Departamento de Historia Facultad de Humanidades UNIVERSIDAD NACIONAL DEL COMAHUE

Trabajo Prctico Monogrfico

Rosas y La Generacin del 37

Alumna: Natalia Rocha. Legajo N: 125499 Fecha de Entrega: 08/03/2013 Materia: Argentina I Equipo Docente: Dra. Graciela BLANCO

Prof. Mara Susana PALACIOS Lugar: San Carlos de Bariloche

Viva la Confederacin Argentina! INTRODUCCION: La personalidad de Rosas y el carcter de su gestin como gobernador de Buenos Aires, fue objeto de arduas polmicas.1 Desde que Juan Manuel de Rosas aparece en la escena poltica hacia 1820, la vida en Buenos Aires asumi un color rosista. Su imagen se aloj en la vida pblica y privada de los ciudadanos, y en el acontecer econmico, cultural y poltico de la nacin. En un principio; el pensamiento de Rosas era, compartido por el conjunto de las elites rioplatenses: la construccin de un orden social y poltico tras dos dcadas de inestabilidades provocadas por las guerras de independencia y civiles. Es por esto que aspectos sustanciales del orden rosista no eran extraos a la cultura y las prcticas polticas en vigencia. Pero con el correr del tiempo, quienes se manifestaron en un principio de acuerdo con el gobierno, fueron cambiando de opinin, reprimidos y censurados. El populismo manipulativo de Rosas, que tambin utiliz para atraerse el apoyo de los caudillos provinciales, fue un populismo de claro trazo conservador y antiliberal. Rosas fue un conservador social y poltico; fue defensor de la Iglesia. Sus ideas polticas; que nos llega a travs de fragmentos y opiniones extradas de cartas y conversaciones; son notoriamente conservadoras. Su popularidad fue motivada por una tremenda mquina represora y propagandista que lo sostuvo en el poder. Los propagandistas al servicio de su rgimen construyeron un violento discurso contra aquellos considerados como el principal enemigo interior: los unitarios. Sin embargo, cuando la publicidad del rosismo apuntaba a los salvajes unitarios, no tena por qu referirse necesariamente a los miembros de este partido, debido a que la categora de unitarios fue utilizada por el discurso del rgimen para uniformar a los diversos enemigos de Rosas; aquellos reales como supuestos; bajo una nica denominacin. La connotacin de Unitario se convirti en un trmino comodn que permita englobar a sectores muy distintos: desde los miembros de la Generacin de 1837 a los jesuitas, pasando por los federales disidentes y por los autnticos unitarios. Lo nico que tenan en comn era ser considerados enemigos por el discurso rosista. 2 El objetivo de este trabajo consiste en relacionar el periodo rosista con la tan nombrada Generacin del 37; la oposicin poltica mas conocida de la poca; sus ideas e ideales, La Asociacin de la Joven Argentina y la Asociacin de Mayo; la influencia del Romanticismo, el Saln Literario y su relacin con
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GOLDMAN, Noem, Crisis imperial, revolucin y guerra (1806-1820), en GOLDMAN, Noem (Dir.). Revolucin, Repblica, Confederacin (1806-1852). Bs. As., Sudamericana, 1998. Colec. Nueva Historia Argentina. Tomo 3. pp. 21-69 2 DOMNGUEZ ARRIBAS, Javier; El enemigo unitario en el discurso rosista (1829-1852)

