Poesia Coral

POESA CORAL
para disfrutarla
en la escuela
POESA CORAL
para disfrutarla
en la escuela
Compilador:
MIGUEL NGEL REYES MNDEZ
Mxico
La presentacin y la disposicin en conjunto de Poesa coral para dis fru tar la
en la escuela son propiedad del editor. Ninguna parte de esta obra puede ser
reproducida o transmitida, mediante ningn sistema o m to do, electrnico
o mecnico (incluyendo el fotocopiado, la grabacin y el almacenamiento de
informacin) sin consentimiento por escrito del editor.
NUEVA EDITORIAL LUCERO S.A. DE C.V.
Tekit nm. 726, Col. Cultura Maya
Mxico, D.F., C.P. 14230
Tels. (0155) 24-57-59-50 al 52, Fax (0155) 26-15-29-62
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Registro nm. 3498
Derechos Reservados 2011
ISBN: 968-5042-85-3
Poesa coral para disfrutarla en la escuela
Miguel ngel Reyes Mndez
Director Editorial: Luis V. Castro Lozano
Edicin: Ma. Elena Toledo
Diseo y formacin editorial: Lourdes Arredondo
Diseo de portada: Laura Mndez Montejano
Preprensa: Sergio Mjica Ramos
Fotografa: www.clipart.com
Primera edicin 2011
Esta obra se termin de imprimir en el mes de septiembre del 2011 en
los talleres de: Programas Educativos, S.A. de C.V. Cal zada Chabacano
nm. 65 Local A, Colonia Asturias, Delegacin Cuauhtmoc, C.P. 06850,
Mxico, D.F.
Impreso en Mxico/Printed in Mexico
Vistenos en Internet: www.lucerolozano.com.mx
VII
Advertencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A los maestros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Antecedentes histricos de la declamacin . . . . . . . . . . .
La poesa coral, grupal o de conjunto . . . . . . . . . . . . . . . .
Antecedentes histricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La poesa coral en las culturas prehispnicas mexicanas . . . . . .
La poesa coral y sus apoyos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Consideraciones previas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Declamacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cuadro de modalidades y recursos . . . . . . . . . . . .
Sugerencias de guras para evoluciones . . . . . . . . .
POESA EN VOZ ALTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Estamos aqu! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Un compromiso con Mxico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Revolucin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Patria, escuela y familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Olimpia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Mxico independiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Despedida a la escuela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Caminante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Adis hasta pronto escuela! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Voces y vivencias
El deporte en la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Date cuenta! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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VIII
POESA EN VOZ BAJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Oracin de Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Desesperanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A ti, esposa ma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Historia sin n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Perd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Puebla, relicario de Amrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Eplogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sueo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Brevedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Traicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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El presente trabajo es una compilacin de las obras Poe sa coral y de cla macin de
Roberto Vlez de la Torre, La Poesa Coral y su aprovechamiento didctico de Gil berto
Snchez Azuara y Poesa en la escuela de Amapola Fe nochio Furlong.
La nalidad de este libro es exponer diversos puntos de vista sobre la poesa co-
lectiva en sus diferentes facetas, es decir, mostrar la evolucin que esta actividad
artstica ha sufrido, hasta llegar a lo que hoy en da se conoce como poesa
coral, poesa en movimiento o voces y vivencias.
As pues, iniciaremos con los cambios experimentados desde el siglo XV a. C. en
los Vedas, libros sagrados de la antigua cultura hind, pasando por las culturas
griega y romana, ci vi lizaciones clsicas del mundo occidental sin olvidar lo acon-
tecido en las culturas prehispnicas mexicanas.
Las aportaciones personales o comentarios, as como las poe sas corales e in-
dividuales son sencillas, por ello no se encontrarn aportaciones nuevas. Sin
embargo, se trata de un material de apoyo con todos los elementos dirigidos
a los maestros que decidan o tengan la necesidad de realizar un mon taje de
poe sa colectiva.
Maestro Miguel ngel Reyes Mndez
El presente trabajo es una compilacin de las obras Poe sa coral y de cla macin de
Roberto Vlez de la Torre, La Poesa Coral y su aprovechamiento didctico de Gil berto
Snchez Azuara y Poesa en la escuela de Amapola Fe nochio Furlong.
La nalidad de este libro es exponer diversos puntos de vista sobre la poesa co-
lectiva en sus diferentes facetas, es decir, mostrar la evolucin que esta actividad
artstica ha sufrido, hasta llegar a lo que hoy en da se conoce como poesa
coral, poesa en movimiento o voces y vivencias.
As pues, iniciaremos con los cambios experimentados desde el siglo XV a. C. en V
los Vedas, libros sagrados de la antigua cultura hind, pasando por las culturas
griega y romana, ci vi lizaciones clsicas del mundo occidental sin olvidar lo acon-
tecido en las culturas prehispnicas mexicanas.
Las aportaciones personales o comentarios, as como las poe sas corales e in-
dividuales son sencillas, por ello no se encontrarn aportaciones nuevas. Sin
embargo, se trata de un material de apoyo con todos los elementos dirigidos
a los maestros que decidan o tengan la necesidad de realizar un mon taje de
poe sa colectiva.
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Durante la historia de la humanidad, la concepcin de lo que rodea o crea la
sociedad ha cambiado tanto en lo poltico, econmico, como en lo social y cultural,
lo cual se ha acre cen tado ms con la globalizacin econmica y la apertura de las
fronteras en todos los aspectos.
El arte es un elemento vivo, no puede permanecer esttico porque muere y la
poesa, como una manifestacin del mundo subjetivo, no es la excepcin.
Despus de haber nalizado un siglo en donde se dieron cambios radicales no
slo en lo cientco y tecnolgico, sino tambin en los movimientos artsticos
europeos (provocando su evolucin hasta llegar al arte Pop), se ha llevado a la
li teratura y, por ende a la poesa, a una modicacin en sus conceptos estticos.
Hoy, al inicio de un nuevo milenio, no sabemos en qu resulte de todos estos cam-
bios, aportaciones y mezclas.
Como ejemplo, vemos que actualmente es un problema denir con exactitud a
la poesa individual. En las competencias, los maestros nos preguntamos cmo
unicar criterios?, pues nos encontramos con la presentacin de poesas desde
tradicionales y rgidas, hasta las que llegan a la dramatizacin.
Cuando se le sugiere al maestro o l decide realizar un montaje de poesa co-
lectiva, se da cuenta del poco material de consulta; es decir, cmo seleccionar
vo ces, movimientos, poesas, vestuario, desplazamientos, etctera?, cmo es ta-
blecer las diferencias entre la poesa coral, poesa en movimiento y las voces
y vivencias?, quin estableci dichas diferencias?, hay que sujetarse a dichos
criterios?
Sin embargo, existe otro problema, muy pocos poetas escriben poesa colec ti va
o para ser representada. La mayora de las poesas que se montan son adap-
taciones, con lo que se pierde cierta frescura; da la impresin de que a la
Durante la historia de la humanidad, la concepcin de lo que rodea o crea la
sociedad ha cambiado tanto en lo poltico, econmico, como en lo social y cultural,
lo cual se ha acre cen tado ms con la globalizacin econmica y la apertura de las
fronteras en todos los aspectos.
El arte es un elemento vivo, no puede permanecer esttico porque muere y la
poesa, como una manifestacin del mundo subjetivo, no es la excepcin.
Despus de haber nalizado un siglo en donde se dieron cambios radicales no
slo en lo cientco y tecnolgico, sino tambin en los movimientos artsticos
europeos (provocando su evolucin hasta llegar al arte Pop), se ha llevado a la
li teratura y, por ende a la poesa, a una modicacin en sus conceptos estticos.
Hoy, al inicio de un nuevo milenio, no sabemos en qu resulte de todos estos cam-
bios, aportaciones y mezclas.
Como ejemplo, vemos que actualmente es un problema denir con exactitud a
la poesa individual. En las competencias, los maestros nos preguntamos cmo
unicar criterios?, pues nos encontramos con la presentacin de poesas desde
tradicionales y rgidas, hasta las que llegan a la dramatizacin.
Cuando se le sugiere al maestro o l decide realizar un montaje de poesa co-
lectiva, se da cuenta del poco material de consulta; es decir, cmo seleccionar
vo ces, movimientos, poesas, vestuario, desplazamientos, etctera?, cmo es ta-
blecer las diferencias entre la poesa coral, poesa en movimiento y las voces
y vivencias?, quin estableci dichas diferencias?, hay que sujetarse a dichos
criterios?
Sin embargo, existe otro problema, muy pocos poetas escriben poesa colec ti va
o para ser representada. La mayora de las poesas que se montan son adap-
taciones, con lo que se pierde cierta frescura; da la impresin de que a la
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poesa colectiva se le margina, olvidando con ello el impacto que produce al ser
escenicada. Adems, esta clase de poesa permite, como actividad acadmica,
despertar el gusto por este gnero literario toda vez que la unin de las voces,
el ritmo y la fuerza que se le da, produce un efecto sonoro impactante para
quien participa en ella y quien lo escucha.
Se dice que la mitad de la poesa es del poeta y la otra mitad de quien la lee; en este
caso ser de quienes la interpretan. El director de la poesa coral (el profesor), de
acuerdo con su experiencia, es decir, de la manera como la enriquezca, dar
realce al mensaje e impactar al pblico que disfruta del espectculo.
Espero que las ideas aportadas, en conjunto con la habilidad que se adquiere al
realizar estos trabajos, permitan facilitar el montaje de poesas, pero adems,
el alumno sea un buen usuario de la lengua hablada y lleve a cabo el mensaje
contenido en cada tarea.
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Todos los antiguos pueblos practicaron la recitacin con nes religiosos. Un ejemplo
de ello est en el siglo XV o XVI a. C., en el que aparecen, entre los Vedas, los libros
sagrados de la India, un estilo potico repleto de bellsimas imgenes, y el carcter
pantestico de sus siguientes producciones invitaban al hind a declamar esos poe-
mas ante las divinidades, cuya efectividad dependa del sentimiento con que eran
pronunciados.
Asimismo, en Grecia, durante la poca en la que se da una profunda transformacin
cvica y moral cuando aparece la conciencia de la individualidad, nace una lrica que
responde a estados del espritu, individuales o colectivos, pero fundados en la emo cin
del momento, surgiendo as la elega, subgnero caracterstico de esta l rica. En sus
orgenes, la elega no tuvo carcter melanclico y expresaba los pensamientos, ca si
siempre condenciales, del poeta. Aunque re citada en sus principios, por lo regular se
acompa de la auta, de donde procede su nombre.
Otro subgnero de la lrica griega primitiva fue el
yambo, poema popular con ritmo de tres tiempos,
el cual fue utilizado en las fbu las recitadas por la
multitud. Al lado de estas composiciones que no
necesitaban de msica, apareci la poe sa mlica
(su complemento lgico), me dio idneo para
expresar mediante estrofas cortas y sencillas los
pensamientos y sentimientos ms personales y
apasionados, individuales o colectivos, dando ori-
gen a la recitacin en grupo o coro.
A la postre aparece la oda o cancin con la que se ensalzaba al vino, al amor, a la
guerra, et c te ra. De igual forma aparece el pen, himno de gracias o splica a los
dioses, principalmente Apo lo y Artemisa. Tambin surgen, como una modicacin al
pen, los pactemos, los cuales eran recitados o cantados por coros de don cellas.
1
Amapola Fenochio Furlong. Poesa en la escuela, Mxico, pp. 19-20.
Se dice que en su principio la elega
no era triste, sino gue rrera y poltica.
Calinos y Tirteo (siglo VIII a. C.)
le dieron el ca rcter de arenga y al
recitar movan a las multitudes.
