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La Conspiracion de Los Iluminados Illuminatis
La Conspiracion de Los Iluminados Illuminatis
c! #nis ! in e,iat!-).
#ientras consideramos c idadosamente la declaracin de Gorbachev, vemos & e ha dicho & e hay tres 678 sistemas de "obierno, dos constit idos al presente y no por venir. %l menciona espec'!icamente el com nismo y el capitalismo como establecidos al presente en el m ndo, pero declara & e viene #n tercer /!(iern!, a#n0#e a1n sin n! (re, 0#e n! ser$ ni c! #nista ni capitalista. El 2es#ita 2#,3! ale $n A,a l!s Il# inati ,e 4aviera. Weis&a#pt, el +#n,a,!r ,e
9) & + podr'a estar +l re!iri+ndose: ;ara entender, debemos remontarnos a la historia, al 5 ,e a"! ,e 5667, el d'a en & e, #n e8 sacer,!te 2es#ita, +!r 9 s# /r#p! !c#ltista, 0#e ,esi/n9 c! ! L!s Maestr!s ,e l!s Il# inati. )dam <eisha pt ! nd s n evo "r po sobre la (ase ,e la Or,en Jes#ita, con la c al estaba m y !amiliari0ado. (os #aestros de los =l minati eran na verdadera sociedad secreta, completamente cerrada al m ndo e-terior. Ten3an #n Plan precis! para eli inar t!,as las reli/i!nes e instit#ci!nes civiles " /!(iern!s, ree pla:$n,!l!s c!n #n n#ev! /!(iern! /l!(al, #n siste a al 0#e Weis&a#pt lla 9 El N#ev! Or,en M#n,ial. 94 ,les ! eron los planes espec'!icos de este N evo 5rden # ndial: Nesta <ebster, al escribir en s libro, "<orld Revol tion" 6Revol cin m ndial8, hi0o na lista de las si" ientes seis 6>8 metas/ 1. )bolicin de la #onar& 'a y de todo Gobierno or"ani0ado. 2. )bolicin de la ;ropiedad ;rivada. 7. )bolicin de la ?erencia. @. )bolicin del ;atriotismo. 5. )bolicin de la !amilia 6i.e., del matrimonio y de toda la moralidad, y la instit cin de la ed cacin com nal de los niAos8 BNota m'a/ "%d cacin com nal de los niAos" se re!iere a la ed cacin pCblica administrada por el %stadoD. >.)bolicin de toda reli"in 6p,"ina 228. ;ara lo"rar este plan, <eisha pt entendi & e necesitaba poder sobrenat ral, si iba a destr ir con +-ito la 4ivili0acin 5ccidental, & e era reli"iosamente cristiana. 2;or tanto,
Weis&a#pt esta(leci9 s#s Maestr!s ,e l!s Il# inati c!n #na (ase !c#ltista3 B"The NeE <orld 5rder" 6%l N evo 5rden # ndial8, por ). Ralph %pperson, p. 1FGH112D. Weis&a#pt cre9 #n s3 (!l! para s# !r/ani:aci9n, #n O2! 0#e T!,! l! ;e en la c# (re ,e #na pir$ i,e, ,entr! ,e #n c3rc#l!. %n la parte s perior del c'rc lo estaban las palabras ")nn it 4oept s" & e en lat'n si"ni!ican )An#ncian,! el naci ient! ,e), y en la parte in!erior del c'rc lo est,n las palabras latinas, "Nov s 5rdo .ec lor m", & e si"ni!ican N#ev! Or,en M#n,ial. %n otras palabras, el s'mbolo de <eisha pt estaba "an nciando el nacimiento del N evo 5rden # ndial" B")mericaIs .ecret Jestiny/ .pirit al vision K The *o ndin" o! a Nation" 6%l destino secreto de %stados Unidos/ (a visin espirit al y la ! ndacin de na nacin8, Robert ?ieronim s, ;h.J., p. 2FH 21L 6Nota/ %ste es n libro del N evo 5rden # ndial8. 2.i este s'mbolo s ena !amiliar, debe serlo, por& e es el s3 (!l! en el ,!rs! ,e n#estr! (illete ,e #n ,9lar3 %n la parte in!erior de la pir,mide hay n merales romanos, & e, c ando se convierten a n estro sistema n m+rico son "1MM>". 2)s', ya & e el dinero norteamericano tiene este s'mbolo del N evo 5rden # ndial al dorso, debemos as mir & e n estro "obierno ha estado comprometido con este N evo 5rden # ndial desde 1MM>3 .in d da, lo hemos estado, pero hablaremos m,s de esto posteriormente. Weis&a#pt avi:!r9 la t!tal ,ep!sici9n ,e t!,!s l!s /!(iern!s " ree pla:arl!s c!n este siste a /l!(al. Diri/i9 s# plan c!ntra l!s '!(iern!s Occi,entales ,e E#r!pa, p!r0#e esta(an esta(leci,!s ,e ac#er,! c!n principi!s 2#,e!cristian!s. 4re'a !irmemente & e las naciones de 5riente pod'an incorporarse !,cilmente a este ;lan, por& e s s reli"iones ten'an nas ra'ces tan ! ertes en el misticismo como s reli"in oc ltista. .in d da, mientras el m ndo se prepara para entrar al N evo 5rden
# ndial, vemos na !,cil ! sin & e oc rre entre las naciones de 5riente y los adherentes a la N eva %ra. El pr!(le a, c! ! l! vi! Weis&a#pt, eran las naci!nes ,e (ase cristiana ,e E#r!pa Occi,ental " el N#ev! M#n,!, 0#e p!steri!r ente se c!nvertir3a en Esta,!s Uni,!s ,e A <rica. P!r tant!, ,iri/i9 s# Plan c!ntra ellas. Weis&a#pt vi! ,!s ene i/!s reli/i!s!s, el cat!licis ! r! an! " el !vi ient! pr!testante en ciernes.
LOS ILUMINATI SE INFILTRARON EN LAS LO'IAS MAS=NI>AS ? >REARON EL >OMUNISMO >OMO ANTTESIS DEL >APITALISMO ? EL >RISTIANISMO
)& ' est, el problema red cido al m'nimo, desde el p nto de vista de <eisha pt. El ,esea(a ar,iente ente ,estr#ir l!s /!(iern!s !cci,entales, " ree pla:arl!s c!n #n n#ev! /!(iern! /l!(al, lla a,! el N#ev! Or,en M#n,ial. ;ero, 9cmo se lle"a del ; nto ) al ; nto N: 94mo sted p ede cambiar completa y "rad almente cada aspecto de cada nacin occidental, llev,ndola de la libertad a la esclavit d, sin & e los ci dadanos de estos pa'ses averi"Oen de s ;lan y obli" en a s s "obiernos a atacarlo y destr irlo a sted:
;ara empe0ar, sted tiene & e mantener s ;lan m y en secreto. %sta es la principal ra0n por la & e <eisha pt estableci s s #aestros de los =l minati como na sociedad secreta. Ten'an al" nos "randes secretos & e oc ltar a las personas & e & er'an esclavi0ar. <eisha pt entendi & e ten'a n aliado potencialmente ! erte en la sociedad llamada masoner'a. 5!icialmente establecidos en el # ndo 5ccidental en 1M1M, los masones enseAaron & e, n d'a, las actit des y valores de todos los hombres de todas las naciones evol cionar'an nat ralmente, hasta el p nto en & e todas las reli"iones se ! sionar'an. 4ada hombre vendr'a a entender & e todos los hombres son hermanos. P los masones previeron & e ir'an al !rente de este n evo entendimiento "lobal. %ste n evo sistema "lobal era inevitable y oc rrir'a nat ralmente, pac'!icamente. <eisha pt di1o "2Tonter'as3". N nca oc rrir'a en !orma pac'!ica y nat ralL debe s ceder slo por la revol cin violenta. Je ah' 0#e Weis&a#pt " s#s &! (res iniciar!n #na in+iltraci9n en las l!/ias as9nicas e#r!peas en 5667, " en s9l! 5@ aA!s, para 56BC, Weis&a#pt c!ntr!la(a t!,as las l!/ias as9nicas en E#r!pa c!n s# vi!lent! tip! ,e ca (i!. %sta toma de las lo"ias masnicas de %stados Unidos no oc rri antes de los 1G7F, hasta donde yo s+L sin embar"o, <eisha pt p do "anarse los cora0ones de m chos masones estado nidenses antes de esa !echa. ) <eisha pt le !altaba slo n elemento en s "ran ;lan para establecer el N evo 5rden # ndial/ n ;lan de Natalla t,ctico & e especi!icar'a claramente cmo proceder'a para deponer todos los "obiernos establecidos en el # ndo 5ccidental. %n 1G27, n pro!esor alem,n llamado ?e"el provey esa !rm la, el plan de batalla espec'!ico. ?e"el prop so & e las sociedades estaban "obernadas por la si" iente
!rm la/ (a e-istencia de n tipo de "obierno o sociedad, llamada Tesis, provocar'a la aparicin del op esto de ese tipo de "obierno o sociedad, lo c al ?e"el llam )nt'tesis. (a Tesis y la )nt'tesis comen0ar'an nat ralmente a l char na contra la otra, ya & e eran e-actamente sistemas op estos y, por tanto, ver'an los as ntos en !orma di!erente. .i la Tesis y la )nt'tesis l chaban na con la otra por n lar"o periodo, y nin" na parte ani& ilaba la otra, esa batalla res ltar'a en & e ambas cambiar'an a n sistema h'brido de "obierno y sociedad, & e ?e"el llam .'ntesis. Una batalla constante, o amena0a de batalla, era la clave. ?e"el teori0 & e el "4on!licto provoca el cambio, y el con!licto plani!icado provocar, el cambio plani!icado". 2%sta teor'a se propa" por % ropa, en los recintos niversitarios, encendiendo m chos debates3 ( e"o de n tiempo, la !ascinacin de los est diantes con esta teor'a se e-tin" i, pero los =l minati, ahora & e la masoner'a estaba completamente implicada en el liderato del ;lan para el N evo 5rden # ndial, ten'an s !rm la para alcan0ar s s metas3 )hora de!inamos estos t+rminos, ya & e se relacionan con el ;lan de <eisha pt/ Tesis DD es el siste a !ri/inal 0#e ,! ina(a E#r!pa a +inales ,e l!s 56EE. Este siste a era ec!n9 ica ente la E presa Priva,a, p!l3tica ente la !nar0#3a ! la ,e !cracia, " en l! reli/i!s!, 2#,e!cristian!. Ant3tesis DD ese siste a !p#est! a la Tesis, te9rica ente, al c! (atir c!n la Tesis p!r #n peri!,! e8ten,i,! ,e tie p!, pr!,#cir3a #n n#ev! siste a, lla a,! S3ntesis. El /ran pr!(le a es 0#e en 5667 n! e8ist3a #n siste a ver,a,era ente !p#est! a la Tesis. )s', 9& + se p ede hacer c ando nin"Cn sistema realmente op esto ha brotado "espont,neamente": .i yo est viera a car"o de e1ec tar el ;lan del N evo 5rden # ndial, y creyera en la teor'a de ?e"el, s pon"o & e me sentar'a a crear n sistema e-actamente op esto a la Tesis. %l editor y a tor catlico ;iers 4ompton, escribe sobre la creacin de la )nt'tesis, el op esto e-acto de la Tesis 5ccidental. %n 1G@>, "hab'a n sentimiento de cambio en el aire. Un
cambio & e se e-tender'a m,s all, de las !ronteras de la ="lesia y trans!ormar'a m chas !acetas de la e-istencia... Jos aAos desp +s n select'simo c erpo de iniciados secretamente & e se llamaban a s' mismos Fla Li/a ,e D!ce H! (res J#st!s ,e l!s Il# inatiG, +inanci9 a >arl!s Mar8 para 0#e escri(iera el Mani+iest! c! #nista...) B"The Nro$en 4ross/ ?idden ?and =n the Qatican" 6(a cr 0 torcida/ mano oc lta en el Qaticano8, p.1>D. >arl!s Mar8 (a )nt'tesis ! e tericamente creada c ando el #ani!iesto com nista ! e p blicado por 4arlos #ar- en 1G@G. %l a tor cristiano Gary Rah se trope0 con este secreto al recibir n "r po de vie1os libros secretos de masoner'a. %scribi sobre ello en s libro, "%nro te To ) Global 5cc pation" 6%n camino a na oc pacin "lobal8. %n la p,"ina 9@, Rah reprod ce na tabla & e desc bri, & e representa la histrica relacin entre el #ovimiento de la N eva %ra a trav+s de los =l minati, los Rosacr ces, los 4aballeros Templarios, el "nosticismo, el cabalismo, hasta la cabecera de todo, las )nti" as Reli"iones #ist+ricas de %"ipto y Nabilonia. ) n costado de este c erpo principal de cone-iones, estaban varios "r pos derivados creados por la masoner'a y los =l minati. 2%l "mar-ismo" se m estra en n apartado, con na !lecha & e ap nta hacia la masoner'a y los =l minati3 No hay d da/ la as!ner3a " l!s Il# inati crear!n el c! #nis ! c! ! el !p#est! ,irect! ,e la Tesis, as' & e la teor'a de ?e"el pod'a avan0ar. %l com nismo en lo econmico se basaba en la propiedad estatal y la plani!icacin estatalL en lo reli"ioso, era ateoL en lo pol'tico, na dictad ra. Un op esto m,s completo a la Tesis no h biera sido posible, incl so de haber sido planeado de esa manera, lo c al, por s p esto, era as'. S3ntesis HH es el sistema n evo, h'brido, prod cido por la constante batalla entre la Tesis y la )nt'tesis. .e planea & e la s'ntesis sea en lo econmico, !ascista, donde los #edios de ;rod ccin y la Jistrib cin de Nienes est,n en manos privadas, pero el "obierno dicta c ,nto se prod ce y
c ,ntas compaA'as p eden elaborar el mismo tipo de prod cto. Se plane9 0#e la s3ntesis +#era sat$nica en l! reli/i!s!, l! c#al es el &3(ri,! entre la Tesis 2#,e!cristiana " la Ant3tesis atea. Este n#ev! siste a, lla a,! &ip!t<tica ente s3ntesis, sie pre &a teni,! #n t3t#l!. Sie pre se &a c!n!ci,! c! ! el N#ev! Or,en M#n,ial. %ste ;lan he"eliano ha sido la "ran premisa s byacente & e ha " iado las acciones de los =l minati desde principios de los 1G2F. .implemente, el Plan era crear el siste a per+ecta ente !p#est! a la Tesis, lla a,! Ant3tesis. Est!s ,!s la,!s !p#est!s (atallar3an p!l3tica " ver(al ente p!r #c&!s aA!s, a ena:an,! al #n,! c!n #na /ran /#erra. .in embar"o, el ;lan ped'a & e nin" na parte destr yera militarmente a la otra. %n los m chos aAos d rante los c ales se planea pelear esta batalla, las actit des de las personas en ambos lados cambiar'an "rad almente, hasta & e se alcan0ara el p nto en ambos lados & e permitir'a el nacimiento del n evo sistema, la s'ntesis. %ste sistema de la .'ntesis se llam el N#ev! Or,en M#n,ial. 4 ando los #aestros de los =l minati se estableci en 1MM>, ellos ten'an varias metas en mente. Pa hemos hecho na lista de las seis "randes metas de los =l minati. %stas seis metas son sin d da chocantes y revol cionarias. .in embar"o, tan chocante como es este concepto, nos choca m cho m,s c ando comprendemos & e est!s seis !(2etiv!s e8p#est!s p!r l!s Maestr!s ,e l!s Il# inati c!inci,en, pala(ra p!r pala(ra c!n las etas ,el c! #nis ! !r/ani:a,!, 0#e >arl!s Mar8 p!p#lari:9 a e,ia,!s ,e l!s 5BEE. %sta coincidencia palabra por palabra no de1a l "ar a e& ivocaciones/ los #aestros de los =l minati crearon el concepto del 4om nismo. .in d da, la a tora Nesta <ebster capt esta verdad en s libro, "<orld Revol tion/ ;lot )"ainst 4ivili0ation" 6Revol cin m ndial/ plan contra la civili0acin8, escrito en 1921. %lla cre na tabla en la & e m estra el !l ir de la Revol cin # ndial, & e incl y insertada al !inal del libro. %lla m estra na relacin oc lta con los #aestros de los =l minati en el aAo 1GM1, entre la 4om na % ropea y el ;rimer 4on"reso =nternacional, diri"ido por 4arlos #ar- y *ederico %n"els.
