1

RESUMEN UNIDAD 1: LA SOCIOLOGA Y EL CAMBIO SOCIAL A lo largo de la historia el hombre tuvo distintas necesidades y problemas que fueron diferentes segn los lugares y pocas, para solucionarlas actuaron socialmente por lo cual se organiz en sociedades formando grupos sociales y la unin conjunto de stos forman la llamada estructura social. A medida que las sociedades se fueron haciendo ms complejas, tambin se fueron transformando y haciendo ms complejas las relaciones sociales. a sociolog!a estudia la vida grupal del hombre, describe, e"plica el cmo y porqu las personas interactan socialmente de determinada manera. #l hombre organiz socialmente todos los planes de su vida$ %el social$ vinculado con los dems miembros de la comunidad. %el econmico$ referido al trabajo y a la subsistencia. %jur!dico& pol!tico$ que tiene que ver con las leyes y el gobierno. %el ideolgico$ referido a su manera de pensar, a lo art!stico a su visin del mundo religin. enguaje ' clave del ordenamiento de la vida cotidiana( por l se entienden los actores, el mundo y las e"periencias. )&# *#+A,,- ./+01,/2- *# A +-2/- -34A 5 +6 -78#0/9-

a realidad social es el resultado de procesos sociales en los que intervienen diversos factores. #n la apro"imacin a la realidad social se pueden distinguir : niveles$ a; <ivel social$ acontecimientos que vive una sociedad y que son estructuralmente similares en todos los grupos humanos. b; <ivel societal$ conjunto de significaciones que cada sociedad atribuye a los diversos hechos sociales. <o todas las sociedades atribuyen el mismo significado a la se"ualidad al uso del tiempo libre. #j$ #l trabajo como castigo como posibilidad de realizacin como oposicin al tiempo libre. #tc. c; <ivel sociolgico$ es la tarea del socilogo en la bsqueda de una e"plicacin de los hechos sociales. #l socilogo est obligado a analizar lo ms objetivamente cualquier forma grupal dejando de lado sus sentimientos y creencias personales. =ara el problema social surgen gran variedad de respuestas tericas. % .ay diversas sociolog!as$ de la organizacin, de la familia, religin, urbana, jur!dica, rural, econmica, arte, pol!tica, industrial, conocimiento, etc. % /mportancia de la sociolog!a$ visin ms clara del entorno social, ree"aminar el lugar que ocupamos, acceder a otros mundos y culturas y comprender el origen de aquellos enfoques( conocer las fuerzas sociales que influyen en nuestro comportamiento y en aquellos que nos rodean, comprender la dinmica del cambio social y cultural. -0,A *#>/</2/1< *# A +-2/- -34A$ es el estudio de las estructuras y relaciones sociales desde sus componentes bsicos$ instituciones y grupos. os pilares de la sociolog!a son ciertas ideas de sociedad y estado que entran en crisis a partir de fenmenos econmicos&pol!ticos ?,evolucin /ndustrial +iglo @9/// la ,evolucin >rancesa; a sociolog!a aporta muchos conceptos para comprender la influencia del conte"to social en las org., las relaciones entre ellas, la influencia de las instituciones y la dinmica del cambio social y cultural. >uncin cient!fica de la sociolog!a ' comprender al mundo empezando por el poder. +ociolog!a ' ciencia social ' estudio de la vida grupal del hombre ?instituciones y grupos; ' pretende describir y e"plicar ?completo y objetivo; cmo y por qu las personas interactan socialmente de determinadas maneras en condiciones histricas determinadas ' disciplina compleja "qA dif!cil determinar campo de accin y mtodo de anlisis ' investiga la estructura, los procesos y la naturaleza de la sociedad humana en general ' <ecesita tener en cuentaBsintetizar otras disciplinas ms espec!ficas ?psicolog!a, filosof!a, antropolog!a, etc.; -bjeto de la sociolog!a ' ser humano como animal social. Actitud sociolgica ' aislar un aspecto o campo de la interaccin social y, aplicando mtodos rigurosos, determinar las caracter!sticas de las relaciones incluidas en l y estudiar los productos emergentes de esas relaciones. /maginacin sociolgica ' enfoque interrelacional, actitud para que permite subrayar la bsica interdependencia de todas las reas de la realidad social. Ctodos de la sociolog!a ' en casos abundantes cabe el tratamiento matemtico de los fenmenos sociales ?estad!sticas;, en otros casos ?tambin abundantes; se imponen mtodos de anlisis cualitativos de las situaciones sociales. a realidad sociolgica e"ige que ambos mtodos se entrelacen, junto a otros mtodos propios de la sociolog!a. 0ambin utiliza e"tensivamente mtodos de otras ciencias.

2
2aracter!sticas de la sociolog!a$ - *isciplina emp!rica$ los mtodos que utiliza se basan en el e"amen riguroso de datos comprobables ?observaciones hechas sobre la sociedad concreta;. - *isciplina terica$ universaliza e integra las conclusiones parciales que la investigacin emp!rica aporta. =roduce generalizaciones, interpreta e interconecta datos, lanza hiptesis que se verifican emp!ricamente. - *isciplina abierta$ nada puede aceptarse por principio de autoridad. 0odas las proposiciones pueden y deben ser ree"aminadas. a informacin ms satisfactoria reemplaza a la menos satisfactoria. - Cetodolog!a moralmente neutra$ estudio objetivo, racional y sistemtico de la realidad social, sin tomar partido moral aparente ni considerar ideolog!a yBo dogma particular. a neutralidad tica debe ser la de la tarea del socilogo, no el socilogo como persona. - #s cr!tica de la sociedad$ independencia del socilogo de aquellos intereses creados que comprometan su objetividad. =ara evitar los juicios de valor hay que tratar a los hechos sociales como cosas ?*urDheim;. os mtodos y resultados deben ser pblicos, sujetos a discusin para que se elimine la concepcin previa del socilogo. *imensin subjetiva de la sociolog!a ' el socilogo es parte de la sociedad que estudia. =ermite comprender a los protagonistas de la realidad social en anlisis. E&2AC7/- -,3A</FA2/-<A 5 2AC7/- +-2/A 6no de los objetos de la sociolog!a la -,3A</FA2/1< de los grupos humanos ?como se ubican los individuos y grupos en la sociedad;. -tro concepto importante de la #+0,6206,A o sea, conjunto de partes relacionadas entre s! que cualquier cambio en una de ellas repercutir en las dems, sin perder la interdependencia de los cambios. 2onociendo la estructura de una sociedad podemos saber que relaciones pueden establecer los distintos grupos sociales. Concepto de estructura .erbert +pencer a sociedad es un organismo que sufre mutaciones en sus estructuras y funciones. 0odos los procesos sociales tienen su origen en las organizaciones formales estn muy mediatizados por ellos. =or lo cual la gente se encuentra a s! misma y a su sociedad a travs de las organizaciones. *esde algunas perspectivas sociolgicas las organizaciones configuran y controlan el entorno. as organizaciones ms poderosas se institucionalizan creando los entornos que desean. #j$ los centros tur!sticos y los centros industriales. a actividad econmica de una regin y sus principales organizaciones condiciona fuertemente las actividades sociales, la cultura y los estilos de vida. a industrializacin contribuy de manera decisiva a transformar la estructura social que comenz a mediados del siglo @9/// en /nglaterra. #sta transformacin la dividen en : etapas considerando la energ!a utilizada y el desarrollo tecnolgico.
)G ,evolucin /ndustrial$ mediados del s.@9/// hasta fines del s.@/@ EG ,evolucin /ndustrial$ fines del s.@/@ hasta mediados del s.@@ :G ,evolucin /ndustrial$ mediados del s.@@ hasta hoy a energ!a animal e hidrulica es sustitu!da por el carbn y la mquina de vapor. /nician su utilizacin la industria te"til y luego la siderometalrgica. 6tilizacin del petrleo y la electricidad. /nvencin de la turbina y el motor de e"plosin interna. #nerg!a atmica. *esarrollo de la electrnica, la robtica y la informtica.

a revolucin industrial no alter nicamente el modo de produccin econmica, sino que tambin arrastr cambios radicales en la estructura social, cultural y pol!tica. Aqu! con la sociedad industrial surge la sociolog!a para dar respuestas a los cambios en la estructura social, cultural y pol!tica. +urgen : modelos bsicos$ ?consecuencia de la revolucin industrial;$ - sociedad pre&industrial - sociedad industrial - sociedad pos&tindustrial 0res s!mbolos del campo intelectual bien marcados$ &Car"$ convoc a superar las fronteras nacionales para construir una ciencia de las contradicciones de clase. &*urDheim$ invita a multiplicar los estudios concretos de las instituciones tal como se las puede conocer objetivamente.

3
&Heber$ acenta la importancia de la racionalidad en la organizacin de la sociedad industrial. *espus de la Eda. 3uerra mundial las : tendencias clsicas mantuvieron su actualidad permitiendo el desarrollo de las corrientes sociolgicas contemporneas. :&# =#<+AC/#<0- +-2/- I =- 40/2- 2 J+/2-$ a palabra sociolog!a fue concebida por )ra. vez en )K:K por Augusto 2omte. +u teor!a basada en las ideas de ciencia positiva, orden, progreso y consenso social. +osten!a que la sociedad deb!a estar planificada y controlada mediante la aplicacin del conocimiento cient!fico ?f!sica social;. =ara que haya progreso debe e"istir orden. +ociolog!a mediante observacin y clasificacin sistemtica de los hechos. #mpleaba el trmino positivo para designar lo real, lo observable en oposicin a lo metaf!sico, abstracto, espiritual. 2omte en cuanto a la ,evolucin industrial quer!a reconciliar el pensamiento contrarrevolucionario con el revolucionario a partir de la idea del orden. #l progreso parec!a imposible sin el orden. -tro principio era el consenso social. 0anto el consenso social como el orden social constitu!an el resultado de la armon!a espontnea que naturalmente tienden a vivir los hombres. +e opon!a a teor!as contractualistas. +e opon!a a las teor!as sociales clsicas en que una sociedad era el resultado de acuerdos racionales. 2omte se reg!a por las leyes naturales, aceptando stas se sosten!a la nica libertad, y el esp!ritu cient!fico consist!a en la bsqueda de las leyes naturales a travs de la observacin de hechos. 0eor!a de 2omte$ antidialctica ?osea sin contradicciones; y antirrelativista ?armon!a total, no crisis; segn el positivismo. uego siguieron$ %+pencer?)KLM; teor!a de la evolucin social. %Hard ?)KK:; sociolog!a prescriptiva del progreso social. %*usDheim #mile ?)KNO; desarrolla las reglas del mtodo sociolgico. :&)&#C/ # *6,P.#/C ?)KOK&)N)L; =ara l la sociolog!a era una filosof!a aplicada a la accin pol!tica y social. A) Su visin de lo soci l: os hechos sociales deben ser siempre e"plicados a partir de otros hechos sociales 'Q el desarrollo de la sociedad es un factor causal y e"plicativo de todos los fenmenos sociales. ,elaciones de cooperacin entre individuos. +ociedad ' entidad supraindividual 'Q los individuos dependen de ella.? la sociedad est por encima de los individuos; +ociedad ' combinacin de elementos f!sicos y morales ' conciencia superior$ s!ntesis singular y superior de las conciencias particulares. a evolucin social se da por la evolucin de la conciencia colectiva ?creencias, tradiciones y prcticas colectivas;, proceso resultante de la divisin del trabajo. 2ohesin social ' surge de la conciencia colectiva. +ociedad ' agrupamiento natural de los hombres. a divisin del trabajo es natural y una regla moral de la conducta humana. #s la misma sociedad la que clasifica en amos y sbditos ?la desigualdad es normal, natural;. a sociedad transfiere a determinados grupos el poder de coaccin para$ disciplinar a los individuos, producir organizacin y coordinacin de tareas. 2onflicto social$ surge por la divisin anormal o errnea del trabajo ?por la falta de reglas para que su desarrollo sea normal;. #s una enfermedad social. +urge por la competencia entre funciones ?en lugar de cooperacin entre ellas;. +e rompe el equilibrio funcional de la sociedad. ucha de clases ' lucha de tareas R conflicto que surge de la distribucin desigual del e"cedente de produccin. 2onsidera que la creciente divisin del trabajo puede suprimir los conflictos y las contradicciones a travs del incremento de la solidaridad orgnica. #l individuo es violento y ego!sta, y el contrato social y la justicia frenan esos impulsos. a sociedad moderna impone obligaciones cada vez ms dif!ciles de cumplir, pero impone reglas morales 'Q la razn triunfa sobre el deseo ?individual;. #"istencia de un #stado fuerte para lo anterior. +egn *urDheim e"isten E sociedades$ % a solidaridad mecnica$ conjunto de creencias y sentimientos comunes por rasgos homogneos y semejantes entre s!( t!pico de sociedades poco desarrolladas ?aldeas, rurales, las primitivas son sociedades homogneas;. +olidaridad por similitudes. 2onciencia colectiva al reaccionar e"presando los sentimientos comunes. % a solidaridad orgnica$ caracteriza a las sociedades en las que se ha producido una compleja divisin del trabajo social y es un indicador de las sociedades industrializadas. o fundamental es la restauracin del orden y no el castigo. a solidaridad orgnica la sociedad es visualizada como un sistema de funciones especializadas que mantienen entre s! relaciones particulares. A medida que aumenta la solidaridad orgnica disminuye la mecnica. a divisin del trabajo genera solidaridad orgnica y otorga organizacin y estabilidad a la sociedad, permitiendo el paso de una estructura social a otra.

4
#n cada sociedad se combinan las dos solidaridades formando una realidad nica. 2ausas del desarrollo de la solidaridad orgnica$ - =rimarias o desaparicin del tipo social segmentario a causa del aumento de la densidad material ?enriquecimiento de su mbito de vida; y de la densidad moral o aumento del volumen de las sociedades y de la densidad de poblacin - +ecundarias o indeterminacin progresiva de la conciencia colectiva o crisis del principio hereditario$ la sustitucin de la tradicin por actitudes ms favorables al cambio y a la innovacin 7) Su visin de l sociolo!" : - -bjeto de estudio de la sociolog!a ' sociedades y hechos sociales. - % a caracter!stica fundamental$ de los hechos sociales es la relacin de e"terioridad, ajenidad que guardan respecto a las conciencias individuales de los hombres, diferenciar cualitativamente a los hechos sociales de los fenmenos ps!quicos. - %-tra caracter!stica de los hechos sociales es su carcter coercitivo por lo cual los hechos sociales son imperativos y coercitivos y se imponen a los hombres ms all de la voluntad. 2oercin de base colectiva. a coaccin social es a travs de la estructura institucional de la sociedad. =or lo cual define a la sociolog!a como la ciencia de las instituciones. - =ara *urDheim es relevante los conceptos de funcionalidad y causalidad. +ostiene que una ciencia se define por su objeto y por el mtodo que utiliza para abordarlo y el nico mtodo vlido es aquel que permite ir de las cosas a las ideas. 2on sta postura elev a la sociolog!a al rango de ciencia. 0rata a los hechos sociales como cosas a partir de la observacin y la comparacin. a ciencia era inductiva en el momento de observar ?descubrir; y deductiva en el momento de validar las hiptesis ?comprobacin;. - 6n hecho social puede ser e"plicado a travs de otro hecho social. - #n el anlisis de un hecho social deb!an analizarse separadamente la causa eficiente que lo produce y la funcin social que cumple. - 6n hecho social es funcional cuando contribuye con sus efectos al orden interno de la sociedad. - #n tanto que la sociedad impone reglas morales que resultan coactivas, la razn triunfa sobre el deseo. *urDheim piensa que nicamente el contrato social y la idea de justicia puede frenar los impulsos ego!stas y violentos del individuo. #l suicidio$ #l suicidio es Stodo caso de muerte que resulta directa o indirectamente de un caso positivo o negativo realizado por la v!ctima misma, y que, segn ella sab!a, deb!a producir este resultadoS. Ac#o $osi#ivo$ dispararse un tiro en la sien % Ac#o ne! #ivo$ no abandonar una casa en llama o rehusar todo alimento hasta dejarse morir. 6na huelga de hambre llevada hasta la muerte es un ejemplo de suicidio. as estad!sticas demuestran inmediatamente que la tasa de suicidios es relativamente constante. <o var!a de modo arbitrario, sino en funcin de mltiples circunstancias. +e produce por ausencia de cohesin social o desintegracin social y por ausenciaBconflicto de normas morales. Cenos integracin de los grupos ms cantidad de suicidios. +olucin ' dar a los grupos sociales suficiente consistencia y estructuracin para mantener solidariamente ligados a los individuos entre ellos. #"cluy todos los elementos pertenecientes a la psicolog!a individual y los influjos e"trasociales ?raza, clima, etc.; del suicida. =rob que la variable climtica no pod!a considerarse como causa apropiada o nico que le quedaba eran los factores sociales para e"plicar el suicidio. os clasific segn los motivos y no segn el modo empleado para reducir la diversidad de actos suicidas. #stableci : 0ipos$ o E!o"s# $ es aquel que es inversamente proporcional al grado de integracin de los grupos de los cuales el individuo es parte( se da cuando la cohesin es muy baja. o Al#&uis# $ proporcionalidad directa con el grado de integracin del grupo( se da cuando la cohesin es muy alta. ej$ #s el caso del soldado que entrega su vida en un acto de hero!smo. o An'ico$ consecuencia de la debilitacin de los lazos sociales en una situacin de anomia social ?#s decir cuando faltan normas de conductas a seguir;( ej$ #s el suicidio del hombre de negocios en bancarrota.

5
2oncluye que los casos de suicidio var!an en relacin inversa al grado de integracin de los grupos sociales de los que forma parte el individuo. #l suicidio se produce por ausencia de cohesin social o desintegracin social y por ausencia de normas o conflicto de las normas morales. *urDheim pens que una sociedad moderna impone obligaciones cada vez ms dif!ciles de cumplir y que muchas veces son contrarias al deseo humano individual. #l individuo es violento y ego!sta y que nicamente el contrato social y la idea de justicia pueden frenar esos impulsos.

