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Monografia de Rosas....

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Departamento de Historia Facultad de Humanidades UNIVERSIDAD NACIONAL DEL COMAHUE

Trabajo Práctico Monográfico

“Rosas y La Generación del ‘37”

Alumna: Natalia Rocha. Legajo Nº: 125499 Fecha de Entrega: 08/03/2013 Materia: Argentina I Equipo Docente: Dra. Graciela BLANCO

la influencia del Romanticismo. debido a que la categoría de “unitarios” fue utilizada por el discurso del régimen para uniformar a los diversos enemigos de Rosas. revolución y guerra (1806-1820)”. fue un populismo de claro trazo conservador y antiliberal. La connotación de “Unitario” se convirtió en un término comodín que permitía englobar a sectores muy distintos: desde los miembros de la Generación de 1837 a los jesuitas. María Susana PALACIOS Lugar: San Carlos de Bariloche ¡Viva la Confederación Argentina! INTRODUCCION: La personalidad de Rosas y el carácter de su gestión como gobernador de Buenos Aires. El enemigo unitario en el discurso rosista (1829-1852) 2 . Es por esto que aspectos sustanciales del orden rosista no eran extraños a la cultura y las prácticas políticas en vigencia.. Revolución. en GOLDMAN. fue objeto de arduas polémicas. no tenía por qué referirse necesariamente a los miembros de este partido. pasando por los federales disidentes y por los “auténticos” unitarios. pp. aquellos reales como supuestos. y en el acontecer económico. Javier. fue defensor de la Iglesia. fueron cambiando de opinión. reprimidos y censurados. As. Pero con el correr del tiempo. En un principio. cuando la publicidad del rosismo apuntaba a los “salvajes unitarios”. Tomo 3. “Crisis imperial. sus ideas e ideales. Sin embargo. Confederación (1806-1852). la oposición política mas conocida de la época.1 Desde que Juan Manuel de Rosas aparece en la escena política hacia 1820. Lo único que tenían en común era ser considerados enemigos por el discurso rosista.Prof. Los propagandistas al servicio de su régimen construyeron un violento discurso contra aquellos considerados como el principal enemigo interior: los unitarios. bajo una única denominación. el pensamiento de Rosas era. que nos llega a través de fragmentos y opiniones extraídas de cartas y conversaciones. la vida en Buenos Aires asumió un “color rosista”. Nueva Historia Argentina. Noemí (Dir. quienes se manifestaron en un principio de acuerdo con el gobierno. Noemí. 2 El objetivo de este trabajo consiste en relacionar el periodo rosista con la tan nombrada Generación del 37. el Salón Literario y su relación con 1 GOLDMAN. cultural y político de la nación. Sus ideas políticas. Su popularidad fue motivada por una tremenda máquina represora y propagandista que lo sostuvo en el poder. Bs. que también utilizó para atraerse el apoyo de los caudillos provinciales. compartido por el conjunto de las elites rioplatenses: la construcción de un orden social y político tras dos décadas de inestabilidades provocadas por las guerras de independencia y civiles. son notoriamente conservadoras. Sudamericana.). La Asociación de la Joven Argentina y la Asociación de Mayo. Su imagen se alojó en la vida pública y privada de los ciudadanos. Rosas fue un conservador social y político. 1998. El populismo manipulativo de Rosas. República. Colec. 21-69 2 DOMÍNGUEZ ARRIBAS.

