Sermones Evangelsticos para las Campaas y los Grupos Pequeos
(Autor: Areli Hurfano Castro) 1.000 Ejemplares
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CONTENIDO Introduccin 2 Sugerencias para Preparacin y Ejecucin de las Campaas Evangelsticas 3 Tema 1 Avanzando por Fe, Obediente al Seor (Para ser Predicado el Sbado en la Maana) 16 Tema 2 Siendo una Gran Familia de Dios 22 Tema 3 Poderosos y Triunfantes al Orar, Teniendo Fe 30 Tema 4 Alistndonos para Ver a Jess 41 Tema 5 Jesucristo, Mesas y Salvador Admirable 49 Tema 6 ngel o Diablo! Quin Causa el Mal? 59 Tema 7 Evaluando el retorno del Prdigo 69 Tema 8 Promesas de un Mundo Mejor para los Salvos 79 Tema 9 Viviendo Mejor, para Ganar Salud 91 Tema 10 An la Ley es Vlida, Despus de Muchos Siglos 100 Tema 11 Identificando la Verdadera Iglesia de Dios 115 Tema 12 Recibiendo la Gran Bendicin del Bautismo 123 Tema 13 Avivados por el Espritu Santo para Salvacin 136 Tema 14 Escapa por tu Vida, Evita Perecer 145 Tema 15 La Plenitud de una Vida Llena del Espritu. 152 Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 3
(Para ser Predicado el Sbado en la Maana)
AGRADECIMIENTO Apreciado evangelista: El tiempo que nos ha tocado vivir demanda de nosotros un mayor compromiso al servicio, siendo nuestra mayor necesidad terminar la misin que Jesucristo nos entreg como pueblo remanente, mientras l retorna a la tierra. Nos llenamos de un intenso gozo al colocar en las manos de cada evangelista laico y lder de grupo pequeo, esta maravillosa herramienta de trabajo, tenemos la seguridad que ser de gran utilidad y bendicin en la obra de la proclamacin de las buenas nuevas de Salvacin, durante la hermosa etapa de cosecha. El libro de sermones Llevando Esperanza Mientras Jess Vuelve es el resultado de un hermoso y arduo trabajo, donde se nos revela la visin de un hombre de Dios, con una carrera de ms de 30 aos de xito en el evangelismo nacional e internacional. Agradecemos profundamente al Pastor Areli Huerfano Castro por elaborar y compartir con nosotros este valioso material, que ser de gran bendicin para cada predicador evangelista y la audiencia donde se desarrollen las campaas evangelsticas. Mi oracin es que Dios te utilice con poder al exponer cada tema, su Espritu Santo te guie, a fin de ser un instrumento til en la manos de Dios para la salvacin de las almas. Pr. Ney Devis Evangelista Unin Venezolana Oriental
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INTRODUCCIN
Muy apreciados predicadores Una vez ms, en este ao tenemos la oportunidad de ser un eslabn en la cadena de la evangelizacin. La predicacin y la enseanza de nuestro maravilloso mensaje es algo hermoso e incluso emocionante. Nuestra tarea consiste en lograr que la gente se decida a favor de Cristo. Como predicadores debemos identificarnos con el sentir del Aposto Pablo porque no avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo el que cree. Es como decir que en nuestras manos como instrumentos de Dios, se encuentra la posibilidad de Salvacin para muchos seres humanos.
La Edicin de este libro, tiene por finalidad ayudarle en la predicacin de La Palabra. Permita en oracin que el Espritu Santo le llene de poder para exponer cada sermn. Algunos de los temas son inditos y otros son recopilados de predicadores Adventistas famosos. Invito al predicador a adaptar cada tema a su propia experiencia. Tanto el primer como el ltimo sermn tiene por finalidad sean predicados el sbado en la maana para motivar a la hermandad al trabajo misionero. Los 13 temas restantes, son temas evangelsticos de decisin y poder. Haga un llamado al concluir cada tema y bautice si es posible todos los das. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 5
La campaa ministerial tiene por objetivo: predicar, ensear y doctrinar para bautizar inmediatamente. Sea un convencido de que su campaa tendr xito. Propngase un blanco alto. Apntele y mrelo positivamente alcanzable. No es suficiente proclamar el mensaje o an convencer a la gente de que las doctrinas son verdaderas. El propsito final del mensaje que predicamos es llevar a los seres humanos a obedecer a Cristo. La comisin que recibimos del Seor no trata solo de advertir a los hombres, sino de hacerlos discpulos, hacerlos cristianos. Nuestra funcin no es solo advertirlo, sino salvar; no solo convencer, sino convertir; no es solo decirle a la gente que Cristo viene, sino ayudarles a prepararse para encontrarse con Jess. Haga el evangelismo con radiante felicidad. Predique con mucha seguridad. Recuerde que el evangelio es como una dinamita, y que en su caso es poder de Dios en usted para salvacin de otros. Comparte este lema: Llevando esperanza mientras vuelve Jess.
Fraternalmente,
Pastor Areli Hurfano Castro. Evangelista Asociacin Venezolana Sur Oriental.
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SUGERENCIAS DE PREPARACIN Y EJECUCIN DE LAS CAMPAAS EVANGELSTICAS LEMA: LLEVANDO ESPERANZA MIENTRAS VUELVE JESS
INTRODUCCIN Las campaas Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess son dos semanas evangelsticas destinadas especialmente a personas que deben tomar decisiones despus que estudiaron las doctrinas, pero que todava no dieron el paso definitivo de bautismo. Por lo tanto, el pblico al que son dirigidas debe ser preparado por la iglesia con meses de anticipacin. Ahora las realizaremos en el contexto de la campaa ministerial. OBJETIVOS PROPIOS DE LA CAMPAA 1. Reavivar a la iglesia. Generalmente estas campaas son tambin semanas de reavivamiento para los propios hermanos. Como resultado de su trabajo personal estudiando la Biblia con los interesados y los temas presentados cada noche, ellos mismos renuevan su entrega a Jess. Al fin de cada campaa, la iglesia queda ms consagrada y con ms fervor. 2. Rescatar miembros alejados de la iglesia. En este tipo de campaas, siempre hay miembros apartados que vuelven a la iglesia. Por lo tanto, la preparacin debe incluir tambin la bsqueda de estos hermanos, cuyos nombres estn en los libros de la iglesia, pero que desde hace mucho tiempo no asisten a los cultos. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 7
3. Cosechar la decisin de las personas que han sido adoctrinadas por los miembros de la iglesia es el primer objetivo. No se deben medir esfuerzos para inspirar, desafiar, capacitar y proveer materiales, a fin de que la hermandad se movilice en busca de sus amigos, parientes no evangelizados, vecinos, compaeros de trabajo y otras personas, con el fin de estudiar la Biblia con ellos. 4. Despertar el inters de personas que tienen su primer contacto con la iglesia durante la campaa. PASOS A SEGUIR 1. Reavivar es decir, dar nueva vida; hacer que los miembros de la iglesia sientan ganas de hacer cosas. a. Realizar una semana de oracin previa al lanzamiento del programa. b. Los temas de esa semana deben ser orientados a mostrar la alegra de la salvacin y el privilegio de compartir el evangelio redentor. c. Organizar grupos de oracin que se renan, por lo menos, una vez por semana durante todo el perodo de preparacin. 2. Organizar, es decir, aprovechar los talentos y capacidades de cada miembro en las diferentes comisiones de trabajo: antes, durante y despus de la campaa. Al organizar la campaa, se debe solicitar la lista de los alumnos que viven en el territorio donde la campaa se va a realizar. Esos nombres debern ser distribuidos entre los miembros de la iglesia, para ser visitados a participar de los estudios en los grupos pequeos. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 8
3. Desafiar, es decir, establecer metas. Cules son los resultados que queremos alcanzar? Cul es el blanco de alumnos que habrn terminado un curso bblico antes de comenzar la campaa? 4. Equipar. Los miembros de iglesia podrn preparar sus interesados usando la serie de estudios bblicos que ellos prefieran. 5. Capacitar. Una iglesia reavivada, desafiada y organizada no llegar muy lejos si no est debidamente capacitada y si no se supervisa peridicamente el trabajo que los miembros estn realizando. La capacitacin consiste en adiestrar a los miembros a concretar estudios bblicos. Los posibles interesados pueden estar entre amigos, parientes, alumnos de la escuela sabtica y compaeros de trabajo. OPERACIN RESCATE Por lo menos dos meses antes de la campaa, la iglesia debe hacer una lista de todos los miembros que estn en los libros, pero que no asisten. Esos nombres deben ser distribuidos entre los hermanos para que sean visitados e invitados a las reuniones. El pastor, o el secretario de la iglesia, deben supervisar que este trabajo sea completado.
ASPECTOS TCNICOS 1. Sonido: Debe ser de acuerdo al tamao, resonancia, acstica y diseo del local donde se realizarn las reuniones. La experiencia ha demostrado que cuanto ms Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 9
alto sean colocados los altoparlantes o bocinas, el sonido ser mejor. 2. Iluminacin. La iluminacin es tan importante como el sonido, porque las dos impresiones que quedan con los asistentes son: lo que vieron y oyeron. Lo ideal es contar con reflectores que acompaen al predicador mientras las luces del pblico permanecen apagadas, a fin de ayudar a conservar el silencio de la asistencia durante la predicacin. 3. Decoracin. En el escenario se colocar una tela con el nombre de la campaa, o algo alusivo al lema propuesto. Las plantas y las flores en el escenario tambin dan colorido y belleza a la decoracin. 4. Plpito. Debe estar en un extremo de la plataforma bien visible e iluminado. 5. Consejeros. Deber tambin formarse un equipo de consejeros que se acerquen en el momento de tomar los nombres, para abrazar y tal vez hacer una corta oracin con quienes respondieron al llamado. Todas las noches deber anunciarse que este equipo de consejera (Pastores y hermanos de experiencia) estar en un lugar designado, a disposicin de los asistentes que deseen que se ore por ellos. 6. Estacionamiento. Es necesario hacer arreglos previos para que nadie tenga dificultades para estacionar. Los conquistadores podran constituir un equipo de seguridad para evitar robos o cualquier posible tipo de vandalismo. 7. Recepcionistas. Cada uno debera saber cul es su lugar de trabajo y sus responsabilidades. Ellos son los responsables de orientar a las personas al entrar, saludarlas, darles la Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 10
bienvenida, acomodarlas si es necesario, y estar atentos a cualquier incidente que demande su intervencin. 8. Montaje. El montaje de toda la estructura debe realizarse un da antes de comenzar la campaa. Plataforma, tela, luz y sonido, no pueden colocarse en el mismo da, porque creara dificultades. Para el da de la apertura slo deben quedar los detalles finales. 9. Limpieza. Generalmente los salones de reunin tienen un equipo de limpieza, pero es necesario estar seguros de que sea suficiente para que todos los das, tanto el local como los baos estn limpios. 10. Puertas de entrada. Se abrirn por lo menos media hora antes del comienzo de la reunin, con todos los (as) recepcionistas en sus puestos. 11. Programa. El programa de cada noche consiste en lo siguiente:
Opcin A Cantos 15 Minutos Rincn Oracin 5 Minutos Anuncios e Incentivos 5 Minutos Himno Especial 5 Minutos Presentacin Orador 2 Minutos Predicacin y Llamado 50 Minutos Himno Tema 4 Minutos Despedida 4 Minutos
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Opcin B Anuncios y bienvenida 5 Minutos Recital musical (Slo un grupo o persona por noche) 10 Minutos Cantos congregacionales 15 Minutos Predicacin y llamado 50 Minutos
12. Maestro de ceremonias. Es la persona que todas las noches har los anuncios y dar la bienvenida. Debe ser alguno de buena presencia, con facilidad de expresin y buena comunicacin. Ningn anuncio particular ni de perdidos y hallados ser hecho pblicamente. Slo sern permitidos los anuncios que tengan que ver con la programacin. 13. Controlador de tiempo: Es la persona clave de la programacin, en la que recae la responsabilidad de que el programa comience puntualmente y que, con reloj en mano, ningn participante use ms tiempo del que le fue asignado. Tambin es el que determina quin entra o sale de la plataforma. 14. Msica. Habr un coordinador de msica que, junto con la comisin respectiva, escoger los cantantes. Slo se permitir un grupo o solista por noche. Se les debe recordar que han sido invitados solamente para cantar y no para predicar. El director de canto podr estar acompaado de un grupo de cantantes para dirigir a la congregacin cuando sta participe en los cantos. 15. Director general. Supervisar el funcionamiento de todas las comisiones nombradas para la campaa. Deber tener Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 12
la capacidad de planear y ejecutar, al mismo tiempo que ejercer autoridad para determinar y tomar decisiones.
DEFINICIN DE LAS COMISIONES OBSEQUIOS Preparar recuerdos y manualidades para los que asistan a las conferencias. Conseguir libros e incentivos para los asistentes. Preparar presupuestos. FINANZAS Reunir los presupuestos. Orar por los fondos que se necesitan. Solicitar donativos. Hacer las cancelaciones ORACIN Reunirse todos los das de culto y dedicar 1/2 hora de oracin por la conferencia. Orar media hora, todos los das por las conferencias. Orar a las 5:00 a.m. por las conferencias. Orar antes y durante las conferencias. Se sugiere hacer varios grupos de oracin para hacer turnos cada noche.
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INTERESADOS Y ESTUDIOS BBLICOS Tener todos los nombres de los interesados, direcciones, persona que los est instruyendo, nombre del estudio que est recibiendo, nmero de la leccin. Todo esto debe tenerlo distribuido por clulas. Organizar una graduacin para el da: ______________ USO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN Visitar los medios de publicidad (Prensa, radio y televisin) y buscar la forma de conseguir la propaganda de las conferencias. Visitar constantemente los medios de comunicacin para informar lo que se est realizando en el seminario. Pegar avisos publicitarios en lugares estratgicos. PLATAFORMA Y TIEMPO Velar porque el programa se inicie a tiempo. Cerciorarse que cada participante sepa lo que va a decir y su ejecucin sea excelente. Transmitir alegra, simpata a los asistentes, su entusiasmo debe ser contagioso. Su meta: Crear un ambiente de armona para las conferencias. Prepare hojas con el programa para ser entregado a cada participante. Escuche todo especial antes de ser presentado. La noche anterior realice un ensayo de cmo van a efectuar de manera original la programacin y dar las recomendaciones en cuanto al vestido a usarse. Cada noche debe preparar algo especial para: Bienvenida, entrega de obsequios y despedida.
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TELFONO Llamar a las visitas que han asistido por primera vez, para agradecerle su presencia y a la vez, invitarla para que vuelva a asistir presentndoles los ttulos de los temas que se tratar. A travs de preguntas como: Es la primera vez que asiste? Qu tal le pareci? Descubrir el grado de inters de las personas. Orar con ellas por telfono para que Dios le ayude y bendiga su familia. Llamar a aquellas personas que faltaron a las conferencias para reiterarle la invitacin. VISITACIN Cada lder de clula encargar a cada hermano de: Invitar, dar estudios bblicos, tomar decisiones o animar a regresar a las conferencias, a una persona interesada de la clula. Este hermano se har responsable de esta alma para el reino de Dios. Se informar a los ancianos, las personas que ya estn listas para el bautismo. Los ancianos y lderes velarn porque cada persona sea atendida de la mejor manera. Se invitar a las conferencias. Dar estudios bblicos. Tomar decisiones. Ayudar a entregar su corazn a Cristo. MSICA Seleccionar cuidadosamente la msica especial. Tener un ejercicio de canto dinmico y participativo. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 15
Preparar los himnarios que se van a utilizar, junto con su acompaamiento si fuese necesario. Presentar a los de la comisin de plataforma, el cronograma de: Directores de canto, especiales y pianistas durante toda la conferencia. Tener un acompaamiento en los llamados. Crear ilustraciones para los servicios de canto. Estar media hora antes para ensayar. OJO: Coordinar muy bien los cantos con pistas, para que no exista inconvenientes. Presentar los objetivos que espera lograr y su presupuesto. COMISIN DE REGISTRO Su tarea es llevar el registro de todos los asistentes con los siguientes datos (Preparar una planilla con este fin). Nombre. Direccin y telfono. Hermano que lo trae. Clula a la cual pertenece. Lder de clula. Si asiste por primera vez. Si ha hecho un estudio. Cul?, Cuntas lecciones?, Quin se las dio?, Quin se encargar de visitarle? Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 16
NOMBRAMIENTO DE COMISIONES PARA LA CAMPAA
Iglesia: _______________ Fecha: ____________________ Lder de Clula: ______________________________________ Escriba su nombre en la Comisin que le gustara trabajar. Se necesita una persona por cada Clula en cada Comisin. 1. Decoracin ____________________________ ____________________________ 2. Plataforma y Tiempo ____________________________ ____________________________ 3. Pancartas e Invitacin ____________________________ ____________________________ 4. Registro ____________________________ ____________________________ 5. Msica ____________________________ ____________________________ 6. Uso de los Medios de Comunicacin (Avisos Pblicos) ____________________________ ____________________________ 7. Evangelismo Infantil ____________________________ ____________________________ 8. Transporte ____________________________ ____________________________ Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 17
9. Visitacin (Anciano Lder) ____________________________ ____________________________ 10. Comisin de Telfono ____________________________ ____________________________ 11. Ujieres (Equipo de bienvenida, arreglo del local y otros) ____________________________ ____________________________ 12. Oracin (Antes y en la Conferencia uno por clula) ____________________________ ____________________________ 13. Obsequios ____________________________ ____________________________ 14. Atencin al Necesitado (Dorcas) ____________________________ ____________________________ 15. Finanzas (Pastor, anciano, tesorero y lderes) ____________________________ ____________________________ 16. Interesados y Estudios Bblicos (Director Obra Misionera, secretario y Otros) ____________________________ ____________________________
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AVANZANDO POR FE, OBEDIENTE AL SEOR
LECTURA BBLICA: JOSU 1:16 Entonces respondieron a Josu: Haremos todo lo que nos mandes, e iremos dondequiera que nos enves. INTRODUCCIN En dos ocasiones diferentes, primero, al comienzo de su peregrinacin y segundo en el umbral de la tierra prometida, Israel estuvo a la orilla del agua. 1. En su viaje de salida, Faran y su hueste armada lo persegua, y el Mar Rojo imposibilitaba el escape 2. En el Jordn, las experiencias de incredulidad, murmuracin, fracaso y victoria en el desierto estaba detrs de ellos, mientras que el enemigo estaba an delante. 3. A la orilla del Mar Rojo los hijos de Israel vieron a los egipcios que los perseguan, olvidaron la Milagrosa liberacin de las plagas, la salvacin de la masacre de medianoche y la proteccin en su huida de Egipto. En vez de recordar las promesas de Dios, suspiraron por los cementerios de Egipto. 4. A orillas del Jordn voluntariamente obedecieron el mandato del Seor de cruzarlo y erigir un monumento conmemorativo de la liberacin 5. En el Mar Rojo, la presencia de Dios estuvo simbolizada por la columna de nube durante el da y la columna de fuego durante la noche 6. En el Jordn, Dios manifest su presencia mediante el arca del pacto. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 19
LIBERACIONES PARALELAS Y MILAGROSAS Valeroso, resuelto y perseverante, pronto para actuar, incorruptible, despreocupado de los intereses egostas en su solicitud por aquellos encomendados a su proteccin y, sobre todo, inspirado por una viva fe en Dios. Tal era el carcter de hombre escogido divinamente, para dirigir los ejrcitos de Israel en su entrada triunfal en la tierra prometida. (PP., Pgs. 514,515) "Por qu clamas a m? Di a los hijos de Israel que marchen" (xodo 14:15) . Por fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando hacer lo mismo los egipcios, fueron ahogados (Hebreos 11:29). Estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos (1 Corintios 10:11) En su confusin perdieron de vista sus races y desesperaron de alcanzar alguna vez la Tierra Prometida. Pero promedio del tranquilo, modesto, pero valeroso liderazgo de Moiss, y ms tarde de Josu, Dios transform el desastre en triunfo. Estos dos incidentes tuvieron un considerable impacto en los hijos de Israel y en las naciones que los rodeaban. El Dios de Israel haba intervenido en beneficio de una multitud mixta de nmadas. Los excautivos esclavizados por un despiadado monarca ahora imponan temor y respecto a los reinos terrenales. No obstante, el viaje de la oscuridad a la victoria fue difcil, doblemente difcil por la duda, la desesperacin y la desobediencia del pueblo por medio del cual Dios haba escogido demostrar su poder.
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HOY SURGE UN REMANENTE COMO IGLESIA Poy, un pequeno y esparcldo remanenLe del movlmlenLo mlllerlLa ha crecldo hasLa ser la lglesla AdvenLlsLa del SepLlmo ula. Pace ms de un slglo la mensa[era del Senor aconse[aba: "Como he parLlclpado en Lodo paso de avance hasLa nuesLra condlcln presenLe, al repasar la hlsLorla pasada puedo declr: 'Alabado Sea ulos'. Al ver lo que el Senor ha hecho, me lleno de admlracln y de conflanza en CrlsLo como dlrecLor. no Lenemos nada que Lemer del fuLuro, a menos que olvldemos la manera en que el Senor nos ha conducldo, y lo que nos ha ensenado en nuesLra hlsLorla pasada (noLas blogrflcas de L.C. de WhlLe, g. 216). UNOS DUDAN Poy, como en el pasado, algunos dudan de la mlsln de la lglesla y rldlcullzan sus ensenanzas. Muchos pregunLan sl la lglesla AdvenLlsLa es realmenLe el remanenLe. Como en los dlas de noe, hay qulenes plensan que es lnveroslmll que ulos conflara un mensa[e dlsLlnLlvo Lal a personas con orlgenes lnslgnlflcanLes. Pallan defecLos en la conduccln de la lglesla, en el esLllo de vlda de sus mlembros y en la calldad de sus mlnlsLerlos. DIFICULTADES EN EL CAMINO Como en los dla se Molses y de !osue, el pueblo de ulos enfrenLa dlflculLades reales. La explosln demogrflca se burla de nuesLros esfuerzos por evangellzar las naclones, lenguas y pueblos del mundo, la lnflacln galopanLe y la flucLuacln de la moneda desaflan nuesLros me[ores lnLenLos de equlllbrar el presupuesLo de la lglesla. La lnesLabllldad pollLlca y la desconflanza en la acLlvldad mlslonera, hacen la Lara del mlnlsLro AdvenLlsLa lnmensamenLe ardua. Ll reavlvamlenLo de las rellglones no crlsLlanas y los nuevos culLos, llaman la aLencln de Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 21
grandes masas. A medida que nos acercamos al fin del tiempo, habr una demostracin cada vez mayor de poder pagano; deidades paganas manifestarn su notable poder, y se exhibirn a s mismas ante las ciudades del mundo (El Evangelismo. Pg. 511) Cada ao nuevas tribus de reas aisladas de la tierra se sacuden las cadenas de la supersticin, la ignorancia y la tradicin, para permitir que la luz del Evangelio expulse la oscuridad del alma. LA IGLESIA SIGUE AVANZANDO Quienes han confiado en Dios, y han avanzando en su obra con su fuerza, han encontrado siempre deliciosa evidencia de que su confianza no ha sido en vano. La respuesta de la iglesia a los desafos actuales, debe igualar la de los hijos de Israel en los das de Josu. "Nosotros haremos todas las cosas que nos han mandado, e iremos a dondequiera que nos mandes (Josu 1:16)
UN COMPROMISO NECESARIO Bajo la conduccin de Dios, Josu elabor una estrategia. Pero pronto lleg a la conclusin de que ninguna estrategia servira a menos que cada persona se comprometiera con la tarea. "Y Josu dijo al pueblo: Santificaos, porque Jehov har maana maravillas entre nosotros (3:5). La dedicacin fue total, y con determinacin Israel sigui la orden del Seor. A, menudo la vida cristiana est acosada de peligros, y se hace difcil cumplir el deber, la imaginacin concibe la ruina inminente delante, y la esclavitud o la muerte detrs. No obstante, la voz de Dios dice claramente: Avanza. Debemos obedecer este mandato aunque nuestros ojos no puedan penetrar las tinieblas, y aunque sintamos las olas fras a nuestros pies". Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 22
SE NECESITA UNA NOTA CLARA Y CERTERA El pueblo de Dios est esperando para recibir la herencia de la Tierra Prometida. "Cuando Dios prepara el camino para la realizacin de cierta obra, y da seguridad de xito, el instrumento escogido debe hacer cuanto est en su poder paca obtener el resultado prometido" (Profetas y Reyes, pg. 196). CONCLUSIN Hemos de ser conductos consagrados, por los cuales la vida del cielo se comunique a otros. El Espritu Santo debe animar e impregnar toda la iglesia, purificando los corazones y unindolos unos a otros". (Joyas de los Testimonios, T. 3, pg. 289). El remanente no debe demorarse en la frontera por causa del peligro o la dificultad. No pueden permitirse el especular con lo trivial, sino que con resuelta decisin, y definida determinacin, deben seguir adelante reclamando las promesas de Dios. Les invito a reflexionar en este poema del Pastor Braulio Prez Marcio. RETORNA MAESTRO eLorna MaesLro, Le neceslLamos sLa vlda nuesLra, no es vlda sln Ll or fln a esLe loco y audaz frenesl ue humllla y agosLa lo que ms amamos.
ue vale la vlda sl no la vlvlmos uesde que la maLan pecado y dolor ue vale esLa Llerra desde el horror ue Lodo los males en ella sufrlmos
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Seor Jesucristo, t lo has prometido Y no has fracasado en ninguna ocasin; Vuelve por aquellos a los que has querido
Y de quienes eres nica ilusin, Vuelve ya Maestro, te espera rendido Del amor ms tierno nuestro corazn!
Braulio Prez Marcio
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SIENDO UNA GRAN FAMILIA EN JESS
LECTURA BBLICA: 1 de Pedro 2:9-10 ero vosoLros sols llna[e elegldo, real sacerdoclo, nacln sanLa, pueblo adqulrldo por ulos, para que anunclels las vlrLudes de aquel que os llam de las Llnleblas a su luz admlrable. vosoLros que en oLro Llempo no erals pueblo, ahora sols pueblo de ulos que en oLro Llempo no hablals alcanzado mlserlcordla, ahora habels alcanzado mlserlcordla. INTRODUCCIN La famllla en su me[or expresln slgnlflca conLlnuldad, culdado, es apoyo, es amor, es ldenLldad y es perLenencla. Ln su peor expresln puede slgnlflcar herlda, desconflanza, desavenencla, rechazo, y abuso. Mucho depende de qulenes conformen esa famllla y a qulenes perLenecemos. I. PERTENECEMOS A UNA GRAN FAMILIA a. Asl lo expres el salmlsLa uavld en el Salmo 2 : !ehov es ml pasLor , nada me falLar Ls un senLlmlenLo ms maravllloso que perLenecer a algulen, saber que lo acepLan, saber que lo aman y saber que lo valoran slmplemenLe por ser usLed. b. uavld Lamblen dl[o: Salmo 1 : ueblo suyo somos y ove[as de su prado. c. neceslLamos un lugar al cual perLenecer. erLenecemos a la famllla de ulos.
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lLuS18AClCn Era un niita muy pequea cuando me enviaron a un orfanatorio. Como no era bonita, nadie me quera. Pero puedo recordar que, desde que tengo uso de razn, anhelaba que una familia me adoptara y amara. Un da la directora del orfanatorio me dijo que una familia me llevara a casa con ellos. De modo que me fui con aquella familia y comenc a ir a la escuela del pueblo donde vivan... Empec a sentirme muy feliz. Y la vida comenz a abrirse delante de m, aunque tan slo fuera un poquito. Pero un da, pocos meses ms tarde, llegu de la escuela saltando y corr hacia la puerta de enfrente de la casona donde vivamos. Nadie estaba all, pero alcanc a ver en medio del portal, mi vieja maleta con mi abriguito encima. Parada all, contempl mi equipaje, y poco a poco todo empez a aclararse en mi mente. Comprend lo que aquello significaba... Ellos no me queran, y yo ni siquiera lo haba sospechado. }Cue paLeLlca declaracln! }Lllos no me querlan! no Lenla algulen a qulen llamar "mlo", no perLenecla a nadle. ? sln embargo, ya sea que Lengamos padres o no, que seamos exLranos para nuesLra famllla o amados lncondlclonalmenLe por ellos, ulos nos llama su pueblo, "ove[as de su prado" (Salmo 100:3). erLenecemos a la famllla de ulos. Ln verano y en oLono. Ln lnvlerno y en prlmavera. Ln la cama y en el Lraba[o. Ln el mercado o de rodlllas. 8a[o esLres o en paz. Sea el dla bueno o malo. 8odeados de genLe o solos.. Ln la compuLadora o en la lavanderla. Ln el campo de recreacln, o Lomando un curso unlverslLarlo. Ln la calle o en el Lunel. no lmporLa. uonde qulera que esLemos, no lmporLa cmo nos slnLamos, o lo que esLemos haclendo, }ulos nos ama! erLenecemos a el. Somos su pueblo. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 26
Cree usLed eso no, no le pregunLo sl enLlende lo que dlgo. Me dlrl[o a su corazn, no a su lnLelecLo. Cree usLed slnceramenLe que ulos lo ama ue usLed es especlal para el y que nadle no lmporLa cun lngenloso, blen parecldo, eleganLe, LalenLoso, carlsmLlco, lnLellgenLe o esplrlLual sea nadle, puede reemplazarlo. ulos Le ama y se preocupa por Ll.
