MonografiaLoreto Small

Enrique ngel Reyes Valadez
Historia Monogrfica del Municipio de Loreto, Zac.
CON T E NID O
Dedicatorias I Prlogo II Historia Monogrfica del Municipio de Loreto, Zac. 1
G. Servicios pblicos. H. Fauna. I. Flora. CAPITULO IV
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Identidad 75 A. Escudo del municipio de Loreto. CAPITULO I Antecedentes 3 A. Sociodemografa. 9 B. Inauguracin de servicios pblicos. C. Las primeras y los primeros en y de Loreto. D. Monumentos cvicos. E. Instituto Municipal de Cultura. F. Tpicos personajes populares. CAPTULO II Surge el municipio A. Primeros Ayuntamientos. B. Se cambia la cabecera municipal. C. Etapas del municipio. D. Se asientan las primeras actas del Registro Civil. E. Ayuntamientos. F. Primeras Damas de Loreto. 30 32 39 14 21 23 27 CAPITULO V Cultura Popular A. Gastronoma loretense. B. La sabidura de los loretense a travs de la experiencia. C. Motes tpicos de Loreto. CAPITULO III Caractersticas Fsicas. A. Localizacin geogrfica. B. Clima. C. Ubicacin, lmites y colindancias. D. Extensin territorial. E. Orografa. F. Hidrografa. 42 42 42 42 43 43 44 CAPITULO VI Gnesis 135 A. La estacin y el nombre. B. Loreto. 135 139 D. Fiestas. E. Personajes distinguidos. F. Folclor. 114 122 126 132 133 109 110 G. Longevos del municipio. H. Las Reinas. I. Las calles de Loreto. 75 77 81 85 87 90 95 99 106
C. El Lobo. D. San Marcos. E. La Concepcin. F. Santa Mara de los ngeles. G. El Tepetate. H. Felipe Carrillo Puerto. I. San Matas. J. La Alquera. K. Colonia Emilio Carranza. L. Jess Mara. M. Crisstomos. N. El Socorro. O. Tierra Blanca. P. San Blas.
143 153 160 166 170 176 183 185 188 193 196 197 200 204
C. Pbro. Antonio Hernndez Gallegos (Padre Too). D. Alberto Trinidad (Ruiz). E. Manuel Durn de la Rosa. 220 223 225
CAPITULO IX Literatura a Loreto A. Corrido a Loreto. B. Loreto (Marcha). C. Canto a t, emporio y veta. D. Acrstico a Loreto. E. Las Memorias de mi Padre. F. Por Loreto y sus Caminos. G. Mi Loreto (Son). H. La Feria de Loreto. 228 228 229 230 232 233 234 235 236
CAPITULO VII Sitios Tursticos A. Templo Parroquial. B. Casco de la exhacienda de El Lobo. C. La Presa Grande de San Marcos. D. La Presa Chica de San Marcos. E. La Casa Grande de San Marcos. F. La Alameda de San Marcos. G. La Caada de El Lobo. 207 207 211 212 214 214 216 216 Fuentes de Consulta. Anexos documentales. 237 239 Bibliografa. 237 Agradecimientos. 250
CAPITULO VIII Grandes Personajes A. Maximiano Camarillo (Neri). B. Pbro. Jos Romo Loera. 217 217 218
Historia Monogrfica de Loreto, Zac. Autor: Enrique ngel Reyes Valadez. Fotografas: Dr. Enrique Reyes Vela. Captura y diseo: Luis Sandoval Negrete.
Registro Pblico del Derecho de Autor 03-2012-010213111200-01 La presente edicin consta de un tiraje de 5000 ejemplares ms sobrantes de reposicin, y se imprimi en el mes de febrero de 2012. Primera edicin, 2012 Mxico.
DE DIC ATOR I A S
CON AMOR a mi esposa Graciela Vela Martnez.
CON CARIO a mis hijos: Graciela, Enrique y Marisa.
CON RESPETO a los personajes loretenses cuyos nombres van insertos en las pginas capitulares del presente texto.
CON AGRADECIMIENTO a las autoridades municipales y a los responsables de los diversos archivos consultados que ayudaron al proceso de investigacin para esta redaccin.
CON ADMIRACIN para los autores de los textos que ofrecieron referencias bibliogrficas.
Enrique ngel Reyes Valadez.
PR L O G O
oreto, un municipio en el sureste zacatecano de muchas aristas, de muchos contrastes que mantienen a uno en la reflexin permanente, para poder entender no slo su idiosincrasia, su devenir y su futuro, sino el de toda una policroma de paisajes de aquella regin, fundos mineros, reductos hacendarios, poblaciones, rancheras y comunidades que en el sureste de la entidad, conforman los actuales municipios de Pinos, Villa Hidalgo, Villa Garca, Noria de ngeles, Villa Gonzlez Ortega y desde luego Loreto. De las seis municipalidades, Loreto se distingue por ser un espacio receptor de trabajadores agrcolas, de jvenes en formacin profesional, de comerciantes, en otras palabras de personas y de culturas, de influencias que le aportan continuamente elementos de transformacin, pero que poco o nada permite que le quiten, que lo modifiquen en lo que considera propio. Loreto es como un crisol que amalgama y purifica su propia identidad, teniendo como origen la comarca chichimeca que resisti a la conquista hasta su extincin, el indio huachichil que prefiri desaparecer llevndose su sabidura que saberse sometido. En el caso de Loreto, la evolucin de pueblos y comunidades privilegi el surgimiento de las ideas antes que el de una arquitectura con rasgos tradicionales, puesto que desde su fundacin como municipio marc derroteros insospechados que lo han llevado por ejemplo, a reparto peculiar de la tierra, teniendo como caracterstica el fraccionamiento rural, un comercio diversificado y una policroma poltica como pocas en Zacatecas. Siendo uno de los municipios ms jvenes de la entidad, es poseedor de una enorme riqueza histrica, puesto que proviene del proceso evolutivo por lo menos de tres de las haciendas ms poderosas durante el virreinato, vinculadas fuertemente al poder poltico, de capitanes y conquistadores que prosperaron configurando familias y linajes vinculados a la heredad. Patrones y matriarcados que se prepararon para recibir el movimiento insurgente primero, convencidos de la necesaria separacin de Espaa, y luego comprometidos fuertemente con La Reforma, que en los hechos signific la verdadera independencia de Mxico, sorteando con habilidad esa compleja etapa para arribar y preparar la ruptura con el perodo porfirista que se agot, conforme se agot tambin su protagonista cambiando la habilidad en el ejercicio del poder, por el sometimiento. San Jos Agua del Lobo, cuyos propietarios se dispersaron hasta la regin de Pinos, Agostadero que junto con Trancoso, representaron para sus propietarios un emporio el manejo y la crianza del ganado lanar, latifundio de Gabriel Garca Rojas en lo que
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hoy es el municipio de Villa Garca y desde donde los hermanos Ortiz Los Pachones, contribuyeron con el movimiento insurgente, asesorados y financiados por el propio hacendado. San Marcos, esa bellsima e imponente propiedad de don Genaro Garca, tambin incorpor sus tierras al municipio de Loreto, que con el pre nominativo de Bimbaletes, comenzaba una de las crnicas ms interesantes de la sociologa municipalista. Don Genaro Garca fue uno de los personajes ms visionarios de finales del siglo XIX y principios del XX, que en pleno perodo del reparto agrario, jams escatim entregar su propiedad hacendaria para estar en coincidencia con el irreversible movimiento social, que provocara en el mundo la primera revolucin de corte socialista, sustentada en el reparto de la tierra y que en Mxico, se haba desbordado sobre miles y miles de vagones del tren, que el propio Porfirio Daz y Genaro Garca haban impulsado como smbolo de modernidad. La Hacienda de San Marcos termin convertida nada menos que en una escuela formadora de profesores rurales, la ms importante de su gnero y la ms redentora de las instituciones educativas en todo el centro del pas. Paradjicamente habiendo tenido un origen hacendario y un nominativo evanglico, termin siendo formadora de lderes con un profundo sentido patritico y libertario, entregando los polticos del agrarismo y los idelogos de la universalidad del pensamiento. Apstoles de la docencia salidos desde los surcos de las antiguas praderas haciendas, que enfrentaran el proceso alfabetizador primero y la guerra cristera despus, en el rescate de la libertad de conciencia. Todo eso encierra hablar de Loreto, esta nueva monografa es un parteaguas en el anlisis histrico del municipio, y como mencion de todo el sureste zacatecano. Nos invita a descubrirlo y a hurgar el origen de sus comunidades, Crisstomos y su interesante coleccin de nomenclaturas; San Marcos el aejo reducto de la gran propiedad y su reducto ecolgico, el ms hermoso de todo Zacatecas; Colonia Emilio Carranza que memora a un titn de la aviacin, cuya hazaa popularizaron las murgas de nuestros abuelos; La Concepcin, el antiguo casero llamado El Conejo, popularmente conocida como La Concha, son parte de esta minuciosa tarea. La monografa rompe con los esquemas tradicionales, es altamente incluyente y plural, incorpora aspectos tan importantes como el entorno ecolgico y para cumplir con el rigor de la investigacin, su autor no escatim esfuerzos. Por eso clarifica el conocimiento de las condiciones que en esta poblacin y sus alrededores, propiciaron el desarrollo y evolucin de quienes ah vivieron, de quienes llegaron vidos por extraer las riquezas de un suelo que por dentro se saturaba de oro y plata, aunque por fuera la aridez del paisaje aparentara lo contrario. Su creador el Profesor Enrique ngel Reyes Valadez, presenta como siempre lo ha hecho, un trabajo innovador, elaborado con esquemas metodolgicos rigurosos, soportado en una exhaustiva bsqueda de informacin, recurriendo a los archivos histricos oficiales, particulares y religiosos. Entrevistando a las personas que crecieron en los ltimos albores del agrarismo, guardando por fortuna en sus memorias
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lcidas, las ltimas ancdotas, los ltimos testimonios de su convivencia con los propietarios de la tierra, ya sirvindoles como trabajadores de confianza, medieros, jornaleros o asalariados, en momentos cruciales para el futuro de la propiedad. En los reductos hacendarios con toda fidelidad para sus empleadores, en convivencia plena con los protagonistas de ese transitar frentico que un puado de comerciantes, profesores, agricultores y criadores de ganado viniendo de muchas partes, encabezaron el movimiento para separarse de Villa Garca y fundar el municipio de Bimbaletes primero y luego lo cambiaron por el nominativo de Loreto despus, personificando con indiscutible osada, astucia y perseverancia, todo un proceso de gestora hasta conseguir su objetivo. Incorpora aspectos tan peculiares que para muchos pareceran triviales, pero que por el contrario, son fundamentales para el conocimiento de la historia plena de un pueblo. Por ejemplo, si pretendemos conocer a fondo las singularidades del relevo poltico, en una poblacin como Loreto, la alternancia en el poder tiene muchsima lgica cuando conocemos a las consortes de los presidentes municipales, Enrique Reyes lo hace. Sobresale una cronologa sistemtica, minuciosa y admirable de la incorporacin de servicios, difcilmente lo podrn hacer otras municipalidades que dejaron morir la historia. Qu agradable enterarnos de las primicias de personajes que protagonizaron un acontecimiento, como introducir el primer automvil, o la encomienda a Mara Luisa Torres Rivas, que en 1929 encabez la Jefatura en la Estacin de Loreto. La primera fonda de comida, la de Toita Troncoso en 1933; el primer comerciante de abarrotes, o el hecho de que Jos ngel Ortiz Soto, se instalara como el primer mdico familiar en toda la regin hacia 1940. El estimado escritor Eliseo Rangel Gaspar, fue el primer profesionista egresado de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico; Monseor Antonio Hernndez Gallegos fue el primero y hasta ahora el nico clrigo consagrado como Obispo de Tabasco en 1967. Engalanan su trabajo porque esa es la palabra, personajes salidos de la vena popular, tanto aquellos que tuvieron el privilegio de sustraerse a la realidad, y vivir un mundo tan fantstico y especial que nosotros, jams tendremos acceso a l. Alejados de la malicia la hipocresa y el entendimiento, aparecen en esta obra. Ni remotamente imaginamos que pasaran al anecdotario de un historiador como Enrique Reyes y sin embargo, con elegancia discursiva el Maestro Enrique reserva un espacio para Juana Colores, el puro nombre lo dice todo; El Nueve, La del Rebozo y Doa Chilo, ya forman parte de este novedoso trabajo. Imposible que escaparan de su bal los Nios Lobo los afamados hipertricosos que han recorrido las pantallas televisivas de millones de hogares, siendo objetivo de estudio para cientficos de todo el mundo y convirtindoles en los ms famosos personajes que salieron de Loreto por esa peculiaridad gentica. El Maestro Enrique Reyes nos convence que nadie vive en vano, cuando el historiador es objetivo y justo, la historia la hacemos todos. Es as como se preocupa por los longevos y los despechados, las
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reinas de la feria, el nombre de las calles y la sabidura popular; las cabauelas como la cancula; las fases de la luna y su incidencia con la vida cotidiana; la medicina popular y los apodos que han popularizado a un gran nmero de personajes, que presenta hasta clasificados por caractersticas donde por ejemplo El Pica, Juan Loco, El Golo, El Varlogo y El Manotas, son una pequesima gama de ese poderoso arsenal de motes y sobrenombres, rescatados por el autor, que se propuso desmenuzar la idiosincrasia del pueblo que le han encomendado cronicar (admtaseme el trmino). Convencido estoy que el humor, tiene tambin un rango de inteligencia en la cultura popular, y que cuando lo aceptamos es porque vivimos en armona y con una gran solvencia sociolgica. Nos aceptamos como somos, ese es el primer paso hacia la cultura de la tolerancia y la inclusin. Por todo ello, afirmo que el Profesor Enrique ngel Reyes entrega una obra cuyas particularidades, seguramente motivarn a los loretenses no slo a conocer su pasado, sino a conocer y entender su presente, tarea fundamental para vivir en armona, preservar, rescatar y querer al espacio pblico donde nacimos, el terruo que nos acepta sin que medien atavismos o signos de intolerancia, bienvenidos los aspectos ms cotidianos de nuestro paso por la vida. A los estudiosos del tema seguramente los har revalorar que llevar la crnica de un pueblo, los acontecimientos de un espacio como donde nacimos, es un elevado privilegio que pocos tienen y que el Maestro Enrique Reyes Valadez, recoge con un desmedido espritu de solidaridad, proveniente con la seguridad que le da el haber nacido de la entraa provincial, es un hombre del pueblo, ah est su raz y ahora su fruto, por eso mira las cosas de una manera diferente. Ni siquiera confronta o cuestiona las circunstancias que vivieron los personajes aqu descritos, es tan generoso que termina convencindonos que escribir no es una obligacin, sino una tarea de privilegio y una forma de saber vivir, descubriendo la verdadera ciencia del hombre. Escalando el andamiaje de una cuesta cuya pendiente, se conforma de retos y desafos, que slo se alcanza con la perseverancia de quienes roban horas al sueo y las entregan a la investigacin, ya en el reencuentro con el pasado, ya en el dilogo permanente, como una forma consolidada de vivir, para hablar de un terruo como LORETO, donde: La tierra guarda su secreto eterno, la vida surge desde el tallo tierno en la smola y cauda de memoria la fuerza sin igual del jornalero que al son del temporal siembra primero rindiendo por cosecha nuestra historia.
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En esta tierra de especial simiente que el hortelano cultiv paciente las horas del nutrido calendario, unci su corazn a la parcela junto al caaveral que entr a la escuela volvindose el maizal abecedario. Lleg el ferrocarril en riel de plata osado cargador que en cabalgata cruz a ritmo marcial por la campia, nos trajo la vendimia por secuela los cantos y maizales en la escuela y espigas en las trenzas de una nia. Bendita la estacin que nos dio abrigo, se alz la vecindad y fue testigo del pueblo que creci hacindose abuelo murieron los pioneros y su historia es nctar del saber que se desagua, caudal que sin cesar nutre la fragua de estrellas encendidas en el cielo. De esa huella inmortal se oyen sus voces murmullos y proverbios que conoces cuando en el surco nos entrega el suelo, la miel del escribano que nos deja las pginas y el nctar de la abeja del vasto manantial que es su desvelo. Lleva su canto el vendaval ufano dicindome hasta pronto con su mano que se alza al infinito en torbellino, el tren despertar a los jornaleros y entonces llevaran miles de arrieros la historia que escribi por el camino.
Dej plasmado el gnesis lejano de un pueblo con origen soberano patriota que en el cntico de guerra, despierta al temporal y a la pradera cimiento de enseanza, y por bandera cosechar los frutos de la tierra. La luz se apagar porque el destino habr de conducirnos al camino cuando la vida se termine en llanto, el pueblo morar con luz eterna brillando nuestra voz como linterna del nuevo amanecer es nuestro canto.
Profesor y Licenciado Catarino Martnez Daz. Ciudad capital del Estado de Zacatecas. Noviembre 20 del ao 2011.
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HI S TOR I A MON O G R F IC A DE L M UNIC I PIO DE L OR E TO, Z AC .

INTRODUCCIN:
on profunda vocacin emprend estudios e investigaciones monogrficas sobre Loreto, anhelando contribuir con ello a la real preservacin, conocimiento y divulgacin del mayor nmero de rasgos que identifican la historia de nuestra regin en los mbitos urbanos, suburbanos y rurales, que en conjunto resaltan los valores de nuestras poblaciones rescatando adems las costumbres, tradiciones y formas de vida que entrelazadas con los propios aconteceres, dan el rostro particular a nuestros orgenes culturales y aportaciones subsecuentes.
