Leccin 6 "DOS CONVERSIONES EJEMPLARES" Antes de comenzar esta leccin, lea con cuidado Hechos 8:26-9:31 FELIPE ENSEA

A UN ETIOPE (Lea Hechos 8:26-35 ! "na #ez cum$lida la misin e#an%elizadora de &eli$e en 'amaria, (ios le encomend otra mu) distinta! &eli$e *ue en#iado a ense+ar las ,uenas noticias de sal#acin a un e-tran.ero /ue #ia.a,a $or la des$o,lada re%in situada entre las ciudades de 0erusal1n ) 2aza! 3se hom,re, /ue era alto *uncionario de la reina de 3tio$4a, re%resa,a a su $a4s des$u1s de ha,er hecho una $ere%rinacin de millares de 5ilmetros a 0erusal1n con el *in de adorar a (ios en el 6em$lo! 'in duda, era temeroso de (ios ) mu) sincero en su deseo de a%radarlo! 'entado en su carrua.e, le4a las 3scrituras en #oz alta mientras #ia.a,a! &eli$e conoc4a tan ,ien la 7ala,ra de (ios /ue cuando se acerc al et4o$e, reconoci inmediatamente /ue el $asa.e /ue le4a era del $ro*eta 8sa4as! (9:.al; /ue todos tu#i1ramos un conocimiento tan $ro*undo de las 3scrituras como el /ue ten4a &eli$e, $ara %uiar a las almas $erdidas hacia el 'e+or< ! 3l et4o$e con*es /ue no entend4a lo /ue le4a ) $re%unt a &eli$e a /ui1n se re*er4a el $ro*eta, ) o,tu#o como res$uesta a 0es=s! &eli$e no *ue el $rimero en identi*icar a 0es=s con el sier#o de /ui1n ha,l el $ro*eta (8sa4as 53 ! 0es=s mismo ha,4a ha,lado de s4 ) de su misin mesi;nica en esos t1rminos (>arcos 1?:@5 , ) adem;s ha,4a con*irmado esa asociacin con sus hechos, cum$liendo la $ro*ec4a en su $ro$ia $ersona! 3ntonces &eli$e, $artiendo de la $ro*ec4a de 8sa4as, ense+ al et4o$e acerca de 0es=s, e-$lic;ndole, sin duda, su $a$el en la sal#acin del hom,re! EL ETIOPE RECIBE LA SALVACIN (Lea Hechos 8:36-38 ! A$arentemente &eli$e di.o al etio$e, tal como ha,4a dicho a los samaritanos (Hechos 8:12 ) como 7edro ha,4a comunicado en el d4a de 7entecost1s (Hechos 2:38 , /ue $arte de la res$uesta a$ro$iada al $oder redentor de 0es=s consist4a en ,autizarse $ara reci,ir el $erdn di#inoA $or/ue al
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#er una cantidad de a%ua su*iciente como $ara ser sumer%ido, el et4o$e /uer4a a$ro#echar la o$ortunidad de entrar en la de,ida relacin con (ios! Le $re%unt a &eli$e si ha,4a al%o /ue im$idiera su ,autismo ) al no ha,erlo, &eli$e lo ,autiz $or inmersin! Bote /ue el et4o$e cum$li con su de,er ante (ios tan $ronto como su$o lo /ue 3ste re/uer4a de 1l! Bo $oster% su o,ediencia, ni si/uiera #acil! 6en%a cuidado en no de.ar usted $asar el momento o$ortuno de res$onder a la llamada de (ios! 'i no o,edecemos en cuanto conocemos lo /ue 3l nos e-i%e, )a hemos em$ezado a recha ar!"# C con las si%uientes ne%aciones de tomar esa decisin su$rema, ser; cada #ez m;s di*4cil decirle a (ios /ue s4! EL SI$NIFICADO DE LA PALABRA "BAUTISMO" DEmo se sa,e /ue el et4o$e *ue ,autizado $or inmersinF 'encillamente $or/ue $ara &eli$e ) el et4o$e no ha,4a otra manera de entender la $ala,ra G,autismoG! GHautizarG era cmo se dec4a Gsumer%irG en el idioma %rie%o de la 1$oca a$ostlica! 