La prostitucin al desnudo

Un trabajo de investigacin acerca de las representaciones sociales en torno a la prostitucin

Primera Escuela Privada de Psicologa Social

4to. Ao

Anlisis e intervencin institucional y comunitaria

La prostitucin al desnudo
Un trabajo de investigacin acerca de las representaciones sociales en torno a la prostitucin Equipo docente Jorge Hugo Carrizo Mnica Sapirstein Integrantes Mara Rosa Basbus Claudia Elisa Bossi Dora Faigenbaum Mara Eugenia Otero Mara Elena Gonzlez Romero Natalia Rodrguez Patricia Roxana Snchez ao 2008

Fuentes
Inicialmente, nuestro grupo se interes por la trata de personas, y dentro de ese tema, surgieron dos opciones: el llamado comnmente trata de blancas o trata para explotacin sexual y la explotacin de personas en talleres clandestinos, modalidad que se est denunciando en nuestra ciudad a partir del incendio en el taller de costura en Caballito en marzo de 2006. La mayora de nosotras se senta atravesada (en nuestro ser femenino, suponemos) por los casos pblicos de secuestros de mujeres para la explotacin sexual, y apareca el apasionamiento por investigar el tema. As fue que comenzamos a diagramar una aproximacin a esa realidad. Nos conectamos con Susana Trimarco (madre de Marita Vern) para entrevistarla, pero nos pidi que lo hiciramos ms adelante aduciendo motivos de salud. A los pocos das supimos que haban encontrado restos seos que podan ser de Marita, suponemos que fue ese el motivo de la negativa, un nuevo dato que nos enfrentaba a la crudeza del tema. Al mismo tiempo, planteamos en clase nuestra eleccin, y Jorge H. Carrizo -el docentenos advirti del riesgo que poda entraar investigar un tema de tal envergadura. Luego de debatir entre las integrantes, y teniendo en cuenta el inters personal planteado por una de nosotras, consensuamos que el tema prostitucin decididamente era la raz de la trata para explotacin sexual, aunque pudiera no llegar a ese extremo y tena caractersticas que nos despertaban una gran cantidad de afirmaciones contradictorias y de interrogantes tales como: * Qu se entiende por prostitucin?, es un trabajo?, debera legalizarse? * Es necesaria para legitimar otros roles?, cul es la representacin social de la prostituta?, en qu lugar sita a la mujer comn? Y al hombre consumidor de estos servicios?. * Qu efectos produce sobre la subjetividad de las mujeres ese "trabajo"? * Cul es el papel del Estado, que por un lado firma convenios internacionales contra la explotacin sexual comprometindose a erradicarla y por otro reglamenta la actividad con medidas como el cdigo contravencional, segn el cual las chicas pueden ofrecer sexo en la va publica pero a no menos de 300 metros de las viviendas, escuelas e iglesias? * Que trasladen el lugar donde desarrollan sus actividades las travestis admite que la explotacin sexual es legtima? * Cmo se debe entender que el Congreso apruebe una ley contra la trata que por lo menos es ambigua (ya que habla de que hay que probar que no hubo consentimiento) y otras muchas contradicciones? * Qu lugar ocupa ese gran invisible -el cliente-, que por otra parte son nuestros padres, hermanos, maridos, novios, amantes, etc? * Qu atravesamientos sobrelleva una sociedad que legitima esto y lo naturaliza con ideas como que es el oficio ms antiguo del mundo, que es inevitable, que es un servicio como cualquier otro, y, sosteniendo estas ideas, cosifica a las personas y convierte el cuerpo en una mercanca?

Nos fuimos apasionando a medida que avanzbamos en la investigacin, y a la vez visualizamos variadas aristas, tantas como actores que forman parte de esta realidad. Queremos puntualizar que tenemos conciencia de que existe la prostitucin masculina, travesti, de nios, pero (y si bien no contamos con estadsticas que lo comprueben) basta con hacer un recorrido por las ofertas que aparecen en el diario ms vendido de la Argentina para afirmar que la gran mayora est relacionada con la prostitucin femenina. A sta, especficamente, nos abocaremos en nuestro trabajo.

Metodologa
Debatimos acerca de la manera ms adecuada de recabar informacin para lograr determinar nuestro futuro objeto de investigacin, y decidimos elaborar preguntas en forma de encuestas y entrevistas que, entendamos, nos daran una aproximacin ms acertada a nuestras inquietudes. Incluimos tambin preguntas o entrevistas cortas a personas que, sin ser prostitutas ni consumidores, tambin son parte del fenmeno porque sostienen estas ideas que legitiman la prostitucin. Nos interesaron tambin las ideas de dos organizaciones, a las que entrevistamos: AMMAR (Asociacin de Mujeres Meretrices Argentinas) que pertenece a la C.T.A. (Central de Trabajadores Argentinos) y lucha por el reconocimiento como sindicato ante el Ministerio de Trabajo, y AMMAR Capital (Asociacin de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos) que se escindi de la primera porque cree que no se debe pelear por la legalizacin, ya que entiende que esto significara un retroceso en su lucha por erradicar esta prctica, que no es ms que violencia sobre la mujer y, por lo tanto, no es ni puede ser un trabajo. Las herramientas utilizadas (entrevistas y encuestas con preguntas abiertas) y el tratamiento de los resultados obtenidos, hacen que la metodologa de nuestra investigacin se entienda como cualitativa, ya que no hemos buscado cuantificar los datos segmentando las entrevistas realizadas, (buscando una generalizacin estadstica o apuntando a la verificacin de una hiptesis previa), sino que hemos integrado las respuestas de manera de enfatizar la induccin analtica, la identificacin del problema, la generacin de teora; en suma, nuestra finalidad no es slo conocer la realidad, sino ponerla en cuestin, y a partir de all, intentar su transformacin.

II

Antecedentes
Recurrimos a investigaciones anteriores sobre el tema y otras fuentes: El hombre en cuestin: el proceso de devenir cliente de la prostitucin una investigacin hecha en Francia por Said Bouamama. Ir de putas. Reflexiones acerca de los clientes de la prostitucin de Juan Carlos Volnovich. Ed. Topa, Buenos Aires, 2006. Consumo de mujer, una investigacin de Topa cuya autora es Magdalena Gonzlez. Una aproximacin al tema de la prostitucin. Cinco relatos de vida Marcela Scott y Ana Mercedes Rojas. Subjetividades en la relacin cliente-mujer en situacin de prostitucin: sobre estereotipos, tipologas o lo tpico. Isela Firpo, Nora Das Biaggio, Zulma Leonarduzzi, Adriana Vallejos, Susana Collet. Relaciones de gnero en la prostitucin. Construccin social de nuevas subjetividades de las investigadoras Nora Das Biaggio; Isela Firpo, Zulma Lenarduzzi, Adriana Vallejos

III

Situacin Problemtica
560 mujeres desaparecieron en nuestro pas slo en el ao 2007. Se sabe que muchsimas de ellas son vctimas de redes de trata de personas para la explotacin sexual. Es un fenmeno que crece, se perfecciona y tiene dimensiones internacionales, el negocio genera ganancias millonarias y se ubica en el tercer lugar despus de la venta de armas y el comercio de drogas. El caso emblemtico de Marita Vern (la joven tucumana que fue secuestrada en abril de 2002 y que habra sido vendida en 2000 pesos y obligada a prostituirse) y el trabajo que realiz su madre, Susana Trimarco, para recuperarla, inici en nuestro pas el camino del desocultamiento del tema, y propici discusiones en los medios, en las organizaciones, en oficinas gubernamentales, en la sociedad toda. Todos nos conmovemos con las palabras de Susana Trimarco y ante el testimonio de mujeres y nias vctimas de este flagelo en nuestro pas y en el mundo, pero la trata es solamente la faceta ms dura y ms perversa de otro fenmeno que como sociedad no slo no condenamos sino que no nos atrevemos a cuestionar. Prostitucin y trata Imaginemos por un momento que el color blanco es la prostitucin libremente elegida y el color negro es la trata de personas para explotacin sexual: en el medio hay infinidad de grises. En el blanco impoluto ubicaramos aquellos casos que los medios masivos de comunicacin se empean en mostrar: la chica universitaria que cuenta sus vivencias como prostituta en un blog, que eligi esta actividad porque le permite hacer mucho dinero en pocas horas de trabajo, dice que le gusta y le asegura un buen pasar econmico. En los primeros grises encontraramos a A., nuestra entrevistada, una mujer que qued embarazada en su primera relacin sexual, que elige prostituirse influenciada por su ta (que ejerca la prostitucin) y empujada por la necesidad econmica, ya que no puede mantener dignamente a su hija. A. manifiesta que su trabajo le gusta (en este tramo de nuestro anlisis no vamos a profundizar en el dao subjetivo que -creemos- le ha causado esta prctica). En los grises medios podemos citar a tantsimas mujeres que son inducidas por sus compaeros a entrar en este universo de degradacin. En el gris ms oscuro, otras mujeres ya no son inducidas sino obligadas, y sus maridos o novios hacen las veces de cafishios/ fiolos/ chulos/ proxenetas (demasiadas palabras para nombrarlos, ser que son muchos?) Y ellas no tienen ms opcin que pararse en la esquina mientras son vigiladas?, protegidas?... por ellos. Ms matices de gris: las nias o chicas menores de edad que son llevadas por su propia madre o padre Las que fueron reclutadas por alguien que probablemente les hizo el novio y les prometi un trabajo de modelo o de moza en un bar IV

Las que estn encerradas en el putero, que no pueden dejar la actividad porque se sienten amenazadas Seguramente hay ms grises si los queremos pensar. En el color negro estn la nena, la mujer que ha sido secuestrada, drogada, amenazada con la vida de sus hijos o la integridad de otros miembros de su familia. Dnde est la lnea que divide prostitucin y trata; la que discrimina entre la prostitucin buena y aceptable y la mala, la que no es ms que violencia, degradacin, violacin a los derechos? Nosotras no podemos considerar siquiera que exista esa lnea divisoria. Diversos colectivos sociales y ONGS remarcan las estrechas vinculaciones entre trata/trfico/prostitucin. En cuanto a sta ltima, sealan el peligro de deslindar responsabilidades penales a partir de la demostracin de consentimiento de su situacin por parte de las vctimas. En este sentido reconocer a la prostitucin como un trabajo, convertira a los proxenetas en empresarios. Profundicemos en las diferentes posturas de las organizaciones que mencionamos al comienzo de nuestra presentacin: La Asociacin de Mujeres Meretrices de la Argentina (AMMAR) el sindicato que nuclea a las trabajadoras sexuales, por su parte, considera sumamente importante el reconocimiento de la actividad como trabajo, ya que esto les permitira acceder a derechos y protegerse de abusos por parte de proxenetas, policas y hasta los propios clientes. Reconocen, no obstante, que su utopa como organizacin es que AMMAR naci para algn da morir. Pero la compaera que quiera pararse en una esquina por decisin propia, tiene todo el derecho pero tiene que tener las herramientas suficientes para saber defenderse. Que no pase lo que nos ha pasado a nosotras, el maltrato que hemos sufrido con la sociedad y sobre todo con la polica. En cambio, las integrantes de AMMAR Capital, la Asociacin de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos, se autodenominan mujeres en estado de prostitucin. No lo consideran un trabajo, sino una consecuencia de situaciones de vulnerabilidad social: nadie elige ser prostituta; para que sus hijos no pasen hambre prefieren estar en situacin de prostitucin. Desde esa mirada, apuestan a revertir el proceso de fragilidad en que estn inmersas esas mujeres. La Coalicin Contra el Trfico de Mujeres en el Informe para el Relator Especial sobre Violencia Contra la Mujer de Naciones Unidas, desde su posicin de que todas las formas de explotacin sexual son una violacin de los derechos humanos de una persona, dice que estas distinciones entre trfico y prostitucin, prostitucin infantil y adulta, prostitucin forzada y libre y prostitucin del primer y tercer mundo- son falsas y engaosas y estn al servicio de la explotacin sexual. Todos parecen tener su posicin tomada, mientras que de fondo, la pobreza y la exclusin social continan apareciendo como los mayores proxenetas. La prostitucin existe desde tiempos inmemoriales. Si bien los proxenetas y las redes de prostitucin y trata nacen despus del capitalismo, el intercambio de bienes materiales por favores sexuales sin ninguna duda lo antecede. V

Los clientes pertenecen a todas las clases sociales; se podra decir que el slo hecho de ser varones los convierte en clientes potenciales, de hecho, una abrumadora mayora de hombres consume o ha consumido prostitucin alguna vez en su vida. Y, definitivamente, el cliente es el actor principal, porque sin demanda la oferta carece de sentido. Paradjicamente, es a la vez el gran invisible.1 Los estudios sobre el tema se refieren en su gran mayora a la subjetividad de quienes se prostituyen, las notas periodsticas se ocupan del tema y hablan de proxenetas, prostbulos, mafias y hasta de complicidad policial e institucional, pero a los clientes ni se los menciona. Y los clientes son nuestros padres, hermanos, maridos, novios y amantes. No son seres extraos que vienen a ejercer violencia sobre nuestros cuerpos a cambio de dinero: son los varones de nuestra sociedad, que en sus matrices tienen incorporada esta prctica como natural. Ante esto, la prostitucin aparece como inevitable. Su existencia est garantizada por la demanda y esta demanda existe y existir en tanto no podamos poner en cuestin las representaciones sociales que la avalan, la legitiman y en muchos casos, directamente la promueven. Teniendo en cuenta lo que hemos detallado, nuestra investigacin se centrar entonces en tratar de determinar cules son esas representaciones sociales que legitiman la prostitucin y propician la demanda.

Concepto desarrollado por Juan Carlos Volnovich. Ir de putas, Reflexiones acerca de los clientes de la prostitucin. VI

Marco conceptual
Si bien este tema puede ser abordado desde distintas disciplinas, nuestro anlisis encuentra su base en la psicologa social, algo que, lejos de limitarnos, nos abre a otras corrientes de pensamiento, ya que entendemos a la nuestra como una epistemologa convergente. Por ello, incluimos en el desarrollo conceptos de ciencias tales como la psicologa, antropologa, sociologa, filosofa, siempre haciendo eje en el ECRO Pichoniano (Esquema Conceptual Referencial Operativo), que hace hincapi en la subjetividad del individuo y la multicausalidad de la que es resultado; los vnculos y lo que estos influyen en la vida de los sujetos; las matrices de aprendizaje que con su marca rigen los distintos comportamientos, rigidizndolos muchas veces; el rol que cada sujeto ocupa en la sociedad, roles que son a la vez asumidos y adjudicados. En relacin a lo antedicho, creemos necesario puntualizar el significado que nuestra mirada le otorga a algunos de los trminos que utilizamos en el desarrollo y anlisis de nuestro trabajo: Gnero Segn el diccionario es un conjunto de seres que tienen uno o varios caracteres comunes; clase o tipo al que pertenecen personas o cosas. Podramos agregar que se trata de una construccin social, y que se diferencia de la definicin de sexo por cuanto ste es una determinacin biolgica. Hombre Segn la Real Academia Espaola, varn, criatura racional de sexo masculino; el de aptitud reconocida para dirigir negocios o una nacin; el que tiene talento. Tambin leemos bajo esta acepcin se comprende a todo el gnero humano. Este es un concepto que universaliza caractersticas, niega las diferencias y anula los opuestos. Mujer Segn la Real Academia Espaola, persona de sexo femenino; la casada con relacin al marido; mujer de gobierno econmico de su casa; mujer del arte del mal vivir; ramera de su casa. Mitos Segn Diana Markwald: Los mitos constituyen una explicacin no racional de hechos reales de la vida, cuyo valor de verdad no est puesto en tela de juicio. Al igual que los valores, los mitos impulsan, orientan y dan sentido al comportamiento diario de los individuos. Dado que los mitos tienen la capacidad de reforzar la solidaridad y estabilidad de un sistema, los mismos pueden ser creados y utilizados para la promocin de intereses sectoriales. Es uno de los conceptos centrales para tratar de entender la existencia de la prostitucin a lo largo de la historia.

