“AÑO DE LA INVERSIÓN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA”

“UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE” “FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS”

TEMA:

SELVA CENTRAL
ASIGNATURA:  ALUMNO:  NIETO MONTALVAN JOEL CIENCIA Y AMBIENTE

CATEDRATICO:  Prof.

LA MERCED - CHANCHAMAYO 2013

El presente trabajo va dedicado a mí familia, por el esfuerzo que realizan en educarnos moralmente también a nuestros licenciados por el ímpetu que ponen día a día en sus conocimientos brindados.

PRESENTACION
Pocos países en el mundo concentran tanta riqueza natural, cultural y humana como el Perú. Por eso no sabemos que nos sorprende más, si sus monumentos arqueológicos, paisajes, flora, fauna, su colorido folklor o su gastronomía. El presente material está elaborado pensando en ti, como un turista joven con mucho deseo de aprender, conocer, visitar y realizar el circuito turístico por la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Desde la Provincia de “CHANCHAMAYO” enorgullece de presentar. Una monografía donde quiero presentar a usted un documento con la más alta calidad en imágenes y la más completa y confiable fuente de información. En esta monografía encontrará información referente a la Provincia de “Chanchamayo”: Reseña Histórica, Aspectos Geográficos, Aspectos Turísticos, entre otros detalles que le serán de gran utilidad. Esta monografía ha sido elaborada con el fin de promover el turismo mostrando a través de esplendidas fotografías, los magníficos escenarios naturales y culturales de esta parte del país. Con el objetivo más importante de brindarle nuestro mejores servicios y facilitar la información necesaria para nuestros visitantes y turistas. A nuestros distinguidos visitantes la más cordial bienvenida, deseándoles que tengan una aventura inolvidable y los motive a visitarnos nuevamente e invitar a sus amigos y familiares que visiten la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Recuerden que la provincia de “CHANCHAMAYO” siempre los recibirá con brazos abiertos. ¡Atrévase a conocer! La mejor aventura de su vida lo espera.

INDICE

Capítulo I…………………………………………………………………………… 4 Capitulo II….……………………………………………………………………...14 Capitulo III………………………………………………………………………..18 Capitulo IV…………………………………..…………………………………..24 Capítulo V………………………………………………………………………...55 Conclusión……………………………………………………….……………….57 Anexos……………………………………………………………………………….58

es la que han escrito los invasores castellanos con un estilo amañado. contada por “Nosotros mismos”. excluyente y euro centrista que se inicia cuando Cristóbal Colón en nombre del Rey de España. para cumplir siglos después de la llegada de la escritura. 1. ligada estrechamente a los demás pueblos de la Amazonía. toma posesión legal de la Isla Guanahaní.CAPITULO I 1. Una de ellas.2 RESEÑA HISTORICA La historia de los pueblos de América presenta dos versiones diametralmente opuestas. dándonos a conocer quienes realmente somos. que desde la más remota noche de los tiempos ha viajado en la memoria de los pueblos hasta nuestros días. “Los . la terca y asombrosa tarea de cimentar la identidad popular.1 TOPONIMIA DEL DISTRITO DE CHANCHAMAYO La Palabra de Chanchamayo lo ubicamos en quechua dos palabras compuestas “chancha o shansha” que quiere decir “brasa o fogón” y mayo “rio” y también en dialecto de la selva la cual deriva a “rio grande o ancho” razón de ello por el río Chanchamayo que pasa por esa provincia afluente del amazonas. La segunda versión es aquella que tiene como sustento primordial la fuente oral. evidenciando un absoluto menosprecio por los derechos de los hombres en esta parte del planeta. GENERACIÓN TRAS GENERACIÓN A continuación haremos una breve reseña histórica de la Provincia de Chanchamayo.

aunque de acuerdo a los numerosos restos arqueológicos encontrados en la zona. basados en la propagación de la fe cristiana e implantaron una nueva forma de organización socioeconómica del comportamiento poblacional. iniciándose consiguientemente una lenta y progresiva ocupación territorial en la que desempeñaron un especial papel histórico los centros poblados de Concepción. Este acercamiento multiétnico y pluricultural permitió la temprana asimilación de algunos rasgos de las culturas pre-incas. a no ser por los puntos de vista. razón por la cual es común encontrar nombres cuya raíz etimológica es el Quechua. a la vez que también influenciaban en ellas. encontrados ocultos entre la tupida vegetación.1.económico entre los pobladores de la sierra y la selva. hacen suponer incluso de la presencia Inca por estas tierras. trayendo consigo un arma mucho más poderosa y eficaz: La Religión. suposición que es categóricamente negada por los historiadores quienes afirman que la selva jamás pudo ser conquistada por el poderoso imperio. se inicia la penetración en la selva utilizando las mismas rutas que los Incas abrieron a través de los Andes. puesto que ese producto era el nódulo económico en que se articulaban los intercambios indígenas de la Selva Central. claro. en la que la ideología religiosa constituía la punta de lanza de la intervención y ocupación territorial. habría sido habitada desde aproximadamente 3500 años atrás. se había desarrollado una importante red comercial entre ellos y tenían como principal punto de encuentro el Cerro de la Sal.desconocidos” y que no difiere mucho de “La otra historia”. 1. Amuesha y en mayor número Asháninkas.C. . Posteriormente con la llegada de los españoles.2. Esta mentalidad concibió en que la selva alta y baja eran una zona de frontera abierta destinada a la conquista y explotación de sus recursos. fortines de piedra. se puede fácilmente deducir que la Provincia de Chanchamayo estuvo originalmente habitada por nativos de los grupos étnicos. hachas de piedra. Sin embargo cabe destacar que desde épocas muy remotas existía un intercambio socio . Piro. caminos empedrados. Los: petroglifos. 1. LOS PRIMEROS VESTIGIOS: Sobre la base de la etimología de los nombres que predominan en la zona. heredero de la colonia. por alguna ancestral cultura amazónica hasta hoy no identificada.2.2 LA OCUPACIÓN MISIONERA (1635 – 1742) Al arribar los misioneros a la selva trajeron consigo un afán expansionista. Bergman (1990) sostiene que hacia el año 1200 A. agricultura en terrazas. etc. por una sencilla razón: la agresividad y coraje de los indígenas que desde siempre defendieron con valor su territorio.

Comas. iniciándose la Batalla por la Sal en 1637. El primer contacto con los intrusos. Desde el estricto punto de vista de los Asháninkas. 6 de sus caciques visitaron Lima. Controlar la fuente salinera significaría conquistar el poder económico de la región. encabezados por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez. El segundo hecho fue el famoso “Cerro de la Sal”. comandados por el padre Juan Font para ingresar a la selva fracasó estrepitosamente. Antonio Tibesar dice: “El salario como párroco se calculaba. Dos hechos importantes señalan a la economía con sotana: el primero. pues ofrecían a los Jesuitas una oportunidad para familiarizarse con otro sector de la frontera hasta entonces descono cido”. De esta manera se vincularon economía y religión para explotar la necesidad salinera de los aborígenes. sino de ellos. quien salió en busca de otras naciones indígenas que todavía no habían recibido el evangelio. la paga del llamado “Conversor” de los supuestos infieles. la vertiginosa búsqueda de nativos para “Convertirlos” y las inmolaciones. a base del número de feligreses”. En ese entonces el Virrey era el Marqués de Cañete. En el Prólogo a “La conquista Franciscana del Alto Ucayali”. fue iniciativa Asháninka. de donde partían las expediciones. tenían por lo general su acicate en el tintineo del metal. asimismo. Fray Manuel Biedma lo vio así y recomendó: “Que un encomendero debería administrar el Cerro de la Sal”. en parte. Fue en estas circunstancias que al pasar por Huancabamba. el descubrimiento y posterior ingreso a la Amazonía de los misioneros no fue obra española. Antonio Tibesar dice: “Los Caciques Campas recibieron muy buena acogida. ni con ayuda pudieron afincarse los descendientes de Loyola. natural de Lima. Entre los compañeros de Luyando estaba Fray Jerónimo Jiménez. y eso que estaban recién en la zona selvática de la sierra (Jauja). En esa fecha histórica para la Nación Asháninka. las obsesiones por incursionar en la selva. recomendó que “Los indios que vinieran a buscar la sal del cerro deberían de abonar una determinada cantidad de especies al encomendero y entregarle una carta de un misionero que atestiguara su buena conducta y asistencia con regularidad a la misión”. El intento de los Jesuitas. El descubrimiento de estos indígenas ocurrió oficialmente en 1594. Fray Jerónimo Jiménez encontró un . En 1631 el cacique “convertido” Antonio Talancho condujo al Misionero Franciscano Fray Felipe Luyando a la región de los Panatahuas. principal centro de intercambio económico de la región que se encontraba bajo el control de los nativos Asháninkas y Amueshas. Esta actitud puso de manifiesto la ambición de los misioneros y ocasionó la ruptura de las relaciones entre los invasores y los indígenas. donde las relaciones no eran ni conflictivas ni tensas. Andamarca y el Convento de Santa Rosa de Ocopa. El tantas veces alabado celo misionero. Los misioneros emprendieron la tarea evangelizadora como una empresa económica.

