Los Caminos de la Vida

Omar Geles (Colombia) del ao 1996

Elegimos esta cancin porque desde pequeas la hemos escuchado y la cantamos aun despus de tantos aos, es inquietante ya que hasta el momento hay demasiadas versiones con esta letra y no todas son Cumbia. Esta versin que es la original de Los Caminos de la Vida es la menos escuchada; las ms comerciales son la interpretacin de Vicentico y la de Celso Pia. Esta es la razn principal de porque decidimos analizar esta en especfico, aunque fue un poco ms complejo ya que todo lo analizamos segn Colombia en los aos 90.

No importa el origen o la poca, esta letra llega al corazn de todas las personas porque es cierto todo lo que dice; los caminos de la vida no son como yo pensaba, como los imaginaba o como yo crea quien no cuando era nio vi su familia llorar por cosas que no entendamos, porque cuando crecemos entendemos que la vida es muy compleja tal vez para unos es ms que para otros pero eso no cambia que todos debemos de luchar por estar bien con nosotros mismos a pesar de la sociedad, la poltica y la economa que son factores que siempre nos perjudican.

Significado Los Caminos de la Vida Los caminos de la vida no son como yo pensaba como me los imaginaba no son como yo crea (Coro). Los caminos de la vida son muy difcil de andarlos Difcil de caminarlos y no encuentro la salida (Coro). Yo pensaba que la vida era distinta cuando estaba pequeito yo crea Que las cosas eran fciles como ayer. Que mi viejita buena se esmeraba por darme todo lo que necesitaba y hoy me doy cuenta que tanto

as no es. Porque mi viejita ya est cansada de trabajar pa mi hermano y pa mi Y ahora con gusto me toca ayudarla y por mi vieja luchare hasta el fin Por ella luchare hasta que me muera y por ella no me quiero morir Tampoco que se muera mi vieja pero que va si el destino es as Los caminos de la vida no son como yo pensaba Como los imaginaba no son como yo crea (Coro). Los caminos de la vida son muy difcil de andarlos difcil de caminarlos y no encuentro la salida (Coro). Ay mama hay hombe . uno sabe que la vida de repente a de acabarse y uno espera que sea tarde que llegue la despedida. Un amigo me deca recompensare a mis viejos Por la crianza que me dieron y no le alcanzo la vida Por eso te pido a ti mi Dios del cielo pa me gues al camino correcto Para mi viejita linda compensar para que olvide ese mal de sufrimientos Y de ella se aparte ese mal de tormentos que para criarnos tuvo que pasar Viejita linda tienes que entenderme no te preocupes todo va a cambiar Yo sufro mucho madrecita al verte necesitaba y no te puedo dar. A veces lloro al sentirme impotente con tantas cosas que te quiero dar Y voy a luchar incansablemente porque t no mereces sufrir ms. Los caminos de la vida no son como yo pensaba Como los imaginaba no son como yo crea Los caminos de la vida son muy difcil de andarlos Difcil de caminarlos y no encuentro la salida.

Omar De Jess Geles Suarez Naci el 15 de febrero de 1967 en Valledupar (Cesar); se podra decir que el nio antes de hablar aprendi a ejecutar el acorden de la manera ms brillante. As Omar se convirti en todo un personaje de su tierra. Al lado de su inseparable hermano Juan Manuel transcurri la niez del bien llamado "Diablito". El artista viva slo para la msica y de su familia se form rpidamente como todo un profesional, as entre ejecuciones magistrales sali para el mundo un "Rey Vallenato Infantil", ttulo que se gan en su primer debut ante miles de personas en su tierra natal; con este honor a cuestas lleg a su adolescencia adaptando una nueva modalidad musical en la cual tambin triunf y fue justamente con la composicin. Hecho todo un msico profesional e integral mereci ser de nuevo "Rey Vallenato Aficionado", con excelentes ejecuciones demostr ser un verdadero Rey en el Festival de la Leyenda Vallenata. Omar aprendi de su hermano "Juancho" a tocar la "Cumbia Sampuesana" y en seguida a interpretar por si solo el tema "Lucero Espiritual", que escuch en la versin de Juancho Polo Valencia. Su inclinacin desde el principio fue hacia el estilo de Israel Romero, y ms tarde la tendencia inventada por el desaparecido "Juancho" Rois. En 1983 se encontr con Miguel Morales con quien inmediatamente conform su agrupacin "Los Diablitos" ; el xito no esper y con su primera produccin logr el reconocimiento nacional, el tema "Tu" fue un verdadero motivo para mitificar a este personaje; luego llegaron ms producciones y el reemplazo de su primer vocalista por Jess Manuel Estrada ,con quien corrobor su liderazgo en el medio. La cancin "Los Caminos de la Vida" los llev a la cspide profesional. A Jess Manuel lo reemplaz Alex Manga quien an forma parte de esta agrupacin, que es una de las ms sobresalientes en el exterior. Geles es un hombre entregado por completo a la felicidad de sus seres queridos, amante de su religin y su profesin; visionario, emprendedor y descubridor de grandes talentos que ahora triunfan con su apoyo. Es el primer artista vallenato en fusionar el reggaeton con el vallenato, realizando as el Disco "El Vallenaton de Omar Geles" apoyando a 2 raperos colombianos llamados Andre Y Giova. Omar Geles como compositor es sin duda una de las figuras ms importantes en la ascensin y el acercamiento de la msica colombiana y latina a todo el mundo, durante la ltima dcada del siglo XX. Nacido en la localidad de Valledupar, Csar, Colombia, siendo un adolescente an form su primer grupo, Los Diablitos desde donde dio a conocer sus primeras canciones. A partir de all las composiciones de Omar Geles influyeron profundamente en la msica de Colombia, influencia que hoy tambin se advierte en muchos gneros del cancionero latinoamericano. En abril de 2010 Geles -aunque continuar

