“AÑO DE LA INVERSIÓN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA”

“UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE” “FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS”

TEMA:

SELVA CENTRAL
ASIGNATURA:  ALUMNO:  NIETO MONTALVAN JOEL CIENCIA Y AMBIENTE

CATEDRATICO:  Prof.

LA MERCED - CHANCHAMAYO 2013

El presente trabajo va dedicado a mí familia, por el esfuerzo que realizan en educarnos moralmente también a nuestros licenciados por el ímpetu que ponen día a día en sus conocimientos brindados.

PRESENTACION
Pocos países en el mundo concentran tanta riqueza natural, cultural y humana como el Perú. Por eso no sabemos que nos sorprende más, si sus monumentos arqueológicos, paisajes, flora, fauna, su colorido folklor o su gastronomía. El presente material está elaborado pensando en ti, como un turista joven con mucho deseo de aprender, conocer, visitar y realizar el circuito turístico por la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Desde la Provincia de “CHANCHAMAYO” enorgullece de presentar. Una monografía donde quiero presentar a usted un documento con la más alta calidad en imágenes y la más completa y confiable fuente de información. En esta monografía encontrará información referente a la Provincia de “Chanchamayo”: Reseña Histórica, Aspectos Geográficos, Aspectos Turísticos, entre otros detalles que le serán de gran utilidad. Esta monografía ha sido elaborada con el fin de promover el turismo mostrando a través de esplendidas fotografías, los magníficos escenarios naturales y culturales de esta parte del país. Con el objetivo más importante de brindarle nuestro mejores servicios y facilitar la información necesaria para nuestros visitantes y turistas. A nuestros distinguidos visitantes la más cordial bienvenida, deseándoles que tengan una aventura inolvidable y los motive a visitarnos nuevamente e invitar a sus amigos y familiares que visiten la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Recuerden que la provincia de “CHANCHAMAYO” siempre los recibirá con brazos abiertos. ¡Atrévase a conocer! La mejor aventura de su vida lo espera.

INDICE

Capítulo I…………………………………………………………………………… 4 Capitulo II….……………………………………………………………………...14 Capitulo III………………………………………………………………………..18 Capitulo IV…………………………………..…………………………………..24 Capítulo V………………………………………………………………………...55 Conclusión……………………………………………………….……………….57 Anexos……………………………………………………………………………….58

la terca y asombrosa tarea de cimentar la identidad popular. Una de ellas. “Los . que desde la más remota noche de los tiempos ha viajado en la memoria de los pueblos hasta nuestros días. ligada estrechamente a los demás pueblos de la Amazonía. contada por “Nosotros mismos”.2 RESEÑA HISTORICA La historia de los pueblos de América presenta dos versiones diametralmente opuestas. La segunda versión es aquella que tiene como sustento primordial la fuente oral. para cumplir siglos después de la llegada de la escritura. es la que han escrito los invasores castellanos con un estilo amañado. evidenciando un absoluto menosprecio por los derechos de los hombres en esta parte del planeta. dándonos a conocer quienes realmente somos. toma posesión legal de la Isla Guanahaní. 1. GENERACIÓN TRAS GENERACIÓN A continuación haremos una breve reseña histórica de la Provincia de Chanchamayo.CAPITULO I 1.1 TOPONIMIA DEL DISTRITO DE CHANCHAMAYO La Palabra de Chanchamayo lo ubicamos en quechua dos palabras compuestas “chancha o shansha” que quiere decir “brasa o fogón” y mayo “rio” y también en dialecto de la selva la cual deriva a “rio grande o ancho” razón de ello por el río Chanchamayo que pasa por esa provincia afluente del amazonas. excluyente y euro centrista que se inicia cuando Cristóbal Colón en nombre del Rey de España.

económico entre los pobladores de la sierra y la selva. caminos empedrados. en la que la ideología religiosa constituía la punta de lanza de la intervención y ocupación territorial. Los: petroglifos. fortines de piedra. a no ser por los puntos de vista. etc. Este acercamiento multiétnico y pluricultural permitió la temprana asimilación de algunos rasgos de las culturas pre-incas. iniciándose consiguientemente una lenta y progresiva ocupación territorial en la que desempeñaron un especial papel histórico los centros poblados de Concepción. Esta mentalidad concibió en que la selva alta y baja eran una zona de frontera abierta destinada a la conquista y explotación de sus recursos. se puede fácilmente deducir que la Provincia de Chanchamayo estuvo originalmente habitada por nativos de los grupos étnicos. Bergman (1990) sostiene que hacia el año 1200 A. por una sencilla razón: la agresividad y coraje de los indígenas que desde siempre defendieron con valor su territorio. Posteriormente con la llegada de los españoles. agricultura en terrazas. aunque de acuerdo a los numerosos restos arqueológicos encontrados en la zona. razón por la cual es común encontrar nombres cuya raíz etimológica es el Quechua. se inicia la penetración en la selva utilizando las mismas rutas que los Incas abrieron a través de los Andes. claro. encontrados ocultos entre la tupida vegetación. heredero de la colonia. .desconocidos” y que no difiere mucho de “La otra historia”. 1.C. puesto que ese producto era el nódulo económico en que se articulaban los intercambios indígenas de la Selva Central. 1. por alguna ancestral cultura amazónica hasta hoy no identificada. Piro.2. Amuesha y en mayor número Asháninkas. Sin embargo cabe destacar que desde épocas muy remotas existía un intercambio socio . hachas de piedra. suposición que es categóricamente negada por los historiadores quienes afirman que la selva jamás pudo ser conquistada por el poderoso imperio. trayendo consigo un arma mucho más poderosa y eficaz: La Religión.1. a la vez que también influenciaban en ellas. basados en la propagación de la fe cristiana e implantaron una nueva forma de organización socioeconómica del comportamiento poblacional. habría sido habitada desde aproximadamente 3500 años atrás. LOS PRIMEROS VESTIGIOS: Sobre la base de la etimología de los nombres que predominan en la zona. hacen suponer incluso de la presencia Inca por estas tierras.2.2 LA OCUPACIÓN MISIONERA (1635 – 1742) Al arribar los misioneros a la selva trajeron consigo un afán expansionista. se había desarrollado una importante red comercial entre ellos y tenían como principal punto de encuentro el Cerro de la Sal.

Fray Jerónimo Jiménez encontró un . las obsesiones por incursionar en la selva. recomendó que “Los indios que vinieran a buscar la sal del cerro deberían de abonar una determinada cantidad de especies al encomendero y entregarle una carta de un misionero que atestiguara su buena conducta y asistencia con regularidad a la misión”. fue iniciativa Asháninka. Dos hechos importantes señalan a la economía con sotana: el primero. En ese entonces el Virrey era el Marqués de Cañete. De esta manera se vincularon economía y religión para explotar la necesidad salinera de los aborígenes. Fue en estas circunstancias que al pasar por Huancabamba. donde las relaciones no eran ni conflictivas ni tensas. Antonio Tibesar dice: “El salario como párroco se calculaba. El tantas veces alabado celo misionero. Controlar la fuente salinera significaría conquistar el poder económico de la región. El segundo hecho fue el famoso “Cerro de la Sal”. En 1631 el cacique “convertido” Antonio Talancho condujo al Misionero Franciscano Fray Felipe Luyando a la región de los Panatahuas. quien salió en busca de otras naciones indígenas que todavía no habían recibido el evangelio. asimismo. Entre los compañeros de Luyando estaba Fray Jerónimo Jiménez. comandados por el padre Juan Font para ingresar a la selva fracasó estrepitosamente. sino de ellos. El descubrimiento de estos indígenas ocurrió oficialmente en 1594. El primer contacto con los intrusos. a base del número de feligreses”. Esta actitud puso de manifiesto la ambición de los misioneros y ocasionó la ruptura de las relaciones entre los invasores y los indígenas. el descubrimiento y posterior ingreso a la Amazonía de los misioneros no fue obra española. En el Prólogo a “La conquista Franciscana del Alto Ucayali”. Los misioneros emprendieron la tarea evangelizadora como una empresa económica. natural de Lima. En esa fecha histórica para la Nación Asháninka. la paga del llamado “Conversor” de los supuestos infieles. en parte. pues ofrecían a los Jesuitas una oportunidad para familiarizarse con otro sector de la frontera hasta entonces descono cido”. Desde el estricto punto de vista de los Asháninkas. 6 de sus caciques visitaron Lima. encabezados por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez. de donde partían las expediciones. principal centro de intercambio económico de la región que se encontraba bajo el control de los nativos Asháninkas y Amueshas. ni con ayuda pudieron afincarse los descendientes de Loyola. iniciándose la Batalla por la Sal en 1637. y eso que estaban recién en la zona selvática de la sierra (Jauja). la vertiginosa búsqueda de nativos para “Convertirlos” y las inmolaciones. tenían por lo general su acicate en el tintineo del metal. Andamarca y el Convento de Santa Rosa de Ocopa. El intento de los Jesuitas.Comas. Antonio Tibesar dice: “Los Caciques Campas recibieron muy buena acogida. Fray Manuel Biedma lo vio así y recomendó: “Que un encomendero debería administrar el Cerro de la Sal”.