En 1724. Solo en el siglo XVII se registraron siete periodos de epidemias. era asesinado e incendiada su misión durante la rebelión del cacique Mangore. trocheros. ayudado por los nativos en el año de 1635. encabezados por el caudillo Juan Santos . río abajo. sus caminos. la quebrada de Paucartambo. quien se rebela cuando los Franciscanos tratan de apoderarse nuevamente del Cerro de la Sal. en no poca medida las epidemias de origen europeo (sarampión viruela. Luego de este incidente nuevamente las misiones de Chanchamayo fueron abandonadas por un largo periodo. intervinieron decisivamente en la llegada de los invasores a los que ayudaron como guías. donde aparece el primer intento de confederación nativa: los Asháninkas se aliaron con los Amueshas y los Piros. Los trabajos de Fray Jerónimo Jiménez en las fértiles tierras de Chanchamayo fueron de corta duración puesto que junto con algunos españoles sedientos de oro. etc.camino de nativos que corría paralelo a los ríos y que lo llevaría a través del valle de Huancabamba. en el transcurso del mismo año. se aventuraron por Quimiri y navegando por el Perené. En 1671 el padre Alonso Robles se arriesga a ingresar nuevamente por estas tierras y reedifica la destruida población de Quimiri. las cuales aparecían de improviso como invisibles heraldos de la muerte diezmando pueblos enteros. hasta el Cerro de la Sal. gripe) contra las que los nativos no tenían defensas. exactamente 41 años después de la visita de los Asháninkas a Lima y 103 años después de la llegada de los conquistadores españoles encabezados por Francisco Pizarro al Perú (1532) La infraestructura Asháninka. cuando se produjo la mayor rebelión indígena en la que participaron activamente los guerreros Asháninkas. siendo abandonada la región por muchos años.3 La Reconquista Indígena (1742 – 1847) En 1742 ya existían prósperos fundos en el Valle de Chanchamayo. incluyendo el de Oxabamba. fueron asesinados en el año de 1637. Fray Manuel Biedna había dicho: “Plantar el evangelio es convocar a las pestes”. estalla la sublevación de Ignacio Toroté. junto a ellos también fue sacrificado el Padre Cristóbal Larios natural de Ica. iniciando de esta manera la colonización de la selva central. hospitalidad y fuerza de trabajo. En 1674 el padre Izquierdo fundaba más abajo la población de Pichana y poco después. al que llegó. creyendo encontrar grandes depósitos del precioso metal en las zonas recién descubiertas. Con éste suceso se perdieron las conversiones del Cerro de la Sal y de Quimiri. Para entonces había estallado ya la primera rebelión Asháninka encabezada por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez quienes se levantan en armas contra los franciscanos que se habían apoderado del Cerro de la Sal imponiendo multitud de controles. bogas. Estas exacciones y abusos de las autoridades y grupos de poder colonial fueron las causas principales para la rebelión a la cual coadyuvaron. 1. muy cerca de la actual ciudad de la Merced.2. desde allí remontó al río Chanchamayo de la confluencia del Paucartambo y fundó la primera misión con el nombre de San Buenaventura de Quimiri.

En esta arriesgada aventura jugaron un importante papel el Intendente de Tarma Juan Gálvez y Montes de Oca y el padre Manuel Sobreviela. caña de azúcar. 2. Era entonces Virrey del Perú Don. que ponía en peligro la vida de los colonizadores. En 1827. “Líder del Único Movimiento Indígena Jamás Derrotado” (Alfonso Zarzar. lejos de significar el rechazo de los aportes que habían traído lo europeos. ubicándose en el ángulo formado por la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo que dan origen al río Chanchamayo. Poco a poco siguieron abriendo trochas y caminos para tener fácil . es decir a partir de 1830. quedaron cerradas a los foráneos por más de un siglo. La colonización Pionera (1847 – 1947) Los primeros intentos por colonizar la Selva Central. manteniendo las herrerías próximas al Cerro de la Sal. Inicialmente el objetivo de la conquista colonizadora no era otro que el de establecer haciendas. guardián de Ocopa. la extracción de plata en los yacimientos de Pasco y Yauli comenzaron su recuperación. Era para entonces Prefecto de Junín Don Mariano Eduardo De Rivero y Ustariz.Atahualpa. etc. cuya producción básica era el aguardiente de caña y la hoja de coca para abastecer a las comarcas mineras. Satipo. quienes con la intención de cultivar las fértiles tierras de Chanchamayo. abrieron una nueva senda de penetración por las alturas de Palca y Marainioc. Tambo y Gran pajonal. penetrando por el valle de Vitoc. la misma que fue bruscamente frenada por el avance de la recién nacida República del Perú (1821). Es necesario destacar que la recuperación de los territorios indígenas. Perene. Dado a la agresividad de los indígenas. ya instalada la nueva República del Perú. se iniciaron los trabajos de apertura de un camino a costa del erario nacional. el mismo que fue abandonado por falta de fondos y por los graves trastornos políticos que sufría el país. retomándose el proyecto de construir un camino en 1847 entre los pueblos de Palca y Chanchamayo. Con esta rebelión triunfante que recibía adhesiones de todas las tribus nativas. Pichis. continuando con el cultivo de cítricos. 1. Superado el colapso producido por las luchas independentistas. se levantó un fuerte que fue bautizado con el nombre de “San Ramón”. se potenció con la adopción de algunos de ellos. quienes no avanzaron mucho por temor a los nativos y construyeron un fuerte cerca de Palca para defender Tarma de un posible at aque. incluso de indígenas serranos y de españoles y mestizos pobres. Ene. quien avizoró temprano la integración mestiza para desterrar el vasallaje español. en el libro “Apu Cápac Huayna. por ello la oligarquía de Tarma insta al gobierno de Castilla Armas a reabrir la colonización de la cuenca de Chanchamayo y toda la Selva Central. en honor al Mariscal Don Ramón Castilla. lo propiciaron los tarmeños en 1779. el mismo que construyen gracias al aporte de los vecinos y pueblos de Tarma. es decir casi toda Selva Central. Jesús Sacramentado). José Antonio de Mendoza. propiciando de ésta manera un desarrollo autónomo y auto determinado por las etnias de la Selva Central. luego de la rebelión de Juan Santos Atahualpa. 4. las zonas de los ríos Chanchamayo. prosiguiendo además con la crianza de ganado. pues la antigua ruta había desaparecido entre la vegetación.

cuyos habitantes con los ya existentes constituían un número bastante grande para defenderse del ataque de los . Pocos días después dos celadores fueron asesinados por los nativos.vía de acceso entre la parte civilizada y las regiones que se iban conquistando y colonizando. A los pocos días tuvieron un enfrentamiento con algunos nativos que ocupaban un pequeño pueblo llamado Nijandaris que había sido fundado por los misioneros el siglo anterior. El 8 de marzo de 1869 salió otra expedición desde la ciudad de Lima. así como la explotación pecuaria. En los alrededores hallaron los expedicionarios abundantes cultivos de maíz. de ella dedujeron que los nativos no querían trabajar porque eran vagos. En 1865 llegó un grupo de inmigrantes chinos que dieron mayor vida al pueblo y establecieron haciendas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. dio un decreto para realizar una expedición con el fin de explorar el otro lado del río Chanchamayo. esta vez la ocupación fue una empresa de conquista esencialmente militar. El 5 de diciembre del mismo año partió la expedición y cruzando el río Chanchamayo ingresó en territorio salvaje. piñas y plátanos. Este suceso paralizó momentáneamente la expedición. estableció allí su campamento. limones. ají y algunas matas de algodón. Esta expedición se suspendió debido al mal clima que impedía el avance de los trabajos. Los enfrentamientos entre los nativos y colonos. con el ánimo de extender sus dominios más allá del Fuerte San Ramón.5. A diferencia del periodo misional. Desde entonces se establecieron varias haciendas y la fértil Región de Chanchamayo empezó a poblarse de nuevo. 1. Ante la existencia de numerosas personas de distintas nacionalidades que deseaban residir en esta fértil zona y dedicarse a las labores agrícolas y ganaderas. la misma que fue interpretada en clave racista. de modo que se decidió esperar hasta una estación más propicia. naranjas agrias. reconquistado poco antes. ahora era un obstáculo para las empresas pioneras que debía o ser absorbido por la dinámica económica iniciada o ser eliminado mediante la fuerza de las armas.2. el indio ya no era necesario como objeto de conversión. con la intención de conquistar las tierras ocupadas por los nativos. Llegada la expedición al pueblo de Nijandaris. Los Asháninkas opusieron tenaz resistencia a ser sometidos. apoyados por los militares son continuos en los primeros 30 años de “reconquista”. frutas y café. aunque lentamente a falta de un buen camino para la exportación de los productos ya que el camino abierto en 1847 presentaba muchos pasos peligrosos. Poco después por órdenes del gobierno siguieron adelante. al mando del Coronel Pereira. rozando y abriendo un camino que facilitara la comunicación entre la parte “civilizada” y la que iban conquistando. frejoles. avanzando poco a poco. Carretera Antigua Hacia Tarma – El Paso De Los Valientes A partir de 1849 se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática. adjudicándoles tierras expoliadas a los nativos. el Coronel Don José Manuel Pereira decidió fundar un pueblo. esencialmente italianos y chinos hacia la selva. El 6 de noviembre de 1868 el Supremo Gobierno. hallando además frutas tales como papayas. coca.

