ARTETRANSMEDIA. ALGUNOSASPECTOSSOBRELADIFUSINY TRANSMATERIALIZACINDELAOBRADEARTE ENELSIGLOXXI. elimbo*,uncasoprctico(entreotros).

JosMaldonadoGmez

Valencia,2007

ndice

Introduccin(pg4) 1. Msalldelaobradearte:explosin/implosindeloslmites.(pg 8) Conceptosbsicosparaeldesarrolloycreacindelproyectoelimbo* Reproductibilidadtcnicayconceptodelmite(pg17) Redessociales.TAZ[ZonaTemporalmenteAutnoma](pg20) Culturalibre.CreativeCommons/Copyleft(pg31) Transmedia.Arte,mediosdecomunicacinyculturadigital(pg38) Lavozeditorial.Declaracindeintencionesypropagacin(pg) Laredcomoinfluencia.presenciadifusayanonimato(pg49) elimbo*.Comohacer(se)uncuerposinrganos(vivos)(pg68) Arquitecturadelainformacinyservicios

1.2. 1.3. 1.4. 1.5. 1.6. 2. 3.

3.1.DelaWeb1.0(1.5)alaWeb2.0(pg70) 3.2. Internet (pg72) 3.3. W3C(pg74) 3.4. Web2.0(pg74) 3.5. Tecnologa(pg74) 3.5.1 3.5.2 3.5.3 3.5.4 3.6. 3.7. 3.8. 3.9. Tcnicas(pg79) Condicionesgenerales(pg79) Sindicacindecontenido(pg79) ServiciosWeb(pg80) ComparacinconlaWeb2.0(pg81) Folcsonoma(pg83) Mashup(pg84) Tecnologaaplicadas(pg84)

3.9.1.ServidorApache(pg84) 3.9.2. XML(pg85) 3.9.3. FedoraLinux(FedoraCode)(pg85) 3.9.4. PHP(pg86) 3.9.5. CSS(pg87) 3.9.6. AJAX(pg89) 3.9.7. XUL(pg90) 3.9.8. JavaScript(pg91) 3.9.9. JCC(pg91) 3.9.10. Bitorrent/P2P(pg92) 3.9.11. Tracker(pg93)

3.9.12. API's(pg95) 3.10. Paneldecontrol(Webhosting)(pg95) 3.11. Basesdedatos(pg98) 3.12. EldiseoWebdeelimbo*(pg98) 4. 5. 6. 7. 8. Conclusiones(pg104) Bibliografa(pg108) Catlogos(pg117) DireccionesdeInternet(pg120) Videografa(pg122)

INTRODUCCIN

Parece no haber transcurrido casi un siglo desde que la reflexin realizadaporWalterBenjaminentornoalaobradearteenlapoca de (su) reproductibilidad tcnica fuera publicada. Sus anlisis en lneasgeneralesfueroncerterosyunafuenteinagotabledereflexin posterior. Son muchos los autores que han tenido que recurrir al inevitable texto de Benjamin para poder afrontar el anlisis de la sociedad postindustrialylasociedaddigital. Si a la condicin de reproductibilidad de la obra de arte, y por extensindetodoaquelloqueelserhumanosescapazdegenerar y producir, (incluidas las ms desmaterializadas producciones del arte, las ciencias exactas o las religiones, la mstica) es un factor inevitable,inherenteeinexcusabledelacosaydelser,lanocino definicin de lmite es uno de los conceptos que ms se resienten porcausadelaaccindetalcondicindereproductibilidad. El concepto de lmite, al igual que el de reproductibilidad, tiene fuertes implicaciones y explicaciones, es decir, definiciones, de carctersocialypoltico.Afectaprofundamentealindividuoytodas sus acciones o realizaciones. Es por esto que el proyecto de investigacinestableceunvnculoentreambosconceptosyanaliza las implicaciones de tal binomio en su relacin con una serie de transformaciones acaecidas en la sociedad, en la cultura mundial, enespecialenlospasescalificadoscomodesarrollados. Elproyectoelimbo*surgicomounanecesidaddeparticiparenlos procesosqueacontinuacinsernpresentados.Procesosquehan supuesto uncambio trascendental en los modos de vida de buena partedelahumanidad. El arte ha sido uno actores ms sensibles a todas estas circunstancias. Quiz porelmodo que tienederelacionarse con el entorno, y con el tiempo: conceptualmente tiene un atributo transepocal que permite un modo de reflexin y anlisis de la realidaddifusoycruzado.Podramosdecirqueatraviesaeltiempoy proyecta el futuro desde su potencial de intangibilidad. De ah que enmuchasocasionessedenafloramientosmsticos,unaamalgama entrepoticaytcnica.

Las definiciones y la idea potica que del limbo se tienen siempre nosllevanaunespacioderetiroobligadoparaaquellosquenohan aceptado el lmite impuesto por el bautismo, la entrada en una determinadadoctrina,feodisciplina,pordiversascausasorazones: faltadefe(creencia),decarcterpotico,orechazointelectualeste ltimo puede devernir potico y engendrar formas de arte diferenciadas en su sentido inverso de aquellas otras que encuentran en la creencia y en la fe una causa potica suficiente paraactivaresoquellamamosarte. Limboentantoquelmitedifusoyretiro,perotambinentantoque sociedaddeinteresesycomuninintelectual. Relacionamos por tanto los conceptos de reproductibilidad ( el atributoaurticodelaobradearteseveafectado),lmiteyartecon la evolucin de las sociedades posindustriales y la proliferacin de unaestructuraderedes,quehavenidoenllamarselaredderedes (World Wide Web e Internet) consecuencia de los avances tecnolgicos posibilitados por la presin de las necesidades de informacinyproduccindelasociedaddemediadosdelsigloXX. La Red de Redes y la sociedad digital, dos actores nuevos de extrema importancia para el devenir cotidiano y la evolucin de la sociedadcontempornea. Todo se ha visto afectado por la aparicin de Internet y las posibilidades de produccin de los medios digitales. Por dems la adaptacin es rpida pero no carente de problemas y conflictos. Conflictos que afectan a las pequeas cosas, pero tambin, y de formamuyespecialalascuestionesdeciertaenvergadura. El establecimiento a travs de la web (www) de nuevos modos de comunicacin, relacin y negocio ha potenciado la creacin de vnculoscruzadosdelargoalcance,tantoenladistanciacomoenla profundidaddeesasrelaciones. El arte y buena parte de las corrientes creativas y autoriales de la segunda mitad del siglo XX vieron absolutamente potenciadas sus capacidadesdecreacinatravsdelaimplicacinehibridacinde sus necesidades expresivas (accin comunicativa) no slo con mediosinterdisciplinaresdetipotecnolgico(estohasidounapauta comnalolargodelahistoria)sinoconmediosdecomunicacinde

masas, alcanzado de esta manera cierta autonoma de la que habancarecidoalolargodetodasuhistoria. El arte siempre dependi de una intermediacin fsica (relacin de poder) que con eldesarrollo de lascapacidadesdigitales einternet son, en la mayora de los casos eliminadas por completo. Los tiemposhancambiado,ymucho. El trabajo en equipo, compartir informacin, generar proyectos de desarrollo,opinar,ysobretodoconstruirgrupos,clulas,estructuras virales intercomunicadas a cambiado por completo la faz, y la esencia,delartedenuestrosdas.Sepodradecirqueyanoesms elqueera. Elimbo* es un proyecto en contnuo desarrollo que trata de participar en los diferentes aspectos que se analizarn en las pginas de este trabajo de investigacin. El objeto de elimbo* es participar en los diferentes procesos que estn transformado la realidaddelarteydelasociedadmisma. Elimbo es un proyecto colaborativo de arte, comunicacin y redes redes orientado a la transmedializacin y transmaterializacin del arte. Elimboesuntrabajo/obraenprogreso/proceso Elartesehatransmedializado,yesapartirdeesteprocesoquelos conceptos de reproductibilidad y lmite (con la clonacin como prximolmitedelacreacinmultiduplicativahumana)muestransu extremarelacinyloinfinitodesualcance. El arte se transmaterializa y deja de tener un cuerpo nico y formalmente cannico. La obra de arte muestra sus atributos ms cinticos, atmicos, binarios... y se dispersa a travs de mltiples mediosperdiendosucuerpo,oalmenosnomantenindolodurante mucho tiempo igual. Deviene puro sentido y energa de comunicacin. Se torna intangible y reproductible ad infinitum: siempreotraysiemprelamisma.

ElarteesyaTransmediayesoesloqueintentofundamentarenlas pginasdeesteproyectoyenlasnopginasdeelimbo*.

Esta es la razn desery de estarhoy aqu,an en papel y ante vosotros: la transformacin del arte en la sociedad posindustrial digitalavanzada.

1. MSALLDELAOBRADEARTE:EXPLOSIN/IMPLOSINDE LOSLMITES. Conceptosbsicosparaeldesarrolloycreacindelproyecto elimbo*

1.1.REPRODUCTIBILIDADTCNICAYCONCEPTODELMITE
"En un tiempo muy distinto del nuestro, y por hombres cuyo poder de accinsobrelascosaserainsignificantecomparadoconelquenosotros poseemos, fueron instituidas nuestras Bellas Artes y fijados sus tipos y usos. Pero el acrecentamiento sorprendente de nuestros medios, la flexibilidadylaprecisinquestosalcanzan,lasideas ycostumbresque introducen, nos aseguran respecto de cambios prximos y profundos en laantiguaindustriadeloBello.Entodaslasarteshayunapartefsicaque no puede ser tratada como antao, que no puede sustraerse a la acometividad del conocimiento y lafuerza modernos. Ni lamateria, ni el espacio, ni el tiempo son, desde hace veinte aos, lo que han venido siendodesdesiempre.Esprecisocontarconquenovedadestangrandes transformen toda la tcnica de las artes y operen por tanto sobre la inventiva,llegandoquizshastaamodificardeunamaneramaravillosala 1 nocinmismadearte. PAULVALERY,Picessurl'art("Laconqutedel'ubiquit") La obra de arte ha sido siempre fundamentalmente susceptible de reproduccin.Loqueloshombreshabanhecho,podaserimitadoporlos hombres. Los alumnos han hecho copias como ejercicio artstico, los maestros las hacen para difundirlas obras, y finalmente copian tambin terceros ansiosos de ganancias. Frente a todo ello, la reproduccin tcnica de la obra de arte es algo nuevo que se impone en la historia intermitentemente, a empellones muy distantes unos de otros, pero con 2 intensidadcreciente. WALTERBENJAMIN, Laobradearteenlapocadela(su)reproductibilidadtcnica

El concepto de lmite ha sido factor condicionante del conocimiento,crecimientoyevolucinhumanosalolargodela historia.

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VALERY,P.,CfrporBENJAMIN,W.,Laobradearteenlapocadela reproductibilidadtcnica.Ed.Electrnicahttp://www.temakel.com/texfilbenjaminor.htm 2 BENJAMIN,W.,Opcit.Ed.Electrnicahttp://www.temakel.com/texfilbenjaminor.htm

Las civilizaciones a travs de su capacidad de generacin de culturahantratadodeesquivaroamortiguarelimpactocoactivo de este elemento limitador, siempre cercano a la prohibicin cuandonoprohibicinmisma.

Esta concepcin de lmite, restrictiva en si misma ms all de su acepcinms general y abierta, desemboca en la ralentizacin de todoslosprocesoscreativosyportantoevolutivos.Procesosqueen una primera fase se enfrentan a la comprensin y asuncin y / o acatamientodelaideadelmiteencualquieradesusformas,ypor tanto, a un marco legal que excede el real y que remarca las caractersticasopresivasdelosocial. La regulacin del proceso creativo, de los procesos de comunicacin e informacin, y el control sobre la reproductibilidad de la obra de arte, y de la produccin de sentido, que Walter Benjamin detectaba y analizaba en el ao 1936, han supuesto un lastre sin parangn de las capacidades de desarrollo del ser humano, tambin la segregacin de parte del cuerpo social en comunidades situadas al margen de la norma y de las leyes, o a conductas claramente beligerantes contra cualquier modelo restrictivoestablecidooporvenir. Walter Benjamin enuncia, desde las primeras lneas de su ensayo entornoalaobradearteenlapocadelareproductibilidadtcnica, con una claridad extrema, la condicin fundamentalmente susceptibledereproduccindelaobradearte.Porextensin,yno es ningn tipo de malabarismo conceptual, esta condicin es aplicable a cualquier faceta de la produccin humana Desde los bienesdeconsumomselitistashastaaquellosquesondeprimera necesidad tanto para las construcciones ms complejas e intrincadascomoparalasmssencillasosimples. Elarteyanoesmsunlugar,accin,uobjetoespecial,particularo extremo. Elarte es, porsucarcter de producto humano,y porsucondicin de reproducible, un objeto de consumo con unos atributos

especficos que devienen cada vez ms generales, y por tanto, insertos enunacadena desentidoalejada de la trascendencia que en otros momentos de la historia tuvo y que lo mantuvieron al margendelintersgeneral. Su desarrollo era lento como lenta fue la evolucin de las sociedadesyclasessocialesqueloposeanyempleabancomoun complementooatributofirmementevinculadoasupoder. Cuando se inicio el proyecto elimbo* se tuvieron en cuenta los aspectosremarcadosporestasconsideraciones.Laideadelmitey su continua presencia en el marco de lo social hacia atractiva la bsquedadeunnombre,deunaimagendemarca,quedeslindase oseconfrontaraconladefinicindelmitealuso. La idea de lmite siempre se ha entendido como la imposicin de criterios determinados por una clase social o grupo de presin o poder, pero tambin es necesario entender el lmite como aquello hacia lo que nos sentimos proyectados por nuestras capacidades diversasycomouna marcaocondicionamiento a superar. En este sentido es adecuado citar el emblema de Erasmo de Rtterdam, tambinalapersonadelfilsofoqueelogilalocura,quenosincita a superarlas constricciones terminolgicas a travs delmito y de laleyenda,delalecturadelmitoydelaleyendadeTrmino.
En 1509, mientras viajaba por Italia, Erasmo recibi como regalo de su discpulo Alexander Stewart una vieja gema que un anticuario italiano identificcomounafiguradeTermino.Erasmolahizocopiarensusello, aadindoleelnombreTERMINUSylaleyendaCEDONULLI:Nocedo 3 antenadie.

Desde entonces la figura de Trmino, el busto de un joven con el pelo al viento y barba de varios das, apareci en los retratos y medallasdeErasmo.

EDGAR,W.,Laelocuenciadelossmbolos.AenigmaTermini.Pag128.Ed.Alianza Forma122

Trmino era un semidios romano que se neg a ceder su lugar a Jpiter. Recibi por semejante afrenta el castigo de permanecer siempreentallugar,marcandoelsitio(site)delaofensayellmite quenodebajamsserrebasadoenlarelacinconelpodermismo, sus representaciones o los derechos emanados de su capacidad autosuficientedeimposicin. Este emblemasupone lacomprensin deuna posicin relativa en el mundo, pero tambin indica la necesidad de superar la imposicin de un determinado patrn de comportamiento y de los lmites impuestos a la persona o a la creacin intelectual o fsica. Trmino es un joven airado que se enfrenta al poder y pretende excederellmiteimpuesto. Msalldeunainterpretacinromnticadelmitonosencontramos ante un problema de carcter poltico y tcnico que a partir del renacimientogenerarlatensinsocialnecesariaparaacelerar,en tanto que un elemento social activo nuevo, los cambios que consolidaran el afianzamiento de la burguesa y abrirn el paso a una nueva consideracin de la produccin y las fuerzas productivas. El sentido excede el trmino, y toda la construccin formal y poltica. La relacin de fuerzas, entra en un equilibrio catico de consecuenciasprevisibles. Sonalgunasdeestasconsideracioneslasquefueronpocoapoco orientado la denominacin del proyecto, su nombre y marca (trmino) Se pretenda indicar una concepcin del lmite explosiva e implosiva,referidaalasnecesidadesycapacidadespropiasdela personaodelindividuo.Perotambinelreconocimientodesiglos de sometimiento, poltico, religioso, moral y tico a travs de la imposicin de lmites unidireccionales y de la inevitable creacin

de ghettos, de culturas al margen o de invisibilidad premeditada, subversiva,oimpuesta. La diversas acepciones de lmite explican un acotamiento de capacidadesounadificultadextremaparairmsall,enloreale inclusoenloimaginario: (Dellat.limes,tis). m. Lnearealo imaginaria que separa dosterrenos, dospases,dosterritorios. m. Fin, trmino. U. en aposicin en casos como dimensioneslmite,situacinlmite. m. Extremo a que llega un determinado tiempo. El lmitedeesteplazoesinamovible. m. Extremo que pueden alcanzar lo fsico y lo anmico.Llegallmitedesusfuerzas. m. Mat. En una secuencia infinita de magnitudes, magnitud fija a la que se aproximan cada vez ms lostrminosdelasecuencia. As como las detrmino, que tambin indican la materialidad de la existenciadealgo,estnfuertementerelacionadasconceptualmente conlasdefinicionesdelmite: (Dellat.termnus). m. ltimo punto hasta donde llega o se extiende algo. m. ltimo momento de la duracin o existencia de algo. m.Lmiteoextremodealgoinmaterial. m.mojn( sealpermanentequefijaloslinderos). m. Lnea divisoria de los Estados, provincias, distritos,etc.

m.trminomunicipal.

m.Plazodetiempodeterminado. m.palabra( segmentodeldiscurso).

 m.Estadoosituacinenquesehallaalguienoalgo. m.Formaomododeportarseohablar.U.m.enpl. m.talle ( traza,disposicin,apariencia). m. Elemento con el que se establece una relacin. Trminocomparativo,dereferencia. m.Planoenqueserepresentaalguienoalgoantela vista.Primertrminodeuncuadro,deunaescena. m. En una enumeracin con los adjetivos primer, segundo y ltimo, lugar que se atribuye a lo que se expresa. m. Arq. Sostn o apoyo que termina por la parte superior en una cabeza humana, al modo que los antiguosfigurabanaldiosTrmino. m. Fil. Aquello dentro de lo cual se contiene enteramentealgo,demodoquenadadeellosehalle fuera. m. Fil. Cada una de las palabras que sustancialmente integran una proposicin o un silogismo.Lostrminosdeunaproposicinsondos: sujeto y predicado los de un silogismo son tres: mayor,menorymedio. m.Gram.Cadaunodelosdoselementosnecesarios enlarelacingramatical. m.Mat.Enunaexpresinanaltica,cadaunadelas partes ligadas entre s por el signo de sumar o de restar. m.Ms.punto ( tono). m.p.us.Hora,daopuntoprecisodehaceralgo. m.p.us.Objeto,fin. m.desus.Parajesealadoparaalgnfin. m. pl. Condiciones con que se plantea un asunto o 4 cuestin,oqueseestablecenenuncontrato.
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DICCIONARIODELAREAL ACADEMIAESPAOLADELALENGUA. Ed.electrnica.http://buscon.rae.es/draeI/

Partiendo de todo lo indicado con anterioridad en este proyecto de investigacin y considerando los usos de las palabras Lmite y Trmino, incluimos unaterceraconcepcinde la idea de lmite que explicitaba los componentes morales y ticos relacionados con la restriccindeacceso,autoridad,informacin,vidasocialyotraserie de atributos relativos al desarrollo libre y completo de la persona y de su faceta creativa y / o generadora de riqueza: el concepto de limboysusdefiniciones.

Estassonsusdefiniciones: (Dellat.limbus). m. Lugar o seno donde, segn la Biblia, estaban detenidas las almas de los santos y patriarcas antiguosesperandolaredencindelgnerohumano. m. Lugar adonde, segn la doctrina tradicional cristiana,vanlasalmasdequienes,antesdelusode larazn,muerensinelbautismo. m. Borde de una cosa, y especialmente orla o extremidaddelavestidura. m.Placaquellevagrabadaunaescala,porlogeneral con algunos de sus trazos numerados, que se emplea en diversos aparatos demedida para leer la posicinqueocupaunndicemvil. m.Astr.Contornoaparentedeunastro. m. Bot. Lmina o parte ensanchada de las hojas tpicasy,porext.,delosspalos,ptalosytpalos. ~delosnios. m.limbo( lugaradondevanlasalmas).[continua] estaralguienenel~. loc.verb.coloq.Estardistradoycomoalelado. loc. verb. coloq. Ignorar los entresijos de un asunto

5 queleafecta.

Es fcil verificar las relaciones que se establecen entre las definicionesdelrestodeestatradadepalabrasyelconceptolimbo ysuscorrespondientesacepciones.

El limbo es un lugar potico, pero tambin es una imposicin de destierro para aquellos que por carecer de razn, o hacer uso evidente de ella, son excluidos del discurso dominante y de las relacionesqueseestablecenenlassociedadapartirdelmismo.