II. SOMOS UNA INMENSA FAMILIA Ser pueblo de ulos , slgnlflca que descendemos de una gran famllla, que Lenemos parlenLes, que corre en nuesLro cuerpo sangre con genes slmllares, que Lenemos un mlsmo padre que se llama ulos y unos hermanos que llamamos, Adn, noe, Abraham, lsaac, !acob, !ose, uavld, eLc. ue al hacernos mlembros de la famllla de ulos, somos parLe de la famllla de su lglesla verdadera y que somos muchos y nos llamamos hermanos donde crece un parenLesco flllal ampllo, cordlal e lndesLrucLlble. Cuando declmos, sl, a !esucrlsLo, no lmporLa cul sea nuesLro color lengua[e, hlsLorla, llegamos a ser hl[os de ulos, y le declmos a ulos paplLo. III. CRECIENDO EN FAMILIA PARA DIOS Anallcemos dlversos pasa[es de las SanLas LscrlLuras, dnde ulos hace seleccln de su famllla. ulos pronuncla bendlcln sobre Abrahn: a) Cenesls 12: sern bendlLas en Ll Lodas las famlllas de la Llerra. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 27
b) ulos pronuncla bendlcln sobre !acob. Cenesls 2 :1 Lodas las famlllas de la Llerra sern bendlLas en Ll y en Lu slmlenLe. c) ulos pronuncla bendlcln sobre la famllla de la fe. ClaLas 6:1 Seg n Lengamos oporLunldad, hagamos blen a Lodos, y mayormenLe a los de la famllla de la fe. d) ulos pronuncla bendlcln a los herederos del clelo. Apocallpsls : , 1 vl una gran mulLlLud, de Lodas las razas y pueblos que nadle podla conLar. e) Apocallpsls 1 : 1,6, , Las bodas del Cordero. Cocemonos, alegremonos y demosle glorla porque han llegado las bodas del Cordero y su Lsposa se ha preparado. na escrlLora crlsLlana llamada Llena de WhlLe, conslderando el culdado de ulos por su famllla escrlbl: ulos slempre ha velado por su pueblo AnoLa cada lgrlma (romesas para los lLlmos dlas pglna ). IV. VALORIZA TU FAMILIA voy a menclonar algunos aspecLos que son de gran uLllldad para el blenesLar esplrlLual de su famllla. 1. Paga de su hogar un sanLuarlo, donde CrlsLo sea el huesped prlnclpal. 2. ecuerda que a cada lnLegranLe de Lu n cleo famlllar, ulos le ha dado un ngel para que lo culde y lo proLe[a. ermlLe que en Lu famllla prevalezca una aLmsfera celesLlal y angellcal. . ermlLe que ulos more en su hogar. Ll oye cada palabra que se pronuncla, escucha Loda oracln que se eleva, slenLe los pesares y desenganos de cada alma, ve el LraLo que reclbe cada padre, madre, hermano, amlgo y veclno, culda de nuesLras necesldades y las saLlsface. Ln su cusLodla podemos descansar seguros. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 28
. anLenga una comunlcacln o dl logo con su famllla consLanLemenLe. Pazles saber que Le lnLeresa que esLen blen. Cue progresen en sus meLas, que Lengan buena salud. LLc. ILUSTRACIN Pace algunos anos esLando predlcando, un mes, duranLe una campana evangellsLlca, en una pals Asl Llco llamado lrgysLan, ublcado al sur de 8usla y al oesLe de Chlna, reclbl una carLlca de ml hl[a Arllz que decla asl: Nos alegra tener noticias tuyas, y saber que a pesar del fri, Dios le tiene un gran desafo. Confiamos que con la ayuda de l, grandes victorias, se podrn alcanzar, para llevar adelante el evangelio. Siempre oramos para que el espritu santo pueda obrar en su vida. Y como el ungido de Jehov, traiga muchas personas a los pies de la salvacin. Nosotras estamos bien gracias a Dios. De Arner mi hermano, te cuento que hemos hablado dos veces con l; est estudiando mucho y tiene muchos exmenes, pero contento de ver las bendiciones de Dios, De Arluz mi hermana, cada da ms fortalecida. De Neo, tu perro, extrandote tanto pues hoy le salto a mi mami, para que le diera comida. Los hermanos siempre le preguntan a mi mami por ti y le dicen que oran por la campaa que ests llevando all. Ellos te mandan saludos. De nuestra parte, saluda a la hermana Nathalia, la traductora. Que Dios bendiga la gran labor que ests realizando, en bien de la predicacin del evangelio. Te queremos mucho. Nos haces mucha falta. Que Dios te cuide y te de Salud Con Amor.... Arliz y Mami
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Ln aquella ocasln dl graclas a ulos y a ml hl[a por esLa llnda carLa. e senLl muy blen. ul graclas a ulos por ml famllla. Poy Le lnvlLo a que ores y le des muchas graclas a ulos por Lu famllla. Ls poslble que han esLado luchando solos sln ulos y Lu famllla esL herlda o desmoLlvada pero Le lnvlLo a que los pongas en manos de ulos. Ll curar la herlda, en[ugar las l grlmas y pondr el Loque flnal de superacln, fellcldad y salvacln. CONCLUSIN lLuS18AClCn: LL 1CCuL uLL ALS18C un remaLador ofrecla en subasLa varlados ob[eLos de relaLlvo valor. La genLe reunlda en el lugar no demosLraba gran lnLeres en nlnguno de ellos. ? enLre los ob[eLos en venLa habla un vle[o vlolln cublerLo de polvo. Ll remaLador Lom el lnsLrumenLo, lo levanL en alLo, y comenz a pregunLar: " Cu nLo dan por el " Al prlnclplo nadle respondl. ero flnalmenLe, uno ofrecl una ba[a suma, y oLros ofrecleron algo m s. ? cuando el vlolln esLaba a punLo de ser vendldo, un respeLable anclano casl oculLo enLre la mulLlLud se acerc al vendedor, y le dl[o: "Senor, permlLame el vlolln por un momenLo". Cuando el hombre Luvo el vle[o lnsLrumenLo en sus manos, las mlradas de Lodos se dlrlgleron hacla el. LnLonces a[usL un poco las cuerdas, y al lnsLanLe empez a Locar una preclosa melodla. ? la e[ecucln fue Lan agradable que Lodos quedaron encanLados. Lse desconocldo anclano no era oLro que el famoso nlcol s aganlnl. ? cuando se conocl su ldenLldad, el remaLador no neceslL grlLar m s. ue lnmedlaLo comenzaron a sublr las oferLas del publlco. PasLa que por fln algulen ofrecl una suma desbordanLe, por la cual el vlolln fue vendldo. Ll slmple Loque del maesLro aganlnl dlo lnuslLado valor al vle[o vlolln. Ll mlsmo lnsLrumenLo que al comlenzo no habla desperLado mayor lnLeres, Lermln convlrLlendose en una pleza codlclable. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 30
uescubrlmos alguna seme[anza enLre aquel vle[o vlolln y nuesLra vlda Asl como el Loque de aganlnl elev los merlLos del lnsLrumenLo, nuesLra vlda cobra lusLre y vlgor esplrlLual cuando ulos la Loma en sus manos y la mane[a segun su dlvlna sabldurla. AnLes de que el nos Lome y haga vlbrar las cuerdas de nuesLra alma, cuan poco valemos, cuan opacos y deslucldos nos ven los dem s. Ale[ados de ulos carecemos de gozo y blenesLar. Avanzamos sln rumbo clerLo, con el esplrlLu marchlLo y enve[ecldo. ero cuando Lenemos un encuenLro personal con el Creador, y permlLlmos que el se haga cargo de nuesLra vlda, de lnmedlaLo broLan en nuesLro corazn las melodlas de la verdadera alegrla los acordes de la unln famlllar, con las cuerdas vlbranLes de amor. APELACIN Culeres ser lnLegranLe de la famllla de ulos, la famllla de le Culeres al levanLar Lu mano, hacer de esLa plegarla, Lu oracln hoy PLEGARIA A LA FAMILIA 5eot Omolpoteote, cteoJot Jel uolvetso Ooe cteoste ol bombte y le Jlste Acclo, ltocoto poe los bombtes poe boy yo soo coovetsos 5os boqotes seoo 1emplos Je coostoote otoclo.
5eot Omolsopleote, cteoJot Jel mooJo lomeoso coocJeoos to qtoclo, to ompoto y beoJlclo, loes boy opol teoolJos cool ctlstlooos ptofesos como ooo qtoo fomlllo, boscomos motoo oolo.
5eot Omolpteseote, poetemos poe ests ptesto A olt ooesttos pleqotlos plJleoJo ptotecclo, ltotecclo o los bljos y o los coyoqes ooesttos 5eqotos Je teoette moy cetco ol cotozo.
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Bendice Seor Nuestro! Nuestras casas y techos y a los que la habitamos, danos clara visin; Bendice los hogares de adventistas confesos, Que unidos en familia te rinden devocin.
Hoy toda tu familia que habita por todo esto Aqu en este lugar te rinde Adoracin; La familia Adventista que espera tu regreso Confiando que muy pronto, nos lleve a tu mansin.
AuLor: r. Arell Puerfano C. Cd. 8ollvar 1 de Abrll de 003
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lO O5O5 1 u A 1 5 A O A 1 O
c1u A cA A1 O ? Lodo lo que pldlerels en oracln, creyendo, lo reclblrels .
1 O ucc 8uenas noches hermanos, hermanas, amlgos y amlgas en esLa noche. l mensa[e es grandloso, opLlmlsLa y LrlunfanLe.
llusLracln: Cuando Arqulmedes descubrl el prlnclplo palanca declar: ome oo pooto Je opoyo y levootot el mooJo.
a. 1odo hombre y mu[er neceslLa en esLos dlas lnclerLos un punLo de apoyo b. neceslLa armas para vencer al amenazanLe enemlgo de la humanldad. c. uesaforLunadamenLe, el hombre ha descublerLo que el apoyo humano ha llegado a ser voluble, fr gll y LranslLorlo. d. Casl que el hombre se ha vlsLo obllgado a buscar un apoyo seguro. Algulen qulen pueda allvlanar su carga y ayudarlo a armarse con las armas ya conocldas por el crlsLlano: la oracln y la fe.
Creer en el ulos 1odopoderoso, Creador del clelo y la Llerra es Lener un punLo de apoyo, para vencer los m s encarados problemas de la vlda.
or lo LanLo debemos esLar preparados para pracLlcar el mane[o dlesLro de esLas armas celesLlales que han salvado mlllones de vldas del pellgro y de la muerLe: La oracln y la fe.
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LsLe hermoso poema resume esLas palabras:
A O Ac Incienso sagrado que subes al cielo Respiro del alma que sabe confiar, Clamor apacible, expresin del anhelo Del santo que quiere en Dios esperar. Antorcha sublime, salud del cristiano Que humilde se eleva gozoso al Seor; Si rugen las huestes del mundo profano Por ti me dirijo a mi buen Salvador. Perfume excelente que inspiras la vida Uniendo las almas con santo fervor; A orar trabajando Jess nos convida Buscando en el cielo un sitio mejor. Gloriosa esperanza, camino infalible, Consuelo seguro y sostn de valor. Si t me acompaas no hay nada imposible Pues Cristo por siempre ser mi Seor.
llusLracln: un dla AnLonlo maqulnlsLa de ferrocarrll que acosLumbraba pasar Lodos los dlas por un puenLe largo, que aLravesaba un rlo profundo, pens: Sl un dla de esLos, encuenLro que esLe puenLe esL roLo, que hare para deLener el ferrocarrll anLes que se vaya al rlo. enLalmenLe enconLr la solucln. 1lrarla la palanca de la compresln, luego apllcarla los frenos, despues grlLarla a los ayudanLes y pondrla Loda le presln sobre los e[es.
Cada dla que pasaba cerca del puenLe, el hacla Lodos los ademanes: Llraba la palanca de compresln, apllcaba los frenos, grlLaba menLalmenLe a los ayudanLes, ponla m xlma presln sobre los e[es.
ularlamenLe reallzaba la mlsma operacln. un dla lluvloso cuando se aproxlmaba al puenLe noL que esLe habla desaparecldo, seguramenLe la lluvla lo habla arrasLrado. Ln el lnsLanLe Llr la palanca de la compresln, apllc los frenos, grlL a los ayudanLes y puso m xlma presln sobre los e[es. Al lnsLanLe aquella m qulna hlzo chlllldos esLrldenLes, se sacudl y luego se deLuvo a escasos dlez meLros del rlo. Pabla salvado a m s de Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 34
dosclenLos pasa[eros que vla[aban en el Lren. 1odo por la preparacln menLal que habla hecho dlarlamenLe en caso de que ocurrlera el desasLre.
ue lgual forma, como vla[eros que somos en el gran movlmlenLo del mundo, nos Loca dlarlamenLe prepararnos para afronLar las m s dlflclles slLuaclones de la vlda.
Sl dlarlamenLe or ramos y con fe esper ramos en las promesas de ulos, nada podrla deLenernos en muesLra marcha vlcLorlosa hacla el clelo. Sl e[ercleramos la fe, serlamos glganLes de los exlLos modernos.
. 5 cA O O5 1 O5
Cue es la fe 1. le es la susLancla de las cosas que se esperan la demosLracln de las cosas que no se ven . Pebreos 11:1 . le es el allmenLo que produce paz en la vlda y alegrla anLe las pruebas y penas . S.!. CrlssLomo. 3. le es el Lesoro de ulos para el hombre con el cual se prepara para la eLernldad . San AgusLln. . le es el Lrlunfo de la cruz, la fuerza glorlosa que nos conduce al Lrlunfo coLldlano . SanLo 1om s de Aqulno. Cue es la oracln 1. Crar es el acLo de abrlr nuesLro corazn a ulos como a un amlgo . . La oracln es el conmuLador que esLablece el conLacLo para que el poder de ulos se poseslone de nuesLra vlda . 3. Crad sln cesar 11esalonocenses :1 . La oracln es el eslabn que nos vlncula con el clelo
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II. PARA QU SON NECESARIAS LA FE Y LA ORACIN? 1. 8egula la conducLa del hombre: a. La fe deLermlna lo que seremos en la vlda, lo que haremos y lo que gozamos o sufrlmos. b. La fe lmpulsa al esLudlanLe a aprobar sus maLerlas. c. La oracln desplerLa en el hombre la conflanza en ulos y en sl mlsmo. d. La fe eleva las meLas de la vlda. e. La oracln asegura el Lrlunfo. f. La fe anhela vlvlr para slempre. g. La oracln lnLercede por las necesldades del pr[lmo. h. La fe agrada a ulos. l. La oracln lo hace nuesLro amlgo. . Lmpero sln fe es lmposlble agradar a ulos. a. ulos se propone que cada uno que cree en Ll vaya slempre a la cabeza y no a los ples. b. ulos nos ha llamado a progresar. c. ConcepLos equlvocados en cuanLo al crlsLlanlsmo: Cue es esLancarse. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 36
o Crave error, la vlda crlsLlana es consLanLe progreso. o ulos ha llamado al hombre a ser luz, a que resplandezca, a que sobresalga enLre los dem s. o LsLancarse es oxldarse o uchos creen que deben de[ar de progresar lnLelecLual y maLerlalmenLe porque CrlsLo vlene pronLo y se olvldan que no hay dla nl hora fl[ada y por lo LanLo nuesLra acLlvldad debe conLlnuar slempre. Cue es aparLarse de los dem s o La mala lnLerpreLacln del LexLo: Salld de ella pueblo mlo ha hundldo a muchos en el desLlerro. o Ll crlsLlano debe ser soclable, alegre, comunlcaLlvo y servlclal. o Su fe debe llevarlo a abandonar los comple[os, la Llmldez, el enclerro. o uebe refle[ar una verdad que levanLa la frenLe, exalLa el rosLro y ellmlna la verg enza San ablo: no me averg enzo del evangello porque es poLencla de ulos para salvacln . 8omanos 1:1 Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 37
o La fe for[a hombres audaces. La oracln hombres humlldes y slnceros. III. EL PODER EXISTE EN ABUNDANCIA
A. Poder humano 1. Poder atmico: 1odos Llemblan al menclonarlo. un kllo de maLerlal aLmlco es capaz de hacer que un submarlno de la vuelLa al mundo. una sola bomba sepulL prcLlcamenLe a clen mll vldas en Plroshlma y naghashakl roduce Lemor y espanLo. 2. Poder del dinero Ll amor al dlnero es la ralz de Lodos los males. 11lmoLeo 6:10 Crandes baLallas, masacres por el dlnero Muchos robos, muerLos y secuesLros por el dlnero.
llusLracln:
una pare[a de [venes reclen casados reclbl un mensa[e de LexLo en lnglaLerra en el cual se les lnformaba que hablan salldo favorecldos en su apuesLa de caballos reallzada unos dlas anLes. Aquellos [venes al Lener Lan maravlllosa noLlcla se volvleron sonadores y comenzaron a planear Lodo lo que lban a comprar con ese dlnero. ensaron que lo me[or serla, ya que prcLlcamenLe eran mlllonarlos, comprar auLomvlles, lndusLrlas y haclendas. ero sobre Lodo lban a consLrulr una preclosa mansln donde vlvlrlan los dos muy fellces para Loda la vlda. Se fueron a su rancho donde hablan comenzado su vlda de esposos y fueron enumerando cosa ras cosa que le pondrlan a esa mansln: fuenLe lumlnosa, lu[osas alcobas, [ardlnes colmados de Loda clase de flores en fln un eden. La muchacha vlendose Lan emoclonada hlzo una sugerencla a su esposo y esLe la acepL de lnmedlaLo. uemosle fuego a esLe rancho porque de oLra manera no senLlremos la necesldad de consLrulr pronLo esa llnda Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 38
mansln., y acLo seguldo lncendlaron su humllde hablLacln. Cuando la genLe lleg alarmada por lo que sucedla, ellos expllcaban que hablan decldldo Lermlnar con su rancho y sus coslLas porque ahora eran mlllonarlos. Ll fuego ardla con furor y los veclnos ya no podlan hacer nada por Lal declsln. MlenLras el [oven conLaba su suerLe a los dems record que el boleLo con el cual podla reclamar su premlo lo habla de[ado deba[o de la almohada en su cama y ahora vlendo el rancho arder qulso lanzarse a recuperarlo pero seguros de que morlrla sus amlgos no se lo permlLleron. or la noche la [oven pare[a vlendo los escombros a la luz de la luna decldleron ambos qulLarse la vlda, hablan perdldo Lodo y no valla la pena segulr adelanLe. AcLo seguldo se sulcldaron.
Ll dlnero no es suflclenLe para resolver Lodos los problemas de la vlda, pues mlenLras ms abunda, ms compromeLe, desplerLa amblcln, y hace perder la razn verdadera de vlvlr. Ll dlnero no es la vlda.
3. El poder de la ciencia La clencla ha producldo saLlsfacclones al hombre pero Lamblen ha levanLado lnLerroganLes y dudas. La clencla ha Lraldo comodldad y enLreLenlmlenLo, pero ha generado ansla, amblcln y muerLe. La clencla no ha conLesLado las lnLerroganLes supremas del alma. nlnguno de esos poderes ayuda al angusLlado ser humano a resolver sus problemas. 1. Se neceslLa a. un poder superlor b. oder Lransformador c. oder omnlpoLenLe
2. ulos es el unlco que llena Lodos los vaclos del alma y responde con cerLeza a las necesldades del hombre.
llusLracln: un nlnlLo cuyos padres esLaban enfermos de gravedad en el hosplLal habla quedado con muy pocas provlslones para Lodos. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 39
oco a poco se fue escaseando el allmenLo hasLa que lleg el dla en que no habla ms comlda y el y sus hermanlLos soporLaban hambre. uespues de un dla de no Lomar ms que agua, el nlnlLo que era el mayor, reunl a sus hermanlLos para orar y clamar a ulos por allmenLos. Al oscurecer el nlno oraba asl: nuesLro ulos y adre que esLs en los clelos, Le pldo que manana envles el desayuno para mls hermanlLos y para ml, en el nombre de !esus amen. as la noche y al llegar la hora de comer llam a sus hermanlLosno habla nada en la mesa, pero el sabla que ulos se lo envlarla. Al esLar Lodos a la mesa, hlcleron el pacLo de que nadle abrlrla los o[os pasara lo que pasara. MlenLras oraban, un aLeo que venla del supermercado, se deLuvo curloso, al ver que los pobres nlnos Lenlan hambre y le pedlan comlda a ulos. uno por uno oraba. Ll aLeo que Lrala pan, leche, queso, huevos y muchos oLros arLlculos pens: Ahora es ml oporLunldad, les demosLrare que ulos no exlsLe Agarr Lodo y lo puso en el cenLro de la mesa con culdado mlenLras Lodos oraban y acLo seguldo se escondl deLrs de la puerLa. Las oraclones Lermlnaron. Al abrlr los o[os Lodos exclamaron }Craclas a ulos! LnLonces sall el aLeo y les dl[o [a[a[a[a.. LsLn equlvocados, esa comlda se las regale yo, ulos no exlsLe, el los de[arla con hambre y se morlrlan, pero yo les regalo esLo para que vean realmenLe que ulos no slrve para nada. 1odos se quedaron asusLados, pero el hermanlLo mayor conLesL: nosoLros le pedlmos la comlda a ulos y esLamos seguros que el la mand, no lmporLa que la haya envlado con el dlablo.
Ll poder que Llene la fe y la oracln del crlsLlano, quebranLa el corazn de ulos y derrama sus bendlclones.
ulos aslsLe nuesLra necesldad. ulos escucha nuesLro clamor ulos responde a nuesLra necesldad ulos nos brlnda su amor.
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La 8lblla dlce: LsLe pobre clam, y lo oy !ehov, y lo llbr de Lodas sus angusLlas. Salmo 34:6
Crar es hablar con senclllez al proplo corazn de ulos.
IV. EFECTOS DE LA FE Y LA ORACIN
1. nos une con el poder supremo del unlverso 2. nos ayuda a comparLlr nuesLras cargas. 3. nos da la segurldad de reclblr a. MaLeo 21:22 1odo lo que pldleres al adre en ml nombre creyendo lo reclblrels. b. SanLlago 3:16 La oracln del [usLo obrando eflcazmenLe puede mucho. c. 2CorlnLlos 3:7 orque por fe andamos y no por vlsLa d. 8omanos 1:17 !usLlflcados pues por la fe, Lenemos paz para con ulos.
La oracln y la fe nos ayudan a reclblr, a vlvlr y a ser [usLlflcados para Lener la paz de ulos en el alma.
Son armas que nos ayudan a ser lnvenclbles.
V. CMO ORAR Y DESARROLLAR LA FE
Condlclones para que reclbamos respuesLas:
1. edlr de acuerdo a la volunLad de ulos. 2. edlr con fe y segurldad de que vamos a reclblr.
llusLracln:
8arLolo Lenla un veclno a qulen odlaba y cuando supo que podla orar se arrodlll y le dl[o a ulos: Senor, haz que se muera ese slnverguenza, que le calga un rayo y desaparezca. CulLamelo de en medlo a ese malvado y bendlceme a ml en el nombre de !esus Amen. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 41
Creen que Dios contestara esa oracin de Bartolo? No, la peticin estaba en contra de la actitud de Dios; debemos pedir de acuerdo al carcter de Dios y Dios es amor. El que no ama no conoce a Dios porque Dios es amor 1 Juan 4:8.
Nuestra actitud en la oracin: 1. Reverencia: de Pies o de rodillas, con los ojos cerrados 2. Comenzar nuestra oracin invocando el nombre de Dios, agradecerle por sus bendiciones, pedir sobre nuestras necesidades y despedirnos en el nombre de Jess, Amn. 3. Debemos recordar que estamos ante la misma presencia de Dios. 4. Orar con sencillez, no con palabras sofisticadas sino con el lenguaje del alma.
CONCLUSIN
Ilustracin:
Un hermano saliendo del culto de oracin, deca a su compaero de camino, expresando su desencanto: pues yo, francamente te dir que Dios no contesta siempre todas las oraciones. Es raro dijo el otro pues a m siempre me las ha contestado. - Siempre! De veras? - Si, de veras, solamente que a veces me contesta si y otras me contesta no. Pero yo quedo tranquilo y contento, porque s que l ha contestado segn su plan, lo mejor para m.
Dice la Santa Escritura los ojos de Jehov estn sobre los justos y sus odos atentos a sus oraciones Salmos 34:15
Dios est dispuesto a poner el cielo a nuestra disposicin siempre que se lo pidamos. claman los justos, y Jehov los oye y los libra de todas sus angustias
Sigamos el consejo del poeta: Si de tristezas llenas tu ser y en negras sombras vas ora confiando, Dios te oir, sigue orando as, el te resolver.
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Querido amigo, amiga, hermano, hermana: Tu fe es el hilo de oro de tu vida. Afrrate de la mano de Dios y llegars al puerto de eterna paz. Usa la oracin, la fe y vencers. Recuerda si Dios con nosotros, quien contra nosotros.
Cuntos al levantar su mano quieren manifestar hoy confianza en Dios usando la oracin y la fe para ser victoriosos?
Escuchen este poema de Gabriela Mistral:
PLEGARIA En este da. Que me concedes, oh, Seor! Dame mi parte de alegra Y que consiga ser mejor Dame t el don de la salud; La fe, el ardor, la intrepidez, Squito de la juventud; Y la cosecha de verdad, La reflexin, la sensatez, Squito de la ancianidad. Dichoso yo si al fin del da Un odio menos llevo en m; Si una luz ms mis pasos gua Y si un error ms yo extingu. Poesa: Gabriela Mistral
As sea. Que Dios te bendiga.
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ALlS1 nuCnCS A8A L8 A !LS S CA8A A CA8A LLC1u8A 8 8LlCA: PLCPCS 1:11. Varones Galileos, qu estis mirando al cielo?, ste mismo Jess que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo".
ln18CuuCCl n l. LA CL81L A uL Su LnluA a) Se nos dice en la Biblia vez tras vez que el Seor Jess volver. Contemplamos la escena del monte de las Olivas cuando entabla su ltima conversacin con sus amigos y discpulos. Pronuncia una bendicin sobre ellos, impartindoles una nueva comisin y despidindose de ellos por un tiempo. Una nube desciende del cielo y lo rodea. Asciende en esa nube, ms y ms arriba hasta que al fin se pierde de vista Los discpulos contemplan la escena boquiabiertos. De pronto son sorprendidos al ver ante ellos dos hombres vestidos de blanco. Estos hombres les hablan dicindoles: "Varones Galileos, qu estis mirando al cielo?, ste mismo Jess que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo". Hechos 1:11. b) La Biblia siempre cumple. Nos dice que vendra una inundacin y la inundacin vino. Nos dice que Jess vendra al mundo, y vino. Nos dice que vendr otra vez, y vendr. Por miles de aos los profetas sealaban un acontecimiento, la primera venida de Cristo. Cuando vino no le reconocieron porque creyeron que vendra como rey. En cambio, vino como el ms humilde de los hombres- Hay trescientas dieciocho referencias en el Nuevo Testamento a la segunda venida de Cristo. As como cumpli la Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 44
profeca en su primera venida, tambin la cumplir en lo que se refiere a la segunda venida. ll. !LS S MLnClCn ALCunAS SL ALLS CuL CCu88l8 n Ln LA 1lL88A, An1LS uL Su SLCunuA LnluA Repasando esas seales encontramos que casi todas son de naturaleza triste, sombra, aterradora. Ninguna dice que la condicin del mundo mejorar a medida que pase el tiempo. Todo muestra que la situacin empeorar hasta el caos y la desesperacin.
1. En el mundo poltico a. Guerras. San Mateo 24:6. b. Guerras repentinas. 1 de Tesalonicenses 5:3. c. Desde 1678 ms de 1700 guerras. d. Flaco, fuerte soy. Joel 3:9,10. 2. Psicolgicas: a. La psicosis del miedo. San Lucas 21:25,26. b. Miedo de una destruccin termonuclear. 3. Desastres fsicos: a. Terremotos. San Mateo 24:7. b. Plagas, epidemias, otros. c. Estadstica de terremotos: Siglo I - 15 Siglo XIX - 2319 Cada ao - 6530 4. En el mundo social: a. Luchas entre capital y trabajo. Santiago 5:4-7. b. Capitalismo agudo. Santiago 5:1-3. 5. En el mundo cientfico: a. Gran despertar de la ciencia. Daniel 12:4. b. Grandes prodigios en el cielo. Joel 2:30,31.
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6. Condiciones morales del mundo. a. Maldad. San Mateo 24:12. b. Moral degenerada. 2 de Timoteo 3:1-5. c. Destruyendo matrimonios y casndose. San Mateo 24:37,38. d. Locos por el placer. 2 de Timoteo 3:1-4. e. Aumento del crimen. San Mateo 24:37. 7. Condiciones religiosas del mundo. a. Desechando la verdad de la Biblia. 2 de Timoteo 4:1-4. b. Escepticismo religioso. San Lucas 18:8. c. Espiritismo. 2 de Timoteo 4:1,2. d. Se levantarn falsos profetas. San Mateo 24:11,23,24,26. e. Evangelio Eterno a todo el mundo. San Mateo 24:14.
lll. 8L LL l n An1L LAS SL ALLS
Mirando alrededor del mundo podemos decir que todo lo mencionado en nuestra conferencia de hoy, son seales suficientemente generalizadas en nuestro mundo actual.
Por lo tanto, es absolutamente seguro que Nuestro Seor Jesucristo est a las puertas y que nuestra generacin tendr la oportunidad ms gloriosa de todas, prepararse para el encuentro con Eli gran Rey del Universo.
Ante este evento universal Jess advirti: "Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca". "As tambin vosotros, cuando veis que suceden estas cosas, sabed que est cerca el reino de Dios". San Lucas 21:28,31.
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l . CuAnuC Lnu8
1. En otras palabras el Seor vendr cuando el mundo ms lo necesite. La Santa Biblia repite vez tras vez esta verdad: a. Vendr cuando todas las naciones estn aquejadas por un espritu de revolucin. Leamos San Lucas 21:25. Todos los pases de la tierra ahora mismo sufren graves revueltas sociales. b. Vendr cuando los hombres hayan perfeccionado sus armas mortferas amenazando la existencia de la vida. Los pueblos estarn desfalleciendo por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn San Lucas 21:26. c. Vendr cuando la situacin internacional sea tan desesperada a causa de los problemas insolubles, que los estadistas estarn confundidos y no sabrn que hacer. San Lucas 21:25. Problemas de la alimentacin del control de la natalidad, las drogas, los vicios, otros. d. Vendr cuando no haya respeto por la ley cuando el desorden y el caos amenacen. Leamos San Lu-cas 17:26. Leamos las condiciones antes del diluvio Gnesis 6:5, 11-12. Crimen, robo, abuso, aumentarn por falta de respeto a la ley. e. Vendr cuando las normas morales casi hayan desaparecido como resultado del vicio, lascivia, sexualidad. La Biblia dice "como en los das de Sodoma y Gomorra". San Lucas 17:28- 29. Creo que estamos viendo un espectculo en el mundo tal como lo menciona el Libro Sagrado. f. Vendr cuando la juventud soberbia, blasfema, desobediente, ingrata e impa forme la ltima generacin de este mundo". 2 de Timoteo 3:1-5. g. Vendr cuando los hombres nieguen la existencia de Dios, la obra de la creacin. 2 de Pedro 3:3-6 Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 47
h. Vendr cuando el hombre haya probado todos los recursos en busca de la felicidad. Alcohol, drogas, sexo, orgas, juegos, pero se encuentran insatisfechos, vacos, con amargura y pesar. Sin paz mental, sin esperanza para el futuro. Leamos San Mateo 24:30. Y finalmente se encontrarn: Sin esperanza y sin Dios en el mundo. Efesios 2:12.
El Seor Jess dio la razn por la cual nos daba todos estos avisos o seales. "Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda creis": San Juan 14:29.
