EL DILOGGUN MITOLOGIA YEMAY Y EL DILOGGUN Yemay estaba casada con Ornmila, gran adivinador de la tierra de If, que haca

ca milagros y tena una gran clientela. Por ese entonces, Ornmila se hallaba ntimamente unido al secreto de los caracoles diloggun! , "ues Yemay, due#a del mar, "eces, caracoles y todo lo marino, se lo comunicaba$ l, a su ve%, inter"retaba esos secretos a travs de los Oddun y de las leyendas. Ocurri& que un da Ornmila tuvo que hacer un via'e largo y tedioso "ara asistir a una reuni&n de los ()& que haba convocado Olof, y como se demor& ms de lo que Yemay imaginaba, sta qued& sin dinero, as que decidi& a"licar su tcnica y su sabidura "ara consultar "or su cuenta a quienes "recisaban de ayuda. *uando alguien venia a buscar a Ornmila "ara consultarse, ella le deca que no se "reocu"ara y le tiraba el diloggun. *omo era adivinadora de nacimiento, sus vaticinios tuvieron gran +ito y sus ,b& salvaron a mucha gente. Ornmila, en camino hacia su casa, oy& decir que haba una mu'er adivinadora y milagrosa en su "ueblo. -l, curioso .como todo ser humano., se disfra%& y, "reguntando "or el lugar donde viva aquella mu'er, lleg& a su "ro"ia casa. Yemay, al descubrirlo, le di'o / 012 creas que me iba a morir de hambre 34 (s que l, enfurecido, la llev& delante de Olofi, sabio entre los sabios, quien decidi& que Ornmila registrara con el ,5uele, los ,5ines y el (t de If, y que Yemay dominara el 6iloggun. Pero le advirti& a Ornmila que cuando Yemay saliera en su Oddun, todos los 7abala)os tendan que rendirle "leitesa, tocar con la frente el tablero y decir / ,bbo 8i ,boada. IBBOS 2ambin forman "arte los elementos siguientes denominados Ibbos . 6iferentes accesorios que se utili%an "ara "reguntar si el oddun viene hablando en Ir u Osobo , y cual de los mismos es el que habla llegado el momento dentro de un registro! . ,stos son / ,89: *ascarilla!, O2; Piedra "eque#a!, (Y- *aracol marino mediano! , O<= 6os caracoles de Ocha atados!, I>7I: caracol de babosa!, ,>?:>9: vrtebra o hueso "eque#o!, (P(6@ "eda%o de lo%a! y OA;: semilla!. LOS ODDUN DEL DILOGGUN Bos Oddun del 6iloggun son CD y estos son sus res"ectivos nombres con su corres"ondiente nacimiento / O5ana ,yioco Ogund Iroso Osh Obara Odd ,'iogbe EC! EF! EH! EI! EJ! EK! ED! EG! nace de Ofn nace de ,'iogbe nace de Odd nace de O'uani Ahobe nace de ,'iogbe nace de ,'il Ahebora nace de O5ana nace de Leridiloggn CE!. EG!. ED!. CC!. EG!. CF!. EC!. CK!. 1

Os EM! Ofn CE! O'uani Ahobe CC! ,'il Ahebora CF! Letanl CH! Lerinl CI! Larnla CJ! Leridiloggn CK! Yec Yec CD!

nace de Odd nace de Os nace de Osh nace de Ogund nace de Osh.Ofn nace de ,yioco.Obara nace de ,'iogbe.Os nace de ,'iogbe Lelli nace de O5ana

ED!. EM!. EJ!. EH!. J.CE!. F.K!. M.G!. G.G!. EC!.

( su ve% estos se dividen en Oddun 0mayores y menores4. 6ebemos tener en cuenta que los 0mayores4 solo se tiran una ve%, e+ce"to en la a"ertura de un registro donde es obligatorio que se hayan sacado dos oddun. :o as los 0menores4 donde e+iste la obligatoriedad de siem"re que nos venga un 0menor4 delante, el volver a tirar "ara as como e+"licaremos mas adelante , "edir mano!. Aiendo la relaci&n de los mismos la siguiente / ODDUN MAYORES O5ana C!. ,yioco F!. Ogund H!. Iroso I!. ,lleunle G!. Ofn CE!. ,'il Ahebora CF!. Letanl CH!. Lerinl CI!. Larunl CJ!. Leridiloggn CK!. Ye5 Ye5 CD!. ODDUN MENORES Osh J!. Obara K!. Odd D!. Os M!. O'uani Ahobe CC!. 2ambin debemos tener en cuenta en un registro, si el Oddun viene hablando "or Ir u Osobo, "ara ello a continuaci&n e+"onemos las distintas clases de ambos / 6IA2I:2(A *B(A,A 6, 0IN-4 Ir (ri5 ....................... Ir Otono) ................. Ir ,lese ,ggun............ Ir ,lese Osha ............. Ir ,lese (y ............... Ir ,lese Bo)& ............ Ir ,lese ,led ............ Ir ,lese Om& ............. Ir ,lese O5un ........... Ir ,lese Obin ............ Ir ,lese O)& ............. Ir ,lese (rubo ........... Ir ,lese (bure ........... Ir ,lese (ra.Onu ....... Ir ,lese ,riyo5o ......... Ir ,lese Ocuta ........... Ir (che5un Ot .......... Ir 6e)antolo5un ........ 7ien "or el mundo es"iritual. 7ien "or el cielo. 7ien "or un ,ggun. 7ien "or la Ocha. 7ien "or el mundo. 7ien "or su "ro"ia mano. 7ien "or su cabe%a o su inteligencia. 7ien "or un hi'o. 7ien "or un hombre o es"oso. 7ien "or una mu'er o es"osa. 7ien "or una suerte de dinero. 7ien "or un anciano. 7ien "or un hermano.a. 7ien del otro mundo. 7ien asentando Ocha. 7ien "or una "iedra. Oencimiento de enemigos. 7ien "or el mar o a travs de l. 2

6IA2I:2(A *B(A,A 6, 0OAO7O4 I5 .............................. (no ............................. Ofo ............................. ,y& ............................. Ona ............................ (coba ......................... 8iti)o ........................ (no Otono)a ............ (chelu ....................... I5u Beri ..................... (no ,lese Oricha ..... (no (leyo ................. (no(ray ................. Luerte. Ba enfermedad. ?n mal, "erturbaci&n re"entina, bochornos. 2ragedia. Oicisitudes, trastornos, tro"ie%os, a%ote. Nevoluci&n. Luerte de re"ente. ,nfermedad del cielo. Por la Pusticia. Luerte "or su cabe%a. ,nfermedad "or la Ocha. ,nfermedad "or mano de un e+tra#o. ,nfermedad "or gente mala.

PASOS PREVIOS AL REGISTRO CON DILOGGUN Para el iniciado en Ocha, el verdadero estudio de la teora y la "ractica del 6iloggun, comien%a con el a"rendi%a'e de la liturgia "revia y los re%os en lengua Yoruba. Para quienes "ractican el orculo como "arte de su vida religiosa, es de vital im"ortancia tener en cuenta el cum"limiento de estas normas. Los pasos previos q e se !e"e# $e#er e# % e#$a so# &os si' ie#$es / C.. Aentados en el suelo arriba de una estera y a nuestra derecha una 'cara con agua, se vierten unas gotas en el "iso y en el 6iloggun, mientras se "ronuncia el siguiente re%o / 0Omi tuto, an tuto, il tuto, ,ggun tuto, tuto ash, tuto 5an, tuto ,legba, tuto (ri5babag)a4 F.. ( continuaci&n se "rocede a Loyubar, con el siguiente re%o, comen%ando "or "edir la bendici&n de 6ios 2odo"oderoso, la :aturale%a y el mundo es"iritual de la forma siguiente / Loyuba Olofn, Olorun, Olodumare, Oro I#a, (r On. Loyuba (sedd, Loyuba (codd. Ibae baen ton (yai ayuba, (mina ayuba, (dufa ayuba, Otolo#a ayuba. Ibae baen ton 7anbosh a)a"itic& ayuba, 2iyoco ayuba, Ahail ayuba. Ibae baen ton Obadimelli ayuba, 2ate oy tegn ayuba, Obilumi ayuba, Baimito ayuba. Ibae baen ton (r on Ausana *antero, Nosa Lordoche, Posefina 7eltran, 6elia Lalec&n, Ba *hinita ,steve%. 3

Ibae baen ton (r on 7ogbo ,ggun Ogun 7i, 2alabi, Ahango 6ina, Yomi Yomi, (laibod, Oba Ira)o, (boy (da. Ibae baen ton (r On 7ogbo ,ggun Iyalocha, 7abalocha (leyo, Oluo que 2imbelese Olodumare. Ibae baen ton (r On 7ogbo ,ggun ...... de la "ersona que se consulta!. Ibae baen ton (r On 7ogbo ,ggun ...... de quien est consultando 0registrando4!. H .. (l llegar a este "unto se recoge el 6iloggun de la estera y con l entre las manos y frotndolo se solicita las bendiciones y el "ermiso del 7abatob de Ocha 0"adrino4, de la Oyubona 0madrina4, de los 7abalochas 0santeros4 o de las Iyalochas 0santeras4 vivas que el que est consultando cono%ca, con el siguiente re%o / Qin5amashe mi 7ab tob de Ocha...... Qin5amashe Ogun 7i, 2alabi, Ahango 6ina, Yomi Yomi, (laibode, Oba Ira)o, (boyo (da. Qin5amashe Iyalocha, 7abalocha ,(leyo Oluo Qo)a Il. Qin5amashe ,leri ,m. I .. (l llegar a este "unto y manteniendo el 6iloggun entre las manos a la ve% que se frota, se "rocede a saludar a los Orichas con el siguiente re%o / Loyuba ,legba, (laroye a5iloyo barab ,shu 7or, 7or 7i, ,shu 7ochich, ,shu 7ara, 7ara5i5e#o. Locu ,ddn ( ,ddn ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba Ogn *hibiri5 al olua5obu, O5 7ab mi, Au 7iri5 5ualot& ni gR, Osn duro gagho la bo si. ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba Ochosi, Ode Lata, Odede Odefa, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba Orishao5o, (fef i5, I5 en ay, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba (so'ano, yerbere5uto chagRana lorde 7abaluay acr&nica, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a.

Loyuba 6add, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar Loyuba Ogg, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba O5, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba *orincoto, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba Lelli, o5nan l buru5 sal, Lelli Leta, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba (rgall, *hol 5inigbao, (rgall Isol machera&, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba *hang&, ef e5& as Osan, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba Obatal, (yaguneleyib&, Obatal, Obatalaisa, Obatalallano, Obatal meridiloggn, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba Ye) ayimayol, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba Oy, Yans Pe5ua Pei, Oriri Oy, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba Yemay, (saranagRa, Ol& mio Yemay, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la Loyuba Yemay, (saranagRa, Ol& mio Yemay, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. Loyuba Ochn, Yalorde yey 5are, a"eteb Ornmila, ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. J.. (l llegar a este "unto se vuelve a colocar el 6iloggn en la estera y frotndolo se reali%a el siguiente re%o / 5

Loyuba ,legba, (laroye a5iloyo barab ,shu 7or, 7or 7i, ,shu 7ochich, ,shu 7ara, 7ara5i5e#o. Locu ,ddn ( ,ddn ?mbo.... 6ebe decirse el nombre de la "ersona a quien se va a consultar 0registrar4 ! Qosi (no, Qosi I5, Qosi (ray, 8itib&, (chel, Ona, (ro, (5ob, Ofo (ri5babag)a. ,legba Ir Om&, Ir Om, Ir (ri5ubabag)a. K .. ( continuaci&n tomamos el 6iloggn en la mano y tocamos la frente, la nuca, el cora%&n, est&mago, las manos y los "ies de la "ersona que se est consultando y una ve% se haga esto, decimos / (cheto, (chedi5e, ,bo'in Qe ,boada. Ochareo...........(dach. D .. ?na ve% dicho este re%o se tira el 6iloggun arriba de la estera. Sasta aqu los "asos "revios o "re"arativos que anteceden el registro con el 6iloggun, los cuales forman "arte de la liturgia religiosa que usualmente lleva a cabo el 7abalocha. ,s necesario aclarar que me he limitado a describir s&lo uno de los "rocedimientos litrgicos, "ero lo que debe de saber el lector que e+isten infinitas variantes al res"ecto, "ues cada gru"o social ha establecido sus "ro"ias individualidades en tal sentido. Incluso hay ocasiones en que el "rocedimiento vara entre los "ro"ios tem"los, casas de culto, o 7abalochas. *iertamente la esencia del acto religioso en s es similar, aunque las liturgias sean diferentes. 6eidades, (ncestros o ,ggun "rinci"ales son los mismos "ara todos, lo cual determina la homogeneidad de la estructura religiosa, a "esar de las distintas idiosincracias de los gru"os sociales. ,l lector a"reciar que con este libro se introduce en el estudio de los CD Oddun del 6iloggun . Bos conocimientos que aqu se e+"onen, "osiblemente le ayuden a "otenciar sus ca"acidades "erce"tivas y "aranormales en general. 2ambin, aquellos iniciados que no hayan a"rendido de sus maestros o "adrinos lo que aqu se refle'a, tienen ante s la o"ortunidad de acceder a un com"leto conglomerado de conocimientos. O(ANA )* Saba una "ersona que no era de malos sentimientos, "ero siem"re se estaba buscando "roblemas a causa de su carcter "ues era amigo de la discusi&n y de llevarle la contraria a todo el mundo, tanta fue la anti"ata que creo que se vio obligado a abandonar el "ueblo. ( la salida del mismo se encontr& con un comerciante el cual le "regunto / 1 7uen amigo, como anda 3 y este le contest& / *omo siem"re, bueno "ara unos, malo "ara otros, "or eso me voy del "ueblo. 1 Pero usted no sabe 3 $ le di'o el comerciante. 2odos andamos huyendo "ues dice el Ney que el que no haga ,b& ser muerto. 7ueno, di'o nuestro hombre "ues yo no lo he hecho ni lo har y sigui& caminando. ( "oco lo encontraron la gente del Ney y lo llevaron ante este, acusndolo de cabecilla y traidor, fu condenado a "risi&n y en ella muri& de sentimiento.

O(ANA Por uno em"e%& el mundo. O5anshosho, Ofitele Ofatele. Ai no hay bueno, no hay malo. Ba causa le di'o al efecto /02 no "uedes e+istir sin m4. ,l efecto le res"ondi& /0Y t no "uedes decir que eres til a la humanidad si no e+isto yo4. ARyer / O5anasodde Aodde O5e Aodde Oma Aodde O)u& 7atiosodde (ri5 7aba)ua. CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ *uando sale esta letra, se halan las ore'as y se echan los caracoles en una 'cara con agua "ara refrescarlos y se bota el agua "ara la calle. Ae tiran los caracoles en el suelo frente a la "uerta de la entrada de la casa y se cubren con la 'cara, se "isan tres veces con el "ie i%quierdo y des"us se recogen y se continua con la consulta. Ai la letra viene en Osobo, se coge un "eda%o de carne de res y se le unta ,"& y se lim"ia a Ai la letra viene en Osobo, se coge un "eda%o de carne de res y se le unta ,"& y se lim"ia a todos los que en ese momento se encuentren en la casa y des"us se bota "ara la calle. Say que "reguntar muy bien con quien habla el OQ(:( y que desgracia esta anunciando, si muerte, enfermedad, crcel ... . OQ(:( C! nace de O8?: CE! Sablan en este oddun / ,legba, (rgall, ,shu, ,ggun, Obatal, Ogn y Ahang&. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE O(ANA*O(ANA A O(ANA*YE(. YE(. C.C ,l conversador muere "or su "ro"ia lengua. Larca o anuncia la muerte de tres "ersonas de re"ente. C.F *uando tires flechas, tralas con cuidado o te "uedes herir tu mismo o a tu me'or amigo. C.H 2u enemigo muerto quiere lo "eor "ara ti. ,l muerto no esta muerto. 2ragedia en la casa. C.I Nevoluci&n en el cuer"o. Semorragia de boca, nari% y ano. ( donde fueres, ha% lo que vieres. C.J ,l celo es la madre de la desconfian%a. ?sted rom"e todo con sus celos. 6onde el loro fue mas celebrado "or Olofi des"us que lo mancharon todo. C.K :o vaya a "erder la cabe%a "ara que no se "ierda usted. 6onde se "rueban las habilidades de cada cual. C.D Persona hi'o.a de Yemay. :o le tema ni al muerto ni al mar. :o hay seguridad en sus cosas. ?sted corre "or algo que no "uede conseguir. C.G *uando creas que te van a robar, cierra tu casa y usa la cabe%a. Bo que se sabe, no se "regunta. :o diga lo que vaya a hacer. 7

C.M Ba "elea entre marido y mu'er trae tragedia. Ba envidia trae chisme. 6ivorcio. C.CE ,l que mucho abarca, "oco a"rieta. Oc"ese mas de los Orichas. ?n da#o en la "uerta de su casa. C.CC ,l que es ma'adero y "orfiado termina mal, con lo huesos en la crcel. Betra mala. 6onde la herencia del mas chico se la quieren coger los dos mayores. C.CF :o a"agues fuegos con buches de agua. Sabla de locura intermitente. Lente desorientada. Oienen grandes "resiones fsicas. C.CH ,l 'efe que se descuida, lo matan "ara quitarle el "uesto. 6onde el guana'o envenen& al "avo real "ara quedarse con su mu'er. Persona tiene que hacer Ocha. C.CI ,s im"osible ba#arse dos veces en un mismo manantial, C.CJ ?no "uede arre"entirse de sus acciones anteriores, "ero tiene que so"ortar las consecuencias. C.CK Say un mal que toca el cielo y la tierra. Bos Orichas se ale'aron de la tierra "or el humo de las fogatas de los hombres. C.CD ?n nudo bien hecho en la cuerda no le resta solide%. DICE O(ANA Preste atenci&n a lo que se le dice. ?sted est haciendo algo malo o lo "iensa hacer. :o lo haga "orque lo van a descubrir. ?sted es incrdulo, variable, inconforme y burl&n. :o oye conse'os y no le gusta que le digan la verdad. ?sted es desconfiado. ,vite disgustos. :o le levante la mano a nadie. ,vite ser violento no vaya a "arar en manos de la 'usticia. O5ana habla de mala suerte y contrariedades. :o maldiga ni reniegue. ,vite "eleas en su casa "ues esto le trae atraso. ?sted est atrasado. Pasando malos tiem"os, vicisitudes econ&micas. :o tiene nadie que le ayude. Sasta su "ro"ia familia le ha "agado mal. Ai no oye conse'os, todas sus cosas se irn al "iso. :o guarde nada de nadie sin saber lo que es. ,sta letra avisa de robos y "erdidas de cosas de valor. *udese "or que a usted le han robado o le van a robar. ,vite "roblemas con su "are'a. :o oiga chismes. Aean conscientes el uno con el otro. 2rate de no via'ar o embarcarse "or ahora, su vida "eligra, "ero si tiene que hacerlo, haga ,b& y de'e sus cosas bien guardadas. ?n es"ritu le guarda rencor y le "ersigue. *udese de accidentes y mordidas de animales. O5ana es donde el ma' la ser"iente ! "or no hacer ,b& se qued& sin "iernas ni bra%os, (unque la letra venga en Ir, hay que hacer ,b&. 6ele de comer a ,shu en la "uerta de su casa. Lisa en la iglesia a los difuntos. ,sta letra indica no hacer nada malo. 8

SI TRAE I(U Persona que se desea la muerte. Luerte en la familia de una "ersona mayor o un ni#o. Ba sombra de un es"ritu que se quiere llevar a la "ersona. Pague lo que le debe a las animas. Bm"iese al "ie de ,ggun. SI TRAE ANO Semorragias. Luerte a travs de una incomodidad. ,nfermo seguro en la familia. Say que "reguntar muy bien con quien habla la enfermedad "ues a esta le sigue des"us la muerte. Say que llevar a la "ersona r"idamente al mdico. SI TRAE ARAYE ,vite discusiones. :o use bromas "esadas con nadie. Porfiar es su desgracia. :o use armas. :o ande solo "or la calle de noche. ,vite la violencia. :o maltrate a los animales. OSOBO EN GENERAL Sabla de bru'eras y da#os. Au amigo de ayer es su enemigo de hoy. *uidado con la candela. *udese de accidentes. :o oiga chismes. EBOSES (cuc&, ,yel y ,t "ara los guerreros. ,b& con cuchillo o nava'a. ,b& con Ich y "onrselo a Ogn. 2ierra de la "uerta a ,legba. Bim"ie%a con carne al "ie de Ogn.

EYIOCO)* Saba una "ersona que estando mal de salud y de situaci&n fue al cam"o a buscar traba'o. Bo consigui& en una finca cuyo due#o era muy desconfiado y siem"re "ensaba que sus traba'adores le robaban. ?na noche, el traba'ador, hi%o ,b& y lo enterr& en medio de la finca. ,l due#o, que lo estaba vigilando "ens& que estaba enterrando algo que haba robado y lo mando a "render. *uando se descubri& lo que haba enterrado el traba'ador, el due#o tuvo que darle satisfacciones e indemni%arlo. EYIO(O 8lecha entre hermanos. Soy su hermano es su enemigo. 0Ba ira no hace nada "or nadie, la "aciencia es la madre del buen carcter, quienes la cultivan disfrutarn de larga vida4. ARyer / ,'ioco 2emi 2en 2emitishe Lini)oloco 2elaroso 2emuran 2imitishe Leni)a Lone)oloco. PARA EL ,UE REGISTRA/ Ae levanta uno de la silla, da una vuelta y vuelve a sentarse. *uando sale este oddun varias veces, la "ersona esta enferma y si es ,yio5o.Osa F.M! , no hay mucha seguridad de salvaci&n. ,ste oddun marca que Ocha reclama a la "ersona. 2iene que "onerse ele5es y si ya los tiene, refrescarlos. ,YIOQO F! nace de ,BB,?:B, G! Sablan en este oddun / Ochosi, ,legba, Ogn Orishao5o, Ornmila, Obatal, Ahang& y los Ibe'i. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE EYIO(O*O(ANA A EYIO(O*YE(. YE(. F.C ,nfermedades de la sangre, veneras en el hombre y llagas en los "ies. F.F ,l hombre o mu'er que miente, "ierde a su "are'a. Ae#ala muertes de "ersona'es. F.H 6onde hay discusi&n, no hay "a%. 2rae los malos es"ritus. :o de'e lo cierto "or lo dudoso. *onf&rmese con lo que usted tiene. F.I Piedras en tu camino$ quita lo que te estorba y vers que bien caminas. 2ragedia entre c&nyuges. Bocura "or bru'o. F.J ,l dinero saca tragedia. Persona que se ha deseado la muerte. :o lo vuelva a hacer. :o vaya a velorios. F.K Nevoluci&n "or Ocha guerra entre hermanos de Ocha. Sabla de amarres. F.D Tuien mucho come, muere "or la boca. Indigesti&n. 6iga siem"re la verdad. (qu las mu'eres "aren. F.G ?n rey que lo quieren destronar "or la violencia. *om"etencia entre hermanos. Luerte o cambio de cabe%a. 10

F.M Nevoluci&n. 2ro"ie%os. ,nfermedad sin seguridad de salvaci&n. Bocura. Persona que no cum"le con la Ocha. :o sea orgulloso ni maldiciente. (qu hay que hacer Ocha "ara salvar a la "ersona. F.CE (l que madruga, 6ios le ayuda. *ambio de cabe%a. (marre de una barriga. Peligro de muerte "ara una mu'er embara%ada y "ara la criatura. F.CC 2us "'aros se te mueren en la 'aula. 2us hi'os no los tengas "resos. 6iscusi&n entre "adres e hi'os. ( usted no lo tratan con legalidad. :o cuente sus cosas a nadie. F.CF Tuien no hace ,b& al "ie de Ocha, fracasa en todo. 2odas tus soluciones estn al "ie de Ocha. Lalas noticias. *rcel "or equivocaci&n. *alumnias. Perdidas en sociedades. F.CH ( rey muerto, rey "uesto. Saga ,b& r"ido. F.CI >racias al bote lleg& la rique%a. ,l >Riro cae al agua y no va al fondo. F.CJ 8ue la muerte del "escado la que tra'o el "escado al agua. F.CK *uando el ancla cae al agua, el barco se detiene. *uando la mano derecha lava la i%quierda y la i%quierda lava la derecha, ambas manos quedan F.CD *aracteres similares crean una amistad. *uando el gato sale de vacaciones, la casa deviene en hogar de ratones. DICE EYIO(O Au ngel de la guarda le reclama. ?sted tiene que hacer Ocha. Larca ,le5es y si ya los tiene, refrscalos. Aegn "ase el tiem"o y usted haga ,b&, usted se "ondr bien y llegar a tener "ro"iedades. *alle lo que usted se"a. Saga sus cosas solo "ara bien suyo. 6ele calor a su casa, que la suerte y la felicidad no se encuentran siem"re en la calle. :o cuente sus sue#os. Aea mas reservado con sus cosas. Aus males "rovienen de su carcter ca"richoso y de no atender conse'os. ,l mal carcter y las maldiciones lo atrasan. :o "ermita a nadie renegar en su casa. :o tenga tanto genio no vaya a darse usted mismo. :o amenace ni le levante la mano a nadie. 6omine su genio. :o "leitee con su enemigo. :o hable boberas "or tratar de molestar a los dems "orque se "ueden mal inter"retar. ( "esar de todo, usted tiene suerte, "ero tiene muchos obstculos en su camino. ,yio5o marca o indica mala situaci&n econ&mica. *uide sus intereses. (lguien le enga#a. :o "reste lo suyo. Ai tiene algo de valor "restado o em"e#ado, recu"relo. 7ienestar en el cam"o a travs de un familiar o un via'e a este donde usted se hace ,b& all. ,n su casa hay una "iedra que le trae Ir.

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Sabla de melli%os, de recibir Pimaguas. Oia'e "or criatura enferma. Au felicidad de"ende de su "ro"ia administraci&n. 6ele misa a un difunto que le acom"a#a. (lguien quiere que usted se mude de donde vive. ,yio5o marca tambor en el 7abalocha. Oia'es bien es"ectados en Ir "ero no as en Osobo. Lisa a los familiares muertos. :o odies ni recrimines a tu hermano. Sabla de "erdida de em"leo. ?n familiar que le desea mal. (qu la mu'er se debe cuidar de no enga#ar al marido. SI TRAE I(U :o use ro"as igual que los dems "ara que I5 no le confunda. Luerte "or equivocaci&n. *udese de estar en esquinas a las CF ".m. y K ".m.. *udese de cadas y fracturas que "ueden resultar fatales. SI TRAE ANO Semorragias. ,nfermedades de los &rganos dobles y de los &rganos se+uales. Parlisis. 6islocaci&n de "ies o cintura. 6olores de cabe%a. 8oga'es. Au organismo es dbil aunque no lo "are%ca. 6olor de "iernas y coyunturas. *adas y fracturas. OSOBO EN GENERAL 2ragedia en el seno familiar. 6iferencias entre hermanos o familia. *udese de envidias y calumnias. Be "ueden im"utar algo que usted no ha hecho. Ai esta fuera de la ley, cuidado no lo entreguen. 2raici&n. (cusaci&n de robo. ?sted se cree fuerte "ero su enemigo le "uede vencer. *udese de la 'usticia "orque "uede caer "reso. :o entre en s&tanos ni e+cavaciones. *udese lo que come y bebe. *udese de infidelidades. ,n ,yio5o hay que hacer ,b& r"ido. EBOSES ,che siem"re de lo que coma "ara la calle. Nuguese la cabe%a. 6ele de comer a su cabe%a. (cuc& a ,legba "ara abrir los caminos. 8rutas a los Pimaguas. ,b& al "ie de Oshosi "ara 'usticia. ,b& con una sillita que se cuelga des"us detrs de la "uerta y todos los das la "ersona se sienta en ella un rato. 6arle de comer a los guerreros. 6arle de comer a la tierra o a Orishao5o. (cuc& a la sombra. Qasheboshure a ,shu. NOTA / ,YIOQO O7(N( F.K! ,l rey que tiene un hermano gemelo y al nacer lo matan y lo entierran en el bosque. ( quien muri& de "eque#o tiene que hacerle cosas "ara vencer dificultades, "ues "or medio de ese es"ritu se hace grande. :unca debe olvidarlo "ues habla de tres contratiem"os causados "or ese es"ritu. Ae llega a ser rey en este Oddun, "ero "or una mu'er en su vida o viceversa, de"endiendo del caso, se olvida del es"ritu y viene el feo fracaso. Sabla del monte. Ai es "osible, ,c a ,ggun en el monte.

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OGUND ?n hombre fue a "escar a un lugar en que ya estaba otro "escando. 2an "ronto echo su 'amo al agua, atra"& un "e%, "ero el que estaba all "rimero, reclam& el "e% como suyo, "ues deca que ese "e% hacia rato que estaba dando vueltas "ara entrar en el 'amo de l. 6iscutieron, se fueron a las manos y mientras discutan y re#an, el "e% se esca"&. 2ragedia "or una cosa. <ila a5)in ogbara malama. 0,l "erro lleva un vestido de fuego, el leo"ardo un vestido de sangre y el gato s&lo un tra"o atado a su cuer"o. Pero todos son animales de una misma es"ecie, que matan y se comen a otros animales4. ARyer /Ogund Le'i 2ete'i 2ete'i 8arara'as (fesu'e Besilosun. Ba 0'4 se "ronuncia como 0y4 ! CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ *uando sale esta letra, Ir u Osobo, es conveniente lim"iar a la "ersona con un "eda%o de carne de res y des"us "onrsela a Ogn. Ai viniera Osobo, la "ersona debe "onerse un (shab en la "ierna i%quierda y darle de comer a los guerreros si los tiene, y si no la "ersona que se consulta debe de recibirlos. O>?:6( H! nace de O66I D! Sablan en este oddun / Ochosi, ,legba, Ogn, Yemay Obatal, (rgall, Olofi y se "uede e+tender y hablar Obaluaye. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE OGUND*O(ANA A OGUND*YE(. YE(. H.C ?sted no cree las cosas hasta que no las ve. ,l mal es "ara ?sted. H.F :o discuta mas del asunto. *on la lengua se hace 'uego y es "eligroso. (qu habla de dos maridos y ninguno sirve. H.H Para tomar hay que saber beber. *uchillo "ara tu "escue%o. 6on "ersonas que luchan "or una misma cosa. :acimiento de la auto"sia y marca cuchillo. H.I Ogn le hi%o la tram"a a Osun con comida "ara que no hablara. Bos de 'usticia. *arne de "uerco a Yemay. ,shu le hi%o la tram"a a Osun con el chivo "ara que la cul"a cayera sobre el. H.J ,ggun esta "arado. Bo familiar. Ne"ugnancia. 6onde el hi'o venci& al "adre. :ace la menstruaci&n. H.K (l que no quiere caldo, se le dan tres ta%as. :o se mude de donde vive. Sabla de anemia. Bo mismo vale el grande que el chico. 13

H.D Bo que se sabe no se "regunta. Lira delante de tus o'os. Larca infidelidad en la mu'er. ,l marido se entera. :o se siente en silla sin fondo. H.G :o mates ratones. :o mates lo que tienes en tu casa. Por cul"a del tarro se abri& la se"ultura. 6onde Oshn es rica y "or no hacer ,b&, lo "erdi& todo. 6onde le roban la mu'er a Ornmila. H.M Olofi "arte la diferencia. ,n boca cerrada no entran moscas. Ba ti#osa sabe donde amanece "ero no donde va a dormir. 6onde Ogn y Ochosi "actan ca%ar siem"re 'untos. H.CE Laldecido desde el vientre de la madre. Pusticia o sangre alcan%ada "or maldici&n. Bo que se "iensa mucho no se hace. H.CC :o se eche los "roblemas de los dems encima de usted. Pusticia detrs de la "ersona. *orra "ara que "ueda llegar "ronto. H.CF Pon el cora%&n en lo que haces "ara que todo te salga bien. Persona ser feli% y ganar gloria, fama y es"osa. H.CH ,n gRira lim"ia se toma agua que no mancha la lengua. 6onde hay un e'ercito de enemigos detrs de la "ersona. Say que darle de comer a la cabe%a. H.CI :o adelante los acontecimientos si usted quiere vencer. Sabla de falta de "revisi&n y de no hacer las cosas com"letas. H.CJ Bas mu'eres lo vencen a usted. *udese de ellas. Bo que se "royecta se va a hacer. Ai tiene un "lan, hgalo. H.CK ,l chismoso siem"re "iensa que la gente est hablando de l. ?no des"ierta al que est durmiendo, no al que finge dormir. H.CD (quel que "almotea "ara que el loco baile, es tan loco como el loco mismo. DICE OGUND Say discusi&n o tragedia "or algo. ?sted "elea mucho, discute y reniega. ,sto le atrasa. *udese de los "roblemas en la calle. *udese de lo que habla delante de "ersonas uniformadas "ues le "ueden descubrir algo. ,vite las fiestas "or el momento, discusiones y altercados. Ae lo "uede llevar la 'usticia equivocadamente. :o "orfe aunque tenga ra%&n. :o haga 'usticia con sus manos. *uidado no le den, amarren o lo encierren. :o use armas, si las usa se ver en los de 'usticia. :o ataque a nadie y menos con armas. Indica malos "ensamientos. ?sted tiene enemigos que le velan, le tienen odio y envidia, quieren ca%arlo y que usted no adelante. *udese de una invitaci&n a via'ar, "regunte "rimero. *udese de bru'eras. :o tome bebidas alcoh&licas :o se "onga de es"aldas a la "uerta ni en la "uerta. ?sted trata con "ersonas flo'as de lengua. :o confe sus secretos. Saga sus cosas solo. 6ice Ogn que usted ser vendido. 2ragedia "or celos. *udese de andar en tringulos amorosos. :o "reste atenci&n a los chismes. (lguien quiere indis"onerlo con otra "ersona "ara que haya sangre y tragedia. :o cruce %an'as. :o monte a caballo. :o 14

recueste la silla a la "ared. *uidado en los negocios, alguien no es legal con usted. *udese de lo que firme. *udese de acusaciones de robos. Saga ,b& antes de firmar o cerrar negocios. :o recomiende abortos. Bo que se "erdi& va a a"arecer o lo que se va a "erder, a"arecer de nuevo, entonces el llanto se volver risa. (lguien que le visita le va a robar. *udese de "ersonas que le llevaran a reali%ar actos que usted nunca ha hecho. :o guarde nada de nadie en su casa. Bo que usted em"iece, termnelo. 2enga cuidado no llegue a ser esclavo o instrumento de los dems. SI TRAE IRE Sabla de triunfos en los negocios. Nique%a econ&mica. 6inero a travs de una tragedia, accidente o demanda de cualquier clase. SI TRAE ANO Perdida de sangre. ,nfermedades de los intestinos. 6escom"osici&n de vientre, estomago e intestinos. ,nfermedades de la cintura y ri#ones. 8racturas. *udese el cora%&n. *ortes, mordidas, infecciones, "asmo y ttanos. *udese de dolores en la es"alda y o"eraciones de todos ti"os. OSOBO EN GENERAL :o amarre a nadie, si lo hace el "er'udicado ser usted. *udese de amarres con su "ro"ia ro"a. Persona amena%ada "or Ogn, es decir, "or el hierro. 7roncas. 6iscusiones. 2iros, "u#aladas, accidentes de coche. Luerte y enfermedad. (trasos y amena%a. *udese de robos. :o levante la mano a nadie y menos a su "are'a. :o lleve nada torcido en su cuer"o. :o de'e arrastrar nada en su casa. Aus "ensamientos no son buenos. Au cuer"o huele a sangre. :o "orfe con agentes de la autoridad. ,n este signo no se "esca "ues el "escado "uede ser su salvaci&n o de alguien que usted salvar. PRO0IBICIONES EN OSOBO :o via'e en tren. :o cargue nada "esado en la cabe%a. :o coma (cuc&. 2enga cuidado con locos y borrachos. :o esta en la calle a las CF"m, H"m, D"m y M"m. EBOSES Bim"ie%a de carne al "ie de Ogn. 6arle de comer a Ogn o a la lnea del tren. 6os ,yel al Ber. (shab en la "ierna. Necibir guerreros o darles de comer si ya los tiene. ,b& de ,legba, Ogn y Oshosi. *(PI2?BO IO INOAO ?n hombre fue enviado a gobernar un "as. ,l hombre invit& a sus vecinos a un convite, en el que sirvi& las "eores comidas y bebidas que encontr&, durante el convite todos comieron y bebieron sin muestra de disgusto, "ero cuando se retiraron comen%aron a murmurar, y a manifestar su descontento. (s, el hombre su"o que no eran amigos, a "esar de que "artici"aban de lo suyo.

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IROSO :adie sabe lo que usted "iensa, solo 6ios y usted. 0Ai nuestros sacrificios no llenan una cesta, las bendiciones que recibamos no llenarn una co"a4. ARyer / ("arita (bebe Quin ,mi ,n (seloba (m Basme Inafe5usi Lere (renifobo Qusi Lanya Bo5o ,si Lisan Inaunyebe Inaun Yese ,"andere (shague Oni 6esese ("an ("aleshenu 6e'e :ide ?suna ("enheni. CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ Larca recibir Olo5un, ,legba, Osun, Iro5o y 6ad. Olo5un urge en Iroso Odi I.D! . ,l 7abalocha debe recibir 6ad y Osun de su tama#o. Betra "ro"ia de Olo5un y "redomina (rgall. INOAO I! nace de OP?(:I CC! Sablan en este oddun / Ornmila, Olo5un, Ahang&, Ye), ,legba, Ochosi, Yemay, Obatal, (rgall y los Ibe'i. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE IROSO*O(ANA A IROSO*YE(. YE(. I.C Bo que usted se figura es cierto "ero no hable mas de eso. I.F Ae#ala la muerte de un sacerdote. I.H Ba ley del embudo, lo ancho "ara ti y lo estrecho "ara los dems. :o use cuchillo "ues "uede caer "reso "ara toda la vida. 7ru'era hecha en un ca#o. I.I ?n solo hombre salva un "ueblo. ,l hi'o que "ariste derecho se te 'orob& "or no cuidarlo. Preso en Ocha. Larca suicidio y "erdida de la memoria. Oddun de la dece"ci&n. (bandono de hogar. I.J ,l muerto esta dando vueltas buscando a quien coger. 6onde se le hace ,b& al ,leda "ara que no se lleve a la "ersona. Laferefn Ahang&. Oddun de guerra. I.K ,l gato camina "or la cerca, ,l hombre no. 2ram"as. 2ragedias. Ae le da de comer a la loma. Luerto familiar abandonado. Lu'er de la "ersona lo coge. I.D Necibir Olo5un. Piensa con la cabe%a y no con los "ies. 2raici&n. :o llore "or dinero. Ir grande a travs de un hi'o. Lu'er "rieta hace un da#o. I.G ?sted naci& "ara cabe%a y se quedo en la cola. Luerto el rey, viva el rey. 6ifamaci&n, haga ,b&. Sabla de recibir cosas gratuitas.

