LA BOVEDAD ESPIRITUAL La atencin a los egunes o difuntos ocupa un papel importante en la Santer a!

el ofrendar " rendir #omena$e a ellos constitu"e parte esencial de la liturgia de esta religin% Los Santeros poseen di&ersas formas para cumplir con la norma de atencin a los antepasados! pero 'ui()s el recurso m)s conocido " a la mano lo constitu"e la *&eda espiritual! conformada por una mesa! con mantel *lanco " &asos llenos de agua% +ada &aso representa a determinado difunto o a un esp ritu de de&ocin del santero! tam*i,n all encontraremos fotos e im)genes relacionadas con lo ancestros% La *&eda espiritual es por e-celencia el centro de de&ocin a los difuntos! el lugar 'ue se le asigna dentro del #ogar% El o*$eto fundamental de la *&eda espiritual es poner en pr)ctica la m)-ima tan importante para 'uienes est)n dentro de la Santer a .I/U LOBI O+0A1 2EL 3UERTO PARI4 AL SA5TO6! frase 'ue e-presa la necesidad de cumplir siempre con la re&erencia a los Egunes% +onstitu"e un recept)culo para 'ue los esp ritus est,n presentes en la &ida del santero o del cre"ente sin crear ning7n tipo de pertur*acin o molestia% Igualmente sir&e para a'uellas personas 'ue posean inclinaciones espirituales puedan ir desarroll)ndolas o perfeccion)ndolas% ORI8E5 0ISTORI+O DE LA BOVEDA

La *&eda espiritual es induda*lemente un elemento sincr,tico! adoptado por los santeros apro-imadamente en las d,cadas finales del siglo 9I9% En estos a:os el espiritismo cient fico creado por Allan /ardec! era de total aceptacin en los *lancos cu*anos! sus practicas ampliamente difundidas llegaron a con&ertirse inclusi&e en una especie de $uego de saln% Estas pr)cticas presenciadas por los negros en casa de los *lancos! llamaron profundamente su atencin " poco a poco los africanos las adoptaron dentro de sus rituales religiosos% Este #ec#o se pudo #a*er desencadenado de*ido a 'ue en la Santer a se esta*a frente a la muerte de una figura fundamental en la adoracin a Eg7n! se trata de la desaparicin de los llamados Egungunes! sacerdotes dedicados al culto a los muertos% Su funcin era todo lo relacionado con las ceremonias funerales " la atencin posterior 'ue se les de* a *rindar a los desencarnados% Pose an todos los secretos de la adoracin a Eg7n como se #ac a en ;frica! pero fueron pocos los 'ue llegaron a +u*a " a7n menos 'uienes aprendieron el oficio en estas tierras% Siempre se di$o 'ue el reali(ar estas ceremonias ten an consecuencias mu" negati&as! si

no se #ac an *ien por'ue el oficiante corr a el riesgo de morir! 'ui()s esta situacin influ" en 'ue fueran mu" pocos los santeros nacidos en tierras cu*anas 'uienes aprendieron este oficio! as 'ue en un periodo corto fueron desapareciendo lo Egungunes #asta no 'uedar ninguno% La ausencia de estos persona$es cre un inmenso &ac o dentro del culto a Eg7n en la Santer a% Por lo 'ue fue f)cil asimilar las pr)cticas del llamado espiritismo cient fico! tan en *oga en ese momento! de*ido a 'ue no implica*an ning7n tipo de riesgo para 'uien ser& a de m,dium% Se de*e destacar 'ue por estos a:os "a los negros africanos " sus descendientes comen(aron a tener mas confian(a en los cu*anos *lancos " para ese momento muc#os de ellos se #a* an acercado a la Santer a de una forma acti&a o lo 'ue definiti&amente contri*u" a 'ue las pr)cticas del espiritismo cient fico 2m)s no doctrina6 fueran asimilados en la Santer a% El nom*re B&eda se adopt por el #ec#o de 'ue antiguamente en las criptas de las iglesias llamadas *&eda era donde se enterra*a a los muertos! tam*i,n por significar ese lugar especial! si se 'uiere sagrado! 'ue &an a ocupar los antepasados% La difusin del uso de la *&eda " la misa espiritual se fue e-tendiendo #asta &ol&erse parte integral de la Santer a% <ue f)cil la implementacin de la *&eda por parte de los negros "a 'ue muc#os escla&os " sus descendientes #a* an ad'uiridos la antigua costum*re catlica de atender a sus difuntos colocando un &aso de agua " una &ela! de manera 'ue no result e-tra:o el uso de la *&eda donde se integra*an &arios &asos de agua% El uso de agua en &asos o copas para rendir tri*uto a los difuntos es una pr)ctica adoptada por &arias religiones " es conocida como .darle de *e*er al difunto1! la presencia de los &asos con agua representan un elemento de comunicacin% Esta costum*re fue sinteti(ada por Allan /ardec! cuando implemento la *&eda dentro del espiritismo cient fico! la cual fue adoptada por muc#as otras corrientes espirituales% De esta forma lleg a ser parte de las pr)cticas espirituales de los santeros donde se #a constituido en un elemento ritual de gran significado% I3PORTA5+IA DE LA BOVEDA

