Profesor: Juan Pablo Macías Torres

DEFINICIÓN E IMPORTANCIA De modo general Hermenéutica es la ciencia que aplica todas las reglas necesarias para la explicación y entendimiento de algún pasaje literario. En el Campo estrictamente bíblico, se entiende por Hermenéutica la ciencia de la interpretación bíblica. La Hermenéutica tiene como propósito establecer pautas y reglas para la interpretación de las Sagradas Escrituras. Esto debido a que cualquier documento escrito está expuesto a una mala interpretación. De allí que la Hermenéutica ha creado reglas para protegernos de los errores de interpretación. El estudio de la Hermenéutica bíblica reviste importancia por las siguientes razones: 1.- El estudio inteligente, comprensivo de la Biblia es lo único que le proveerá al ministro el material adecuado para la construcción de su teología. 2.- Cada sermón que se predica debe descansar sobre una sólida y correcta interpretación Bíblica. 3.- La instrucción Bíblica de los miembros de la Iglesia demanda que se haga desde una perspectiva correcta y de sana interpretación Bíblica 2da. Timoteo 2: 1418 4.- La defensa de la verdad Bíblica de los ataques, de las críticas de los indoctos y sus errores, exige un manejo responsable y consiste de las Sagradas Escrituras; y para esto la Hermenéutica es de suprema ayuda. LA NECESIDAD DEL ESTUDIO DE LA HERMENÉUTICA Es necesario el estudio de la Hermenéutica Bíblica por los siguientes motivos: 1.- Debido a la dificultad que existe para traducir literalmente a otro idioma las características propias de todo lenguaje humano. 2.- Las Sagradas Escrituras originalmente fueron escritas en idiomas ahora muertos, y correspondientes a una familia lingüística diferente a la de nuestro idioma, a saber: Hebreo y Griego. 3.- Por naturaleza las Sagradas Escrituras son para interpretarlas correctamente. Dios no reveló su palabra para que no la entendamos, sino para entenderla bien. 4.- Tenemos el derecho y obligación de conocer bien las Sagradas Escrituras, y para esto la Hermenéutica es de gran ayuda. 5.- Una interpretación de la Biblia sujeta a una adecuada Hermenéutica eliminará toda posibilidad de un acercamiento mecánico a la Sagradas Escrituras. 6.- Sólo una aproximación a las Escrituras con el apoyo de una sana Hermenéutica nos salvaguardará de errores.

Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.

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Biblia de Jerusalén.Un espíritu respetuoso.Para estudiar con provecho la Biblia es necesario poseer un corazón que ama la verdad de Dios. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.. Salmos 119: 103. Edición 1977 editorial CLIE. la diligencia. A fin de diferenciar la de la palabra humana... 4. determinando el significado de la Palabra de Dios. 4.La Biblia es la acercarnos a ella con sumo respeto. el mayor provecho espiritual de ella Palabra de Dios por eso debemos con absoluta reverencia. por Ej. Ejemplos: Versión de Evaristo Martín Nieto. no sacará ningún provecho espiritual de ella... pues Dios promete "encaminar a los humildes por el juicio y enseñar a los mansos su carrera" 3.La Hermenéutica nos capacitará para descubrir lo que Dios ha dicho en las Escrituras.Hay que iniciar el estudio de la Biblia desde lo más sencillo hasta lo más difícil...La persona obstinada que se acerca a la Biblia con ideas preconcebidas con el afán de criticarla o de encontrar en ella errores y contradicciones.Paciencia en el estudio. Los evangelios son más fáciles que las cartas apostólicas.Gramática de la Lengua Española.: de Edit.Diccionario de la Lengua Española.Diccionario de Sinónimos de la Lengua Castellana. Nacar – Colunga Nueva Versión Internacional Dios Habla Hoy Versión Reina Valera 60 Versión Reina Valera 95 2. Biblia por el Monseñor Straubinger.Un espíritu dócil.. 5. la perseverancia son virtudes indispensables para estudiar provechosamente las Sagradas Escrituras. 128.Todas las versiones de la Biblia que le sea posible obtener.Amor a la verdad. DISPOSICIONES NECESARIAS PARA EL ESTUDIO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS Todo estudiante de la Biblia que desea obtener necesita lo siguiente: 1.Concordancias de la Biblia. ella nosotros... Cuando se descubrirá en sus maravillas a 2.Diccionario Bíblico. 5.... Los tres primeros evangelios son más sencillos que el cuarto.. Tanto alfabética como temática. -2- . El Nuevo Testamento es más sencillo que el Antiguo.Prudencia en el estudio.. HERRAMIENTAS PARA EL ESTUDIO HERMENEUTICO DE LAS ESCRITURAS 1. 162. Sagrada Biblia. estudiamos así la Palabra de Dios. y que por esto desea conocerla. 3.. CARIBE u otro. Pero el discípulo manso y dócil verá y entenderá la verdad divina.La paciencia.. CLIE. 6.7.

