“AÑO DE LA INVERSIÓN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA”

“UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE” “FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS”

TEMA:

SELVA CENTRAL
ASIGNATURA:  ALUMNO:  NIETO MONTALVAN JOEL CIENCIA Y AMBIENTE

CATEDRATICO:  Prof.

LA MERCED - CHANCHAMAYO 2013

El presente trabajo va dedicado a mí familia, por el esfuerzo que realizan en educarnos moralmente también a nuestros licenciados por el ímpetu que ponen día a día en sus conocimientos brindados.

PRESENTACION
Pocos países en el mundo concentran tanta riqueza natural, cultural y humana como el Perú. Por eso no sabemos que nos sorprende más, si sus monumentos arqueológicos, paisajes, flora, fauna, su colorido folklor o su gastronomía. El presente material está elaborado pensando en ti, como un turista joven con mucho deseo de aprender, conocer, visitar y realizar el circuito turístico por la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Desde la Provincia de “CHANCHAMAYO” enorgullece de presentar. Una monografía donde quiero presentar a usted un documento con la más alta calidad en imágenes y la más completa y confiable fuente de información. En esta monografía encontrará información referente a la Provincia de “Chanchamayo”: Reseña Histórica, Aspectos Geográficos, Aspectos Turísticos, entre otros detalles que le serán de gran utilidad. Esta monografía ha sido elaborada con el fin de promover el turismo mostrando a través de esplendidas fotografías, los magníficos escenarios naturales y culturales de esta parte del país. Con el objetivo más importante de brindarle nuestro mejores servicios y facilitar la información necesaria para nuestros visitantes y turistas. A nuestros distinguidos visitantes la más cordial bienvenida, deseándoles que tengan una aventura inolvidable y los motive a visitarnos nuevamente e invitar a sus amigos y familiares que visiten la Provincia de “CHANCHAMAYO”. Recuerden que la provincia de “CHANCHAMAYO” siempre los recibirá con brazos abiertos. ¡Atrévase a conocer! La mejor aventura de su vida lo espera.

INDICE

Capítulo I…………………………………………………………………………… 4 Capitulo II….……………………………………………………………………...14 Capitulo III………………………………………………………………………..18 Capitulo IV…………………………………..…………………………………..24 Capítulo V………………………………………………………………………...55 Conclusión……………………………………………………….……………….57 Anexos……………………………………………………………………………….58

contada por “Nosotros mismos”. excluyente y euro centrista que se inicia cuando Cristóbal Colón en nombre del Rey de España. para cumplir siglos después de la llegada de la escritura. “Los . GENERACIÓN TRAS GENERACIÓN A continuación haremos una breve reseña histórica de la Provincia de Chanchamayo.1 TOPONIMIA DEL DISTRITO DE CHANCHAMAYO La Palabra de Chanchamayo lo ubicamos en quechua dos palabras compuestas “chancha o shansha” que quiere decir “brasa o fogón” y mayo “rio” y también en dialecto de la selva la cual deriva a “rio grande o ancho” razón de ello por el río Chanchamayo que pasa por esa provincia afluente del amazonas. La segunda versión es aquella que tiene como sustento primordial la fuente oral.CAPITULO I 1. ligada estrechamente a los demás pueblos de la Amazonía. que desde la más remota noche de los tiempos ha viajado en la memoria de los pueblos hasta nuestros días. Una de ellas. es la que han escrito los invasores castellanos con un estilo amañado. la terca y asombrosa tarea de cimentar la identidad popular.2 RESEÑA HISTORICA La historia de los pueblos de América presenta dos versiones diametralmente opuestas. toma posesión legal de la Isla Guanahaní. 1. evidenciando un absoluto menosprecio por los derechos de los hombres en esta parte del planeta. dándonos a conocer quienes realmente somos.

agricultura en terrazas. se inicia la penetración en la selva utilizando las mismas rutas que los Incas abrieron a través de los Andes. Los: petroglifos.C. Sin embargo cabe destacar que desde épocas muy remotas existía un intercambio socio .económico entre los pobladores de la sierra y la selva. etc. caminos empedrados. hachas de piedra. suposición que es categóricamente negada por los historiadores quienes afirman que la selva jamás pudo ser conquistada por el poderoso imperio. a no ser por los puntos de vista. razón por la cual es común encontrar nombres cuya raíz etimológica es el Quechua. heredero de la colonia. 1. basados en la propagación de la fe cristiana e implantaron una nueva forma de organización socioeconómica del comportamiento poblacional. Amuesha y en mayor número Asháninkas. por una sencilla razón: la agresividad y coraje de los indígenas que desde siempre defendieron con valor su territorio. Este acercamiento multiétnico y pluricultural permitió la temprana asimilación de algunos rasgos de las culturas pre-incas. 1. iniciándose consiguientemente una lenta y progresiva ocupación territorial en la que desempeñaron un especial papel histórico los centros poblados de Concepción.2. aunque de acuerdo a los numerosos restos arqueológicos encontrados en la zona. en la que la ideología religiosa constituía la punta de lanza de la intervención y ocupación territorial. encontrados ocultos entre la tupida vegetación. Bergman (1990) sostiene que hacia el año 1200 A.2. a la vez que también influenciaban en ellas. claro. Esta mentalidad concibió en que la selva alta y baja eran una zona de frontera abierta destinada a la conquista y explotación de sus recursos.desconocidos” y que no difiere mucho de “La otra historia”. . habría sido habitada desde aproximadamente 3500 años atrás. por alguna ancestral cultura amazónica hasta hoy no identificada. se puede fácilmente deducir que la Provincia de Chanchamayo estuvo originalmente habitada por nativos de los grupos étnicos.1. hacen suponer incluso de la presencia Inca por estas tierras. fortines de piedra. Posteriormente con la llegada de los españoles. LOS PRIMEROS VESTIGIOS: Sobre la base de la etimología de los nombres que predominan en la zona. puesto que ese producto era el nódulo económico en que se articulaban los intercambios indígenas de la Selva Central. Piro. trayendo consigo un arma mucho más poderosa y eficaz: La Religión. se había desarrollado una importante red comercial entre ellos y tenían como principal punto de encuentro el Cerro de la Sal.2 LA OCUPACIÓN MISIONERA (1635 – 1742) Al arribar los misioneros a la selva trajeron consigo un afán expansionista.

iniciándose la Batalla por la Sal en 1637. el descubrimiento y posterior ingreso a la Amazonía de los misioneros no fue obra española. Los misioneros emprendieron la tarea evangelizadora como una empresa económica. Fray Jerónimo Jiménez encontró un . Dos hechos importantes señalan a la economía con sotana: el primero. Fray Manuel Biedma lo vio así y recomendó: “Que un encomendero debería administrar el Cerro de la Sal”. ni con ayuda pudieron afincarse los descendientes de Loyola. fue iniciativa Asháninka. De esta manera se vincularon economía y religión para explotar la necesidad salinera de los aborígenes. El segundo hecho fue el famoso “Cerro de la Sal”. tenían por lo general su acicate en el tintineo del metal. a base del número de feligreses”. las obsesiones por incursionar en la selva. El descubrimiento de estos indígenas ocurrió oficialmente en 1594. pues ofrecían a los Jesuitas una oportunidad para familiarizarse con otro sector de la frontera hasta entonces descono cido”. sino de ellos. El primer contacto con los intrusos. y eso que estaban recién en la zona selvática de la sierra (Jauja). En ese entonces el Virrey era el Marqués de Cañete. El intento de los Jesuitas. Fue en estas circunstancias que al pasar por Huancabamba. Antonio Tibesar dice: “Los Caciques Campas recibieron muy buena acogida. recomendó que “Los indios que vinieran a buscar la sal del cerro deberían de abonar una determinada cantidad de especies al encomendero y entregarle una carta de un misionero que atestiguara su buena conducta y asistencia con regularidad a la misión”. natural de Lima. la vertiginosa búsqueda de nativos para “Convertirlos” y las inmolaciones. Antonio Tibesar dice: “El salario como párroco se calculaba. en parte. la paga del llamado “Conversor” de los supuestos infieles. Esta actitud puso de manifiesto la ambición de los misioneros y ocasionó la ruptura de las relaciones entre los invasores y los indígenas. En esa fecha histórica para la Nación Asháninka. En 1631 el cacique “convertido” Antonio Talancho condujo al Misionero Franciscano Fray Felipe Luyando a la región de los Panatahuas.Comas. Entre los compañeros de Luyando estaba Fray Jerónimo Jiménez. principal centro de intercambio económico de la región que se encontraba bajo el control de los nativos Asháninkas y Amueshas. quien salió en busca de otras naciones indígenas que todavía no habían recibido el evangelio. encabezados por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez. Desde el estricto punto de vista de los Asháninkas. 6 de sus caciques visitaron Lima. Controlar la fuente salinera significaría conquistar el poder económico de la región. asimismo. donde las relaciones no eran ni conflictivas ni tensas. comandados por el padre Juan Font para ingresar a la selva fracasó estrepitosamente. El tantas veces alabado celo misionero. En el Prólogo a “La conquista Franciscana del Alto Ucayali”. de donde partían las expediciones. Andamarca y el Convento de Santa Rosa de Ocopa.

