'2li amente.1(1 Pero #u tratamiento "e#"e en9o;ue# e6 e#i+amente ulpa8ili7a"ore# lo 0a "e#9i'ura"o a menu"o. Ante el pro8lema "e ;u2 0a er "e#pu2# "e 0a8er ometi"o el mal moral. a8en tre# a titu"e#: a< re#i#tir#e a re ono erlo & en errar#e en la auto!u#ti ia i%nJ 8< a"mitirlo. pero en errar#e en lo patol%'i o "e la auto on"ena i%nJ < re ono erlo & "e!ar#e per"onar. E#ta /ltima a titu" tropie7a on "o# "i9i ulta"e#. &a ;ue 0a& ;ue #uperar la "i9i ulta" en per"onar#e a # mi#mo. para po"er "e!ar#e per"onar. A"em3#. #e re;uiere la 9e en una
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E. :ARING. )i"res y fieles en Cristo. +ol. I. ap. B ?. EOCULE. %oral fundamental. Ma"ri" 1CBD 11-

in#tan ia a8#oluta ;ue. al a o'erme in on"i ionalmente. me in#pira on9ian7a. a pe#ar "e & aun "e#pu2# "el re ono imiento & on9e#i%n "e la propia ulpa. Sin e#to /ltimo. por otra parte. re#ultar3 mu& "i9 il. por no "e ir impo#i8le. per"onar#e a # mi#mo. En e#e a#o. al no po"er per"onar#e uno a # mi#mo. #e +e on9ronta"o on el "ilema entre la "e#e#pera i%n "e ;uien #e autoa u#a & la e+a#i%n "e ;uien #e auto!u#ti9i a. Tanto para #er apa7 "e per"onar#e a # mi#mo. aun #in !u#ti9i ar#e. omo para a u#ar#e a # mi#mo "e un mo"o #ano. pero #in on"enar#e. e# ne e#ario po"er ontar on la a o'i"a in on"i ional por parte "e una in#tan ia a8#oluta. Cuan"o no# "e!amo# a o'er & a eptar "e e#e mo"o. no# apa itamo# para mirar ara a ara el mal moral ometi"o. #in ;ue no# o8#e#ione "e un mo"o patol%'i o #u memoria. No e# 2#te el lu'ar "e e6ten"er#e en el tratamiento "el tema. pero 0a& ;ue #eNalar la importan ia "e tener en uenta a;u la# aporta ione# p#i ol%'i a#. En e9e to. para ;ue el re uer"o "el mal pa#a"o. ometi"o por uno mi#mo. no #ea patol%'i o. #e re;uerir3 una 8uena "o#i# "e a epta i%n "e # mi#mo & "e la propia limita i%n. So8re e#te punto 0a #i"o 9e un"a la on!un i%n "e la# me!ore# aporta ione# p#i oanalti a# on la per#pe ti+a reli'io#a. La teolo'a moral no pue"e i'norar e#te a#pe to importante "el #er 0umano. ;ue en el 9en%meno "e la ulpa +i+e la# ontra"i ione# interiore# m3# "e#'arra"ora#. &a ;ue #e to a 9on"o en la# ra e# "e la autotrai i%n ;ue amena7a a la li8erta" 0umana. No e# 93 il per"onar#e a # mi#mo ni "e!ar#e per"onar. No e# 93 il mirar ara a ara el propio mal pa#a"o. #in "e#9i'urarlo on !u#ti9i a ione#. pero #in ;ue #u +i#ta no# pro+o;ue re 0a7o. "epre#i%n o "e#e#pera i%n. A0 e# "on"e inter+iene la per#pe ti+a reli'io#a "e a o'i"a por parte "e una in#tan ia a8#oluta ;ue no# ama. on lo ;ue #e 0a e lle+a"ero el propio lmite & #e a";uiere la apa i"a" "e a#umir #in "i#imular. "e ompren"er #in !u#ti9i ar & "e a eptar #in on"e# en"er. De#"e la a epta i%n in on"i ional. por parte "e ;uien no# a epta 'ratuitamente omo #omo#. #e 0a en po#i8le# e#ta# a titu"e#. A partir "e a0. #e a8re la po#i8ili"a" "e omen7ar a enten"er & pra ti ar el per"%n "e lo# "em3# & la on#tru i%n "e una #o ie"a" reon ilia"a & re on ilia"ora. Pero e#to no# lle+ara mu& le!o# & no# #a ara "el tema pre#ente... Re!r"s#ec!i+a an!r"#"&'ica% /e!a. de8er. ries'" $ rec"nci&iacin @na 9uente mu& ri a "e #u'eren ia#. a la 0ora "e ela8orar el panorama u3"ruple ;ue a a8o "e proponer para el e#tu"io "e la# ue#tione# morale#. #e en uentra en la 9ilo#o9a antropol%'i a "e P. Ri oeur. Lo# tre# aptulo# "e #u o8ra Soi mRme comme un autre FA.

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B & C<. en ;ue trata "el #u!eto 2ti o. orre#pon"eran a lo# tre# primero# en9o;ue# "e lo# uatro a;u men iona"o#. Para el uarto en9o;ue. en ontramo# tam8i2n a8un"ante# #u'eren ia# en lo# e#tu"io# "el mi#mo Ri oeur #o8re la #im8%li a "el mal. la ne e#i"a" "e "e#miti9i ar el 9en%meno "e la a u#a i%n & la "i9eren ia entre la ulpa8ili"a" 2ti a & la reli'io#a.1(A Re#umir2 mu& 8re+emente en e#te ep'ra9e 9inal al'una# "e #u# i"ea# ;ue no# a&u"en a a9ian7ar el #oporte antropol%'i oM9ilo#%9i o "el pre#ente aptulo. En la +i"a & o8ra "e Ri oeur #e per i8e la tra&e toria "el "e#arrollo "e una preo upa i%n 2ti a entral: %mo reali7ar en plenitu" Gla ale'ra "el G#G en me"io "e la tri#te7a "e la 9initu"1(B. me"iante una 2ti a ;ue 8rote m3# "el "e#eo ;ue "el man"ato. m3# "el optati+o ;ue "el imperati+o. Su# re9le6ione# #o8re la #a8i"ura pr3 ti a 0an "e#em8o a"o en un en9o;ue ;ue on!u'a lo# a#pe to# "e#i"erati+o# "e una 2ti a "e la 9eli i"a" on lo# a#pe to# imperati+o# "e una 2ti a "el "e8er. Ri oeur pre#enta la a i%n 2ti a. e# "e ir. la a i%n imputa8le a un #u!eto ;ue re#pon#a8lemente la 0a e o pa"e e. "e#ple'3n"o#e en tre# momento#: el "e#eo ra"i al. "el ;ue 8rota el pro&e tarJ el #enti"o "el "e8er. ;ue #e re ono e o8li'a"o por la normaJ & la apa i"a" "e arrie#'ar#e. orienta"a por la pru"en ia. @#an"o una terminolo'a toma"a "e la on!u'a i%n +er8al. po"ramo# 9ormular e#te tri3n'ulo "e la a i%n 2ti a omo la arti ula i%n "e lo optati+o. lo imperati+o & lo interro'ati+o. En e#ta rela i%n trian'ular #e "a. #in em8ar'o. la prima a a lo optati+o: la a#pira i%n a la +i"a 8uena. el pro&e to "e +i+ir 8ien & aut2nti amente. e# al'o m3# importante ;ue el "e8er & la# norma#. Pre+ale e lo optati+o & a ello #e #u8or"ina lo imperati+o. Pero lo imperati+o. a #u +e7. omplementa lo optati+o: el pro&e to 2ti o. "i e Ri oeur. ne e#ita pa#ar por la prue8a "e la# norma# para ;ue"ar "epura"o. Con to"o. el momento normati+o e# #olamente un lu'ar "e pa#oJ #i lo a8#oluti7amo#. ;ue"amo# atrapa"o# en un alle!%n #in #ali"a. entre el aprieto "e la norma 'eneral & la pare" "e la #itua i%n on reta. La #ali"a no# la o9re e un ter er momento. el "e lo interro'ati+o. No# pre'untamo# %mo #er 9iele# al pro&e to ori'inario uan"o. olo a"o# en #itua ione# on reta#. no# +emo# en la te#itura "e tran#'re"ir la# norma#. Ante la #itua i%n ;ue mue#tra la# limita ione# "e lo imperati+o. retornamo# a lo optati+o ini ial. pa#an"o por el momento interro'ati+o. Con la pru"en ia "e la #a8i"ura pr3 ti a F#o8re la ;ue retornar2 en el aptulo #i'uiente< +i+imo# el rie#'o "e re uperar el pro&e to ori'inario. m3# all3 "el mero umplir el "e8er o8li'a"o# por la norma.
1(A 1(B

P. RICOE@R. Introduccin a la sim"lica del mal. Ma'3poli#. Eueno# Aire# 1CA1 P. RICOE@R. (initud y culpa"ilidad. Tauru#. Ma"ri" 1CB$. p.1-1 11A

Con e#te e#;uema trian'ular #e e+ita el ;ue la re9le6i%n 2ti a tome omo punto "e arran;ue el le'ali#mo morali7ante. Lo ;ue e#t3 en la 8a#e & omien7o no e# la norma moral. #ino la a#pira i%n o mira 2ti a Fvise t#i!ue<. Re#er+an"o on+en ionalmente el a"!eti+o G2ti oG para el primer momento & el "e GmoralG para el #e'un"o. trata Ri oeur "e e+itar la au#en ia "e alternati+a# entre lo# en9o;ue# puramente teleol%'i o# & lo# e6 lu#i+amente "eontol%'i o#.1(C Se e#tre 0ara "ema#ia"o el tratamiento "e lo# pro8lema# 2ti o#. #i #e omen7a#e partien"o "e la# i"ea# "e le& o norma. No #e trata. #in em8ar'o. "e "e#terrar "e la 2ti a lo# imperati+o#. #ino "e poner en primer lu'ar lo# a#pe to# optati+o# "e la inten ionali"a" 2ti a. El polo "e la 2ti a ;ue orre#pon"e al pronom8re per#onal "e primera per#ona. G&oG. e# el polo "e la a9irma i%n o po#i i%n por # mi#mo "e la propia li8erta". E# el #u!eto "e la a i%n. ;ue pue"e "e ir G&o a t/oG & ;ue. ante# "e a tuar. "i e G&o pue"oG & G&o ;uieroG a tuar. Pero. en el re+er#o "e e#a ara po#iti+a "e la li8erta" omo tarea. 0a& un a#pe to ne'ati+o: nue#tra 9ali8ili"a". nue#tro no oin i"ir on no#otro# mi#mo#. Gla ina"e ua i%n. #enti"a por a"a uno. entre #u "e#eo "e #er & to"a e9e tua i%nG. 1)D E#ta ten#i%n entre a#pira i%n & reali7a ione# 9ue la ;ue lle+% a Ri oeur. en (initud y culpa"ilidad. a "e9inir al #er 0umano omo Gla ale'ra "el # en me"io "e la tri#te7a "e la 9initu"G. Sin em8ar'o. la li8erta" por # #ola no on#titu&e la 2ti a. aun;ue #ea #u punto "e parti"a. La 2ti a empie7a uan"o !unto al &o apare e un Gt/G on el ;ue "ialo'ar. Cuan"o &o "i'o a la otra per#ona G;uiero ;ue tu li8erta" #eaG. e#t3 omen7an"o la 2ti a. El ro#tro "el otro. "i e Ri oeur #i'uien"o a Le+ina#. me re;uiereJ 1)1 la re#pon#a8ili"a" #ur'e omo e6i'en ia "e re ipro i"a". Con anteriori"a" a la pro0i8i i%n Gt/ no me matar3#G. apare e el re;uerimiento: G3mame omo a t mi#mo. t/ ;ue e#t3# llama"o a amarte a t mi#mo omo &oGJ pero tanto a;u. omo en el polo "el &o. 0a& un a#pe to ne'ati+o. Se oponen & on9rontan la# li8erta"e# en el ampo "e la a i%n. #ur'en lo# on9li to#. la# e# la+itu"e#. manipula ione#. "e#i'ual"a"e#. 'uerra# & o"io#: e# el mal ra"i al. #im8oli7a"o por la narra i%n "e Can & A8el.

1(C 1)D 1)1

EENASSAR E.. GLa ra7%n moral e# tam8i2n "eontol%'i aG. %oralia X>IIF1CC)<-1M11 P. RICOE@R. Educacin y poltica. Eueno# Aire#. Me'3poli#. 1CA1. p.A) E. LE>INAS. .otalidad e infinito, S'ueme. Salaman a 1CAAJ &e otro modo !ue ser, o m$s all$ de la

esencia. S'ueme. Salaman a 1CBA 11B

A"em3#. 0a& ;ue aNa"ir ;ue no e#tamo# #olo#. No# pre e"en la# e#tru tura#. lo# #i#tema#. la# in#titu ione#. E#e tel%n "e 9on"o "e lo imper#onal a ompaNa in#epara8lemente a la +i"a 0umana. aun en #u# a#pe to# m3# ntimamente per#onale#. Dialo'amo# Gt/G & G&oG. on9i'uran"o un Gno#otro#G. pero #o8re el 9on"o "e Gello#. ella#G. Para mo#trar %mo el t2rmino neutro "el ter er polo Fel "e la ter era per#ona. G2l. ellaG< #e +a ar'an"o "e nue+a# #i'ni9i a ione# en la# ;ue apare en lo# a#pe to# "e o8li'a i%n & man"ato. anali7a Ri oeur la# no ione# "e +alor. imperati+o & le&. @n primer a#pe to "el +alor e# el #er orrelato "e una# pre9eren ia# por parte "el polo G&oG. ;ue lo 0a en "e#ea8le. En la +alora i%n 0a& una re9eren ia a la li8erta" en primera per#ona. Pero 0a& tam8i2n una re9eren ia a la e+alua i%n por parte "e la #e'un"a per#ona. on lo u3l lo +alio#o #e ele+a por en ima "el ni+el "e lo meramente "e#ea8le para m. ?inalmente. a"em3# "e la +alora i%n per#onal & "el re ono imiento interper#onal. apare e la e6i'en ia "e re9erir#e a una re'la ;ue no# pre e"a. Lo "i e Ri oeur on el e!emplo "el +alor G!u#ti iaG: la !u#ti ia e# el e#;uema "e a ione# a umplir para ;ue #ea in#titu ionalmente po#i8le la omuni"a" "e li8erta"e#. De#"e la no i%n "e +alor. anali7a"a "e e#ta manera. pa#a Ri oeur. a tra+2# "e la no i%n "e inter"i i%n. a anali7ar la# "e imperati+o & le&. Se "a. "i e. una e# i#i%n entre lo apre ia8le "el +alor & lo "e#ea8le por parte "e nue#tro# "e#eo# ;ue #e "e#+an. No# +emo# e# in"i"o# entre lo pre9eri8le "e un +alor &a o8!eti+a"o & lo "e#ea8le por parte "e un "e#eo ;ue tien"e a en errar#e en # mi#mo. A0 #ur'e el G"e8eG "e la o8li'a i%n moral & el optati+o 2ti o #e on+ierte en imperati+o. La 9ali8ili"a" ori'inal 0a e ;ue no oin i"amo# on no#otro# mi#mo# en nue#tro "e#eo pro9un"o. Por e#o la me"ia i%n entre el polo G&oG & el polo Gt/G. me"ia i%n on#titui"a por el polo G2l. ella. ello#. ella#G "e la# norma# & re'la#. apare e en 9orma "e inter"i i%n. ;ue umple un papel po#iti+o. &a ;ue a&u"a a mantener la o0eren ia "e la per#ona moral. Somo# animal "e prome#a#. apa7 "e ontar "e antemano on#i'o mi#mo al omprometer#eJ pero #omo# tam8i2n animal +ulnera8le. apa7 "e trai ionar#e a # mi#mo. La inter"i i%n no# a&u"a. ponien"o a #al+o lo# +alore# 9rente a la ar8itrarie"a" "e a"a uno. Por en ontrar#e el #er 0umano ra"i almente e# in"i"o &. por tanto. +ulnera8le. #ur'e la per ep i%n "e la o8li'a i%n por parte "e una on ien ia moral: una +o7 me 0a8la "e#"e "entro "e m. para 0a er la ontra a e#a parte "e m mi#mo ;ue. a #u +e7. #e e#ta8a oponien"o a lo me!or "e # mi#mo. ?inalmente. al t2rmino "e e#te re orri"o "e#"e el optati+o "el +alor al imperati+o "e la o8li'a i%n. en ontramo# la #e+eri"a" "e la le&. Si el imperati+o me "e a Gno matar3#G.

