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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA.

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA CIVIL.

IMFORME ILUSTRATIVO DE LA CULTURA CHIMU

INTEGRANTES:
 BUSTAMANTE CAMPOS, JERSON.
 MALIMBA SÁNCHEZ, ELVIS.
 MEDINA GUEVARA, DAVID.
 MONTENEGRO QUESADA, JOSÉ ADRIÁN.

Lic. JANET VELASQUEZ TORO | CULTURA Y REALIDAD NACIONAL | 13/09/2019


ÍNDICE
INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo buscamos conocer más acerca de la cultura chimú, la cual fue de
las culturas preincaicas mas importantes, buscamos conocer sus aspectos culturales,
políticos, económicos, entre otros, lo cual presentaremos en este informe de la manera
más ilustrativa y completa posible tratando de abarcar con precisión cada aspecto.

OBJETIVO GENERAL
 Conocer los principales aspectos de la cultura chimú y su repercusión en la
actualidad.

OBJETIVO ESPECIFICO
 Identificar las principales características de sus construcciones en la cultura chimú.
 Saber el origen y proceso de vida de la cultura chimú.
 Conocer las relaciones interculturales entre la cultura chimú y otras culturas
contemporáneas.
LA CULTURA CHIMÚ.

DESARROLLO REGIONAL

Chimú es una cultura preincaica que se desarrolló en la costa norte de Perú tras el
decaimiento del imperio huari entre los años 1000 y 1200. Ocuparon los territorios que antes
habitaron los mochicas y los lambayeques, llegando a expandir sus dominios, en su etapa
de mayor desarrollo, por toda una extensa franja costera del norte del Perú de unos 800 km
de longitud, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.

Su principal administrativa era la gran ciudad de Chan Chan, cerca de Trujillo en el norte
de Perú, compuesto por miles de edificios y un laberinto de calles y callejones. Chan Chan,
que fue tal vez el hogar de unas 60.000 personas en su apogeo, fue una de las ciudades
más grandes de América del Sur y la mayor ciudad de adobe en el mundo.

Chan Chan está formado por nueve ciudades ciudadelas o pequeñas ciudades
amuralladas. Todo el conjunto fue la capital del reino Chimor, organización estatal de la
cultura Chimú.

En 1470 Chan Chan Chan fue conquistada por los Incas, quienes luego procedieron a tomar
sus artesanías para llevarlas a su capital Cusco. Sin embargo, unos 50 años más tarde los
incas fueron derrotados por los conquistadores españoles, quienes posteriormente
saquearon la ciudad. Lamentablemente, la ciudad, declarada como Patrimonio de la
Humanidad por la UNESCO, sigue erosionando por la lluvia cada vez mayores.

En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido grupo


localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledañas (900-1300); y en la segunda ya
habían conquistado un vasto territorio y eran un reino en constante expansión (1300-1470).
Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados del siglo XV, los chimúes fueron
derrotados por los incas.

Los chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus formidables


construcciones. Muestra de ello son Chan Chan, la fortaleza de Paramonga, entre otras.
Así también se destacaron en metalurgia, en los que utilizaron una diversidad de técnicas
y metales para su elaboración; y en textilería (tejidos de algodón, lana de llama, alpaca y
vicuña).
UBICACIÓN GEOGRÁFICA

La cultura Chimú se estableció en la costa norte del Perú, se desarrolló en el mismo


territorio donde siglos antes existió la cultura Mochica. Al igual que los mochicas, la
cultura Chimú se desarrolló en el valle del río Moche (al norte de Lima), al noreste de
Huarmey acabando en Trujillo central, en el departamento de La Libertad.

La capital era la ciudadela de Chan Chan, en el valle del río Moche cerca de Trujillo con
una extensión de 22 kilómetros cuadrados, ubicada próxima al mar a 550 km al norte de
Lima.

