“AÑO DE LA INVERSIÓN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA”

“UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE” “FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS”

TEMA:

SELVA CENTRAL
ASIGNATURA:  ALUMNO:  NIETO MONTALVAN JOEL CIENCIA Y AMBIENTE

CATEDRATICO:  Prof.

LA MERCED - CHANCHAMAYO 2013

El presente trabajo va dedicado a mí familia, por el esfuerzo que realizan en educarnos moralmente también a nuestros licenciados por el ímpetu que ponen día a día en sus conocimientos brindados.

PRESENTACION
Pocos países en el mundo concentran tanta riqueza natural, cultural y humana como el Perú. Por eso no sabemos que nos sorprende más, si sus monumentos arqueológicos, paisajes, flora, fauna, su colorido folklor o su gastronomía. El presente material está elaborado pensando en ti, como un turista joven con mucho deseo de aprender, conocer, visitar y realizar el circuito turístico por la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Desde la Provincia de “CHANCHAMAYO” enorgullece de presentar. Una monografía donde quiero presentar a usted un documento con la más alta calidad en imágenes y la más completa y confiable fuente de información. En esta monografía encontrará información referente a la Provincia de “Chanchamayo”: Reseña Histórica, Aspectos Geográficos, Aspectos Turísticos, entre otros detalles que le serán de gran utilidad. Esta monografía ha sido elaborada con el fin de promover el turismo mostrando a través de esplendidas fotografías, los magníficos escenarios naturales y culturales de esta parte del país. Con el objetivo más importante de brindarle nuestro mejores servicios y facilitar la información necesaria para nuestros visitantes y turistas. A nuestros distinguidos visitantes la más cordial bienvenida, deseándoles que tengan una aventura inolvidable y los motive a visitarnos nuevamente e invitar a sus amigos y familiares que visiten la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Recuerden que la provincia de “CHANCHAMAYO” siempre los recibirá con brazos abiertos. ¡Atrévase a conocer! La mejor aventura de su vida lo espera.

INDICE

Capítulo I…………………………………………………………………………… 4 Capitulo II….……………………………………………………………………...14 Capitulo III………………………………………………………………………..18 Capitulo IV…………………………………..…………………………………..24 Capítulo V………………………………………………………………………...55 Conclusión……………………………………………………….……………….57 Anexos……………………………………………………………………………….58

para cumplir siglos después de la llegada de la escritura.1 TOPONIMIA DEL DISTRITO DE CHANCHAMAYO La Palabra de Chanchamayo lo ubicamos en quechua dos palabras compuestas “chancha o shansha” que quiere decir “brasa o fogón” y mayo “rio” y también en dialecto de la selva la cual deriva a “rio grande o ancho” razón de ello por el río Chanchamayo que pasa por esa provincia afluente del amazonas.2 RESEÑA HISTORICA La historia de los pueblos de América presenta dos versiones diametralmente opuestas. toma posesión legal de la Isla Guanahaní. Una de ellas. 1. La segunda versión es aquella que tiene como sustento primordial la fuente oral. “Los . GENERACIÓN TRAS GENERACIÓN A continuación haremos una breve reseña histórica de la Provincia de Chanchamayo. contada por “Nosotros mismos”.CAPITULO I 1. dándonos a conocer quienes realmente somos. es la que han escrito los invasores castellanos con un estilo amañado. evidenciando un absoluto menosprecio por los derechos de los hombres en esta parte del planeta. que desde la más remota noche de los tiempos ha viajado en la memoria de los pueblos hasta nuestros días. ligada estrechamente a los demás pueblos de la Amazonía. excluyente y euro centrista que se inicia cuando Cristóbal Colón en nombre del Rey de España. la terca y asombrosa tarea de cimentar la identidad popular.

aunque de acuerdo a los numerosos restos arqueológicos encontrados en la zona. caminos empedrados. por una sencilla razón: la agresividad y coraje de los indígenas que desde siempre defendieron con valor su territorio.2 LA OCUPACIÓN MISIONERA (1635 – 1742) Al arribar los misioneros a la selva trajeron consigo un afán expansionista. se inicia la penetración en la selva utilizando las mismas rutas que los Incas abrieron a través de los Andes. habría sido habitada desde aproximadamente 3500 años atrás. puesto que ese producto era el nódulo económico en que se articulaban los intercambios indígenas de la Selva Central. a la vez que también influenciaban en ellas. iniciándose consiguientemente una lenta y progresiva ocupación territorial en la que desempeñaron un especial papel histórico los centros poblados de Concepción. hachas de piedra. etc.C. Sin embargo cabe destacar que desde épocas muy remotas existía un intercambio socio . a no ser por los puntos de vista. Piro. por alguna ancestral cultura amazónica hasta hoy no identificada.desconocidos” y que no difiere mucho de “La otra historia”. heredero de la colonia. Los: petroglifos. trayendo consigo un arma mucho más poderosa y eficaz: La Religión. basados en la propagación de la fe cristiana e implantaron una nueva forma de organización socioeconómica del comportamiento poblacional.1. . Este acercamiento multiétnico y pluricultural permitió la temprana asimilación de algunos rasgos de las culturas pre-incas.económico entre los pobladores de la sierra y la selva. Posteriormente con la llegada de los españoles. suposición que es categóricamente negada por los historiadores quienes afirman que la selva jamás pudo ser conquistada por el poderoso imperio. 1. razón por la cual es común encontrar nombres cuya raíz etimológica es el Quechua. hacen suponer incluso de la presencia Inca por estas tierras. claro. encontrados ocultos entre la tupida vegetación. 1.2. en la que la ideología religiosa constituía la punta de lanza de la intervención y ocupación territorial. Esta mentalidad concibió en que la selva alta y baja eran una zona de frontera abierta destinada a la conquista y explotación de sus recursos. se puede fácilmente deducir que la Provincia de Chanchamayo estuvo originalmente habitada por nativos de los grupos étnicos.2. Bergman (1990) sostiene que hacia el año 1200 A. LOS PRIMEROS VESTIGIOS: Sobre la base de la etimología de los nombres que predominan en la zona. se había desarrollado una importante red comercial entre ellos y tenían como principal punto de encuentro el Cerro de la Sal. Amuesha y en mayor número Asháninkas. fortines de piedra. agricultura en terrazas.

tenían por lo general su acicate en el tintineo del metal. Andamarca y el Convento de Santa Rosa de Ocopa. quien salió en busca de otras naciones indígenas que todavía no habían recibido el evangelio. recomendó que “Los indios que vinieran a buscar la sal del cerro deberían de abonar una determinada cantidad de especies al encomendero y entregarle una carta de un misionero que atestiguara su buena conducta y asistencia con regularidad a la misión”. El descubrimiento de estos indígenas ocurrió oficialmente en 1594. fue iniciativa Asháninka. Controlar la fuente salinera significaría conquistar el poder económico de la región. en parte.Comas. donde las relaciones no eran ni conflictivas ni tensas. El tantas veces alabado celo misionero. de donde partían las expediciones. El intento de los Jesuitas. En esa fecha histórica para la Nación Asháninka. Dos hechos importantes señalan a la economía con sotana: el primero. y eso que estaban recién en la zona selvática de la sierra (Jauja). las obsesiones por incursionar en la selva. Los misioneros emprendieron la tarea evangelizadora como una empresa económica. Esta actitud puso de manifiesto la ambición de los misioneros y ocasionó la ruptura de las relaciones entre los invasores y los indígenas. la paga del llamado “Conversor” de los supuestos infieles. la vertiginosa búsqueda de nativos para “Convertirlos” y las inmolaciones. 6 de sus caciques visitaron Lima. iniciándose la Batalla por la Sal en 1637. Fray Jerónimo Jiménez encontró un . Desde el estricto punto de vista de los Asháninkas. En 1631 el cacique “convertido” Antonio Talancho condujo al Misionero Franciscano Fray Felipe Luyando a la región de los Panatahuas. Fue en estas circunstancias que al pasar por Huancabamba. De esta manera se vincularon economía y religión para explotar la necesidad salinera de los aborígenes. asimismo. a base del número de feligreses”. Fray Manuel Biedma lo vio así y recomendó: “Que un encomendero debería administrar el Cerro de la Sal”. ni con ayuda pudieron afincarse los descendientes de Loyola. Entre los compañeros de Luyando estaba Fray Jerónimo Jiménez. Antonio Tibesar dice: “El salario como párroco se calculaba. encabezados por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez. comandados por el padre Juan Font para ingresar a la selva fracasó estrepitosamente. el descubrimiento y posterior ingreso a la Amazonía de los misioneros no fue obra española. Antonio Tibesar dice: “Los Caciques Campas recibieron muy buena acogida. En ese entonces el Virrey era el Marqués de Cañete. El segundo hecho fue el famoso “Cerro de la Sal”. El primer contacto con los intrusos. sino de ellos. natural de Lima. En el Prólogo a “La conquista Franciscana del Alto Ucayali”. pues ofrecían a los Jesuitas una oportunidad para familiarizarse con otro sector de la frontera hasta entonces descono cido”. principal centro de intercambio económico de la región que se encontraba bajo el control de los nativos Asháninkas y Amueshas.