1
5
Los griegos fueron quienes dejaron sentadas las
bases de esta hermosa prctica y ms tarde, al
conquistar a ese pueblo, los romanos asimilaron
y conservaron todas sus costumbres, por lo
que es a travs de ellos que los pueblos latinos
las conocieron y las adoptaron en su forma
original.
Es de resaltar que Alcman de Sardes, Platn,
pero sobre todo Aristteles, ya dan los re qui-
sitos que debe poseer una buena declamacin,
y dan consejos y reglas para la formacin de un
buen declamador. Platn dedica, en su Retrica, un extenso captulo a la declamacin
y es sorprendente que las reglas y consejos que brinda no hayan variado gran cosa
desde entonces, porque la declamacin es una prctica universal e intemporal.
Antecedentes histricos
1
Los dorios fueron considerados como los maestros en el arte de expresar los sen-
timientos colectivos. Su poesa es solemne y muestra perfectamente el espritu de
los coros que recitaron sus composiciones.
A la interpretacin del pen y del hiporquema sufrieron algunas modicaciones. Am bas
composiciones poticas eran himnos de gracias o cntico a los dioses im plorando
sus favores. A partir de los coros cantados de doncellas conocidos como partenios,
se modicaron, siendo el cambio ms importante la invencin de la trada que era una
disposicin rtmica, la cual consista en el avance pausado o retroceso por parte de
los declamadores al ritmo de la estrofa o antistrofa. Con el paso del tiempo se intro-
dujo el podo, que se basaba en la variacin del ritmo de la poesa, mientras el coro per-
maneca quieto en el mismo lugar.
El ms grande de los lricos griegos
fue Pndaro, nacido en Tebas
(518 a.C.), quien cultiv casi todos
los subgneros de la lrica.
Escribi los Epinicios que fueron
de clamados en los Juegos
Olmpicos y tenan un enorme
mpetu potico y gran emocin.
1
Amapola Fenochio Furlong, op. cit. pp. 34-36.
6
En el siglo VII los ditirambos eran grupos de vendimiadores* que, en su alegra y
vestidos de stiros, entonaban y, en crculo o en tumulto desordenados cnticos en
honor a Dionisos, el dios del vino griego. Ms tarde, en estas celebraciones, aparece
un jefe o guiador de esas interpretaciones al que llamaron corifeo, pero era intrpido
con frecuencia y cuando la alegra llegaba a su punto ms alto, nadie lo tomaba en
cuenta. En ese mismo siglo, Arin transform estos cnticos populares en grandes
himnos recitados por un coro estructurado de manera ordenada.
De este modo, Arin logr ordenar estos coros que deban aprender los cantos que
seran presentados en las estas de la tragedia correctamente, llamada as porque en
ellas se sacricaba a un trags (macho cabro) en honor a Dionisos. De igual forma
seal los grupos que deban formarse con los participantes, los momentos de su
intervencin, su avance o retroceso por el escenario marcado por el corifeo que se
convirti, entonces, en el gua de los grupos a quien obedecan.
Despus se establecieron estrofas, las cuales eran recitadas por el corifeo y el coro
le responda o bien, lanzaba algunas frases a alguno de los grupos y le contestaban
uno por uno y enseguida todos al unsono.
Al observar el buen resultado que esto causaba en el pblico que asista a presenciar
las estas de vendimia cada ao, se formaron grupos de varones y de doncellas, quienes
con sus distintos timbres de voz crearon diversos efectos sonoros, los cuales eran com-
binados con el ritmo de los poemas que se re-
ci taban y que contrastaban, an ms, con la voz
ni ca del corifeo. Ms tarde se incorpor una
doncella quien, tambin, deca algunas porciones
del canto ella sola, produciendo as los efectos
sonoros del contraste con las voces agudas y gra-
ves tanto del canto o de los coros, como de los
solistas.
El ditirambo rstico o popular que en un principio sirvi para cantar las exquisiteces
de Dionisos (Baco entre los romanos), poco a poco sirvi, en algunos lugares, para
celebrar las hazaas de algunos hroes, de otros dioses o solamente conocer algunas
situaciones sociales para las que se peda intervencin divina o contra las que se
protestaba.
Tespis, quien recorra con un grupo de sus compaeros las ciudades y pueblos de
tica, destac un elemento especial del coro que dialogaba con el corifeo, personaje
conocido como Hipcrates (el que habla bajo o el que discute). Los argumentos
Las tcnicas que ahora se emplean
en las actividades
ar tsticas de la declamacin,
individual o grupal, tienen un
origen muy lejano y no han sido
modicadas de manera sustancial.
*Vendimiador. Persona que trabaja en la recoleccin o cosecha de la uva.
7
fueron sustituyendo los temas dionisacos por temas heroicos y los stiros del cero
se convirtieron en personajes relacionados con la accin.
Es as como fueron apareciendo todos los elementos y requisitos de la declamacin en
grupo, realizada por los coros en las festividades griegas y que, para mejor luci miento
y co mo su acto principal, mostraban a los recitadores vestidos, todos, con la clsica t-
ni ca (los varones) o con el elegante peplo (las doncellas). Adems, utilizaban co tur-
nos (zapatos de madera para dar mayor altura) y se cuid, como detalle esencial,
la uniformidad y sincronizacin en todos los
mo vimientos de todas las expresiones y des-
pla zamientos, que fue lo que dio la calidad in-
dis cutible a ese espectculo, el cual goz de la
admiracin por parte de todos los pueblos de
esa poca y de los actuales.
En sus orgenes, el coro se integraba por todo
el pueblo como si fuera un autor gigantesco, pe-
ro al irse organizando esta actividad, el n me ro de participantes se reglament; as,
en los albores del teatro griego encontramos al coro formado por 50 elementos,
posteriormente Esquilo lo redujo a 12 y Sfocles, a su vez, lo aument a15. La
evolucin de la tragedia, a partir de entonces, consisti en lograr un ajuste cada vez
ms natural entre el coro y los personajes.
Con la conquista de Grecia por Roma, la cultura romana asimil las formas cul tu rales de
ese pueblo y de otros con los que estableci contacto. La inuencia grie ga se manifest
de forma rpida en todas las expresiones de la vida romana, pe ro, principalmente, en
las artsticas, en las que los romanos imitaron, entre otras, las realizaciones literarias,
conservando las mismas caractersticas dadas por los griegos.
Al establecerse el cristianismo como religin ocial del imperio romano, todas las
manifestaciones artsticas se modican, pues el espritu religioso elimina las ma-
ni festaciones paganas; sin embargo, la declamacin, sobre todo la individual, se
conserva y practica de igual: En la Edad Media aparece la costumbre muy extendida
de acompaar la recitacin de poemas, con algunos instrumentos musicales, tales
como la auta, el lad, la domra, la mandolina, etctera.
1
1
Gilberto Snchez Azuara, La poesa coral y su aprovechamiento didctico. Mxico, Limusa, p. 15.
A mediados del siglo VI a.C. cuando
se introdujo un autor alternado con
el coro. Este solista personicaba al
dios y dialogaba con el grupo cantor.
8
Entre las culturas prehispnicas mexicanas exista una gran produccin potica, ate-
sorada en la memoria y transmitida de generacin en generacin. Aqu, el canto co-
lectivo se acompaaba con msica instrumental o percutiva, as como la danza. Hasta
nuestros das han llegado instrumentos autctonos como el teponaztle, la auta de
carrizo, el caracol, semillas de acacio, entre otros, que permitieron enriquecer con
su sonido y, adems, con su ritmo darle vida, cadencia y fuerza ex presiva a cada una
de las interpretaciones.
1
Estas representaciones se hacan, en ocasiones, en honor a la diosa de la or Xo-
chi quetzalli y coincidan con la entrada de la primavera; o bien, en los encuentros
poticos, aunque los concursos poticos correspondan a las personas de las clases
superiores del pueblo, el primer lugar en frecuencia y riqueza lo tena la alabanza
colectiva o individual a las divinidades, en las que participaba toda la comunidad.
2

Fray Diego Durn escribi, rerindose a las festividades populares: Tenan di fe-
ren cias en sus cantos y bailes, pues cantaban unos muy reposados y graves [] con
mucha mesura y sosiego; otros haba de menos gravedad y ms agudos, que eran
los cantos y bailes de placer, que ellos llamaban bailes de mancebos, en los cuales
cantaban algunos cantares de amor y requiebros. [] Tambin otro baile tan agudillo
y deshonesto, con tantos meneos y visajes y deshonestas moneras, que fcilmente
se ver ser el baile de mujeres deshonestas y hombres livianos.
3
Lamentablemente para nosotros, los conquistadores no eran personas con un mnimo
de estudios, esto, aunado al temido paganismo que vieron en las costumbres de
nuestros ancestros, creyendo que eran cosas
del demonio y procedieron a destruir todo
vestigio del enorme caudal de cultura (cdices,
templos, dioses, etc.). Es hasta la llegada de los
primeros evangelizadores, quienes eran cier ta-
mente cul tos, cuando logran rescatar algunos
poemas testigos de aquel glorioso pasado.
La creacin y conservacin de la
tra dicin oral de la poesa que se
produjo de manera cuantiosa en
las culturas prehispnicas, no se ha
extinguido, ya que puede encontrarse
an en algunos pueblos pequeos
que las siguen utilizando con el
mismo objetivo.
1
Gilberto Snchez Azuara, op. cit.
2
dem.
3
dem.
9
Los pueblos antiguos de Mxico enriquecieron a la poesa coral con una serie de
ingeniosos recursos tomados de las dems artes. El padre Durn narra sobre los
poetas y los espectculos que presenci:
Haba cantores que componan cantares divinos, de las grandezas y ala ban zas
de los dioses, y stos estaban en los templos en los cuales tenan sus salarios y
a los cuales llamaban Cuicapicque.
El baile de que ellos gustaban era el que con aderezo de rosas se haca,
con las cuales se coronaban y se acercaban... en el momoztli principal del
templo de su gran dios Huitzilopochtli, y hacan una casa de rosas, y hacan
unos rboles a mano, muy llenos de ores olorosas, a donde hacan sentar a
la diosa Xochiquetzalli.
Mientras bailaban, descendan unos muchachos, vestidos todos como p-
jaros y otros como mariposas, muy bien aderezados de plu mas ricas, ver des
y azules y coloradas y amarillas, y subanse por los rboles y an da ban de
rama en rama chupando el roco de aquellas rosas. Luego salan los dioses,
vestidos cada uno con sus aderezos, como en los altares estaban, vistiendo
a la misma manera, y con sus cerbatanas en las manos andaban a tirar a los
pajaritos ngidos que andaban por los rboles, de donde sala la diosa, que
era Xochiquetzalli a recibirlos y los tomaba de la mano y los haca sentar
junto a s hacindoles mucha honra y acatamiento como a tales dioses me-
re can, all les daban rosas y humazos y hacan venir a sus representantes
y hacales dar solaz.
1
1
Gilberto Snchez Azuara, op. cit. pp. 138-139.
La descripcin de este cronista es tan vvida, que nos podemos imaginar el renado
espectculo con lujo de detalle, aunque conviene aclarar que en los pueblos del
an ti guo valle del Anhuac no se conocan las rosas, pues son de origen europeo. Se-
guramente el padre Durn desconoca la ora autctona o, probablemente, para dar
una idea a sus compatriotas de lo que observaba, eligi la or que ms se pareciera
a las que se utilizaban en los rituales indgenas.
El detalle anterior en nada demerita la labor del cronista que nos hace percibir c mo
se integraban los lenguajes artsticos para expresar la religiosidad de esas ma ra vi llo sas
culturas.