El c! #nis ! +#e crea,! para ser el !p#est! e8act!, ! la Ant3tesis, ,el capitalis ! !cci,ental. ;ero hay m,s. (as !iloso!'as de los #aestros de los =l minati y el com nismo son tambi+n id+nticas. 94 ,les son estas !iloso!'as: 1. %l hombre es inherentemente b eno. 2. Todos los problemas del hombre son res ltado de n mal ambiente. ;or tanto, todos los problemas del hombre p eden ser c rados si tan slo se cambia s ambiente 6Nota/ %sta creencia res lt en la matan0a sistem,tica de 2FF millones de personas desde 191ML la me1or manera de me1orar inmediatamente el ambiente es matar a todo el & e no p eda aceptar el n evo orden. Pa & e esta creencia es tambi+n b,sica para la era venidera del )nticristo, el N evo 5rden # ndial. 7. (a ra0n del hombre es s prema, y si se de1a irrestricta por el do"ma reli"ioso, podr'a crear na top'a terrenal. @. %l maravilloso !in 1 sti!ica c al& ier medio necesario para lo"rarlo. %sta creencia es n corolario a la creencia de & e el hombre p ede alcan0ar la !elicidad reestr ct rando s ambiente. %ntonces, c al& ier accin, incl so la matan0a sistem,tica de personas, p ede 1 sti!icarse si adelanta la noble ca sa. El &ec&! c&!cante ,e la &ist!ria es 0#e la s!cie,a, secreta l!s Maestr!s ,e l!s Il# inati cre9 el c! #nis ! para 0#e +#era la Ant3tesis e8acta ,el >apitalis ! Occi,ental. Una ve: >arl!s Mar8 " Fe,eric! En/els p#(licar!n el Mani+iest! c! #nista en 5BHB, te9rica ente esta(a prepara,! el escenari! p!l3tic! para iniciar la (atalla plani+ica,a entre la Tesis " la Ant3tesis. #,s a n, los capitalistas occidentales estaban complacidos con este n evo sistema, y estaban listos para respaldarlo con tanto dinero como ! era necesario para crear s anhelada .'ntesis, el N evo 5rden # ndial. %l a tor )nthony . tton, en s libro, "<all .treet )nd The Nolshevi$ Revol tion" 6<all .treet y la revol cin bolchevi& e8, reimprime na caricat ra pol'tica & e ! e creada por Robert #inor, y ! e impresa en el .t. (o is Jispatch en 1911. ;or !avor note & e, en 1911, el com nismo era slo na teor'aL el 0ar aCn "obernaba en R sia. %n esta caricat ra se m estra a 4arlos #ar- en medio de la calle en la 0ona de <all .treet en N eva Por$,
con s s tesis sobre el "socialismo" & e hoy conocemos como com nismo, ba1o s bra0o i0& ierdo. (os rascacielos !lan& ean ambos lados de la calle y el edi!icio %mpire .tate se ve claramente en el !ondo. # ltit des de personas est,n al !ondo, lan0ando s s p Aos al aire en seAal de 1Cbilo. 94 ,l es la ca sa de toda esta celebracin: (os capitalistas occidentales le estaban dando n des!ile tri n!al a 4arlos #ar-. Geor"e ;er$ins, socio del !ab losamente rico S.;. #or"an, estrecha la mano de #ar-, con na amplia sonrisa en s rostro. ;arado detr,s de #ar-, con s mano e-tendida, est, )ndreE 4arne"ie. .e ve tambi+n a S.;. #or"an y Sohn J. Roc$e!eller esperando s t rno para estrechar la mano de #ar-. P parado directamente al !ondo, entre #ar- y ;er$ins, est, Teddy Roosevelt. )s', esta caricat ra capta en !orma s cinta la interpretacin correcta de & e l!s capitalistas ,e Occi,ente ,ier!n #n /ran respal,! a las te!r3as ,e >arl!s Mar8 s!(re el c! #nis !. 9;or & +: ;or& e ahora &a(3an crea,! la per+ecta Ant3tesis a la Tesis Occi,ental, " as3 esta(an prepara,!s para c! en:ar a crear s# siste a &3(ri,!I la S3ntesis, e2!r c!n!ci,a c! ! el N#ev! Or,en M#n,ial. 4omo hemos declarado antes, este sistema de la .'ntesis ha sido plani!icado como n sistema econmico !ascista donde los #edios de ;rod ccin y distrib cin de todos los bienes est,n controlados por la =nd stria ;rivada. %l "obierno controlar'a c ,ntas compaA'as podr'an !abricar el mismo tipo de mercanc'a y c ,nto podr'a ser prod cido de cada prod cto. 4laramente, para & e este sistema ! ncione para el bene!icio de la =nd stria ;rivada, el dictador del "obierno siempre ten'a & e ser n hombre de ne"ocios, & ien har'a todas s s decisiones de parte de s ne"ocio. %ste n evo sistema Ne"ociosHGobierno crear, enormes "anancias por varias ra0ones/ 1. No permitir, competencia en nin" na ,rea espec'!ica de la econom'a. ;or e1emplo, ya no habr, 1F !abricantes de a tos en el m ndo. .lo habr, no. 2. %l Gobierno Global no permitir, & e nin"Cn l'der local s r1a y con!is& e los bienes de nin" na corporacin m ltinacional. %ste tipo de inca tamiento, tal como la con!iscacin por los ,rabes de los bienes de las compaA'as m ltinacionales de petrleo en s territorio en 19M2HM7, ha costado a las corporaciones in"resos por billones de dlares tan slo en este si"lo.
7. %l Gobierno Global prod cir, la pa0 & e es tan necesaria para & e los ne"ocios ten"an +-ito. ;or s p esto, esta pa: ser$ alcan:a,a e,iante la p<r,i,a ,e n#estras li(erta,es pers!nales, per! a nin/1n l3,er ,el N#ev! Or,en M#n,ial le i p!rta la li(erta, pers!nal. La pa: /l!(al pr!,#cir$ /r#esas /anancias. Rec erde las palabras de ;ablo en 1 Timoteo >/1F, "El a !r al ,iner! es la ra3: ,e t!,!s l!s ales". Pa & e se ha pro!eti0ado & e el Reino del )nticristo ser, el mayor mal de todos lo tiempos, no debemos sorprendernos de & e las "anancias monetarias est+n s byacentes en todo s reino. )hora re"resemos a la primera parte de este si"lo. %l re& isito nCmero Uno para & e este concepto ! ncione era & e se dep siera el "obierno de na nacin "rande y ! era reempla0ado por este "obierno )nt'tesis/ el com nismo. Pa & e %stados Unidos de )m+rica era el l'der inc estionable del sistema de Tesis 6capitalismo8, era absol tamente necesario & e la n eva )nt'tesis 6com nismo8 ! era liderada por na nacin & e est viera similarmente dotada con na "ran e-tensin territorial, poblacin y rec rsos nat rales. L!s plani+ica,!res ,el N#ev! Or,en M#n,ial ,eci,ier!n, a principi!s ,e l!s 5CEE, 0#e esta naci9n ser3a R#sia. )s', los !ondos occidentales !l yeron en !orma temprana y contin a hacia (enin para lo"rar la deposicin de los 0ares r sos. 5tra ve0, Nesta <ebster capta este hecho histrico en s "Tabla de la Revol cin # ndial". <ebster m estra a los =l minati traba1ando a trav+s del %stado #ayor alem,n para respaldar a (enin en s revol cin. Una ve0 el com nismo est vo en el poder, los dineros de 5ccidente, cr+ditos, y respaldo pol'tico evitaron & e el com nismo se derr mbara debido a s s ine!iciencias y de!ectos b,sicos. Una ve0 R sia ! e com nista, se introd 1o la pr-ima !ase del plan. %sta !ase pide la amena0a de con!licto entre %stados Unidos y R sia, en & e nin"Cn lado derrota militarmente al otro. )s', l e"o de la == G erra # ndial, c ando R sia se estaba convirtiendo en na s perpotencia debido a la ay da de la == G erra # ndial, las "entes del m ndo ! eron s 1etas a na crisis tras otra entre %stados Unidos y R sia. 4omo res ltado de m,s de @F aAos de con!licto plani!icado entre la Tesis 6%stados Unidos8 y la )nt'tesis 6R sia8, &a lle/a,! el tie p! para la planea,a +#si9n en la n#eva S3ntesis, el N#ev! Or,en M#n,ial. %n todo esto, los
l'deres del com nismo han sido participantes en el ;lan para crear el N evo orden # ndial. ?an sido soldados leales a s ca sa, 1 nto con los capitalistas occidentales y los l'deres pol'ticos occidentales. (a declaracin de Gorbachev revela m y claramente la verdad de este escenario. (os #aestros de los =l minati, en con1 nto con los capitalistas occidentales, crearon el com nismo, y piensan & e aCn lo controlan. %ste concepto se ale1a tanto de las enseAan0as convencionales, & e sted debe estar asombrado hasta la incred lidad. .i esto describe s reaccin, d+1eme prob,rselo con na m y reveladora declaracin & e hi0o )lice Nailey, la l'der m,s importante de la N eva %ra en la historia, c yos escritos reali0ados en !orma a tom,tica se han se" ido como si ! eran n borrador para alcan0ar el N evo 5rden # ndial. %n s important'simo libro "The %-ternalisation o! the ?ierarchy" 6(a e-ternali0acin de la 1erar& 'a8, Nailey escribi, en relacin con la histrica re nin de Palta, en 19@@, ")ll' tres hombres, & e constit yen n tri,n" lo b,sico, se re nieron con b ena vol ntad para todos y se es!or0aron por sentar las bases para acontecimientos m ndiales ! t rosII. 6;,"ina @@G8. 9T i+nes asistieron a la histrica re nin de Palta, en la & e los poderes occidentales hicieron tan incre'bles concesiones a los r sos: 1. %l presidente estado nidense *ran$lin Roosevelt. 2. %l primer ministro brit,nico <inston 4h rchill. 7. %l dictador com nista r so Sose! .talin. 2%l "esp'rit " 'a" de Nailey acaba de declarar & e estos tres hombres eran l'deres por i" al en el movimiento hacia s meta del N evo 5rden # ndial3 4omo establec' antes, l!s Maestr!s ,e l!s Il# inati, " !tras s!cie,a,es secretas, respal,a,as !netaria ente p!r l!s l3,eres $s p!,er!s!s ,el #n,!, crear!n el c! #nis ! c! ! la Ant3tesis per+ecta ,el capitalis ! JTesisK, ,e !,! 0#e #na pr!l!n/a,a l#c&a n! vi!lenta pr!,#2era #n siste a n#ev! " ,i+erente, el Fascista N#ev! Or,en M#n,ial. *inalmente, el concepto de & e los #aestros de los =l minati crearon el com nismo, li"a al com nismo con el movimiento de la N eva %ra, a trav+s de la .ociedad Teos!ica de #adame Nlavats$y, creada en 1GM5. N estra comprensin histrica ahora est, completa. (as cone-iones de la or"ani0acin son/
1MM> HH .e crea los #aestros de los =l minati con la meta del N evo 5rden # ndial. 1G27 HH .e introd ce la teor'a de ?e"el 6Tesis - )nt'tesis U .'ntesis8. 1G@G HH 4arlos #ar- crea el com nismo, la )nt'tesis per!ecta al .istema de Tesis del capitalismo. 1GM5 HH .e establece el movimiento de la N eva %ra como la sociedad secreta .ociedad Teos!ica. 191M HH %l com nismo se convierte en el sistema de "obierno en R sia, creando en realidad la )nt'tesis de la Tesis occidental, liderada por %stados Unidos. 191MH@5 HH (as potencias de 5ccidente elevan a R sia al stat s de s perpotencia. 19@5HG9 HH (a UR.. plantea n con!licto potencial con %stados Unidos, especialmente el atemori0ante panorama de na " erra n clear. .e evita n con!licto real. 19M5 HH (os esp'rit s " 'as le dicen a la .ociedad Teos!ica & e es tiempo de salir a la l 0 pCblica, y cambiar s nombre al de #ovimiento de la N eva %ra. 199F HH El presi,ente 'e!r/e 4#s& Jpa,reK an#ncia el N#ev! Or,en M#n,ial en a/!st!, l#e/! ,e la invasi9n ,e Ira% a L#Mait. 199F HH %l com nismo se cambia de ropa para convertirse en N eva %ra e iniciar s planeada disol cin. PRONTO DD F#si9n ,e OrienteNOcci,ente, est! es, URSSNEU en Un '!(iern! M#n,ial p!r v3a ,e Naci!nes Uni,as. %sc chemos otra ve0 la reveladora declaracin de Gorbachev, "Una alternativa entre el capitalismo y el comunismo est en perspectiva..." )hora, entendemos lo & e Gorbachev & iso decir c ando hi0o la declaracin anterior. . stit yamos los t+rminos o!iciales por las palabras "capitalismo" y "com nismo". "Una alternativa entre el capitalismo y el com nismo est, en perspectiva..." P 9c ,l es este "sistema alternativo": 2%s el N#ev! Or,en M#n,ial3 Gorbachev casi sac todo a rel cirL sin d da, debe haber estado enviando na seAal a todos los iniciados y adeptos de cada sociedad secreta en el m ndo a ser pacientes, por& e el ;lan va por b en camino y casi est, completo. Est! si/ni+ica 0#e el r! pi ient! ,e la URSS n! +#e #n acci,ente ,e la &ist!ria, ni res#lta,! ,e nin/#na p!l3tica ,el presi,ente R!nal, Rea/anO antes, es si ple ente parte ,el Plan. #ientras el m ndo est, a p nto de
ni!icarse en el N evo 5rden # ndial, no de los combatientes necesita desaparecer, terminar la prolon"ada l cha, y entrar al sistema de .'ntesis. ;odemos mostrar pr ebas de & e este es el caso. 9Rec erda n estro art'c lo de la semana pasada, N%<.1FF2: #ostramos cmo el T(4 ! e creado como la Nacin V1 del ;lan del N evo 5rden # ndial para re!r/ani:ar el #n,! en 5E S#pernaci!nes, primero econmicamente, y l e"o pol'ticamente. %ste ;lan de 1F Naciones ! e p blicado en 19M@, en n libro tit lado, "#an$ind )t The T rnin" ;oint" 6(a h manidad en el p nto decisivo8. (a . pernacin V5 ! e identi!icada como "% ropa 5riental, incl yendo R sia". 22%spere n min to33 %n 19M@ R sia era tan slo na provincia de la UR..33 P la UR.. era na s perpotencia, por tanto, el protocolo habr'a dictado & e la . pernacin V5 ! era identi!icada como "UR.., incl yendo % ropa 5riental". ;ero no dec'a eso, 9no: 9;or & +: ;or& e los a tores de este libro, & e son de la N eva %ra, conoc'an bien el ;lan en 19M@. )s', como "pro!eta" & e p ede "ver el ! t ro", indicaron correctamente a la provincia de R#sia como parte de la . pernacin V5, 2a n& e el cambio no oc rrir'a por casi 2F aAos m,s3 T erido cristiano, la Niblia declara, de principio a !in, & e ( ci!er 6.atan,s8 conspir desde el principio para tratar de arrancarle el control del m ndo a Jios, y eri"irse para ser adorado como Jios. (a pro!ec'a b'blica establece claramente, tanto en el Qie1o como el N evo Testamento, & e .atan,s obrar, a trav+s de los hombres y las naciones, conspirando en secreto, para reor"ani0ar el m ndo en 5E S#pernaci!nes, traba1ando a trav+s de los "dichos siniestros" o la br 1er'a, para alcan0ar estas metas. %ntonces, na ve0 lo"raran reor"ani0ar el m ndo, simplemente entre/ar3an s# n#eva a#t!ri,a, al Anticrist!. %sto, en pocas palabras, es la pro!ec'a b'blica relativa a la or"ani0acin del m ndo en los Cltimos d'as. P, sorpresa de sorpresas, este es e8acta ente el plan ,el N#ev! Or,en M#n,ial, c! ! est$ e8p#est! en l!s ,!c# ent!s ,el M!vi ient! ,e la N#eva Era. )hora, tal ve0 sted se estar, pre" ntando, 9cmo y dnde se acomoda ?itler en todo este ;lan: . ;lan, & e +l tambi+n llam el N evo 5rden # ndial, claramente era el
mismo & e el ;lan para el N evo 5rden # ndial. %l estableci el sistema e-acto de "obierno & e est, planeado para el N evo 5rden # ndial act al 6tambi+n llamado .'ntesis en el plan de ?e"el8. P, ?itler se consideraba a s' mismo el )nticristo. ) n as', todo el poder del # ndo 5ccidental, como lo e1empli!ican las ;otencias )liadas, se volvi en !orma a"resiva contra ?itler, y lo destr yeron totalmente y a s nacin del N evo 5rden # ndial en ciernes. P los )liados sembraron esta completa devastacin a pesar del hecho de & e los m,s importantes poderes corporativos y pol'ticos hab'an respaldado activamente a ?itler con tremendas s mas de dinero, canali0adas a trav+s de la "ne tral" . i0a. 9;or & +: ( ch+ con esta pre" nta d rante varios aAos, sin obtener na resp esta & e t viera sentido. ;ero entonces conoc' a n cristiano nacido de n evo, Joc #ar& is, & ien sali del satanismo. #ar& is estaba completando s n evo libro, "The .ecrets o! the =l minati" 6(os secretos de los =l minati8. Tres aAos antes de abandonar el satanismo, a #ar& is se le pidi & e se hiciera parte de los =l minati, & e era na divisin totalmente separada del satanismo tradicional. )s' & e, por tres aAos, #ar& is se enter de los ;lanes para el N evo 5rden # ndial de los =l minati. * e salvo por& e n d'a sinti la r"encia de leer el )pocalipsis de la Niblia. 4 ando ya estaba en el cap't lo 1G #ar& is comprendi de repente & e acababa de leer detalles de los planes secretos de los =l minati para el N evo 5rden # ndial3 ;or primera ve0, Joc entendi & e no serv'a al poder m,s alto del niverso. (e hice a Joc esta pre" nta/ .i ?itler b scaba el ;lan del N evo 5rden # ndial era n tipo del )nticristo, y recibi n "eneroso respaldo de !ondos occidentales, 9por & + ! e destr ido: 94 ,l era el propsito de s e-istencia: 22N nca olvidar+ la resp esta de Joc, por& e abri mi mente a n "ran entendimiento33 Joc simplemente di1o, "Javid, el Il# inati n#nca esta(lece na,a a /ran escala, &asta 0#e pri er! l! &a pr!(a,! a #na escala $s pe0#eAa". (os planes del =l minati para establecer "lobalmente s ;lan del N evo 5rden # ndial tiene m cho sentido & e & isieran probarlo primero a escala m,s pe& eAa, para eliminar todos los problemas, resolver todas las di!ic ltades. %ntonces, c ando s r1a el verdadero )nticristo, p ede con!iadamente establecer s sistema "lobal, sabiendo & e ! ncionar,. 2(a %conom'a *ascista de ?itler ! ncion, pero
?itler hi0o varios cambios a mitad de caminoL s Jictad ra lo"r re"ir e!ectivamente a )lemania y eliminar a s s enemi"osL y s liderato %spirit al como . mo .acerdote de n c lto a .atan,s & e ! ncionaba abiertamente, ! ncion, al mesmeri0ar a millones de alemanes, convirti+ndolos en partidarios !an,ticos3 ? a&!ra 0#e l!s Il# inati sa(en 0#e s# siste a p#e,e +#nci!nar, p#e,en plani+icar c!n+ia,a ente para esta(lecerl! a nivel #n,ial. ?itler n nca conoci s verdadero rol, n nca s po & e estaba siendo tili0ado, y & e lo descartar'an na ve0 s so h biera terminado. No se de1e en"aAarL ahora sted sabe la verdad.