7or eso, la %ente del $rimer si%lo entendi $or G,autizarseG lo /ue nosotros entendemos $or nuestro #er,o e/ui#alente: sumer%irse! Euando al%uien nos dice Gsumer%irG, no /uiere decir, ni tam$oco entendemos, rociar ni mo.ar con un chorro de a%ua, sino cu,rir com$letamente! (e i%ual manera, cuando 0es=s ) sus disc4$ulos di.eron /ue (ios e-i%e el ,autismo $ara reci,ir el $erdn de los $ecados (>arcos 16:15-16A Hechos 2:38 , no /uer4an decir, ni tam$oco ha,4a manera de entenderlo, como rociarse o mo.arse con un chorro de a%ua, sino cu,rirse o se$ultarse en a%ua! C en e*ecto, el ,autismo ,4,lico sim,oliza el entierro del #ie.o ser $ecaminoso ) la resurreccin a una nue#a #ida consa%rada a (ios en unin con Eristo (Iomanos 6:1-11 ! Lo /ue ha creado la desorientacin ) el malentendido en cuanto a ese conce$to ,4,lico, es /ue los traductores de las 3scrituras de.aron la $ala,ra G,autismoG %in &ra'(cir!a# 7or eso, a tra#1s de los si%los, esa $ala,ra ha ad/uirido #arias inter$retaciones humanas /ue nada tienen /ue #er con su sentido ori%inal ) =nico de GinmersinG, ni tam$oco con la intencin del mandamiento di#ino! Al%unos $iensan /ue lo =nico /ue realmente im$orta, es la actitud ) la sinceridad con las /ue uno o,edece a (ios, no el acto de o,ediencia en s4 (en este caso, el ,autismo ! 7ero Dsomos sinceros en nuestra entre%a ) estamos mostrando la de,ida actitud ante (ios si de.amos de lado lo /ue 3l nos manda: /ue seamos sumer%idosF 'in duda est;n en lo cierto los /ue dicen /ue es la ac&i&(' del $ecador la /ue determina si su entre%a ) o,ediencia son ace$ta,les a (ios, si son sinceras o tam,aleantes! 7or eso, los disc4$ulos de 0es=s recalcaron /ue la =nica manera de acercarse a (ios es con las actitudes de *e (/ue es la con*ianza en el $oder redentor de 0es=s, /ue nos lle#a a o,edecerle ) ser#irle ) de arre$entimiento (/ue es el rechazo ) la renuncia al $ecado ! 7ero no solamente la sinceridad de nuestra *e ) de nuestro arre$entimiento, sino /ue tam,i1n la manera en /ue res$ondemos a lo /ue (ios nos ha ordenado, determina si estamos entre%;ndonos a 3l con la de,ida actitud! (ios di.o mediante 0es=s ) sus disc4$ulos /ue es necesario /ue el hom,re sea sumer%ido $ara reci,ir el don de la sal#acin, sin em,ar%o, muchas #eces la atre#ida res$uesta humana es la de cali*icar la im$ortancia de ese
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mandamiento! 7ero el hom,re B: tiene el derecho de decir /ue una $arte de lo /ue (ios nos ordena es sumamente im$ortante e inaltera,le ($or e.em$lo, la *e ) el arre$entimiento , mientras /ue otra $arte del $lan di#ino no $esa tanto ) $uede ser alterada! (la inmersin ! Bo tenemos el derecho de su$rimir un acto de o,ediencia /ue (ios nos ordena, ni tam $oco $odemos reem$lazarlo $or al%o /ue se ada$ta m;s a nuestro %usto $ersonal! 3l esco%er cu;les de las e-i%encias di#inas /ueremos cum$lir ) cu;les no, es deso,edecer! 6al actitud im$osi,ilita /ue nos entre%uemos a (ios sin condiciones, como le a%rada! 7or eso, cuando estudiamos la Hi,lia, siem$re de,emos tener $resente /ue un mandato di#ino no de.a lu%ar a la $re*erencia humana! LOS CAMINOS DEL ETIOPE ) FELIPE SE SEPARAN (Lea Hechos 8:39-@? ! 