“AÑO DE LA INVERSIÓN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA”

“UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE” “FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS”

TEMA:

SELVA CENTRAL
ASIGNATURA:  ALUMNO:  NIETO MONTALVAN JOEL CIENCIA Y AMBIENTE

CATEDRATICO:  Prof.

LA MERCED - CHANCHAMAYO 2013

El presente trabajo va dedicado a mí familia, por el esfuerzo que realizan en educarnos moralmente también a nuestros licenciados por el ímpetu que ponen día a día en sus conocimientos brindados.

PRESENTACION
Pocos países en el mundo concentran tanta riqueza natural, cultural y humana como el Perú. Por eso no sabemos que nos sorprende más, si sus monumentos arqueológicos, paisajes, flora, fauna, su colorido folklor o su gastronomía. El presente material está elaborado pensando en ti, como un turista joven con mucho deseo de aprender, conocer, visitar y realizar el circuito turístico por la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Desde la Provincia de “CHANCHAMAYO” enorgullece de presentar. Una monografía donde quiero presentar a usted un documento con la más alta calidad en imágenes y la más completa y confiable fuente de información. En esta monografía encontrará información referente a la Provincia de “Chanchamayo”: Reseña Histórica, Aspectos Geográficos, Aspectos Turísticos, entre otros detalles que le serán de gran utilidad. Esta monografía ha sido elaborada con el fin de promover el turismo mostrando a través de esplendidas fotografías, los magníficos escenarios naturales y culturales de esta parte del país. Con el objetivo más importante de brindarle nuestro mejores servicios y facilitar la información necesaria para nuestros visitantes y turistas. A nuestros distinguidos visitantes la más cordial bienvenida, deseándoles que tengan una aventura inolvidable y los motive a visitarnos nuevamente e invitar a sus amigos y familiares que visiten la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Recuerden que la provincia de “CHANCHAMAYO” siempre los recibirá con brazos abiertos. ¡Atrévase a conocer! La mejor aventura de su vida lo espera.

INDICE

Capítulo I…………………………………………………………………………… 4 Capitulo II….……………………………………………………………………...14 Capitulo III………………………………………………………………………..18 Capitulo IV…………………………………..…………………………………..24 Capítulo V………………………………………………………………………...55 Conclusión……………………………………………………….……………….57 Anexos……………………………………………………………………………….58

dándonos a conocer quienes realmente somos.CAPITULO I 1. excluyente y euro centrista que se inicia cuando Cristóbal Colón en nombre del Rey de España. “Los .1 TOPONIMIA DEL DISTRITO DE CHANCHAMAYO La Palabra de Chanchamayo lo ubicamos en quechua dos palabras compuestas “chancha o shansha” que quiere decir “brasa o fogón” y mayo “rio” y también en dialecto de la selva la cual deriva a “rio grande o ancho” razón de ello por el río Chanchamayo que pasa por esa provincia afluente del amazonas. contada por “Nosotros mismos”. para cumplir siglos después de la llegada de la escritura. evidenciando un absoluto menosprecio por los derechos de los hombres en esta parte del planeta. toma posesión legal de la Isla Guanahaní.2 RESEÑA HISTORICA La historia de los pueblos de América presenta dos versiones diametralmente opuestas. es la que han escrito los invasores castellanos con un estilo amañado. Una de ellas. GENERACIÓN TRAS GENERACIÓN A continuación haremos una breve reseña histórica de la Provincia de Chanchamayo. 1. la terca y asombrosa tarea de cimentar la identidad popular. La segunda versión es aquella que tiene como sustento primordial la fuente oral. ligada estrechamente a los demás pueblos de la Amazonía. que desde la más remota noche de los tiempos ha viajado en la memoria de los pueblos hasta nuestros días.

iniciándose consiguientemente una lenta y progresiva ocupación territorial en la que desempeñaron un especial papel histórico los centros poblados de Concepción. Los: petroglifos. en la que la ideología religiosa constituía la punta de lanza de la intervención y ocupación territorial. suposición que es categóricamente negada por los historiadores quienes afirman que la selva jamás pudo ser conquistada por el poderoso imperio. agricultura en terrazas. Este acercamiento multiétnico y pluricultural permitió la temprana asimilación de algunos rasgos de las culturas pre-incas. trayendo consigo un arma mucho más poderosa y eficaz: La Religión. 1. basados en la propagación de la fe cristiana e implantaron una nueva forma de organización socioeconómica del comportamiento poblacional. a la vez que también influenciaban en ellas. se había desarrollado una importante red comercial entre ellos y tenían como principal punto de encuentro el Cerro de la Sal.C. claro. heredero de la colonia. puesto que ese producto era el nódulo económico en que se articulaban los intercambios indígenas de la Selva Central.1. habría sido habitada desde aproximadamente 3500 años atrás. aunque de acuerdo a los numerosos restos arqueológicos encontrados en la zona.económico entre los pobladores de la sierra y la selva. hachas de piedra.2. encontrados ocultos entre la tupida vegetación.2 LA OCUPACIÓN MISIONERA (1635 – 1742) Al arribar los misioneros a la selva trajeron consigo un afán expansionista. se inicia la penetración en la selva utilizando las mismas rutas que los Incas abrieron a través de los Andes. razón por la cual es común encontrar nombres cuya raíz etimológica es el Quechua. LOS PRIMEROS VESTIGIOS: Sobre la base de la etimología de los nombres que predominan en la zona. hacen suponer incluso de la presencia Inca por estas tierras. . caminos empedrados. Amuesha y en mayor número Asháninkas.2. etc. Sin embargo cabe destacar que desde épocas muy remotas existía un intercambio socio . se puede fácilmente deducir que la Provincia de Chanchamayo estuvo originalmente habitada por nativos de los grupos étnicos. a no ser por los puntos de vista. 1. fortines de piedra. por una sencilla razón: la agresividad y coraje de los indígenas que desde siempre defendieron con valor su territorio. Posteriormente con la llegada de los españoles. Esta mentalidad concibió en que la selva alta y baja eran una zona de frontera abierta destinada a la conquista y explotación de sus recursos. por alguna ancestral cultura amazónica hasta hoy no identificada. Bergman (1990) sostiene que hacia el año 1200 A. Piro.desconocidos” y que no difiere mucho de “La otra historia”.

iniciándose la Batalla por la Sal en 1637. pues ofrecían a los Jesuitas una oportunidad para familiarizarse con otro sector de la frontera hasta entonces descono cido”. 6 de sus caciques visitaron Lima. las obsesiones por incursionar en la selva. En esa fecha histórica para la Nación Asháninka. la paga del llamado “Conversor” de los supuestos infieles. El tantas veces alabado celo misionero. Esta actitud puso de manifiesto la ambición de los misioneros y ocasionó la ruptura de las relaciones entre los invasores y los indígenas. de donde partían las expediciones. fue iniciativa Asháninka. comandados por el padre Juan Font para ingresar a la selva fracasó estrepitosamente. ni con ayuda pudieron afincarse los descendientes de Loyola. quien salió en busca de otras naciones indígenas que todavía no habían recibido el evangelio. El segundo hecho fue el famoso “Cerro de la Sal”. Fue en estas circunstancias que al pasar por Huancabamba. la vertiginosa búsqueda de nativos para “Convertirlos” y las inmolaciones. Los misioneros emprendieron la tarea evangelizadora como una empresa económica. Dos hechos importantes señalan a la economía con sotana: el primero. asimismo. En 1631 el cacique “convertido” Antonio Talancho condujo al Misionero Franciscano Fray Felipe Luyando a la región de los Panatahuas. Controlar la fuente salinera significaría conquistar el poder económico de la región. Entre los compañeros de Luyando estaba Fray Jerónimo Jiménez. el descubrimiento y posterior ingreso a la Amazonía de los misioneros no fue obra española. donde las relaciones no eran ni conflictivas ni tensas. encabezados por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez. y eso que estaban recién en la zona selvática de la sierra (Jauja). principal centro de intercambio económico de la región que se encontraba bajo el control de los nativos Asháninkas y Amueshas. Andamarca y el Convento de Santa Rosa de Ocopa. El intento de los Jesuitas. El descubrimiento de estos indígenas ocurrió oficialmente en 1594. a base del número de feligreses”. tenían por lo general su acicate en el tintineo del metal. Fray Jerónimo Jiménez encontró un . Antonio Tibesar dice: “Los Caciques Campas recibieron muy buena acogida. natural de Lima. El primer contacto con los intrusos. Desde el estricto punto de vista de los Asháninkas. En el Prólogo a “La conquista Franciscana del Alto Ucayali”. En ese entonces el Virrey era el Marqués de Cañete. recomendó que “Los indios que vinieran a buscar la sal del cerro deberían de abonar una determinada cantidad de especies al encomendero y entregarle una carta de un misionero que atestiguara su buena conducta y asistencia con regularidad a la misión”. De esta manera se vincularon economía y religión para explotar la necesidad salinera de los aborígenes.Comas. sino de ellos. Fray Manuel Biedma lo vio así y recomendó: “Que un encomendero debería administrar el Cerro de la Sal”. en parte. Antonio Tibesar dice: “El salario como párroco se calculaba.

