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TICA-ETHOS
El trmino tica proviene de la palabra griega ethos, que originariamente significaba "morada", "lugar donde se vive". Luego termin por sealar el "carcter" o el "modo de ser" peculiar y adquirido de alguien, la costumbre (mos-moris: la moral), razn por la cual en la actualidad algunos autores las manejan como categoras semejantes, aunque desde el punto de vista filosfico no son siempre equivalentes.
Evolucin histrica
Desde mediados del siglo XX los investigadores sociales han comenzado a preocuparse por la responsabilidad tica en la investigacin social; y desde la dcada de los ochenta es un asunto que ha ganado mayor importancia. Diversas instituciones y asociaciones acadmicas han desarrollado desde entonces guas ticas con la intencin de ayudar y orientar a los investigadores ante los dilemas que se les plantean en su actividad investigadora (AAA, 1998; ASA, 1999; NESH, 2001; ISA, 2001). Las guas delimitan el marco general de responsabilidad segn el cual un investigador ha de evitar daos a los sujetos que participan en sus investigaciones, velando por su integridad, su autonoma y su dignidad.
Dualidad Pblico/Privado
La dicotoma pblico/privado sirve para articular una buena parte de la responsabilidad tica que tienen los cientficos sociales en sus prcticas de produccin de datos. Se asume que un investigador puede tomar datos sin solicitar permiso a los implicados cuando estos se encuentran en espacios pblicos (una calle, una plaza, etc.) o cuando la informacin procede de documentos o comunicaciones pblicas (un discurso, los artculos en un peridico, etc.)
Dualidad Pblico/Privado
Diversos autores han propuesto nuevas categoras como la de privacidad pblica, publicidad privada (Wascul y Douglas, 1996) y percepcin de privacidad (King, 1996), y marcos alternativos que proponen el desarrollo de ticas contextuales (Nissembaun, 1998) o dialgicas (Allen, 1996; Estalella y Ardvol, 2007), que precisamente no impone su categora de lo pblico/privado sino que persiguen indagar en las concepciones y expectativas que los individuos. Este es slo una parte del extenso debate que se establece actualmente con respecto a la tica de la investigacin
La tica de la ciencia: IMPLICA Necesidad de un nuevo saber, una nueva racionalidad y cientfica Emergencia de un nuevo modelo a. pensamiento dialctico b. escuela historicista de la filosofa de la ciencia c. Perspectiva hermenutica constructivista y compleja
En RESUMEN
Nuevo saber tiene el carcter de ser transdisciplinaro:
Crtica del saber dicotmico Complejidad del mundo y del conocimiento Holismo ambientalista Biotica Global
Perspectiva social integradora Desaparicin de disciplinas Reconocimiento de la diversidad y complejidad intrnseca
Se requiere
Superacin: De lo disciplinario Bsqueda de nuevos mtodos de pensamiento Objetos: Sistemas complejos irreductibles Imposible de ser agotados Superacin del objeto dado virtualidad Artificialidad del conocimiento: Mundo Constructivismo cognitivo Consideraciones de la subjetividad Limites culturales de la subjetividad Unificacin de lo valorativo y lo cognitivo
Unificacin Cultura Cientfico-Tcnica y Humanstica Ciencia dotada de valores ------- Holstica, diversidad, moral y cognicin versus ideales de simplificacin
Comprensin Auto-organizacin Reflexividad Delimitacin Fronteras donde hay Asimetras Valorativo interno como delimitacin
EMERGE
IMPLICA
hombre ciencia vida Biotica: Dinmica del cambio Complejidad: Crtica sobre la cognicin Holstica: totalidad involucrada Frankenstein Nmesis
LUEGO
Parece adormecerse el debate epistemolgico desde la filosofa. Se desplaza a lo interno de las disciplinas cientficas Ej. Teora de Catstrofes Teora del Caos La Geometra Fractal Ciberntica Aparecen conceptos como: Auto-organizacin, Autopoiesis, Caos, Estructuras Disipativas, Complejidad, Pensamiento Complejo, Reflexividad, etc.
Lmites epistemolgicos.
Problemas de objetividad y responsabilidad Instrumentos y tecnologa para el conocimiento. Importancia crucial de los instrumentos en toda la historia de la filosofa al pensarlos:
Aspecto
fsico: conocimiento transformacin unidos a la experiencia. Aspecto metodolgico: modificacin en los modos de pensar Lugar en la estructura del pensamiento cientfico.
Ejemplo en Educacin : Los 7 saberes: Conocimiento Conocimiento pertinente Significado humano Identidad terrenal Incertidumbre Comprensin tica antropomtrica y del gnero humano
HOLISMO AMBIENTALISTA
Reflexin integradora relacionada con la naturaleza compleja del Problema Ambiental. No el problema del Hombre-Naturaleza sino el hombre consigo mismo. Un tipo de hombre cultural e histrico. Antes: Dimensin ambiental Limitaciones: Omisin de la dinmica y nexos con las interacciones sociales. Omisin de los elementos integradores y emergentes de la totalidad. Saber dicotmico
BIOETICA
Propuesta por las consecuencias de la instrumentacin del saber cientfico y tecnolgico en la vida. POR TANTO: Cuestionamiento de la pertinencia moral del saber cientfico y su introduccin en la vida. (Potter)
Se distingue por: Consideracin incluyente de los partidarios de la moralidad Intenta construccin colectiva de lo que se derive del avance del conocimiento y su introduccin en la vida.
TICA GLOBAL
Orientacin tica hacia el futuro y la naturaleza. Humildad ante el conocimiento y el progreso material. Sabidura para manejar el conocimiento. Ciencias biolgicas tienen potencialidad como fuente de moralidad Crtica a la tica tradicional atender el problema de la supervivencia humana Porque enfatiza en: el asunto de la ciencia no es descubrir la verdad, comprender el mundo y ampliar el volumen de conocimiento. La ciencia debera ocuparse igualmente del uso de ese conocimiento.