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“AÑO DE LA INVERSIÓN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA”

“UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE” “FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS”

TEMA:

SELVA CENTRAL
ASIGNATURA:  ALUMNO:  NIETO MONTALVAN JOEL CIENCIA Y AMBIENTE

CATEDRATICO:  Prof.

LA MERCED - CHANCHAMAYO 2013

El presente trabajo va dedicado a mí familia, por el esfuerzo que realizan en educarnos moralmente también a nuestros licenciados por el ímpetu que ponen día a día en sus conocimientos brindados.

PRESENTACION
Pocos países en el mundo concentran tanta riqueza natural, cultural y humana como el Perú. Por eso no sabemos que nos sorprende más, si sus monumentos arqueológicos, paisajes, flora, fauna, su colorido folklor o su gastronomía. El presente material está elaborado pensando en ti, como un turista joven con mucho deseo de aprender, conocer, visitar y realizar el circuito turístico por la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Desde la Provincia de “CHANCHAMAYO” enorgullece de presentar. Una monografía donde quiero presentar a usted un documento con la más alta calidad en imágenes y la más completa y confiable fuente de información. En esta monografía encontrará información referente a la Provincia de “Chanchamayo”: Reseña Histórica, Aspectos Geográficos, Aspectos Turísticos, entre otros detalles que le serán de gran utilidad. Esta monografía ha sido elaborada con el fin de promover el turismo mostrando a través de esplendidas fotografías, los magníficos escenarios naturales y culturales de esta parte del país. Con el objetivo más importante de brindarle nuestro mejores servicios y facilitar la información necesaria para nuestros visitantes y turistas. A nuestros distinguidos visitantes la más cordial bienvenida, deseándoles que tengan una aventura inolvidable y los motive a visitarnos nuevamente e invitar a sus amigos y familiares que visiten la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Recuerden que la provincia de “CHANCHAMAYO” siempre los recibirá con brazos abiertos. ¡Atrévase a conocer! La mejor aventura de su vida lo espera.

INDICE

Capítulo I…………………………………………………………………………… 4 Capitulo II….……………………………………………………………………...14 Capitulo III………………………………………………………………………..18 Capitulo IV…………………………………..…………………………………..24 Capítulo V………………………………………………………………………...55 Conclusión……………………………………………………….……………….57 Anexos……………………………………………………………………………….58

contada por “Nosotros mismos”. Una de ellas. que desde la más remota noche de los tiempos ha viajado en la memoria de los pueblos hasta nuestros días. la terca y asombrosa tarea de cimentar la identidad popular. toma posesión legal de la Isla Guanahaní. ligada estrechamente a los demás pueblos de la Amazonía.1 TOPONIMIA DEL DISTRITO DE CHANCHAMAYO La Palabra de Chanchamayo lo ubicamos en quechua dos palabras compuestas “chancha o shansha” que quiere decir “brasa o fogón” y mayo “rio” y también en dialecto de la selva la cual deriva a “rio grande o ancho” razón de ello por el río Chanchamayo que pasa por esa provincia afluente del amazonas. es la que han escrito los invasores castellanos con un estilo amañado.CAPITULO I 1. 1. La segunda versión es aquella que tiene como sustento primordial la fuente oral. evidenciando un absoluto menosprecio por los derechos de los hombres en esta parte del planeta. GENERACIÓN TRAS GENERACIÓN A continuación haremos una breve reseña histórica de la Provincia de Chanchamayo.2 RESEÑA HISTORICA La historia de los pueblos de América presenta dos versiones diametralmente opuestas. para cumplir siglos después de la llegada de la escritura. “Los . dándonos a conocer quienes realmente somos. excluyente y euro centrista que se inicia cuando Cristóbal Colón en nombre del Rey de España.

habría sido habitada desde aproximadamente 3500 años atrás.2. agricultura en terrazas. encontrados ocultos entre la tupida vegetación. claro.C. suposición que es categóricamente negada por los historiadores quienes afirman que la selva jamás pudo ser conquistada por el poderoso imperio. Amuesha y en mayor número Asháninkas. se inicia la penetración en la selva utilizando las mismas rutas que los Incas abrieron a través de los Andes. iniciándose consiguientemente una lenta y progresiva ocupación territorial en la que desempeñaron un especial papel histórico los centros poblados de Concepción. Sin embargo cabe destacar que desde épocas muy remotas existía un intercambio socio . basados en la propagación de la fe cristiana e implantaron una nueva forma de organización socioeconómica del comportamiento poblacional. por alguna ancestral cultura amazónica hasta hoy no identificada. hacen suponer incluso de la presencia Inca por estas tierras. en la que la ideología religiosa constituía la punta de lanza de la intervención y ocupación territorial. fortines de piedra. Esta mentalidad concibió en que la selva alta y baja eran una zona de frontera abierta destinada a la conquista y explotación de sus recursos. Los: petroglifos. heredero de la colonia. caminos empedrados. se puede fácilmente deducir que la Provincia de Chanchamayo estuvo originalmente habitada por nativos de los grupos étnicos. razón por la cual es común encontrar nombres cuya raíz etimológica es el Quechua.económico entre los pobladores de la sierra y la selva.2 LA OCUPACIÓN MISIONERA (1635 – 1742) Al arribar los misioneros a la selva trajeron consigo un afán expansionista. Piro.desconocidos” y que no difiere mucho de “La otra historia”. a la vez que también influenciaban en ellas. Posteriormente con la llegada de los españoles. Este acercamiento multiétnico y pluricultural permitió la temprana asimilación de algunos rasgos de las culturas pre-incas.1. 1. LOS PRIMEROS VESTIGIOS: Sobre la base de la etimología de los nombres que predominan en la zona. Bergman (1990) sostiene que hacia el año 1200 A. etc. se había desarrollado una importante red comercial entre ellos y tenían como principal punto de encuentro el Cerro de la Sal. 1. trayendo consigo un arma mucho más poderosa y eficaz: La Religión. puesto que ese producto era el nódulo económico en que se articulaban los intercambios indígenas de la Selva Central. . hachas de piedra. aunque de acuerdo a los numerosos restos arqueológicos encontrados en la zona. por una sencilla razón: la agresividad y coraje de los indígenas que desde siempre defendieron con valor su territorio.2. a no ser por los puntos de vista.

ni con ayuda pudieron afincarse los descendientes de Loyola.Comas. Andamarca y el Convento de Santa Rosa de Ocopa. El intento de los Jesuitas. iniciándose la Batalla por la Sal en 1637. la paga del llamado “Conversor” de los supuestos infieles. Controlar la fuente salinera significaría conquistar el poder económico de la región. encabezados por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez. En 1631 el cacique “convertido” Antonio Talancho condujo al Misionero Franciscano Fray Felipe Luyando a la región de los Panatahuas. tenían por lo general su acicate en el tintineo del metal. natural de Lima. Entre los compañeros de Luyando estaba Fray Jerónimo Jiménez. comandados por el padre Juan Font para ingresar a la selva fracasó estrepitosamente. Los misioneros emprendieron la tarea evangelizadora como una empresa económica. El descubrimiento de estos indígenas ocurrió oficialmente en 1594. sino de ellos. Antonio Tibesar dice: “Los Caciques Campas recibieron muy buena acogida. las obsesiones por incursionar en la selva. 6 de sus caciques visitaron Lima. de donde partían las expediciones. En ese entonces el Virrey era el Marqués de Cañete. Desde el estricto punto de vista de los Asháninkas. recomendó que “Los indios que vinieran a buscar la sal del cerro deberían de abonar una determinada cantidad de especies al encomendero y entregarle una carta de un misionero que atestiguara su buena conducta y asistencia con regularidad a la misión”. De esta manera se vincularon economía y religión para explotar la necesidad salinera de los aborígenes. El segundo hecho fue el famoso “Cerro de la Sal”. Fray Jerónimo Jiménez encontró un . Fray Manuel Biedma lo vio así y recomendó: “Que un encomendero debería administrar el Cerro de la Sal”. fue iniciativa Asháninka. quien salió en busca de otras naciones indígenas que todavía no habían recibido el evangelio. principal centro de intercambio económico de la región que se encontraba bajo el control de los nativos Asháninkas y Amueshas. Esta actitud puso de manifiesto la ambición de los misioneros y ocasionó la ruptura de las relaciones entre los invasores y los indígenas. y eso que estaban recién en la zona selvática de la sierra (Jauja). Dos hechos importantes señalan a la economía con sotana: el primero. El primer contacto con los intrusos. a base del número de feligreses”. pues ofrecían a los Jesuitas una oportunidad para familiarizarse con otro sector de la frontera hasta entonces descono cido”. En el Prólogo a “La conquista Franciscana del Alto Ucayali”. donde las relaciones no eran ni conflictivas ni tensas. asimismo. Antonio Tibesar dice: “El salario como párroco se calculaba. Fue en estas circunstancias que al pasar por Huancabamba. en parte. la vertiginosa búsqueda de nativos para “Convertirlos” y las inmolaciones. el descubrimiento y posterior ingreso a la Amazonía de los misioneros no fue obra española. El tantas veces alabado celo misionero. En esa fecha histórica para la Nación Asháninka.