11C

la le& ele+a a la uni+er#ali7a i%n "e lo an%nimo e imper#onal e#e man"ato: Gno matarG. Tena ra7%n Uant en "ar tanta importan ia a la e6i'en ia "e pre'untarme #i pue"o ;uerer ;ue to"o el mun"o 0a'a omo &o & #i pue"e +aler omo le& po#iti+a para to"o# el imperati+o. ;ue per i8o omo o8li'a i%n para m. No #e trata. #in em8ar'o. "e "e9en"er un le'ali#mo morali7a"or. #ino "e re"e# u8rir el #enti"o orre to "e la 0eteronoma. No #e pone al omien7o la le&. #ino la a#pira i%n ori'inaria. la G vise t#i!ueG. en la ;ue #e en arnar3 po#teriormente to"o el mun"o "e la# norma#. :a e+ita"o a# Ri oeur el ;ue"ar en erra"o en un "ilema entre teleolo'a & "eontolo'a. :a 8u# a"o. a"em3#. la omplementarie"a" "e la# tra"i ione# ari#tot2li a & Hantiana a er a "e la +i"a 8uena & la !u#ti ia. Para #er uno mi#mo. 0a& ;ue re#pon"er "e#"e el 9on"o "e la autonoma a la +o7 "e una G0eteronomaG ;ue e#. en reali"a" GautoM0eter%nomaG . Se po"ra 0a8lar. #i #e permite neolo'i#mo. "e una GmetaMnomaG. &a ;ue no #e trata "e una 0eteronoma ompletamente impue#ta "e#"e 9uera. #ino "e#"e "entro "e la mi#ma autonoma.1)$ En Soi mRme comme un autre. Ri oeur #e pre'unta8a: *;ui2n e# e#te #u!eto. u&a autonoma #e "a #iempre entrete!i"a "e 0eteronoma. tanto al ni+el interper#onal omo al ni+el #i#t2mi o, Somo# re#pon#a8le# ante al'uien & #omo# re#pon#a8le# "e al'uien. 4 lo #omo# "e e#e mo"o por;ue otro# uentan on nue#tra pala8ra. Somo# #u!eto# apa e# "e prometer & "e trai ionar. apa e# & 9r3'ile#. potente# & +ulnera8le#. Somo# ;uiene# no# 0a emo# por nue#tra# a ione# lle+a"a# a a8o en or"en a +i+ir una +i"a 8uena. on & para lo# otro#. en in#titu ione# & o#tum8re# omparti"a# & a8ierta# a to"o#. Mere emo# la e#tima por lo ;ue 0a emo# & el re#peto por lo ;ue #omo#. Somo# #u!eto# a lo# ;ue #e le# ono e por #u# a to#. pa"re# e 0i!o#. a la +e7. "e #u# a to#. Somo# a'ente# & pa iente# "e nue#tra# propia# +i"a#. #omo# lo ;ue 0a emo# & lo ;ue no# pa#a. >i+ir omo #u!eto# 2ti o# e# ir on9i'ur3n"ono# un ar3 ter. "an"o nue#tra propia +er#i%n "e lo ;ue e# una +i"a 0umana ;ue 0a i"o pa#an"o por una# "etermina"a# +i i#itu"e# & on9li to#. Ate#ti'uamo# ;ue #omo# e#o# a'ente# apa e# "e re#pon"er al ro#tro "el otro & temero#o# "e po"er trai ionarle. De e#ta manera. uan"o Ri oeur in#i#te en la 0eteronoma on#tituti+a "e nue#tra autonoma. en ;ue #omo# un G# mi#mo en uanto otroG. e#e otro no e# #%lo el interlo utor "e la rela i%n interper#onal &oMt/J e# tam8i2n el otro an%nimo & #in ro#tro on ;uien me rela iono a tra+2# "e la# in#titu ione#. E#tamo# en rela i%n on ello# & 0a& ;ue inte'rar la "e9ini i%n 9un"amental "e la Eti a. in lu&en"o a lo# otro# "e# ono i"o#. ante lo# ;ue tenemo# "e8ere# & on lo# ;ue no# +in ulan rela ione# "e !u#ti ia. La 2ti a. re#ume Ri oeur. e# a< la aspiracin a la vida
1)$

AA. >>. Autonomie/ &imensions et#i!ues de la li"erte. e". uni+er#itaire#. ?ri8our' 1CC(A.A@ER.

GDie Ee"eutun' "e# C0ri#tili 0en 8ei "er Norm9in"un'G. .#eologie der 'egen7art (CF1CC1<$DCM() 1$D

"uen, 8< en solicitud para con los otros, < dentro de instituciones justas.1)( Ri oeur interpreta la Re'la "e Oro omo la e#tru tura "e tran#i i%n entre la #oli itu" por el otro & el imperati+o ate'%ri o ;ue me impon"r3 tratar la 0umani"a" en mi per#ona & en la "e lo# "em3# omo un 9in en # & no omo un #imple me"io. :a#ta a;u la aporta i%n "e Ri oeur a lo# tre# en9o;ue# arri8a men iona"o#. Por lo ;ue #e re9iere al uarto en9o;ue. en el ;ue apare e el tema "e la ulpa8ili"a". e# mu& +alio#a la #u'eren ia "e Ri oeur en #u e#tu"io #o8re la "e#miti9i a i%n "e la a u#a i%n. en el ;ue "i#tin'ue entre "e#miti9i ar & "e#mitolo'i7ar. De#miti9i ar e# renun iar al mito. re ono i2m"olo pre i#amente omo mito. De#mitolo'i7ar e# re ono er la ri;ue7a #im8%li a "el mito & li8erar#e "e la ra ionali7a i%n ;ue lo e#tropea. E# "e ir. renun iar al mito omo e6pli a i%n. para ;ue"ar#e on el mito omo #u'eren ia antropol%'i a & re uperar #u +alor #im8%li o. A la 0ora "e "e#miti9i ar la a u#a i%n. pien#a Ri oeur ;ue el p#i oan3li#i# no# a&u"a m3# ;ue el mero an3li#i# "e la o8li'a i%n. 4 #e pone a Ga u#ar a la a u#a i%nG. #o#pe 0an"o "e ella. La on ien ia pa#a "e #er !u7'a"a a !u7'ar a la a u#a i%n ;ue la !u7'a8a a ella. Al interpretar "e e#te mo"o la o8li'a i%n omo Ga u#a i%n a u#a"aG. #e 0a remonta"o Ri oeur "e#"e la o8li'a i%n 0a#ta el "e#eo "e #er. ra7%n "e la 2ti a F one ta lo ;ue 0e llama"o el primer en9o;ue on el uarto<. La 2ti a #e ompren"e enton e# omo la Gapropia i%n "e nue#tro e#9uer7o por #erJ no la mera o8li'a i%n. #ino el pro e#o "e nue#tra propia li8era i%n. En la 8a#e "e ella 0a& un G&o #o&G ;ue e# un G&o ;uiero #erG. El 9un"amento "e la 2ti a ra"i a en tener ;ue #er lo ;ue ori'inariamente #e e#: 0a7te el ;ue ere#.G1)) Enmar a"a en e#te en9o;ue. #e ompren"e #u manera "e on#i"erar la 2ti a reli'io#a: no #e "a el pa#o "e lo 2ti o a lo reli'io#o me"iante un #imple rela ionar un man"amiento moral on una mani9e#ta i%n "i+ina. Tam8i2n e#to re;uiere #er "e#mitolo'i7a"o. :a& ;ue e+itar. "i e. ;ue la ara ter#ti a "e una 2ti a reli'io#a on#i#ta #implemente en +in ular la norma on la +olunta" "i+ina. No "e8era limitar#e la reli'i%n a #er una mera #a rali7a i%n "e la# pro0i8i ione#. La moral 88li a no# en#eNa ;ue to"o e#t3 #al+a"o. a pe#ar "e ;ue to"o e#ta8a per"i"o. E# importante rela ionar el men#a!e ri#tiano on el "e#eo. ra7 "e la o8li'a i%n. m3# ;ue on la# #ola# o8li'a ione#. La teolo'a 0a e por ompren"er e#te men#a!e "e ara al te#timonio. La 9ilo#o9a re9le6iona #o8re ello rela ion3n"olo on el "e#eo ra"i al. La pre'unta G*;u2 pue"o e#perar,G e# mu 0o m3# ra"i al ;ue la ue#ti%n G*;u2 "e8o 0a er,G
1)( 1))

P. RICOE@R. Soi mRme comme un autre. Seuil. Pari# 1CCD. p. $D$ P. RICOE@R. El conflicto de las interpretaciones. Me'3poli#. Eueno# Aire#. 1CA1. pp. A-MC( 1$1

De#mitolo'i7a"a# a# la a u#a i%n & la tran#'re#i%n. re#ulta ;ue lo opue#to al pe a"o no e# la morali"a" #ino la 9e. En e#te en9o;ue. Cri#to no e# un #imple 02roe "el "e8er. #ino el e#;uema +i+iente "e la e#peran7a. #m8olo +i+o "e #u umplimiento & 9un"amento "e #u reali7a i%n. Enten"i"a a# la reli'i%n. no re"u iremo# el mal a una mera tran#'re#i%n "e un man"ato. Para la reli'i%n. el mal #e #it/a ante Dio#. El pe a"o e# ruptura "e la rela i%n "e on9ian7a on El. Para el puritano. el mal e# al'o on"ena8le. pero u&o ori'en & e#en ia no #e aptan. Se ;ue"a en on"enarlo & no #e a8re a la e#peran7a. Para la reli'io#i"a". el pro8lema no e# el ori'en "el mal #ino #u 9in. Lo opue#to al pe a"o no e# &a la morali"a". #ino la 9e. El pe a"o ra"i al #era. por tanto. la "e# on9ian7a. La reli'i%n preten"e enmar ar to"a e6perien ia. ompren"i"a la e6perien ia moral. en la per#pe ti+a "e la Ge onoma "el "onG. El onte6to "e la Re'la "e Oro Fel man"amiento "e amar a lo# enemi'o#< pare e "e#apro8arla. En reali"a". el man"amiento "e amar e# un orre ti+o #upraMmoral "e la o8li'a i%n. m3# ;ue un #u8#tituto "e la Re'la "e Oro. Operara la on+er#i%n "e la Re'la "e Oro "e#"e #u #enti"o intere#a"o FG"o& para ;ue me "enG o Gno mole#to para ;ue no me mole#tenG< 0a ia una a titu" "e a o'i"a al otro. En +e7 G"ar para ;ue me "enG. G"o&. por;ue ante# me 0an "a"o a mG. Pero el man"amiento. a #u +e7. "e8e re i8ir a&u"a "e la Re'la "e Oro & #er reinterpreta"o por ella. La Re'la "e Oro e#t3 #itua"a en el ora7%n "el on9li to entre el inter2# & el #a ri9i io "e # mi#mo. Reli'a la au#en ia "e me"i"a propia "el amor & el #enti"o "e me"i"a propio "e la !u#ti ia. La e onoma "el "on "e#arrolla una Gl%'i a "e la #o8rea8un"an iaG ;ue. en un primer momento. pare e oponer#e a la Gl%'i a "e la e;ui+alen iaG. ;ue 'o8ierna la 2ti a oti"iana. Sin el orre ti+o "el man"ato "e amar. la Re'la "e oro #era enten"i"a omo m36ima utilitaria. Tam8i2n la !u#ti ia. "e!a"a a # mi#ma. ten"era a #u8or"inar la oopera i%n a la ompeten ia. o in lu#o a e#perar "el #olo e;uili8rio "e intere#e# ri+ale# el #imula ro "e la oopera i%n. La ten#i%n no #uprime el ontra#te entre la# "o# l%'i a# F"el "on & "e la e;ui+alen ia<. pero 0a e "e la !u#ti ia el me"io ne e#ario "el amor. 1)-

1)-

P. RICOE@R. Amor y justicia. Caparr%# E"itore#. Ma"ri" 1CC(. pp. -AM1-. So8re la 'ratui"a". +2a#e

la e6 elente intro"u i%n 88li a a la moral "e A. EENT@E. )a e8periencia ""lica* gracia y tica . PPC. Ma"ri" 1CCA 1$$

1$(

Captulo ;uinto: MORAL DE DISCERNIMIENTO 1. A titu"e# 83#i a#: el papel "e la 9e $. In9orma ione# on reta#: el papel "e la e6perien ia & la ien ia (. Re9le6i%n 0one#ta: el papel "el pen#amiento ). A&u"a "ialo'al: el papel "e la omuni"a" -. De i#i%n re#pon#a8le: el papel "e la on ien ia 1. Re"e# u8rir la #a8i"ura pr3 ti a A. La tra"i i%n #o8re la pru"en ia B. Po"ere# & re#pon#a8ili"a"e# "e#"e la te no ien ia

El ter ero "e lo# uatro en9o;ue# pre#enta"o# en el aptulo anterior re;uiere un "e#arrollo ma&or. al ;ue "e"i ar2 e#te aptulo #o8re lo# in o pa#o# prin ipale# "el pro e#o "e "i# ernimiento moral. 1. Ac!i!udes 84sicas% e& #a#e& de &a :e Sera un 'ran malenten"i"o pen#ar ;ue. tenien"o 9e. &a e#t3n re#uelto# lo# pro8lema# morale#. Como #i la 9e no# "ie#e #olu ione# pre9a8ri a"a#. Lo ;ue la 9e no# "a e# a&u"a. orienta i%n. moti+a ione# & 9uer7a para ;ue. e#9or73n"ono#. "i# ernien"o & "ialo'an"o. +a&amo# 8u# an"o la# #olu ione# ;ue a/n no e#t3n "a"a#. #o8re to"o uan"o lo# pro8lema# #on nue+o#. Por el 0e 0o "e tener 9e no tiene. #in m3#. el re&ente la lla+e para re#ol+er ual;uier pro8lema ompli a"o ;ue re;uiera un !ui io moral "i9 il. Lo ;ue tiene e# un riterio ;ue le a&u"a a ir ela8oran"o e#o# !ui io#. La 9e. ;ue apo&a el !ui io "e e+alua i%n moral lle+a"o a a8o por parte "el re&ente. le a&u"a a ulti+ar la apa i"a" "e aptar +alore# morale# importante# & a re 0a7ar anti+alore#. Pero e# 2l o ella ;uien tiene ;ue emitir un !ui io. u#an"o e#a apa i"a" & apli 3n"ola a #itua ione# on reta#.1)1 E#to +ale e#pe ialmente para a;uello# a#o# en lo# ;ue #e "an on9li to#
1)1

L. ?@C:S. GI# t0ere a #pe i9i all& C0ri#tian Moralit&,G . en: C0. CurranMR. A. M Cormi H. Fe"#.<.

6eadings in %oral .#eology . +ol. II. (M1CJ A. A@ER. GLa re ep i%n "e una 2ti a aut%noma en la moral at%li aG. Selecciones de .eologa $$ F1CB(< 1(MAD 1$)

entre +alore# in ompati8le#. :a8ra ;ue mati7ar el u#o ;ue a a8o "e 0a er "e la pala8ra riterio. A +e e# #e u#an in"i9eren ia"amente lo# t2rmino# G riterioG. GnormaG. Gprin ipioG o Gre'laG. El #enti"o en ;ue 0e u#a"o a;u riterio e# "i#tinto "el "e #olu i%n &a "a"a. on lu#i%n o norma 9i!a. @n riterio. en el #enti"o "e un 9aro ;ue ilumina la lle'a"a al puerto. no e# lo mi#mo ;ue #i lo omparamo# on la 9un i%n "el pr3 ti o "el puerto. ;ue #u8e a 8or"o "el 8ar o 9ora#tero para 0a er#e ar'o "el tim%n. En el primer a#o #e no# "a una orienta i%n. pero 0a "e a+an7ar uno por m mi#mo. En el #e'un"o. no# "e!amo# lle+ar por ;uien ono e el amino. E# en el primer #enti"o. on la ompara i%n "el 9aro. en el ;ue entien"o el riterio moral. ;ue me #ir+e "e re9eren ia "e#"e a titu"e# "e 9e in#pira"a# en el E+an'elio. Por no enten"erlo a#. #e "an a menu"o "o# e6tremi#mo#: el "e a8#oluti7ar norma# & prin ipio#. apli 3n"olo# autom3ti amente a a#o# parti ulare#J &. en el otro e6tremo. el #itua ioni#mo e6a'era"o: a8ruma"o# por lo on reto. enten"emo# la e6i'en ia "e G!u7'ar a#o por a#oG omo #i 9uera G!u7'ar #in riterioG o G!u7'ar #olamente a partir "e la #itua i%nG. De a0 #ur'e la ten#i%n entre una moral e6a'era"amente o8!eti+i#ta & una mal enten"i"a moral "e #itua i%n.1)A Eien enten"i"a. la moral ;ue "a importan ia a la #itua i%n no ;uiere "e ir G"e i"ir en #itua i%n #in riterio#G. #ino Ga la lu7 "e riterio# F;ue no #on #olu ione# pre9a8ri a"a#<. "e i"ir re#pon#a8lemente en me"io "e la #itua i%n. teni2n"ola #u9i ientemente en uentaG. E+itan"o a;u 9i"e#mo# & #itua ioni#mo#. ;ui#iera enten"er "e otra manera el papel "e la 9e en el "i# ernimiento moral. 1)B La 9e me "a riterio#J no e# un repertorio "e #olu ione#. ni "e on lu#ione# pre9a8ri a"a#. La 9e on9i'ura la# a titu"e# 83#i a# "el re&ente. in9lu&e en #u mo"o "e +er la# o#a#. "e per i8ir la reali"a". "e e+aluarJ en'en"ra en el re&ente uno# 038ito# "e pen#ar & a tuar. ;ue reper uten uan"o 0a& ;ue emitir !ui io# morale# & tomar "e i#ione#. Pero no #e no# "an autom3ti amente "e#"e la 9e to"a# la# re#pue#ta#. :emo# "e 8u# arla#. !unto on otra# per#ona# & on la a&u"a "e la 9e ;ue ilumina & ro8u#te e. pero #in a0orrarno# el e#9uer7o "e pen#ar & "e i"ir por no#otro# mi#mo#.
1)A

?. EOCULE. %oral fundamental. Ma"ri" 1CBD. $C1M(DAJ i".. GNorma# & on ien iaG. Sele ione# "e ?. ?@RGER. GAutonom un" C0ri#tli 0, Da# II >atiHani# 0e al# Au#lY#er einer latenter De8ateG.

