Edelstein, Dan.

The Terror of Natural Right: Republicanism, the Cult of Nature, and the French Revolution, Chicago, The University of Chicago Press, 2009, pp. 125.
El Terror del derecho natural: republicanismo, culto a la naturaleza y Revolucin Francesa

Traduccin de ing !s" #s$ae de % $o1 &evisin y correccin" 'a(i)n * e+andro Ca$pagne

#ntroduccin
!ivir y morir por las leyes de la Naturaleza

* enterarse de ,ue fina $ente a *sa$( ea Constituyente ha(-a redactado a Constitucin ,ue dos a.os antes ha(-a +urado so e$ne$ente presentar, e periodista, poeta y philosophe radica /y vain 0ar!cha (usc a$ar a atencin de cuerpo con un panf eto anni$o. * trav!s de a vo1 de a 2/e.ora 3atura e1a4, reprocha(a a os constituyentes ha(erse e,uivocado en sus propsitos y redactado e docu$ento e,uivocado"
25einticinco $i ones de ho$(res, arruinados por sus re aciones, infe ices e incapaces de soportarse unos a otros, c a$aron por un nuevo cdigo, y ustedes tuvieron e va or de pro$eter es uno. Pero 6por ,u! no tuvieron e (uen tino de enviar os ante $-, dici!ndo es" 78er$anos, no tienen ya as 9a presente traduccin se rea i1a e:c usiva$ente para uso interno de os a u$nos de a C)tedra de "istoria #oderna, 'acu tad de 'i osof-a y 9etras, Universidad de ;uenos *ires <septie$(re de 201=>.
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Edelstein, The Terror of Natural Right

Traduccin: Ismael del Olmo

eyes de a natura e1a? 6Podr-a$os os seres hu$anos pensar $e+ores eyes ,ue esas?@4.1

9a cr-tica suena e:tra.a y poco fe i1. Una cosa era criticar e contenido espec-fico de a Constitucin, pero otra $uy distinta era cuestionar su $is$a e:istencia. / o un $on)r,uico devoto o un conspirador utopista pod-a criticar a a *sa$( ea por ha(er cu$p ido con su o(+etivo de redactar una constitucin. Cierta$ente, ha(-a una veta utpica en 0ar!cha " poeta pastora y i(repensador antes de a &evo ucin, ha(r-a de convertirse $)s tarde en e cere(ro ideo gico de a Conspiracin de os #gua es, un grupo co$unista insurrecciona iderado por Araco ;a(euf en 1B95.2 Pero en 1B91, co$o en 1BC9, 0ar!cha era pri$ero y ante todo un ferviente repu( icano" tan te$prano co$o en 1BC1 ha(-a recha1ado a a $onar,u-a en tanto 2$a,uinaria i$practica( e y superf ua4, argu$entando ,ue 2sin reyes os estados s o necesitan $agistrados4.= De 9ivio a 0a,uiave o, y de 0i ton a 0adison, sin e$(argo, e repu( icanis$o ha(-a sie$pre gravitado en torno a a idea constitucin" 0a,uiave o o(serv ,ue 2para e $anteni$iento de as (uenas costu$(res, son necesarias as eyes4. E Fra gracias a os grandes egis adores Gho$(res co$o 0ois!s, 0inos, Confucio, 9icurgo, /o n, o 3u$aG ,ue os estados ha(-an podido so(revivir <ya se tratara de repH( icas o principados>. 9a idea de ,ue s o as eyes natura es no escritas pod-an proveer os funda$entos de una repH( ica via( e resu ta(a inconce(i( e. F derecho natura pod-a constituir una (ase para as eyes civi es, pero nunca se considero co$o factor suficiente en s- $is$o. 6C$o pode$os interpretar, entonces, a e:tra.a dec aracin anticonstituciona y a $is$o tie$po repu( icana de 0ar!cha ? 6*caso ref e+a $era$ente as cavi aciones de un panf etario confundido? *ntes de recha1ar as de p ano, har-a$os (ien en considerar ,ue estas $is$as ideas aparecen ta$(i!n en os escritos no pu( icados de un -der c ave de a pri$era &epH( ica francesa, 9ouis-*ntoine /aint-Iust. 2F estado de sociedad no es e producto de una convencin4, ha(-a argu$entado /aint-IustJ agrega(a ,ue 2e arte de esta( ecer <...> una sociedad por un pacto o por transfor$aciones for1adas es e arte $is$o de destruir a sociedad4. 5 Para /aint-Iust, as- co$o para 0ar!cha antes ,ue ! , e derecho natura ofrec-a eyes suficientes" 2* no poder e:istir sociedad a guna ,ue no est! fundada en a natura e1a, e estado < la cit$> no puede aceptar otras eyes $)s a ) de as de a natura e1a. <...> 9a ey no es, entonces, una e:presin de a vo untad sino de a natura e1a4. K 9as constituciones y egis aciones civi es ,ue no se contentaran con hacerse eco de as eyes de a natura e1a eran perniciosas para a sociedad. Fste no era e repu( icanis$o de os antiguos, rtu o con e ,ue a $enudo se ha ca ificado a +aco(inis$o de ;en+a$in Constant en ade ante" Fsparta, *tenas, inc uso &o$a, eran conocidas por sus Edelstein, The Terror of Natural Right 2 Traduccin: Ismael del Olmo

e a(oradas constituciones, o(se,uio de egis adores cuasi-divinos. Ta$poco era !ste e repu( icanis$o c )sico" 0a,uiave o ten-a poco o nada ,ue decir so(re a ey natura . Perci(-a a a repH( ica y a sus constituciones co$o e $)s e a(orado de os siste$as po -ticos. B 9as afir$aciones de /aint-Iust pueden traernos a a $e$oria e repu( icanis$o $oderno de os revo ucionarios nortea$ericanos, pero ta$(i!n a,u- as apariencias enga.an" sea ,ue enfatice$os e origen 7 i(era @ o 7repu( icano@ de este e$prendi$iento po -tico, ser-a un sinsentido sugerir ,ue e caso nortea$ericano no e:hi(e rastros de a$(as tradiciones. 9a %eclaracin de &ndependencia pudo ha(er co$en1ado por proc a$ar a fe de Congreso <o a $enos a de Iefferson> en as 2 eyes y e Dios de a natura e1a4, pero e resto de docu$ento y su ista de reivindicaciones de$uestran a as c aras ,ue e Congreso entr en conf icto con #ng aterra gui)ndose por va ores ing eses, ta es co$o e constituciona is$o y a tradicin repu( icana. C 9a variante +aco(ina, ,ue (usca(a go(ernar s o $ediante eyes natura es, parece constituir una cepa $utante, a a ,ue a$ar! 7repu( icanis$o natura @. Dado ,ue incorpora(a un (uen nH$ero de caracter-sticas de repu( icanis$o tradiciona , puede ser considerado co$o una de as 2transfor$aciones de repu( icanis$o c )sico4 ocurridas durante e sig o L5### franc!s, inc uso si difer-a de $anera sustancia de teor-as $)s te$pranas, a proponer ,ue s o e derecho natura pod-a su$inistrar e $arco ega de as sociedades. 9 3o o(stante, a afir$acin de ,ue as eyes de a natura e1a eran ta$(i!n as eyes de a repH( ica, deriv en una fusin entre natura e1a y nacin ,ue tendr-a graves consecuencias para cua ,uiera o suficiente$ente desafortunado co$o para ,ue(rar <o generar a $enos a i$presin de ,ue ,ue(ra(a> a ey. De hecho, era un supuesto (astante difundido en a teor-a i(era de derecho natura ,ue ,uien,uiera ,ue vio ara as eyes de a natura e1a pod-a ser asesinado con i$punidad. /e supon-a ,ue esta situacin preva ec-a s o en e estado de natura e1aJ sin e$(argo, e:ist-an a gunas e:cepciones" os tiranos, os sa va+es, os (ando eros, os piratas y otros hostes humani generis <ene$igos de g!nero hu$ano> pod-an ser e+ecutados por as autoridades co$petentes sin e de(ido proceso o sin for$a idades ega es. Dado ,ue os +aco(inos e,uipara(an a repH( ica y sus fines con a natura e1a $is$a, pr)ctica$ente cua ,uier actividad potencia $ente su(versiva pod-a ser perseguida co$o un cri$en contra a natura e1a. 9o e:cepciona se torna(a terror-fica$ente corriente. 9a tesis de este i(ro, por o tanto, no es s o ,ue os -deres po -ticos +aco(inos pro$ovieron una variante inusua de pensa$iento repu( icano, sino ,ue recurrieron a derecho natura para autori1ar y redactar as eyes ,ue sustentaron e Terror. 9a categor-a de hostis humani generis se encontra(a en e cora1n de ata,ue ,ue os $onta.eses an1aron contra e rey, pero de a - en $)s provey ta$(i!n un $ode o para otras categor-as de ene$igo, desde e notorio hors'la'loi <fora+ido o 2fuera de a ey4> hasta e 2ene$igo de Edelstein, The Terror of Natural Right 3 Traduccin: Ismael del Olmo

pue( o4.2 Fn e conte:to de siste$a ega natura -repu( icano, en e cua e derecho natura era perci(ido co$o cuerpo de eyes supre$o, este concepto radica de hosti idad no esta(a i$itado por ninguna garant-a civi . 9os convenciona es pod-an ap icar e Terror $anteniendo una apariencia de fide idad a os principios de a %eclaracin de %erechos de 1BC9. Fsta interpretacin de Terror se apoya en gran $edida en argu$entos ega es y en teor-as po -ticas, en oposicin a gran parte de a historiograf-a de os H ti$os ,uince a.os.10 0uchos de os tra(a+os recientes son e:ce entes, y de hecho os uti i1ar! de $anera recurrente en os cap-tu os de este i(ro. Pero en $i opinin, estas interpretaciones no ofrecen respuestas convincentes a as preguntas funda$enta es so(re e Terror" 6C$o y por ,u! tuvo ugar? 6C$o se re aciona(a con e pensa$iento po -tico +aco(ino? 69a Convencin se vio for1ada a transitar por a v-a de Terror o e igi dicho ca$ino de $anera vo untaria? Para responder estos interrogantes decid- centrar $i investigacin en e an) isis de as tradiciones ega es y de pensa$iento po -tico, no por,ue crea ,ue estas )reas son $)s i$portantes ,ue otras <co$o as pr)cticas socia es o a historia de as e$ociones>, sino por,ue considero ,ue +ugaron un ro $)s decisivo en e esta( eci$iento y a evo ucin de Terror. F enfo,ue $etodo gico ,ue he adoptado, entonces, e de(e $ucho a historiadores co$o Meith ;aNer, I. A. *. PococN, y Ouentin /Ninner, as- co$o a acad!$icos $)s te$pranos co$o 8annah *rendt, aun,ue $i corpus dispar ta$(i!n $e o( ig a ser a go ec !ctico. Iunto a te:tos ega es y po -ticos, este corpus inc uye tra(a+os iterarios, etnogr)ficos, de anticuarios, y hasta teo gicos, as- co$o representaciones cu tura es <tanto 7i$aginarias@, co$o os $itos, o i$)genes i$presas> y festiva es revo ucionarios. Por consiguiente, he sido ecu$!nico en $i $etodo og-a, ana i1ando a gunos docu$entos co$o un historiador de a cu tura, otros co$o un especia ista de a iteratura, otros co$o un cient-fico socia , y otros co$o un terico po -tico. %casiona $ente, he ucido os cuatro so$(reros a $is$o tie$po.11 Fste i(ro no pretende ser un discurso de $!todoJ si$p e$ente, persegu- $is argu$entos a o argo de os ca$inos ,ue fueron to$ando. 3o o(stante, en e i(ro propongo a gunas innovaciones $etodo gicas. Pri$ero, y ,ui1) de(ido a $i propio entrena$iento co$o un especia ista en a iteratura, y a hecho de ,ue $uchos e+e$p os de repu( icanis$o natura se encuentran en dicha esfera, opt! por estudiar as teor-as po -ticas desde una perspectiva $)s narrativa. 9os historiadores de a po -tica tienden a ana i1ar as teor-as en t!r$inos de su gra$)tica, sus pa a(ras c ave, su discurso, a $enudo en e:p -cita ana og-a con a teor-a de /aussure de a langue y
F autor uti i1a a,u- e voca( o outla(, ,ue puede ser traducido a ternativa$ente co$o 2(andido4, 2(ando ero4, o 2fora+ido4, entre otros. /in e$(argo, e contrapunto frecuente ,ue e te:to rea i1a entre e ing !s outla( y e franc!s hors'la'loi o( iga a una traduccin $)s itera de t!r$ino, con e fin de no perder e hi o de ra1ona$iento ni os +uegos de engua+e ,ue o sustentan Pn. de . trad.Q.
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Edelstein, The Terror of Natural Right

