Ttulo del original ingls: PRACTICAL OCULTISM IN EVERY DAY LIFE

DION FORTUNE, seudnimo de VIOLET M. FIRTH (1891-1946). O ultista ! autora inglesa. "und la SOCIETY IF THE INNER LIGHT, #asada en la tradi in esotri a o idental. $s ri#i li#ros de o ultismo ! %i in, tales omo Las rdenes estrica y su trabajo& La preparacin y el trabajo del iniciado& La cbala mstica& Esoterismo prctico en la vida diaria, et .

'ortada: Angel Falls de (il#ert )illiams.

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OCULTISMO PRACTICO EN LA VIDA COTIDIANA
$ntre el gran n*mero de artas +ue llega a la "raternidad de la ,u- .nterior1, una #uena /arte de l ontiene /edidos de a!uda ! onse0os res/e to de los mtodos de a/li a in de las %uer-as o ultas a los /ro#lemas de la 1ida otidiana. ,as o#sesiones, en antamientos ! ata+ues o ultos son relati1amente es asos ! uando se los in1estiga resultan ser a menudo asos de insania& la mala suerte /ersistente, la salud +ue#rantada +ue resiste la tera/uti a ordinaria ! so#re la ual dis urren los mdi os o mani%iestan en de%initi1a +ue no en uentran la ausa de los males, se de#en on e2 lusi1idad a tratamientos inade uados /ara el logro de la e1olu in /s+ui a +ue se #us a& tam#in se men ionan in%luen ias malignas del am#iente ! del lugar. $n suma, todo esto onstitu!e el ontenido +ue la ma!ora de las artas +ue se re i#en. 3simismo, se nos interroga on %re uen ia so#re la inter/reta in de los sue4os, 1isiones de sm#olos ! la manera de re u/erar la memoria de reen arna iones /asadas. 5on%orme a la tradi in o ulta ortodo2a, la ense4an-a de los 6isterios de#e estar reser1ada slo /ara los +ue se 7u#ieran entregado a ella on dedi a in e2 lusi1a ! 7u#ieran /asado durante largos a4os /or determinadas dis i/linas ! /rue#as. $n otras /ala#ras, en o ultismo es im/res indi#le estar iniciado. 'ero on la di%usin de los ono imientos o ultos +ue tiene lugar en nuestra /o a, se 7a /rodu ido tam#in un am#io en el es/ritu del mo1imiento. 8el mismo modo +ue se ense4a a ada uno de los om/onentes de un oro +ue re ree la totalidad de la /artitura, as tam#in se /ide al /eregrino +ue se a/a ite indi1idualmente /ara a/li ar los mtodos a sus /ro#lemas otidianos. $l re+uerimiento es ra-ona#le. 9ea omo %uere, no es %: il sa#er 7asta +u /unto una /ersona no ini iada /uede om/render las teoras meta%si as ! meta/s+ui as, /uesto +ue el indi1iduo om*n tiende a tergi1ersar los 7e 7os ! on ello agudi-a sus di%i ultades. $s /re iso tener un /unto de /artida ! una a titud es/e ial /ara el mane0o satis%a torio de las %uer-as o ultas en la 1ida indi1idual& la /ersona +ue /retenda 7a er uso de ellas de#e estar li#re de in%luen ias emo ionales ! su a titud de#e ser /or entero im/ar ial ! serena, /ues en aso ontrario /asar: a una on%usin ma!or. 'ara el tra#a0o o ultista no es su%i iente ono er te ni ismos& /or el ontrario, lo m:s im/ortante es la a titud, la ual determinara la naturale-a de los resultados *ltimos. 9lo /or la autodis i/lina ! la de/ura in del ar: ter /uede lograrse esa a titud. 9in em#argo, es /osi#le e2/li ar de manera #astante sim/le ! /r: ti a los re+uisitos ne esarios /ara el a/rendi-a0e ntegro de las do trinas o ultistas ! elu idar en 0usta medida los mtodos de a/a ita in desea#les, a ual+uier /ersona e+uili#rada ! de inteligen ia media +ue as/ire a a/li ar estos ono imientos a los /ro#lemas de la 1ida otidiana, aun uando los m:s deli ados de#an de0arse al e2/erto. 'or ierto +ue los mtodos de gran eremonial no son a/ro/iados /ara el uso de todos, sal1o +ue se trate de un ini iado on #uena dis i/lina& /ero 7a! ritos menores sus e/ti#les de a#ordarse /or +uien logre una on entra in esta#le. 3dem:s, la om/rensin de los
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;om#re de la aso ia in esotri a de la +ue 8ion "ortune %ue (uardi:n (nota del editor)

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/rin i/ios o ultistas, a/li ados a los /ro#lemas de la 1ida diaria, es utilsima omo mtodo /ro%il: ti o, +ue a/a ita al a%e tado /ara su/erar ! e1itar toda lase de disgustos. 3simismo, nos muestra la manera de a#ordar me0or ! dominar los /ro#lemas de la 1ida, ense4:ndonos +ue 7a! una manio#ra estratgi a /ara a%rontar ada /ro#lema: el ata+ue de %lan o +ue des1a, en 1e- del ata+ue %rontal +ue es una sim/le %uer-a iega& de igual modo, 7a! %luios ! re%lu0os en la 1ida del 7om#re en los +ue sa#iendo mo o#rar en su o/ortunidad, a tuar:n a %a1or ! no en ontra. Todos stos son ono imientos ! a/li a iones /r: ti as del o ultismo en la 1ida otidiana, u!o dominio resulta #ene%i ioso /ara el +ue se interesa en su estudio. $n todo lo +ue sea /osi#le nos /ro/ondremos lle1ar estos ono imientos al estudioso, mas no omo mtodo rutinario, sino omo a/li a in de los /rin i/ios o ultos en +ue est:n imentados, de modo tal +ue a+uellos +ue los /ongan en /r: ti a, /uedan 7a erlo sir1indose de la inteligen ia& el 2ito de/ender: de la a/a idad de dis ernimiento +ue se tenga res/e to de la naturale-a de los /ro#lemas a resol1er. $l diagnsti o de#e /re eder al tratamiento, de a7 +ue todo lo +ue se re%iere a sutiles ondi iones /s+ui as, no es en a#soluto un /ro#lema sim/le, /or+ue en ese aso de#e ser re ono ido ! tenido en uenta el elemento su# ons iente, ! ello no es %: il uando /resionan on agude-a los mismos on%li tos +ue re+uieren del +ue las /ade e un en%o+ue im/ar ial e im/ersonal. ;o o#stante, de#eremos 7a er lo +ue /odamos ! a menudo tendremos 2ito slo en la medida +ue seamos m:s 7onestos on nosotros mismos +ue lo +ue somos uando intentamos 0usti%i ar nuestra /osi in ante los o0os de ter eros. 3simismo, el 2ito de/ende de nuestro /oder de on entra in +ue nos /ermite tener la mente %i0a en una idea& sin em#argo, esto es un asunto de /r: ti a ! el uso regular de iertos e0er i ios, en general, desarrolla la a/a idad re+uerida on #astante ra/ide-. 3l um/lirse las dos /remisas: un re to 0ui io res/e to de la naturale-a del /ro#lema ! la ne esaria 7a#ilidad /ara on entrarse, /ermiten lograr en gran /arte lo +ue se /ersigue, aun /or el +ue no est adiestrado ni ini iado. 3lgunos /ro#lemas /odr:n ser resueltos en %orma total ! otros ser:n m:s lle1aderos aun+ue tem/orariamente +ueden sin resol1er. ;o de#e /ensarse +ue ense4aremos mo 7a er sonar las trom/etas de =eri . 3lgunos on%li tos, /or su/uesto, se a larar:n en seguida uando se trate la ausa /s+ui a +ue en ellos su#!a e& otros re+uerir:n un /ermanente ! arduo tra#a0o 7asta su solu in ! en algunos asos un diagnsti o errneo 7ar: a#ortar toda la o#ra. $l o ultista e2/erimentado, +ue a t*a so#re el terreno mismo, de#e ser a/a- de %ormular su diagnsti o ! 1er en /ers/e ti1a on un alto grado de e2a titud& mas no estamos es ri#iendo /ara l, sino /ara a+uellos +ue 7an omen-ado a deletrear el al%a#eto o ultista& ! aun+ue es nuestro de#er estar en ama#le dis/osi in /ara a onse0ar en todo uanto de/enda de nuestro sa#er ! ono imiento, slo /or e2 e/ in nos resulta /osi#le a tuar so#re el terreno mismo. 'or onsiguiente, el le tor de#er: a/render sus le iones on a!uda de su /ro/ia e2/erien ia, siendo sta una es uela dura, /ero mu! e%i iente.

Principios sicos
$2isten algunos li#ros antiguos >! tam#in otros modernos> +ue lle1an el ttulo genri o de El mdico en casa o algo /are ido. 3ll se en uentran ta#ulados sntomas tales omo: "Estmago: dolor en; sensacin de lleno en", et ., et ., ! remiten a una /:gina en la +ue se onsigna el remedio, generalmente en dosis omo /ara la resisten ia %si a de marineros ! 7erreros. 9e trata de om/ila iones in om/letas ! es /ro#a#le +ue si se lo sigue al /ie de la letra, aumente en %orma onsidera#le la mortalidad /or o/era iones demoradas ! :n eres no re ono idos a tiem/o. Trataremos de no ometer errores seme0antes en esta o#ra& /or ello es +ue /edimos al le tor el es%uer-o ! la aten in su%i ientes /ara a/tar iertos /rin i/ios #:si os, de modo +ue /ueda llegar, en /rimer trmino, al diagnsti o /ara a/li ar on inteligen ia los mtodos o ultos. 'or so#re todo, de#emos om/render +ue el /lano material, tal omo lo 1emos, es el resultado %inal de una larga adena de /ro esos e1oluti1os +ue tu1ieron lugar en /lanos sutiles, en el reino del es/ritu, de la mente ! del ter astral. $n onse uen ia, ada /ro#lema +ue en ontramos en el /iano %si o tiene una es/e ie de alma om/uesta /or los %a tores de ada uno de esos ni1eles de mani%esta in& es im/ortante +ue lo om/rendamos, /uesto +ue ada /ro#lema es om/uesto, /or lo ual tenemos +ue determinar la /ro/or in relati1a de los di%erentes %a tores +ue lo integran ! dis ernir u:l es el ni1el en el +ue la /ertur#a in tiene su ra- o n* leo. $s in*til tratar el /ro#lema /or medio del sim/le e2or ismo astral, si su ra- se 7alla en alg*n %a tor es/iritual o ulto en lo /ro%undo del alma. ;o o#stante, siem/re de#emos tener /resente +ue ada /lano /osee sus /ro/ias le!es /arti ulares, las +ue no /ueden ser su#!ugadas /or ning*n /oder, /or grande +ue ste sea, sino slo dirigidas ! usadas. 6as, /or ser ada /lano animado ! dirigido /or el su/erior, la dire in 7asta la +ue sus %uer-as ! me anismos /ueden ser dirigidos, es ma!or de lo +ue /uede su/onerse. 9in em#argo, 7a! lmites #ien de%inidos /ara este /oder, lmites +ue de#en ser a e/tados. $n este sentido es en el +ue %ra asa tan a menudo la ura in es/iritual, /or+ue asi nun a admite limita iones a lo +ue llama ?/oder de 8ios?, /ero +ue on %re uen ia slo signi%i a el deseo del /a iente de 1erse li#re de sus su%rimientos. ,uego, de#emos om/render +ue 7a! mu 7as %uer-as ! di1ersas %ormas de e2isten ia +ue no des ienden a /lanos tan in%eriores omo el %si o& /or e0em/lo, /ueden tener un as/e to es/iritual ! mental, o es/iritual, mental ! etri o astral, /ero no %orma %si a. 9i sa#emos mo 7a erlo, en mu 7os asos /odremos e2tender esas %uer-as 7a indolas des ender /or los /lanos ! darles e2/resin en lo %si o. $m/ero, esto no signi%i a +ue 1amos a 7a er milagros ! materiali-a iones, /or+ue en la ma!ora de los asos el 1e7 ulo de la mani%esta in es la mente del o/erador ! /or tanto, la o/era in /are e /rodu irse de modo natural /or una on urren ia de %a tores %eli es. $n iertos ases, es el /oder sistemati-ado el +ue ordena esos ?%a tores %eli es?, lo ual muestra +ue iertas o/era iones de%inidas est:n siendo e0e utadas. @a! +ue tener en uenta +ue de#e dis riminarse res/e to del uso de estos mtodos seg*n sean los asos& no de#en ni /ueden ser usados de manera rutinaria /or todo el +ue no se sienta #ien, !a sea de su mente, su uer/o, su es/ritu o sim/lemente /or+ue se 7allen ontrariados sus deseos. ,os asos en +ue estas %uer-as sutiles sean los %a tores /redominantes, son los m:s a/ro/iados /ara las o/era iones o ultas. 6as, estas %uer-as sutiles, aun+ue en a/arien ia materiales, desem/e4an en todos los asos un /a/el ! /ueden ser utili-adas si no /ara urar, /or lo menos, omo /aliati1o. $n un 7om#re lesionado /or un a idente. /or e0em/lo o ata ado /or una aguda in%e in neumni a. /are iera +ue todo su /ro#lema radi a e2 lusi1amente en el A

/iano %si o& sin em#argo est: mu! le0os de ser as, /or+ue so#re1i1ir a la o/era in en el aso del a idente, ! la resisten ia a la in%e in en el aso del neumni o, am#os e1entos on iernen a los /lanos sutiles de la naturale-a, ! su de/enden ia est: ondi ionada a su 1italidad ! tem/eramento. 8e#emos re ordar tam#in +ue /ara estimar on /re isin la naturale-a de mu 7os ti/os de /ro#lemas, en es/e ial a+uellos rela ionados on la ?mala suerte? onstante omo asimismo iertas /atologas de ar: ter /s+ui o, de#emos tomar en onsidera in el Barma o in%luen ia de arrastre de en arna iones /re1ias. $2isten iertos mtodos /ara 1alori-arlos +ue des ri#iremos a su de#ido tiem/o. 3dem:s, el Barma indi1idual, o destino, de#e ser li+uidado de a uerdo on la in%luen ia del largo i lo del Barma ra ial, el ual lo modi%i a o re%uer-a& ! tam#in esto de#e tenerse en uenta. $n resumen, ada /ro#lema es u:dru/le: es/iritual, mental, etri o-astral ! %si o, 5ada uno de estos /lanos tiene sus /ro/ias le!es +ue no /ueden ser a#rogadas, sino dirigidas. ,a ausal de la ma!or /arte de los /ro#lemas se /ro!e ta 7a ia atr:s en el tiem/o, 1in ulada on en arna iones anteriores ! tales /ro#lemas son modi%i ados en su li+uida in /or las in%luen ias del Barma ra ial, +ue /re1ale en. 8e#emos /ro urar su/erar nuestros /ro#lemas rela ionando todos estos %a tores ! no om/utando slo uno de ellos, ! sin /asar /or alto +ue las /ro/or iones en las +ue est:n /resentes estos %a tores, 1aran en ada aso. .................................................................................................................................................... @a! %a ultades en el alma 7umana +ue orres/onden a los /lanos sutiles de e2isten ia, los +ue e0er en una in%luen ia so#re ellas siendo a su 1e- stas in%luidas /or a+uellos& %a ultades ! /lanos u!a e2isten ia ignoran la ma!or /arte de las /ersonas. 9in em#argo, si o#ser1amos #ien, no de0aremos de sor/rendernos ante el 7e 7o de +ue e2isten %lu0os ! re%lu0os en la e2isten ia del 7om#re +ue no /odran e2/li arse /or la se uen ia: material de ausa ! e%e to. $l o ultista estudia estos sutiles /ro esos, ! el resultado de su o#ser1a in lo a/a ita /ara esta#le er la /resen ia de iertas le!es de%inidas on res/e to a ellos ! +ue sir1en /ara ser a/li adas en %orma inmediata /ara solu ionar /ro#lemas en la 1ida otidiana. $stos di%erentes /lanos no se 7allan u#i ados uno so#re otro omo el estrato de las ro as& son di%erentes modos de e2isten ia ! /ueden o u/ar el mismo es/a io simult:neamente, omo el sonido, la lu- ! el alor, ,os di%erentes as/e tos de la on ien ia se %orman on estos distintos modos de e2isten ia, de la misma manera +ue el al io, #:si o en la %orma in de nuestros 7uesos, /ro1iene del reino mineral, ! el agua de nuestros te0idos deri1a de %uentes ! ros. $l al io de nuestros 7uesos no es en manera alguna di%erente del +ue se 7alla en el te0ido de las /lantas o en las ro as. 9e om/orta de la misma manera ! o#ede e a las mismas le!es donde+uiera +ue est& igual o urre on el agua. ;uestro ora-n es una #om#a similar a ual+uiera ! el agua en nuestra sangre no se om/orta de manera di%erente +ue el agua aliente de las a4eras. Cale de ir, +ue las mismas ondi iones /re1ale en en el /lano de la on ien ia. ,a 7is/a de $s/ritu 8i1ino +ue reside en lo m:s re ndito del ora-n ! +ue es el n* leo del alma 7umana, es /arte a su 1e- del Deino de los 5ielos. ;uestro /oder mental on sus %uer-as ! su don reador de im:genes, es /arte del reino de la mente& en uanto a nuestra naturale-a emo ional instinti1a, es /arte de lo +ue los o ultistas llaman Deino 3stral !, /or *ltimo, nuestro uer/o ! sus sutiles as/e tos etri o ! %si o denso, %orman /arte del reino de la tierra, aun+ue de#emos re ordar +ue la Tierra tiene un as/e to sutil ele tromagnti o, omo asimismo otro denso. ;uestro uer/o, +ue re i#e im/resiones del /lano %si o /or medio de los in o sentidos, no /uede /er i#ir el /ensamiento, la emo in ! las osas del es/ritu, a no ser /or los e%e tos +ue resultan de stos so#re l. @a! sentidos