la literatura; en la cual se har mencin a dos obras que caracterizaron este perodo: El Matadero de Echeverria y Amalia de Jos Marmol. DESARROLLO: Contexto poltico - social: Durante los gobiernos de Juan Manuel de Rosas (1829-1852), se construy un rgimen distinguido por un fuerte autoritarismo y basado en el terror. Su principal consigna poltica era: "Mueran los salvajes unitarios, viva la Santa Federacin!". Se prohibi toda muestra de oposicin (especialmente las ideas de los unitarios) y se hicieron obligatorias aquellas actividades que reflejaban la adhesin al rgimen federal. Asimismo, se reforz un rgido control sobre las costumbres y los hbitos de la sociedad. Para Rosas el Orden era un objetivo en s mismo y consideraba que el tiempo de la revolucin haba pasado y que deba retornarse a una estructura poltica y social estable y jerarquizada. El discurso poltico del rosismo se apoy sobre cuatro bases: 1. El ideal de un mundo rural estable y armnico, con fronteras claras a la propiedad y con jerarquas sociales bien delimitadas, una sociedad en que cada uno tena un rol social "natural". Dentro de este orden republicano, el ideal de virtud era aquel Gran Ciudadano; el cual estaba constituido por aquel individuo que no solo se ocupa de sus asuntos personales sino que se entrega esforzadamente para la construccin del orden social. 2. La imagen de una repblica amenazada por una banda de conspiradores de clase alta, los unitarios: esto cre una divisin maniquea de la sociedad. La patria no slo necesitaba hroes, sino tambin una serie de malvados (de antihroes) que pudieran representar al conjunto de los enemigos. 3. La defensa del "Sistema Americano", Rosas uso de un imaginario de "Sistema Americano", una confraternidad de repblicas americanas enfrentadas con las ambiciosas monarquas europeas. 4. El Orden: este concepto era central en el discurso ideolgico rosista. Restaurar un orden poltico, social y econmico era su meta. Restablecer el sentido de autoridad en todas las instituciones, no solo las polticas, sino las econmicas y sociales. Rosas no era un revolucionario que persegua el cambio, sino un restaurador que buscaba el Orden. El tiempo de la revolucin haba que dejarlo detrs.3 Con la implementacin de estas bases; el rgimen impuesto por Rosas se fortalece. La aparente consolidacin del rgimen entre 1835 y 1837 da lugar a un moderado renacimiento de las prcticas asociativas en Buenos Aires, que incluyen el surgimiento de un grupo de intelectuales que se rene en el "Saln Literario" en 1837 y edita un peridico destinado a reformar las costumbres 4. Este grupo de hombres de talento excepcional, agrupados primero en torno a la revista La Moda que publicaba Juan Bautista Alberdi, el Saln Literario y ms tarde, la Asociacin de Mayo; se unen a la oposicin. Dicho grupo es conocido tiempo despus como: la llamada Generacin del 37; que, en 1838 la mayora de los
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GOLDMAN, Noem, Crisis imperial, revolucin y guerra (1806-1820), en GOLDMAN, Noem (Dir.). Revolucin, Repblica, Confederacin (1806-1852). Bs. As., Sudamericana, 1998. Colec. Nueva Historia Argentina. Tomo 3. pp. 21-69 4 J. MYERS: La revolucin en las ideas: la generacin romntica de 1837 en la cultura y en la poltica argentinas", en GOLDMAN(d ir.): Nueva Historia Argentina, T. 3, 1998, pp. 381-445, E WEWBERGE:l Saln Literario de 1837, Hachette, Buenos Aires, 1977 y P. GONZLEZ Civilidad.

integrantes tuvo que marchar al exilio y desde all se sumarn a una serie de iniciativas para derrocar al que paso a considerarse un tirano.5 Una Juntada y mucha lectura: La Generacin del 37 y El Saln Literario: Hacia mediados de 1830 varios jvenes intelectuales dieron vida a un movimiento poltico y literario, que luego seria llamado por los historiadores como la Nueva Generacin generacin romntica, o Generacin del 37. Entre sus figuras ms destacadas se encontraban: Juan Bautista Alberdi, Bartolom Mitre, Domingo Faustino Sarmiento; Esteban Echeverria (el autor de "el Matadero"), Jos Mrmol (el autor de Amalia), Miguel Can (padre), y Marcos Sastre, entre otros. Estos jvenes aspiraban a convertirse en una alternativa poltica que superara la divisin recurrente entre unitarios y federales. Opositores al podero de Rosas, se destacaban por sus ideas polticas innovadoras expresadas en sus obras literarias. Cabe mencionar que algunos de estos nombres debemos tenerlos muy en cuenta para el futuro; ya que dominaran la vida cultural argentina hasta los aos 1880. En gran medida, la generacin romntica se gest en el seno de las instituciones educativas rivadavianas, en el Colegio de Ciencias Morales (1823-1830) primero, y en la Universidad de Buenos Aires despus. La experiencia educativa de la primera generacin romntica tambin estuvo fuertemente marcada por las tendencias secularizadoras del rgimen rivadaviano, que haran de ella no slo una elite nacional, sino tambin una elite cultural de procedencia y de configuracin social laicas.6 Este movimiento, constituy en la historia argentina el primer movimiento intelectual con un propsito de transformacin cultural totalizador, centrado en la necesidad de construir una identidad nacional. Los mbitos en los que se desarroll esta corriente fueron: El Saln Literario, La Asociacin de la Joven Argentina y la Asociacin de Mayo A fines de mayo de 1837, estos jvenes, cuyas edades oscilaban entre los 25 y 30 aos, se reunieron en un principio en la casa de Miguel Can, y luego, en la librera portea de Marcos Sastre, all, constituyeron el Saln Literario, espacio donde se realizaban y debatan diversas lecturas y ensayos escritos por ellos. Cada uno de los trabajos muestra la focalizacin en la patria como objeto central de reflexin y la conviccin de que son los escritores quienes deben asumir la tarea de pensar un destino para el pas naciente. La modificacin de las costumbres, la propuesta de un sistema legislativo y constitucional coherente, la bsqueda de una teora poltica, la necesidad de crear una literatura nacional son algunas de las cuestiones que preocupan a estos intelectuales. Al comienzo Rosas estaba dispuesto a tolerar las reuniones de los jvenes del 37, en tanto que los temas discutidos no trataran de poltica, pero pronto advirti que otra era la actitud de los jvenes romnticos. Ya que lo temas analizados se filtraban y llegaba a conocimiento del gobierno. Asimismo, cuando se produjo el bloqueo francs, y la toma de la isla Martn Garca, el peridico La Moda que
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GELMAN, Jorge, La construccin del orden postcolonial. El sistema de Rosas en Buenos Aires, entre la coercin y el consenso. En: Tiempos de Amrica, n 11, 2004. pp. 27-44. 6 MYERS Jorge, La revolucin en las ideas: la generacin romntica de 1837 en la cultura y en la poltica argentinas en Goldman Noem (Dir.); Revolucin, republica y confederacin (1806-1852); Sudamericana; Buenos Aires; 1998;pp. 381-445.

