Introduccin El presente trabajo sobre los valores de sencillez y humildad, en el curso de tica y Valores, nos ayud a tener una

visin ms amplia de lo que sucede a diario con el comportamiento de algunas personas, y sus relaciones con los dems. El mundo de hoy en da, tan convulsionado en todos sus aspectos, tan diferente en su estilo de vida, con costumbres y modas que nos aterran y llenan de incredulidad inaudita, con inventos tecnolgicos que nos abruman y al mismo tiempo nos llenan de admiracin por la capacidad innovadora del ser humano, con nios y nias que nos sorprenden con sus capacidades intelectuales a la hora de preguntarles algo y son demasiado inquietos en su forma de ser y rebeldes con causa, por estar inmersos en la cultura tecnolgica que nos domina, sin embargo ese mundo extra rpido de los presentes tiempos, adolece (con contadas excepciones), de dos valores imprescindibles que se han ido perdiendo en ese frenes ya comentado: nos referimos a la humildad y a la sencillez en los seres humanos. Se trata entonces de la sociedad frente al concepto errneo que se le da a la palabra humildad, claro est que en sociedades tan subordinadas como estas, la actual, se reconoce a la persona humilde por que tiene un nivel escaso de recursos, es decir, una persona pobre, denominada en esta sociedad por pesar. Qu acto ms deshonesto en cada uno de nuestros corazones. Para reconocer exactamente este concepto se puede, o ms bien se debe buscar como sinnimo la sencillez, no se trata de apariencias est sencillez, sino que es una sencillez que se da desde nuestra alma, el trato con sencillez, no el deseo de cosas materiales innecesarias y que alumbran ms nuestra falsa imagen. Como deseamos mostrarnos al mundo y como sociedad pone el prototipo de individuo aceptado en ella, es por esto que empezamos a ser deshonestos de nosotros mismos, y si el trato no empieza internamente

Desarrollo Conceptos Sencillez: es una virtud que permite a una persona ser accesible y mostrarse dispuesto a establecer el vnculo que sea necesario con otro. Las personas sofisticadas no son sencillas, porque adulteran y falsifican las cosas para aceptarlas. Lejos de ser sinnimo de elegancia, el sofisticado es rebuscado complacindose en hacer complejo lo que puede ser simple. El refinamiento se relaciona con la sencillez y con la ausencia de afectacin. La sencillez es la llaneza de lo natural, de lo fcil, de lo comprensible, que puede llegar a todos sin oscuros obstculos y es lo que caracteriza a la belleza. Lo sencillo es lo ingenuo, lo franco, lo sincero y afable; as como es sencilla la naturaleza, que se brinda sin condiciones.

La sencillez la expresa el que elige el camino directo, sin vueltas, para evitar las malas interpretaciones que produce la ambigedad de los atajos. La caracterstica de la sencillez es estar libre de disfraces y complicaciones, cualidades que garantizan el trato veraz y sin dobleces. La persona sencilla puede ser incauta y fcil de engaar, porque se entrega, pero el engao, como no es real, no la puede afectar. La sencillez no necesita adornos ni hacer ostentacin, porque es como el agua, que sin tener ni gusto, ni sabor, ni color, es igualmente necesaria. Para ser autntico hay que empezar por ser sencillo, no escabroso, dificultoso, arduo o peligroso, deseoso de mostrarse tal cual es, sin afectacin ni ningn decorado, porque el hbito no hace al monje y el mejor atavo no nos puede decir nada de alguien, aunque est lujosamente engalanado.

Humildad: La humildad es la virtud que consiste en conocer las propias limitaciones y debilidades y actuar de acuerdo a tal conocimiento. El trmino proviene del vocablo latino humiltas. Podra decirse que la humildad es la ausencia de soberbia. Es una caracterstica propia de los sujetos modestos, que no se sienten ms importantes o mejores que nadie pese a sus logros.

