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BREVIARIO DEL LIBRO _EN CASO DE ANGUSTIA ROMPA LA TAPA_

ALFREDO MOFFATT

INTRODUCCION

1 Captulos y versculos Este libro est presentado en captulos y versculos para poder leerlo abrindolo en cualquier pgina !co"o ese libro #a"oso de gran $ito%&' (e propone al lector que utilice cada anlisis co"o disparador para continuar re#le$ionando' 2 Locura y pobreza (ie"pre #ui un especialista en locos y pobres' )ace treinta a*os que +ablo de terapia de crisis de vaco e$istencial y de crisis pero no senta que era ,til' -o "e qued en "i lugar y el "undo se corri. esta"os en crisis' 3 El mapa y el viaje Al dar clases y a+ora al escribir este libro "e i"agino dando instrucciones para via/ar a los desiertos interiores' 01."o se conserva el agua2 01."o convertir el agua podrida en potable2 0Los alacranes son venenosos2 0)ay arenas "ovedi3as2 0D.nde estn los indios2 01."o puedo reconocer una vbora2 (iento que soy alguien con e$periencia para atravesar territorios peligrosos +e aco"pa*ado a "uc+a gente' 4uedo dar indicaciones para cuando 5ds' estn en el desierto' A veces los alu"nos "e preguntan6 7Al#redo'''04orqu +inc+s tanto con la contenci.n la e"pata la disociaci.n'''28 a lo que contesto6 79an a verlo cuando estn operando a+ se van a dar cuenta que si no cu"plen con esas reco"endaciones se van a perder en el desierto o los puede picar un alacrn' 4 Desencuentro con encuentro :;u encuentro ste de un escritor y un lector<%Es un encuentro separado por el tie"po' Es un encuentro que es un desencuentro cuando yo le escribo a este otro que "e va a leer l no est' 1uando l "e lea yo no voy a estar' Tendr que suponer qu va a pensar y llegar con "i respuesta all cuando lea y +aga su pregunta' la realidad se "ovi. +acia " a+ora todos esta"os locos pobres y

SOCIOPATOLOGIA Anlisis de la crisis actual

5 Civilizacin y barbarie =uestra 4atria se #und. "al' Espa*a cre. el 9irreinato del Ro de la 4lata para llevarse el oro de A"rica' >ernardino Rivadavia el pri"er presidente no "odi#ic. esta dependencia y gener. la pri"era deuda e$terna con el banco britnico >aring >rot+ers y queda"os pagando deudas e$ternas +asta +oy' (.lo ca"bia"os de due*o a+ora es el Fondo Monetario ?nternacional' El pre/uicioso y ne#asto esque"a sar"ientino de 1ivili3aci.n y >arbarie supone co"o civili3aci.n a la europea y co"o barbarie a la cultura criolla esto lleva necesaria"ente a la

2 dependencia psicol.gica y cultural de los valores europeos ta"bin prepara el so"eti"iento econ."ico a los i"perialis"os de turno !espa*ol ingls y a+ora nortea"ericano&' Es penoso que el ide.logo de la educaci.n de nuestra 4atria +aya dic+o6 7=o a+orren sangre de gauc+os ni de indios que s.lo sirve para regar la tierra8' 4ienso que el siste"a lo eligi. co"o +roe de la educaci.n para que sea la cultura europea la que civilice a los brbaros o sea a los criollos' Esta cultura criolla nos +ubiera podido dar el n,cleo de identidad desde donde resistir la coloni3aci.n cultural usada luego para so"eternos econ."ica"ente' Este "undo globali3ado y tecnol.gico de +oy es brbaro in+u"ano est,pido aburrido in/usto''' 0c."o lo +e"os per"itido2 01."o nos +e"os de/ado enga*ar2 (i no +ace"os una autocrtica si no replantea"os la Argentina desde nuestras races criollas no lo va"os a poder arreglar' 01ul es la civili3aci.n y cul la barbarie2 6 Cultura criolla La escena #undante est "al +ay que crear otra desde la autono"a y no desde la dependencia de lo contrario no va"os a saber qu es lo que nos une ni +acia d.nde va"os co"o naci.n' 4ode"os decir que abandona"os nuestra cultura criolla generosa co"unitaria y elegi"os la del i"perialis"o que nos e$plota' De/a"os la cultura de la gauc+ada y co"pra"os carsi"a la de la soledad individualista y co"petitiva donde se gana pisndole la cabe3a al otro' 1uando alguien se i"pone queda solo en ca"bio en la co"unitaria cuando se gana ganan todos y siguen /untos' 7(i vos perds yo gano8 esta es la opci.n perversa o boluda' 4ropongo rescatar esa +er"osa cultura y enriquecerla con los que nos #alta para ser latinoa"ericanos' (antos 9ega Martn Fierro Moreira son +roes solitarios pero son perdedores' Los brasileros tienen +roes grupales co"o los 7cangaceiros8 La"piao con su "u/er Mara >onita y el pcaro Macuna"a' De "odo que si recobra"os la cultura criolla va a ser i"prescindible agregarle un poco de erotis"o y #antasa tropical' 4obre Fierro'''sie"pre sobre e$igido +roe pico sin debilidades "uy "ac+o pero sin novias !se las tena que arreglar solito deba/o del o"b,& sie"pre peleando con su cuc+illo y atravesando la pa"pa' (.lo el (argento 1ru3 lo aco"pa*aba nada de alegra un plo"a3o''' Me gusta "s Macuna"a el +roe brasilero /od.n se$uado transgresor a veces con#undido y desorientado pero "uy +u"ano@ este persona/e podra ser per#ecta"ente un +roe para las letras de Los Redondos la >ersuit o la 1u"bia 9illera' Debera"os "e3clar a Fierro con Macuna"a e integrar Latinoa"rica' !armiento y "u#a =uestro +roe de la educaci.n Do"ingo Faustino (ar"iento "ira a los c+icos de la escuela con cara de eno/ado verdadera cara de culo' En ca"bio el "ito del conoci"iento en Oriente es >uda que sonre porque el conoci"iento es una tarea placentera' =uestra concepci.n es que el saber es una obligaci.n dolorosa 0ser porque lo que +ay que aprender es a obedecer al siste"a y aceptar los valores de la civili3aci.n europea para que los lla"ados brbaros los gauc+os 7se civilicen8 y de/en de ser criollos ignorantes2' 0Esto no +abr preparado el terreno cultural para ser una buena colonia del i"perialis"o de turno2' 5n pueblo s.lo se puede rebelar desde una identidad cultural con races en su +istoria' $ %esimista esperanza#o

3 -o "e con#ieso un pesi"ista esperan3ado veo c."o estn las cosas pero igual apuesto a la esperan3a porque pienso que es un buen negocio si "e entrego a+ora y "e siento derrotado estoy ya derrotado en ca"bio si apuesto a la esperan3a y #inal"ente nos va"os a la "ierda 0quin "e quita lo bailado2' 0quin "e quita lo que estuve esperan3ado2 A lo "e/or si todos nos esperan3a"os no nos va"os a la "ierda' Es una venta/a la esperan3a el pesi"is"o es "s caro' & La pelea' a veces' es terapia La pelea a veces nos saca de esa sensaci.n de todo igual de +asto de que todo se estaba dando vuelta' (e ar"a una gran pelea porque da sentido otra ve3' Los /ubilados que iban al 1ongreso tenan "uc+o "e/or salud "ental que los que se quedaban en su casa porque iban a putear iban a escupir +aba creatividad iba =or"a 4l que le tiraba c+ori3os a la polica' Era ins.lito' 5na ve3 la vi revole. una ristra de c+ori3os cocinados que son grasosos y le peg. en el uni#or"e a un cana qued. "s angustiado que si le +ubieran pegado un bala3o% :Lo +aban "anc+ado y ade"s no poda sacar el ar"a< 4orque debera sacar otro c+ori3o y 7tirar8 :4obre cana%estaba desconcertado<' 1( El cacerolazo Fue un broncadero en todo el pas% #ue psicodra"tico y total"ente energtico' 5na cosa ade"s ins.lita con cacerolas y a+ora la cacerola es un ar"a poltica te"ida por los corruptos el a"a de casa se incorpor. a la revoluci.n' Antes los tanques o los "etal,rgicos volteaban presidentes a+ora son las cacerolas% 4ara las siguientes etapas% 0alcan3arn las cacerolas%2' 11 )itos inversos El "ito nortea"ericano #unda"ental es el s+eri## que de#iende y est al servicio del siste"a' El proli/o +roe de las antiguas pelculas de coAboys de#enda el banco del bandido que tena aspecto de "e/icano sucio y barbudo' Ta"poco (uper"an +ace nada por salvar del +a"bre a un ni*o negro del Missisipi s.lo salva bancos' Este "ito contin,a en las series policiales de la televisi.n donde el +roe es el polica que "ata a pandilleros latinos' =uestro "ito nacional es inverso Martn Fierro Buan Moreira Mate 1ocido entre otros son agredidos por la /usticia y se de#ienden de ella' El representante de la ley es el villano co"o en el caso del (argento 1+irino que asesina por la espalda a Buan Moreira' 9iendo las series nortea"ericanas el c+ico del conurbano s.lo se puede identi#icar con el "oroc+o que pierde y no con el polica que es la 7yuta8 odiada' 4or eso nuestros adolescentes "arginales dicen 7sigo +asta que "e ba/en8' Esto nos +ace re#le$ionar que los "edios de co"unicaci.n trans"iten la ideologa de sus due*os nortea"ericanos para ense*arnos quines son los due*os de la violencia' 12 Del pesca#o a la cruz La iglesia tiene una vie/a receta para so"eter !que evita la violencia #sica que utili3a la polica&' Lo +ace e/erciendo el control interno sub/etivo a travs de la culpa y el te"or a la "uerte' Es un "todo "s sutil y de "ayor e#iciencia que los golpes poli ciales' Ense*an que 7todos nosotros so"os culpables8' Bes,s nos "ira con sus o/os doloridos y reproc+antes desde su "artirio en la 1ru3' Aunque en los Evangelios aparece Bes,s co"o el inventor de la tica del a"or no del "iedo y de la culpa' El pri"itivo s"bolo de los cristianos en las co"unidades #ue el pescado que representaba el ali"ento divino' 1uando Ro"a +i3o suyo el

4 cristianis"o ca"bi. este s"bolo por la cru3 utili3ada en el ?"perio Ro"ano co"o instru"ento de tortura' 1on esa tica sie"pre esta"os en #alta preparndonos psicol.gica"ente para la eterna deuda e$terna' El pasa/e del pescado a la cru3 esta sustituci.n signi#ica el despla3a"iento en la +istoria del cristianis"o de la estructura del deseo del a"or de la co"ida divina y de la tarea de redi"ir 7pescar8 a los +o"bres a la estructura del "iedo pues la cru3 representa el castigo terrible para los transgresores' 9e"os co"o la ?glesia pas. de proponer el a"or a a"ena3ar con el dolor' 13 Culturas *teroc+ntricas )e visto sociedades ,terocntricas en el A"a3onas donde el pri"er ser +u"ano creado es la "u/er que lo pari. al +o"bre' Esto es "uc+o "s esttico y creble que la e$plicaci.n bblica de sacar a la "u/er de una costilla del +o"bre' =i un c+ico de cinco a*os lo cree es un "ito est,pido antiesttico e increble' Es "uc+o "s ra3onable ver co"o pri"er ser +u"ano a la "u/er co"o una vasi/a que desde su vientre genera al +o"bre y las cosas' Es la deidad a"ericana6 La 4ac+a"a"a' (on cos"ogonas uterocntricas no #alocntricas' 1o"o .rgano el #alo es un c+ori3o con un agu/ero sin e"bargo es notable la potencia que le atribuyen' El ,tero es "s i"portante porque #abrica +u"anos' Esta vivencia de vnculo si"bi.tico tan intensa con el +i/o de/a libres a las "u/eres para sie"pre de lo que se lla"a en #iloso#a la separatividad e$istencial' El +o"bre est condenado para sie"pre a la soledad por carecer de esta e$periencia' Envidiar el pene teniendo ,tero es equivalente a tener un Mercedes >en3 y envidiar un "onopatn' (in e"bargo la cultura consagra el "onopatn' Las psic.logas #reudianas son #alocentristas y es la ideologa del ene"igo una ve3 lo di/e y las psic.logas se eno/aron "uc+o con"igo porque atacaba al pro#eta Freud' 14 %obre %ic,n -ivi.re' si resucitara/ Cl era parad./ico se*alaba lo contradictorio los absurdos ro"pa los clic+s avisaba que 7el e"perador estaba desnudo8' Tener un "aestro as es inc."odo%entonces inventaron un 4ic+.n ra3onable con clic+s reaseguradores' 4ic+.n era dra"tico abordaba los te"as de la e$istencia la locura el se$o la "uerte' Lo sustituyeron por un 4ic+.n lig+t con te"as de vnculos cotidianos proli/os' Enrique era in#or"al /uguet.n traba/aba con lo i"previsto era transgresor se vinculaba desde un cli"a de inti"idad desconcertante' Lo sustituyeron con un 4ic+.n acad"ico pautado ortodo$o lo convirtieron en una estatua de bronce' Cl estaba incluido en lo real anali3aba la calle el aqu y a+ora las circunstancias concretas eso #ue ree"pla3ado por un "undo de observaci.n cerrado dentro de las Escuelas de 4sicologa (ocial una realidad que se vuelve sobre s "is"a donde se observan entre ellos' 4obre%pero por algo ser que el verdadero 4ic+.n est repri"ido%esta"os de"asiado angustiados para conocer y anali3ar nuestra propia realidad 15 Los c,icos #e la calle (on el arquetipo paradig"tico del desaparecido todos los que estn en la calle son desaparecidos porque estn en otro espacio y en otro tie"po' Los pibes dicen6 7de "or#ar consegui"os 0de dor"ir2 sie"pre +ay alg,n lugar calentito deba/o de un andn o en el nos da espanto' Tal ve3 +aya que perdonar esta do"esticaci.n de Enrique y co"prender% en eterna deuda

