Introduccin a 1 Samuel

Por Edgardo Jos Soto Brito

Introduccin
Originalmente los libros de 12 de Samuel eran un nico libro en hebreo y se encuentran en un nico rollo en los rollos del Mar Muerto. Estos fueron divididos en los manuscritos griegos y latinos debido a la extensin de los libros. En la Septuaginta (LXX) son agrupados con los libros de 12 Reyes en 14 Reinos. El texto griego de Samuel es ms largo que el texto hebreo tradicional (masortico). Esto es debido a que la traduccin griega preserva una forma antigua del texto. Algunos pasajes han dejado de estar en el texto tradicional por errores de los escribas. 1 Samuel trata el periodo de transicin entre los jueces y la monarqua. La seccin de 1.14.1a trata el nacimiento y la carrera proftica de Samuel. Luego, 4.1b 7.1 trabaja la crisis con los filisteos y la toma del Arca. Samuel no aparece en todo este texto. En 7.2-17 se describe otra batalla contra los filisteos en la que Samuel juega un papel decisivo. La seccin ms amplia de 8.115.35 relata los comienzos del reinado de Sal. Entonces emerge David, quien domina lo que queda de 1 Samuel y los primeros captulos de 2 Samuel. Respecto a la unidad de la obra, hay tensiones y duplicados a lo largo de 1 Samuel. Por ejemplo, Samuel desaparece en los captulos 46 para luego reaparecer en el captulo 7. En el captulo 8 se ve la decisin del pueblo de tener un rey como un rechazo al reinado de Yahv. Pero luego es Dios quien unge al rey. Hay relatos diferentes cobre cmo Sal se vuelve rey (10.17-27; cap. 11) y diferentes relatos de su repudio (caps. 13 y 15). Tambin hay dos relatos sobre cmo David llega al servicio de Sal (caps. 16 y 17). David se vuelve el yerno de Sal dos veces en el captulo 18, deserta dos veces a los filisteos en los caps. 21 y 27. Dos veces David se niega a tomar la vida de Sal cuando tiene la oportunidad (caps. 24 y 27). Se han notado dos tendencias claras respecto a la monarqua en la obra. Una es positiva a la monarqua e incluye 9.110.16; 11; 1314. La otra ve a la monarqua con gran sospecha y se encuentra en los caps. 78; 10.17-27; 12; 15. La primera habra sido compuesta hacia el tiempo del rey Josas y la segunda durante el exilio. A lo largo de 1 Samuel no hay un mucho lenguaje deuteronomista excepto en el orculo contra la casa

de El en 1 S 2.27-36 y 3.11-14, en la respuesta de Samuel al pedido de un rey en 8.8, y especialmente en el discurso de despedida de Samuel en el cap. 12.

Bibliografa
Collins, John J. Introduction to the Hebrew Bible. Minneapolis: Fortress Press, 2004.