Corintios 1: 19. Apocalipsis 22:18 y 2da. Mateo 18: 6-9 6. algunos dichos del pueblo de Israel cuando se encontraban en apostasía. Pedro 1:20 3.Método Dogmático Se deriva de la palabra griega dogma que significa enseñanza.: Hermenéutica Bíblica por José Ma. Por ejemplo: Las palabras de los enemigos de Israel. como verdad absoluta. las opiniones de fariseos. 4.3 Nota.. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.. es la verdad directa de Dios. Debemos condenar a muerte a las brujas porque así lo estableció el Antiguo Testamento.Método Místico Se basa en la creencia que sólo los que son especialmente escogidos por Dios pueden entender e interpretar la Biblia correctamente. por Ej.Método Apologético Toma por verdad todo lo que la Biblia dice. Se caracteriza por interpretar la Biblia de acuerdo a dogmas de determinado grupo.Método alegórico Ve en la Escritura principalmente una combinación de metáforas y comparaciones. sin darse cuenta de que no todo lo que está escrito en ella.. aunque es inspiración divina. o por otro autor conservador. Mateo 11: 25-26. palabras de demonios. Jacob) la practicaron.Método Literalista Interpreta literalmente y al pie de la letra sin tomar en cuenta que en la Escritura hay lenguaje figurado. -3- . 20... Rechaza todo lo que no acepta la razón.7.-Un buen texto de Hermenéutica Bíblica. Ejemplo de enseñanzas derivadas de interpretaciones incorrectas: Podemos practicar la poligamia porque los patriarcas (Abraham. 26-29 2. Job 22: 1 .. Hermenéutica por E. Martínez.La Biblia es el registro divinamente inspirado. sobrenatural. 5. Normas de Interpretación Bíblica por Ernesto Trenchard.Métodos Racionalista Es el método de la incredulidad. Lund.. etc. 1ra. algunos discursos de los enemigos de Job. Debemos aceptar la autoridad divina de los reyes porque el Antiguo Testamento sanciona dicha autoridad del rey de Israel (En el caso de Saúl). MÉTODOS ERRÓNEOS DE INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA 1. que contiene el diálogo y opiniones tanto de hombres que hablaron la verdad de Dios como de algunos que no lo hicieron.

porque es parte del juicio de Dios sobre la mujer por su pecado. entendiendo por Filología no solamente el estudio comparativo de las palabras. En tales circunstancias lo aconsejable es elegir un texto de fácil interpretación. -4- . y combatirlas sería oponerse a los planes de Dios.. destacado maestro de las Asambleas de Dios. o alegórico. sino un programa total para comprender una pieza dada de literatura. EL MÉTODO CORRECTO DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA También llamado Método Gramático . No debemos aprobar ningún método para aliviar el dolor en el alumbramiento de la mujer. porque utiliza en la interpretación bíblica los métodos y procedimientos característicos de una buena erudición. Una vez escogido el texto la mekor manera de interpretarlo es mediante el método O. I. Consideremos lo que tiene que decirnos el pastor Humberto Lay sobre este método: La Iglesia protestante fundamentalista considera este método como el único que lleva al significado verdadero de las Escrituras. (Notas de Hermenéutica por H.No debemos usar métodos sanitarios contra las plagas porque la Biblia declara que algunas de ellas vienen de parte de Dios. Vamos a transcribir lo que dice M. I. INTERPRETACION DE PASAJES SENCILLOS POR EL MÉTODO O. David Grams. A. entenderlos y aplicarlos a la vida personal. Lay). con relación a este método. El método inductivo es un "estudio por descubrimiento".Histórico o Literal. También se le llama método literal en contraste con el método místico. A. también llamado Método Inductivo para estudiar la Biblia. El espíritu de este método de interpretación tiene como propósito descubrir el significado y la intención originales del texto. contexto cultural y crítica literaria. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. Algunas veces se le ha llamado método filológico. o crítico. lo que incluye la lingüística pero también historia. Este método requiere que se interprete de acuerdo con las características gramaticales del lenguaje. Tomando en cuenta también la situación histórica en que fue escrito el pasaje. Se baja de la cumbre donde se había conseguido la vista panorámica para descubrir los detalles. tanto en lo referente al autor como a los destinatarios. O METODO INDUCTIVO La mayoría de las veces el predicador tendrá que interpretar porciones de las Sagradas Escrituras con el propósito de compartir un sermón o alguna enseñanza. Su meta es la EXEGESIS (extraer el significado del texto) y no la EISEGESIS (darle un significado).