expresaba las ideas de los jvenes romnticos, no se manifest en forma crtica contra el bloqueo francs, por lo cual Rosas los calific como aliados de ese pas extranjero, de quien se haban nutrido en sus ideas. As, el Salon Literario tuvo cuatro meses de vida intensa, pero la censura del rgimen logr silenciarlo y Marcos Sastre tuvo que rematar su librera. La Asociacin de la Joven Argentina - La Asociacin de Mayo: En 1838, cuando el Saln Literario fue disuelto por Rosas; Echeverria, inici gestiones en la clandestinidad para reunir a los jvenes en una entidad de muy distinta ndole. Manifiesta la necesidad de crear una asociacin para fortalecerse y fraternizar en pensamiento y accin. Es as que funda una sociedad secreta llamada la Asociacin de la Joven Argentina o Asociacin de Mayo, que se pronunci en contra de la poltica del Restaurador. La Asociacin de la Joven Argentina, estaba inspirada en las asociaciones polticas europeas, como La Joven Italia. La nueva asociacin adquiri su perfil conceptual en un conjunto de textos elaborados por Alberdi y Echeverra: las "Palabras simblicas", el "Juramento de la Asociacin" y el "Dogma socialista". Fue a travs de esta Asociacin y de los peridicos editados por sus miembros que la corriente romntica portea logr en un inicio expandir su radio de influencia. La primera etapa argentina del movimiento romntico terminaba as con un proyecto de mayor institucionalizacin que, para enfrentar la clausura del espacio bonaerense efectuada por Rosas, buscara expandirse hacia el conjunto del territorio argentino. Y hacia las repblicas limtrofes, Chile y Uruguay.7 Al haber nacido, adems, casi todos ellos entre 1805 y 1821, pudieron concebirse a s mismos como hijos de la Revolucin de Mayo y se arrogan la tarea de alcanzar la emancipacin intelectual para concluir la tarea comenzada en mayo de 1810 por la emancipacin poltica: a la etapa desorganizadora y destructiva de la espada -sostienen-, debe sucederle la de la inteligencia, la razn y la letra. El nfasis sobre la necesidad de una adaptacin de las ideas europeas para resolver los problemas especficamente americanos y la bsqueda de cierto pragmatismo poltico mensura la distancia que quieren instaurar respecto de los liberales rivadavianos de la dcada del veinte ( unitarios), con los que mantienen un enfrentamiento soterrado que por momentos explota en rtulos que los congelan como la " ignorancia titulada" o la "vejez impotente", aunque en general deban buscar alianzas con ellos. La Asociacin de Mayo buscaba recuperar la tradicin de la Revolucin de Mayo, alentar el progreso material y superar la polarizacin entre federales y unitarios, para lo cual deban influir sobre la clase dirigente y asesorarla ideolgicamente. Estaban a favor de la democracia representativa como un objetivo a largo plazo. Echeverra dej por sentado su posicin frente a los conflictos institucionales que por tanto tiempo haban enlutado al pas: [] Nosotros no somos unitarios ni federales, porque creemos que unos y otros han comprendido mal el pensamiento de Mayo o lo han echado en el olvido. No somos unitarios, porque
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MYERS Jorge, La revolucin en las ideas: la generacin romntica de 1837 en la cultura y en la poltica argentinas en Goldman Noem (Dir.); Revolucin, republica y confederacin (1806-1852); Sudamericana; Buenos Aires; 1998;pp. 381-445.