tambi+n la l cha entre el pan"ermanismo y el paneslavismoH se deb'an aprovechar para !omentar esta " erra. Una ve0 concl ida, se deb'a edi!icar el com nismo y tili0arlo para destr ir otros "obiernos y debilitar a las reli"iones. La Se/#n,a '#erra M#n,ial ,e(3a +! entarse apr!vec&an,! las ,i+erencias entre +ascistas " si!nistas p!l3tic!s. (a l cha deb'a iniciarse para destr ir el na0ismo e incrementar el sionismo pol'tico, con tal de permitir el establecimiento del %stado soberano de =srael en ;alestina. La Tercera '#erra M#n,ial se ,e(e ,e +! entar apr!vec&an,! las ,i+erencias pr! !vi,as p!r l!s a/entes Il# ina,!s entre el si!nis ! p!l3tic! " l!s ,iri/entes ,el #n,! #s#l $n. (a " erra debe de orientarse de !orma tal & e el =slam y el sionismo pol'tico se destr yan m t amente, mientras & e otras naciones se ver,n obli"adas a entrar en la l cha, hasta el p nto de a"otarse !'sica, mental, espirit al y econmicamente. )lbert ;i$e le escribi a Gi seppe #a00ini el 15 de a"osto de 1GM1 & e, al !inal de la Tercera Guerra Mundial & ienes pretenden la completa dominacin m ndial provocaran el mayor cataclismo social 1am,s conocido en el m ndo.
y or"ani0aciones m,s ricas e in!l yentes del m ndo, & e se propone la insta racin del "N evo orden # ndial". ) estas personas se les conocen como "hombres "rises" del "Gobierno =nvisible".
La a, inistraci9n ,el presi,ente 4#s& tra(a2a p!r el n#ev! !r,en #n,ial (a2! el ,! ini! ,e Satan$s " la (estia 777
Jonald R ms!eld est, traba1ando m y de la mano con Geor"e <. N sh en las altas es!eras de los =delo"os de la Gran 4onspiracin de los =l minati. %stos hombres no com l"an con la honestidad ni el sentido comCn. S!l! est$n interesa,!s en realinear al #n,! para la transici9n &acia el N#ev! Or,en M#n,ial c!n la ,icta,#ra ,e #n 1nic! /!(ernante (a2! el ,! ini! ,el is ! Satan$s. Jebemos pre" ntarnos por & + la 5r"ani0acin de las Naciones Unidas 65NU8 ha dividido el territorio ira& ' precisamente en 1G provincias. %sto se debe a & e el /!(iern! ,e l!s EE.UU. ,esarr!lla s# plan (asa,! en l!s patr!nes ,e la (r#2er3a, el satanis ! " el !c#ltis !, " s# n# er!l!/3a ,ivi,e 5B en @ partes ,e 7 est! es 7S7S7 " a0#3 el n1 er! n#eva ente 777. Je esta manera, la anti" a tierra de Nabilonia est, dividida de ac erdo al nCmero de la Nestia. %ste es el p nto de partida de la " erra & e preceder, al !in de este m ndo. %n cone-in con estas cartas, se menciona & e en s libro Peones en el juego, <illiam G y 4arr H n e- a"ente de los servicios secretos brit,nicosH, p blic parte de la correspondencia mantenida d rante los citados aAos, entre Gi seppe #a00ini y )lbert .. ;i$e, & e hoy se conserva en los archivos de la biblioteca del Nritish # se m, en (ondres. %n na de las cartas, !echada el 15 de a"osto de 1GM1, ;i$e le com nica a #a00ini el plan a se" ir por los =l minati/ )F! entare !s tres /#erras 0#e i plicar$n al #n,! enter!). La pri era ,e ellas per itir3a ,err!car el p!,er ,e l!s :ares en R#sia " tras+!r ar ese pa3s en la +!rtale:a ,el )c! #nis ! ate!) necesaria c! ! ant3tesis ,e la s!cie,a, !cci,ental. (os a"entes de la orden "provocar,n diver"encias entre los imperios brit,nico y alem,n, a la ve0 & e la l cha entre el pan"ermanismo y el paneslavismo". Un m ndo a"otado tras el con!licto no inter!erir'a en el proceso constit yente de la "n eva R sia",
& e, na ve0 consolidada, ser'a tili0ada para "destr ir otros "obiernos y debilitar las reli"iones". %l se" ndo con!licto se desatar'a aprovechando las di!erencias entre los !ascistas y los sionistas pol'ticos. %n primer l "ar, apoyar'a a los re"'menes e ropeos para & e derivaran hacia dictad ras !+rreas & e se op sieran a las democracias y provocaran na n eva conv lsin m ndial, c yo !r to m,s importante ser'a "el establecimiento de n %stado de =srael en ;alestina..." (a tercera y de!initiva " erra se desatar'a a partir de los en!rentamientos entre sionistas pol'ticos y diri"entes m s lmanes. %ste con!licto deb'a orientarse "de !orma tal & e el =slam y el sionismo pol'tico se destr yeran m t amente" y adem,s obli"ara "a otras naciones a entrar en la l cha, hasta el p nto de a"otarse !'sica, mental, espirit al y econmicamente." Al +inal ,e la tercera /#erra #n,ial, pr!n!stica(a Pi%e, l!s Il# inati ,esenca,enar3an )el a"!r cataclis ! s!cial 2a $s c!n!ci,! en el #n,!), lan:an,! #na !lea,a rev!l#ci!naria 0#e, p!r c! paraci9n, re,#cir3a la <p!ca ,el Terr!r ,e Francia a #n si ple 2#e/! ,e niA!s. "(os ci dadanos ser,n !or0ados a de!enderse contra na minor'a de nihilistas 6los & e nie"an toda creencia8 ateos", & e or"ani0ar,n "las mayores bestialidades y los alborotos m,s san"rientos". (as masas, decepcionadas ante la n la resp esta de las a toridades pol'ticas y reli"iosas ser'an llevadas a tal nivel de desesperacin & e "destr ir,n al mismo tiempo al cristianismo y los ate'smos" y "va"ar,n sin direccin en b sca de n ideal". S9l! ent!nces, se/1n Pi%e, se revelar3a )la l#: ver,a,era c!n la ani+estaci9n #niversal ,e la ,!ctrina p#ra ,e L#ci+er, 0#e +inal ente sal,r$ a la l#:. L!s lll# inati presentar3an al #n,! a #n n#ev! l3,er capa: ,e ,ev!lver la pa: " la n!r ali,a, al planeta J" 0#e ser3a i,enti+ica,! c! ! la n#eva encarnaci9n ,e Jes#crist! para l!s cristian!s, per! al is ! tie p! c! ! el es3as espera,! p!r l!s 2#,3!s " el a&,i 0#e a/#ar,an l!s #s#l anesK " t!,! el pr!ces! ,ese (!car3a en la an&ela,a s3ntesis. (a horrorosa pro!ec'a coincid'a con las ideas de ?e"el y, se a1 sta hasta ahora de manera bastante !iel a la evol cin histrica & e conocemos. )hora bien, a& ' me cabr'a na aclaracin. .e s pone & e el nombre =lliminati procede de na sociedad secreta ! ndada la noche del 7F de abril al 1 de mayo de 1MM> en
Naviera, por )dam <eisha pt, al" nos aAos antes de la misma Revol cin *rancesa, la c al, de ac erdo a la compilacin presentada por Roch, tambi+n ! e di"itada por dicha sociedad detr,s de la escena. ;ero 9cmo s r"e esto:, p ede pensarse & e todas las sociedades secretas han perse" ido los mismos !ines: 2N53, p es siempre han e-istido dos senderos y el & e han ele"ido los =l minati ! e "emplear los conocimientos oc ltos con !ines #)T%R=)(%. y de dominacin comp lsiva, sistem,tica y masiva". %s a& ' donde yerran m chos piadosos cristianos colocando a todos dentro de la misma bolsa con la eti& eta "NeE )"e", tambi+n se e& ivocan al seAalar a n Gobernante "t'tere" de t rno, mane1ado por dicha sociedad secreta, c yos miembros se han or"ani0ado por si"los para llevar adelante s plan Cltimo. )bramos los o1os antes de & e sea demasiado tarde.
El papa,! al servici! ,e l!s il# inatisD satanistas " ,el +#t#r! /!(iern! #n,ial ,e la (estia
;iers 4ompton, e- director de n peridico catlico norteamericano llamado The Universe, se pre" ntaba en s libro La cruz torcida/ "9T + es lo & e realmente ha ca sado los cambios en la ="lesia:" P se contestaba a s' mismo/ "(a obra deliberada de n plan de si"los para destr irla desde dentro." 4ompton recordaba & e entre l!s planes !ri/inales ,e A,a Weis&a#pt JF#n,a,!r ,e l!s Il# inatis ,e 4avieraK, +i/#ra(a s# intenci9n ,e a al/a ar las reli/i!nes al ,is!lver t!,as las ,i+erentes creencias " rit#ales 0#e las &a(3an anteni,! aparte, " ap!,erarse ,el papa,!, c!l!can,! a #n a/ente s#"! en la silla ,e Pe,r!) sin 0#e l!s +ieles cat9lic!s l! a,virtieran. P seAala & e en el 4on"reso % car'stico de *iladel!ia de 19M>, 1 sto en el 2FF aniversario de la ! ndacin de los ill minados de Naviera, #n /ran tri$n/#l! c!n #n !2! en s# interi!r presi,i9 las re#ni!nes ,e l!s +ieles. Una reprod ccin de esta ima"en apareci en na serie de sellos emitidos por el Qaticano en 19MG. ;ero 4ompton va m cho m,s all,. %n s opinin, el primer ;apa & e "se rindi" a los =l minati ! e ;ablo Q=, & ien el @ de oct bre de 19>5 pron nci n disc rso en las Naciones Unidas "& e propa" el evan"elio social, tan cercano al
cora0n de los revol cionarios, sin #n s!la re+erencia a las ,!ctrinas reli/i!sas 0#e l!s is !s rev!l#ci!nari!s enc!ntra(an tan pernici!sas". Jesp +s, ! e al saln de #editacin de la 5NU, donde, en secreto, reali0 " n rit al oc ltista de iniciacin" c ya valide0 & ed r bricada por la posterior constr ccin en <ashin"ton del llamado Templo del %ntendimiento, provisto tambi+n de n tri,n" lo con el o1o correspondiente, y en el & e se representa a las seis creencias m,s e-tendidas del m ndo/ hind 'smo, b dismo, con! sianismo, 1 da'smo, cristianismo e islamismo. ;or Cltimo, ;ablo Q= ! e el primer ;ont'!ice & e empe0 a tili0ar n "s'mbolo siniestro, tili0ado por los satanistas en el si"lo Q=. B...D Wste era na cr#: t!rci,a ! parti,a, en la 0#e se e8&i(e la +i/#ra rep#lsiva " ,ist!rsi!na,a ,e >rist!, de la c al los practicantes de la ma"ia ne"ra B...D hab'an hecho so".