sus caminos. las cuales aparecían de improviso como invisibles heraldos de la muerte diezmando pueblos enteros. cuando se produjo la mayor rebelión indígena en la que participaron activamente los guerreros Asháninkas. Luego de este incidente nuevamente las misiones de Chanchamayo fueron abandonadas por un largo periodo. creyendo encontrar grandes depósitos del precioso metal en las zonas recién descubiertas. estalla la sublevación de Ignacio Toroté. en el transcurso del mismo año. Fray Manuel Biedna había dicho: “Plantar el evangelio es convocar a las pestes”. fueron asesinados en el año de 1637. intervinieron decisivamente en la llegada de los invasores a los que ayudaron como guías. la quebrada de Paucartambo. río abajo. junto a ellos también fue sacrificado el Padre Cristóbal Larios natural de Ica. Con éste suceso se perdieron las conversiones del Cerro de la Sal y de Quimiri.camino de nativos que corría paralelo a los ríos y que lo llevaría a través del valle de Huancabamba.2. gripe) contra las que los nativos no tenían defensas. al que llegó. ayudado por los nativos en el año de 1635. hospitalidad y fuerza de trabajo. encabezados por el caudillo Juan Santos . Solo en el siglo XVII se registraron siete periodos de epidemias. iniciando de esta manera la colonización de la selva central. hasta el Cerro de la Sal. En 1671 el padre Alonso Robles se arriesga a ingresar nuevamente por estas tierras y reedifica la destruida población de Quimiri. quien se rebela cuando los Franciscanos tratan de apoderarse nuevamente del Cerro de la Sal. En 1724. En 1674 el padre Izquierdo fundaba más abajo la población de Pichana y poco después. donde aparece el primer intento de confederación nativa: los Asháninkas se aliaron con los Amueshas y los Piros. Los trabajos de Fray Jerónimo Jiménez en las fértiles tierras de Chanchamayo fueron de corta duración puesto que junto con algunos españoles sedientos de oro. se aventuraron por Quimiri y navegando por el Perené. era asesinado e incendiada su misión durante la rebelión del cacique Mangore. desde allí remontó al río Chanchamayo de la confluencia del Paucartambo y fundó la primera misión con el nombre de San Buenaventura de Quimiri. 1. bogas.3 La Reconquista Indígena (1742 – 1847) En 1742 ya existían prósperos fundos en el Valle de Chanchamayo. Para entonces había estallado ya la primera rebelión Asháninka encabezada por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez quienes se levantan en armas contra los franciscanos que se habían apoderado del Cerro de la Sal imponiendo multitud de controles. Estas exacciones y abusos de las autoridades y grupos de poder colonial fueron las causas principales para la rebelión a la cual coadyuvaron. etc. exactamente 41 años después de la visita de los Asháninkas a Lima y 103 años después de la llegada de los conquistadores españoles encabezados por Francisco Pizarro al Perú (1532) La infraestructura Asháninka. siendo abandonada la región por muchos años. en no poca medida las epidemias de origen europeo (sarampión viruela. incluyendo el de Oxabamba. muy cerca de la actual ciudad de la Merced. trocheros.

Es necesario destacar que la recuperación de los territorios indígenas. el mismo que construyen gracias al aporte de los vecinos y pueblos de Tarma. el mismo que fue abandonado por falta de fondos y por los graves trastornos políticos que sufría el país. 2. Con esta rebelión triunfante que recibía adhesiones de todas las tribus nativas. propiciando de ésta manera un desarrollo autónomo y auto determinado por las etnias de la Selva Central. continuando con el cultivo de cítricos. lejos de significar el rechazo de los aportes que habían traído lo europeos. “Líder del Único Movimiento Indígena Jamás Derrotado” (Alfonso Zarzar. quienes no avanzaron mucho por temor a los nativos y construyeron un fuerte cerca de Palca para defender Tarma de un posible at aque. quienes con la intención de cultivar las fértiles tierras de Chanchamayo. es decir casi toda Selva Central. prosiguiendo además con la crianza de ganado. las zonas de los ríos Chanchamayo. lo propiciaron los tarmeños en 1779. La colonización Pionera (1847 – 1947) Los primeros intentos por colonizar la Selva Central. por ello la oligarquía de Tarma insta al gobierno de Castilla Armas a reabrir la colonización de la cuenca de Chanchamayo y toda la Selva Central. 1. que ponía en peligro la vida de los colonizadores. ubicándose en el ángulo formado por la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo que dan origen al río Chanchamayo. En esta arriesgada aventura jugaron un importante papel el Intendente de Tarma Juan Gálvez y Montes de Oca y el padre Manuel Sobreviela. es decir a partir de 1830. retomándose el proyecto de construir un camino en 1847 entre los pueblos de Palca y Chanchamayo. manteniendo las herrerías próximas al Cerro de la Sal. Superado el colapso producido por las luchas independentistas.Atahualpa. la misma que fue bruscamente frenada por el avance de la recién nacida República del Perú (1821). se levantó un fuerte que fue bautizado con el nombre de “San Ramón”. Jesús Sacramentado). en honor al Mariscal Don Ramón Castilla. José Antonio de Mendoza. caña de azúcar. Perene. penetrando por el valle de Vitoc. en el libro “Apu Cápac Huayna. Pichis. Satipo. quedaron cerradas a los foráneos por más de un siglo. Era para entonces Prefecto de Junín Don Mariano Eduardo De Rivero y Ustariz. pues la antigua ruta había desaparecido entre la vegetación. etc. cuya producción básica era el aguardiente de caña y la hoja de coca para abastecer a las comarcas mineras. Inicialmente el objetivo de la conquista colonizadora no era otro que el de establecer haciendas. 4. Dado a la agresividad de los indígenas. guardián de Ocopa. abrieron una nueva senda de penetración por las alturas de Palca y Marainioc. se iniciaron los trabajos de apertura de un camino a costa del erario nacional. luego de la rebelión de Juan Santos Atahualpa. se potenció con la adopción de algunos de ellos. incluso de indígenas serranos y de españoles y mestizos pobres. ya instalada la nueva República del Perú. quien avizoró temprano la integración mestiza para desterrar el vasallaje español. la extracción de plata en los yacimientos de Pasco y Yauli comenzaron su recuperación. Ene. En 1827. Era entonces Virrey del Perú Don. Tambo y Gran pajonal. Poco a poco siguieron abriendo trochas y caminos para tener fácil .

cuyos habitantes con los ya existentes constituían un número bastante grande para defenderse del ataque de los . frutas y café. Poco después por órdenes del gobierno siguieron adelante. coca. con el ánimo de extender sus dominios más allá del Fuerte San Ramón. El 8 de marzo de 1869 salió otra expedición desde la ciudad de Lima. dio un decreto para realizar una expedición con el fin de explorar el otro lado del río Chanchamayo. rozando y abriendo un camino que facilitara la comunicación entre la parte “civilizada” y la que iban conquistando. aunque lentamente a falta de un buen camino para la exportación de los productos ya que el camino abierto en 1847 presentaba muchos pasos peligrosos. apoyados por los militares son continuos en los primeros 30 años de “reconquista”. Esta expedición se suspendió debido al mal clima que impedía el avance de los trabajos. limones. Desde entonces se establecieron varias haciendas y la fértil Región de Chanchamayo empezó a poblarse de nuevo. Los Asháninkas opusieron tenaz resistencia a ser sometidos. En los alrededores hallaron los expedicionarios abundantes cultivos de maíz. la misma que fue interpretada en clave racista. el indio ya no era necesario como objeto de conversión.vía de acceso entre la parte civilizada y las regiones que se iban conquistando y colonizando. avanzando poco a poco. esencialmente italianos y chinos hacia la selva. frejoles.5. de ella dedujeron que los nativos no querían trabajar porque eran vagos. El 5 de diciembre del mismo año partió la expedición y cruzando el río Chanchamayo ingresó en territorio salvaje. estableció allí su campamento. Pocos días después dos celadores fueron asesinados por los nativos. A los pocos días tuvieron un enfrentamiento con algunos nativos que ocupaban un pequeño pueblo llamado Nijandaris que había sido fundado por los misioneros el siglo anterior. En 1865 llegó un grupo de inmigrantes chinos que dieron mayor vida al pueblo y establecieron haciendas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. reconquistado poco antes. piñas y plátanos. esta vez la ocupación fue una empresa de conquista esencialmente militar. Carretera Antigua Hacia Tarma – El Paso De Los Valientes A partir de 1849 se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática. naranjas agrias. 1. así como la explotación pecuaria. de modo que se decidió esperar hasta una estación más propicia. El 6 de noviembre de 1868 el Supremo Gobierno. hallando además frutas tales como papayas. Llegada la expedición al pueblo de Nijandaris. Este suceso paralizó momentáneamente la expedición. ahora era un obstáculo para las empresas pioneras que debía o ser absorbido por la dinámica económica iniciada o ser eliminado mediante la fuerza de las armas. adjudicándoles tierras expoliadas a los nativos. ají y algunas matas de algodón. A diferencia del periodo misional.2. el Coronel Don José Manuel Pereira decidió fundar un pueblo. Los enfrentamientos entre los nativos y colonos. con la intención de conquistar las tierras ocupadas por los nativos. Ante la existencia de numerosas personas de distintas nacionalidades que deseaban residir en esta fértil zona y dedicarse a las labores agrícolas y ganaderas. al mando del Coronel Pereira.