donde aparece el primer intento de confederación nativa: los Asháninkas se aliaron con los Amueshas y los Piros. En 1671 el padre Alonso Robles se arriesga a ingresar nuevamente por estas tierras y reedifica la destruida población de Quimiri. Estas exacciones y abusos de las autoridades y grupos de poder colonial fueron las causas principales para la rebelión a la cual coadyuvaron. hasta el Cerro de la Sal. junto a ellos también fue sacrificado el Padre Cristóbal Larios natural de Ica. 1. siendo abandonada la región por muchos años.2. la quebrada de Paucartambo. incluyendo el de Oxabamba. encabezados por el caudillo Juan Santos . río abajo. en el transcurso del mismo año.3 La Reconquista Indígena (1742 – 1847) En 1742 ya existían prósperos fundos en el Valle de Chanchamayo. se aventuraron por Quimiri y navegando por el Perené. quien se rebela cuando los Franciscanos tratan de apoderarse nuevamente del Cerro de la Sal.camino de nativos que corría paralelo a los ríos y que lo llevaría a través del valle de Huancabamba. muy cerca de la actual ciudad de la Merced. exactamente 41 años después de la visita de los Asháninkas a Lima y 103 años después de la llegada de los conquistadores españoles encabezados por Francisco Pizarro al Perú (1532) La infraestructura Asháninka. Los trabajos de Fray Jerónimo Jiménez en las fértiles tierras de Chanchamayo fueron de corta duración puesto que junto con algunos españoles sedientos de oro. En 1674 el padre Izquierdo fundaba más abajo la población de Pichana y poco después. creyendo encontrar grandes depósitos del precioso metal en las zonas recién descubiertas. Con éste suceso se perdieron las conversiones del Cerro de la Sal y de Quimiri. ayudado por los nativos en el año de 1635. iniciando de esta manera la colonización de la selva central. intervinieron decisivamente en la llegada de los invasores a los que ayudaron como guías. etc. Solo en el siglo XVII se registraron siete periodos de epidemias. era asesinado e incendiada su misión durante la rebelión del cacique Mangore. las cuales aparecían de improviso como invisibles heraldos de la muerte diezmando pueblos enteros. en no poca medida las epidemias de origen europeo (sarampión viruela. trocheros. estalla la sublevación de Ignacio Toroté. Luego de este incidente nuevamente las misiones de Chanchamayo fueron abandonadas por un largo periodo. sus caminos. gripe) contra las que los nativos no tenían defensas. fueron asesinados en el año de 1637. Para entonces había estallado ya la primera rebelión Asháninka encabezada por Andrés Sampati y Pedro Bohórquez quienes se levantan en armas contra los franciscanos que se habían apoderado del Cerro de la Sal imponiendo multitud de controles. al que llegó. Fray Manuel Biedna había dicho: “Plantar el evangelio es convocar a las pestes”. desde allí remontó al río Chanchamayo de la confluencia del Paucartambo y fundó la primera misión con el nombre de San Buenaventura de Quimiri. En 1724. hospitalidad y fuerza de trabajo. cuando se produjo la mayor rebelión indígena en la que participaron activamente los guerreros Asháninkas. bogas.

ya instalada la nueva República del Perú. incluso de indígenas serranos y de españoles y mestizos pobres. que ponía en peligro la vida de los colonizadores. Dado a la agresividad de los indígenas. Jesús Sacramentado). es decir a partir de 1830. Pichis. la misma que fue bruscamente frenada por el avance de la recién nacida República del Perú (1821). Es necesario destacar que la recuperación de los territorios indígenas. el mismo que construyen gracias al aporte de los vecinos y pueblos de Tarma. es decir casi toda Selva Central. Era para entonces Prefecto de Junín Don Mariano Eduardo De Rivero y Ustariz. cuya producción básica era el aguardiente de caña y la hoja de coca para abastecer a las comarcas mineras. por ello la oligarquía de Tarma insta al gobierno de Castilla Armas a reabrir la colonización de la cuenca de Chanchamayo y toda la Selva Central. propiciando de ésta manera un desarrollo autónomo y auto determinado por las etnias de la Selva Central. quienes con la intención de cultivar las fértiles tierras de Chanchamayo. 1. pues la antigua ruta había desaparecido entre la vegetación. quien avizoró temprano la integración mestiza para desterrar el vasallaje español. las zonas de los ríos Chanchamayo. penetrando por el valle de Vitoc. La colonización Pionera (1847 – 1947) Los primeros intentos por colonizar la Selva Central. José Antonio de Mendoza. continuando con el cultivo de cítricos. “Líder del Único Movimiento Indígena Jamás Derrotado” (Alfonso Zarzar. En esta arriesgada aventura jugaron un importante papel el Intendente de Tarma Juan Gálvez y Montes de Oca y el padre Manuel Sobreviela. En 1827. luego de la rebelión de Juan Santos Atahualpa. etc. Perene.Atahualpa. en el libro “Apu Cápac Huayna. Era entonces Virrey del Perú Don. Satipo. prosiguiendo además con la crianza de ganado. Ene. el mismo que fue abandonado por falta de fondos y por los graves trastornos políticos que sufría el país. 4. lo propiciaron los tarmeños en 1779. Tambo y Gran pajonal. Superado el colapso producido por las luchas independentistas. lejos de significar el rechazo de los aportes que habían traído lo europeos. retomándose el proyecto de construir un camino en 1847 entre los pueblos de Palca y Chanchamayo. quedaron cerradas a los foráneos por más de un siglo. la extracción de plata en los yacimientos de Pasco y Yauli comenzaron su recuperación. Poco a poco siguieron abriendo trochas y caminos para tener fácil . caña de azúcar. se potenció con la adopción de algunos de ellos. manteniendo las herrerías próximas al Cerro de la Sal. guardián de Ocopa. 2. se levantó un fuerte que fue bautizado con el nombre de “San Ramón”. en honor al Mariscal Don Ramón Castilla. se iniciaron los trabajos de apertura de un camino a costa del erario nacional. Con esta rebelión triunfante que recibía adhesiones de todas las tribus nativas. abrieron una nueva senda de penetración por las alturas de Palca y Marainioc. Inicialmente el objetivo de la conquista colonizadora no era otro que el de establecer haciendas. quienes no avanzaron mucho por temor a los nativos y construyeron un fuerte cerca de Palca para defender Tarma de un posible at aque. ubicándose en el ángulo formado por la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo que dan origen al río Chanchamayo.

frutas y café. A diferencia del periodo misional. Llegada la expedición al pueblo de Nijandaris. cuyos habitantes con los ya existentes constituían un número bastante grande para defenderse del ataque de los . ají y algunas matas de algodón.vía de acceso entre la parte civilizada y las regiones que se iban conquistando y colonizando. así como la explotación pecuaria. Desde entonces se establecieron varias haciendas y la fértil Región de Chanchamayo empezó a poblarse de nuevo.2. de ella dedujeron que los nativos no querían trabajar porque eran vagos. dio un decreto para realizar una expedición con el fin de explorar el otro lado del río Chanchamayo. Esta expedición se suspendió debido al mal clima que impedía el avance de los trabajos. reconquistado poco antes. frejoles. la misma que fue interpretada en clave racista. limones. Ante la existencia de numerosas personas de distintas nacionalidades que deseaban residir en esta fértil zona y dedicarse a las labores agrícolas y ganaderas. apoyados por los militares son continuos en los primeros 30 años de “reconquista”. A los pocos días tuvieron un enfrentamiento con algunos nativos que ocupaban un pequeño pueblo llamado Nijandaris que había sido fundado por los misioneros el siglo anterior. El 8 de marzo de 1869 salió otra expedición desde la ciudad de Lima. con la intención de conquistar las tierras ocupadas por los nativos. Este suceso paralizó momentáneamente la expedición. Los Asháninkas opusieron tenaz resistencia a ser sometidos. esta vez la ocupación fue una empresa de conquista esencialmente militar. Carretera Antigua Hacia Tarma – El Paso De Los Valientes A partir de 1849 se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática. El 5 de diciembre del mismo año partió la expedición y cruzando el río Chanchamayo ingresó en territorio salvaje. rozando y abriendo un camino que facilitara la comunicación entre la parte “civilizada” y la que iban conquistando. coca. El 6 de noviembre de 1868 el Supremo Gobierno. al mando del Coronel Pereira.5. En los alrededores hallaron los expedicionarios abundantes cultivos de maíz. el indio ya no era necesario como objeto de conversión. Pocos días después dos celadores fueron asesinados por los nativos. Los enfrentamientos entre los nativos y colonos. naranjas agrias. En 1865 llegó un grupo de inmigrantes chinos que dieron mayor vida al pueblo y establecieron haciendas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. el Coronel Don José Manuel Pereira decidió fundar un pueblo. Poco después por órdenes del gobierno siguieron adelante. ahora era un obstáculo para las empresas pioneras que debía o ser absorbido por la dinámica económica iniciada o ser eliminado mediante la fuerza de las armas. estableció allí su campamento. adjudicándoles tierras expoliadas a los nativos. aunque lentamente a falta de un buen camino para la exportación de los productos ya que el camino abierto en 1847 presentaba muchos pasos peligrosos. con el ánimo de extender sus dominios más allá del Fuerte San Ramón. piñas y plátanos. avanzando poco a poco. de modo que se decidió esperar hasta una estación más propicia. 1. hallando además frutas tales como papayas. esencialmente italianos y chinos hacia la selva.