En 1671 el padre Alonso Robles se arriesga a ingresar nuevamente por estas tierras y reedifica la destruida población de Quimiri. desde allí remontó al río Chanchamayo de la confluencia del Paucartambo y fundó la primera misión con el nombre de San Buenaventura de Quimiri. Los trabajos de Fray Jerónimo Jiménez en las fértiles tierras de Chanchamayo fueron de corta duración puesto que junto con algunos españoles sedientos de oro. hospitalidad y fuerza de trabajo. estalla la sublevación de Ignacio Toroté. siendo abandonada la región por muchos años. fueron asesinados en el año de 1637. ayudado por los nativos en el año de 1635. hasta el Cerro de la Sal. Estas exacciones y abusos de las autoridades y grupos de poder colonial fueron las causas principales para la rebelión a la cual coadyuvaron.3 La Reconquista Indígena (1742 – 1847) En 1742 ya existían prósperos fundos en el Valle de Chanchamayo. en el transcurso del mismo año. Solo en el siglo XVII se registraron siete periodos de epidemias. en no poca medida las epidemias de origen europeo (sarampión viruela.camino de nativos que corría paralelo a los ríos y que lo llevaría a través del valle de Huancabamba.2. gripe) contra las que los nativos no tenían defensas. intervinieron decisivamente en la llegada de los invasores a los que ayudaron como guías. En 1674 el padre Izquierdo fundaba más abajo la población de Pichana y poco después. 1. incluyendo el de Oxabamba. era asesinado e incendiada su misión durante la rebelión del cacique Mangore. junto a ellos también fue sacrificado el Padre Cristóbal Larios natural de Ica. trocheros. Fray Manuel Biedna había dicho: “Plantar el evangelio es convocar a las pestes”. sus caminos. Luego de este incidente nuevamente las misiones de Chanchamayo fueron abandonadas por un largo periodo. al que llegó. iniciando de esta manera la colonización de la selva central. cuando se produjo la mayor rebelión indígena en la que participaron activamente los guerreros Asháninkas. donde aparece el primer intento de confederación nativa: los Asháninkas se aliaron con los Amueshas y los Piros. etc. creyendo encontrar grandes depósitos del precioso metal en las zonas recién descubiertas. las cuales aparecían de improviso como invisibles heraldos de la muerte diezmando pueblos enteros. muy cerca de la actual ciudad de la Merced. exactamente 41 años después de la visita de los Asháninkas a Lima y 103 años después de la llegada de los conquistadores españoles encabezados por Francisco Pizarro al Perú (1532) La infraestructura Asháninka. Con éste suceso se perdieron las conversiones del Cerro de la Sal y de Quimiri. se aventuraron por Quimiri y navegando por el Perené. bogas. quien se rebela cuando los Franciscanos tratan de apoderarse nuevamente del Cerro de la Sal. río abajo. la quebrada de Paucartambo. En 1724. Para entonces había estallado ya la primera rebelión Asháninka encabezada por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez quienes se levantan en armas contra los franciscanos que se habían apoderado del Cerro de la Sal imponiendo multitud de controles. encabezados por el caudillo Juan Santos .

Pichis. en honor al Mariscal Don Ramón Castilla. cuya producción básica era el aguardiente de caña y la hoja de coca para abastecer a las comarcas mineras. Perene. propiciando de ésta manera un desarrollo autónomo y auto determinado por las etnias de la Selva Central. En esta arriesgada aventura jugaron un importante papel el Intendente de Tarma Juan Gálvez y Montes de Oca y el padre Manuel Sobreviela. guardián de Ocopa. Dado a la agresividad de los indígenas. el mismo que fue abandonado por falta de fondos y por los graves trastornos políticos que sufría el país. en el libro “Apu Cápac Huayna. Tambo y Gran pajonal. En 1827. es decir casi toda Selva Central. Inicialmente el objetivo de la conquista colonizadora no era otro que el de establecer haciendas. las zonas de los ríos Chanchamayo. lejos de significar el rechazo de los aportes que habían traído lo europeos. quienes con la intención de cultivar las fértiles tierras de Chanchamayo. quien avizoró temprano la integración mestiza para desterrar el vasallaje español. incluso de indígenas serranos y de españoles y mestizos pobres. La colonización Pionera (1847 – 1947) Los primeros intentos por colonizar la Selva Central. es decir a partir de 1830. prosiguiendo además con la crianza de ganado. luego de la rebelión de Juan Santos Atahualpa. Era para entonces Prefecto de Junín Don Mariano Eduardo De Rivero y Ustariz. “Líder del Único Movimiento Indígena Jamás Derrotado” (Alfonso Zarzar. José Antonio de Mendoza. Poco a poco siguieron abriendo trochas y caminos para tener fácil . ubicándose en el ángulo formado por la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo que dan origen al río Chanchamayo. manteniendo las herrerías próximas al Cerro de la Sal. continuando con el cultivo de cítricos. 1. la misma que fue bruscamente frenada por el avance de la recién nacida República del Perú (1821). Ene. penetrando por el valle de Vitoc. pues la antigua ruta había desaparecido entre la vegetación.Atahualpa. se iniciaron los trabajos de apertura de un camino a costa del erario nacional. Superado el colapso producido por las luchas independentistas. se levantó un fuerte que fue bautizado con el nombre de “San Ramón”. abrieron una nueva senda de penetración por las alturas de Palca y Marainioc. quienes no avanzaron mucho por temor a los nativos y construyeron un fuerte cerca de Palca para defender Tarma de un posible at aque. el mismo que construyen gracias al aporte de los vecinos y pueblos de Tarma. retomándose el proyecto de construir un camino en 1847 entre los pueblos de Palca y Chanchamayo. 4. ya instalada la nueva República del Perú. la extracción de plata en los yacimientos de Pasco y Yauli comenzaron su recuperación. se potenció con la adopción de algunos de ellos. lo propiciaron los tarmeños en 1779. Con esta rebelión triunfante que recibía adhesiones de todas las tribus nativas. 2. por ello la oligarquía de Tarma insta al gobierno de Castilla Armas a reabrir la colonización de la cuenca de Chanchamayo y toda la Selva Central. quedaron cerradas a los foráneos por más de un siglo. etc. que ponía en peligro la vida de los colonizadores. Satipo. caña de azúcar. Jesús Sacramentado). Era entonces Virrey del Perú Don. Es necesario destacar que la recuperación de los territorios indígenas.

adjudicándoles tierras expoliadas a los nativos. estableció allí su campamento. cuyos habitantes con los ya existentes constituían un número bastante grande para defenderse del ataque de los . Los enfrentamientos entre los nativos y colonos. piñas y plátanos. esta vez la ocupación fue una empresa de conquista esencialmente militar.2. ahora era un obstáculo para las empresas pioneras que debía o ser absorbido por la dinámica económica iniciada o ser eliminado mediante la fuerza de las armas. En 1865 llegó un grupo de inmigrantes chinos que dieron mayor vida al pueblo y establecieron haciendas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. Carretera Antigua Hacia Tarma – El Paso De Los Valientes A partir de 1849 se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática. aunque lentamente a falta de un buen camino para la exportación de los productos ya que el camino abierto en 1847 presentaba muchos pasos peligrosos. naranjas agrias. Poco después por órdenes del gobierno siguieron adelante.5. reconquistado poco antes. esencialmente italianos y chinos hacia la selva. Llegada la expedición al pueblo de Nijandaris. limones. En los alrededores hallaron los expedicionarios abundantes cultivos de maíz.vía de acceso entre la parte civilizada y las regiones que se iban conquistando y colonizando. coca. ají y algunas matas de algodón. apoyados por los militares son continuos en los primeros 30 años de “reconquista”. A los pocos días tuvieron un enfrentamiento con algunos nativos que ocupaban un pequeño pueblo llamado Nijandaris que había sido fundado por los misioneros el siglo anterior. Esta expedición se suspendió debido al mal clima que impedía el avance de los trabajos. con el ánimo de extender sus dominios más allá del Fuerte San Ramón. rozando y abriendo un camino que facilitara la comunicación entre la parte “civilizada” y la que iban conquistando. la misma que fue interpretada en clave racista. al mando del Coronel Pereira. A diferencia del periodo misional. de modo que se decidió esperar hasta una estación más propicia. el indio ya no era necesario como objeto de conversión. Los Asháninkas opusieron tenaz resistencia a ser sometidos. El 6 de noviembre de 1868 el Supremo Gobierno. 1. avanzando poco a poco. Desde entonces se establecieron varias haciendas y la fértil Región de Chanchamayo empezó a poblarse de nuevo. Pocos días después dos celadores fueron asesinados por los nativos. Ante la existencia de numerosas personas de distintas nacionalidades que deseaban residir en esta fértil zona y dedicarse a las labores agrícolas y ganaderas. Este suceso paralizó momentáneamente la expedición. hallando además frutas tales como papayas. con la intención de conquistar las tierras ocupadas por los nativos. de ella dedujeron que los nativos no querían trabajar porque eran vagos. El 5 de diciembre del mismo año partió la expedición y cruzando el río Chanchamayo ingresó en territorio salvaje. dio un decreto para realizar una expedición con el fin de explorar el otro lado del río Chanchamayo. El 8 de marzo de 1869 salió otra expedición desde la ciudad de Lima. frutas y café. frejoles. así como la explotación pecuaria. el Coronel Don José Manuel Pereira decidió fundar un pueblo.