Traduccin: Ismael del Olmo

a parole.12 Pero e:iste ta$(i!n una di$ensin te$pora en a teor-a po -tica, di$ensin ,ui1) $)s evidente en a fi osof-a po -tica griega y te$prano-$oderna ,ue en sus encarnaciones conte$por)neas. 9a teor-a de repu( icanis$o de 0a,uiave o, por e+e$p o, puede ser contada co$o un re ato. Un pr-ncipe u ho$(re fuerte to$a e poder y concede eyes a a ciudad. Fstas eyes pretenden inspirar virtud en e pue( o, y est)n sostenidas por instituciones co$o a re igin y e e+!rcito. Fventua $ente, sin e$(argo, a corrupcin se desata (a+o a apariencia de u+uria o a:itud $ora . 9a virtud pronto se desp o$a y a repH( ica $uere.1= *un,ue esta versin pueda sonar si$p ista, tiene a venta+a de su(rayar si$i itudes con otras narrativasJ por e+e$p o, con a de derecho natura , orientada a descri(ir c$o a sociedad civi nace y eventua $ente se disue ve. 1E *(ordar teor-as po -ticas desde una perspectiva narrativa ofrece as- un $e+or $ode o para co$prender c$o ta es construcciones pudieron transfor$arse e inc uso co$(inarse Rprecisa$ente, una cuestin centra en re acin con e repu( icanis$o natura . Fn segundo ugar, trat! de prestar particu ar atencin a ro ,ue os $itos ocupan en e pensa$iento po -tico. /i (ien resu ta un ugar co$Hn en os estudios so(re e pensa$iento po -tico de sig o LL reconocer e poder creador de $ito, as historias po -ticas de per-odos $)s te$pranos rara$ente consideran esta inf uencia, a pesar de su presencia innega( e. Fn (uena $edida, este descuido se de(e a a for$a profunda$ente ahistrica en a cua a gunos acad!$icos han ana i1ado e significado de os $itos en escenarios $odernos. De$asiado a $enudo os $itos son interpretados co$o ar,uetipos cuyos significados nunca ca$(ian, y cuyo va or para e entendi$iento de a especificidad de un $o$ento histrico deter$inado resu ta en consecuencia escaso.15 Fn e caso de $ito de a edad dorada, ,ue yace en e cora1n de repu( icanis$o natura , esta invaria(i idad eterna no podr-a estar $)s e+os de a verdad. 8a ha(ido un a$p io surtido de variantes para este $ito, a gunas $on)r,uicas y otras repu( icanas, a gunas pri$itivas y otras a ta$ente civi i1adas. *de$)s, este $ito s o co$en1 a e+ercer una poderosa inf uencia so(re os pensadores po -ticos cuando as investigaciones antropo gicas e histricas o natura i1aron. 1K /u fuer1a no se (asa(a en deseos inconscientes, sino en a visin c ara$ente articu ada de una Fdad de %ro 7rea @ y verdadera$ente posi( e. 1B / o atendiendo a as variantes fi o gicas de os $itos podre$os egar a va orar su inf uencia espec-fica so(re e pensa$iento po -tico.

%erecho natural y republicanismo en Francia

Un ector versado en historia europea te$prano-$oderna podr-a preguntarse por ,u! a 7$utacin@ de derecho natura y e repu( icanis$o ocurri en un pa-s ,ue no est) fuerte$ente identificado con ninguna de estas dos tradiciones. /ugiero ,ue a re ativa $argina i1acin de estas tradiciones en 'rancia fue precisa$ente o ,ue torn posi( e ta$a.a $utacin radica . F Edelstein, The Terror of Natural Right 5 Traduccin: Ismael del Olmo

derecho natura no era parte de os curricula de as escue as francesas de derecho, co$o s- o era en #ng aterra, /ui1a, * e$ania o os Pa-ses ;a+os. Oui1) 0a( y no e:agera(a de$asiado cuando afir$a(a ,ue 2nuestros $agistrados, sin duda eruditos <...>, no podr-an sin e$(argo ser $)s ignorantes en $ateria de derecho natura 4.1C De hecho, hasta as reacciones 7patriticas@ en contra de a refor$a par a$entaria de 0aupeou, e derecho natura apenas aparec-a en e pensa$iento ega franc!s.19 *un,ue se (eneficia(an de egado de derecho ro$ano, co$o todos os +uristas europeos, os franceses s o de pa a(ra acepta(an e ius naturale, pues e foco de sus o(ras po -tico- ega es esta(a puesto en a adaptacin de concepto de imperium a as necesidades de a $onar,u-a ;or(nica. 20 *s-, se eccionando y e:trayendo e e$entos de Cdigo de Iustiniano, os +uristas franceses ogra(an $ostrar a so(erano co$o a Hnica fuente de a ey, en virtud de su posicin por enci$a de a $is$a <princeps legibus solutus>. 9o ,ue ocu ta(a esta definicin era a dependencia ,ue a ey ro$ana ten-a respecto de os principios de autoridad de derecho natura , un punto en e ,ue insist-an +uristas y fi sofos ing eses co$o 9ocNe y ; acNstone <as- co$o sus contrapartes continenta es, Christian So ff y Iean-Iac,ues ;ur a$a,ui>. *un,ue desterrado de a teor-a +ur-dica, e derecho natura se $antuvo de todas $aneras co$o un discurso accesi( e y frecuente$ente e$p eado en a 'rancia de sig o L5###. *(ogados en ciernes y fi sofos pod-an estudiar os $anua es de ;ur a$a,ui, escritos para os estudiantes de a )cad$mie de Aine(ra, o eer as traducciones y co$entarios de Iean ;ar(eyrac so(re Arocio y Pufendorf.21 Para fines de sig o, un +oven a(ogado de *rras pudo inc uso invocar e derecho de gentes co$o autoridad ega en un caso.22 Co$o vere$os, e derecho natura era e idio$a do$inante de a refor$a po -tica para una a$p ia variedad de escritores de sig o L5###, ,ue recurr-an a as eyes universa es e invaria( es de a natura e1a para criticar os a(igarrados y aparente$ente ar(itrarios cdigos ega es de 'rancia y otras naciones. 2= F engua+e y os conceptos de derecho natura circu a(an a(ierta$ente por toda 'ranciaJ a %$claration des droits de l*homme et du citoyen no e$ergi e+ nihilo. Pero tan a e+ados esta(an estos conceptos de a pr)ctica ega rea , ,ue su significado y sus re aciones pod-an f)ci $ente redefinirse. /u va or po -tico ta$(i!n pod-a deter$inarse i(re$ente, ya ,ue fuera de 'rancia e derecho natura era a $enudo identificado con facciones espec-ficas dentro de una deter$inada ucha po -tica.2E De $odo si$i ar, e repu( icanis$o era un discurso d!(i en a 'rancia de sig o L5###, aun,ue no tan ausente co$o a veces se ha afir$ado. 25 /i s o ha(-a un pu.ado de tericos repu( icanos oca es en e reino, varias traducciones de te:tos repu( icanos ing eses se encontra(an disponi( es, co$o as- ta$(i!n a o(ra fundaciona de 0a,uiave o, os %iscursos sobre la primera d$cada de Tito ,ivio .2K 0uchas de as ecciones <y e !:ico> de repu( icanis$o c )sico G a i$portancia de Edelstein, The Terror of Natural Right 6 Traduccin: Ismael del Olmo

as (uenas eyes y $)s aHn de a (uena $ora , e pe igro ,ue a corrupcin entra.a(a para a virtud c-vica, e de icado timing de ca$(io po -tico, a necesidad de preservar y pro$over as instituciones, etc.G ta$(i!n se ha a(an en a discusin de 0ontes,uieu so(re as repH( icas en %e l*Esprit des lois, rep icada a su ve1 en nu$erosos art-cu os de a Encyclop$die, ta es co$o 7%$mocratie*, 7)ristocratie*, o 7R$publi-ue*. 9a o(ra de 0a( y, %es %roits et devoirs du citoyen , y El contrato social de &ousseau, dise$inaron de $odo si$i ar nu$erosos tpicos repu( icanos. 'ina $ente, co$o argu$entara reciente$ente F ena &usso, a apreciada est!tica de a segunda $itad de sig o L5###, le grand go.t o neoc asicis$o, infundi con profundos idea es repu( icanos a i$aginer-a cu tura y art-stica de a !poca.2B /in e$(argo, ta co$o se.a a Meith ;aNer, os historiadores de 'rancia han per$anecido de$asiado tie$po a+enos a $uchos otros aspectos po -ticos de repu( icanis$o.2C Puede ,ue pocos autores c a$aran a(ierta$ente por a creacin de una repH( ica en 'rancia, pero e repu( icanis$o i$p ica $ucho $)s ,ue una creencia en, o e deseo de, un $odo de go(ierno repu( icano" ta$(i!n parte de un 7diagnstico@ ,ue considera 7a desorden y a as vicisitudes co$o e estado natura de a e:istencia hu$ana@, y trata de identificar os 7intereses individua es con e (ien co$Hn a trav!s de a incu cacin de a virtud c-vica@.29 Fn este sentido, un discurso repu( icano puede resu tar p ena$ente co$pati( e con a $onar,u-a" a definicin de Mant, ,ue hace de repu( icanis$o una for$a de go(ierno antes ,ue una concepcin espec-fica de so(eran-a, ha(r-a resu tado perfecta$ente acepta( e para $uchos revo ucionarios antes de 1B92 <$)s aHn si to$a$os en consideracin ,ue &ousseau ha(-a propuesto una definicin $uy si$i ar>.=0 Durante e *ntiguo &!gi$en, diversos autores 7patriticos@ se esfor1aron por crear (uenos ciudadanos ,ue a $is$o tie$po pudieran ser fie es sH(ditos de un rey.=1 #saac Mra$nicN ha de+ado en c aro ,ue defensores de la th/se nobiliaire co$o e conde de ;ou ainvi iers pod-an adoptar os principios repu( icanos ing eses con tanta faci idad co$o os defensores de la th/se royale, e $ar,u!s d@*rgenson entre e os. =2 * a inversa, ciertos anti$on)r,uicos no a(ra1aron por co$p eto e repu( icanis$o" as diatri(as de cura 0es ier en contra de a tiran-a y a supersticin, por e+e$p o, inc uyen a gunas referencias $argina es a a 2 i(ertad pH( ica4, pero no desarro aron ninguna idea repu( icana espec-fica.== *Hn to$ando en consideracin estos restos o vidados de discurso repu( icano, de(e ad$itirse ,ue e repu( icanis$o no era ni de cerca predo$inante en 'rancia, co$o s- o era en otros pa-ses europeos. 8a(r) ,ue esperar hasta as pri$eras con$ociones revo ucionarias para ,ue e repu( icanis$o ing !s ogre interesar de $anera sostenida a os po -ticos franceses.=E Fntretanto, e repu( icanis$o f oreci en a i$aginacin de estudiantes y nove istas, anticuarios y fi sofosJ y en ese espacio des(ocado fue $ucho $)s i(re de adaptarse e inc uso transfor$arse por co$p eto. Edelstein, The Terror of Natural Right 7 Traduccin: Ismael del Olmo

