Tema III:

Relaciones medios, sociedad y cultura: informacin y regulacin social

Bibliografa

BERGER, P. y LUCKMANN,T. (1979): La construccin social de la realidad, Buenos Aires, Amorrortu

LAKOFF, G. y JONHSOB, M. (1998): Metforas de la vida cotidiana, Madrid, Ctedra McQUAIL, D. (2000): Introduccin a la teora de la comunicacin de masas, Barcelona, Paids PIC, J. (1999): Cultura y modernidad, Madrid, Alianza

THOMPSON, J.B. (1998): Los media y la modernidad. Una teora de los medios de comunicacin, Barcelona, Paids
WOLF, M. (1994): Los efectos sociales de los media, Barcelona, Paids

ndice: Tema III

Bibliografa 1. Introduccin

2. Las relaciones medios sociedad

Principales enfoques La mediacin Hiptesis ecolgica

3. Medios, sociedad y cultura

Los medios Cultura de masas-Industria cultural La comunicacin de masas en la sociedad actual

4. Usos sociales de los medios

Medios y poder: cambio social

5 La construccin social de la realidad

Categorizacin y mito del objetivismo

Ordenando el temario del curso

Informacin: uso tcnico de los cdigos De la informacin a la comunicacin: la construccin del sentido Los medios como constructores de sentido - legitimacin exgena: los medios en la sociedad - legitimacin endgena: las rutinas profesionales (Tema 4)

1. Introduccin

Interesarse por el sentido es interesarse por el modo en que el sentido se construye en los contextos modernos de la comunicacin colectiva.

No diferenciaremos entonces entre hechos sociales y hechos de sentido porque los hechos de sentido slo adquieren forma mediante su contextualizacin social.

1. Introduccin

Papel de los medios en el construccin de la realidad social. Razonamos al comunicar

proceso

de

representaciones

1. Introduccin: Representaciones

Las representaciones son modelos de orden, de atribucin de sentido. Siempre tienen un componente cultural.
Sirven para:
dar sentido a las acciones ordenar el conocimiento hacer valoraciones

2. Relaciones Medios-Sociedad

Medios como una institucin social

dependencia de la sociedad tambin influencia inversa

La produccin e intercambio de informacin y contenido simblico ha constituido una caracterstica central de la vida social, en todas las sociedades.

2. Relaciones Medios-Sociedad

Los medios estn profundamente implicados como productores, difusores y depositarios de significados sobre acontecimientos y sucesos de la vida pblica.

2.1 Principales enfoques

Mediacntricos

1
Culturalista

2 Materialista

Sociocntricos

2.1 Principales enfoques

Mediaculturalista: conceder mayor importancia al contenido y a la recepcin. Mediamaterialista: aspectos tecnolgicos de los medios. econmicos y

Socioculturalista: influencia de los factores sociales en la produccin y recepcin mediticas y de sus funciones en la vida social. Sociomaterialista: los medios son ms reflejo de las circunstancias econmicas y materiales de una sociedad que una de sus causas.

2.2 La mediacin

Los medios de comunicacin se dedican principalmente a la produccin y distribucin de conocimiento.

Sentido a nuestra experiencia social: Identidad del presente Almacn del pasado Orientacin del futuro

2.2 La mediacin

Los medios de comunicacin constituyen en gran medida una realidad y una normalidad sociales para una vida pblica y social comn y son una fuente esencial de modelos y normas. Mediacin o contacto con la realidad social: observacin sensorial directa instituciones de la sociedad

2.2. La mediacin

Metforas de la mediacin de McQuail:

Ventana Espejo Seal o gua o intrprete Filtro o vigilante Barrera

2.2 La mediacin

La comunicacin de masas se puede interponer de algn modo entre la realidad y nuestras percepciones y conocimientos. No es un fenmeno nuevo: las instituciones de la sociedad siempre han mediado en nuestra representacin de la realidad.