revolución y guerra (1806-1820)”. sino las económicas y sociales. sino también una serie de malvados (de antihéroes) que pudieran representar al conjunto de los enemigos. pp. el Salón Literario y más tarde. pp. 3. se construyó un régimen distinguido por un fuerte autoritarismo y basado en el terror. Este grupo de hombres de talento excepcional.social: Durante los gobiernos de Juan Manuel de Rosas (1829-1852).la literatura. Bs. 381-445. en la cual se hará mención a dos obras que caracterizaron este período: “El Matadero” de Echeverria y “Amalia” de José Marmol. Noemí (Dir. 1977 y P. GONZÁLEZ Civilidad. La imagen de una república amenazada por una banda de conspiradores de clase alta. Asimismo. El tiempo de la revolución había que dejarlo detrás. 3 . Confederación (1806-1852). agrupados primero en torno a la revista La Moda que publicaba Juan Bautista Alberdi. Noemí. Colec. sino un restaurador que buscaba el Orden. El discurso político del rosismo se apoyó sobre cuatro bases: 1. social y económico era su meta.): Nueva Historia Argentina. 1998. en GOLDMAN(d ir. el ideal de virtud era aquel Gran Ciudadano. Nueva Historia Argentina. República. 2. “Crisis imperial.3 Con la implementación de estas bases. T. Restablecer el sentido de autoridad en todas las instituciones. As. “los unitarios”: esto creó una división maniquea de la sociedad. Tomo 3. Restaurar un orden político. Dicho grupo es conocido tiempo después como: la llamada Generación del ’37. que. se reforzó un rígido control sobre las costumbres y los hábitos de la sociedad.). Hachette. El Orden: este concepto era central en el discurso ideológico rosista. E WEWBERGE:l Salón Literario de 1837. Para Rosas el Orden era un objetivo en sí mismo y consideraba que el tiempo de la revolución había pasado y que debía retornarse a una estructura política y social estable y jerarquizada. Rosas uso de un imaginario de "Sistema Americano". 3. el cual estaba constituido por aquel individuo que no solo se ocupa de sus asuntos personales sino que se entrega esforzadamente para la construcción del orden social. 21-69 4 J. La patria no sólo necesitaba héroes. no solo las políticas. El ideal de un mundo rural estable y armónico. Dentro de este orden republicano. la Asociación de Mayo. se unen a la oposición. Se prohibió toda muestra de oposición (especialmente las ideas de los unitarios) y se hicieron obligatorias aquellas actividades que reflejaban la adhesión al régimen federal. en 1838 la mayoría de los 3 GOLDMAN. con fronteras claras a la propiedad y con jerarquías sociales bien delimitadas. Revolución. viva la Santa Federación!". Sudamericana. una sociedad en que cada uno tenía un rol social "natural". 4. Buenos Aires. una confraternidad de repúblicas americanas enfrentadas con las ambiciosas monarquías europeas. La defensa del "Sistema Americano". La aparente consolidación del régimen entre 1835 y 1837 da lugar a un moderado renacimiento de las prácticas asociativas en Buenos Aires. el régimen impuesto por Rosas se fortalece. DESARROLLO: Contexto político . en GOLDMAN. MYERS: La revolución en las ideas: la generación romántica de 1837 en la cultura y en la política argentinas". que incluyen el surgimiento de un grupo de intelectuales que se reúne en el "Salón Literario" en 1837 y edita un periódico destinado a reformar las costumbres 4. Su principal consigna política era: "¡Mueran los salvajes unitarios.. Rosas no era un revolucionario que perseguía el cambio. 1998.

Entre sus figuras más destacadas se encontraban: Juan Bautista Alberdi. Opositores al poderío de Rosas. Sudamericana. se destacaban por sus ideas políticas innovadoras expresadas en sus obras literarias. se reunieron en un principio en la casa de Miguel Cané. Estos jóvenes aspiraban a convertirse en una alternativa política que superara la división recurrente entre unitarios y federales. Domingo Faustino Sarmiento. la búsqueda de una teoría política. republica y confederación (1806-1852). Ya que lo temas analizados se filtraban y llegaba a conocimiento del gobierno. en el Colegio de Ciencias Morales (1823-1830) primero. Miguel Cané (padre). El ‘sistema de Rosas’ en Buenos Aires. La modificación de las costumbres.5 “Una Juntada y mucha lectura”: La Generación del 37 y El Salón Literario: Hacia mediados de 1830 varios jóvenes intelectuales dieron vida a un movimiento político y literario. Bartolomé Mitre.6 Este movimiento. “La revolución en las ideas: la generación romántica de 1837 en la cultura y en la política argentinas” en Goldman Noemí (Dir. allí. en la librería porteña de Marcos Sastre. cuando se produjo el bloqueo francés. Al comienzo Rosas estaba dispuesto a tolerar las reuniones de los jóvenes del ‘37. 2004. pero pronto advirtió que otra era la actitud de los “jóvenes románticos”. que harían de ella no sólo una elite “nacional”. pp. sino también una elite cultural de procedencia y de configuración social laicas. En gran medida. que luego seria llamado por los historiadores como la “Nueva Generación” “generación romántica”. La experiencia educativa de la primera generación romántica también estuvo fuertemente marcada por las tendencias secularizadoras del régimen rivadaviano. entre la coerción y el consenso”. constituyó en la historia argentina el primer movimiento intelectual con un propósito de transformación cultural totalizador. la propuesta de un sistema legislativo y constitucional coherente. cuyas edades oscilaban entre los 25 y 30 años.integrantes tuvo que marchar al exilio y desde allí se sumarán a una serie de iniciativas para derrocar al que paso a considerarse un tirano. en tanto que los temas discutidos no trataran de política. Asimismo. la necesidad de crear una literatura nacional son algunas de las cuestiones que preocupan a estos intelectuales. entre otros. estos jóvenes. ya que dominarían la vida cultural argentina hasta los años 1880. el periódico “La Moda” que 5 GELMAN. Buenos Aires. constituyeron el Salón Literario. José Mármol (el autor de “Amalia”). centrado en la necesidad de construir una identidad nacional. 4 .). 27-44. o Generación del ’37. La Asociación de la Joven Argentina y la Asociación de Mayo A fines de mayo de 1837. y luego. Cabe mencionar que algunos de estos nombres debemos tenerlos muy en cuenta para el futuro. y la toma de la isla Martín García. 6 MYERS Jorge. En: Tiempos de América. Jorge.pp. y en la Universidad de Buenos Aires después. y Marcos Sastre. La construcción del orden postcolonial. Esteban Echeverria (el autor de "el Matadero"). Los ámbitos en los que se desarrolló esta corriente fueron: El Salón Literario. Revolución. 381-445. 1998. la generación romántica se gestó en el seno de las instituciones educativas rivadavianas. nº 11. espacio donde se realizaban y debatían diversas lecturas y ensayos escritos por ellos. Cada uno de los trabajos muestra la focalización en la patria como objeto central de reflexión y la convicción de que son los escritores quienes deben asumir la tarea de pensar un destino para el país naciente.