lo que está entre líneas. Observación. En este paso se pregunta: ¿Qué se ve aquí? ¿Qué dice el autor? Observar es escudriñar la porción bíblica como si nunca la hubiéramos visto antes. a fin de saturarse del pasaje. También es importante procurar la reconstrucción del contexto bíblico mediante una imaginación santificada que haga revivir los tiempos bíblicos. con la esperanza de ver algo nuevo. las exhortaciones que hemos de escuchar y las promesas que podemos reclamar. se procura dejar que la Biblia sea su propio intérprete. Iremos ahora a la consideración de los tres pasos del método inductivo: la observación. (M. 1. Vida) Una forma práctica del desarrollo de este método es elaborar un cuadro de la siguiente manera: Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. En este paso se trata de descubrir lo que quiere decir el autor sea. que lo guiará a toda verdad. 2. esperando escuchar la voz del Espíritu Santo.) En todo nuestro estudio debemos buscar las verdades que hemos de creer. El diccionario Larousse nos indica que la inducción es: "El modo de razonar que consiste en sacar de los hechos particulares una conclusión general". las actitudes que debemos cultivar. Es pesar cada parte con calma. y entre estas debe haber muchas preguntas relacionadas con el texto. Interpretación. Cada observación debe ser anotada. la interpretación del pasaje.) ¿Qué hago yo con lo que la Biblia me dice? (Acción personal inmediata en respuesta a la Palabra. Es ver las cosas como están. Así se descubren las razones que hay detrás de los pasajes. se debe utilizar la ayuda de diccionarios y léxicos. El estudiante se acerca a las Escrituras con mente y corazón abiertos.Estudiar por inducción es proceder de lo particular a lo general. y los propósitos que motivaron a los autores. Aplicación. Se comienza desde el contexto inmediato hasta llegar a todos el libro. la interpretación y la aplicación personal. sin ninguna idea preconcebida. Observar quiere decir "examinar atentamente". 3. En el método inductivo. El estudiante haría bien en preguntarse lo siguiente: ¿Qué me dice a mí este pasaje? ¿Qué me dice a mi hoy? (Aplicación relevante. En su forma más pura. con cuidado. -5- . es un método objetivo e imparcial. En este método se examinan los particulares para llegar a las conclusiones correspondientes. En este paso del método se debe tomar tiempo para la meditación. Para poder comprender el significado de ciertas palabras. los ejemplos que tenemos que seguir. La aplicación es el fin o la meta del estudio inductivo. los pecados que necesitamos confesar. David Grams Como estudiar la Biblia en la Biblia de Estudio Ampliada de Edit.