Desde la filosofa, Immanuel Kant afirma que la humildad es la virtud central de la vida ya que brinda una perspectiva apropiada de la moral. Para Friedrich Nietzsche, en cambio, la humildad es una falsa de virtud que esconde las decepciones que una persona esconde en su interior. Ms all de las diferencia de concepto, las personas suelen compartir su visin sobre la humildad como la caracterstica que lleva a la gente a realizar una accin sin proclamar sus resultados. Esto quiere decir que, si un hombre juega bien al ftbol y es humilde, no debe presentarse ante los dems como el mejor jugador o el jugador que siempre logra marcar la diferencia gracias a su talento, por ejemplo. ste valor esta relacionado con otros como la modestia y la sencillez, nos invita a ser sinceros, a no darnos un valor ms alto del que tenemos, a ser realistas. La humildad ha sido mal entendida y se piensa que ser humilde es no tener aspiraciones, eso no es

cierto. Para alcanzar las aspiraciones honestas o buenas se necesita de humildad para ir llegando poco a poco a la excelencia sin dejar de ser nosotros.

Relacion entre la sencillez y la humildad La humildad es un elemento base para la relacin y la intercomunicacin, porque va ligada al conocimiento de s. Significa saber y aceptar la verdad sobre nosotros mismos, con toda honestidad, liberndonos de la vanidad y del desengao. La sencillez tiene que ver con la manera de llevar a la vida esa verdad sobre uno mismo, manifestndonos con una transparencia personal que permite a los dems conocernos y relacionarse con nosotros tal como somos.

La humildad y la sencillez son factores elementales para llevar una buena vida, pero ser humilde y sencillo no es ser pobre como lo mal entienden las personas actualmente. Por el contrario las personas que mas facilidades econmicas tienen son las que mas humildes deben ser. Para hablar de humildad y sencillez debemos tener claro que son y en que se diferencian, la sencillez es la cualidad de ser sencillo mientras que la humildad es una virtud que consiste en el conocimiento propio de las limitaciones, debilidades con las que cuenta una cada quien de acuerdo a su obrar. Desde esta visin que tenemos acerca de lo que es conocido como humildad y sencillez podemos afirmar que cada persona maneja estas palabras de acuerdo con su educacin o simplemente las desconoce por lo tanto debemos ver como es manejado el tema en nuestros das. Empecemos por hacer un escaneo a grandes rasgos de nuestro entorno y podemos darnos cuenta de que las personas especialmente los jvenes no conocen ni siquiera el significado de estas dos palabras lo cual nos permite afirmar que ni siquiera las manejan en su estilo de vida. Lo que nos lleva a pensar que las personas no son nada respetuosas si no que por el contrario son personas orgullosas y prepotentes que no respetan a la otra si no que pasan por encima de ella y su dignidad como ser humano. Si las personas manejaran la vida basada en la humildad y la sencillez seria la vida muy distinta ya que no abran prejuicios econmicos, sociales, educativos etctera. Ya que al manejar de una manera adecuada la convivencia encontraramos que son mayores los beneficios que le aportaran a la vida en sociedad que la cantidad de problemas que hay en la actualidad. Lo que nos lleva a pensar una gran cantidad de reformas que se pudiesen realizar con simplemente manejar de una manera adecuada estas simples palabras basadas en el respeto y la tolerancia entre nosotros. Lo que nos llevara a tener una sociedad mas avanzada donde las personas viviran de una mejor manera sin tanto odio y rencor como lo vemos en el da a da, tambin nos permitira dar un paso gigantesco hacia la regeneracin de una sociedad basada en la sencillez y la humildad como era antes de tener tanto odio en nuestros corazones.

La argumentacin

El alma es la verdadera imagen de nuestros cuerpos, y si se busca esconder aquella verdadera imagen a travs de una falsa apariencia, el ser humano est perdido, sumido entre concepto errneo sobre lo que es vivir, y lo que es ir viviendo. No se trata de llamar la atencin por haber cumplido aquel prototipo plantado, aquel prototipo que manda a escandalizar y degradar lo verdadero del alma, y que nosotros como mentes vaca seguimos, para la aceptacin y para el supuesto traro con la sociedad.