pero la censura del régimen logró silenciarlo y Marcos Sastre tuvo que rematar su librería. además.La Asociación de Mayo: En 1838. La primera etapa argentina del movimiento romántico terminaba así con un proyecto de mayor institucionalización que. inició gestiones en la clandestinidad para reunir a los jóvenes en una entidad de muy distinta índole. 381-445. “La revolución en las ideas: la generación romántica de 1837 en la cultura y en la política argentinas” en Goldman Noemí (Dir. la razón y la letra. de quien se habían nutrido en sus ideas. pudieron concebirse a sí mismos como “hijos de la Revolución de Mayo” y se arrogan la tarea de alcanzar la emancipación intelectual para concluir la tarea comenzada en mayo de 1810 por la emancipación política: a la etapa desorganizadora y destructiva de la espada -sostienen-. por lo cual Rosas los calificó como aliados de ese país extranjero. Echeverria.). el "Juramento de la Asociación" y el "Dogma socialista". que se pronunció en contra de la política del Restaurador. Estaban a favor de la democracia representativa como un objetivo a largo plazo. no se manifestó en forma crítica contra el bloqueo francés. La Asociación de Mayo buscaba recuperar la tradición de la Revolución de Mayo. para enfrentar la clausura del espacio bonaerense efectuada por Rosas.expresaba las ideas de los jóvenes románticos.7 Al haber nacido. buscaría expandirse hacia el conjunto del territorio argentino. estaba inspirada en las asociaciones políticas europeas. Revolución. como La Joven Italia. debe sucederle la de la inteligencia. No somos unitarios. La Asociación de la Joven Argentina . republica y confederación (1806-1852). El énfasis sobre la necesidad de una adaptación de las ideas europeas para resolver los problemas específicamente americanos y la búsqueda de cierto pragmatismo político mensura la distancia que quieren instaurar respecto de los liberales rivadavianos de la década del veinte ( unitarios). para lo cual debían influir sobre la clase dirigente y asesorarla ideológicamente. cuando el Salón Literario fue disuelto por Rosas. porque 7 MYERS Jorge. 5 . Y hacia las repúblicas limítrofes. Es así que funda una sociedad secreta llamada la Asociación de la Joven Argentina o Asociación de Mayo. La nueva asociación adquirió su perfil conceptual en un conjunto de textos elaborados por Alberdi y Echeverría: las "Palabras simbólicas". Fue a través de esta “Asociación” y de los periódicos editados por sus miembros que la corriente romántica porteña logró en un inicio expandir su radio de influencia. casi todos ellos entre 1805 y 1821. Manifiesta la necesidad de crear una asociación para fortalecerse y fraternizar en pensamiento y acción. Así. porque creemos que unos y otros han comprendido mal el pensamiento de Mayo o lo han echado en el olvido. 1998. alentar el progreso material y superar la polarización entre federales y unitarios. aunque en general deban buscar alianzas con ellos. el Salon Literario tuvo cuatro meses de vida intensa. La Asociación de la Joven Argentina”. Chile y Uruguay. con los que mantienen un enfrentamiento soterrado que por momentos explota en rótulos que los congelan como la " ignorancia titulada" o la "vejez impotente". Echeverría dejó por sentado su posición frente a los conflictos institucionales que por tanto tiempo habían enlutado al país: […] “Nosotros no somos unitarios ni federales. Buenos Aires. Sudamericana.pp.