. Cu SuCLuL8 CuAnuC LnCA 1. Qu suceder con los reinos del mundo? Apocalipsis 11:15. 2. Qu ocurrir con la tierra? 2 de Pedro 3:12. 3. Qu acontecer con las gentes que estn aqu, tanto vivas como muertas? Hay cuatro grupos que debemos considerar: a. Los Muertos en Cristo se levantarn Primero. Los cuerpos de todos aquellos que murieron con la confianza depositada en Jess levantarn el vuelo para encontrarse con l en el aire.
b. Los Creyentes Vivos Sern Arrebatados para encontrarse con l en el Aire. "Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Seor en el aire". 1 de Tesalonicenses 4:17. No tengas temor de su venida si vives; l te llevar para encontrarte con l. c. Los Muertos Perdidos Quedarn en Sus Tumbas por Mil Aos Ms: "Mas los otros muertos no tornaron a vivir hasta que sean cumplidos mil aos". Apocalipsis 20:5. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 48
Hay dos resurrecciones de la muerte; la resurreccin de los creyentes, cuando Jess viene en los aires; y la resurreccin da los perdidos, que acontecer mil aos ms tarde. 4. Las Bendiciones Proporcionadas a los Creyentes por su Venida a. Seremos Sacados de Este Mundo. Vendr la gran tribulacin, el mundo pasar por un perodo trgico de sufrimiento, pero nuestro Salvador misericordiosamente nos sacar del mundo antes de esta experiencia. En su misericordia nos librar de todo esto. b. Seremos Transformados Se nos dice en 1 de Corintios que seremos cambiados en un abrir de ojos. Nuestro cuerpo vil ser transformado para ser igual a su glorioso cuerpo. El pecado, el sufrimiento, y el dolor sern borrados, y los pobres pecadores al fin sern como el inmaculado Hijo de Dios. c. Su Venida Trae la Reunin con Nuestros Seres Queridos : Hemos llorado al lado del lecho de quienes hemos amado. Les hemos dado el ltimo beso; las lgrimas han surcado libremente nuestro rostro al contemplarlos en su atad; hemos regresado a nuestros hogares para hacer frente a la silla desocupada y aorar el tacto de una mano desaparecida; pero a travs de nuestras lgrimas hemos podido decir: "Los veremos otra vez '. S, veremos a nuestros seres queridos cuando Jess venga. Por su poder, l los levantar y entonces seremos reunidos para siempre con aquellos a quienes hemos amado por mucho tiempo y de quienes nos hemos despedido temporalmente.
d. Su Venida Nos Trae Nuestro Mejor Amigo: Tratamos de vivir junto a Jess pero algo siempre se interpone. En aquel da lo veremos cara a cara. La mejor bendicin no ser el manto, ni la corona ni la mansin; ser el contemplar a nuestro bendito Salvador. Por cierto que lo Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 49
queremos ver, queremos arrojarnos a sus pies, le queremos decir cunto apreciamos el que haya muerto en la cruz, le queremos agradecer cunto ha hecho, pero an ms, queremos agradecerle el que nos lleva a vivir en las moradas celestiales.
CONCLUSI N Fiel hasta la muerte Apocalipsis 2:10
La ciudad de Pompeya fue completamente sepultada bajo la lava y el azufre que descendieron del monte Vesubio. En aos recientes distintos grupos de cientficos han estado excavando las ruinas de esta ciudad.
Cierto grupo hall un centinela en su posicin haciendo guardia, posicin que haca frente al centro de la ciudad. Hallaron los huesos de otros en posiciones que los descubrieron como que intentaron escapar de la ciudad. Pero este centinela estaba parado, haciendo guardia pareciendo querer decir: Mi lder me coloc en este lugar y, pase lo que pasare, le ser fiel".
Oh, amigos Jess nos puso aqu para que le sirvamos a l y lo hagamos conocer a travs del mundo! Digamos: "No s cundo vendr l, pero quiero que me halle fiel. Pase lo que pasare, le ser fiel a mi lder.
Juan, el amado, estaba en la isla de Patmos. Jess vino y le dijo: ... "Ciertamente vengo en breve". El viejo santo de Dios levant la vista y exclam: ... Ven, Seor Jess Apocalipsis 22:20. Nosotros diramos hoy de lo ms profundo de nuestro corazn: "Ven, Seor Jess"; scanos de este mundo de pecado y dificultades, y llvanos para estar contigo". Si l viniera, estaras t listo? Pidamos a Dios que nos ayude a estarlo.
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APELACI N
Quieres avivar tu deseo al levantar la mano?, Podras decir conmigo, te espero Jess? O Podras decir, ven Seor Jess? Amn.
Dios te bendiga.
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JESUCRISTO, MES AS Y SALVADOR ADMIRABLE LECTURA B BLICA: ISA AS :6 Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. INTRODUCCI N Al repasar las pginas de la historia, nos conmueven los actos de abnegacin y herosmo; el relato de hombres y mujeres que legaron su nombre a la posteridad por los sacrificios hechos en favor de sus semejantes. Pero ninguno de estos personajes puede compararse con Jess de Nazaret. As como los planetas del sistema solar resultan muy pequeos si los comparamos con el sol, los as llamados grandes hombres de la humanidad resultan insignificantes en relacin con el Seor Jesucristo. A Julio Csar, Alejandro, Carlos V, tenemos que aplicarles el calificativo de grandes para diferenciarlos de otros que llevaron el mismo nombre; "Jess el Grande", porque l es el nico, el supremo, el definitivo. Permanecer por los siglos en solitaria grandeza no meramente como un maestro, filsofo, mrtir o moralista, sino como el Hijo de Dios el Salvador de la humanidad. DESCRIPCI N DE JES S SEG N L NTULO: Cmo era Jesucristo? - Descripcin de Jess que hizo Publio Lntulo: "Un hombre singularmente virtuoso ha surgido y vive entre nosotros. Los que lo acompaan le llaman "EL HIJO DE DIOS". Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 52
Este hombre cura los enfermos y resucita los muertos. Es de alta talla y atrae las miradas su rostro inspira a la vez amor y temor. Sus cabellos son largos y rubios, lisos hasta las orejas, y desde stas rizados en bucles hasta los hombros; una raya los separa en medio y caen a ambos lados segn la usanza de los nazarenos. Las mejillas son apenas rosadas; la nariz corta; la boca bien hecha. La barba poblada y separada en medio, es del color de las avellanas maduras, como el cabello. Su mirada revela sabidura y candor. Los ojos azules, se cubren de sombras sbitas. Este hombre, generalmente amable en la conversacin, llega a ser temible cuando reprocha; pero, an en tales casos, emana de l una serena conciencia de s mismo. No se le ha visto rer, aunque frecuentemente llorar. El tono de su voz es grave, reservado, modesto. Es todo lo hermoso que un hombre puede llegar a ser". Si hermanos, Cristo Jess, es EL ADMIRABLE. Quiero invitarles a buscar en sus Biblias en el libro del profeta Isaas, en el captulo 9, versculo 6 donde se le llama Admirable, Dios fuerte y Prncipe de Paz. Estos atributos se aplican con toda propiedad al Seor Jess. 1. ADMIRABLE POR SU NACIMIENTO En primer trmino, mis hermanos, Cristo es admirable por su nacimiento. Hubiese sido gran condescendencia de parte del cielo que hubiese nacido en una cuna de diamantes, en un palacio de oro y plata, y que esa cuna hubiese estado rodeada de princesas; pero la realidad fue ms extraordinaria. Naci en el humilde pesebre de Beln y fue acunado entre la paja y el heno, porque no se le dio lugar en el mesn. El Hijo de la Virgen bienaventurada, exista antes que la luna y las estrellas fueran puestas en sus rbitas; antes de la creacin del Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 53
universo; ya que era uno con Dios desde la eternidad. Dejando su reino de gloria y cubriendo su naturaleza divina con el manto de nuestra humanidad, Jess vino a este oscuro mundo para redimirnos. Dice la escritura que por amor a nosotros se hizo pobre, que para nosotros por su pobreza fusemos enriquecidos. Hermanos, no es motivo de asombro pensar que el Hijo de Dios, el Rey del Universo, el Prncipe de los ngeles, haya venido a esta tierra y todas las puertas se hayan cerrado para l en la noche del divino nacimiento? 2. ADMIRABLE POR SU VIDA Pero Cristo tambin es admirable porque su vida fue perfecta, absolutamente intachable. Slo l pudo enfrentar a sus adversarios y decirles: Quin de vosotros me redarguye de pecado? Hermanos Cristo, Cristo y solamente l, constituye el ejemplo supremo, digno de imitacin. Tena razn Jorge Truet, cuando al referirse a Jess dice: " Reuna en s todas las buenas cualidades encarnadas en todos los buenos hombres de su pueblo, elevando estas virtudes a un grado sublime. Si queremos encontrar el ms elevado ejemplo de mansedumbre, no vamos a Moiss, sino a Jess que era irreprensiblemente manso y humilde de corazn; el ms alto ejemplo de paciencia, no vamos a buscarlo en Job, sino en Jess, que no pagaba injuria con injuria; la ms excelsa sabidura no la buscaremos en Salomn, sino en Jess que hablaba como ningn hombre habl; - la piedad ms ardiente no la hallamos en Jeremas el profeta de los lamentos sino en Jess, de quien se dijo "el celo de tu casa me consumi"; el ejemplo ms conmovedor de amor no lo encontraremos en Juan, sino en Jess, que siendo an sus enemigos , nos am y se entreg por nosotros . Los dems hombres poseen fragmentos de grandeza, lo cual en Jess es algo completo. Y al decir esto no debemos olvidar la impresionante Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 54
verdad de que nuestra vida puede ser transformada de tal manera que el carcter de Cristo se refleje en nosotros. El cristianismo, despus de todo, no es una creencia sino una experiencia ascendente hacia la perfeccin. 3. ADMIRABLE POR SUS ENSE ANZ AS. Tambin hermanos, el divino Maestro es ADMIRABLE por sus enseanzas. Nunca podrn ser superadas las palabras que salieron de sus labios, pues ense verdades eternas en forma magistral. Introdujo Jess el concepto cristiano del amor y del perdn en un mundo donde reinaban el odio y la venganza, tal sermn de la montaa, dijo: fue dicho: Amars a tu prjimo y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen ,y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo los publcanos? Los sbditos del Imperio Romano, se cuidaban muy bien de practicar la regla de hierro; es decir, pagar con la misma moneda tanto los males como los bienes recibidos de un semejante. Con un enfoque negativo, Confucio introdujo la regla de plata: "No hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti. En cambio el Seor Jess dej a sus seguidores el principio positivo e inspirador de la regla de oro, que se encuentra en Mateo 7:12 As que todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos; porque esto es la ley de los profetas. Esta frmula INSUSTITUIBLE de la felicidad y la armona, se basa en el inagotable amor divino. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 55
4. ADMIRABLE POR SU INF LUENCIA. Ah mls hermanos, !esus es Lamblen admlrable de su naclmlenLo, de su vlda, y de su ensenanza excepclonal, pero Lamblen es admlrable por su lnfluencla. Cuando el medlco que aLendl a Abraham Llncoln en sus lnsLanLes de agonla, se dlo cuenLa que esLe habla fallecldo, exclam con emocln: "?A L81LnLCL A LA PlS1C8lA" Permanos, el Senor !esucrlsLo no solamenLe perLenece a la hlsLorla, el cambl el curso de la hlsLorla. Ln una conversacln slngular, napolen 8onaparLe pregunL al conde de MonLholn: odrlas declrme qulen fue !esucrlsLo? Como el conde, decllnara la respuesLa, el gran guerrero declar: "Cs lo dlre yo. Ale[andro, Cesar, Carlomagno y yo mlsmo, hemos fundado su lmperlo sobre el amor y hasLa hoy mlllones de personas darlan la vlda por el. 8owell dl[o: "JES S NO F UE ESCRITOR, con Lodo, se le clLa ms que a cualquler auLor de la hlsLorla y sus palabras han sldo como en vuelo hasLa los llmlLes ms remoLos del mundo y han sldo Lraducldas a Lodos los ldlomas y a casl Lodos los dlalecLos. JES S NO F UE ARQUITECTO, pero el carplnLero de nazareL ha llegado a ser el consLrucLor maesLro de la hlsLorla, y las obras cumbres de la arqulLecLura se han erlgldo en su honra. JES S NO F UE ARTISTA, sln embargo, en el se lnsplraron 8afael, Leonardo de vlncl, y Mlguel ngel. JES S NO F UE POETA, pero uanLe, MllLon y oLros de los ms grandes poeLas mundlales, se lnsplraron en !esucrlsLo. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 56
JES S NO F UE M SICO, pero Payden, Paendel, 8eeLhoven, 8ach, y Mendelssohn llegaron hasLa la cumbre de su lngenlo, en los hlmnos, slnfonlas y oraLorlas desLlnados a su alabanza. "JES S NO F UE UN VISIONARIO SOCIAL, no obsLanLe, Lodos los proyecLos soclales desLlnados al me[oramlenLo de la humanldad, Llenen su ralz e lnsplracln en su ensenanza y en su vlda". Ah mls hermanos, !esucrlsLo el lncomparable se manlfesL a esLe mundo para ser una bendlcln, vlno para levanLar al caldo y Lransformar al ladrn, al blasfemo y al fracasado, vlno para en[ugar las lgrlmas, para forLalecer al debll, para sanar al enfermo y conforLar el corazn aLrlbulado. ? sl CrlsLo es admlrable por su naclmlenLo, por su vlda, por su ensenanza e lnfluencla, Culero declrles hermanos, que lo es en grado subllme por su muerLe. 5. ADMIRABLE POR SU MUERTE. Ll marLlrlo de la cruz consLlLuy uno de los supllclos ms crueles que el mundo haya conocldo. ue hecho, nlngun cludadano romano era cruclflcado, se reservaba esLe casLlgo para los exLran[eros, y enLre esLos, los peores crlmlnales. or eso el ApsLol San ablo se reflere a esLe hecho en llllpenses. 2:3-8 al declr: "Paya, pues, en vosoLros esLe senLlr que hubo Lamblen en CrlsLo. Ah hermanos, CrlsLo !esus, murl en la cruz del calvarlo ocupando nuesLro lugar. lue LraLado como nosoLros mereclamos, para que pudlesemos ser LraLados como el merece. Llev la corona de esplnas en su frenLe, para asegurar en nuesLro favor la corona de la vlda, por su sacrlflclo Lodo aquel que cree en el, Llene vlda eLerna.
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6 . ADMIRABLE POR SU RESURRECCI N no podemos hoy de[ar de menclonar que !esus es AuMl8A8LL Lamblen en vlrLud de su resurreccln. A propslLo, los resLos de oLros fundadores de rellglones reposan en sus Lumbas. Pace poco, se enconLr un hueso que se crey que perLenecla a 8uda, y se us luego como fundamenLo para la consLruccln de un gran Lemplo. ero el sepulcro de !esus esL vaclo. A qulenes fueron a su Lumba en la manana de la resurreccln, se les pregunL: or que buscls enLre los muerLos al que vlve? no esL aqul, slno que ha resuclLado. La 8lblla ensena que CrlsLo no permanecl en la cruz. Lo ba[aron de la cruz despues de su muerLe y lo pusleron en un sepulcro nuevo. ero al Lercer dla resuclL, y luego ascendl glorloso hacla los clelos y desde enLonces el CrlsLo resuclLado, es un Salvador vlvlenLe que se manlflesLa en los corazones de qulenes ponen su conflanza en el. CulL8Ln uLCl8 AMLn? Sl hermanos, CrlsLo es AuMl8A8LL por su naclmlenLo, por su vlda, por sus ensenanzas, por su lnfluencla. 1amblen es AuMl8A8LL en forma subllme por su muerLe y por su resurreccln. !esucrlsLo es AuMl8A8LL, porque fue un hombre con poder exLraordlnarlo dlvlno. Ln medlo de una LormenLa que azoLaba el lago de Calllea orden al vlenLo y a las olas que se calmaran, y los elemenLos desaLados le obedecleron. MaLeo 8:23-27. Ln oLra ocasln dlo de comer a clnco mll hombres, sln conLar las mu[eres y los nlnos, con slo" clnco panes y dos peces". MaLeo 14:13-20. Ln muchas ocaslones san a mlles de enfermos que padeclan de Loda clase de enfermedades aun hasLa la Lemlble lepra. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 58
Tambin Jess es ADMIRABLE porque RESUCIT a Lzaro, despus de haber estado ste cuatro das en el sepulcro. Juan 11: 38-44. As que hermanos, Cristo es ADMIRABLE, inmensamente admirable; razn tiene el profeta Isaas cuando dice que sera llamado: ADMIRABLE, PADRE ETERNO Y PR NCIPE DE PA . En ao de 1912 Londres fue escenario de una gran exposicin de pinturas. Haba una gran exposicin de pinturas. Haba leos representando todas las latitudes. La belleza del Canad, las costumbres de Australia, el verdor de Escocia y otras ms. Sin duda, los lienzos de mayor prestigio fueron presentados por un renombrado artista africano que con trazos magistrales gan de inmediato el aplauso del pblico. En sus obras de la agreste selva, su mundo trado al lienzo al desnudo, apareci la imagen de un Cristo negro. La originalidad de su trabajo la explic con palabras llenas de emocin. Lo pint negro porque as lo senta suyo, compaero de su raza, y de su dolor, partcipe de su desprecio y soledad. CONCLUSI N Podemos concluir que Cristo es Admirable por su nacimiento, vida, enseanzas, influencia, muerte, resurreccin, divinidad. Hermanos, a travs de todos los siglos hombre ha tratado de interpretar a Cristo. Leonardo D Vinci, lo pint como italiano; el Greco, con rostro de espaol y cada uno de nosotros mis hermanos lo asimilamos a nuestra singular experiencia. Este es el misterio de Cristo, que siendo universal es tambin individual. Es compaero de nuestra vida, es amigo inseparable, es consejero, es Redentor, es Salvador eterno. Cristo quiere ser hoy tu Seor, Cristo quiere ser ancla de fe en tu vida, Cristo quiere ser antorcha de tu esperanza y objeto de tu adoracin. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 59
Cmo le responders? Hace algn tiempo, en un pas donde los creyentes en Jess haban sido perseguidos sin ninguna piedad, se encontraba un grupo de cristianos en un refugio; De pronto, irrumpieron en el lugar varios representantes de la autoridad. El jefe de estos ltimos, orden a uno de sus hombres que contara el nmero de cristianos presentes. El subalterno cumpli la orden e indic la cantidad a su jefe. Entonces uno de los cristianos dijo: Seor Jefe, hay uno que no ha sido contado. Estn todos, fue la respuesta, son exactamente treinta, dijo el jefe; No, no insisti el creyente, hay uno ms que no fue incluido. muy bien dijo el oficial, los contaremos otra vez. Lo hicieron y efectivamente eran treinta, "Por qu nos hace perder el tiempo?" -- dijo el oficial. Seor, Seor --le respondi el cristiano--, entre nosotros hay alguien a quien ustedes no cuentan; es el Seor Jesucristo". En efecto, en efecto hermanos Cristo el ADMIRABLE, no yace en una tumba de Palestina. El vive y cumple por medio de su Espritu esa bendita promesa que dice: en Mateo 28:20 "He aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo". Saben hermanos, yo quiero hoy HACER UN LLAMADO: Escuchen este poema de apelacin
Jess es para todos una gua en el sendero Conoce tu trabajo, sabe tu profesin; A cada uno ayuda con un tino certero A cumplir sus deberes con una gran visin
Jess al que predica, es el verbo Divino Su oratoria es precisa de mucha conviccin; El predica a los hombres que hay un solo camino Que conduce a los cielos donde hay salvacin
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Jess es para el triste el gran consolador Que quita toda carga, que quita la afliccin; Cuando consuela pone el toque redentor Y a todo el que est triste, le alegra el corazn
Jess al pecador le quita su pecado El es el gran cordero, que da la salvacin El hizo el sacrificio, fue cordero inmolado Si el pecador le busca l le dar perdn.
Jess es admirable, por ser Dios con nosotros Admirable su vida por darnos redencin. Admirable en sus hechos sus milagros sus votos Admirable al salvarnos, por darnos adopcin. Pr. Areli Hurfano
Cuntos de ustedes en este momento quisieran aceptar a Jess, no slo como el ADMIRABLE, sino como el nico Salvador personal de sus vidas. Hermanos yo tambin me uno a ustedes en ste sentir. Que Dios pueda bendecirnos a todos nosotros, a travs de Cristo el Supremo Admirable por los Siglos - AMEN -
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NGEL O DIABLO QUIEN CAUSA EL MAL? LECTURA B BLICA: ISA AS 14:12-14 Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al altsimo. INTRODUCCI N A. La Lucha del Hombre contra el mal. 1. Las tendencias al mal que bullen en el hombre no son propiamente impulsos humanos. Una fuerza siniestra est trabajando... 2. Por qu la mayora de seres humanos estamos inclinados al mal? 3. La naturaleza humana, llamada instinto nos impulsa hacia la maldad. En cierto sentido somos como los animales. Ilustracin Una nia que tena a una pantera como mascota, jugaba con ella, le daba tetero, la baaba y alimentaba. Todos admiraban a la nia por jugar con un animal tan fiero. Cuando la pantera creci ella continuaba siendo su mejor amiga. Como un animal amaestrado se dejaba acariciar. Un da, mientras la nia jugaba con la pantera, el peso de la mascota impulso a la nia sobre los muebles con tal mala suerte que se rompi la mano... Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 62
El golpe hizo brotar sangre a la nia y la pantera al ver el lquido rojo que caa de la mano de la nia, cambi su mansedumbre, su instinto despert la furia del animal, se imagin seguramente que estaba en la selva y haciendo sonidos srdidos sobre la nia y si no hubiera sido por su padre que estaba cerca la hubiera despedazado. Por qu si era mansa? Pregunt la nia... Sencillamente despert la ley de la selva en el animal y trat de aplicarla con quien la cuidaba. Aplicacin 1. Por qu el hombre se disgusta tan fcilmente? 2. Por qu a veces comete asesinatos, golpea, grita, y amenaza? 3. Su propia ley natural lo hace esclavo. El salmista David declara: "He aqu, en maldad he sido formado y en pecado me concibi mi madre" Salmo 51:5. Todos los seres humanos tenemos la "Tendencia pecaminosa". Es ms fcil hacer mal que bien. 4. Como la mascota de la historia con una incitacin de mal volvemos violentamente al pecado. B. Por qu Heredamos la Tendencia Pecaminosa? De dnde el hombre hered el Mal? a. La Biblia dice: "He aqu que todo lo que Dios haba creado y hecho era bueno en gran manera" Gen.1:31 b. Si todo lo que se haba creado era bueno, de dnde se origina el mal? No vino de Adn, l no fue quien tomo la fruta Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 63
prohlblda. no se orlgln en Lva, pues ella coml el fruLo pero no lnvenL el mal. Lleg a conocer lo malo solamenLe. no fue el fruLo, la prueba esL que Lva al comerlo no murl. c. Ll mal se orlgln en la SerplenLe, que era usada por SaLans. Ll enemlgo dl[o a Lraves de la serplenLe: "Serels como dloses sablendo el blen y el mal Mln1l ulos habla dlcho: "Ll dla que de el comlerels, morlrels" La serplenLe dl[o: no Morlrels Cen 3:4,3. La verdadera muerLe a que ulos se referla era la del esplrlLu blen o sea la lnocencla. Se desarroll en el hombre la mala lnLencln. Ll pecado volvl al hombre de su esLado esplrlLual a su esLado anlmal. d. 1odo esLo nos hace pregunLar... ue dnde aprendl el mal el dlablo? Cmo de[ de ser Luclfer para converLlrse en el uragn?
EL ORIGEN DEL MAL. I. Cre Dios al Diablo? 1. ulos cre un ser bello, hermoso, lnLellgenLe - nunca hlzo al demonlo. 2. Ll ulablo se hlzo solo, el fue el auLor de su proplo carcLer y el mal es un engendro de su rebelln. 3. "ulos hlzo Lodo bueno, en gran manera". Ll hlzo un lucero - querubln cubrldor, nunca un adversarlo enemlgo que es lo que equlvale a SaLans.
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lLuS18ACl n Sl vlesemos un hombre ebrlo, vomlLando, o[os lnyecLados de sangre, narlz ro[lza, andra[os y arrasLrndose dlrlamos que su madre, Lra[o a ese ser despreclable a esLe mundo? no Cuando nacl era lndudablemenLe un nlnlLo hermoso, sonrlenLe. lue el que al paso del Llempo se de[ domlnar por el vlclo. Seguro que su madre LraL de que no lo hlclera, pero el no qulso - se degener. 3. A SaLans le gusLa que lo plnLen hombre deforme, hechlzanLe... orque sl plensan asl de el puede ganar ms Lerreno en sus propslLos porque su aparlencla es dlferenLe. II. Cmo Empez el Mal Ln algun LrlsLe pero lgnorado momenLo de la hlsLorla del unlverso, surgl en la menLe de ese hermoso ngel un pensamlenLo lnsensaLo: or que no soy Lan lmporLanLe como el Pl[o de ulos? or que su Clorla es mayor que la mla? or que habla ms el con el adre que ?o? LsLas pregunLas fueron albergando resenLlmlenLo y envldla en su menLe. lsalas 14:13-14 dlce: 1u que declas en Lu corazn: Sublre al clelo, en lo alLo, [unLo a las esLrellas de ulos levanLare ml Lrono y en el monLe del LesLlmonlo me senLare, a los lados del norLe, sobre las alLuras de las nubes sublre y SL8L SLML!An1L AL AL1 SlMC. Se hall en el maldad Lzequlel 28:12-13 ulos no podla Lolerar eso 1. Apocallpsls 12:7- lue hecha una grande baLalla en el clelo. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 65
a. Mlguel y sus ngeles luchaban conLra el uragn. b. Ll uragn y sus ngeles luchaban conLra ulos. lue lanzado fuera el gran uragn, arro[ado al ablsmo. c. lue arro[ado a la Llerra.
2. Apocallpsls. 12:13 Ay de los moradores de la Llerra porque el ulablo ha descendldo con grande lra... III. Formas que Satans usa para encadenar al hombre en sus pecados. 1. MLn1l8A: !uan 8:44, Ll ha sldo homlclda desde el prlnclplo y no ha permanecldo en la verdad, porque no hay verdad en el. Cuando habla menLlra de suyo habla, porque es menLlroso y padre de la menLlra" a. Cada menLlra es ecado - Sean pequenas o grandes, Lodo es pecado. - no hay menLlra para blen, porque su orlgen es del mal.
b. Somos Llamados a declr la verdad. "Ll que habla verdad declara [usLlcla, ms el LesLlgo menLlroso, engana". rov. 12:17.
c. La MenLlra nos Conduce a la Plpocresla. llusLracln: Se cuenLa de un general que Lenla fama de ser muy menLlroso. Lo exageraba Lodo. 1enla la cosLumbre Lamblen de que slempre que relaLaba algo a sus amlgos, le decla a su ayudanLe: verdad que sl LenlenLe? ? esLe le respondla: Sl, ml general. or fln, el LenlenLe se cans de slempre declr sl a lo que el general decla. Ln una ocasln el general esLaba conLando a sus amlgos de armas que el habla salldo a cazar al monLe y que, de un solo dlsparo, habla maLado clen palomas. verdad que sl, LenlenLe? - Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 66
le dl[o a esLe. A lo cual el LenlenLe conLesLo: Sl ml general, clen palomas y un loro. Cmo , yo no vl ese loro - repllc el general. ? el LenlenLe le respondl: nl yo Lampoco vl las clen palomas, ml general. Apllcacln Ll crlsLlano debe ser slncero y reglrse por la verdad do qulera que esLe. "Conocerels la verdad y la verdad os har llbres".
2. PCMlClulC
a. uos Llpos de Pomlcldlo: Pomlclda paslvo Pomlclda acLlvo
b. Pomlclda aslvo
"Cdla a su hermano es homlclda" 1 !uan 3:13. La codlcla, la amblcln desmedlda. 8encor, resenLlmlenLo. or eso la alabra de ulos dlce: "ve y reconclllaLe con Lu hermano" MaLeo 3:24 1odo lo que desplerLa senLlmlenLos de vlolencla deba ser aparLado de la vlda a fln de agradar a ulos evlLando el pecado.
c. Pomlclda AcLlvo
lalLa de domlnlo proplo. erdlda de los buenos senLlmlenLos y aumenLo de las debllldades humanas. Ll que llega a la accln dlrecLa. MaLa, hlere, ulLra[a. SaLans conLrola su vlda y lo vuelve un desahuclado soclal. Consecuencla: Crcel, evasln de la ley y desquebra[a mlenLo famlllar.
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3. ASlCnLS lnu Ml1AS SaLans LraLa de domlnar un corazn por medlo de placeres que conducen a la muerLe. AdulLerlo, fornlcacln, codlcla, hurLo, amblcln, eLc. ue la prcLlca de esLos males se derlva la enfermedad, el sufrlmlenLo y la muerLe. o CuanLo ms pracLlcamos el pecado, ms nos gusLa desobedecer. o La prcLlca lleva a la cosLumbre al endureclmlenLo de la conclencla y esLo conduce a conslderar el pecado como algo normal. o or eso la mayorla argumenLa que no es pecado slno una necesldad humana. IV. Cmo se presenta Satans? A. Ll error de la Mayorla
lLuS18ACl n MlenLras se dlrlgla al culLo, un crlsLlano se hallo con saLans en el camlno y cul no serla su sorpresa al olr de esLe que el Lamblen lba a la lglesla. unde y que vas a hacer all? le pregunL el creyenLe. voy a defender mls lnLereses. ? cmo lo vas hacer? que lngenuo eres Me valgo de mll maneras. or e[emplo, el sbado por la manana provoco un conLraLlempo de cualquler nada: el desayuno reLardado, un boLn exLravlado, el cuello de la camlsa mal planchado, y la dlscordla empleza. Cue vayan despues al culLo con ese nlmo, a ver que provecho sacan uespues, en el Lemplo, uno que llega Larde, un paraguas o basLn que se cae, la Los de uno y el esLornudo de oLro, la puerLa que se golpea, las conversaclones de los amlgulLos, Lodo esLo es moLlvo ms que suflclenLe para que no se presLe aLencln a lo que dlga el predlcador, nl se concenLren en la devocln.
- Lsperan verlo con esLruendo, que mueva la Llerra, que sus o[os sean brazas, eLc. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 68
- Lo plensan con cuernos, cola que espanLa.
8. La lorma de su aparlcln a. Como ngel de luz: y no es maravllla, porque el mlsmo saLans, se dlsfraza como ngel de luz 2 Cor. 11:14
Descripcin de Lucifer Se me mosLr a SaLans Lal como habla sldo anLes: un ngel excelso y fellz. uespues se me mosLro Lal como es ahora. 1odavla Llene una regla flgura. 1odavla son nobles sus facclones, porque es un ngel caldo. ero su semblanLe denoLa vlva ansledad, lnquleLud, desdlcha, mallcla, odlo, falacla, engano y Lodo llna[e de mal. Me fl[e especlalmenLe en aquella frenLe que Lan noble fuera. Comlenza a lncllnarse hacla aLrs desde los o[os. vl que se vlene dedlcando al mal desde hace LanLo Llempo que en el las buenas cualldades esLn degradadas, y Lodo rasgo malo se ha desarrollado. Sus o[os, asLuLos y sagaces, denoLan profunda peneLracln. Su cuerpo era grande, pero las carnes le colgaban flcldad en la cara y las manos. Cuando lo vl, Lenla apoyada la barbllla en la mano lzqulerda. arecla esLar muy pensaLlvo. Se le enLreabrleron los lablos en una sonrlsa que me hlzo Lemblar por lo cargada que esLaba de mallgnldad y saLnlca asLucla. Asl se sonrle slempre que esL por asegurarse una vlcLlma, y cuando la su[eLa en sus lazos, esa sonrlsa se vuelve horrlble.