Wertherman asociado con el Sr. donde nace el Río Perené. dando lugar al sistema de “correrías”. Tanto así que el ritmo de crecimiento demográfico de la . perdiéndose los instrumentos para las observaciones. En 1875 se consigue nuevamente apoyo del gobierno para realizar otra expedición que parte el día 4 de Noviembre y cruza por la confluencia de los ríos Perené y Pangá. Alejandro Rivera ayudados de nativos chasuta. fuertes correntadas y grandes remolinos hicieron voltear la balsa en la que iban los exploradores. con apoyo del gobierno. procediendo por consiguiente el día 24 de septiembre de 1869 a la fundación del pueblo al que dieron por nombre La Merced. Esta adjudicación se realizó como parte del pago de la deuda contraída por el Estado con acreedores extranjeros. En 1880 el boom del caucho se expandió por la zona superior del río Ucayali. Establecido el campamento en este lugar. Es decir fomentado mediante recompensas el que unos indios cazaran a otros para ser utilizados como “mano de obra esclava”. el gobierno adjudicó a la Peruvian Company 500. sobre todo a los valles del Pichis y del Palcazú. la que luego sería el punto de partida de la vía del Pichis que conduce a la Amazonía. Desde la última década del antepasado siglo se fue expandiendo la base económica de la región realizando una paulatina transición desde la predominancia de la caña al café. dando nacimiento a la Colonia del Perené. El 2 de Octubre de 1870 salió del flamante pueblo de La Merced una expedición encabezada por el Coronel Don José Cárdenas con el objetivo de seguir el curso del Río Chanchamayo y Perené. Alemanes y Franceses) En 1874. En el lugar se hallaron también gran cantidad de mineral (Fierro Oligisto – Fierro Magnético).000 Has. El 19 de Octubre de 1870 se tomó posesión del punto que confluyen los ríos Chanchamayo y Paucartambo. la unión de los ríos Perené y Ene. Al poco de partir. fundamentalmente ingleses. sino que también reducían el fierro fundido a fierro maleable por medio de otros hornos que se descubrieron posteriormente.nativos. dirigida por el Almirante Tucker. En 1891. así como escorias de fundición y granallas de fierro metálico. en Puerto Ocopa. traídos desde el río Huallaga. En 1886 el padre Sala funda la misión de San Luis de Shuaro. en ambas márgenes del río Perené. En 1871 hacen su llegada los primeros colonos Europeos (Italianos. convirtiéndose en todo un modelo técnico en la zona. para ver si era posible encontrarse con la Comisión Hidrográfica del Amazonas. la Confluencia de los ríos Tambo y Urubamba en Atalaya. donde se forma el Gran Ucayali. una comisión que exploraba el río descubrió un gran edificio con un horno de forma cuadrada provisto de unos fuelles que servían para fundir el hierro. donde se forma el Río Tambo. Los efectos disgregadores de las “correrías” instauraron odios entre etnias e incluso entre grupos de una misma etnia que perduraron hasta mediados del pasado siglo. llegando el día 29 de Noviembre a Iquitos después de 25 arduos días de navegación. haciendo de este modo imposible continuar la expedición. afectando también las zonas de Selva Central. confirmando que los nativos no solo habían aprendido a fundir los minerales de hierro. se hizo la primera tentativa de explorar de un modo científico el curso de los ríos Perené y Tambo en la que participaron el Ing.

En 1927.s. así como la carretera que unía Satipo a Concepción-que fue destruida por el terremoto de 1947 y no fue aperturada hasta 1961. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr.000 m. vía San Ramón. En 1918 se apertura la carretera Tarma .) y además permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos.Selva Central estuvo básicamente determinado por las alzas periódicas del precio del café. vuelo que constituyó record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (6. logró realizar el primer vuelo de Lima (Ancón) a San Ramón. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos. . Para 1930 ya existía el camino que unía el río Pichis con La Merced y Tarma.m.n.La Merced facilitando el transporte de los productos hacia Lima y los mercados de exportación.

el mismo que se inicia en su punto más bajo a 400 m. * Por el Norte: Con el Departamento de Pasco. 1 ASPECTO GEOGRAFICO La Provincia de Chanchamayo. tangerina. piña. 2. arbustiva y herbácea que combinan en forma natural los tres estratos de vegetación.2 LIMITES. * Por el Este: Con la Provincia de Satipo * Por el Oeste: Con las Provincias de Tarma y Junín. siempre cubiertas de vegetación arbórea.n. presenta escenarios de valles estrechos y playas. . y luego asciende hasta superar los 4000 m s n m.CAPITULO II DATOS GEOGRAFICOS 2. presenta un perfil paisajístico de Selva Alta. luciendo en ambas márgenes extensos cultivos de plátanos. palto. * Por el Sur: Con la Provincia de Jauja. hondonadas y quebradas. que es la parte más alta del distrito de Vitoc.m.s. naranjo. y la Merced que se extiende hasta Pichanaki e Ipoki. tanguelo y papaya. en San Ramón. En su lado oriental nace el río Pukisaki. ofreciendo escenarios naturales de relieve.

000 | 1.67 | 41.850 | 313.224.6 ESTADO ACTUAL DE LA CARRETERA DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO.s.7 hab/ km2 | Total Provincia | 4.n. con una distancia de 450 Km. es decir. llegando a 2.2.) | Extensión (km2) | Densidad Poblacional. de carretera asfaltada. La Provincia de Chanchamayo por ser parte de la Amazonía tiene un clima tropical.La Merced . llegando a 30°C.La Oroya -Tarma .40 | 31. | Chanchamayo | 751 | 919. La altitud de la provincia varía desde los 700 a 1.59 | 27.Jauja . 2.s.La Merced.m.69% del total de la superficie del Departamento de Junín. El invierno es de enero a marzo.41 | 40. con 8 horas de recorrido en ómnibus y con una distancia de 371 Km.8 hab/Km2.Jauja . La Provincia de Chanchamayo. por la vía Lima . la misma que presenta una densidad poblacional de 27. La temperatura media anual a nivel de toda la Provincia es de 18 grados centígrados. húmedo y lluvioso.72 | 27. época que la temperatura desciende a 15° y se producen mayores precipitaciones.16 | 40.1 hab/ km2 | San Luís de Shuaro | 721 | 177.. desde Huancayo en el Departamento de Junín por la vía Huancayo .496.930 m.5 hab/ km2 | Vitoc | 1.m. presenta los siguientes accesos: por vía terrestre desde la Capital de la República por la vía Lima .1 VIAS DE ACCESO. la misma que equivale al 10.3 SUPERFICIE. con 10 horas de recorrido aproximado en ómnibus. Debido a la ubicación de la Provincia de Chanchamayo el acceso a esta ciudad es vía Carretera la cual empieza por la carretera central vía asfaltada por la margen derecha Lima .723. 2.5 CLIMA.723.s. 2.8 hab/ km2 | Perené | 1. de carretera asfaltada.La Merced (capital del distrito). Está localizada entre los paralelos 75º 40´ y 74º 35´ de LS y 11º 21´ y 11º 21´ LO.4 ALTITUD Y RELIEVE.40 Km2.Tarma .8 hab/ km2 | 2.7 hab/ km2 | Pichanaki | 525 | 1.000 m. La Provincia de Chanchamayo tiene una extensión territorial de 4.n. cálido.Tarma .85 | 7.n.m.3 hab/ km2 | San Ramón | 820 | 591. La capital distrital se encuentra a 751 m.7. Distrito | Altitud (m.Oroya – Tarma – Chanchamayo pero para dos de sus distritos es afirmada la Carretera (trocha carrozables) los cuales son San Luis de Shuaro y Vico.m.

entre los que tenemos. de distancia. de igual modo mediante los servicios de automóviles podemos acceder a Chanchamayo con 3 horas de recorrido.Vico | 1 hora | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto .Perene | 30 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced – San Luis de Shuaro | 45 min | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto – Bus | La Merced .Chanchamayo (Capital del Distrito y de la Provincia).Pichanaki | 1 hora y media | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus – Combi | 2. con 3.7 HIDROGRAFIA. La distribución vial es como sigue: * Lima – Oroya – Tarma – Chanchamayo se asimila la ruta * Chanchamayo – Pichanaki – Satipo VÍAS DE COMUNICACIÓN | TIPO | DISTANCIA | Lima – Oroya | Asfaltada | 150 km | La Oroya – Tarma | Asfaltada | 46 km | Tarma – Chanchamayo | Asfaltada | 63 km | VIAS DE ACCESO A LOS DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Lugar | Tiempo Estimado | Vías de Acceso | Condición | Medio de Transporte | Lima – Chanchamayo (capital de la provincia “La Merced”) | 5 horas | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | Tarma – San Ramón | 1 hora | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | San Ramón – La Merced | 15 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced . Respecto a estos recursos podemos mencionar principalmente a los ríos y riachuelos.30 horas de recorrido aproximado en vehículos de servicio de pasajeros y con 173 Km. en la que todos los pequeños ríos desembocan en él y éste a su vez es afluente del Río Perené..Combi | La Merced . . Entre los ríos y riachuelos que se tienen son alrededor de 14 en toda la jurisdicción. donde el de mayor caudal y recorrido a lo largo del límite territorial de la Provincia es el Río Chanchamayo.