A Juan Bautista Alberdi se le sumarian Juan María Gutiérrez. pero aliado a los liberales de ambas orillas del Plata. por el estudio del pasado. Este. Félix Frías. t. En Montevideo. del Partido Blanco. un caudillo no demasiado distinto a los federales. p. Buenos Aires. separada por razones de edad e ideologías de los dos primeros. una de las dos facciones en que se dividía Montevideo. ocasionalmente. Pedro Agrelo. por lo cual Rosas no los soportó y debieron exiliarse. más afín a los federales y aliado de Rosas. Y el tercer grupo lo constituyó el de la nueva generación de La Joven Argentina.. cuya nacionalidad en aquella época no estaba aun claramente diferenciada de la argentina. llegando a estar a cargo de la Escuela Normal. entre otros. VENTURA FLORES PIRAN. Juan Thompson. llegando a tener una holgada posición como abogado y publicista. entre la clase media y dentro de las muy numerosas comunidades de inmigrantes europeos. Su enemigo Manuel Oribe. Los emigrados argentinos. Pannedille. integrados por Julián Segundo de Agüero. A. E. la emigración argentina se dividía en tres grupos: el primero era el de los unitarios tradicionales rivadavianos. entre otros. y porque hemos aprendido. Los colorados eran fuertes en la ciudad de Montevideo. oportunidad que aprovechó para hacer conocer su libro sobre Facundo. que al elegir Chile optaban por un menor compromiso político que los que en Montevideo vivían de complot. Sarmiento fue uno de los que ascendió a posiciones bastante elevadas al gobierno. RODRIGUEZ VARELA. Florencio Varela. y recibiendo un apoyo para viajar a Europa a estudiar la educación. En Uruguay los argentinos se vincularon muy estrechamente a las facciones locales y participaron al máximo en las luchas civiles de ese país.”[…]8 Los jóvenes integrantes de la Asociación de La Joven Argentina hacían severas críticas al régimen rosista. integrado por Enrique Martínez. A. que las instituciones fundamentales que el partido unitario dio a la provincia de Buenos Aires son malísimas. La oposición tradicional recibió con reservas la publicación del “Iniciador”. Pero tampoco somos federales en el sentido que Rosas ha dado a esta palabra para solapar su unitarismo mil veces más exagerado y despótico que el del partido unitario. Casi todos los exiliados se ligaron al Partido Colorado. Valentín Alsina. El principal lugar de concentración de quienes tenían que emigrar era. En menor medida Chile y. 1971. Esteban Echevarría. tendían a colaborar con el gobierno local.estamos persuadidos que el sistema unitario es el peor de los sistemas para el régimen de la República. Félix Olazábal. aunque conservador era civilista y la solides institucional del país permitía un sensible desarrollo económico y educacional. Alberdi también pasó en Chile la época de Rosas. El jefe de ese partido era Fructuoso Rivera.. El segundo grupo era el federal. 999 6 . Bolivia y Brasil. por supuesto. pero consideraban que Rosas carecía de las aptitudes ideológicas necesarias para enfrentar la necesidad de 8 ROMERO CARRANZA. II. Son solo unas cuantas ideas: Treinta años de gobierno rosista habían dejado una estructura económica sólida y en crecimiento. Uruguay. etc. “Historia Política de la Argentina” (desde 1816 hasta 1862). el de los “lomos negros” refugiados después de la “revolución de los restauradores”.