Los efectos disgregadores de las “correrías” instauraron odios entre etnias e incluso entre grupos de una misma etnia que perduraron hasta mediados del pasado siglo. se hizo la primera tentativa de explorar de un modo científico el curso de los ríos Perené y Tambo en la que participaron el Ing. El 2 de Octubre de 1870 salió del flamante pueblo de La Merced una expedición encabezada por el Coronel Don José Cárdenas con el objetivo de seguir el curso del Río Chanchamayo y Perené. fuertes correntadas y grandes remolinos hicieron voltear la balsa en la que iban los exploradores. Tanto así que el ritmo de crecimiento demográfico de la . Alemanes y Franceses) En 1874. Establecido el campamento en este lugar. Al poco de partir. en ambas márgenes del río Perené. la que luego sería el punto de partida de la vía del Pichis que conduce a la Amazonía. dirigida por el Almirante Tucker. convirtiéndose en todo un modelo técnico en la zona. donde se forma el Río Tambo. confirmando que los nativos no solo habían aprendido a fundir los minerales de hierro. sino que también reducían el fierro fundido a fierro maleable por medio de otros hornos que se descubrieron posteriormente. Desde la última década del antepasado siglo se fue expandiendo la base económica de la región realizando una paulatina transición desde la predominancia de la caña al café. Wertherman asociado con el Sr. así como escorias de fundición y granallas de fierro metálico. fundamentalmente ingleses. En 1886 el padre Sala funda la misión de San Luis de Shuaro. el gobierno adjudicó a la Peruvian Company 500. perdiéndose los instrumentos para las observaciones.000 Has. donde nace el Río Perené. sobre todo a los valles del Pichis y del Palcazú. procediendo por consiguiente el día 24 de septiembre de 1869 a la fundación del pueblo al que dieron por nombre La Merced. para ver si era posible encontrarse con la Comisión Hidrográfica del Amazonas. traídos desde el río Huallaga. Es decir fomentado mediante recompensas el que unos indios cazaran a otros para ser utilizados como “mano de obra esclava”. en Puerto Ocopa. Alejandro Rivera ayudados de nativos chasuta. En el lugar se hallaron también gran cantidad de mineral (Fierro Oligisto – Fierro Magnético). dando nacimiento a la Colonia del Perené. la Confluencia de los ríos Tambo y Urubamba en Atalaya. En 1880 el boom del caucho se expandió por la zona superior del río Ucayali. dando lugar al sistema de “correrías”. con apoyo del gobierno. llegando el día 29 de Noviembre a Iquitos después de 25 arduos días de navegación. la unión de los ríos Perené y Ene. afectando también las zonas de Selva Central. En 1871 hacen su llegada los primeros colonos Europeos (Italianos.nativos. En 1891. una comisión que exploraba el río descubrió un gran edificio con un horno de forma cuadrada provisto de unos fuelles que servían para fundir el hierro. En 1875 se consigue nuevamente apoyo del gobierno para realizar otra expedición que parte el día 4 de Noviembre y cruza por la confluencia de los ríos Perené y Pangá. Esta adjudicación se realizó como parte del pago de la deuda contraída por el Estado con acreedores extranjeros. donde se forma el Gran Ucayali. El 19 de Octubre de 1870 se tomó posesión del punto que confluyen los ríos Chanchamayo y Paucartambo. haciendo de este modo imposible continuar la expedición.

) y además permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos.La Merced facilitando el transporte de los productos hacia Lima y los mercados de exportación. vía San Ramón. Para 1930 ya existía el camino que unía el río Pichis con La Merced y Tarma. En 1918 se apertura la carretera Tarma . logró realizar el primer vuelo de Lima (Ancón) a San Ramón.n. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos.Selva Central estuvo básicamente determinado por las alzas periódicas del precio del café. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr.000 m. vuelo que constituyó record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (6. así como la carretera que unía Satipo a Concepción-que fue destruida por el terremoto de 1947 y no fue aperturada hasta 1961.s.m. . En 1927.

naranjo.s. En su lado oriental nace el río Pukisaki. luciendo en ambas márgenes extensos cultivos de plátanos.n. 2. tanguelo y papaya. siempre cubiertas de vegetación arbórea. presenta un perfil paisajístico de Selva Alta. piña. 1 ASPECTO GEOGRAFICO La Provincia de Chanchamayo.m. hondonadas y quebradas. el mismo que se inicia en su punto más bajo a 400 m. palto.2 LIMITES. arbustiva y herbácea que combinan en forma natural los tres estratos de vegetación. .CAPITULO II DATOS GEOGRAFICOS 2. que es la parte más alta del distrito de Vitoc. y luego asciende hasta superar los 4000 m s n m. ofreciendo escenarios naturales de relieve. * Por el Sur: Con la Provincia de Jauja. tangerina. y la Merced que se extiende hasta Pichanaki e Ipoki. en San Ramón. * Por el Este: Con la Provincia de Satipo * Por el Oeste: Con las Provincias de Tarma y Junín. * Por el Norte: Con el Departamento de Pasco. presenta escenarios de valles estrechos y playas.

con una distancia de 450 Km. la misma que equivale al 10.1 VIAS DE ACCESO.930 m. llegando a 2. por la vía Lima . húmedo y lluvioso.n. presenta los siguientes accesos: por vía terrestre desde la Capital de la República por la vía Lima . 2.. La Provincia de Chanchamayo. La Provincia de Chanchamayo por ser parte de la Amazonía tiene un clima tropical. La Provincia de Chanchamayo tiene una extensión territorial de 4.5 hab/ km2 | Vitoc | 1.3 SUPERFICIE. cálido.n. es decir. desde Huancayo en el Departamento de Junín por la vía Huancayo .40 | 31.1 hab/ km2 | San Luís de Shuaro | 721 | 177. | Chanchamayo | 751 | 919.m.496.000 m.) | Extensión (km2) | Densidad Poblacional. de carretera asfaltada.Jauja .s.59 | 27.723.7 hab/ km2 | Pichanaki | 525 | 1. Debido a la ubicación de la Provincia de Chanchamayo el acceso a esta ciudad es vía Carretera la cual empieza por la carretera central vía asfaltada por la margen derecha Lima .Jauja . la misma que presenta una densidad poblacional de 27.m. La altitud de la provincia varía desde los 700 a 1.40 Km2.16 | 40. Está localizada entre los paralelos 75º 40´ y 74º 35´ de LS y 11º 21´ y 11º 21´ LO.La Merced.8 hab/Km2. de carretera asfaltada.72 | 27.m.m.41 | 40.69% del total de la superficie del Departamento de Junín. La capital distrital se encuentra a 751 m.850 | 313.s. llegando a 30°C.Oroya – Tarma – Chanchamayo pero para dos de sus distritos es afirmada la Carretera (trocha carrozables) los cuales son San Luis de Shuaro y Vico.s. La temperatura media anual a nivel de toda la Provincia es de 18 grados centígrados.6 ESTADO ACTUAL DE LA CARRETERA DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO.n.000 | 1.3 hab/ km2 | San Ramón | 820 | 591.4 ALTITUD Y RELIEVE.La Oroya -Tarma .Tarma . 2.7.224.La Merced . con 10 horas de recorrido aproximado en ómnibus. El invierno es de enero a marzo. Distrito | Altitud (m.7 hab/ km2 | Total Provincia | 4.67 | 41.5 CLIMA.8 hab/ km2 | Perené | 1.2. con 8 horas de recorrido en ómnibus y con una distancia de 371 Km.723. 2.8 hab/ km2 | 2.La Merced (capital del distrito).85 | 7.Tarma . época que la temperatura desciende a 15° y se producen mayores precipitaciones.

en la que todos los pequeños ríos desembocan en él y éste a su vez es afluente del Río Perené.Vico | 1 hora | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto . Entre los ríos y riachuelos que se tienen son alrededor de 14 en toda la jurisdicción.Pichanaki | 1 hora y media | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus – Combi | 2.. de distancia.Combi | La Merced . entre los que tenemos. La distribución vial es como sigue: * Lima – Oroya – Tarma – Chanchamayo se asimila la ruta * Chanchamayo – Pichanaki – Satipo VÍAS DE COMUNICACIÓN | TIPO | DISTANCIA | Lima – Oroya | Asfaltada | 150 km | La Oroya – Tarma | Asfaltada | 46 km | Tarma – Chanchamayo | Asfaltada | 63 km | VIAS DE ACCESO A LOS DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Lugar | Tiempo Estimado | Vías de Acceso | Condición | Medio de Transporte | Lima – Chanchamayo (capital de la provincia “La Merced”) | 5 horas | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | Tarma – San Ramón | 1 hora | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | San Ramón – La Merced | 15 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced . donde el de mayor caudal y recorrido a lo largo del límite territorial de la Provincia es el Río Chanchamayo. Respecto a estos recursos podemos mencionar principalmente a los ríos y riachuelos. .Perene | 30 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced – San Luis de Shuaro | 45 min | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto – Bus | La Merced . de igual modo mediante los servicios de automóviles podemos acceder a Chanchamayo con 3 horas de recorrido.30 horas de recorrido aproximado en vehículos de servicio de pasajeros y con 173 Km.Chanchamayo (Capital del Distrito y de la Provincia).7 HIDROGRAFIA. con 3.