Los usos cientficos de la palabra limbo o los empleos instrumentales que de ella se hacen muestran una convergencia clara con la idea de lmite fsico de las cosas, demarcacin que definelaformaocontorno,enestecasounaespeciedeauralejana similar a la que provocaba la obra nica ante el devoto, el aficionado,elignoranteoelartfice,previamente,yantodavahoy en muchos casos, al anlisis y la reflexin que Walter Benjamin estructurensuensayosobrelareproductibilidad. Es el limbo, por tanto, la representacin de un cruce de fuerzas y definiciones que estructuran parte del discurso dominante. Esta circunstancia es la que hizo que el trmino limbo se estableciera como el sutil descriptor de una idea organizativa de cuerpo social conceptualypoticoalmargendeloestablecidocomoideadeuna linde impuesta que deviene tierra de nadie y sin nada, desmaterializada.
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DICCIONARIODELAREALACADEMIAESPAOLADELALENGUA. Ed.electrnica.http://buscon.rae.es/draeI/

Unlugardesdeelqueconstruiryestablecerundispositivodecruce dediscursosqueinteractanparamostrarladispersinyelcarcter difusodelaobradearteenlapocadelareproductibilidadtcnica. La calificacin de electrnico que matiza la denominacin de proyectoelimbo*(laintencinesestablecerunlimbocuyaesencia yentornoseaelelectrnico)hacereferenciaaunestadodelartede la tecnologa que expande de manera extrema la reflexin de Benjamin llevando la reproductibilidad tcnica a impactar, como si de una partcula sibatmica se tratase, contra todo lmite o masa impuesto.

1.2. REDESSOCIALES.TAZ[ZonaTemporalmente Autnoma]

Los proscritos medievales fundaron un "Estado" que consista en una red de remotosvallesycastillos,separadospormilesdekilmetros,estratgicamente invulnerablesalainvasinyconectadosporunpermanenteflujoinformativode agentes secretos, en guerra con todos los gobiernos y dedicado exclusivamente al conocimiento. La tecnologa moderna, culminando con el satliteespa,convierteesaespeciedeautonomaenunsueoromntico.No ms islas piratas! En el futuro, la propia tecnologa liberada de todo control

polticoharposibleunmundoenterodezonasautnomas.Peroporahorael 6 conceptoestodavajustamentecienciaficcin,especulacinpura. HAKIMBEY.TAZ.ZonaTemporalmenteAutnoma

HakimBey,seudnimodePeterLambornWilson(NuevaYork1945) escritor, ensayista y poeta estadounidense que se describe a s mismocomoanarquistaontolgico". Adems de diversos ensayos sobre las tradiciones de las sociedades secretas chinas (Tong), Bey introdujo el concepto de Zona Autnoma Temporal a partir de sus estudios histricos sobre lasutopaspiratas. Bey en el citado ensayo describe la complejidad de las relaciones queseestablecieronatravsdediferentesperiodoshistricosentre el poder y todos aquellos que encontraban tales relaciones pocas satisfactorias y adecuadas para la construccin de discursos diferentes, contrapuestos, o sencillamente diferentes o no concordantes. Bey tambin describe y analiza algunos de los fenmenos que enraizaron los movimientos alternativos a lo largo delsigloXX. La TAZ, Zona Temporalmente Autnoma, deviene una red social que comparte bienes mltiples y que altera y desvanece toda una seriedeconceptosydefinicioneslimitadoras.LaTAZesunrgimen deconvivencianoutpico,sibienenunprincipioesposiblepensar enlairrealizabilidaddelamisma. LaTAZvamsalldeserungrafoenelcuallosnodosrepresentan individuos (a veces denominados actores o avatares),y las aristas relaciones entre ellos: El contenido de esas relaciones puede ser definido por el investigador y puede ser cualquier relacin, desde amistadhastaelnumerodeconexiones. Un ejemplo de red social con tipologa TAZ es la de los cristianos primitivos,perotambinloeslashermandadespiratasdellossiglos XVII y XVIII. Y sin embargo la diferencia entre ambas es considerable: los cristianos primitivos queran cambiar el sistema a travs de su discurso, de ah el devenir del cristianismo en Catolicismo las comunidades y hermandades piratas pretendan vivir en libertad suvida construyndola desde un supuesto punto0 quenuncafuetal.
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BEY,H.,LaZonaTemporalmenteAutnoma. Ed.Electrnicahttp://www.e limbo.com/articulo/articulo.php?newsid=1674

Pero la intencin del proyecto elimbo* es mantener una relacin particular y diferenciada con buena parte de las ideas postuladas por ciertas redes sociales, basando la fundamentacin social y poltica del proyecto bajo la actitud y necesidad de ser una Zona TemporalmenteAutnoma. Deestamanera analizaHakim Bey los factores de formacin de la TAZ y algunas de suscaractersticasms importantes en relacin suestructuradered:
"Hemoshabladohastaahoradelared,quedefiniramoscomolatotalidaddela informacin y el flujo comunicativo. Algunos de estos flujos son privilegiados, y limitadosaalgunaliteloqueledaalaRedunciertoaspectojerrquico.Otros flujospermanecenencambioabiertosatodoelmundoloqueencambioledaa la red, a la vez, un cierto carcter de horizontalidad no jerrquica. Los datos militares y de Inteligencia son restringidos, como lo son los bancarios, los de divisas, etc. En su mayor parte, en cambio, los datos telefnicos, el sistema postal, los bancos de datos pblicos, etc., son accesibles a todos y cualquiera. De tal manera que dentro de la red ha empezado a emerger una especie de secretacontrared,quellamaremoselWeb(comosilared(3)fueseunaredde pescador, mientras la Web fuese una especie de tela de araa tejida en los intersticiosyseccionesrotasdelared).NormalmenteusaremoseltrminoWeb parareferirnos alaestructurahorizontal,alternativa,del sistemadeintercambio de informaciones, a la red no jerrquica, y reservaremos el trmino antired (4) para referirnos a los usos clandestinos, ilegales y subversivos del Web, incluyendo la actual piratera de datos y otras formas de sabotaje de la propia red. La red, el Web y el antired son todos parte del mismo modelo complejo y global, y se funden mutuamente entre s en innumerables puntos. No son trminos que pretendan describir "reas" sino sugerir tendencias, modos de 7 uso." HAKIMBEY.LaZonaTemporalmenteAutnoma

Ladiferenciacinqueestableceentrelared,elWebyelantiredson importantesalahoradecomprenderlaspautasdecomportamiento que referidas a un mismo modelo complejo crean las variaciones necesarias para mantener activos los flujos, es decir, no es concebible un modelo dinmico de trafico de informacin que se situaunmismonivel,unamismaestructurayunosrangosiguales de transparencia y accesibilidad.Esta faltade homogeneidad es la que genera las tensiones necesarias para dotar de sentido los datos, informaciones y contenidos atesorados, que en algn caso, muchos,soncelosamenteguardados.

BEY,H.,LaZonaTemporalmenteAutnoma. Ed.Electrnicahttp://www.e limbo.com/articulo/articulo.php?newsid=1674

Comparto la consideracin de totalidad y el modelo de "innumerablespuntosquesefundenmutuamente"desestabilizando los sistemas jerrquicos inscritos y "relocalizando instantneamente la TAZ. Ya no se trata de un lugar claro y determinado, de una propiedad terrena a la que es fcil poner barrerasydarunautilidadmuydeterminada:unapropiedadalaque setieneelaccesoprohibido. Si Walter Benjamn mostraba la imposibilidad de evitar la no reproductibilidaddecualquiercosarealizadaporlamanoolamente delhombre (el arteconceptuales unclaro ejemplo deesto ltimo), HakimBeyexplosionalamaterialidaddelapropiedadprivada(odel acceso a la misma, entre otros posibles usos de los bienes intangibles) utilizando paraello unadefinicinde la TAZ totalmente desmaterializada y carente de un cuerpo, incluso de un rea o permetro,enelcualpoderidentificarlasaccionesointencionesde un determinado colectivo o individuo. En cualquier caso las redes sonmltiplesydesignodiversoeinclusivecambiante:losflujosde opininylosmodelosrelacionalesydenegociosonmuyactivosen los modelos de redes, tambin muy excitantes y excitables. La reaccinencadena(msomenosexpandida,odemayoromenos

envergaduraesunsntomadeactividadnormal). Es importante pensar que la produccinen la era delsimulacro ha perdidosusignificadotradicional.Sulmitesehavistoexcedidopor elsimulacroensimismocomobiendeintercambioylaproduccin se ha desmaterializado de forma extrema.Yanada es lo que era y sinembargoseguimosfuncionandoconunsistemadecoordenadas ydefinicionesquepretendemosfiablealahora deanalizarnoslo nuestras necesidades: la realidad es tambin afectada por este desajustefuncionalimperante.
"ElWebnodependeparasuexistenciadelatecnologainformtica.Elbocaa boca,elcorreo,laredmarginaldefanzines,losrbolestelefnicosycosasde ese tipo ya constituyen una Web de informacin. La clave no es el tipo o el nivel de la tecnologa implicada, sino la apertura y horizontalidad de su estructura.Entodocaso,elconceptoderedimplicaelusodeordenadores.En toda la imaginera de la ciencia ficcin, la Red de ordenadores opera como condicindelciberespacio(comoenTronoNeuromancer)ylapseudotelepata delarealidadvirtual.Comofandelcyberpunknopuedosinoimaginarlahacker reality como algo con un papel fundamental en la creacin de TAZs. Como GibsonySterling,asumoquelaredoficialnuncaconseguirclausurarlaWeb o la antired la piratera de datos, las transmisiones no autorizadas y el libre flujodelainformacinnuncapodr serdetenido.Dehecho,ytalycomoyola entiendo,lateoradelcaosestablecejustamentequeningnsistemadecontrol 8 universalesposible." HAKIMBEY.LaZonaTemporalmenteAutnoma Peronotomaremosaqupartidonipuntodepartida,dejandoensustinieblasa las relaciones originales del significante y del trabajo, Contentndonos, para deshacernos con un rasgo de ingenio de lafuncin general de la praxis en la gnesisdelahistoria,consealarquelasociedadmismaquepretendehaber restaurado en su derecho poltico con el privilegio de los productores la jerarqua causatoria de las relaciones de produccin respecto de las superestructuras ideolgicas, no ha dado a luz por eso un esperanto cuyas relacionesconlorealsocialistahubiesenpuestodesdesurazfueradeldebate 9 todaposibilidaddeformalismoliterario. JACQUESLACAN.Escritos1.

Ningn sistema de control universal es posible, al igual que la reproductibilidad de los objetos, y en lo venidero de los seres, es inevitable. La redes sociales no estn formadas exclusivamente por seres humanos que interactan y se relacionan a travs de artilugios tecnolgicos o prtesis, que tambin. Las redes sociales pueden estar, y es claro que as sucede, formadas por bancos de datos o
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BEY,H.,LaZonaTemporalmenteAutnoma. Ed.Electrnicahttp://www.e limbo.com/articulo/articulo.php?newsid=1674 9 LACAN,J., Escritos1.Ed.SigloXXI.pg122.

meras conexiones electrnicas sin funcin aparente. Una red siempreessocial,fructferaono,aunqueseaelresultadodecargas estticas que slo dejan un zumbido en el ambiente. Siempre hay otraredquedetectaesadecadencia.Ysinofueraas,laexistencia estara muy limitada (este es un extremo terminal del acabamiento intrnsecodellmite):laexistenciaestaralabordedelaextincin(o extintaya) elimbo*, en tanto que proyecto, participa de la filosofa actual y activa de las redes, todaslas redes horizontales. Sin embargo an hoy tiene una estructura jerrquica de contenidos que tratamos y queremos descomponer enfuturas actualizaciones de esta Pseudo TAZ.TodaslasTAZshabrandeserPseudoTAZsafindecumplir, ono,laalternanciacaticaquelasrelocalizainstantneamente. elimbo*, como red social de informacin, crea, (pica) recolecta y poneadisposicincontenidosquetienenprocedenciamuydiversay referencias extraas y heterodoxas junto a otras que, una vez descontextualizadas y volcadas a un devenir relacional loco, tratan de generar la "impresin" de un no lugar abierto al mundo de las relacionesenelcualelartesedesmaterializaysetransformaenel oligoelemento que genera los modos y estados de relacin, los crucesydescruceslosdeslizamientosylosbucles:Transalteridad.

"EnlaseriedeMandelbroty surealizacingrficaporordenadorobservamos enununiversofractalmapascontenidosydehechoescondidosdentrodeotros mapas dentro de otros mapas ..., hasta el lmite de la propia capacidad del ordenador.Paraqusirvetodoello,estemapaqueenciertosentidocomporta unarelacin1:1conunadimensinfractal?Qupodemoshacerconl,aparte deadmirarsueleganciapsicodlica? Si imaginramos un mapa de la informacinuna proyeccin cartogrfica de la totalidad de la red tendramos que incluir en l los agentes del caos, que han comenzado a aparecer, por ejemplo, en las operaciones de procesamientos complejos en paralelo, en las telecomunicaciones, en las transferencias de dineroelectrnico,virus,pirateoguerrillero,etc. Cada una de estas reas de caos podran ser representadas en topografas similaresalaseriedeMandelbrot,comopennsulasinscritasoescondidasenel mapa a punto de desaparecer. Esta "escritura" que en parte permanece escondida, yenparte sedesvanecerepresenta elproceso mismo en elque la redestinmerso,incompletableensupropiarepresentacin,enltimainstancia incontrolable. En otras palabras, la serie Mandelbrot, o algo parecido a ella, puede demostrarse til para representar la emergencia de una antired como 10 procesodecaos,una"evolucincreativa"enpalabrasdePrigogine." HAKIMBEY.LaZonaTemporalmenteAutnoma

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BEY,H.,LaZonaTemporalmenteAutnoma. Ed.Electrnicahttp://www.e limbo.com/articulo/articulo.php?newsid=1674

1.3 CULTURALIBRE.CREATIVECOMMONS/COPYLEFT
"En toda nuestra historia nunca ha habido un momento como hoy en que una parte tan grande de nuestra cultura fuera propiedad de alguien. Y sin embargo, jams ha habido un momento en el que la concentracin de poder para controlar los usos de la cultura se haya aceptado con menos preguntas quecomoocurrehoyda." "Lapregunta difcilderesponderes,portanto,no siunaculturaeslibre.Todas lasculturas sonlibresen ciertogrado. Lapregunta,porcontra,es "Hastaqu punto es libre nuestra cultura?"Cun libre, y con qu margen, es esta cultura libreparaqueotrostomendeellaysebasenenella?Estesalibertadlimitada a los miembros del partido? A los miembros de la familia real? A las diez corporaciones en lo alto de la lista de la bolsa de Nueva York? O est esta libertadampliamentedifundida?Paralosartistasen general, estnafiliadosal Met o no? Para los msicos en general, sean blancos o no? Para los directoresdecineengeneral,estnafiliadosaunestudioono? Las culturas libres son culturas que dejan una gran parte abierta a los dems paraquesebasenenellalasquenosonlibres,lasculturasdelpermiso,dejan muchomenos.Lanuestraeraunaculturalibre.Seestconvirtiendoenunaque 11 loesenmuchomenorgrado." LawrenceLessig.CulturaLibre(principioyfinaldelcaptulo1:Creadores)

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LESSIG,L.,Culturalibre.Ed.Electrnicahttp://www.elastico.net/archives/001222.html

Cuando entr a trabajar en el Laboratorio de Inteligencia Artificial (AI Lab) del MITen1971, pasaformarpartedeunacomunidad quecompartasoftwarey llevaba hacindolo durante aos. El acto de compartir software no se circunscribeanuestracomunidadenparticular:estanantiguocomolospropios ordenadores, lo mismo que compartir recetas es tan viejo como la cocina. Simplemente,nosotroslohacamosenmayormedida. Nollambamossoftwarelibreanuestrosoftwareporqueeltrminonoexista todavaperoeraexactamenteeso.Cuandoalguiendeotrauniversidadodeotra empresaquerainstalaryutilizarunprograma,seloprestbamosdebuengrado. Si descubras a alguien utilizando un programa poco habitual e interesante, siemprepodaspreguntarleporelcdigofuente,leerlo,modificarloocanibalizar partesdelparamontarunprogramanuevo. El uso de la palabra hacker para definir al que rompe sistemas de seguridadesunaconfusinpromovidaporlosmediosdemasas.Nosotros,los hackers, nos negamos a reconocer esta acepcin y seguimos utilizando este trminoparadescribiraalguienqueamalaprogramacinydisfrutaexplorando 12 nuevasposibilidades. RichardM.Stallman .Softwarelibreparaunasociedadlibre

Elproyectoelimbo*participadedosconceptoscomplementariosen referenciaalaspolticasdecreacin,autorayderechosdeautor. La razn de las dos citas que introducen este apartado es la de presentardosmaneradiferentesysimilaresdeafrontarelconcepto deculturalibre. Noestamos hablando deautoresde principios de siglo, y tampoco de personas que se siten fuera del sistema de una manera consciente y deseada o expulsados por el "sistema" debido a evidente falta o falsa moral que identifican en loscomportamientos gubernamentalesycorporativosenrelacinalosusosdelacultura que se hacen y a la apropiacin que de ella han ejecutado las direccionesdelascitadasgrandesempresasymonopolios. En el primero de los casos presentamos y analizamos de manera simple la propuesta que realiza Lawrence Lessig, abogado y profesor de Derecho en la Universidad de Stanford, especializado
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STALLMAN,R.M.,Softwarelibreparaunasociedadlibre.Ed.Electrnica http://biblioweb.sindominio.net/pensamiento/softlibre/

en derecho informtico. Fundador del Centro para Internet y la Sociedad de la universidad, adems de la iniciativa Creative Commons. Lawrence Lessig Propuso el concepto de "cultura libre" en su libro Culturalibre,yesunactivopromotordelsoftwarelibreyelespectro abierto. Es actual presidente de Creative Commons, miembro del ConsejodelaElectronicFrontierFoundationymiembrodelaJunta Directiva del Software Freedom Law Center, creado en febrero de 2005.

LapropuestadeCreativeCommons,enadelanteCC,tienecarcter socialdemcrata,esdecir,pretendecompatibilizarelderechopropio decadaautorconciertosusosposiblesautorizadosporelposeedor de ese derecho. Hablamos, especficamente en este caso, de la autoraartstica,sibienlaslicenciasCCabarcanunespectroamplio delaactividadautorialhumana:ciencia,negocios,msica,literatura, etc Estos posibles usos no desatribuyen de la posesin de la plenitud dederechosalautoropropietariodelaobra,sencillamenteregulan los usos especificados y dotan de una licencia que evita la apropiacindelagestindederechosporpartedeciertasempresas de apariencia estatal, no sindolo, que recolectan los derechos en nombre de los autores aunque estos no hayan realizado cesin algunaoestablecidounvnculocontractualconlamisma. Nos encontramos por tanto ante una situacin anmala en la cual

todas las partes estaran desprotegidas. El autor porque alguien cobraunos derechosde uso que l no haautorizado niconvenido, por dems la organizacin de recoleccin desconoce su existencia enlamayoradeloscasosyloscobrossetransformanencnones o tasas arbitrarias que son repartidas proporcionalmente entre los asociados. Alguien cobra los derechos del "autor desconocido" en tantosumayorpresenciaenelmercadocomo"autorconocido"los usuarios o clientes pierden debido a que en muchas casos pagan por una serie de usos que con mucha probabilidad el autor y / o propietario de esos derechos autorizara la sociedad en general porque ve coartados ciertos usos que permitiran conocer ms, mejorar lo conocido, trabajar con ello por unos costes no lesivos o deformagratuita. Lassociedadesdegestincobranportodoslosusosyentodoslos casos, con independencia de la voluntad, conocida o no, del propietariodelosderechos. Este es el mbito de accin del movimiento y de las licencias CC, licenciasquesonmltiplesydiferenciadas.

AqupodemosveralgunosdeloscasosdelicenciasCC
PonerunaobrabajounalicenciaCreativeCommonsnosignificaquenotengan copyright. Este tipo de licencias ofrecen algunos derechos a terceras personas bajociertascondiciones. Qu condiciones? Aqu se os ofrece escoger o unir las condiciones de la siguientelista. Reconocimiento (Attribution): El material creado por un artista puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceras personas si se muestra en los crditos. No comercial (Non commercial): El material original y los trabajos derivados puedenserdistribuidos,copiadosyexhibidosmientrassuusonoseacomercial. Sin Obra Derivada (No Derivate Works): El material creado por un artista puedeserdistribuido,copiadoyexhibidoperonosepuedeutilizarparacrearun trabajoderivadodeloriginal.