sutiles, rudimentarios en la ma!or /arte de las /ersonas, m:s altamente desarrollados en la minora, +ue orres/onden a Eos tres ni1eles sutiles de e2isten ia. 5asi todos ono emos /or instinto el estado emo ional de los seres on los uales estamos en estre 7o onta to& sa#emos uando est:n disgustados, de/rimidos o asustados, a*n uando no muestren signos e2teriores de su estado ! 7agan lo /osi#le /or o ultarlo. $l a#allo sa#e u:ndo el 0inete siente miedo& el re in na ido di%eren ia a la nurse +ue lo ontrola on esmero ! a la madre +ue lo amamanta ! lo asiste, ! se om/orta seg*n el aso. 'retender e2/li ar estos %enmenos /or medio de la inter/reta in su# ons iente de las sutile-as del gesto ! de la e2/resin, es anto0adi-o ! no res/onde a nuestro ra io inio, +ue /or otra /arte, resulta inne esario. Fna 7i/tesis mu 7o m:s sen illa ! om/rensi1a a lara +ue estas osas se de#en a la /er e/ in dire ta de los estados emo ionales /or el %a tor +ue en nuestra on ien ia se orres/onde on ellos. O#ser1ad mo la /ersona de/rimida de/rime a las dem:s, mo irrita el %uri#undo ! mo la a titud del tmido /are iera e1itar a +ue no se lo moleste. O urre +ue re i#imos in%luen ias insos/e 7adas seg*n el estado mental de los +ue nos rodean& /or ello lo m:s im/ortante en toda organi-a in 7umana es una #uena moral. $l mal em/leador /or lo general no om/rende esto ! /iensa +ue un em/leado mal7umorado ! resentido /or la /aga +ue re i#e, le /uede rendir lo mismo +ue el on%orme ! 0o1ial. $n una asa de omer io, una /ersona su0eta a un sentimiento de des ontento desmorali-ar: al resto de los em/leados aun+ue no mani%ieste su estado de manera %ran a. 9i o#ser1amos las asas de omer io 1eremos +ue la a titud mental de la /ersona +ue dirige se 7a e sentir en todos los em/leados, no im/orta u:l sea su ategora, ! aun+ue no tengan onta to dire to on ella. ,a /ersona arente de armona interior ins/ira resisten ia a su /aso ! torna su 1ida ardua ! /enosa. Fna a titud ama#le ! e+uili#rada es un sedante e%e ti1o +ue al redu ir las tensiones, %ortale e su autoridad. G@a#r: +ue dedu ir de lo +ue ante ede +ue de#emos eder sin o/oner resisten ia a las in%luen ias de ual+uier medio en +ue nos 7allemosH 9era ingenuo si as lo 7i iramos& ! aun uando el medio nos resulte %a1ora#le, no es de autos de/ender de l, /ues /uede su eder +ue nos tornemos tan /usil:nimes +ue su um#amos ante la menor as/ere-a +ue nos /lantee un am#io del mundo e2terno. 9i la atms%era nos es ad1ersa, ne esitaremos una de%inida armadura mental +ue nos /rote0a de sus in%luen ias. 3lgunos /re e/tores /odr:n de ir +ue de#emos tra#a0ar /ara trans%ormar Ias ondi iones ad1ersas a/elando al /oder del /ensamiento. 9e 7an es rito mu 7as no1elas ! o#ras teatrales, /or e0em/lo !"e Passing o# t"e !"ird Floor ac$, en a/o!o de esta tesis, mas esta es una meta demasiado am#i iosa /or a7ora& /ro ederemos on ma!or sa#idura si nos ontentamos, /ara omen-ar, on el dominio del Deino .nterno. $n todo aso, no /odremos e0er er mu 7a in%luen ia en nuestro medio am#iente, 7asta tanto ste no 7a!a de0ado de in%luirnos. $ntretanto, tenemos +ue re ono er el /otente e%e to +ue e0er e so#re nosotros una determinada atms%era mental, ! re ordar +ue todas ellas son rea iones de la mente 7umana, a las uales no tenemos /or +u entregarnos inermes, sin o/oner resisten ia, sino m:s #ien 7a er algo /ara de%endernos. 9i nos 7allamos en un am#iente de disgusto o des ontento, /odemos omen-ar la de%ensa ! erigir un entro de serenidad e inmuta#ilidad en nuestra 1e indad m:s /r2ima. $sto lo 7aremos actuando de adentro hacia afuera en tanto +ue ontrolamos nuestras rea iones 7a ia ese medio inarmni o. Tan /ronto omo la atms%era mental de0a de a%e tarnos, nosotros em/e-amos a gra1itar so#re ella.

,a esta#ili-ada atms%era interior des#orda ! el r ulo de armona se ensan 7a omo las ondas de un lago& /ronto el m:s sensi#le de nuestros 1e inos omien-a a sentir la nue1a in%luen ia introdu ida en la atms%era mental, rea iona a su 1e-, ! la in%luen ia se re%uer-a on este nue1o a/orte. $m/ero, si on el o#0eto de re o#rar nuestra /a- mental intentamos rea ionar /ara alterar ondi iones am#ientales e2ternas +ue nos o asionan in%eli idad, 7a#remos %ra asado en el intento& /or+ue /or mu 7o +ue +ueramos %ormar al mundo de a uerdo on nuestros deseos ntimos, 7a#r: siem/re, omo en el uento de 7adas, el rumor de una 7o0a +ue tur#e el sue4o de la /rin esa. 'ero si onseguimos dominar el reino interior ! somos a/a es de inde/endi-arlo de in%luen ias e2ternas de modo tal +ue /odamos de ir omo 9an 'a#lo: K;ada me on ierne?, gra1itaremos omo %a tor im/ortante en la atms%era mental& al de0ar de ser in%luidos nos trans%ormaremos, /or el ontrario, en in%luen ia. $2iste un antiguo relato de dos /eregrinos +ue en ontra#an +ue el sendero era mu! :s/ero /ara sus /ies. Fno de ellos di0o: Kmatemos todas las 1a as de la omar a ! 7agamos on sus ueros una al%om#ra +ue u#ra todo el amino, as /odremos andar modosL. M su om/a4ero le res/ondi: K$so es im/osi#le, /or+ue el amino es mu 7o m:s largo +ue el uero de todas las 1a as 0untas& me0or ser: +ue 7agamos -a/atos de la /iel de un solo animal& ser: omo lle1ar una al%om#ra #landa en nuestros /ies durante todo el tra!e to, donde +uiera +ue 1a!amosL. ,a /ersona +ue /retenda alterar su medio am#iente antes de inde/endi-arse ella misma, ser: omo el 7om#re del uento +ue +uera al%om#rar todo el amino& /ero +uien 7a!a logrado el ontrol de sus /ro/ias rea iones ! tenga dominio so#re su reino interior, ser: omo el om/a4ero +ue sugiri 7a er -a/atos /ara /rotegerse de las as/ere-as del amino. 9i +ueremos a/ro1e 7ar lo +ue nos #rinda la 9a#idura 3ntigua de#emos om/render dos osas: 1N) las ondi iones mentales ! emo ionales tienen /oder /ara a%e tarnos sin a iones %si as e1identes& 2N) no de#emos /ermitirnos rea ionar ante estas in%luen ias de modo tal +ue nos 7agan a tuar omo /otros sal1a0es, sino m:s #ien tenemos +ue o#ligarlas a tas ar el %reno ! dominarlas. 'er i#ir una in%luen ia no signi%i a rea ionar seg*n ella. $2iste una manera de ontrarrestar ual+uier in%luen ia ! esto es lo +ue nos /uede ense4ar el 5ono imiento O ulto.

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EL CONTROL DEL MEDIO AMBIENTE
5omo 7emos 1isto en el a/itulo anterior, el ontrol del medio am#iente de#e omen-ar on el dominio de uno mismo, ! 7asta tanto las ondi iones am#ientales +ue nos ir undan 7a!an de0ado de tener in%luen ia en nosotros, no /odremos e0er er ning*n /oder so#re ellas. 'arad0i amente, slo uando nuestro medio am#iente de0a de a%e tarnos, es uando /odemos am#iarlo /or medios mentales. 5uando se llega al /unto de onseguir armona interior, aun+ue slo sea /or #re1es /erodos, estaremos en ondi iones de em/render un tra#a0o mental /r: ti o& onsideremos, /ues, mo em/e-ar esta im/ortante tarea. ,a medita in de#e /re eder a toda a in o de isin ! /or raro +ue /are- a no de#e e%e tuarse so#re el o#0eto del /ro#lema a resol1er, sino m:s #ien so#re el desarrollo es/iritual, so#re la entrega generosa al m:s ele1ado ideal +ue /ueda on e#irse ! so#re una %ormula in lara ! on reta de este mismo ideal. 3 to seguido, de#emos ele1arnos m:s a*n en nuestra as/ira in ! meditar so#re la emana in ilimitada de 1ida es/iritual de la ual surgen nuestras 1idas indi1iduales mientras re/etimos una ! otra 1e-, omo un mantram: "Poder ilimitado% armona absoluta% eterna duracin, imagin:ndonos al 3#soluto omo una radia in #lan a 1ol :ndose so#re nosotros ! en lo +ue nos rodea. 8e#emos 1i1ir nuestra 1ida ! reali-ar nuestras tareas a om/a4ados /or este estri#illo durante das ntegros, 7asta +ue /er i#amos +ue se a/odera de nosotros. Oue tiene 1ida /ro/ia ! se re/ite autom:ti amente omo una meloda o a orde +ue resuena en nuestra a#e-a. 5uando esto su eda ad1ertiremos +ue el mamtram se esta re/itiendo en %orma autom:ti a, sa#remos +ue 7a des endido a la su# on ien ia ! de nue1o sale a la su/er%i ie. Ma estamos enton es en ondi iones de reali-ar una tarea mental /r: ti a /or+ue 7emos tomado onta to su# ons iente on el .n%inito, ! antes de +ue /lani%i+uemos o e%e tuemos ual+uier tarea mental, de#emos tomar on ien ia de nuestro am#io interno /or un sentimiento de e2/ansin de 1ida, de /oder ! li#ertad mediante la o#ten in de ese onta to. $s mu! grande el e%e to de estas re/eti iones rtmi as de %rases signi%i ati1as, tal omo 5ou lo 7a e2/uesto en su sistema de autosugestin, ! omo la .glesia atli a lo sa#e ! lo ense4a a tra1s de la re/eti in de /legarias en el desgranar de las uentas del rosario. Tan /ronto omo este am#io interno omien-a a 7a erse sentir ! slo entonces estamos en ondi iones de o u/arnos m:gi amente de nuestro medio am#iente, /ero no antes. ;o es menester +ue 7a!amos al an-ado !a e+uili#rio /ermanente, /ues no es %: il lograrlo mientras estemos en arnados& #aste on tener momentos e2alta in uando nos 7a!amos ele1ado /or so#re nuestro medio am#iente ! /odamos, omo 9an 'a#lo: ?;ada de esto nos on ierne?. 9in em#argo. el diagnsti o de#e siem/re /re eder al tratamiento& ! antes +ue /odamos de ir +u remedio es ne esario, tenemos +ue lasi%i ar las ondi iones de +ue nos 1aldremos. $sta lasi%i a in de#e omen-ar siem/re on nuestras on1i iones su#0eti1as, /ara luego /reguntarnos +u de#ilidad en nuestra naturale-a nos ondu0o al estado +ue /ade emos ! 1eremos +ue, en el %ondo. en ontraremos %alta de 0ui io, de /a ien ia, d ora0e, de /re1isin, de energa ! mu 7as otras /lagas +ue e 7an a /erder la #uena %ruta.

9i o#ser1amos nuestra 1ida retros/e ti1amente, 7allaremos +ue 7a! mu 7as osas on las +ue 7u#iramos /ro edido de otra manera de 7a#er sido m:s sa#ios ! %uertes. $n este estado del /ro eso no /odemos /ermitirnos 7a er res/onsa#le de nada a nadie, ni tam/o o a ninguna ir unstan ia& si alguien se om/ort mal on nosotros no de#emos /ensar ni de ir +ue esa /ersona tu1o toda la ul/a ! nosotros %uimos ino entes. sino /ensar y om/render +ue los res/onsa#les %uimos nosotros /or on%iar en esa /ersona o /or 7a#er sido d#iles ! no 7a#erla resistido. Fna 1e- des u#ierta nuestra de#ilidad, la tarea siguiente onsiste en meditar so#re las ualidades om/ensadoras. $s #astante %: il 7allar ualidades o/uestas +ue om/ensen un d%i it o un su/er:1it, /ero, a mu 7os les resultar: di% il om/render mo se /uede om/ensar la %alta de sa#idura o de dis ernimiento. $m/ero, si meditamos so#re la 7umildad, so#re la 7onestidad /ara on nosotros mismos ! en%rentamos los 7e 7os desagrada#les, 7allaremos +ue la sa#idura ! el dis ernimiento no de#er:n #us arse mu! le0os de los /ro#lemas /r: ti os de la 1ida. ;uestra /r2ima tarea onsistir: en a e/tar las ondi iones en +ue nos 7allamos omo resultado de nuestro Barma, sin resentirnos ni tenernos l:stima, /or+ue estas ondi iones son im/res indi#les /ara a/render las le iones de desarrollo es/iritual& de a7 +ue de#amos a e/tarlas omo 0ustas tratando de asimilar las ense4an-as +ue de ellas se des/renden a lo largo de la e2/erien ia ! nuestro desen1ol1imiento es/iritual. Pste es un /aso mu! im/ortante ! una 1e- dado, 7a#remos anulado la onmisera in /or nosotros ! el resentimiento /ara on el destino& de manera +ue 7a#remos roto los la-os B:rmi os +ue nos unen a nuestra ondi in a tual, /ues !a estaremos /re/arados /ara li+uidar nuestro Barma /or medio de una ons iente a in mental, omo orres/onde a un 3de/to. 'ero ello no su/one +ue es a/aremos a nuestra ondi in a menos +ue, /or medio de la om/rensin, destru!amos los 1n ulos B:rmi os +ue nos unen a a+ulla ! a/rendamos sus le iones. Psta es la ra-n /or la ual no 1alen los talismanes, a menos +ue estn 7e 7os /or la /ersona +ue los 1a a usar ! de a7 tam#in /or +u las o/era iones del eremonial m:gi o dirigidas a %ines mundanos slo /rodu en rea iones ati as ! ontrarias a las es/eradas. 5uando el ini iado se 1ale de mtodos m:gi os, en /rimer lugar diagnosti a el estado del aso B:rmi o ! a t*a de a uerdo on ese ono imiento& /ero el /rin i/iante en o ultismo, ! es/e ialmente el desdi 7ado iluso +ue om/ra talismanes en las asas +ue se dedi an a esta lase de nego ios deli tuosos, si no inmorales, ! /romo iona su mer an a, slo da un /aliati1o, /ues /one en mo1imiento ausas +ue /ermane an +uietas, ausas +ue a menudo se 7allan en las ant/odas de sus e%e tos, ! +ue algunas 1e es res/onden de manera insos/e 7ada uando son mani/uladas on tor/e-a. ;o o#stante, +uien desee intentar resol1er sus /ro#lemas redu indolos a trminos de /rin i/ios es/irituales /rimordiales se en uentra so#re la ruta e2a ta ! se /ondr: en armona on esas %uer-as +ue el o ultista llama ?,os 9e4ores del Qarma?, de modo +ue ellos oo/erar:n on l& ! uando esto su eda, los /ro#lemas se a larar:n en una %orma realmente sor/rendente. 5ada una de las o/era iones e2/uestas on /re eden ia, es e0e uta#le en un trmino de 1arias das, !a +ue se trata de /r: ti as +ue no /ueden lle1arse a a#o una tras otra, en una sola sesin& de#e /erse1erarse en el e0er i io de ada una de ellas 7asta +ue se sienta m am#io interior ! una res/uesta, ! *ni amente des/us >7a! +ue su#ra!ar este des/us> /re ede e0e utar la %ase +ue sigue. 1R

