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El Lenguaje de la emocin
(Erfermedades y Soluciones

E!"C"#NES N$%&'$LE($ C#S)"C$.

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Listado de enfermedades
El ser ,umano est* compuesto de cuatro cuerpos inferiores y otros cuerpos superiores. Los cuerpos inferiores sir-en de -e,.culo e/presi-o en el plano terrestre a nuestro 0o 'eal. Ese 0o 'eal elige una -irtud para e/presar y manifestar en el plano. Cada uno de los cuerpos inferiores -ibra en diferentes frecuencias. !eben -ibrar en armon.a para 1ue podamos manifestar la -irtud. Nuestra tarea es esa. Si no los manejamos desde cuerpos superiores se presentan conflictos entre ellos2 y si alguno toma el mando2 el dese1uilibrio se -e f*cilmente en el cuerpo f.sico2 1ue es el de -ibracin m*s baja2 y no le puede seguir el ritmo a los otros dos. Entonces empieza la enfermedad como una forma del cuerpo f.sico de dar un freno a los dem*s cuerpos. Si ,emos dejado 1ue uno de los cuerpos inferiores tome el mando tambi3n puede decirse 1ue la enfermedad se produce cuando el ser 4$lma4 0o 'eal4 ol-ida 1uien es y a donde se dirige. Es un mensaje directo 1ue nos dice no solo la forma en la 1ue estamos dese1uilibrados2 sino los pasos 1ue debemos dar para -ol-er al 0o 'eal y a la salud ($lice 5ailey . El cuerpo fsico es el 1ue nos permite e/presarnos a tra-3s de la forma2 a tra-3s de sus -enas y arterias corre sangre -ital. El cuerpo etrico es el 1ue energetiza al cuerpo f.sico2 es una red de l.neas de fuerza a tra-3s de las cuales fluye la energ.a csmica o di-ina. El cuerpo emocional es el 1ue muestra la respuesta de la personalidad al deseo 4 el ansia de poseer o no poseer4 se e/perimenta como todos los pares de sentimientos opuestos como amor4odio2 alegr.a4tristeza2 etc. El cuerpo mental es el 1ue nos permite conectar a los dem*s cuerpos inferiores con los superiores o espirituales. &n alto porcentaje de enfermedades se originan en el cuerpo et3rico y en el emocional2 ya 1ue si apreciamos 1ue el se rige mayoritariamente por lo emocional -emos 1ue la enfermedad puede atribuirse a e/ceso de est.mulos. Ej.6 deseos e/cesi-amente satisfec,os o e/cesi-amente frustrados. $n,elos reprimidos o manifestados en e/ceso. #tro porcentaje se origina en el cuerpo mental y -a a aumentar a medida 1ue la ,umanidad deje de lado los patrones emocionales. $ctualmente se -e un porcentaje apreciable de enfermos cuyo origen de enfermedad esta por un lado en lo emocional y por otro en lo mental. Ej.6 Enfermedades psicosom*ticas. 7ay 1ue e/plorar el origen de la enfermedad por1ue -ol-er a estar sano e/ige muc,o trabajo y cambio personal. La receta del m3dico es insustituible para el cuerpo f.sico2 pero si no arreglamos los cuerpos (emocional y mental la enfermedad aparecer* nue-amente tal -ez con otro s.ntoma. !esde esta perspecti-a las enfermedades son se8ales 1ue indican un dese1uilibrio en el organismo 1ue ,ay 1ue corregir cambiando un ,*bito o actitud incorrecta. La persona 1ue se conoce en todas sus facetas utiliza los s.ntomas como pistas para su propia transformacin. La referencia ,a de ponerse en s. mismo2 no fuera. )adurar es ir tomando conciencia de las propias capacidades y limitaciones2 y ad1uirir las destrezas para manejarnos en el mundo. &n proceso 1ue no tiene fin2 pero 1ue ,a de alcanzar unos m.nimos 4la -erdadera edad adulta4 para afrontar la -ida con fortaleza2 sensibilidad2 conciencia e independencia. $ continuacin una lista con rganos o sistemas del cuerpo ,umano y la causa o patrn de pensamiento negati-o 1ue la pro-oca as. como la actitud o el patrn positi-o 1ue debemos tener para ayudar a su curacin.

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EL LENGUAJE DE LAS ENFERMEDADES En ingl3s2 la palabra =enfermedad= es =disease=. La palabra =ease= significa =estar a gusto= por lo cual =dis4ease= es =disgusto=. )uy a menudo2 las enfermedades f.sicas son el resultado de un =disgusto= presente en el conjunto mente>cuerpo>esp.ritu de la persona. 7ay muc,as razones o factores por los cuales nos enfermamos2 algunos de ellos son6 ? Psicolgicos ? Emocionales ? Espirituales o =enfermedades del *rea= ? %rastornos mentales (,eridas2 blo1ueos2 traumas ? )alos ,*bitos ? @irus y bacterias )uc,as -eces la enfermedad es una oportunidad 1ue representa crecimiento y e-olucin. $ menudo2 la enfermedad se representa como un -e,.culo de transformacin interna2 un -iaje a tomar conciencia2 yo dir.a una =in-itacin di-ina= 1ue nos lle-a a e/plorar internamente las necesidades del corazn y del alma. El dolor f.sico indica la presencia de una enfermedad ya sea emocional o f.sica. Cuando ,ay enfermedad2 el cuerpo f.sico carece de luz2 es por eso 1ue el dolor f.sico es tambi3n un maestro o un mensajero 1ue nos ense8a el problema interno. En el lenguaje del cuerpo o la enfermedad encontramos informacin muy importante sobre las emociones reprimidas2 cada rgano ,abla de s. mismo y representa lo 1ue nos afecta. $ continuacin2 encontrar*s una descripcin bre-e de enfermedades comunes y las posibles relaciones metaf.sicas de su causa 2cabe mencionar 1ue las causas pueden ser tan -ariadas como los indi-iduos2 por lo cual estas descripciones son muy generales.... Alergias &na alergia es una reaccin desproporcionada de nuestro cuerpo a un elemento 1ue considera como un in-asor. Luc,ar contra un enemigo de nuestra propia creacin es un acto de agresin2 una luc,a subconsciente contra una parte de nuestra -ida 1ue nos asusta o no deseamos. La resistencia es lo contrario al amor2 ya 1ue amar significa aceptar. La sustancia 1ue desencadena la alergia es un s.mbolo del aspecto de tu -ida contra el 1ue estas luc,ando o intentando e-itar. E/amina los aspectos de tu -ida en lo 1ue estas en conflicto. Accidentes %odo ocurre por una razn2 A,asta los accidentesB $ -eces2 ocurren para ,acernos refle/ionar sobre el curso 1ue esta tomando nuestra -ida. Si tienes un accidente2 intenta refle/ionar la razn por lo 1ue lo tu-iste2 aun1ue parezca raro 1ue un e-ento 1ue parece pura =mala suerte= tenga un significado mas profundo. Dolores de espalda La espalda representa temas de apoyo. Problemas de espalda indican 1ue sientes un e/ceso de responsabilidad pero no 1uieres admitirlo. # 1uiz*s consideras 1ue no recibes el apoyo 1ue te P*gina C

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mereces. !olores en la parte superior de la espalda representan una falta de apoyo emocional. Puede representar una falta de entrega emocional de tu parte. !olores en la parte central de la espalda corresponden a sentimientos de culpabilidad en el pasado. En la zona lumbar2 representa una falta de apoyo material u econmico. &n miedo al futuro relacionado con el dinero. $bre tu corazn al amor y apoyo del &ni-erso en lugar de cargar tD con todo el peso. 5rinda amor y confianza a otros y recibir*s de -uelta muc,o m*s de lo 1ue diste. resi!n Alta &na presin alta es el resultado de la sangre presionando sobre las paredes de las arterias durante las diferentes fases de bombeo del corazn. #curre cuando no e/presas tus sentimientos y emociones durante un largo periodo de tiempo. @i-es constantemente al borde del conflicto2 sin llegar a conclusiones2 bajo una presin constante. $l contrario2 una presin baja es consecuencia de e-adir problemas. #curre cuando sufres de una falta de energ.a -ital y no eres capaza de ,acerte notar. %ambi3n puede indicar un intento de e-adir o no reconocer tu se/ualidad. #bser-a las energ.as dentro de ti. No juzgues. Si eres ,onesto y afrontas tus problemas2 encontrar*s una nue-a calma (presin alta o una nue-a energ.a (presin baja . "ulimia o "ulimia Ner#iosa Esta enfermad est* causada por una necesidad de -i-ir2 ser amado y recibir =alimento emocional=. 7ay una sensacin de -acio 1ue est*s intentando llenar desesperadamente. Puede 1ue te sientas inseguro y con miedo a la perdida. $prende a amarte tal como eres2 te ser* m*s f*cil aceptar el amor de otros2 por1ue mereces. !ate cuenta 1ue ,ay una fuente sin limites de amor y alimento espiritual 4 est* dentro de ti. $%ncer 'abia 1ue te consume2 un deseo de auto4destruccin. La energ.a -ital no nutre el c,aEra base al ser blo1ueada por sentimientos de remordimientos2 miedo y rabia interna pro-eniente de temas arraigados relacionados con el ego 1ue no ,an sido perdonados. Cuando el perdn sea total2 ocurrir* la sanacin. Resfriados & gripe &n conflicto crnico esta subiendo a la superficie. Es una manera 1ue tiene tu cuerpo de purificarse2 liber*ndose de productos 1u.micos de la comida2 bebida2 aire etc. 1ue ingieres. P*gina F