Compartir Igual (Share alike): El material creado por un artista puede ser modificadoydistribuidoperobajolamismalicenciaqueelmaterialoriginal. Con estas cuatro condiciones combinadas se pueden generar las seis licencias quesepuedenescoger: Reconocimiento: El material creado por un artista puede ser distribuido, copiadoyexhibidoportercerossisemuestraenloscrditos. Reconocimiento Sin obra derivada: El material creado por un artista puede serdistribuido,copiadoyexhibidoportercerossisemuestraenloscrditos.No sepuedenrealizarobrasderivadas. ReconocimientoSinobraderivadaNocomercial:Elmaterialcreadoporun artistapuedeserdistribuido,copiadoyexhibidoportercerossisemuestraenlos crditos.Nosepuedeobtenerningnbeneficiocomercial.Nosepuedenrealizar obrasderivadas. Reconocimiento No comercial: El material creado por un artista puede ser distribuido,copiadoyexhibidoportercerossisemuestraenlos crditos.Nose puedeobtenerningnbeneficiocomercial. Reconocimiento No comercial Compartir igual:El material creado por un artistapuedeserdistribuido,copiadoyexhibidoportercerossisemuestraenlos crditos.Nosepuede obtenerningnbeneficiocomercialylas obrasderivadas tienenqueestarbajolosmismostrminosdelicenciaqueeltrabajooriginal. ReconocimientoCompartirigual:Elmaterialcreadoporunartistapuedeser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los crditos. Las obras derivadas tienen que estar bajo los mismos trminos de licencia que el 13 trabajooriginal.

La cita de Lessig al principio de este captulo deja muy claro la actitud del movimiento CC y el por qu de las licencias, su pertinenciaylanecesidaddeestableceruncriteriodediscusinque disponga de las mismas herramientas, si no ms, de las que en principio disponen las sociedades de gestin y recoleccin de derechos.Sociedadesqueenlamayoradeloscasosdesconocen, como ya ha sido indicado, cual es el criterio de sus afiliados y no afiliados(todosentranenelmismocajn). Por otro lado, y como complemento perfecto binario, tenemos a Richard Stallman, programador y una figura relevante del
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COMMONS,C.,Licenciascreativecommons.Ed.Electrnica http://www.creaticvecommons.cc/

movimientoporelsoftwarelibre. Sus mayores logros como programador incluyen el editor de texto Emacs,elcompiladorGCC,yeldepuradorGDB,bajolarbricadel Proyecto GNU. Pero su influencia es mayor por el establecimiento deunmarcodereferenciamoral,polticoylegalparaelmovimiento del software libre, como una alternativa al desarrollo y distribucin desoftwareprivativo.EstambininventordelconceptodeCopyleft (aunque no del trmino), un mtodo para licenciar software de tal forma que ste permanezca siempre libre y su uso y modificacin siemprereviertanenlacomunidad. COPYLEFT o izquierdo de copia, una especie de lado otro o lado oculto, que describe un grupo de derechos aplicados a una diversidad de trabajos tales como programas informticos, arte, cultura y ciencia, es decir prcticamente casi cualquier tipo de produccincreativa.

Sus partidarios, y dentro de ellos se incluye el proyecto elimbo*, proponen las prcticas de COPYLEFT como alternativa a las restricciones de derechos, para hacer y redistribuir copias de una obra determinada, de las normas planteadas en los derechos de autoropropiedadintelectual.

Se pretende garantizar as una mayor libertad, cada persona receptoradeunacopiaounaversinderivadadeuntrabajopueda, asuvezusar,modificaryredistribuirtantoelpropiotrabajocomolas versionesderivadasdelmismo.As,yenunentornonolegal,puede considerarse como opuesto al copyright o derechos de autor tradicionales. Estosderechossondecarctersubjetivo.Elderechosubjetivoesla capacidadquetieneunapersonaparahaceronohaceralgo,obien

paraimpeleroimpediraotroahaceralgo.Eslafacultadreconocida alapersonaporlaleyquelepermiteefectuardeterminadosactos, un poder otorgado a las personas por las normas jurdicas para la satisfaccindeinteresesquemerecenlatuteladelDerecho. Un derecho subjetivo nace por una norma jurdica, que puede ser una ley o un contrato, a travs de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo este derecho sobre otra persona determinada. La cara contrapuesta de un derecho subjetivo es una obligacin. Todo derecho supone para una o ms personas una obligacin de respetarlo, ya sea de forma activa (obligacin de hacer) o pasiva (obligacindenohacer). En cuanto corriente de la filosofa del Derecho, los autores que consideran a los derechos subjetivos como la base del ordenamiento jurdico enfatizan la primaca del consenso entre los individuos como fuente de legitimidad, en contraposicin a las corrientes que enfatizan que la validez de las instituciones no se sujeta al libre albedro de aquellos que nacen en su seno, tambin llamadas"delderechoobjetivo".Lalibreaceptacinporpartedelos miembrosdeunacomunidaddelordenquelossujetaalamisma representadaporJeanJacquesRousseauysu"contratosocial"se topa, a los ojos de los representantes del derecho objetivo (cuyo mximoexponenteesHegel)conunadificultadquedesdesupunto de vista es insalvable: losmiembros de unacomunidad nopueden fundar su posibilidad ni la legitimidad de sus instituciones en algn tipo de "consenso", dado que dicha comunidad preexiste a sus miembros, est ya ah constituida en sus instituciones y cada persona encuentra su status de tal en su seno merced a su integracinalasmismas.

As las cosas, el COPYLEFT se enfrenta a la norma jurdica y en ciertomodoseamparaenella. La norma jurdica es una regla u ordenacin del comportamiento humano dictado por autoridad competente de acuerdo a uncriterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin.

Generalmente,imponedeberesyconfierederechos. Se diferencia de otras normas de conducta en su carcter heternomo(impuestoporotro),bilateral(frentealsujetoobligadoa cumplirlanorma,existeotrofacultadoparaexigirsucumplimiento), coercible (exigible por medio de sanciones tangibles) y externo (importa el cumplimientode la norma no el estar convencido de la misma). Porltimo,cabemencionartambinquelosiusnaturalistasaadirn a la definicin anterior "con miras al bien comn." Lo anterior es discutible, pues en tal caso, no se podra entender el Derecho romano, que contemplaba la esclavitud, como un conjunto de normas jurdicas, lo que le quitara el sentido al estudio de este derecho en los pases de Derechocontinental, as como el estudio decualquierotroordenamientojurdicoquetenganormasinjustas. Para algunos, las normas jurdicas se diferencian de las reglas del Derecho,porquelasprimerastienenintencinprescriptiva,mientras las reglas tienen carcter descriptivo. Inclusive de esta manera, podranestarpresentesenunmismotexto. Adems, el trmino est muy relacionado al de Derecho. A ste ltimoconceptopuedenatriburselediferentessentidos,siendouno de los ms recurrentes el de ordenamiento o sistema de normas jurdicas. Larelacinentreordenamientojurdicoynormaeseldeltodoconla parte. Es de carcter cuantitativo. El ordenamiento jurdico estara constituidoporelconjuntodelasnormasjurdicas.Escomnquese confunda elconcepto de norma jurdica con el de ley o legislacin. Sin embargo, la ley es untipo de normajurdica, pero no todas las normas son leyes, pues son normas jurdicas tambin los reglamentos, rdenes ministeriales, decretos y, en general, cualquier acto administrativo que genere obligaciones o derechos. Cabeagregarqueconstituyennormajurdicas,lasemanadasdelos actos y contratos celebrados entre particulares o entre estos y rganos estatales cuando actan como particulares, sujetndose a lasprescripcionesdederechoprivado. Con esto quiero mostrar, de manera resumida, como el contrato privadoyelacuerdoentrelaspartes,einclusolabuenavoluntady el bien comn, inhabilitan la accin abusiva de ciertas formas de

explotacindelosderechosdeautor. El proyecto elimbo* trata de compatibilizar ambas licencias y actitudes. Todo ello, en tanto que las consideraciones previas de concepto que estn siendo desarrolladas en este proyecto de investigacin. Existe un nexo de unin evidente entre la produccin de bienes culturales y de consumo a partir de la revolucin industrial y las consecuciones y consecuencias de las nuevas tcnicas de reproduccinyreproductibilidad. El lmite es excedido desde dentro, tambin desde fuera, y la frontera se desvanece y desdibuja. La marca comienza a volverse borrosaysudesaparicincomienzaaparecercercana. Peroestacircunstancia,dadoslosnuevosmodosdeproduccin,las herramientas, el estado del arte de la tecnologa y la presin del capital financiero y de las corporaciones del entretenimiento y la informacin,esunarmaounaherramientadedoblefiloouso,que es lo que destaca Lessig en la cita que inicia este apartado del proyectodeinvestigacin. La cultura libre, el intento de mantener y afianzar la libertad en la cultura, implica lucha de intereses y enfrentamiento entre estructuras verticales fuertemente jerarquizadas y la horizontalidad de las redes (el Web de Hakim Bey) de libre circulacin de informacinydeanlisisdecontenidos. Unas obtienen importantes beneficios lucrativos, otras ingentes cantidades de conocimiento y riqueza cultural unas aprovechan la evolucin,otrassonevolucin.

1.4

TRANSMEDIA. ARTE, MEDIOS DE COMUNICACIN Y CULTURADIGITAL

"Artisoneofthewaysthatpeoplecommunicate. Goodness only knows how the spread of psychedelic means, tastes, and insightswillspeedupthisprocess.Myownconjectureisthatitwillnotchange anything,onlyintensifyatrendwhichisalreadythere. For the last ten years or so, artists have changed their media to suit this situation, to the point where the media have broken down in their traditional forms, and have become merely puristic points of reference. The idea has arisen,asifbyspontaneouscombustionthroughouttheentireworld,thatthese points are arbitrary and only useful as critical tools, in saying that suchand such a work is basically musical, but also poetry. This is the intermedial approach,toemphasizethedialecticbetweenthemedia.Acomposerisadead 14 manunlesshecomposesforallthemediaandforhisworld" DickHiggins.StatementonintermediaNewYorkAugust3,1966.

Intermedia es un concepto que fue empleado por primera vez a mediadosdelosaos'60porelartista DickHigginsparadescribir la inefable y muchas veces confusa actividad interdisciplinar asociadaalosgnerosprevalentesdeesosaos. Dick Higgins fue compositor, poeta, impresor, y un artista Fluxus germinal. Como muchos otros artistas Fluxus estudi composicin conJohnCage. Higgins indica que la relacin entre reas y mediossoportes de esosaoseraintensayelcruceentretcnicas,disciplinasymedios deexpresineracadavezmayorymsfluido.Lapoesasecruzaba coneldibujo,elteatroconlapintura.Estaintensacolaboracindio lugar a gneros artsticos que ms tarde vendran a ser llamados poesavisualoperformance,entreotros. Higgins puso especial nfasis en esta situacin para remarcar que esta era una de las caractersticasms importantes del nuevo arte que se estaba realizando en ese momento. Los lmites se estaban traspasando y nuevas formas de creacin artstica afloraban mostrandounariquezacreativarenovadaentensinyconcordancia conlasociedaddelapoca

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HIGGINS,D.,StatementonIntermedia.Ed.Electrnica. http://www.artpool.hu/Fluxus/Higgins/intermedia2.html

Higgins gustaba de recordar que el primer autor que empleo el trmino intermedia fue el poeta ingles Samuel Taylor Coleridge en supoemaKublaHhandelao1816.Elttulocompletodelpoemaes "KublaKahn,olavisinenunsueo.Unfragmento".SamuelTaylor Coleridge no dedicaba su tiempo exclusivamente a la poesa, era, adems de poeta, crtico y filosofo. Coleridge junto con su amigo WilliamWordsworthfundelmovimientoromnticoingles. Sin embargo, y considerando fundacional el empleo de intermedia por Higgins, mirando retrospectivamente cierta historia del arte del siglopasado,observamoscomomuchosartistasdelasvanguardias histricas mostraban un inters muy especial por todas las innovacionestcnicadesupoca.

Elcineylafotografaexcitabanlacuriosidadylacreatividaddelos artistasdeprincipiodesiglo.MarcelDuchamp,entreotros,espieza claveparalacompresindelartistacomoparticipedelaactitudyel inters intermedia. Son muchos los trabajos de Marcel Duchamp queaslomuestran. An podramos ir ms all de Coleridge y encontrar comportamientos o actitudes intermedia en artistas renacentistas o barrocos. El renacimiento es fcilmente identificable con la actitud intermedia.LeonardoDaVincioMiguelngel,esteenmenorgrado,

tuvieronunmarcadotalanteintermediaensutrabajoartstico.

Siguiendo la pauta marcada por Higgins en su declaracin de principios del ao 1966 el arte intermedia, o mejor, la actitud intermedia,noresidetantoenlafascinacinporlosmedioscomoen lanecesidaddemezclar,hibridar,conjuntar,osencillamentemostrar o poner en comn, una serie de trabajos basados en disciplinas o mediosderepresentacindiferentes. Enciertomodootrotipodecategorasoclasificacionestaxonmicas del arte, tales como arte multimedia o arte new media, son denominacionesquerespondenaunfocoointersespecficoporel medio que soporta la obra o las intenciones "comunicativas" o expresivas del artista. No responde con precisin ni al estilo ni al gneroartstico,ymuchomenosalsentidodelaobraysumayoro menorengarce,coordinacinysincronaconelmomentoenquese produceyparticipadeldiscursoodiscursos. Intermedia es tambin multimedia, pero esto slo es una caractersticainstrumentalquenosindicaunmomentotecnolgicoy determinadosusosdeesatecnologa. La sociedad posindustrial, es decir aquella en la cual, entre otras caractersticassehadadounrpidoincrementodelsectorservicios, encomparacinconlafabricacin,sehageneradounconsiderable aumento de las tecnologas de la informacin, en cuyo seno el conocimiento y la creatividad son nuevas materias primas de la economa.Eselentornoenelcualelartesegeneraydesarrollaa partirdelasegundaguerramundial.Anas,noeshastaelfindela guerra fra y el desarrollo de las tecnologas computacionales de consumo que el arte entra en una fase de consolidacin de su carcterintermedia. Si en las generaciones de artistas intermedia la convergencia de conceptos artsticosymedioscreativosclsicos o tradicionalescon algunos de los nuevos medios tecnolgicos de la poca como fueron el cine, la fotografa o ciertos modos de la msica popular, eralacaractersticamsclarayreseablealmargendecuestiones estticasodeconceptoyvisualidaddelasobras,enlosentornosde creacin y produccin de la sociedad posindustrial, es la convergenciadetodoloindicadoanteriormenteenreferenciaalarte

intermedia ms las tecnologas de la informacin y los medios de comunicacin. Esta nueva situacin es lo que considero podra ser denominada comoTransmedia. Esesencialparaentenderestanuevasituacinlacomprensindela transformacin de los medios de produccin y comunicacin, y la vinculacinindisolubleentresociedadposindutrialyculturadigital.
"Ysindudanuestrotiempo...prefierelaimagenalacosa,lacopiaal original,la representacin a la realidad,la aparienciaal ser...lo que es 'sagrado' para l no es sino la ilusin, pero lo que es profano es la verdad. Mejor an: lo sagrado aumenta a sus ojos a medida que disminuyelaverdadycrecelailusin,hastaelpuntodequeelcolmode 15 lailusinestambinparalelcolmodelosagrado." FEUERBACH, prefacio a la segunda edicin de La esencia del Cristianismo.

EstacitadeFeuerbachsirveaGuyDebordparadarintroduccina suSociedaddelEspectculo.Reflexinycrticalcidayangulardel modelo capitalista. Anticip la llegada de los teoras postindustrialistas enunciadas por los economistas tericos Daniel BelloColinClark. Guy Debord, filsofo,escritorycineasta francsfuemiembro de la internacional letrista, del grupo radical Socialismo o Barbarie y fundadoryprincipaltericodelainternacionalsituacionista. En trminos generales,las teoras de Debord intentaron explicar el debilitamiento de las capacidades espirituales en el curso de la modernizacin de las esferas tanto privadas como pblicas de la vidacotidianaporlasfuerzasdelcapitalismodemercadodurantela modernizacindeEuropatraslaSegundaGuerraMundial.

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FEUERBACH,L.,Op. CifrporDEBORD,G.,Lasociedaddelespectculo.Ed. Electrnica.http://sindominio.net/ash/espect.htm

Los sentimientos de alienacin, postul Debord, podan ser explicadosporlasfuerzasinvasivasdel'espectculo'lanaturaleza seductiva del capitalismo consumista. Los anlisis de Debord aplicaronlacrticadecomercializacindeKarlMarxyGeorgLukcs a lo que superficialmente se llama 'los media' y proclam que la alienacin era ms que una descripcin emotiva, era el resultado provocadohistricamenteporelcapitalismo. Observando estemarcosocialy terico, y siguiendo los momentos del arte durante los ms de ltimos 50 aos del siglo pasado y el presente es plausible enunciar que la relevancia de los medios de comunicacin nunca fue mayor en la historia reciente de la humanidad, y que esto afecta a la produccin artstica en su raiz misma, esuna afeccinde carcter ontolgico, esencial, referidaa supropioseryestar. Esta nueva convergencia, la del arte intermedia, las actitudes y expectativas de los pioneros de los aos 60, con los medios de comunicacin demasas en las sociedades digitales posindustriales dalugaraloqueconsiderollamarTRANSMEDIA. Elmedioporexcelenciadeestanuevageneracindeartistasesla red,elWorldWideWeb.Redderedesquecomohemosintroducido en este proyecto describe, analiza y teoriza Hakim Bey. El lugar donde la produccin, digital, ypor tanto loreproduciblesin finysin perdida, acontece. Un medio que transcodifica los medios de comunicacindemasaspreviosylosintegraenuntododondeTV, Cine, Radio, fotografa, prensa, y cualesquiera medios de

representacinclsico(podemospintarconPhotoshopsusfiltrosy herramientas cada vez son ms sofisticados o generar dibujos o proyectoscolosalescon Autocad) tiene su lugar y su posibilidad. A todo esto hemos de aadir la potencia como distribuidor y publicitadordeloscontenidos,laobra,quetieneelnuevomedio. Elacceso a losmedios decomunicacin demasassiempre fue un espacio "intermediado" y lleno de filtros dispuestos a limpiar el "ruido" y todo aquello que resultase inconveniente e inadecuado. Lmites y ms lmites en el acceso a la informacin lmites para ofrecernuestrainformacinlmitesparaestablecerredesdetrabajo ycooperacinqueexcedierandeloscircuitosdecontrol. Hemossidocapacesdesubsumirelpasadoytranscodificarlo. Todo esto no supone la desaparicin del arte y sus diferentes "disciplinas", aquellas que podramos llamar de toda la vida o tradicionales, lo que se pretende con el anlisis de la nueva situacinesmostrarloscambiosacaecidosycomoestoscambiosy transformaciones dotan al artista, artista en un sentido amplio, de herramientas conceptuales y tecnolgicas para afrontar su "vida creativa"/"vidaproductiva"alolargodeestenuevomilenio. Elarteestaavocadoasutransmedializacin. Latransmedializacintransmaterializalaobradearte. Lasiguienteproposicinesquizatrevida: La transmaterializacin del arte a travs, o por causa, de dispositivostransmediaticosregeneraelauradelaobradearte,que yanoestams:es Elaura es todo lo que (es)despus delprocedimiento Transmedia Transmedia. ...estonosonmsquehiptesisapresuradas.

elimbo*participadetodoslosconceptosquesehandesarrolladoa lolargodelaspginasdelpresenteproyectodeinvestigacin. El objeto del proyecto elimbo* es inscribirse en la transmedializacin y transmaterializacin de la obra de arte. Participar del estudio y anlisis de los fenmenos referidos al desapercibimiento de la obra de arte y su transcodificacin en las sociedad(sociedades)posindustrialavanzada. elimbo* es un proyecto artstico que indaga los efectos de la reproductibilidadtcnicadelaobradearteylosbienesdeconsumo considerando el arte uno ms, la generacin de redes de comunicacinyconocimientoalternativasyderesistencia,lacultura libreylaproduccinartsticaTransmediaenlaeradelainformacin ylaculturadigital.

1.5

LAVOZEDITORIAL.DECLARACINDE INTENCIONESYPROPAGACIN

elimbo* en tanto que portal de contenidos dentro del World Wide Web inicio su actividad presentando parte de los conceptos recogidos y analizados en este proyecto de investigacin desde una pagina web simple, hace aproximadamenteunao. Durantealgunosmeseslanicapresenciadelproyectodelimbo electrnico que es y era elimbo* estuvo representado por una serie de editoriales que eran la declaracin de principios fundacional del portal que ms tarde se consolido y que ser presentadoyanalizadoentodassusfacetasenloscaptulosdel proyectodeinvestigacinpresente. Acontinuacin, y antes de presentar lasinfluencias,relaciones, arquitectura de la informacin y arquitectura de contenidos, muestropartedelaseditorialesrealizadasparaelimbo* Todaslaseditorialespuedenserledasen: http://www.elimbo.com/edito/edito.php

Ladeclaracindeintencionesseestructuramododecuenta atrs.