Pa(l! ;I +#e el pri er papa en #tili:ar la cr#: t!rci,a ,el satanis ! ,el si/l! ;I El act#al p!nt3+ice, J#an Pa(l! II, ta (i<n p!rta la cr#: t!rci,a ,el satanis ! ,el si/l! ;I
%n el Cltimo tomo de las memorias de Rarol <o1tyla, tit lado Levantos, vamos!, na in& ietante !oto"ra!'a nos m estra al ;apa detr,s de esa "cr 0 torcida" mientras mira a la c,mara con n solo o1o. Tambi+n se comenta & e el 1@ de a"osto de 2FF@, S an ;ablo == visit (o rdes, donde or por la pa0 del m ndo. %n ese via1e t vo ocasin de entrevistarse con el presidente de *rancia Sac& es 4hirac en el mismo aerop erto de Tarbes. 4hirac pron nci al" nas !rases !irmes pero conciliadoras, tales como/ "*rancia y el Qaticano coinciden en la a!irmacin de na conciencia niversal en de!ensa de los
valores de pa0, libertad y solidaridad y en el combate por n m ndo & e coloca al hombre en el centro de todo proyecto", todas ellas opiniones & e nos res ltan !amiliares. ;ero m,s espectac lares res ltaron las palabras del ;apa/ "(a ="lesia catlica desea o!recer a la sociedad s espec'!ica contrib cin en la edi!icacin de n m ndo en el & e los "randes ideales de libertad, i" aldad y !raternidad p edan constit ir las bases de la vida en la bCs& eda y en la promocin incansable del bien comCn". P!r pri era ve: en la &ist!ria ,el ;atican! #n Papa se atrevi9 a recla ar c! ! pr!pi!s, en v!: alta, l!s i,eales as9nic!s Jli(erta,, i/#al,a, " +raterni,a,K, l!s i,eales ,e l!s Il# inati, a n& e es claro & e la interpretacin de la !rase & eda red cida a s aplicacin en relacin con los miembros de la sociedad secreta, as' como el !amoso ")m+rica para los )mericanos" no incl ye a las tres am+ricas a la hora del reparto sino slo a la del norte. %n de!initiva, a b en entendedor, pocas palabras. ;or !avor, note el cr ci!i1o & e el papa S an ;ablo == sostiene !rente a las personas, a la i0& ierda. %stCdielo de cerca, y se dar, c enta de & e no es n cr ci!i1o tradicional. %ste cr ci!i1o es conocido como la "4r 0 TorcidaII. ;ero, 9& + si"ni!ica eso: ;ara la resp esta a esa pre" nta, volv,monos a n a tor catlico romano, ;iers 4ompton, & e escribi en s libro, "The Nro$en 4ross/ ?idden ?and in the QaticanII 6(a cr 0 partida/ #ano oc lta en el Qaticano8, 4hannel =slands, Neville .pearman, 19G1. Este >r#ci+i2! T!rci,! es )... #n s3 (!l! siniestr!, #sa,! p!r l!s satanistas en el si/l! se8t!, 0#e &a(3a si,! revivi,! para la <p!ca ,el ;atican! Se/#n,!. %sta era na cr 0 torcida o rota, en la c al se mostraba na !i" ra rep lsiva y distorsionada de 4risto, & e los practicantes de la ma"ia ne"ra y br 1os de la %dad #edia hab'an sado para representar el t+rmino b'blico "marca de la NestiaII. )s', no slo ;a lo Q=, sino s s s cesores, llevaron ese ob1eto y lo sost vieron para & e ! era reverenciado por las m ltit des, & e no ten'an la menor idea de & e representaba el anticristoII 6p.M28. %n la p,"ina 5>, 4ompton presenta na ima"en del act al papa, S an ;ablo ==, sosteniendo s cr 0 torcida o partida, 1 sto como hemos mostrado, a la i0& ierda. Je ese modo, S an ;ablo == le est, diciendo a todos los oc ltistas de todo el m ndo & e +l no es n ;apa Tradicional, sino #n papa 0#e est$ c! pr! eti,! a
reali:ar el papel ,el L3,er Reli/i!s! M#n,ial c! ! l! pi,e el Plan para el N#ev! Or,en M#n,ial. 5tro a tor catlico, #alachi #artin, hace este mismo reclamo de & e el papa S an ;ablo == est, comprometido con el ;lan para el N evo 5rden # ndial, en s libro, The Reys to This Nlood 6(as claves para esta san"re8. Nosotros los protestantes siempre hemos ob1etado el cr ci!i1o tradicional, por& e mantiene a 4risto en ver"Oen0a contin a, lo c al est, prohibido en ?ebreos >/>. .in d da, esta es la base sobre la c al nosotros los protestantes ob1etamos la #isa entera, pero ese es tema para otro art'c lo. 4omo p ede ver, el cr ci!i1o & e sostiene el papa S an ;ablo == ante las m ltit des en adoracin no es el 4r ci!i1o Tradicional, 2sino la 4r 0 Torcida .at,nica3 2%ste 4r ci!i1o Torcido ! e creado por los satanistas para representar al anticristo y s marca de la Nestia3 M#" pr!nt!, #ste, ver$ la aparici9n ,e #n l3,er #n,ial, 0#e se lla ar$ a s3 is ! el >rist!, 0#e recla ar$ ser Jes#crist! 0#e &a re/resa,!, el Mes3as J#,3!, " la +i/#ra ,el avatar p!r la c#al t!,as las reli/i!nes principales esperan, t!,! en #n &! (re. Este ser$ el anticrist!. Ent!nces, #" p!c! ,esp#<s ,e es!, #n l3,er reli/i!s! #n,ial sal,r$ a a"#,ar al anticrist!O este l'der reli"ioso poseer, el mismo poder mila"roso del anticristo. %n este momento, la pro!ec'a de )pocalipsis 17/11H1@ se c mplir,L este l3,er reli/i!s! #n,ial ser$ el Fals! Pr!+eta (3(lic!. El Plan para el N#ev! Or,en M#n,ial pi,e 0#e este l3,er reli/i!s! #n,ial *el Fals! Pr!+eta- sea el papa cat9lic! r! an!, y ciertamente, el so por S an ;ablo == de esta cr 0 torcida sat,nica es consistente con esta parte del plan. %n las semanas pasadas, hemos est diado los la0os entre las .ociedades .ecretas y la implementacin del N evo 5rden # ndial. %st diaremos cmo el ;atican! p!,r3a estar a&!ra t!tal ente c!ntr!la,! p!r estas S!cie,a,es Secretas, en ca in! a c! pletar la Reli/i9n ,el N#ev! Or,en M#n,ial, 0#e esti an es #na parte in,ispensa(le ,e s# N#ev! Or,en M#n,ial. )hora volvamos a la palabras de 4ompton concernientes a la ="lesia 4atlica Romana act al/ "%l deseo de dominar el m ndo, ya sea a trav+s del poder de las armas, la c lt ra o la reli"in, es tan vie1o como la historia...." 6p.58.
( e"o de detallar al" nos de los intentos de tomar el control del papado por parte de elementos no cristianos, 4ompton lle"a entonces a )dam <eisha pt, el sacerdote 1es ita & e cre los #aestros de los =l minati, sobre los c ales hemos hablado repetidamente. 4ompton declara/ "...)dam <eisha pt p do ver el prospecto & e ten'a delante de s' con na mente militar. Ten'a emp 1e y visin. .ab'a el valor de la sorpresa, basada en el secreto... %ra decidido... F#si!nar3a a la &# ani,a, en #n t!,!, eli inar3a la tra,ici9n, s#pri ir3a l!s ,!/ as...". <eisha pt "se di!erenci de s s compaAeros en nombre de la hermandad niversal. %l estado ideal & e <eisha pt ten'a en mente estaba... basado en el s eAo imposible de la per!eccin h mana... %l primer d'a de mayo de 1MM>, la sociedad secreta & e habr'a de a!ectar pro! ndamente "ran parte de la historia s bsi" iente comen0 a e-istir con el nombre de los =l minati. "(os =l minati ten'an... n plan .. se decidieron por na m y abarcadora l'nea de cond cta. %sta !ormar'a y controlar'a la opinin pCblica. A al/a ar3a las reli/i!nes al ,is!lver t!,as las ,i+erencias ,e creencias " rit#ales 0#e las &a(3an anteni,! aparte, " se ap!,erar3a ,el papa,! " p!n,r3a a #n a/ente s#"! en la Silla ,e Pe,r!" 6p. MHG8. %stos planes se escribieron en 1MM>. ;osteriormente, n miembro de los =l minati, N bi s, en n escrito de 1G1G declar & e la eta ,e l!s Il# inati es )la c! pleta ani0#ilaci9n ,el cat!licis !, e incl#s!, +inal ente ,el cristianis !. ;osteriormente, e-aminaremos las mismas metas, se"Cn se e-presan en el libro de la N eva %ra "The 5cc lt 4onspiracy" 6(a conspiracin oc lta8. 4ompton continCa citando la e-plicacin de N bi s sobre la necesi,a, ,e l!s Il# inati ,e in+iltrar el papa,!. "%l papado ha estado entrela0ado d rante setecientos aAos con la historia de =talia. =talia no p ede moverse ni respirar sin el permiso del . mo ;ont'!ice... %s necesario b scar n remedio. # y bien, hay n remedio a la mano. %l ;apa... n nca entrar, a na sociedad secreta. ;or tanto, se c!nvierte en ,e(er ,e las s!cie,a,es secretas &acer el pri er avance &acia la I/lesia " el Papa, c!n el !(2et! ,e c!n0#istar a a (!s) 6p.178. Est! n! es na,a $s 0#e #n lla a,! a l!s Il# inati a in+iltrar el papa,!. As3, la eta ,es,e el principi! J5667K +#e plantar #n il# inista c!n+es! en el papa,!, ientras las +ilas cat9licas estar3an c! pleta ente
i/n!rantes ,e 0#e est! &a(3a !c#rri,!. N bi s reconoci entonces & e ese proceso podr'a tomar m chos, m chos aAos. ;revimos la necesidad de invadir y tomar los conventos y seminarios, para "anar las mentes de las mon1as y especialmente los sacerdotes & e s ben para convertirse en cardenales. (os cardenales eli"en al ;apa 6p. 12H158. 94mo ! e !inanciado <eisha pt en s empeAo de establecer los #aestros de los =l minati: 4ompton e-plica/ "El JWeis&a#ptK reci(i9 respal,! +inancier!... ,e #n /r#p! ,e (an0#er!s ,e la >asa ,e R!t&sc&il,. F#e (a2! s# ,irecci9n 0#e se ela(!rar!n l!s planes a lar/! pla:! " a nivel #n,ial ,e l!s Il# inati...) 4ompton l e"o con!irma la nat rale0a espirit al oc ltista de este plan de los =l minati para n N evo 5rden # ndial. "%l reclamo de estar pose'dos por na in!l encia de otro m ndo podr'a no haber sido totalmente !also... someterse a las pr ebas & e hacen a n =l minati de p ra cepa 6la ceremonia se reali0 de noche, en na c,mara s bterr,nea cerca de *ran$! rt" 6p. GH98. 9Rec erdan n estra disc sin, la semana pasada, sobre las iniciaciones de la )merican .$ ll and Nones society 6.ociedad )mericana 4alavera y ? esos8: Tambi+n llevan a cabo s iniciacin en na t mba ba1o tierra, o c,mara, en medio de la noche. Rec erden, )nton (eQey revela en s libro, .atanic Rit als 6Rit ales .at,nicos8, & e esa ceremonia es normal en el satanismo. 4ompton re"istra m,s de la in!l encia oc ltista de los #aestros de los =l minati. "...)l" nos ritos y s'mbolos derivaron n si"ni!icado inne"able de lo & e "eneralmente es llamado #a"ia Ne"ra, o de la invocacin de n poder sat,nico c ya potencia corre como n rayo siniestro...". "%l hombre se " 'a y recibe rdenes por los s'mbolos... (os =l minati hicieron so de ... na pir,mide, o tri,n" lo, & e d rante m cho tiempo ha sido conocida por los iniciados como n si"no de !e solar o m'stica. %n la cima de esa pir,mide, estaba, y de hecho aCn est,, la ima"en de n 51o h mano separado, a la & e se han re!erido en !orma diversa como el o1o abierto de ( ci!er... o el observador eterno del m ndo y la escena h mana". "(a pir,mide era no de los s'mbolos & e representaba la deidad desconocida y sin nombre en los c ltos precristianos. .i"los desp +s, ! e res citada como s'mbolo de la destr ccin de la ="lesia 4atlicaL y c ando la primera !ase de esa destr ccin hab'a sido prod cida por a& ellos & e la hab'an in!iltrado y desde entonces oc paban al" nos
de los l "ares m,s altos en la ="lesia, la reprod 1eron como seAal de s +-ito". 4ompton l e"o nos estremece con la si" iente revelacin/ "El Jeste O2! 0#e T!,! l! ;eK ,! ina(a s!(re las #ltit#,es 0#e se re#nier!n para el >!n/res! E#car3stic! ,e Fila,el+ia en 5C67. F#e t! a,! p!r l!s 2es#itas, 0#e p#(licar!n el an#ari! ,e la S!cie,a,, " apareci9 en #na serie ,e esta pillas ,el ;atican! e iti,as en 5C6B) 6p. 1FH118. %l a tor cristiano Nill 4ooper, me con!irm este hecho verbalmente por tel+!ono c ando llam+ a s asistente para tratar de con!irmar independientemente esta chocante in!ormacin. 4ompton identi!ica m,s espec'!icamente el verdadero si"ni!icado del 51o & e todo lo Qe/ "%l 51o, & e se remonta a los adoradores babilnicos de la l na, o astrlo"os, vino a representar la trinidad e"ipcia 6pa"ana8 de 5siris, el solL =sis, la diosa de la l na, y s hi1o, ?or s " 6p. 11H128. Je hecho, na de las marcas & e identi!ica al pa"anismo es s adoracin de la Trinidad como ;adre, #adre Qir"en e ?i1o. %sta Trinidad ;a"ana se enc entra en virt almente cada reli"in pa"ana or"ani0ada en el m ndo. 4ompton continCa e-aminando el pro"reso del ;lan de los =l minati para in!iltrar la ="lesia 4atlica desde adentro. ";ara mediados de los 1GFF, los =l minati estaban al mando del %stado de =talia" 6p. 1M8. ;ero todav'a la o!icina reli"iosa del papado estaba ! era de s control. %n este p nto, debemos recordar & e el papado y la ="lesia 4atlica Romana entera estaban siendo mortalmente debilitados por la incl sin de doctrina !alsa, pa"ana. * e slo c estin de tiempo antes de & e los =l minati p dieran derrocar al papado al implantar e-itosamente a no de los s yos. %l papado estaba destinado a caer como n ,rbol & e se hab'a estado p driendo por si"los antes de & e cayera de repente ba1o la arremetida del viento persistente. (a meta de in!iltrar el Qaticano con n il minista est, tambi+n detallada en el libro The 5cc lt 4onspiracy 6(a conspiracin oc lta8, por #ichael ?oEard, en el cap't lo M, tit lado ".ecretos en el Qaticano", p,"inas 1@1H1>F. Esta eta s#pre a ,e l!s Il# inati ,e in+iltrar a l!s s#"!s en l!s niveles $s alt!s ,e la I/lesia >at9lica n! t#v! <8it! &asta principi!s ,e l!s 5C7E, c#an,! se c!nv!c9 el ;atican! II. 4ompton declara, "los liberales o pro"resistas, se" ros de haber tra'do los desi"nios de las sociedades secretas a na concl sin e-itosa, estaban
e- ltantes... %( m ndo entero de la reli"in ahora estaba permeado por s in!l encia..." 6p. >28. "%n menos de na d+cada la i"lesia se hab'a trans!ormado de na implacable enemi"a del com nismo en na activa y bastante poderosa de!ensora de la coe-istencia con #oscC y la 4hina Ro1a. )l mismo tiempo, los cambios revol cionarios en s s enseAan0as de si"los han movido a Roma m,s y m,s cerca... de las del neopa"anismo h manista, del 4oncilio Nacional y # ndial de ="lesias" 6p. >2H>78. "4 ando los e!ectos del 4oncilio Qaticano .e" ndo se hicieron aparentes, el doctor R dol! Gri rber, obispo de Re"ensb ry, ! e llevado a observar & e las ideas principales de la Revol cin *rancesa, I& e representan n importante elemento en el plan de ( ci!er, estaban siendo aceptadas en m chas es!eras del catolicismoI". Rec erde, 4ompton es n catlico de toda la vida y aCn practicante. ) medida & e no lee s libro, se ac erda de la actit d del escritor de las (amentaciones. 4ompton continCa/ ") n& e se ha cond cido mayormente tras bastidores...la l cha entre la ="lesia y las sociedades secretas ha sido m,s a"ria y prolon"ada & e c al& ier con!licto internacional..." 6p. M58. )hora & e el Qaticano == hab'a implementado el ;lan de ( ci!er, como hab'a observado el obispo Gri rber, l e"o 4ompton revela el pr-imo paso del ;lan de los =l minati/ ")hora & edaba concl ir na visita realmente histrica con n rito de iniciacin & e pondr'a el sello a esta comprensin reci+n admitida...". ")s', el papa Pa#l! ;I ,i! en las Naci!nes Uni,as el H ,e !ct#(re ,e 5C7T #n ,isc#rs! 0#e pr!pa/9 el evan/eli! s!cial tan cercan! al c!ra:9n ,e l!s rev!l#ci!nari!s, sin #na s!la re+erencia a las ,!ctrinas reli/i!sas 0#e ell!s *l!s rev!l#ci!nari!senc!ntra(an tan pernici!sas) Jp. 7BK. ( e"o del disc rso, el papa ;a lo Q= ! e al .aln de #editacin de la 5NU. "Un bolet'n c idadosamente p blicado, & e s p estamente trataba sobre el si"ni!icado y el propsito del saln, ! e prod cido por ( cis ;ress, & e p blica materiales impresos para las Naciones Unidas". %l hecho de & e L#cis Tr#st es la >asa P#(lica,!ra 0#e i pri e " ,ise ina el aterial ,e Naci!nes Uni,as, es #na ,evasta,!ra +!r #laci9n ,e car/!s ,e la N#eva Era " la nat#rale:a sat$nica ,e esta !r/ani:aci9n.