estamos persuadidos que el sistema unitario es el peor de los sistemas para el rgimen de la Repblica; y porque hemos aprendido, por el estudio del pasado, que las instituciones fundamentales que el partido unitario dio a la provincia de Buenos Aires son malsimas. Pero tampoco somos federales en el sentido que Rosas ha dado a esta palabra para solapar su unitarismo mil veces ms exagerado y desptico que el del partido unitario.[]8 Los jvenes integrantes de la Asociacin de La Joven Argentina hacan severas crticas al rgimen rosista, por lo cual Rosas no los soport y debieron exiliarse. El principal lugar de concentracin de quienes tenan que emigrar era, por supuesto, Uruguay. En menor medida Chile y, ocasionalmente, Bolivia y Brasil. En Uruguay los argentinos se vincularon muy estrechamente a las facciones locales y participaron al mximo en las luchas civiles de ese pas, cuya nacionalidad en aquella poca no estaba aun claramente diferenciada de la argentina. En Montevideo, la emigracin argentina se divida en tres grupos: el primero era el de los unitarios tradicionales rivadavianos, integrados por Julin Segundo de Agero, Valentn Alsina, Florencio Varela, entre otros. El segundo grupo era el federal, el de los lomos negros refugiados despus de la revolucin de los restauradores, integrado por Enrique Martnez, Pedro Agrelo, Flix Olazbal, entre otros. Y el tercer grupo lo constituy el de la nueva generacin de La Joven Argentina, separada por razones de edad e ideologas de los dos primeros. A Juan Bautista Alberdi se le sumarian Juan Mara Gutirrez, Esteban Echevarra, Juan Thompson, Flix Fras, etc. La oposicin tradicional recibi con reservas la publicacin del Iniciador. Casi todos los exiliados se ligaron al Partido Colorado, una de las dos facciones en que se divida Montevideo. El jefe de ese partido era Fructuoso Rivera, un caudillo no demasiado distinto a los federales, pero aliado a los liberales de ambas orillas del Plata. Su enemigo Manuel Oribe, del Partido Blanco, ms afn a los federales y aliado de Rosas. Los colorados eran fuertes en la ciudad de Montevideo, entre la clase media y dentro de las muy numerosas comunidades de inmigrantes europeos. Los emigrados argentinos, que al elegir Chile optaban por un menor compromiso poltico que los que en Montevideo vivan de complot, tendan a colaborar con el gobierno local. Este, aunque conservador era civilista y la solides institucional del pas permita un sensible desarrollo econmico y educacional. Sarmiento fue uno de los que ascendi a posiciones bastante elevadas al gobierno, llegando a estar a cargo de la Escuela Normal, y recibiendo un apoyo para viajar a Europa a estudiar la educacin, oportunidad que aprovech para hacer conocer su libro sobre Facundo. Alberdi tambin pas en Chile la poca de Rosas, llegando a tener una holgada posicin como abogado y publicista. Son solo unas cuantas ideas: Treinta aos de gobierno rosista haban dejado una estructura econmica slida y en crecimiento, pero consideraban que Rosas careca de las aptitudes ideolgicas necesarias para enfrentar la necesidad de
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ROMERO CARRANZA, A., RODRIGUEZ VARELA, A., VENTURA FLORES PIRAN, E. Historia Poltica de la Argentina (desde 1816 hasta 1862), Buenos Aires, Pannedille, 1971, t. II, p. 999