Domingo,10.04.2005.Actualizado10:00(CET)time@375 10... "... y continuamos en el esfuerzo de pensar y dejar indicios de nuestroestarysersobrelasuperficiedeesteplaneta. Persistimos en el intento de mostrarnos como cualquier cosa ms alldelameraunidaddecarbonoconcapacidadcognitiva,esdecir, nosmantenemosenelintentodeserlacosaporexcelencia,auna lamentable distancia de todo aquello de lo que poco a poco conseguimosdistanciarnosfatalmente. Ese parece ser nuestro extrao destino destino que, sin embargo, est en nuestras manos: demasiado lejos del azar pero a tiro de piedradelaccidente. elimbo nace como una publicacin carente de sentido dialctico. Ser una publicacin online ms un nolugar relativamente indiferenciado en la red, entre miradas de enlaces y contenidos, cuya nica funcin pensable y exigible es la de aportar matices a nuestrabizarraypredecibleexistencia.

elimbo contendr los comentarios, anlisis, diatribas y pensamientossueltosdecasitodosaquellosquedeunmodouotro quieranparticiparyhacerdeestenolugarunaextensindesuruido vitalypuntorelevanteocasionaldesuscapacidadesexpresivas. elimbopasarrevistaalopropioyajeno,alosagradoyprofano,a loticoyesttico,alovulgaryalomsvulgaran...atodoaquello que de alguna forma nos inquieta, subyuga, impresiona, preocupa, irrita,divierte,decepcionaoenamora. elimbo es y estar abierto dentro de nada , de ah su condicin esencial, su msera y vulgar proclama de comunidad y sin sentido en un mundo que cortsmente desprecia casi todo aquello que en suespectacularidadlefascina... la formula para trastocar el mundo no la buscbamos en los libros,sinovagando Miercoles,13.04.2005.Actualizado11:12(CET)time@425 9... ""Escribir a n, n1, escribir por eslganes: Haced rizoma y no raz, noplantisjams!Nosembris,picad!Noseisunonimltiples, sedmultiplicidades!Hacedlalneayjamselpunto!Lavelocidad transforma el punto en lnea!* Sed rpidos, inclusosin cambiar de lugar! Lnea de suerte, lnea de cadre, lnea de fuga. No suscitis ungeneralenvosotros?Hacedmapasynofotosnidibujos!Sedla panteraRosayquevuestrosamoresseanancomolaavispayla orqudea,elgatoyelbabuino" Vagabundeo en el lugar de las rutas conocidas y los destinos anunciados picaduras en el lugar donde se produca la siembra. Justo al lado si no queda otro espacio otro. "A fin de cuentas" espacioytiemposeplieganyderivanenunbucle. Picadura en tanto producto y productora de inquietud, de atencin enalertaydeapetitoinsatisfecho. elimbonosiembra...tampocorecolecta,pica.

Estableceunmododemiradainverosmilyalteradoque"entretiene" todo aquello a lo que se acerca o casi refiere: pica y destierra, mostrandolacondicinlmbicadelonecesarioyazaroso. La peculiar amalgama que elimbo pretende alojar nace de la necesidad de pensarse la produccin inconsciente ms all de las disciplinas consideradas responsables de la destilacin de semejanteproducto. No hay nada que solo pueda ser visto, pensado, vivido, desde un posicin exclusiva y / o excluyente. La fascinacin de un diamante seencuentraenlatalladeunacarams,deaquellaquefracturar el carbono, o no, haciendo de todo esfuerzo un intento baldo y el iniciodelsiguiente,ono. "...olovolveradesenterrarconlasuas! Tuhypocrytelecteur!monsemblable,monfrre!" Miercoles, 20 de abril de 2005. Actualizado a las 09:06 (CET) time@337 8... ""Desmontarymontardenuevohastalaintensidad" ... entendiendo la intensidad como el conjunto otro de puntos relevantes y no como otro conjunto ms de puntos relevantes. Quizs mazo de cartas, trucado y trucadas, ausente a toda espectacularidad y dependiente de un discurso perverso que desvela lo construido firmemente con objeto de superar la aparienciaquereemplazayclausurartodalegalidad:elsecretoest en no ser descubierto y permanecer emboscado a la espera de la siguiente partida: que no se hable de uno no ser demasiado conocido. En caer por sorpresa sobre el siguiente jugador, aquel quedesmontandonuestraestrategiaavanzarenlaintensidad. elimbo como taller que desmonta y vuelve a montar lo dado por acabado y listo paraconsumo, lodefinitivoy destinado alreciclaje aquelloquesedaporterminado elimbo,otraequivocacinirremediable.

elimbo,artefactopordesmontar. "Devenidoautomtico,protegidodetodopensamiento"

Martes,26deabrilde2005.Actualizadoalas11:14(CET)time @426 7... "Espritudecomunidad,espritusinrganos..."nopodemosdesear sin hacer uno". elimbo como cuerpo sin rganos que nunca se acaba de conseguir... espritu en movimiento. Y mientras tanto, palabrasymspalabrasimgenesymsimgenes,ylafusinde palabrasconimgenesyviceversa...yviceversa. elimbo es un homenaje a Spinoza, y a los drogadictos, a los amantes, a los esquizofrnicos, a los masoquistas, a los jugadores (de cualquier juego), a los que se pierden en sus palabras, a aquellosquesepierdenenel discursocorrientecomosiestefuera undiscofueradetodoflujoordenadohomenajeaquienesnollegan sindarsecuentadequeyaestnenello. TomTomClub WordyRappinghood Whatarewordsworth? Whatarewordsworth?words Wordsinpapers,wordsinbooks WordsonTV,wordsforcrooks Wordsofcomfort,wordsofpeace Wordstomakethefightingcease Wordstotellyouwhattodo Wordsareworkinghardforyou Eatyourwordsbutdon'tgohungry Wordshavealwaysnearlyhungme Whatarewordsworth? Whatarewordsworth?words

Wordsofnuance,wordsofskill Andwordsofromanceareathrill Wordsarestupid,wordsarefun Wordscanputyouontherun motspresss,motssenss, motsquidisentlavrit motsmaudits,motsmentis, motsquimanquentlefruitd'esprit Whatarewordsworth? Whatarewordsworth?words Itsaraprace,withafastpace Concretewords,abstractwords Crazywordsandlyingwords Hazywordsanddyingwords Wordsoffaithandtellmestraight Rarewordsandswearwords Goodwordsandbadwords Whatarewordsworth? Whatarewordsworth?words Wordscanmakeyoupayandpay FourletterwordsIcannotsay Panty,toilet,dirtydevil Wordsaretrouble,wordsaresubtle Wordsofanger,wordsofhate Wordsoverhere,wordsoutthere Intheairandeverywhere Wordsofwisdom,wordsofstrife WordsthatwritethebookIlike Wordswon'tfindnorightsolution Totheplanetearth'spollution Saytherightword,makeamillion Wordsarelikeacertainperson Whocan'tsaywhattheymean Don'tmeanwhattheysay Witharapraphereandaraprapthere Herearap,therearap Everywherearaprap

Rapitupforthecommongood Letusenlisttheneighbourhood It'sokay,I'veoverstood Thisisawordyrappinghood,okay,bye. Whatarewordsworth? Whatarewordsworth?words Whatarewordsworth? Whatarewordsworth?words He'llstop...Don'tstop...Stop. Jueves,28deabrilde2005.Actualizadoalas08:57(CET)time @331 6... "elimbo es Pixie & Dixie (Carmen Calvo dixit). Inevitable tentacin deasumirlamezcladelocultoconlopopularatravsdelacopula inverosmil con un Van Halen alejado de la ortodoxia heavy de un partido cada vez menos popular, es decir, impopular ( me encanta esta m antes de p, ahonda la impopularidad hasta la raz misma). todoestotienesentidodadalaerratade CarmenCalvo,oelchiste de Carmen Calvo (que de ser as supondra una expansin de sentido desapercibida para prensa y oposicin, tal vez por una adecuadainflexindelaministraalahoradepronunciarsurplica Pop)desaliralpasodeVanHalenysuCarmenCalvodixit,siendo ellaHeavydepro,conunjamsmotearanadieconcalificativosde origencualquiera. Enfin,elimboentantodequedondelenguasdealcancebablico, el ms largo alcance de la lengua, el de su caos y confusin que indica el eterno retorno de lo mismo diferente, y / o unacuriosidad delmitetaninfinitoqueconfundenuestrossentidos. elimbosentidostralitados. Tralitados??? "Suultimavisinfuelaincandescenciadeunlibro,ounacaja,qye

se haba vuelto del todo transparente y hueco. De esto se trata segncreo:nolacrudaangustiadelamuertefsica,sinolosdolores incomparables de la misteriosa maniobra mental necesaria para pasardeunestadodelseraotro. sabeshijo?,sehacefcilmente." [ldon&039tthinkinanylanguage. lthinkinimages. ...Oops]

Lunes, 16 de Mayo de 2005. Actualizado a las 010:57 (CET) time@337 5... "Desde un profundo sueo de fenobarbital, Sivia Bohlen oy una llamada. Era una voz aguda y parto los estratos en que estaba hundida,estropeandounperfectoestadodeimpersonalidad [...] En la oscuridad de la noche marciana, su marido y su suegro buscabanaErnaSteiner.Lalinternadestellabaaquyall.Seoan lasvoces,metdicas,eficaces,pacientes elimbointentodeestadodeimpersonalidad,decuerposinorganos. elimboes.

Jueves, 26 de mayo de 2005. Actualizado a las 12:16 (CET) Internettime@4704 4 "Este limbo electrnico es cruce de cielo e infierno, y adems, purgatoriodetodoloqueenlcae. elimboestierradenadieydenada.Fronteradifusaydiluidaentre ideayforma.Nadaesloquepareceyesoafectaprofundamentea larelacinentrelaspartesdeltodo. elimbo es doping hasta donde un cuerpo sin rganos puede necesitarloyresistirlo.

elimboenvasaalvaco.

Mircoles, 15 de junio de 2005. Actualizado a las 08:25 (CET) Internettime@309 "Hagakuresignificaocultobajolashojasestinspiradoenelclebre cdigo Bushido. Seala el camino del guerrero, cuyos preceptos filosficosyticatrascendentalpresentanalBushi. Bushidoesvivirinclusocuandoyanosetienendeseosdevivir. Hayquesabermorirencadainstantedelavida,seviveelinstante, elaquyahora,sumidoeneleternopresente. Para el Samurai, es preferible la muerte a vivir una vida indigna o impura. EsotransmiteelHagakure. LavadelSamurairesideenlamuerte... ...ylavaqueyoelijoparadarcomienzoaesteprimereditorialde nuestro limbo electrnico tiene un toque Kill Bill, ligero desde luego pero tambin podra referirse a Usagi Yojimbo, el conejo SamuraideStanSakai,oaSamuraiSam,elanrquicoguerrerode Cartoon Networks, a cualquiera de los samuris de Kurosawa o al samuraiciego(quenotantodespuesdetodo)de"Beat"Takeshi.Si, desde luego que es una manera peculiar y extica de iniciar este viajecito absolutamente a ninguna parte que es elimbo* (cosas de laentropa) Noesquesepretendagenerarunavozeditorialfuerteynecesaria, tampocolaintencintienecomoobjetivoaclararodespejareternas dudas o revelar maquiavlicas conspiraciones. No, la intencin editorialesmuchomsdifanaysicabe,aunperegrinaesdecir abiertaalviajeparablicoyaladisertacinfueradetiempoylugar, lmbicaporexcelenciayexcrecencia. Que gran pelcula Kill Bill, a mi al menos me lo pareci, ambas partes,yquemodomsrocambolescoelelegidoporTarantinopara reflexionar sobre toda una serie de iconos y pautas de comportamiento fundadas y basadas en estereotipos del ms

diverso pelaje pero fuertemente ancladas en una sociedad que, cada vez ms, es en s misma extremadamente rocambolesca y extraa (Terciopelo Azul) una sociedad espectacularmente espectacular.

Pues bien, como no s con exactitud alguna que es lo que quiero decir, y estoy vagabundeando con la palabra, mejor dicho, con la escritura,creoquevoyairalgranotpico. Unos cuantos colegas y compaeros de andanzas se han comprometido, con adecuada moderacin, en el lanzamiento de esta publicacin electrnica. Una ms en la mirada de pginas y lugares que sobreabundan en la red (tierra de provisin y / o prometida) Estoesunabendicinmenordelcielo(diosobandaaparte)queno cre me fuera concedida. Estaba equivocado. Son estas, palabras de agradecimiento para todos los que habis aportado vuestro granodearenaaestedesiertoquecrece,aestelimboqueseabre entretierra,maryaire. Ladeclaracindeprincipios,elestilooelmododeentenderlavida de este Limbo creo que lo podris entrever en las lneas que se fueron publicando en el "Diario de Bitcora" previo al lanzamiento del da de hoy y que estn a vuestra disposicin en el archivo de edito(justoaquallado>slotenisquemirarlaesquinasuperior derecha>[_] Nomequiero...oh!disculpadme,noquieroextenderme(nimuchoni poco) Quiero dejar, al menos, una cosa clara, mejor un par de ellas. Primero,queelttuloodenominacindeestenmero00Lacultura del Malvino al pelo dado que diversos autores apuntaban con sus escritos hacia ciertas pautas de comportamiento claramente alteradasytendentesalmaloalomalo,esdecir,descomponedoras a la manera espinozista. La piedra angular de este ttulo es una larga entrevista a Moncho Tamames, pero tambin Vctor Martn, Jos Vicente Martn, Carlos Sanz, as como Ricardo Echevarra o Antonio Soto tocan la inquietante presencia del mal en no pocas y diversasfacetasoexpresionesdelavida

segundo, que la vocacin de esta publicacin es vulgar y casi parasitarianotratamosdealejarnosdelosparmetroshabituales (ja)almenosenun50%(jaotravez)aunqueestrepletadecitasy referenciasnotanvulgares,osi(qunoesyavulgar)

Nopuedodecircasinadamsperoquierovolveralprincipiopara dejar la sensacin de que no he perdido demasiado los papeles: Hagakure significa oculto bajo las hojas y seala el camino del guerrerooeldeaquelqueseobligaenalgooconalguien,eneste caso con cierto talante diletante y encontradizo, a contrapelo del decir oficial e incluso del oficioso contrario incluso de lo no dicho conpalabrasperointuidoenlosgestos. Estamos obligados con el fin en s mismo poniendo limbo de por medio. Aquestamos:lavidadelsamurairesideenlamuerte.(uff) y esto es ms serio de lo que parece, me temo. Bah... tampocotanto.

2.LAREDCOMOINFLUENCIA.PRESENCIADIFUSAY ANONIMATO
"LaactividaddeungrupoasllegarareemplazaralArtecomonosotros, pobres cabronesposmodernos,loconocemos.Lacreatividadgratuita,o el "juego", y el intercambio de regalos, causarn la extincin del Arte como la reproduccin de mercancas. La "epistemologa dad" borrar toda separacin fundindolas, y dar a luz de nuevo a un paleolitismo psquicoenelquelavidaylabellezanopuedan yaser distinguidas.El arteenestesentidosiemprehasidocamufladoyreprimidoalolargode toda la Alta Historia, pero nunca se ha desvanecido enteramente de nuestrasvidas.Unejemplofavorito:elencuentroparahacercolchas(1), un disear espontneo llevado a cabo por un colectivo creativo no jerrquico para producir un objeto nico, til y bello, tpicamente como 16 regaloparaalguienconectadoconelcrculo"

16

BEY,H., Anarquaontolgica enpocaspalabras.Ed.Electrnica: http://www.viruseditorial.net/pagina/catalogo/folletos/inmed/texto_1.htm

HakimBey.Anarquaontolgicaenpocaspalabras.1993.

EstacitadeHakimBeymuestraalaperfeccinelesprituyel sentidoqueanimyayudaimpulsarelproyectoelimbo* Enelcaptuloanteriorseanalizabanlosreferentesconceptualesdel proyecto. Uno de ellos analiza las redes y las consecuencias de la interactividad de diferentes modos y estructuras dentro de la red (antired/web/WEB/contrared) En la cita que abre este captulo encontramos la sugerencia para reflexionar brevemente sobre el desvanecimiento del arte y las implicaciones de tal desvanecimiento para / desde el proyecto e limbo*. Tambin hemos podido observar en el apartado dedicado a los modos generales del arte en la sociedad posindustrial, y al enunciadodeunahipotticaeincipienteteoratransmedia,comose establece unmarco, un contexto,en el cualla obrade arte es / se transmedializa, transmaterializando el arte mismo en sociedad, en pura produccin de sentido y en un bien mss desatribuido de su cuerpooriginalymasivoqueeshiperdistribuido. Elobjetodeestecaptuloesmostrarlasinfluenciasdelasredesde intercambiodeinformacin,anlisisycontenidos.

Cuando hablamos de contenidos (artsticos o no) no slo nos referimosaaquellascreacionesobienesdeconsumoeintercambio quepodemosdefinirsegnelpatrnestndardearte,seaestems tradicional o intermedia, tambin hablamos de los puros anlisis o comentariosquetienenuncarcterliterarioodeensayorelativosen tantoquelospatronespropiosdesuramaoreadeconocimiento, produccinocreacintambinesadecuadoconsiderarcontenidoel puro trfico y la totalidad de las transacciones, los datos transferidos, las conexiones realizadas, su duracin el espacio ocupado y desocupado las horas de imgenes vistas, textos ledos, sonidos escuchados la totalidad de los pensamientos y procesosencurso.

1Elmundoestodoloqueeselcaso. 1.1Elmundoeslatotalidaddeloshechos,nodelascosas. 1.11Elmundovienedeterminadoporloshechos,yporserstostodos loshechos. 1.12Porquelatotalidaddeloshechosdeterminaloqueeselcasoy tambintodocuantonoeselcaso. 1.13Loshechosenelespaciolgicosonelmundo. 1.2Elmundosedescomponeenhechos. 1.21Algopuedeserelcasoonoserelcaso,ytodolodemas permanecerigual. 2Loqueeselcaso,elhecho,eseldarseefectivodeestadosdecosas. 2.01Elestadodecosasesunaconexindeobjeto(cosas). 2.011Poderserparteintegrantedeunestadodecosaesesencialala 17 cosa. LudwigWittgenstein .TractatusLgicoPhilosophicus

Las proposiciones de Wittgenstein nos sirve para "ilustrar" lo planteadoenelprrafoanterior.Noesunejemploortodoxo,peroes ejemplo del sentido que adquieren las relaciones en los multi_sistemasderedes.

En las siguientes pginas del presente proyecto pasar a mostrar una serie de lugares que han sido y son una influencia importante para lageneracin, construccin y desarrollodel proyecto delimbo electrnico. Todos los lugares corresponden a direcciones alojadas en servidoressituadosendiversoslugaresdelplaneta.En unoscasos suparaderoylocalizacinesconocido,enotros,elservidor,ocierta parte de los servicios y contenidos que se ofrecen e intercambian estnperdidosuocultosenunamaraadeenlaces(verlarelacin deURLsdellistadodeenlaceswebogrfico)
17

WITTGENSTEIN,L.,TractatusLogicoPhilosophicus.Ed.Electrnica. Versioninglesa,http://www.kfs.org/~jonathan/witt/ten.html. Versioncastellano,http://usuarios.iponet.es/ddt/wtractatus.htm

Todos los lugares ofrecen e intercambian contenidos bajo las licencias que hemos explicitado en el tercer apartado del primer captulo de esta investigacin. Tambin, igual que sucede en e limbo*, se ponen a disposicin o enlazan contenidos con posibles derechosreservadosbajolaabsolutabuenavoluntaddenorealizar ninguna transaccin econmica en su nombre y / o en beneficio pecuniario propio. Se asegura la total y plena disposicin a dar de baja, "bajar" lo "subido", todos aquellos contenidos que sus propietarios legtimos consideren lesivos para sus intereses cualesquieraquefuesenestos. Todoslosmaterialesqueofreceoenlazaelimbo*,ascomoelresto desitesolugarescitadosaqutienecomoobjetoysentidoltimosu usoeducacionalynocomercial. Quiero insistir en que estos lugares son mera muestra de todos aquellos otros con los que intercambiamos a diario informacin o hanresultadounainfluenciaimportanteparaelproyectoelimbo*

Loslugaresdereferenciasonlossiguientes:

UBUWEB GREYLODGE LAPETITECLAUDINE SALONKRITIK POPOCCULTURE OPENBUSINESS

WEMAKEMONEYNOTART CREATIVECOMMONS THEPIRATEBAY GIRLSWHOLIKEPORNO KAIROSNEWS ELECTRONICFRONTIERFOUNDATION SIVACRACY

Debido a las particularidades de cada site o lugar considero adecuado realizar una presentacin de los mismos respetando los comentarios y descripciones que hacen las personas que "mantienen"elservicioylasmquinas. Existen muchos trminos para indicar la relacin de las personas conloslugaresvirtualesalojadosenmquinas:mantenermeparece un trmino relativamente neutro para mostrar la relacin entre persona y cosa mientras que administrar, gestionar, operar, etc se orientan hacia una actividad con aparentes fines retributivos, monetarios, o de simple manipulacin tcnica de la mquina y sus "recursos".

