Profesor: Juan Pablo Macías Torres

DEFINICIÓN E IMPORTANCIA De modo general Hermenéutica es la ciencia que aplica todas las reglas necesarias para la explicación y entendimiento de algún pasaje literario. En el Campo estrictamente bíblico, se entiende por Hermenéutica la ciencia de la interpretación bíblica. La Hermenéutica tiene como propósito establecer pautas y reglas para la interpretación de las Sagradas Escrituras. Esto debido a que cualquier documento escrito está expuesto a una mala interpretación. De allí que la Hermenéutica ha creado reglas para protegernos de los errores de interpretación. El estudio de la Hermenéutica bíblica reviste importancia por las siguientes razones: 1.- El estudio inteligente, comprensivo de la Biblia es lo único que le proveerá al ministro el material adecuado para la construcción de su teología. 2.- Cada sermón que se predica debe descansar sobre una sólida y correcta interpretación Bíblica. 3.- La instrucción Bíblica de los miembros de la Iglesia demanda que se haga desde una perspectiva correcta y de sana interpretación Bíblica 2da. Timoteo 2: 1418 4.- La defensa de la verdad Bíblica de los ataques, de las críticas de los indoctos y sus errores, exige un manejo responsable y consiste de las Sagradas Escrituras; y para esto la Hermenéutica es de suprema ayuda. LA NECESIDAD DEL ESTUDIO DE LA HERMENÉUTICA Es necesario el estudio de la Hermenéutica Bíblica por los siguientes motivos: 1.- Debido a la dificultad que existe para traducir literalmente a otro idioma las características propias de todo lenguaje humano. 2.- Las Sagradas Escrituras originalmente fueron escritas en idiomas ahora muertos, y correspondientes a una familia lingüística diferente a la de nuestro idioma, a saber: Hebreo y Griego. 3.- Por naturaleza las Sagradas Escrituras son para interpretarlas correctamente. Dios no reveló su palabra para que no la entendamos, sino para entenderla bien. 4.- Tenemos el derecho y obligación de conocer bien las Sagradas Escrituras, y para esto la Hermenéutica es de gran ayuda. 5.- Una interpretación de la Biblia sujeta a una adecuada Hermenéutica eliminará toda posibilidad de un acercamiento mecánico a la Sagradas Escrituras. 6.- Sólo una aproximación a las Escrituras con el apoyo de una sana Hermenéutica nos salvaguardará de errores.

Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.

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Salmos 119: 103. 5.. Nacar – Colunga Nueva Versión Internacional Dios Habla Hoy Versión Reina Valera 60 Versión Reina Valera 95 2. CARIBE u otro. Tanto alfabética como temática. 4. no sacará ningún provecho espiritual de ella. la diligencia..Diccionario de Sinónimos de la Lengua Castellana...Diccionario de la Lengua Española. ella nosotros.La Hermenéutica nos capacitará para descubrir lo que Dios ha dicho en las Escrituras.. Pero el discípulo manso y dócil verá y entenderá la verdad divina.. CLIE. determinando el significado de la Palabra de Dios. Biblia por el Monseñor Straubinger. HERRAMIENTAS PARA EL ESTUDIO HERMENEUTICO DE LAS ESCRITURAS 1.La paciencia...Un espíritu dócil.Concordancias de la Biblia...Prudencia en el estudio.. Los evangelios son más fáciles que las cartas apostólicas.. Cuando se descubrirá en sus maravillas a 2.Gramática de la Lengua Española. Ejemplos: Versión de Evaristo Martín Nieto.Hay que iniciar el estudio de la Biblia desde lo más sencillo hasta lo más difícil. El Nuevo Testamento es más sencillo que el Antiguo. Sagrada Biblia.Para estudiar con provecho la Biblia es necesario poseer un corazón que ama la verdad de Dios.. pues Dios promete "encaminar a los humildes por el juicio y enseñar a los mansos su carrera" 3. Los tres primeros evangelios son más sencillos que el cuarto.La persona obstinada que se acerca a la Biblia con ideas preconcebidas con el afán de criticarla o de encontrar en ella errores y contradicciones.La Biblia es la acercarnos a ella con sumo respeto. estudiamos así la Palabra de Dios. DISPOSICIONES NECESARIAS PARA EL ESTUDIO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS Todo estudiante de la Biblia que desea obtener necesita lo siguiente: 1.. A fin de diferenciar la de la palabra humana.Diccionario Bíblico.Todas las versiones de la Biblia que le sea posible obtener.7. 5. 4. Edición 1977 editorial CLIE. y que por esto desea conocerla. la perseverancia son virtudes indispensables para estudiar provechosamente las Sagradas Escrituras. 128.Amor a la verdad. Biblia de Jerusalén. -2- .Un espíritu respetuoso. 3. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. 162...Paciencia en el estudio. el mayor provecho espiritual de ella Palabra de Dios por eso debemos con absoluta reverencia. por Ej. 6..: de Edit.