Fna 1e- +ue se 7a!a logrado nuestra /a- on los se4ores del Barma, estaremos en ondi iones de 1ol1ernos de adentro "acia a#uera, es de ir ontem/lar nuestro medio am#iente ! om/ro#ar +ue e2isten iertas /remisas +ue, a menos +ue /odamos alterarlas /or la magia, de#en a e/tarse, /uesto +ue lo +ue no es /osi#le urar de#e torn:rselo so/orta#le. Tam#in 1eri%i aremos +ue su#sisten otras ondi iones +ue, /or el e0er i io del ora0e, de la determina in ! de la energa, son sus e/ti#les de ser modi%i adas. Ceamos, /rimero, a+uellas /autas o ondi iones +ue de#en ser a e/tadas omo ine1ita#les, sal1o +ue /uedan modi%i arse /or una altera in m:gi a& ! a*n uando no onsideremos /or el momento nada desde el /unto de 1ista m:gi o, ado/temos la %irme resolu in de al an-ar tal grado de autodis i/lina ! auto ontrol mental 7asta ser a/a es de /re1enir /or om/lete ual+uier rea in emo ional ontra esas /autas o ondi iones, /or+ue ste es el /aso /reliminar esen ial /ara asumir el dominio m:gi o. 5on este %in de#emos ele1arnos /or so#re la irrita#ilidad /or medio de la medita in, la om/asin ! la serenidad& asimismo, de#emos as ender /or en ima del temor ! la ner1iosidad, ontrolando on rigidenuestra imagina in, !a +ue el temor es /or entero /rodu to de sta (no sentimos miedo de las osas +ue estamos su%riendo en el /resente inmediato) /ues uando re ordamos lo mu 7o +ue 7emos su%rido a ausa de nuestro temor /or 7e 7os +ue nun a su edieron, ! mo nuestro m:s agudo su%rimiento /ro1ino de a onte imientos +ue no anti i/amos ! /or los uales no 7emos temido, 1eremos +ue, aun+ue el temor tiene su im/ortan ia omo me anismo de alarma. /uede ir m:s all: de sus lmites on1enientes ! on1ertirse en una di%i ultad intolera#le, omo ual+uier otro 7:#ito inade uado& /or esta ra-n el temor, omo tal, de#e ser 1en ido. 'or ello de#emos dis i/linar nuestra imagina in a %in de +ue no se detenga ante las osas +ue nos ausan rea iones de temor& antes #ien, de#emos 1isuali-ar un uadro %elidel trmino de nuestras a%li iones donde nos 1eamos an lando di 7osos en el /uerto de nuestros sanos deseos. $stos ensue4os %eli es ! luminosos desem/e4an un /a/el mu 7o m:s im/ortante de lo +ue se ree en la 1ida e2itosa de 7om#res ! mu0eres +ue triun%aron. 9e /uede de ir on erte-a +ue nadie +ue tenga el 7:#ito de re/resentarse uadros imaginati1os angustiosos o l*gu#res /odr: al an-ar una meta lara ! am/lia. Ouien tiene la ostum#re de dar rienda suelta a ensue4os /la enteros, des/liega en torno de s una atms%era mental /e uliar, +ue #ien se la /uede ali%i ar de ?%as inadora?, ! el ser sensiti1o +ue tome onta to on este ti/o /e uliar de 7om#re e2/erimentar: la in%luen ia de ste ! lo 1er: no omo es, sino omo a+uella /ersona +ue 7a 1isuali-ado en sus enso4a iones. @e a+u /or +u ierto ti/o de %inan istas ganan tanto dinero en o/era iones arriesgadas, /ro%etas +ue re*nen dis /ulos ! uranderos +ue logran on+uistar la on%ian-a de sus /a ientes. @a! un 7e 7i-o e%e ti1o en esos 1isionarios +ue se transmite a las /ersonas on las uales toman onta to& ! omo la %e de los +ue nos a om/a4an o rodean rea en nosotros una auto on%ian-a de modo tan ierto omo +ue su des on%ian-a nos desalienta, se esta#le e enton es, un ir uito de a in, +ue en lengua0e /o/ular llamamos K r ulo 1i iosoL& +ue se intensi%i a uanto m:s se e2tiende. 8e a7 +ue resulte tan e2a to a+uello +ue di e Knada tiene tanto 2ito omo el 2ito mismoL. ,o +ue la /si ologa moderna llama el ?lengua0e del gesto in ons iente? /osee e2traordinaria elo uen ia ! lo inter/reta la mente su# ons iente de los dem:s rea ionando de una manera +ue ni ellos ni nosotros om/rendemos en lo m:s mnimo. 5uando nuestro gesto o a titud su# ons iente nos indu e a es/erar un #uen re i#imiento, una a+uies en ia in uestiona#le, nue1e de ada die- /ersonas res/onder:n a ello d:ndonos lo +ue es/er:#amos su# ons ientemente. $n am#io, uando dudamos se nos 1e des on%iados ! sin duda nos 11

estamos a arreando disgustos. 'or otra /arte, si nuestras enso4a iones res/onden a nuestro 2ito, nue1e de ada die- /ersonas armoni-ar:n on nosotros, a menos +ue nuestra %alta de tino nos 7a!a 7e 7o elegir un sendero e+ui1o ado.

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EL RECUERDO DE ENCARNACIONES PASADAS
Tan /ronto omo la gente ono e algo so#re los /rin i/ios de la reen arna in, desea (! es mu!, natural /or ierto) on%igurar sus /ro/ios anales B:rmi os del /asado en su mente a tual. ;o de#emos su/oner +ue esta as/ira in se ins/ire en mera uriosidad malsana o +ue sea tonta 1anidad, si #ien es ierto +ue /uede ontener en /ro/or in 1aria#le am#os elementos. $s mu! *til tener idea de una 1ida anterior, mas /ara +ue el ono imiento rinda am/lios #ene%i ios a ordes on su /leno 1alor, es menester +ue sea de /rimera mano. $n otras /ala#ras, la 1erdadera re orda in de en arna iones /asadas es una e2/erien ia #ien di%erente de la le tura +ue /odra 7a ernos un lari1idente. /or mu! e2a to +ue ste %uera. 9in em#argo, no de0a de ser *til 1eri%i ar esto on un 1erdadero lari1idente, /ero el m:s n%imo %ragmento +ue /odamos re ordar /or nuestra uenta resulta de mu 7simo ma!or 1alor +ue la m:s /roli0a ! om/leta des ri/ in e%e tuada en el ter re%le tor /or otra /ersona. $l agui0n de la muerte desa/are e desde el momento en +ue 1islum#ramos alg*n re uerdo autnti o de nuestro /asado, /uesto +ue /or nuestra /ro/ia e2/erien ia om/ro#amos la inmortalidad del alma ! su inde/enden ia de la e2isten ia or/oral. Sien 1ale la /ena es/erar on /a ien ia 7asta +ue nuestras /ro/ias manos /uedan des orrer el 1elo, en 1e-. de re urrir a la lari1iden ia a0ena +ue anula nuestro des u#rimiento. 'ara de1elar el /asado on erte-a ! tener la seguridad de no su%rir una ilusin es ne esario om/render los /rin i/ios #:si os de la do trina de la reen arna in. $l o ultista re ono e dos /rin i/ios en el 7om#re: el Mo 9u/erior ! el !o in%erior. $l Mo 9u/erior es un todo uni%i ado +ue se %orma en torno de la 57is/a 8i1ina, la ual onstitu!e el n* leo de toda mani%esta in 7umana. $l !o in%erior no es un todo uni%i ado sino una serie siem/re am#iante de mani%esta iones /ar iales del Mo 9u/erior +ue se /ro!e ta en el /lano de la %orma ! se re1iste on materia. 3l Mo 9u/erior se lo denomina .ndi1idualidad ! al !o in%erior 'ersonalidad. ,a /ala#ra Individualidad signi%i a ?lo +ue no /uede ser di1idido?, 1ale de ir, es una unidad. M la /ala#ra "personalidad" deri1a del latn "persona" o m:s ara. $n la antigua (re ia, los a tores de los dramas sagrados +ue /arti i/a#an de los 6isterios 8ionisa os, usa#an m:s aras +ue eran re/rodu iones on1en ionales de los /ersona0es +ue re/resenta#an. 'odemos imaginarlos en el urso del i lo de dramas +ue %orma#an /arte de las ele#ra iones de los 6isterios olo :ndose una ! otra m:s ara de a uerdo on el desarrollo de la o#ra. $sto es lo +ue nos 7a e /ensar en el alma inmortal ! su rela in on los 6isterios. ,a imagina in /rimero asume una /ersonalidad, persona o m:s ara, luego otra, de a uerdo on el /a/el asignado en los su esi1os 6isterios +ue %orman el am#iante i lo de e2/erien ia es/iritual del 7om#re. 3l %inal de ada reen arna in se desintegra el as/e to-%orma de la persona ! omo /ol1o +ue era, retorna al /ol1o, ! on%orme a sus /lanos, /or+ue la 1ida animada +ue los mantu1o en o7esin 7a desa/are ido. $n /rimer trmino el uer/o %si o, luego el etri o, des/us la %orma astral ! /or *ltimo la mente on reta, al um/lir su i lo 1uel1e al /ol1o, a los a#ismos de la materia 1<

/rimordial de donde %ueron trados a la sustan ia 1i1iente /or el so/lo de 1ida +ue los anim. ;ada +ueda de ellos, sal1o los tra-os en el es/a io /rodu idos /or las rea iones 7a#ituales de su naturale-a, tra-os +ue suelen llamarse ?som#ras del ter re%le tor?. ;o es %: il /ara nuestra e2/erien ia mundana ingresar en una idea tan e2tra4a, /ero si imaginamos el Pter De%le tor o 3Bas7a, omo una /la a sensi#le en la +ue se im/rime todo re%le0o +ue llegue a ella, ! de la ual es /osi#le /or medios a/ro/iados >+ue des ri#iremos o/ortunamente> es oger ! re1elar las im/resiones a 1oluntad, nos a/ro2imaremos a una om/rensin somera del /ro eso. ,a le tura de los anales a !shicos orres/onde a los adi1inos uando des ri#en el /asado del +ue los onsulta, ! es /or ierto mu! di%erente de lo +ue 7a emos /or nuestra uenta uando re ordamos nuestras en arna iones ! um/limos un /ro eso +ue /ara nosotros es de inestima#le 1alor. $s mu! /osi#le +ue sean esos re%le0os aB:s7i os los +ue dramati-a la mente su# ons iente del mdium ! no un 1erdadero retorno de la muerte in propia persona, uando tienen lugar esas omuni a iones on el +ue K!a /artiL. Pste es el /unto d#il del es/iritismo +ue e2/li a la tri1ial ! %ragmentaria naturale-a de mu 7o de lo +ue omuni an los llamados ?es/ritus de los di%untos?. $m/ero, uando rememoramos la a ti1idad de nuestros re uerdos, tiene lugar un /ro eso di%erente +ue se om/render: me0or si ondu imos nuestra in1estiga in un /aso m:s all: del ono imiento de los /ro esos de la muerte. $sta a#sor in >retirados !a los /rin i/ios su/eriores> es la +ue de 7e 7o ausa la disolu in de los uer/os sutiles, des/us +ue su 1e7 ulo %si o, su instrumento esen ial de mani%esta in ! medio de e2/erien ia se inutili-, !a sea /or la edad, a idente o en%ermedad. 'or lo e2/uesto se ad1ierte +ue la eta/a %ormal de ada en arna in se disuel1e ! on lu!e des/us de ada 1ida, /ero su esen ia /rimordial, el %ruto maduro de la e2/erien ia lo a#sor#e el Mo 9u/erior +ue lo a re e ! 7a e e1olu ionar. Sien /odra de irse +ue el alma toma su alimento en la tierra, ! luego. en la serenidad del ielo, 0unto a sus tran+uilas aguas, lo asimila. 'or onsiguiente, lo *ni o +ue /ersiste, en arna in tras en arna in, es el /rin i/io es/iritual, la esen ia ti a, e2tra tada de la suma total de e2/erien ias de ada 1ida terrena& la 1ida en s misma ! sus re uerdos es des artada, des/us de 7a#er sido omo su ionada /or el alma: +ue re+uiere slo de ella /ara nutrirse su esen ia es/iritual. $studiemos a7ora la manera de e1o ar la memoria. 'odremos a/render mu 7o so#re este /arti ular si o#ser1amos lo +ue su ede uando intentamos re itar un /oema +ue no se %i0 del todo en nuestra memoria, 9a#emos +u di% il es omen-ar, a no ser +ue alguien nos diga la /rimera lnea, ! una 1e- +ue la tenemos todo el /oema se desgrana es/ont:neamente di tado /or nuestra memoria su# ons iente, 7asta +ue el la-o de aso ia in se rom/e ! una 1e- m:s ne esitamos de la a!uda indis/ensa#le del a/untador /ara /oder ontinuar. 5omo 7emos e2/li ado on anterioridad, en el 3Bas7a o Pter De%le tor se 7allan los anales de todo lo su edido en la es%era terrestre, 9i omo en el teatro, dis/onemos de un ?a/untador?, ual+uier memoria /arti ular /uede o#tenerse del as/e to de su# ons ien ia +ue orres/onde al 3Bas7a. 9e so#reentiende +ue tenemos un esla#n natural /ara ada a onte imiento o urrido en una en arna in anterior& sin em#argo, no /odemos lo ali-arlo en el /lano de la %orma, esto es, en la mente on reta, /ara /ensarlo on retamente, /or+ue en los /lanos de la %orma no e2iste un on atenamiento dire to entre una en arna in ! otra& /ero en am#io /odemos 7a erlo /or 1a del Mo 9u/erior, si logramos la a/a idad de /ensar de manera altamente sutil aun+ue sea /or un #re1simo instante. 'ara lograr esto de#emos onsiderar nuestra 1ida /resente omo un todo ! 1er si /odemos dis ernir en ella alg*n 14

/ro#lema /ersistente& si as o urre +ui-: se de#a a ausas B:rmi as ! /or onsiguiente #us aremos sus ra es en una 1ida anterior& usaremos el /ro#lema omo 7ilo ondu tor +ue nos /ermita atra1esar el gol%o %i0ado en la ontinuidad de on ien ia /or ada e2/erien ia de muerte +ue 7a!amos /asado. 8e tal modo, siguiendo este 7ilo ondu tor llegaremos 7asta el ni1el del Mo 9u/erior si meditamos so#re la esen ia a#stra ta de las e2/erien ias +ue 7emos re ono ido omo B:rmi as, esto es, +ue 1ienen de 1idas /asadas. ;uestra /r2ima meta onsiste en seguir nuestro 7ilo ondu tor 7asta los /lanos de la %orma, en un :ngulo di1ergente de la on ien ia normal. 9e lograr: me0or la trasla in de on ien ia de un /lano a otro, a/ro1e 7ando los re ursos /uestos a nuestra dis/osi in /or la sim/le ! uni1ersal e2/erien ia del sue4o, uando la on ien ia on reta normal se 7alla ina ti1a, los in o sentidos %si os lausurados ! la su# on ien ia, on todo su ontenido, se en uentra desguarne ida /or unas 7oras. 8es/us +ue se a/ague la lu-, sumer0:monos /ro%undamente en la medita in so#re la esen ia es/iritual +ue se insin*a omo e2istente en la ra- de esas e2/erien ias B:rmi as sele ionadas /or nosotros /ara su e2amen, /ero uidmonos de no detenernos en tales e2/erien ias& asimismo, eliminemos todo 0ui io moral +ue /ueda /lantearse a nuestra mente otidiana a ra- de lo +ue 7emos e2/erimentado: as omo tam#in de#emos e1itar /lantearnos ninguna resolu in /or #uena +ue sta sea. 8e#emos re%le2ionar so#re esas e2/erien ias omo sim/le alimento del alma ! slo omo una le in /ro/uesta a nuestra 1ida. 5ontinuemos as entre sue4o ! 1igilia, sin 7a er ning*n mo1imiento 1oluntario /or mantenernos des/iertos, 7asta +ue omien en a surgir a la imagina in %ragmentos ! destellos de im:genes. ,os sa#ios ortodo2os llaman a estas im:genes K7i/noggi asL on mu! /o a idea de su signi%i a in, as omo del uso +ue /ueda 7a erse de ellas. ;o de#emos %or-ar 0am:s la e1o a in de estas im:genes ni tam/o o 7a er ning*n es%uer-o ons iente /ara on%igurarlas, /ues, /ara +ue sean *tiles de#en surgir es/ont:neamente. De ordemos +ue la 7a#ilidad en el uso de este mtodo onsiste en asir las im/resiones +ue nos resultan ase+ui#les mientras la mente /asa de un estado de on ien ia a otro estado ! los dos ni1eles /or un momento se intera#sor#en. 3s es omo, en lengua0e astrolgi o, nos 7allamos en la ? *s/ide? de la on ien ia ! la su# on ien ia. ;o ol1idemos +ue las *ni as im/resiones de 1alor son las es/ont:neas, /or+ue slo stas #rotan del su# ons iente& las 1oluntarias ! dirigidas o#ede en a la mente ons iente, son im/resiones +ue no tienen inters /arti ular /ara nosotros /or+ue /odemos e1o arlas seg*n nuestra 1oluntad. 'or onsiguiente, tengamos /a ien ia ! re ordemos +ue en la re u/era in de estas im/resiones, e2iste algo as omo un ardid +ue de#e /onerse en /r: ti a uando a onte e +ue las dos /uertas o/uestas de la :mara +ue onstitu!e la mente se a#ren on simultaneidad. $l ardid onsiste en desli"arse on sua1idad ! sin es%uer-o de un estado de on ien ia a otro estado, on los o0os de la mente a#iertos, ardid +ue de#e a/renderse omo el arte de onser1ar el e+uili#rio en una #i i leta& /or ello es +ue de#emos ontentarnos on intentos reiterados aun uando sus resultados sean %ragmentarios antes de dar on algo +ue 1alga la /ena, aun+ue en iertos ases se o#tienen resultados inmediatos de#ido a +ue los re uerdos se 1A

