PARADIGMAS EMERGENTES DE LA INVESTIGACIN SOCIAL TRABAJO COLABORATIVO 2

Jane Paola Soler Herrera Cdigo: 93100505310 Kareen Lisseth Sandoval Daz Cdigo: 93112718158

Director: Carlos Patio Muoz

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA-UNAD ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES Noviembre 14 de 2012

INTRODUCCIN

Los paradigmas surgen como una necesidad de darle orden a todo lo que se hace evolucionando de acuerdo a la realidad, indicando que es importante, autentico y lgico dentro de los diferentes escenarios. Es por ello, que las ciencias y la sociedad, han usado los paradigmas par dar soluciones que se extienden a todo el mundo en todos los tiempos, dentro del saber acadmico. Es aqu, donde no se puede pensar sin paradigma, porque las personas conocen, piensan y actan segn las creencias, costumbres y modelos inscritos culturalmente en ellos. Sin embargo, un nuevo paradigma es una respuesta directa a las soluciones de problemas, condiciones previas y precisas para el nacimiento del mismo; ya que los problemas y dificultades proporcionan los datos necesarios para un cambio, siendo un aporte esencial para entender las transformaciones que se estn dando en el mundo. En el presente trabajo tiene como propsito conocer los paradigmas emergentes en la investigacin social, para ello se elabora un cuadro comparativo con el paradigma Teora General de los Sistemas, la teora de la complejidad y el pensamiento holstico, a travs de sus autores representativos, planteamientos fundamentales y trminos claves. As mismo se abordar el tema de las variables psicolgicas intervinientes en la pobreza, para discutir posteriormente en el foro la manera como serpia conceptualizada desde el punto de vista investigativo esta problemtica en cada uno de los paradigmas emergentes en la investigacin social. Finalmente se realiza la consulta de investigadores que han efectuado trabajos sobre el Trabajo infantil y se elabora una tabla teniendo en cuenta aspectos como el investigador, sus datos biogrficos, productos ms sobresalientes y paradigma en el que se sustenta su actividad investigativa.

OBJETIVOS

General Realizar una revisin de las lecciones que conforman la Unidad 2 del mdulo con el propsito de conocer los paradigmas emergentes de la investigacin social.

Especficos Comprender los paradigmas emergentes y su aplicacin en el campo de la investigacin social. Reconocer el contexto histrico y socio-cultural en que emergen las distintas posturas paradigmticas Hacer lecturas cientficas de los problemas cotidianos y cientficos que como profesionales les corresponde afrontar Aplicar los fundamentos conceptuales y metodolgicos de los paradigmas tradicionales y emergentes en el anlisis y solucin de problemas y situaciones especificas relacionadas con su hacer profesional Posibilitar la puesta en prctica de las competencias comunicativas referidas a: comprensin de textos, compartir ideas y la produccin intelectual conjunta. Aplicar las normas APA en la presentacin y elaboracin de documentos acadmicos.

ACTIVIDAD 1 paradigmas emergentes

Paradigma Autores representativos Trminos claves Planteamientos fundamentales Ofrece una visin unitaria del mundo, devolviendo a Sistema: Es un conjunto organizado de cosas o partes la palabra universo su carcter global absoluto. interactuantes e interdependientes, que se Jerarquiza los problemas. Para la solucin de un relacionan formando un todo problema, propone pensar en trminos de sistemas. unitario y complejo. modela objetos, naturales o artificiales, simples o complejos, existentes o por aparecer, con la ayuda de Homeostasis: Es el nivel de adaptacin permanente del una herramienta que es el sistema generalizado. sistema o su tendencia a la se distingue por su perspectiva integradora, donde se supervivencia dinmica. considera importante la interaccin y los conjuntos Sinergia: significa "accin que a partir de ella brotan. combinada crea un ambiente ideal para la socializacin e intercambio de informacin entre especialistas y Entropa: La entropa de un sistema es el desgaste que el especialidades. sistema presenta por el transcurso del tiempo o por el Los sistemas estn dentro de sistemas. funcionamiento del mismo. Los sistemas vivos son abiertos pues intercambian con Equifinalidad: En un sistema, los "resultados" su entorno energa e informacin. no estn determinados tanto por las condiciones iniciales Las funciones del sistema dependen de su estructura como por la naturaleza del Percepcin del mundo viviente como una red de proceso o los parmetros del relaciones. sistema. Los sistemas poseen propiedades emergentes como: la sinergia, entropa, retroalimentacin y homeostasis. Todo fenmeno hace parte de uno mayor feedback o retroalimentacin: Es lo que hacemos cuando damos nuestra opinin,