sus caminos. desde allí remontó al río Chanchamayo de la confluencia del Paucartambo y fundó la primera misión con el nombre de San Buenaventura de Quimiri. quien se rebela cuando los Franciscanos tratan de apoderarse nuevamente del Cerro de la Sal. exactamente 41 años después de la visita de los Asháninkas a Lima y 103 años después de la llegada de los conquistadores españoles encabezados por Francisco Pizarro al Perú (1532) La infraestructura Asháninka. hasta el Cerro de la Sal. estalla la sublevación de Ignacio Toroté. Fray Manuel Biedna había dicho: “Plantar el evangelio es convocar a las pestes”.camino de nativos que corría paralelo a los ríos y que lo llevaría a través del valle de Huancabamba. Estas exacciones y abusos de las autoridades y grupos de poder colonial fueron las causas principales para la rebelión a la cual coadyuvaron. Los trabajos de Fray Jerónimo Jiménez en las fértiles tierras de Chanchamayo fueron de corta duración puesto que junto con algunos españoles sedientos de oro. se aventuraron por Quimiri y navegando por el Perené. En 1671 el padre Alonso Robles se arriesga a ingresar nuevamente por estas tierras y reedifica la destruida población de Quimiri. trocheros. al que llegó. iniciando de esta manera la colonización de la selva central. Para entonces había estallado ya la primera rebelión Asháninka encabezada por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez quienes se levantan en armas contra los franciscanos que se habían apoderado del Cerro de la Sal imponiendo multitud de controles. la quebrada de Paucartambo. donde aparece el primer intento de confederación nativa: los Asháninkas se aliaron con los Amueshas y los Piros. Con éste suceso se perdieron las conversiones del Cerro de la Sal y de Quimiri. río abajo. encabezados por el caudillo Juan Santos . etc. fueron asesinados en el año de 1637. En 1674 el padre Izquierdo fundaba más abajo la población de Pichana y poco después. en no poca medida las epidemias de origen europeo (sarampión viruela. gripe) contra las que los nativos no tenían defensas.3 La Reconquista Indígena (1742 – 1847) En 1742 ya existían prósperos fundos en el Valle de Chanchamayo. cuando se produjo la mayor rebelión indígena en la que participaron activamente los guerreros Asháninkas.2. hospitalidad y fuerza de trabajo. bogas. En 1724. junto a ellos también fue sacrificado el Padre Cristóbal Larios natural de Ica. era asesinado e incendiada su misión durante la rebelión del cacique Mangore. intervinieron decisivamente en la llegada de los invasores a los que ayudaron como guías. las cuales aparecían de improviso como invisibles heraldos de la muerte diezmando pueblos enteros. creyendo encontrar grandes depósitos del precioso metal en las zonas recién descubiertas. Solo en el siglo XVII se registraron siete periodos de epidemias. en el transcurso del mismo año. Luego de este incidente nuevamente las misiones de Chanchamayo fueron abandonadas por un largo periodo. incluyendo el de Oxabamba. siendo abandonada la región por muchos años. 1. ayudado por los nativos en el año de 1635. muy cerca de la actual ciudad de la Merced.

lejos de significar el rechazo de los aportes que habían traído lo europeos. lo propiciaron los tarmeños en 1779. incluso de indígenas serranos y de españoles y mestizos pobres. abrieron una nueva senda de penetración por las alturas de Palca y Marainioc. cuya producción básica era el aguardiente de caña y la hoja de coca para abastecer a las comarcas mineras.Atahualpa. etc. Jesús Sacramentado). por ello la oligarquía de Tarma insta al gobierno de Castilla Armas a reabrir la colonización de la cuenca de Chanchamayo y toda la Selva Central. penetrando por el valle de Vitoc. continuando con el cultivo de cítricos. Ene. En 1827. la extracción de plata en los yacimientos de Pasco y Yauli comenzaron su recuperación. luego de la rebelión de Juan Santos Atahualpa. José Antonio de Mendoza. Satipo. quedaron cerradas a los foráneos por más de un siglo. retomándose el proyecto de construir un camino en 1847 entre los pueblos de Palca y Chanchamayo. el mismo que fue abandonado por falta de fondos y por los graves trastornos políticos que sufría el país. Inicialmente el objetivo de la conquista colonizadora no era otro que el de establecer haciendas. ya instalada la nueva República del Perú. ubicándose en el ángulo formado por la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo que dan origen al río Chanchamayo. Tambo y Gran pajonal. caña de azúcar. se levantó un fuerte que fue bautizado con el nombre de “San Ramón”. 4. manteniendo las herrerías próximas al Cerro de la Sal. guardián de Ocopa. propiciando de ésta manera un desarrollo autónomo y auto determinado por las etnias de la Selva Central. Pichis. En esta arriesgada aventura jugaron un importante papel el Intendente de Tarma Juan Gálvez y Montes de Oca y el padre Manuel Sobreviela. La colonización Pionera (1847 – 1947) Los primeros intentos por colonizar la Selva Central. es decir a partir de 1830. pues la antigua ruta había desaparecido entre la vegetación. que ponía en peligro la vida de los colonizadores. Perene. se iniciaron los trabajos de apertura de un camino a costa del erario nacional. quienes no avanzaron mucho por temor a los nativos y construyeron un fuerte cerca de Palca para defender Tarma de un posible at aque. la misma que fue bruscamente frenada por el avance de la recién nacida República del Perú (1821). Poco a poco siguieron abriendo trochas y caminos para tener fácil . prosiguiendo además con la crianza de ganado. 1. quien avizoró temprano la integración mestiza para desterrar el vasallaje español. Con esta rebelión triunfante que recibía adhesiones de todas las tribus nativas. es decir casi toda Selva Central. Es necesario destacar que la recuperación de los territorios indígenas. Era para entonces Prefecto de Junín Don Mariano Eduardo De Rivero y Ustariz. se potenció con la adopción de algunos de ellos. en honor al Mariscal Don Ramón Castilla. “Líder del Único Movimiento Indígena Jamás Derrotado” (Alfonso Zarzar. 2. el mismo que construyen gracias al aporte de los vecinos y pueblos de Tarma. Dado a la agresividad de los indígenas. las zonas de los ríos Chanchamayo. en el libro “Apu Cápac Huayna. quienes con la intención de cultivar las fértiles tierras de Chanchamayo. Era entonces Virrey del Perú Don. Superado el colapso producido por las luchas independentistas.

ahora era un obstáculo para las empresas pioneras que debía o ser absorbido por la dinámica económica iniciada o ser eliminado mediante la fuerza de las armas. Los Asháninkas opusieron tenaz resistencia a ser sometidos. la misma que fue interpretada en clave racista. Ante la existencia de numerosas personas de distintas nacionalidades que deseaban residir en esta fértil zona y dedicarse a las labores agrícolas y ganaderas. reconquistado poco antes. 1. cuyos habitantes con los ya existentes constituían un número bastante grande para defenderse del ataque de los . de ella dedujeron que los nativos no querían trabajar porque eran vagos. aunque lentamente a falta de un buen camino para la exportación de los productos ya que el camino abierto en 1847 presentaba muchos pasos peligrosos. hallando además frutas tales como papayas. de modo que se decidió esperar hasta una estación más propicia. frutas y café. el indio ya no era necesario como objeto de conversión. A diferencia del periodo misional. En 1865 llegó un grupo de inmigrantes chinos que dieron mayor vida al pueblo y establecieron haciendas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. adjudicándoles tierras expoliadas a los nativos. el Coronel Don José Manuel Pereira decidió fundar un pueblo. Pocos días después dos celadores fueron asesinados por los nativos. dio un decreto para realizar una expedición con el fin de explorar el otro lado del río Chanchamayo. con el ánimo de extender sus dominios más allá del Fuerte San Ramón. frejoles. Esta expedición se suspendió debido al mal clima que impedía el avance de los trabajos. ají y algunas matas de algodón. Carretera Antigua Hacia Tarma – El Paso De Los Valientes A partir de 1849 se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática. Desde entonces se establecieron varias haciendas y la fértil Región de Chanchamayo empezó a poblarse de nuevo. apoyados por los militares son continuos en los primeros 30 años de “reconquista”.vía de acceso entre la parte civilizada y las regiones que se iban conquistando y colonizando. al mando del Coronel Pereira. piñas y plátanos. rozando y abriendo un camino que facilitara la comunicación entre la parte “civilizada” y la que iban conquistando.5. Los enfrentamientos entre los nativos y colonos. El 6 de noviembre de 1868 el Supremo Gobierno. En los alrededores hallaron los expedicionarios abundantes cultivos de maíz. naranjas agrias. Poco después por órdenes del gobierno siguieron adelante. con la intención de conquistar las tierras ocupadas por los nativos. A los pocos días tuvieron un enfrentamiento con algunos nativos que ocupaban un pequeño pueblo llamado Nijandaris que había sido fundado por los misioneros el siglo anterior. El 5 de diciembre del mismo año partió la expedición y cruzando el río Chanchamayo ingresó en territorio salvaje. así como la explotación pecuaria. esencialmente italianos y chinos hacia la selva. estableció allí su campamento. Llegada la expedición al pueblo de Nijandaris. limones. avanzando poco a poco. Este suceso paralizó momentáneamente la expedición. esta vez la ocupación fue una empresa de conquista esencialmente militar. El 8 de marzo de 1869 salió otra expedición desde la ciudad de Lima. coca.2.