en uentran er a de la su/er%i ie& mas es raro +ue esto o urra. 5uando se o#tiene el re uerdo de una reen arna in de%inida, /or lo general se la re ono e a ausa de la emo in +ue des/ierta. Otras 1e es es /osi#le +ue 1eamos slo %antasmagoras %lotando ante los o0os de nuestra mente entre sue4o ! 1igilia, /ero no tendr: otro signi%i ado es/e ial /ara nosotros +ue el de un uadro #ello ! atra ti1o. 6as uando a%lora un %ragmento autnti o de nuestras /ro/ias memorias, traer: onsigo todo un s+uito de aso ia iones emo ionales, aun en el aso de +ue lo entre1isto no sea m:s +ue la som#ra %uga- del muro de una asa +ue otrora %ue nuestra morada %si a& ser: el e%lu1io de la emo in +ue /ro1o a el 7e 7o lo +ue nos dar: la e1iden ia de 7allarnos en el 0usto amino. $n el momento +ue as o urra, nos le1antaremos ! nos on entraremos so#re este %ragmento, de modo +ue no se sumer0a otra 1e- en la su# on ien ia. $s a onse0a#le tener a mano l:/i- ! /a/el /ara #os+ue0ar lo +ue 7emos 1isto. $s /ro#a#le +ue /ara a tuar as sa ri%i+uemos una no 7e de sue4o, /or+ue estas re orda iones, uando rea/are en, son algo mu! emo ionante& no es +ue sean ne esariamente /enosas, sino +ue la %as ina in +ue ausan ale0a el sue4o durante algunas 7oras. 3dem:s de los elementos /ara anotar la e2/erien ia ser: menester +ue dis/ongamos de una omida li1iana, /or e0em/lo, #i- o 7os ! le 7e, de modo +ue /uedan errarse de nue1o los /ortales uando se 7a!a 1islum#rado la a/ertura& ! si a onse0amos esto, es /or+ue no 7a! %rmula m:s e%e ti1a /ara errar las /uertas de la on ien ia +ue una omida, so#re todo si es aliente. 3l da siguiente intentaremos determinar a +u /erodo de la 7istoria ! a +u /as /ertene e el %ragmento +ue 7emos a/tado ! luego nos em/a/aremos de la literatura de esa /o a ! lugar. 3 1e es las no1elas 7istri as son mu! *tiles /ara este %in /or+ue a!udan on e%i a ia a in ursionar en el /asado omo una e2/erien ia 7umana 1i1iente ! no son omo un /ol1oriento ar 7i1o de museo. 3simismo, /ro uraremos onseguir ilustra iones de la /o a ! del lugar. 3dem:s, si /or 1erdadera suerte resulta +ue nos reunimos on alguna reli+uia autnti a /ertene iente a ese /asado, 7a#remos logrado un esla#n magnti o +ue sim/li%i ar: mu 7simo nuestra e2/erien ia, !a +ue mer ed a su magnetismo, ser: mu 7o m:s 11ido lo +ue se logre en materia de re orda iones. ,a imagina in onstruir: un uadro en /rogresin de ese tiem/o ! lugar ! si somos /rudentes, nos limitaremos a dilu idar una sola en arna in a la 1e-: de otro modo, no slo nos on%undiramos sino +ue aeramos en un /simo 7:#ito /s+ui o al /ermitir +ue las im:genes de dos o m:s en arna iones se on%undan o su/er/ongan omo dos e2/osi iones de una *ni a /la a %otogr:%i a. 5uando la mente ons iente se 7a /ro1isto del material ne esario 1eremos +ue los %ragmentos re ordados omien-an a 1alerse de esos sm#olos ! uadros /ara animarse ! o#rar 1ida en nosotros. $n otras /ala#ras, la mente ons iente los usar: /ara dar %orma a las im/resiones intangi#les +ue se ele1an en la /eri%eria de la su# on ien ia on1o adas /or nuestro inters ! deseo. 9iem/re re ono eremos toda memoria genuina /or la emo in +ue sus ita. 5uando un ierto n*mero de %ragmentos re ordados omien-a a on%igurar algo o7erente, no 7allaremos demasiada di%i ultad en a/li ar el mtodo +ue 7emos usado, /ara otra en arna in& si #ien ser: siem/re m:s %: il o#tener los re uerdos de en arna iones en +ue el uer/o %ue del mismo se2o +ue el a tual, no ser: as uando 7u#iera o urrido lo ontrario. 16

9in em#argo una 1e- +ue 7a!amos onseguido a/li ar on 7a#ilidad el mtodo, ser: una e2/erien ia de real 1alor %or-ar la mente /ara e1o ar re uerdos de 1idas en un uer/o del se2o o/uesto al +ue 7o! /oseemos, /ues esto da una gran a/ertura de on ien ia ! om/rensin, ! onstituir: una e2/erien ia im/osi#le de ol1idar.

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DISOLUCIN DEL KARMA
,a /ala#ra arma /ro1iene de la tradi in oriental, /ero se 7a di%undido tanto +ue 7a sido in or/orada a mu 7os idiomas. $l trmino +ue se usa en la tradi in o idental /ara des ri#ir la misma in%luen ia es destino& em/ero, /or ser m:s %amiliar la /ala#ra oriental, la usaremos on /re%eren ia en esta o#ra. $l Barma o destino es la in%luen ia de 1idas /asadas tal omo a%e tan nuestra 1ida /resente ! se mani%iesta de dos maneras: en el medio am#iente ! en el ar: ter. $l Barma o destino es la in%luen ia de 1idas /asadas las uales 7emos na ido ! las dis/osi iones ongnitas de nuestro uer/o, 'or+ue tanto es ste el medio am#iente del alma omo el uer/o es su 7ogar. Tem/eramento no es lo mismo +ue ar: ter, /or+ue el /rimero est: determinado /or la in%luen ia del Da!o +ue /re1ale i en la atms%era smi a uando la 57is/a 8i1ina se se/ar de la in%orme masa de oleada de 1ida. $l tem/eramento %undamental es onstante a tra1s de la e1olu in total de la 57is/a 8i1ina, /ero el ar: ter am#ia en ada en arna in, ! 7asta en el urso de una sola, seg*n a t*e la e2/erien ia so#re la /ersonalidad. $l ar: ter /uede ser de%inido omo tem/eramento modi%i ado /or la e2/erien ia. 'or tanto llegamos a una en arna in on un ti/o /arti ular de tem/eramento #:si o, el ual no /uede alterarse. sino slo desarrollarse ! armoni-arse. $n otras /ala#ras, /odemos ser un es/ imen /o#re o ri o de nuestro ti/o. $l ar: ter %undamental de la /ersonalidad en ada en arna in, es el resultado de la tenden ia +ue el tem/eramento #:si o 7a ad+uirido en el urso de sus e2/erien ias en 1idas /re1ias. ,a ma!or /arte del Barma se disuel1e /or el ar: ter ! no /or 7e 7os dr:sti os +ue se des/renden del ielo es/e ialmente /ara nosotros. 9i nos detenemos en la 1ida de otras /ersonas /odremos 1erlo on laridad, /ero no as uando se trata de la nuestra, /or+ue la er ana nos im/ide 1er on e+uidistan ia e im/ar ialidad. 9i tenemos en uenta la in%luen ia del medio am#iente en +ue 7emos na ido ! nuestra salud ongnita, el ar: ter e0er e /redominante in%luen ia sele ti1a en determinar el urso de nuestras 1idas. Dea ionamos a las di%erentes ondi iones seg*n el ar: ter +ue /oseemos& elegimos uando se nos /resenta la o/ortunidad, dominamos o nos sometemos, dirigimos o nos dirigen. 'ara la dis!unti1a de un /ar de alternati1as e2iste un largo s+uito de onse uen ias. 9in em#argo, se 1er: +ue el urse de nuestra 1ida de ontinuo sigue en la misma dire in a orde on nuestro tem/eramento ! ar: ter. 'ermtasenos ilustrar lo di 7o on un e0em/lo. Fna /ersona /uede ser del ti/o din:mi o, dirigente, /oderoso& es su tem/eramento #:si o determinada /or la in%luen ia del Da!o +ue /re1ale i uando su alma se /uso en mar 7a en su 0ornada e1oluti1a. 9in em#argo, en esta en arna in 7a! un atis#o de /ere-a en ella& omo onse uen ia de esa %alla, de0ar: /erder unas tras otras las o/ortunidades +ue se le /resenten uando /asan /or su lado !a sea /or+ue no est: in linada a es%or-arse, o /or+ue no se 7a /re/arado /ara sa ar /ro1e 7o de una situa in. ,a 1ida de esta /ersona ser: una tr:gi a on atena in de %ra asos: a/a idades +ue nun a tendr: o/ortunidad de /oner de mani%iesto, %alta de ade ua in ! de dis ernimiento. 18

Sien /odra de irse +ue sus desgra ias se de#en a ausas /uramente B:rmi as ! sin duda +ue as lo mani%estar: su 7ors o/o& enton es nos /reguntaremos si las ir unstan ias son las +ue 7an desarrollado su Barma o si %ue su ar: ter el +ue a tu en l. $l e2amen siguiente nos mostrar: lo +ue en 1erdad es. 9i am#ia su ar: ter, se modi%i ar: su Barma& si se 1uel1e diligente en 1e- de /ere-oso, no des/erdi iar: la /r2ima o/ortunidad +ue se le /resente ! de esa manera su suerte 7a#r: am#iado. ,a e2tensin en +ue el ar: ter inter1iene en el Barma no se a/re ia en su de#ida magnitud /or+ue lo 7a e on gran sutile-a& es omo los /e+ue4os inse tos +ue orrom/en la %ruta. 3 los de%e tos del ar: ter de#emos onsiderarlos omo inse tos: el dis ernimiento desem/e4a asi la /arte m:s im/ortante en la determina in del urso del destino, /or+ue es mu! /osi#le +ue un 7om#re on un ar: ter de%e tuossimo tenga un e2 elente dis ernimiento +ue le /ermitir: triun%ar en di%erentes as/e tos de su 1ida. 'or onsiguiente, lo +ue en realidad es #:si o en todo de%e to del ar: ter, es la %alta de dis ernimiento. @a! %allas de dis ernimiento de#idas a la im/ulsi1idad, !a +ue no nos tomamos la molestia de a1eriguar los 7e 7os /ara re%le2ionar a er a de ellos& otras %allas se de#en al disgusto +ue nos ausa a%rontar 7e 7os desagrada#les /or lo ual no los om/utamos& la 1anidad /uede ondu irnos a so#reestimar nuestras /ro/ias a/a idades ! su#estimar las %uer-as +ue se erigen en nuestra ontra& la %alta de sim/ata o de imagina in /uede egarnos 7asta el /unto de no om/render la lase de rea in +ue des/ertamos en los dem:s /or las osas +ue 7a emos ! la manera mo las 7a emos& la /ere-a nos ondu e al des uido ! nos 7a e orrer el riesgo de /erder nuestros em/leos& el des uido ! la %alta de aten in del detalle, la rueldad ! la ines ru/ulosidad /ueden des/ertar toda lase de resentimientos en ontra de nosotros 7asta el e2tremo +ue 7a#r: +uien des1e su amino /ara tratar de 7a ernos alg*n mal. Todas estas osas a t*an omo ausas /uestas /or nosotros en mo1imiento, /ero u!os resultados a/are en omo si se de#ieran a nuestro medio am#iente ! +ue no o#stante o#ede en a la manera en +ue ste rea iona, lo ual no tomamos en uenta uando ul/amos a otros de asi todas las ir unstan ias eno0osas +ue nos a osan. 'or e0em/lo, una mu0er se +ue0a, ! on ra-n, de su mal marido& /ero no ad1ierte +ue de#i e2istir algo indigno en ella /ara +ue se 7a!a sentido atrada /or ese 7om#re. 9i 7a! gente +ue /re%iere la imita in del oro en 1e- del modesto o#re, no de#e sentirse sor/rendida si los dem:s rom/en su %alsa moneda ! le arro0an los tro-os a la ara. 3 e/temos omo un 7e 7o #:si o +ue el 9RT del Barma es onse uen ia de la rea in de nuestro medio am#iente. 5uando nos /ro/onemos disol1er nuestro Barma, tra#a0amos on e2 lusi1idad so#re nuestro ar: ter. 9i as lo 7a emos, tam#in nuestro Barma am#iar:, en onse uen ia, !a +ue la /redis/osi in sele ti1a altera su tra!e toria ! el medio rea iona de manera di%erente. ,a /redis/osi in de un ar: ter determinado est: ondi ionada a lo +ue se de0 en sus/enso des/us +ue las distintas in%luen ias de la 1ida /asada an elaron las anteriores en el /urgatorio. ;uestras #uenas inten iones /esar:n, omo es natural, en la #alan-a, en ontra de nuestros /ro/sitos +ue#rantados& la indulgen ia /ara on nosotros mismos 7ar: desmere er nuestras a/a idades reales. 'or %in, la lu 7a ontra nuestras de#ilidades in linar: el /latillo de la #alan-a ontra la in%luen ia de las mismas ! determinar: +ue stas tengan menos /oder so#re nosotros uando 1ol1amos a reen arnarnos. ,a de/ura in +ue 7a!a tenido lugar en este /ro eso del /urgatorio determinar: nuestra dis/osi in /ara la /r2ima 1ida. $l designio de la e1olu in es desarrollar es/e menes /er%e tos de ada ti/o& /or ello no se nos /ide +ue am#iemos nuestro ti/o sino +ue lo armoni emos. Fn 7om#re /uede ser 19

administrador, artista o sa erdote /er%e to, /ero sera insensato es/erar del artista a/a idades administrati1as, o del administrador omer ial dotes sa erdotales, /ues los resultados ser:n desastrosos: ada ual de#e +uedar en el lugar +ue orres/onde a su ti/o ! mientras m:s lo /er%e ione, me0or ser:. Todo uanto en realidad es #ueno en nosotros se de#e al tem/eramento #:si o omo e2/resin de armni o e+uili#rio ! uanto es malo onstitu!e una desarmona, una %alla del ar: ter nuestro Barma nos es dado a tra1s de nuestro tem/eramento, el ual armoni-a on el ti/o de %uer-a smi a +ue le es /ro/io& en am#io nuestro mal Barma nos 1iene a tra1s de una mara4a de energas +ue enta#lan on%li tos uando no armoni-amos on las %uer-as smi as. 'or ello, no se /uede /ermitir +ue otra /ersona determine /or nosotros res/e to de nuestros ideales, /or+ue est: e2/uesta a ometer un gra1e error. 8e#emos #us ar el sendero 7a ia la Cirtud /or medio de la 9a#idura. ;o e2iste ninguna ualidad +ue sea una 1irtud en s misma& si as lo re!ramos seria omo sostener +ue /uesto +ue una u 7aradita de determinado medi amento nos me0ora, una o/a nos urara /or om/leto, ! esto es un a#surdo. ,a /a ien ia ! la mansedum#re ro#uste en los 1i ios del /usil:nime& el ora0e ! la energa 7a en m:s /eligrosos los del #ra1u n. @asta el /ro/io amor /uede e2tralimitarse ! degenerar en e2 eso de indulgen ia emo ional ! ne edad. 3nte un /anorama seme0ante: G+ue /odemos 7a er /ara agotar o disol1er nuestro Barma desde el /unto e 1ista /r: ti o e inmediatoH 9i nuestro mal Barma res/onde a un de%e to /ar ial del ar: ter se dedu e +ue al orregir esta %alla /ar ial orregiremos simult:neamente el Barma. Fn de%e to /uede orregirse. /rimero, /or una neutrali-a in onstante, mientras /or medio de la medita in generamos las ualidades o/uestas de las uales are emos& ! segundo, /or iguales medios /odemos alterar nuestra a titud %rente a la 1ida ! lograr as armona on las %uer-as de nuestro Da!o en 1e- de o/onernos a ellas, a/osi in +ue ondu e a la atra in a#sor#ente del remolino de %uer-as ontendientes. ..................................................................................................................................................... Ma 7emos 1isto de +u modo el Barma on%igura el ar: ter& ! ste, al delinear la manera en +ue a tuamos en nuestro medio in%lu!e /ro%undamente so#re la res/uesta +ue el am#iente nos #rindar:. $n otros trminos, nuestra #uena o mala suerte de/ende, en gran medida, de la rea in +ue nuestro medio o/one a nuestra ondu ta. 9in em#argo e2iste otro %a tor en el Barma digno de tenerse en uenta ! +ue mu 7a gente on%unde on la totalidad del Barma, a /esar de +ue 7a!amos intentado demostrar lo ontrario. $ste elemento, sir1indonos de una e2/resin am/lia, /uede llamarse /redestina in en el #uen sentido de la /ala#ra. ;uestro amino en la 1ida es un sendero +ue ondu e a tra1s de un desierto, monta4a o /radera, seg*n sea el aso, ! el :nimo on +ue lo transitemos determinar: nuestra %eli idad o nuestra desdi 7a ! 7asta nuestra salud >/uesto +ue tanto /odemos andar /or la monta4a on el es/ritu de un monta4s, omo on el de una mula ago#iada /or su arga> mas no tenemos dere 7o a elegir el amino /or el +ue de#emos mar 7ar ! de#emos a e/tarlo tal omo es ! 7a er lo me0or o lo /eor de a uerdo on nuestra naturale-a. Ma sa#emos +ue es /osi#le am#iar nuestra a titud on res/e to a la 1ida ! on ello modi%i ar nuestro Barma& /ero a#e la /regunta: G5mo /uede 7a erse so/orta#le un Barma duro, si /or ser /redestinado no admite modi%i a inH 5on esta /regunta asi to amos la radel /ro#lema, es de ir, la *ni a manera de a er arse a la disolu in o li+uida in del Barma. 2R