10
Antes de realizar el montaje de una poesa coral, en movimiento o de voces y vi ven cias,
es necesario observar algunas consideraciones. El principal criterio al elegir un texto que
se utilizar para ser interpretado, debe ba sarse en los intereses y las carac tersticas de
los alumnos, pues son ellos quienes in te gran el coro. Adems, deben considerarse otros
aspectos importantes como los que se muestran en el siguiente esquema:
1
Gilberto Snchez Azuara, op. cit. pp. 61-62.
a) Cultivar el gusto esttico en los estudiantes.
b) Fomentar el concurso positivo.
c) Mostrar este recurso li terario como espec t culo.
Es la ms apropiada para la
interpretacin coral; sin em bargo,
tambin son utilizables los textos en
prosa o en verso libre.
Constituye el mensaje
y responde al objetivo
sealado. Permite la
obtencin de la mayor
gama posible de matices
en su interpretacin.
Deben evitarse los poemas
muy co no cidos, porque a la
dicultad en su interpretacin,
se le agrega el poco atractivo
que ofrece lo que no es
novedoso o desconocido.
Como: ro mances,
corridos, loas, odas,
fbulas, dilogos,
rondas, cuentos,
canciones, entre
otros.
Debe corresponder al objetivo y los
requerimientos de los intrpretes. Puede
ser: social, histrico, moral, costumbrista,
biogrco, amoroso, festivo, popular,
patritico, etctera, hasta llegar, en orden
de dicultad, a los temas puramente
sentimentales o loscos.
Son ms accesibles los poemas que
tienen una secuencia de escenas
o cuadros o que se desarrollan
mediante un argumento; asimismo
son muy fcil de utilizar los poemas
que tienen personajes.
Es el ms utilizable, mien-
tras ms lrico sea un texto,
ste se hace inaccesible,
pues el tratamiento del tema
responde a sentimientos
ntimos, personales, delicados.
Sin caer en la
exageracin, debe ser
ms o menos larga.
Aspectos a
considerar
Los objetivos
La forma rt-
mica del texto
El contenido
El nivel de complejidad
El tipo de poesa
El gnero
pico
La extensin
La originalidad
La estructura del texto
El tema
Apropiado para la
comprensin de los
intrpretes y el auditorio.
Deben evitarse las
poesas muy complica-
das o incomprensibles.
D
req
er
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poe
El nivel
El gnero
Es
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l d El nivel E
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11
Cuadro de modalidades y recursos
Esta tabla es de Roberto Vlez de la Torre, quien dice: Es te cuadro es un intento de
poner orden en las nomenclaturas corales segn sus signicados e investigaciones, pero
no es necesario que se tomen en forma estricta.
1
Nm. Recursos
Poesa
coral
Poesa en
movimiento
Voces y
vivencias
1. Ademanes
x x x
2. Gesticulaciones
x x x
3. Giros
x x x
4. Flancos
x x x
5. Movimientos corporales
x x x
6. Vestuario
x x x
7. Voces agudas, graves, medias
x x x
8. Solistas
x x x
9. Desplazamientos
x x
10. Maquillaje
x x
11. Iluminacin (sombras o siluetas)
x x
12. Msica grabada o en vivo
Al gusto x x
13. Evoluciones
x x
14. Utilera
x x
15. Pantomima
x x
16. Caracterizacin de personajes
x
17. Teatro (escenicaciones plsticas)
x
18. Danza o ritmos naturales
x
19. Canto (o coros)
x
20. Coreografa
x
1
Roberto Vlez de la Torre, Poesa coral y declamacin. Mxico, 1992.
12
Sugerencias de figuras para evoluciones
Este cuadro tambin es sugerencia de Roberto Vlez de la Torre publicado en su
libro Poesa coral y declamacin.
13
14
16
17
Todos - Estamos aqu,
Coro grave - hemos venido a decirle al mundo:
Coro agudo - a los hacedores de la guerra,
Coro medio - a los pases poderosos...
Ya no ms sangre!
Todos - Ya no ms hambre!
Solista hombre - Queremos un mundo de hermanos,
Solista mujer - queremos un mundo de paz.
Coro agudo - hemos venido a hablar contigo,
Coro grave - joven,
Coro medio - ests de acuerdo con tu presente?,
Coro agudo - ests de acuerdo con tu porvenir?
Coro grave - No!
Coro agudo - hemos venido a dialogar contigo,
Coro medio - estudiante de enseanza secundaria,
Solista mujer - t eres proceso de cambio,
Solista hombre - t debes ser el sostn del pas,
t ests destinado a ser
Coro agudo - la columna vertebral del progreso.
Coro grave - hemos venido a invitarte
a que te venzas t mismo,
Coro medio - a que destruyas la apata,
a que tomes conciencia.
Coro agudo - Se requiere esfuerzo,
se requiere trabajo,
i
E
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t
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u
i
!
E
18
Solista mujer - no tengas miedo a vivir,
Todos - Vive!
Solista hombre - No temas luchar.
Solista hombre - Lucha!
Coro grave - no pertenezcas al rebao de los que no viven...
Vegetan!
Todos - Nuestro pas espera que abanderes el progreso,
Coro medio - espera que tomes la estafeta de la revo luc in
del mundo del maana.
Coro agudo - Sabedores que no podemos remediar,
que no podemos luchar,
Coro grave - que no podemos ser felices por los dems,
pero s podemos transformar nuestra vida,
Todos - y con ello motivar a que el mundo, a que todos
los pueblos se unan a nosotros.
Solista mujer - No sabemos qu porvenir nos espera
si no empezamos a forjarlo ahora.
Coro grave - Pero s sabemos qu hombres
enfrentarn los terremotos de crisis,
los vendavales del caos.
Coro agudo - O bien el precio y premio del trabajo
y del progreso.
Coro medio - Cul es el tu objeto de vivir?
Coro grave - Cul es tu objeto de estudiar?
Coro agudo - Acaso para terminar una carrera?
Solista mujer - La que te hayan impuesto tus mayores?
Para que seas una profesionista mediocre
Coro agudo - sin conciencia, sin identidad nacional;
o para que salgas a alquilarte al precio,
al precio que los dems te pongan.
Coro grave - No!
queremos que despiertes:
Coro agudo - el caballero azteca
Todos - que llevas dentro,
Solista hombre - el astrnomo maya
Coro grave - que vive en ti,
Coro medio - El artista purpecha,
19
Todos - que est en tu interior,
Solista mujer - el constructor tlaxcalteca
Coro agudo - que gobierna tus sueos,
Coro medio - el imponente tolteca,
Todos - que se encuentra en ti,
Coro grave - el frreo olmeca
Todos - que duerme dentro,
Solista hombre - el sabio zapoteca
Coro medio - que domina tu cuerpo,
Coro agudo - el paciente mixteco
Todos - que vive en tus races,
Solista mujer - el sembrador tehuacanero
Coro agudo - que gobierna tu carcter.
Coro medio - Tienes un potencial ignorado por ti mismo
scalo a ote!
Coro grave - Que sea por bien tuyo.
Todos - Por tu pueblo!
Por el mundo!
Coro agudo - No te pierdas, t vales ms de lo que crees
slo vncete, vence tu apata.
Coro grave - No dejes que muera el guila azteca
y aparezca el lobo cobarde y agresivo...
Coro medio - El destructor de la humanidad.
Todos - Encaucemos al mundo compaeros
de enseanza secundaria, es empresa difcil pero...
Solista hombre - los grandes retos son para los grandes hombres.
Coro agudo - Ha llegado el momento de empezar,
hoy es el punto de partida.
Coro grave - Acaso seguiremos siendo el pas sumiso?
Coro medio - Acaso la juventud como lacra?,
cmo parsito?
Solista hombre - Somos nosotros los hombres del maana,
nuestros padres han hecho lo suyo...
Coro medio - Tomemos la estafeta del cambio,
Todos - DECDETE!
Solista mujer - Que los seores de la guerra,
20
1. Este trabajo se puede representar, con todas las variantes y adecuaciones
en:
Poesa coral (slo con m
ovim
ientos y giros en un m
ism
o lugar).
Poesa en movimiento (donde hay desplazamientos, giros, etc tera).
Voces y vivencias (donde hay caracterizaciones, desplazamientos, gi-
ros, m
sica, luces, efectos, etctera).
2. Tam
bin se puede presentar en aperturas, clausuras, concursos, entre
otros.
3. El coro agudo siem
pre va integrado por mujeres. El grave lo com
ponen
slo los varones. Cuando se decide conform
ar un coro m
edio, se form
a
con varones que no tienen la voz muy grave y mujeres con tim
bre no
muy agudo.
4. Para su conform
acin se sugiere pedir a cada alum
no que cante un
fragm
ento del Him
no N
acional o de una cancin de su preferencia y el
director de la poesa (el m
aestro) de nir su tim
bre de voz.
t
bajose puede representar, con toda
Comentarios
Todos - los hambreadores!,
los invasores!,
sepan!
Coro grave - En Mxico ha despertado el gigante,
Coro agudo - se, el que pintan sentado y con enorme
sombrero hasta la nariz.

Coro medio - se eres t, t
Coro grave - y Mxico es tuyo... tuyo.
Solista hombre - En el invierno de tu vida preguntars,
qu hice por l?
Coro agudo - Tu patriotismo te acusar
Coro medio - o la patria te honrar,
Coro grave - y t responders:
Todos - Gracias!
He cumplido!
Tepanco de Lpez, Puebla, marzo de 1988.
21
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Coro mujeres - El mundo insensible se convulsiona,
la violencia estalla por doquier,
Coro hombre - se adivina muy difcil el maana
la vida es tan triste como ayer.

Coro mujeres - De muy poco ha servido la educacin
para librar al mundo de fanatismos,
Coro hombres - no ha habido cambios de conducta y accin
nos domina la ambicin y el egosmo.
Todos - La muerte pasea y le ovaciona
el neoliberalismo insaciable en su quehacer,
Coro hombres - a los pases pobres poco a poco aprisiona
sin misericordia los hace padecer.
Todos - En los jvenes la fuerza y la pasin
se empantana en la droga y otros vicios,
Coro mujeres - o material conquista nuestra razn
nos guiamos por lo deslumbrante y cticio.
Solista mujer - Nos sumergimos en la ignomiosa oscuridad
fatal como todos nuestros males,
Coro mujer - porque hoy la razn y la verdad
se han escapado de casi todos los hogares.
Solista hombre - Dnde est la enseanza de la escuela
de hacernos hombres libres y pensantes?
Coro hombres - parecemos una barca en altamar sin vela,
sin timn, sin destino e ignorantes.
22
Coro mujeres - Por eso hoy decimos...
Todos - BASTA!
Aceptamos del destino el reto,
Coro hombres - tomar el papel que el tiempo exige
para imponer al retroceso un veto.
Todos - Porque somos mexicanos de gran vala,
que bien podemos enmendar el camino,
Coro hombres - de construir nuestro futuro hoy da,
para ser arquitectos de nuestro destino.
Solista hombre - Somos gigantes y en las aulas nos prepararon
para partir del triunfo en pos,
Solista hombre - ser mujeres y hombres que se necesita
para lograr un pas mejor.
Coro hombre - En este mundo de equidad de gnero,
sin fronteras econmicas, de competencia atroz,
Coro mujeres - cada uno haciendo lo que le corresponde
a su manera ser el triunfador.
As, sumando cada pice de esfuerzo,
desterrando egosmos y rencores;
Todos - marchemos todos juntos a la victoria
siendo un conjunto de campeones.
Coro mujeres - El oscurantismo se llama improvisacin,
el atraso tiene cara de conformismo.
Coro hombres - para ser mejores como nacin
empieza convencindote t mismo.