El republicanismo natural y la Edad de 0ro

9a fusin de derecho natura y e repu( icanis$o en un $is$o engua+e po -tico no se origin en tratados de teor-a po -tica sino en te:tos iterarios <en e sentido a$p io a(arcado por a e:presin belles lettres>.=5 9a transfor$acin $)s radica ,ue introdu+eron estas i$aginativas <y a $enudo i$aginarias> narraciones fue a e i$inacin de contractua is$o Resto es, a doctrina segHn a cua os ho$(res pasan de estado natura e1a a a sociedad civi co$o resu tado de un contrato i$p -cito o e:p -cito.=K Fn su ugar, o(ras co$o e T$l$ma-ue de '!ne on o as ,ettres persanes de 0ontes,uieu $ostra(an sociedades < a de os ;oecianos y a de os (uenos Trog oditas, respectiva$ente> ,ue e:ist-an en un estado de natura e1a revisado en e ,ue os individuos eran socia es e igua es, donde ninguno do$ina(a so(re otro, donde a virtud era a go natura . 9as Hnicas eyes ,ue reconoc-an eran as in$uta( es de a natura e1a, ,ue se encontra(an dentro de cada ho$(reJ por ende, no ha(-a necesidad a guna de escri(ir as o inscri(ir as en una constitucin. /in e$(argo, e derecho natura resu ta(a por s- $is$o incapa1 de preservar a,ue as virtuosas sociedades en e tie$poJ aHn cuando os ho$(res fueran (uenos por natura e1a, resu ta(a posi( e corro$per os. Fn a ausencia de eyes, se necesita(an instituciones repu( icanas co$o a educacin, a censura, y os e+!rcitos ciudadanos, para asegurar ,ue e derecho natura fuera continua$ente o(servado. Fsta co$(inacin de derecho natura <co$o fuente de virtud> e instituciones es o ,ue confor$a e 7repu( icanis$o natura @. Una de as ra1ones por as cua es este idea po -tico resu ta(a a $is$o tie$po cre-( e y $uy atractivo, era su si$i itud con uno de os $itos $)s duraderos y genera i1ados de a cu tura occidenta , e de a edad dorada. Fste $ito fue registrado por pri$era ve1 por 8es-odo, ,uien provey a narracin ()sica" en e principio de a historia hu$ana, ha(it a Tierra una 2generacin dorada4 de ho$(resJ no necesita(an tra(a+ar, puesto ,ue una natura e1a cornucopiana os a i$enta(a, per$iti!ndo es vivir 2 i(res de toda pena4 =B. Fstos afortunados $orta es fueron sucedidos por generaciones de p ata, (ronce y hierro, cada una de as cua es resu t progresiva$ente $)s vio enta e in+usta. Dado ,ue os antiguos se perci(-an a s- $is$os co$o viviendo en a edad de hierro, a inocencia natura y a virtud de a edad dorada aparec-an sie$pre $agnificadas. F $ito fue desarro ado y ce e(rado por poetas atinos $)s tard-os, en especia %vidio. Fn ,as metamorfosis Runa de as principa es fuentes de $ito en a Fdad 0oderna, ya ,ue a o(ra figura(a en casi todos os progra$as de estudio de os coll/gesR %vidio descri(-a a esta edad co$o un tie$po en e ,ue os individuos 2cu tiva(an por s- $is$os a ea tad y a rectitud sin necesidad de eyes4. =C 3o era s o e hecho de ,ue estas sociedades no necesita(an ni ten-an eyes escritasJ ade$)s ogra(an prosperar sin go(ernantes ni estructura po -tica a guna. Edelstein, The Terror of Natural Right 8 Traduccin: Ismael del Olmo

*un,ue en su versin tradiciona a edad dorada era un tie$po perdido de inocencia, 5irgi io otorg nueva vida a a creencia. Fn su fa$osa cuarta 1uclica profeti1 ,ue un ni.o divino vendr-a pronta$ente 2a restaurar e reino de /aturno4 <e dios ,ue segHn os &o$anos ha(-a presidido a pri$era edad>, y a rec a$ar e regreso de *strea, a diosa de a +usticia ,ue ha(-a vo ado a a conste acin de 5irgo hacia fines de a edad dorada. =9 5irgi io reto$ e tpico en e i(ro K de ,a Eneida, donde e retorno de a edad dorada aparece asociado a a egada de *ugusto. E0 Fn esta versin prospectiva de $ito, a edad dorada se vo vi tan a ta$ente civi i1ada <$arca(a e apogeo de as artes> co$o po iti1ada <en tanto egiti$acin de un $ode o i$peria , 7a(so utista@>J co$o no pod-a ser de otro $odo, de &enaci$iento en ade ante se convirti en una pie1a recurrente de a propaganda $on)r,uica.E1 Pero a versin e,uitativa y pastora de $ito nunca desapareci de a i$aginacin europea. 'ue un topos co$Hn en a Fdad 0edia, cuando por o genera se a identifica(a con e a$or i(re <liber amor>. 9os escritores te$prano-$odernos, por su parte, tendieron a asociar e $ito con e corte+o ga ante de os pastores de *rcadia.E2 *$(as interpretaciones continuaron af orando durante e sig o L5###. F $ito de a edad dorada se convirti, de este $odo, en una poderosa representacin po -tica y iteraria. /i a versin virgi iana serv-a a os intereses de $onarcas y pr-ncipes, de 0ontaigne en ade ante os escritores po -ticos uti i1aron a descripcin de %vidio co$o una ente a trav!s de a cua o(servar as reciente$ente descu(iertas sociedades de 3uevo 0undo. F concepto e$ergente de un 7estado de natura e1a@ se ti. as- de os atri(utos $-sticos de a edad de oro. * pesar de ,ue $uchos fi sofos po -ticos, 8o((es e pri$ero, a resistieron, esta asi$i acin gan i$pu so durante e sig o L5### con e ascenso de teor-as de derecho natura $)s 7 i(era es@ <por oposicin a as $)s 7a(so utistas@ de Aenti i, Arocio, 8o((es, y Pufendorf>. 'ue en este conte:to ,ue e $ito vino a suscri(ir as teor-as de repu( icanis$o natura ,ue ana i1are$os en os cap-tu os ,ue siguen. *Hn cuando invoca(an e derecho natura co$o a (ase de toda teor-a po -tica y ega , $uchos fi sofos recha1a(an e $ito de a edad dorada +usta$ente co$o eso" co$o un $ito. Por e o, para ,ue e repu( icanis$o natura pudiera ad,uirir una egiti$idad po -tica genuina, a edad dorada de(-a convertirse en a go $)s ,ue un dispositivo po!tico. Co$o es sa(ido, e # u$inis$o tard-o e:peri$ent una serie de te$( ores cu tura es ,ue ter$inaron concediendo va ide1 histrica y antropo gica a $ito. 9os estudios pioneros de 5o taire so(re a #ndia antigua, tanto en e Essai sur les moeurs et l*esprit des nations co$o en sus contes orienta es, retrataron e estado origina de a hu$anidad co$o sofisticado, raciona y repu( icano, $)s cerca de a *t )ntida ,ue de a *rcadia. F 7descu(ri$iento@ de Tahit- por parte de ;ougainvi e convenci a $uchos de sus ectores, entre os ,ue se encontra(an Diderot, /y vain 0ar!cha y /aint-Iust, de ,ue a egis acin civi de(-a Edelstein, The Terror of Natural Right 9 Traduccin: Ismael del Olmo

estricta$ente restringirse a os derechos natura es, y de ,ue e poder po -tico era un $a innecesario. * $o$ento de a &evo ucin 'rancesa, e $ito de a edad dorada ya no aparec-a para $uchos co$o un $itoJ se ha(-a transfor$ado en e $ode o idea y natura so(re cuyas (ases a sociedad podr-a reorgani1arse.E= Con todo, fueron os econo$istas conocidos co$o fisicratas os ,ue proveyeron e $arco fi osfico c ave para e natura is$o repu( icano. * proc a$ar ,ue a regeneracin de a sociedad depend-a de a restauracin de un 2orden natura y esencia 4, (orraron toda distincin entre e estado de natura e1a y e de a sociedad civi , y argu$entaron ,ue as eyes natura es resu ta(an por s- $is$as suficientes. *Hn cuando se a pens co$o una defensa de a $onar,u-a, a fisiocracia ofreci una estructura teor!tica capa1 de apoyar una a$p ia ga$a de proyectos po -ticos, inc uido e repu( icanis$o. 9os fisicratas ta$(i!n hicieron posi( e i$aginar una sociedad en a cua e poder po -tico fuera asinttica$ente reducido a cero, a e i$inar de orden natura a necesidad de so(eran-a. Fsta e$ancipacin de a sociedad respecto de estado Run proyecto centra de # u$inis$o, co$o Meith ;aNer ha sugeridoR a can1ar-a su punto ) gido hacia fines de sig o L5###, tanto en e pensa$iento po -tico de Tho$as Paine, cuyo punto de partida en Common 2ense era a distincin entre sociedad <2un estado de dicha4> y go(ierno <2un $a necesario4>, co$o en a teor-a natura -repu( icana de /aintIust, cuyo pensa$iento po -tico se centra(a en a creencia de ,ue 2uno no puede go(ernar inocente$ente4, y de ,ue a natura e1a, no a vo untad genera , era a fuente de toda ey.EE

3Enemigos de la raza humana4: transgrediendo las leyes de la naturaleza

/i e natura is$o repu( icano per$it-a a ciertos escritores refor$istas i$aginar, si no una ciudad ce estia a $enos una edad dorada de +usticia, su co$pro$iso e:c uyente con e derecho natura ten-a su costo. Fn efecto, a este para-so no e fa ta(a su serpiente Run de$onio, de hecho. 6Ou! actitud ca(-a adoptar con os individuos ,ue transgred-an as eyes de a natura e1a ,ue todos de(-an respetar? 6C$o de(-an ser corregidos o castigados os infractores, y ,ui!n de(-a encargarse de castigo? Por supuesto, s o se p antearon estos interrogantes os tericos ,ue considera(an a derecho natura co$o un cdigo ega fundaciona e invio a( e en su con+unto.E5 8o((es da(a por sentado, por e+e$p o, ,ue os derechos natura es de ho$(re <de $odo c! e(re, su 2derecho a todo, inc uso a cuerpo de os de$)s4> entra(a en conf icto con as leyes natura es.EK Uno de os ro es principa es de so(erano era precisa$ente i$itar os derechos natura es, haciendo cu$p ir tanto as eyes de a natura e1a co$o as civi es. EB /in e$(argo, esta(a conte$p ado ,ue en e estado de natura e1a os Edelstein, The Terror of Natural Right Olmo 10 Traduccin: Ismael del

ho$(res pod-an egar a ,ue(rar estas eyesJ sin e$(argo, estas vio aciones no eran vistas co$o particu ar$ente pro( e$)ticas. EC Por e contrario, para 9ocNe os derechos natura es no ten-an a a$p itud ,ue es atri(u-a 8o((es" s o a can1a(an a propio cuerpo de individuo y a su propiedad ad,uirida por $edio de tra(a+o. Fn este sentido, no e:ist-a un conf icto inevita( e entre derechos y eyes natura esJ co$o Pufendorf antes ,ue ! , 9ocNe cre-a ,ue inc uso en e estado de natura e1a os ho$(res de(-an o(edecer as eyes de a natura e1a.E9 De hecho, vio ar a ey natura constitu-a a sus o+os a ofensa $)s grave" ta transgresor se dec ara(a 7a s- $is$o su+eto a reg as diferentes a as de a razn y a e,uidad co$Hn@, y as- se convert-a en un pe igro para e resto de a hu$anidad, a ta punto ,ue cua ,uier persona pod-a detener o o, si fuese necesario, destruir o. 50 Un caso e,uiva ente en a sociedad civi ser-a e de 7go(ernante a(so uto@ o tirano, ,ue transgred-a os derechos natura es de su pue( o, y ,ue por o tanto 7$erec-a ser co$(atido co$o ene$igo dec arado de a sociedad hu$ana@ <T9=>, co$o 7 a peste de a hu$anidad@ <T2=0>. F uso repetido de esta frase por parte de 9ocNe R2ene$igo de a hu$anidad4R para definir a individuo ,ue vio a(a as eyes de a natura e1a resu ta sin duda intenciona , ya ,ue su e,uiva ente en at-n, hostis humani generis, posee una historia $uy arga, co$p e+a y todav-a sin contar. F$p eada en a antigUedad por pri$era ve1 por P inio para designar a os e$peradores tir)nicos, gan pro$inencia discursiva en a teo og-a $edieva co$o ca ificativo usua para referirse a de$onio. Durante e &enaci$iento, e t!r$ino fue ap icado a os piratas, pero $)s i$portante aHn, fue e$p eado por os +uristas hu$anistas para 7satani1ar@ <de $odo (astante itera > a os ha(itantes de 3uevo 0undo. Dado ,ue !stos vio a(an as eyes de a natura e1a de $anera constante, argu$enta(an os +uristas, se os pod-a castigar y destruir en tanto 2ene$igos de a ra1a hu$ana4. * ra-1 de sus $a dades, de hecho, ha(-an perdido sus derechos natura es. /i (ien a gunos pocos fi sofos echaron $ano de a doctrina de os derechos natura es para criticar a i$peria is$o espa.o , a $ayor-a de os +uristas te$prano-$odernos invocaron esta teor-a para autori1ar a con,uista y devastacin de 3uevo 0undo. 51 De ser una e:presin teo gica, hostis humani generis pas a convertirse en un concepto secu ari1ado y ega ista, cuya principa corpori1acin fue de a - en $)s a figura de 7sa va+e@. *s-, a gica con a cua 9ocNe +ustific a 7destruccin@ de un individuo en e estado de natura e1a puede rastrearse hasta os de(ates co onia es ,ue fogonearon e resurgi$iento de a teor-a de derecho natura .52 /in e$(argo, una ve1 ,ue os +uristas te$prano$odernos dec araron ,ue a vio acin de a ey natura era causa de castigo radica , su ra1ona$iento co$en1 a ap icarse a otras figuras ade$)s de a de sa va+e. 9os 7(ando eros@ eran recurrente$ente identificados co$o su e,uiva ente en a sociedad civi , aun,ue ,ui1)s e $)s i$portante transgresor de derecho natura en e 5ie+o 0undo Edelstein, The Terror of Natural Right Olmo 11 Traduccin: Ismael del

