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Anonimo - Denuncias Biblicas Contra Los Imperios
Anonimo - Denuncias Biblicas Contra Los Imperios
Resumen introductorio Presento una seleccin de citas bblicas, aplicables simblicamente a cualquier imperio, y en nuestro caso, siguiendo la dinmica bblica, al imperio que actualmente domina al mundo. Me limito a citas de los profetas y los apocalipsis en contra de los imperios, que vamos a ver que son abundantes. No denuncian ellos a un solo imperio, sino a los imperios en general, y en muchos casos, al imperio concreto del momento histrico en el que vive cada autor. Los profetas entienden por imperio todo r gimen de gobierno absolutista y desptico, que tiende a dominar al mayor n!mero de pases posibles, a trav s de guerras muy violentas, el miedo consiguiente y hbiles propagandas enga"osas, con lo que consiguen centrali#ar el poder poltico y econmico en la capital del imperio. $sta crtica tan fuerte parte de la fe en el %ios bblico, tan distinto a &los otros dioses', con proyectos de sociedad diametralmente opuestos al bblico. $n la (ntigua (lian#a el %ios de )srael se muestra solidario con los empobrecidos, los e*plotados y humillados. Ms tarde, en +es!s %ios se muestra adems presente en todos los que sufren. Los otros dioses, en cambio, favorecen la humillacin, el servilismo y la resignacin del pueblo, ellos se muestran a trav s de los poderosos. $l %ios de la -iblia, en cambio, est al servicio del pueblo, lo ayuda a tomar conciencia de su dignidad, y a liberarse de toda esclavitud, de forma que puedan vivir una prosperidad fraterna. Los dioses del imperio, al contrario, apoyan y estn al servicio de los gobernantes de turno, con sus prcticas de orgullo, dominacin, acaparamiento y centrali#acin. Por ello los profetas son tan crticos con todo sistema de gobierno que acapare rique#as y poder, con la consiguiente e*plotacin del pueblo. $llos entienden que todo imperio es idlatras, pues apoyan sus proyectos de gobierno en divinidades inventadas por ellos mismos, con el fin de .ustificar los acaparamientos de unos pocos y la miseria de la mayora... $stos orculos buscan ante todo que nadie se de.e enga"ar, esos acaparamientos, esas violencias, esos desprecios tan radicales a otros seres humanos, de ninguna manera son queridos por %ios, por ms que sean presentados disfra#ados de hermosos ropa.es religiosos. %esenmascaran tambi n las verdaderas intenciones de los imperios, que generalmente se reducen a conseguir un total sometimiento poltico/econmico, acompa"ado de una fuerte invasin cultural. %estacan en los orculos prof ticos antiimperialistas las denuncias contra todo lo que hoy llamamos violacin de los derechos humanos, masacres de civiles, esclavitud, hambre, abuso de mu.eres y ni"os, robo institucional, odio, falta de libertad, violencia y crueldad a todas las escalas, todo ello enmascarado y acaramelado con e*cusas de progreso y bienestar... 0tro aspecto que enfati#an es la seguridad de que, aunque el imperio se crea imperecedero, por ms que alardeen de su fuer#as militares y su supuesta superioridad cultural, su podero se acabar pronto. 1 su cada ser .ustamente a partir de sus propias contradicciones2 su propio veneno interior les va a matar, su orgullo egosta y sus lu.os desenfrenados, sus vicios, su cinismo, su hipocresa y sus intrigas internas, su capacidad de violencia... 3us propios dolos les llevarn a la ruina. (unque ac no le hemos dado amplia cobertura, estos orculos acaban siempre dando esperan#as al pueblo de que llegarn nuevas pocas, centradas en el %ios de la verdad y la .usticia, y por ello, prsperas y fraternas. 4oncluimos, pues, que en los profetas se manifiesta un recha#o total contra todo tipo de imperialismo, nombrado en cada momento con sus nombres completos, pas, capital y emperador... Puede ser $gipto o (siria2 Nnive, -abilonia o 5oma2 Nabucodonosor, (ntoco )6 o %omiciano... ( veces, en estados de violenta represin, los nombres son figurados, pero todo el mundo entiende a qui n se refieren. )nvitamos a los lectores a leer, meditar y dialogar esta seleccin de citas que presento a continuacin. 7ui#s las encuentren de actualidad...