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I.M (traso "or envidia. 2raici&n de amigos. Persona centro de atracci&n. *um"la con Ahang&. 2iene la candela cerca. Laferefn Oy. I.CE (l mentiroso nadie le hace caso. Say tram"a. :o vera nada hasta que no haga lo que tiene "endiente. :aci& la soledad. I.CC ,l blanco es bonito, vstete de blanco. :o llore "or dinero que "ronto le va a llegar. Lanillas de Obatal "ara la enfermedad. I.CF Ba gallina naci& "ara tener "ollos, tu naciste "ara tener hi'os, no los evites. ?sted un da se acuesta "obre y se levanta rico. I.CH Ba 'usticia camina des"acio "ero llega. :o te a"ures tanto, las cosas se hacen me'or des"acio. Larca amarre. I.CI :o tenga cabe%a dura "ara que no "ierda. ?n "ie en el cementerio y otro en su casa. I.CK ,s "oco "robable que las cosas estn ma#ana igual que hoy, es "or eso que el 7abalocha consulta el orculo. I.CD ,l fuego se a"aga, "ero el ro'o de la "luma del loro nunca se a"aga. DICE IROSO *udese mucho de la candela y la electricidad. Persona que es buena "ero un "oco alocada. Soy tiene y ma#ana no, "ero "asado volver a tener. :o sea curioso ni voluntarioso. :o oiga chismes ni mire bru'eras. :o cruce hoyos ni se meta en ellos. :o camine "or maniguas y si lo hace, lm"iese. :o via'e y menos a travs del mar sin "reguntar antes y hacer ,b&. :o tenga hoyos ni asientos sin fondos, ni botellas desta"adas en su casa. :o se vista igual que nadie. :o diga que usted sabe aunque se"a, ya que usted tiene mucho malos o'os encima. (bra bien lo o'os. ,sta letra habla de desenga#os, intranquilidad, envidia, hi"ocresa, chismes, falsedad y tram"as. *uidado con las cosas que usted "iensa hacer. ?sted esta rodeado de enemigos, a veces es demasiado confiado, lo tratan con falsedad y usted no se da cuenta. Be "ueden incriminar algo que usted no ha hecho. *udese de vecinos, hay uno "endenciero que todo lo quiere ver. 2ram"as en "a"eles, cuide mucho lo que firma. Serencias. 2iene que recibir o debe algn dinero. ?sted es amigo de su enemigo. (lgo que usted habl& de una "ersona lleg& a sus odos y ahora finge no saberlo. :o se fe de esa "ersona. Sabla de bru'eras. ?sted vive ciego. (lguien le echa bru'eras. ?sted necesita un resguardo.

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7abalocha que tenga ente signo en ,legba, debe "onerle una corona. Au lengua es su suerte y su desgracia. :o haga tram"as ni calumnie a su hermano. SI TRAE IRE Sabla de herencias y rique%as econ&micas. Saga ,b& y 'uegue. :o se que'e si no tiene hoy que ma#ana tendr. SI TRAE I(U ,nfermo delicado en la familia. Puede morir si no hace ,b&. (qu hay una tumba abierta "ara usted o alguien de su familia. Say que hacer "araldo. SI TRAE ANO *udese los o'os de gol"es y enfermedades en general. *udese el cerebro y el est&mago. Sabla de lceras cancerosas. :o coma granos. :o chu"e cabe%as de animales. *hequee su salud "ues "uede caer gravemente enfermo. OSOBO EN GENERAL 2ram"a segura en los negocios. Bos de 'usticia. 7ru'eras. (traso econ&mico. Ostase de blanco. *uelgue su ro"a y mantenga su casa recogida. *udese de la candela y la electricidad. :o sea malagradecido ni hable mal del que le ayude. ,n el hombre habla de una mu'er chismosa a su lado que quiere verlo mal. EBOSES Necibir Olo5un. 6euda con Ahang&. Saga ,b& antes de via'ar. *uatro ,yel y frutas a los Ibe'i. Bim"ie%a es"iritual de la casa. Nogaci&n con 'amo y colgarlo detrs de la "uerta. ,b& al "ie de Oshosi. 6arle de comer a la tierra. Obatal y Obaluay le "rotegen. Lisa a los desam"arados.

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OS01 ?n via'ero estaba tan cansado y sediento que se le nublaba la vista, en el camino encontr& a un gru"o de "ersonas sentadas 'unto a un charco. (unque ellos saban que el agua estaba infestada, "or maldad, le di'eron que si tena sed que bebiera, as lo hi%o y "rosigui& su camino, "ero "ronto el agua im"ura comen%& a hacerle efecto, se enferm& y le salieron muchos granos. OS01 Aangre que corre "or la venas. ,yebale ey. Tuin atrs me de'a delante no me tendr nunca. 2odo en esta vida tiene su tiem"o. 0Ba mu'er que "are, siem"re le brinda la sangre a su hi'o4. ARyer / Osh Lulu5 Oyo 2aba Bo)e Lulu5 Bod 8un (5at Po 2o Bor Iy Lana Oshe Ib Ye Id <a Qodid Aar ?nder ,b& Ib O)& Om Ib Yalodde (be. CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ Osh marca I#ales, recibir Orunmila, Osun y 6ad. *uando la letra habla en Ir, se le "one a ,legba $ ,c, ,ll y ,"&. Ai es Oddun de cabecera, debe de usar el 7abalocha una "luma de loro. Osh en ,legba , as como en cualquier Ocha, se debe res"etar "ara utili%arlo a travs del diloggn, o entregarlo "orque tarde o tem"rano le traer "roblemas. :o se hace rogaci&n de babosa a no ser que la "ida el ,led u Ocha directamente. Sablan en este oddun / ,legba, Oshn, Yemay, Ahang& y Ornmila. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE OS01*O(ANA A YE(. YE(. J.C Oddun misterioso. (traso y enfermedad. Aigno de accidente, tram"a y muerte. Padecimiento momentneo. Aiga haciendo favores aunque no se los agrade%can. Sabla de lotera. J.F ,nfermedad. ,"idemias. :o de'e lo seguro "or lo dudoso. 6euda con Yemay. Oddun de las maletas. :o se viste de amarillo. J.H :o vuelva a buscar lo que abandono. Para atrs ni "ara coger J.H :o vuelva a buscar lo que abandono. Para atrs ni "ara coger im"ulso. Bo que se abandona no se recoge otra ve%. Laferefun Inle. J.I Ai agua no cae, ma% no crece. :acimiento de ,legba de caracol. ,l "e% de agua dulce no "uede ir al agua salada. :o se salga de su ambiente. Oshn esta molesta. 6eficiencias vitamnicas. (nemia. J.J Ba agu'a es la que lleva el hilo. >ato con guantes. Ai hablas mucho, cansaras la lengua y lo que tienes a tu lado. :o "rometas nada que no "uedas cum"lir. Sabla de "rohibiciones. >anchete. Perdiendo se gana. ?na tragedia que sigue ba'o la su"erficie. :o le guarde rencor a nadie. Laferefn Obaluaye. 2res >io.>io a ,legba. Bo de arriba estar "ara aba'o y lo de aba'o estar "ara arriba.

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J.K ?na cosa "iensa el borracho y otra el bodeguero. Ba cam"a#a suena me'or en su "ro"io "atio. Ba cam"a#a suena me'or en su "ro"io "atio. Bu% de la calle y oscuridad de su casa. Ludada. 6esbara'uste. ,l que mucho habla, "oco yerra. Ba lengua es el a%ote del cuer"o. Laferefn Oy. Blevar la "ersona al "ie de Ornmila. 6e que te que'as si tu mismo tienes cul"a de lo que te "asa. J.D Bibre de cul"a. *amino lim"io en Ir. :o abuses de tu suerte "ues te "ueden coger con la manos en la masa. Licrobio intestinal. Persona que escasea de todo. ,s "ernicioso, malagradecido y con mal genio. Piensa en una vengan%a, no lo haga. ,l "rnci"e y la "rincesa. *udese el colesterol. J.G :adie sabe lo que tiene hasta que no lo "ierde. *uide lo que es suyo. Ba traici&n del amigo recogido en la casa con la mu'er. Lientras tu ngel de la guarda no te venda, nadie te "uede hacer nada. 6estrucci&n fsica y moral. Laferefn ,ggun. J.M 7uen hi'o tiene la bendici&n de su madre y de 6ios. (curdese de su madre y res"tela. Las vale tarde que nunca. Oale mas ma#a que fuer%a. :o intente contra su vida. Ai usted no tiene calma, se "erder. Yemay "or ser cum"lidora, es la madre del mundo. J.CE :acimiento de Letanl. Ba Ocha lo rescata del muerto o de la muerte. Aalvaci&n $ ,b& con dos ,yel. Sabla de barriga en la mu'er. ,l Oddun del cerdito. Ae ruega una estera "ara dormir. J.CC (l que lo velan, no esca"a. :o vaya a donde lo inviten "or ahora. Peligro de muerte. 6onde el querido trata de envenenar al marido y el ladr&n lo descubre. 2raici&n de sus mayores. J.CF (qu la "ersona es envidiada "orque, debido a una gracia, los dems creen que sabe mas que ellos. ,n Ir, el cielo confirma lo que usted hace. J.CH :o 'uegues con fuego que te vas a quemar. :acimiento de tirar los cocos. 8alta con Oshn en Osobo. 2rate de dar limosnas "ara su adelanto y "or Obaluaye. ,vite "eleas con mu'eres. ?sur"aciones y luchas "or "osesiones. J.CJ ,n el cielo se firma todo lo que usted hace aqu en la tierra. 6onde la muerte res"eta a los que llevan el ild de Orunmila, "ero est detrs de alguien. J.CK Para que vivan unos tienen que morir otros, "ero vivos y muertos deben de estar en el lugar que les corres"onde.

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DICE OS01 Persona que tiene suerte "ero esta la "uede "erder. Puede creerse enga#ada "ero no es as, los traba'os que usted "asa son "or cul"a de su "ro"ia cabe%a. 2enga "aciencia, todo en esta vida tiene su momento. Bas cosas tenan que suceder. Persona dichosa "ara el 'uego, sobre todo en Ir, la suerte la da vueltas, 'uegue. *abe%a fresca y dichosa. Aue#os claros. Bvese la cabe%a con cinco yerbas de Oshn "ara esa suerte. Bos traba'os que usted "ase sern sus me'ores conse'eros. *ambios bruscos de estados anmicos. Persona nerviosa, "adecimiento de los nervios en la familia. 6eshace las cosas con sus "ro"ios "ensamientos. :o debe usar la violencia. Aea di"lomtico y ven%a "or medio de la "alabra. ,vite disgustos. Persona un "oco alocada y enamorada. Lortificadora. Blama la atenci&n y debido a esto tiene enemigos "or envidia. ,nvidia familiar. :o envidie usted lo a'eno. 6escrdito a travs del cual la "ersona se entera de algo que le va a convenir. Au enemigo le har un bien al tratar de hacerle un mal. ,ggun la sacara de a"uros, ya se lo ha "robado. Lisa a un difunto familiar o alguien que muri& en su casa. Sabla del "adre y la madre de la "ersona. Osh habla de "ersona es"iritista, sobre todo en Oshe melli J.J! y Oshe ,'iogbe J.G! . Say que decirle a la "ersona que se cuide de "roblemas con los hi'os de Oshn y que los trate de fuera a fuera. Sabla de maridos a'enos y de maridos anteriores. Bos "or causa de amores. Tui%s la "ersona indicada no ha llegado todava. :o sea curioso. Nes"ete el ro, no lo cruce ni se ba#e en l. :o "reste nada suyo ni "ida "restado. :o em"e#e nada. *uide a Ogn y atienda a Yemay. SI TRAE I(U SI TRAE ANO ,nfermedades de la sangre, vientre y genitales. 6escom"osici&n de la sangre y estomago. Infecciones, tumores y e"idemias. ,nfermedades venreas escondidas y congnitas sobre todo en Osh melli J.J! sfilis y leucemia. Im"otencia en el hombre. Problemas ovricos en la mu'er. ,nfermedad de la cabe%a y odos. *alambres y dolores en las "iernas, rodillas y "ies. Ai ya esta o"erado, cudese de otra o"eraci&n. OSOBO EN GENERAL Sabla de incesto familiar y de Ocha. Sabla de "re#e%. Sabla de embara%o debido aun descuido amoroso, sobre todo en Oshe melli J.J!. 6onde la se#orita debe cuidarse. :o tome remedios "ara abortar. 6euda con Oshn. Ae "regunta si ella quiere comer. Larca I#ales, recibir Osun y Ornmila. ,vite las fiestas. Bos de 'usticia. 2ragedia que se crea terminada y sigue ba'o cuerda. Sabla de tram"as y cuidarse de robos. (lgo oculto que se "uede descubrir. Sabla de da#os y bru'eras. Ba "ersona que est a su lado "uede no convenirle. :o se siente en mesa con mucha gente "ues en la conversaci&n "uede usted decir algo que no le conviene y descubrrsele algn secreto suyo y adems le "ueden echar algo en la comida.

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:o coma huevo, comida recalentada, berro, canistel ni malanga. :o com"re, "ique, ablande ni coma calaba%a. :o haga dis"arates ni "ersista en comer lo que se le "rohibe. (qu una mu'er "uede estar sufriendo "or causa del carcter de su "are'a. :o trate nunca de sacarse hi'os ni tome medicinas "ara abortar. *uide su "aro de "eriodo. EBOSES ,b& de ,led ,b& al "ie de Oshn. ,b& en el ro. *lavo en la "uerta de su casa.

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OBARA ,l Ney de una comarca fue "or curiosidad a verse a casa de Orula, este le di'o que tuviera cuidado "ues el "alacio estaba rodeado de enemigos, el Ney se echo a rer diciendo que eso era ridculo ya que casi todos lo que com"onan su squito eran miembros de su familia. Paso el tiem"o y el Ney tuvo necesidad de ausentarse de su reinado y de'& a cargo de este a uno de los de su mayor confian%a. (l regresar encontr& que sus amigos le haban usur"ado el reino. Orula hi%o ,b& y al recu"erar su trono cambi& a todos los funcionarios. OBARA ,l Ney no miente. 6e la mentira nace la verdad. Obara i 5oru, i 5oru obara 0:o im"orta lo "oderosa que sea la mentira, la verdad vence al final. ,l "oder de la mentira es transitorio y efmero $ la verdad, aunque de a"ariencia lenta y dbil, vence finalmente4. ARyer/ On 7ara (l 7ara ,y 7ara Ai5al Of Yu 8e Ai5ate Bodafn Oloy Ich On 7ara (l 7ara (y 7ara Qin5at Bodafn (ra 8& 2i *h Oloy ,y (fiy (y Qin5at. CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ Larca recibir Orunmila y 6ad. O7(N( K! nace de ,YIB( AS,7ON( CF! Sablan en este oddun / Ahang&, Oshn, ,legba, Ornmila, Oshosi, Osun y 6ad. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE OBARA*O(ANA A OBARA*YE(. YE(. K.C ,l ca"richo es la "erdici&n de todo. :o abandone la casa de su "adrino. ( usted le tienen mucha envidia "ero no le vencern. Pronostica tragedia en la ciudad con muchas muertes. K.F 6onde el criado se le quiere im"oner al amo. ,l favor que usted haga ser su atraso "ara toda su vida. ?sted quiere el dinero mas que a su "ro"ia vida $ tenga cuidado no le mate. K.H Ba monta#a "or creerse "oderosa no hi%o ,b& y fue destruida. Sabla de una tragedia donde la "ersona es la nica que se salva. 2raba'a y traba'a y siem"re esta mal. ,l trastorno lo ocasiona un muerto. K.I Laferefn (rgall. :ace la lava del volcn. ,n Ir, dinero grande. ,n Osobo, bochornos y vergRen%as. Laferefn Obatal y Obaluaye. 8alta de res"eto con la Ocha donde se envuelve a dos "ersonas. 6os enemigos. K.J Para fuera "ara el "atio, barra, lo que no sirve se bota. Oddun de la "orfa. 6onde el a"rendi% quiere anular al maestro. ,l que deca que sabia cuando le fueron a ense#ar y "or eso se quedo bruto "ues no saba nada. 6os ,t asfi+iadas a Ahango. K.K ,l que sabe no muere como el que no sabe. ,l soldado no duerme en tiem"o de guerra. ?n vie'o amigo no se abandona "or uno nuevo. Ba lengua salva o hunde a la humanidad. Sabla de rique%as econ&micas. Sabla la calaba%a. ,sclavitud. K.D ,l "erro 23

tiene cuatro "atas y coge un solo camino. (qu se com"ra la gente "ara tumbar a los dems. :o cuente sus secretos. (dulterio. ,l "erro con la gandinga en la boca. K.G Ore'a no "asa cabe%a. Nes"ete a sus mayores. Aolo el burro tiene las ore'as mas altas que su cabe%a. K.M ?sted es loco o se hace el loco. ?sted no esta loco "ero se hace, si sigues, terminars sindolo. Larca escndalo. 6escrdito en "blico. Landa a que se corra. Oive dormido. *arnera a ,ggun. :o se matan ratones. K.CE Sabla de "re#e%. K.CE Sabla de "re#e%. Indecisi&n "or algo. ?sted ofrece y nunca cum"le. :o hace lo que "redica. Ba Ocha no quiere a alguien en la casa. *uidado con tarros. K.CC :o sea esclavo de la envidia. *udate de los envidiosos. Ba "renda sabe mas que usted. Be van a tirar "ara "robarlo. Ae re"arte comida. K.CF 6e fracaso en fracaso "or revoltoso y "orfiado. 6os reyes no gobiernan un mismo "ueblo. Ae"araci&n. Perdida de memoria. 7ru'eras. Ba gente se rene "ara tumbarlo o matarlo. K.CH Tuien no oye conse'os, no llega a vie'o. Infidelidad en la mu'er. ,nfermo en la casa. 6os "ersonas que no se llevan bien debido a que tienen el mismo ngel de la guarda. Ae"araci&n "ero siguen ba'o el mismo techo. Oaya corriendo a hacer ,b&. K.CI 6is"aridad de o"iniones y caracteres. :o se atenga a lo que usted sabe. :o enga#e a nadie. K.CJ >uerras motivadas "or envidia y codicias de dinero de los Orishas. K.CK ,l bien que "rocede del mal no es ms que una sensaci&n efmera y vergon%osa. K.CD ,l murcilago se cuelga de cabe%a al tanto de lo que hacen las dems aves. Ain embargo, aquellas duermen cuando l traba'a. Ba ignorancia y la maldad marcan el camino de la lengua. DICE OBARA Aea franco. Ba verdad lo desenvuelve$ la mentira le atrasa. Persona aficionada a la msica. *omerciante en el sentido general. Au suerte no est en un solo lugar. *uide mucho a Oshn. Laferefn Ahang&. Obatal le "rotege. Ornmila le reclama. Ba mu'er debe recibir Qof de Ornmila. 6ebe recibir Osun. Persona muy enamorada. Pronto malo en su carcter que tiene que dominar. Be gusta discutir y aclarar asuntos y esto le trae enemigos. Aus enemigos no le dan el frente, le atacan "or la es"alda. Aea "rudente, no sea "orfiado. 2enga cuidado con lo que come fuera de su casa. Porfiando "uede "erder un reino. ,vite la violencia, sea di"lomtico y 'uicioso, as evitara una tragedia fatal. 24

*uando no este seguro de algo, "regnteselo a la Ocha. ?sted es amigo de salirse con la suya. *abe%a dura. Oiga conse'os de sus mayores. :o le cuente sus cosas a nadie e+ce"to a ellos. Bos conse'os de su "are'a le "ueden ser muy beneficiosos. ?sted naci& "ara ser 'efe. :o le gusta que lo manden. ( usted le gusta lo a'eno. Sasta las mu'eres a'enas. ,vite los de amores. Ai usted trata de enga#ar a alguien, ser usted el enga#ado. Sabla de amores con mas de una "ersona. ?sted es revoltoso, "orfiado y falt&n. 2ambin tiene carcter alegre y lo buscan "ara divertirse. Por esto le envidian. 2iene muchos malos o'os encima. (qu en este signo, le traen la felicidad a su casa. ?sted "iensa mucho en el dinero. ?sted se deses"era cuando se ve sin dinero. Obara habla de mu'er. ,n Ir, viva en el cam"o. ,n Osobo, viva en la ciudad. Ostase de blanco. *uide su cabe%a. Sabla de un via'e "rovechoso. Bas mu'eres son sus "eores enemigas. Persona es ma#osa y algo trastornada. Sabla a veces "ara delante y luego "ara atrs. ?na "ersona le quiere obligar a hacer algo que usted no desea hacer. *udese que le quieren ver mal. SI TRAE I(U SI TRAE ANO 6olores en la ingle. ,nfermedades de los ri#ones, ve'iga, vientre y testculos. Insomnio. *udese el cerebro. *alenturas "or dentro. ,mbara%o o "adecimiento del vientre "asado o futuro. :o beba "ues la bebida es el "eor enemigo de su salud. SI TRAE ARAYE :o use armas. :o use 'aranas "esadas con nadie. :o 'uegue de manos. :o hable lo que vea. *udese de la 'usticia. *udese de los negocios que le ofre%can. *udese de lo que firma. :o se "onga ro"a de nadie ni "reste la suya. :o se vista de rayas ni de cuadros. OSOBO EN GENERAL Predice ruinas y enga#os. (traso econ&mico. Nes"ete a la autoridad. Ldese frecuentemente. :o cuente sus sue#os que recuerde. :o duerme bien de noche. :o fume al acostarse. :o haga nada donde "eligre con candela. *udese de los de mu'eres, estas son sus "eores enemigos. :o "reste o em"e#e nada "ues lo "erder. *udese de amarres. *uidado donde vaya. *udese del fuego y de la electricidad. :o mienta a no ser que sea "ara salvarse. :o le niegue la comida a nadie. :o "reste su dinero. :o ayude a nadie a levantar "esos del suelo. :o ayude a nadie a levantarse econ&micamente "ues usted ba'ara y esa "ersona subir. :o reco'a a nadie en su casa, no maldiga ni reniegue. :o toque la calaba%a "ara nada, solo "ara "onrsela a Oshn y a Ahang& "ues ah esta su rique%a. EBOSES (l "ie de Ahang& con sabanas y cosas rotas. ,b& donde des"us se quema la ro"a. Obara melli K.K! ,b& con calaba%a. ,b& con tela de listas. ,b& al "ie de Oshn "ara "roblemas del vientre, con calaba%a. ,b& al "ie de Oshosi "ara "roblemas de 'usticia. *um"la con el ngel de su guarda "ues le "uede venir un castigo, inclusive, su muerte. Laferefn Ornmila. 25

ODD2 ?n hombre tenia un "eque#o ca"ital "ero como lo gastaba sin son ni ton "ronto se le redu'o. 8ue a ver a Orula y este le marc& ,b&, "ero cuando sali& de casa de Orula el hombre di'o que el no iba a gastar dinero en esas tonteras, lo oy& ,legba quien "re"ar& tres mu#equitos y les dio es"ritu de modo que hablaran y se movieran. ,ntonces es"ero al hombre en el camino cuando este vio los mu#ecos se asombr& y le "regunt& que cuanto quera "or uno, "ero ,legba le di'o que no los venda se"arados sino 'untos. ,l hombre "ens& que era buen negocio y dio "or ellos el dinero que le quedaba. Bos llevo a su casa y "or la noche los es"ritus que estaban en los mu#ecos salieron, em"e%aron a hablar y el hombre asustado casi se vuelve loco, entonces a la carrera tuvo que deshacerse de ellos y hacer ,b&. ODD2 6onde "or "rimera ve% se hi%o entierro. :o se salga de sus costumbres. Ba lucha de vivir y que le den su merecido. Aantero de nacimiento. 0,l que "ierde la 8 no "asa las "ruebas. Tuien flaquea en medio de las "ruebas, ni tiene 8, ni es"eran%a de ser salvado. Ayer / Odd Ocha Om5o ,ledib& Ocha Om& Iy (rm Omob I5 Om& 7a Ya I5 Qodima Ofo Qodima ,y& Qodima. O66I D! nace de OQ(:( C! Sablan en este oddun/ Yemay, Inle, Ogn, ,legba, Oshn, Obaluay, Obatal y Oshosi. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE ODD2*O(ANA A ODD2*YE(. YE(. D.C :o se aborta ni se malogra ninguna barriga. D.F Oiene la rique%a y nace el comercio. ,l enfermo se cura. 6onde Olofi hi%o que toda la naturale%a "ariera. D.H Ba traici&n del amigo con la mu'er. Bo que usted no "ueda comer, de'e que lo coman los dems. Yemay esta brava. D.I :ace un rey "or su "ro"ia mano. ?na "ersona, "or sacarle los o'os a otro, se los saca el mismo. D.J Bibre de cul"a, camino lim"io. ,l que "aga lo que debe queda libre. Say que hacer ,b& "ara nacer y no morir antes de tiem"o. D.K Indecisi&n. Ba "eona no sabe si se queda con o'os "rietos u o'os colorados. :acimiento del matrimonio. Bo que hace con las manos, lo desbarata con los "ies. Aiga sus im"ulsos. D.D 6os "ersonas que no hacen las cosas bien hechas. D.D 6os "ersonas que no hacen las cosas bien hechas. ,n el adulterio est el "eligro. :o se salga de sus costumbres. Tuien hi%o bru'era "ara su madre y su "adre, esta mal enamorado "ues no ser. 26

D.G :o cargue guano si no quiere ruido. :acimiento del tambor. Lsica "or dentro. *alumnias. Nes"eto entre "adres e hi'os. ,l hi'o de la suerte, del dinero. 2iene mucha suerte y todo lo logra. :o se matan ratones. :ace y muere el amor. D.M Bo que se fue vuelve. ?sted recu"erar lo "erdido. ,stire los "ies hasta donde le alcance la sbana. ,s"iritista. Nique%a a travs de un muerto. 6onde "or hacer un favor, el fuelle se qued& "ara siem"re amarrado a la fragua. Oddun de los com"adres. D.CE :o tengas "ena en mirarte a ti mismo. :o se mo'e en lluvia. Pinte su casa de blanco. Larido ultra'ante y celoso. :o sea testarudo. Oddun del matrimonio y las "rocesiones. D.CC ,stire la mano hasta donde alcance. 6onde los "adrinos ense#an a los ahi'ados y estos des"us ayudan al "adrino. ?sted est "obre y los dems bien, "ero luego necesitarn de usted y usted tendr dinero. D.CF :o se ba#e en el mar. ,l ciego hi%o ,b& y cogi& al ladr&n. D.CH Ae#ala amarre y cambio de cabe%a. 6onde el buey "or hacer un favor quedo "ara siem"re amarrado "or sus cuernos. D.CI 2odo aquel que "retenda enga#arle, le har un favor. D.CJ :o te alegres demasiado "or el +ito ya que "uede ser "asa'ero. D.CK :o hay 6ios que a"oye al hombre en su vagancia, el mayor a"oyo del hombre es su "ro"io bra%o. D.CD 6es"us de estar lleno, nadie sigue comiendo. :adie se va a la cama con la candela encendida. DICE ODD2 Sabla de madre o "adre. Sabla de hi'o$ cuide con quien anda su hi'o "ues "uede caer "reso. ?sted ser madre o "adre de hi'o natural o de Ocha. :o sea irres"etuoso con su madre y con "ersonas mayores. Persona envidiada hasta "or su "ro"ia familia. 2odo el mal que le hagan, d'eselo a los Orichas.. :o oiga chismes ni los averigRe "ues ser usted el "er'udicado. 2enga cuidado que alguien quiere indis"onerlo a usted con su "are'a "ara que haya un rom"imiento. Persona que "uede tener amante que niega debido a la sociedad sobre todo en Odd Ogund D.H! y en Odd Lelli D.D! . 2iene amigos "or conveniencia. *udese de chismes con res"ecto a ellos. Bos chismes, si los averigua, le traern fatales consecuencias. :o le "egue a ni#os en la cabe%a. ?sted no duerme bien y ve a sus enemigos en sue#os. ?sted ve es"ritus y se sobresalta. 6ele misas a sus familiares muertos. Persona que no tiene ideas fi'as. Tuiere irse de donde esta. *arcter algo violento. Ba gente habla mal de usted y le "er'udican con la lengua. ( usted siem"re la tienen metido.a en los y le levantan falsos testimonios. ?sted siem"re haga el bien, no se canse. 27

Persona tiene "oca fe. ?sted no "uede maldecir ni renegar. Ai usted est "obre y se ren de usted, no se "reocu"e que "ronto estar bien y con dinero. Lire como anda y donde "isa. *um"la con Obaluaye y Yemay. Laferefn Yemay. Ai usted no hace ,b&, su mal coger fuer%a. Ai se siente enfermo, "&ngase r"ido en las manos del medico, no vaya a ser que lo que ahora es "oco, ma#ana sea mucho. *udese de medicinas no recetadas y remedios caseros, sobre todo "ara los nervios. :o tome nada sin ser ordenado y revisado "or su medico. SI TRAE I(U Ai su madre no ha muerto, "uede morir "ronto. Luerte a causa de infidelidad, sobre todo en Odd Ogund D.H! y en Odd melli D.D!. Luerte "or ahogo, sobre todo en el mar. SI TRAE ANO ,nfermedad de los odos, "ulmones y vas res"iratorias. ,nfermedades veneras y e"idemias. ,l hombre debe cuidarse los testculos. Ba mu'er debe cuidarse de "eriodo retenido. ?na "ersona enferma de la vista. 6olores de cabe%a y de cerebro. ,nfermedades del est&mago, del interior del vientre. ,nfermedades del hgado, colitis, estre#imiento. Se"atitis. *irrosis. Sabla del sistema nervioso. 2rastornos mentales. Bocura sobre todo en Odd melli. D.D!. OSOBO EN GENERAL Sabla de abortos "asados, una "ersona enferma de sus "artes que Yemay reclama. :o haga dis"arates cuando est con su regla. :o ande en tringulos amorosos. Sabla de adulterio. *uidado con la 'usticia y bretes de "a"eles. 6enuncias. ?sted ser metido en un lo malo. :o averigRe. Aer calumniado "or hermano de sangre u Ocha. *udese de resbalones. Lire bien "or donde camina. Sabla de malos sue#os. :o coma ni beba en casa de nadie. :o brinque hoyos. :o cargue nada "esado. Ai son varios hermanos, el mas chico debe hacer Ocha. ?n atraso que "uede traer "erdida de la casa. 6euda con Yemay. Ponerse los ele5es. Persona "ro"ensa a sufrir de los o'os. ?na "ersona enferma que si no hace ,b&, no se curar. Ai su madre est muerta, dele de comer al ca#o. Ai esta viva, ruguele la cabe%a con cuatro babosas. Predice lo malo$ muerte, enfermedad, susto, chisme, vicio, curiosidad, infamia y traici&n. Sabla de "ersona viciosa. PRO0IBICIONES DEL ODU :o comer ningn marisco "ues "uede haber envenenamiento. :o ba#arse en el mar. :o tomar bebidas alcoh&licas. :o usar drogas de ninguna clase ni nada que cree adici&n, aun las medicinas, "ues la "ersona se "uede convertir fcilmente en adicto. :O2( / O66I.INOAO D.I! :ace un hi'o var&n deseado desde hace tiem"o. Sabla de matrimonios y tensiones que se viven en el. *uidado con robo de mu'eres o a tu mu'er te la quieren quitar. 28

E+IOGBE Saba un Ney tan orgulloso, que no hablaba con nadie del "ueblo, ni siquiera "ermita que el "ueblo se me%clara con sus sirvientes, tena una hi'a que siem"re estaba enferma siendo intiles los esfuer%os de los curanderos de la corte "ara aliviarla. ,l Ney mando a buscar a ,legba "ero este le mand& a decir que fuera a verlo a el. ,l Ney al "rinci"io se neg&, "ero como su hi'a em"eoraba decidi& ir. (l entrar en casa de ,legba tro"e%& en la "uerta, la corona se le cay& fue rodando "or una cuesta, y el "o"ulacho la cogi& y la escondi& y el Ney "ara recu"erar el signo de su autoridad, tuvo que ir "reguntando "uerta "or "uerta, cuando encontr& la corona reconoci& que el orgullo de nada le haba servido. E+IOGBE Ba cabe%a es la que lleva el cuer"o, use la suya. ?sted naci& "ara cabe%a, "ero tiene que saberla em"lear. ?sted ser "obre cuando la mar sea "obre. 0Ba 'uventud no quera hacer caso a la ve'e% y em"e%& a "erder los conocimientos y la sabidura. 2odo comen%& a destruirse, las cosechas no "roducan, vinieron las enfermedades, los tem"orales, la desolaci&n, los desastres, las aguas revueltas, los males y las e"idemias. Pero cuando los '&venes decidieron escuchar y hacer caso a los vie'os otra ve%, a"arecieron las rique%as, los tesoros y el bienestar. Olofi le demostr& a la 'uventud que haba que creer en la e+"eriencia de los mayores y en aquello que e+iste "or s mismo desde antes de los ms vie'os4. ARyer/ 6edere Babol dedere Babbochn la 7ora lentn ,5& 6idelo Ir Bodafn Ibolatn Boloda () ,) Olas Bada (boyn (nof Ob 2ibe Ir O5ualu 7ulub :U7aye 7ab O5o Qoloso 7ab Oro Oto 2a Ye"a. CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ *uando sale este Oddun, se le unta cascarilla en la frente a la "ersona. ,'iogbe dice / ,m"lear bien la cabe%a. Sablan en este oddun / Obatal, Ornmila, Oshn, O5e, Obba, :ana 7uru5, y todos los Orishas. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE E+IOGBE*O(ANA A E+IOGBE*YE(. YE(. G.C :ace la autosatisfacci&n se+ual. :o se disfrace. G.F Incesto. Sabla de un hombre que debe aguantar su lengua. G.H *onociste lo malo, ahora conocers lo bueno. Incesto. 8alta del mayor con el menor. :o se incomode. Por gallo, usted mismo se busca la muerte. *omida a Ogn en el monte. ,l e+tran'ero. G.I Ai tu cabe%a no te vende, no hay quien te com"re. Piensa con la cabe%a y no con los "ies. Ba lucha de los inteligentes.

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G.J Ba mentira traerevoluci&n. Lentiroso, revoltoso y revolucionario. :acimiento de Obba. *amino de la traba. *amino de la msica. Persona que gasta lo que tienen y no recu"era nada. Oddun de destrucci&n. G.K ( Ney muerto, "rnci"e coronado. ,n Ir$ lim"io al "ie de Ocha. ,n Osobo$ (l que traga huesos, satisfacci&n "ara su garganta. 6euda y falta con mayores. 6euda con Ahang&. Larca traici&n. :ace el Yagrumo. G.D 6onde nace la bagatela. Lentiroso. :o haga igual que el "itirre. *orona de Yemay. :ace Orishao5o. :ace la fertilidad. :ace y muere el matrimonio. 6ice que usted no lo sabe todo. Tue la sabidura esta re"artida. :o hay rosas sin es"inas. Larca enfermedad del estomago, el "echo y dolores en los ri#ones. :o de'e nada a medias. Pguele tributo al ro todos los a#os. G.G (migos inse"arables que se se"aran. 6ivorcio. 6ivorcio. Preso en Ocha. 6ele de comer a su cabe%a. ( rey muerto, rey "uesto. 6onde Oshn se hi%o rica. ,legba va detrs de la "uerta. ,l hi'o salva al "adre con un huevo de "aloma. 6onde la mu'er se va y des"us quiere volver cuando se entera que el marido tiene otra. ,l que le debe al mono, no siembra ma% a la orilla del ro. 6esconfian%a. Laferefn :ana 7uru5. ,l mono no se fa ni de su misma cola. G.M Bo malo que hi%o una ve%, no lo vuelva a hacer. *orri'a lo malo que hi%o. 2raici&n de un amigo. Say que hacer las cosas com"letas. Sabla de ceguera. 6onde "or envidia quieren destruir a la "ersona. G.CE ,l gato ve me'or de noche. Bos "olos o"uestos. Lal aconse'ado. :o te de'es llevar "or lo que la gente dice. Pro+imidad de matrimonio y "erdida "or incredulidad. 6os "ersonas luchan "or la misma cosa. Aegn te cuides, as vivirs. G.CC ,l que come mucho enferma $ de'a algo "ara los dems. ,nfermedades del "echo. Aangre "or la boca. (tienda su casa "rimero que la del vecino. G.CF Ba avis"a "ica fuerte "ero el dolor "asa. Ba guerra de los 7abalochas con los Layomberos. 7ru'eras. Oa a llover, no te mo'es. G.CH 6e rodillas se le "ide a 6ios. Ae humilde. 6esviaci&n del cerebro. G.CI :o te deses"eres que todo en la vida "asa. G.CJ *om"arte lo que tengas y no te "esar. G.CK 6ebe escuchar los conse'os de las "ersonas que le quieren. Pide de rodillas que 6ios te escuchar. G.CD (l que anda en cosas de bru'o. (losi termina esclavi%ndolo.