Teora General de los Ludwig Von Bertalanffy Sistemas

5 evaluacin del comportamiento o rendimiento Un sistema se explica como parte de uno mayor y en de alguien; cualquier trminos del papel que desempea. comunicacin que facilita Se propone estudiar los modelos, principios y leyes informacin a otra persona que pueden asignarse a los sistemas generalizados o a acerca de nuestra percepcin sus subsistemas; independiente de su carcter de los mismos y de cmo particular, as como de la naturaleza de los incide en nosotros su conducta componentes y de las relaciones y fuerzas que lis ligan. Conducir hacia la integracin en la educacin cientfica. Desarrollar principios unificadores que vayan verticalmente por el universo de las ciencias individuales. Reconoce la tendencia de un sistema a luchar por mantenerse vivo, aun cuando se haya desarrollado disfuncionalmente, antes de desintegrarse y dejar de existir como sistema. Representa una situacin intermedia entre un estado "complejidad: Equivale a la cualidad que poseen ordenado y otro totalmente desordenado. determinados objetos, Plantea superar el pensamiento simplificador, es fenmenos y procesos que por propia naturaleza, decir, aquel que se vincula ciegamente a un sistema de su limitaciones conocimiento para comprender al mundo sin ser capaz presuponen de ir ms all de los lmites que a s mismo se impone. inherentes a toda tentativa de comprensin. Este pensamiento es unidimensional y simplista. Mira al hombre como parte de un sistema eco social complejo. Desarrolla un mtodo que permite pensar la existencia humana como multifactica. El dialgico: A diferencia de la dialctica no existe superacin de contrarios, sino que los dos trminos coexisten sin dejar de ser antagnicos.

Teora de complejidad la Edgar Morn

En el pensamiento complejo, se plantea la heterogeneidad, la interaccin, el azar; todo objeto del conocimiento, cualquiera que l sea, no se puede estudiar en s mismo, sino en relacin con su entorno; precisamente por esto, toda realidad es sistema, por estar en relacin con su entorno. Se podra distinguir algunos principios del pensamiento complejo: el dialgico, la recursividad, el Hologramtico. Somos un constitutivo de tradiciones familiares, sociales, genricas, tnicas, raciales, lo que indica que solo hay mentes encarnadas en cuerpos y culturas y que el mundo fsico es siempre el mundo entendido como seres biolgicos y culturales. Permite considerar y enfrentar los problemas que se muestran ante nosotros en tanto como personas, ciudadanos y seres humanos llevados por la era planetaria, lo que nos invita a reformar el pensamiento. Integra a los saberes y a las tradiciones mtodos racionales en las ciencias sociales, otras formas de acercamiento a la realidad, como las teoras del azar, la incertidumbre, la relatividad, la ciberntica, la ciencia de la informacin y otras expresiones de los grupos como el arte, la literatura, la religin y los saberes populares. El sujeto tiene tres caractersticas: su autonoma, su individualidad y por su capacidad de computar, es decir, de procesar informacin: E go computo ergo sum dice Morn; el hombre es el sujeto de mayor complejidad.

Recursividad: El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto; los productos son productores, el individuo hace cultura y la cultura hace a los individuos.

El principio Hologramtico: Este principio busca superar el principio de holismo y del reduccionismo. El holismo no ve ms que el todo; el reduccionismo no ve ms que partes. El principio Hologramtico ve las partes en el todo y el todo en las partes.