dando lugar al sistema de “correrías”. En 1886 el padre Sala funda la misión de San Luis de Shuaro. Desde la última década del antepasado siglo se fue expandiendo la base económica de la región realizando una paulatina transición desde la predominancia de la caña al café. donde se forma el Río Tambo.000 Has. En el lugar se hallaron también gran cantidad de mineral (Fierro Oligisto – Fierro Magnético). dirigida por el Almirante Tucker. El 2 de Octubre de 1870 salió del flamante pueblo de La Merced una expedición encabezada por el Coronel Don José Cárdenas con el objetivo de seguir el curso del Río Chanchamayo y Perené. perdiéndose los instrumentos para las observaciones. Es decir fomentado mediante recompensas el que unos indios cazaran a otros para ser utilizados como “mano de obra esclava”. el gobierno adjudicó a la Peruvian Company 500. sino que también reducían el fierro fundido a fierro maleable por medio de otros hornos que se descubrieron posteriormente. En 1875 se consigue nuevamente apoyo del gobierno para realizar otra expedición que parte el día 4 de Noviembre y cruza por la confluencia de los ríos Perené y Pangá. sobre todo a los valles del Pichis y del Palcazú. El 19 de Octubre de 1870 se tomó posesión del punto que confluyen los ríos Chanchamayo y Paucartambo.nativos. Alejandro Rivera ayudados de nativos chasuta. Establecido el campamento en este lugar. se hizo la primera tentativa de explorar de un modo científico el curso de los ríos Perené y Tambo en la que participaron el Ing. en ambas márgenes del río Perené. así como escorias de fundición y granallas de fierro metálico. confirmando que los nativos no solo habían aprendido a fundir los minerales de hierro. Esta adjudicación se realizó como parte del pago de la deuda contraída por el Estado con acreedores extranjeros. donde nace el Río Perené. fuertes correntadas y grandes remolinos hicieron voltear la balsa en la que iban los exploradores. procediendo por consiguiente el día 24 de septiembre de 1869 a la fundación del pueblo al que dieron por nombre La Merced. Wertherman asociado con el Sr. llegando el día 29 de Noviembre a Iquitos después de 25 arduos días de navegación. con apoyo del gobierno. la unión de los ríos Perené y Ene. Al poco de partir. la que luego sería el punto de partida de la vía del Pichis que conduce a la Amazonía. haciendo de este modo imposible continuar la expedición. una comisión que exploraba el río descubrió un gran edificio con un horno de forma cuadrada provisto de unos fuelles que servían para fundir el hierro. afectando también las zonas de Selva Central. la Confluencia de los ríos Tambo y Urubamba en Atalaya. Los efectos disgregadores de las “correrías” instauraron odios entre etnias e incluso entre grupos de una misma etnia que perduraron hasta mediados del pasado siglo. En 1891. traídos desde el río Huallaga. En 1880 el boom del caucho se expandió por la zona superior del río Ucayali. en Puerto Ocopa. dando nacimiento a la Colonia del Perené. donde se forma el Gran Ucayali. fundamentalmente ingleses. convirtiéndose en todo un modelo técnico en la zona. En 1871 hacen su llegada los primeros colonos Europeos (Italianos. Tanto así que el ritmo de crecimiento demográfico de la . para ver si era posible encontrarse con la Comisión Hidrográfica del Amazonas. Alemanes y Franceses) En 1874.

. En 1918 se apertura la carretera Tarma .s.) y además permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos.m. así como la carretera que unía Satipo a Concepción-que fue destruida por el terremoto de 1947 y no fue aperturada hasta 1961. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos.n. vía San Ramón. Para 1930 ya existía el camino que unía el río Pichis con La Merced y Tarma.Selva Central estuvo básicamente determinado por las alzas periódicas del precio del café.000 m. En 1927.La Merced facilitando el transporte de los productos hacia Lima y los mercados de exportación. logró realizar el primer vuelo de Lima (Ancón) a San Ramón. vuelo que constituyó record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (6. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr.

palto. * Por el Norte: Con el Departamento de Pasco. presenta escenarios de valles estrechos y playas. * Por el Este: Con la Provincia de Satipo * Por el Oeste: Con las Provincias de Tarma y Junín. siempre cubiertas de vegetación arbórea. presenta un perfil paisajístico de Selva Alta. arbustiva y herbácea que combinan en forma natural los tres estratos de vegetación. luciendo en ambas márgenes extensos cultivos de plátanos. el mismo que se inicia en su punto más bajo a 400 m. ofreciendo escenarios naturales de relieve. piña.n. en San Ramón. y la Merced que se extiende hasta Pichanaki e Ipoki. hondonadas y quebradas. naranjo. tangerina. 2. .CAPITULO II DATOS GEOGRAFICOS 2. 1 ASPECTO GEOGRAFICO La Provincia de Chanchamayo. y luego asciende hasta superar los 4000 m s n m. tanguelo y papaya. * Por el Sur: Con la Provincia de Jauja.2 LIMITES.s. En su lado oriental nace el río Pukisaki. que es la parte más alta del distrito de Vitoc.m.

723.496.8 hab/ km2 | Perené | 1.m.5 hab/ km2 | Vitoc | 1.72 | 27. llegando a 30°C.m.41 | 40. La Provincia de Chanchamayo tiene una extensión territorial de 4.Tarma .930 m.La Merced. la misma que equivale al 10.n. 2.) | Extensión (km2) | Densidad Poblacional.7.Oroya – Tarma – Chanchamayo pero para dos de sus distritos es afirmada la Carretera (trocha carrozables) los cuales son San Luis de Shuaro y Vico.69% del total de la superficie del Departamento de Junín. Está localizada entre los paralelos 75º 40´ y 74º 35´ de LS y 11º 21´ y 11º 21´ LO.1 VIAS DE ACCESO. 2.Jauja .3 SUPERFICIE. húmedo y lluvioso. presenta los siguientes accesos: por vía terrestre desde la Capital de la República por la vía Lima . con 8 horas de recorrido en ómnibus y con una distancia de 371 Km.4 ALTITUD Y RELIEVE. llegando a 2.3 hab/ km2 | San Ramón | 820 | 591. 2. con 10 horas de recorrido aproximado en ómnibus.s. Distrito | Altitud (m. época que la temperatura desciende a 15° y se producen mayores precipitaciones.000 m.La Oroya -Tarma .000 | 1.n.723. con una distancia de 450 Km. La Provincia de Chanchamayo por ser parte de la Amazonía tiene un clima tropical. La Provincia de Chanchamayo.40 Km2. cálido.La Merced .m.1 hab/ km2 | San Luís de Shuaro | 721 | 177.7 hab/ km2 | Pichanaki | 525 | 1.85 | 7.67 | 41. | Chanchamayo | 751 | 919.Jauja .8 hab/Km2. La altitud de la provincia varía desde los 700 a 1.16 | 40.850 | 313. desde Huancayo en el Departamento de Junín por la vía Huancayo .8 hab/ km2 | 2. La temperatura media anual a nivel de toda la Provincia es de 18 grados centígrados.La Merced (capital del distrito). La capital distrital se encuentra a 751 m..6 ESTADO ACTUAL DE LA CARRETERA DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO.59 | 27. El invierno es de enero a marzo. de carretera asfaltada.7 hab/ km2 | Total Provincia | 4. de carretera asfaltada.Tarma .2.m.224.s.n.40 | 31. la misma que presenta una densidad poblacional de 27. Debido a la ubicación de la Provincia de Chanchamayo el acceso a esta ciudad es vía Carretera la cual empieza por la carretera central vía asfaltada por la margen derecha Lima . es decir.5 CLIMA. por la vía Lima .s.

entre los que tenemos. Entre los ríos y riachuelos que se tienen son alrededor de 14 en toda la jurisdicción.Vico | 1 hora | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto . La distribución vial es como sigue: * Lima – Oroya – Tarma – Chanchamayo se asimila la ruta * Chanchamayo – Pichanaki – Satipo VÍAS DE COMUNICACIÓN | TIPO | DISTANCIA | Lima – Oroya | Asfaltada | 150 km | La Oroya – Tarma | Asfaltada | 46 km | Tarma – Chanchamayo | Asfaltada | 63 km | VIAS DE ACCESO A LOS DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Lugar | Tiempo Estimado | Vías de Acceso | Condición | Medio de Transporte | Lima – Chanchamayo (capital de la provincia “La Merced”) | 5 horas | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | Tarma – San Ramón | 1 hora | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | San Ramón – La Merced | 15 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced .7 HIDROGRAFIA. donde el de mayor caudal y recorrido a lo largo del límite territorial de la Provincia es el Río Chanchamayo. de distancia. de igual modo mediante los servicios de automóviles podemos acceder a Chanchamayo con 3 horas de recorrido.Perene | 30 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced – San Luis de Shuaro | 45 min | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto – Bus | La Merced .30 horas de recorrido aproximado en vehículos de servicio de pasajeros y con 173 Km. .Chanchamayo (Capital del Distrito y de la Provincia). en la que todos los pequeños ríos desembocan en él y éste a su vez es afluente del Río Perené. con 3.. Respecto a estos recursos podemos mencionar principalmente a los ríos y riachuelos.Combi | La Merced .Pichanaki | 1 hora y media | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus – Combi | 2.