Establecido el campamento en este lugar. así como escorias de fundición y granallas de fierro metálico. la unión de los ríos Perené y Ene. Tanto así que el ritmo de crecimiento demográfico de la . donde nace el Río Perené. confirmando que los nativos no solo habían aprendido a fundir los minerales de hierro. haciendo de este modo imposible continuar la expedición. perdiéndose los instrumentos para las observaciones. En el lugar se hallaron también gran cantidad de mineral (Fierro Oligisto – Fierro Magnético). En 1880 el boom del caucho se expandió por la zona superior del río Ucayali.000 Has. convirtiéndose en todo un modelo técnico en la zona. dando lugar al sistema de “correrías”. una comisión que exploraba el río descubrió un gran edificio con un horno de forma cuadrada provisto de unos fuelles que servían para fundir el hierro. procediendo por consiguiente el día 24 de septiembre de 1869 a la fundación del pueblo al que dieron por nombre La Merced. se hizo la primera tentativa de explorar de un modo científico el curso de los ríos Perené y Tambo en la que participaron el Ing. traídos desde el río Huallaga. donde se forma el Río Tambo. sino que también reducían el fierro fundido a fierro maleable por medio de otros hornos que se descubrieron posteriormente. Esta adjudicación se realizó como parte del pago de la deuda contraída por el Estado con acreedores extranjeros. donde se forma el Gran Ucayali. con apoyo del gobierno. En 1886 el padre Sala funda la misión de San Luis de Shuaro. llegando el día 29 de Noviembre a Iquitos después de 25 arduos días de navegación. Es decir fomentado mediante recompensas el que unos indios cazaran a otros para ser utilizados como “mano de obra esclava”. el gobierno adjudicó a la Peruvian Company 500. Wertherman asociado con el Sr. En 1891. Desde la última década del antepasado siglo se fue expandiendo la base económica de la región realizando una paulatina transición desde la predominancia de la caña al café. Los efectos disgregadores de las “correrías” instauraron odios entre etnias e incluso entre grupos de una misma etnia que perduraron hasta mediados del pasado siglo. En 1875 se consigue nuevamente apoyo del gobierno para realizar otra expedición que parte el día 4 de Noviembre y cruza por la confluencia de los ríos Perené y Pangá. la que luego sería el punto de partida de la vía del Pichis que conduce a la Amazonía. afectando también las zonas de Selva Central. para ver si era posible encontrarse con la Comisión Hidrográfica del Amazonas. en ambas márgenes del río Perené. fundamentalmente ingleses. sobre todo a los valles del Pichis y del Palcazú. fuertes correntadas y grandes remolinos hicieron voltear la balsa en la que iban los exploradores. dirigida por el Almirante Tucker. Al poco de partir.nativos. En 1871 hacen su llegada los primeros colonos Europeos (Italianos. Alejandro Rivera ayudados de nativos chasuta. El 19 de Octubre de 1870 se tomó posesión del punto que confluyen los ríos Chanchamayo y Paucartambo. Alemanes y Franceses) En 1874. la Confluencia de los ríos Tambo y Urubamba en Atalaya. en Puerto Ocopa. dando nacimiento a la Colonia del Perené. El 2 de Octubre de 1870 salió del flamante pueblo de La Merced una expedición encabezada por el Coronel Don José Cárdenas con el objetivo de seguir el curso del Río Chanchamayo y Perené.

La Merced facilitando el transporte de los productos hacia Lima y los mercados de exportación. En 1918 se apertura la carretera Tarma . . vía San Ramón.n. logró realizar el primer vuelo de Lima (Ancón) a San Ramón. vuelo que constituyó record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (6. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr.m. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos.Selva Central estuvo básicamente determinado por las alzas periódicas del precio del café.s. Para 1930 ya existía el camino que unía el río Pichis con La Merced y Tarma.000 m. así como la carretera que unía Satipo a Concepción-que fue destruida por el terremoto de 1947 y no fue aperturada hasta 1961.) y además permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos. En 1927.

piña.2 LIMITES. 2. y luego asciende hasta superar los 4000 m s n m. arbustiva y herbácea que combinan en forma natural los tres estratos de vegetación. 1 ASPECTO GEOGRAFICO La Provincia de Chanchamayo. luciendo en ambas márgenes extensos cultivos de plátanos. palto. en San Ramón. En su lado oriental nace el río Pukisaki.n. presenta un perfil paisajístico de Selva Alta.m.s. que es la parte más alta del distrito de Vitoc. . tanguelo y papaya. presenta escenarios de valles estrechos y playas. el mismo que se inicia en su punto más bajo a 400 m.CAPITULO II DATOS GEOGRAFICOS 2. y la Merced que se extiende hasta Pichanaki e Ipoki. * Por el Norte: Con el Departamento de Pasco. hondonadas y quebradas. * Por el Este: Con la Provincia de Satipo * Por el Oeste: Con las Provincias de Tarma y Junín. tangerina. siempre cubiertas de vegetación arbórea. naranjo. * Por el Sur: Con la Provincia de Jauja. ofreciendo escenarios naturales de relieve.

000 | 1. Distrito | Altitud (m.6 ESTADO ACTUAL DE LA CARRETERA DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO.40 | 31. cálido..n. Debido a la ubicación de la Provincia de Chanchamayo el acceso a esta ciudad es vía Carretera la cual empieza por la carretera central vía asfaltada por la margen derecha Lima . 2. con una distancia de 450 Km. con 8 horas de recorrido en ómnibus y con una distancia de 371 Km.40 Km2. con 10 horas de recorrido aproximado en ómnibus. La temperatura media anual a nivel de toda la Provincia es de 18 grados centígrados.La Merced.m.La Merced .n.m. La Provincia de Chanchamayo. húmedo y lluvioso.723. la misma que equivale al 10.496. presenta los siguientes accesos: por vía terrestre desde la Capital de la República por la vía Lima .5 hab/ km2 | Vitoc | 1.7. llegando a 30°C.) | Extensión (km2) | Densidad Poblacional.Tarma . | Chanchamayo | 751 | 919.000 m. El invierno es de enero a marzo. es decir.930 m.7 hab/ km2 | Total Provincia | 4.69% del total de la superficie del Departamento de Junín. la misma que presenta una densidad poblacional de 27.8 hab/ km2 | 2.59 | 27.723. por la vía Lima . de carretera asfaltada. 2.Jauja .Jauja . La altitud de la provincia varía desde los 700 a 1.4 ALTITUD Y RELIEVE.Oroya – Tarma – Chanchamayo pero para dos de sus distritos es afirmada la Carretera (trocha carrozables) los cuales son San Luis de Shuaro y Vico.2.Tarma .67 | 41.72 | 27.16 | 40.s. época que la temperatura desciende a 15° y se producen mayores precipitaciones.41 | 40.85 | 7.m.La Merced (capital del distrito).7 hab/ km2 | Pichanaki | 525 | 1.8 hab/Km2. La Provincia de Chanchamayo por ser parte de la Amazonía tiene un clima tropical. desde Huancayo en el Departamento de Junín por la vía Huancayo . Está localizada entre los paralelos 75º 40´ y 74º 35´ de LS y 11º 21´ y 11º 21´ LO.3 hab/ km2 | San Ramón | 820 | 591.n.224.s. llegando a 2.850 | 313.s.5 CLIMA. La Provincia de Chanchamayo tiene una extensión territorial de 4.La Oroya -Tarma .1 hab/ km2 | San Luís de Shuaro | 721 | 177.8 hab/ km2 | Perené | 1.1 VIAS DE ACCESO. La capital distrital se encuentra a 751 m. 2. de carretera asfaltada.3 SUPERFICIE.m.

