AIDS, DKE Y KRATS Fernando Savater En el Protgoras, Platn cuenta que Zeus envi a Hermes para repartir entre

los hombres los fundamentos esenciales de la civilizacin: ados y dke. Zeus le indic a su enviado: Dales de mi parte una ley: que a quien no sea capaz de participar de ados y dke lo expulsen como a una enfermedad de la ciudad. Ados es el pudor, el sentido moral, el respeto. Dke es el recto sentido de la justicia. El rea de la tica es la que corresponder a ados, comprendida como la disposicin del sujeto libre de reconocer la humanidad de los otros y la decisin de no tratarlos coactivamente instrumental. Dke pertenece al rea del derecho, comprendida como institucionalizacin formal de lo que le corresponde a cada uno y conjunto de garantas que asegurar su proteccin. Entonces, qu es la poltica? Se trata del rea respectiva al krats, la fuerza violenta que se impone avasalladoramente para asegurar la estabilidad de la propia comunidad y la defensa o propsito de conquista frente a las comunidades vecinas?. Desde el principio de la historia ha sido evidente que donde se desnuda impdicamente el krats han de padecer escarnio ados y dke. Tal vez sa sea la razn por la que muchos gobernantes suponen que estas dos disposiciones imprescindibles enviadas por Zeus a los hombres son muy humanas, pero demasiado humanas, mientras que la otra es la autnticamente divina, porque el irascible jefe del Olimpo se la guard para s mismo, y ellos ahora prefieren reservarla al moderno dios-Estado. Por otra parte, pareciera que sin la colaboracin sustentadora de krats, ni dke ni ados encontraran ese marco constituido en el que pueden ejercerse, Por lo tanto, la anulacin poltica de krats comportara la esterilizacin absoluta de ados y dke, de un modo no menos cierto que su potenciacin irrestricta concluye en el despiadado martirio de las dos virtudes civiles. Ap. en: Savater, Fernando: La aventura del pensamiento. Sudamericana, Buenos Aires, 2008, pp. 28 y 29.