1 RESEÑA HISTORICA Al respecto hay que señalar que la información histórica está muy dispersa y los textos del reconocido Fray Dionisio Ortiz no han sido elaborados con una metodología histórica adecuada. dicho autor. No obstante las limitaciones. resultante de su condición de misionero católico. El lado positivo. desdeñando otras apreciaciones y puntos de vista. no clasificada. desencadenándose el desplazamiento de las poblaciones indígenas originarias hacia nuevos territorios que . a ello hay que agregar el enfoque propio y válido. Perené. año en que fray Jerónimo Jiménez funda la primera misión que denominó San Buenaventura de Quimiri.CAPITULO III DATOS DE LOS DISTRITOS 3. Satipo y Oxapampa. Aunque con ello se pretende hacer valedero e indiscutible sólo un punto de vista unilateral. Por ello. los lugares aledaños fueron explorados. se recomienda promover el rescate histórico de numerosos textos. si bien es cierto hizo una destacadísima labor de acopio de información. y muchas veces imprecisa o redundante. cerca de donde luego se fundaría la actual ciudad de La Merced.1. en busca de terrenos apropiados para la construcción de misiones y reducciones. Chanchamayo. esta se encuentra dispersa. por ello. ha sido posible esbozar la reseña siguiente: En 1635. es que es el único que tuvo a cargo la enorme tarea de escribir los pormenores y detalles del pasado de la selva central a través de los numerosos tomos que abarca la historia de San Ramón.1 DISTRITO DE SAN RAMÓN 3. ordenarlos y difundirlos hacia la colectividad. testimonios gráficos existentes a fin de catalogarlos.

algunos de los cuales se asientan en el distrito sanramonino. que con el apoyo militar continuaron la colonización al interior del valle. A partir de entonces se introdujo en la región especies ganaderas y actividades manufactureras como la herrería. yáneshas así como algunos españoles y andinos prófugos de la justicia. El Convento de Santa Rosa de Ocopa. En 1865. en las quebradas de Oxabamba. que en ese entonces abarcaba el territorio de la actual provincia de Chanchamayo. sirvió para planificar y ejecutar diversas entradas con el objeto de establecer nuevas conversiones. En 1742. promulgada por el Presidente Augusto B. en la que se establece la adjudicación de tierras expoliadas a los nativos. La Auvernia y otras. En 1774 los pobladores de Tarma empiezan a expandirse hacia “la montaña”. hasta 23 años más tarde. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr. El mítico caudillo logra la completa expulsión de todos los misioneros y colonos que se habían asentado en la región. Luego de esa fecha. ingresa a San Ramón un grupo de inmigrantes chinos. cacao. pero al poco tiempo el fuerte es abandonado. estalla la rebelión de Juan Santos Atahualpa. que inicialmente fueron empleados en algunas haciendas. Quimiri. tabaco. Nijandaris y lugares aledaños. de esa manera se establece una política de inserción de la Amazonía a la economía nacional. ya se habían asentado algunas haciendas de colonos. para lo cual se reconstruye el fuerte Palca. pues como seminario de misiones. así como la explotación pecuaria. logró realizar el primer vuelo . animó a los nuevos colonos. tuvo una enorme importancia en la historia de la selva central. Ya en el siglo XIX. fundándose La Merced en 1869. coca y café. se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática hacia la selva. En 1927. que fue apoyado por numerosos ashánincas. La creación política del distrito se produce el 14 de noviembre de 1908. Leguía. aunque pronto se independizaron estableciendo sus propias parcelas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. El nuevo distrito formará parte de la provincia de Tarma.pudieran garantizar su supervivencia. los primeros colonos andinos provenientes de Tarma. pero sobre todo se destacan en las actividades comerciales. que se dedicaban principalmente al cultivo de la caña dulce. El notorio progreso de las Haciendas Chalhuapuquio. marca el inicio de un largo proceso que termina por afectar completamente a los pueblos indígenas. frutas y café. la colonización europea impulsada por el Estado e iniciada durante el gobierno de Castilla. año en que se calcula la desaparición de este caudillo. Naranjal. etc. iniciándose el ingreso de colonos europeos. en donde construyen un fuerte. temiendo una incursión de los denominados “chunchos” o “infieles”. a través de la Ley Nº 0820. Desde 1756. hacen sus incursiones desde Palca. la carpintería. Para inicios del siglo XVIII. no se establece ningún ingreso foráneo. A partir de 1849.

como es el caso de San Ramón y Pichanaki. lo que origina una rápida explosión demográfica de las ciudades y pueblos. El sector minoritario está conformado por descendientes de inmigrantes de origen europeo y asiático. toda la selva central es sacudida por la presencia de Sendero Luminoso y el MRTA. pues miles de colonos provenientes en su mayoría de la región andina. al buen estado de la infraestructura vial. a los caseríos y poblados se va dando lentamente. El 24 de septiembre de 1977 fue creada la Provincia de Chanchamayo. este vuelo constituyó un record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (5. San Ramón celebra Fiestas Patronales el 31 de agosto de cada año. así como por la facilidad de hacerse de terrenos. Radican indistintamente en los centros urbanos y rurales. firmado por el Presidente de la República Don Francisco Morales Bermúdez. En el siglo XX. numerosas como prósperas haciendas son expropiadas por el Estado. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos. pero esta vez. 2008. Desde 1990 para adelante.s. se le reconoce como la “Puerta de Oro a la Selva Central”. la enorme cantidad de recursos turísticos y a una creciente inversión privada en infraestructura y servicios turísticos. está celebrando el Centenario de su constitución política. Los Grupos Humanos de procedencia foránea eran denominados inicialmente como “colonos”. En los últimos años. entre otros. vía San Ramón por lo cual se le reconoce como hijo predilecto del distrito al “Pionero de la Aviac ión Militar”.n. debido a la cercanía a Lima. en la década del 50. Durante la Reforma Agraria.de Lima (Ancón) a San Ramón. según Decreto Ley Nº 2194.080 m. el clima agradable. en forma . Luego de casi una década.) y permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos. Esto ocasiona que el quehacer económico de la población vea una alternativa en el turismo. este grupo de personas son provenientes y descendientes de distintas partes del Perú y el mundo. la agricultura en general ha ingresado a una severa crisis. agudizando la pobreza en forma alarmante. dando origen a las cooperativas agrarias que fracasaron dando paso a la actual atomización de la propiedad rural y el decaimiento de la producción agrícola.m. el crecimiento del flujo turístico tiene un incremento acelerado. entre otras denominaciones y este año. la mayoría procedentes de la región andina del Perú y sus descendientes directos. de ahí el concepto de selva andina. El distrito de San Ramón forma parte de la comprensión de la nueva provincia. sucede una masiva migración a la selva central. en honor a San Ramón Nonato. son atraídos por la demanda de mano de obra por el creciente “boom” del café. el retorno de los agricultores. Inmigración: Grupos étnicos: La población del distrito está conformada por varios grupos étnicos.

establecidos en el valle del Chanchamayo. Representa el 85% de la población total de la selva central. pero con la Reforma Agraria y la violencia política se produjo una ola migratoria hacia Lima y los países ancestrales (principalmente Japón). se produce la colonización más intensa. a tal punto que otra de las denominaciones de la selva central es “la selva andina” pues el contexto natural está compuesto por bosques y ríos pero el recurso humano es predominantemente de origen andino. que conserva los elementos culturales principales de su lugar de origen pero acondicionados al nuevo contexto. traen desde lugares de la sierra del Perú a campesinos jornaleros que se van convirtiendo en nuevos colonos ocupando valles y quebradas libres. con amplia cobertura en los territorios de San Ramón y La Merced. Se afincan principalmente en los distritos de Chanchamayo. constituido por los descendientes de los inmigrantes provenientes del norte de Italia. debido a la constante renovación de los colonos emigrantes y por una manifiesta hostilidad de los nativos. Descendientes europeos: Grupo heterogéneo. comerciales. asimismo. 693 personas. a principios del siglo XIX ingresan algunas familias de polacos y franceses. de extracción forestal y de servicios. cuenta con unos por unos 1800 individuos aproximadamente.permanente y definitiva desarrollando actividades agropecuarias. Se estima que este grupo comprendía cerca de 180 mil individuos hacia 1991. Hoy en día. se encuentran instalados los descendientes de los inmigrantes italianos.2 ASPECTO GEOGRAFICO . Grupos Andinos: No cabe duda que sea el mayor grupo humano. Los colonos de otras partes de nuestro país ingresan paralelamente con las misiones franciscanas. lo que representaría en las estimaciones al 2003. industriales. al ampliarse la frontera agrícola. Este proceso de penetración es progresivo y alternado. la asociación WAY YEN CON SIE agrupa a unas 200 personas de ascendencia china que viven en San Ramón y La Merced – Chanchamayo. Descendientes asiáticos: San Ramón se caracterizó por una población significativa de pobladores de origen asiático (principalmente chinos y japoneses). San Ramón y Monobamba (Jauja). debido a la emigración de agricultores procedentes de los departamentos de Junín y Pasco.1. 346. 3. A principios del siglo XX. quienes a falta de mano de obra. a los que más tarde se unieron grupos de chilenos que vinieron en calidad de mano de obra agrícola y se asentaron en San Ramón. En las cuencas de los ríos Oxabamba y Chanchamayo.