haciendo de este modo imposible continuar la expedición. el gobierno adjudicó a la Peruvian Company 500. donde nace el Río Perené. perdiéndose los instrumentos para las observaciones. Alejandro Rivera ayudados de nativos chasuta. En el lugar se hallaron también gran cantidad de mineral (Fierro Oligisto – Fierro Magnético). donde se forma el Río Tambo. una comisión que exploraba el río descubrió un gran edificio con un horno de forma cuadrada provisto de unos fuelles que servían para fundir el hierro. En 1891. sino que también reducían el fierro fundido a fierro maleable por medio de otros hornos que se descubrieron posteriormente. Es decir fomentado mediante recompensas el que unos indios cazaran a otros para ser utilizados como “mano de obra esclava”. En 1880 el boom del caucho se expandió por la zona superior del río Ucayali. fuertes correntadas y grandes remolinos hicieron voltear la balsa en la que iban los exploradores. dando nacimiento a la Colonia del Perené. en ambas márgenes del río Perené. Al poco de partir. Tanto así que el ritmo de crecimiento demográfico de la . en Puerto Ocopa. procediendo por consiguiente el día 24 de septiembre de 1869 a la fundación del pueblo al que dieron por nombre La Merced. dirigida por el Almirante Tucker. la que luego sería el punto de partida de la vía del Pichis que conduce a la Amazonía. Los efectos disgregadores de las “correrías” instauraron odios entre etnias e incluso entre grupos de una misma etnia que perduraron hasta mediados del pasado siglo. afectando también las zonas de Selva Central. para ver si era posible encontrarse con la Comisión Hidrográfica del Amazonas. traídos desde el río Huallaga.000 Has. En 1886 el padre Sala funda la misión de San Luis de Shuaro. El 2 de Octubre de 1870 salió del flamante pueblo de La Merced una expedición encabezada por el Coronel Don José Cárdenas con el objetivo de seguir el curso del Río Chanchamayo y Perené. llegando el día 29 de Noviembre a Iquitos después de 25 arduos días de navegación.nativos. En 1871 hacen su llegada los primeros colonos Europeos (Italianos. Wertherman asociado con el Sr. dando lugar al sistema de “correrías”. Esta adjudicación se realizó como parte del pago de la deuda contraída por el Estado con acreedores extranjeros. Alemanes y Franceses) En 1874. así como escorias de fundición y granallas de fierro metálico. convirtiéndose en todo un modelo técnico en la zona. sobre todo a los valles del Pichis y del Palcazú. la Confluencia de los ríos Tambo y Urubamba en Atalaya. fundamentalmente ingleses. donde se forma el Gran Ucayali. El 19 de Octubre de 1870 se tomó posesión del punto que confluyen los ríos Chanchamayo y Paucartambo. con apoyo del gobierno. confirmando que los nativos no solo habían aprendido a fundir los minerales de hierro. En 1875 se consigue nuevamente apoyo del gobierno para realizar otra expedición que parte el día 4 de Noviembre y cruza por la confluencia de los ríos Perené y Pangá. Desde la última década del antepasado siglo se fue expandiendo la base económica de la región realizando una paulatina transición desde la predominancia de la caña al café. Establecido el campamento en este lugar. se hizo la primera tentativa de explorar de un modo científico el curso de los ríos Perené y Tambo en la que participaron el Ing. la unión de los ríos Perené y Ene.

) y además permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos. En 1927.La Merced facilitando el transporte de los productos hacia Lima y los mercados de exportación.Selva Central estuvo básicamente determinado por las alzas periódicas del precio del café. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr. logró realizar el primer vuelo de Lima (Ancón) a San Ramón. así como la carretera que unía Satipo a Concepción-que fue destruida por el terremoto de 1947 y no fue aperturada hasta 1961.s. vuelo que constituyó record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (6. . piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos.m.000 m. vía San Ramón. En 1918 se apertura la carretera Tarma . Para 1930 ya existía el camino que unía el río Pichis con La Merced y Tarma.n.

* Por el Norte: Con el Departamento de Pasco. ofreciendo escenarios naturales de relieve. 2. presenta un perfil paisajístico de Selva Alta. piña. y luego asciende hasta superar los 4000 m s n m. En su lado oriental nace el río Pukisaki.n. * Por el Sur: Con la Provincia de Jauja. arbustiva y herbácea que combinan en forma natural los tres estratos de vegetación. palto. * Por el Este: Con la Provincia de Satipo * Por el Oeste: Con las Provincias de Tarma y Junín.s. luciendo en ambas márgenes extensos cultivos de plátanos. hondonadas y quebradas.m. y la Merced que se extiende hasta Pichanaki e Ipoki. tanguelo y papaya. naranjo. en San Ramón. 1 ASPECTO GEOGRAFICO La Provincia de Chanchamayo. que es la parte más alta del distrito de Vitoc.CAPITULO II DATOS GEOGRAFICOS 2.2 LIMITES. . siempre cubiertas de vegetación arbórea. el mismo que se inicia en su punto más bajo a 400 m. tangerina. presenta escenarios de valles estrechos y playas.

850 | 313.1 hab/ km2 | San Luís de Shuaro | 721 | 177.m. con 8 horas de recorrido en ómnibus y con una distancia de 371 Km.2.5 CLIMA.16 | 40.000 m.n.72 | 27. | Chanchamayo | 751 | 919.Jauja .s. La Provincia de Chanchamayo tiene una extensión territorial de 4.7 hab/ km2 | Pichanaki | 525 | 1.5 hab/ km2 | Vitoc | 1. La altitud de la provincia varía desde los 700 a 1.m. La Provincia de Chanchamayo por ser parte de la Amazonía tiene un clima tropical. de carretera asfaltada. con 10 horas de recorrido aproximado en ómnibus. Está localizada entre los paralelos 75º 40´ y 74º 35´ de LS y 11º 21´ y 11º 21´ LO.m.3 hab/ km2 | San Ramón | 820 | 591.s. La Provincia de Chanchamayo.723. Debido a la ubicación de la Provincia de Chanchamayo el acceso a esta ciudad es vía Carretera la cual empieza por la carretera central vía asfaltada por la margen derecha Lima . húmedo y lluvioso. por la vía Lima . El invierno es de enero a marzo.59 | 27.Tarma .8 hab/ km2 | 2. la misma que equivale al 10. La temperatura media anual a nivel de toda la Provincia es de 18 grados centígrados..85 | 7.723.40 | 31.Jauja . llegando a 2. 2.41 | 40. es decir. desde Huancayo en el Departamento de Junín por la vía Huancayo .67 | 41.n.Tarma .s.7.La Merced .40 Km2. Distrito | Altitud (m.7 hab/ km2 | Total Provincia | 4.n.La Oroya -Tarma .m.Oroya – Tarma – Chanchamayo pero para dos de sus distritos es afirmada la Carretera (trocha carrozables) los cuales son San Luis de Shuaro y Vico. La capital distrital se encuentra a 751 m.8 hab/Km2. 2. con una distancia de 450 Km.6 ESTADO ACTUAL DE LA CARRETERA DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO.) | Extensión (km2) | Densidad Poblacional. llegando a 30°C.4 ALTITUD Y RELIEVE.224. 2. época que la temperatura desciende a 15° y se producen mayores precipitaciones.000 | 1.8 hab/ km2 | Perené | 1. de carretera asfaltada.496. la misma que presenta una densidad poblacional de 27. cálido.1 VIAS DE ACCESO.La Merced.69% del total de la superficie del Departamento de Junín.3 SUPERFICIE.930 m. presenta los siguientes accesos: por vía terrestre desde la Capital de la República por la vía Lima .La Merced (capital del distrito).

en la que todos los pequeños ríos desembocan en él y éste a su vez es afluente del Río Perené.Perene | 30 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced – San Luis de Shuaro | 45 min | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto – Bus | La Merced .Vico | 1 hora | Carretera asfaltada y trocha | Regular | Auto . con 3. . Respecto a estos recursos podemos mencionar principalmente a los ríos y riachuelos. de distancia.Pichanaki | 1 hora y media | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus – Combi | 2.Chanchamayo (Capital del Distrito y de la Provincia).30 horas de recorrido aproximado en vehículos de servicio de pasajeros y con 173 Km. entre los que tenemos. Entre los ríos y riachuelos que se tienen son alrededor de 14 en toda la jurisdicción.7 HIDROGRAFIA. donde el de mayor caudal y recorrido a lo largo del límite territorial de la Provincia es el Río Chanchamayo. de igual modo mediante los servicios de automóviles podemos acceder a Chanchamayo con 3 horas de recorrido.. La distribución vial es como sigue: * Lima – Oroya – Tarma – Chanchamayo se asimila la ruta * Chanchamayo – Pichanaki – Satipo VÍAS DE COMUNICACIÓN | TIPO | DISTANCIA | Lima – Oroya | Asfaltada | 150 km | La Oroya – Tarma | Asfaltada | 46 km | Tarma – Chanchamayo | Asfaltada | 63 km | VIAS DE ACCESO A LOS DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Lugar | Tiempo Estimado | Vías de Acceso | Condición | Medio de Transporte | Lima – Chanchamayo (capital de la provincia “La Merced”) | 5 horas | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | Tarma – San Ramón | 1 hora | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | San Ramón – La Merced | 15 min | Carretera asfaltada | Excelente | Auto – Bus y mini Van | La Merced .Combi | La Merced .