3l 3s$4ritu de (ios siem$re tiene una misin $ara los /ue est;n dis$uestos a ser#ir! 3#identemente &eli$e ten4a esa actitud, $or/ue en cuanto hu,o a)udado al et4o$e a cum$lir el mandato de (ios, el 3s$4ritu lo lle# a la ciudad de Azoto $ara $roclamar el mensa.e de sal#acin! Al salir de all4, ense+ el e#an%elio en todas las ciudades hasta lle%ar a Ees;rea, donde $arece /ue *i. residencia! Euando el 3s$4ritu de (ios ale. a &eli$e de la $resencia del et4o$e, 1ste si%ui %ozoso el #ia.e de re%reso a su $a4s! 'e re%oci. de ha,er encontrado ) o,edecido al 'al#ador, ) as4 reci,ido el $erdn di#ino! La ale%r4a es uno de los *rutos /ue el 3s$4ritu 'anto otor%a al cristiano (2;latas 5:22-23 ! 'e menciona a &eli$e slo una #ez m;s en el li,ro de los Hechos, a$ro-imadamente 2? a+os des$u1s de su encuentro con el et4o$e! Hechos 21:89 dice /ue &eli$e #i#4a en Ees;rea, ten4a cuatro hi.as solteras /ue $ro*etiza,an ) alo. en su casa $or muchos d4as al a$stol 7a,lo ) a sus com$a+eros de #ia.e! SAULO EL PERSE$UIDOR (Lea Hechos 9:1-9 ! Eomo )a hemos #isto en Hechos 8:1-3, 'aulo era el l4der de la $ersecucin contra los cristianos! Eeloso de la de*ensa de las tradiciones 'e! .uda4smo *rente a la creciente $o$ularidad del cristianismo, $erse%u4a ) encarcela,a a los cre)entes de 0erusal1n, *ueran hom,res o mu.eres, A tra#1s de sus $ro$ias $ala,ras, se sa,e /ue 'aulo lle%a,a a casti%ar a los cristianos $ara o,li%arlos a rene%ar de su *e, ) #ota,a $ara condenarlos a muerte! Adem;s, no se contenta,a con o,li%ar a los cristianos a huir de 0erusal1n, sino /ue continua,a $ersi%ui1ndolos en otras ciudades (Hechos 26:9-11 ! &ue intentando e-tender su $ersecucin a la ciudad de (amasco, cuando 'aulo tu#o un en*rentamiento directo con su ad#ersario, 0es=s, lo cual cam,i $or com$leto su #ida! Ha,4a conse%uido la autorizacin de lle#ar encadenados a 0erusal1n a todos los cristianos /ue $udiera encontrar en (amasco, $ero camino a esa ciudad 0es=s mismo le $idi cuentas! 6en%a $resente, /ue aun/ue 'aulo odia,a el nom,re de 0es=s ) /uer4a destruir a la i%lesia, no lo hac4a $or maldad, sino $or/ue $ensa,a /ue as4 a%rada,a a (ios (Hechos 26:9 ! 'aulo sa,4a, ) con razn, /ue no se $uede a%radar a (ios sin entre%arse totalmente a su ser#icio! 7ero, a $esar de la ,uena *e de 'aulo, su entre%a no a%rada,a a (ios $or/ue 1l i%nora,a cu;l era la #oluntad di#ina! Ahora /ue (ios nos ha re#elado en la Hi,lia su #oluntad
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$ara con el hom,re, )a no ha) e-cusa $ara no entre%arnos totalmente a 3l de la manera de,ida, tal como lo hizo lue%o 'aulo! 3n el caso del et4o$e, (ios le ha,4a ha,lado =nicamente $or medio de las 3scrituras ) un $redicador, $ero considerando la $ersonalidad ) *ama de 'aulo, era necesario diri%irse a 1l $rimero de una manera so,renatural $ara con#encerlo de su condicin de $ecador, ) as4 $re$ararlo $ara reci,ir el mensa.e