El presente trabajo ofrece las resultantes de una serie de conscientes y considerables trabajos de campo, entrevistas con longevos, consultas con poseedores de datos y documentos, conversaciones con actores directos en algunos aspectos, intensas permanencias en Archivos Oficiales, Archivos Parroquiales y Hemerotecas; sin faltar la lectura de artculos y algunas obras editadas que han tocado ya de nuestra historia. Sirva esto pues para que nios, jvenes, estudiantes y lectores en general, conozcan la nueva fisonoma de nuestras races, en la que posiblemente habr algunos puntos en que se tengan qu modificar conceptos y en otros solamente se complemente lo ya conocido; para ambos casos, el Archivo Histrico de Loreto posee ya los documentos que dan sustento. La presente HISTORIA MONOGRFICA contempla secciones; en cada una de ellas se detalla por lo pronto lo ms sobresaliente del rubro, no es todo; nuestro municipio es fuente inagotable de sucesos singulares, es un escenario privilegiado que ofrece amplias posibilidades de incremento para todo investigador desde que pisa el umbral de sus crnicas. La historia de Loreto en esta monografa, se dosifica en nueve captulos que abren espacio a su enriquecimiento. Sirvan pues de partida los temas que contienen cada uno de los nueve captulos de este texto.
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Panormica de la ciudad de Loreto, vista hacia el Norte, tomando como eje central la va de ferrocarril.
Vista panormica del centro histrico de la ciudad de Loreto.
C A P TUL O I
A N T E C E DE N T E S :
l municipio de Loreto es el ms joven del estado de Zacatecas (no el ms reciente). En octubre del 2011, cumpli 80 aos y cuando se fund con el nombre de Bimbaletes aquel octubre de 1931, naci en la nada; metafricamente hablando; pues no contaba ni con un edificio apropiado. Slo con un local para instalar las oficinas de su administracin, que vena siendo el saln de sesiones de la Agrupacin de Campesinos de San Marcos y Bimbaletes, organismo de cuyo seno surgi la inquietud de solicitar la creacin de un municipio en el Bajo de Bimbaletes. Lo que ahora es la ciudad de Loreto (cabecera actual), no exista ni siquiera como ranchera; por ello el Decreto No. 5, del 03 de octubre de 1931, en el que se erige al nuevo municipio, al nominar las rancheras que lo conformaran no aparece el nombre de Loreto. La estacin del ferrocarril ya se llamaba as; pero no abundaban fincas domiciliarias, ni de ninguna otra naturaleza; nicamente unas bodegas para uso de la hacienda en el quehacer de recibir y embarcar los productos agrcolas, que producan sus campos; as como el histrico edificio llamado La Estancia (con estilo arabesco). Pero no por su novatez, queda exento de los fenmenos y procesos a que de manera natural, estn sometidos los pueblos de la Repblica y del Estado desde sus orgenes. Precisas enseanzas se han recibido de reconocidos historiadores, que describen la vida de los primeros pobladores de tierras mexicanas, quienes llevaron una organizacin accidentada gravemente con la llegada de los espaoles. Los primeros pobladores de estos territorios fueron los huachichiles, indios aguerridos y valerosos de aterradoras estrategias de ataque, pertenecientes al grupo de chichimecas, que dominaban el vasto territorio desde Saltillo por el Norte, hasta Guanajuato por el Sur, y desde la Sierra Madre Occidental hasta Zacatecas.
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Philip W. Powel, en su tratado sobre la guerra Chichimeca, los describe como indios de tocados entre plumas rojas con bonete de cuero tambin pintado de rojo, definiendo que el trmino significa en nhuatl cabezas pintadas de rojo. El mismo historiador clasifica tres grandes grupos de los chichimecas: los de Mazapil, los de las Salinas y los del Gran Tunal, que fue el territorio donde muchos aos despus se asent la ciudad de San Luis Potos, y que comprendi los territorios que fueron del Partido de Pinos. Del Partido de Pinos, fueron por consiguiente tambin nuestras tierras con pertenencia a los huachichiles; entre las que estuvo la hacienda de San Jos Agua del Lobo, que en la primera dcada del siglo XVII propici la prdida de la tranquilidad del podero chichimeca, tras la llegada del capitn espaol don Pedro Fernndez de Quijas Escalante, a quien la corona del reino espaol, dio merced de las tierras deseadas a cambio de la pacificacin de los indios que con denuedo trataban de recuperar el despojo de que eran vctimas desde 15501551. Los huachichiles eran valerosos guerreros y arqueros incomparables, de nmadas costumbres, que igual dejaron estelas de su existencia en lo que ahora son los estados de San Luis Potos, Aguascalientes, Zacatecas y Jalisco. Legendarias historias narran las acciones guerreras del hroe Tenamaxtle, y de su permanencia en Montesa y sus posibles andanzas por esta zona de donde se desprendi la idea para suponer que fue nativo de ese lugar; as lo escribi don Gabriel Nieto de Garca Rojas; que como otros escritores, describen sobre lderes indgenas que registraron sbitos ataques en todo lo largo del Camino de la Plata, por estos rumbos; principalmente en lugares como Las Bocas (Los Campos), Cinega Grande, Ags., y Palmillas (Ojocaliente, Zac.). Tenamaztle fue un zacateco-caxcn originario de Nochistln donde se supone naci en 1505. Muri en 1558. En nhuatl el trmino tenamaztle significa piedras de fogn o triple soporte de olla, formado por tres piedras de igual altura en forma de crculo, que en torno al fuego se acomodan para que soporten ollas, cazuelas o comal para cocinar; esa fue la manera como nuestros ancestros, desde el siglo XVI hasta el siglo XX operaron en la elaboracin de los alimentos. Hasta la fecha en hogares de comunidades marginadas, las amas de casa que utilizan lea, tienen sus chimeneas con las piedras a las que llaman tenamastes; en nuestros das un mayor porcentaje de cocineros dej esa prctica una vez que la tecnologa fue ofreciendo el comercio de estufas, primero an de lea; luego de petrleo; despus de gas y ahora inicia la tendencia a utilizar la energa solar.
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En variadas crnicas el nombre de Tenamaztle aparece escrito en forma diferente como: Tenamaxtli, Tenamaxtle, Tenamaztel, Tenamatzin o Tenamaschtli. Ante la obra evangelizadora de los frailes franciscanos, el Padre Tello, lo bautiz con el nombre de Diego Zacateco; despus, l mismo se hizo llamar Francisco Tenamaztle. Su obra guerrera lo eleva a la categora de hroe nacional. Indignado, con voz de trueno, alent a los indios gritando: A las armas, compaeros!, Mueran los invasores!, Defendamos nuestras tierras!
Monumento que en la plaza principal de Nochistln, se levanta al caudillo Tenamaxtle.
Mucho puede narrarse de sus proezas; por ahora basta con remembrar dos grandes hechos de los varios que tiene en su haber y que lo revisten de grandeza: En la rebelin del Cerro de Tequila, como lugarteniente del cacique Guaxicar, derrot a los espaoles logrando que pereciera Diego Prez de la Torre, Gobernador de la Nueva Galicia. Luego se separ para organizar la Rebelin Caxcana a principios de 1541. Los peninsulares derrotados, quedaron angustiados y asombrados de la bravura, tino y estrategias del lder Tenamaztle. En la Guerra del Mixtn, Tenamaztle y los caxcanes afortinados en el Cerro de Peol de Nochistln, acertaron tremenda tunda a los invasores espaoles, que en desbandada huyeron; sintiendo impotencia por las trincheras de piedra, la valenta de miles de indgenas que armados con arcos, flechas, hondas, piedras y macanas los corretearon por todos rumbos. El sorprendido y angustiado capitn Pedro de Alvarado (que haba venido de Mxico presumiendo que para derrotar a Tenamaztle le bastaran 3 4 das), escap como pudo con su menguada tropa el 24 de junio de 1541, con rumbo a Guadalajara. En la escarpada subida hacia el cerro de Yahualica; el caballo de su secretario asistente Baltazar de Montoya, tropez y al precipitarse al vaco de un barranco, se llev a Pedro de Alvarado, que sufri serios golpes; por lo que fue levantado y llevado con urgencia a Guadalajara a donde lleg muy grave, el da 26 tras dos das de fatigoso camino; y all, despus de terribles sufrimientos, dej de existir el da 4 de julio de aquel 1541. Sus restos mortales fueron llevados a la capital de la Nueva Espaa y finalmente trasladados hasta Guatemala donde radicaba su esposa Doa Beatriz de la Cueva de Alvarado, quien perdiera la vida en el sismo que el 11 de septiembre de 1541, sacudi al pas guatemalteco. La prehistoria (poca en que transcurri el tiempo en que an no exista la escritura) dej en lo que ahora es la municipalidad de Loreto, varios vestigios que nos integran a la homologada cultura universal. Restos procedentes de mastodontes, megaterios, y otros corpulentos animales de la poca diluviana, a la que los gelogos llaman perodo Cenozoico, dan fe de la existencia de ellos por nuestro territorio. En 1856, un escrito intitulado Documentos Explicativos Sobre la Divisin Territorial de Zacatecas, refiere que en terrenos pertenecientes a la hacienda de La Concepcin, Partido de Pinos, se descubri un depsito de maderas petrificadas y huesos de cuadrpedos de grandes dimensiones; algunos de los cuales fueron enviados al ilustre zacatecano don Luis de la Rosa Oteiza, quien a su vez, los regal al Museo Nacional de Mxico. Don Elas Amador, en su obra Bosquejo Histrico de Zacatecas; trata sobre hallazgos en parajes de las haciendas de El Lobo y La Concepcin. Y en realidad para confirmar este aserto, tenemos las siguientes muestras:
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1. En lugar montaoso localizado hacia el lado poniente de la carretera que une a La Concepcin con la Colonia Emilio Carranza, existe un depsito de maderas petrificadas. La roca tiene an la forma de un tronco de rbol y sus fracciones todas las caractersticas de un trozo de madera; pero su peso especfico corresponde a la piedra. 2. En el arroyo llamado Las Burras que pasa por Las Agujas en la Colonia Emilio Carranza, existen sobre los laterales barrancos, ocultas osamentas gigantescas que pertenecieron a los animales prehistricos; igual al hacer las excavaciones para cimentar la nueva presa de La Concepcin; el profesor Francisco Morales Reyes, conductor del curso de Problemas Polticos, Econmicos y Sociales de Mxico, en la Escuela Normal Rural de San Marcos, el ao escolar 1992-1993, cumpliendo con actividades extraclase que el respectivo programa sugera, y acompaado por un equipo del 1 D, guiado por el ahora profesor Abel Flores Dvila, encontraron el colmillo de un mamut el mes de marzo de 1993. All mismo tuvieron a la vista el resto de gigantescas partes del esqueleto. Ya antes en el mes de marzo de 1970, el seor J. Socorro Lozano Valadez, excavando un pozo a cielo abierto, en la comunidad de La Loma, encontr un esqueleto que al parecer fue de un pequeo dinosaurio con unos tres metros de longitud. 3. En la comunidad de la exhacienda de El Lobo, hacia el lado sur, estn los cerros llamados Las nimas y Los Ardillones en la cima de los cuales, existen pinturas rupestres; y en sus faldas una parcela en la que se han encontrado puntas de flecha, hachas y huilanches. 4. En El Gordillo (cerca de La Tinaja), en terrenos que fueron de la hacienda de La Concepcin, existen muestras varias de la presencia de indgenas. En el Cerro de Los Indios se localizan abundantes y atractivas pinturas rupestres. 5. El 16 de octubre de 1965, en un arroyo de la comunidad de San Marcos, el profesor Amador Rodrguez Moreno, encontr el esqueleto de un indio que fue enterrado entre puntas de flechas, hachas de mano y portando un collar ptreo. La osamenta dentro de urna de cristal fue expuesta en la Presidencia Municipal de Loreto, y das despus se traslad a la Biblioteca Benito Jurez (que entonces funcion en la zona acadmica de la Escuela Normal Rural Gral. Matas Ramos Santos de San Marcos, Zac.), donde permaneci por varios aos.
Metate o Huilanche encontrado en El Lobo el ao de 1978.
Hacha encontrada en la exhacienda de El Lobo. Colmillo encontrado en marzo de 1993.
Maderas petrificadas en la ex hacienda de La Concepcin.
Hacha de mano, que acompaaba al esqueleto encontrado en San Marcos en 1965.
Molcajete, encontrado en la exhacienda de El Lobo en 2003.
Puntas de flecha labradas en obsidiana, encontradas en los cerros de: El Lobo, La Concepcin y San Marcos.
A. SOCIODEMOGRAFA. Grupos tnicos:

La poblacin del pas tuvo su origen en la mezcla de los nativos de Amrica con los migrantes del viejo mundo, que surgi con la llegada de los peninsulares ibricos a nuestro continente. En la Nueva Espaa, tres razas puras fueron las que se fusionaron: 1. Espaoles (de Europa). 2. Negros (de frica). 3. Indios (de Amrica). Al unirse una con otras, dieron origen a las resultantes, que se fueron estableciendo en las localidades surgidas despus de la conquista de Mxico, consumada en agosto de 1521; caracterizando a la sociedad de la Nueva Espaa. La hacienda de San Jos Agua del Lobo, fue una regin habitada por todas las etnias: a) b) c) d) e) f) Mestizos: Unin de espaol con indio. Mulato: Unin de espaol con negro. Lobo: Unin de mulato con indio. Coyote: Unin de mestizo con indio. Castizo: Unin de espaol con mestizo. Saltapatrs, saltatrs o tornatrs: Fue as llamado al fenmeno que ocurra cuando de padres morenos naca un hijo blanco o viceversa.
En nuestra patria predomina el mestizaje; pero fue muy comn encontrar del resto de las mezclas referidas. Los libros de asentamientos de bautizos, matrimonios y entierros de los siglos XVII, XVIII y XIX, que existen en la Notara Parroquial de Pinos, nos dan evidencia de cmo el clero fue cuidadoso en registrar a qu grupo pertenecan las personas que motivaban el registro. De los volmenes correspondientes a la capilla de la hacienda de San Jos Agua del Lobo, que fue Ayuda de Parroquia del Real de Pinos, son las siguientes muestras:
En el Real y minas de Sierra de Pinos a veinte y un dias de el mes de noviembre de mil seiscientos y setenta y un aos Baptiz y puse Los santos olios a Justo LOBITO: hijo legitimo de Nicolas montes MU_ LATO Libre y de Maria Magdalena INDIA su legitima mujer. fueron sus Pa_ drinos nicolas de escobar y Mara hernandes su Legitima Mujer To_ dos sirvientes en el rancho y hazienda de marquillos de esta feligresa Y lo firme. con Vuestra Superioridad -Francisco de Rivera-
Diego negro
En el Real y minas de cierra de Pinos en veinte y siete del mes de henero de mil y seiscientos y quarenta y nuebe en la Parrochial puse los olios aun nio llamado Diego tena el agua baptismal que sela hecho el Padre Fray Jose de Bonilla con nese_ sidad hijo de Ana NEGRA ESCLAVA y de Padre no conosido fue_ ron Padrinos Mateo y Jacinta MESTISOS y por verdad lo fir_ ma con vuestra superioridad. Br. Seor Juan de Quixas Escalante-
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Nacido Espaol al Agostadero
En la Capilla de San Joseph de Agua de el Lobo en beinte y nuebe dias del mes de agosto de mil seiscientos y setenta y siete aos. puse los Santos olios a Placido ESPAOL hijo legitimo de Phelipe de Osornio y de Nicolasa de Fraire su legiti_ ma mujer fueron sus padrinos Placido de Quixas Escalante y Doa Isabel de la Torre su legtima mujer y dicho Placido de Quixas en caso de necesidad le baptiso. fue Crisaminado y supuesta formal y lo firma vuestra superioridad. -Melchor Marn de Mayorga- -rbrica-
Capote Maria del Carmen: mes_ tisa par_ bula
En la Capilla de la hacienda de San Jos agua del Lobo, allu da de Parroquia del Real de Sierra de Pinos, en primero de Noviembre de mil ocho sientos onse; El Bachiller Don Jo s Antonio Hurtado de Mendoza con Licencia del Prroco di sepultura eclesistica con entierro menor, y fbrica en el cuarto tramo de la Capilla Maria del Carmel parbula de sinco aos, hija legitima de Juan Jose Avila y de Maria Ynocencia Muos, MESTISOS, vecinos del Capote donde fa llecio dicha parbula de enfermedad de tos, y para su constancia lo firmo con el Parroco. Josep de Toya Jos Antonio Hurtado de Mendoza
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En diezinueve das del mes de Abril de mil y seiscientos y cincuenta aos en dicha estan_ cia deSanta Cruz Baptize y exorcize a Sebastiana MULATA hija de Gaspar Hernandez y Pasquala Rozales su mujer. Fueron padrinos Juan deSantiago y Francisca de Bonilla naturales. y lo firma vuestra superioridad.___ -Rbricas Juan de Quixas Escalante.
En el Real y minas de Sierra de Pinos en veinte y un dias Del mes de noviembre de mil seiscientos y setenta y un aos Baptise y puse los santos olios a Michaela LOVITA, hija Legitima de Juan de la Cruz INDIO y de Petrona de la Cruz LOVA fueron sus padrinos Juan Ruis y Cathalina Ximenes sirvientes en la Hacienda de el Capitan Juan de espinola llamado Agostadero Y porque conste lo firme___ -Francisco de Rivera-
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Pinos Jose Domin_ go Collote.