Mi primera conclusin es que no basta con nuestro N0 a la guerra. %ebemos mantener un N0 constante contra este proceso de imperialismo que intenta atena#ar al mundo entero... Jos L. Caravias sj
pasa. =m $!$ 7or4ue ellos al extender sus dominios abrieron el vientre de las mu&eres embarazadas...
mundo en un desierto arrasaba las ciudades y nunca abra la c(rcel a sus presos9D ?s $3!$# Has sido arrojado lejos de tu sepulcro! como una basura "ue molesta! como un cad(ver pisoteado... '% :o tendr0s la sepultura de los reyes! por4ue has desolado tu tierra y asesinado a tu pueblo. ?s $+!* Cuando se -aya terminado la opresi)n! -aya desaparecido el tirano! y se -ayan alejado los 4ue aplastan el pa<s! entonces! el trono tendr0 como base la dulzura y en l se sentar0 con confianza! bajo la carpa de /avid! un juez amante del derec-o! y dispuesto a -acer justicia.
corrompido por tu grandeza! y yo te derrib en tierra y te puse como escarmiento ante los reyes. $8 Sacar% de ti mismo un 8uego "ue te devore ! 4ue te reduzca a cenizas ante los ojos de cuantos te contemplan. Ez '8!'' Esto dice el &e,or: Yo me declaro tu enemigo! &id)n; en medio de ti voy a ser glorificado. Y cuando ejecute la sentencia contra ti y demuestre as< mi santidad! se reconocer0 4ue yo soy el &e,or.
2ontra #gipto
Ez '#! Esto dice el &e,or /ios: Vengo contra ti oh 8aran rey de #gipto monstruo enorme 4ue est0s ec-ado en medio de tus ca,averales y dices: Bos canales son m<os! yo los -ice. 3 7ero yo te clavar arpones en las fauces y -ar 4ue los peces de tu :ilo se te peguen a las escamas. Ez %!+ 2aer(n los "ue apoyan a #gipto y su soberbio imperio "uedar( destruido... $8 El d<a se convertir0 en noc-e cuando yo -aga all< pedazos los bastones de mando de Egipto y se acabe su poder arrogante. Ez '!' 0arecas len de las naciones pero eres cocodrilo del 6ilo ; c-apoteas en la corriente y enturbias las aguas con tus patas. Esto dice el &e,or Yav: Jender mis redes sobre ti y la multitud de tus pueblos y con ellos te sacar fuera.
animal poda resistirle ni nada escapar a su poder. Haca lo "ue le pareca y as se hi7o grande. /n 8!* Estaba yo pensando! y en esto vino de occidente un macho cabro GAlejandro MagnoH como sobrevolando la tierra entera sin tocar el suelo! 4ue ten<a un cuerno enorme entre los ojos. + @ino donde el carnero de dos cuernos 4ue ya -ab<a visto delante del r<o y corri) -acia l con todo el ardor de su fuerza. " @i c)mo alcanzaba al carnero y se ensa,aba con l; lo embisti y le rompi los dos cuernos sin "ue el carnero pudiera resistirle. 'o ech por tierra y lo pisote! no haba nadie "ue librara al carnero de su poder. /n 8!8 El mac-o cabr<o se -izo muy grande! pero cuando estaba en todo su poder! se rompi) el gran cuerno y en su lugar despuntaron cuatro enormes cuernos en direcci)n de los cuatro vientos del cielo. # /e uno de ellos sali) un cuerno pe4ue,o GAntoco IVH; ste creci) muc-o en direcci)n al sur! al oriente y -acia el 7a<s Hermoso. $% Creci) -asta el ejrcito del cielo y precipit a la tierra parte de las estrellas y las pisote con las patas. /n 8!' Cuando los pecadores lleguen al colmo! surgir0 un rey insolente y h(bil en enga,os. '3 Su 8uer7a crecer( tanto "ue proyectar( cosas inauditas. Sus empresas prosperar(n! destruir( a poderosos y al propio pueblo de los santos. '* 'levar( a cabo sus enga,os se creer( mucho y en plena pa7 destruir( a muchos... 7ero! sin 4ue intervenga mano alguna! ser0 destruido. /n $$!'$ &e levantar0 un -ombre despreciable G Antoco IVH... 4ue se apoderar( del reino a 8uer7a de intrigas. .. ' @brar( con enga,o aprovechando las alian7as hechas con %l y con poca gente se har( 8uerte. /n $$! $ 2andar0 parte de sus fuerzas a profanar el santuarioKfortaleza; suprimir0n el sacrificio perpetuo y pondr0n all< el abominable <dolo del devastador. ' 1ratar( de comprar con halagos a los "ue renieguen de la alian7a! pero el pueblo de los "ue conocen a su Dios se mantendr( 8irme. /n $$! + El rey obrar0 capric-osamente! se engreir0 y se exaltar0 por encima de todos los dioses! y dir0 insolencias inauditas contra el /ios de los dioses; prosperar0 -asta 4ue se colme la ira... " :o -ar0 caso de los dioses de sus padres... 8 En lugar de ellos venerar( al dios de las 8ortale7as ... # = todos los 4ue adoren a este rey! l les -ar0 grandes -onores! los pondr0 en puestos importantes y les dar0 tierras como recompensa.