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DICE E+IOGBE ,'iogbe rige la cabe%a, mente y cora%&n. ( usted no le dan el mrito que merece. ?sted es cul"able "or ser tan noble. Persona de "ensamientos efectivos y sue#os claros. Pocas veces se equivoca. Persona angustiada. 2odo le Persona maldiciente. Neniega mucho. *uando se vea mal, no reniegue ni se incomode. ?sted es soberbio. Blega en su soberbia hasta desearse la muerte. Ain suerte "ara las amistades. ?sted se quita lo suyo "ara drselo a los dems y no se lo agradecen, le "agan mal y son sus "eores enemigos. 2odo el mundo habla de usted, le difaman, hablan hasta de su honor. Bengua encima de usted debido a la envidia. :unca es"ere recom"ensa "or el bien que usted haga. Au suerte es grande. ?sted no morir sin casa "ro"ia. Persona insuficiente y o"ortunista. Aiem"re logra lo que quiere. (migo de dar conse'os. Luy criticado "or su manera de ser. Luchos se creen su"erior a usted en todos los conce"tos. Persona sufrida que a veces e+"resa cosas e+tra#as que su cora%&n siente. Ai nunca ha tenido hi'os, los tendr y si es soltero, se casar eventualmente. Persona se encuentra como aburrida. 6icen los Orichas que no llore mas. Aus males se los "ro"orciona su mismo ngel de la guarda. ?sted no cum"le con l hgalo y adelantar. 6ele de comer a su ,led. :o llore miseria ni "ermita que lo hagan en su casa, ni "ermita llantos "ues esto le atrasa. Lientras mas mal est, me'or cara "onga. 2enga "aciencia y resignaci&n. :o reniegue si se le "ierde algo. :o le guarde rencor a nadie. :o sea ingrato con sus seme'antes. *ontrole su orgullo ya que este es su destrucci&n. :unca haga alarde de que sabe o lo im"ortante que usted "ueda ser. Lientras mas humilde, mas triunfar. Aigno de aventuras. Oia'es fuera del "as. ?sted correr una aventura sobre todo en ,'ogbe melli G.G!. Persona delicada de cuer"o. *uide su salud. Luy envidiado. SI TRAE IRE Aignifica longevidad, bienestar y todo lo bueno que Olofi sabe dar. *uando viene el bienestar, no se sabe. Sabla de recu"eraci&n de bienes a "unto de "erderse. Sabla de risa, llanto y enfermedad. (unque sea de vie'o, la "ersona tiene que hacer Ocha. (qu el 7abalocha usa "luma de loro y le "one a Obatal, cuando el oddun es de cabecera. SI TRAE ANO Padecimientos del vientre, de las "iernas, calambres, dolores y "adecimiento de la vista. *&licos. ,s"ecial atenci&n a la garganta. Postraci&n "or largo tiem"o. Parlisis. Padecimientos de la cabe%a y el cora%&n en general. OSOBO EN GENERAL :o co'a lo que no es suyo ni la mu'er a'ena. :o dis"onga de nada a'eno que est a su cuidado. :o sea infiel. *udese de los "asionales. Persona sin tranquilidad. Ae le olvidan los sue#os. :o amontone basura en los rincones "ues esto le atrasa. *uando le llamen, no conteste sin saber antes quien es. Ostase de blanco. Oaya a la iglesia a visitar al Aantsimo. G.G!. *udese de un lo de 'usticia a travs de "a"eles. :o "uede ir a ver enfermos. :o co'a mucho sol ni se mo'e en agua de lluvia. Nes"ete a sus 31

mayores y "ersonas canosas. :o se burle nunca de nadie y menos de vie'os y "ersonas con im"erfecciones fsicas. :o le diga sus sue#os a nadie. Nuguese su cabe%a. Intranquilidad "ara dormir. :o co'a nada de muerto. *um"la con un es"ritu que le est "idiendo algo. Lisa a un difunto. :o ande con ceni%as, ni se eche "erfume en la cabe%a, ni se amarre nudos en el cuello. :o suba escaleras de caracol ni ba'e a s&tanos. :o se "onga ro"as remendadas. :o tenga agu'eros ni botellas desta"adas. *udese de robos si es que ya no le han robado. :o se asome a ver lo que "asa. *udese lo que come, ya que ahora ciertas comidas le harn da#o. :o coma fri'oles blancos ni mondongos. :o tome bebidas blancas. :o coma boniato ni man, ni nada guardado de un da "ara el otro. Parali%aci&n total de todo lo bueno. Ostase de blanco y hgase ,b& de vientre "ara evitar una enfermedad. Ba "arali%aci&n total, es"ecialmente si es ,'iogbe melli G.G! , de todo lo bueno y lleva "erdida de casa y traba'o. :ecesidades, demandas y "ostraci&n total en una cama "or tiem"o indefinido. Say que hacer ,b& al "ie de Obatal r"ido. EBOSES Nogaci&n de vientre. Nogaci&n de ,led con dos ,yel. 6arle de comer al ngel de la guarda de la "ersona. ,b& al "ie de Obatal con marca de ocho todo. ,b& al "ie de ,legba. ,b& con telas y ro"a blanca. ,le5es. 7a#os con agua, leche, cascarilla, manteca de cacao, ho'as de "rodigiosa, algod&n, en fin, todo lo "ro"io de Obatal.

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OS Ahang& y Ogn eran muy amigos y ellos dos fueron muy temidos en este mundo, tanto que la gente em"e%& con muchas habladuras y chismes hasta tal "unto que lograron disgustarlos y enfrentarlos, esto "rovoc& a tal e+tremo que se declararon la guerra. Ogn "uso estacas de hierro en la tierra "ara es"erar a Ahang&, "ero este no ba'& a la tierra, si no que desde el *ielo mand& rayos, teniendo Ogn que refugiarse en la loma, y all tuvieron que reconciliarse y com"robaron que los chismes fueron los que les se"araron y enfrentaron. OS Au me'or amigo es su "eor enemigo. Os 5anengue eriat. Bas cosas estn en el aire. 8alsedad, revoluci&n y traici&n. Bo que se de'a atrs, atrs se queda. 0,l hombre sabio no le dice todo acerca de si mismo ni a su me'or amigo, de lo contrario, todos sus secretos seran divulgados en la "rimera "elea o desavenencia que tengan4. CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ Os marca recibir Oy si la "ersona es On Yemay u On Ahang&. OA( M! nace de O66I D! Sablan en este oddun / Oy, (rgall, Obatal, Odudu)a, ,ggun, Ogn, Obba, Obaluay, Ye) y O5e. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE OS*O(ANA A OS*YE(. YE(. M.C (varicia. ?sted come mas con los o'os que con la boca. ?n estorbo en su "uerta que le atrasa. M.F Nevoluci&n en la familia y con otra "ersona mas. 6euda con las nimas. Saga ,b& y volver a estar bien. M.H 6isgusto entre c&nyuges. Nevoluci&n de amores. 2res cartas en la mesa. 6ivorcio. 6ivorcio. (marre el barco "ara que no se vaya a "ique. 2ram"a, robo, alguien vela a la "ersona. :o sea fiador de nadie. M.I Lira hacia delante y hacia atrs. Lira bien "or donde caminas. (fnquese. 7usque "osici&n. 2odo "erdido. (lgo traba'ado en la "uerta de su casa. (qu Ahang& "ide carnero. M.J Ai usted no sabe con que ley tiene que vivir en este mundo, a"render en el otro. Ludada. 8alsedad. Persona que no cum"le su "alabra. ,b& al "ie de Olo5un. (qu se salva el "adrino. M.K 6os carneros no beben agua en la misma fuente. Ae"araci&n debido a caracteres. ,ggun de "erturbaci&n. Predicci&n, crcel. ?na guerra que no ha terminado. :o bote a nadie de su casa. 33

M.D 6os nari%udos no "ueden besarse. :o se entienden. Aolo una "arte esta enamorada. :o se enca"riche. 2enga mas calma. Ae"araci&n. M.G 6es"us de frita la manteca, vamos a ver lo chicharrones que quedan. :ace la mala tentaci&n. :o tiene Ir. Pelea "or cul"a de chismes. 6os "ersonas que no logran lo que desean "orque necesitan de otra "ersona mas. Persona es"iritista. Bos amigos se traicionan entre si. M.M (migo que mata amigo y hermano mata hermano. Aoledad sin matrimonio. :o sea envidioso, ni "elee ni maldiga. ,l robo del rico al "obre. ,b& de algod&n. Ae"araci&n de amigos. Obatal y los tres obstculos $ Obstculos en el camino de la "ersona.(fnquese que todo esta en el aire. 6esbarate. Ludada. M.CE 2odo llega si se va con calma. Ba carrera de la 'icotea y el "erro. M.CC Bo que enterr&, enterrado d'elo, si no va a "asar una vergRen%a mayor. 6euda con Obaluaye. Oshn da una en este oddun. Be van a dar dinero "ara ver que usted hace. Aigno de enfermedad.Lisa a un difunto. 6os enemigos, uno grave. M.CF 8racaso "or revoltos. Por su "ro"ia mano va a "arar en el cementerio. Por favores que haga, "uede "erder hasta la vida. ?n amigo quiere su muerte. M.CH ,l enemigo escondido en la casa, deba'o de la cama. ,l que menos sabe, adivina siem"re. 6onde ningn traba'o hace efecto hasta des"us de tres das. M.CI Ba mu'er del ca%ador no grita "or gusto cuando la flecha de su es"oso da en el blanco. :o abusar de la mu'er. M.CJ :o im"orta cuan difcil sea el camino, la gallina siem"re encuentra sus huevos. M.CK *uando el "erro ve la cara del leo"ardo, se queda muy quieto. Aaludar al Aol durante diecisis das. M.CD ,l dinero es fuente de bien y de mal, "ero la envidia lo es solamente del mal. 2odo en la vida tiene su o"osici&n. DICE OSA :o sea falso ni traicione a su hermano. Sabla de hi'os de distintos "adres y madres, donde hay que quererlos a todos "or igual y ense#arlos a ellos a quererse entre si. :o se incomode "ues la sangre se le "uede subir a la cabe%a. Aus amigos nunca le son fieles. ( usted nadie le es fiel. Aus "ro"ios amigos le critican. Au "are'a no es legal con usted. ,scobita nueva barre bien. Persona est me'or viviendo solo, sin "are'a. :o insista si no encuentra "are'a "ues es su "ro"io ngel de la guarda quien los es"anta. ,n este Oddun se le "reguntan todas las cosas a los Orichas "ara que todo vaya bien. Bas cosas estn en el aire. (fnquese. Nevoluci&n en la casa y los de 'usticia. Saga ,b& antes de via'ar. Persona sue#a con muertos. 6ele misa a sus difuntos y familiares muertos. :o vaya a velorios ni cementerios. :o guarde nada que sea de muerto. 34

*udese de traiciones y maldiciones que usted tiene encima. Luchos o'os encima de la "ersona. *ontratiem"os. ?sted no tiene amigos. :o de'e dormir a nadie enfermo en su casa "ues se "uede morir. ,nemigos ocultos. Luchos o'os y lenguas arriba de usted. Persona arriesgada "ara sus cosas. Be gusta salirse con la suya. Porfiada y testaruda. ?sted es temerario y esto le "er'udica. ?sted no "asa nada "or alto. ?sted no confa en nadie. Be gusta ver las cosas con sus "ro"ios o'os. 6es"reocu"ado y des"reciativo. :o oye conse'os de nadie. ?sted no olvida a quien le ofende. ( usted no le gusta que le gobiernen ni que le "idan cuenta de sus actos. :o le gusta que le contradigan. Tuien se la hace, se la "aga. Sabla de mu'er con im"ulsos varoniles. Lu'er casada con el carcter mas fuerte que el hombre. :o sea curioso ni mire en la oscuridad. ?sted "asa traba'os "ero con el tiem"o estar bien. ,s "osible una rique%a econ&mica. ?sted o alguien de su familia tiene que hacer Ocha. ?sted quiere se"ararse de su familia debido a disgustos y diferencias. ?sted "iensa muchas cosas a la ve%. Au cerebro no anda bien. ?sted "iensa una cosa ahora y luego se le olvida. Sabla de "ersonas que quieren se"arar matrimonios, de "ersonas maliciosas que se hacen el bobo "ara saber mas o "ara saber todo lo suyo. Os manda que se vaya al medico. Oy y (rgall le han salvado de enfermedades "eligrosas. Larca darle de comer a la tierra. SI TRAE I(U ?n enfermo familiar de gravedad que Oy le marca la muerte. ?n muerto que se quiere llevar a la "ersona. :o conteste cuando lo llamen. Au cabe%a esta mal y la se"ultura esta abierta. Sabla de locura. ,b& fuerte "ara salvar ele5es, Ocha.......! . SI TRAE ANO :o "uede comer ninguna clase de miniestra. Bos catarros "ueden ser fatales. *udese lo que come y bebe. Saga ,b& r"ido. *udese de agitaciones, sofocaciones, cora%&n y cerebro. OSOBO EN GENERAL Landa a que salga de un lugar. Ai ha "ensado mudarse, hgalo y no es"ere a que haya muerte o desgracia. :o ayude a nadie a levantar cosas del suelo. :o co'a nada que le den sin saber antes lo que le entregan ya que lo "ueden incriminar en algo. :o se vista usted ni su cama de colorines. Sabla de un a"uro grande. *udese de la candela y de corrientes de aire as como de remolinos y vientos. (l'ese de reuniones. :o use armas. ( usted le echan bru'eras en las esquinas de su casa. :o de'e ro"as o cosas de su uso regadas. :o tenga es"e'os, lo%as o nada roto en su casa. *udese de robos, de quemaduras, denuncias a la "olica, sobresaltos "or disgustos. ?sted "uede "erderse "or su mala cabe%a.

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PRO0IBICIONES DEL ODU :o coma (b&, (cuc&, galletas o nada que tenga dos caras ni fri'oles blancos. :o se vista de colorines ni de cuadros. EBOSES ,b& de tela de cuadro y cuchillo. ,boses que marcan nueve. Osain o resguardo arriba de la "ersona siem"re. Oraci&n de Aan Buis 7eltrn. 6arle de comer al Ber. 6arle de comer a la tierra. ,b& de lengua arriba de Oya o del que lo marque. ,b& con miniestras. OTROS CONSE+OS Tuien te est haciendo medicinas, bru'eras, no quiere que te levantes, o sea, no te hace las ,n este oddun la "ersona tiene que e+aminar sus cosas. 6ice que hay un hi'o de Oshn que te lo quita todo. 2u camino te lo trocaron "or no hacer ,b&. :o sea tan confiado. ?na corona de "lumas de loro al ngel de tu guarda que lo traigan tus ahi'ados. Ae le da de comer a Oshn o Yemay.

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O-.N Ofn era una "ersona que le gustaba criar hi'os de otro, "orque l no tena. ,n el "ueblo haba un matrimonio que tena una hi'a, esta se llamaba (nanag. ,ntre Ofn y los "adres de la ni#a era tal la amistad que e+ista que se trataban hasta de com"adres. ?n da les di'o Ofn / *om"adre, 1 "or qu usted no me entrega a su hi'a, "ara criarla 3. 6onde los "adres accedieron. Ofn era un hombre muy menesteroso, su religi&n era crear y tener fen&menos del otro mundo, cosa muy seria, y a todos estos los tenia encerrados en una habitaci&n de la casa. ?n buen da llam& a (nanag y le di'o / 0Lira hi'a, en esta habitaci&n tu nunca entres "ara intentar ver lo que en ella hay4. Pero un da la curiosidad tent& a la ni#a, busc& la llave de la habitaci&n y abri& la "uerta, al ver lo que en ella haba se llev& un gran susto y muri&. ,n ese mismo instante lleg& Ofn con la madre de la ni#a $ la cual al ver a su hi'a en el suelo y muerta la recogi& muy a"enada y le di'o a Ofn / 0,guanicomio4 6emel como yo se la entregu ! 0Iguoni Oro'un'un4 Ai no lo haces , yo te maldigo ! 0,guanicomio4 6mela como yo se la entregu !. (l que maldice, lo maldicen. 6onde nace la maldici&n. Oro'un'un. Ba muerte le di'o a la vida / 0Ai t mueres, yo me fortale%co4. Pero la vida le res"ondi& / 0Ai yo vivo, trasciendo sobre ti y sobre el mal necesario que causas a la humanidad. Pero "ara que el mundo sea mundo, tienes que e+istir t y tengo que e+istir yo4. ARyer/ Ofn Lafn Yela Qimafn ,5 6imafn ,y Qimafn 2ale 2ale ,lese Ora 8u 8iled ,male 6id Bedi (ray Qol Pani". CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ Ae toca la barriga y se so"la "ara afuera. Sablan los ,shus de la calle. Say que recibir ,legba, Iro5o, :ana 7uru5, 6ad, Oy, Ornmila y 7rom. *uando sale este Oddun, se hace (sara ,5&. 2odos toman un "oco, y el resto se "one al "ie de ,legba y de Obatal. Por la noche, se bota "ara la calle diciendo tres veces 07atiosodde4. Ai sale Ofn Lelli CE.CE! o varias veces en la consulta, se riega el (sara ,5o "or toda la casa y se bota a las doce de la noche. O8?: CE! nace de OA( M! Sablan en este oddun/ Obatal, Odudu)a, Osain, Ye), ,ggun, Oy, Oshanl, 6ad, Iro5o, :ana 7uru5, ,legba, Oshn, Obaluaye, y nace Ornmila. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE O-.N*O(ANA A O-.N*YE(. YE(. CE.C Larca enfermedades. CE.H Laldecido desde el vientre de la madre. ,l que imita, fracasa. Pacto de Ogn y Orishao5o. Lira "ara delante y no "ara atrs.

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CE.I Im"otencia. 2ragedia "or celos. 2ragedia con hermanos. :o altere sus costumbres. Laferefn ,ggun y Yemay. Say una entidad es"iritual que es elevada la cual hay que atender. CE.J ,l muerto lo a"arta de la Ocha. (ri5 7anbaya. Problema grande, si es de salud, "uede ser maligno. ?sted quiere acabar sin haber em"e%ado. :o se siente en la "uerta de su casa. 6euda con el muerto. CE.K Oddun de la "re#e%. Problemas matrimoniales. 2enga mas fundamento en sus asuntos. :o diga sus secretos a nadie. :o sea franco "ues le "uede costar la vida. CE.D (bandono. CE.D (bandono. Perdida de "osici&n al nacer. Latrimonio en Iglesia. ,l que mucho abarca, "oco a"rieta. CE.G 6isgusto de dos hermanos y "eligro de muerte. :o le falte a los vie'os o le alcan%ara una maldici&n. CE.M ,l mono no se fa ni de su misma cola. Ostase usted antes de vestir a los dems. 6onde nace la codicia y el dinero. Netenci&n de regla. (uco a Oshn a la carrera. CE.CE ,l que 'uega "ierde el dinero y la casa. Pacto de la muerte con su ahi'ado el medico. *urandero. (qu habla la nada. 6esobediencia con la Ocha. (varicia. Ae "uede "erder la vida "or avaricioso. CE.CC Bo barato sale caro. Si'o de Obatal. CE.CF Bos borrachos no saben lo que hacen cuando no les conviene. ,l mal que vayas a hacer recaer en tu hi'o. Sabla de malos sentimientos. :o coma mel&n. 6onde "or descuido casi entierran a la "ersona "or equivocaci&n. CE.CI Bo que se te o"one tienes que enfrentarlo y vencerlo "ara que aumentes tu "oder, si lo destruyes no te estorba, "ero reba'a tu "restigio. CE.CJ :o use le#a si no sabe de que rbol viene. CE.CK ,l mal siem"re ocu"a un lugar en cualquier "arte del mundo. :o haga usted el mal. 2u sabes dos, ense#a uno. 2u sabes uno, ense#a la mitad. CE.CD 6el mal agradecido no es"eres bien. 2en en cuenta al que te envidia. DICE O-.N :o robar. :o maldecir. :o 'urar en falso. Presagia dinero. Sostilidad del ngel de la guarda con la "ersona. 6ice Oshn que el agua trae mucho remolino. Nes"ete a los mayores, a los vie'os y "ersonas im"erfectas. *amino de Obatal macho. Larca 38

contrariedad, salida de un lugar y "erdida de virginidad. Na"to y violaci&n. Bos de 'usticia. O"eraci&n de vientre. ?na "ersona sin bauti%ar. Perdida de em"leo o cesanta. Sabla de mu'eres coquetas. Ae "ierde todo en un abrir y cerrar de o'os. Ofn es "erdida y desobediencia. (qu el ngel de la guarda no "ermite actos viciosos. *ontrole sus instintos. Persona muy "orfiado, aun con su "ro"ia cabe%a. :o le gusta traba'ar. Ae fi'a en las cosas de los dems. Au ngel de la guarda "elea con usted. Be ha dado dinero y usted no ha corres"ondido. :o sea envidioso. Ba "ersona es violenta. :o "orfe. :o sea curioso. :o trate de enterarse de la vida a'ena. *ontrole su carcter y trate de no incomodarse "ues "or una incomodidad encontrara la muerte. Puede quedar ciego "or curioso. Bos de amores donde e+iste una "ersona de un se+o y tres del otro. ?sted es desobediente, temerario, orgulloso y ostentoso. ?sted es muy im"aciente. Lal visto en el seno familiar. Aus gestos y manera de ser enferman a los que estn a su alrededor. ?n sentimiento grande con alguien de su familia. Persona con el camino trastornado. >uerra oculta. Aus cosas estn en el aire. ?na Persona con el camino trastornado. >uerra oculta. Aus cosas estn en el aire. ?na discriminaci&n "ara "er'udicarle. ?sted "rotege a alguien que es su enemigo. ( usted le han echado maldiciones y usted a la ve% es maldiciente, no lo haga mas "ues le van a alcan%ar las que le echan a usted. Be levantan falsos testimonios. Au casa esta llena de malas influencias, mdese de donde vive. Puede haber all algo de muerto enterrado. ?na suerte que no acaba de llegar. *uando se mude, dele calor a su casa "ara que la suerte venga. 6ice Obatal que usted siem"re est en la calle. 2enga su casa lim"ia y no tenga bultos deba'o de su cama. *udese de robos. Sabla de "erdidas y no se sabe cuando vienen. Sabla de hi'os o familiares im"erfectos. (nuncia "adecimientos del vientre aunque nunca los haya tenido antes. Sabla de o"eraci&n. Larca chequeo medico com"leto. Nuguele a Oshn. Nuguese su ,led. :o le "onga odos a chismes. ?sted no ha encontrado en la vida quien le atienda. :o entre en faltas con sus mayores. *ontem"le a sus ante"asados. Saga misas. SI TRAE I(U :o se desee la muerte "ues la se"ultura esta abierta. (nuncia "ro+imidad de muerte, tumba abierta. Luerte a travs de o"eraci&n o incomodidad. SI TRAE ANO Suesos, tumores, enfermedades raras. Netenci&n de regla. *uide su cerebro y vista. ,mbara%o "roblemtico o "roblemas interiores en la mu'er. ,nfermedades del vientre y barriga. *alambres debido a comidas "rohibidas. 6olores de barriga. *&licos. 6olores musculares, infarto o congesti&n debido a una incomodidad acabado de comer. >rano malo o tumor en el vientre o intestinos. Inflamaciones de las vsceras. Au sangre no esta bien. *hequeo medico. OSOBO EN GENERAL 39

?sted est a"urado y enfermo. Presagia cama "or largo tiem"o. *udese de sufrimientos, "uede morir o volverse loco. Persona no duerme bien. ?sted carece de salud. 7ien "or fuera "ero el mal est adentro. *uide lo que come y nunca se incomode acabado de comer. Perdida de cabe%a "or enfermedad. >randes traba'os que usted ha "asado "ro"orcionados "or sus amigos y familiares. (traso econ&mico donde se debe hasta la renta. Au suerte no es buena ahora. :o 'uegue. Be estn haciendo da#os "ara "er'udicarle. ( usted le falta la comida y quien se la da se la saca des"us. *risis econ&mica bastante a"retada. Au camino est trocado. Sombre haga ,b& al "ie de Oshn "ara que su mu'er no se le vaya. Saga ,b& "ara evitar que una hi'a sea "er'udicada en su "ro"ia casa o se vaya de esta. (sara ,5& "ara arriba de los guerreros. Tuince ba#os de hierbas distintas. 6arle de comer a Oshn. ,b& al "ie de Obatal con frutas o eyel. Oestirse de blanco "or die% das. ,b& con ,fn. PRO0IBICIONES EN OSOBO :o fume ni tome bebidas alcoh&licas. :o coma mondongo, boniato, man ni fri'oles blancos. :o coma frutas arenosas. :o co'a luna ni se mo'e cuando llueva. :o tenga hoyos ni botellas desta"adas. :o abra sus "uertas des"us que se acueste. :o se levante a contestar la "uerta cuando este comiendo. :o vaya a velorios ni a ver enfermos, sobre todo si est de gravedad. Ostase usted y su cama de blanco. :o hiera a nadie con armas :o se discute con hi'os de Ofn. :o "ase "or deba'o de escaleras. :o reco'a a nadie en su casa y mucho menos mu'er o ni#a.

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O+UANI Bos Orichas acordaron un concilio e invitaron a Ornmila. ,ste se celebraba muy le'os de donde l viva, lo que a mucho caminar em"ie%an a hinchrsele los "ies, "or lo que tuvo que sentarse a descansar. ,n esto "asa "or all (uco y le invita a subirse en l. Ls aqu que sucede que al llegar al lugar donde se celebraba el concilio era de necesidad darle ,yebale a la "uerta y como Ornmila no llevaba animal alguno, cogi& a (uco y este le su"licaba dicindole 06es"us de haberte hecho un favor me "agas quitndome la vida4 a lo que Ornmila le contest& que no haba mas remedio "orque era de necesidad su "resencia en el concilio "ara arreglar a la humanidad, "ero que l siem"re le vivira agradecido. O+UANI Aacar agua en canasta. Lal agradecimiento, 6esconfian%a. 0:o todo el que te saca del hundimiento, te levanta y te lim"ia, lo hace "ara ayudarte, o tal ve% sea "ara destruirte me'or4. ARyer/ O'uani *hobe ,be ,sh <asis *hemich ()& ib& ()ad& Ofey (gna *hemich (di 6ane Bor Qama Lo 8e 2am. CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ *uando sale esta letra, si viene Ir, se echan el diloggun en agua y se bota el agua "ara la calle. Ae le "one (sara ,5& a ,legba. Ai viene Osobo, se hace (sara ,5& con ,5, ,"& y ,ll y tambin se hacen tres "eque#os "aquetes con (guadd&, ,5, ,"& y ,ll y se lim"ia a todo el mundo y se botan des"us de "onrselos a ,legba un rato. OP?(:I CC! nace de INOAO I! Sablan en este oddun/ ,ggun, ,legba, ,shu, Oshun, Obaluaye, Obba, Ogn, Oshosi, :ana 7uru5, Oy Osain y Ahang&. RE-RANES Y CONSE+OS DESEDE O+UANI*O(ANA A O+UANI*YE(1 YE(. CC.C Ae#ala mortandad. ?na "ersona quiere tumbar a otra. CC.F ,legba se disfra%a de limosnero. Au ngel de la guarda le quita todo "oco a "oco, "ara que usted cum"la con l. CC.H Pusticia detrs de la "ersona. ?no comete el delito y otro carga la cul"a. 6onde el tigre se cambio de ro"a "ara que no lo "udieran coger. Ostase de blanco "or CK das. CC.I Bo amena%a una vergRen%a mayor. Ai usted no se quiere, no "uede querer a los dems. :ace un ni#o hermoso y se duda de su "aternidad. CC.J 8alta de traba'o. :o le gusta que le den conse'os y "or eso esta mal. 7#ese en el ro. CC.K Ae hace el muerto "ara ver el entierro que le hacen. *a%uela de muerto. Sabla de rayamiento.

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CC.D Aus dos amigos son sus enemigos y le harn da#o "or envidia. (qu la "ersona no sale "or ocho das "ues lo estn velando "ara matarlo o hacerle da#o. CC.G Say remedio. CC.G Say remedio. Saga ,b& con dos eyel. :o tome vengan%as. Persona traiciona a un amigo con su mu'er. :o hable mal de nadie. Suya de los chismes. :o ayude a nadie a levantarse "ues usted se atrasa. CC.M ?n hi'o que viene. Saga ,b& "ara que se salve. *udese de alguien que usted curara. Bos de 'usticia. CC.CE :o sea curioso y no meta las manos donde no debe. Sable de la madre de la "ersona. A est enferma, morir si no hace ,b&. CC.CC 6enuncias. 2ragedias, Polica, crcel. (bandono de "adres. ,s"iritista. *orriente de Obaluay. Bos gatos miran en la oscuridad "ero ellos mismos no se "ueden mirar. CC.CF ?na familia unida es una familia fuerte. ?ne a tu familia. :o "orfe y oiga conse'os.:o se atenga a que usted sea fuerte. Sabla de muerte violenta. Prostituci&n en la mu'er. CC.CH ,l 'oven le "ega al vie'o. ,l "ollo "ica al gallo "or cul"a de la gallina. :o vaya al ro ni al mar. CC.CI :adie sabe quin lo va a enterrar. ,+iste el loco y el que se hace el loco. CC.CJ 6em&rese en irse, y cuando se vaya, no vuelva "ara atrs. Say que mirar "ara todas "artes. CC.CK ,l mucho bien o la mucha grande%a, tienen muchos enemigos. Bo que te va bien a ti, le "uede ir mal a otro. CC.CD ?n granito de arena le molesta "ara caminar al ms grande. 6esechando la mentira encontramos la verdad. DICE O+UANI :o matar ni arruinar "orque la "risi&n es tan grave o "eor que la enfermedad. (gradece lo que hagan "or ti. Sabla de reyerta con intervenci&n de la 'usticia. ?n muerto familiar quiere misa y esta molesto "or este olvido. 6isgusto matrimonial. ,sta letra habla de destrucci&n y ruina y de todo lo malo que "ueda e+istir en el mundo y nicamente los ,boses, (dimus.... controlaran o regularan su acci&n maligna. Predominan los fen&menos de muertos. Sabla de "ersona nacida 42

'unto al mar, al ro o en da de lluvia. :o alardee de sus cosas que ,shu le va a or y le desbarata todo. Bo que nunca ha "asado, ahora "uede "asar. Aigno de "esares, traba'os y calamidades. ?sted no esta como antes. ?sted "asa traba'o. 2odo lo malo est detrs de usted. Ain "aradero fi'o. :ada le sale bien. ,nemigos ocultos que no le de'an res"irar. (lguien siem"re quiere meterlo en chismes a usted. (lguien le invitar a cometer un acto ilcito. :o lo haga "ues caer en manos de la 'usticia. 6es"o'arse de todo aquello que "ueda "er'udicarle. Persona hi'o de ,legba. 2iene que recibirlo. ,sta "redestinado a caer "reso. ?sted tiene mal carcter, tiene mucho genio. ( usted le gusta hacer lo contrario de lo que se le indica. :o sea entrometido ni se incomode. ,vite la violencia. ?sted "uede tener una desgracia debido a su genio. ,vite meterse en los. ?sted esta en constantes "roblemas. Au vida ser un desbara'uste si usted no atiende sus cosas debidamente. ( usted le gusta hacerse temer. 2enga cuidado al decirle claridades a una "ersona no le traiga desgracias. ,vite las discusiones y broncas. :unca se"are a dos que se estn fa'ando. :o le levante la mano a nadie. :o use 'aranas "esadas ni 'uegue de manos con nadie. :unca tome vengan%a con nadie. :o use armas. 6icen ,legba y Oy que ellos son suficientes "ara cobrar todo lo que a usted le hagan. :o "orfe con sus amigos. ?sted tiene un amigo que es su enemigo. Nuguele a Obatal y Ahang&. *uide a ,legba. 2enga sus cosas de Ocha en un lugar seguro. ?sted se des"reocu"a mucho de las cosas de su casa. 6'ese de fiestas "or ahora. :o tome bebidas alcoh&licas. :o ande en gru"os. :o ande en la calle tarde, "or ahora. :o se "are en las esquinas. *udese de la candela y los de mu'eres. :o le niegue la comida a nadie. :o sea malagradecido con el que le ayuda a usted. *udese "ara que no vaya a caer en manos de la 'usticia. Sabla de cosas de muerto guardadas. ?n muerto "robablemente un anciano! familiar que no le de'a tranquilo. Lndele a hacer una misa y "&ngale comida. Sabla de hi'os de distintos "adres. Tuiralos a todos "or igual. Sabla de una gran suerte, "ero en O'uani, la "osici&n y la fortuna son transitorias, sobre todo si es melli CC.CC! Sabla de un matrimonio que se quieren mucho "ero no deben alardear de esto y cuidarse de chismes y discusiones "ues ,shu "uede ocasionar trastornos "ara desbaratar la felicidad. O'uani habla de 'usticia y se"araci&n. ,vite las discusiones. Nefle+ione mas las cosas antes de hacerlas. SI TRAE I(U *uidado no em"u'e a alguien y le "ro"orcione la muerte a esa "ersona y usted vaya a la crcel. Luerte a travs de una enfermedad. Saga ,b& a ,shu y Oshosi. SI TRAE ANO ?sted est enfermo "ero debido a su es"ritu fuerte, "or eso es que usted est caminando. *udese de granos internos. ,nfermedad incurable. Larca muerte o "ersona "uede quedar baldada.

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Invalide% debido a una enfermedad venrea. ,nfermedad "eligrosa con fatales resultados. ,nfermo en la familia si ya no lo hay. :o se mo'e en agua de lluvia ni viva en lugares hmedos. Saga ,b& a la carrera. OSOBO EN GENERAL 6estrucci&n y ruina. ,scase% de todo. Larca disgustos, contrariedades, desalo'os, demandas y "ersona que es recogida en casa de familiares. ?sted es malagradecido. 6ice Ocha que agrade%ca el bien que le hacen. Au ngel de la guarda le da la es"alda, hay deudas con los Orichas. 6ice Oshn y Obaluay que no de'e de "agarle lo que usted les debe. ?sted tiene la 'usticia arriba. *udese lo que le den a guardar, le "ueden incriminar algo. Ba 'usticia visitar su casa en cualquier momento. Por ahora, evite tragedias y discusiones, (unque sea 7abalocha, no use collares en el cuello. ,vite hacer las cosas mal hechas. ,nfermedad con seguridad. ,b& con Obaluaye. :o enamore a la mu'er a'ena. Im"utaci&n de embara%o. Say que "reguntar si se tiene que mudar. Puede necesitar otro ,legba.. EBOSES (cuc& a ,shu con ,5, ,ll, ,"& y (guaddo. Nuguele a las animas, venere a los muertos y deles misas cat&licas y comidas. P&ngale ,"& a ,legba.

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E+IL S0EBORA ,n cierta ocasi&n, siendo (rgall rey de una gran comarca. (l enterarse que su "ueblo "asaba hambre "orque la comida que traan los barcos no llegaba, llam& a Ahang& el cual era su lugarteniente y le "regunt& si l saba algo, a lo que le res"ondi& que no. ,ntonces (rgall mand& a buscar a ,legba y decidieron que entre ambos deban arreglar la situaci&n, "or lo que montaron guardia en la loma mas alta de la comarca "ara ver lo que le sucedan a los barcos que traan la comida "ara su "ueblo, com"robando estos que lo que "asaba era que una ve% desembarcada era robada "or Oggan, "or lo que (rgall lo mand& a"resar y que lo llevaran a l. ?na ve% Oggan fue a"resado confes& que lo que haca era lo que Ahang& le haba ordenado hacer, as que una ve% escuchado esto (rgall mand& a buscar a su lugarteniente y volvi& a "reguntarle si l saba el "orqu la comida no llegaba al "ueblo, y de nuevo volvi& a res"onder que no. ,n ese momento (rgall manda traer a su "resencia a Oggan "or lo que no le qued& ms remedio a Ahang& que reconocer su falta. Ba guardia lo a"res& y lo llevaron al "ueblo dicindole a este, que el era causante de que no tuvieran comida y el "ueblo comen%& a cantar/ 0Ilu manllo, emanllo, ilu manllo enanllo4 Tue quiere decir / 07aila en el "ueblo4! Lo'ee mofille eni oma mofille, mo'ee mofille Tue quiere decir / 0Por la comida que comi& de los dems4! 6es"us de cantarle esto el "ueblo "ide que lo a"aleen "or malo y ladr&n cantando entonces/ 07oruo cunambo aguo cunambo. 7oruo cunambo aguo laofi sequera. Barira fifeto ibarota fifeto ibarota, fifeto oguo, fifeto oma, fifeto aricu babagua sotinche dedegua tolocun4. E+IL S0EBORA ?n solo Ney gobierna un "ueblo. Ore5uami, oba ta 5uami. ?sted es Ney en su casa. *uando hay guerra el soldado no duerme.. 07usca el lugar de honor, res"eto y triunfo en este mundo, "orque te has de convertir en un (ncestro venerado4. ARyer/ Iyagadba Iyagdaba O5a5un Iyagdaba Qin (richa Qin *he 2i 7 Qin *he 2i 7 ,t Qi Lachete i5 Qi Lachete (run Qi Lachete Of& Qimachete ,y& Iyagbada >ayn ,y& Iyagbada >ayn. CONSE+OS PARA EL ,UE REGISTRA/ *uando sale esta letra, se tiran los caracoles al suelo y se les echa agua fresca encima. 2ambin se coge una 'cara con (sara ,5& y se a"aga en ella una bra%a de candela o un hierro al ro'o vivo. ,PIB( AS,7ON( CF! nace de O>?:6( H! Sablan en este oddun/ O5e, Osain, Oy, Ye) ,Oshn, Obba, Iro5o, Oggan, (rgall y Ahang&. RE-RANES Y CONSE+OS DESDE E+IL*O(ANA A E+IL*YE(. YE(. CF.C Ahang& cobra algo que le deben a usted. Bocura intermitente, desobediencia y des"recio. CF.F ,n boca cerrada no entran moscas. Bo que se ve no se habla. CF.H Sabla Oshn. ,nemigos, guerra y des"us bienestar. 6e una desgracia, nace la felicidad. 45

CF.I :unca diga que esta bien "ues esto le "er'udicar. Por envidia, trataran de volverle loco, mendigo o loco. CF.J ?na sola cabe%a no "uede gobernar dos tierras se"aradas. :o 'uegue mas. :o de'e lo cierto "or lo dudoso. CF.K Por tener buen cora%&n "ierde. 8alta de memoria. Perdidas. ,nemigos y maldiciones "ero en el final, usted estar bien. CF.D *udese de robos. Bo negro no se vuelve blanco. CF.G *uando el viento es fuerte, todo vuela con la calma, todo vuelve a su estado normal. Ludada. Ai hay embara%o, tener cuidado no vaya a abortar. CF.M Ba mitad de la gente "elea con la otra mitad. Oiene la guerra y los mas sern los que "erdern. CF.CE Bo bueno se vuelve inme'orable y lo malo se vuelve bueno. *ollar de Yemay. CF.CC (unque sea rico, no des"recie a los "obres, no vaya a quedarse "elado como la tusa de ma%. Ae manda a estar alegre, a cantar. Pelado como la tusa de ma% en Osobo. CF.CF Bm"iate con yerbas. 6esenvolvimiento. 2ragedia, traici&n y enga#os. 2ragedia, traici&n y enga#os. 6onde todo tiene que terminar en casa de Olo5un. ?sted ser rey "or suerte y "or herencia. CF.CH Larca tragedia, fuego y enfermedad. Peleas y desbarate de casa. :o se fe de nadie. CF.CI 6ios no necesita de t, eres t quien necesita de 6ios. 6ecdete a tiem"o, no de'es que se te "ase la o"ortunidad. CF.CJ Tuien no te visita en la seca no lo es"eres en la lluvia. Ba mano que d es la que recibe. CF.CK 2odo cuanto e+iste es obra de 6ios, "ero -l no es su obra, -l es mucho mas que todo. A ests sucio "or dentro, no im"orta que estes lm"io "or fuera. CF.CD Tuin busca mucho conse'o se vuelve loco. ,+iste el "orfiado, el mentiroso y el envidioso, "orque en la vida hay de todo y hay que a"render a convivir con lo malo y con lo bueno. DICE E+IL S0EBORA ?sted es violento y con mal genio. :o tenga armas encima. Nes"ete la o"ini&n a'ena. ?sted habla mal de la Ocha. ,s soberbio y vanidoso. ?sted se cree que sabe mucho y no sabe nada. (migo de usar 'aranas "esadas y de hacerse el gracioso. Porfiado y temerario. Au franque%a le hace cometer im"rudencias. ?sted es algo rencoroso. 46