+uando se instala la *&eda se *usca centrar la energ a de los Egunes 'ue son parte de nuestro cuadro espiritual " tam*i,n la de nuestros antepasados% Sir&e como recpt)culo de esta poderos sima energ a " por lo tanto constitu"e un centro de poder donde &an a con&ergir diferentes esp ritus! cu"os poderes pueden ser in&ocados por 'uien la instala en *eneficio propio o de otras personas% +uando se instala la *&eda se e&ita pertur*aciones ocasionadas por la falta de atencin a los Egunes cercanos " los miem*ros del cuadro espiritual% De*e entenderse 'ue poseerla es empe(ar un proceso de interaccin con nuestros antepasados " nuestro cuadro espiritual! es tenderle un puente de comunicacin 'ue nos permita fortalecer los & nculos 'ue a ellos nos atan%

=>UIE5ES

PUEDE5

TE5ER

BOVEDA

ESPIRITUAL?

Este elemento ritual no slo est) reser&ado a los santeros consagrados! sino 'ue pueden ser instaladas tam*i,n por ale"os " cre"entes 'ue en una consulta con un santero! por e$emplo! sa'uen los siguientes signos@ Osa 3e"i 2ABA6! Osa Bara 2ABC6! Oc#e 3elli 2DB D6! Of7n 3e"i 2EFBEF6! Of7n +#e 2EFBD6! estos signos cuando salen en un registro #a*lan de la necesidad en la persona consultante de e'uili*rar su lado espiritual " una de las formas de #acerlo es montando su *&eda espiritual% Si usted amigo lector siente la necesidad de armoni(ar con sus difuntos " desea poseer una *&eda espiritual! le sugerimos 'ue se asesore un Santero o Ba*alao para 'ue ,ste le d, la indicacin apropiada al montarla " no cometa errores! ni omisiones% =>UIE5ES PUEDE5 SER ATE5DIDOS E5 LA BOVEDA ESPIRITUAL? Los miem*ros de nuestra familia de sangre 2a*uelos! padres! #ermanosG etc6 familiares de santo 2padrinos! madrinas " #ermanos de sopera6% Los miem*ros de nuestro cuadro espiritual cu"o nom*re podemos conocer en las llamadas misas de in&estigacin espiritual% =>UIE5ES 5O PUEDE5 I5+ORPORARSE A LA BOVEDA ESPIRITUAL? Personas 'ue se #a"an suicidado 2#asta 'ue no se determine e-presamente en una consulta con un Ba*alao o Santero6% Personas con 'uienes en &ida no tu&imos *uenas relaciones%

Personas 'ue #a"an &i&ido " muerto sin el uso pleno de sus facultades mentales% Oric#as V rgenes Esp ritus llamados uni&ersales 2se de*en atender en la misma! m)s no incorporar dentro de los &asos fundamentales6% Santos =>UE LLEVA LA catlicos BOVEDA ESPIRITUAL? de la religin Horu*a 2ning7n oric#a6

Adem)s de los &asos con agua " la copa central se pueden colocar flores! retratos de los difuntos! im)genes! el pagugu 2*astn de Eg7n6 " la te$a firmada por un Ba*alao! es importante destacar 'ue si una *&eda no posee la te$a no implica esto 'ue este mal instalada! la te$a es un elemento importante dentro de la misma " es a tra&,s de una consulta con un Bacalao cuando se determina su necesidad% 2se le consult al Ba*alao 8on(alo Ba,( so*re el odum de If) donde nace la Te$a " di$o 'ue nac a en O*e Iale

2O*e =+O3O I5STALAR

Juani6% LA BOVEDA?