1. Perené. desdeñando otras apreciaciones y puntos de vista. testimonios gráficos existentes a fin de catalogarlos. en busca de terrenos apropiados para la construcción de misiones y reducciones. dicho autor. no clasificada. los lugares aledaños fueron explorados. ha sido posible esbozar la reseña siguiente: En 1635. a ello hay que agregar el enfoque propio y válido. El lado positivo. se recomienda promover el rescate histórico de numerosos textos. año en que fray Jerónimo Jiménez funda la primera misión que denominó San Buenaventura de Quimiri. ordenarlos y difundirlos hacia la colectividad. y muchas veces imprecisa o redundante. desencadenándose el desplazamiento de las poblaciones indígenas originarias hacia nuevos territorios que . es que es el único que tuvo a cargo la enorme tarea de escribir los pormenores y detalles del pasado de la selva central a través de los numerosos tomos que abarca la historia de San Ramón. si bien es cierto hizo una destacadísima labor de acopio de información. Satipo y Oxapampa. por ello.1 RESEÑA HISTORICA Al respecto hay que señalar que la información histórica está muy dispersa y los textos del reconocido Fray Dionisio Ortiz no han sido elaborados con una metodología histórica adecuada. Por ello. esta se encuentra dispersa. Chanchamayo. Aunque con ello se pretende hacer valedero e indiscutible sólo un punto de vista unilateral. No obstante las limitaciones.1 DISTRITO DE SAN RAMÓN 3.CAPITULO III DATOS DE LOS DISTRITOS 3. cerca de donde luego se fundaría la actual ciudad de La Merced. resultante de su condición de misionero católico.

La creación política del distrito se produce el 14 de noviembre de 1908. hacen sus incursiones desde Palca. los primeros colonos andinos provenientes de Tarma. así como la explotación pecuaria. yáneshas así como algunos españoles y andinos prófugos de la justicia. promulgada por el Presidente Augusto B. etc. Leguía. pero sobre todo se destacan en las actividades comerciales. aunque pronto se independizaron estableciendo sus propias parcelas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. A partir de 1849. temiendo una incursión de los denominados “chunchos” o “infieles”. que se dedicaban principalmente al cultivo de la caña dulce.pudieran garantizar su supervivencia. El Convento de Santa Rosa de Ocopa. En 1774 los pobladores de Tarma empiezan a expandirse hacia “la montaña”. tabaco. En 1927. en las quebradas de Oxabamba. logró realizar el primer vuelo . algunos de los cuales se asientan en el distrito sanramonino. la colonización europea impulsada por el Estado e iniciada durante el gobierno de Castilla. Desde 1756. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr. Luego de esa fecha. animó a los nuevos colonos. sirvió para planificar y ejecutar diversas entradas con el objeto de establecer nuevas conversiones. en la que se establece la adjudicación de tierras expoliadas a los nativos. Quimiri. fundándose La Merced en 1869. ya se habían asentado algunas haciendas de colonos. tuvo una enorme importancia en la historia de la selva central. estalla la rebelión de Juan Santos Atahualpa. Nijandaris y lugares aledaños. en donde construyen un fuerte. ingresa a San Ramón un grupo de inmigrantes chinos. El notorio progreso de las Haciendas Chalhuapuquio. cacao. marca el inicio de un largo proceso que termina por afectar completamente a los pueblos indígenas. se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática hacia la selva. a través de la Ley Nº 0820. La Auvernia y otras. En 1742. para lo cual se reconstruye el fuerte Palca. El nuevo distrito formará parte de la provincia de Tarma. pues como seminario de misiones. que con el apoyo militar continuaron la colonización al interior del valle. coca y café. que fue apoyado por numerosos ashánincas. no se establece ningún ingreso foráneo. Ya en el siglo XIX. Naranjal. la carpintería. En 1865. que en ese entonces abarcaba el territorio de la actual provincia de Chanchamayo. año en que se calcula la desaparición de este caudillo. hasta 23 años más tarde. iniciándose el ingreso de colonos europeos. El mítico caudillo logra la completa expulsión de todos los misioneros y colonos que se habían asentado en la región. pero al poco tiempo el fuerte es abandonado. de esa manera se establece una política de inserción de la Amazonía a la economía nacional. frutas y café. que inicialmente fueron empleados en algunas haciendas. A partir de entonces se introdujo en la región especies ganaderas y actividades manufactureras como la herrería. Para inicios del siglo XVIII.

Radican indistintamente en los centros urbanos y rurales. el crecimiento del flujo turístico tiene un incremento acelerado. San Ramón celebra Fiestas Patronales el 31 de agosto de cada año. a los caseríos y poblados se va dando lentamente. El 24 de septiembre de 1977 fue creada la Provincia de Chanchamayo. sucede una masiva migración a la selva central. En los últimos años. son atraídos por la demanda de mano de obra por el creciente “boom” del café. se le reconoce como la “Puerta de Oro a la Selva Central”. de ahí el concepto de selva andina. la mayoría procedentes de la región andina del Perú y sus descendientes directos. entre otros. El distrito de San Ramón forma parte de la comprensión de la nueva provincia. vía San Ramón por lo cual se le reconoce como hijo predilecto del distrito al “Pionero de la Aviac ión Militar”. en honor a San Ramón Nonato. Durante la Reforma Agraria. agudizando la pobreza en forma alarmante. pero esta vez. está celebrando el Centenario de su constitución política. Luego de casi una década. toda la selva central es sacudida por la presencia de Sendero Luminoso y el MRTA. así como por la facilidad de hacerse de terrenos. este grupo de personas son provenientes y descendientes de distintas partes del Perú y el mundo. al buen estado de la infraestructura vial. numerosas como prósperas haciendas son expropiadas por el Estado. el retorno de los agricultores. En el siglo XX. debido a la cercanía a Lima. 2008. Desde 1990 para adelante. la enorme cantidad de recursos turísticos y a una creciente inversión privada en infraestructura y servicios turísticos. en forma . el clima agradable.080 m. en la década del 50. lo que origina una rápida explosión demográfica de las ciudades y pueblos. dando origen a las cooperativas agrarias que fracasaron dando paso a la actual atomización de la propiedad rural y el decaimiento de la producción agrícola. este vuelo constituyó un record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (5. según Decreto Ley Nº 2194. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos.de Lima (Ancón) a San Ramón. El sector minoritario está conformado por descendientes de inmigrantes de origen europeo y asiático.s. Esto ocasiona que el quehacer económico de la población vea una alternativa en el turismo. Los Grupos Humanos de procedencia foránea eran denominados inicialmente como “colonos”. firmado por el Presidente de la República Don Francisco Morales Bermúdez. Inmigración: Grupos étnicos: La población del distrito está conformada por varios grupos étnicos. como es el caso de San Ramón y Pichanaki.n. la agricultura en general ha ingresado a una severa crisis.m. pues miles de colonos provenientes en su mayoría de la región andina. entre otras denominaciones y este año.) y permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos.

traen desde lugares de la sierra del Perú a campesinos jornaleros que se van convirtiendo en nuevos colonos ocupando valles y quebradas libres. Descendientes asiáticos: San Ramón se caracterizó por una población significativa de pobladores de origen asiático (principalmente chinos y japoneses). debido a la emigración de agricultores procedentes de los departamentos de Junín y Pasco. Hoy en día. Este proceso de penetración es progresivo y alternado. a los que más tarde se unieron grupos de chilenos que vinieron en calidad de mano de obra agrícola y se asentaron en San Ramón. Representa el 85% de la población total de la selva central. a principios del siglo XIX ingresan algunas familias de polacos y franceses. asimismo. al ampliarse la frontera agrícola. industriales. A principios del siglo XX. Se afincan principalmente en los distritos de Chanchamayo.2 ASPECTO GEOGRAFICO . lo que representaría en las estimaciones al 2003.1. se produce la colonización más intensa. Los colonos de otras partes de nuestro país ingresan paralelamente con las misiones franciscanas.permanente y definitiva desarrollando actividades agropecuarias. con amplia cobertura en los territorios de San Ramón y La Merced. quienes a falta de mano de obra. 346. Descendientes europeos: Grupo heterogéneo. de extracción forestal y de servicios. 3. pero con la Reforma Agraria y la violencia política se produjo una ola migratoria hacia Lima y los países ancestrales (principalmente Japón). a tal punto que otra de las denominaciones de la selva central es “la selva andina” pues el contexto natural está compuesto por bosques y ríos pero el recurso humano es predominantemente de origen andino. establecidos en el valle del Chanchamayo. que conserva los elementos culturales principales de su lugar de origen pero acondicionados al nuevo contexto. debido a la constante renovación de los colonos emigrantes y por una manifiesta hostilidad de los nativos. la asociación WAY YEN CON SIE agrupa a unas 200 personas de ascendencia china que viven en San Ramón y La Merced – Chanchamayo. San Ramón y Monobamba (Jauja). se encuentran instalados los descendientes de los inmigrantes italianos. constituido por los descendientes de los inmigrantes provenientes del norte de Italia. En las cuencas de los ríos Oxabamba y Chanchamayo. comerciales. Se estima que este grupo comprendía cerca de 180 mil individuos hacia 1991. Grupos Andinos: No cabe duda que sea el mayor grupo humano. cuenta con unos por unos 1800 individuos aproximadamente. 693 personas.

