La atencin a los Egun o difuntos es primordial en la Santera, el ofrendar y rendir

homenaje a ellos constituye parte esencial de la liturgia de esta religin.

Los Santeros poseen diversas formas para cumplir con la norma de atencin a los
antepasados, pero quizs el recurso ms conocido y a la mano lo constituye la bveda
espiritual, conformada por una mesa, con mantel blanco y vasos llenos de agua.
Cada vaso representa a determinado difunto o a un espritu de devocin del
santero, tambin all encontraremos fotos e imgenes relacionadas con lo ancestros.
La bveda espiritual es por e!celencia el centro de devocin a los difuntos, el lugar que
se le asigna dentro del hogar.
"l objeto fundamental de la bveda espiritual es poner en prctica la m!ima tan
importante para quienes estn dentro de la Santera.
#onstituye un receptculo para que los espritus estn presentes en la vida del santero o
del creyente sin crear ning$n tipo de perturbacin o molestia.
Igualmente sirve para aquellas personas que posean inclinaciones espirituales
puedan ir desarrollndolas o perfeccionndolas.
La bveda espiritual es indudablemente un elemento sincrtico, adoptado por los
santeros apro!imadamente en las dcadas finales del siglo %&%.
"stas prcticas presenciadas por los negros en casa de los blancos, llamaron
profundamente su atencin y poco a poco los africanos las adoptaron dentro de sus
rituales religiosos. "ste hecho se pudo haber desencadenado debido a que en la Santera
se estaba frente a la muerte de una figura fundamental en la adoracin a "g$n, se trata
de la desaparicin de los llamados "gungunes, sacerdotes dedicados al culto a los
muertos.
Su funcin era todo lo relacionado con las ceremonias funerales y la atencin
posterior que se les deba brindar a los desencarnados. 'osean todos los secretos de
la adoracin a "g$n como se haca en (frica, pero fueron pocos los que llegaron a #uba
y a$n menos quienes aprendieron el oficio en estas tierras.
Siempre se dijo que el realizar estas ceremonias tenan consecuencias muy negativas, si
no se hacan bien porque el oficiante corra el riesgo de morir, quizs esta situacin
influy en que fueran muy pocos los santeros nacidos en tierras cubanas quienes
aprendieron este oficio, as que en un periodo corto fueron desapareciendo lo
"gungunes hasta no quedar ninguno. La ausencia de estos personajes cre un inmenso
vaco dentro del culto a "g$n en la Santera. 'or lo que fue fcil asimilar las prcticas
del llamado espiritismo cientfico, tan en boga en ese momento, debido a que no
implicaban ning$n tipo de riesgo para quien serva de mdium.
Se debe destacar que por estos a)os ya los negros africanos y sus descendientes
comenzaron a tener mas confianza en los cubanos blancos y para ese momento muchos
de ellos se haban acercado a la Santera de una forma activa o lo que definitivamente
contribuy a que las prcticas del espiritismo cientfico *ms no doctrina+ fueran
asimilados en la Santera.
"l nombre ,veda se adopt por el hecho de que antiguamente en las criptas de las
iglesias llamadas bveda era donde se enterraba a los muertos, tambin por significar
ese lugar especial, si se quiere sagrado, que van a ocupar los antepasados. La difusin
del uso de la bveda y la misa espiritual se fue e!tendiendo hasta volverse parte integral
de la Santera.
-ue fcil la implementacin de la bveda por parte de los negros ya que muchos
esclavos y sus descendientes haban adquiridos la antigua costumbre catlica de atender
a sus difuntos colocando un vaso de agua y una vela, de manera que no result e!tra)o
el uso de la bveda donde se integraban varios vasos de agua.
"l uso de agua en vasos o copas para rendir tributo a los difuntos es una prctica
adoptada por varias religiones y es conocida como darle de beber al difunto!, la
presencia de los vasos con agua representan un elemento de comunicacin. "sta
costumbre fue sintetizada por .llan /ardec, cuando implemento la bveda dentro del
espiritismo cientfico, la cual fue adoptada por muchas otras corrientes espirituales. 0e
esta forma lleg a ser parte de las prcticas espirituales de los santeros donde se ha
constituido en un elemento ritual de gran significado.