UBUWEB/http://www.ubu.com/ Es un lugarcreadoen el ao 1966 centrado en contenidos de arte de vanguardia (intermedia) etnopotica y todas las artes que ellos denominan"outsiders"oalmargendelascorrientesprincipales. TieneestructuraPortalWEB(site)

 UbuWeb is a completely independent resource dedicated to all strainsoftheavantgarde,ethnopoetics,andoutsiderarts. Essentiallyagifteconomy,poetryistheperfectspacetopractice utopian politics. Freed from profitmaking constraints or cumbersome fabrication considerations, information can literally "be free":on UbuWeb, wegive it away and have been doing so since1996. UbuWeb has no need for money, funding or backers. Our web space is provided by an alliance of interests sympathetic to our vision. Donors with an excess of bandwidth contribute to our cause. All labour and editorial work is voluntary no money changeshands. UbuWeb embodies an unstable community, neither vertical nor horizontalbutratheraDeleuziannomadicmodel:a4dimensional space simultaneously expanding and contracting in every direction, growing "rhizomatically" with everincreasing unpredictabilityanduncanniness. GREYLODGE/http://greylodge.org/gpc/ Un site dedicado a buscar y poner a disposicin contenidos de marcado carcter underground. Tiene especial foco en cine alternativoyenproduccionesdearteintermediaytransmedia.
Entresuscontenidosdebodestacarunabasededatosdedocumentales sobrearteyvasalternativasdecreacin.Hadesarrolladounimportante

trabajoenelempleodeherramientasexternasaplicadas.Tieneestructura Weblog.

MSNBCsays:"Checkouttheirwholepodcastingsection,there's somereallygoodstuffthere." Wall Street Journal says: " Its the latest reflection of an online culture where fans can function as curators of digital entertainment, bypassing libraries and museums with their own collectionsofmusicormovies." BoingBoing says: "Greylodge regularly posts links to cool arty stuff on YouTube and elsewhere.wow. Subscribe to their video linkdumpRSSfeed."

LAPETITECLAUDINE/http://www.lapetiteclaudine.com/ ELASTICO/http://www.elastico.net/

EnpalabrasdeMartaPeirano,personaqueestdetrsdelBlogLa PetiteClaudine: LPC es un blog personal que empec en el 2003 por varios motivos. Principalmente, por probar un sistema de publicacin sobre el que llevaba escribiendo desde haca tiempo y para desahogarunosinteresessobrelosqueningunapublicacinme dejaba escribir. Despert tanto inters en tan poco tiempo que meanimamantenerlo. Elstico (en referencia es un colectivo de cuatro personas fascinadasporlasherramientasdeinteraccinsocial,dedifusin cultural y creacin artstica que ofrece la Red. Pero tambin somos periodistas preocupados por el monopolio de la informacin, msicos indignados por las prcticas mafiosas de lassociedadesdegestiny,engeneral,cuatroindividuosactivos en diversos campos concienciados con el creciente control que ciertas entidades polticas y econmicas ejercen sobre nuestra vida diaria. Empezar un blog era la manera ms efectiva de canalizarycompartiresasinquietudes.Copyfightesotra.Senos ocurrirnms SALONKRITIK/http://www.salonkritik.net/ SalonKritikestdirigidoporJosLuisBrea.EsunWeblogdedicado

arepositarcrticadearteycomentariosrelativosalmundodelarte. Inicio su andadura en el ao 2005. Su actitud es hbrida, recolecta tantocomocrea.

Es un blog de crtica de arte y cultura contempornea, con 2 secciones principales de reflexin crtica y opinin, ms una amplia revista decrticaconcincosubsecciones diferenciadas, dedicadas a noticias, artes visuales, libros, eculture, cine y msica.::salonKritik::estdesarrolladoporunpequeogrupode editores (puedes ver la relacin en nuestra web) y admite colaboracionesexternasdetodosaquellosquedeseisenviarlas. Su ncleo principal se mantiene en todo caso por va de la re publicacindereseas,artculosynoticiasrecogidasdeldominio pblico internet, citando siempre la procedencia original, de tal forma que acta como un repositorio selectivo de la que nos parecelamejorcrticadearteyculturacontempornea.

POPOCCULTURE/http://www.timboucher.com/journal/

PopOccultureesunsiteconestructuradeWeblogquepertenecea unnetwork(reddetrabajo)msamplio.Todoelnetworkpertenece aTimBoucherysuintersesdecarctericonoclastayheterodoxo. Analiza de manera vibrante los ms variados aspectos de la existencia humana. En cierto modo presta especial atencin a la caraocultadelascosasydeloshechos. Sneakthroughthebackalleysofpopculture&religion.Peekinto unlocked doors. Pry open windows. And fish through other people'strashforhiddentreasures... Pop Occulture is a VRAI blog which pretends to take place in our reality, but which actually describes a fictional alternative reality (one which never happened but will shortly) which rests alongside ours and intersects at certain important key moments within history which are themselves mapped according to the URL/RFID/UPC/GPS/timestamp markingmarketing system. It is partofanARGorAlternateRealityGamewhichissponsoredby Google (in partnership with Serpentagon and USArchonica and MicroSoft&Thick[TheNewBounty])topromoteitsnewcombined bionomic operating/tracking system, due to hit stores in time for

TOTUXmas,2007,theyearofourLord wholaidinHismanger, surroundedbylittlebleatingrobot

OPENBUSINESS/ OpenBusinessesunaplataformaparacompartirydesarrollarideas innovadoras en torno al mundo de los negocios y los emprendedores que estn construidas bajo los conceptos de apertura,serviciosyaccesolibres.Laideaprincipaldelproyectoes generar un recurso online para negocios diferentes, ideas y herramientas.Publicanunaguasobrenegociosabiertos. SuestructuradeWeblogyfuefundadoelao2006. ElvnculoconlaplataformadeCreativeCommonsesmuyestrecho.

WEMAKEMONEYNOTART/ http://www.wemakemoneynotart.com/

WMMNAesunapropuestatotalmentecentradaenelmundodelarte ylatecnologaensusmsdiversasmodalidadesyexpresiones.Sus actualizacionessonconstantesylacapacidaddetrabajodeRegine, principal mantenedora del site, es increble. Su modo de actuacin es crear artculos originales y realizar entrevistas a artistas emergentesdelentornoarteytecnologa. Rgine Debatty (BE/DE) studied Classics in Belgium and England, worked as a teacher of Latin and ancient Greek, then moved to media, working as a documentary director for the Belgian national TV, as a reporter for the radio Onda Cero in Spain and as a consultant for the MEDIA programme of the EuropeanCommissioninItaly. She's now a a fulltime blogger, a new media art consultant for festivals and art commissions and writes about the intersection between art, design and technology on wemakemoneynot art.comandcontributestodesignandartmagazinessuchasArt Review(UK)andFront(NL).Shealsospeaksatconferencesand festivalsaboutartists,hackersandinteractiondesigners(mis)use oftechnology.

CREATIVECOMMONS/http://www.creativecommons.cc/

CCeslagranplataformadeluchaporunusoy/oexplotacindelos derechos de autor y propiedad intelectual ms sensible y sensata. SuactividadcomenzapartirdeunaideadeLawrenceLessigyhoy se ha convertido en un lugar imprescindible para garantizar la libertad de todos aquellos que generan contenidos y los ponen a disposicindelosdemssegncriteriopropiodeposiblesusos.

"Some Rights Reserved": Building a Layer of Reasonable Copyright Toooftenthedebateovercreativecontroltendstotheextremes. At one pole is a vision of totalcontrol a world in which every last useof a workis regulated andin which "allrightsreserved" (and then some) is the norm. At the other end is a vision of anarchy a world in which creators enjoy a wide range of freedom but are left vulnerable to exploitation. Balance, compromise, and moderation once the driving forces of a copyrightsystemthatvaluedinnovationandprotectionequally havebecomeendangeredspecies. Creative Commons is working to revive them. We use private rights to create public goods: creative works set free for certain uses. Like the free software and opensource movements, our endsarecooperativeandcommunityminded,butourmeansare voluntary and libertarian. We work to offer creators a bestof bothworlds way toprotect their works whileencouragingcertain

usesofthemtodeclare"somerightsreserved." Creative Commons was founded in 2001 with the generous supportoftheCenterforthePublicDomain. Itisledby aBoard of Directors that includes cyberlaw and intellectual property experts James Boyle, Michael Carroll, Molly Shaffer Van Houweling, and Lawrence Lessig, MIT computer science professor Hal Abelson, lawyerturneddocumentary filmmaker turnedcyberlaw expert Eric Saltzman, renowned documentary filmmaker Davis Guggenheim, noted Japanese entrepreneur Joi Ito,andpublicdomainwebpublisherEricEldred. Fellows and students at the Berkman Center for Internet & SocietyatHarvardLawSchooland StanfordLawSchoolCenter for Internet and Society helped get the project off the ground. Creative Commons is now housed at offices in San Francisco. The Board oversees a small administrative staff and technical team, and is advised by a Technical Advisory Board. Creative Commonsissustainedbythecontributionsofagrowinggroupof supporters.

THEPIRATEBAY/http://thepiratebay.org/ Comenzsuactividadenelao2003.Ellosmismossedefinencon claridad prstina. Son el bitorrent (protocolo de comparticin de datos descentralizado) ms grande del mundo) su actitud es extremadamente libre y los contenidos, el tesoro, de su site son simples archivos que indican en que mquinas se encuentra un determinado contenido a compartir. En sus mquinas no se alojan losarchivosdelcontenido.NoesunP2P,setratadeunnetworkde intercambiodearchivos. SuestructuraesWebSite

ThePirateBayistheworldslargestbittorrenttracker.Bittorrentis a filesharing protocol that in a reliable way enables big and fast filetransfers. Thisisanopentracker,whereanyonecandownloadtorrentfiles. To be able to upload torrent files, write comments and personal messagesonemustregisteratthesite.Thisisofcoursefree. . Do not contact us if there is anything you find offensive, instead focus on the material that you find positive. The Pirate Bay only removestorrentsifthenameisn'tinaccordancewiththecontent. Onemustknowwhatisbeingdownloaded. Only torrent files are saved at the server. That means no copyrightedand/orillegalmaterialarestoredbyus.Itistherefore notpossibletoholdthepeoplebehindThePirateBayresponsible

for the material that is being spread using the tracker. Any complaints from copyright and/or lobby organizations will be ridiculedandpublishedatthesite. The Pirate Bay was started by the swedish anti copyright organization Piratbyrn in the late 2003, but is since October 2004separatedandrunbydedicatedindividuals.Usingthesiteis free of charge, but since running it costs money, donations are verymuchappreciated.

GIRLSWHOLIKEPORNO/http://www.girlswholikeporno.com/ Girlswholikeporno son gueda Ban (Murcia 1974) y Mara Llopis(Valencia1975).

El grupo (do) tiene muy claras sus intenciones y esta es su trayectoriaydeclaracindeintenciones: El proyecto surgi en Barcelona en 2002, con la intencin de ofrecer una visin del porno propia, cuestionando identidades establecidasyprejuiciosvariosrespectoalsexo. Empezarongrabandovideosyhaciendosesionesdevj.En2004 realizanunshowaudiovisualendirectoenSonarama,seccinde Snardedicadaalarteaudiovisual.PinchanimgenesenTheart and politics of Netporn Conference, en Amsterdam, en

septiembrede2005ypresentanunshowaudiovisualconmotivo del da del sida en el Centro de Cultura Contempornea de Barcelonaesemismoao. Durante el 2005 y 2006 realizan varios Talleres sobre Pornografa y Feminismo. El fin de los talleres es reflexionar sobre la pornografa desde un posicionamiento feminista y la creacindepornohazlotmisma. Paraellolostalleresconstabandeunaparteterica,enlaquese debata sobre el posporno, el queer y los nuevos feminismos, y otraprctica,enlaquelastalleristasseponandetrsydelante delacmaraparagrabarsuspropiosvideos. Los talleres se llevaron a cabo en Queeruption 8 (encuentro internacional de queers que se celebra en distintas partes del mundo, en Barcelona se celebr en junio de 2005), en las Jornadas Feministas de Valencia, durante una semana en Hangar (Centro de produccin multimedia de Barcelona), un taller que durara varios meses en Mambo (Centro okupado de mujeres y lesbianas de Barcelona) y en el estudio de Jrguen BrunningenelPornFilmFestivalBerlin06. En el Centro de Arte Santa Mnica, en Barcelona y en el PornFilmFestival Berlin mostraron los videos realizados durante los talleres y hablaron de las conclusiones de los mismos. Han presentado su trabajo como girlswholikeporno en el Post Porn Politics Symposium en Berlin y en Arteleku, centro de arte contemporneo de Guipuzkoa, durante el Feministaldia, festival deculturafeminista. Sus videos han sido proyectados en MixNYC 19th (New York Lesbian and Gay Experimental Film Festival), en Pink Screens, AlternativeGenderfilmfestivalenBruselas,enelFestivalXXYZ Transpedegouine, Toulouse o en el Festival de video TransMarikaBollo,enBarcelona. Girlswholikeporno no son ni lesbianas ni heterosexuales ni muchomenosbisexuales.Creenenlateoraqueerfeministapost pornogrficacomosusabuelasenelpadrenuestro.Nocreenen la feminidad, ni en que sea posible un porno para mujeres, porque esa etiqueta se est usando para hablar de un porno

lleno defeminidad, esdecir, msica romntica, polvossuaves y cariosos,etc. Lamultiplicidaddenuestrosdeseosnopuedecategorizarse. KAIROSNEWS/ Kairosnews es una comunidad para el debate orientada a educadores interesados en las intersecciones entre retrica, tecnologa y pedagoga. Es una comunidad abierta en la que cualquier persona interesada en los temas indicados puede

participar.Sefundoenelao2002ytieneestructuradeWeblog. Kairosnewsisadiscussioncommunityforeducatorsinterestedin theintersectionsofrhetoric,technology,andpedagogy.Members contribute blog posts and comments which appear on the main page for the community to read and discuss. Allparticipants are welcome. Inthespringof2002,KairosNewsSectionEditorsCharlieLowe and Clancy Ratliff began Kairosnews in order to provide a dynamic online forum for ongoing discussions about rhetoric, technology, and pedagogy (see Kairosnews: A News Site and Online Community for Discussing Rhetoric, Technology and Pedagogy).KairosnewswentliveonMarch6,2002.Itisthefirst

community weblog in the field of rhetoric and composition, and members of the Kairosnews community produce some of the most innovative work inthe fields of computersand composition andtechnicalcommunication. Here you can see some of the first public discussions among rhetoricians about the scholarly value of academic blogging and other work with technology, as well as issues of intellectual property, copyright, and open source software as they relate to composition studies. Kairosnews is an archive that provides a usefulchronologyoftheissuesfacingscholarsincomputersand compositionandtechnicalcommunicationforthepastfouryears.

ELECTRONICFRONTIERFOUNDATION/http://www.eff.org/ Es una de las organizaciones de defensa y estrategia electrnica msantiguasdelared:unosveteranosbiencurtidos. La mision de EFF misin consiste en garantizar y salvaguardar los derechosdelconsumidorydelpblicoengeneralenlaeradigital. Su estructura es de portal y comenzaron su actividad en el ao 1990.

From the Internet to the iPod, technologies are transforming our society and empowering us as speakers, citizens, creators, and

consumers. When our freedoms in the networked world come underattack,theElectronicFrontierFoundation(EFF)isthefirst line of defense. EFF broke new ground when it was founded in 1990 well before the Internet was on most people's radar and continues to confront cuttingedge issues defending free speech,privacy,innovation,andconsumerrightstoday.Fromthe beginning, EFF has championed the public interest in every criticalbattleaffectingdigitalrights. Blending the expertise of lawyers, policy analysts, activists, and technologists, EFF achieves significant victories on behalf of consumers and the general public. EFF fights for freedom primarily in the courts, bringing and defending lawsuits even when that means taking on the US government or large corporations.Bymobilizingmorethan50,000concernedcitizens through our Action Center, EFF beats back bad legislation. In addition to advising policymakers, EFF educates the press and public. Sometimes just defending technologies isn't enough, so EFF also supports the development of freedomenhancing inventions. SIVACRACY/ Siva Vaidhyanathanes colaboradorhabitualde Open Democracy y desde su Weblog reflexiona en torno a cuestiones referidas a la problemticadelosderechosdeautor.Enlazaanlisisyreflexiones de muy diversos lugares y su actitud es marcadamente poltica y social.

 SivaVaidhyanathan,aculturalhistorianandmediascholar,isthe author of Copyrights and Copywrongs: The Rise of Intellectual Property and How it Threatens Creativity (New York University Press, 2001) and The Anarchist in the Library: How the Clash between Freedom and Control is Hacking the Real World and Crashing the System (Basic Books, 2004). Vaidhyanathan has written for many periodicals, including American Scholar, The Chronicle of Higher Education, The New York Times Magazine, MSNBC.COM, Salon.com,openDemocracy.net, and The Nation. He has taught at Wesleyan University, the University of Wisconsin at Madison , Columbia University, and is currently an associate professor of Culture and Communication at New York University and a fellow at the New York Institute for the Humanities.HelivesinGreenwichVillage,USA.

Esta es una breve gua de referencia de aquellos lugares que inspiranyalimentanloscontenidosdeelimbo*. Muchosmspodranestaraqu.

En la bibliografa aparece un listado amplio de direcciones de Internet (URLs) que alimentan e intercambian informacin con e limbo*

3. ELIMBO*.COMOHACER(se)UNCUERPOSINORGANOS(vivos) ArquitecturadelaInformacinyServicio.Definiciones.
Se puede fracasar dos veces, y, sin embargo, es el mismo fracaso, el mismo peligro:alniveldelaconstitucindelCsO,yalniveldeloquepasaonopasa. Creamos habernos hecho un buen CsO, habamos escogido el Lugar, la Potencia,elColectivo(siemprehayuncolectivo,inclusosiseestsolo),yluego nadapasa,nadacircula,oalgohacequeeso yano pase. Unpuntoparanoico, unpuntodebloqueo ounarrebatodelirante,comose veclaramenteenellibro de Bourroughs junior, Speed. Podemos asignar ese punto peligroso, hay que expulsar al bloqueador, o, al contrario, "amar, honrar y servir al demente cada vez que sale a la superficie"? Bloquear, estar bloqueado, no es todava una intensidad? En cada caso, hay que definir lo que pasa y no pasa, lo que hace pasareimpidepasar.Comoenelcircuitodelacarne,segnLewin,algopasaa travs de los canales cuyas secciones estn determinadas por puertas, con porteros,pasadores.Abridoresdepuertasycerradoresdetrampillas,Malabarsy Fierabras.Elcuerponoesmsqueunconjuntodevlvulas,cmaras,esclusas, recipientesovasoscornunicantes:unnombrepropioparacadauno,poblamiento del CsO,Metrpolis,quehayquemanejarconltigo.Qupuebla,qupasay 18 qubloquea?