de (ios! Bote /ue 0es=s no le dis$ens a 'aulo la sal#acin ni tam$oco le e-$lic cmo lo%rarla, sino /ue le mand entrar en (amasco donde se enterar4a, $or medio de un cristiano, de lo /ue (ios re/uer4a de 1l (#ers4culo 6 ! Ho), como en a/uella ocasin, son los se%uidores de 0es=s los encar%ados de comunicar a los hom,res el mensa.e de sal#acin, de enterarlos de cmo se reci,e el $erdn de los $ecados! Ee%ado $or el *ul%or de la luz, 'aulo entr en (amasco ) $as tres d4as orando ) a)unando! 'in duda e-$eriment la a%on4a del temor $or lo /ue ha,4a descu,ierto en la inslita re#elacin: en su celoso es*uerzo $or ser#ir a (ios, lo /ue en realidad ha,4a lo%rado, era con#ertirse en su enemi%o! 3ra 'aulo mismo, no a/u1llos a los /ue 1l ha,4a odiado ) $erse%uido, /uien carec4a del *a#or ) $erdn di#inos! 'aulo ,ien sa,4a /ue los cristianos con*esa,an a 0es=s como 'e+or ) >es4as, ) ahora sa,4a /ue ten4an razn! Bo necesita,a m;s $rue,as $ara estar con#encido del hecho de /ue 0es=s era el Hi.o de (ios! EL BAUTISMO DE SAULO (Lea Hechos 9:1?-19 ! 3l 'e+or se les a$areci a 'aulo ) Anan4as se$aradamente $ara $re$ararlos $ara su encuentro! 'in duda, 'aulo esta,a es$erando ansiosamente la #isita de Anan4as, $or/ue sa,4a /ue era 1ste /uien i,a a restituirle la #ista! 7ero Anan4as, /ue conoc4a lo /ue los cristianos de 0erusal1n ha,4an su*rido a manos de 'aulo ) el $or/u1 de su $resencia en (amasco, #acil cuando el 'e+or 0es=s lo mand a #erlo 3ntonces el 'e+or le e-$lic /ue i,a a utilizar a 'aulo $ara una misin e#an%elizadora mu) es$ecial /ue a,arcar4a todas las naciones (#ers4culo 15 ! :,ediente a lo /ue (ios le ha,4a dicho, Anan4as *ue, $ara /ue 'aulo reco,rara la #ista ) reci,iera al 3s$4ritu 'anto! A/u1l le im$uso las manos ) 'aulo $udo #er de nue#o! 3ntonces Anan4as le di.o lo /ue de,4a hacer $ara lo%rar el $erdn de sus $ecados! 3s interesante notar /ue ha) tres momentos en el li,ro de los Hechos en los /ue se re%istra la con#ersin de 'aulo: en Hechos 9, el 'e+or e-$lica a Anan4as los $lanes de (ios $ara con 'auloA ) en otras dos o$ortunidades, esos mismos $lanes le son e-$licados a 'aulo mismo $or Anan4as (Hechos 22 ) $or el 'e+or (Hechos 26 ! 3sta reiteracin resulta l%ica si se tiene en cuenta el car;cter sin%ular ) sor$resi#o del a$ostolado de 'aulo! >uchas $ersonas $iensan erradamente /ue 'aulo *ue sal#ado en el momento en /ue 0es=s se le a$areci en el camino a (amasco, $ero se%=n a/u1l, no *ue as4! Euando 'aulo relat ante los .ud4os de 0erusal1n el e$isodio de su con#ersin, inclu) unas $ala,ras de Anan4as no mencionadas en Hechos 9, /ue e-$lican la razn $or la cual 'aulo tu#o /ue ,autizarse! 'e%=n 1l, Anan4as le di.o /ue se le#antara, se ,autizara ) la#ara sus $ecados,