en busca de terrenos apropiados para la construcción de misiones y reducciones. cerca de donde luego se fundaría la actual ciudad de La Merced. no clasificada. y muchas veces imprecisa o redundante. Satipo y Oxapampa. Aunque con ello se pretende hacer valedero e indiscutible sólo un punto de vista unilateral. si bien es cierto hizo una destacadísima labor de acopio de información. año en que fray Jerónimo Jiménez funda la primera misión que denominó San Buenaventura de Quimiri. Perené. es que es el único que tuvo a cargo la enorme tarea de escribir los pormenores y detalles del pasado de la selva central a través de los numerosos tomos que abarca la historia de San Ramón. testimonios gráficos existentes a fin de catalogarlos. por ello. No obstante las limitaciones. El lado positivo. dicho autor. ordenarlos y difundirlos hacia la colectividad. resultante de su condición de misionero católico. se recomienda promover el rescate histórico de numerosos textos. los lugares aledaños fueron explorados.CAPITULO III DATOS DE LOS DISTRITOS 3. Chanchamayo.1. Por ello. a ello hay que agregar el enfoque propio y válido.1 RESEÑA HISTORICA Al respecto hay que señalar que la información histórica está muy dispersa y los textos del reconocido Fray Dionisio Ortiz no han sido elaborados con una metodología histórica adecuada. esta se encuentra dispersa. ha sido posible esbozar la reseña siguiente: En 1635. desdeñando otras apreciaciones y puntos de vista. desencadenándose el desplazamiento de las poblaciones indígenas originarias hacia nuevos territorios que .1 DISTRITO DE SAN RAMÓN 3.

pudieran garantizar su supervivencia. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr. Nijandaris y lugares aledaños. que se dedicaban principalmente al cultivo de la caña dulce. pero sobre todo se destacan en las actividades comerciales. A partir de 1849. Ya en el siglo XIX. así como la explotación pecuaria. pero al poco tiempo el fuerte es abandonado. cacao. logró realizar el primer vuelo . yáneshas así como algunos españoles y andinos prófugos de la justicia. La creación política del distrito se produce el 14 de noviembre de 1908. etc. fundándose La Merced en 1869. hasta 23 años más tarde. que con el apoyo militar continuaron la colonización al interior del valle. sirvió para planificar y ejecutar diversas entradas con el objeto de establecer nuevas conversiones. de esa manera se establece una política de inserción de la Amazonía a la economía nacional. tuvo una enorme importancia en la historia de la selva central. La Auvernia y otras. Desde 1756. los primeros colonos andinos provenientes de Tarma. año en que se calcula la desaparición de este caudillo. a través de la Ley Nº 0820. en la que se establece la adjudicación de tierras expoliadas a los nativos. Para inicios del siglo XVIII. Luego de esa fecha. Quimiri. En 1865. estalla la rebelión de Juan Santos Atahualpa. en las quebradas de Oxabamba. la colonización europea impulsada por el Estado e iniciada durante el gobierno de Castilla. ingresa a San Ramón un grupo de inmigrantes chinos. marca el inicio de un largo proceso que termina por afectar completamente a los pueblos indígenas. En 1742. En 1774 los pobladores de Tarma empiezan a expandirse hacia “la montaña”. se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática hacia la selva. la carpintería. tabaco. algunos de los cuales se asientan en el distrito sanramonino. aunque pronto se independizaron estableciendo sus propias parcelas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. frutas y café. promulgada por el Presidente Augusto B. El Convento de Santa Rosa de Ocopa. en donde construyen un fuerte. temiendo una incursión de los denominados “chunchos” o “infieles”. que fue apoyado por numerosos ashánincas. no se establece ningún ingreso foráneo. En 1927. El notorio progreso de las Haciendas Chalhuapuquio. A partir de entonces se introdujo en la región especies ganaderas y actividades manufactureras como la herrería. iniciándose el ingreso de colonos europeos. Naranjal. pues como seminario de misiones. coca y café. animó a los nuevos colonos. que inicialmente fueron empleados en algunas haciendas. para lo cual se reconstruye el fuerte Palca. que en ese entonces abarcaba el territorio de la actual provincia de Chanchamayo. El mítico caudillo logra la completa expulsión de todos los misioneros y colonos que se habían asentado en la región. Leguía. ya se habían asentado algunas haciendas de colonos. hacen sus incursiones desde Palca. El nuevo distrito formará parte de la provincia de Tarma.

entre otras denominaciones y este año. Radican indistintamente en los centros urbanos y rurales. el retorno de los agricultores. la mayoría procedentes de la región andina del Perú y sus descendientes directos. en la década del 50. este vuelo constituyó un record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (5. agudizando la pobreza en forma alarmante.n. pues miles de colonos provenientes en su mayoría de la región andina. según Decreto Ley Nº 2194. vía San Ramón por lo cual se le reconoce como hijo predilecto del distrito al “Pionero de la Aviac ión Militar”. la agricultura en general ha ingresado a una severa crisis. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos. de ahí el concepto de selva andina. sucede una masiva migración a la selva central. en forma . este grupo de personas son provenientes y descendientes de distintas partes del Perú y el mundo. pero esta vez. se le reconoce como la “Puerta de Oro a la Selva Central”. así como por la facilidad de hacerse de terrenos. 2008. está celebrando el Centenario de su constitución política.080 m. en honor a San Ramón Nonato. son atraídos por la demanda de mano de obra por el creciente “boom” del café.de Lima (Ancón) a San Ramón. El sector minoritario está conformado por descendientes de inmigrantes de origen europeo y asiático. toda la selva central es sacudida por la presencia de Sendero Luminoso y el MRTA. Esto ocasiona que el quehacer económico de la población vea una alternativa en el turismo. San Ramón celebra Fiestas Patronales el 31 de agosto de cada año. Los Grupos Humanos de procedencia foránea eran denominados inicialmente como “colonos”. al buen estado de la infraestructura vial. En los últimos años.s. la enorme cantidad de recursos turísticos y a una creciente inversión privada en infraestructura y servicios turísticos. entre otros. firmado por el Presidente de la República Don Francisco Morales Bermúdez. el clima agradable.) y permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos. numerosas como prósperas haciendas son expropiadas por el Estado. lo que origina una rápida explosión demográfica de las ciudades y pueblos. Durante la Reforma Agraria. Luego de casi una década. dando origen a las cooperativas agrarias que fracasaron dando paso a la actual atomización de la propiedad rural y el decaimiento de la producción agrícola. El 24 de septiembre de 1977 fue creada la Provincia de Chanchamayo. Inmigración: Grupos étnicos: La población del distrito está conformada por varios grupos étnicos.m. En el siglo XX. a los caseríos y poblados se va dando lentamente. Desde 1990 para adelante. como es el caso de San Ramón y Pichanaki. debido a la cercanía a Lima. El distrito de San Ramón forma parte de la comprensión de la nueva provincia. el crecimiento del flujo turístico tiene un incremento acelerado.

Grupos Andinos: No cabe duda que sea el mayor grupo humano. 346. asimismo. traen desde lugares de la sierra del Perú a campesinos jornaleros que se van convirtiendo en nuevos colonos ocupando valles y quebradas libres. pero con la Reforma Agraria y la violencia política se produjo una ola migratoria hacia Lima y los países ancestrales (principalmente Japón). En las cuencas de los ríos Oxabamba y Chanchamayo. 693 personas. Este proceso de penetración es progresivo y alternado. Descendientes europeos: Grupo heterogéneo. debido a la emigración de agricultores procedentes de los departamentos de Junín y Pasco. de extracción forestal y de servicios. Se afincan principalmente en los distritos de Chanchamayo. establecidos en el valle del Chanchamayo. con amplia cobertura en los territorios de San Ramón y La Merced. se encuentran instalados los descendientes de los inmigrantes italianos. Representa el 85% de la población total de la selva central. constituido por los descendientes de los inmigrantes provenientes del norte de Italia. cuenta con unos por unos 1800 individuos aproximadamente. Hoy en día. quienes a falta de mano de obra. a tal punto que otra de las denominaciones de la selva central es “la selva andina” pues el contexto natural está compuesto por bosques y ríos pero el recurso humano es predominantemente de origen andino. lo que representaría en las estimaciones al 2003. industriales.2 ASPECTO GEOGRAFICO . Los colonos de otras partes de nuestro país ingresan paralelamente con las misiones franciscanas. a los que más tarde se unieron grupos de chilenos que vinieron en calidad de mano de obra agrícola y se asentaron en San Ramón. comerciales. San Ramón y Monobamba (Jauja). la asociación WAY YEN CON SIE agrupa a unas 200 personas de ascendencia china que viven en San Ramón y La Merced – Chanchamayo. Se estima que este grupo comprendía cerca de 180 mil individuos hacia 1991. se produce la colonización más intensa.permanente y definitiva desarrollando actividades agropecuarias. debido a la constante renovación de los colonos emigrantes y por una manifiesta hostilidad de los nativos. al ampliarse la frontera agrícola. 3. a principios del siglo XIX ingresan algunas familias de polacos y franceses. que conserva los elementos culturales principales de su lugar de origen pero acondicionados al nuevo contexto. A principios del siglo XX. Descendientes asiáticos: San Ramón se caracterizó por una población significativa de pobladores de origen asiático (principalmente chinos y japoneses).1.