.Pichanaki | 1 hora y media | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus – Combi | 2.Vico | 1 hora | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto ..7 HIDROGRAFIA. de igual modo mediante los servicios de automóviles podemos acceder a Chanchamayo con 3 horas de recorrido. con 3. de distancia. entre los que tenemos.Perene | 30 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced – San Luis de Shuaro | 45 min | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto – Bus | La Merced .30 horas de recorrido aproximado en vehículos de servicio de pasajeros y con 173 Km.Chanchamayo (Capital del Distrito y de la Provincia).Combi | La Merced . Respecto a estos recursos podemos mencionar principalmente a los ríos y riachuelos. donde el de mayor caudal y recorrido a lo largo del límite territorial de la Provincia es el Río Chanchamayo. La distribución vial es como sigue: * Lima – Oroya – Tarma – Chanchamayo se asimila la ruta * Chanchamayo – Pichanaki – Satipo VÍAS DE COMUNICACIÓN | TIPO | DISTANCIA | Lima – Oroya | Asfaltada | 150 km | La Oroya – Tarma | Asfaltada | 46 km | Tarma – Chanchamayo | Asfaltada | 63 km | VIAS DE ACCESO A LOS DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Lugar | Tiempo Estimado | Vías de Acceso | Condición | Medio de Transporte | Lima – Chanchamayo (capital de la provincia “La Merced”) | 5 horas | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | Tarma – San Ramón | 1 hora | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | San Ramón – La Merced | 15 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced . Entre los ríos y riachuelos que se tienen son alrededor de 14 en toda la jurisdicción. en la que todos los pequeños ríos desembocan en él y éste a su vez es afluente del Río Perené.

y muchas veces imprecisa o redundante. en busca de terrenos apropiados para la construcción de misiones y reducciones.1 DISTRITO DE SAN RAMÓN 3. No obstante las limitaciones.1. esta se encuentra dispersa. testimonios gráficos existentes a fin de catalogarlos. Por ello. dicho autor. resultante de su condición de misionero católico. por ello. ordenarlos y difundirlos hacia la colectividad. a ello hay que agregar el enfoque propio y válido. Aunque con ello se pretende hacer valedero e indiscutible sólo un punto de vista unilateral. no clasificada.CAPITULO III DATOS DE LOS DISTRITOS 3. si bien es cierto hizo una destacadísima labor de acopio de información. se recomienda promover el rescate histórico de numerosos textos. Satipo y Oxapampa. Perené. ha sido posible esbozar la reseña siguiente: En 1635. desencadenándose el desplazamiento de las poblaciones indígenas originarias hacia nuevos territorios que . los lugares aledaños fueron explorados.1 RESEÑA HISTORICA Al respecto hay que señalar que la información histórica está muy dispersa y los textos del reconocido Fray Dionisio Ortiz no han sido elaborados con una metodología histórica adecuada. desdeñando otras apreciaciones y puntos de vista. año en que fray Jerónimo Jiménez funda la primera misión que denominó San Buenaventura de Quimiri. cerca de donde luego se fundaría la actual ciudad de La Merced. es que es el único que tuvo a cargo la enorme tarea de escribir los pormenores y detalles del pasado de la selva central a través de los numerosos tomos que abarca la historia de San Ramón. El lado positivo. Chanchamayo.

frutas y café. cacao. etc. Ya en el siglo XIX. logró realizar el primer vuelo . El Convento de Santa Rosa de Ocopa. Luego de esa fecha. Nijandaris y lugares aledaños. hacen sus incursiones desde Palca. para lo cual se reconstruye el fuerte Palca. aunque pronto se independizaron estableciendo sus propias parcelas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. que en ese entonces abarcaba el territorio de la actual provincia de Chanchamayo. así como la explotación pecuaria. de esa manera se establece una política de inserción de la Amazonía a la economía nacional. la carpintería. los primeros colonos andinos provenientes de Tarma. La Auvernia y otras. ingresa a San Ramón un grupo de inmigrantes chinos. estalla la rebelión de Juan Santos Atahualpa. hasta 23 años más tarde. que se dedicaban principalmente al cultivo de la caña dulce. El mítico caudillo logra la completa expulsión de todos los misioneros y colonos que se habían asentado en la región. iniciándose el ingreso de colonos europeos. promulgada por el Presidente Augusto B. que fue apoyado por numerosos ashánincas. a través de la Ley Nº 0820. Desde 1756. tabaco. En 1865. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr. En 1927. la colonización europea impulsada por el Estado e iniciada durante el gobierno de Castilla. pero sobre todo se destacan en las actividades comerciales. ya se habían asentado algunas haciendas de colonos. año en que se calcula la desaparición de este caudillo. Leguía. pero al poco tiempo el fuerte es abandonado. en donde construyen un fuerte. coca y café. animó a los nuevos colonos. A partir de 1849. que inicialmente fueron empleados en algunas haciendas. Quimiri. El nuevo distrito formará parte de la provincia de Tarma. en la que se establece la adjudicación de tierras expoliadas a los nativos. sirvió para planificar y ejecutar diversas entradas con el objeto de establecer nuevas conversiones. fundándose La Merced en 1869. tuvo una enorme importancia en la historia de la selva central.pudieran garantizar su supervivencia. que con el apoyo militar continuaron la colonización al interior del valle. Naranjal. En 1774 los pobladores de Tarma empiezan a expandirse hacia “la montaña”. en las quebradas de Oxabamba. se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática hacia la selva. no se establece ningún ingreso foráneo. El notorio progreso de las Haciendas Chalhuapuquio. La creación política del distrito se produce el 14 de noviembre de 1908. En 1742. Para inicios del siglo XVIII. A partir de entonces se introdujo en la región especies ganaderas y actividades manufactureras como la herrería. algunos de los cuales se asientan en el distrito sanramonino. yáneshas así como algunos españoles y andinos prófugos de la justicia. temiendo una incursión de los denominados “chunchos” o “infieles”. marca el inicio de un largo proceso que termina por afectar completamente a los pueblos indígenas. pues como seminario de misiones.

m.080 m. a los caseríos y poblados se va dando lentamente. sucede una masiva migración a la selva central. la agricultura en general ha ingresado a una severa crisis. Los Grupos Humanos de procedencia foránea eran denominados inicialmente como “colonos”. firmado por el Presidente de la República Don Francisco Morales Bermúdez. En el siglo XX. el clima agradable. lo que origina una rápida explosión demográfica de las ciudades y pueblos. el crecimiento del flujo turístico tiene un incremento acelerado. agudizando la pobreza en forma alarmante. debido a la cercanía a Lima. numerosas como prósperas haciendas son expropiadas por el Estado. como es el caso de San Ramón y Pichanaki. así como por la facilidad de hacerse de terrenos. según Decreto Ley Nº 2194. Luego de casi una década. la enorme cantidad de recursos turísticos y a una creciente inversión privada en infraestructura y servicios turísticos. en honor a San Ramón Nonato. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos. entre otros. de ahí el concepto de selva andina. Desde 1990 para adelante.s. pues miles de colonos provenientes en su mayoría de la región andina. El distrito de San Ramón forma parte de la comprensión de la nueva provincia. son atraídos por la demanda de mano de obra por el creciente “boom” del café. Durante la Reforma Agraria.n. dando origen a las cooperativas agrarias que fracasaron dando paso a la actual atomización de la propiedad rural y el decaimiento de la producción agrícola. la mayoría procedentes de la región andina del Perú y sus descendientes directos. se le reconoce como la “Puerta de Oro a la Selva Central”. toda la selva central es sacudida por la presencia de Sendero Luminoso y el MRTA. en la década del 50. este vuelo constituyó un record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (5. en forma . el retorno de los agricultores. El 24 de septiembre de 1977 fue creada la Provincia de Chanchamayo. 2008. El sector minoritario está conformado por descendientes de inmigrantes de origen europeo y asiático. Inmigración: Grupos étnicos: La población del distrito está conformada por varios grupos étnicos. Radican indistintamente en los centros urbanos y rurales. En los últimos años. San Ramón celebra Fiestas Patronales el 31 de agosto de cada año. al buen estado de la infraestructura vial. este grupo de personas son provenientes y descendientes de distintas partes del Perú y el mundo. Esto ocasiona que el quehacer económico de la población vea una alternativa en el turismo. vía San Ramón por lo cual se le reconoce como hijo predilecto del distrito al “Pionero de la Aviac ión Militar”. está celebrando el Centenario de su constitución política. entre otras denominaciones y este año.de Lima (Ancón) a San Ramón. pero esta vez.) y permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos.

permanente y definitiva desarrollando actividades agropecuarias. Se afincan principalmente en los distritos de Chanchamayo. Hoy en día. comerciales. al ampliarse la frontera agrícola. establecidos en el valle del Chanchamayo. se produce la colonización más intensa. San Ramón y Monobamba (Jauja). 346. a principios del siglo XIX ingresan algunas familias de polacos y franceses. quienes a falta de mano de obra. 3. Representa el 85% de la población total de la selva central. Descendientes europeos: Grupo heterogéneo. a los que más tarde se unieron grupos de chilenos que vinieron en calidad de mano de obra agrícola y se asentaron en San Ramón. Se estima que este grupo comprendía cerca de 180 mil individuos hacia 1991. industriales. se encuentran instalados los descendientes de los inmigrantes italianos. constituido por los descendientes de los inmigrantes provenientes del norte de Italia. de extracción forestal y de servicios. A principios del siglo XX. cuenta con unos por unos 1800 individuos aproximadamente. debido a la constante renovación de los colonos emigrantes y por una manifiesta hostilidad de los nativos. debido a la emigración de agricultores procedentes de los departamentos de Junín y Pasco. que conserva los elementos culturales principales de su lugar de origen pero acondicionados al nuevo contexto. Descendientes asiáticos: San Ramón se caracterizó por una población significativa de pobladores de origen asiático (principalmente chinos y japoneses). lo que representaría en las estimaciones al 2003. a tal punto que otra de las denominaciones de la selva central es “la selva andina” pues el contexto natural está compuesto por bosques y ríos pero el recurso humano es predominantemente de origen andino. la asociación WAY YEN CON SIE agrupa a unas 200 personas de ascendencia china que viven en San Ramón y La Merced – Chanchamayo. con amplia cobertura en los territorios de San Ramón y La Merced. Este proceso de penetración es progresivo y alternado. asimismo. pero con la Reforma Agraria y la violencia política se produjo una ola migratoria hacia Lima y los países ancestrales (principalmente Japón). Los colonos de otras partes de nuestro país ingresan paralelamente con las misiones franciscanas. En las cuencas de los ríos Oxabamba y Chanchamayo.1. traen desde lugares de la sierra del Perú a campesinos jornaleros que se van convirtiendo en nuevos colonos ocupando valles y quebradas libres.2 ASPECTO GEOGRAFICO . 693 personas. Grupos Andinos: No cabe duda que sea el mayor grupo humano.