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in#ocando el nom,re del 'e+or (Hechos 22:16 ! O*+ia,en&e Sa(!" n" h(*iera &eni'" -eca'"% -ara !a+ar %i h(*iera %i'" %a!+a'" en e! ca,in" a Da,a%c"# Al reci,ir esa orden del mensa.ero /ue (ios le ha,4a en#iado, 'aulo la o,edeci! .COMO ENTENDER LOS EPISODIOS DE CONVERSIN/ (ios ha indicado ciertas condiciones /ue ha) /ue cum$lir $ara reci,ir el $erdn de los $ecados, $ero si B: estudiamos con cuidado los #arios relatos de con#ersiones re%istrados en el li,ro de los Hechos, es $osi,le /ue nos desorientemos! A $rimera #ista, $arece ha,er una *alta de uni*ormidad en lo /ue (ios e-i%e a los /ue ,uscan su $erdn, $ero no es as4! (ios es constante e im$arcial, ha,iendo re#elado en la Hi,lia una #ez ) $ara siem$re lo /ue re/uiere de &"'"% los /ue ,uscan estar en la de,ida relacin con 3l! La me.or manera de a#eri%uar sin con*usin ) error cmo se reci,e la sal#acin es estudiar en c"n0(n&" todos los casos de con#ersin re%istrados en el li,ro de los Hechos! Al hacerlo se #e lo si%uiente: $ara reci,ir el $erdn de los $ecados, $rimero es necesario creer /ue 0es=s es el Hi.o de (ios, con*iando en /ue la sal#acin se lo%ra $or medio de 1l! Lue%o, es necesario /ue, mediante el arre$entimiento, demos las es$aldas al $ecado ) encaucemos la #ida hacia (ios! &inalmente, entrar en unin con Eristo mediante las a%uas del ,autismo! 'e%=n las ense+anzas de 0es=s ) sus a$stoles, esos son los $asos ) la secuencia /ue (ios re/uiere de los /ue ,uscan ser sus hi.os! (Bote /ue estamos considerando a/u4 solamente cmo se reci,e $or $rimera #ez el $erdn di#ino, NO c," %e ,an&iene la 4ntima relacin con (ios una #ez reci,ida la sal#acin ! La a$arente di*erencia entre las instrucciones /ue (ios comunic a los $ecadores se de,e a dos razones: 12 >uchas #eces los $ecadores se encuentran en distintos $untos del camino /ue lle#a hacia (ios ) $or eso, al%unos necesitan caminar m;s /ue otros $ara lle%ar a ser $erdonados! 7or eso, los mensa.eros de (ios siem$re comienzan indicando a los $ecadores el -r3i," $aso /ue de,en se%uir! 'i uno )a cree /ue 0es=s es el Hi.o de (ios, el 'al#ador, entonces no ha) razn $ara decirle /ue crea! 'i uno )a se ha arre$entido de sus $ecados, D$or /u1 decirle /ue se arre$ienta o /ue creaF 7ero es mu) im$ortante entender /ue aun/ue el te-to ,4,lico no re%istre el momento del arre$entimiento de un $ecador, esto B"BEA indica /ue sea $osi,le acercarse a (ios ) reci,ir la sal#acin sin arre$entirse! Lo mismo ocurre con la *e ) con el ,autismo! 42 3sto nos lle#a a la se%unda razn de la su$uesta discre$ancia en las condiciones ,a.o las cuales (ios o*rece al hom,re la sal#acin! 'iem$re de,emos tener $resente /ue muchas #eces el autor del li,ro de los Hechos no re%istra en su totalidad un discurso e#an%elizador, sino /ue lo resume diciendo /ue el $redicador $roclam el mensa.e de 0es=s, como )a hemos #isto en el caso de los samaritanos (Hechos 8:5 ) el del et4o$e (Hechos 8:35 ! A #eces $odemos deducir al%o del contenido de esos mensa.es no re%istrados o,ser#ando la reaccin de los o)entes (Hechos 8:12, 38 ! 7ero a #eces ni si/uiera se re%istra la reaccin es$ec4*ica de los o)entes! 7or eso, $artiendo de la ,ase de /ue las condiciones de $erdn son las mismas $ara todo el mundo, es