Oui-:s /are- a ruel, /ero de#emos a%rontar el 7e 7o de +ue el arma de#e ser aceptado y no eludido. @e a+u la la1e de todo el /ro#lema. $l Barma no de#e a e/tarse omo ine1ita#le, sino omo un sa#er de la es uela de la 1ida& uando res/ondemos on esta a titud 1ital %rente a l omien-a su li+uida in. 9in em#argo, esto no 1iene a signi%i ar +ue desa/are- an /or entero los on%li tos, ni tam/o o +ue de0emos de estar sometidos a nue1as /rue#as, /ues no se e1ita el Barma li+uid:ndolo& se llega 7asta el %inal del sendero slo mar 7ando /or l. 3/li ar ese riterio sera omo /retender +ue /or 7a er #ien una suma, est: de m:s ono er en /ro%undidad la aritmti a. 5uando un ini iado em/ie-a a li+uidar su Barma, deli#eradamente lo in1o a ! a elera. $l resultado inmediato es do#le: /or una /arte, una risis en todos los asuntos de su 1ida, ! /or otra, un re/entino aumento de su /oder /ara su/erarla. 8es/us +ue 7a /asado ese /erodo rti o no se /resenta mas Barma /ara li+uidar ! /uede de irse en 1erdad +ue todas las osas %un ionan #ien /ara +uien ama a 8ios, /or+ue su #uen Barma omien-a a o#rar sin im/edimentos, !a +ue est: en /osesin de los /oderes ganados en ese /erodo en +ue 7a 1en ido toda resisten ia. 9lo enton es e2/erimenta mo el sendero se ensan 7a ante s, en donde se en uentra on a+uellos +ue 7an 7e 7o 1oto de dedi a in a#soluta. 5uando nos en ontramos on nuestro Barma /redestinado, de#emos 7a er de la ne esidad una 1irtud ! a e/tarla on 0*#ilo, a la 1e- +ue intentamos des u#rir +u le iones en ierra, +u ara tersti as entra4a /ara +ue las desarrollemos. 8e este modo /arti i/amos on inteligen ia ! destre-a en la dis i/lina +ue im/one la 1ida, a/rendiendo esas le iones ! desarrollando tales ara tersti as. 8e#emos al-ar nuestra mirada /or so#re el mar de in+uietudes ! ontem/lar el ideal del ar: ter /er%e to. .maginmonos tal omo seremos uando estemos /er%e ionados /or 1idas ! 1idas de dedi a in onstante& 1e:monos %uertes, sa#ios, armni os, en /er%e to e+uili#rio en medio de los alti#a0os de la 1ida, as omo el 0inete diestro domina su a#allo #rioso, a%lo0ando o tirando de las riendas de su a#algadura. 5on este ideal im/reso en la mente, onsideremos de manera impersonal las di%i ultades +ue nos rodean, ! o#ser1emos mo la sa#idura /er%e ta, la %uer-a ! el amor nos a/a itan /ara ele1arnos so#re ellas ! solu ionarlas& ! luego 1eamos mo esas di%i ultades desarrollan en nosotros esas ualidades ne esarias /ara nuestro /er%e ionamiento. 9i onsider:semos la 1ida omo una es uela e intent:semos om/render sus le iones. U+u distinta nos /are era en rela in on la +ue identi%i amos omo angustia onstante ! u:n di%erente sera la manera de en ararlaE $l +ue sea a/a- de so#re/onerse a su a titud ego ntri a /uede 7a er lo +ue el ini iado, e in1o ar a los se4ores del Barma. $m/ero, antes de a1enturarse a ello 7a de 7a#er al an-ado un desarrollo de es/ritu tal, +ue /re%iera lo me0o a lo /la entero, el ideal del ar: ter /er%e to en o/osi in a lo agrada#le +ue, a la /ostre, es ausa de dolor. 5uando en 1erdad su ora-n se entrega a ese ideal, el Vngel Os uro >+ue de a uerdo a la tradi in a#alsti a est: detr:s de nuestro 7om#ro i-+uierdo> se on1ierte en su .ni iador ! le muestra el sendero. $n el lengua0e de los misterios, la ini ia in /or el Vngel Os uro sigue a la in1o a in 7e 7a a los se4ores del Barma, ! es la manera m:s segura ! r:/ida de 7allar la senda. 3+uellos +ue 7an /asado /or esta ini ia in entran en el sendero del li#re Barma. 8e a uerdo on la tradi in de los misterios, el ini iador siem/re se 7a e /resente uando es llamado ! nos /ide la ?/ala#ra de a eso? ! si la /ronun iamos orre tamente 21

somos admitidos en el Tem/lo de los 6isterios. 6as, 7ora es +ue om/rendamos +ue la 1ida misma es el gran ini iador ! +ue las eremonias %si as solo rati%i an las e2/erien ias es/irituales. 5uando sentimos un an7elo in onteni#le de 7ollar el sendero de la /er%e in, in1aria#lemente la 1ida nos somete a una /rue#a. Todos los +ue 7an transitado el sendero nos di en +ue, en el instante de %ormular nuestro deseo, se /resenta a nuestra 1ida una e2/erien ia /ro#atoria. 9i 7emos ad+uirido la a/a idad de a/li ar /rin i/ios es/irituales /ara la solu in de esta e2/erien ia, la /rue#a ser: 1i toriosa ! 7a#remos tras/uesto el um#ral interior del 1elo& de a7 en adelante toda la 1ida se nos /resentar: en trminos de /rin i/ios es/irituales, ! no omo sensa iones %si as. ;o 7a! misterio alguno res/e to de la /ala#ra de a eso +ue de#emos dar al Vngel de 3%li in +ue 1iene 7a ia nosotros en nom#re del 9e4or, /ues todo (ran 6aestro es/iritual +ue 1ino al mundo nos 7a 7e 7o sa#er en +u onsiste esa /ala#ra de a eso& no es otra +ue la +ue /ronun i nuestro 9e4or en la su/rema /rue#a del 0ardn de (etseman: "$!gase tu voluntad y no la m%a". 5uando 7a!amos llegado al /unto en +ue /odamos de ir lo mismo en res/uesta al Os uro 6ensa0ero de 3%li in, +ue nos en1iar:n los se4ores del Barma al ser in1o ados, es u 7aremos las /ala#ras es/eradas: ?Suen ! %iel ser1idor, entra a7ora en la (loria de ;uestro 9e4or?. ,a a e/ta in sin reser1as de nuestro destino omo si %uera la le in /arti ular +ue ne esitamos /ara nuestro desarrollo es/iritual, es la lla1e +ue a#re el /ortal de nuestro auti1erio B:rmi o. 5uando 7emos a e/tado el Barma, se 7a 7e 7o m:s de la mitad del amino. ;uestro ideal de#e tender al logro de la serenidad ! aun de la %eli idad en ual+uier ir unstan ia +ue los se4ores del Barma nos im/ongan. 5uando ellos 1ean lo +ue 7emos al an-ado, dir:n: ?$sta le in !a 7a sido a/rendida ! no 7a menester +ue se re/ita?. 6ientras una e2/erien ia nos /ertur#e, estar: laro +ue no la 7emos dominado, ! de#er: re/etirse 1ida tras 1ida, 7asta +ue 7a!amos a/rendido /er%e tamente la le in +ue ontiene. $l designio del Barma no es destruirnos, sino %ormarnos. ;o temamos nun a +ue so#re nosotros se a umule Barma ! m:s Barma 7asta su um#ir #a0o su /eso. $l Barma 0am:s nos destru!e ! si /ere emos es /or nuestra *ni a ! e2 lusi1a ul/a. Ouien 7a!a 1isto en a#ritarse a los a#allos uando se los intenta domar, dedu ir:, /or aso ia in de ideas, algo res/e to del /unto de 1ista de los se4ores del Barma. 8el mismo modo +ue el a#allo nos /are e ind il ! ma4ero, as nosotros a/are emos ante ellos. ,a ma!ora de los seres 7umanos son #ien inten ionados. $l designio de los se4ores del Barma no onsiste tanto en e2tir/ar la a ti1idad del mal, omo dar a entender a sus dis /ulos lo +ue de ellos se re+uiere, /ues nuestro grado de e1olu in tan in%erior on res/e to a ellos es similar al de los animales om/arado on el del 7om#re. 5onsideremos los gol/es +ue nos da el destino omo mordis os ! ladridos del /erro o1e0ero, ! los es%uer-os del /astor /ara indu irnos a ingresar en las 1erdes /raderas +ue nos es/eran, ! de0emos de onsiderar los dolores de la 1ida omo im/edimentos iegos de un destino des/iadado +ue ontradi e nuestros legtimos deseos. 5uando /ronun iamos las /oderossimas /ala#ras "$!gase tu voluntad y no la m%a", autom:ti amente entramos en armona on las %uer-as smi as ! esa 1oluntad nue1a en nosotros no se %rustrar: sino +ue on ra/ide- ser: lle1ada a su meta /or las ondas del uni1erso es/iritual. $sta 1oluntad, em/ero, es la /er%e in es/iritual ! /or ierto no grati%i ar: nuestra 22

1anidad ! odi ia, omo no am/arar: tam/o o nuestra o#arda o /ere-a. $l sendero /or el ual nos gua ser: duro ! di% il . la a-otar:n %uertes 1ientos& mas luego #rillar: el sol ! no nos %altar: dnde o#i0arnos uando la no 7e llegue.-

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5
LA ADIVINACIN: SUS USOS Y LIMITACIONES
,a adi1ina in es en 1erdad un diagnsti o es/iritual /or medio del ual intentamos des u#rir u:les son las in%luen ias sutiles +ue gra1itan en nuestra a ti1idad. 9i se la e%e t*a en %orma orre ta /uede ser de gran a!uda, /ero mu! da4ina si se la /ra ti a de manera de%i iente /or el e%e to de/resi1o +ue /uede /ro1o ar la sugestin ! las im:genes im/re isas e in ontroladas +ue /uede des/ertar. Fn adi1inatorio on reto de#e mirarse omo si %uera una 1eleta +ue se4ala la dire in en +ue so/lan los 1ientos de las %uer-as in1isi#les& mas 7a de re ordarse +ue la 1eleta no es un medio /ara determinar el urso +ue 7a de tomar el #ar o, sino slo 7a ia dnde on1iene en%ilar las 1elas. @a! dos ti/os de adi1ina in: una, /uramente /s+ui a +ue on%a en la 1isin de los es/ritus ! +ue em/lea, en general, la #ola de ristal: la +ue usa sm#olos determinados, tales omo las #ara0as, o las %iguras de la geoman ia ! lee el signi%i ado de a uerdo on un digo /redeterminado redu iendo as el %a tor /ersonal, aun+ue sin eliminarlo del todo. Todo el +ue tenga alguna e2/erien ia 1iden ial, sa#e +ue es raro el intento de o#tener alguna lu- /or medios /s+ui os, /ues el in%lu0o del estado emo ional 1i ia el resultado en grado tal, +ue /uede indu ir a enga4os. 'or otra /arte es #ien sa#ido +ue ning*n 1idente /uede a tuar /ara s en ning*n /ro#lema en +ue est ntimamente in1olu rado. $sto es 1erdad a*n uando se re urra a otro 1idente /s+ui o, /ues la %uerte emo in en la mente del +ue in+uiere /uede in%luir su# ons ientemente al a tuante, de modo +ue los resultados /ueden lle1ar la olora in de los deseos de a+ul o si ste resiste in ons ientemente, /uede in linarse 7a ia el otro e2tremo. $n ir unstan ias seme0antes lo m:s atinado es em/lear uno de los mtodos de adi1ina in en el +ue los sm#olos se me- lan ! a/are en /or a-ar. Fno de estos mtodos >! en 1erdad el me0or> es el Tarot, /or+ue es el m:s sutil ! om/rensi1o ! on el ual los /oseedores de 1isin o#tienen una #uena /ers/e ti1a de los %a tores es/irituales del aso +ue se in1estiga. 'ara usar omo orres/onde el Tarot se re+uiere un #uen grado de /re/ara in +ue no onsiste en un somero ono imiento del signi%i ado de las artas, sino +ue im/li a /onerse en onta to on las %uer-as +ue est:n im/l itas en ellas. 9in em#argo, su utili-a in em/ri a no est: ontraindi ada /ara ual+uier /ersona sin era, aun+ue es dudoso +ue /ueda ser e%i iente /ara un ter ero. 'ara omen-ar, 7a#r: +ue ad+uirir un 0uego nue1o de Tarot, /or+ue los usados est:n demasiado im/regnados del magnetismo de otras /ersonas ! ello resulta ontra/rodu ente& adem:s, 7a! +ue lle1arlo onsigo en %orma /ermanente, 7asta donde sea /osi#le, dormir on las artas de#a0o de la almo7ada, #ara0arlas ! tenerlas largo tiem/o entre las manos en tanto +ue se o#ser1a ! a/re ia el signi%i ado de las %iguras de a uerdo on el li#ro de instru iones, a %in de +ue se asimile el signi%i ado de ada una de las artas. ;o tiene ma!or im/ortan ia el ti/o de nai/es +ue se use& lo mismo da el 0uego ar ai o o el 7ermoso +ue /int A. E. !"#$& no son los detalles lo +ue interesa en las artas sino +ue su ontenido sir1a de indu in re ordatoria de las ideas o ultas en las %iguras. Tan /ronto omo se /er i#e alg*n ti/o es/e ial 24

de signi%i ado en la imagen del nai/e, !a se 7a esta#le ido un enla e on l ! uando a/are e en una adi1ina in 1endr: a signi%i ar algo /re iso. Fna 1e- logrado el onta to on el ma-o de artas elegido, el /aso +ue sigue onsiste en /ro!e tar una adi1ina in seg*n el sistema +ue se /ra ti+ue ! resol1erla de a uerdo on las instru iones del li#ro& anotar los resultados ! la /osi in en +ue aen las artas. 9e re/ite el /ro eso dos 1e es m:s, en las +ue tam#in 7a#r: +ue onsignar on uidado las /osi iones de las %iguras, ! /or su/uesto, #ara0ar #ien en ada o/ortunidad. 9i algunas artas se re/iten, ! en es/e ial, si la /osi in es seme0ante, o si las del mismo ti/o /redominan en los tres /asos, se dedu ir: +ue el sistema %un iona de modo satis%a torio ! se /odr: adi1inar tomando /or #ase las artas +ue se re/itieron& /ero si en los tres asos no se o#ser1a /are ido alguno o si el e+uili#rio de los uatro /alos no es onstante, /or lo menos en dos de los tres asos, ! si ninguno de los triun%os ma!ores sale m:s de una 1e-, 7a#r: +ue inter/retar +ue el Tarot no es o/erante /ara el +ue onsulta, /or lo +ue 7a#r: de a#andonarse la adi1ina in. $l mismo /rin i/io se a/li a uando se +uiere tirar las artas on el 0uego de %iguras es/a4olas o %ran esas, aun+ue este mtodo es mu 7o menos sensiti1o ! elo uente +ue el +ue se /ra ti a on el Tarot. ,a adi1ina in es un arte +ue no se ad+uiere on el estudio de te2tos, sino +ue se %orma /aso a /aso a tra1s de un sistema de aso ia iones +ue tiene lugar en la mente del o/erador. 3dem:s, mu 7o de/ende de la a/a idad de ins/ira in de ste +ue /uede lograr en asos es/e iales +ue las artas se re/itan sin esar, armni amente ! +ue onsigue leer on /ers/e ti1a e2traordinaria su esos on atenados& en am#io, otras 1e es es menester asi deletrear el signi%i ado de ada arta. 8e todas maneras no se a onse0a %or-ar la adi1ina in& si la in1estiga in no surge on es/ontaneidad de la mente, seguro +ue es /or+ue are e de signi%i ado. 8e todos modos, on estas instru iones se o#tendr:n me0ores resultados +ue si se onsulta a dudosos /ro%esionales. ,a *ni a /ersona en ondi iones de 7a er algo al res/e to es un .ni iado es/e ialista en Tarot ! +ue /or su/uesto, no e2igir: ni a e/tar: 0am:s un solo enta1o /or su tra#a0o& /or ello, *ni amente en ir unstan ias mu! es/e iales se onseguir: +ue un .ni iado lea a otra /ersona lo +ue di en las artas. 8e#er: estarse en guardia ada 1e- +ue se ru e una 1isin o se es u 7e una 1ouando se est on entrado o meditando, /or+ue aun en el aso de +ue esas 1o es en ierren la 1erdad, es e1idente +ue la mente orre el riesgo de a/artarse o diso iarse /or el es%uer-o. Todo o ultista on e2/erien ia interrum/e las %a ultades su/ranormales uando las ondi iones son ad1ersas, /ues sa#e +ue un susurro nun a se es u 7a uando ruge un 7ura :n, sino slo en el silencio. ,os onta tos on lo su/erior no se mani%iestan /or medio de 1o es& ins/iran un sentimiento de /oder, de /rote in ! de /a-. ;un a se re/etir: lo su%i iente +ue uando lo .n1isi#le se 7a e 1isi#le /ara el o0o %si o o audi#le, algo mar 7a mal en el /ro eso, /or+ue los /lanos se im/regnan re /ro amente, ! a menos +ue esta im/regna in se detenga, ser: ine1ita#le un dese+uili#rio en la mente del o/erador. $s ne esario suma autela /ara 1er ! or en lo interno sin de0ar de tener en uenta +ue las im/resiones son su#0eti1as. $n el uso de ual+uier /oder /s+ui o la ma!or /ruden ia radi a en om/render el ar: ter /si olgi o del mismo ! en tener /resente de ontinuo +ue lo +ue se /er i#e no es la osa en s, sino algo +ue seme0a a un #o eto so4ado ! dramati-ado /or nuestra mente su# ons iente.