Teolo'a $A F1CBB< 1C(M$DD

1)B

Studia %oralia $) F1CB1< A1MC$ 1$-

A +e e# no ten"r3 26ito la 8/#;ue"a "e re#pue#ta#J otra# +e e#. pa#a"o al'/n tiempo. "e# u8riremo# ;ue la re#pue#ta 0alla"a ante# era e;ui+o a"a. :a8r3 ;ue repen#ar & orre'irJ pero una o#a e# ;ue una "e i#i%n 0a&a #i"o e;ui+o a"a o err%nea & otra ;ue 0a&a #i"o irre#pon#a8le. Lo #e'un"o e# lo ;ue la on+ierte en moralmente ne'ati+a. Como 0a 9ormula"o M Cormi H. el re&ente #e 0a e"u a"o en una tra"i i%n reli'io#a en la ;ue 0a re i8i"o una# opinione#. toma# "e po#i i%n. orienta ione# & riterio#J pero to"o e#e a er+o no e# la /ltima pala8ra para re#ol+er lo# pro8lema# morale#. #ino a&u"a# e in9lu!o# para apo&ar #u 8/#;ue"a "e re#pue#ta# a/n no "a"a# & para 0a erlo "entro "e un mar o "e re9eren ia amplio & pro9un"o.1)C La# norma# tran#miti"a# tra"i ionalmente #on. por tanto. un material "e re9eren ia importanteJ pero no 0an "e #er una e6 u#a para a0orrarno# pen#ar & "e i"ir. M3# a/n. a la 0ora "e !u7'ar & "e i"ir moralmente. la ma&or a&u"a para el re&ente no le +iene "e e#a# opinione#. re#pue#ta# o toma# "e po#i i%n "e #u tra"i i%n a lo lar'o "e la 0i#toria. #ino "e la# a titu"e# 83#i a# ante la +i"a & la muerte. la #alu" & la en9erme"a". o el in"i+i"uo & la #o ie"a". e# "e ir. "e la +i#i%n e+an'2li a "e la per#ona & "el mun"o. "e #u on ep i%n "e Dio# & #u rela i%n on no#otro#. E#to /ltimo e# lo ;ue reper utir3 en la# "e i#ione# morale#. Como omenta M Cormi H en el ita"o art ulo. la e6pre#i%n tra"i ional #o8re una Gra7%n in9orma"a por la 9eG no "e8e enten"er#e omo una Gra7%n #u#titui"a por la 9eG. #ino omo el o8rar ra7ona8le "e una per#ona ;ue en #u# a titu"e# 83#i a# e#t3 on9i'ura"a por #u 9e. En rela i%n on e#te en9o;ue #o8re la 9e & el !ui io moral. #e ompren"er el mo"o "e re9erir#e a la Ei8lia. En ella #e no# "an nue+a# per#pe ti+a#. moti+a ione#. mar o# "e re9eren ia & e# ala# "e +alore#. Pero no #e no# "an re#pue#ta# pre9a8ri a"a#. No #e no# re#uel+en autom3ti amente lo# pro8lema#. Se no# "an riterio# "e !ui io. pero no la on lu#i%n "el !ui io. A# e# omo in9lu&e la Pala8ra "e Dio# en nue#tra# a titu"e# 83#i a#. . In:"r/aci"nes c"ncre!as% e& #a#e& de &a e6#eriencia $ &a ciencia Pero no 8a#tan la# a titu"e# 83#i a#. ni la# moti+a ione# 88li a# re i2n men iona"a#. Al on9rontar pro8lema# parti ulare# ne e#itamo# tener in9orma i%n on reta a er a "e ello#. ontar on lo# "ato#. A;u tiene #u lu'ar el papel "e la in9orma i%n. "e la

1)C

R. A. M CORMICU. GT0eolo'& an" Eioet0i #G. Eglise et t#ologie 1( F1CB$< ($C 1$1

e6perien ia & "e la aporta i%n ient9i a.1-D En e#te punto tenemo# un e!emplo nota8le en lo# morali#ta# e#paNole# "el #i'lo X>II. on #u# ono imiento# on reto# "e "ere 0o. e onoma o me"i ina. omo 8a#e parar tratar lo# pro8lema# morale# parti ulare#. E# ierto ;ue #e pue"e aer en el e6tremo opue#to. a8#oluti7an"o e#te #e'un"o punto. E#o #era tan re"u ioni#ta omo ;uerer re#ol+erlo to"o on #%lo lo men iona"o en el punto primero. Ni la a8#oluti7a i%n "e la ien ia o la e6perien ia. ni tampo o el 9i"ei#mo. lle+an a un 8uen "i# ernimiento. Am8o# po#iti+i#mo#. el ienti9i i#ta & el 9i"ei#ta. pare en 'emelo#: oin i"en en no "e!arno# pen#ar ni "e i"ir por no#otro# mi#mo#. :a& ;ue "e ir: on #%lo lo# "ato# no "i# ierno. pero #in ello# no 0ar2 un 8uen "i# ernimiento. Por e!emplo. el pro8lema "el a8orto no me lo re#uel+e la em8riolo'a. pero tampo o pue"o tratarlo #i la "e# ono7 o. A ni+el in"i+i"ual & a ni+el ole ti+o "e la8or teol%'i a. ne e#itamo# ontar on la in9orma i%n orre ta & el ono imiento. tanto e6perien ial omo ient9i o. "e la# #itua ione#. E# importante tener en uenta ;ue. aun mantenien"o uno# mi#mo# +alore# & prin ipio#. pue"e ;ue #e "e"u7 an on lu#ione# "i9erente# "e la# #a a"a# 0a#ta a0ora. "e8i"o al am8io en lo# "ato# on reto#. Tal e# el a#o "el e!emplo a"u i"o &a m3# arri8a: #e po"r3 e#tar "e a uer"o on la premi#a ma&or "e Po XII uan"o "e a ;ue el 0i!o na7 a omo 9ruto "el amor "e #u# pa"re#. Sin em8ar'o. #e po"r3 "i#entir "e la on lu#i%n ;ue 2l #a a8a "e a0 para oponer#e a la in#emina i%n arti9i ialJ en e9e to. no #e #i'ue ne e#ariamente ;ue. #i #e utili7a e#e pro e"imiento. el na imiento "e la riatura no +a&a a pro e"er omo 9ruto "el amor "e lo# pro'enitore#. A"mitien"o la# premi#a# ma&ore# "e mu 0a# ar'umenta ione# tra"i ionale#. a menu"o tenemo# ;ue #a ar on lu#ione# opue#ta#. &a ;ue 0an am8ia"o lo# "ato# "e la# premi#a# menore#. De#"e la 9i"eli"a" a lo# mi#mo# prin ipio#. e# po#i8le & ne e#ario #a ar opue#ta# on lu#ione#... 7. Re:&e6in 1"nes!a% e& #a#e& de& #ensa/ien!" De#"e la# a titu"e# men iona"a# en el punto primero. & ontan"o on lo# "ato# "el punto #e'un"o. 0a8r3 ;ue emitir un !ui io en a"a a#o. A;u entra en !ue'o el papel "e un pen#ar 0one#to ;ue pre'unta. anali7a lo# "ato#. interpreta. #inteti7a pro+i#ionalmente. +uel+e a pre'untar & no e#a "e 8u# ar reati+a & rti amente la# re#pue#ta#. E#te pen#ar no "e8e a0orr3rno#lo la 9e. ni la ien ia o la e6perien ia.

1-D

D. MIET:. GLa e6perien ia 0umana. :a ia una teora "el mo"elo 2ti oG. Concilium 1$D F1CA1< )ABM

-D$ 1$A

:e aNa"i"o el a"!eti+o G0onra"oG u G0one#toG al pen#ar. *=u2 #e entien"e por 0one#ti"a" en el pen#ar, @n pen#ar ;ue no e#a "e ue#tionarJ ;ue pre'unta. a er a "e lo# "ato# re i8i"o#. #i realmente #on o no #on a#J ;ue lo# anali7a. #in limitar#e #olamente a ar 0i+arlo#J ;ue +e lo# pro8lema# "e#"e "i+er#a# per#pe ti+a#J ;ue 0a e por rela ionar & poner or"en en la plurali"a" a%ti a "e "ato#J ;ue #e e#9uer7a por 9ormular "e mo"o omuni a8le la# on lu#ione# o8teni"a#... 1-1 Dentro "e e#te e#tilo "e pen#ar on 0one#ti"a". o upa un pue#to prin ipal la apa i"a" "e ue#tionar & la "e rela ionar. !unto a la "e ima'inar 0ip%te#i# alternati+a#. Ante un ampo "e "ato# "ema#ia"o or"ena"o#. ue#tiona. Ante un ampo "e "ato# "ema#ia"o "i+er#i9i a"o o a%ti o. rela iona. 4 am8ia "e per#pe ti+a. para "e!ar ;ue apare7 an #iempre po#i8le# alternati+a#. E#to e# mu 0o m3# importante ;ue un pen#ar re"u i"o a ra7onar & ar'umentar. o a apli ar prin ipio# autom3ti a & "e"u ti+amente. En lo# manuale# tra"i ionale# en ontramo# numero#o# prin ipio#. pero #u utili7a i%n a ie'a# no alimenta la apa i"a" "e pen#ar rti a & reati+amente. En e#e #enti"o. 0a& mu 0o ;ue apren"er "el e#9uer7o 0e 0o en la# tre# /ltima# "2 a"a# por la# orriente# propor ionali#ta# para reno+ar el mo"o "e ar'umentar en moral.1-$ Al a entuar "e e#te mo"o el papel ;ue !ue'a el pen#ar en el "i# ernimiento. e#to& proponien"o lo opue#to a una moral "e re#pue#ta# pre9a8ri a"a# o "e apli a i%n "e prin ipio#. &a #ea me 3ni a. "e"u ti+a. autoritaria o #ilo'#ti amente. Se "a a;u m3# importan ia a lo# pro e#o# ;ue a la# #olu ione#J a la# pre'unta# & a la "in3mi a ;ue onlle+an. m3# ;ue a la# re#pue#ta# 9inale#. M3# ;ue la# on lu#ione#. uenta el amino a re orrer 0a#ta ella#. (. A$uda dia&"'a&% e& #a#e& de &a c"/unidad cre$en!e Lo# tre# punto# anteriore# 0an "e ompletar#e on un uarto momento. en ;ue #e no# re uer"e ;ue no e#tamo# #olo#. Ne e#itamo# la a&u"a "e otra# per#ona#: la omuni"a" "e re&ente#. la "e in+e#ti'a"ore#. la "e rela ione# "entro "e nue#tra #o ie"a" & ultura. el papel "el mini#terio "e en#eNar en la omuni"a" e le#ial F8ien enten"i"o & no e6a'era"o...<J to"o e#to #on a&u"a# al "i# ernimiento. No 0a& ;ue enten"er in"i+i"ual#ti amente lo "i 0o en lo# punto# anteriore#. Tanto al ulti+ar & 9omentar la#
1-1 1-$

L. E. PERET >ALERA. (ilosofa y mtodo de :/ )onergan. Lu#. M26i o 1CC$ Me pare e impre# in"i8le la re9eren ia a E. :OOSE. 3roportionalism* .#e American &e"ate and Its

European 6oots. Geor'etOon @ni+er#it& Pre##. Qa#0in'ton D.C.. 1CBC 1$B

a titu"e# 83#i a# "el punto primero. omo al reunir & e#tu"iar lo# "ato# on reto# Fpunto #e'un"o<. o al pen#ar #o8re ello# Fpunto ter ero<. re i8imo# la a&u"a omunitaria. La ne e#itamo# para orre'irno# mutuamente. Como 0a8ra "i 0o :u##erl. no# orri'e el pa#o "el tiempo & el pa#o a tra+2# "e la# otra# per#ona#. Dentro "e e#e mar o #e #it/a el papel "e a&u"a por parte "el mini#terio pa#toral "e la I'le#ia & a0 #e en uan"ran la# inter+en ione# "el ma'i#terio e le#ial en tema# morale#. 1-( En e#ta# rela ione# "e a&u"a. uan"o la #oli itamo# "e otra# per#ona# u otra# per#ona# la #oli itan "e no#otro#. o en la pre#ta i%n "e e#a a&u"a por parte "e la omuni"a". 0a8r3 ;ue e+itar "o# e6tremo#. @n e6tremo e# el "e a0orrar a la# per#ona# el pen#ar & "e i"ir por # mi#ma#. El otro e6tremo e# el "e "e!arla# a8an"ona"a# a #u #uerte "i i2n"ole#: Gpien#a & "e i"e por t mi#maG. :a& una alternati+a: no "e#empeNamo#. en e#a rela i%n "e a&u"a. el papel "e pro0i8ir o permitirJ tampo o. por #upue#to. el "e a8an"onar a la otra per#ona. #ino el "e a ompaNarla a lo lar'o "el pro e#o "e toma# "e "e i#i%n. No "e8emo# 9omentar rela ione# "e "epen"en ia o "omina i%n patol%'i a#. ni tampo o "e in"i9eren ia. #ino "e a&u"a al "i# ernimientoJ #er3 una rela i%n "e a&u"ante#. 9a ilita"ore# o atali7a"ore# & a ompaNante# "el "i# ernimiento. En otra# pala8ra#. en la on#ulta moral mi papel no e# "e ir autom3ti amente # o no. ni tampo o el "e no "e ir na"a & remitir a la per#ona a # mi#ma. #ino el "e a ompaNarla en un pro e#o. Tam8i2n la I'le#ia. uan"o inter+iene para "ar orienta ione# morale#. "e8era on e8ir #u papel omo el "e a&u"a al "i# ernimiento. no en plan autoritario. ni tratan"o omo meno# a"ulto# a lo# 9iele#. Al'uno# punto# a on#i"erar #o8re e#te papel "e la a&u"a omunitaria por parte "el mini#terio pa#toral "e la i'le#ia #on. in#pir3n"ome. en parte. en 9ormula ione# atina"a# "e De Lo 0t1-). lo# #i'uiente#: a< La i'le#ia e# una omuni"a" "e "i# ernimientoJ #u papel e# el "e #er a&u"a & lu'ar para el "i# ernimiento moral.