:&E& PA, CA,@?)K)K&)KK:; - +e inspir en : corrientes de ideas ms importantes$ a dialctica de .egel. a econom!a pol!tica inglesa de Adam smith y *avid ,icardo. +ocialismo utpico de +aint +imon. - +u teor!a social era el servicio de las clases dominantes. - Tuiso construir una ciencia de las contradicciones de clase. - #ntender y e"plicar el accionar de los individuos en relacin con sus condiciones materiales de vida. - +ociedad ' proceso dinmico con per!odos de agudas contradicciones, tensiones y conflictos que deben resolverse a travs de acciones revolucionarias. <o dispone de un equilibrio natural. <o requiere UordenA para sobrevivir. - +ociedad industrial ' causada por el modo de produccin capitalista ?visin materialista;( elementosBfactores que intervienen en ste$ o el trabajador ?la fuerza de trabajo;. Alude a las condiciones f!sicas y espirituales de la poblacin. o los medios de produccin ?instrumentos y formas de org. del trabajo, conocimiento tecnolgico& productivo y materias primas; o el no trabajador que se apropia del sobretrabajo ?el capitalista, representante de la clase proletaria; - >ormas de relacin social ' Canera en que estos tres elementos se combinan en el proceso de trabajo. e interesa que el proceso de produccin imponga condiciones a la organizacin social y pol!tica. - =ara l lo que los individuos son depende de las condiciones materiales de su produccin. %0res conceptos centrales$ a;Codo de produccin$ capitalista. #l modo de produccin es la base material de la sociedad. +er!an las formas en que se producen, intercambian, circulan y consumen los bienes en una sociedad. >actores que intervienen en el modo de produccin$ )&el trabajador ?que es la fuerza del trabajo, condiciones f!sicas y espirituales de la poblacin;. E& os medios de produccin?instrumentos y formas de organizacin del trabajo, son considerados tambin fuerzas productivas e integran instrumentos de trabajo y produccin, conocimientos tecnolgicos& productivos y materias primas;. 7; >uerzas de produccin. 2; ,elaciones de produccin. #"plica el desarrollo del capitalismo a partir del feudalismo, tomando en cuenta la interaccin de : factores histricos$ a; una estructura rural que en determinado momento permite liberar al campesinado. b; la e"istencia de un artesanado urbano que genera una produccin de mercanc!as especializada e independiente. c; la acumulacin de riqueza monetaria derivada del comercio y la usura. #l capitalismo el capital es el propietario de todos los medios de produccin y de trabajo y por ende es propietario del producto por entero y el obrero trabaja bajo el control del capitalista. #l capitalista entonces tiene doble funcin$ ); e"plotar de la fuerza del trabajo. E; organizador de la produccin. ,elaciones sociales ' relaciones sociales de produccin ' necesarias e independientes de la voluntad del individuo ' relaciones de oposicin entre grupos ' relaciones de dominacin y e"plotacin ?relaciones de fuerza;. a divisin del trabajo es, por un lado tcnica, y por el otro, social ?posesin o no del capital;. as estructuras de las sociedades cambian por el desarrollo de las fuerzas productivas ?desarrollo de la divisin del trabajo;. a historia se divide en per!odos con diferente modo de produccin y diferentes estructuras de clases. 2lase social ' grupo de individuos con poder, ingresos, propiedad y ocupacin ?posicin dentro de la divisin general del trabajo; semejantes dentro del sistema de desigualdad general de una sociedad. 2omparten normas, valores, ideolog!as, costumbres. =ara que haya diferentes clases tiene que haber desigual distribucin del poder econmico y de las oportunidades. 2lases de la sociedad moderna$

6
o propietarios de la fuerza de trabajo ?reciben salario; o propietarios del capital ?reciben beneficio; o propietarios de las tierras ?reciben renta; a lucha entre clases ?dirigente y oprimida; determina las relaciones sociales entre los hombres. 0oda lucha de clases es una lucha pol!tica a divisin del trabajo genera conflicto de clases y lucha por intereses antagnicos. #l conflicto de clases ?lucha por intereses antagnicos; es el eje del cambio. 9iejo capitalismo concentra en las mismas manos propiedad y direccin. <uevo capitalismo +ociedad Annima$ permite distinguir entre propiedad ?accionistas; y control ?nueva clase social ' managers o directores profesionales; en las empresas. #l viejo capitalismo qued en las =yC#s. =ara reducir costos hay que reemplazar mano de obra por maquinaria, lo que producir con el tiempo desempleo tecnolgico. Actualmente est pasando eso. Anomia ' ausencia de ley o norma( situacin en la que e"iste un conflicto de normas de manera que los individuos no pueden orientar con precisin su conducta ' opuesto a institucionalizacin ' falta de normas apropiadas que genera la ruptura de la interaccin adecuada entre los actores sociales, determinando el surgimiento de situaciones de desv!o.

% a pol!tica se subordina a la econom!a. % as actividades que los individuos realizan en la esfera de la produccin son determinantes con relacin a las que desarrollan en el mbito social. %Car" divide a la historia en$ a; civilizacin antigua. b; feudalismo. c; capitalismo. #n los tres casos la clase dirigente controla a la oprimida hasta en forma moral e intelectual. 0anto la ley, el gobierno, la literatura y la filosof!a todo sirve para los interese de la clase dirigente. %#n la construccin social es clave la relacin social. as principales caracter!sticas de la relaciones sociales$ &+on relaciones sociales de la produccin que se le imponen al individuo. &+on necesarias e independientes de la voluntad del individuo. &+u historicidad ?tienen gnesis, desarrollo y cambios sucesivos; &+on relaciones de oposicin entre grupos, de dominacin y e"plotacin$ son relaciones de fuerza. %-tra idea de Car" que cobra importancia en la actualidad$ es la lucha del trabajador contra la maquinaria, los trabajadores van siendo reemplazados por las mquinas. #sto que iban haciendo los fabricantes se volver!a en contra, ya que habr!a ms desempleo por lo cual los consumidores tendr!an meno poder adquisitivo para comprar productos. +egn ,ifDin, 0ourraine y 2astell sostienen que stas predicciones de Car" tienden a cumplirse. #l desempleo tecnolgico es uno de los fenmenos ms relevantes de la econom!a actual. :&:& CA,@ H#7#, ? )KMV&)NEW; (e)e& cons#i#u*e el e+e de es# si!n #u& % =iensa que el capitalismo es un hecho histrico por lo tanto nico e irrepetible. a ciencia histrica social requiere de una clara distincin entre los valores y hechos. os valores orientan la eleccin de los problemas a investigar pero es preciso que luego sean estudiados de manera lgico&causal. a subjetividad que interviene en la eleccin de los problemas a investigar, no debe interferir en la investigacin e interpretacin de los fenmenos estudiados. #l calvinismo influy en el capitalismo porque sus principios bsicos implantaron formas de comportamiento, coherentes con el capitalismo racional, tales como valoracin positiva del trabajo, cumplimiento fiel de la profesin, austeridad y ahorro, reivindicacin del "ito etc. Heber asumi posiciones ms anal!ticas y menos reduccionistas nunca neg la influencia de factores econmicos, sino que no debe tenerse en cuenta un nico factor. =or lo cual los hechos sociales por ser hechos histricos deben e"plicarse en trminos de causalidad mltiple y rec!proca. a ciencia social que quiere promover es una ciencia de realidad, comprender la realidad de la vida que nos circunda y comprender la cone"in y significacin cultural de sus manifestaciones individuales y las razones por lo cual ha llegado histricamente a ser as!. #ntiende por A22/-< +-2/A a toda conducta humana que tiene un sentido asignado por el sujeto actuante en la relacin a la conducta de otros. #l carcter social de una conducta est determinado por el sentido asignado a la misma por el sujeto los sujetos de la accin y por ser tomada en cuenta por terceros. %2lasifica las acciones sociales segn ?constituyen tipos ideales;$

7
&+u finalidad racional$ accin meramente calculada para la obtencin de ciertos fines, que posee una racionalidad instrumental formal. &+u valoracin racional$ una conducta racional que se realiza bajo la gu!a de ciertos principios morales. &+u carga emocional$ accin orientada por las emociones y pasiones? celos, envidia, ambicin etc; &+u tradicionalidad$ accin producida por hbitos, costumbres o rutina, con escasa carga emocional y muy poca especulacin racional.
a relacin social$ conducta basada en un sentido rec!proco, interaccin y bidireccionalidad de la comunicacin. +urgen los conceptos de 2-C6</*A*$ proceso de comunicacin, sentimientos subjetivos ?afectivo tradicional; de los participantes de la intencin de constituir un todo. +-2/#*A*$ proceso de asociacin, las relaciones se inspiran en la compensacin de intereses por motivos racionales vinculados a fines y valores. 0res dimensiones jerarqu!as a travs de las cuales intentan ascender$ la ganancia econmica, el prestigio social y el poder pol!tico. 6na 2 A+# +-2/A es un grupo de personas con una posicin de mercado similar con respecto a ciertas oportunidades de ganancia. os trabajadores con diferentes niveles de habilidad pueden ser miembros de clases diferentes.

%.ablar de una 2 A+# cuando$ &2ierta cantidad de personas tienen en comn un componente causal espec!fico de sus posibilidades vitales. &#ste componente est representado e"clusivamente por el inters econmico en la posesin de bienes y oportunidades de ingreso. &#st representado en las condiciones de los mercados de trabajo de bienes. %6na clase descansa esencialmente en el inters econmico. % os individuos estn estratificados por la situacin econmica, tambin lo hacen segn la situacin de status u honor. %#l +0A06+ se basa en el estilo de vida, ocupacin, eleccin de iguales sociales, lugar de residencia, etc. % as actividades econmicas se orientan a un ajuste de intereses de tipo racional, mientras que en el orden estamental sucede lo contrario los hombres se agrupan segn su prestigio y forma de vida. % os grupos de status son por lo general comunidades. +on agrupamientos comunitarios, con su propio modo de vida, a los que la poblacin considera ordenados jerrquicamente en algn orden de prestigio. +tatus ' se vincula con las e"pectativas de un c!rculo social particular ?lo que los otros miembros de la sociedad piensan que uno es;. Agrupacin segn el prestigio y forma de vida. +ituacin o rango en la sociedad. a influencia y el poder social son consecuencias directas de la pertenencia a un grupo de status dado. a posicin de status determina los derechos y privilegios que le sern atribuidos. 0ipos$ o Adscripto$ lo obtiene el individuo al nacer y es legado por el medio familiar. o Adquirido$ es el proceso de alcanzar una posicin social a travs del trabajo y las capacidades desarrolladas por el individuo. a persona puede tener diferentes status al mismo tiempo, que pueden ser incompatibles entre s! debido a la presencia de diferentes e"pectativas en conflicto ?inconsistencia de status;( la reaccin del actor puede ser$ o identificarse con el status en conflicto o negar su asociacin con el status de menor nivel o manifestar gran confusin o inseguridad %#l origen del status$ criterio que la sociedad aplica al individuo con ciertos juicios valorativos. +tatus social depende de lo que los miembros de la sociedad piensan que uno es. %*eterminantes del status$ surgen de los valores sociales como el linaje, la riqueza, la educacin, la religin. %=oder social y status$ el poder social y la influencia son consecuencias directas de la pertenencia a un grupo de status dado. %+tatus clave$ la determinacin de este status clave de un individuo depende del status que le ha sido conferido y de los valores vigentes en un momento dado. %#l ,- es un conjunto coherente de actividades normativamente efectuados por un sujeto en un conte"to social. ?,ol de madre, mdico, amigo,etc; ,ol ' conj. de e"pectativas sobre una conducta( comportamiento que se espera de una persona en funcin del status que posee dentro del grupo. +e aprenden en el proceso de socializacin. Al desempeXar un rol el actor debe seguir las normas de comportamiento culturalmente compartidas y determinadas por la sociedad. 0ipos$ o =rescripto$ el modo en que una sociedad espera que un actor cumpla su rol. o *esempeXado$ la forma en que un actor o grupo social ejecuta efectivamente un rol espec!fico

8
a discrepancia entre ambos tipos se puede deber a$ o falta de comprensin del actor respecto a lo que el rol e"ige o deseo de no ajustarse a los requerimientos esperados del rol o incapacidad del actor para desempeXar efectivamente su rol Codelo de rol ' personas que son socialmente consideradas especiales y cuyo comportamiento se entiende como imitable. #s un elemento clave en los procesos de socializacin. 2onflicto de rol ' lo tiene un actor social cuando desempeXa uno o ms roles que implican e"pectativas de conducta contradictorias o conflictivas, lo que sita al actor en une situacin de desorden. 3rupos de referencia ' grupos ajenos respecto de los cuales orientamos nuestra conducta. +on positivos si son portadores de normas, valores y formas de vida que se desean. +on negativos cuando son portadores de normas, valores y formas de vida que a evitar. 3rupos ' unidades estructurales.

%#l =-*#, puede estar determinado por distintos factores$ &#l -rden econmico, la manera de distribuir bienes y servicios econmicos. &#l -rden social, la forma de distribucin del honor en el interior de una comunidad. &#l -rden pol!tico, el mbito del poder social. % a construccin de tipos ideales le pareci a Heber una herramienta til en el anlisis de los hechos sociales. #stos tipos ideales deber ser abstractos, ajenos a la realidad pero precisos y un!vocos que permiten comprender y comparar las acciones sociales. 6n tipo ideal es una construccin anal!tica que tiene E rasgos esenciales$ generalizacin abstracta y e"ageracin ideal de determinados rasgos de la realidad. - *ominacin ' probabilidad de que un mandato con contenido determinado sea obedecido por un conj. de personas - *isciplina ' probabilidad de encontrar obediencia a un mandato, de forma pronta, simple y automtica. %,especto a los tipos de dominacin, para construir los tipos ideales Heber identific : conceptos bsicos$ &#l =-*#,$ probabilidad de imponer la propia voluntad en una relacin social contra cualquier tipo de resistencia. & a *-C/<A2/1<$ probabilidad de que un mandato con contenido determinado sea obedecido por un conjunto de personas. & a */+2/= /<A$ probabilidad de encontrar obediencia a un mandato de forma pronta, simple y automtica, basado en actitudes arraigadas. %2onstruye : tipos puros de dominacin leg!tima$ &,A2/-<A #3A ? a dominacin moderna es la legal&racional segn Heber;$ basado en la legitimidad de lo estatuido, aceptacin del mando por los detentores de la autoridad.?autoridad legal;. +e ejerce por medio de un cuadro administrativo&burocrtico$ a; quien dirige la asociacin tiene posicin de mando por apropiacin, eleccin o designacin b; el cuadro administrativo compuesto por funcionarios individuales que se someten a los deberes objetivos de su cargo. 8erarqu!a administrativa rigurosa. c; seleccin de los funcionarios basada en la calificacin profesional, tarea remunerada en dinero de acuerdo a su jerarqu!a responsabilidad, con posibilidad de ascenso en funcin de su antigYedad y desempeXo. d; no e"iste apropiacin del cargo por parte de los funcionarios estn sometidos a control y disciplina estricta. &0,A*/2/-<A $ relacionada con la creencia cotidiana, en las tradiciones ?autoridad tradicional;. &2A,/+CJ0/2A$ apoyada en las caracter!sticas personales de un individuo ?hero!smo, santidad, etc;, aceptacin de los rdenes creadas por ese individuo ?autoridad carismtica;.

%Heber destaca que el capitalismo moderno no puede subsistir sin la dominacin burocrtica pero a la vez dice que el capitalismo es el fundamento econmico ms racional. %+egn Heber defini al capitalismo como un modelo social y cultural, con la intencin de mostrar que las diferentes grandes religiones han influido en la racionalidad moderna. %=ara Heber la caracter!stica central de la sociedad moderna y del capitalismo es la racionalizacin burocrtica que no puede dejar de desarrollarse sea cual fuere el rgimen de propiedad de los medios de produccin. %Heber el ms importante analista de la modernidad sus ideas de mundo desencantado permiten hoy el estudio cr!tico del concepto de post&modernidad y sus teorizaciones sobre la burocracia resultan indispensables para un anlisis cr!tico de la evolucin de las ideas de #stado. +ociolog!a comprensiva.

%*urDheim permiti el anlisis de los procesos de anomia social?falta de reglas de convivencia social, falta de un estado de derecho;. %Car" aporta categor!as de anlisis fecundas para el estudio de la influencia de la econom!a en el comportamiento social y los procesos de cambio social. %Heber fund el campo de la teor!a de las organizaciones constituido desde sus teorizaciones sobre la burocracia, formas de autoridad, conceptos de rol y status. %Heber indic que los modelos son construcciones mentales que e"presan los rasgos fundamentales de los fenmenos a los que se refiere el abstracto, Heber los llam tipos ideales. os modelos no e"isten en la realidad objetiva pero son necesarios para su comprensin. +on sistemas de relaciones que intentan captar los elementos esenciales de una situacin real, auque ellos mismos sean abstractos. =or sus teor!as sobre la burocracia, las formas de autoridad y los conceptos de rol y status fund el campo de la teor!a de las organizaciones. #l capitalismo es un modelo social y cultural ms que una forma econmica. 2oincide con Car" en que la esencia es la bsqueda de la ganancia por intermedio del mercado, pero para Heber la caracter!stica central es la racionalizacin burocrtica.