1.1. 3.1 LIMITES. en el sector de Chimay. cuenta con una amplia red hidrográfica compuesta por ríos y riachuelos que discurren formando caídas de agua y pozas a través de quebradas para luego desembocar a sus tres principales ríos: Tulumayo. utilizan estos ríos como entorno paisajístico. 3. 3.1.5 HIDROGRAFIA.67 Km2. Principales afluentes: Monobamba. * Norte: Distrito de La Merced * Sur: Provincia de Tarma y Distrito de Vítoc. se encuentra a 850 m. río. 3. entre los límites de las provincias de Jauja y Concepción.m. El Distrito de la ciudad de San Ramón consta de un clima Cálido con temperatura promedio de 23º hasta temperatura mínima de 15º. * Este: Distrito de La Merced. La capital del distrito de San Ramón. 3.2.2. que es el 12. que significa hueso y mayo. Pacchón Grande.1. * Río Tulumayo: Etimología: Significa “Río que lleva huesos”.2. Tarma y Chanchamayo. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada entre las siguientes coordenadas: Latitud Sur 11º 08' 25'' y longitud oeste 75º 20' 00''. Aynamayo y .2.n.s. se ubica en la Provincia de Chanchamayo. Las personas.53 % del ámbito de la provincia de Chanchamayo.2 SUPERFICIE.1. en la República del Perú. El distrito de San Ramón.3 ALTITUD Y RELIEVE. del Quechua tullu. Origen: Nace de la unión de los ríos Comas y Uchubamba. en la zona centro del Perú. alimentación humana y actividades recreativas.El Distrito de San Ramón es conocido también como "Puerta de Oro de la Selva Central".4 CLIMA .2. Estos ríos conforman la cuenca del Perené. El distrito de San Ramón. Región Junín. * Oeste: Provincia Tarma. y este abarca una superficie de 591. cuenta con una maravillosa naturaleza tropical así como hermosos paisajes. Tunquimayo.

con el ingreso del padre franciscano Jerónimo Jiménez en 1635. 3. para luchar contra el abuso y poder colonizador. Salsipuedes. que significa salto o brinco y mayo. por la gran rebelión indígena acaudillada por Juan Santos Atahualpa en 1742. Este movimiento . en Quimiri y otros lugares cercanos. además dentro de los límites del distrito se encuentran los ríos Chunchuyacu y Santa Rosa Localidades Importantes: Discurre entre los sectores de Campamento Chino. en el distrito de San Ramón. Localidades importantes: * Río Chanchamayo: distritos de Monobamba.2 DISTRITO DE SAN LUIS DE SHUARO 3. rio Oxabamba y afluentes menores. que se denominan así mismos yaneshas. según la historia. Etimología: Significa “río torrentoso”. se constituyeron el establecimiento del hombre occidental. Vitoc y San Ramón. del quechua chanchacc. Origen: Nace en la ciudad de Tarma Longitud: ND Principales Afluentes: En la comprensión del distrito se encuentra el río Yanango. lo cual represento para Los Amueshas perdidas de territorios y el cambio de hábitos de vida. los piros. Origen: Nace de la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo. irrumpen la actividad misional. quienes instituyeron una misión en el Cerro de la Sal.Antonio Brack). río Tarma.2. además de recibir malos tratos. con una comunidad de etnias llamados Los Amueshas.Shimayacu. etc. Longitud: 16 Kilómetros. Chunchuyacu y Puente Herrería * Río Tarma: Etimología: Nombre que deriva de la ciudad tarmeña. río (En Los ríos de la Amazonía . que también integran los ashaninkas. principios del siglo XVIII. pertenecen al grupo lingüístico arahuaco.1 ASPECTO HISTORICO Los hechos históricos más significativos se remontan a épocas antes del período de la república. Como es sabido el ingreso de la civilización occidental a la Selva Central se dio inicio con los procesos de evangelización. En 1645 y 1649. rio Huacará. Principales Afluentes: Río Tulumayo.

envía una orden al capitán Huanchu (Amuesha).2. más no era conflictiva.0 mm3/año y un régimen de lluvias que ocurren entre los meses de noviembre a abril. No Hay más Referencia de la ciudad de San Luis de Shuaro 3. fue y es territorio de la cultura Asháninka por centurias de años. cultura pre inca..logro expulsar a los pioneros colonos y evangelizadores de la Selva Central. . existiendo como principales factores climáticos: soleamiento de alta radiación solar (10:30 a. El Distrito de San Luis de Shuaro tiene un clima Cálido – Húmedo. los promedios mensuales máximos extremos alcanzan aproximadamente unos 30° C. a 16:00 p. pero son expulsados por intentar cambiar sus modos de vida y de religión. el territorio del distrito de San Luis de Shuaro corresponde a la zona” bosque húmedo premontano tropical” 3. según el observatorio de San Ramón Chanchamayo alcanzan un promedio anual de 23.2 ASPECTO GEOGRAFICO Según la clasificación de Holdridge. plumas de pajaros silvestres como el papagayo.1 ASPECTO HISTORICO El Distrito de Perené. Fueron muchos intentos de evangelizar a los Asháninkas por parte de los misioneros Franciscanos.2. tal como los había prometido . La determinación térmica.. empiezan a trabajar desde el Cerro de La Sal y llegan a un lugar muy hermoso. el río Perené es navegado por primera vez por el misionero Francisco Matías Illescas quien buscaba evangelizar a los nativos. y los mínimos inferiores aproximadamente unos 19° C. 3. pasaron 100 años y los misioneros regresaron al lugar. por ello Los Amueshas resuelven poner a este lugar con la palabra “Shuaro” que significa chuncho y el franciscano Juan Salas con la palabra de “San Luís” por haber llegado ahí.1 CLIMA. hasta sacrificaron la vida de estos religiosos. mantas de algodon. para que se presentara con toda la gente para ayudar a abrir caminos.). con un ecosistema natural regados con varios riachuelos cristalinos.m. Es así que en mayo de 1887 . con la ayuda de Los Amueshas. muchos de estos actos se realizaron de forma violenta. con quienes existían una relación comercial. con la ilusión de abrir caminos. loros y animales silvestres con oriundos andinos.m.3° C. sal. una humedad referente de 79. A ellos se deben el nombre del distrito San Luis de Shuaro. En 1641.3. desde donde se intercambiaban productos. San Luis de Shuaro. fue fundada por el primer colonizador Franciscano Juan Gabriel Salas el 21 de junio de 1886.3 DISTRITO DE PERENE 3.2. muy probable eran Los Turumas. el día de San Luis de Gonzaga. una precipitación pluvial anual de 1949. posteriormente intercambiaban sus productos con los incas.0%.

expulsando nuevamente a los misioneros Franciscanos y en 1775 muere a manos de un nativo. En 1961.2 SUPERFICIE. en especial por el territorio del hoy distrito de Perené. pero en 1940 solo tenía 1000 hectáreas de café y 250 de frutas del total concedido. en concesión de 500. para que en términos de 9 años colonizara la zona. otorgó a Peruvian Cooper Corporatión. grupos organizados de agricultores procedente de la sierra central decidieron tomar posesión de las tierras de Peruvian Cooper Corporatión. * Sur: Distrito de La Merced. etc.3. promulgado por el Congreso de la Republica. mediante Ley Nº 24445. porque era considerado por la comunidad nativa como hijo de Dios. mientras los demás se localizan en Villa Anashironi. el 2 de setiembre. cediendo su territo rio a la colonización y beneficiando a los invasores andinos y colonos europeos. Puerto Victoria. hasta que fue evangelizado parte de los Asháninka.1 LIMITES . sucediéndole en el cargo el señor Isaias Aldoradin. . como Bajo YurinaKi y tomar posesión de la Florida. Se celebra la creación de Santa Ana el 26 de julio y de Puerto Libre de Pampa Silva el 22 de octubre. 3. considerando como capital a "Villa Perené". Así transcurrieron los años. El primer alcalde distrital fue Alejandro Adauto.3. ingresando por diversos sectores. * Oeste: Distrito de San Luis de Shuaro.2. la Selva Central permaneció cerrada para los colonos y misioneros.3. Se conmemora la creación política del distrito de Perené. El 13 de enero de 1986 se crea el distrito de Perené.2. Entre 1950 y 1960.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3. * Este: Distrito de vitoc. En 1968 se crea el anexo de Santa Ana. quien tenía la esperanza de su resurrección. victimado posteriormente por grupos sediciosos el 27 de julio de 1989 en el Parque Santa Ana. Sotani.Durante aproximadamente cien años.000 hectáreas de tierras del valle del Perené. es así en el frustrado intento de la evangelización y el ambiente convulsionado que se vivía en el territorio Asháninka en 1742 aparece en escena Juan Santos Atahualpa liderando una rebelión en la Selva Central.* Norte: Distrito de Pichanaki. 3. otros por el puente Quimiri llegando a Villa Amoretti. es creado el anexo de Puerto Libre. En 1891 el Gobierno Peruano.