1-(

Piet ?. ?RANSEN. GA #0ort 0i#tor& o9 t0e meanin' o9 t0e 9ormula 9i"e# et more#G. )ouvain Studies A

F1CAC< $ADM(D1J ?. A. S@LLI>AN. %agisterium* .eac#ing Aut#ority in t#e Cat#olic C#urc#, Pauli#t Pre##. NeO 4orH 1CB(J ?. EOCULE. GEl Ma'i#terio "e la I'le#ia en materia moralG. en: ?. A8el Fe".<. )a vida #umana/ rigen y desarrollo. @. P. Comilla#. Ma"ri" 1CCD. $1(M$A)J L. MA:ONE4. GMa'i#terio & Teolo'a MoralG. en: id/. $-(M$11
1-)

P. "e LOC:T. )es couples et lEEglise. Centurion. Pari# 1CAC 1$C

8< E# papel "e la omuni"a" e le#ial el a&u"ar a e"u ar el !ui io moral. la 9orma i%n "e la on ien ia "e lo# 9iele#. < Como porta"ora "e una tra"i i%n #o8re tema# morale#. la I'le#ia 0a a umula"o a lo lar'o "e lo# #i'lo# un a er+o "e #a8i"ura pr3 ti a. ;ue #e no# propor iona omo material "e re9eren ia a la 0ora "e "i# ernir. Lo ten"remo# en uenta & no# #er+iremo# "e 2l. re#petuo#a a la +e7 ;ue rti amente. Pero e+itaremo# el tomarlo omo un alma 2n "e re#pue#ta# pre9a8ri a"a#. Lo# nue+o# pro8lema# pe"ir3n nue+o# en9o;ue#. "< La omuni"a" re&ente "e8era on+ertir#e en un lu'ar en el ;ue #u# miem8ro# pu"ieran "ialo'ar. e#tu"iar & "i# ernir !unto# en om/n lo# pro8lema# morale# ;ue #ur'en en la +i"a #o ial. e< E# mi#i%n "e la I'le#ia tran#mitir la e#peran7a "el E+an'elio. mu 0o m3# ;ue el in#i#tir on "o'mati#mo en imponer "etermina"a# #olu ione# a pro8lema# morale#. 9< La i'le#ia "e8e re ono er la autonoma "e la #o ie"a" i+il & #e ular & no a"optar una po#tura prote ioni#ta para on lo# ri#tiano#. e# "e ir. no tratarlo# omo #i no 9ueran a"ulto#. A"em3# "e8er3 re ono er la i'le#ia ;ue no tenemo# la# re#pue#ta# para to"o# lo# pro8lema#. #ino la lu7 & 9uer7a para 8u# arla !unto on la# "em3# per#ona# "e 8uena +olunta" & on la# "e8i"a# on#ulta# a lo# re#pe ti+o# e#pe iali#ta# FC9. 'audium et spes. nn.(( & )(<. '< El "i3lo'o no "e8er3 #er un re ur#o para per#ua"ir. #ino una a&u"a al "i# ernimientoJ "el "i3lo'o aut2nti o 8rotar3 lo ;ue nin'uno "e lo# "o# interlo utore# po#ea ante# "e "ialo'ar. 0< El papel "e la i'le#ia. m3# ;ue el "e le'i#lar. e# el "e iluminar "e#"e una "imen#i%n alta on propue#ta# "e +alore#. No 0a& ;ue on9un"ir la autori"a" para proponer meta# "e +alore# on el autoritari#mo para imponer #olu ione# no ra7ona"a#. De8er3 9omentar el ;ue lo# 9iele# apren"an a pen#ar & "e i"ir por # mi#mo#. re7 an. ue#tionen & 8u#;uen. Para ello 0a8r3 "e u#ar meno# el imperati+o & m3# el tono "e in+ita i%n. a la +e7 interro'ati+a & "e#i"erati+a. En +e7 "e "e ir Gno 0a'a# e#oG. "ir3: G*No e# ierto ;ue "e#eamo# 0a er e#o o no 0a er a;uello,G !< En o a#ione# 0a8r3 ;ue tomar po#tura o9i ialmente #o8re pro8lema# on reto#.

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umplien"o ante la #o ie"a" una 9un i%n ;ue pue"e #er. #e'/n lo# a#o#. terap2uti a o pro92ti a. Cuanto m3# on reto# #ean lo# pro8lema#. meno# ta!antemente a#erti+a# po"r3n #er la# toma# "e po#i i%n. H< :a8r3 ;ue en#eNar a lo# 9iele# a tener en uenta & re#petar e#ta# toma# "e po#i i%n o9i iale# "e la i'le#ia. pero #in tener ;ue #e'uirla# a ie'a#. omo #i no# a0orra#en el pen#ar & "e i"ir. @n orre to "i#entir e# ompati8le on el re#peto. l< La# opinione# "e lo# te%lo'o#. "e lo# ri#tiano# on e6perien ia "e la +i"a oti"iana en me"io "e la #o ie"a" i+il & #e ular. o la# "e lo# e#pe iali#ta# en la# re#pe ti+a# materia# ient9i a# o te nol%'i a#. "e8er3n #er teni"a# mu& en uenta. A# #e e+itar3 la me7 la peli'ro#a "e 9i"ei#mo irra ional. autoritari#mo +oluntari#ta & le'ali#mo e6trin#e i#ta. ). Decisin res#"nsa8&e% e& #a#e& de &a c"nciencia 1)) Por mu& importante# ;ue #ean lo# uatro a#pe to# men iona"o#. na"a ni na"ie no# a0orrar3 el /ltimo pa#o: "e i"ir re#pon#a8lemente por # mi#mo "e a uer"o on la on ien ia. @na "e i#i%n re#pon#a8le F;ue no e# lo mi#mo ;ue no e;ui+o a"a< #era la ;ue 0a teni"o en uenta "e8i"amente e#to# in o pa#o#. Pue"e ;ue. al a8o "el tiempo. re+i#emo# la "e i#i%n & "e# u8ramo# ;ue 9ue e;ui+o a"aJ pero e#o no ;uiere "e ir ;ue 9uera irre#pon#a8le. En e#e #enti"o era una "e i#i%n moralmente orre ta. :a& ;ue e+itar el e6 e#o "e o8#e#i%n por la erti"um8re. ;ue lle+% en el #i'lo X>II al pro8lema "e lo# e# r/pulo#. De a0 #e #i'uieron "o# e6tremo#: por una parte. el e6 e#o "e #e'uri"a" en la# re#pue#ta# &. por otra. la in apa i"a" para a tuar en a#o# "e in erti"um8re. :o& "a. en ;ue e#tamo# "ema#ia"o 0a8itua"o# a lo# or"ena"ore#. el peli'ro e# ;ue #olamente apare7 an en la pantalla "e nue#tra moral la# pala8ra# G#G. GnoG. o Gno #2G. :a& una uarta alternati+a. en la ;ue #e re#ume lo e6pue#to 0a#ta a;u: G:a#ta ierto punto #2 & 0a#ta ierto punto no #2J pero. "e#"e una# a titu"e# 83#i a#. on lo# "e8i"o# "ato# & la a&u"a "e lo# "em3#. "o& el pa#o "e pen#ar & "e i"ir por m mi#mo. a#umien"o
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N. CROTT4. Con ien ia & on9li to. Selecciones de .eologa. 1CA(. (1M))J >IDAL M.. Op i%n on ien ia moral en la en li a G>eritati# #plen"orG. %oralia X>IIF1CC)<-M(DJ

9un"amental &

M.PANGALLO. )egge di &io, Sinderesi e Coscien,a nelle S>uaestionesT di S/Al"erto %agno, Ponti9i .A a". S.Toma##o. Li8.E".>ati ana 1CCA

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una "o#i# "e pro+i#ionali"a" & ;ue"an"o a8ierto a la re+i#i%n en el 9uturoG. La po#tura e6pre#a"a en e#ta lar'a 9ra#e no a8e en el mar o re"u i"o "e G ero# & uno#G. "e G# & noG. G8lan o o ne'roG. Pero. por otra parte no #e trata "e al'o tan no+e"o#o. #i #e entien"e 8ien la tra"i i%n #o8re la epi;ue&a. la pru"en ia o la #a8i"ura pr3 ti a. E#ta #a8i"ura e# la ;ue no# 0a e pre'untarno#: *C%mo 0allar el amino ;ue me!or re#pete la autonoma "e to"a# & a"a una "e la# per#ona# impli a"a# en una "e i#i%n, En +e7 "e minu#+alorar la apa i"a" "e la# otra# per#ona# para el "i# ernimiento. ten"ramo# ;ue e#timularno# mutuamente a ello me"iante el "i3lo'o. Lo opue#to a e#ta a titu" #apien ial e# la a8#oluti7a i%n. Tanto #i 0a emo# un "olo "e lo# prin ipio#. omo #i el "olo e# la autori"a" o. en el e6tremo opue#to. a8#oluti7amo# la #itua i%n. Situa ioni#mo. autoritari#mo & le'ali#mo #eran i'ualmente per!u"i iale#. Po"ramo# "e# ri8ir a# tre# manera# "e#a erta"a# "e tomar una "e i#i%n moral: a< uan"o "e# ui"amo# lo# prin ipio# ;ue iluminan la #itua i%n & aemo# en el #itua ioni#moJ 8< uan"o "e# ui"amo# lo pro8lem3ti o "e la #itua i%n & aemo# en el le'ali#mo "e la# norma# o en el tra"i ionali#mo "e la mera repeti i%n "e lo ;ue #iempre #e 0a "i 0o & 0e 0oJ < uan"o "e# ui"amo# la on ien ia "e la# per#ona# & e"emo# al autoritari#mo. ;ue e#. en reali"a". una me7 la "e la intran#i'en ia en lo# prin ipio# & el irra ionali#mo "e la autori"a" no !u#ti9i a"a.1-1 Para enten"er orre tamente lo# in o pa#o# e6pue#to# 0a#ta a;u. on+en"r3 repen#ar %mo enten"emo# la on ien ia.1-A :a& una ten"en ia a enten"er la on ien ia "e un mo"o e6 e#i+amente re"u i"o & e#tre 0o. Por e!emplo. omo #i 9uera meramente un !ue7 F2n9a#i# en lo# pro e"imiento#<J o omo un #em39oro F;ue me 9rena o me "a lu7 +er"e<. o omo #i 9uera una #eNal "e alarma Fpara emer'en ia#<J o omo una m3;uina al ula"ora F"e"u ti+a. autom3ti a. #olamente ra ional<J o omo un n"i e o at3lo'o en el ;ue 8u# ar ;u2 e# lo ;ue e#t3 pro0i8i"o o permiti"o por la le& F riterio e6trn#e o<J o omo una 9uente "e an#ie"a"e# F lo# e# r/pulo#<J o omo una manera "e G8auti7arG on 8uena# inten ione# mala# a ione# F para e6 u#ar#e<... Remont3n"ono# a San Pa8lo. +emo# ;ue 2l inte'r% la tra"i i%n ;ue 0a8a tra# el t2rmino 'rie'o GsyneidesisG. on ;ue #e "e#i'na8a la on ien iaJ el ap%#tol la rela ion%
1-1 1-A

L. L.. MAL:EREE. Autonomie "e lV0omme. 6eseau8, nn.-(M-). 1CBAMBB. p.)( S. CALLA:AN. In 'ood Conscience. :arper. NeO 4orH 1CC1 1($

on la pre#en ia & a ti+i"a" "el E#pritu "e Cri#to en no#otro# para iluminar nue#tro "i# ernimiento F 9. Rom $. 1)M1-J 1). $$M$(J 1Tim 1.-J 1Co B.A<. Cuan"o #e entien"e a# la on ien ia. e#t3 mu& +in ula"a a la 9e F 9. 1Tim 1.- & 1C: on ien ia 0onra"a & 9e aut2nti a #in 0ipo re#a<. :a& to"a una tra"i i%n patr#ti a #o8re la on ien ia. ;ue empalma on el #enti"o "e G ora7%nG en el Anti'uo Te#tamento. Lo# Pa"re# latino# a entuaron m3# la# met39ora# "el !ue7 & el tri8unal o te#ti'o interior. mientra# ;ue lo# Pa"re# 'rie'o# pre9eran met39ora# omo la "el pe"a"o'o o 'ua "el "i# ernimiento. La tra"i i%n e# ol3#ti a "i#tin'ui% entre la on ien ia en # mi#ma F omo 9a ulta" o omo 038ito< & la on ien ia en #itua ione# parti ulare#. A la primera llamaron GsynderesisG: apa i"a" "e "i# ernir el 8ien & el mal. & a la #e'un"a llamaron en latn GconscientiaG: la ;ue "i e ;ue "e8o 0a er e#to o a;uello & me remuer"e por 0a8er 0e 0o lo ;ue no "e8a.1-B En un te6to l3#i o FIn 4 Sent/, "i#p.$). ;.$. a.)< Santo Tom3# pre#ent% e#ta "i#tin i%n en 9orma #ilo'#ti a: A< To"o mal "e8e e+itar#e. E< Tal a i%n e# un mal. C< Lue'o "e8e e+itar#e. La premi#a ma&or era 9ruto "e la G synderesisG. la menor lo era "e la GratioG ;ue "i tamina8a por ;u2 tal a i%n era mala. o 8ien por e#tar pro0i8i"a por Dio# o por pare er mala en #. & la on lu#i%n era re#ulta"o "el !ui io "e la GconscientiaG. En la 0i#toria "e la teolo'a 0u8o "o# 'ran"e# "i# u#ione# #o8re la on ien ia. @na en el #i'lo XIII FA8elar"o +#. Eernar"o< & otra en el #i'lo X>II F la6i#mo +#. ri'ori#mo<. Eernar"o in#i#ta en ;ue no 8a#tan la# 8uena# inten ione#. Para A8elar"o. lo ;ue uenta e# el #e'uir 0onra"amente a la propia on ien ia & tener inten i%n re ta. Santo Tom3#. po#teriormente. trat% "e on iliar am8a# po#i ione#. @n re#ulta"o po#iti+o "e e#ta
1-B

Como e# #a8i"o. el 9amo#o t2rmino GsynderesisG pro+iene "e una on9u#i%n "el opi#ta en un te6to "e omo G syneidesisG #e on+irti% en G synderesisG. M3# a"elante la tra"i i%n

San Ler%nimo. E#te 0a8a interpreta"o el t2rmino 'rie'o G syneidesisG a tra+2# "el latino G scintilla conscientiaeG. A# 9ue e# ol3#ti a "i#tin'ui% entre on ien ia 9un"amental Fo synderesis< & on ien ia "eri+a"a F o conscientia<. ;ue apli ara a lo# a#o# on reto# lo# prin ipio# "e# u8ierto# por la primera. En latn "e9inan a#: SynderesisU #a"itus naturalis principiorum opera"iliumQ conscientiaU dictamen rationis de liceitate actionis.

1((

ontro+er#ia 9ue ;ue lo# te%lo'o# #e "ieron ma&or uenta "e la importan ia "e #e'uir a la propia on ien ia. aun;ue e#t2 e;ui+o a"a. Pero. en el re+er#o "e e#te lo'ro po#iti+o. #e rele'aron al ol+i"o al'uno# 8ueno# a#pe to# "e la tra"i i%n patr#ti a. por e!emplo. el per i8ir la on ien ia omo la +o7 "e Dio# "entro "el ora7%n 0umano o el papel "el E#pritu en el "i# ernimiento ri#tiano. no meramente #ilo'#ti o. El #i'lo X>II & el X>III #on la era "e lo# li8ro# "e te6to# "e Teolo'a Moral. la# 9amo#a# Institutiones %orales. El en9o;ue ;ue en 2#to# #e "a8a a la on ien ia e#ta8a on"i iona"o por la# ontro+er#ia# a er a "el pro8a8ili#mo. en el onte6to "e la pol2mi a entre ri'ori#ta# & la6i#ta#. La on ien ia #e on+irti% enton e# en un in#trumento para aptar la le& moral & apli arla "e un mo"o ra ional & "e"u ti+o. E# importante #eNalar ;ue una "e la# au#a# "e e#te en9o;ue e#tre 0o #e remonta 0a#ta lo# "a# "e O H0am en el #i'lo XI>. Ea!o la in9luen ia "el +oluntari#mo. "el le'ali#mo & "el e6trin#e i#mo #e 0a8a on#i"era"o a la on ien ia omo a un 3r8itro entre la le& o8!eti+a & la li8erta" #u8!eti+a. Se 0a8a ol+i"a"o a# la intui i%n "e #an A'u#tn & #anto Tom3#. ;ue on e8an la on ien ia omo interiori7a i%n "e la le& & la le& omo e6pre#i%n "e la #a8i"ura. E#ta lnea e#tre 0a 0a #i"o ontinua"a 0a#ta no 0a e mu& po o en lo# li8ro# "e te6to tra"i ionale# & en lo# ate i#mo#. "on"e #e pre#enta8a la on ien ia omo la norma #u8!eti+a "e morali"a" & la le& omo la norma o8!eti+a o'niti+a. A +e e#. en +e7 "e "e ir #u8!eti+a & o8!eti+a. #e "e a interna & e6terna. De 0e 0o. am8a# manera# "e 0a8lar #e pre#tan al malenten"i"o "e pen#ar ;ue am8o# a#pe to# #on ompletamente in"epen"iente#. En #u pro'rama "e Teolo'a Moral "e 1CA(. el ono i"o morali#ta norteameri ano Ri 0ar" M Cormi H trata8a el pro8lema "e la on ien ia omo la ;ue 2l llama Gpersonal perception of t#e proper moral response G. 1-CDe e#te mo"o. la on ien ia. omo una "e la# no ione# 83#i a# "e Teolo'a Moral. ;ue"a8a olo a"a en el onte6to "e un en9o;ue a la morali"a" omo re#pue#ta a Dio# ;ue llama. in+ita & apa ita para re#pon"er a #u llama"a. La pro9un"i"a" en la re#pue#ta #era la op i%n 9un"amental. el 9allo en la re#pue#ta #era el pe a"o & la per ep i%n per#onal "e la re#pue#ta a"e ua"a #era la on ien ia. E#te en9o;ue. a la +e7 ;ue on#er+a la lnea 83#i a tra"i ional & #u# no ione# prin ipale#. pro ura e+itar la e#tre 0e7 "e mira# "e al'uno# manuale#.
1-C

>2an#e la# a8un"ante# re9eren ia# a e#te tema en el n"i e analti o "e #u# 9amo#a# nota# "e teolo'a

moral. R. A. M CORMICU. Notes on %oral .#eology. 1C1- t0rou'0 1CBD. Qa#0in'ton 1CB1 1()