el paralelismo. es necesario tener presente que la prosa de los orientales es mucho más figurativa que la de los pueblos occidentales. FIGURADO. Es de suma importancia para el intérprete saber cuando se usa en la Biblia el sentido literal o el figurado.PASAJE BIBLICO: ______________ Texto Observación Interpretación Aplicación Tarea para el alumno: Elija un mensaje de Jesús en el evangelio de Juan. Debe ser observado. que en la práctica la mejor guía es el propio juicio racional. e interprete cuando menos 10 versículos continuados usando el Método Inductivo. son las ayudas internas proporcionadas por el mismo texto bíblico. AYUDAS INTERNAS PARA DETERMINAR CUANDO SE INDICA UN SENTIDO LITERAL O FIGURADO LITERAL. El intérprete debe tener en cuenta el contexto inmediato. filosóficos y confesiones de fe. Los judíos. Por tanto. Entre tales escritos están las leyes. Tales escritos tienen como propósito primario la mayor precisión y claridad y en ellas la belleza del lenguaje es una consideración secundaria. El no entender que el Señor habló figuradamente cuando dijo : "Esto es mi cuerpo". Ejemplos: Juan 6:52 y Mateo 16:6 al 12. se equivocaban seriamente al interpretar de un modo literal lo que el Señor decía en sentido figurado. instrucciones legales. el predicado. Sin embargo. -6- . el sujeto. Las siguientes consideraciones pueden ayudarle a decidir la cuestión: a) Hay ciertos escritos en los cuales el uso del lenguaje figurado es imposible por su propia naturaleza. el contexto remoto. b) Hay una antigua y repetida regla hermenéutica que declara que toda palabra debe ser entendida en su sentido literal a menos que tal interpretación literal envolviera manifiesta contradicción o absurdo. es de la mayor importancia que el intérprete tenga seguridad en este punto. etc. fue una fuente de división aún en las Iglesias de la Reforma. el carácter del documento. sin embargo. c) La ayuda más importante para determinar si una palabra es usada literal o figuradamente. y aún los discípulos de Jesús. escritos históricos. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.

ni todas ellas en conjunto. sin dar demasiada importancia a los detalles. escudo. implicar la muerte del Padre como testador. 3. debe tener algún conocimiento de purificación ceremonial de Israel. etc. sol. torre alta. debe considerar solamente el pensamiento fundamental del escritor bíblico. fortaleza. c) En relación con el lenguaje figurado que se refiere a Dios y a las cosas eternas. se desprende claramente del pasaje de Apocalipsis 16: 15. Ejemplo: Romanos 8: y 17 " y si hijos. Puntos especiales que deben observarse: a) Es de la vital que el intérprete tenga un claro concepto de las cosas en las cuales se basan tales figuras. roca. El contexto ayudará a determinar en cada caso hasta donde debe llevarse la figura. las figuras dan alguna. no puede. El expositor no puede interpretar bien este pasaje sin estar familiarizado con las características de las palmeras y el cedro. o de donde son sacadas. 2. Si quiere explicar el Salmo 51: 9 "Purificase y seré limpio".-Las instituciones religiosas de Israel. Ejemplo: En el Salmo 92: 12 leemos: "El justo florecerá como la palma.-La vida diaria y costumbres de los diferentes pueblos que aparecen en la Biblia.-Los aspectos físicos de la Tierra Santa. Es decir. Cuando la Biblia presenta al redimido vestido con el ropaje de salvación o de justicia. El lenguaje figurado de la Biblia se deriva principalmente de: 1. b) El intérprete debe esforzarse en descubrir la idea principal. -7- . donde leemos: "He aquí vengo como ladrón". el intérprete debe tener en cuenta que todas las figuras ofrecen una expresión muy inadecuada de la realidad perfecta. también herederos. La metáfora contenida en la palabra "heredero". 4. llevando palmas de victoria. pero imperfecta idea solamente de su futura gloria. Cuan peligroso sería aplicar a una figura todas sus circunstancias particulares. y. Todas estas figuras aportan alguna idea completa de lo que Dios es para su pueblo. Pero es necesario tener en mente que una gran parte del lenguaje figurado Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. d) Hasta cierto punto se puede probar la propia inteligencia acerca de las figuras de la Biblia tratando de expresar los pensamientos que contienen en el lenguaje literal. en tal caso. dan una idea completa de lo que es Dios. Es perfectamente evidente que se refiere a las bendiciones que el creyente recibe con Cristo de parte del Padre Celestial común.Aquí surge la cuestión acerca de la recta interpretación del lenguaje figurado de la Biblia. coronado con la corona de la vida. herederos de Dios y coherederos con Cristo". Tales cosas deben ser bien comprendidas para interpretar correctamente las figuras que de ellas se derivan.-La historia del antiguo pueblo de Dios. pero ninguna de ellas. Ya que el uso de los tropos se funda en ciertas relaciones y semejanzas. crecerá como cedro en el Líbano". Dios es llamado: Luz.