VII

Prostitucin El trmino prostitucin viene del latn "prostituire" que literalmente significa estar expuesto a las miradas del pblico, estar en venta, traficar con el cuerpo. La prostitucin es una modalidad de explotacin, ejercida mediante una actividad histrica y organizada, basada en los roles sexuales a cambio de un pago inmediato en dinero o bienes que son apropiados en parte por la vctima de la explotacin y frecuentemente tambin por terceros organizados en torno a esa explotacin. La prostitucin es un negocio que otorga ganancias a un conjunto de intereses y forma parte de una industria socio-econmica que incorpora todas las caractersticas de explotacin social, racista, tnica y sexista, vigentes en nuestras sociedades globalizadas y patriarcales La prostitucin es fundamentalmente una expresin de poder, y pone al descubierto un concepto de sexualidad que privilegia la gratificacin masculina, por medio de un acuerdo comercial que se caracteriza por la dominacin y control de parte de quien paga (el cliente), para poder utilizar el cuerpo de una persona (la prostituta), establecindose entre ellos una relacin asimtrica, que deviene en una situacin de violencia. Si la socializacin de los hombres conlleva a considerar que la esencia de su identidad reside en su proeza sexual, sabemos que la socializacin de las mujeres ha sido orientada hacia la sumisin, la pasividad, la dependencia y el intercambio de sexo por seguridad afectiva y econmica. La inseguridad y la vulnerabilidad de la mujer siempre han operado en provecho de la dominacin sexual masculina. 2 Representaciones Sociales Segn Moscovici, Una representacin social consiste en la propuesta de una determinada interpretacin de lo que existe o de lo que acontece en el entorno. La representacin social hace referencia precisamente a tales o cuales temas, incluyendo unos datos en vez de otros y sugiriendo ciertas evaluaciones en vez de otras posibles. Es una interpretacin de la realidad que est destinada a ser interiorizada como representacin personal por determinados componentes de un grupo. Tales representaciones hacen posible que lo nuevo no resulte tan extrao y permiten que el individuo se desenvuelva mejor en sociedad. En ese sentido, una representacin social tiene en primer lugar un valor prctico intrnseco que se evidencia en la interaccin de los sujetos con el objeto, ya que facilitan la integracin de los individuos en torno a ese objeto. Resto Freud dice que: en el seno del aparato psquico individual, lo que es malo para una de las instancias psquicas puede ser bueno para otra. Lo no mentalizado, lo informe, tambin est en busca de lugares donde depositarse, de espacios donde reservarse, donde quedar en latencia. A eso llama resto. Lo que no puede oficializarse en la estructura institucional, hacerse reconocer, debe encontrar un modo de existencia individual y grupal,
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La prostitucin en contexto. Rosa Dominga Trapasso. www.rimaweb.com.ar VIII

que debe ser suficientemente protegido para no ser destruido, u obligado a un enquistamiento que hara difcil su elaboracin ulterior, y destruira su valor potencial, pero al mismo tiempo suficientemente expresado como para que siga siendo posible cierta reanudacin oficial ulterior. Al lado de la institucin estructurada, se organizan funcionamientos institucionales atpicos donde se localiza lo que no puede inscribirse en otra parte. Encontramos en esta definicin puntos de contacto con el rol de la prostituta en la sociedad y lo que en ella se deposita. Ella es, al decir de Natan Sonis, receptora del resto. Sujeto Segn Enrique Pichn Rivire, el sujeto es un ser de necesidades que se satisfacen socialmente en relaciones que lo determinan. Nada hay en el hombre que no sea producto de la interaccin entre individuos, grupos y clases. Este concepto es fundamental para entender los resultados que dicha interaccin supone. Trabajo Dice Ana Quiroga: Accin planificada que compromete la capacidad psicofsica del sujeto; mediante esa accin el hombre transforma la realidad externa, cumpliendo en ella sus objetivos. Acta como un organizador del psiquismo. Desde esta perspectiva, es evidente el por qu de nuestro cuestionamiento a que la prostitucin sea considerada como tal. Violencia Entre otras definiciones, elegimos sealar a la violencia como el abuso de la fuerza; la coaccin ejercida sobre una persona en pos de sojuzgarla, someterla, dominarla. Esa operacin, no slo fsica, sino tambin (y en algunos casos, fundamentalmente) psquica, sita a la vctima en una condicin de indefensin que en ocasiones no le permite siquiera vislumbrar la posibilidad de escape. Vnculo Si nos remitimos estrictamente a la definicin de E. Pichn Riviere, diremos que es una estructura compleja que incluye un sujeto, un objeto (que es otro sujeto) y su mutua interrelacin con procesos de comunicacin y aprendizaje. Ahora bien, relacionndola con nuestro trabajo, esta definicin se asemeja a un juego de palabras: sujeto-objeto, que resulta totalmente aplicable, ya que en el mismo se menciona la cosificacin sufrida por la mujer en estado de prostitucin, que le dara esta caracterstica.

IX

Desarrollo
El discurso patriarcal Se dice el hombre para definir al ser humano. Simone de Beauvoir nos advierte en los primeros prrafos de El segundo sexo que a ningn hombre se le ocurrira escribir un libro sobre la situacin singular que ocupan los varones en la humanidad, porque es evidente que el lugar que ocupan es un lugar de privilegio. La mujer es la mujer en virtud de cierta falta de cualidades, deca Aristteles. Santo Toms decreta que la mujer es un hombre fallido, un ser ocasional. El Gnesis nos confirma el lugar que ocupa la mujer en el cartel de la humanidad: coprotagonista, personaje secundario, la que nace de la costilla de Adn y para que Adn no se sienta solo. De Adn, para Adn. Michel Onfray se estremece pensando la posibilidad de que al creador se le hubiera ocurrido aparear a Adn con una vaca, un mono, una yegua, un perezoso o un ornitorrinco, debera la mujer agradecer el privilegio de ser ms apta para compaa del hombre que los anteriores?. Dice Simone de Beauvoir: La Humanidad es macho, y el hombre define a la mujer no en s misma sino en relacin a l, no la considera como un ser autnomo. La mujer, el ser relativo, escribe Michelet. () La mujer se determina y se diferencia en relacin al hombre y no ste con relacin a ella; la mujer es lo inesencial frente a lo esencial. El es el Sujeto, lo Absoluto, ella es lo Otro.3 Despus de preguntarse por qu no ponen en discusin las mujeres la soberana masculina y de intentar respuestas al cuestionamiento de dnde viene la sumisin femenina, Simone de Beauvoir prosigue: Viven dispersas entre los hombres, atadas por el medio ambiente, el trabajo, los intereses econmicos, la condicin social, a ciertos hombres -padre o marido- ms estrechamente que a las dems mujeres. Burguesas, son solidarias con los burgueses y no con las mujeres proletarias, blancas, lo son de los hombres blancos y no de las mujeres negras. El proletariado podra proponerse llevar a cabo la matanza de la clase dirigente, un judo o un negro fanticos podran soar con acaparar el secreto de la bomba atmica y hacer una Humanidad enteramente juda o enteramente negra: la mujer ni siquiera en sueos puede exterminar a los varones. El vnculo que la une a sus opresores no es comparable a ningn otro. () Eso es lo que caracteriza fundamentalmente a la mujer: ella es lo Otro en el corazn de una totalidad cuyos dos trminos son necesarios el uno para el otro.4 Sin lugar a dudas el hombre ocupa en nuestra sociedad un lugar de privilegio, y como mujeres no podemos ms que luchar por un cambio para no seguir

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De Beauvoir, Simone. El segundo sexo. De Beauvoir, Simone. Op cit X

reproduciendo las ideas que sostienen el patriarcado como sistema de explotacin. Los grupos de mujeres convocamos a mujeres a charlar sobre lo que nos pasa a las mujeres entre mujeres. En esas reflexiones el hombre aparece como prostituyente, el cuerpo de la mujer es de l y para l, para satisfacer sus deseos. l es el explotador, el agresor, el poderoso que hace abuso de poder. Estamos convencidas de que todo eso es cierto. Pero, desde esa profunda conviccin, creemos que debemos tener una mirada ms amplia. La mirada desde la mujer puede caer en el reduccionismo y la simplificacin; el mirar al hombre en una sola dimensin -la de agresor- nos limita. Sorprendentemente, nos encontramos con la realidad de que los varones manifiestan no sentirse satisfechos con las relaciones con prostitutas, y Juan Carlos Volnovich, en su trabajo sobre los clientes de prostitucin, sostiene que la humillacin masculina es infinita.

El peso de los mandatos Tanto sobre el hombre como sobre la mujer recaen mandatos: uno es la contracara del otro, ambos desconocen su deseo: en la mujer, desde la negacin, el deseo aparece vedado. Su cuerpo es para otros y es objeto de deseo. En el hombre, desde esta idea del siempre macho que necesita el sexo como una necesidad fisiolgica, nunca puede decir no y debe estar dispuesto. Es sujeto de deseo pero teme ser deseado. l tambin muestra un profundo desconocimiento de su deseo. En su lugar aparece la necesidad. Y en lugar de humillacin demuestra jactancia. La sociedad y su discurso patriarcal es quien determina desde un comienzo nuestro lugar en el sistema sexo/gnero; continuamente reprimiendo aquellas iniciativas que no son propias de nuestro sexo, alentando el desarrollo de aquellas conductas que se corresponden con nuestra genitalidad. Testculos, pene, varn, hombre, celeste, fuerte, valiente, racional, invulnerable, superior. Vagina, cltoris, rosa, delicado, sumiso, complaciente, sensible, dbil, inferior. El hombre como sujeto: para l los espacios pblicos, el desarrollo a nivel personal, la inteligencia, la capacidad creadora, la racionalidad, la fuerza. Su palabra como mandato, como incuestionable. Su cuerpo como invulnerable, slido, nunca violentado. La mujer como objeto: para ella el espacio privado, oculto, su individualidad postergada por el cuidado de la familia, la sensibilidad y las emociones, la fragilidad. Su palabra como susurro, casi irrelevante, muchas veces ausente. Su cuerpo como objeto, destinado a satisfacer sexualmente al hombre, expuesto continuamente a las miradas, voces y abusos masculinos. l en su trabajo, ella limpiando la casa; l con sus amigos, ella con las nias; l con el derecho a opinar sobre el cuerpo/objeto femenino, ella expuesta constantemente en el afuera (aquel lugar que no le corresponde); l XI

consumidor de prostitucin, ella cosificada, una vez ms, cumpliendo su funcin complementadora del masculino. As es como deben darse las cosas.5 Scott y Rojas profundizan sobre el modelo de mujer: "En una sociedad patriarcal, los procesos de construccin de la subjetividad femenina son los mismos tanto para la mujer prostituta como para la que no lo es: todas las mujeres son modeladas por idntica socializacin, donde se legitima una forma de ser mujer y de interactuar con las otras y otros que, bsicamente, la escinde en dos, siguiendo el recurso mtico de las dos Maras: la Virgen y la Magdalena. Cada una de estas figuras mticas representando un paradigma de lo femenino, portador de lo virtuoso y esperado socialmente en uno, y de lo repudiado y censurado en otro. Luego, la opcin por la prostitucin depender de factores desencadenantes subjetivos".6 Estas ideas que nos acompaan y nos marcan el camino nos dicen que es aquello que se espera de nosotros en nuestro proceso de convertirnos en hombres y mujeres. Aprendemos y transmitimos a nuestros hijos los modelos de mujer y de hombre sin cuestionarlos. Estas interpretaciones del ser mujer y el ser macho son representaciones sociales. Segn Kaes, esas representaciones sociales no slo son formas de entender e interpretar al mundo (o sea, formas de construccin de la realidad) sino que constituyen clasificaciones que tienden a preservar el orden establecido. Tanto como la repetida frase pobres hubo siempre, la prostitucin forma parte de los usos y costumbres, parte de la naturaleza humana, tan naturalizada como que equipara el consumo de los objetos con el consumo de las personas.

Las representaciones sociales acerca de la prostitucin

La prostitucin: un trabajo? Casi todos nuestros encuestados coinciden en considerar que la prostitucin es un trabajo, y varios agregan como cualquier otro. Muchos se muestran a favor de la legalizacin/ reglamentacin. Las mujeres que pertenecen a AMMAR Nacional, (Asociacin de Mujeres Meretrices de Argentina), el sindicato que nuclea a las prostitutas -en realidad, an no reconocido como tal por el Ministerio de Trabajo- se autodenominan trabajadoras sexuales. AMMAR Capital (Asociacin de Mujeres por los Derechos Humanos) insiste en llamarlas mujeres en situacin de prostitucin.
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Cuadernillo de masculinidad deconstruir@hotmail.com Scott, Marcela. Rojas, Ana Mercedes. Una aproximacin al tema de la prostitucin. Cinco relatos de vida. XII

La Coalicin contra el trfico de mujeres en el Informe para el Relator Especial sobre Violencia Contra la Mujer de Naciones Unidas dice: Aquellos quienes quieren que la prostitucin sea reconocida como Trabajo Comercial del Sexo argumentan que cuando la prostitucin es desestigmatizada y regulada, ms profesional, la prostituta llega a tener ms dignidad para ella y su trabajo. Profesionalizar la prostitucin no dignifica ni mejora la situacin de la mujer en la prostitucin. Simplemente dignifica y profesionaliza la industria del sexo y a los hombres que pagan cuerpos de mujeres y nios en la prostitucin. Se les da a ellos ms dignidad y credibilidad profesional de lo que ellos han podido obtener en cualquier otro lado y, esta vez, en el nombre de los derechos de las mujeres!. () La prostitucin es una prctica que viola la dignidad humana y la integridad garantizada a todas las personas en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Esta Declaracin proclama que todos los seres humanos han nacido libres e iguales en dignidad y derechos. Cualquier forma de explotacin sexual, incluyendo a la prostitucin, revoca esta dignidad humana. WHISPER, la organizacin de mujeres que han sobrevivido a la prostitucin y quienes estn comprometidas en terminar con esta forma de violencia en contra de las mujeres, encontraron dificultades para identificar habilidades de trabajo obtenidas en la prostitucin las cuales podran hacer que la carrera de cualquier persona avance. Encontraron que las habilidades de la prostitucin son: ejecutar actos sexuales, fingir disfrute sexual, aguantar cualquier manera de violacin corporal y permitir que su cuerpo sea usado de cualquier forma imaginable por otra persona. A qu nia alentaramos a desarrollar esas habilidades?7. En los pases que han optado por el sistema reglamentarista como Alemania y Holanda se ha generado un enorme mercado negro de prostitucin ilegal y ha aumentado el trfico ilegal de mujeres desde los pases ms pobres hacia los pases reglamentaristas. Si la prostitucin es considerada -desde el Estado- un trabajo como cualquier otro, aparecen contradicciones en el sistema de las que dan cuenta estos dos ejemplos: El Centro De Trabajo e Ingresos de Holanda (CWI) encargado de emitir las ofertas laborales para gente que esta en el paro, a raz de una queja tuvo que admitir que la oferta que le hizo a una mujer para trabajar en la prostitucin fue un accidente. Segn el CWI, las ofertas de trabajo se producen automticamente por computador. La mujer se haba inscripto en busca de trabajo a travs de la pagina en Internet del CWI, y si vives de la seguridad social y te inscribes en busca de trabajo, ests obligada a aceptar cualquier trabajo, o de lo contrario retienen tu dinero por haber rechazado una oferta que ahora es legitima.8 En Alemania un caso similar sali a luz pblica en mayo del 2005, cuando una camarera de 25 aos recibi la noticia de que probablemente perdera la
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Raymond, J. Co-Directora Ejecutiva de la Coalicin Contra el Trfico de Mujeres. Informe para el Relator Especial sobre Violencia Contra la Mujer Naciones Unidas, Ginebra, Suiza. Mayo 1995. 8 Indymedia.nl 28/1/2004 XIII

asistencia social por haber rechazado una oferta para trabajar en un burdel. La nueva ley de la seguridad social en Alemania estipula que las personas menores de 55 aos que viven de la seguridad social ms de un ao deben aceptar el primer trabajo que se les ofrezca, o perder sus beneficios sociales.9 Puede ser considerado un trabajo como cualquier otro?

Libre eleccin? Cuando preguntamos por la prostitucin, algunos encuestados parecen sentirse obligados a responder a un supuesto cuestionamiento de tipo moral, en algunos casos intentan defender a las mujeres que se prostituyen, otros las responsabilizan. Ya sea como vctimas o responsables todos se refieren a ellas; nadie al cliente, verdadero prostituyente. En muchos encuestados aparece la necesidad de hacer referencia a la prostitucin de lujo. Su existencia parecera ser prueba de una libre eleccin: Damas de compaa que pertenecen a clases con un poder adquisitivo alto, con autos importados, ropa de alta costura y joyas. Pasa en todos lados y en todas las clases (Encuesta 8) Pienso en la prostitucin donde hay polvos que se venden con muchos ceros atrs, pienso ms en ambicin sin esfuerzo, el camino rpido para tener un buen auto (Encuesta 40) Hay una mina francesa que fue prostituta de lujo y tiene una mirada diferente e inteligente (Encuesta 49) En la entrevista realizada a Mimi de AMMAR Capital, ella nos asegura que la prostituta de lujo o de buen pasar econmico tambin est en situacin de vulnerabilidad subjetiva, y en cuanto a la libertad de eleccin es tajante: nadie elige ser prostituta. Quienes se manifiestan a favor de la prostitucin como trabajo, muchas veces lo hacen en defensa de las libertades individuales, y la libre eleccin del trabajo sexual es una idea generalizada. Tomamos para pensar este tema un ejemplo muy grfico de Alfredo Grande10: Esto hay que ponerlo en el plano no del deseo del sujeto sino en las condiciones objetivas y subjetivas que hacen que una persona elija algo que lo perjudica. Concretamente vos elegs tomar agua contaminada porque tens sed, no tens deseos de contaminarte. Tens deseos de calmar tu sed pero lo nico que hay es agua contaminada. No s si alguna mujer desea ser prostituta, pero lo que hay que discutir es esto que la cultura represora condena pero a la vez propicia. Ante el interrogante por qu cres que se prostituyen? aparecen las siguientes ideas: que la prostitucin es una forma sencilla de ganar mucha plata, que algunas mujeres lo hacen porque estn en situaciones de vulnerabilidad econmica y otras lo hacen porque les gusta. En los

Julia Flores, santiago.indymedia.org/news/2006/04/46444.php Julia Flores, santiago.indymedia.org/news/2006/04/46444.php 10 Psicoanalista y Psiclogo social, entrevistado en www.laretaguardia.com.ar XIV

encuestados aparecen muy frecuentemente contradicciones profundas, encontrando incluso polos opuestos en la misma respuesta. Porque es el medio ms veloz y fcil de conseguir bienes a cambio, sin requerir de inversiones de dinero, tiempo ni esfuerzo en estudios o trabajo. (Encuesta 2) Algunas para comer porque no les queda otra opcin, generalmente cuando tienen muchos hijos y no tienen como mantenerlos. Otras por placer. (Encuesta 8) Porque eligen la forma fcil de conseguir dinero, a otras les gusta . (Encuesta 12) Hay dos tipos: las que lo hacen por placer y las que lo tienen que hacer porque alguien las obliga o por necesidad. Igualmente esto de necesidad para mi no va . (Encuesta 13) Algunas porque no tienen otras habilidades o salidas laborales, otras porque les gusta la compaa annima . (Encuesta 30) Es un mito ampliamente difundido que algunas lo hacen porque les gusta. Sin embargo la mayora llega a la prostitucin luego de historias de violencia, vulnerabilidad, pobreza, engaos (de sus parejas, de sus familiares), violaciones, exclusin y falta de educacin. Muchas tambin son secuestradas y obligadas mediante torturas, amenazas, violencias. La prostitucin no es eleccin. Es una opcin cuando no queda ninguna otra opcin.11 La prostitucin aparece como una forma sencilla de ganar dinero, sin embargo, no parece una tarea nada sencilla: en las mujeres que se dedican a la prostitucin el dao subjetivo es muy importante, hay sufrimiento corporal, psicolgico y deterioro de la relacin con el mundo externo, sufren consecuencias de tal gravedad que solo son comparables con aquellas personas que han sido vctimas de tortura12. Scott y Rojas definen algunas de estas consecuencias: Las ms importantes se producen en la autoestima, que se ve profundamente daada a partir de una situacin que las hace perder su individualidad nica y esencial, las escinde y las coloca en el lugar de objetos para el deseo del otro, instaurando un fenmeno de cosificacin que les impide asumirse como sujetos de derecho.13 Durante la entrevista realizada a A., mujer en estado de prostitucin, visualizamos contradicciones, falta de discriminacin entre lo laboral y su intimidad personal, manejo de la negacin y un particular concepto de salud vs. enfermedad, que nos remite a pensar en una falsa fortaleza yoica. A. pareciera estar utilizando el mecanismo de negacin cuando, ante a la pregunta de si le gusta su trabajo o lo padece, responde: No, no lo padezco para nada, a m me resulta muy fcil laburar de puta () Ahora puede ser que lo padezca porque estoy en recuperacin de otra cosa. (actualmente, A. est en recuperacin por su adiccin al juego). No es un trabajo como cualquier otro, pero a mi me encanta, yo me divierto mucho... Ser que me pongo tanto en el personaje, que me divierto.