Existe este miedo entre todos nosotros, la sociedad de que manera nos aceptara, y desde muy pequeos se logra reconocer cual es el prototipo de persona que acepta est sociedad, esa persona que cuida su apariencia para solo dejarla en eso en apariencias, no son personas que lo hacen por una integridad social, porque es esto el bueno trato social viene desde nuestro interior, desde la conciliacin de problemas internos, desde el reconocimiento de verdadero ser, desde la unin y verdadera felicidad con nosotros mismo.

Al aceptarnos as tal cual como no vemos o mejor aun no deseamos ver haca la sociedad entonces el trata es mucho ms libre no entran tapujos y no entran hipocresas, es el trato haca las personas en l se debe generar una sencillez y no una discriminacin, la ropa es lo de menos, con lo mejor que visto es con la ropa del alma, a nuestra mismo sociedad se debe tratar de una misma manera, sin buscar quien es el ms o a quin es el menos, o a quien me conviene seguir. Cada persona individual no pide un trato particular, solo pide un trato verdadero, en donde se reflejo lo que se es de verdad y lo que como ser individual se ha credo lo mejor para la misma vida, y no para la conveniencia de los dems. El poner como prioridad el bienestar mental, la mejor imagen interna y la felicidad con uno mismo es poner como prioridad la verdadera imagen el prototipo armado socialmente no est en busca de un reforzamiento del espritu. Se est buscando la unidad de lo hombre por caminos muy regulares muy inequvocos, no es bien propio es un bien comn no es dejar atraes la prioridad de nuestro ser interior pero tampoco es el ser egostas, el trabajo social, la revitalizacin social empieza desde nosotros mismos, la humildad es el camino para la unin, donde se genera un mismo trato, y verdadero trato sin discriminaciones con la sonrisa ms verdadera que se pueda entregar. Estos dos son los valores menos reconocidos por los hombres, pues la soberbia ha dominado, el respeto se ha desvanecido y con ellos los ojos se han enceguecido a la verdadera sociedad que acaba con los verdaderos corazones, quien este en contra de todos y promulgue de manera pasiva una idea de unidad, de paz y de libertad es alguien un poco demente y alguien quien no encontrara segn lo asegura la sociedad sistematizada, no encontrara un camino haca esos aspectos, se cree loco al que seguramente tiene la salida hacia la unin que aunque en el ser humano hallan

diferencias, estas son por ideas, culturas, religiones, vivencias que son las se buscan unificar para as formar una nica fuerza. Se vuelve ms pequeo el lugar del espritu, para que entre el reducido concepto de la soberbia, es la corrupcin de la sociedad, de las voces mayores que no dejan que la mente corra libremente por sus propias ideas, dejando atrs la importancia de los verdaderos valores. Soberbia es sinnimo de ignorancia solo se quiere ganar ms por conveniencia propia y para esto solo basta una sonrisa practicada frente al espejo, y un poco entumecida, una sociedad ignorante por el mismo consumismo por el mismo aprendizaje falso que brinda un gobierno, porque una mente grande en ideas y pensamientos claros y en busca de libertad es el enemigo de una mente en busca de los beneficios comunes, la humildad en cambio entra a rescatar lo que en verdad es la revitalizacin del ser humano, donde habr ms sabidura. Le bello y lo verdadero de toda alma, de todo espritu lo que de verdad genera relevancia en nuestras mentes es esta verdad que se considera bella para quienes la admiran de verdad y reconocen en ella el aspecto salvador por as decirlo de las pequeas mentes que estn en contra de la opresin pero estn siendo presionada a creer algo que no es de un poco cierto. Como empeora la sociedad cuando los que estn a su mandato mundialmente ensean la maldad, la contaminacin del alma, el significante fenmeno de empequeecer el cerebro de manera mundial porque as controlan ms

