CLASE DE FILOSOFIA PARA NINOS ee ee EO Indice: I-Introduccién 2-21 estilo de Brenifier 3-Textos filoséficos para nitos E. Morata 4-Historia de le ciencia para nitios 5-81 nifio con mala infanciaINTRODUCCION En estos tiltimos afios se han publicado muchos 1i- bros sobre filosoffa para nifios. En este escrito recogemos varios de ellos para su utilizacién prdéctica en clases de primaria. La Filosofia puede ensefiarse a los nifios en clase. En mi época de niffo, en los afios 60, eran los curas escolapios de mi colegio los que daban cherlas sobre religién en las que aparecfan temas de moralidad. Los curas explicaban el catectsmo catélico que inclufa preceptos morales tales como no mentir, obecedecer a los padres, no robar, ayudar a los ancianos y a los invidentes a cruzar le calle y ser buenos siem- pre. En mi clase, la mayorfa de los alumnos no hacfa ningtin caso de lo que engefiaban los curas y se refa de ellos. A mf me impresio- naban las historias biblicas, las fdbulas de Esopo y los cuentos entos morales. tradicionales que explicaban para ilustrar esos mandan: Los conceptos de honestidad y de decencia que pueda mantener todavia hoy en dfa provienen de las clases de religién que nos daban esos curas escolapios en el colegio. Por ello , creo que las charlas sobre filosofia en las clases de primaria son dtiles porque ponen a los chicos en contacto con los conceptos éticos bd4sicos que podrian diri- giz el resto de sus vides. Por supuesto, a los nifios no se les puede habler de filosof{e profunda y tremenda porque les deprimirfamos pero sf se les puede ensefiar los conceptos fundamentales de la ética, como hacfan nuestros curas del colegio en los aiios 60. El uso de cuentos, fébulas, peliculas y tebeos sigue siendo Gtil para ilustrar les charlas.4 7 Camina uanquillament per fa vorera, Si tens molta pressa i has de cérrer, procura ferho sense attopellar els altes vianants S vas caminant amb els teus amies, procuress no envair tota la vorera, Deixeu pas a Palin gents potser tenen més pressa quie vosaltres! Quan Caturis per parlar amb algt, per badar en wn aparador 0 per cordarte la sabata, f sense obstruir el pas als altves. ‘Aja les persones ceyues a éreuar el earrer: Tumbé hi pot haveralgan avi que necesstilateva ajuda, No eibrutis el carrer: juga a fer punterial Llenga els papers i els xicletsgastats ala papereral Tampoc no deixis que el teu gos 'embruti, Pensa que, si ho fa, el brut seris tu! Quan entris en un establiment, aguanta la porta i deixa passar les persones giats i també la gent que té alguna discapacitat, po vagi d'un costat a laltre i molesti Paltra gent. 4 Si plou, aguanta fort el paraigua perq mseflar filosof{a a los nifios se ha confundido tradicionalmente con esta buena educacién o urbenidad que tanto les gusta a los padres de derechas. ta buena educacién esté muy bien para que los nifios no molesten @ los adultos pero la filosofia es otra cosa. He menses os otra cosa. Para empezar este escrito no hay nada como repasar cémo eran las en el franquismo . Curas y maestros de ultradere- clases de primar che ensefiaban un estilo de vida ultraconservador a unos nitios que tenfan que ser obedientes en clase por el miedo a los castigos corporales y psicolégicos ( la verglienza), aunque fuera del colegio pasaran de todo lo que les explicaben esos individuos. Se ensefiaba un poco de légics aristotélica, un poco de la deduccién y le induceién de Francis Bacon, y muchas reglas de urbenidad ontre 18 que constaban 1a obediencia « los padres, a los jefes y a las leyes del Régimen. Como vemos en el siguiente eserito sobre los libros de colegio en el franquismo, el estilo era militer espertano, creador de soldados-obreros obedientes.