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Mitos sobre la prostitucin, campanianiunavictimamas.blogspot.com idea desarrollada por Gonzlez, Magdalena. Consumo de Mujer. 13 Scott, Marcela. Rojas, Ana Mercedes. Una aproximacin al tema de la prostitucin. Cinco relatos de vida. XV

Al preguntarle si hay clientes que se enamoran, nos contesta:s, algunos se enamoran, te dicen boludeces . A lo largo de la entrevista, aclara que hizo terapia 10 aos:soy sana de cabeza, a m no me van a dar vuelta Me cog muchos tipos, pero que mi pareja me vea y despus te diga que le jode que ests con otros, no me lo banco, no quiero que me pudran la cabeza. Scott y Rojas prosiguen: Este concepto del cuerpo femenino como un objetoreceptculo de los deseos del otro (el cliente) genera, adems, profundas alteraciones en su imagen corporal. Su cuerpo es visto por ellas mismas como cuerpo sucio, locus de pecado, cuerpo muerto, ajeno al goce y al placer14. Nuestra entrevistada pareciera estar hablando de esto cuando le preguntamos si puede sentir placer con su pareja: estuve 11 aos en pareja y 8 con un eyaculador precoz y para mi era re-cmodo, porque era rpido, y chau, como con un cliente que vos quers que sea rpido, te pague y se vaya.

Necesidad fisiolgica? La sexualidad masculina aparece como una necesidad fisiolgica, ms fuerte que en la mujer, ms irrefrenable. Una de nuestras encuestadas reproduce el mito que sostiene que los varones tienen deseos que no pueden contener (y las mujeres los provocan), y que hace aparecer a la prostitucin como preventiva: Si no pueden manejar los instintos prefiero que pague a que viole. (Encuesta 23) Magdalena Gonzlez aclara que es sabido que los violadores no tienen relaciones con mujeres en estado de prostitucin. Adems, es una frase paradigmtica que pone de manifiesto cmo la prostitucin es funcional al sistema.15 Pretendemos desnudar las condiciones materiales de existencia de la prostitucin, donde estn enlazadas las condiciones materiales de existencia de las mujeres, de las mujeres pobres, y de las mujeres con ejercicio de la prostitucin, por carencia de otras posibilidades o alternativas de vida, en una sociedad que acusa un ndice de desocupacin muy fuerte. Das Biaggio explica si uno pone una mirada sobre lo que puede ser modificado, entonces hay que intentar discutir, y debatir sobre las causas de la prostitucin, por qu socialmente aparece como que la oferta por parte de las mujeres que ejercen la prostitucin, es lo que genera la demanda. Esto es lo que socialmente se percibe, como si la existencia de la prostitucin se da por que hay mujeres que se prostituyen.

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Scott, Marcela. Rojas, Ana Mercedes. Una aproximacin al tema de la prostitucin. Cinco relatos de vida. 15 Gonzlez, M. op. cit. XVI

Este concepto ubica al hombre como un cliente pasivo, cuando en realidad se oculta el rol que tiene el que demanda. La prostitucin existe por que existe demanda de sexo por dinero.16 Y existe demanda de sexo por dinero porque es una prctica legitimada que forma parte del universo masculino y que se sostiene por la rigidez de los mandatos que recaen sobre el varn en su proceso de convertirse en hombre.

Y transmitirs a tus hijos Deuteronomio 6:7 El principal sostn de la naturalizacin de andar con putas es la transmisin generacional, como hecho cultural, que se realiza de padres a hijos, de tos a sobrinos y as. La ausencia de cuestionamiento por parte de los mayores, en el mejor de los casos -en los peores, se recomienda ir en bsqueda de ese tipo de aventuras sexuales-, genera un aprendizaje que los nios varones van adquiriendo, con total naturalidad, a veces hasta como un juego. Entonces, si en algn momento de sus vidas, por diferentes razones, eligen estar con una prostituta, lo hacen casi sin culpa: al fin, es lo que aprendieron, el legado que recibieron de sus ejemplos ms cercanos. El varn que inicia su vida sexual tardamente soporta burlas y sospechas, su virilidad es puesta en duda. Dice un encuestado: Mis amigos haban debutado todos, la gran mayora con putas, y yo ah, empezndome a sentir un boludito absoluto () A esa altura ya me daba vergenza ante todos no haber debutado. Me haban convencido todos los hombres del mundo (pap, hermano, tos y amigos) de que era un perfecto boludo () El consumo de prostitucin se transmite de hombre a hombre, de padres a hijos en el discurso () Mi contexto familiar y de amigos, de hombres que no vean mal vincularse con putas (Encuesta 27) La complicidad masculina se demuestra en algunos actos que son claves: las putas como regalos entre varones, por ejemplo: Una vez un amigo me llev a un cabaret y me pag una chica (Encuesta 18) La salida planificada, sin que lo supiera, era llevarme a un departamento de la calle Paran y Corrientes: me estaban regalando una puta. (Encuesta 27) Una vez porque me la mand un dueo de una empresa para la que trabajaba (Encuesta 43) El contratar a una prostituta como ceremonia entre amigos: Fui siempre con amigos, despedidas de solteros (Encuesta 43) Iba por hacerle pata a unos amigos (Encuesta 20) Para m es un momento divertido por el entorno -siempre en festejos con amigos- se organiza como una salida, en vez de ir a un bar, se sale con prostitutas y amigos. (Encuesta 22) Todava hoy, algunos varones son llevados por sus adultos masculinos significativos a debutar con una prostituta. Basta con escuchar comentarios en la puerta de cualquier jardn de infantes para saber cules son las representaciones sociales de la mujer y el varn que nos acompaan y nos marcan desde la ms tierna infancia. Si una nena y un
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Miguez, Sandra. Informe en base a la investigacin Relaciones de gnero en la prostitucin. Construccin social de nuevas subjetividades de Nora Das Biaggio y otras XVII

nene dicen que son novios, los comentarios de los padres del varn son: hijo de tigre, qu campen; mientras los paps de la nena suelen agarrarse la cabeza preocupados: sta va a ser una atorranta, rpida la nena, etc. Estas ideas son sostenedoras inconscientes del paradigma patriarcal. El hombre debe demostrar su hombra con un alto rendimiento sexual, y aquel que no pueda tener muchas relaciones sexuales ser menos hombre. Las mujeres aparecemos como controladoras de esa naturaleza masculina y casi siempre la esposa en el imaginario social, no es aquella que despierta los deseos sexuales de su compaero. Recordamos el chiste de las tres mujeres (una amante, una novia y una esposa) que se renen para poner a prueba una tcnica de seduccin: Deciden que las tres, esa misma noche, usarn bodies de cuero negro, tacones aguja de 20 centmetros, y mscara de ojos para recibir a su compaero. Al da siguiente, se renen a comparar experiencias: La amante clandestina cuenta: -Apenas abri la puerta y me vio de body negro, tacones y pintada, grit como un salvaje, y me posey cuatro veces ah no ms, en el piso... La novia a su vez cuenta: -Yo me puse el body negro, los tacones y me pint, pero me dio alguito de vergenza. Cuando lleg al apartamento y abr el abrigo, se puso como un loco y me llen de besos y fuimos a la cama, donde hicimos el amor dos veces seguidas... La casada, grue y cuenta: -Bueno, yo tambin me puse el body de cuero negro, los tacones y me pint los ojos de negro. Lleg mi marido, se tir sobre el silln, agarr el control remoto y me dijo: -che, Batman, qu hay para comer? Podemos leer solo el chiste, pero detrs de l se esconde esta idea de la disociacin entre la mujer-esposa, madre de los hijos y garanta del sostenimiento del hogar y la mujer que se desea, la pasin, el instinto sexual. Freud17 plantea que: slo en una limitada minora (de los hombres) aparecen debidamente confundidas las corrientes cariosa y sexual. El hombre siente coartada casi siempre su actividad sexual por el respeto a la mujer, y solo desarrola su plena potencia con objetos sexuales degradados, circunstancia a a que coadyuva el hecho de integrar en sus fines sexuales componentes perversos, que no se atreve a satisfacer en la mujer estimada. Para dar cuenta de la continuidad de la prctica sostenida de la prostitucin y el aval que la sociedad parece otorgarle, podemos pensar que una de las claves es la disociacin. Disocian la prostituta, el cliente, la madresposa, la sociedad. Se disocia la sexualidad, las posturas hacia la mujer (una madresposa-sujeto y una prostituta-objeto) y se separa al deseo del afecto.

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Freud, S. Sobre la degradacin general de la vida ertica. XVIII

La institucin matrimonial Una de las representaciones sociales que aparece muy claramente en las encuestas realizadas es la idea de que los hombres buscan afuera lo que no tienen en su casa: Si un chabn esta bien con su pareja y tiene toda digamos dentro de su casa no va a salir de putas a buscar lo que tiene en la casa y gratis (Encuesta 28) Va a buscar en la prostituta lo que no encuentra o no pide en su casa (Encuesta 45) Vuelve a aparecer la disociacin entre la mujer puta y la mujer honesta. Dice Simone de Beauvoir que los padres de la iglesia decan que eran necesarias cloacas para garantizar la salubridad de los palacios. San Agustn asegura: apartad a las prostitutas de la vida humana y llenaris el mundo de lujuria. De la misma manera, la existencia de una casta de mujeres perdidas permite conservar a la mujer honesta. En la entrevista a A. esta idea socialmente aceptada de que los hombres buscan afuera lo que tienen en su casa parece tambalear. A. tiene muchos clientes, la mayora hombres casados. Nos cuenta qu prcticas admite en el ejercicio de la prostitucin: besos no, () sexo oral, si, obvio, si no hago nada, algo te tens que dejar hacer () disciplina no hago, yo esas cosas no, la cola no () Hago lo que hace cualquier mina en la cama. Podemos preguntarnos si existe una sola imagen de la prostituta o su oficio se incluye en un trmino mucho ms amplio, el de puta, que se utiliza para despreciar a cualquier transgresora en el mbito de la sexualidad. Marcela Lagarde ha analizado este tema: ideolgicamente se identifica puta con prostituta, pero putas son adems, las amantes, las queridas, las edecanes, las modelos, las artistas, las vedettes, las exticas, las encueratrices, las misses, las madres solas o madres solteras, las fracasadas, las que metieron la pata, se fueron con el novio, y se salieron con su domingo siete, las malcasadas, las divorciadas, las mujeres seductoras, las que andan con casados, las que son segundo frente, detalle, o movida, las robamaridos, las que se acuestan con cualquiera, las ligeras de cascos, las mundanas, las coquetas, las relajientas, las pintadas, las rogonas, las ligadoras, las fciles, las ofrecidas, las insinuantes, las calientes, las cogelonas, las insaciables, las ninfomanacas, las histricas, las mujeres solas, las locas, la chingada y la puta madre, y desde luego, todas las mujeres son putas por el hecho de evidenciar deseo ertico, cuando menos en alguna poca o en circunstancias especificas de sus vidas. 18

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Lagarde, Marcela. Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas. XIX

La mujer como objeto de consumo La mujer es cosificada, y en especial la que pertenece al universo de las mujeres malas. En los medios de comunicacin nos apabullan con imgenes de cuerpos de mujeres que son slo objetos para el deseo de otros. El cuerpo de la mujer est destinado a satisfacer sexualmente al hombre. Ir de Shopping (comprar ropa) es algo generalmente de dominio de la mujer; la prostitucin es lo mismo, pero para el hombre. (Encuesta 24) Citando a Marcela Lagarde: si la mujer es naturaleza, su historia es la historia de su cuerpo, pero de un cuerpo del cual ella no es duea porque solo existe como objeto para otros o en funcin de otros, y en torno al cual se centra una vida que es la historia de una expropiacin. Y qu tipo de relacin puede haber entre una expropiacin y la naturaleza? Se trata del cuerpo natural o del cuerpo histricamente determinado? Cuando preguntamos: obtuviste satisfaccin en esas relaciones? un encuestado responde: Si, cuando el producto coincida con lo que costaba. (Encuesta 19) Y ante la pregunta: si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad?, algunas respuestas vuelven a hacer pie en la cosificacin de la prostituta: No, es como masturbarse. No existe ningn tipo de compromiso afectivo. (Encuesta 19) No. Porque el cuerpo es lo que est en venta, es un servicio. (Encuesta 24) La sociedad le devuelve a la prostituta la imagen de un objeto de consumo. La mirada de los otros le confirma que no es considerada un ser humano; su cuerpo es para el placer de otros. Soy una criatura alterada por la mirada del otro. Esa mirada me penetra y me viola. Me convierte en ese objeto que el otro necesita que yo sea para satisfacer su glotonera.19 Y es en esta idea de cosificacin y en la disociacin entre el sexo y los sentimientos donde parece sostenerse la idea de que irse de putas no es ser infiel, lo que responden muchos de nuestros encuestados varones, como as tambin algunas mujeres: Creo que hay otras formas de "infidelidades" antes que la prostitucin. (Encuesta 3) No es ser infiel. En general se podra decir que hay tres tipos de relaciones sexuales: (i) sexo con amor, (ii) sexo deportivo y (iii) sexo fisiolgico. En general, cuando se recurre a este tipo de servicio se busca satisfacer necesidades del tipo (ii) y/o (iii), lo cual nada tiene que ver con los sentimientos. (Encuesta 17) No, porque uno no se va a enamorar de la prostituta con quien estuvo, sigue enamorado de su pareja. (Encuesta 22) No creo que un hombre sea infiel si tiene pareja y tiene relaciones con una prostituta. Se tratara solo de un proceso fisiolgico. (Encuesta 26) No es infidelidad. El sexo ocasional no es infidelidad, sino ocasionalidad. (Encuesta 30) Quizs si es parte de una experiencia no lo tome como infidelidad, pero si hay un hbito si. (Encuesta 40)

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Las mujeres y la culpa, Liliana Mizrahi XX

El oficio ms antiguo del mundo? Otro mito falso supone que la prostitucin es un atributo innato de las mujeres y por lo tanto inevitable, construccin muy conveniente al patriarcado y a los explotadores. La prostitucin expone el propio cuerpo al servicio de otro, para que sea usado como mercanca, por tanto no es oficio sino esclavitud. Es imposible vender el cuerpo sin lastimar el alma. En sociedades primitivas, las mujeres aparecemos como parteras, alfareras, artesanas, curadoras, maestras, aurigas (conductora de carro), recolectoras, antes que practicando la prostitucin. Estos oficios ejercidos por las mujeres se pueden comprobar por la arqueologa y la mitologa popular pero son ignorados por la historia patriarcal. La prostitucin tiene un inicio preciso: la afirmacin del patriarcado.20 En muchas respuestas de nuestros encuestados la prostitucin aparece naturalizada, lo que la convierte en ahistrica y universal: Es el oficio ms viejo del mundo. (Encuestas 3, 8, 23, 26 y 39) Es algo normal y comn. Es el oficio ms viejo del mundo y nunca desapareci. (Encuesta 28) A pesar de que se dice que es un oficio normal y comn, Jorgelina de AMMAR Nacional nos advierte en su entrevista del maltrato social al que son sometidas y la hipocresa de la que son las principales vctimas: al cliente nunca le hicieron actas, justamente ah esta la coima de la polica, no te hago el acta pero me tens que dar tanto, porque si te hago el acta va a llegar la citacin a tu casa, tu mujer se va a enterar que estuviste con una prostituta, () esta doble moral no?, te consume pero es perfecto en su casa y nadie se tiene que enterar lo que hace fuera de su casa. La sociedad parece desplazar y depositar en la mujer en situacin de prostitucin aspectos negativos, aquello que no puede ser elaborado fcilmente; de lo contrario, cada uno debera hacerse cargo de la responsabilidad que le cabe. La prostitucin est naturalizada, no la cuestionamos. A las prostitutas intentamos no verlas, las invisibilizamos. Aparecen como depositarias del resto.