CONCLUSIN
A. Ll 8emedlo ara el ecado.
8omanos 3:12 "Ll pecado enLr por un hombre... 8omanos 3:18..."ue la mlsma manera por la [usLlcla de uno vlno a Lodos la [usLlcla de vlda. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 69
CrlsLo con su muerLe en el Calvarlo, vencl a SaLans y har vlcLorloso a Lodos aquellos que se enLreguen a el con slncerldad de corazn.
8. 1odos Luchamos conLra el Mal
lLuS18ACl n
ocas horas anLes de su muerLe, !uan nox desperL y cuando se le pregunL la causa de un susplro muy profundo que se le oy dl[o: uuranLe ml frgll vlda sosLuve muchos alLercados y luchas conLra saLans. ero ahora ese len ruglenLe me ha aLacado de una manera furlosa y ha usado Loda su habllldad para devorarme. AnLes, con frecuencla, el habla puesLo mls pecados anLe mls o[os LenLndome a desesperar y ofuscarme con las fasclnaclones del mundo, pero con la espada del LsplrlLu que es la alabra de ulos, no pudo prevalecer. Ahora me ha aLacado de oLra manera: LsLa serplenLe asLuLa se ha esforzado para convencerme que no merezco el clelo nl las bendlclones eLernas por el desempeno de ml mlnlsLerlo. ero doy graclas a ulos porque el mlsmo me ha capaclLado para vencer y ahuyenLar a esLe enemlgo Lan flero.
Aqul en la Llerra, solo el poder de !esus y su amor puede asegurarnos la vlcLorla.
ulos nos aconse[a: 1. "no seas vencldo de lo malo, slno vence con el blen el mal." 8omanos12:21 2. SomeLeos pues a ulos, reslsLld al dlablo y de vosoLros hulr. "SanLlago 4:7 3. SolamenLe aferrados del AlLlslmo venceremos a nuesLro flero enemlgo.
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LLAMADO
CunLos con la ayuda de ulos desean vencer el mal? 8econoclendo nuesLra debllldad, qulsleramos declrle hoy al Senor !esucrlsLo que venga en nuesLra ayuda?
Cue ulos les bendlga.
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EVALUANDO EL RETORNO DEL PRODIGO
LECTURA BBLICA: LUCAS 15:11 ? volvlendo en sl Me levanLare e lre a ml padre... padre he pecado conLra el clelo y conLra Ll.
INTRODUCCIN ermlLanme esLa noche, leer nuevamenLe parLe de la parbola. Lucas 13:11: ? volvlendo en sl Me levanLare e lre a ml padre... padre he pecado conLra el clelo y conLra Ll. LsLa noche esLudlaremos el comlenzo del regreso - comlenza a ser poslLlvo el mensa[e cuando el prdlgo vuelve en sl, empleza para el, el camlno de la salvacln. Mls hermanos, qulero aflrmarles que hay Lres pasos progreslvos en la salvacln del prdlgo. Cules son? I. PASOS PROGRESIVOS PARA REGRESAR 1.- Comenz a pensar. volvlendo en sl Comenz a pensar. Su cerebro comenz a Lraba[ar me[or. uebo declrle que nadle plensa correcLamenLe hasLa que se llbra de los pre[ulclos. Cuando el prdlgo sall de su hogar esLaba lleno de pre[ulclos, pre[ulclos conLra su padre, pre[ulclos conLra su hermano mayor, pre[ulclos conLra los Lraba[adores, pre[ulclos conLra Lodo el mundo, pero cuando el lnlcl el proceso de su salvacln habla renunclado a Lodos sus pre[ulclos, ya el no Lenla pre[ulclos, ya no Lenla enemlsLad conLra el hermano, ya no Lenla enemlsLad conLra los Lraba[adores de su casa. Ll ya no Lenla enemlsLad conLra el mundo. 1enla el pensamlenLo llberado. Ahora podla pensar y razonar. Cuando el sall del hogar esLaba enfermo del slndrome de la 8.
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81 - 1enla rebeldla 82 - 1enla resenLlmlenLo 83 - 1ermln con 8emordlmlenLo. ero ahora el esL llberado. Ahora puede pensar, ya no habla lugar en su menLe para los pre[ulclos. 2. volvl en sl, y cuando el volvl en sl, dlo el me[or paso en dlreccln a la salvacln. 3. Plzo una declsln. Cul fue su declsln? uecldl confesar su pecado. Pe pecado, lba declrle a su pap y se lo dl[o "ap he pecado conLra el clelo y he pecado conLra Ll". Mla es la culpa pap. Se golpe el pecho, soy culpable, Len mlserlcordla, erdname. ?o soy el culpable de Lodo lo que ha ocurrldo. Ml menLe se ha llberado, ya no Lengo pre[ulclos. ?a no culpo a ml hermano, ya no Le culpo a Ll, ya no culpo a los Lraba[adores. ?o soy culpable. Pe pecado. ll[ense, hermanos que cuando el prdlgo sall del hogar lo que le lnLeresaba era Lener. uame uame uame ap uame . ap dame dlnero, dame casas, dame auLorldad, dame llberLad uame uame uame . ero cuando ahora regresa el prdlgo al hogar el no dlce dame, el dlce Pazme Pazme ya no plensa en Lener, slno que plensa en ser, y el meollo de la vlda Loda, esL en el momenLo cuando el lndlvlduo de[a de pensar en el Lener y plensa en el ser. SlmplemenLe, la declsln que el hlzo. Se mueve en la dlreccln correcLa. Me levanLare he lre. ? se levanL y fue, el fue y enconLr en su casa lo que habla esLado buscando en la provlncla aparLada. Cue lronla de la vlda? Lo Lenla Lodo alll, pero lo fue a buscar le[os y pag un preclo exceslvamenLe alLo. no lo enconLr le[os. 8egreso al hogar y alll, esLaba lo que el querla, la llberLad, la fellcldad, la auLoesLlma, la dlgnldad de la vlda, la proyeccln correcLa, llego a ser. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 73
II. EL PRODIGO LLEGO A SER Sera lo que ha de ser, o no sers nada Ser o no ser. Craclas a nuesLro Senor !esucrlsLo, hermanos, porque el llbera nuesLro pensamlenLo, de Lodos los preconcepLos. Ll nos llbera de los pre[ulclos, de las dlflculLades, de ldeas errneas, nos purlflca. SolamenLe en CrlsLo, el hombre plensa blen. SolamenLe en ulos, porque el vlno a enconLrarnos. CrlsLo, ba[ a la provlncla aparLada y alll, en el corral de los cerdos, nos enconLr. verdad hermanos, que senLlmos horror, que nosoLros hayamos esLado en el corral de los cerdos, pero de alguna manera, esLe mundo nuesLro, comparado con el mundo lumlnoso de ulos, es un mundo suclo, caldo, lnmundo y a eso vlno el Senor. nacl enLre las besLlas. Cue amor, verdad para que nosoLros pudleramos lr y vlvlr all en el mundo de la luz, donde vlven los ngeles que nunca han pecado. Craclas a ulos por ello Permanos el prdlgo pudo enLrar en el mblLo de la resLauracln, con su padre Lerrenal, saben por que? porque prlmero habla resLaurado su relacln con su padre celesLlal. Ll relaLo dlce que el prdlgo oro, anLes de lr y hablar con su padre, dlalogo conslgo mlsmo y su dllogo fue oldo por el Senor y el empez la resLauracln con ulos, levanLo su mlrada, al clelo y alll enconLr el camlno para su regreso y luego volvl y se enconLr con su pap. vale la pena, que nos pregunLemos: Cmo es que ulos, conLesLa la oracln? Saben cmo es que ulos conLesLe la oracln, algulen ha dlcho que ulos conLesLa Loda oracln con esLa frase: "1e amo" y en vlrLud que ulos nos ama, Ll conLesLa cada oracln en una de esLas cuaLro maneras. III. FORMAS EN QUE DIOS CONTESTA LA ORACIN a. Cuando las condlclones no son opLlmas, ulos dlce no.. ?o oro y le pldo al Senor algo pero, sl las condlclones no son adecuadas, el Senor dlce no. Cuando el momenLo, no es aproplado. ulos dlce: despaclo, no Le apures. ll[ense que ulos slempre conLrola el rea del C8 CuL? del CuAnuC? pero el no nos expllca por anLlclpado la razn de sus Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 74
negaLlvas, ms a su debldo Llempo el expllca la slLuacln, enLonces uno abre sus o[os y alaba al Senor. ? aunque ulos, no nos expllca por anLlclpado sln embargo, nos da la segurldad de que el Lraba[a sln cansarse, en favor de aquella persona que ora o esL orando. un hlsLorlador, llamado Carlos 8orL, escrlbl el resulLado de sus largos anos de esLudlo y el dlce que el aprendl cuaLro lecclones de la hlsLorla humana. 1.- Cuando la obscurldad es suflclenLe, las esLrellas salen, verdad que sl? 2.- Cuando los dloses, quleren desLrulr a algulen, comlenza embrlagndolo de poder. 3.- Los mollnos de ulos, muelen muy lenLamenLe, pero muelen muy flno. b. Cuando el Llempo no ha llegado el Senor dlce: Lspera, despaclo. no Le apures . Llegara, Len calma. c. Sl nosoLros no esLamos blen, ulos dlce. MAuu8Ln, Lodavla, esLn verdes, maduren. Permanos, el prdlgo esLaba rebelde, cuando sall de la casa, por eso es que el padre no le dl[o nada, declrle algo era perder el Llempo, por eso es que el padre no lo fue a buscar a la provlncla aparLada personalmenLe. orque al prdlgo no le lmporLaba lo que se le hublera dlcho, su razonamlenLo esLaba Lraba[ando mal, no esLaba maduro, pero cuando el prdlgo madur, pudo enLender. Ll prdlgo, Luvo que drenar de su alma, el acelLe suclo del resenLlmlenLo, de la amargura de la rebelln, de la lnsolencla. 1uvo que drenar el negaLlvlsmo, la crlLlca, y cuando hubo drenado Lodo eso, enLonces ya no crlLlcaba ya no se senLla el cenLro del mundo, el ahora esLaba blen. d. CuarLa 8espuesLa: Cundo Lodo va blen. ulos dlce, ve y al prdlgo le dl[o ve y como el esLaba maduro, esLaba llsLo, el prdlgo dl[o: "me levanLo y voy. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 75
Permanos, el prdlgo fue a su padre con una confesln en sus lablos. Ll dl[o: "adre, he pecado, Len mlserlcordla . Ll fue a su padre, para declrle: "adre Pazme". ?a no decla, dame, se dlo cuenLa que el dame no saLlsface, pero que el Pazme sl. IV. EL PRODIGO DECIDE CAMBIAR "La verdadera vlda, la vlda plena, la vlda que se proyecLa hacla la eLernldad, [ams ser vlvlda en la LoLalldad de sus poslbllldades, mlenLras no camblemos, el dame por el hazme. ue[ar el dame, de[ar el egolsmo, de[ar de ser el cenLro del mundo y Lransformarnos en hl[os de ulos. 1ransformarnos, en hombres y mu[eres que alaban al Senor, cuyo mayor ob[eLlvo, cuyo placer ms grande, ser el de comparLlr. ?a no dlremos ?C, dlremos en prlmer lugar 1u, y dlremos nosoLros. adre nuesLro - no padre mlo - adre Luyo -adre nuesLro. Alll esL el secreLo de la fellcldad y el prdlgo la aprendl a Llempo. orque no lmporLa, cuanLos anos haya vlvldo una persona. Ln cualquler [aln de la vlda hay Llempo para mlrar a ulos y para volver a Ll. nunca se es demaslado vle[o, para ser [oven y nunca se es demaslado vle[o para volver la mlrada a ulos y reclblr el perdn y la salvacln. Craclas a ulos por ello. Permanos permlLanme leerles esLa preclosa declaracln: "Los que slenLan el amor consLrenldor de ulos, no pregunLan, cunLo es lo menos que pueden darle, para saLlsfacer lo que el requlere. no pregunLan, cul es la norma ms ba[a que acepLa, sl no que asplran a una vlda de compleLa conformldad de su 8edenLor. Con ardlenLe deseo, lo enLregan Lodo y manlflesLan un lnLeres proporclonado al valor del ob[eLo que procuran. Ll profesar que perLenece a CrlsLo, sln senLlr ese amor profundo, es mera charla, mero formallsmo, gravosa y vll Larea. Cue Lerrlble Ll prdlgo querla ser hombre pero, no lo fue, hasLa que aprendl, a declr Senor - Pazme un hl[o Luyo - PasLa que aprendl a serlo. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 76
Cue es lo que Lra[o de regreso al prodlgo al hogar? Ls el amor del padre? Ls la voz del padre eLerno, la que nos slgue llamando y dlclendonos , ven, hl[o ven Sl Lu slenLes la voz de ulos, debes levanLarLe y declr: "padre he pecado, Pazme. Cue hace el padre? Ch, se qulLa el manLo, manLo de realeza, cubre su desnudes, cubre la verg enza de su hl[o, cubre su lnmundlcla, para que nadle lo vea, cubre su mal olor, lo adopLa de nuevo en la famllla de ulos, que mensa[e Lan solemne . Ll prdlgo volvl en sl, anLes de regresar al hogar. Ln esLa parbola, !esus, esL dlclendo que cuando una persona esL le[os de ulos o en conLra de ulos, no esL pensando blen. ul[o el neclo en su corazn: "no hay ulos". Cuan neclo era el prdlgo, pero ya se dlspuso a camblar. Muchas veces el pecador con su pecado, esL LraLando de negar aquello que conflesa. Ll que se ale[a de ulos, o esL en conLra de ulos, su menLe esL ena[enada. Ln realldad uno, nunca es uno mlsmo hasLa que vuelve a ulos. Cuando el prdlgo Luvo un dllogo conslgo mlsmo y con ulos, se prepar para la declsln, me levanLo y voy, el e[ercl su volunLad y la coloc enLeramenLe de parLe de la verdad, y alll cambl el desLlno. MlenLras el esLuvo con su volunLad dlvldlda, mlenLras el Lenla un ple en el mundo de las Llnleblas y oLro ple en el mundo de la luz, no Luvo paz, pero cuando el se decldl a colocarse enLeramenLe, cuando su volunLad se movl en la dlreccln correcLa y coloc menLe, senLlmlenLo, volunLad y el cuerpo de parLe de la verdad, enLonces el llego a ser un hombre enLero. lerdal, cuando era nlno, era muy pobre y se ganaba la vlda slendo un vendedor de perldlco. una manana muy Lemprano, mlenLras esperaba frenLe a la edlLorlal, esperando que sallera la edlcln, como era un fllsofo por naLuraleza, por naclmlenLo, se coloc alll frenLe al porLn y coloc sus brazos por enLre los barroLes. Asl que Lenla los brazos de un Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 77
lado del porLn y el cuerpo y la cabeza del oLro lado y el empez a reflexlonar y se pregunLaba de dnde soy yo? unde esLoy? ml cabeza y ml cuerpo esLn de esLe lado, pero mls manos esLn del oLro lado. unde esLoy? All o ac? ? no podla conclllar el pensamlenLo, hasLa que algulen abrl el porLn, y al abrlrlo le dlo un golpe a el que lo sacudl, y enLonces el escrlbl, 1oda verdadera empresa, requlere, que las manos, los ples, el corazn, la menLe esLen [unLos. VI. LA VIDA DEBE TENER ALTERNATIVAS. Ln el Lden ulos puso alLernaLlvas: rbol de la vlda rbol del blen y del mal Sln alLernaLlvas no hay llberLad. La llberLad se e[erclLa, ellglendo lo bueno. Ll que ellge lo malo, no es llbre, es esclavo parece raro, pero asl es. oslblemenLe algunos [venes conLemporneos, conslderan que la llberLad slgnlflca: la capacldad absoluLa, para eleglr lo que uno qulere, aunque sea malo. SoclolglcamenLe podr ser clerLo eso, pero esplrlLualmenLe es falso. ero aquel que ellge lo malo se hace esclavo de lo malo. Lso es lo que ocurrl con Adn y Lva. or eso es que el Senor, no qulere que Lengamos un: CCnCClMlLn1C A nlvLL uL LA L L8lLnClA uL LC CuL LS MALC. Ll creyenLe puede Lener un conoclmlenLo a nlvel lnLelecLual, de lo que es el mal. ?o puedo saber que el robo es malo, pero no neceslLo saberlo por experlencla. uedo saber que el crlmen es malo, pero no neceslLo maLar a nadle, para Lener ese conoclmlenLo a nlvel de la experlencla. 1ampoco neceslLo fornlcar, para saberlo. uedo saberlo, pero no al nlvel de la experlencla, ulos no qulere que conozcamos el mal a nlvel de la experlencla. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 78
Le puso el rbol del blen y del mal, pero le dl[o " no ell[as el mal", no comas de ese fruLo, pero el hombre comeLl el pecado orlglnal, la mu[er comeLl el pecado orlglnal y el pecado orlglnal es aquella auLo aflrmacln que dlce: "Cueremos ser como ulos" y el hombre nunca podr ser como ulos. Ser como un dloseclllo, pero no como un ulos grande. ulos, nos ha dado la capacldad para declr sl y no y esa capacldad para declr: Sl y no, es la que nos dlferencla de las besLlas. Ll anlmal no puede eleglr. Las besLlas son seres cerrados, relLeraLlvos, lnexorablemenLe propulsado por su pasado blolglco. uede ser adlesLrado, puede ser acondlclonado, pero carecen en absoluLo de poLencla creadora. Ll anlmal no crea nada, el perro no Llene nlnguna alLernaLlva de nlnguna clase, esLn lncrusLados a su lnsLlnLo, Llenen que hacer hoy y manana lo que ha sldo decldldo en su hlsLorla blolglca, no pueden eleglr, no pueden crear, slo pueden repeLlr. Ln camblo el ser humano, esL ablerLo y es capaz de Lrascenderse, el puede hacer camblos. no solo cuanLlLaLlvos, Lamblen camblos cuallLaLlvos, el hombre es capaz de hacer: y Lamblen pueden hacerse. Culen hace el carcLer? usLed y yo. ulos nos da el Llempo, la oporLunldad, pero el carcLer lo hacemos nosoLros, pero la verdad es que nlngun hombre podr declr alguna vez, Caballeros, damas. ?a esLoy hecho, ya esLoy hecha. Sablan que el proceso de la sanLlflcacln, el proceso de formar el carcLer es el que va a vlvlr por la eLernldad con el Senor !esus, es un proceso que demora le vlda enLera. Ln nlngun momenLo podremos ya declr, no Lengo ms que avanzar. ?a no Lengo ms que crear, ?a no Lengo ms que Lransformar. CONCLUSIN Cue maravllla ?o se hermanos, yo se como lo saben uds. que de alguna manera esLamos condlclonados por nuesLro pasado blolglco, por nuesLro pasado culLural, pero como seres humanos Lenemos la excepclonal poslbllldad, que el anlmal no Llene. ue uLlllzar el pasado, como un lnsLrumenLo para la creacln de nuesLro fuLuro, que maravllla del amor Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 79
Ll apsLol ablo ye lo dl[o en 2 de CorlnLlos 3: 17 asl en el evangello de nuesLro Senor, lo vle[o se hace nuevo. Lo que esLaba Lorcldo se endereza. Lo que esL muerLo resuclLa. Cue maravllla del amor de ulos hermanos, como le gusLarla declrle ? Senor, graclas por esLe don maravllloso, que Lu nos has dado sl, graclas Senor, lsLlma que lo usamos Lan mal. Ll prdlgo, hermanos, hlzo una declsln: ? esa declsln, fue una declsln acerLada, saben porque era acerLada, porque el se coloc del lado de la vlcLorla y qulen se coloca del lado del padre, se coloca del lado de la vlcLorla. S hermanos, ya lo hemos hecho, yo lo se. IX. APELACIN Los lnvlLo a los que no lo han hecho, Lomen esa declsln, para que hagan esa declsln maravlllosa y dlgan como el prdlgo. Me levanLo y voy a la casa de ml padre celesLlal. Culeren declrlo ahora?
EL RETORNO DEL PRDIGO Oh, Dios, yo agonizaba lloroso y agobiado, Sin nimo ni esfuerzo en mi debilidad; pero al mirarte oh Padre fui pronto transformado Quitaste mi pecado, borraste mi maldad.
Seor, t me invitaste a dejar el pecado En el corral de los cerdos, yo record mi hogar; Y volviendo en m dije: Pap me ha perdonado Le pedir disculpas y el hambre ha de pasar,
Y as emprend el camino de retorno confiado Y un perdn en mis labios ped a mi pap Le abrac, me abraz y quit mis andrajos Me visti, puso anilla y gran fiesta hizo dar.
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Hoy yo, como hijo prdigo, vuelvo a tu hogar amado Jess, toma mi culpa y lnzala al mar; Donde borrados quedan mis mltiples pecados, Pues soy nueva criatura y miembro de tu hogar.
CLS A: r. Arell Puerfano
ulos Le 8endlga.
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PROMESAS DE UN MUNDO MEJOR PARA LOS SALVOS
LECTURA BBLICA: APOCALIPSIS 21:1 vl un clelo nuevo y una Llerra nueva, porque el prlmer clelo y la prlmera Llerra pasaron, y el mar ya no exlsLla ms. INTRODUCCIN Se dlce que en norLeamerlca, cuando un lndlo muere, sus companeros cavan una fosa fuera de proporcln con el Lamano de su cuerpo. ? es que alll colocan [unLo a el su caballo favorlLo, su arco, sus flechas, su cuchlllo y oLros ob[eLos de su perLenencla. Lra su creencla que el se levanLarla en los fellces campos de caza del ms all y querlan que esLuvlese blen equlpado - ero !esucrlsLo es la auLorldad deflnlLlva en cuanLo a la vlda despues de la muerLe. !uan vlo al CrlsLo glorlflcado, y en su vlsln le oy declr: "? cuando yo le vl, cal como muerLo a sus ples. ? el puso su dlesLra sobre ml, dlclendome: no Lemas: yo soy el prlmero y el ulLlmo, ? el que vlvo, y he sldo muerLo, y he aqul que vlvo por slglos de slglos. Amen. ? Lengo las llaves del lnflerno y de la muerLe". Apocallpsls 1:17,18 . ara !esus que murl y resuclL no hay secreLos en cuanLo a esLe Lema. nlngun crlsLlano debe esLar lnseguro e lgnoranLe. Las palabras clelo y clelos se usan ms de seLeclenLas veces en la 8lblla. or supuesLo no Lodas esLas referenclas se refleren a la morada fuLura de los salvos, pero muchas sl. u. L. Moody dl[o: "Sl ulos no qulere que hable LanLo del clelo, su alabra no dlrla LanLo del mlsmo". LA BIBLIA PROMETE UN CIELO REAL Ll clelo en un lugar real. !esus dl[o: "Ln la casa de ml adre muchas moradas hay: de oLra manera os lo hublera dlcho: voy, pues, a preparar Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 82
lugar para vosoLros. ? sl me fuere, y os preparare lugar, vendre oLra vez, y os Lomare a ml mlsmo: para que donde yo esLoy, vosoLros Lamblen esLels". !uan 14:2,3 . !esus no anunclaba algo nuevo. Ll lugar que esL preparando fue la esperanza de paLrlarcas y profeLas, apsLoles y sanLos de Lodos los Llempos. Abraham le conocl: "orque esperaba cludad con fundamenLos, el arLlflce y hacedor de la cual es ulos". Pebreos 11:10 . "Conforme a la fe murleron Lodos esLos sln haber reclbldo las promesas, slno mlrndolas de le[os, y creyendolas, y saludndolas, y confesando que eran peregrlnos y advenedlzos sobre la Llerra. orque los que esLo dlcen, claramenLe dan a enLender que buscan una paLrla. Lmpero deseaban la me[or, es a saber, la celesLlal, por lo cual ulos no se averg enza de llamarse ulos de ellos: porque les habla apare[ado cludad". Pebreos 11:13, 14, 1 . LsLe lugar promeLldo Loma la forma de una cludad, que se descrlbe con muchos deLalles en el caplLulo 21 de Apocallpsls. "? yo !uan vl la sanLa cludad, !erusalen nueva, que descendla del clelo, de ulos, dlspuesLa como una esposa aLavlada para su marldo. ? llevme en LsplrlLu a un grande y alLo monLe, y me mosLr la grande cludad sanLa de !erusalen, que descendla del clelo de ulos. 1enlendo la clarldad de ulos: y su luz era seme[anLe a una pledra precloslslma, como pledra de [aspe, resplandeclenLe como crlsLal". Apocallpsls, 21:2, 10, 11 . EL CIELO EN LA TIERRA! LsLos maravlllosos verslculos conLesLan una pregunLa basLanLe perslsLenLe acerca de la locallzacln de la fuLura cludad. Muchos crlsLlanos plensan en el clelo como esLando arrlba en alguna parLe. ero no saben exacLamenLe dnde Ll Lema queda slempre demaslado en el alre. Sln embargo !uan vlo la sanLa cludad que descendla del clelo, descendla sobre esLa Llerra. Cuando ulos slLue esLa maravlllosa cludad Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 83
sobre nuesLro planeLa, enLonces Lendremos lo que LanLos han esperado, " el clelo en la Llerra ". SorprendenLe? lncrelble? no deberla ser asl. no dl[o !esus en el sermn del monLe, carLa magna de su relno, "8lenavenLurados los mansos: porque ellos reclblrn LA 1lL88A por heredad" MaLeo 3:3 . Sln embargo, es seguro, que algunos dlrn: "LsLo lo echa Lodo a perder para ml. ?a esLoy harLo de esLa Llerra. Mlrad como Lodo esL conLamlnado. Ll clelo en la Llerra es compleLamenLe lmposlble aqul. no me lnLeresa". ero no hemos de hablarlo Lan rpldamenLe, pues el ulos del clelo planea algo maravllloso. Supongamos que una [oven pare[a en perspecLlvas de casamlenLo y esperando consLrulrse un nuevo hogar donde morar, encuenLran a un hombre que les ofrece una parcela para edlflcar su casa en ella. ?a sabels que las parcelas no son fclles de hallar y menos de pagar. ero esLa es graLulLa sln ms condlclones que la de edlflcar lnmedlaLamenLe. UN MEDIO AMBIENTE ENTERAMENTE NUEVO lmaglnemos la emocln de esLa [oven pare[a. CuldadosamenLe escrlben las senas y Lrazan un mapa para enconLrar el slLlo. no pueden llegar basLanLe pronLo para ver el lugar de su hogar fuLuro. ero pensad como se senLlrlan, cuando al enconLrar el slLlo, vleran que era el verLedero de escombros y basuras de la cludad Ll pecado ha converLldo esLe mundo en un lugar asl. ulos nunca colocar su nueva cludad en un Lal amblenLe. noLen su plan. "Mas el dla del Senor vendr como ladrn en la noche, en el cual los clelos pasarn con grande esLruendo, y los elemenLos ardlendo sern deshechos, y la Llerra y las obras que en ella esLn sern quemadas. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 84
8len que esperamos clelos nuevos y Llerra nueva, segun sus promesas, en los cuales mora la [usLlcla. 2 edro 3:10,13 . !uan dlce: "? vl un clelo nuevo, y una Llerra nueva, porque el prlmer clelo y la prlmera Llerra se fueron, y el mar ya no es". Apocallpsls 21:1 ulos purlflcar el lugar con fuego, y con las cenlzas de esLe mundo vle[o, crear un nuevo amblenLe donde colocar su cludad caplLal, la nueva !erusalen. Ll prlmer clelo en esLe verslculo se reflere al clelo aLmosferlco. La aLmsfera conLamlnada de ahora ser subsLlLulda por la aLmsfera vlgorlzanLe de la eLernldad. Ser el clelo para slempre para el pueblo de ulos en un planeLa renovado llamado 1lerra. PERSONAS REALES, CON CUERPOS REALES Cue clase de genLe hablLar la nueva 1lerra? Sern personas reales con carne y sangre, o esplrlLus desencarnados? Pabr camblos muy grandes en la naLuraleza del hombre. ablo dlce: "Ll cual Lransformar el cuerpo de nuesLra ba[eza, para ser seme[anLe al cuerpo de su glorla, por la operacln con la cual puede Lamblen su[eLar a sl Lodas las cosas". llllpenses 3:21 . ara la mayorla esLe camblo ser muy apreclado, pues pocos gozan aqul de una perfecLa salud. nuesLros cuerpos sern Lransformados a la seme[anza del glorloso cuerpo de CrlsLo. 1al como era despues de sallr de la Lumba. lue real la resurreccln de CrlsLo? o fue Ll solamenLe una enLldad esplrlLual? Sl podemos conLesLar esLa pregunLa, podremos saber con segurldad la naLuraleza de nuesLro proplo ser en la vlda fuLura. ues se nos dlce claramenLe que seremos seme[anLes al CrlsLo resuclLado. !esus reallz varlas aparlclones enLre su resurreccln y su ascensln. Los lnformes muesLran que habla clerLamenLe algo dlferenLe y maravllloso en su naLuraleza resuclLada. 1amblen muesLran que Ll era real. uespues de Lodo, la resurreccln de su cuerpo fue el gran hecho en el LesLlmonlo Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 85
de los apsLoles para esLablecer la comunldad crlsLlana. Cuando !esus se presenL a los dlsclpulos en el aposenLo alLo y dl[o: "az a vosoLros", Lucas nos dlce: "LnLonces ellos espanLados y asombrados, pensaban que velan esplrlLu. Mas el les dlce: or que esLls Lurbados y suben pensamlenLos a vuesLros corazones? Mlrad mls manos y mls ples, que yo mlsmo soy: palpad y ved, que el esplrlLu nl Llene carne nl huesos, como vels que yo Lengo. ? dlclendo esLo, les mosLr las manos y los ples. ? no creyendolo aun ellos de gozo, y maravlllados, dl[o les: "1enels aqul algo de comer? LnLonces ellos le presenLaron parLe de un pez asado, y un panal de mlel. ? el Lom, y coml delanLe de ellos". Lucas 24:37-43 . AsusLados los dlsclpulos crelan que era un esplrlLu. ero !esus los desengan- Les pldl que hlcleran una comprobacln, que mlrasen sus manos y sus ples, y aun que lo Locasen. Luego asegur: "un esplrlLu no Llene carne y huesos como vels que yo Lengo", y para dar una mayor evldencla, pldl comlda y coml en presencla de ellos. La 8lblla dlce que los redlmldos comern y bebern en su vlda fuLura en el relno de ulos. no ser un mundo sobrenaLural de fanLasmas y esplrlLus desencarnados, slno un hogar real, para personas reales. . LA ALEGRA DEL TRABAJO "orque he aqul que yo crlo nuevos clelos y nueva Llerra: y de lo prlmero no habr memorla, nl ms vendr al pensamlenLo. ? edlflcarn casa, y morarn en ellas, planLarn vlnas, y comern el fruLo de ellas. no edlflcarn, y oLro morar, no planLarn, y oLro comer: porque segun los dlas de los rboles sern los dlas de ml pueblo, y mls escogldos perpeLuarn las obras de sus manos". lsalas 3:17,21, 22 . Ldlflcar y comer proporclonan gozo y saLlsfaccln a un pueblo real. LsLas acLlvldades no Lendrlan slgnlflcado para esplrlLus desencarnados. Cuando un evangellsLa lela esLos verslculos de lsalas y senalaba a sus oyenLes que conLrarlamenLe a lo que se dlce algunas veces, la vlda en la Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 86
nueva 1lerra no serla una vlda lrreal y de holgazanerla, slno que los redlmldos se ocuparlan en Lraba[os uLlles y reLadores, un hombre exclam: "ud. lo ha esLropeado Lodo, alll Lraba[ar , no puede ser " o no nos lo dlga o no vaya a declrnos que alll Lendremos que Lraba[ar ero honradamenLe, amlgos, cul es la uLllldad de un sllln o de una sllla de ruedas, para un hombre que al fln posee el secreLo de la eLerna [uvenLud, y puede senLlr la vlLalldad de una vlda eLerna y la energla de cada nervlo y musculo? lsalas no qulere declr que slo nos llmlLaremos a edlflcar y planLar. Ll menclona esLas acLlvldades para llusLrar la realldad de la vlda fuLura. Ll clelo ser un lugar real para genLe real, dedlcada a ocuparse en una lnflnlLa varledad de cosas. HOSPITALES INNECESARIOS Pe aqul una buena noLlcla: "Ll morador no dlr: LsLoy enfermo" lsalas 33:24 . no hay necesldad de hosplLales, nl ambulanclas, nl medlclnas. "LnLonces los o[os de los clegos sern ablerLos, y los oldor, de los sordos se abrlrn. LnLonces el co[o salLar como un clervo, y canLar la lengua del mudo, porque aguas sern cavadas en el deslerLo, y LorrenLes en la soledad. lsalas 33:3, . Cada persona dlsfruLar de abundanLe salud. Pabr slempre lnagoLables reservas de vlbranLe energla. "Corrern, y no se cansarn, camlnarn y no se faLlgarn". lsalas 40:31 . ero esLo es solamenLe una parLe del maravllloso relaLo. Ll apsLol !uan nos dlce: "ulos llmplar Loda lgrlma de los o[os de ellos, y la muerLe no ser ms, y no habr ms llanLo, nl clamor, nl color". Apocallpsls 21:4 . Aqul esL la respuesLa del clelo para cuaLro de las calamldades bslcas de la humanldad: mledo, LrlsLeza, dolor y muerLe. Ll mundo Llene muchos pseudo-medlcos, pero slo hay uno que puede realmenLe curar.