insertar al pas en el sistema econmico capitalista internacional en busca de la aceleracin del proceso econmico-financiero y la absorcin de capitales de inversin.9 Rosas crea que solo una profunda homogeneizacin poltica podra generar la paz y el orden buscado. Teir toda la vida poltica bonaerense de color federal significaba que quien no estuviera con Rosas era considerado un opositor, y en este esquema no haba lugar para el opositor. La construccin poltica del Restaurador era vista por la Generacin del 37 como un movimiento antiliberal, atrasado y antiprogresista, arraigado en la tradicin colonial espaola y con fuerte insercin en las masas rurales.10 Rosas, representaba para ellos, la oposicin a la Revolucin de Mayo, ya que crean que su gobierno implicaba volver al sistema colonial. La Revolucin de Mayo, significaba para el grupo, la liberacin a las restricciones de la colonia, que consideraban un logro, al que no se deba renunciar. Trataban de destruir las facciones, representativas solo de intereses personales, para que surgieran partidos polticos, orgnicos, que tendieran a un fin de bien comn. Ellos no adheran ni al federalismo de Dorrego ni al de Rosas, pero tampoco al unitarismo. Los primeros eran considerados tiranos, los unitarios, de no tener criterio social. La Asociacin de la Joven Generacin Argentina, encarg a Echeverra la redaccin de las Palabras Simblicas que resumiran sus pensamientos, cuyo conjunto constituy el Dogma Socialista. Todos pensaban con una slida inquietud bsica y elaboraron las ideas fundamentales para constituir la Nacin. Ellos conceban la identidad nacional como creacin nueva, reida en todos sus aspectos con el legado de Espaa y la vida colonial. En consecuencia, la nacin era para ellos una entidad mvil, cambiante. La interpretacin de la revolucin, de la nacin y de la democracia desarrollada por los escritores de la Nueva Generacin privilegi durante esta etapa la existencia colectiva en contraposicin a la existencia individual. Ante la continua persecucin gubernamental, los romnticos argentinos buscaron destinos ms serenos para desarrollar su ideario. As, Echeverra se dirigi al campo, Alberdi a Montevideo; Bartolom Mitre, se sum al grupo, siendo un miembro destacado de la generacin. Pronto ese lugar se constituy en el centro neurlgico de la comunidad del 37. Por su parte, Sarmiento y Villafaen optaron por emigrar a San Juan, donde capt numerosos adeptos. As, las ideas fueron disgregndose por todo el territorio, de la mano de sus lderes y de los discpulos de estos que una vez imbuidos del mismo espritu, lo conducan hacia otros puntos de la patria. Entre el Romanticismo y la Literatura: El Romanticismo en el Ro de la Plata Durante el periodo de Rosas, la actividad literaria (paralela a la periodstica) sirvi corno medio de expresin y como instrumento de propaganda o de crtica poltica, abierta o velada. Tal fue el caso de algunos textos de varios de los integrantes del movimiento romntico argentino (La Joven Generacin
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HALPERIN DONGHI, Tulio; De la revolucin de independencia a la Confederacin rosista. Buenos Aires,Paidos, 1993, pag. 296. ROMERO, Jos Luis; Las ideas polticas en Argentina. Buenos Aires, F.C.E., 1996, pag. 131

