La mirada filosfica sobre la tecnologa Vergne, C. R. Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria, UNCuyo rodolfovergne@hotmail.

com Resumen La tecnologa que ha surgido con la modernidad, ha cambiado tanto la configuracin natural, cultural, social, poltica y econmica de las sociedades, que empieza a ser objeto de reflexin filosfica desde mediados del siglo XIX. El tema de ste texto es la filosofa de la tecnologa. El objetivo es exponer de un modo amplio, algunas consideraciones sobre su historia, sus subdisciplinas, y las principales concepciones sobre la misma. La metodologa empleada es el anlisis documental. En primer lugar, se expone algunas definiciones sobre la tecnologa. Luego se presenta el surgimiento histrico de la filosofa de la tecnologa en el siglo XIX, y las dos corrientes principales que estn detrs de las actuales: la tcnica y optimista, y la humanista y crtica. Posteriormente se presenta distintas subdisciplinas de acuerdo a sus relaciones con la epistemologa, la metafsica, la axiologa, la tica y la praxiologa. Finalmente, sobre la matriz anterior, se analizan cuatro filosofas de la tecnologa: la aristotlico-tomista, la pesimista, la tecnocrtica y la marxista. 1. Introduccin Como ha ocurrido tantas veces en la historia, a medida que van apareciendo problemas nuevos o enfoques distintos, han ido surgiendo nuevas disciplinas filosficas. Sobretodo a partir de la modernidad. As, podemos hablar de filosofa poltica, filosofa social, filosofa del lenguaje, filosofa de la ciencia, filosofa de la mente, etc. Desde hace varias dcadas se viene desarrollando la filosofa de la tecnologa. Despus de definir la tecnologa, veremos cmo surgi su filosofa. Luego presentaremos sus divisiones y finalmente las principales corrientes de la actualidad. 2. Qu es la tecnologa? La palabra tecnologa fu acuada por el alemn Johan Beckmann (1739 1811), en 1777, y se la usaba en el mundo de la ingeniera y de la industria. Tradicionalmente se distingua entre ciencias bsicas, ciencias aplicadas y tecnologas. Pero actualmente es dificil establecer lmites, ya que toda ciencia tiene un destino tecnolgico. Por eso Pitt (2000, en Gmez, 2007) acu el trmino-concepto tecnociencia. Mesthene, Joseph (1983, en Gmez, 2007) define a la tecnologa como conocimiento con propsitos prcticos, es el uso de herramientas para alcanzar objetivos especficos. 1

Pitt, Joseph (2000, en Gmez, 2007), la define como humanidad trabajando... la actividad humana y su uso deliberado de herramientas... Para Rogers (1988, en Gmez, 2007), es la prctica de organizar el diseo, construccin y operacin de cualquier artificio que transforme el mundo fsico y social alrededor del hombre, para satisfacer alguna necesidad reconocida. Mario Bunge (1997) define la tecnologa como la tcnica que emplea conocimiento cientfico. 3. Qu es la filosofa de la tecnologa? Fu a finales del siglo XIX cuando otro alemn, el ingeniero y docente Ernst Kapp (1808-1896), en 1877 acu la frase filosofa de la tecnologa (Capana, 2007). Para l, la tecnologa son herramientas y armas como extensin de los rganos, que merecan una reflexin filosfica. Para 1930, Lewis Mumford comienza a reflexionar sobre la naturaleza de la tecnologa desde la tradicin romntica norteamericana, contraponiendo a la visin tcnica de Kapp, la humanista. Ya a finales del siglo pasado (1998), en su texto clsico Qu es la filosofa de la tecnologa?, Mitchan distingue dos modos de abordar la filosofa de la tecnologa, la tradicin ingenieril y la tradicin humanstica. Pero ahora, despus de ms de un siglo de existencia, podemos hablar que hay tantas filosofas de la tecnologa como corrientes filosficas. As, encontamos una tradicin analtica anglo-americana (con dedicacin a la inteligencia artificial), una tradicin fenomenolgica europea-continental (con dedicacin a las vivencias existenciales de los usos tcnicos cotidianos) , una pragmatista, una aristotlico-tomista, una marxista, etc. A pesar de esa diversidad, Mitchan sigue pensando que todas ellas pueden alinearse de acuerdo a las dos primeras tradiciones, la ingenieril y la humanstica. Con el riesgo de una gran simplificacin, podemos decir que la primera tradicin tiene una actitud positiva hacia la tecnologa, en cambio, la segunda, adopta una actitud ms cauta. 4. Ramas de la filosofa de la tecnologa Siguiendo una clasificacin de Mario Bunge (1997), los aspectos o dimensiones relacionadas con los problemas filosficos de la tecnologa pueden abordarse desde las siguientes subdisciplinas: tecno-epistemologa, tecno-metafsica, tecno-axiologa, tecno-tica y tecno-praxiologa. 4.1. Tecno-epistemologa La tecnologa comparte con la ciencia un conjunto de hiptesis realistas sobre la naturaleza y alcance del conocimiento. El tecnlogo clsico era un realista ingenuo, el tecnlogo moderno es un realista crtico, a veces pragmtico e instrumentalista, de acuerdo a su actitud frente a la realidad. Para l, la realidad es la totalidad de los recursos (naturales 2