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%oma la oportunidad para descansar y dejar 1ue tu cuerpo se regenere. Estre'imiento )uc,as -eces est* relacionado con la a-aricia2 el no 1uerer =soltar= (normalmente posesiones materiales . %ambi3n puede ser 1ue est*s aferrado a antiguas creencias reprimes problemas2 temiendo los resultados si aflorasen a la superficie. %ienes 1ue aprender a soltar. !eja 1ue la -ida fluya a tra-3s de ti y encontrar*s la seguridad y ri1ueza 1ue buscas. Lo 1ue -erdaderamente te sustenta -iene de !ios y no de fuentes e/ternas. Dia(etes "ndica un deseo de ser amado2 combinado con una in,abilidad para dejarse amar. El resultado es =,iperacidez= o sea2 los 1ue no aman2 se -uel-en *cidos. %e falta el dulzor de la -ida y a8oras el amor 1ue no puedes dar. No esperes esa pareja ideal imaginaria2 deja 1ue el amor te llegue de todas partes. Suelta el pasado y reconoce 1ue el amor2 el disfrute y el afecto son elementos fundamentales de la -ida. $ansancio )Sndrome del $ansancio $r!nico* Posiblemente causado por un blo1ueo en el c,aEra garganta. Sientes una falta total de moti-acin y una seguridad 1ue todo ir* mal. Necesitas estimularte y ponerte metas2 sin 1uedarte anclado en pensamientos angustiosos sobre el presente o el pasado. ro(lemas cardiacos "ndica una falta de compasin o el ,acer cosas sin muc,a con-iccin. &n e/ceso de emociones y una necesidad de luc,ar por la super-i-encia tambi3n son indicaciones de este tipo de dolencia. PregDntate si tu corazn y tu cabeza o en otras palabras tus emociones y tu intelecto est*n en e1uilibrio. G@i-es en contacto con tu coraznH G# necesitas ponerte enfermo antes de poder realmente estar en contacto con elH Conecta con tus sentimientos de amor y no tendr*s problemas de corazn. Fumar Los pulmones simbolizan la idea de libertad y comunicacin2 1ue intentas crear fumando. Pero como esas creaciones no son reales2 terminan esfum*ndose como el mismo ,umo 1ue produces. !ate cuenta de lo 1ue realmente 1uieres y ,azlo realidad. La -erdadera comunicacin solo puede ocurrir en un ambiente de claridad2 y no rodeado por una cortina de ,umo. +lceras Las Dlceras est*n relacionadas con el miedo y una fuerte con-iccin de 1ue no -ales. GIu3 te corroe por dentroH Puede 1ue est3s reteniendo rabia y pensamientos negati-os 1ue literalmente te =pudren desde dentro=. Necesitas entrar en contacto con la fuente de tu estr3s y rabia para canalizar esos sentimientos de una manera positi-a.

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LA CURACION ESOTERICA El cuerpo humano esta constituido por "diminutas vidas" o celulas que poseen un cierto grado de mentalidad, lo suficiente para que efectuen correctamente su cometido. Sin embargo, las mentes celulares estan subordinadas a la mente instintiva del individuo y obedece sus ordenes, como el mismo las que recibe del intelecto. ** No solamente tiene la mente un numero de planos de manifestacion, sino que cada organo del cuerpo posee una "mente organica", constituida a su vez por la "mente grupal" de cierto numero de celulas, cada una de las cuales tiene su mente individual. Hay tres modalidades de medicina psiquica. ! "edicina pranica o tratamiento por medio de la transmision de prana, o fuerza vital a las partes afectadas para estimular la actividad normal de las celulas y te#idos, de suerte que e$pulsados del organismo los desechos se restablezca la condicion normal % tambien se llama cura magnetica &. '! "edicina mental, que consiste en gobernar la mente de las celulas del organismo enfermo, ya por via directa del operador, o por medio de la mente instintiva del enfermo. % En occidente es llamada cura mental en presencia o en ausencia, cura por sugestion, cura psiquica, asi como varias formas religiosas de curacion, que no son mas que la cura mental disfrazada de ense(anzas u teorias religiosas &. )! "edicina espiritual, que consiste en un tratamiento en que el terapeuta posee un alto grado de desenvolvimiento espiritual, y derrama la luz de su elevada mentalidad en la mente del enfermo, de suerte que ba(ado en una ola de altos pensamientos lo eleve a un plano superior de e$istencia. Esta modalidad de curacion no es tan comun como pudiera creerse al escuchar a terapeutas y enfermos. *or el contrario, es muy rara y la poseen terapeutas de categoria superior. "uchos que se figuran poseerla, no van mas alla de emplear ordinarios metodos de cura mental y no tienen la menor idea en que consiste la verdadera medicina espiritual. Sin embargo, no hay pre#uicio sobre los resultados obtenidos. +oda modalidad de medicina psiquica esta fundamentada en la curacion mental, aun la misma medicina pranica, ya que al fin y al cabo el prana es una energia de indole mental. ,a enfermedad es la naturaleza "fisica", pues se manifiesta en las celulas del organismo fisico, pero si lo e$aminamos con atencion vemos que en realidad es un trastorno mental de las celulas afectadas, por lo que el unico tratamiento eficaz es el que alcance la mente de las celulas y las restituya a la actividad normal.

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Tratamiento pranico: ,os yoguis dan al prana el nombre de "fuerza vital", energia e$istente en el cuerpo de todos los seres animados %o fuerza de vida&. Es de orden mental, porque es la energia de la "ente Suprema del -niverso %del logos de .ios&. Es un principio universal que llena todo el espacio. El principio fundamental del tratamiento pranico deriva de que el prana puede transferirse de una persona a otra de distintas maneras. El mas usual y eficiente consiste en hacer con las manos varios pases sobre el enfermo, dirigiendo al mismo tiempo una corriente pranica a la parte afectada a fin de estimular los perezosos grupos celulares. +ambien puede transmitirse en forma de pensamiento energetico emitido por la mente del operador. Es muy antiguo, desde los primitivos tiempos de la historia humana ya se conoce este metodo de imposicion de manos, es el mas instintivo. ,os indios, egipcios, #udios y chinos de la antig/edad estaban familiarizados con este metodo. +anto en el 0ntiguo como Nuevo testamento hay e#emplos de ello. *ara conocer la verdadera naturaleza de la fuerza vital sera necesario saber la verdadera naturaleza y origen del universo. El hombre absorve prana por la comida que come, la bebida que bebe y el aire que respira. El prana se almacena en el cerebro y en el ple$o solar %bazo& de cuyos centros fluyen a traves de los nervios. 1ada nervio esta cargado constatemente de prana que se renueva a medida que se va consumiendo y parece un alambre viviente o cable. El que tiene una buena cantidad de fuerza vital que circula por el organismo, lo estimula, lo activa, lo envuelve y lo rodea como una especie de aura, es una persona sana. *or el contrario, quien no tiene la suficiente fuerza vital anda con mala salud y no puede restablecerse hasta que posea la fuerza vital necesaria. 0unque los medicos reconocen la teoria de la e$istencia de la fuerza vital, por mas que discrepen en las teorias referentes a su naturaleza, sostienen que no pueden transponer los limites del sistema nervioso. +odo ser humano posee fuerza vital en mayor o menor medida. +odos pueden acrecentarla y transmitirla a otros para curar, todos somos terapeutas potenciales. No es un don especial el curar por imposicion de manos, solo se necesita practica y convencimiento para aumentarlo. ** ,a clave del tratamiento pranico esta en llenar las celulas de la parte afectada con nueva provision de fuerza vital, a fin de que recobre su actividad normal.** Entre el tratamiento pranico y el mental hay tratamientos intermedios de utilizacion de prana y pensamiento. Se apela a la mente de la celula %se le habla al organo y a las celulas&. No es la accion del pensamiento sobre la materia, sino de la mente sobre la mente celular. Tratamiento por sugestion: Es la influencia de la mente conciente sobre la instintiva . "+al como el hombre piensa en su corazon, asi es.. El hombre se convierte en lo que piensa." P*gina +L