tomar las palabras en su sentido usual y ordinario. Esto se aplica Tarea: Elija tres salmos cortos y encuentre varios ejemplos de lenguaje literal y de lenguaje figurado. 2. Cuarta regla: Es preciso tomar en consideración el objeto o designio del libro o pasaje en que ocurren las palabras o expresiones obscuras.Este está integrado por los versículos que están antes y después del texto que se estudia. osea. Quinta regla: Es necesario consultar los pasajes paralelos. El contexto puede ser: 1. los versículos que preceden y siguen al texto estudiado. y que en consecuencia contribuye a una clara comprensión de su enseñanza. Haga luego una lista de sus descubrimientos. que la Biblia es su propio intérprete. particularmente a lo que se refiere a Dios y a las cosas eternas. -8- .El contexto remoto o más distante. es decir.de la Biblia no puede ser expresado de un modo literal. EL PRINCIPIO DEL CONTEXTO Y SUS 5 REGLAS La regla fundamental dice que la Escritura es explicada por la Escritura... Podemos notar este principio en 2Pedro 1:21 y 2Tim.El contexto inmediato. Tercera regla: Es necesario tomar las palabras en el sentido que indica el contex-to... Tiene los siguientes matices: Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. LEY DEL CONTEXTO El contexto pude ser alguna porción bíblica que está relacionada con el contenido del texto bíblico que es motivo de interpretación.Está integrado por todas las porciones bíblicas más remotas en relación con el texto que se interpreta. Segunda regla: Es del todo precioso tomar las palabras en el sentido que indica el conjunto de la frase. 3:16-17 Primera regla: Es preciso en cuanto sea posible.

5. 3. 1. las costumbres y condiciones de la época bíblica arroja más luz sobre el texto objeto de nuestra interpretación. Ejemplos prácticos del contexto inmediato. 7.(a)Todo el libro donde se encuentra la porción motivo de interpretación. pues para estos vendrá destrucción repentina. ¿A qué se refiere Cristo cuando dice: Yo vendré a vosotros? Contexto inmediato: Juan 14: 15-17. 20:9-10. 5:3-5. ¿Para quienes será la venida del Señor como ladrón en la noche? Contexto inmediato: 1 Tesalonicenses 4:13-5:1. ¿Fueron idólatras los hijos de Jacob? Contexto inmediato: Génesis 34: 17-31. (b) Todos los libros o epístolas escritos por el mismo autor del texto. sino que ellos habían venido robando los ídolos entre las otras cosas.. ¿Puede ser el cristiano digno de lástima?.-Génesis 35:2.-1Corintios 15:19. 3.-Juan 20:8. La grande nube de testigos está integrada por los héroes de la fe a que hace referencia el capítulo 11.-El contexto bíblico histórico.-Juan 14:18. ¿Qué fue lo que creyó el discípulo cuando fue al sepulcro donde Jesús fue puesto? Contexto inmediato: Juan 20:1-7. No. no así para los creyentes que son hijos de luz y del día. Por el contexto inmediato nos damos cuenta que la venida del Señor será como ladrón en la noche para los impíos.En muchas oportunidades conocer el entorno histórico. No. 2. Contexto inmediato 1 de Corintios 15:13-20. No somos dignos de lástima porque Cristo sí resucitó. es Dios el que hace la obra en el 8. Por la lectura del contexto concluimos que lo que creyó el discípulo fue que el cuerpo de Jesús había sido robado. (No fueron idólatras pero sí ladrones).-1 Corintios 2:9 ¿Cuándo conoceremos esas cosas nunca antes vistas ni oídas?. cristiano.. -9- . 5:2.1 Tes. es decir.-Filipenses 2:12 ¿El cristiano tiene la salvación por sus propios esfuerzos?. 4. Contexto inmediato: Filipenses 2:13-15.-Hebreos 12:1. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. Juan 14: 19-26. (c) Toda la Biblia en general. Por la lectura del contexto inmediato concluimos que Jesús se está refiriendo a su venida en la persona del Espíritu Santo para morar en el corazón del creyente. ¿Cuál es la grande nube de testigos que tenemos a nuestro derredor? Contexto inmediato: Hebreos 11 (todo el capitulo). 6.