,E-,O 1: L declin n#e &elev nci del #& ) +o * el u!e de los v lo&es $os#.econ'icos: ). #l declive del trabajo de produccin #n los ltimos EW aXos hubo fuerte reduccin de la clase trabajadora industrial porque fue reemplazada por trabajadores de cuello blanco. ,epercusiones en los trabajadores de cuello azul ?no cualificado o semicualificado ' transporte, limpieza, mantenimiento, etc.; sobre el significado del trabajo y sobre la conciencia social y la cohesin de los trabajadores. E. a naturaleza modificada del trabajo

a clase trabajadora tradicional controlaba los instrumentos que usaban y pod!an ver el resultado material de su trabajo. +e identificaba con su trabajo y su oficio. #l trabajo le daba dignidad, poder social y sensacin de aporte a la econom!a. .ab!a cohesin de trabajadores en esta clase. 2omo resultado de la automatizacin sus habilidades manuales y oficios tradicionales estn desapareciendo. os productos no son materializacin manual y mental de los trabajadores ?stos no sienten que sean resultados de su trabajo;. os trabajadores ahora controlan, atienden, alimentan y mantienen sistemas de fabricacin informatizados y maquinarias, a los cuales han sido transferidas previamente capacidades humanas. 2ada vez ms se reducen y especializan las unidades de produccin, por lo que un trabajador slo ve una pequeXa parte del producto. =or ello, el objetivo global, la naturaleza y la organizacin del sistema productivo no pueden ser entendidos desde el interior de ningn subrupo ni ningn rol laboral( hay que distanciarse de ellos. :. 2ambio del significado del trabajo Antes$ Ahora$ un oficio implicaba una forma de vida, una posicin en la sociedad y una identidad de grupo definida identificacin con el trabajo propio pertenencia a un sindicato casi no e"isten los oficios artesanales los nuevos oficios quedan obsoletos al poco tiempo las personas deben adaptarse a cambios tecnolgicos continuos para mantener su puesto, si no, adaptarse a un puesto menos cualificado los puestos de trabajo y la posicin social tienen un carcter precario en lugar de protegerlos, la sociedad es una fuente de riesgos y de inseguridad$ obliga a las personas a que sean ms autnomas, a que busquen su identidad y sus relaciones sociales fuera del trabajo, en otras actividades la mayor!a de las personas no se identifica con su trabajo ni con el producto final que hacen, sino con una funcin dentro de la empresa la empresa ofrece una identificacin corporativa$ un lugar y una posicin definidos, que sientan que pertenecen a ella, es una comunidad que les retribuir por su lealtad y desempeXo( no es una forma de pertenecer a una clase, sino a la elite de los ganadores la empresa ofrece seguridad si el trabajador da preferencia a los intereses de la sociedad y los grupales de los que depende la empresa los puestos de trabajo implican desaf!o, responsabilidad y compromiso, estn predeterminados por el sistema de produccin el trabajador debe concebir la funcin que realiza dentro de una perspectiva ms amplia y e"aminar los fines sociales, econmicos y culturales a los que sirve

10
V. a bsqueda constante e identidad 2onseguir un puesto de trabajo significativo, socialmente til, que ofrezca autorrealizacin y desarrollo personal es un ideal. #l desempleo obliga a aceptar lo que venga. os puestos de trabajo especializados son demasiado tcnicos e inestables, y es dif!cil para las personas dedicarse toda la vida a estar actualizado segn lo requiera la especializacin. =uesto que la sociedad es incapaz de dar a los individuos una posicin estable y una identidad social basada en su rol laboral, se buscan actividades no remuneradas fuera del horario de trabajo que son ms representativos de lo que ellos realmente son. os sindicatos deber!an plantearse objetivos ms amplios y visionarios para contemplar las preguntas de todo individuo$ - Zes til el trabajo que hago[ - Zes necesario que lo haga de la manera que me piden que lo haga[ O. 0rabajar menos, hacer ms 5a no e"iste el empleo para toda la vida a jornada completa. +e producen volmenes de riqueza cada vez mayores con volmenes de trabajo cada vez ms reducidos. a nueva riqueza est en el tiempo disponible al margen del que se necesita para la produccin directa para todos los individuos y toda la sociedad. o ideal es producir lo mismo que antes se hac!a en doce horas, pero en la mitad del tiempo y a un salario digno para vivir. *e esta forma se puede dedicar ms tiempo a otras actividades, trabajando para vivir. 2uando los puestos de trabajo se asignan de acuerdo con principios de competitividad ?los ms eficientes, capaces o ambiciosos;, la igualdad bsica de todos los ciudadanos es negada y se desintegra la sociedad. os que estn desempleados de manera ms o menos permanente sienten que la sociedad no los necesita( una renta bsica garantizada ?ej. plan trabajar; no remedia esta situacin( da a pensar que la sociedad otorga a los Usocialmente inserviblesA el derecho a sobrevivir. #sto no los transforma en iguales, reclaman su derecho a trabajar. a necesidad de dinero puede reducirse si se tiene ms tiempo disponible ?fuera del horario de trabajo; ya que en lugar de comprar se pueden hacer algunas cosas UcaserasA, lo que da ms satisfaccin. ,E-,O /: Un de) #e de 0in de si!lo: 12 ci un $&oduccin sin #& ) +o3 a :G revolucin industrial fuerza una crisis econmica mundial porque millones de personas pierdes sus puestos de trabajo debido a las innovaciones tecnolgicas. as sociedades y gobiernos parecen impotentes frente al mercado mundial. =ropuestas de los intelectuales$ - aceptan el mercado porque nadie propone algo mejor - no es lo mismo #stado de bienestar que intervenciones del #stado( stas defienden la seguridad social. - sin econom!a de produccin, sin crecimiento, no hay pol!tica social satisfactoria - los objetivos sociales deben prevalecer sobre las obligaciones econmicas. #l derecho al trabajo debe ser una realidad. Cs del LO\ de la fuerza laboral de los pa!ses ms industrializados se dedican a tareas repetitivas que podr!an ser automatizadas. a introduccin de los ordenadores cada vez ms sofisticados disminuye el papel de los seres humanos como factores ms importantes de la produccin. =uede llegar el d!a que la fbrica est totalmente automatizada y no requiera trabajo manual. a econom!a global puede producir ms utilizando menos masa laboral. a econom!a produce trabajo sin trabajadores. .asta el reino de la mente est siendo invadido por robots, mquinas y computadoras. Cuchos problemas de anomia social pueden producirse por la disminucin del trabajo ?como factor educativo;. +in trabajo no se educa a las personas para mantener una relacin correcta con los dems. +e necesita conseguir ?todav!a falta mucho; una formacin de la conciencia de uno mismo que ya no necesite el esfuerzo de formar una materia y que no tenga que pasar por el conflicto seXor y siervo. <o todos ganan con la econom!a globalizada( los que ganan deber!an ayudar a los que pierden reduciendo la presin de stos por la inflacin y la deuda pblica. os que ganan deben perseguir el crecimiento igualitario y la justicia. +egn el >C/ la causa del desempleo y la disminucin laboral no es la globalizacin sino las nuevas tecnolog!as. #l reentrenamiento de la mano de obra no es una solucin ya que no alcanzan los recursos fiscales por ser muy grande la cantidad de desempleados. +e barajan opciones como$ - subsidiar al sector privado para que genere puestos - sustituir dispendios militares por gastos en obras pblicas

11
transferir recursos e"imir del impuesto a la renta a sectores de bajos ingresos gravar art!culos de lujo

*iferencias entre la tecnolog!a de informacin ?0/; y las anteriores$ a 0/, a diferencia de la energ!a a vapor o la electricidad, afecta a todos los tipos de empleos ?administrativos, manuales, manufactura, servicios;. a 0/ se introduce con mayor rapidez porque su precio cae ms rpidamente, y no alcanza el tiempo para sustituir los empleos perdidos y reciclar el personal. - 2on la 0/ el trabajo es ms mvil$ telecomunicaciones sofisticadas sustituyen el contacto. 0eor!a a favor del cambio tecnolgico$ +i la nueva tecnolog!a reduce costos, entonces$ - bajan los precios - aumentan los salarios en el sector que la utiliza - aumentan las ganancias #mpleos que aumentarn$ - programadores de pc - enfermeros - empleados domsticos - profesores - multimedia - guardias de seguridad y polic!as ]' como respuesta a las crecientes tensiones sociales #mpleos que disminuirn$ - dactilgrafos - cajeros de banco - operadores telefnicos +i no se reparten las enormes ganancias de productividad, resultado de la revolucin propiciada por la alta tecnolog!a, sino que se emplean principalmente para aumentar los beneficios de las empresas y sus accionistas, para retribuir mejor a los altos ejecutivos de las multinacionales, as! como para la elite de trabajadores implicados en los nuevos conocimientos de alta tecnolog!a, las probabilidades de que las crecientes diferencias entre los que lo tienen todo y los que no tienen nada conducirn, sin duda, a disturbios sociales y pol!ticos a escala global. UNIDAD /: CUL,URA E INS,I,UCIONES =roducto social ' asociacin de esfuerzos y e"periencias de actores sociales y grupos de una sociedad ' resultante de la interaccin de sus actividades o procesos ' puede o no ser un objeto material ' son componentes de la cultura. )& A /C=-,0A<2/A *# A 26 06,A . *#>/</2/-<#+. #l comportamiento social est influenciado por principios y normas de la vida en sociedad. .ay mltiples definiciones. 0odas tienen en comn un conjunto de rasgos particulares$ la cultura se manifiesta en instituciones, normas de pensamiento y objetos materiales. +egn Celville .ersDovitz sostuvo que la 26 06,A es el conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias, arte moral, ley costumbre y otras capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. a 26 06,A es todo aquello que el hombre ha construido sobre el ambiente natural. +egn 0ylor, cultura es un complejo que comprende conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, usos y otras capacidades y usanzas adquiridas por el hombre en cuanto que miembro de una sociedad. a cultura puede ser entendida como un conjunto integrado de valores, ideas, actitudes, aserciones ticas y modos de vida, dispuestos en esquemas y patrones que posean estabilidad dentro de una sociedad dada, de modo que ordenan la conducta de sus miembros. #l lenguaje es un componente crucial de la cultura y la cultura en si misma es un lenguaje. a cultura y su lenguaje consiste en saberes, conocimientos, valores y pautas de conducta que han sido socialmente aprtendidos. <o hay dos culturas e"actamente iguales. 2ada comunidad tiene su propia e"periencia de desarrollo cultural, que es histrica y singular. 2omponentes de la cultura$ - Ele'en#os co!ni#ivos$ conj. de conocimientos objetivos y certeros sobre la naturaleza y la sociedad.

12
C&eenci s$ no son ni 9 ni >( constituyen un acto de fe sobre el cosmos y la vida, no son emp!ricamente comprobables( aunque sean intangibles se manifiestan siempre en un comportamiento determinado( la fe proviene de una interiorizacin de valores, nociones e imgenes sobre la naturaleza del universo. 4 lo&es$ concepciones anheladas de la realidad( entraXan juicios de deseabilidad o aceptabilidad, o de rechazo que se atribuyen a objetos, ideas y hechos. *etermina las actitudes. No&' s: enmarcan los valores, las conductas( deben ser aceptadas por un m!nimo o todos los miembros de la sociedad. Si!nos: seXales ?indican un hecho; y s!mbolos ?parte central del sistema de comunicacin;.

Codos no normativos de conducta$ estilo peculiar de la gente de una comunidad nacional a cultura posee unos elementos cognitivos. +on un conjunto de conocimientos objetivos y certeros sobre la naturaleza y la sociedad. 8unto a esos elementos cognitivos se encuentran las creencias, de las cuales no afirmamos su verdad o falsedad pues son emp!ricamente incomprobables. os valores con que nos acercamos a la realidad y las normas de conducta que nos enmarcan determinan nuestras actitudes. os valores son concepciones anheladas de la realidad, entraXan juicios de aceptabilidad o rechazo, que se atribuyen a objetos, ideas y hechos. os signos culturales incluyen seXales y s!mbolos. os primeros indican un hecho ? como las seXales de trnsito;. os s!mbolos son ms complejos y son la parte central del sistema de comunicacin que es la cultura. a red simblica ms compleja es el lenguaje. ,asgos ' unidades ms pequeXas identificables en una cultura dada ' se pueden aislar y definir con claridad pero carecen de valor si no se integran en configuraciones, patrones o complejos culturales ?conj. integrado de rasgos culturales que persiste en el tiempo y en el espacio;. 2omponentes de los fenmenos socioculturales$ - +ignificados, valores, normas - Cedios biof!sicos que los objetivan - +eres humanos conscientes que los crean, usan u operan con ellos en el proceso de sus interrelaciones. <iveles de la realidad cultural$ - <ivel simblico ideal$ creencias, nociones, valores y normas sobre la realidad social. - <ivel de la accin social$ manifestacin o no del nivel simblico a travs del comportamiento. - <ivel material$ plasmaciones f!sicas de valores estticos, morales, econmicos y pol!ticos que dicen mucho de los dos niveles anteriores.

=aradojas para entender la naturaleza esencial$ a; la cultura es universal en la e"periencia del hombre, sin embargo, cada manifestacin local regional de aquella es nica. b; la cultura es estable y tambin es dinmica y manifiesta continuo y constante cambio. c; la cultura llena y determina ampliamente el curso de nuestras vidas y raramente se entremete en el pensamiento consciente. <o e"isten culturas completamente estticas$ algunos aspectos perduran en el tiempo ?estabilizan a la sociedad; pero otros var!an. a inercia de la cultura se manifiesta en aquello que los actores, consciente o inconscientemente, se resisten a cambiar. #l dinamismo se manifiesta por el cuestionamiento de lo que e"iste, para cambiarlo( los actores son innovadores y, consciente o inconscientemente, promueven el cambio. a cultura es dinmica por los cambios en el conte"to social, los cuales se e"plican por el desarrollo vertiginoso del conocimiento y la tecnolog!a, por los factores econmicos, por la introduccin de ideas o creencias nuevas, por las tensiones entre subculturas y por la imposicin de elementos normativos. +i las culturas que son r!gidas son incapaces de asimilar o enfrentarse con la mudanza de su entorno, y no tienen posibilidad de supervivencia fuera del aislamiento. +i las culturas son giles parecen ser ms vulnerables y perder fcilmente algunas de sus caracter!sticas, pero tienen ms posibilidad de durabilidad. #l hombre nace inmerso en una cultura, est ah! independiente del hombre. +in embargo, la cultura e"iste como una serie de ideas en la mente humana. Re lid d o)+e#iv de l cul#u& la cultura est ms all del control del hombre y opera en trminos de sus propias leyes( los modos tradicionales de vida continan aunque los individuos que los reproducen sean muy distintos y cambiantes? os modos tradicionales de vida continan de generacin en generacin.; Re lid d su)+e#iv de l cul#u& el aprendizaje y el lenguaje son muy importantes en el proceso de construccin y reproduccin de la cultura. #l lenguaje es el primer producto de la cultura.

13
Len!u +e 5 16 $&oduc#o de l cul#u& ' abarca el idioma oral y escrito, los signos corporales y signos y seXales compartidos y transmitidos en la interaccin ?ciencia, poes!a, religin, etc.;. as culturas se componen de$ - Codos de comportamiento institucionalizados - Artefactos que surgen de los comportamientos institucionalizados. 5 que estn destinados a satisfacer necesidades humanas. %2omponentes universales de la cultura denominado patrn universal de Hissler ?)NE:;$ &#l habla, el lenguaje, sistemas de escritura, etc. &,asgos materiales$ hbitos alimenticios, moradas, transportes y viajes, vestidos, enseres, herramientas, armas, ocupaciones. &Arte, talla, pintura, dibujo, msica, etc. &Citolog!a y conocimiento cient!fico. &=rcticas religiosas$ formas rituales, tratamiento de enfermos y de muertos. &>amilia y sistemas sociales$ formas de matrimonio, mtodos de reconocer el parentesco, herencia, control social, deportes y juegos. &=ropiedad$ real y personal, patrones de valor y de cambio, comercio. &3obierno$ formas pol!ticas, procedimientos judiciales y legales. &3uerra. 2ambios en los distintos componentes de la cultura generan cambios en el comportamiento social que, a su vez, producen nuevos cambios en la cultura ?lenguaje, normas, formas pol!ticas, etc.;. #l socilogo debe determinar las causas del cambio, de sus l!neas, ritmo y correlaciones con las diferentes instituciones, clases sociales y reas geogrficas. >ormas de cambio$ - *ifusin cultural ' fenmenos culturales de transformacin relativamente circunscritos y concretos ' transmisin de rasgos culturales. - Aculturacin ' s!ntesis que se produce cuando dos culturas diversas entran en contacto y se entrelazan para producir una nueva realidad cultural. - ,evolucin cultural ' responden a la introduccin de un rasgo o complejo en una cultura pree"istente que produce a su vez una mudanza rpida y radical, una reestructuracin del sistema, con repercusiones casi nunca previstas por quienes primero lo ponen en circulacin ' a menudo acarrean desorden, disfunciones, tensiones y v!ctimas. - #volucin cultural ' relacionada con la evolucin humana ' no implica necesariamente progreso cultural. #"isten culturas y subculturas, ejemplo$ cultura yanqui, subcultura de los blancos y subcultura de los negros. 0ambin pueden convivir varias culturas sin que ninguna sea subcultura de la otra. as subculturas no siempre e"isten en armon!a con la cultura general o predominante. ,elativismo cultural ' los principios morales, las ideolog!as, la creencias religiosas, las leyes, dependen en gran medida del lugar, la historia, la poblacin, la tradicin heredada y muchos otros factores e"ternos a la naturaleza bsica del hombre. a adopcin del relativismo cultural total significar!a la negacin categrica de la e"istencia de valores que estn por encima de cada situacin cultural particular ?que son transculturales;( la aparicin de idnticos valores morales en lugares distantes y no comunicados entre s! indica la e"istencia de un sustrato llamado naturaleza humana. *imensiones de la cultura$ - 2omunitaria$ elemento esencialmente compartido de todo universo simblico. - 8errquica o de dominio$ las culturas, horizontalmente unidas por la dimensin comunitaria, se hallan verticalmente ordenadas por quienes dentro de ellas poseen mayor privilegio, influencia o poder. os mismos valores culturales con frecuencia enlazan ciertos personajes ?sacerdotes, idelogos, artistas, etc.; y por lo tanto los sitan por encima del resto de los mortales para imitarlos, emularlos, envidiarlos u obedecerlos. - *inmica o de innovacin$ proceso mediante el cual la gente introduce nuevos componentes en la culutra pree"istente. ,eligin ' conj. de creencias que asumen una dimensin trascendental, sobrenatural, en el mundo( entraXan una prctica o ritual y un orden social( sancionan una moral determinada para sus fieles. 2onceptos relacionados con la religin$ o sagrado y lo profano$ el mundo se divide en dos zonas$ lo sagrado ?ritos, lugares santos, acciones, palabras, mitos, objetos( todo esto es intocable; y lo profano ?todo lo que no es sagrado( violacin de la santidad;( el hombre no puede pertenecer plenamente a uno de ellos si no abandona totalmente al otro.

14
Cito y dogma$ el mito es una creencia sobre acontecimientos sobrenaturales( todas las religiones son dogmticas( dogma es una creencia que afirma elementos permanentes al mundo sobrenatural ?*ios es nico y 8ess fue profeta suyo;. a moral y el mal$ no hay religin sin tica( toda religin e"plica la e"istencia del mal y presenta soluciones frente a l( cuando el mal no puede e"plicarse por flaquezas humanas, la religin lo atribuye a fuerzas diablicas. ,ito$ la religin se manifiesta al observador por medio de acciones sociales( los ritos estn conectados con la actividad salvacional y la e"piacin de la culpa. Cagia$ es distinguible de la religin( son dos niveles distintos de la realidad humana( la magia es la invocacin y el uso de los medios sobrenaturales para fines prcticos y concretos( la magia es utilitaria.