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,a mente instintiva recibe la sugestion. ,a tarea del terapeuta sugestivo, consiste en restaurar las condiciones mentales en quienes contra#eron el habito de creer que se hallan enfermos. El tratamiento mental es silencioso mientras que el sugestivo se formula el pensamiento en palabras y dirigidas a la mente celular del enfermo. Autosugestion: es a influencia del 2o Superior en la mente instintiva ordenandole que efectue correctamnete su labor. Tratamiento mental: ,a teoria se funda en la innegable influencia de la mente sobre el cuerpo. ,a influencia puede ser morbosa o saludable, por lo tanto es posible invalidar las condiciones desfavorables y restablecer la salud por medio de la influencia mental. Hay diferentes teorias de diferentes escuelas, lo cierto es que la cura a traves de la mente es un hecho. El tratamiento sugestivo y el mental son gemelos, se podria decir. ,a diferencia consiste en el procedimiento de aplicacion de la energia mental. !El tratamiento sugestivo se basa principalmente en la virtualidad del pensamiento e$presado en palabras. !El tratamiento mental se funda en la transmicion telepatica de la energia mental plasmada en el pensamiento. Se combinan ambos tratamientos en presencia del enfermo pero la cura mental no e$ige que este, este presente. El principio basico de la cura mental consiste en que la mente conciente o vigilica rige las funciones fisiologicas por medio de la mente de las celulas, las que responden a las actitudes y estados de la mente inconciente, de modo que cuando afecta a esta, tambien afecta a las celulas. *or lo tanto hay que esforzarse en reestablecer el equilibrio y la normalidad en la mente del enfermo, quien asi ha de tener el convencimiento que es due(o de su cuerpo y puede gobernarlo y someterlo a su dominio. -na vez adquirida esta actitud evitara la invasion de la enfermedad. ,o importante es que reconozca la supremacia de su mente sobre el cuerpo. Tratamiento Metafisico: El tratamiento metafisico puede considerarse como la subyugacion de la personalidad o 2o inferior al poder del 2o Superior. El reconocimiento de la verdadera naturaleza de nuestro ser nos capacita para rechazar todo pensamiento de temor u otros pensamientos siniestros, entonces nuestro verdadero Ser actua sin estorbos. ,a regla es3 entrar en el silencio y meditar sobre nuestro verdadero Ser. 1uando lo hayan plenamente reconocido aplique a si mismo o al enfermo el tratamiento con palabras lo mas adecuadas posibles %por e#emplo, decretos de salud&. Tratamiento Espiritual: El terapeuta espiritual se constituye en un conducto de la energia que emana del 4ceano del Espiritu y la transmite a la mente espiritual del enfermo. P*gina ++

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,a curacion espiritual tiene a veces eficacia instantanea, porque en estos casos el taumaturg derrama en el enfermo un caudaloso flu#o de energia espiritual. *or conducto del terapeuta fluye la energia espiritual del -niverso y se transmite a la mente espiritual del enfermo, en la que suscita vibraciones de tanta amplitud e intensidad que vigoriza la mente inferior, cuya influencia restablece las condiciones normales del organismo. Hay que ser concientes que somos vehiculos de la energia. En el momento que se #acte de ser el agente de curacion, queda interrumpido el flu#o espiritual. Hay que utilizar la intuicion. La curacin por energa: ,a curaci5n por energ6a se hace para lograr ese equilibrio. *odemos usar nuestras manos. 7uien no ha visto cuado un bebe le duele algo8 ,a mama o el mismo bebe lleva su manito hacia el 9rea de dolor, tambi:n las personas hacen lo mismo instintivamente ya sea un dolor de estomago o de muela, se lleva la mano hacia esa 9rea logrando un disminuci5n del dolor. Empleamos nuestras manos como e$tensi5n de nuestro coraz5n y como e$tensi5n de nuestro amor y comprensi5n.

El despertar espiritual "uchas personas tienen inusitadas e$periencias ;has sentido alguna vez una e$periencia de tipo8.. 7uien sabia que iba a ocurrir ese evento. 7ue fulano de tal iba a llamar8 Has curado con tus manos8 Esto es porque has tenido en una encarnaci5n previa un alto grado de desarrollo ps6quico y las facultades internas procuran manifestarse pero sin direcci5n y control y se manifiestan para que el individuo vuelva al mismo grado de desarrollo anterior . *ara eso es el despertar espiritual, como :l termino lo dice3 despertar, sacudirse... lograr un control y direcci5n de las facultades latentes. ,a mayor6a de las personas que se interesan por los estudios metaf6sicos ambicionan tener este desarrollo pero solo el merecimiento y la calificaci5n hacen merecedor al individuo de poseer esta facultades. 0l tenerlas debe tener una limpieza del alma que le impida tener el deseo de hacer mal. El limpio de coraz5n se le entrega la facultad de poder enviar su energ6a y transmitirla con buenos deseos a los dem9s, es as6 que podemos enviar y sanar a distancia. Como generar energa ! El sitio3 +rata de buscar una habitaci5n o lugar tranquilo e$ento de ruido para que puedas sintonizar contigo mismo mas f9cilmente. '! *ara canalizar energ6a es importante que te liberes de tus problemas personales y preocupaciones. .ebes centrarte para lograr ser un buen canal de energ6a.

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)! ,a respiraci5n y rela#aci5n. debes sentarte y realizar el siguiente e#ercicio3 ir imaginando que empiezas a soltar toda tensi5n desde los pies hacia la parte superior de tu cuerpo, pantorrilla, muslo, cintura, ple$o solar, estomago, pecho, hombros rostro, me#illas, p5mulos, ce#as, frente, cabello y cerebro, repitiendo mentalmente3 rela#o esta parte y suelto.. <ealizaras tambi:n el control de tu respiraci5n a trav:s de la observaci5n y control de ella inhalando y e$halando a ritmo de tres, inhalo y e$halo. =! >isualizaci5n es la capacidad de imaginar que poseemos, es aquietar la mente y lograr que nos concentremos en lo que deseamos. E#emplo3 ver con tu cerebro en forma mental toda tu casa, imaginala con todos los complementos que la forman muebles, sillas, cama, adornos, etc. ?! *rocedimiento. +oma los pasos anteriores y despu:s de llegar al paso = te concentraras en :l 9rea del ombligo, imaginaras all6 en esa 9rea que se forma un globo de luz o esferas, te concentraras all6 e imaginaras que crece llen9ndote de energ6a. @maginaras que esa energ6a recorre todo tu cuerpo, con los o#os cerrados, procederas a cerrar tus manos con los dedos 6ndice, anular, coraz5n, me(iqueA proceder9s a aprisionar el dedo pulgar en forma suave e imaginaras que esta energ6a llega alli. Sentiras como tus manos se calientan y sientes un hormigueo en ellas.

La curacin a distancia... ,o primero que la persona debe hacer es sentarse, de#ar las preocupaciones, rela#arse, controlar la respiraci5n, visualizacion de la creaci5n de la energia propia son pasos esenciales para lograr el e#ercico de curaci5n a distanciaA ya logrado esto procederas a imaginar que sales de tu cuerpo fisico y empiezas a via#ar hacia la persona que necesita la energ6a de curaci5n, puede ser visualizar su pais, su casa, su traba#o, si es en un hospital su cama, etc *rocederas a imaginar a la persona frente a ti con sus rasgos caracter6sticos3 rostro, cuerpo, cabeza, piernas, manos, etc e imaginaras que impones la mano derecha en la parte afectada, puede ser una pierna, un brazo, el rostro, etc.. .ependiendo del area que este afectada procederas a enviar desde el fondo de tu corazon pensamientos de amor, de luz y curaci5n a la persona que lo necesita. Este mismo e#ercicio lo puede realizar una persona o dos y tres personas #untas si lo hacen en grupo es me#or para la sanacion de las personas. Siempre es importante dar gracias a .ios por la oportunidad de servir. *ractique la Sensibilizaci5n de sus manos por lo menos tres veces diarias, entre mas lo haga mayor el potencial que adquirir9 de sensibilidad... en dos semanas estar9 listo para sentir la sensibilizaci5n. No se desanime si no siente nada, usted tendra esas sensaciones entre mas practique... LOS ESTADOS ANMICOS Y SU RELACIN CON LA SALUD FSICA ,os dermat5logos han observado que las enfermedades de piel prevalecen en los pacientes que alientan resentimiento, autocompasi5n, frustraci5n, ansiedad, culpa y disgusto consigo mismos. P*gina +:

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.urante a(os podemos suprimir nuestras emociones negativas, pero finalmente brotan como burbu#as supurantes y encuentran alivio en s6ntomas f6sicos. .e acuerdo con nuestras debilidades y predisposiciones naturales, esta conversi5n de energ6a nerviosa puede dar origen a enfermedades de piel psicosom9ticas, dolores de cabeza, alteraciones intestinales, reumatismo, ataques card6acos o c9ncer. ,as personas que habitualmente se irritan por problemas emocionales y permiten que Bqueden ba#o su pielC, pueden resultar con problemas que en algDn momento brotan como lesiones irritantes en la superficie de su cuerpo. ,os cardi5logos han demostrado que los ataques card6acos son particularmente comunes en individuos agresivos, competitivos y obsesionados por el tiempo. ,os gastroenter5logos han observado una relaci5n similar entre las actitudes emocionales y las enfermedades intestinales y estomacales. 1on frecuencia se encuentra que las Dlceras p:pticas est9n asociadas a la ansiedad o a la hostilidad reprimida. ,os estados de ansiedad prolongados son, obviamente, da(inos para el est5mago, as6 como para otros 5rganos. ,os especialistas en c9ncer han aportado m9s contribuciones para esbozar la actitud mental ideal. El .r. ,aErence ,eShan, un psicoterapeuta cl6nico, analiz5 las historias de vida de m9s de ?FF pacientes de c9ncer. Su investigaci5n, descripta en B24- 10N G@HH+ G4< 24-< ,@GCE, revel5 un estrecho v6nculo entre la depresi5n y la angustia y la aparici5n del c9ncer. "uchos pacientes se sent6an vencidos por la ruptura de relaciones muy estrechas, contrariedades emocionales que hab6an intentado oculta por todos los medios. 1omo resultado llevaban una vida caracterizada por sentimientos encubiertos de angustia reprimida, un estado de 9nimo que alter5 su equilibrio neurohormonal y probablemente tuvo un efecto adverso sobre su respuesta inmunol5gica. Estudios similares realizados por otros investigadores m:dicos han confirmado la certeza de la observaci5n de ,eShan. El .r. 0. H. Shmale y el .r. H. @Ier, de la -niversidad de <ochester en Nueva 2orI, dedicaron su atenci5n a un estudio de pacientes femeninas con c9ncer cervical. Encontraron que estas infortunadas mu#eres comDnmente e$perimentaban frustraci5n y angustia por conflictos emocionales que se sent6an impotentes para resolver. "ediante el empleo de mediciones psicol5gicas pudieron identificar de antemano a estas Bpersonalidades propensas al desamparoC. .e esta manera pudieron tomar a un grupo de mu#eres saludables con una predisposici5n biol5gica al c9ncer cervical y predi#eron con una certeza del J',?K cu9les llegar6an a desarrollar tumores malignos. +odo el mundo pasa por momentos espor9dicos en que se siente disgustado, desamparado, ansioso, desanimado, desgraciado, resentido o frustrado. ,a e$periencia ocasional de estos sentimientos negativos es a la vez natural y saludable, puesto que nos alerta sobre defectos en nuestro ambiente emocional y nos motiva a hacer los cambios necesarios en nuestro estilo de vida para restaurar nuestra salud ps6quica y nuestro bienestar f6sico. ,os problemas s5lo surgen cuando estas emociones pasa#eras persisten y llegan a transformarse en estados de 9nimo permanentes. 1uando sucede esto, pueden aparecer Dlceras g9stricas como resultado de estados persistentes de hostilidad frustrada o presentarse ataques card6acos debidos a actitudes de agresi5n no aliviada. P*gina +;

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,as actitudes mentales son determinantes importantes de la salud como condicionantes cruciales de la longevidad. El modo en que pensamos y sentimos condiciona la 10,@.0. de nuestra vida y con frecuencia controla tambi:n su 10N+@.0.. Esto se vio demostrado por un estudio prospectivo de m9s de 'FF hombres, realizado por un equipo de investigaci5n de la -niversidad de Harvard. ,os hombres fueron elegidos porque presentaban antecedentes acad:micos, condici5n social y posici5n econ5mica similares. +odos estaban en su cuarentena al comienzo del estudio y disfrutaban de buena salud. -na d:cada despu:s veinte de esos hombres hab6an muerto, mucho antes de alcanzar la edad de la #ubilaci5n. *ero las muertes no se produ#eron al azar. ,as pruebas mostraron que s5lo el )K de los hombres emocionalmente sanos hab6an muerto a los cincuenta y tres a(os, en tanto que el )LK de los hombres que ten6an los punta#es menores en salud mental hab6an muerto o estaban cr5nicamente enfermos a esta temprana edad. ,os psic5logos han seguido esta l6nea de investigaci5n y en este proceso nos han presentado un panorama aDn m9s claro de las actitudes emocionales que promueven la salud y realzan la vida. *ocas contribuciones en este campo han sido mayores que las de 0braham "asloE, e$ presidente de la 0merican *sychological 0ssociation, uno de los pensadores m9s originales del movimiento sobre el potencial humano. 1omenz5 con un an9lisis del car9cter de dos seres humanos e$cepcionales, sus maestros "a$ Mertheimer y <uth Nenedict. ,os consideraba e#emplos admirables de individuos e$itosos y bien adaptados y deseaba ver qu: los hab6a ayudado a tener :$ito. 1uando estudi5 las notas que hab6a tomado encontr5, para su sorpresa y deleite, que ten6an en comDn ciertas caracter6sticas y valores. BEstaba hablando de un tipo de personaC, record5 m9s tarde, Bno acerca de dos individuos incomparablesC. 0lentado por este resultado e$tendi5 su estudio a una variedad m9s amplia de individuos dignos de envidia. 0 diferencia de sus colegas, que pasaban su vida en el estudio de los enfermos mentales y de los marginados sociales, "asloE pensaba que ser6a m9s revelador estudiar la vida de personas e$cepcionalmente saludables, competentes y satisfechas. -na vez m9s descubri5 que estos destacados individuos, cualesquiera fueran sus ocupaciones y estilos de vida f6sica, compart6an ciertas caracter6sticas mentales importantes. +odos estaban comprometidos en una tarea o causa que les proporcionaba un intenso sentido de motivaci5n y utilidad. +odos ten6an una idea clara de su propia identidad y pod6an hacer #uicios de valor independientes sin sentirse demasiado influidos por las opiniones y creencias de los otros. Eran aut5nomos y ten6an confianza en s6 mismos y aun as6 se relacionaban fluidamente con sus parientes, colegas y amigos. 0dem9s, "asloE encontr5 que estos individuos BautorrealizadosC eran m9s espont9neos que r6gidos y m9s serenos que ansiosos. 1omo resultado de su investigaci5n hab6a identificado un s6ndrome de mentalidad saludable, un con#unto de caracter6sticas emocionales que actuaban con#untamente en forma sin:rgica para promover la P*gina +<

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satisfacci5n, la salud, las relaciones felices y el logro e$itoso de ob#etivos y aspiraciones vitales. Terapias Naturales ,a G6sica moderna nos ense(a que lo que hace diferente a la materia de la energ6a es, e$clusivamente su nivel de vibraci5n, es decir, su frecuencia. Si contemplamos la realidad desde el continuum vibracional que vincula a la materia con la energ6a podr6amos asegurar que todo tipo de interacci5n es vibracional, energ:tica. .e igual forma podr6amos decir que todo tipo de intervenci5n terap:utica es energ:tica y #ustificar que, las reacciones puestas en marcha por un medicamento con propiedades farmacol5gicas y bioqu6micas particulares, son, igualmente, energ:ticas. Sin embargo, mencionaremos de manera somera y enunciativa, aquellas vertientes terap:uticas y sistemas m:dicos que m9s directamente tienen que ver con el mane#o de la energ6a vital y sus modulaciones en el seno del organismo humano. La terapia solar ,a noticia sobre la destrucci5n de la capa de ozono ha traido como consecuencia que muchas personas hayan abandonado el h9bito de e$ponerse al sol. Sin embargo, y tomando todas las precauciones pertinentes, no debemos renunciar a la c9lida caricia del 0stro <ey, ya que se ha demostrado que quienes se e$ponen poco a los ba(os solares, tienden a sufrir depresiones, que luego derivan en afecciones de la salud. 0simismo, la luz solar nos ayuda a sintetizar ciertas vitaminas y estimula la correcta circulaci5n de la energ6a vital.

El poder curativo del agua El agua tiene infinitas propiedades terap:uticas, ya que no e$iste me#or elemento para eliminar to$inas. *or eso cada d6a al levantarte, bebe un gran vaso de agua y visualiza como esta recorre todo tu organismo purificandolo y curandolo de todas las dolencias que le aque#en. Nebe, por lo menos L vasos de agua por d6aA en lo posible, le#os de las comidas para facilitar la digesti5n. ,os ba(os en la ba(era, con aceites esenciales, son otra e$celente aplicaci5n del poder ben:fico del agua, ya que :stos ayudan a despe#ar el aura y rela#an la musculatura.