No rechaza lo simple, solo lo ver articulado con otros elementos; es cuestin de separar y enlazar al mismo tiempo. Se trata pues, de comprender un pensamiento que separa y que reduce junto con un pensamiento que distingue y que enlaza. Hay tres principios sobre los cuales construye Morn lo que podra ser el paradigma de la complejidad: el principio de recursividad organizacional, el principio dialgico y el principio Hologramtico Naturaleza humana multidimensional, lgica generativa, dialctica y arborescente. Auto-ecoorganizacin: el todo esta en el interior de la parte que esta en el interior del todo EI universo es un cocktail de orden desorden y organizacin. A partir de la Auto-eco-organizacin que va incluyendo todos los aspectos el sujeto emerge al tiempo con el mundo y as sujeto y objeto aparecen como dos emergencias inseparables de la relacin sistema auto organizador-ecosistema. El pensamiento holstico percibe las cosas en su conjunto y no analiza sus partes. Ve el bosque ms que los rboles. Las realidades bsicas naturales son conductos irreductibles que no es posible separar para analizarlos segn sus componentes sin perder su cualidad "holstica". Plantea que la realidad, ms que estar constituida por cosas con lmites propios, es una totalidad nica de campos de accin que se interfieren. Holismo: es la idea de que todas las propiedades de un sistema dado (por ejemplo, biolgico, qumico, social, econmico, poltico, mental, o lingstico), no pueden ser completamente determinadas o explicadas por las partes que los componen por s solas. Es el sistema como un todo integrado y global el que en definitiva determina exactamente cmo se

Pensamiento holstico

Jan Christiaans Smuts

8 comportan las partes. Principio hologrfico: es una conjetura especulativa acerca de las teoras de la gravedad cuntica propuestas por Gerard 't Hooft, mejoradas y promovidas por Leonard Susskind. Postula que toda la informacin contenida en cierto volumen de un espacio concreto se puede representar mediante una teora referente a otra seccin de esa regin.

Los elementos del universo, ms que constituir condiciones fsicas separadas son eventos, es decir, evidencias dinmicas que se reorganizan constantemente, en donde cada evento de un campo contiene y refleja todas las dimensiones de dicho campo. En investigacin holstica el principio hologrfico, plantea que el evento contiene el todo y cada momento del proceso investigativo refleja y contiene la investigacin completa y es coherente y armnico con el todo El holograma de la investigacin y la holopraxis como vivencia holstica, son recursos de gran ayuda porque permiten integrar las dimensiones del ser humano como son: intelectividad, volitiva-social, sicofisiolgica y tica. pensamiento importante para el desarrollo de la creatividad, permite a los lderes, directivos, cientficos o artistas a considerar las distintas situaciones y oportunidades como un "todo". El trabajo en equipo es un concepto holstico con resultados sinrgicos. En un equipo cohesionado, el todo es mayor que la suma de sus parte.

ACTIVIDAD 2 _DE QU MANERA SERA CONCEPTUALIZADA DESDE EL PUNTO DE VISTA INVESTIGATIVO ESTA PROBLEMTICA POR CADA UNO DE LOS PARADIGMAS? TEMA: variables psicolgicas intervinientes en la pobreza. Sntesis del tema El estudio se realiz con el fin de explorar qu variables psicolgicas y sociales (redes de apoyo social, depresin, autoestima, motivacin al logro, bienestar subjetivo, estrategias de afrontamiento del estrs y escolaridad) son capaces de predecir la movilidad social (ascendente o descendente) de pobres extremos y no pobres, pertenecientes a una muestra de la Ciudad de Mxico. La movilidad social se consider como un constructo compuesto por indicadores como salario, puesto laboral, escolaridad y posesin de bienes materiales. Se utiliz un muestreo estratificado no probabilstico en el que participaron 346 pobres extremos y 312 no pobres, que haban experimentado una movilidad social positiva o negativa. Se realizaron anlisis discriminantes que sugirieron, entre otras cosas, que no estar deprimido, tener un locus de control interno, estar satisfecho con la propia situacin econmica y ser crtico con el entorno social del pas, predicen la pertenencia al grupo de movilidad social positiva. Se sugiere seguir la investigacin sobre los aspectos psicosociales de la pobreza para propiciar un mejoramiento de las condiciones de vida de los pobres y con ello mayores tasas de crecimiento econmico en el pas. TEORA DE SISTEMAS: Para entender la pobreza se debe realizar un anlisis poltico-econmico desde la perspectiva de la teora de sistemas, de manera que se pueda cubrir sistemas y estructuras desde el nivel global hasta el local. Para que las intervenciones sociales sean efectivas tienen que estar basadas en una teora relevante y robusta. En esta era de la globalizacin, en la que todas las naciones parecen estar integradas en un sistema mundial nico, se tiene que trabajar con los enfoques de la teora de sistemas para que as estn en condiciones de incluir en sus preocupaciones todas las dimensiones de una sola vez, todos los sistemas, subsistemas y estructuras relevantes, vinculados unos con otros vertical y horizontalmente para poder trabajar en la reduccin de la pobreza, y para apuntar en ltimo trmino al desarrollo sostenible, tenemos que pensar las condiciones de pobreza como un sistema construido de disposiciones polticas, econmicas y sociales que le