Pedro 1:20 3. MÉTODOS ERRÓNEOS DE INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA 1. algunos discursos de los enemigos de Job. por Ej.3 Nota. palabras de demonios. Rechaza todo lo que no acepta la razón. o por otro autor conservador. Debemos condenar a muerte a las brujas porque así lo estableció el Antiguo Testamento.La Biblia es el registro divinamente inspirado. que contiene el diálogo y opiniones tanto de hombres que hablaron la verdad de Dios como de algunos que no lo hicieron. Job 22: 1 .: Hermenéutica Bíblica por José Ma. Jacob) la practicaron. Mateo 18: 6-9 6. Corintios 1: 19.7.. 1ra. etc. 26-29 2. Mateo 11: 25-26.. como verdad absoluta.-Un buen texto de Hermenéutica Bíblica. Hermenéutica por E. Debemos aceptar la autoridad divina de los reyes porque el Antiguo Testamento sanciona dicha autoridad del rey de Israel (En el caso de Saúl). aunque es inspiración divina. las opiniones de fariseos. Normas de Interpretación Bíblica por Ernesto Trenchard. Lund. Se caracteriza por interpretar la Biblia de acuerdo a dogmas de determinado grupo. Ejemplo de enseñanzas derivadas de interpretaciones incorrectas: Podemos practicar la poligamia porque los patriarcas (Abraham. Martínez.Método Literalista Interpreta literalmente y al pie de la letra sin tomar en cuenta que en la Escritura hay lenguaje figurado. Por ejemplo: Las palabras de los enemigos de Israel. -3- .Métodos Racionalista Es el método de la incredulidad. 5.... 20.. sobrenatural. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. 4. Apocalipsis 22:18 y 2da.Método Místico Se basa en la creencia que sólo los que son especialmente escogidos por Dios pueden entender e interpretar la Biblia correctamente. sin darse cuenta de que no todo lo que está escrito en ella.Método alegórico Ve en la Escritura principalmente una combinación de metáforas y comparaciones.Método Dogmático Se deriva de la palabra griega dogma que significa enseñanza.. algunos dichos del pueblo de Israel cuando se encontraban en apostasía. es la verdad directa de Dios.Método Apologético Toma por verdad todo lo que la Biblia dice.

También se le llama método literal en contraste con el método místico. No debemos aprobar ningún método para aliviar el dolor en el alumbramiento de la mujer. entendiendo por Filología no solamente el estudio comparativo de las palabras. porque utiliza en la interpretación bíblica los métodos y procedimientos característicos de una buena erudición. con relación a este método. I. Consideremos lo que tiene que decirnos el pastor Humberto Lay sobre este método: La Iglesia protestante fundamentalista considera este método como el único que lleva al significado verdadero de las Escrituras. Una vez escogido el texto la mekor manera de interpretarlo es mediante el método O. tanto en lo referente al autor como a los destinatarios. o alegórico. o crítico. sino un programa total para comprender una pieza dada de literatura.No debemos usar métodos sanitarios contra las plagas porque la Biblia declara que algunas de ellas vienen de parte de Dios. porque es parte del juicio de Dios sobre la mujer por su pecado. también llamado Método Inductivo para estudiar la Biblia. Su meta es la EXEGESIS (extraer el significado del texto) y no la EISEGESIS (darle un significado). David Grams.. Algunas veces se le ha llamado método filológico. contexto cultural y crítica literaria. O METODO INDUCTIVO La mayoría de las veces el predicador tendrá que interpretar porciones de las Sagradas Escrituras con el propósito de compartir un sermón o alguna enseñanza. y combatirlas sería oponerse a los planes de Dios. (Notas de Hermenéutica por H. Lay). I. Tomando en cuenta también la situación histórica en que fue escrito el pasaje. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. Este método requiere que se interprete de acuerdo con las características gramaticales del lenguaje. -4- . Se baja de la cumbre donde se había conseguido la vista panorámica para descubrir los detalles. EL MÉTODO CORRECTO DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA También llamado Método Gramático . El método inductivo es un "estudio por descubrimiento". En tales circunstancias lo aconsejable es elegir un texto de fácil interpretación. entenderlos y aplicarlos a la vida personal. destacado maestro de las Asambleas de Dios. lo que incluye la lingüística pero también historia. INTERPRETACION DE PASAJES SENCILLOS POR EL MÉTODO O. El espíritu de este método de interpretación tiene como propósito descubrir el significado y la intención originales del texto. A.Histórico o Literal. A. Vamos a transcribir lo que dice M.