En la Yglesia Parroquial de Pinos en dies y nuebe de mayo de ochocientos cinco. Yo el Br. D. Ygnacio Gambon con licencia del Parroco Bautice solemnemente y puse los santos oleos a Jos Domingo COLLOTE de ocho das de nacido hijo legitimo de Bernardino de lena Camarillo y Ma. Cruz Garca. Abuelos Paternos Marcelo Cama_ rillo y M. Manuela Cantoral. Abuelos Maternos Juan Es_ tevan Contreras y Ma. Victoria Garca. Padrinos Jos Manuel Carrion y Ma. Tomasa de Jesus aquienes adberti su obli_ gacin y parentesco Espiritual y para que conste lo firme con el Seor Cura. Ygnacio Gamboa Presbitero Ygnacio Bustamante
Augustina Castisa de esta jurisdiccin
En veinte y tres das del mes de Diziembre de mil seiscientos y setenta y un aos. en la Parrochia deste Real y minas de sierra De Pinos, Baptiz y puse los santos olios a Augustina CASTISSA hija Legitima de Juan Liao y de Mara de Silva MESTISA, desta ju_ risdicin, fue su Padrino Joseph, Gonzales MULATO, asi mesmo vezino de este dicho Partido y porque conste lo firme___ -Francisco de Rivera-
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C A P TUL O II
S U RG E E L M U N IC I PIO
espus de fallidos intentos por la emancipacin del Bajo de Bimbaletes, los nimos no se extinguieron en las mentes generacionales de jvenes, en las que los ideales reaparecieron siempre, tal vez porque se haban heredado de quienes intentaron la creacin de El Panal a mediados del siglo XIX; de los que en pocas del porfiriato hicieron intentos; de las iniciativas de Alberto Trinidad; de quienes fueron odos por el gobernador de los campesinos, don Alfonso Medina en 1928, y de aquellos que comulgaron con las ideas y entusiasmo de Maximiano Camarillo en 1931. Los dos primeros intentos de erigir un nuevo municipio fueron acallados por los poseedores de la Hacienda de San Marcos, que apelando al derecho de privacidad de sus propiedades, no aceptaban dentro de su territorio un municipio. Luego de que don Alberto Trinidad (Ruiz) logr la expropiacin de la Hacienda de San Marcos en 1918, quiso fundar un municipio en Bimbaletes; pero fue contravenido por su padrino J. Jess Delgado (Gonzlez), poltico influyente en el gobierno. Muy avanzadas estuvieron las gestiones de los campesinos de Bimbaletes quienes del gobernador Alfonso Medina, lograron en 1928 el Decreto nmero 130 en el que se eriga a Bimbaletes en Congregacin con el nombre de Villa Jurez; Decreto que antes de ejecutarse derog Jess Delgado al asumir el cargo de gobernador interino. El Saln construido por Alberto Trinidad (Ruiz), fue el escenario de frecuentes reuniones de los campesinos que se agrupaban como fraccionistas de San Marcos y Bimbaletes desde 1918. Cuando se expropi la Hacienda de San Marcos haciendo con ello el primer reparto agrario en el estado bajo el rgimen de Fraccionamiento Agrario, entregando tierras a dichos fraccionistas; se levantaban all banderas y se entregaban estafetas de lucha en pro de un nuevo municipio; emerga la personalidad de Maximiano Camarillo, campesino que aunque sin grados acadmicos, era ejemplar por su sencillez, entrega absoluta a los cargos que la asamblea le asignaba y sobre todo porque recorra la regin instando al campesinado a unirse al proyecto de la fundacin del municipio. Para el 15 de septiembre de 1930, se prepar anticipadamente una magna reunin involucrando tanto a los agricultores (fraccionistas y no fraccionistas), a obreros, jornaleros y comerciantes; de la que se levant acta del unnime acuerdo de dirigirse al H. Congreso del Estado solicitando la fundacin del municipio con el siguiente texto:
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AL HONORABLE CONGRESO DEL ESTADO DE ZACATECAS La agrupacin que representamos en sesin celebrada con esta fecha, con asistencia de novecientos miembros, tuvieron el acuerdo que a continuacin se expresa: Que habiendo estudiado detenidamente las posibilidades econmicas y sociales de las rancheras que se han adherido por medio de firmas y censos a nuestra solicitud, pidiendo al Congreso un municipio independiente del de Villa Garca. Las razones para pedir nuestra segregacin del mencionado municipio son las siguientes: PRIMERO: Que estamos completamente cansados de ir a Villa Garca en arreglo de asuntos civiles, estando nosotros capacitados para arreglarlos en nuestro propio lugar, de acuerdo con las mismas leyes de Nuestra Nacin. SEGUNDO: Que cada vez que vamos a Villa Garca porque nos citen o a pagar contribuciones, tenemos que atravesar la sierra que le dicen de La Ladronera y por lo lejos que est el municipio y lo quebrado de la sierra se hace penoso el camino, que consideramos una distancia de algo ms de veinticinco kilmetros. TERCERO: Considerando que la Ley Orgnica del Municipio Libre nos faculta para pedir un municipio independiente de aquel. CUARTO: Que durante muchos aos desde nuestros antepasados, hemos llevado un yugo de mucha tirana. Contamos con el apoyo moral y material de las rancheras circunvecinas, tanto por esa razn, como por la topografa de nuestro terreno nos favorece para pedir la creacin de un nuevo municipio.
Con la seguridad de que Ustedes C.C. Diputados le darn cabida a esta solicitud. Nos es grato suscribirnos de ustedes. TIERRA JUSTICIA Y LIBERTAD Bimbaletes, Zac. a 15 de septiembre de 1930 Por la Agrupacin. El Secretario General. Maximiano Camarillo Rbrica Se anexan varias hojas con firmas.
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La respuesta que la Legislatura hizo llegar, tiene el texto siguiente: A LA AGRUPACIN DE CAMPESINOS DEL RANCHO DE BIMBALETES VILLA GARCA, ZAC. Este Honorable Congreso en sesin verificada hoy, tu_ vo a bien el siguiente acuerdo: PRIMERO: Dgase a los vecinos de las rancheras de Bimba_ letes y anexas, de la municipalidad de Villa Gar_ ca, Zac. en debida respuesta a su peticin que no es posible erigir en municipalidad esas rancheras, por no llenar los requisitos que exige la Consti_ tucin Poltica del Estado en su Artculo 94 Fraccin I. SEGUNDO: Transcrbase la anterior resolucin al Ayuntamiento municipal y Federacin de Sindicatos de Villa Garca y a la agrupacin de ranchos de La Luz, El Tepetate, Aguas Muertas, Coyotes, perte_ necientes al propio municipio de Villa Garca. co_ mo resultado de sus gestiones y protestas presen_ tadas en este congreso, en contra de la formacin del nuevo municipio. Lo que nos permitimos transcribir a ustedes como Resultado de sus gestiones SUFRAGIO EFECTIVO, NO REELECCIN Zacatecas, Zac. 25 de septiembre de 1930 D. S. Ladislao Beltrn D. S. Antonio Ramirez
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El mismo texto de respuesta fue dirigido a nombre de las rancheras de La Luz, El Tepetate, Aguas Muertas y Coyotes. Y un ao despus para respetar en parte este acuerdo a la hora de nominar las rancheras que formaran el municipio de Bimbaletes a las comunidades de Aguas Muertas y Coyotes las siguieron dejando para Villa Garca por sus colindancias; a La Luz y El Tepetate no era posible darles permanencia en la municipalidad de Villa Garca, porque quedaban aislados (las cuatro rancheras haban mandado escritos manifestando su desacuerdo en la ereccin del nuevo municipio). Nueva reunin de la Agrupacin de Campesinos de San Marcos y Bimbaletes Belisario Domnguez analiz la respuesta negativa del Congreso y tomaron el acuerdo de llegar hasta la Presidencia de la Repblica para lo cual delegaron el asunto en Maximiano Camarillo, que se traslad a Mxico llevando consigo escritos de solicitud de la fundacin del municipio con el anexo de hojas conteniendo centenas de firmas; tambin la respuesta del Congreso y el acta del nuevo acuerdo de no desistir del propsito. Como fiel representante de los campesinos, Maximiano Camarillo dur 5 das en Palacio Nacional; hasta que pudo entrevistarse con el seor Pascual Ortiz Rubio, Presidente de Mxico, a quien expuso ampliamente al respecto y hacindole ver las grandes perspectivas progresistas que significara el nuevo municipio. Poco despus; la agrupacin dirigi al H. Congreso nuevo escrito con el texto siguiente: AL HONORABLE CONGRESO DEL ESTADO DE ZACATECAS. La agrupacin de campesinos Belisario Domnguez en sesin celebrada con esta fecha tuvieron el siguiente acuer_ do que a continuacin se expresa: Con relacin a la solicitud que hicimos a los C. C. Dipu_ tados padres pronoscritos de familia del Estado de Zacate_ cas, para que nos independicen de Villa Garca de este propio Estado, erigiendo en municipalidad las rancheras que han so_ licitado juntas con Bimbaletes que es la encabezada de la solicitud. Atentamente pedimos a los C. C. Diputados se sirvan determinarla en definitiva, la familia del pueblo de Zacate_ cas tiene la necesidad de pedir a ustedes como nuestros repre_
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sentantes, lo que en justicia necesitamos, y ustedes tienen por obligacin ayudar a resolver sus problemas que surjan dentro de sus necesidades. En estas condiciones hablamos ante ustedes en virtud de que muy pronto se celebrarn las elecciones para Diputados Federales y no sabemos a quin le tocar para representarnos y si toca a J. Jess Delgado pues ste se ha constituido enemigo asrrimo de los que estamos solicitando municipio indepen_ diente del de Villa Garca, que es el de su propia habitacin. Las rancheras que estn adheridas a Bimbaletes han de_ mostrado su entusiasmo y que no quitarn el dedo del ren_ gln hasta que el Gobierno del Estado y el H. Congreso de mismo resuelvan favorable; desde luego pedimos a ustedes C.C. Diputados que tomen en cuenta nuestras razones, porque ne_ cesitamos garantas para nuestras personas e intereses porque estamos amenazados por las autoridades de Villa Garca y no hay tranquilidad en los peticionarios del municipio en cues_ tin. Por ltimo pedimos que se nos permita la entrada al H. Congreso de una comisin que nombraremos del seno de nuestra agrupacin para que exponga razones ante ese H. Congreso al cual tenemos derecho de entrar, para hablar de acuerdo a nuestras necesidades. Las agrupaciones solicitantes del municipio quedarn muy agradecidas por el resultado de su acuerdo. TIERRA JUSTICIA Y LIBERTAD Julio 4 de 1931 Por la Agrupacin. El Secretario General. Maximiano Camarillo. Rbrica Secretario interino Andrs Martnez. Rbrica
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Secretario del Exterior Ascencin Aguilar. Rbrica
Con la fuerte insistencia de los solicitantes y ante segura intervencin del Ejecutivo; el alumbramiento del municipio sucedi por fin con la esperada respuesta de la XXXI Legislatura:
CONSTANTINO CERVANTES, Gobernador Constitucional Interino del Estado Libre y Soberano de Zacatecas, a sus habitantes sabed: Que los ciudadanos Diputados Secretarios del H. Congreso del mismo, se han servido dirigirme el siguiente: DECRETO No. 5 El Congreso del Estado Libre y Soberano de Zacatecas, en uso de la facultad que le concede el artculo 130 de la Constitucin Poltica del Estado, decreta lo siguiente: ARTCULO PRIMERO: Se erigen en Municipalidad las Rancheras de Bimbaletes, La Luz, Montoro, Realejo, San Blas, El Pastor, EL Prieto, Victoria, Noria del Borrego, Noria de Guadalupe, Venta de la Carrera, Crisstomos, Ladera, Santa Gertrudis, Las Floridas, Tepetate, Tierra Blanca, Las Playas, Carboneras, El Verde, El Durazno, Las Agujas, Puerta de la Embarcacin, San Pedro, El Gordillo, Arquera, El Rosario, El Centavo, San Francisco del Vibar, y las haciendas de San Marcos, Santa Mara de los ngeles, El Lobo y La Concepcin, segregndose del Municipio de Villa Garca y ser cabecera Bimbaletes. ARTCULO SEGUNDO: Se reforma el Artculo 14 de la Constitucin Poltica del Estado, en la forma siguiente: Artculo 14.- Las partes integrantes del Territorio del Estado son los municipios de. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . y Bimbaletes.
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Comunquese al Ejecutivo para su promulgacin. DADO en el Saln de Sesiones del H. Congreso del Estado a los tres das del mes de octubre de mil novecientos treinta y uno.- Diputado Presidente: Ladislao Beltrn.Diputado Secretario: Jos Mara Carlos.- Diputado Secretario: Antonio Ramrez.- Rbricas. Y para que llegue a conocimiento de todos y se le d el debido cumplimiento, mando se imprima, publique y circule. DADO en el Saln del Despacho del Poder Ejecutivo del Estado, a los tres das del mes de octubre de mil novecientos treinta y uno. CONSTANTINO CERVANTES. EL SECRETARIO GENERAL, Lic. Jos Falcn. Una vez emitido el Decreto nmero 5 se declar un corto receso y la XXXI Legislatura reanud la sesin para emitir el Decreto nmero 6; de la misma fecha son los dos: CONSTANTINO CERVANTES, Gobernador Constitucional Interino del Estado Libre y Soberano de Zacatecas, a sus habitantes sabed: DECRETO NMERO 6 El Congreso del Estado Libre y Soberano de Zacatecas, en nombre del Pueblo Decreta: ARTCULO NICO.- Se designa Presidente Municipal Provisional de Bimbaletes al C. Antonio H. Martnez, quien tomar posesin de su cargo, previa protesta de Ley que rendir ante el Presidente Municipal de Santa Rita.
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Comunquese al Ejecutivo para su promulgacin. Dado en el Saln de Sesiones del H. Congreso del Estado, a los tres das del mes de octubre de mil novecientos treinta y uno.- D. P. Ladislao Beltrn.- D. S. Jos Ma. Carlos.- D. S. Antonio Ramrez.Rbricas. Y para que llegue a conocimiento de todos y se le d el debido Cumplimiento, mando se imprima, publique y circule. Dado en el Saln del Despacho del Poder Ejecutivo del Estado, A los tres das del mes de octubre de mil novecientos treinta y uno. Constantino Cervantes.- El Secretario General. Lic. Jos Falcn.
A. PRIMEROS AYUNTAMIENTOS.
Durante los meses de octubre, noviembre y diciembre de 1931, ejerci el presidente municipal provisional; no era un Ayuntamiento; el novel municipio estaba al cuidado del presidente seor Antonio H. Martnez y su secretario, seor Eduardo Daz de Len. El primer domingo de diciembre de 1931 se celebraron las elecciones para elegir al Ayuntamiento 1932-1933 de acuerdo a la Ley Electoral, nunca en ellas se pensaba en el presidente municipal, l vena por consecuencia; pues la frmula era un Ayuntamiento; por tanto el triunfo era de una planilla de regidores que una vez electa, se reunan para determinar quin sera el presidente municipal por un ao de los dos que comprenda el perodo; al finalizar ste se repeta el proceso, para nombrar de entre los regidores al nuevo presidente o ratificarlo. El Ayuntamiento electo para el bienio 1932-1933 estuvo integrado por 5 regidores: entre los que figuraron J. Ascencin Aguilar Montoya y Pedro Gallegos Vega; el acuerdo de los ediles convirti a J. Ascencin Aguilar en el primer presidente municipal electo para el ao de 1932, que una vez transcurrido, nuevamente se renen los regidores y acuerdan el ascenso de presidente municipal para 1933 al regidor Pedro Gallegos; el seor J. Ascencin Aguilar, qued nuevamente como regidor.
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En el ao de 1933 en que fue presidente el seor Pedro Gallegos, dos hechos llamaron la atencin en todo Zacatecas: 1. El da 29 de junio (da de San Pedro y San Pablo), se celebraba con banquete el onomstico del presidente municipal en su domicilio; entre los invitados estuvieron presentes Chon Aguilar (que el ao anterior haba sido el presidente) y el teniente Fausto Murillo Rivera, quien al cuidado de un destacamento militar, lleg a Bimbaletes das antes trayendo consignas contra Aguilar, quien actuaba precavidamente porque fue advertido confidencialmente del propsito poltico de eliminarlo. Casual o premeditadamente, los sentaron frente a frente. De improviso el teniente desenfund su pistola para cumplir su cometido; pero Chon se adelant y con arma blanca le dio muerte. Ante tal confusin, los militares que simpatizaban con Chon, dieron facilidad para que ste huyera; entre las milpas que casi rodeaban la casa del festejado; se pudo remontar a la Caada de Santa Elena y luego al rancho El Verde para finalmente llegar hasta Matamoros, Coah., donde radic hasta su muerte acaecida el 2 de octubre de 1963. Fue muy buscado por las autoridades del Estado, en tanto su familia fue hostigada cruelmente para saber de su paradero. Grupos de militares se presentaban continuamente en deshoras de la noche a su casa, martirizando a madre e hijo, colgndoles de los pies en un mezquite del patio. Finalmente a su hijo Antonio Aguilar Daz le dieron muerte desquebrajndole el crneo a culatazos el da 28 de agosto de 1933 a las doce de la noche, en presencia de madre y esposa. 2. El 3 de septiembre, procedente de Ro Grande, Zac., lleg a la estacin de ferrocarril de Loreto, la Escuela Normal Rural, constituida por 80 alumnos, y personal docente, administrativo y manual, a cargo del Profr. Manuel C. Tello, director del plantel; que por disposiciones de la superioridad y a travs del gobernador de Zacatecas, el General Matas Ramos Santos, se trasladaba para instalarse en el casco de la exhacienda de San Marcos. Su llegada llen de alegra y esperanza a los campesinos de la comarca por la oferta educativa y gratuita; pero de mortificacin al clero y pequeos grupos de fanticos que le juzgaron como semillero comunista. Con el tiempo se dieron cuenta de los beneficios que el plantel aporta a la sociedad en muchos aspectos y que ha constituido un privilegio para la regin que no tuvo ningn otro municipio. Los ayuntamientos I y II siguieron la norma de nombrar presidente para cada ao de su perodo; el III, electo para 1936-1937 fue encabezado los dos aos, por el seor Severiano Escobedo (por acuerdo de los regidores).
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A partir del VII Ayuntamiento 1944-1946, encabezado por el seor J. Jess Salas Duque los perodos son de tres aos. Por modificacin a la Ley Electoral respectiva, la eleccin de Ayuntamientos para el ejercicio 1965-66-67 se hizo ya de modo que los presidentes municipales fueran electos directamente por los votantes para los tres aos, suprimindose el procedimiento anterior en el que se elega un cuerpo de regidores, y eran ellos entre sus miembros quienes nombraban cada ao al presidente municipal, pudiendo ser reelectos; y tal circunstancia fue el seor Manuel Montoya Salazar, el elegido por primera vez y para dicho perodo. Anteriormente, los ayuntamientos tomaban posesin un da primero de enero: a partir de 1992, por el cambio que se hizo al calendario electoral, y hasta la fecha, la toma de posesin en todo el Estado sucede un 15 de septiembre.