Tunquimayo. 3. Pacchón Grande. * Oeste: Provincia Tarma.2.1. Las personas.3 ALTITUD Y RELIEVE. entre los límites de las provincias de Jauja y Concepción. * Norte: Distrito de La Merced * Sur: Provincia de Tarma y Distrito de Vítoc. se encuentra a 850 m.2.67 Km2.53 % del ámbito de la provincia de Chanchamayo. * Río Tulumayo: Etimología: Significa “Río que lleva huesos”. y este abarca una superficie de 591. que es el 12. Estos ríos conforman la cuenca del Perené. se ubica en la Provincia de Chanchamayo. cuenta con una amplia red hidrográfica compuesta por ríos y riachuelos que discurren formando caídas de agua y pozas a través de quebradas para luego desembocar a sus tres principales ríos: Tulumayo. * Este: Distrito de La Merced.El Distrito de San Ramón es conocido también como "Puerta de Oro de la Selva Central". Origen: Nace de la unión de los ríos Comas y Uchubamba. río. que significa hueso y mayo.1.n. en el sector de Chimay.1 LIMITES. alimentación humana y actividades recreativas. La capital del distrito de San Ramón. Tarma y Chanchamayo. El distrito de San Ramón. del Quechua tullu.4 CLIMA . Aynamayo y .1.m.2. 3. utilizan estos ríos como entorno paisajístico.2 SUPERFICIE. en la República del Perú. El Distrito de la ciudad de San Ramón consta de un clima Cálido con temperatura promedio de 23º hasta temperatura mínima de 15º. El distrito de San Ramón. 3.2.2. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada entre las siguientes coordenadas: Latitud Sur 11º 08' 25'' y longitud oeste 75º 20' 00''.s. 3. Región Junín.1. Principales afluentes: Monobamba. cuenta con una maravillosa naturaleza tropical así como hermosos paisajes.1.5 HIDROGRAFIA. 3. en la zona centro del Perú.

Como es sabido el ingreso de la civilización occidental a la Selva Central se dio inicio con los procesos de evangelización.Shimayacu. con una comunidad de etnias llamados Los Amueshas. Origen: Nace de la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo. Localidades importantes: * Río Chanchamayo: distritos de Monobamba. pertenecen al grupo lingüístico arahuaco. Vitoc y San Ramón. Longitud: 16 Kilómetros.1 ASPECTO HISTORICO Los hechos históricos más significativos se remontan a épocas antes del período de la república.2.2 DISTRITO DE SAN LUIS DE SHUARO 3. rio Huacará. en Quimiri y otros lugares cercanos. del quechua chanchacc. Principales Afluentes: Río Tulumayo. río Tarma. por la gran rebelión indígena acaudillada por Juan Santos Atahualpa en 1742. que se denominan así mismos yaneshas. según la historia. Origen: Nace en la ciudad de Tarma Longitud: ND Principales Afluentes: En la comprensión del distrito se encuentra el río Yanango. río (En Los ríos de la Amazonía . Salsipuedes. que significa salto o brinco y mayo. quienes instituyeron una misión en el Cerro de la Sal. principios del siglo XVIII.Antonio Brack). con el ingreso del padre franciscano Jerónimo Jiménez en 1635. irrumpen la actividad misional. 3. en el distrito de San Ramón. En 1645 y 1649. Este movimiento . además de recibir malos tratos. Chunchuyacu y Puente Herrería * Río Tarma: Etimología: Nombre que deriva de la ciudad tarmeña. además dentro de los límites del distrito se encuentran los ríos Chunchuyacu y Santa Rosa Localidades Importantes: Discurre entre los sectores de Campamento Chino. lo cual represento para Los Amueshas perdidas de territorios y el cambio de hábitos de vida. que también integran los ashaninkas. rio Oxabamba y afluentes menores. se constituyeron el establecimiento del hombre occidental. Etimología: Significa “río torrentoso”. para luchar contra el abuso y poder colonizador. los piros. etc.

En 1641.2. con un ecosistema natural regados con varios riachuelos cristalinos.. La determinación térmica. pero son expulsados por intentar cambiar sus modos de vida y de religión..1 ASPECTO HISTORICO El Distrito de Perené. muchos de estos actos se realizaron de forma violenta. para que se presentara con toda la gente para ayudar a abrir caminos. No Hay más Referencia de la ciudad de San Luis de Shuaro 3. . A ellos se deben el nombre del distrito San Luis de Shuaro. muy probable eran Los Turumas. loros y animales silvestres con oriundos andinos. cultura pre inca. mantas de algodon.3° C. hasta sacrificaron la vida de estos religiosos. los promedios mensuales máximos extremos alcanzan aproximadamente unos 30° C. plumas de pajaros silvestres como el papagayo.2 ASPECTO GEOGRAFICO Según la clasificación de Holdridge. Fueron muchos intentos de evangelizar a los Asháninkas por parte de los misioneros Franciscanos.3.0%. empiezan a trabajar desde el Cerro de La Sal y llegan a un lugar muy hermoso. con la ayuda de Los Amueshas. pasaron 100 años y los misioneros regresaron al lugar. fue fundada por el primer colonizador Franciscano Juan Gabriel Salas el 21 de junio de 1886. existiendo como principales factores climáticos: soleamiento de alta radiación solar (10:30 a. San Luis de Shuaro. el río Perené es navegado por primera vez por el misionero Francisco Matías Illescas quien buscaba evangelizar a los nativos. tal como los había prometido . una precipitación pluvial anual de 1949. más no era conflictiva. con la ilusión de abrir caminos.3 DISTRITO DE PERENE 3. a 16:00 p.2. el territorio del distrito de San Luis de Shuaro corresponde a la zona” bosque húmedo premontano tropical” 3.).1 CLIMA.m.m. 3. sal. envía una orden al capitán Huanchu (Amuesha).2. el día de San Luis de Gonzaga. por ello Los Amueshas resuelven poner a este lugar con la palabra “Shuaro” que significa chuncho y el franciscano Juan Salas con la palabra de “San Luís” por haber llegado ahí.0 mm3/año y un régimen de lluvias que ocurren entre los meses de noviembre a abril. según el observatorio de San Ramón Chanchamayo alcanzan un promedio anual de 23. con quienes existían una relación comercial.logro expulsar a los pioneros colonos y evangelizadores de la Selva Central. fue y es territorio de la cultura Asháninka por centurias de años. Es así que en mayo de 1887 . una humedad referente de 79. El Distrito de San Luis de Shuaro tiene un clima Cálido – Húmedo. y los mínimos inferiores aproximadamente unos 19° C. posteriormente intercambiaban sus productos con los incas. desde donde se intercambiaban productos.

mediante Ley Nº 24445.000 hectáreas de tierras del valle del Perené. mientras los demás se localizan en Villa Anashironi. en especial por el territorio del hoy distrito de Perené. quien tenía la esperanza de su resurrección.2. * Este: Distrito de vitoc. En 1961. Así transcurrieron los años. Se celebra la creación de Santa Ana el 26 de julio y de Puerto Libre de Pampa Silva el 22 de octubre.1 LIMITES .3. En 1968 se crea el anexo de Santa Ana.3. 3. sucediéndole en el cargo el señor Isaias Aldoradin. En 1891 el Gobierno Peruano. otorgó a Peruvian Cooper Corporatión. El 13 de enero de 1986 se crea el distrito de Perené.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3. es creado el anexo de Puerto Libre.2 SUPERFICIE. considerando como capital a "Villa Perené". Entre 1950 y 1960. cediendo su territo rio a la colonización y beneficiando a los invasores andinos y colonos europeos.3. Se conmemora la creación política del distrito de Perené. . expulsando nuevamente a los misioneros Franciscanos y en 1775 muere a manos de un nativo.* Norte: Distrito de Pichanaki. Sotani. hasta que fue evangelizado parte de los Asháninka.Durante aproximadamente cien años. porque era considerado por la comunidad nativa como hijo de Dios. * Oeste: Distrito de San Luis de Shuaro. 3. * Sur: Distrito de La Merced. promulgado por el Congreso de la Republica. grupos organizados de agricultores procedente de la sierra central decidieron tomar posesión de las tierras de Peruvian Cooper Corporatión. el 2 de setiembre.2. El primer alcalde distrital fue Alejandro Adauto. ingresando por diversos sectores. pero en 1940 solo tenía 1000 hectáreas de café y 250 de frutas del total concedido. otros por el puente Quimiri llegando a Villa Amoretti. como Bajo YurinaKi y tomar posesión de la Florida. en concesión de 500. la Selva Central permaneció cerrada para los colonos y misioneros. victimado posteriormente por grupos sediciosos el 27 de julio de 1989 en el Parque Santa Ana. Puerto Victoria. para que en términos de 9 años colonizara la zona. etc. es así en el frustrado intento de la evangelización y el ambiente convulsionado que se vivía en el territorio Asháninka en 1742 aparece en escena Juan Santos Atahualpa liderando una rebelión en la Selva Central.