Solista hombre - Los mexicanos tenemos talento innato,
creatividad y frrea voluntad,
Solista mujer - slo falta que amemos lo que somos
empezando por nuestra mexicanidad.
Todos - Identidad nacional, con pena se ha olvidado,
no admitiremos dolos con falsas poses,
Coro mujeres - nosotros conocemos a nuestro Mxico
porque nadie puede amar lo que no conoce.
Todos - Hoy viajaremos por otros planteles,
continuaremos nuestra preparacin acadmica,
23
Coro hombres - para asegurarnos de ser los mejores,
seguiremos eles, seremos de la ciencia.
Coro mujeres - Patria, estamos conscientes que somos la opcin
para que tengamos una vida mejor,
Coro hombres - nadie podr hacer por nosotros mismos,
por eso empezamos a construirlo hoy.
Coro mujeres - Generacin ___________________________
Todos - ADELANTE!
Traspasaremos del espacio los umbrales,
Coro hombres - trabajando, estudiando con denuedo
conquistaremos las glorias inmortales.
Coro mujeres - Generacin ___________________________
Todos - A LA VICTORIA!
se fue el sueo de ese noble ______________,
Coro mujeres - en la ciencia, en la fbrica, en el campo,
iremos enriqueciendo lo nuestro.
Coro hombres - Generacin ____________________________
Todos - AL XITO!
Si logramos emancipar a la nacin,
Coro hombres - que en breve tiempo impulsemos el desarrollo
necesitamos la fuerza de la razn.
Coro mujeres - Generacin ____________________________
Todos - HASTA PRONTO!
Sumaremos inteligencia y voluntades,
Coro mujeres - porque quiero ser ejemplo de la escuela,
el orgullo de mi familia y de mis padres.
Coro hombres - Escuela Secundaria _____________ Nm. _____
Todos - HASTA LUEGO!
Coro mujeres - Escuela Secundaria _____________ Nm. _____
Todos - La generacin __________________________
SE COMPROMETE
NO CLAUDICAREMOS!
LA GLORIA POR TRASCENDER NOS ESPERA!
Puebla, Puebla, junio de 2002.
24
Todos - Mexicanos.
Coro hombres - Compatriotas.
Coro mujeres - Compaeros.
Coro medio - 1910.
Coro hombres - 20__________
Coro mujeres - Revolucin,
Coro medio - revolucin,
Todos - REVOLUCIN.
Solista hombre - La revolucin no ha terminado.
Solista mujer - Qu es la revolucin?
Coro hombres - Revolucin es trabajo.
Coro mujeres - Revolucin es progreso.
Coro medio - Revolucin eres t,
Todos - y t.
Solista mujer - La mancharon en Puebla en 1910,
Todos - la sangre cobr su fruto.
Solista hombre - La emboscaron en Chinameca,
Todos - la sangre fertiliz la tierra.
Solista - La balearon en Parral Chihuahua,
Todos - la sangre manch los volcanes.
Coro medio - Campesino,
Coro hombres - obrero,
Coro mujeres - joven,
Todos - estudiante,
Solista mujer - qu haces t por ella?
Todos - La revolucin es cambio,
por lo tanto no ha terminado.
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Coro mujeres - Le han vendado la boca,
Coro hombres - le han sellado los ojos,
Coro medio - le han dormido el cerebro.
Solista hombre - El gigante debe despertar!
Solista mujer - T eres el pueblo
Solista hombre - eres la vanguardia.
Coro hombres - Que tiemble el amo el da en que t
Todos - pueblo!
Coro medio - despiertes del letargo,
Coro mujeres - que tiemble el tirano
Coro hombres - cuando t decidas transformar al mundo.
Coro mujeres - Sabrn quin eres t,
Todos - pueblo,
Coro medio - sabrn quin eres t,
Todos - joven,
Coro hombres - sabrn quin eres t,
Todos - Revolucin.
Solista - Tienes una nacin hundida en la ms terrible
crisis, no slo econmica, sino moral y espiritual.
Coro mujeres - Un pueblo cabizbajo.
Coro hombres - Agobiado,
Coro mujeres - lastimado:
Todos - DESPIERTA YA!
Coro mujeres - Medita,
Coro medio - razona,
Coro hombres - lucha,
Solista mujer - lleg el momento del cambio.
Coro medio - Joven, estudiante,
Coro mujeres - un pueblo espera tu orden,
Solista hombre - un pueblo encadenado por la propaganda televisiva,
Solista mujer - un pueblo golpeado por la corrupcin.
Todos - Lleg el momento de transformar.
Coro mujeres - Ten conanza en ti,
Coro hombres - continua la lucha maniatada.
26
Solista hombre - No descanses hasta que tengas un hombre
responsable,
Solista mujer - un hombre sin hambre,
Solista hombre - un hombre con cultura.
Todos - Despierta ya:
Coro hombres - campesino,
Coro medio - obrero,
Todos - estudiante.
Coro mujeres - Lleva la inquietud a casa.
Solista hombre - T eres Mxico,
Solista mujer - T puedes salir adelante
Coro hombre - mexicano,
Coro mujeres - compatriota,
Coro medio - compaero,
Coro hombres - este Mxico es tuyo:
Todos - TRANSFRMALO!
Solista mujer - Dejemos de rendir honores al extranjero,
Todos - al del Norte,
Coro mujeres - al del Sur,
Coro hombres - al del Oriente,
Todos - al del Poniente,
Coro medio - ellos no deben inuir en nosotros.
Solista mujer - No podemos hablar de libertad,
si Mxico depende econmicamente de otros,
Solista hombre - rescatemos nuestra identidad nacional,
nuestro amor a Mxico.
Coro hombres - Dejemos a nuestros hermanos una patria libre;
Coro mujeres - econmica y cultural,
slo as armaremos que sigue su marcha...
Todos - LA REVOLUCIN
REVOLUCIN, REVOLUCIN.
Tepanco de Lpez, Puebla, noviembre de 1989.
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Coro mujeres - Patria, hoy la crisis nos golpea,
negros nubarrones por nuestro cielo se cien,
Coro hombres - los valores poco a poco se pierden
y las calles de sangre se tien.
Todos - Cuntos compaeros se quedaron en el camino!
porque la secundaria no terminaron,
Solista hombre - Cuntos que por no brindar todo su esfuerzo
que en breve andar ya claudicaron.
Coro hombres - No se han dado cuenta del llamado,
que los jvenes tenemos con nosotros mismos.
Coro mujeres - Nos hemos perdido en la enajenacin...
Coro hombres - el conformismo,
Coro mujeres - los vicios,
Todos - y el fanatismo.
Coro mujeres - Dnde est la tolerancia con el prjimo?
Coro hombres - Qu ha sido del respeto a los mayores?
Coro mujeres - Se han pisoteado los derechos de mujeres,
vivimos un mundo de caos y de dolores.
Solista mujer - Hemos perdido del trabajo la esencia,
slo escuchamos el clamor del dinero:
Coro mujeres - la dignidad ha perdido presencia,
ya ni a los padres decimos... te quiero!
Solista mujer - Dnde qued la pureza del amor?
Solista hombre - si vivimos peleando con el que nos vea,
Coro hombres - olvidamos de los amaneceres su esplendor
y la belleza de lo que nos rodea.
27
28
Todos - Mxico, hoy ms que nunca nos invita
a luchar por una sociedad ms justa,
Coro mujeres - a estudiar, a trabajar con denuedo,
para dar a la familia lo que gusta.
Coro hombres - Estudiantes,
Coro mujeres - campesinos,
Coro hombres - obreros,
Coro mujeres - profesores,
Todos - pongamos bien los pies en nuestra tierra,
hagamos cada uno lo que nos corresponde,
en la ciudad, en los pueblos y en la sierra.
Solista hombre - Los mexicanos del presente, ya no necesitamos
ideologas desgastadas de derecha o de izquierda.
Solista mujer - Tenemos la edad mental para planear el tipo de
pas que deseamos para el porvenir...
Coro hombres - La escuela hoy debe ser
el faro que irradie la luz,
Coro mujeres - que nutra a la juventud de hoy
en los retos del saber.
Solista hombre - Todos tenemos el potencial necesario
para transitar con Mxico a una misin;
Coro mujeres - llegar hasta las metas ms altas,
porque tenemos la llave...
Todos - EDUCACIN.
Coro hombres - Hoy, que paso a paso andamos el camino
que ha de llevarnos por diversos senderos,
Coro mujeres - al objetivo que cada uno se trace,
buscando siempre el bien...
Todos - LO VERDADERO.
Coro hombres - Entristece la prdida de la identidad,
cuando imitamos modelos extranjeros,
Coro mujeres - si en nuestro folclore prevalece la verdad,
Coro mujeres - no necesitamos de falsos mensajeros.
Solista mujer - Somos una nacin por naturaleza rica,
con oro negro y extensos litorales,
Solista hombre - verdes bosques, productivos valles,
plata, oro e innitos recursos naturales.
29
Coro hombres - Slo faltan hombres capacitados,
que apliquen la tecnologa ms moderna;
Coro mujeres - explotando a cada recurso sus virtudes
para que el pas ya no los pierda.
Solista mujer - Es vergonzoso ser testigo, de un saqueo implacable,
que por siglos ha sufrido nuestro suelo,
Solista hombre - pudiendo nosotros industrializar productos,
pero no hemos querido quitarnos el velo.
Todos - Somos nosotros, mujeres y hombres responsables,
si estudiamos con ahnco y todo el corazn,
los que llevaremos a nuestro pas al primer
mundo, nuestra familia es la razn.
Coro mujeres - Nuestros padres ya han hecho su trabajo,
hicieron su esfuerzo y entregaron su entusiasmo;
Coro hombres - sembraron en nosotros la simiente
para arrancarnos por siempre del marasmo.
Solista mujer - Es hoy el punto de partida,
para consolidar la patria que queremos;
Solista hombre - tratar de mejorar la calidad de vida
buscando superar lo que tenemos.
Coro hombres - Una economa globalizada acecha al tercer mundo,
slo sobrevivirn los ms ecientes,
Coro mujeres - debemos ser del grupo de vanguardia,
no pertenecer a un pas inerme.
Coro hombres - Hoy, avanzamos un solo paso
seguros de que saldremos avante,
Coro mujeres - apoyados en padres y maestros,
nuestro anhelo es hacia adelante.
Solista mujer - Venceremos paradigmas y esquemas
Solista hombre - para romper en la historia un hito,
Todos - haremos caso omiso de anatemas,
proyectando nuestra nacin al innito.
30
Todos - OLIMPIA!
Coro hombres - Hoy otra vez llegaron los atletas,
Coro mujeres - otra vez han venido a nuestra ciudad.
Todos - OLIMPIA!
Coro hombres - Han venido a competir,
Coro mujeres - han venido a triunfar.
Todos - Todos ganaremos.
Coro mujeres - Porque se estrechan hoy los lazos de amistad,
Coro hombres - porque se funden hoy los nexos de hermandad,
Coro mujeres - porque no habr vencedores ni vencidos.
Todos - HABR HOMBRES MEJORES!
Coro hombres - Todos sabremos respetar bajo el axioma
Coro mujeres - mente sana en cuerpo sano
Coro hombres - aceptaremos nuestras limitaciones,
Coro mujeres - atletas!,
Coro hombres - compaeros!
Coro mujeres - que la mente est fra cuando la sangre hierva,
Coro hombres - que la rudeza no sustituya a la habilidad,
Solista hombre - que la caballerosidad impere en nuestros corazones,
Solista mujer - ya se escuchan las trompetas del Olimpo:
Todos - ya se desgrana el jbilo del pueblo
que viene a vitorear vuestras hazaas.