Pertenecer, tiene sus privilegios? Tpicos como el oficio ms antiguo del mundo generan la sensacin de comportamientos inevitables, estas ideas del imaginario social, sumadas a que en la posmodernidad la identidad se construye a partir del consumo, provocan conductas consumidoras de prostitucin. La conducta consumidora, como cualquier otra forma del comportamiento, tiene carcter social. Esto quiere decir que es determinada y moldeada por el grupo al que pertenecemos o por aquel que aspiramos a integrar.
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Mitos sobre la prostitucin, campanianiunavictimamas.blogspot.com XXI

En el mbito del consumo, como en todo otro fenmeno social, se cumple el interjuego entre individuo y grupo con los infaltables elementos de seguridad, prestigio, status y poder. El miedo a la prdida, la inquietud que produce la ausencia de identidad, se ven compensados por la adquisicin de objetos que son smbolos de la pertenencia a un grupo social, que pueden convertirse en el rasgo caracterstico de nuestra personalidad.21 El miedo que no manifiestan es el temor a ser deseado? Ser deseado puede ser sinnimo de ser capturado o posedo? Los varones consumen prostitucin para pertenecer a la categora de machos? Los hombres parecen reafirmar en este acto su hegemona, su poder. El derecho de los poderosos sobre el cuerpo de los ms dbiles. Varios de nuestros entrevistados manifiestan no sentir placer en situaciones de pagar por sexo, coincidiendo con la investigacin del socilogo Sad Bouamama realizada en Francia y auspiciada por el Mouvement du Nid, en la que 13.000 personas respondieron sobre el tema. No era mucho el placer que senta -a veces nada de nada-. (Encuesta 27) No, nada fue algo muy fro. (Encuesta 28) Nunca obtuve satisfaccin. (Encuesta 43) Segn Volnovich, el dato ms significativo que aporta la investigacin es el siguiente: el 75% de los clientes se declaran insatisfechos en las relaciones con las prostitutas. Un 59% se lamenta por padecer algn tipo de disfuncin sexual que incluye a la eyaculacin precoz, la impotencia o a la dificultad para eyacular. Mientras la mayora se queja de experiencias que los dejan defraudados, disconformes y decepcionados, otros prefieren aceptar que se sienten ridculos y patticos por tener que recurrir a la prostitucin. Se sienten avergonzados por "verse obligados" a pagar lo que deberan conseguir por medios ms legtimos, respondiendo a los imperativos de masculinidad. El cuerpo y la sexualidad femeninas son para los hombres, esa es una de las reglas tcitas de la sociedad patriarcal. Juan Carlos Volnovich hace hincapi en la infinita humillacin de los varones. Los hombres se sienten avergonzados por vincularse con mujeres degradadas, se sienten defraudados porque las putas los despachan no bien haya finalizado el contrato y porque nada sexualmente extraordinario pasa en ese encuentro. All aparece entonces el estado de vulnerabilidad de los clientes. Teresita Sifn de AMMAR Capital coincide con esta idea: Nosotras pensamos que ellos tambin estn en situacin de vulnerabilidad. Hay un problema de autoestima. Nosotras nos ocupamos especialmente de nuestras compaeras. Los hombres tendran que tener tambin grupos que los contengan. De todas formas es evidente que hay una relacin de vctima-victimario: los hombres son los victimarios que someten a las mujeres para obtener un placer que, como ya vimos, no siempre consiguen.

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Pichon Riviere, E. Pampliega de Quiroga, A. Psicologa de la vida cotidiana. XXII

Como varones heterosexuales hemos sido adiestrados para tener contactos sexuales pagos con tal de eludir el alto precio del compromiso afectivo, que es sinnimo de una debilidad inaceptable para aquellos que se precien de una identidad de gnero sino soldada, al menos prxima a la norma.22 La diferencia entre el sexo pago y el gratuito es que el gratuito es carsimo, dice en una pgina de internet un cliente que se muestra orgulloso de serlo.

Poner en cuestin Afortunadamente, las representaciones sociales no son un todo homogneo sino (como sostiene Rosemberg) un campo complejo que supone interaccin y conflicto entre sentidos homogneos instituidos y otros que pugnan por instituirse.23 El primer paso para esta fuerza instituyente es, sin duda, cuestionar las ideas que culturalmente aparecen como incuestionables. Varios de nuestros encuestados varones lo hacen: Por ah esa mina no cogera conmigo si me la encaro en un boliche. Pero como ella necesita, evidentemente, la guita que est en mi billetera entonces acepta. En otras palabras estoy obligando a una mina a hacer algo que no quiere. (Encuesta 1) Es un trabajo, ahora bien, decir que algo es un trabajo no valoriza a ese algo por el solo hecho de ser un trabajo. Todos los trabajos que generan riesgos contra la salud del trabajador son situaciones de explotacin y maltrato pero no dejan de ser un trabajo.(Encuesta 18) Tienen internalizado que su cuerpo es para el placer ajeno y no para el propio. (Encuesta 27) Una forma de degradacin. (Encuesta 31) El trabajo de AMMAR Capital, sin ninguna duda, es instituyente. La asociacin tiene su origen en las luchas que un grupo de mujeres en situacin de prostitucin, inici en 1995 en el marco de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA). El propsito fue unirse contra la violencia policial que sufran en torno a la aplicacin de los edictos policiales. En 1998 la legislatura portea sancion el primer Cdigo de Contravencin que en su artculo 81, regula la oferta y demanda de sexo en la va pblica y por el cual se suprimieron los edictos policiales. A partir de 2003 y luego de un proceso de reflexin, discusin y debate un grupo de mujeres (AMMAR Capital) se desvincul de la agrupacin enmarcada en la CTA cuyo objetivo era transformarse en un sindicato de trabajadoras sexuales. Para AMMAR Capital (Asociacin de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos), la prostitucin no es un trabajo sino una circunstancia. Por eso hablamos de mujeres en situacin de prostitucin y no de trabajo sexual''.24 AMMAR trabaja junto con el Instituto Nacional contra la Discriminacin y el Racismo (INADI) y en red con diversas organizaciones sociales.
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Juan Carlos Volnovich, op cit Firpo, Isela. Subjetividades en la relacin cliente-mujer en situacin de prostitucin: sobre estereotipos, tipologas o lo tpico. 24 Teresita Sifn, Secretaria de AMMAR Capital XXIII

A travs de talleres de prevencin de la prostitucin, capacitacin laboral, programas de accin social, cuidado de la salud y programas de contencin y fortalecimiento personal e institucional, AMMAR intenta sacar a las mujeres de situaciones de prostitucin. ''El objetivo de AMMAR Capital es nuclear a mujeres en situacin de prostitucin y vulnerabilidad social. Consideramos muy importante que ellas reconozcan que tienen derechos y que se apoderen de ellos, para que puedan defenderse () A las chicas que detectamos que estn en situacin de vulnerabilidad y que piensan en salir a las calles tratamos de orientarlas y contenerlas para que no lo hagan''. 25 Mara Galindo hace una reflexin sobre la puta en rebelin: la puta es la anfitriona del cambio social. Porque as como el ama de casa puede recoger todo su saber sobre la vida y devolverlo a todas las mujeres como fundamental a la vida humana; as como la lesbiana puede recoger todo su saber sobre su cuerpo y devolverlo a todas las mujeres, as la puta puede recoger todo su saber sobre el otro violento y prostituyente y devolverlo a las mujeres. En ella y desde ella en rebelin, es que muchas cosas se pueden aclarar. Si ella desactiva los mecanismos de cosificacin que sobre su cuerpo y su placer recaen es una tarea que nos va a llover y mojar de agua fresca a todas.26

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Teresita Sifn, Secretaria de AMMAR Capital autora junto a Sonia Snchez de Ninguna mujer nace para puta , en una declaracin periodstica. XXIV
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Conclusin
Enrique Mar estudia el carcter social de la estructura del poder, los modos en que opera, y las tcticas y estrategias que ponen en ejercicio los grupos sociales que lo controlan. Lo concibe como un dispositivo y pone de manifiesto tres elementos bsicos que hacen que el poder funcione: la fuerza o violencia, el discurso del orden y el imaginario social. En el orden patriarcal los hombres tienen derecho sobre los cuerpos de las mujeres, y la violencia sobre esos cuerpos es moneda corriente. El eufemismo violencia familiar no es ms que violencia de los varones sobre las mujeres en casi todos los casos. La fuerza es el elemento constitutivo del poder, el que lo produce, y el discurso del orden y el imaginario social son condicin para garantizar la continuidad del poder conquistado o instituido, para que funcione y se reproduzca. () Transformada la fuerza en poder, el discurso del orden y el imaginario social aseguran la presencia del poder y los efectos de la fuerza an estando sta ausente. () El discurso del orden es un espacio de racionalidad. Pertenece al mbito del conocimiento, de la teora y las representaciones racionales, la moral, la filosofa poltica, la religin y las leyes. () Este discurso sanciona las conductas contrarias a las que la sociedad considera deseables." Este discurso del orden dice claramente que hay mujeres buenas que deben criar a los hijos y cuidar del hogar, mujeres cuya sexualidad est subordinada al placer de su marido; y mujeres malas, viciosas, indecentes, putas, las encargadas de canalizar los deseos irrefrenables de los varones. Los cuerpos de las mujeres buenas al servicio del hombre para la reproduccin, los cuerpos de las mujeres malas, para su placer. La disociacin que hace el varn entre la corriente sensual y la cariosa se refleja en las categoras de mujeres buenas y malas que impone el patriarcado para preservar su discurso del orden. La prostitucin es una institucin imprescindible para garantizar el control social de la sexualidad en el marco de la monogamia que propone la institucin del matrimonio. As, la naturaleza masculina de sexualidad irreflenable (que no es ms que una construccin social) encuentra su cauce en esta prctica que no pone en cuestin la institucin matrimonial. Las tres mujeres entrevistadas que estn o estuvieron en situacin de prostitucin mencionan esta doble moral a propsito de que la mayora de los clientes son casados. La moral cristiana es encubridora de esta realidad, siguiendo la idea de San Agustn de que es necesaria la prostitucin para evitar la lujuria generalizada. XXV

El dispositivo del poder exige, a su vez, como condicin de funcionamiento y reproduccin, que la fuerza y el discurso del orden legitimante, estn insertos en montajes, prcticas extradiscursivas y soportes mitolgicos que hablan a las pasiones y hacen que el poder marche, que los miembros de una sociedad dada enlacen y adecuen sus deseos al poder. Es ste el lugar del imaginario social, estructura simblica de las sociedades y sus prcticas.27 A lo largo de nuestro trabajo hicimos un recorrido por este imaginario social, por una cantidad de mitos y ritos creados y sostenidos por el poder patriarcal que aseguran la continuidad del consumo de prostitucin: es el oficio ms antiguo del mundo, los hombres buscan afuera lo que no tienen en sus casas, una puta es un buen regalo entre varones, una ceremonia entre amigos, un rito de iniciacin, ir de putas no se considera infidelidad, y si bien hay algunas que eligen la prostitucin por necesidad a muchas les gusta. Y adems hay putas de lujo, garanta de que tan malo no debe ser. Este imaginario tambin esconde que los varones no viven experiencias sexualmente maravillosas con prostitutas, sino, por el contrario, sienten humillacin. Una reflexin de Juan Jos Mills nos acompa desde el comienzo de este trabajo y hoy la resignificamos: a veces las ideas son como esos zapatos viejos que nos resistimos a tirar porque resultan comodsimos. O como ese silln en el que dormimos la siesta desde hace veinte aos y del que no estamos dispuestos a desprendernos de ninguna manera. Hay ideas que de tanto usarlas han adquirido ya la forma de nuestro cuerpo, que se acoplan a nuestras necesidades como un tero. Dentro de ellas no nos puede pasar nada, y por eso las defendemos a muerte. () Por ello, hay que tener el valor de cambiar de zapatos, de desprenderse del silln, de poner en cuestin las opiniones que utilizamos como un dogma de fe para protegernos de la incertidumbre.28 Estas ideas nos resultan comodsimas, pero no parecen acoplarse a nuestras necesidades. Son funcionales a la continuidad y la reproduccin del poder patriarcal. El consumo de prostitucin no cuestiona. No nos interpela como sujetos acerca de nuestros deseos, no nos obliga a formularnos la pregunta de si este orden satisface las necesidades de varones y mujeres o, por el contrario, los niega, los ignora. Nos resultan cmodas porque cuestionarlas nos obligara a situarnos en el sentido sartreano, interrogarnos, construir el presente, y disear el futuro siendo conscientes de nuestros deseos, hacindonos cargo de ser protagonistas.

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Mar, Enrique. El poder y el imaginario social. Juan Jos Mills. El Pas, viernes, 5 de diciembre de 2003. XXVI

Bibliografa
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Anexos

Entrevista a A., mujer en estado de prostitucin Sexo: femenino Edad: 46 Estado civil: separada. Hijos: 1. Cuntos aos tens? 46 Me llamo A., bueno, tengo diferentes nombres, me llamo carla, me llamo fernanda, me llamo andrea. Por qu el cambio de nombre? Por el anonimato. Si voy caminando por la calle y me dicen carla no me doy vuelta, yo me llamo A., me paso muchisimas veces. A. Nunca laburando? No. Cmo te iniciaste sexualmente? Con el papa de mi hija, yo tengo una hija de 30 aos, era mi novio, yo tenia 14 aos, la primera vez que tuve sexo qued embarazada de ella. cmo empezaste a trabajar? Empece a los 25, 24 aos, me llevo a laburar la hermana de mi tia la hermana de mi mama, perdon-, laburaba de recepcionista en un departamente privado. O sea que ya empezaste a trabajar en el mundo de la prostitucin. No, trabaje de diferentes cosas, trabaje en agencias de prode, limpando, en peluqueria, y despues me encontr con que tenia una hija, me separe y no tenia donde vivir con mi hija y bueno Empece a trabajar con ella como recepcionista y bueno, los clientes pagaban para que yo viera como ella hacia el amor con los tipos, estaba bueno, porque yo miraba y no hacia nada. Hasta que un dia el dueo nos cambio de lugar a ella la llevo a un lugar, a mi a otro. Y la duea del departamento me dijo que me queria como seorita. Y bueno, trabaje unos meses y me fui. Yo ya era profesora de gimnasia, yo soy profesora de gimnasia Y despus la nena, el colegio, las reuniones de padres, nunca ganaba lo suficiente para bancarla, y entonces entraba y salia, un tiempo y me iba. Ahora trabajs en la calle o en un departamento? Yo trabajo sola, no trabajo en la calle pero trabajo sola, tengo una lista de clientes. Y ellos me llaman y nos encontramos No pateas la calle, tenes departamento. En este momento no tengo departamento vamos a un hotel. Una sola vez fui a la calle mi ta me llevo, un tipo me levanto y no me pag. Tuve una mala experiencia, as que la calle no nunca ms. Y tus clientes son fijos? No van rotando pero tengo clientes de hace 10 aos. Por qu crees que te buscan a vos? Y ellos vienen a m porque tienen problemas con la novia o con la esposa,o porque les gusta hablar conmigo y no quieren tener una amante porque no quieren problemas, tener una amante al tipo le ocasiona problemas, llamadas telefnicas que le comprometan el matrimonio, te llamo te llamo despus te exijo, quiero que ests conmigo y si no voy a tu casa y te hago un escndalo, en cambio la prostituta no, vos vens a ver a la mina cuando tens ganas. Hay quienes van solo para hablar? Si hay quienes solo para hablar o te dicen ponete en cuatro patas se tocan y se van.Tenes de todo, el tipo que viene a vestirse de mujer el que viene a ser dominado. 1

Dominado como? Que te piden, que los penetres o que les pegues con algo? Yo esas cosas igual no hago, pero si he tenido chicas que trabajaron para m y el tipo vena se quitaba su ropa y se vesta de mujer y se llamaba Laura no se llamaba Carlos. Ustedes se cagaban de risa Y si la escena del colectivo donde el tipo se vesta todo de mujer con pollerita y botas como las chicas que bailan en canal 2 y la chica se ponian con unas correas un consolador y se lo apoyaba entonces el deca que pretende de m canalla viste como la Sarli. Despus haba otros que queran que los pasearas con la correa del perro y le pusieras un platito de leche. Esper. Esos tipos son los menos o son los ms? Yo te dira que son los ms, si vos pones un aviso en el diario que dice disciplina, te vienen muchos. Qu cosas te piden? Y disciplina son varias cosas, que te vistas con ropa de cuero, que uses consolador, la mano en la cola hasta ac. Por qu una mujer con un consolador y no un travesti? Y hay tipos que no quieren un travesti, porque no se animan. Que cosas no hacs? Eso, disciplina no hago, no la cola, hago lo que hace cualquier mina en la cama. Yo por trabajo no lo entrego. Tens pareja? No ahora no. Pero tuviste? Si, ocho aos tuve pareja. Todo bien en la cama con tu pareja? Ms o menos. Suele pasar, no? Y si porque tu pareja es un cliente y vos quers que sea rpido. No pods diferenciar? No porque es un personaje y en el departamento no podes disociar entends. Tuve 11 aos en pareja y 8 con un eyaculador precoz y para mi era re-cmodo, porque era rpido y chau, como con un cliente que vos quers que sea rpido, te pague y se vaya. Sentiste placer con algn cliente? Con millones,y obviamente si un tipo viene y queres atenderlo y te agarra mal parada y sabe chuparte la concha Te dejs hacer sexo oral? Y obvio si no hago nada, pero algo le tens que dejar hacer. Y si viene y no quiere usar preservativo? No ni en pedo, no lo hago. Y si te dice te pongo la guita que vos quieras? No, yo les digo que estoy enferma y que no puedo. Y si el te dice que tambin est enfermo? No le digo que no, le tengo miedo no solo al sida, al embarazo, a las enfermedades venereas y a todo lo que conlleva eso. Y beso? No beso no, te queda toda la cara as, porque el tipo te quiere comer la boca. El beso es el placer no s como explicartelo. Es como el espacio tuyo que te guards, no? Claro. Como A. bess. Obvio, me lo guardo para m. 2