trabajando de cerca con Los Diablitos- inici una carrera en solitario que tiene como primer resultado el disco Una Historia cantada bajo la direcci n del maestro Britt Fernando Amador y la colaboracin de los acordeoneros Romario Munive y Andrs Nene Beleo. No caben dudas que Una Historia cantada es uno de los mayores desafos en la exitosa carrera Omar Geles, un repertorio que incluye obras de los grandes compositores del vallenato adems del propio Geles. Parrandeando con Omar Geles es el primer corte de difusin, un popurr donde Omar canta los temas de su propia inspiracin, que fueron xitos en las voces de Jorge Celedn, Silvestre Dangond, Nelson Velzquez, Felipe Pelez, Diomedes Daz, Ivn Villazn entre otras figuras del folclor vallenato. En tono potico pero sencillo, con depurado estilo y una personal visin de la vida, este disco aborda situaciones cotidianas de amor y desamor, llenas de un profundo romanticismo y con letras que tocan las fibras ms ntimas del sentimiento, esa es la esencia del vallenato, nada ms ni nada menos. Recibi un homenaje (de reconocidos cantantes y compositores vallenatos) a sus veinticinco aos de vida artstica, en el programa da a da de caracol - tv colombia, el 20 de enero del 2011

Valores religiosos y morales Camino: Franja de terreno ms o menos ancha utilizada para ir por ella de un lugar a otro, especialmente la que es de tierra apisonada y sin asfaltar. (va) Procedimiento o medio que sirve para hacer o conseguir una cosa. Creencia: Es algo as como un modelo, generalmente basado en la fe, creado por nuestra mente, el cual luego por la interpretacin deviene en un contenido cognoscitivo de un hecho concreto o abstracto, el cual no presentar una demostracin absoluta y ni siquiera tampoco se le exigir un fundamento de tipo racional que lo explique, pero que an ante esta situacin de carencia de comprobacin, tiene serias y ciertas chances de remitir a una verdad.

Destino:

El destino es el poder sobrenatural inevitable e ineludible que, segn se cree, gua la vida humana y la de cualquier ser a un fin no escogido de forma necesaria y fatal, en forma opuesta a la del libre albedro o libertad. Dios: El concepto teolgico, filosfico y antropolgico de Dios hace referencia a una suprema deidad. Dios es el nombre que se le da en espaol a un ser supremo omnipotente y personal en religiones testas y destas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la nica deidad, en el monotesmo, o la deidad principal, en algunas formas de politesmo, como en el henotesmo.1 Dios tambin puede significar un ser supremo no personal como en el pantesmo, y en algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas. Impotencia: En general, impotencia se refiere a la incapacidad o falta de poder para realizar o hacer algo. Impotencia psquica: Vida: Capacidad de los seres vivos para desarrollarse, reproducirse y mantenerse en un ambiente antes de morir. Estado del alma despus de la muerte, segn algunas religiones.

Valores polticos & econmicos Economa en Colombia de los aos 90s

Las condiciones de funcionamiento de la economa mundial contempornea imponen retos no tradicionales para su participacin en ella. La economa colombiana no es ajena a dichos retos y la "Apertura y Modernizacin" forz a, la Industria manufacturera y a la agricultura a una mayor competencia internacional, pero no a una transformacin hacia los sectores o subsectores ms dinmicos de la economa mundial.

La economa colombiana perdi la dcada de los noventa. La "Modernizacin y apertura econmica" no ha servido para revertir el estancamiento del modelo de sustitucin de importaciones.