Con la ayuda de las conquistas y las guerras del pueblo de la cultura Chimú formado por
un estado que durante sus días de gloria, gobernó sobre una franja costera de terreno de
1000 km que casi llegó a la frontera norte del Perú. El estado de la cultura Chimú obtuvo
su máxima expansión durante su última etapa (1350-1450 dC), tras haber derrotado a la
cultura Sicán en el norte.
ORIGEN

De acuerdo con las investigaciones los Chimúes aparecen hacia el año (900D.C) se trataba
de un grupo reducido localizado en el antiguo valle de Moche y sus alrededores. El fundador
del reino chimú fue Tacaynamo, un personaje mítico que habría llegado por el mar con su
séquito sobre grandes balsas de madera convirtiéndose en el primer gobernante de Chan
Chan, capital de la cultura chimú, adoptando el nombre de “Gran Chimú”.

Se cree que el llamado “reino del Chimú” tuvo diez gobernantes, pero solo se conocen los
nombres de cuatro de ellos: el ya mencionado Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco y
Minchancaman.

Guacricur,hijo de Tacaynamo conquistó la parte baja del valle, y luego su nieto


Naucempinco sentó las bases del Reino chimú. Conforme a ello, dominaron la cabecera
del valle de Moche y sus cercanías como Sana, Pacasmayo, Chicama, Virú, Chao, Santa.

Minchancaman, el último gobernante chimú, enfrentó a los incas liderados por Túpac
Yupanqui, entre 1462 y 1470. Una vez, Minchancaman derrotado, fue llevado a prisión
permanente en Cuzco, convirtiéndose los chimú en un estado subordinado al Imperio Inca.

Sin embargo, los incas asimilaron varios aspectos de su cultura como la política, el arte y
la religión.

DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle (1902)

El arqueólogo alemán Federico Max Uhle descubrió a la cultura mochica, a la que


denominó como proto-chimú.

Esta cultura también fue estudiada por los arqueólogos peruanos Julio C. Tello y Rafael
Larco Hoyle (1901-1966). En particular, destaca la labor de Larco Hoyle, quien identificó
de manera científica los diversos períodos de esta cultura, a base de los estilos y la
técnica de su cerámica.

ORGANIZACIÓN SOCIAL:

Era una sociedad clasista, con profundas diferencias entre sus grupos sociales.

 Fue una ciudad aristocrática, esclavista y guerrera.


 Sus estatus son difíciles de precisar por la perdida del idioma.
 Los incas al conquistarlos impusieron su idioma, por ejemplo: al rey conquistado
optaron por denominarlo Chimú Capac.
A la cabeza de la pirámide social estaba el gran señor llamado Ciequich, que vivía en una
corte fastuosa, en la capital Chan Chan, en medio de espléndidos palacios y rodeado de
una numerosa corte.

Luego venían los Alaec, o grandes curacas o caciques, miembros de la nobleza, a quienes
podemos comparar con los señores feudales.

Enseguida estaba un grupo con cierto prestigio y poder económico llamado Fixlla.

Al final se encontraban los vasallos, que eran la gran mayoría, es decir el pueblo, dedicados
a la pesca, a la agricultura, a tareas artesanales y al comercio; y como último grupo, los
sirvientes (esclavos).

CLASE PRIVILEGIADA

 Ciequich
 Alaec - noble
 Fixll - guerrero
 Fixlla - comerciante

CLASE TRABAJDORA

 Ayllus - campesinos
 Pastores
 Paraeg - jefe del ayllu
 Yanas - esclavos

ORFEBRERÍA

Los artesanos Chimús eran expertos en el fino trabajo en oro, plata, cobre y bronce. Fueron
dignos herederos de las tradiciones metalistas de Moche y Sicán.

Los chimús utilizaron un tratamiento especializado de metales logrando así el enchapado,


el estampado, el dorado, el vaciado a la cera perdida, la filigrana, el perlado y el repujado
sobre moldes de madera Utilizando Aleaciones de oro y plata.

