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CUADERNOS DE FILOSOFA DEL DERECHO

 Departamento de Filosofa del Derecho Universidad de Alicante I.S.S.N.: 0214-8676 Depsito legal: M-27661-1989 Preimpresin: Espagrafic Impresin: Ingra Impresores

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Enrique Mar (1928-2001)

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Portada Crditos Enrique Mar (1928-2001) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Notas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

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Enrique Mar (1928-2001)

Christian Courtis Universidad de Buenos Aires

nrique Mar falleci hace algunos meses, un da gris y fro del mes de julio. La noticia fue un gran golpe para m, y para muchos otros compaeros que aprendimos y enseamos con l. Aunque los medios de comunicacin publicaron varios homenajes, sent una gran desazn al notar que, entre las alusiones a la figura y al trabajo de Enrique, pocas voces reivindicaron su obra jurdica. Estas breves y apresuradas lneas estn dedicadas a resaltar el valor de la obra de Mar en el campo del derecho, y a subrayar la intensa continuidad entre esa obra, el resto de sus preocupaciones tericas y filosficas y los valores que encarn como profesor, como amigo y como persona. Adems de ejercer la profesin de abogado durante muchos aos se jubil como abogado del Banco Central, Enrique
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se dedic en el plano acadmico a trasladar al campo de la teora jurdica la amplitud de sus preocupaciones filosficas, culturales y polticas. La magnitud de esta tarea slo puede medirse a partir de las carencias y de la abierta hostilidad de la tradicin terica que campeaba y an campea en las facultades de derecho, para hacerse cargo de problemas tales como las relaciones entre poder y derecho, derecho e ideologa, saber y poder. Enrique asumi esta tarea de ribetes que recuerdan al castigo de Ssifo con pasin, humor y resignacin, consciente de la abierta resistencia del medio a abrirse a otras ideas y disciplinas y a abandonar la tozuda contemplacin del propio ombligo. Cules son los hilos que vertebran los trabajos de Mar en el campo del derecho? Creo que su obra encarna los valores propios de su ethos vital: la enorme libertad de espritu, la vocacin crtica inclaudicable, la apertura interdisciplinaria poco comn, la erudicin gozosa, potica, guiada por el placer de la lectura y del debate de ideas, y el refrescante carcter libertario y antiautoritario que caracterizaba a sus ideales y a su trato con las personas. Si fuera posible hablar de un ncleo de sus preocupaciones tericas en el terreno jurdico, creo que se trata de su inters por desnudar las determinaciones econmicas y polticas del
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proyecto y de las categoras jurdicas de la modernidad, y su persistencia hasta nuestros das. El rasgo distintivo de su pluma es, sin embargo, la variedad y riqueza del material al que acude para ilustrar sus tesis: las conexiones entre teora jurdica y concepciones cientfico-filosficas reinantes, la economa poltica, la historia, las comparaciones culturales, la literatura. Se trata, creo, de una de las claves para entender la difcil ubicacin de su obra en el panorama seco, casi desrtico, de la produccin jusfilosfica local, y el mayor inters despertado por sus aportes en el terreno de la filosofa y de las ciencias sociales. Enrique dedic gran parte de su vida a abrir puertas, a iniciar exploraciones, a proponer nuevos prismas de lectura. Basta con repasar algunos de sus aportes iniciticos en el terreno de la teora del derecho. Debemos a Enrique y a su amigo Jorge Lucio Rbori secuestrado durante la dictadura militar y an desaparecido las primeras articulaciones de una epistemologa jurdica de corte materialista en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Mar fue uno de los iniciadores de la teora crtica del derecho en la Argentina, el introductor de los anlisis de Michel Foucault, Gaston Bachelard, Louis Althusser y Nicos Poulantzas en el terreno