Conclusin Por los cambios tan acelerados que se han experimentado en las ltimas dcadas, como consecuencia de los avances tecnolgicos y la promocin del libre mercado, todo evaluado bajo la perspectiva de competitividad, eficiencia, eficacia, rentabilidad y economicidad, se han deteriorado las relaciones humanas, debido a la nueva jerarqua de valores que se basan ms en un bienestar material individual y se descuida la dignidad de la persona. Comprendimos que los valores son un conjunto de creencias que nos dictan la forma de conducta ms aceptada socialmente. Los valores determinan las normas morales, es decir que los valores establecen un modelo de conducta aceptable en una sociedad y para garantizar que este modelo sea observado por los miembros de esa sociedad se emiten las normas que regulan la actuacin del individuo dentro de la sociedad. La relacin entre tica y los valores es que la primera es el estudio de los actos humanos o costumbres y los valores son en s esos actos o costumbres preferidos o aceptados por una sociedad. Solo el ser humano tiene conciencia moral porque solo l tiene capacidad o conciencia de si mismo, de valorizarse y poder juzgar su conducta. El xito de las personas en cualquier actividad depende ms de las competencias emocionales que de las capacidades cognitivas.

En un mundo tan cambiante encontramos que la flexibilidad, la posibilidad de adaptarse al cambio es ms importante que la experiencia.

Entendemos que el ser humano no solamente acta por razonamiento, tambin influyen las emociones y los sentimientos. Perdemos nuestra identidad verdadera por el simple hecho de dejarnos llevar por la imagen que los otros quieren ver de nosotros, es una competencia entre nosotros mismos, donde supuestamente existe valor, existe respeto existe felicidad y existe amor, hay alguno que del amor real no saben y blasfeman sobre esto, hacen un frito en la sociedad sobre todas las mentiras plantadas en el mundo, mentiras que siguen los de mente vaca, los que su mente se pinta de gris. Si no hay valores entre los humanos y no se busca una conciliacin entre ellos entonces siempre habr una significante guerra de sociedades, de individuos de su misma raza, de sus mismos inicios, existe discriminacin entre los humanos con muchas diferencias pero a la misma vez con diferencias.

Recomendaciones: La humildad no es algo que se encuentre en una cajita de regalos, ms bien es algo que se practica y como bien se sabe la practica hace al maestro y cuando seas un maestro de la humildad qu crees? .................. no te vas a dar cuenta. No desprecies a nada, se amable con todos, si alguien te pide ayuda ayudalo, no trates de ser mejor que todos, o seelo pero no lo presumas.

Todos debemos conocer nuestras limitaciones, asumir que no somos perfectos, que por muy bien que hagamos algo, siempre vendr alguien que tarde o tempano nos superar; que necesitamos a los dems. Con este conocimiento sabremos cmo actuar, hasta dnde podremos llegar, cmo mejorar, cmo buscar a la gente adecuada que nos ayude y complemente, cmo cubrir nuestra debilidades.

Piensa antes de hablar. Si no tienes nada que decir, entonces no digas nada. Si tienes algo que decir, piensa en lo que ests diciendo para evitar sentir vergenza de ti mismo.

Usa tus sentidos. La gente simple son las ms productivas porque ellos tienen cinco sentidos en la vida (el sentido del libro, sentido comn, sentido callejero, sentido de la

moda y sentido del negocio) No todo el mundo tiene la misma cantidad de estos sentidos, aunque intenta que sea igual en todos los campos.

Se tu mismo y muestrate tal como eres, sin necesidad de "maquillar" tu forma de ser, vestir o actuar.

Relato de humildad Hay una historia que ilustra perfectamente lo que es la humildad y quin no lo es. Dice as: Caminaba con mi padre, cuando l se detuvo en una curva y despus de un pequeo silencio me pregunt:"Adems del cantar de los pjaros, escuchas alguna cosa ms?" Agudic mis odos y algunos segundos despus le respond: "Estoy escuchando el ruido de una carreta..." " Eso es", dijo mi padre, "es una carreta vaca". Pregunt a mi padre: "Cmo sabes que es una carreta vaca si an no la vemos?" Entonces mi padre respondi: "Es muy fcil saber cundo una carreta est vaca; es por causa del ruido. Cunto ms vaca est la carreta, mayor es el ruido que hace". Me convert en adulto y hasta hoy, cuando noto a una persona hablando demasiado, interrumpiendo la conversacin de todos, siendo inoportuna, presumiendo de lo que tiene, sintindose prepotente y haciendo de menos a la gente, tengo la impresin de or la voz de mi padre diciendo: "Cuanto ms vaca la carreta, mayor es el ruido que hace". La humildad consiste en callar nuestras virtudes y en permitirle a los dems descubrirlas. Y recuerden que existen personas tan pobres que lo nico que tienen es dinero. Nadie est ms vaco que aquel que est lleno del yo mismo. Seamos lluvia serena y mansa que llega profundamente a las races, en silencio, nutriendo.