Te gusta tu trabajo o lo padecs? No no lo padezco para nada, a mi me resulta muy fcil laburar de puta. Ahora puede ser que lo padezca un poco, porque estoy en recuperacin de otro tema. (A. est recuperndose de su adiccin al juego) Porque lo asocis? Claro que lo asocio. Tu familia, tus amigos saben de que trabajas? Si, de hecho cuando lo supieron no me dieron ms bola. Y tu hija lo sabe? No, cree que trabajo de profesora. Ella cree que vivo de eso todava, no es necesario que lo sepa. Para vos este es un trabajo como cualquier otro? No, no es como cualquier otro. Pero a mi me encanta, yo me divierto mucho. Ser que me pongo tanto en el personaje que me divierte. Que es lo que te divierte? No s me divierte, que se yo que el tipo venga y me pague me divierte. Las posibilidades son muchas de levantarte una mina y cogertela, eso de que vengan a pagar. Que penss que el placer est en el pagar? Si claro. Primero la dominacin, despus el tipo que va a pagar una mina, es lo prohibido, la adrenalina que le genera lo prohibido. Lo prohibido de estar con otra mujer, no lo que hacen? Si lo prohibido de estar con otra mujer, hay tipos muchos tipos que no estn con minas que no sean putas, que no saben, que no se atreven. Siempre sentiste que controlas la situacin? Si salvo cuando llega el tipo que te hizo lo que quiso, pero hasta donde vos quers, nunca tu cabeza se te vuela. Puedo tener un orgasmo con un cliente, pero igual no hago algunas cosas. Nunca te agredieron? Fisicamente? No. Y no te sentiste agredida cuando estabas con un cliente? Si una vez, una sola vez, me tuve que levantar e irme, trabajaba con una chica ac en Flores y la mina me manda a hacer un cliente con un consolador en la cola, yo no trabajo de esa manera, le dije, pero vos lo podes engrupir si quers, la verdad que me fui muy mal. Dos veces me pas, Y la siguiente vez que en el mismo lugar, un tipo nos llevo a dos chicas y nos hizo poner boca abajo y nos pasaba la lengua por la cola, solamente eso haca. No lo soport y me tuve que ir. Alguna vez estuviste con ms de un hombre? Nunca, jams. Vos tenas unas chicas que trabajaban para vos, como era eso? Pona un aviso en el diario y venan seoritas y si les interesaba la propuesta se quedaban, les daba un tanto por ciento. Le tienen que pagar a la policia tambin? Se re. Siempre le tenes que pagar, tenes un socio que es capitalista, le tens que pagar 700$ por cada chica a la comisaria de la zona y $700 mensuales al depto. de policia. Pero eso hace como dos aos o ms. Ahora que ests con el telfono, no te molestan? No ahora no. Nunca fuiste al depto. de los tipos? Si, ningn problema. Y si te piden que te quedes ms tiempo, te queds? Si no hay ningn problema me quedo, si estn dadas las condiciones, obviamente le cobro ms. 3

Y cuanto cobrs por hora? 150 , 170, 200 ms el vitico. Y si voy a un hotel, pagan el hotel, yo trabajo por hora, no por media. La mayora se queda menos, algunos pueden estar hasta 15 minutos. Una vez uno vino con un carrito de beb, pag el servicio y dijo ahora vengo y no volvi ms. Son casados o solteros en general? Son pocos los solteros, pero mejor porque son unos boludos vienen a romper las bolas, en cambio el casado est siempre apurado. Y porque vienen? Y vienen porque les gust la voz de la mina, el aviso, que se yo. Ahora si no piden cosas raras, porque vienen, no cogen con sus mujeres? No es solamente por coger que vienen, porque esos son 5 minutos, despus se quedan charlando, claro que si sos una hueca, se van. Tenes ganas de dejar? Si de hecho estoy estudiando, termin el secundario el ao pasado, estoy haciendo un cursito de mandataria, tengo ganas de hacer otras cosas, la gimnasia la utilice durante mucho tiempo pero se v que no era eso. No vas a ganar lo mismo, te vas a resignar a eso? Hay montn de laburos y no tenes que estar produciendote, ganas en tranquilidad, por ah estas en tu depto. Y tenes que maquillarte porque viene un tipo, y te rompe las pelotas.Tenes que ser la mina que vi en la foto de internet. Yo me quede pensando, si queres no me contestes, eh. Eso de que costaba sentir placer con tu pareja, te hizo tener ganas de dejar el laburo? No. y que le pasaba a l con que fueras prostituta? El no lo saba, una vez separada se enter, le contaron. El saba que yo trabajaba de recepcionista en un lugar as, el no tendra que haberlo aceptado, porque si un tipo te elige porque sos rubia. No pods ser linda recepcionista, en el depto que fui a trabajar en Flores quera ser recepcionista y la mina me dijo olvidalo, rubia y bronceada. Vos sabas que tu ta laburaba de esto, nunca te molest? No. Ella siempre me deca que me acostara con tipos pero que les dijera que mi hija no tena zapatillas, que siempre pidiera algo, pero a mi me daba vergenza. Y tu mam? No, mi mam una boluda, todo lo opuesto de mi ta, tuvo 11 hijos y ni se dio cuenta. Pero de un solo marido? Si bueno, pero nos abra la puerta del departamento,y me deca preparate que viene un cliente, tena esa complicidad que no deba, te das cuenta es mi vieja, no v. Los policias a los que vos les pags, ellos tambin piden sus servicios? Si me pagan si, no si yo le pago a l, el me tiene que pagar, el no me est haciendo nada gratis yo tampoco le hago nada gratis. Trabajas hoy? no solamente dos veces por semana, porque como estoy en recuperacin no quiero ganar tanta plata, antes trabajaba mucho porque la quera para jugar. Estas bien? Si estoy muy bien. La plata la necesito para vivir y no vivo con $300 por da, si no con $30, as que para que hacerla si no la necesito. Si me llaman los clientes los veo, pero a veces no tengo ganas, les miento les digo que estoy lejos. Esto se lo debo al grupo que tengo. Tenes algunos preferidos? No no tengo preferidos. 4

Se enamoran? Si algunos se enamoran, te dicen boludeces. Se han casado muchas chicas con tipos que les pagaban, y despus quieren que dejen. Y vos te enamoraste alguna vez? No enamorarme no, tuve una fantasa una vez con un tipo, era un policia, al principio deca que era un arquitecto, pero despus cuando me enter que era comisario, me gustaba porque yo quera cogerme a un policia, pero de verdad, no que se vistiera de polica. Yo le peda que se viniera vestido de polica, y el me deca a vos te parece, y yo le dije voy a tu casa y te mato. Que te seduce, el poder? Si yo creo que el poder, pero el comisario este me puede es la nica persona. Porque es comisario? No porque es lindo me encanta. Pero es primero porque es comisario? Si creo que primero porque es comisario y despus porque me encanta. Haces terapia? Hice 10 aos.Tuve terapeutas mujeres y gay. Un da le dije a mi pareja que me quera separar, porque yo quera tener el depto. para trabajar y el me propuso que trabajaramos juntos. Entonces sacamos un aviso de pareja vip, para trabajar con parejas. Pero un da se apareci un chabn solo y empez a manosearme y despus me penetr y todo eso mientras mi pareja miraba y despus le pidi a el que se ponga un preservativo y yo me dije no si ahora se la chupa, yo me voy, soy sana de cabeza, a mi no me la van a dar vuelta, yo me cojo a un montn de tipos en fila, pero de a uno. Me cog muchos tipos, pero que mi pareja me vea y despus te diga que le jode que ests con otros, no me lo banco, no quiero que me pudran la cabeza. As que me separ, debut y despedida. Que te molest? La promiscuidad, aunque hubiera sido una mujer no me hubiera gustado igual. Como se banc que el tipo me manoseara. A mi me gusta de a uno. Tenes amigos? Si mi amiga es secretaria ejecutiva, y un psiclogo y otro que trabaja en el instituto del cine y son pareja, y ellos saben a que me dedico y hablo con ellos como ahora con ustedes. Te paso alguna vez que un cliente aunque te pague todo, te daba. Si, como a mi me ensearon a trabajar yo los llevo donde hay luz y los ayudo a lavarse y ah miro si tienen algn herpe, verruga o alguna cosa.Vos sos una dama de compaa en ese momento entonces lo adulas le decs ven que te bao y no es porque te guste sino porque lo investigas, mirs lo que hay. El preservativo est re-bien pero si debajo hay una verruga o un herpes y me puedo agarrar el hpv, yo me re-cuido. Hay algunos que te piden cosas raras? No a mi no, pero a las chicas que estaban conmigo por ejemplo que les hagas caca encima, o que les orines, y vos los ves con la boca abierta y yo me cago de risa. No podra. Y alguna fantasa, que nunca te imaginaras que te podran pedir? Y que se yo, que me pinte las uas y que me ponga tacos aguja y que te acaben en el zapato, o que te pidan que se la pises, o que le apagues un pucho en la lengua. Una vez vino un tipo que quera que lo paseara con la correa de un perro y le pusiera un plato con leche. Se trajo dos bon o bon se los meti en el culo y los cag en el plato y despus se los comi. Algunos te llaman y te dicen soy esclavo, entonces quieren limpiar el dormitorio y el bao, pero despus se masturban y si acaban les tens que pegar, as que no acaban. Penss que hay clientes que son compulsivos, que tienen la adiccin a las prostitutas? Si, pero no vienen para mi sola, van a buscar a otras, se gastan toda la plata del sueldo en protitutas, es en lo nico que gastan. 5

Alguno te ofreci que seas exclusiva para el? Si, el comisario, pero ni en pedo, es un cliente. Alguna vez te llevaron presa? Si una vez, fue un allanamiento, decan que tena chicas menores trabajando, y estabamos la chica que haca disciplina y mi ta que era la recepcionista. Tuviste miedo alguna vez? Si un da que me asaltaron. Se te ofertaron menores? Si pero yo no trabajo con menores, vienen y te dicen tengo 18 aos pero vos te ds cuenta que no es. Igual 18 aos es menor tiene que ser 21. Este trabajo te ensea que no tenes que trabajar ni con menores ni con drogas, porque ests en el horno. Te matamos a preguntas, apagamos el grabador y tomas el t tranquila?

Entrevista a Teresa (Mimi) de AMMAR Capital Que es Ammar Capital? Nosotros despus de un crecimiento personal que tuvimos un grupo, consideramos que la prostitucin no es un trabajo, por lo tanto no lo podemos blanquear como tal, y como ese es un lugar donde se nuclear trabajadores, bueno salimos de ah, sin telfono, sin lugar, sin nada, pero como muchas ganas de trabajar. Estamos trabajando todo lo que es prevencin. El 99% considera que no es un trabajo, sino que estn en una situacin de vulnerabilidad. Por situacin econmica, problemas personales, que no han podido conseguir otro tipo de empleo, para que sus hijos no pasen hambre prefieren estar en una situacin de prostitucin. Lo que muchos dicen en la calle, es que son prostitutas porque lo eligen, pero me parece que mucha opcin no tienen, no? Como decimos nosotras en un caso de vulnerabilidad social, y nadie elige ser prostituta Que penss cuando la gente te dice que hay prostitutas de lujo, que son universitarias. Las chicas estn en una situacin de vulnerabilidad, no porque sean de lujo, tienen un problema con la autoestima, sino como podran estar en ese lugar. A lo mejor les gusta vivir a la moda y con todos esos lujos y no saben como salir de ese crculo. Y bueno la prostitucin es un escape para ellas, para poder vivir con los requerimientos de su mbito. Cuales son los trabajos que estn haciendo ahora, Mim? Los fines de la organizacin es el apoderamiento de los derechos, saber que derechos tienen para poder ejercerlos. Es el principal, despus se trabaja todo lo que es prevencin, prevencin de VIH, su salud y la de su familia. Se va adonde estn las compaeras, se las.. de sus derechos, se les informa de los lugares para atender su salud, previa sensibilizacin de los profesionales. Tambin gnero y violencia, desde aqu reciben los llamados y se hacen las derivaciones correspondientes. Despus la parte poltica donde se va a foros, congresos, encuentros de mujeres, donde se sensibiliza a las dems mujeres. Somos parte de la red de trata y somos parte del ..contra la discriminacin , trabajamos en red, eso es importante porque lo que no sabemos unos lo saben otro. Decas que esto de tener un local, un espacio propio,. En vez de encerrarlas, las abri ms. Si es muy importante, el gobierno nos dio un lugar ac Mitre .. , donde trabajamos en los talleres de comunicacin, que se dan todos los jueves. Y ac vienen muchos estudiantes que para ellos es muy nuevo esto, la problemtica y trata de mujeres. Que opinan ustedes sobre los hombres que consumen prostitucin? Creemos que los hombres tambin estn en una situacin de vulnerabilidad, problemas de autoestima, no s. Tendran que ir a organizaciones donde contengan a los hombres, nosotros contenemos a las mujeres. 6

Entrevista a Jorgelina de AMMAR CTA (Asociacin de mujeres meretrices argentinas) Contame un poco que es AMMAR y como surge. AMMAR surge a fin del 94, comenzamos a organizarnos por los edictos policiales que existan ac en la Capital Federal, en los cuales, bueno, nosotras bamos detenidas 24 hs 21 das presas. Entonces de tanta cana que tenamos encima, de tantos aprietes con la polica, digo, si uno no quera ir presa bueno tenas que pagarle una coima de $500 por semana a la taquera, decidimos como organizarnos y decir basta a la represin que suframos todas las trabajadoras sexuales en la Ciudad de Bs. As. Y a travs de empezar a organizarnos tuvimos un contacto con un compaero de ATE, con Peralta y el nos deriv que hablemos con el compaero Vctor De Gennaro haber si nos podan dar un espacio en la CTA, Vctor nos dijo que s y ah empezamos, digo a como a organizarnos mucho mejor porque nosotras digo lo que hacamos cuando protestbamos dentro de los calabozos prendamos fuego los colchones, digo porque a veces nuestras compaeras estaban descompuestas o estaban embarazadas y terminaban teniendo sus bebs adentro de los calabozos, entonces para que haiga una asistencia mdica hacia las compaeras, prendamos fuego, nos golpebamos entre nosotras para conseguir que llamen a un mdico y la libertad no Desde que ustedes lograron sindicalizarse y estn agrupadas, estos problemas con la polica terminaron? No, los problemas con la polica siguen existiendo. Cuando nosotros nos organizamos que empezamos en el 94, en el 98 junto con la CTA y junto con compaeros de Derechos Humanos, con Madres, con Hijos, trabajamos los edictos Policiales dentro de la Legislatura y logramos que se saque el cdigo de convivencia que dur tres meses y despus se reform, que es el cdigo contravencional. Igualmente le siguieron dejando la llave a la polica, porque el que hoy actualmente en la Ciudad de Bs.As le labren un acta, lo que est prohibido es la oferta y demanda y la mayora de las actas que estn hechas solamente de nosotras. claro: esta prohibida la oferta y la demanda, pero resulta que siempre las que terminan en el lugar del culpable son ustedes, nunca el cliente. exactamente, el cliente nunca jams le hicieron actas porque bueno justamente ah esta la coima de la polica, no te hago el acta pero me tens que dar tanto, porque si te hago el acta va a llegar la citacin a tu casa, tu mujer se va a enterar que estuviste con una prostituta, estos fantasmas que le hacen a los clientes, que los clientes digo esta doble moral no, te consume pero soy perfecto en mi casa y nadie se tiene que enterar lo que hago fuera de mi casa. La hipocresa que sufrimos las trabajadoras sexuales en la sociedad. yo creo que si hay una cosa que funciona como de termmetro de la doble moral y de la hipocresa de la sociedad, es la prostitucin justamente, no? porque ah es como que salta todo, queda como tan clarito todo no? salta toda esa miseria humana de las personas si ustedes hablaran.. (se re) yo me acuerdo cuando hace tres aos atrs que se reformo el cdigo y nos reunamos con los legisladores de la Ciudad, entonces viste, yo deca esto: a la noche nos consumen y a la maana se ponen corbata para armar leyes para castigarnos, cuando la prostitucin en nuestro pas no es ilegal, lo que es ilegal es el proxenetismo. Toda persona que vive de la prostitucin ajena tiene que ir presa y esos son los que estn libres, no se los castiga Si, si, son los que estn libres y adems son los que cada vez hacen mas y mas negocios y con situaciones cada vez mas complicadas, no?