Poltica de Colombia en los 90s Antecedentes Proceso migratorio lento pero continuo desde los aos 40s-50s, principalmente a EE.UU y con oleada a Venezuela. Aunque desde 1961 los colombianos en el exterior pueden participar en elecciones presidenciales, la prdida de la ciudadana colombiana, en caso de adoptar otra, son indicativo de la actitud hacia el tema. Al empezar los 90s, hay ya un acumulado importante (no medido) de colombianos en el exterior. Ernesto Samper Pizano (Bogot, Colombia; 3 de agosto de 1950)2 es un abogado, economista y poltico colombiano. Presidente de la Repblica de Colombia de 1994 a 1998. Tras asumir el gobierno se present un diagnstico escueto de la crisis: el 53.6% de la poblacin colombiana viva por debajo de los niveles de pobreza; ms de la mitad de ella no tena acceso a agua potable y casi um 65% carecia de alcantarillado. La mitad de la poblacin urbana y el 80% de la rural, no contaban con seguridad social. Cerca del 20% de los colombianos jams reciba atencin mdica. El dficit de vivienda alcanzaba los dos millones. Sin duda, entonces, las promesas formuladas por la apertura econmica para el bienestar general de la sociedad no se haban cumplido.

Valores de Felicidad y Aprecio Agradecimiento:

La gratitud, agradecimiento o apreciacin es un sentimiento, emocin o actitud de reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o recibir. La experiencia de la gratitud ha sido histricamente un foco de varias religiones del mundo, y ha sido tratada de forma extensa por filsofos de la moral como Adam Smith Desilusin: Impresin negativa que experimenta alguien al comprobar que la realidad de algo no responde a la esperanza o la ilusin puestas en ello. Difcil: Que no se puede hacer, entender o conseguir sin emplear mucha habilidad, inteligencia o esfuerzo. Familia: El trmino familia procede del latn famlia, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens", a su vez derivado de famlus, "siervo, esclavo", que a su vez deriva del osco famel. El trmino abri su campo semntico para incluir tambin a la esposa e hijos del pater familias, a quien legalmente pertenecan, hasta que acab reemplazando a gens. Tradicionalmente se ha vinculado la palabra famlus, y sus trminos asociados, a la raz fames (hambre), de forma que la voz se refiere, al conjunto de personas que se alimentan juntas en la misma casa y a los que un pater familias tiene la obligacin de alimentar. Madre: La madre es lo ms preciado en la cultura colombiana, t puedes hablar o pensar mal de ella pero, nadie tiene el derecho a decir algo en contra de nuestra madre.

Tristeza: La tristeza es una de las emociones bsicas (no natales) del ser humano, junto con el miedo, la ira, el asco, la alegra y la sorpresa. Estado afectivo provocado por un decaimiento de la moral.

Anlisis de la obra Los caminos de la Vida

A diferencia de lo que todos piensan la cancin no es de Vicentico, el solo hizo el cover. La cancin es del grupo colombiano La tropa Vallenata y fue escrita por Omar Geles en el ao de 1996, mismo ao en el que sale publicada en el disco del mismo nombre "Los caminos de la vida" siendo esta el primer sencillo.

Los Caminos De La Vida Audio CD (October 1, 1996) Original Release Date: October 1, 1996 Number of Discs: 1 Label: EMI Latin ASIN: B000000VPR

Track Listings 1. Los Caminos de la Vida 2. Mi Razon de Ser 3. Borracho 4. Sonrieme 5. A Ritmo de Tambo 6. Potpurri: Festival Vallenato

Qu es la Cumbia? A partir de los aos 50 y tras el xito de la conga durante la Segunda Guerra Mundial, se constituye el campo de la msica tropical en Amrica Latina, que corresponde a una suma de repertorio bailable cubano guaracha, mambo y cha cha ch- , brasileo samba y bain- y colombiano cumbia y porro-, interpretado por orquestas de msicos blancos con percusin afrolatina. Durante la dcada de los 60, el son cubano se masificar internacionalmente con la salsa practicada por cubanos y puertorriqueos en Nueva York, mientras la cumbia colombiana inicia su reinado continental. Los principales instrumentos son el Acorden, bajo, congas, guacharaca y guitarra.