0odos estos elementos se renen dentro de algn grupo religioso$ - /glesia$ colectividad de fieles dotada de un alto grado de organizacin asociativa( posee una jerarqu!a sacerdotal, un derecho positivo o cannico, un derecho sagrado, un derecho punitivo ?persecucin y castigo al hereje; y una burocracia. <o tolera las dems religiones( a los que no pertenecen a ella los llama infieles. +us miembros lo son por nacimiento y permiten el reclutamiento de nuevos miembros. 0ienen su origen en sectas de religiones anteriores. - +ecta$ colectividad religiosa ferviente e independiente de las religiones predominantes de una sociedad. <ace como protesta contra otro grupo religioso( proclaman unas creencias, rituales y moral que dicen ser los originales del grupo que se separan ?los de ste son falsos;. +us miembros lo son por mritos propios. +uelen entrar en conflictos con las normas de la sociedad. os valores carismticos del l!der ?gu!a proftica; son ms fuertes que los del l!der de la iglesia. - 2ulto$ ritual o prctica religiosa( grupos religiosos menos organizados, menos an que las sectas emergentes. #s carismtico y adogmtico por naturaleza y dominado por vivencias m!sticas colectivas. a religin y las dems esferas de la realidad$ - todas las religiones sancionan las relaciones de parentesco - todas poseen una cierta tica econmica - todas poseen una concepcin del trabajo humano, de la e"plotacin de la riqueza y del consumo de bienes - todas e"plican la muerte y poseen rituales de los vivos para con los muertos - todas regulan la actitud de sus fieles respecto del poder secular - todas ofrecen una visin del cosmos, de la historia y de la vida a religin y los grupos sociales que la representan e"isten en acomodo o tensin constante, segn los casos, con el mundo pol!tico y las ideolog!as que los rodean y no siempre es fcil trazar las fronteras entre ellos. a religin$ - no es pol!tica, pero puede politizarse - no es ideolog!a, pero puede formar parte de ella /deolog!a ' conj. de creencias y conceptos ?fcticos y normativos; que e"plican el mundo social a quienes la sustentan ' simplificaciones, esquemas de la realidad ' es o pretende ser una fuente de legitimidad ' siempre incluye un plan general de accin ?directrices generales de comportamiento social futuro; que han de mantener el sistema de autoridad deseado. .ay ideolog!as que contienen elementos religiosos, pero en general se refieren al mundo secular ?lo terrenal;. .ay ideolog!as ms realistas yBo ms funcionales que otras. <o es una mentalidad. Centalidad ' complejos de opiniones y representaciones colectivas menos deliberadas y refle"ivas que las ideolog!as ' constelacin de actitudes ' proviene del rol ocupacional, del hogar, de la subcultura. /deolog!a y mentalidad son compatibles$ la primera es deseada y e"pl!cita, la segunda est incorporada al temperamento y al carcter de las personas. *istinguir entre$ - /deolog!as propiamente dichas$ describen el mundo social en trminos de poder, legitimidad y autoridad. - /deolog!as en sentido lato o visiones seculares del mundo$ concepcin del mundo social e"presa y coactivamente sostenida por una colectividad, la cual e"plica su e"istencia a travs de la misma, al tiempo que incluyen un plan general de accin encaminado hacia el control de su mbito social. as grandes ideolog!as surgen ni desaparecen obedeciendo a ciertos ritmos histricos y tendencias de cambio. +i cada grupo posee una ideolog!a, cada subgrupo posee una sugideolog!a 'Q es posible clasificar las ideolog!as por grupos y colectividades ?segn la clase social, segn la religin, el gremio, la comunidad nacional, etc.;. 0odas ellas se entrelazan en la conciencia del individuo, hacindose una de ellas preponderante sobre las dems. 2lasificacin de las ideolog!as$ - ,evolucionarias$ la que intenta cambiar de veras situaciones sociales revolucionariamente. - ,eformistas o reaccionarias$ no quieren admitir mudanzas y desean volver a situaciones pretritas imaginarias. - 2onservadoras$ admiten el cambio gradual.

15
E&*/+0/<0A+ =#,+=#20/9A+ #< # A7-,*A8# *# A 26 06,A. a; a primera integra el dominio cultural y el dominio social en un solo sistema sociocultural y supone que entre estos dos campos e"iste armon!a, coherencia e isomorfismo. b; a segunda ?0alcott =arsons;$ considera que e"iste una distincin conceptual y anal!tica entre los sistemas sociales y culturales. #l sistema social constituye el conjunto de condiciones ?econmicas, pol!ticas, geogrficas; en las que se dan las interacciones entre individuos reales y concretos. #l sistema cultural abarca los esquemas ?valores, normas, creencias, conocimientos, formas de e"presin; que orientan dichas interacciones. 2ultura como parte integrante del sistema socioestructural ?dependiendo de la estructura de una sociedad;$ integra el dominio cultural y el social en un solo sistema sociocultural( el comportamiento social es la e"presin concreta de ese sistema sociocultural. #scuelas de pensamiento$ o #scuelas sincrnicas ?estudio de la cultura en momentos histricos particulares y lugares definidos;$ >uncionalista?Calino^DsDy;$ todo lo que compone la cultura ?mitos, costumbres, etc.; debe ser interpretado en funcin de su utilidad para la satisfaccin de necesidades fundamentales. >uncionalista&estructuralista?,adcliffe&7ro^n;$ la cultura es un mecanismo adaptativo que permite a los individuos constituirse en una comunidad particular en un lugar concreto. o #scuelas diacrnicas ?estudio de la dimensin temporal y los procesos para el desarrollo de culturas particulares;$ .istrico&difusionista$ la cultura es una configuracin autnoma, nacida de circunstancias y procesos histricos( le da importancia a la migracin de rasgos culturales de un sitio a otro ?difusin;. #colgico&adaptacionista$ la cultura es un sistema de esquemas de comportamiento transmitidos por la sociedad, que integran a las comunidades humanas con sus medios ecolgicos. 2ultura como un sistema independiente de formacin de ideas$ e"iste una distincin conceptual y anal!tica entre los sistemas sociales ?condiciones en las que se dan las interacciones entre individuos; y los culturales ?esquemas que orientan las interacciones entre individuos;. o social y lo cultural son campos distintos pero interrelacionados. #scuelas de pensamiento$ o Escuel co!nosci#iv e#no!&70ic $ sostiene que la cultura es un sistema de conocimiento de stndares aprendido para percibir, evaluar, juzgar, creer y actuar. =or lo cual la cultura es todo lo que un individuo debe creer saber. #squemas cognoscitivos que sirven para organizar los fenmenos concretos. o Es#&uc#u& lis# : la cultura se compone de conj. articulados de ideas que son productos acumulativos del esp!ritu humano, consecuencia de procesos mentales no conscientes. o Si')lic o se'i#ic $ la cultura es un sistema de significados y s!mbolos colectivos compartidos( se busca e"aminar los significados e ideaciones colectivas segn las cuales los actores sociales orientan su comportamiento. #l lenguaje es el principal sistema simblico. #l consumo cultural es un acto de autoafirmacin psicolgica$ al elegir objetos para el consumo voy demostrando y demostrndome cmo soy en tanto individuo ?preferencias, deseos, estilo de vida;. as actividades sociales determinan formas de pensamiento ?conocimiento;, stas determinan a su vez otras actividades sociales y otras formas de relaciones. a actividad de conocimiento se transforma en cultura y se reproduce en las relaciones sociales concretas. 0ecnolog!a ' conj. de conocimientos tcnicos y cient!ficos que devienen del desarrollo de la cultura y forman parte de sta. #stos saberes posibilitan la transformacin de la materia, en tanto UinventosA sociales. :& -+ =,-2#+-+ *# +-2/A /FA2/1< # /<+0/062/-<A /FA2/1< #l conocimiento surge como resultado de los esfuerzos de individuos y grupos sociales por reducir la incertidumbre, para comprender y controlar la realidad. #l conocimiento no ser!a posible sin la interaccin social y sin la cultura ?portadora del conocimiento pree"istente;. a interaccin social, la estructura social que la soporta y la cultura que la engloba condicionan o determinan el conocimiento posible. 2ada sociedad asigna a los fenmenos y a los objetos un significado particular ?construye su propia realidad;. Soci li8 cin ' mecanismo a travs del cual la sociedad transmite su cultura e induce a los sujetos a integrarse a la misma ' los hombres aprenden a responder a sus impulsos biolgicos en una forma socialmente aceptable ?que no violan las creencias, valores y normas aceptadas culturalmente; L soci li8 cin es un proceso mediante el cual el individuo es absorbido por la cultura de su sociedad e incorporado a ella como miembro constituyente suyo. a socializacin es intensa durante los primeros aXos de vida del hombre.

16
% a sociolog!a debe determinar de que modo la interaccin de las personas influye en la formacin y desarrollo de la cultura y el conocimiento. %#l conocimiento surge como resultado del esfuerzo de individuos y grupos sociales para comprender y controlar la realidad. as E escuelas que profundizan son$ &#l interaccionismo$ uno de los paradigmas objetivistas y hol!sticos. 2onsidera a los sujetos como actores susceptibles de elecciones, de iniciativas, de estrategias. as interacciones son vistas como la obra de los actores que interactan en situacin. /nsiste en los aspectos cognitivos en las dimensiones contractuales de las interacciones. &#l etnometodolog!a$ analiza el modo en que los actores sociales construyen en sus prcticas cotidianas una situacin social, los mtodos y las interacciones simblicas a que recurren para su realidad social. #n oposicin a los socilogos objetivistas. %+omos un producto de la cultura, sta se aprende y ste es el proceso que vertebra nuestro desarrollo humano?aprendemos por imitacin consciente inconsciente; desde que nacemos. #ste proceso de aprendizaje nos permite adaptarnos al medio y sobrevivir. os procesos de aprendizaje de la cultura son denominados por la sociolog!a como =,-2#+-+ *# +-2/A /FA2/1<. a socializacin puede ser definida como$ _ a induccin amplia y coherente de un individuo en el mundo objetivo de una sociedad en un sector de l`. Cediante la socializacin el hombre aprende a responder a sus impulsos biolgicos en forma socialmente aceptable ?como sed, hambre, se"o; no violando creencias, valores, normas aceptadas culturalmente. % os procesos de socializacin incluyen : momentos$ la internalizacin proceso de abstraccin. =or ejemplo$ en la internalizacin de normas e"iste una progresin que va desde _.oy pap est enojado conmigo porque romp! un florero hasta =ap est enojado conmigo cada vez que rompo algo`. #n la medida que los otros adultos apoyan esta actitud el niXo va internalizando que e"iste un determinado comportamiento al que todos se oponen y se forma la proposicin generalizada de que _<o se deben romper los adornos`?en este caso;. A partir de esta e"periencias el niXo externalizar en su comportamiento habitual esta norma aprendida. os modos de socializacin no son parejos para toda una poblacin sino diferentes segn las clases sociales, el se"o al que van dirigidos o la religin en que ocurran. % a socializacin es un proceso de enseXanza y aprendizaje continuo. +e inicia desde el momento del nacimiento y es conducido por agentes socializadores$ &3rupos primarios?+ocializacin primaria;$ institucin familiar y el grupo de referencia, se internalizan los valores, hbitos, costumbres. a ms importante aprendizaje ms que el cognoscitivo, es la carga emocional. &3rupos secundarios?+ocializacin secundaria;$ instituciones educativas, clubes, iglesias, organizaciones productivas, amigos, compaXeros, trabajo etc. =roceso posterior, el individuo ya socializado se integra a otros sectores del mundo. % os procesos de socializacin son $ &/<*620/9-+$ porque le son impuestos al individuo como condicin para su supervivencia en una sociedad. &A,7/0,A,/-+$ porque los valores, normas y hbitos vlidos para una cultura en un conte"to social no necesariamente lo son en otro conte"to. % a socializacin primaria se arraiga en la conciencia con mucha ms firmeza que la socializacin secundaria. %-rganizaciones de re&socializacin$ crceles, institutos de minoridad cuando no se cumple con las normas y valores bsicos de convivencia. 2onciencia colectiva ' confj. de contenidos de conciencia comunes a una colectividad. 2uando los individuos o grupos transgreden las normas sociales, la misma sociedad a travs de las instituciones de justicia, de seguridad y de control social castiga dicha transgresiones. =ara ello se utilizan organizaciones que tienen la funcin de re&socializacin. #n su accin social concreta el individuo debe escoger entre ciertas polaridades culturales ?variables de pauta social;$ - 2ualidad I ejecucin$ si se debe prestar atencin a lo que una persona o grupo son, o bien a lo que hacen. - 6niversalismo I particularismo$ si se debe atender a lo que es comn a cualquier sociedad o grupo, o bien a lo que es particular de la sociedad o grupo propio.

17
Afectividad I neutralidad$ si se debe actuar guiado por la pasin o afectividad, o bien guiado por la racionalidad ?neutralidad afectiva;. - *ifusin I especificidad$ si se debe tener un rol ambiguo, o bien cumplir un rol especificado que limita la accin social. - Autoorientacin I orientacin colectiva$ si se debe actuar en beneficio de los intereses propios, o bien en beneficio de los intereses colectivos. 2uanto ms compleja es una civilizacin, mayores son las contradicciones valorativas en su seno. V& A+ /<+0/062/-<#+ 5 A+ -,3A</FA2/-<#+ #l incluirse en una institucin implica la aceptacin del marco normativo pree"istente y renunciar a una parte del UyoA para formar parte de un UnosotrosA. 0oda actividad humana est sujeta a hbitos, convierten en rutinas. 2uando prcticas conductas se repiten y se transforman en habituales, se instituyen. -rganizaciones formales como la universidad la fbrica. -rganizaciones sociales como el matrimonio. -bjetos culturales como el dulce de leche argentino. =ersonas que simbolizan algn aspecto de la historia social . ej$ 2arlos 3ardel es una institucin. %#l trmino /<+0/062/1< doble significacin$ &+entido antropolgico&sociolgico$ como norma universal$ pautas reguladoras de lo social impl!cita en la cultura e"pl!citas en un sistema jur!dico&pol!tico. /nstitucin del matrimonio, educacin, medicina, salario. &-tra perspectiva$ como forma social organizada$ dndole a la institucin un carcter de concrecin en un tiempo y en un espacio. .ablamos aqu! de una escuela, un hospital, una fbrica, de toda una estructura organizada para producir bienes y servicios. /nstitucin y organizacin pueden ser usadas como sinnimos. #j$ la escuela es una institucin ' a escuela es una organizacin. #n el marco de esta doble significacin institucin ' formas sociales e"pl!citamente creadas para la produccin de bienestar y servicios, tendiente a la satisfaccin de necesidades de los sujetos en las sociedades ' se esconden en las formas de org. de las tareas y de los sujetos que habrn de realizarlas ' se originan en los procesos de habituacin, en las pautas que emergen de la convivencia de los hombres( a medida que la gente satisface necesidades y resuelve problemas comunes, se van delineando gradualmente modos estandarizados de conducta y en torno a ellos emergen normas y valores ' no son independientes entre s!, se superponen y se influyen mutuamente ' permiten que ciertos comportamientos sociales se reproduzcan en el tiempo perpetuando la cultura. /nstitucionalizacin ' proceso en virtud del cual dichas normas y valores se desarrollan e integran en la estructura normativa de la sociedad. os hombres ceden gran parte de su libertad a las instituciones a cambio de la seguridad que les ofrecen de estar integrados en un todo social. % as instituciones son resignificadas&interpretadas y puestas en cuestin en las organizaciones a partir de las contradicciones que presenta la vida cotidiana. *ependiendo del nivel de cr!tica que cada organizacin se permita en relacin a los sucesos de la vida cotidiana. % as instituciones no son independientes, se superponen e influyen entre s!. #l mundo institucional se e"perimenta como realidad objetiva y se enfrenta al individuo como una realidad innegable. % os procesos de socializacin secundaria consisten en la incorporacin de los individuos a instituciones. As! la pertenencia a una organizacin y el rol que se cumple en ella es uno de los componentes ms significativos, en la identidad de una persona desde el punto de vista de la sociedad. =ermitiendo que el individuo sepa quien es y sea reconocido por los dems como tal. %/deas de #ugne #nriquez$ una sociedad no puede fundarse ni durar sin elaborar instituciones, conjuntos que tengan una funcin de orientacin y regulacin social global interviniendo en el nivel de lo pol!tico$ proyectos, opciones l!mites que la sociedad, sus ciudadanos dirigentes se pone a s! misma. %+usana =arvas y #stela 0roya sostienen que las instituciones cumplen$ >unciones e"ternas$ e"pectativas y necesidades de la comunidad. >unciones institucionales internas$ e"pectativas de los miembros que la componen.