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VIII. NADA DE PAN Y MUCHO MENOS Amlgos, hemos Lenldo pollLlca duranLe sels mll anos, y la mayorla de los seres humanos aun no Llenen pan, y mucho menos LorLa. ?o esLoy seguro de que no podrla hacerlo me[or que nuesLros pollLlcos. Muchos de ellos son muy slnceros y blen lnLenclonados. Pan ensayado Loda clase de slsLemas, y nos parece que hoy esLamos Lan le[os, o acaso ms, de la solucln, que en cualquler epoca anLerlor. ero supongamos que yo acepLo el desaflo y Lengo ms exlLo en mls planes soclales que el que han Lenldo los experLos. Supongamos que soy capaz de organlzar la llberLad, lgualdad y fraLernldad, llbres de la escasez, del mledo y de la guerra en Loda la Llerra. Cada hombre Llene su hogar, su negoclo o su gran[a o su fbrlca o su Lraba[o, graclas a unas nuevas y maravlllosas leyes dadas por medlo de las cmaras leglslaLlvas La socledad esL consLlLulda por lndlvlduos, pero la famllla es la base. Aqul esL !alme, su mu[er y cuaLro chlcos. Pan Lenldo una Lerrlble lucha, pero ahora esLn conforLados, prsperos, y fellces debldo a ml dlreccln y a la nueva pollLlca. no hay duda de que yo serla basLanLe popular y de que !alme emplearla mucho Llempo en canLar mls alabanzas. ero el Llempo pasa. Los chlcos Lermlnan su curso de agrlculLura, Llenen su propla gran[a y son prsperos como su padre. no Llenen deudas, nl problemas, nl preocupaclones. Maravllloso LxcepLo en una cosa. !alme Llene ahora sus 0 anos. Anda un poco lncllnado y esL algo llslado de su plerna lzqulerda. Ls slo reumaLlsmo, pero sln embargo, me llama y me pregunLa sl no puedo lograr oLra ley a Lraves del congreso que de alguna manera huya volver hacla aLrs el proceso humano. "no hay prlsa, pero no lo de[e para demaslado Llempo, amlgo, pues la rodllla lzqulerda y Lres verLebras, algunas veces me duelen mucho", dlce !alme. ero yo se que ml pollLlca no le ser de gran ayuda, y le recomlendo un buen medlco. uesgracladamenLe esLe Lamblen Llene sus llmlLaclones. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 88
ulez anos ms Larde vlslL a !alme. 1lene en abundancla las comodldades humanas, mucho ms dlnero que el que neceslLa. 1lene una sllla de ruedas y un basLn de paseo: Lodo lo me[or que el dlnero puede proporclonar. oro basLanLe angusLlado me senala sus rodlllas y su espalda mlenLras dlce: "Cundo enLrar en vlgor la nueva ley, amlgo?". "Ahora ya no Lardar mucho !alme", conLesL y rpldamenLe cambl de Lema. Clnco anos ms Larde esLoy oLra vez en el dlsLrlLo pasando por delanLe de su hermosa flnca. CuaLro coches esLn aparcados delanLe de la casa. AparenLemenLe los chlcos esLn alll. uebe ser una reunln famlllar uecldo enLrar y ver a la famllla. 1odo esL exLranamenLe Lranqullo, y es slo al acercarme a la puerLa que noLo que las perslanas esLn ba[adas. LncuenLro a Lres de los muchachos en la coclna. ConLenLos de verme, pero con una exLrana quleLud y con lgrlmas en sus o[os. LncuenLro al cuarLo en el saln con un brazo sobre su madre que esL sollozando. Se ve que esL deshecha. Con una breve sonrlsa me dlce: "La nueva ley ha Lardado demaslado. !alme murl hace una hora ". NO MAS MUERTE "Lo slenLo, lo slenLo mucho. Pay algo que yo pueda hacer? or favor, permlLan que les ayude. ero que puede hacer un hombre en esLas clrcunsLanclas? "Me Lemo que no mucho, a menos, qulzs, que usLed pueda enconLrarnos a un predlcador, uno de aquellos predlcadores blbllcos de la vle[a escuela algulen que pueda Lraernos un poco de consuelo para esLa hora un poco de fe para hoy y un poco de esperanza para el manana". Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 89
Sl, esLo es Ll plan de ulos para el fuLuro es el unlco que yo conozco que pueda aLender a Lodas las necesldades bslcas del ser humano. lense en esLo: no ms muerLe. nl una Lumba, nl un cemenLerlo, en nlngun lugar del nuevo mundo de ulos nl accldenLes, nl enfermedades, nl ve[ez, que pongan fln a la vlda. un corazn quebranLado delanLe de un ser querldo, que se muere y se desplde con un agonlzanLe adls, ser alll cosa desconoclda. ? a Lraves de Loda la eLernldad los redlmldos vlvlrn, explorando cada vez ms profundamenLe el slgnlflcado del amor, gusLando de los goces lmperecederos, peneLrando en las profundldades de la sabldurla lnflnlLa y no Lenlendo nunca la aparlcln de la muerLe cruel. LA MEJOR NOTICIA ero la me[or noLlcla es que !esus qulere que usLed y yo esLemos alll Ll clelo es Lan slo un camlno de oracln. Cuando !esus esLaba en la cruz enLre dos crlmlnales un gran mllagro de la gracla salvadora Luvo lugar. uno de aquellos condenados se volvl a !esus y ofrecl una slmple oracln: "Senor, acuerdaLe de ml cuando vengas en Lu relno". Lue. 23:42 . Los hombres pudleron clavar a nuesLro Senor en la cruz, pero no pudleron prlvarle de salvar a un alma- Sln vacllar !esus conLesL: "LsLars conmlgo en el paralso" verslculo 43 . Supongamos que Luvlesemos que pagar para la vlda eLerna en el relno de los clelos, o que Luvlesemos que ganrnosla. CunLo cosLarla? Al Lermlnar la segunda guerra mundlal muchas personas decldleron de[ar los palses de Luropa devasLados por la guerra y buscar la paz y una nueva forma de vlda en oLras Llerras, le[os de escenas de luchas y prlvaclones. Algunas se dlrlgleron a Canad, muchas fueron a LsLados unldos de norLeamerlca, oLras emlgraron a AusLralla. un sorprendenLe encabezamlenLo aparecl en el perldlco de la cludad en elllngLon, nueva elanda La noLlcla daba cuenLa de la hlsLorla sencllla pero lmpreslonanLe de un hombre que habla ofrecldo vender uno de sus o[os Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 90
en el banco de o[os por basLanLe dlnero para pagar el pasa[e de su mu[er, el suyo, y el de sus dos hl[os hasLa nueva elanda. Su nombre era Culllermo uodson, y el hlzo consLar: "reflero gozar de paz y prosperldad en nueva elanda con un o[o, que quedar aqul expuesLo a la repeLlcln de esLos sels ulLlmos anos, con dos o[os". ensad en esLo. un o[o por la esperanza de paz y prosperldad y una nueva vlda en un pals le[ano allende los mares. !esus nos ofrece un hogar permanenLe en su nuevo Mundo donde Lodo problema que afllge a esLa humanldad ser resuelLo para slempre. ? nos lo ofrece absoluLamenLe graLls nadle puede comprar la vlda eLerna. Aun Loda la eLernldad no es basLanLe larga para pagar por nuesLros pecados. nunca podemos ganar nuesLra salvacln. La vlda eLerna es un don de ulos. no se puede ganar, nl obrar, nl merecer, es un don pagado compleLamenLe por CrlsLo y ofrecldo graLulLamenLe a nosoLros por la Cracla de ulos. ara reclblr un regalo slo hemos de alargar la mano y Lomarlo, y es nuesLro. "Mas a Lodos los que le reclbleron, les dlo poLesLad de ser hechos hl[os de ulos". !uan 1:12 . La vlda eLerna es un don, y un don se puede reclblr en un lnsLanLe. robablemenLe habels reclbldo un don, un regalo en vuesLro ulLlmo cumpleanos, o qulz por navldad o 8eyes. 1ardasLels una semana en obLenerlo? ulflcllmenLe. Sabels sl lo reclblsLels o no? ClerLamenLe que sl. Asl es con la vlda eLerna. Ls el mayor don que ulos haya [ams hecho al hombre. "La ddlva de ulos es vlda eLerna en CrlsLo !esus Senor nuesLro". 8omanos. :23 . uebemos Lomarlo por fe. La fe es la mano de un pedlg eno alargndose para reclblr el don de ulos. Ll moLlvo para la vlda crlsLlana es el agradeclmlenLo por la ddlva que ulos nos enLrega. Pabels reclbldo vlda eLerna en CrlsLo !esus? Pabels acepLado su promesa de un hogar en el lugar que ha ldo a preparar? AnLes de Lermlnar nuesLra reunln esLa noche, qulero sugerlros que cada uno en el audlLorlo se una a ml para pedlr a !esus que nos reserve un lugar en las manslones que esL preparando. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 91
CONCLUSIN uno de nuesLros evangellsLas presenLaba el Lema de "la vlda despues de la muerLe". Anuncl que deblan pedlrse reserva de aslenLos en la sala porque esperaba que la aslsLencla serla mucha. ? como lo pensaba, el publlco pldl reservas de aslenLos en una gran parLe der la amplla sala de conferenclas. Al poco de abrlr las puerLas, un caballero ya de edad, que no habla pedldo reserva, pasando ms all de la seccln no reservada, fue hacla el frenLe y se senL en un lugar que ya esLaba reservado para oLro. Los u[leres o acomodadores se lo reprocharon, pero en vano. ul[o senclllamenLe: "LsLe aslenLo me gusLa, esLoy fellz aqul y sl no les lmporLa me quedare". un u[ler llam al predlcador qulen expllc al buen hombre la slLuacln con la mxlma amabllldad. Cuando lo hubo comprendldo accedl de buen grado en pasar a la parLe de aslenLos no reservados. ero mlenLras lba, le vlno una lnsplracln repenLlna y dando la vuelLa dl[o al predlcador: "no olvlde que no hay reserva de aslenLos en el clelo. odemos lmaglnaros cuan confundldo se slnLl el predlcador- C[al, no hublera dlcho al hombre que camblase de slLlo ero mlenLras lo pensaba, comprendl que el asunLo era algo ms serlo. Corrl hacla el anclano, lo cogl por el brazo y dl[o: "erdone, senor, le enLendl correcLamenLe? ul[o ud. que no habr reserva de aslenLos en el clelo?" "Sl senor, dl[e exacLamenLe esLo. no habr reserva de aslenLos en el clelo". "Ahora perdneme, amlgo, pero Lengo un mensa[e lmporLanLe para usLed La verdad es, de acuerdo con la alabra de ulos, que no hay oLra poslbllldad Sl algulen no Llene reserva, no ser admlLldo " Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 92
ero habl de "una herencla lncorrupLlble, 8LSL8vAuA Ln LCS ClLLCS para nosoLros 1 edro 1:4 ero ser reservada para nosoLros sl nosoLros la pedlmos Sl amlgos, debemos hacer la reserva, y la me[or noLlcla es que podemos hacerla aqul y ahora. 1odo lo que neceslLamos hacer es declr: "Senor !esus, qulero obLener un hogar permanenLe, fellz, paclflco, en el lugar maravllloso que has ldo a preparar. or favor, reservame un slLlo para ml". La vlda, en el me[or de los casos, en esLe mundo es lndudablemenLe breve, y a menudo desconcerLanLe, decepclonanLe, desesperanzadora. Aunque no sels exacLamenLe "exLravlados, enLrampados y aLrlbulados". ero les he presenLado esLa noche de parLe de la alabra mlsma de ulos, la esperanza de una vlda eLerna en un mundo me[or un hogar que !esus fue a preparar "voy a preparar lugar para vosoLros", dl[o !esus. LsLe lugar saLlsface Loda necesldad. Alll Lendrels la plenlLud de goces anheladas. nlngun lengua[e humano puede descrlblr aquella glorla. "Cosas que o[o no vlo, nl ore[a oy, nl han subldo en corazn de hombres, son las que ulos ha preparado para aquellos que le aman". 1 CorlnLlos 2: . Lxceder las mayores esperanzas, los ms brlllanLes suenos, y lo me[or de Lodo, ser real y para slempre. APELACIN CunLos esLn preparados esLa noche para "alcanzar la vlda", la vlda sln fln en el mundo me[or que !esus prepara? CunLos desean unlrse a ml y declr: " Senor !esus, reservame un lugar en el mundo me[or ?" or favor, levanLen sus manos. ulos les ver. Se complacer en hacer la reserva ahora mlsmo. ulos les bendlga
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VIVIENDO MEJOR PARA GANAR SALUD LECTURA BBLICA: XODO 15:26 ? dl[o: Sl oyeres aLenLamenLe la voz de !ehov Lu ulos, e hlcleres lo recLo delanLe de sus o[os, y dleres oldo a sus mandamlenLos, y guardares Lodo sus esLaLuLos, nlnguna enfermedad de las que envle a los eglpclos Le envlare a Ll, porque yo soy !ehov Lu sanador. INTRODUCCIN CuL LS SALuu? Pemos escuchado muchos dlchos sobre salud. Algunos dlcen. "La Salud es dlnero", o La Salud no es una ddlva, en un logro". "La salud no se valora hasLa que se plerde", y asl por el esLllo. nadle puede conLradeclr esLo enunclados, pero desde un punLo de vlsLa prcLlco, Cmo se logra y como se conserva? 8len algunos dlrn uno nace blen con ella o sln ella. Sl la Llenes blen, sl no, mala suerLe. Muchos nacen con ella, pero por lo general es alll donde Lermlna. 1omarnos la salud como algo de suerLe, la comprendemos poco, y no hacemos mucho para conservarla. ero vamos a conslderar la salud como dlnero en el banco. Lo puedo gasLar en dlsLlnLas formas hasLa que Lermlne o lo pueda uLlllzar como una lnversln y sl se emplea sablamenLe, puede crecer y mulLlpllcarse, permlLlendo que Lengamos mucho ms. Ll dlnero se puede acabar fcllmenLe, asl es que debe ser [ulclosamenLe uLlllzado para reLenerlo. La salud puede senclllamenLe acabarse. Sl no se usa ordenadamenLe se acabar rpldamenLe. Ln la parbola de los LalenLos CrlsLo ensena un prlnclplo que se puede ver en Loda la naLuraleza una ley blolglca de la cual nadle puede escapar, una ley que funclona en Lodos y en Lodos los seres vlvlenLes. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 94
uesde una enzlma en una celula hasLa el slsLema de un organlsmo superlor. La que no usamos nos ser qulLado. Ll hombre que reclbl un LalenLo, no lo perdl nl lo gasL slmplemenLe lo guard en un slLlo seguro. "Cbserve el flnal de la hlsLorla qulLale el LalenLo, dselo al que Lenla 10 LalenLos. orque el que Llene le ser dado y Lendr abundancla. ero el que no Llene le ser qulLado aun lo que Llene. MaLeo 23:2 . La leccln es fcll de enLender. Los musculos no uLlllzados, se aLroflan. Los huesos no e[erclLados se desmlnerallzan. Las munecas no movlllzadas se ponen Lensas. nlnguna funcln dar ms de lo que se exlge. ? mlenLras menos exl[amos, menos Lendr que dar cada funcln. LsLo qulere declr que cada funcln Llene que ser razonablemenLe usada, pues de lo conLrarlo se plerde. La salud como usLed sabe es cada unldad funclonal, funclonando eflclenLemenLe, adecuadamenLe soporLada, y aproxlmadamenLe gulada. no hay nlnguna vla corLa en manLener o prolongar la salud. nlnguna pasLllla, nlnguna comlda mglca, nlngun ellxlr de alguna Llerra le[ana. usLed la uLlllza o la plerde. 1odo depende de usLed mlsmo. 1. DIOS QUIERE QUE SEAMOS SANOS "Sl oyeres aLenLamenLe la voz de !ehov Lu ulos e hlcleres lo recLo delanLe de sus o[os y dleres oldo a sus mandamlenLos, y guardares Lodos sus esLaLuLos, nlnguna enfermedad de las que envle a los Lglpclos, Le envlare a Ll, C8CuL ?C SC? 1u SAnAuC8" Lxodo 13:2 . La hlsLorla del pueblo de lsrael esLuvo muy relaclonada con la obedlencla a ulos y a sus mandamlenLos. Cada promesa de bendlcln Lenla una premlsa como requlslLo. Ll LexLo blbllco que esLamos usando desLaca unas declaraclones lmporLanLes relaclonadas con la salud. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 95
1. La obedlencla a ulos y sus precepLos permlLe una vlda saludable y abundanLe. 2. Ln segundo lugar se desLaca la lmporLancla de reconocer que la verdadera medlclna provlene de ulos, y aunque esLamos en un mundo lleno de enfermedad y dolor el nos garanLlza sanarnos de Loda dolencla. 3. Ln Lercer lugar, sl somos obedlenLes en guardar las leyes que ulos ha prescrlLo, salud, hlglene, moral eLc. esLaremos slempre sanos y no nos enfermaremos. ulos qulere que nuesLra salud sea prspera, frucLlfera y eflclenLe. Cuando San !uan escrlbe su Lercera eplsLola, clarlflca esLa declaracln: "Amado ?o deseo que Lu seas prosperado en Lodas las cosas y que Lengas salud asl como prospera Lu alma". 3 !uan 1:2 uebemos recordar que San !uan, fue el ulLlmo dlsclpulo del grupo aposLllco en morlr de muerLe naLural, en la lsla de aLmos, sl ulos le lnsplra en ese Llempo neo-LesLamenLarlo que se promueva a favor de la salud es porque el gula, conflrma a su pueblo en la lmporLancla de la prosperldad esplrlLual [unLo con la prosperldad en la salud. Como lglesla AdvenLlsLa, hemos sldo colocados en esLe mundo para ser e[emplo de las dems personas en Lodo y especlalmenLe en ser un pueblo sano. Pay algunas clLas de la Slerva del Senor, Llena de hlLe, que desLaca la lmporLancla del culdado de nuesLra salud. "La obra de la reforma pro-salud es el medlo que el Senor uLlllza para amlnorar el sufrlmlenLo de nuesLro mundo y purlflcar a su lglesla. Se me ha lndlcado que dlga a los educadores de la reforma pro-salud: Avanzad Ll mundo neceslLa cada [oLa de lnfluencla que podemos e[ercer para deLener la marea de la desgracla moral. Lvangellsmo g. 1 3.
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2. PENSAMIENTOS MOTIVADORES "Sl hemos de elevar la normas morales en cualquler lugar dnde hemos sldo llamados, debemos empezar por correglr sus hblLos flslcos." Counsels on PealLh g. 303 "Ln la preparacln de un pueblo, para la segunda venlda de CrlsLo, hay que hacer una gran obra, medlanLe la promulgacln de los prlnclplos de salud Counsels on PealLh g. 20 La obra medlco mlslonera es de orlgen ulvlno y Llene la mlsln ms glorlosa que cumpllr, adems la obra medlco mlslonera ocupa un lugar sagrado en los deslgnlos de ulos, es una obra de orlgen celesLlal. 3. JESS PREDICABA Y SANABA San MaLeo 4:23 el apsLol desLaca la lmporLancla que dlo !esucrlsLo al Lraba[o en pro de la salud. "? recorrl !esus Loda Calllea, ensenando y predlcando.... y sanando...." "Asl que !esus predlcaba, ensenaba y sanaba, a la vez que la genLe le acepLaba como Meslas. Ll les daba la garanLla de la salud, "Cuando CrlsLo san al .parallLlco, prlmero le concedl la sanldad esplrlLual y luego la sanldad flslca. !esus le dl[o" "Pl[o Lus pecados Le son perdonados..... y luego le dl[o levnLaLe Loma Lu lecho y veLe a Lu casa". Cue regocl[o lnmenso slnLl esLe parallLlco, !esucrlsLo le allvl esplrlLualmenLe y flslcamenLe. Ll Cran Medlco Mlslonero, sanaba a los enfermos y predlcaba el evangello. Ln su obra la curacln y la ensenanza se unlan esLrechamenLe. "Lra su mlsln ofrecer a los hombres compleLa resLauracln, vlno para darles salud, paz y perfeccln de carcLer". 4. DESAFIADOS A VIVIR SALUDABLEMENTE a. vlvlr saludablemenLe es esLar flslca y menLalmenLe alerLa con suflclenLe energla y enLuslasmo para vlvlr. Ls llegar a conocer las leyes de la naLuraleza al punLo que se pueda vlvlr en armonla con ellas. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 97
b. vlvlr saludablemenLe es dedlcar Llempo para reallzar e[erclclos slsLemLlcos al alre puro y al sol. Ls nadar, camlnar, LroLar, andar en blclcleLa. Ls Lener abundanLe energla y no senLlrse cansado Lodo el dla. Ls no Lener exceso de gordura, o musculos flo[os. Ls ser flslcamenLe capaz y Lener buena lmagen con un rosLro radlanLe. c. vlvlr saludablemenLe es dormlr suflclenLes horas cada noche, y Lal vez Lener un corLo descanso al medlodla. Ls senLlrse descansado y refrescado, llsLo para enfrenLar los goces y LrlsLezas del dla. Ls Lomar Llempo para la recreacln y el refrlgerlo menLal. Ls la deLermlnacln de evlLar esLar desplerLo hasLa alLas horas de la noche y Lraba[ar los flnes de semana y dlas ferlados. Ls aprender a vlvlr de Lal manera que haya Lenldo Llempo para esLar con la famllla y con los amlgos. d. vlvlr saludablemenLe es ser precavldo y escoger un esLllo de vlda que prevenga la enfermedad y los accldenLes. Ls darse cuenLa que la salud y el conLenLamlenLo depende mayormenLe de la manera que usLed culda de su salud ahora, y no esperar hasLa que sea demaslado Larde. e. vlvlr saludablemenLe es comer a horas regulares y no a cada momenLo duranLe el dla o la noche. Ls comer fruLas, vegeLales, cereales de granos no reflnados, legumbres, es no comer comlda grasosa y rlca en colesLerol, azucar y comldas reflnadas. f. vlvlr saludablemenLe es Lener fe en ulos y en sus seme[anLes. Ls resLaurar la paz y la amlsLad en un mundo lleno de luchas y odlos. Ls aprender a amar y ser amado, dar llberalmenLe y reclblr graclosamenLe. Ls ayudar cuando es necesarlo, en vez de crlLlcar y culpar. Ls me[orar el amblenLe en el cual usLed vlve con su sola presencla. rocuremos por la gracla de ulos, vlvlr con pLlma o me[or salud de hoy en adelanLe. LLAMADO DE DIOS A LOS JVENES Sl, les lnvlLo amlgos a poseer una salud me[or, una salud opLlma. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 98
5. SUGERENCIAS PARA UNA BUENA SALUD Pa vlsLo usLed alguna vez a un hombre camlnar sobre una soga Lensa? Ll se lleva conslgo un palo largo con el cual se ayuda para manLener el equlllbrlo. Sl su cuerpo se lncllna a un lado el mueve el palo al oLro lado y asl es como se equlllbra su movlmlenLo de peso, no es solamenLe sus ples lo que lo manLlene sobre la soga, es la suma de Lodos sus movlmlenLos que sosLlenen su equlllbrlo. uemaslada genLe cree que camlnando sobre la soga Lensa es hecho solamenLe con los ples. Pace mucho Llempo crela Lamblen esLo, pero se neceslLa ms que los ples para reallzar esLo. a. Mantenga periodos apropiados para relajarse, descansar y dormir. 8ecargarn las baLerlas desgasLadas por la faLlga. un colchn flrme har mucho para prevenlr problemas de espalda demaslado comunes que se ven en las socledades occldenLales. La buena posLura cansa menos y manLlene sus rganos en relacln correcLa para que puedan funclonar me[or, asl que permanezca de ple o slenLese correcLamenLe. b. Vstase como un cristiano: Muchos de los acLuales dlsenadores de modas nunca oyeron hablar de la modesLla, y sus moLlvaclones para los modelos no procuran defender la propledad de ulos o conslderan las necesldades flslolglcas, Lales como calor, segurldad o proLeccln. Las modas se camblan frecuenLemenLe slo por razones econmlcas. Los zapaLos debleran permlLlr que los ples se slenLan conforLables y que funclonaran llbremenLe. Los Lacones alLos, punLas esLrechas, arcos Llesos, dlsLorslonan y desLruyen la flexlbllldad y la elasLlcldad de los ples. c. Use y tome suficiente Agua: Ll verdadero ellxlr de la vlda, Ll agua, deblera beberse llbremenLe, porque los slsLemas de LransporLe lnLerno de nuesLros cuerpos son canales que llevan abasLeclmlenLo vlLal a Lodas las unldades de funclonamlenLo. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 99
d. Disfrute su alimento: Coma una pequena varledad por comlda, una varledad mayor por dla, y una varledad esLaclonal a Lraves del ano, y sl ud. dlsmlnuye o ellmlna el azucar reflnado, la grasa y los cereales reflnados, Lodos sus nuLrlenLes esenclales auLomLlcamenLe se culdarn por sl mlsmos. no coma demaslado. Consldere Lamblen las muchas venLa[as de una dleLa sln carne, reclenLemenLe se ha descublerLo que una dleLa ba[a en calorlas, o llbre de colesLerol y grasa anlmal, moderada en proLelna y en Llpos deseables de grasa, con mucho volumen flbra dlsmlnuye los nlveles de colesLerol en la sangre y los rlesgos de enfermedades del colon, lncluyendo cncer. ulcha dleLa es abundanLe en vlLamlnas y mlnerales sln el Lemor de Lransmlsln de enfermedades. Sl no la ha probado, Llene buen sabor Lamblen ruebela.
8ecuerde que su menLe esL formada por los allmenLos que come. ara forLalecer esLe rgano maesLro, usLed debe leer y esLudlar, y ser un esLudlanLe dlllgenLe de la 8lblla.
e. Controle sus emociones: Ln Lodas sus relaclones soclales esLe mlsmo sabor emoclonal puede engendrar conLlendas, peleas, eno[o y odlo. uede desLrulr amlsLades, hacer hogares desdlchados, y romper maLrlmonlos. C puede Lraer corLesla crlsLlana, amabllldad, comprensln, paclencla y amor verdadero en Lodas las relaclones de la vlda f. Ejerctese frecuentemente y con control: uemaslada genLe Llene la mlsma ldea de la salud. one aureolas alrededor de clerLas acLlvldades. ara unos el "!ogglng" LroLe o e[erclclos lsomeLrlcos o lsoLnlcos son el secreLo. Ll lngredlenLe para oLros es la rela[acln correcLa, lncluso el yoga. unos ms los encuenLran en la dleLa: comlda crudas, proLelnas alLas, LableLas de hlerro, [ugos, suplemenLos de vlLamlnas, yogurL, levadura vrewer, sal marlna, lncluso el ayuno. CLros Loman uno u oLro Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 100
de esLo o aquello, resplracln rlLmlca, banos de sol, banos mlnerales, acLlLudes menLales, masa[es de ple, duchas frlas, dormlr al alre puro. La llsLa es larga y parece que nunca Lermlna. Ll que busca asl la salud no Lendr ms exlLo que once de Len en su busqueda de las burbu[eanLes fuenLes de la [uvenLud.