Lo# llama"o# G#i#tema# morale#G "e lo# #i'lo# X>II & X>III ten"an a tratar la on ien ia omo un in#trumento para apli ar "e mo"o ra ional. "e"u ti+o & a#i autom3ti o lo# prin ipio# 'enerale# a lo# a#o# parti ulare#. Se preo upa8an #o8re to"o "e la e6a titu" & erti"um8re. tratan"o "e e+itar to"o lu'ar a "u"a# o e# r/pulo#. Al'uno# a#pe to# in#ati#9a torio# "e e#te en9o;ue #on lo# alu"i"o# al prin ipio "e e#ta# p3'ina#. re9le!a"o# en al'una# im3'ene# 0ere"a"a# "urante #i'lo# por la tra"i i%n a#u#ti a: la on ien ia omo !ue7. el monitor. el in#trumento "e 3l ulo. la linterna ;ue ilumina el ampo "e apli a i%n "e la le&. et . De a;u +ienen "o# p#eu"opro8lema# ;ue 0an au#a"o mu 0o "aNo: lo# e# r/pulo# & la o8#e#i%n on la Gpuri9i a i%n "e la# inten ione#G. Lo# te%lo'o# ontempor3neo#. 8a!o el in9lu!o "e en9o;ue# a tuale# "e antropolo'a. 0an re"e# u8ierto un #enti"o m3# pro9un"o "e on ien ia omo el entro "e nue#tra interiori"a" & #u8!eti+i"a" tra# lo# !ui io# & "e i#ione# ;ue emanan "e la +irtu" "e la pru"en ia. A# e# omo #e 0a rela iona"o ntimamente el #enti"o "e la on ien ia on el per atar#e e6pl itamente "e la# propia# a titu"e# 83#i a# & op ione# 9un"amentale#. la+e "e la o0eren ia & ontinui"a" "e la +i"a moral "el #u!eto. Po"ramo# on#i"erar ;ui73# el "e# u8rimiento "e la ue#ti%n a er a "el #u!eto FSan A'u#tn. De# arte#...< omo el ini io "e la Mo"erni"a". & el "e# u8rimiento "el In on# iente F?reu"...< omo el ini io "e la po#tMmo"erni"a". Con De# arte# #e empie7a a "i#tin'uir entre on ien ia p#i ol%'i a & on ien ia moralJ lue'o Lo He llamar3 la primera GconscioussnessG & a la #e'un"a GconscienceG. Al'una# orriente# "e pen#amiento ontempor3nea#. omo la 9enomenolo'a. el e6i#ten iali#mo o el per#onali#mo. 0an ontri8ui"o a pro9un"i7ar el mo"o "e enten"er la on ien ia omo autenti i"a": 9i"eli"a" al pro&e to ori'inal ;ue #omo#J reati+i"a" para 9ormar el propio pro&e to "e +i"aJ 0a er#e a # mi#mo "e a uer"o on lo 0on"o "e # mi#moJ #er o0erente on#i'o mi#moJ #e'uir la propia +o a i%nJ e# o'er la la#e "e # mi#mo ;ue ;ueremo# #erJ... A# enten"i"a la on ien ia e# lo pro9un"o "e la per#ona. "on"e no# en ontramo# lo me!or "e no#otro# mi#mo# & el #e reto "el # mi#mo. En to"o a#o. &a no #e on#i"era a la on ien ia omo un mero in#trumento para ar8itrar "i#puta# entre le& & li8erta". La on ien ia e# el entro & n/ leo ntimo "e la per#ona. ntimamente +in ula"o a #u "i'ni"a" per#onal. La on ien ia e# la per#ona mi#ma tratan"o "e #er ella mi#ma & "e

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0a er#e a # mi#ma "e a uer"o on #u# m3# pro9un"a# & ra"i ale# in lina ione# &. /ltimamente. +in ula"a a Dio#. La e6pre#i%n tpi a "e e#ta po#tura en el atoli i#mo e# el n. 11 "e 'audium et spes. Al'uno# "e#arrollo# po#teriore# "urante la 2po a po#t on iliar #on lo# #i'uiente#: a< La pala8ra GautonomaG 0a #i"o una pala8ra la+e en Teolo'a Moral re ientemente FEn la Eti a 9ilo#%9i a &a lo era "e#"e lo# "a# "e Uant...< :o& mu 0o# te%lo'o# tratan "e #uperar el "ilema entre 0eteronoma & autonoma. 0a8lan"o "e una Gautonoma teon%mi aG Fel m3# ono i"o por e#ta i"ea e# Auer...< Se in#i#te tam8i2n mu 0o en la op i%n 9un"amental. la "e i#i%n re#pon#a8le & aut2nti a en #itua ione# on reta#. 8< Se 0a ue#tiona"o la am8i'Se"a" & peli'ro "e "o8le len'ua!e en al'una# 9orma# l3#i a# & tra"i ionale# "e ra7onar en Teolo'a moral. por e!emplo. el 9amo#o prin ipio "el "o8le e9e to o la "i#tin i%n entre "ire to e in"ire to. o lo# 'ra"o# "e on#entimiento +oluntario. Se 0an intenta"o nue+o# en9o;ue# para tratar lo# G on9li to# "e +alore#G & la# op ione# "i9 ile# uan"o 0a& ;ue optar por un G8ien ma&orG. o un Gmal menorG. o una Gmenor anti"a" "e mal & ma&or anti"a" "e 8ienG. et . < Se 0a a entua"o m3# el 0e 0o "e ;ue la on ien ia ma"ura "entro "e un onte6to omunitario. La# "i# u#ione# a er a "el papel "e en#eNar "e la I'le#ia en materia "e morali"a". #o8re to"o "e#pu2# "e la en li a 0umanae vitae. 0an a&u"a"o a lari9i ar la rela i%n entre la on ien ia & la# orienta ione# ;ue la 'uan. 4a no #e on#i"era la autori"a" "e la I'le#ia en el #enti"o "e un le'i#la"or o un po"er. #ino omo a&u"a al "i# ernimiento & omo in#tan ia orienta"ora & 'ua "i'na "e re#petar#e omo re9eren ia a la 0ora "e e#ta8le er e# ala# "e +alore#. "< E#tu"io# re iente# en el ampo "e la p#i olo'a #o ial & e+oluti+a 0an reper uti"o #o8re el pro8lema "e la e"u a i%n moral. E#tu"io# #o8re la ma"ura i%n en la toma "e on ien ia "e lo# +alore# & en la apa i"a" para el !ui io moral 0an ontri8ui"o a en#an 0ar el en9o;ue "e la on ien ia moral. e< El p#i oan3li#i# 0a ue#tiona"o mu 0o# a#pe to# "el mo"o tra"i ional "e en9o ar el trata"o #o8re la on ien ia. Ea!o #u in9lu!o #e trata "e lle+ar m3# ui"a"o en no on9un"ir la on ien ia on el #uperMe'o

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9< La re iente toma "e on ien ia "el pro8lema "e la manipula i%n i"eol%'i a 0a pue#to en primer plano la ne e#i"a" "e la llama"a G on ienti7a i%nG. E#te a#pe to "e rti a #o ial a8re nue+a# per#pe ti+a# al trata"o "e la on ien ia. -. Redescu8rir &a sa8idur;a #r4c!ica A lo lar'o "e la 0i#toria "e la moral teol%'i a en ontramo# en "i+er#a# 2po a# "o# e6tremo# tpi o#: lo# "ema#ia"o r'i"o# & lo# "ema#ia"o la6o#. E# mu& ono i"a la opo#i i%n ;ue e6i#ta en el #i'lo X>III en Europa entre am8o# e6tremo#. uan"o #an Al9on#o Mara "e Li'orio #e plantea8a la ne e#i"a" "e una alternati+a. El re"e# u8ri% para #u 2po a la no i%n tra"i ional "e #a8i"ura pr3 ti a & "e pru"en ia. A tualmente. tam8i2n 0a& ;ue re"e# u8rirla# "e nue+o en un onte6to mu 0o m3# ompli a"o ;ue el #u&o. No# pue"e a&u"ar. para intentarlo 0o&. la re9eren ia al 9il%#o9o 9ran 2# P. Ri oeur. Mi primer en uentro on Ri oeur 9ue en 1CAA. en ToH&o. En el #impo#io ;ue tu+imo# en la @ni+er#i"a" So9a. re#pon"ien"o a una pre'unta ma. 0a8l% Ri oeur "e la a titu" "e 8/#;ue"a e#peran7a"a omo ate'ora "e la +i"a oti"iana & tam8i2n "e la +i"a 9ilo#%9i a. Di!o en e#e onte6to ;ue la 0ermen2uti a. m3# ;ue un arte "e interpretar. e# una a titu" "el e#pritu. apa7 "e me"iar entre lo# e6tremo#. De#"e enton e# me 0a impre#iona"o #iempre la importan ia ;ue Ri oeur "a a la #a8i"ura pr3 ti a uan"o 0a& ;ue me"iar en #itua ione# "i9 ile# "e on9li to# morale#. En 1CC$ me en ontr2 por #e'un"a +e7 on 2l. ?ue on moti+o "e #u re ep i%n "el "o tora"o #onoris causa en la @ni+er#i"a" Compluten#e. Di!o enton e#: Ga0ora a/n "o& m3# importan ia ;ue ante# al tema "e la #a8i"ura pr3 ti a. pre i#amente en rela i%n on la 2ti a ;ue re;uiere la era "e la te no ien iaG. Al "a #i'uiente "e e#ta on+er#a i%n. me llam% la aten i%n #u "i# ur#o en el a to "el "o tora"o. :a8l% #o8re 9ra'ili"a" & re#pon#a8ili"a". @no# aNo# "e#pu2#. a 9ine# "el C1. tu+e o a#i%n "e en ontrarle "e nue+o en Ma"ri". E#ta +e7. en #u on9eren ia. to % el tema "e la #a8i"ura pr3 ti a. "el ;ue #e 0a o upa"o en lo# /ltimo# aNo#. Al terminar 9ui a #alu"arle. a ompaNa"o "e uno "e mi# alumno#. ;ue e#e aNo 0a8a "e9en"i"o 8rillantemente #u te#i# "o toral #o8re la 9ilo#o9a "e Ri oeur. :a8lamo# un rato on 2l & +ol+i% a #alir el tema "e 0a e &a a#i +einte aNo#. Con aire te#tamentario no# re al % #u 2n9a#i# en la G sagesse prati!ueG. E#ta 9ue la

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o a#i%n ;ue me in#pir% el aNa"ir al 9inal "el pre#ente aptulo e#ta# nota#. E6pon"r2. en primer lu'ar. el pen#amiento "e Ri oeur #o8re la #a8i"ura pr3 ti a. En #e'un"o lu'ar. re or"ar2 al'uno# ra#'o#. importante# aun;ue a +e e# ol+i"a"o#. "e la tra"i i%n "el pen#amiento & "e la teolo'a o i"ental #o8re la pru"en ia. ?inalmente. e6pon"r2 el pen#amiento "e Ri oeur a er a "e la ne e#i"a" "e la #a8i"ura pr3 ti a ante lo# reto# "e la# ien ia# & te nolo'a# para la #o ie"a" a tual. E#te /ltimo ep'ra9e #er3 la 0arnela entre lo# in o primero# aptulo "e e#te en#a&o & el #e6to. "e"i a"o la 0ermen2uti a "e al'uno# te6to# "el ma'i#terio e le#i3#ti o. omo a&u"a para pro9un"i7ar en la rela i%n entre moral 0umana & moral ri#tiana. A. La sa8idur;a #r4c!ica. /ediacin en!re &"s #rinci#i"s $ &as si!uaci"nes. La# #itua ione# on reta# & on9li ti+a# "e la +i"a oti"iana no# on9rontan. a +e e#. on nota8le# "i9i ulta"e# para el !ui io & la "e i#i%n #o8re pro8lema# morale#. No no# 8a#ta el mero re ur#o a la# norma#. pero tampo o #e re#uel+en lo# pro8lema# &2n"o#e al e6tremo opue#to: el apri 0o #u8!eti+o. Ni la mera moral "e o8li'a i%n. ni la au#en ia "e moral no# a&u"an. Ne e#itamo# una moral interro'ati+a &. a la +e7. "in3mi a Fe# "e ir. orienta"a a la 9inali"a" ;ue Ari#t%tele# llama8a G+i+ir 8ienG<. ;ue ilumine la# "e i#ione# on reta# on #a8i"ura pr3 ti a. Cuan"o ;ueremo# on!u'ar el re#peto a la# per#ona# on el re#peto a la# norma#. #on ine+ita8le# lo# on9li to#. En e#a# o a#ione# 0a "e inter+enir la #a8i"ura pr3 ti a omo me"ia"ora. GLa #a8i"ura pr3 ti a. "i e Ri oeur. on#i#te en in+entar la# on"u ta# ;ue #ati#9ar3n me!or la# e6 ep ione# e6i'i"a# por nue#tra #oli itu" para on la# per#ona#. trai ionan"o lo meno# po#i8le la# norma#G.11D Como e!emplo. a"u e Ri oeur "o# #itua ione# toma"a# "el ampo "e la 2ti a m2"i a: una al 9inal "e la +i"a & otra al omien7o. Se trata "e un pro8lema 8ien ono i"o. *:a#ta ;u2 punto e# re omen"a8le "e ir la +er"a" #o8re #u en9erme"a" a un mori8un"o, @na po#tura e6trema #era la "e ;uien "i!era ;ue la +er"a" #e "e8e "e ir a to"a o#ta & #in e6 ep i%n. #in tener en uenta #i la per#ona e#t3 prepara"a para re i8irla. E#ta po#tura #e po"ra e6pre#ar "e "i+er#a# manera#. O 8ien in#i#tien"o en el "ere 0o "e e#a per#ona a ;ue #e le "i'a la +er"a". o 8ien in#i#tien"o en la o8li'a i%n ;ue tenemo# "e "e r#ela. En am8o# a#o# el 2n9a#i# #e pone en re#petar la norma m3# ;ue la per#ona. El e6tremo opue#to #era el ;ue
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P. RICOE@R. Soi meme comme un autre, Seuil. Pari#. 1CCD. p.(1$ 1(B

on+irtie#e en le& 'eneral la norma "e mentir al mori8un"o para ali+iarle el "olor & "arle 9uer7a# para ;ue lu 0e por la +i"a. Pare en "o# po#tura# opue#ta#. Sin em8ar'o. #i am8a# #e a9irman ta!antemente & #in e6 ep ione#. oin i"en en una mi#ma a titu": la "e no a"mitir e6 ep ione# a un prin ipio ;ue #e 0a a"opta"o omo norma 'eneral. E#to no# lle+a a una moral #in e6 ep ione#. Pre i#amente la #a8i"ura pr3 ti a no# lle+a a e+itar am8o# e6tremo#. Di e P.Ri oeur: GLa #a8i"ura pr3 ti a on#i#te en e#te a#o en in+entar lo# omportamiento# !u#to# & apropia"o# a la #in'ulari"a" "e a"a a#o. Pero e#o no #i'ni9i a ;ue 0a&a ;ue "e!ar e#e !ui io en mano# "e la ar8itrarie"a"G.111 La #a8i"ura pr3 ti a no #e limita a apli ar autom3ti amente re'la# 'enerale# a a#o# parti ulare#J tampo o #e limita a 9ormular una e6 ep i%n. E# al'o m3#. La #a8i"ura pr3 ti a "eli8era #o8re el a#o on reto 8a!o una "o8le lu7: la lu7 "e la #itua i%n on reta & la lu7 "e uno# riterio#. 9ine# o +alore# ;ue orientan to"a la +i"a 0umana. En el a#o on reto "el e!emplo pue#to a;u. #i tenemo# un riterio #o8re la +i"a 0umana ;ue on!u'ue el "e#eo "e 9eli i"a" on el #enti"o "el "olor & #u pue#to en la +i"a 0umana. po"remo#. #e'/n lo# a#o#. #a ar "i+er#a# on lu#ione#. En uno# a#o# #er3 on+eniente "e ir la +er"a" & en otro# o ultarla. No por apri 0o. ni por omo"i"a" propiaJ tampo o por la #ola ra7%n "e no 0a er #u9rir al en9ermo. #ino a la lu7 "e un riterio m3# alto ;ue no# a&u"e a pre'untarno# ;u2 e# lo ;ue en e#e a#o re#peta me!or a la per#ona & la a&u"a a reali7ar m3# 0umanamente #u +i"a. Por el ontrario. #upon'amo# ;ue tenemo# un riterio e#tre 0o a er a "e la rela i%n entre 9eli i"a" & "olor. E#e #era el a#o. por e!emplo. #i pen#3ramo# ;ue la 9eli i"a" e# totalmente in ompati8le on el "olor. En e#e a#o. la /ni a on lu#i%n ;ue #e po"ra #a ar #era la "e ;ue #e "e8e mentir al en9ermo para ;ue no #u9ra. Tam8i2n pue"e "ar#e el a#o ontrario. Supon'amo# ;ue tenemo# un riterio ;ue impone para la 9eli i"a" 0umana el "ere 0o & la o8li'a i%n "e "ar a ono er la +er"a". #ean uale#;uiera la# on#e uen ia#. Enton e# 0a8ra ;ue on luir ;ue #e "e8e in9ormar al en9ermo. aun;ue e#o le ue#te a ortar #u +i"a. Am8a# po#tura# oin i"en en no "e!ar lu'ar para e6 ep ione#. ni para "i+er#a# re#pue#ta# #e'/n la# ir un#tan ia# o la# per#ona#. En am8io. *;u2 o urrir3 #i el riterio ilumina"or "e la #a8i"ura pr3 ti a para e#te a#o e# el #i'uiente, De#eamo# la ma&or 9eli i"a" "e e#a per#ona & "e#eamo# a&u"ar a uanto
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id. p.(1( 1(C