Origen: Nace de la unión de los ríos Comas y Uchubamba. * Este: Distrito de La Merced. que es el 12. Estos ríos conforman la cuenca del Perené.1 LIMITES.2 SUPERFICIE.5 HIDROGRAFIA. Principales afluentes: Monobamba.m.2.n. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada entre las siguientes coordenadas: Latitud Sur 11º 08' 25'' y longitud oeste 75º 20' 00''. 3. El Distrito de la ciudad de San Ramón consta de un clima Cálido con temperatura promedio de 23º hasta temperatura mínima de 15º. 3. 3. El distrito de San Ramón. se ubica en la Provincia de Chanchamayo.53 % del ámbito de la provincia de Chanchamayo. La capital del distrito de San Ramón. en la zona centro del Perú.3 ALTITUD Y RELIEVE. cuenta con una amplia red hidrográfica compuesta por ríos y riachuelos que discurren formando caídas de agua y pozas a través de quebradas para luego desembocar a sus tres principales ríos: Tulumayo. Tarma y Chanchamayo. utilizan estos ríos como entorno paisajístico.2.1. cuenta con una maravillosa naturaleza tropical así como hermosos paisajes. Las personas. * Oeste: Provincia Tarma.2. 3.El Distrito de San Ramón es conocido también como "Puerta de Oro de la Selva Central". El distrito de San Ramón.4 CLIMA . * Río Tulumayo: Etimología: Significa “Río que lleva huesos”. que significa hueso y mayo. y este abarca una superficie de 591. entre los límites de las provincias de Jauja y Concepción.2.67 Km2.1. Aynamayo y . Región Junín.2. del Quechua tullu.1.1.s.1. en la República del Perú. Tunquimayo. río. 3. se encuentra a 850 m. Pacchón Grande. alimentación humana y actividades recreativas. en el sector de Chimay. * Norte: Distrito de La Merced * Sur: Provincia de Tarma y Distrito de Vítoc.

según la historia. Este movimiento . del quechua chanchacc.Antonio Brack). que significa salto o brinco y mayo. que también integran los ashaninkas. Etimología: Significa “río torrentoso”. en el distrito de San Ramón. además de recibir malos tratos. rio Oxabamba y afluentes menores.Shimayacu. irrumpen la actividad misional. Origen: Nace de la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo. en Quimiri y otros lugares cercanos. Origen: Nace en la ciudad de Tarma Longitud: ND Principales Afluentes: En la comprensión del distrito se encuentra el río Yanango. además dentro de los límites del distrito se encuentran los ríos Chunchuyacu y Santa Rosa Localidades Importantes: Discurre entre los sectores de Campamento Chino. Localidades importantes: * Río Chanchamayo: distritos de Monobamba. con el ingreso del padre franciscano Jerónimo Jiménez en 1635. con una comunidad de etnias llamados Los Amueshas. Salsipuedes. río Tarma. rio Huacará. Chunchuyacu y Puente Herrería * Río Tarma: Etimología: Nombre que deriva de la ciudad tarmeña. los piros. pertenecen al grupo lingüístico arahuaco. principios del siglo XVIII. para luchar contra el abuso y poder colonizador. se constituyeron el establecimiento del hombre occidental. que se denominan así mismos yaneshas. lo cual represento para Los Amueshas perdidas de territorios y el cambio de hábitos de vida. En 1645 y 1649. etc.1 ASPECTO HISTORICO Los hechos históricos más significativos se remontan a épocas antes del período de la república. 3. Como es sabido el ingreso de la civilización occidental a la Selva Central se dio inicio con los procesos de evangelización. Principales Afluentes: Río Tulumayo. por la gran rebelión indígena acaudillada por Juan Santos Atahualpa en 1742.2. Longitud: 16 Kilómetros. Vitoc y San Ramón.2 DISTRITO DE SAN LUIS DE SHUARO 3. quienes instituyeron una misión en el Cerro de la Sal. río (En Los ríos de la Amazonía .

y los mínimos inferiores aproximadamente unos 19° C. empiezan a trabajar desde el Cerro de La Sal y llegan a un lugar muy hermoso.3° C.2. tal como los había prometido . fue fundada por el primer colonizador Franciscano Juan Gabriel Salas el 21 de junio de 1886. pasaron 100 años y los misioneros regresaron al lugar. pero son expulsados por intentar cambiar sus modos de vida y de religión. En 1641. hasta sacrificaron la vida de estos religiosos. con un ecosistema natural regados con varios riachuelos cristalinos. mantas de algodon.logro expulsar a los pioneros colonos y evangelizadores de la Selva Central. cultura pre inca.0 mm3/año y un régimen de lluvias que ocurren entre los meses de noviembre a abril. más no era conflictiva.3 DISTRITO DE PERENE 3. con quienes existían una relación comercial. envía una orden al capitán Huanchu (Amuesha).m. con la ayuda de Los Amueshas. El Distrito de San Luis de Shuaro tiene un clima Cálido – Húmedo. por ello Los Amueshas resuelven poner a este lugar con la palabra “Shuaro” que significa chuncho y el franciscano Juan Salas con la palabra de “San Luís” por haber llegado ahí. según el observatorio de San Ramón Chanchamayo alcanzan un promedio anual de 23. una precipitación pluvial anual de 1949. con la ilusión de abrir caminos..3.. muchos de estos actos se realizaron de forma violenta. Es así que en mayo de 1887 .1 ASPECTO HISTORICO El Distrito de Perené. Fueron muchos intentos de evangelizar a los Asháninkas por parte de los misioneros Franciscanos.2 ASPECTO GEOGRAFICO Según la clasificación de Holdridge. San Luis de Shuaro. desde donde se intercambiaban productos. muy probable eran Los Turumas. los promedios mensuales máximos extremos alcanzan aproximadamente unos 30° C. posteriormente intercambiaban sus productos con los incas. existiendo como principales factores climáticos: soleamiento de alta radiación solar (10:30 a.). No Hay más Referencia de la ciudad de San Luis de Shuaro 3.m. fue y es territorio de la cultura Asháninka por centurias de años. a 16:00 p. A ellos se deben el nombre del distrito San Luis de Shuaro.2.2. sal. para que se presentara con toda la gente para ayudar a abrir caminos.0%. . La determinación térmica. loros y animales silvestres con oriundos andinos. plumas de pajaros silvestres como el papagayo. una humedad referente de 79. el territorio del distrito de San Luis de Shuaro corresponde a la zona” bosque húmedo premontano tropical” 3.1 CLIMA. el día de San Luis de Gonzaga. 3. el río Perené es navegado por primera vez por el misionero Francisco Matías Illescas quien buscaba evangelizar a los nativos.

el 2 de setiembre. la Selva Central permaneció cerrada para los colonos y misioneros. mediante Ley Nº 24445. 3. * Sur: Distrito de La Merced. victimado posteriormente por grupos sediciosos el 27 de julio de 1989 en el Parque Santa Ana. En 1891 el Gobierno Peruano. Puerto Victoria.Durante aproximadamente cien años. otros por el puente Quimiri llegando a Villa Amoretti. otorgó a Peruvian Cooper Corporatión.2. El primer alcalde distrital fue Alejandro Adauto.3. Sotani.2. ingresando por diversos sectores. Entre 1950 y 1960.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3. grupos organizados de agricultores procedente de la sierra central decidieron tomar posesión de las tierras de Peruvian Cooper Corporatión.3. . En 1968 se crea el anexo de Santa Ana. hasta que fue evangelizado parte de los Asháninka. expulsando nuevamente a los misioneros Franciscanos y en 1775 muere a manos de un nativo. 3. cediendo su territo rio a la colonización y beneficiando a los invasores andinos y colonos europeos.1 LIMITES . * Este: Distrito de vitoc.2 SUPERFICIE. pero en 1940 solo tenía 1000 hectáreas de café y 250 de frutas del total concedido. es creado el anexo de Puerto Libre. etc. Se celebra la creación de Santa Ana el 26 de julio y de Puerto Libre de Pampa Silva el 22 de octubre. El 13 de enero de 1986 se crea el distrito de Perené. en concesión de 500. Se conmemora la creación política del distrito de Perené. En 1961. para que en términos de 9 años colonizara la zona. quien tenía la esperanza de su resurrección. considerando como capital a "Villa Perené". como Bajo YurinaKi y tomar posesión de la Florida.000 hectáreas de tierras del valle del Perené. sucediéndole en el cargo el señor Isaias Aldoradin.3. es así en el frustrado intento de la evangelización y el ambiente convulsionado que se vivía en el territorio Asháninka en 1742 aparece en escena Juan Santos Atahualpa liderando una rebelión en la Selva Central.* Norte: Distrito de Pichanaki. promulgado por el Congreso de la Republica. Así transcurrieron los años. en especial por el territorio del hoy distrito de Perené. * Oeste: Distrito de San Luis de Shuaro. mientras los demás se localizan en Villa Anashironi. porque era considerado por la comunidad nativa como hijo de Dios.