B. SE CAMBIA LA CABECERA MUNICIPAL.

Una efemrides que se festeja anualmente el da primero de junio es a la que popularmente se le llama Cambio de Poderes y consiste en el hecho histrico de haber cambiado de sede las oficinas del Ayuntamiento, de la poblacin de Bimbaletes a la poblacin de Loreto el ao de 1935. Con frecuencia se dice que Maximiano Camarillo, quien cuatro aos antes fue promotor de la fundacin del municipio y en 1935 presidente municipal, actu abusando del poder y que sin fundamento legal hizo tal cambio. Los archivos del Estado guardan en sus volmenes varios documentos de las gestiones que Maximiano Camarillo hizo llegar ante el Congreso, actas de los anlisis que la H. Legislatura hizo al respecto y en los peridicos oficiales, el Decreto emitido finalmente; entre ellos los siguientes:
CC. Diputados del H. Congreso de Zacatecas. Los que suscribimos, mayores de edad, agricultores y comerciantes, vecinos de Loreto, ante ustedes comparecemos para exponer:
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Que de acuerdo con el Artculo III de la Ley Orgnica del Municipio Libre, que en su parte conducente dice: El cambio de la cabecera de un municipio podr decretarse por la Legislatura del Estado cuando lo solicite la mayora de los vecinos y se acredite la necesidad o conveniencia pblica de dicho cambio. Y como efectivamente podemos comprobar que este lugar rene los requisitos de ley que requiere un municipio. No vemos justo que nosotros, los comerciantes establecidos en este lugar, estemos pagando al Gobierno del Estado contribuciones e impuestos y no tengamos las garantas que el comercio necesita; esto es porque las autoridades, tanto civiles y militares, estn en una parte aislada y que no tiene ningn objeto, nosotros los comerciantes nos creemos con derecho al cambio mencionado en virtud de que hemos tenido conocimiento de que merodea una gavilla de ladrones cerca de este lugar, por lo que tememos un atropello, en resumen, solamente pedimos a ustedes CC. Diputados se sirvan dar apoyo a esta peticin para que se cambien los poderes municipales a este lugar aunque con el mismo nombre, basta saber que estn dentro del mismo fundo legal de los poblados. Siendo nuestra peticin legal, esperamos que tengan la debida aceptacin por estar dentro de la ley. TIERRA, JUSTICIA Y LIBERTAD Loreto, Zac. marzo de 1935. firmantes: J. Petronilo Villalobos, Maximiliano Villalobos, Severiano Martnez, Francisco Ponce, Delfino Gallegos, Roberto Carrillo, J. Trinidad Sandoval, J. Refugio Rosales, Abraham Palomino, J. Carmen Colis, J. Juan Santos, Francisco Navarro, Isidro Martnez, Antonio Navarro, Vctor Corts, Anglica Villalpando, Juan Romero, Pedro Bernal, Rosendo Lara, Mucio Villalobos, Ambrosio Prez, Bicente Carren, Baudelio Villalobos, Severiano Escobedo, Ma. de Jess Saucedo, J. Jess Muoz, Julin Gonzlez, Lino A. Morales, David Palomino, J. Guadalupe valos, Catarino Cisneros, Santos
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Gallegos, Inocencio Santos, Julin Jayat, Eufemio Rivera, Manuel Velzquez, Crecencio Gallegos, Carlos Daz de Len, Isidro Parada, Enrique Romero, Manuel Frausto, Francisco Hernndez, Rafael Muoz, Ramn Durn, Salvador Morn, J. Nieves Tejada, Daniel Gonzlez, Manuel Escobedo, Ricardo Daz, Felipe Daz. C. c. p. Al Honorable Ayuntamiento de Bimbaletes, Zac. C. c. p. Al Gobernador Interino Cuauhtmoc Esparza. C. c. p. Al Gral. Matas Ramos Santos, como el titular.Mxico D. F.
Sr. Maximiano Camarillo. Bimbaletes, Zac. Muy estimado seor y amigo: Quedo enterado por la atenta de usted, fechada el 9 del actual que los campesinos de esa regin se en_ cuentran de plcemes con motivo de estar de acuerdo en que las oficinas de Bimbaletes, se cambien a Loreto en bien de la comunidad. Soy de usted su Afmo. Amigo y S. S. El Presidente del Partido Nacional Revolucionario Gral. Matas Ramos Santos.- Rbrica
SALVADOR VARELA, Profesor y Gobernador Constitucional Interino del Estado Libre y Soberano de Zacatecas, a sus habitantes, sabed: Que los ciudadanos Diputados Secretarios del mis_ mo, se han servido dirigirme el siguiente DECRETO No. 227 El H. Congreso del Estado Libre y Soberano de Zacatecas en nombre del pueblo
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DECRETA: ARTICULO UNICO: - Se adiciona el Artculo primero del Decreto No. 5 de fecha 3 de octubre de 1931, en la si_ guiente forma: Se erigen en municipalidad las rancheras de . . y Loreto, y ser cabecera Loreto. TRANSITORIO: UNICO:- El presente Decreto surtir sus efectos a partir de su publicacin en el Peridico Oficial del Es_ tado. Comunquese al Ejecutivo para su promulgacin. DADO en el Saln de Sesiones del H. Congreso del Estado, a los nueve das del mes de mayo de mil novecientos treinta y cinco.- El Vice Presidente: Diputado Vicente Rome_ ro.- Diputado Secretario: Julin Salas.- Diputado Secreta_ rio: Luis Cano.- Rbricas. Y para que llegue a conocimiento de todos y se le d el debido cumplimiento, mando se imprima, publique y circule. DADO en el Despacho del Poder Ejecutivo del Esta_ do, a los quince das del mes de mayo de mil novecientos_ treinta y cinco. SALVADOR VARELA. EL SECRETARIO GENERAL, Lic. Ignacio Castro.
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C. ETAPAS DEL MUNICIPIO.

Tres pocas han forjado el perfil del Municipio, cada una con las peculiaridades que en su momento fueron determinando las formas de vida que tiene para hacer presencia entre los cincuenta y ocho municipios en que est dividido el territorio del Estado. La primera: Bimbaletes, Bimbaletes, Zac.; que arranca desde la emisin del Decreto nmero 5 que promulg el Gobernador Interino Constantino Cervantes el 3 de octubre de 1931; en la que llamndole Bimbaletes al municipio; su cabecera fue la comunidad de Bimbaletes por haber sido sta la residencia de los campesinos que siempre estuvieron solicitando su fundacin. Tuvo duracin de tres aos, siete meses y seis das. La segunda: Loreto, Bimbaletes, Zac.; que inicia tericamente el nueve de mayo de 1935 y prcticamente el da primero de junio del mismo 1935, debido a que Loreto se convirti en la cabecera del municipio de Bimbaletes, cumplimentando el Decreto nmero 227, promulgado por el Profr. Salvador Varela Recendiz, Gobernador Interino de Zacatecas, como resultado de las gestiones del lder campesino, y en esos das Presidente Municipal Maximiano Camarillo, apoyado por la mayora del Ayuntamiento del bienio 1934-1935. Aunque el decreto fue emitido el da 2 de mayo; publicado el da 9 y promulgado el da 15 del mismo mes de mayo; se hizo el cambio de administracin hasta el da primero de junio, por resistencia de algunos vecinos que se aferraban a que Bimbaletes siguiera siendo la cabecera. El Ayuntamiento estaba formado por: Maximiano Camarillo, como Presidente y por los Regidores Fidel Puebla Guilln (por Tierra Blanca), Benito Dvila (Monreal) por San Blas, La Luz y San Marcos; J. Jess Mara Martnez (Reyes) y Alberto Bernal (Garca), ms el Sndico, el seor Andrs Martnez (Hernndez) de El Socorro. Al arribo de la administracin a Loreto, fue instalada provisionalmente en un saln de la Escuela Rural Federal Francisco I. Madero a la que le fue cambiado el nombre por Esteban S. Castorena el 3 de marzo de 1942; y luego ste remplazado por el de Justo Sierra el 29 de abril de 1948; (que fueron antecedente de la Jaime Torres Bodet). El edificio fue construido en 1933 para dicha escuela que vino a ser la primera que tuvo el pueblo. Es la finca en que actualmente funciona el DIF, y en ella han iniciado sus labores otras instituciones como la Escuela Secundaria por Cooperacin en 1955; el Jardn de Nios Federico Froebel en septiembre de 1972; la Escuela Preparatoria
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(ahora Colegio de Bachilleres) en 1974; el Centro de Bachillerato Tecnolgico Industrial y de Servicios No. 215 (CBTis) en 1984. Maximiano Camarillo y sus seguidores pugnaron porque la cabecera municipal se cambiara a Loreto argumentando que el lugar ofreca ya mejores servicios pblicos que no haba en Bimbaletes, tales como: 1. Estacin del Ferrocarril, y por ende telgrafo y correo. 2. Comercios formales que ofrecan abarrotes, petrleo, calzado, pan, ropa y alimentos. 3. El lugar era estratgico para el arribo de los vecinos de las comunidades que ya no tendran qu buscar otros medios para llegar hasta Bimbaletes al arreglo de trmites civiles. 4. El pueblo de Loreto, manifestaba ya ms movimiento con la presencia de los alumnos de la Escuela Normal Rural que se haba establecido en 1933. El traslado de poderes, como lo llam Maximiano Camarillo, ocurri el da primero de junio de 1935, cuando ayudados por el seor Enrique Hernndez que facilit su carretn tipo guayn; se trajeron de Bimbaletes los pocos enseres que posea el Ayuntamiento: una modesta mesa, unas cuantas sillas de madera, un pequeo estante y cajas con documentos; y en pequea bolsa el cojn y los sellos. Esta segunda etapa dur veintin aos, tres meses y un da. El primer edificio construido para la Presidencia Municipal fue obra del C. Severiano Escobedo (Mndez), presidente en el bienio 1936 1937. La tercera: Loreto, Loreto, Zac. para el ao de 1956, siendo presidente municipal el seor J. Guadalupe Carrillo (Parada) XI Ayuntamiento 19561958. Tan luego tom posesin el da primero de enero; empez a planear debidamente el Aniversario Primer edificio municipal con que cont Loreto. de Plata, dado que se cumpliran 25 aos de haberse fundado el municipio de Bimbaletes que haca ya 21 aos tena como cabecera a Loreto. Nunca antes se haban celebrado aniversarios. Form un Comit Organizador para las fiestas que fue presidido por el Profesor Manuel Rangel Martnez, quien por su experiencia acadmica y contando con el entusiasmo del presidente, dise un programa ferial que sent precedentes; comprendi novedosas actividades culturales que dejaron huella, entre las que sobresalen:
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1. Convocatoria para realizar los Primeros Juegos Florales en verso y en prosa. No se han celebrado otros y en ellos fueron campeones: a) b) En verso el seor Enrique Flix Enciso, originario de la capital del estado, con el poema Canto a t, Emporio y Veta. En prosa, el profesor Jos Antonio Murillo Reveles, oriundo de Estacin Fro. Sombrerete, Zac., acadmico y especializndose en Historiografa; present un Ensayo Monogrfico de Loreto. Fue el primero que escribi sobre nuestra historia.
2. Convocatoria para realizar exposicin Agrcola-Ganadera; Industrial y Artesanal. Tuvo extraordinaria respuesta de bimbaletenses y de productores a nivel estatal que con sus estantes, llenaron toda la zona centro (No se ha vuelto a ver algo de igual magnitud). 3. Eleccin de la Reina de las que llamaron Bodas de Plata. Aunque era costumbre celebrar con gran dinamismo las Fiestas Patrias en septiembre y coronar una reina, stas se hicieron en tiempo y forma y fue coronada S.G.M. Bertha Ponce Puebla: Bertha I; ya se haba publicado la convocatoria para eleccin de la Reina de las Fiestas de Aniversario y en tal caso fue coronada en octubre S. G. M. Juanita Marn Diosdado: Juanita I; de modo que en 1956, Loreto tuvo dos reinas: una coronada el 15 de septiembre y otra el 04 de octubre. Este hecho fue el parteaguas; la eleccin de reinas en las Fiestas Patrias empez a declinar, y la eleccin de reinas de las fiestas de aniversario se empez a formalizar al grado que el ao de 1962 ya no hubo eleccin de reina para las fiestas patrias; el desfile del da 16 que por costumbre era presidido por la soberana de las fiestas patrias y para cubrir la costumbre se invit a la Srita. Yolanda Carrillo Garca que haba sido coronada en mayo como reina de los estudiantes de la Escuela Secundaria por Cooperacin. A partir de 1963 ya slo se elige a la reina de las fiestas de aniversario o como las llama el populacho Fiestas de Octubre. Cuando entr el mes de octubre; de aquel 1956. El Gobernador Francisco E. Garca hizo llegar al municipio dos presentes por cumplir sus 25 aos de existencia, consistieron: 1. Declara a la poblacin de Loreto con el rango de Ciudad. 2. Promulga el da 2 el Decreto de la XLII Legislatura (que coincidencialmente es tambin el nmero 5, como aquel del 3 de octubre de 1931 de la XXXI Legislatura, con el que se fund el municipio), en el que se ordena que el municipio deje de llamarse Bimbaletes y se llame Loreto y as estamos desde entonces, leyendo el encabezado de todo documento oficial que nos dice En Loreto, Loreto, Zac.
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Si hemos referido tres etapas, habremos de estar reconociendo a los gobernantes de Zacatecas y sus legislaturas que fueron actores centrales en los Decretos 5 de 1931; 227 de 1935 y 5 de 1956. No est por dems, sealar que en nuestra historia es medular la accin del General Matas Ramos Santos; y que si los dos primeros Decretos fueron promulgados por gobernadores interinos, ello obedece a que siendo el titular, nunca desoblig sus funciones que como general desempeaba en el Ejrcito Nacional; que seguido era requerido en Mxico y que en aquel entonces se legisl que en toda ausencia del gobernador, debera dejar un interino fuera por el tiempo que fuere.
D. SE ASIENTAN LAS PRIMERAS ACTAS DEL REGISTRO CIVIL. 1. Bimbaletes, Bimbaletes, Zac.
PRIMER NACIMIENTO. En el libro nmero uno, el da 12 de octubre de 1931 ante el Presidente Municipal provisional don Antonio H. Martnez, encargado del Registro Civil, compareci Jess Mara Martnez de 28 aos, casado civil y cannicamente, vecino de El Socorro, y expuso que el da once del actual a las cuatro horas naci la nia que presenta viva y que se llamar Mara Guadalupe, 3a hija legtima del compareciente y de su esposa Mara Antonia Gallegos PRIMER MATRIMONIO En el libro nmero uno se registraron a partir del da 12 de octubre de 1931, ocho presentaciones (trmite prematrimonial que se estilaba) y el primer matri monio en la Partida nmero nueve, a las doce horas del da 28 de octubre comparecieron Juan Francisco Sandoval y Virginia Morquecho con el objeto de consumar su matrimonio; el primero de veinte aos, originario y vecino de Bimbaletes, hijo legtimo de Pragedis Sandoval y Julia Ruelas. La segunda de quince aos clibe originaria y vecina de Bimbaletes; hija legtima de Eugenio Morquecho y Natividad Martnez PRIMERA DEFUNCIN El libro nmero uno, acta nmero uno, asienta que el da 13 de enero de 1932 a las 8 horas se present ante el Sr. J. Ascencin Aguilar, Presidente Municipal, el se 30
or Jos Trinidad de 27 aos, originario y vecino de Crisstomos y expuso que el da 12 del presente a las ocho horas falleci de un dolor el nio Jos Trinidad de 26 das de nacido; hijo legtimo suyo y de su esposa Mara Socorro Bocanegra, de 20 aos
2. Loreto, Bimbaletes, Zac.

PRIMER NACIMIENTO. La cabecera del municipio fue trasladada a Loreto el da 01 de junio de 1935, siendo Presidente Municipal el seor don Maximiano Camarillo, se realiz el primer registro de nacimiento a las trece horas que hizo Miguel Rodrguez de 29 aos, vecino de Loreto y expuso que este da naci una nia que lleva por nombre ngela, hija legtima suya y de Petra Prez de 26 aos PRIMER MATRIMONIO A las 19 horas del da dos de junio de 1935 comparecieron Manuel Guilln y Mara de Jess Palacios para consumar su matrimonio iniciado la maana de la misma fecha con la presentacin. El primero soltero de 21 aos de edad, originario y vecino de Tierra Blanca, hijo legtimo de Jos Mara Guilln y de Erminia Martnez. La segunda, clibe de 19 aos de edad, hija legtima de Jos Palacios y de Ma. Carmen Daz de Len, originaria y vecina del mismo lugar PRIMERA DEFUNCIN El da dos de junio de 1935 a las 9 horas, compareci Acencin Cruz de 25 aos de edad, vecino de Bimbaletes y expuso que el da de ayer falleci su hija la nia Mara, a causa de fiebre, a la edad de un mes, siendo hija legtima de Mara Garca de 20 aos de edad
3. Loreto, Loreto, Zac.

En solemne sesin de la XLII Legislatura del Estado, el da dos de octubre de 1956, se tom el acuerdo y se decret que el municipio que se vena llamando Bimbaletes, a partir de la fecha lleve el nombre de Loreto. PRIMER NACIMIENTO. El da tres de octubre de 1956, a las 16:00 Horas, ante el Presidente Municipal el seor J. Guadalupe Carrillo, se present el seor Juan Snchez Torres de 39 aos de edad vecino de Norias de San Miguel y expuso que el da primero naci en 8 lugar una
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nia a la que pone por nombre Mara Angelina, hija legtima de l y de su esposa Ma. de Jess Daz de 32 aos de edad PRIMER MATRIMONIO A las 12:00 horas del da 23 de octubre de 1956, comparecieron Jos Ortiz Esquivel y Ma. Natividad Rodrguez Gallegos, acompaados de sus padres y testigos, para consumar su matrimonio. El primero soltero de 21 aos de edad originario y vecino de El Lobo, hijo legtimo de J. Flix Ortiz y de Mara Esquivel. La segunda clibe de 20 aos de edad originaria y vecina tambin de El Lobo, hija legtima de J. Guadalupe Rodrguez y Ma. Francisca Gallegos PRIMERA DEFUNCIN En el acta nmero 95 de libro respectivo se asienta que siendo las 14:00 horas del da 4 de octubre de 1956, ante el Juez del Registro Civil compareci el seor Delfino Silva Becerra de 28 aos de edad, vecino de La Victoria y expuso que hoy a las 12:00 horas falleci su hija Elva Silva Dvila a la edad de seis meses a consecuencia de anurio, segn diagnostica el Dr. Miguel Romo Jimnez; fue su madre la seora Lucina Dvila de 24 aos de edad y como testigos los seores J. Encarnacin Ibarra y Mateo Ibarra
E. AYUNTAMIENTOS.
El municipio ha sido gobernado por 30 Ayuntamientos encabezados en suma, por 45 presidentes, incluyendo dos provisionales; al que recibi al municipio en su ereccin y a uno que fue nombrado ante la desaparicin del Ayuntamiento. Entre ellos es notable la participacin de una Presidenta. Las nominaciones estn bajo las siguientes categoras: Provisionales (2). Interinos (10). Perodo trunco (10). Sustituto por decreto (1). Ejercicio completo (21). En turno (1). Un ayuntamiento queda establecido luego del correspondiente triunfo electoral; quien lo encabeza, por un sinfn de razones se puede retirar del cargo y debe sustituir-
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se; pero el resto del ayuntamiento sigue igual. En Loreto los ayuntamientos que ms presidentes tuvieron fueron el nmero 8 y el 13 con 3 cada uno. El primer caso tuvo al electo, un interino y un provisional. El segundo caso fue el que dej vacante el seor Porfirio R. Frausto quien a 8 meses de su segundo ejercicio, fue requerido por el Gobernador Jos Rodrguez Elas para ocupar la Tesorera General del Estado en 1962, y el trienio fue terminado por 2 regidores en calidad de interinos (una mujer: Profra. Adela Sandoval Carrillo, del 01 de septiembre de 1962 al 31 de mayo de 1963; y un hombre: Juan B. Gallegos, del 01 de junio de 1963 al 31 de diciembre de 1964).