*uando se le mete algo en la cabe%a, lo hace sin im"ortarle el resultado, "or esto ha "erdido mucho. :o le niegue el habla a su "adre si lo tiene vivo. Ai tiene hermanos, quiralos y deles buen e'em"lo y res"telos si son mayores que usted. Nes"ete "ara que le res"eten. ( usted le estn haciendo da#os, bru'eras debido a envidias. ?sted es calumniado y de usted dicen lo mas malo. ?sted ha sido enga#ado en algo de bienes o herencias. ,nemigos dentro de su "ro"ia casa, com"arten con usted , y "uede ser hasta su "are'a. ?sted es hi'o de Ocha "ero tiene que hacer ,b& "ara "oder ver lo que quiere. *um"la con Oshn "ara que le venga el dinero. P&ngase el ele5e de Obatal "ara que se a"laque la violencia. 2enga a Ahang& contento y use su ele5e. 2ram"as "ara verle arruinado moral y materialmente. Lucha candela encima de la "ersona. 2enga cuidado con la 'usticia y la candela. :o discuta con la autoridad. :o levante calumnias. :o hable de nada ni de nadie sin antes estar seguro de lo que va a decir. ?sted de tanto que busca, escoge lo mas malo. ?sted tiene muchos enemigos que le hacen da#o "or detrs "ero al fin y al cabo usted saldr bien. ( usted le tratan con falsedad e hi"ocresa. Sabla de asco o re"ugnancia que usted siente hacia alguien en su casa. Puede encontrar en la calle algo o alguien que ser su salvaci&n. >uarde bien lo que encuentre. :o "arta nunca "or la "rimera. ,B SOL7N,/ Puede tener varias mu'eres y solo una acude en su ayuda en momentos de a"uro. Aea bueno y cum"la con ella. *uide su naturale%a fuera de su casa. 2enga cuidado que le quieren amarrar. 2odos sus los son de mu'eres. SI TRAE IRE Sabla de noticias agradables. SI TRAE ANO *udese el cora%&n y enfermedades de este. Infartos y congestiones. *udese de cadas y de quemadas. :oticias desagradables. ?sted esta metido en cosas malas. 2enga cuidado no le hieran. Ahang& est bravo, haga ,b& a la carrera. ?sted mismo no sabe ni como salirse de tantos los, en donde el nico que "erder ser usted. Lalas intenciones con otra "ersona, no las realice, adems, cudese que tambin hay malas intenciones en contra de usted. 2ram"as en un lugar que usted acostumbra ir. 6e'e de ir "or ahora. Pguele a Ahang& si quiere de'ar de "asar traba'os. (lguien de sus amistades que le quiere amarrar. *udese que su amigo intimo no le entregue a la 'usticia. (lguien que le "reci"ita "ara que usted se acalore y cometa una locura. PRO0IBICIONES DEL ODU :o se "onga ro"a de nadie. :o se vista de rayas. 47

METANL ,stando Obaluaye muy cansado y hambriento de tanto caminar, lleg& a un lugar del monte donde se encontr& con una mata de coco muy hermosa, ste se acerc& y le di'o/ 0Ai "udieras darme uno de tus hi'os "ara calmar la sed y el hambre que tengo...., sta muy orgullosa le contest& que sus hi'os no eran "ara regalarse, que eran "ara la venta, y si que l tena dinero ella le vendera uno de sus hi'os. ,ste no tena ni donde caerse muerto, y mirando a la orgullosa mata de coco le di'o/ .Borobi ,mine Offun Borobi (quelle Borobi4. Tuiere decir esto, yo te maldigo. ,l "arsito entrar en tu cuer"o y cuando te vengas a dar cuenta estars amarilla. 2erminada la maldici&n sali& caminando$ al "oco tiem"o volvi& "or el lugar y observ& que la mata de coco se hallaba com"letamente amarilla y sus hi'os todos regados "or el suelo. METANLA ,n la sangre est el "arsito. 0,l "arsito no tiene races. Aon los rboles sus "arientes4. L,2(:B( CH! nace de OAS, . O8?: J.CE! Sablan en este oddun/ Obaluaye, Obatal, Oshn, ,legba y Ahang&. DICE METANL ,l oddun habla de una "ersona que est enferma de la sangre$ "uede que tenga algo en la "iel o granos "or el cuer"o, "osiblemente se le "resente un "roblema o reclamaci&n de Obaluay. ,sta letra habla de enfermedades "atol&gicas, ya sea "or herencia o "or trato, sobre todo de infecciones adquiridas, habla tambin de gestaciones anormales y fen&menos genitales$ fetos mal engendrados, tambin de enfermedades secretas de origen se+ual. Nequiere dos chequeos, uno al "ie de Ormila y otra una "rofunda investigaci&n mdica. 2ambin habla de mala situaci&n que atraviesa el consultado "or su abandono, desobediencia y "orfiado. 2ambin habla de maldiciones echadas a una mu'er en estado $ cuyo feto sea hasta quien se est registrando y traiga maldici&n encima desde que estaba engendrado en el vientre de su madre. Sabla tambin de actos de locura que "er'udican su honor, y de re"utaci&n y de "ersona que en un acto de locura o de obsesi&n se "ide la muerte, que viene a buscar a la "ersona que tiene en su cabe%a la sentencia de I5 "or "orfiado y desobediente. 2ambin se habla de maldiciones "or liga de sangre, "roblemas raciales y herencia de Ocha $ cuya situaci&n "uede ocasionarle graves situaciones "ersonales. ,n este oddn la "ersona es hi'o legtimo de Obaluaye y tiene que recibirlo o asentarlo. Ae aconse'a evitar la "romiscuidad en las relaciones se+uales. Sacer muchas rogaciones a los

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MERINL Ornmila tena una estancia y los colegiales del otro mundo venan a robarle la comida. Ornmila hi%o eb& con muchas clases de comida, ot, una soga, un machete, y un acuc&. Por la noche vinieron los colegiales y ba'aron "or la soga. 2an "ronto como entraron Ornmila le cort& la soga con el machete. Bos colegiales se "usieron muy contentos al entrar, "orque se encontraron bastante comida y bebida. ,llos se "usieron a comer y beber, tanto que se quedaron "rofundamente dormidos, donde de tanto que bebieron y comieron los agarr& el da, al darse cuenta quisieron huir "or donde haban entrado, no "udiendo hacerlo ya que la soga estaba cortada, esto hi%o que los "udieran "render a todos, llevndoselos "resos. MERINL *uando llueve el sa"o se esconde deba'o de la "iedra "ara guarecerse. 0,s im"osible ba#arse dos veces en un mismo manantial, "orque el agua nunca es la misma4. L,NI:B( CI! nace de ,YIO*O . O7(N( F.K! Sablan en este oddun / Olo5un, Yemay, :ana 7uru5, Ye), Odudu) y Obatal. DICE MERINL Lerinl le dice a la "ersona que se consulta que la muerte le est rondando y que ,ggun se le "uede montar encima y llevrselo al otro mundo. Olo5un y Ye) le advierten a la "ersona que hay da#o echado "or "arte de familiares muy cercanos y que esta "ersona tiene mucho atraso es"iritual y material. 2ambin le dice que va a tener serios "roblemas de 'usticia que tenga cuidado y no cometa nada ilcito "ues "uede ir a "arar a la crcel o al cementerio. Be dice que se des"o'e delante de ,ggun durante catorce das y que tiene que recibirlo. 2ambin le dice que no "uede tener ningn ti"o de animal encerrado, que si lo tiene que vaya al monte y se lim"ie con ellos y los suelte. ,sta oddun es de hacer Ocha r"ido, no se "uede "erder tiem"o en esto, "or lo general se hace Yemay o Ye). 6ice ,legba que si usted no ha metido la "ata la va a meter con el hombre que tiene y tenga cuidado "orque esa va a hacer su desgracia "orque le tienen destinado un hombre que ser su felicidad y usted lo des"erdicia. ( la inversa si es mu'er quien se consulta!. ( usted le gusta mucho el es"iritismo "ero ese no es su camino. ("arte de que usted "asa necesidades en su casa, dele gracias a Yemay que es quien la am"ara y haga ,b& al "ie de ella "ara salir del atraso. :o visite enfermos "orque usted se "er'udica, dele misa a un difunto que es de su familia. Probablemente usted se va a enfermar y va a estar un corto tiem"o en cama. ?sted "adece del vientre. :o tenga nada ba'o su cama, ni bultos amarrados en su casa. Tue esta usted "asando mucho traba'o o lo va a "asar. 2enga cuidado con sus"ensi&n de la menstruaci&n y con la matri%, vaya al medico, ruguele mucho a Oshn "ara que salga bien del "roblema interior que se le "uede "resentar o que ya tiene. 49

MARUNLA Saba una "oca en que los animales andaban sin cabe%as. Y el cangre'o fue a casa de Olofin "ara "edirle cabe%as "ara todo el mundo, "ara as tener algo en que "ensar. Olofin le contest& , que ya le avisara antes de que se re"artieran las cabe%as "ara todo el mundo. ,l cangre'o sali& de noche avisndole a todo el mundo que iban a re"artir cabe%as. ,n esa tarea lo sor"rendi& el da, y ya agotado se ech& a dormir. 2odos los animales y dems fueron a buscar sus cabe%as, "ero como el cangre'o estaba dormido no alcan%& cabe%a a "esar de ser el "rimero en saberlo. MARUNLA Bo que hagas bien con la cabe%a no lo desbarates con la lengua. L(N?:B( CJ! nace de ,PIO>7, . OA( G.M! Sablan en este oddun/ Oshn, Ornmila, Yemay, Oshosi y Obatal. Larunla le dice a la "ersona que se consulta que vaya donde un mdico, "ues hay tumores y "rdidas en su vientre. Oshn y Ornmila le hablan al que se consulta que "or estos "roblemas "uede "arar en la locura o en el cementerio, tambin Oshn le reclama su cabe%a y esta "ersona tiene que hacerse Ocha "ara "oder salir de su atraso. Be anuncia a la "ersona que se est consultando que des"us que haga Ocha recibir una gran suerte de bienes materiales 'ams so#ados. ,n este signo la "ersona tiene que hacer rogaci&n en el ba'o vientre. 6ice Obatal, que de tanto que usted sabe, no sabe nada. 6e que vale cuando usted le da de comer a sus "ro"ios enemigos. Tue el enemigo est dentro de su casa y que usted no se da cuenta. Tue tenga cuidado con un ob'eto de su "ro"iedad que le van a robar "ara hacerle bru'era. *uidado con un embara%o, y si lo est no tome nada "ara abortar "orque se va a "erder. 6ice que usted no tiene que "onerse, no tiene casa o tiene dificultad con ella. :o duerme bien. ?sted est maldecida "or un familiar. :o le falte a los mayores. MERIDILOGGUN ,staba Odudu) muy enfermo, y nadie "oda dar con el mal que lo afectaba, todos sus hi'os trataron en vano de curarlo de la enfermedad, lleg& Ahang& al "alacio de su "adre y le di'o a los "resentes, yo curar a mi Padre. 2odos los Orichas que estaban "resentes se echaron a rer, "ues a ste todos lo conocan como bailador de tambor y de formar la guerra, "ero nunca de mdico. Ahang& "enetr& en la alcoba de su "adre y le "uso en la boca un macuto com"uesto "or hierbas que l haba sacado de su Osain. (l "asar varios minutos, ya el vie'o se senta con las mismas fuer%as de antes y el da#o que lo aque'aba haba desa"arecido. *ul fue el asombro de todos los "resentes, al ver al vie'o que caminaba "or sus "ro"ios "ies a donde estaban todos L,NI6IBO>?: Ba venda que llevas delante de tus o'os no te de'a ver tus narices. 0:o obres con "reci"itaci&n y enardecido "ues "erders las cosas buenas que llegan con el atardecer de la vida4 50

L,NI6IBO>?: CK! nace de ,PIO>7, L,BBI G.G! Sablan en este oddun/ Oloddumare, Olofi y Obatal. Leridilogun le dice a la "ersona que se consulta que naci& "ara ser cabe%a y que tendr un gran reino entre los hombres. :aci& "ara adivino y ser un Om& Qolob Aabio de Aabios!, y se destacar en cualquier tarea que em"renda en su vida. ,sta "ersona todo lo que toque se le convertir en dinero. Au Oricha tutelar le dice que tiene que llevar una vida con mucha moral, nunca "odr decir mentiras, ni echar maldiciones. ,n esta letra hablan Odudu)a y Yemay. 6ice que la "ersona que se est mirando es muy desconfiada y que siem"re est a la malicia y no cree en nada, "ero que "ronto se va a meter en un lo muy grande, usted va a decir una cosa y le van a creer otra. 6ice que se vista de blanco "ara que la suerte le acabe de llegar. 6ice que le haga una misa a un familiar de usted difunto que le "ersigue, y en lugar de hacerle bien le hace mal. 6ice que usted estuvo en un tiem"o muy bien, "ero que su atraso dbaselo a sus amistades. 8'ese que usted no "uede estar tranquilo ni un minuto. 2iene que darle de comer a un ,ggun. 6ice que usted no reco'a a nadie en su casa, no haga lo que "iensa "orque le va a "esar, es malo un enfermo grave en familia, que haga un ,b& "ara que se salve.

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YE(U YE(U (l "rinci"io Olo5n viva en su Il O5un mar!, muy contenta de reinar all donde era "a% y felicidad, "ero a medida que el tiem"o iba "asando, el reino de Odudu) la tierra!, iba creciendo con sus habitantes, los cuales venan al mar, lo usaban y todos los des"erdicios de basura los tiraban all, y ste se iba contaminando a tal e+tremo que la referida Olo5n em"rendi& en c&lera "or lo que stos hacan. Ya Olo5n le haba dicho a Odudu) que sus hi'os de la tierra venan a su Il a contaminarlo, que sus aguas estaban sucias y sus "eces se que'aban. Odudu) hi%o caso omiso a las que'as de Olo5n, el tiem"o fue "asando y todo segua igual, y la furia de Olo5n creca "or das. ?n buen da estall& al e+tremo la c&lera de sta y desat& sobre la tierra a un ras de mar de manera que todos vinieron a donde Odudu) a ver lo que "asaba. Oddu) se dirigi& donde Olo5n y con "alabras muy dulces trat& de calmarla, "ero todo fue intil, sta no quiso escuchar y "rosigui& en su em"e#o de acabar con la tierra. ( Odudu) no le quedo ms remedio que encadenarla al fondo del mar, "ero consiente que sta "oda %afarse y "oda hacer lo mismo que haba hecho antes en cualquier momento. YE(U YE(U (l lado de un arroyo uno no se "one a discutir si el 'ab&n hace es"uma o no, "ues hay agua "ara "robarlo. 0Ba falta de tem"lan%a y la blasfemia son las causas de las dificultades de la vida4. Y,Q? Y,Q? CD! nace de OQ(:( C! Sablan en este oddun/ Olo5un, Odudu) y Olofi. Ye5u Ye5u le dice a la "ersona que se consulta que tiene sus das contados, y que debe de hacerse Ocha en los "r&+imos CK das. Be habla de un es"ritu encarnado muy "oderoso que se lo quiere llevar al otro mundo. 2ambin tiene la identidad de Olo5n y de Ye) muy cerca. ,stos dos Orichs le estn "reviniendo "ara que se haga Ocha lo ms r"idamente "osible "ara que se libre de la muerte, la cual en estos momentos le ronda. ( esta "ersona hay que ayudarlo con todo lo necesario "ara que "ueda hacerse Ocha ra"idamente, no vaya a "erder su vida. ,sta "ersona es hi'a de la destrucci&n y la miseria y en este signo se le hace Yemay o Obatal sin "reguntar. Ai no se le hace Ocha en CK das como lo marca la letra, ocurrirn cosas muy grandes y desagradables a la "ersona que consulta y al consultante. *uando sale esta letra siem"re se mueren "ersonas muy grandes, como Presidentes, Neyes o Pa"as.

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GLOSARIO DE T1RMINOS A (b&/ *arnero. (cuc&/ >allo. (guadd&/ La%. (losi/ Bas fuer%as del mal. ,l 6iablo. (nanag/ :ombre de mu'er en Yoruba. ("ad/ Peda%o de lo%a. (rgall/ 6eidad Yoruba que re"resenta la fuer%a, el volcan y el Aol. (ri5ubanbaya/ Protecci&n que ale'a la enfermedad. (sar ,5&/ (limento hecho con harina de mai%. (shab/ *adena que se coloca como "rotecci&n en la "ierna i%quierda. (sh/ Poder es"iritual. (t de If / 2ablero de adivinaci&n del 7abala)o. (uco/ *hivo.a ()&/ Aumo sacerdote de If 7abala)o!. (y/ *aracol marino mediano. B 7abala)o/ Aumo sacerdote de la Neligi&n Yoruba. 7abalao! . *onsagrado en Ormila. 7abalaguo! . Olo cabe%a de familia, "orque tiene uno o ms ahi'ados consagrados. 7abalocha/ Aacerdote intermedio hombre!. 7atiosodde/ ,+"resi&n "ara ale'ar lo malo. 7rom/ 6eidad Yoruba que re"resenta la simiente, la "roducci&n y el rendimiento. 6 6ad/ 6eidad Yoruba que re"resenta la acci&n bienhechora e intermitente de la vida. 6iloggun/ Orculo adivinatorio a base de caracoles marinos. E ,b&/ Ofrenda y lim"ie%a ante los Orisas. Sacer o lo que se hace. ,bbo fi ,boada/ Bo que se ha hecho. ,c/ (nimal conocido como rat&n de monte Puta!. Puta ahumada. ,fn/ *ascarilla. ,ggn/ ,s"ritu o alma de los muertos. ,gungun/ Ortebra o hueso "eque#o. ,'il Ahebora/ ,vitar escndalos y tragedias. Aigno nmero doce del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. ,'iogbe/ ?sar bien la cabe%a. Aigno nmero ocho del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. ,5ines/ Aistema de adivinaci&n de If. ,5uele/ Aistema de adivinaci&n de If. ,led/ *abe%a. ,legba/ 6eidad Yoruba que abre y cierra los caminos de las "ersonas. ,le5es/ *ollares de fundamento Ile5es!. ,ll/ Pescado ahumado. ,"&/ Lanteca de coro'o aceite de "almera!. ,shu/ 6eidad Yoruba. 53

,t/ (nimal de "lumas conocido como >allina de >uina. ,yebale/ Aangre, en lengua Yoruba. ,yioco/ :o odiar ni recriminar. Aigno numero dos del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. ,yel/ Paloma. G >io.>io/ Pollitos recien nacidos. I Ibe'is/ 6eidades Yoruba gemelos! re"resentan la infancia. Ibbos/ (ccesorios que se utili%an "ara "reguntar si el signo que habla en el 6iloggun viene hablando "ara bien o "ara mal. Ich/ Vame. If/ *iudad sagrada de Yoruba. Igbin/ *aracol de babosa. I5/ Ba muerte. Ild/ Pulsera o manilla. Inle/ 6eidad Yoruba que re"resenta la modestia. ,s el es"ritu del Aer humano que nada sabe "ero a todo le da forma y todo lo hace en este mundo. I#ales/ *ollares. Ir/ Positividad, hablando "ara bien. ,s cuando el Oddun o signo biene hablando bien. Iro5o/ 6eidad Yoruba que re"resenta lo que se mece y camina de una manera u otra. Iroso/ :o hacer tram"as, ni calumniar. Aigno nmero cuatro del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. + Picotea/ 2ortuga de tierra. Pimaguas/ Orichas gemelos, conocidos tambien como Ibe'is. ( Qasheboshure/ 2i"o de ,b& que se hace con todo aquello que se come. Qof/ 8undamento de la Lano de Orunmila. L Ber/ *abe%a. M Laferefn/ 7endici&n. Larunla/ Aigno nmero quince del Orculo de los orichas. 6iloggun!. Layombero/ Practicante de Palo Layombe. Lelli/ Aignos iguales. Leridilogun/ Orculo Yoruba, de CK caracoles. Letanl/ Aigno nmero trece del Orculo de los orichas. 6iloggun!. 54

Lerinl/ Aigno nmero catorce del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. Loyubar/ Aaludar, re%ar. N :an 7uru5/ 6eidad Yoruba que re"resenta el es"ritu de las aguas dulces. O Obaluay/ 6eidad Yoruba que re"resenta el es"ritu de las enfermedades. Obara/ :o mentir. Aigno nmero seis del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. Obatal/ 6eidad Yoruba que re"resenta la cabe%a de todas las "ersonas. Bas cosas de este mundo. Obba/ 6eidad Yoruba que re"resenta el es"ritu comercial de todas las cosas en la vida. Ocha/ *ulto a las 6eidades Yorubas. Odd/ Suir de las corru"ciones y las murmuraciones. Aigno nmero siete del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. Oddun/ ,l signo o designio de la "ersona que se establece a travs del 6iloggun. Odudu)a/ 6eidad Yoruba que re"resenta el tiem"o y la longevidad. Ofn/ :o hurtar, ni robar, ni 'urar en falso, ni echar maldiciones. Aigno nmero die% del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. Oggan/ 6eidad Yoruba. Ogue/ 6eidad Yoruba.>ua de todas las cosas en esta vida. Ba Aavia de la naturale%a. Ogn/ 6eidad Yoruba que re"resenta la lucha de esta vida, traba'o, guerra, discusi&n en el bullir de la vida. Ogund/ :o tomar vengan%a. Aigno nmero tres del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. O'uani/ :o matar,ni arruinar "orque la "resi&n estan grave o "eor que la enfermedad. (gradece el bin que "or t hagan. Aigno nmero once del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. O5ana/ :o hacer nada malo. Aigno nmero uno del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. O5/ 6eidad Yoruba que re"resenta las lomas de este mundo. Olofi. Olorun. 6ios 2odo"oderoso. Olofi! . Nes"onsable de todo ante Oloddumare. Olo5un/ 6eidad Yoruba que re"resenta todo lo bueno y lo malo que se encierra en este mundo. On/ Si'o. Orichas/ 6eidades. Orishao5o/ 6eidad Yoruba que re"resenta la tierra. Ornmila Orula!/ Orunla, Orula. 6eidad Yoruba que re"resenta a la adivinaci&n. Osa/ :o sea falso, ni traiciones a nadie. Aigno nmero nueve del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. Osn. Aemilla. Osan. O%an. 6eidad Yoruba que re"resenta el es"ritu de las "lantas. Oshanla/ *amino o avatar de Obatal. Osh/ :o envidiar.Aigno nmero cinco del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. Ochosi Oshosi!/ 6eidad Yoruba que re"resenta la 'usticia. Osobo/ :egatividad. ,s cuando un Oddun o signo del 6iloggun, no bien hablando bien. Osun/ O%un. 6eidad Yoruba que re"resenta la acci&n es"iritual de esta vida, as como nuestra "ro"ia e+istencia en el "lano terrenal. Oshn/ 6eidad Yoruba que re"resenta la vibraci&n de la vida. Ot/ Piedra. 55

O)&/ 6inero. 6os caracoles de Ocha atados. Oy/ 6eidad Yoruba que re"resenta a la muerte, "orque d vida. ,l viento, el aire y los huracanes. P Paraldo/ ,s"ecie de e+orcismo. Peona/ Aemilla con dos colores. No'o y :egro!. R Nayamiento/ *eremonia de iniciaci&n en Negla de Palo Layombe. Aantera/ Aimilar a las Neglas de Ocha y Bucum. Ahang&/ 6eidad yoruba que re"resenta los "roblemas en bien y en mal. ARyer/ Ne%o. V Oud/ Aincretismo Yoruba con otras religiones. 2ambin Ooodoo, o Oodoun. Y Yagrumo/ Planta Ailvestre. Ye5 Ye5/ Aigno nmero diecisiete del Orculo de los Orichas. 6iloggun!. Yemay/ 6eidad Yoruba que re"resenta las aguas saladas. Ye)/ 6eidad Yoruba que re"resenta a la vida. Yoruba/ ,tnia y cultura africana. E& Di&o'' # Vis$o e# I-A Bo ayudara "ara am"lificar el registro en la estera "or cada Oddun BOA I7O IN, W IN, QO E& IRE 3 e& IRE (O ?na ve% que se ha determinado el Odu, lo cual "ermite al 7abalorisa u Oriate conformar el mensa'e de Orisa, corres"onde "asar a "redecir el futuro inmediato. Bas "redicciones sobre el futuro inmediato del consultado se hacen sobre la base del IN, y el Bas "redicciones sobre el futuro inmediato del consultado se hacen sobre la base del IN, y el IN, QO. ,l ir re"resenta el bienestar, el bien, la "ositividad futura e indica cul ser el medio o la va "or la que encontrar soluci&n el "roblema que aque'a al consultado. *ontrario al IN,, el IN, QO "redice el mal, "roblemas, obstculos, enfermedades y otras negatividad es, que "ueden llegar incluso hasta la muerte. *omo instrumentos de adivinaci&n "ara determinar los IN, o los IN, QO que se "resentarn en el futuro inmediato, se utili%an los I7O. 56

Bos ibo no son ms que ob'etos que, sostenidos en las manos del consultado, "ermiten encontrar res"uestas de s o no a las "reguntas o alternativas que se hagan sobre el futuro. Bos ibo fundamentales son/ . ?na "elota de cascarilla de huevo que recibe el nombre de ,8?:. . ?n hueso de la "ata derecha delantera de un chivo sacrificado a ,legba.,su que se denomina 6?:6?:. .?na "iedra, de tama#o y forma similar a la "elota de cascarilla, a la que se le conoce como ot. .?n caracol del ti"o Oliva miniacea al que se le denomina (P,. (dems de estos cuatro I7O tambin suelen utili%arse los siguientes/ .?na cabecita de mu#eca de losa denominada ori a)oran. .?na semilla de guacalote o mate a la que se le llama e) ay&. .?n tro%o de lo%a....... Bos ibo, como instrumentos de adivinaci&n que com"lementan el registro, desem"e#an un im"ortantsimo "a"el dentro de la consulta a los Orisas. ,ntran en funci&n a "artir del momento en que se determina el "ersona'e oracular u odu y continan en uso hasta el final de la consulta. Ba "rimera "regunta o alternativa sobre el futuro que se reali%a es la siguiente/ .1,l "ersona'e oracular que re"resenta al consultado viene con ire3 Para encontrar una res"uesta de s o no a esta interrogante, el consultado, al a%ar, sostendr en una de sus manos la "elota de cascarilla u otro ibo! y en la otra la "iedra. Ba "elota de cascarilla de huevo o efn re"resenta la re"uesta "ositiva a la interrogante formulada, mientras que la "iedra u ot re"resenta la res"uesta negativa. (ntes de entregar la cascarilla y la "iedra al consultado, el sacerdote, tomando en sus manos "rimero la "elota de cascarilla, toca los caracoles diciendo ofun be ni, que significa que este ibo re"resenta la res"uesta "ositiva$ re"ite este "rocedimiento con la "iedra, "ero diciendo otan be 5o, que quiere decir que la "iedra re"resenta el no o res"uesta negativa. *uando el consultado ya tenga en una mano la cascarilla y en la otra la "iedra, el sacerdote deber determinar cul de las manos del consultado, la derecha o la i%quierda, sostiene al ibo que re"resenta la res"uesta a la interrogante formulada. Ba selecci&n de la mano derecha o de la i%quierda la har el sacerdote sobre la base del resultado que arro'e la tirada del 6ilogun$ a este "roceso se le denomina X"edir la manoX. 57

Ai, "or el contrario, al "edir la mano se encuentra en esta la "iedra si es el caso que equivale a la res"uesta negativa el ibo que se ha entregado "ara la res"uesta negativa!, esto indica que el odu que re"resenta al consultado no "rescribe la "ositividad en el futuro, sino que viene con IN, QO. Ai la res"uesta a la "regunta inicial es "ositiva$ es decir, si ya se conoce que viene IN,, corres"onde entonces "asar a determinar "or mediaci&n de qu o de quin llegar el bienestar o el bien. Para "reguntar acerca de la va "or la cual llegar el IN,, se seguirn utili%ando los ibo, en este caso la "iedra acom"a#ada de uno de los otros ibo siguientes/ semilla, caracol, cabecita de mu#eca.... Ba "elota de cascarilla s&lo se utili%a en la "regunta inicial$ el hueso siem"re se utili%ar en el IN, QO. no se utili%a en el IN,. Ba selecci&n de la combinaci&n de los dos ibo que se utili%arn en cada una de las sucesivas "reguntas acerca de la va "or la que llegar el ir, y cul de los seleccionados re"resenta el s y cul el no, queda a criterio del sacerdote. :o obstante, deber tenerse en cuenta que no es conveniente utili%ar los mismos ibo de forma continua "ara muchas "reguntas, "ues, como suele decirse, estos se "ueden XcansarX. Para "reguntar "or mediaci&n de qu o de quin llegar el ir, se formularn "reguntas cuyas res"uestas "uedan ser de s o no y que vayan recorriendo de manera sucesiva las distintas "osibilidades que a"arecen en la tabla C. Por e'em"lo/ .1,l ir es ari53 .1,s elese.egn3 Y as sucesivamente. Ba secuencia de "reguntas se interrum"e s&lo cuando se obtiene una res"uesta "ositiva. Por e'em"lo, si la res"uesta a las dos "reguntas anteriores es negativa, se formula entonces la tercera, que seria/ .1,l ir viene "or mediaci&n de un orisa3 Ai se obtiene una res"uesta "ositiva a esta "regunta no es necesario continuar recorriendo las otras "osibilidades que se relacionan en la tabla C. ,n el caso es"ecfico de que el IN, venga "or mediaci&n de un ONIA(, es necesario conocer cul es el que lo trae$ "ara ello, se reali%an "reguntas sucesivas, siem"re comen%ando "or aquellos ONIA(A que hablan en las "osiciones "rimarias en los signos que com"onen al "ersona'e oracular del consultado. Por e'em"lo/ .1,l ir viene "or mediaci&n de Yemo'a3 .1,l ir viene "or mediaci&n de Oshn3 y as sucesivamente hasta determinar la res"uesta. ?na ve% que se conoce "or mediaci&n de qu o de quin llegar el ir, se "rocede a "recisar si el ir que llega es com"leto o, lo que es lo mismo, yal, o si es incom"leto, o 58

5oto yal. Para conocer si el ir es yal o 5oto yal, se formularn "reguntas que requieran res"uestas de s o no y se utili%arn los ibo de la misma forma que en los casos anteriores. Ai el ir es 5oto yal incom"leto!, se "rocede a "reguntar/ .1Say larise3, o lo que es lo mismo/ .1Barise s3 ,sto quiere decir que hay que hacer algn traba'o "ara com"letar y acelerar la llegada del ir. Ai la res"uesta a esta "regunta es "ositiva, esto significa que hay que ayudar al medio "or el cual viene el ir "ara que este se "rodu%ca com"leto y llegue r"ido. *on este fin se utili%an distintas ofrendas, sacrificios de animales, ba#os, etc. Aiguiendo una secuencia de "reguntas y "rocedimientos seme'antes a los anteriores se determinar qu es lo que deber hacerse "ara com"letar o acelerar la llegada del ir. Ai la res"uesta a la "regunta es negativa, esto significa que el medio "or el cual viene el ir se res"onsabili%a con su llegada sin necesidad de hacer ningn traba'o. ,l babalorisa u oriate "rocede entonces a dar conse'os y orientaciones al consultado "ara que el ir sea com"letado. 6eber tenerse en cuenta que el hecho que llegue o no el ir que se "redice, de"ende no s&lo de las ofrendas o sacrificios que se hagan, sino tambin de la actitud que asuma el consultado des"us de recibir el conse'o del sacerdote. (s, "or e'em"lo, si durante la consulta se determina que el ir de una cliente viene "or medio de un hombre y que este hombre es su actual es"oso, el babalorisha u oriate aconse'ar que no abandone a su c&nyuge, ya que su futuro de"ende de este. Ai la mu'er no tiene en cuenta el conse'o del sacerdote, el ir "uede no llegar. Ai se recorren, "or medio de "reguntas, las distintas "osibilidades que se "resentan en la tabla C acerca de las variadas formas en que "uede llegar el ir, sin obtener una res"uesta "ositiva, el sacerdote "uede reali%ar otras "reguntas es"ecficas. Por e'em"lo/ .1,lese onisegun3 ,sta "regunta est encaminada a conocer si el ir se "roduce "or mediaci&n del mdico. Oariantes adicionales a las "ro"uestas en la tabla C "ueden ser los distintos males u IN, QO que se relacionan en la tabla F. Por e'em"lo, un i5, que es un IN, QO que indica fin o muerte, "uede ser el medio "or el cual va a llegar un ir, que en este caso sera un ir elese i5 o bien "roducido "or el fin o muerte de un familiar o "ersona que "ro"orcionar con ello una herencia u otro beneficio, o el fin de una situaci&n o condici&n que ser sustituida "or otra me'or. Otro e'em"lo de lo antes e+"uesto lo tendramos en que un arun, que significa enfermedad, "uede llevarnos al mdico$ entonces se "odra descubrir algo que nos causara la muerte ms adelante, "ero que al ser atendido y eliminado nos "ro"orciona vida y bienestar.

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6e forma similar, un ara', es decir, una discusi&n o confrontaci&n, "uede llevarnos a tomar una decisi&n que nos traiga el bienestar. Oeamos a continuaci&n c&mo se "rocede cuando se determina, "or medio de la "regunta inicial, que el "ersona'e oracular que re"resenta al consultado no "rescribe ir o, lo que es lo mismo, que viene IN, QO. Bo "rimero que se deber tener en cuenta es que los IN, QO, a diferencia del ir, que es uno solo y viene "or diferentes vas o medios, son muchos y cada uno "uede venir "or variadas vas o medios. ,n la tabla F a"arecen los distintos ti"os de IN, QO, sus nombres, el ibo que da la res"uesta "ositiva y el que da la res"uesta negativa, as como el significado de cada uno. *omo "uede observarse en dicha tabla, no se es"ecifica "or mediaci&n de qu o de quin vendr el IN, QO. *onocido que el futuro del consultado es IN, QO, se "asa a reali%ar la "rimera "regunta, que ser/ .1,l "ersona'e oracular viene con i53 Para determinar la res"uesta a esta "regunta, se utili%an los ibo, en este caso el hueso se usa como res"uesta "ositiva, y uno de los otros ibo, "or e'em"lo el caracol o "iedra como res"uesta negativa. Ba "elota de cascarilla de huevo nunca se utili%a "ara los IN, QO y el hueso s&lo se usa "ara la "rimera "regunta antes e+"uesta. Ai la res"uesta a la "regunta formulada es negativa, esto significa que el IN, QO no es i5$ es decir, no es fin o muerte, y se continuarn reali%ando "reguntas sucesivas sobre los distintos ti"os de IN, QO en el orden en que se relacionan en la tabla F hasta obtener una res"uesta "ositiva. Ai la res"uesta es "ositiva, ser necesario que el babalorisha u oriate determine "or qu medio o va viene el fin o muerte, si es el fin de una situaci&n o la muerte de una "ersona, cul es el factor e+terno que "roduce el IN, QO y cualquier otra es"ecificidad que aclare y com"lete la "redicci&n. Para "oder com"letar y hacer e+"lcito cualquier IN, QO es necesario que el babala)o tenga en cuenta algunas caractersticas de estos que se e+"onen a continuaci&n. *ualquier IN, QO "uede venir "or distintas vas o medios, las cuales hay que determinar. (s, "or e'em"lo, i5, como fin o muerte, "uede llegar "or mediaci&n de un hombre, es decir, elese o5onrn o "or mediaci&n de una mu'er, es decir, elese obinrin, o "or cualesquiera de las vas 2ambin se debe tener "resente que los distintos ti"os de IN, QO "ueden interrelacionarse. Por e'em"lo, el i5, muerte o fin, "uede venir "or una enfermedad (N?:!, es decir, i5 elese arun. 6e forma seme'ante, una enfermedad "uede "roducirse como consecuencia de una tragedia ara'!, es decir, arun elese ara'. *on las generalidades antes e+"uestas acerca del ir y los ire 5o se com"rueba que las "redicciones, como "arte de la consulta oracular circunstancial, son de gran im"ortancia y que es im"rescindible conocer el mane'o de los I7O "ara reali%ar un correcto registro y "redicci&n del mensa'e oracular. A&lo ser acertada si el babalorisa u oriate "osee 60

am"lios conocimientos sobre el sistema de adivinaci&n, a "artir de un "rofundo estudio y un largo a"rendi%a'e "rctico. 2(7B( C 2IPO 6, IN, AI>:I8I*(6O 7, :I 7, QO (IQ?.............salud, vida...........................caracol...........Piedra ,B,A, ,>?:.......... "or un es"ritud...................caracol.............Piedra ,B,A, ONIA(.........."or un Orisa........................Piedra..............*aracol ,B,A, (N(O:?......mundo es"iritual...................*aracol............Aemilla ,B,A, O7I:NI:......"or una mu'er.......................Aemilla.............*aracol ,B,A, OQ?:NI......."or un hombre......................Piedra..............*aracol ,B,A, OLO............"or un hi'o...........................*abe%a .............*aracol ,B,A, ONI.............."or la cabe%a........................*abe%a.............*aracol ,B,A. ON?:LIB(."or Orunmila.........................Aemilla..............Piedra ONI YO QO ONIA(.........asentando orisa.....................*abe%a..............*aracol ,B,A, IP(..............."or la madre........................*aracol...............Aemilla O2O:O<(................de la mano de Olorun............*aracol...............Piedra ,B,A, (IP,............."or el mundo.........................Piedra.................*aracol ,B,A, O<O..............."or el dinero.........................Piedra..................*aracol ,B,A, (N?>7O........"or "ersona mayor............... Piedra.................*aracol 2(7B( F IN, QO AI>:I8I*(6O 7, :I 7, QO IQ? Luerte o fin Sueso Piedra (N?: ,nfermedad *aracol Piedra (N(P, 6iscusiones, "roblemas Piedra *aracol 2IY(.2IY( *hismes, negatividad *aracol Aemilla IY( IV(! 2ragedia Piedra *aracol O:( Obstculos, gol"es Piedra *aracol ,PO ,YO! Nevuelta, ri#a *aracol Aemilla O8O Perdida re"entina Aemilla YY Piedra 8I2IOO Luerte re"entina Piedra *aracol 7( ?:B( 7ru'era Piedra *aracol O>7, ,n "ositivo/ IN, Aon lderes con una gran ca"acidad intelectual. Ae caracteri%an "or su humildad y sentido de res"onsabilidad. Aon ntegros y suelen ser e'em"lo de moralidad, lo que les hace merecedores del res"eto de la comunidad. Poseen sentimientos "ositivos, "aciencia y honrade% en los negocios. Au "oder de organi%aci&n los convierte en buenos 'efes. Au lealtad y consideraci&n, unidos a otras cualidades, hacen de ellos buenos hi'os, "adres y amigos. Blegan a tener avan%ada edad. Bes gusta mandar y que no los manden. Aon voluntariosos y sobre todo testarudos. :o tienen trminos medios, "or lo que suelen ser e+tremistas. Be temen a la soledad aunque no lo admitan. Ai no lloran "or fuera lloran "or dentro. :o son "ersonas humildes$ "or el contrario, suelen ser altivas y no les gusta la mediocridad. :o entienden que otros care%can de su 61

misma ca"acidad. Ae les debe "rohibir decir Xyo sX, y recordarles que no lo han hecho todo, ni lo saben todo. Aon "ersonas tercas y no olvidan lo bueno ni lo malo. Oiven muchas veces en el "asado y son in'ustas con los dems. 8recuentemente "adecen im"otencia no s&lo en el orden se+ual. *uando no "ueden hacer su voluntad se de"rimen con facilidad. Ae de'an arrastrar "or las emociones. Au emotividad negativa destruye su ca"acidad intelectual. BABA E+IOGBE . 6os amigos inse"arables que se se"aran. .?n solo rey gobierna a su "ueblo. . 2odo lo tengo y todo me falta. .,l mar hi%o un sacrificio y volvi& a su hueco. .6ios le da barba a quien no tiene qui'ada. .*ao y lechu%a son nombres de Orumila. .Protector de la ciudad es el nombre de ,su. .,l dinero se sienta sobre la cabe%a, las deudas cuelgan de nuestro cuello. .:o tan calvo que se le vea el cuero. .Ba cabe%a manda el cuer"o. .:o hay mal que dure cien a#os, mdico que lo asista y cuer"o que lo resista. .,ste ro y el otro ro tienen un solo rey, el mar. .2odos los honores de las aguas que hay sobre la tierra no son tan grandes como el honor del mar. .Ba mano se al%a ms alto que la cabe%a, aunque la cabe%a est sobre las manos. .6ivide y vencers. .6ivide y vencers. OGBEOYE(UN .,l rey que quieren destronar a flecha%os sus "ro"ios sbditos. . ,l arco.iris s&lo ocu"a el tramo que 6ios le manda. .,l que desea que no lo enga#en, que no enga#e. 62