los lugares aledaños fueron explorados. en busca de terrenos apropiados para la construcción de misiones y reducciones. Perené. ha sido posible esbozar la reseña siguiente: En 1635. no clasificada. El lado positivo. Por ello. resultante de su condición de misionero católico. ordenarlos y difundirlos hacia la colectividad. esta se encuentra dispersa. testimonios gráficos existentes a fin de catalogarlos. por ello. No obstante las limitaciones. se recomienda promover el rescate histórico de numerosos textos. cerca de donde luego se fundaría la actual ciudad de La Merced. si bien es cierto hizo una destacadísima labor de acopio de información. año en que fray Jerónimo Jiménez funda la primera misión que denominó San Buenaventura de Quimiri. desdeñando otras apreciaciones y puntos de vista. Chanchamayo. desencadenándose el desplazamiento de las poblaciones indígenas originarias hacia nuevos territorios que . dicho autor.CAPITULO III DATOS DE LOS DISTRITOS 3. a ello hay que agregar el enfoque propio y válido.1 DISTRITO DE SAN RAMÓN 3. Aunque con ello se pretende hacer valedero e indiscutible sólo un punto de vista unilateral. es que es el único que tuvo a cargo la enorme tarea de escribir los pormenores y detalles del pasado de la selva central a través de los numerosos tomos que abarca la historia de San Ramón.1. Satipo y Oxapampa. y muchas veces imprecisa o redundante.1 RESEÑA HISTORICA Al respecto hay que señalar que la información histórica está muy dispersa y los textos del reconocido Fray Dionisio Ortiz no han sido elaborados con una metodología histórica adecuada.

que se dedicaban principalmente al cultivo de la caña dulce. coca y café. pues como seminario de misiones. temiendo una incursión de los denominados “chunchos” o “infieles”. que con el apoyo militar continuaron la colonización al interior del valle. En 1865. para lo cual se reconstruye el fuerte Palca. iniciándose el ingreso de colonos europeos. animó a los nuevos colonos. En 1774 los pobladores de Tarma empiezan a expandirse hacia “la montaña”. pero al poco tiempo el fuerte es abandonado. En 1927. fundándose La Merced en 1869. tabaco. Naranjal. la carpintería. pero sobre todo se destacan en las actividades comerciales. la colonización europea impulsada por el Estado e iniciada durante el gobierno de Castilla. Ya en el siglo XIX. en donde construyen un fuerte. que en ese entonces abarcaba el territorio de la actual provincia de Chanchamayo. no se establece ningún ingreso foráneo. el entonces teniente 2° Leonardo Alvariño y Herr. así como la explotación pecuaria. yáneshas así como algunos españoles y andinos prófugos de la justicia.pudieran garantizar su supervivencia. A partir de entonces se introdujo en la región especies ganaderas y actividades manufactureras como la herrería. En 1742. de esa manera se establece una política de inserción de la Amazonía a la economía nacional. los primeros colonos andinos provenientes de Tarma. La creación política del distrito se produce el 14 de noviembre de 1908. marca el inicio de un largo proceso que termina por afectar completamente a los pueblos indígenas. Nijandaris y lugares aledaños. La Auvernia y otras. que fue apoyado por numerosos ashánincas. frutas y café. hasta 23 años más tarde. El Convento de Santa Rosa de Ocopa. Desde 1756. etc. algunos de los cuales se asientan en el distrito sanramonino. Para inicios del siglo XVIII. Leguía. hacen sus incursiones desde Palca. a través de la Ley Nº 0820. tuvo una enorme importancia en la historia de la selva central. Quimiri. El notorio progreso de las Haciendas Chalhuapuquio. A partir de 1849. se dictaron una serie de leyes favorecedoras de la colonización e incluso de la inmigración europea y asiática hacia la selva. aunque pronto se independizaron estableciendo sus propias parcelas dedicadas al cultivo de caña de azúcar. El nuevo distrito formará parte de la provincia de Tarma. en la que se establece la adjudicación de tierras expoliadas a los nativos. Luego de esa fecha. logró realizar el primer vuelo . año en que se calcula la desaparición de este caudillo. estalla la rebelión de Juan Santos Atahualpa. ya se habían asentado algunas haciendas de colonos. sirvió para planificar y ejecutar diversas entradas con el objeto de establecer nuevas conversiones. promulgada por el Presidente Augusto B. cacao. ingresa a San Ramón un grupo de inmigrantes chinos. en las quebradas de Oxabamba. El mítico caudillo logra la completa expulsión de todos los misioneros y colonos que se habían asentado en la región. que inicialmente fueron empleados en algunas haciendas.

se le reconoce como la “Puerta de Oro a la Selva Central”. debido a la cercanía a Lima. En el siglo XX.de Lima (Ancón) a San Ramón. pues miles de colonos provenientes en su mayoría de la región andina. la mayoría procedentes de la región andina del Perú y sus descendientes directos. entre otras denominaciones y este año.m. Inmigración: Grupos étnicos: La población del distrito está conformada por varios grupos étnicos. vía San Ramón por lo cual se le reconoce como hijo predilecto del distrito al “Pionero de la Aviac ión Militar”. al buen estado de la infraestructura vial. la enorme cantidad de recursos turísticos y a una creciente inversión privada en infraestructura y servicios turísticos. El sector minoritario está conformado por descendientes de inmigrantes de origen europeo y asiático. En los últimos años. San Ramón celebra Fiestas Patronales el 31 de agosto de cada año. en forma .) y permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para comunicar Lima con Iquitos. El 24 de septiembre de 1977 fue creada la Provincia de Chanchamayo. lo que origina una rápida explosión demográfica de las ciudades y pueblos. agudizando la pobreza en forma alarmante. el clima agradable. Desde 1990 para adelante.n.080 m. así como por la facilidad de hacerse de terrenos. la agricultura en general ha ingresado a una severa crisis. numerosas como prósperas haciendas son expropiadas por el Estado. según Decreto Ley Nº 2194. el retorno de los agricultores. dando origen a las cooperativas agrarias que fracasaron dando paso a la actual atomización de la propiedad rural y el decaimiento de la producción agrícola. en honor a San Ramón Nonato. entre otros. sucede una masiva migración a la selva central. este vuelo constituyó un record de altura al remontar la Cordillera de los Andes por el monte Meiggs (5. Esto ocasiona que el quehacer económico de la población vea una alternativa en el turismo. firmado por el Presidente de la República Don Francisco Morales Bermúdez. en la década del 50. de ahí el concepto de selva andina. toda la selva central es sacudida por la presencia de Sendero Luminoso y el MRTA. Durante la Reforma Agraria. como es el caso de San Ramón y Pichanaki.s. piloteando un pequeño biplano de cabina abierta Krystone de 220 HP en 2 horas y 40 minutos. Luego de casi una década. Radican indistintamente en los centros urbanos y rurales. 2008. El distrito de San Ramón forma parte de la comprensión de la nueva provincia. está celebrando el Centenario de su constitución política. son atraídos por la demanda de mano de obra por el creciente “boom” del café. el crecimiento del flujo turístico tiene un incremento acelerado. Los Grupos Humanos de procedencia foránea eran denominados inicialmente como “colonos”. a los caseríos y poblados se va dando lentamente. este grupo de personas son provenientes y descendientes de distintas partes del Perú y el mundo. pero esta vez.

Descendientes europeos: Grupo heterogéneo. cuenta con unos por unos 1800 individuos aproximadamente. Representa el 85% de la población total de la selva central. debido a la constante renovación de los colonos emigrantes y por una manifiesta hostilidad de los nativos.2 ASPECTO GEOGRAFICO . la asociación WAY YEN CON SIE agrupa a unas 200 personas de ascendencia china que viven en San Ramón y La Merced – Chanchamayo. Hoy en día. A principios del siglo XX.1. San Ramón y Monobamba (Jauja). establecidos en el valle del Chanchamayo. lo que representaría en las estimaciones al 2003. de extracción forestal y de servicios. Descendientes asiáticos: San Ramón se caracterizó por una población significativa de pobladores de origen asiático (principalmente chinos y japoneses). se produce la colonización más intensa. industriales. pero con la Reforma Agraria y la violencia política se produjo una ola migratoria hacia Lima y los países ancestrales (principalmente Japón). En las cuencas de los ríos Oxabamba y Chanchamayo. 3. al ampliarse la frontera agrícola. a tal punto que otra de las denominaciones de la selva central es “la selva andina” pues el contexto natural está compuesto por bosques y ríos pero el recurso humano es predominantemente de origen andino. se encuentran instalados los descendientes de los inmigrantes italianos. traen desde lugares de la sierra del Perú a campesinos jornaleros que se van convirtiendo en nuevos colonos ocupando valles y quebradas libres. quienes a falta de mano de obra. Los colonos de otras partes de nuestro país ingresan paralelamente con las misiones franciscanas. Se afincan principalmente en los distritos de Chanchamayo. a los que más tarde se unieron grupos de chilenos que vinieron en calidad de mano de obra agrícola y se asentaron en San Ramón. 693 personas. 346. Grupos Andinos: No cabe duda que sea el mayor grupo humano. comerciales. con amplia cobertura en los territorios de San Ramón y La Merced. que conserva los elementos culturales principales de su lugar de origen pero acondicionados al nuevo contexto. constituido por los descendientes de los inmigrantes provenientes del norte de Italia. debido a la emigración de agricultores procedentes de los departamentos de Junín y Pasco. a principios del siglo XIX ingresan algunas familias de polacos y franceses. asimismo. Se estima que este grupo comprendía cerca de 180 mil individuos hacia 1991. Este proceso de penetración es progresivo y alternado.permanente y definitiva desarrollando actividades agropecuarias.