5 subte pero lo que "s nos duele es que nos vean co"o basura co"o bic+os8' Tienen la a"arga sensaci.n de no e$istir co"o personas' Duer"en de da porque la noc+e es "s peligrosa en la calle son perseguidos por la polica +ay abusadores violencia etc' 04or qu estn co"o en otro espacioDtie"po2 =osotros so"os una +istoria que quiere continuar so"os un devenir una +istoria que quere"os seguir' Los pibes no pueden ar"ar su +istoria por una ra3.n "uy sencilla6 no tienen un arte#acto en el cual se ar"e la +istoria que aunque suene e$tra*o es la ca"a' A+ nos pode"os "eter para adentro' Tene"os una serie de e$periencias durante el da que incorpora"os a nuestra +istoria' (ie"pre cuando llega"os a casa ba/a"os el nivel de stress y antes de dor"irnos incorpora"os sub/etiva"ente todas esas e$periencias nuevas que se insertan y se trans#or"an en recuerdos' =osotros acu"ula"os +istoria porque tene"os la casita y la ca"a@ los c+icos de la calle no s.lo no tienen casa sino ta"poco ob/etos de autore#erencia estable co"o ropa o /uguetes' 1o"o todo lo tienen que llevar enci"a tienen poqusi"as cosas que les per"iten la continuidad de su +istoria' =o tener adentro es una condici.n de la noDe$istencia' (ie"pre estn a#uera en stress en per"anente alerta no pueden "eterse para adentro porque el que se "ete para adentro en la calle 7pierde8' 1uando duer"en lo +acen con un o/o abierto y otro cerrado' 1uando dicen6 E-o sigo +asta que "e ba/en porque total estoy /ugadoE quieren decir que no tienen nada por desear' 9iven en el presente y no les i"porta "orir porque no tienen un #uturo a conquistar' Ta"bin producen un escndalo porque nuestra cultura coloca a los ni*os en el espacio de la ideali3aci.n es 7la etapa #eli3 de la vida8' Los c+icos de la calle son el espe/o "onstruoso de esta sociedad tan cruel y "arginadora constituyen una escena te"ida para toda la poblaci.n a"ena3ada por el dese"pleo' La indigencia es el e$tre"o de la pobre3a6 ?r a vivir a la calle la pesadilla de todos que es ter"inar en la Rep,blica 1artonera' 16 0i1o cautivo )ay un c+ico si"trico al c+ico de la calle que es el ni*o cautivo es el que queda encerrado en los departa"entos no tiene "ane/o del a#uera y queda atrapado por el 7to electr.nico8 un psic.pata que lo pervierte el televisor' Lo "ete en el consu"o la violencia y le cuenta una +istoria #ea de lo que pasa a#uera entonces el c+ico queda preso a+' ;ue un c+ico "uy peque*o consu"a una dosis alta de televisi.n es "uy peligroso porque co"ien3a a ser pasivi3ado y no vive sino a travs de ese "undo virtual' 1 Cartoneros y pi2ueteros Aparecieron co"o una erupci.n brusca en la escena poltica dos persona/es generados por la pobre3a6 El cartonero y el piquetero que "uestran dos #or"as distintas de sobrevivencia econ."ica y luc+a social' 1uando entran en "ani#estaciones a la 1apital Federal "e da la i"presi.n que estn ensayando la invasi.n de#initiva' El cartonero nos da pena y a la ve3 nos asusta porque pensa"os que ese puede ser nuestro #uturo' El piquetero inspira respeto "olestia y #astidio al poder' 5na re#le$i.n que +ago es que si no se arregla el asunto todos los cartoneros podran volverse piqueteros' -a pas. en 4ars en el a*o FGHI cuando los +a"brientos to"aron la >astilla' ?"agino las ,lti"as

6 palabras de Luis J9?6 7(e "e #ue la "ano con el +a"bre%8 pero ya era tarde porque la guillotina estaba ba/ando% (iglos de +istoria no "odi#icaron el esque"a del Fuerte (ancti (piritu la e"pali3ada !convertida +oy en la avenida Keneral 4a3& y del lado de a#uera los indios 7en bolas y a los gritos8 i"pacientes con +a"bre y con ganas de entrar' 1$ El #e#o y la luna En la Facultad de Arquitectura se tiende a ense*ar y discutir acerca de s.lo que ree"pla3an el espacio real y la casa de las gentes esto lo se de "uy cerca porque alguna ve3 #ui arquitecto' En econo"a se pierde el ob/eto la vaca y se la sustituye por el precio de la vaca el capitalis"o globali3ado convierte la producci.n en especulaci.n #inanciera' En psicoterapia se enredan las palabras anali3an s.lo lo que di/o el paciente y se le traspapela el paciente co"o persona' 4ienso que el post"odernis"o y la globali3aci.n con#unden el dedo que se*ala la luna con la luna !vie/o proverbio c+ino&' 4ero no lo +acen de tontos sino de vivos porque para la e$plotaci.n social es necesario negar la vida' ! El sistema #e la impuni#a# Al polica se lo instruye de tal "anera que se le #avorece la agresi.n el apaleado es un ob/eto no se le puede pedir que no lo +aga #ue instruido para +acerlo debe cu"plir la orden es lo correcto para l' (e lo dice el siste"a que es el que de#ine la realidad y lo desDculpa' Ta"bin est el te"a de la obediencia debida' Le dicen6 79aya y reviente a ese "ani#estante8 va y lo +ace cu"ple .rdenes' Este siste"a +ace que quien da la orden no golpea quien golpea no lo decidi. es "uy perverso nadie se +ace cargo' El polica dice6 7-o no lo decid "e lo ordenaron8 y el que lo orden. dice 7-o no golpe8' =inguno siente la responsabilidad' Est disociado el decidir y el +acer con lo cual se logra la i"punidad' 2( )ira#as per#i#as -o "e "eto en el subterrneo a las siete de la tarde y so"os cincuenta ove/as en un corral apretados que no con#rontan' -o tengo que con#rontar para tener identidad' A+ desaparece "i identidad porque soy un an.ni"o visto por otros an.ni"os' Me "ira alguien que no "e conoce y yo "iro a alguien que no cono3co y en ese interca"bio de "iradas perdidas yo desapare3co' 21 El l#er #icta#or 1uando en una sociedad +ay una situaci.n ca.tica puede aparecer el lder dictador' Ese lder tiene in"ediata"ente la reparaci.n de dos te"as el vnculo porque +ay una identi#icaci.n con l y ya no esta"os solos l nos gua y al ser dictador genera un orden sali"os del caos' =o es "uy conveniente el lder dictador pero a veces se consagra co"o una salida +a ocurrido "uc+as veces en la +istoria' 22 3ue posible por2ue era imposible El atentado a las Torres Ke"elas en =ueva -orL #ue posible +acerlo porque era i"posible concebirlo' El co"batiente suicida no e$iste en el pensa"iento occidental +ace #alta "uc+a #e en Al y ta"poco antes se +aban utili3ado aviones co"erciales co"o "isiles' Todo era tan ins.lito tan loco tan i"DpreDvisto que sencilla"ente no #ue visto y lo que no es previsto no se puede i"pedir' ?"agino a un psic.tico en delirio "irando las Torres Ke"elas y con un c,ter en la "ano a"ena3ando con que las iba a destruir' ?n"ediata"ente +ubiera sido internado en el

7 Manico"io de >rooLlyn !donde traba/&' 4ero el FM de setie"bre lo +ubieran ido a buscar para que los asesore sobre seguridad area s.lo un loco poda saber eso' 23 4racias' mam5 1reo en Dios "a" "e di/o que Dios e$iste y "i "a" no "e va a "entir' As que ese proble"a lo tengo resuelto' 24 %obre obelisco 1onsidero que el obelisco no es un "onu"ento al "ac+is"o porte*o sino a la i"potencia orgs"ica porque un .rgano que cu"ple su #unci.n no puede estar cincuenta a*os parado' Es la calentura no la resoluci.n orgs"ica' Ade"s +ay que inventar un "onu"ento a la vagina' 25 6ambre in7antil La aventura de LA( O-?TA( es nuestra tarea de ca"po actual' (ali"os del +ospicio e +ici"os el >ancadero que atendi. a treinta "il pacientes' De/a"os #uncionando la 1ooperan3a en el >orda y nos #ui"os a La Matan3a en el conurbano bonaerense' El +a"bre in#antil es el e$tre"o de la indignidad de este siste"a genocida econ."ico' =os #ui"os con ollas de cincuenta litros a las villas !#ondo del (ar"iento Las Ac+iras y otros lugares en 9illa 1elina&' Organi3a"os a las "adres para la autogesti.n vecinal' ;uere"os +acer una red de Oyitas ya tene"os cuatro en La Matan3a y otras en Mar del 4lata =euqun y La 4lata' La e$periencia de"uestra que nuestra clase "s castigada puede organi3arse solidaria y autogestiva"ente para resolver la crisis' El >ancapibes y Las Oyitas se iniciaron +ace dos a*os por la propuesta y el apoyo de "i a"igo Felipe (ol' (o"os bo"beros de la angustia y en Las Oyitas tuvi"os que ser bo"beros del +a"bre'

TORIA TEORIA DE CRISIS Base e"iste#$l%&ica

26 El #oble encierro8 solos y paraliza#os 4ode"os llegar al concepto de conciencia arcaica to"ando en cuenta los datos in"ediatos de nuestra conciencia que son dos6 4ri"ero percibi"os que esta"os encerrados en ella que la inti"idad de nuestros pensa"ientos s.lo pueden ser trans"itidos con el pobre recurso de can/ear i"genes por sonidos las palabras y con#iar que sean decodi#icadas conservando su sentido para nosotros' 1ualquier di#icultad con el dilogo nos de/a nueva"ente en el encierro de la sub/etividad' Este es el te"a de la separatividad +u"ana la condici.n de la soledad ,lti"a' La cultura se invent. para que poda"os superar esto@ el lengua/e nos redi"e de este pecado original de aisla"iento' Luego va"os a ver que la di#icultad del dilogo es el origen de la con#usi.n que es en de#initiva el n,cleo del su#ri"iento "ental' 2 El movimiento no e9iste La segunda caracterstica de la in"ediate3 de la conciencia es que sie"pre percibe lo actual que sie"pre esta"os en el 7a+ora8 en el presente no +ay "s que presentes que se suceden independiente"ente' Es decir que no s.lo originaria"ente esta"os adentro

8 !encerrados& sino que s.lo e$isti"os en el instante del presente o sea que ta"poco e$iste 7real"ente8 el tie"po la +istoricidad que sta es una creaci.n de la "e"oria del lengua/e que crea secuencias entre presentes incone$os generando la vivencia de continuidad de un transcurrir' 4ara ilustrar esto va"os a anali3ar el cine' Marlon >rando se "ueve ca"ina se pelea seg,n lo ve"os sin ninguna duda' 4ues% no el cine no e$iste son s.lo diapositivas #otos in".viles que se pasan a una velocidad superior a la persistencia de la i"agen en la retina y por lo tanto no lo registra"os co"o una serie de i"genes in".viles sino que cree"os que >rando se "ueve' 2$ Conciencia primi:enia Desde este anlisis es que pode"os co"prender un #en."eno "uy inentendible desde los supuestos racionales !espacioDte"porales& que es el brote psic.tico pues el testi"onio clnico del paciente es 7siento que el tie"po se congel. que no e$iste el #uturo y yo no e$isto "s%8 =osotros supone"os que el loco es en realidad el l,cido "$i"o que descubri. el secreto #inal de la conciencia que toda la realidad con su estructuraci.n del espacio y del tie"po es una construcci.n arti#icial de "iles de a*os del lengua/e y de la cultura pero que puede en situaciones "uy crticas de la "ente producirse una regresi.n a la conciencia pri"igenia arcaica donde el +u"anoide "ono todava no +aba creado el espacio y el tie"po' Es decir no +aba creado a,n la +istoricidad que es el te"a que "s nos preocupa pues pensa"os que es la clave para entender las crisis psicol.gicas' Entonces son dos las caractersticas de este estado pri"al de la conciencia el encierro y la parali3aci.n' =osotros lo lla"a"os el doble encierro de la conciencia' 2& El teji#o #el tiempo Las preguntas #unda"entales del e$istente son 0A d.nde voy c."o sigue la pelcula de "i vida2 4or lo tanto s.lo la +istoria el argu"ento que entrete/e los presentes dan sentido a cada escena' (i al alquilar una pelcula en video la coloca"os y est por la "itad ese beso de la pare/a que ve"os no va a ser entendido porque 0qu beso es2 %0el pri"er beso el de la traici.n el ,lti"o de la despedida2 (u signi#icaci.n depende de en qu +istoria est insertado ese beso' 4ara saberlo tendre"os que poner en retroceso +asta el principio y as cuando la +istoria llegue al beso ste tendr signi#icado' El conte$to de#ine al te$to la +istoria de#ine cada acci.n' Ade"s poder 7entender8 una pelcula depende de to"ar partido en la +istoria "eternos en la +istoria de identi#icarnos con alguien !en general con el protagonista& de "odo de poder 7leer8 lo que pasa desde a+' 9nculo y tie"po tie"po y vnculo cada di"ensi.n de#ine sostiene a la otra por eso el proyecto +u"ano la condici.n de estar 7arro/ado al #uturo8 co"o dice )eidegger es no s.lo un DaD(ein !serD+acia delante& sino ta"bin un MitDDaD(ein es decir un serD#uturado pero con alguien !Mit en ale"n signi#ica 7con otro8&' 3( Lo obvio es invisible Lo que quiero anali3ar entender describir controlar es lo "s obvio es lo que nunca se percibe porque es 7desde donde se percibe8 el o/o nunca ve el anteo/o es el 7pasar de la vida8 !el devenir& es el tie"po' 4ara ilustrar relatar un c+iste6 El de un contrabandista que en una carretilla pasaba sie"pre un "ont.n de pasto y el control de la aduana se enloqueca porque buscaba qu ocultaba en ese pasto y nunca encontraba ni el oro ni las /oyas ni la