fuera e tirano, e hostis humani generis origina . Durante os sig os L5## y L5###, as +ustificaciones de tiranicidio recurrieron de $anera siste$)tica a engua+e de derecho natura , por o ,ue e 7so(erano in+usto y perverso@ fue creciente$ente caratu ado co$o ene$igo de a ra1a hu$ana <l*ennemi du genre humain>4.5= Fstas e:hortaciones tuvieron su for$u acin +ur-dica $)s autori1ada en o(ras dedicadas a 7derecho de gentes@, es decir, a cuerpo de eyes y costu$(res reconocidas por todos os pue( os ra1ona( es. 'ue a a$paro de derecho de gentes ,ue as vio entas e:cepciones ad$itidas por e derecho natura vinieron a infor$ar categor-as ega es rea es durante e desarro o de a &evo ucin 'rancesa.

El derecho natural y las leyes del Terror en la Revolucin Francesa

9a segunda parte de este i(ro e:a$ina c$o e derecho natura sustent tanto a teor-a +aco(ina de repu( icanis$o co$o a infraestructura ega de TerrorJ sostengo ,ue a$(as to$aron for$a durante e proceso a rey. F +uicio fue un asunto dif-ci , pro ongadoJ constituy un punto po -tico de no-retorno, pero ta$(i!n present a os diputados de a Convencin un di e$a ega . Desde septie$(re de 1B91 9uis L5# disfruta(a de invio a(i idad constituciona . Para a vasta $ayor-a de os diputados a cuestin era entonces c$o castigar a 9uis de $anera ega y for$a $ente acepta( e Rsu cu pa(i idad no esta(a en duda. Para ta fin, a c )usu a de invio a(i idad representa(a un esco o i$portante.5E /in e$(argo, un res,uicio ,ued a descu(ierto desde e pri$er $o$ento de os de(ates. 9a Constitucin pod-a proteger a rey de un en+uicia$iento, pero 6no ha(-a una ey superior ,ue condena(a a os tiranos? Co$partida por todos os pue( os en todos os tie$pos, esta ey ha(-a sido dictada por a natura e1a $is$a. De hecho, era (a+o otro no$(re ,ue e diputado $)s +oven de a Convencin, /aint-Iust, identifica(a a esta autoridad supre$a en su poderoso discurso inaugura " 2 as eyes ,ue de(e$os seguir se encuentran en e derecho de gentes <droit des gens>4.55 0)s de dos tercios de sus co egas parecen ha(er acordado con ! " 9uis L5# pod-a ser +u1gado de acuerdo con dicho principio. F proceso de rey (ien puede constituir e pri$er intento de en+uiciar a un go(ernante depuesto en tanto 2cri$ina contra de hu$anidad4, ,ue es, de hecho, a $anera en ,ue &o(espierre descri(i a 9uis L5#. Pero os diputados no ten-an un corpus $oderno de derecho internaciona con e cua tra(a+ar. Uti i1aron o ,ue ten-an a su disposicin, y os diputados $)s radica es < os $onta.eses> atacaron a rey con os t!r$inos en os ,ue tiranos y (ando eros se ha(-an vue to reconoci( es durante a Fdad 0oderna, es decir, en tanto ennemis du genre humain. Fsta designacin ta$(i!n deter$in e castigo R a $uerteR ,ue os $onta.eses e:ig-an ,ue se e inf igiera, Edelstein, The Terror of Natural Right Olmo 12 Traduccin: Ismael del

aHn cuando $uchos de e os, si$u t)nea$ente, argu$enta(an en favor de a a(o icin de a pena de $uerte para os de itos co$unes. Dado ,ue e rey ha(-a vio ado as eyes de a natura e1a a gunos diputados, entre e os /aint-Iust y &o(espierre, fueron todav-a $)s e+os" e:ig-an ,ue e proceso se detuviera en seco y ,ue 9uis fuera si$p e$ente e+ecutado. /us argu$entos no eran sinto$)ticos de una inc inacin por a +usticia (ruta o a anar,u-a, sino una consecuencia gica de trata$iento e:cepciona ,ue se reserva(a a os individuos ,ue transgred-an e derecho natura " pod-an ser ega $ente e+ecutados sin +uicio. Co$o /aint-Iust recorda(a a sus co egas, 2 as cortes s o est)n instituidas para os ciudadanos < les membres de la cit$>4.5K 9as garant-as procesa es eran un derecho ,ue pod-a perderse, co$o cua ,uier otro. 9a Convencin no se de+ evar por esta parte de a propuesta $onta.esa, ni aca( condenando a 9uis L5# co$o ene$igo de g!nero hu$ano. 3o o(stante, a pro ongarse por $)s de dos $eses, e proceso proporcion a os +aco(inos e tie$po y e ( anco perfectos para refinar sus acusaciones iusnatura istas. Una categor-a ega co$en1 a to$ar for$a a rededor de a figura de rey, con a gunos diputados inc uso inventando un nuevo no$(re para este e:traordinario cri$ina " se trata(a de un 7fuera-de- a- ey@, de un hors' la'loi. 0ientras ,ue e t!r$ino y e concepto resu ta(an fa$i iares a os o-dos ang osa+ones, eran co$p eta$ente e:tra.os para a +urisprudencia francesaJ hac-a apenas veinte a.os ,ue a e:presin $is$a ha(-a ingresado en e engua+e corriente. Fn (uena $edida, entonces, os conventionnels pudieron dar e e significado ,ue ,uisieron, y as- o hicieron. 0)s todav-a, una ve1 an1ada a a $uy cargada arena de a po -tica revo ucionaria, a e:presin pod-a resignificarse y e$p earse para otros fines. Vsto es precisa$ente o ,ue sucedi. #nicia $ente confeccionada co$o un ata,ue a a so(eran-a constituciona de rey <un diputado a eg ,ue a c )usu a de invio a(i idad era 7una ey ,ue o dec ara $)s a ) de a ey@ P une loi -ui le d$clare hors de la loiQ>5B, a categor-a de 7fuera-de- a- ey@ fue en o sucesivo a$p iada para designar a cual-uiera ,ue hu(iera usurpado a autoridad, para ter$inar a(arcando a individuos ,ue se re(e a(an o $ostra(an signos de resistencia a as disposiciones de go(ierno naciona .5C Fste H ti$o grupo sufri e destino ,ue os $onta.eses ha(-an deseado sin !:ito para e rey" en su condicin de fuera-de- a- ey, y tras a verificacin de sus identidades por parte de as co$isiones $i itares, se os e+ecut de $anera su$aria, sin oportunidad de defensa o derecho de ape acin a guno. Fsta ey fue a ,ue, en H ti$a instancia, autori1 e BC por ciento de as $uertes en toda 'rancia durante e Terror.59 F decreto so(re os hors'la'loi estuvo dirigido, en pri$er ugar, a os insurgentes de a !end$e, a ,uienes os diputados naciona es regu ar$ente denuncia(an co$o (andidos. Detr)s de a persecucin de os $onta.eses contra 9uis L5# y de a respuesta de a Convencin a os pro( e$as en e %este, yac-an entonces dos tipos tradiciona es Edelstein, The Terror of Natural Right Olmo 13 Traduccin: Ismael del

de hostis humani generis. /in e$(argo, poco despu!s de ,ue dec arara fuera de a ey a os re(e des e$(arcados en a insurreccin ar$ada, a Convencin apro( a $ocin de Danton ,ue ped-a dec arar hors'la'loi a a tota idad de os 7contrarrevo ucionarios@. K0 Fsta designacin incre-( e$ente vaga G6,u! ca ifica a a guien co$o contrarrevo ucionario?G resu ta $uy reve adora tanto de a fi osof-a repu( icana propugnada por $uchos $onta.eses co$o de a natura e1a e:pansiva de as categor-as ega es de e:cepcin. Con respecto a o pri$ero, a $ocin de Danton e,uipar esencia $ente cua ,uier oposicin a a &evo ucin con una vio acin a derecho natura . F esta( eci$iento de un go(ierno repu( icano <e o(+etivo de a &evo ucin> fue reinterpretado co$o una ey de a natura e1a. Fsta identificacin entre natura e1a y nacin, sostengo, yace en e cora1n $is$o de repu( icanis$o +aco(ino. Desde una perspectiva ega , en segundo ugar, a dec aracin genera de i ega idad de todos os 2contrarrevo ucionarios4 i ustra a $anera en ,ue as categor-as cri$ina es, una ve1 creadas, tienden a e:tenderse, a(sor(iendo un nH$ero creciente de grupos e individuos. K1 Fste fen$eno resu ta particu ar$ente visi( e en re acin con a ey de 22 Prairia , dirigida a os 7ene$igos de pue( o@. Fn ugar de identificar transgresores espec-ficos, a nor$a funcion co$o una red, dada a definicin a$p -si$a de a nueva categor-a.K2 F a cance e:pansivo de estas e:traordinarias categor-as cri$ina es no puede interpretarse de $anera ais ada. 'ue i$pu sado por fuertes din)$icas po -ticas, ,ue evaron a os diputados de a$(as partes a $ostrar en pH( ico su grado de ferocidad y rude1a Rde hecho, fueron os 7$oderados@ girondinos os responsa( es de as pri$eras a$p iaciones de a categor-a 7fuera-de- a- ey@ para su propio (eneficio po -tico. 3o se niega, por supuesto, ,ue a pura a$(icin y e deseo de aferrarse a poder $otivaran $uchas de as decisiones ega es y po -ticas durante e Terror, $)s nota( e$ente, ,ui1), a decisin +aco(ina de suspender a Constitucin de 1B9=. Pero esta a$p ia evidencia en favor de a $anipu acin po -tica no i$p ica ,ue os grupos revo ucionarios y sus -deres fueran c-nicos despiadados. Por e contrario, as agendas po -ticas radica es pod-an a entar a as personas, si no a ro$per, a $enos a torcer as reg as Run fen$eno no cierta$ente desconocido en nuestro propio tie$po. Fn o ,ue concierne a as categor-as ega es de Terror, e derecho natura parece ha(er +ugado un pape propicio hasta e fina " fue en no$(re de derecho de gentes ,ue ;arWre convenci a a Convencin de ,ue 2no de(-a to$arse ningHn prisionero de guerra (rit)nico o hanoveriano4, $ientras ,ue a ey draconiana de 22 Prairia fue presentada por Couthon co$o una herra$ienta contra 2 os feroces y co(ardes ene$igos de a hu$anidad4.K= 9a egis acin de Terror, por o tanto, no i$p ica(a a suspensin de a ey, sino a su(stitucin de un cuerpo ega por otro Re cdigo pena por e derecho natura R (a+o ciertas circunstancias KE e:traordinarias. Fsta distincin resu ta crucia , por,ue nos per$ite Edelstein, The Terror of Natural Right Olmo 14 Traduccin: Ismael del

co$prender c$o cientos de conventionnels, nutridos con a cu tura dieciochesca tard-a de a sensibilit$ y a refor$a +udicia , pudieron apro(ar eyes draconianas ,ue despo+a(an a os individuos de toda proteccin ega . 9os argu$entos enrai1ados en a teor-a de derecho natura co$porta(an una inf uencia especia " no s o a fi osof-a i(era prerrevo ucionaria so -a e:presarse en este tipo de engua+e, sino ,ue a &evo ucin $is$a e:tra+o $ucho de su autoridad po -tica de 2 os derechos natura es, ina iena( es y sagrados de os ho$(res4, afir$ados en a %eclaracin de %erechos de 1BC9. Por supuesto, e o no i$p ica afir$ar ,ue e Terror fue una consecuencia necesaria de este docu$ento fundaciona . Pero s- prue(a ,ue os diputados de a Convencin no necesitaron apartarse de$asiado de sus principios origina es para +ustificar eyes e:traordinarias en contra de individuos 2desnatura i1ados4.