Coro mujeres - ... y los atletas
invocan el poder de los dioses,
O
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Coro hombres - gritan fuerza a Hrcules,
Coro mujeres - piden velocidad a Hermes;
Coro hombres - otros suplican la paciencia de Kukulkn
y la fuerza de Huitzilopochtli.
Coro mujeres - Desean llevarse los lauros
pero aceptan que habr siempre mejores que ellos.
II
Todos - Compaeros de enseanza secundaria
Cada equipo representa
Coro mujeres - no slo a su institucin educativa:
Coro hombres - representa a sus pueblos,
Coro mujeres - representa los ncleos de la clula de este pas
Todos - MXICO!
Coro hombres - Al cultivar el cuerpo, mantenemos la mente sana,
Coro mujeres - sana la juventud,
Todos - alejada de los vicios.
Coro mujeres - Sano nuestro sistema educativo,
Coro hombres - sano el motor que mueve y mover el progreso.
Todos - Aprendamos a tener conanza en nosotros mismos,
Coro hombres - en todos los terrenos de la vida se necesita valor,
Coro mujeres - coraje,
Todos - DECISIN.
Coro hombres - Hoy el deporte nos une y nos enlaza,
nos hace slidos como hombres,
Todos - nos hace frreos como patria.
Coro mujeres - Prueba nuestra madurez,
Coro hombres - prueba nuestra voluntad,
Coro mujeres - nos examina la conciencia.
Todos - Conscientes que el deporte es cultura:
Coro hombres - cultiva la amistad,
Coro mujeres - pugna por la hermandad,
Coro hombres - cultiva nuestra mente,
Coro mujeres - fortalece nuestro cuerpo,
Todos - eleva nuestro espritu.
32
Coro mujeres - El motivo que nos une ahora, es el deporte
Coro hombres - y los griegos, forjadores del deporte,
de temple guerrero, de cultura profunda,
Coro mujeres - suspendan sus guerras para entregarse a l
Todos - ES EL EJEMPLO!
Coro hombres - Y los mayas en un rito,
se entregaban al juego de pelota,
Coro mujeres - haciendo alarde de habilidad,
fuerza y bravura.

Todos - Es as como el deporte ha formado un todo,
en el que convergen los mpetus del hombre,
Coro mujeres - la hermandad,
Coro hombres - la paz,
Todos - la salud,
Coro mujeres - el desfogue del espritu en su capacidad plena,
Coro hombres - sin atentar con la integridad humana.
Todos - Resumido todo bajo el lema:
Coro mujeres - CITIUS
Coro hombres - ALTIUS
Todos - FORTIUS
Coro hombres - El ms veloz,
Coro mujeres - el ms alto,
Todos - el ms fuerte.
Coro hombres - Nos enorgullece su presencia,
nos enaltece la nalidad del deporte.
Coro mujeres - Porque al nal de la jornada
se escuchar el canto mexica
Coro hombres - Cotl,
Coro mujeres - Cotl,
Todos - AMIGO
Todos - BIENVENIDO!
Tepanco de Lpez, Puebla, noviembre de 1988.
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Solista - Hermanos! Nuestro movimiento ha sido descubierto,
(vestido como ha llegado el momento de la verdad,
el padre de la pero todos unidos, como un solo cuerpo,
Patria) como una sola alma, debemos luchar por la libertad.
Hidalgo - Ya el negro Yanga, ya Jacinto Canek
y tantos ms, han muerto en pos de la insurgencia,
toca ahora a nosotros ofrendar nuestras vidas
y recobrar nuestra independencia.
Solista mujer - Padre Hidalgo, he aprendido las lecciones,
y como usted ha dicho, es necesario sacudirse
de trescientos aos de miseria y de hambre.
Solista hombre - Tres siglos bajo el yugo denigrante
de la opresin y retroceso, y de ver pisoteada
nuestra dignidad como patria y como hombres.
Coro mujeres - Trescientos aos de ver morir a nuestros esposos,
y nuestros nios adultos, bajo la frrea voluntad
del amo, al golpe pertinaz del ltigo
con olor a carne y a sangre.
Coro hombres - Cada golpe que durante tres siglos,
ha abierto las espaldas de nosotros,
corriendo la sangre hacia los mares
de sufrimiento y dolor cada vez ms enormes.
Coro mujeres - Cada golpe es un saqueo ms,
al espritu guerrero indomable,
de nuestra raza de bronce.
34
Coro hombres - Cada golpe es un saqueo de oro y plata,
de una vida que qued en la mina
golpeando de impotencia a la tierra.
Solista hombre - Y cada lgrima que derrama el explotado,
se va cuajando en oro, en plata.
Es la cadena que en su cuello luce la dama
del amo en las tertulias.
Solista mujer - Ah!, ella luce cadena de oro y delgada,
nosotros cadena de hambre, miseria y dolor,
cadena de esclavitud y sufrimiento.
Coro hombres - Pero todo acab, preero morir peleando
a vivir bajo la voluntad del amo, dueo de mi vida,
hasta ahora, de mi pensamiento y de mis sueos.
Coro mujeres - Pero mis sueos de libertad slo le pertenecen
a mi patria, lo mismo que mi vida y la de mis hijos.
Todos - Quiero heredar a mis hijos
una patria libre, sin barreras ni fronteras
de pensamiento y espritu progresista.
Solista - Vamos a enfrentar al destino,
traigan todo lo que puedan de armas:
(Hidalgo) tomaremos la Alhndiga de Granaditas!
Coro hombres - Vamos!
Coro mujeres - Vamos!
Todos - VAMOS!
Solista mujer - Y as inici el movimiento insurgente,
y as la sangre corri a raudales,
Solista hombre - en pos de una patria libre,
se manch la blancura impecable de los volcanes.
Coro mujeres - Pero, oh desgracia!
35
Coro hombres - El padre Hidalgo ha sido fusilado y decapitado,
el pueblo se desconcierta
cuando exhiben su cuerpo destrozado.
Todos - Segaron la vida de un gran Hidalgo,
ya su pensamiento, su losofa y su alma
vive en los mexicanos.
Coro mujeres - Surge un hombre audaz y valiente,
el Siervo de la nacin se hace llamar
y la lucha gua inteligente.
Coro hombres - Es Morelos... el hombre de espritu indomable,
que le dio direccin al movimiento,
y en Chilpancingo le dio talento.
Coro mujeres - El hombre del sitio de Cuautla y de las mil batallas,
dijo: Luchar siempre y si poco fuere
Solista hombre - morir es nada cuando por la Patria se muere.
Solista mujer - Nace un guerrero en la sierra de Tixtla,
sus sueos son de libertad, trae su gente,
es el gladiador del sur... se llama Vicente.
Coro mujeres - Su nombre provoca en el Virrey temor,
en los espaoles, en los poderosos,
su padre le pide que de luchar deje ya,
pues ha sido amenazado, y el gran Guerrero
le contesta as:
Solista hombre - Tu amor es, padre, para mi sagrado,
mas la Voz de mi Patria es lo Primero.
Coro hombres - Toc a Guerrero con su constante lucha,
cristalizar la agona del virreinato,
tener un Mxico libre al n
recuperando para nosotros el mandato.
Coro mujeres - Once aos de dura lucha y poca tregua,
que en Acatempan con el abrazo se pactaron,
con Iturbide y Guerrero como jefes
el Tratado de Crdoba rmaron.
Solista hombre - Es as como se luch por el Mxico independiente
que hoy todos pisamos y disfrutamos,
son _________________ aos, lo tengo presente
que se inici un nuevo peregrinar mexicano.
Solista mujer - Defender la herencia de nuestros antepasados,
la libertad que ellos nos legaron,
de cuanto extranjero ha querido arrebatarnos
y que tantas veces han querido comprarnos.
Coro mujeres - Mxico es y ser libre,
porque en este rincn poblano,
hay miles de corazones mexicanos,
Coro hombres - que pondrn de rodillas al tirano
que pretenda ultrajar su libertad.
Solista mujer - Nio!
Coro hombres - Joven!
Coro mujeres - Estudiante!
Todos - T eres la esperanza!
Coro mujeres - Crea!
Coro hombres - Labra!
Todos - Siembra!
Coro hombres - Este Mxico es tuyo,
dendelo en el campo del saber,
Coro mujeres - con la nica arma infalible
el estudio, el trabajo y el deber.
Todos - VIVA MXICO! VIVA MXICO!
Santiago Miahuatln, Puebla, septiembre de 1985.
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Todos - Compaeros!
Coro hombres - Un ciclo escolar termina para muchos,
una tristeza innita de nosotros se apodera.
Coro mujeres - Hoy concluye nuestra instruccin secundaria,
vivimos un da agridulce...
Solista hombre - tristeza, melancola y un sin n de recuerdos,
Solista mujer - felicidad, alegra al escaldar un peldao
ms en nuestra vida.
Coro hombre - Tres aos, tres aos se fueron
entre juegos, planes y objetivos;
Coro mujeres - juegos cuando llegamos nios...
Coro hombres - Planes y objetivos cuando fuimos madurando
y tomando conciencia.
Todos - Hoy, nosotros los pilluelos,
nuestras alas han madurado
para alcanzar otros vuelos.
Coro mujeres - ...Qu rpido se nos esfum el tiempo,
y qu responsabilidad llegar a este momento.
Coro hombres - Pero hay un espritu que de nuestra alma brota,
un torrente que nuestras venas ensancha.
Solista mujer - Nuestra sangre, herencia de cholulteca
por su sapiencia,
Coro hombres - de los huejotzingas por su sensibilidad,
Coro mujeres - de los tlaxcaltecas por su valor.
Solista hombre - Hay un impulso guerrero
que no nos cabe en el cuerpo,
Todos - herencia que nos legaron
los caballeros guilas aztecas.
Coro mujeres - Hay una voz que grita en mis adentros,
Todos - ADELANTE!,
38
Coro hombres - una patria nos espera,
un pas guerrero de abolengo,
Coro mujeres - una nacin que espera a hombres
que enfrenten el reto...
Todos - PROGRESO!
Coro mujeres - Un gigante que despierta,
Coro hombres - que pide!,
Coro mujeres - que clama!
Todos - NETE!
Coro hombres - Ha llegado el momento
de emprender la reconquista,
Todos - no una guerra!
Coro mujeres - Una lucha en cada uno de nosotros,
Todos - SEAMOS MXICO!
Coro hombres - Acabemos con el extranjerismo,
Coro mujeres - amemos nuestro suelo,
Coro hombres - amemos nuestros ros,
nuestros mares, nuestro cielo.
Todos - Somos la juventud,
en nosotros germina la tecnologa.
Coro mujeres - Somos la esperanza, acabemos con la abulia
con el ah se va.
Coro hombres - Seamos maana mejores profesionistas,
seamos en el futuro mejores hombres.
Todos - Compaeros nos vamos...
pero con la promesa rme
Coro hombres - de proyectar el nombre de nuestra
escuela _____________________
Coro mujeres - de nuestros padres,
Coro hombres - de nuestros maestros,
Coro mujeres - y de este pas nuestro...
Todos - MXICO!
Solista hombre - No lo defraudaremos,
porque es nuestro,
porque somos suyos.
Solista mujer - No ser fcil si caemos en conformismos,
Coro hombres - nos espera un camino escabroso,
un camino con abismos,
39
Todos - aceptemos el reto!
Coro mujeres - Nadie har por Mxico
si no lo hacemos nosotros,
por eso llevamos conocimiento,
Coro hombres - por eso llevamos fuerza,
por eso llevamos coraje.
Todos - COMPAEROS!
Coro mujeres - Cuando egresen de esta escuela
Coro hombres - Sganos! nanse!