Para *rindar a nuestros lectores una indicacin de cmo instalar la B&eda Espiritual consultamos &arias opiniones@ La primera de ellas Koraida Torreal*a! Omo Oc#7m 'uien nos indic lo siguiente@ B Ho sugiero 'ue la *&eda se monte de forma indi&idual! donde se colo'uen siete &asos " una copa central% +ada &aso se dedica a un difunto en particular " la copa central se dedica al gran poder de Dios coloc)ndole encima un crucifi$o 2preferi*lemente de cedro6 " 'ue tenga la imagen del llamado +risto Vi&o! a esa copa central en alg7n momento se le puede colocar a(ulillo o manteca de cacao% Sugiero 'ue la disposicin de los &asos se #aga en forma de #erradura! si se conoce 'ue la persona este facultada de m,dium! podemos incorporar en la *&eda siete copas con una rosa mu" ro$a dentro 2pr ncipe negro6 'ue de*en ser colocadas en la forma de &asos 'ue "a tenemos% Los pr ncipes negros a"udaran a desatar cierto tipo de energ a " a"udaran a la persona en su formacin de m,dium% 5os relata Koraida Torreal*a 'ue ellos consideran 'ue no todas las personas de*en instalar la *&eda! sino 'ue se de*e esperar la peticin por parte de los propios Egunes a tra&,s de una misa o la*or espiritual o a tra&,s de una consulta con Santero o Ba*alao% La I"aloc#a Koraida nos dice tam*i,n 'ue la *&eda puede a"udar a las personas en momentos de dificultad " guerras " sugiere 'ue cuando la persona este en guerra! puede incorporar en la misma un &aso de agua con una piedra de alum*re! ,ste se puede incluir en la formacin de #erradura a partir del cuarto &aso en el derec#o! con esto se *usca 'ue todos los Egunes 'ue constitu"en la *&eda a"uden a resol&er la situacin 'ue se le atra&iesa Para seguir ilustrando a nuestros lectores so*re cmo instalar la *&eda le consultamos a 3ar a Teresa Valderrama Omo O*atal) 2Oc#) Inl,6! 'uien es espiritista " santera " respondi@ B Lo primero 'ue #ago es decirles a los a#i$ados 'ue *us'uen seis &asos transparentes sin ning7n tipo de relie&e! una copa en iguales condiciones! adem)s de una mesa 'ue est, al ni&el de su cintura! un mantel *lanco 'ue cu*ra la mesa " un crucifi$o de madera% Despu,s se de*e escoger el lugar de la casa donde se instalar)! a'u mi sugerencia es 'ue no 'uede atra&esada o en el cuarto donde se duerme% Una &e( escogido el sitio! se de*e re&estir la mesa con el mantel " lo primero 'ue se #ar) es llenar la copa " dedic)rsela al 8ran Poder de Dios o Sant simo " u*icarla en el centro de la mesa% Luego ir)n llenando cada uno de los &asos " dedic)rselos a los difuntos 'ue #a"as escogido para atender a la misma% La organi(acin de los &asos preferi*lemente 'ue sea en forma de #erradura% Adem)s de los &asos es importante poner flores *lancas o de colores como ofrendas " para agradar a los esp ritus! ,stas no se de*en de$ar marc#itar% Igualmente les pido a mis a#i$ados 'ue tengan en la *&eda un frasco con agua florida " cascarilla% Esto de*e permanecer siempre en la *&eda " le ser&ir) para 'ue todos los d as en la ma:ana se paren frente a ella antes de salir a la calle " le recen un Padre 5uestro " un A&e 3ar a " luego se limpien frente a la misma utili(ando esta agua! luego de 'ue le pidan la *endicin le pido 'ue semanalmente cam*ien los &asos " 'ue nunca permitan 'ue el agua se se'ue% Los d as lunes son los ideales para reali(ar este cam*io%

=+O3O

USAR

LA

BOVEDA

DE

A+UERDO

U5

PROPOSITO?