junto a ellos también fue sacrificado el Padre Cristóbal Larios natural de Ica. donde aparece el primer intento de confederación nativa: los Asháninkas se aliaron con los Amueshas y los Piros.3 La Reconquista Indígena (1742 – 1847) En 1742 ya existían prósperos fundos en el Valle de Chanchamayo. iniciando de esta manera la colonización de la selva central. En 1724. en el transcurso del mismo año. fueron asesinados en el año de 1637. Solo en el siglo XVII se registraron siete periodos de epidemias. ayudado por los nativos en el año de 1635. gripe) contra las que los nativos no tenían defensas. río abajo. quien se rebela cuando los Franciscanos tratan de apoderarse nuevamente del Cerro de la Sal. desde allí remontó al río Chanchamayo de la confluencia del Paucartambo y fundó la primera misión con el nombre de San Buenaventura de Quimiri. encabezados por el caudillo Juan Santos . muy cerca de la actual ciudad de la Merced. sus caminos. en no poca medida las epidemias de origen europeo (sarampión viruela. Luego de este incidente nuevamente las misiones de Chanchamayo fueron abandonadas por un largo periodo. Con éste suceso se perdieron las conversiones del Cerro de la Sal y de Quimiri. hasta el Cerro de la Sal. la quebrada de Paucartambo.2. exactamente 41 años después de la visita de los Asháninkas a Lima y 103 años después de la llegada de los conquistadores españoles encabezados por Francisco Pizarro al Perú (1532) La infraestructura Asháninka. se aventuraron por Quimiri y navegando por el Perené. etc. Estas exacciones y abusos de las autoridades y grupos de poder colonial fueron las causas principales para la rebelión a la cual coadyuvaron.camino de nativos que corría paralelo a los ríos y que lo llevaría a través del valle de Huancabamba. incluyendo el de Oxabamba. Fray Manuel Biedna había dicho: “Plantar el evangelio es convocar a las pestes”. al que llegó. 1. En 1674 el padre Izquierdo fundaba más abajo la población de Pichana y poco después. era asesinado e incendiada su misión durante la rebelión del cacique Mangore. cuando se produjo la mayor rebelión indígena en la que participaron activamente los guerreros Asháninkas. trocheros. Para entonces había estallado ya la primera rebelión Asháninka encabezada por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez quienes se levantan en armas contra los franciscanos que se habían apoderado del Cerro de la Sal imponiendo multitud de controles. bogas. En 1671 el padre Alonso Robles se arriesga a ingresar nuevamente por estas tierras y reedifica la destruida población de Quimiri. las cuales aparecían de improviso como invisibles heraldos de la muerte diezmando pueblos enteros. intervinieron decisivamente en la llegada de los invasores a los que ayudaron como guías. estalla la sublevación de Ignacio Toroté. Los trabajos de Fray Jerónimo Jiménez en las fértiles tierras de Chanchamayo fueron de corta duración puesto que junto con algunos españoles sedientos de oro. siendo abandonada la región por muchos años. creyendo encontrar grandes depósitos del precioso metal en las zonas recién descubiertas. hospitalidad y fuerza de trabajo.

Atahualpa. Es necesario destacar que la recuperación de los territorios indígenas. pues la antigua ruta había desaparecido entre la vegetación. Con esta rebelión triunfante que recibía adhesiones de todas las tribus nativas. quienes no avanzaron mucho por temor a los nativos y construyeron un fuerte cerca de Palca para defender Tarma de un posible at aque. incluso de indígenas serranos y de españoles y mestizos pobres. José Antonio de Mendoza. ubicándose en el ángulo formado por la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo que dan origen al río Chanchamayo. continuando con el cultivo de cítricos. manteniendo las herrerías próximas al Cerro de la Sal. el mismo que fue abandonado por falta de fondos y por los graves trastornos políticos que sufría el país. el mismo que construyen gracias al aporte de los vecinos y pueblos de Tarma. retomándose el proyecto de construir un camino en 1847 entre los pueblos de Palca y Chanchamayo. por ello la oligarquía de Tarma insta al gobierno de Castilla Armas a reabrir la colonización de la cuenca de Chanchamayo y toda la Selva Central. se iniciaron los trabajos de apertura de un camino a costa del erario nacional. lejos de significar el rechazo de los aportes que habían traído lo europeos. es decir casi toda Selva Central. luego de la rebelión de Juan Santos Atahualpa. Era entonces Virrey del Perú Don. se potenció con la adopción de algunos de ellos. las zonas de los ríos Chanchamayo. quienes con la intención de cultivar las fértiles tierras de Chanchamayo. en el libro “Apu Cápac Huayna. la extracción de plata en los yacimientos de Pasco y Yauli comenzaron su recuperación. 1. 4. prosiguiendo además con la crianza de ganado. Dado a la agresividad de los indígenas. etc. propiciando de ésta manera un desarrollo autónomo y auto determinado por las etnias de la Selva Central. Pichis. guardián de Ocopa. 2. “Líder del Único Movimiento Indígena Jamás Derrotado” (Alfonso Zarzar. Inicialmente el objetivo de la conquista colonizadora no era otro que el de establecer haciendas. lo propiciaron los tarmeños en 1779. caña de azúcar. Jesús Sacramentado). quien avizoró temprano la integración mestiza para desterrar el vasallaje español. La colonización Pionera (1847 – 1947) Los primeros intentos por colonizar la Selva Central. Ene. En esta arriesgada aventura jugaron un importante papel el Intendente de Tarma Juan Gálvez y Montes de Oca y el padre Manuel Sobreviela. cuya producción básica era el aguardiente de caña y la hoja de coca para abastecer a las comarcas mineras. ya instalada la nueva República del Perú. Tambo y Gran pajonal. penetrando por el valle de Vitoc. en honor al Mariscal Don Ramón Castilla. Era para entonces Prefecto de Junín Don Mariano Eduardo De Rivero y Ustariz. En 1827. abrieron una nueva senda de penetración por las alturas de Palca y Marainioc. Poco a poco siguieron abriendo trochas y caminos para tener fácil . Superado el colapso producido por las luchas independentistas. que ponía en peligro la vida de los colonizadores. es decir a partir de 1830. quedaron cerradas a los foráneos por más de un siglo. se levantó un fuerte que fue bautizado con el nombre de “San Ramón”. la misma que fue bruscamente frenada por el avance de la recién nacida República del Perú (1821). Perene. Satipo.

limones. aunque lentamente a falta de un buen camino para la exportación de los productos ya que el camino abierto en 1847 presentaba muchos pasos peligrosos. avanzando poco a poco. ahora era un obstáculo para las empresas pioneras que debía o ser absorbido por la dinámica económica iniciada o ser eliminado mediante la fuerza de las armas. el indio ya no era necesario como objeto de conversión. frutas y café. esencialmente italianos y chinos hacia la selva. con la intención de conquistar las tierras ocupadas por los nativos. de ella dedujeron que los nativos no querían trabajar porque eran vagos. cuyos habitantes con los ya existentes constituían un número bastante grande para defenderse del ataque de los . naranjas agrias. adjudicándoles tierras expoliadas a los nativos. En los alrededores hallaron los expedicionarios abundantes cultivos de maíz.5. frejoles. Esta expedición se suspendió debido al mal clima que impedía el avance de los trabajos. Los Asháninkas opusieron tenaz resistencia a ser sometidos. estableció allí su campamento. A diferencia del periodo misional. 1.vía de acceso entre la parte civilizada y las regiones que se iban conquistando y colonizando. Poco después por órdenes del gobierno siguieron adelante. el Coronel Don José Manuel Pereira decidió fundar un pueblo. Pocos días después dos celadores fueron asesinados por los nativos. En 1865 llegó un grupo de inmigrantes chinos que dieron mayor vida al pueblo y establecieron haciendas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. así como la explotación pecuaria. El 8 de marzo de 1869 salió otra expedición desde la ciudad de Lima. con el ánimo de extender sus dominios más allá del Fuerte San Ramón. dio un decreto para realizar una expedición con el fin de explorar el otro lado del río Chanchamayo. A los pocos días tuvieron un enfrentamiento con algunos nativos que ocupaban un pequeño pueblo llamado Nijandaris que había sido fundado por los misioneros el siglo anterior. reconquistado poco antes. la misma que fue interpretada en clave racista. Ante la existencia de numerosas personas de distintas nacionalidades que deseaban residir en esta fértil zona y dedicarse a las labores agrícolas y ganaderas. Desde entonces se establecieron varias haciendas y la fértil Región de Chanchamayo empezó a poblarse de nuevo. El 6 de noviembre de 1868 el Supremo Gobierno. Carretera Antigua Hacia Tarma – El Paso De Los Valientes A partir de 1849 se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática. coca. ají y algunas matas de algodón. El 5 de diciembre del mismo año partió la expedición y cruzando el río Chanchamayo ingresó en territorio salvaje. piñas y plátanos. Este suceso paralizó momentáneamente la expedición. al mando del Coronel Pereira. de modo que se decidió esperar hasta una estación más propicia. rozando y abriendo un camino que facilitara la comunicación entre la parte “civilizada” y la que iban conquistando. hallando además frutas tales como papayas. Los enfrentamientos entre los nativos y colonos. apoyados por los militares son continuos en los primeros 30 años de “reconquista”.2. esta vez la ocupación fue una empresa de conquista esencialmente militar. Llegada la expedición al pueblo de Nijandaris.