las ideas fueron disgregándose por todo el territorio. lo conducían hacia otros puntos de la patria. orgánicos. donde captó numerosos adeptos. arraigado en la tradición colonial española y con fuerte inserción en las masas rurales.E.C. que consideraban un logro. los románticos argentinos buscaron destinos más “serenos” para desarrollar su ideario. La construcción política del Restaurador era vista por la Generación del 37 como un movimiento antiliberal. Teñir toda la vida política bonaerense de color federal significaba que quien no estuviera con Rosas era considerado un opositor. se sumó al grupo. Bartolomé Mitre. En consecuencia. La Asociación de la Joven Generación Argentina. cambiante. 1993.9 Rosas creía que solo una profunda homogeneización política podría generar la paz y el orden buscado. la nación era para ellos una entidad móvil. encargó a Echeverría la redacción de las Palabras Simbólicas que resumirían sus pensamientos. la actividad literaria (paralela a la periodística) sirvió corno medio de expresión y como instrumento de propaganda o de crítica política. Las ideas políticas en Argentina. 1996. cuyo conjunto constituyó el Dogma Socialista. F. Así. reñida en todos sus aspectos con el legado de España y la vida colonial. Ellos concebían la identidad nacional como creación nueva. representaba para ellos. para que surgieran partidos políticos. atrasado y antiprogresista. 296. siendo un miembro destacado de la generación.insertar al país en el sistema económico capitalista internacional en busca de la aceleración del proceso económico-financiero y la absorción de capitales de inversión.10 Rosas.Paidos. la oposición a la Revolución de Mayo. significaba para el grupo. la liberación a las restricciones de la colonia. Pronto ese lugar se constituyó en el centro neurálgico de la comunidad del 37. Buenos Aires. Los primeros eran considerados tiranos. Tal fue el caso de algunos textos de varios de los integrantes del movimiento romántico argentino (La Joven Generación 9 10 HALPERIN DONGHI. La Revolución de Mayo. La interpretación de la revolución. pero tampoco al unitarismo. Por su parte. Ante la continua persecución gubernamental. abierta o velada. Entre el Romanticismo y la Literatura: El Romanticismo en el Río de la Plata Durante el periodo de Rosas. Tulio. Alberdi a Montevideo. de la nación y de la democracia desarrollada por los escritores de la Nueva Generación privilegió durante esta etapa la existencia colectiva en contraposición a la existencia individual. Así. 131 7 . Buenos Aires. los unitarios. de la mano de sus líderes y de los discípulos de estos que una vez imbuidos del mismo espíritu. Echeverría se dirigió al campo. Trataban de destruir las facciones. representativas solo de intereses personales. al que no se debía renunciar. de no tener criterio social. De la revolución de independencia a la Confederación rosista. Sarmiento y Villafañen optaron por emigrar a San Juan. pag. ya que creían que su gobierno implicaba volver al sistema colonial. ROMERO. pag. y en este esquema no había lugar para el opositor.. Ellos no adherían ni al federalismo de Dorrego ni al de Rosas. José Luis. que tendieran a un fin de bien común. Todos pensaban con una sólida inquietud básica y elaboraron las ideas fundamentales para constituir la Nación.