Los lngredlenLes de la salud son como una cadena, cada eslabn Lan esenclal a la forLaleza de Loda ella como cualquler oLro. Cue exLrana se verla una cadena sl algunos eslabones fueran grandes mlenLras oLros fueran pequenos. La slmeLrla y el equlllbrlo deben llenar Lodo.
g. Sea temperante: L[erclLarse es vlvlr, coma a horas regulares. Pay algunas cosas que usLed no deber hacer. or que llevar una desvenLa[a cuando no es necesarlo. Paga un Labu absoluLo evlLe las MuLL1AS Cu MlCAS. nade de alcohol, nada de Labaco, y nlnguna beblda que con Lenga cafelna. racLlque esLa lmporLanLe regla de salud: suflclenLe es suflclenLe. 8ecuerde que demaslado es Lan malo como demaslado poco. Aqul hay unas pocas cosas esenclales para la salud. ud. no podr alcanzarlas Lodas hoy, pero vale la pena luchar por ellas. h. Tenga confianza en Dios y en s mismo: az MenLal es una obllgacln. Pe vlsLo genLe preocuparse LanLo para consegulr salud que perdleron la que Lenlan en el proceso. MlenLras que el poder de la volunLad y la deLermlnacln se neceslLan, la acLlLud que dlce: "voy a hacer esLo asl me maLe," casl seguro lo maLar. !unLo con la paz menLal va la conslsLencla. un programa de empezar y Lermlnar una y oLra vez solamenLe va a consegulr que usLed se slenLa descorazonado. Ll conflar en ulos con segurldad le dar salud y alegrla de vlvlr.
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CONCLUSIN lLuS18ACl n: MlSlCnL8A Ln Al8lCA. Susana 1eylor, una mu[er que habla sldo mlslonera por ms de 23 anos en un pals de la cosLa de frlca. Su pueblo la querla mucho, pero las clrcunsLanclas exlglan que volvlera a los LsLados unldos, y con gran renuencla comenz a empaqueLar sus perLenenclas para volver. Aquellos por qulenes habla dedlcado su vlda le hlcleron una despedlda que le serla un dulce recuerdo por mucho Llempo. Sln embargo un lncldenLe sobresalla, en sus recuerdos. Ln la flesLa de despedlda un muchacho le habla obsequlado una concha marlna muy aLesorada rara. " Cue belleza " exclam ella, "de dnde lo consegulsLe slendo que el oceano esL a 0 m. de aqul?". "Camlne hasLa alll, ful y volvl" dl[o LlmldamenLe el muchacho. 1omando su cabeza enLra las manos, lo bes con carlno mlenLras le dl[o: "no debleras haber hecho Loda esa camlnaLa". Ll muchacho levanLando la vlsLa y sonrlendo dl[o algo que ella nunca olvldar. la camlnaLa es parLe del regalo, Senora, la camlnaLa es, parLe del regalo.
Ml deseo es que Lengas salud y que seas prosperado, y Lu? CunLos desean la buena salud? ulos le bendlga.
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AUN LA LEY ES VALIDA, DESPUS DE MUCHOS SIGLOS.
LECTURA BBLICA: PROVERBIOS 14:34, SALMOS 111:7,8 La [usLlcla engrandece a la nacln, Mas el pecado es afrenLa de las naclones. Las obras de sus manos son verdad y [ulclo, lleles son Lodos sus mandamlenLos, aflrmados eLernamenLe y para slempre, Pechos en verdad y en recLlLud. INTRODUCCIN !. Ldgar Poover !efe de lnvesLlgacln lederal de u.S.A. por decadas declar que: "La falLa de fondo rellgloso vlLal enLre nlnos y [venes es responsable por las normas morales decadenLes. no puede haber una flbra moral en nacln alguna a menos que el hombre se llgue a ulos. LsLo lo hace por medlo de la rellgln. nos hallamos en la LrlsLe necesldad de un renaclmlenLo de la vlda sencllla. volver a los dlas cuando ulos era una parLe lnLegral de cada famllla. Cuando las famlllas se levanLaban cada manana con una oracln en sus lablos, y Lermlnaban el dla encomendndose a Su culdado. uebleramos reavlvar la prcLlca hermosa de ofrecer graclas en las comldas y volver al clrculo de la famllla los momenLos cuando el padre y la madre desenvolvlan las lecclones de la 8lblla a anslosos [venes oyenLes. Muchos pensadores modernos desaflan el concepLo de que la moralldad esLe relaclonada con la volunLad revelada de ulos en la 8lblla. ulcen no Lenemos algo que se llama conclencla que nos gula en asunLos del blen y del mal? ? no es la conclencla del hombre la Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 103
auLorldad ms alLa en asunLos morales, y la voz que hay que escuchar sobre Lodas las dems? Sl, Lenemos algo que se llama conclencla. ero la conclencla es una crlaLura de la educacln, y se nos amonesLa especlflcamenLe en la alabra de ulos de no conflar en ella a menos que sea culdadosamenLe aflnada con una norma ms alLa. "Ll que confla en su corazn es neclo"- roverblos 28:2 . La razn de esLa declaracln se halla en roverblos 1 :23: "Pay camlno que parece derecho al hombre, mas su sallda son camlnos de muerLe". Pay camlnos de conducLa que parecen seguros, sln embargo conducen al preclplclo. una conclencla blen educada en el Lemor de ulos e lnsLrulda en Su volunLad podrla ser un gula seguro. ero algunas conclenclas han sldo acondlclonadas a Lal punLo que se esLlran como una banda de goma caucho para, permlLlr una naLuraleza humana depravada. Ls por eso que Salomn dlce, "Ll fln de Lodo el dlscurso oldo es esLe: 1eme a ulos, y guarda sus mandamlenLos, porque esLo es el Lodo del hombre". LcleslasLes 12:13 . La esLrella guladora los mandamlenLos de ulos , puede dlrlglrse la conducLa de [venes y anclanos hoy Lan seguramenLe como lo hlclera en los Llempos blbllcos. uespues de una conferencla de evangellzacln, un [oven esLudlanLe unlverslLarlo, un [oven basLanLe moderno que habla sldo acondlclonado por el pensar permlslvo de nuesLra era, dl[o al predlcador, "LsLo es lncrelble: CunLo Llempo hace desde Molses en el MonLe Slnal? 1res mll qulnlenLos anos Cue anLlcuado era aquel hombre Cue propslLo puede Lener para ml vlda hoy?" Ll uocLor Cadmon dl[o: "Los que nos dlcen que el declogo es vle[o o pasado de moda o Llenen que ser muy neclos o muy lgnoranLes. ? esLo es lo ms carlLaLlvamenLe que podemos declrle. LsLe cdlgo perLenece a Lodos los Llempos y Lodos los lugares y nlnguna generacln puede escapar de el. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 104
La ob[ecln del hombre moderno nos recuerda al marlnero que habla sldo ascendldo a segundo oflclal grado en la marlna despues del caplLn en su barco. LsLaban vla[ando por aguas desconocldas, y al comenzar su prlmera vlgllla se senLla muy lnseguro. ero el caplLn le dlo lnsLrucclones conclsas pero compleLas y al senalar una esLrella lumlnosa en el clelo despe[ado, le advlrLl que gulase el curso de la nave por ella. Ll caplLn no habla esLado en cama mucho Llempo cuando oy golpes fuerLes en la puerLa de su camaroLe. Su segundo de a bordo angusLlado expllc su lnLrusln, "CaplLn, no se donde esLamos 1endr que sublr al puenLe LsLoy perdldo". "ero le dl nuesLra poslcln y la esLrella brlllanLe como gula conduzca senclllamenLe por aquella esLrella, senor"- "ClerLamenLe, senor", repllc el segundo oflclal, "pero, CaplLn, me Lendr que dar oLra esLrella ahora, pues hemos pasado aquella". uede esLar absoluLamenLe seguro de que no hemos navegado ms all de la esLrella que ulos dlo como nuesLra gula moral en la anLlg edad: "las obras de sus manos son verdad y [ulclo, lleles son Lodos sus mandamlenLos, Aflrmados por slglos de slglos, Pechos en verdad y en recLlLud". Salmos. 111:7,8 . Ll 8ey uavld dlce que los mandamlenLos de ulos permanecern por slglos de slglos. La verdad es, por supuesLo, que los valores morales por su mlsmo naLuraleza no esLn su[eLos a camblo. Ll predlcador que esLaba vlslLando su parroqula en los dlas de anLano cuando los hombres romplan las pledras a mano, se deLuvo para hablar con uno de sus conocldos que esLaba Lraba[ando dura-menLe quebrando un monLn grande de pledras. ue pronLo el pasLor comenL: "!uan, Lu has esLado Lraba[ando aqul duranLe dos semanas pero el monL no parece achlcarse". Ll vle[o plcapedrero se sonrl al mlrar a la cara del pasLor y dl[o, "Ay, senor, esLas pledras son como sus dlez mandamlenLos. un hombre Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 105
puede segulr quebrndolos por anos pero nunca se hacen ms pequenos". DIOS Y LA SOCIEDAD PERMISIVA Ln el mundo de ensuenos permlslvo de la [uvenLud moderna, aLurdlda y confusa por "la nueva moralldad", Lodo es relaLlvo. nada es fl[o o esLable. uede esLar seguro de slo una cosa y esLa es que nunca puede esLar seguro que efecLlvamenLe el conoce la verdad en cuanLo a cosa alguna. no es de esperar enLonces que reconocerla la nueva moralldad por lo que realmenLe es, una forma anLlgua y vlrulenLa de la morLlfera lnmoralldad ero el razona "la verdad slempre Llene que camblarse y permanecer en un esLado de consLanLe fluldez". 1lene ulos un mensa[e dlsLlnLo y claro para nuesLros [venes y senorlLas que Llenen que hacer frenLe al dllema moderno de la moral? Sl, clerLamenLe noLemos en el Salmo 11 : -12: "Con que llmplar el [oven su camlno? Con guardar Lu palabra. Con Lodo ml corazn Le he buscado: no me de[es dlvagar de Lus mandamlenLos. Ln ml corazn he guardado Lus dlchos, para no pecar conLra Ll. 8endlLo Lu, oh !ehov: LnSL AML 1uS LS1A1u1CS". Lnfasls nuesLro . ero hay un desarrollo moderno exLrano que puede Lener alguna relacln con el aLurdlmlenLo de la socledad moderna y la [uvenLud en parLlcular. Las cosas han camblado radlcalmenLe desde los dlas de u. L. Moody cuando declar, "Pe enconLrado a hombres que han cavllado y buscado escapaLorlas en cuanLo a Lodas parLes de las LscrlLuras, pero nunca me enconLre con un hombre honrado que hall falLa con los ulez MandamlenLos". Ls uno de los desarrollos ms exLranos modernos en el mundo rellgloso, un desarrollo que pueda Lener una relacln muy real en la aLmsfera moral de nuesLra generacln hemos vlsLo el especLculo sorprendenLe de pasLores crlsLlanos que adopLan acLlLudes y confecclonan una Leologla nueva que mengua la auLorldad de los Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 106
mandamlenLos de ulos. Los pasLores, de enLre Lodas las personas, deben Lener una ldea muy clara en cuanLo a los llmlLes que ulos ha puesLo denLro los cuales los hombres pueden vlvlr en segurldad enLre sl. Ll ulos vlvlenLe goblerna Su unlverso con leyes dlnmlcas acLlvas y beneflcas, y sln esLa ley dlvlna senclllamenLe no hay una norma de comporLamlenLo absoluLo. Ll resulLado de relegarla resulLa en caos moral. La polucln ms pellgrosa del unlverso es el pecado. ero cuando qulLamos la ley de ulos de su lugar debldo, de[amos de Lener una norma clara del blen y del mal. Ls la ley de ulos que ldenLlflca con clarldad la lluvla radloacLlva morLlfera llamada pecado. La deflnlcln de ulos se encuenLra en 1 !uan 3:4: "Cualqulera que hace pecado, Lraspasa Lamblen la ley, pues el pecado es Lransgresln de la ley". Los ulez MandamlenLos de ulos, como luces LlLllanLes en la cosLa rocosa, advlerLen a los vla[eros en el mar de la vlda de las rocas sumergldas del pecado que harn naufragar al desculdado. ulos qulere salvarle de la rulna, no qulere resLrlnglr su placer. Calvln Coolldge fue un presldenLe de pocas palabras. un dla despues de volver de un servlclo de culLo su esposa le pregunL a donde habla esLado. "lglesla" fue la palabra Loda lncluslva en respuesLa. "lue lnLeresanLe el culLo", lndag su esposa. "Sl". "Cuan fue el Lema que presenL el pasLor?" "ecado". "Me conLarlas algo en cuanLo a ello, cmo desarroll el pasLor el Lema que dl[o el en cuanLo al pecado?" "Ln conLra".
Asl es ulos. Ll esL en conLra del pecado. Ln conLra porque el pecado esL en conLra Luya, en conLra de Lu blenesLar presenLe y eLerno. Ls hora que Lodo pasLor se manlflesLe en conLra del pecado proclamando, Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 107
en esLa era permlslva, las dlez reglas de ulos para evlLarlo. LsLas son reglas que nlngun hombre Llene el derecho de desobedecer. MORALIDAD CRISTIANA La moralldad crlsLlana se dlvlde en dos parLes dlsLlnLas y dlferenLes. Ll prlmer deber y el ms alLo, del hombre es hacla su ulos. Ln segundo lugar, Llene un deber hacla su pr[lmo. Cuando un abogado lnLerrog a !esus en cuanLo a la ley de ulos, !esus respondl: "Amars al Senor Lu ulos de Lodo Lu corazn, y de Loda Lu alma, y de Loda Lu menLe. LsLe es el prlmero y el grande mandamlenLo ? el segundo es seme[anLe a esLe. Amars a Lu pr[lmo como a Ll mlsmo". MaLeo 22:37-40 . Cuando ulos escrlbl Su ley y la dlo a Molses hace slglos fue puesLa en dos Lablas de pledra. uos, porque abarcaba esLos dos aspecLos especlflcos de la responsabllldad moral del hombre. Spurgeon dl[o, "Sl amas a ulos con Lodo Lu corazn, guardars la prlmera Labla, y sl amas a Lu pr[lmo como a Ll mlsmo, Lendrs que guardar la segunda Labla". un LranscrlLo de la ley de ulos, o sea los ulez MandamlenLos, puede hallarse en el caplLulo velnLe del llbro del Lxodo en las LscrlLuras del AnLlguo 1esLamenLo. CuaLro de los mandaLos cubren el deber del hombre para ulos, y los sels flnales, su deber hacla sus seme[anLes. odrlamos resumlr esLa llsLa de requerlmlenLos morales como slgue: a. Amor a ulos. 8espeLo . 1. Supremo y unlco. 2. ulrecLamenLe y en esplrlLu. 3. Con reverencla. 4. 8egularmenLe y semanalmenLe b. Amor a CLros 8espeLo 1. adres 2. La vlda Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 108
3. Hogar y familia 4. Honor o reputacin. 5. Propiedad. 6. Derechos Al mirar esta lista podemos muy bien preguntarnos Hay uno de estos principios que no necesitamos hoy? Puede algo menos que esto satisfacer las necesidades del hombre moderno? Y puede algo menos que esto cubrir los requerimientos de nuestro Hacedor? Notemos brevemente los diez pasos sencillos que garantizan nuestra felicidad y lo que encierra cada uno de estos diez grandes principios. 1. "No tendrs dioses ajenos delante de m". No debemos pasar este principio como algo que se aplica slo a los dioses de los paganos. El Creador reclama el primer lugar en los corazones de Sus criaturas. Cosas, o aun personas, que lo niegan este lugar fcilmente llegan a ser un objeto falso de adoracin, y una transgresin del precepto. En esta edad materialista la experiencia de un turista americano en el Lejano Oriente pueda haber sido ms que slo un incidente. Visitando un museo grande quedo sobresaltado de ver un letrero que deca, "El dios de los americanos". Al investigar descubri que estaba exhibido un dlar de plata: Para evitar una impresin falsa para las otras visitas decidi protestar de la leyenda delante del guarda. Este oriental imperdurable no dio ninguna respuesta verbal sino que camin hacia la exhibicin y abri el mostrador. Entonces tomando el dlar de plata, dijo en trminos muy positivos, "Este es ciertamente el dios de los Estados Unidos*'. Con una mirada triunfante en su cara dio la vuelta a la moneda donde ley las palabras, "En Dios confiamos".
En muchos de los pases privilegiados el amor al dinero, y el amor a las cosas, ha reemplazado el amor a Dios.
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2. No te hars imagen". La revelacin que Dios hizo de S Mismo a Israel es nica y diferente de todo cuanto se conoca en el mundo antiguo, porque era enteramente espiritual. Aqu Dios pide que el hombre le adore directamente y espiritualmente y no mediante dolos. "Dios es espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren" (Juan 4:24).
Hay muchos que nunca soaran con adorar a un dolo mudo, pero, quienes por su actitud, hacen dolos de cosas como la educacin, el arte, la msica, o quizs el ms sutil pero ms comn de todos los dolos el yo Un ejemplo de esto sera el caballero de quien se dijo, "Este hombre es fabricacin propia, y naturalmente amaba y adoraba a su hacedor".
3. "No tomars el nombre de tu Dios en vano". Este mandamiento prohbe la blasfemia, y el uso descuidado del nombre de la Deidad, jurar vulgarmente, y toda irreverencia.
4. Acurdate del da del sbado para santificarlo", (versin Colunga): El cuarto mandamiento pone aparte tiempo regular como sagrado a Dios, pero dado al hombre para el propsito de un descanso semanal de su labor fsica y con el fin de adoracin. La vida moderna ha sido descrita en tres palabras: "apuro, preocupacin, entierro". En una era como sta el cuarto mandamiento viene a ser todava ms esencial que en los das tranquilos cuando Dios dio el precepto y sus provisiones a Su pueblo.
5. "Honra a tu padre y a tu madre". El apstol Pablo indica que este es el nico mandamiento que lleva consigo una promesa. Dios quiere preservar la vida de los que respetan las posiciones y la autoridad de los padres. La familia es la unidad bsica de la sociedad y este mandato la protege reclamando respeto para Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 110
los padres y afeccin filial. Desde el respeto para la autoridad de los padres, resulta una transferencia fcil de actitud al respeto para toda autoridad instituida por la sociedad. Pero un radicalismo moral ha invadido las democracias conduciendo a una rebelin al por mayor contra la restriccin. Un total quebrantamiento de ley y orden es inminente. Sin embargo, si este mandato fuera enseado y practicado, podra ayudarnos a hacer frente a la amenaza.
6. "No matars". Homicidio y suicidio van en aumento. Cada dos minutos alguien en los Estados Unidos de Amrica intenta suicidarse. Coda da casi setenta personas lo logran. Los suicidios ahora sobrepasan a los homicidios. Necesitamos hoy este mandamiento ms que nunca en la historia de la raza humana.
7. "No cometers adulterio". La Biblia sostiene la santidad del matrimonio y prohbe expresamente el adulterio y relaciones sexuales ilcitas. Hoy hacemos frente, al mismo tiempo que a la revolucin sexual a una explosin paralela de enfermedades venreas, frustraciones maritales, divorcios ms numerosos cada da, hogares deshechos, y abortos. La epidemia alborotada de los pecados que destruyeron a Sodoma y Gomorra a un fin ardiente llama a destacar el sptimo mandamiento de Dios.
8. "No hurtars". Dios dio este mandamiento para proteger la propiedad y los derechos de nuestro vecino. Los derechos del individuo y su propiedad no se dejan a la misericordia de sus vecinos o de la colectividad. Dios demanda al hombre una honradez estricta. Nuevamente la sociedad moderna podra muy bien aprovechar un rnfasis del mandato de Dios.
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9. "No dars falso testimonio contra tu prjimo"- Este mandato demanda franqueza, integridad, y verdad. Las mentiras de todas clases son prohibidas. Juan dice en el Apocalipsis que todo mentiroso estar fuera de la ciudad de Dios.
10. "No codiciaras la mujer de tu prjimo ni sus bienes". Este mandato difiere de los dems en que se refiere a motivos ms bien que actos visibles. La obediencia a l controlar los pensamientos y actitudes del corazn. Despus de todo, es en el campo de batalla de la mente donde se gana o se pierde la victoria. Es slo un paso desde codiciar los bienes de otro a robarlos, o de codiciar su esposa al acto de adulterio. Debe ser evidente tambin que este mandato muy bien podra recibir un nuevo nfasis hoy da. EL PROPSITO DE LA LEY Estos diez principios son la norma de Dios del bien y el mal. Nunca se dispuso que fueran un medio de justicia, sino ms bien una declaracin de lo que la justicia, (definida como el estado de bienestar y de hacer el bien) realmente es. "Por la ley es el conocimiento del pecado" (Romanos 3:20). Este es su propsito, sealar el pecado. El apstol Pablo sigue diciendo en Romanos 7:7: "Espero yo no conoc el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: "No codiciars". Hay algunos que dicen, "Yo no creo que la ley puede salvar. Cmo es posible que mandamientos puedan salvar a un pecador?" Hay verdad en esta declaracin, pero no toda la verdad. Sera insensato que cualquiera confiare en la ley para salvarle, pues si un hombre podra salvarse por la obediencia a los mandamientos no importa de qu clase, entonces no hubiera sido necesario para Dios enviar a Su Hijo, Jess, Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 112
para morir en la cruz por el pecado. El apstol Santiago aclara muy bien la funcin de la ley en su carta. "Porque si alguno oye la palabra, y no la pone por obra, este tal es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque l se consider a s mismo, y se fue, y luego se olvid que tal era. Mas el que hubiere mirado atentamente en la perfecta ley, que es la de la libertad, y perseverando en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra este tal ser bienaventurado en su hecho". (Santiago 1:23-25). Aqu la ley se asemeja a un espejo. Los que dicen que no les interesa la ley de Dios porque no puede limpiar al pecador, deberan, por la misma razn, dejar de hacer uso de espejos. La funcin de un espejo no es limpiar el rostro sucio como tampoco es la funcin de la ley es limpiar las almas sucias. Mas el espejo seala fielmente la necesidad. Tambin indica cuando la necesidad se ha rectificado. De la misma manera la ley de Dios seala al hombre su necesidad de limpieza y salvacin. Le recomienda venir a Jesucristo Quien puede limpiar y salvar. As que la ley no es un mtodo, sino una norma. El Rey David meditaba en los mandamientos de Dios, y dej registrados sus pensamientos en el captulo ms largo de la Biblia, el Salmo 119. "A toda perfeccin he visto fin: Ancho sobremanera es tu mandamiento. Cunto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin. (Salmos 119:96,97) No me dejes divagar de tus mandamientos Dame entendimiento, y guardar tu ley; Y la observar de todo corazn... Y andar en anchura, porque busque tus mandamientos-.. Apresreme, y no me retard en guardar tus mandamientos, (versculos 10.34, 45,60). Hay algunos que dicen, "En mi humanidad estoy totalmente incapacitado para vivir a la norma de los requisitos de Dios. Estoy totalmente de acuerdo de que los mandamientos son buenos, y en lo ntimo de mi corazn deseo sinceramente guardarlos, pero no puedo". Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 113
Es verdad que la voluntad del hombre sin ayuda no puede rendir obediencia h perfecta a la voluntad revelada de Dios. Cun a menudo somos como el paraltico que haba sufrido su enfermedad durante treinta y ocho aos acostado al lado del estanque de Bethesda, en el cual l crea podra obtener su curacin bajo ciertas circunstancias. Pero se lament de que no haba hombre para meterlo; que otros siempre entraban en el agua antes que l. Entonces Jess dio una orden que ciertamente pareca imposible a un hombre que no haba caminado por treinta y ocho aos. "Levntate, toma tu lecho, y anda" (Juan 5:8). Esta alma doliente muy bien podra haber mirado a Jess y dicho, "Maestro, cmo puedes decir eso? Te he relatado mi historia; puedes ver mi estado tu mismo. T sabes que es totalmente imposible para m obedecer tu mandato. Por qu, entonces, me pides lo imposible? Es notable que el hombre no reaccion de esta manera. Podemos concluir que tena algn conocimiento del poder de Jesucristo para sanar y salvar. Sin embargo lo que es ms notable es el hecho de que cuando este hombre hizo un esfuerzo para hacer lo imposible, se efectu un milagro dentro de su cuerpo. "Y luego aquel hombre fue sano, y tom su lecho, y se fue" (versculo 19-9). Todos Sus mandatos son capacitaciones. Lo que El manda El da poder para cumplirlo siempre. "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4:13). A pesar del dao que el pecado ha logrado hacer en nuestra naturaleza, la gracia de nuestro Seor Jesucristo es capaz no solo de perdonarlo y tambin de restaurarlo, sino de darnos el poder para obedecer Su voluntad y vivir dentro de los lmites de la vida nueva. "Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en glora en Cristo Jess". (Filipenses 4:19). Enrique Morehouse era un gran cristiano y un defensor, entusiasta del evangelio, tanto en Gran Bretaa, como en los Estados Unidos de Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 114
Amrica. Fue una tristeza muy grande para Enrique que su hijita naciese tullida. Sin embargo, la amaba muchsimo y deca siempre que aprenda ms lecciones de fe y confianza sencilla de ella, para ayudarle en la vida cristiana, que de cualquier otra fuente. A pesar de su debilidad a la niita le gustaba ser til en la casa, y un da cuando Enrique volvi a la casa cargado de paquetes ella le recibi al pie de la escalera y le rog que le permitiese subir la carga, y presentarla a su madre. El predicador protest y seal que era completamente imposible para ella de llevar un artculo de ese tamao y peso. Pero sigui persistiendo en su peticin, y finalmente Morehouse fue persuadido de permitirle probar, as que tiernamente coloc el paquete pesado en sus brazos. "Lo puedo llevar fcilmente, Papito", dijo, agarrando la carga al sonrer a la cara de su padre. "Y ahora t me tienes que llevar". En un sentido el cristiano toma la cruz y la lleva para Jess. Pero la verdad completa del asunto es que Jesucristo lleva al cristiano, cruz y todo! Sin El ciertamente vacilaremos y temblaremos al hacer frente a los requisitos revelados de Dios, y al pensar en el significado ms profundo de sus Diez Mandamientos. Pero sostenidos en los brazos fuertes de Jess, y fortalecidos por Su espritu que mora dentro, la obediencia no es solamente una posibilidad, es una certeza. Jess te dice esta noche: "No temas, que yo soy contigo, no desmayes, que yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia" (Isaas 4:10) Hay algo ms que fantasa en la historia mitolgica del marinero y sus camaradas de barco que cayeron bajo la influencia seductora de las sirenas que cantaban en la costa rocosa. Estas mujeres atractivas seducan a ms de un marinero llevndolo a su destruccin, cuando el curso del barco pasaba por all. La atraccin de las sirenas era encantadora y el peligro claramente mortfero. Su msica y Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 115
encantamiento roa y destrua la misma voluntad de resistir! La atraccin del pecado, que es la transgresin de la ley de Dios, es igual. CONCLUSIN Ulises quera parte de ambos mundos al pedir que sus hombres lo encadenasen al mstil. All mientras luchaba para librarse y juntarse con las sirenas gozaba del encantamiento, pero escap con su vida de los peligros que entraaba. Pero Jesucristo quebranta, para aquel que lo recibe, todos los encantamientos y poder del pecado. Las voces de las sirenas del mundo y el pecado pierden su atraccin enteramente, y la voluntad de Dios viene a ser el deleite del alma rendida completamente a l. El alma que est encadenada a Cristo mediante la oracin diaria y el estudio de la Biblia no ceder a la tentacin. De esta manera la ley de Dios ya no es una serie de prohibiciones fras. Llegan a ser los ideales brillantes de la vida nueva. Jess transforma los negativos en diez promesas positivas de victoria. El dice, "Mediante mi poder residente en ti ni siquiera desears adorar a otros dioses. Volvers la espalda con aborrecimiento a cada dolo, amars y respetars mi nombre, mi sbado ser para ti un gozo y deleite semanal, amars a tus padres con una integridad celestial, tambin amars a tu prjimo y le amars como a ti mismo. La vida de tu prjimo, su casa, su familia, sus bienes, su reputacin y sus derechos los respetars como si fueran tuyos. Y todo esto porque transformar tu ser interior, quitar los deseos de codicia de tu naturaleza anterior, y los reemplazar con caridad cristiana. Vivir mi vida nuevamente en ti y estas diez promesas sern la forma, el perfil de tu nueva vida cristiana! De mi procura la vida ahora, djame gobernarte completamente para que puedas conocer el gozo de la vida ms abundante!". Este es el secreto de la obediencia. Aquellos que han aceptado a Jess sin reserva nunca han fracasado en entrar en este gozo. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 116
APELACIN Al concluir esta conferencia, estoy seguro que cada alma aqu desea invitar a Jess a entrar y obrar este milagro dentro de su propia naturaleza. Quisiera incluir a cada persona aqu presente en nuestra oracin final, pero es imperativo que la peticin venga de vuestra propia alma. Estoy dando la oportunidad una vez ms esta noche de levantar la mano en la presencia de Dios dicindole que esta noche estis abriendo de par en par la puerta del corazn a l y a su poder vencedor, para que El pueda cumplir estas diez promesas no slo para vosotros sino en vosotros, Cuntos desean unirse conmigo en procurar nuevamente la vida esta noche? Que Dios les bendiga. Oremos.
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IDENTIFICANDO LA VERDADERA IGLESIA DE DIOS
LECTURA BBLICA: COLOSENSES 1:18 l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia. El es el principio, el primognito de los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. INTRODUCCIN La pregunta; "Es necesario ser miembro de una iglesia?" ha sido motivo de preocupacin para muchas personas a travs de los aos. Es un tema controvertido en crculos cristianos. Al leer la palabra de Dios, vemos que El tiene mucho que decir sobre la iglesia. El Seor ama a su iglesia hasta el punto de dar la vida por ella. (Efesios, 5:25) En Zacaras 2:8 se nos dice que el pueblo de Dios es la nia de su ojo. Leyendo estos textos es obvio que la iglesia es el objeto supremo del cuidado de Dios. I. QUE ES LA IGLESIA? 1. Definicin del Trmino La palabra iglesia en el Nuevo Testamento Significa, "los llamados a salir". La iglesia es un grupo de personas que han sido llamados a dejar los caminos del mundo y se han unido al cuerpo de Cristo. 2. La Iglesia en el Antiguo Testamento La iglesia, no la organizacin neo testamentaria, como algunos afirman, exista en tiempos del Antiguo Testamento. Al hablar Esteban ante el Concilio (Hechos, 7:38) hizo referencia al xodo como "la iglesia en el desierto", ellos eran sus hijos escogidos. Eran los depositarios de los orculos divinos (Romanos. 3:2) La Congregacin o iglesia era directamente dirigida por Dios y por eso su organizacin era perfecta. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 118
Esa organizacin tena unos dirigentes con autoridad. Tambin segn Deuteronomio 1:13, el pueblo tena una voz en el gobierno de la congregacin o iglesia. Levtico 23:27-29, nos menciona que la congregacin tena el poder de borrar a aquellos que no viviesen en armona con los principios de la congregacin. Vemos por medio de estos pasajes, que la iglesia en el Antiguo Testamento estaba compuesta de los hijos de Dios y su funcin era realizar la obra de Dios sobre la tierra. 3. Dios rechaza esa Iglesia Desgraciadamente, la iglesia en el Antiguo Testamento, no continu desarrollndose segn la voluntad de Dios, y as cuando Jess vino a esta tierra, muchos aos ms tarde, la iglesia fue rechazada. A la nacin Juda, como tal, no se le permita ms la gloriosa posicin de ser la iglesia de Dios, porque haba rechazado a Jess. En Mateo 21:33-43, Jess relata una parbola interesante que ilustra bien la enseanza. Y ms directamente dijo: "Oh Jerusaln, Jerusaln, t que matas a los profetas y apedreas los que te son enviados.." Mateo, 23:37,38. Verdaderamente la casa de Israel qued desolada. Todava tenan sus edificios, todava tena su organizacin. Continuaban con sus ritos pero no tenan a Cristo. No tenan el Espritu Santo. No podan ser ya el cuerpo de Dios sobre la tierra. 4. Cristo Instituye la Iglesia Neo testamentaria Debido al rechazo de Cristo como el Mesas, El vio necesario instituir un plan diferente. Leemos en Marcos 3:13,14 la ordenacin de los doce apstoles. ste fue el principio de la iglesia cristiana. Estos fueron los primeros feligreses, as Dios previo la continuacin de su Obra en la tierra y comenz ordenando doce hombres. Les dio el desafo de salir y ganar otros para que la iglesia creciese.