se hizo la primera tentativa de explorar de un modo científico el curso de los ríos Perené y Tambo en la que participaron el Ing. dirigida por el Almirante Tucker. fuertes correntadas y grandes remolinos hicieron voltear la balsa en la que iban los exploradores. la unión de los ríos Perené y Ene.nativos. Establecido el campamento en este lugar. Alemanes y Franceses) En 1874. En 1871 hacen su llegada los primeros colonos Europeos (Italianos. Wertherman asociado con el Sr. haciendo de este modo imposible continuar la expedición. afectando también las zonas de Selva Central.000 Has. llegando el día 29 de Noviembre a Iquitos después de 25 arduos días de navegación. la que luego sería el punto de partida de la vía del Pichis que conduce a la Amazonía. dando nacimiento a la Colonia del Perené. En 1891. El 2 de Octubre de 1870 salió del flamante pueblo de La Merced una expedición encabezada por el Coronel Don José Cárdenas con el objetivo de seguir el curso del Río Chanchamayo y Perené. En el lugar se hallaron también gran cantidad de mineral (Fierro Oligisto – Fierro Magnético). convirtiéndose en todo un modelo técnico en la zona. donde se forma el Gran Ucayali. confirmando que los nativos no solo habían aprendido a fundir los minerales de hierro. procediendo por consiguiente el día 24 de septiembre de 1869 a la fundación del pueblo al que dieron por nombre La Merced. perdiéndose los instrumentos para las observaciones. donde se forma el Río Tambo. Al poco de partir. fundamentalmente ingleses. con apoyo del gobierno. En 1880 el boom del caucho se expandió por la zona superior del río Ucayali. así como escorias de fundición y granallas de fierro metálico. donde nace el Río Perené. sobre todo a los valles del Pichis y del Palcazú. Tanto así que el ritmo de crecimiento demográfico de la . dando lugar al sistema de “correrías”. traídos desde el río Huallaga. Esta adjudicación se realizó como parte del pago de la deuda contraída por el Estado con acreedores extranjeros. Los efectos disgregadores de las “correrías” instauraron odios entre etnias e incluso entre grupos de una misma etnia que perduraron hasta mediados del pasado siglo. En 1875 se consigue nuevamente apoyo del gobierno para realizar otra expedición que parte el día 4 de Noviembre y cruza por la confluencia de los ríos Perené y Pangá. una comisión que exploraba el río descubrió un gran edificio con un horno de forma cuadrada provisto de unos fuelles que servían para fundir el hierro. En 1886 el padre Sala funda la misión de San Luis de Shuaro. para ver si era posible encontrarse con la Comisión Hidrográfica del Amazonas. Es decir fomentado mediante recompensas el que unos indios cazaran a otros para ser utilizados como “mano de obra esclava”. Alejandro Rivera ayudados de nativos chasuta. Desde la última década del antepasado siglo se fue expandiendo la base económica de la región realizando una paulatina transición desde la predominancia de la caña al café. El 19 de Octubre de 1870 se tomó posesión del punto que confluyen los ríos Chanchamayo y Paucartambo. la Confluencia de los ríos Tambo y Urubamba en Atalaya. en ambas márgenes del río Perené. en Puerto Ocopa. sino que también reducían el fierro fundido a fierro maleable por medio de otros hornos que se descubrieron posteriormente. el gobierno adjudicó a la Peruvian Company 500.

n. En 1918 se apertura la carretera Tarma .Selva Central estuvo básicamente determinado por las alzas periódicas del precio del café. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos.) y además permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos.m. En 1927. Para 1930 ya existía el camino que unía el río Pichis con La Merced y Tarma.La Merced facilitando el transporte de los productos hacia Lima y los mercados de exportación. logró realizar el primer vuelo de Lima (Ancón) a San Ramón. . vuelo que constituyó record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (6. así como la carretera que unía Satipo a Concepción-que fue destruida por el terremoto de 1947 y no fue aperturada hasta 1961.000 m. vía San Ramón. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr.s.

n. tanguelo y papaya. 2. En su lado oriental nace el río Pukisaki. hondonadas y quebradas. y luego asciende hasta superar los 4000 m s n m. piña. que es la parte más alta del distrito de Vitoc. arbustiva y herbácea que combinan en forma natural los tres estratos de vegetación. * Por el Sur: Con la Provincia de Jauja. * Por el Norte: Con el Departamento de Pasco. .m. siempre cubiertas de vegetación arbórea. naranjo.CAPITULO II DATOS GEOGRAFICOS 2. y la Merced que se extiende hasta Pichanaki e Ipoki. ofreciendo escenarios naturales de relieve. presenta escenarios de valles estrechos y playas.2 LIMITES. en San Ramón.s. palto. * Por el Este: Con la Provincia de Satipo * Por el Oeste: Con las Provincias de Tarma y Junín. 1 ASPECTO GEOGRAFICO La Provincia de Chanchamayo. tangerina. presenta un perfil paisajístico de Selva Alta. luciendo en ambas márgenes extensos cultivos de plátanos. el mismo que se inicia en su punto más bajo a 400 m.

2.40 | 31. La Provincia de Chanchamayo tiene una extensión territorial de 4.m.1 VIAS DE ACCESO.000 | 1. 2.723.7 hab/ km2 | Pichanaki | 525 | 1. 2. La Provincia de Chanchamayo.6 ESTADO ACTUAL DE LA CARRETERA DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO.16 | 40.85 | 7.Jauja .Tarma .La Oroya -Tarma .s. La altitud de la provincia varía desde los 700 a 1.5 hab/ km2 | Vitoc | 1. Distrito | Altitud (m.3 SUPERFICIE.40 Km2. llegando a 30°C. | Chanchamayo | 751 | 919.59 | 27.m..723. presenta los siguientes accesos: por vía terrestre desde la Capital de la República por la vía Lima .s.n.000 m. llegando a 2. es decir.Tarma .8 hab/ km2 | 2.5 CLIMA.224.n. de carretera asfaltada. época que la temperatura desciende a 15° y se producen mayores precipitaciones. con una distancia de 450 Km.4 ALTITUD Y RELIEVE.930 m.n.7 hab/ km2 | Total Provincia | 4. con 8 horas de recorrido en ómnibus y con una distancia de 371 Km.s.3 hab/ km2 | San Ramón | 820 | 591.La Merced .7. cálido. La temperatura media anual a nivel de toda la Provincia es de 18 grados centígrados. Está localizada entre los paralelos 75º 40´ y 74º 35´ de LS y 11º 21´ y 11º 21´ LO.8 hab/Km2. El invierno es de enero a marzo. húmedo y lluvioso.1 hab/ km2 | San Luís de Shuaro | 721 | 177.8 hab/ km2 | Perené | 1.67 | 41. desde Huancayo en el Departamento de Junín por la vía Huancayo .69% del total de la superficie del Departamento de Junín. La capital distrital se encuentra a 751 m. la misma que presenta una densidad poblacional de 27. de carretera asfaltada.Jauja . La Provincia de Chanchamayo por ser parte de la Amazonía tiene un clima tropical.La Merced. 2.La Merced (capital del distrito).m.Oroya – Tarma – Chanchamayo pero para dos de sus distritos es afirmada la Carretera (trocha carrozables) los cuales son San Luis de Shuaro y Vico.41 | 40. por la vía Lima .496.) | Extensión (km2) | Densidad Poblacional. Debido a la ubicación de la Provincia de Chanchamayo el acceso a esta ciudad es vía Carretera la cual empieza por la carretera central vía asfaltada por la margen derecha Lima . la misma que equivale al 10.m. con 10 horas de recorrido aproximado en ómnibus.72 | 27.850 | 313.