Restaurando la Rep5blica de la Naturaleza: el proyecto 6acobino

3o ca(en dudas de ,ue a repH( ica +aco(ina i$p ica(a $ucho $)s ,ue e so o Terror. Despu!s de todo, os +aco(inos (usca(an nada $enos ,ue una co$p eta transfor$acin de a sociedad. F nuevo r!gi$en de(-a rectificar todo o ,ue ha(-a de $a o en l*ancien, desde a educacin y a econo$-a hasta e ca endario. K5 &especto de siste$a +udicia represivo de Terror, e i$pu so para estas transfor$aciones provino predo$inante$ente de go(ierno centra , si (ien este -$petu ser-a interpretado de $odo diferente de un ugar a otro. Con todo, a co-presencia de estos dos i$perativos aparente$ente heterog!neos <por un ado, repri$ir a os insurgentes y disidentes po -ticos, y por e otro, transfor$ar a sociedad civi >, nos o( iga a preguntarnos a re acin ,ue e:ist-a entre a$(os. 68a(-a una visin unificadora detr)s de a$(as $edidas +aco(inas, creativas y opresivas? 6'ue e Terror un aspecto independiente, una e:crecencia de su agenda po -tica? 6% constituy una parte funda$enta de repu( icanis$o natura y de su progra$a de regeneracin naciona ? Todos os aspectos de a actividad egis ativa +aco(ina, sean estos pena es, civi es o instituciona es, parecen ha(er estado fundados en e $is$o referente de autoridad" a natura e1a. 0ientras ,ue e significado de natura e1a y sus principios resu tan o(via$ente vagos y per$anecen a(iertos a interpretacin <sin $encionar su posi( e $anipu acin>, a persistente devocin por a natura e1a tuvo consecuencias po -ticas tangi( es. Por e+e$p o, ofreci a os +aco(inos un considera( e $argen de accin en os de(ates con os girondinos en torno a os funda$entos de a constitucin repu( icana. Fste de(ate, ,ue ser-a fina $ente resue to con a 7purga@ de a Convencin entre e =1 de 0ayo y e 2 de Iunio de 1B9=, reve a cu)n caute osos se $ostra(an os diputados $onta.eses a a hora de entroni1ar a a vo untad genera co$o fuente de egiti$idad o de rehuir e principio de a so(eran-a popu ar directa" 23o cansen a pue( o con su Edelstein, The Terror of Natural Right Olmo 15 Traduccin: Ismael del

so(eran-a4, dec ara(a 'ranXois Cha(ot.KK Fn su ugar, estos diputados apunta(an a a natura e1a co$o a una autoridad $)s segura y augusta a partir de a cua refundar a nacin francesa. Dirigi!ndose a a diosa egipcia de a natura e1a, e:puesta en e festiva ,ue ce e(ra(a a nueva Constitucin, 8!raut de /!che es proc a$a(a ,ue dicho docu$ento si$p e$ente e:presa(a 2tus eyes4.KB Por supuesto, a Convencin pronto decidir-a no poner en pr)ctica esta Constitucin Rde hecho, os +aco(inos pro(a( e$ente ten-an resue to este curso de accin aHn antes de a ratificacin de te:to constituciona e 10 de *gosto de 1B9=. Con a Constitucin en vigor de(er-an ha(erse convocado nuevas e ecciones, y no e:ist-an garant-as de ,ue os $onta.eses pudieran retener su $ayor-a. 9a decisin de suspender a fue un acto de conveniencia po -tica, un a(uso f agrante de poder. Pero fue ta$(i!n, a $is$o tie$po, $)s ,ue !so. * gunos +aco(inos, particu ar$ente /aint-Iust en sus $anuscritos no pu( icados, cuestiona(an a necesidad per se de una constitucin. 6*caso no ten-a ya 'rancia su %eclaracin de %erechos, esa 2constitucin de todos os pue( os4, co$o Ch!nier y &o(espierre a a$aron? De $odo e ocuente, este docu$ento en particu ar nunca fue suspendido" per$aneci c avado en os espacios pH( icos y considerado ey de pa-s <e:cepto para a,ue os desafortunados ,ue perd-an inc uso sus derechos natura es>.KC Ya ,ue a %eclaracin e:presa(a as eyes de a natura e1a, 6,u! necesidad ha(-a de apro(ar una Constitucin? 'rancia esta(a en un 7estado de natura e1a@ po -tico desde *gosto de 1B92, o eso afir$a(an &o(espierre y $uchos otrosJ 6no era a repH( ica en s- $is$a 7 a for$a de go(ierno ,ue se encuentra $)s cercana a a natura e1a@? K9 /i a natura e1a, y no a vo untad genera , era a fuente de toda ey, a Convencin e:istente pod-a proc a$ar y hacer e+ecutar e derecho natura tanto o $e+or ,ue cua ,uier otra asa$( ea. F argu$ento tra1ado en e p)rrafo anterior no fue enunciado e:presa$ente por ningHn diputado, aHn cuando /aint-Iust estuvo cerca de e:p icitar o en sus escritos po -ticos. /e trata de una reconstruccin especu ativa, $ontada a partir de una variedad de te:tos e inf uencias identifica( es <inc uido un tratado fisiocr)tico en posesin de /aint-Iust>, y de a teor-a natura -repu( icana ,ue ha(-a to$ado for$a en 'rancia durante e sig o L5###. Por o de$)s, esta$os o( igados a recurrir a esta especu acin, ya ,ue uego de octu(re de 1B9= e Co$it! de /a vacin PH( ica no tuvo apuro a guno por i$p e$entar a Constitucin, aHn cuando sigui pareciendo genuina$ente interesado en esta( ecer a gHn tipo de repH( ica y no s o en go(ernar de $odo dictatoria . 9o ,ue os -deres +aco(inos proyecta(an crear, por dif-ci ,ue sea deter$inar este o(+etivo, resu ta una pie1a centra en e ro$peca(e1as de Terror. F cap-tu o fina de este i(ro es un intento de poner !sta y otras pie1as en su ugar, pero ta$(i!n de sugerir ,ue 7e Terror@ pudo ha(er sido en s- $is$o una pie1a pe,ue.a en e ro$peca(e1as de repu( icanis$o +aco(ino. * partir de fines de fe(rero de 1B9E, os Edelstein, The Terror of Natural Right Olmo 16 Traduccin: Ismael del

infor$es de Co$it! de /a vacin PH( ica insisten en e $is$o $ensa+e" e tie$po de Terror ha ter$inadoJ 2 a orden de d-a4 es ahora la 6usticia. F:ist-an o(vias venta+as po -ticas en esta estrategia, ,ue per$it-a a Co$it! desviar a cr-tica de os indulgents <,ue e:ig-an e fin de Terror> a a ve1 ,ue atacar a -nea dura de os he(ertistas <,ue (usca(an e:tender e Terror a terreno econ$ico>. Pero ta$(i!n reve a ,ue e fen$eno ,ue so e$os asociar con 7e Terror@ (ien pudo ha(er estado s o $argina $ente re acionado con e discurso rea so(re e terror ,ue se vo vi predo$inante entre e verano de 1B9= y fe(rero de 1B9E. B0 #nstituciona $ente ha( ando, as (ases de 7Terror@ se co ocaron en su tota idad en a pri$avera de 1B9=, a $enudo con a$p ia apro(acin de a ConvencinJ a dec aracin de Terror co$o 2orden de d-a4 ,ue tuvo ugar en septie$(re de 1B9= no se vio aco$pa.ada por ninguna transfor$acin egis ativa de envergadura. 9as nuevas instituciones introducidas por e Co$it! de /a vacin PH( ica en a pri$avera y e verano de 1B9E fueron por su parte presentadas co$o a ant-tesis de as $edidas ar(itrarias de 7Terror@. 9o ,ue a $enudo considera$os (a+o este rtu o puede si$p e$ente ha(er sido un aspecto $)s de repu( icanis$o natura +aco(ino. Pero 6ten-a acaso e Co$it! de /a vacin PH( ica a intencin de fundar una repH( ica? Fs posi( e dudar o, a +u1gar por as dec araciones de sus $ie$(ros. *un,ue proc a$aron inicia $ente e car)cter 7provisiona @ de go(ierno revo ucionario instituido e 10 de %ctu(re de 1B9=, os infor$es su(siguientes no da(an ninguna pista so(re a fecha en ,ue dicho r!gi$en de(-a conc uirJ para $ar1o de 1B9E, cua ,uier referencia a a posi( e restauracin de a Constitucin ha(-a desaparecido. 3o o(stante, e:isten a $enos dos ra1ones para otorgar cierto grado de confian1a a as intenciones de Co$it!. 9a pri$era es ,ue os tericos repu( icanos, de 9ivio a &ousseau, ha(-an destacado constante$ente a i$portancia de e egir e $o$ento apropiado para fundar una repH( ica. Precisa$ente por,ue a tarea en cuestin era enor$e y de icada, de(-a procederse con e:tre$a caute a. /o(re todo, a ciudadan-a de(-a ser instruida para to$ar un ro activo en a preservacin de a repH( ica. Con este fin, y !sta es a segunda ra1n para aceptar as afir$aciones de Co$it!, os fundadores de(-an crear o refor1ar instituciones pH( icas. 9as instituciones eran a co u$na verte(ra de a repH( ica c )sica, y +uga(an un ro todav-a $)s i$portante para un repu( icanis$o natura ,ue no pose-a eyes positivas so(re as ,ue sostenerse" 2hay de$asiadas eyes, y $uy pocas instituciones civi es4, se a$enta(a /aint-Iust.B1 * o argo de invierno y a pri$avera de 1B9E, e Co$it! cre y pro$ocion de for$a o(sesiva instituciones ,ue intentaron a a ve1 sostener a virtud c-vica e inaugurar una era de +usticia en a ,ue as eyes de a natura e1a fueran as Hnicas de pa-s. *un,ue a teor-a +aco(ina de a +usticia era 7terri( e@ en todos os sentidos de a pa a(ra, e hecho de ,ue e Co$it! siguiera ade ante con un a$(icioso progra$a de instituciones +udicia es y refor$as sugiere ,ue su retrica no era tan s o un con+unto de pa a(ras huecas. Edelstein, The Terror of Natural Right 17 Traduccin: Ismael del Olmo