totalmente, y en la situacin que tienen a las chicas, porque de puertas para adentro las compaeras no estn en muy buena situacin, porque les sacan el 50% de ganancia, las tienen como esclavas ah adentro, pero como no se ve, no importa y muchas veces ellas ni siquiera pueden elegirlo. No, exactamente, pero este tema de la hipocresa no? pongamos todo puertas para adentro porque como no lo vemos no importa lo que pasa ah adentro, que las lastimen, eh total una prostituta menos. Como que antes no seamos seres humanos, porque ante todo somos seres humanos, despus somos mujeres y despus somos trabajadoras del sexo. Y nos ven como cosas. Buenos hace trece aos que estamos organizadas y abriendo la cabeza y haciendo entender de que somos seres humanos y somos mujeres no? y que despus ejercemos trabajo sexual Cual es la posicin que tienen ustedes con respecto al laburo que hacen, con respecto a la prostitucin, porque haber creado un sindicato para mejorar la situacin de las chicas que estn siendo explotadas o trabajando por su cuenta pero ejerciendo la prostitucin, parece ser un paso adelante, pero tambin de alguna manera implica como una naturalizacin de algo que quizs deja de lado el hecho de analizar si las prostitutas eligen lo que hacen o son obligadas o inducidas por la sociedad patriarcal en la que vivimos a ejercer la prostitucin? en este pas hoy en da nadie elige su trabajo, es jodido, como estamos no tens opciones. Nosotras nos organizamos y a travs de la organizacin entendimos y entendemos que somos sujetos con derecho y que queremos que nos respeten, como cualquier otro trabajador. Porque el albail no quiere ser albail y es albail. Uno trata de darles las herramientas a las compaeras, y las herramientas que les damos a las compaeras, son las mismas que una recibi. Yo no tena mi primaria y a travs de la organizacin entend de la importancia de tener que estudiar para poder aprender y tener herramientas, para poder defenderme ante esta doble moral e hipocresa que tenemos en la sociedad. Esto digo, me parece que el laburo que hacemos, no me parece lo tengo bien claro, es darle las herramientas a las compaeras y que las compaeras decidan si quieren seguir trabajando como trabajadora sexual o si quieren cambiar de trabajo. Ahora mientras el pas siga como siga, a los pobres no nos dan opciones. Esto es el tema vos antes hablabas de las cosas que les pasan a ustedes en la calle cuando estn laburando no, y en general muchas veces lo que los medios de comunicacin intentan mostrar, son estos casos de chicas que son universitarias y por ah tienen un blog y cuentan sus vivencias y que eligen la prostitucin para estar bien y ganar mucho dinero en poco tiempo su estatus Me parece que hay como una sobreexposicin de estos casos, y yo tengo la sensacin de que en realidad debe ser muy duro lo que ustedes hacen, ustedes sufren todo el tiempo agresiones y dems o no? la agresin ms grande que sufrimos es la del poder policial, despus el trabajo en s no porque ac en Capital no vamos ms presas pero sals a la Panamericana y las chicas van de cinco a treinta das. Lo dems uno lo va trabajando, no es que viene una persona y te maltrata, una se pone los lmites dentro del trabajo tambin el tema de estar sindicalizadas las debe ayudar mucho para protegerse entre ustedes el gobierno no nos reconoci como sindicato todava, es una lucha estamos agrupadas, hemos presentado nuestros papeles en el Ministerio de Trabajo. Estamos esperando una respuesta, sabemos que todo cuesta que nos es fcil. Nosotras decimos que AMMAR naci para algn da morir, que es la utopa que tenemos como organizacin. Pero tambin decimos que la compaera que quiera pararse en una esquina por decisin propia, que tiene todo el derecho pero tiene que tener las herramientas suficientes para 8

saber defenderse. Que no pase lo que nos ha pasado a nosotras, el maltrato que hemos sufrido con la sociedad y sobre todo con la polica Vos hace un ratito dijiste nos trataban como cosas y nosotras somos personas, si no tens ganas de responderme no me respondas, por supuesto. Yo estaba pensando en la sensacin que yo tengo de que una trabajadora sexual est siempre pensando que su placer no existe, que su cuerpo es para el placer del otro y mi pregunta es que pasa con tu placer, con el placer de la trabajadora sexual a la hora de volver a su casa (se re) a ver amor, soy una persona de carne y hueso como cualquier otro ser humano y me corre sangre, digo, tengo placer, pero el placer lo tengo con la persona que quiero, no lo tengo en mi trabajo. No significa que porque ejerza el trabajo sexual no pueda tener una vida ntima, no pueda tener mi pareja, si tengo placer como cualquier otra mujer, yo en la esquina vendo un servicio y nada ms, despus el placer lo tengo fuera de mi trabajo. mi pregunta era esa, si esto no te joda tu propio placer. no, porque es como cualquier laburo. Yo me paro en una esquina, yo se que voy a trabajar y a vender un servicio, y a ser psicloga a la vez. Esto, a escuchar y a vender el servicio, nada ms, despus yo me voy a mi casa y una vez que yo sal del lugar de mi trabajo, cierro la persiana y me voy a mi casa y en mi casa sigo haciendo mi vida normal como cualquier otro ser humano. en tu casa segus siendo Jorgelina. exactamente, Jorgelina, que tengo una hija de veinticinco aos, tengo dos nietos. me qued picando el tema este de la doble moral la mayora de los clientes son casados, no? totalmente pero sabs una cosa, nosotras lo sentimos a medida que nos vamos organizando y vamos creciendo, no, digo, el da que en las casas, en la mesa, se pueda hablar de la sexualidad, me parece, pienso, siento que a lo mejor van a cambiar las cosas. Ahora: si la sexualidad sigue siendo un tab en las casas, va a seguir habiendo consumidores. vos penss que los clientes las van a buscar a ustedes porque no pueden encontrar lo que buscan en ustedes en sus casas? no porque vos recin hablabas de tab no, porque histricamente, estamos educados que la mujer es para procrear, para cuidar los hijos, y no permitimos que la mujer se suelte en la sexualidad con el hombre. Por este machismo, que pesa tanto que no, que porque mi mujer me va ha hacer un pete? disculpame, digo, esto, y tiene derecho a hacrselo la mujer, si es la sexualidad de ella tambin. Pero eso no, mi mujer no porque mi mujer y seguramente la mujer no tendra ningn inconveniente exactamente, por eso te digo, cuando se empiece a hablar de la sexualidad en las casas, entre ellos, me parece que van a empezar a cambiar algunas cosas. la ltima pregunta: cual es la reivindicacin ms urgente hoy para ustedes? la nuestra, lo ms urgente que estamos peleando, es la derogacin de todos los artculos que existen en la Provincia, lo cual criminaliza el trabajo sexual, lo cual llevan a las compaeras detenidas, te vuelvo a decir en Capital no vamos detenidas, pero en las provincias, las compaeras van de cinco a treinta das detenidas, y con estos fros estar adentro de unos calabozos no se lo deseo a nadie. Entonces, el principal objetivo que tenemos de conseguir la derogacin, que venimos peleando de hace bastante tiempo en las provincias, y bueno, esperemos que nos sigan escuchando y que entiendan que nos somos delincuentes, que somos personas y que no le estamos robando a nadie, porque por ah se confunden las cosas te agradecemos muchsimo. bueno, un gusto. 9

Encuestas/Entrevistas

1.
Sexo: Masculino Edad: 36 Estado civil: soltero. Hijos: no. 1) qu penss de la prostitucin? Hay varias formas de pensarlo. No me animara a hablar de un "paradigma colectivo" porque hay en este tema mucho de decisin personal, y a la hora de enumerar cosas personales las respuestas empiezan a ser tan diferentes que se abriran millones de caminos en el pensamiento y no habra forma de englobarlo dentro de un texto. Intentemos una definicin general. "Putas hubo siempre", "es el oficio mas viejo del mundo", "si hoy prostitucin es porque hay demanda" (como si las reglas de mercado, antes llamadas capitalismo, rigieran desde el comienzo de la humanidad), "laburan de putas porque ganan mucha guita", "laburan de putas porque les gusta" (!)... Estas frases, extraamente, justifican la prostitucin desde el punto de vista de quienes aceptan que exista la prostitucin como aceptan que mueran personas por, por ejemplo, desnutricin: pura inercia, poco pensamiento. No puedo tener una respuesta de porqu existe la prostitucin, pero creo tener una certeza: existe la prostitucin porque existe la desigualdad social. A la hora de desigualdad, la mujer se lleva una parte bastante mas fea. Cuando el hambre te pega fuerte en la panza haces cualquier cosa. Por ejemplo, prostituirte. y no me jodan!!! gran parte de las mujeres que se prostituyen son pobres. Por mas que me juren y re-juren, por mas que la tele cada tanto me quiera convencer con algunos dudosos informes, me cuesta creer que desde el inicio de la humanidad hasta ahora el 100% de las prostitutas hayan ejercido la profesin voluntariamente. Todos los clientes son bratt pitt? todos los clientes huelen a jazmines recin cortados? aman las prostitutas subir a un auto desconocido que las puede llevar a cualquier lado? Me suena mas creble que laburan de eso porque no tienen acceso a otras opciones mas dignas. me suena a que si laburan de operarias en una fbrica no ganan como para mantenerse ni a si mismas (ni pensar si adems de estar solas tienen hijos). Me resulta inocente, e insultante, creer que eligen ese trabajo por voluntad propia, especialmente cuando es una situacin de riesgo para su integridad fsica (clientes violentos, enfermedades, maltrato moral). Siempre hay excepciones, pero a simple vista la mayora de las mujerews que se prostituyen son de clase social baja. Poco acomodada. Los nadies. Los invisibles. Y en una sociedad que reacciona si le tocan sus depsitos bancarios pero ni se inmuta cuando mueren 25 nios por da de pobreza, no me parece raro que sea visto como algo normal. Un pobre no interesa. Una mujer sin recursos que se prostituye tampoco. Claro que existen mujeres de buena posicin que se prostituyen, chicas universitarias de barrios coquetos, pero estoy seguro que son una minora. En resumen, pienso que la prostitucin es un mal social. Tal vez existan mujeres deseosas de prostiturse. Pero creo que la mayora no tiene ni siquiera la posibilidad de plantearse si desea o no trabajar de eso. Al menos en este momento histrico y en ste contexto social que me toca vivir. Entonces la segunda pregunta ( 2) la prostitucin es un trabajo o no? ) se pone confusa. Es un trabajo o una changa, un manotazo de desesperacin? Un trabajo formal, seguro que no es. No existen las monotributistas del sexo, aunque existe una asociacin que quiere que se legalice el trabajo sexual. Una vez Lanata entrevist a una de las dirigentes que quera que se legalice la prostitucin. Lanata hablaba de "las putas" y la mina lo par y le dijo que ellas eran laburantes porque no decan "me voy a putanear" sino que decan "me voy a laburar". En la realidad lo pods considerar un laburo. Es algo que hacs regularmente y te deja plata. Igual, a mi me suena como cuando los centros econmicos mundiales dicen que legalizando la droga se blanqueara todo ese caudal de guita negra. Los tipos no piensan en el adicto a la merca. 10

Piensan en la guita. En el caso de las prostitutas, llamarlo laburo me suena a eufemismo. La sociedad les niega, justamente, un laburo. Se prostituyen. Despus, si quieren abrirse y buscarse un laburo comn no encuentran nada que les deje esa cantidad. A mi me suena a crculo vicioso. Luego, de ser un laburo, es el laburo menos seguro: si les pasa algo estn totalmente desprotegidas. Minga de seguridad social, obra social, vacaciones... mucha guita se la lleva la cana... las mujeres son el eslabn mas dbil que puede pretender, como mucho, independizarse en un departamente privado al que tarde o temprano le cae la poli a buscar su cuota. Como laburo lo veo muy mal. 3) Cmo te iniciaste sexualmente? Con unos nervios tremendos que hicieron de la experiencia un bajn del cual preferira olvidarme. Pero no fu pagando, as que esquivo la pregunta. 4) consums o consumiste prostitucin? Consum. Varias veces. Tuve la suerte de que un gran amigo, un da en que el tema sali en una charla, me hiciera sentir que estaba traicionando las ideas que defiendo, a veces apasionadamente, en otros mbitos. La pregunta fu simple: Pensaste alguna vez en qu lugar ests poniendo a la mujer? Respuestas rpidas y lamentables: -Denigracin total de la mujer: apenas un cacho e` carne que se alquila por un rato. No ests considerando a la mina como una persona. Mas bien como un objeto de consumo. -Esclavitud momentnea: Por ah esa mina no cogera conmigo si me la encaro en un boliche. Pero como ella necesita, evidentemente, la guita que est en mi billetera entonces acepta. En otras palabras estoy obligando a una mina a hacer algo que no quiere. En la poca de la esclavitud el mtodo era pegarle un cadenazo. Hoy el cadenazo se sutiliz en forma de efectivo. Cuando le pags a una mina para coger ests, de alguna manera, esclavizndola por un ratito. Ni pensar en la prctica sexual en s. Se me ocurren ejemplos asquerosos de los cuales citar el mas leve: si a la mina le cae un "cliente" con olor a chivo y a vino de cirrosis instantnea, no existe la voluntad. Manda el efectivo. La nica que se jode es ella. Si eso no es denigrar a la persona... Y nada de moralinas baratas!!! en el bello y placentero ejercicio del sexo a veces se hacen cosas que, si las penss en detenimiento o las analizs obsesivamente, no son lo que llamaramos lo mas normalito y comn. Pero si ambas partes estn de acuerdo dnde est el problema? El problema est en cuanto una de las personas se somete por el billete. (cuando sto pasa entre pases se llama "emprstito internacional" :P ) Mi zurdaje me impidi volver a pagar por sexo. A veces lo lamento... pero no podra!!! Estara sometiendo a una persona a las injusticias ante las que me rebelo cotidianamente!!! 5) obtuviste satisfaccin en esas relaciones? Varias veces si. Varias no. La sexualid humana, admitmoslo, es mitad fsica y mitad psquica. Y el sexo tiene algo de mecnico... que si es acompaado por algo de eso que se siente es mejor, pero si no se siente igual funciona... como un polvo casual con alguien que no te atrae demasiado pero como se acab la yerba... Las veces que no fueron satisfactorias tenan mas que ver con la actitud de la mina, pero es algo que a veces pasa: hay minas que a la hora de coger tienen un asombroso parecido con una bolsa de papas, o de hielo, y su mxima actividad sexual consiste en acostarse mirando el techo y, por ah, morfarse un tostado mientras cogen. 6) por qu vas / ibas / fuiste? Y yo que s!!! Creo que esta es la pregunta mas difcil. porqu cogemos? por placer? Por amor? a veces por esto y a veces por aquello? La respuesta sera muy extensa. Y demasiado filosfica y no servira mas que para mi caso. Cada uno tendr sus respuestas. Y segursimo que esas respuestas tienen que ver mas con quilombos propios (esos que estn en el mate de la gente y que cuando se detectan lleva dcadas corregir) que con "por qus" exteriores. 7) si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad? 11

me lo pregunta en serio??? A ver... est muy mal que en las relaciones humanas se den por sobreentendidas cosas que jams se hablaron explcitamente. Una pareja es una de las formas de relacin humana, as que la regla vale. Pero en una pareja suele ser muy comn que se sobreentienda que "no vale coger con otras personas". Y no me parece mal. A veces algunas mujeres tienden a creer que si el tipo se coge a otra pero no se enamora entonces est bien. Pero... eso no es infidelidad? OK, OK... entonces, amor mo, qudate aqu sentada mientras yo me empomo a la vecina del 4 "F" pero slo por deporte y sin nada de amor... Est bien que cada vez que uno empieza una relacin no sea necesario aclarar que "no vale el sexo con terceros mientras seamos pareja", no?. Aclararlo me parece absurdo. A menos que seas swinger, en cuyo caso se charla. Por ah uno no debera asombrarse si viene el objeto de sus amores y le dice: "Mir... te quera preguntar si a vos te molestara si yo me entrevero con otra persona mientras estoy emparejado con vos". Convengamos que no es lo mas usual. El que te va a adornar la frente no te avisa. Algo es seguro. As sea un hombre, un travesti, una mujer, Michael Jackson, un guardaparques nacional, un buzn oxidado o un consejal socialista de morn ES una tercera persona. Garpando o de onda. Si quers maquillarlo para sentirte menos cornuda o decir "ah! pero fu pagando" , bu... charlalo en terapia. Pero sea con una puta o con mirta legrand, sigue siendo una tercera persona. Es infidelidad.

2.
Sexo: Femenino Edad: 32 1) Qu pensas de la prostitucion? Qu pensas que es? La prostitucin es una manera de obtener bienes de diversa indole, sea materiales, en forma de dinero en efectivo, o cualquier otro modo de retribucin a cambio de sexo. Pienso que existen alternativas menos riesgosas para la salud y mas dignas para la persona que le permiten satisfacer este tipo de necesidades. Esto sucede tanto en sociedades pobres como ricas. 2) Por qu crees que las mujeres se prostituyen Creo que existen diversas causas: En sociedades pobres, porque es el medio mas veloz y facil de conseguir bienes a cambio, sin requerir de inversiones de dinero, tiempo ni esfuerzo en estudios om trabajo. En sociedades ricas, pienso que la avaricia desmedida lleva a estas personas a resolver sus necesidades (no fundamentales!) de esta manera. 3) Que pensas de la legalizacin de la prostitucion? Pienso que serviria para prevenir abusos de distintos tipos que pueden sufrir quienes ejercen la prostitucin, para darles un sistema sanitario que les permita prevenir enfermedades relacionadas y que tal vez lleve a disminuir este tipo de actividades, aunque realmente lo dudo. Creo que esta actividad nunca se eliminara por lo tanto la regularizacin es util como manera de prevencin. 4) En el caso de que un hombre este en pareja Estar con una prostituta es ser infiel? Existen varias maneras de serle infiel a una pareja, y la compra de sexo es la mas evidente.