%>6<2/-<#+ *# A+ /<+0/062/-<#+ ?>unciones institucionales internas;. >unciones de aprendizaje$

18
a;el de su quehacer cotidiano, cualquiera sea el grado de especializacin previa informacin que posea. b;el de las normas y pautas socioculturales que le permiten adecuar su comportamiento a los criterios grupales e institucionales, en relacin a las caracter!sticas y necesidades de la tarea y a las e"igencias de la comunidad ?>uncin normativa;. &>uncin afectivo&inclusiva$ satisfacer en los individuos sus necesidades de intercambio afectivo, de comunicacin e"presiva y de seguridad en el sentimiento de pertenencia a un grupo. &>uncin creadora$ posibilidades que la institucin le brinda al individuo de e"presar, desarrollar su iniciativa y potencialidades creadoras. &>uncin prospectiva$ satisfacer las necesidades individuales y colectivas de crecimiento y proyeccin hacia el futuro. %2erth y Cills describen a la sociedad en cinco reas institucionales$ #conmica$ orientada a la produccin, distribucin de bienes y servicios, y normas que los protegen y regulan ?cdigos de trabajo, legislacin econmica; Cilitar$ como el conjunto de normas y organismos de aplicacin orientados a al defensa del territorio de una sociedad a la agresin legitimada. =ol!tica$ normas y organismos destinados a distribuir el poder y autoridad, que establece controles sociales mediante el uso de la fuerza pblica. ,eligiosa$ comportamientos orientados a e"presar voluntades trascendentes. >amiliar$ comportamientos vinculados con la reproduccin biolgica y a los procesos de socializacin. % a reas institucionales estn relacionadas entre s!. os cambios que se produzcan en algn sector de un rea produce cambios en la totalidad del rea y se traslada a las otras reas. >ormando un rea institucional, debemos tener en cuenta : cuestiones$ a;que todo comportamiento deviene de un proceso de interaccin. b;que en los procesos sociales, las personas interaccionan desde su rol de actores sociales. c;que las acciones de los actores se realizan en a travs de organizaciones. % as organizaciones son microsociedades, portadoras de culturas y generadoras de valores, conocimientos y tecnolog!a. %Car" atendi fundamentalmente a la econom!a como el rea institucional que determina las relaciones sociales. os post mar"istas ? o^is Althuser; atendieron al estudio del estado y de sus organizaciones y las consideran como aparatos ideolgicos del estado, por su capacidad para imponer ideolog!as, valores, normas y pautas de comportamiento. a ideolog!a es un conjunto de creencias y conceptos fcticos y normativos que e"plican el mundo social a quienes la sustentan. +on simplificaciones, esquemas sobre la realidad. a ideolog!a es parte de una superestructura de normas, valores y conceptos que tiene su origen en la distribucin de las fuerzas de produccin, en la tecnolog!a, en la divisin del trabajo y en la forma de propiedad predominante. a ideolog!a perpeta y refuerza la estructura o base de la sociedad, que est formada por las fuerzas de produccin combinadas con las relaciones socioeconmicas predominantes. as ideolog!as son procesos culturales por lo que es posible clasificarlas por grupos y colectividades. +egn el sentido innovador de la situacin social aparecen ideolog!as revolucionarias, reformistas y conservadoras. ,E-,O 1: Los 'edios * el c ')io de concienci *iarios, radio y televisin ?el libro no; tienen impacto enorme sobre la gente gracias a$ - su periodicidad - su bajo costo - su papel informador - la accesibilidad de su lenguaje - su amplia difusin 2aracter!sticas$ - vuelven transparente el ejercicio del poder - distribuyen socialmente la informacin - crean mejores condiciones de participacin para la ciudadan!a - amortiguan la tendencia a concentrar el poder ?en Argentina; #sto afecta a la gente en$ - el mundo no est inmvil mientras dormimos - lo que pasa en el mundo podemos conocerlo - cotidianamente tenemos nocin de lo pblico, el mundo, el cambio y la historia - producen cruce permanente entre lo pblico y lo privado - inducen una manera de e"aminar los hechos - crean una jerarqu!a y orden de los acontecimientos

19
- tambin ofrecen errores, mentiras y versiones - ofrecen insumo abundante para la conversacin entre personas - ofrecen la informacin necesaria para quienes necesitan conocer lo pblico os medios de comunicacin son el ne"o ms sostenido que opera entre la pol!tica y el hombre comn. 2uando otras instituciones son miradas con desconfianza, la gente llama a los medios para que sean veh!culos de sus demandas. ,E-,O /: L cul#u& en l !lo) li8 cin 0odo el conjunto de actividades donde est presente la cultura ?msica, pintura, turismo, forma de vestir, etc.; forma considerables mercados en crecimiento. a cultura est tomada en la globalizacin porque se ha convertido en objeto de la econom!a y se encuentra bajo el control del mundo anglosajn, aunque en realidad la cultura norteamericana es mezcla de culturas. a cultura norteamericana es cada vez ms lo que se ve y se oye que lo que se lee o se toca. #s un e"traordinario lugar donde todo se mezcla, hay un eclecticismo de estilos sin jerarqu!as, sin estructura verdadera de valores. os valores de la cultura tambin son tratados como objetos de consumo, que cambia con el ritmo de la produccin. .asta el s.@9/ o @9// la cultura depend!a sobre todo de lo religioso porque la eleg!an, la determinaban y orientaban su evolucin. 2hoque de civilizaciones ' el mundo occidental, sus valores, la democracia y la econom!a de mercado pronto se vern amenazados por el conj. asitico y musulmn, porque van a ser minor!a de la poblacin mundial( forma parte de un proyecto geopol!tico que consistir en unir todo el mundo blanco detrs de la bandera norteamericana. a globalizacin de la econom!a le hace mucho daXo a la cultura porque las leyes de mercado se aplican a la cultura como al resto y hacen desaparecer a todos los que tienen mercados pequeXos. -tra opinin$ la evolucin hacia la que vamos no es una evolucin de una dominacin de la cultura anglosajona sobre las dems, sino hacia una diversificacin de la cultura que es permitida por la tecnolog!a causada por la globalizacin. UNIDAD 9: INS,I,UCIONES Y ES,RUC,URA SOCIAL /nstituciones ' componentes bsicos de la sociedad, la estructuran y generan los procesos de produccin de la cultura. )& A A22/1< +-2/A 5 -+ 3,6=-+ +-2/A #+ 6n grupo est constituido por un nmero de individuos en una situacin de mutua integracin que sea relativamente duradera. as colectividades son grupo en tanto y en cuanto que sus miembros lo son con un cierto grado de conciencia de pertenencia y, por ende actan de un modo que revela la e"istencia grupal. 0odos los fenmenos grupales se plasman en el comportamiento o accin social, pues todo contenido social de conciencia implica accin o conducta concreta. Accin soci l s:(e)e& ' toda conducta humana que tiene un sentido asignado por el sujeto actuante, en relacin a la conducta de otros. #s preciso comprender la accin social interpretndola, para poder e"plicarla en su causalidad, desarrollo y efecto. #l carcter social de una conducta est determinado por el sentido asignado a la misma por el sujeto o los sujetos de la accin, y por ser tomada en cuenta por terceros. Accin soci l s:; &sons ' el actor se encuentra ante una situacin compuesta por tres clases de objetos$ - +ociales$ son otro u otros actores con los que se relaciona el sujeto. - 2ulturales$ son los productos de la cultura que rodean al sujeto y que an no han sido asimilados por el sujeto como parte de su personalidad. - >!sicos$ son las condiciones del medio ambiente en las que se mueve el hombre. %#l actor social se relaciona con otros actores, con objetos f!sicos y culturales siempre en busca de mayor gratificacin y menor deprivacin. 2uando esta relacin se produce se da un componente emocional significativo, nos encontramos frente a una accin social. o gratificante est determinado por la cultura de cada grupo social. Heber es subjetivista. *urDheim positivista. &&&&&&&&&&&&&&&&&& +# ,#=/0# 2 A+/>/2A2/1< *# =A3/<A M *# A22/-<#+ +-2/A #+ +#3a< H#7#,

20
%2lasificacin ms abarcativa$ Acciones sociales racionales lgicas$ lgicamente unidas en funcin de su finalidad. os subjetivo y lo objetivo coinciden. Acciones sociales irracionales algicas$ no cumplen con las condiciones mencionadas anteriormente. % as acciones sociales derivan en relaciones sociales % a estructura social tiene E elementos bsicos$ status y roles. ,ol$ es el conjunto de e"pectativas sobre una conducta, comportamiento que se espera de una persona en funcin del status que posee dentro de un grupo. +tatus$ posicin social de un sujeto dentro de un grupo el rango social de un grupo con respecto de otro. +tatus adscripto$ obtenido por el individuo al nacer, legado por la familia. +tatus adquirido$ posicin social adquirida a travs del trabajo y las capacidades desarrolladas. %#n la sociedad industrial la persona puede tener diferentes status al mismo tiempo y pueden ser incompatibles uno con otros se la conoce como inconsistencia de status. %Codelos de rol$ son patrones de conducta aceptables, imitables. ,ol prescripto$ modo en que una sociedad espera que un actor cumpla su rol ,ol desempeXado$ forma en que un actor o grupo social ejecuta efectivamente un rol espec!fico. %*iscrepancia entre rol prescripto y rol desempeXado$ >alta de comprensin del actor respecto a lo que el rol e"ige. *eseo de no ajustarse a los requerimientos esperados del rol. /ncapacidad para desempeXar efectivamente su rol. %3rupos de referencia$ sirven de modelos a quienes tratan de establecer juicios y evaluaciones sobre el modo en que desempeXan su propio rol. ,-7#,0 C#,0-<$ #ntre sus importantes contribuciones a la psicolog!a social est la teor!a del rol y los grupos de referencia. 0oda persona tiene un grupo de pertenencia ?al cual pertenece; y otro de referencia ?que puede o no ser al que pertenece, pero que le sirve para usar sus normas de comportamient, o bien para rechazarlas$ son los grupos de referencia positiva o negativa, respectivamente;. *os problemas centrales son$ ); qu factores hacen que un individuo elija su grupo de referencia entre los grupos a los cuales pertenece, o no. Cenciona cuatro factores , siendo uno de ellos por ejemplo el que elegir un grupo como marco de referencia cuanto mayor sea el poder del grupo de no&pertenencia de otorgar prestigio al individuo, en comparacin con el poder de sus grupos de pertenencia. E; -tro problema es qu determina en cada caso cul de los diversos grupos pertinentes se seleccionar como grupo de referencia. Certon seXal que esto depende de ciertas propiedades ?mencion EM; que diferencian unos grupos de otros. Certon se ocup tambin de los comportamientos desviados, e intent buscar los mismos en algunas estructuras sociales que ejercen presin sobre ciertas personas para que sean no conformistas. o que se puede aceptar o no son dos cosas$ las metas culturales ?fines valorados como bienestar material, espiritual, etc., que dependern de cada cultura;, y los medios institucionalizados para lograr aquellas metas. #l conformista acepta metas y medios, el innovador metas pero cambia los medios, el ritualista acepta medios pero no metas, etc. +on todos distintos modos de adaptacin al medio social. #stas conductas adaptativas son funcin de si la sociedad est o no bien integrada ?integracin significa congruencia entre medios y fines;. 2uando la sociedad no est bien integrada se habla de banomiab. &&&&&&&&&&&&&&&&&& % os roles son tambin los contenidos normativos en que se concentran los valores de una cultura respecto a un determinado fin. +irven de puente entre los valores del grupo y el sistema de motivaciones de los actores. #stos desempeXan roles que fueron determinados por la cultura propia de dicha sociedad. %2ada actor se ubica en el marco general de la estructura social cumpliendo ciertos roles asociados a una posicin social o status. -cupar un status implica el desempeXo de determinados roles. %Cecanismos de control social$ tienden a hacer cumplir las normas. +on coercitivos de adaptacin social. % os actores que no aceptan los valores sociales ni las normas admitidas socialmente quedan situados en la marginalidad. %#l control social$ es una e"tensin del proceso de socializacin y se refiere a los medios y mtodos utilizados para inducir a los actores sociales a actuar conforme a las e"pectativas que la sociedad tiene de ellos. =uede ser$ >ormal$ e"isten instituciones para ejercerla, como la polic!a, crceles, centros de detencin juvenil. /nformal$ en el grupo primario y puede ejercerse a travs del rumor, el rid!culo, la indiferencia, marginacin. <o es un grupo si sus miembros no interaccionan entre s! y se constituyen en tal ?conciencia grupal, cohesin en la accin e integracin mutua;.

21
.ay grupos y subgrupos. a sociedad es un grupo carente de grupos superiores, autosuficiente y territorial. a desigualdad social no ocurre solamente entre individuos de jerarqu!as diversas sino tambin entre grupos de jerarqu!as ?supra y subordinacin de grupos;. Cecanismos de control social ' medios y mtodos para hacer cumplir las normas ' procesos de control social para regular el comportamiento de los actores tratando de que adhieran a la estructura y valores predominantes. +e ejerce mutuamente. #l control social puede ser$ - >ormal$ ejercido por instituciones ?polic!a, crceles, etc.;. - /nformal$ puede ejercerse a travs del rumor, el rid!culo, la indiferencia, la marginacin, etc. os actores que no aceptan los valores sociales y buscan la satisfaccin de sus necesidades fuera de las normas y valores admitidas socialmente quedan situados en la marginalidad. a socializacin y los mecanismos de control social estn orientados a mantener un cierto orden en el comportamiento social. E&,#+6 0A*-+ 5 2-<*/2/-<#+ *# A A22/1< +-2/A #l poder, el conocimiento, la cultura y los bienes econmicos aparecen ms menos asociados, son productos sociales y fuentes de conflicto social. os stratos constituyen formaciones constituidas por grupos que interactan entre s!. 2omo combinacin de diferentes status y roles se produce entre los grupos desigualdades que determinan una jerarquizacin y origina una #+0,A0/>/2A2/1< estructural de la sociedad y el conflicto entre los mismos conduce al cambio social. %#"isten diversos sistemas de estratificacin$ .#stamentos$ en las sociedades de tipo feudal. .2astas$ sociedades en las que los intereses y condiciones estn asociados a aspectos religiosos. .#tnias$ cuando se funda en motivos raciales. .2lase social$ caracter!stica de las modernas sociedades industriales, se asienta sobre el poder econmico. %=ara ,ousseau la desigualdad social era la desigual distribucin de la propiedad privada. %#n la sociedad moderna la estratificacin son las clases sociales y el factor es el econmico. %+egn Car" sobre las clases sociales habla de la alienacin, que es la enajenacin resultante de la objetivacin de la accin del hombre en sociedad, de la despersonalizacin del trabajo. o que caracteriza al trabajo en la sociedad industrial es la participacin del hombre sin tener conciencia de sus condiciones, pese a haberlas generado. as relaciones sociales que impon!a la industria capitalista privaban a los trabajadores de obtener una satisfaccin psicolgica de su trabajo, a esto lo llam alienacin del trabajo humano, inherente al capitalismo y produc!a una gran privacin psicolgica que conducir!a a la revolucin del proletariado. #stratificacin divisin entre poseedores y no poseedores de los medios de produccin. a clase social es el conjunto de actores que tienen un mismo tipo de relacin con los medios de produccin. #n una sociedad sin clases, sin propiedad privada podrn realizarse la totalidad de los hombres. as clases sociales son la 76,36#+4A y el =,- #0A,/A*-. =ara definirlas se necesita$ los medios de produccin, y otros factores subjetivos ?las conciencias de clase y las ideolog!a;. A /*#- -34A$ realidad objetiva indispensable a la e"istencia de una formacin social. #l hombre participa de actividades como la religin, moral, filosof!a, etc( en forma A20/9A por medio de prcticas conscientes( =A+/9A por reflejos, juicios, actitudes( stas son las actividades ideolgicas, sostenida por una adhesin voluntaria involuntaria, consciente inconsciente. </9# /*#- 13/2-. a ideolog!a liga al hombre con sus condiciones de e"istencia y a los hombres entre s! en la divisin de sus tareas, y a la igualdad desigualdad de su suerte. 2uando la conciencia de clase se articula dando lugar a una concepcin y e"plicacin completa de las razones y mecanismos de la lucha de clases se conforma una ideolog!a que tender a generar un programa pol!tico de cambio. %Car" distingue$ &/<>,A#+0,6206,A +-2/A $ es la base econmica ?unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin;. #s la base donde se orienta la +6=#,#+0,6206,A. &+6=#,#+0,6206,A$ a;jur!dico&pol!tico$ el derecho y el estado. b; la ideolog!a$ ?religiosas, morales, jur!dico pol!ticas etc; . a superestructura tiene una autonom!a relativa respecto a la base y una accin de retorno sobre sta, osea la superestructura genera discursos ideolgicos que se reproducen, permitiendo que se reproduzcan con las condiciones econmicas de base y con ello el orden social e"istente. %=ara Car" aparece con la industrializacin y el capitalismo el conflicto de las clases sociales, constituye el motor de la historia. =ara Heber la estratificacin por las clases es una forma t!pica de la sociedad moderna, la estratificacin estamental correspond!a a la base preindustrial. as clases sociales son la base de la comunidad. os factores ideales son los que condicionan los factores materiales. ctica protestante dio surgimiento al capitalismo a sociedad capitalista finalidad el lucro racionalizado. #stratificacin estamental era el honor social. #stratificacin estamental da jerarquizacin va de arriba hacia abajo, legitimado por un ordenamiento jur!dico$ noble, soldado, obispo, artesano, orden social estable escasa movilidad social.

22
% a sociolog!a contempornea plantea una 0#-,4A >6<2/-<A /+0A de la estratificacin social$ en cualquier sistema social la estratificacin es funcional para el buen funcionamiento de la sociedad. ,oles estratgicos que alguien ocupa para que la sociedad funcione. *ebe e"istir un sistema de recompensas que movilizan a los individuos a querer ocupar esos roles generando la estratificacin. =or ende sabe destacar$ &<o todos los miembros tienen las mismas oportunidades de ser reclutados motivados para acceder a roles estratgicos. & os grupos que ocupan las posiciones ms altas tienden a mantenerlas y a perpetuar, su presencia en esas posiciones por lo cual la motivacin para ocupar determinada posicin e"iste entre los miembros de una lite. &,eclutamiento se realiza con independencia de la capacidad de las personas. os grupos fomentarn ideolog!as etilistas y desigualitarias, impidiendo el crecimiento de cualquier sistema de ideas que pueda poner en cuestin el sistema de desigualdad social, generando ciudadanos de primera y de segunda. % os funcionalistas$ la estratificacin social e"iste para satisfacer mejor las necesidades de la sociedad. *istribuir todo equitativamente, para garantizar que las posiciones ms importantes sean ocupadas por las personas ms calificadas. % os tericos del conflicto$ considera que la supervivencia de la sociedad dependa de la distribucin desigual de los bienes, la desigualdad no es funcional, los ricos e"plotan a los pobres. E&) 2--=#,A2/1< 5 2-<> /202--=#,A2/1< en sociolog!a es un comportamiento colectivo, consciente no, deliberado no, que hace que los actores procesen en conjunto sus recursos, conocimientos, aptitudes y an sus emociones. ,esultando de ella los productos culturales y econmicos, poder, autoridad. a cooperacin deriva en actitudes de identificacin e integracin a un sistema social, accin social funcional. a accin funcional puede se positiva negativa desde el punto de vista de la moral. # 2-<> /20- genera condiciones para el cuestionamiento, el cambio y la transformacin. #s una de las fuerzas integrativas ms potentes con que un grupo pueda contar$ - aumenta la solidaridad interna - ayuda al mantenimiento de la disciplina - bajo su presin se toman decisiones drsticas que no hubieran sido aceptables en condiciones normales 3neros de conflicto social$ 3uerra$ tiene como objeto conseguir la subyugacin o destruccin f!sica, total o parcial de los miembros de otra u otras colectividades, con derramamiento de sangre. #s una lucha mortal y organizada. 0ipos de guerra que por lo general se dan mezclados$ o entre naciones, clanes y tribus, que compiten por un territorio, mercado, riqueza o soberan!a o promovidas por profesionales, es decir, como un modo de vida ?ej. piratas; o ideolgicas y religiosas o civiles$ se ventila la cuestin de la legitimidad del poder o del sistema de poder *epende de cuatro factores$ o tecnolog!a ?militar en especial; o ley o estructura social ?unidades pol!ticas que la dominan; o red de actitudes y opiniones presentes ,evolucin$ es una forma de guerra ?civil;( proceso social de mudanza intensa y rpida que arranca de una insurreccin armada inicial y produce transformaciones sustanciales en la estructura y la cultura de la sociedad. +i no alteran la naturaleza fundamental de la sociedad no son revoluciones. =roducen transformacin en los valores. =ara que tenga lugar una revolucin deben estar presentes los siguientes factores$ o antagonismo intenso de clases o frustracin de las e"pectativas econmicas crecientes$ percepcin de la desigualdad como algo injusto e insoportable ?desde el punto de vista del pobre;.