Pode$os dar a gHn cr!dito a sus aspiraciones de fundar una repH( ica francesa. Dos de as instituciones $)s i$portantes introducidas por e Co$it! en e a.o ## fueron e cu to a /er /upre$o, y e tri(una revo ucionario refor$ado. *un,ue $)s evidente en este H ti$o caso, a$(as creaciones esta(an de hecho re acionadas con a +usticia, co$o &o(espierre e:p icit en su discurso de 1C de ' orea <B de 0ayo de 1B9E>. F cu to a /er /upre$o de(-a garanti1ar ,ue os ciudadanos franceses o(edecieran os $andatos de derecho natura 2gra(ados en sus cora1ones4, incu cando en e os a sensacin de ,ue todas sus acciones esta(an siendo o(servadas. Fsta teor-a de un $ecanis$o interna i1ado de vigi ancia resu ta todav-a $)s evidente en a iconograf-a y as descripciones de os festiva es, donde e /er /upre$o <co$o en representaciones revo ucionarias te$pranas y cristianas> era representado co$o un o6o desencarnado. Fste o+o divino, ,ue pod-a 2 eer en nuestros cora1ones4, (ien puede ser conce(ido co$o un 7panptico $etaf-sico@. Fsta institucin revo ucionaria difiere de sus antecedentes cristianos por e hecho de ,ue e o+o de /er /upre$o no s o era un concepto $etaf-sico a(stracto, sino ,ue se 7encarna(a@ en e $)s su( i$e de os cuerpos natura es, e so . De hecho, e:tra.os indicios de un 7cu to so ar@ aparecieron en e i(reto e iconograf-a de David para e festiva parisino.= Ta$(i!n a,u- a identificacin de /er /upre$o con e so puede encontrarse ya en representaciones te$pranas de a &evo ucin. Ta$(i!n resu ta(a $uy co$Hn en e # u$inis$o tard-o. /in e$(argo, en tanto institucin repu( icana, e si$(o is$o so ar au$enta(a e potencia panptico de /er /upre$o, y refor1a(a a narrativa so(re a edad dorada propia de natura is$o repu( icano. De acuerdo con os principa es anticuarios de $o$ento <uno de os cua es, Char es-'ranXois Dupuis, era $ie$(ro de a Convencin y participa(a de co$it! ,ue refor$ e ca endario>, a adoracin de so ha(-a sido a re igin de os pri$eros hu$anos, ,uienes viv-an en pa1 sin otras eyes ,ue su instinto $ora interno. Cierta$ente, e Co$it! no i(a a apostar e destino de a repH( ica a !:ito de una institucin re igiosa, inc uso si os tericos repu( icanos considera(an ,ue e $iedo a o divino era un ingrediente crucia en a preservacin de a virtud pH( ica. 9a +usticia de(-a ser i$puesta ta$(i!n en a Tierra" por este $otivo, no de(e sorprendernos a presentacin de una ey dos d-as despu!s de a ce e(racin de festiva de /er /upre$o, a partir de a cua os procedi$ientos ega es de tri(una revo ucionario fueron radica $ente raciona i1ados. *un,ue a ey de 22 Prairia <20 de Iunio de 1B9E> es a $enudo considerada co$o e c -$a: sangriento de a paranoia +aco(ina <e 2Aran Terror4>, no represent un giro funda$enta o un crescendo en a egis acin punitiva de r!gi$en. Fn su $ayor parte, se trata(a de una $era recapitu acin de a teor-a +udicia defendida por os
/e refiere a Iac,ues-9ouis David <1BEC-1C25>, inf uyente pintor de a !poca, ,uien apoy desde un co$ien1o e proceso revo ucionario de os +aco(inos Pn. de trad.Q.
3

Edelstein, The Terror of Natural Right Olmo

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Traduccin: Ismael del

diputados de a $onta.a de +uicio a 9uis L5# en ade ante. Iunto con e cu to a /er /upre$o, puede ser vista co$o una pie1a c ave para e esta( eci$iento de os funda$entos de siste$a +udicia de a repH( ica futura. #nsta ar a gui otina en e cora1n de *rcadia sin dudas pervirti e $ito de a edad dorada, pero se trat de una e:igencia re,uerida por a e:p osiva fusin de repu( icanis$o y derecho natura ,ue caracteri1 a discurso po -tico de Terror y de a repH( ica +aco(ina. /aint-Iust esta(a siendo pre$onitorio cuando afir$a(a ,ue 2e esp-ritu con e ,ue se +u1gue a rey ser) id!ntico a esp-ritu con e ,ue se fundar) a repH( ica4.B2 Desde esta perspectiva, e cu to a /er /upre$o y e tri(una refor$ado aparecen verdadera$ente co$o i$)genes especu ares" $ientras ,ue e pri$ero (usca(a for1ar a os ciudadanos a atender os preceptos de derecho natura gra(ado en sus cora1ones, e segundo i$pon-a a ,uienes a$ena1a(an a estado a pena reservada a os ,ue vio a(an a ey de a natura e1a R a $uerte, con pocos o con ningHn o(st)cu o ega J en otras pa a(ras, o $is$o ,ue os $onta.eses ha(-an pedido para e rey. 9os presuntos cr-$enes por os cua es un ho$(re ega(a a convertirse en un 2ene$igo de pue( o4, en su $ayor parte vincu ados a a idea de traicin, poco ten-an ,ue ver con a $ateria de derecho natura . Pero preservar a repH( ica se ha(-a convertido en una nueva ey de a natura e1a. 9as eyes de estado se ha(-an natura i1ado por co$p eto" *strea ha(-a regresado a a Tierra (a+o e disfra1 de 0ariana, enfurecida.

Edelstein, The Terror of Natural Right Olmo

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Traduccin: Ismael del

3%T*/

%ame Nature 7 la barre de l*)ssembl$e nationale <Paris" Che1 es 0archands de 3ouveautes, 1B91>, 1J avai a( e on ine at http"ZZhu$anities.uchicago.eduZi$agesZD3Zcontents. ht$ . Un ess other[ise indicated, a trans ations in this (ooN are $y o[n. 2 /ee especia y 0aurice Do$$anget, 2ylvain #ar$chal, l*$galitaire <Paris" /partacus, 1950>. 0arecha @s po itics and career are discussed in chapter 2. 3 %ieu et les pr8tres: fragments d*un po/me moral sur %ieu <1BC1J Paris" Patris, an ## P1B9=Q>, =5J avai a( e on ine at http"ZZga ica.(nf.frZarN"Z121ECZ(ptKN205C1N. 4 0achiave i, The %iscourses, trans. 9. I. Sa Ner and ;. &ichardson <9ondon" Penguin, 200=>, 1.1CJ 1K0. #n The 9rince, 0achiave i had fa$ous y pointed to the need for 2good a[s and good ar$s4 to ho d on to a state <chap. 12>. %n the p ace of the constitution in c assica repu( icanis$, see Ouentin /Ninner@s o(servation on ho[ 2the a[s re ating to the constitution... served to ensure that the co$$on good [as pro$oted at a ti$es,4 in 2The &epu( ican #dea of Po itica 9i(erty,4 in #achiavelli and Republicanism, ed. Aise e ;ocN, Ouentin /Ninner, and 0auri1io 5iro i <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 1990>, =0KJ see a so I. A. *. PococN, The #achiavellian #oment: Florentine 9olitical Thought and the )tlantic Republican Tradition <19B5J Princeton" Princeton University Press, 200=>, 1K9 and passim. 5 0Euvres compl/tes, ed. 0iche e Duva <Paris" 9e(ovici, 19CE>, 922 <hereafter cited as 2:>. 6 #(id., 950\951. 7 %n the distinction (et[een repu( icanis$ of the ancients and 2c assica repu( icanis$4, see Pau *. &ahe, Republics )ncient and #odern: Classical Republicanism and the )merican Revolution <Chape 8i " University of 3orth Caro ina Press, 1992>, and Si fried 3ippe , 2*ncient and 0odern &epu( icanis$" 70i:ed Constitution@ and 7Fphors,@ 4 in The &nvention of the #odern Republic , ed. ;ianca$aria 'ontana <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 199E>, K\2K. 'or Constant, see 2The 9i(erty of *ncients Co$pared [ith That of 0oderns,4 in The 9olitical ;ritings of 1en6amin Constant, trans. and ed. ;ianca$aria 'ontana <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 19CC>. 8 Aarry Si s, &nventing )merica: :efferson*s %eclaration of &ndependence <Aarden City, 3I" Dou( eday, 19BC>, K=J see a so ;ernard ;ai yn, The &deological 0rigins of the )merican Revolution <Ca$(ridge" ;e Nnap Press of 8arvard University Press, 19KB>J and Aordon Sood, The Creation of the )merican Republic, <==>\<=?= <Chape 8i " University of 3orth Caro ina Press, 19K9>. 'or the2 i(era 4 interpretation, see nota( y 9ouis 8art1, The ,iberal Tradition in )merica: )n &nterpretation of )merican 9olitical Thought 2ince the Revolution <3e[ YorN" 8arcourt, ;race, 1955>J and Ioyce *pp e(y, ,iberalism and Republicanism in the "istorical &magination <Ca$(ridge" 8arvard University Press, 1992>. 'or a revie[ of these different currents, see Danie T. &odgers, 2&epu( icanis$" The Career of a Concept,4 :ournal of )merican "istory B9, no. 1 <1992>" 11\=C. 9 /ee Meith ;aNer, 2Transfor$ations of C assica &epu( icanis$ in Fighteenth-Century 'rance,4 :ournal of #odern "istory B= <2001>" =2\5=. 10 # discuss the current historiography of the Terror and its opposition to the 2po itica cu ture approach4 in chapter =. 11 The disparity of $y corpus has a so ed $e to adopt a $ore 2se$iotic4 rather than strict y inguistic approach to historica ana ysis, as [e as, in so$e instances, a ,uantitative one. This co$(ination of $ethods is $uch inde(ted to Si ia$ 8. /e[e Ir.@s ,ogics of "istory: 2ocial Theory and 2ocial Transformation <Chicago" University of Chicago Press, 2005>. 12 /ee nota( y I. A. *. PococN, 2The Concept of a 9anguage and the #$tier d*"istorien" /o$e Considerations on Practice,4 in The ,anguages of 9olitical Theory in Early'#odern Europe , ed. *nthony Pagden <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 19CB>. #n his $ore recent [orN, ho[ever, PococN has hi$se f e$phasi1ed the centra i$portance of narratives, suggesting, for instance, that the history of eighteenth-century phi osophy 2is the history of the narratives [hich historians have (een i$pe ed to put together4J see Narratives of Civil @overnment , vo . 2 of 1arbarism and Religion <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 2001>, K. %n the use of Ney[ords in historiography, see a so David *. ;e , The Cult of the Nation in France: &nventing Nationalism, <>?A\<?AA <Ca$(ridge" 8arvard University Press, 2001>, 2E\=5. %n the concept of discourse, see Meith ;aNer, &nventing the French Revolution <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 1990>, 5\ 2B.