Sucesin de Ayuntamientos y Presidentes.

Antonio H. Martnez (Hernndez). Provisional. del 8 de octubre al 31 de diciembre de 1931. I. J. Ascensin Aguilar (Montoya). Del 01 de enero al 31 de diciembre de 1932. I. Pedro Gallegos (Vega). Del 01 de enero al 31 de diciembre de 1933. II. J. Jess Mara Martnez (Reyes). Del 01 de enero al 31 de diciembre de 1934. II. Maximiano Camarillo (Neri). Del 01 de enero al 31 de diciembre de 1935. III. Severiano Escobedo (Mndez). Del 01 de enero de 1936 al 31 de diciembre de 1937. IV. Felipe Calzada (Reyes). Del 01 de enero de 1938 al 31 de diciembre de 1939. (Por un incidente personal el Sr. Calzada se vio precisado a separarse de sus funciones y se encarg del despacho por ministerio de ley, el Sndico Daniel Sols Campero). V. Maximiano Camarillo (Neri). Del 01 de enero al 31 de diciembre de 1940. (por ambiciones polticas, se instal ilegalmente Manuel Snchez Gonzlez, por ms de un mes encabezando un grupo opositor). V. Jos G. Palacios (Guilln). Del 01 de enero al 31 de diciembre de 1941. VI. Francisco Guardado (Gutirrez). Del 01 de enero de 1942 al 31 de diciembre de 1943. VII. J. Jess Salas Duque. Del 01 de enero de 1944 al 31 de diciembre de 1946.
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VIII. Manuel Snchez Gonzlez. Del 01 de enero de 1947 al 31 de diciembre de 1948. VIII. Rafael Lpez Chavarra (Interino). Del 01 de enero al 13 de octubre de 1949. -Profr. David Leaos Navarro (Provisional). Del 13 de octubre al 31 de diciembre de 1949. IX. Porfirio R. Frausto (Ramrez). Del 01 de enero de 1950 al 31 de diciembre de 1952. X. Jos Petronilo Villalobos (Sandoval). Del 01 de enero de 1953 al 31 de diciembre de 1955. X. Juan Palacios Daz de Len. (Interino). Del 01 al 30 de septiembre de 1954. XI. J. Guadalupe Carrillo (Parada). Del 01 de enero de 1956 al 31 de diciembre de 1958. XII. Benjamn B. Herrada (Bermdez). Del 01 de enero de 1959 al 31 de mayo de 1961. XII. Profr. Juan Durn Vera (Interino). Del 01 de junio al 31 de diciembre de 1961. XIII. Porfirio R. Frausto (Ramrez). Del 01 de enero al 31 de agosto de 1962. XIII. Profra. Adela Sandoval Carrillo (Interina). Del 01 de septiembre de 1962 al 31 de mayo de 1963. XIII. Juan B. Gallegos (Baltierra) interino. Del 01 de junio de 1963 al 31 de diciembre de 1964. XIV. Manuel Montoya Salazar. Del 01 de enero de 1965 al 31 de diciembre de 1967. XV. Francisco Ruiz-Flores Vzquez. Del 01 de enero de 1968 al 31 de diciembre de 1970. XVI. J. Jess Mrquez Contreras. Del 01 de enero de 1971 al 31 de agosto de 1972. XVI. Sergio Flores Gonzlez (Interino). Del 01 de septiembre de 1972 al 31 de diciembre de 1973. XVII. Antonio Rosales Dvila. Del 01 de enero de 1974 al 31 de diciembre de 1976. XVIII. Jos Gregorio Soto Daz de Len. Del 01 de enero de 1977 al 11 de abril de 1978. XVIII. Profr. Leobardo Martnez Gallegos (Interino). Del 12 de abril de 1978 al 31 de diciembre de 1979.
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XIX. Sergio Flores Gonzlez. Del 01 al 31 de enero de 1980. (El ayuntamiento fue desaparecido por la H. Legislatura del Estado). XX. Profr. Alberto Dvila Martnez (Sustituto por decreto). Del 01 de febrero de 1980 al 31 de diciembre de 1982. XXI. Profr. Rodolfo Ortiz Archar. Del 01 de enero de 1983 al 31 de diciembre de 1985. XXII. Jos Guadalupe Teodomiro Gallegos Olvera. Del 01 de enero de 1986 al 31 de diciembre de 1988. XXIII. Aquiles Montoya Macas. Del 01 de enero de 1989 al 15 de septiembre de 1992 (este ejercicio se extendi 8 meses y 15 das ms de lo ordinario, segn decreto gubernamental que modific el perodo de los Ayuntamientos para ejercerse del 15 de septiembre al 14 de septiembre del tercer ao). XXIV. Profr. Victoriano Trinidad Chavarra. Del 15 de septiembre de 1992 al 15 de septiembre de 1995. XXV. Eliseo Diosdado Dueas. Del 15 de septiembre de 1995 al 18 de marzo de 1998. XXV. Profr. Flavio Dvila Herrada (Interino). Del 19 de marzo al 15 de septiembre de 1998. XXVI. Rubn Martnez Castillo. Del 15 de septiembre de 1998 al 31 de marzo del 2001. XXVI. Juan Montoya Herrada (Interino). Del 01 de abril al 15 de septiembre de 2001. XXVII. Eduardo Flores Silva. Del 15 de septiembre del 2001 al 15 de septiembre del 2004. XXVIII. Jos de Jess Macas Esparza. Del 15 de septiembre del 2004 al 27 de marzo del 2007. XXVIII. Dr. Jorge Baldemar Gutirrez Montoya (Interino). Del 27 de marzo al 15 de septiembre del 2007. XXIX. Profr. Octavio Monreal Martnez. Del 15 de septiembre del 2007 al 15 de septiembre del 2010. XXX. Profr. Jos Luis Figueroa Rangel. Presidente para el perodo 2010-2013.
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De los presidentes que hasta la fecha ha tenido Loreto al tomar el cargo, el ms joven ha sido el C. Francisco Ruiz-Flores Vzquez, quien contaba con una edad de 31 aos 10 meses y 7 das. El Presidente ms longevo al tomar posesin fue el C. Jos Gregorio Soto Daz de Len con 75 aos de edad. El primer expresidente fallecido fue el C. Severiano Escobedo Mndez, cuyo deceso ocurri el da 12 de mayo de 1959, contando con 64 aos de edad.
Antonio H. Martnez.
J. Ascensin Aguilar.
Pedro Gallegos.
J. Jess Mara Martnez.
Maximiano Camarillo.
Severiano Escobedo.
Felipe Calzada.
Jos G. Palacios.
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Francisco Guardado.
J. Jess Salas Duque
Manuel Snchez Gonzlez
Rafael Lpez Chavarra.
Profr. David Leaos Navarro.
Porfirio R. Frausto.
Jos Petronilo Villalobos.
Juan Palacios Daz de Len.
J. Guadalupe Carrillo.
Benjamn B. Herrada.
Profr. Juan Durn Vera.
Profra. Adela Sandoval.
Juan B. Gallegos.
Manuel Montoya Salazar.
Francisco Ruiz-Flores Vzquez.
J. Jess Mrquez Contreras
Sergio Flores Gnzalez.
Antonio Rosales Dvila.
Jos Gregorio Soto Daz de Len.
Profr. Leobardo Martnez Gallegos.
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Profr. Alberto Dvila Martnez.
Profr. Rodolfo Ortiz Archar. J. Gpe. Teodomiro Gallegos Olvera.
Aquiles Montoya Macas
Profr. Victoriano Trinidad Chavarra.
Eliseo Diosdado Dueas
Profr. Flavio Dvila Herrada.
Rubn Martnez Castillo.
Juan Montoya Herrada.
Eduardo Flores Silva
Jos de Jess Macas Esparza.
Dr. Jorge Baldemar Gutirrez Montoya
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Profr. Octavio Monreal Martnez.
Profr. Jos Luis Figueroa Rangel
F. PRIMERAS DAMAS DE LORETO.

Reza la filosofa popular Detrs de un gran hombre, hay una gran mujer y la enseanza es sabia porque la grandeza en pareja tiene sus bondades. En los primeros aos de vida de nuestro municipio; las esposas de los alcaldes no figuraban en ningn momento de la poltica y en no pocos casos ni siquiera en el mbito social, excepto en algunas celebraciones familiares privadas. As transcurrieron las gestiones administrativas de 10 muncipes; hasta que el da primero de enero de 1944 tom posesin como presidente el seor J. Jess Salas Duque, que aos antes (en 1939) haba llegado a Loreto a desempear el cargo de Recaudador de Rentas; procedente de Villa Garca, en donde fungi como Agente Fiscal. Su esposa la seora Rosa Mara Ortiz (Castillo) figur entre los asistentes a la toma de protesta y festivamente coment a sus amistades Desde ahora soy la primera dama; quienes le escuchaban no entendan el tema y otras, encogindose de hombros ponan en el mismo sitio del desconocimiento el asunto; tanto lo pregon que en crculos sociales se explicaban que a la esposa de quien ostenta el poder se le denomina Primera Dama iniciando la tradicin de que la primera dama aparece en todo protocolo cultural; llegando con su esposo incluso a mediar en ciertos asuntos. El antecedente sobre el particular, que a nivel nacional puede recordarse, es el producido en el rgimen del presidente Lpez Mateos (1958-1964), cuya esposa, la Profra. Eva Smano de Lpez Mateos, en su condicin de Primera Dama de la repblica, asumi tareas que antes no haban sido desempeadas por la esposa del presidente en turno. Fund el Instituto Nacional de Proteccin a la Infancia (INPI); que fue un organismo destinado a impartir atencin, sobre todo a los escolares mediante el servicio de los Desayunos Escolares. Vino enseguida (ejercicio 1964-1970), la seora Mara Guadalupe Borja de Daz Ordaz, que adems de mantener el sistema de Desayunos Infantiles, inaugur otros servicios ms que ampliaron la atencin a la niez. Finalmente (ejercicio 1970-1976), la seora Esther Zuno de Echeverra, cre el Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia, acotado simplemente como DIF. Es una institucin que cuenta con presupuesto propio, e imparte una variedad de servicios asistenciales para la poblacin infantil y de la tercera edad; y por ley es un organismo a cargo de la esposa del Presidente de la Repblica; de la esposa del Gobernador en cada estado y de la esposa del Presidente Municipal en cada municipio. En Loreto habran de pasar algunas dcadas para la asignacin de tareas a la esposa del presidente municipal; hasta que por primera vez la maestra Rosa Mara Frausto
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Macas, (1989-1992), esposa del C. Aquiles Montoya, en su carcter de primera dama estableci formalmente el DIF, desarrollando proyectos en los que paulatinamente se sistematizaron para convertirse en un rgano vertebral de la administracin. Reconocidas por la historia de nuestro pueblo, sern las mujeres que en su calidad de esposas de los presidentes municipales, compartieron gozos, angustias, satisfacciones y las preocupaciones de sus cnyuges; ahora expresidentes:
Mara Bocanegra Almeida Ma. Antonia Montoya Salazar Felcitas Velzquez Colis Antonia Gallegos Velzquez (hija de don Pedro Gallegos) Marcelina Garca Juregui Ma. del Refugio Muoz Gonzlez Ma. Trinidad Guel Silva Ma. del Carmen Daz de Len Esperanza Barrn Mendoza Rosa Ma. Ortiz Castillo Dionisia Muoz Figueroa Mariana Cardona Araujo Ma. Guadalupe Escobedo Muoz (hija de don Severiano) Ma. Consuelo Cruz Castaeda Carmen Marentes Medina Celia Garca Reyes Ramona Macas Rangel Mara de la Luz Reyes Arellano Eulalia Galindo Macas Juana Vega Medrano (Antonio H. Martnez). (J. Ascensin Aguilar). (Pedro Gallegos). (J. Jess Mara Martnez). (Maximiano Camarillo). (Severiano Escobedo Mndez). (Felipe Calzada Reyes). (Jos Palacios Guilln). (Francisco Guardado Gutirrez). (J. Jess Salas Duque). (Manuel Snchez Gonzlez). (Rafael Lpez Chavarra). (Porfirio R. Frausto). (Jos Petronilo Villalobos). (Juan Palacios Daz de Len). (J. Guadalupe Carrillo (Benjamn B. Herrada). (Juan Durn Vera). (Juan B. Gallegos). (Manuel Montoya Salazar).
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Ada Delgadillo Chvez Celina Martnez Espinoza Ma. Lilia Guzmn Alonso Profra. Imelda Gallegos Sandoval (hija de Adela Sandoval) Enriqueta Mireles Daz de Len Teresa Calvillo Campos Ma. Elena Silva Armendriz Profra. Irma Rosales Gallegos Rebeca Rocha Aranda Profra. Rosa Ma. Frausto Macas Anglica Bez Martnez Antonia Rosales Gallegos Profra. Rebeca Reyes Castaeda Esther Imelda Rivas Cuevas Anita Bocanegra Cruz Gloria Silva Soto Yolanda Vzquez Urbina Ma. Auxilio Monreal Robles Ana Bertha Daz Villalobos
(Francisco Ruiz-Flores Vzquez). (J. Jess Mrquez Contreras). (Sergio Magno- Flores Gonzlez). (Antonio Rosales Dvila). (Jos G. Soto Daz de Len). (Leobardo Martnez Gallegos). (Alberto Dvila Martnez). (Rodolfo Ortiz Archar). (J. Gpe. Teodomiro Gallegos.). (Aquiles Montoya Macas). (Victoriano Trinidad Chavarra). (Eliseo Diosdado Dueas). (Flavio Dvila Herrada). (Rubn Martnez Castillo). (Juan Montoya Herrada). (Eduardo Flores Silva). (J. Jess Macas Esparza). (Jorge Baldemar Gutirrez Montoya). (Octavio Monreal Martnez).
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C A P TUL O III
C A R AC T E R S T IC A S F S IC A S .
A. LOCALIZACIN GEOGRFICA.
L
1. 2. 3. 4.
oreto se localiza hacia el sureste del territorio zacatecano, a una distancia de 96 kilmetros de la capital del estado, en las coordenadas de 22 1630 de latitud norte y 101 5900 de longitud oeste; con una altura de 2031.5 metros sobre el nivel del mar.
B. CLIMA.
Su temperatura media ha sido de 18 centgrados, tipificndose como templado seco y semirido; ello hasta antes de que se acentuaran los efectos del debilitamiento de la capa de ozono que ha provocado un exagerado aumento de las temperaturas que este ao llegaron en primavera-verano hasta los 36 grados. La temperatura temporal anual ha sido: Primavera 19C. Verano 28C. Otoo 14C. Invierno 4C.
Predomina el clima templado con lluvias en verano; con precipitaciones pluviales entre 400 y 500 cm3.
C. UBICACIN, LMITES Y COLINDANCIAS. (Por carretera)

Se ubica entre los municipios de Noria de ngeles, Villa Garca, Pinos y Luis Moya. Al Norte: Noria de ngeles a 25.6 kilmetros, al Sur: Villa Garca a 25.9 kilmetros, al Este con Pinos a 63 kilmetros y al Oeste con Luis Moya a 38.5 kilmetros; y con la cabecera municipal de Asientos, Ags. a 18 km (segn el sitio web Google maps-2011, proporcionados por el INEGI).
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Los lmites territoriales con los que se toca a los municipios vecinos, saliendo de la cabecera municipal son: 1. Al Norte, con Noria de ngeles, en la comunidad de Puerto de Juan Alberto a 13 kilmetros. 2. Al Sur, con Crisstomos. Asientos, Ags. a 6.3 kilmetros. 3. Al Este con Pedregoso, Pinos, Zac. a 26.6 kilmetros. 4. Al Oeste con territorios de Asientos, Ags. en las comunidades de los Bimbaletes, Guadalupe de Atlas y Norias del Borrego; a 6.5 kilmetros. 5. Al Noroeste, con Luis Moya, en la comunidad de Noria de Molinos a 23.9 kilmetros y con Noria de ngeles en las comunidades de Lauro G. Caloca (antes El Rascn) a 19.7 kilmetros, y Maravillas a 21.8 kilmetros.