2 Pedro 2:6-7 El contexto distante señala que en Sodoma vivía Lot. El contexto distante señala que fue el profeta Balaam el que aconsejó al rey Balac que incite a los israelitas a fornicar con las hijas de Moab e inclinarse ante sus dioses paganos. Marcos 14: 66-71. Porque los filisteos se lo habían prohibido. 4. Aparentemente los evangelistas no están de acuerdo en esto. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. ¿Cual fue la causa por la que Israel comió y se inclinó entre los dioses de Moab? Contexto remoto: Números 31:16. Jesús tiene razón para preguntarle a Pedro: )¿Me amas más que éstos?. sobrino de Abrahán.Contexto inmediato: 1 Corintios 2:6-10.. Ejemplos prácticos del contexto remoto 1. La respuesta es 1 Samuel 13: 19-22. Por este contexto conocemos que Pedro había negado en forma cobarde a su Maestro Jesús.. Apocalipsis 2:14. Contexto remoto: Cada uno de los evangelistas escribió de acuerdo a su propio énfasis y estilo.10 - .Mateo 27:37.. La lectura de este contexto señala que el fue el paralítico del estanque de Bethesda.Números 25:2. 9. ¿Qué decía el letrero sobre la cruz del Señor?. entonces esta era la razón por la que Abraham intercedió sólo por esa ciudad. ¿Cuál fue el hombre que Jesús sanó completamente en el día de Contexto remoto: Juan 5: 5-9.-Juan 7: 23 reposo?..-Génesis 18:20-25.Jueces 5:8. ¿Por qué Abrahán intercedió únicamente por Sodoma y no por las otras ciudades de la llanura? Contexto remoto: Génesis 13:12.Juan 21:15. a pesar de haber dicho en presencia de sus compañeros que lo amaba más que todos ellos al decir que estaba listo hasta morir por su Señor. 5. 31. Ahora por medio del Espíritu Santo nos han sido reveladas.Josué 24:15 ¿Se refiere éste versículo a que tenemos que escoger entre el mundo y Dios?. 14:12. 3. ¿Por qué el Señor dijo a Pedro: Me amas más que éstos? Contexto remoto: Mateo 26: 30-35. . 6. Se trata de escoger entre Dios Jehová y los dioses falsos. Entonces. 2.. Contexto inmediato: Josué 24:14-16. ¿Por qué el pueblo de Dios no tenía armas? Contexto remoto: Jueces 3:16. y que nunca se iba a escandalizar de El.

.Mateo 27: 37 Marcos 15: 26 Lucas 23: 38 Juan 19: 19 ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS EL REY DE LOS JUDÍOS ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS JESÚS NAZARENO. 10:6-13. 31:6 b. 10..Romanos 9:13 ¿Por qué Dios amo a Jacob y Aborreció a Esaú? Contexto remoto: Génesis 25: 19-26 Debido a la Presciencia de Dios.San Agustín da una tercera interpretación diciendo que la roca era Cristo. Se salvó. ¿Cuántos endemoniados eran? Contexto remoto: Mateo 8:28.8. c. 10:1-6. Contexto remoto: Mateo 21:42-44.Una segunda interpretación de San Juan Crisóstomo.El énfasis en la frase: "así murió Saúl" 1Cró. Hay que tomar en cuenta dos aspectos: a.. ¿Constituye Pedro el fundamento de la iglesia como pretenden los romanistas? a. 1 Pedro 2:4. b. .-Mateo 10:18. Respuesta: ESTE ES JESÚS NAZARENO EL REY DE LOS JUDÍOS 7. Eran dos endemoniados. El fundamento o roca de la iglesia es Cristo. porque se arrepintió. 9.La interpretación que usa la institución católica romana (la dogmática) en el primer concilio Vaticano en el año 1870 diciendo que se refería a Pedro quien sería el primer papa.2 Reyes 21:1-18. REY DE LOS JUDÍOS Al considerar en conjunto cada relato tenemos la solución. Esto hacía resaltar la mentira del último..-2 Samuel 1: 8-16 ¿Cómo murió Saúl? Contexto Remoto: 1Cró. dijo sobre la fe de la confesión de Pedro. ¿Se condenó Manasés? Contexto remoto: 2 Crónicas 33:9-13. 1 Corintios 3:10... 8.11. Efesios 2:20.Lucas 8: 26-26 --> Lucas 8: 26-28.. 1Sam. que la roca era la palabra de Pedro.11 - .. 11. PRINCIPIO DEL SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS INDIVIDUALES Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.Una nota histórica: originalmente 1 y 2 de Samuel constituían un solo rollo por lo tanto la narración de la muerte de Saúl quedaba junto a las declaraciones del Amalecita.