18

DELEUZE,G.,Comohacerseuncuerposinrganos.Ed.Electrnica: http://es.geocities.com/nayit8k/articulos/cso.html

GillesDeleuze.Cmohacerseuncuerposinrganos?.MilMesetas

Este captulo tiene un carcter estrictamente tcnico. Sin embargo es importante situar conceptualmente las definiciones que a continuacinserealizarn. La cita de Gilles Deleuze sirve para generar una metfora, tal vez aclaratoriadelafilosofadelproyectoelimbo*,ysurelacinconuna seriedeprocesosquesonllevadosacabopormquinas,porredes de mquinas, que se nutren y estn programadas a travs de softwarelibreygratuito. Esta libertad es la generada por grupos de personas, de hackers, programadores, cientficos, matemticos y autodidactas curiosos y diestros, trabajando en equipo a muchos kilmetros de distancia o en pequeos habitculos con sencillos equipos informticos en comparacin con las disponibilidades tecnolgicas de este nuevo milenio. Muchos de ellos fueron pioneros que introdujeron elementos de programacin que an hoy estn plenamente vigentes, otros, acaban de incorporar nuevas aportaciones a la comunidad de la sociedaddelainformacin. Laimagenparecedemasiadoromntica.Loes.Pocashansidolas pocasdelahistoriaquehanaportadotantoconocimientodeforma altruistaaldesarrolloyevolucindelsaberhumano. LacitadeDeleuzeinsinaunmundoqueespotenciadeuncuerpo sin rganos, en el cual nada se organiza pero todo fluye y se transconesta.Unlugarplagadodeprocesosrestrictivosqueabreno cierran... pero tambin un mundo de pasadores y abridores de puertas. Esemundo,enparte,eseldetodosaquellosquesehanesforzado en aportar trabajo y libertad al apasionante proceso del conocimientohumano.Laintencindeestecaptuloesrecogerese esfuerzo. 3.1.DELAWEB1.0(1.5)ALAWEB2.0 En los ltimos 6 aos hemos asistido a una transformacin

paulatinadelaWEB. elimbo* inicio su andadura hace casi dos aos. El primer ao fue empleadoenelanlisisycomprensindelmedioenlaelaboracin deunadeclaracindeintencionesyendiseoyconstruccindeun modeloqueseconsidercomoanticuado,relativamenteanticuado, dado el estado del arte de la tecnologa y las tendencias que asomaban por el horizonte. Nos dio lo mismo. Era importante comenzar el trabajo. Empezar a conocer la realidad tecnolgica y losdiferentesprocesosimplicados.NavegarporLaWorldWideWeb y descubrir lugares iniciando el establecimiento de relaciones. Comunicarnuestrasintencionesyabrirlasalacolaboracinconlos dems. No se trataba ni se trata de un proyecto de negocio. La intencin era,yes,daraconocernuevasrealidadesycontenidos,establecer vnculos y participar enla propagacin de cierto modo deentender lavidayelconocimiento. elimbo*surgacomounamquinadispuestaadistribuirelartepor todas sus secciones, la intencin artstica... a mostrar como el arte se desaperciba y dispersaba dejando de ocupar el lugar que siempresesupusocomosuyo. Durante el ao siguiente fuimos incrementado nuestra base de datos y el nmero de usuariosregistrados. Hasido una tarea lenta peroenriquecedora.Adadehoydisponemosdeunabaseconms de2400artculosy2500usuariosregistrados.

Nuestro crecimiento ha sido lento, partamos de cero, pero no hemos dejado de crecer mes tras mes. Durante los ltimos meses se ha triplicado el trfico y las visitas proceden de 55 pases de media,locualindicaqueelimbo*estcreciendoadecuadamente. En la actualidad servimos ms de 250.000 paginas y estamos por encima de los 550.000 hits mes, disfrutando de 5000 usuarios nicosmes. Noson grandes nmeros, perolas estadsticas indican que pesea haber entrado tarde en la WEB, y con un modelo clsico de site (WEB1.5),nuestrasexpectativassonimportantes. Elpasode un modelo de WEBclsica (1.5)aun modelo WEB 2.0 conmsserviciosycontenidos,ademsdemayoresutilidadespara eltrabajoenredeselprximoeinminenteobjetivodeelimbo*. A continuacin, una serie de definiciones tcnicas y funcionales tilesparacomprenderelsistemadeinformacin.

3.2.INTERNET

Internet es una red mundial de computadoras con un conjunto de protocolos, el ms destacado, el TCP/IP (protocolo de comunicacin).Apareceporprimeravezen1969,cuandoARPAnet (internet primitivo) establece su primera conexin entre tres universidades en California y una en Utah. Tambin se usa el trmino Internet como sustantivo comn y por tanto en minsculas para designar a cualquier red de redes que use las mismas tecnologas que Internet, independientemente de su extensin o de queseapblicaoprivada. Cuando se dice red de redes se hace referencia a que es una red formadaporlainterconexindeotrasredesmenores. Al contrario de lo que se piensa comnmente, Internet no es sinnimo de World Wide Web (WWW). sta es parte de Internet, siendolaWorldWideWebunodelosmuchosserviciosofertadosen la red Internet. La Web es un sistema de informacin mucho ms reciente,desarrolladoinicialmenteporTimBernersLeeen1989.El WWWutilizaInternetcomomediodetransmisin. Algunos de los servicios disponibles en Internet aparte de la Web sonelaccesoremotoaotrasmquinas(SSHytelnet),transferencia dearchivos(FTP),correoelectrnico(SMTP),boletineselectrnicos (newsogruposdenoticias),conversacionesenlnea(IRCychats), mensajera instantnea, transmisin de archivos (P2P, P2M, DescargaDirecta),etc. ElgnerodelapalabraInternetesambiguosegnelDiccionariode la Real Academia Espaola. Es comn escuchar hablar de "el Internet"o"la Internet". Algunas personasaboganpor "la Internet", puesInternet es una red y el gnero dela palabra es femenino.El artculo se utiliza como calco del ingls, the Internet, sin embargo, tampocoesnecesarioencastellano. LaWorldWideWeb,laWeboWWW,esunsistemadenavegador webparaextraerelementosdeinformacinllamados"documentos" o"pginasweb".Puedereferirsea"unaweb"comounapgina,sitio o conjunto de sitios que proveen informacin por los medios descritos, o a "la Web", que es la enorme e interconectada red disponibleprcticamenteentodoslossitiosdeInternet. La intencin original era hacer ms fcil el compartir textos de

investigacin entre cientficos y permitir al lector revisar las referenciasdeunartculomientraslofueraleyendo.Unsistemade hipertextoenlazaratodoslosdocumentosentresparaqueellector pudiera revisar las referencias de un artculo mientras lo fuera leyendo. El nombre original del prototipo era "Enquire Within Upon Everything"(todosobretodo). LafuncionalidadelementaldelaWebsebasaentresestndares:El Localizador Uniforme de Recursos (URL), que especifica cmo a cada pgina de informacin se asocia una "direccin" nica en donde encontrarla el Protocolo de Transferencia de Hipertexto (HTTP), que especifica cmo el navegador y el servidor intercambian informacin en forma de peticiones y respuestas, y el Lenguaje de Marcacin de Hipertexto (HTML), un mtodo para codificarla informacin de losdocumentosy susenlaces. Berners Lee dirige en la actualidad el World Wide Web Consortium, que desarrolla y mantiene estos y otros estndares que permiten a los ordenadores de la Web almacenar y comunicar todo tipo de informacin. El programa inicial del CERN, "www", slo presentaba texto, pero navegadores web posteriores, como Viola de Pei Wei (1992) aadieron la capacidad de presentar tambin grficos. Marc AndreessendeNCSApresentunnavegadorwebllamado"Mosaic para X" en 1993 que dispar la popularidad de la Web entre principiantes.AndreesenfundMosaicCommunicationsCorporation (hoy Netscape Communications), aadiendo caractersticas adicionales como contenido dinmico, msica y animacin que estn incluidas en los modernos navegadores. A menudo la capacidad de los navegadores y servidores avanza mucho ms rpido que los estndares, con lo cual es habitual que las caractersticas ms nuevas no funcionen en todas las mquinas, impidiendolaaccesibilidaduniversal. El imparable avance tcnico de la WWW permite hoy incluso servicios en tiempo real como webcasts, radio web y webcams en directo e interactividad en tiempo real (es ms bien una expresin aproximativaqueunarealidadexacta)entrelosusuarios.

3.3.FORMATOSDEAPOYOYCREACIN.ESTNDARW3C Una de las tcnicas en constante evolucin en el mundo de la WWWesFlash,unformatoregistradoporlacompaaMacromedia (Adquirida por Adobe Systems en Abril de 2005) que aportan un grandinamismoalaswebs. Otro avance importante fue la plataforma Java, de Sun Microsystems, que permiti a las pginas web incluir pequeos programas (llamados applets) que se ejecutan en la mquina del clienteymejoranlapresentacinylainteractividad. Todas las herramientas o software de usuario (residencial) has desarrollado extensiones que permiten el trabajo va web o su previsualizacin en web: Photoshop, gimp, openoffice, inkscape, frenad,etc... La web ha crecido hasta arrinconar otras formas de comunicacin anteriores, como los tableros electrnicos (BBS), los servicios de noticias(News),elGopher,losbuscadoresdedocumento(Archie)y ha mantenido cierta convivencia con el protocolo de transferencias de ficheros (FTP) y los protocolos de correo electrnico: SMTP, POP3eIMAP,etc LaW3Ceselorganismoqueregulalosestndaresweb,necesario paraaseguraraselaccesouniversalalainformacin.Aunas,hay quienignoraestosestndaresdandolugarapginasweb quesolo seven bien con uno o unos pocos navegadores concretos. Este el casodeMicrosoft,entreotros,quenoparticipadelestndarW3C. EstassonlascaractersticasbsicasdelaWEBclsica1.0(1.5), comunesensumayoraalasdelaWEB2.0 3.4.WEB2.0 Web 2.0 se refiere a la transicin percibida en Internet desde las webs tradicionales a aplicaciones web destinadas a usuarios. Los propulsores de este pensamiento esperan que los servicios de la Web2.0sustituyanalasaplicacionesdeescritorioenmuchosusos

ycasos. Elconceptooriginaldelaweb(enestecontexto,llamadaWeb1.0) era pginas estticas HTML que no eran actualizadas frecuentemente. El xito de las puntocom dependa de webs ms dinmicas (a veces llamadas Web 1.5) donde los CMS (Content Management System Sistema de Gestin de Contenidos) servan pginas HTML dinmicas creadas al vuelo desde una actualizada base de datos. En ambos sentidos, el conseguir hits (visitas) y la esttica visual eran considerados como unos factores muy importantes. Sobre estas basesse estructura el proyecto actualde elimbo*, si bien estamos trabajando para consolidar nuestra propuesta2.0 A continuacin mostramos algunas de las pginas de elimbo* que estnenprocesoparasuversinWeb2.0(seestconstruyendola arquitecturadelainformacinyservicioy,ajustandolosdiseos)

Los propulsores de laaproximacin a la Web 2.0 creen que el uso de la web est orientado hacia la interaccin y las redes sociales. Webs que pueden servir contenido que explota los efectos de las redes generando o no webs interactivas, por definicin, y visuales. Esdecir,lossitiosWeb2.0actanmscomopuntosdeencuentro, o webs dependientes en gran parte de usuarios, que como webs tradicionales. El trmino fue acuado por Dale Dougherty de O'Reilly Media en una lluvia de ideas con Craig Cline de MediaLive cuando estaban desarrollando ideas para una conferencia. Dougherty sugiri que la

web estaba en un renacimiento, con reglas que cambiaban y modelosdenegocioqueevolucionaban. Dougherty puso ejemplos "DoubleClick era la Web 1.0 Google AdSenseeslaWeb2.0.OfotoesWeb1.0FlickresWeb2.0."en vez de definiciones, y reclut a John Battelle para dar una perspectiva empresarial, y O'Reilly Media, Battelle, y MediaLive lanzarn su primera conferencia sobre la Web 2.0 en Octubre del 2004. La segunda conferencia se celebr en octubre de 2005. Es decir, esta nueva circunstancia de entorno y tendencia es muy recienteysinembargosuevolucinhasidoexponencialaloslargo deestosdosltimosaos. En2005,TimO'ReillydefinielconceptodeWeb2.0.Elmapa mememostrado(elaboradoporMarkusAngermeier)resumeel memedeWeb2.0,conalgunosejemplosdeservicios. Meme es, segn las modernas teoras sobre la transmisin de la culturaalasnuevasgeneraciones,launidadmnimadetransmisin delaherenciacultural.

En 2005, Tim O'Reilly defini el concepto de Web 2.0. El mapa meme mostrado (elaborado por Markus Angermeier) resume el memedeWeb2.0,conalgunosejemplosdeservicios.

Ensuconferencia,O'ReillyyBattelleresumieronlosprincipiosclave que consideran caracterizan a las aplicaciones web 2.0: la web como plataforma datos como el "Intel Inside" efectos de red conducidos por una "arquitectura de participacin" innovacin y desarrolladores independientes pequeos modelos de negocio capaces de sindicar servicios y contenidos el perpetuo beta software por encima de un solo aparatoy el establecimiento de un conceptoquesehavenidoenllamarinteligenciacolectiva. Aunque no es oro todo lo que reluce. Me permito esta expresin y apuntalolamismaconunaslneasescritasporMartaPeiranoenLa PetiteClaudine:
En mi penltima visita a Inglaterra me fij que las libreras estaban llenas de ttulos sobre "Inteligencia colectiva" (IC), esa energa imparable que hace de la red y del mundo globalizado un lugar diferente, ms dinmico, democrtico y msmejor.Cuandovolvtressemanasmstarde,laofertasehabatriplicadoy los nuevos ttulos eran an ms entusiastas, como una especie de grito revolucionario(ungritonomuyfuerte,comobeigeomarrnrojizo)conunataza demarketing,otradeestadsticayunostoquesdesociologadepeluquerapara darleritmoalaaccin.LedijeaJulian:Tucreesqueestagentenoseconecta a la Red? Hojeando un libraco enorme de Roger Penrose me contest: es que empezaronellibrohacetresaoscuandolodelaICseponademodayahora queestnen promocin nopuedendecirqueya nada.Alaeditoriallecostara unrin. Haceunassemanas,TimO'Reillyselamentabadeunaprdidadefeen loque se ha venido a llamar la IC,la Colmena, la 2.0. Como lo dijo cabreado por las yoyas que le meti dicho enjambre tras registrar, literalmente, la Web 2.0, me limitaracitaraRicardoGalli: siunevangelizadorconvencidode lasbondades delweb2.0ylablogocosadiceeso,esquealgoderazndebellevar.Pocoms tarde Jaron Lanier, padrino honoris causa de la Realidad Virtual, puso el conventopatasarribaconuncidoensayosobreelmismotema.Poreltonoyel fondo,elensayopodrahabersidopublicadoenMondo2000yhabersellamado Inteligencia Colectiva My Ass*. Lanier, sin embargo, lo public en Edge bajo el 19 cuidadosottuloDigitalMaosim:TheHazardsoftheNewOnlineCollectivism.

Este es un apunte crtico que pretende mostrar las tensiones existentes en el desarrollo, que insisto ha sido, fulgurante y de carctercasiexponencial. Engeneral,cuandonosreferimosaltrminoweb2.0nosreferimos a una serie de aplicaciones y pginas de Internet que utilizan la inteligenciacolectivaparaproporcionarserviciosinteractivosenred dandoalusuarioelcontroldesusdatos.
19

PEIRANO,M.,Inteligenciacolectivamyass. Ed.Electrnica: http://www.lapetiteclaudine.com/archives/008386.html

Sin embargo la WEB 2.0 an es un mbito virtual que no es completamente abierto. La mayora de Weblogs y Web sites establecen arquitecturas con muchas reas o zonas restringidas, y buenapartedelosdatossontransparentesparaelusuario.

3.5.TECNOLOGA

La infraestructura de la Web 2.0 es compleja y evoluciona, pero incluye el software de servidor, sindicacin de contenidos, protocolos de mensajes, navegadores basados en estndares, y variasaplicacionesparaclientes. Una webse puede decir que estconstruida usandotecnologa de laWeb2.0sisecaracterizaporlassiguientestcnicas: (verpginasiguiente)

3.5.1.Tcnicas:

CSS,marcadoXHTMLvlidosemnticamenteyMicroformatos Tcnicasdeaplicacionesricasnointrusivas(comoAJAX) JavaWebStart XUL SindicacindedatosenRSS/ATOM AgregacindedatosenRSS/ATOM URLssencillasyconsignificado Soporteparapostearenunblog JCCyAPIsRESToXML Algunosaspectosderedessociales

3.5.2.Condicionesgenerales:

El sitio no debe actuar como un "jardn cerrado": la informacindebepoderseintroduciryextraerfcilmente. Losusuariosdeberancontrolarsupropiainformacin. Basada exclusivamente en la Web: los sitios Web 2.0 con ms xito pueden ser utilizados enteramente desde un navegador.
3.5.3.Sindicacindecontenido

LaprimeraymsimportanteevolucindelaWeb2.0serefiereala sindicacin del contenido de una Web, usando protocolos estandarizadosquepermitanalosusuariosfinalesusarelcontenido de la web en otro contexto, ya sea en otra web, un plugin de navegador, o en una aplicacin de escritorio. Entre los protocolos que permiten sindicar se encuentran RSS, RDF (conocido tambin como RSS 1.1), y Atom, todos ellos variedades de XML. Los protocolos especficos como FOAF y XFN (ambos para redes sociales) amplan la funcionalidad de los sitios y permiten a los usuarios interactuar sin contar con sitios Web centralizados. Esta funcionalidadesaplicadaatravesdeMicroformatos. Los Microformatos son marcas que permiten expresiones semnticas en una pgina HTML (o XHTML). Los programas puedenextraersusignificadodeunapginawebestndarqueest marcadaconmicroformatos.

ExistenestndaresXHTML(yHTML)parapermitirquelasemntica sea embebida y codificada dentro de ellos. Esto se hace usando atributosHTMLespecficos:

class rel rev

AgregarmicroformatosaunapginawebHTMLestndar,permiteal computador procesar el texto HTML y la posibilidad de cargar los datos dentro de una base de datos remota. Esto permitira a programas como buscadores hallar datos como informacin de contacto, eventos y revisiones en una pgina web. Debido al reciente desarrollo de estos, muchos son de facto en vez de estndares.
3.5.4.SERVICIOSWEB

Los protocolos de mensajes bidireccionales son uno de los elementos clave de la infraestuctura de la Web 2.0. Los dos tipos ms importantes son los mtodos RESTful y SOAP. REST indican un tipo de llamada a un servicio web donde el cliente transfiere el estadodetodaslastransacciones. SOAP (siglas de Simple Object Access Protocol) es un protocolo estndarcreadoporMicrosoft,IBMyotros,estactualmentebajoel auspicio de la W3C que define cmo dos objetos en diferentes procesos pueden comunicarse por medio de intercambio de datos XML. SOAP es uno de los protocolos utilizados en los servicios Web. SOAPyotrosmtodossimilaresdependendelservidorpararetener la informacin de estado. En ambos casos, el servicio es llamado desde un API. A veces este API est personalizado en funcin de las necesidades especficas del sitio web, pero los APIs de los servicios web estndares (como por ejemplo escribir en un blog) estntambinmuyextendidos.Generalmenteellenguajecomnde estosservicioswebeselXML,sibienpuedehaberexcepciones.

Recientemente, una forma hbrida conocida como Ajax ha evolucionado para mejorar la experiencia del usuario en las aplicaciones web basadas en el navegador. Esto puede ser usado en webs propietarias (como enGoogle Maps) o en formas abiertas utilizandounAPIdeserviciosweb,unasemilladesindicacin.
3.5.5.SOFTWAREDESERVIDOR

LafuncionalidaddelaWeb2.0sebasaenlaarquitecturaexistente deservidorwebperoconunnfasismayorenelsoftwaredorsal.La sindicacin slo se diferencia nominalmente de los mtodos de publicacin de la gestin dinmica de contenido, pero los servicios Webrequierennormalmenteunsoportedebasesdedatosyflujode trabajo mucho ms robusto y llegan a parecerse mucho a la funcionalidadde intranet tradicional de un servidor deaplicaciones. Elenfoqueempleadohastaahoraporlosfabricantessueleserbien unenfoquedeservidoruniversal,elcualagrupalamayorpartedela funcionalidadnecesariaenunanicaplataformadeservidor,obien unenfoqueplugindeservidorWebconherramientasdepublicacin tradicionales mejoradas con interfaces API y otras herramientas. Independientemente del enfoque elegido, no se espera que el camino evolutivo hacia la Web 2.0 se vea alterado de forma importanteporestasopciones. 3.6.COMPARACINCONLA"WEB1.0(1.5)" DeacuerdoconTimO'Reilly,laWeb2.0puedesercomparadacon laWeb1.0deestamanera:
Web1.0 Web2.0

DoubleClick GoogleAdSense Ofoto Flickr Akamai BitTorrent mp3.com Napster EnciclopediaBritnicaWikipedia webspersonales blogging evite upcoming.orgyEVDB nombresdedominios optimizacindelosmotores pginasvistas costeporclic screenscraping serviciosweb publicar participacin sistemadegestindecontenidoswiki directorios(taxonoma) etiquetas(folcsonoma) stickiness sindicacin

En ocasiones se ha utilizado el trmino Web 2.0 como anlogo a . Web semntica Sin embargo ambos conceptos, aun siendo afines, nosoniguales,sinomsbiencomplementarios.Lacombinacinde sistemas de redes sociales junto con el desarrollo de etiquetas (o tags ), que en su uso social derivan en folksonomas, as como el plasmado de todas estas tendencias a travs de blogs y wikis, confieren a la Web 2.0 un aire semntico. Sin embargo, en el sentido ms estricto de Web semntica se requiere el uso de ontologasynodefolksonomas.Demomento,elusodeontologas comomecanismodeestructurarlainformacinenlosprogramasde blogs es anecdtico y slo se aprecia de manera incipiente en algunoswikis La Web semntica (del ingls semantic web) es la idea de aadir metadatos semnticos a la World Wide Web. Esas informaciones adicionales describiendo el contenido, el significado y la relacin de los datos deben ser dadas en forma formal, de manera que seaposibleevaluarlasautomticamentepormquinas.Eldestinoes mejorarlaWorldWideWebampliandolainteroperabilidadentrelos sistemas informticos y reducir la necesaria mediacin de operadoreshumanos. Un (o una) wiki (del hawaiano wiki wiki, rpido) es un sitio web colaborativo que puede ser editado por varios usuarios. Los usuarios deuna wiki pueden as crear,editar,borraromodificar el contenido de una pgina web, de una forma interactiva, fcil y rpida dichas facilidades hacen de una wiki una herramienta efectivaparalaescrituracolaborativa.
. Bien podra hablarse de la Web 3.0 para la Web semntica Pero una diferencia fundamental entre ambas versiones de web (2.0 y semntica) es el tipo de participante. La 2.0 tiene como principal protagonista al usuario humano que escribe artculos en su blog o colabora en un wiki. El requisito es que adems de publicar en HTML emitaparte de sus aportaciones en XML/RDF (RSS, ATOM, etc.).