El distrito de San Ramón. en la zona centro del Perú. La capital del distrito de San Ramón.s.2. 3. Región Junín.1 LIMITES.2.2 SUPERFICIE. se ubica en la Provincia de Chanchamayo. Origen: Nace de la unión de los ríos Comas y Uchubamba. Pacchón Grande. Aynamayo y . El Distrito de la ciudad de San Ramón consta de un clima Cálido con temperatura promedio de 23º hasta temperatura mínima de 15º. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada entre las siguientes coordenadas: Latitud Sur 11º 08' 25'' y longitud oeste 75º 20' 00''. Las personas. utilizan estos ríos como entorno paisajístico. 3.2. * Este: Distrito de La Merced.5 HIDROGRAFIA.m.n. se encuentra a 850 m. que significa hueso y mayo. en la República del Perú. 3. Tarma y Chanchamayo. * Río Tulumayo: Etimología: Significa “Río que lleva huesos”.53 % del ámbito de la provincia de Chanchamayo.1.4 CLIMA .El Distrito de San Ramón es conocido también como "Puerta de Oro de la Selva Central". Tunquimayo. del Quechua tullu.1. río. alimentación humana y actividades recreativas. 3. * Oeste: Provincia Tarma. cuenta con una amplia red hidrográfica compuesta por ríos y riachuelos que discurren formando caídas de agua y pozas a través de quebradas para luego desembocar a sus tres principales ríos: Tulumayo. que es el 12.1. 3. Principales afluentes: Monobamba. Estos ríos conforman la cuenca del Perené.3 ALTITUD Y RELIEVE. * Norte: Distrito de La Merced * Sur: Provincia de Tarma y Distrito de Vítoc.1.2.1. cuenta con una maravillosa naturaleza tropical así como hermosos paisajes. y este abarca una superficie de 591.67 Km2. entre los límites de las provincias de Jauja y Concepción.2. en el sector de Chimay. El distrito de San Ramón.

Localidades importantes: * Río Chanchamayo: distritos de Monobamba. Longitud: 16 Kilómetros.2 DISTRITO DE SAN LUIS DE SHUARO 3. del quechua chanchacc. que también integran los ashaninkas. lo cual represento para Los Amueshas perdidas de territorios y el cambio de hábitos de vida. en Quimiri y otros lugares cercanos. principios del siglo XVIII. Vitoc y San Ramón.Shimayacu. en el distrito de San Ramón. se constituyeron el establecimiento del hombre occidental. para luchar contra el abuso y poder colonizador. Chunchuyacu y Puente Herrería * Río Tarma: Etimología: Nombre que deriva de la ciudad tarmeña. los piros. Como es sabido el ingreso de la civilización occidental a la Selva Central se dio inicio con los procesos de evangelización. Origen: Nace en la ciudad de Tarma Longitud: ND Principales Afluentes: En la comprensión del distrito se encuentra el río Yanango. Etimología: Significa “río torrentoso”. Salsipuedes. irrumpen la actividad misional. rio Oxabamba y afluentes menores. que se denominan así mismos yaneshas. además dentro de los límites del distrito se encuentran los ríos Chunchuyacu y Santa Rosa Localidades Importantes: Discurre entre los sectores de Campamento Chino. según la historia. Origen: Nace de la confluencia de los ríos Tarma y Tulumayo. con el ingreso del padre franciscano Jerónimo Jiménez en 1635. río Tarma. Principales Afluentes: Río Tulumayo. además de recibir malos tratos. En 1645 y 1649. quienes instituyeron una misión en el Cerro de la Sal. Este movimiento . pertenecen al grupo lingüístico arahuaco. etc. por la gran rebelión indígena acaudillada por Juan Santos Atahualpa en 1742. 3.1 ASPECTO HISTORICO Los hechos históricos más significativos se remontan a épocas antes del período de la república. que significa salto o brinco y mayo.Antonio Brack). río (En Los ríos de la Amazonía . rio Huacará.2. con una comunidad de etnias llamados Los Amueshas.

muchos de estos actos se realizaron de forma violenta.).1 ASPECTO HISTORICO El Distrito de Perené.m.0%. a 16:00 p. pero son expulsados por intentar cambiar sus modos de vida y de religión.2. empiezan a trabajar desde el Cerro de La Sal y llegan a un lugar muy hermoso.. posteriormente intercambiaban sus productos con los incas. sal. con la ilusión de abrir caminos. muy probable eran Los Turumas. cultura pre inca. La determinación térmica. y los mínimos inferiores aproximadamente unos 19° C. existiendo como principales factores climáticos: soleamiento de alta radiación solar (10:30 a. el territorio del distrito de San Luis de Shuaro corresponde a la zona” bosque húmedo premontano tropical” 3. según el observatorio de San Ramón Chanchamayo alcanzan un promedio anual de 23. tal como los había prometido . con quienes existían una relación comercial. Fueron muchos intentos de evangelizar a los Asháninkas por parte de los misioneros Franciscanos. una humedad referente de 79. fue fundada por el primer colonizador Franciscano Juan Gabriel Salas el 21 de junio de 1886. loros y animales silvestres con oriundos andinos.3. el río Perené es navegado por primera vez por el misionero Francisco Matías Illescas quien buscaba evangelizar a los nativos. El Distrito de San Luis de Shuaro tiene un clima Cálido – Húmedo. para que se presentara con toda la gente para ayudar a abrir caminos.3 DISTRITO DE PERENE 3. con un ecosistema natural regados con varios riachuelos cristalinos.2. En 1641. los promedios mensuales máximos extremos alcanzan aproximadamente unos 30° C. 3. A ellos se deben el nombre del distrito San Luis de Shuaro. fue y es territorio de la cultura Asháninka por centurias de años. pasaron 100 años y los misioneros regresaron al lugar. .. más no era conflictiva.0 mm3/año y un régimen de lluvias que ocurren entre los meses de noviembre a abril. envía una orden al capitán Huanchu (Amuesha). una precipitación pluvial anual de 1949. No Hay más Referencia de la ciudad de San Luis de Shuaro 3. hasta sacrificaron la vida de estos religiosos.1 CLIMA.2 ASPECTO GEOGRAFICO Según la clasificación de Holdridge.3° C. mantas de algodon.logro expulsar a los pioneros colonos y evangelizadores de la Selva Central. desde donde se intercambiaban productos. con la ayuda de Los Amueshas. el día de San Luis de Gonzaga.2. Es así que en mayo de 1887 . plumas de pajaros silvestres como el papagayo. San Luis de Shuaro. por ello Los Amueshas resuelven poner a este lugar con la palabra “Shuaro” que significa chuncho y el franciscano Juan Salas con la palabra de “San Luís” por haber llegado ahí.m.

3. Se conmemora la creación política del distrito de Perené. El 13 de enero de 1986 se crea el distrito de Perené.2. grupos organizados de agricultores procedente de la sierra central decidieron tomar posesión de las tierras de Peruvian Cooper Corporatión. pero en 1940 solo tenía 1000 hectáreas de café y 250 de frutas del total concedido.1 LIMITES .2. ingresando por diversos sectores. . el 2 de setiembre. hasta que fue evangelizado parte de los Asháninka. Puerto Victoria.000 hectáreas de tierras del valle del Perené. 3. mediante Ley Nº 24445. promulgado por el Congreso de la Republica. en concesión de 500. * Oeste: Distrito de San Luis de Shuaro. expulsando nuevamente a los misioneros Franciscanos y en 1775 muere a manos de un nativo. porque era considerado por la comunidad nativa como hijo de Dios.* Norte: Distrito de Pichanaki.Durante aproximadamente cien años. en especial por el territorio del hoy distrito de Perené. cediendo su territo rio a la colonización y beneficiando a los invasores andinos y colonos europeos. otros por el puente Quimiri llegando a Villa Amoretti. victimado posteriormente por grupos sediciosos el 27 de julio de 1989 en el Parque Santa Ana.2 SUPERFICIE. quien tenía la esperanza de su resurrección. Así transcurrieron los años. En 1968 se crea el anexo de Santa Ana. Sotani. es así en el frustrado intento de la evangelización y el ambiente convulsionado que se vivía en el territorio Asháninka en 1742 aparece en escena Juan Santos Atahualpa liderando una rebelión en la Selva Central. otorgó a Peruvian Cooper Corporatión. es creado el anexo de Puerto Libre. mientras los demás se localizan en Villa Anashironi. como Bajo YurinaKi y tomar posesión de la Florida. la Selva Central permaneció cerrada para los colonos y misioneros. etc. En 1891 el Gobierno Peruano. considerando como capital a "Villa Perené". * Sur: Distrito de La Merced. 3. * Este: Distrito de vitoc. En 1961. para que en términos de 9 años colonizara la zona.3.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3. Entre 1950 y 1960. El primer alcalde distrital fue Alejandro Adauto.3. sucediéndole en el cargo el señor Isaias Aldoradin. Se celebra la creación de Santa Ana el 26 de julio y de Puerto Libre de Pampa Silva el 22 de octubre.