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jurdico, y un precursor en el enlace interdisciplinario de derecho y psicoanlisis. Lejos de cualquier dogmatismo o encorsetamiento terico, su obra propone lecturas del derecho que abrevan en aportes de la epistemologa, la filosofa y la teora social de los ltimos treinta aos. En esta lnea, y en lo que tal vez constituya el puente ms fecundo entre su obra filosfica y su obra jurdica, acerc a un campo dominado por la teora jurdica de corte positivista y logicista la crtica epistemolgica desarrollada durante gran parte del siglo XX al positivismo y el empirismo en las ciencias naturales, revelando la persistencia en el mbito del derecho de criterios de demarcacin de la cientificidad completamente superados en otras disciplinas cientficas. Cabe, as, observar la continuidad de sus planteos en el campo de la epistemologa de las ciencias entre los que sobresalen Neopositivismo e ideologa (nota 1) y Elementos de epistemologa comparada (nota 2) y sus trabajos dedicados a resaltar la influencia del neopositivismo lgico sobre el pensamiento jurdico. (nota 3) En el mismo sentido, proyect sobre la teora jurdica la discusin sobre el carcter ideolgico de todo discurso cientfico (nota 4) aun de aquel que predica asepsia ideolgica y sobre la responsabilidad tica del jurista por sus decisiones de supuesto carcter tecnolgico,
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(nota 5) hacindose eco de los debates generados en el contexto de las ciencias naturales acerca de la responsabilidad del cientfico por el destino militar o industrial destructivo de sus invenciones. Una de las preocupaciones centrales de las investigaciones de Mar es el papel legitimador del derecho, y su articulacin de un discurso racional autocalificado de cientfico con dispositivos destinados a provocar efectos disciplinadores en el imaginario social. La discusin epistemolgica ilumina los aspectos opacos de esta relacin: los lugares no nombrados de los que depende la supuesta racionalidad del discurso, y la mutua remisin del discurso legitimador y los dispositivos de empleo de la violencia jurdica. Para ello, Mar se apoya en el debate filosfico que se pregunta por las relaciones entre verdad, saber y poder, cuestionando las formulaciones epistemolgicas que desvinculan a la ciencia de cualquier correlato externo. Gran parte de este trabajo de develamiento ideolgico adopta como blanco de crtica al modelo terico dominante durante gran parte del siglo XX en la teora jurdica, es decir, el positivismo. La propuesta terica de Mar eligi explcitamente la estrategia de trabajar sobre las brechas, sobre los intersticios, sobre los resquicios abiertos por la teora positivista (nota 6) a partir, en muchos casos, de la propia conciencia
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e incomodidad de esas fallas expresada por juristas paradigmticos del positivismo, como Hans Kelsen. Esta eleccin, relacionada con su abierta renuencia a la fundacin de una nueva metanarrativa o gran teora, tiene como correlato una aparente dispersin de la obra de Enrique, cuya unidad parece quedar supeditada al hilvn inteligente del lector. No hay manual, instrucciones de uso o marco de interpretacin predeterminado que rena sus trabajos de acuerdo a un plan: no es difcil, sin embargo, vincular esta configuracin con la abierta defensa de un modelo epistemolgico flexible, en el que, ms que por la definicin a priori de un mtodo riguroso, el valor de un trabajo terico se estime a partir de la luz que echen sus resultados. Cabe destacar, adems, el papel que juegan en tal modelo abierto el placer, la orientacin subjetiva, la creatividad, la libertad de fuentes y de metas elegidas por el propio investigador. Por no estar atada a mandatos epistemolgicos rgidos, la obra de Enrique es a la vez un llamado a y un ejemplo de la ruptura de campos categoriales rgidamente demarcados, al dilogo entre disciplinas. Ciertamente, la contribucin con la que ms se lo vincula es la introduccin de Michel Foucault en el campo del derecho a fines de la dcada del 70, mucho antes de la difusin de la obra del filsofo francs en los crculos de las ciencias sociaNDICE 10