posteriormente en el año 1962 se inició organizadamente como Agencia Municipal con el nombramiento de su primer Teniente Gobernador.s. Embarcándose en un punto del Perené en dos balsas y en 03 días de jornada llegaron a Pichanaki afluentes de la Margen derecha del río Perené. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada a 1. El clima de la ciudad de la Perene es un clima tropical debido a su altura 3. .4 CLIMA. El Padre Izquierdo se sentía satisfecho de su obra. que fácilmente exponen a un naufragio.59 Km2 3.3. se ubica en la Provincia de Chanchamayo. Terciano Pinto. Esto sucedía en junio de 1674.2.4 DISTRITO DE PICHANAKI 3. El único río conocido por ese distrito es el rio que lleva el mismo nombre de este distrito Perene rio Perene el cual afluye de en Villa Progreso uniéndose los río Chanchamayo y Paucartambo.3 ALTITUD La altitud de la ciudad de Perene está considerado 1000 m.2. en la República del Perú. Se despidieron de sus Hnos.224.4.3. del Cerro de la Sal y Quimiri. sin pensar ni él ni nadie que dentro de poco se iban a desbaratar sus hermosos planes y que sería víctima de los indios. Fue nombrado fundador y superior de la nueva conversión el Padre Francisco Izquierdo con el Hno.1 ASPECTO HISTORICO En el año 1952 inmigrantes de la costa y sierra del Perú se asentaron en las llanuras de la margen derecha de la confluencia de los ríos Pichanaqui y Perené.n. llevando consigo todo lo necesario para la fundación.El distrito de Perené. dependiendo políticamente del Distrito de Chanchamayo y de la provincia de Tarma San Francisco de Pichanaqui: La fundación del pueblo de San Francisco de Pichanaqui (1674). en las márgenes del río Perené. 3. Región Junín. Esa primera parte del Perené encierra una serie de remolinos y peligros.5 HIDROGRAFIA.3.2.m aproximadamente 3. Se escogió como lugar céntrico el valle de Pichanaki cerca ésta arroja sus aguas al Perené.

1 LIMITES. capital de la Provincia de Chanchamayo. se abrió el cajón que contenía una artística imagen de 1.800 m.80 m. 3. . “Los Tribus que se hallan en más contacto con la parte civilizada con la montaña de Pichanaki son las de los Amueshas que habitan la región comprendida entre La Merced y Metrado y de los campas que se extiende más al interior”. viven diseminados por tribus enemigas unas de otras".4.n.Oxapampa * Por el Oeste con el Distrito de Vitoc. El Distrito de Pichanaqui tiene una superficie de 1. Y junto a ella las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y San Carlos Borromeo.4.000 y 1. De la ciudad de Huancayo 4. de inteligencia más desarrollada y también por sus aspecto más simpático especialmente las mujeres”. "Los chunchos que pueblan esta región relativamente pocos numerosos. de distancia.619 Km2 3. son también generosos y hospitalarios”. "Los chunchos son ágiles. cubiertas par arbustos. Su topografía es irregular a causa de la morfología ondulada formada par los cerros y colinas entre los 1.s. Albino Carranza en su informe de 1894 nos reporta algunos datos sobre los campas y Amueshas de Pichanaqui. Fundación de Pichanaqui: El 1º de mayo el Padre Delegado Fraile Dionisio Ortiz celebró por primera vez en Pichanaqui.2 ASPECTO GEOGRAFICO El Distrito de Pichanaqui está ubicado al Nor-Este de la ciudad de La Merced.. bosques y áreas agrícolas. a 75 Km.m. * Por el Sur con el Distrito de Río Negro – Satipo * Por el Este con el Distrito de Puerto Bermúdez.s.2. astutos. por ser más activos.2 SUPERFICIE.Chanchamayo.s. la fiesta de San José Obrero. su capital está sobre los 525 m. 3.2. 380 Kms de la ciudad de Lima y 248 kms.3 ALTITUD Presenta un suelo accidentado que fluctúa entre los 525 y 2.m. * Por el Norte con el Distrito de Perené.n.Pichanaqui en el Siglo XIX: El Sr. “Estos se distinguen de aquellos por su constitución robusta.4.Chanchamayo.2. reservados con los extraños.m.000 m.n.

.200 m. variando entre los 150 a 250 mm. * Este: Provincia de Jauja y Satipo.5 DISTRITO DE VITOC 3. Los meses de abril a noviembre son los más secos variando entre los 30 a 120 mm.m.5.s.500 mm. El distrito de Pichanaqui tiene grandes recursos hídricos entre los principales ríos tenemos: Rio Perene | Rio Pichanaki | Rio Ipoki | Rio Huchiriqki | Rio Autiki | Rio Shimashiro | Rio Cuyani | Rio Zutzuki | Rio Anapiari | Rio Miricharo | Rio Oso | Rio Aladino | Rio de Kitihuarero | | 3. La precipitación mensual se sitúa en los 1. Su clima es tropical húmedo y cálido.. debiendo indicar que por fenómenos naturales algunos días se llega a 17ºC.4.4 CLIMA. Y la anual alcanza a los 918 mm..2.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3.3.1 LIMITES * Norte: Distrito de Pichanaki y Perene. propio de la Selva.5 HIDROGRAFIA.1 ASPECTO HISTORICO El distrito de Vitoc fue conocida anteriormente como La Mina San Vicente 3. se tiene de 15 a 25 grados de temperatura. La evaporación mensual es de 73 mm. Con una máxima en octubre 95 mm.2. en las épocas de calurosas alcanzan hasta 35ºC.n. 3. calurosa en épocas de verano y con lluvias torrenciales en épocas de invierno con presencia de vientos en forma esporádica que varían entre 3 a 6 Kms /hora Su temperatura oscilan entre los 25 a 30 grados de temperatura en la parte baja y en las partes altas a 1. * Sur: Provincia de Tarma.4. * Oeste: Distrito de San Ramón y La Merced.5. y los meses de diciembre a marzo las más lluviosas.2. Una mínima en enero 57 mm. Como es característico en la Selva Central presenta poca variación durante el año siendo el promedio mínimo 76% y el promedio máximo 86%.5.

2.n.3. .2 SUPERFICIE.2.4 HIDROGRAFIA.5.85 km2 3.3 ALTITUD Altitud promedio que se ubica en el distrito de Vitoc es de 1 850 m.5.m 3.5.s.2. De esta provincia nace el río Tulumayo el cual luego se unirá al rio Tarma para así formar el rio Chanchamayo No se Ubica más información sobre la ciudad de Vitoc. La superficie con la cuentas ciudad de Vitoc es de 313.

así como las principales casas comerciales y de servicios como la agencia del Banco de Credito.m Medio de Acceso . hospedajes y agencias de turismo. restaurantes. que igual forma se pueden observar variedad de flores. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: La Merced.1 PLAZA PRINCIPAL DE LA CIUDAD DE LA MERCED La plaza de la Merced. Tiene como motivo principal el busto del Coronel José Manuel Pereyra quien fundó la ciudad el 24 de setiembre del 1869.s.n. Altitud: 751 m.CAPITULO IV ASPECTO TURISTICO DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Los Atractivos que se encuentran en la parte inferior son los más visitados 4. Alrededor del parque se encuentra la iglesia matriz de la ciudad (católica). presentada una arquitectura simple pero armoniosa con bancas de mármol ubicadas alrededor de los jardines que reciben la protectora sombra de los árboles de acacias. primera plaza construida en la Selva Central.

Actividades . En este lugar se realiza cada año en el mes de setiembre la elección de la Srta.Gastronomía. Tiene una pileta central que lleva sobre un cono invertido las . . .Por la Carretera Central (asfaltada). otros 4.Observación de Flora. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 06:00 h y en Bus Trasporte Terrestre: 07:00 h Observaciones: La Plaza se encuentra en buen estado.Estacionamiento. Su construcción es de estilo modernista con amplios jardines en las que se encuentran principalmente palmeras (cocos) y krotons. Shimani Selva Central con vistosas presentaciones típicas. via la ciudad de la Oroya y Tarma. Servicios .2 PLAZA DE LA INTEGRACIÓN El Parque de la Integración se ubica a escasos 100 metros de la Plaza Principal de la Merced. tiene mantenimiento permanente.Restaurantes y hospedajes . frente a la Municipalidad Provincial de Chanchamayo y fue construida en el año 1998 como símbolo de la integración de los nativos asháninkas y los colonizadores de esta parte de la Amazonía peruana. bancos. Tipo de Ingreso: Libre.Festividades y Ferias.Servicio de guiado. . Distancia desde la Capital de La Republica del Peru 315 Km.Observación de arquitectura urbana. .Visitas. . .Venta de artesanías.Toma de fotografías y Filmaciones. .Servicio de comunicaciones .