0a" 'ue destacar 'ue en casi todas las casas se &e la disposicin de la *&eda con la forma de #erradura! sin em*argo se pueden encontrar algunas &ariantes de acuerdo a los propsitos 'ue se persiguen% B&eda en Reposo@ Es la disposicin en forma de dos columnas " la copa central! a'u la *&eda cumple una funcin de estar cuidando a todos los miem*ros de la familia B&eda a la Defensa@ Se u*ican los &asos formando una primera fila con tres &asos! la copa central " luego atr)s la otra fila con el resto de los &asos! ,sta *&eda es para protegerlo de sus enemigos! #a" personas 'ue cuando as la u*ican colocan de*a$o de la copa central el nom*re de los enemigos as se de$a por espacio de nue&e d as " luego se coloca en su forma #a*itual de #erradura% B&eda al Ata'ue@ Se u*ican los &asos en forma de tri)ngulo con la punta #acia fuera! de$ando siempre la copa central en su sitio! en esta posicin la *&eda esta luc#ando contra los o*st)culos " esta *uscando a*rir el camino para conseguir un propsito! de*e de$arse as por nue&e d as! si no se #a conseguido el propsito se lle&a a la posicin de reposo por tres d as " luego se &uel&e a colocar el ata'ue% ORA+IO5 >UE DEBE REKAR AL +OLO+AR U5A O<RE5DA E5 LA BOVEDA .Esp ritus *enefactores! gu as espirituales! ancestros! por fa&or en este momento f $ense en mi " acepten esta ofrenda 'ue con muc#o amor les *rindo1 5ota@ decir en 'ue consiste la ofrenda

=>UE ADDI3U U O<RE5DAS SE LES PUEDE5 +OLO+AR A LOS DI<U5TOS E5 LA BOVEDA? B B B B B B B B B B B B <lores Pan +af, Agua de con con con Agua +igarrillos Ta*acos Aguardientes Amarillo caraotas " tro(os de de distintos colores mante'uilla lec#e a(7car

+ongri

Arro( 2arro( con +arne +a*e(a

de

solo carne de coc#ino +oc#ino

cerdo6

Todo O REKO

tipo PARA

de I5STALAR

granos LA

cocinados ESPIRITUAL

ORA+IO5

BOVEDA

.Egunes 'ue me protegen " administren! *enditos sean! a'u re&erente esto" para destinarle este sitio de mi casa para 'ue me transmitan sus mensa$es " tam*i,n para 'ue me permitan ofrendarlos! ustedes 'ue conocen todos mis secretos " 'ue tienen poder so*re mi &ida% Vuel&an su &ista #acia mi " a"7dame a &i&ir " a entender esta &ida me$or1% ORA+IO5 A LOS DI<U5TOS O REKO PARA I5STALAR LA BOVEDA ESPIRITUAL .Te pedimos Olofi por nuestros recordados difuntos! #ermanos de nuestra fe! Santeros " Ba*alaos! 'ue llenaron esta tierra con grande(a de conocimiento " la fuer(a de la fe! para 'ue en tu infinita sa*idur a " *ondad los lle&es a alcan(ar la plenitud de la pa( " la tran'uilidad de sus almas! guiados de la mano por sus ;ngeles de la 8uarda " sus luminosos 8u as Espirituales! a#ora con&ertidos para ellos en amigos " compa:eros permanentes! te pedimos mu" especialmente por nuestros 'ueridos 2nom*res de los difuntos6 'ue la pa( de Olofi! este siempre con ellos1%