2A

6ientras m:s a1an emos en nuestro desarrollo es/iritual, 7a#r: menos di%eren ia entre el %un ionamiento de nuestra on ien ia su/erior ! nuestra mentalidad normal. ,a lari1iden ia es un estado de mente normal iluminada en el ual el dis ernimiento se ele1a a un alto ni1el& ! /or el ontrario, mientras m:s /rimaria ! /o o e1olu ionada sea la mente de un indi1iduo, el %enmeno ser: m:s es/antoso ! anormal. 5on re%eren ia al /ro#lema del 7ors o/o, su estudio ! los resultados +ue se o#tienen, en realidad, son sor/rendentes. $l 7ors o/o /uede ser una gran a!uda omo tam#in una in%luen ia sumamente /erni iosa, /lagada de sugestiones malignas, todo de/ender: de la sa#idura ! ualidades es/irituales del astrlogo. Fn 1erdadero astrlogo /uede /rodigar tanta a!uda es/iritual, omo un sa erdote on 1o a in. 9in em#argo, tengamos /resente +ue el astrlogo /ro%esional +ue se anun ia en /eridi os ! re1istas, reali-a gran antidad de tra#a0o mer enario, /or lo +ue le resultar: asi im/osi#le onser1ar su integridad es/iritual. 3dem:s ning*n astrlogo /u#li itado, aun+ue tenga gran /r: ti a, /uede 7a er en /ersona todos los 7ors o/os +ue le soli itan, 1indose as o#ligado a deri1ar el tra#a0o a otros. 6u 7o m:s /rudente ser: re urrir a alg*n amigo estudiante de astrologa, +ue a udir a un /ro%esional +ue se /asa la 1ida K%a#ri andoL 7ors o/os. 'or 1iolar todas las normas #:si as de la 5ien ia $s/iritual, el o ultismo /ro%esional es un nego io srdido e indigno +ue no #endi e al +ue lo 7a e ni al +ue a l re urre. ;un a 7emos om/ro#ado otra osa +ue da4os en +uienes se dieron a /eregrinar de un adi1ino a otro& tam/o o ono emos a nadie +ue 7aga de la adi1ina in un medio de 1ida ! onser1e in lumes sus /oderes es/irituales.>

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%
USO Y ABUSO DEL PODER MENTAL
;o es %: il 7allar un arta#n /or el ual 0u-gar los lmites del uso 0usti%i a#le del /oder o ulto. @a! una %rontera entre el uso ! el a#uso, un 7ilo demar atorio entre lo 7onesto ! lo des7onesto, en el +ue el sentido om*n ! la 7onestidad se onstitu!en en /iedra de to+ue& /ero si es /osi#le esta#le er iertas reglas /ara llegar a un 0ui io e+uili#rado en asos indi1iduales. 'or lo menos /odemos tener la es/eran-a de 7allar un amino intermedio entre los e2tremos +ue ono emos /or los anun ios /eriodsti os de iertas organi-a iones transatl:nti as /or una /arte, ! /or la otra, la do trina de un ini iado +ue sa#e +ue no de#e nun a 7a er uso del /oder o ulto on %ines de lu ro o 2ito /ersonal. ,os m:s /romo ionados de esos ursos &'(#tenga usted lo )ue )uiera*& son de naturale-a tal +ue, aun los anun ios en /u#li a iones, se 1en en %igurillas /ara 0usti%i arlos ! uno se mara1illa de +ue 7a!a tanta gente in auta +ue /ague /or ellos. 3simismo, es asom#roso +ue esos llamados ?ade/tos? /uedan reunir /ersonas +ue les rean, uanto +ue e1iden ian su in a/a idad /ara /oder 7a er uso de /oderes en su /ro/io au2ilio, /or uestiones de ?austeridad? ! de ?/rin i/ios?. ,a lgi a irre#ati#le de: +dico, c,rate a ti mismo, sera una /rue#a insal1a#le /ara seme0antes K/astoresL ! KmaestrosL es/irituales. ,a su/osi in de +ue tanto m:s es/iritual es una /ersona uanto m:s anda /or la /o#re-a, deri1a del Oriente, omo #uena /arte de nuestra ti a religiosa& ! adu iendo ausas omo el tem/eramento, las ondi iones %si as ! el lima en la .ndia ! 'alestina >%uente ! madre de nuestra ins/ira in es/iritual> di%ieren /or om/leto de las nuestras& no se on ede m:s +ue un 1alor se undario a algunos de los /re e/tos a e/tados /or el onsenso general, /ues se los onsidera im/ra ti a#les /ara el 7om#re de O idente, en es/e ial /ara los de ra-a nrdi a. 3 todas lu es esto no es re omenda#le /ara la moral es/iritual de una ra-a. 9i on tanta soltura se onsiente en ignorar iertos mandamientos /or+ue son im/ra ti a#les ! no /or ello se est: in urso en odios ra iales, se atenta ontra la #ase de toda la moralidad dogm:ti a ! sus normas no tras ienden el r ulo errado de los as ti os o metodi-antes es/e iali-ados. ,o +ue en 1erdad ne esitamos es un modelo ti o +ue 7aga 0usti ia entre 7om#re ! 7om#re ! a u ie al alma /ara +ue transite su sendero de e1olu in. 3nte todo om/rendamos +ue en el ono imiento esotri o e2isten dos aminos utili-a#les /ara Kme0orarnosL. $s /osi#le in%luen iar la mente ! la 1oluntad de nuestro /r0imo de manera +ue nos d lo +ue +ueremos !, asimismo, tam#in es /osi#le atraer dire tamente lo deseado desde los grandes re e/t: ulos smi os de %uer-a indi%eren iada. $l /rimer amino es el de la 6agia ;egra& el segundo, el de la 6agia Slan a. 'or tanto, una o/era in /asa /or la /rimera /rue#a uando no /er0udi a a ninguna riatura& /or+ue si es a2iom:ti o +ue no tenemos dere 7o a inter%erir en el li#re al#edro ! res/onsa#ilidad de un alma ni aun /ara su #ien >sal1o una emergen ia o /or de#er 7umanitario ineludi#le> G/or +u 7a#ramos de tener dere 7o de in%luen iar a otros seres on miras a nuestro /ro/io #ienH. 5risto di0o: K$e venido para )ue teng!is vida, ! para )ue la teng!is con m!s a#undancia. Psta de#e ser la la1e de nuestra ondu ta /ara asegurarnos las me0ores ondi iones materiales /or medios mentales ! es/irituales. 8e#emos %or-arnos /or 7allar la 2J

%uente es/iritual de 1ida ! #e#er de sus aguas ! la lograremos meditando so#re el (ran .nmani%estado, la "uente de Todo 9er, om/rendiendo su Omni/oten ia, .n%initud ! eterna dura in. ,a %uente de nuestro ser est: en esa siem/re %lu!ente e in%inita energa ! el audal +ue de ella re i#amos est: limitado slo /or nuestra a/a idad /ara om/render +ue si la aumentarnos omo /ara desem#ara-arnos de nuestras in7i#i iones, orrelati1amente aumentaremos nuestro #en%i o audal de energa 5smi a, la +ue se transmuta dentro de nuestro ser en todas las di%erentes %ormas de a ti1idad +ue onstitu!en la 1ida 7umana. 9i nuestra energa 1ital aumenta, todos los %a tores +ue om/onen nuestra naturale-a se a eleran e intensi%i an& el +ue es artista /rodu e on nue1o /oder e ins/ira in& la /ers/e ti1a del 7om#re de ien ia se am/la& aumenta la %uer-a ! 7a#ilidad del o#rero& la inteligen ia ! la alegra en el ni4o& la #elle-a ! el en anto en la mu0er& todo se torna magn%i o, intensi%i :ndose. 8e 7e 7o, sta es la #ase real /ara la ura in es/iritual, la 1erdadera ! *ni a ura in es/iritual ! no la +ue se lle1a a a#o /or /ura sugestin& la vis medicatri- .aturae (%uer-a uradora de la ;aturale-a), +ue es el *ni o agente urati1o real +ue aumenta enormemente ! /or ello, a menudo, /uede 7a er me0orar ! 7asta en algunos asos urar /or om/leto iertas ondi iones +ue antes se resistan. 8e#emos om/render +ue la a in de estas %uer-as smi as no es sele ti1a, /ues todos los as/e tos de nuestra naturale-a se intensi%i an /or su in%luen ia& /or onsiguiente, todo lo +ue se 7alle sin de/urar surge de inmediato en %orma aguda, ! a menos +ue /odamos su/erar la risis es/iritual +ue siem/re so#re1iene de una manera o de otra uando los /oderes es/irituales des ienden des/us de ser in1o ados, nuestro nue1o estado ser: /eor +ue el anterior. ,os +ue /ra ti an la K57ristian 9 ien eL ( ien ia ristiana) ! +ue tienen ma!or e2/erien ia +ue otros en la ura in /or la mente, llaman a esta risis K+uimi ali-a inL ! est:n /endientes de ella, /ues uando se mani%iesta ese estado dedu en +ue el tratamiento a t*a on e%i a ia. ;o o#stante, si se tra#a0a on uidado, la risis se atem/era, /or+ue la 1erdadera %orma de a#ordar la %uente de /oder es/iritual su#!a e en la esen ia de las /ala#ras: $!gase tu voluntad y no la m%a. @a! dos mtodos /ara atraer ese /oder: el eremonial ! el meditati1o. $l mtodo ceremonial solo de#e usarse /ara on entrar el /oder on el +ue !a se 7a esta#le ido onta to /or la medita in& se trata de un mtodo a/ro/iado *ni amente /ara dis /ulos a1an-ados, on e2 lusi1idad, dis i/linados ! /uri%i ados& /or ello nos a#stendremos de 7a#lar al res/e to ! lo 7a emos de /aso /ara /re1enir a los le tores +ue se a#stengan de usarlo, /ues en manos ine2/ertas suele /rodu ir resultados desastrosos. $l mtodo meditativo onsiste en el aumento de ono imiento /or medio de la ontem/la in de sm#olos de: .n%inito, $ternidad ! Omni/oten ia, a%irmando ! rea%irmando la armona /er%e ta de la ,e! 5smi a, e imaginando nuestra /ro/ia rela in on lo +ue estamos ontem/lando. 5on el aumento de la om/rensin, aumenta la 1italidad, la a/a idad mental ! el e+uili#rio. 9o#re esta #ase #ien slida de a/a idad ! e+uili#rio se on%orma todo lo dem:s. 'or e0em/lo, si lo +ue ne esitamos es m:s dinero, /ronto se nos /resentar:n o asiones de ganar m:s /or+ue 7a#r: aumentado nuestra 0erar+ua omo seres 7umanos. 9i lo +ue +ueremos es tra#a0o, no tendremos di%i ultad /ara 7allar un em/leo, /or+ue todo el +ue se /onga en onta to on nosotros, in ons ientemente sentir: la 1italidad ! serenidad +ue trasuntamos ! eso lo /redis/ondr: a nuestro %a1or. 9i en nuestra 1ida tenemos /ro#lemas /or resol1er, 1eremos +ue nuestra serenidad re iente atem/era nuestras rea iones ! /or 28

onsiguiente de0amos de e2 itar a otros ! desarmamos su 7ostilidad& nuestra 1italidad nos dar: m:s energa ! ora0e /ara a%rontar todos los on%li tos& nuestra re iente a/a idad mental aumentar: nuestro dis ernimiento /ara solu ionarlos, ! omo una osa ondu e a otra todo tra#a/a armnicamente en pro de a)uel )ue ama a 0ios. Pste es el *ni o mtodo 0usto ! 1erdadero /ara 7a er uso de los /oderes o ultos on re%eren ia a /ro/sitos /ersonales ! es mu! di% il 7allar o#0e in ti a en ontra de este uso de %inalidades sanas, /or+ue no slo no de%rauda a nadie, sino +ue aumenta nuestra estatura es/iritual ! nos 7a e a1an-ar en nuestro sendero de e1olu in. ;uestro /r2imo t/i o onsiste en distinguir u:les son %inalidades legtimas ! sanas. 'odramos de ir +ue todo uanto nos /ro ure armona en 1e- de desasosiego ondu e a una %inalidad legtima, $sto /are e una solu in sim/le ! satis%a toria /ara todos nuestros /ro#lemas ! +ue lo *ni o +ue de#emos 7a er es on entrar nuestra mente en lo +ue +ueremos ! onseguirlo& sin em#argo no es tan sen illo. 'ara ser %eli- no es ne esario m:s dinero, ni tam/o o el amor de ninguna /ersona en /arti ular, sino un om/leto am#io de a titud on res/e to a la 1ida, /ues si es /or dem:s errnea, re1ertiremos el /ro eso del /oder de 6idas ! on1ertiremos en es oria todo lo +ue to+uemos. ,o *ni o sano /ara su/erar on%li tos es +ue nos rindamos sin reser1as a las le!es smi as, resueltos a lle1ar a a#o lo 0usto sin reser1as. 9iem/re +ue as se /ro ede, se 7orada 7ondo en la ro a %irme ! lo +ue se edi%i+ue ser: so#re imientos slidos. ;un a de#emos dudar de la a/titud uando tra#a0amos /or medio de las %uer-as smi as& 7a! +ue a/render a on%iar en su in%initud ! omni/oten ia /ara ser a/a es de atraer la %uer-a ne esaria +ue nos /ermita ondu ir todos los elementos, /or dis/ares ! o/uestos +ue stos sean, 7asta llegar a una 0usta ! armoniosa on lusin. @a! un as/e to so#re el ual oin iden las /reguntas de los estudiosos ! +ue nos /are e o/ortuno onsiderar en detalle. Tr:tase de determinar si se 0usti%i a desde el /unto de 1ista moral el uso de este mtodo /ara o#tener dinero. Fna 1e- m:s la res/uesta de#e llegar de la /ro/ia on ien ia iluminada /or el sentido om*n. 9in em#argo, /odramos de ir +ue no on1iene tra#a0ar /or una suma determinada de dinero, /ues on ello limitamos el al an e de lo +ue 7u#iramos /odido onseguir de otra manera. 'or 1a de e0em/lo, su/ongamos +ue on entramos nuestras %uer-as /ara o#tener ien li#ras esterlinas, suma +ue onsideramos ne esaria /ara la solu in de /ro#lemas inmediatos ! al o#tener este onta to smi o, llega esa antidad de dinero a nuestras manes (es sor/rendente la e2a titud on +ue se /ueden o#tener sumas determinadas, 7asta on /re isin de enta1os)& /odra a onte er +ue nuestra reali-a in e in1o a in 7u#ieran al an-ado no slo /ara u#rir la urgen ia del momento, sino /ara modi%i ar todo el urso de nuestra 1ida. O#tu1imos la suma deseada, /ero, G! las o/ortunidades +ue anulamos /or el lmite +ue im/usimos a la a in del in%initoH 9i %uimos a/a es de /oner en mo1imiento un /oder smi o a/a- de /rodu ir ien li#ras esterlinas, ser: /or+ue mo1imos una adena de ausas +ue /odran 7a#er ondu ido +uin sa#e dnde si no la 7u#isemos %renado on el lmite de una antidad e2a ta. 'ro ederemos on /o a sa#idura si limitamos ! delineamos nuestras as/ira iones uando nos a er amos a la "uente de toda Cida. 6:s sa#io es /edir armon%a y creciente plenitud de vida, ! de0ar +ue la 9a#idura .n%inita um/limente nuestras 1erdaderas ne esidades, /or+ue ne esidades ! deseos no son siem/re la misma osa. $n nue1e asos
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6idas, re! de la antigua "rigia, a +uien 8ionisos le on edi el don de on1ertir en oro todo lo +ue to a#a. 'ero /ronto de#i /edirle al dios +ue le +uitara tal /ri1ilegio +ue lo ondena#a al 7am#re.