Uno de los objetos más conocidos en metalurgia es el Tumi o Illimo Obra más representativa
de la orfebrería chimu. El tumi es un cuchillo ceremonial de oro de 1metro de largo y 30cm
de ancho que se usaba en sacrificios para los dioses.
Fabricaban adornos personales para las élites como tocados, orejeras, collares, pendientes
y máscaras funerarias. También utensilios de uso doméstico como vasos, cuchillos,
cucharas, pinzas agujas, cinceles, etc.

ARQUITECTURA

Los Chimúes se caracterizaron por emplear masivamente el barro y logrando así adobes
los cuales posteriormente eran empleados para realizar sus edificaciones una de estas
edificaciones era Chan Chan la cual significa Sol Sol es un ejemplo de la arquitectura de
los Chimúes los cuales construyeron grandes edificaciones y ciudades de barro, lo que
demuestra que fueron grandes arquitectos.

Los restos de su arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los
palacios y recintos monumentales. La decoración de las paredes es sobre la base de frisos
modelados en relieve, y en algunos casos, pintada. Los diseños son de figuras zoomorfas,
como peces y aves, así como de figuras geométricas, todo policromado.

Algunos ejemplos:

 Chan Chan
 Huaca Pintada
 Huaca del Dragón
 La fortaleza de Paramonga
 Apurlec o Purgatorio.

Cada uno de estos palacios, la mayoría de las cuales están dispuestas de una manera
muy similar a pesar de las diferencias de tamaño, se caracterizan por tres tipos de
estructuras: en forma de U audiencias, almacenes y pozos. En términos generales, los
altos muros del sitio, largos pasillos, pasadizos tortuosos y sinuosas y entradas pequeñas
muestran cómo meticulosamente como el régimen controlaba el flujo de personas dentro
de los recintos.

El pueblo residió en los extramuros, en casas muy pequeñas hechas de quincha con
habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental, sin las lujosas comodidades
de la clase dominante. Otros restos arquitectónicos asociados el Estado Chimú fueron
Apurlec, Túcume y Batán Grande, que inicialmente fueron construcciones del reino Sicán
de Lambayeque. También destaca Paramonga ubicada al Norte de Lima.

TEJIDO:

Los textiles de la cultura Chimú fueron fabricados principalmente con algodón, pero también
se utilizó la lana de los animales de la familia de la llama. Hubo numerosas técnicas de
producción y formas de decoración entre otras cosas plumas y adornos metálicos como
placas de colores de oro y plata que fueron extraídos de ciertas plantas para la unión de los
tejidos. Las prendas eran de cuatro animales, el guanaco, la llama, la alpaca y la vicuña y
de una planta de algodón nativa que crece de forma natural en siete colores diferentes. La
vestimenta consistía en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, ponchos
pequeños, túnicas, etc.
CERÁMICA

La cerámica de la cultura Chimú cumple ambas funciones, para uso diario o doméstico y
para las ofrendas ceremoniales. Artesanos de la cultura Chimú trabajaron en talleres
metalúrgicos divididos en secciones para cada uno del tratamiento especializado de los
metales. Utilizaban unos moldes en la fabricación de la cerámica de la cultura Chimú, y los
vasos se hacían a menudo de componentes más pequeños. Numerosas formas de buques
y decorativos semejante con la cerámica Moche. Los vasos de la cultura Chimú fueron
cocidos al horno en un espacio deficiente de oxígeno, que es la razón de su característico
color oscuro. Con todas estas técnicas, los pobladores de la cultura Chimú produjeron una
gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, brazaletes, alfileres, coronas,
etc.

Los alfareros Chimúes no alcanzaron la calidad técnica y artística de los ancestrales


mochica.

Son característicos sus huacos monócromos de tonalidades negras. Usaron moldes para
la producción de grandes cantidades de cantaros y vasijas utilitarias. Destacaron sus
"huacos silbadores" de doble cuerpo.