13

This narrative, of course, is high ighted in the tit e and argu$ent of PococN@s #achiavellian #oment. %ne cou d taNe this narrative ana ysis one step further and asN [hether 8ayden Shite@s 2tropo ogica 4 theory of historiography, fa$ous y out ined in #etahistory: The "istorical &magination in Nineteenth'Century Europe <;a ti$ore" Iohns 8opNins University Press, 19B5>, $ay not (e (etter suited for po itica thought. ;oth 0achiave i@s repu( icanis$ and The 9rince, for instance, see$ to adhere to the tragico$ic genre" 'ortune is a [ays $edd ing [ith our affairs, (ut inte igence and daring <virtB> can overco$e herGunti a certain point, [hen fate [ins out in the end. &ousseau@s second %iscourse, (y contrast, recounts a c assic tragedy of hu$an society, [hich is fated to descend into ini,uity and corruption. %(vious y, not every po itica narrative [i o(ey the ru es of iterary genre, (ut the para e see$s pro$ising. 14 # co$pare these t[o narratives in chapter 1, [ith respect to 0a( y. 15 'or instance, *ndre De aporte, in ,*id$e d*$galit$ en France au C!&&& e si/cle <Paris" PU', 19CB>, reads a nu$(er of eighteenth-century authors through the pris$ of the go den age $ythJ iNe $any 'rench scho ars, ho[ever, his $ethodo ogy is derived fro$ the [orN of 0ircea F iade and Car Iung, and his o(servations are $uch $ore oriented to[ard ancient [isdo$ than to[ard po itica theory or history. 'or a si$i ar effort, see &aou Airardet, #ythes et mythologies politi-ues <Paris" /eui , 19CK>. # propose a different approach to the study of $odern $yths in2Fditors@ Preface" 0ytho$anies,4 [ith ;ettina 9erner, Dale French 2tudies 111 <200B>" 1\E. 16 # a$ (orro[ing the concept of a 2natura i1ed4 $yth fro$ &o and ;arthes, #ythologies, trans. *nnette 9avers <195BJ 3e[ YorN" 8i and Sang, 19CE>, 129. 17 This prag$atic understanding of $yth is deep y inde(ted to Aeorges /ore @s Reflections on !iolence, ed. and trans. Iere$y Iennings <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 1999>, esp. 20\ 29. # discuss /ore @s definition in greater detai in 2The ;irth of #deo ogy fro$ the /pirit of 0yth" Aeorges /ore a$ong the &d$ologues,4 in The Re'enchantement of the ;orld: 2ecular #agic in a Rational )ge, ed. Ioshua 9andy and 0ichae /a er </tanford" /tanford University Press, 2009>. 18 Aa(rie ;onnot de 0a( y, %es droits et des devoirs du citoyen <Paris" Me , 1BC9>, B=. 19 /ee Durand Fcheverria, The #aupeou Revolution: ) 2tudy in the "istory of ,ibertarianism EFrance, <==AF<==GH <;aton &ouge" 9ouisiana /tate University Press, 19C5>, KB\K9. 20 'or a he pfu overvie[ of the concept of imperium in ear y-$odern po itica thought, see *nthony Pagden, ,ords of )ll the ;orld: &deologies of Empire in 2pain, 1ritain and France, c <IAAFc <?AA <3e[ 8aven" Ya e University Press, 1995>. %n 'rance $ore specifica y, see Dona d &. Me ey, Foundations of #odern "istorical 2cholarship: ,anguage, ,a(, and "istory in the French Renaissance <3e[ YorN" Co u$(ia University Press, 19B0>J (y the sa$e author, see a so 29a[4J and (y Iu ian 8. 'ranN in, /overeignty and the 0i:ed Constitution" ;odin and 8is Critics,4 in The Cambridge "istory of 9olitical Thought, <GIAF<=AA , ed. I. 8. ;urns and 0arN Ao die <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 1991>. ;odin, for instance, a [ays spoNe in one (reath of 2 a oy de Dieu et de nature4 in ,es 2i+ livres de la r$publi-ue , (ut did not e a(orate on the potentia conf ict (et[een this divine natura a[ and the [i of the sovereign. 'or the re evant passages, see 0n 2overeignty, trans. Iu ian 8. 'ranN in <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 1992>. 'or an overvie[ of 'rench- anguage natura right theories in eighteenth-century 'rance, see &o(ert Derathe, :ean':ac-ues Rousseau et la science politi-ue de son temps <1950J Paris" 5rin, 19B0>J on 'rench ega training, see David *. ;e , ,a(yers and Citizens: The #aJing of a 9olitical Elite in 0ld Regime France <%:ford" %:ford University Press, 199E>. 21 ;ar(eyrac@s (est-Nno[n trans ations are his editions of Pufendorf@s ,e droit de la nature et des gens <*$sterda$" n.p., 1B0K> and ,es devoirs de l*homme et du citoyen <*$sterda$" 8. /che te, 1B0B>, and his ater edition of Arotius@s ,e droit de la guerre et de la pai+ <*$sterda$" P. de Coup, 1B2E>. ;ar(eyrac@s e:tensive, often critica , footnotes presented to his readers a $uch $ore i(era version of natura right, derived fro$ 9ocNe, [hose ideas his co$$entaries contri(uted to disse$inate in 'rance. ;ur a$a,ui@s <e,ua y 9ocNean> te:t(ooNs [ere pu( ished (eginning in 1BEBJ see in particu ar his 9rincipes du droit naturel <Aeneva" ;arri ot, 1BEB> and his 9rincipes du droit politi-ue <*$sterda$" ]acharie Chate ain, 1B51>. %n (oth these authors, see Derathe, :ean' :ac-ues Rousseau et la science politi-ue , and, on ;ur a$a,ui@s $edd ing in Aenevan po itics, 8e ena &osen( att, Rousseau and @eneva: From the First %iscourse to The 2ocial Contract, <=GKF <=>L <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 199B>. 22 0a:i$i ien &o(espierre, 2Pour 0arie /o$ervi e,4 in 0Euvres de #a+imilien Robespierre, ed. /ociete des etudes ro(espierristes <191=J #vry" Pheni: editions, 2000>, 2"=EE <hereafter cited as

Rob.>. The a[ of nations [as (randished here against the 2(ar(arous peop e4 <==C> iving in a 2savage and4 <=E=> of 'rance [ho had i$prisoned a [ido[ for de(ts" c ear y a case of 2indignant hu$anity4 <==9>^ ThanNfu y, 2Furope is not popu ated (y savage hordes4 <=CC>. %n the re ation (et[een the droit des gens, or a[ of nations, and natura right, see the pro ogue. 23 This refor$ist current cou d a so (e descri(ed as neo-/toic" 0ichae /onenscher, in 1efore the %eluge: 9ublic %ebt, &ne-uality, and the &ntellectual 0rigins of the French Revolution <Princeton" Princeton University Press, 200B>, noted the i$portance of /toic princip es in Physiocratic thought. &o(espierre si$i ar y dec ared, in his o[n 2study4 of the &evo ution@s origins, that 2stoicis$ preserved the honor of hu$an nature4J see 2/ur es rapports des idees re igieuses et $ora es avec es principes repu( icaines, et sur es fetes nationa es,4 1C f orea an ## <0ay B, 1B9E>, Rob , 10"E5E. 24 &osen( att, Rousseau and @eneva, de$onstrates, for instance, ho[ natura right <in the figure of no ess than ;ur a$a,ui> [as c ose y associated [ith patrician argu$ents against the (ourgeoisie. 25 There is a gro[ing (i( iography on 'rench repu( icanis$ in the % d &egi$e. /ee nota( y 'ranco 5enturi, Mtopia and Reform in the Enlightenment <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 1 9B1>J 9uciano Auerci, ,ibert7 degli antichi e libert7 dei moderni: 2parta, )tene e i 3philosophes4 nella Francia del 2ettecento <3ap es" Auida, 1 9B9>J C aude 3ico et, ,*id$e r$publicaine en France <Paris" Aa i$ard, 1 9C2>J ; andine ;arret-Mriege , ,a r$publi-ue incertaine <Paris" PU', 1 9CC>J Meith 0ichae ;aNer, &nventing the French Revolution , and, (y the sa$e author, 2Transfor$ations of C assica &epu( icanis$4J 'rancois 'uret and 0ona %1ouf, eds., ,e si/cle de l*av/nement r$publicain <Paris" Aa i$ard, 1 99=>J 'ontana, ed., &nvention of the #odern RepublicJ 0arN 8u iung, The )utocriti-ue of the Enlightenment <Ca$(ridge" 8arvard U niversity Press, 199E>J Fric Ao+osso, ,e concept de la r$publi-ue en France EC!& eFC!&&& e si/cleH <0arsei es" Presses Universitaires d@*i:-0arsei e, 1 99C>J Iohnson Ment Sright, ) Classical Republican in Eighteenth' Century France: The 9olitical Thought of #ably </tanford" /tanford U niversity Press, 199B>, and 2&epu( icanis$e et u$ieres,4 in %ictionnaire criti-ue de la R$publi-ue , ed. 5incent Duc ert and Christophe Prochasson <Paris" ' a$$arion, 2 002>J &ichard Shat$ore, Republicanism and the French Revolution: )n &ntellectual "istory of :ean'1aptiste 2ay*s 9olitical Economy <%:ford" %:ford University Press, 2 000>J D avid *. ;e , 23ationa Character and &epu( ican #$agination,4 in Cult of the NationJ and various artic es in Republicanism: ) 2hared European "eritage , ed. 0artin van Ae deren and Ouentin /Ninner <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 2 002>. 26 %n 'rench trans ations of Fng ish repu( icanis$, see especia y ;aNer, 2Transfor$ations of C assica &epu( icanis$,4 and &ache 8a$$ers ey, French Revolutionaries and English Republicans: The Cordeliers Club, <=KAF<=KG <&ochester, 3Y" ;oyde Press, 2005>J see a so 0ichae /onenscher, ;orJ and ;ages: Natural ,a(, 9olitics, and the Eighteenth'Century French Trades <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 19C9>, ==B and passim #n a su(se,uent artic e, /onenscher ,uotes an i u$inating passage fro$ ;urNe@s ,etters on a Regicide descri(ing 'rench 2dip o$atic po iticians4" 2They had continua y in their hands the 0bservations of 0achiave on 9ivy. They had 0ontes,uieu@s @randeur et %$cadence des Romains as a $anua 4J see 2&epu( icanis$, /tate 'inances and the F$ergence of Co$$ercia /ociety in Fighteenth-Century 'ranceGor fro$ &oya to *ncient &epu( icanis$ and ;acN,4 in Republicanism: ) 2hared European "eritage, 2"2BB. %n 0achiave i@s inf uence in eighteenth-century 'rance, see * (ert Chere @s <rather dated> ,a pens$e de #achiavel en France <Paris" 9@*rtisan du ivre, 19=5>J &o(ert /hacN eton, 20ontes,uieu and 0achiave i" * &eappraisa ,4 Comparative ,iterature 2tudies 1 <19KE>" 1\1=J and Iaco( /o , 9ublishing 3The 9rince4: "istory, Reading, and the 1irth of 9olitical Criticism <*nn *r(or" University of 0ichigan Press, 2005>. 27 F ena &usso, 2tyles of Enlightenment: Taste, 9olitics, and )uthorship in Eighteenth'Century France <;a ti$ore" Iohns 8opNins University Press, 200B>, esp. 1K\2K. %n neoc assicis$ in painting, see nota( y Tho$as Cro[, Emulation: %avid, %rouais, and @irodet in the )rt of Revolutionary France <3e[ 8aven" Ya e University Press, 200K>. 28 ;aNer, 2Transfor$ations of C assica &epu( icanis$,4 =E. 29 #(id., =K. 30 'or Mant, see 2Perpetua Peace,4 trans. 9e[is Shite ;ecN, in 0n "istory, ed. ;ecN <Upper /add e &iver, 3I" Prentice 8a , 2001>, 95\9K. #n The 2ocial Contract <2.K>, &ousseau defined the repu( ic as 2tout Ftat regi par des oi:, sous ,ue ,ue for$e d@ad$inistration ,ue ce puisse etre4 <2any state governed (y a[s, regard ess of its ad$inistration4> < 0Euvres compl/tes, ed. ;ernard Aagne(in