y entre estas debe haber muchas preguntas relacionadas con el texto. Así se descubren las razones que hay detrás de los pasajes. Iremos ahora a la consideración de los tres pasos del método inductivo: la observación. En el método inductivo. -5- . Observar quiere decir "examinar atentamente". que lo guiará a toda verdad. Para poder comprender el significado de ciertas palabras. con cuidado. los ejemplos que tenemos que seguir. las actitudes que debemos cultivar. En este paso se trata de descubrir lo que quiere decir el autor sea. Es ver las cosas como están. (M. esperando escuchar la voz del Espíritu Santo. se debe utilizar la ayuda de diccionarios y léxicos. Aplicación. En este método se examinan los particulares para llegar a las conclusiones correspondientes. Es pesar cada parte con calma. Cada observación debe ser anotada. El diccionario Larousse nos indica que la inducción es: "El modo de razonar que consiste en sacar de los hechos particulares una conclusión general". a fin de saturarse del pasaje.Estudiar por inducción es proceder de lo particular a lo general. la interpretación del pasaje. con la esperanza de ver algo nuevo. 1. El estudiante haría bien en preguntarse lo siguiente: ¿Qué me dice a mí este pasaje? ¿Qué me dice a mi hoy? (Aplicación relevante. se procura dejar que la Biblia sea su propio intérprete. 2. es un método objetivo e imparcial. los pecados que necesitamos confesar. Se comienza desde el contexto inmediato hasta llegar a todos el libro.) En todo nuestro estudio debemos buscar las verdades que hemos de creer. Observación. Interpretación. lo que está entre líneas. las exhortaciones que hemos de escuchar y las promesas que podemos reclamar. En este paso del método se debe tomar tiempo para la meditación. 3. El estudiante se acerca a las Escrituras con mente y corazón abiertos.) ¿Qué hago yo con lo que la Biblia me dice? (Acción personal inmediata en respuesta a la Palabra. y los propósitos que motivaron a los autores. Vida) Una forma práctica del desarrollo de este método es elaborar un cuadro de la siguiente manera: Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. David Grams Como estudiar la Biblia en la Biblia de Estudio Ampliada de Edit. En este paso se pregunta: ¿Qué se ve aquí? ¿Qué dice el autor? Observar es escudriñar la porción bíblica como si nunca la hubiéramos visto antes. sin ninguna idea preconcebida. La aplicación es el fin o la meta del estudio inductivo. También es importante procurar la reconstrucción del contexto bíblico mediante una imaginación santificada que haga revivir los tiempos bíblicos. la interpretación y la aplicación personal. En su forma más pura.