>ue es una *o&eda espiritual?% Es un rincon mistico! donde se atienden a las almas tanto de necesidad espiritual! como a'uellas 'ue sir&en como protecciones indi&iduales del medium% Es como una LPUERTA DI3E5SIO5ALL por donde flu"e la energia de los espiritus tam*ien #ace funcion deLReceptaculo o Lugar 3agico de ProteccionL por'ue tiene entre muc#as funsiones la de ABSORVER las malas energias 'ue pueden pulular o entrar en nuestras &idas% La *o&eda espiritual se confecciona de manera mu" sencilla% So*re una mesa pe'uena se e-tiende un mantel *lanco nue&o% So*re este se ponen C &asos de cristal *lanco transparente " una copa grande con agua! en la copa grande se le anade un crusifi$o metalico en posicion normal% 0a" &arias posiciones de los &asos en la *o&eda espiritual% 5osotros acudimos a la forma Piramidal% La copa grande como punta de la piramide " M &asos a am*os lados de manera diagonal o sim*oli(ando los lados de la piramide% Luego de estructurada! son un Padre nuestro repetiti&o se #umeara el sitio con incienso ! mirra% Estas aguas de*en cam*iarse con regularidad dependiendo de la acti&idad 'ue se desarrolle!lo recomenda*le es cam*iar las aguas cada N dias% En este lugar se ofreceran flores2no importando el color aun'ue las *lancas son de puruficasion6! se le enciende una sola &ela2*lanca como pure(a6 " alli el medium o cre"ente meditara unos minutos in&ocando a sus espiritus para 'ue &engan a nutrirse de las oraciones " del ofrecimieto 'ue se da% Lo con&eniente es acudir al li*ro LORA+IO5ES ES+O8IDASL de Allan /ardec! en este li*ro encontrara multiples oraciones 'ue ser&iran de *ase a sus peticiones% Es con&eniente! cuamdo la persona se sienteL+argada de *i&raciones 5egati&asL acudir delante de la *o&eda! " limpiarse con una locion espiritual2 ponpe"a! agua florida! siete mac#os! agua de rosas6! un poco de cascarilla " limpiarse despo$andose " sacudiendo sus manos dentro de la *o&eda para 'ue ella a*sor*a lo malo% +uando se ora delante de la *o&eda! se de*e uno conectar espiritualmente! " con un poco de agua *endita " locion espiritual se untara en las cienes " en las manos2 frotandolas por unos segundos6 asi 'uedara lista la persona para contactar con los espiritus% En el momento de refle-ion o de oracion! pueden llegar mensa$es espirituales a tra&es de la inspiracion o la intuicion! tam*ien podria mirar imagenes dentro de las copas o en su mente% Lo con&eniente seria anotar lo 'ue se persi*a para 'ue sir&a de orientacion furtura% SO3OS TE3PLOS VIVOS DO5DE DIOS 0ABITA Al empe(ar la construccion de una casa lo #acemos desde las *ases &erdad?% Lo mismo sucede en la &ida espiritual! de*emos comen(ar primero con nosotros mismos #aciendo cam*ios profundos radicales a ni&el interior como lo di$ese O%FFF a:os atras el gran maestro Jesus L no sean como los <ariseos 'ue se aseme$an a sepulcros *lan'ueados " *ien arreglados por fuera pero dentro estan llenos de toda suerte de inmundicia " maldadL% Por a#i empe(amos #a*riendo el canal de coneccion con nuestro creador! de$ando 'ue el se manifieste dentro de nosotros! como en la *i*lia lo dice Lustedes son templo del dios &i&oPL! el no puede #a*itar en un templo sucio! primero sa'uemos #acia afuera todo