7 HIDROGRAFIA.. Entre los ríos y riachuelos que se tienen son alrededor de 14 en toda la jurisdicción.30 horas de recorrido aproximado en vehículos de servicio de pasajeros y con 173 Km.Vico | 1 hora | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto .Combi | La Merced . en la que todos los pequeños ríos desembocan en él y éste a su vez es afluente del Río Perené. La distribución vial es como sigue: * Lima – Oroya – Tarma – Chanchamayo se asimila la ruta * Chanchamayo – Pichanaki – Satipo VÍAS DE COMUNICACIÓN | TIPO | DISTANCIA | Lima – Oroya | Asfaltada | 150 km | La Oroya – Tarma | Asfaltada | 46 km | Tarma – Chanchamayo | Asfaltada | 63 km | VIAS DE ACCESO A LOS DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Lugar | Tiempo Estimado | Vías de Acceso | Condición | Medio de Transporte | Lima – Chanchamayo (capital de la provincia “La Merced”) | 5 horas | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | Tarma – San Ramón | 1 hora | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | San Ramón – La Merced | 15 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced . entre los que tenemos.Pichanaki | 1 hora y media | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus – Combi | 2. Respecto a estos recursos podemos mencionar principalmente a los ríos y riachuelos.Perene | 30 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced – San Luis de Shuaro | 45 min | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto – Bus | La Merced . de distancia. . de igual modo mediante los servicios de automóviles podemos acceder a Chanchamayo con 3 horas de recorrido. donde el de mayor caudal y recorrido a lo largo del límite territorial de la Provincia es el Río Chanchamayo. con 3.Chanchamayo (Capital del Distrito y de la Provincia).

testimonios gráficos existentes a fin de catalogarlos. cerca de donde luego se fundaría la actual ciudad de La Merced. ordenarlos y difundirlos hacia la colectividad. Perené. El lado positivo. esta se encuentra dispersa. desdeñando otras apreciaciones y puntos de vista. No obstante las limitaciones. Aunque con ello se pretende hacer valedero e indiscutible sólo un punto de vista unilateral.1 RESEÑA HISTORICA Al respecto hay que señalar que la información histórica está muy dispersa y los textos del reconocido Fray Dionisio Ortiz no han sido elaborados con una metodología histórica adecuada. es que es el único que tuvo a cargo la enorme tarea de escribir los pormenores y detalles del pasado de la selva central a través de los numerosos tomos que abarca la historia de San Ramón.1. ha sido posible esbozar la reseña siguiente: En 1635. se recomienda promover el rescate histórico de numerosos textos. por ello. no clasificada. dicho autor. a ello hay que agregar el enfoque propio y válido. los lugares aledaños fueron explorados. en busca de terrenos apropiados para la construcción de misiones y reducciones. Chanchamayo. año en que fray Jerónimo Jiménez funda la primera misión que denominó San Buenaventura de Quimiri. y muchas veces imprecisa o redundante. resultante de su condición de misionero católico.1 DISTRITO DE SAN RAMÓN 3.CAPITULO III DATOS DE LOS DISTRITOS 3. desencadenándose el desplazamiento de las poblaciones indígenas originarias hacia nuevos territorios que . Satipo y Oxapampa. Por ello. si bien es cierto hizo una destacadísima labor de acopio de información.

en las quebradas de Oxabamba. para lo cual se reconstruye el fuerte Palca. A partir de 1849. a través de la Ley Nº 0820. hasta 23 años más tarde. los primeros colonos andinos provenientes de Tarma. El Convento de Santa Rosa de Ocopa. marca el inicio de un largo proceso que termina por afectar completamente a los pueblos indígenas. hacen sus incursiones desde Palca. sirvió para planificar y ejecutar diversas entradas con el objeto de establecer nuevas conversiones. ingresa a San Ramón un grupo de inmigrantes chinos. coca y café. la colonización europea impulsada por el Estado e iniciada durante el gobierno de Castilla. Desde 1756. La Auvernia y otras. Nijandaris y lugares aledaños. pues como seminario de misiones. la carpintería. tabaco. estalla la rebelión de Juan Santos Atahualpa. temiendo una incursión de los denominados “chunchos” o “infieles”. se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática hacia la selva. Quimiri. En 1865. Ya en el siglo XIX. cacao. En 1774 los pobladores de Tarma empiezan a expandirse hacia “la montaña”. frutas y café. La creación política del distrito se produce el 14 de noviembre de 1908. tuvo una enorme importancia en la historia de la selva central. El notorio progreso de las Haciendas Chalhuapuquio. promulgada por el Presidente Augusto B. iniciándose el ingreso de colonos europeos. en donde construyen un fuerte. A partir de entonces se introdujo en la región especies ganaderas y actividades manufactureras como la herrería. Para inicios del siglo XVIII. pero al poco tiempo el fuerte es abandonado. fundándose La Merced en 1869. aunque pronto se independizaron estableciendo sus propias parcelas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. así como la explotación pecuaria. que fue apoyado por numerosos ashánincas. Leguía. no se establece ningún ingreso foráneo. El nuevo distrito formará parte de la provincia de Tarma. Naranjal. etc. que inicialmente fueron empleados en algunas haciendas. pero sobre todo se destacan en las actividades comerciales. Luego de esa fecha. que se dedicaban principalmente al cultivo de la caña dulce. de esa manera se establece una política de inserción de la Amazonía a la economía nacional. que con el apoyo militar continuaron la colonización al interior del valle. logró realizar el primer vuelo . El mítico caudillo logra la completa expulsión de todos los misioneros y colonos que se habían asentado en la región.pudieran garantizar su supervivencia. yáneshas así como algunos españoles y andinos prófugos de la justicia. En 1742. algunos de los cuales se asientan en el distrito sanramonino. ya se habían asentado algunas haciendas de colonos. que en ese entonces abarcaba el territorio de la actual provincia de Chanchamayo. año en que se calcula la desaparición de este caudillo. en la que se establece la adjudicación de tierras expoliadas a los nativos. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr. animó a los nuevos colonos. En 1927.

numerosas como prósperas haciendas son expropiadas por el Estado. debido a la cercanía a Lima. como es el caso de San Ramón y Pichanaki. de ahí el concepto de selva andina.) y permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos. el crecimiento del flujo turístico tiene un incremento acelerado. Desde 1990 para adelante. El 24 de septiembre de 1977 fue creada la Provincia de Chanchamayo. Esto ocasiona que el quehacer económico de la población vea una alternativa en el turismo. toda la selva central es sacudida por la presencia de Sendero Luminoso y el MRTA. El distrito de San Ramón forma parte de la comprensión de la nueva provincia. San Ramón celebra Fiestas Patronales el 31 de agosto de cada año. en forma . Los Grupos Humanos de procedencia foránea eran denominados inicialmente como “colonos”. este vuelo constituyó un record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (5.de Lima (Ancón) a San Ramón. así como por la facilidad de hacerse de terrenos. está celebrando el Centenario de su constitución política.m. En los últimos años.080 m. entre otras denominaciones y este año. son atraídos por la demanda de mano de obra por el creciente “boom” del café. el retorno de los agricultores. sucede una masiva migración a la selva central. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos.n. entre otros. En el siglo XX. pero esta vez. dando origen a las cooperativas agrarias que fracasaron dando paso a la actual atomización de la propiedad rural y el decaimiento de la producción agrícola. en la década del 50. pues miles de colonos provenientes en su mayoría de la región andina. este grupo de personas son provenientes y descendientes de distintas partes del Perú y el mundo. el clima agradable.s. según Decreto Ley Nº 2194. agudizando la pobreza en forma alarmante. Inmigración: Grupos étnicos: La población del distrito está conformada por varios grupos étnicos. la mayoría procedentes de la región andina del Perú y sus descendientes directos. 2008. la agricultura en general ha ingresado a una severa crisis. Radican indistintamente en los centros urbanos y rurales. lo que origina una rápida explosión demográfica de las ciudades y pueblos. la enorme cantidad de recursos turísticos y a una creciente inversión privada en infraestructura y servicios turísticos. Durante la Reforma Agraria. Luego de casi una década. firmado por el Presidente de la República Don Francisco Morales Bermúdez. El sector minoritario está conformado por descendientes de inmigrantes de origen europeo y asiático. vía San Ramón por lo cual se le reconoce como hijo predilecto del distrito al “Pionero de la Aviac ión Militar”. a los caseríos y poblados se va dando lentamente. en honor a San Ramón Nonato. se le reconoce como la “Puerta de Oro a la Selva Central”. al buen estado de la infraestructura vial.

693 personas. se encuentran instalados los descendientes de los inmigrantes italianos. al ampliarse la frontera agrícola. quienes a falta de mano de obra. debido a la constante renovación de los colonos emigrantes y por una manifiesta hostilidad de los nativos. que conserva los elementos culturales principales de su lugar de origen pero acondicionados al nuevo contexto. Hoy en día. a tal punto que otra de las denominaciones de la selva central es “la selva andina” pues el contexto natural está compuesto por bosques y ríos pero el recurso humano es predominantemente de origen andino. lo que representaría en las estimaciones al 2003. de extracción forestal y de servicios. traen desde lugares de la sierra del Perú a campesinos jornaleros que se van convirtiendo en nuevos colonos ocupando valles y quebradas libres. Se estima que este grupo comprendía cerca de 180 mil individuos hacia 1991. debido a la emigración de agricultores procedentes de los departamentos de Junín y Pasco. Se afincan principalmente en los distritos de Chanchamayo. con amplia cobertura en los territorios de San Ramón y La Merced. pero con la Reforma Agraria y la violencia política se produjo una ola migratoria hacia Lima y los países ancestrales (principalmente Japón). a principios del siglo XIX ingresan algunas familias de polacos y franceses. la asociación WAY YEN CON SIE agrupa a unas 200 personas de ascendencia china que viven en San Ramón y La Merced – Chanchamayo. comerciales.permanente y definitiva desarrollando actividades agropecuarias. Este proceso de penetración es progresivo y alternado. cuenta con unos por unos 1800 individuos aproximadamente.2 ASPECTO GEOGRAFICO . San Ramón y Monobamba (Jauja). industriales. Descendientes asiáticos: San Ramón se caracterizó por una población significativa de pobladores de origen asiático (principalmente chinos y japoneses). a los que más tarde se unieron grupos de chilenos que vinieron en calidad de mano de obra agrícola y se asentaron en San Ramón. Representa el 85% de la población total de la selva central. asimismo. constituido por los descendientes de los inmigrantes provenientes del norte de Italia. 346. 3. A principios del siglo XX. Descendientes europeos: Grupo heterogéneo. se produce la colonización más intensa.1. Los colonos de otras partes de nuestro país ingresan paralelamente con las misiones franciscanas. Grupos Andinos: No cabe duda que sea el mayor grupo humano. establecidos en el valle del Chanchamayo. En las cuencas de los ríos Oxabamba y Chanchamayo.