L#cis Tr#st +#e esta(leci,a en 5CUU c! ! L#ci+er Tr#st p!r Alice 4aile", para 0#e +#era la c! paAa p#(lica,!ra 0#e ,ise inar3a l!s li(r!s ,e 4a"le" " 4lavats%". %n 1927, Nailey cambi el nombre a ( cis Tr st, sin d da por& e ( ci!er Tr st revelaba en !orma demasiado clara la verdadera nat rale0a del #ovimiento de la N eva %ra B4onstance 4 mbey, The ?idden Jan"ers o! the RainboE 6(os peli"ros oc ltos del arcoiris8, p. @9D. Un r,pido via1e a c al& ier librer'a de la N eva %ra revelar, & e m chos de los libros incondicionales de la N eva %ra, especialmente todos los libros de Nailey, son p blicados por ( cis Tr st. )hora re"resemos a la historia de la visita del papa ;a lo Q= a las Naciones Unidas el @ de oct bre de 19>5. "Este sal9n *,e e,itaci9n- era #n centr! ,e l!s Il# inati, ,e,ica,! al c#lt! ,el O2! 0#e T!,! l! ;e, 0#e (a2! #n siste a ,e ale/!r3as " secret!s vela,!s... esta(a ,e,ica,! al servici! ,e l!s c#lt!s pa/an!s, " la !(literaci9n ,el cristianis ! en +av!r ,e las creencias &# anistas" 6p. >GH>98. %ste rit al oc ltista de iniciacin por el papa ;a lo Q= en el .aln de #editacin de las Naciones Unidas, "represent la etapa inicial de n es& ema, el c mplimiento del c al ser'a... la ereccin del Templo del %ntendimiento, en cinc enta acres del ;otomac en <ashin"ton, J.4.... %l propsito s byacente del templo ! e revelado de lleno por s ... 51o & e Todo lo Qe... & e representaba las seis !es del m ndo HH b dismo, hind ismo, islam, 1 da'smo, con! cianismo y cristianismo..." Esta a(,icaci9n si/ni+ica 0#e el Papa "a n! se c!nsi,era el );icari! ,e Jes#crist! s!(re la tierra" 6p. MFHM18. El escenari! est$ as3 prepara,! para la +!r aci9n " el an#nci! ,e la Reli/i9n ,el N#ev! Or,en M#n,ial. Esta n#eva reli/i9n ser$ #na c! (inaci9n ,e t!,as las reli/i!nes ,el #n,!, l! 0#e si/ni+ica el t!0#e ,e ,i+#nt!s para la Separaci9n ,el >ristianis ! ;er,a,er!. Rec erde las palabras de SesCs, "Po .5P el 4amino, y (a Qerdad, y la QidaL nadie viene al ;adre, sino por m'" 6S an 1@/>8. %sta dram,tica declaracin si"ni!ica & e nin" na de las otras reli"iones individ almente ni la Reli"in del N evo 5rden # ndial p eden proveer el camino al ;adre en el 4ielo. Al in+iltrar " t! ar c!ntr!l ,el papa,! cat9lic! r! an!, Satan$s &a(r$ !(teni,! #na en!r e vict!ria, " estar$ prepara,! el escenari! para el ,esarr!ll! ,e l!s s#ces!s pre,ic&!s en el li(r! ,el Ap!calipsis.
;ero la peor revelacin de 4ompton aCn est, por venir. %l papa ;a lo l e"o se present en el Pan$ee .tadi m "llevando el e!od, la anti" a vestid ra... & e s 4ai!,s... & ien pidi la cr ci!i-in de 4risto"..6=bid8. ";ocos d'as desp +s del re"reso de ;a lo a Roma, el obispo de 4 ernavaca, #endes )rceo, declaraba & e Iel mar-ismo es necesario para hacer realidad el reino de Jios en la +poca act alIL mientras & e el papa ;a lo de1 saber & e Roma...estaba lista para considerar de n evo las sociedades secretas" 6p.M28. "Una maAana del verano de 19M>, nos 1venes seminaristas catlicos se sintieron s mamente alarmados por na revelacin en n diario llamado el "Nor"hese...por& e el peridico conten'a na lista detallada de cl+ri"os, al" nos de los c ales oc paban al" nos de los car"os m,s elevados, & e se dec'a eran miembros de sociedades secretas. * eron noticias sorprendentes, por& e... los est diantes estaban !amiliari0ados con... la ley canni"a 2775, B& eD e-presamente declara & e n catlico & e se niera a na sociedad de ese tipo ser'a e-com l"ado... mientras & e la ley canni"a 277> estaba relacionada con las medidas disciplinarias a ser aplicadas contra c al& ier cl+ri"o" & e se niera a na sociedad secreta. #ichael ?oEard, a tor de la N eva %ra de "The 5cc lt 4onspiracy", habla de esta misma lista, pero va m,s all, para revelar & e la mayor'a de estos 1erarcas catlicos eran miembros de lo"ias masnicas 6p. 1528. ?oEard declar & e al" nos de estos altos 1erarcas del Qaticano eran/ %l secretario privado del papa ;a lo Q=. %l director "eneral de Radio Qaticano. %l ar0obispo de *lorencia. %l prelado de #il,n. %l director asistente del peridico del Qaticano. .iete obispos italianos. %l abad de la 5rden de .an Nenedicto 6p. 1528. %stos est diantes & edaron horrori0ados con esta revelacin, por& e se hab'an emitido repetidas b las papales contra las sociedades secretas, comen0ando con el papa 4lemente X== 61M7G8, y terminando con el papa ;'o X=, & e m ri en 1979. %ste art'c lo ! e ne"ado en !orma m y voci!erante por n escritor catlico, #. Sac& es ;loncard, en la p blicacin
(I) rora, & ien declar & e nin"Cn prelado hab'a estado a!iliado a na sociedad secreta desde 1G7F. .in embar"o, investi"adores determinados, al" nos de los & e !in"ieron ser miembros del "obierno, lo"raron acceso al Re"istro =taliano de .ociedades .ecretas, y recopilaron na lista de cardenales, ar0obispos y obispos & e eran miembros de sociedades secretas. %sta lista incl y a 125 prelados. 4ompton l e"o hace na lista de estos nombres en las p,"inas MGHG@. %l escenario estaba ahora preparado para la plena aprobacin papal de la membres'a en las sociedades secretas. El U6 ,e n!vie (re ,e 5CB@, el papa J#an Pa(l! II, el papa act#al, e iti9 la (#la papal 0#e le/ali:9 la e (res3a en las s!cie,a,es secretas para l!s cat9lic!s. )hora podemos entender cmo es & e este papa S an ;ablo == p ede e-hibir tan descaradamente la cr 0 torcida o partida, oc ltista. )hora podemos entender cmo el papa S an ;ablo p ede b scar con ent siasmo la dominacin del N evo 5rden # ndial, como lo a!irma #alachi #artin en s libro, The Reys to this Nlood 6(as llaves para esta san"re8. #artin es n sacerdote 1es ita retirado, & e enseA en el =nstit to N'blico ;onti!icio del Qaticano. *inalmente, l e"o de m,s de 2FF aAos la .ociedad .ecreta de los #aestros del =l minati, l!s !ri/ina,!res ,el c!ncept! ,el N#ev! Or,en M#n,ial &an alcan:a,! #n! ,e s#s principales !(2etiv!sI in+iltrar a s# pr!pi! il# inista c! ! S# ! P!nt3+ice ,e la I/lesia >at9lica R! ana. %ste s ceso oc rri, como ya hemos declarado, a principios de los 19>F, c ando el papa ;a lo Q= lle" al poder. %ste periodo de tiempo tambi+n enca1a con el periodo "eneral de de"radacin espirit al y apostas'a & e hemos destacado en pro"ramas anteriores y en n estro seminario. %s interesante & e el a tor cristiano Nill 4ooper, en s libro Nehold a ;ale ?orse 6?e ah' n caballo blanco8, declara, )en 5CTU, se +!r 9 #na alian:a, 0#e #n3a... p!r pri era ve: en la &ist!riaI Las Fa ilias Ne/ras Jla n!(le:a e#r!pea, 0#e &ist9rica ente &an practica,! el espiritis ! !c#ltistaKO l!s Il# inati, el ;atican!, " l!s as!nes, 0#e a&!ra tra(a2an 2#nt!s para traer el N#ev! Or,en M#n,ial) 6p. GF8. #ichael ?oEard aAade la nota al !inal a todo este tema, al concl ir s cap't lo sobre la implicacin del Qaticano en la corriente hacia el N evo 5rden # ndial. Rec erde, ?oEard
no critica al QaticanoL en s l "ar, es n escritor de la N eva %ra & e m estra ent siasmo respecto a estos s cesos. ?oEard declara, "%n las celebraciones en honor a .an *rancisco de )s's en 19G>, & e hicieron +n!asis en la nidad de todas las reli"iones m ndiales, el ;apa particip en na oracin m ltirreli"iosa por la pa0 m ndial. (os tradicionalistas se horrori0aron de ver & e el ;ont'!ice compart'a ale"remente na plata!orma con n lama tibetano, n sEami hindC, n m+dico br 1o ind'"ena norteamericano, n rabino 1 d'o y n s mo sacerdote maor'... La #ni,a, ,e t!,as las reli/i!nes ,el #n,! " el rec!n!ci ient! ,e 0#e t!,as ,erivar!n ,e la is a +#ente anti/#a es la +il!s!+3a central ,e las s!cie,a,es secretas). Re#ni9n ,e As3s
%n este p nto, rec erde las palabras de SesCs, ";or s s !r tos los conocer+is". (a corriente hacia el N evo 5rden # ndial ha visto oc rrir s pro"reso m,s si"ni!icativo ba1o el lidera0"o de hombres & e e-teriormente parec'an s mamente conservadores y tradicionalistas. No se de1e en"aAar. *inalmente, en n seminario en Noston, en a"osto de 199F, el director en N eva =n"laterra de la .ociedad Teos!ica declar en !orma a da0 y ent siasta & e el Plan para la i ple entaci9n ,e la Reli/i9n Pa/ana ,el N#ev! Or,en M#n,ial pe,3a 0#e el Papa cat9lic! via2ara a Jer#sal<n en el ! ent! precis! ,e la &ist!ria para ac!r,ar #na c!n+erencia reli/i!sa #n,ial especial. ) esta con!erencia asistir'an todas las reli"iones m ndiales. %n esta con!erencia el ;apa an nciar'a & e desde este momento en adelante, todas las reli"iones del m ndo ser'an na. La eta +inal ,e l!s Maestr!s ,e l!s Il# inati se l!/rar$ +inal ente, c!n el li,era:/! ,el Papa. ;ero, por & + debemos sorprendernos de & e )dam <eisha pt ! era n sacerdote 1es ita catlico. )s', vemos a la ="lesia 4atlica presente en el inicio de esta conspiracin para el N evo 5rden # ndial, y en el !inal. No se de1e en"aAar.
El !(elisc! es ,e !ri/en !c#ltistaD satanista, " +#e ret! a,! p!r l!s il# inati
)hora observemos r,pidamente el #on mento a <ashin"ton, & e est, directamente al oeste del 4apitolio. Je hecho, el #on mento a <ashin"ton & eda en l'nea recta, precisamente en el 9FF al oeste del 4apitolio. %l #on mento a <ashin"ton es el mon mento presidencial m,s importante para el oc ltista, por& e es n obelisco colocado dentro de n c'rc lo. 9T + es n obelisco: Un obelisco es n pilar de piedra, alto, de c atro lados, & e se estrecha hacia na p nta piramidal. El !(elisc! es ,e i p!rtancia cr3tica para el !c#ltista, p!r0#e <ste cree 0#e el esp3rit# ,el anti/#! ,i!s e/ipci!, Ra, resi,e en el !(elisc!. VAs3, el !(elisc! representa la is a presencia ,el ,i!s ,el s!l, a 0#ien la 4i(lia lla a Satan$sW ?oy en el m ndo hay slo tres "randes obeliscos, y dos de ellos est,n en %stados Unidos. Je ac erdo con %pperson en s libro "The NeE <orld 5rder", el pri er /ran !(elisc! +#e c!nstr#i,! en la Pla:a ,e San Pe,r! en R! a, y est, colocado de tal !orma & e cada ;apa & e se diri"e a c al& ier m ltit d en la pla0a, debe dar la cara al obelisco. O(elisc! ,el ;atican! Un a tor de la N eva %ra, ;eter Tom$ins, reporta los mismos hechos en s libro "The #a"ic 5! 5belis$s" 6(a ma"ia de los obeliscos8, ?arper and RoE, N eva Por$, 19G2, =.NN FHF>HF1@G99H7. %l se" ndo obelisco ! e tra'do a %stados Unidos en 1GG1 procedente de )le1andria, %"ipto, y ! e colocado en el ;ar& e 4entral de la ci dad de N eva Por$.
%l tercer obelisco es el #on mento a <ashin"ton, constr ido para conmemorar a n estro primer presidente, Geor"e <ashin"ton.
O(elisc! ,e Was&in/t!n ) la l 0 de los s'mbolos & e acabamos de est diar, & e han sido hechos dentro del diseAo del 4entro G bernamental, creo & e el #on mento a <ashin"ton ! e constr ido por los masones, de ac erdo con la tradicin masnica, como s'mbolo de & e este pa3s est#v! c!ntr!la,! p!r la as!ner3a ,es,e el is ! principi!. %ste mon mento, constr ido para honrar al primer presidente masnico, ! e diseAado de modo & e tanto la 4asa Nlanca como el 4apitolio miren hacia +l, de modo & e los l'deres de ambas ramas de "obierno ten"an & e dar la cara al esp'rit de ( ci!er & e se cree reside en +l. %sto es oc ltismo t'pico. Una interesante nota !inal. ;reviamente reportamos en este art'c lo & e el obelisco del #on mento a <ashin"ton estaba colocado directamente sobre na l'nea recta, precisamente en el 9FF al oeste del 4apitolio. )s', los & e laboran en el 4apitolio podr'an dar la cara al obelisco a diario. .in embar"o, note & e el obelisco de <ashin"ton, J.4., no & eda en na l'nea recta en el 9FF al s r de la 4asa Nlanca. 9;or & +: 2;or& e ! e tra0ada de modo & e & ede en na l'nea recta en el 9FF de la 4asa del %ntendimiento, la sede de la masoner'a3 En la ente ,el !c#ltista el ver,a,er! p!,er p!l3tic! a, inistrativ! resi,e en esta se,e ,e la as!ner3a, n! en la >asa 4lanca. 2;or esto es & e el presidente )ndreE Sohnson se consider s bordinado de )lbert ;i$e, el l'der de la masoner'a norteamericana3
4laramente, el p!,er ,el li,erat! para c!n,#cir a este pa3s &acia el N#ev! Or,en M#n,ial, enca(e:an,! al rest! ,el #n,!, est$ en la as!ner3a, n! en la >asa 4lanca ni el >!n/res!. P ahora, el !in est, aparentemente a la vista. La Tercera '#erra M#n,ial, visl# (ra,a p!r Al(ert Pi%e en 5B6E entre Israel " s#s vecin!s $ra(es, est$ aparente ente a la an!. De esta /#erra ven,r$ el Anticrist!.
Una carta enviada por ;i$e a #a00ini, el 15 de )"osto de 1GM1, este le com nica & e la ;rimera G erra # ndial se deb'a "enerar para permitir a los =l minados derrocar el poder de los Zares en R sia y trans!ormar este pa's en la !ortale0a del com nismo ateo. (as diver"encias provocadas por los a"entes de los =l minados entre los imperios brit,nico y alem,n y tambi+n la l cha entre el pan"ermanismo y el paneslavismo, se deb'a aprovechar para !omentar esta " erra. Una ve0 concl ida, se deb'a edi!icar el com nismo y tili0arlo para destr ir otros "obiernos y debilitar las reli"iones. (a .e" nda G erra m ndial deb'a !omentarse aprovechando las di!erencias entre los !ascistas y sionistas pol'ticos. (a l cha deb'a iniciarse para destr ir el na0ismo e incrementar el sionismo pol'tico, con tal de permitir el establecimiento del %stado soberano de =srael en ;alestina. J rante la .e" nda G erra # ndial se deb'a edi!icar na =nternacional 4om nista lo s !icientemente rob sta como para e& ipararse a todo el con1 nto cristiano. %n este p nto se la deb'a contener y mantener, para el d'a en & e se la necesitase para el cataclismo social !inal. El !(2etiv! ,el ,iseA! ,e estas ,!s /#erras se &a c!nse/#i,!. Y#e,a p!r ver l! 0#e est$ planea,! para la Tercera '#erra M#n,ial, se"Cn se desprende de esa correspondencia, la n eva " erra se deber, !omentar aprovechando las di!erencias promovidas por los a"entes de los =l minados entre el si!nis ! p!l3tic! " l!s ,iri/entes ,el #n,! #s#l $n. (a " erra debe orientarse de !orma tal & e el =slam y el sionismo pol'tico se destr yan m t amente, mientras & e otras naciones se vean obli"adas a entrar en la l cha, hasta el p nto de a"otarse !'sica, mental, espirit al, y econmicamente.64reo & e desp +s de 17F aAos, y a partir del 11H9H2FF1, ha lle"ado la hora de esta " erra8. )lbert ;i$e le escribi a Gi seppe #a00ini ese 15 de )"osto de 1GM1 & e Yal !inal de la Tercera " erra # ndial, & ienes pretenden la completa dominacin m ndial provocar,n el mayor cataclismo social 1am,s conocido en el m ndo[. ;arece como el " in de n !ilme de <olyEoodL pero es esto de lo & e nadie parece enterarse y & e mani!iesta los intereses oc ltos.