RELIGIÓN

Creían descender de cuatro estrellas, de las dos mayores descendían los nobles y la gente
común de las otras dos. Creían que el alma de los difuntos iba hasta la orilla del mar, desde
donde era transportada por los lobos marinos hacia su última morada en las islas.
El culto principal estuvo dedicado a la luna porque consideraban que era más poderosa que
el sol puesto que alumbraba de noche, por su influencia sobre el crecimiento de las plantas
y su utilización como marcador del tiempo. Se le atribuía el alboroto del mar y las
tempestades. Era la visitante del otro mundo y castigadora de los ladrones. Su principal
templo se llamaba Si-An (Casa de la Luna) donde se realizaban ritos la primera noche de
luna nueva.

Sin embargo, en cada poblado además se les rendía culto a otras divinidades

o Luna (Shi)
o Mar (Ni)
o Sol (Jiang)
o Tierra (Ghis)

IDIOMA: Muchik

ASPECTO ECONÓMICO-SOCIAL

La sociedad Chimú desarrolló una agricultura de regadío, heredando y ampliando los


canales, acueductos y represas de sus antecesores los Mochicas. Son famosos sus
wachaques o chacras hundidas, muy eficaces para la producción de totora.

Otras actividades importantes para los Chimús fueron la pesca y el comercio. Los medios
de producción y la fuerza de trabajo de las comunidades fueron controlados y dirigidos por
la elite social conformada por la aristocracia guerrera y la costa religiosa.

ASPECTO ECONÓMICO-SOCIAL

El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos y rurales que
se encargaban de recibir y enviar a la capital los tributos obtenidos.

 El control administrativo supremo correspondía a la ciudad capital Chan-Chan; desde allí se


manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y el
consumo de bienes y productos.
 Centros administrativos rurales, destinados a recolectar y a administrar. Por ejemplo,
Quebrada Catuay.
 Centros provinciales de producción especializada, como Manchán y Casma.
 Predios agrícolas administrado por el Estado, como Cerro La Virgen.
 Aldeas campesinas, como Chorobal.

Agricultura

Los chimúes cultivaban maíz, frijol, zapallo, maní, lúcuma, palta, ciruelo del fraile, pacae, caigua,
guanábana, algodón.

Para ampliar el área cultivable usaron una extensa red de canales, muchos de los cuales fueron
herencia de las culturas moche y lambayeque. Se tratan de auténticas obras de ingeniería
hidráulica, en el que forzosamente debieron aplicar conocimientos de matemáticas y topografía.
Los canales, hechos de piedra, seguían la pendiente natural de los cerros y las márgenes de los
ríos. Uno de los más impresionantes es el llamado La Cumbre, de 84 km de largo, que llevaba el
agua del río Chicama al valle de Moche. Actualmente está en uso solo 17 km, ya que el resto fue
paulatinamente abandonado tras la conquista española, pues precisaba de una limpieza continúa
que dejó de hacerse.

Pesca y caza

Cerámica chimú: Pescador en un caballito de totora (1100–1400 d. C.). Museo de América


(Madrid).

Para la pesca utilizaron canoas o caballitos de totora, que todavía usan los actuales pobladores de
Huanchaco. Con estos caballitos de totora se adentraban al mar para la pesca de una gran
variedad de peces, para lo cual utilizaban redes sujetadas entre dos embarcaciones o anzuelos.
Recolectaban también moluscos marinos, como el choro, la almeja y el caracol. Los productos
marinos conformaban la mayor parte de su alimentación de origen animal.

Complementaban su dieta con animales domésticos, como la llama, el pato y el cuy, incluso con
aves marinas que sabían guardar en corrales. Y con productos de caza, como el lobo marino y el
venado, animal este que está representado con profusión en su arte cerámico. Asimismo,
consumían caracoles terrestres y los cañanes o lagartijas del desierto.

Comercio

Se cree que comerciaban usando monedas (hachitas de bronce).

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