Coro mujeres - Un pueblo espera que acabe el retroceso,
Todos - LA IGNORANCIA!
Solista hombre - Slo lo lograremos
cuando en l haya hombres con cultura,
Coro hombres - hombres conscientes y mexicanos de corazn,
Coro mujeres - hombres atrincherados en el trabajo,
Coro hombres - hombres inmersos en el estudio,
hombres a la vanguardia en la ciencia.
Coro mujeres - Cuando nuestra nacin sea libre
econmicamente, habremos dado
el primer paso.
Coro hombres - Porque legaremos a nuestro pueblo,
Todos - LIBERTAD!
Coro mujeres - para poder decidir el rumbo
poltica y culturalmente.
Todos - PADRES!,
Coro hombres - tengan la seguridad de que saldremos adelante.
Todos - MAESTROS!,
Solista mujer - sus pensamientos sabios y sus conocimientos
sern nuestra fuente de energa.
Todos - PUEBLA!,
Coro mujeres - somos tuyos, y para ti nuestro esfuerzo.
Todos - PATRIA!,
Coro hombres - nuestras echas estn preparadas,
el caracol y el teponaztle anuncian el momento.
Solista hombre - Hemos tensado nuestras cuerdas, all vamos...
Todos - PATRIA! Confa en nosotros!
POR MXICO, MXICO, MXICO.

Tepanco de Lpez, Puebla, junio de 1989.
40
Todos - CAMINANTE!
Coro hombres - En los vericuetos senderos de la vida,
hoy has alcanzado una cima ms.
Coro mujeres - Respira tranquilo,
Coro hombres - calma,
Coro mujeres - traza tu prximo objetivo,
Solista hombre - cuidado con los tropiezos
porque el precipicio est cerca,
Solista mujer - cualquier paso en falso puede despearte.
Todos - Mide el peligro!,
Coro mujeres - pero tampoco seas cobarde.
Todos - S valiente en el estudio y la cultura
que son las armas del maana,
el alimento del alma.
Coro mujeres - Aljate de los vicios!,
Coro hombres - cualesquiera que sean,
son el cncer de la humanidad,
Coro mujeres - el verdadero destrozo de los hogares
y de los pueblos.
Coro hombres - El camino fcil es para los mediocres,
Coro mujeres - t nunca debers pertenecer a ese clan,
Solista mujer - egresas de la escuela ________________,
escuela de abolengo y de gran tradicin.
Coro hombres - T la representas en cualquier lugar de la Tierra.
Todos - S un digno representante!
Coro mujeres - T la vistes de reconocimiento,
Coro hombres - o la hundes!
Coro mujeres - Por eso hoy, piensa y toma el sendero
que hayas decidido,
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Coro hombres - pero con calma,
Solista hombre - cuida no equivocarte,
Coro hombres - los errores en la vida se pagan caro.
Todos - Nunca esperes que otros hagan
lo que slo te benecia a ti,
Coro mujeres - nadie puede luchar ms por ti,
Todos - que t mismo!
Coro hombres - sigue caminante...
Coro mujeres - Adelante...
Coro hombres - Adelante.
Solista mujer - No claudiques al menor tropiezo,
Coro mujeres - levntate!,
Solista hombre - demuestra tu temple.
Coro mujeres - Y sobre todo, trata de realizarte
como persona y como profesionista.
Coro hombres - Nosotros conscientes te invitamos a ti,
Coro mujeres - a ti,
Todos - a todos los que hoy egresamos;
Solista mujer - a que luchemos con denuedo, a redoblar esfuerzos,
en bien nuestro, de nuestros padres y de Mxico.
Coro hombres - Hoy partimos en busca de nuevos horizontes,
Todos - pero nuestros corazones hoy tristes,
siempre permanecern unidos y arraigados
con esta nuestra escuela.
Coro hombres - Seremos los Quijotes que andaremos al mundo,
Coro mujeres - cada conquista ser para gloricar
a nuestra escuela,
Coro hombres - cada reino conquistado
ser para nuestra Dulcinea: escuela ________
Coro hombres - seamos el orgullo de nuestros maestros,
Coro mujeres - de nuestros padres
Todos - y del pas que espera tanto de nosotros.
Coro hombres - Adelante!
Coro mujeres - Adelante!
Todos - CAMINEMOS!

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Todos - Compaeros de tercer ao,
3ros. todos - PRESENTE!
Escuela mujeres - Un ciclo escolar hoy termina,
Escuela hombres - un ao ms que escapa de las manos como el agua.
Todos - Compaeros de tercer ao,
3ros. todos - PRESENTE!
Escuela mujeres - Hoy se marchan de este nido
que los cobijara por tres aos.
Escuela hombres - Tiempo que para muchos fue eterno
pero es un tiempo sin retorno.
Escuela todos - Compaeros! Hermanos que hoy egresan,
a acabar con el nefasto retroceso,
Escuela hombres - Qu espera Mxico de ustedes?
3ros. todos - PROGRESO!
Escuela mujeres - De ustedes que espera nuestro pueblo?
3ros. - ESFUERZO!
Escuela mujeres - Una vida nueva les espera,
un camino de no pocos augurios,
Escuela hombres - donde habrs de luchar con gran ahnco,
por amor a tu escuela y a los tuyos.
Escuela mujeres - Externa un compromiso ante tu pueblo,
ante l expresa tu sentir,
Escuela hombres - jurando que ante el dolor y ante el abismo,
por el amor a nuestra escuela
no habrs de sucumbir.
43
3ros. todos - NO!
3ros. todos - Es ms nunca... la palabra
derrota brotar de nuestros labios,
3ros. hombres - hemos llenado nuestra alma de entereza
con conocimientos y pensamientos sabios.
Escuela mujeres - En nuestro paso por esta nuestra escuela,
hemos viajado del rtico al Antrtico,
3ros. hombres - caminando de Asia hasta Amrica
y navegado por el Pacco y el Atlntico.
Escuela mujeres - Hemos saboreado la literatura China,
hemos ledo los Vedas y la Iliada,
3ros. hombres - recorrido los desiertos y la estepa
transitado por los ros y por la selva.
Escuela mujeres - Ya hemos contado las galaxias,
y desplazado entre huracanes y ciclones,
3ros. hombres - convivido entre americanos y europeos,
conocido a africanos y mongoles.
3ros. mujeres - Hemos seguido todos juntos,
la evolucin del mundo y las especies,
3ros. hombres - hemos jugado con la Lgica y Conjuntos
aunque con no pocos reveces.
Escuela todos - Y ante todo recuerda...
Escuela mujeres - eres la materia prima del progreso,
no te desperdicies en vicios vanos,
Escuela hombres - trzate metas ambiciosas
pero siempre con objetivos cercanos.
Escuela mujeres - No eres la llave mgica de los mundos,
pero con tu empuje y tus intentos,
Escuela hombres - sumando al de muchos hombres,
busca el bienestar de los nuestros.
3ros. - De los nuestros y el universo,
3ros. hombres - porque nuestro es el universo
con todas sus galaxias;
44
3ros. mujeres - como nuestra es la hambruna
nuestra es la pobreza,
3ros. hombres - el comunismo,
3ros. mujeres - el socialismo
3ros. hombres - y el capitalismo con todas sus falacias.
Escuela hombres - Trata de crear una nueva sociedad,
donde no haya superiores ni inferiores;
Escuela mujeres - donde no haya razas ni colores:
amaos los unos a los otros con la verdad.
3ros. - Que no existan oprimidos ni opresores,
3ros. mujeres - donde todos seamos grandes hermanos,
3ros. hombres - que se acaben los ricos y los pobres.
3ros. - REPETIMOS COMPAEROS!
3ros. mujeres - es una promesa...
3ros. hombres - es un juramento,
3ros. mujeres - queremos transformar al mundo,
3ros. hombres - queremos imitar a un hombre...
Escuela todos - EL MAESTRO!
3ros. hombres - Queremos que en las naciones haya paz,
que haya cordura,
3ros. mujeres - ya no queremos injusticias
pero s un hombre con cultura.
Escuela hombres - Forjen a un hombre consciente de sus actos,
que ame a sus hijos como a todos los humanos;
Escuela mujeres - que se acabe lo nocivo de un solo tajo
y se entone un gran himno de hermanos.
Escuela todos - Conamos en ustedes compaeros,
Escuela mujeres - nosotros para all vamos,
Escuela hombres - sintanse orgullosos de esta escuela.
Escuela todos - ________________ en ella nos formamos.
Escuela todos - Patria!,
3ros. - cree en nosotros,
Escuela todos - confa en tus hijos,
Escuela todos - Puebla
45
3ros. - por ti lucharemos,
Escuela todos - ________________
3ros. - eres nuestro orgullo y sostn,
Escuela todos - SOMOS TUYOS!
Escuela todos - Porque aqu est escrita nuestra historia,
Escuela mujeres - porque aqu la sangre mexica enorgullece
nuestras venas.
3ros. - Nos har fuertes!
Escuela todos - Nos har titanes!
3ros. - Nos har invencibles!
3ros. hombres - Flecharemos el innito,
Escuela todos - Sabrn entonces de ti!
3ros. mujeres - Gracias, compaeros!
3ros. hombres - Gracias, padres!
Escuela todos - GRACIAS MAESTROS!
3ros. - No los defraudaremos!
Escuela todos - Adis!
3ros. - HASTA PRONTO!
En este trabajo se puede considerar a un grupo de alum
nos, que bien
pueden ser de segundo ao, quienes despiden a los estudiantes de tercero.
Am
bos grupos se dividirn en dos coros: de mujeres y hom
bres.
t abajo
se
puede considerar a un g
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Coro mujeres - nuestra escuela se llena de amor
con cario sincero y profundo,
Todos - los recibe con palmas de honor.
Solista hombre - Juegos deportivos selectivos
Las __ escuelas secundarias ______________
Todos - TRIUNFARN!
Narrador: Monte Olivo. Macizo montaoso ubicado entre las regiones de Te-
salia y Macedonia, al Norte de Grecia. Ese Olimpo, morada del
Zeus olmpico, tiene el honor de dar nombre a la ms grande ma-
ni festacin deportiva de la humanidad: los Juegos Olmpicos.
Las olimpiadas fueron producto de la civilizacin griega. Ellos
honraban en los juegos a sus dioses con manifestaciones deportivas
y exaltaban la vida en su cuerpo, al estimular su desarrollo armnico.
Ms tarde, los romanos acuaron el principio MENS SANA EN CORPORE
SANO. Los Juegos Olmpicos signicaban la tregua sa gra da; es decir,
la ausencia de la guerra, la garanta y seguridad de vi das y bienes
para los competidores y asistentes.
Todos - Olimpia!
Coro mujeres - Hoy otra vez llegaron los atletas,
Coro hombres - han venido a nuestra ciudad.
Todos - Olimpia!
Coro hombres - Han venido a competir,
Coro mujeres - han venido a triunfar,
Todos - todos ganaremos!
Solista hombre - porque se estrechan los lazos de amistad,
Solista mujer - porque se funden los nexos de hermandad,
Coro mujeres - porque no habr vencedores ni vencidos:
Voces y vivencias
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Todos - habr mejores hombres!
Coro mujeres - todos sabremos respetarnos,
Coro hombres - mente sana en cuerpo sano,
Solista hombre - aceptaremos nuestras limitaciones.
Coro mujeres - Atletas!
Coro hombres - Compaeros!
Solista hombre - que la mente est fra cuando la sangre hierva
Solista mujer - que la rudeza no sustituya a la habilidad,
Coro hombres - que la caballerosidad impere en nuestros corazones,
ya se escuchan las trompetas del Olimpo,
Cuadro griego - ya se desgrana el jbilo del pueblo,
que viene a vitorear vuestras hazaas.