lo 'ue no nos de$a a&an(ar en&idia! celos! odio! rencor ! &icios!miedo! glotoneria! &anidad!etc% Asi estaremos preparando nuestro cuerpo " mente para 'ue sea dios 'uien pueda encender la llama del espiritu santo ! 'ue es el 'ue nos *auti(a para emprender la gran o*ra 'ue es ser dicipulos " misioneros de esta la Ltercera re&elacionL o mediunidad% Un punto de apo"o &iene siendo el altar o *o&eda! donde nos dedicaremos con diciplina " fe a esperar 'ue dios en su infinita misericordia permita a los espiritus de lu( 'ue nos re&elen " guien por el sendero de lu(% Tam*ien forman parte de nuestro cuadro espiritual nuestros familiares difuntos! los 'ue una &e( llegamos a conocerlos! " a los 'ue no% Bus'uemos un dia " #ora 'ue sean los mismos para dedicarlos a nuestro desarrollo espiritual! asi los seres de lu( sa*en 'ue tan fiel eres al in&ocarlos% seg7n los practicantes del espiritismo! la B&eda es un centro de poder donde con&ergen diferentes esp ritus ser&idores de dis miles intereses! cu"os poderes pueden ser e&ocados por el de&oto en *eneficio su"o! de su familia! o de a'uellos a 'ui,nes desee reali(ar una o*ra de caridad% Se compone de siete &asos con agua! una copa de cristal transparente con agua! " una cru( o crucifi$o! preferi*lemente de madera% Otros componentes son@ floresG " en las ocasiones 'ue se indican! una &ela cu"o color ser) *lanco% Para reali(ar el monta$e " los o*$etos 'ue la componen! los representamos por los siguientes s m*olos@ O B &asos% +B copa% Q B cru(% <B flores% V B &ela% En ning7n caso colocan la B&eda a ni&el del piso! sino so*re una mesa! de forma rectangular% Siempre cu*ierta ,sta con un mantel o pa:o *lanco! " so*re esta superficie colocan los o*$etos 'ue la integran% De acuerdo con la finalidad 'ue se pretende! ,sta puede adoptar una de las tres posiciones *)sicas 'ue se:alo a continuacin@ BOVEDA E5 REPOSO@ %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% O O O O + Q %%%% O O O

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% < R M! D N flores *lancas o amarillas% En este caso est) cuidando de usted " de su casa! pues recoge lo malo 'ue en ella pueda entrar% El &aso del centro es el dedicado a su 8u a% Todos los &iernes se completan con agua los &asos 'ue #a"an perdido &olumen% Las flores se retiran antes de marc#itarse! nunca de$arlas secar ante la B&eda%

BOVEDA A LA DE<E5SA@ %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%%%% O %%%%%%%%% O %%%%%%%%%%%%% O %%%%%%%%%% O + Q O < R %%%%%%%%%%%%%O flores *lancas%

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% O V %%%%% %%%%%%%

En esta ocasin! le est) protegiendo de sus enemigos% +uando se conoce o sospec#a el nom*re de ,stos! en un papel se escri*en! con l)pi(! #ori(ontalmente por siete &ecesG " so*re el de ellos! el su"o en forma &erticalG o sea! 'ue les cruce! por otras siete o nue&e &eces% El papel as escrito se colocar) *a$o la copa% BOVEDA AL ATA>UE@ %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%O %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% O O %%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%%%%%%%% %%%%%%%%% % Q + O %%%%%%%%%%%%O %%%%%%%%% O O

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% %%V %%%%%%%%%%%%%% < %%%%%%%%%%%%%%% R M! N A flores ro$as% En esta posicin! la B&eda est) luc#ando contra alguien o resol&iendo algo 'ue se le #a pedido% La &ela se enciende! o *ien a las ES del mediod a! o a las ES de la noc#e de$ando! en am*os casos! 'ue la misma se consuma totalmente% La B&eda no permanecer) en esta posicin por m)s de nue&e d as! luego de los cuales la pasan tres d as a la posicin de reposo! " si a7n no #an logrado lo 'ue se pretende! se inicia otro ciclo por nue&e d as " as sucesi&amente #asta lograr lo pretendido% En todas las posiciones! para ellos es importante adicionar al agua de la +opa un poco de agua *endita tomada de alguna iglesia! as como agregar unas gotas de agua de colonia o agua de <lorida en cada uno de los &asos% Las flores tienen la funcin de fortalecer el am*iente! " dar una imagen agrada*le% La B&eda Espiritual es un instrumento de car)cter personal! aun'ue sus *eneficios pueden ser colecti&os% En una misma casa pueden #a*er tantas como #a*itantes la precisen pero siempre #an de estar en #a*itaciones diferentes% Para los cu*anos practicantes o 'ue admiten los fundamentos de la religin de origen "oru*a! la muerte no es m)s 'ue otra forma de &ida% +uando una persona #a cumplido con ,-ito las tareas de depuracin 'ue le fueron encomendadas como ser encarnadoG cuando adem)s! por su o*ra material " espiritual se cumplen rigurosamente todos los