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so#re die- 7a e tanta %alta un am#io de sentimientos omo uno de ir unstan ia, antes +ue la armona /ueda e2/resarse& ! en una #uena /ro/or in de estos asos, lo *ni o +ue 7a e %alta es un am#io de sentimientos ! las ir unstan ias ser:n %a1ora#les uando se/amos a#ordarlas orre tamente. ;os e+ui1o amos de /lano uando intentamos al an-ar la %eli idad mediante la /osesin de #ienes materiales. 'rimero #us+uemos en nosotros mismos el Deino de los 5ielos ! todo lo +ue 7a e la %eli idad nos ser: dado /or a4adidura a tra1s de mil ondu tos ines/erados ! m:s de lo +ue /odamos /edir o so4ar. $m/ero, as omo es o#1io +ue el dinero es la solu in /ara mu 7os /ro#lemas en este mundo material ! +ue aun, a 1e es, /ose!ndolo, no nos da %eli idad, su aren ia /uede inter%erir nuestra di 7a& de#emos dis utir on 7onrade- el tema de la /lenitud de 1ida +ue se %unda en la ma!or a#undan ia de dinero. Sien sa#emos todo lo +ue los grandes .nstru tores religiosos 7an di 7o res/e to del dinero ! +u e2iguos eran sus #ienes materiales& tam#in sa#emos +ue nuestro 9e4or di0o +ue era m:s %: il +ue /asara un amello /or el o0o de una agu0a, +ue un ri o entrase en el Deino de los 5ielos. 3l onsiderar todo lo di 7o G/retendemos +ue el dinero sea una ne esidad legtima /ara la ual usamos %uer-as es/irituales sin lesionar nuestro es/rituH ,a la1e del /ro#lema onsiste &al menos as lo reemos> en om/render +ue la sen ille- de 1ida es lo *ni o +ue en realidad nos /ermite dis riminar lo esen ial de lo +ue no lo es& ! /ara llenar las ne esidades de esa sen ille- esen ial, es laro +ue se 0usti%i a in1o ar la a!uda es/iritual, /ues ella in lu!e orden, de oro, #elle-a ! la re rea in +ue mantiene inta to el e+uili#rio de nuestra naturale-a, e in lu!e, asimismo, el am#iente /ara el desarrollo de nuestras a/a idades. 'or otra /arte, no on e#imos +ue se 7aga lugar a la lu0uria, a la ostenta in o se de%raude al /r0imo on su#ter%ugios. 9i damos 1alor a lo es/iritual, tal ser: nuestra %orma natural de 1i1ir. 9i no estamos dis/uestos, a llegar a las ra es mismas de nuestra reali-a in es/iritual me0or ser: a#andonar los /oderes es/irituales, /or+ue uando estos lleguen a nosotros lo /rimero +ue 7ar:n ser: +uemar la es oria +ue e2ista en nuestra naturale-a ! si la /ro/or in de sta es ma!or +ue la del oro /uro, las onse uen ias ser:n otras +ue las +ue 7a#amos /ensado. $s menester alentar deseos mu! /uros antes +ue una /ersona on%e en su reali-a in /or las %uer-as es/irituales. $n todo aso de#emos estar siem/re /re/arados /ara o%rendar un am#io de sentimientos en 7olo austo a la la#or.>

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'
MAGNETISMO ET(RICO
;uestro ono imiento de la ele tri idad es m:s o menos re iente ! aun+ue se 7an llegado a 7a er am/lias a/li a iones de esta energa inasi#le, ignoramos a*n su naturale-a intrnse a. $m/ero, a1an es re ientes en su ono imiento, demostraron +ue su distri#u in es mu 7o m:s e2tensa +ue lo +ue se 7a#a su/uesto& es m:s, 7o! /uede de irse +ue la ele tri idad es omni/enetrante ! /ara /ro#arlo slo se re+uieren instrumentos su%i ientemente sensi#les. 8esde 7a e tiem/o se sa#e +ue el uer/o 7umane es seme0ante a una #atera, +ue las rea iones ner1iosas transmiten /or medio de d#iles orrientes el tri as +ue re orren las %i#ras ner1iosas ! +ue la ondu ti1idad el tri a del uer/o 1ara en rela in on los estados emo ionales del su0eto. $n %e 7a re iente2 se 7a 7e 7o ono er un instrumento tan sensi#le +ue no slo demuestra +ue el uer/o 7umano emite energa el tri a, sino +ue llega a medir la antidad e2istente en di%erentes indi1iduos, en ontr:ndose +ue es ma!or en los 01enes ! 1iriles ! menor en los an ianos ! en los +ue tienen salud ende#le. $n este sentido se a#re un am/lio 7ori-onte /ara el tra#a0o e2/erimental ! es del aso ad1ertir la estre 7a on ordan ia +ue re1ela on las tradi iones de la 5ien ia O ulta, /or+ue esta energa el tri a del uer/o 7umano es a e/tada /or los .ni iados desde antiguo aun+ue se la ono a on otros nom#res +ue los +ue ado/t la 5ien ia 6oderna /ara los nue1os 7e 7os, ! +ue, omo #ien se sa#e, onstitu!en la #ase de mu 7os de los %enmenos o ultos. ,as a/li a iones de la energa el tri a en nuestra 1ida diaria son m:s +ue ono idas, /ero es lamenta#le +ue el 1alor de este ono imiento est 1i iado /or un *mulo de su/ersti iones ! /or la autosugestin. $s menester determinar el trmino medio entre un o#stinado des/re io /or todo lo +ue im/li+ue in%luen ias sutiles, aun+ue nos e2/onga a di1ersos malestares inne esarios ! una sensi#ilidad en%ermi-a +ue desem#o a en la 7i/o ondra. De ono er la realidad de una in%luen ia no signi%i a someterse a ella. @a! dos maneras inteligentes de rea ionar: una, a/rendiendo uanto /odamos res/e to de ella ! utili-arla omo si se tratara de una medi ina +ue ne esita el ontrol de sus indi a iones ! dosis& otra, a/rendiendo la manera de neutrali-arla o des1iarla si es +ue en determinadas ondi iones resultara deletrea. $n tanto +ue la ien ia e2/erimental %ue e1olu ionando /osi#ilit un a uerdo on la tradi in esotri a al sostener +ue toda riatura 1i1iente es una #atera el tri a ! 7a a/rendido a medir uantitati1amente sta energa& su /r2imo /aso onsistir: en demostrar los am#ios ualitati1os de esta #atera 1i1iente. $sta di1ersidad de ualidades es re ono ida on laridad /or la ien ia esotri a +ue las lasi%i a seg*n las siete in%luen ias /lanetarias a tra1s del uso de 1arios mtodos adi1inatorios +ue sir1en omo /rue#as indi adoras. 'or di 7os medios se )lega a una rudimentaria a/ro2ima in, aun+ue a#e es/erar +ue la ien ia e2/erimental /ro1ea los mtodos de /rue#a ! medi in +ue se re+uieren.
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$stas lneas %ueron es ritas en 19<A.

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$n tanto, tomaremos las do trinas esotri as omo 7i/tesis /ara nuestro tra#a0o +ue tiende a mostrar sus a/li a iones /r: ti as en la 1ida otidiana ! aun+ue los e2/erimentos al res/e to sean modestos, /ronto nos on1en er:n de la realidad de las in%luen ias a +ue nos re%erimos. 'rimero ! ante todo orres/onde on e#ir a toda %orma animada o inanimada omo generadora de un am/o magnti o. ,uego on i#amos el am#io de magnetismo entre todos los o#0etos +ue entran dentro del am/o el tri o de otros. De ordemos, asimismo, +ue ese magnetismo 1ara tanto ualitati1a omo uantitati1amente ! +ue esa 1aria in de/ende de la naturale-a del ritmo de su /ulsante energa. 'or onsiguiente, se dedu e +ue re i#imos de ontinuo in%luen ias ele tromagnti as de una sutil naturale-a, /or /arte de todo lo +ue toma onta to on nosotros, en lo +ue se in lu!e a toda /ersona on la +ue tenemos alguna rela in. Tam#in se des/rende +ue ada una de ellas tomar: energa el tri a nuestra de a uerdo a sus naturale-as indi1iduales. 9in em#argo, no de#e onsiderarse +ue todo inter am#io de energa magnti a sea o se /are- a al 1am/irismo, /ues est: le0os de ser ste el aso. 8ar ! re i#ir magnetismo es lo normal en la 1ida 7umana, tanto, +ue su aren ia nos da4a omo si se tratara de la %alta de 1itaminas, las uales igualmente onstitu!en %a tores sutiles ! no siem/re #ien om/rendidos en la e onoma %si a de las riaturas 1i1ientes. @a! un inter am#io de magnetismo +ue es /or dem:s estimulante tanto omo /ara el +ue lo da omo /ara el +ue lo re i#e ! la interru/ in del ir uito origina distintas /atologas ner1iosas +ue slo /ueden urarse uando se lo resta#le e. 9in em#argo, este inter am#io /uede estar su0eto a iertas /atologas +ue onsideraremos m:s adelante. 'uede o#ser1arse sin es%uer-o la re i/ro idad de la in%luen ia magnti a en la rela in madre-7i0o. Fn in%ante no /uede re er on 1igor integral sin el ntimo amor /ersonal ! onta to de alguien +ue se o u/e de l en alidad de madre. 8e lo di 7o no a#e duda& /or eso 7o! !a no se re*ne a los ni4os omo en re#a4os, en grandes or%elinatos, sino en /e+ue4as asas indi1iduales, en gru/os /o o numerosos, /or+ue se 7a /ro#ado +ue la mortalidad era mu 7o m:s alta en a+uellos ! el ndi e de inteligen ia notoriamente #a0o. $s tan e1idente la in%luen ia del magnetismo materno +ue un mdi o mu! ono ido re omienda a las madres mu! ner1iosas +ue no tengan sus 7i0itos en #ra-os a no ser +ue usen un almo7adn +ue asle al ni4o de su /ertur#adora in%luen ia magnti a. ,a in%luen ia del /adre es tan im/ortante omo la de la madre, slo +ue llega al ni4o /or la media in de sta& de a7 +ue se o#ser1e la di%eren ia entre la in%luen ia +ue transmite al 7i0o una mu0er %eli- ! segura en su matrimonio ! la +ue traslada una es/osa insegura ! desdi 7ada. 9in em#argo, uando el ni4o re e, se des/rende /o o a /o o de la in%luen ia materna ! se torna ada 1e- m:s re e/ti1o al magnetismo /aterno +ue lo introdu e en la mente gru/al de la ra-a ! lo on1ierte en un miem#ro de ella. 'or+ue de la misma manera +ue la madre da a lu- al in%ante omo indi1iduo %si o se/arado, el /adre lo alum#ra omo indi1iduo so ial. Oui-:s en general se su#estime el /a/el +ue desem/e4a la 1ida ra ial en nuestra indi1idualidad ! no re ono emos lo su%i iente +ue el 7om#re es un animal so ial ! +ue el gru/o de sus rela iones es /arte de su ser mental omo ual+uier otro instinto. $n esta rela in so ial, sea mundana o /si olgi a, el /adre es lo mas im/ortante. $s un error de0ar al ni4o #a0o la dire in de la madre des/us +ue 7a!a /asado e1 /erodo in%antil. $l 7i0o estar: mu 7simo me0or on la dis i/lina mas ulina, +ue aun+ue m:s ruda +ue <2

la de la madre, no dar: tanta im/ortan ia a las menuden ias ni /i ardas ! a tuar: on rigor uando los 7e 7os lo e2igen. $l trato se1ero es me0or +ue el #lando ! ari4oso de la madre. 6:s li#ertad ! menos ternura es me0or /re/ara in /ara la 1ida +ue el Kamor maternoL uando se dis/ensa de manera /o o sa#ia. ,os es/e ialistas mentales ono en #ien el resultado /rodu ido /or la /rolonga in e2 esi1a del sensi#ili-ante magnetismo %emenino ! la aren ia onse uente del 1igori-ante magnetismo mas ulino. 'or esta ra-n de#e ser la %amilia ! no el indi1iduo la unidad so ial /rin i/al de lo +ue se des/rende +ue los e2/erimentos de /edagoga in%antil al res/e to, em/rendidos en la Dusia 9o1iti a, de#er:n modi%i arse, omo tam#in, ! /or la misma ausa el amor li#re resulta in ondu ente desde el /unto de 1ista moral ! so ial, /uesto +ue anula la /osi#ilidad de +ue el ni4o re- a lo-ano ! %uerte en el am#iente 7ogare4o& la tierna riatura ne esita del 7ogar omo el a1e del nido. $s solo el 7ogar, en e%e to, el +ue /rodiga al ni4o las ondi iones magnti as /ara su normal ! %eli- desarrollo. $n el magnetismo inmediato del rega-o materno el in%ante re i#e durante los /rimeros a4os las esen iales 1itaminas es/irituales. ,uego, en la atms%era 1igorosa ! /rote tora +ue genera el /adre re i#e las in%luen ias esen iales /ara su desarrollo omo ser so ial. $s di% il 7allar sustitutos ade uados /ara estas dos rela iones /ersonales. ,a materna es +ui-: la +ue tiene m:s /osi#ilidad de reem/la-arse, /or+ue asi todas las mu0eres se en ari4an instinti1amente on ual+uier riatura +ue est a su uidado& /ero el 7om#re om*n es raro +ue e2/erimente orgullo /or el 7i0o a0eno. $ste orgullo %amiliar, +ue est: tras l, es un inestima#le so/orte /ara el adoles ente +ue le a!udar: a en ontrar su amino en el gran mundo +ue se a#re a su mirada. ;o e2iste reem/la-ante /ara el magnetismo +ue emite el a%e to, la %eli idad, el orgullo ! la %idelidad de un seguro r ulo %amiliar, ! los ni4os +ue %orman /arte de l se lan-an a la 1ida on in al ula#les 1enta0as res/e to de los +ue na ieron en 7ogares mal a1enidos, inarmni os. 3dem:s tender:n a re/rodu ir, /or gra1ita in, las ondi iones am#ientales de la asa /aterna, uando les )legue el turno de %ormar 7ogar ! tener 7i0os. ....................................................................................................................................................... $l magnetismo etri o desem/e4a una /arte mu! im/ortante en la rela in de los se2os. 'or lo general /ensamos +ue es slo %si a ! emo ional, no entendemos +ue tam#in es etri a, ! +ue ste es un %a tor en e2tremo 1alioso ! +ue e2/li a mu 7o de lo +ue no /uede a lararse de otra manera. Ouien o#ser1e la 1ida de 7om#res ! mu0eres 1er: +ue si un gru/o es %emenino /or numeroso +ue ste sea, se asla de toda aso ia in mas ulina, desarrolla una /e uliar atms%era mental ! toda suerte de rasgos neurti os. $sta degenera in no se /rodu e en el aso de los 7om#res& en e%e to, ada tanto tratan de aislarse de la so iedad %emenina de manera +ue /uedan K1ol1er a ser s mismosL, sin restri in alguna. Tam#in 7a! +ue 7a er notar, +ue en un gru/o %emenino, aun+ue in lu!a solteras, si tra#a0an ! tienen rela iones so iales on 7om#res, no se /rodu e esa atms%era /e uliar ni las ondi iones neurti as antedi 7as. ,a e2/li a in radi a en +ue la mu0er re i#e magnetismo etri o del 7om#re, ante ual+uier grado de sim/ata mutua, !a se trate de la amaradera en el tra#a0o, o las omunes rela iones so iales de #aile o de re rea iones. ,a dosis de magnetismo +ue ella re i#e de l, es /ro/or ional al grado de sim/ata +ue se tengan, el ual 1a desde la sim/le amistad, todos <<

los grades del %este0o, amoros ! no1ia-gos, 7asta la onsuma in de la unin %si a. ,o mismo +ue on las 1itaminas, uando el magnetismo es de%e tuoso, /rodu e sndromes de ar: ter en%ermi-o en el urso del tiem/o& slo se re+uiere una /e+ue4a antidad de magnetismo esen ial /ara mantenerse sano. $l 7om#re, /or su /arte, emana de ontinuo ese magnetismo& /or eso el aislamiento de la om/a4a %emenina no le /lantea /ro#lemas. 'or el ontrario, si onstantemente se rodea de mu0eres +ue a#sor#en su magnetismo >en es/e ial si es el *ni o 7om#re del gru/o> onsume ma!or antidad del +ue /rodu e, de modo +ue instinti1amente #us a la amaradera de r ulos mas ulinos on e2 lusi1idad /ara utili-ar su magnetismo on %ines /ersonales ! reada/tar su /ersonalidad sin inter%eren ias. $l 7om#re +ue est: siem/re en om/a4a de mu0eres ! no tiene om/a4eros mas ulinos, tiende a /erder su /ersonalidad ! a 1ol1erse negati1o. $s ono ido el e0em/lo del 7i0o de la %amilia om/uesta /or 7ermanas solamente ! u!o /adre 7a desa/are ido. 5on %re uen ia se 7a e notar +ue 7a! una uriosa dis re/an ia en las rela iones se2uales en la +ue mientras el 1arn tiene una de%inida ne esidad %si a de la mu0er, sta no la siente en igual medida, /ero la di%eren ia es m:s a/arente +ue real, /or+ue la mu0er tiene 0ustamente una de%inida ne esidad etri a del 7om#re omo la ne esidad %si a de ste /or ella. Pstos son los ara teres +ue mantienen unidas a /are0as de rasgos /or om/leto in om/ati#les, de las +ue /odra /ensarse +ue seran m:s %eli es se/aradas, /ues /are e +ue la unin slo sir1e /ara desa1enen ias ! ri4as& sin em#argo >es urioso> sienten una e2tra4a ne esidad mutua ! no est:n #ien uando uno se ale0a del otro. $ste la-o /erdura ! une, aun uando 7a!a di1or io, 7asta +ue llega el tiem/o en +ue ada uno /or su /arte %orma otro 7ogar. $s nota#le el /ro%undo ono imiento de la /si ologa se2ual +ue re1ela la antigua le! inglesa de di1or io, +ue omo todas las le!es omunes, surgi a0ena a todo /re edente ! e2/erien ia. $sta le! esta#le a +ue si el adulterio se /erdona#a, si el ul/a#le 1ol1a a ser a e/tado en la 1ida on!ugal, la o%ensa no 0usti%i a#a el di1or io. $sto /are e /si ologa esotri a, /ues el resta#le imiento de las rela iones maritales renue1a el 1n ulo magnti o +ue se interrum/e on el adulterio. $n un matrimonio %eli-, donde e2ista a%e to ! la natural rela in %si a se2ual >! ning*n matrimonio /uede sostenerse sin estos dos elementos>, se %orma gradualmente un uer/o magnti o +ue in lu!e a am#as /ersonalidades en un aura om*n. Psta es el aura del +ue son o/art i/es ! en esto onsiste el signi%i ado real del matrimonio, #ien di%erente, /or ierto, de las rela iones irregulares. $s digno de desta arse el 7e 7o de +ue durante el /erodo en +ue soli ita#an /ensiones gu#ernamentales las om/a4eras de los om#atientes en la guerra 1914-1918, se re1el un n*mero tan grande de uniones ilegales +ue %un iona#an normalmente omo matrimonios, +ue de#i )legarse a un nue1o riterio en el otorgamiento de /ensiones, seg*n la situa in real, /ues la mu0er +ue 7a#a 1i1ido de modo regular omo es/osa, tu1o, gra ias a ese rea0uste, dere 7o a /ensin en aso de se/ara in o %alle imiento de su /are0a. $stas uniones e2tralegales /oseen, en esen ia, las mismas ualidades +ue las re ono idas /or la .glesia ! el $stado. $sta aura es lo +ue en realidad onstitu!e el 7ogar. Fna /are0a /uede onstituir su 7ogar en una sim/le 7a#ita in, sin desmedro de ste& /uede %ormarlo en una ara1ana +ue se des/la e de un lado a otro, siem/re +ue e2ista ontinuidad de /ermanen ia, /or+ue el magnetismo in lu!e los o#0etos de uso diario. $ste 7e 7o des u#re la elo uen ia de la e2/resin /o/ular: 1ormemos un hogar, +ue in lu!e los a1os ! utensilios +ue se utili-an en la 1ida otidiana. <4