23
o frustracin de las e"pectativas crecientes de poder y status$ gente que se cree dotada para ocupar poder o status importante y no encuentra su lugar( los revolucionarios ms e"igentes son aquellos para quienes las recompensas de status y poder estn ms cerca, y sin embargo no son alcanzables. incapacidad de las clases dominantes a neutralizar las amenazas revolucionarias para poder sobrevivir( formas de neutralizar$ adaptarse a las innovaciones tecnolgicas y econmicas, mostrar iniciativa pol!tica, mostrarse eficiente, una fraccin de las clases dominantes se une al enemigo hostilidad de la comunidad intelectual$ los intelectuales tienden a percibir ms penosamente su privacin de status y se sienten doblemente aislados e intiles en un bando, por lo cual se pasan al bando enemigo( son muy tiles al enemigo porque conocen bien al bando del que salieron. mito revolucionario$ ideolog!as que guardan antipat!a hacia los valores de la comunidad( todas las revoluciones modernas tienen una doctrina( es posible que la ideolog!a refleje ciertas verdades importantes acerca del mundo social en el que surge. dualidad de poder$ a medida que el proceso revolucionario se acelera el poder se divide en dos ?el que estaba y el poder revolucionario; 'Q surge la guerra civil. elites y partidos revolucionarios$ las minor!as revolucionarias altamente organizadas han estado presentes en todas las revoluciones conocidas( la mayor!a participa en la revolucin ponindose al servicio de las minor!as en auge. situacin internacional favorable$ intervencin e"tranjera en una revolucin puede influir en$ sesgarla cuando brota o ayudarla a estallar.

o o

o o

2ompetencia, competicin o concurrencia ' posee unas reglas de juego ms r!gidas que tericamente protegen la integridad de todos los jugadores. #s mucho ms cruenta que el conflicto$ la agresividad se canaliza en un sistema de convenciones que e"cluyen la violencia directa aunque no la conducta hostil. a diversidad social es a su vez causa y efecto de la naturaleza esencialmente conflictiva de la sociedad a lo largo de su historia. 0#-,4A+ *# 2-,0# 2-<+#+6A 5 >6<2/-<A /+0A$ 0esis de la estabilidad$ toda sociedad es un sistema relativamente estable y constante de elementos. 0esis del equilibrio$ toda sociedad es un sistema equilibrado de elementos. 0esis del funcionalismo$ cada elemento dentro de la sociedad contribuye al funcionamiento de la sociedad toda. 0esis del consenso$ cada sociedad se mantiene gracias al consenso de todos sus miembros acerca de determinados valores comunes. %=#,+=#20/9A >6<2/-<A /+0A , analizando el estructural funcionalismo de 0alcott =arsons$ la sociedad es un sistema ordenado y en equilibrio. #sto est garantizado por la adecuacin que e"iste entre las orientaciones valorativas de la accin social ?intencin que orienta la conducta de los actores; y la estructura normativa ?normas sociales;. #l orden social se constituye gracias al consenso de normas y valores compartidos por los miembros del sistema, e"pectativas mutuas, acordes con la estructura de normas que posee la sociedad. /ntegracin. as acciones sociales se articulan en sistemas que estn constituidos por roles. 2ada rol est definido por las e"pectativas de rol que la comunidad sostiene, conductas esperadas institucionalizadas, determinadas por las acciones sociales, basamento del orden. A travs de #+0,6206,A <-,CA0/9A y -,/#<0A2/-<#+ 9A -,A0/9A+ de la accin de =arsons vuelve a las ideas de conciencia colectiva y funcin integradora de las normas y los valores. a concepcin de lo social, como un sistema constituido por subsistemas funcionalmente diferenciados, cuyas vinculaciones contribuyen al funcionamiento del todo. ?modelo funcional desarrollado por *urDheim;. =ara =arsons el sistema social se autorregula, mantiene el propio equilibrio a travs de las interrelaciones entre los sistemas ?imputs y autputs& insumos y productos; &+67+/+0#CA+ ?relacionados con valores; que identifica =arsons$ elementos relativos a las necesidades bsicas individuales y grupales.$ - econom!a ?adaptacin al medio social o ecolgico;$ implica la produccin, distribucinAn, almacenamiento, abasto y consumo de bienes escasos entre una poblacin dada. - pol!tica ?logro de fines;$ el poder, la autoridad y la estrategia son elementos fundamentales que se reparten de modo desigual a travs de quienes componen los grupos humanos que ejercen dicha funcin.

24
normativo legal ?integracin;$ creacin, puesta en vigor y mantenimiento de las normas que gobiernan la interaccin en el seno de un sistema social, fenmeno que consolida el puesto de los individuos en el orden social ?socializacin;. socializacin y valores ?mantenimiento de pautas y control de tensiones latentes;$ se realiza por medio de control pol!tico y a travs de la renovacin y transmisin de los elementos culturales que caracterizan a una sociedad.

os dos ltimos se relacionan directamente con una problemtica $ A *#+9/A2/1< 5 +6 2-<0,?alejamiento de lo socialmente considerado como normal.;. =ara comprender el tratamiento del 2-<> /20- =arsons dice que hay que considerar las caracter!sticas del modelo societal que elabor$ la funcionalidad, integracin, equilibrio y orden requisitos que garantizan el funcionamiento adecuado del sistema. 0odo elemento proceso contradictorio con el modelo tendr una consecuencia perturbadora. #ntonces$ desintegrador opuesto a integrador, disfuncional opuesto a funcional, desequilibrio a equilibrio, conflicto a orden. a institucionalizacin es fundamental para esta problemtica, normativa de las conductas esperables. A<-C/A$falta de normas apropiadas que genera ruptura, desequilibrio, desorden, desintegracin. #n los aXos OW el funcionalismo estructural de =arsons recibi grandes cr!ticas ya que valores universalmente compartidos en los sistemas es el resultado de imposicin ideolgica de las clases dominantes al conjunto de la sociedad segn C/ +, 3-6 *<#, 5 -2PH-- entre otros. #n los aXos MW y LW alcanz mayor amplitud. 2uestionamiento de la posicin dominante de #. 6nidos ?funcionalista; y la otra la de la 6nin +ovitica ?mar"ista;. -tros socilogos generaron l!neas de pensamiento nuevas hacia valores como la libertad y la igualdad ,enace la sociolog!a europea, el estructuralismo y las teor!as del conflicto. #l conflicto genera nuevas fuerzas y valores movilizando el sistema. %>uncionalismo de ,obert Certon , tres conceptos$ >unciones latentes ?no internacionales; *isfunciones. Alternativas funcionales. #n consecuencia algunas acciones sociales que no se cuestionan durante varias generaciones pueden tener consecuencias */+>6<2/-<A #+ y tal vez una A 0#,<A0/9A >6<2/-<A ?otro tipo de conducta;. #l conflicto tiene >6<2/-<#+ A0#<0#+ para la sociedad y para las organizaciones que estn dentro de ella. % os 3,6=-+ *# /<0#,c+ son agentes de conflictos. +e distingue$ /ntereses latentes$ orientan el comportamiento de los actores sin que sean conscientes de ello. =rovocan conflictos, pueden dar lugar a la formacin de pequeXos grupos de escaso poder. /ntereses manifiestos$ orientan el comportamiento de los actores sin que sean conscientes de ello. >actores ms poderosos de conflictos, grupos activos ?partidos pol!ticos, sindicatos, etc; capaces de precisar objetivos, pol!ticas de accin, estrategias. %+egn *ahrendorf$ los conflictos sociales se analizan segn dos escalas$ A; /ntensidad de conflictos$ decrece en la medida que$ os grupos de inters pueden organizarse, ?pa!ses totalitarios;. os diferentes conflictos que se dan entre diversos grupos permanecen disociarse entre s!, sin superponerse. os grupos de inters no se superponen unos con otros. a distribucin de la autoridad no coincide con la distribucin de las ventajas econmicas y sociales. a estructura de las clases sociales es suficientemente abierta para permitir una cierta movilidad social ascendente y descendente. 7; 9iolencia de los conflictos$ decrece en la medida que$ os grupos de inters pueden organizarse. Tuienes se ven privados de autoridad empiezan a beneficiarse por lo menos de ciertas ventajas econmicas y sociales. os conflictos son efectivamente regularizados, las partes reconocen lo que las separa, respetando determinadas reglas comunes.

25
%#n oposicin a teor!as consensuales de cooperacin tenemos las teor!as coactivas que se sostienen en las siguientes tesis opuestas$ 0esis de la historicidad$ toda sociedad y cada uno de sus elementos est sometido al cambio histrico. 0esis de la e"plosividad$ toda sociedad es un sistema de elementos contradictorios en s! y e"plosivos. 0esis de la disfuncionalidad$ cada elemento de la sociedad contribuye a su cambio. 0esis de coaccin$ toda sociedad se mantiene gracias a la coaccin que algunos de sus miembros ejercen sobre los otros. % a sociedad es un sistema integrado y en conflicto. %2ooperacin y conflicto son el resultado de los procesos de interaccin y responden a las formas en que los hombres disputan entre s! y tambin a la forma en que se realizan como tales. %=ara Car" el conflicto es la lucha de clases. #l orden social es impuesto por una clase que controla los recursos econmicos, pol!ticos, e ideolgicos. %*urDheim el orden social interdependencia funcional a partir de la divisin del trabajo. /ntegracin funcional base de la estructura del orden social. #l conflicto se genera por una no correspondencia entre la desigualdad natural y la desigualdad social. %Heber privilegia el orden capitalista asentado en la autoridad racional&legal. <o neg la e"istencia de un orden fundado en la coaccin y en la tradicionalidad. +!ntesis$ CA,@ 2onflicto ' lucha de clases ' elemento dinamizador de la sociedad. -rden social ' impuesto por la clase que controla los recursos econmicos, pol!ticos e ideolgicos e impone sus intereses como los intereses de la sociedad. *6,P.#/C -rden social ' fin que la sociedad debe alcanzar y mantener ' se estructura con las normas las relaciones de integracin funcional. 2onflicto ' se genera por una no correspondencia entre la desigualdad natural y la desigualdad social. H#7#, -rden social ' cuanto ms leg!timo es ms orienta las acciones de los actores a conseguirloBmantenerlo. =rivilegia el orden capitalista. :& A+ /<+0/062/-<#+ 5 # 2AC7/- +-2/A %Algunas instituciones se han vuelto viejas ante el ritmo cada vez mayor de cambio social. #l origen y desarrollo de la sociolog!a surgi debido a los grandes cambios sociales, dos modos de enfocar la realidad social$ # =#<+AC/#<0- 2-+#,9A*-, 5 # =,-3,#+/+0A( y por una serie de 0#+/+ que podr!an sintetizarse as!$ 0eor!as evolucionistas$ la sociedad se desarrolla de formas simples a complejas. +ociedades ms avanzadas de desarrollo son ms progresistas, etnocentrista, sociedad moderna superior a sociedades precedentes. 0eor!as c!clicas$ la sociedad atraviesa diferentes etapas que construyen ciclos repetitivos, en vez de progresivo sin retorno. 0eor!as del equilibrio$ la sociedad est formada por una serie de partes independientes cada una de las cuales contribuye a la eficacia de la sociedad. +i el cambio social desorganiza una de las partes, la sociedad entra en un estado de desequilibrio y tienen lugar cambios sociales adicionales en otros segmentos de la sociedad. ,egresando la sociedad a su estado de equilibrio y armon!a. 0eor!as del conflicto$ la sociedad es un conjunto de grupos en conflicto entre si continuo. 2ompetencia de los grupos por cambiar un orden dado, desorganizacin e inestable. 2onflicto generacional ' cuando el cambio social es intenso, los conflictos entre adultos y jvenes se acentan. +i la realidad o lo que recibi durante la socializacin secundaria no coincide con lo que el joven recibi durante sus procesos de socializacin primaria, choca con los adultos. 2uando la desviacin colectiva de los jvenes no es comprendida ni aceptada por los adultos y cuando sus agravios y motivaciones son ignorados por las diversas elites sociales, comparece el conflicto social intergeneracional y deja de ser un problema familiar. =roblemtica de la desigualdad social$ Cultidimensionalidad de la desigualdad social$ las dimensiones se generan y refuerzan mutuamente$ o vertical$ en obediencia e identificacin con los grupos de status. o horizontal$ de solidaridad, clan, estamento o clase. o poder$ establece sus propias jerarqu!as de autoridad, mando y obediencia( surge en todos los grupos. =oder y modo de produccin$ ambos se combinan y no pueden separarse fcilmente. a reproduccin social$ acentuada tendencia de todos los estratos a reproducirse, a travs del proceso de socializacin, de generacin en generacin.

26
a heterogeneidad socioestructural$ dentro de una sociedad determinada pueden haber varias estructuras( ningn sistema de desigualdad se da en estado puro, especialmente en las sociedades complejas %2ambios sociales factores primarios$ geogrficos, tecnolgicos, ideolgicos, liderazgo, poder, demogrficos, etc. UNIDAD N < . LAS ORGANI=ACIONES Y EL CAMBIO SOCIAL #n las organizaciones las 76,-2,A2/A ha tendido a e"tenderse y modo casi e"clusivo de stas. 7urocracia ' modo de organizacin ' afecta a todas las formas de org. ' influye en el comportamiento de cada miembro e impacta sobre la estructura social ' se lo asocia con papeleo e ineficiencia. )& -+ 2 J+/2-+ *# A 76,-2,A2/A A nivel de la sociedad, interesaba el grado y el modo en que la gran administracin pblica y las grandes org. privadas afectan las instituciones pol!ticas de la sociedad moderna. A nivel del individuo, interesaba considerar en qu forma el crecimiento de la burocracia afecta las posibilidades del hombre respecto a una e"istencia libre y digna. )&)& CA,@$ llama 76,-2,A2/A al aparato administrativo del #stado. +u idea de burocracia puede ser entendida en el conte"to general de su teor!a de la lucha de clases, la crisis del capitalismo y el advenimiento del comunismo. =ara Heber y Cichels Car" fue su referente. %Car" acepta la filosof!a de .egel de estructura 0ripartita$ +ociedad civil, #stado, Administracin =blica, pero para l el #stado no representa el inters general sino el de la clase dominante. #ntonces la 76,-2,A2/A es un instrumento del #stado de la clase dominante para ejercer su dominacin. a 76,-2,A2/A tiene una cierta autonom!a que permite el conflicto con sus amos, conflicto determinado siempre por las fuerzas y relaciones de produccin e"istentes. *esde el punto de vista de la lucha de clases, la 76,-2,A2/A adquiere en carcter temporal y parasitario. *esde el punto de vista de la sociolog!a$ la 76,-2,A2/A instancia espec!fica de alienacin, proceso por el cual las fuerzas sociales escapan al control del hombre de su control y comprensin. #l burcrata utiliza mitos y s!mbolos, para santificar y mitificar ms an su posicin. #l burcrata piensa que es indispensable el carcter opresivo y parasitario. 0endencia a e"tender sus funciones para consolidar as! sus prorrogativas. 7urcrata ' es incompetente, falto de iniciativa y de imaginacin, miedo a cualquier tipo de responsabilidad ' quiere convencerse de que est desempeXando una til e importante tarea ?autoengrandecimiento. Autoengrandecimiento'srdido materialismo de la burocracia.; #n el marco pol!tico la 76,-2,A2/A es instrumento de la clase capitalista. 2on el advenimiento de una sociedad sin clases, aparicin del comunismo sin divisin de clases, no habr alienacin y desaparecer el #stado y su burocracia. #n la sociedad comunista segn Car" las instituciones son ms las que desaparecen que las que aparecern tomando su lugar en la nueva +ociedad. )&E&H#7#,. a 76,-2,A2/A base de toda su sociolog!a pol!tica. =oliteya ' mbito general de la autoridad y del poder ' esfera pol!tica de una sociedad dada. 3obierno ' conceptos$ - acto de gobernar ?ejercer control sobre los dems; - orden pol!tico$ politeya - grupo humano que gobierna egitimidad ' consenso suficiente en la aceptacin de una autoridad y su poder para que la misma sea obedecida. =oder ' posibilidad de imponer la voluntad de una persona sobre el comportamiento de las otras. #l poder fenmeno general que no se interesa demasiado como por un fenmeno especial de poder que el llama dominacin, es la relacin de poder en la que el gobernante, persona que impone su voluntad cree tiene derecho al poder y el gobernado cree que su deber es obedecer esas rdenes. #stas creencias determinan la relativa estabilidad de los sistemas de dominacin. *ominacin e"ige una -rganizacin administrativa, puente entre gobernantes y gobernados. % a legitimacin ?uno de los dos principales criterios de la construccin ^eberiana; y el otro la organizacin administrativa. % os principios de legitimacin$

27
*ominacin carismtica$ calidad e"cepcional en virtud de la cual se deviene jefe. #n sta dominacin el centro de tensin e inestabilidad se encuentra en el proceso de despersonalizacin del carisma. !der carismtico$ profeta, hroe, justifica su dominacin por sus proezas y capacidad. +bditos$ aceptan el poder porque tienen fe en esa persona. a organizacin administrativa$ cuando haya bastante seguidores para necesitar de una , es inestable e indeterminada. os ms fervientes seguidores$ son los intermediarios entre el l!der y las masas. el centro de tensin e inestabilidad est en el proceso de despersonalizacin del carisma *ominacin tradicional$ la legitimidad del poder procede de la creencia en el pasado eterno, manera tradicional de hacer las cosas. o el l!der ordena en virtud de su status heredado( sus rdenes son personales y arbitrarias, dentro de los l!mites marcados por la costumbre o transmisin hereditaria del privilegio$ status heredado o adscrito o los sbditos le obedecen por respeto a su status tradicional o la org. administrativa puede tener dos formas$ patrimonial$ los funcionarios de la org. son servidores personales dependientes de sus amos por remuneracin feudal$ los funcionarios feudales no son dependientes personales ?ms autnomos; sino que estn vinculados al +eXor por un juramento de fidelidad ?contrato; *ominacin patriarcal$ que se e"tendi a pueblos y territorios, la organizacin administrativa pudo tomar las dos formas ideales siguientes$ o a;>orma patrimonial de dominacin tradicional, los funcionarios de la organizacin son servidores personales ?criados, parientes, favorecidos, etc; dependientes de sus amos por remuneracin. o b;>orma feudal$ un grado mayor de autonom!a respecto de su amo., los fucionarios feudales tienen un juramento de fidelidad con respecto al +eXor, una especie de contrato por el que pueden ejercer jurisdiccin independiente, no depender de sus superiores por causa de remuneracin o subsistencia. *ominacin legal$ el principio legitimador es la creencia en el acierto de la ley. o el pueblo obedece leyes porque stas han sido establecidas a travs de un procedimiento correcto por gobernantes y gobernados. o el l!der lleg a tal por procedimientos legales ?designacin, eleccin, etc.; o el l!der ejerce poder dentro de lo que establece la ley o la burocracia es el tipo de org. administrativa o las relaciones entre gobernante, gobernados, burcrata, etc. estn definidas por reglas impersonales ?jerarqu!a de la org., derechos, deberes, mtodo de reclutamiento, etc.; #stos tipos de dominacin no se encuentran nunca en forma pura, sino combinados$ - en momentos cr!ticos 'Q carisma - con carisma 'Q rutina - muerte del l!der carismtico 'Q org. ms r!gida y formal ?la tradicional o la burocracia; - la nueva org. es hostil a toda manifestacin carismtica - el ciclo vuelve a empezar *uro Comunistas Fascistas /zquierda *erecha