.Ba cabe%a que no debe ir desnuda encontrar un vendedor de sombreros cuando el mercado abra. .Para hacer el mal, no hay hombre "eque#o. OGBE4ORI .Ba cabe%a no tiene que ser grande, "ero la ca"acidad s. .,l que tiene buena cabe%a, tiene la ca"acidad "ara ser rey. .Ba mala cabe%a es la que lleva al hombre a fracasar en sus intentos. . Bos rboles grandes se caen cuando viene el cicl&n, los "eque#os quedan des"us como grandes. . .Para ser maestro "rimero se es alumno. .,l que ense#a todo lo que sabe, fabrica su reem"la%o. OGBEDI .Ba sabidura est es"arcida, no hay cabe%a que "ueda contenerCa toda. .:acieron la bagatela y la "lantillera. .Pagan 'ustos "or "ecadores cuando el 'ue% es deshonesto. .*ada quien vino "ara CE que 6ios lo mand&, "ues cada cabe%a es un mundo. .,l verdadero modo de no saber nada, es a"rendrCE todo de un gol"e. .6es"us de ofrecerme el beneficio me de'as guindado. .6es"us de la muerte de un amor, nace otro que "ensamos es el me'or. .Ai el cangre'o tuviera cabe%a, caminara con destino. .,l que anuncia el bien de todos "uede no alcan%ar el suyo. .,l que "ersevera triunfa. OGBEROSO .Ba verdad, la mentira y lo im"osible no se deben confundir. .Bas mentiras via'an "or veinte a#os y 'ams llegan, la verdad siem"re llega a tiem"o. .Ba verdad dice que es me'or revelar y morir, que tener que huir. .,l "adre nunca niega ayuda al hi'o que sabe ganrsela. 63

.Ai das un "unta"i a tu "erro, otros le darn de "alos. .,l o'o del hombre va a 6ios entre lgrimas, "ero cuando vuelve hay regoci'o. .,l "obre, cuando hace "or un hi'o, est haciendo "or s mismo. .:ada "restado se "uede retener interminablemente, "orque siem"re hay que regresarlo. .(quel que es enterrado "or un hi'o es quien realmente tiene un hi'o. .,l que "ierde a su "adre, se queda sin "rotecci&n. .,l que enmienda sus defectos, modifica sus enemigos. .Ai su cabe%a no lo vende, no hay quien lo com"re. .Ba cabe%a conduce a los "ies derecho, si es buena. . ,n el "ueblo de los ciegos, el tuerto esrey. .Por mucho que lo anuncien, si no sirve no lo com"re. .Ba cabe%a siem"re triunfa sobre la mala fortuna. .,l momento de la creaci&n ha llegado "ara el que tiene la ca"acidad. O>7,P?(:I .?sted es candil de la calle y oscuridad de su casa. .,l amo mat& al amor, y sembr& el odio. .(l este y al oeste, mi casa es me'or. .:o busque en la calle lo que tiene en su casa. .Ba diversidad y la inconstancia hacen "erder la buena cabe%a. OGBEBARA .2igre que come hueso, satisfacci&n "ara su garganta. ( un gusta%o un tranca%o. .,l murcilago, con la cabe%a "ara aba'o, observa la manera en que se com"ortan los "'aros. .,l dolor y la "rdida ms grande es el amor ms corrom"ido. .Bas ideas de un hombre bueno son como el lingote de oro. .Ba gallina blanca no se da cuenta de que ella es un "'aro vie'o. .(quel que debe 'ugar un rol en la vida se reconoce "or su nacimiento. 64

.( la gran tina'a no le falta 'ams un hueco. .,l buen sol se conoce en la aurora. .Ai vistes al desnudo y le echas en cara tu favor no lo has vestido. .Ba gran tina'a no "uede rom"erse ella misma. .Ney muerto rey "uesto. .,l que mucho se ale'a, "ierde el camino de regreso. .,l oro no falta 'ams a los o'os del leo"ardo. OGBE(ANA .Ba muerte no "uede, des"us de comerse la comida de una "ersona, matarla. .,l color no est en la ro"a sino en la "iel. .,l color no est en la ro"a sino en la "iel. . ,l hombre desa"rueba lo que no "uede reali%ar. .*on soberbia no se "uede destruir lo que con sabidura se cre&. .,l ca"richo no es obra de la inteligencia. OGBEOGUNDA . *uando tenemos guerra con nuestra "ro"ia cabe%a siem"re salimos vencidos. .Ba ove'a todava est vistiendo la lana del a#o "asado, hasta que se la corten si es buena. .Lientras los cocodrilos vivan en el ro, Obeyono ser eterno. .Por mucho que queramos comer, no toda la comida se "uede retener. .Ba ove'a que se asocia con un "erro, come mierda "ues se asocia con su mayordomo. .,l que lleva candela en las manos, no se "uede es"erar. .,l que comete adulterio con la es"osa de un hombre, siem"re ser su enemigo. .,l dinero en el mundo lo encontramos y en este mundo lo de'amos. . *uando el chivo 'baro est vivo, el cuero no se "uede usar "ara tambor$ "ero cuando muere, nadie vacila en usar la "iel como tambor. 65

.,l hambre hace del 'oven un vie'o, un vientre lleno hace al vie'o un hombre 'oven. .Ba me'or fortuna es tener "oder y saber usarlo. .,l o'o no mata al "'aro, "ero el rifle s. .,l gando agranda el vientre y achica su cabe%a. .*uando se conoce cul es la causa, no se le "regunta al otro si es feli%. .Ba orgullosa laguna se a"arta del arroyuelo, como si el agua no fuera lo comn en ambos. .*hivo que rom"e tambor con su "elle'o "aga. .*omo nico se vence la inteligencia es con sabidura, no con la fuer%a. .Ba avaricia y la tragedia son hermanas. .Bo malo que hi%o una ve%, no lo vuelva a hacer. .,l que traiciona su amigo, merece la forma de un carnero. .(quel que desea la muerte de otro, es "orque ya est muerto. .Ba lu% de la luna clara, como los hi'os de 6ios, dan la claridad a todos. .;rbol que nace torcido, 'ams su tronco endere%a. .6os amigos no admiten un tercero$ dos es com"a#a, tres es gru"o. . (susta "ero no mata. .:os cerramos el "u#o "ara darnos en el "echo y demostrar nuestra fuer%a. .Por mucho que se disfrace el enemigo, con astucia siem"re se descubre. .*uando el "adre de la familia muere, en el hogar hay desolaci&n. .Ae "uede ser ms astuto que el otro, "ero no ms astuto que todos los dems. .Ai te comiste la salsa, te comers el "escado. .2odos los animales no se amarran "or el cuello, haya quien se amarra "or los tarros. .Ba traici&n no camina con la inteligencia, "orque la descubren "or bruta. OGBEI(A .*ada cual vino "ara lo que 6ios lo mand&, no todos "odemos ser 'efes. 66

.Bos ni#os malcriados e intratables sern recogidos "or el e+tra#o. .,l abi5 convierte en mentiroso al mdico cuando el ni#o llega a 'oven. .(unque me creas solo, no lo estoy, "orque 6ios est conmigo. .,l gran tambor (5et di'o que demorara mucho en emitir su sonido. O>7,A( .,res valiente, te fas de tus fuer%as, mas si no moderas tus ambiciones tendrs una ve'e% s&lo "ara secar tus lgrimas. .Ba es"on'a va alegre al ba#o, "ero sale llorando. .,l que disimula la in'uria de un cuerdo. .Bos odu de If son ms fuertes que las bru'eras, If nos da la forma de eliminarla. O>7,2N?PO: .Ba guerra se gana con una buena estrategia, "ero "or la fuer%a se "ierde. . *uando un ni#o llega hace llorar a la madre. . *uchillo de doble filo. .(l que le "idan un f&sforo debe antes "edir un tabaco, si no se irn con su candela sinrecom"ensa. .6ebe dar antes de recibir. .Ya beb, ya com, canta la codorni% cuando est re"leta. .,l mayor que se "ro"asa con e+ceso "ierde todo el res"eto y el "restigio. .6a una cosa y toma la otra. .,l fuego consume s&lo lo que est a su alcance. .,l que busca la enfermedad se encuentra con la muerte. .,l odio es cari#o. O>7,2?N( .,l que "uede hacer algo me'or de lo que hace y no lo hace es el mayor de los vagos. .Ba comadre com"r& escoba nueva. .Ba lengua "erdi& la cabe%a, no "roclame su conocimiento. .Lientras la comida no est cocida no se saca del fuego "ara comer. 67

.?n hombre traba'ador rara ve% est necesitado. .,l que tiene sus bra%os y no traba'a es el "adre de la haraganera. . Ba ca"acidad del inteligente es la es"ada con que conquista sus me. tas. .,n la uni&n est la fuer%a. .,l que tiene buena cabe%a cuida a su sostn, el cuer"o. .,l cuer"o se envicia "ero la cabe%a sufre el "ercance. . Ai usted quiere ayudar a otra "ersona, hgalo com"leto. .*uando se hace un tra'e a un vago, se le debe te#ir de negro, "ara que no se vea la suciedad. .Sasta "ara un vago su ayuda debe ser com"leta. .Para sentenciar un 'uicio hay que or las dos "artes, si no se mete en un enredo o se comete in'usticia. .,l calumniador es un hombre con un "u#al en la frente y un ltigo "or lengua. .*uando una agu'a se le cae a un le"roso, se esfuer%a "ara volver a a"oderarse de ella. .,l nico que vence la e"idemia es aquel que usa su ca"acidad y no se infecta. O>7,OAS, .Ney que camina en el mundo sin corona es sbdito. . ,l es"ritu del hombre moral no muere. .Ba carreta no va delante de los bueyes. . ,l que no tiene virtud se des"recia ms que el que tiene un vicio. .Bas casas vacas no son hogar. . Bas "lumas del loro vienen de la cola "ero van a las cabe%as. O>7,8?: . Bos menores reem"la%an a los mayores. 68

. Bos '&venes nunca oyen la muerte del "a#o y este se convierte en 'irones. . Para ser res"etado, "rimero hay que res"etar.. .,l res"eto engendra res"eto. . . Ba cortesa no cuesta nada, cada humano es digno de res"eto. Z . Ba bendici&n de 6ios no "uede ser for%ada. . . *on luna o sin luna, el Oba ser reconocido como se le encuentre. .,so que t quieres otro lo recha%a. . ,l hombre y la familia son como el ro y el cauce. ,l ro abre el cauce y el cauce esclavi%a al ro. .Bo que uno se encontr&, a otro se le "erdi&. . :i sabio ni ignorante "ueden decir que no encontrarn un bast&n en el monte. . ,ntre mayores no hay diferencias si e+iste el res"eto mutuo. OY,Q?: ,n "ositivo/ IN, (nte cualquier dificultad son ca"aces de recomen%ar la vida en cuales quiera de sus facetas, ya sea social, econ&mica o emotiva. Aon inicia. dores. (ce"tan con facilidad nuevas ideas, nuevos retos y metas. Aon como el ave 8ni+, que renace de sus "ro"ias ceni%as. Ae caracteri%an "or ser "ersonas intuitivas y "ersistentes. Au frrea voluntad "uede hacerlas triunfar aun des"us de un fracaso. 2raba'adores incansables. Ae ada"tan con facilidad a los nuevos ambientes y ace"tan las nuevas condiciones que la vida les "resenta. :o suelen lamentarse y mucho menos de su "asado. 2ienen la ca"acidad de Xca%arX o conseguir lo que necesitan. ,n negativo/ IN, QO ,stas "ersonas estn en "eligro de llegar al fin definitivo e ines"erado no s&lo de sus "ro"ias vidas, sino adems de las condiciones econ&micas favorables, las relaciones amorosas, la tranquilidad y sus "osiciones y "osesiones. ,n esta situaci&n, "ueden tener "roblemas con la 'usticia y acarrearse discordias familiares. ,n general las condiciones son "ro"icias "ara que cometan errores que los lleven a la "rdida de todas las cualidades "ositivas del signo. 69

OY,Q?: L,PI . Ba muerte nunca regresa de ca%ar sin traer la "resa. . :o subestime la sabidura de los dems. . Ba muerte "roduce vida. . *uando I5C tiene hambre no es selectivo. . *uando I5C tiene hambre no es selectivo. . Bo que no se termina no da comien%o. . Ba vida se sostiene de la muerte y la muerte de la vida. . Bo muerto al hoyo y lo vivo al "ollo. . Oivir es morir y hay que morir "ara vivir. . 8lecha entre hermanos. . Ba muerte nunca muere. .Ba curiosidad trae desgracia. OY,Q?:O>7, .Bo que consigues aqu, aqu se queda. .*osa trocada, en reuni&n se resuelve. . Bas cabe%as huecas son territorios de la maldad. . Ba gente de este mundo no se 'unta con la del otro. . 70

Bo que se "erdi& hace tiem"o, va a a"arecer. . Por mucho que se se"a, siem"re algn conocimiento nos falta. .:ada de lo que usted haga en la ciudad le ser beneficioso. . ,n los o'os del 'oven arde la llama y en los o'os del vie'o brilla la lu%. .:unca las cosas se vuelven a hacer igual. OY,Q?:I<ONI . Ba muerte es la nica que nos roba el conocimiento. . 2odo "uede morir, menos la sabidura que se transmite. . (ntes de morir, el que no ense#a vomita todo lo que sabe. . :o se "uede de'ar la sabidura como herencia, hay que re"artirla en vida . ,l que se vanagloria de su conocimiento "ara humillar, no es 'usto ni consigo mismo. . :i "or recibir conocimiento de un 'oven el vie'o se humilla. OY,Q?:O6I . 2odo "rinci"io llega a su final "ara recomen%ar. . ,l mundo estaba malo y 6ios mand& la ley "ara arreglarlo. . ,l que escucha y cum"le con la ley resuelve su "roblema. . ,l que hace mal no recibe bien. . 6iga siem"re la verdad "ara que la suerte CE acom"a#e. . Para nacer hay que morir. OY,Q?:INOAO 71

. ,l que mantiene los o'os cerrados no vive la realidad. . 2enga siem"re buena forma hasta "ara cobrar si le deben. .,l que duda no tiene seguridad. . ,l mal engendra el mal. .Ba noche no de'a re"osar al da. . ,l sue#o de la noche no es la realidad de ma#ana. . Por mucho que cerremos los o'os la realidad no desa"arece. . Ba muerte est en su casa y tiene hambre. OY,Q?:OP?(:I . ,l que ca%a sin motivo des"erdicia vida. . ,l que me ensucia no me "uede lim"iar. . ,l que me ensucia no me "uede lim"iar. . Ae fue el bueno y se fue el malo. . ( veces la enfermedad se llama incum"limiento. . Olori mi cabe%a! salva, olori "ierde. . Bo que des"erdicies hoy tienes que buscarlo ma#ana. . ,l que hoy mal agradece ma#ana nadie le dar. OY,Q?:O7(N( . Ba conversaci&n que no "roduce acci&n es como el silencio. 72

. ?n gua"o amansa a otro gua"o. . ,l caballo s&lo entiende a su amo. (l caballo y al buey s&lo los entiende su amo. . ,l "rinci"io no es "rinci"io hasta que no comien%a. OY,Q?:OQ(:( . Ba destrucci&n no "roduce reestructuraci&n. . Ba suerte llega y hay que a"rovecharla Bas tres suertes "erdidas!. . Ba vida de los muertos est en la memoria de I8(. . *on destruir no se gana el tiem"o que tom& construir. .Bo que fcil se destruye difcil es reconstruirlo. . Bo que "ueda hacer hoy con "oco, ma#ana le costar. . 6e la nada comien%a todo. OY,Q?:O>?:6( . Ba guerra "roduce muerte. . ?n hombre destruye "ero otro construye. . Tuien queda de cola donde fue cabe%a no quieren res"etarlo. . Tuien queda de cola donde fue cabe%a no quieren res"etarlo. .Odo que oye todas las lenguas trastorna su cabe%a. .:unca la discusi&n vence a la ra%&n. 73

. Ba me'or arma sigue siendo la lengua. OY,Q?:OA( . Ba muerte es quien nos hace volar. .Nevoluci&n en su casa y en la calle tro"ie%os. . ,l vanidoso quiere ser higo seco antes de haber sido higo maduro. . ?n vie'o no se burla de s mismo. . Aolas "or el viento via'an "or igual la vida y la muerte. . OY,Q?:IQ( .Pagan 'ustos "or "ecadores. . Ls vale comer "oco todos los das que mucho de una sola ve%. . ,l barco sale de recorrido "ero regresa como las olas a la orilla. . Ba muerte, tanto como la vida, son cosas de 6ios. OY,Q?:O2N?PO: . Ba candela s&lo vive de lo que consume. . Por los malos conse'os se hunde un "ueblo. . Ai los de su casa no lo consideran, los vecinos mucho menos. .:o est seguro donde usted vaya. .Bibre de cul"a y "ena. .,l revoltoso crea su "ro"io fin. . ,l que "rende fuego es consumido "or sus "ro"ias llamas. 74

. ,l rey siem"re abdica ante la muerte. .(unque seas rey considera al que est sentenciado. .Say quien "one el cora%&n donde hay inters. .*osa "orfiada, cosa "erdida. . (quel que est libre de "ecado que tire la "rimera "iedra. OY,Q?:IN,2, . Bos contagios se "ueden evitar, la muerte "or contagios no. . ,l o'o de 6ios te mira cuando haces mal. . ,l mal que le haces al "r&'imo te vuelve "or la mano de este. . ,l que cree que un enemigo es dbil es como el que cree que una chis"a no hace fuego. . *uando cae la lluvia no cantan los "'aros del cam"o. . ,l camino no dice nada a nadie de los traba'os que "asaron los que "or l transitaron. . ,l que atormenta hace que su vctima sea infle+ible. .Seridas vie'as que se abren. . *uando no se ra%ona bien, el ca"richo lo enga#a a uno mismo. OY,Q?:OAS, . ,l enfermo tiene em"aquetada su ro"a "ara el via'e final. .Nevoluci&n "or santo, hay que buscar el ;ngel de la >uarda correcto. . Oenimos a este mundo, uno a uno y uno a uno tenemos que irnos. 75

. :osotros no tenemos nada en comn con los dems. . Au salud le da vida, el descuido de esta le da muerte. . Ba sangre "resa en ti es tu vida, cudala. . Ba sangre "resa en ti es tu vida, cudala. .,l "'aro "reso no a"rende a volar. OY,Q?:O8?: . Ba maldici&n no evita el nacimiento. . ,nfermo que no se muere y bueno que se muere. . ,l aviso dado "or un menor a veces es tomado como recurso deses"erado. . *uando el oti se derrama es cuando uno advierte d&nde deba tenerlo. . 6e la oscuridad nace la lu%, la muerte "roduce nueva vida. . (l que un hombre maldice, 6ios lo bendice. . Ba enfermedad y la muerte llegan "or maldici&n, no maldiga. I<ONI ,n "ositivo/IN, *omo 'efes son conscientes y 'ustos, cum"len cabalmente con las labores que les son encomendadas. ,nrgicos e inteligentes y al mismo tiem"o hacendosos y cari#osos, buenos "adres y es"osos. Ae caracteri%an "or ser ciudadanos correctos, confiables, leales, que res"etan lo a'eno tanto como lo suyo. Aon e'em"los dentro de la comunidad, morales y caritativos con los necesitados, a los que "restan ayuda de manera desinteresada. 2ratan que su hogar sea un remanso de "a%, "roveen a la familia de todo lo que necesitan, son equilibrados y no les gustan las conversaciones incorrectas. ,n negativo/ IN, QO ,ste signo indica "roblemas familiares. ,stas "ersonas suelen ser muy emotivas, no calculan el alcance y las consecuencias de sus acciones, "or lo que frecuentemente 76

ocasionan su "ro"ia destrucci&n. Au emotividad les hace "erder el "oder de anlisis. :o escuchan conse'os y creen saberlo todo. Bas buenas o"ortunidades que se les "resentan suelen des. a"rovecharlas. I<ONI L,PI . ,l mundo es una tierra e+tra#a, el cielo es la casa. . Larca abandono y descuido. . Larca abandono y descuido. .,l que traba'a con a#il, se ti#e la ro"a. . ,l "ico que le sirve al ave "ara comer, le sirve "ara hacer el nido. . Aolamente se tiene la felicidad que hemos dado. .,l sol no "uede atra"ar a la luna. . Tutense las "lumas de la cola del loro y ellas nacen de nuevo. . Bos muertos traba'an de noche y los vivos de da. I<ONIO>7, . ,l "adre dice/ XAi no eres feli% en tu casa es me'or que vengas conmigoX. .,l hierro quiso "orfiar con la candela. . ,l sol sale "ara todos, menos "ara usted. . ,l que hace el bien a montones lo recibir a montones. . Ba 'cara rota nunca se llenar. ( la 'cara rota no se le llamar nunca a 'usticia. . ,l que se vanagloria de su saber "uede llegar a la ignorancia. . 77

,l conse'o de un ni#o "uede igualar en sabidura al de un vie'o. .Ba desobediencia es el "adre de la inocencia. I<ONIOY,Q?: . Ba muerte es la que nos lleva a conocer al creador. . (l buey que no tiene rabo, 6ios le quita las moscas. .Ls sabe el diablo "or vie'o, que "or diablo. . Ae cambi& la sal "or el a%car y Olorun lo a"rob&. .:o bote ni descuide lo que le "rotege. . Bos mensa'es de los muertos no se deben desor. . :o "or mucho saber, mucho se tiene. . Say que darle tiem"o al tiem"o. . Ai cuando ests "resente te haces amar, cuando ests ausente te a#orarn. I<ONI6I .*uando el gato no est en casa, el rat&n hace fandango. .Ba "alabra dicha no se "uede retirar. . ,l gaviln que roba "olluela asegura su muerte. .,l chocolate se "rueba, al consultante no. . Ba fama de buen amante hace que las mu'eres se entreguen. . Bos buenos hi'os nos enorgullecen, los malos nos abochornan. I<ONINOAO .6el rbol cado todos hacen le#a. 78

. ,s una ignorancia imitar lo que hace el rat&n, que reta a "elear al gato. . (l que est de "ie, todo el mundo lo rodea$ al que est cado, nadie lo conoce. .:o traiciones a nadie, 6ios todo lo conoce. . ,l sabio, en su inocencia, cae en la tram"a. . ,l que mucho sabe, "oco ve. I<ONIP?(:I .,l que le rinde culto al ancestro tiene la bendici&n del cielo. . :o de'es camino "or vereda. . :osotros no nos conocemos en la oscuridad, "ero nuestras voces ayudan a conocernos. .Ai un ni#o no conoce a su "adre, la tierra no est derecha. . Oia'eros del cielo y de la tierra siem"re al final de la 'ornada se encuentran. .Aea considerado con el que lo gua bien. . Bo que se hereda no se hurta. . ,l amor no tiene edad. . Ba familia tambin nos en'uicia. I<ONI7(N( . (ntes de correr se gatea y se camina. . ,l saber mucho es malo. . :o se burle del desconocimiento de otros. . :o "or mucho madrugar amanece ms tem"rano. 79

. Ba "ere%a inmovili%a al sabio. .Ba sangre se "arali%a cuando hay obstculos. I<ONIQ(:( . ,l hombre que con inteligencia construye, no debe "ermitir que su obra se destruya "or ignorancia. . ,l "erro del hortelano no come ni de'a comer. . (l que la muerte busca lo encuentra. . Ba muerte no se ve "ero se siente. . flecha sin "unta no mata a nadie. . Pague sus deudas con los muertos "ara que no vengan a cobrarle. I<ONI>?:6( . ,l "erro que te conoce no te muerde. . ?n "erro alimentado no "uede 'ugar con otro hambriento. . *uando no hay nadie cerca, dos "ueden "elear hasta la muerte. .,l rico y el "obre "ueden conocerse "ero no andar 'untos. . ,l que mal "iensa mal tiene. . ,l que es"era recoger cosecha, siembra el ma% sobre la tierra. .:adie es "rofeta en su tierra. . Ai los tuyos guerrean contigo, no te va a matar un e+tra#o. I<ONIA( . 80

:o digas todo lo que sabes, "orque el que dice todo lo que sabe muchas veces dice lo que no conviene. . Ba mu'er es un ro donde se rom"en todos los gRiros. . :unca se sabe cundo una mu'er "eca ni cundo se cae el millo. .2anto tienes tanto vales. . Nete conmigo "ero no de m. . ,l alumno de hoy es el maestro de ma#ana. . ,l enemigo es conocido. .Ba sangre no evita traici&n. I<ONIQ( . ?tili%ar dinero a'eno en beneficio "ro"io es una forma de robo. .Ae#ala testarude%. .Palabras que se lleva el viento. .Lal que se convertir en bien. .,l "roducto de la "orfa es la "rdida. .Ba curiosidad "uede originar ceguera. .:o todos los "rofetas son legales. I<ONI2N?PO: . Ai el sabio no cuida su memoria, le "asa como al le#o en la hoguera. . Ba caridad bien ordenada nace de s mismo. .Pag& los "latos rotos "or revoltoso. .*uide a su "erro "orque es su guardin. 81

.Ba guerra no destruye la cabe%a del 'efe. I<ONI2?N( . ,l saber es virtud si se utili%a humildemente. . *uando la cabe%a se emociona nuestro mundo anda mal. . Ba mala cabe%a evita el triunfo. . ,l cuer"o muere cuando muere la cabe%a. . ,l que nace "ara sabio nunca se se"ara de su cabe%a, "ues la "ierde. . ,l que tiene buena cabe%a, la llena de sabidura "oco a "oco. . Ba ca"acidad e inteligencia se "ierden "or emociones. .,l que "ierde su cabe%a lo "ierde todo. I<ONIN,2, . ,l que mucho se brinda sobra. .Ba desobediencia cuesta la vida. .,l que no quiere hacer ruido no carga guano. . ?n solo "alo no hace monte. . (l que oye el conse'o de su mdico no le falta la salud. . Ba enfermedad no tiene distinci&n. . A ca"a% y sers envidiado. . Ba enfermedad no se ve "ero se siente. . Ba familia hereda las enfermedades igual que el dinero. . 82

Ba familia hereda las enfermedades igual que el dinero. . Ba buena salud se "reserva, la enfermedad se hereda. I<ONIA, . Ai la sangre es buena, no "roduce males. . Bas vicisitudes de la vida roban la "a% del alma. .Ai vas suave, vas bien, y si vas bien, llegas le'os. . ,l a"rendi%a'e continuo evita el estancamiento. . ,l que hoy te des"recia ma#ana te necesita. .Au "erdici&n es su buen cora%&n. I<ONI8?: . ?no no "uede decir ni en 'arana que la madre se est muriendo. . ,star sin amigos es estar "obre de veras. . ,l consentimiento da#ara al hi'o del rico. . ,l que se come un #ame fresco convida a los otros a comer. . ,l "lacer y los negocios no se deben me%clar. .2odo lo que brilla no es oro. O6I O6I ,n "ositivo/ IN, ,stas "ersonas son "or e+celencia amorosas y maternales, llegando incluso a convertirse en grandes a"a#adoras de los hi'os. Por esta ra%&n suelen ser ms madres 83

o "adres que mu'eres u hombres. Inteligentes y laboriosas. Auelen destacarse "or su humildad y modestia. Aon com"asivas con los dems y frecuentemente se convierten en vctimas de in'usticias. Poseen una gran vitalidad se+ual. Ae entregan a los sentimientos amorosos o amistosos sin reservas ni dobleces. Por lo general son vctimas de infidelidad y no se reconoce el valor de la labor que reali%an. Aon "ersonas sacrificadas y so#adoras. Au gran facilidad "ara comunicarse con los dems hace que no sean ca"aces de guardar secretos. Luchas veces su inocencia les hace creer todas las mentiras que les dicen. Pustifican todo lo malo de los hi'os. ,n negativo/ IN, QO Ba gran vitalidad se+ual les lleva a e+tremos altamente negativos, como infidelidades, serias desviaciones se+uales, morbosidad, incesto y corru"ci&n de menores. Auelen ser tram"osos, inmorales y con facilidad se convierten en alcoh&licos y drogadictos. Ae caracteri%an "or ser in'ustos con los dems, levantan calumnias e inventan situaciones "or el solo gusto de hacer da#o. :o tienen "alabra, frecuentemente se hacen los muertos "ara ver el entierro que les hacen. Tuedan mal hasta con la familia. >ustan de criticar los errores de los dems mientras esconden los suyos. Aon las clsicas "ersonas que tiran la "iedra y esconden la mano. Aus mentiras, tram"as, vicios e inmoralidades les hacen caer en manos de la 'usticia. O6I L,PI . :o se salga de sus costumbres. .?n ri& no "uede hacerle la guerra a otro ro. . Por fuerte que le hable el viento a las ho'as de la "alma, la hierba que crece al "ie de esta no le teme. . ?n tigre no se come a un "erro encerrado en una 'aula de hierro. . ( la mosca le interesan los cadveres, "ero ningn vivo "uede "asar "or muerto "ara una mosca. .Ai usted no es vicioso, alguno lo es "or usted. . ,l que "ervierte a otro trae la maldad a su casa. . ,l que dice calumnias de otro reba'a su "ro"io "restigio. 84

. ,l fruto del amor son los hi'os. . Bas debilidades cerebrales "roducen morbosidad. . Bas debilidades cerebrales "roducen morbosidad. . Bas hormigas blancas intentaron, "ero no "udieron devorar las focas. .?no "uede arre"entirse de sus errores o acciones anteriores, "ero tiene que so"ortar las consecuencias. .*on qu culo se sienta la cucaracha. .:adie nunca ha odo hablar de alguien que haya sido recha%ado en los cielos. . ,l que tiene techo de cristal no "uede tirar "iedras. . ,l secreto entre dos no es secreto.O6IO>7, . ,l sordo no mantiene el ritmo. .:o vuelva con lo que tuvo. .Ba vo% de ,dibe lleva todo el ibod de I8(. . :o hay mu'er "re#ada que no "ueda "arir un babala)o. . Ai un "adre ha olvidado a un hi'o, no im"orta cunto tiem"o tome, el hi'o todava "uede im"lorarle al "adre. . Ai una madre "are, un hi'o "uede volver a nacer de su hi'o. . Orunmila di'o traer el cielo a la tierra y la tierra al cielo. . ,l sentimiento anula la ra%&n. .Bos sue#os "ueden convertirse en "esadillas. O6IY,Q?: 85

. ?no muere cuando le toca, nadie muere en la vs"era. . 2odo aquel que encuentra la belle%a y no la mira, "ronto se dar cuenta que est ciego. . Ba niebla gobierna al mundo, "ero nubla la vista. . .Ba belle%a atrae todo gnero de dicha. . 1Tuin nos "uede matar3 Olorun y los orisas. .,l "erro que tiene un hueso en la boca no "uede aullar ni ladrar. . 6onde un "erro mea, tambin mea su hermano. . 6onde un "erro mea, tambin mea su hermano. .Bo chiquito se hace grande si "ersiste. . Oiene la rique%a y nace el comercio. . Ba muerte no "uede asustar a la vida, "ues esta es su fin. . ,l fin es la conclusi&n de todo comien%o. . ,l ser ms sacrificado es la madre. . Bas madres "aren lo mismo derecho que 'oroba do. . Ba moral es la me'or virtud del ser humano. . ,ntre tres siem"re alguien "uede estar sobrando. . ,l enfermo se cura donde Olorun hi%o que toda la naturale%a "ariera. . *uando dos "ersonas hacen las cosas mal, hay un tercero que lo sufre. O6I<ONI 86

. Ba bendici&n de la madre es la ca"a que nos cubre. . Ba vida es como las ho'as de una "almera en el camino. .Ba cabe%a de codorni% se volver cabe%a de buey en tu caso. . Ba mano que no debes cortar, bsala. O6INOAO .Ba cuchara es la que sabe lo que hay en el fondo de la olla. . ?na "ersona, "or sacarle los o'os a otra, se los saca ella misma. . *on mis "ro"ias manos me hice rey. . :o sabe lo que es amor, el que no est enamorado. . ,l sue#o es el alimento que Olorun le da al hombre. . ?no es el me'or guardin de su negocio. . 7uena ayuda recibe el que se ayuda a s mismo. . Buchar "or s mismo es la me'or medicina. . Buchar "or s mismo es la me'or medicina. . :uestra o"ci&n antes del nacimiento es nuestra e+"eriencia en la vida. .2odo lo que brilla no es oro. . ,l no querer ver no "uede detener el tiem"o. .Ba 'cara cae al agua y no va nunca al fondo. O6IP?(:I 87

. Bo nico que el hombre no "uede des"erdiciar es a s mismo. .?sted s&lo se acuerda de Aango cuando truena. . ?na "alabra de aliento anima al hombre. . ?sted sabe "ara los dems, "ero "ara usted nada. O6I7(N( .Peona no sabe si queda "rieta o colorada. . Ae#ala el nacimiento del matrimonio. . ,l matrimonio es un "alacio de dos "uertas, la "rinci"al y la falsa. . :o de'e camino "or vereda. . ,l camino ms r"ido y seguro es el camino recto. O6IQ(:( .Bo que se fabrica no "uede ser destruido "or el que lo fabric&. .,l rico envidia la felicidad del "obre. . :o se "uede bailar en casa del trom"o. . ,l enfermo, cuando no "uede ser curado, "uede ser matado. . Ai bien no te he hecho, da#o tam"oco. . ?n buen hi'o es me'or que un tesoro. . ,l hombre que construye es inteligente$ si destruye su obra, es un ignorante. . 2odos sabemos el da de nuestro nacimiento, "ero nadie sabe el da de su muerte. 88

O6IO>?:6( .,l adulterio causa la guerra. . Bas ofensas no crean amor. . Ba deuda con muerto es mala comida. . Bo que usted no "uede comer, de'e que lo coman los dems. .,l que lucha guerra a'ena, "ierde su "a%. .:o quiera lo que no le "ertenece "or derecho "ro"io. .*uando el ancla se tira, el barco se detiene. . ,l que maltrata a un hi'o a'eno, maltrata al suyo. O6IA( . ,stira la mano hasta donde alcance. .Ba cabe%a de un cadver no "uede curar. .,stire los "ies hasta donde alcance la sbana. .Bo que se fue, vuelve. . 6os leo"ardos no "ueden morderse uno al otro en la cabe%a. . *rame y habr un "remio grande. . (costarse en una "eque#a estera vale ms que acostarse en la tierra. . (yer fue ayer, ma#ana ser ma#ana, "ero hoy bebe y come. .7ibi'agua carga lo que "uede. .O'o "or o'o y diente "or diente. . 89

Bos mayores ense#an a los menores, los menores salvan a los mayores. . Oeleta que mueve el viento, se mueve, "ero no se cae. . 2odo el cuer"o duerme, menos la nari%. . ,l que vive de ilusiones, muere de desenga#o. . ,l cuer"o es el vehculo del es"ritu, y el alma es el motor. . Ladre, aunque de vinagre sea. Padre cualquiera, madre una sola. .: o hay "eor ciego que el que no quiere ver. . Bos hi'os se cran "ara otros, no "ara s mismos. O6I2N?PO: . Bas discusiones son de mal agRero. . :o se le dice al enfermo que se cura y se salva. . ,l que "or su gusto muere, la muerte le sabe a gloria. .-l est a"licndose en su obra. . 6el otro mundo fiscali%an las cosas de este. . Bos muertos lo ven todo. . Ba uni&n de todos$ el que se"ara muere y no se llora. O6IO2?N( . ,l infortunio nace de la malevolencia y no del destino. . 90

Ae#ala amarre y cambio de cabe%a. . ,l buey, "or hacerle un favor al "erro, qued& amarrado "or los tarros. .Sa%te digno de un favor y nunca tendrs que "edirlo. .?n "erro sordo no sirve "ara ca%ar. .Ai no tienes nada bueno que decir, cllate. . ,l cuer"o se "udre s&lo cuando muere. . Ba tierra se "udre "ero no se muere. .,n la tierra no hay 'usticia divina. . ,l murcilago habita, se acuesta boca aba'o$ su hi'o (dn se acuesta boca aba'o, "ero si (y se acuesta boca aba'o su est&mago le ahogar el cuello. . ,l que a"laude los actos de un malvado es de su misma cala#a. . Para vivir en "a%, es ms necesario esconder los mritos que los defectos. .(qu fue donde el gallo quiso ser general y el chivo ser rey. O6IA, .(bsuelto "or falta de "ruebas. . Ai un querido me bota, busco a otro. .,l ro arrastra a la "ersona adulta cuando no conoce su "eso. .:o cuente con los "ollos hasta que no salgan del cascar&n. . Bos humanos "arsitos son "eores que los "arsitos humanos. . Bos "arsitos de la tierra no hacen da#o, los humanos s. .>allina con culo "odrido no "one huevos. O6I8?: .,l nacer es fcil, "ero vivir es lo difcil. 91

. Lientras ms le'os me'or. . ,l que se "ierde es "or no querer ver su camino. . ,l que vive en la niebla no conoce a su "r&'imo si no se hablan. .Ba noche es la madre del da$ de la oscuridad nace la lu%. .*uando la mente se oscurece, el hombre "ierde su destino INOAO ,n "ositivo/IN, ,stas "ersonas suelen ser inteligentes y realistas. tienen muy clara la direcci&n que deben tomar, conocen con "recisi&n cules son sus necesidades y son "ersistentes en sus em"e#os. Auelen ser creadoras de sus triunfos, "roceden con astucia y con una clara visi&n de sus metas. Aon equilibradas, firmes y 'ustas. Au curiosidad les lleva a adquirir nuevos conocimientos. ,n el orden afectivo son "ersonas cari#osas, buenas com"a#eras tanto con los amigos como con su "are'a. Ae destacan como cum"lidoras de sus obligaciones y de la "alabra em"e#ada. :o son maliciosas ni desconfiadas. 6isfrutan de la vida hogare#a y asumen sus res"onsabilidades con los hi'os y los "adres. 7uenas con los negocios, en los cuales des"liegan una gran actividad "ero sin llegar a ser avariciosas. 6ado que en cierta forma desconocen la maldad y son desinteresadas "ueden llegar a ser vctimas. . ,n negativo/ IN, QO Auelen ser "ersonas tan so#adoras que llegan a ser irreales. Pueden "erder todo sentido de la direcci&n y, "or ende, de'an de ser "ersistentes en el logro de sus metas. Blegan a convertirse en "ersonas tram"osas, de "ocas luces, que viven siem"re en el "asado, que no terminan lo que comien%an, se conforman con "oca cosa y les da lo mismo ser que no ser. Ae interesan "or cosas vanas que no les conciernen y se enredan en sus "ro"ias mentiras. INOAO L,PI .Say quien se saca un o'o "or ver a otro ciego. . Ai un "'aro quiere "icar la "ringamo%a, que se arme de un "ico de acero. 92