cuenta con una amplia red hidrográfica compuesta por ríos y riachuelos que discurren formando caídas de agua y pozas a través de quebradas para luego desembocar a sus tres principales ríos: Tulumayo. 3.n. que significa hueso y mayo. utilizan estos ríos como entorno paisajístico. del Quechua tullu. El Distrito de la ciudad de San Ramón consta de un clima Cálido con temperatura promedio de 23º hasta temperatura mínima de 15º. Aynamayo y . 3.3 ALTITUD Y RELIEVE. que es el 12.s. alimentación humana y actividades recreativas. Principales afluentes: Monobamba.2. entre los límites de las provincias de Jauja y Concepción. Región Junín.2. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada entre las siguientes coordenadas: Latitud Sur 11º 08' 25'' y longitud oeste 75º 20' 00''.5 HIDROGRAFIA. Las personas. 3. Origen: Nace de la unión de los ríos Comas y Uchubamba. en la zona centro del Perú.1.1.2.4 CLIMA .1.2. en el sector de Chimay. * Río Tulumayo: Etimología: Significa “Río que lleva huesos”. y este abarca una superficie de 591. Tunquimayo.1. Estos ríos conforman la cuenca del Perené.m. en la República del Perú.1 LIMITES. 3.1. * Este: Distrito de La Merced. El distrito de San Ramón. Tarma y Chanchamayo. * Oeste: Provincia Tarma. La capital del distrito de San Ramón.67 Km2. 3. * Norte: Distrito de La Merced * Sur: Provincia de Tarma y Distrito de Vítoc. se encuentra a 850 m. río. se ubica en la Provincia de Chanchamayo. Pacchón Grande. El distrito de San Ramón.53 % del ámbito de la provincia de Chanchamayo.2 SUPERFICIE.2. cuenta con una maravillosa naturaleza tropical así como hermosos paisajes.El Distrito de San Ramón es conocido también como "Puerta de Oro de la Selva Central".

para luchar contra el abuso y poder colonizador. con el ingreso del padre franciscano Jerónimo Jiménez en 1635. que se denominan así mismos yaneshas. pertenecen al grupo lingüístico arahuaco. río (En Los ríos de la Amazonía . 3. Origen: Nace en la ciudad de Tarma Longitud: ND Principales Afluentes: En la comprensión del distrito se encuentra el río Yanango.2 DISTRITO DE SAN LUIS DE SHUARO 3. por la gran rebelión indígena acaudillada por Juan Santos Atahualpa en 1742. Salsipuedes. lo cual represento para Los Amueshas perdidas de territorios y el cambio de hábitos de vida. que también integran los ashaninkas. etc.Antonio Brack). Principales Afluentes: Río Tulumayo. principios del siglo XVIII. rio Huacará. además dentro de los límites del distrito se encuentran los ríos Chunchuyacu y Santa Rosa Localidades Importantes: Discurre entre los sectores de Campamento Chino. se constituyeron el establecimiento del hombre occidental. Este movimiento . irrumpen la actividad misional. con una comunidad de etnias llamados Los Amueshas. Localidades importantes: * Río Chanchamayo: distritos de Monobamba. en Quimiri y otros lugares cercanos. quienes instituyeron una misión en el Cerro de la Sal. que significa salto o brinco y mayo. En 1645 y 1649.1 ASPECTO HISTORICO Los hechos históricos más significativos se remontan a épocas antes del período de la república. Longitud: 16 Kilómetros.Shimayacu. además de recibir malos tratos. Etimología: Significa “río torrentoso”. rio Oxabamba y afluentes menores. Como es sabido el ingreso de la civilización occidental a la Selva Central se dio inicio con los procesos de evangelización. río Tarma. Vitoc y San Ramón. del quechua chanchacc. los piros. en el distrito de San Ramón. según la historia. Origen: Nace de la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo. Chunchuyacu y Puente Herrería * Río Tarma: Etimología: Nombre que deriva de la ciudad tarmeña.2.

muchos de estos actos se realizaron de forma violenta. el río Perené es navegado por primera vez por el misionero Francisco Matías Illescas quien buscaba evangelizar a los nativos. y los mínimos inferiores aproximadamente unos 19° C. En 1641. El Distrito de San Luis de Shuaro tiene un clima Cálido – Húmedo. hasta sacrificaron la vida de estos religiosos. posteriormente intercambiaban sus productos con los incas. empiezan a trabajar desde el Cerro de La Sal y llegan a un lugar muy hermoso. existiendo como principales factores climáticos: soleamiento de alta radiación solar (10:30 a. No Hay más Referencia de la ciudad de San Luis de Shuaro 3. fue y es territorio de la cultura Asháninka por centurias de años. los promedios mensuales máximos extremos alcanzan aproximadamente unos 30° C. una humedad referente de 79.). San Luis de Shuaro.2. con un ecosistema natural regados con varios riachuelos cristalinos.2.3° C. Es así que en mayo de 1887 . el territorio del distrito de San Luis de Shuaro corresponde a la zona” bosque húmedo premontano tropical” 3.0%. para que se presentara con toda la gente para ayudar a abrir caminos. loros y animales silvestres con oriundos andinos. envía una orden al capitán Huanchu (Amuesha).logro expulsar a los pioneros colonos y evangelizadores de la Selva Central. La determinación térmica. más no era conflictiva. el día de San Luis de Gonzaga. 3. . pasaron 100 años y los misioneros regresaron al lugar. por ello Los Amueshas resuelven poner a este lugar con la palabra “Shuaro” que significa chuncho y el franciscano Juan Salas con la palabra de “San Luís” por haber llegado ahí. mantas de algodon. A ellos se deben el nombre del distrito San Luis de Shuaro.1 CLIMA.m. tal como los había prometido . Fueron muchos intentos de evangelizar a los Asháninkas por parte de los misioneros Franciscanos. fue fundada por el primer colonizador Franciscano Juan Gabriel Salas el 21 de junio de 1886. sal. muy probable eran Los Turumas. desde donde se intercambiaban productos. con quienes existían una relación comercial. con la ilusión de abrir caminos.m.3.2..2 ASPECTO GEOGRAFICO Según la clasificación de Holdridge. cultura pre inca.1 ASPECTO HISTORICO El Distrito de Perené. a 16:00 p. pero son expulsados por intentar cambiar sus modos de vida y de religión. con la ayuda de Los Amueshas.0 mm3/año y un régimen de lluvias que ocurren entre los meses de noviembre a abril.3 DISTRITO DE PERENE 3. plumas de pajaros silvestres como el papagayo.. una precipitación pluvial anual de 1949. según el observatorio de San Ramón Chanchamayo alcanzan un promedio anual de 23.

mientras los demás se localizan en Villa Anashironi. pero en 1940 solo tenía 1000 hectáreas de café y 250 de frutas del total concedido.000 hectáreas de tierras del valle del Perené. Entre 1950 y 1960. En 1961. grupos organizados de agricultores procedente de la sierra central decidieron tomar posesión de las tierras de Peruvian Cooper Corporatión. es creado el anexo de Puerto Libre. quien tenía la esperanza de su resurrección. 3. El 13 de enero de 1986 se crea el distrito de Perené. En 1968 se crea el anexo de Santa Ana. la Selva Central permaneció cerrada para los colonos y misioneros. considerando como capital a "Villa Perené". otros por el puente Quimiri llegando a Villa Amoretti. hasta que fue evangelizado parte de los Asháninka. como Bajo YurinaKi y tomar posesión de la Florida. victimado posteriormente por grupos sediciosos el 27 de julio de 1989 en el Parque Santa Ana. en especial por el territorio del hoy distrito de Perené. otorgó a Peruvian Cooper Corporatión. 3. El primer alcalde distrital fue Alejandro Adauto.3. el 2 de setiembre. en concesión de 500. Se celebra la creación de Santa Ana el 26 de julio y de Puerto Libre de Pampa Silva el 22 de octubre. es así en el frustrado intento de la evangelización y el ambiente convulsionado que se vivía en el territorio Asháninka en 1742 aparece en escena Juan Santos Atahualpa liderando una rebelión en la Selva Central.3. expulsando nuevamente a los misioneros Franciscanos y en 1775 muere a manos de un nativo. para que en términos de 9 años colonizara la zona.3.1 LIMITES . Puerto Victoria. Se conmemora la creación política del distrito de Perené. Así transcurrieron los años. cediendo su territo rio a la colonización y beneficiando a los invasores andinos y colonos europeos. * Oeste: Distrito de San Luis de Shuaro.* Norte: Distrito de Pichanaki. mediante Ley Nº 24445.2. porque era considerado por la comunidad nativa como hijo de Dios. * Sur: Distrito de La Merced.Durante aproximadamente cien años. etc. Sotani.2 SUPERFICIE. .2. ingresando por diversos sectores. sucediéndole en el cargo el señor Isaias Aldoradin. En 1891 el Gobierno Peruano. * Este: Distrito de vitoc.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3. promulgado por el Congreso de la Republica.