'URPS >"(erp#n%, tambi+n ! e invadida. Una "ran cantidad de e& ipos ! eron con!iscados, incl yendo c atro comp tadoras, dos printers l,sers, al" nos discos d ros s eltos y na "ran variedad de hardEares. Una de las comp tadoras era la & e corr'a el pro"rama Ill# ati 44S." (a compaA'a, "S e"os .. S." se de!endi en los trib nales y !inalmente "an, pero casi & ebr !inancieramente. (a investi"acin ! e debida a n s p esto "!ra de" cometido por la compaA'a a ca sa de actividades de hac$ers 6invasores de sistemas in!orm,ticos8 y el hecho de & e la compaA'a promov'a la revista hac$er llamada ";hrac$". .in embar"o, esto ! e tan d+bil & e no tenia sentidoL de hecho, la declaracin 1 rada no tenia m cho sentido y el S e0 entre" el caso, concedi+ndole a S e"os ..S. `5F,FFF mas `25F,FFF por los honorarios del abo"ado. 2%sto es tener & e pa"ar m cho dinero de imp estos por n caso sin sentido3 %ntonces, esto destaca realmente el hecho de & e n estro "obierno =ll minista, el .ervicio .ecreto, en a& el entonces controlado por el ;residente Geor"e N sh 6.r.8 estaba preoc pado por al"o & e S e"os ..S. estaba preparando y b scaban n motivo para invadir s s o!icinas y con!iscar s s materiales. 4reemos, desp +s & e sted revise estos materiales, & e sted va a creer, como yo, & e la ver,a,era ra:9n p!r la 0#e el Servici! Secret! inva,i9 a J#e/!s S.J. +#e la ,e callarl!s para 0#e as3 n! p#,ieran pr!,#cir el 2#e/! ,el )Il# inatiDDN#ev! Or,en M#n,ial JINWOK), "a 0#e revela(a #c&! ,el plan 0#e i(a a pr!,#cirse 55 aA!s en el +#t#r!. %l oc ltista practicante de #a"ia Nlanca, Javid =c$e ha tirado las cartas m,s relevantes de las 1FF & e este 1 e"o contieneL Ic%e selecci!n9 estas cartas p!r 0#e ellas c#entan la &ist!ria ,e #na anera si/ni+icativa ,e c! ! se &an ,e pr!,#cir las /#erras, l!s p$nic!s, " las epi,e ias necesarias para pr!,#cir al Anticrist!. %ste 1 e"o estaba en las etapas iniciales a comien0os del 199F y ! e !inalmente p blicado en 1995, y ! e no de los mas vendidos. 4omo .teve Sac$son dice en s sitio Eeb/ "%n 199@, +l readapt el anti" o y e-acto 1 e"o =l minati para in"resar en el ne"ocio de las cartas de intercambio. =N<5 6=l minati/ N evo 5rden # ndial8 se convirti en la empresa de mayor +-ito, y env'o s primer car"amento de n milln de dlares. Je hecho, "=N<5" "an el premio en 1995 de (as #e1ores 4artas Je S e"o.
4on estas !echas en mente, vamos ahora a colocar n eve cartas pertinentes a !in de disc tirlas, y as' demostrar como tan per!ecta y metic losamente ellos di1eron el ;lan pro!+tico ill minista para prod cir al )nticristo. )hora sted ver, al" nos elementos como son los si" ientes/ L!s Il# inati pr!,#2er!n #n plan 0#e c# ple c!n e8actit#, c!n la pr!+ec3a 43(lica. Las 1lti as ,!s cartas !stra,as est$n en s# c!rrecta sec#encia en el !r,en en la 0#e Davi, Ic%e la &a presenta,!. SesCs predi1o & e iba haber m cho en"aAo al *inal de (os Tiempos. SesCs advirti/ "Mira, 0#e na,ie !s en/aAe." #ateo 2@/@ 6RQ 19>F8 "P #c&!s +als!s pr!+etas se levantar$n, " en/aAar$n a #c&!s" #ateo 2@/11 6RQ 19>F8 "P!r0#e se levantar$n +als!s >rist!s, " +als!s pr!+etas, " &ar$n /ran,es seAales " pr!,i/i!s, ,e tal anera 0#e en/aAar$n, si +#ere p!si(le, a#n a l!s esc!/i,!s. " #ateo 2@/2@ 6RQ 19>F8. (os =l minati se dieron c enta de & e ellos tendr'an & e en"aAar a na poblacin entera de personas si conservaban la esperan0a de lo"rar por completo s codiciado N evo 5rden # ndial. %llos entend'an & e las esc elas p blicas estaban "rad ando a est diantes & e le'an m y bien, m y ampliamente, y se com nicaban m y bien. %stos est diantes "eneralmente descon!iaban de los Grandes Gobiernos y de las a toridades " bernamentales. >lara ente, l!s Il# inati ten3an 0#e /anar c!ntr!l ,el siste a ,e las Esc#elas P1(licas ,es,e s# (ase &asta el t!pe si ell!s 0#er3an tener al/#na esperan:a ,e instit#ir #n '!(iern! M#n,ial Znic! 0#e servir$ al >rist! Mas9nic! ,e la N#eva Era. )l comien0o del 1911, los =l minati empe0aron a comprar las editoras & e p blicaban los libros de te-tos, hasta & e se ad eAaron de todas ellas desp +s de la ;rimera G erra # ndial. Jesp +s & e ellos ten'an el control de los libros de te-tos, "rad almente ellos empe0aron a "embelesar" el c rric l m y a reescribir la historia. ?oy, los est diantes de las esc elas pCblicas desde la .e" nda G erra # ndial han recibido na calidad ed cativa cada ve0 menor, hasta ahora la poblacin es en "ran parte acad+micamente in!erior, pol'ticamente es n rebaAo de "carneros", y
reli"iosamente son i"norantes acerca de la Qerdad de Ses cristo. Javid =c$e est, en lo cierto al seleccionar esta carta y mostrarla primero & e las dem,s. Reescri(ir la &ist!ria es el pri er pas! para l!/rar el N#ev! Or,en M#n,ial. )VAta0#e Terr!rista) 2%sta carta es na de las m,s espantosas de todas, sobre todo a la l 0 del hecho de & e este 1 e"o lle" a las tiendas de art'c los especiales en el 19953 94mo p do saber .teve Sac$son & e las Torres Gemelas del <orld Trade 4enter iban a ser atacadas: Je hecho, esta tar1eta detalla acertadamente los ata& es del <orld Trade 4enter. %sta tar1eta especi!ica varios elementos del 11\9 a2en na carta creada en 19953 La i a/en representa clara ente 0#e #na ,e las t!rres seria i pacta,a pri er!O esta i a/en representa e8acta ente l!s ! ent!s entre el ata0#e a la pri era " la se/#n,a t!rre. (a carta reprod ce e-actamente & e el l "ar de impacto est, a na cierta distancia del tope de las torres "emelas. %l avin "olpe la primera torre apro-imadamente en esa ,rea. 94mo p do .teve Sac$son saber eso: (a carta m estra con e-actit d el lidera0"o =l minati mostrando en el edi!icio & e esta bicado en la parte in!erior i0& ierda de la carta, la pir$ i,e ill# inista c!n el !2! ,el 0#e t!,! l! ve en el centr!. %l tit lo de la carta identi!ica propiamente el motivo de los ata& es como "terroristas". 9.in embar"o, & e si"ni!icado tiene el tit lo de la carta: %lla dice, "Nomba N clear Terrorista". Nien, 9T + podr'a esto si"ni!icar: 9(as torres Gemelas no ! eron destr idas por n na bomba n clear terrorista, o s': %n n estro art'c lo & e habla sobre la e-plosin del hotel en Nali, observamos & e datos cient'!icos s "ieren & e el hotel ! e
destr ido por n dispositivo microHn clear de al menos F.1 $ilotones B(ea N5T=4=).1M15D. )l" ien podr'a pre" ntar/ 9* e tili0ado n dispositivo microHn clear en la base de las Torres Gemelas i" almente: Este tip! pe0#eA! ,e e8pl!si9n n#clear p!,r3a e8plicar la s1(ita e inespera,a anera en la 0#e el &!r i/9n ar a,! " el acer! si ple ente se ,es&icier!n a ceni:as ientras las t!rres ca3an. Esa clase ,e e8pl!si9n n#clear ta (i<n e8plicar3a el tre en,! cal!r 0#e &a(3a en el )X!na >er!) ,esp#<s ,e &a(er pasa,! vari!s eses ,e l!s ata0#es ,el 55NC. #ientras nos diri"imos a los planeados "ata& es terroristas" y a los p,nicos & e res ltan de esto, debemos de recordar & e n dispositivo microHn clear podr'a ser sado en al" nos de estos ata& es. )Pent$/!n!) 24 ,ndo vi esta tar1eta, inmediatamente desp +s de ver la !i" ra de las Torres Gemelas, mi san"re se con"el3 2A en!s 0#e #n! t#viese el c!n!ci ient! previ! ,el plan Il# inati, n! &a" nin/#na anera ,e p!,er crear estas +i/#ras en el aA! ,e 5CCT, 0#e repr!,#cen precisa ente l!s ac!nteci ient!s !c#rri,!s el 55NC3 %l ;ent,"ono aparece en llamasL sabemos & e se"Cn se ale"a n avin se estrell contra na seccin del ;ent,"ono y casi se & ema por completo. .in embar"o el resto del ;ent,"ono estaba ! era de peli"ro al p nto de & e s s labores contin aron ininterr mpidas. 9No es esto lo & e se m estra en esta !i" ra: %sta tar1eta m estra n ! e"o & e esta ardiendo en llamas en el patio central del ;ent,"ono, sin embar"o el resto del edi!icio esta a salvo, lo s !iciente para & e s s actividades continCen sin nin" na interr pcin.
)s' estas dos cartas m estran literalmente los dos impactos del 11 de .eptiembre/ contra las Torres Gemelas primero, y l e"o contra el ;ent,"ono. %ste tipo de precisin de seis aAos antes de & e los ata& es oc rran solo es posible si no conoce ampliamente el ;lan =l minati. )>!ntr!l ,e la P!(laci9n) ) n& e el t't lo en esta tar1eta dice, "Red ccin de ;oblacin". (a escena representada m estra claramente las Torres Gemelas siendo atacadas. 4on las Torres Gemelas atacadas, y s s cimas con el h mo ne"ro. %l %di!icio %mpire .tate de NeE Por$ a n permanece como el mas alto edi!icio de la 4i dad3 )dem,s, note & e el &# ! +!r a la cara ,e #n ,e !ni!. %sto es altamente si"ni!icativo por al" nas ra0ones/ b#ientras se !ilmaban las Torres Gemelas, al encontrase en llamas, varias c,maras de televisin captaron lo & e pareciera ser n rostro de demonio !ormado por el h mo. #ientras & e las personas i"noraban este rostro y pensaban & e esto era p ramente coincidencia, dos e-H satanistas me llamaron al" nas horas desp +s de & e esas im,"enes ! eran mostradas, para decirme & e esos rostros l c'an e-actamente i" ales a los de los demonios & e ellos hab'an visto en rit ales c ando +stos se mani!estaban !'sicamente en esta dimensin. 4isco <heeler di1o desp +s & e al" nos de los demonios m,s poderosos del reino de .atan,s eran conocidos como Jemonios de * e"oL eran a estos demonios, & e las personas de la anti"OedadHHincl yendo los S d'osHH sacri!icaban a s s hi1os a #oloc. La aparici9n ,e est!s r!str!s ,e ,e !ni!s ,e(e ser pr#e(a ,e l! 0#e &e !s esta,! ,icien,!I 0#e l!s ata0#es +#er!n #n Rit#al ,e Sacri+ici! ,e F#e/! lleva,! a ca(! p!r l!s Il# inati.
%ste ata& e a las Torres Gemelas ! e tambi+n n per!ecto .acri!icio .at,nico de * e"o, como detallamos en N5T=4=).15@1. Qarias !otos ab ndaban el 11\9 & e mostraban la cara de n demonio apareciendo en la parte s perior de las Torres Gemelas. %ste no ! e n !enmeno coincidencial. %l hecho de & e esta tar1eta m estra na cara de n demonio en el h mo de las Torres Gemelas en el aAo de 1995 dem estra & e los =l minati planearon hacer de las Torres Gemelas n .acri!icio de * e"o & e invocar'a a los Jemonios de * e"o. %sta carta lo hab'a predicho, y l!s ,e !ni!s se ani+estar!n p!r e,i! ,el +#e/!. )s' como <aco y la ci dad de 5$lahoma ! eron sacri!icadas, de la misma manera ! eron los ata& e a las Torres Gemelas. b%sta carta representa na cone-in simblica entre los ata& es a las Torres Gemelas en la 4i dad de N eva Por$ con el plan m ndial de los =l minati para e!ect ar n cambio dram,tico en la poblacin3 9T e posible cone-in p ede haber: Esta carta n!s p!,r3a estar ,icien,! 0#e l!s ata0#es ,el 55NC a las T!rres 'e elas ,el W!rl, Tra,e >enter es el /!lpe inicial en la ca paAa para re,#cir ,ra $tica ente la p!(laci9n #n,ial. Pa sabemos & e los ata& es del 11\9 ! e el "olpe inicial para & e comen0aran los Cltimos "dolores de parto" en la escena, para permitirle al )nticristo aparecer al m ndo, mientras +l se esconde detr,s del h mo, del polvo y de los escombros de la Tercera G erra # ndial. )s' & e, esta carta parece estar dici+ndonos & e l!s ata0#es a las T!rres 'e elas es la p#erta a(ierta en la 1lti a escena ,e la re,#cci9n ,e la p!(laci9n. Pa & e la meta es red cir dram,ticamente a la poblacin, a c atro billones de personas, e-actamente el nivel pro!eti0ado en el (ibro de )pocalipsis, no debemos sorprendernos demasiado al saber & e los 1 icios del 4 arto .ello esta ahora en el hori0onte, y en s s Noticias Jiarias. 94 ales son estos 1 icios:
%spada H G erra, Tercera G erra # ndial. &ambre H ?ambre, evidentemente en camino. Muerte H literalmente p ede si"ni!icar pla"as, pestilencia B4omentario N'blico )mpli!icadoD "estias del campoH 6de ac erdo con la concordancia de .tron", V 222>8 literalmente si"ni!ica "criat ras vivas". %sto podr'a re!erirse a varios a"entes pat"enos & e est,n a p nto de ser derramados sobre la tierra, como el vir s del )=J.. )pocalipsis >/G 6RQ 19>F8 )>entr! Para el >!ntr!l ,e las En+er e,a,es) ")l act ar, el 4J4 p ede s ministrar )livio a na Jevastada locali0acin_.i el 4J4 hace n ata& e directo o destr ye n ( "ar, podr, sar la " erra biol"ica y p ede s mar 15 p ntos por s ata& e."6=nstr cciones del S e"o de la carta. 9No enc entra sted esto m y interesante & e este 1 e"o predice al 4J4 creando y lan0ando n ata& e biol"ico en n "( "ar:" %n otro art'c lo anterior, declaramos la pre" nta m,s importante sobre & ien lan0ar'a n ata& e de vir ela sobre nosotros, si =ra$, 4orea del Norte, )l Taeda, .iria, otros pa'ses sin leyes, c al de ellos seria capa0 de prod cir este tipo de arma biol"icaL esta carta parece responder esta pre" nta/ Vel >D> va a lan:ar el ata0#eW P!r s#p#est!, n#estras a#t!ri,a,es in,#,a(le ente van a ac#sar a Ira% ! a l!s terr!ristas p!r este ata0#e ,e vir#elaW Qerdaderamente si n ata& e so!isticado ! era hecho en n estras ci dades con armas biol"icas, el ci dadano americano & e piensa, concl ir'a & e solamente los r sos o los americanos poseyeron la capacidad de in!li"ir este tipo de ata& e. Rec erde c ando 11 de los cient'!icos m,s !amosos del m ndo en el campo del JN) y de la l cha contra las en!ermedades in!ecciosas comen0aron a morir casi e-actamente n aAo atr,s. B(ea N5T=4=).1592D )l momento en & e el 4entro de 4ontrol de %n!ermedades est+ s p estamente l chando contra los ata& es biol"icos, estos renombrados cient'!icos no podr,n tomar al" nas de las si" ientes acciones/
1.