en las márgenes del río Perené.2. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada a 1.El distrito de Perené.s.224. en la República del Perú.5 HIDROGRAFIA. sin pensar ni él ni nadie que dentro de poco se iban a desbaratar sus hermosos planes y que sería víctima de los indios. Fue nombrado fundador y superior de la nueva conversión el Padre Francisco Izquierdo con el Hno.4 CLIMA. 3.2.3. El Padre Izquierdo se sentía satisfecho de su obra. del Cerro de la Sal y Quimiri.2. Esa primera parte del Perené encierra una serie de remolinos y peligros. llevando consigo todo lo necesario para la fundación.1 ASPECTO HISTORICO En el año 1952 inmigrantes de la costa y sierra del Perú se asentaron en las llanuras de la margen derecha de la confluencia de los ríos Pichanaqui y Perené. . que fácilmente exponen a un naufragio.m aproximadamente 3. se ubica en la Provincia de Chanchamayo.4 DISTRITO DE PICHANAKI 3. Se escogió como lugar céntrico el valle de Pichanaki cerca ésta arroja sus aguas al Perené. Embarcándose en un punto del Perené en dos balsas y en 03 días de jornada llegaron a Pichanaki afluentes de la Margen derecha del río Perené. El clima de la ciudad de la Perene es un clima tropical debido a su altura 3. Esto sucedía en junio de 1674. posteriormente en el año 1962 se inició organizadamente como Agencia Municipal con el nombramiento de su primer Teniente Gobernador.3.59 Km2 3.3 ALTITUD La altitud de la ciudad de Perene está considerado 1000 m.n. Se despidieron de sus Hnos.3. dependiendo políticamente del Distrito de Chanchamayo y de la provincia de Tarma San Francisco de Pichanaqui: La fundación del pueblo de San Francisco de Pichanaqui (1674). Región Junín.4. El único río conocido por ese distrito es el rio que lleva el mismo nombre de este distrito Perene rio Perene el cual afluye de en Villa Progreso uniéndose los río Chanchamayo y Paucartambo. Terciano Pinto.

2. su capital está sobre los 525 m. por ser más activos.2 ASPECTO GEOGRAFICO El Distrito de Pichanaqui está ubicado al Nor-Este de la ciudad de La Merced.4. de inteligencia más desarrollada y también por sus aspecto más simpático especialmente las mujeres”. de distancia. capital de la Provincia de Chanchamayo. "Los chunchos que pueblan esta región relativamente pocos numerosos. * Por el Norte con el Distrito de Perené. Fundación de Pichanaqui: El 1º de mayo el Padre Delegado Fraile Dionisio Ortiz celebró por primera vez en Pichanaqui. bosques y áreas agrícolas.000 m.Chanchamayo.4.s. 3.n.Pichanaqui en el Siglo XIX: El Sr. a 75 Km. la fiesta de San José Obrero. Su topografía es irregular a causa de la morfología ondulada formada par los cerros y colinas entre los 1. 380 Kms de la ciudad de Lima y 248 kms. son también generosos y hospitalarios”. cubiertas par arbustos. * Por el Sur con el Distrito de Río Negro – Satipo * Por el Este con el Distrito de Puerto Bermúdez. viven diseminados por tribus enemigas unas de otras".4.m. Y junto a ella las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y San Carlos Borromeo. 3.Chanchamayo.80 m. “Estos se distinguen de aquellos por su constitución robusta.3 ALTITUD Presenta un suelo accidentado que fluctúa entre los 525 y 2.2 SUPERFICIE.s. El Distrito de Pichanaqui tiene una superficie de 1.2.000 y 1.s. se abrió el cajón que contenía una artística imagen de 1.619 Km2 3.800 m. De la ciudad de Huancayo 4. astutos..1 LIMITES.Oxapampa * Por el Oeste con el Distrito de Vitoc.m.n. “Los Tribus que se hallan en más contacto con la parte civilizada con la montaña de Pichanaki son las de los Amueshas que habitan la región comprendida entre La Merced y Metrado y de los campas que se extiende más al interior”. . Albino Carranza en su informe de 1894 nos reporta algunos datos sobre los campas y Amueshas de Pichanaqui. reservados con los extraños.m.n. "Los chunchos son ágiles.2.

4.5 DISTRITO DE VITOC 3. El distrito de Pichanaqui tiene grandes recursos hídricos entre los principales ríos tenemos: Rio Perene | Rio Pichanaki | Rio Ipoki | Rio Huchiriqki | Rio Autiki | Rio Shimashiro | Rio Cuyani | Rio Zutzuki | Rio Anapiari | Rio Miricharo | Rio Oso | Rio Aladino | Rio de Kitihuarero | | 3.200 m. 3.500 mm.2. Los meses de abril a noviembre son los más secos variando entre los 30 a 120 mm. La precipitación mensual se sitúa en los 1. Una mínima en enero 57 mm. y los meses de diciembre a marzo las más lluviosas.1 ASPECTO HISTORICO El distrito de Vitoc fue conocida anteriormente como La Mina San Vicente 3. * Sur: Provincia de Tarma. . propio de la Selva.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3.4. Su clima es tropical húmedo y cálido. se tiene de 15 a 25 grados de temperatura.3. debiendo indicar que por fenómenos naturales algunos días se llega a 17ºC.4 CLIMA.. Con una máxima en octubre 95 mm. * Este: Provincia de Jauja y Satipo.2. Como es característico en la Selva Central presenta poca variación durante el año siendo el promedio mínimo 76% y el promedio máximo 86%. * Oeste: Distrito de San Ramón y La Merced.5 HIDROGRAFIA. La evaporación mensual es de 73 mm.5. Y la anual alcanza a los 918 mm. en las épocas de calurosas alcanzan hasta 35ºC. calurosa en épocas de verano y con lluvias torrenciales en épocas de invierno con presencia de vientos en forma esporádica que varían entre 3 a 6 Kms /hora Su temperatura oscilan entre los 25 a 30 grados de temperatura en la parte baja y en las partes altas a 1.1 LIMITES * Norte: Distrito de Pichanaki y Perene..2.5.n.5. variando entre los 150 a 250 mm.m.s.

3 ALTITUD Altitud promedio que se ubica en el distrito de Vitoc es de 1 850 m. .2.n.2 SUPERFICIE.3.85 km2 3. La superficie con la cuentas ciudad de Vitoc es de 313.m 3.2.5.s. De esta provincia nace el río Tulumayo el cual luego se unirá al rio Tarma para así formar el rio Chanchamayo No se Ubica más información sobre la ciudad de Vitoc.5.5.4 HIDROGRAFIA.2.

hospedajes y agencias de turismo. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: La Merced. primera plaza construida en la Selva Central.m Medio de Acceso .s. presentada una arquitectura simple pero armoniosa con bancas de mármol ubicadas alrededor de los jardines que reciben la protectora sombra de los árboles de acacias. así como las principales casas comerciales y de servicios como la agencia del Banco de Credito. Tiene como motivo principal el busto del Coronel José Manuel Pereyra quien fundó la ciudad el 24 de setiembre del 1869.CAPITULO IV ASPECTO TURISTICO DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Los Atractivos que se encuentran en la parte inferior son los más visitados 4.1 PLAZA PRINCIPAL DE LA CIUDAD DE LA MERCED La plaza de la Merced. restaurantes.n. Alrededor del parque se encuentra la iglesia matriz de la ciudad (católica). que igual forma se pueden observar variedad de flores. Altitud: 751 m.