9 droga que supuesta"ente escondera en ese pasto' Despus de "uc+os a*os los dos ya /ubilados se encuentran y el aduanero le dice6 7Mir ya pas. todo 0"e decs qu contrabandeabas28' 71arretillas8 le contest.' Anali3ar el tie"po es co"o anali3ar la libertad o el aire' Aparecen cuando #altan' Freud no pudo anali3ar el tie"po la trans#or"aci.n co"o proble"a e$istencial porque la 9iena ?"perial en la que vivi. era un "undo tan estable que el tie"po no era un proble"a' Estaba tan quieto que no se vea' 31 "ases biol:icas #e )ar9 y 3reu# Lo que tene"os en co",n con los ani"ales es el +a"bre y la se$ualidad' Estas dos #unciones que nos parecen tan biol.gicas tan ani"ales condu/eron a las dos "s i"portantes construcciones ideol.gicas del siglo pasado el Mar$is"o !que estudia el desarrollo econ."ico los ali"entos& y el 4sicoanlisis !el origen de la identidad tiene ra3 se$ual&' La base era co"er y coger%(on las dos e$igencias de la naturale3a' 1o"er para la preservaci.n del individuo y coger para la preservaci.n de la especie' 32 0o era el se9o sino el tiempo Adn y Eva en el paraso podan co"er de todos los #rutos pero Dios incluy. una pro+ibici.n de cierto rbol no co"ern' Esto coloc. a la pare/a originaria en situaci.n de inventar la anticipaci.n pues +aba un #ruto cuyo sabor s.lo poda ser alucinado i"aginado' =osotros pensa"os que por lo tanto la "an3ana usual "et#ora del pecado se$ual condu/o en realidad a la invenci.n del tie"po pues e$igi. anticipar planear algo6 la transgresi.n' El castigo de Dios la prdida del 4araso del eterno presente es una "et#ora de la consecuencia de este salto !la capacidad de anticipar& que separ. al +o"bre de los ani"ales pues lo conden. a la angustia de pre#igurar su propia "uerte !tal ve3 aquella tarde de iniciativa Adn y Eva inventaron el se$o el tie"po y la "uerte&' Ta"bin podra"os decir con respecto a la pare/a !el dilogo& Dios era el tercero e inaugura la cultura por ser el testigo que de#ine' Respecto a la serpiente que tent. a Eva pienso que es una "et#ora del lengua/e porque per"iti. se*alar la "an3ana y no +ay tentaci.n sin la palabra que se*ala el ob/eto' 33 )ejor co:er 2ue morir Freud eligi. desarrollar su teora a partir de los .rganos se$uales que son concretos y las culpas edpicas' -o eleg centrar la teora en algo tan evanescente co"o el tie"po y se*alo el vaco e$istencial co"o origen de la en#er"edad' Es natural que se venda "s lo de Freud porque distrae de lo "s te"ido la incertidu"bre e$istencial' )ist.rica"ente sie"pre se vendi. "s el se$o que la "uerte pero si no la en#renta"os y +ace"os algo con ella co"o revertirla con un proyecto de vida la incertidu"bre esencial va a estar sie"pre /odiendo en el #ondo' 34 En el 7on#o' na#a 5s el po3o que +i3o Freud buscando el secreto del inconsciente segu cavando en l de pronto surgi. algo desconcertante'''desapareci. ta"bin el po3o qued. nada'''vaco apareci. el vaco' 35 La 7lec,a #el presente El pasado no pas. nos e"pu/a +acia delante' El presente no es una posici.n es una direcci.n una #lec+a en el aire est en ese lugar pero no est en ese lugar porque est en "ovi"iento s.lo e$iste un instante arro/ado adelante'

10 36 La reali#a# es ima:inaria La in"ensa "ayora de la gente cree que la realidad e$iste' (era una crueldad avisarle que es i"aginaria s.lo e$iste cuando la percibo desde "i sub/etividad' (i nadie e$istiera desapareca eso que lla"a"os realidad' 5na #rase del >udis"o dice6 701."o es el sonido de un rbol que cae en un bosque donde no +ay nadie28' 3 ;Canibalismo o comunin< Es notable co"o a veces s.lo una palabra puede salvar una situaci.n i"posible' )ace a*os un avi.n con estudiantes uruguayos de una escuela cat.lica cay. en los Andes y al cabo de cuarenta das se los dio por desaparecidos era i"posible sobrevivir en ese lugar sin vveres tanto tie"po sin e"bargo pudieron sobrevivir' (ucedi. !#ue contado luego por ellos en un libro& que cuando co"en3aron a sentir que "oriran de +a"bre registraron que los cadveres de sus a"igos estaban per#ecta"ente conservados por la nieve !en un #ree3er natural& pero apareca la palabra 7canibalis"o8 que +aca i"posible esa soluci.n' A esta altura sucedi. la creaci.n de una rede#inici.n se"ntica y lograron la palabra salvadora' Eran cat.licos practicantes y uno de ellos que estudiaba teologa puso a disposici.n del grupo la nueva palabra6 7co"uni.n8 pues dentro de la concepci.n cat.lica la +ostia y el pan de la "isa son en #or"a 7real8 el cuerpo y la sangre de Bes,s y cada uno de los creyentes contiene a Bes,s' Esta palabra "odi#ic. el acto' -a no era canibalis"o sino un acto de co"uni.n de "odo que esto per"iti. que se co"ieran a los co"pa*eros y sobrevivieran' (i +ubieran sido peones c+ilenos perdidos en los Andes los diarios +ubieran +ablado de 71anibalis"o en los Andes8' 3$ La invencin #e las ma#res Otro caso #ue ta"bin la +istoria de una palabra que per"iti. no"inar una situaci.n creada por la dictadura "ilitar argentina' Los detenidos eran llevados torturados y "uertos pero esto no era reconocido' La negaci.n del paradero era negada !una reDnegaci.n&' Antes del proceso "ilitar un ser +u"ano tena dos posibilidades6 estaba vivo o estaba "uerto no e$ista esa tercera posibilidad 7ni vivo ni "uerto8' Esta era una a"bigNedad inaguantable para los parientes pues no podan iniciar el duelo de despedida !0y si apareca2& era enloquecedora la espera' Esta situaci.n de duda que se "ultiplicaba por "iles de casos gener. un "ovi"iento de las "adres de los secuestrados !ta"bin se negaba que +aban sido secuestrados& que gener. con su luc+a una palabra que pudo colocar en el orden si"b.lico sta antes ine$istente tercera categora entre vivo y "uerto6 la palabra 7desaparecido8 que per"ite incorporar a lo real lo perversa"ente #antas"al' Tanto es un nuevo tr"ino una nueva palabra de la cultura que no se la traduce en otros pases se usa ta"bin la palabra 7desaparecido8 creada por las Madres de 4la3a de Mayo para categori3ar lo incategori3able antes' Treinta "il personas en esta situaci.n generaron el tr"ino' A+ora un /oven puede decir 7"i padre es un desaparecido8 con lo cual se entiende la tercera posibilidad aberrante' La nueva palabra per"iti. el duelo de lo a"biguo' Le dio pa3 y descanso al #antas"a del vivoD"uerto' La tierra no entierra a los "uertos los entierra el traba/o de duelo que con palabras categori3a al e$istente real en noDe$istente real pero s en recuerdo e$istente' 3& El instante in7inito

11 El estudio del tie"po este 7#luido entr.pico8 que en su #luir nos desconcierta es bastante di#cil pues el yo vive en el tie"po co"o el pe3 en el agua y lo ,lti"o que se le puede preguntar a un pe3 es 0qu es el agua2% pues nunca estuvo #uera de ella salvo cuando el pescador lo saca del agua y por ausencia de su "edio entiende qu 7era8 el agua aunque ya es tarde para l' 1uando pensaba en el pe3 y su destino de no conocer lo que estaba tan cerca por estar tan cerca pens que no era posible un lugar 7#uera del tie"po para estudiar el tie"po8' Me pareca que "e encontraba en la situaci.n de estar en el "ar dentro de un bote y si desar"aba el bote para saber c."o estaba construido "e +undira' Encontr tres lugares #uera del tie"po6 uno es la situaci.n de conciencia cuando ocurre el brote psic.tico los testi"onios clnicos in"ediatos son 7que el tie"po se detuvo8 que se tiene la inaguantable sensaci.n de parali3aci.n del devenir donde el instante es in#inito algo as co"o +aberse 7cado en la eternidad8 y por lo tanto la vivencia de desaparici.n del sD"is"o porque de/a de e$istir en la sucesi.n' 7La vida es co"o una bicicleta si se para se cae8' En realidad la vivencia "s angustiante es el brote pues no s.lo se cae sino que desaparece la bicicleta sucede la nada' 4( 6er5clito y %arm+ni#es La palabra controla la trans#or"aci.n para que sea entendible' La secuencia es colocar pasado en el #uturo la plani#icaci.n es co"o poner una "arca all en el #uturo para despus encontrar la "arca y conectar presentes aislados' )ay dos polos para percibir el tie"po uno 7todo #luye8 !)erclito& y el otro opuesto es 7s.lo e$isten presentes estticos todo est quieto8 !4ar"nides&' Tal ve3 las dos +ip.tesis son verdaderas porque lo que #luye son s.lo presentes estticos e incone$os' El tie"po D cultura es un tie"po de presentes secuenciados presentes cronados' Debo aclarar que "e per"it crear un neologis"o que es el verbo cronar !de cronos& que de#ine unir aconteci"ientos en el tie"po secuencia presentes' 4or e/e"plo la ",sica es una #igura cronada' 1ronar es "e"orar y e$pectar al "is"o tie"po si no lo +ace"os no 7entende"os8 la "eloda' 4or eso la pri"era ve3 que escuc+a"os una "eloda no 7o"os8 cada nota tiene sentido desde la anterior y la siguiente' El loco pierde este tie"po D cultura por eso siente presentes discontinuos dice Eel "undo se detuvoE pero ta"bin siente pnico a la trans#or"aci.n irreversible e i"parable y por eso #abrica "quinas de congelar el tie"po por e/e"plo los rituales obsesivos' En el >orda estaba internado un relo/ero que +aba inventado un #reno para el tie"po' El relo/ ca"inaba "s despacio y l deca que as poda alcan3arlo' 41 La se:uri#a# se pa:a con aburrimiento La cultura "s e#iciente para en#rentar los ca"bios de la vida es la "s pre/uiciosa porque tiene clic+s y rituales' La "s tonta es la "s ,til porque es "s estereotipada y puede resistir "e/or el caos es segura pero "ortal"ente aburrida no tiene capacidad de trans#or"aci.n y desaparece por #alta de adaptaci.n a la nueva etapa +ist.rica' La burocrati3aci.n de la vida cotidiana en nuestra clase "edia llena de nor"as +orarios pre/uicios congelan la aventura' Ta"bin las ortodo$ias religiosas congelan la incertidu"bre y el al"a' 42 La invencin #e las ma#res