etc. son las ayudas internas proporcionadas por el mismo texto bíblico. FIGURADO. el carácter del documento. c) La ayuda más importante para determinar si una palabra es usada literal o figuradamente. El intérprete debe tener en cuenta el contexto inmediato. es de la mayor importancia que el intérprete tenga seguridad en este punto. fue una fuente de división aún en las Iglesias de la Reforma. Tales escritos tienen como propósito primario la mayor precisión y claridad y en ellas la belleza del lenguaje es una consideración secundaria. Debe ser observado. se equivocaban seriamente al interpretar de un modo literal lo que el Señor decía en sentido figurado. b) Hay una antigua y repetida regla hermenéutica que declara que toda palabra debe ser entendida en su sentido literal a menos que tal interpretación literal envolviera manifiesta contradicción o absurdo. Por tanto. Los judíos. el paralelismo. Ejemplos: Juan 6:52 y Mateo 16:6 al 12. Sin embargo.PASAJE BIBLICO: ______________ Texto Observación Interpretación Aplicación Tarea para el alumno: Elija un mensaje de Jesús en el evangelio de Juan. Entre tales escritos están las leyes. El no entender que el Señor habló figuradamente cuando dijo : "Esto es mi cuerpo". es necesario tener presente que la prosa de los orientales es mucho más figurativa que la de los pueblos occidentales. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. AYUDAS INTERNAS PARA DETERMINAR CUANDO SE INDICA UN SENTIDO LITERAL O FIGURADO LITERAL. instrucciones legales. Es de suma importancia para el intérprete saber cuando se usa en la Biblia el sentido literal o el figurado. el sujeto. el contexto remoto. que en la práctica la mejor guía es el propio juicio racional. Las siguientes consideraciones pueden ayudarle a decidir la cuestión: a) Hay ciertos escritos en los cuales el uso del lenguaje figurado es imposible por su propia naturaleza. y aún los discípulos de Jesús. el predicado. sin embargo. e interprete cuando menos 10 versículos continuados usando el Método Inductivo. -6- . filosóficos y confesiones de fe. escritos históricos.

Cuando la Biblia presenta al redimido vestido con el ropaje de salvación o de justicia. crecerá como cedro en el Líbano".-La vida diaria y costumbres de los diferentes pueblos que aparecen en la Biblia. sol.-Los aspectos físicos de la Tierra Santa. se desprende claramente del pasaje de Apocalipsis 16: 15. -7- . torre alta. implicar la muerte del Padre como testador. Ejemplo: En el Salmo 92: 12 leemos: "El justo florecerá como la palma.Aquí surge la cuestión acerca de la recta interpretación del lenguaje figurado de la Biblia. fortaleza. roca. Ejemplo: Romanos 8: y 17 " y si hijos. Todas estas figuras aportan alguna idea completa de lo que Dios es para su pueblo. el intérprete debe tener en cuenta que todas las figuras ofrecen una expresión muy inadecuada de la realidad perfecta. 4. b) El intérprete debe esforzarse en descubrir la idea principal. 2. dan una idea completa de lo que es Dios. d) Hasta cierto punto se puede probar la propia inteligencia acerca de las figuras de la Biblia tratando de expresar los pensamientos que contienen en el lenguaje literal. Es decir. Puntos especiales que deben observarse: a) Es de la vital que el intérprete tenga un claro concepto de las cosas en las cuales se basan tales figuras. El contexto ayudará a determinar en cada caso hasta donde debe llevarse la figura. sin dar demasiada importancia a los detalles. no puede. pero imperfecta idea solamente de su futura gloria.-Las instituciones religiosas de Israel. debe tener algún conocimiento de purificación ceremonial de Israel. Cuan peligroso sería aplicar a una figura todas sus circunstancias particulares. donde leemos: "He aquí vengo como ladrón". La metáfora contenida en la palabra "heredero". herederos de Dios y coherederos con Cristo". Si quiere explicar el Salmo 51: 9 "Purificase y seré limpio". Tales cosas deben ser bien comprendidas para interpretar correctamente las figuras que de ellas se derivan. llevando palmas de victoria.-La historia del antiguo pueblo de Dios. y. ni todas ellas en conjunto. Dios es llamado: Luz. también herederos. o de donde son sacadas. pero ninguna de ellas. debe considerar solamente el pensamiento fundamental del escritor bíblico. El expositor no puede interpretar bien este pasaje sin estar familiarizado con las características de las palmeras y el cedro. escudo. en tal caso. El lenguaje figurado de la Biblia se deriva principalmente de: 1. c) En relación con el lenguaje figurado que se refiere a Dios y a las cosas eternas. Ya que el uso de los tropos se funda en ciertas relaciones y semejanzas. etc. Es perfectamente evidente que se refiere a las bendiciones que el creyente recibe con Cristo de parte del Padre Celestial común. coronado con la corona de la vida. las figuras dan alguna. 3. Pero es necesario tener en mente que una gran parte del lenguaje figurado Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.