4 DISTRITO DE PICHANAKI 3.4.El distrito de Perené. Esa primera parte del Perené encierra una serie de remolinos y peligros. la capital del mismo distrito está geográficamente ubicada a 1. Terciano Pinto. El único río conocido por ese distrito es el rio que lleva el mismo nombre de este distrito Perene rio Perene el cual afluye de en Villa Progreso uniéndose los río Chanchamayo y Paucartambo. dependiendo políticamente del Distrito de Chanchamayo y de la provincia de Tarma San Francisco de Pichanaqui: La fundación del pueblo de San Francisco de Pichanaqui (1674). posteriormente en el año 1962 se inició organizadamente como Agencia Municipal con el nombramiento de su primer Teniente Gobernador.1 ASPECTO HISTORICO En el año 1952 inmigrantes de la costa y sierra del Perú se asentaron en las llanuras de la margen derecha de la confluencia de los ríos Pichanaqui y Perené.2. Embarcándose en un punto del Perené en dos balsas y en 03 días de jornada llegaron a Pichanaki afluentes de la Margen derecha del río Perené. se ubica en la Provincia de Chanchamayo. El clima de la ciudad de la Perene es un clima tropical debido a su altura 3. El Padre Izquierdo se sentía satisfecho de su obra.2.5 HIDROGRAFIA. sin pensar ni él ni nadie que dentro de poco se iban a desbaratar sus hermosos planes y que sería víctima de los indios. Esto sucedía en junio de 1674.n. Región Junín.m aproximadamente 3. Se despidieron de sus Hnos. Fue nombrado fundador y superior de la nueva conversión el Padre Francisco Izquierdo con el Hno.3. del Cerro de la Sal y Quimiri.2. en la República del Perú.3 ALTITUD La altitud de la ciudad de Perene está considerado 1000 m. llevando consigo todo lo necesario para la fundación.59 Km2 3. Se escogió como lugar céntrico el valle de Pichanaki cerca ésta arroja sus aguas al Perené. .4 CLIMA.3.224.s. que fácilmente exponen a un naufragio.3. 3. en las márgenes del río Perené.

cubiertas par arbustos.s. a 75 Km.m.1 LIMITES.2.619 Km2 3.000 y 1. Y junto a ella las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y San Carlos Borromeo. son también generosos y hospitalarios”. 3. por ser más activos.n.. De la ciudad de Huancayo 4.2 SUPERFICIE. Albino Carranza en su informe de 1894 nos reporta algunos datos sobre los campas y Amueshas de Pichanaqui.4. “Estos se distinguen de aquellos por su constitución robusta.4.2. la fiesta de San José Obrero.m.80 m. “Los Tribus que se hallan en más contacto con la parte civilizada con la montaña de Pichanaki son las de los Amueshas que habitan la región comprendida entre La Merced y Metrado y de los campas que se extiende más al interior”. .Chanchamayo. reservados con los extraños. "Los chunchos que pueblan esta región relativamente pocos numerosos. capital de la Provincia de Chanchamayo.2.800 m.Chanchamayo. Fundación de Pichanaqui: El 1º de mayo el Padre Delegado Fraile Dionisio Ortiz celebró por primera vez en Pichanaqui. de inteligencia más desarrollada y también por sus aspecto más simpático especialmente las mujeres”.n.s.n.s. 380 Kms de la ciudad de Lima y 248 kms. Su topografía es irregular a causa de la morfología ondulada formada par los cerros y colinas entre los 1.4. * Por el Norte con el Distrito de Perené.m. bosques y áreas agrícolas. "Los chunchos son ágiles.Oxapampa * Por el Oeste con el Distrito de Vitoc. 3.2 ASPECTO GEOGRAFICO El Distrito de Pichanaqui está ubicado al Nor-Este de la ciudad de La Merced.Pichanaqui en el Siglo XIX: El Sr. de distancia. viven diseminados por tribus enemigas unas de otras".000 m. su capital está sobre los 525 m.3 ALTITUD Presenta un suelo accidentado que fluctúa entre los 525 y 2. se abrió el cajón que contenía una artística imagen de 1. astutos. El Distrito de Pichanaqui tiene una superficie de 1. * Por el Sur con el Distrito de Río Negro – Satipo * Por el Este con el Distrito de Puerto Bermúdez.

La evaporación mensual es de 73 mm.2. Como es característico en la Selva Central presenta poca variación durante el año siendo el promedio mínimo 76% y el promedio máximo 86%. * Oeste: Distrito de San Ramón y La Merced. * Este: Provincia de Jauja y Satipo.4. Y la anual alcanza a los 918 mm.2.5 DISTRITO DE VITOC 3..5. variando entre los 150 a 250 mm. Con una máxima en octubre 95 mm.n. se tiene de 15 a 25 grados de temperatura. .5.500 mm.1 ASPECTO HISTORICO El distrito de Vitoc fue conocida anteriormente como La Mina San Vicente 3. debiendo indicar que por fenómenos naturales algunos días se llega a 17ºC.. propio de la Selva. Los meses de abril a noviembre son los más secos variando entre los 30 a 120 mm. Su clima es tropical húmedo y cálido. 3. en las épocas de calurosas alcanzan hasta 35ºC. calurosa en épocas de verano y con lluvias torrenciales en épocas de invierno con presencia de vientos en forma esporádica que varían entre 3 a 6 Kms /hora Su temperatura oscilan entre los 25 a 30 grados de temperatura en la parte baja y en las partes altas a 1.3. Una mínima en enero 57 mm. * Sur: Provincia de Tarma.1 LIMITES * Norte: Distrito de Pichanaki y Perene.4.5 HIDROGRAFIA.m. El distrito de Pichanaqui tiene grandes recursos hídricos entre los principales ríos tenemos: Rio Perene | Rio Pichanaki | Rio Ipoki | Rio Huchiriqki | Rio Autiki | Rio Shimashiro | Rio Cuyani | Rio Zutzuki | Rio Anapiari | Rio Miricharo | Rio Oso | Rio Aladino | Rio de Kitihuarero | | 3.s. y los meses de diciembre a marzo las más lluviosas.200 m.5.2.4 CLIMA.2 ASPECTO GEOGRAFICO 3. La precipitación mensual se sitúa en los 1.

3.2.n. De esta provincia nace el río Tulumayo el cual luego se unirá al rio Tarma para así formar el rio Chanchamayo No se Ubica más información sobre la ciudad de Vitoc.5.85 km2 3.2.2 SUPERFICIE.m 3.5.4 HIDROGRAFIA.3 ALTITUD Altitud promedio que se ubica en el distrito de Vitoc es de 1 850 m. La superficie con la cuentas ciudad de Vitoc es de 313. .5.s.2.

CAPITULO IV ASPECTO TURISTICO DE LA PROVINCIA DE CHANCHAMAYO Los Atractivos que se encuentran en la parte inferior son los más visitados 4. hospedajes y agencias de turismo. así como las principales casas comerciales y de servicios como la agencia del Banco de Credito. Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: La Merced.m Medio de Acceso . que igual forma se pueden observar variedad de flores. Tiene como motivo principal el busto del Coronel José Manuel Pereyra quien fundó la ciudad el 24 de setiembre del 1869. restaurantes.n. primera plaza construida en la Selva Central. Altitud: 751 m.s. Alrededor del parque se encuentra la iglesia matriz de la ciudad (católica).1 PLAZA PRINCIPAL DE LA CIUDAD DE LA MERCED La plaza de la Merced. presentada una arquitectura simple pero armoniosa con bancas de mármol ubicadas alrededor de los jardines que reciben la protectora sombra de los árboles de acacias.

Toma de fotografías y Filmaciones. Servicios .Venta de artesanías. Tiene una pileta central que lleva sobre un cono invertido las .Visitas.Servicio de guiado.Gastronomía. otros 4. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 06:00 h y en Bus Trasporte Terrestre: 07:00 h Observaciones: La Plaza se encuentra en buen estado. Actividades . Shimani Selva Central con vistosas presentaciones típicas.Estacionamiento. . En este lugar se realiza cada año en el mes de setiembre la elección de la Srta.Observación de Flora.Por la Carretera Central (asfaltada). Su construcción es de estilo modernista con amplios jardines en las que se encuentran principalmente palmeras (cocos) y krotons. Distancia desde la Capital de La Republica del Peru 315 Km. . .Servicio de comunicaciones .Restaurantes y hospedajes . frente a la Municipalidad Provincial de Chanchamayo y fue construida en el año 1998 como símbolo de la integración de los nativos asháninkas y los colonizadores de esta parte de la Amazonía peruana. . Tipo de Ingreso: Libre. . bancos. tiene mantenimiento permanente. . .Observación de arquitectura urbana.Festividades y Ferias. via la ciudad de la Oroya y Tarma.2 PLAZA DE LA INTEGRACIÓN El Parque de la Integración se ubica a escasos 100 metros de la Plaza Principal de la Merced.

snack / fuentes de soda. en un cerro que constituye un mirador natural. Servicios Restaurantes y hospedajes Servicio de comunicaciones. se desciende una cuadra por el Jr.n.estatuas de un hombre y mujer asháninka. Tipo de Ingreso Libre. Distancia desde la Capital Provincial 0.3 MIRADOR CERRÓ LA CRUZ Se ubica hacia el oeste de la ciudad.05 Km. el varón se encuentra en actitud de disparar una flecha y la mujer. Estacionamiento. Ubicación Geográfica * Departamento: Junín * Provincia: Chanchamayo * Distrito: Chanchamayo * Sector: La Merced. Observaciones: Al estar en permanente mantenimiento la calidad ambiental de este parque es buena.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. se encuentra pelando una yuca. barandas y gradas. Cafetería. * Altitud: 751 m. La Cruz de la Merced fue construida para conmemorar el centenario de la creación de la ciudad de . sentada a sus pies. Estacionalidad: Todo el año. Junín (pavimentado). el mismo que ha sido acondicionado con acceso empedrado.s. Actividades Observación de arquitectura urbana Observación de Flora. además de algunos corredores desde donde se observa toda la ciudad de la Merced. Toma de fotografías y Filamciones. 4.

Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Cerro la Cruz. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro y el acceso. Tiene 10 m de alto y a partir de las 6 de la tarde se ilumina y es vista desde diferentes puntos de la ciudad. Se encuentra en regular estado de conservación. Trekking. Toma de fotografías y filmaciones. Juegos recreativos. apto solo para autos.s. Distancia desde la Capital Provincial 1. fue construido durante su segundo periodo de gobierno en el 2004. El mirador cuenta además con área de esparcimiento. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 00:05 h A Pie: 00:25 h Particularidades: Es la colina más cercana a La Merced que permite apreciar la ciudad y parte del valle de Chanchamayo. La mayoría de estos servicios funciona en temporadas altas. además de dos cruces. recreos. hospedajes.2 Km. En la explanada donde se ubica el mirador.m Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced. El acceso es a través de un camino empedrado.la Merced. camionetas y combis. falta mantenimiento de áreas verdes y de las instalaciones asociadas al sitio. se sigue con la dirección oeste hacia el Cerro La Cruz. Actividades Observación de paisajes. una que recuerda la primera misa celebrada en la Merced. Fue remodelado durante el primer periodo del Cdte. Tipo de Ingreso: Libre. juegos infantiles y venta de bebidas y alimentos.n. Observaciones de flora y fauna. Su inauguración se llevó a cabo el 24 de setiembre de 1989. Altitud: 970 m. podemos encontrar también una pequeña gruta con la virgen de las Mercedes. Observaciones: Durante las festividades por Semana Santa se realizan peregrinaciones hacia la cima del mirador. Servicios Venta de comida (temporal) . visitas Visitas.

viene recibiendo un mantenimiento constante. Fue construido durante el primer periodo de gobierno municipal del Cdte. Está construido . Se encuentra bajo la administración de la Municipalidad Provincial de Chanchamayo. Tiene una longitud de 75 m y su arco principal. se encuentra un avión de prácticas de combate de la Fuerza Aérea del Perú. 4. debidamente equipado En este lugar se realizan las celebraciones del Día de la Aviación Nacional con vistosos desfiles cívicos y militares. Servicios Restaurantes Juegos Infantiles Estacionamiento Estacionalidad: Todo el año. Detrás de él. Medio de Acceso Partiendo desde la plaza principal de la Merced.5 PUENTE COLGANTE KIMIRI El Puente Colgante Kimiri fue construido en 1901 por los pobladores de esta zona con el afán de comunicar ambas márgenes del río Chanchamayo y de esta manera extraer con mayor facilidad sus productos. Estacionamiento y SS. Toma de fotografías y filmaciones. FAP en Retiro Walter Mendoza Castro en homenaje a la Fuerza Aérea del Perú que tiene una de sus bases en la ciudad de San Ramón – Chanchamayo.8 Km. 4. Circunvalación.HH Estacionalidad: Todo el año. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial Auto Particular: 00:02 h A Pie: 00:10 h Observaciones: El Ovalo es de recién te construcción. en el sector Capelo y presenta una arquitectura modernista que tiene como motivo principal el busto del Héroe de la aviación nacional Capitán FAP José Abelardo Quiñones. Tipo de Ingreso: Libre. Distancia desde la Capital Provincial 0. se sigue con dirección oeste hasta la calle Circunvalación y se sigue por esta con dirección sur hasta el Ovalo Quiñones.4 OVALO QUIÑONES El Ovalo Quiñones se encuentra al inicio de la Av. construido con cal y canto tiene una puerta de acceso de 4 m de alto. Actividades Observación de paisajes y flora Observación de arquitectura.Juegos recreativos e infantiles. sobre un soporte de material noble y metal.

apta solo para vehiculos 4x4. Servicios: Bodegas pequeñas.m Medio de Acceso Partiendo desde la ciudad de La Merced. entre los que destaca la Borgoña y la Reyna. El puente Kimiri también comunica con una serie de atractivos.) Ubicación Geográfica Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Kimiri. Estacionalidad: Todo el año. Visitas. . Actividades Observaciones de paisajes. vía alto Kimiri y Villa Dorada.5 Km. según pobladores. hasta el sector de Kimiri. ciclismos. por la carretera Fernando Belaúnde Terry. Tipo de Ingreso: Libre. Altitud: 735 m. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 0:04 h Bus Público: 0:06 h Particularidades: El nombrede Kimiri.n. Distancia desde la Capital Provincial 3.con gruesos cables de metal. etc. Toma de fotografías y filmaciones. conduce. que ahora ya no se puede encontrar Observaciones: La carretera que existe en la margen derecha del río Chanchamayo. El estado de conservación es malo e inseguro. Observación de Flora y Fauna. proviene de una planta medicinal que crecía en la zona. Canotaje. que además son puntos referenciales para la práctica de distintas actividades deportivas (caminatas.s. ambas caídas de agua. Ex Marginal (asfaltada). necesita mantenimiento. fierros y durmientes de madera que permiten el paso de personas y vehículos motorizados como autos y camionetas. hasta el Puente Herrería en el Límite con el Distrito de San Ramón.

Actividades. Distancia desde la Capital Provincial. . hasta el sector de Vaquería. Observación de paisajes. en la margen derecha del Río Chanchamayo. 2 carros como máximo por lo que se recomienda del caso.n. cubierta de abundante vegetación. Esta formación natural se encuentra en la región de selva alta y se puede observar muy claramente durante el día pero la mejor hora de observación es al amanecer o al atardecer.4. La perfección del mismo permite distinguir claramente el rostro. con todos sus elementos claramente definidos. A Particular: 00:10 h Bus Público: 00:15 h Particularidades: Es la mejor formación natural a nivel nacional que representa de forma casi perfecta el perfil de una persona. El atractivo se observa frente a la carretera. no intervenida por no ser apta para la agricultura.s. Por la carretera Fernando Belaúnde Terry (asfaltada).m Medio de Acceso. establecido como punto de observación en el sector de Vaquería. Toma de fotografías y filmaciones.6 PERFIL DE JUAN SANTOS DORMIDO En la cadena montañosa ubicada en la margen derecha del Río Chanchamayo se encuentra dos cerros de alta pendiente y abundante vegetación no intervenida que vistos desde un determinado ángulo. Observaciones: Montaña de gran pendiente. configuran el perfil de un hombre en actitud de reposo. Tipo de Ingreso: Libre. Estacionalidad: Todo el año. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Vaqueria. Altitud: 729 m.5 Km. Ubicación Geográfica. incluyendo las botas. El lugar que sirve de mirador se encuentra en una curva cerrada con poco espacio para el estacionamiento. 7. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. y todo el resto del cuerpo.

coronas.m Medio de Acceso. Conformada por familias de la etnia Ashaninka. baratos (bolsos). Es la única comunidad que se encuentra dentro de los límites del distrito de Chanchamayo y es además la más cercana a Lima. Wayle y Silva). arcos y flechas así como alimentos y bebidas. A Particular: 00:15 h Particularidades. De La Merced.s. La actividad principal de esta comunidad es el turismo. chaquiras(brazaletes y collares).n. Toma de fotografías y filmaciones. se en cuentra a 18 km. La comunidad se encuentra al lado izquierdo de la carretera. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. Observaciones: La Comunidad conserva construcciones Asháninkas y atienden a los turistas diariamente vestidos con sus indumentarias típicas. Cuando llegan los visitantes realizan presentaciones de danzas y canciones típicas al compás de un grupo musical compuesto por ellos mismos. la última que queda entre los límites del distrito de Chanchamayo. elaborando artesanías danzando y preparando bebidas. Ubicación Geográfica. . 15 Km. Distancia desde la Capital Provincial. casi todas las familias participan. que alberga a un grupo de 25 familias los cuales han acondicionado casas típicas en las que expenden sus artesanías como collares. Observación de paisajes. a pocos minutos del puente Raither. sus viviendas son construidas sobre cuatro troncos de madera con techo de palmera. Festividades y Ferias (Temporales). Esta Comunidad Nativa cuyo nombre hace referencia de uno de los tres colonizadores de la zona (Michael.7 COMUNIDAD NATIVA DE PAMPA MICHI Es una pequeña comunidad de nativos Asháninkas. Su vestimenta está constituida por la "cushma". confeccionadas por ellos mismos. Departamento: Junín Provincia: Chanchamayo Distrito: Chanchamayo Sector: Pampa Michi Altitud: 730 m. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada).4. Actividades. cushmas(vestimentas típicas).