5 HIDROGRAFIA. del Cerro de la Sal y Quimiri.m aproximadamente 3.2. .4 CLIMA.3 ALTITUD La altitud de la ciudad de Perene está considerado 1000 m.2. se ubica en la Provincia de Chanchamayo. El único río conocido por ese distrito es el rio que lleva el mismo nombre de este distrito Perene rio Perene el cual afluye de en Villa Progreso uniéndose los río Chanchamayo y Paucartambo. El Padre Izquierdo se sentía satisfecho de su obra. 3. Embarcándose en un punto del Perené en dos balsas y en 03 días de jornada llegaron a Pichanaki afluentes de la Margen derecha del río Perené.4. Esa primera parte del Perené encierra una serie de remolinos y peligros.4 DISTRITO DE PICHANAKI 3. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada a 1.224.3.59 Km2 3. El clima de la ciudad de la Perene es un clima tropical debido a su altura 3. Región Junín. sin pensar ni él ni nadie que dentro de poco se iban a desbaratar sus hermosos planes y que sería víctima de los indios.3.3. Se despidieron de sus Hnos.n. Fue nombrado fundador y superior de la nueva conversión el Padre Francisco Izquierdo con el Hno. Esto sucedía en junio de 1674.El distrito de Perené. posteriormente en el año 1962 se inició organizadamente como Agencia Municipal con el nombramiento de su primer Teniente Gobernador.1 ASPECTO HISTORICO En el año 1952 inmigrantes de la costa y sierra del Perú se asentaron en las llanuras de la margen derecha de la confluencia de los ríos Pichanaqui y Perené. Se escogió como lugar céntrico el valle de Pichanaki cerca ésta arroja sus aguas al Perené.s. llevando consigo todo lo necesario para la fundación. Terciano Pinto.2. que fácilmente exponen a un naufragio. en las márgenes del río Perené. en la República del Perú. dependiendo políticamente del Distrito de Chanchamayo y de la provincia de Tarma San Francisco de Pichanaqui: La fundación del pueblo de San Francisco de Pichanaqui (1674).

800 m. De la ciudad de Huancayo 4. “Los Tribus que se hallan en más contacto con la parte civilizada con la montaña de Pichanaki son las de los Amueshas que habitan la región comprendida entre La Merced y Metrado y de los campas que se extiende más al interior”.m.619 Km2 3.2 SUPERFICIE. de inteligencia más desarrollada y también por sus aspecto más simpático especialmente las mujeres”.4. viven diseminados por tribus enemigas unas de otras". El Distrito de Pichanaqui tiene una superficie de 1. “Estos se distinguen de aquellos por su constitución robusta..Oxapampa * Por el Oeste con el Distrito de Vitoc.2 ASPECTO GEOGRAFICO El Distrito de Pichanaqui está ubicado al Nor-Este de la ciudad de La Merced.s.4. la fiesta de San José Obrero.2. * Por el Sur con el Distrito de Río Negro – Satipo * Por el Este con el Distrito de Puerto Bermúdez. se abrió el cajón que contenía una artística imagen de 1. de distancia. 380 Kms de la ciudad de Lima y 248 kms.n. Fundación de Pichanaqui: El 1º de mayo el Padre Delegado Fraile Dionisio Ortiz celebró por primera vez en Pichanaqui. 3. a 75 Km.3 ALTITUD Presenta un suelo accidentado que fluctúa entre los 525 y 2.s. * Por el Norte con el Distrito de Perené.Chanchamayo.000 m. Y junto a ella las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y San Carlos Borromeo.2. . son también generosos y hospitalarios”. capital de la Provincia de Chanchamayo.n. Albino Carranza en su informe de 1894 nos reporta algunos datos sobre los campas y Amueshas de Pichanaqui.Chanchamayo. "Los chunchos son ágiles.000 y 1.n. 3. reservados con los extraños.m. bosques y áreas agrícolas.1 LIMITES. cubiertas par arbustos.2. Su topografía es irregular a causa de la morfología ondulada formada par los cerros y colinas entre los 1.4. su capital está sobre los 525 m. "Los chunchos que pueblan esta región relativamente pocos numerosos.Pichanaqui en el Siglo XIX: El Sr. por ser más activos.m. astutos.80 m.s.

Una mínima en enero 57 mm.5.2.1 LIMITES * Norte: Distrito de Pichanaki y Perene. Con una máxima en octubre 95 mm.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3. El distrito de Pichanaqui tiene grandes recursos hídricos entre los principales ríos tenemos: Rio Perene | Rio Pichanaki | Rio Ipoki | Rio Huchiriqki | Rio Autiki | Rio Shimashiro | Rio Cuyani | Rio Zutzuki | Rio Anapiari | Rio Miricharo | Rio Oso | Rio Aladino | Rio de Kitihuarero | | 3. Los meses de abril a noviembre son los más secos variando entre los 30 a 120 mm.4.500 mm.3. 3.1 ASPECTO HISTORICO El distrito de Vitoc fue conocida anteriormente como La Mina San Vicente 3. La evaporación mensual es de 73 mm. debiendo indicar que por fenómenos naturales algunos días se llega a 17ºC.5 HIDROGRAFIA.n. * Sur: Provincia de Tarma.m. se tiene de 15 a 25 grados de temperatura. Como es característico en la Selva Central presenta poca variación durante el año siendo el promedio mínimo 76% y el promedio máximo 86%. calurosa en épocas de verano y con lluvias torrenciales en épocas de invierno con presencia de vientos en forma esporádica que varían entre 3 a 6 Kms /hora Su temperatura oscilan entre los 25 a 30 grados de temperatura en la parte baja y en las partes altas a 1. propio de la Selva.5. La precipitación mensual se sitúa en los 1. * Este: Provincia de Jauja y Satipo.. .4 CLIMA. * Oeste: Distrito de San Ramón y La Merced.4. Y la anual alcanza a los 918 mm..200 m.5.2. Su clima es tropical húmedo y cálido.2. en las épocas de calurosas alcanzan hasta 35ºC. variando entre los 150 a 250 mm.s.5 DISTRITO DE VITOC 3. y los meses de diciembre a marzo las más lluviosas.

5.n.4 HIDROGRAFIA.m 3.5. La superficie con la cuentas ciudad de Vitoc es de 313.2 SUPERFICIE.2.5.2.3 ALTITUD Altitud promedio que se ubica en el distrito de Vitoc es de 1 850 m. .2.3. De esta provincia nace el río Tulumayo el cual luego se unirá al rio Tarma para así formar el rio Chanchamayo No se Ubica más información sobre la ciudad de Vitoc.85 km2 3.s.

Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: La Merced. Tiene como motivo principal el busto del Coronel José Manuel Pereyra quien fundó la ciudad el 24 de setiembre del 1869.CAPITULO IV ASPECTO TURISTICO DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Los Atractivos que se encuentran en la parte inferior son los más visitados 4. Alrededor del parque se encuentra la iglesia matriz de la ciudad (católica).s. presentada una arquitectura simple pero armoniosa con bancas de mármol ubicadas alrededor de los jardines que reciben la protectora sombra de los árboles de acacias.n. restaurantes. Altitud: 751 m. hospedajes y agencias de turismo.m Medio de Acceso .1 PLAZA PRINCIPAL DE LA CIUDAD DE LA MERCED La plaza de la Merced. así como las principales casas comerciales y de servicios como la agencia del Banco de Credito. que igual forma se pueden observar variedad de flores. primera plaza construida en la Selva Central.

otros 4. Tipo de Ingreso: Libre. Actividades . Shimani Selva Central con vistosas presentaciones típicas.Venta de artesanías. bancos.Visitas.Toma de fotografías y Filmaciones. tiene mantenimiento permanente. . .Servicio de comunicaciones . . Distancia desde la Capital de La Republica del Peru 315 Km. Su construcción es de estilo modernista con amplios jardines en las que se encuentran principalmente palmeras (cocos) y krotons. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 06:00 h y en Bus Trasporte Terrestre: 07:00 h Observaciones: La Plaza se encuentra en buen estado.Estacionamiento. .2 PLAZA DE LA INTEGRACIÓN El Parque de la Integración se ubica a escasos 100 metros de la Plaza Principal de la Merced.Gastronomía. . frente a la Municipalidad Provincial de Chanchamayo y fue construida en el año 1998 como símbolo de la integración de los nativos asháninkas y los colonizadores de esta parte de la Amazonía peruana. Servicios .Por la Carretera Central (asfaltada).Festividades y Ferias. via la ciudad de la Oroya y Tarma. .Observación de Flora. .Restaurantes y hospedajes .Servicio de guiado. Tiene una pileta central que lleva sobre un cono invertido las . En este lugar se realiza cada año en el mes de setiembre la elección de la Srta.Observación de arquitectura urbana.