La web semntica, sin embargo, est orientada hacia el protagonismo de procesadores mecnicos que entiendan de lgica descriptiva en OWL y concebida para que las mquinas hagan el trabajo de las personas a la hora de procesar la avalancha de informacinpublicadaenlaWeb.

3.7.FOLCSONOMA/clasificacinporetiquetassimples

Folcsonoma,calcodelinglsfolksonomy,esunneologismoqueda nombre a la categorizacin colaborativa por medio de etiquetas simplesenunespaciodenombresllano,sinjerarquasnirelaciones de parentesco predeterminadas. Se trata de una prctica que se produce en entornos de software social cuyos mejores exponentes sonlossitioscompartidoscomodel.icio.us(enlacesfavoritos),Flickr (fotos),Tagzania(lugares),flof(lugares)o43Things(deseos). Si se compara con otros sistemas de categorizacin, como el de Gmail, que tambin se vale de etiquetas, se distingue en que los usuarios comparten las categorizaciones, lo que no sucede en Gmail(esunjardncerrado). Las folcsonomas surgen cuando varios usuarios colaboran en la descripcin de un mismo material informativo. Por ejemplo, en del.icio.usmuchaspersonashanguardadolawikipediamarcndola condiferentesetiquetas,perocoincidiendolamayoraenreference, wikiyencyclopedia. Jon Udell (2004) sugiere que "el abandono de las taxonomas en favor de las listas de palabras claves no es novedad, y que su diferenciafundamentaleselintercambiodeopiniones(elfeedback) quesedaenlafolcsonomaynoenlataxonoma." Esta diferencia es tambin la que acerca la folcsonoma a la memtica, en una relacin similar a la que se produce entre las ontologasylasemntica.Porotraparte,elconceptotienerelacin coneldeclasificacinfacetadautilizadoenbiblioteconoma. Derivado de taxonoma, el trmino folksonomy ha sido atribuido a Thomas Vander Wal. Taxonoma procede del griego "taxis" y "nomos": Taxis significa clasificacin y nomos (o nomia), ordenar, gestionar por su parte, "folc" proviene del alemn "pueblo" (volks). En consecuencia, de acuerdo con su formacin etimolgica, folcsonoma (folc+taxo+noma) significa literalmente "clasificacin gestionadaporelpueblo(odemocrtica)".

3.8.MASHUP

Una aplicacin web hbrida (mashup), es un sitio web o aplicacin web que usacontenido dems de una fuentepara crear unnuevo serviciocompleto. Elcontenidousadoenunmashupestpicamenteusadodeterceros a travs de una interfase pblica o usando un API. Otros mtodos que constituyen el origen de sus datos incluyen: sindicadores web (RSSoAtom)yJavaScript. Ascomolosweblogshanrevolucionadolapublicacinenlnea,los mashups estn revolucionando el desarrollo web, permitiendo que cualquiera combine, de forma innovadora, datos que existen en eBay, Amazon.com, Google, Windows Live y Yahoo!. Las grandes facilidadesbrindadasporsimplesyligerasAPI'shanhechoquelos mashupsseanrelativamentefcilesdedisear. LosdefensoreseimpulsoresdelasaplicacionesWeb2.0expresan que los mashups son un ejemplo de este nuevo movimiento con sususuariosenactivaparticipacineinteraccin. 3.9.TECNOLOGASIMPLICADAS

3.9.1.SERVIDORhttpAPACHE Servidor HTTP Apache es un software (libre) servidor HTTP de cdigo abierto para plataformas Unix (BSD, GNU/Linux, etctera), Windowsyotras,queimplementaelprotocoloHTTP/1.1ylanocin de sitio virtual. Cuando comenz su desarrollo en 1995 se bas inicialmenteencdigodelpopularNCSAHTTPd1.3.Sunombrese debe a que originalmente Apache consista solamente en un

conjuntodeparchesaaplicaralservidordeNCSA.Era,eningls,a patchyserver(unservidor"parcheado"). El servidor Apache se desarrolla dentro del proyecto HTTP Server (httpd)delaApacheSoftwareFoundation. Apache presenta entre otras caractersticas mensajes de error altamente configurables, bases de datos de autenticacin y negociado de contenido, pero fue criticado por la falta de una interfazgrficaqueayudeensuconfiguracin. Apachetieneampliaaceptacinenlared:enel2005,Apacheesel servidorHTTPmsusado,siendoelservidorHTTPdel70%delos sitios web en el mundo y creciendo an su cuota de mercado (estadsticashistricasydeusodiarioproporcionadasporNetcraft)
3.9.2.XML

XML,siglaeninglsdeeXtensibleMarkupLanguage(lenguajede marcas extensible), es un metalenguaje extensible de etiquetas desarrollado por el World Wide Web Consortium (W3C). Es una simplificacin yadaptacin delSGMLypermitedefinirla gramtica de lenguajes especficos (de la misma manera que HTML es a su vez un lenguaje definido por SGML). Por lo tanto XML no es realmente un lenguaje en particular, sino una manera de definir lenguajes para diferentesnecesidades. Algunos deestoslenguajes queusanXMLparasudefinicinsonXHTML,SVG,MathML. XML no ha nacido slo para su aplicacin en Internet, sino que se propone como un estndar para el intercambio de informacin estructurada entre diferentes plataformas. Se puede usar en bases de datos, editores de texto, hojas de clculo y casi cualquier cosa imaginable. XMLesunatecnologasencillaquetieneasualrededorotrasquela complementan y la hacen mucho ms grande y con unas posibilidadesmuchomayores.Tieneunpapelmuyimportanteenla actualidad ya que permite la compatibilidad entre sistemas para compartirlainformacindeunamanerasegura,fiableyfcil. 3.9.3.FEDORALINUX(FEDORACODE) Fedora Core (tambin conocida como Fedora Linux) es una distribucin GNU/Linux desarrollada por la comunidad Fedora y

promovidaporlacompaaestadounidenseRedHat. El objetivo del proyecto Fedora es conseguir un sistema operativo depropsitogeneralybasadoexclusivamenteensoftwarelibrecon el apoyo de la comunidad Linux. Los ingenieros de Red Hat continan participando en la construccin y desarrollo de este proyecto e invitan y fomentan la participacin de miembros de la comunidadLinux. Originalmente, Red Hat Linux fue desarrollado exclusivamente dentro de Red Hat, con la sola realimentacin de informes de usuariosquerecuperabanfallosycontribucionesalospaquetesde software incluidos y no contribuciones a la distribucin como tal. Estocambiel22deseptiembrede2003,cuandoRedHatLinuxse deriv dando origen al Proyecto Fedora que est orientado a la comunidad de usuarios, y as mismo sirve de base para que Red HatEnterpriseLinuxsedesarrolleconmsefectividadyadoptelas nuevascaractersticasqueseaadenenelProyectoFedora. EstemodeloessimilaralarelacinentreNetscapeCommunicatory MozillaFirefox,oentreStarOfficeyOpenOffice.org,aunqueeneste caso,elproductocomercialresultanteessoftwarelibre.
3.9.4.PHP

PHP es un lenguaje de programacin usado generalmente para la creacin de contenido para sitios web. PHP es un acrnimo recurrentequesignifica"PHPHypertextPreprocessor"(inicialmente PHPTools,o,PersonalHomePageTools),ysetratadeunlenguaje interpretadousadoparalacreacindeaplicacionesparaservidores, ocreacindecontenidodinmicoparasitiosweb. El fcil uso y la similitud con los lenguajes ms comunes de programacinestructurada,comoCyPerl,permitenalamayorade los programadores experimentados crear aplicaciones complejas con una curva de aprendizaje muy suave. Tambin les permite involucrarse con aplicaciones de contenido dinmico sin tener que aprendertodounnuevogrupodefuncionesyprcticas. Su interpretacin y ejecucin se da en el servidor, en el cual se encuentraalmacenadoelscript,yelclienteslorecibeelresultado delaejecucin.Cuandoelclientehaceunapeticinalservidorpara que le enve una pgina web, generada por un script PHP, el servidor ejecuta el intrprete de PHP, el cual procesa el script solicitadoquegenerarelcontenidodemaneradinmica,pudiendo

modificarelcontenidoaenviar,yregresaelresultadoalservidor,el cual se encarga de regresrselo al cliente. Adems es posible utilizar PHP para generar archivos PDF,Flash, ascomo imgenes endiferentesformatos,entreotrascosas. Permite la conexin a diferentes tipos de servidores de bases de datos talescomo MySQL, Postgres,Oracle, ODBC, DB2, Microsoft SQL Server, Firebird y SQLite lo cual permite la creacin de Aplicacioneswebmuyrobustas. PHPtambintienelacapacidaddeserejecutadoenlamayorade los sistemas operativos tales como UNIX (y de ese tipo, como Linux), Windows y Mac OS X (UNIX), y puede interactuar con los servidores de web ms populares ya que existe en versin CGI, mduloparaApache,eISAPI.

Elmodelo PHP puede servistocomo unaalternativa alsistema de Microsoft que utiliza ASP.NET/C#/VB.NET, a ColdFusion de la compaa Macromedia, a JSP/Java de Sun Microsystems, y al famoso CGI/Perl. Aunque su creacin y desarrollo se da en el mbito de los sistemas libres, bajo la licencia GNU, existe adems unIDEcomercialllamadoZendOptimizer.
3.9.5.CSS

Lashojasdeestiloencascada(CascadingStyleSheets,CSS)son un lenguaje formal usado para definir la presentacin de un documentoestructuradoescritoenHTMLoXML(yporextensinen XHTML).ElW3C(WorldWideWebConsortium)eselencargadode formular la especificacin de las hojas de estilo que servir de estndarparalosagentesdeusuarioonavegadores. LaideaqueseencuentradetrsdeldesarrollodeCSSessepararla estructuradeundocumentodesupresentacin. Por ejemplo, el elemento de HTML <H1> indica que un bloque de textoesunencabezamientoyqueesmsimportantequeunbloque etiquetadocomo<H2>.VersionesmsantiguasdeHTMLpermitan

atributos extra dentro de la etiqueta abierta para darle formato (como el color o el tamao de fuente). No obstante, cada etiqueta <H1> deba disponer de la informacin si se deseaba un diseo consistente para una pgina, y adems, una persona que lea esa pgina con un navegador pierde totalmente el control sobre la visualizacindeltexto. Cuando se utiliza CSS, la etiqueta <H1> no debera proporcionar informacin sobre como va a ser visualizado, solamente marca la estructuradeldocumento.Lainformacindeestiloseparadaenuna hoja de estilo, especifica cmo se ha de mostrar <H1> : color, fuente, alineacin del texto, tamao, y otras caractersticas no visuales como definir el volumen de un sintetizador de voz, por ejemplo. La informacin de estilo puede ser adjuntada tanto como un documento separado o en el mismo documento HTML. En este ltimo podran definirse estilos generales en la cabecera del documentooencadaetiquetaparticularmedianteelatributo"style".

LasventajasdeutilizarCSS(uotrolenguajedeestilo)son:

Control centralizado de la presentacin de un sitio web completo con lo que se agiliza de forma considerable la actualizacindelmismo. Los Navegadores permiten a los usuarios especificar su propia hoja de estilo local que ser aplicada a un sitio web remoto, con lo que aumenta considerablemente la accesibilidad.Porejemplo,personascondeficienciasvisuales pueden configurar su propia hoja de estilo para aumentar el tamaodeltextooremarcarmslosenlaces. Una pgina puede disponer de diferentes hojas de estilo segn el dispositivo que la muestre o incluso a eleccin del usuario. Por ejemplo, para ser impresa, mostrada en un dispositivomvil,oser"leda"porunsintetizadordevoz. EldocumentoHTMLensmismoesmsclarodeentendery seconsiguereducirconsiderablementesutamao.

Hayvariasversiones:CSS1yCSS2,conCSS3endesarrolloporel World Wide Web Consortium (W3C). Los navegadores modernos implementan CSS1 bastante bien, aunque existen pequeas diferencias de implementacin segn marcas y versiones de los navegadores. CSS2, sin embargo, est solo parcialmente implentadoenlosmsrecientes. Un problema muy conocido de implementacin de CSS es el de la versin 5.X del popular navegador Internet Explorer que utiliza un modelonoestndarparaelclculodelasmedidas.
3.9.6.AJAX

AJAX, acrnimo de Asynchronous JavaScript And XML (JavaScript y XML asncronos, donde XML es un acrnimo de eXtensible Markup Language), es una tcnica de desarrollo web para crear aplicaciones interactivas. stas se ejecutan en el cliente, es decir, en el navegador del usuario, y mantiene comunicacin asncrona conelservidorensegundoplano.Deestaformaesposiblerealizar cambios sobre la misma pgina sin necesidad de recargarla. Esto significa aumentar la interactividad, velocidad y usabilidad en la misma.

AJAXesunacombinacindetrestecnologasyaexistentes: XHTML(oHTML)yhojasdeestilosencascada(CSS)parael diseoqueacompaaalainformacin. Document Object Model (DOM) accedido con un lenguaje de scripting por parte del usuario, especialmente implementaciones ECMAScript como JavaScript y JScript, para mostrar e interactuar dinmicamente con la informacin presentada. El objeto XMLHttpRequest para intercambiar datos asincrnicamenteconelservidorweb.Enalgunosframeworks yenalgunassituacionesconcretas,seusaunobjetoiframeen lugardelXMLHttpRequestpararealizardichosintercambios. XML es el formato usado comnmente para la transferencia de vuelta al servidor, aunque cualquier formato puede funcionar,incluyendoHTMLpreformateado,textoplano,JSON yhastaEBML.

ComoelDHTML,AJAXnoconstituyeunatecnologaens,sinoqueesun trminoqueenglobaaungrupodestasquetrabajanconjuntamente.

Debe tenerse en cuenta que sta es una lista general, y el soporte de las aplicaciones AJAX depender de las caractersticasqueelnavegadorpermita. Navegadores basados en Gecko como Mozilla, Mozilla Firefox, SeaMonkey, Camino, Flock, Epiphany, Galeon y Netscapeversin7.1ysuperiores Microsoft Internet Explorer para Windows versin 5.0 y superiores,ylosnavegadoresbasadosenL Navegadores con el API KHTML versin 3.2 y superiores implementado,incluyendoKonquerorversin3.2ysuperiores, Apple Safari versin 1.2 y superiores, y el Web Browser for S60deNokiatercerageneracinyposteriores Opera versin 8.0 y superiores, incluyendo Opera Mobile Browserversin8.0ysuperiores

3.9.7.XUL

XUL (acrnimo de XMLbased Userinterface Language, lenguaje basadoenXMLparalainterfazdeusuario)eslaaplicacindeXML paraladescripcindelainterfazdeusuarioenelnavegadorMozilla. XULno esunestndar.Lamejorfuenteparaencontrarmaterialde referencia sobre XUL son pginas especializadas as como libros tcnicos. La principal ventaja de XUL es que aporta una definicin de interfacesGUIsimpleyportable.Estoreduceelesfuerzoempleado eneldesarrollodesoftware. Otras aplicaciones aparte de Mozilla usan este lenguaje para sus interfaces de usuario. Algunas de ellas usan JavaScript para su lgica. Las aplicaciones XUL tienen la ventaja de poder correr en distintossistemasoperativos.

3.9.8.JAVASCRIPT

JavaScript es un lenguaje interpretado, es decir, que no requiere compilacin, utilizado principalmente en pginas web, con una sintaxissemejantealadellenguajeJavayellenguajeC. Al contrario que Java, JavaScript no es un lenguaje orientado a objetospropiamentedicho,yaquenodisponedeHerencia,esms bienunlenguajebasadoenprototipos,yaquelasnuevasclasesse generan clonando las clases base (prototipos) y extendiendo su funcionalidad. Todos los navegadores interpretan el cdigo JavaScript integrado dentrodelaspginasweb.Parainteractuarconunapginawebse provee al lenguaje JavaScript de una implementacin del DOM (DocumentObjectModel) EllenguajefueinventadoporBrendanEichenlaempresaNetscape Communications, que es la que fabric los primeros navegadores web comerciales. Apareci por primera vez en el producto de NetscapellamadoNetscapeNavigator2.0. Tradicionalmente, se vena utilizando en pginas web HTML, para realizar tareas y operaciones en el marco de la aplicacin nicamente cliente, sin acceso a funciones delservidor. JavaScript se ejecuta en el agente de usuario al mismo tiempo que las sentenciasvandescargndosejuntoconelcdigoHTML. Los autores inicialmente lo llamaron Mocha y ms tarde LiveScript perofuerebautizadocomoJavaScriptenunanuncioconjuntoentre SunMicrosystemsyNetscape,el4dediciembrede1995.
3.9.9.JCC

JCC,acrnimodeJavaScriptClientCommunicationhacereferencia a las tcnicas de programacin que, utilizando objetos JSI en el navegador (en el lado cliente y no en el servidor), facilitan la integracin en la misma pgina Web de aplicaciones y servicios a priori independientes. Como AJAX o Web 2.0, JCC no constituye una tecnologa nueva en s misma, sino que es un trmino que referencia a determinada tcnica de programacin basada en JavaScript.

3.9.10.BITTORRENT/P2P

BitTorrentesun protocolodiseadoparaelintercambiodeficheros entreiguales(peertopeeroP2P)yunprogramaclientecreadospor elprogramadorestadounidenseBramCohenyqueseestrenenla Codecon 2002. El programa est escrito en el lenguaje Python y distribuidobajolalicenciaMIT. BitTorrentgansufamaalpermitirquemuchagentedescargaralos mismos ficherossinque unas descargasralentizasen a otras.Para lograrstoelprotocolofuerzaatodoslosdescargadoresacompartir las partes que tienen de los ficheros con otros descargadores, de modoquecadamiembrodeunenjambrecontribuyealadistribucin delcontenido. Adiferenciadelossistemasdecomparticindeficheros tradicionales,suprincipalobjetivoeselproporcionarunaforma eficientededistribuirunmismoficheroaungrangrupodepersonas, forzandoatodoslosquedescarganunficheroacompartirlotambin conotros. Primero se distribuye por medios convencionales un pequeo ficheroconextensin.torrent.Esteficheroes esttico,porloquea menudo se encuentra en pginas web o incluso se distribuye por correo electrnico. El fichero 'torrent' contiene la direccin de un "servidor de bsqueda", el cual se encarga de localizar posibles fuentesconelficheroopartedel. Este servidor actualmente se encuentra centralizado y provee estadsticas acerca del nmero de transferencias, el nmero de nodosconunacopiacompletadelficheroyelnmerodenodosque poseenslounaporcindelmismo. El fichero o coleccin de ficheros deseado es descargado de las fuentesencontradasporelservidordebsqueday,almismotiempo que se realiza la descarga, se comienza a subir las partes disponiblesdelficheroaotrasfuentes,utilizandoelanchodebanda asignado a ello. Ya que la accin de compartir comienza incluso antes de completar la descarga de un fichero, cada nodo inevitablemente contribuye a la distribucin de dicho fichero. El sistemase encarga de premiar a quienes compartanms,amayor ancho de banda mayor el nmero de conexiones a nodos de descargaqueseestablecern. Cuando un usuario comienza la descarga de un fichero BitTorrent

nonecesariamentecomienzaporelprincipiodelfichero,sinoquese baja partes al azar. Luego los usuarios se conectan entre s para bajarelfichero.Sientrelosusuariosconectadossedisponedecada parte del fichero completo (an estando disperso) el resultado final es que todos obtendrn una copia completa de l. Inicialmente alguiendebeposeerelficherocompletoparacomenzarelproceso. Este mtodo produce importantes mejoras en la velocidad de transferencia cuando muchos usuarios se conectan para bajar un mismo fichero. Cuando no existan ya ms nodos con el fichero completo("semillas"o"seeds")conectadosalservidordebsqueda, existelaposibilidaddequeelficheronopuedasercompletado.
3.9.11.TRACKER(BITTORRENT)

Un tracker de BitTorrent es un servidor especial que contiene la informacin necesaria para que los peers (mquinasmuelle) se conecten con otros peers asistiendo la comunicacin entre ellos a travsdelprotocoloBitTorrent.Estambin(ysinningunaextensin al protocolo original) el nico y principal punto de encuentro donde losclientesrequierenconectarseparacomunicarseentresypoder iniciarunadescarga.Losclientesquecomenzaronadescargarcon anterioridad tambin se comunican peridicamente con el tracker para negociar la conexin con nuevos peers entrantes y para proporcionar una estadstica, sin embargo, una vez realizada la recepcin inicial de los datos del peer, la comunicacin entre ellos puedecontinuarsineltracker. Los trackers no slo coordinan la comunicacin y distribucin de datos entre los peers que tratan descargar el contenido de los torrents, tambin siguen de cerca las estadsticas y la informacin de verificacin para cada torrent. Si el tracker se viene abajo y alguien intenta comenzar una descarga en un torrent, no podr conectar con el enjambre de usuarios. Los errores del tracker son generalmente temporales, por lo que es recomendable el intentar conectar una y otra vez hasta lograrlo o en caso contrario, buscar otrafuentetorrentdedondedescargarelmismocontenido. Eltracker,eselnicoquesabedndeselocalizacadapeerdentro de un enjambre,por lo que es indispensable su disponibilidad para podercomunicarseconelrestodelosusuarios,porlomenoshasta haberconectadoconelenjambre.