D. EXTENSIN TERRITORIAL.
La superficie original fue de 408.98 km2 y est reducida ms de 5 km2 que ocupan las comunidades de Guadalupe de Atlas (antes slo Guadalupe), Jarillas, Norias del Borrego, El lamo y los Bimbaletes (Bimbaletes lamo y Bimbaletes Atlas), que ahora pertenecen al municipio de Asientos, Ags.; estn segregadas debido a que cuando se suspendi el trabajo de las minas del Real de Asientos en 1912, los obreros que se quedaron sin trabajo, despus de tratar de acomodarse, solicitaron al Gobierno Federal tierras para mantener a sus familias, y les fueron concesionadas en 1922 para fundar un ejido en propiedades que pertenecan a la Hacienda de San Marcos. Los habitantes se siguieron considerando de y tratando todo asunto en Asientos y al paso de los aos, La costumbre se hizo Ley!...
E. OROGRAFA.
El sistema orogrfico del municipio, est formado por cordilleras montaosas de poca elevacin, en su mayora orientadas de norte a sur, en las que destacan los caones en que se construyeron las presas de San Marcos; al Oriente del Valle de Bimbaletes y partiendo de San Marcos hacia el sur: el llamado Cerro de la Cruz; las caadas de Santa Elena y de las Higuerillas, para terminar en La Ladronera que es lmite con Villa Garca. Por el extremo oriente del municipio, en lares que fueron parte de la hacienda de El Lobo, destacan los cerros de Las nimas, Los Ardillones y Los Cuervitos. A la
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entrada de la comunidad saltan a la vista, hacia la derecha el cerro de la Santa Cruz y a la izquierda el Cerro de la Cruz del Aire. Por la exhacienda de La Concepcin y la Colonia Emilio Carranza; a la derecha, los siguientes cerros: El Frentn, Cerro de Juan lvarez, La Mojonera; y a la izquierda: La Silleta, Cerro de Genaro, La Tmbula y Cerro de la Iglesia. Hacia el Poniente de la Cabecera Municipal, cobran importancia los cerros de El Tepetate: Sierra de la Leona, La Mesilla Alta, La Mesilla Chueca, Cerro Colorado y Mesillas del Puerto.
F. HIDROGRAFA.
El asentamiento del municipio de Loreto, est comprendido en dos acuferos: El Salado que sigue la direccin de norte a sur; y el Lerma-Santiago de poniente a oriente. El valle cuenta con importantes caudales freticos que son alimentadores ricos que han permitido al municipio emerger en el aspecto de la irrigacin agrcola y por ende en el agro sobre el resto de las municipalidades del estado. El ao 2011, Conagua (Comisin Nacional del Agua). Registra un censo de 560 pozos profundos en el municipio, muchos de ellos aosos como el de La Martinica que data de 1953; tiene descarga de 12 pulgadas y ha trabajado por muchos aos las 24 horas del da sin mermar su potencial. Para abastecer de agua potable a las comunidades existen 25 pozos equipados funcionando. Distintivos son los pozos que existen por todos rumbos del municipio destinados a la irrigacin, lo que ocasiona que un considerable porcentaje de tierras sean aptas para una exitosa agricultura y que sta sea el sustento vertebral de la economa de los loretenses que obtienen cosechas en primavera-verano y otoo-invierno, inclusive. Parte importante tambin de la estructura hidrulica son las dos presas de San Marcos, una pequea en Carrillo Puerto, dos menores en La Concepcin y una de considerables dimensiones estrenada en 2010 y an sin inauguracin oficial, registrada con el nombre de La Concepcin, que repone a la colapsada en 1935, de nombre El
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Molino. En varias comunidades existen tambin tanques, bordos y abrevaderos para los ganados. Por dcadas, el espejo de los mantos se encontraba a flor de tierra; existieron los llamados Ojos de Agua y pozos a cielo abierto con profundidad de uno a tres metros de profundidad y siempre llenos de agua; por ello en la poca esplendorosa de la Hacienda de San Marcos, tuvo auge la instalacin de los llamados bimbaletes en cada parcela, trados de Egipto por el dueo Genaro G. Garca y por tal razn se denomin al lugar Bajo de Bimbaletes. Una comunidad lleva desde ese tiempo el nombre que an conserva: Bimbaletes y all fue la cabecera del municipio que tambin se llam Bimbaletes (hoy Loreto). Existen algunos tanques que para abrevaderos se han construido por ejidatarios o pequeos propietarios. El que existe desde el siglo pasado siendo importante es el llamado Tanque de San Blas. Las corrientes intermitentes con que cuenta el municipio son: a) El arroyo San Antonio. Nace en la cortina de la presa grande de San Marcos y canalizado sigue su cauce por el lado oriente de la cabecera municipal hasta desembocar en el estado de Aguascalientes.
b) El arroyo de La Cuesta. Baja de las sierras del municipio de Villa Garca, atravesando Santa Gertrudis y desemboca en el Tanque de San Gil, Ags. c) El arroyo de Las Agujas. Alimentado por los afluentes de los de Rancho Nuevo y El Picacho (Villa Garca) y La Tijera de la Colonia Emilio Carranza, desemboca en la presa La Concepcin y cuando sta tira excedentes llega a la de San Marcos.
d) El arroyo de Las Amapolas. Nace en los cerros de El Lobo, pasando por El Durazno; llega a la presa de San Marcos. e) El arroyo El Lobo. Nace en los cerros de La Caada, atraviesa el casco de la exhacienda; pasando por Santa Mara de los ngeles, vaciando sus aguas en la Presa de San Marcos. En dcadas pasadas existieron manantiales que alimentaron continuo fluido desde donde nace la caada, hasta el estanque norte de la comunidad. Los Arroyos de Las Tortugas y El Muerto que llegan a Santa Mara de los ngeles y alimentados con el flujo de otros, desembocan en el Can del Capote que
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es el extremo oriente o cola de la presa grande de San Marcos, que recibe adems abundantes corrientes que entran por el lado norte del vaso central de almacenamiento, provenientes de Noria de ngeles. Existen varios arroyos de menor longitud, entre la Colonia Emilio Carranza y La Concepcin que toman el nombre del cerro de cuyos escurrimientos se forman en caudal que se une a otros mayores como el Arroyo Canoas y El Mimbre; procedentes de El Palito Colorado, La Mula, Las nimas y Las Palomas.
G. SERVICIOS PBLICOS.
Loreto desde su fundacin, se ha caracterizado por el acelerado ritmo con el que logr establecer servicios pblicos que requiere todo un conglomerado social. Como proftico augurio, la primicia fue el ferrocarril cuya va fue tendida en 1888 por negociacin de Genaro G. Garca, dueo de la Hacienda de San Marcos con el Presidente de la Repblica el Gral. Porfirio Daz (del que se supo era compadre), para que el manejo de los productos que salan y entraban al latifundio fuese ms fluido, y consecuentemente sobrevino el servicio de pasaje, telgrafo, correo y el mismo nombre; primero dado a la estacin ferroviaria y despus al poblado surgido en torno a ella. Como ningn otro municipio en corto tiempo ha podido disponer de:
1. Medios de Transporte.
a) Autotransportes Unidos del Centro (antes Unin de Permisionarios del Centro): con salidas cada media hora a la ciudad de Aguascalientes, desde las 5:30 a 22:00 horas, y en variados horarios a Pinos, Villa Hidalgo, Villa Gonzlez Ortega, San Luis Potos y Asientos, Ags.
b) Transportes de Guadalupe: con corridas de 6:00 a 18:00 horas unen a Loreto con la ciudad de Zacatecas y con cuatro a la cabecera municipal de Villa Garca. c) Minibuses: llamados comnmente Vitrinas, con salidas a Crisstomos, Tierra Blanca, San Marcos y Noria de ngeles, etc.
d) Taxis: un nmero de 22 unidades localizados al costado oeste de la plaza principal, estn dispuestos desde las 8:00 a las 22:00 horas para fletear a cualquier parte dentro y fuera de la cabecera; tambin hay este servicio en San Marcos, Tierra Blanca y Crisstomos.
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2. Educacin.
Aspecto que privilegia a Loreto por las excelentes posibilidades de estudio para todas las edades que abren un abanico de opciones: con el control de la Regin de Servicios Federalizados A nmero 09. a) Escuela Normal Rural. Lleg a establecerse en el casco de la exhacienda de San Marcos, el da 03 de septiembre de 1933 (a dos aos de la fundacin del municipio de Bimbaletes, hoy Loreto). Su llegada llen de alegra a la regin del sureste del estado y en especial a los campesinos del Valle de Bimbaletes que le dieron la denominacin particular de Universidad de los pobres. Porque sin costo para ellos, sus hijos obtienen un ttulo. Vino procedente de Ro Grande, Zac., por disposiciones de ejecucin dadas al entonces Gobernador de Zacatecas, el Gral. Matas Ramos Santos, reconociendo este hecho al militar, el profesor Jos Santos Valds, director en su momento le asign al plantel el nombre que lleva desde el 23 de agosto de 1953. La Normal constituye no solamente una oportunidad para que los jvenes se titulen como maestros de primaria; representa tambin una valiosa fuente de trabajo en la regin por las prestaciones y sueldos homologados que otorga al numeroso personal docente y de apoyo que labora en ella. Da a Loreto peculiaridad el hecho de que a toda persona que elabora censos le sorprende el registro de familias de cuyos miembros, uno, varios o todos son maestros; mientras que en otros municipios, pocas cuentan con un maestro; en Loreto son sealadas las que no lo tienen (queda clara la influencia de la Escuela Normal Rural de San Marcos). b) Instituto Tecnolgico Superior de Loreto. Fundado el 23 de septiembre del 2003 ofrece las carreras de: Ingeniera en Mecatrnica, Ingeniera Industrial e Ingeniera en Sistemas Computacionales. Oferta tambin otra posibilidad de estudios profesionales para la juventud del entorno. c) CBTis. (Centro de Bachillerato Tecnolgico Industrial y de Servicios) No. 215. En el que los jvenes pueden llegar a ser Tcnicos en: Administracin, Informtica, Soporte y Mantenimiento, Mecnica Industrial y Enfermera General.
d) Colegio de Bachilleres. Opcin a los estudiantes que egresan de las Escuelas Secundarias para ingresar y acreditar la antesala para elegir la carrera que les gusta para la vida futura.
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e) Escuelas secundarias. Para la segunda enseanza, el municipio cuenta con 20 planteles; cuatro en la cabecera municipal: una general (Francisco Goitia); una tcnica (Guillermo Gonzlez Camarena); una telesecundaria (Juana de Asbaje) y una particular (Instituto Ausbel). f) Funcionan telesecundarias en las siguientes comunidades: g) Felipe Carrillo Puerto. El Tepetate. Ejido Hidalgo. Colonia Hidalgo. La Florida. San Marcos. San Blas. La Alquera. Santa Mara de los ngeles. El Lobo. La Concepcin. Colonia Emilio Carranza. El Hinojo. Bimbaletes. Crisstomos.
Escuelas primarias. Atienden a la niez del municipio 49 planteles; cada comunidad formal cuenta con uno, estn bajo la supervisin de tres Zonas Escolares: 116, 27 y 28, dependientes de la Regin 09 de la SEC (Secretara de Educacin y Cultura).
La cabecera dispone de 10:

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Jaime Torres Bodet. Club de Leones de Loreto. Colegio Particular Fray Pedro de Gante. Belisario Domnguez (Vespertino). Jos Mara Luis Mora (Vespertino). Manuel Rangel Martnez (turnos Matutino y Vespertino). Jos Vasconcelos. Jos Mara Pino Surez. Ricardo Flores Magn. Colegio Particular Terranova.
h) Jardines de nios. Funcionan 7 en la cabecera y 23 en las comunidades rurales. i) Centro de Desarrollo Infantil (CENDI) No. 3. j) Centro de Atencin Mltiple (CAM) No. 4. k) Academia de Belleza Isela. l) Funciona en Tierra Blanca un colegio particular Campo de Unidos. m) El da 03 de octubre del 2011, se hizo el arranque formal del EMSAD (Educacin Media Superior a Distancia) en la comunidad de La Concepcin.
3. Salud.
Es un aspecto no olvidado por autoridades municipales y estatales. Ofrece a la poblacin los siguientes servicios: a) Hospital General de 2 Nivel desde el 20 de octubre del 2008. b) Unidad Mdica Familiar Tipo B con hospital independiente de los Servicios Coordinados de Salud Pblica en el Estado. c) Centro de Salud Urbano de Loreto, Zac. d) Clnica Hospital del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). e) Unidad de Medicina Familiar del Instituto de Salud y Seguridad Social para los Trabajadores del Estado (ISSSTE). f) Centros de salud en Tierra Blanca, La Concepcin, El Lobo, La Alquera, San Marcos. g) Una clnica privada La Concepcin. Existen alrededor de 50 mdicos entre los que se encuentran de especialidades varias para atender en consultorios privados. Estn establecidas 2 Farmacias del Ahorro, 2 Farmacias Guadalajara; San Antonio, Ntra. Seora de Loreto y 2 Farmacias Similares.
4. Otros Servicios.
a) Energa Elctrica. b) Agua Potable entubada. c) Alcantarillado. d) Sucursales de los Bancos. Banorte. Bancomer.
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e) f) g) h) i) j) k) l) m) n) o) p) q)
Banamex. Banco Azteca. Juzgado de Primera Instancia. Hospital. Telfonos pblicos Pavimento en las calles. Hoteles (5). Gasolineras (5). Restaurantes y cocinas econmicas. Taxis. Funerarias. Oficina de Correo. TELECOM (antes Telegrafos Nacionales). Notara Pblica. Casas de Cambio.
r) s)
Salones para eventos. Unidades deportivas (en la cabecera municipal y en la comunidad de Tierra Blanca. t) Parque de beisbol. u) Auditorio Municipal. v) Lienzos charros (en la cabecera municipal y en las comunidades de El Tepetate y La Alquera). w) Sala de Necropsia anexa al panten municipal. x) Kiosco de Registro Civil. y) Servicio de Laboratorios para anlisis clnicos. z) Cajas de Ahorro. Caja Popular Mexicana. Oblatos.
H. FAUNA. 1. Silvestre.
A manos del propio hombre, el mundo se est acabando; muchas de las especies que conformaron nuestra fauna han desaparecido y otras ms estn en avanzado proceso de extincin debido a la desmedida costumbre de la cacera no reglamentada, que ha trado consigo que el equilibrio ecolgico natural que exista hace aos, est alterado. Las crnicas de nuestros ancestros y el recuerdo de longevos nos pintan bellos paisajes con la presencia de venados, lobos, osos, armadillos, puercos espines y gatos monteses; que hoy cuesta trabajo creer que existieron por aqu. La prehistoria con la evidencia de fsiles nos convence que hasta el mamut y otros enormes ejemplares vivieron en esta regin. Yo recuerdo haber visto a personajes que bajaban de los cerros de El Lobo, San Marcos, Las Caadas o de El Tepetate cargando al hombro ensartas de conejos, liebres, ratas de campo o vboras de cascabel destazadas para vender por las calles all por la
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dcada de los cincuenta del reciente siglo; ahora espordicamente se ve que vendan uno que otro ejemplar. Urge una cultura de respeto hacia las pocas variedades de animales que restan, porque si no todo acabar. En la actualidad podemos contar en nuestro medio con los siguientes ejemplares:
2. Cuadrpedos.
1. Coyote (Canis latrans). Depredador de gallinas, conejos, liebres y animales mayores recin nacidos. Tiene fama entre los campesinos de poseer poderes hipnticos que le facilitan atrapar a sus vctimas; prevalece la versin de que, al humano que le toca cruzarse en su camino con este animal, al tenerlo en corta distancia, le causa cierto escalofro. 2. Zorra Gris (Urocyon cinereoargentus). Habita en los riscos de los cerros alimentndose de pequeos animales, aves y bolas de pirul. Es fama de astuta para lograr sus propsitos o pretensiones a travs de instintivos engaos. 3. Zorrillo (Mephitis macroura). Animal de elegante caminar, pelumbre negro con lneas longitudinales blancas, su principal caracterstica es la reaccin que manifiesta cuando se siente agredido, arrojando una secrecin de lo ms pestilente y repulsivo que pueda haber, y el olor no se quita lavando, slo el tiempo lo desaparece. Tras muerte sbita o tranquila, no expulsa secrecin, por tanto, su carne es procurada para tratamiento de enfermedades humanas como la anemia perniciosa. 4. Gato Monts o Lince (Lix rufus). A punto de consumarse su extincin, aunque espordicamente an se ven ejemplares tomando agua en las presas de San Marcos o en la Caada de El Lobo. 5. Tejn (Nassau narica). 6. Mapache (Procyon lotor). Igual que el tejn son depredadores de nidos de aves rastreras; representan serio perjuicio para los campesinos que cultivan el maz, por la voracidad que tienen para comer elotes; su carne es aprovechada para alimento humano por su sabor y olor semejante a la de puerco.
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7. Tlacuache (Didelphys marsupialis). Depredador de nidadas de aves y pequeos animalejos; posee gran habilidad para trepar rboles, con manos, patas y cola se pasa de rama en rama. Es el nico marsupial que existe en el Estado de Zacatecas, (y al parecer en el pas). 8. Liebre: Torda (Lepus callotis). Cola Negra ( Lepus californicus). Panza Blanca.