12 Otro caso #ue ta"bin la +istoria de una palabra que per"iti. no"inar una situaci.n creada por la dictadura "ilitar argentina' Los detenidos eran llevados torturados y "uertos pero esto no era reconocido' La negaci.n del paradero era negada !una reDnegaci.n&' Antes del proceso "ilitar un ser +u"ano tena dos posibilidades6 estaba vivo o estaba "uerto no e$ista esa tercera posibilidad 7ni vivo ni "uerto8' Esta era una a"bigNedad inaguantable para los parientes pues no podan iniciar el duelo de despedida !0y si apareca2& era enloquecedora la espera' Esta situaci.n de duda que se "ultiplicaba por "iles de casos gener. un "ovi"iento de las "adres de los secuestrados !ta"bin se negaba que +aban sido secuestrados& que gener. con su luc+a una palabra que pudo colocar en el orden si"b.lico sta antes ine$istente tercera categora entre vivo y "uerto6 la palabra 7desaparecido8 que per"ite incorporar a lo real lo perversa"ente #antas"al' Tanto es un nuevo tr"ino una nueva palabra de la cultura que no se la traduce en otros pases se usa ta"bin la palabra 7desaparecido8 creada por las Madres de 4la3a de Mayo para categori3ar lo incategori3able antes' Treinta "il personas en esta situaci.n generaron el tr"ino' A+ora un /oven puede decir 7"i padre es un desaparecido8 con lo cual se entiende la tercera posibilidad aberrante' La nueva palabra per"iti. el duelo de lo a"biguo' Le dio pa3 y descanso al #antas"a del vivoD"uerto' La tierra no entierra a los "uertos los entierra el traba/o de duelo que con palabras categori3a al e$istente real en noDe$istente real pero s en recuerdo e$istente' 43 El psicoan5lisis y las crisis Los psic.logos ta"bin perdieron el concepto del sD"is"o y del proyecto vital !el al"a y el destino& porque la religiosidad Freudiana no +a podido escapar de la cultura do"inante actual' Es una versi.n "elancoloide !s.lo el pasado co"o preocupaci.n& con la "atri3 de la #a"ilia peque*oDburguesa !la sagrada #a"ilia edpica& y con la asepsia "dica !la curaci.n co"o adaptaci.n a lo 7nor"al8&' 4or eso el psicoanlisis creci. tan notable"ente en nuestra ciudad de los 7Malos Aires queridos8 que ta"bin cre. un #olLlore +er"oso y "elanc.lico co"o es el tango tan parecido al psicoanlisis por ser los dos duelos inter"inables' 4or todo esto es que el psicoanlisis no puede operar ni te.rica ni tcnica"ente en el "o"ento crtico de la perturbaci.n "ental !la crisis& y s.lo opera con las neurosis estabili3adas es decir cuando se establece el cuadro clnico' Aclara"os que ta"poco el "odelo psiquitrico puede operar en la crisis s.lo "edica con psico#r"acos y luego segrega en dep.sitos a los en#er"os donde el brote se trans#or"a en delirio' Ms adelante en los captulos correspondientes a terapias volvere"os sobre este anlisis' 44 3reu# y !artre 4or #in se "e unen Freud y (artre' Freud es el te"a del deseo (artre es el te"a del testigo (e sinteti3an as6 El otro "e de#ine por eso lo deseo' 45 =es>s y "u#a Dos dioses dos concepciones de la e$istencia' Bes,s nos "ira agoni3ante desde la tortura de la 1ru3 es la cos"ogona /udeoDcristiana de la culpa y el reproc+e' Del otro lado est >uda que sonriente y bien co"ido atraviesa el "undo buscando el conoci"iento y #unda"ental"ente tratando de encontrarse a s "is"o que es encontrar el "undo adentro de uno :que lsti"a que no nos toc. >uda co"o dios a i"itar<

13 46 De =e,ov5 a Dar?in La e$plicaci.n de la creaci.n del "undo occidental la cos"ogona pudo pasar de ser e$plicada por Dios a ser e$plicada por 1+arles DarAin' Antes la e$plicaci.n de la creaci.n estaba sostenida por la "irada de Dios por un sostn vincular !Cl cre. todas las especies en Cl cree"os&' La Teora de la Evoluci.n es #unda"ental"ente una e$plicaci.n estructural pues propone que crea"os en la e$istencia de una sucesi.n que luego se constituy. en un "odelo de pensa"iento para lo econ."ico !Mar$& y para lo psicol.gico !Freud&' DarAin nos independi3. de Dios para e$plicar la +istoria natural la econo"a y la psiquiatra' 4 0ecesi#a# #e #ioses El proble"a no es si Dios o los dioses e$isten o no lo que s seguro e$iste y es indudable es el gran agu/ero la incertidu"bre #inal' =o i"porta si el corc+o es verdad o no lo que i"porta es el agu/ero que el corc+o tapa' El gran agu/ero #inal' -o creo en el agu/ero por lo tanto creo en dios porque lo necesito' 4$ La sole#a# es peor En un or#anato dirigido por "on/as +aba un dibu/o del o/o de Dios en un costado del aula' Ese o/o enor"e "uy bien pintado vigilaba todo el tie"po y co"o ta"bin lo +aban pintado en las +abitaciones no per"ita la inti"idad y ta"poco la desobediencia porque le o/o de dios sie"pre vigilaba' La pregunta es 0por qu los ni*os aceptaban la presencia de ese o/o o"nipotente y o"nipresente2' 4orque aunque provocaba culpa y la angustia de ser per"anente"ente "irado les evitaba la soledad absoluta' Es decir que cuando no tengo la "irada de pap y "a" por lo "enos tengo la "irada de dios que aunque est atento a "is pecados por lo "enos "e "ira a " y evito la soledad absoluta' 4& ;@u+ #ar5n esta noc,eAAA< Los sue*os son una actividad #antas"al donde no +ay palabras sino i"genes es una actividad de nosotros para nosotros "is"os y es la "s nti"a que tene"os' 4or eso deci"os E"i sue*o es''' E' El pri"er libro que escribi. Freud #ue /usta"ente ELa interpretaci.n de los sue*osE' Estos aparecen en la >iblia y en "uc+as otras religiones antiguas' (on "ensa/es de nosotros a nosotros "is"os as los de#ine 4erls el inventor de la terapia gestltica' (on "ensa/es e$istenciales en un lengua/e "eta#.rico' Los sue*os nos per"iten elaborar +ablar con los "uertos con lo que no est son intentos elaborativos son teraputicos de por s' (i aparecen pesadillas es por algo que no esta"os to"ando en cuenta' Me +ice a"igo de "is sue*os cuando "e voy a dor"ir "e pregunto 70;u darn esta noc+e en el cine de los sue*os28' 1on eso casi no tengo pesadillas vienen pelculas de via/es de acci.n policiales y a veces alguna porno% 5( 35bricas #e 7uturo El proble"a esencial en la vida es la #abricaci.n de #uturo deberan e$istir #bricas que vendan #uturos%y las +ay son las ideologas los #antas"as las revoluciones son todos los proyectos porque generan una e$pectativa una tarea a reali3ar' 51 Concepto #e la Escena Cero 1ada +u"ano tiene un destino singular e irrepetible' La variedad de las posibilidades #undantes de una vida6 padres cuerpo +istoria in#antil pri"eras e$periencias placenteras y dolorosas se co"binan cada ve3 en cada +u"ano y le dan singularidad a ese destino' Este

14 n,cleo originario del yo es co"o el caro3o la se"illa de la planta que tiene la in#or"aci.n gentica' Es el AD= de la +istoria de vida' La lla"o Escena 1ero o escena pri"igenia por ser la situaci.n #undante que se con#igura en los pri"eros a*os de vida' Tiene que ver con la "atri3 pri"era de vinculaci.n y las circunstancias de placer y dolor' Esta escena arcaica es a"bivalente contiene placer y dolor "e3clados' Da "iedo y seguridad' Es una situaci.n bsica"ente inco"pleta debe cerrar +ay algo que #alta sto a co"pletar es lo que produce la energa el buscar ese placer y controlar ese peligro' 52 Br2ueolo:a subjetiva La e$ploraci.n de la escena cero requiere una labor arqueol.gica +ay que ir pegando peda3os sueltos6 recuerdos in#antiles escenas te"idas 3onas de placer sue*os snto"as etc' Ta"bin la escena cero es una +ip.tesis de traba/o para el rea teraputica y nos da el origen de esa +istoria de vida' El te"a del origen es #unda"ental para entender algo cuando en#renta"os una situaci.n ca.tica nos +ace"os la pregunta clave6 0c."o e"pe3. esto2'''4orque el origen per"ite entender el desarrollo pero ta"bin prever un posible #inal' La teora de la escena cero no es una +ip.tesis #atalista pues +abla del origen y no del #inal' Todo destino puede elegirse en su #uturo pero no en su origen' El pasado puede superarse elaborarse corregirse pero no "odi#icarse' En cada "o"ento pode"os elegir la continuaci.n de la +istoria' La vida es una pelcula en que esta"os "etidos y so"os los protagonistas pero se trata de una pelcula que tiene algo indito la va"os #il"ando cada ve3' Las circunstancias nos caen enci"a y a veces no pode"os elegir lo que nos pasa pero s pode"os elegir Equ +acer con lo que nos pasaE' En Estados 5nidos reciba pacientes de 9ietna" en el "anico"io de >rooLlyn tuve tres con la pierna a"putada porque los vietna"itas +acan tra"pas con p,as de ba"b, untadas con e$cre"ento que les produca rpida"ente una septice"ia !verdadera tcnica de guerra bacteriol.gica&' Los tres tipos tenan el "is"o trau"atis"o sin e"bargo uno eligi. depri"irse se +i3o alco+.lico' Otro eligi. ser el ca"pe.n de la re+abilitaci.n quera ser el "e/or deportista rengo de =ueva -orL y el ,lti"o di/o6 7yo acepto "i prdida y voy a +acer "i vida nor"al8' (on distintas salidas con el "is"o trau"atis"o cada uno lo en#rent. desde su "anera de ver el "undo' 53 6abeas Corpus En esta cultura desal"ada en esta cultura donde el +o"bre est 7a#uereado8 a#uera de s tendra"os que solicitar un +beas corpus para la sub/etividad para la inti"idad para el al"a' 54 Las bolu#eces salva#oras La nti"a conciencia de la propia "uerte de "i desaparici.n absoluta y para sie"pre es "uy breve porque es un +ec+o tan absurdo y a contra"ano de la vida que se presenta co"o un instante de intenso escalo#ro e$istencial pero in"ediata"ente el tra"ado de la cultura te rescata para la atenci.n interesada en el "undo a veces en una peque*a bolude3 una i"agen cotidiana que te +ace saber que todava ests 7vivito y coleando8' 55 La solucin en el problema

15 De c+ico "uc+as veces estuve solo dialogando con"igo "is"o de grande para salir de ese dilogo interno que "uc+as veces "e angustiaba invent un otro con el cual +ablo de sus dilogos internos del cual +e llegado a vivir y lo lla"o el paciente'

PROCESO DE VIDA Eta"as e'$luti'as

56 El 2ue no jue:a' pier#e La in#ancia es el perodo "s rico en cuanto a creatividad porque tiene el te"a del /uego esencial para la vida' La vida es una especie de apuesta donde sie"pre esta"os /ugando' 0)ace"os pare/a2 01."o2 0A quin elegi"os2 0;u va"os a +acer2 0A d.nde va"os2 01."o nos va"os a trans#or"ar2 1uando so"os ni*os aprende"os a /ugar roles anticipados' )ay una intensa plasticidad por eso el que por alguna ra3.n trau"tica tuvo que repri"ir la in#ancia negarla olvidarse "uc+as veces queda e"pobrecido en su capacidad de /uego de +u"or de sto tan necesario en la vida co"o es la capacidad de creatividad de #antasa de e$plorar nuevas soluciones' La vida continua"ente nos pone en situaciones de encierro en las que si no tens la #antasa para i"aginarte una salida queds atrapado' Los nenes tienen una creatividad "uy grande que la escuela se encarga in"ediata"ente de coartar' Te dicen6 7=ene un caballo tiene cuatro patas y se pinta de "arr.n8 entonces todos +acen el "is"o caballo cuando para ellos puede ser a3ul con alas o con grandes dientes que te pueden co"er' La escuela se encarga de uni#or"ar y esto no est del todo "al porque con eso se genera el s"bolo abstracto caballo para que todos sea"os ob/etivos pero a veces se e$agera con la uni#or"idad a costa de la singularidad' 1 5 =uventu# El terremoto ,ormonal en esta edad +ay una gran proporci.n de El "ayor grupo de riesgo en este "o"ento en el pas son los adolescentes 0por qu2 porque no pueden acceder al traba/o desocupados ca"biaron las costu"bres las #a"ilias se desar"aron y ta"bin ca"biaron las reglas y a los padres les es di#cil lograr una buena co"unicaci.n con ellos' )ay un "o"ento alrededor de los doce a*os a los catorce que ocurre una gran revoluci.n es el ca"bio +u"ano "s brusco y "s intenso de toda la vida la pubertad' Es un "o"ento de "uc+a con#usi.n porque en "uy pocos "eses se pasa de ni*o a adulto en el cuerpo la ni*a con la "enstruaci.n y el desarrollo de los senos y un cuerpo de "u/er que es ob/eto de deseo del var.n' - ade"s +ay un ca"bio bastante trau"tico en cuanto al vnculo la libido que es la energa se$ual despus de este terre"oto +or"onal se genitali3a' Antes los vnculos eran i"aginarios la ca"a de la nena est llena de ositos y de pronto pasa en poco tie"po a la e$citaci.n genital y con eso la necesidad de que el su/eto de inters sea una persona ya no puede ser i"aginario' 4asa del osito al vecinito en "uy poco tie"po y ac aparecen dos te"as uno que un osito nunca e"bara3. a nadie y el otro es que el osito sie"pre devolva el cari*o y el vecinito puede decirle6 D Eno vos no "e interessE producindole +eridas narcisistas a"orosas que son "uy intensas'

16 La pubertad es una etapa "uy di#cil en este "o"ento la "ayor posibilidad de da*os a terceros y a si "is"os se da debido a la despersonali3aci.n' 4or e/e"plo6 )ay trata"ientos distintos con c+icos de la calle seg,n estn antes de la pubertad o despus de ella' 5$ )e acuer#o #e m La irre"ediable separaci.n entre el ni*o y el vie/o de una "is"a persona' EFui"os tan distintos y sin e"bargo so"os la "is"a personaE''''yo a+ora que soy vie/o "e acuerdo "uc+o de aquel c+ico pecoso que #ui , c."o "e gustara que nos encontrra"os y +ablra"os aunque sea un instante' 5& Eterna juventu# 5na ve3 atend una paciente en el >ancadero de setenta y cinco a*os padeca una #obia severa y nunca +aba salido de la casa por lo tanto nunca +aba traba/ado ni se +aba casado' -o i"aginaba que iba venir una vie/ita pero entr. una e$tra*a se*orita con un vestido un poco antiguo su cutis pareca ser de porcelana con las "anos de una /ovencita' A+ "e di cuenta que lo que real"ente enve/ece es coger y salir a la calle porque es donde aparece el con#licto con el otro' 9ivir enve/ece pero es divertido'