Narrador: Los atletas griegos competan completamente desnudos im preg-
nados sus bronceados cuerpos con aceite.
Los Juegos Olmpicos comenzaron en el ao 776 a.C. Se dis pu taba
una sola prueba: la carrera a pie para cubrir una distancia deno mi-
nada Estadio (192.27 m.) una carrera de velocidad pura.
Los ganadores reciban diferentes homenajes. La premiacin se
haca el ltimo da de los Juegos, se coronaba a los ganadores con
una corona de olivo en el Templo de Zeus.
Todos - ...Y los atletas,
Solista hombre - invocan el poder de los dioses,
Todos - gritan fuerza a Hrcules,
piden velocidad a Hermes.
Narrador: Otros ms suplican la paciencia de Kukulcn y la fuerza de Huit zi-
lopochtli.
Narrador: El juego de pelota fue una actividad muy popular, ms que deporte
era un rito en el que los pueblos precolombinos hacan alarde de
habilidad, fuerza y bravura.
Fuego Esta ceremonia mexica se celebraba cada ciclo de 52 aos, pues se crea
nuevo: que al terminar ese lapso, la humanidad entera debera acabar el lti mo
da del ciclo. A la puesta del sol se apagaban los fuegos de todos los
ho gares, se des hacan de muchos objetos, bienes materiales y se es-
pe raba la alborada del nuevo da. La salida del sol sim bolizaba la re no-
va cin de la humanidad y aseguraba la existencia de la misma du ran te
los siguientes 52 aos. Se festejaba dicho acontecimiento pren diendo
un fuego nuevo, ceremonia que ocurri por ltima vez, en tiempos
aztecas en 1507.
48
Varones cuadro - Si, el Olimpo con voces gloriosas,
Mujeres cuadro - dijo ayer su ms alta verdad...
Solista hombre - de la tierra del sol y las rosas,
Solista mujer - hoy Cuahutmoc nos dice
Todos - TRIUNFAD!
Coro hombres - y tornar con el lauro en la diestra
Coro mujeres - en nombre de la humanidad.
Narrador: Mente sana, que sea vuestra mente.
Solista mujer - En un cuerpo de sano solaz,
Solista hombre - juventud poblana,
Todos - PRESENTE!
Coro mujeres - agitando guirnaldas de paz,
Coro hombres - estudiantes de varias escuelas,
Todos - que deseosos del triunfo estis.
Narrador: Aprendamos a tener conanza en nosotros mismos, en todos los
terrenos de la vida, se necesita valor, audacia, coraje y decisin.
Solista hombre - El deporte es cultura,
Solista mujer - cultiva la amistad,
Todos - pugna por la hermandad.
Solista hombre - Citius,
Solista mujer - Altius,
Solista hombre - Fortius.
Coro hombre - El ms veloz,
Coro mujeres - el ms alto,
Coro hombres - el ms fuerte.
Coro hombres - Deportistas unidos estamos,
Coro mujeres - llenos de olmpico gozo,
Coro hombres - porque triunfe en la lid el mejor,
Todos - PORQUE TRIUNFE EN LA LID EL MEJOR!
Puebla, Puebla, noviembre de 1998.
49
Todos - DATE CUENTA!
Coro mujeres - La tragedia galopa por el mundo
inundando a su paso de dolor,
Coro hombres - los rostros que presentan son inhumanos,
lo que se aleja es el verdadero amor.
Coro mujeres - El mundo en jirones es un caos,
confundidos en una lucha de egosmos,
Coro hombre - entre los pueblos ricos y pobres
permea el odio y profundo abismo.
Solista hombre - Recin nace un nuevo siglo
y el hombre an no ha aprendido,
Solista mujer - a respetar y amar al prjimo
el mundo se deshace confundido.
Coro hombre - El neoliberalismo y su economa
ahogan con su pobreza a la humanidad,
Coro mujeres - con sus guerras roban a los pueblos
socavan y saquean su dignidad.
Coro mujeres - El narco con saa se ha adueado,
secuestrando gran parte del pas,
Coro hombres - regando con sangre el territorio
haciendo a la juventud infeliz.
Solista mujer - Su veneno destruye a los hogares,
las plazas las disputa con violencia,
Solista hombre - no caigamos en las garras de esos vicios
vayamos por las letras y la ciencia.
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Coro mujeres - Es urgente que todos entreguemos
trabajo y constancia a la nacin,
Coro hombres - siendo cada da mejores estudiantes
con esfuerzo el aporte ser mejor.
Coro mujeres - Dependemos slo de los mexicanos
para que nuestro pas crezca,
Coro hombres - ningn pueblo extranjero trabajar
para que Mxico tenga lo que merezca.
Coro mujeres - Cumplimos doscientos aos, de que inicio
la lucha, por recobrar la libertad arrebatada,
Solista hombres - durante dos centurias, con invasiones
y con guerras, la libertad ha sido amenazada.
Solista hombre - La invasin yanqui nos rob
de nuestro territorio la mitad
Solista mujer - el guila imperial francesa tambin pos
con sus garras nuestra ciudad.
Coro hombres - En los fuertes de Loreto y Guadalupe,
el mejor soldado del mundo fue derrotado,
Coro mujeres - los zacapoaxtlas y xochiapulcas con coraje,
con sus machetes sin piedad los humillaron.
Coro hombres - Tampoco la Revolucin Mexicana cumpli,
con lo que los abuelos soaron,
Coro mujeres - se esfum la tienda de raya
pero los caciques quedaron.
Coro hombres - Hoy como ayer, el pas es de unos cuantos,
millones de mexicanos otamos en la pobreza
Coro mujeres - cada gobierno es fbrica de nuevos ricos
no permiten que levantemos la cabeza.
Coro hombres - Para desaparecer las clases sociales,
es urgente un cambio profundo,
Coro mujeres - que nos nutren los libros en las aulas
para concebir la visin de otro mundo.
51
Coro hombres - El futuro nos alcanza en estos das,
caminemos con rmeza por el sendero,
Coro mujeres - el disfrutar de desdichas o alegras
es lo perenne que no se compra con dinero.
Solista hombre - S consciente, el futuro est en tus manos
Mxico ser tan grande como tu empeo,
Solista mujer - nuestro pas llegar al primer mundo
jams volver a ser el pas pequeo.
Coro mujeres - Cada siglo el mundo convulsiona:
se luch por la independencia en 1810,
Coro hombres - La primera revolucin del siglo XX
naci en nuestro pas en 1910.
Coro mujeres - Puebla fue sin par baluarte en 1862,
donde las armas mexicanas se cubrieron de gloria.
Coro hombres - Puebla es la cuna de la Revolucin Mexicana
su nombre est grabado con letras de oro
en cada una de las pginas de la historia.
Coro mujeres - Si amas a Mxico, demustralo con hechos,
trabaja con denuedo y no busques culpables,
Coro hombres - es 20_________, hoy es el punto de partida,
con unidad no habr fronteras insalvables.
Coro mujeres - Depende de ti juventud bicentenario,
marchemos juntos del xito en pos,
Coro hombres - la Secundara __________ nos ha preparado
para edicar un pas mejor.
Coro mujeres - Slo se requiere el compromiso,
que juntos hoy establezcamos,
Coro hombres - de trazarnos un proyecto de vida,
el futuro se labra con las manos.
Coro mujeres - Viva la Secundaria ___________________!
Coro hombres - arriba Generacin Bicentenario,
Todos - Viva Puebla! Viva Mxico!
Todos - HASTA PRONTO!
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55
Seor,
esta noche de Navidad,
en que todo el mundo
al menos por hoy, hay paz;
imploro a tu bondad eterna,
para que bendigas a tu pueblo,
a tus hijos cada vez ms salvajes:
ahora somos los caverncolas
de la selva del concreto.
Y t desde donde nos miras,
estoy seguro que sufres
por nosotros:
Por los sordos del corazn!
Por los ciegos del alma!
Por los soberbios del espritu!
Por eso te pido, nos des esta noche
y quede siempre en nuestros corazones,
un poco de amor.
sta es la frmula!
Santa Teresa deca: Si Satans pudiera amar,
dejara de ser malo.
De esta manera acabara la ambicin
de las potencias mundiales,
que se reparten a tu pueblo... a tus hijos,
como si fuesen piedras.
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Y qu me dices de las guerras
somos los Can que hemos cambiado el pual,
por la metralleta,
por el misil, por la bomba atmica,
para matar a los Abel
no nos importa que seamos hermanos,
nos arrebatamos la vida.
Oh, dador de sueos!
Estados Unidos y Rusia han invadido
el espacio sideral con sus armamentos,
jugando con sus bases militares
a la guerra de las galaxias.
Mientras ahorita en frica,
en la India, en Amrica,
en todo el mundo...
muchos de nuestros hermanos mueren de hambre y sed...
Por qu Seor?
cuando que con la mitad de lo que gastan
en armamento, podran saciar
esa hambre y esa sed
No les des licencia!
No permitas invasiones!
No permitas ms guerras!

Llnales la cabeza de amor,
llnales tambin la sangre,
para que ella nos hable y nos una;
para que nos recuerde que somos hermanos.
Oh, dador de esperanzas!
Tienes ya el cielo lleno de estrellas:
son tus hijos que murieron con los
labios agrietados por el hambre.
Los que murieron con los sueos
prisioneros, perforados por la bayoneta
y la bota despiadada del invasor.
57
...Te imploro un poco de fe,
para los que se han materializado
y la han perdido, para los que han
perdido el juicio y pretenden
imponer su verdad entre los
pueblos desvalidos.

sos Seor,
los que con sonrisa paternal,
ofrecen en una mano la miel,
y con la otra arriba, descargan
el golpe inmisericorde.
breles tu paraso, y que
esa luz ilumine las tinieblas
de su soberbia.
Vers Seor,
todo volver como al principio,
todos hermanos:
un solo pensamiento: Felicidad,
un solo canto: Paz
un solo grito: Javh.
Seor,
que esta noche de Navidad,
con cada cntico de las posadas
se abra el corazn de tus hijos;
de los poderosos, de los que cada
vez se hacen ms ricos, a costa de los que
son tambin tus hijos...
los pobres.
Fulmnalos de bondad y no permitas
injusticias.
Que esta noche de Navidad, sea eterna!
maana, cuando los primeros rayos del sol
toquen la supercie del planeta...
desaparezca la injusticia,
desaparezca el hambre,
Ya no ms sangre!
58
Que las plantas nucleares, se conviertan en
viveros, en bosques, en jardines.
que las maldiciones,
que los lamentos, que los gritos de dolor
se conviertan en trinos tiernos de aves.
Se hagan solfeos dulces en un himno de paz.
se ser el paraso
que tus hijos merecen ya.
Todos en cuanto a la felicidad,
todos en un canto a la vida eterna.
Escuchars a tu pueblo,
escuchars a tus hijos
y vivirn en ti.
Gracias, Seor!
Se fue yendo as...
dolorosa, irremediable y angustiosamente,
como el agua se fuga entre las junturas
de los dedos.
Y as, quise llenarla con lgrimas
de mis ojos.
Quise completar ese amor
que se evaporaba.
...Todo fue intil, se fue escapando
y huy.
Por ltimo, apret en un puo
el poco amor que quedaba, pero
no pude retenerlo y exhal.
Sabes por qu?
El corazn es un puo:
no puedes obligarlo a que d amor
o que lo reciba.
Tu corazn, simple y sencillamente
decidi olvidarme y lo logr.
Mi corazn quiso suplicar amor
pero mis labios enmudecieron,
mi corazn se resign, comprendi
su osada y acept perderte...
para siempre con un dulce dolor.