Se alimenta de vegetales tiernos, causando daos a los campesinos en el cultivo de frijol, maz, avena y trigo; cuando esto escasea suele comer carroa (por ello su carne para el consumo debe someterse a procesos con agua de leja, para quitar el sabor que la hace menos apetecible que la del conejo). 9. Conejo (Sylvilagus floridanus). Roedor que ataca seriamente los cultivos de maz, trigo, avena y alfalfa; su carne es muy apetecida dorada en manteca o guisada en mole loco. Es motivo de acostumbradas jornadas de cacera de aficionados al deporte de tiro al blanco. Las comunidades de El Lobo, La Concepcin, Colonia Emilio Carranza, El Hinojo y San Marcos; destacan en aficionados a la cacera. 10. Tachalote (Citellus variegatus). Son tambin llamados vulgarmente ardillones; sus madrigueras son cuevas o stanos bajo la tierra que llenan de moloncos (pequeas mazorcas de maz), como provisiones para el resto del ao; su carne es comestible, tienen una conductual caracterstica de ponerse a emitir su onomatopeya adoptando posicin de humano firme con las manos en actitud de rezo. 11. Rata de Campo (Neotoma albiluga). Hace sus nidos entre nopales rastreros (tapones, cochiner y cuijo rastrero); su carne es de exquisito sabor dorada en manteca o guisada en diversas formas (con chile verde, mole loco, mole blanco o en caldo). Expertos en cuestiones de salud, la recomiendan para todo convaleciente y para tratamiento de la debilidad y la anemia. 12. Ardilla (Smermophilus mexicanus). Abunda en las partes llanas del municipio; es muy perseguida por los nios prepber y por parlanchines que las saben amaestrar para obtener ingresos en las ferias exhibiendo las rutinas que le ensean (sacar papelitos de rifa, adoptar las posiciones de firmes o sentados, ponerse un sombrerito, tomar un rifle, etc.).
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13. Onza o Comadreja (Mustela frenata). Animales de una estatura poco mayor que las ardillas; pero stos de un pelaje vistoso de color verde y amarillo con marcados antifaces negros; son gregarios y se alimentan de ratoncillos, topos, tusas y huevos de aves; pero cuando el alimento se pone escaso, se devoran entre s de uno en uno. Tambin como las ardillas y ardillones se ponen en posicin de firmes y con las manos juntas de palmas en posicin de rezo, o ponindose de cruces. 14. Cacomixtle o Cacomiztle (Bassariscus sumichrasti). De la familia de la zorra, con elegante pelumbre, ojos vivaces y cara graciosa; lo distinguen los simtricos anillos, negros y blancos que intercalados dan vista a la cola.
3. Cuadrpedos Domsticos.
Forman un grupo importante en la vida del hombre, por ello ste cuida con empeoso afn la supervivencia y reproduccin de ellos; los hay para beneficio econmico, para realizar trabajos o como mascotas. En los dos primeros rubros, se aplica la denominacin Ganado y as tenemos los ganados vacuno, ovino, caprino, porcino, asnal y caballar. 1. Ganado vacuno. La mayor parte de familias que tiene un rgimen ejidal, as como los fraccionistas, pequea propiedad o propietarios rurales (que son las formas de tenencia de tierra en Loreto) procuran la posesin de vacas para obtener el sustento y comercializar su carne o productos derivados como la leche, el queso y el requesn. Variantes del ganado vacuno lo son: a) Las terneras (hembras jvenes en edad reproductiva), que son vendidas a mejor precio que las que ya han registrado partos porque son vientres que auguran buen pie de cra. b) Los novillos, machos jvenes que han sido bien atendidos para ofertarlos al mercado y abastecer las carniceras. c) Los toros, que son los machos adultos destinados para sementales; por tanto su seleccin es minuciosa para mejorar la raza mediante la cruza de ellos con las hembras que copulan. d) Los bueyes, machos castrados que por lo general eran destinados a la yunta para cultivar las tierras y que ahora han sido suplidos por el tractor.
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2. Ganado ovino. Tanto en el medio rural, como en el semiurbano, existen familias que se dedican al cuidado, engorda y reproduccin de borregas que se destinan al sacrificio; por lo general para elaborar la Birria que en todo festn consumen los loretenses, como platillo tpico regional. 3. Ganado caprino. Se localiza slo en el medio rural dado al comportamiento de las cabras o chivos que estilan trepar riscos y arbustos a procurar alimento. En su manejo se requiere de un pastor. 4. Ganado porcino. Aunque en grupo suena mejor el trmino piara; es la cra de los cerdos una prctica de contadas familias que estilan tener para ofertar a los carniceros que venden carne de puerco, manteca y chicharrones; stos dan a Loreto un sello especial dado a que jueves y domingos, todas las carniceras compiten en la venta de chicharrones y carnitas de puerco (en los ltimos aos por diferentes puntos, se han establecido puestos con vendimia de patitas y manitas de puerco doradas en manteca). 5. Ganado asnal. De todos es el ms disminuido por motivos de que ya los campesinos poco usan burro para viajar o como apoyo a su trabajo, como lo hacan en pasadas dcadas (stos fueron vistosos en paisajes de campo). En los orgenes del Municipio, tener uno o varios burros era indispensable para traslados, acarreo de cosechas, para tiro de carretones, para el funcionamiento de las norias de palo o fierro o para salir a vender lea, aguamiel, miel de maguey y otras mercancas. Haba arrendatarios para agilizar sus menesteres. 6. Ganado caballar. De los equinos, sigue entre los campesinos la costumbre de contar en su corral con caballos, yeguas, machos y mulas que usan para montar o realizar algunos trabajos. Con personas de reas rurales y urbanas estn constituidas en Loreto; la Asociacin de Charros y Escaramuzas, que en desfiles y romeras tienen vistosa presentacin. 7. Cierran el grupo de animales domsticos, la existencia de perros y gatos que en casi todas las casas del municipio tienen las familias; en muchos casos con el cuidado de aplicarles las vacunas que anualmente la Secretara de Salud (SSA) lleva a todo el Estado; llevarlos al corte de pelo y viajar con ellos en los muebles automotrices.
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4. Anfibios.
Llmanse as a los animales de doble vida que pueden vivir sumergidos en las aguas de ros, presas y mares o alejarse de ellas, ms no demasiado, ya que su piel requiere de constante humedad. Su hbitat ofrece la ventaja de poder disfrutar de los dos ambientes distintos; pero la desventaja de tener que habitar un poco en cada uno de ellos alternadamente. Los anfibios estn clasificados en tres grupos: a) podos. Los que no tienen patas. b) Caudados. Los que tienen cola y patas; como la salamandra o ajolote. c) Anuros. Los que tienen patas, pero no cola como la rana y el sapo. En Loreto los ms caractersticos han sido los caudados y los anuros; tiempo ha, que al registrarse el primer aguacero de la temporada de lluvias, por la noche y da siguiente, el canto de sapos se dejaba escuchar en la laguna, charcos y arroyos: igual en carretera, calles y parcelas se mantenan diseminados en tal cantidad que hubo quienes aseguraron que haba llovido ranas. Ahora ya no es igual; la contaminacin de la tierra y el agua ante la presencia de plsticos y detergentes, ejerce serios trastornos a la naturaleza acabando con ellos.
5. Reptiles.
Los animales que lograron abandonar definitivamente las aguas del mar (donde se origin la vida) fueron los reptiles, a los que puede considerarse como los primeros autnticos vertebrados terrestres. Tienen la piel cubierta de escamas que les protegen contra la resequedad. En esta municipalidad pueden localizarse las siguientes variedades: 1. Vbora de cascabel. En casi todos los cerros; sta es procurada por los vecinos que suelen comer su carne asada, seca, fresca o en polvo como tratamiento de ciertas enfermedades; este beneficio y el temor a sus mortales mordeduras, trae como consecuencia que a todo ejemplar que se le vea, se procure darle muerte; ponindole cada vez ms cerca de la extincin.
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2. Vbora pichicuata. De corta longitud y de color gris con pequeas manchas negras; habita en lugares blandos bajo las hojas que sueltan los rboles o arbustos. 3. Vbora chirrionera. Entre las que abundan en el municipio, sta es la que alcanza mayor longitud, llegan a medir hasta dos metros; su cuerpo es delgado, su color pardo con negro y partes blancas, muy veloz para transitar y tiene la fama de atacar azotando cuando se le provoca. 4. Vbora coralillo. Es la ms escasa, su tamao no excede a 60 centmetros, su delgado cuerpo luce brillantes colores rojo, negro y gris con simtricas figuras. El veneno de su mordedura causa rpida muerte a su vctima. 5. Alicante. Abundante por toda topografa; llega a tener longitudes hasta de metro y medio; sus colores comprendidos en tonos del rojo, amarillo, plido y pinturas oscuras; su cuerpo es de mayor calibre para dar cabida a sus presas; su alimento bsico son las ratas, topos, tuzas, conejos beb o avecillas. Entre los vecinos campea la idea que es capaz de mamar a las vacas; o que hacindole enojar ahorca al agresor. Su conducta es tranquila (no muerde). 6. Culebra. Vistosa variedad que luce los colores verdes, amarillo y negro; se le ve en aguas estancadas y en lugares cercanos a presas, tanques y bordos, el vulgo hace saber que su mordedura hace efectos retoando cada ao. 7. Lagartijas. Ejemplares del variado grupo zoolgico de los lagartos; tienen el cuerpo protegido de pequeas escamas; se nutren capturando insectos y ponen sus pequeos huevos en agujeros excavados en la tierra. El municipio es propicio para localizar cuatro interesantes variedades de estos reptiles: a) Lagartija chirrionera. Habita en llanos; es de color verde seco; su cola es tan larga que supera el tamao del resto de su cuerpo y la distingue la velocidad con que escapa. b) Lagartijo escamoso. De cuerpo robusto; su brillante color gris o negro en el lomo, pansa clara y a manera de corbata luce en el cuello encendidos y variados colores como los azules, verdes, violetas y negros. Suele posar sobre las piedras cuando el sol da completo para obtener energa ya que es de sangre fra. Los potreros que existen por los rumbos de La Concepcin y parti57
cularmente los paralelos al camino de la Colonia Emilio Carranza ofrecen la mejor variedad de este grupo. c) Lagartija nopalera. Son ejemplares de muy poca longitud, de color pardonegro que habitan sobre nopales, troncos de rboles y tapias; incluso suelen localizarse en los patios de las casas silenciosas. d) Camalen. Es el animal ms curioso del grupo; se localiza (con dificultad) en mesetas, llanos y cerros; para no hacerse notar es capaz de permanecer inmvil durante horas y puede mimetizarse completamente con el ambiente en el que est, cambiando el color de su cuerpo (por ello pocas personas lo descubren orillando a creer que no los hay). Su panza es circular y posee en la cabeza una especie de corona de agudos abultamientos. La tradicin oral de los campesinos afirma que sometindolo violentamente o hacindolo enojar, llora sangre.
6. Aves Silvestres.
En este apartado se resume la diversidad de avifauna que caracteriza al municipio en los ltimos cincuenta aos, con una riqueza sobre el status y la distribucin de las aves en la topografa de la porcin zacatecana, que las especies toman como hbitat porque se adeca a las condiciones de su desarrollo. Al referir las especies pueden presentarse variaciones por los regionalismos caractersticos de nuestra cultura que estila dar nombres comunes; pero se evitarn confusiones citando el nombre cientfico que tiene valor universal: 1. Aura Cathartes aura. El color de su plumaje es oscuro, son gregarias, silenciosas y hbiles para el vuelo. Se alimentan de carroa cumpliendo una funcin importante, eliminando malos olores de los animales en descomposicin y protegiendo de posibles focos de infeccin al resto de vivientes. Nuestros campesinos se orientan con su presencia en la bsqueda de animales en posible muerte, cuando stas vuelan girando en parvada en lo alto del lugar siniestro. Las alamedas de San Marcos, El Lobo y Santa Mara de los ngeles son natural seleccin para pernoctar.
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2. Aguilillas y gavilanes Accipitridae: Esta familia considera los ejemplares ms grandes de la clase de aves que hay en la regin; incluye grupos de rapaces diurnas en variados tamaos. Casi siempre andan solitarias, son voladoras y planeadoras muy eficientes. Se alimentan de avecillas y roedores.
guila Pescadora. Pandion haliaetus.
Aguililla Rastrera. Circus cyaneus.
Aguililla Rojinegra. Parabuteo unicinctus.
Aguililla Cola Roja. Buteo jamaicenis.
Gaviln Pollero. Accipiter striatus.
Aguila Caracara. Caracara plancus.
3. Halcn Mexicano Falco mexicanus: Los hay pequeos y medianos (de 15 a 60 cm); muestran pico ganchudo y las patas con fuertes garras. Generalmente se les ve solitarios. Estn considerados como las aves de presa ms rpidas que existen; desde lo alto detectan sus vctimas y sin darles tiempo caen sobre ellas.
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Se le llega a ver volando sobre llanuras desrticas o posado sobre los cables de la red elctrica a orillas de carreteras. Su dieta principal la constituyen ardillas, lagartijas, pajarillos y otros roedores pequeos. 4. Codorniz escamosa o Cotucha Odontophoridae-Callipepla squamata: Son aves pequeas, algunas poseen crestas cortas y otras hermoso penacho o copete; tienen pico corto y su plumaje es caf o gris (el ms abundante); son gregarias porque casi siempre andan en parvadas (excepto cuando se apartan por parejas para empollar); vuelan poco en distancias cortas y son buenas corredoras. Sus nidadas suelen tener de 10 a 20 huevos, stos y su carne son codiciados como alimento para los habitantes de la regin. 5. Palomas y Trtolas Columbidae: Aves de tamao variable; tienen pico corto, patas rojas o rosadas; son aves gregarias que regularmente forman parvadas. Los padres nutren a los hijos con una secrecin conocida como leche de paloma. Su carne es comida procurada por los campesinos. 6. Tortolita Colilarga (Torcasita) Columbina inca: Habitualmente fcil de encontrarle en los mezquitales o anidada en nopaleras; tambin en los patios de las casas pepenando residuos alimenticios. Es muy sociable y establece sus dormideros en grupo perchando en rboles de casas y parques. En su vuelo exhibe plumas de sus alas rojizas; sus pequeos ojos tambin son rojos y sus cortas patas rosadas o rojas. 7. Paloma alas blancas Zenaida asiatica: Muy abundante en el campo y cuando escasea su alimento en el campo, en parvadas visita corrales y casas para nutrirse con semillas o dietas que los habitantes proporcionan a los animales domsticos; su carne forma parte de la alimentacin de los campesinos que la identifican como paloma querestuna o paloma pinta; tiene una mancha blanca definida en las alas y
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en las puntas de las plumas de la cola. En muchos hogares se le tiene enjaulada para escuchar su canto. (su alimento preferido son las tunas en la temporada que hay).
8. Paloma Huilota (paloma triste) Zenaida macroura: Comparte el hbitat con las palomas aliblancas; se distingue por las circulares pinturas negras que luce en las alas, su canto es melanclico (por ello se le llama paloma triste); gusta alimentarse en el suelo con semillas silvestres.
9. Paloma domstica (paloma de torre) Columba livia: Especie originaria de Europa, introducida en Amrica en 1606. Su completa adaptacin a las condiciones naturales del pas le ha dado su residencia. Es una de las especies ms fciles de reproducirse en reas habitadas por el hombre; sus sitios preferidos son las plazas, torres de los templos y edificios altos. Su conducta es eminentemente gregaria formando grandes parvadas para dormir, para el vuelo y para consumir alimentos; En Loreto, como en otras partes, existen habitantes que las acostumbran a concurrir a cierta hora tirndoles migajn de pan, maz, trigo u otros residuos alimenticios. Como el caso del seor Francisco Cortez Hernndez (fallecido el 19 de junio del 2011); en su domicilio en la calle Cuauhtmoc No. 211 Sur; durante los ltimos 15 aos de su vida, se caracteriz en el pueblo por el hbito de alimentar a enorme parvada de palomas que puntualmente llegaban a las seis de la tarde; l, sentado frente a su domicilio les tiraba maz que compraba exprofeso; consegua en los molinos deshechos de masa; tambin procuraba tortillas sobrantes en tortilleras y casas, que luego pona a remojar y con ellas despedazadas variaba la dieta de sus queridsimas palomas. Serio disgusto experimentaba cuando se enteraba de la cacera de que eran objeto. Dado al color del plumaje o caractersticas especiales lleg a identificarlas por nombres que l puso a varias. Das despus del lamentable deceso de su protector, las palomas siguieron posndose en la calle en pos de alimento; pasaron varios das esperando que apareciera a quien ya era de la otra vida
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Ofrecen pintorescos panoramas al paisaje cuando al repique de las esquilas del nuevo campanario del Templo Parroquial de Nuestra Seora de Loreto, vuelan por centenas en vistosas parvadas en torno de la plaza principal.
10. Correcaminos Norteo Cuculidae-Geococcyx californiano: Aves de mediano tamao. Son esbeltas con picos largos poco gruesos; su cola es larga y sus patas fuertes le dan agilidad para correr. Se alimentan de lagartijas, araas y viborillas, parasitando nidos ocasionales. En nuestro medio se les da tambin el nombre de faisn o paisano. Equivocadamente algunos loretenses creen que pueden cruzarse con gallinas los machos, o con gallos las hembras.
11. Lechuzas Tytonidae: Rapaces nocturnas. Se caracterizan por su cara en forma de corazn; tienen las patas cubiertas con plumas finas y cortas, los dedos desnudos y la ua media, estriada como peine. Sus ojos pequeos y su plumaje muy suave, adaptado para el vuelo silencioso. La ms comn en Loreto es la Lechuza de Campanario, son de afelpado plumaje blanco con pinturas amarillas. Considerable nmero de loretenses, tiene la creencia de que estas hermosas aves son la transfiguracin de las brujas. 12. Tecolote Strigidae: Es conocido como buho, los hay de tamaos diversos. Se reconocen por su disco facial; pico fuerte ganchudo; patas con tarsos y dedos emplumados, garras fuertes. Tienen plumas en la cabeza en forma de orejas; el plumaje es muy suave de color caf con gris y blanco. Tambin de ste, campea la errnea creencia de que es ave de mal agero. Ancestrales refranes rezan donde el tecolote canta, el indio muere; causando ello la mala fama. Son aves rapaces nocturnas depredadoras de roedores y aves menores.
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Tecolote Cornudo. Bubo virginianus.
Tecolote Comn. Otus asio.
* Tecolote Enano. Micrathene whitneyi.
* Se le encuentra anidado en las oquedades de rboles con tronco grueso como lamos y encinos; tambin en palmas del campo y a menudo en hoyos de los muros de las tapias.