PSICOPATOLOGIA M$d$s de en(er#ar

6( Depresin 1uando #alla el "ecanis"o que trans#or"a la prdida en recuerdo se instala el #antas"a de la depresi.n' El depresivo es alguien que est y no est' ;ueda abra3ado a lo perdido y pierde los bra3os para vincularse con personas reales vive en el pasado' Las causas pueden ser de dos tipos6 una por prdida trau"tica !or#andad prdidas i"portantes que no tuvieron el proceso de duelo que no pudieron llorarse y co"partirse& y la otra es por no +aber tenido un +ogar donde se le ense*ara el deseo la e$ploraci.n del "undo s.lo aprendi. la desesperan3a son #a"ilias grises escuelas de #rustraci.n' El dilogo es interior tiene co"o argu"ento el reproc+e o la culpa' El "undo le es a/eno y le/ano su percepci.n es +acia adentro endoDperceptual' 61 %aranoia En ca"bio el vnculo paranoide es el "iedo' (e presenta con alar"a es e$operceptivo' El paranoico est "uy atento a lo que va ocurrir' Es un vnculo adelantado en el tie"po' Est controlando qu vas a +acer vos 70porqu "e ests "irando28 E0porqu te pusiste la "ano en el bolsillo2 0qu vas a sacar2E Est alar"ado' El argu"ento vincular es atacar o +uir' )oy tene"os en todo >uenos Aires un cli"a paranoide por los asaltos y la ansiedad del #uturo tene"os un tono "uscular de contracci.n que desgasta "uc+o porque consu"e "uc+a energa' Es co"o traba/ar el doble' 1ontraigo el bra3o porque tengo ganas de dar un golpe y tengo contrados los ",sculos que tienen que ver con +acerlo y al "is"o tie"po

17 todos los ",sculos contrarios activados para no darlo esto consu"e doble energa "uscular' Este estado se deno"ina estrs' 1uando el #uturo no puede organi3arse en base al deseo se constituye la estructura del "iedo para que no quede el #uturo vaco que es insoportable 7lo llena"os de "iedo8' (i se nos desvanece el deseo !que es un recuerdo placentero& 7la 3ana+oria8' 1olgare"os del +ilo que +ace ca"inar al burro una ara*a !que es un recuerdo doloroso& que con#igurar un #uturo te"ido que aunque organi3a una direcci.n nos de/a parali3ados' 62 3obias El #.bico es el +er"ano "enor del paranoico al paranoico todos lo persiguen todo es peligroso en ca"bio el #.bico especiali3a y discri"ina al perseguidor pueden ser los perros la oscuridad alg,n insecto las "u/eres las alturas los encierros claustro#.bicos@ tienen la #obia ubicada en un lugar y pueden "ane/arla evitan eso y van tranquilos no van donde +ay perros prenden todas las luces y "s o "enos la controlan' A veces lo logran con un aco"pa*ante contra#.bico salen con deter"inado ob/eto o persona y se sienten tranquilos' 63 6isteria Es un trastorno usual en la "u/er que ta"bin se da en el +o"bre' En a"bos casos la esti"ulaci.n er.tica que pro"eten resulta #rustrante a la +ora de la resoluci.n se$ual !en criollo6 7calienta la pava y no to"a el "ate8&' 4uede presentarse la despersonali3aci.n en las crisis +istricas co"o ta"bin trastornos #sicos co"o des"ayos sensaci.n de #ro intenso parali3aci.n' En los cuadros graves se acerca al trastorno esqui3o#rnico y en este caso se +abla de psicosis +istrica' El trata"iento de prescripci.n es el psicoanlisis recorde"os que la +isteria es el cuadro central de la psicopatologa #reudiana' Es "s bien un cuadro de la burguesa' 4ode"os decir que requiere de un escenario elegante' En la villa el /uego +istrico no se puede "antener porque las necesidades son "uy concretas y no per"iten darse ese lu/o6 se "ueren de +a"bre o la violan' La +isteria era #uncional en los grandes salones vieneses o actual"ente en s+opings lu/osos' El se$o se representa y no se presenta no llega a la consu"aci.n porque la seducci.n +ist.rica es +acia el padre@ cuando se acerca la consu"aci.n se$ual aparece el tab, del incesto que la i"pide y el /uego ter"ina en #rustraci.n' Es un cuadro que necesita de la represi.n social de la se$ualidad co"o ocurra en la sociedad victoriana' Aclara"os que la persona no est "intiendo sino que cree en su representaci.n entra en lo que se lla"a trance +istrico' 4or eso Freud en los pri"eros tie"pos trat. las +isterias con tcnicas de +ipnosis induciendo el abandono del snto"a' Tiende a generar con#lictos triangulares por sus orgenes edpicos !la seducci.n al padre y la co"petencia con la "adre&' 64 0eurosis obsesiva Tiene caractersticas opuestas a la +isteria la e$presividad es "ni"a' La patologa est centrada en los rituales obsesivos que controlan el entorno' (i en la +isteria puede +ablarse de una "scara y un espectador en la neurosis obsesiva +abla"os de la i"agen de la calesita da vueltas continua"ente parece que avan3a pero no va a ning,n lado'

18 El obsesivo ordena pero no organi3a su tarea es in,til porque repite estereotipada"ente sus "aniobras' Estn sie"pre abriendo y cerrando la llave del gas +asta que se quedan con la llave en la "ano' (on pacientes angustiados y tensos' (i la +isteria puede resultar esti"ulante porque necesita seducir a su p,blico o entorno el obsesivo produce aburri"iento es ine$presivo un verdadero plo"a3o' Los dos cuadros desean retener el tie"po evanescente la +istrica representa su escena una y otra ve3 y el obsesivo repite su ritual siste"tica"ente' Los dos i"piden la sensaci.n de prdida pero al costo de no vivir vnculos reales' (on dos "ecanis"os psicol.gicos #unda"entales para la vida social sie"pre que no se +ipertro#ien co"o en#er"edad' El n,cleo +istrico per"ite la capacidad de ser e$presivos de de"ostrar e"ociones y con el n,cleo obsesivo pode"os organi3ar adecuada"ente la realidad' Tienen que ver con a"or y traba/o que son las dos piernas para el via/e de la vida' 65 "rote psictico En el brote psic.tico el en#er"o +abla desde una signi#icaci.n distinta a la nuestra dice una palabra que para l tiene una signi#icaci.n delirante por e/e"plo6 cree que la palabra perro puede "order no discri"ina entre el signo y lo que se*ala' Esta o"nipotencia de la palabra est presente ta"bin en la in#ancia y en los rituales "gicos donde una palabra secreta puede en#er"ar o "atar' El brote genera un senti"iento de vaco inaguantable donde el paciente siente que queda absoluta"ente y c.s"ica"ente solo' Entonces crea su delirio que le per"ite vincularse con alguien que "uc+as veces es un perseguidor que puede ser un "arciano o un "onstruo' (on delirios paranoides el perseguidor lo controla con lo cual se siente "irado y e$iste ade"s tiene un otro con el que puede dialogar aunque sea delirante"ente' )acen ensaladas de palabras las pegan de cualquier "anera y resultan cosas a veces "uy +er"osas' En el #ondo del >orda traba/ba"os la poesa psic.tica pegan palabras "e/or que =eruda lo que pasa es que no se entiende pero se las puede adivinar' 1rean neologis"os' 1ierta ve3 estaban describiendo un asesinato vi el dibu/o de un cuc+illo con sangre y aba/o deca 7cuc+angre8 "e pareci. espantosa esa palabra porque sinteti3aba las dos cosas en #or"a de pensa"iento pri"ario' 0(e puede aludir a un asesinato con "ayor econo"a que la palabra 7cuc+angre82' 66 Los )o77atts De la #a"ilia inglesa de los Mo##atts densa co"o toda #a"ilia dos #ueron a parar al +ospicio6 To""y "i pri"o y Freddy que soy yo' A l le toc. delirar y a " curar' En el >orda descubri. que al 4ato Donald lo +aban secuestrado y que el dibu/o actual era un doble un i"postor' En realidad el dibu/o vena real"ente distinto antes lo dibu/aban en Estados 5nidos en Disney y despus lo e"pe3aron a dibu/ar en la editorial Abril To""y ade"s era a"igo del padre de >at"an' 4ara e$plicar esta "odalidad delirante analic la +istoria #a"iliar record que "i to era "uy loco un obsesivo grave que lo castigaba en #or"a sdica en la in#ancia "i pri"o se senta "uy solo y desa"parado y se re#ugiaba en las +istorietas porque ese "undo era protector para l' Entonces cuando de /oven +i3o el brote descubrir que +aban

19 secuestrado al 4ato Donald era terrible porque crea que despus lo podan secuestrar a l ya que estaba identi#icado con el pobre Donald' 5no puede decir que Donald es un dibu/o pero no para el loco lo que si"boli3a y lo si"boli3ado son la "is"a cosa para un psic.tico la palabra perro "uerde' To""y s.lo pas. unos "eses en el >orda el 9ieytes que as se lla"aba a principio de los sesenta' Despus tuvo una larga vida de investigaciones delirantes #ue a"igo de 4ic+.n RiviOre y actual"ente est /ubilado de loco' Todos estos a*os #ui su pri"o protector y discpulo de sus teoras surrealistas' To""y y 4ic+.n #ueron "is dos "aestros en esqui3o#renia' Mi pri"o To""y deca que se volvi. loco por co"er "anes lo descubri. en el "anico"io porque "anDco"i.% 6 %resos por inocentes

Los locos son ino#ensivos si se eno/an te a"ena3an con un to"ate radioactivo +acen disparates pero son la gente "s inocente y "enos peligrosa que +ay' )ace PQ a*os que llevo a cientos de alu"nos a observar y a traba/ar en 1o"unidades Teraputicas en el >orda y nunca pas. nada desagradable' (on cari*osos gente "uy olvidada' Los locos que estn adentro del )ospicio son los que se de/aron agarrar no +acen da*o viven en su "undo' En ca"bio los peligrosos estn a#uera son los psic.patas represores esta#adores y asesinos de este siste"a econ."ico genocida que no ter"inan en +ospicios sino en el poder' 6$ Brsenal psi2ui5trico La psiquiatra organicista represiva tiene un +istorial de crueldades "uy parecidas a las utili3adas en los centros de tortura durante la dictadura "ilitar' En el siglo J?J el a+ogo provocado con c+orros de agua +elada produca la apnea el paciente senta que se "ora era una #or"a de terapia en la E(MA se lla"aba 7el sub"arino8' El s+ocL insulnico produce un co"a #sico con vivencia de "uerte despus para sacarlo del co"a les dan por sonda /ugo de naran/a con a3,car' Ta"bin el electros+ocL lleva a una prdida angustiante de conciencia y a #uertes convulsiones' (e supona que si alguien e$peri"entaba una vivencia de "uerte se le ordenaba la realidad' Estos psiquiatras partan de una suposici.n #unda"ental6 7El "iedo cura8 y en realidad el "iedo parali3a y s.lo lleva a obedecer a 7portarse bien8 social"ente #rente al poder' E$iste ade"s el arsenal represivo de los psico#r"acos en grandes dosis el c+aleco el electros+ocL y #inal"ente si el paciente se sigue resistiendo a 7portarse bien8 la loboto"a' (i bien es cierto que en casos agudos los psico#r"acos actuales son convenientes para ba/ar el nivel de angustia y per"itir la psicoterapia esto es as sie"pre que se usen en dosis ba/as' =unca para de/ar al paciente duro y babeando porque en este caso volve"os a la psiquiatra represiva' 6& El psicpata Est vaco sub/etiva"ente act,a "anipula a los de"s' Aprendi. a "ane/ar el "undo no tiene yo nti"o es pura e$terioridad' Es lo opuesto al psic.tico es "uy peligroso ya que no tiene posibilidad de identi#icaci.n pode"os decir que en ve3 de cora3.n tiene un agu/ero no puede sentir e"pata depri"irse ni tener culpa' 4or eso puede +acer cualquier cosa l se