y que en consecuencia contribuye a una clara comprensión de su enseñanza. Cuarta regla: Es preciso tomar en consideración el objeto o designio del libro o pasaje en que ocurren las palabras o expresiones obscuras. 2. -8- .El contexto remoto o más distante. LEY DEL CONTEXTO El contexto pude ser alguna porción bíblica que está relacionada con el contenido del texto bíblico que es motivo de interpretación. particularmente a lo que se refiere a Dios y a las cosas eternas. es decir.de la Biblia no puede ser expresado de un modo literal. Quinta regla: Es necesario consultar los pasajes paralelos. que la Biblia es su propio intérprete.Este está integrado por los versículos que están antes y después del texto que se estudia. Tercera regla: Es necesario tomar las palabras en el sentido que indica el contex-to... Tiene los siguientes matices: Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. EL PRINCIPIO DEL CONTEXTO Y SUS 5 REGLAS La regla fundamental dice que la Escritura es explicada por la Escritura. tomar las palabras en su sentido usual y ordinario. Haga luego una lista de sus descubrimientos.El contexto inmediato.. Podemos notar este principio en 2Pedro 1:21 y 2Tim. Segunda regla: Es del todo precioso tomar las palabras en el sentido que indica el conjunto de la frase. Esto se aplica Tarea: Elija tres salmos cortos y encuentre varios ejemplos de lenguaje literal y de lenguaje figurado. 3:16-17 Primera regla: Es preciso en cuanto sea posible. El contexto puede ser: 1. los versículos que preceden y siguen al texto estudiado.. osea.Está integrado por todas las porciones bíblicas más remotas en relación con el texto que se interpreta.

4. 5:3-5.-Juan 20:8. 5. sino que ellos habían venido robando los ídolos entre las otras cosas. Por la lectura del contexto inmediato concluimos que Jesús se está refiriendo a su venida en la persona del Espíritu Santo para morar en el corazón del creyente. cristiano.-Génesis 35:2. Por el contexto inmediato nos damos cuenta que la venida del Señor será como ladrón en la noche para los impíos. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. 3. No.En muchas oportunidades conocer el entorno histórico. es Dios el que hace la obra en el 8. Ejemplos prácticos del contexto inmediato. es decir.(a)Todo el libro donde se encuentra la porción motivo de interpretación. -9- . ¿Cuál es la grande nube de testigos que tenemos a nuestro derredor? Contexto inmediato: Hebreos 11 (todo el capitulo). 1. (b) Todos los libros o epístolas escritos por el mismo autor del texto.-El contexto bíblico histórico. ¿Fueron idólatras los hijos de Jacob? Contexto inmediato: Génesis 34: 17-31.-1Corintios 15:19. las costumbres y condiciones de la época bíblica arroja más luz sobre el texto objeto de nuestra interpretación.1 Tes. 6. 20:9-10. (c) Toda la Biblia en general.-Hebreos 12:1.-1 Corintios 2:9 ¿Cuándo conoceremos esas cosas nunca antes vistas ni oídas?. Juan 14: 19-26. ¿Puede ser el cristiano digno de lástima?. No.-Filipenses 2:12 ¿El cristiano tiene la salvación por sus propios esfuerzos?.. Contexto inmediato 1 de Corintios 15:13-20. (No fueron idólatras pero sí ladrones)..-Juan 14:18. La grande nube de testigos está integrada por los héroes de la fe a que hace referencia el capítulo 11. 7. ¿Para quienes será la venida del Señor como ladrón en la noche? Contexto inmediato: 1 Tesalonicenses 4:13-5:1. Contexto inmediato: Filipenses 2:13-15. 2. ¿Qué fue lo que creyó el discípulo cuando fue al sepulcro donde Jesús fue puesto? Contexto inmediato: Juan 20:1-7. no así para los creyentes que son hijos de luz y del día. 3. pues para estos vendrá destrucción repentina. ¿A qué se refiere Cristo cuando dice: Yo vendré a vosotros? Contexto inmediato: Juan 14: 15-17. No somos dignos de lástima porque Cristo sí resucitó. 5:2. Por la lectura del contexto concluimos que lo que creyó el discípulo fue que el cuerpo de Jesús había sido robado.

Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. a pesar de haber dicho en presencia de sus compañeros que lo amaba más que todos ellos al decir que estaba listo hasta morir por su Señor. ¿Por qué el pueblo de Dios no tenía armas? Contexto remoto: Jueces 3:16.Jueces 5:8.Juan 21:15.Contexto inmediato: 1 Corintios 2:6-10. y que nunca se iba a escandalizar de El. Ejemplos prácticos del contexto remoto 1. Contexto remoto: Cada uno de los evangelistas escribió de acuerdo a su propio énfasis y estilo. La respuesta es 1 Samuel 13: 19-22. Porque los filisteos se lo habían prohibido.Números 25:2.-Génesis 18:20-25.10 - . . Se trata de escoger entre Dios Jehová y los dioses falsos. sobrino de Abrahán. 9.. El contexto distante señala que fue el profeta Balaam el que aconsejó al rey Balac que incite a los israelitas a fornicar con las hijas de Moab e inclinarse ante sus dioses paganos.Mateo 27:37. 14:12. 6. La lectura de este contexto señala que el fue el paralítico del estanque de Bethesda. Por este contexto conocemos que Pedro había negado en forma cobarde a su Maestro Jesús. 3.. ¿Cuál fue el hombre que Jesús sanó completamente en el día de Contexto remoto: Juan 5: 5-9. ¿Por qué el Señor dijo a Pedro: Me amas más que éstos? Contexto remoto: Mateo 26: 30-35.. 5. 2 Pedro 2:6-7 El contexto distante señala que en Sodoma vivía Lot. 4. Entonces. 31.-Juan 7: 23 reposo?. Aparentemente los evangelistas no están de acuerdo en esto.Josué 24:15 ¿Se refiere éste versículo a que tenemos que escoger entre el mundo y Dios?. ¿Qué decía el letrero sobre la cruz del Señor?. Contexto inmediato: Josué 24:14-16. entonces esta era la razón por la que Abraham intercedió sólo por esa ciudad. Marcos 14: 66-71. ¿Por qué Abrahán intercedió únicamente por Sodoma y no por las otras ciudades de la llanura? Contexto remoto: Génesis 13:12.. ¿Cual fue la causa por la que Israel comió y se inclinó entre los dioses de Moab? Contexto remoto: Números 31:16. Ahora por medio del Espíritu Santo nos han sido reveladas. Apocalipsis 2:14. Jesús tiene razón para preguntarle a Pedro: )¿Me amas más que éstos?.. 2.

Una segunda interpretación de San Juan Crisóstomo. ¿Constituye Pedro el fundamento de la iglesia como pretenden los romanistas? a.Mateo 27: 37 Marcos 15: 26 Lucas 23: 38 Juan 19: 19 ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS EL REY DE LOS JUDÍOS ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS JESÚS NAZARENO. porque se arrepintió.Una nota histórica: originalmente 1 y 2 de Samuel constituían un solo rollo por lo tanto la narración de la muerte de Saúl quedaba junto a las declaraciones del Amalecita.Romanos 9:13 ¿Por qué Dios amo a Jacob y Aborreció a Esaú? Contexto remoto: Génesis 25: 19-26 Debido a la Presciencia de Dios.. 31:6 b.El énfasis en la frase: "así murió Saúl" 1Cró.11.. 10:6-13. 10. que la roca era la palabra de Pedro. El fundamento o roca de la iglesia es Cristo. REY DE LOS JUDÍOS Al considerar en conjunto cada relato tenemos la solución.. 10:1-6. b.San Agustín da una tercera interpretación diciendo que la roca era Cristo. ¿Se condenó Manasés? Contexto remoto: 2 Crónicas 33:9-13. Eran dos endemoniados. c.. Hay que tomar en cuenta dos aspectos: a. ..11 - . Se salvó.La interpretación que usa la institución católica romana (la dogmática) en el primer concilio Vaticano en el año 1870 diciendo que se refería a Pedro quien sería el primer papa.2 Reyes 21:1-18.-2 Samuel 1: 8-16 ¿Cómo murió Saúl? Contexto Remoto: 1Cró.. PRINCIPIO DEL SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS INDIVIDUALES Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.. ¿Cuántos endemoniados eran? Contexto remoto: Mateo 8:28.8. dijo sobre la fe de la confesión de Pedro. 1 Corintios 3:10. Respuesta: ESTE ES JESÚS NAZARENO EL REY DE LOS JUDÍOS 7. 8.. Efesios 2:20. 9. 1 Pedro 2:4. Esto hacía resaltar la mentira del último. 1Sam. 11.-Mateo 10:18. Contexto remoto: Mateo 21:42-44.Lucas 8: 26-26 --> Lucas 8: 26-28.