y humanos), y el conocimiento fctico es un medio para controlar el fragmento de realidad que interesa. Mientras que al cientfico le interesa la cosa en si, al tecnlogo le interesa la cosa para nosotros. Para el cientfico el conocimiento es una meta, para el tecnlogo es un medio. El cientfico busca conocer por conocer, el tecnlogo busca conocer para hacer. Esto hace que tenga una actitud distinta frente a la verdad. Le interesa los datos y a informacin en tanto lo acerquen a las metas que le interesen. Le interesa lo ms cmodo para operar. En resumen el tecnlogo adopta una mezcla de realismo crtico y pragmatismo, de acuerdo a sus necesidades. El tecnlogo es filosficamente oportunista, no principista (Bunge, 1997, p. 198). 4.2. Tecno-metafsica Comparte la ontologa cientfica y a la vez crea una ontologa tecnolgica. Para la ontologa cientfica, existe un mundo exterior al sujeto cognoscente y actuante; el mundo est compuesto de cosas (objetos materiales); toda propiedad es propiedad de alguna cosa: no hay propiedades o formas en s; las cosas se asocian formando sistema; todo sistema, salvo el universo, interacta con otros sistemas en ciertos respectos y est aislado de otros sistemas en otros respectos; toda cosa, todo sistema cambian; nada surge de la nada y nada se reduce a la nada; toda cosa satisface leyes objetivas; hay diversos tipos de leyes: causales y probabilsticas, que ligan propiedades de un mismo nivel, y otras que ligan propiedades a niveles diferentes, etc; hay varios niveles de organizacin: fsico, qumico, bilgico, social, tcnico, etc.. La ontologa propia de la tecnologa, se divide en general y en tecnologas especiales. Para la ontologa tecnolgica genricas: el hombre, con ayuda de la tecnologa, puede alterar ciertos procesos naturales y sociales en forma deliberada y con arreglo a planes. El hombre como transformador; gracias a la tecnologa el hombre puede crear o destruir clase naturales, enriqueciendo o empobreciendo la variedad de la realidad. El hombre como creador; puesto que los artefactos estn sujetos al control humano, constituyen un nivel ntico propio, con propiedades y leyes propias. As la realidad est conformada por objetos naturales, objetos sociales y objetos tecnolgicos, cada uno con sus propiedades y leyes. Para la ontologa de tecnologas especiales: la ingeniera qumica presupone y favorece que hay novedades radicales; la agronoma y la veterinaria presupone y favorece la ontologa evolucionista, ahora dirigida; la administracin presupone y favorece una visin sistmica. 4.3. Tecno-axiologa Toda accin humana est orientada hacia y por valores. No por eso los objetos de la accin son necesariamente valiosos. Para el cientfico, todo objeto tiene 3

el mismo valor, aunque cognitivo. En cambio el tecnlogo, los divide en tiles e intiles. Valora ms los artefactos que los recursos. Su ontologa no est libre de valores, y esto lo asemeja a las culturas primitivas y arcaicas. No as la ontologa cientfica que es avalorativa. Pero le da al filsofo un lugar para analizar escalas de valores concretos, no a priori. 4.4. Tecno-tica Bunge (1997) entiende por tecnotica al estudio de los cdigos morales inherentes a las diversas ramas de la tecnologa. En ste sentido, toda praxis humana es criticable a la luz de principios ticos y legales. Los principios ticos nacen no de la tecnologa, sino de ciertas religiones, ideologas y filosofas surgidas en las sociedades industriales. 4.6. Tecno-praxiologa La praxiologa estudia la accin humana en general, sea buena o mala, correcta o incorrecta, racional o irracional. Est formada por ciencias dispares, como la ingeniera humana, la investigacin operativa, la administracin de empresas, la tctica y estrategia militares, la teora de la decisin y la teora filosfica de la accin. Le agrega una que no existe an: la tecnopraxiologa, cuyo objeto de estudio es la accin guiada por la tecnologa. Principales filosofas de la tecnologa En la actualidad podemos distinguir por lo menos cuatro racionalidades filosficas que se han ocupado de la problemtica de la tecnologa: la clsica premoderna (aristotlico-tomista), la humanstica (fenomenolgica y existencialista), la tecnocrctica (positivista y pragmtica), y la marxista. Presentamos un cuadro desarrollado por el epistemlogo argentino R. Gmez (1990), que sobre la base de las divisiones bungeanas, repliega esas cuatro tradiciones. Hay que tomar en cuenta el trasfondo vigente entre actitudes optimistas y pesimistas detrs de las mismas. Aristotlico-Tomismo El conocimiento tecnolgico es diferente del conocimiento comn y cientfico. Es un conocimiento productivo, una capacidad de hacer conforme a la razn. Pesimismo Para sobrevivir, no podemos evitar el conocimiento tecnolgico. Pero tiene carcter ambivalente (ganancias y prdidas; los males son inseparables de los bienes; resultados imprevisibles).