20 siente ob/eto de ni*o lo trataron co"o cosa viene de una #a"ilia "uy en#er"a por eso trata as a los de"s' (i alguno de nosotros quisiera +acer una "aldad e$tre"a y quisiera torturar a otro cuando la sangre brota y el otro grita es probable que nos des"aye"os no pode"os evitar la identi#icaci.n o sea pensar6 7"ir si "e lo +acen a "i8' En ca"bio el torturador que es un psic.pata grave dice6 7Dale "s volta/e porque ya tra/eron la pi33a8' El psic.pata tiene la "irada #ra sin arrugas es co"o de acero' )ace que la vcti"a se entregue sola la "anipula psicol.gica"ente co"o la vbora al pa/arito la seduce con la escena deseada y la a"ena3a con la escena te"ida que adivina en la vcti"a' (u placer "ayor es el so"eti"iento quiere obtener y poseer al otro pero no puede go3ar con el a"or' Estas personas son peligrosas y poco o nada recuperables' 04ara qu las describo2 s.lo para que nos de#enda"os de ellos' Antigua"ente se los lla"aba 7locos "orales8 pero s.lo se los perciba en los delincuentes carcelarios algunos de los cuales tienen #uertes rasgos psicopticos' 5n e/e"plo de psic.pata puro es un torturador' Los genocidas co"o 9idela Massera no se arrepienten y dicen6 7Fue por la 4atria8' (i alguien le pregunta6 704ero usted cort. el beb en pedacitos%28' (egura"ente va a contestar6 7(i pero #ue para de#ender a la 4atria8' ( 65bil manipula#or Deca arriba que de ni*o el psic.pata #ue tratado co"o un ob/eto y no co"o su/eto' La #a"ilia lo construy. co"o cosa' 1uando tena angustia le decan6 Eand a pegarle al vecinoE donde se sustituye la e"oci.n por un acto' =o cualquiera se +ace psic.pata +ay que tener una gran capacidad de observaci.n de "anipulaci.n' 5n bruto cualquiera que s.lo pega no es psic.pata es s.lo una personalidad agresiva epileptoide o paranoide desgraciada"ente los psic.patas son inteligentes% inteligentes +i/os de puta' 5n psic.pata se presenta co"o una persona l,cida' 4uede ser seductor y a"able pero est "anipulando y es "uy peligroso' En ca"bio el psic.tico es alguien con#undido' El psic.pata 7te e"paqueta #ra"ente8 en los casos graves es un asesino serial' Es ad"irable la precisi.n que tiene en el "ane/o de la realidad construye un /uego de a/edre3' =o agarra un garrote y te da' )ace que el palo te lo des vos "is"o' Te "anipula "ental"ente y te destruye' Es co"o la serpiente con el pa/arito que lo parali3a y despus se lo co"e' 1 Bbuso se9ual en menores Las "alas e$periencias co"o un abuso se$ual en la ni*e3 pueden despus traer proble"as en la se$ualidad adulta' Lo curioso de la "ente es que se puede reparar lo sucedido se puede "odi#icar el pasado' 1uando so*a"os pode"os volver a la pro#undidad del inconsciente y con tcnicas de ensue*o dirigido y psicodra"a pode"os revivenciar con plena sensaci.n de actualidad aquel +ec+o doloroso' A travs de una catarsis se e$ternali3a el recuerdo se pone en palabras y se entiende el trau"atis"o' Los abusos se$uales en los ni*os son "uy con#usos a"biguos y parado/ales porque el que tiene que proteger es /usta"ente el agresor' Muc+as veces la "adre es c."plice y dice6 EEso no pas. "entsE' 1on lo cual la nena cree que est loca porque la "a" es la que le de#ine la realidad' El "undo se convierte para la criatura en algo que no co"prende' A veces la "adre le dice6 E9os lo provocasteE esto es "uy #recuente y entonces la nena cree que es

21 puta aunque sabe que no sedu/o y se con#unde' 4or eso este tipo de e$periencias trau"ticas a edades "uy te"pranas de/an +uellas pro#undas' Es algo que sucede de noc+e y es ocultado en el da' Est inscripto en la nocturnidad y por eso es "uy con#uso' Durante el +ec+o +ay conciencia crepuscular en el ni*o o ni*a' =o entiende bien si ocurri. o no' )e tenido casos graves donde en la ca"a de la nena apareci. se"en y cuando le cuenta a la "adre ella le +ace creer que se volc. el te con lec+e' 1uando la vcti"a del abuso es nena y se +ace adulta desarrolla snto"as "utilatorios de su se$ualidad co"o #rigide3 o vaginis"o que es la contracci.n espas".dica de la "usculatura vaginal que i"pide la penetraci.n' 4ara curarlo se debe revivir dolorosa"ente la escena con tcnicas de regresi.n ensue*o dirigido o psicodra"a para luego poder verbali3arlo' 4ode"os decir que es algo que no supur. en su "o"ento' Es co"o un absceso con pus +ay que pun3arlo para que salga la in#ecci.n y se cure' 1 El ami:o 3ranCestein 0;uin #abrica a su perseguidor2 5no "is"o construye su "onstruo' (i entra FranLestein y le digo6 74as #laco sentate to" un ca#ecito "ir c."o ests peinate "e/or%8' -o creo que con esto FranLestein desaparece l e$iste porque cuando viene yo +uyo y es "i +uida lo que lo trans#or"a en FranLestein' Cl persegua a la gente porque todos se escapaban y l s.lo quera +ablar con alguien' 1reo que despus de ese dilogo FranLestein ter"inara llorando y diciendo 7nunca "e convidaron un ca#ecito8' Es el te"a de besar al sapo para que se trans#or"e en un prncipe' El a"or e"bellece' 2 El sntoma es #e7ensivo Observa"os #recuente"ente que en la +istoria de los c+icos adictos no +a +abido a#ecto en sus vnculos in#antiles' Tiene la vivencia de vaco e$istencial lla"ado sndro"e de vida vaca' Muc+as veces la droga da una salida a esa situaci.n aunque el re"edio ter"ina siendo peor que la en#er"edad' (ie"pre que alguien +ace un snto"a lo +ace para protegerse de algo peor y para "odi#icarle ese "ecanis"o antes tene"os que darle otra cosa en sustituci.n' 1uando le pregunt a un c+ico de la calle se lla"aba 7)uesito8 pode"os i"aginar la ra3.n por qu se daba con el 4o$i "e di/o6 7-o duer"o donde vos ca"ins 0quers que "e vuelva loco2 Da"e una casa y yo de/o el 4o$i8' El pega"ento era la de#ensa ante la vivencia de vaco 3 Deprivacin social masiva (i el +u"ano queda total"ente solo de/a de e$istir' Lo de Robinson 1rusoe es una #icci.n estuvo MQ a*os en una isla desierta a los seis "eses cualquiera se vuelve loco' 1o"o era ingls poda durar un poco "s si +ubiera sido italiano dura una se"ana' )ubiera +ec+o un delirio y co"o era religioso un delirio "stico' Los presos cuando son "etidos en el 7bu3.n8 sienten que desaparecen no es la pali3a lo que "s te"en' El 7bu3.n8 es un lugar de castigo que toda crcel tiene est "uy aba/o no +ay ning,n ruido est oscuro es un lugar c+iquito est l solo no ve ni oye nada al tie"po e"pie3a a delirar'

22

LOS CUATRO PASOS Es)ue#a $"erati'$

*+ Es2uema operativo #e crisis Toda asistencia con el "odelo de crisis puede dividirse en cuatro etapas' 1ada paso lleva al siguiente en una sucesi.n cuidadosa no es conveniente pasar al siguiente sin resolver el anterior' En realidad cada paso genera por su din"ica el siguiente pues as est estructurado el "odelo de operaci.n' 4A(O F LB CD0EE0CFD0 La tarea es el sost+n' Es la entrada a la operaci.n teraputica prepara el ca"po dial.gico terapeutaDpaciente' Es lo que el psicoanlisis lla"a trans#erencia y sostiene que sin ella no +ay anlisis posible' Es la etapa donde el paciente se siente sostenido y puede con#iar' 4uede abrirse 4A(O M LB -E4-E!FD0 La tarea es ;%or 2u+< !buscar qu le pas.& es consecuencia del anterior' El paciente se siente contenido encuentra un cli"a de escuc+a y se abre' 1o"ien3a a sacar lo que lo lasti"a algunas veces lo puede poner en palabras y otras necesita +acer una catarsis que es una con"oci.n de llanto o de ira' Esto es necesario #avorecerlo y no i"pedirlo pues detrs del desa+ogo viene el relato' Es la etapa del desa+ogo y de via/ar al pasado te"ido' 4A(O P LB EG%LFCBCFD0 La tarea es ;%ara 2u+< !decidir qu quiere&' Es la continuaci.n del anterior pues de la e"oci.n con#usa !a veces en i"genes desoladoras& se pudo llegar a las palabras que coloca las i"genes internas en el espacio si"boli3ante de la cultura y se categori3a lo con#uso lo a"biguo y por lo tanto se puede trans"itir' 1on esta operaci.n es posible +acer circular ese "undo interno antes inco"prensible' Los "onstruos tienen no"bre y los pode"os controlar es la etapa de construir un proyecto de vida !4ara qu&' 4A(O R EL CB)"FD La tarea es ;Cmo< !Es ayudarle a encontrar la estrategia&' -a lo ine$plicable tiene e$plicaci.n #ui"os al #ondo y al entender pudi"os elegir para d.nde seguir' Es decir logra"os ar"ar un #uturo' 4ero si ese #uturo no lo co"en3a"os a ca"inar no va"os a superar la en#er"edad que sie"pre es la "utilaci.n de una #unci.n de la vida6 no poder salir no poder dor"ir no poder despedirse de lo perdido no poder% no poder' Este ,lti"o paso debe poder llevar el proyecto a lo real' A+ora que supera"os la #obia a salir 01."o va"os2 En esta etapa se deben rede#inir las nuevas posibilidades en las de inserci.n social de la persona que son en dos ca"pos #a"ilia y traba/o@ el paciente ya no acepta ser el 7c+ivo e$piatorio8 de la #a"ilia ser el tonto el culpable el depresivo etc' o sea que rede#ine su rol #a"iliar Ade"s adquiere nuevas +abilidades laborales el #.bico sale a buscar un traba/o el depresivo con#a en que puede iniciar un negocio etc' En este esque"a la principal operaci.n es pasar de lo sub/etivo y con#uso a lo social y e$plicado !Freud dira 7de lo inconsciente a lo consciente8& es decir pasar del paso dos al tres' 4ero entonces 0por qu tiene un pri"ero y un cuarto2 4orque el pri"ero y el ,lti"o constituyen la entrada y la salida' 1ontene"os para preparar el via/e al pasado a buscar el +ec+o trau"tico luego volve"os y organi3a"os el #uturo porque entendiendo el pasado pode"os seguir' 4ero la salida es el ca"bio en la vida real sin el cual va"os a ser el que se anali3. porque se "eaba en la ca"a !enuresis& lleg. a conocer la e$plicaci.n de por que se

23 "eaba pero se sigue "eando' El ca"bio es de/ar de "earse y poder dor"ir /unto con su "u/er' 5 La contencin Es el encuentro el contacto a travs del cual el paciente abre su dolor' Tiene dos "o"entos B y "' El pri"ero B es la FDE0EF3FCBCFD0 donde +ay que ponerse en el lugar del otro' 9er los "atices de esa depresi.n su intensidad si es "o"entnea si es aguda o cr.nica si en realidad es una depresi.n +istrica y est en una escena teatral' (.lo lo se puede entender con las propias e$periencias es identi#icarse' (e entra en co"plicidad con ese "undo se percibe qu est pasando' En un pri"er "o"ento reali3a"os la identi#icaci.n con un "ecanis"o lla"ado e"pata' Es una resonancia espontnea donde "e espe/o con el otro' 4or eso la persona "uy sana no puede curar ta"poco puede curar si est loco del todo' Tene"os que tener una locura pro"edio o ser locos curados' )aber tenido e$periencias porque si nunca estuvi"os tristes pro#unda"ente viene un depri"ido y busca"os en el libro depresi.n'''depresi.n''' 4ero no es posible quedar a+ en el po3o con el otro por lo tanto +ay otro #unci.n contraria que es lla"a"os " La DF!DCFBCFH0' =o signi#ica que e"otiva"ente "e separo del otro es un recurso instru"ental y viene del psicoanlisis' El operador to"a distancia psicol.gica y lo ve desde a#uera' =o es que "e desentiendo del otro sino que "e separo para saber c."o opero con esa persona' E0Es una depresi.n grave2 0Es una "anipulaci.n psicoptica2 0es una escena de base +istrica2' En el caso de tener una conducta autoagresiva tengo que poner l"ites y si est con#uso no lo puedo de/ar ir a la calle porque lo puede pisar un auto' )ay que atender las se*ales latentes +ay que escuc+ar no tanto lo que dice sino c."o lo dice la entonaci.n' El c."o se dice es lo que contiene el verdadero "ensa/e pro#undo''' escuc+ar los "atices del lengua/e del otro' En sntesis +ay que tener el cora3.n caliente para entender al otro y la cabe3a #resca para saber qu "aniobra +acer para ayudarlo' En el "o"ento B recurri"os al propio n,cleo +istrico desde la e"pata y ta"bin al n,cleo depresivo que per"ite acceder a la inti"idad del paciente' En ca"bio en el "o"ento " utili3o el n,cleo esqui3oide que da la distancia y ob/etividad' Ade"s debe encontrarse la distancia .pti"a para esa persona si estoy "uy le/os puede sentirse desprotegida o si estoy "uy cerca sentirse invadida' 6 Iomitar recuer#os po#ri#os 1uando el nene dice6 D"a" voy a vo"itar 0qu +ace la "a"2 trae la palangana y le sostiene la cabe3a !co"o parte de la contenci.n& porque para l es una e$periencia desagradable' La "adre contenta "ira lo que co"i. qu le +i3o "al' El terapeuta +ace lo "is"o' El otro no relata cosas lindas son +ec+os de la in#ancia en #or"a entrecortada llorando o cuenta +istorias "uy violentas entonces el terapeuta con su palangana i"aginaria va /untando las escenas que vo"ita el paciente y viendo qu le pas.' (e pueden 7co"er8 e$periencias podridas que al no elaborarse se pudren adentro y 7dan "al olor8 es decir snto"as que te pudren la vida'

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TECNICAS TERAPEUTICAS A,$rda-es . estrate&ias