Venta de artesanías. bancos. Distancia desde la Capital de La Republica del Peru 315 Km.2 PLAZA DE LA INTEGRACIÓN El Parque de la Integración se ubica a escasos 100 metros de la Plaza Principal de la Merced. .Festividades y Ferias. .Servicio de comunicaciones .Servicio de guiado.Estacionamiento. Tiene una pileta central que lleva sobre un cono invertido las . .Gastronomía. Actividades . via la ciudad de la Oroya y Tarma. .Visitas. Su construcción es de estilo modernista con amplios jardines en las que se encuentran principalmente palmeras (cocos) y krotons.Por la Carretera Central (asfaltada). Shimani Selva Central con vistosas presentaciones típicas. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 06:00 h y en Bus Trasporte Terrestre: 07:00 h Observaciones: La Plaza se encuentra en buen estado. . En este lugar se realiza cada año en el mes de setiembre la elección de la Srta. Tipo de Ingreso: Libre.Restaurantes y hospedajes . . Servicios .Observación de arquitectura urbana. otros 4. . frente a la Municipalidad Provincial de Chanchamayo y fue construida en el año 1998 como símbolo de la integración de los nativos asháninkas y los colonizadores de esta parte de la Amazonía peruana.Observación de Flora. tiene mantenimiento permanente.Toma de fotografías y Filmaciones.

snack / fuentes de soda.estatuas de un hombre y mujer asháninka. barandas y gradas. Junín (pavimentado). sentada a sus pies. se desciende una cuadra por el Jr.s. Distancia desde la Capital Provincial 0. 4. Estacionamiento. Ubicación Geográfica * Departamento: Junín * Provincia: Chanchamayo * Distrito: Chanchamayo * Sector: La Merced. el mismo que ha sido acondicionado con acceso empedrado. además de algunos corredores desde donde se observa toda la ciudad de la Merced. Cafetería. La Cruz de la Merced fue construida para conmemorar el centenario de la creación de la ciudad de . se encuentra pelando una yuca. Observaciones: Al estar en permanente mantenimiento la calidad ambiental de este parque es buena. Estacionalidad: Todo el año. * Altitud: 751 m.n.3 MIRADOR CERRÓ LA CRUZ Se ubica hacia el oeste de la ciudad. Toma de fotografías y Filamciones.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. Actividades Observación de arquitectura urbana Observación de Flora.05 Km. Tipo de Ingreso Libre. el varón se encuentra en actitud de disparar una flecha y la mujer. Servicios Restaurantes y hospedajes Servicio de comunicaciones. en un cerro que constituye un mirador natural.

la Merced.n. una que recuerda la primera misa celebrada en la Merced. Distancia desde la Capital Provincial 1. Tiene 10 m de alto y a partir de las 6 de la tarde se ilumina y es vista desde diferentes puntos de la ciudad. Juegos recreativos.2 Km. camionetas y combis. Observaciones: Durante las festividades por Semana Santa se realizan peregrinaciones hacia la cima del mirador. Servicios Venta de comida (temporal) . visitas Visitas. El acceso es a través de un camino empedrado. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 00:05 h A Pie: 00:25 h Particularidades: Es la colina más cercana a La Merced que permite apreciar la ciudad y parte del valle de Chanchamayo. apto solo para autos. Actividades Observación de paisajes. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Cerro la Cruz. Trekking. El mirador cuenta además con área de esparcimiento. Fue remodelado durante el primer periodo del Cdte.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. Tipo de Ingreso: Libre. falta mantenimiento de áreas verdes y de las instalaciones asociadas al sitio. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro y el acceso. además de dos cruces. Toma de fotografías y filmaciones. fue construido durante su segundo periodo de gobierno en el 2004. En la explanada donde se ubica el mirador. La mayoría de estos servicios funciona en temporadas altas. Su inauguración se llevó a cabo el 24 de setiembre de 1989.s. hospedajes. Observaciones de flora y fauna. se sigue con la dirección oeste hacia el Cerro La Cruz. Se encuentra en regular estado de conservación. juegos infantiles y venta de bebidas y alimentos. recreos. Altitud: 970 m. podemos encontrar también una pequeña gruta con la virgen de las Mercedes.

Estacionamiento y SS.4 OVALO QUIÑONES El Ovalo Quiñones se encuentra al inicio de la Av. se encuentra un avión de prácticas de combate de la Fuerza Aérea del Perú. Circunvalación. Está construido .5 PUENTE COLGANTE KIMIRI El Puente Colgante Kimiri fue construido en 1901 por los pobladores de esta zona con el afán de comunicar ambas márgenes del río Chanchamayo y de esta manera extraer con mayor facilidad sus productos.Juegos recreativos e infantiles. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro en homenaje a la Fuerza Aérea del Perú que tiene una de sus bases en la ciudad de San Ramón – Chanchamayo. se sigue con dirección oeste hasta la calle Circunvalación y se sigue por esta con dirección sur hasta el Ovalo Quiñones. Fue construido durante el primer periodo de gobierno municipal del Cdte. viene recibiendo un mantenimiento constante. debidamente equipado En este lugar se realizan las celebraciones del Día de la Aviación Nacional con vistosos desfiles cívicos y militares. Se encuentra bajo la administración de la Municipalidad Provincial de Chanchamayo. Servicios Restaurantes Juegos Infantiles Estacionamiento Estacionalidad: Todo el año. Toma de fotografías y filmaciones. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial Auto Particular: 00:02 h A Pie: 00:10 h Observaciones: El Ovalo es de recién te construcción. sobre un soporte de material noble y metal. Tiene una longitud de 75 m y su arco principal. Tipo de Ingreso: Libre. Detrás de él.HH Estacionalidad: Todo el año.8 Km. Distancia desde la Capital Provincial 0. Actividades Observación de paisajes y flora Observación de arquitectura. 4. Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. en el sector Capelo y presenta una arquitectura modernista que tiene como motivo principal el busto del Héroe de la aviación nacional Capitán FAP José Abelardo Quiñones. 4. construido con cal y canto tiene una puerta de acceso de 4 m de alto.

El estado de conservación es malo e inseguro.) Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Kimiri. vía alto Kimiri y Villa Dorada. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 0:04 h Bus Público: 0:06 h Particularidades: El nombrede Kimiri. Actividades Observaciones de paisajes. .s.5 Km. entre los que destaca la Borgoña y la Reyna. hasta el sector de Kimiri. Canotaje. que además son puntos referenciales para la práctica de distintas actividades deportivas (caminatas. por la carretera Fernando Belaúnde Terry. Distancia desde la Capital Provincial 3. fierros y durmientes de madera que permiten el paso de personas y vehículos motorizados como autos y camionetas.n. Estacionalidad: Todo el año. Visitas.con gruesos cables de metal.m Medio de Acceso Partiendo desde la ciudad de La Merced. Ex Marginal (asfaltada). hasta el Puente Herrería en el Límite con el Distrito de San Ramón. ambas caídas de agua. Altitud: 735 m. proviene de una planta medicinal que crecía en la zona. Servicios: Bodegas pequeñas. Toma de fotografías y filmaciones. Observación de Flora y Fauna. conduce. que ahora ya no se puede encontrar Observaciones: La carretera que existe en la margen derecha del río Chanchamayo. etc. según pobladores. Tipo de Ingreso: Libre. ciclismos. apta solo para vehiculos 4x4. El puente Kimiri también comunica con una serie de atractivos. necesita mantenimiento.

n.6 PERFIL DE JUAN SANTOS DORMIDO En la cadena montañosa ubicada en la margen derecha del Río Chanchamayo se encuentra dos cerros de alta pendiente y abundante vegetación no intervenida que vistos desde un determinado ángulo. Actividades. 7. Distancia desde la Capital Provincial. Tipo de Ingreso: Libre. Estacionalidad: Todo el año. Por la carretera Fernando Belaúnde Terry (asfaltada). establecido como punto de observación en el sector de Vaquería.5 Km. La perfección del mismo permite distinguir claramente el rostro. El lugar que sirve de mirador se encuentra en una curva cerrada con poco espacio para el estacionamiento. Observación de paisajes. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. Observaciones: Montaña de gran pendiente. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Vaqueria.m Medio de Acceso. . en la margen derecha del Río Chanchamayo. El atractivo se observa frente a la carretera. Esta formación natural se encuentra en la región de selva alta y se puede observar muy claramente durante el día pero la mejor hora de observación es al amanecer o al atardecer.4. cubierta de abundante vegetación.s. hasta el sector de Vaquería. y todo el resto del cuerpo. incluyendo las botas. configuran el perfil de un hombre en actitud de reposo. Toma de fotografías y filmaciones. no intervenida por no ser apta para la agricultura. Altitud: 729 m. Ubicación Geográfica. A Particular: 00:10 h Bus Público: 00:15 h Particularidades: Es la mejor formación natural a nivel nacional que representa de forma casi perfecta el perfil de una persona. 2 carros como máximo por lo que se recomienda del caso. con todos sus elementos claramente definidos.

