Geopoltica y comunicacin.

Unidad uno: El antiguo orden informativo mundial. Actividad dos.

Maestro: Len Molina, Carlos. Alumna: Paz Medina, Betcie Daniela. 28 de febrero del 2014.

The west is the best entonaba Jim Morrison en The End, danzando al ritmo de la extica psicodelia que conlleva una oda al complejo de Edipo y el desprecio a una serpiente tan larga como es la avaricia humana. The west is the best contina siendo la estrategia comunicacional predilecta en la bsqueda del imperialismo cultural, desde Vasco de Gama hasta Barack Obama.

Los conquistadores europeos llegaron a tierra esperando or el canto de sirenas y visualizar criaturas fabulosas, tan slo para toparse con algo aun ms extrao: grupos de seres humanos que no protestaban incluso al ver cmo les saqueaban (Smith, 1986: 24); y aun si arguyeran, el combate estaba perdido sin siquiera comenzar. La doble moral estaba bien presente cuando los frailes alzaban sus crucifijos mientras el resto robaba, asesinaba y/o violaba a los aborgenes [de la misma forma que est presente cuando occidente celebra la inminente adquisicin de bienes materiales para luego condenar a los piratas somals que intentan saquear barcos norteamericanos con el objetivo de sobrevivir y por qu no? Hacer realidad el sueo americano; s, me refiero a Abduwali Muse y el plausible dilema trazado irnicamente en un filme hollywoodense (uno de los medios fundamentales para la colonizacin ideolgica moderna) como Capitn Phillips]. Luego, paulatinamente, las adaptaciones de intercambio entre viejo y nuevo mundo fueron consolidndose, para que de pronto hubiera otro tipo de exploradores en el nuevo mundo, unos que le anunciaran al mundo la falsa superioridad que ostentaba el poderoso y civilizado hombre blanco. Este nuevo explorador es el reportero.

He aqu la gran importancia y responsabilidad que ostenta un periodista: su visin del mundo ser adoptada por muchos otros, ya que en teora, l est donde los otros noy es su deber informar al resto de la poblacin acerca de lo que ocurre en ese lugar. Mas no existe un ser humano completa y absolutamente objetivo. Ergo, la idea de un reportero que pueda ser catalogado de esa forma va ms all de nociones quimricas. As, estos informadores vivieron creyendo que la obligacin de su pueblo, como servidores de Dios, era adoctrinar y domesticar

[cual animales] a los paganos. Sin embargo, no debemos pensar que es tan distinto ahora pobres de aquellos que no poseen un automvil! dirn, sin reconocer sus dos extremidades inferiores. Pareciera que el objetivo era homogenizar, homogenizar positivamente claro; es decir, adaptar a las formas de la cultura superior, en este caso la europea. El problema surge cuando nos planteamos la filosfica pregunta de qu hace mejor a una cultura que otra y cules son las mejores condiciones de vida a las que debe aspirar el ser humano si es que existen? Obviamente me refiero no slo en terreno material, sino tambin espiritualmente. Por supuesto que las contestaciones son relativas. En este sentido, lo nico que es posible afirmar certeramente es que la colonizacin permanece, y quiz ms fuerte que nunca. Sin importar a donde mires, encontrars un ideal extrado del modo de vida occidental: tu nivel de melanina debe ser bajo, casi tan bajo como tu peso y tu casa debe ser grande, casi tan grande como tu billetera.

Aunque improbable, no descartemos la posibilidad de que los seres humanos podamos, algn da, convivir en todo el pintoresco folclor que conlleva la heterogeneidad de culturas, lenguas y orgenes; sin el deseo de someter una a otra. Aquella era donde los ciudadanos del mundo podamos, finalmente, celebrar el acto de pintar a colores y no slo monocromticamente . Un da en que pronunciar The End sea refirindonos a la represin cultural-ideolgica.

Bibliografa
Kennedy, Paul. Auge y cada de las grandes potencias. Editorial: Plaza y Jans. Espaa, 2007, pp. 26-68.

Smith, Anthony. Geopoltica de la informacin. Editorial: Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1986, pp. 17-39.

Mattelart, Armand. La mundializacin de la comunicacin. Editorial: Paids. Espaa, 2008.