. *uando el guila vive, el canario suelto no alcan%a el nombre de oba. . . . ,l martillo robusto marca el "iso con su cabe%a. . ,l fuego se e+tingue, el sol se oculta, mas el ro'o de la cola del loro no se a"aga nunca. .Ain obstculos no hay +ito. . .,l que no cuida sus "osesiones, se las roban. .*on los o'os cerrados, no se "uede avan%ar. .:o hay "eor ciego que el que no quiere ver. . ,l babala)o y el olorisa, si no se consultan, desconocen su destino. INOAO>7, . ,l que "ersevera triunfa. . ,l que naci& "ara cabe%a no debe quedarse en cola. . 2odo sacrificio ser recom"ensado. .Bo barato cuesta caro. . Bo nico que el hombre no debe "erder es la cabe%a. .Say veces que "erdiendo se gana. . ,l "ino que crece demasiado se seca. . >uayabito so"la y come. INOAOY,Q?: . :acemos "or un hueco, res"iramos y comemos "or un hueco, y al fin nos vamos hacia un hueco. . Ba muerte necesita de la ca'a y de la vela. .(l que lo "ique el escor"i&n, que se busque "ala y a%ad&n. 93

. ,l consultante debe morirse, el mdico es mortal y el mago no debe vivir "ara siem"re. . *omemos de la tierra y vivimos sobre ella, "ara luego alimentarla. . Bo nico que nos hace reencarnar es el morir. INOAO<ONI . ,l que desconoce sus limitaciones se e+tralimita y fracasa. . :o se meta en lo que no se"a. .Say cosas "ara las que no se nace, y si se hacen nos deshacen. .Bo que se hace a la fuer%a "or fuer%a se destruye. INOAO6I ,l amor ciego se "ierde cuando se abren los o'os. . Ba mano est corta y no llega aba'o. . ,n el reino del amor unos aman y otros son amados, la felicidad es "oder ser las dos cosas. .Bas babosas "ara el eb& no deben ser retiradas le'os de los dioses. . Ai ayer no vimos el "resente, hoy no veremos el ma#ana. . Pro"onte metas que estn de acuerdo con tus habilidades y "osibilidades. INOAOP?(:I .?n "ie en la crcel y otro en la casa. .*ra cuervos y te sacarn los o'os. . ,l que mucho abarca, "oco a"rieta. . ,l que siembra tiene segura su cosecha. 94

. Ls r"ido cogemos a un tram"oso que a un co'o. INOAO7(N( .,l dinero saca tragedia "or robo. .Ae#ala tragedia. . ,l gato camina "or la cerca, el hombre "or la tierra. . *amar&n que se duerme se lo lleva la corriente. . Bas mentiras son como agua en tina'a rota. INOAOQ(:( .2anto quiere el "adre a los hi'os que les saca los o'os. .:o enga#e a quien no sabe. Z . Palabra dada, "alabra em"e#ada. . Tuien es amigo del "erro de la casa, que todo lo sabe, no lo descubren. .Bo que se figura es cierto, no lo divulgue. .,l ca"richo "roduce "rdida. .Bo que se "ierde, si se busca bien, se encuentra. INOAO>?:6( . (l que mira "or un hueco le "ueden vaciar el o'o. . Ba ley del embudo, lo ancho "ara ti y lo estrecho "ara otros. .Ba testarude% "roduce tragedia. .,l que es ciego no "uede ensartar una agu'a. . Por mucho que se mire, no se "uede ver lo que est detrs de la "ared. .Ba curiosidad no nos ense#a nada. .,l ciego no "uede ir a la guerra. 95

. Ba guerra es la que nutre a la muerte. INOAOA( .(l que vigilan, "or bueno no es. . ,l mal bsquelo en su casa. .Oiene un rey que le "uede quitar la corona. .Bo que bien se escribe, no se borra. . Ai no abres bien los o'os, no encontrars estabilidad. . Ai no abres bien los o'os, no encontrars estabilidad. . :o hay mal que "or bien no venga. /., INOAOQ( . Lirar "ara arriba nos "arali%a, mirar adelante nos movili%a. .:o co'a lo que no es suyo. . ,l que roba no disfruta de su maldad. . Por mucho que adquiramos en la vida, en el via'e final no llevamos ningn equi"a'e. .,l rico, "or descuido, "uede llegar a "obre, y el "obre "or sus esfuer%os, "uede llegar a rico. INOAO2N?PO: . ,l que siente el calor y no ve el fuego se quema. . Ba mu'er vanidosa es como un narig&n de oro en la nari% de la lengua. .Ai la caldera se sale, el agua a"aga la candela. . ,l que se em"e#a en hacer realidad un sue#o im"osible fracasa. 96

. ,l que se quiere hacer notar "ierde el tiem"o con el ciego. INOAO2?N( . ,l que ms "oderoso se cree y menos"recia a otro "uede un da necesitar de ste. . Say amarre. .,l hambre es mala conse'era. .*uide lo suyo "ara no "erderlo. . Bos conse'os no le sirven al sordo, dle e'em"los. INOAON,2, .,l que no se cuida no conoce a sus nietos. . Lientras ms mira, menos ve. . ,l esfuer%o conquista monta#as. .,l ro nos trae rique%a y vida. INOAOA, . *ochino ruin o rom"e el corral y se esca"an todos. . ?n solo hombre salva a un "ueblo. . ,l muerto est dando vueltas buscando a quien coger. . 2iene que llover mucho "ara que el ro se salga de su cauce. .,l que esconde botn robado, carga la cul"a del robo. INOAO8?: . Say tram"as ocultas. . Ya el enfermo se cur& y el sano se "uede enfermar. .P&ngale cadena al "erro "ara que la arrastre. .Lire bien, lo que "arece "uede no ser, y lo que es "uede sor"render. 97

.,l rat&n se agarra con una ratonera, "&ngase en vela. OP?(:I ,n "ositivo/ IN, Bas "ersonas de este signo tienen muy buenas cualidades. Ae ada"tan con facilidad a los distintos cambios que se "roducen, son inteligentes, serviciales y leales con sus amistades y familiares. Ae caracteri%an "or su franque%a, tanto con los dems como con ellos mismos, y se mantienen fieles a sus ideales. Auelen ser traba'adores incansables, cuidadosos de sus bienes, ahorrativos, honestos y buenos comerciantes. ,n el orden emotivo son cari#osos, com"asivos y desinteresados. Pueden ser vctimas del maltrato y del mal agradecimiento "or "arte de otros, incluyendo su familia. :o deben des"erdiciar el dinero ni los esfuer%os. 6eben tener en cuenta que ellos, "or Co general, no saben decir que no, y muchas veces no se les agradecen las cosas que hacen ni obtienen recom"ensa alguna. ,stas "ersonas deben vivir al "ie de ,su y de los es"ritus. :o deben ofrecer su ayuda si no se les "ide ni de'ar CE suyo a un lado "or ayudar a otros. :o deben guardar "aquetes en su casa que no se"an CE que contienen ni "ermitir cosas ilegales en su hogar. 6eben tener cuidado con sus huesos y coyunturas. ,n negativo/ IN, QO Ba ilegalidad, las tram"as y las mentiras siem"re van unidas a estas "ersonas. Auelen ser derrochadoras, ca"richosas y voluntariosas. Bes gustan las cosas fciles aun cuando esto "ueda traerles "roblemas con la 'usticia. Au inteligencia la "onen al servicio de la maldad y llegan a ser verdaderamente inescru"ulosos. ,n el orden emotivo son celosos y "oco amorosos. Aus acciones siem"re estn calculadas "ara sacar "rovecho "ara s mismos. Auelen ser calumniadores y mal agradecidos. Ae de"rimen con mucha facilidad. Aus me'ores amigos son ,su y el mdico. 6eben cuidarse de contagios y enfermedades venreas. :o "ueden estar fuera de la ley, ya que suelen caer "resos aun "or cul"a de otros. OP?(:I L,PI . Ae#ala "roblemas con la 'usticia y mal agradecimiento. . Ai Obatal no da la orden, la guerra no vendr al mundo. .Ba estera ordinaria no se "one nunca sobre la buena. . Ba guerra no "uede rom"er la roca. . Bos o'os ven que el fuego cocina, "ero no lo ven comer. . ,l chivo que "uede arrancar un "eda%o de madera, no "uede arrancar uno de hierro. 98

. ,l agradecimiento es la memoria del cora%&n. . ,l que mal busca "ara otro, mal hace "ara s. , .Aacar agua en canasta es un esfuer%o baldo. .8avor sacado, favor "agado. .Ba 'usticia es 'usta "orque es ciega. OP?(:IO>7, . ,l que tiene un buen amigo ,legb! no tiene que tomar vengan%a. . ,l que come huevo, no "iensa en el dolor que le dio a la gallina. . ,l que se estanca "or testarudo, no recibe el beneficio del cambio. . :o se "uede arar en el mar. . Ba avaricia rom"e el saco. . ,l no hacer el oficio que conocemos "riva de satisfacci&n. . ,l rico y el "obre alimentan "or igual a la muerte. . ,l que da comida a un hambriento, da comida o alimento a su cora%&n. . Ai el viento so"la, refresca tanto al bueno como al malo. . Por la malacrian%a de un ni#o, se "uede "erder a un grande. . 6ios di'o/ XYo envo las enfermedades al mundo, "ero las curo tambinX. .,l que viene desnudo, no se "uede ir vestido. 99

OP?(:I<ONI . (l me'or escribano se le va un borr&n. .Ba obediencia salva. . ,l "erro y el le&n entraron en "orfa, el que tenga miedo que se com"re un "erro. .Ba envidia destruye, "ero la 'usticia llega. OP?(:I6I . ,l hombre que es infiel "ierde lo que "osee. . ,l "erfume es el es"ritu de las flores. .Say que hacer "or quien hace "or uno. . :o ofre%cas lo que no "uedes cum"lir. . Bos enfermos, al mdico, y los saludables, a la fiesta. OP?(:INOAO .Ba soberbia anula la ra%&n. . ,l que no se quiere, no "uede querer a los dems. . ?n babala)o lleno de "oder es menos "oderoso que un orisa. .Bo que se ensucia, lavndose se quita. . Bos bueyes sin yunta no alcan%an la meta. .,l que bota lo que adquiere, des"erdicia sus esfuer%os. . ?sted ha com"rado soga "ara su "escue%o. . *uando no tenemos nada "ara dar, nadie nos visita, "orque las ratas abandonan el barco cuando creen que se hunde. . 100

Ae hace el muerto "ara ver el entierro que le hacen. .Ai est en la bru'era, atienda lo suyo. . Por mucha agua que se le eche a una tina'a, si tiene hueco en el fondo se "ierde. OP?(:IQ(:( . ,l enfermo que se acuesta, la muerte lo sor"rende dormido. . Ae#ala mortandad. . ?na "ersona quiere tumbar a la otra. .8ue "or lana y sali& "elado. . Bo que mal comien%a no llega a buen fin. . ,l que no agradece, mal "adece. OP?(:I>?:6( .Aecreto entre dos no es secreto y es fuente de discordia. .?no tira la "iedra, un "ueblo carga la cul"a. . Por una mu'er se "erdi& el lbodn. . Ba llama de la discordia no res"eta la mano que la "rendi&. .Ai un ni#o abre una ca%uela hirviendo, la vuelve a ta"ar "or el calor. . ,n boca cerrada no entran moscas. OP?(:IA( .*uando el viento so"la, hace ondular el agua del gran ro. . Para no "asar[ vergRen%a, s "rudente y sabio como las hormigas. . (costarse y levantarse tem"rano hacen la salud y energa del hombre. 101

. ,s una falta de res"eto "ermitir al manigRero entrar en un "ueblo en ta"arrabos. OP?(:IQ( .:o es sabio seguir lo que no augura triunfo. . 2odo el mundo me tira a matar. .:o se "uede atar a un caballo con una tonga de yerbas. . Bas races de If son amargas y sus frutos son dulces. . Oye a todos y de ninguno te fes$ ten a todos "or amigos, "ero cudate de todos como enemigos. . Ai no "uedes cum"lir una obligaci&n, debes ser franco. .Yo s hacer de todo, el eb& es grande "or voluntad de Olorun. . A&lo cuando los racimos estn maduros, se se"aran los cocos. OP?(:I2N?PO: . Ba "romiscuidad s&lo "uede llevar a la muerte. . ?n "ar de senos 'alan ms que una carreta. . ?na familia unida es una familia fuerte. .,l que se "rostituye no se valori%a. .:o hubo lengua que habl&, que 6ios no castig&. OP?(:I2?N( .Para hacer 'usticia hay que tener e+"eriencia. .,l "oll&n "ica al gallo "or causa de la gallina. . ,l doliente sufre la "rdida y los malos conse'eros no lo acom"a#an. . 102

,l 'oven le "ega al "adre en defensa de la madre. OP?(:IN,2, . Por la "uerta, lo mismo entra lo bueno que lo malo. . Ae#ala disgusto entre sacerdotes "or una mu'er. . Ai no escuchas los conse'os de tu "adre y de tu madre, los gol"es del camino te los darn. . Ba avaricia rom"e el saco. . 6es"us de tantas mentiras, ni la verdad te van a creer. OP?(:IA, .*uando no est "reso lo estn buscando. . ,l des"reciado de hoy, "uede ser el salvador de ma#ana. . Ba "romiscuidad es igual al suicidio. . Ae#ala enfermedad venrea. .Ba 'aula, aunque de oro, 'aula es. OP?(:I8?: .6ios di'o/ X(ydate que yo te ayudarX. . :adie sabe d&nde est el cora%&n del #ame, hasta que no se "ica. . 6ios en el cielo y yo aqu con mi saber$ echo afuera todo lo malo y acabo con l. . :o meta la mano donde no llegue su vista. .Ba curiosidad mat& al gato. .O7(N( ,n "ositivo/ IN, ,stas "ersonas suelen ser traba'adores muy activos y "roductivos, ca"aces de desarrollar cualquier labor que les "ermita mantenerse a s mismos y a su familia. Aiem"re deben guardar "ara cuando no tengan, de lo que tengan s&lo deben dar la 103

mitad de la mitad. Aon conversadores, tienen buen tino "ara anali%ar distintas situaciones. ,n el orden emotivo son cari#osos, buenos es"osos, hi'os, "adres y amigos. Auelen caracteri%arse "or ser ingeniosos, realistas, honestos, sociables y con buen sentido del humor. 2ienen un gran "otencial "ara el lidera%go. ,ste es un signo de comercio es"ecialmente de "iedras. *om"arten con todos a la ve% y cum"len menos consigo mismos. 6eben dar mucha comida en sus fiestas. ,ste es un odu de vida, de caminar, de movimiento. Aon esclavos de las deidades. Aiem"re le tienen que dar la chiva a Obatal y rogarle a sus "ies. :o deben hacer nada de gratis. ,n negativo/ IN, QO Ae destacan "or so#ar des"iertos, viven en un mundo de irrealidades y llegan a enga#arse a s mismos. Aon e+cesivamente conversadores, deben a"render a callar tanto sus cosas como las a'enas y as evitar "roblemas futuros. Au vida es como las ruedas, unas veces suben y otras ba'an. Ai no guardan un "oco "ara el futuro llegan a "asar hambre. 6eben a"render a or conse'os y evitar ser mentirosos "ues "ueden ser descubiertos. Auelen criticar im"lacablemente a los dems y tienen un gran com"le'o de su"erioridad. *on facilidad se convierten en "ersonas desconsideradas, ca"richosas, mal habladas, insultantes, tram"osas y sin ca"acidad "ara discernir. (qu nace el mal agradecimiento "or "arte de los hi'os. :o deben ofrecer bebidas alcoh&licas en sus fiestas. ,ste odu controla la barriga y los ri#ones. O7(N( L,PI . ,n boca cerrada, no entran moscas. . ,l que mucho habla, mucho yerra. . ,l hablar im"ide escuchar. . Bo que se ve no se habla. . ,l que mucho abarca, "oco a"rieta. .,l que da lo que tiene, a "edir se queda. . 2odo lo que le sobra hoy le faltar ma#ana. . ,l bodeguero que no cobra su mercanca no tiene ganancias. . ,l comerciante tiene que "onerle "recio a otro. 104

. ,l comerciante tiene que "onerle "recio a otro. .2anto tienes, tanto vales$ nada tienes, nada vales. . ,l rey no miente. . ,l que sabe no muere como el que no sabe. .,l que no oye conse'os, no llega a vie'o. .Ba felicidad en casa del "obre dura "oco. .:o hay lengua que habl& que 6ios no castig&. .Bos "obres se hacen ricos y viceversa. . ,l que mucho habla corre "eligro. . Ba mentira no "roduce dividendos. . ,l que mucho habla se condena. . ,l "e% muere "or la boca. .Aecretos, secretos son. O7(N(O>7, .Ore'a no "asa cabe%a. .,l res"eto trae res"eto. .Bas "aredes tienen odos. . ,l grande no debe comer fuera de las manos del "eque#o. . ?na "ersona que no quiere heredar lo malo, que no lo "rocree. . Nes"eta a los mayores. 105

. ,l comercio rene a los "ueblos y divide a los hombres. O7(N(Y,Q?: . ( la muerte le a"etece lo mismo el gordo que el flaco. . ,l criado se le quiere im"oner al amo. . :o se "uede almor%ar sin desayunar. .\a"atero a tu %a"ato. . ?sted quiere ms al dinero que a su vida. . Por mucho que adquieras en el mundo, al final te vas desnudo. O7(N(<ONI . Bos es"e'ismos no son realidad. .>uerra que viene "ara la ciudad. .:adie "uede ser 'ue% y "arte. .A&lo el cielo sabe la verdad. .Ae "uede enga#ar a algunas gentes algunas veces, "ero no a toda la gente todas las veces. O7(N(6I . ,l "erro tiene cuatro "atas y coge un solo camino. .:ace el soborno cuando se busca "osici&n. . ,l rat&n no mata al gato. . ,l mal se convierte en bien. . 106

6os cosas que no sean contiguas difcilmente harn 'uego. . 6onde se com"ra a uno, se quiere "ara tumbar a los dems. . :o de'e camino "or vereda. O7(N(NOAO . OergRen%a mayor. . Oirtud hay una, maldad hay muchas. . ,l enfermo no tiene cura. .,l rey "ierde su corona. .*uidado con bochornos que quieren hacerle "asar. .(l rey se le "uede coronar una sola ve%. .:ingn rey se convierte en sbdito.O7(N(P?(:I . ,l que no saca "rovecho de sus esfuer%os no sabe traba'ar. . ,l que no saca "rovecho de sus esfuer%os no sabe traba'ar. .:o sea esclavo de la envidia. . ,l nico alimento de la envidia es la destrucci&n. .,l que no retiene sus ganancias no las disfruta. . ,l enga#o y las mentiras nos "aran ante un 'ue%. . 6el alardoso se habla tanto bien como mal. O7(N(Q(:( .,l ca"richo es la "erdici&n de todos. . Luerte "or traici&n, . Bos resultados siem"re se ven al final. .( la naturale%a nadie la vence. 107

.6el cielo s&lo cae agua y nos da catarro. . Bas esquinas son las encruci'adas donde se encuentran lo mismo lo bueno que lo malo. O7(N(>?:6( . Bas "alabras sacan fuego y la candela quema. .Ai no quieres caldo tres ta%as. . ,l que la tiene adentro, es el que se menea. .,l que no la hace al "rinci"io, busca y rebusca de nuevo. . Ba monta#a fue destruida "or creerse "oderosa. . Lientras ms alto se est, ms duro es el gol"e al caer. O7(N(A( .?sted no est loco, "ero se hace el loco. .,l descrdito cierra negocios. . ,l barco que no se amarra se va a la deriva. .,l cicl&n de'a una brecha a su "aso. . Ba mentira sale a flote. O7(N(Q( .,l sol nace "ara todos. . ,n el mundo, no ambiciones lo que no mereces. .Ba cabe%a se trastorna cuando la avaricia la toca. . Bo que 6ios da tambin lo quita. .Ba com"etencia nos "uede dar el triunfo o el fracaso. . ,l hombre lleva dos sacos/ uno "ara ganar y uno "ara "erder. O7(N(2N?PO: .6e fracaso en fracaso "or revoltoso. .6ios condena el incesto. 108

. 6estino que se "ierde, 'ams se encuentra. . ,l que con la lengua mata sin la lengua muere. . Ba mala estrategia nos vence. O7(N(2?N( . *uando la verdad llega, la mentira ba'a la cabe%a. .6ios no se oye, "ero su sentencia se conoce. .Nes"ete "ara ser res"etado. . ,l hombre enfermo no "uede comerciar. O7(N(N,2, . Bas marcas de la viruela nunca se borran. .,n la tierra no hay 'usticia divina. . Ai mala fama le "recede, trastorno tendr en su via'e. . Au mentira de hoy "uede ser su verdad de ma#ana. .,l enano no le vence su guerra al gigante. . ,l mal del "obre "uede ser el mal del rico. . Aolamente el leo"ardo tiene "intas. .Sacia fuera, hacia el "atio, lo que te "er'udique. . Primero "ulla y des"us in'uria. . ,ntr& de a"rendi% y quiere ser maestro. . Ba lengua que come sal, no "uede escu"ir dulce. . 109

,l hablar incontrolado y los "lanes inmaduros causan dolor en las canillas. .?na lengua callada hace sabia una cabe%a. .Bo que se bota no se recoge. . ,l que botan de un lugar encuentra el me'or sitio "ara "ermanecer. O7(N(8?: .Blvate lo que traes. . ?no toma "urgante y a otro le hacen la o"eraci&n. .Ba codicia y la envidia s&lo "roducen guerra. . Bo "rometido es deuda. .,n la oscuridad al que habla lo encuentran. . ,l miedo y el res"eto son dos cosas muy diferentes, distngalos. . Bas maldiciones con bendiciones se quitan. OQ(:( ,n "ositivo/ IN, ,stas "ersonas son inteligentes, hacendosas, ca"aces, enrgicas, ordenadas, "ersistentes y astutas. 2odo esto, unido a su ca"acidad "ara "lanificar, hace que acometan cualquier obra, tarea o meta "ensando en cada detalle desde el "rinci"io hasta el fin. Auelen ser buenos amigos y se ocu"an de que a su familia no les falte nada. 2ienen un gran "oder de anlisis. Aon ca"aces de inventar distintas f&rmulas "ara salvar cualquier obstculo y como comerciantes ins"iran confian%a. Aon "ersonas morales, 'ustas y res"etuosas de las leyes sociales y naturales. Por su astucia, ra"ide% y "ersistencia, su vida es ascendente en todos los as"ectos. :o flaquean y las cosas que se "ro"onen las logran. (sumen hasta cum"lir las tareas asignadas, como &rdenes de las cuales de"endiera su "ro"ia vida. ,n negativo/ IN, QO Aon "ersonas tercas y egostas hasta el "unto de que "refieren destruir lo que construyen antes que otro lo disfrute. Aon voluntariosas, testarudas, due#as de hacer su voluntad y muy volubles.

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:unca ace"tan cuando estn erradas, no son consideradas con aquellos que les ayudan y a la hora en que deciden destruir todo no "iensan ni en la familia ni en los amigos. Aon indolentes, descuidadas y generalmente estn de mal humor. (nte una crtica o se#alamiento no entran en ra%ones ni entienden lo que se les dice. Ae de'an dominar "or la ira. :o les im"orta "er'udicar a los dems o a s mismas cuando em"renden una acci&n negativa. OQ(:( L,PI . Por uno em"e%& el mundo y "or uno se acaba. . (nuncia la muerte de tres "ersonas de re"ente. . *on una atarraya no se "uede "escar un hi"o"&tamo. . ,l monte tiene una hierba buena y otra mala. . ,l saco bien amarrado, si se vira no se sale. . ,l agua con que se lava las manos, cuando cae a la tierra, no se "uede recoger, la tierra se la toma. .Ai se sueldan dos "eda%os de hierro, no se "ueden se"arar des"us. .,l agua no se "uede atar con una soga. . Ba cabe%a del hombre tiene dos contrarios, la c&lera del cora%&n y el deseo de amar. . ,n la basura a veces se encuentra la felicidad. . ,n la basura a veces se encuentra la felicidad. .Ai al derecho no funciona, hgalo al revs. .Bo que haga con la cabe%a, no lo deshaga con los "ies. OQ(:(O>7, . 8eli%mente l es ignorante, "obre de l cuando se abran sus sentidos. .Bo que se sabe, no se "regunta. . Lira, oye y calla. . 111

,n el mundo, si no hay buenos, no hay malos. . ,l mal y el bien son L,PIA. .Ba ignorancia se ha de "agar cara. .2odo fin tiene un "rinci"io, todo "rinci"io tiene un fin. .Ai no sabes lo que tienes, valor%alo y "odrs cobrar el doble.OQ(:(Y,Q?: . ,l que le da fin al "rinci"io es la muerte. .6esobediencia, insubordinaci&n. . Ba mucha candela, Yemo'a la a"aga con agua. .Ba tragedia vie'a vuelve a salir. . Ba enfermedad llega lo mismo "or tierra que "or mar. . ,l que mal hace y bien hace, "ara s hace. . *onf&rmese con lo que 6ios le da. . Por mucho que te disfraces, la muerte te reconoce. OQ(:(<ONI . ,l hombre "ro"one y 6ios dis"one. . Ba comida entra con buen olor y sale a"estosa. . P&lvora salva y "&lvora mata. . ,l que se cree indis"ensable lo reem"la%an. . ,l hombre no deshace lo que mucho le cost& hacer. OQ(:(6I . ,l eco de la conversaci&n "uede ser nuestra destrucci&n. . 112

,l eco de la conversaci&n "uede ser nuestra destrucci&n. .*ada uno, con su cada cual. . ,l que no va "or camino conocido, retrocede y encuentra los dems cerrados. . . >ran e+tensi&n de agua que alimenta "eque#a corriente. . Por muy grande que sea el barco, el mar siem"re lo mece. . ,l que no sigue su rumbo no encuentra su suerte. .Ain ron se vive, sin agua no. .Bos vicios del cuer"o son disgustos de la cabe%a. OQ(:(NOAO .( la tierra que fueres, hacer lo que vieres. .,n la tierra de los tuertos, cierra un o'o y tira. . ,l que es de "a%, enga#a al enemigo. .,l que "ersiste triunfa. . ,l que re"ara el da#o que hi%o mitiga su falta. OQ(:(P?(:I . 6onde se desta"a la verdad, se descubre la mentira. .Bo que tiene "rinci"io, tiene fin. . ,l machete viene y arranca la cabe%a al ma% que lo desafi&. . ,l mundo de arcilla nunca cae al suelo sin de'ar de e+istir. .Saga bien las cosas "ara que no tenga que rehacerlas. .Ba tina'a ra'ada, si no se re"ara, sigue botando el agua. . ,l mal comien%o "roduce un mal fin. 113

. Bo que con tram"a se adquiere "or tram"a se "ierde. . Ba mentira "roduce destrucci&n. OQ(:(7(N( .:o vaya usted a "erder la cabe%a. . . :o subestime al "eque#o. .,n la calle, la suerte y la desgracia, tienen quien las cuide. . Say un muerto "arado, atindalo. . Bo que comience termnelo. .,l que "ierde la cabe%a, se "ierde. OQ(:(>?:6( .Nevoluci&n. Aangre "or la boca, nari% o ano. .Ba candela no derrite la cadena "ero s al hierro. .Bo negro se desti#e y lo blanco se ensucia. . Bos astros tienen que comer. . 2u enemigo muerto sigue siendo tu enemigo. .Ba guerra s&lo "roduce destrucci&n. . Ai va a cortar hierba afile el machete. .,n lo que el hacha va y viene, el "alo descansa. .,l triunfo final le corres"onde a 6ios. OQ(:(A( . Ba muerte de uno, es la vida de otro. . Ae van uno a uno y de los me'ores. 114

. Ae hace el tonto "ara bien y "ara mal. . *on la verdad se gana, aunque el enemigo quiera quitrsela. .,l viento que nos lleva es el viento que nos trae.OQ(:(IQ( . ,l que le "ica, es "orque a' come. . Sgase el muerto "ara ver el entierro que le hacen. . 6e arriba lo mismo viene bueno que malo. . 6e arriba lo mismo viene bueno que malo. . ,l que mira, hacia aba'o no recibe bendiciones. . Ai 6ios no quiere, nada comien%a. OQ(:(2N?PO: . ,l revoltoso siem"re est comen%ando. . (yer maravilla fui, hoy sombra de m no soy. . *uanto ms tiene, ms quiere. .*uando un gobernador sale, otro se sienta. . 8alsedad y maldad se unen a la calumnia. . .Ba gua"era no conduce a buen fin.OQ(:(2?N( . Ba vengan%a es la 'usticia del hombre. Ba 'usticia es la 'usticia de 6ios. .Lenalo que tiene la a%car aba'o. .2odos los "'aros comen arro% y el tot carga la cul"a. 115

.,l que mata "or amor mata "or gusto. .Ba enfermedad no conoce ni bueno ni malo. OQ(:(N,2, .Bo que ms destruye al hombre es la enfermedad. .,l canto de la guataca convierte al monte en comida. .*uando una mu'er toma una a%ada, el hombre no "uede quitarle su lugar. . Ae bauti%a arriba y se res"eta aba'o. .,l que mal hace, "ara s mal tendr. .Bo mismo se "udre la carne del elefante que la del leo"ardo. .,l agua estancada no mueve molino, la sangre enferma "roduce mortandad. .,nvidia y traici&n. .8ue "or lana y sali& "elado. . ,l camale&n la "aga comiendo. . .,l ri& nunca atrasa, adelanta. . ,l que no quiere res"onsabilidades, que no haga familia. . Bos que comen en tu misma mesa sern los que te manchen. . Bas manchas que te "one la gente son indelebles. . ,l chisme mat& al cari#o "or envidia. OQ(:(8?: .Ae "ierde la "osici&n "or terquedad. . dle de comer al mendigo, aunque no tenga con qu "agar. . Ai no mira su casa, no "uede mirar las dems. . (unque no est en el mundo, que la bendici&n de mi madre me alcance. 116

. Bos ltimos sern los "rimeros. ]Ba astucia "uede des"la%ar a la sabidura. O>?:6( ,n "ositivo/IN, Ba gran fuer%a fsica e inagotable resistencia hacen de estas "ersonas traba'adores incansables, activos y muy "roductivos. Auelen ser muy hbiles en labores, "esadas, lo que unido a su "ersistencia y laboriosidad les "ermiten resolver todas sus necesidades y las de su familia. Bes gusta obtener las cosas "or s mismos y vencer obstculos. Aon cari#osos, callados y no les gustan las bromas "esadas ni las faltas de res"eto. *uidan a quienes les rodean y "rotegen al desvalido. Bibran guerras "ro"ias y de todos los que se lo "iden. Aon "adres y es"osos "rotectores. :o conocen el egosmo ni la avaricia, com"arten todo lo que tienen, son 'ustos y desinteresados. Ofrecen sus servicios lo mismo en forma "agada que gratuita. Aon cari#osos y a la ve% ca"aces de morir defendiendo lo suyo. Au violencia, brutalidad y falta de cordura hacen de estas "ersonas seres verdaderamente "eligrosos. 6eben evitar "or todos los medios ceder a los im"ulsos de discutir. *uando se eno'an "ierden el res"eto "or todo, incluida la 'usticia, y "ueden llegar a convertirse en asesinos hasta de sus seres queridos. :o admiten sus errores y son "ro"ensos a convertirse en alcoh&licos y drogadictos. Bes gusta ser centros de atracci&n, aun cuando sea "or medio de chismes y eliminando a otras "ersonas que estn "eleando. Bos cuchillos domsticos no deben tener "unta y nunca deben ser levantados "ara agredir a otros. :o deben comer carne a la brasa o al "incho. ,ventualmente llegan a la mesa de o"eraciones, sea "or una u otra ra%&n. 6eben evitar darle sangre a Ogn, ya que este est sediento y no se le debe calentar con sangre. O>?:6( L,PI .>uerra "ide guerra. . :acimiento de la auto"sia. . 6os "ersonas luchan "or una misma cosa. .:o eres ni carne, ni "escado. . Ai el machete va al cam"o, con filo o sin filo, la hierba regresar a la casa. .Ai al ,legb se le "ara el rabo, no hay bollo que quede sano. . Ba rama cortada y tras"lantada se re"roduce seme'ante a su tronco original. .Aaber es"erar es de sabio. 117

. ,l cielo es inmenso, "ero en l no crece la hierba. .Ba vida "ara el babala)o no ser buena cuando la gar%a blanca "onga los huevos negros. . ,l rbol que encuentra el hierro, no tiene buen nacimiento. . Ba mu'er del ca%ador grita sin ra%&n cuando la flecha da en el blanco. . ,l cuchillo que llega a la ve'e% no se come ni siquiera el tronco del millo. . ,l alimento del cuchillo es la carne, si no corta carne se o+ida. . Ai un esclavo muere, s&lo su madre lo llora. Ai muere un hombre libre, todo el mundo lo O>?:6(O>7, comenta$ esta es la ley in'usta de los hombres. .*on la ayuda de 6ios todo se vence. .Por causa del tarro se abre la se"ultura. .O'o de fuego, adulterio del cora%&n. . (ma a tu mu'er, "ero no te fes de ella. . Perro descubre al amo O>?:6(Y,Q?: .Ba guerra de lenguas "uede acabar con las cabe%as. .Sabla de guerra "or dinero. . Oivir de ilusiones, "ara morir de desenga#o. . ,l hombre que no "rob& la adversidad es el ms desdichado. . Ba muerte est "resente en toda discusi&n. O>?:6(<ONI 118

. Bo que no tiene remedio, olvidarlo es lo me'or. .6ios a"rieta, "ero no ahoga. .Tuien no oye conse'o, no llega a vie'o. . *onf&rmese con lo que tiene. . ,l que se suicida retrocede y, al volver, "asa "or los mismos "ercances. . :o sacrifique a otro "or eliminar a un enemigo. O>?:6(6I .,l cuchillo destruye su casa y "iensa que destruye la a'ena. .Ae#ala traici&n. .Pre"ara soga "ara tu "escue%o. .?n "royecto "udo haber llegado a ser realidad, si no hubiera sido "or la cobarda que hi%osellar los labios del que lo "ens&. . :ada cansa, si el deseo es firme. . Bo que no "uedas comer, de'a que otro se lo coma. . *uando el gallo canta, de algo avisa. . *uando el gallo canta, de algo avisa. . >ente de afuera en tu casa, la tranquilidad te robarn. .7abala)o no se sienta en silla sin fondo. .Bo que se sabe no se "regunta. O>?:6(NOAO .?no conquista a dos, "ara caerle a uno. .:o "or vie'o, "elle'o. 119

.7urla. con burlase "aga. . *uando el gallo canta el hombre vago refunfu#a. . :o "ague "lato que no rom"i&. . Ba tram"a se "aga con sangre. O>?:6(P?(:I . ,l hombre que sabe no habla, el que habla no sabe. . Osteme des"acio que estoy de "risa. . Ai amarro a la vaca, no amarro al ternero$ si quito la talanquera queda libre el camino. . Bo que des"erdicias cuesta ms traba'o readquirirlo. . :o se meta en lo que no le im"orta y no "arta "or la "rimera. .Ba guerra no "roduce ganancias. . ,l que usa la lengua como es"ada, "ierde la lengua y la guerra. O>?:6(7(N( .( "alabras necias odos sordos, al buen conse'o "onle atenci&n. . ?sted ama como el gallo. .:o hay B%aro sin caridad. . Bo mismo vale el grande que el chico. .(l que no quiere caldo, se le dan tres ta%as. .,l que le a"uesta a la "ata de un gallo tiene su dinero en el aire. . Por donde entra la discordia sale la suerte. . Por donde entra la discordia sale la suerte. 120

. :o e+cuses tus cul"as con la de los dems. O>?:6(Q(:( .*o"a rota nunca se rehace. .*orre y no sabe "or qu. . Aanto 2oms, ver "ara creer. . :o afirme lo que usted no vea. .Ba gente come y no sabe "or qu. . *uando se usa la atarraya, el "e% cae en la tram"a. O>?:6(A( .Olorun "arte la diferencia. .Ba ti#osa sabe donde amanece, "ero no donde anochece$ y donde quiera ella encuentra su comida y as mismo tengo que encontrarla yo. . Lientras el mundo sea como es, ti#osa no come hierba. . Ba incom"rensi&n de la vida "roduce insatisfacci&n. . ,l Orisa es el ser que nunca cae. Olorun siem"re habla de "ie. .2odas las cosas no se "ueden arreglar con hierro. . ,l hablar sin discusi&n aclara muchas cosas. O>?:6(Q( . ,s me'or que corra la sangre del gallo y no la nuestra. .,l sue#o de un "erro nunca llega a nada. .;rbol que se "oda, reto#a. . ?n mayor que quiera com"render o a"render, no tiene que comer coco. 121

. ?n mayor que quiera com"render o a"render, no tiene que comer coco. . Tuien sabe adular, sabe calumniar. . ,n la casa la "a%, en la calle la guerra.O>?:6(2N?PO: . ,n casa del herrero, cuchillo de "alo. . Perro lleno se lame contento. . Ai el "erro es bueno, cuida bien. . .,l clavo bien enterrado, traba'o cuesta sacarlo. . :o abuse del invlido que tiene el mal. . Bos de "iel colorada, "ara usted son como la "&lvora. . (l mal conse'o no se le "one atenci&n, el bueno se hace ley. . ,l que amena%a declara la guerra. O>?:6(2?N( .,l que confi& su secreto a otro, se hi%o su esclavo. . ,l que imita, fracasa. . Ba discreci&n, lo de ms valor en el hombre. .(ll quien recoge lo que otro bota. . ,l agradecimiento llen& de sangre al bueno. . ,n su casa, es el "rimero en salir y el ltimo en entrar. . ,l sabio rabe se sienta en su "uerta y ve el cadver de su enemigo "asar. .6a#o "or da#o, hace da#o. 122

. ,l que a hierro mata, a hierro muere. . Ai me "rovocas, te mato. . ,l tirador no necesita eno'arse, su lan%a siem"re har ms da#o que su c&lera. O>?:6(N,2, .A&lo el ciru'ano nos conoce "or dentro. .Ba cul"a de otro, la "aga usted. .,l que tiene tienda que la atienda, si no que la venda. . Ba soberbia enferma la cabe%a. ,.., O>?:6(A, . Ba violencia derrama sangre. . 6iscusi&n en familia. . ,l hombre "ro"one y 6ios dis"one. . Ba cosa im"ortante es hablar sin equivocaci&n. .Ba curiosidad "ari& la sangre. . (migo de tres das no se le ense#a tu fondo. . Ne"ugnancia y v&mito des"us de haberse comido el dulce. .Bos conse'os de las deidades son "alabras santas. .,l revoltoso atrae a la 'usticia. . ,l mal agradecido no merece un favor. .,l cuchillo corta y rasga, la sangre corre. O>?:6(8?: . *ada cual es como Obatal lo hi%o, "ero llega a ser como l mismo se haga. 123