. arcos y flechas así como alimentos y bebidas.4. 15 Km. a pocos minutos del puente Raither. coronas. Su vestimenta está constituida por la "cushma". Distancia desde la Capital Provincial. Actividades. elaborando artesanías danzando y preparando bebidas. baratos (bolsos). se en cuentra a 18 km. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Pampa Michi Altitud: 730 m. De La Merced. Es la única comunidad que se encuentra dentro de los límites del distrito de Chanchamayo y es además la más cercana a Lima. sus viviendas son construidas sobre cuatro troncos de madera con techo de palmera. cushmas(vestimentas típicas).s. confeccionadas por ellos mismos. Observación de paisajes. Conformada por familias de la etnia Ashaninka. Festividades y Ferias (Temporales). Ubicación Geográfica. Esta Comunidad Nativa cuyo nombre hace referencia de uno de los tres colonizadores de la zona (Michael. que alberga a un grupo de 25 familias los cuales han acondicionado casas típicas en las que expenden sus artesanías como collares. casi todas las familias participan. A Particular: 00:15 h Particularidades. chaquiras(brazaletes y collares).7 COMUNIDAD NATIVA DE PAMPA MICHI Es una pequeña comunidad de nativos Asháninkas. La actividad principal de esta comunidad es el turismo. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). La comunidad se encuentra al lado izquierdo de la carretera. Toma de fotografías y filmaciones. Cuando llegan los visitantes realizan presentaciones de danzas y canciones típicas al compás de un grupo musical compuesto por ellos mismos.m Medio de Acceso. Wayle y Silva). la última que queda entre los límites del distrito de Chanchamayo.n. Observaciones: La Comunidad conserva construcciones Asháninkas y atienden a los turistas diariamente vestidos con sus indumentarias típicas.

yungul.n. A Particular: 00:20 h + A Pie: 00:45 h. Altitud: 814 m. Sector: Quebrada del Tirol. aliso.s.Rituales místicos y esotéricos. radio y otros. muy cristalinas. Locales y/o artesanías.m Medio de Acceso. dos de ellos muy pequeños. Alojamiento (coordinar previamente) Seguridad. Aproximadamente a mitad del recorrido se encuentra las cataratas Mellizas que tienen una altura de 3 m en cuya poza se puede recibir estimulante hidromasajes. Visitas y visitas guiadas. Estacionamiento. Estacionalidad: Todo el Año. En el trayecto también se han instalado paradores construidos con materiales típicos de la zona en las que se expenden alimentos y bebida envasada. Ubicación Geográfica. tienen un ligero tono verde esmeralda y una agradable temperatura de 21 ºC. lianas. . Departamento: Junín. Provincia: Chanchamayo. Tipo de Ingreso: Libre. Durante el recorrido hacia la catarata se puede observar abundante vegetación compuesta principalmente por palmeras.8 CATARATA EL TIROL La Catarata del Tirol se encuentra en la región natural de Selva Alta y consta de tres saltos. Luego se sigue una via afirmada (Playa Hermosa) hasta la entrada del sendero peatonal (Puente Paloma). Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. Servicios. helechos entre muchos otros. que en conjunto alcanzan 35 m de altura que se precipitan abruptamente formando un hermoso velo que alcanza un ancho de 7 m en la base en donde se forma una poza de poca profundidad ( 1 m ) con lecho de piedras. Ventad de prod. Distrito: San Ramón. En la parte central de las dos caídas caen finos chorros de agua a manera de ducha natural. Danzas Nativas. Carretera asfaltada hasta San Ramón. orquídeas. brome lías. Sus aguas. Estudio de investigación y otros. Distancia desde la Capital Provincial 17 Km. 4.

P. Ubicación Geográfica. nogal. Toma de fotografías y filmaciones.M Yurinaki – Bayoz. palmeras. Se puede apreciar además abundante vegetación compuesta principalmente por arbustos y árboles entre los que destacan la moena. Observaciones: A pesar de la fuerte presión a la que es expuesta tiene una buena calidad ambiental. Sector: C. musgos. tienen una temperatura de 24 ºC. Guías (niños del lugar) Seguridad. Actividades. 1. Caminata. frutas. Observación de paisajes. 4. yungul. Servicios Higiénicos. lianas. Estacionalidad: Época propicia: De abril a diciembre. Visitas. Sus aguas. etc.00 Servicios. café maíz. .9 CATARATA DE BAYOZ La Catarata de Bayoz se encuentra en la región natural de selva alta o rupa rupa y está compuesta por dos saltos de agua que en total suman 50 m aproximadamente constituyendo un soberbio paisaje rodeado de altas paredes de roca en las que se puede practicar descensos de rappel. Observaciones de flora y fauna. especialmente los fines de semana. bromelias. abundantes epífitas. etc. Distrito: Perené. Hidromasajes. Tipo de Ingreso: Adultos S/. Estacionamiento. El manejo de los impactos ocasionados por el turismo ha mejorado ostensiblemente. de color verde esmeralda. Kioscos de comida y/o dulces. Provincia: Chanchamayo. frutas. Departamento: Junín. En los alrededores se encuentra plantaciones de cítrico.Particularidades: Es una de las Cataratas más visitadas de la selva central. helechos. En cada salto de agua se han formado pozas con lecho rocoso no muy profundo (2 m en promedio) que permiten refrescarse y practicar la natación. Cuenta además con amplios espacios formados íntegramente de roca.

forman el impresionante Cañón de Yurinaki. helechos bromelias y musgos. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 01:05 h. de Yurinaki. La vegetación circundante se encuentra representada por arbustos y árboles entre los que destacan la mohena. nogal. tienen una temperatura agradable de 22 ºC. Las paredes rocosas del cañón alcanzan alturas que superan los 100 m.10 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE BAYOZ El Velo de la Novia de Bayoz.n. Kioscos de venta de comida y bebida. Toma de fotografías y filmaciones. A Pie: 00:10 h. donde se une con las aguas del río Yurinaki y juntos pocos metros más adelantes. en donde se cruza el puente del mismo nombre.00. En el trayecto se encuentra plantaciones de frutales como papayas. hasta el C. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). Servicios. Estacionalidad: Todo el Año.m Medio de Acceso. Desde este punto se observa la impresionante caída y además es posible refrescarse en sus cristalinas aguas o aventurarse por el Cañón de Yurinaki que tiene una longitud de 2 Km. Tipo de Ingreso: Adultos S/. 4. yungul. 1.P.Altitud: 790 m. 55 Km. mangos y cítricos. Distancia desde la Capital Provincial. Observaciones de flora y fauna. abundantes epífitas. palmeras. es una hermosa caída de agua que se precipita por una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m de ancho en la base. es necesario descender hasta el Cañón de Yurinaki por un precario camino habilitado en la dura roca. Para contemplar el Velo de la Novia. Venta de productos locales. sobre el río Perené y se continúa por una trocha carrozable en regular estado hasta la catarata. lianas. Natación.s. Observación de paisajes. ubicada en la región natural de selva alta o rupa rupa.50 Niños S/. Estacionamiento. Actividades. 1.M. Descensos de Rappel (opcional). Sus aguas de color verde esmeralda. . Observaciones: El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías).

s. Distrito: Perené. Observación de Flora y Fauna.P. Provincia: Chanchamayo. El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías). hasta el centro poblado menor de Yurinaki.M. Particular: 01:05 h + A Pie: 00:15 h.Ubicación Geográfica: Departamento: Junín. Toma de fotografías y filmaciones. Yurinaki – Bayoz. Tipo de Ingreso: Adultos S/. en donde se cruza el puente sobre el río Perené. Distancia desde la Capital Provincial 55 Km. Observaciones: Su Calidad ambiental es buena. Sector: C. Estacionalidad De abril a Noviembre . Servicios. Descensos de Rappel (opcional). Actividades: Observación de paisajes.n. venta ambulatoria de comida. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). en regular estado. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A. Estacionamiento. hasta la catarata. Ventas de Golosinas y frutas de la zona.m Medio de Acceso. 1. Se continúa por la trocha carrozable.00. Altitud: 535 m.1. Natación.50 Niños S/.

JULIO 09 Festival Naranja en Perene Festival Turístico Chanchamayo AGOSTO 31 Fiesta Patronal de San Ramón . ENERO 27 Creación Política de Vitoc MAYO 01 Aniversario de Fundación de Pichanaki 24 Fiesta Patronal de Vitoc JUNIO 21 Fiesta Patronal de San Luis de Shuaro.1 FESTIVIDADES.CAPITULO V ACONTECIMIENTOS TURISTICOS 5.

Internacional sobre Justicia Intercultural .4 Festivales Festival regional turístico de la naranja.SETIEMBRE 02 Aniversario de Perene 24 Fiesta Patronal de La Merced OCTUBRE 08 Creación Política de Pichanaki 22 Aniversario de Pampa Silva (Perene) 30 Creación Política de San Luis de Shuaro 5.2 CONGRESOS A REALIZAR Participan en I Congreso 01 de octubre del 2010 5.3 Feria por Fiestas Feria Ashaninka 5.

sombrosos bosques y majestuosas cataratas la cuales hacen de Chanchamayo una de las provincias con mayor afluencia de turistas los cuales encuentra todo lo que buscan como la tranquilidad fuera de las ciudades ajetreadas como la aventura dentro de la selva más cercana de la Capital Lima. .CONCLUSIONES En conclusión mediante este trabajo damos a conocer que la Provincia de Chanchamayo tiene gran importancia dentro de la Región ya que aquí sucedieron grandes sucesos históricos como rebeliones de indígenas por las épocas de los colonizadores pero ya en nuestra época se ha convertido en una de los más grandes atractivos de la Región Junín por los maravillosos paisajes.

php?option=com_content&view= article&id=107:historia-de-san-ramon&catid=12:informes&Itemid=7  http://munisanluisdeshuaro.pe/historia.muniperene.gob.munivitoc.htm .gob.munisanramon.munipichanaki.html  http://www.php?option=com_content&view=article& id=56&Itemid=72  http://www.chanchamayo.gob.php  http://www.info/turismo/la-ciudad-de-san-ramon  http://www.gob.pe/turismo.BIBLIOGRAFIA Inventario Turístico de La provincia de Chanchamayo  http://www.pe/index.pe/munisr/index.com/turismo.

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