#ir+a para elloJ pero tam8i2n e#tamo# on+en i"o# "e ;ue en al'una# o a#ione# la 9eli i"a" pue"e #er ompati8le on el #u9rimiento. Si e#te e# nue#tro riterio. al emitir un !ui io "e #a8i"ura pr3 ti a. &a no 0aremo# un a8#oluto "e la o8li'a i%n "e "e ir a to"a o#ta la +er"a". ni tampo o "el "e#eo "e ali+iar a to"a o#ta el "olor. M3# 8ien no# pre'untaremo#. a la lu7 "e e#e riterio. a er a "e la# ir un#tan ia# on reta#. Ca#o "e ;ue la on lu#i%n #ea ;ue "e8emo# in9ormar al en9ermo. to"a+a #e'uiremo# pre'unt3n"ono#: *en ;u2 momento e# pru"ente in9ormarle. 0a#ta ;u2 punto. %mo on+en"ra "o#i9i ar la in9orma i%n po o a po o. ;ui2n o ;uiene# "e8eran in9ormarle. ;u2 "e8emo# 0a er & %mo tratarle "e#pu2# "e 0a8erle in9orma"o, Con el mi#mo riterio. en otra# ir un#tan ia#. la re#pue#ta #er3 m3# 8ien ;ue e# pru"ente allar & no in9ormar para e+itar peore# on#e uen ia#. De e#te mo"o. "e#"e el punto "e +i#ta "e la #a8i"ura pr3 ti a. pue"en "ar#e. ante pare i"a# #itua ione#. "i+er#a# re#pue#ta#. am8a# i'ualmente orre ta#. No #e pue"e "e ir. en 'eneral. ni ;ue #iempre #e "e8a in9ormar. ni ;ue #iempre #e "e8a allar. E#te e#tilo "e 2ti a e# una +a me"ia entre el morali#mo "e la o8li'a i%n & el #itua ioni#mo apri 0o#o o #u8!eti+o. Al'uno# la llaman 2ti a "e #itua i%n. Pero e#o #e pre#ta a malenten"i"o#. Lo propue#to a;u no e# ni una 2ti a "e la #ola apli a i%n "e norma#. ni un 2ti a "e la #ola #itua i%n. #ino "e la #a8i"ura pr3 ti a. ilumina"a por riterio# & prin ipio# 'enerale# #o8re la +i"a 0umana. pero al mi#mo tiempo on apa i"a" para "eli8erar & tomar "e i#ione# ante #itua ione# on reta#. Di 0o "e otro mo"o. e#ta 2ti a no e# matem3ti a. En matem3ti a#. "o# & "o# #on #iempre uatro. En 2ti a. "o# re#pue#ta# opue#ta# pue"en #er i'ualmente 8uena# moralmente. En 2ti a. no 0a& #olamente un # & un no. #ino un # & un no tra# "eli8era i%n re#pon#a8le & un # o un no a la li'era. Lo# primero# #on 2ti amente 8ueno#. no a# lo# #e'un"o#. Pone Ri oeur otro e!emplo m3# "eli a"o. toma"o "el ampo "e pro8lema# "e 2ti a m2"i a relati+o# al omien7o "e la +i"a 0umana. En lo# primero# e#ta"io# "e la +i"a em8rionaria. uan"o a/n no e#t3 laro #i e#tamo# &a ante un #er in"i+i"ual & per#onal. #e pue"en pre#entar #itua ione# on9li ti+a# & "eli a"a# a la 0ora "e "e i"ir #i la /ni a #ali"a po#i8le e# una interrup i%n "el em8ara7o. Ante la "u"a #o8re #i "e8emo# tratar a e#e em8ri%n omo per#ona o omo o#a. po"ran "ar#e "o# po#tura# e6trema#. @no# "iran ;ue. "e#"e el primer#imo momento "e la 9e un"a i%n. &a #e "a in"i+i"uali"a" 8iol%'i a & ;ue. por tanto. e6i'e un re#peto a8#oluto. Otro# "iran ;ue. omo to"a+a #e e#t3 9orman"o e#a in"i+i"uali"a". pero a/n no #e "a. no tenemo# nin'una o8li'a i%n "e re#peto para on el em8ri%n. Pare en po#tura# opue#ta#. pero am8a# oin i"en en no

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"e!ar lu'ar para lo ;ue a;u. on Ri oeur. e#to& llaman"o #a8i"ura pr3 ti a. *=u2 "ira en e#to# a#o# la #a8i"ura pr3 ti a, Ante to"o aten"era a lo# "o# a#pe to# "e lo# "ato# ient9i o#: por una parte. la importan ia "el pro'rama 'en2ti oJ por otra. lo "e i#i+o "el "e#arrollo 'ra"ual 0a#ta on#tituir#e lo ;ue po"emo# llamar e#tri tamente un in"i+i"uo "e la e#pe ie 0umana. Dentro "e e#e mar o. la e6i'en ia "e re#peto +a re ien"o 'ra"ualmente. E#o #upue#to. la #a8i"ura pr3 ti a #e pre'untar3 ;u2 e# lo ;ue. en e#te a#o on reto. re#peta m3# a"e ua"amente la +i"a & la per#ona 0umana. Po"r3n pre#entar#e #itua ione# "e "i9 ile# "ilema# Fpor e!emplo. el a#o "e la re"u i%n em8rionaria en una 'e#ta i%n m/ltiple<. Pue"e ;ue no 0a&a una /ni a re#pue#ta. #ino ;ue. #e'/n lo# a#o#. tanto el # omo el no #ean moralmente orre to#. a la "o8le lu7 "e lo# prin ipio# morale# & "e la #itua i%n on reta. Otro e!emplo ;ue pone Ri oeur e# el "el "i# uti"o u#o "e lo# em8rione# #o8rante# en la 9e un"a i%n arti9i ial. GLa reti en ia a er a "e la manipula i%n "e e#o# em8rione# #o8rante# no #e "e8e ne e#ariamente a ;ue in#i#tamo# en un "ere 0o "e e#o# em8rione# a la +i"a. #ino ;ue 8rota "e una #a8i"ura pr3 ti a re;ueri"a por #itua ione# on9li ti+a#. #ur'i"a# "el "e#eo mi#mo "e re#petar to"o lo relati+o a la +i"a 0umana en un terreno en el ;ue la# "i otoma# lara# entre lo ;ue e# una per#ona & lo ;ue e# una o#a no e#t3n mu& lara#G.
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A"em3#. aNa"e Ri oeur tre# ra#'o# "el e!er i io "e e#ta #a8i"ura pr3 ti a: a< Ge# pru"ente a#e'urar#e "e ;ue po#tura# "i+er#a# oin i"an en apo&ar#e en un mi#mo riterio "e re#petoGJ 8< no "e8e on+ertir#e la 8/#;ue"a "el !u#to me"io en una e#pe ie "e G+a me"ia "e ompromi#oGJ < no# a&u"ar3 a e+itar la ar8itrarie"a" el no a"optar el !ui io "e la #a8i"ura pr3 ti a no#otro# #olo#. #ino a&u"a"o# por otra# per#ona#. 11( =. La !radicin acerca de &a #rudencia A a8o "e e6poner. on e!emplo# a tuale# "e 8io2ti a. el pen#amiento "e Ri oeur #o8re la #a8i"ura pr3 ti a. Ciertamente. 2#te e# un mo"o "e pen#ar mu& ne e#ario 0o& "a. Pero #u ori'en e# 8ien anti'uo & tra"i ional. Po"emo# remontarno# a la Etica a Nicmaco "e Ari#t%tele# & a Tom3# "e A;uino. No e# ne e#ario repetir a;u e#tu"io# ;ue &a 0an #i"o 0e 0o# on "etalle. Ea#te re or"ar al'uno# te6to# tan 9un"amentale# omo el li8ro #e6to "e la Etica a Nicmaco o la# ue#tione# "e la Summa teolgica
11$ 11(

id/ p. (1A id/ (1AM(1B 1)1

#o8re la pru"en ia. GLa +irtu". "e a Ari#t%tele# e# una "i#po#i i%n para a tuar "e manera "eli8era"a. on#i#tente en e#e t2rmino me"io on rela i%n a no#otro#. ;ue ;ue"a "etermina"o ra7ona8lemente "el mo"o ;ue lo "eterminara una per#ona pru"ente Fp#rnimos<G.11) Santo Tom3#. al omentar a Ari#t%tele#. tu+o tam8i2n mu& pre#ente la in9inita +arie"a" "e lo# a#o# #in'ulare# &. por e#o. al emitir un !ui io moral. #ola u#ar la e6pre#i%n latina Gut in pluri"usG. e# "e ir. Gen la ma&ora "e lo# a#o#G. Si un riterio e# +3li"o en la ma&ora "e lo# a#o#. ;uiere "e ir#e ;ue 0a& a#o# en ;ue no lo e#. =ue"a #iempre lu'ar para la# e6 ep ione#. 11Ari#t%tele# 0a8a in#i#ti"o en ;ue la Eti a no e# omo la# matem3ti a#. No e6i#te una erti"um8re total. Lo ;ue #e no# pi"e no e# ;ue e#temo# ien por ien #e'uro# "e no e;ui+o arno#. #ino ;ue. ante# "e "e i"ir. "eli8eremo#. & "e i"amo# "e#pu2# re#pon#a8lemente. @na o#a e# 0a8er "e i"i"o re#pon#a8lemente & otra o#a e# e#tar totalmente #e'uro# "e no 0a8erno# e;ui+o a"o. Si'uien"o a Ari#t%tele#. Tom3# "e A;uino tam8i2n re omien"a la "eli8era i%n & la pru"en ia. 4 la pru"en ia. "i e. no e# #ino la ra7%n pr3 ti a.111 E# importante aNa"ir ;ue la manera "e 9un ionar "e e#ta ra7%n pr3 ti a no e# la mi#ma manera "e 9un ionar on #ilo'i#mo# la ra7%n te%ri a. 11A C .Nue+"s #"deres $ nue+as res#"nsa8i&idades en &a era de &a !ecn"ciencia >o& a utili7ar omo re#umen 9inal "e e#te aptulo una# re9le6ione# toma"a# "e "o# te6to# "e Ri oeur: #u "i# ur#o en el "o tora"o "e la Compluten#e & la Con9eren ia. ante# alu"i"a. en Ma"ri" en 1CC1. El tema "e la re#pon#a8ili"a". "i e Ri oeur. #e empare!a on el "e la 9ra'ili"a". Ori'inalmente. tenemo# lo# 0umano# una 9ra'ili"a". "e8i"a a nue#tra 9initu". Pero 0a& otra 9ra'ili"a". ;ue lo# 0umano# aNa"imo# a ella
11) 11-

Etica a Nicmaco . II. 1. 11D1 8 (1 G...In9inita# #in'ularium non pote#t ratione 0umana ompre0en"i...Tamen per e6perientiam #in'ularia

in9inita re"u untur a" ali;ua 9inita ;uae ut in pluri8u# a i"unt. ;uorum o'nitio #u99i it a" pru"entiam 0umanamG, FII. IIae. ;.)A. a. (. a" $<
111 11A

G...pru"entia non on#i#tit ni#i in ratione pra ti aG FII. II ae. ;.)A. a.$< G...ratio #pe ulati+a ;uae"am 9a it. puta #&llo'i#mum. propo#itionem et alia 0uiu#mo"i. in ;ui8u#

pro e"itur #e un"um erta# et "eterminata# +ia#...G Fid/ a" (< 1)$

me"iante nue#tra# a ione#. Creamo# a# nue+a# 9orma# "e 9ra'ili"a". Di 0o "e otro mo"o. al re er el ampo "e e6pan#i%n "el o8rar 0umano. aumenta la 9ra'ili"a". Por e!emplo. el in9lu!o "e nue#tra# te nolo'a# en el entorno. en la +i"a & el uerpo 0umano. en el "e#or"en e on%mi o mun"ial. en la# omuni a ione# o en la# in#titu ione# "emo r3ti a#. Nue#tra re#pon#a8ili"a" #e a re ienta a me"i"a ;ue re e el po"er ;ue en'en"ra una 9ra'ili"a" ma&or. GMiremo#. "i e el 9il%#o9o 9ran 2#. a un niNo pe;ueNo. Su 9ra'ili"a" no# 0a e re#pon#a8le#. No# llama a la re#pon#a8ili"a" me"iante la on9ian7a. E# importante aptar la re#pon#a8ili"a" omo re#pue#ta a la llama"a por parte "e lo 9r3'il. El otro. 9r3'il. me "a #u on9ian7a & me re;uiere ;ue manten'a mi pala8ra & ;ue me omporte omo a'ente autor re#pon#a8le "e #u# a to#G. :o&. a"em3# "el #enti"o "e re#pon#a8ili"a" omo la ;ue #e a#ume por lo 0e 0o en el pa#a"o. e# importante otro #enti"o: el "e re#pon#a8ili"a" "e ara al 9uturo. anti ipan"o on#e uen ia# "e nue#tro# a to#. E#to #upone una 2ti a ;ue. a"em3# "e a entuar la a#pira i%n a la +i"a 8uena "e a"a uno "e no#otro#. in#i#ta en la re#pon#a8ili"a" "e nue#tra #oli itu" para on lo# "em3#. =ue no #%lo a ent/e mi li8erta". #ino la "e lo# "em3# & la on+i+en ia "e la# li8erta"e#. Pero a"em3#. ;ue no #e limite al ampo "e la rela i%n entre "o# per#ona# o "entro "e un 'rupo "e ami'o#. #ino ;ue #e preo upe por la !u#ti ia en la #o ie"a". in lu&en"o la re#pon#a8ili"a" 0a ia la# 'enera ione# 9utura#. Con la o8ra Soi meme re e m3# & m3# en Ri oeur la preo upa i%n por la 2ti a & reapare e lo ;ue &a +ena prepara"o "e#"e lo# "a# "e la 9ilo#o9a "e la +olunta". De9ine la 2ti a omo Gla +i"a 8uena preo upa"o por el otro en el mar o "e in#titu ione# !u#ta#G. Son importante# e#to# tre# elemento#: el pro&e to per#onal "e reali7a i%n. la rela i%n ami#to#a "e ompartir on el otro & #iempre el mar o "e la in#titu i%n. la re'la. la# e#tru tura# o lo #i#t2mi o. E#tamo# en un mun"o e#tru tura"o por in#titu ione#. en el #eno "el u3l lle+o &o a a8o mi pro&e to. En uanto a la polti a. parte "el pro&e to 2ti o. e# el arte "e on+i+ir en la iu"a". Lo# totalitari#mo# 0an trai iona"o. "i e. la per#ona. la ami#ta" & la in#titu ionali7a i%n me"iante #u# in#titu ione# per+er#a#. El pro8lema 2ti o m3# intere#ante. "e a en #u Con9eren ia "el C1. e# el "e lo# a#o# "i9 ile#. lo# a#o# #in'ulare# en ;ue 0a& ;ue "ar una re#pue#ta !u#ta en #itua ione# "e in erti"um8re. Como e!emplo# "e ampo# "e pro8lema# en ;ue #e plantean "e i#ione# !u#ta# en #itua ione# #in'ulare#. a"u a Ri oeur lo# #i'uiente#: a< lo# pro8lema# ;ue #e

1)(

pre#entan en el ampo "e la !u"i atura & "e lo penal. al tratar "e "eterminar lo !u#toJ #e pa#a "e una norma a lo #in'ular me"iante la apli a i%n "e la #a8i"ura pr3 ti a. pero e# ue#ti%n #%lo "e !u#ti ia. & e# ine+ita8le on9rontar la 9ra'ili"a" in0erente al "ar #enten ia: no e# 93 il e+itar la ar8itrarie"a". a la +e7 ;ue #e !u7'a "e un mo"o irre"u ti8le a la# #ola# re'la# o norma#J 0an "e inter+enir la# me"ia ione#: !ura"o. tri8unal. "e9en#or. a u#a"or...J 8< lo# pro8lema# ;ue #e plantean en el ampo "e la me"i ina & la 2ti a m2"i a: tam8i2n a;u 0a& un inter am8io "e riterio#. a#o# #in'ulare# & me"ia ione# in#titu ionale#J 0a& ;ue tomar "e i#ione#. #in ;ue la norma no# lo "2 to"o 0e 0o & #in ;ue. por otra parte. #ea ar8itraria mi "e i#i%n: tam8i2n a;u 0a& ;ue #er reati+o. "e#"e la #itua i%n. ilumina"o por riterio# & a&u"a"o por otro# on me"ia ione# in#titu ionale#J < lo# pro8lema# ;ue #e plantean en el ampo "el !ui io 0i#t%ri o. en el ;ue 0a& ;ue arti ular lo e#tru tural e in#titu ional on lo #in'ular. a 9alta "e una ne e#i"a" e#tri ta: tam8i2n a;u 0a& ;ue "e i"ir #in tener ne e#i"a" & erte7a matem3ti a#J "< lo# pro8lema# ;ue #e plantean en el ampo "e la "e i#i%n polti a. ;ue e#. a !ui io "e Ri oeur. parti ularmente "i9 il & peli'ro#a: no e# 93 il arti ular la# 'ran"e# e#tru tura# #o iale#. e on%mi a#. polti a# on lo #in'ularJ por tanto. 0a& ;ue arrie#'ar#e. on!u'an"o normati+i"a" & reati+i"a". En tale# a#o# tiene ;ue 9un ionar una l%'i a "e la pro8a8ili"a" !unto al rie#'o "e la "e i#i%n in"i+i"ual. :a e 9alta GsagesseG. #a8i"ura pr3 ti a: apa i"a" "e en ontrar la #olu i%n !u#ta. ;ue no e;ui+ale a la mera apli a i%n autom3ti a "e la re'la.