Socialistas

7lando

Conservadores

*ureza ' indiferencia o despreocupacin, distanciacin con respecto a la moral social ]Q autoritario 7lando ' fe en *ios y en la religin, igualdad de los hombres, dulzura, ausencia de violencia, caridad, libertad, etc. ]Q democracia. *emocracia ' forma de vida pol!tica segn la cual cada ciudadano participa plena y libremente en los asuntos y funcionamiento de la politeya ' posibilidad real de que todos los ciudadanos participen del poder, bien por la apertura del acceso a los cargos pblicos, bien por el voto ?delegacin del poder;, bien mediante el influjo de la opinin pblica. +ociedad democrtica ' debe tener un m!nimo de instituciones democrticas en funcionamiento, si los ciudadanos votan, si los candidatos e"presan opiniones opuestas, si e"iste una opinin pblica, si la asociacin pol!tica es libre, etc %2arisma&rutina segn Heber percibe una tendencia hacia la racionalizacin del mundo. % a e"tensin de la burocracia como tendencia de formacin organizativa se hace en E aspectos$

28
a burocracia se e"tiende a todas las instituciones sociales ?religioso, econmico, eductivo;. 9an a ser cada vez ms regulados por reglas racionales e impersonales para conseguir m"ima eficiencia. #l especialista, el tcnico va desplazando el ideal del hombre culto de las pasadas civilizaciones. 6tiliza la palabra burocratizacin en el sentido ms amplio, casi coincidente con racionalizacin secularizacin. Acarrean una irracionalidad bsica. Heber cree que el progreso cient!fico ha contribuido al desencantamiento del mundo destruyendo a los dioses y demonios pero no ha conseguido colocar otra cosa en su lugar. #n consecuencia la ciencia puede dar al hombre conocimientos acerca del mundo fenomenolgico, conquistar la naturaleza pero no puede decirle para que usarlas.

,equisitos de la democracia$ - =articipacin$ acceso de todos los ciudadanos de entrar en la pol!tica, ocupar cargos, e"presar sus opiniones y tomar parte en los debates pblicos - ,epresentatividad$ se e"presa a travs del voto. /nstituciones bsicas de la democracia$ - partidos pol!ticos$ asociaciones organizadas, buscan poder gubernamental realizando promesas al electorado. - grupos de presin$ grupos de individuos que ejercen influencia sobre gobiernos, partidos o diputados para conseguir fines particulares. *emocracia pluralista o polirquica ' no e"iste un solo ncleo de poder sino una multiplicidad de ellos. +e forman sindicatos, gremios, partidos, etc. os representantes de los diversos intereses tienen que estar dispuestos a negociar en pblico. 2on todos sus defectos, la democracia es el modo ms rico, complejo y civilizado de politeya. *escubriendo sus procesos, analizando las causas de la corrupcin, del parasitismo y de la subversin dentro del cuerpo pol!tico, la sociolog!a coopera indirectamente en la salvaguardia de la democracia. a sociolog!a como ciencia slo puede abrirse camino en los pa!ses relativamente democrticos donde el gobierno no tiene el poder de suprimir la cr!tica ni el pluralismo de las ideas. #jrcito ' objetivos$ control de la sociedad, defensa y ataque, obtencin de los fines del sistema pol!tico 7urocracia ' tendencia de formacin organizativa ' no slo alcanza al estado sino que se e"tiende a todas las instituciones sociales ' pretende regular su actividad con reglas racionales e impersonales para conseguir la m"ima eficiencia ' para los individuos es una e"trema limitacin de espontaneidad y libertad personal y una creciente incapacidad para comprender las propias actividades individuales en relacin con los fines de la org. ,asgos estructurales de la burocracia$ - zonas fijas y oficiales de jurisdiccin para los miembros de las instituciones burocrticas - sistema graduado y jerrquico de autoridad centralizada - sistema central de archivos y registros - conj. de capacidades yo pericia administrativa - actividad del empleado o funcionario que se considera oficial y que est enteramente separado de su vida privada - reglamentos generales y sistemticos que definen r!gidamente el procedimiento a seguir ante cada caso. *isfunciones de la burocracia$ - nepotismo - soborno - injusticias administrativas - lentitud frecuente del procedimiento, etc. a burocracia al nivel pblico puede estar al servicio de garant!as republicanas y asegurar la aplicacin uniforme de leyes democrticas al igual que puede convertirse en el instrumento ms eficaz del terror pol!tico, mientras que entre estos dos polos hay una amplia gama de posibilidades. 7urocratizacin ' racionalizacin o secularizacin ' tipo de actividad que el pensador sistemtico realiza cuando procura conceptos abstractos y precisos para conseguir un creciente dominio de la realidad. a ciencia ha destruido los valores y el sentido de la vida que la religin y la tradicin hab!an dado al hombre sin ser capaz de crear nuevos valores o propsitos de vida. a impersonalidad de las reglas y de la autoridad burocrtica estn en armon!a con el ideal democrtico de la igualdad de todos ante la ley ?aplicado para la promocin y seleccin y en contra de privilegios para el acceso a puestos burocrticos;( sin embargo, e"igen diploma para acceder a la org. y para eso hay que tener los medios materiales 'Q se destruye lo de igualdad. a democracia no funcionar!a con una burocracia demasiado dbil ?anarqu!a; o demasiado fuerte ?totalitarismo;.

29
#l poder de los funcionarios se reduce al m!nimo por el sistema de rotacin en la funcin, frecuentes elecciones, etc. a burocracia slo puede funcionar en grupos muy pequeXos con miembros dentro del mismo status social y tareas administrativas relativamente sencillas y estables. a impersonalidad del aparato burocrtico, su articulacin racional, significa que puede funcionar igualmente bajo los ms diversos gobiernos y para la consecucin de los objetivos pol!ticos y econmicos ms variados. 7urcrata ideal ' imparcial, con conocimiento profesional y obediencia a los superiores ' deber$ cumplir con las normas procedentes de arriba ?hasta ah! llega su responsabilidad; ' debe posponer sus opiniones personales a las de su superior. *irigente pol!tico ' est comprometido con la lucha por el poder ' su responsabilidad llega hasta los fines ltimos que prometi. a cabeza pol!tica de la burocracia no suele ser un e"perto en cuestiones administrativas 'Q no est en condiciones de controlar al burcrata ni de comprobar hasta qu punto ste ejecuta con fidelidad sus rdenes. #l hecho de que la mayor!a de los burcratas no pertenezcan a la clase propietaria los hace ms temerosos de perder sus empleos. 2on esto es fcil el control ya que se esfuerzan por no perder el puesto.

)&:&C/2.# + %#studia a la burocracia no como instrumento sino como sistema de dominacin pol!tico. 7urocracia ' detentador del poder pol!tico ' sistema de dominacin pol!tica ' abuso de poder, los funcionarios poseen ms poder que el que necesitan para el desempeXo de sus tareas leg!timas. ey de hierro en la oligarqu!a las modernas org. de gran escala, por razn de sus estructuras, han de ser necesariamente oligrquicas. %0oda gran organizacin tiende a desarrollar una estructura burocrtica que impide la posibilidad de democracia, por las siguiente razones$ =rimero para Cichels la democracia real implica que todos los miembros deber participar del proceso pol!tico pero esto es tcnicamente imposible por el gran nmero de miembros, diversidad de situaciones y funciones.. =or otro lado, la creciente complejidad de los problemas de la organizacin los hace cada vez menos asequibles, a cualquiera que no posea preparacin y conocimiento especializado. #l aspecto jerrquico de la de la burocracia y la concentracin de los medios de comunicacin convierten en ine"pugnables la posicin del poder del l!der. #sta informacin puede ser manipulada y dirigida contra cualquier rival en potencia. #l l!der mediante el ejercicio de sus funciones va adquiriendo conocimiento especializado y capacidad pol!tica que lo hace irreemplazable, perpetuando el liderazgo del que se encuentra en el poder. -ligarqu!a no significa e"plotacin. Alcanzando el poder, los intereses del l!der no coinciden siempre con los de las masas, primer inters es mantenerse en el poder aunque deba adoptar aptitudes de deterioro del inters general de la organizacin. *esde el punto de vista psicolgico, el l!der una vez que ha alcanzado prestigio sea refractario a su abandono. 5 si tuviera que abandonar la situacin de privilegio la sentir ms que antes de haber alcanzado el poder, con el ejercicio del poder el l!der cree en su propia grandeza y ecuanimidad. =or esto Caquiavelo dec!a $ que el comportamiento de cualquier grupo dominante, dentro fuera de la organizacin sigue siempre la lgica del propio inters. %6na vez en el poder, el inters de la elite de la org. es mantenerse en l aunque para ello tengan que adoptar actitudes de deterioro del inters general de la org. 2on el ejercicio del poder cambia la personalidad del l!der( ste llega a creer en su propia grandeza, y adems, no quiere perder el poder porque volver a su situacin de antes de tenerlo le produce inseguridad. % os movimientos e ideales democrticos pierden su pureza revolucionaria tan pronto como parecen prevalecer. 9isin c!clica de la historia que encuentra la fuente de los cambio sociales en la aparicin de l!deres carismticos. Al final de su vida Cichels abandon sus convicciones socialistas destrozadas por su ley de oligarqu!a y encontr la nueva fe en el carisma de benito Cussolini % a ley de oligarqu!a de Cichels posteriormente fue reelaborada. .oy si bien nadie pone en duda la e"istencia en la burocracia de elementos que facilitan la oligarqu!a, se rechaza el aspecto superdeterminista de Cichels. E&*/>#,#<2/A+ 5 +#C#8A<FA+ *# -+ 2 J+/2-+ 1% Di0e&enci s * se'e+ n8 s en los cl7sicos

30
Marx 7urocracia ' administracin del estado, instrumento de opresin. a sociedad comunista hace desaparecer la burocracia. Weber 7urocraica ' tipo de org. que se e"tiende a lo privado, instrumento de eficiencia. #l problema es conocer el impacto que producir este tipo de org. en la estructura social general y sobre la personalidad individual en particular. /mpacto sobre la libertad y la personalidad individual$ el individuo que ocupa un insignificante lugar en una gran org. que no puede controlar es un simple engranaje de una mquina con ignorancia de su posicin y su fin en la org. Mic els 7urocracia ' detentador del poder pol!tico, deja de ser instrumento y pasa a ser un sistema de dominacin pol!tica. #l poder se adquiere por tener conocimientos especializados acorde a la complejidad tcnica creciente. /mpacto sobre la libertad y la personalidad individual$ aspecto pol!tico de la alienacin individual, desesperacin e ignorancia del simple miembro de la org., eternamente manipulado y e"plotado por aquellos que deber!an promover sus interese.

/mpacto sobre la libertad y la personalidad individual$ produce alienacin .

MAR(EBER MIC>ELS 76,-2,A2/A$ es la administracin 76,-2,A2/A$ tipo de organizacin que se 76,-2,A2/A$ se ha convertido en del estado. /nstrumento de e"tiende a todos los mbitos del sector opresin. pri& el detentador del poder pol!tico. +is& ucha de clases que solucionar el vado. /nstrumento de eficiencia. #l proble& tema de dominacin pol!tica. #l po& der lo tienen los que gracias a su =roblema. 9ictoria del proletariado. ma no es si desaparecer no, sino que cono& +ociedad sin clases, har desapa& consiste conocer que impacto producir 2imiento son indispensables en sobre la estructura social general y sobre ,ecer gradualmente la burocracia. el organizaciones. #ste abuso de poder individuo. #l poder pol!tico de la <o enraizado en la econom!a. burocracia vuelve utpica la idea de democracia #n el mar"ismo se e"presa en la en cuanto a este tema se mostr muy alie& cau& conduce a una situacin oligrquica. <acin humana, sentimiento de impo& to. +i la burocracia permanecer como un *esesperacin e ignorancia inconfe& 0encia y desamparo del hombre simple instrumento al servicio de sus fren& leg!ti& sables del simple miembro de la or& te a la opresiva de la burcratas. mos superiores los reemplazar depen& ganizacin, eternamente manipulado der de las fuerzas e"ternas y de un mo& y e"plotado por aquellos que se su& mento histrico. a concentracin de los pone debieron promover sus intereses medios de produccin resulta un caso espe& cial de la concentracin de los medios de administracin, el individuo resulta un simple engranaje, un autmata bien disciplinado y regular con gran conocimiento tcnico pero con gran ignorancia respecto de su posi& cin, de su fin en la organizacin y en la sociedad.

31
%+#C#8A<FA+$ tema comn pero analizado con distintos matices el impacto de la burocracia sobre la libertad y la personalidad individual. #lemento comn el carcter omnicomprensivo. Adoptan una perspectiva histrica muy amplia, tienen siempre en cuenta los cambios que la sociedades sufren. =ermiti contemplar los problemas organizacionales y sus consecuencias en todas sus dimensiones fundamentales y les permiti aprehender los rasgos ms importantes de nuestra civilizacin organizacional. % os anlisis efectuados estn faltos de rigor y precisin. 3eneralizaciones que solo son vlidas bajo ciertas condiciones. :&76,-2,A2/A 2-C- -,3A</FA2/1< %#n este marco caracterizan a la burocracia$ +u permanencia y continuidad. *ivisin del trabajo basado en la especializacin funcional. #structura jerrquica de autoridad, con reas bien delimitadas de competencia y responsabilidad. +istema de procedimientos y normas que facilitan la estandarizacin y la igualdad en el tratamiento de muchos casos. +istema de normas que define los derechos y deberes del personal. /mpersonalidad en las relaciones entre los miembros y con los clientes. =romocin y seleccin basadas en la competencia tcnica. 2lara diferenciacin entre renta y fortuna privadas y oficiales de los miembros. ,egistro por escrito de los actos administrativos de las reglas y las decisiones. o que une a todas stas caracter!sticas es un sistema de control basado en reglas racionales para lograr la m"ima eficiencia. <o es la e"istencia o el nG de normas lo que hace a una org. burocrtica, sino su naturaleza o calidad.

:&)&0/=- /*#A *# 76,-2,A2/A <unca se encuentran en forma pura, sino combinados. +egn Heber org. racional ' org. que ejecuta sus tareas con la m"ima eficiencia %#l procedimiento, los pasos seguidos para su construccin son los siguientes$ +eleccin y conceptualizacin de los datos emp!ricos determinados por Heber por encontrar rasgos caracter!sticos de una cierta especie de organizacin. Cuchos fueron seleccionados de modo inductivo, tomando en consideracin organizaciones reales. levar por e"ageracin los rasgos previamente seleccionados hasta su e"tremo lgico. os elementos emp!ricos seleccionados se disponen interrelacionados de modo tal que integrarn un conjunto dotado de consistema lgica. a racionalidad incorpora Heber. % a validez de las interrelaciones puede ser comprobada por los siguientes criterios$ 2,/0#,/- de posibilidad objetiva$ es decir que el tipo ideal de burocracia no debe estar en contradiccin de las leyes conocidas de la naturaleza. 2,/0#,/- de adecuado nivel de significacin$ que debe tener para nosotros, consistencia y admisibilidad. #<0-<2#+ el tipo ideal de burocracia$ o <o es una burocracia t!pica, en el sentido de trmino medio. o <o es una categor!a t!pica, lgica un simple tipo clasificatorio. o <o debe entenderse como comprensiva de un cierto nmero de caracteres determinantes que tipo de organizaciones deben colocarse en la casilla de burocrticas y qu otras deben quedar fuera de la misma. o <o es e"tremo, Heber pretendi construir un instrumento anal!tico, que contribuye a la e"plicacin e interpretacin de los fenmenos sociales. o <o pretende ser un modelo terico. %2uanto ms acentuadas se encuentren algunas de las caracter!sticas del tipo ideal, ms ineficiente resultar la org. de que se trate. % as caracter!sticas del tipo ideal no son siempre compatibles entre s!. %6na organizacin que reuniera todas las caracter!sticas del tipo ideal no tendr!a que hallarse necesariamente situada en el m"imo de eficiencia. a eficiencia ineficiencia viene determinada por la situacin particular de la organizacin ?nivel tecnolgico, sus objetivos, medio social;.