Argentina); por ejemplo, los de Domingo F. Sarmiento, Esteban Echeverria, Juan Mara Gutirrez y Jos Mrmol. El romanticismo irrumpi en la Argentina de la mano de Esteban Echeverra en una fecha muy precisa, 1830, cuando dio a conocer sus primeras producciones poticas en la prensa portea. La sensibilidad romntica prendi rpidamente en la juventud portea porque implicaba una emancipacin de las tradicionales normas rigurosas, cuya personificacin ms patente era el gobierno de Rosas. Simbolizaba, asimismo, una vuelta a la espontaneidad en la captacin de la naturaleza y en la expresin de los sentimientos. Se produjo entonces una profunda exaltacin de lo nacional y una fe ilimitada en el progreso de los pueblos cuya hermandad se glorificaba. El romanticismo (apasionada rebelda en una sociedad conservadora) era renovacin intelectual, libertad creadora. Y, esas energas en marcha se conectaban con el imperativo de perfeccionar, completar y concretar el programa transformador de la Revolucin de Mayo, postergada y casi olvidada en medio de los interminables giros polticos.11 El romanticismo literario y el romanticismo poltico prendieron con su color rebelde y esperanzado. La codicia de lectura se corresponda naturalmente con el afn de hacer algo por el pas, el cul, entendan deba perfeccionarse bastante y pronto a travs de cauces novedosos. Por ende, los jvenes de la generacin del 37, repudiaron cuanta cosa significase restriccin o conservadurismo. Ideas e intereses deban servir a la comunidad, sujeta necesariamente para ellos al progreso continuo y a la paulatina perfectibilidad. La generacin romantica se propuso completar la soberana del naciente pas (cuyo punto de partida fue la Revolucin de Mayo) con la independencia cultural. La renovacin implicaba abandono de un camino (el colonial) para iniciar el del espritu del siglo. El romanticismo fue el instrumento que escogieron para realizar tamaa obra. El Matadero y Amelia, una visin del rosismo: La nueva literatura intelectual que florece con la Generacin del 37 se inici con "El matadero" de Esteban Echeverra, que fue la primera historia local realista, y su poema "La cautiva" con las pampas como medio. Su oposicin al gobernador de la provincia de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas, lo intim a exiliarse. A medida que iba creciendo el poder rosista, fueron apareciendo ms obras opositorias. Una de las ms importantes fue El Gigante Amapolas de Juan Bautista Alberdi; Amalia de Jos Mrmol. En el campo de lo que puede considerarse como un ensayo, Domingo Faustino Sarmiento public su Facundo, una visin particular de la vida de Juan Facundo Quiroga desde un punto de vista marcado por el determinismo. Esteban Echeverra como Jos Mrmol, trascienden ms por sus obras en prosa que por sus versos. Tanto El Matadero como Amalia; estaban marcados por la lucha contra el tirano Rosas, con fuertes adscripciones polticas, se aslan de la esttica romntica cuando representan el universo de sus enemigos
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Historia Argentina de Luchilo/Romano/Paz Captulo 12 (Vol. 2) e Historia La Argentina Contempornea de Felipe Pigna y otros Tau Anzotegui, Vctor y Martire, Eduardo. Manual de Historia de las Instituciones Argentinas.

rosistas. El detalle realista invade entonces para retratar al pueblo adicto a Rosas y a sus funcionarios, y degradarlos a travs de su pintura. El Matadero es el primer texto realista del Ro de La Plata, que narra una serie de eventos ocurridos durante una crisis alimentaria en la capital Argentina, concluyendo con la intencin de tortura y la muerte de un unitario en manos de un grupo de federales rosistas. Todo el cuento marcha como una suerte de metfora, empleando al dicho matadero como analoga del pas, a los terneros sacrificados representando la oposicin, la carne como smbolo de la identidad nacional, los carniceros como la Mazorca, un toro y un unitario como smbolos de la independencia y el carnicero como el dictador Rosas. El nivel de detalle empleado en la narracin ayuda a la interpretacin de las ideas, y esto no solo se ve en El Matadero, sino adems en la obra Amalia de Jos Mrmol, que, si bien es un texto ms sutil, no deja de reflejar el descontento para con la realidad social que se viva. El personaje llamado Amalia Saenz, era viuda de Olabarrieta. Una tucumana que a los 22 aos que se nos presenta como smbolo de pureza y concretizacin terrena de los ms altivos ideales de belleza. No solo su apariencia externa es la condicin por la que Mrmol intenta mostrarnos ese pedacito de cielo. Hace falta algo ms; la nobleza de espritu y un cierto linaje proveniente de las familias patricias. Aquellas familias que tan solo unos aos atrs haban realizado enormes sacrificios por la causa independentista y que hoy vean envanecerse bajo las garras del tirano y opresor. Aquellos que haban nacido ricos y muerto pobres como Manuel Belgrano, hacan contraste contra otros que haban aprovechado un perodo convulsionado para amasar enormes fortunas. El otro personaje y adems el principal de este relato es el joven Daniel Bello, primo de Amalia. Proveniente de una familia cuyo padre es estanciero y socio de los Anchorena y federal sin saber por qu. El joven Daniel Bello, quien casi nunca se equivoca, es la voz de la sabidura y la sagacidad, se arriesga a cada momento al estar en contacto con el partido unitario exiliado en Montevideo y pertenecer a los ms altos crculos del partido federal porteo. De esta manera, el autor se interpone en la intimidad del centro del poder rosista, mostrando, a su modo de ver, cmo piensan y actan los protagonistas ms importantes del Buenos Aires del ao 1840. Mrmol describe a algunos de los ms importantes actores de la poca, sin que esto implique que se trate de datos algo ms que anecdticos. Es decir, no importan ciertamente en la interpretacin de los hechos histricos realmente ocurridos, ms que para darle un tinte de color. Y sin que en algunos casos, sus descripciones tengan ms provecho que una mera fuente para conocer aspectos de los personajes, que bien consiguieron ser certeros como no tanto. CONCLUSION: Rosas fue el tema de conversaciones y tertulias. Como resultado de ese enftico protagonismo del caudillo bonaerense, su vida estuvo a expensas de las corrientes de opinin. Cada aspecto de su personalidad, cada caracterstica familiar y hogarea, su trayectoria como estanciero y militar, sus 9