en la República del Perú.2. * Río Tulumayo: Etimología: Significa “Río que lleva huesos”. en el sector de Chimay. Pacchón Grande. Aynamayo y .3 ALTITUD Y RELIEVE.2. entre los límites de las provincias de Jauja y Concepción.1. se ubica en la Provincia de Chanchamayo. y este abarca una superficie de 591. que es el 12. Las personas. * Oeste: Provincia Tarma. alimentación humana y actividades recreativas. cuenta con una amplia red hidrográfica compuesta por ríos y riachuelos que discurren formando caídas de agua y pozas a través de quebradas para luego desembocar a sus tres principales ríos: Tulumayo.1. Tunquimayo. utilizan estos ríos como entorno paisajístico. El Distrito de la ciudad de San Ramón consta de un clima Cálido con temperatura promedio de 23º hasta temperatura mínima de 15º.2 SUPERFICIE. que significa hueso y mayo. La capital del distrito de San Ramón.s. Región Junín. Origen: Nace de la unión de los ríos Comas y Uchubamba.El Distrito de San Ramón es conocido también como "Puerta de Oro de la Selva Central". Tarma y Chanchamayo. El distrito de San Ramón. * Este: Distrito de La Merced.1. Principales afluentes: Monobamba. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada entre las siguientes coordenadas: Latitud Sur 11º 08' 25'' y longitud oeste 75º 20' 00''. se encuentra a 850 m.53 % del ámbito de la provincia de Chanchamayo. Estos ríos conforman la cuenca del Perené. 3.4 CLIMA .2. * Norte: Distrito de La Merced * Sur: Provincia de Tarma y Distrito de Vítoc. El distrito de San Ramón. 3. cuenta con una maravillosa naturaleza tropical así como hermosos paisajes. en la zona centro del Perú.5 HIDROGRAFIA.n.m. 3.1.1 LIMITES. 3. del Quechua tullu. 3.1.67 Km2. río.2.2.

con una comunidad de etnias llamados Los Amueshas. que se denominan así mismos yaneshas.2. rio Huacará. Como es sabido el ingreso de la civilización occidental a la Selva Central se dio inicio con los procesos de evangelización. Origen: Nace en la ciudad de Tarma Longitud: ND Principales Afluentes: En la comprensión del distrito se encuentra el río Yanango. irrumpen la actividad misional. se constituyeron el establecimiento del hombre occidental. Origen: Nace de la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo. Longitud: 16 Kilómetros. río Tarma. pertenecen al grupo lingüístico arahuaco. etc. además dentro de los límites del distrito se encuentran los ríos Chunchuyacu y Santa Rosa Localidades Importantes: Discurre entre los sectores de Campamento Chino. en el distrito de San Ramón. rio Oxabamba y afluentes menores. del quechua chanchacc. Este movimiento . por la gran rebelión indígena acaudillada por Juan Santos Atahualpa en 1742. Chunchuyacu y Puente Herrería * Río Tarma: Etimología: Nombre que deriva de la ciudad tarmeña. quienes instituyeron una misión en el Cerro de la Sal. Principales Afluentes: Río Tulumayo. Localidades importantes: * Río Chanchamayo: distritos de Monobamba.Antonio Brack). para luchar contra el abuso y poder colonizador. que significa salto o brinco y mayo. río (En Los ríos de la Amazonía . Vitoc y San Ramón. principios del siglo XVIII.1 ASPECTO HISTORICO Los hechos históricos más significativos se remontan a épocas antes del período de la república. Etimología: Significa “río torrentoso”. 3. según la historia. con el ingreso del padre franciscano Jerónimo Jiménez en 1635. además de recibir malos tratos. lo cual represento para Los Amueshas perdidas de territorios y el cambio de hábitos de vida.2 DISTRITO DE SAN LUIS DE SHUARO 3. que también integran los ashaninkas.Shimayacu. los piros. Salsipuedes. En 1645 y 1649. en Quimiri y otros lugares cercanos.

loros y animales silvestres con oriundos andinos.0%. con un ecosistema natural regados con varios riachuelos cristalinos.1 ASPECTO HISTORICO El Distrito de Perené. hasta sacrificaron la vida de estos religiosos. Es así que en mayo de 1887 . según el observatorio de San Ramón Chanchamayo alcanzan un promedio anual de 23. muchos de estos actos se realizaron de forma violenta. San Luis de Shuaro. existiendo como principales factores climáticos: soleamiento de alta radiación solar (10:30 a.0 mm3/año y un régimen de lluvias que ocurren entre los meses de noviembre a abril. los promedios mensuales máximos extremos alcanzan aproximadamente unos 30° C. envía una orden al capitán Huanchu (Amuesha). y los mínimos inferiores aproximadamente unos 19° C.. cultura pre inca.1 CLIMA. con la ayuda de Los Amueshas.. el río Perené es navegado por primera vez por el misionero Francisco Matías Illescas quien buscaba evangelizar a los nativos. A ellos se deben el nombre del distrito San Luis de Shuaro. fue y es territorio de la cultura Asháninka por centurias de años. muy probable eran Los Turumas. En 1641. una precipitación pluvial anual de 1949. con la ilusión de abrir caminos. más no era conflictiva. para que se presentara con toda la gente para ayudar a abrir caminos.). . mantas de algodon.m. a 16:00 p.2. Fueron muchos intentos de evangelizar a los Asháninkas por parte de los misioneros Franciscanos. El Distrito de San Luis de Shuaro tiene un clima Cálido – Húmedo.m. por ello Los Amueshas resuelven poner a este lugar con la palabra “Shuaro” que significa chuncho y el franciscano Juan Salas con la palabra de “San Luís” por haber llegado ahí. tal como los había prometido .3° C. pero son expulsados por intentar cambiar sus modos de vida y de religión. desde donde se intercambiaban productos. el territorio del distrito de San Luis de Shuaro corresponde a la zona” bosque húmedo premontano tropical” 3. una humedad referente de 79.2.2 ASPECTO GEOGRAFICO Según la clasificación de Holdridge. No Hay más Referencia de la ciudad de San Luis de Shuaro 3. La determinación térmica. el día de San Luis de Gonzaga. posteriormente intercambiaban sus productos con los incas. sal. con quienes existían una relación comercial.2. fue fundada por el primer colonizador Franciscano Juan Gabriel Salas el 21 de junio de 1886. 3. plumas de pajaros silvestres como el papagayo. pasaron 100 años y los misioneros regresaron al lugar.3 DISTRITO DE PERENE 3.logro expulsar a los pioneros colonos y evangelizadores de la Selva Central. empiezan a trabajar desde el Cerro de La Sal y llegan a un lugar muy hermoso.3.

Puerto Victoria. En 1968 se crea el anexo de Santa Ana. Sotani. 3. 3. en especial por el territorio del hoy distrito de Perené. porque era considerado por la comunidad nativa como hijo de Dios. ingresando por diversos sectores. mientras los demás se localizan en Villa Anashironi. . victimado posteriormente por grupos sediciosos el 27 de julio de 1989 en el Parque Santa Ana.3. como Bajo YurinaKi y tomar posesión de la Florida. mediante Ley Nº 24445.1 LIMITES .000 hectáreas de tierras del valle del Perené. Entre 1950 y 1960. el 2 de setiembre. es así en el frustrado intento de la evangelización y el ambiente convulsionado que se vivía en el territorio Asháninka en 1742 aparece en escena Juan Santos Atahualpa liderando una rebelión en la Selva Central.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3. etc. para que en términos de 9 años colonizara la zona. la Selva Central permaneció cerrada para los colonos y misioneros. pero en 1940 solo tenía 1000 hectáreas de café y 250 de frutas del total concedido. otros por el puente Quimiri llegando a Villa Amoretti. Se celebra la creación de Santa Ana el 26 de julio y de Puerto Libre de Pampa Silva el 22 de octubre.2. promulgado por el Congreso de la Republica. Así transcurrieron los años. hasta que fue evangelizado parte de los Asháninka. cediendo su territo rio a la colonización y beneficiando a los invasores andinos y colonos europeos. En 1891 el Gobierno Peruano.2. El 13 de enero de 1986 se crea el distrito de Perené. otorgó a Peruvian Cooper Corporatión. grupos organizados de agricultores procedente de la sierra central decidieron tomar posesión de las tierras de Peruvian Cooper Corporatión. quien tenía la esperanza de su resurrección. En 1961. es creado el anexo de Puerto Libre.* Norte: Distrito de Pichanaki. * Oeste: Distrito de San Luis de Shuaro. * Sur: Distrito de La Merced.Durante aproximadamente cien años. expulsando nuevamente a los misioneros Franciscanos y en 1775 muere a manos de un nativo. El primer alcalde distrital fue Alejandro Adauto. Se conmemora la creación política del distrito de Perené.2 SUPERFICIE. * Este: Distrito de vitoc. considerando como capital a "Villa Perené". en concesión de 500.3. sucediéndole en el cargo el señor Isaias Aldoradin.3.