"uera de este aura la 1ida es /or entero di%erente de omo lo es dentro de ella, /ues de a7 surge un /oder /e uliar +ue neutrali-a in%luen ias e2ternas& la /rue#a est: a la 1ista si se o#ser1a a ual+uier /ersona dentro de un aura marital #ien esta#le ida& est: a sal1o ! resiste las in%luen ias e2ternas. $sta aura tiene la /ro/iedad de resta#le er el e+uili#rio de ual+uiera de los n!uges uando 7a sido sa udido /or el ro e de la 1ida& uando 7a! mutuo a%e to ! res/eto, 7asta la on%ian-a 7erida /or los im/a tos del mundo se restaura on ra/ide-. Psta es una de las ma!ores 1enta0as del matrimonio, /or+ue nada es m:s di% il +ue mane0arse on 2ito uando se 7a lesionado gra1emente la on%ian-a. 5uando un matrimonio se destru!e lo +ue m:s tarda en desa/are er es la a/a idad de resistir inter%eren ias e2ternas, /ues am#as /artes detendr:n su +uerella /ara unirse en ontra de la agresin, ! +uien 7a!a intentado inter%erir entre marido ! mu0er lo sa#r: /or e2/erien ia. 8esde el memento en +ue el aura matrimonial se esta#le e, los dos son uno ! re /ro amente se sentir:n la /rolonga in del otro, al e2tremo de +ue ual+uier o%ensa o des/re io in%erido a uno, lo sentir: el otro omo una in0uria dire ta& es urioso +ue esto ri0a aun en los matrimonies mal a1enidos. Fna 1e- %irme el aura marital, se esta#le e entre ellos una %uer-a ! resisten ia indes ri/ti#les& ste es el %a tor +ue om/li a de modo tan e2tra4o el /ro#lema del di1or io, /ues a menos +ue 7a!a adulterio, es mu! di% il disol1er el aura matrimonial. $l ad*ltero es e2/ulsado de ella ! a menos +ue se reintegre aun+ue m:s no sea /ara omer ! dormir, /ermane er: %uera, /ues 7a esado autom:ti amente la %un in del matrimonio. M otra 1e- a+u la le! om*n on1alida una antigua 1erdad esotri a uando se di ta el di1or io, de lecho y mesa, !a +ue es un 7e 7o om*n, ! /or igual urioso, +ue al omer on una /ersona se esta#le e on ella un la-o de ar: ter /s+ui o. $sto se re ono e aun en las ostum#res de /ue#los /rimiti1os, es/e ialmente uando on%ieren a la 7os/italidad ategora de de#er sagrado. $n estos /ue#los la /ersona on la +ue se 7a omido est: a sal1o de ual+uier ata+ue aun 1arias 7oras des/us +ue 7a!a a#andonado el am/amento, esto es, 7asta +ue 7a!a digerido la omida. 5uando un matrimonio 7a llegado al e2tremo de omer /or se/arado ! dormir en 7a#ita iones di%erentes, +ueda mu! /o o del aura matrimonial. $l magnetismo +ue se rea /or la omida en om*n es mu! /otente& on %re uen ia uando alguien se re on ilia on un ser del +ue estu1o distan iado, #e#en 0untos. 5uando se llega a un /unto de tensin en +ue una /ersona diga: .o )uiero comer contigo, la ru/tura es de%initi1a e in ura#le. 3l /asar, ! sin omentarios, re ordemos el e%e to e2tra4o ! desagrada#le +ue /rodu e una /ersona +ue re7*sa /arti i/ar de un #rindis. $l /erni ioso e%e to +ue ausan las rela iones /romis uas ! landestinas tiene su raen el da4o +ue ausan al magnetismo etri o de am#as /artes, /uesto +ue no /uede %ormarse aura matrimonial alguna. 'or onsiguiente, no tiene lugar el /e uliar e%e to /rote tor del matrimonio. ,as rela iones irregulares son un estimulante, mas no un alimento& rean a/etito ! nun a lo satis%a en /or om/leto& /or+ue el signi%i ado de1 se2o no slo radi a en las rela iones %si as ! uando a+ul se limita a esto, %altan iertas 1itaminas esen iales de ar: ter es/iritual. $l aura matrimonial lle1a tiem/o /ara +ue se esta#le- a& /or eso las /are0as no1eles /asan /or /eriodos de inesta#ilidad omo si el matrimonio no um/liera sus /ro/sitos ni sus %ines, /ero ello se de#e a +ue a*n no se 7a onsumado !a +ue ste onsiste en algo m:s +ue la %irma en el Degistro 5i1il. 'or lo om*n, uando el matrimonio se sustenta en el amor re /ro o este /rimer m/etu emo ional los /one /or en ima de las alternati1as de ese /erodo, ! uando des/us las emo iones se atem/eran, omien-a a %ormarse el aura del <A

matrimonio de modo +ue las /rimeras +uerellas terminan en re on ilia in ! no en se/ara in /or+ue su# ons ientemente 7an des u#ierto +ue tienen ne esidad inde%e ti#le uno del otro. $l ono imiento del /ro eso +ue se um/le e2/li a el 7o+ue, a 1e es de onse uen ias im/re1isi#les, uando %alle e uno de los n!uges aun uando 7a!an onstituido en a/arien ia un matrimonio in%eli-. 6u 7a gente se mo%a de la a%li in de los 1iudos ! 1iudas u!as re!ertas ontinuas eran ono idas& no o#stante, el sentimiento de la /rdida /uede ser /or om/lete genuino. Fn 1ie0o re%r:n di e: 2odos los difuntos eran #uenos esposos, ! otro +ue e2/resa: 3n mal marido es me/or )ue ninguno. $sto indi a +ue la mu0er de/ende del magnetismo del marido en ma!or medida +ue lo +ue se est: dis/uesto a a e/tar ! a+ulla su%re una /rdida seria uando al desa/are er su om/a4ero, este magnetismo tam#in desa/are e. 'or su /arte, el 7om#re es /olgamo /or naturale-a, ! no de/ende de la misma manera +ue la mu0er, del magnetismo ontrario& su de/enden ia del matrimonio >+ue es menester distinguir de sus rela iones landestinas, on e2 lusi1idad %si as> es so ial en su m:s alto ! su/erior sentido /ues llega a lo es/iritual. ;e esita de su 7ogar /ara re%ugiarse del mundo ! esto slo lo onsigue on el aura del matrimonio. 'ero tam#in ne esita salir de su 7ogar on inter1alos regulares ! %re uentes, /ues de lo ontrario 1er: disminuir su magnetismo lo mismo +ue la integridad de su /ersonalidad.>

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*
EL PROBLEMA DE LOS IMPOLARI+ADOS
8es/us de /untuali-ar la im/ortan ia del inter am#io de magnetismo entre los se2os, se nos /odra /reguntar, ! es mu! natural, algo so#re el /ro#lema on erniente a los solteros ! /or tanto im/olari-ados. Ma 7emos tratado en detalle algunos as/e tos /si olgi os ! %isiolgi os de este /ro#lema, omo asimismo sus deri1a iones /r: ti as, en nuestro li#ro El problema dela pure&a, /or lo ual onsideramos +ue de a uerdo on el ar: ter de la o#ra /resente, no orres/onde a#ordarlos en sus detalles. 9in em#argo, reemos +ue /uede resultar de inters e2/oner los /rin i/ios +ue de#en a/li arse en la #*s+ueda de solu iones /ara este /ro#lema. Ci1irnos una /o a de am#ios 1ertiginosos en la o/inin /*#li a ! omo es lgi o, en la on ien ia /ri1ada. Ma 7a e tiem/o +ue desa/are ieron las ondi iones +ue /re1ale an en la /o a +ue %ue es rita la o#ra itada& ! aun+ue su onse0o /r: ti o aun es 1:lido, algunas de las di%i ultades all e2/uestas !a se solu ionaron. Ma 7a de0ado de ser Kta#*L la dis usin o el estudio /ri1ado de lo +ue los norteameri anos llaman Kse2ologaL. $n nuestra /o a es di% il +ue alguien ignore los 7e 7os de la 1ida se2ual& no e2iste, /or neurti o +ue ste sea, alguien +ue se 7orrori e /or el tema& la se2ologa !a tiene un lugar en asuntos m:s generales omo la sanidad ! la eugenesia aun+ue no sea uno de los t/i os m:s %re uentados en la on1ersa in orriente so#re todo ante /ersonas e2tra4as, /ero aun as el tema /uede a#ordarse on naturalidad s llega la o asin. ;uestra a titud res/e to del se2o no tiene la onnota in restringida de otros tiem/os& es de ir, no lo en aramos on el estado de :nimo de +uien a media no 7e de#e atra1esar un ementerio. ,a e2/erien ia demuestra +ue la /ersona normal, sana +ue 7a!a lle1ado una 1ida ra-ona#lemente e+uili#rada ! no sea un re/rimido ni lo so#ree2 ite el se2o, /uede su%rir no o#stante alguna di%i ultad en dos /erodos im/ortantes: la /u#ertad ! en la /o a en +ue las gl:ndulas endo rinas tem/orariamente su%ren un dese+uili#rio +ue se mani%iesta omo ale0amiento de la 1ida se2ual, lo ual #ien /uede ser un me anismo autorregulador. 9i no %uera as resultara un sim/le aso de medi ina 7ormonal. ,o +ue en la antigXedad era tratado /or los sa erdotes, 7o! /uede urarse me0or on un es/e ialista. $l /ro#lema de los im/olari-ados no surge ! se limita slo al /lano %si o. O urre tam#in en el matrimonio ! %uera de l& en e%e to, el matrimonio se destru!e mu 7o m:s a menudo /or im/olaridad +ue /or ual+uier otra ausa, ! no slo el matrimonio sin 7i0os, sino +ue ual+uiera /uede tro/e-ar on este es ollo. 5omo se 1io on anterioridad, el magnetismo etri o +ue irradia el 7om#re no se 7alla limitado en su mani%esta in a las 1erdaderas rela iones %si as& es induda#le +ue all se en uentra, /ero tam#in es irradiado sin intermiten ia a #a0a tensin o %re uen ia. ;o o#stante, si la /ersona soltera tiene o/ortunidad de esta#le er amaradera ! alternar so ialmente entre 7om#res on los uales ongenie o sim/ati e, o#tendr: el ne esario magnetismo mas ulino omo /ara /re1enirla de los su%rimientos emergentes de una de%i ien ia /atolgi a an:loga a la +ue se e2/erimenta uando la dieta are e de %rutas %res as ! 7ortali-as. ,as de%orma iones del ar: ter ! la ondu ta de la mu0er im/olari-ada onstitu!en una en%ermedad tan seria omo, /or e0em/lo, el es or#uto o la malaria. 3dem:s, e2iste otro %a tor, +ue desem/e4a su /a/el al /ro1o ar los sntomas men ionados, sntomas <J

+ue omien-an /or una mar ada a%e ta in ! +ue, lle1ados a los e2tremos se on1ierten en manas de solterona. 91o 7a! tres medios mediante los uales una mu0er /uede lograr inde/enden ia !, /or tanto, el /leno desarrollo de su /ersonalidad adulta: tener medios /ro/ios de su#sisten ia, ondi iones ade uadas /ara ganarse la 1ida, o de lo ontrario, de#e asarse. 6u 7as a%e iones, onsideradas /or los /si oanalistas omo re/resiones se2uales, son, en 1erdad, re/resiones de la indi1idualidad, /ues no /o as mu0eres de/endientes de los a/ri 7os de los /adres, +ue las someten a am#io de la su#sisten ia, 7an sido ondenadas a so/ortar una 1ida me-+uina ! %rustrada en su 7ogar. $s raro en ontrar este ti/o de /atologa en mu0eres solteras inde/endientes, aun+ue su 7ogar slo lo onstitu!a una 7a#ita in, /ues /or 7umilde +ue sea esa /ersona ! a /esar de sus redu idos medios e onmi os, al menos /uede ser due4a de s misma, de su 1ida, sin re/resiones de su /ersonalidad ! li#re de toda lase de %rustra iones. $n esta tesitura reside la di%eren ia entre un a/ri 7o de las ir unstan ias e2teriores ! la 1oluntad de los im/ulsos interiores, a ausa de un e+ui1o ado sentido del de#er, o la %alta de ora0e ne esario /ara reali-ar lo +ue se desea. 8e#emos re ordar +ue e2iste una e2tensa gama en las e2igen ias indi1iduales on res/e to a su naturale-a se2ual, seg*n a onte e en las /re%eren ias de las omidas. @a! /ersonas /ara +uienes el eli#ato es insatis%a torio, ! 7asta in om/ati#le on su salud ! /amental, mientras +ue se dan otras, en am#io, +ue no slo no ne esitan del matrimonio, sino +ue tam/o o seran #uenos om/a4eros si se asaran. 3m#os e2tremos a#en dentro de los lmites de la normalidad, la %eli idad ! la #uena salud moral, on tal +ue no se ometan a#usos o e2tra1os. 9i una /ersona del /rimer ti/o men ionada se asa on otra del segundo es natural +ue se /rodu- a un on%li to, aun+ue tomadas /or se/arado /odran 7a#er sido e2 elentes amaradas /ara indi1iduos de su /ro/ia idiosin rasia. Ma es tiem/o de +ue de0emos de /ensar en el se2o omo un /e ado, seg*n lo onsideran algunos atli os, o una 1irtud a la manera de los 7a#itantes de la .ndia, sino omo lo +ue en realidad es: una %un in, /or+ue esto es lo orre to, ! una %un in +ue de#e ser e0e utada de a uerdo on los dere 7os ! ne esidades de ada uno, ! no omo un %in en s mismo, sal1o +ue se trate de un disoluto. $ste as/e to so ial del /ro#lema del se2o es el +ue lo om/li a tanto, ! es, en e%e to, el +ue im/ide +ue se lo onsidere tal ual es: un a to %isiolgi o seme0ante, digamos, a la nutri in. $m/ero, o#tendremos alguna lu- al res/e to si ad1ertimos +ue 7u#o una /o a en +ue la antidad de #e#ida al o7li a +ue /oda ingerir un 7om#re, onstitua un tema Kindis uti#leL. asi tan riguroso omo el de la /ure-a de una mu0er en nuestros das. $l a#stemio +ue /or asualidad aa en un regimiento en %e 7a no mu! le0ana, tena +ue so/ortar tri#ula iones tan desagrada#les e ingratas omo las +ue a7ora tolera una mu0er +ue 7a /erdido la 1irtud. $ste 7e 7o de#e ser moti1o /ara +ue meditemos ! 7umillemos nuestro orgullo es/iritual. Fna genera in tras otra la o/inin /*#li a se a er a ada 1e- m:s a la realidad de las ,un iones %isiolgi as en uanto se re%iere a la moralidad se2ual. ! lenta, /ero %irmemente las le!es naturales se im/onen en el :nimo de la ma!ora. Ma resulta di% il 7allar /ro#lemas deses/erados en 1erdad on ernientes al matrimonio o al eli#ato. Fn matrimonio +ue 7a!a sido un error /uede disol1erse sin arruinar la 1ida de ninguno de los n!uges, siem/re +ue sea %a ti#le resol1er el as/e to e onmi o, $l /ro#lema m:s gra1e del di1or io onsiste en de0ar a#andonada a una mu0er, m:s o menos madura, e in a/a- de ganarse su su#sisten ia. $n uanto al 7om#re, es sa#ido +ue se le /ermite mantener tantos 7ogares landestinos omo el dinero de +ue dis/onga, so#re todo en la as llamada gran so iedad, ! /are e +ue nadie se in+uietara ma!ormente /or estos 7e 7os.

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,os /ro#lemas se2uales m:s agudos no se /resentan en las altas es%eras so iales, en las +ue e2iste dinero su%i iente /ara sol1entar la li#re e2/ansin del /ro/io tem/eramento, ni tam/o o en el %ondo mismo de la es ala de la omunidad, donde la mu0er tiene +ue reali-ar todo el tra#a0o del 7ogar, %uera del +ue le e2ige la edu a in de sus 7i0os, sin a!uda alguna. $l on%li to se torna mu! serio en el :m#ito de la lase media, dentro de la ual no a#unda el dinero /ara om/la er Ia /lena li#ertad o el e2 eso de ada uno, ni su%i iente tra#a0o /ara em/lear a todos los +ue ne esitan o u/a in& ! esta ir unstan ia im/ulsa a mu 7os a ometer a tos +ue des/us 7a#r:n de lamentar.-

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4R

-NDICE
':g. 1. O ultismo /r: ti o en la 1ida otidiana 'rin i/ios #:si os 2. $l ontrol de medio am#iente <. $l re uerdo de en arna iones /asadas 4. 8isolu in del Qarma A. ,a adi1ina in: sus usos ! limita iones 6. Fso ! a#uso del /oder mental J. 6agnetismo etri o 8. $l /ro#lema de los im/olari-ados < A 9 11 18 24 2J <1 <J

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