.Confesar. El es el Señor y el Cristo.Jeremías 4: 4 volverse del pecado a Dios..Arrepentirse. de criterio o de juicio acerca de la persona del Señor Jesús. )Qué significa remitir los pecados por parte de los discípulos?..... Es necesario aplicar con cuidado este principio en lo que se refiere a dos clases de palabras o términos que pueden darnos dificultades de interpretación: 1. )Qué es invocar el nombre del Señor?. Hebreos 10: 18 perdonar los pecados b. Ejemplos de palabras cuyo significado no es claro 1.. d. estar se acuerdo.Lucas 23: 7 y 15 enviar.Este principio tiene que ver con el examen de aquellas palabras claves para la comprensión correcta del contenido de la porción bíblica que estudiamos.2 Samuel 12: 13. Porque en éste no existe una palabra que encierre completamente al sentido original..Romanos 10: 14 Confiar en Dios d. a. 10: 16 quitar del corazón lo que impide obedecer a Dios 3. 36-37 Orar a Dios c.Génesis 4: 26... 2. de modo de pensar u opinar.Hebreos 9: 22 purificar..En el original griego significa: cambiar de mente. a.1 Reyes 18: 24. 2.Deut. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. Génesis 12: 8 adorar a Dios. 2. . a... Entonces en Hechos 2:38.-Juan 20: 23 (remitir). )Qué significa en este pasaje circuncidar?..Lucas 23: 11 enviar otra vez. Ejemplos de casos de palabras no traducidas correctamente del original 1.. mandar a.Palabras o términos que no han podido ser exactamente traducidas a nuestro idioma.12 - . decir la misma cosa. santificar c.Romanos 10: 13 (invocar).Palabras o términos cuyo significado o sentido no es perfectamente claro y definido. b.. devolver Nota: En Juan 20: 23 remitir se lo usa con la idea de enviar o mandar a.. lo que Pedro pide es que el pueblo cambie su pensamiento. frente a otras posibilidades de significado....Hechos 22: 16 profesar el nombre del Señor Jesús Nota: Examinando el término invocar a través de la Escritura llegamos a la conclusión que en Romanos 10:13 el término significa confiar o creer en el Señor... Estas ideas no se conservan o traducen con la palabra arrepentimiento que registran nuestras biblias.Deuteronomio 10: 16 (circuncidar).Génesis 17: 11 y 23 cortar la carne del prepucio b. arrepentirse c.En el original griego esta palabra tiene el sentido de admitir.

generalmente con una expresión a continuación de ese término.En Romanos 6:23 se habla de la paga del pecado.. o tener comentarios que nos den estas explicaciones.. obediente. Ayudas internas para la explicación de las palabras individuales. *En Efesios 2: 3 se refiere a los deseos antiguos pecaminosos antes de convertirnos. *En Hechos 2: 17 se refiere a toda persona sin importar su nacionalidad. pues aquí se encuentra la explicación del sentido de la palabra que nos interesa.Carne.También el contexto remoto o más distante nos puede ayudar a determinar el significado de una palabra.. Proceder así significa ver el uso del término en la Biblia. Familia. 3. 3: 3 se refiere también a todos los deseos pecaminosos. Entonces. 1. donde se encuentren estas palabras y escriba sus diferentes significados.Cuando la palabra tiene que ver con el original griego. Cuerpo. Ojos. 2. a continuación viene una expresión entre comas la de la libertad. . 4.En Gén. Tarea para el alumno: palabras: Realice un estudio escogiendo 5 de entre las siguientes Descanso y Descansar. sumiso.Paga. Mundo. el término paga traducido al español. EL PRINCIPIO DE LOS PASAJES PARALELOS Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.. entonces hay que estudiar el idioma original. la muerte. Este salario tenía la cualidad de ser miserable y paupérrimo entonces la paga del pecado es miserable y paupérrima. Esperanza. Luz. en Santiago 1:25 se habla de la perfecta ley. 7: 21 aquí se usa en el sentido general a todo hombre y animal. Esto lo hace. Tristeza. la ley en la que está pensando Santiago se trata de la ley del evangelio de Nuestro Señor Jesucristo que es la que da libertad. Fe.13 - . Casa. 4. Por ejemplo. *En Gálatas 5: 16.Otras veces hay que mirar el contexto inmediato.. *En Ezequiel 36: 26 se usa en el sentido de espíritu dócil.. Ahora bien.. Cuando menos debe estudiar 7 citas bíblicas en diferentes lugares..A veces es el mismo autor sagrado el que nos define y explica con qué significado está usando la palabra.3. en el original griego se emplea la palabra que se usaba para referirse al salario que recibía un soldado romano.