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Reflexoterapia para estimular la vitalidad ,a refle$oterapia es una t:cnica que, a trav:s del masa#e aplicado en ciertos puntos claves logra estimular, energizar y sanar todos los 5rganos del cuerpo. 0plicado en la zona de los pies, el est6mulo recibido a trav:s de este masa#e resulta muy efectivo para recuperar la vitalidad. *roceda del siguiente modo3 En primer lugar, camine por su casa durante un rato, descalzo. Si tiene #ardin, me#orA pisando el c:sped se conectar9 muy bien con la energ6a curativa procedente de la tierra. Si:ntese en un sitio c5modo, con ropas livianas.1omience a estirar y separa entre si los dedos de los pies.
Nota: Ms sobre reflexologia http: / / naturalezacosmica.blogspot.com

Comience a masajear las plantas de los pies. Use las yemas de sus pulgares para ejercer presin, sobre cada cent6metro de piel. *resione hasta que sienta un poco de dolor, y a continuaci5n, disminuya la presi5n para masa#ear la zona en forma circular. <epita el masa#e, pero esta vez utilizando los nudillos. Si nota que en algunas zonas siente m9s dolor, es porque esta estimulando, a trav:s de ese punto, un 5rgano que sufre alguna afecci5n. @nsista en masa#ear, entonces, ese sector. <ecuerde que con la refle$oterapia usted puede aliviar el insomnio, la rigidez de columna, estimular los intestinos lentos, combatir la aerofagia, activar la circulaci5n sangu6nea, calmar dolores de cabeza, aplacar los ataques de nervios, entro otros muchos beneficios. Si aprende a dominarla, es una e$celente t:cnica para ayudar a aliviar a otras personas. Terapias con barro para disolver bloqueos energticos ,as terapias realizadas a trav:s de las sustancias curativas del barro son antiqu6simas y han sido puestas en pr9ctica por casi todos los pueblos del mundo. *ara llevarlas a cabo, puedes adquirir arcilla %tambi:n llamado barro terapeDtico&, que se vende en las farmacias homeop9ticas para este fin. O ,o ideal es realizar la sesi5n al aire libre, disfrutando del calor solar

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O +oma un ba(o con agua tibia, a la cual habr9s agregado un pu(ado de sal O -na vez que tu piel est9 seca %no te frotes con la toalla&, disuelve la arcilla con un poco de agua. ,a consistencia final debe ser muy espesa. O 1Dbrete 6ntegramente con este barro !incluso el rostro! mientras masa#eas suavemente la piel. O 1uanto m9s tiempo puedas permanecer con el barro sobre la piel, me#orA si es posible, permanece dos horas. Notar9s como poco a poco comienza a secarse. O 7u6tate el barro con una ducha y aprovecha para masa#ear tu cuerpo en:rgicamente con una espon#a vegetal. O Esta terapia pulir9 toda tu piel, de#9ndola suave y tersa como la de los beb:s. *ero adem9s sus elementos minerales y las propiedades del barro limpiar9n los bloqueos en:rgeticos de tu campo aDrico, provocando el restablecimiento de los 5rganos que esten inflamados, aliviando los nudos de tus articulaciones y favoreciendo la eliminaci5n de to$inas. Tcnica del Beat Out para descubrir los enojos que provocan dolencias En ocasiones, dentro del cuerpo f6sico quedan aprisionadas ciertas emociones violentas. No podemos reconocerlas mentalmente, no sabemos detectar qu: factores las han provocado, pero est9n guardadas alli, provocando trastornos de salud. Es muy comDn que las emociones violentas se presenten en el cuerpo f6sico de esta manera3 O "olestias y dolores en e$tremidades, de origen ine$plicable O Sensaci5n de "quemaz5n" en mDsculos o huesos. O .olores punzantes. 0cidez estomacal. *rincipios de Dlcera. <esfriados. Siempre, estos s6ntomas van acompa(ados de una sensaci5n de "estar eno#ados, pero no saber por qu:". En estos casos, es Dtil recurrir a una de estas t:cnicas de liberaci5n f6sica, muy utilizadas por las terapias gest9lticas3 En un sitio al aire libre y solitario, me#or aDn si es frente a un r6o o frente al mar, comienza a gritar con todas tus fuerzas, durante todo el tiempo que quieras. Hrita sentado, acostado, de pie, e$tiende los brazos canta algo que te venga a la memoria a gritos. ,a potencia del grito no debe centrarse en forzar la garganta, sino en respirar muy hondo y e$halar a fondo el aire, acompa(ado de tu voz. O 1oloca sobre tu cama dos almohadones bien mullidos. 1omienza a pegarles con todas tus fuerzas. *at:alos, p:gales con tus pu(os, gasta energ6a hasta quedar e$hausto. Normalmente despu:s de recurrir a alguna de estas t:cnicas, nuestra mente puede reconocer con claridad con qui:n estamos eno#ados, o qu: situaci5n nos provoc5 angustiaA esto es fundamental para que el tratgamiento elegido para aliviar la dolencia, P*gina +J

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comience a hacer efecto. EL PODER DE LA MENTE PARA ENFERMAR O CURAR EL CUERPO Cmo ejercer una buena medicina SegDn lo define 4aIley <ay, profesor de *siquiatr6a y *sicolog6a de la -niversidad >anderbitt %-S0&, lo que llamamos mente es el resultado del funcionamiento del cerebro3 los pensamientos, las creencias, las ideas, las esperanzas, y aun las emociones y sentimientos, resultan de actividades el:ctricas y qu6micas que tienen lugar en las c:lulas nerviosas del cerebro. La mente (o la actividad del cerebro) es la primera lnea que tiene el cuerpo para defenderse contra la enfermedad, el envejecimiento y la muerte, y a favor de la salud y el bienestar. +odo lo que pensamos y todo lo que creemos tiene efectos tanto positivos como negativos sobre nuestra salud f6sica. ,as investigaciones m9s recientes dan evidencias incuestionables de las interacciones mente! cerebrocuerpo a nivel molecular y celular % neurotransmisores , hormonas, citoquinas& que pueden impactar sobre la salud y la calidad de vida de los individuos. Hipcrates deca que es ms importante conocer al paciente que tiene una enfermedad que conocer la enfermedad que tiene el paciente. En efecto, desde la medicina clsica se recomienda poner el enfoque en el paciente, en cada paciente en particular considerndolo como un individuo nico e irrepetible. ,a calidad de la buena medicina radica en la calidad de la interacci5n humana, aquella que surge de la relaci5n entre el m:dico y sus pacientes. 4tro grande de la medicina, Haleno de *:rgamo, observ5 hace m9s de LFF a(os que la mayor6a de las personas que lo consultaban no ten6an ningDn mal f6sico. "ucho m9s recientemente, en un estudio realizado en la 0cademia 0mericana de "edicina % PP & se analizaron mil consultas a m:dicos cl6nicos y se inform5 que s5lo un Q K de esas personas ten6a algDn problema f6sico ob#etivable. ,a gente no va al m:dico s5lo porque le duele algo. 7uieren que les presten atenci5n, que los escuchen y los comprendan en algDn sufrimiento que pocas veces tiene que ver con algo ob#etivo del cuerpo. ,a actitud mental del individuo tiene mucho que ver con su situaci5n ante la enfermedad o la posibilidad de morir. 1uatro siglos antes de 1risto el cronista griego +uc6dides observaba que la cosa m9s terrible es la desolaci5n en la que cae la gente cuando se da cuenta que contra#o una enfermedad ya que en esas circunstancias adopta una actitud desesperada y pierde el poder de resistencia. >:ase en ello una clara referencia a la diferente posibilidad de lucha contra la enfermedad entre el optimista que seguramente vivir9 m9s, y el pesimista que ver9 apurado el proceso de su muerte. P*gina +K

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2 eso es porque lo que creemos y lo que sentimos influye fuertemente sobre nuestro estado corporal como para aumentar o disminuir nuestros recursos biol5gicos defensivos y con ellos nuestras posibilidades de salud o de muerte. El rol del paciente en el proceso de su curaci5n ha cambiado porque ha ganado en importancia a la vez que el rol del m:dico ya no es el del "ser supremo" que todo lo cura, sino que debe interactuar con el paciente3 e$plicando, ense(ando, transmitiendo habilidades y fuertes contenidos de esperanza. El m:dico se transforma en un colaborador del paciente para enfrentar #untos a la enfermedad. Estudios realizados durante la Dltima d:cada demostraron estad6sticamente que cuanto mayor es la educaci5n e instrucci5n alcanzada por el paciente, menor es su 6ndice de mortalidad. @ncluso la e$istencia de creencias religiosas ha significado importantes reducciones en porcenta#es de complicaciones o muertes en pacientes sometidos a cirug6as cardiovasculares. Esto prueba una vez ms el poder de la mente: las creencias, los efectos producidos por la idea de que Dios me ama, el sostn de los vnculos (amistad-familia) son todas fuerzas poderosas en el momento de luchar contra la enfermedad porque aumentan la seguridad y la autoestima. Es conocida tambi:n la influencia del estr:s sobre la salud y la enfermedad. En investigaciones realizadas con estudiantes de medicina sometidos al consabido estr:s durante sus per6odos de e$9menes, se estudi5 su sistema defensivo inmunitario y se concluy5 que durante ese per6odo este sistema se deprime y consecuentemente sube la posibilidad de contraer infecciones. 4tra prueba de la influencia de la mente sobre las afecciones del cuerpo la da este simple #uego de ecuaciones ante enfermedades definidas como incurable %como el sida& & 0ceptar el diagn5stico R 0ceptar el pron5stico S +iempo de sobrevida reducido. '& 0ceptar el diagn5stico R .esafiar y rechazar el pron5stico S+iempo de sobrevida m9s prolongado. >ale decir que los pacientes del segundo grupo que rechazaban el mal pron5stico de su enfermedad a partir de tener la convicci5n de luchar por vivir, incuestionablemente viven m9s. -n dato m9s que no se puede ignorar es que las personas que tienen m9s cone$i5n con sus amigos, con su familia o con grupos de apoyo, tienen un 6ndice de mortalidad m9s ba#o. Es as6 de cierto3 los amigos significan buena salud e incrementan la longevidad. 2 esto se nota mucho m9s despu:s de los QF a(os de edad3 los vie#os aislados sin amigos o sin familia, tienen el doble de probabilidades de morir antes que los que frecuentan amistades. .e todo lo e$puesto surge como conclusi5n que el poder y la influencia de la mente sobre el cuerpo ante la salud, la enfermedad y la misma muerte, es algo absoluto que est9 fuera de discusi5n. ,a medicina y los m:dicos, si de verdad queremos ayudar a nuestros pacientes, P*gina 9L