#uando se instala la bveda se busca centrar la energa de los Egun que son parte de
nuestro cuadro espiritual y tambin la de nuestros antepasados. Sirve como receptculo
de esta poderossima energa y por lo tanto constituye un centro de poder donde van a
convergir diferentes espritus, cuyos poderes pueden ser invocados por quien la instala
en beneficio propio o de otras personas.
Cuando se instala la bveda se evita perturbaciones ocasionadas por la falta de
atencin a los Egunes cercanos y los miembros del cuadro espiritual.
0ebe entenderse que poseerla es empezar un proceso de interaccin con nuestros
antepasados y nuestro cuadro espiritual, es tenderle un puente de comunicacin que nos
permita fortalecer los vnculos que a ellos nos atan.
"ste elemento ritual no slo est reservado a los santeros consagrados, sino que pueden
ser instaladas tambin por aleyos y creyentes que en una consulta con un santero, por
ejemplo, saquen los siguientes signos1 2sa 3eyi *454+, 2sa ,ara *456+, 2che 3elli *75
7+, 2f$n 3eyi *89589+, 2f$n #he *8957+, estos signos cuando salen en un registro
hablan de la necesidad en la persona consultante de equilibrar su lado espiritual y una de
las formas de hacerlo es montando su bveda espiritual.
Si usted siente la necesidad de armoni"ar con sus difuntos y desea poseer una
bveda espiritual, le sugerimos que se asesore un Santero o #abala$o para que
%ste le d% la indicacin apropiada al montarla y no cometa errores, ni omisiones.
Los miembros de nuestra familia de sangre *abuelos, padres, hermanos: etc+ familiares
de santo *padrinos, madrinas y hermanos de sopera+.
Los miembros de nuestro cuadro espiritual cuyo nombre podemos conocer en las
llamadas misas de investigacin espiritual.
&ersonas que se 'ayan suicidado ('asta que no se determine e)presamente
en una consulta con un #abalao o Santero*.
&ersonas con quienes en vida no tuvimos buenas relaciones.
&ersonas que 'ayan vivido y muerto sin el uso pleno de sus facultades
mentales.
+ric'as de la ,eligin -oruba (ning.n oric'a*
/rgenes
Espritus llamados universales (se deben atender en la misma, ms no
incorporar dentro de los vasos fundamentales*.
Santos catlicos
.dems de los vasos con agua y la copa central se pueden colocar flores, retratos de los
difuntos, imgenes, el pagugu *bastn de "g$n+ y la teja firmada por un ,abala;o, es
importante destacar que si una bveda no posee la teja no implica esto que este mal
instalada, la teja es un elemento importante dentro de la misma y es a travs de una
consulta con un ,acalao cuando se determina su necesidad. *se le consult al ,abala;o
<onzalo ,az sobre el odum de &f donde nace la =eja y dijo que naca en 2be >ale
*2be ?uani+.
#ada vaso se dedica a un difunto en particular y la copa central se dedica al gran poder
de 0ios colocndole encima un crucifijo *preferiblemente de cedro+ y que tenga la
imagen del llamado #risto @ivo, a esa copa central en alg$n momento se le puede
colocar azulillo o manteca de cacao. Sugiero que la disposicin de los vasos se haga en
forma de herradura, si se conoce que la persona este facultada de mdium, podemos
incorporar en la bveda siete copas con una rosa muy roja dentro *prncipe negro+ que
deben ser colocadas en la forma de vasos que ya tenemos. Los prncipes negros
ayudaran a desatar cierto tipo de energa y ayudaran a la persona en su formacin de
mdium. "consideran que no todas las personas deben instalar la bveda, sino que se
debe esperar la peticin por parte de los propios "gunes a travs de una misa o labor
espiritual o a travs de una consulta con Santero o ,abala;o.