Partituras

LAm 6E||------------------------------------------------| 5A||------------------------------------------------|

4D||--2-2-------------------------------------------| 3G||-------2-2--------------------------------------| 2B||------------1-1--------1--------1-----------3---| 1E||-----------------0-0------0-0------0-0--0-------| 6E|--------------------------------------------|| 5A|--------------------------------------------|| 4D|--------------------------------------------|| 3G|-------------------2--------2---------------|| 2B|0--3-3--0--3-3-3-1-----1-1-----1------------|| 1E|------------------------------------1-1-1/0-||

Am Los caminos de la vida G no son lo que yo esperaba, F no son lo que yo crea, C no son los que imaginaba. Am Los caminos de la vida G son muy difcil de andarlos, F difciles de caminarlos, C y no encuentro la salida. Am Yo pensaba que la vida G era distinta, y cuando era chiquitito, F yo crea que las cosas C eran fciles como ayer. Am Que mi madre preocupada, G se esmeraba por darme todo lo que F nececitaba, y hoy me doy cuenta

C que tanto as no es. C Porque a mi madre C la veo cansada, C de trabajar por mi hermano G y por mi. G Y ahora con ganas G quisiera ayudarla, G y por ella la peleo G C hasta el fin. C Por ella luchar C hasta que me muera, C y por ella C G no me quiero morir. G Tampoco que G se me muera mi vieja, G pero yo se G C que el destino es as.

Notas musicales Mi Mi La La do do mi mi do mi mi do mi mi re re Si re re Si re re do do La do do La do fa mi

Mi Mi La La do do mi mi do mi mi do mi mi re re Si re re Si re re do do La do do La do fa mi Mi Mi do do re re mi mi do mi mi do mi mi re re Si re re Si re re do do La do do La do fa mi mi Mi Mi do do re re mi mi do mi mi re re Sol Sol Si Si do do re Si re re do do Fa Fa La La Si Si do La do fa mi mi re mi re mi re mi mi

mi mi re re Sol Sol Si Si do do re Si re re do do Fa Fa La La do do fa do fa do mi [estribillo] mi mi mi mi re re re do do do Sol mi mi mi mi re re re do do Si re re re re do do do Si Si Si Si re re re re do do do Si La Sol mi mi mi mi re re re do do do Sol mi mi mi mi re re re do do Si re re re re do do do Si Si Si Si re re re re do do do Si La So

Tema y Argumento La cancin nos relata una historia de una familia (madre, hijos) de una clase social baja, el protagonista es el hijo que nos trama que los caminos de la vida son muy difcil de andarlos, difcil de caminarlos yo no encuentro la salida o como lo entendemos que es difcil sobrevivir a la sociedad principalmente por la economa en los pases bajos en este caso especficamente el de Colombia.

Msica Desde el inicio con el acorden nos podemos percatar que es la original de Omar Geles; esos tonos que causan melancola inmediata siendo de mucho ayuda la conga que solo se interpreta en los tonos altos y de mayor nfasis en la letra como lo es el coro. Todas las notas de esta cancin sirven para flauta, saxo, trompeta, clarinete o cualquier instrumento de notacin simple.

Voz Durante toda la cancin se maneja el mismo tono medio ya que se interpreta como si nos contara o platicar una historia y no cantada.

Algunos detalles que se escuchan es que cada tres segundos se alarga una palabra como ejemplo esta: Los caminos de la vidaaaaaa No son como yo pensaaaaaaba Como los imaginaaaaaaba No son como yo creiiiiiia

Personajes Se menciona la toma de roles dentro de una familia en general, dada la edad o el gnero siendo mencionados en la letra: Protagonista Los caminos de la vida no son como yo pensaba Los nios son incapaces de entender los problemas econmicos hasta una determinada edad, los nios tienen la creencia de que la vida es fcil; aunque aqu hablamos del mismo autor y sus recuerdos. Por ella luchare hasta que me muera Otro rol es el de hombre de hogar, se tiene la creencia de que el hombre es el que se debe de hacer cargo de la casa. Los hijos deben de ver por sus padres en agradecimiento a todo lo que ellos nos dan y ensean. Madre o Viejecita Porque mi viejita ya est cansada de trabajar pa mi hermano y pa mi Al no mencionar nunca a un padre de familia se interpreta que es madre soltera, madre que ha luchado con todas sus fuerzas para darle lo mejor a sus hijos y guiarlos por el camino del bien.

Referencias

Renaud Richard (Coordinador), Editorial Ctedra, Diccionario de trminos no recogidos por la Real Academia de la Lengua. A tres bandas: Mestizaje, sincretismo e hibridacin en el espacio sonoro latinoamericano, Ediciones AKAL, 31/08/2010 Crisis del cooperativismo financiero en Colombia, 1996-1998. Martha Roco Padilla Piraquive, Adolfo Len Atehorta Cruz Felipe Pedrel, Diccionario Tcnico de la Msica, Editorial Maxtor, 2009 http://acordes.lacuerda.net/vicentico/los_caminos_de_la_vida https://docs.google.com/document/d/1RIde-aLsaWTqFYdP93sHWCl5c1pmsn1ZrGn2tfzRgM/edi http://www.elvallenato.com.co/2009/08/04/biografia-de-omar-geles http://www.bdigital.unal.edu.co/5589/1/ramirorestrepouribe.20011.pdf