2.2 La mediacin

I n s t i t u c i o n e ss o c i a l e s

M . C . M

A u d i e n c i a

D i r e c t a m e n t e

2.3 La hiptesis ecolgica

La informacin como una actividad social compleja presupone: Procesos tcnicos, semiticos y cognitivos Construccin reflexiva de marcos de interpretacin. Un contexto de actividad social que define las condiciones tcnicas, lingsticas, econmicas, institucionales y polticas de esa construccin

2.3 La hiptesis ecolgica

Intermediario: los que est entre dos extremos, en el centro. Instrumento: lo que sirve para un determinado fn. Medio ambiente: conjunto de circunstancias, entorno o contexto que influye e interacta con un individuo o sociedad.

2.3 La hiptesis ecolgica

Los medios conforman el contexto fundamental de smbolos, representaciones e imgenes de las culturas contemporneas, pero adems y de forma reflexiva, las interacciones de la vida cotidiana, las prcticas tradicionales, las instituciones y los movimientos sociales constituyen a su vez el ecosistema prctico, cognitivo y semitico de las actividades massmediticas:

2.3 La hiptesis ecolgica

La massmediacin implica dar por vlidos cuatro supuestos:

Accin no exclusivamente instrumental

Los medios son agentes culturales y de socializacin Atender a contextos mas amplios No es una operacin transparente

3. Medios, sociedad y cultura

La sociedad y la cultura son inseparables: la teora meditica se refiere tanto a la sociedad como a la cultura y se debe explicar en funcin de ambas.

La comunicacin de masas es a la vez un fenmeno:

Social Cultural

3. Medios, sociedad y cultura

Rosenberg:
La estructura social influye en la cultura

SI SI
La cultura influye en la estructura social NO
Interdependencia

NO
Idealismo Autonoma

Materialismo

3.1 Los medios

Influencia de los medios:

en los modos de organizacin e interaccin social en el nivel psicolgico

Cooley:
Expresividad: capacidad de expandir ideas Ampliacin: en el espacio Apresuramiento: en el tiempo Difusin: a todas las clases humanas

3.1 Los medios

Unidireccional: el proceso comunicativo es fundamentalmente asimtrico pero no enteramente unidireccional. Masivo: carcter amplio y diverso de los grupos a los que se dirigen.

Roda Fernndez: distribuye conocimientos estructura simblicamente las relaciones de poder elabora la opinin pblica proporciona entretenimiento

3.1 Los medios

McQuail distingue cinco componentes:

Formas de distribucin y recepcin Dimensin poltica Valores culturales y sociales Relaciones sociales Dimensin organizativa

Abril aade una ms: Dimensin tecnolgica

3.1 Los medios

Cantidad:
aumento de demanda nuevas tecnologas

Internacionalizacin:
tcnica convenios internacionales

concentracin agencias: AP, UPI, Reuter y France-Presse.

3.2 Cultura de masas- Industria cultural

La comunicacin de masas dio lugar a la cultura de masas, a travs de la industria cultural. Escuela de Frankfurt (Horkheimer, Adorno). Industria cultural se refiere a los medios de comunicacin de masas en cuanto creadores y reproductores de objetos y representaciones culturales mediante tcnicas industriales capitalistas.

3.2 Cultura de masas- Industria cultural

La cultura de masas, se define como el conjunto de productos culturales manufacturados para el mercado de masas y se caracteriza por ser:
Comercial No elitista No tradicional Homognea Producida en serie: homognea

3.2 Cultura de masas- Industria cultural

Consecuencias:
Debilidad de las instituciones tradicionales de socializacin frente a los nuevos cambios tecnolgicos. Reificacin de la cultura Sometimiento a la reproduccin del sistema Conformidad de los consumidores con los dictados de la industria y los intereses del sistema.

3.2 Cultura de masas- Industria cultural

Crticas:
Menospreci la complejidad de recepcin Elitistas y romnticos

Se trata de una cultura de masas o de una democratizacin de la cultura?