decretos y acciones de poltico, fueron rebuscados, medidos, comentados, divulgados, unas veces a la luz de la experiencia personal de los narradores, otras, tergiversados por motivos ideolgicos y partidistas. La posicin frente al gobierno de Juan Manuel de Rosas, trajo diversas dicotomas; unos tientan la asuncin de su figura como la del "gran hombre", destinado a pacificar y unificar a la nacin, traducan a un lenguaje accesible los principios del "sistema federal" y su relacin con el ideario de Mayo. Otros por el contrario opinaban todo lo contrario. Felix Winberg lo manifiesta as: Rosas condujo y personific la irresistible corriente nacionalista antiliberal, antieuropea, autctona y tradicionalmente espaola del pueblo argentino, contra la prdica demaggica y revolucionaria de los logistas, anarquistas y francmasones, como llamaba a los unitarios agitadores y propagandistas del liberalismo12. Precisamente estas actitudes del Restaurador de las leyes y el orden hicieron que muchos de la Generacin del 37, entre ellos Esteban Echeverra afirmara: se ha proclamado la igualdad y ha reinado la desigualdad ms espantosa; se ha gritado libertad y ella slo ha existido para un cierto nmero; se han dictado leyes, y stas slo han protegido al poderoso. Para los pobres no han hecho leyes, ni justicia, ni derechos individuales, sino violencia, sable, persecuciones injustas. Ellos siempre han estado fuera de la ley. Al ser parte de la alta sociedad, la Generacin del 37 se vea muy influida por las corrientes ideolgicas revolucionarias europeas, que conllevaban ciertos aires de transformacin hacia un gobierno que no cediese la posibilidad del cambio propuesto. Es por eso que las grandes mentes de la Argentina en el siglo XIX poco intentaban ocultar su posicin de reformistas frente a las autoridades, pese a que las medidas que posiblemente se tomaran en su contra pudiesen ser drsticas. El Matadero es un claro ejemplo de inconformismo con la realidad social que el federalismo rosista impona de parte de uno de los miembros de la Generacin en particular, en el caso de Echeverra, y esto demuestra lo mencionado anteriormente sobre el arte y la literatura como el primordial medio de promocin de ideas.

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WEINBERG, F. Op. cit., p. 105.

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Bibliografa consultada:
GOLDMAN, Noem, Crisis imperial, revolucin y guerra (1806-1820), en GOLDMAN, Noem (Dir.). Revolucin, Repblica, Confederacin (1806-1852). Bs. As., Sudamericana, 1998. Colec. Nueva Historia Argentina. Tomo 3. pp. 21-69 DOMNGUEZ ARRIBAS, Javier; El enemigo unitario en el discurso rosista (1829-1852) GELMAN, Jorge, La construccin del orden postcolonial. El sistema de Rosas en Buenos Aires, entre la coercin y el consenso. En: Tiempos de Amrica, n 11, 2004. pp. 27-44. HALPERIN DONGHI, Tulio; De la revolucin de independencia a la Confederacin rosista. Buenos Aires,Paidos, 1993, pag. 296. MYERS Jorge: La revolucin en las ideas: la generacin romntica de 1837 en la cultura y en la poltica argentinas", en GOLDMAN(d ir.): Nueva Historia Argentina, T. 3, 1998, pp. 381-445, E WEWBERGE:l Saln Literario de 1837, Hachette, Buenos Aires, 1977 y P. GONZLEZ Civilidad. ROMERO, Jos Luis; Las ideas polticas en Argentina. Buenos Aires, F.C.E., 1996, pag. 131 ROMERO CARRANZA, A., RODRIGUEZ VARELA, A., VENTURA FLORES PIRAN, E. Historia Poltica de la Argentina (desde 1816 hasta 1862), Buenos Aires, Pannedille, 1971, t. II, p. 999

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