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deberemos tener una visi5n menos super especializada, ale#arnos de lo que est9 e$cesivamente centrado en lo biol5gico y volver nuestra mirada humanitariamente hacia la mente y el coraz5n de nuestros enfermos. Fuente: Nasado en mi e$periencia de casi 'P a(os como m:dico y en apuntes tomados en la conferencia del *rofesor 4aIley <ay en el Simposio @nternacional de *siquiatr6a realizado en 15rdoba %0rgentina& en 0gosto de 'FF). "Apoya a quienes veas desanimados, ten siempre una voz de aliento para quienes se sienten derrotados. Apoya con tus palabras a los desalentados para que les infundas capacidad de superar frustraciones y sobrellevar angustias. Si hay amor en tu corazn, podrs transmitir confianza, apoyo y esperanza"

Las Causas Psicolgicas de las Enfermedades *artiremos de la premisa de que e$isten las enfermedades y que son efectos de causas internasA que el hombre ha hecho grandes progresos para comprender el efecto de estas causas cuando producen cambios en la vestidura e$terna del hombre.............. ...la deuda que tiene el g:nero humano con la profesi5n m:dica es grande..... ...@gualmente es verdad que constituye un gran grupo altru6sta y autosacrificado dentro de la familia humana. "e ocupar: del aspecto sub#etivo del hombre y las causas secundarias que tienen sus ra6ces en los cuerpos internos del hombre y en el aspecto sub#etivo de la naturaleza misma. 1) Causas Originadas en la Naturaleza Emocional-Deseo El cuerpo astral es para la mayor6a de la humanidad el principal factor determinante a considerar. Es causa preponderante de la mala salud. A) Emocin Incontrolada y Mal Regulada ,a e$citaci5n de este cuerpo en cualquier actividad violenta ba#o la tensi5n temperamental, la intensa preocupaci5n o la prolongada irritabilidad, derramar9 una corriente de energ6a astral en el centro ple$o solar y a trav:s de :ste energetiz9ndolo y produci:ndole un estado de intensa perturbaci5n que afecta al est5mago, al p9ncreas, al conducto biliar y a la ves6cula..... ,a tendencia a la cr6tica, las violentas antipat6as y los odios basados en la cr6tica o un comple#o de superioridad, producen en gran parte la acidez que sufre la mayor6a de las personas.

B) Deseo, Reprimido o Prevaleciente. P*gina 9+

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El c9ncer primordialmente es una enfermedad producida por la inhibici5n as6 como las enfermedades sifil6ticas son causadas por la supere$presi5n y el e$cesivo abuso de un aspecto del mecanismo del hombre. C) Enfermedades Producidas por la Preocupacin y la Irritabilidad ,a irritabilidad es una dolencia b9sica sicol5gica y tiene sus rai6ces en la intensificaci5n del cuerpo astral que definidamente produce efectos anormales en el sistema nervioso. Es una enfermedad causada por el propio inter:s, autosuficiencia o propia satisfacci5n....... 2) Causas que Surgen del Cuerpo Etrico El cuerpo et:rico es un trasmisor de todas las energ6as al cuerpo f6sico, y todo tipo de fuerza pasa a trav:s de :l y va a distintas partes de la forma f6sica, produciendo resultados buenos y malos, negativo o positivos segDn el caso. A) Congestin. El cuerpo et:rico es un mecanismo de entrada y salida. Hay en consecuencia una relaci5n curiosa e 6ntima entre :ste y ciertos 5rganos como los pulmones, el est5mago y los ri(ones. "ente!*ulmones .eseo!est5mago Et:rico!ri(ones B) Falta de Coordinacin e Integracin C) La Sobrestimulacin de los Centros El cuerpo et:rico es un potente receptor de las impresiones impartidas a la conciencia humana por intermedio de los centros ya despiertos. 3) Causas que se inician en el Cuerpo Mental A) Actitudes Mentales Errneas 7uisiera ocuparte ante todo, de la premisa b9sica de que la enfermedad y los impedimentos f6sicos no son el resultado de pensar err5neamenteA probablemente son el resultado de no pensar, o el fracaso en acatar esas leyes fundamentales que rigen la mente de .ios. -n interesante e#emplo de ello es que el hombre no sigue la b9sica ,ey del <itmo, que rige todos los procesos de la naturaleza, formando :l parte de la naturaleza. Hran parte de las dolencias inherentes al uso y abuso del impulso se$ual, podemos ad#udicarlas al fracaso de actuar con la ,ey de *eriodicidad. B) Fanatismo Mental. El Dominio de las Formas Mentales 0marguras, disgustos, odios y un sentido de frustraci5n puede producir, y lo hacen, muchas de las prevalecientes condiciones t5$icas y un estado de into$icaci5n general y mala salud que mucha gente habitualmente sufre. C) Idealismo Frustrado 1uando el pensamiento puede ser llevado hasta el cerebro f6sico y se convierte all6 en agente directriz de la fuerza de la vida, tendremos generalmente buena salud, y esto se ha comprobado, aunque el individuo haya tenido buenos o malos pensamientos, P*gina 99

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correctamente motivados o err5neamente orientados. Salud holstica ,a hol6stica %del griego "holos"que significa "totalidad"& es m9s que una teor6a filos5fica. Es una realidad pr9ctica, como lo ha demostrado la f6sica moderna, y su concepto b9sico es que ninguna cosas puede verse como separada del +olo al que pertenece. Esta idea hoy se e$presa en numerosas corrientes relacionadas con la salud. +odas ellas coinciden en ) actitudes que las distinguen de la medicina alop9tica3 ,a visi5n hol6stica nos dice que los s6ntomas que una persona padece son s5lo eso3 signos. *ostas acerca de un problema m9s profundo que afecta a esa persona en su totalidad. ,a idea de atacar los s6ntomas es lo contrario de la hol6stica. .e nada sirve tomar una droga para el dolor de cabeza si no se ataca la causa que lo produ#o. ,a otra gran diferencia con la concepci5n tradicional es que las causas no est9n e$clusivamente en el 9mbito org9nico. ,o psicol5gico, lo afectivo y lo ambiental son los aspectos que realmente influyen sobre lo org9nico e impulsan los desequilibrios de salud. -na tercera distinci5n es que, desde la hol6stica, la salud no es algo mec9nico, la mera "ausencia de enfermedad". Estar sano es tener el apropiado equilibrio entre lo org9nico, lo mental y lo espiritual. Si alguno de esos puntos falla, no puede hablarse de salud, por m9s que no sintamos ningDn dolor f6sico. ,as armoniosas funciones de cuerpo, mente y esp6ritu que definimos como salud hol6stica, son un estado de libertad. .esde esta visi5n, s5lo un organismo sano es libre. Es decir, puede realizar las actividades que desea en lo cotidiano, traba#ar, #ugar, etc. S5lo desde la salud se es libre, porque la enfermedad, antes que nada, coarta nuestra posibilidad de hacer. Alternativas para un mismo equilibrio armnico 7uiz9 lo m9s interesante de las medicinas alternativas es esta concepci5n hol6stica de la salud humana, en la cual la mente #uega un papel tan importante como las causas materiales en el desarrollo y la superaci5n de la enfermedad. +odas estas disciplinas de la homeopat6a a la acupuntura, de la meditaci5n a la psicolog6a transpersonal ven al ser humano como un todo3 mente!cuerpo, esp6ritu!materia en relaci5n con su entorno. -na Dlcera no es un fen5meno producido en forma local y aut5noma por el duodeno. .esde el punto de vista hol6stico, la enfermedad no es "gripe" o "resfriado", sino un individuo que padece determinados s6ntomas de gripe o resfriado sumados a una historia de vida y una realidad ambiental que lo definen. "9s all9 de atender a un s6ntoma determinado, la filosof6a que comparten la mayor6a de las disciplinas alternativas se basa en lo que la alopat6a englobar6a ba#o el t:rmino prevenci5n, lo cual no significa otra cosas que vivir una vida equilibrada y arm5nica en la cual la enfermedad sea una circunstancia e$cepcional y el estado natural sea la salud. Perpectiva Tradicional. Absoluta especializacin: 1ada s6ntoma es atacado individualmente por un especialista determinado. Si cambia o se agrega un s6ntoma, se recurre a otro especialista. P*gina 9:

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Despersonalizacin del paciente: Si varias personas padecen gripe, ser9n tratadas con la misma medicina, m9s all9 de otras condiciones sociales, espirituales e incluso mentales. Concepcin mecanicista del organismo: Se busca restablecer un funcionamiento org9nico espec6fico !mediante drogas o cirug6a!, centrado en la "pieza del mecanismo" que funciona mal. Perspectiva holstica Visin integradora: "9s all9 de un s6ntoma, hay una historia personal que ha conducido a la persona a manifestar as6 su desequilibrio. El profesional debe conocer esa historia. Personalizacin del paciente: -n estado gripal puede provocar irritaci5n, el llanto, la falta de concentraci5n. ,a visi5n hol6stica apunta a trazarse un dibu#o global de cada individuo y darle el remedio que necesita. Concepcin unitaria del ser humano: Se busca restablecer el equilibrio en la interrelaci5n entre organismo f6sico, la estrucutra mental y el estado espiritual del pacienteA curar un s6ntoma es s5lo un paso en ese camino. *ara ello, hay que mantener ciertos h9bitos que preparan el organismo para que sea un arm5nico veh6culo de un esp6ritu abierto en una interrelaci5n saludable entre ambos. @nformarse, aprender y alimentarse correctamente, con alimentos no t5$icos, energizantes, saludables. "ucho se ha estudiado en los Dltimas d:cadas acerca de este tema, y cualquier persona hoy tiene acceso a medios de informaci5n para saber c5mo actuar en este aspecto y qu: clase de dieta se adecua a sus necesidades. Esto resulta de primordial importancia. 1omer sano es vivir plenamente. Hacer e#ercicios de forma regular y permanente, para me#orar la condici5n f6sica. +oda persona tiene un nivel de actividad aer5bica que debe realizar sin pausa a lo largo de su vida entera. Hoy en d6a cualquier profesional puede asesorarlo acerca de estas pr9cticas fundamentales para su salud org9nica y mental. *racticar diariamente t:cnicas de meditaci5n y rela#aci5n. Es imprescindible el contacto cotidiano, habitual, 6ntimo, con el yo interior, con la esencia de la persona. Esta es una tarea regoci#ante que va mucho m9s all9 del simple e#ercicio de rela#ar la mente y el cuerpo. +ratar de encontrar la posibilidad de realizaci5n personal a trav:s del traba#o que usted realice. ,as personas no necesitan traba#ar solamente para ganar su sustento, como desgraciadamente se ha repetido en la cultura occidental durante siglos, si no para evolucionar humanamente. Siempre que sea posible, debe verse en la actividad diaria una posibilidad de acercarse de alguna manera a la vocaci5n que cada persona sienta que necesita e$presar.

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*rocurar que sus relaciones personales sean lo m9s saludables, afectuosas y abiertas que le sea posible. ,os afectos, los sentimientos y el pensamiento tienen v6nculos de acci5n directa sobre, por e#emplo, el sistema inmunol5gico, los sistemas org9nicos, los 5rganos mismos. 0s6 lo viene demostrando la ciencia de la psicoinmunoendocrinolog6a, y ya nadie duda que la calidad de su vida afectiva influye directamente en la salud. Estar bien, ser sano, sentirse pleno3 todas estas no son gracias que la fortuna otorga, sino el fruto de un traba#o. Hozoso y energizante, como deber6a serlo siempre, pero traba#o al fin. S5lo hay que poner manos y esp6ritu a la obra. Lo Esencial Por qu? ,a idea de que "todo es parte de todo" y no hay cosas "separadas" no es s5lo una posici5n filos5fica3 tambi:n es la visi5n que tiene la f6sica moderna sobre el universo. Para qu? *ara saber que estar sano no es s5lo no tener una enfermedad determinada, y descubrir un concepto m9s amplio de la salud. Cmo lograrlo? +omando conciencia, haci:ndose cargo de la propia salud en vez de de#arla en manos de otros sin preocuparse m9s. +raba#ando d6a a d6a para sentirse me#or en todos los aspectos3 f6sico, mental y emocional. LOS SIETE PRINCIPIOS HACIA LA CURACIN *ara conseguir un estado de salud perfecta, el cual es nuestro derecho y Estado 4riginal, es necesario repasar si estamos aplicando los *rincipios .ivinos acertadamente. <ecordemos que estos *rincipios rigen el -niverso y toda actitud que no est9 alineada en la perfecci5n que Ellos son, traen como consecuencia mDltiples afliccionesT entre ellas, la llamada enfermedad. 1orregir nuestra aplicaci5n de los *rincipios y transmutar las causas anteriores de imperfecci5n son un camino directo hacia la 1uraci5n sostenida y por lo tanto, el retorno al Estado de Salud Natural. >eamos entonces c5mo pensamos, ya que la aceptaci5n de la enfermedad proviene de pensamientos enfermos, de conciencias afectadas por el virus de la negatividad y luego esto se reproduce en el f6sico o carne inocente, la cual refle#a los resultados de las grabaciones y conceptos mentales distorsionados. 0plicando el *rincipio del "entalismo, o sea, pensando bien, cargando la mente con im9genes de perfecci5n, no daremos lugar a apariencias imperfectas por no ser similares. El 1oncepto @nmaculado, practicado tan victoriosamente y ense(ado hoy por una Hran 1uradora y ":dica del 1ielo es fundamental para cargar la mente con ondas luminosas y positivas que for#en una conciencia de luz. ,a atenci5n debe estar siempre enfocada hacia la Guente de la salud y no sumergida energizando las apariencias temporales. 1ada vez que alguna afecci5n aparezca, P*gina 9<

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revirtamos ese proceso con una mente positiva que sabe, que la 1uraci5n 20 ES+U ,,EH0N.4, y solo se ocupa de acelerar el momento de su manifestaci5n. Esto sucede porque el *rincipio de 1orrespondencia nos ense(a que como es arriba es aba#o. Si la mente y la conciencia contienen sombras, ellas se refle#an en el cuerpo f6sico, y de la misma forma, si la atenci5n se conecta con las Guentes de la Salud y *erfecci5n, lo humano debe refle#ar esa misma perfecci5n. Es libre elecci5n corresponder a la imperfecci5n o a la perfecci5n, pero los resultados var6an grandemente. Entonces, lo sabio es activar el *rincipio de *olaridad, polariz9ndonos con la 1uraci5n .ivina siempre activa en 1orrientes de Sanidad y <estauraci5n continua que circulan por la atm5sfera del *laneta, esperando que m9s conciencias se polaricen con sus actividades y radiaciones benefici9ndose grandemente. Si nos polarizamos con el dolor, obtendremos una mayor intensidad del dolor. Si nos polarizamos con la Hracia del no!dolor ofrecida por la Nondad de "adre "ar6a %"adre de VesDs y de toda la humanidad&, obtendremos el alivio hasta la sanaci5n total ,a llamada enfermedad lleg5 porque estuvimos polarizados con actividades discordantes y destructivas, debemos cambiar esa polaridad y unificarnos conscientemente con aquellas energ6as que irradien el Nien. .e esta forma activaremos una de las pautas que se nos ha hecho comprender en estas Ense(anzas, que la 1uraci5n es solamente elevaci5n de vibraci5n. 0s6 estaremos aplicando el *rincipio de >ibraci5n, reconociendo que cada 5rgano vibra a una frecuencia especial y cada vez que ese 5rgano de#a de responder positivamente a su funci5n, es porque su funci5n ha sido desacelerada en su vibraci5n. Esto no permite que la luz, que alimenta cada 5rgano o sistema, fluya obstruyendo los canales de suministro de luz con la interferencia de alguna sombra auto!creada, y el 5rgano llama la atenci5n como una demanda de ayuda. 1uando la transmutaci5n se aplica, para la causa que afect5 al 5rgano, y la ,lama de la 1uraci5n restaura esa apariencia, la acci5n vibratoria de estas *oderosas Energ6as .ivinas, retorna al 5rgano a su frecuencia natural y se manifiesta la 1uraci5n. <ecordemos que lo similar atrae lo similar y constantemente estamos atrayendo una vibraci5n luminosa y curativa o lo contrario. *or esto, se nos sugiere unificarnos al Santo Ser 1r6stico dentro y colaborar amorosamente con el Elemental del 1uerpo. 0s6 vamos comprendiendo, que la enfermedad es solo un efecto y nunca una causa en s6. *orque debido al *rincipio de 1ausa y Efecto reconocemos que, en algDn momento, en alguna encarnaci5n, hemos creado causas internas que han sido refle#adas por el cuerpo f6sico, y que la 1uraci5n solo llegar9 en forma definitiva y duradera cuando esas causas hayan sido removidas mediante el uso del Guego >ioleta. Esto nos lleva a no cometer el error de rebelarnos contra la afecci5n, sino m9s bien a pedir perd5n por lo que hemos agredido los veh6culos o cuerpos, por un uso incorrecto de la energ6a de vida. Este reconocimiento sincero lo transmitimos al 0mado Elemental del 1uerpo y aprendemos a bendecir y nunca m9s a maldecir a la parte temporalmente afectada. P*gina 9C