32
%#n el pensamiento ^eberiano 6na org. ser racional cuando funcione con los medios ms adecuados para la consecucin de sus objetivos ?fines colectivos;. %+egn 7 A6 la burocracia puede ser definida como una organizacin que tiende a ma"imizar la eficiencia en la administracin, sean cuales fuesen sus caracter!sticas formales. V&2-<0/<6A*-,#+ *# -+ 2 J+/2-+ #n los aXos VW en #.#.6.6. las obras de Heber alcanzaron amplia difusin. os continuadores han situado su anlisis al nivel de la organizacin, permitiendo conceptos ms precisos e hiptesis limitadas y de naturaleza ms verificable. 7urcrata ' ser humano completo, con emociones, creencias y fines individuales propios que no siempre coinciden con los generales de la org.( estos aspectos pueden influir en la estructura y funciones del conj. organizacional. /ntroduccin de aspectos no racionales del comportamiento individual 'Q burocracia no es una ordenacin formal de actividades conscientemente coordinadas, sino que es un sistema social formado por subgrupos, roles, normas y valores. 0ipos de conflicto en las org. burocrticas$ - >ormal - /nformal as org. burocrticas son dinmicas$ sistema de tensin y cambios continuos. a nica manera de producir el comportamiento racional de un miembro de la org. es decirle e"actamente y con detalle lo que tiene que hacer, desproveyndolo de toda iniciativa, lo cual disminuye su productividad y su moral. +in embargo, e"isten tipos de control descentralizados y no autoritarios que tambin permiten la direccin consciente de las actividades burocrticas y el ejercicio de la iniciativa individual. os estudios post^eberianos adems del anlisis de documentos y te"tos oficiales, tambin se emplea frecuentemente el mtodo de observacin directa y diversos tipos de encuesta. =rincipales problemas fueron las consecuencias de la progresiva burocratizacin, e"aminados de forma ms sistemtica y rigurosa. =redomina el optimismo y la prudencia. 7lau piensa que un adecuado procedimiento de seleccin y formacin del personal puede permitir que cada individuo sea capaz de adoptar decisiones y asumir responsabilidades. a cspide jerrquica debe eliminar cualquier obstculo que pueda oponerse a la iniciativa individual. os intentos de sistematizacin que se han llevado a cabo han sido acompaXados de e"ageradas pretensiones a causa de la aspiracin totalizadora. Actualmente el trmino 76,-2,A2/A es utilizado en ciencias sociales con una gran dosis de confusin y ambigYedad. #ste tipo ideal fue construido con el fin de facilitar el anlisis histrico comparativo de los sistemas administrativos. O& A 2,/+/+ *# #+0A*- 5 # =A=# *# A+ -,3A</FA2/-<#+ %#l estado como regulador de los intercambios sociales a nivel mundial, representa una crisis institucional. ?L &el cin ES,ADO SOCIEDAD d@ui&i 9 'odelos: Estado liberal (liberal oligrquico y liberal democrtico) #stado liberal, garante de derechos individuales, fuerte separacin #stado y sociedad. Agroe"portador ?laissez&faire; =artidos de notables, democracia restringida, censitaria, ampliada. =atrimonialismo. /dentidades$ _el ciudadano` y colectividades. /ndividualismo liberal. Estado social (nacionalpopular, desarrollista y burocrtico-autoritario) #stado social, garante de derechos sociales, interpenetracin #stado y sociedad civil. /ndustrialismo sustitutivo ?#stado interventor; =artidos de masas programticos, modelo _movimientalista`, partido predominante. <eocorporativismo imperfecto. /dentidades colectivas, _el trabajador`, movilizacin de masas, organizacin colectiva. /gualitarismo ?holismo; Tendencias al Estado postsocial (neoliberal) 3arante de reglas de juego, de equilibrios macroeconmicos, competencia, diferenciacin #stado y sociedad civil. -rientado al mercado e"terno ?#stado subsidiario; =artidos _agarra todo`, sistema de partidos, formato bipartidista. =luralismo ?_lobby`; <uevos movimientos sociales, _el consumidor` y el usuario. /ndividualismo competitivo.

Rol

Modelo de acumulacin Mediacin poltica Mediacin de intereses Accin colecti a Modelo

33
cultural !onte"to internacional =redominio de 3ran 7retaXa. 3uerra >r!a. .egemon!a de #6A.

2aracter!sticas del #stado en la actualidad$ - e"cesivo tamaXo del sector pblico - e"ceso de burocracia - descontrolada e"pansin del gasto fiscal - menor actividad econmica - ampl!a el espacio del mercado - rompe las articulaciones neocorporativas - abre las fronteras - se desvincula de lo social - contrata servicios a agencias privadas e internacionales - se descentraliza - creciente separacin #stado&sociedad =rimero mediados siglo @/@ con el #stado liberal oligrquico. A mediados del siglo pasado surgimiento de una sociedad capitalista con insercin del orden y progreso, concepcin liberal y moderna pero en nuestro pa!s result poco democrtica. =er!odo #stado liberal oligrquico. #n )N)M se pasa al #stado democrtico liberal, lucha a favor de la democracia y libertad pol!tica desarrollada por el radicalismo yrigoyenista y por la mayor participacin de la clase media, el estado se transforma en un rol de mediador social. +egundo dcada de los VW dominada por el #stado social, nacional&popular. #l #stado <acional popular social surge de la crisis del capitalismo del :W, la guerra fr!a y la sustitucin de importaciones. Codificacin del rol del estado como bsqueda de superar la recesin, el estancamiento y como consecuencia del desorden pol!tico. /ncorporacin de los trabajadores, pol!ticas nacionales populares. /ncorporacin de las grandes masas, surgimiento del estado benefactor es el garante de los derechos sociales. +urgimiento de un subtipo despus de la revolucin libertadora # #+0A*- *#+A,,- /+0A$ se favoreci la inversin , la integracin, mayor participacin del empresario. /nstancia tcnico natural que deb!a lograr los objetivos del desarrollo. #tapa burocrtica autoritaria, presencia de las corporaciones industriales en el poder, e"clusin de la pol!tica. a concepcin del #stado era organicista y corporativa, con un liderazgo conservador.

>inales de los LW con la crisis del #stado de bienestar, comienza el #stado neoliberal postsocial. #n los LW el #stado 7urocrtico autoritario entra en crisis, inflacin, crisis pol!tica, violencia guerrillera, conflictividad intragubernamental lleva a la clase dominante y a los sectores liberal&conservador a sostener que el vac!o de poder legitima su nuevo acceso al gobierno. #n los KW comienza con la democracia el #+0A*- <#- /7#,A 1 =-+0+-2/A . >actores ms detallados$ A; #n lo econmico$ la crisis anteriormente mencionada ?interna, descontrol fiscal, endeudamiento; trae la necesidad de la insercin en la econom!a internacional, confluyeron para generar actual modelo de las relaciones #+0A*- +-2/#*A*. =apel central fue la 3 -7A /FA2/1< #2-<1C/2A, erosiona la capacidad del estado de controlar la econom!a. as acumulacin de capital depende cada vez menos de los recursos naturales y del trabajo y cada vez ms de la intensidad del conocimiento, siendo as! el eje del proceso econmico el mercado, el consumidor , y el management. #l empresario aparece como el modelo de la buena vida. 7; #n lo pol!tico$ factores son el fin de la guerra fr!a, derrumbe del socialismo, hegemon!a militar norteamericana y la constitucin de un nuevo orden internacional, disminucin de un conflicto e"terno, desaparicin de factores ideolgicos, e"tensin del liberalismo econmico?producto de la globalizacin;, llevando a la clase pol!tica a la tolerancia, competencia, rechazo de la violencia. a problemtica del estado es econmico, tecnolgico y no pol!tico ideolgico. #ntonces la democracia se asocia a instituciones y procedimientos, desapareciendo la idea de democracia social sustancial y aparece la democracia formal. *eclina la idea de sujeto, los fenmenos de corrupcin genera apat!a y crisis de representacin. *esaparece la pol!tica como eje de movilizacin, desafeccin pol!tica y surgimiento de nuevos actores. 2; #n lo social$ pluralidad de grupos sociales y actores. Aumenta la desigualdad y diferenciacin. *istinguiendo una sociedad de E velocidades$ los que estn en el post&industrialismo y los que estn afuera. #merge una sociedad formada por los organismos no gubernamentales, consultoras, fundaciones,

34
movimientos sociales. Aumento de la estratificacin, diferenciacin y complejizacin social. +ituacin dinmica de cambios abruptos que conllevan altos niveles de incertidumbre. *; #n lo cultural$ crisis de las ideolog!as sociales, crisis de los valores. +e consolida valores de mercado. Codelo cultural vinculado al mercado, a la sociedad civil y competencia. 9alores individualistas, narcisistas, pasando el centro de atencin de lo pblico a lo privado. #l centro es el consumidor y no el trabajador. #stado +ocial ?nacional& 0endencias al #stado postsocial popular, desarrolista y ?neoliberal; burocrtico & autoritario; 3arante de reglas de juego, de ,ol #stado social, garante de equili& brios macroeconmicos, derechos individuales, derechos sociales. competencia, fuerte separacin diferenciacin estado y sociedad #stado /nterpenetracin estado y civil. y sociedad. sociedad civil. Codelo de Agroe"portador /ndustrialismo sustitutivo -rientado al mercado e"terno Acumulacin ?laissez&faire; ?#stadi interventor; ?#stado subsidiario; =artidos agarra todo, sistema de Cediacin pol!tica =artidos de notables, =artidos de masas parti& democracia restringida, programticas, modelo dos, formato fipartidista. censitaria, ampliada. movimientalista, partido predominante. Cediacin de =atrimonialismo <eocorporativismo imper& =luralismo ? obby; /ntereses fecto. /dentidades$#l Accin colectiva ciudadano /ndetidades colectivas, <uevos movimientos sociales, #l y colectividadades el trabajador, moviliza& consumidor y el usuario. cin de masas, organiza& cin colectiva. Codelo cultural /ndividualismo liberal /gualitarismo ?holismo; /ndividualismo competitivo. 2onte"to =redominico de 3ran 3uerra fr!a .egemon!a de los #stados 6nidos. /nternacional 7retaXa % os estudios de la relacin #stado sociedad comienza en los aXos OW con la modernizacin ?carcter sociolgico;, el patrn eran los pa!ses desarrollados, que los pa!ses latinoamericanos atravesaban un proceso de cambio irreversible que la tradicin, la escasa inversin eran factores negativos para el cambio,. 2r!tica de la modernizacin era que se tomara de patrn a los pa!ses desarrollados, tomando la perspectiva de #stado unidos y pa!ses occidentales. %#n los LW aparece la 0#-,4A *# A *#=#<*#<2/A, contrario al anterior carcter, econmico estructural con influencia neomar"ista, surgiendo la clase trabajadora, tomando en cuenta la perspectiva del :er. Cundo. #l cambio del rol estatal es el resultado de la relacin dependiente de los pa!ses centrales y no como producto de la accin de fuerzas internas. 0#-,4A #2-<-</2/+0A 5 *#0#,C/</+0A, los actores eran de clase e"presaban sus intereses sin negociacin redefinicin. ,elacin entre el estado y sociedad de reduccionista, el estado deb!a gerenciar la dominacin, el estado era una mera e"presin de las relaciones de clase. #l estado deb!a cortar los lazos con los pa!ses centrales. %A fines de los LW aparece la 0#-,4A *# A 0,A<+/2/1< , los problemas a resolver son la participacin ciudadana, la mediacin pol!tica y el sistema de partidos como un sistema decisional, forjador neutral del intercambio econmico y custodio de las reglas democrticas, procesador de diversas conflictividades. <uestro pa!s se supon!a que comenzaba a transitar el modelo democrtico liberal. 2on los gobiernos autoritarios se revaloriz la importancia de asegurar la convivencia y un #stado garantista. a gobernabilidad de la democracia depend!a de modo que se hiciese la transicin ?pactos y equilibrios de fuerzas que se lograsen;. #sta perspectiva /<+0/062/-<A /+0A error inverso de la de dependencia, perdi de vista los condicionantes histrico& estructurales, no tuvo en cuenta la modificacin de actores econmicos determinantes, la escena econmica mundial y la potencia hegemnica sobre la regin %#l enfoque /<+0/062/-<A a fines de los KW fue agotndose porque comenz a consolidarse el rgimen democrtico y predomina el enfoque neoliberal del estado. #ste enfoque plantea la lucha contra la inflacin y preservacin de la estabilidad. +eparacin entre estado y sociedad civil para alcanzar la estabilidad econmica.. 7usca otorgar mayor libertad al mercado, tendencias autorreguladoras de la sociedad. 2ontrapone la relacin #stado liberal ?liberal & oligrquico y liberal & democrtico; #stado liberal , garante de

35
pblico Iprivado como el eje central, produciendo una demonizacin del #stado, que ser posicionada a principios de los NW a travs de los medios de comunicacin. %.oy el estado ampl!a el espacio de mercado rompe las articulaciones neocorporativas, abre las fronteras, contrata agencias privadas e internacionales. +e descentraliza, libre mercado que orientan al individuo a los privado. +eparacin de #stado&sociedad que los diversos sectores viven y sufren de manera muy distinta. A.EL ;ENSAMIEN,O SOCIOLBGICO EN LA AC,UALIDAD #n las investigaciones sociolgicas actuales la problemtica es el trabajo. a sociolog!a del trabajo. #l empleo y la empresa son E focos de inters central para los estudios sobre el trabajo. a empresa adquiere centralidad institucional y la sociolog!a est preocupada por dar cuenta de los fenmenos producidos y consecuencias sociales de la implantacin de nuevos modelos productivos. L s o&ien# ciones #e'7#ic s &el #iv s l $&o)le'7#ic del #& ) +o $&esen#es en el Con!&eso Mundi l de Sociolo!" de 1CCD $uede sin#e#i8 &se en: a; +obre la divisin y organizacin del trabajo$ problemticas$ /nters en dilucidad hasta que punto la organizacin del trabajo es una consecuencia funcional de la racionalidad presenta en toda organizacin y no una e"presin de la racionalidad econmica&pol!tica de la vida social. +e hace eje en la influencia de las nuevas tecnolog!as en la organizacin y condiciones de trabajo. =resentndose algunos problemas$ o la construccin social de la org. del trabajo$ anlisis de la nueva divisin social del trabajo consecuencias de la reorganizacin del trabajo papel de la formacin profesional en las nuevas formas de org. y control del trabajo o las nuevas tecnolog!as y la org. del trabajo conflicto entre la introduccin de nuevas tecnolog!as y la tradicional org. del trabajo consecuencias de la automatizacin en la autonom!a de los trabajadores variacin en las consecuencias de la introduccin de <0 en la divisin del trabajo en diferentes sectores productivos las nuevas tecnolog!as y sus consecuencias en la identidad profesional y en las relaciones sociales en las empresas transformacin de las identidades profesionales, necesidad de reconversin de las competencias cambios en las actividades laborales y en los lugares de trabajo, en la gestin social de la produccin

b; +obre la situacin cambiante del mercado de trabajo o caracter!sticas y tendencias del mercado de trabajo$ acceso a los puestos de trabajo, movilidad ocupacional, segmentacin del mercado de trabajo, desempleo, etc. o los jvenes en el mercado de trabajo o la mujer en el mercado de trabajo c; +obre las relaciones industriales o las relaciones sociolaborales estn influenciadas por las circunstancias pol!ticas y econmicas locales, nacionales y mundiales o los sindicatos deben adaptarse a la :G revolucin industrial con nuevos modelos de accin o participacin y democracia obrera /nters en$ - actores concretos - produccin de las prcticas sociales concretas - lgica de las relaciones laborales - relaciones entre actores consecuencia de nuevas tecnolog!as Le* de >ie&&o de l s oli! &@u" s , de ,obert Cichels. #n resumen trata que toda las organizacin democrtica al crecer y complejizarse terminan con una oligarqu!a que toma las decisiones. #sto porque as organizaciones grandes impiden la participacin democrtica. #"iste una imposibilidad _mecnica` y tcnica para el ejercicio del poder directo por parte de las masas. 2omo fruto de esta dificultad, y de la complejidad de funcionamiento de las organizaciones, surge la necesidad del liderazgo de los e"pertos, y en este punto se origina la ra!z de las oligarqu!as.

36
.ablando de las cualidades psicolgicas de las masas y los l!deres, afirma que las masas necesitan de los l!deres, quieren tener un l!der al que poder admirar e, incluso, adorar. As!, !"uien dice organizacin, dice oligarqu#a$, sentencia Cichels. #l corolario es simple$ aquellos que se instalan en el poder, tienden a mantenerse en el mismo indefinidamente. # 2AC7/- +-2/A #< A+ +-2/#*A*#+ C-*#,<A+ 2ambio social ' consecuencia de$ - cambios en el terreno ecolgico, biolgico y demogrfico de la sociedad - cambios e"pl!citamente deseados e impuestos voluntariamente por uno o diversos grupos sociales - cambios que son el efecto inconsciente del funcionamiento de la sociedad y de su cultura. - cambios que son efectos perversos de los anteriores y en especial resultados no intencionales de los comportamientos intencionales *esarrollo ' incremento en la dimensin y en la complejidad =rogreso ' incremento en la riqueza cualitativa de la vida social #strecha correlacin entre ambos conceptos. ,egresin ' inverso a desarrollo y progreso #n el mundo contemporneo$ - en cualquier sociedad el cambio social es frecuente o constante - los cambios no estn aislados ni temporal ni espacialmente - es probable en todas partes 'Q sus consecuencias pueden notarse en cualquier lugar ?doble base; - la proporcin del cambio es fruto de la planificacin o de las consecuencias secundarias de innovaciones deliberadas en tiempos anteriores - el alcance de la tecnolog!a y de las estrategias sociales est en rpida e"pansin - el cambio afecta a la e"periencia humana y aspectos funcionales de la sociedad #volucin social ' evolucin ?cambio gradual de la sociedad;, revolucin y el cambio violento y rpido. #s importante conocer la direccin de la evolucin. 2oncepciones predominantes del cambio en la sociedad$ - #volucionista$ flujo continuo a travs del tiempo( las alteraciones sbitas son accidentes que esconden una sustancial continuidad( las sociedades estn en equilibrio dinmico( se asemejan a organismos ?divisin de tareas, jerarqu!as, clases que obedecen a principios funcionales;( desarrollo o crecimiento a lo largo de la historia. - *ialctica$ flujo interrumpido por grandes crisis que producen estructuras sociales consecutivas y diferentes. Covilizacin social ' proceso segn el cual los ligmenes de los individuos con las instituciones culturales, econmicas, pol!ticas y primarias pree"istentes son erosionadas y rotas, de modo que stos vienen a estar libres o disponibles para nuevas formas de conducta o socializacin. as instituciones de la sociedad moderna muestran una tendencia hacia el reclutamiento de sus individuos y recursos a nivel de la sociedad general. #"isten diversas formas de modernidad y sociedades en las que unos rasgos de la modernidad son ms prominentes que otros. a modernizacin se produce de modo desigual en cada pa!s y regin del mundo. +ociedad mundial ' interdependencia econmica, cultural y pol!tica( no es unitaria ni homognea. a mundializacin resalta la divisin de la tierra entre pa!ses opulentos y pa!ses pobres o en proceso de empobrecimiento progresivo, con lo cual las tensiones entre las diversas regiones del mundo han aumentado, al tiempo que las potencias hegemnicas o imperiales han intervenido militarmente para mantener su preeminencia ?para controlar los e"cesos imperiales de potencias perifricas agresivas dotadas de un rgimen tirnico y de armamento tecnolgicamente avanzado;