Lo primero que hago es decirles a los ahijados que busquen seis vasos
transparentes sin ning$n tipo de relieve, una copa en iguales condiciones,
adems de una mesa que est al nivel de su cintura, un mantel blanco que cubra
la mesa y un crucifijo de madera. 0espus se debe escoger el lugar de la casa
donde se instalar, aqu mi sugerencia es que no quede atravesada o en el cuarto
donde se duerme. Ana vez escogido el sitio, se debe revestir la mesa con el
mantel y lo primero que se har es llenar la copa y dedicrsela al <ran 'oder de
0ios o Santsimo y ubicarla en el centro de la mesa. Luego irn llenando cada
uno de los vasos y dedicrselos a los difuntos que hayas escogido para atender a
la misma. La organizacin de los vasos preferiblemente que sea en forma de
herradura. .dems de los vasos es importante poner flores blancas o de colores
como ofrendas y para agradar a los espritus, stas no se deben dejar marchitar.
&gualmente les pido a mis ahijados que tengan en la bveda un frasco con agua
florida y cascarilla. "sto debe permanecer siempre en la bveda y le servir para
que todos los das en la ma)ana se paren frente a ella antes de salir a la calle y le
recen un 'adre Buestro y un .ve 3ara y luego se limpien frente a la misma
utilizando esta agua, luego de que le pidan la bendicin le pido que
semanalmente cambien los vasos y que nunca permitan que el agua se seque.
Los das lunes son los ideales para realizar este cambio.
Cay que destacar que en casi todas las casas se ve la disposicin de la bveda con la
forma de herradura, sin embargo se pueden encontrar algunas variantes de acuerdo a los
propsitos que se persiguen.
,veda en Deposo1 "s la disposicin en forma de dos columnas y la copa central, aqu
la bveda cumple una funcin de estar cuidando a todos los miembros de la familia
,veda a la 0efensa1 Se ubican los vasos formando una primera fila con tres vasos, la
copa central y luego atrs la otra fila con el resto de los vasos, sta bveda es para
protegerlo de sus enemigos, hay personas que cuando as la ubican colocan debajo de la
copa central el nombre de los enemigos as se deja por espacio de nueve das y luego se
coloca en su forma habitual de herradura.
,veda al .taque1 Se ubican los vasos en forma de tringulo con la punta hacia fuera,
dejando siempre la copa central en su sitio, en esta posicin la bveda esta luchando
contra los obstculos y esta buscando abrir el camino para conseguir un propsito, debe
dejarse as por nueve das, si no se ha conseguido el propsito se lleva a la posicin de
reposo por tres das y luego se vuelve a colocar el ataque.
Espritus benefactores, guas espirituales, ancestros, por favor en este momento
f0ense en mi y acepten esta ofrenda que con muc'o amor les brindo!
1ota2 decir en que consiste la ofrenda
3 4lores de distintos colores 3 &an con mantequilla 3 Caf% con lec'e 3 5gua con
a".car 3 5gua 3 Cigarrillos 3 6abacos 3 5guardientes 3 5rro" 5marillo solo 3
Congri (arro" con caraotas y tro"os de carne de cerdo* 3 Carne de coc'ino 3
Cabe"a de Coc'ino 3 6odo tipo de granos cocinados
Egunes que me protegen y administren, benditos sean, aqu reverente estoy para
destinarle este sitio de mi casa para que me transmitan sus mensa0es y tambi%n
para que me permitan ofrendarlos, ustedes que conocen todos mis secretos y que
tienen poder sobre mi vida. /uelvan su vista 'acia mi y ay.dame a vivir y a
entender esta vida me0or!.
6e pedimos +lofi por nuestros recordados difuntos, 'ermanos de nuestra fe,
Santeros y #abala$os, que llenaron esta tierra con grande"a de conocimiento y la
fuer"a de la fe, para que en tu infinita sabidura y bondad los lleves a alcan"ar la
plenitud de la pa" y la tranquilidad de sus almas, guiados de la mano por sus
7ngeles de la 8uarda y sus luminosos 8uas Espirituales, a'ora convertidos para
ellos en amigos y compa9eros permanentes, te pedimos muy especialmente por
nuestros queridos (nombres de los difuntos* que la pa" de +lofi, este siempre con
ellos!.