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A ti, compaera de la vida,
inseparable de mis angustias,
dulcicadora de mis tristezas,
disfrutadora de mis conquistas.
A ti, impulso en mis titubeos,
voz de aliento en mis cadas,
amiga en mis penalidades,
amante en mis devaneos*.
A ti, con quien descargo
mis tormentos y amarguras,
mis resabios** y lamentos,
mis sueos y locuras.
A ti, que escuchas
con paciencia innita,
mis calamidades y desatinos,
que brindas calor y mimos,
Dios te d una vida bendita.
*Devaneo. Delirio, desatino, desconcierto.
**Resabio. Defecto, vicio, achaque.
Te tuve y te perd sin percatarme,
cuando ms ilusionado me senta,
no s cmo pudiste abandonarme
si slo de tus besos yo viva.
Qu cruel fuiste t al engaarme,
los dos prometimos aquel da,
que si t dejabas de adorarme
con toda sinceridad me lo diras.
Mas no tuviste el valor para decirlo,
me di cuenta que ya no eras sincera,
que tus ojos perdieron ese brillo
que daban luz a mi quimera.
Te res muy tranquila de mi pena,
no pasa nada, njes demencia,
t no tienes sangre entre las venas,
no te atrevas a pedir un da clemencia.
T me acusaste de celos infundados
cuando mis ojos miraban la verdad,
consideraste mis carios vanos
por eso actuaste con esa falsedad.
Hay un Dios que todo juzga y nada olvida,
por l yo pienso que t vas a pagar,
cuando tu amor entregues sin medida...
sabrs lo duro que es amar.
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Perd, no pude ms... disclpame,
hoy por primera vez en mi vida me niego luchar,
de este amor ya nada se puede esperar,
me da vergenza, as que, perdname.
Pudo ms el egosmo malsano
que un amor maduro, el, puro.
Ms mi vida hoy es un inerno,
sufro porque el destino me atrap entre sus manos.
Quise sacarte del marasmo* y de la vida trivial,
quise darle un nombre a tu vida sin sentido,
mas todo con tristeza, se qued perdido,
a ti en tu vida, todo te da igual.
Ya no puedo tolerar ms tus desdenes,
ni que me brindes un amor a ratos,
quiero vivir contigo momentos gratos,
pero siempre... no slo cuando t quieres.
Mas como eso es imposible de lograr,
pues yo no s cmo quieres verme,
t demuestras que has dejado de quererme,
preero partir que por ti llorar.
Djame as, tu libertad hoy te devuelvo,
vaga solita por donde t quieras,
anda, ojal y se realicen tus quimeras,
vete tranquila, no te reprocho... hoy te absuelvo.
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*Marasmo. Desgana, pasividad, inmovilidad en lo moral y en lo fsico.
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A ti mi cancin, majestuosa Puebla de mis amores,
ciudad que naciste de inspiracin divina,
inundan tus aires que se impregnan de sabores,
de perfumes y de los ms exquisitos olores
de tus guisos y de los camotes de la esquina.
El taer de tus campanas es celestial,
de un profundo hablar el de la Santa Mara,
lo refulgente del decorado no tiene igual
de toda la riqueza de tu Catedral
inspiracin y orgullo de esta tierra ma.
Tu Plaza de Armas inunda de paciencia y calma,
de la fresca sombra de los frondosos rboles;
son paz, son luz, un remanso para el alma
los rayos de sol de la soolienta alba,
y la fuente de San Miguel donde se juran amores.
Tus portales, el Benito Jurez y el Miguel Hidalgo,
muestran la arquitectura que admiran propios y extraos,
del arte, del pasado, del presente nos dicen algo
de la lucha de tus hijos contra los cacicazgos,
de una ciudad rme con el paso de los aos.
Tus barrios legendarios mantienen intacto el sabor
de la riqueza inigualable de tus tradiciones,
Analco, la Luz, el Alto, Xanenetla, el Tambor,
los Remedios, los Sapos, Santiago, llenan de color.
sus festividades, sus costumbres, y sus canciones.
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Tu cocina virreinal es variada, na... sabrosa,
que a la Puebla entera llena de luces,
como el mole poblano del convento de Santa Rosa,
o los chiles en nogada que cualquier mortal goza,
y de Santa Clara el postre... los deliciosos dulces.
Un monumento de leyenda que visitan a diario
en aquella calle seorial que no tiene esquina,
labrada en piedra y tapizada en oro, el sin par santuario
que los dominicos ofrendaron a la Virgen del Rosario,
donde muri el innovador poeta Gutierre de Cetina.
Puebla, Relicario de Amrica, los turistas pasean por el Paran,
la casa del Alfeique, el Barrio del artista sin igual,
el primer exponente del arte el magistral Teatro Principal,
el Museo del Arte Virreinal y la casa de los Hermanos Serdn,
el Barrio del Alto y la casa de Catalina de San Juan.
El visitante se enamora de la beldad de todo aquello:
del exconvento de Santa Mnica y el Seor de las Maravillas,
del Beato Sebastin de Aparicio y de los museos Bello,
los Fuertes de Loreto y Guadalupe que nos dan un sello
como defensores de la soberana y como gente sencilla.
Puebla musical de mis amores, escoltada por tus guardianes;
la Malinche, el Iztacchuatl, el Popocatpetl don Gregorio,
resplandecen con su blancura nvea tus volcanes,
que alguna vez se ti con la sangre de tus juanes
y que han hecho de este valle un emporio*.
Puebla de tradicin y de esperanza Patrimonio Cultural de la Humanidad,
Tierra de artesanos inspirados en la elaboracin de talavera;
Fray Julin de Garcs te so como nica ciudad,
Fray Toribio de Benavente Motolina te hered su humildad,
para que fueras la cuna de hroes y orgullo de esta tierra.
*Emporio. Ciudad o lugar notable por el orecimiento del comercio y, por extensin, de las ciencias,
las artes, etctera.
Qu triste es despertar,
cuando despiertas de un hermoso sueo,
cuando de pronto te sientes dueo
de un amor angelical.
y bajarte de esa densa nube,
cuando t dices la tuve!
aunque slo sea al soar.
y aterrizar en tu realidad,
cuando sabes que no es verdad
lo que viviste al soar.
y encontrarte cara a cara
todos los das de la semana
a una quimera falaz.
y aorar lo soado,
cuando amas lo deseado
y tiene dueo y nada ms.
si amor eterno te han jurado,
si al sentirte abandonado
juras nunca ms amar.
Qu tiste es despertar,
pero ms triste es vivir engaado,
vida, como yo te he adorado
nadie te querr jams.
Q i d
E
p
i
l
o
g
o
hermoso sueo
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Sembrador de sueos,
forjador de esperanzas.
A ti...
El siempre maltratado,
el mayor criticado,
el menos querido (por tus lderes)
y por si fuera poco...
pisoteado en tus derechos. (carcajadas)
Maestro de Enseanza Tcnica!
S que no eres amigo de la lisonja,
ni de la noticia barata y distorsionada,
NO!
De tu boca slo brota la verdad...
La verdad que te ha sido encomendada.
Es tu sabidura el molde del maana,
es tu pensamiento y palabra
la que habr de perdurar,
tienes un compromiso con el pueblo
y contigo mismo!
TIENES A UN PUEBLO AL QUE HAY QUE RESCATAR!
Un pueblo sin cultura,
un pueblo enajenado,
un pueblo que nace y muere
con el anhelo de progresar.
Un pueblo que se recorta la comida,
porque la gasolina subi
Y el sueldo?
(carcajadas)
Y as se le esfuman los sueos,
y as se le fuga la vida...
Santiago Miahuatln, Puebla, mayo de 1986.
Sembrador de sueos, S b d d
M
a
e
s
t
r
o
.
Labios tropicales, dulces... frescos,
ojos profundos, negros, gigantes,
tienen la noche de octubre con todo y estrellas,
brillan, brillan... centellean.
Tienes el cuello soado, suave,
piel de seda, piel de canela.
La cascada de tu pelo negro
resbala por tu espalda,
resbala por tu cuello,
alborota mis sentidos,
turba mi seguridad.
Sensible, tierna, delicada,
castillo de arena
que construyo en la playa;
tengo miedo tocarte,
tengo miedo del viento.
Puede tocarte,
puede desvanecerse mi sueo,
y yo te quiero as... as,
deteniendo la ola
que amenaza derrumbarte.
Eres el ideal hecho mujer,
quiero seguirte contemplando,
aunque permanezcas
con la mirada en el innito.
Puebla, Puebla, 1983,
S
u
e
n
o
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68
Fjate qu casualidad...
naca un nuevo curso escolar
y el amor traspas mis bras...
se apoder de m!
Jug conmigo cual viento a la
hojarasca, y as me elev en ese
remolino de sueos e ilusiones.
Palabras, suspiros y besos a escondidas
fueron algo cotidiano,
promesas en nuestros fugaces
momentos...
suspiros cuando te dibujaba en mis sueos.
Besos a escondidas
cuando te miraba pasar y no resista
la tentacin de saborear,
a la distancia,
tus besos de durazno,
qu felicidad!,
qu dicha!
Todo brillaba, era luz, era da.
...qu casualidad,
hoy concluye, no el curso,
pero se acerca el receso
y t y yo...
Hemos terminado!
Puebla, Puebla, 1999.
B
r
e
v
e
d
a
d
La daga de los celos
entr por mis labios,
tus besos saban al veneno de la maldad,
tu cuerpo estaba tatuado con besos
que mostraban el color del rencor y la venganza.
El grito de mi corazn enmudeci en mis labios
y el quejido lastimero qued enterrado
en cada uno de mis huesos.
Y pensar que todo lo dej por ti!
Y creer que el paraso me abra sus puertas!
En un suspiro el vendaval arrastr
mis sueos en el torbellino de la
desolacin, el dolor y el miedo.
Me re de mi soberbia. Ayer vi llorar
por m y me burl.
Hoy, el cielo cada lgrima
me la cobraba en cada palpitar
de mi corazn.
La verdad apareci de pronto a mis ojos,
la ceguera del amor sostena
una cortina de conformidad
que hoy se revelaba,
y como el nufrago que emerge de las aguas
al punto de la muerte;
en ese instante tan breve y tan eterno,
T
r
a
i
c
i
o
n
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70
despej la duda latente por siempre
no, no eras sincera, sin piedad
te estabas burlando
y parecas disfrutarlo como dulce venganza.
Recog los pedazos de mi alma
dispersados por doquier,
sin arrepentirme,
sin jurar venganza,
sin ningn reproche
March solitario,
sin prisas,
sin lgrimas,
evocando aquel amor que me hizo vibrar,
que me hizo soar
Que me hizo feliz!
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Barrientos, C. La poesa en el aula. Madrid: Narcea, 1985.
Carrillo Mateo, Evaristo. Dinamizar la lectura. 4 reimp. Mxico:
Longman de Mxico Editores, 1987.
Fenochio Furlong, Amapola. Poesa en la escuela. Mxico.
Garca Castro Blanca I. y Elmira Cadena Guerra. Expresin
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Snchez Azuara, Gilberto. La poesa coral y su aprovechamiento
didctico. Mxico: Limusa.
Vlez de la Torre, Roberto. Poesa coral y declamacin. Mxico,
1992.
Artculos de Internet sobre declamacin
Qu es y que no es la declamacin, en http://inscripciones2.
itesca.edu.mx/publicaciones/brunopablos/libros/A_02_
queesyquenoesladeclamacion.pdf
Declamacin y educacin, Manual de declamacin, Histo-
ria de la declamacin, en http://www.declamando.com
B
i
b
l
i
o
g
r
a
f
i
a

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