. Ba ser"iente no mide su sombra con la del arco iris. . Tuien se manda a correr, termina caminando. . :o "or mucho madrugar amanece ms tem"rano. . .,l que no reali%a sus Planes, no disfruta sus beneficios. . ,P,LPBO 6, ?: N,>IA2NO ,l orden 'errquico de los O6? es lo que debemos tener siem"re en cuenta "ara la inter"retaci&n de la *O:A?B2(. Ae trata de que el "rimer odu, es decir, el que se obtenga en la "rimera, la "ata derecha re"resenta o describe la "ositividad o bien del consultado$ mientras que la segunda "ata, re"resenta la negatividad o mal que aque'a al cliente. (s, "or e'em"lo, en el "ersona'e oracular O>7,7(N(, O>7, re"resenta la "ositividad y Obara la negatividad. O>7, ^ Positividad o bien del consultado O7(N( ^ :egatividad o mal que aque'a al consultante Para conocer la fortale%a relativa entre la "ositividad y la negatividad se tendrn en cuenta las reglas siguientes/ Ai el odu de la "ata derecha es mayor que el odu de la "ata i%quierda la negatividad tiene una fortale%a relativa menor. Ai el odu de la "ata derecha es menor que el odu de la "ata i%quierda, la negatividad tiene una fortale%a relativa mayor. ,stas reglas "ueden ilustrarse con los e'em"los siguientes/ ,stas reglas "ueden ilustrarse con los e'em"los siguientes/ ,P,LPBO C/ ,n el "ersona'e oracular O>7,7(N(, la "ositividad est re"resentada "or O>7, y la negatividad "or O7(N(. *omo O>7, es mayor en el orden 'errquico "redominarn los as"ectos "ositivos de O>7, sobre los negativos de Obara. Ai el odu esta e IN,QO "redominara los as"ectos negativos de ogbe. ,P,LPBO F/ ,n el "ersona'e oracular de O2N?PO:P?(:I, la "ositividad est re"resentada "or O2N?PO: y la negatividad "or OP?(:I. ,n el orden 'errquico. O'uani es mayor que Otru"on *omo O'uani a"arece "rimero en dicho orden, entonces "redominarn los as"ectos "ositivos de O'uani sobre los "ositivos de O2N?PO:. Ai el odu esta en IN, QO "redominara los as"ectos negativos de O'uani. 124

Bos signos dobles o Le'is tales como/ ,'iogbe$ Obara Le'i, Ose Le'i y todos los restantes Le'i, re"resentaran un equilibrio entre los as"ectos "ositivos y negativos de cada signo. (hora bien, debe tenerse en cuenta que las "ersonas a las que les sale un signo doble, la mayor "arte de las veces acuden al sacerdote "orque han cado en la negatividad del signo, y al ser este el e+tremo o"uesto de sus "osibilidades "ositivas les resulta muy difcil rebasar este estado. Bas "ersonas a las que les salen estos signos dobles, suelen ir con facilidad de un e+tremo al otro del signo. Auelen ser volubles y caen fcilmente en estados de"resivos. Aaben que tienen la ca"acidad "ara vivir los as"ectos "ositivos del signo, "ero cuando caen en el e+tremo negativo se ven im"osibilitadas de hacer algo "or s mismas y necesitan ayuda "ara recu"erarse. ,n estos casos, el sacerdote deber ser muy "rudente al e+"licar el mensa'e oracular y tener muy en cuenta las "redicciones futuras, que se determinan con los Ibo, Para com"letar el mensa'e oracular asociado a cada odu com"uesto, el sacerdote deber conocer las generalidades "ositivas y negativas de cada signo, y los refranes relacionados con cada uno de ellos. OA( ,n "ositivo/ IN, 2ienen condiciones "ara ser lderes$ son inteligentes, enrgicos y sacrificados. *a"aces de darlo todo "or los dems, no saben decir que no. 6esde un "unto de vista afectivo, son buenos amigos, cari#osos, amorosos con su "are'a, hogare#os y "rotectores de su familia y en es"ecial de su madre. Auelen sufrir en silencio. Aon "ersonas confiadas, que desconocen el odio y el rencor. Lalos comerciantes, "ues todo lo dan y son muy sensibles al dolor y las necesidades a'enas. :o les gusta "edir, "refieren tener "ara com"artir. Sacen favores sin es"erar recom"ensa. Auelen ser vctimas y no victimarios. 2ienen mal carcter, volubles, testarudos y se de"rimen con facilidad. Buchan "or un fin y una ve% logrado "ierden el inters. Auelen ser inseguros, tienen muchos com"le'os. Aon so#adores "ero no e'ecutores. Ae caracteri%an "or ser "oco amistosos, hirientes, ambiciosos y discutidores. :o les gusta "erder, levantan calumnias y suelen ser sarcsticos, ds"otas, desconsiderados y mal hablados. :o res"etan ni se res"etan, se a"rovechan de cualquier situaci&n en beneficio "ro"io y son interesados.Cienen "roblemas con las vas res"iratorias, se sofocan con facilidad. OA( L,PI . ,l so"lo de vida que se inhala al nacer es el mismo que se e+hala al morir. . Au me'or amigo es su "eor enemigo. . Sermano mata a hermano. 125

. (migo de hoy, enemigo de ma#ana. . Ai tu madre no te salva, no te salva nadie. .Say que saber nadar y guardar la ro"a. . 6ime con quien andas y te dir quien eres. . Bos hi'os son el orgullo de la madre. . Yo lucho solo contra el mundo. ,l mundo contra m y yo contra el mundo. . Bas "lumas ro'as son el orgullo del loro. .,l da lleg&, la noche lleg& y el rey se gradu&. . Ba saliva "re"ara la lengua "ara hablar me'or. . Para amamantar hay que tener "echos. . Ai duermes bien sobre la tierra, esta te revelar sus secretos. . Ba vida y la muerte andan de la mano. . ,l hombre es libre como el "'aro en la 'aula. . (s como la tierra gira, hace girar a la luna. .*uando el viento so"la, los grandes caen y los "eque#os se hacen grandes. .Ai t no das tu sangre, dars tu carne. .,n cualquier "as ser rey. . (quel que va a atra"ar un caballo que no se meta en un camino sin millo. . 126

P'aros de una "luma, todos 'untos vuelan. .,l que "iensa traicionar, ya traicion&. . :o busque el enemigo fuera de su familia. . *uando mi amo me celebra mucho, me tiene vendido o me quiere vender. . ,n la mesa disfrutan del man'ar tanto su amigo como su enemigo. OA(O>7, . 6es"us de frita la manteca, vamos a ver los chicharrones que quedan y a quienes les tocan. . (qu nace la mala tentaci&n. .(unque diga bien no es verdad. . Ba mosca sobre el tigre no lo atemori%a. .Ba babosa que baila, no falta de su casa. .Aabe el "recio de todas las cosas y no sabe el valor de ninguna. . ,l que no mira hacia atrs, no reconoce a su enemigo. . *uando el viento entra en la cabe%a, se convierte en tem"estad. OA(Y,Q?: . Ba muerte entra como el viento "or cualquier rendi'a y no se va con la barriga vaca. . Nevoluci&n con su mu'er o con su marido, o con un allegado "or amores. . 2res cartas sobre la mesa. . Bo mismo que te mueve, te "arali%a. .*uando el fuelle se desinfla la candela se a"aga. 127

. ,l viento que da vida, da muerte. . Ba volubilidad "roduce mortandad. .Ba cabe%a ve la lu% antes que los o'os. OA(<ONI . Ba cabe%a conoce las cosas de nuestro destino, "ero cuando arriban a la tierra nos mostramos im"acientes. . ,l conocimiento tiene valor cuando se a"lica. . Lientras ms miras, menos ves. .Ney "or un da no es buen gobernante. .,l trono de un rey tiene un s&lo sitio. . *uando el de afuera vale ms que el de adentro, corra y mdese. OA(6I .6os nari%udos no se "ueden besar, a no ser que uno ladee la cara. . .:ace la esclavitud. .,l huevo que el "erro no "uede tragar, la gallina lo "uede "icar. . 2anto va el cntaro a la fuente, hasta que se rom"e. .,l que cra "erro a'eno, "ierde el "an y "ierde el "erro. . ,n asunto de familia no se "uede "romediar. . ,l yunque y el martillo no se dan gol"es "orque hay un hierro en el medio. .Ba cadena convierte al libre en esclavo. .Ain fuelle no hay fragua.OA(NOAO . Bo que se escribe, no se borra. . 128

Bo que se ofrece constituye deuda. .Lira hacia delante y hacia atrs. .,n la confian%a est el "eligro. . ,l que mucho bebe, mucho "ierde. . ,l lobo vela hasta que el "astor se duerme. .Bas "iernas son el sostn del cuer"o. .,l carnero "or testarudo "ierde su cabe%a. OA(P?(:I OA(P?(:I . Ai no sabe "ersistir, me'or sea seguidor y no lder. . *uando usted vea a un cado, no le de con la mano, sino con el "ie. . ,l que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. .8racasa "or hablador. .Lire a su casa, antes que a la a'ena. . :o traba'e "ara el ingls, todo esfuer%o debe tener recom"ensa. OA(7(N( . 6os carneros no beben agua de la misma fuente. .*uando se fa'an dos carneros, uno tiene que ceder. . ?na retirada a tiem"o vale ms que una batalla "erdida. . Ba brisa y el remolino nunca andan de la mano. . ,l que no conoce a su amigo, no conoce a su enemigo. . 6onde manda ca"itn no manda marinero. . 129

.Ba autoridad tiene una sola cabe%a. OA(Q(:( . ,l que mal em"ie%a, mal termina. . *ome ms con los o'os que con la boca. . Ba avaricia rom"e el saco. . Ls vale "'aro en mano que cien volando . ,l eterno comen%ar lleva a conclusiones. .Ba terquedad no conduce a nada. .,l suicidio es un desafo a 6ios. OA(>?:6( . (marre el barco "ara que no se le vaya a "ique. . :ace el chanta'e. . :ace el chanta'e. . Ba guerra con vivo es mala, con muerto es "eor. .Ai "escas un gran "escado, debes darle algo al arroyo. . ,l que siembra vientos, recoge tem"estades. . ,l aire es nuestra salvaci&n, el viento nuestra muerte. . Ba discusi&n es aliada de la muerte. . ,l que mucho grita, mucho llora. 130

. ,n lo que no se"as no te metas. . ,l carnero cuando ataca ba'a la cabe%a, cierra los o'os y derrama su sangre. .Bo que con un chanta'e se consigue con otro chanta'e se "ierde. . Ba brisa es agradable, el viento atemori%a. .,l borracho tiene un solo "recio/ el alcohol. . ,l que no res"eta el viento no se res"eta a s mismo. .Ba discordia destruye el hogar. .,l que se enca"richa, "ierde. .*rueldad, engendra crueldad. OA(Q( . Au casa es de todo el mundo, menos de usted. . (qu fue donde el tigre no "udo comerse al chivo. .Por hacer favores se "uede "erder la cabe%a. .Bo que se escribe con tinta, traba'o cuesta "ara que se borre. . *uchillo de un babala)o cortar el cuello de la chiva de Orumila. . Ls vale ma#a que fuer%a. .2odo lo que se eleva con "lacer cae "or obligaci&n. .:o construya castillos en el aire. .Ba ra% del rbol est en la tierra. OA(2N?PO: .8racasado "or revoltoso, candil del vertedero. .,l viento levanta la candela, el agua la a"aga. 131

.Palabras de boc&n llevan a discusi&n. .,l barco con velas, "ero sin ca"itn, no llega a "uerto seguro. . (' "ica al que a' come. .Por "orfiado "ierdes la cabe%a. .Tuien crea obstculos con ellos tro"ie%a. . ,l bochorno es el "roducto del que habla sin medida. OA(2?N( . ,l que sabe menos siem"re est adivinando. . Ba lluvia lim"ia la tierra, "ero no se queda en la su"erficie. .Ba sabidura no se debe retener en secreto. . Por mucho que te disfraces de sabio, siem"re tu ignorancia te descubre. OA(N,2, . ,l mal suyo est sentado en su casa. .,l que busca, encuentra. . ,l "lato que usted rom"i&, otro lo "agar. .(l viento es al nico que se le ace"ta no tener "aradero fi'o. . (yer all, hoy aqu y ma#ana 1d&nde ests3 . ( la malanga de agua las races no la su'etan. . Ba enfermedad se mueve ms r"ido que el viento. . ,l moverse mucho no enga#a la muerte. . Ne y el mundo reir contigo, llora y llorars tu solo. . 132

*on este muerto a otra "arte. . ,l enfermo al hos"ital, el muerto a la morgue. . Bas e"idemias via'an "or el aire y navegan "or la sangre. . Ba enfermedad es el "eor enemigo del hombre. OA(A, . Ai no sabes la ley con que tienes que vivir aqu, a"renders en el otro mundo. .2oda "ersona es digna de res"eto. .Bos "adres no "iden bendici&n a los hi'os. . Ai no sabes el derecho que te "ertenece, no "uedes reclamarlo. . ,l hombre no "uede ser su "ro"io enemigo. . Ba com"licidad lo convierte en delincuente. . ,l enemigo de afuera es controlable, el de adentro mata. OA(8?: . ,l que imita garanti%a su fracaso. . ,l brinda el camino desde la muerte y se entierra en la vaina de la es"ada. .Blvate lo que traes. . ,l mono "erdi& el habla "or falta de res"eto. .:o haga "or otros lo que debe hacer "or usted. . ,l renegar es, Portador de mala suerte. . Para lograr sus intenciones debe moverse. 133

.,n la oscuridad todos los gatos son "ardos. IQ( ,n "ositivo/ IN, ,stas "ersonas son de una elevada es"iritualidad y gran energa mental. Poseen sabidura e inteligencia. Oisuali%an con facilidad su futuro y son ca"aces de anali%ar sus "roblemas hasta determinar con "recisi&n la manera de resolverlos. *om"renden las dificultades a'enas y son ca"aces de orientar como lo hara un buen "sic&logo. Ae caracteri%an "or ser muy buenos "lanificadores y con condiciones "ara maestros. :o son interesa. dos y se sienten "or encima de toda "enuria. ,n negativo/ IN, QO *arecen de la voluntad y la fuer%a fsica "ara llevar a la "rctica todos los "lanes y acciones que son ca"aces de concebir. Ae caracteri%an "or no "oner los "ies en la tierra. Au elevada es"iritualidad se vuelve en su contra y otras "ersonas "ueden a"rovecharse de ellos. :o saben bregar con y en el mundo. Auelen tener "roblemas familiares. Ae les debe recordar que no lo saben todo y que de todos "ueden a"render. Au gran "roblema es su falta de acci&n. IQ( L,PI . ,l mango de la a%ada tiene cabe%a, "ero no tiene cerebro. .?na naran'a que se "lanta, una naran'a que se arrancar. . ,l le&n ense#a sus dientes y los usa en el monte y en la ciudad. .(tando cabos se hace soga. .*ualquiera que est en la va, "uede ser sal"icado. .,l aire hace al buitre, "orque lo sostiene. .Bos sue#os hay que hacerlos realidades, "ara que sean efectivos. . Ba cabe%a en el aire y los "ies en la tierra. . Ba energa "roduce acci&n, la inacci&n "roduce a"ata. . Ba moral no se "regona, se "ractica. IQ(O>7, .Bav cabe%a y me sali& ti#osa, "or mal agradecido. . Bo que el viento se llev&, el mismo viento lo trae. 134

. *on la calma todo llega a la normalidad. .So'as del rbol cado 'uguetes del viento son. . ?sted no es "erro que sigue a su amo, le falta fidelidad. .2odo lo que se sabe es "arte de lo que no se sabe, "ero lo que bien se a"rende no se olvida. .6oy todo lo que s "or saber todo lo que ignoro. . ,s "referible la muerte a la humillaci&n. . Ae "uede or, "ero no mirar lo que sucede detrs de la "ared. . Ba sabidura de otros, "reviene al 'efe de ser llamado tonto. .,l que estudia lf sin "ensar es vano$ el "ensar en lf sin estudiarlo es "eligroso. . Ba ignorancia al consultar If lo hace mirar "ara arriba, "ero en el techo no hay orculo. IQ(Q(:( . 2odo lo malo se ha ido "or el escusado y lo bueno te da vida. . Bo que buscas delante lo de'aste detrs. . Por mucho que se esconda el muerto, siem"re se descubre. . Bo "rofano y lo divino son enemigos mortales. IQ(Y,Q?: .,l fin es "roductor de la continuidad y el "rinci"io es quien nos hace vivir. . Ba muerte es "rinci"io y no fin. .,l tener la soluci&n en la cabe%a y no "onerla en "rctica no reslCelve nada. . Ba acci&n reali%a, el "ensamiento organi%a la acci&n. . 135

Ba muerte no e+iste "ara el rbol que da frutos. . ,l ma#ana no e+iste si no tuvimos ayer. IQ(>?:6( . Aus enemigos comen de lo suyo$ "ero cuando usted no tenga, sus amigos desa"arecen. . Ba traici&n est en la mesa donde se sientan sus amigos. . Bas guerras no se "roducen en el cielo. . Bas guerras s&lo se vencen con los "ies en la tierra. IQ(NOAO . Bo que se hace dormido no tiene e+cusa. . *uidado que la "aloma no eche a "erder al "alomo$ la mu'er es la que hace o deshace al hombre. . *uando se cierran los o'os es "orque nos disgusta reconocer lo que hicimos. . :o hable del que le da de comer, "ues el que no agradece no sirve. .Bo que se anuncia se vende si el "roducto es bueno. .:o descuide su "osici&n, "orque la "uede "erder. . ,l que mucho quiere ver, anula su visi&n. IQ(A, . Ba sangre trasmite a los hi'os lo bueno y lo malo. . . 7uen hi'o, buen "adre$ mal hi'o, mal "adre. .?na sola cabe%a no "uede gobernar dos tierras se"aradas, "orque tendra que ser unmonstruo de dos cabe%as. . Bo malo se hace bueno y lo bueno me'or, cuando el hombre usa su inteligencia. 136

. ,l que no "uede ser 'usto no "uede hacer 'usticia con los dems. IQ(7(N( . ,l dolor de la barriga vaca s&lo lo siente el que ha "asado hambre. .Por tener buen cora%&n, "ierdes lo que necesitas. . 2anto va el cntaro a la fuente, hasta que se rom"e. . ,l que "resta. Pierde lo que "resta y "ierde al amigo. IQ(6I . ,l "oder mover el cuer"o es "roducto del es"ritu. . Bas calumnias morales destruyen las uniones. .Bo negro se vuelve blanco cuando nace el nuevo da. . Bos hi'os son los "eores 'ueces de los "adres. . Bos vicios del cuer"o nunca se sacian. .Ba infidelidad es la "eor ofensa a la moral. IQ(A( . ,l que no conoce a su enemigo no lo "uede vencer. . ,l ms dbil "ierde, "ero el ms fuerte se "ierde. .*uando los nubarrones "asan, el brillo del sol res"landece. . ,l "eor enemigo es el de adentro, el de afuera es vencible. IQ(8?: . :o es necesario ser "rimero si sabemos ser. . :o es necesario ser "rimero si sabemos ser. . ,l "olluelo que sigue a la gallina es el que le come la "ata a la cuca. racha. 137

.lf es la sabidura que nunca se "ierde. . 2erminar lo que se comien%a es signo de crear. . Say veces que "erdiendo ganamos. IQ(P?(:I .,l que no tiene bondad, no "uede es"erar recibirla de otros. . ,l que canta sus males es"anta al "r&'imo. . Olorun no abre sus "uertas a aquel que no se las abri& a un hermano. .,l que no escucha conse'os, no "uede darlos. . ,l malagradecido no merece nada. . ,l que des"erdicia lo que otro necesita, termina necesitando lo que des"erdici&. IQ(2N?PO: . ,l soldado sin arma es un hombre comn. .,l que se casa, casa quiere, "ues hay un solo 'efe "or cada casa. . Ba moral no se "uede dictar en cal%oncillos. . ,l que mucho 'ustifica sus acciones no debiera comentarlas. IQ(N,2, .:o s&lo la "este nos avisa de que algo est "odrido. .?sted se asust& y no investig&, "or desconocer lo invisible. . Bos muertos no se ven "ero se sienten. IQ(<ONI . Ba cabe%a no tro"ie%a con los "ies, "ero hay quien camina con la cabe%a y "iensa con los "ies. 138

. Obin mata a o5un cuando no le queda otra alternativa. . Obin mata a o5un cuando no le queda otra alternativa. . Ba boca que come tanto sal como a%car, come bueno y come malo. . Lira bien "or donde caminas, "ara que tus "ies te lleven a buen fin. IQ(2?N( . ,l sabio no es ms grande que el que busca el saber. . ,l saber no es amigo del egosmo. .Ba calle no se dobla "or la esquina, sino "or el centro. . ,l mundo est so"ortado "or cuatro esquinas que lo mantienen en balance. . ,l sabio no se mide "or sus grandes conocimientos, "ero s "or su humildad. O2N?PO: ,n "ositivo/ IN, Por su carcter enrgico, em"rendedor, luchador y "ersistente, no hay obstculos que no sean ca"aces de vencer. Aon muy buenos "adres, que se "reocu"an constantemente "or el bienestar de sus hi'os. (?n cuando no son mlCy afortunados en el matrimonio, suelen tratar bien a su "are'a y "roveen a la familia de todo lo que necesitan. Aon "ersonas muy traba'adoras, imaginativas y tambin inteligentes. Aaben com"ortarse en cualquier gru"o, se dan a querer, son muy sensibles, emotivo s y cari#osos. Ae caracteri%an "or su e+tremada lim"ie%a y les gusta mantener una buena a"ariencia. Aocialmente son muy bien ace"tados y tienen muchos amigos. :o son a"rovechados ni interesados. Tuieren a sus amigos como a su "ro"ia familia y se sacrifican "or ellos. ( la hora de hacer favores no saben decir que no y son muy serviciales. ,n negativo/ IN, QO Ae caracteri%an "or ser "ersonas muy "osesivas y celosas. ,sto las lleva con frecuencia a actuar de manera im"ulsiva y humillante. Auelen estar de mal humor, lo cual e+teriori%an de forma violenta "or medio de gritos y malas "alabras. *on frecuencia se enredan en sus "ro"ias mentiras, inventos y tram"as. 6esconsiderados e irres"onsables. 8racasan "or testarudos, no oyen conse'os y siem"re creen saberlo todo. :o ace"tan sus errores, son astutos "ara la maldad, crueles y desconfiados. 139

Pro"ensos a convertirse en alcoh&licos, "romiscuos y si se les de'a "or su cuenta adquieren vicios "eores. Aienten envidia de los dems, "adecen de un fuerte com"le'o de inferioridad que esconden tras su des"otismo, "resunci&n e indolencia. Tuieren siem"re tener ms que los dems, no ace"tan que nadie los diri'a. Lalos maridos y "adres. *omo hi'os son des"reocu"ados e irres"etuosos. O2N?PO: L,PI . *andil del vertedero es candela que come lo que otro bot&. .,l que tuerce la soga, no "uede torcer la tierra. . Ba casa con techo es ms bella, "ero ms calurosa. . *uando hay guerra, el soldado no duerme. . ?na "iedra no hace el camino. . Ba ara#a le di'o a sus hi'os/ X*uando ustedes comiencen a conocer la vida, yo morirX. . Ain la "rotecci&n de Aang&, el rey no "uede montar el trono$ (lafin tiene que rendirle "leitesas a Oba5oso. .Ba candela no es corona de nadie. . :o se "uede levantar la mano "ara tocar la tierra. O2N?PO:Q(:( .,l suicidio no soluciona nada. . Por mucho que "esques, al mar le quedan "eces. . *uando uno me'ora se olvida de quien lo ayud&. . Bocura intermitente, desobediencia y des"recio. .Aango cobra lo que usted no "uede cobrar. .:o se abochorne "or su situaci&n. .6'ele la guerra a Ogn. . 140

,l que hace la ley abogado! hace la tram"a. . ,l que firma sin leer regala sus "ro"iedades. . ,l que se "elea con su madre "ierde la bendici&n de 6ios. O2N?PO:Y,Q?: . Por mucho que se grite no se es"anta la muerte. . :o es"ere "or el da de la batalla "ara afilar su arma. . :o se merienda antes de desayunar. . :unca oscurece si no va a amanecer. . ,l que quiere quedar bien con todos, queda mal consigo mismo. . Para vencer la muerte hay que tener un buen mdico. O2N?PO:>?:6( . Larca enfermedad. . >uerra avisada no mata soldado. . Ls vale "recaver, que tener que lamentar. .6e una desgracia nace la felicidad. . Para eliminar los obstculos, necesita de la ayuda de los dems. . ?n solo hombre no forma un e'rcito. . ,l que coge mu'er de otro, que se atenga a las consecuencias. .6os son "are'as, tres gru"os. . ,l oso come, se acuesta a dormir y lo atra"an. 141

. ,l boc&n es como el "e%, que "or su boca muere. . Ai no va a la guerra, no cargue con las armas. O2N?PO:NOAO . ,l que mira mucho al fuego se queda ciego. .:o le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. . Nes"eta al "r&'imo como a ti mismo. .,l que dice lo que tiene lo "uede "erder. . Por envidia tratarn de volverlo bobo, mendigo o loco. . (ntes de gol"ear a alguien mire a quien. . Ba muerte toca en la "uerta de la casa. .Ba salud que se "ierde es difcil de recu"erar. . Bas broncas a'enas no nos incumben. O2N?PO:A, . *uando la sangre se calienta, la cabe%a se quema. . Aiem"re que llueve escam"a. . :o vuelva a hacer lo que hi%o, todo tiem"o no es igual. .,l borracho "ierde la "untera. . Ba comida lo mismo da vida que muerte. .Bo agrio no se torna dulce, "ero lo dulce se "uede tornar agrio. . 142

,l que armas guarda, guerra encuentra. . ( los mayores la e+"eriencia le da la ra%&n. O2N?PO:7(N( .6onde hubo fuego ceni%as quedan. .,l chivo, "or hacer favores, "erdi& la cabe%a. .Ba basura lo salv&. . Nom"imiento de madre e hi'a "or celos. . Por tener buen cora%&n "ierde. . Por tener buen cora%&n "ierde. . Bos enemigos ocultos no se sabe cundo atacarn. .Au suerte es envidiada. . Ba avaricia es mala conse'era. . ,l mundo no "uede matarlo, s&lo 6ios tiene "oder/ .Bos gol"es ense#an. O2N?PO:6I . Ba infidelidad "uede ser el camino hacia la hoguera. .(tesore su salud. .Bo negro no se vuelve blanco. .6e lo que no vea, cudese. . Ba calumnia es in'usticia y causa muerte. . ,l dinero no es salud "ero la com"ra. .,n "ares los escogi& :oel, no en tros. . Ba mentira causa guerra. 143

. ,l que duerme al lado de la hoguera, con facilidad se quema. .Ba candela es energa que destruye. .,l adulterio recibe su castigo. .Ba infidelidad se convierte en vicio. O2N?PO:O>7, .,l que no tiene cabe%a no se "uede coronar. . Ba ara#a 'ams aflo'a su tela. . ?n tigre, des"us de "asar una noche con hambre, es ms fuerte que un "erro bien alimentado. . ,l "ere%oso dice ma#ana, "ero esta nunca llega. .,l silbato que recha%a la vo%, no se har nunca entender. . ?n mal, con un bien se "aga. . . ,l que hace un favor que lo "er'udica, se hace da#o a s mismo. . ,l que hace un favor que lo "er'udica, se hace da#o a s mismo. .*uando no hay res"eto se "ierde todo. O2N?PO:A( .,l viento aviva la candela. .:ada hay oculto en la fa% de la tierra. . Lalas comunicaciones corrom"en buenas maneras. . ,l que hoy todo des"recia, ma#ana lo necesita. . ,n la guerra siem"re son ms lo que "ierden que los que ganan. . 144

Ludarse de casa elimina enemigos. . Ba barriga no s&lo crece "or comida sino tambin "or aire. . . ,l que camina sin mirar hacia aba'o no encuentra lo que hay en el suelo. .6esarrolle el "oder de adivinaci&n que "osee. . ,l que le huye a la candela, nunca se quema. .:o le eches le#a al fuego. .,l carb&n, aunque se vea blanco, est "rendido. . Ai vas a luchar contra la enfermedad, el arma es la medicina O2N?PO:8?: . ("rendi% de todo y maestro de nada. . ,l "oder de su ma'estad la muerte. , . ,l desconocimiento nos hace cometer faltas. .Bas canas se res"etan. . Bos malos "ensamientos "roducen malas acciones. .,l que "ersiste vence. O2N?PO:P?(:I . Ba bebida convierte al hombre sensato en atrevido. . (qu fue donde, en un banquete, dos muertos, disfra%ados de vivos, coman y fueron descubiertos. . Ba sombra de los reyes un man'ar "ara el hueco. . ,l rico que des"recia a los "obres "uede quedarse "elado como tusa de ma%. . 145

,l rico que des"recia a los "obres "uede quedarse "elado como tusa de ma%. . ,l que canta alegra su ambiente. . (ntes de cru%ar el mar haga eb&. .Bas 'uergas no le hacen bien. .2otal, "ara qu$ total, "ara nada. O2N?PO:N,2, . ,nfrmate y sabrs quin es tu amigo. . Ba *eiba no admite com"etencia a su alrededor. .,l que hace de su casa un hotel la "ierde. . ,l que "resta dinero "ierde el amigo y "ierde el dinero. .,l que trae lleva y el que no ve no habla. . Ba cabe%a en los hombros y los "ies en la tierra. . *uando el aire entra en la cabe%a, esta se llena de embustes. O2N?PO:Q( . >uerra de familia, no adelanta "ero s destruye. .Oino de "aso y se qued& viviendo. . Oida corta. . Lientras ms em"u'a a un burro menos camina. .Ai no hay agua, el fuego no se a"aga. . ,l que bendice est elevado, el que maldice se entierra. .,l trueno es la nica bulla que hace el cielo. O2N?PO:<ONI . 6e la noche a la ma#ana, lo mismo se hace rico que "obre. . Sa% bien y no mires a quien. . 146

lloras como el cocodrilo. . Bo que sucede conviene y el mal de hoy es el bien de ma#ana. O2N?PO:2?N( . ,l que sabe adonde va sabe de donde viene. . ,l que sabe adonde va sabe de donde viene. . XPara vivir as es me'or morirseX, di'o el amigo de la muerte. .Por donde se va no se viene. .:o de'e lo cierto "or lo dudoso. . ,l mar lim"ia la orilla con las olas y se lleva la basura "ara afuera. .Bo hecho, hecho est. . :o subvalore sus males. .,l rbol "odrido no da frutos. .Ba sangre no se ve hervir, "ero se siente O2?N( ,n "ositivo/ IN, Bas "ersonas de este signo son de la ms ca"acitada intelectual. mente "ara obtener todos los conocimientos relacionados con la "rctica de la adivinaci&n. Aegn las "redicciones oraculares nacieron "ara ser sabios y no se les debe negar ninguna informaci&n. Ae les debe incentivar "ara que desarrollen su sabidura. ,n este signo al "ersona'e se le llama Omo5oloba, que quiere decir Xel hi'o que nace "ara ser sabio o reyX. Ai la "ersona a la cual le sale este signo tiene las condiciones, sera aconse'able que se iniciara en el culto de ll como babala)o. Auelen ser "acientes, res"etuosos, serios y ca"aces de vencer todos los retos que la vida les im"onga. Aon "erseverantes, astutos, buenos hi'os, "adres y es"osos ,n negativo/ IN, QO Au ca"acidad suele convertirlos en indolentes, sarcsticos, des"reocu"ados y demasiado confiados en s mismos. *on frecuencia se aslan y se vuelven "oco sociables, "resumidos e irres"etuosos con los dems. Auelen menos"reciar el conocimiento de otros y subestiman la ca"acidad de los que les rodean. :o buscan ms sabidura "ues se creen maestros y no quieren ser estudiantes. Indiferentes a todo 147

lo que necesita su familia y, al sobrestimarse, se vuelven ds"otas y malcriados hasta con sus mayo. res. Au destino est marcado "or un continuo fracaso. O2?N( L,PI . ,l 'ue% que mucho avisa, no quiere hallar cul"ables. . ,nfermedad. . ,l sol no "uede con la sombrilla. . 6ios nunca se enferma ni est triste, 'ams oiremos de la muerte de 6ios, a menos que los mentirosos mientan. .?n "eine no "uede "einar un calvo. . Ba tierra insult& a la muerte "or la "a"aya de su madre, la muerte la "erdon& "orque era su hermana. . ,l gaviln se lleva a los vivos, la tierra s&lo a los muertos. . Ba enfermedad es la antesala de la muerte. . ,l mdico cura al cuer"o, el amor al alma. . ,l sabio "ierde su saber cuando se enca"richa. O2?N(Q(:( . ,l sabio no "orfa. . ,stoy tan mal que no tengo ni "ara comer. .7abala)o no enga#a babala)o. . :o "ueden contigo "ero s con tu mu'er. .,l que quiere estar bien no se fa de nadie. O2?N(Y,Q?: . :o siem"re la muerte logra su ob'etivo. 148

.Lente sana en cuer"o sano. . A&lo 6ios "ermite que la muerte acte. . Por mucho que se intente no "uede variarse el destino. .Por "orfiado "uede "erder la suerte. . *uando la muerte tiene hambre se come a cualquiera. .Ain vida no hay sabidura. . Ba muerte destruye no s&lo al cuer"o sino tambin a la ca"acidad. O2?N(>?:6( . Ba enemiga de la salud est en guerra siem"re con el cuer"o. .,l que "ierde la sangre "ierde la vida. .:inguna guerra "roduce felicidad. . ,l que le hace la guerra a otro, "uede "roducir su "ro"ia derrota. . ,l que sabe gana las batallas a"licando su sabidura. . ,l hombre inteligente obvia los obstculos. O2?N(NOAO .,l que de su sue#os vive, la realidad lo des"ierta. . ,l que vive su mentira, su verdad lo mata. . :o todo lo que viene al mundo es eterno. .,l que no conoce su "rocedencia, no ace"ta su futuro. . ,l que "ierde la vista limita su futuro. . Say que mirar bien antes de actuar. 149

. Au es"ada es su conocimiento, y con este ganas las batallas. O2?N(A, . Ba mala sangre hace del inteligente un ignorante. . ,l e+ceso de dulce "roduce amargura. . 2odo el dinero del mundo no com"ra la vida. . 8avores y ms favores le "ueden traer sinsabores. . ,l cerebro necesita buen combustible "ara funcionar. . Ba amargura anula la cabe%a. .Bos vicios son el asesino de la ca"acidad. O2?N(7(N( .,l que habla de lo que no sabe habla sin saber. . :i el dinero se queda callado en ningn bolsillo, ni se queda sin castigo el da#o que se hi%o en esta[ vida. . Bas enfermedades aunque no nos im"osibiliten, siguen siendo enfermedades. . Ba im"otencia es la desgracia del hombre 'oven. . Ai no sabe, no se meta. O2?N(6I . Ba "romiscuidad es defecto, no virtud. . Ai alguien te ha mordido, te ha recordado que tienes dientes. . 150

,l mismo que salves, ser. 2u verdugo. . ,l bru'o "uede olvidar, "ero aquella a quien le comi& un hi'o no olvida 'ams. .6e las tres he visto una, de las tres he visto dos, de las tres he visto 2res. . . *uando el hombre cambia sus costumbres, el cuer"o se enferma. . ,l inteligente no es infiel. .Bo que se a"rende des"acio no se olvida r"ido. .:adie es "rofeta en su tierra. . ,l que oye chismes no llega a buen fin. O2?N(O>7, . ,l me'or remedio de un mal es una buena cabe%a. .,l bledo era suculento antes de que lloviera. . :osotros mismos nos convertimos en las "iedras de las que nacemos en virtud del agua. . *uando la cabe%a se emociona nuestro mundo anda mal. . Ba mala cabe%a evita el triunfo. . ,l cuer"o muere cuando muere la cabe%a. . ,l que nace "ara sabio nunca se se"ara de su cabe%a, "ues la "ierde. . ,l que tiene buena cabe%a, la llena de sabidura "oco a "oco. . Ba ca"acidad e inteligencia se "ierden "or emociones. .,l que "ierde su cabe%a lo "ierde todo. O2?N(A( . ,l enemigo del cuer"o es la enfermedad, el amigo la cura. 151

. ,l que enga#a al mdico, es su "ro"io enemigo. . ,l enemigo, cuando se conoce, se "uede vencer. . Ai nos que'amos "or todo, no resolvemos nada. . ,l. ,nemigo nos quiere cortar la cabe%a. . 6iscutiendo no se demuestra la inteligencia. . Para saber quin es amigo hay que quitar caretas. . :o entregues tu sabidura a quien "uede llegar a ser tu enemigo. . :o entregues tu sabidura a quien "uede llegar a ser tu enemigo. .*ontra el sabio, la ignorancia no "uede. O2?N(8?: .,l que sabe y dice que sabe es 'actancioso, el que sabe y no dice que Aabe es modesto. . Ba madre siem"re es el am"aro del hi'o. . ,l que no conoce su lmite no debe beber. . ,l hombre que conoce sus debilidades no se arriesga. .Ba oscuridad es el verdugo de la ca"acidad. . ,l que tiene "osici&n debe cuidarla de la tram"a. .Au ca"acidad "uede que lo haga "erder su "osici&n. O2?N(P?(:I .,l que descuida su salud, se des"erdicia. . ,l que imita fracasa. .,l es"ritu via'ero es dolor de los "adres abi5!. 152

.Ba sabidura no se hecha en barril sin fondo. . Au conocimiento lo "uede hacer ciego. .,l sabio no de"osita ense#an%a en cabe%a hueca. O2?N(2N?PO: . Ba candela lo mismo quema "or dentro que "or fuera. . ,l que coma "escado que se cuide de las es"inas. . ,l que no cum"la con los es"ritus nada le sale bien. . ,l que quema los "uentes no tiene regreso. .6onde fuego hubo ceni%as quedan. . Ba candela quema al que se confa de ella. O2?N(N,2, . Lucha gente est limitada "or sus "ro"ias limitaciones. . ,l gran vicio del hombre es traicionar a quien en l confa. .,l ro que crece r"ido lo hace con agua sucia. .(ydate que 6ios te ayudar. .Ba sabidura es el regalo de la ca"acidad. . Ba enfermedad es melli%a de la muerte. . Ba enfermedad es el banquete de la muerte. O2?N(Q( . :adie se queda "ara semilla. .>anancia ordinaria, hace hoyo en los bolsillos. .Ba felicidad quera "asar traba'os. . 153