and 0arce &ay$ond PParis" Aa i$ardZP eiade, 1959\95Q, ="=B9>. 'or e:a$p es of this distinction in revo utionary 'rance, see &ay$onde 0onnier, 2&epu( icanis$e et revo ution francaise,4 French "istorical 2tudies 2K, no. 1 <200=>" 10E\5. Aareth /ted$an Iones suggests that another source for Mant [as a 1B91 artic e (y /ieyesJ see 2Mant, the 'rench &evo ution, and the &epu( ic,4 in &nvention of the #odern Republic, 155. 31 /ee ;e , Cu t of the 3ation, 1E0\KCJ 0arisa 9inton, The Po itics of 5irtue in Fn ighten$ent 'rance <3e[ YorN" Pa grave, 2001>J Iay 0. /$ith, 3o(i ity &ei$agined" The Patriotic 3ation in FighteenthCentury 'rance <#thaca" Corne University Press, 2005>J and Iohn /hov in, The Po itica Fcono$y of 5irtue" 9u:ury, Patriotis$, and the %rigins of the 'rench &evo ution <#thaca" Corne University Press, 200K>. 32 ;oth of [ho$ [ere in contact [ith ;o ing(roNe and echoed the senti$ents of his 2country4 ideo ogyJ see #saac Mra$nicN, 1olingbroJe and "is Circle: The 9olitics of Nostalgia in the )ge of ;alpole <Ca$(ridge" 8arvard University Press, 19KC>, 150\52J see a so 8aro d F is, 1oulainvilliers and the French #onarchy: )ristocratic 9olitics in Early Eighteenth'Century France <#thaca" Corne University Press, 19CC>J and Ment Sright, 2The #dea of a &epu( ican Constitution in % d &egi$e 'rance,4 Republicanism: ) 2hared European "eritage %n ;o ing(roNe and 2country4 ideo ogy, see PococN, #achiavellian #oment, EBC\CK and passim. %n the 2&ea Shig4 current of repu( icanis$, see Caro ine &o((ins, The Eighteenth'Century Common(ealthman <Ca$(ridge" 8arvard University Press, 1959>. 33 /ee, for instance, the 2Conc usion4 to his #$moire des pens$es et sentiments , in 0euvres compl/tes, ed. Iean Deprun, &o and Desne, and * (ert /o(ou <Paris" *nthropos, 19B0\B2>, ="12B\ B0. 34 /ee nota( y 8a$$ers ey, French Revolutionaries and English Republicans N and 0onnier, 2&epu( icanis$e et revo ution francaise.4 35 The fo o[ing paragraphs out ine the argu$ent deve oped in chapter 1. 36 Contractua is$ [as a core e e$ent in natura right theories going (acN to ArotiusJ see $ost recent y 5ictoria Mahn, ;ay(ard Contracts: The Crisis of 9olitical 0bligation in England, <>GAF <>=G <Princeton" Princeton University Press, 200E>. #t [as not antithetica to the theory of natura socia(i ity <as Pufendorf de$onstrated>, (ut the t[o are genera y found separate y <as [ith 8o((es and &ousseau>. #n a different $ode, contractua is$ a so featured centra y in 'rench constitutiona ist discourseJ see, for instance, Co in Iones, The @reat Nation: France from ,ouis C! to Napoleon <9ondon" Penguin, 2002>, 10, 105. 37 8esiod, The ;orJs and %ays, trans. &ichard 9atti$ore <*nn *r(or" University of 0ichigan Press, 19B0>, =1. %n 8esiod@s version of the $yth <[hich interrupts the steady dec ine [ith a heroic age, (et[een those of (ron1e and iron>, see Iean Pierre 5ernant, #ythe et pens$e chez les @recs <Paris" 0aspero, 19K5>. %n the go den age $yth in c assica anti,uity, see nota( y 8arry 9evin, The #yth of the @olden )ge in the Renaissance <; oo$ington" #ndiana University Press, 19K9>, =\=1J IeanPau ;risson, Rome et l*Oge d*or: de Catulle 7 0vide, vie et mort d*un mythe <Paris" 9a Decouverte, 1992>J and Iac,ues Poirier, ed., ,*Oge d*or <Di+on" 'igures i(res, 199K>. 38 5id, 2*urea pri$a sata est aetas, ,uae vindice nu o, Z sponte sua, sine ege fide$ rectu$,ue co e(at,4 #etamorphoses, #, ines C9\90. 'or the sy a(us used in $ost coll/ges, see 8aro d ParNer, The Cult of )nti-uity and the French Revolutionaries: ) 2tudy in the %evelopment of the Revolutionary 2pirit <Chicago" University of Chicago Press, 19=B>J and 9. S. ;. ;rocN iss, French "igher Education in the 2eventeenth and Eighteenth Centuries: ) Cultural "istory <%:ford" C arendon Press, 19CB>. 39 The oft-,uoted ine in 5irgi is iam redit et !irgo, redeunt 2aturnia regna . %n this Eclogue, [hich [as ater interpreted as a Christian prophecy, see nota( y 8. 0atting y, 25irgi @s Ao den *ge" /i:th )eneid and 'ourth Eclogue,4 Classical Revie( EC, no. 5 <19=E>" 1K1\K5. 40 /ee, for instance, Chester A. /tarr, 25irgi @s *cceptance of %ctavian,4 )merican :ournal of 9hilology BK, no. 1 <1955>" =E\EK. ;oth of these 5irgi ian te:ts a so figured on near y every coll/ge sy a(us. 41 /ee 9evin, 0yth of the Ao den *geJ and 'rances *. Yates, *straea" The #$peria The$e in the /i:teenth Century <9ondon" &out edge _ M. Pau , 19B5>. 42 /ee Frnst Curtius, European ,iterature and the ,atin #iddle )ges , trans. Si ard &. TrasN <Princeton" Princeton University Press, 1990>. 'or a canonica e:a$p e, see Aui au$e de 9orris and Iean de 0eun, ,e roman de la rose, ed. *r$and /true(e <Paris" 9i(raire Aenera e 'rancaise,

1992>, nota( y vv. 1=CB9\9B0. This ro$ance [as repu( ished in the eighteenth century (y 3. 9eng et du 'resnoy" ,e Roman de la Rose <Paris" 5ve Pissot, 1B=5>. 'or the ear y $odern period, see 9evin, #yth of the @olden )ge J and Iean-Pierre van F s ande , ,*imaginaire pastoral du C!&& e si/cle <Paris" PU', 1999>. The chief e:a$p e of this *rcadian $ode is 8onore d@Urfe@s $u tivo u$e nove ,*)str$e <1K0B\25>. 43 'or further detai s and references pertaining to this paragraph, see chapter 2. 44 Meith ;aNer, 2Fn ighten$ent and the #nstitution of /ociety" 3otes for a Conceptua 8istory,4 #ain Trends in Cultural "istory, ed. Si e$ 0e ching and Syger 5e e$a <*$sterda$" &odopi, 199E>, esp. 119\20J see a so ;rian /inger, 2ociety, Theory, and the French Revolution: 2tudies in the Revolutionary &maginary <;asingstoNe" 0ac$i an, 19CK>J 0argaret C. Iaco(, ,iving the Enlightenment: Freemasonry and 9olitics in Eighteenth'Century Europe <%:ford" %:ford University Press, 1991>J and Danie Aordon, Citizens (ithout 2overeignty: E-uality and 2ociability in French Thought, <>=AF<=?K <Princeton" Princeton University Press, 199E>. *s Pierre 0anent argued in )n &ntellectual "istory of ,iberalism, trans. &e(ecca ;a insNi <Princeton" Princeton University Press, 199E>, the separation of society fro$ the state in the eighteenth century [as a so the founding act of i(era is$. *s such, this depo itici1ation a so provides the ground for Car /ch$itt@s criti,ue of i(era is$J see 9olitical Theology: Four Chapters on the Concept of 2overeignty , trans. Aeorge /ch[a( <Chicago" University of Chicago Press, 2005>. 'or Paine, see Common 2ense <0ineo a" Dover, 199B>, 2\=. 'or /aint-Iust, see chapter E. 45 Throughout this (ooN, # use the e:pression 2natura right4 <[ithout a definite artic e> to refer to the corpus and theory of (oth natura a[s and rights. The t[o principa co$ponents of this corpus are natura a[s and natura rights the atter not to (e confused [ith 2natura right4 as a [ho e. 46 /ee, for instance, 2'or the 9a[es of 3ature... <in su$$e, doing to others as (ee (ould be done to>, of the$se ves, [ithout the terrour of so$e Po[er to cause the$ to (e o(served, are contrary to our natura Passions . . . *nd Covenants, [ithout the /[ord, are (ut Sords and of no strength to secure a $an at a . Therefore, not[ithstanding the 9a[es of 3ature <[hich every one hath then Nept, [hen he has the [i to Neep the$, [hen he can do it safe y>, if there (e no Po[er erected . . . every $an [i and $ay a[fu y re y on his o[n strength and art, for caution against a other $en,4 ,eviathan, ed. C. ;. 0acpherson <9ondon" Penguin, 19C5>, chap. 1BJ 22=\2E. The other ,uote is fro$ chap. 1E. 47 *s 8o((es re$arNs, 2The &ight of 3ature, that is, the natura 9i(erty of 0an, $ay (y the Civi 9a[ (e a(ridged, and restrained" nay, the end of $aNing 9a[es, is no other, (ut such &estraint . . . 9a[ [as (rought into the [or d for nothing e se, (ut to i$it the natura i(erty of particu ar $en,4 ,eviathan, 2K, =15. 48 *s [e [i see, 8o((es [as fo o[ing here the /panish +urist 'rancisco de 5itoriaJ see &ichard TucN, The Rights of ;ar and 9eace: 9olitical Thought and the &nternational 0rder from @rotius to Pant <%:ford" %:ford University Press, 1999>. 49 Iohn Dunn re$arNs that for 9ocNe, 2The state of nature . . . is a +ura condition and the a[ [hich covers it is the theo ogica y (ased a[ of nature,4 The 9olitical Thought of :ohn ,ocJe <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 19K9>, 10K. 50 2econd Treatise, in T(o Treatises of @overnment <1K90>, ed. Peter 9as ett <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 19CC>, TC. *s Dunn notes, for 9ocNe, such offenders 2no onger have any rights at a against other $en,4 9olitical Thought of :ohn ,ocJe, 10C. 51 /ee especia y *nthony Pagden, The Fall of Natural #an: The )merican &ndian and the 0rigins of Comparative Ethnology <Ca$(ridge" Ca$(ridge University Press, 19CB>J see a so &ichard Sas[o, 2The 'or$ation of 3atura 9a[ to Iustify Co onia is$, 15=9\1KC9,4 Ne( ,iterary "istory 2B, no. E <199K>" BE=\59. 52 %n 9ocNe@s o[n entang e$ent in co onia $atters, see, for instance, ;ar(ara *rnei , 2Trade, P antations, and Property" Iohn 9ocNe and the Fcono$ic Defense of Co onia is$,4 :ournal of the "istory of &deas 55, no. E <199E>" 591\K09. %n the transition fro$ $edieva to ear y-$odern natura right theories, see ;rian Tierney, The &dea of Natural Rights: 2tudies on Natural Rights, Natural ,a(, and Church ,a(, <<IAF<>LI <*t anta" /cho ars Press, 199B>. 53 Correspondance Po iti,ue de @Furope" %uvrage P!riodi,ue par une /oci!t! de Aens de 9ettres, = <;russe s" n.p., 1BC0>, 52. 54 # discuss the p ace of the Ning@s tria in the evo ution of Iaco(in thought in chapter =. 55 2Discours sur e +uge$ent de 9ouis L5#,4 3ove$(er 1=, 1B92J 2:, =BC.

56 57

2:, =B9. Didier Thirion, speech against the Ning, in )rchives parlementaires de <=?= 7 <?>A, ed. 0. I. 0avida et a . <Paris" 9i(rairie ad$inistrative de P. Dupont, 1CK2\191=>, 5E"==E. 58 /ee, respective y, Iean De(ry@s Dece$(er 2E, 1B92, draft (i < )9, 55"=CE> and the 0arch 19 decree <)9, K0"==1>, and the discussion in chapter =. 59 0arc ;ou oiseau, The :acobin Republic, <=KLF<=KG, trans. Ionathan 0ande (au$ <Ca$(ridge and Paris" Ca$(ridge University PressZ0aison des sciences de @ho$$e, 19C=>, 211. 60 /peech to the Convention on 0arch 2B, 1B9=J )9, K0"K05. 61 #n a different conte:t, see ;ruce *cNer$an, 1efore the Ne+t )ttacJ: 9reserving Civil ,iberties in an )ge of Terrorism <3e[ 8aven" Ya e University Press, 200B>. 62 %n this a[ and the 2Areat Terror4 $ore genera y, see chapter 5. 63 'or ;arere@s decree, see his B prairia an ## <2KZ5Z9E> speech, "istoire parlementaire de la R$volution franQaise, ou :ournal des assembl$es nationales depuis <=?K 6us-u*en <?<I , ed. P. I. ;. ;uche1 and P. C. &ou: <Paris" Pau in, 1C=E\=C>, =0"91\12BJ see a so /ophie Sahnich and 0arc ;e issa, 29es cri$es des *ng ais" trahir e droit,4 )"RF =00 <1995>" 2==\ECJ and $y 2Sar and Terror" The 9a[ of 3ations fro$ Arotius to the 'rench &evo ution,4 French "istorical 2tudies =1, no. 2 <200C>" 229 K2. This a[ [as genera y ignored (y $i itary co$$anders. 'or Couthon, see the report in R$impression de l*ancien #oniteur <Paris" P on, 1CK1>, 20"K9E\9B, and chapter 5. 64 #n this regard, atte$pts to ana y1e the Terror in ter$s of Aiorgio *ga$(en@s concept of homo sacer are unfounded, as # argue in chapter =. 65 /ee nota( y #sser So och, The 3e[ &egi$e" Transfor$ations of the 'rench Civic %rder, 1BC9\ 1C15 <3e[ YorN" 3orton, 199E>. 66 )9, KE"1K=. 67 %n this festiva and the 1B9= Constitution, see chapter E. 68 /ee ;ronis a[ ;a1cNo, 2The Terror (efore the Terror?4 in The Terror, ed. Meith ;aNer, vo . E of The French Revolution and the Creation of #odern 9olitical Culture <%:ford" Perga$on Press, 19CB\9E>. 69 /i$eon ;onnesoeur-;ourginiere, speech to the Convention, Dece$(er K, 1B92J )9, 5E"11C. 70 %n this discourse, see Iac,ues Aui hau$ou, 279a terreur a @ordre du +our@" un parcours en revo ution <1B9=\1B9E>,4 &evo ution 'rancaise.net, 0ots <Ianuary 2 00B>, http"ZZrevo utionfrancaise.netZ200BZ01Z0KZ9E- a-terreur-a ordre-du-+our-un parcours-en-revo ution+ui et-1B9=-$ars-1B9E. 71 Fragments des &nstitutions r$publicaines, in 2:, 9BK. 72 2:, =C0.