Usar s conocimiento para l char contra estas en!ermedades. 2. Usar s s e-periencias para alertar al m ndo & e solo los %stados Unidos y los R sos tienen la capacidad de in!li"ir este tipo de ata& e bioterrorista. 2Nin" no de estos cient'!icos ser, capa0 de sonar la alarma3 )Epi,e ia) )VDesastreWG %ste es n ata& e para destr ir c al& ier ( "ar. No re& iere na accin. . poder es 1@. %ste no es n ata& e instant,neo. .i el ata& e tiene +-ito, el ob1etivo es destr ido." (a e-presin de esta cartaHH"no es n ata& e instant,neo"HHparece indicar & e el ata& e va a oc rrir calladamente, con la persona en!erm,ndose en di!erentes momentos desp +s del ata& e. %sta !rase peli"rosamente se acerca al ;lan del N evo 5rden # ndial. %sc che/(ean/ P este in!orme di1o & e el e-perimento se consider n !racaso parcial por& e ellos obt vieron n vir s & e act aba lentamente en ve0 de no & e act ara r,pidamente. %llos estaban proc rando s p estamente asesinos e!icientes. Robert/ .alvo & e los vir s r,pidos son, desde l e"o, inCtiles, por& e estos son demasiado !,ciles de contrarrestar. T iero decir, n vir s de accin r,pida no seria nada b eno_ 4old .prin"s ?arbor an ncio n "ran ne"ocio sobre el ###Q, & e es, el ]m,-imo vir s monstr oso y mali"no de todos ^_" BJr. (eonard ?oroEit0, '%merging (iruses) *I+, and %bola', p. 1F>D %l Joctor ?oroEit0 claramente cree & e el ;lan demanda n vir s de accin lenta, no & e ha de empe0ar a matar a las personas en di!erentes periodos de tiempo desp +s de la in!eccin inicial. (e animamos a leer N5T=4=).1M52 para na e-plicacin completa del so planeado de las en!ermedades in!ecciosas & e han de red cir a la poblacin m ndial dram,ticamente y el hecho histrico de & e las vac nan
han sido sadas para matar a decenas de millones de personas. )Desastres >! (ina,!s) Una ve0 m,s, 9cmo s po este inventor de 1 e"os de cartas, adem,s de los ata& es planeados el 11\9, y de las en!ermedades conta"iosas, & e los =l minati tienen na inmensidad de desastres planeados, & e combinados, van a in! ndir p,nico en las personas del m ndo & e a ca sa de esto van a permitir & e s s libertades les sean & itadas y s s "obiernos democr,ticamente ele"idos sean abolidos: 9T e pro!eti0 SesCs: '+esfalleciendo los hombres por el temor' ( cas 21/2> 6RQ 19>F8. 94 ,les son los tipos de desastres planeados & e los =l minati han preparado en combinacin: G errasHH(a Tercera G erra # ndial consistir, en tres " erras/ #edio 5riente, siendo =ra$ & ien apriete el "atillo. 9Qa 4hina a venir en ay da de .addam provocando as' " erras en otros l "ares: (a ;en'ns la 4oreana, como tambi+n 4orea del Norte atacaran el . r con armas convencionales y 4hina ira por s lado, ca sando na crisis de #'siles como los de 4 ba. 4hina =nvade a TaiE,n. )ta& es Terroristas en las 4i dades. Terremotos sin precedentes. 4olapsos %conmicos. %scenas .obrenat rales en los cielos. %l a tor N evaerista Nill 4ooper, res me todas estas amena0as de n modo claro y preciso. %sc chen/ )PP#e,e #ste, i a/inarse 0#< pasar3a si L!s [n/eles es /!lpea,! c!n #n te (l!r ,e C.E /ra,!s en la escala Ric&ter, si la >i#,a, ,e N#eva ?!r% es ,estr#i,a p!r #na (! (a at9 ica p#esta p!r terr!ristas, 0#e la
Tercera '#erra M#n,ial estalle en el Me,i! Oriente, 0#e l!s (anc!s " las 4!lsas ,e ;al!res c!lapsen, 0#e e8traterrestres aterricen en el 2ar,3n ,e la >asa 4lanca, 0#e l!s ali ent!s ,esapare:can ,e l!s s#per erca,!s, 0#e al/#nas pers!nas ,esapare:can, 0#e el Mes3as se presente al #n,!, " t!,! est! en #n per3!,! c!rt! ,e tie p!R PP#e,e #ste, i a/in$rsel!R La estr#ct#ra ,el p!,er #n,ial p#e,e, e ir$ si es necesari!, a &acer 0#e al/#nas ,e estas c!sas s#ce,an para traer el N#ev! Or,en M#n,ial.) B"Nehold ) ;ale ?orse". , p. 1MMHGD )O(2etiv!I Pa:) Matar P!r la
94mo s po este inventor conectar la aparicin del )nticristo con la !rase, "#atar ;or la ;a0:" (a 4r 0 T ebrada es n s'mbolo del )nticristo B(ea N5T=4=).1M1F para mas in!ormacinD, y de la #a"ia & e +l ha de practicar. ;or lo tanto, este s'mbolo si"ni!ica & e la aparicin del )nticristo est, nida con el ob1etivo aparente parad1ico de conse" ir la pa0. ;ero, Jios pro!eti0o & e esto iba a oc rrir, o no: )>!n s# sa/aci,a, &ar$ pr!sperar el en/aA! en s# an!O " en s# c!ra:9n se en/ran,ecer$, " sin avis! ,estr#ir$ a #c&!s.) Janiel G/25 6RQ 19>F8 2;or tanto, esta tar1eta e-actamente representa esta pro!ec'a3 %sta ima"en esta nida al simbolismo de la Nr 1er'a inherente en la 4r 0 T ebrada con el emblema de "pa0". )dem,s, note & e el hippie esta c mpliendo !inalmente s s eAo de derrocar el establecimiento3 %l o!icial de polic'a con s ni!orme esta apoyado con s s manos y de rodillas en!rente del hippie, en na posicin & e representa & e el ha sido "olpeado. (a Cltima meta para los =l minati en los aAos de 19>F ! e la de ay dar y motivar el movimiento hippie de contra c lt ra para as' cambiar las
actit des y los valores de los 1venes tan dram,ticamente para & e, n d'a, derrocaran por completo la estr ct ra establecida. %l ?ippie )bby ?o!!man di1o de los Roc$e!ellers & ienes lo estaban ay dando !inancieramente, "2%l sistema esta comprando na revol cin3" )hora, el c mplimiento de este anti" o s eAo parece hacerse realidad. Un violento derr mbamiento del Qie1o 5rden # ndial es simboli0ado por el polic'a ca'do, es absol tamente necesario antes de & e el N evo 5rden # ndial sea establecido. %sta carta es n testimonio poderoso del n evo sistema & e esta en camino, terror'!ico como es.
>ON>LUSI=N
%ste 1 e"o de cartas llamado "N evo 5rden # ndialHH =l minati", o "=N<5" es na pr eba de & e el plan para pr!,#cir al Anticrist! era (ien c!n!ci,! en ciert!s l#/ares en 5CCT, c#an,! el 2#e/! +#e ,istri(#i,!. # chos detalles son presentados por estas cartas m y cercanas a los eventos act ales para ser coincidencial. %l S e"o presenta los eventos del 11\9 con m cha precisin y m estra los eventos bioterroristas planeados & e vemos en n estras noticias diariamente. .i al" na ve0 stedes t vieron d das de & e podr'a o e-iste na conspiracin m ndial, no p ede d darlo m,s. %ste 1 e"o dem estra ambas/ la e-istencia de la conspiracin, y s s detalles m,s importantes
N#eva SeAal
>!n+erencia ,e #n +3sic! n#clear en #n &!tel c<ntric! ,e >9r,!(a &ttpINNMMM.ar/e t!.c! .arNill# inati.&t
(os =ll minati, los Nilderber"er y la 4omisin Trilateral, son los tent,c los de la 4riptocracia, el Gobierno 5c lto Ne"ativo del ;laneta. (a
4riptocracia est, !ormada b,sicamente por los hombres m,s ricos del m ndo. .on nos 2.FFF apro-imadamente, y han venido controlando a los Gobiernos d rante los dos Cltimos .i"los. %stablecen & i+nes han de ser ele"idos, c ,ndo y dnde. Jicen c ,ndo ha de prod cirse na " erra, y c ,ndo no. 4ontrolan el .istema de )bastecimiento del ;laneta, y c ,ndo ha de prod cirse na in!lacin o na de!lacin. Jesde el .i"lo 1G esta "ente lo ha dominado todo, con e-cepcin del clima... pero aCn esto Cltimo est, ba1o la mira de s inh mana ambicin.
EQTRA\OS APA'ONES
%l 1@ de )"osto pasado, n "ran apa"n de electricidad 6el mayor de la historia en Norteam+rica8, de1 a osc ras a N eva Por$ y Jetroit, en %stados UnidosL y Toronto y 5ttaEa, en 4anad,. ?asta el momento en & e me hallo escribiendo esto no se ha dado nin" na e-plicacin clara a la 5pinin ;Cblica, y el ;residente de los %stados Unidos, Geor"es N sh 6 n =ll minati, miembro de la 5rden de la 4alavera y ? esos8, hi0o n tran& ili0ador an ncio pCblico,
insin ando & e el !enmeno se debi a la !alta de renovacin de los sistemas de ener"'a. ;ero lo cierto es & e la 4riptocracia o Gobierno .ecreto 6entre c yos miembros se enc entran tambi+n los "randes d eAos de la %lectricidad, el ;etrleo y todo el abastecimiento ener"+tico del ;laneta8, sa estos apa"ones como ccelebracind de importantes ob1etivos c mplidos. Retrocedamos n poco en la historia. %l 1 de )"osto de 19M2 Sohn Todd 4ollins, Gran Jr ida del 4onse1o =ll minati de los 17, recibi nas cartas selladas, a trav+s de la %mba1ada de =n"laterra, escrito por G y Rothschild & e, entre otras cosas, dec'a/ c?emos encontrado na persona & ien creemos & e es el hi1o de ( ci!er. 4reemos & e con s s poderes, y n estro dinero, podemos por !in llevar a cabo n estros planesd. %sa noche, desp +s del )& elarre del .abbath, ;hilip von Rothschild an nci ante el 4onse1o de los 17 en el 4asino N ildin" de .an )ntonio, la plani!icacin de la historia a partir de 19GF. (as indicaciones son m y concretas/ ]>#an,! ve$is apa/arse las l#ces ,e N#eva ?!r%, sa(r<is 0#e n#estr! !(2etiv! se &a c!nse/#i,!^. 64onocemos estos hechos, "racias a la posterior conversin de Todd al cristianismo. Je otro modo, h biese sido imposible8. %l 9 de Noviembre de 19MM se prod 1o el anterior cGran )pa"n de N eva Por$d, & e hi0o colapsar los sistemas pCblicos de G %stados, sin & e se diera tampoco na e-plicacin ra0onable para ello. ;odr'amos pensar & e +sta era la "ran seAal an nciada, pero si nos !i1amos bien, la re nin a& ella trat acerca de la plani!icacin de la historia ) ;)RT=R J% 19GF. (o de 19MM debi de haber sido la celebracin de n lo"ro previo importante, pero no del c mplimiento del 5NS%T=Q5 *=N)(, & e tiene directa relacin con la creacin de n Gobierno # ndial 6N evo 5rden # ndial8, ba1o la a toridad del c?i1o de ( ci!erd, el )nticristo. Necesariamente, p es, deb'a esperarse n n evo apa"n ) ;)RT=R J% 19GF, cosa & e n nca oc rri... hasta ahora... 4omo dato adicional, diremos & e esta tenebrosa !orma de celebrar los lo"ros de la 4riptocracia en s persec cin del Gobierno # ndial se ha repetido en n pa's tras otro. ;or e1emplo, c ando en )bril de 1995 vino a 4hile Geor"e N sh padre 6 n =ll minati, al i" al & e s hi1o8, tra'do por la %mpresa de Telecom nicaciones QTR, n incre'ble corte de l 0 a!ect a la mitad de las re"iones del pa's, incl yendo la capital. (iteralmente medio 4hile & ed a osc ras. %l
hecho, como de cost mbre, 1am,s ! e e-plicado racionalmente. .i recordamos, adem,s, & e el d'a del apa"n en 4hile coincidi con la ina " racin de la cTar1eta de J+bitod, o dinero di"ital en el pa's 6 n importante paso hacia el N evo 5rden %conmico, donde cnadie podr, comprar ni venderd si no es a trav+s del 4di"o >>>, implantado en n microchip ba1o la piel, en el dorso de la mano derecha o en la !rente, como planea la 4riptocracia8, nos daremos c enta & e motivos para celebrar, ten'an de sobra.
solamente masones ateos y materialistas, sino ADORADORES DE LU>IFER, es ,ecir, ,e Satan$s, al c#al ta (i<n ell!s lla an 4APHOMET, y c ya representacin simblica vemos aba1o. ;or si al" no d da de & e Naphomet es no de los nombres & e los il minati dan a .atan,s o ( ci!er, veamos las si" ientes de!iniciones & e he encontrado en =nternet/
Y%( 4APHOMET, %( .e#N5(5 J% () )>HUR>H OF SATAN), 45N.T) J% TR%. %(%#%NT5./ () %.TR%(() ;%NT)G5N)( 6;%NT)GR)#)8 =NQ%RT=J), (5. .e#N5(5. 45(54)J5. SUNT5 ) 4)J) UN) J% (). ;UNT). P %( R5.TR5 J% UN #)4?5 4)NRe5.[
6http/\\EEE."eocities.com\athens\!or m\>>GM\pent.html8
Y(os satanistas son & ienes tili0an ese s'mbolo en s s c ltos de a,!raci9n a Satan$s ! Dia(l!G
http/\\21>.279.59.1F@\search:&Ucache/$$co%15el1)S/EEE.EebspaEner.com\ se rs\ma"iane"ra\fNaphometfsatang47g)1sKhlUesKlrUlan"hes
Y(a a"r pacin en la c al se inspiran al" nas sectas sat$nicas m,s recientes es la "4h rch o! .atan", ! ndada en %stados Unidos en 19>> por )nton .0andor (a Qey. El s3 (!l! ,e esta secta es lla a,! sell! ,e 4ap&! et o sea, la cabe0a de n chivo dentro de n pent,c lo invertido 6estrella de cinco p ntas boca aba1o8[
http/\\21>.279.59.1F@\search:&Ucache/1JT1s=Rsry@S/es.catholic.net\sectasapolo"eticayconversos\2@7\1@59 \artic lo.phpg7*idg7J7FG1fNaphometfsatang47g)1sKhlUesKlrUlan"hes
; es bien, Satan$s ! 4ap&! et entre/9 en el aA! 5CCC s# Frevelaci9nG escrita a l!s il# inati ,el #n,! enter!, p!r e,i! ,e #n li(r! lla a,! el Li(er Xi9n. Qeamos lo & e dice en s sitio <eb el l'der de los il ministas en %spaAa, 'a(riel L9pe: ,e R!2as, re!erente a esta Yrevelacin[ de ( ci!er al m ndo, 2se va a asombrar3/ 5. ESTE LI4ER ES EL LI4ER DE LOS ILLUMINATI P J% (5. TU% ).U#)N .U #%N.)S%. >. Te entre/! el Li(er Xi9n para & e sea el (iber de la N eva %ra de Zin, el (iber de la ? manidad ! t ra. M. 25h ?iero!ante, "rande entre todos los sabios y "randes maestres del Universo, entre"a el (iber Zin a (os =ll minati para & e s ( 0 alcance e-tensin y eternidad3 G. %l (iber Zin es el (iber de la ? manidad ! t ra & e lle/ar$ p!r e,i! ,e v!s!tr!s, L!s Ill# inati, a los con!ines de la Tierra y el Universo. 1F. ?!, 4ap&! et, met, met, met, hasta el in!inito, 1 nto a t', 2oh mes'as de la Gran (o"ia 5c lta3, s! !s el revers! ,el na:aren! y la cadena anti" a de la ? manidad. Po soy el & e soy. .oy el dis!ra0 del Gran Rostro del & e nada sabemos. ? e lla an 4ap&! et, L#ci+er Fel p!rta,!r ,e L#:G... N! s!" #n v#l/ar A,!nai, ?a&ve& ! Jes#a&O s!" #c&! $s 0#e es!, s!" el ,i!s ,e la L#:, la Li(erta, " el aAana. 55. R! a +allecer$, Jer#sale ar,er$ " la ra:9n se 0#e(rar$. ? i Le", la Le" ,e Xi9n, ser$ acla a,a p!r la
H# ani,a, entera, p!r0#e "!, 4ap&! et, el ,i!s ,el Te pl! ,e Sal! 9n, s!" el ,i!s 1nic! " ver,a,er!. 17. P el (iber Zin & e te entre"o es el Li(er ,e L!s Ill# inati y de la ? manidad entera. 4o"ed trompetas, proclamad el (iber Zin y s mensa1e, n mensa1e de )mor y (ibertad eternas. 1M. P Zin es (ibertad, )mor, placer y l 1 ria. P Zin es libre albedr'o y sens alidadL y eso es lo & e se e-tender, sobre la !a0 de la Tierra y el Universo, en los si"los y milenios ! t ros. 1G. (os dioses han m erto por s esclavismo. 4o"ed la trompeta y e-clamad/ 2 #erte a l!s c#lt!s ,e esclav!s, por& e Zin ha lle"ado3 Zin, Zin, Zin, Zin, Zin, Zin, hasta el in!inito. (a clave es Zin y s#s n1 er!s el 757 " el 777. 25. Po, Naphomet, he estado env elto en br mas en medio de los si"los y los milenios. ;ero e-ist'a c ando el m ndo y s tiempo no e-ist'an. (a hora de la revelacin no hab'a lle"ado. ?i1os de la Tierra y el Universo, el Li(er Xi9n es i entre/a, para 0#e n! ,#,<is s!(re 0#i<n es el ,i!s ver,a,er!. ?! s!" el 0#e s!". S!" 4ap&! et, el 1nic! ,i!s ver,a,er!. (a (ey de Zin, el inicio del imperio de Zin, es la (ey de la N eva %ra de Zin iniciada en a"osto de 1999, %ra & e reinar, en los con!ines de la Tierra y el Universo por los si"los de los si"los y los milenios de los milenios.