La Cruz de la Merced fue construida para conmemorar el centenario de la creación de la ciudad de . Estacionalidad: Todo el año. en un cerro que constituye un mirador natural.05 Km. se encuentra pelando una yuca. Cafetería.n. además de algunos corredores desde donde se observa toda la ciudad de la Merced.s. * Altitud: 751 m. snack / fuentes de soda. Junín (pavimentado). Actividades Observación de arquitectura urbana Observación de Flora. Ubicación Geográfica * Departamento: Junín * Provincia: Chanchamayo * Distrito: Chanchamayo * Sector: La Merced. Toma de fotografías y Filamciones. el varón se encuentra en actitud de disparar una flecha y la mujer. Tipo de Ingreso Libre. Estacionamiento. barandas y gradas.3 MIRADOR CERRÓ LA CRUZ Se ubica hacia el oeste de la ciudad. sentada a sus pies. el mismo que ha sido acondicionado con acceso empedrado. Distancia desde la Capital Provincial 0. 4. se desciende una cuadra por el Jr.estatuas de un hombre y mujer asháninka. Servicios Restaurantes y hospedajes Servicio de comunicaciones.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. Observaciones: Al estar en permanente mantenimiento la calidad ambiental de este parque es buena.

Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 00:05 h A Pie: 00:25 h Particularidades: Es la colina más cercana a La Merced que permite apreciar la ciudad y parte del valle de Chanchamayo. Toma de fotografías y filmaciones. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro y el acceso. Distancia desde la Capital Provincial 1.s. El acceso es a través de un camino empedrado. Fue remodelado durante el primer periodo del Cdte. hospedajes. visitas Visitas.n. Altitud: 970 m. Trekking. Observaciones de flora y fauna. Servicios Venta de comida (temporal) . fue construido durante su segundo periodo de gobierno en el 2004. camionetas y combis.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. podemos encontrar también una pequeña gruta con la virgen de las Mercedes. Se encuentra en regular estado de conservación. En la explanada donde se ubica el mirador. recreos. Su inauguración se llevó a cabo el 24 de setiembre de 1989. además de dos cruces. Observaciones: Durante las festividades por Semana Santa se realizan peregrinaciones hacia la cima del mirador. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Cerro la Cruz. falta mantenimiento de áreas verdes y de las instalaciones asociadas al sitio. Tiene 10 m de alto y a partir de las 6 de la tarde se ilumina y es vista desde diferentes puntos de la ciudad. se sigue con la dirección oeste hacia el Cerro La Cruz. Actividades Observación de paisajes. La mayoría de estos servicios funciona en temporadas altas. una que recuerda la primera misa celebrada en la Merced. juegos infantiles y venta de bebidas y alimentos.2 Km. El mirador cuenta además con área de esparcimiento. apto solo para autos.la Merced. Tipo de Ingreso: Libre. Juegos recreativos.

4 OVALO QUIÑONES El Ovalo Quiñones se encuentra al inicio de la Av.8 Km. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro en homenaje a la Fuerza Aérea del Perú que tiene una de sus bases en la ciudad de San Ramón – Chanchamayo. en el sector Capelo y presenta una arquitectura modernista que tiene como motivo principal el busto del Héroe de la aviación nacional Capitán FAP José Abelardo Quiñones. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial Auto Particular: 00:02 h A Pie: 00:10 h Observaciones: El Ovalo es de recién te construcción. se sigue con dirección oeste hasta la calle Circunvalación y se sigue por esta con dirección sur hasta el Ovalo Quiñones. Detrás de él. 4. Toma de fotografías y filmaciones. sobre un soporte de material noble y metal. Estacionamiento y SS. Está construido . construido con cal y canto tiene una puerta de acceso de 4 m de alto.5 PUENTE COLGANTE KIMIRI El Puente Colgante Kimiri fue construido en 1901 por los pobladores de esta zona con el afán de comunicar ambas márgenes del río Chanchamayo y de esta manera extraer con mayor facilidad sus productos. Tiene una longitud de 75 m y su arco principal. 4. Circunvalación. debidamente equipado En este lugar se realizan las celebraciones del Día de la Aviación Nacional con vistosos desfiles cívicos y militares.Juegos recreativos e infantiles. Servicios Restaurantes Juegos Infantiles Estacionamiento Estacionalidad: Todo el año. Tipo de Ingreso: Libre. viene recibiendo un mantenimiento constante. Distancia desde la Capital Provincial 0. Fue construido durante el primer periodo de gobierno municipal del Cdte. Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. Se encuentra bajo la administración de la Municipalidad Provincial de Chanchamayo. se encuentra un avión de prácticas de combate de la Fuerza Aérea del Perú.HH Estacionalidad: Todo el año. Actividades Observación de paisajes y flora Observación de arquitectura.

fierros y durmientes de madera que permiten el paso de personas y vehículos motorizados como autos y camionetas. Ex Marginal (asfaltada). Servicios: Bodegas pequeñas.n. entre los que destaca la Borgoña y la Reyna.con gruesos cables de metal. hasta el sector de Kimiri. ambas caídas de agua. Toma de fotografías y filmaciones. El estado de conservación es malo e inseguro. vía alto Kimiri y Villa Dorada. que además son puntos referenciales para la práctica de distintas actividades deportivas (caminatas. etc. conduce. Visitas.) Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Kimiri. según pobladores. por la carretera Fernando Belaúnde Terry. necesita mantenimiento. apta solo para vehiculos 4x4. que ahora ya no se puede encontrar Observaciones: La carretera que existe en la margen derecha del río Chanchamayo. hasta el Puente Herrería en el Límite con el Distrito de San Ramón. . Distancia desde la Capital Provincial 3. El puente Kimiri también comunica con una serie de atractivos. Canotaje. Observación de Flora y Fauna. Tipo de Ingreso: Libre.m Medio de Acceso Partiendo desde la ciudad de La Merced. Altitud: 735 m. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 0:04 h Bus Público: 0:06 h Particularidades: El nombrede Kimiri. Estacionalidad: Todo el año.5 Km. proviene de una planta medicinal que crecía en la zona. ciclismos. Actividades Observaciones de paisajes.s.

2 carros como máximo por lo que se recomienda del caso. configuran el perfil de un hombre en actitud de reposo. Observaciones: Montaña de gran pendiente. Tipo de Ingreso: Libre. Toma de fotografías y filmaciones.n. Ubicación Geográfica.s. . cubierta de abundante vegetación. 7. establecido como punto de observación en el sector de Vaquería. hasta el sector de Vaquería. Distancia desde la Capital Provincial. La perfección del mismo permite distinguir claramente el rostro. Observación de paisajes.5 Km. Esta formación natural se encuentra en la región de selva alta y se puede observar muy claramente durante el día pero la mejor hora de observación es al amanecer o al atardecer. El atractivo se observa frente a la carretera.6 PERFIL DE JUAN SANTOS DORMIDO En la cadena montañosa ubicada en la margen derecha del Río Chanchamayo se encuentra dos cerros de alta pendiente y abundante vegetación no intervenida que vistos desde un determinado ángulo. con todos sus elementos claramente definidos. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Vaqueria. Por la carretera Fernando Belaúnde Terry (asfaltada). en la margen derecha del Río Chanchamayo. A Particular: 00:10 h Bus Público: 00:15 h Particularidades: Es la mejor formación natural a nivel nacional que representa de forma casi perfecta el perfil de una persona. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. incluyendo las botas. Actividades. no intervenida por no ser apta para la agricultura.4. y todo el resto del cuerpo.m Medio de Acceso. El lugar que sirve de mirador se encuentra en una curva cerrada con poco espacio para el estacionamiento. Estacionalidad: Todo el año. Altitud: 729 m.

Festividades y Ferias (Temporales).7 COMUNIDAD NATIVA DE PAMPA MICHI Es una pequeña comunidad de nativos Asháninkas. Cuando llegan los visitantes realizan presentaciones de danzas y canciones típicas al compás de un grupo musical compuesto por ellos mismos. chaquiras(brazaletes y collares).m Medio de Acceso. sus viviendas son construidas sobre cuatro troncos de madera con techo de palmera. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. cushmas(vestimentas típicas). coronas. baratos (bolsos). arcos y flechas así como alimentos y bebidas. Distancia desde la Capital Provincial. Wayle y Silva). la última que queda entre los límites del distrito de Chanchamayo. se en cuentra a 18 km. confeccionadas por ellos mismos. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Pampa Michi Altitud: 730 m. Conformada por familias de la etnia Ashaninka.n.4. a pocos minutos del puente Raither. Observaciones: La Comunidad conserva construcciones Asháninkas y atienden a los turistas diariamente vestidos con sus indumentarias típicas. Su vestimenta está constituida por la "cushma". 15 Km. Es la única comunidad que se encuentra dentro de los límites del distrito de Chanchamayo y es además la más cercana a Lima. Toma de fotografías y filmaciones. casi todas las familias participan. Actividades. . que alberga a un grupo de 25 familias los cuales han acondicionado casas típicas en las que expenden sus artesanías como collares. Observación de paisajes. A Particular: 00:15 h Particularidades. Esta Comunidad Nativa cuyo nombre hace referencia de uno de los tres colonizadores de la zona (Michael. elaborando artesanías danzando y preparando bebidas.s. De La Merced. La comunidad se encuentra al lado izquierdo de la carretera. La actividad principal de esta comunidad es el turismo. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). Ubicación Geográfica.