rituales funerarios! ella lograr) trascender a otras dimensiones 'ue le con&ertir)n en un .Tu1 o esp ritu luminoso "! en posesin de esta condicin! reencarnar) en las esencias 'ue le sean afines% En caso de 'ue no se cumplan adecuadamente todas estas condiciones! la muerte supone su transformacin en un .*a1 o esp ritu errante! 'ue slo podr) manifestarse como energ a negati&a! pues no contri*uir) a incrementar su depuracin espiritual! o lo 'ue es lo mismo! no *rindar) ac#, a los seres encarnados% La persona fallecida slo alcan(ar) la categor a de .Tu1 cuando su alma llegue a ode orun! o mundo de los dioses! aun'ue en el camino a este grado espiritual! Olofi le encomiende di&ersas tareas de *eneficio colecti&o% Esto e-plica el por 'u, en los tratados teolgicos "oru*as Ual igual 'ue en los * *licosB! la muerte de los m)s rele&antes profetas se produce luego de muc#os a:os de &ida@ la muerte no es sinnima de desencarnar! sino posi*ilidad de reencarnar como una part cula de lu( di&ina% E-iste una gran contradiccin entre los esfuer(os 'ue de*e #acer cada persona para procurarse los *eneficios 2ireses6 para ,l! sus familiares " cong,neres! " los per$uicios 2osog*os6 'ue le son en&iados por Es#u para limitar " dificultar su e-istencia% Entre los esfuer(os para purificar el esp ritu! se #alla el lle&ar una &ida religiosa ntegra! efectuar los sacrificios " ofrendas a los dioses " ancestros% Entre los osog*os aparecen@ la muerte prematura " repentina! la enfermedad! los accidentes! etc% VV +uando Olorun procura*a materia adecuada para crear al #om*re! todos los oris#as partieron a *uscarlaG tra$eron diferentes materiales! pero ninguno se presta*a para los fines re'ueridos% La muerte apareci con sus manos llenas de *arro " no tu&o misericordia de su llanto! del agua 'ue destila*a% Lle& el *arro a Oloddumare! 'uien en principio lo entreg a Oric#anl) " Olugama " m)s tarde ,l mismo! le insufl el #)lito de &ida% Olorun determin 'ue como IT7 #a* a sido 'uien escogi el material adecuado! tendr a el pri&ilegio de recolocarlo en cual'uier momento a su lugar de origen% WW Es por ello 'ue al fin de la e-istencia! IT7 nos lle&a de regreso al *arro% Se trata de un retorno! de una regresin% En relacin con esta le"enda! tenemos el oddu de If) .Irete /utan1! 'ue en uno de sus &ersos dice@ .Lo 'ue la tierra da! la tierra se lo come1! lo 'ue indica 'ue la muerte es el retorno al principio esencial de la e-istencia% Otro oddu de If) 'ue contiene un rico concepto filosfico de la muerte es .Ogund) IXori1! 'ue dice@ .;r*ol 'ue se poda! reto:a1! lo 'ue se interpreta como 'ue es necesario limitar la e-istencia para resurgir fortalecido% La poda representa la interrupcin de la &idaG las ramas! los ancestrosG los frutos! los #i$osG las #o$as &erdes! el alma encarnadaG las flores! el esp rituG " las #o$as secas! el alma desencarnada% +uando muere una persona! se tira una sola &e( el o**i! esto es el .Itutu1% Luego! a los nue&e d as! se #ace una misa en la iglesia catlica! " terminada ,sta! todos los acompa:antes regresan a la casa familiar para darle coco " sa*er su conformidad% Al a:o! se le #ace una nue&a misa en la iglesia! " posteriormente reali(an la santera! a la 'ue llaman .le&antamiento del plato%1 El o*$eti&o del Itutu es el lograr 'ue los seres 'ueridos "a muertos! descansen en pa(% Esta costum*re es mu" respetada en esta religin! en la cual se cuenta siempre con los muertos%