Relato de Sencillez Una persona sencilla es aquella que no ostenta, que vive la vida en armona con el universo, sin buscar se alabado o admirado por sus dotes, o por sus bienes materiales.

La princesa sin palacio

Hubo una vez un reino en el que una antigua profeca hablaba de una princesa sin palacio. La profeca deca que una vez que aquella princesa encontrase su palacio, sera la reina ms justa y sabia que hubiera existido nunca. Aquel reino tena una

familia real que vivi en su bello palacio durante generaciones, pero muchos aos despus, un gran terremoto destruy el palacio real, y en la catstrofe fallecieron el rey y la reina, dejando solas a sus dos hijas, las princesas Nora y Sabina.

Tras la desgracia, Nora comprendi que ella, la hermana mayor, posiblemente fuera la reina de la que hablaba la profeca, y acompaada de la joven Sabina, dedic todos sus esfuerzo a encontrar su nuevo palacio. En sus muchos viajes conocieron a un viejo sabio, quien les entreg una vieja llave que debera abrir las puertas del palacio.

- No tengo ni idea de dnde estar el palacio- dijo el anciano-. Slo se me ocurre que probis la llave all donde vayis.

Y Nora se llev a su hermana de viaje probando aquella llave en todos los palacios que conoca. Cuando ya no quedaron palacios, pens que igual sera alguna casa importante, pero tampoco entre ellas la encontr. Desanimada, perdi la esperanza de encontrar su palacio. Y llevaban tanto tiempo viajando y buscando, que nadie las echaba de menos; tampoco tenan dinero ni joyas, y cuando llegaron a una humilde aldea, tuvieron que dedicarse a vivir y trabajar el campo con aquellas gentes pobres y alegres, que sin saber de su realeza, las acogieron como a dos pobres hurfanas.

Las hermanas vivieron algunos aos en aquel lugar. Trabajaron mucho y supieron lo que eran el hambre y los problemas, pero todos las queran tanto que llegaron a sentirse muy felices, olvidando poco a poco su pasado real. Una noche, ordenando las cosas de Nora, Sabina encontr la antigua llave. Divertida, se la llev a su hermana, quien nostlgica pensaba en el magnfico palacio que deba estar esperando en algn lugar.

- Igual queda algn pequeo bosque donde haya un palacio que no conocemos- dijo Nora, con un puntito de esperanza. - Pues sabes lo que pienso -respondi la pequea-. Que no necesito ms para ser feliz. Estuvimos meses viajando solas de castillo en castillo para tener una vida de reinas, pero nunca he sido tan feliz como ahora, aunque no tengamos gran cosa. Si yo tuviera que elegir un palacio -continu alegremente, mientras bailaba junto a la puertasera esta pequea cabaa.- termin divertida, al tiempo que con gesto solemne introduca la vieja llave en la puerta de la cabaa.

Al momento, la habitacin se llen de luces y msica, y de la vieja puerta comenz a surgir un maravilloso palacio lleno de vida y color, transformando aquel lugar por

completo, llenndolo de fuentes, jardines y animales que hicieron las delicias de todos en la aldea. Slo la humilde puerta de la cabaa segua siendo la misma, recordando as a todos cmo Sabina la Maravillosa, que as llamaron a su sabia reina, haba encontrado en una vida humilde la puerta de la felicidad no slo para ella, sino para todos los habitantes de aquel pas.