Aproximadamente a mitad del recorrido se encuentra las cataratas Mellizas que tienen una altura de 3 m en cuya poza se puede recibir estimulante hidromasajes. Sus aguas. aliso.s. dos de ellos muy pequeños. Distrito: San Ramón. Danzas Nativas. que en conjunto alcanzan 35 m de altura que se precipitan abruptamente formando un hermoso velo que alcanza un ancho de 7 m en la base en donde se forma una poza de poca profundidad ( 1 m ) con lecho de piedras. 4. Servicios. Estacionalidad: Todo el Año. Alojamiento (coordinar previamente) Seguridad. lianas. yungul. Estudio de investigación y otros. En la parte central de las dos caídas caen finos chorros de agua a manera de ducha natural.n. Sector: Quebrada del Tirol. Ventad de prod. muy cristalinas. Distancia desde la Capital Provincial 17 Km. tienen un ligero tono verde esmeralda y una agradable temperatura de 21 ºC. brome lías.Rituales místicos y esotéricos. A Particular: 00:20 h + A Pie: 00:45 h. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. Estacionamiento.8 CATARATA EL TIROL La Catarata del Tirol se encuentra en la región natural de Selva Alta y consta de tres saltos. orquídeas. . Tipo de Ingreso: Libre. Altitud: 814 m. Visitas y visitas guiadas. Departamento: Junín. Provincia: Chanchamayo. Carretera asfaltada hasta San Ramón. Locales y/o artesanías. En el trayecto también se han instalado paradores construidos con materiales típicos de la zona en las que se expenden alimentos y bebida envasada. radio y otros. Durante el recorrido hacia la catarata se puede observar abundante vegetación compuesta principalmente por palmeras.m Medio de Acceso. Luego se sigue una via afirmada (Playa Hermosa) hasta la entrada del sendero peatonal (Puente Paloma). Ubicación Geográfica. helechos entre muchos otros.

Distrito: Perené. Observaciones: A pesar de la fuerte presión a la que es expuesta tiene una buena calidad ambiental.00 Servicios. Ubicación Geográfica. En cada salto de agua se han formado pozas con lecho rocoso no muy profundo (2 m en promedio) que permiten refrescarse y practicar la natación. nogal. Caminata. abundantes epífitas. Observación de paisajes. Visitas.P. helechos. En los alrededores se encuentra plantaciones de cítrico. musgos. . Estacionamiento.Particularidades: Es una de las Cataratas más visitadas de la selva central. Se puede apreciar además abundante vegetación compuesta principalmente por arbustos y árboles entre los que destacan la moena. palmeras. yungul. Sector: C. Estacionalidad: Época propicia: De abril a diciembre. 1.M Yurinaki – Bayoz. Toma de fotografías y filmaciones. etc. frutas. café maíz. tienen una temperatura de 24 ºC. 4. Actividades. Kioscos de comida y/o dulces. Hidromasajes. Guías (niños del lugar) Seguridad. Cuenta además con amplios espacios formados íntegramente de roca. Sus aguas. Tipo de Ingreso: Adultos S/. especialmente los fines de semana. Observaciones de flora y fauna. frutas. Provincia: Chanchamayo. bromelias. Departamento: Junín. El manejo de los impactos ocasionados por el turismo ha mejorado ostensiblemente. Servicios Higiénicos. de color verde esmeralda.9 CATARATA DE BAYOZ La Catarata de Bayoz se encuentra en la región natural de selva alta o rupa rupa y está compuesta por dos saltos de agua que en total suman 50 m aproximadamente constituyendo un soberbio paisaje rodeado de altas paredes de roca en las que se puede practicar descensos de rappel. etc. lianas.

donde se une con las aguas del río Yurinaki y juntos pocos metros más adelantes. Observaciones: El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías).n. Kioscos de venta de comida y bebida.m Medio de Acceso. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 01:05 h. de Yurinaki.s. tienen una temperatura agradable de 22 ºC. Para contemplar el Velo de la Novia. nogal. . Natación. yungul.Altitud: 790 m. En el trayecto se encuentra plantaciones de frutales como papayas. es necesario descender hasta el Cañón de Yurinaki por un precario camino habilitado en la dura roca. La vegetación circundante se encuentra representada por arbustos y árboles entre los que destacan la mohena. 55 Km. A Pie: 00:10 h. Descensos de Rappel (opcional). lianas. 1. helechos bromelias y musgos. 4. forman el impresionante Cañón de Yurinaki. palmeras. Observación de paisajes. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). Toma de fotografías y filmaciones. sobre el río Perené y se continúa por una trocha carrozable en regular estado hasta la catarata. Las paredes rocosas del cañón alcanzan alturas que superan los 100 m. Distancia desde la Capital Provincial. Tipo de Ingreso: Adultos S/.P. Venta de productos locales. 1. Estacionalidad: Todo el Año.M.10 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE BAYOZ El Velo de la Novia de Bayoz. ubicada en la región natural de selva alta o rupa rupa. hasta el C. Servicios. Estacionamiento.00. en donde se cruza el puente del mismo nombre. Actividades. es una hermosa caída de agua que se precipita por una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m de ancho en la base. mangos y cítricos. Sus aguas de color verde esmeralda.50 Niños S/. Observaciones de flora y fauna. abundantes epífitas. Desde este punto se observa la impresionante caída y además es posible refrescarse en sus cristalinas aguas o aventurarse por el Cañón de Yurinaki que tiene una longitud de 2 Km.

venta ambulatoria de comida.00. Sector: C.m Medio de Acceso. Provincia: Chanchamayo. Tipo de Ingreso: Adultos S/. Observaciones: Su Calidad ambiental es buena. 1. hasta el centro poblado menor de Yurinaki. Ventas de Golosinas y frutas de la zona.n. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). Particular: 01:05 h + A Pie: 00:15 h. Toma de fotografías y filmaciones.50 Niños S/. en donde se cruza el puente sobre el río Perené. Natación. Yurinaki – Bayoz. Actividades: Observación de paisajes. en regular estado. Observación de Flora y Fauna. hasta la catarata.s. Descensos de Rappel (opcional).1. Distrito: Perené.Ubicación Geográfica: Departamento: Junín. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A. Altitud: 535 m. El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías).P. Distancia desde la Capital Provincial 55 Km. Estacionamiento. Servicios. Estacionalidad De abril a Noviembre . Se continúa por la trocha carrozable.M.

JULIO 09 Festival Naranja en Perene Festival Turístico Chanchamayo AGOSTO 31 Fiesta Patronal de San Ramón .CAPITULO V ACONTECIMIENTOS TURISTICOS 5.1 FESTIVIDADES. ENERO 27 Creación Política de Vitoc MAYO 01 Aniversario de Fundación de Pichanaki 24 Fiesta Patronal de Vitoc JUNIO 21 Fiesta Patronal de San Luis de Shuaro.

2 CONGRESOS A REALIZAR Participan en I Congreso 01 de octubre del 2010 5.4 Festivales Festival regional turístico de la naranja. Internacional sobre Justicia Intercultural .3 Feria por Fiestas Feria Ashaninka 5.SETIEMBRE 02 Aniversario de Perene 24 Fiesta Patronal de La Merced OCTUBRE 08 Creación Política de Pichanaki 22 Aniversario de Pampa Silva (Perene) 30 Creación Política de San Luis de Shuaro 5.

CONCLUSIONES En conclusión mediante este trabajo damos a conocer que la Provincia de Chanchamayo tiene gran importancia dentro de la Región ya que aquí sucedieron grandes sucesos históricos como rebeliones de indígenas por las épocas de los colonizadores pero ya en nuestra época se ha convertido en una de los más grandes atractivos de la Región Junín por los maravillosos paisajes. . sombrosos bosques y majestuosas cataratas la cuales hacen de Chanchamayo una de las provincias con mayor afluencia de turistas los cuales encuentra todo lo que buscan como la tranquilidad fuera de las ciudades ajetreadas como la aventura dentro de la selva más cercana de la Capital Lima.

BIBLIOGRAFIA Inventario Turístico de La provincia de Chanchamayo  http://www.gob.munisanramon.muniperene.php  http://www.gob.php?option=com_content&view=article& id=56&Itemid=72  http://www.pe/munisr/index.gob.munivitoc.pe/historia.com/turismo.htm .pe/index.pe/turismo.html  http://www.php?option=com_content&view= article&id=107:historia-de-san-ramon&catid=12:informes&Itemid=7  http://munisanluisdeshuaro.info/turismo/la-ciudad-de-san-ramon  http://www.chanchamayo.munipichanaki.gob.

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