s.El distrito de Perené. El Padre Izquierdo se sentía satisfecho de su obra.1 ASPECTO HISTORICO En el año 1952 inmigrantes de la costa y sierra del Perú se asentaron en las llanuras de la margen derecha de la confluencia de los ríos Pichanaqui y Perené. 3. .m aproximadamente 3.2. se ubica en la Provincia de Chanchamayo.3. posteriormente en el año 1962 se inició organizadamente como Agencia Municipal con el nombramiento de su primer Teniente Gobernador. dependiendo políticamente del Distrito de Chanchamayo y de la provincia de Tarma San Francisco de Pichanaqui: La fundación del pueblo de San Francisco de Pichanaqui (1674).224. Terciano Pinto.3.4 CLIMA. Esto sucedía en junio de 1674. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada a 1. Esa primera parte del Perené encierra una serie de remolinos y peligros.5 HIDROGRAFIA. El único río conocido por ese distrito es el rio que lleva el mismo nombre de este distrito Perene rio Perene el cual afluye de en Villa Progreso uniéndose los río Chanchamayo y Paucartambo.2.n.59 Km2 3.2.3 ALTITUD La altitud de la ciudad de Perene está considerado 1000 m. Se despidieron de sus Hnos.3.4. que fácilmente exponen a un naufragio. El clima de la ciudad de la Perene es un clima tropical debido a su altura 3. llevando consigo todo lo necesario para la fundación. sin pensar ni él ni nadie que dentro de poco se iban a desbaratar sus hermosos planes y que sería víctima de los indios. en la República del Perú. Región Junín. Se escogió como lugar céntrico el valle de Pichanaki cerca ésta arroja sus aguas al Perené.4 DISTRITO DE PICHANAKI 3. del Cerro de la Sal y Quimiri. Embarcándose en un punto del Perené en dos balsas y en 03 días de jornada llegaron a Pichanaki afluentes de la Margen derecha del río Perené. Fue nombrado fundador y superior de la nueva conversión el Padre Francisco Izquierdo con el Hno. en las márgenes del río Perené.

2. la fiesta de San José Obrero. de distancia. 380 Kms de la ciudad de Lima y 248 kms. Y junto a ella las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y San Carlos Borromeo. Albino Carranza en su informe de 1894 nos reporta algunos datos sobre los campas y Amueshas de Pichanaqui. a 75 Km. * Por el Sur con el Distrito de Río Negro – Satipo * Por el Este con el Distrito de Puerto Bermúdez.4.4.m.n. .800 m.m. son también generosos y hospitalarios”. reservados con los extraños. De la ciudad de Huancayo 4. capital de la Provincia de Chanchamayo.2. bosques y áreas agrícolas. cubiertas par arbustos. El Distrito de Pichanaqui tiene una superficie de 1.2. * Por el Norte con el Distrito de Perené. "Los chunchos son ágiles.s.1 LIMITES. Su topografía es irregular a causa de la morfología ondulada formada par los cerros y colinas entre los 1.Oxapampa * Por el Oeste con el Distrito de Vitoc.000 m. por ser más activos.80 m.4. 3.2 ASPECTO GEOGRAFICO El Distrito de Pichanaqui está ubicado al Nor-Este de la ciudad de La Merced. su capital está sobre los 525 m.n. se abrió el cajón que contenía una artística imagen de 1.000 y 1.Chanchamayo. viven diseminados por tribus enemigas unas de otras". “Los Tribus que se hallan en más contacto con la parte civilizada con la montaña de Pichanaki son las de los Amueshas que habitan la región comprendida entre La Merced y Metrado y de los campas que se extiende más al interior”.Pichanaqui en el Siglo XIX: El Sr.Chanchamayo.619 Km2 3. “Estos se distinguen de aquellos por su constitución robusta. Fundación de Pichanaqui: El 1º de mayo el Padre Delegado Fraile Dionisio Ortiz celebró por primera vez en Pichanaqui.n.s..m. de inteligencia más desarrollada y también por sus aspecto más simpático especialmente las mujeres”.2 SUPERFICIE.s. astutos.3 ALTITUD Presenta un suelo accidentado que fluctúa entre los 525 y 2. 3. "Los chunchos que pueblan esta región relativamente pocos numerosos.

200 m.5. * Oeste: Distrito de San Ramón y La Merced.500 mm.5.2. 3. variando entre los 150 a 250 mm.. se tiene de 15 a 25 grados de temperatura.. La precipitación mensual se sitúa en los 1. Con una máxima en octubre 95 mm. * Este: Provincia de Jauja y Satipo. debiendo indicar que por fenómenos naturales algunos días se llega a 17ºC. y los meses de diciembre a marzo las más lluviosas.4 CLIMA.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3.5 DISTRITO DE VITOC 3.2. en las épocas de calurosas alcanzan hasta 35ºC. Los meses de abril a noviembre son los más secos variando entre los 30 a 120 mm.5 HIDROGRAFIA. Como es característico en la Selva Central presenta poca variación durante el año siendo el promedio mínimo 76% y el promedio máximo 86%.s.1 ASPECTO HISTORICO El distrito de Vitoc fue conocida anteriormente como La Mina San Vicente 3.4. propio de la Selva. * Sur: Provincia de Tarma.3.2. Su clima es tropical húmedo y cálido.5. Y la anual alcanza a los 918 mm.4.n. . La evaporación mensual es de 73 mm.m. El distrito de Pichanaqui tiene grandes recursos hídricos entre los principales ríos tenemos: Rio Perene | Rio Pichanaki | Rio Ipoki | Rio Huchiriqki | Rio Autiki | Rio Shimashiro | Rio Cuyani | Rio Zutzuki | Rio Anapiari | Rio Miricharo | Rio Oso | Rio Aladino | Rio de Kitihuarero | | 3.1 LIMITES * Norte: Distrito de Pichanaki y Perene. Una mínima en enero 57 mm. calurosa en épocas de verano y con lluvias torrenciales en épocas de invierno con presencia de vientos en forma esporádica que varían entre 3 a 6 Kms /hora Su temperatura oscilan entre los 25 a 30 grados de temperatura en la parte baja y en las partes altas a 1.

.4 HIDROGRAFIA.2.5. De esta provincia nace el río Tulumayo el cual luego se unirá al rio Tarma para así formar el rio Chanchamayo No se Ubica más información sobre la ciudad de Vitoc.n.s.2.2.2 SUPERFICIE.5.3. La superficie con la cuentas ciudad de Vitoc es de 313.3 ALTITUD Altitud promedio que se ubica en el distrito de Vitoc es de 1 850 m.5.85 km2 3.m 3.

1 PLAZA PRINCIPAL DE LA CIUDAD DE LA MERCED La plaza de la Merced. restaurantes. presentada una arquitectura simple pero armoniosa con bancas de mármol ubicadas alrededor de los jardines que reciben la protectora sombra de los árboles de acacias.m Medio de Acceso . así como las principales casas comerciales y de servicios como la agencia del Banco de Credito.s. Alrededor del parque se encuentra la iglesia matriz de la ciudad (católica). que igual forma se pueden observar variedad de flores. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: La Merced. Tiene como motivo principal el busto del Coronel José Manuel Pereyra quien fundó la ciudad el 24 de setiembre del 1869.n.CAPITULO IV ASPECTO TURISTICO DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Los Atractivos que se encuentran en la parte inferior son los más visitados 4. primera plaza construida en la Selva Central. hospedajes y agencias de turismo. Altitud: 751 m.