. Estas ideas no se conservan o traducen con la palabra arrepentimiento que registran nuestras biblias. 2. El es el Señor y el Cristo.Jeremías 4: 4 volverse del pecado a Dios.12 - . a.. devolver Nota: En Juan 20: 23 remitir se lo usa con la idea de enviar o mandar a.Hebreos 9: 22 purificar. santificar c. 2. b. Es necesario aplicar con cuidado este principio en lo que se refiere a dos clases de palabras o términos que pueden darnos dificultades de interpretación: 1. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. Entonces en Hechos 2:38. )Qué significa en este pasaje circuncidar?...Génesis 17: 11 y 23 cortar la carne del prepucio b.. Hebreos 10: 18 perdonar los pecados b..Este principio tiene que ver con el examen de aquellas palabras claves para la comprensión correcta del contenido de la porción bíblica que estudiamos. 36-37 Orar a Dios c..En el original griego esta palabra tiene el sentido de admitir... Ejemplos de casos de palabras no traducidas correctamente del original 1. a. arrepentirse c. frente a otras posibilidades de significado.1 Reyes 18: 24.En el original griego significa: cambiar de mente.Palabras o términos cuyo significado o sentido no es perfectamente claro y definido.Lucas 23: 7 y 15 enviar.Arrepentirse. .Romanos 10: 14 Confiar en Dios d.... )Qué es invocar el nombre del Señor?...Deut. Ejemplos de palabras cuyo significado no es claro 1.Confesar.Deuteronomio 10: 16 (circuncidar). estar se acuerdo. de criterio o de juicio acerca de la persona del Señor Jesús.. mandar a... Porque en éste no existe una palabra que encierre completamente al sentido original.. )Qué significa remitir los pecados por parte de los discípulos?. decir la misma cosa.. lo que Pedro pide es que el pueblo cambie su pensamiento.Génesis 4: 26.. 10: 16 quitar del corazón lo que impide obedecer a Dios 3. Génesis 12: 8 adorar a Dios. 2.Palabras o términos que no han podido ser exactamente traducidas a nuestro idioma.Romanos 10: 13 (invocar). a.Hechos 22: 16 profesar el nombre del Señor Jesús Nota: Examinando el término invocar a través de la Escritura llegamos a la conclusión que en Romanos 10:13 el término significa confiar o creer en el Señor.2 Samuel 12: 13. de modo de pensar u opinar.Lucas 23: 11 enviar otra vez. d...-Juan 20: 23 (remitir).

.. Luz.Otras veces hay que mirar el contexto inmediato. Cuerpo. el término paga traducido al español. Ojos. EL PRINCIPIO DE LOS PASAJES PARALELOS Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T.En Romanos 6:23 se habla de la paga del pecado. pues aquí se encuentra la explicación del sentido de la palabra que nos interesa. Mundo. Casa. Fe. la muerte. Proceder así significa ver el uso del término en la Biblia. o tener comentarios que nos den estas explicaciones. Por ejemplo. 4. Familia.. Ayudas internas para la explicación de las palabras individuales..También el contexto remoto o más distante nos puede ayudar a determinar el significado de una palabra. generalmente con una expresión a continuación de ese término. sumiso.3. Esto lo hace. *En Ezequiel 36: 26 se usa en el sentido de espíritu dócil. Tristeza. Ahora bien.13 - . *En Hechos 2: 17 se refiere a toda persona sin importar su nacionalidad. a continuación viene una expresión entre comas la de la libertad. Entonces.. 4. 1.A veces es el mismo autor sagrado el que nos define y explica con qué significado está usando la palabra. Tarea para el alumno: palabras: Realice un estudio escogiendo 5 de entre las siguientes Descanso y Descansar.. Esperanza. *En Efesios 2: 3 se refiere a los deseos antiguos pecaminosos antes de convertirnos. . *En Gálatas 5: 16. donde se encuentren estas palabras y escriba sus diferentes significados. obediente.Cuando la palabra tiene que ver con el original griego. 3.. en el original griego se emplea la palabra que se usaba para referirse al salario que recibía un soldado romano.En Gén..Paga. en Santiago 1:25 se habla de la perfecta ley. 3: 3 se refiere también a todos los deseos pecaminosos. entonces hay que estudiar el idioma original. 7: 21 aquí se usa en el sentido general a todo hombre y animal. Cuando menos debe estudiar 7 citas bíblicas en diferentes lugares. 2. Este salario tenía la cualidad de ser miserable y paupérrimo entonces la paga del pecado es miserable y paupérrima. la ley en la que está pensando Santiago se trata de la ley del evangelio de Nuestro Señor Jesucristo que es la que da libertad.Carne.