5. Cristo, Centro y Fundamento de la Iglesia La iglesia est fundada sobre Cristo. Este principio es el mismo, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. La gran esperanza y fundamento de la iglesia en el Antiguo Testamento era la Venida del Mesas, la Salvacin mediante la fe en Cristo que vendra. Los judos rechazaron esta maravillosa verdad, nunca comprendieron plenamente Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 119
el significado de los sacrificios que tan meticulosamente realizaban, que por supuesto eran smbolos del sacrificio de Cristo sobre la cruz. La iglesia del Nuevo Testamento, igualmente, deba fundarse sobre Cristo. En Mateo 16:18, Jess hablando a Pedro, habla de s mismo como la gran roca, dijo: "Sobre esta roca edificar mi iglesia" Comparando 1 de Corintios 10:4 y 3:11 con este texto, indica que la piedra fundamental de la iglesia verdadera no es Pedro, sino Cristo. En la visin de Juan en Apocalipsis, Cristo est de pie en medio de los siete candeleros que representan la cadena de las siete pocas de la historia de la iglesia, segn ese libro. Estimado amigo, Cristo debe ser siempre la base de la iglesia, pero ms que eso, debe ser el pilar central de la iglesia. El debe ser el centro de la fe, de toda creencia, de toda accin, de todo pensamiento de la iglesia. Cuando Cristo organiz la iglesia cristiana, indic que aquellos que la seguan deban ser miembros de su rebao y de su iglesia. Juan 10: 16. Es necesario que la iglesia siga las pisadas de Cristo, pues es la nica forma que permanecer como la iglesia verdadera.
II. ORGANIZACIN, DIRECCIN Y COMPONENTES DE LA IGLESIA VERDADERA 1. La Organizacin Apostlica As como hubo organizacin en la iglesia del desierto, el Seor determin que debera haber una organizacin en la iglesia apostlica. Al leer numerosos pensamientos en los pasajes de la Escritura, en el Nuevo Testamento, descubrimos un plan, claro, de la organizacin de la iglesia. En el Captulo 15 de los Hechos, se encuentra el registro de la primera Asamblea que se tuvo. La sede de la iglesia era Jerusaln. Vemos en Glatas 2:1,2, que exista un consejo directivo de la iglesia, que radicaba en Jerusaln. Constatamos tambin en los acuerdos de esa primera Asamblea, Hechos 15:13, que Santiago fue su presidente. Es algo interesante notar Pedro no fue el presidente. Si en verdad Pedro hubiese sido el Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 120
dirigente mximo de la iglesia, le hubiese correspondido dirigir, pero ste no fue el caso. En los versculos 23-25 menciona que la iglesia tena autoridad y la responsabilidad para enviar obreros. En 1 de Corintios 16:1-3, se registra que los administradores reciban fondos. El apstol Pablo juntaba ofrendas pasando por Galacia para la iglesia de Jerusaln. En Hechos 14:23, descubrimos congregaciones locales diseminadas en varios pueblos y ciudades, con sus respectivos ancianos y oficiales. Esto daba orden y sistematizacin Tito 1:5; Hechos 14:27; Romanos 16:1. De acuerdo al libro de los Hechos, las iglesias estaban unidas en una denominacin o conjunto de iglesias. En las Sagradas Escrituras se refiere a la iglesia del Seor, como una congregacin local o tambin al movimiento cristiano general. Hechos 8:3, Glatas 1:13, Hechos 20:28 Con lo mencionado anteriormente podemos concluir, que la iglesia realiz un papel importante en el Plan de Dios para cada cristiano.
2. Importancia de Pertenecer a la Iglesia y papel del miembro individualmente Surge la pregunta, Es de importancia para el cristiano unirse a la iglesia visible de Dios, hoy en da? Hay un texto en las sagradas Escrituras que nos da una aclaracin Hechos 2:24. Evidentemente ser miembro de la iglesia tiene un efecto muy positivo para la salvacin. En Colosense 1:18 y Efesios 5:23, dice que Cristo es la cabeza de la iglesia y la iglesia es comparada al cuerpo humano. Pablo profundizando ms sobre el tema (1 Corintios 12:12-17) reflexiona diciendo que todos nuestros cuerpo tienen diferentes miembros, ms o menos importantes, contribuyendo todos al bienestar del cuerpo. Cada rgano y miembro funcionan en unidad de propsito y contacto Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 121
directo con la cabeza que los gobierna. As debe ser la iglesia, Jess dice a cada miembro de iglesia, con sus diferentes talentos, que puede contribuir para el bienestar de la congregacin. Esto solo puede realizarse cuando cada miembro est unido a Cristo, la cabeza, y acta de acuerdo con los otros miembros. Cuando se retira un carbn encendido del fuego, en un momento de apaga. Si lo volvemos a poner pronto esta rojo de nuevo. Cun bien ilustra este ejemplo la relacin de vinculacin del individuo con la iglesia. Cada persona es estimulada al asociarse en una fraternidad que nace del amor de Dios. Separado del cuerpo, este individuo en poco tiempo disminuye su utilidad y normalmente se pierde. Al ver como estos textos enfatizan la necesidad de ser miembros de iglesia, entonces llegamos a otras preguntas: A cul iglesia debera unirme?
3. A qu iglesia me Unir? - Razones para una Eleccin. Hay personas que usan diferentes mtodos para decidir cual escoger. Algunos dicen: me unir a la iglesia que est ms cerca de mi casa; Debe basarse esta decisin en la conveniencia? Debemos unirnos a la iglesia por sus hermosos edificios? Tal vez a la iglesia ms popular? Son estos guas seguros? La verdad nunca fue popular. Proverbios 16:25. Deberamos unirnos a la iglesia donde estn nuestros amigos donde tendremos un gran prestigio? Glatas 1:10 nos dice que el objetivo es servir a Dios y a la verdad. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 122
Deberamos unirnos a la iglesia que tiene un destacado pastor? O un eminente orador? Oseas 10:13 no lo aconseja. Hay personas que dicen: Yo voy a quedarme en la iglesia en la cual me he confirmado. Jess indico que hemos de caminar en la luz creciente, sin quedarnos en la oscuridad. Juan 12:35 Cuando ramos pequeos bamos en cochecitos de beb, pero ahora ya no nos satisface ese medio de transporte. Si vamos a quedarnos en la iglesia de nuestra infancia por estar confirmados all, entonces quiz nos estemos adaptando a una religin de nios. La Vela, el caballo y el carro, estaban bien para nuestros abuelos, pero nosotros en una civilizacin moderna, tenemos que avanzar. Estamos avanzando espiritualmente y socialmente? Nunca podemos quedarnos estancados. El crecimiento es necesario.
4. La Verdadera Iglesia: Sus Caractersticas Ninguna de las razones anteriores son motivos inteligentes para determinar nuestra afiliacin de iglesia. La Biblia indica que la verdadera iglesia debe estar fundada sobre Cristo. Mateo 16:18. Tenemos que encontrar una iglesia que sea Cristocntrica, que crea en Cristo en nuestro divino Salvador como est presentado en Juan 3:16. Esto eliminar toda filosofa modernista de la religin. Hay muchas iglesias que tienen una forma de santidad, pero no aceptan el poder que proviene de Cristo. No creen que El fue el Hijo divino de Dios. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 123
Amigo, Cmo podemos ser miembros de la familia de Dios que niega la divinidad de Jess? 1. La iglesia ser Cristocntrica en su esperanza, la gloriosa esperanza del Nuevo Testamento es la Segunda Venida de Cristo. Jess lo prometi en Juan 14:1-3. El ngel lo prometi en Hechos 1:11 Juan el Revelador indic que cuando El venga "Todo ojo le ver" Ser una venida literal. Apocalipsis. 1:7. 2. Que somos mortales pero recibiremos la inmortalidad como un don de Dios 1 Tesalonicenses 4:16, 17. 3. Una iglesia Cristocntrica estar dedicada a vivir la voluntad del Seor Jesucristo. Ser una iglesia segn el libro de Apocalipsis que guarda los mandamientos de Dios y 4. tiene el testimonio de Jess. Apocalipsis 12:17. Dios espera que su iglesia sea obediente. Jess le dijo al juez joven, que si quera entrar en la vida, tena que guardar todos los mandamientos de Dios Mateo 19:17 La decisin para saber a cul iglesia debe pertenecer debe ser hecha solamente sobre la base de comprobar si esa iglesia se fundamenta en la Biblia y sobre Cristo.
III. ES NECESARIO PERTENECER A LA IGLESIA PARA SALVARSE? 1. No hay ningn texto que afirme eso Llegamos, para concluir a la pregunta: Es necesario pertenecer a la iglesia para salvarse? No hay un texto que nos diga que debemos pertenecer a la iglesia para salvarnos, sin embargo, una resistencia a formar parte de la iglesia generalmente demuestra una falta de entrega personal a Dios y la confianza en la doctrina. Cuando una persona est Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 124
completamente convertida a la voluntad de Jess, desea, de todo corazn, formar parte de la iglesia de Dios. 2. El Criterio no es la Pertenencia, sino la negativa a unirse a ella Ser o no ser miembro de la iglesia no es criterio para juzgar la salvacin, sin embargo, negarse a formar parte de la iglesia visible de Dios, es contradiccin a la fe cristiana. 3. Necesidad y Utilidad de la organizacin Eclesistica. Una Organizacin eclesistica es esencial para el crecimiento de la Causa de Dios, sin esto la iglesia no podra enviar misioneros, no podra proveer un cuerpo ministerial, no podra tener escuelas, hospitales, programas de TV y radio. No puede haber organizacin sin miembros, si cada individuo se mantiene al margen de unirse a la iglesia, la gran tarea de iglesia quedara sin realizar. CONCLUSIN Existe una contradiccin si aceptamos los principios cristianos y a Jess como nuestro Salvador, y rechazar unirnos a su iglesia visible. Los Tesalonicenses nos han dado un maravilloso ejemplo. 1 Tesalonicenses 2:13,14. . Estos hombres primeramente creyeron, entonces aceptaron y despus se unieron a las iglesias de Dios. Qu maravillosa experiencia para imitar! La exhortacin del Seor para los que estn viviendo en esta hora solemne del mundo es: Hebreos 10:25' Seamos fieles en nuestra relacin con Dios. Sigamos el consejo de unirnos a la iglesia verdadera prestando nuestros talentos juntamente con los dems bajo la direccin de nuestro Jefe Jesucristo, para la gloriosa conclusin de la Obra.
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RECIBIENDO LA GRAN BENDICIN DEL BAUTISMO
LECTURA BBLICA: MARCOS 16:16 El que crea y sea bautizado, ser salvo. Pero el que no crea, ser condenado. INTRODUCCIN Buenas noches amigos y hermanos. El bautismo es una doctrina que nos viene de las manos de Jess mismo. Es sagrado para el verdadero cristiano, que es salvado por la sangre y que vive de las enseanzas de su Rey. El bautismo forma parte del legado que Jess nos dej. Esta noche nosotros tenemos el plan de mostrarles el significado del bautismo, la historia del rito del bautismo, el significado del simbolismo en el bautismo bblico y la bendicin que el bautismo ofrece a los verdaderos creyentes que estn dispuestos a avanzar siguiendo las pisadas de Jesucristo. I. QUE SIGNIFICA EL BAUTISMO? La palabra "Bautismo" es una palabra griega que nosotros hemos transliterado en nuestra lengua espaola. La raz griega es la palabra baptizo que significa "sumergir", meter o introducir en el agua". Todas las autoridades estn de acuerdo en que esta palabra nunca signific otra cosa que "sumergir" y que por lo tanto no puede significar derramar o asperjar. "Que la inmersin era la manera empleada en los tiempos del Nuevo Testamento est claro, se deduce del significado del trmino griego y de Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 126
las descripciones que la Biblia no da de las realizaciones de la ceremonia. El trmino baptizo es usado antiguamente para describir la inmersin del tejido en un tinte y la inmersin de un barco para llenarlo con agua. Su significado ms obvio cuando se aplica al mismo cristiano es "sumergir". S.D.A. Bible Dictionary. Pag. 113. Las palabras pueden hacer cambios en su significado y lo hacen. Pero el hecho de que algunos usen la palabra bautizar para ceremonias de asperjar o rociar agua en los tiempos modernos no aade luz a la cuestin de lo que Jess significaba cuando usaba el trmino dos mil aos atrs. Si nosotros imaginamos al antiguo fabricante griego de telas introduciendo su producto en un recipiente de tinte y usando la palabra baptizo para descubrir su accin, nosotros tenemos un cuadro clarsimo de lo que la palabra significaba entonces. Un mero asperjar de unas pocas gotas de tinte sobre un pao no hubiese cumplido su propsito - Incluso el derramar un vaso de tinte sobre el tejido hubiese sido muy corto. Slo sumergindolo, profundamente, o metiendo completamente la pieza de tela en el recipiente de tinte se cumpla su propsito. Hay ejemplos del uso de la palabra baptizo en el templar de los metales. El herrero, para templar la hoja de la espada en el correcto grado de dureza, la calentar, primero, hasta ponerla al rojo y entonces la sumerge en un bao de aceite. Haca falta mucha habilidad para hacerlo, pero para nuestro propsito el nico punto importante es que haba que sumergir profundamente y el proceso se describe con la palabra baptizo. Y as el significado de la palabra bautizar, pide siempre la inmersin del candidato bautismal en una cantidad relativamente grande de agua. Una historia de los primeros das de la evangelizacin de los indios americanos viene muy al punto en este momento. Un jefe haba rendido su corazn a Jesucristo y el tiempo vino para l de ser bautizado y Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 127
recibido en la Iglesia. Haba ledo cmo Jess haba sido bautizado en un ro y contempl con inters como el misionero preparaba una copa de plata bautismal de agua para el bautismo del jefe. "Es demasiado pequeo, "el viejo jefe protest", "El indio posiblemente no puede ser sumergido en esa copa". Cuando el predicador trat de justificarse explicando que se reconoce ahora que la cantidad de agua usada en el bautismo no es lo importante, el jefe termin la conversacin con esta observacin de entendimiento. "Indio ha ledo el libro errneo". "Y bautizaba tambin Juan en Aenon junto a Saln, porque haba all muchas aguas y venan y eran bautizados". (Juan 3:23) El bautismo bblico de la clase que Jess ense y practic requeran profundidad de agua, porque como la misma palabra indica, la inmersin era el mtodo del bautismo en los tiempos bblicos. Este hecho es admitido por las mejores autoridades. Por ejemplo Juan Calvino afirma "La misma palabra baptize, bautizar, sin embargo, significa sumergir; y es seguro que la inmersin era la prctica de la antigua iglesia" S.D.A. Surce Book, N? 176. Es necesario aadir que el bautismo era (salvo en casos excepcionales) administrado por inmersin. Al converso se le sumerga bajo la superficie del agua". S. D. A. Source Book N? 186. "Somos enterrados con El, se aluda a la antigua manera de bautizar por inmersin". S.D.A. Source Book, N? 188-. II. QUIN DEBE SER SUMERGIDO? Quin debe ser sumergido? Es la siguiente pregunta. Es evidente que la inmersin no es muy deseable para el bautismo de los nios. Adems es un notable hecho de que no hay ni un slo ejemplo de bautismo infantil Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 128
registrado en el Nuevo Testamento. Desde luego que hay muy buenas razones para esto: 1. ARREPENTIMIENTO El bautismo del Nuevo Testamento segua al arrepentimiento del pecado. "Entonces odo esto, fueron compungidos de corazn y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos?: y Pedro les dice, arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el Don del Espritu Santo". (Hechos 2:37,38). 2. CREER La Biblia ensea el bautismo para los creyentes. La creencia precede y no sigue al bautismo. "Y los que creyeren y fueren bautizados sern salvos; pero el que no creyere ser condenado" (Marcos 16:16). 3. CONOCIMIENTO Un conocimiento del evangelio debe preceder al bautismo. "Y llegando Jess les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra, por tanto id y doctrinad a todos los gentiles bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo". (Mateo 28:18,19). 4. OBEDIENCIA La respuesta de obediencia a los mandamientos de Dios debe preceder al bautismo. "Ensendoles que guarden todas las cosas que yo os he mandado: y he aqu yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo". (Mateo 28:20). Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 129
Estos cuatro hechos arrepentimiento, creencia, conocimiento, obediencia limitada a los candidatos al bautismo slo a personas que comprendan. Porque un nio no puede arrepentirse, no puede creer en Jesucristo, no puede conocer el evangelio y no puede observar los mandamientos de Dios. Los apstoles, de acuerdo a sus propios trminos establecidos no pudieron administrar el bautismo a los nios. La correcta edad para el bautismo ser diferente de persona a persona pero un sano principio es que cuando un joven es lo suficientemente mayor para pecar, l ser lo suficientemente mayor para arrepentirse. Cuando es suficientemente mayor para arrepentirse, para creer en Jesucristo para entender la voluntad de Dios y hacerlo, se es suficientemente mayor para ser bautizado- Sin estos cuatro bsicos y esenciales hechos un adulto no puede ser bautizado. Cunto ms un nio en sus tiernos aos? Mientras que muchas personas sinceras en la actualidad han concluido que el bautismo es una ordenanza exclusivamente para nios, el hecho curioso permanente es que Jess fue un hombre maduro de 30 aos cuando Juan lo bautiz en el ro Jordn.
III. EL BAUTISMO EN EL NUEVO TESTAMENTO En muchos asuntos de la fe religiosa o la prctica el cristiano puede buscar la gua y la mayor autoridad en la instruccin y en el ejemplo de Jesucristo. "El que dice que est en El, debe andar como El anduvo". ( 1 Juan 2:6). Ya hemos resaltado el mandamiento de Jess en materia de bautismo. Permtasenos bajar ahora al Jordn y seguir sus huellas porque El es un ejemplo para nosotros. "Y aconteci en aquellos! das que Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordn. Y luego, subiendo del agua, vio abrirse los cielos y al espritu como paloma que se descenda sobre El. Y hubo una voz de los cielos Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 130
que deca "TU ERES MI HIJO AMADO, EN TI TOMO CONTENTAMIENTO" (Marcos 1:9-11). Esta escena ha sido presentada en cuadros en los cuales se muestra a Jess arrodillado en la orilla del Jordn y a Juan el Bautista se le presenta con una Conchita de agua derramando esta agua sobre la cabeza de Jess como una ofrenda, una dedicacin. Pero la Escritura dice: que Jess fue bautizado en el Jordn, no al lado del Jordn. Y entonces despus del bautismo, El sali del agua. El lenguaje slo puede ser entendido en un contexto de inmersin. As encontramos las razones por las que el bautisterio cristiano primitivo y la fuente fuesen tan grandes en la Iglesia de San Juan de feso. Los visitantes de Israel hoy pueden ver la curva en el ro Jordn donde la tradicin dice que Jess fue bautizado- El agua es profunda. El bautismo bblico lo requera as. El mtodo del bautismo sigue siendo el mismo hoy como en los das de los apstoles. En una bien conocida historia de la direccin Divina, que trajo a un hombre desde las profundidades en el desierto de frica a Jesucristo, se nos da una visin cercana de Felipe el evangelista bautizando a un adulto por inmersin total. El hombre etope viajaba en direccin a su casa desde Jerusaln en su carro. Mientras viajaba, lea en el rollo del profeta Isaas y pensaba acerca de la prediccin proftica y de los sufrimientos de Jess en el captulo 53. El Espritu envi a Felipe para darle entendimiento y Felipe "le predic de Jess". En aquel momento llegaron a un cierto lugar donde haba agua y el etope dijo: "He aqu agua; qu impide que yo sea bautizado?". Est claro que en la predicacin de Jess el rito del bautismo estaba siempre implicado. Era una parte del evangelio que los apstoles ensearon. "Y Felipe dijo: si crees de todo corazn, bien puedes, y respondiendo dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mand parar el carro: y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco y bautiz le. Y como Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 131
subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe y no le vio ms el eunuco, y se fue por su camino gozoso". (Hechos. 8:37,39). El pre requisito del bautismo era una creencia total y sincera en Jesucristo, el Hijo de Dios- El mtodo del bautismo oblig a ambos hombres a meterse en el agua. El predicador entr en el agua con el candidato y lo bautiz (lo sumergi), y entonces ellos salieron del agua. De nuevo tenemos una clara visin del bautismo de un adulto por inmersin en agua profunda. No hay lugar aqu, el asperjar o derramar un poquito de agua.
IV. ANTIGUAS IGLESIAS REVELAN EL MTODO USADO EN LOS TIEMPOS ANTIGUOS Es interesante notar que hay por lo menos 66 de tales baptisterios en iglesias italianas slo cuya construccin tuvo lugar entre el siglo IV y XIV. Ellos dan el testimonio silencioso de que el verdadero bautismo en la Iglesia primitiva y por ms de 1.000 aos fue por inmersin. Algunos de estos grandes baptisterios han sido adaptados, como el caso de la fuente de la Catedral de Pisa, (Italia). Mientras que la gran fuente permanece, una pequea cantidad de tazones redondos que han construido en las esquinas de los cuales el sacerdote puede sacar un poco de agua con sus dedos para asperjar. En una de las catacumbas todava se puede ver un baptisterio. Y, en los muros de la caverna, hay un cuadro de la ceremonia del bautismo por inmersin. Las provincias romanas del Norte de frica, fueron una vez casi completamente cristianas. Existen all Iglesias muy grandes, y en sus ruinas algunos de los bautisterios ms adornados. Indican una cosa con claridad, el bautismo por inmersin.
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V. EL SIGNIFICADO DEL BAUTISMO "O no sabis que todos los que somos bautizados en Cristo Jess, somos bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con El a muerte por el bautismo; para que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en novedad de vida. Porque si fuimos plantados juntamente con El a la semejanza de Su muerte, as tambin lo seremos a la de Su resurreccin". (Romanos 6:3-5). Tres cosas se mencionan aqu: 1. Muerte 2. Sepultura 3. Resurreccin. Nos recuerdan el clmax de la vida terrestre de nuestro Seor, el precio pagado por nuestra redencin y el triunfo de Jess sobre el pecado y la muerte. El bautismo es la confesin del creyente de su fe en estos hechos sobre los cuales construye para la salvacin. Un hombre por el bautismo proclama al mundo que cree que Jess muri por l, que fue enterrado por l, que se levant de la tumba y est ahora viviendo como amigo y salvador. Pero Pablo est explicando adems que la fe en estos hechos lleva al creyente a una experiencia que queda simbolizada o resumida en el rito presente del bautismo. La vieja vida cesa y hay una muerte al yo y al pecado. Cuando la muerte tiene lugar, el paso siguiente es el entierro. As las aguas del bautismo representan la tumba, en la cual el creyente es simblicamente enterrado con Cristo. Cuando se levanta de las aguas es para vivir una nueva vida cristiana, para Jess y con El. Esto entonces es el significado profundo y esencial del bautismo. Proclama la muerte de la vieja vida de pecado, entierra simblica y efectivamente el pasado. A travs de Cristo marca el principio de la vida nueva o cristiana. Estas cosas tan esenciales no podan ser simbolizadas por el rociar de agua sobre el candidato. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 133
Nosotros no enterramos a la gente de esa manera. Por otro lado el bautismo por inmersin representa adecuadamente los hechos simbolizados y por lo tanto viene a ser una ordenanza cristiana con significado. VI. ES NECESARIO REALMENTE EL BAUTISMO? La respuesta es: S, es esencial. Aqu hay tres sorprendentes textos bblicos que responden a esta pregunta de una vez y para siempre. Alguien ha dicho: "Un texto dar satisfaccin a un cristiano; dos textos darn satisfaccin a un incrdulo; tres textos deberan convencer a cualquiera". As pues nosotros daremos tres esta noche. 1. Juan 3:5: "Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios". Ser nacido del Espritu, significa el principio de una nueva vida en Cristo por el trabajo del Espritu Santo en el alma. Del agua del bautismo el creyente resucita a una nueva vida. 2. Marcos 16:16: "El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; ms el que no creyere ser condenado"- Jess est aqu colocando el bautismo como un paso esencial entre creer en Cristo y la salvacin. Quin se atrevera a discutir sobre un paso que Jess incluye? Si un hombre verdaderamente cree, la siguiente cosa que desear es ser bautizado segn el mandamiento de Cristo". 3. Un cristiano es uno que sigue el ejemplo de Jess. Si alguna vez existi alguien que no necesitaba ser bautizado, era Jess, el Hijo de Dios. Juan el bautista reconoci esto y lo demostr cuando Jess apareci en el Jordn y pidi el bautismo. Jess tranquilamente le respondi: "Empero respondiendo Jess le dijo: Deja ahora; porque as nos conviene cumplir toda justicia. Entonces le dej: (Mateo 3:15). Aqu estaba una persona que no tena una vieja vida que necesitase morir. El no haba hecho pecado, por lo tanto no exista un pasado que enterrar. Por qu Jess fue bautizado de la mano de Juan? Fue bautizado para Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 134
que fuese un ejemplo concreto para nosotros. El dejaba as un camino bien establecido del mundo del pecado al reino de Dios. En su propia vida El ejemplific cualquier cosa que sus seguidores necesitasen entender y hacer. El hombre que completamente sigue a Jess debe un da venir al Jordn, que son las aguas del bautismo, como Jess lo hizo. El hecho de que Jess fuese bautizado debera ser la respuesta a toda pregunta. Nosotros debemos seguir sus pisadas. Est Ud. siguiendo las pisadas del Maestro esta noche? o Est su vida fuera de paso en este asunto del bautismo? Yo s que muchos en nuestra reunin, ya han seguido a Jess a travs de las aguas y del bautismo, en la forma bblica. Pero no hay duda que algunos decidirn esta noche que lo harn en la oportunidad ms prxima, siguiendo a Jess a lo largo del camino y a travs de las aguas del bautismo. VII. EL BAUTISMO, UNA PREPARACIN NECESARIA Nosotros no necesitamos ir al ro Jordn. Casi cada Iglesia Adventista del Sptimo Da est equipada con facilidades adecuadas para administrar el bautismo en la forma bblica. Es esta una de las ms bellas y significativas ordenanzas cristianas. Seremos muy felices haciendo planes con usted y ayudndole para hacer la preparacin necesaria para seguir a Jess. El Mahatma Gandhi, el hombre que dirigi la India a su independencia, recibi una vez a un grupo de ministros cristianos a las seis treinta de la maana. Despus de un desayuno de leche de cabra en la cual se haban hervido dulces hojas de tila, ellos fueron a la terraza para una conferencia privada. El seor Gandhi estaba vestido con un traje de lino y llevaba un reloj barato en su bolsillo. Los ministros le preguntaban al gran dirigente acerca de la conversin y l replic: "yo creo en la conversin cristiana si es genuina. Por otro lado no hay nada peor que aparentar algo en el exterior que uno no es en el interior. Si un hombre ha encontrado realmente a Dios a travs del descubrimiento de Jess, Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 135
entonces l debe ser bautizado y demostrar al mundo que es un seguidor de Jess o de otra manera l ser una mentira viviente". Tal es la opinin de Gandhi en cuanto a la conversin y el bautismo cristianos. Yo se que nadie en nuestra reunin esta noche desea ser una mentira viviente Ustedes estn aqu porque quieren aprender a conocer a Jess mejor porque quieren seguirle plenamente y el bautismo es su propia seal establecida de esta total rendicin a la voluntad divina y de la recepcin de la nueva vida en Cristo. "Ahora pues, Por qu te detienes? Levntate, y bautzate y lava tus pecados invocando Su Nombre". (Hechos 22:16). CONCLUSIN Este fue el conmovedor llamamiento de Ananas, el devoto de la ciudad de Damasco que fue enviado a Pablo para mostrarle el camino de la vida eterna. Pablo haba sido derribado en el camino a Damasco y haba ido arrastrndose hasta la ciudad de Damasco. El haba visto a Jess en visin y haba escuchado el llamamiento del Maestro pero Ananas vino a explicarle el camino de Cristo ms concretamente. Ananas dijo: "Saulo, hermano, el Seor Jess, que te apareci en el camino por donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espritu Santo". (Hechos 9:17). La vista de Pablo fue restaurada inmediatamente. Y en respuesta a este tremendo llamamiento, "Por qu te detienes?" "Levntate! y s bautizado y lava tus pecados invocando el nombre del Seor". (Hechos 22:16) Pablo acept el bautismo inmediatamente. Esta noche, l dice: "Sed imitadores as como yo lo soy de Cristo (1 Corintios 11:1). Me gustara ver las manos de todos los que en esta audiencia han entendido el Plan de Dios, en lo que se refiere al bautismo y que han sido ya bautizados en Jesucristo por el mtodo bblico de inmersin Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 136
Seran tan amables de levantar la mano? Gracias. Es maravilloso. Que Dios les bendiga y les anime en su caminar con El y que su espritu les de la victoria sobre el pecado y les conceda gran fuerza espiritual en su alma para vivir sirviendo como cristianos y viviendo como tales Ahora me gustara ver las manos de aquellos que no han tenido la oportunidad de seguir a Cristo en la ordenanza del bautismo por inmersin por favor levanten las manos bien alto, porque yo tengo un mensaje para ustedes en esta noche. Si, veo que hay algunos (pocos o muchos como el caso pueda ser). Pueden bajar ahora sus manos. Mi mensaje para ustedes en esta noche es idntico al de Ananas a Pablo, hace tanto tiempo. Mi hermano, hermana ma por qu te detienes? levntate y s bautizado y lava tus pecados invocando el nombre del Seor. APELACIN Yo tengo una pregunta ms para ustedes ahora. Cuntos esta noche estn dispuestos a responder a este llamamiento inspirado? Cuntos desean en algn momento futuro conveniente seguir al Seor Jess en el bautismo? Cuntos estn listos a hacer un pacto con Cristo Jess esta noche? NUEVA VIDA EN JESS
Queridos hermanos que hoy se bautizan Y entregan sus vidas a Cristo Jess Que este pacto eterno perdure por siempre Y la nueva vida est llena de luz.