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im$rescindi,le /ue consideremos en c"n0(n&" los #arios casos de con#ersin re%istrados en el li,ro de los Hechos! 'lo as4 $odremos lle%ar a sa,er con e-actitud cmo se entra en la de,ida relacin con (ios! 3n el caso de 'aulo, no *ue necesario decirle /ue cre)era en 0es=s como el Hi.o de (ios, $or/ue su e-$eriencia rum,o a (amasco se lo ha,4a demostrado! 6am$oco hac4a *alta decirle /ue se arre$intiera de sus $ecados! 3l reconocer /ue ha,4a estado luchando contra el $ro$io Hi.o de (ios *ue darse cuenta de su condicin de $ecador! 'aulo sa,4a /ue esta,a es$iritualmente $erdido! Ha,4a $asado los tres d4as de su ce%uera a)unando ) orando! Eon sumisin, temor ) arre$entimiento ,usca,a la manera de ser $erdonado ) as4 entrar en la de,ida relacin con (ios! 7or eso, cuando Anan4as lle% $ara comunicarle cmo reci,ir el $erdn di#ino, slo *ue necesario decirle /ue se ,autizara $ara la#ar sus $ecados, $or/ue 'aulo )a ha,4a cum$lido las otras condiciones de $erdn /ue (ios re/uiere de los $ecadores! EL NUEVO SAULO (Lea Hechos 9:19-25 ! 3l $oder /ue lo ce% ) /ue le restitu) su #ista tres d4as des$u1s, *ue $rue,a su*iciente $ara /ue 'aulo se diera cuenta de /ue 0es=s ) sus se%uidores %oza,an de la a$ro,acin de (ios! 'aulo ad/uiri conciencia del a,surdo de ha,er estado mal%astando su *er#or reli%ioso en luchas contra el Hi.o ) los ser#idores de (ios! 3n tales circunstancias, un hom,re de menos #alor ) car;cter, se hu,iera em$ecinado en no reconocer su error $ara mantener intacto su $resti%io! 7ero 'aulo mostr una admira,le actitud de humildad e inte%ridad, al reconocer /ue la #erdad de (ios era mucho m;s %rande e im$ortante /ue su o$inin o re$utacin del hom,re! Bo es nada *;cil /ue el ser humano su$ere el or%ullo /ue tanto lo domina ) restrin%e, ) admita /ue su #ida est; mal encauzada, ) /ue lue%o la modi*i/ue dr;sticamente $ara con*ormarla a la #oluntad de (ios! &;cil, no! Becesario, s4, $or/ue la 5nica manera en /ue el hom,re $uede acercarse a (ios $ara reci,ir la sal#acin ) lle%ar a ser su hi.o es con esa actitud de humildad ) arre$entimiento /ue 'aulo mostr (>ateo 18:2-@A 'antia%o @:8-1? ! La con#ersin de 'aulo *ue total, ) $rodu.o un cam,io radical en su modo de $ensar ) actuar! Ienunci a lo /ue antes ha,4a $racticado con tanto *er#or, a,raz lo /ue ha,4a /uerido destruir, a,andon las #ie.as amistades, a,dic de su autoridad ) $resti%io entre los .ud4os ) $adeci $ersecuciones de a/uellos a /uienes 1l mismo ha,4a ense+ado a odiar ) $erse%uir a los cristianos! 3n su $rimera carta a 6imoteo, 'aulo (7a,lo se acusa de ha,er sido el ma)or de los $ecadores (8 6imoteo 1:12-1J ! 7ero o,ser#a /ue la misericordia de (ios es lo su*icientemente %rande como $ara sal#arlo a $esar de su $asado, ) /ue, $or eso, (ios se%uramente sal#ar; a todos los dem;s /ue se le acer/uen de la de,ida manera! La con#ersin de 'aulo e.em$li*ica el %ran alcance del amor ) de la misericordia de (ios, demostrando /ue ha) sal#acin $ara cual/uier $ecador /ue se entre%ue a (ios como 3l lo ha indicado a tra#1s de su 7ala,ra!