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imponen a la poblacin determinados esquemas de inclusin y exclusin respecto de oportunidades y ventajas. Tenemos que pensar tambin el alivio de la pobreza, como condicin para el desarrollo sostenible, como un problema de diseo de sistemas operativos, acomodando para ello contextos y condiciones, configuraciones de agentes y agencias, y tambin recursos que permitan cubrir las demandas materiales y las motivaciones tanto intelectuales como institucionales. Y por supuesto habremos de disear, implantar y llevar a efecto un sistema que sea exhaustivo y que guarde proporcin con las necesidades que plantea el sistema de erradicacin de la pobreza; y que se encuentre totalmente acoplado con ese sistema de erradicacin de la pobreza. Finalmente se tiene que conjugar lo cientfico-social con lo espiritual, para desarrollar as estrategias de motivacin y movilizacin de las personas ricas, que probablemente no estn dispuestas a ceder una sola porcin de sus riquezas ni los privilegios que van adjuntos a la riqueza. La pobreza se da en el ncleo de la familia, el cual es un sistema social, por lo tanto esta compuesto por distintos rganos autnomos que actan de manera coordinada para lograr un fin en especfico. Si hay una deficiencia o carencia en alguno de estos elementos se crea un caos e irregularidad dentro del sistema, si un elemento dentro de esta familia es abordado por problemticas dentro de su propia organizacin como puede ser el caso de los salarios bajos, la falta de empleo, la ausencia de educacin y de algunos bienes materiales; es decir, la pobreza en este caso el sistema entero colapsa y se produce un caso de movilidad negativa dentro del sistema, aunque tambin pueden intervenir situaciones por fuera de este sistema, puesto que este es un rgano dentro de otros sistemas mas complejos y al producirse una anomala dentro de los sistemas a los cuales pertenece como puede ser el caso de la cultura y el entorno social que puede influir directamente el la forma de actuar de cada uno de los elementos dentro de el sistema (familia). Los sistemas estn compuestos por estructuras u organizaciones que la humanidad ha realizado para convivir y relacionarse con su entorno, de esta manera se debe trabajar en esta teora para que la preocupaciones que desencadena la pobreza se vea desde todas las dimensiones de una sola vez para que se pueda quitar todos los subsistemas que se han formado. Nuestra globalizacin esta formado por grupos, estructuras o sistemas organizadas por nosotros mismo como lo es la poltica, la sociedad, la religin, la economa, la cultura, la educacin, la