Los trackers se dividen en dos clases, privados y publicos. La principal diferencia entre estos, es que los privados requieren que lospeersseanusuariosregistradosdeltracker,mientrasqueenlos tracker publicos cualquiera puede bajar. Los trackers privados generalmente guardan las estadisticas de trafico de cada usuario y utilizanunsistemaderatioquepermitesabersielusuariocomparte onolainformacionquedescargo.Muchosdeestostrackerssuelen expulsar a los usuarios que tienen un ratio bajo, ya que al no compartirnocolaboranconlaredBitTorrent.

3.9.12.PODCAST

El podcasting consiste en creararchivos desonido (generalmente en ogg o mp3) y distribuirlos mediante un archivo RSS de manera que permita suscribirse y usar un programa que lo descargue para queelusuarioloescucheenelmomentoquequiera,generalmente enunreproductorporttil. Eltrminopodcastingsurgecomoelacrnimodelaspalabraspody broadcast. Fue sugerido por primera vez entre otros trminos, por Ben Hammersley en The Guardian el 12 de febrero de 2004 para describir la posibilidad de escuchar audio en reproductores porttiles. As, el trmino pod sugiere portable device, es decir, reproductorporttilybroadcast,emisinderadiootelevisin. Inicialmentereferidoalasemisionesdesdeaudioblogs,actualmente ya esaceptado para referirse a emisionesmultimedia, devideo y/o audio. Su contenido es diverso, pero suele ser una persona hablando sobrediversostemas.Estaesladefinicinbase.Ahorabien,puede ser ampliada de diferentes maneras. Hay podcasts sobre diversos temas,sobretodotecnolgicos.Muchagenteprefiereusarunguin y otros hablan a capella y de forma improvisada. Algunos parecen un programa de radio, intercalando msica, mientras que otros hacenpodcastsmscortosyexclusivamenteconvoz,igualquecon losweblogs.

3.9.12.API's

ElAPIJavaesunaInterfacedeProgramacindeAplicaciones(API: por sus siglas en ingles) provista por los creadores del lenguaje

Java, y que da a los programadores un entorno de desarrollo completoascomounainfraestructura. ComoellenguajeJavaesunLenguajeOrientadoaObjetos,laAPI de Java provee de un conjunto de clases utilitarias para efectuar todaclasedetareasnecesariasdentrodeunprograma.
LaAPIJavaestorganizadaenpaquetes,dondecadapaquetecontiene unconjuntodeclasesrelacionadassemnticamente. 3.10.PANELDECONTROL(WEBHOSTING)

El Panel de Control en los servicios de Hosting se refiere a la interfaz que da la compaa de Hosting para el mantenimiento y monitorizacindelsitiohospedado. Estassonalgunasdelasfuncionesquecontienenlamayoradelos paneles: Estadsticasdevisitas. Detallessobreelbandwitdhusado(bandaancha). Manejodearchivos. ConfiguracindelacuentadeEmail. Manejodebasesdedatos. ManejodeusuariosdeFTP. AccesoaLogsdelservidor.

Estos son algunos ejemplos de visualizacin de la interfaz grfica del monitoreodelosdatosdetrficocontroladosporelpaneldecontrolde elimbo*:

3.11.BASESDEDATOS

Unabaseobancodedatosesunconjuntodedatosquepertenecen

almismocontextoalmacenadossistemticamenteparasuposterior uso. En este sentido, una biblioteca puede considerarse una base de datos compuesta en su mayora por documentos y textos impresosenpapeleindexadosparasuconsulta. En la actualidad, y gracias al desarrollo tecnolgico de campos como la informtica y la electrnica, la mayora de las bases de datos tienen formato electrnico, que ofrece un amplio rango de solucionesalproblemadealmacenardatos. En informtica existen los sistemas gestores de bases de datos (SGBD), que permiten almacenar y posteriormente acceder a los datos de forma rpida y estructurada. Las propiedades de los sistemasgestoresdebasesdedatosseestudianeninformtica. Aunquelasbasesdedatospuedencontenermuchostiposdedatos, algunos de ellos se encuentran protegidos por las leyes de varios pases.PorejemploenEspaa,losdatospersonalesseencuentran protegidosporlaLeyOrgnicadeProteccindeDatosdeCarcter Personal(LOPD) .
3.12.ELDISEOWEBDEELIMBO*

El diseo web es una actividad que consiste en la planificacin, diseo e implementacin de sitios web y pginas web. No es simplemente una aplicacin del diseo convencional sobre Internet ya que requiere tener en cuenta cuestiones tales como navegabilidad, interactividad, usabilidad, arquitectura de la informacinylainteraccindemedioscomoelaudio,texto,imagen yvdeo. Eldiseonoesslounafacetavisual,esadems lacomunicacin textual (contenidos) existente en Internet, esto obliga a pensar una mejorestructuracindelosmismosenestesoporte.Launindeun buen diseo con una jerarqua bien elaborada de contenidos aumenta la eficiencia de la web como canal de comunicacin e intercambio de datos, que brinda posibilidades como el contacto directo entre el productor y el consumidor de contenidos, caractersticadestacabledelmediointernet. Alolargodelpresenteproyectohedesarrollado,definido,analizado y presentado los diversos factores conceptuales, referenciales y

sociales, adems de constructivos y tecnolgicos relacionados con elproyectoelimbo*. Terminaresteltimocaptulodelapresentacinmostrandoeneste apartado final referido al diseo web cual es la imagen y la distribucindecontenidosdeelimbo* Parte de las secciones de elimbo* estn dedicadas a Samuel Beckett. Secciones como Residua, Sin, Sedimento y Detritus estn denominadasenrelacinaobrashomnimasdelautorirlands. Otras secciones se nombran en tanto que su rea natural de conocimiento o inters, o bien como homenaje fetichista a algunas produccionesestticas. Eldiseo delanagramaest desenfocado, tratandode enunciar su afinidadconeltrminoqueindicaeilustra. Ellogotipoesunserasexuado(gnerohumano)desatribuido.Este avatarestsituadodentrodeunabolsaamnitica. Todo el diseo del site es de tonos claros y / o rosceos (un pequeo homenajeala carnems plstica) y elcolor demarca es unocrequesimuladorado(ciertomisticismo...espiritualidad)

Aqu se muestran parte de los diseos que se estn desarrollando paralanuevaversindeelimbo*,enestecasobajoWEB2.0

Este es un resumen de parte de las tecnologas, aplicaciones y

componentes implicados en la materializacin de elimbo*. Mquinas procesando lneas de cdigo e instrucciones lenguajes queseengrananparadotardefuncionalidadescadavezmayoresal WWW e imbricando redes con redes. Generando, parafraseando a Jacques Lacan, la cosa (das ding) y cualquiercosa (quelquechose), ... la blogocosa, que es lo que viene a ser, estadsticamente, la WEB 2.0 y ese otro concepto que es la InteligenciaColectivatodosauna. Lasdefinicionescontenidasenesteapartadoprocedenenpartede laenciclopediacolectivaWIKIPEDIA,delaquesoyeditorregistrado desde hace dos aos. He contribuido con mltiples aportaciones a diferentes trminos y definiciones de dicha enciclopedia online (WEB2.0)

CONCLUSIONES Sitomamosenconsideracinqueelarteesunodelosmbitos enloscualesmejorsemuestran,einclusopredicen,loscambios culturales de una sociedad, estamos en disposicin de afirmar que el siglo XX y los albores del siglo XXI han supuesto una transformacinradicaldelasociedadenmuchasdesusfacetas, einclusoenalgunosaspectosfundamentalesyesencialesdesu constitucin. Estatransformacinradicalquetienesuorigenenlastensiones y necesidades econmicas, polticas y culturales de la civilizacin occidental, ha sido anunciada a travs de mecanismossutilesquevinculabanalosdiferentessectoresen un oligoelemento extrao y diferente que es arte en todas sus formasyexpresiones. Es un rasgo evolutivode la civilizacinvehicular sus tensiones, ilusiones, frustraciones e inquietudes en el cuerpo del arte. Tambin ha sido, y es en buena medida, la herramienta para convocarnimosymodificaractitudes.Elartenohasidonunca ornamento, no ensusmodosms intensos y eficientes, de una sociedad satisfecha y plena de si misma. El arte siempre ha marcadounmomentodedeseoeinsatisfaccinnocumplidoque ha movilizado todas sus capacidades en pos de un algo otro irresolubleeinalcanzable. El arte ha reflexionado con intensidad acerca de cuestiones pretendidamenteexternasalyhaestablecidomodalidadesde reflexin esttica en constante feedback con su entorno en un sentidoamplio. Todos los cambios que la sociedad ha experimentado, y las diferentes soluciones o modelos de relacin que se han planteado han marcado el devenir del arte. El arte no es indiferente a su sociedad, tampoco es reflejo de la misma. El arteessociedad. La evidente transformacin de los medios de produccin y de comunicacin, en intensa Interrelacin, as como un estado del artedelatecnologaenprogresindecarcterexponencial,han

afectado en profundidad todas las definiciones, nociones y atributosparticularesdelarteenlasdcadasfinalesdelsigloXX yenloquellevamostranscurridodesigloXXI. Es por todo esto, movimientos y revoluciones silenciosas de gran calado, que deberamos considerar, con la llegada de la cultura digital, ltima superacin deun lmite que anmantena los mbitos de la civilizacin intermediados e nter producidos, esdecir,enmanosdelgruposdepoderygestinqueorientaban losmediosylaproduccinenbaseasusinteresesyportanto, al mantenimiento de una espectacularizacin creciente de la realidad y a una alineacin de lasociedad, que se hanliberado una serie de fuerzas productivas nuevasque seinscriben enla desmaterializacindelosbienesdeconsumo,entreelloselarte, y en la hiperdifusin de la cultura y las herramientas de conocimiento,entreellaselarte. En el momento histrico que vivimos, podramos llamarlo poshistrico, la perspectiva es sustituida por la inmediatez y multiplicidad de los acontecimientos, intereses y fuerzas, vinculados a los mismos. Es un momento de extrema complejidadeinfinitasexpectativas. Estamos ante el fin de muchas cosas tal y como las habamos conocidohastahoy,personas(algunasvolvernensuformade yo otro clonado en un nuevo advenimiento de la humanidad, o en su yo otro virtual residente en un paquete de software auto ejecutable), relaciones, produccin, arte... y la vida misma en definitiva. El proyecto elimbo*, en tanto que caso prctico de investigacin,tratadeparticipardeestatransmaterializacindel arte, de la obra artstica y del sentido de la misma en estos tiempos de hipercomunicacin e intangilidad de los bienes de consumo. La obra de arte es dispersada a travs de multiples interconexiones de hechos, comunicaciones, reflexiones, horas de acceso, servidores conectados, archivos abiertos y cerrados... lenguajes Interrelacionados, ideas en movimiento, trabajo en equipo, comparticin de bienes culturales y desaparicinprogresivadelautornicoytrascendental. Remarcare aqu, pues es el sentido de este trabajo de investigacin, que el arte es heraldo de esta nueva

circunstancia. El arte no puede escapar a su condicin de habitante de entre tiempos y entre espacios de fisuras y resquicios de estar siempreenunasituacindefaltaydevaco,ydesersiemprelo queestynoes. Elfinltimodelarteesdejardeestarparaseralfin. Noveamosimgenesdondenolashay. BIBLIOGRAFA

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VIDEOGRAFA

Ttulo OpusI,II,III,IV Rythme21 SymphonieDiagonale Manhatta(NewYorkTheMagnificent) Rythme23 BalletMcanique RetourLaRaison CinqMinutesDeCinmaPur EntrActe AnmicCinma JeuxDeRefletsEtDeVitesse Filmstudie EmakBakia Vormittagsspuk Inflation MnchenBerlinWanderung Rennsymphonie Zweigroschenzauber LtoileDeMer LtoileDeMer LaCoquilleEtLeClergyman Regen berfall LesMystresDuChteauDuD LesMystresDuChteauDuD AllesDrehtSich,AllesbewegtSich ColourBox TradeTattoo BoutDeSouffle VivirSuVida TheFlicker Lapis LesCarabiniers LeMpris LesCarabiniers ScorpioRising Window FireOfWaters FilmInWichThereAppearSprocketHoles, Alphaville PierrotLeFou

Ao 1920 1921 1921 1921 1923 1923 1923 1924 1924 1925 1925 1926 1926 1927 1927 1927 1928 1928 1928 1928 1928 1929 1929 1929 1929 1930 1935 1937 1959 1962 1963 1963 1963 1963 1963 1964 1964 1965 1965 1965 1965

director WalterRuttman HansRichter VikingEggeling PaulStrandyCharles HansRichter FernandLger ManRay HenriChomette RenClair(guin: MarcelDuchamp HenriChomette HansRichter ManRay HansRichter HansRichter OskarFischinger HansRichter HansRichter ManRay ManRay GermaineDulac JorisIvens ErnoMetzner ManRay ManRay HansRichter LenLye LenLye JeanLucGodard JeanLucGodard TontConrad JamesWhitney JeanLucGodard JeanLucGodard JeanLucGodar KennethAnger KenJacobs StanBrakhage GeorgeLandow JeanLucGodard JeanLucGodard

duracin 20 4 7 9 4 15 5 5 13 5 6 5 20 7 3 5 7 2 15 15 28' 12 21 24 24 3 4 5 90 85 12' 10 fragmento 97 80 29 12 6 4 90 105

Pas Alemania Alemania Alemania USA Alemania Francia Francia Francia Francia Francia Francia Alemania Francia Alemania Alemania Alemania Alemania Alemania Francia Francia Francia PaisesBajos Alemania Francia Francia Alemania Gran Gran Francia Francia USA USA Francia Francia Francia USA USA USA USA Francia Francia

Ttulo CastroStreet NotesOnTheCircus Wavelength

Ao director 1966 BruceBailie 1966 JonasMekas 1966 MichaelSnow

duracin Pas 10 USA 12 USA 45 USA

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ReflektorischeFarblichtspiele(Kurt Schwerdtfeger DiploteratologyOrBardoFolly T,O,U,C,H,I,N,G, 69 StempingInTheStudio Einstine Runaway OurLadyOfTheSphere BleuShut TheBlackAndWhiteTapes Caligrams DoubleVision ATTICAINTERVIEWS PARTICIPATION FIRSTTRANSRNISSIONOF ToutVaBien TwoDogsAndBail UsedCarSalesman DogBiscuit BaldeasariSingsLewitt Undertone VerticalRoll TheContinuingStoryOfCarelEndFerd Exchange 5MinuteRompThroughTheIP TriangleInFrontOfSquareInFrontOf QueenMotherMooreSpeechatGreenhaven TELEVISIONDELIVERS JONESBOROSTORYTELLING THEPOLITICSOFLNTIMACY Boomerang TheChildren'sTapes VideoTaping CrossingsAndMeetings Performer/Audienco Mirror MyFather Illuminatin'sweeney IslandSong CYCLESOF3sAND7s Lightning TheRedTapes,Tape2 OutOfBodyTravel Ttulo ETERNALFRAME SweetLight ComplexWaveForms ExquisiteCorpse MerceByMerceByPaik

1967 1967 1968 1968 1968 1968 1969 1969 1970 1970 1970 1971 1971 1972 1972 1972 1972 1972 1972 1972 1972 1972 1972 1973 1973 1973 1973 1973 1974 1974 1974 1974 1974 1974 1975 1975 1975 1976 1976 1976 1976 1976 1976 Ao 1976 1977 1977 1978 1978

RudolfJdes GeorgeLandow PaulSharits RoberBreer BruceNauman EricSiegel StandishD.Lawder LarryJordan RobertNelson PaulMcCarthy WoodyandSteina PeterCampus PortableChannel WoodyandSteina ACTVandGeorge JeanLucGodard WilliamWegman WilliamWegman WilliamWegman JohnBaldessari VitoAcconci JoanJonas ArthurGinsbergand RobertMordsy DanSandin DanSandin P.Communication RichardSerraAnd BroadsideTv JulieGustafson RichardSerray TerryFox ErnestGusella EdEmshwiller DanGraham ShigekoKubota SkipSweeney Charlemagne TonyConrad PaulandMadeneKos VitoAcconci RichardForeman StephenBeck director AntFarm BillViola RalphHocking ErnestGusella NamJunePaik

24 7 12 5 5' 5' 5 10 33 7' 4' 15' ex.8 ex6' 4' 90 3' 1'40'' 6' 4' 10' 19' 33' 36' 6'30'' 2' 17' 6' 6' Ex.10' 11' 30' 3' 4' 23' 15' 5' 16' 3' 1'17'' 58' 24' 4' duracin 23' 10' 4' 8' 28'

Alemania USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA Francia USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA USA Pas USA USA USA USA USA

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PicturesOfTheLost VideoLocomotion MusiconTriggeringSurfaces Soundings THELAUGHINGALLIGATOR PrnomCarmen TheLostDays Homesteaders Zoetrope Harvest TheVisionEngine MessHall AllSmilesAndSadnes TheyDon'tMakeEm Ode 2SpeelBound FireOfTime GuidedTours 6EasyPieces RelacinEspecial Retratos Olvido InfeccinPaldica QuedateAqu LaRevolucinDeLosHombresAnEst MiTia LesPromenadesNocturnes AbreLosOjos SoyDeLaGranCiudad VivanLasCaenas TerritoriosOcupados SevillanasSolteras ContandoConLosDedosDeUnaMano LaCunaDelDaiquiri SegundosFuera AeronautaOff AccinN7CULTURALTRIBUTETO AccinN5KUNST AbordantElContextI AbordantElContextIi JessieIsThinkingAboutIt

1978 BarbaraBuckner 1978 PeerBode 1978 PeerBode 1979 GaryHill 1979 JuanDowney 1983 JeanLucGodard 1999 LauraWaddington 1999 HalfLifers 1999 JosephHyde 1999 HalfLifers 1999 AnthonyDiScenza 1999 HalfLifers 1999 AnneMcGuire 1999 MarkRoth 1999 KellyReichardt 1999 LesLeVeque 2000 AdamCohen 2000 MichaelGitlin 2000 JonJost 1996 BegoaHernndez 1996 EstibalizSadaba 1995 TeresaRuiz 1996 JuanLesta 1996 CarolGreenyYolanda 1995 SalvadorMascarell 1994 MartaVolgade 1994 FranciscoRuizde 1995 JuanCrego 1995 RaulBajo 1996 VirginiaZabala 1994 RamnParramn 1994 PedroG.Romero 1996 JosuRekalde 1995 PedroOrtuno 1994 RogelioLpezCuenca 1995 JosepM.Jordana 1993 Alcalde 1995 LusngelAbad 1998 EmparCubells EmparCubells 1997 CarlesCongost

8' 5' 3' 18' 27' Ext. 100 47' 16' 23' 12' 5' 10' 8' 4' 50' 7' 28' 19' 68' 7' 4' 12' 5' 2' 4' 11' 11' 8' 1'40'' 5' 4' 4' 8' 33' 30'' 3' 5' 4' 1' 2' 13'

USA USA USA USA USA Francia UK USA UK USA USA USA USA USA USA USA USA USA Italia Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Francia Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa Espaa

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