Fue nombrado fundador y superior de la nueva conversión el Padre Francisco Izquierdo con el Hno.m aproximadamente 3.1 ASPECTO HISTORICO En el año 1952 inmigrantes de la costa y sierra del Perú se asentaron en las llanuras de la margen derecha de la confluencia de los ríos Pichanaqui y Perené. en la República del Perú.224. sin pensar ni él ni nadie que dentro de poco se iban a desbaratar sus hermosos planes y que sería víctima de los indios. dependiendo políticamente del Distrito de Chanchamayo y de la provincia de Tarma San Francisco de Pichanaqui: La fundación del pueblo de San Francisco de Pichanaqui (1674).4 DISTRITO DE PICHANAKI 3.2. Se despidieron de sus Hnos. El Padre Izquierdo se sentía satisfecho de su obra. Esto sucedía en junio de 1674. Esa primera parte del Perené encierra una serie de remolinos y peligros. El único río conocido por ese distrito es el rio que lleva el mismo nombre de este distrito Perene rio Perene el cual afluye de en Villa Progreso uniéndose los río Chanchamayo y Paucartambo. Embarcándose en un punto del Perené en dos balsas y en 03 días de jornada llegaron a Pichanaki afluentes de la Margen derecha del río Perené.2. Se escogió como lugar céntrico el valle de Pichanaki cerca ésta arroja sus aguas al Perené. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada a 1.El distrito de Perené.n.3 ALTITUD La altitud de la ciudad de Perene está considerado 1000 m.3. del Cerro de la Sal y Quimiri. que fácilmente exponen a un naufragio.3.s.59 Km2 3.2. llevando consigo todo lo necesario para la fundación. posteriormente en el año 1962 se inició organizadamente como Agencia Municipal con el nombramiento de su primer Teniente Gobernador. Región Junín.3. El clima de la ciudad de la Perene es un clima tropical debido a su altura 3.4 CLIMA. en las márgenes del río Perené.5 HIDROGRAFIA. se ubica en la Provincia de Chanchamayo. .4. 3. Terciano Pinto.

m. * Por el Norte con el Distrito de Perené.2 ASPECTO GEOGRAFICO El Distrito de Pichanaqui está ubicado al Nor-Este de la ciudad de La Merced.4.4. Y junto a ella las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y San Carlos Borromeo.Pichanaqui en el Siglo XIX: El Sr. por ser más activos.2.s.n.2 SUPERFICIE.Chanchamayo. la fiesta de San José Obrero. .1 LIMITES.s. "Los chunchos son ágiles. 380 Kms de la ciudad de Lima y 248 kms.n. cubiertas par arbustos.3 ALTITUD Presenta un suelo accidentado que fluctúa entre los 525 y 2. son también generosos y hospitalarios”. viven diseminados por tribus enemigas unas de otras".s. El Distrito de Pichanaqui tiene una superficie de 1. astutos. 3. a 75 Km. de inteligencia más desarrollada y también por sus aspecto más simpático especialmente las mujeres”.m. “Los Tribus que se hallan en más contacto con la parte civilizada con la montaña de Pichanaki son las de los Amueshas que habitan la región comprendida entre La Merced y Metrado y de los campas que se extiende más al interior”. Fundación de Pichanaqui: El 1º de mayo el Padre Delegado Fraile Dionisio Ortiz celebró por primera vez en Pichanaqui. "Los chunchos que pueblan esta región relativamente pocos numerosos.Chanchamayo. bosques y áreas agrícolas.000 m. * Por el Sur con el Distrito de Río Negro – Satipo * Por el Este con el Distrito de Puerto Bermúdez. su capital está sobre los 525 m. capital de la Provincia de Chanchamayo..2. Albino Carranza en su informe de 1894 nos reporta algunos datos sobre los campas y Amueshas de Pichanaqui. se abrió el cajón que contenía una artística imagen de 1. reservados con los extraños. 3. de distancia.Oxapampa * Por el Oeste con el Distrito de Vitoc.2.4.n.800 m.619 Km2 3. “Estos se distinguen de aquellos por su constitución robusta. De la ciudad de Huancayo 4.000 y 1. Su topografía es irregular a causa de la morfología ondulada formada par los cerros y colinas entre los 1.80 m.m.

Su clima es tropical húmedo y cálido.2. * Oeste: Distrito de San Ramón y La Merced.s.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3.5.3.m. debiendo indicar que por fenómenos naturales algunos días se llega a 17ºC. La evaporación mensual es de 73 mm. Los meses de abril a noviembre son los más secos variando entre los 30 a 120 mm.5 HIDROGRAFIA. . y los meses de diciembre a marzo las más lluviosas.n.500 mm.5. propio de la Selva. El distrito de Pichanaqui tiene grandes recursos hídricos entre los principales ríos tenemos: Rio Perene | Rio Pichanaki | Rio Ipoki | Rio Huchiriqki | Rio Autiki | Rio Shimashiro | Rio Cuyani | Rio Zutzuki | Rio Anapiari | Rio Miricharo | Rio Oso | Rio Aladino | Rio de Kitihuarero | | 3. Una mínima en enero 57 mm. Con una máxima en octubre 95 mm. en las épocas de calurosas alcanzan hasta 35ºC.1 LIMITES * Norte: Distrito de Pichanaki y Perene. La precipitación mensual se sitúa en los 1. Y la anual alcanza a los 918 mm.. * Sur: Provincia de Tarma.4 CLIMA.2.200 m.2.5.4. Como es característico en la Selva Central presenta poca variación durante el año siendo el promedio mínimo 76% y el promedio máximo 86%.5 DISTRITO DE VITOC 3. * Este: Provincia de Jauja y Satipo. 3. calurosa en épocas de verano y con lluvias torrenciales en épocas de invierno con presencia de vientos en forma esporádica que varían entre 3 a 6 Kms /hora Su temperatura oscilan entre los 25 a 30 grados de temperatura en la parte baja y en las partes altas a 1. se tiene de 15 a 25 grados de temperatura.4. variando entre los 150 a 250 mm..1 ASPECTO HISTORICO El distrito de Vitoc fue conocida anteriormente como La Mina San Vicente 3.

85 km2 3.5.5. La superficie con la cuentas ciudad de Vitoc es de 313. .2.5. De esta provincia nace el río Tulumayo el cual luego se unirá al rio Tarma para así formar el rio Chanchamayo No se Ubica más información sobre la ciudad de Vitoc.2 SUPERFICIE.s.3 ALTITUD Altitud promedio que se ubica en el distrito de Vitoc es de 1 850 m.m 3.2.3.4 HIDROGRAFIA.2.n.

1 PLAZA PRINCIPAL DE LA CIUDAD DE LA MERCED La plaza de la Merced. presentada una arquitectura simple pero armoniosa con bancas de mármol ubicadas alrededor de los jardines que reciben la protectora sombra de los árboles de acacias. así como las principales casas comerciales y de servicios como la agencia del Banco de Credito. que igual forma se pueden observar variedad de flores.m Medio de Acceso . Tiene como motivo principal el busto del Coronel José Manuel Pereyra quien fundó la ciudad el 24 de setiembre del 1869.CAPITULO IV ASPECTO TURISTICO DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Los Atractivos que se encuentran en la parte inferior son los más visitados 4. hospedajes y agencias de turismo. Alrededor del parque se encuentra la iglesia matriz de la ciudad (católica).s. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: La Merced. Altitud: 751 m. restaurantes.n. primera plaza construida en la Selva Central.

Venta de artesanías. . Actividades .Visitas. tiene mantenimiento permanente.Servicio de guiado. Distancia desde la Capital de La Republica del Peru 315 Km. Su construcción es de estilo modernista con amplios jardines en las que se encuentran principalmente palmeras (cocos) y krotons. .Observación de arquitectura urbana. Shimani Selva Central con vistosas presentaciones típicas.Por la Carretera Central (asfaltada). Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 06:00 h y en Bus Trasporte Terrestre: 07:00 h Observaciones: La Plaza se encuentra en buen estado.Festividades y Ferias. .Restaurantes y hospedajes .2 PLAZA DE LA INTEGRACIÓN El Parque de la Integración se ubica a escasos 100 metros de la Plaza Principal de la Merced. bancos. .Observación de Flora.Estacionamiento.Toma de fotografías y Filmaciones.Gastronomía. . Tipo de Ingreso: Libre. . Tiene una pileta central que lleva sobre un cono invertido las . En este lugar se realiza cada año en el mes de setiembre la elección de la Srta. via la ciudad de la Oroya y Tarma.Servicio de comunicaciones . . frente a la Municipalidad Provincial de Chanchamayo y fue construida en el año 1998 como símbolo de la integración de los nativos asháninkas y los colonizadores de esta parte de la Amazonía peruana. otros 4. Servicios .