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tecnologa etc. En estos sistemas hay personas que estn asociadas o involucradas en esto pero hay otras que no y esto hace que el mundo este caracterizado por sistemas, subsistemas y estructuras. Para poder reducir la pobreza se necesita realizar cambios correspondientes en los sistemas tanto polticos y econmicos, en las estructuras de desigualdad en que los pobres se encuentres atrapados, pensar en las condiciones de pobreza como un sistema construido de disposiciones polticas, econmicas y sociales que le imponen a la poblacin determinados esquemas de inclusin y exclusin respecto de oportunidades y ventajas, para esto es necesario que todas las intervenciones sociales estn basadas en una teora relevante y absoluta para que puedan ser efectivas. PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD: El paradigma de la complejidad expresa la imposibilidad de definir de manera simple al mundo y en este caso la pobreza. ste no puede resumirse en una palabra clave, en una ley, ni en una receta que nos devele de manera simple el problema de estudio (la pobreza). En tal sentido el investigador se pregunta Cmo asumir la complejidad de la pobreza en Colombia? Para abordar la pobreza, hay que dejar de lado dos puntos de vista La primera, considerar que la complejidad conduce a la eliminacin de la simplicidad, todo lo contrario, el pensamiento complejo une, integra, y va a la bsqueda de las conexiones. Por tal motivo rechaza el reduccionismo, el cual consider la descomposicin del todo en sus partes, para conocer. La segunda ilusin, de creer que el pensamiento complejo es completud porque sera caer en la totalidad como un absoluto, no se debe olvidar que el conocimiento es inacabado e incompleto. En consecuencia, la complejidad demanda mtodos complejos, interrelacionados, globales, dialgicos, que incluyan el anlisis y la sntesis, la induccin y la deduccin para abordar la pobreza. Este paradigma analiza el ser humano como un ser multifactico, el cual se desarrolla en un sistema complejo cuyo constitutivo son una red de elementos culturales, sociales, genricos, tradiciones familiares, etc. Por lo cual se centrara en analizar no a cada elemento en su Particularidad si no un todo teniendo en cuenta las partes constitutivas del sistema complejo. En el caso de la pobreza, analizara el entorno psicosocial y cultural, debido a esto podra llegar a una conclusin caso a caso puesto que varia y es particular de un sistema a otro. A diferencia de

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otros paradigmas este desarrolla una globalidad y llegara a la conclusin que la pobreza esta directamente relacionada con el ser humano como ser multifactico y al desarrollarse en un entorno tan amplio hay una gran cantidad de factores que llevan a la pobreza dentro del sistema familiar como ncleo de este sistema complejo.

La pobreza es un problema muy complejo ya que hay muchos factores que influyen en este, la complejidad son rasgos inquietantes de lo enredado de lo inexplicable, del desorden y de la incertidumbre, de acuerdo a esto la pobreza es un hecho de desorden en que las personas que han desarrollado en sus sistema complejo donde se constituye de una red de elementos tanto culturales, sociales, genricos, familiares, polticos, econmicos etc. Esto hace que se analice no cada elemento si no casi todo en su totalidad, porque no se puede decir que todo porque la Totalidad es la no verdad. La pobreza es un factor importante en nuestra sociedad y por ello se debe buscar y analizar este problema como algo complejo y no eliminando a la simplicidad, porque pensando de forma compleja se podr hallar la falla de la simplicidad y as se podr hacer un anlisis de claridad de los factores que influyen en este problema.

INVESTIGACION HOLISTICA: El pensamiento holstico percibe la pobreza en su conjunto y no analiza sus partes. Ve el bosque ms que los rboles. Analiza todo los factores que conducen a ella tanto internos como externos. Plantea que la pobreza, ms que estar constituida por cosas con lmites propios, es una totalidad nica de campos de accin que se interfieren. En investigacin holstica el principio hologrfico, plantea que el evento la pobreza contiene el todo (salarios bajos, desempleo, polticas de exclusin etc.) y cada momento del proceso investigativo refleja y contiene la investigacin completa y es coherente y armnico con el todo Para dar solucin a este problema social, la investigacin holstica hace una interrelacin entre los distintos hechos y situaciones, contextos y conceptualizaciones dadas en torno a la pobreza y lo presenta como un todo, que se va explicando a medida que se van relacionando unos hechos con otros, por lo tanto el proceso de desarrollo de la formacin familiar al verse afectada por estos hechos, seria este holos (todo) el punto de referencia para el estudio y la

comprensin del hecho psicosocial de la pobreza.