Actividades Observación de arquitectura urbana Observación de Flora. Tipo de Ingreso Libre.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. La Cruz de la Merced fue construida para conmemorar el centenario de la creación de la ciudad de . Estacionalidad: Todo el año. se encuentra pelando una yuca. además de algunos corredores desde donde se observa toda la ciudad de la Merced.3 MIRADOR CERRÓ LA CRUZ Se ubica hacia el oeste de la ciudad. * Altitud: 751 m.estatuas de un hombre y mujer asháninka. el mismo que ha sido acondicionado con acceso empedrado.s. Ubicación Geográfica * Departamento: Junín * Provincia: Chanchamayo * Distrito: Chanchamayo * Sector: La Merced. se desciende una cuadra por el Jr. barandas y gradas. Observaciones: Al estar en permanente mantenimiento la calidad ambiental de este parque es buena.05 Km. Estacionamiento. sentada a sus pies. Junín (pavimentado). snack / fuentes de soda. en un cerro que constituye un mirador natural.n. el varón se encuentra en actitud de disparar una flecha y la mujer. Distancia desde la Capital Provincial 0. Servicios Restaurantes y hospedajes Servicio de comunicaciones. Toma de fotografías y Filamciones. 4. Cafetería.

Observaciones: Durante las festividades por Semana Santa se realizan peregrinaciones hacia la cima del mirador. recreos. camionetas y combis. El acceso es a través de un camino empedrado. visitas Visitas. Distancia desde la Capital Provincial 1.2 Km. Observaciones de flora y fauna.la Merced.s. Toma de fotografías y filmaciones. Juegos recreativos. Se encuentra en regular estado de conservación. juegos infantiles y venta de bebidas y alimentos. Trekking. Su inauguración se llevó a cabo el 24 de setiembre de 1989. Tipo de Ingreso: Libre.n. una que recuerda la primera misa celebrada en la Merced. además de dos cruces. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro y el acceso. se sigue con la dirección oeste hacia el Cerro La Cruz. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Cerro la Cruz. En la explanada donde se ubica el mirador.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. hospedajes. apto solo para autos. Actividades Observación de paisajes. La mayoría de estos servicios funciona en temporadas altas. podemos encontrar también una pequeña gruta con la virgen de las Mercedes. Altitud: 970 m. fue construido durante su segundo periodo de gobierno en el 2004. El mirador cuenta además con área de esparcimiento. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 00:05 h A Pie: 00:25 h Particularidades: Es la colina más cercana a La Merced que permite apreciar la ciudad y parte del valle de Chanchamayo. Fue remodelado durante el primer periodo del Cdte. Servicios Venta de comida (temporal) . Tiene 10 m de alto y a partir de las 6 de la tarde se ilumina y es vista desde diferentes puntos de la ciudad. falta mantenimiento de áreas verdes y de las instalaciones asociadas al sitio.

HH Estacionalidad: Todo el año. Tiene una longitud de 75 m y su arco principal. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial Auto Particular: 00:02 h A Pie: 00:10 h Observaciones: El Ovalo es de recién te construcción. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro en homenaje a la Fuerza Aérea del Perú que tiene una de sus bases en la ciudad de San Ramón – Chanchamayo. Circunvalación.5 PUENTE COLGANTE KIMIRI El Puente Colgante Kimiri fue construido en 1901 por los pobladores de esta zona con el afán de comunicar ambas márgenes del río Chanchamayo y de esta manera extraer con mayor facilidad sus productos. debidamente equipado En este lugar se realizan las celebraciones del Día de la Aviación Nacional con vistosos desfiles cívicos y militares. sobre un soporte de material noble y metal. se sigue con dirección oeste hasta la calle Circunvalación y se sigue por esta con dirección sur hasta el Ovalo Quiñones. Está construido . Detrás de él. Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced.4 OVALO QUIÑONES El Ovalo Quiñones se encuentra al inicio de la Av. 4. Distancia desde la Capital Provincial 0. Toma de fotografías y filmaciones. Actividades Observación de paisajes y flora Observación de arquitectura. en el sector Capelo y presenta una arquitectura modernista que tiene como motivo principal el busto del Héroe de la aviación nacional Capitán FAP José Abelardo Quiñones. Tipo de Ingreso: Libre. Fue construido durante el primer periodo de gobierno municipal del Cdte. Se encuentra bajo la administración de la Municipalidad Provincial de Chanchamayo.8 Km. Estacionamiento y SS. se encuentra un avión de prácticas de combate de la Fuerza Aérea del Perú. viene recibiendo un mantenimiento constante. Servicios Restaurantes Juegos Infantiles Estacionamiento Estacionalidad: Todo el año. construido con cal y canto tiene una puerta de acceso de 4 m de alto. 4.Juegos recreativos e infantiles.

que ahora ya no se puede encontrar Observaciones: La carretera que existe en la margen derecha del río Chanchamayo. hasta el sector de Kimiri.5 Km. Toma de fotografías y filmaciones. proviene de una planta medicinal que crecía en la zona. Servicios: Bodegas pequeñas. hasta el Puente Herrería en el Límite con el Distrito de San Ramón. .) Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Kimiri. Estacionalidad: Todo el año. Canotaje.s. Distancia desde la Capital Provincial 3. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 0:04 h Bus Público: 0:06 h Particularidades: El nombrede Kimiri. El estado de conservación es malo e inseguro. etc. conduce.m Medio de Acceso Partiendo desde la ciudad de La Merced. según pobladores. ciclismos. Visitas. apta solo para vehiculos 4x4. que además son puntos referenciales para la práctica de distintas actividades deportivas (caminatas. fierros y durmientes de madera que permiten el paso de personas y vehículos motorizados como autos y camionetas. necesita mantenimiento. Ex Marginal (asfaltada). Actividades Observaciones de paisajes. entre los que destaca la Borgoña y la Reyna.n. vía alto Kimiri y Villa Dorada.con gruesos cables de metal. Observación de Flora y Fauna. ambas caídas de agua. por la carretera Fernando Belaúnde Terry. El puente Kimiri también comunica con una serie de atractivos. Altitud: 735 m. Tipo de Ingreso: Libre.

El atractivo se observa frente a la carretera. cubierta de abundante vegetación. con todos sus elementos claramente definidos.n. hasta el sector de Vaquería. Estacionalidad: Todo el año. Esta formación natural se encuentra en la región de selva alta y se puede observar muy claramente durante el día pero la mejor hora de observación es al amanecer o al atardecer. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. incluyendo las botas. Distancia desde la Capital Provincial. 2 carros como máximo por lo que se recomienda del caso. Toma de fotografías y filmaciones. Observaciones: Montaña de gran pendiente.4. Por la carretera Fernando Belaúnde Terry (asfaltada). A Particular: 00:10 h Bus Público: 00:15 h Particularidades: Es la mejor formación natural a nivel nacional que representa de forma casi perfecta el perfil de una persona. Ubicación Geográfica.6 PERFIL DE JUAN SANTOS DORMIDO En la cadena montañosa ubicada en la margen derecha del Río Chanchamayo se encuentra dos cerros de alta pendiente y abundante vegetación no intervenida que vistos desde un determinado ángulo. 7. La perfección del mismo permite distinguir claramente el rostro. no intervenida por no ser apta para la agricultura. configuran el perfil de un hombre en actitud de reposo. y todo el resto del cuerpo. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Vaqueria. El lugar que sirve de mirador se encuentra en una curva cerrada con poco espacio para el estacionamiento. Altitud: 729 m.s. establecido como punto de observación en el sector de Vaquería.5 Km. Tipo de Ingreso: Libre. Observación de paisajes. . Actividades.m Medio de Acceso. en la margen derecha del Río Chanchamayo.

Toma de fotografías y filmaciones. sus viviendas son construidas sobre cuatro troncos de madera con techo de palmera. Cuando llegan los visitantes realizan presentaciones de danzas y canciones típicas al compás de un grupo musical compuesto por ellos mismos. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Pampa Michi Altitud: 730 m. Conformada por familias de la etnia Ashaninka. casi todas las familias participan. 15 Km.m Medio de Acceso. Wayle y Silva).4. Distancia desde la Capital Provincial.7 COMUNIDAD NATIVA DE PAMPA MICHI Es una pequeña comunidad de nativos Asháninkas. La comunidad se encuentra al lado izquierdo de la carretera. Observaciones: La Comunidad conserva construcciones Asháninkas y atienden a los turistas diariamente vestidos con sus indumentarias típicas. coronas. . elaborando artesanías danzando y preparando bebidas. a pocos minutos del puente Raither. baratos (bolsos). Observación de paisajes. que alberga a un grupo de 25 familias los cuales han acondicionado casas típicas en las que expenden sus artesanías como collares. La actividad principal de esta comunidad es el turismo. confeccionadas por ellos mismos. A Particular: 00:15 h Particularidades. chaquiras(brazaletes y collares). se en cuentra a 18 km. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). Ubicación Geográfica. Su vestimenta está constituida por la "cushma". cushmas(vestimentas típicas). Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. Esta Comunidad Nativa cuyo nombre hace referencia de uno de los tres colonizadores de la zona (Michael.n.s. Festividades y Ferias (Temporales). arcos y flechas así como alimentos y bebidas. Es la única comunidad que se encuentra dentro de los límites del distrito de Chanchamayo y es además la más cercana a Lima. la última que queda entre los límites del distrito de Chanchamayo. De La Merced. Actividades.