La sociedad y la cultura de masas no amenazan la democracia sino que refuerzan las bases sociales del pluralismo poltico y cultural.

3.3. La comunicacin de masas en la sociedad actual

Tendencias sociales relacionadas comunicacin de masas:

Internacionalizacin Informatizacin

con

la

Cultura posmoderna
Individualizacin

4. Usos sociales de los medios

Lull propone 5 categoras de usos mediticos:

Estructural Relacional Afiliacin Aprendizaje social Competencia

4.1 Medios y poder: cambio social

Poder potencial de los medios:

Llamar y dirigir la atencin del pblico. Persuadir en asuntos de opinin y creencias. Influir en el comportamiento. Estructurar las definiciones de la realidad. Conferir prestigio y legitimidad. Informar rpida y extensivamente.

4.1 Medios y poder: cambio social

Dos modelos opuestos:

Medios dominantes: estn subordinados a otras instituciones = orden social.

Medios pluralistas: informa a los individuos democrticamente = cambio social. En una sociedad libre, las minoras y los grupos de oposicin deberan poder desarrollar y mantener sus propios medios de comunicacin alternativos.

5. La construccin social de la realidad

La era de la comunicacin se caracteriza sobre todo porque la percepcin de la comunicacin sustituye a la percepcin del mundo (Norbert BOLZ, Comunicacin
mundial, 2006, Katz Editores, Buenos Aires)

5. La construccin social de la realidad

Partimos de dos ideas:

La realidad se construye socialmente
Rechazaremos la idea de que la verdad sea la adecuacin de las representaciones al mundo.

5. La construccin social de la realidad

Cmo un cuerpo de conocimientos llega a quedar establecido socialmente como realidad?

5. La construccin social de la realidad

Hemos sido socializados de una manera determinada. La vida cotidiana se nos presenta entonces como un hecho evidente. Vida cotidiana formada por significados intersubjetivamente compartidos.

5.1 Categorizacin y mito del objetivismo

Cuando hacemos descripciones cotidianas utilizamos categorizaciones para centrarnos en ciertas propiedades que se ajustan a nuestro propsito y cada descripcin destaca, focaliza u oculta algo. Compartimos significados sobre lo social, no puntos de vista u opiniones.

5.1 Categorizacin y mito del objetivismo

En lo referente a lo social pensamos que slo hay una manera de llamar a las cosas: mito del objetivismo. Objetivismo: creer en la verdad absoluta. Subjetivismo: uno puede crear el mundo a su imagen.

5.1 Categorizacin y mito del objetivismo

Mito del objetivismo:

El mundo est constituido por objetos que tienen propiedades independientes. Nuestro conocimiento se basa en nuestra experiencia Entendemos los objetos de nuestro mundo en funcin de sus propiedades Slo el conocimiento objetivo es conocimiento verdadero.

5.1 Categorizacin y mito del objetivismo

El mito del subjetivismo:

Cuando surgen cuestiones importantes independientemente de lo que los otros puedan decir, nuestros propios sentidos o intuiciones son los mejores guas para la accin.

5.1 Categorizacin y mito del objetivismo

El objetivismo se basa en: la ciencia, la verdad, la racionalidad, la precisin...; y domina: la ley, el gobierno, los negocios, la ciencia y los medios. El subjetivismo se basa en las emociones, la intuicin, la humanidad; y domina: el arte.

5.1 Categorizacin y mito del objetivismo

Aproximacin experiencialista: no hay un punto de partida absoluto desde el que se puedan obtener verdades objetivas, sino que la verdad es relativa a nuestras experiencias y las de los otros miembros de nuestra cultura. Reto de las actuales sociedades multiculturales: valores en conflicto.

Conclusiones

No hay verdades absolutas, pero claro que HAY VERDADES, siempre relativas a un sistema conceptual definido socialmente. La idea de que existen verdades absolutas y objetivas es peligrosa social, poltica y culturalmente. Nuestras verdades son histricas, son producto de la actividad humana y por tanto cambiantes.