2. Hebreos 1: 10..Pasajes paralelos son aquellas porciones bíblicas que se refieren a un mismo asunto y que se encuentran en distintos lugares en relación con el pasaje que estudiamos. b. sucesos o asuntos o también en doctrinas.. Hay otro pasaje en que la obra creadora se atribuye a Cristo. para lograr el cuadro completo de los detalles del suceso. En Hebreos 10: 14 se indica que mediante la ofrenda del cuerpo de Cristo se ha obtenido la perfección o la remisión de los pecados.-En Colosenses 1: 16 leemos: pues por El fueron creadas todas las cosas. estableciendo la relación estrecha que hay entre sus libros. Lucas 9: 28-36. Ventajas de este principio hermenéutico 1. 2.. a.Los pasajes paralelos nos ayudan a resolver alguna duda o aparente contradicción entre el contenido de varios relatos de un mismo asunto. EL PRINCIPIO DE LA ENSEÑANZA GENERAL DE LA BIBLIA Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. se recomienda usar varios ejemplares de la Biblia..Acontecimiento: La transfiguración de Jesús: Marcos 9: 2-13. Esta misma verdad se repite en Colosenses 1: 14.Los pasajes paralelos nos permiten conocer un asunto bíblico de manera global. Clasificación de los pasajes paralelos 1.El acontecimiento: El ungimiento de Jesús en Betania: Juan 12: 1-8. c.. a saber: Juan 1: 3.-En Efesios 1: 7 se señala que la redención se obtiene por medio de la sangre de Cristo.. . total o completa. a fin de hacer las debidas comparaciones.14 - . Ejemplos de pasajes paralelos de acontecimientos o sucesos. sino en hechos. esta interpretación se confirma con Hebreos 10: 18. Lucas 8: 22-25 Marcos 4: 35-41.Acontecimiento: Jesús calma la tempestad: Mateo 8: 23-27.Los pasajes paralelos nos permiten interpretar armónicamente la Biblia. Ejemplos: a.. Marcos 14: 39. Nota: Para sacar provecho a los pasajes paralelos de acontecimientos o sucesos. Mateo 17: 1-13. Mateo 26: 6-13 b. lo que le permitirá abrir al mismo tiempo las diferentes referencias bíblicas. 3.-Pasaje paralelo real: Son aquellos pasajes similares en los cuales la semejanza o identidad no consiste en palabras o frases.Pasaje paralelo verbal: ocurre cuando la misma palabra aparece en una conexión similar o con referencia al mismo asunto general.

--> ¿Admite Dios sacrificios humanos? * 1 Cor. TAREA PARA EL ALUMNO: Estudie estos ejemplos e interprételos correctamente: * Eclesiastés 2:24. hasta el punto de vista en que llegue a sentir y comprender la enseñanza general de la Biblia. Sal. 15:29.15 - . --> ¿Es el hombre una bestia? * Jueces 11:30-39. 73:22. --> ¿Es lo mejor que hay comer y beber? * Eclesiastés 3:18-21. Cuando un versículo de la Biblia contradiga el sentir de las Escrituras entonces el intérprete sabrá que ese texto requiere un especial análisis e interpretación de acuerdo a las reglas del método gramático-histórico. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. 5:10-11 --> ¿De qué color era el pelo del Señor Jesús? (Compare este texto de la Biblia RV60 con otras versiones) TAREA PARA EL ALUMNO: Haga una lista de 5 porciones de la Biblia que le parezcan de difícil interpretación y tráigalas a la clase para trabajar con ellas. --> ¿Debemos bautizarnos por los muertos? * Cantares 1:9 --> ¿Se puede agradar comparando de esta manera a una mujer? ¿Qué reacción tendríamos con un piropo como este? ¿Por qué fue usado? * Sal.El intérprete de las Escrituras debe ser un asiduo lector de la Biblia. --> ¿Podemos matar a los hijos de nuestros enemigos? * Cant. 137:9. .

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