1))

E#;&"'"% en!re e& !e/#&" $ e& are#a'" Al on luir e#ta# p3'ina#. la# releo tratan"o "e ima'inarme "i+er#a# la#e# "e rea ione# en le tore# & le tora# "e mentali"a"e# "i+er#a#. No me e6traNara ;ue ;uiene# #e #it/en en po#tura# m3# ra"i ale# ;ue el autor e6perimenten "e ep i%n ante al'uno# ra#'o# "el aptulo #e6to. ;ue pare en 9renar un po o la# propue#ta# m3# au"a e# "el aptulo ter ero. A la in+er#a. no 9altar3n ;uiene#. "e#pu2# "e 0a8er #enti"o #o#pe 0a o re elo ante al'una# a9irma ione# "e "i 0o aptulo ter ero. no a a8en "e lo'rar tran;uili"a". a pe#ar "el aptulo #e6to. De am8a# parte# e#pero & "e#eo la rti a. Entretanto. no pue"o meno# "e a or"arme "el ttulo on ;ue en a8e7% Luan Pa8lo II lo# e!er i io# e#pirituale# ;ue "iri'i% en el >ati ano para Pa8lo >I: G#i'no "e ontra"i i%nG. En ello# en uentro la la+e para la 0ermen2uti a ;ue 0e intenta"o en el aptulo /ltimo "e e#ta# p3'ina#. on# iente "e la# ontra"i ione# a ;ue e#t3 e6pue#ta. A0ora. omo #u'eren ia para prolon'ar. m3# ;ue para on luir. e#to# en#a&o#. enumerar2 al'una# ue#tione# pen"iente#. relati+a# al tema "e la en li a (ides et ratio/ El pro8lema ;ue trat% Luan Pa8lo II en e#ta en li a #e remonta 0a#ta Pa8lo en el are%pa'o. El 'rie'o pi"e #a8er & el !u"o e#pera #eNale# pro"i'io#a#. pero la pre"i a i%n "el ru i9i a"o e# ne e"a" para uno# & e# 3n"alo para otro# F1Co 1. $1M$)<. :a& "o# tra"i ione# en el pen#amiento ri#tiano. la on ilia"ora & la pol2mi a: #e'/n la primera. 9e & ra7%n #e omplementanJ para la #e'un"a. #e ontra"i en. Ra7%n & 9e. "e a Mi'uel "e @namuno. #e ne e#itan & riti an mutuamenteJ #%lo #e a8ra7an omo lu 0a"ore#. En (ides et ratio. Luan Pa8lo II opt% por la armona 9rente a la ruptura & apo#t% por la erti"um8re. E#ta en li a. 0ere"era "e apolo'eta# anti'uo# & lau#tro# me"ie+ale#. po"ra 0a8er #i"o e# rita. por lo ;ue #e re9iere a #u# "o# ter era# parte#. al 9inal "el primer milenio. *=u2 e o# #u# itar3 #u +o7 en lo# um8rale# "el ter ero,... Se trata "e un te6to papal. au"alo#o omo un 'ran ro. en el ;ue on9lu&en a'ua# "e "i+er#a# la"era#. Por e#o. no e# e6traNo ;ue. #e'/n la orriente remonta"a por la le tura. #e 0allen #ati#9a ione# o "e# on ierto#. #orpre#a# o perple!i"a"e#. Pero reo ;ue. on pa ien ia para lle'ar 0a#ta el 9inal & releerla. omparan"o el te6to on el "e El um"ral de la esperan,a. #e pue"e "ete tar el a ento per#onal "e nue#tro 0ermano. el #u e#or "e Pe"ro. on9irm3n"ono# en la 9e.

1)-

Lo# pen#a"ore# ri#tiano# parti"ario# "e la reno+a i%n antropol%'i a "el 9ilo#o9ar +en on #ati#9a i%n la# in onta8le# alu#ione# "e e#a en li a a la pro8lem3ti a "el #enti"o "e la +i"a omo punto "e parti"a "e la re9le6i%n 0umana F (6. 1. (. -. 1. 1$. $1. BD. B1<. Tam8i2n a'ra"a e# u 0ar "e la8io# "el Papa ;ue Gla I'le#ia no propone una 9ilo#o9a propia ni anoni7a una 9ilo#o9a en parti ular on meno# a8o "e otra#G F (6. )C<. Luan Pa8lo II #a8a ;ue lo# e6 e#o# #i#tem3ti o# & e#pe ulati+o# 0an Gpro+o a"o a menu"o la tenta i%n "e i"enti9i ar una #ola orriente on to"o el pen#amiento 9ilo#%9i oG F (6. )<. Eien e# +er"a" ;ue. #a an"o la# /ltima# on#e uen ia# "e e#ta# a9irma ione#. 0a8ra ;ue re+i#ar. omo 0e nota"o en el aptulo ter ero. al'uno# punto# "el Catecismo & "e la Veritatis splendor. Me pre'unto ;u2 "ira Uarl Eart0. #i le+antara la a8e7a. =ui73# a#entira a 9ra#e# omo 2#ta: Gla +er"a" ;ue la Re+ela i%n no# 0a e ono er no e# el 9ruto ulminante "e un pen#amiento ela8ora"o por la ra7%nG F(6. 1-<. Por el ontrario. Paul Tilli 0 'o7ara on e#ta otra: GA la parresa F+alenta< "e la 9e "e8e orre#pon"er la au"a ia "e la ra7%nGF?R. )B<. Ima'ino. por otra parte. la #ati#9a i%n "e un pro9e#or "e 2ti a omo M Int&re ante la re+alori7a i%n "e Le%n XIII & #u en li a Aeterni 3atris. tan apre ia"a por el autor "e .ras la virtud. =uiene# ten'an aler'ia a la# ita# "e #anto Tom3#. 0allar3n a8un"ante# alu#ione# a #an Euena+entura & ?ran i# o Su3re7. 4 ;uiene# no #intoni en on nin'uno "e 2#to#. #u8ra&ar3n la alu#i%n a Ro#mini. el pen#a"or ;ue "enun i% la# G#iete 0eri"a# "e la I'le#iaG. Si +i+iera Ton& "e Mello. 0a8ra a'ra"e i"o al Papa #u "e9ini i%n "e la tarea teol%'i a omo G ompren#i%n "e la ;enosis Fel +a iar#e< "e Dio#. +er"a"ero 'ran mi#terio para la mente 0umanaG F(6, C(<. Pre i#amente el G+a iar#eG o Ganona"ar#eG e# la pie"ra "e to;ue en el "i3lo'o ri#tianoM8u"i#ta. Eien e# +er"a" ;ue para lle+ar e#ta# a9irma ione# 0a#ta #u# /ltima# on#e uen ia# 0a8ra ;ue prolon'ar #in mie"o el amino e6plora"o por el !e#uita in"io. =uiene# lle+en. omo L. G%me7 Ca99arena. tanta# 0ora# "e +uelo en el "i3lo'o on la in reen ia. leer3n on 'u#to e#ta te#i#: GEl pen#amiento 9ilo#%9i o e# el 3m8ito "e enten"imiento & "i3lo'o on ;uiene# no omparten nue#tra 9e G F(6, 1D)<. Con e#to# e!emplo#. a +uela pluma. reo ;ue #e ompren"er3 el tema latente en lo# aptulo# ter ero & #e6to "el pre#ente en#a&o: la po#i8ili"a" "e interpreta ione# "i+er#a# "e uno# te6to# ;ue e#t3n in+itan"o a una le tura ui"a"o#a. "i# erni"ora & reati+a.

1)1

Por e!emplo. la# ita# #i'uiente# mo#traran la punta "el i e8er' "e ra#'o# po#iti+o# ;ue mere en "e#ta ar#e en la (ides et ratio. El Papa re omien"a a ;uiene# e#tu"ian la Ei8lia el "i# ernimiento "e #u# pre#upue#to#: Gla# "i+er#a# meto"olo'a# 0ermen2uti a# #e apo&an en on ep ione# 9ilo#%9i a#G F(6. --<. A ;uiene# tratan ue#tione# 9ronteri7a# le# re uer"a ;ue la rela i%n entre 9ilo#o9a & teolo'a G"e8e e#tar mar a"a por la ir ulari"a"G F(6. A(< para enri;ue er#e mutuamente. No #e pue"e ol+i"ar. "i e. ;ue la 9ilo#o9a e# Gun pro&e to aut%nomo. ;ue pro e"e "e a uer"o on #u# propia# le&e#GJ "e8e. por tanto. re#petar#e Gla orre ta autonoma "el pen#amientoGJ #in on9un"irla on la auto#u9i ien ia. 0a& ;ue Ga9irmar la !u#ta autonoma "el pen#arGF(6. A-<. El tra"i ional apelati+o "e G#ier+a "e la teolo'aG &a no #e pue"e utili7ar 0o& omo eti;ueta "e la 9ilo#o9a. ni #i;uiera "e la ela8ora"a por lo# ri#tiano#. G"e8i"o a lo# prin ipio# "e autonoma men iona"o#G F(6. AC<. Tampo o #e pue"e. en nom8re "e la Re+ela i%n. Gmeno#pre iar la ra7%n en #u# "e# u8rimiento# & en #u le'tima autonomaG F(6. AC<. Por en ima "e to"o. on+iene ;ue Gla 9ilo#o9a en uentre "e nue+o #u "imen#i%n #apien ial "e 8/#;ue"a "el #enti"o /ltimo & 'lo8al "e la +i"aGF(6, B1<. A;u e#tri8a. para el Papa 9il%#o9o. el tema la+e "e la #in9ona "e e#ta en li a: G>er"a" & li8erta". o 8ien +an !unta# o pere en mi#era8lementeG F?R. CD<...A;u po"ramo# #e'uir aNa"ien"o un lar'o et 2tera "e a9irma ione# en la# ;ue Luan Pa8lo II propu'na reno+ar a 9on"o la rela i%n entre te%lo'o# & 9il%#o9o#. a# omo la tarea & el amino mi#mo "el 9ilo#o9ar. Pero pa#emo# a al'uno# "e# on ierto# & perple!i"a"e#. :a& en ru i!a"a# "e# on ertante# en e#te amino. Se no# in+ita a G#uperar el "rama "e la e6i#ten ia ontempor3neaG. en la ;ue el #er 0umano G+i+e a"a +e7 m3# en el mie"oG F?R. )B<. pero el mie"o al pen#amiento mo"erno & ierto# a ento# pe#imi#ta# en el !ui io #o8re #u# lo'ro# #e iernen #o8re m3# "e un p3rra9o "e la en li a F (6. B)MC1<. Tam8i2n #e pre#ta a pro"u ir "e# on ierto el aptulo #o8re la# inter+en ione# "el Ma'i#terio e le#i3#ti oJ pare e "i9 il "e on!u'ar on el "el re ono imiento "e la autonoma 9ilo#%9i a. En uanto a la teolo'a 9un"amental. no e# a#ear3n ;uiene# #e pre'unten 0a#ta ;u2 punto #e 0an in orpora"o la# re9le6ione# 9ilo#%9i oMteol%'i a# "e Ra0ner. S 0ille8ee H#. Loner'an o :Prin'. In lu#o po"ra "ete tar#e. entre 8a#ti"ore#. la #om8ra "el Sylla"us "e Pio XI o "e la 0umani generis "e Pio XII. So8re e#to. lo# 0i#toria"ore# "e la I'le#ia & "e la teolo'a emitir3n !ui io# m3# #ereno# uan"o 0a&an pa#a"o una# "2 a"a# m3#.

1)A

E# ierto ;ue no 9alta. omo era "e e#perar. un 9uerte 2n9a#i# per#onali#ta en la rei+in"i a i%n "e "ere 0o# 9un"amentale# F(6. B(< o en la on ep i%n "el #er 0umano omo G#er en rela i%nG F(6. $1J en o0eren ia on lo a9irma"o a lo lar'o "e EV<. Sin em8ar'o. ;ue"a pri+ile'ia"o el e#tilo "e 9ilo#o9ar "e la meta9#i a e# ol3#ti a. on #u# prin ipio# uni+er#ale# e inmuta8le#. #u# "e"u ione# l%'i a# "e arri8a a a8a!o & #u a8un"an ia "e re#pue#ta# "e9initi+a# & #e'uri"a" #in mar'en para la "u"a F(6. )M-. B)M B-<. El entu#ia#mo por el per#onali#mo "a 8ueno# 9ruto# & e#. #in lu'ar a "u"a# re omen"a8le. pero pue"e onlle+ar peli'ro# uan"o no +a prote'i"o por la mo"e#tia "e la mo"erni"a". apren"i"a en Uant. o por el #enti"o "el lmite ;ue no# 0an en#eNa"o lo# po#tmo"erno#. En e#ta en li a 0a& ita# "e la antropolo'a "el >ati ano II. pero tam8i2n e# ierto ;ue #e a ent/a la "e9en#a "el en9o;ue #o8re 9e & ra7%n "el >ati ano I F (6. --. 1D<. Aun;ue #e "i e ;ue Gno 0a& ;ue #o8re+alorar la ra7%nGF(6. $D<. no #e renun ia a #oNar on el #i#tema ompleto & "e9initi+o. #in titu8eo# ni ruptura#. E# ierto ;ue la a#pira i%n a la uni"a" & a la totali"a" en'en"ra o8ra# mae#tra#. "e#"e la# ate"rale# a la &ivina comedia. pa#an"o por la Suma "e #anto Tom3#J pero #e on+ierte en arma "e "o# 9ilo# uan"o #e "e!a manipular por el in9lu!o "e la autori"a" o el "o'ma. Si lo# 9il%#o9o# & 9il%#o9a# ri#tiano# "e Europa 0an e6perimenta"o "e#a7%n ante la in#u9 iente ompren#i%n "e la mo"erni"a". ;uiene# pien#an "e#"e una teolo'a latinoameri a no pue"en meno# "e lamentar el 2n9a#i# ne'ati+o en la /ni a alu#i%n "e la en li a al tema "e la li8era i%n F(6. -)<. De#"e A9ri a o A#ia m3# 8ien #e pro"u e perple!i"a" ante el "o8le len'ua!e ;ue a epta la in ultura i%n a la +e7 ;ue le pone 9reno. En e9e to. #e a ent/a la G omplementarie"a" "e la# ultura#G & #e re ono e ;ue G a"a pue8lo po#ee una #a8i"ura aut% tonaG F?R. (<J tam8i2n #e a9irma ;ue el men#a!e e+an'2li o Gno impi"e on#er+ar la i"enti"a" ultural propiaG F?R. A1<J in lu#o #e lle'a a re ono er. en una 9ra#e in rei8lemente atre+i"a. ;ue G#e pre#entan a nue#tra 'enera i%n pro8lema# an3lo'o# a lo# ;ue la i'le#ia tu+o ;ue a9rontar en lo# primero# #i'lo#G. Pero ;ue"a ontra#ta"a e#ta a9irma i%n on la# #i'uiente#. en ;ue no #e renun ia a #oNar on una Guni+er#ali"a" "el e#pritu 0umanoG o a a8#oluti7ar omo pro+i"en ia "i+ina Glo ;ue la I'le#ia 0a a";uiri"o en la in ultura i%n en el pen#amiento 're olatinoG F?R. A$<. En e#te #enti"o. la ma&or perple!i"a" la pre#enta el n.C1. en el ;ue ;ui73# lo# a#e#ore# "e re"a i%n 0i ieron un 9la o 9a+or al Papa intro"u ien"o en el te6to una# e6pre#ione# "ema#ia"o 9uerte# para re 0a7ar el plurali#mo "e e6pre#ione# ulturale# a lo lar'o "e la e+olu i%n "e lo# "o'ma#. Se a9irma ;ue Ga tra+2# "e la e+olu i%n & la +arie"a" "e la#