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3.
Sexo: Femenino Edad: 34 aos 1) Qu pensas de la prostitucion? Qu pensas que es? Creo que es uno de los oficios mas viejos del mundo y que hay distintas formas de "prostituirse". En su acepcin ms comun tiene que ver con obtener dinero "rpido"...y con el sexo entendido como una "funcin" vital (disgregado del sentimiento y el sentido de comunion de una pareja y procreacin) ... Tiene que ver con la soledad de las personas. 2) Por qu crees que las mujeres se prostituyen? Como dije anteriormente, para obtener dinero "rpido" y en cantidad directamente proporcional. 3) Que pensas de la legalizacin de la prostitucion? Acaso no lo est? Tampoco esta legalmente penada...o si? 4) En el caso de que un hombre este en pareja Estar con una prostituta es ser infiel? Es triste...sobre todo... Considero que habla de "falencias" en la pareja...que tienen que ver con fallas en la comunicacin y en la intimidad que tienen. Creo que hay otras formas de "infidelidades" antes que la prostitucin...

6.
Sexo: Femenino Edad: 50 1) Qu pensas de la prostitucion? Qu pensas que es? Es un trabajo como cualquier otro, siempre y cuando se realice con responsabilidad. 2) Por qu crees que las mujeres se prostituyen? La mayora por dinero, que necesitan y es en algunos casos lo que consiguen ms fcilmente y en otro esporque es ms rentable que salir a trabajar y no obtienen el dinero que precisan para vivir 3) Que pensas de la legalizacin de la prostitucion? La legalizacin no estara mal si fuera algo que pudieran controlar en lugares apropiados. 4) En el caso de que un hombre este en pareja Estar con una prostituta es ser infiel? Yo pienso que la infidelidad no solo pasa por estar con otra persona solamente. Los hombres buscan afuera lo que no obtienen en la casa por eso se dan esos casos. Si es infiel ya que deberia hablar con su pareja de las cosas que necesita, en el caso de que no se las pueda dar si las sale a buscar con una prostituta no seria infiel si su pareja esta de acuerdo.

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Sexo: Femenino Edad: 22 1) Qu pensas de la prostitucion? Qu pensas que es? La profesion mas antiguasegn dicen; Mujeres que prestan servicios con su cuerpo por dinero 13

2) Por qu crees que las mujeres se prostituyen? Algunas para comer porque no les queda otra opcion generalmente cuando tienen muchos hijos y no tienen como mantenerlos Otras por placer; pero creo que el fin es el dinero, 3) Que pensas de la legalizacin de la prostitucion? Esta bien para evitar las mafias que se nutren de la necesidad de las chicas, o algunas que secuestran chicas para hacerlas trabajar de esto. Igual pienso que es un tema Tabu de la sociedad nadie habla pero todos lo saben, desde la gente humilde que lo hace para comer hasta damas de compaa que pertenecen a clases con un poder adquisitivo alto, con autos importados, ropa de alta costura y joyas pasa en todos lados y en todas las clases 4) En el caso de que un hombre este en pareja Estar con una prostituta es ser infiel? Obvio.

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Sexo: masculino Edad: 35 1) Qu pensas de la prostitucion? Qu pensas que es? La prostitucion es un acto perverso, encabezada por personas sin corazon, las cuales piensan con los pies y no la cabeza. Para mi es un delito que tendrian que pagar no las personas que la ejercen sino los capos de arriba que la hacen ejercer. 2) Por qu crees que las mujeres se prostituyen? Para mi hay dos tipos : las que lo hacen por placer y las que lo tienen que hacer porq alguien las obliga o por necesidad. Igualmente esto de necesidad para mi no va. Segn casos algunas personas ejercen la prostitucion para no pasar hambre, no existe esto 3) Que pensas de la legalizacin de la prostitucion? Nunca se tendria que legalizar, pero tal vez si se hace se ejerceria menos, siempre lo que no es prohibido se hace menos 4) En el caso de que un hombre este en pareja Estar con una prostituta es ser infiel? Para nada.

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Sexo: Masculino Edad: 36 Qu pensas de la prostitucion? Qu pensas que es? Es la venta de un servicio, como cualquier otro. Por qu crees que las mujeres se prostituyen? Lo hacen porque existe una disposicin de los hombres a pagar por sexo, al tiempo que a un determinado grupo de mujeres, dadas las restricciones que pueden estar enfrentando en un determinado momento y el precio de reserva de cada hombre, les resulta ms rentable dedicarse a estas tareas en lugar de otras. Que pensas de la legalizacin? Es una excelente idea (los mercados clandestinos/negros suelen arrojar resultados que producen fuertes distorsiones que terminan perjudicando a ciertos participantes del proceso), ya que entraa 14

un gran nmero de externalidades positivas, lo cual se encuentra perfectamente documentado en trminos empricos. Estar con una prostituta es ser infiel? No es ser infiel. En general se podra decir que hay tres tipos de relaciones sexuales: (i) sexo con amor, (ii) sexo deportivo y (iii) sexo fisiolgico. En general, cuando se recurre a este tipo de servicio se busca satisfacer necesidades del tipo (ii) y/o (iii), lo cual nada tiene que ver con los sentimientos.

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Sexo: Masculino Edad: 50 Estado civil: casado Hijos: 2 Qu penss de la prostitucin? Si alguien tiene que pagarle a una persona para obtener placer sin que la otra lo sienta es una cagada. Ahora, tambin es cierto que en sistemas con tanta desigualdad y ante los hechos consumados de extrema pobreza sera imposible establecer un juicio para quienes la ejercen aunque en realidad no se debera nunca hacer un juicio definitivo en cuestiones en las que no ests involucrado obligatoriamente y no tens demasiadas salidas. La prostitucin es un trabajo o no? Es un trabajo, ahora bien, decir que algo es un trabajo no valoriza a ese algo por el solo hecho de ser un trabajo. Todos los trabajos que generan riesgos contra la salud del trabajador son situaciones de explotacin y maltrato pero no dejan de ser un trabajo. Cmo te iniciaste sexualmente? En Mar del Plata a los 12 o 13 aos en un prostbulo. consums o consumiste prostitucin? Salvo mi debut, nunca ms. Una vez un amigo me llev a un cabaret y me pag una chica, me qued charlando obtuviste satisfaccin en esas relaciones? no, es ms, me pareci una situacin bastante desagradable, y en algn punto, me dio pena la piba con la que me acost, a veces lamento nohaber tenido mi debut sexual de otra manera por qu vas / ibas / fuiste? fui para debutar, porque no consegua tener sexo con las chicas que sala si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad? S absolutamente, o acaso no se est tratando de buscar placer con otra persona?

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Sexo: masculino Edad: 42 Estado civil: casado. Hijos: 1 Qu penss de la prostitucin? Que es un servicio como cualquier otro que te pueda brindar placer. Cmo te iniciaste sexualmente? Mi primera relacin sexual fue con una novia. 15

Consums o consumiste prostitucin? De vez en cuando uno se da algn gustito. Obtuviste satisfaccin en esas relaciones? Si, cuando el producto coincida con lo que costaba. Por qu vas / ibas / fuiste? Porque es una muy buena fuente de placer. Te cuidabas? Siempre me cuide y tratare de cuidarme siempre si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad? No , es como masturbarse. No existe ningn tipo de compromiso afectivo.

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sexo: masculino edad:37 estado civil: casado 1.-que pensas de la prostitucin? para mi esta bien si la mina no tiene laburo y no le queda otra mientras se cuide esta todo bien. 2.-la prostitucin es un trabajo? si es un trabajo por que no?, la mina cobra por hacer algo y es el laburo de ella, si 3.-como te iniciaste sexualmente? con una novia cuando era chico, a los 16 aos, tuve la suerte de no pagar por tener sexo con ella 4.-alguna vez consumiste o estuviste con una prostituta? un montn de veces por qu? porque me gusta el sexo, porque uno la pasa bien, que s yo que sents? culpa no siento porque s que lo hago sabiendo que esta mal, pero no siento nada, me voy tranquilo. 5.-por que crees que se prostituyen las chicas? por necesidad ms que nada y algunas porque les gusta. 6.-estarias de acuerdo que se legalice la prostitucion? si, como no, tiene que haber un lugar donde las chicas puedan trabajar en vez de que estn trabajando en la calle, que tengan un lugar donde puedan trabajar y laburar tranquilas.

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sexo: masculino edad: 42 estado civil: casado hijos: 3 1 qu penss de la prostitucin? Pienso que es una forma de vida, no s como se da el comienzo, no s si siempre es un tema economico o una forma de vivir distinta. 2 la prostitucin es un trabajo o no? Es una ocupacin y es rentable (se entiende). 3 cmo te iniciaste sexualmente? Con una prostituta. 16

4 consums o consumiste prostitucin? Si. Consumi prostitucin. 5 obtuviste satisfaccin en esas relaciones? La verdad no es una satisfaccin, sino para m es un momento divertido por el contorno (siempre en festejos con amigos). 6 por qu vas / ibas / fuiste? Porque se organiza como una salida en vez de ir a un bar se sale con prostitutas y amigos. 7 si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad? La verdad en mi opinion no, porque uno no se va a enamorar de la prostituta con quien estuvo, sigue enamorado de su pareja.

23.
Sexo: Femenino Edad: 41 qu penss de la prostitucin? que como dice el vulgo es la profesin mas vieja de la historia... (jajaja)... Realmente considero que la prostitucion, es una denominacion para una profesion ms, que trata de desvirtuar a quien la profesa en forma explicita... no obstante si realmente voy al concepto de lo que es la prostitucion.... creo que muy pocos pueden decir que nunca se prostituyeron....., segun la definicion la prostitucion es; Actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero..... interesante...y si no es dinero y son especies... no son /somos prostitutos... la prostitucin es un trabajo o no? siguiendo con las definiciones, se considera trabajo (entre otras cosas) a cualquier accion retribuida,... mmmmm y si aplicamos un silogismo lgico... resulta que s que la prostitucin es un trabajo.... pero mas all de las definiciones... si lo considero un trabajo, que me guste o no que exista es otra cosa.... por qu penss que los hombres van de putas? pienso que, as como hay diversas personalidades, crianzas y culturas, ir de putas muchas veces es algo heredado y no elegido, hay otras veces es lo que eligen, y otras es lo que hay.... por otro, si no pueden manejar los instintos prefiero a que pague a que viole.... por qu penss que una persona se prostituye? por necesidad... creo que desde todos los ordenes de prostitucion que hay en mi inagotable imaginacin.... siempre se debe a tratar de conseguir con lo que se tiene (a mano o no), algo que se necesita .... mas antiguo que los fenicios... si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad? primero tendria que decir si creo en la infidelidad o en la fidelidad.. (no creo en ninguna de ellas, tal como se definen en el lenguaje comun), un infiel es aquel que no cree... no aquel que engaa (tambien por definicion) y as lo entiendo yo... cuando un tipo va de putas, es que no cree que puede contar con la mina o pareja o seora o lo que sea que tiene al lado para satisfacer algo que necesita, desea, o quiere hacer... entonces lo busca en otro lado...., y lo peor es que no cree en si mismo como para poder lograrlo con esa persona que lo acompaa... ...considero que cuando se est en pareja, no poder hablar con la pareja sobre lo que sucede, ms que una infidelidad, es una deslealtad al proyecto que se plantean cuando deciden constituir esa "pareja"... porque el tema no es decirse todo a cualquier costo, pero s considero que establecerse una pareja (conviviente o no) merece el esfuerzo de construir un vinculo que habilite la confianza....(digo esfuerzo y no trabajo ... se entiende???) si lo considers una infidelidad, es igual de grave? 17

segun lo que te contest antes, el asunto no reviste gravedad a excepcion que se convierta en una adiccion, es decir que quien caiga en la necesidad de recurrir a un tercero, lo haga por el hecho de no poder hablar sobre lo que le pasa a l/ella, consigo mismo/a y con sus distintos grupos de pertenencia....; hay excepciones... uno/una puede estar enamorado/a de dos personas, o amar a ambas??? es relativo, creo que quien tiene que estar con munchas/os, no deja de ser un narcisista que solo trata de cumplir la fantasia de amar solo a si mismo... El comentario que agregara, es que hay mas informacion que circula en lo que no se dice que en lo que se dice.... cuando uno comienza a charlar desde el anonimato con algunos actores, te das cuenta que todo tiene que ver con las fantasias, no con los sentimientos, y casi siempre con la soledad y la incomprension, que es probable que parezca que se establezca un vinculo de poder entre el que paga y la que se prostituye (da lo mismo el genero del que hablemos)...pero tambien hay una suerte de manipulacion entre quien ofrece "el producto", y obtiene lo que necesita a partir de la necesidad del otro las relaciones son tan complejas como variadas, a veces hay quien hace y otros que dejan hacer... no es lo ideal, pero como en todos los ordenes de la vida, hay bueno, regular y malo, caro y barato, y hay para todos los gustos, las diferencias no pasan por los costos, si por las actitudes... y muchas veces tambien se mestizan...., el que puede pagar mucho igual va al barato, y hay quien no tiene para dar de comer a sus hijos y se va de putas, porque es, en ese momento lo que le parece mas importante, o lo urgente??? puede que su adiccion lo lleve a tener que recurrir a este estimulo para poder seguir encarando la triste vida que no puede modificar... o si????... son un monton de interrogantes... que ni todas las encuestas ni los tiempos dedicados van a poder contestar de una... forma parte de la cultura... por lo que lleva aos desarraigarlo, o plantarlo... respetar y ser respetado, debera ser el primer intercambio en especies valido... de ahi en mas todo vale...

24.
Sexo: F Edad: 26 1) Qu pensas de la prostitucion? Qu pensas que es? Es un estilo de vida, que no comparto; es una eleccin de la persona, que opta por emplear su cuerpo para generar ingresos. Como toda decisin debe ser respetada, as como se respeta el que la elige respetar a quin no la elige. El punto crtico no es que haya personas que se prostituyan, sino lo que implica ejercer eso mismo. Es decir, si bien el acto en si mismo no es pblico, es un trabajo que la captacin del cliente es pblico con lo cual esto puede significar molestias para quienes viven en zonas determinadas y existe un elevado grado de prostitucin se trata de un problema de convivencia. Ojo! Que se debiera considerar que se puede ejercer la prostitucin de diversas modos sin que significa que la contraprestacin sea dinero 2) Por qu crees que las mujeres se prostituyen? Deben de existir diversos motivos: necesidad, comodidad (me refiero plata fcil y hasta puede ser buenos montos), etc. Sin embargo pienso que es una profesin ms de mujeres que de hombres, porque es ms fcil llegar al hombre por ese medio que a la mujer as como se suele decir que ir de shopping (comprar ropa) es algo generalmente de dominio de la mujer, la prostitucin es lo mismo pero para el hombre. 3) Que pensas de la legalizacin de la prostitucion? No me hallo capaz para saber si corresponde o no legalizarla, porque para ello debiera estudiar ms hondamente el problema, las consecuencias, etc. Si creo que el cdigo de convivencia no es adecuado a estas circunstancias y que en defnitiva pretender mejorar la convivencia en estas situaciones en un modo implcito de ir legalizando o aceptando a la prostitucin como profesin. Asimismo, no hay que olvidarse de los principios, quizs no se debe legalizar por una cuestin de 18

buenas costumbres si se empieza a legalizar lo que ticamente no es correcto es como legalizar el libertinaje hasta que punto podes poner un lmite? Y despus de ello que vendra? Siempre se quiere ms o sea que el lmite pasara a ser mnimo y nuevamente se buscara legalizar arriba de ese mnimo. (espero que se haya entendido lo que quise decir) 4) En el caso de que un hombre este en pareja Estar con una prostituta es ser infiel? No. Porque el cuerpo es lo que est en venta, es un servicio con lo cual quien salga con una prostituta no es infiel, claro que esto debe ser acordado en la parejael punto es quin soportara que su pareja este con tanta gente?

26.
Sexo: Femenino Edad: 39 aos 1) Qu pensas de la prostitucion? Qu pensas que es? La prostitucion es una de las mas viejas profesiones. Se trata de las personas que venden sexo. Independientemente de su inclinacion sexual, aceptan dinero a cambio. 2) Por qu crees que las mujeres se prostituyen? Por eleccion, en la mayoria de los casos. 3) Que pensas de la legalizacin de la prostitucion? Creo que la prostitucion deberia legalizarse, se trataria de proteger a nivel comercial, tributario y en cuanto a la seguridad de las partes que intervienen. 4) En el caso de que un hombre este en pareja Estar con una prostituta es ser infiel? No creo que un hombre sea infiel si tiene pareja y tiene relaciones con una prostituta. Para ese hombre tampoco seria infidelidad esa circunstancia. Se trataria solo de un proceso fisiologico.