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*ara que la enfermedad llegue a estar plasmada en el cuerpo, es porque ha habido un flu#o r6tmico de energ6as negativas que han da(ado la estructura interna hasta llegar a la carne. Este mismo ritmo, pero m9s intenso y positivo, debe ser puesto en acci5n y sostenido hasta alcanzar la 1uraci5n. 0s6 aprendemos que, con la aplicaci5n del *rincipio del <itmo es posible alcanzar victorias. .e otra forma, con llamadas espor9dicas, no concentramos la energ6a suficiente para revertir condiciones de apariencias no perfectas. ,a 1uraci5n desciende en ondas r6tmicas, penetrando los veh6culos, cubriendo las formas y restaurando causas y efectos destructivos. Esas 4ndas 1urativas no deben ser cortadas por falta de sostenimiento o constancia, porque los resultados se har9n esperar o no llegar9n. 0s6 comprendemos que fuimos los Dnicos generadores de cada apariencia y podemos ahora ser regeneradores de salud perfecta. SegDn el *rincipio de Heneraci5n, toda c:lula que se ha degenerado de su patr5n original, fue agredida y copi5 una informaci5n equivocada que es producto del uso de nuestra energ6a. 1uando reconocemos esto y revertimos nuestras conductas, estamos regenerando esos patrones celulares enviando informaci5n adecuada, adem9s del poder regenerativo de la ,lama >ioleta y de la ,lama >erde. .e esta forma aprendemos y controlamos el uso que hacemos hoy de la energ6a de vida, para que Dnicamente genere causas de salud, luz y perfecci5n. +ener en cuenta los *rincipios .ivinos es reconciliarnos con la vida y me#orar nuestra salud. APRENDE A CANALIZAR LA ENERGIA DE TUS PENSAMIENTOS PARA TRANSFORMAR LA ENFERMEDAD EN SALUD .esde el punto de vista de la psicotronica, la salud es sobre todas las cosas, un estado mental. Nuestra psique es el arma m9s poderosa con la que contamos, y puede traba#ar en nuestro favor o en nuestra contra. Si enfocamos nuestros pensamientos hacia la perfecci5n el cuerpo responder9 de manera manifiesta. ,a curaci5n psicotr5nica traba#a a nivel sub#etivo o imaginario, por eso se trata de una curaci5n ps6quica. -na vez que aprendamos a utilizar nuestra mente, podemos contribuir a la sanaci5n de otras personas. En esta nota le ense(amos a canalizar la energ6a del pensamiento a trav:s de las manos y los o#os, para transformar le enfermedad en salud. La mente como punto de partida Hay un postulado de la *sicotr5nica que es la base de la idea de salud. El concepto principal en el que se centra es la noci5n de "perfecci5n". ,a definici5n est9 tomada de onName la "etaf6sica y es como sigue3 ",a imagen de la perfecci5n, mantenida con confianza en el nivel rela#ado de la mente, tiene poder para modificar la imperfecci5n".

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Esta afirmaci5n contiene cuatro conceptos fundamentales3 @magen, *erfecci5n, 1onfianza y <ela#aci5n. Estos requisitos son esenciales. Si falta uno de ellos se queda incompleta la f5rmula que permite autocurarse y curar a los dem9s. ,a actitud mental es la base de la curaci5n psicotr5nica. Ninguna t:cnica da resultado si no tenemos la disposici5n correcta. 1uando usted utilice sus manos o sus o#os para curar, debe tener la mente enfocada positivamente hacia lo que est9 haciendo. .e lo contrario ningDn esfuerzo dar9 resultado. Diagnstico psiquico a distancia En realidad, la facultad psicotr5nica que permite detectar enfermedades no es diagnosis. S5lo los m:dicos pueden realizar esta comprobaci5n. ,a capacidad de descrubir utilizando la energ6a mental se denomina "discernimiento psicotr5nico" y se realiza siempre a distancia. +odo lo que se necesita para e#ercer este diagn5stico es3 1apacidad de rela#aci5n, @maginaci5n visual, .eseo de sanarse un mismo y a los dem9s, y Esperanza y fe en el :$ito. -na vez que est9 seguro de que cumple con los requisitos, puede traba#ar para me#orar su capacidad de detcci5n. ,a f5rmula para hacerlo es simple. ,o primero que debe hacer es encontrar una habitaci5n de la casa en la que pueda estar tranquilo. S5lo con su imaginaci5n usted debe crear otra habitaci5n. 1on paredes, techo, suelo, ventanas. *6ntela de los colorres que quiera, dec5rela, visualice alfombras, muebles, etc. @nstale una gran claraboya en la habitaci5n. 1oloque una silla deba#o de esa claraboya. Esa silla la utilizar9 cada vez que entre en la habitaci5n. Est9 ba(ada por la luz del cielo. Si:ntase ahora mentalmente en esa silla. Sienta la luz sobre usted como un halo dorado. 0 continuaci5n, rel9#ese y visual6cese en esa habitaci5n mental. E$amine su cuerpo de arriba a aba#o, teniendo en cuenta hac6a que parte se siente atra6da su atenci5n. Se(ale con la mano esa parte del cuerpo y pida que se torne transparente. ,uego, chasquee los dedos para hacer que esa parte se vuelva mayor y m9s clara. @nvestigue el problema, pregunt9ndole a la parte afectada cu9l es la anormalidad. 0cepte la respuesta que venga a su mente. Manos que curan Sus manos son servidores poderosos y precisos de su mente. 1onstituyen un canal por el que fluye la energ6a psicotr5nica. -sted puede convertirlas en herramientas de curaci5n, canalizando a trav:s de ellas la fuerza de su mente. *ractique alguna de estas t:cnicas3 ! Se(alar a la persona imaginada. ! Grotar con una pomada imaginaria. ! <ociar con un aerosol imaginario para aliviar dolores. ! 1hasquear los dedos para "ordenar la curaci5n". P*gina 9J

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1oser una herida. 0 continuaci5n, le mostramos dos t:cnicas de curaci5n a trav:s de la manos, una para sanar a otra persona y otra para autosanarse. Frmula para transferir energa positiva. <el9#ese y vaya a una habitaci5n tranquila y visual6cese a usted mismo instalado en su "habitaci5n especial". @nvite con la imaginaci5n a la persona enferma a que entre en la habitaci5n. E$am6nela a trav:s de su discernimiento psicotr5nico. 1uando localice la zona enferma, e$tienda sus manos. <ecuerde que siempre cuando nos movemos en el mundo de "la la *sicotr5nica, nos mane#amos en un plano mental. -sted e$tiende manos "imaginarias" hacia la "imagen" de la persona enferma. Sus manos despiden luz y ese halo se dirige a la zona enferma, ilumin9ndola cada vez m9s. *oco a poco la zona enferma va sanando. No quedan vestigios de enfermedad. 1uando haya logrado una imagen de esa persona en perfecta salud, termine la sesi5n. Autocurarse con un chasquido de dedos. <el9#ese c5modamente, cerrando lo o#os, respirando profundamente y sintiendo que ya ha empezado la me#or6a. >:ase a s6 mismo con el problema. <ep9selo. 1ambie a una representaci5n de la soluci5n. >:ase perfecto. >:ase libre de la condici5n. +ienda los dedos de la mano hacia el 9rea afectada. 1hasquee los dedos diciendo3 "WGueraX". Su proceso de autocuraci5n estar9 en marcha a partir de ese momento. Los ojos un doble canal de salud ,os o#os constituyen una herramienta privilegiada para canalizar la energ6a, ya que pueden dirigirla en dos direcciones. ,as curaciones psicotr5nicas a trav:s de los o#os traba#an con la energ6a solar, fuente de salud y vida. *or eso, para poner en pr9ctica un m:todo de sanaci5n utilizando los o#os es preciso es preciso elegir un d6a c9lido y soleado. Siga, paso a paso, las instrucciones. Mtodo de curacin. Estas t:cnicas se realizan al aire libre. *uede llevarla a cabo en un parque, en un #ard6n o en cualquier lugar que usted desee. Es fundamental que pueda rela#arse, de manera que no conviene traba#ar en un lugar lleno de gente o ruidos. ! Si:ntese de espaldas al Sol, ba#o la luz solar con los o#os cerrados. ! @magine que el Sol fluye por su cuerpo desde la coronilla hasta los pies, sabiendo, que las c:lulas de su cuerpo se beneficiar9n de inmediato. ! 0bra bien los o#os y ci:rrelos varias veces. ! Sienta el resplandor del Sol fluyendo por su nuca y saliendo por sus o#os, dando energ6a a todo lo que ve. ,os beneficios se har9n sentir de manera instant9nea. +ermine la sesi5n. M s informacin en http://naturalezacosmica.blogspot.com

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