Estudio de investigación y otros. Provincia: Chanchamayo. Estacionamiento.m Medio de Acceso. Visitas y visitas guiadas. Alojamiento (coordinar previamente) Seguridad. Sector: Quebrada del Tirol. Departamento: Junín.8 CATARATA EL TIROL La Catarata del Tirol se encuentra en la región natural de Selva Alta y consta de tres saltos. que en conjunto alcanzan 35 m de altura que se precipitan abruptamente formando un hermoso velo que alcanza un ancho de 7 m en la base en donde se forma una poza de poca profundidad ( 1 m ) con lecho de piedras. tienen un ligero tono verde esmeralda y una agradable temperatura de 21 ºC. Durante el recorrido hacia la catarata se puede observar abundante vegetación compuesta principalmente por palmeras. Aproximadamente a mitad del recorrido se encuentra las cataratas Mellizas que tienen una altura de 3 m en cuya poza se puede recibir estimulante hidromasajes. helechos entre muchos otros. . Distancia desde la Capital Provincial 17 Km. Estacionalidad: Todo el Año. En el trayecto también se han instalado paradores construidos con materiales típicos de la zona en las que se expenden alimentos y bebida envasada. Tipo de Ingreso: Libre. dos de ellos muy pequeños. muy cristalinas. Luego se sigue una via afirmada (Playa Hermosa) hasta la entrada del sendero peatonal (Puente Paloma). Danzas Nativas. orquídeas. A Particular: 00:20 h + A Pie: 00:45 h. aliso. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial.Rituales místicos y esotéricos. Ubicación Geográfica. Altitud: 814 m. Locales y/o artesanías.n. lianas. radio y otros. Servicios. Carretera asfaltada hasta San Ramón. Sus aguas. En la parte central de las dos caídas caen finos chorros de agua a manera de ducha natural. Distrito: San Ramón. brome lías. yungul. Ventad de prod. 4.s.

Observación de paisajes. Estacionalidad: Época propicia: De abril a diciembre. etc. palmeras. Guías (niños del lugar) Seguridad.P. Tipo de Ingreso: Adultos S/. frutas. yungul. Departamento: Junín. 1. Sus aguas. de color verde esmeralda. En cada salto de agua se han formado pozas con lecho rocoso no muy profundo (2 m en promedio) que permiten refrescarse y practicar la natación. lianas. En los alrededores se encuentra plantaciones de cítrico. Observaciones: A pesar de la fuerte presión a la que es expuesta tiene una buena calidad ambiental. 4. Ubicación Geográfica. café maíz. . Visitas. frutas. musgos. Sector: C. Estacionamiento. Provincia: Chanchamayo. tienen una temperatura de 24 ºC. El manejo de los impactos ocasionados por el turismo ha mejorado ostensiblemente. bromelias. Cuenta además con amplios espacios formados íntegramente de roca. Actividades. Distrito: Perené. Hidromasajes. etc. nogal.Particularidades: Es una de las Cataratas más visitadas de la selva central. abundantes epífitas. Observaciones de flora y fauna. especialmente los fines de semana.9 CATARATA DE BAYOZ La Catarata de Bayoz se encuentra en la región natural de selva alta o rupa rupa y está compuesta por dos saltos de agua que en total suman 50 m aproximadamente constituyendo un soberbio paisaje rodeado de altas paredes de roca en las que se puede practicar descensos de rappel.00 Servicios. helechos. Kioscos de comida y/o dulces. Caminata. Toma de fotografías y filmaciones. Se puede apreciar además abundante vegetación compuesta principalmente por arbustos y árboles entre los que destacan la moena.M Yurinaki – Bayoz. Servicios Higiénicos.

lianas.M. donde se une con las aguas del río Yurinaki y juntos pocos metros más adelantes. Las paredes rocosas del cañón alcanzan alturas que superan los 100 m. Distancia desde la Capital Provincial.P.00. forman el impresionante Cañón de Yurinaki.m Medio de Acceso. ubicada en la región natural de selva alta o rupa rupa. 55 Km. hasta el C. 1. Observaciones de flora y fauna. helechos bromelias y musgos. . sobre el río Perené y se continúa por una trocha carrozable en regular estado hasta la catarata. Venta de productos locales. 4. Natación. Estacionalidad: Todo el Año. es necesario descender hasta el Cañón de Yurinaki por un precario camino habilitado en la dura roca. abundantes epífitas. nogal. en donde se cruza el puente del mismo nombre. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). En el trayecto se encuentra plantaciones de frutales como papayas. 1.50 Niños S/.10 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE BAYOZ El Velo de la Novia de Bayoz.Altitud: 790 m. es una hermosa caída de agua que se precipita por una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m de ancho en la base. Servicios.n.s. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 01:05 h. Estacionamiento. Tipo de Ingreso: Adultos S/. Desde este punto se observa la impresionante caída y además es posible refrescarse en sus cristalinas aguas o aventurarse por el Cañón de Yurinaki que tiene una longitud de 2 Km. Para contemplar el Velo de la Novia. Descensos de Rappel (opcional). Observaciones: El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías). yungul. Kioscos de venta de comida y bebida. A Pie: 00:10 h. palmeras. Sus aguas de color verde esmeralda. Actividades. tienen una temperatura agradable de 22 ºC. Observación de paisajes. de Yurinaki. La vegetación circundante se encuentra representada por arbustos y árboles entre los que destacan la mohena. Toma de fotografías y filmaciones. mangos y cítricos.

Estacionamiento. Provincia: Chanchamayo. Observación de Flora y Fauna.00.1. Se continúa por la trocha carrozable. Descensos de Rappel (opcional). Tipo de Ingreso: Adultos S/. Distancia desde la Capital Provincial 55 Km. venta ambulatoria de comida. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). hasta la catarata. Altitud: 535 m.Ubicación Geográfica: Departamento: Junín.s. Estacionalidad De abril a Noviembre .P.M. 1. hasta el centro poblado menor de Yurinaki. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A. Yurinaki – Bayoz. en donde se cruza el puente sobre el río Perené.50 Niños S/.n. Distrito: Perené. Servicios. Particular: 01:05 h + A Pie: 00:15 h. en regular estado. El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías). Ventas de Golosinas y frutas de la zona. Sector: C.m Medio de Acceso. Actividades: Observación de paisajes. Toma de fotografías y filmaciones. Observaciones: Su Calidad ambiental es buena. Natación.

ENERO 27 Creación Política de Vitoc MAYO 01 Aniversario de Fundación de Pichanaki 24 Fiesta Patronal de Vitoc JUNIO 21 Fiesta Patronal de San Luis de Shuaro.CAPITULO V ACONTECIMIENTOS TURISTICOS 5. JULIO 09 Festival Naranja en Perene Festival Turístico Chanchamayo AGOSTO 31 Fiesta Patronal de San Ramón .1 FESTIVIDADES.

2 CONGRESOS A REALIZAR Participan en I Congreso 01 de octubre del 2010 5.4 Festivales Festival regional turístico de la naranja.3 Feria por Fiestas Feria Ashaninka 5.SETIEMBRE 02 Aniversario de Perene 24 Fiesta Patronal de La Merced OCTUBRE 08 Creación Política de Pichanaki 22 Aniversario de Pampa Silva (Perene) 30 Creación Política de San Luis de Shuaro 5. Internacional sobre Justicia Intercultural .

.CONCLUSIONES En conclusión mediante este trabajo damos a conocer que la Provincia de Chanchamayo tiene gran importancia dentro de la Región ya que aquí sucedieron grandes sucesos históricos como rebeliones de indígenas por las épocas de los colonizadores pero ya en nuestra época se ha convertido en una de los más grandes atractivos de la Región Junín por los maravillosos paisajes. sombrosos bosques y majestuosas cataratas la cuales hacen de Chanchamayo una de las provincias con mayor afluencia de turistas los cuales encuentra todo lo que buscan como la tranquilidad fuera de las ciudades ajetreadas como la aventura dentro de la selva más cercana de la Capital Lima.

html  http://www.gob.pe/index.php  http://www.com/turismo.php?option=com_content&view= article&id=107:historia-de-san-ramon&catid=12:informes&Itemid=7  http://munisanluisdeshuaro.pe/turismo.chanchamayo.munipichanaki.pe/historia.muniperene.munivitoc.info/turismo/la-ciudad-de-san-ramon  http://www.BIBLIOGRAFIA Inventario Turístico de La provincia de Chanchamayo  http://www.gob.htm .gob.php?option=com_content&view=article& id=56&Itemid=72  http://www.pe/munisr/index.gob.munisanramon.

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