Tecnoepistemologa

Tecnometafsica

Los artefactos son los Los artefactos tecnolgicos son objetos con los cuales se los miembros del milieu en el tratan en el conocimiento cual debe existir el hombre. Este 4

tecnolgico. Hacen posible milieu es autosuficiente y tiene el logro de fines humanos. su propio desarrollo causal. El conocimiento tecnolgico y los artefactos son valores neutros. No son fines en s mismos. Los fines proceden de fuera de la tecnologa misma (esto es coherente con la fe cristiana). Los lmites de la tecnologa (y los valores) estn fuera de la tecnologa. El conocimiento tecnolgico y principalmente los artefactos son buenos/malos de acuerdo con el uso que se haga de ellos para alcanzar ciertas metas. Esas metas son relativamente estables (determinadas por la cosmovisin cristiana. La tecnologa est (debe estar) moral-mente controlada desde fuera. La transferencia de tecnologa puede ser correcta. La manera racional de realizar la evaluacin tecnolgica no debe consistir en tomar en cuenta meramente las caractersticas intrnsecas de los artefactos. Tecnocratismo El conocimiento tecnolgico es diferente en la ciencia pura y aplicada. El conocimiento tecnolgico tiene sus propias leyes y sus propias pautas de desarrollo. La tecnologa es autnoma con respecto a los valores, las ideas y el Estado. Los hombres se han convertido en esclavos de la tecnologa. Por ello, es necesario destruir el mito de la tecnologa.

Tecnoaxiologa

La transferencia de tecnologa esta condenada a ser incorrecta. La tecnologa debe siempre ser controlada desde afuera. Es muy difcil que ese control se realice exitosamente.

Tecno-tica

Tecnopraxiologa

Es difcil que se realicen acciones racionales no siendo el hombre el amo en un mundo de medios. Se necesita una revolucin en el espritu del hombre.

Marxismo El conocimiento tecnolgico no es en s mismo ideolgico. Pero en Amrica Latina ha llegado a ser parte de la ideologa. Legitima la combinacin en muchos niveles.

Tecnoepistemologa

Tecnometafsica

Los artefactos son un tipo peculiar de objetos, que existe por s mismos y se diferencian de las otras clases de objetos. La tecnologa es autnoma y valorativamente neutra. La excelencia tecnolgica es el valor supremo. Ningn control moral de la tecnologa desde fuera. Los tecnlogos no son moralmente responsables de los resultados de su trabajo. La tecnologa puede ser corregida, pero con ms tecnologa. La transferencia tecnolgica es correcta y siempre bienvenida. La idoneidad tcnica es el estndar supremo en las evaluaciones tecnolgicas. Es racional hacer lo que es correcto de acuerdo con estndares tecnolgicos.

La tecnologa est estrechamente vinculada al trabajo y la produccin. No puede ser histricamente superada. La tecnologa no es valorativamente neutra. Su evaluacin depende de las metas de la estructura social. La transferencia de tecnologa en Amrica Latina es usualmente incorrecta. As, los artefactos tecnolgicos no pueden ser evaluados positivamente. Su uso requiere crtica desalienante y control moral desde afuera.

Tecnoaxiologa

Tecno-tica

Tecnopraxiologa

Su uso puede ser parte de la accin racional slo despus de una profunda revolucin estructural.

Conclusin La filosofa de la tecnologa, si bien es una nueva disciplina filosfica, parece ser tan inevitable como el mismo fenmeno tecnolgico. Aunque tanto el hombre comn, como el cientfico y el tecnlogo, quieran negar o no les interese la reflexin filosfica, est siempre presente en sus creencias, en sus prcticas, en sus valores como supuestos. Pero es grato reconocer que la iniciativa para la reflexin filosffica sobre la tecnologa no solo pertenece profesionalmente a los mismos filsofos. Cada vez son ms los mismos cientficos y tecnlogos que se lanzan a la aventura de la reflexin filosfica. Esto se debe tal vez, a que las actuales tecnologas parecen abrir al hombre un mundo de posibilidades nunca imaginadas, y que la conciencia del poder y dominio que se han desatado, van a la par con la esperanza o el temor sobre el presente y el futuro no slo de l mismo, sino tambin de su entorno natural.

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