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les. En esta lnea, se destacan su libro dedicado al discurso de Bentham sobre el castigo, y a su relectura por Foucault, (nota 7) y su seero trabajo de proyeccin de la investigacin foucaultiana del caso Pierre Rivire sobre la construccin del discurso jurdico. (nota 8) Mar toma como ejemplo la historia del expediente para ilustrar las discontinuidades de la produccin de una pieza del discurso jurdico en el caso, la sentencia judicial, aunque el autor seala expresamente la posibilidad de repetir el ejercicio con otros ejemplos, como la sancin de normas. Impugnando los intentos de reconstruccin del discurso del derecho en trminos silogsticos, el trabajo postula que el espacio del proceso judicial es un campo de batalla por la imposicin de sentidos, determinado externamente por debates aparentemente ajenos a la discusin tcnica de los juristas. El discurso del derecho es significativo por lo que dice, pero tambin por lo que oculta. Esta concepcin invita a rechazar las explicaciones autorreferentes acerca del fenmeno jurdico, y a investigar las conexiones que vinculan al derecho en tanto lugar estratgico de produccin de sentido y de legitimacin con otros sucesos econmicos, polticos y sociales. En un plano igualmente relevante y original se encuentra la contribucin de Enrique a la vinculaciones entre derecho y
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psicoanlisis. Sus textos, y su labor de difusin de autores como Pierre Legendre, constituyen un aporte indito en nuestro pas, que ilumina la correlacin de los planteos de la teora psicoanaltica con las funciones sociales cumplidas por el derecho. (nota 9) Mar interpela al derecho a partir de elementos de la teora freudiana y lacaniana, sealando agudamente estructuras comunes: el papel de las ficciones y los mitos fundacionales, el lugar simblico de la autoridad, el estatuto organizador de la filiacin, las vinculaciones entre amor y poder, la representacin del poder en el cuerpo. Particular atencin merece el inters de Mar por la obra menos difundida de Hans Kelsen. Y es que, de acuerdo a la propia justificacin de Enrique, Kelsen era demasiado curioso e inteligente como para circunscribir su produccin a la receta metodolgica que l mismo propugnaba. Prueba de ello es una extendida serie de trabajos en los que Kelsen se aparta de los estrechos mrgenes trazados por su propia teora, y tematiza el derecho a travs del material proporcionado por otros campos disciplinarios: el psicoanlisis, los estudios antropolgicos, la teologa, la teora de las ficciones. Mar es un meticuloso seguidor de las huellas de este otro Kelsen, y se ha dedicado a mostrar un costado fascinante del jurista austraco que la teora dominante haba silenciado.(Nota 10)
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Otro de los ejes de su obra est constituido por su trabajo sobre la teora de las ficciones, y el papel que ellas ocupan en la construccin del discurso del derecho.(nota 11) Esta preocupacin conecta la teorizacin sobre las ficciones en la filosofa, la literatura y el derecho, conexin aprovechada por Mar para enriquecer sus textos jurdicos con ejemplos literarios. En los ltimos aos, y en conexin con su constante inters por las ficciones, Enrique se dedic a las relaciones entre derecho y literatura. (nota 12) Su textos ms recientes son un ejemplo de frescura y apertura mental: en ellos convive el dilogo con autores de las ms variadas corrientes tericas desde Gadamer hasta Richard Posner, y una desprejuiciada revisin de la literatura universal de todas las pocas. El trabajo de Enrique tampoco estuvo ausente del campo del derecho penal. Varios de sus trabajos ya citados abordan explcitamente el tratamiento filosfico y literario del castigo (nota 13); en otro registro, su trabajo sobre la teora de la ideologa ha abierto novedosas posibilidades de lectura de la nocin de control social (nota 14). Igualmente interesante para el derecho penal ha resultado su investigacin sobre el componente jurdico del movimiento positivista argentino,(nota 15) dadas las indudables influencias de esa postura cientfico-filosfica sobre el diseo de normas, instiNDICE 13