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ACTIVIDAD 3. Investigadores que han trabajado las representaciones sociales en el trabajo infantil Investigador Datos biogrficos formacin acadmica mas Paradigma que sustenta la actividad investigativa Doctor en antropologa de la pontificia Trabajo infantil. Alguna Paradigma Universidad Catlica del Per, consideracin desde la socio-critico licenciado en filosofa y ciencias antropologa. sociales, antroplogo sociocultural con temas como antropologa econmica, Trasformaciones poltica, urbana y rural. En el ao 2000 econmicas regionales y realizo investigaciones sobre estudio trabajo infantil: en el caso proyectivo de Valdivia al ao 2020 en de la ciudad de Valdivia donde se planifico en la universidad Chile. Austral de chile. En el 2003 realizo la investigacin de construccin de una La construccin social de matriz sociocultural para el diseo de la ciudad: segregacin viviendas sociales: la antropologa de la social y habitabilidad. arquitectura social y en el 2008 realizo su ltima investigacin que fue la identidad regional y capital social la nueva regin de ros. Actualmente es director de la universidad Austral de Chile ejerciendo programas de desarrollo social en salud, educacin, grupos minoritarios y marginales, trasferencia tecnolgica, planificacin urbana y rural, centros de investigacin, museos y universidades. Doctora en ciencias posolgicas por la Trabajo infantil y Paradigmas universidad de la Habana, cuba. subjetividad: una socio-critico Realizo estudios de post-grado en la perspectiva necesaria. universidad estatal de Mosc e hizo sus estudios de post-doctorado en la La relacin entre universidad Autnoma de Madrid. personalidad, creatividad y Actualmente es profesora de la facultad motivacin. Implicaciones de educacin de la universidad de en la prctica educativa. Brasilia y desarrolla investigaciones en las reas de creatividad e innovacin La perspectiva histricopedaggica as como en los temas de cultural y la educacin aprendizaje, subjetividad, educacin a especial: contribuciones partir de la perspectiva epistemolgica iniciales y desarrollos de la complejidad. actuales. relevantes y Productos sobresalientes

Fernando Maureira Estrada

Albertina Mitjns Martnez

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Mara Eugenia Rausky

Licenciada en sociologa de la facultad de humanidades y ciencias de la educacin de la UNLP. Magistrada en la metodologa de la investigacin social de la Universit di Bologna (representacin de Buenos Aires) y la Universidad Nacional de Tres de Febrero. Auxiliar docente de la materia teora social contempornea A de la carrera de sociologa de la facultad de humanidades y ciencias de la educacin. Becaria doctoral del CONICET, con lugar de trabajo en el CEIL- PIETTE- CONICET, tema de investigacin trabajo infantil y pobreza. Integrante del proyecto de investigacin distintas perspectivas para el anlisis de la pobreza y las polticas sociales, incorporado al programa de Incentivos de la investigacin del Ministerio de Educacin de la Nacin y radicado en el departamento de sociologa.

Infancia sin trabajo o Paradigma infancia trabajadora? socio-critico Perspectivas sobre el trabajo infantil. Trabajo y familia: el aporte de los nios trabajadores a al reproduccin del hogar.

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CONCLUSIONES

La TGS es el eje transversal de los paradigmas de la complejidad y de la investigacin holstica. Hay tres principios sobre los cuales construye Morn lo que podra ser el paradigma de la complejidad: el principio de recursividad organizacional, el principio dialgico y el principio Hologramtico

El trabajo en equipo es un concepto holstico con resultados sinrgicos. En un equipo cohesionado, el todo es mayor que la suma de sus parte. La TGS ofrece una visin unitaria del mundo, devolviendo a la palabra universo su carcter global absoluto. Los sistemas vivos son abiertos pues intercambian con su entorno energa e informacin. Los sistemas poseen propiedades emergentes como: la sinergia, entropa,

retroalimentacin y homeostasis. En el pensamiento complejo, se plantea la heterogeneidad, la interaccin, el azar; todo objeto del conocimiento, cualquiera que l sea, no se puede estudiar en s mismo, sino en relacin con su entorno; precisamente por esto, toda realidad es sistema, por estar en relacin con su entorno. Se podra distinguir algunos principios del pensamiento complejo: el dialgico, la recursividad, el Hologramtico. Un problema de investigacin puede ser abordado desde los diferentes paradigmas de investigacin social. Es importante desarrollar las competencias comunicativas referidas a la comprensin de textos, compartir ideas y realizar una produccin conjunta.

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