* Altitud: 751 m. Servicios Restaurantes y hospedajes Servicio de comunicaciones. barandas y gradas. el mismo que ha sido acondicionado con acceso empedrado. Junín (pavimentado). Ubicación Geográfica * Departamento: Junín * Provincia: Chanchamayo * Distrito: Chanchamayo * Sector: La Merced. Actividades Observación de arquitectura urbana Observación de Flora. Distancia desde la Capital Provincial 0.estatuas de un hombre y mujer asháninka. en un cerro que constituye un mirador natural. sentada a sus pies. 4. Toma de fotografías y Filamciones. Estacionamiento.s. además de algunos corredores desde donde se observa toda la ciudad de la Merced.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. Estacionalidad: Todo el año. Tipo de Ingreso Libre. el varón se encuentra en actitud de disparar una flecha y la mujer. La Cruz de la Merced fue construida para conmemorar el centenario de la creación de la ciudad de . se encuentra pelando una yuca. Cafetería.3 MIRADOR CERRÓ LA CRUZ Se ubica hacia el oeste de la ciudad.n. snack / fuentes de soda.05 Km. Observaciones: Al estar en permanente mantenimiento la calidad ambiental de este parque es buena. se desciende una cuadra por el Jr.

Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 00:05 h A Pie: 00:25 h Particularidades: Es la colina más cercana a La Merced que permite apreciar la ciudad y parte del valle de Chanchamayo. Se encuentra en regular estado de conservación. Observaciones de flora y fauna. Trekking. Juegos recreativos. juegos infantiles y venta de bebidas y alimentos. Su inauguración se llevó a cabo el 24 de setiembre de 1989. apto solo para autos. recreos. falta mantenimiento de áreas verdes y de las instalaciones asociadas al sitio. Tiene 10 m de alto y a partir de las 6 de la tarde se ilumina y es vista desde diferentes puntos de la ciudad. podemos encontrar también una pequeña gruta con la virgen de las Mercedes. Tipo de Ingreso: Libre. Distancia desde la Capital Provincial 1. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro y el acceso. La mayoría de estos servicios funciona en temporadas altas. Fue remodelado durante el primer periodo del Cdte. Servicios Venta de comida (temporal) . El acceso es a través de un camino empedrado. En la explanada donde se ubica el mirador.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Cerro la Cruz. se sigue con la dirección oeste hacia el Cerro La Cruz. camionetas y combis.2 Km. fue construido durante su segundo periodo de gobierno en el 2004. Toma de fotografías y filmaciones.n. El mirador cuenta además con área de esparcimiento. además de dos cruces. visitas Visitas. Altitud: 970 m. Actividades Observación de paisajes. Observaciones: Durante las festividades por Semana Santa se realizan peregrinaciones hacia la cima del mirador. una que recuerda la primera misa celebrada en la Merced. hospedajes.s.la Merced.

Está construido . Distancia desde la Capital Provincial 0. Detrás de él. Actividades Observación de paisajes y flora Observación de arquitectura. sobre un soporte de material noble y metal.Juegos recreativos e infantiles. 4. Toma de fotografías y filmaciones.8 Km.HH Estacionalidad: Todo el año. Se encuentra bajo la administración de la Municipalidad Provincial de Chanchamayo. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial Auto Particular: 00:02 h A Pie: 00:10 h Observaciones: El Ovalo es de recién te construcción.5 PUENTE COLGANTE KIMIRI El Puente Colgante Kimiri fue construido en 1901 por los pobladores de esta zona con el afán de comunicar ambas márgenes del río Chanchamayo y de esta manera extraer con mayor facilidad sus productos. Fue construido durante el primer periodo de gobierno municipal del Cdte. Estacionamiento y SS.4 OVALO QUIÑONES El Ovalo Quiñones se encuentra al inicio de la Av. viene recibiendo un mantenimiento constante. en el sector Capelo y presenta una arquitectura modernista que tiene como motivo principal el busto del Héroe de la aviación nacional Capitán FAP José Abelardo Quiñones. construido con cal y canto tiene una puerta de acceso de 4 m de alto. Tipo de Ingreso: Libre. Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. Servicios Restaurantes Juegos Infantiles Estacionamiento Estacionalidad: Todo el año. Circunvalación. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro en homenaje a la Fuerza Aérea del Perú que tiene una de sus bases en la ciudad de San Ramón – Chanchamayo. 4. Tiene una longitud de 75 m y su arco principal. se encuentra un avión de prácticas de combate de la Fuerza Aérea del Perú. se sigue con dirección oeste hasta la calle Circunvalación y se sigue por esta con dirección sur hasta el Ovalo Quiñones. debidamente equipado En este lugar se realizan las celebraciones del Día de la Aviación Nacional con vistosos desfiles cívicos y militares.

. hasta el sector de Kimiri. apta solo para vehiculos 4x4. ciclismos.m Medio de Acceso Partiendo desde la ciudad de La Merced.) Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Kimiri. El estado de conservación es malo e inseguro. El puente Kimiri también comunica con una serie de atractivos. Canotaje. según pobladores. proviene de una planta medicinal que crecía en la zona.con gruesos cables de metal. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 0:04 h Bus Público: 0:06 h Particularidades: El nombrede Kimiri. Toma de fotografías y filmaciones. vía alto Kimiri y Villa Dorada. Servicios: Bodegas pequeñas. Distancia desde la Capital Provincial 3. que ahora ya no se puede encontrar Observaciones: La carretera que existe en la margen derecha del río Chanchamayo. Ex Marginal (asfaltada). ambas caídas de agua. Observación de Flora y Fauna.s. Tipo de Ingreso: Libre. hasta el Puente Herrería en el Límite con el Distrito de San Ramón. Actividades Observaciones de paisajes. fierros y durmientes de madera que permiten el paso de personas y vehículos motorizados como autos y camionetas. etc. Estacionalidad: Todo el año.n. que además son puntos referenciales para la práctica de distintas actividades deportivas (caminatas. entre los que destaca la Borgoña y la Reyna. necesita mantenimiento. Visitas. conduce.5 Km. por la carretera Fernando Belaúnde Terry. Altitud: 735 m.

Distancia desde la Capital Provincial. establecido como punto de observación en el sector de Vaquería. El atractivo se observa frente a la carretera. no intervenida por no ser apta para la agricultura. 2 carros como máximo por lo que se recomienda del caso. 7. con todos sus elementos claramente definidos. Observación de paisajes. A Particular: 00:10 h Bus Público: 00:15 h Particularidades: Es la mejor formación natural a nivel nacional que representa de forma casi perfecta el perfil de una persona. hasta el sector de Vaquería. cubierta de abundante vegetación. Tipo de Ingreso: Libre.6 PERFIL DE JUAN SANTOS DORMIDO En la cadena montañosa ubicada en la margen derecha del Río Chanchamayo se encuentra dos cerros de alta pendiente y abundante vegetación no intervenida que vistos desde un determinado ángulo.s. Estacionalidad: Todo el año. Toma de fotografías y filmaciones.4. y todo el resto del cuerpo. configuran el perfil de un hombre en actitud de reposo. Actividades. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Vaqueria. en la margen derecha del Río Chanchamayo. La perfección del mismo permite distinguir claramente el rostro. Por la carretera Fernando Belaúnde Terry (asfaltada). incluyendo las botas. . Ubicación Geográfica.n. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. Altitud: 729 m. Observaciones: Montaña de gran pendiente. Esta formación natural se encuentra en la región de selva alta y se puede observar muy claramente durante el día pero la mejor hora de observación es al amanecer o al atardecer.m Medio de Acceso. El lugar que sirve de mirador se encuentra en una curva cerrada con poco espacio para el estacionamiento.5 Km.

Cuando llegan los visitantes realizan presentaciones de danzas y canciones típicas al compás de un grupo musical compuesto por ellos mismos. se en cuentra a 18 km.n. La comunidad se encuentra al lado izquierdo de la carretera. sus viviendas son construidas sobre cuatro troncos de madera con techo de palmera. elaborando artesanías danzando y preparando bebidas. De La Merced. baratos (bolsos). a pocos minutos del puente Raither. Esta Comunidad Nativa cuyo nombre hace referencia de uno de los tres colonizadores de la zona (Michael. confeccionadas por ellos mismos. chaquiras(brazaletes y collares). casi todas las familias participan. Es la única comunidad que se encuentra dentro de los límites del distrito de Chanchamayo y es además la más cercana a Lima.4.s. cushmas(vestimentas típicas). La actividad principal de esta comunidad es el turismo. la última que queda entre los límites del distrito de Chanchamayo. Conformada por familias de la etnia Ashaninka. Festividades y Ferias (Temporales).m Medio de Acceso. 15 Km. Observaciones: La Comunidad conserva construcciones Asháninkas y atienden a los turistas diariamente vestidos con sus indumentarias típicas. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). coronas. que alberga a un grupo de 25 familias los cuales han acondicionado casas típicas en las que expenden sus artesanías como collares. A Particular: 00:15 h Particularidades. Wayle y Silva). . Observación de paisajes. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Pampa Michi Altitud: 730 m. Actividades. Distancia desde la Capital Provincial. arcos y flechas así como alimentos y bebidas. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial.7 COMUNIDAD NATIVA DE PAMPA MICHI Es una pequeña comunidad de nativos Asháninkas. Ubicación Geográfica. Toma de fotografías y filmaciones. Su vestimenta está constituida por la "cushma".