1)B

ultura#. ierto# on epto# 88li o# mantienen #u +alor o'no# iti+o uni+er#al &. por tanto. la +er"a" "e la# propo#i ione# ;ue lo# e6pre#anG. Pare e ;ue #e +a "ema#ia"o le!o# al a9irmar ;ue Gel pro8lema 0ermen2uti o e6i#te. pero tiene #olu i%nG. La nota "e pie "e p3'ina "e e#e n/mero a'ra+a a/n m3# el pro8lema. amplian"o el 3m8ito "e lo# "o'ma# 0a#ta lo# on epto# & t2rmino# u#a"o# por lo# "o tore# at%li o# para e6pre#arlo#. :a#ta a;u una "o8le enumera i%n "e ra#'o# enormemente po#iti+o# & "e otro# ;ue #e pre#tan a #er malenten"i"o#. A"u7 o e#to# e!emplo# para a entuar ;ue la ten#i%n entral entre Atena# & Leru#al2n. entre el are%pa'o & el templo. a ;ue alu"e Luan Pa8lo II. #i'ue #ien"o a#i'natura pen"iente. M3# ;ue lau#urar un milenio on #u inte'ra i%n arm%ni a. 0a8ra ;ue o8rar on ien ia "e ;ue entramo# en el milenio #i'uiente on un "e9i it en el 8alan e "e uenta# "e la 9e & la ra7%n. Tam8i2n el pre#ente en#a&o ;ui#iera a a8ar. no on una on lu#i%n. #ino on el re ono imiento "e una a#i'natura pen"iente: la "e tomar en #erio a 9on"o el en uentro "e ien ia & teolo'a. Para "e irlo on un e!emplo mu& on reto. "eli a"o &. por el momento. #in a a8ar "e re#ol+er#e. a"u ir2 el a#o "el omien7o "e la +i"a 0umana per#onal. #o8re el ;ue "i# uten 8i%lo'o#. !uri#ta#. polti o#. 9il%#o9o# & te%lo'o#. E# un e!emplo ;ue tiene ;ue +er on el triple onteni"o "el /ltimo aptulo "el pre#ente en#a&o. a# omo on el omentario a la Evangelium vitae. mane!a"o en e#e aptulo. Me pre'unto: *;u2 re#ultara "e apli ar lo# riterio# "e (ides et ratio a e#te pro8lema,

En EV. -B #e 0a8la "e la G9a#e ini ialG "e la e6i#ten ia. ;ue +a G"e la on ep i%n al na imientoG. E#. #in "u"a. una a9irma i%n a ni+el "e len'ua!e or"inario. &a ;ue en len'ua!e ient9i o 0a8ra ;ue "i#tin'uir entre i'oto. m%rula. 8la#to i#to. em8ri%n preimplantatorio. em8ri%n & 9eto. La manipula i%n "e lo# "ato# 8iol%'i o# pue"e #er tan peli'ro#a omo la "e lo le'alJ am8a# #e 0an utili7a"o a +e e# para !u#ti9i ar una i"eolo'a. :a 0a8i"o e6a'era ione# por lo# "o# la"o#. Por una parte. #e 0an +iolenta"o lo# "ato# 8iol%'i o# para !u#ti9i ar una po#tura toma"a "e antemano. por e!emplo. la le'ali7a i%n "el a8orto 0a#ta el ter er me#. Por otra parte. #e 0a 0e 0o "e ir a la 8iolo'a m3# "e lo ;ue e#ta pue"e "e ir. para !u#ti9i ar la# po#tura. in"u"a8lemente pru"en ial. "e prote'er la +i"a "e#"e la 9e un"a i%n "el %+ulo por el e#permato7oo Fe# "e ir. "e#"e el omien7o "el pro e#o "e on e8ir ;ue #e ini ia on la 9e un"a i%n. al an7a una 9a#e "e i#i+a al t2rmino "e la implanta i%n en el en"ometrio uterino & pone a"a "e +e7 m3#

1)C

"e mani9ie#to #u# neurol%'i amente<.

ara ter#ti a# in"i+i"uale#. a me"i"a ;ue #e

on#titu&e

De8atien"o e#te tema en 'rupo# "e re&ente# ;ue e#ta8an #i neramente preo upa"o# "e tomar mu& en #erio la en#eNan7a "e la Evangelium vitae. me 0e en ontra"o on "o# e6tremo#: la in#i#ten ia en la literali"a". por mie"o a apartar#e "el ma'i#terio e le#i3#ti o. & el "e#3nimo ante el on9li to entre #u 9i"eli"a" a 2#te & #u on ien ia "e pro9e#ionale# on ono imiento# ient9i o#. !ur"i o# o 9ilo#%9i o#. En e#e onte6to. 0e ompro8a"o ;ue a&u"a8a 0a er el e6perimento #i'uiente. ;ue me 9ue in#pira"o por el empeNo "e la (ides et 6atio en la inte'ra i%n. m3# ;ue en la ruptura. entre ra7%n & 9e. El e6perimento on#i#ti% en "e"i ar una #e#i%n "e e#tu"io a re o'er te6to# "e la Evangelium vitae #o8re el omien7o "e la +i"a in"i+i"ual & la#i9i arlo# #e'/n pertene ie#en a: 1< un ni+el "e 9eJ $< "e 2ti a 'eneralJ (< "e planteamiento !ur"i oJ )< "e 9ilo#o9aJ -< "e ien ia. Se pu#ieron "e relie+e. entre otro#. lo# #i'uiente# te6to#: 1< De#"e un punto "e +i#ta "e 9e. #e a9irma. on ita# 88li a#. ;ue Dio# no# ono i% & am% ante# "e ;ue na i2#emo# F 9. EV. ))<. $< De#"e un punto "e +i#ta "e 2ti a 'eneral. a ni+el 0umano. #e a9irma ;ue to"a per#ona pue"e. on la lu7 "e la ra7%n. "e# u8rir en la le& 'ra8a"a en #u propio ora7%n Gel +alor "e la +i"a 0umana "e#"e #u ini io 0a#ta #u t2rminoGJ en el re ono imiento "el "ere 0o a re#petar e#te 8ien primario "e a"a #er 0umanao G#e 9un"amenta la on+i+en ia 0uman & la mi#ma omuni"a" polti aG FEV. $<. (< De#"e un punto "e +i#ta !ur"i o. #e a9irma ;ue Gel u#o "e em8rione# o 9eto# 0umano# omo o8!eto "e e6perimenta i%n on#titu&e un "elito...G FEV. 1(<. )< De#"e un punto "e +i#ta 9ilo#%9i o. #e "i e ;ue Gla pre#en ia "e un alma e#piritual no pue"e "e"u ir#e "e la o8#er+a i%n "e nin'/n "ato e6perimentalG & ;ue el Ma'i#terio no #e ompromete on una "etermina"a po#tura 9ilo#%9i a FE>. 1D<. -< De#"e un punto "e +i#ta ient9i o. #e a9irma ;ue. #e'/n "ato# "e la 'en2ti a mo"erna. G"e#"e el primer in#tante #e en uentra 9i!a"o el pro'rama "e lo ;ue #er3 e#e +i+ienteG FEV. 1D<. La ra7%n "e 0a8er emplea"o tiempo en 0a er e#te e!er i io. 8u# an"o e#to# & otro# te6to# paralelo# en la en li a. na a "e la preo upa i%n por a&u"ar a "i#tin'uir entre lo ;ue e# una a9irma i%n ient9i a o 9ilo#%9i a & lo ;ue e# una po#tura pru"en ial. @na
1-D

o#a e# "e9inir ient9i a o 9ilo#%9i amente el G omien7oG & otra o#a e# optar pru"en ialmente por prote'er el pro e#o "e#"e #u# omien7o#. E#to /ltimo e# lo ;ue mati7a & pre i#a la po#tura "e lo# "o umento# e le#i3#ti o#. omo #e +ea mu& laramente en la nota n.1C "el "o umento "e la Con're'a i%n para la Do trina "e la ?e #o8re el a8orto pro ura"o F1CA)<. Se o8tiene una 'ran +enta!a meto"ol%'i a al 'a#tar tiempo en el e6perimento "e en ontrar & la#i9i ar en in o 'rupo# lo# te6to# ita"o#. @na +e7 or"ena"o# a#. #e ompren"e ;ue no a8e "i#entir ante el te6to "el aparta"o primero Fa9irma i%n "e 9e. "e ;ue Dio# me ama "e#"e ante# "e na er<. ni ante el "el #e'un"o Fa9irma i%n "e 2ti a 0umana #o8re la "i'ni"a" "e la +i"a 0umana "e#"e el omien7o<. El ter ero. en la me"i"a ;ue prolon'a el #e'un"o. #e #it/a a #u mi#mo ni+elJ pero. en la me"i"a en ;ue el tema "el e#tatuto "el em8ri%n preimplantatorio "epen"e "e en9o;ue# relati+o# a lo# aparta"o# uarto & ;uinto. pue"e #e'uir #ien"o ontro+erti"o. Pero lo# te6to la#i9i a"o# en lo# 'rupo# uarto & ;uinto "epen"en. re#pe ti+amente. "e un mar o "e pen#amiento 9ilo#%9i o & "e uno# "ato# ient9i o#. Al am8iar 2#to#. #e po"r3n #a ar "i+er#a# on lu#ione# 8a#3n"o#e en lo# mi#mo# prin ipio# "e re#peto a la per#ona. En la 2po a en ;ue no #e ono a la 9e un"a i%n "el %+ulo. no era po#i8le "i#tin'uir la ontra ep i%n "el a8orto &. po#teriormente. "e#"e el "e# u8rimiento "e "i 0a 9e un"a i%n. #e 0i7o po#i8le la "i#tin i%n entre impe"ir una on ep i%n & "e#truir lo on e8i"o. :o& "a pare e imponer#e una nue+a "i#tin i%n: 0a& un terreno interme"io entre ontra ep i%n & a8orto. la ontra'e#ta i%n o inter ep i%n. e# "e ir. la interrup i%n "el pro e#o "e ani"a i%n "el %+ulo 9e un"a"o. "e #u implanta i%n en el /tero materno. Cuan"o #e "i# ute #o8re el u#o "e lo# inter epti+o# po#t oitale#. el "i#po#iti+o intrauterino o la Gpl"ora "el "a #i'uienteG. #e "i+i"en. a +e e#. a alora"amente la# opinione# en pro & en ontra. Pero am8a# parte# #uelen i'norar el pre#upue#to: un "e8ate antropol%'i o. por el ;ue #e pa#a "e lar'o. En e9e to. tratar e#to# tema# en el mar o "e proM+i"a o proMa8orto e# pre!u7'ar la ue#ti%n. Llamar a8orto a la interrup i%n "e un pro e#o ;ue a+an7a 0a ia la on#titu i%n "e una per#ona. pero ;ue a/n no 0a lle'a"o a e#a on#titu i%n. pre#upone &a una toma "e po#tura antropol%'i a. To amo# a;u el tema "e 9on"o ;ue 0a e#ta"o apare ien"o a lo lar'o "e to"a# e#ta# p3'ina#. No #e trata "e "o# 0etero"o6ia# e6trema# & en9renta"a#. #ino "e la 9alta "e "i3lo'o epi#temol%'i o & meto"ol%'i o entre "i+er#a# orriente#. "entro "e una

1-1

orto"o6ia "e entro. E# en la epi#temolo'a. en la meto"olo'a & en la antropolo'a "on"e #e li8ra la 8atalla por #al+ar o por 0a er nau9ra'ar la empre#a "el >ati ano II. Aun;ue el omien7o & el 9in "e la +i"a #ean trata"o# "e#"e el punto "e +i#ta !ur"i o F erti9i a"o# "e na imiento & "e9un i%n< tra7an"o una lnea. #a8emo# ;ue ni e#e omien7o ni e#e 9in #on al'o ;ue o urra in#tant3neamente. #ino en un pro e#o. Ni #i;uiera el llama"o in#tante o momento "e la on ep i%n e# un in#tante al pie "e la letra. :a& mu 0o "e e#pe!i#mo en la ilu#i%n "e ;ue al'/n "a lle'uemo# a re#ol+er el pro8lema tra7an"o una lnea. *Pen#amo# en t2rmino# "e lnea# o en t2rmino# "e pro e#o#, E# la en ru i!a"a ;ue mar a la "i9eren ia entre "o# epi#temolo'a# ;ue +an a ne e#itar una# "2 a"a# m3# para "ialo'ar & ompren"er#e mutuamente. Pero. repetir2 &a para terminar. e#to no e# una on lu#i%n. #ino el planteamiento "e una tem3ti a. ;ue no# ;ue"a omo a#i'natura pen"iente para el #i'lo XXI. Si el 9inal "el #i'lo XX no# 0a a8ierto por 9in al "i3lo'o inter ultural e interreli'io#o. el milenio #i'uiente ten"r3 ;ue en9rentar#e a 9on"o on la intera i%n "e teolo'a & ien ia. E# un parti"o ;ue 0a8r3 "e !u'ar#e en el ampo "e la antropolo'a...

1-$

EIELIOGRA?IA: ARC:ER L.. )a amena,a de la "iologa. Ma"ri" 1CB( EIRC: E.C.MRASM@SSEN L.L.. :i"le and Et#ics in C#ristian )ife . Minne#ota 1CA1 EOCULE ?. %oral fundamental. Ma"ri" 1CBDJ GEl ma'i#terio "e la i'le#ia en materia moralG. en: )a vida #umana/ rigen y desarrollo. @.P.Comilla#. Ma"ri" 1CCD. $1(M$A) CA:ILL L.S.. Se8, 'ender and C#ristian Et#ics . Cam8ri"'e @ni+er#it& Pre##. NeO 4orH 1CC1 CAL>ET L.4.. Li8ert2 et +erit2. Etudes (AC F1CC(< 1-AM11D CAMAC:O I.. &octrina social de la Iglesia. Ma"ri" 1CC1 CASTILLO L.L.. El discernimiento cristiano/ 3or una conciencia crtica . Salaman a 1CB) CORTINA A.. Eti a mnima. Ma"ri" 1CB1 CROQE ?.E.. Ret0inHin' moral !u"'ment#. Science et Esprit XLX$ F1CBB<1(AM1-$ C@RRAN C0. E.. .ensions in %oral .#eology . N.4. 1CBB DIAT MORENO L.M.. $- aNo# "e la G:umanae +itaeG. JJ Siglos. 1CC(. $1M((J GRe ono imiento & +i'en ia "e lo# "ere 0o# 0umano# en la I'le#iaG. Icade )) F1CCB< -(MAD@=@OC C.. Le Cat2 0i#me: #on mo"e "e pro"u tion. )umiere et vie )( F1CC)X1<(AM)1 ?LEC:A An"r2# L.R.. GRe9le6i%n #o8re la# norma# morale#G. Salmanticensis $A F1CBD< 1C(M $1DJ GE#tatuto e le#ial "el te%lo'o morali#taG. %oralia 1D F1CBB< ))-M)11J Sed perfectos/ Notas de %oral (undamental . Ma"ri" 1CC$ ?@C:S L.. I# t0ere a #pe i9i all& C0ri#tian Moralit&. en Rea"in'# in Moral T0eolo'& FCurranM M Cormi H. e"#.< +ol.II. pp (M1CJ T0e A8#olutene## o9 Moral term#. 'regorianum -$ F1CA1<)1-M)-AJ GC0ri#tian moralit&: Ei8li al orientation an" 0uman e+aluationG. 'regorianum 1AX)F1CB1<A)-MA1( J 3ersonal 6esponsi"ility/ C#ristian %orality . Qa#0in'ton 1CB(J C#ristian Et#ics in a Secular Arena . Qa#0in'ton 1CB)J C#ristian %orality* .#e <ord :ecomes (les# . Qa#0in'ton 1CBAJ GA?O L.. Le tura e# ol3#ti a "e la G>eritati# #plen"orG. %iscel$nea Comillas -$ F1CC)< (M$1 GAILLARDETT R.. .eac#ing 7it# aut#ority* a t#eology of t#e magisterium in t#e C#urc# . Litur'i al pre##. Cole'e+ille 1CCA GALLAG:ER . .ime 3ast, .ime (uture* An 0istorical Study of Cat#olic %oral .#eology, Pauli#t Pre##. N.4orH 1CCD GATIA@X E.. Morale "e la 9oi et morale naturelle. FCll. Ei8l. Ep0em. T0eol. Lo+an.. n.11C<. Leu+en 1CCGOMET CA??ARENA L.. GPer#ona & 2ti a teol%'i aG. en : Conceptos fundamentales de teologa FM. >i"al e".<. Ma"ri" 1CC$ GOMET MIER >.. )a refundacin de la moral catlica/ El cam"io de matri, disciplinar

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 Ere+e #ele i%n re omen"a"a en la#e. Para una 8i8lio'ra9a m3# "etalla"a. me remito a la# nota# "e a"a aptulo<

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