%ic,n -ivi.re Enrique era una persona "uy cari*osa "e "iraba a los o/os y "e deca6 79os sos "i +i/o putativo8 !sospec+o que lo de putativo lo deca desde ese #ondo arrabalero y /od.n&' Estaba c."odo en un bodeg.n "istongo con un "o3o correntino con el que +ablaba en guaran y ta"bin en 4ars discutiendo sutile3as psicoanalticas en #rancs con Lacan' 5na ve3 "e di/o6 79os sabs que el concepto de la angustia de "uerte en )eidegger lo entend cuando traba/aba con un grupo de bo$eadores en el Luna 4arL porque ellos estn "uc+as veces al borde de la "uerte por un "al golpe8' Cl poda ir de lo "s abstracto lo cultural"ente "s delicado a lo "s in"ediato popular y concreto sinteti3aba a )eidegger con Mon3.n' 1ontena toda la ga"a de los caracteres +u"anos nos contena a todos nosotros' (us clases eran #ascinantes dependan de sus "iradas y sus "ovi"ientos generaba un cli"a una escena casi psicodra"tica cuando +ablaba desconcertaba necesitaba la co"plicidad del otro l lla"aba a esto el coDpensar porque "s que dar respuestas preguntaba tena algo en co",n con el loco6 generar un ca"po de inquietud' =os sacaba el inestable piso de lo ra3onable para que tenga"os que ar"ar nueva"ente la realidad del "undo cuerdo' 4ic+.n sostena que el arte y la locura estaban indisoluble"ente unidos pues el arte nos de#iende del caos convierte la con#usi.n psic.tica el delirio en un "ensa/e que nos vincula el arte se opone a la angustia la vence porque le da un sentido a la vida nos de#iende de la ancestral ansiedad del desa"paro +u"ano principal causa del escape a la locura' 4ic+.n estaba c."odo en la #rontera entre el caos y la ra3.n entre la vida y la "uerte pero lo pagaba caro #ue un "elanc.lico grave que creaba para no diluirse en esa nada que lo angustiaba su inso"nio ta"bin era una "anera de no entregarse a esa vivencia de prdida que lo persigui. toda la vida en cuya luc+a sali. triun#ante' 1uando "uri. lo +i3o creyendo en la vida' 1uando estaba ya "uy en#er"o todo entubado le di/e !con ese +u"or pic+oneano que ya "e +aba contagiado&' 8Enrique6 tens que decir tus ,lti"as palabras8 y "e respondi.6 7La vida vale la pena vivirla8' Eso +i3o que al salir yo del +ospital tuviera una intenssi"a sensaci.n de vida alguien que estaba ya cerca de la "uerte "e daba esperan3as' - 4ic+.n "uri. a los setenta a*os co"pleta"ente vivo !eso "e inquieta porque yo estoy por cu"plir setenta a*os pero por suerte sie"pre tuve atraso "ental nunca pude "adurar&' Enrique tuvo una "uerte plcida' A la "a*ana "e lla". Ana #ue durante la noc+e y tuve el privilegio de preparar al gran guerrero para su ,lti"o via/e' Recuerdo que eleg una deslu"brante corbata ro/a que Ana co"bin. con una ca"isa rosa y as #ue a la cere"onia +ec+o un dandy el noct"bulo elegante que sie"pre #ue +aciendo la ,lti"a transgresi.n sin respetar la discreta vesti"enta gris que corresponde a los "uertos' - as se #ue en ese bote de "adera que navega en las aguas del tie"po in#inito' Ese in#inito tan te"ido que en realidad tene"os tan cerca porque est en el "is"o #ondo de nuestra conciencia'

25 $ -ajemos 2ue nos a:arra/ 9ino una ve3 a 4ic+.n un paciente que estaba co"pleta"ente psic.tico con un delirio agudo estaba tirado en el divn tena "iedo que lo destro3aran e"pe3. a alucinar que estaba sobre las vas y no se poda "over que una loco"otora vena a "atarlo' 1ualquier psicoanalista se pone en pose i"posta la vo3 se pone de costado agarra la pipa y ba/a la sagrada interpretaci.n6 7lo que 5d' te"e es que el pene de su padre lo atropelle8' Es clsico "e /uego la cabe3a que el IQ S le dira eso con lo que el otro se aterra no era /oda para l vena de verdad el tren''' estaba en delirio el psicoanalista se lo dice desde el "undo real estn en dos espacios distintos co"o si uno estuviera despierto y el otro so*ando' 0;u +i3o 4ic+.n en esa oportunidad2 se tir. enci"a del loco lo abra3. lo tir. al suelo "ientras gritaba 7:ra/e"os que nos agarra el tren<8' (e "eti. en el delirio lo acept. y le dio al loco la posibilidad de ra/ar' Muc+as veces en la vida esta"os sobre los rieles y senti"os que viene la loco"otora' 4ic+.n le dio la esperan3a la energa de +uir y salirse de las vas' )ay gente que se queda a+ viene el "arido violento y la "ata' 0;u le dio 4ic+.n2 reali3. una operaci.n teraputica se "eti. dentro del delirio co"o si le +ubiera dic+o6 70ves boludo que era #cil2 :)aba que ra/ar de las vas< pero el paciente solo no poda necesitaba a otro' 1uando alguien est en el po3o no puede salir aunque le digas desde arriba6 7sal del po3o8 tens que "eterte con l' Te "ets con una soga que es la tcnica con la cual podrn salir los dos' & Ejercicio #e psico#rama %atio #el ,ospicio A esta dra"ati3aci.n la lla"a"os 7el patio del )ospicio8' (e divide el grupo en dos la "itad +acen de terapeutas y la otra "itad de pacientes' Los que +acen de pacientes tienen que buscar un "o"ento donde se sintieron "uy solos y angustiados all en la in#ancia tienen que poner el cuerpo y buscar el lugar' El otro grupo tiene que sacarlo de esa situaci.n sin palabras sola"ente por +acer algo que el otro sienta que era lo que necesitaba para salir' La consigna es 7no te entregues +asta que el otro te +aga lo que vos necesits8' A veces es acariciarlo esperar e"pu/arlo +acen distintas pruebas y el que se angusti. cuando se da cuenta qu le +acen lo que necesitaba se entrega' 1ada uno de nosotros se entrega con una "aniobra distinta para algunos son necesarios vnculos e$igentes "uy corporales enrgicos y otros distantes suaves lenti#icados' 1ada uno de nosotros tiene una clave un 7bot.n8 por donde se abre a la vida'

$( Es irreversible A un candidato a suicida que se quera tirar del dci"o piso le puse una duda que lo desconcert.' Le di/e6 TFen."eno''' vos te tirs del dci"o pero 0"ir si vas por el quinto y te arrepents2 El loco se qued. a+'''desconcertado' Lo que logr es +acer que se diera cuenta que lo que iba a +acer era irreversible' (e puso a pensar si estaba real"ente seguro y en la duda no se tir.'

26 $1 El ver#a#ero perro Recuerdo a un paciente que tena #obia a los perros' )ice venir al pap' El padre tena una terrible cara de perro y una gran agresividad oral que se lla"a tcnica"ente pulsi.n canibalstica' 1uando el c+ico era peque*o el padre apretaba los dientes y le deca6 TTe voy a "atarT' 4uso el "iedo al padre en los perros porque era "e/or ya que al padre lo tena al lado' 1on el trata"iento dis"inuy. su "iedo a los perros y co"o el padre ya era vie/o y con pocos dientes se resolvi. el proble"a' Esto pasa "uy a "enudo con los padres "uy con#lictivos que cuando les va"os a gritar la verdad ya estn sordos de puro vie/os' $2 El mapa y el viaje 5na paciente vino y "e di/o 7usted es "i ,nica esperan3a8' Al ver que "e depositaba algo "gico le di/e 7"e parece que ese pedido tiene "s que ver con la 9irgen de Lu/n y le aclaro que no soy virgen ni vivo en Lu/n si quiere que yo la ayude a +acer su proceso puedo +acerlo pero le aclaro que es usted quien debe recorrer el ca"ino a la cura8' El paciente debe ser lo "enos paciente posible' -o le +ago el "apa pero l +ace el via/e' $3 El enemi:o ima:inario Estaba dando una con#erencia a psiquiatras en un lugar c+ico y "e senta "olesto porque supona que "e podan "irar "al por las cosas que deca' )aba alguien que estaba acodado y "irndo"e con cara rara' Me perturbaba la "irada de ese +o"bre y pensaba 7seguro que es un #ac+o +i/o de puta8 Entonces al #inal de la c+arla "e acerco y le digo 7noto por tu "irada que +ay algo que te desagrada8 y "e contesta 7no es que +oy "e sacaron una "uela y estoy dolorido8' Esto e/e"pli#ica c."o la contestaci.n del otro ro"pe con la proyecci.n con el #antas"a' $4 %rescribir el sntoma Los sist"icos usan con los pacientes paranoicos una tcnica que au"enta su descon#ian3a' Despus que +abl. en el consultorio le dice6 70porqu "e cont. su vida privada2''' usted recin "e conoce tiene que ser "s cauto la pr.$i"a ve3%8' -a el paranoico es de"asiado cauto co"o para que no lo controlen entonces el terapeuta lo pone en una situaci.n di#cil porque si sigue siendo cauto est controlado por el que le di/o que lo sea y si de/a de ser cauto de/a de ser paranoico lo pone en un encierro' (e lla"a tcnica"ente prescribirle el snto"a alentrselo para que en el e$tre"o resulte absurdo' Me acuerdo la +istoria del grabador que est relatada por Uat3laAicL' 5n paciente le di/o a un terapeuta sist"ico6 7yo a 5d' doctor le tengo con#ian3a pero ac puede +aber un "icr.#ono oculto pueden estar registrando para +acer alguna e$periencia cient#ica pienso que "e est grabando8' 0;u le dira el psicoanalista2 7Lo que pasa es que 5d' te"e que sus contenidos de conciencia sean absorbidos por su "adre introyectada8 el otro con eso se re#uer3a piensa6 7este por algo "e est diciendo que no8' El terapeuta sist"ico +ace lo contrario y dice6 7"ire la verdad es que yo no puse ning,n "icr.#ono pero a este consultorio lo usan otros terapeutas ade"s viene gente a li"piar as que no le puedo asegurar si +ay o no lo invito a que lo veri#ique"os8 el paciente contento van buscando por todos lados despus de un buen rato el paciente dice6 74arece que no +ay nada8 el terapeuta dice6 7=o no siga"os buscando quiero que quede

27 convencido8' (iguen buscando y al #inal el paciente dice6 7doctor por #avor'''ac no +ay ning,n "icr.#ono' 04ode"os seguir28' Lo que +i3o #ue llevar al l"ite el delirio del otro al llevarlo al l"ite se invierte se da vuelta' Me acuerdo del c+iste del gordo de la barra del ca# uno de los "uc+ac+os le dice6 79os''' 04or qu sos tan gordo28' 7(oy gordo porque no discuto nunca8 7:pero'''c."o puede ser que seas gordo por no discutir%<8 7>ueno est bien8' Es co"o en las artes "arciales el atacado no se opone y el agresor cae al no encontrar resistencia' $5 Fnconveniente en ventaja Ra,l 1a"ino Director del )ospital de 1olonia Federal en Entre Ros de"ostr. c."o un inconveniente puede ser trans#or"ado en venta/a' =o le proveyeron de personal psiquitrico ni psic.logos y +aba internados trescientos psic.ticos' Entonces 1a"ino organi3. a los pacientes y al personal de "anteni"iento co"o 1o"unidad Teraputica a travs del traba/o grupal' Toda la 1o"unidad decida la organi3aci.n en la Asa"blea de 1o"unidad se"anal' Fue una rep,blica de locos que se trans#or"aron en cuerdos' Al a*o #ueron dados de alta un tercio de los rotulados co"o psic.ticos' La 1olonia ter"in. por autoabastecerse en ali"entos y venda los e$cedentes' 4ara "i esta e$traordinaria e$periencia es el "odelo de una psiquiatra din"ica desde la cultura criolla' Ra,l se "erece un reconoci"iento y que se le brinde la posibilidad de +u"ani3ar con e#iciencia los +ospicios' $6 %e1a Carlos 4ar#el =osotros traba/a"os en el >orda con el "odelo de co"unidades autogestivas alternativas sin utili3ar "edica"entos' Lo +e"os docu"entado en cientos de #otogra#as' En la 4e*a 1arlos Kardel +e"os logrado "ovili3ar a los acusados de esqui3o#rnicos para que se conecten con tcnicas co"unitarias' La pri"era tcnica que usa"os #ue entrar por la oralidad el criollo c+oripan' 1on eso los atraa"os' )aba psic.ticos autistas que durante a*os ni se "ovan' La esti"ulaci.n no era a travs de lo verbal o gestual sino con lo "s pri"itivo que es la co"ida al oler el irresistible aro"a del c+oripan se acercaban +asta los "s autistas esta "edicaci.n criolla result. ser de "ayor e#icacia que el )alopidol' Luego les "andba"os un c+a"a" y los correntinos "uy lenta"ente ya "ovan un pie' Despus de "s tie"po e"pe3aron a recordar su no"bre su pueblo y su +istoria' Despus ya tenan una co"unicaci.n "s co"ple/a' La esqui3o#renia no es a"nesia' Al contar sobre su pasado se les descongelaba su +istoria' Ese al"a congelada por la instituci.n e"pe3aba a revivir luego de un intenso traba/o el paciente bailaba +ablaba recobraba su +istoria' Todo eso lo logra"os sin darles una pastilla' La restituci.n dial.gica la pudieron recuperar porque +aba alguien a quien contrsela dentro de una co"unidad que rescataba la cultura popular donde +aba sido sociali3ado' Toda esta aventura de la 4e*a 1arlos Kardel est contada y anali3ada en "i libro 7(ocioterapia para (ectores Marginados8 que al "o"ento de sus pri"eras ediciones se lla". 74sicoterapia del Opri"ido8'