Estacionamiento. Ubicación Geográfica. radio y otros. Alojamiento (coordinar previamente) Seguridad. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial.8 CATARATA EL TIROL La Catarata del Tirol se encuentra en la región natural de Selva Alta y consta de tres saltos. En la parte central de las dos caídas caen finos chorros de agua a manera de ducha natural. que en conjunto alcanzan 35 m de altura que se precipitan abruptamente formando un hermoso velo que alcanza un ancho de 7 m en la base en donde se forma una poza de poca profundidad ( 1 m ) con lecho de piedras. Estacionalidad: Todo el Año. helechos entre muchos otros. Altitud: 814 m. yungul. Visitas y visitas guiadas. Distrito: San Ramón. Departamento: Junín. .Rituales místicos y esotéricos. Danzas Nativas. Durante el recorrido hacia la catarata se puede observar abundante vegetación compuesta principalmente por palmeras. Ventad de prod. dos de ellos muy pequeños. aliso. Sus aguas. Provincia: Chanchamayo. A Particular: 00:20 h + A Pie: 00:45 h. Aproximadamente a mitad del recorrido se encuentra las cataratas Mellizas que tienen una altura de 3 m en cuya poza se puede recibir estimulante hidromasajes. 4. Tipo de Ingreso: Libre. tienen un ligero tono verde esmeralda y una agradable temperatura de 21 ºC. Distancia desde la Capital Provincial 17 Km. En el trayecto también se han instalado paradores construidos con materiales típicos de la zona en las que se expenden alimentos y bebida envasada. Locales y/o artesanías.m Medio de Acceso. Sector: Quebrada del Tirol. Servicios. orquídeas. brome lías. Luego se sigue una via afirmada (Playa Hermosa) hasta la entrada del sendero peatonal (Puente Paloma).n. Carretera asfaltada hasta San Ramón. muy cristalinas. lianas.s. Estudio de investigación y otros.

helechos. Caminata. Guías (niños del lugar) Seguridad. Kioscos de comida y/o dulces. musgos. El manejo de los impactos ocasionados por el turismo ha mejorado ostensiblemente. En los alrededores se encuentra plantaciones de cítrico. palmeras.M Yurinaki – Bayoz. frutas. . Observación de paisajes.P. Se puede apreciar además abundante vegetación compuesta principalmente por arbustos y árboles entre los que destacan la moena. Distrito: Perené. Observaciones: A pesar de la fuerte presión a la que es expuesta tiene una buena calidad ambiental. Provincia: Chanchamayo. frutas. Tipo de Ingreso: Adultos S/.00 Servicios. Estacionamiento. abundantes epífitas. especialmente los fines de semana. Sector: C. 1. tienen una temperatura de 24 ºC. Toma de fotografías y filmaciones. etc. Cuenta además con amplios espacios formados íntegramente de roca. Departamento: Junín. Ubicación Geográfica. nogal. Sus aguas. Estacionalidad: Época propicia: De abril a diciembre. En cada salto de agua se han formado pozas con lecho rocoso no muy profundo (2 m en promedio) que permiten refrescarse y practicar la natación. lianas. Servicios Higiénicos. de color verde esmeralda.9 CATARATA DE BAYOZ La Catarata de Bayoz se encuentra en la región natural de selva alta o rupa rupa y está compuesta por dos saltos de agua que en total suman 50 m aproximadamente constituyendo un soberbio paisaje rodeado de altas paredes de roca en las que se puede practicar descensos de rappel.Particularidades: Es una de las Cataratas más visitadas de la selva central. bromelias. Hidromasajes. yungul. Actividades. etc. Visitas. café maíz. 4. Observaciones de flora y fauna.

00. nogal. 1. En el trayecto se encuentra plantaciones de frutales como papayas. Sus aguas de color verde esmeralda. 4. Servicios. Distancia desde la Capital Provincial. palmeras. Estacionalidad: Todo el Año. Las paredes rocosas del cañón alcanzan alturas que superan los 100 m.m Medio de Acceso. Actividades.n. Toma de fotografías y filmaciones. Tipo de Ingreso: Adultos S/. 1.s. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). es una hermosa caída de agua que se precipita por una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m de ancho en la base. A Pie: 00:10 h. Observaciones de flora y fauna.50 Niños S/. Desde este punto se observa la impresionante caída y además es posible refrescarse en sus cristalinas aguas o aventurarse por el Cañón de Yurinaki que tiene una longitud de 2 Km. Venta de productos locales. hasta el C. . 55 Km. Kioscos de venta de comida y bebida. es necesario descender hasta el Cañón de Yurinaki por un precario camino habilitado en la dura roca. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 01:05 h. helechos bromelias y musgos. Observación de paisajes. ubicada en la región natural de selva alta o rupa rupa. yungul. lianas. Natación. Descensos de Rappel (opcional). La vegetación circundante se encuentra representada por arbustos y árboles entre los que destacan la mohena. Observaciones: El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías). donde se une con las aguas del río Yurinaki y juntos pocos metros más adelantes. Para contemplar el Velo de la Novia.10 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE BAYOZ El Velo de la Novia de Bayoz. de Yurinaki. forman el impresionante Cañón de Yurinaki.Altitud: 790 m. tienen una temperatura agradable de 22 ºC. abundantes epífitas. Estacionamiento. en donde se cruza el puente del mismo nombre.M. sobre el río Perené y se continúa por una trocha carrozable en regular estado hasta la catarata. mangos y cítricos.P.

Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A. Estacionamiento. hasta la catarata.00. Descensos de Rappel (opcional). Tipo de Ingreso: Adultos S/. Distrito: Perené. Toma de fotografías y filmaciones.m Medio de Acceso. Estacionalidad De abril a Noviembre . Ventas de Golosinas y frutas de la zona. Servicios.s. Altitud: 535 m. en donde se cruza el puente sobre el río Perené.1. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). Yurinaki – Bayoz. El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías). Se continúa por la trocha carrozable. Sector: C. en regular estado. Observaciones: Su Calidad ambiental es buena.M.n. Observación de Flora y Fauna. Actividades: Observación de paisajes. Particular: 01:05 h + A Pie: 00:15 h.50 Niños S/. hasta el centro poblado menor de Yurinaki. Natación. 1. Distancia desde la Capital Provincial 55 Km. venta ambulatoria de comida.P.Ubicación Geográfica: Departamento: Junín. Provincia: Chanchamayo.

ENERO 27 Creación Política de Vitoc MAYO 01 Aniversario de Fundación de Pichanaki 24 Fiesta Patronal de Vitoc JUNIO 21 Fiesta Patronal de San Luis de Shuaro.CAPITULO V ACONTECIMIENTOS TURISTICOS 5. JULIO 09 Festival Naranja en Perene Festival Turístico Chanchamayo AGOSTO 31 Fiesta Patronal de San Ramón .1 FESTIVIDADES.

SETIEMBRE 02 Aniversario de Perene 24 Fiesta Patronal de La Merced OCTUBRE 08 Creación Política de Pichanaki 22 Aniversario de Pampa Silva (Perene) 30 Creación Política de San Luis de Shuaro 5.4 Festivales Festival regional turístico de la naranja.2 CONGRESOS A REALIZAR Participan en I Congreso 01 de octubre del 2010 5. Internacional sobre Justicia Intercultural .3 Feria por Fiestas Feria Ashaninka 5.

CONCLUSIONES En conclusión mediante este trabajo damos a conocer que la Provincia de Chanchamayo tiene gran importancia dentro de la Región ya que aquí sucedieron grandes sucesos históricos como rebeliones de indígenas por las épocas de los colonizadores pero ya en nuestra época se ha convertido en una de los más grandes atractivos de la Región Junín por los maravillosos paisajes. sombrosos bosques y majestuosas cataratas la cuales hacen de Chanchamayo una de las provincias con mayor afluencia de turistas los cuales encuentra todo lo que buscan como la tranquilidad fuera de las ciudades ajetreadas como la aventura dentro de la selva más cercana de la Capital Lima. .

php?option=com_content&view=article& id=56&Itemid=72  http://www.gob.munivitoc.chanchamayo.com/turismo.pe/historia.munisanramon.munipichanaki.gob.htm .gob.pe/index.html  http://www.pe/munisr/index.gob.pe/turismo.muniperene.php?option=com_content&view= article&id=107:historia-de-san-ramon&catid=12:informes&Itemid=7  http://munisanluisdeshuaro.php  http://www.BIBLIOGRAFIA Inventario Turístico de La provincia de Chanchamayo  http://www.info/turismo/la-ciudad-de-san-ramon  http://www.

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