:o em"e#e su "alabra "ara que no la "ierda. . Ba cabe%a est siem"re sobre los hombros "ero en las nubes no. . (l rey no se le "uede quitar la corona hasta que se muere. . Bo nico que el hombre tiene suyo es su conocimiento. . Ba cabe%a es el almacn de lo que bien se a"rende. . ,l rey que mantiene su bast&n de mando en la mano no "ierde su autoridad. O2?N(<ONI . Ladre no s&lo es la que "are, sino tambin la que cra. . :o se de'e llevar "or c&mo se siente, revise bien su cuer"o. . ,l que no reclama su herencia la "ierde. . ,l revoltoso todo lo destruye. . ,l que vive en la calle "ierde su casa. IN,2, ,n "ositivo/ IN, Bas "ersonas de este signo se destacan "or ser humildes, res"etuosas y sacrificadas. Luy "reocu"ados y atentos con los que les rodean, "or lo que son buenos "adres, hi'os, es"osos y amigos. Au inteligencia y "oder de direcci&n hacen de ellos buenos 'efes, res"onsables y 'ustos. Ae caracteri%an "or ser traba'adores, organi%ados, cautelosos y constantes, cualidades que les "ermiten alcan%ar las metas que se "ro"onen. Auelen ser callados, discretos, no hablan mal de nadie y res"etan tanto a los mayores como a los menores. :o les gustan el lengua'e ,n negativo/ IN, QO ,stas "ersonas son descuidadas en su as"ecto "ersonal, les gustan los 'uegos y la bebida. Auelen ser inescru"ulosas y viciosas hasta en su vida se+ual. Aon "ortadores de enfermedades contagiosas tanto venreas, he"ticas, como de la "iel. ,l mdico les infunde temor "ero deben tratar de vencer este sentimiento, "ues en el mdico deben tener a su me'or aliado. Aon deshonestos e indolentes, su descuido y des"reocu"aci&n 154

los llevan a contagiar a sus "ro"ios familiares sin im"ortarles mucho los sufrimientos que esto "ueda "roducirles. :o son buenos amigos, "adres, es"osas e hi'os. 6e'an que el mundo los arrastre a la "erdici&n tanto cor"oral como es"iritual. IN,2, L,PI . Bas e"idemias comien%an "or uno, "ero todos corremos "eligro. . Ba enfermedad y la salud andan siem"re de la mano. . Ba antesala de la muerte es la enfermedad. . Bos microbios no se ven "ero se sienten. . ,l que trae la e"idemia es el mismo que la quita. IN,2,Q(:( . ,l ro es como el amigo falso, nos "uede matar. . ,l hombre es el lobo del hombre. .Ba suerte viene y se va corriendo. . Oiene la enfermedad y la muerte. . ,l renegar no har cambiar la suerte. .,l ro no de'a de ser ro "orque sea subterrneo. IN,2,Y,Q?: . Ba muerte vive detrs de la ore'a. . *uando el hombre nace comien%a a morir. .Lueren unos "ara que na%can otros. . ?n solo "ie no hace el camino. .,l que se esconde no borra sus deudas. 155

. Ba mu'er llora los "roblemas del hombre. . Aecreto com"artido, secreto "erdido. . A&lo la viruela "uede insultar a la muerte. . Ba enfermedad es la antesala de la muerte. IN,2,>?:6( . Ba muerte es sorda y no le asusta la gritera. . ,n la conformidad est el triunfo. .(ntes de "artir asegure su regreso. . *on dinero se "uede com"rar hasta la "ro"ia desgracia. . ,l contrahecho y el 'oroba do tambin son hi'os de 6ios, ni los maltrates ni te burles. IN,2,NOAO . ,l que cierre los o'os no elimina el "eligro. .,l que no es consultan te, no adivina. . Ai comete errores, no lo lamente. . Ba suerte est en conocer su camino. .,l que desconoce a su "are'a la encuentra en el hos"ital. IN,2,OA, .Ba sangre da#ada "roduce infecciones. .lf es tan grande y "oderoso que vive en el mundo estando fuera de todo. Au "alabra es una verdad como un tem"lo. 156

. Ba "alabra de I8( nunca cae al suelo, siem"re hay una cabe%a "ara asimilarla. . ,l hombre se "one en la "osici&n que merece. . Ba me'or herencia es la sabidura. . ,l que mucho vive "uede estar muriendo antes de tiem"o. IN,2,7(N( . Ba lengua no cura "ero "uede matar. . 2e hicieron rey y "ros"eraste, ahora quieres que con una bru'era te hagan un 6ios. . ,l mal se "aga con bien. .( "alabras necias odos sordos. . Ls vale malo conocido que bueno "or conocer IN,2,O6I . Ba candela viene "or aba'o y no se siente hasta que nos quema. . ,l taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. . ,sto no es traba'o que me beneficia a m. . Ba muerte de un 'efe. .,l eco enreda la "alabra. . Ba in'usticia comien%a con una calumnia. .Ailla sin fondo no sirve "ara sentarse. . 6euda "agada, deuda eliminada. . 157

,l gua del alumno es el maestro. .Ba "iel es el es"e'o de la salud. IN,2,O>7, .Ai "ierde la cabe%a, "ierde la vida. .,l cuidado nos da la vida. . Ba cura la da el mdico, la enfermedad se la busca usted. . Ba mala cabe%a es c&m"lice de I5. IN,2,A( . ,l enemigo "uedes ser t mismo. . ,l viento malo destruye la brisa que nos refresca. .,l riesgo que corre el bruto no lo hace inteligente. . ,l que no res"eta no es res"etado ni "or s mismo. IN,2,8?: . Ba enfermedad que se esconde siem"re sale a flote. . ,l que re ltimo, re me'or. .( veces, lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. . *uando la cabe%a se trastorna se tuerce el camino. .Ba cabe%a busca su casa. . *uidado con ver enfermos, no vaya a cambiar cabe%a. . ,l que duerme con la muerte no se muere dormido. . Ba oscuridad nos "uede matar de susto. IN,2,P?(:I . Ba salud se "ierde cuando nos creemos inmune. 158

.Ba suerte que usted es"era, es su desgracia. .Bos "'aros quieren dis"arar a la esco"eta. . ,l que ense#a todas sus armas, "ierde la guerra. .,l ascenso es lento y traba'oso, el descenso es vertiginoso. IN,2,2N?PO: .Ba estrategia secreta asegura victoria. . *ada uno "ara s mismo. . ,l diablo coge al ltimo. . A&lo cuenta tus mentiras a la gente. .,l que anuncia la guerra nunca es el vencedor. IN,2,Q( . Ba enfermedad no mata si se ata'a a tiem"o. . Bo que mucho se esconde nada bueno es. .Say algo ta"ado que se "uede descubrir. .,l que busca encuentra. . ,l dinero no cura "ero com"ra remedio... IN,2,<ONI .Ba salud viene del cielo. . ,l cuidado nunca est de ms. . 6ios nos da y el mundo nos quita. .Ain (so'ano no hay salud. . ,l que maltrata a su mu'er maltrata a su madre. .Lales vie'os se renuevan. IN,2,2?N( 159

.(l generoso lo encuentra la suerte. .Ba desobediencia cuesta la vida. . Para lograr el hi'o, hay que cuidar el embara%o. . (l me'or maestro se le va un borr&n. OA, Aon bellas "ersonas de las cuales nadie tiene que'as. *omo 'efes son enrgicos "ero a la ve% amables, cordiales y res"etuosos. Ae caracteri%an "or ser muy hogare#os, buenos "adres, hi'os y amigos. *on gran amor tratan que su hogar sea un nido seguro "ara su familia. Aon lim"ios de alma y cuer"o, cuidadosos de su "ersona en todos los as"ectos. Auelen ser sensuales y hacen que su "are'a se sienta bien en todo momento. Bes gustan las cosas buenas y luchan "or obtener todo lo que anhelan. *onsiderados con los dems y "reocu"ados "or todos los que les rodean. Blegan a tener fortuna y com"arten su bienestar con su familia y amigos, aunque "ara ellos la sangre "esa ms que el agua$ es decir, su familia "rimero y "or ella lucha hasta la muerte. Aon confiables y honestos. ,n negativo/ IN, QO Ae creen me'ores que nadie y "retenden que los dems los alaben. Auelen estar de mal humor y les gusta humillar a otras "ersonas. Aon "resumidos e insultantes. Oagos, inescru"ulosos y con "ro"ensi&n al vicio, caen con facilidad en ilegalidades "or las que van a "risi&n. Aon "ersonas de mala salud, "ortadoras de enfermedades contagiosas, fundamentalmente venreas. Aon malos amigos e hi'os, no son leales y, cuando "or su carcter las cosas no les salen bien, cul"an a los dems sin reconocer sus errores. Auelen sacar los favores que hacen de forma humillante. *uando tienen un ca"richo amoroso sus familiares "asan a un segundo "lano. Oen la "a'a en el o'o a'eno y nunca en el suyo. Sacen sufrir a las "ersonas que les rodean y son ca"richosos y voluntariosos en grado e+. tremo. OA, L,PI .Aangre que corre "or las venas. .Bas (gu'as llevan al hilo. . Lono ve, mono hace. . ,l #ame tostado le di'o al hombre/ XAi t me vas a comer, detrs vendr la i5 a comerteX. . 160

Ai el gRiro de Osain se menea, la enfermedad se ir. . ,l #ame no se a"ila$ mas cuando se come, todo se a"ila. . Ba "alma se cree que "or tener algunas "encas le da derecho a considerarse rey. . ?n "escado no "uede insultar al caimn sin "eligro de muerte. .Si'o de gato ca%a rat&n. . :o hay ma#ana que de'e de convertirse en ayer. . ,l consentimiento es alegra "ara el hi'o del rico. . ,l e+ceso de dulce em"alaga. . ,l e+ceso de dulce em"alaga. .Perdiendo Ae gana. . (gu'a sabe lo que cose y dedal sabe lo que em"u'a. . :adie reclama ser "ariente de uno sin dinero, "ero cuando uno es rico lo aclaman "or "adre. . Ba libertad es la condici&n ms "reciada "or el hombre. . Sabla la sfilis. . (l que bien amarran no le es fcil soltarse. OA,Q(:( . 6e las tram"as y accidentes nace la muerte. . Ls mu'er que madre. . 161

,l eficiente e+ige eficiencia. .Aus "esares son sus secretos. OA,Y,Q?: .,l dinero saca tragedia. . Oiene la fortuna "or medio de un familiar difunto. . (rriban santos a la familia. . 2ambor que no come, tambor que no toca. . ,l alimento es la flecha de la sangre. . 2odos nacemos ensangrentados. . 2odo lo que nace muere. .:o hay alba sin ocaso. . Ai 6ios no quiere no hay muerte. OA,>?:6( . Aolamente el cuchillo sabe lo que hay en el cora%&n del #ame. .Bo que usted bote "or re"ugnancia no lo vuelva a coger. . ,l cuchillo mismo no se "uede lim"iar. .Para ganar hay que "erder. .>allina sola, "ara su cola. . ( uno no le entregan el machete si no va a la guerra. . Bas armas no tienen "a% con nadie. .Ba violencia no "roduce nada. OA,INOAO . Ai agua no cae, ma% no crece. 162

. ,l "e% de agua dulce no "uede ir al agua salada. . ,l que tiene un hueco en el bolsillo no sabe adonde va su dinero. . ,l que llama a la muerte se la encuentra. .Ba avaricia es un "ecado. .,l que reniega nada resuelve. . :o masque ms de lo que "ueda tragar. . Aabemos cundo y c&mo nos vamos, "ero no sabemos cundo y c&mo regresamos. . ,l hueco se alimenta de des"erdicios. OA,7(N( .?na cosa "iensa el borracho y otra "iensa el bodeguero. .Au lengua es su desgracia. . ,l que come dulce habla dulce. . Ba sangre es el combustible del cuer"o. . Ba noche "ara dormir, el da "ara traba'ar. .Lire lo suyo y des"us lo a'eno. . ,l hi'o que no hace feli% a los "adres es como el abro'o del monte. . 2odas las cosas son buenas de comer "ero no todas son buenas de hablar. OA,6I .,l que debe y "aga, queda franco. . Ba vengan%a es dulce "ero "roduce amarguras. 163

. ,l que mucho llama al dinero tiene A? entierro "ago. . ,l nico que nos mira "or dentro es el mdico. . ,l nico que nos mira "or dentro es el mdico. . Ba "alabra de un hombre es su me'or garanta. .Bos vicios infectan la sangre. .,l agua clara se enturbia si se revuelve el fondo. OA,O>7, . Ba mala cabe%a nos "roduce desgracias. .:adie sabe lo que tiene hasta que lo "ierde. . ,l hacha y el cuchillo no son buenos amigos. .,l ro que fluye no se estanca. .Bas arterias y las venas son los ros y arroyuelos del cuer"o. . Ba sangre alimenta el cerebro. .,l "aladar es "arte de la cabe%a. . Ba "luma del loro es la corona del rey. . ,l orgullo anula la humildad. . .Ba diferencia entre el rey y el sbdito es la corona. . Ai la cabe%a no busca sombrero, cuando lo encuentra, habr sombrero "ero no cabe%a. . Ba cabe%a manda al cuer"o, la sangre lo mueve. . ,l que re ltimo re me'or. OA,A( . 7uen hi'o tiene bendici&n de 6ios y de su mam. . 164

:adie "uede sim"ati%ar como una madre. . ?na mano lava la otra y las dos lavan la cara. . Lal que no tiene remedio. . Ls vale ma#a que fuer%a. .A&lo el creador de la vida tiene derecho a quitarla. . Ba sangre "esa ms que el agua. OA,8?: . 6olor de barriga, tri"a torcida. . 6olor de barriga, tri"a torcida. . ,l "reguntar salva al hombre de los errores, quien no "regunta se mete en "roblemas. . ,l cochino ms ruino salv& a los dems. . ,l cristal en el lat&n de basura "arece un brillante. . ,l que tiene la ca"acidad de crear tiene la ca"acidad de destruir. OA,P?(:I . *uando el ro se sale de su cauce destruye, cuando la sangre se sale del cuer"o nos mata. .O'os que no ven cora%&n que no siente. . A&lo crees en ti mismo y que vales ms que nadie. . ,l que ms enga#a, se enga#a a s mismo. .(l que velan no esca"a. . ?n da ganamos y otro "erdemos. . 165

?n da "ara la "aloma y otro "ara el ca%ador. . Ba 'usticia es im"lacable. . ,l "erro huevero, aunque le quemen el hocico, sigue comiendo huevos. OA,2N?PO: .Ba cabe%a caliente hace hervir la sangre. . ,l que cree enga#ar a 6ios se enga#a a s mismo. . Ba batalla ha llegado, la batalla ha regresado, si el hombre "acta con la muerte no regresa ms. .Ogun cobra "or traba'ar. .*abe%a fresca y cora%&n bondadoso hacen lograr los deseos. OA,IN,2, . Ba enfermedad no causa da#o si la ata'amos a tiem"o. . *uando la boca se amarga es "orque la caldera est sucia. . 2 eres lo que comes. .Ba le"ra es "roducto de la sangre. . Ai la enfermedad no e+istiera, el mdico no comera. OA,Q( . ?n sabio no le dice nada de s mismo a un amigo$ de lo contrario todos Aus secretos ntimos sern divulgados en la "rimera "elea que tengan. . :o lleve su cora%&n en las manos. . Ba dul%ura camina con la amargura. .Ba sabidura de 6ios es infinita. . 166

Bo que usted hace el cielo lo confirma. . ,l "obre no tiene enemigos. 6el rico todos quieren ser amigos. W . 2odo dulce tiene su "unto$ si se "asa em"alaga. OA,<ONI .>ato sin u#as no saca sangre. .6onde el cora%&n es rey. Au orden no "uede ser desobedecida. .Obatal le da al sol la orden de elevarse y l no "uede rebelarse. . Bos ni#os son la bendici&n de [un hogar. .,l res"eto es "ara grandes y chicos. . ,l res"eto hacia la madre es el res"eto hacia s mismo. .,l gato es ladr&n "or naturale%a. . Ba. Paciencia tiene su lmite. . Bas cosas se hacen en el momento "reciso. . ,l que a"lasta el huevo siem"re queda manchado. .6onde su cabe%a lo lleve, ah es donde estar. . ,l mal que le hagan se convertir en bien. . Ba. *anoa sin los remos no llega a su destino. OA,2?N( . *uando el sabio "ierde su sabidura, es un "obre hombre. . ,l mal se convierte en bien. . *uando se elige bien el camino se llega a la meta. . ,l falso testimonio es la "eor de las traiciones. . 167

Ba. ,nfermedad ataca a la sangre. . (l llamado del rey todos acuden. . Bas guerras con las mu'eres son malas. . Ba. Aensibilidad es una virtud del humano. O8?: O8?: ,n "ositivo/ IN, Personas lim"ias de mente, acci&n y cuer"o, honestas y desinteresadas. 6irigen con sabidura, suelen ser maestros "erfectos y traba'an sin descanso. 6esconocen el orgullo, son calmados, "acientes y res"onsables. *onsideran a los dems, son buenos "adres, hermanos e hi'os. Au es"osa nunca tiene que'as de l y si es mu'er su es"oso est orgulloso de ella. (ce"tan cualquier cambio con humildad. Ba sensibilidad es una de sus virtudes. Bes gusta servir y son agradecidos. :o son interesados y nunca reclaman una "osici&n ni lo que se les debe. Aon bondadosos y res"etuosos. ,n negativo/ IN, QO Personas que no cum"len sus com"romisos, des"reocu"adas y des. cuidadas hasta en su aseo "ersonal. Au inteligencia se a"aga y no. e+"erimentan ningn inters "or "rogresar. Ae sienten satisfechos donde estn aunque sea en un mal lugar. Auelen ser maldicientes, amargados y "oco equilibrados. (ndan como si estuvieran fuera de la realidad, se de'an re. em"la%ar fcilmente "or otros menos inteligentes que ellos. *on tendencia a "adecer "roblemas en sus &rganos genitales y com"licaciones esto. macales e inflamaciones. Ba vida de estas "ersonas es rutinaria y mon&tona sin visi&n o ambiciones futuras, deben hacerse mucho eb& "ues son muertos vivos. O8?: L,PI .,l que no cuida su "osici&n "or borracho, la "ierde. . Prdida de "osici&n o reem"la%o. . (quel que le robe un gatito a una gata, la maldici&n de esta lo acom"a#a . ,l viento di'o/ XYo no "uedo matar al rey, "ero le vuelo su sombreroX. . 168

6onde naci& la maldici&n. . Ba sabidura es la belle%a ms refinada de una "ersona. . :adie "uede su'etar en el misterio al hi'o del misterio. . ,l 'ab&n mo'ado sobre la cabe%a desa"arece, "ero la cabe%a se queda. . Bos ros se secan, "ero el mar no seca 'ams. . Ba 'cara rom"e su casa, el caldero de hierro nunca lo hace. . Ba muerte nunca est le'os ni cansada. . Ba muerte no "uede ser sobornada. . Ba muerte nunca vomita los cuer"os que come, "ero no "uede digerir el alma. . Ba muerte no tiene nari% "ara oler y saber cul es el rico o el "obre. . Ba muerte no tiene amigos. . 6elante de una mu'er, nunca olvides a tu madre. .Ba muerte del 'oven es canoa que naufraga en medio del ro$ la muerte del vie'o es canoa que llega a la orilla o al muelle. . ,l due#o del cielo y la muerte no se "ueden mirar fi'amente. . ,l mundo es caba#a del camino, la muerte es la meta. .Ba muerte no hace amistad con nadie. . *uando la muerte venga, la verdad no ace"tar ofrendas. . 169

,l enfermo est tan deses"erado que la muerte, en la es"era, enferma. . *uando la muerte no est lista "ara recibir a un hombre, enva un Ldico en el momento "reciso. .,l fuego engendra la ceni%a y al que riega la ceni%a, el fuego lo "ersigue. O8?:Q(:( . Bo que se em"ie%a hay que terminarlo. . 6e los cobardes no se ha escrito nada. . 6e los cobardes no se ha escrito nada. . ,l que no "uede ver a quien le da, se da a s mismo. . ,l que "or amor construye, "or odio no destruye. .,l que es terco no a"rende nada. . Ba e+"eriencia evita los errores. .. . Ba vida es una sola, nadie tiene una segunda o"ortunidad. O8?:Y,Q?: . Ba muerte viene en las tinieblas. . 2anto bien como hagas as ser la recom"ensa. . . 6ice Orunmila que no le hagas da#o a otro, "orque te "er'udica. . Oc"ese de usted antes que de los dems. . Primer Olorun y des"us los Orisas. . ,l que no esta lim"io no salva a nadie . 170

,l que de blanco se viste la muerte no lo ve . Bo nico que el hombre tiene "or seguro es que nacer y morir. . Ba cascarilla es su aliado ante la amena%a de la muerte. O8?:>?:6( .Ba guerra de da se "uede ganar, la de noche se "ierde. . Ai se va la mu'er, se "ierde la suerte. . ,l que imita fracasa. .Lira "ara delante, no "ara atrs. . Bas medias son "ara los "ies. . Aomos o no somos, a medias nadie "uede ser. .,l que se divide "ierde. .(l que da, le dan doble. . Ba tercera "osici&n siem"re sobra. O8?:INOAO . Por mucho que se oculte, al ladr&n siem"re lo descubren. . ,l orgullo, con humillaci&n se "aga. .*ada uno tiene asignado destino. .,l que tiene techo de vidrio, no tira "iedras al vecino. . ,l que 'uega con candela se quema. . Por mucho que se abran los o'os, en la oscuridad no se "uede ver nada. O8?:A, .Bos es"ritus le quitan todo lo que usted tiene de OBONIA(. 171

. Oivir con una "ersona humilde, refresca la mente. .,l que le da "an al "erro a'eno, "ierde el "an y "ierde el "erro. . Ai los orisha no me dan nada, yo no "uedo hacer "or ellos. . ,l a)& de este signo se queda _in mu'er y sin madre en su hogar. .Ba herencia de la sangre es la nica que no se "ierde. . Aangre buena, vida sana$ sangre mala, muerte. . Obatal es el nico ca"a% de hacer un ser humano de dos gotas de sangre. O8?:7(N( .Ba lengua es el nico msculo que nunca duele, si no te la muerdes. . *uando la mu'er y el hombre son vie'os como la "aloma, "ara "isar no tienen "roblemas. . ,l que no sabe contar siem"re "ierde. . Bo que se habla se "iensa "rimero. . ,l mudo "or no hablar no de'a de "ensar. .Ba barriga que se maldice 6ios la bendice. . ,l que ech& bendici&n no "uede maldecir lo que bendi'o. . (l que mucho "ide, "oco se le concede. O8?:6I . Por mucho que se oculte la infidelidad, siem"re se entera el traicionado. . ,l que mucho abarca "oco a"rieta. . ,l que mucho abarca "oco a"rieta. . Bo que se echa al mar va "ara el fondo. 172

. ,n el "antano tambin crecen flores. .Bos hi'os no se "ueden ocultar, "orque no de'an de crecer. .,l sol no se "uede ta"ar con un dedo. . ,l nacer es un misterio, "ara morir nada ms que hay que estar vivo. .Si'o eres y "adre sers, segn haces as te harn. . ,l que hace tram"as no tiene defensa cuando a l se la hacen. O8?:O>7, .Ba man%ana de la discordia. .:o hay noche sin da, ni da sin noche. . :unca llueve que no escam"e. . ,l que maldice no tiene buena cabe%a. . 6e mayor a mayor no va nada si se saben res"etar. .,l "olo norte y el "olo sur son iguales "ero estn o"uestos. . Ba cola y la cabe%a son igualmente e+tremos, "ero no se unen. . Princi"io y fin son lo mismo si sabemos que todo "rinci"io tiene fin y que todo fin trae un "rinci"io. . Ba mala cabe%a es como la niebla, que se ve "oco "ero se "uede detallar. . ,l dolor de barriga es como el de cabe%a, que hay que curarlo. O8?:A( . ,l enemigo en la niebla "uede "arecer un amigo. . Ofunsa es como el coco, negro "or fuera, blanco "or dentro. . 173

,l mono se "uso la "iel del 'abal "ero muri& como mono. .2odos ellos se atan la lengua. . Ba muerte es como la luna, 1quin ha visto el lado o"uesto3 . ,l mono baila al son que le toquen. . . Lono ve, mono hace. .Bas traiciones nunca se hacen de frente. .,l que se esconde es "orque nada bueno hace. .Say quien nace con estrella y quien nace estrellado. O8?:P?(:I . ,l tesoro de la doncella es lo ms "reciado que se "uede "erder. .2odo lo que Olofin haga, nunca de'ar que desa"are%ca. . ,n la oscuridad no vemos el hueco "or donde entra el rat&n. .Ba 'usticia a cualquiera condena. . :o hay "osiciones eternas, "ero el ms seguro, ms r"ido la "ierde. . Por mucho que so"le el viento, el sol no "ierde su camino. . *uando el cuero del asiento se rom"e, "or muy bien que se cosa, nunca queda igual. O8?:2N?PO: .Ba candela, aunque la ignoren, siem"re quema. .Ba casualidad no e+iste. .Ba bulla no "uede asustar a un sordo. . Por mucho que truene, no quiere decir que llover. .,l discutir no nos lleva a buen fin. . Bos "erros ladran, los humanos hablan. O8?:IN,2, .Ba lluvia fertili%a la tierra "ero tambin la inunda. .,l hi'o bueno es tesoro del "adre. .*ada uno con lo suyo. .Bas anteo'eras hacen que el caballo mire hacia delante. 174

.Pan con "an sigue siendo "an. . ,l amanecer siem"re nace de la noche. . Bas maldiciones las quita 6ios y las bendiciones las da s&lo l. . ,l que no conoce a su "adre no "uede quererlo . Ba im"otencia se cura con mdico o bru'era. . *uando dos reyes se embarcan en el mismo bote, alguno de los dos no llega a la meta. . *uando no se conoce el terreno, se mira antes de "isarlo. . Bas mu'eres le dan gusto al hombre "ero tambin disgustos. . ?na mu'er enamorada da la vida "or su amado y cuando est des"echada lo mata. . ,l que carga armas ocultas tiene intenciones de usarlas. O8?:<ONI . 6ios hi%o la lu% y la oscuridad, los hombres escogen una de las dos. .*abe%a verde y cabe%a hueca. . Bo que no es bueno al comien%o no es bueno al final. . *uando hay cabe%a, el sombrero no se lleva en la mano. .Ba ciencia se estudia, con la ca"acidad hay que nacer. . Bas cabe%as buenas se conocen "or sus logros, las malas "or sus fracasos. . 6ios es "erfecto, los humanos no. . Aeme'an%a no quiere decir igual. O8?:2?N( . 175

,l ciego le e+"lica a uno el camino. . ,l es"ritu le es al cuer"o en la vida, como las alas al "'aro en el cielo. . Say algo "eor que la muerte, el miedo de morirse, "ues este no la mata. .,l que se desconoce no conoce a nadie. . ,l mal que desconocemos, no lo "odemos eliminar. . ,l que subestima la enfermedad se vence a s mismo. .,l que se cuida "erdura, el que se descuida "erece. ,P,LPBO 6, ?: N,>IA2NO ,l orden 'errquico de los O6? es lo que debemos tener siem"re en cuenta "ara la inter"retaci&n de la *O:A?B2(. Ae trata de que el "rimer odu, es decir, el que se obtenga en la "rimera, la "ata derecha re"resenta o describe la "ositividad o bien del consultado$ mientras que la segunda "ata, re"resenta la negatividad o mal que aque'a al cliente. (s, "or e'em"lo, en el "ersona'e oracular O>7,7(N(, O>7, re"resenta la "ositividad y Obara la negatividad. O>7, ^ Positividad o bien del consultado O7(N( ^ :egatividad o mal que aque'a al consultante Para conocer la fortale%a relativa entre la "ositividad y la negatividad se tendrn en cuenta las reglas siguientes/ Ai el odu de la "ata derecha es mayor que el odu de la "ata i%quierda la negatividad tiene una fortale%a relativa menor. Ai el odu de la "ata derecha es menor que el odu de la "ata i%quierda, la negatividad tiene una fortale%a relativa mayor. ,stas reglas "ueden ilustrarse con los e'em"los siguientes/ ,P,LPBO C/ ,n el "ersona'e oracular O>7,7(N(, la "ositividad est re"resentada "or O>7, y la negatividad "or O7(N(. *omo O>7, es mayor en el orden 'errquico "redominarn los as"ectos "ositivos de O>7, sobre los negativos de Obara. Ai el odu esta e IN,QO "redominara los as"ectos negativos de ogbe. ,P,LPBO F/ ,n el "ersona'e oracular de O2N?PO:P?(:I, la "ositividad est re"resentada "or O2N?PO: y la negatividad "or OP?(:I. ,n el orden 'errquico. 176

O'uani es mayor que Otru"on *omo O'uani a"arece "rimero en dicho orden, entonces "redominarn los as"ectos "ositivos de O'uani sobre los "ositivos de O2N?PO:. Ai el odu esta en IN, QO "redominara los as"ectos negativos de O'uani. Bos signos dobles o Le'is tales como/ ,'iogbe$ Obara Le'i, Ose Le'i y todos los restantes Le'i, re"resentaran un equilibrio entre los as"ectos "ositivos y negativos de cada signo. (hora bien, debe tenerse en cuenta que las "ersonas a las que les sale un signo doble, la mayor "arte de las veces acuden al sacerdote "orque han cado en la negatividad del signo, y al ser este el e+tremo o"uesto de sus "osibilidades "ositivas les resulta muy difcil rebasar este estado. Bas "ersonas a las que les salen estos signos dobles, suelen ir con facilidad de un e+tremo al otro del signo. Auelen ser volubles y caen fcilmente en estados de"resivos. Aaben que tienen la ca"acidad "ara vivir los as"ectos "ositivos del signo, "ero cuando caen en el e+tremo negativo se ven im"osibilitadas de hacer algo "or s mismas y necesitan ayuda "ara recu"erarse. ,n estos casos, el sacerdote deber ser muy "rudente al e+"licar el mensa'e oracular y tener muy en cuenta las "redicciones futuras, que se determinan con los Ibo, Para com"letar el mensa'e oracular asociado a cada odu com"uesto, el sacerdote deber conocer las generalidades "ositivas y negativas de cada signo, y los refranes relacionados con cada uno de ellos. OA( ,n "ositivo/ IN, 2ienen condiciones "ara ser lderes$ son inteligentes, enrgicos y sacrificados. *a"aces de darlo todo "or los dems, no saben decir que no. 6esde un "unto de vista afectivo, son buenos amigos, cari#osos, amorosos con su "are'a, hogare#os y "rotectores de su familia y en es"ecial de su madre. Auelen sufrir en silencio. Aon "ersonas confiadas, que desconocen el odio y el rencor. Lalos comerciantes, "ues todo lo dan y son muy sensibles al dolor y las necesidades a'enas. :o les gusta "edir, "refieren tener "ara com"artir. Sacen favores sin es"erar recom"ensa. Auelen ser vctimas y no victimarios. ,n negativo/ IN, QO 2ienen mal carcter, volubles, testarudos y se de"rimen con facilidad. Buchan "or un fin y una ve% logrado "ierden el inters. Auelen ser inseguros, tienen muchos com"le'os. Aon so#adores "ero no e'ecutores. Ae caracteri%an "or ser "oco amistosos, hirientes, ambiciosos y discutidores. :o les gusta "erder, levantan calumnias y suelen ser sarcsticos, ds"otas, desconsiderados y mal hablados. :o res"etan ni se res"etan, se a"rovechan de cualquier situaci&n en beneficio "ro"io y son interesados.Cienen "roblemas con las vas res"iratorias, se sofocan con facilidad. . ,l so"lo de vida que se inhala al nacer es el mismo que se e+hala al morir. . Au me'or amigo es su "eor enemigo. . 177

Sermano mata a hermano. . (migo de hoy, enemigo de ma#ana. . Ai tu madre no te salva, no te salva nadie. .Say que saber nadar y guardar la ro"a. . 6ime con quien andas y te dir quien eres. . Bos hi'os son el orgullo de la madre. . Yo lucho solo contra el mundo. ,l mundo contra m y yo contra el mundo. . Bas "lumas ro'as son el orgullo del loro. .,l da lleg&, la noche lleg& y el rey se gradu&. . Ba saliva "re"ara la lengua "ara hablar me'or. . Para amamantar hay que tener "echos. . Ai duermes bien sobre la tierra, esta te revelar sus secretos. . Ba vida y la muerte andan de la mano. . ,l hombre es libre como el "'aro en la 'aula. . (s como la tierra gira, hace girar a la luna. .*uando el viento so"la, los grandes caen y los "eque#os se hacen grandes. .Ai t no das tu sangre, dars tu carne. .,n cualquier "as ser rey. . (quel que va a atra"ar un caballo que no se meta en un camino sin millo. 178

. P'aros de una "luma, todos 'untos vuelan. .,l que "iensa traicionar, ya traicion&. . :o busque el enemigo fuera de su familia. . *uando mi amo me celebra mucho, me tiene vendido o me quiere vender. . ,n la mesa disfrutan del man'ar tanto su amigo como su enemigo. OA(O>7, . 6es"us de frita la manteca, vamos a ver los chicharrones que quedan y a quienes les tocan. . (qu nace la mala tentaci&n. .(unque diga bien no es verdad. . Ba mosca sobre el tigre no lo atemori%a. .Ba babosa que baila, no falta de su casa. .Aabe el "recio de todas las cosas y no sabe el valor de ninguna. . ,l que no mira hacia atrs, no reconoce a su enemigo. . *uando el viento entra en la cabe%a, se convierte en tem"estad. OA(Y,Q?: . Ba muerte entra como el viento "or cualquier rendi'a y no se va con la barriga vaca. . Nevoluci&n con su mu'er o con su marido, o con un allegado "or amores. . 2res cartas sobre la mesa. . 179

Bo mismo que te mueve, te "arali%a. .*uando el fuelle se desinfla la candela se a"aga. . ,l viento que da vida, da muerte. . Ba volubilidad "roduce mortandad. .Ba cabe%a ve la lu% antes que los o'os. OA(<ONI . Ba cabe%a conoce las cosas de nuestro destino, "ero cuando arriban a la tierra nos mostramos im"acientes. . ,l conocimiento tiene valor cuando se a"lica. . Lientras ms miras, menos ves. .Ney "or un da no es buen gobernante. .,l trono de un rey tiene un s&lo sitio. . *uando el de afuera vale ms que el de adentro, corra y mdese. OA(6I .6os nari%udos no se "ueden besar, a no ser que uno ladee la cara. . .:ace la esclavitud. .,l huevo que el "erro no "uede tragar, la gallina lo "uede "icar. . 2anto va el cntaro a la fuente, hasta que se rom"e. .,l que cra "erro a'eno, "ierde el "an y "ierde el "erro. . ,n asunto de familia no se "uede "romediar. . ,l yunque y el martillo no se dan gol"es "orque hay un hierro en el medio. .Ba cadena convierte al libre en esclavo. .Ain fuelle no hay fragua.OA(NOAO 180

. Bo que se escribe, no se borra. . Bo que se ofrece constituye deuda. .Lira hacia delante y hacia atrs. .,n la confian%a est el "eligro. . ,l que mucho bebe, mucho "ierde. . ,l lobo vela hasta que el "astor se duerme. .Bas "iernas son el sostn del cuer"o. .,l carnero "or testarudo "ierde su cabe%a. OA(P?(:I . Ai no sabe "ersistir, me'or sea seguidor y no lder. . *uando usted vea a un cado, no le de con la mano, sino con el "ie. . ,l que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. .8racasa "or hablador. .Lire a su casa, antes que a la a'ena. . :o traba'e "ara el ingls, todo esfuer%o debe tener recom"ensa. . 6os carneros no beben agua de la misma fuente. . 6os carneros no beben agua de la misma fuente. OA(7(N( .*uando se fa'an dos carneros, uno tiene que ceder. . ?na retirada a tiem"o vale ms que una batalla "erdida. . Ba brisa y el remolino nunca andan de la mano. 181

. ,l que no conoce a su amigo, no conoce a su enemigo. . 6onde manda ca"itn no manda marinero. . .Ba autoridad tiene una sola cabe%a. OA(Q(:( . ,l que mal em"ie%a, mal termina. . *ome ms con los o'os que con la boca. . Ba avaricia rom"e el saco. . Ls vale "'aro en mano que cien volando . ,l eterno comen%ar lleva a conclusiones. .Ba terquedad no conduce a nada. .,l suicidio es un desafo a 6ios. OA(>?:6( . (marre el barco "ara que no se le vaya a "ique. .:ace el chanta'e. . Ba guerra con vivo es mala, con muerto es "eor. .Ai "escas un gran "escado, debes darle algo al arroyo. . ,l que siembra vientos, recoge tem"estades. . ,l aire es nuestra salvaci&n, el viento nuestra muerte. . Ba discusi&n es aliada de la muerte. . ,l que mucho grita, mucho llora. . 182

,n lo que no se"as no te metas. . ,l carnero cuando ataca ba'a la cabe%a, cierra los o'os y derrama su sangre. .Bo que con un chanta'e se consigue con otro chanta'e se "ierde. . Ba brisa es agradable, el viento atemori%a. .,l borracho tiene un solo "recio/ el alcohol. . ,l que no res"eta el viento no se res"eta a s mismo. .Ba discordia destruye el hogar. .,l que se enca"richa, "ierde. .*rueldad, engendra crueldad. OA(Q( . Au casa es de todo el mundo, menos de usted. . (qu fue donde el tigre no "udo comerse al chivo. .Por hacer favores se "uede "erder la cabe%a. .Bo que se escribe con tinta, traba'o cuesta "ara que se borre. . *uchillo de un babala)o cortar el cuello de la chiva de Orumila. . Ls vale ma#a que fuer%a. .2odo lo que se eleva con "lacer cae "or obligaci&n. .:o construya castillos en el aire. .Ba ra% del rbol est en la tierra.OA(2N?PO: .8racasado "or revoltoso, candil del vertedero. .,l viento levanta la candela, el agua la a"aga. .Palabras de boc&n llevan a discusi&n. .,l barco con velas, "ero sin ca"itn, no llega a "uerto seguro. 183

. (' "ica al que a' come. .Por "orfiado "ierdes la cabe%a. .Tuien crea obstculos con ellos tro"ie%a. . ,l bochorno es el "roducto del que habla sin medida. OA(2?N( . ,l que sabe menos siem"re est adivinando. . Ba lluvia lim"ia la tierra, "ero no se queda en la su"erficie. .Ba sabidura no se debe retener en secreto. . Por mucho que te disfraces de sabio, siem"re tu ignorancia te descubre. OA(N,2, . ,l mal suyo est sentado en su casa. .,l que busca, encuentra. . ,l "lato que usted rom"i&, otro lo "agar. .(l viento es al nico que se le ace"ta no tener "aradero fi'o. . (yer all, hoy aqu y ma#ana 1d&nde ests3 . ( la malanga de agua las races no la su'etan. . Ba enfermedad se mueve ms r"ido que el viento. . ,l moverse mucho no enga#a la muerte. . Ne y el mundo reir contigo, llora y llorars tu solo. . *on este muerto a otra "arte. . ,l enfermo al hos"ital, el muerto a la morgue. . 184

Bas e"idemias via'an "or el aire y navegan "or la sangre. .Ba enfermedad es el "eor enemigo del hombre. OA(A, .Ai no sabes la ley con que tienes que vivir aqu, a"renders en el otro mundo. .2oda "ersona es digna de res"eto. .Bos "adres no "iden bendici&n a los hi'os. .Ai no sabes el derecho que te "ertenece, no "uedes reclamarlo. .,l hombre no "uede ser su "ro"io enemigo. .Ba com"licidad lo convierte en delincuente. .,l enemigo de afuera es controlable, el de adentro mata. OA(8?: .,l que imita garanti%a su fracaso. .,l brinda el camino desde la muerte y se entierra en la vaina de la es"ada. .,l brinda el camino desde la muerte y se entierra en la vaina de la es"ada. .Blvate lo que traes. . ,l mono "erdi& el habla "or falta de res"eto. .:o haga "or otros lo que debe hacer "or usted. .,l renegar es, Portador de mala suerte. .Para lograr sus intenciones debe moverse. .,n la oscuridad todos los gatos son "ardos.

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