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tuciones y dispositivos de control penal en nuestro pas. Enrique fue miembro del comit consultivo de Poder y Control, de Delito y Sociedad y de Nueva Doctrina Penal, y participante de numerosos congresos y eventos de esta disciplina. Aunque tributario del marxismo estructuralista, la obra de Mar se aleja de todo canon ortodoxo. Los rasgos de una filosofa inexorable de la historia tienen apenas lugar en sus escritos, en los que s resalta el compromiso crtico y la intepretacin de corte materialista. Sin embargo, la variedad del material terico al que acude y la adopcin de un punto de vista microfsico para analizar relaciones de poder aportan a su enfoque un estilo que lo distancia de cualquier convencionalismo. Heterodoxo, iconoclasta, inclasificable, no es extrao que haya sido ignorado y aun vctima de maccartismo, desplazamientos y persecucin en el mbito de la Facultad de Derecho, no slo en pocas de dictadura, sino tambin durante la recuperacin democrtica. Su respuesta ante los contratiempos siempre fue la misma: paciente, ticamente ntegra, lejana a cualquier componenda y transaccin poltica, firme en la defensa de sus ideas y coloreada por un envidiable sentido del humor y de la irona. Fruto, tal vez, de aos de tener razn en minora, de articular respuestas lcidas desde la oposicin.
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Es lamentable que ni a Enrique ni a su obra se les haya dado el lugar que merecen en el mbito del derecho. A quienes compartimos su enseanza y el placer de ayudarlo, nos ser difcil acostumbrarnos a su ausencia. A quienes no llegaron a conocerlo, les queda el tardo consuelo de revisar sus escritos.

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1 Mar, E. E., Neopositivismo e ideologa, EUDEBA, Buenos Aires, 1974. 2 Mar, E. E., Elementos de epistemologa comparada, Puntosur, Buenos Aires, 1990. 3 V., por ejemplo, su trabajo Causalidad y teleologa: interseccin del pensamiento de Hans Kelsen con el positivismo lgico y la teleologa de Rudolf Ihering. Un ejercicio de epistemologa comparada, en Mar, E. E. y otros, Materiales para una teora crtica del derecho, Abeledo Perrot, Buenos Aires, 1991, pp. 337-415. 4 V., por ejemplo, el papel que asigna al discurso de la dogmtica jurdica en Racionalidad e imaginario social en el discurso del orden, en Doxa. Cuadernos de Filosofa del Derecho, Nro. 3, Alicante, 1986, pp. 93-112, y en Mar, E. E. y otros, Derecho y psicoanlisis, Hachette, Buenos Aires, 1987, pp. 57-77; en sentido similar, Las ficciones de legitimacin en el derecho y la poltica: de la sociedad medieval a la sociedad contractual, en Mar, E. E., Papeles de Filosofa II, Biblos, Buenos Aires, 1996, pp. 291-318. Para una lectura en esa clave de la teora de la exegtica de la interpretacin, v. La interpetacin de la ley. Anlisis histrico de la Escuela Exegtica y su nexo con el proceso codificatorio de la modernidad, Mar, E. E. y otros, en Materiales para una teora crtica del derecho, cit., pp. 233-294. 5 V., por ejemplo, El castigo en el plano terico, captulo II de La problemtica del castigo, Hachette, Buenos Aires, 1983, pp. 66-128, en especial su discusin de la justificacin del castigo en el anlisis econmico del derecho de la Escuela de Chicago, pp. 116-128. En el mismo sentido, Ciencia y Etica: el modelo de la ciencia martillo, en