con fuertes adscripciones políticas. cuya personificación más patente era el gobierno de Rosas. esas energías en marcha se conectaban con el imperativo de perfeccionar. se aíslan de la estética romántica cuando representan el universo de sus enemigos 11 Historia Argentina de Luchilo/Romano/Paz Capítulo 12 (Vol. Su oposición al gobernador de la provincia de Buenos Aires. El romanticismo irrumpió en la Argentina de la mano de Esteban Echeverría en una fecha muy precisa. Ideas e intereses debían servir a la comunidad. Manual de Historia de las Instituciones Argentinas. Víctor y Martire. trascienden más por sus obras en prosa que por sus versos. La sensibilidad romántica prendió rápidamente en la juventud porteña porque implicaba una emancipación de las tradicionales normas rigurosas. estaban marcados por la lucha contra el tirano Rosas.11 El romanticismo literario y el romanticismo político prendieron con su color rebelde y esperanzado. La codicia de lectura se correspondía naturalmente con el afán de hacer algo por el país.Argentina). El Matadero y Amelia. una visión particular de la vida de Juan Facundo Quiroga desde un punto de vista marcado por el determinismo. asimismo. Por ende. los jóvenes de la generación del 37’. Esteban Echeverria. por ejemplo. 8 . El romanticismo fue el instrumento que escogieron para realizar tamaña obra. y su poema "La cautiva" con las pampas como medio. una visión del rosismo: La nueva literatura intelectual que florece con la Generación del 37 se inició con "El matadero" de Esteban Echeverría. “Amalia” de José Mármol. La generación romantica se propuso completar la soberanía del naciente país (cuyo punto de partida fue la Revolución de Mayo) con la independencia cultural. Juan Manuel de Rosas. Esteban Echeverría como José Mármol. 2) e Historia La Argentina Contemporánea de Felipe Pigna y otros Tau Anzoátegui. el cuál. Tanto “El Matadero” como “Amalia”. una vuelta a la espontaneidad en la captación de la naturaleza y en la expresión de los sentimientos. repudiaron cuanta cosa significase restricción o conservadurismo. Eduardo. lo intimó a exiliarse. sujeta necesariamente para ellos al progreso continuo y a la paulatina perfectibilidad. Simbolizaba. los de Domingo F. A medida que iba creciendo el poder rosista. que fue la primera historia local realista. fueron apareciendo más obras opositorias. Y. libertad creadora. La renovación implicaba abandono de un camino (el colonial) para iniciar el del “espíritu del siglo”. Juan María Gutiérrez y José Mármol. postergada y casi olvidada en medio de los interminables giros políticos. entendían debía perfeccionarse bastante y pronto a través de cauces novedosos. Una de las más importantes fue “El Gigante Amapolas” de Juan Bautista Alberdi. completar y concretar el programa transformador de la Revolución de Mayo. En el campo de lo que puede considerarse como un ensayo. 1830. cuando dio a conocer sus primeras producciones poéticas en la prensa porteña. Sarmiento. El romanticismo (apasionada rebeldía en una sociedad conservadora) era renovación intelectual. Se produjo entonces una profunda exaltación de lo nacional y una fe ilimitada en el progreso de los pueblos cuya hermandad se glorificaba. Domingo Faustino Sarmiento publicó su Facundo.

concluyendo con la intención de tortura y la muerte de un unitario en manos de un grupo de federales rosistas. y degradarlos a través de su pintura. Hace falta algo más. Es decir. se arriesga a cada momento al estar en contacto con el partido unitario exiliado en Montevideo y pertenecer a los más altos círculos del partido federal porteño. Todo el cuento marcha como una suerte de metáfora. la carne como símbolo de la identidad nacional. cómo piensan y actúan los protagonistas más importantes del Buenos Aires del año 1840. a los terneros sacrificados representando la oposición. más que para darle un tinte de color. Una tucumana que a los 22 años que se nos presenta como símbolo de pureza y concretización terrena de los más altivos ideales de belleza. mostrando. empleando al dicho matadero como analogía del país. sus descripciones tengan más provecho que una mera fuente para conocer aspectos de los personajes. Proveniente de una familia cuyo padre es estanciero y socio de los Anchorena y “federal sin saber por qué”. hacían contraste contra otros que habían aprovechado un período convulsionado para amasar enormes fortunas. su vida estuvo a expensas de las corrientes de opinión. el autor se interpone en la intimidad del centro del poder rosista. es la voz de la sabiduría y la sagacidad. no importan ciertamente en la interpretación de los hechos históricos realmente ocurridos. quien “casi nunca se equivoca”. la nobleza de espíritu y un cierto linaje proveniente de las familias patricias. Y sin que en algunos casos. No solo su apariencia externa es la condición por la que Mármol intenta mostrarnos ese “pedacito de cielo”. primo de Amalia. El nivel de detalle empleado en la narración ayuda a la interpretación de las ideas.rosistas. si bien es un texto más sutil. El otro personaje y además el principal de este relato es el joven Daniel Bello. El joven Daniel Bello. era viuda de Olabarrieta. Mármol describe a algunos de los más importantes actores de la época. “El Matadero” es “el primer texto realista” del Río de La Plata. un toro y un unitario como símbolos de la independencia y el carnicero como el dictador Rosas. los carniceros como la Mazorca. que bien consiguieron ser certeros como no tanto. sus 9 . y esto no solo se ve en “El Matadero”. a su modo de ver. sino además en la obra “Amalia” de José Mármol. no deja de reflejar el descontento para con la realidad social que se vivía. que. De esta manera. Como resultado de ese enfático protagonismo del caudillo bonaerense. El detalle realista invade entonces para retratar al pueblo adicto a Rosas y a sus funcionarios. sin que esto implique que se trate de datos algo más que anecdóticos. CONCLUSION: Rosas fue el tema de conversaciones y tertulias. Aquellos que habían nacido ricos y muerto pobres como Manuel Belgrano. cada característica familiar y hogareña. su trayectoria como estanciero y militar. Aquellas familias que tan solo unos años atrás habían realizado enormes sacrificios por la causa independentista y que hoy veían envanecerse bajo las garras del tirano y opresor. El personaje llamado Amalia Saenz. Cada aspecto de su personalidad. que narra una serie de eventos ocurridos durante una crisis alimentaria en la capital Argentina.