27.
Sexo: Masculino Edad: 42 qu penss de la prostitucin? Creo que es una situacin en la que juegan muchos actores de muy diversas maneras. Me parece que, tanto para quin se prostituye como para la gente que tiene sexo de esta manera, la relacin saludable con el sexo est distorsionada. Creo que es la clave para entender todo. Y lo digo desde pensar, en general, que cada uno busca el placer a su manera, no desde una posicin moralista; pero en este caso no tengo dudas: hay cosas que estn bien y cosas que estn mal. Debe haber muy pocas putas que no tengan historias de abuso antes de prostituirse; no me parece un dato menor. Tienen internalizado que su cuerpo es para el placer ajeno y no para el propio. Y esto puede darse tambin en situaciones dnde no haya habido abusos, pero s una construccin de un lugar para la mujer, que sera bsicamente un lugar de mierda. Tengo claro que en estos casos siempre hay vctimas y victimarios: quin se prostituye es la vctima; quin acude en su bsqueda es el victimario. No admite discusin. Pero sera interesante tambin, como modo de desactivar el funcionamiento de la construccin de esta espiral putaera, intentar estudiar o debatir sobre por qu los hombres nos sometemos a algo que, en el mejor de los casos, suponemos que es una cagada para la puta, pero muy pocas veces podemos pensar que es una cagada para nosotros. Y ese debera ser tambin un tema de debate, que en general se oculta porque, los hombres en cuestin somos esposos, novios, padres de la misma sociedad que intentamos analizar. 19

la prostitucin es un trabajo o no? Desde los principios no, sin dudas; pero en la vida real s lo es. Quiero decir: uno deseara que no existiera como flagelo, pero est ah, todos los das, cada vez en ms esquinas o puteros que ni siquiera tienen que esconderse. Hay que luchar con un objetivo de mxima, que sera que las mujeres no tuvieran que prostituirse ni los hombres vincularnos sexualmente de esa manera, pero mientras tanto -un mientras tanto que, deberamos tener claro, podra no ocurrir nunca- est bien pelear por la salud pblica y por desactivar el sistema de coimas y proxenetismo que se generan alrededor del tema. Por supuesto que cundo hay trata de por medio, esta discusin parece tonta. Ah la nica solucin es meter presos a quines secuestran a las chicas, a quines las obligan a prostituirse y, fundamentalmente, a los capitalistas, que suelen ser grandes capitalistas. cmo te iniciaste sexualmente? Tendra que comenzar respondiendo cmo intent debutar. Increblemente por mi contexto familiar y de amigos, de hombres que no vean mal vincularse con putas, desde adolescente supe que quera conseguirme una novia para evitar esa experiencia que consideraba chota sin conocerla. Supongo que conoca a quines iban y no quera ser como ellos; es decir que saba que no quera eso, aunque sea por oposicin a mi mbito. Pero tuve problemas: entre otras cosas por estar en un colegio secundario slo de hombres (qu suerte que los eliminaron), no consegua vincularme con mujeres. Pasaba el tiempo. Mis amigos haban debutado todos, la gran mayora con putas, y yo ah, empezndome a sentir un boludito absoluto. Ahora creo que, en ese sentido, era el ms lcido de todos. Pero ya tendra tiempo en mi vida para ser, tambin, el menos lcido de todos. Lo cierto es que, el da que cumpl 19, un grupo de amigos, compaeros de la secundaria que ya haba terminado haca un par de aos, y que ni siquiera eran mis amigos ms cercanos, pasaron a buscarme por mi casa para salir. La salida planificada, sin que lo supiera, era llevarme a un departamento de la calle Paran y Corrientes: me estaban regalando una puta. Recuerdo que en el camino quisieron certificar si era la primera vez o no y les ment tan mal que ni yo me lo cre. A esa altura ya me daba vergenza ante todos no haber debutado. Me haban convencido todos los hombres del mundo (pap, hermano, tos y amigos) de que era un perfecto boludo. Y yo no tuve muchas dificultades en crermelo. En fin, esa noche fue la nica vez que fing un orgasmo. Que la piba fuera linda y dulce no me ayud. No pude acabar pero hice como que s, porque no hubiera podido soportar la mirada de los otros. Ya senta demasiada vergenza por estar debutando a los 19 y casi a los empujones. Tcnicamente tal vez no haya sido mi debut, porque no tuve orgasmo, pero yo no dudo en contarla como mi primera vez. Una derrota gigante. consums o consumiste prostitucin? Luego de esa maravillosa primera experiencia pods rerte, no lo voy a tomar a mal-, convencido de que la prostitucin era parte de la sexualidad del mundo entero, comenc a frecuentar putas en la calle. Primero espordicamente, luego con mayor asiduidad. Cundo lograba ponerme de novio -ocurran esos milagros cada tanto- no iba; pero cundo me quedaba solo, no tardaba en volver, con mayor o menor intensidad. Despus se me torn una accin compulsiva. Saba que no me haca bien. Senta que le haca dao a la otra persona. Tena muy claro que no era mucho el placer que senta - a veces nada de nada-. Cada vez que me iba deca que no tena que volver. Me prometa el siguiente ejercicio: cundo volviera a pensar en ir, recordara ese momento de tristeza, vaco y soledad absoluta. Pero volva y no poda dejar de volver. La ltima vez que me enamor pens que haba encontrado la solucin. Que con el amor bastaba. Pero no me d cuenta de que no haba resuelto mi propio problema. Muy personal. Esa conjuncin de heridas internas que me obligaban a someterme a algo que, saba, me haca dao. Y en un momento volv. Y sent un desgarro enorme. Porque volv a hacerme dao, mucho; pero tambin lastim a mi mujer, al amor de mi vida. Los problemas personales no se solucionan solamente con el otro; siempre se solucionan bsicamente con uno mismo. Y mi principio de solucin es una terapia intensa que me ayuda a desactivar cada una de las bombas que me hicieron entrar en implosin. Ahora siento que explot y, adems de haber sometido a otras personas, estoy seguro de que me somet a una sexualidad de mierda. obtuviste satisfaccin en esas relaciones? Es una pregunta muy compleja. La mayora de las veces se me par y acab, es eso obtener satisfaccin o placer? Yo creo que no, o por lo menos no completamente. por qu vas / ibas / fuiste? 20

Por construccin social. Por soledad. Por bronca. Por estupidez. Por transgresin. Por costumbre. Por comodidad. Por miedo al compromiso. Por estupidez, otra vez. si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad? Por supuesto que s. Luego se pueden hacer distinciones para las cules no tengo respuestas, ms bien dudas. Es ms o menos infidelidad no poner en ese acto el corazn? Para algunos ser ms grave, para otros menos. Pero si no hay un acuerdo previo en la pareja es infidelidad. Una mentira importante en la pareja, aunque no sea sexual, es infidelidad.

28.
Sexo: Masculino Edad: 34 Estado civil: casaso Hijos: 3 qu penss de la prostitucin? mira para mi es algo normal y comun. es el oficio mas viejo del mundo y nunca desaparecio. no hay nada que`pensar. la prostitucin es un trabajo o no? con respecto a esta pregunta hay varias opciones o respuestas. hay gente que lo hace por necesidad no consigue empleo y no le queda otra. hablo tanto sea hombre como mujer. no solo la mujer se protituye tambien hay hombres. esta el otro caso que hay mujeres y hombres que lo hacen por comodidad y por el tema que es un oficio muy rentable con respecto al dinero. Y tambien hay gente que lo tiene que hacer por personas que los explotan a otros pares por duedas que tengas con ellos. tambien esta el tema de la protitucion de menores que ultimamente se esta dando en el interior del pais que son chicas menores de edad que lo hacen por falta de trabajo. por que tienen hijos y no tienen como alimentarlo. cmo te iniciaste sexualmente? mi primera vez fue en el estudio de la primera radio que trabaje yo tenia 18 aos y mi novia 17. consums o consumiste prostitucin? una sola vez fui cuando tenia 22 aos. y me arrepenti y me arrepiento hasta el dia de hoy obtuviste satisfaccin en esas relaciones? no nada fue algo muy frio. sin sentimiento. era la pongo termino y chau. me senti muy mal despues de haberlo hecho. por qu fuiste? fui para ver que era de que se trataba. que se sentia al ir. por que todo mundo hablaba de eso y como dicen me pico y fui. una cagada. si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad? yo tambien plantearia la pregunta al reves. y si una mina en pareja le paga a un chabon es infidelidad? para mi gusto si voy a joder a mi pareja lo hago con alguien o algo que valga la pena. no esto tan frio. que no hay como decir. yo me levanto una mina en la radio o en una joda se que va a`pasar de todo y va a ser con sentimiento. en mi opinion si un chabon esta bien con su pareja y tiene toda digamos dentro de su casa no va a salir de putas a buscar lo que tiene en la casa y gratis. a veces tambien las mujeres se tendrian que preguntar por que el hombre busca algo fuera de la casa no en solo decir los hombres son todos unos hijos de putas y son todos iguales. y lo digo por casos que conozco de personas casadas que la mujer lo encara y le dice que ella tranquilamente puede vivr sin sexo toda la vida y si le gusta bien si no que se vaya. creo que no todo pasa por que el hombre se va de putas. tambien hay minas que se casan tienen un hijo y se dejan estar. se ponen gordas no se cuidan ni se arreglan como cuando estaba uno de novio y recien casados. lo digo por experiencia propia. Lo que quiero decir es que vos salis a la calle y en estos tiempos ves cada perra en la calle 21

que cuando llegas a tu casa te encontras con tu mujer y decis que hago yo aca? esto tambien puede pasar al reves. ojo no me vengan con la vieja frase mientras haya amor. Eso es totalmente una mentira. tanto la mujer como el hombre ve algo mejor que lo que tiene en casa chau a la mierda el amor. con la diferencia que al hombre se le nota enseguida en cambio una mujer te puede joder que nunca te vas a enterar o darte cuenta.

30.
Sexo: masculino Edad: 29 Qu pensas de la prostitucion? Qu pensas que es? Me parece genial. Que existan hombres y mujeres dispuestos/as a sacrificarse por las necesidades sexuales de los ms necesitados me parece hasta herico. Por qu crees que las mujeres se prostituyen? Algunas porque no tienen otras habilidades o salidas laborales, otras porque les gusta la compaa annima. Que pensas de la legalizacin de la prostitucion? Debe legalizarse. Que cada uno haga de su culo un pito cuack! En el caso de que un hombre este en pareja Estar con una prostituta es ser infiel? No es infidelidad. El sexo ocasional no es infidelidad, sino ocasionalidad.

33.
Sexo: masculino Edad: 34 Qu penss de la prostitucin? Qu penss que es? Pienso que es un trabajo como cualquier otro, el tema es que hay gente que lo hace por necesidad, x que realmente no tiene otra alternativa. No siento lo mismo al pensar en una prostituta de book que cobra $400 o $1000 que en una piba de 18 aos que se prostituye por $20, x que se esta cagando de hambre, tiene 5 hijos a los cuales tiene que alimentar y se siente totalmente excluida de la sociedad!! Por qu crees que las mujeres se prostituyen? Como dije en la respuesta anterior hay mujeres que lo hacen por que es un trabajo bien pago y sin muchos requisitos, y hay mujeres que lo hacen por necesidad. Que penss de la legalizacin de la prostitucin? Me parece que esta bien, pero tambin me parece que tendra que haber un control. Estara bueno que alguien se encargue de saber x que esa persona se prostituye, si es por necesidad o es por eleccin. En el caso de que un hombre est en pareja, estar con una prostituta es ser infiel? Yo siento que la fidelidad pasa mas por un tema de sentimientos y no de una accin, y una persona que mantiene relaciones sexuales con una prostituta no involucra sus sentimientos x lo tanto no lo tomo como infidelidad. Y con la mujer pienso lo mismo. Alguna vez estuviste con una prostituta? Consumiste prostitucin? Si De ser as, por qu vas o ibas? Necesidad 22

39.
Sexo: Masculino Edad: 50 (+ o -) Qu penss de la prostitucin? Qu penss que es? El oficio mas viejo del mundo. Por qu crees que las mujeres se prostituyen? (*) Por que los hombres las necesitamos. (**) Por dinero. Aquellas que lo hacen por decisin propia (es decir sin ser obligadas). (***) Siendo objeto de trata (suelen ser iniciadas con violencia). (****)Tambin lo hacen para cubrir otro tipo de necesidades insatisfechas ej: adicciones, alimentacin, madres solteras, etc.; y luego una vez que entraron en este mecanismo, no les es sencillo dejar. Que penss de la legalizacin de la prostitucin? No tengo opinin formada al respecto. En el caso de que un hombre este en pareja, estar con una prostituta es ser infiel? Si. Pero est bueno. Alguna vez estuviste con una prostituta? Consumiste prostitucin? Si. Por qu vas o ibas? Para experimentar, divertirme, fiesta, chicas lindas y jvenes, algo nuevo. Cmo te iniciaste sexualmente? Por casualidad. No con una prostituta.

40.
Sexo: Femenino Edad: 36 Qu penss de la prostitucin? Qu penss que es? Pienso que es un trabajo de esos que no me gustara tener que hacer jams. Por qu crees que las mujeres se prostituyen? Por lo general pienso que es porque no tienen recursos, siempre que estemos hablando de la prostitucin tipo estacin ONCE, ahora si pienso en la prostitucin donde hay polvos que se venden con muchos ceros atrs, pienso mas en ambicin sin esfuerzo, el camino rpido para tener un buen auto.... Que penss de la legalizacin de la prostitucin? Pienso que debe estar legalizada, porque es una manera de cuidar el trabajo que hacen. En el caso de que un hombre est en pareja, estar con una prostituta es ser infiel? Mmmmmmmmmm, la fidelidad no tiene que ver para mi con que haya paga o no, si con que haya otra u otras, quizs si es parte de una experiencia no lo tome como infidelidad, pero si hay un hbito si....

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43.
Sexo: masculino Edad: 40 aprox. Estado civil: separado Hijos: 2 qu penss de la prostitucin? Pienso que es una cagada. pero a su vez que hay consumo, que existe porque es una fuente de trabajo, que muchas mujeres la optan como trabajo, que es su sustento de sobrevivencia La prostitucin es un trabajo o no? para mi si Por qu cres que una persona se prostituye? creo que la mayoria por pobreza, otras porque es una manera de ganar rapidamente y en poco tiempo, tambien hay otras que estan relacionadas con las drogas y otras estan obligadas. Consums o consumiste prostitucin? Si, consumi Obtuviste satisfaccin en esas relaciones? Nunca Por qu fuiste? Fui siempre con amigos, despedidas de solteros y una vez porque me la mando un dueo de una empresa para la que trabajaba en brasil tambien Si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad? si La gravedad es la misma? yo imagino que si vas a tener sexo afuera es porque no tenes buen sexo en casa, por lo cual es grave.

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Sexo: Femenino Edad: 50 aos. Estado Civil: Viuda Hijos: 2 Qu penss de la prostitucin? Una salida para sobrevivir, si bien yo lo hara, por mi condicin social, no puedo, ni debo juzgar al que tomo la decicin de hacerlo, hay situaciones en la vida donde no te dejan alternativa. Muchas mujeres que no tienen ningn bien, disponen de su cuerpo, y lo ofrecen al mercado, es su nico patrimonio. La prostitucin es un trabajo o no? Si, el solo hecho de que te pagan, es trabajo, sino sera placer. Por qu cres que una persona se prostituye? Por necesidad en la mayora de los casos, debe existir casos contrarios. Tambin estn aquellas que lo hacen por odio, despecho, hacia el hombre, y no quiero meter al lesbianismo porque carezco de conocimiento sobre ese tema. Por que penss que los hombres consumen prostitucion? Aqu el tema es complejo, creo que la mayora es por que se sienten o son desclasados (problemas fsicos, de etnia, de timidez, etc), debe haber muchos porque les gusta pagar, otros porque no tienen buen sexo con su pareja, la aman pero necesitan de otra persona para satisfacer la necesidad sexual. 24

Si una persona est en pareja y consume prostitucin, lo considers una infidelidad? y si lo es La gravedad es la misma? Si, como cualquier otra infidelidad. Si yo soy infiel no importa con quien, pero es otro tema la infidelidad. Soy infiel a quien???? Si te parece lo podemos charlar, es un tema interesante, como la locura, esta en la sociedad......, Me quedo tranquila porque hay otros que se hacen cargo por lo que yo no puedo hacerme

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Sexo: Masculino Edad: 36 aos Estado Civil: Separado Hijos: 1 qu penss de la prostitucin? No tengo una opinion bien formada, no todas las mujeres se prostituyen por la misma razon, ni tampoco, y creo que por la misma razon, trabajan igual... la prostitucion, tiene que existir, pero no, los los que abusan de este oficio. En definitiva, hay prostitutas que me hacen ver bien a la prostitucion, y otras mal, algunas me dan lastima, y tal vez otras admiracion. Cmo te iniciaste sexualmente? Me inicie, muy joven en un sauna, los 13 o 14 aos, por suerte la seorita que me toco, me ayudo, me indico, y me hizo disfrutar con mucho "oficio", me atrevo a decir, "una seora prostituta" a la cual felicitaria, y agradeceria nuevamente si la encontrara algun dia... Consums o consumiste prostitucin? Consumi mucha prostitucion, y de verdad que no me da verguenza decirlo, y mucho menos culpa....de hecho he conocido mujeres muy buenas, en general conoci chicas normales, algunas con sus rollos, pero otras"pibas fenomenas"., Obtuviste satisfaccin en esas relaciones? Hoy en dia, consumo poco, pero consumo, y calculo que seguire consumiendo, a esta altura, se donde ir para pasarla bien, estar tranquilo, o se a quien puedo llamar, y que, por ejemplo no me afane, o saque cocaina, (hay muchisimo en el ambiente) que me rompe las pelotas. Por qu vas / ibas / fuiste? Personalmente las prostitutas en general me gustan, las respeto, lo que me gustaria dejarte claro es que cada prostituta me despierta un sentiminto distinto... calentura, excitacion, , diversion, un gusto, etc. y por otra parte cada prostitituta siento diferente, admiracion, lastima, enojo, compania, y hasta amistad, muy pocas veces. espero ser claro.... Si un hombre est en pareja y se va de putas, lo considers una infidelidad? la respuesta es obvio que si, es infidelidad, no tan agravada, pero infidelidad al fin.

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