Distrito: San Ramón. brome lías. . orquídeas.s.Rituales místicos y esotéricos. Alojamiento (coordinar previamente) Seguridad. Provincia: Chanchamayo. Sus aguas. Distancia desde la Capital Provincial 17 Km.n.m Medio de Acceso. Servicios. aliso. Departamento: Junín. Carretera asfaltada hasta San Ramón. Visitas y visitas guiadas.8 CATARATA EL TIROL La Catarata del Tirol se encuentra en la región natural de Selva Alta y consta de tres saltos. tienen un ligero tono verde esmeralda y una agradable temperatura de 21 ºC. lianas. yungul. dos de ellos muy pequeños. Estudio de investigación y otros. Ubicación Geográfica. Danzas Nativas. radio y otros. Tipo de Ingreso: Libre. Altitud: 814 m. helechos entre muchos otros. En la parte central de las dos caídas caen finos chorros de agua a manera de ducha natural. Aproximadamente a mitad del recorrido se encuentra las cataratas Mellizas que tienen una altura de 3 m en cuya poza se puede recibir estimulante hidromasajes. 4. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial. Estacionalidad: Todo el Año. Estacionamiento. Sector: Quebrada del Tirol. muy cristalinas. Ventad de prod. En el trayecto también se han instalado paradores construidos con materiales típicos de la zona en las que se expenden alimentos y bebida envasada. Luego se sigue una via afirmada (Playa Hermosa) hasta la entrada del sendero peatonal (Puente Paloma). A Particular: 00:20 h + A Pie: 00:45 h. que en conjunto alcanzan 35 m de altura que se precipitan abruptamente formando un hermoso velo que alcanza un ancho de 7 m en la base en donde se forma una poza de poca profundidad ( 1 m ) con lecho de piedras. Durante el recorrido hacia la catarata se puede observar abundante vegetación compuesta principalmente por palmeras. Locales y/o artesanías.

Observaciones: A pesar de la fuerte presión a la que es expuesta tiene una buena calidad ambiental. etc. Guías (niños del lugar) Seguridad. café maíz. Caminata. bromelias. En cada salto de agua se han formado pozas con lecho rocoso no muy profundo (2 m en promedio) que permiten refrescarse y practicar la natación. lianas. Hidromasajes. Estacionamiento. Observaciones de flora y fauna. . musgos. Kioscos de comida y/o dulces. Sus aguas.Particularidades: Es una de las Cataratas más visitadas de la selva central.M Yurinaki – Bayoz. de color verde esmeralda. frutas. Sector: C. 4. Servicios Higiénicos. tienen una temperatura de 24 ºC. Observación de paisajes. Visitas. Departamento: Junín. nogal. En los alrededores se encuentra plantaciones de cítrico. frutas. etc. El manejo de los impactos ocasionados por el turismo ha mejorado ostensiblemente.00 Servicios. palmeras. Provincia: Chanchamayo. helechos. Estacionalidad: Época propicia: De abril a diciembre. Cuenta además con amplios espacios formados íntegramente de roca. Ubicación Geográfica. Se puede apreciar además abundante vegetación compuesta principalmente por arbustos y árboles entre los que destacan la moena. Actividades. yungul. 1. Toma de fotografías y filmaciones. Tipo de Ingreso: Adultos S/. Distrito: Perené.9 CATARATA DE BAYOZ La Catarata de Bayoz se encuentra en la región natural de selva alta o rupa rupa y está compuesta por dos saltos de agua que en total suman 50 m aproximadamente constituyendo un soberbio paisaje rodeado de altas paredes de roca en las que se puede practicar descensos de rappel. especialmente los fines de semana.P. abundantes epífitas.

hasta el C.Altitud: 790 m. La vegetación circundante se encuentra representada por arbustos y árboles entre los que destacan la mohena. 4. de Yurinaki. es necesario descender hasta el Cañón de Yurinaki por un precario camino habilitado en la dura roca. Servicios. . abundantes epífitas. en donde se cruza el puente del mismo nombre. Desde este punto se observa la impresionante caída y además es posible refrescarse en sus cristalinas aguas o aventurarse por el Cañón de Yurinaki que tiene una longitud de 2 Km. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). Para contemplar el Velo de la Novia. Observaciones: El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías). palmeras. Estacionalidad: Todo el Año. Observación de paisajes.P. Toma de fotografías y filmaciones. lianas. Tipo de Ingreso: Adultos S/. Observaciones de flora y fauna.10 CATARATA VELO DE LA NOVIA DE BAYOZ El Velo de la Novia de Bayoz. A Pie: 00:10 h. helechos bromelias y musgos. nogal.00. Distancia desde la Capital Provincial. tienen una temperatura agradable de 22 ºC. donde se une con las aguas del río Yurinaki y juntos pocos metros más adelantes. Estacionamiento. sobre el río Perené y se continúa por una trocha carrozable en regular estado hasta la catarata.s. ubicada en la región natural de selva alta o rupa rupa. Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A Particular: 01:05 h. Venta de productos locales. Actividades. forman el impresionante Cañón de Yurinaki. es una hermosa caída de agua que se precipita por una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m de ancho en la base.M.50 Niños S/.n. 1. mangos y cítricos. yungul. Kioscos de venta de comida y bebida.m Medio de Acceso. Descensos de Rappel (opcional). Natación. En el trayecto se encuentra plantaciones de frutales como papayas. Sus aguas de color verde esmeralda. Las paredes rocosas del cañón alcanzan alturas que superan los 100 m. 55 Km. 1.

Servicios. Altitud: 535 m.P.1. Provincia: Chanchamayo.00. Estacionalidad De abril a Noviembre . Tiempo de viaje desde la Capital Provincial A. venta ambulatoria de comida. Estacionamiento. Yurinaki – Bayoz. Sector: C. Tipo de Ingreso: Adultos S/.s. Observaciones: Su Calidad ambiental es buena. Toma de fotografías y filmaciones.50 Niños S/. en donde se cruza el puente sobre el río Perené. Ventas de Golosinas y frutas de la zona. Particular: 01:05 h + A Pie: 00:15 h. Se continúa por la trocha carrozable. 1. Actividades: Observación de paisajes. Distrito: Perené. hasta el centro poblado menor de Yurinaki.n.Ubicación Geográfica: Departamento: Junín. Descensos de Rappel (opcional). Observación de Flora y Fauna. El acceso hacia las cataratas se hace a través de precarias escaleras de piedra por lo que se recomienda mucho cuidado con los niños y personas mayores (tomar los servicios de guías). hasta la catarata.m Medio de Acceso.M. Distancia desde la Capital Provincial 55 Km. Por la Carretera Fernando Belaúnde (asfaltada). Natación. en regular estado.

1 FESTIVIDADES.CAPITULO V ACONTECIMIENTOS TURISTICOS 5. ENERO 27 Creación Política de Vitoc MAYO 01 Aniversario de Fundación de Pichanaki 24 Fiesta Patronal de Vitoc JUNIO 21 Fiesta Patronal de San Luis de Shuaro. JULIO 09 Festival Naranja en Perene Festival Turístico Chanchamayo AGOSTO 31 Fiesta Patronal de San Ramón .

Internacional sobre Justicia Intercultural .SETIEMBRE 02 Aniversario de Perene 24 Fiesta Patronal de La Merced OCTUBRE 08 Creación Política de Pichanaki 22 Aniversario de Pampa Silva (Perene) 30 Creación Política de San Luis de Shuaro 5.4 Festivales Festival regional turístico de la naranja.2 CONGRESOS A REALIZAR Participan en I Congreso 01 de octubre del 2010 5.3 Feria por Fiestas Feria Ashaninka 5.

sombrosos bosques y majestuosas cataratas la cuales hacen de Chanchamayo una de las provincias con mayor afluencia de turistas los cuales encuentra todo lo que buscan como la tranquilidad fuera de las ciudades ajetreadas como la aventura dentro de la selva más cercana de la Capital Lima. .CONCLUSIONES En conclusión mediante este trabajo damos a conocer que la Provincia de Chanchamayo tiene gran importancia dentro de la Región ya que aquí sucedieron grandes sucesos históricos como rebeliones de indígenas por las épocas de los colonizadores pero ya en nuestra época se ha convertido en una de los más grandes atractivos de la Región Junín por los maravillosos paisajes.

php  http://www.pe/index.html  http://www.gob.com/turismo.pe/turismo.munipichanaki.gob.php?option=com_content&view= article&id=107:historia-de-san-ramon&catid=12:informes&Itemid=7  http://munisanluisdeshuaro.chanchamayo.munisanramon.gob.gob.php?option=com_content&view=article& id=56&Itemid=72  http://www.muniperene.htm .munivitoc.info/turismo/la-ciudad-de-san-ramon  http://www.BIBLIOGRAFIA Inventario Turístico de La provincia de Chanchamayo  http://www.pe/historia.pe/munisr/index.