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Doxa. Cuadernos de Filosofa del Derecho, Nro. 10, Alicante, 1991, pp. 319-327 6 En sus propias palabras, jugando con el ttulo de la Teora Pura kelseniana, sobre las impurezas de la teora. Cfr. la respuesta dada por Enrique a una encuesta sobre tendencias de la filosofa del derecho en el mundo, organizada por la revista Doxa. V. Mar, E. E., Problemas abiertos de la filosofa del derecho, en Doxa. Cuadernos de Filosofa del Derecho, Nro. 1, Alicante, 1984, pp. 159-167; en sentido similar, Qu iusfilosofa para la Argentina de la posmodernidad?, en Revista No Hay Derecho, Nro. 3, Buenos Aires, 1990. Se trata de los pocos trabajos en los que Mar ofrece una sntesis de sus preocupaciones tericas en el plano de la filosofa del derecho. 7 Mar, E. E., La problemtica del castigo, cit. 8 Moi, Pierre Rivire y el mito de la uniformidad semntica en las ciencias sociales y jurdicas, en Mar, E. E. y otros, El discurso jurdico. Perspectiva psicoanaltica y otros abordajes epistemolgicos, Buenos Aires, Hachette, 1982. La reflexin es retomada en Mar, E. E. El retorno del caso Rivire. Un debate postergado. Veinte aos despus, en Doxa, Cuadernos de Filosofa del Derecho, Nro. 15-16, T. II, Alicante, 1994, pp. 883-896, y en Papeles de Filosofa II, cit. 9 V., por ejemplo, Una lectura freudiana de Hans Kelsen, en Mar, E. E. y otros, Materiales para una teora crtica del derecho, cit., pp. 13-26, Diferentes modos de acceso a la articulacin entre derecho y psicoanlisis, en Courtis, C. (comp.), Desde otra mirada. Textos de teora crtica del derecho, EUDEBA, Buenos Aires, 2001, pp. 39-57,

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y el empleo de Lacan en La teora de las ficciones en Jeremy Bentham, en Mar, E. E. y otros, Derecho y psicoanlisis, cit., pp. 46-54. 10 V., por ejemplo, Una lectura freudiana de Hans Kelsen, cit., y Hans Kelsen. La doctrina del eros platnico como un tratado freudiano de sexualidad, en Mar, E. E. y otros, Materiales para una teora crtica del derecho, cit., pp. 27-71, respectivamente; Racionalidad e imaginario social en el discurso del orden, cit., 72-77. Mar es responsable adems de la publicacin y de la revisin tcnica de La funcin de la Constitucin, artculo de 1964 en el que Kelsen, despus de una larga serie de marchas y contramarchas tericas, califica a su norma fundamental de ficcin. V. Kelsen, H., La funcin de la Constitucin, en Mar, E. E. y otros, Derecho y psicoanlisis, cit., pp. 79-88. En la misma vena, tradujo El alma y el derecho, texto de Kelsen de 1936 incluido en Materiales para una teora crtica del derecho, cit., pp. 117-148. 11 V., por ejemplo, La teora de las ficciones en Jeremy Bentham, cit.; Las ficciones de legitimacin en el derecho y la poltica: de la sociedad medieval a la sociedad contractual, cit. 12 V. Robert Musil y la crisis del Reino de Kakania, en Mar, E. E., Papeles de Filosofa II, cit., pp. 65-89; Derecho y Literatura. Algo de lo que s se puede hablar pero en voz baja, en Doxa, Cuadernos de Filosofa del Derecho, Nro 21, T. II, Alicante, 1998, pp. 251-287. 13 V. Mar, E. E., La problemtica del castigo, cit. 14 Cfr. Igualdad y seguridad: el objeto del control, en R. Bergalli y E. E. Mar (coords.), Historia ideolgica del control social (Espaa-

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Argentina, siglos XIX y XX), PPU, Barcelona, 1989, y los trabajos all reunidos bajo esta perspectiva. 15 El marco jurdico del movimiento positivista argentino, en Biagini, H. (comp.), El movimiento positivista argentino, Ed. de Belgrano, Buenos Aires, 1985, reimpreso en Papeles de Filosofa II, cit., pp. 141-204; Mar, E. E., Jos Ingenieros: el alienista, si loco y el delito, en Revista Todo es Historia, 173, Buenos Aires , 1981, reimpreso en Mar, E. E., Papeles de filosofa, Ed. Biblos, Buenos Aires, 1993, pp. 185-194.

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