.es/s
2t '%!'* Lstedes saben 4ue los gobernantes de las naciones act/an como dictadores y los "ue ocupan cargos abusan de su autoridad . '+ 7ero no debe ser as< entre ustedes. =l contrario! el 4ue 4uiera ser m0s importante entre ustedes! debe -acerse su servidor. 2c $ !* #st%n sobre aviso y no se de&en enga,ar. + 7or4ue muchos vendr(n en mi lugar! y dir0n: >Yo soy el 4ue esperabanD! y enga,ar(n a muchos. " Cuando oigan -ablar de guerras y de rumores de guerra! no se alarmen! por4ue eso tiene 4ue pasar! pero todav<a no ser0 el fin. 8 Habr( con8lictos: naci)n contra naci)n! y reino contra reino... Estos ser(n los primeros dolores del parto... 2t '3!' &i alguien les dice: 2iren! el 2es<as est0 a4u< o est0 all0! no le crean. '3 7or4ue se presentar(n 8alsos cristos y 8alsos pro8etas "ue har(n cosas maravillosas y prodigios capaces de enga,ar! si fuera posible! aun a los elegidos de /ios. '* 2iren 4ue yo se lo -e advertido de antemano. Bc +!'3 :0obres de ustedes los ricos por"ue tienen ya su consuelo; '* 57obres de ustedes! los 4ue a-ora est0n satisfec-os! por4ue despus tendr0n -ambre6 57obres de ustedes! los 4ue a-ora r<en! por4ue van a llorar de pena6... 1n $*!$8 Si el mundo los odia sepan "ue antes me odi a m ... '% =curdense de lo 4ue les dije: el servidor no es m0s 4ue su patr)n. Si a m me han perseguido
-ara
Bc $!*' /errib) a los poderosos de sus tronos y exalt) a los -umildes. * bienes a los -ambrientos! y despidi) a los ricos con las manos vac<as. Colm) de
0ablo
Col !* :o se deje llevar por la avaricia! 4ue es una 8orma de idolatra. $Jim +!# Bos 4ue 4uieren ser ricos caen en tentaciones y trampas; un mont)n de ambiciones locas y da,inas los -unden en la ruina -asta perderlos. $% /ebes saber 4ue la ra7 de todos los males es el amor al dinero.
Santiago
&ant 3!$ 8/e d)nde proceden esas guerras y esas ri,as entre ustedes9 /e a4u< abajo! por supuesto; son el 8ruto de las codicias 4ue -acen la guerra dentro de ustedes mismos. ' Lstedes 4uisieran tener y no tienen! entonces matan; tienen envidia y no consiguen! entonces no -ay m0s 4ue discusiones y peleas... &ant *!$ Lstedes! los ricos! lloren y lamntense por las desgracias 4ue les vienen encima. ' Bos gusanos se -an metido en sus reservas y la polilla se come sus vestidos; su oro y su plata se -an oxidado. El )xido se levanta como acusador contra ustedes y como un fuego les devora las carnes. Han atesorado in.tilmente... * Se han dado ustedes una vida de lu&o y placeres ! engordando como ganado! 5y ya llega el d<a de la matanza6 + Lstedes condenaron y asesinaron al inocente *no se les va a en8rentar Dios+
=p $ !$$ @i luego otra bestia 4ue surg<a de la tierra y tena dos cuernos de cordero pero hablaba como un dragn . $' Esta segunda bestia est( al servicio de la primera y dispone de todo su poder y autoridad! hace "ue la tierra y todos sus habitantes adoren a la primera bestia ... $ Eealiza grandes prodigios... $3 7or medio de ellos enga,a a los -abitantes de la tierra y los persuade a 4ue -agan una estatua en -onor de la bestia... $+ Consigue 4ue todos! grandes y pe4ue,os! ricos y pobres! libres y esclavos! se pongan una marca en la mano derec-a o en la frente; $" ya nadie podr( comprar o vender si no est( marcado con el nombre de la bestia... =p $#!'% 7ero la bestia 8ue capturada y con ella el 8also pro8eta 4ue -ab<a realizado maravillas al servicio de la bestia! enga,ando con ellas a los 4ue -ab<an aceptado la marca de la bestia y a los 4ue adoraban su estatua. Bos dos fueron arrojados vivos al lago de azufre -irviente. =p '%!$% /espus el diablo el seductor 8ue arro&ado al lago de 8uego y azufre! donde ya se encontraban la bestia y el falso profeta. =p '%!$3 Despu%s la -uerte y el Bugar de los muertos fueron arrojados al lago de fuego: este lago de fuego es la segunda muerte. =p '$!$ /espus vi un cielo nuevo y una tierra nueva ! pues el primer cielo y la primera tierra -ab<an desaparecido... Y o< una voz 4ue clamaba desde el trono: >Esta es la morada de /ios con los -ombres; l -abitar0 en medio de ellos; ellos ser(n su pueblo y %l ser( DiosAconAellos ; 3 l enjugar0 las l0grimas de sus ojos. $a no habr( muerte ni lamento ni llanto ni pena pues todo lo anterior ha pasado.D * Y el 4ue est0 sentado en el trono dijo: >5hora todo lo hago nuevoD. '7e !$ :osotros esperamos! seg.n la promesa de /ios! cielos nuevos y una tierra nueva en la "ue reine la &usticia.