Hoy al bautizarse quedan sin pecado Y una vida nueva les imparte Jess Al salir del agua su vida ha cambiado Son nuevas criaturas en Cristo Jess. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 137
Grandes bendiciones reciben sus vidas Sus pecados todos los borr Jess Y el don del espritu les imparta vida Para hablar a otros de Cristo y su Luz. Que crezcan continuo en la vida cristiana Y den mucho fruto en Cristo Jess Cantando y orando pues Dios si les ama Bendice sus fuerzas, su fe y su salud. Hoy al bautizarse su fe se proclama El cielo rebosa cual ms gratitud Y aqu en este suelo, su gran fe emana Tu iglesia te alaba, te exalta Jess.
Poesa: Pr Areli Hurfano
Nosotros estamos ansiosos de ayudarles para que alcance la Vida. El bautismo es la gran seal de que una persona elige espiritualmente "Yo he abrazado la vida en Cristo Jess". Un perodo de instruccin y preparacin les ayudar. Pero nosotros necesitamos un plan. Vamos a orar.
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AVIVADOS POR EL ESPRITU SANTO PARA SALVACIN
LECTURA BBLICA: SALMOS 51: 12,13 Devulveme el gozo de tu salvacin, y sostenme con un espritu dispuesto. Entonces ensear a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirn a ti. INTRODUCCIN Buenas noches amigos y hermanos. Algn da tendremos que dar cuenta a aqul que guarda los registros. Algunas de las cosas que realizamos, pueden ser olvidadas, por los hombres, pero el tiempo no es un borrador para los libros de Dios. Todo queda registrado. Toda palabra y todo hecho ser puesto a juicio En Mateo 12:31, se nos dice que es muy peligroso ser despreciativo con Dios y con la obra del Espritu de Dios. Jess dijo: Hebreos 10:26 "Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecadores". Aquellos que actan en contra de la verdad de Dios y la luz que El nos da, no tienen esperanza. En salmos 78:41, se nos dice que es posible limitar el poder de Dios. Podemos detener el Espritu Santo. Usted puede decir hasta aqu y no ms. As el Espritu no puede realizar su obra en nuestros corazones y vida. Dios nos ha dado el plan de escoger. Podemos limitar al Santo de Israel y en este proceso condenar nuestras almas y perder nuestra salvacin.
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I. PECADOS QUE PUEDEN SER PERDONADOS 1. El pecado de David Hay muchos que no comprenden bien qu es el pecado imperdonable. Un hombre que conozco muy bien ha sufrido enormemente, llorando amargamente pensando que haba pecado imperdonablemente. Se senta culpable de haber causado quince abortos, se crea que este era el pecado imperdonable. David y Pedro tambin pecaron gravemente. David plane un asesinato para cometer un adulterio premeditado. Fue un gran pecador. El confiesa su pecado y cree en la posibilidad de que el Espritu Santo se retirara de l. En el salmo 51:12,13 dice: "Vulveme el gozo de tu salvacin, y espritu noble me sustente. Entonces ensear a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirn a t." 2. El pecado de Pedro Tenemos tambin a Pedro, quien neg a su Seor. Estuvo con el Maestro por ms de tres aos, fue de todos los discpulos el ms audaz en declarar su lealtad a Cristo. Dijo: "An cuando todos los dems te abandonen, yo me quedar contigo". Puedes contar conmigo, morir por ti si es necesario. Ms tarde, una sirvienta le pregunto, "No eres t uno de ellos?". Pedro neg a su Seor en esta ocasin. Su lenguaje le identific con Cristo. Hoy tambin la gente nos debera conocer por la forma como hablamos. Pedro, en aquella ocasin neg por tres veces a su Seor. El Seor no lo abandon, El no abandona a nadie. Nadie puede sacarnos de su mano excepto nosotros mismos, s, podemos hacerlo como lo hizo Pedro. Jess lo haba amonestado con anterioridad dndole la seguridad de la victoria. Cristo deseaba que Pedro estuviese sobre una roca slida.
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Despus de la negacin Pedro llor amargamente y en el lago de Genezareth se produjo su verdadera conversin. Como resultado de este incidente Pedro lleg a ser un gran predicador. Fue Pedro el que lleg a ser el poderoso predicador de pentecosts. Puede Usted imaginarse a Andrs teniendo la tnica de Pedro mientras predicaba desafiantemente el evangelio do Cristo Jess? Dando su testimonio personal de lo que Jess significaba para l. Miles respondieron a su llamamiento. Este Pedro era distinto al anterior. Su visin, ahora, s estaba bien enfocada! No, ciertamente el Seor no abandon a Pedro. El pecado que no puede ser perdonado por el Espritu Santo es cuando la voluntad del hombre insiste en no abandonar el pecado. En 1 de Juan 5:16 nos habla como pecado de muerte. II. NO TODO EL QUE DICE SEOR, SEOR. 1. Hay personas que no se dan cuenta Es muy evidente que hoy muchas personas cometen este pecado, y no se dan cuenta de ello. Hay una lnea y un punto sin retorno. Podemos estar siguiendo un programa de vida que no se conecte con el de Dios. Cuando se pase lista en el cielo, como se menciona al final del sermn del mente, habrn muchos que dirn, Seor, Seor, hemos hecho esto y aquello en tu nombre. Jess les responder "Apartaos de m" - sern las palabras ms tristes que Jess haya hablado. Nadie podr forzar las puertas del cielo. "Apartaos de m, obradores de maldad". Nadie que ha pisoteado la ley de Dios, entrar en la ciudad. Entraremos en armona con el plan de Cristo - o no entraremos.
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2. Sinceros pero negligentes Habr muchos que llamarn al Seor, como dice en Proverbios 1:28,29 "Entonces me llamarn, y no responder. Por cuanto aborrecieron la sabidura, y no escogieron el temor de Jehov". Estas personas son tan sinceras como los adoradores de Baal sobre el Carmelo, pensaban que estaban en lo correcto, pero negligentes en comparar sus creencias con la Palabra de Dios. Otras se consideraron tan justas que no necesitaron hacer cambios o an ir a la iglesia y leer la Biblia. Quedaron desilusionados porque se dieron cuenta demasiado tarde. 3. Debemos humillarnos a Dios Debemos humillarnos y estar dispuestos a seguir los pasos de Cristo Jess si deseamos entrar por las puertas de la ciudad. No hay otra forma de llegar. "Estoy crucificado con Cristo" dijo Pablo "No vivo yo, sino Cristo vive en m". Esta fue su confesin. Proverbios 28:9,"E1 que aparta su odo para no or la ley, su oracin tambin es abominable". El hombre que se niega a aceptar la verdad del sbado, o cualquier otra verdad que conoce, le conviene ahorrar su a-liento y no orar ms, esto es una abominacin a Dios, as lo dice la Escritura. Pero si guardamos la palabra de Dios, y caminamos a la luz de sus mandamientos, podemos pedir lo que queramos y nos ser concedido. Desea Usted abrir las ventanas del cielo para recibir abundancia de bendiciones en su vida? Entonces Usted debe humillarse. Isaas 1:20. Isaas 55:6,7. "Buscad al Seor mientras sea hallado" Este es el da de la gracia. Este es el da de prueba. Este es el camino y est abierto ahora. Buscadle en su palabra, buscadle en sus mandamientos. Todos queremos la salvacin, pero muchos la queremos sin cambiar de camino. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 142
III. COMPRENDER EL PECADO IMPERDONABLE 1. El Espritu Santo nos gua a la verdad de la Biblia. Cristo nos habla muy claramente del pecado imperdonable. Lo entenderemos cuando comprendamos cul es la obra del Espritu Santo. En Juan 14, Jess dice que el Espritu Santo sera su representante. Al irse al cielo, vendra este Espritu revelando toda la verdad. El Espritu Santo nos ha dado la Biblia. 2 de Pedro 1:21 y 2 Timoteo 3:16,17. Y siendo que el Espritu Santo ha inspirado la Biblia, sta es muy til para ensearnos hoy en da. Para llegar al cielo, no puedo guiarme en mis sentimientos. Los sentimientos nada tienen que ver con mi solucin. Lo que necesitamos es poner nuestra vida en armona con el Libro. Cuando mi vida est en armona con el Libro, entonces ser feliz. Al estar en el camino equivocado Dios me enva una conviccin que hace sentir su justicia. Necesito la conviccin y la instruccin que solo viene por la Biblia. Escuchar voces que me dirn: "Este es el camino anda en l". 2. El Espritu glorifica el ejemplo de Cristo La principal obra del Espritu Santo, es glorificar a Cristo. Juan 16:14. Permitidme deciros, que si existe confusin sobre esta doctrina o cualquier otra solamente necesitamos mirar a Jess y ver lo que l ha hecho. Si usted se preocupa sobre la forma del bautismo, cmo fue bautizado Jess? Si usted se pregunta, Qu da hay que guardar? Qu da fue Jess a la iglesia? Ud. siempre puede pisar tierra firme siguiendo el ejemplo de Jess. Ninguna persona ir al infierno si camina en las pisadas de Cristo Jess. Las palabras, "Primer da de la semana", nunca se escucharon de los labios de Jess, teniendo seis sermones completos de despus de la resurreccin. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 143
Tome usted, nota de este aspecto. Si Cristo quera sustituir el domingo por el sbado, que haba sido guardado por ms de mil unos, con certeza hubiera dicho algo al respecto. El Espritu Santo glorificar a Cristo, su ejemplo y sus enseanzas. Cuando se conoce lo que Jess hizo y ense, si es necesario cambiar trabajos o iglesia para seguir su voluntad, entonces vale la pena realizarlo. 3. El Espritu Santo nos convence de pecado Segn Juan 16: 8, el Espritu Santo convencer al mundo de pecado. Cul es la definicin del pecado? 1 Juan 3:4 -es la transgresin de la ley-. Quiere decir que el Espritu Santo me convencer de que soy pecador. Me indica que debo conocer la ley. (lee los 10 Mandamientos). 4. El Espritu Santo nos advierte del juicio Otro aspecto de la obra del Espritu Santo es convencernos del juicio. El juicio llegar para todos, ministros y laicos. En Apocalipsis 14 : 8, se menciona que Babilonia ha cado. Esta amonestacin la da Dios a los habitantes del mundo. Parte fundamental del mensaje es: "Salid de ella pueblo mo" Apocalipsis 18:1-4. El pueblo de Dios, muchos todava en Babilonia, son llamados a salir. Este llamamiento se est realizando ahora. Babilonia, segn las Escrituras es la confusin de doctrinas que encontramos en las iglesias de hoy. Estas han cado y no son ya reconocidas por Dios, debemos salir de ellas, porque el juicio de Dios las ha condenado.
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Juicios han cado sobre la tierra, pero siempre antes ha habido una amonestacin. Dios orden una vez salir de Babilonia, Usted lo puede leer en Jeremas 51, esta orden se refera a la Babilonia literal y tambin se aplica a la espiritual "Salid de ella pueblo mo, para que no seis participantes de sus pecados". En Lucas 17, hay una descripcin de los das de No y Lot. Quines fueron salvos en los das de No? Los que entraron en el Arca. Pero Por qu entraron en el Arca? Entraron porque creyeron en el mensaje de No. Si no hubieran credo no hubieran entrado. Los que entraron en el Arca se salvaron. Las personas que escucharon a No y aceptaron lo que predicaba y no entraron, se perdieron igual que los otros que no escucharon. No entrar significa estar perdido. La Biblia dice: "Como en los das de No as ser en los das del Hijo del Hombre". En ese tiempo se casaban y se daban en casamiento, beban y se divertan hasta que No entr en el Arca. Se perdieron y por su propia culpa! Mateo 34:37-39. Qu es lo ms querido para usted? Qu es lo ms importante? A qu dedica sus pensamientos? Al comparar todo esto con la eternidad, no son pequeeces? .Lo que ahora nos parece tan importante, quedar en la nada el da que Cristo venga. Las cosas que nos son dolos cmo desearemos haberlas dejado aqul da que veamos a Cristo para poder estar entre los redimidos? CONCLUSIN 1. Slo dos caminos: el de Dios y el nuestro Esta noche, pensemos en la afirmacin de Jess, cuando dice: "No todos los que me dicen Seor, Seor sern salvos, mas aquellos que hacen la voluntad de mi Padre que est en los cielos." Mateo 7:21.
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La madre de Jess hizo una afirmacin importante en sus das, y creo que estas palabras comprenden el plan de la salvacin. Juan 2:5 "Todo lo que El os diga hacedlo". Este es el camino de la salvacin. Lo que Jess dijo, "Est bien para m". Hay poder en su mandamiento que me ayuda a obedecer y cumplir con su voluntad. Juan 14:15, dice: "Si me amis, guardad mis mandamientos."Qu hacemos para guardarlos? Le amamos? Entonces debemos demostrarlo guardando sus mandamientos. Solamente hay dos cominos: El de Dios y el nuestro. Cul de ellos va a seguir usted? Todo individuo debe decidir por l mismo. APELACIN Esta noche deseo apelar a usted para que piense seriamente en el camino que est siguiendo. Hebreos 10:6. Qu haremos con Cristo Jess, el que se hizo pobre para que nosotros seamos ricos? Hay algo ms importante en nuestra vida que nos impida seguirle? 2. Reconciliados ante una tumba Haba una pareja que no se llevaba muy bien; poco a poco se estaban distanciando en sus relaciones, hasta que les naci un nio. El pequen uni nuevamente a los padres. Pasaron los das y otra vez la situacin se tornaba difcil, mucho ms que antes. Un cierto da el esposo desapareci y abandon el hogar. No dijo a dnde iba o dnde podran encontrarlo. Das despus la esposa tambin abandon el hogar y se fue a una ciudad lejana. No pas mucho tiempo hasta que el hijito enferm y muri. El cadver del pequeo fue llevado a la ciudad donde haban vivido sus padres para el funeral.
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Al enterarse el padre, qued muy perturbado por la muerte de su hijo a quien amaba, as volvi a la ciudad para visitar la tumba donde haba sido puesto su hijo. Despus de preguntar sobre el lugar del entierro, fue a la tumba, al llegar al lugar, con gran sorpresa vio a su esposa parada al lado del sepulcro. Inmediatamente se detuvo: sus primeros impulsos fueren huir y marcharse, sin embargo, decidi acercarse a ella, los dos estuvieron parados largamente en silencio, pensando y llorando Finalmente el esposo adelant su mano y busc la de su esposa. Ella estaba con la misma intensin. Los dos unieron nuevamente sus vidas. La muerte del Hijo de Dios, hizo provisin para reconciliar las almas perdidas. Haramos bien en ir a la tumba de Cristo espiritualmente. Esta noche, y ofrecer una oracin de gratitud por la tumba vaca. El resucit. El vive! y es por esto que usted y yo podemos estar reconciliados con Dios. Le aceptar usted esta noche? ; Desea usted tomarlo como su Salvador y Seor? El est buscando nuestros corazones en este mismo instante. El nos llama, usted y yo tenemos que abrir. Nuestro corazn nunca va a ser forzado por El. Le dejar usted entrar? Hgalo esta noche, porque maana puede ser muy tarde.
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ESCAPA POR TU VIDA, EVITA PERECER
LECTURA BBLICA: GNESIS 19:15-17 Al rayar el alba, los ngeles apremiaban a Lot, diciendo: Levntate, toma tu esposa y tus dos hijas que se hallan aqu, para que no perezcas en el castigo de la ciudad Y como l se detena, los varones asieron su mano, la de su esposa y las de sus hijas, conforme a la misericordia del Eterno; y los sacaron fuera de la ciudad. Cuando los hubieron sacado, dijo escapa por tu vida! No mires tras ti, ni te detengas en toda esta llanura. Escapa al monte, no sea que perezcas! INTRODUCCIN La historia de Lot es la historia de un hombre que am ms al mundo, que eligi las cosas del mundo antes de elegir y amar las cosas de Dios. I. LA RELACIN DE LOT CON ABRAHAM Lot vena de una familia culta y tuvo muchas ventajas durante toda su vida. El era sobrino de Abraham y pudo sentir el espritu generoso de su to, fue testigo de la buena vida que Dios le dio a Abraham, y recibi el ejemplo de cmo Abraham se condujo en el mundo, incluso pudo adorar con l en el altar del Dios Altsimo, pero con todas esas ventajas que tena, Lot fall miserablemente. Cuando pensamos en Abraham en qu pensamos? Pensamos en el padre de nuestra fe, pensamos en un hombre de Dios, un hombre que fue una bendicin para todas las naciones y cuando pensamos en Abraham, los pensamientos nos llevan a pensar en Dios. Lot fue un espectador, en vez de ser un participante.
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En la vida espiritual, en la iglesia, en el servicio de Dios tristemente tambin hay muchos espectadores, pero pocos participantes. Gnesis 13:8-13 "No haya ahora altercado entre m y ti, entre mis pastores y los tuyos porque somos hermanos. No est toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te apartes de m. Si fueres a la mano izquierda, yo ir a la derecha.' y si t a a derecha, yo ir a la izquierda. Y alz Lot sus ojos y vio toda la llanura del Jordn, que toda ella era de riego, antes que destruyese Jehov a Sodoma y a Gomorra, como el huerto de Jehov, como la tierra de Egipto entrando en Zoar. Entonces Lot escogi para s toda la llanura del Jordn: y partise Lot de Oriente y apartronse el uno del otro. Y Abraham asent en a tierra de Canan, y Lot asent en las ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma. Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores para con Jehov en gran manera". "Las nicas cosas que uno puede llevar consigo mismo, son las cosas que ha regalado" II. LA RELACIN DE LOT CON EL MUNDO 1. Lot amaba al mundo. Lot amaba al mundo, vemos aqu, que el carcter determina las elecciones que uno hace en la vida. Pero lo triste es que muchas veces hacemos elecciones para hacer trampa, para ser deshonestos para mentir, para cometer tantas abominaciones delante del Seor, pero el hombre recto elige las cosas rectas. Y fue poniendo sus tiendas hacia Sodoma." "Pastor, yo no veo nada de malo en los juegos de azar, yo solo lo hago como una diversin. Eso es un entretenimiento que yo tengo" Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 149
No vayan poniendo sus tiendas hacia Sodoma! "Pero hermano, el hecho que yo tome una cervecita o una copita de vino con mis amigos eso no es malo Cuando estamos cediendo a las tentaciones, estamos poniendo nuestras tiendas hacia Sodoma! Cuando nosotros entramos en una zona crepuscular, ese momento cuando el da va muriendo pero an no es noche, y cuando queremos diferenciar, se torna oscuro sin darnos cuenta. Para algunos no siempre es fcil distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo. Cuando usted ve que hay posibilidad de caer, evite ese lugar, evite esas palabras, evite esas actitudes, evite esas amistades, evite poner sus tiendas hacia Sodoma, porque en un momento terminar en Sodoma, terminar cayendo nuevamente en el pecado de donde Cristo lo rescat. Tal vez la esposa le dijo: "Pero cario, aqu no tengo vida social, aqu no hay nada que hacer, estamos aqu en el desierto y yo necesito otras personas con quien puedo relacionarme. En Sodoma tal vez me pueden elegir como la presidenta de la sociedad femenina, o puedo tener muchos contactos que nos ayudar a tener ms xito y podemos subir esa escalera social". Ellos ya tenan su estatus social. Lot ya se mova en las mejores esferas de esa sociedad. Lot tuvo xito social, mundanalmente hablando. Quiero afirmarles hermanos, que Dios nunca nos deja ir a la destruccin sin antes avisarnos. A veces nosotros no prestamos atencin a esos avisos.
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En Gnesis 18: 17 en adelante el Seor dijo:" Voy a destruir a Sodoma, pero creo que debera decrselo primero a Abraham" . Recordemos que las Escrituras llaman a Abraham, "el amigo de Dios" ( Santiago 2:23) y el Seor le revel a Abraham lo que iba a hacer. Abraham conoca bien al Seor , Si yo puedo encontrar a cincuenta hombres justos, perdonars la ciudad? Est bien Abraham, dijo el Seor, si encuentras cincuenta hombres justos, no destruir la ciudad". "Yo he estado orando para que esa muchacha me acepte y le he prometido al Seor que si ella me acepta, le voy a ser siempre fiel" Yo entonces le pregunt al joven: "Y si no te acepta, no le vas a ser fiel al Seor?" Vamos a detenernos un poco y vamos a pensar en Lot. El haba vivido en la ciudad de Sodoma por veinte aos y tena ya seis en su propia familia y debido a la relacin que Dios tena con Abraham, Dios contaba a la familia de Lot como justos, aunque no eran justos; pero de todos modos ya eran seis, y si Lot en los veinte aos hubiera ganado solamente cuatro personas para el Seor. Pero en los veinte aos que Lot haba vivido all, nunca haba hablado a nadie del Seor. Cuntos de ustedes llevan ya veinte aos como cristianos? 2. Lot tambin perdi su influencia. La influencia es un factor importantsimo para el cristiano. Lot haba perdido su influencia an en su propia familia. Salgan de la ciudad porque Dios la va a destruir" En una ocasin un pastor visit a un hombre que viva con su familia en el campo y mientras que el pastor estaba all, el agricultor era muy piadoso y hablaba con palabras eclesisticas y muy teolgicas con que Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 151
hablamos en la iglesia, y sus hijos que estaban all presentes escuchaban todo lo que su padre hablaba con el predicador. Ya cuando el predicador se fue, entre los dos hijos comentaron: "Pap estaba muy piadoso cuando estaba el pastor. Pero l debera escucharlo algunas veces cuando est maldiciendo". Lot perdi su influencia an entre su familia porque no haba establecido una reputacin cristiana. Lot no edific una reputacin y consecuentemente no pudo ejercer esa influencia que l necesitaba. III. LOT Y SU RELACIN CON DIOS En Gnesis 19:15, "Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas" "Pero una de las personas fugitivas se atrevi a mirar hacia atrs, hacia la ciudad condenada y se convirti en monumento del juicio de Dios. Si Lot mismo no hubiese vacilado en obedecer a la advertencia del ngel, y si hubiese huido con prontitud hacia las montaas, sin una palabra de splica ni de protesta, su esposa tambin habra podido escapar. La influencia del ejemplo de l la habra salvado del pecado que sell su condenacin. Pero la vacilacin y la tardanza la condujeron a ella a considerar livianamente la amonestacin divina" (Patriarcas y profetas, pgs. 158,159). En Lucas 17:32, "Acordaos de la mujer de Lot" y el Seor est hablando del juicio, del da que vendr y se llevar a uno y dejar a otro. El Seor est hablando, avisando que hay que prepararse para el tiempo en que llegar el juicio. Dios enva tambin hoy a sus ngeles para salvarnos y guiarnos a nosotros hacia Cristo. "Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas"
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Ha sentido usted el toque del amor de Dios en su corazn cuando escucha la historia de la muerte del Seor Jess, que muri por sus pecados? Hoy da tambin vivimos en mundo confundido, porque Satans ha cambiado el valor de las cosas, y cuando nosotros ponemos el valor mximo en las cosas del mundo, pero en las cosas del Seor no ponemos nada de valor, entonces tenemos nuestros valores al revs; y si la iglesia no levanta los valores del Seor, quin los va a levantar? Y si la iglesia no lleva el evangelio y las normas del Seor al mundo quin las va a llevar? Cules son las cosas que valen? Primeramente la salvacin en Cristo Jess. San Marcos 8:36: "Porque qu aprovechar al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma" CONCLUSIN El final de Lot, fue un final trgico. "Fue salvado por fin como un tizn arrebatado del incendio, pero fue privado de su hacienda, perdi su esposa y a sus hijos, mor en cuevas como las fieras, en su vejez fue cubierto de infamia, y dio al mundo, no una generacin de hombres piadosos, sino dos naciones idlatras, que se enemistaron contra Dios (Patriarcas y Profetas, pgs. 164,165). Lot fue uno de esos hombres que pudo haber hecho grandes cosas para Dios si hubiera seguido al Seor.
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LLAMADO
Tal vez hay algunos aqu que estn instalados en Sodoma, y el Seor tambin quiere que salgan. El no quiere la muerte del impo, sino que se arrepienta y viva. Quisieras pedir a Dios salvacin para tu vida? Quisieras ponerte de pie y decir: Seor no me dejes en este mundo Slvame por tu gracia. Amn Dios te bendiga Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 154
LA PLENITUD DE UNA VIDA LLENA DEL ESPRITU
LECTURA BBLICA: HECHOS 1:8 Pero recibiris el poder, cuando venga sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra INTRODUCCIN 1. Cosas que se destacan en este texto tan lleno de poder: a. La Promesa: La promesa del Espritu Santo es una prenda de poder inagotable e incomparable. b. La fuente del poder: La realidad de la influencia penetrante y transformadora del Espritu Santo en la vida del cristiano. c. El uso del poder: El objetivo supremo de una vida llena del Espritu Santo es testificar por Dios.
2. Este poder debe tener un propsito. a. Esta "Dunamis" no es un poder autoritario. b. Es un poder regenerador. Aviva el intelecto, purifica el corazn, santifica las emociones, regula la conciencia y habilita al hombre por completo. c. La necesidad primordial de cada Ministro es el supremo don del poder preeminente de Dios. (poca de afn de poder; uso, mal uso, abuso de poder. Poltico, militar, econmico, cientfico). d. Es un poder que conquista, obtiene, realiza. Un poder que transforma personas, culturas, hbitos. e. El don del poder del Espritu Santo es un hecho reconocido en la historia. Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 155
PODER PARA TESTIFICAR 1. En esto radica el propsito primordial de desear y orar por el poder del Espritu Santo. Esta es la funcin apremiante de la persona llena del Espritu (iglesia) "Y me seris testigos". TESTIFICAR = Participacin total significativa Cristo cntrica en todas las actividades de la iglesia. 2. La esperanza de la iglesia y del mundo consiste en despertar el espritu de compartir el mensaje. Testificar es el resultado automtico de la plenitud del Espritu Santo. 3. Testificar llenos del Espritu Santo deba ser la seal distintiva de la iglesia cristiana. 4. Este poder para testificar concede tres cosas: a. Produce vitalidad interior. b. Imparte una pasin por las almas de los hombres. c. Imparte poder para proclamar el evangelio con toda su capacidad de vivificar. LO QUE SIGNIFICA SER UN TESTIGO LLENO DEL ESPRITU SANTO 1. La palabra TESTIGO viene del griego MARTURES a. Martures se aplica a los que confirman o atestiguan lo que han visto u odo o verificado por algn otro medio. En el libro de Los Hechos se usa 13 veces. b. Juan asevera en forma positiva. "Lo que hemos odo, lo que hemos visto" (1 Juan 1:1 -3) c. Ejemplos de testificar llenos del Espritu. Testigos de estas cosas (Lucas 24:48) Testigos de su resurreccin (Hechos 1:22) La Historia de Emas lo comprueba Todas las cosas que Jess hizo (Hechos 10:39) Llevando Esperanza Mientras Vuelve Jess Pgina 156
Los apstoles fueron llamados "mis testigos (Hechos 1:8). "Mis testigos", esto es, suyos por medio de una relacin personal 2. La Palabra MARTURES significa todava ms que confirmacin o proclamacin de lo que sabemos a. MRTIR uno que da testimonio por su muerte. b. La vida llena del Espritu es tambin una vida que sufre por Cristo. Apocalipsis 12:11 dice "Menospreciaron sus vidas hasta la muerte". c. Este tipo de testimonio es efectivo y conquista. 3. Los apstoles tenan una conmovedora historia que contar y nunca se cansaron de relatarla. Sufrieron por ella. Poder! 4. Recordemos que el deber del cristiano es testificar. a. No hemos sido llamados a ser abogados, polmicos, a discutir, ni hacer poltica. b. Hemos sido llamados a ser testigos y un testigo es uno que dice lo que sabe. No presenta opiniones personales. c. El santo fortalecido y lleno del Espritu Santo cuenta a los dems lo que Cristo ha hecho por l. La experiencia es personal. d. Ellos testificaron con poder pentecostal e. Ellos daban testimonio de un Salvador y amigo personal, siempre presente en todo tiempo y espacio, y plenamente capacitado para suplir todas las necesidades del hombre. Su testimonio era : "Venid, ved un hombre..." (Juan 4:29) "No est aqu; porque ha resucitado... (Mateo. 28:6) "... he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn" (Apocalipsis 1:18) "... porque yo s a quin he credo... (2 Timoteo. 1:12)
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LA URGENTE NECESIDAD DE LA IGLESIA ES LA MANIFESTACIN DE UN TESTIMONIO POSITIVO Y PLETRICO DEL ESPRITU 1. No faltan "doctores" que exigen que se "diagnostique a la iglesia. Ellos hablan de: a. "Una nueva exposicin de nuestra fe en trminos relevantes y comprensibles". b. Ellos hablan sin tapujos de "reexaminar la doctrina cristiana y clarificar la posicin dogmtica". El valor del servicio a Dios se mide por el espritu con que se efecta ms bien que por el tiempo empleado en el trabajo (Servicio Cristiano Pg. 329) c. Algunos insisten en que la urgente necesidad de la iglesia es reconocer al Evangelio como una dinamita social. Ms bien que como un Hidrgeno Redentor.' i Como la regeneracin del nuevo nacimiento!
Esta es una elocuente verdad a medias. Sin duda, debe haber una integracin entre religin y reforma social. Barrios pobres, explosin demogrfica, justicia social, hambrunas. PERO d. La verdadera y vital necesidad consiste en una iglesia llena del Espritu Santo, que funcione como una agencia transformadora, redentora y dirigida por Dios. Nueva visin, nuevas perspectivas, vidas renovadas, nuevos valores. El aceite de la gracia de Cristo da a los hombres el valor y les proporciona los motivos para hacer todos los das la obra que Dos les seala.
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2. Los capacitados para testificar siempre estn: a. Impulsados por una fuerza invisible: "Debo" compartir este vnculo emocionante y maravilloso. b. Cuando la iglesia y sus lderes recapturen el Pentecosts, entonces las cuerdas del celo evangelizador y del testimonio apostlico se desatarn gloriosamente
HIJOS BUENOS PARA LA HORA DEL SEOR
Seor, haznos hijos bondadosos Llenos de cortesa y amor. Seor haznos pacientes y humildes Virtudes stas del Creador. Seor, llena nuestras vidas De poder, empuje y valor; Que podamos hacer frente a la tarea En la hora del Seor. No es tiempo de cobarda Ni de estar ansioso, o al desnimo temer. Es momento de avanzar sin miedo. Seor, llena nuestra vida de poder!