. Shimani Selva Central con vistosas presentaciones típicas.Por la Carretera Central (asfaltada).Gastronomía. En este lugar se realiza cada año en el mes de setiembre la elección de la Srta. .2 PLAZA DE LA INTEGRACIÓN El Parque de la Integración se ubica a escasos 100 metros de la Plaza Principal de la Merced. Tipo de Ingreso: Libre.Observación de arquitectura urbana. Tiene una pileta central que lleva sobre un cono invertido las . Su construcción es de estilo modernista con amplios jardines en las que se encuentran principalmente palmeras (cocos) y krotons. Servicios . .Restaurantes y hospedajes .Festividades y Ferias. tiene mantenimiento permanente. .Venta de artesanías. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 06:00 h y en Bus Trasporte Terrestre: 07:00 h Observaciones: La Plaza se encuentra en buen estado. Distancia desde la Capital de La Republica del Peru 315 Km. otros 4. frente a la Municipalidad Provincial de Chanchamayo y fue construida en el año 1998 como símbolo de la integración de los nativos asháninkas y los colonizadores de esta parte de la Amazonía peruana. via la ciudad de la Oroya y Tarma.Servicio de guiado.Servicio de comunicaciones .Visitas. .Toma de fotografías y Filmaciones. .Observación de Flora. . Actividades . bancos.Estacionamiento.

se encuentra pelando una yuca. se desciende una cuadra por el Jr. en un cerro que constituye un mirador natural.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. sentada a sus pies.05 Km. Observaciones: Al estar en permanente mantenimiento la calidad ambiental de este parque es buena. el varón se encuentra en actitud de disparar una flecha y la mujer. además de algunos corredores desde donde se observa toda la ciudad de la Merced. Distancia desde la Capital Provincial 0. Servicios Restaurantes y hospedajes Servicio de comunicaciones. 4. Toma de fotografías y Filamciones. el mismo que ha sido acondicionado con acceso empedrado.n.3 MIRADOR CERRÓ LA CRUZ Se ubica hacia el oeste de la ciudad. Tipo de Ingreso Libre. La Cruz de la Merced fue construida para conmemorar el centenario de la creación de la ciudad de . Estacionamiento.estatuas de un hombre y mujer asháninka. Junín (pavimentado). Actividades Observación de arquitectura urbana Observación de Flora. * Altitud: 751 m. Ubicación Geográfica * Departamento: Junín * Provincia: Chanchamayo * Distrito: Chanchamayo * Sector: La Merced. Estacionalidad: Todo el año.s. Cafetería. snack / fuentes de soda. barandas y gradas.

El mirador cuenta además con área de esparcimiento.la Merced. camionetas y combis.n.s. Su inauguración se llevó a cabo el 24 de setiembre de 1989. Altitud: 970 m. fue construido durante su segundo periodo de gobierno en el 2004. El acceso es a través de un camino empedrado. Observaciones de flora y fauna.2 Km. La mayoría de estos servicios funciona en temporadas altas. apto solo para autos. Actividades Observación de paisajes. se sigue con la dirección oeste hacia el Cerro La Cruz. visitas Visitas. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Cerro la Cruz. podemos encontrar también una pequeña gruta con la virgen de las Mercedes. recreos. juegos infantiles y venta de bebidas y alimentos. falta mantenimiento de áreas verdes y de las instalaciones asociadas al sitio. Distancia desde la Capital Provincial 1. Se encuentra en regular estado de conservación. Tipo de Ingreso: Libre. Fue remodelado durante el primer periodo del Cdte. Toma de fotografías y filmaciones. Observaciones: Durante las festividades por Semana Santa se realizan peregrinaciones hacia la cima del mirador. una que recuerda la primera misa celebrada en la Merced. Servicios Venta de comida (temporal) . En la explanada donde se ubica el mirador. hospedajes.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. Trekking. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 00:05 h A Pie: 00:25 h Particularidades: Es la colina más cercana a La Merced que permite apreciar la ciudad y parte del valle de Chanchamayo. además de dos cruces. Juegos recreativos. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro y el acceso. Tiene 10 m de alto y a partir de las 6 de la tarde se ilumina y es vista desde diferentes puntos de la ciudad.

en el sector Capelo y presenta una arquitectura modernista que tiene como motivo principal el busto del Héroe de la aviación nacional Capitán FAP José Abelardo Quiñones. Actividades Observación de paisajes y flora Observación de arquitectura. Toma de fotografías y filmaciones. debidamente equipado En este lugar se realizan las celebraciones del Día de la Aviación Nacional con vistosos desfiles cívicos y militares. Estacionamiento y SS. Se encuentra bajo la administración de la Municipalidad Provincial de Chanchamayo. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial Auto Particular: 00:02 h A Pie: 00:10 h Observaciones: El Ovalo es de recién te construcción.HH Estacionalidad: Todo el año. 4.4 OVALO QUIÑONES El Ovalo Quiñones se encuentra al inicio de la Av. viene recibiendo un mantenimiento constante. Tipo de Ingreso: Libre.8 Km. Circunvalación. construido con cal y canto tiene una puerta de acceso de 4 m de alto. Tiene una longitud de 75 m y su arco principal. Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. 4.5 PUENTE COLGANTE KIMIRI El Puente Colgante Kimiri fue construido en 1901 por los pobladores de esta zona con el afán de comunicar ambas márgenes del río Chanchamayo y de esta manera extraer con mayor facilidad sus productos. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro en homenaje a la Fuerza Aérea del Perú que tiene una de sus bases en la ciudad de San Ramón – Chanchamayo. se encuentra un avión de prácticas de combate de la Fuerza Aérea del Perú. Distancia desde la Capital Provincial 0. Detrás de él. Fue construido durante el primer periodo de gobierno municipal del Cdte.Juegos recreativos e infantiles. se sigue con dirección oeste hasta la calle Circunvalación y se sigue por esta con dirección sur hasta el Ovalo Quiñones. Servicios Restaurantes Juegos Infantiles Estacionamiento Estacionalidad: Todo el año. sobre un soporte de material noble y metal. Está construido .

que ahora ya no se puede encontrar Observaciones: La carretera que existe en la margen derecha del río Chanchamayo.con gruesos cables de metal. por la carretera Fernando Belaúnde Terry. proviene de una planta medicinal que crecía en la zona. según pobladores. Visitas. Distancia desde la Capital Provincial 3.5 Km. apta solo para vehiculos 4x4.s. Actividades Observaciones de paisajes. etc. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 0:04 h Bus Público: 0:06 h Particularidades: El nombrede Kimiri. Observación de Flora y Fauna. Servicios: Bodegas pequeñas. entre los que destaca la Borgoña y la Reyna. . fierros y durmientes de madera que permiten el paso de personas y vehículos motorizados como autos y camionetas. Canotaje. que además son puntos referenciales para la práctica de distintas actividades deportivas (caminatas. El puente Kimiri también comunica con una serie de atractivos. El estado de conservación es malo e inseguro. hasta el Puente Herrería en el Límite con el Distrito de San Ramón. Altitud: 735 m. ambas caídas de agua. necesita mantenimiento. ciclismos. conduce.m Medio de Acceso Partiendo desde la ciudad de La Merced. Toma de fotografías y filmaciones. Ex Marginal (asfaltada). Estacionalidad: Todo el año. hasta el sector de Kimiri. Tipo de Ingreso: Libre.n.) Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Kimiri. vía alto Kimiri y Villa Dorada.

Distancia desde la Capital Provincial. Esta formación natural se encuentra en la región de selva alta y se puede observar muy claramente durante el día pero la mejor hora de observación es al amanecer o al atardecer. 2 carros como máximo por lo que se recomienda del caso. con todos sus elementos claramente definidos. El atractivo se observa frente a la carretera. 7. Observación de paisajes. Estacionalidad: Todo el año.6 PERFIL DE JUAN SANTOS DORMIDO En la cadena montañosa ubicada en la margen derecha del Río Chanchamayo se encuentra dos cerros de alta pendiente y abundante vegetación no intervenida que vistos desde un determinado ángulo. Actividades.n. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Vaqueria. en la margen derecha del Río Chanchamayo. . hasta el sector de Vaquería. incluyendo las botas.4. cubierta de abundante vegetación. Por la carretera Fernando Belaúnde Terry (asfaltada).m Medio de Acceso. y todo el resto del cuerpo. Ubicación Geográfica. no intervenida por no ser apta para la agricultura. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial.s. Toma de fotografías y filmaciones. Observaciones: Montaña de gran pendiente. La perfección del mismo permite distinguir claramente el rostro. El lugar que sirve de mirador se encuentra en una curva cerrada con poco espacio para el estacionamiento. Altitud: 729 m. A Particular: 00:10 h Bus Público: 00:15 h Particularidades: Es la mejor formación natural a nivel nacional que representa de forma casi perfecta el perfil de una persona. Tipo de Ingreso: Libre. establecido como punto de observación en el sector de Vaquería.5 Km. configuran el perfil de un hombre en actitud de reposo.

De La Merced. se en cuentra a 18 km. Observaciones: La Comunidad conserva construcciones Asháninkas y atienden a los turistas diariamente vestidos con sus indumentarias típicas. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. baratos (bolsos). Conformada por familias de la etnia Ashaninka.m Medio de Acceso. . Ubicación Geográfica. cushmas(vestimentas típicas). elaborando artesanías danzando y preparando bebidas. chaquiras(brazaletes y collares). Cuando llegan los visitantes realizan presentaciones de danzas y canciones típicas al compás de un grupo musical compuesto por ellos mismos. sus viviendas son construidas sobre cuatro troncos de madera con techo de palmera.7 COMUNIDAD NATIVA DE PAMPA MICHI Es una pequeña comunidad de nativos Asháninkas. confeccionadas por ellos mismos.s. La comunidad se encuentra al lado izquierdo de la carretera. casi todas las familias participan. 15 Km. Festividades y Ferias (Temporales). Es la única comunidad que se encuentra dentro de los límites del distrito de Chanchamayo y es además la más cercana a Lima. Wayle y Silva). Actividades. coronas. la última que queda entre los límites del distrito de Chanchamayo. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Pampa Michi Altitud: 730 m. arcos y flechas así como alimentos y bebidas. Su vestimenta está constituida por la "cushma". Esta Comunidad Nativa cuyo nombre hace referencia de uno de los tres colonizadores de la zona (Michael.4. que alberga a un grupo de 25 familias los cuales han acondicionado casas típicas en las que expenden sus artesanías como collares. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). A Particular: 00:15 h Particularidades. Toma de fotografías y filmaciones. Distancia desde la Capital Provincial. Observación de paisajes. La actividad principal de esta comunidad es el turismo.n. a pocos minutos del puente Raither.