http/\\EEE.ordenil minati.com\!iles\liber0ion.htmVini
4omo podemos ver, el l'der de los =l minati en %spaAa enseAa bien claro c al es el seAor o dios de los =l minati/ Naphomet, es decir, .atan,s. 2(os il minati son adoradores de .atan,s3, y s!n ell!s l!s 0#e traer$n el /!(iern! #n,ial ,e Satan$s " la (estia a la tierra, el c#al es c!n!ci,! c! ! el NUE;O ORDEN MUNDIAL. )nalicemos esas palabras de .atan,s & e +l ha dado a los =l minati, por medio de (pe0 de Ro1as/ 1HEl Li(er Xi9n preten,e li(erar a la H# ani,a,, p!r e,i! ,e l!s il# inati " s# n#ev! !r,en #n,ial ,ia(9lic! " anticristian!. 2H El Li(er Xi9n ,e l!s Il# inati ,ice ser el revers! ,el Na:aren!, es decir, lo contrario de PeshCa, el #es'as o 4risto, dicho en otras palabras, 2ellos son anticristos
declarados3, odian a m erte a PeshCa y a los cristianos & e creemos en la Niblia. 7H Naphomet es otro nombre de ( ci!er o .atan,s, y +l ,ice ser el ,i!s ver,a,er!. Naphomet, en el (iber Zin, a!irma claramente & e s# rein! ser$ i planta,! en la tierra " reci(i,! p!r la &# ani,a, ,esp#<s ,e la #erte ! ,estr#cci9n ,e R! a " ,e Jer#sal<n. @H %l (iber Zin denomina al resto de reli"iones del m ndo, y especialmente al 4ristianismo, Yc lto de esclavos[, c#lt!s 0#e ser$n e8ter ina,!s p!r l!s Il# inati c#an,! est!s lle/#en a /!(ernar el #n,!, n "obierno m ndial & e Hse"Cn el propio ( ci!er y los il minatiH d rar, por los si"los de los si"los y los milenios de los milenios.
anticristian!, ba1o el lidera0"o de la bestia y s aliado reli"ioso, el !also pro!eta, es decir, el Cltimo pont'!ice romano, como veremos m,s adelante. UD Desp#<s ,e la tercera /#erra #n,ial l!s ver,a,er!s cristian!s ser$n perse/#i,!s " asesina,!s. %sta tremenda pro!ec'a la encontramos en )pocalipsis >/9H11, donde se menciona a a& ellos & e ser,n m ertos por ca sa de la ;alabra de Jios, y por el testimonio de PeshCa, el 4risto. 5bserve & e esa "ran matan0a de cristianos verdaderos oc rrir, 1 sto desp +s de la "ran " erra m ndial predicha en )pocalipsis >/@, es decir, c#an,! sea i planta,! el /!(iern! #n,ial ,e la (estia, conocido como el n evo orden m ndial. 7H Rec erde lo & e dice .atan,s en el p nto 11 del (iber Zin/ VR! a ser$ ,estr#i,a, " Jer#sal<n ar,er$ antes ,e 0#e la &# ani,a, reci(a a la (estia " le acla e c! ! salva,!r ,el #n,!W, ahora bien, asombrosamente esto es lo & e predice el )pocalipsis. %n la Revelacin de 4risto 6el )pocalipsis8 leemos & e la bestia y s s die0 reyes aliados van a odiar a la "ran ramera y la van a destr ir con ! e"o, y esa "ran ramera es la i/lesia +alsa 0#e tiene s# se,e en R! a, 2ellos van a destr ir Roma por ! e"o, en na sola hora, y n nca m,s ser, hallada3 6)p.1M/1>, 218. T iero & e esto le & ede claro/ (a ci dad de Roma, sede del catolicismo, va a ser destr ida por la bestia y s s die0 reyes aliados, y es entonces c ando el m ndo recibir, a la bestia y a s "obierno anticristiano, asesino y materialista an nciado por los =l minati. %n )pocalipsis 17/2 leemos & e .atan,s entre"ar, s poder, s trono y "ran a toridad a la bestia, 9y sabe lo & e oc rrir, entonces: EL SATANISMO SE >ON;ERTIR[ EN LA NUE;A RELI'I=N MUNDIAL, l+alo sted mismo/ Yy se maravill toda la tierra en pos de la bestia, " a,!rar!n al ,ra/9n & e hab'a dado a toridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo/ 9T i+n como la bestia, y & i+n podr, l char contra ella:[ 6)p.17/7H@8. 9T i+n es el dra"n:. 2es .atan,s3/ YP prendi al ,ra/9n, la serpiente anti" a, & e es el ,ia(l! " Satan$s[ 6)p.2F/28. ;or consi" iente, estimado lector, la reli/i9n ,el satanis ! es la 1nica 0#e estar$ per iti,a en el n#ev! !r,en #n,ial, 2y esa es la reli"in de los =l minati3
%l resto de reli"iones del m ndo, y especialmente el 4ristianismo, ser,n abolidas d rante el n evo orden m ndial de la bestia y de s aliado, el !also pro!eta. %l m ndo va a adorar a .atan,s y a s hi1o, la bestia, el c al tendr, el "obierno del m ndo solamente por n per'odo de HU eses 6)p.17/58. @H Jer#sal<n ta (i<n ar,er$, "a 0#e ser$ ataca,a e inva,i,a p!r las naci!nes ,el #n,!, es decir, por los "entiles. %sta pro!ec'a se enc entra en )p.11/2, ah' se dice & e los "entiles van a &!llar Jer#sal<n ,#rante HU eses, 2& e es el mismo periodo de tiempo del "obierno m ndial de la bestia3 6)p.17/58. J rante esos tres aAos y medio Ser sal+n estar, en poder de la bestia y del !also pro!eta. TD El +als! pr!+eta !r,enar$ 0#e el #n,! a,!re a la (estia " a s# i a/en. Pa hemos visto en este doc mento como el papado, especialmente a partir de ;ablo Q=, est, rendido a los pies de los masones il minati satanistas, los c ales traba1an para la !ormacin del n evo orden m ndial. El 1lti ! p!nt3+ice ,el cat!licis ! estar$ t!tal ente al servici! ,e la (estia " ,e s# /!(iern! #n,ial, ambos controlar,n las naciones, no en la es!era pol'tica, y el otro 6el !also pro!eta8 en la es!era reli"iosa. %sta conocida pro!ec'a la encontramos en )pocalipsis 17/11H1G. %ste !also pro!eta es llamado simblicamente la Yse" nda bestia[, el c al estar, al servicio de la primera bestia, y har, & e el m ndo adore a esa primera bestia y ha"an na ima"en de ella para & e la adoren. ;ara poder convencer al m ndo de & e la bestia es el n evo mes'as al & e hay & e adorar, ese !also pro!eta podr, hacer "randes seAales prodi"iosas, y hacer descender ! e"o del cielo. I/#al ente el +als! pr!+eta &ar$ 0#e t!,!s l!s seres &# an!s sean arca,!s en la +rente ! en la an! ,erec&a c!n el n! (re ,e la (estia, ! el n1 er! ,e s# n! (re, el 777. Sin esa arca n! se p!,r$ c! prar ! ven,er en ese n#ev! !r,en #n,ial. ;or consi" iente, se"Cn esta pro!ec'a del )pocalipsis, EL DINERO >IR>ULANTE ;A A DESAPARE>ER DEL MUNDO, y ser, reempla0ado por n n evo sistema de marcas personales en la mano derecha o en la !rente, 2este n evo sistema de control m ndial a trav+s de marcas o cdi"os de barras, y de biochips implantados deba1o de la piel ya e-iste, y lleva
aAos per!eccion,ndose, hoy e-iste la tecnolo"'a para llevarlo a cabo3, solamente !alta el "obernante m ndial y las leyes & e lo pon"an en pr,ctica a nivel m ndial. 4 ando ese n evo sistema monetario se pon"a en ! ncionamiento ba1o el n evo orden m ndial, entonces todos los adoradores y se" idores de .atan,s y de la bestia se de1ar,n marcar " stosamente, para poder c! prar " ven,er en esa n eva sociedad materialista y asesina & e los =l minati tienen proyectada. (ea sted en el )pocalipsis esta impresionante pro!ec'a, la c al an ncia lo & e les oc rrir, al !inal a todos a& ellos & e adoren a la bestia y reciban s marca en la !rente o en la mano derecha/ YP el tercer ,n"el los si" i, diciendo a "ran vo0/ Si al/#n! a,!ra a la (estia " a s# i a/en, " reci(e la arca en s# +rente ! en s# an!, <l ta (i<n (e(er$ ,el vin! ,e la ira ,e Di!s, 0#e &a si,! vacia,! p#r! en el c$li: ,e s# iraO " ser$ at!r enta,! c!n +#e/! " a:#+re ,elante ,e l!s sant!s $n/eles " ,el >!r,er!O " el &# ! ,e s# t!r ent! s#(e p!r l!s si/l!s ,e l!s si/l!s. ? n! tienen rep!s! ,e ,3a ni ,e n!c&e l!s 0#e a,!ran a la (estia " a s# i a/en, ni na,ie 0#e reci(a la arca ,e s# n! (re. Y 6)p.1@/9H118. >H La (estia &ar$ la /#erra a l!s sant!s " l!s vencer$. 4omo ya vimos en este doc mento, los =l minatis in!iltrados en las lo"ias masnicas desde hace nos 2FF aAos odian pro! ndamente a los cristianos, as' como a todas las dem,s reli"iones. El !(2etiv! principal ,e ell!s es e8ter inar ,e la tierra a t!,!s l!s cristian!s, sean ,e la i/lesia 0#e sean, as3 c! ! al rest! ,e reli/i!nes, Ve8cept! el satanis ! aterialistaW P esto es e-actamente lo & e ellos intentar,n d rante el "obierno m ndial de la bestia, conocido como el n evo orden m ndial. %n )pocalipsis 17/M leemos & e la bestia har, la " erra a los santos y los vencer,. 9T i+nes ser,n esos santos:, p es sencillamente todos a& ellos & e no adoren a la bestia ni a s ima"en, ni reciban s marca en s !rente ni en s mano. Todos ellos ser,n declarados enemi"os de la Ypa0[ y del n evo orden m ndial d rante ese per'odo de @2 meses, y se ordenar, s e-terminio. Un!s ser$n encarcela,!s, " !tr!s e2ec#ta,!s, " est! p!n,r$ a pr#e(a la paciencia " la +e ,e l!s cristian!s 6)p.17/1F8. %l c! #nis !, creado por los =l minati satanistas en el si"lo 19, como ant'tesis del cristianismo y la democracia, ha
perse" ido y asesinado a millones de cristianos d rante d+cadas. %l resto de las reli"iones tambi+n han s !rido persec cin del com nismo ah' donde ha lle"ado al poder, 2por& e los =l minati odian todas las reli"iones3, la 1nica reli/i9n 0#e ell!s a an " si/#en es la ,el SATANISMO MATERIALISTA ASESINO, y esto lo podemos leer claramente en el Li(er Xi9n, revelado por .atan,s en el aAo 1999 a trav+s de los =l minati, 2es esta reli"in del satanismo materialista y asesino la Cnica & e se permitir, d rante el "obierno m ndial de la bestia3, y lo asombroso es & e la "ente del m ndo adorar, este sistema de "obierno diablico, rindiendo c lto a .atan,s y a s ele"ido/ la bestia 6)p.17/58. 6D La ,estr#cci9n ,el n#ev! !r,en #n,ial ,e la (estia " el +als! pr!+eta. 4omo ya vimos, en el (iber Zin se dice & e el ! t ro reinado m ndial de ( ci!er 6el n evo orden m ndial8 d rar, milenios, trayendo el para'so y la !elicidad a la tierra, sin embar"o, el Jios ;adre y s ?i1o PeshCa, & e tienen el control de absol tamente todo, han establecido & e ese "obierno m ndial de la bestia y del !also pro!eta d re solamente @2 meses, por eso es & e en )pocalipsis 17/5 leemos/ Y? SE LE DIO poder de act ar d rante HU eses[. J rante ese @2 meses, .atan,s, la bestia y el !also pro!eta en"aAar,n al m ndo con s !also Ypara'so en la tierra[. %llos proclamar,n & e la PAX ? SE'URIDAD ha lle"ado al m ndo, y & e los odiados cristianos ya no e-isten dentro de ese n evo orden m ndial, sin embar"o, el apstol ;ablo di1o & e c ando el m ndo di"a FHA? PAX ? SE'URIDADG entonces vendr, de repente la destr ccin 61Ts.5/1H28. 9P & + vendr, de repente:, VEL DA DEL SE\ORW, el c al ser, el d'a de la destr ccin de ese n evo orden m ndial, c ando el .eAor del Universo, el 4risto PeshCa, ven"a del cielo con "ran poder y "loria, con todos s s ,n"eles, para "obernar las naciones con 1 sticia. %sta impresionante pro!ec'a la leemos con m,s detalles en )pocalipsis 19/11H 21. Qeamos. La (estia, l!s re"es ,e la tierra " s#s e2<rcit!s se re#nir$n en el valle ,e Ar a/e,9n, en Israel, para l#c&ar c!ntra >rist! " s#s e2<rcit!s celestiales JAp.57I5@D57, 5CI5CK. 5bserve & e la bestia no re nir, s s e1+rcitos para l char contra otras naciones, ni tampoco otras naciones l char,n contra la bestia, sino & e se re nir,n en )rma"edn para l char 45NTR) 4R=.T5 P
.U. %SWR4=T5. 4%(%.T=)(%.. %s evidente & e la bestia creer, & e s s poderosas armas podr,n destr ir a 4risto y a s s le"iones an"elicales c ando apare0can en el cielo. .e" idamente el )pocalipsis dice & e la bestia ser, apresada, 1 ntamente con s aliado reli"ioso, el !also pro!eta, y ambos ser,n arro1ados vivos a n la"o de ! e"o 6)p.19/2F8. (os e1+rcitos del m ndo, re nidos en )rma"edn, ser,n entonces destr idos por el propio 4risto 6)p.19/218, y as' es como terminar, ese n evo orden m ndial de .atan,s, la bestia y el !also pro!eta3, dando comien0o na n eva era de verdadera 1 sticia y de pa0, ba1o el reinado del Rey de reyes, PeshCa, el 4risto, el c al "obernar, a las naciones 6)p.19/158, y a& ellos cristianos verdaderos & e a lo lar"o de esta era ! eron m ertos por ca sa de la ;alabra de Jios y por el testimonio de PeshCa, el 4risto, as' como a& ellos & e no adoraron a la bestia ni a s ima"en, ni recibieron s marca en s !rente ni en s mano, volver,n a vivir, y reinar,n con 4risto d rante mil aAos, sobre las naciones de la tierra 6)p.5/1F. 2F/@H>8, y desp +s de esos mil aAos, ellos se" ir,n "obernando el Universo por los si"los de los si"los 6)p.22/58.