EL PRINCIPIO DE LA ENSEÑANZA GENERAL DE LA BIBLIA Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. a fin de hacer las debidas comparaciones. Lucas 9: 28-36.Pasaje paralelo verbal: ocurre cuando la misma palabra aparece en una conexión similar o con referencia al mismo asunto general. Hay otro pasaje en que la obra creadora se atribuye a Cristo. Mateo 26: 6-13 b. b. estableciendo la relación estrecha que hay entre sus libros. Nota: Para sacar provecho a los pasajes paralelos de acontecimientos o sucesos. Mateo 17: 1-13.Acontecimiento: Jesús calma la tempestad: Mateo 8: 23-27.. c. se recomienda usar varios ejemplares de la Biblia. a saber: Juan 1: 3. Clasificación de los pasajes paralelos 1.Acontecimiento: La transfiguración de Jesús: Marcos 9: 2-13.14 - .Los pasajes paralelos nos ayudan a resolver alguna duda o aparente contradicción entre el contenido de varios relatos de un mismo asunto. esta interpretación se confirma con Hebreos 10: 18..El acontecimiento: El ungimiento de Jesús en Betania: Juan 12: 1-8. 2. . a. total o completa.. Hebreos 1: 10.. Esta misma verdad se repite en Colosenses 1: 14..-Pasaje paralelo real: Son aquellos pasajes similares en los cuales la semejanza o identidad no consiste en palabras o frases. sino en hechos. En Hebreos 10: 14 se indica que mediante la ofrenda del cuerpo de Cristo se ha obtenido la perfección o la remisión de los pecados. sucesos o asuntos o también en doctrinas. lo que le permitirá abrir al mismo tiempo las diferentes referencias bíblicas. Lucas 8: 22-25 Marcos 4: 35-41. Ejemplos: a...-En Efesios 1: 7 se señala que la redención se obtiene por medio de la sangre de Cristo. Ejemplos de pasajes paralelos de acontecimientos o sucesos. para lograr el cuadro completo de los detalles del suceso. 2. 3. Ventajas de este principio hermenéutico 1.Los pasajes paralelos nos permiten interpretar armónicamente la Biblia.Los pasajes paralelos nos permiten conocer un asunto bíblico de manera global.-En Colosenses 1: 16 leemos: pues por El fueron creadas todas las cosas.Pasajes paralelos son aquellas porciones bíblicas que se refieren a un mismo asunto y que se encuentran en distintos lugares en relación con el pasaje que estudiamos. Marcos 14: 39.

Cuando un versículo de la Biblia contradiga el sentir de las Escrituras entonces el intérprete sabrá que ese texto requiere un especial análisis e interpretación de acuerdo a las reglas del método gramático-histórico. hasta el punto de vista en que llegue a sentir y comprender la enseñanza general de la Biblia. --> ¿Admite Dios sacrificios humanos? * 1 Cor. --> ¿Es el hombre una bestia? * Jueces 11:30-39. 137:9. . 5:10-11 --> ¿De qué color era el pelo del Señor Jesús? (Compare este texto de la Biblia RV60 con otras versiones) TAREA PARA EL ALUMNO: Haga una lista de 5 porciones de la Biblia que le parezcan de difícil interpretación y tráigalas a la clase para trabajar con ellas. --> ¿Es lo mejor que hay comer y beber? * Eclesiastés 3:18-21.15 - .El intérprete de las Escrituras debe ser un asiduo lector de la Biblia. Hermenéutica: Notas de clase por Juan Macías T. 15:29. --> ¿Podemos matar a los hijos de nuestros enemigos? * Cant. 73:22. --> ¿Debemos bautizarnos por los muertos? * Cantares 1:9 --> ¿Se puede agradar comparando de esta manera a una mujer? ¿Qué reacción tendríamos con un piropo como este? ¿Por qué fue usado? * Sal. TAREA PARA EL ALUMNO: Estudie estos ejemplos e interprételos correctamente: * Eclesiastés 2:24. Sal.

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