Estacionamiento. helechos entre muchos otros. Departamento: Junín. radio y otros. Servicios. En la parte central de las dos caídas caen finos chorros de agua a manera de ducha natural.8 CATARATA EL TIROL La Catarata del Tirol se encuentra en la región natural de Selva Alta y consta de tres saltos. tienen un ligero tono verde esmeralda y una agradable temperatura de 21 ºC. Aproximadamente a mitad del recorrido se encuentra las cataratas Mellizas que tienen una altura de 3 m en cuya poza se puede recibir estimulante hidromasajes. En el trayecto también se han instalado paradores construidos con materiales típicos de la zona en las que se expenden alimentos y bebida envasada. Luego se sigue una via afirmada (Playa Hermosa) hasta la entrada del sendero peatonal (Puente Paloma). Ventad de prod. Provincia: Chanchamayo. . dos de ellos muy pequeños. aliso.s. A Particular: 00:20 h + A Pie: 00:45 h. muy cristalinas.Rituales místicos y esotéricos. Carretera asfaltada hasta San Ramón. Sus aguas. orquídeas. Danzas Nativas. Tipo de Ingreso: Libre. brome lías. Durante el recorrido hacia la catarata se puede observar abundante vegetación compuesta principalmente por palmeras. Alojamiento (coordinar previamente) Seguridad. Distancia desde la Capital Provincial 17 Km. Visitas y visitas guiadas. Estudio de investigación y otros. lianas. Locales y/o artesanías. que en conjunto alcanzan 35 m de altura que se precipitan abruptamente formando un hermoso velo que alcanza un ancho de 7 m en la base en donde se forma una poza de poca profundidad ( 1 m ) con lecho de piedras. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. Estacionalidad: Todo el Año. Ubicación Geográfica.n. yungul.m Medio de Acceso. 4. Altitud: 814 m. Distrito: San Ramón. Sector: Quebrada del Tirol.

Departamento: Junín. Visitas. etc.M Yurinaki – Bayoz. En cada salto de agua se han formado pozas con lecho rocoso no muy profundo (2 m en promedio) que permiten refrescarse y practicar la natación. lianas. frutas. helechos. bromelias.P. yungul. de color verde esmeralda.Particularidades: Es una de las Cataratas más visitadas de la selva central. Sus aguas. musgos. Ubicación Geográfica. Kioscos de comida y/o dulces. 4. palmeras. . etc. El manejo de los impactos ocasionados por el turismo ha mejorado ostensiblemente.9 CATARATA DE BAYOZ La Catarata de Bayoz se encuentra en la región natural de selva alta o rupa rupa y está compuesta por dos saltos de agua que en total suman 50 m aproximadamente constituyendo un soberbio paisaje rodeado de altas paredes de roca en las que se puede practicar descensos de rappel. especialmente los fines de semana. Hidromasajes. nogal. Estacionamiento. Estacionalidad: Época propicia: De abril a diciembre. 1. Servicios Higiénicos. frutas. Distrito: Perené. Toma de fotografías y filmaciones.00 Servicios. Caminata. Sector: C. tienen una temperatura de 24 ºC. café maíz. Tipo de Ingreso: Adultos S/. Observaciones: A pesar de la fuerte presión a la que es expuesta tiene una buena calidad ambiental. Se puede apreciar además abundante vegetación compuesta principalmente por arbustos y árboles entre los que destacan la moena. Guías (niños del lugar) Seguridad. Actividades. Observación de paisajes. Provincia: Chanchamayo. Observaciones de flora y fauna. Cuenta además con amplios espacios formados íntegramente de roca. abundantes epífitas. En los alrededores se encuentra plantaciones de cítrico.

Desde este punto se observa la impresionante caída y además es posible refrescarse en sus cristalinas aguas o aventurarse por el Cañón de Yurinaki que tiene una longitud de 2 Km. es una hermosa caída de agua que se precipita por una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m de ancho en la base. Actividades. Descensos de Rappel (opcional). hasta el C. sobre el río Perené y se continúa por una trocha carrozable en regular estado hasta la catarata. helechos bromelias y musgos.10 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE BAYOZ El Velo de la Novia de Bayoz.s. A Pie: 00:10 h. palmeras. Distancia desde la Capital Provincial. Venta de productos locales.m Medio de Acceso. de Yurinaki. yungul. Observaciones: El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías). ubicada en la región natural de selva alta o rupa rupa. La vegetación circundante se encuentra representada por arbustos y árboles entre los que destacan la mohena.M. tienen una temperatura agradable de 22 ºC. en donde se cruza el puente del mismo nombre. 1. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada).Altitud: 790 m. mangos y cítricos. nogal. Natación. lianas. es necesario descender hasta el Cañón de Yurinaki por un precario camino habilitado en la dura roca. En el trayecto se encuentra plantaciones de frutales como papayas. Kioscos de venta de comida y bebida. abundantes epífitas. . Estacionamiento. Observaciones de flora y fauna. Para contemplar el Velo de la Novia. 4. Las paredes rocosas del cañón alcanzan alturas que superan los 100 m. Servicios. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 01:05 h.P. 1. 55 Km. Toma de fotografías y filmaciones. Sus aguas de color verde esmeralda. Tipo de Ingreso: Adultos S/.00. donde se une con las aguas del río Yurinaki y juntos pocos metros más adelantes.50 Niños S/.n. Observación de paisajes. forman el impresionante Cañón de Yurinaki. Estacionalidad: Todo el Año.

m Medio de Acceso.50 Niños S/. en regular estado.n. Actividades: Observación de paisajes. Estacionamiento. Sector: C. Se continúa por la trocha carrozable.P. hasta la catarata.M. Provincia: Chanchamayo. 1. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías). Toma de fotografías y filmaciones. en donde se cruza el puente sobre el río Perené.Ubicación Geográfica: Departamento: Junín.s. Particular: 01:05 h + A Pie: 00:15 h. Natación. Distancia desde la Capital Provincial 55 Km. Ventas de Golosinas y frutas de la zona. venta ambulatoria de comida. Observaciones: Su Calidad ambiental es buena. Observación de Flora y Fauna. hasta el centro poblado menor de Yurinaki. Descensos de Rappel (opcional). Tipo de Ingreso: Adultos S/. Yurinaki – Bayoz. Estacionalidad De abril a Noviembre .1. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A.00. Altitud: 535 m. Servicios. Distrito: Perené.

JULIO 09 Festival Naranja en Perene Festival Turístico Chanchamayo AGOSTO 31 Fiesta Patronal de San Ramón .1 FESTIVIDADES.CAPITULO V ACONTECIMIENTOS TURISTICOS 5. ENERO 27 Creación Política de Vitoc MAYO 01 Aniversario de Fundación de Pichanaki 24 Fiesta Patronal de Vitoc JUNIO 21 Fiesta Patronal de San Luis de Shuaro.

4 Festivales Festival regional turístico de la naranja. Internacional sobre Justicia Intercultural .SETIEMBRE 02 Aniversario de Perene 24 Fiesta Patronal de La Merced OCTUBRE 08 Creación Política de Pichanaki 22 Aniversario de Pampa Silva (Perene) 30 Creación Política de San Luis de Shuaro 5.2 CONGRESOS A REALIZAR Participan en I Congreso 01 de octubre del 2010 5.3 Feria por Fiestas Feria Ashaninka 5.

CONCLUSIONES En conclusión mediante este trabajo damos a conocer que la Provincia de Chanchamayo tiene gran importancia dentro de la Región ya que aquí sucedieron grandes sucesos históricos como rebeliones de indígenas por las épocas de los colonizadores pero ya en nuestra época se ha convertido en una de los más grandes atractivos de la Región Junín por los maravillosos paisajes. . sombrosos bosques y majestuosas cataratas la cuales hacen de Chanchamayo una de las provincias con mayor afluencia de turistas los cuales encuentra todo lo que buscan como la tranquilidad fuera de las ciudades ajetreadas como la aventura dentro de la selva más cercana de la Capital Lima.

com/turismo.chanchamayo.gob.pe/munisr/index.gob.munivitoc.htm .info/turismo/la-ciudad-de-san-ramon  http://www.html  http://www.gob.pe/index.BIBLIOGRAFIA Inventario Turístico de La provincia de Chanchamayo  http://www.muniperene.php?option=com_content&view= article&id=107:historia-de-san-ramon&catid=12:informes&Itemid=7  http://munisanluisdeshuaro.php?option=com_content&view=article& id=56&Itemid=72  http://www.pe/historia.munipichanaki.pe/turismo.php  http://www.gob.munisanramon.

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