en el caso de Echeverría. Ellos siempre han estado fuera de la ley”. se han dictado leyes. ni derechos individuales. entre ellos Esteban Echeverría afirmara: “se ha proclamado la igualdad y ha reinado la desigualdad más espantosa. “El Matadero” es un claro ejemplo de inconformismo con la realidad social que el federalismo rosista imponía de parte de uno de los miembros de la Generación en particular. tergiversados por motivos ideológicos y partidistas.. F. comentados. Es por eso que las grandes mentes de la Argentina en el siglo XIX poco intentaban ocultar su posición de reformistas frente a las autoridades. y esto demuestra lo mencionado anteriormente sobre el arte y la literatura como el primordial medio de promoción de ideas. 105. autóctona y tradicionalmente española del pueblo argentino. 10 . anarquistas y francmasones. destinado a pacificar y unificar a la nación. como llamaba a los unitarios agitadores y propagandistas del liberalismo”12. persecuciones injustas. se ha gritado libertad y ella sólo ha existido para un cierto número. cit. sable. traducían a un lenguaje accesible los principios del "sistema federal" y su relación con el ideario de Mayo. fueron rebuscados. La posición frente al gobierno de Juan Manuel de Rosas. y éstas sólo han protegido al poderoso. ni justicia. divulgados. pese a que las medidas que posiblemente se tomaran en su contra pudiesen ser drásticas. Precisamente estas actitudes del “Restaurador de las leyes y el orden” hicieron que muchos de la Generación del 37. que conllevaban ciertos aires de transformación hacia un gobierno que no cediese la posibilidad del cambio propuesto. otras.decretos y acciones de político. sino violencia. la Generación del ’37 se veía muy influida por las corrientes ideológicas revolucionarias europeas. Otros por el contrario opinaban todo lo contrario. Al ser parte de la alta sociedad. unas veces a la luz de la experiencia personal de los narradores. Para los pobres no han hecho leyes. 12 WEINBERG. antieuropea. trajo diversas dicotomías. Felix Winberg lo manifiesta así: “Rosas condujo y personificó la irresistible corriente nacionalista antiliberal. contra la prédica demagógica y revolucionaria de los logistas. medidos. unos tientan la asunción de su figura como la del "gran hombre". p. Op.

21-69 • DOMÍNGUEZ ARRIBAS.): Nueva Historia Argentina. revolución y guerra (1806-1820)”. 381-445.Paidos. Confederación (1806-1852). José Luis. RODRIGUEZ VARELA. Hachette. 3. 296. Noemí (Dir.E. p. 131 • ROMERO CARRANZA. Revolución. 1971. Buenos Aires. En: Tiempos de América. pp. A. Colec. 1998. F. Buenos Aires..C. As.Bibliografía consultada: • GOLDMAN.). 999 11 . pp. 1998. Javier. República. • HALPERIN DONGHI. La construcción del orden postcolonial. nº 11. Bs. Noemí. “Historia Política de la Argentina” (desde 1816 hasta 1862). VENTURA FLORES PIRAN. Nueva Historia Argentina. Tomo 3. en GOLDMAN. T. Sudamericana. pag. pag. GONZÁLEZ Civilidad. entre la coerción y el consenso”. Jorge. pp. Pannedille. 2004. 1996. • E WEWBERGE:l Salón Literario de 1837. De la revolución de independencia a la Confederación rosista. E. El ‘sistema de Rosas’ en Buenos Aires. en GOLDMAN(d ir. Tulio. A. 1977 y P.. 1993. Buenos Aires. • ROMERO.. “Crisis imperial. El enemigo unitario en el discurso rosista (1829-1852) • GELMAN.. Las ideas políticas en Argentina. • MYERS Jorge: La revolución en las ideas: la generación romántica de 1837 en la cultura y en la política argentinas". II. t. 27-44. Buenos Aires.

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