28 $ !uici#io 1uando un adolescente se quiere "atar sie"pre +ay que interpretar que lo que est diciendo es 7ay,den"e a vivir que solo no puedo8 +ay que pensar que di/o eso' 1o"portarse co"o si lo +ubiera dic+o' En realidad que estaba "al lo di/o por todos lados y no le dieron bola' (ola"ente si va +acia el balc.n la #a"ilia se "ovili3a' En realidad el "ensa/e es6 7Ay,den"e a vivir8 7Den"e bola8 7yo e$isto8 7no "e +u"illen8 est diciendo algo' Es aceptar eso y ayudarlo 0c."o2 )aciendo una contenci.n e"ocional a+ el a#ecto es esencial' El que se "ata es porque no es querido' Aqu se deben aplicar los 1uatro 4asos' )ay que considerar que nadie se quiere ir real"ente de la vida sino que no aguanta quedarse esto es "uy distinto co"o punto de vista' $$ %uertas #e entra#a Mtodos para entrar a la 7casa8 !la "ente& del paciente' En el psicoanlisis se ingresa por la puerta del #rente por la palabra' En un laboratorio de 4sicodra"a se entra por la puerta de atrs la de servicio porque se entra por el gesto por la sensaci.n' En la +ipnosis clnica se entra por el s.tano por el trance por aba/o' En la (ist"ica se entra por la ventana porque se entra por el /uego parado/al que causa sorpresa y con el electros+ocL se entra dina"itando la casa' $& Eerapeuta #etective 4ara arreglar una vida lasti"ada ve"os que #alta algo una pie3a que co"plete la Kestalt que organice el sentido de esa vida' En las obras de teatro esta pie3a se lla"a la clave del nudo dra"tico que le da sentido y co"pleta todo lo sucedido' Es la clave es el develado del "isterio el te"a de la obra la pie3a que #altaba que no per"ita entender y su b,squeda que generaba la e$pectativa' En una pelcula policial clsica todo gira alrededor de un +ec+o6 El cri"en' 1ontiene una parte una pie3a #altante que es el asesino la b,squeda de esa pie3a oculta provoca el inters la e$pectativa que genera esa +istoria' 1uando se encuentra esa pie3a #altante la +istoria cierra y ter"ina la pelcula porque no puede seguir "s all' Apareci. el cierre' La vida es una pelcula policial especial"ente la vida del paciente que est en#er"o' )ay que descubrir al asesino all en el #ondo de la +istoria lasti"ada que a veces es el "is"o paciente cuando se autoagrede' &( %ersonajes terap+uticos Tres interesantes "odelos de operaci.n para poder ar"ar un terapeuta de crisis' Tres persona/es6 Besucristo (+erlocL )ol"es y Vung Fu a veces +ay que ser Besucristo a veces (+erlocL )ol"es otras Vung Fu la clave es a"ar deducir y actuar' &1 Eripas y 7antasmas Llegar a ser psicoterapeuta despus de ser poeta prostituta o #il.so#o porque todos ellos estn in"ersos en la dra"tica e$istencial sera "e/or que llegar a serlo desde un "dico que s.lo sabe los ,lti"os secretos del cuerpo +u"ano' =o tienen nada que ver las tripas con los #antas"as'

29 &2 Desapareci el paciente Los lacanianos usan la palabra no co"o +erra"ienta para la co"unicaci.n para el dilogo con el otro sino co"o un arte#acto en s "is"o' 1on#undieron el dedo que se*ala la luna con el dedo diran los c+inos' Actual"ente anali3an las palabras del paciente y no su dra"tica perdieron al paciente co"o persona que se les traspapel. entre tantas palabras lo cual es lo "s grave que le puede pasar a un psicoterapeuta' Es equivalente a un do"ador de leones con un co"ple/o y lu/oso ltigo en#er"edad del paciente' &3 *sos #e la electrici#a# La 4olica la aplica en los testculos para que el detenido +able' Los psiquiatras la aplican en la cabe3a !electros+ocL& para que el loco no +able porque este sie"pre denuncia verdades inaceptables o secretos #a"iliares' El paciente dice6 7La "uerte e$iste no "e quisieron nunca'''''"i vie/a es una puta8' 5na ve3 "e tra/eron a un "uc+ac+o que deca que la "adre usaba ropa se$y de color negro que sala de noc+e y era prostituta' 4or supuesto que era candidato para ser diagnosticado co"o esqui3o#rnico delirante por cualquier psiquiatra' La "adre era de una #a"ilia "uy cat.lica y deca 7soy "u/er de un solo +o"bre8' (in e"bargo en la terapia #a"iliar apareci. que ella se +aba casado con el padre porque era "uy rico' (i una "u/er ca"bia se$o por dinero aunque +ubiera cobrado todo por adelantado 0c."o se lla"a2 4uta% El pibe en su delirio estaba denunciando en #or"a "eta#.rica la verdad' Todo loco dice la verdad nada "s que lo dice co"o en los sue*os utili3ando "et#oras' &4 "or#eros El tipo de terapeuta que propone"os es un psic.logo de trinc+era para operar en el "argen con los bordes debe ser un bordero debe saber traba/ar en el l"ite poder "ane/arse entre la palabra y la acci.n entre lo convencional y la transgresi.n tiene que saber negociar en la #rontera y a veces contrabandear la vida especial"ente en re#or"atorios geritricos +ospicios y otras instituciones de la estupide3 y "aldad +u"anas' &5 El amor como terapia La se$ualidad genera un estado de conciencia #uera del espacioDtie"po y en el orgas"o se tiene la vivencia que los orientales lla"an estado de nirvana y los #ranceses petit "orte' Los a"antes se vinculan con el lengua/e de la piel usan lengua/e in#antil "uy arcaico as pueden tren3ar los secretos de las dos +istorias y ade"s #or"an un solo cuerpo' 4or eso si se separan cada uno queda con sus races al descubierto porque el otro se lleva la parte "s nti"a de su proyecto las separaciones de pare/a son "uy dolorosas porque queda una "itad nuestra en la otra persona' )aban interca"biado #iguritas "uy queridas "uy nti"as y "uy secretas' El a"or re"ueve lo "s pro#undo eso +ace que se ventilen los niveles "s pro#undos de la terapeuta del otro' conciencia y se puedan entender' El a"or es teraputico' 1uando los ena"orados se "iran generan transes co"o en las tcnicas de +ipnosis cada uno es el pero sin le.n' El le.n no es el paciente pero s la

30 Ta"bin a nivel corporal el orgas"o es alta"ente teraputico porque al ser convulsivo rela/a y reorgani3a las contracciones "usculares asi"tricas !se calcula que equivale a tres 9aliu"'''&' &6 Iolver5n las oscuras :olon#rinas/ El arte es i"portante porque esteti3a las pesadillas y nos +ace a"igo de ellas si el arte es ligt+ no sirve tiene que ser pro#undo aludir a las 3onas donde tene"os "iedo el arte verdadero sie"pre +abla de los tres grandes te"as el a"or la "uerte y la locura' (irve para entender la vida que es bastante co"plicada y a veces tiene vuelcos que nos de/an 7patas para arriba8' El arte describe qu nos pasa cuando un vnculo no est "s 79olvern las oscuras golondrinas%pero aquellas que aprendieron nuestros no"bres esas no volvern8' Me parece "uy descriptivo el +ec+o de que cuando se su#re un abandono se vuelve a ese ca# y ya no es "s ese ca# porque ella no est' Entonces le agradece"os a >cquer que te de letra para entender' Lo que enloquece no es lo que ocurri. sino no poder entenderlo' & El cuerpo no miente

El conse/o que puedo dar para traba/ar con psic.ticos es tener claro que se dan cuenta de todo y que no le pods "entir te pescan enseguida por lo gestual' Es #cil enga*ar a un sano porque /uga"os a "entirnos esta"os atentos a lo que deci"os y no al lengua/e del cuerpo' El loco te "ira las piernas y si las tens todas enroscadas aunque +ables "uy serena"ente piensa6 TEsta "ina "e tiene "iedoT' =o cree en tus palabras cree lo que dice tu cuerpo' &$ La ara1a =egar algo es verlo y no querer verlo' Es co"o estar en una +abitaci.n y ver una ara*a pollito peligrossi"a si te decs6 7=o +ay nada8 a la "edia +ora la tens en todos lados' En ca"bio si la aceptaste y la segus por donde va sabs que est aba/o del al"o+ad.n y la pods controlar' =egar es "al negocio' && Dar vuelta la muerte En los co"ien3os de la Dictadura Militar de nuestro pas estaba coordinando un grupo de psicodra"a +aba co"o cuarenta personas entre las cuales estaban Ana ;uiroga y 4ic+.n' Cl vena co"o paciente !a l le gustaba invertir los roles&' En un "o"ento estba"os dra"ati3ando situaciones "s o "enos banales !proble"as de pare/a o alguna cosa de ese tipo& y resulta que vinieron dos personas con "uc+a angustia y di/eron que no podan dra"ati3ar porque los "ilitares se +aban llevado a un co"pa*ero todava no se deca 7desaparecido8 sino 7se lo llevaron8' En el "o"ento de la tarea apareci. la "uerte%eso atraves. al grupo el te"a estaba "uy presente era "uy persecutorio y de "uc+a angustia' =o se poda ignorar lo que ocurra y seguir traba/ando porque obturaba la tarea era una situaci.n espec#ica para la intervenci.n en crisis por las ansiedades paranoides que provocaban los secuestros y las desapariciones'

31 Le pregunto a 4ic+.n que estaba al lado "o6 7Enrique 0qu +ace"os2 Me di/o 7:Dra"ati3alo<' Dra"ati3 la "uerte para poder revertirla para darnos cuenta de que nosotros esta"os vivos8' -o decid dividir a la gente en dos grupos y se les propuso6 7La "itad se "uere y la otra "itad son agentes de vida resucitan8' Les pareci. bien traba/arlo porque no en#rentarlo era peor@ ya que en aquella poca todos viva"os esta situaci.n insoportable de inseguridad y se decidi. en#rentar el te"a para elaborarlo y revertirlo' 9a"os a describir en sntesis el taller sin se*alar detallada"ente las tcnicas psicodra"ticas que se utili3aron' Entonces la consigna era que la "itad del grupo se "uriera 0c."o2 (e tiran al piso y se los considera "uertos' 4ero 0d.nde estaba el proceso de reversi.n de la "uerte2 Todos los de"s la otra "itad tenan que intentar volverlos a la vida de alguna "anera +ablndoles acaricindolos apretndolos sacudindolos to"ndolos de las "anos etc' para que sintieran ganas de volver' 4or otro lado la consigna para los que estaban "uertos era 7s.lo si el otro +ace algo que de"uestre que vale la pena vivir de nuevo resucitan' (i no se quedan "uertos8' El antdoto contra la "uerte es el vnculo a"oroso no +ay otro' 4ic+.n entr. en el grupo de los "uertos porque l un "elanc.lico pro#esional aprovec+. la oportunidad''' se tir. al suelo''' y se qued. quietito bien "uerto' ;uedaron todos los "uertos en el suelo' (e co"en3. de a poco el e/ercicio' (.lo el que senta que el otro le +aca algo por lo cual vala la pena volver a vivir aceptaba si no quedaba' Era un desa#o grande para los de la vida 0c."o +acs para que alguien vuelva a la vida2 )aba "uc+a e"oci.n porque la "uerte estaba circulando en Argentina +ubo un contacto "uy intenso entre los 7"uertos y los resucitadores8 y poco a poco e"pe3aron a resucitar' Era "uy e"ocionante ver cuando decidan volver a esta aventura de vivir y se iban retirando a los costados del sal.n' ?ban quedando los "s "uertos o los que tenan reDvividores "enos +biles' Enrique quedaba en el suelo !porque a l le gustaba "uc+o +acer bro"as pesadas& y qued. co"o duro !ya +aba tenido un ataque&' Dra"ati3. segura"ente para l su propia "uerte' 7Aprovec+ a /ugar con la "uerte antes que la "uerte /uegue con vos8 !se +abr dic+o a s "is"o&' Entonces de pronto Laura Bitric que lo estaba resucitando a Enrique "e dice con susto 8c+e 0a ver si se nos "uri. de veras2' Despus de un largo rato Enrique abri. un o/o sonri. y se e"pe3. a levantar' 0- despus que se +i3o2 Alguien puso un tango y baila"os nuestra "elanc.lica ",sica' =os senta"os /untos y vivos' Los que tenan al co"pa*ero desaparecido pudieron concebir que si bien e$ista la "uerte ta"bin e$ista la vida' Tan verdadera co"o la "uerte es la vida' (i negs la "uerte negs la vida' =o se puede aceptar un tr"ino sin el otro' 1(( Eortu:a re,abilita#a -o se que en el #ondo soy co"o una tortuga un esqui3oide sie"pre "etido para adentro' Esta con#iguraci.n 7tortugnica8 es consecuencia de una situaci.n trau"tica in#antil "i "a" +i3o una artritis reu"atoide y qued co"o nu#rago preco3 co"o +ur#ano provisorio que aterri3aba en distintos +ogares de parientes y a"igos' Tuve dos opciones6 "e quedaba

32 dentro del capara3.n y +aca una esqui3oida grave o "e trans#or"aba en un antrop.logo in#antil tratando de adaptar"e a los distintos universos donde aterri3aba' Llegu con "uc+o es#uer3o a ser una tortuga re+abilitada puedo salir de "i capara3.n y "e co"unico bien con el "undo soy un e/e"plo de "i teora teraputica' )asta +e ar"ado co"unidades donde se curaron "iles de pacientes !pero%en el #ondo sospec+o que todos tene"os algo de tortugas re+abilitadas es el vie/o te"a de la soledad e$istencial%&'