SAULO EN DAMASCO (Lea Hechos 9:2?-25 ! 3n cuanto a su dedicacin a (ios, no se $uede acusar a 'aulo de a$at4a o indi*erencia antes o des$u1s de su con#ersin a Eristo! Al hacerse cristiano, 'aulo no $erdi tiem$o en comunicar a los no cristianos de (amasco su nue#a manera de entender a 0es=s! &ue a las sina%o%as, /ue eran los lu%ares donde se reun4an los .ud4os $ara estudiar las 3scrituras ) rendir culto a (ios, ) les e-$uso lo /ue aca,a,a de a$render tan claramente en carne $ro$ia: /ue 0es=s era de #eras el Hi.o de (ios, el $rometido >es4as! Los /ue escucha,an a ese c1le,re $erse%uidor de cristianos /ueda,an sor$rendidos, $or/ue no dec4a lo /ue ellos su$on4an! 'u mensa.e no corres$ond4a a su *ama! Al%o le ha,4a ocurrido! 'aulo $roclama,a su mensa.e acerca de 0es=s cada #ez con m;s #i%or, hasta /ue los .ud4os tramaron su muerte! 9Ku1 cam,io de circunstancias: el $erse%uidor, $erse%uido< 'us enemi%os esta,an tan resueltos a matarlo, /ue #i%ila,an noche ) d4a las $uertas de la ciudad, a%uardando /ue saliera! 7ero enterados de la cons$iracin, los disc4$ulos le a)udaron a esca$ar de noche, ,a.;ndolo $or el muro de la ciudad, metido en un canasto! Las ciudades anti%uas esta,an rodeadas $or una muralla como medio de $roteccin, con las casas construidas .unto a la muralla ) los $isos su$eriores a$o)ados so,re ella! 3s di*4cil determinar e-actamente cu;nto tiem$o ha,4a transcurrido desde la con#ersin de 'aulo hasta el momento en /ue tu#o /ue huir de (amasco! A $rimera #ista, el tiem$o resumido en Hechos 9:18-3? $arece com$render unas cuantas semanas, $ero $or medio de la carta /ue 'aulo (7a,lo escri,i a los 2;latas, en la cual relata detalles de la historia de su a$ostolado, se #e /ue esos trece #ers4culos del li,ro de los Hechos a,arcan un $er4odo de $or lo menos tres a+os! 'in es$eci*icar la duracin de su estad4a en cada lu%ar, 'aulo a*irma /ue *ue desde (amasco hasta Ara,ia ) des$u1s re%res a (amasco antes de diri%irse a 0erusal1n! 'e menciona todo esto $ara /ue el estudiante ten%a $resente /ue los autores de las 3scrituras no siem$re se $reocu$a,an $or dar una cronolo%4a com$leta! SAULO EN JERUSAL6N (Lea Hechos 9:26-31 ! 'aulo esta,a cam,iado $or com$leto $or ha,er a,razado la *e cristiana, $ero su *ama como enemi%o de cristianos se manten4a #i%ente! Los cristianos de 0erusal1n ha,4an su*rido tantos horrores a manos de 'aulo /ue, cuando #ol#i a esa ciudad tres a+os des$u1s declar;ndose ser#idor de Eristo, le ten4an descon*ianza! 7osi,lemente $ensa,an /ue la con#ersin de 'aulo era slo una tram$a /ue le dar4a la o$ortunidad de a$resarlos ) lle#arlos a la muerte! 3ntonces, Herna,1, el GHi.o de consolacinG (Hechos @:36 , a)ud a 'aulo, lle#;ndolo a los a$stoles ) e-$lic;ndoles las circunstancias de su con#ersin ) la consecuente #alent4a con /ue 'aulo ha,4a ense+ado en el nom,re de 0es=s en (amasco! (esde ese momento, 'aulo *orm $arte de la comunidad de cristianos de 0erusal1n, ense+ando decididamente en el nom,re de 0esucristo! (iscut4a tan irre*uta,lemente con los .ud4os de ha,la %rie%a, /ue ellos tramaron su muerte! 7ero cuando los cristianos se enteraron de las intenciones d1 los enemi%os de 'aulo, lo condu.eron a Ees;rea, de donde lo en#iaron a 6arso, su ciudad natal, lo /ue muestra claramente /ue lo considera,an su hermano
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es$iritual! (urante esa 1$oca, la i%lesia crec4a en toda 7ales tina, %ozando de $az ) de la $resencia del 3s$4ritu 'anto!