13. Colibres Trochilidae: Son las aves ms pequeas de la regin (donde se les da tambin los nombres de chuparrosa o chupamirtos); el tamao de su pico es igual o mayor que el cuerpo y puede ser recto o curvo; los sexos son marcadamente diferenciados, el macho tiene la garganta y el pecho con brillantes colores metlicos. El plumaje presenta iridiscencias y no participa en la incubacin y crianza de sus polluelos. Algunas especies presentan copete. Los hay en varias especies que toman el calificativo segn el color del plumaje:
Colibr rojizo. Selasphorus rufus.
Colibr barba negra. Archilochus alexandril.
Colibr garganta azul. Lampornis clemenciae
Colibr magnfico. Eugenes fulgens.
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Su vuelo es rpido y son las nicas aves capaces de volar con giros apresurados; se alimentan con el nctar de las flores y pequeos insectos. Construyen su nido en forma de copa con materiales como pelo, telaraas, liquen o pequeos vegetales. 14. Pjaros Carpinteros Picidae:
Cupasquia-Maculado. Sphyrapicus varius.
De pechera. Colaptes quiroidis.
Carpintero Mexicano. Picoides scalaris.
Carpintero Cheje. Melanerpes aurifrons.
Los hay en variedades en cuanto a tamao y color; tienen pico largo, fuerte y agudo para perforar madera; las patas son cortas con fuertes uas para caminar con velocidad sobre troncos verticales, dos dedos hacia adelante y dos hacia atrs. Por lo general los machos presentan un parche rojo de plumas sobre la cabeza, algunas especies presentan copete. Son aves solitarias, hbiles para trepar y perforar los troncos de los rboles. Siempre tamborilean para indicar su posesin del rea que ocupan. Anidan en huecos que hacen al tronco de un rbol y los de mayor tamao, en agujeros sobre las paredes de tapias. 15. Cenzontles y Pitacoches Mimidae. Aves de color gris claro con parches blancos en alas y cola con rayas o motas en el pecho. Poseen un canto fuerte y armonioso e imitan con gran habilidad el canto de otras. Los Cenzontles incluso aprenden a silbar melodas cuando estn en cautiverio. Los antiguos les llamaron ave de los mil trinos.
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Cenzontle. Mimus poliglotis.
Pitacoche Pico Curvo. Toxoxtoma curvirostre.
16. Tortillas con chile Sturella neglecta: Aves llaneras de color gris con rayas negras y el pecho amarillo. Hacen sus nidos en el piso de matorrales y su canto es interpretado acorde a su nombre. En el pecho tiene una franja negra.
17. Chileros Passeridae: Aves pequeas; pico corto, grueso, cnico y puntiagudo; plumaje de color gris y los machos tienen el pecho de color negro, en las alas y cabeza el color chedrn. En Mxico son representativas; su origen fue el viejo mundo, introducidas en 1850 al Continente Americano en Nueva York. Actualmente se distribuyen desde Estados Unidos a Panam. Es un ave tpicamente urbana y sub urbana, gusta vivir siempre en lugares habitados por el hombre. Es una de las predominantes en Loreto donde se les conoce tambin con los nombres de nixtamaleros, chistes y agraristas, por el comportamiento de invadir los nidos de otros pjaros, gustan anidar en las canales desaguadoras de azoteas, en huecos de paredes y tubos. Caminan con pequeos brincos. 18. Gorrin Mexicano Carpudacus mexicanus: Es una de las aves canoras ms codiciadas para el cautiverio, su canto es claro, alegre y variado, su plumaje gris con el pecho rojo (slo en libertad); enjaulado se torna amarillo. Un porcentaje muy alto de hogares loretenses tanto en la ca65
becera municipal como en las comunidades rurales decoran patios y corredores con jaulas que los contienen. Domingos y jueves, en el tianguis de Loreto abundan pajareros que los ofertan. 19. Zopilote Coragyps atratus: Fcil de observarle volando aleteando y slo planea cuando vuela a grandes alturas; tiene la cabeza desnuda y su piel rojiza; su plumaje es negro y una franja blanca en toda el ala. Igual que las auras, se alimenta de carroa o cadveres de animales. 20. Cardenal Mosquero Pyrocephalus rubinus: Ave pequea de color rojo encendido con el lomo negro. Abunda en lugares con humedad alimentndose con insectos, se le aplica en la regin el nombre de pispirn por la onomatopeya de su canto. No sobrevive en cautiverio. 21. Tildo Charadrius vociferus: Comnmente se le encuentra en orillas de estanques, presas o charcos; emite un canto inconfundible cuya onomatopeya le da el nombre tildo, tildo que caracteriza las maanas de invierno. 22. Ampelis Chinito Bombycilla cedrorum: Avecilla de grata vista, cabeza y espalda color caf canela; cresta corta no siempre levantada. Una franja negra cubre la frente y los ojos dndole apariencia de antifaz; abdomen amarillento; rabadilla gris, cola oscura con la punta amarilla, alas gris caf con unos puntos rojos. En parvadas llega a parques y jardines donde abundan rboles que producen pequeos frutos como trueno, pirul, morera, capuln, etc. Su dieta incluye insectos, ptalos de flores y savia. Son fciles de amaestrarse. Con frecuencia en el tianguis los pajareros las exhiben en el hombro o sobre el ndice, suelen darle el nombre de Mariposa.
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23. Chipe Amarillo (comeplagas) Dendroica petechia: Pequeo de color amarillo verdoso. Se alimenta de larvas y pequeos insectos que busca en tallos y hojas de los rboles. Es comn verles en los jardines caseros. No sobreviven en cautiverio. 24. Pico Grueso Azul (gorrin azul) Passerina caerulea: Es una de las variadas clases de gorrin, por esta regin; el macho es de un color azul rey. Se le ve en los maizales comiendo elote y gusanillos. Es favorito para ornar las casas. 25. Tordo Urraca Quisculus mexicanus: El macho es grande y delgado, ojos amarillos; su plumaje es negro brillante, en condiciones de buena luz luce tonalidades azul violeta. Su cola es larga en forma de cua; patas negras con uas en forma de garra. Sus nidos abundan en los rboles de casas, calles, unidad deportiva y de la plaza principal de Loreto. 26. Tordo cabeza caf Molothrus ater: Pequeo y esbelto, ojos oscuros, cabeza caf y cuerpo negro con iridiscencias. Procura los corrales para estar cerca del ganado y alimentarse. Es altamente gregario, permanece da y noche en parvadas mixtas en las que andan los llamados tordos magalones (de mayor tamao y con el pecho amarillo) y los tordos ojo rojo (Molothrus aeneus). En armoniosa comunidad forman inmensas parvadas ya que establecen sus dormideros en rboles que se cu bren totalmente cuando stos se posan. Pocos lugares como Loreto, tienen el privilegio de disfrutar por las tardes, la espectacular llegada de estas aves que tien el cielo con manchas negras; que cambian de forma y tono cuando en vertiginoso vuelo, los millares de tordos realizan el fantstico rito de sus acrobticas coreografas en cambios de direccin con impeca67
ble sincrona; recorren varios kilmetros y se van uniendo a su paso otras parvadas, que tambin tienen el instintivo hbito de venir a dormir a Loreto. Desde que fue demolido el arbolado del jardn original; son otros los macrodormitorios como los lamos de la alameda de San Marcos, o los eucaliptos de la Unidad Deportiva Benjamn Galindo. 27. Cuervo - Corus corax. Comn en zonas ridas y campos de cultivo. Procura estar cerca de donde hay tiraderos de basura; gusta llevar a sus nidos objetos brillantes; su graznido es profundo y gutural, tiene amplio repertorio de sonidos. Por los ranchos del municipio, es comn el criterio de que el canto del cuervo anuncia la proximidad de las visitas. 28. Chirino o Dominico - Carduelis psaltria. Diminutas aves que abundan en las huertas de frutales; son codiciados al cautiverio por su canto. Las hembras son de color verde y los machos de amarillo canario con el lomo de negro brillante.
29. Llaneros. Pajarillos de plumaje pardo que gregariamente se ven en las llanuras del municipio, alimentndose de pequeas semillas de pasto, cha y quelite controlando la sobreproduccin de estos vegetales. 30. Comecebos. Son aves caractersticas de esta regin, que estilan hacer sus nidos en forma cilndrica horizontal sobre las cactceas llamadas Cardenche. 31. Mencin especial merecen tambin las aves que en calidad de migratorias, tipifican a Loreto como es el caso de las golondrinas, que siempre llegan al inicio de la primavera y emigran la primera quincena de octubre; tras espectacular rito de
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reunin para el grupal xodo. Cruzan los mares; pero anualmente regresan a ocupar sus mismos nidos, que con bolitas de lodo construyeron en zaguanes o marquesinas. Es sorprendente el hecho de que despus que han recorrido miles de kilmetros, sepan regresar a la misma casa en la que dejaron su nido. Tambin Loreto se registra desde hace dos dcadas como una regin escogida por pequeas garcillas blancas en su mayora, que en grandes parvadas merodean los campos de cultivo; siguiendo el paso de tractores que al remover la tierra ponen a su alcance algunos bichos con que se alimentan.
7. Aves Domsticas.
En los ltimos aos las familias han dado marcado giro a sus hbitos hogareos; integrndose a la modernidad que la tecnologa comercial ofrece; con la exagerada venta de pollo se han olvidado de la crianza. Fuera de la cabecera municipal, numerosas familias an dedican tiempo a la cra de gallinas de las siguientes variedades: 1. Gallinas Leghorn, Blica y Rodaila. Su criadero casi extinguido en la cabecera municipal dado a la reduccin de espacios en los predios, y a la facilidad de conseguir la carne cruda o rostizada en abundantes comercios; igual el huevo en casi todas las tiendas. En la totalidad de las comunidades, numerosas familias an disponen de un corral para gallinero, del que obtienen el huevo y la carne. 2. Guajolote, pavo o ccono. En menor escala que las gallinas, lo reproducen pocas familias en las comunidades. Es tradicional el platillo de mole con carne de guajolote, en celebraciones de onomsticos, cumpleaos y fiestas de relevancia. 3. Gallos de Pelea. Tanto en la cabecera como en las reas rurales abundan quienes se ocupan (siempre varones) a la cra de esta raza por la aficin a las peleas o por simple negocio, dado a que su valor monetario es elevado.
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4. Patos y Gansos. En muchos hogares es comn encontrar esas aves, que no tienen fin de lucro ni de ingresos, incluso ni de consumo; por lo general, son resultante de haber cumplido el deseo de algn prvulo de la familia que se obsesion de los vistosos polluelitos de algodn amarillo que vio en el tianguis, comercio o en alguna feria popular; pero que al crecer, hay que eliminarlo. 5. Otras. Loreto va creciendo en el gusto por criar aves de ornato como pavos reales que en el predio rural La Arboleda, tuvo su origen en 1980 y que a la fecha son varias familias las que tienen ejemplares; existe tambin multiplicacin de Gallinas de Guinea o Coquena; sin olvidar los abundantes aficionados a la cra de Canarios y Pericos Australianos.
I. FLORA.
Apartado de la Botnica que se ocupa del conjunto de las plantas de un pas, estado o regin para clasificarlas, enumerarlas y describirlas. En el municipio de Loreto, como en todos los que conforman la entidad zacatecana, existen vegetales; hierbas o plantas que por adaptarse al clima, al tipo de suelo y al grado de humedad se reproducen tipificando a la regin. Trato sobre cuatro grupos que son: Silvestre, cultivada, medicinales y comestibles.
1. Flora Silvestre.
Es la que crece sin propuesto cultivo en cerros, valles, selvas o campos y en conjuntos, es la que tipifica al municipio por comprender a casi un 90%. Predomina la denominada Matorral (Crasicuale), y es un enorme grupo de aspecto zoomorfo, en el que abundan las cactceas arbustivas y arborescentes junto con los tpicos arbustos espinosos propios de los matorrales desrticos o semidesrticos. En Loreto hay a saber: abrojo, cardenche, maguey, pirl, mezquite, huizache, vara en cruz, chamizo y pastizales.
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1. Merece principal atencin el nopal; predomina el cardn que en majadas o cercas, es visitado por la gente cuando su fruto ha madurado. La tuna cardona es tpica de la regin con marcada preferencia de los loretenses. A la cabecera municipal llegan durante los meses de julio a noviembre, los vendedores de tuna que cubren entregos, ya en domicilios particulares que ellos detectan o a los revendedores que en puntos estratgicos establecen sus puestos ofertando el producto. Para los habitantes de las comunidades rurales, salir en grupo al campo a las tunas, es motivo de convivencia en la que degustan y recolectan para tener abasto en los das siguientes. De las cactceas silvestres, existen otras variedades como la tapona, la cascarona, el xoconostle, el duraznillo y el cuijo rastrero. Casi en todas las rancheras hay familias que plantan huertas con variedades de tuna como: chapeada, cristalina, amarilla, blanca, moradilla, sangre de toro, etc. 2. Arbustos. En los cerros, los encinos; en los valles, los caractersticos mezquites, los huizaches y los pirules; y en varios lugares las tpicas palmas zacatecanas que producen el fruto llamado dtil, que todava hay quienes los consumen en su dieta. 3. Maleza. Garabatillo; sangre de grado; ramn (o engorda cabras); varaduz, vara dulce o vara en cruz; escobilla, chamizo, estafiate; epazote, quelite, mancamula, toloache, verdolaga y pastizales o matorrales diversos.
2. Flora Cultivada.
Son todas aquellas plantas en las que el hombre invierte recurso y trabajo ya sea para obtener ingresos o para el ornato del lugar que habita: 1. Redituables. Desde luego todas aquellas que ocupan las parcelas de los agricultores como el maz, el frijol, la cebolla, el chile, el repollo, la lechuga, el jitomate, el tomatillo, el ajo, la calabacita, el pepino, el brcoli y el coliflor; que le dan sustento al municipio, por ello las luce la cimera del Escudo de Armas. En esta categora se encuentra tambin el cultivo de hectreas con avena y alfalfa.
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2. rboles frutales. Hay parcelarios que han dedicado considerable extensin de la propiedad, en la plantacin de frutales como el durazno, manzana, pera, membrillo y chabacano. 3. Plantas de ornato. Por toda la regin, los corredores, patios y balcones de las casas lucen hermosas macetas con flores; que en surtida variedad son adquiridas en el expendio que el Sr. Abel Frausto Macas y su esposa la Sra. Beatriz Montoya Reyes, venden en la esquina Noroeste que forman las calles Francisco Villa y Enrique Estrada, desde el ao de 1976. Semanariamente traen surtido de viveros nacionales y acuden a ellos revendedores de Pinos, Villa Hidalgo, Villa Gonzlez Ortega, Noria de ngeles y Villa Garca; dando a Loreto un plstico cuadro.
3. Flora Medicinal.
El inventario de las plantas tiles del municipio de Loreto, es rico en muestras que desde tiempos pasados ya utilizaban los primitivos habitantes de la regin, y que forman parte de la herencia cultural de nuestros tiempos para bien de la salud de sus habitantes; entresaco las siguientes: 1. Gordolobo. Cura de tos; tomndolo como t caliente antes de dormir. 2. Sangre de grado. Para vitaminar el pelo, se machaca y se pone en agua durante una noche para enjuague, es tambin antihemorrgica y acelera la cicatrizacin de heridas. (se hace un corte transversal al tallo y se exprimen gotas sobre la herida). 3. Aceitilla. Para regular la presin de la sangre; se hace un t con las flores y se toma como agua de uso. 4. Ramn o engordacabras. Para dolor de estmago o diarrea; tomando como t, tres veces al da. 5. Esculcona. Para nios empachados, tomada como t. 6. Yerba del sapo. Para la colitis; se hace t y se toma como agua de uso. 7. Tuna de cardenche. Para la diabetes; se talla con una piedrecilla para quitar totalmente las espinas y se come con todo y cscara, durante semanas alternando (una s y otra no).
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8. Escobilla blanca. Para corregir trastornos estomacales; tomada como t o hervida en la leche. Pueden usarse las hojas, los tallos y la raz. 9. Yerba del pollo. Para adelgazar. Se toma como t o agua de uso. 10. Sbila. Tiene varias aplicaciones: Asada y puesta en cataplasma para dolores musculares. En licuados para la diabetes. En enjuague para tonificar el pelo. Para sanar heridas; a una hoja se le quita la cscara, se pone en la herida fijndose con una venda. 11. Varaduz. Para la prstata, a una jarra o botelln se le ponen trocitos de tallo o una ramita y se toma como agua de uso.
4. Plantas Comestibles.
1. La Canchola. Comida como fruta, (es la jcama silvestre). 2. Jaltomate. Comido como fruta, equivale a la uva (se produce en los barbechos). 3. Verdolaga. Como verdura se cuece y se guisa con recaudo, pudiendo acompaarla con carne o queso. (tambin se agrega al caldo de espinazo). En el campo, integrado con quelite, da forma a un guisado tpico. 4. Quelite. Es rico como aderezo del caldo de espinazo junto con la verdolaga. 5. Tunas de Xoconoztle (o joconoiztle). Como postre, se pelan de pellejitos y se hierven en azcar; o bien partidos en mitades o gajos se agregan al caldo de res o de carnero. Tambin para la tos crnica se elabora jarabe. 6. Hualaista o meln loco. Es una planta rastrera silvestre, semejante al meln (por lo que se le aplica el nombre de meln loco), sus guas producen abundantes frutos con el tamao de una calabaza del campo. Ya madura, se desemilla, se lavan las semillas varias veces con agua de lega (cal) o agua salada; se ponen a secar y se tuestan como las pepitas. Abundan stas en las lo73
mas de El Tepetate, Carrillo Puerto y tambin por La Concepcin y terrenos circundantes. Su valor comercial es elevado. 7. Quiote. Tallo de la flor de maguey; antes de que salgan las manos de su flor, se corta en trozos, se le quita la cscara y se asa con lea o se mete al horno (de los cocedores de Condoches). 8. Epazote de comer. Picado finamente, equivale al cilantro para aderezar el pozole, espinazo, caldos de res o pollo, sopa de pastas o frijoles de la olla. Es adems efectivo desparasitante de los intestinos (es recomendable poner una ramita en la leche que se va a hervir). 9. Biznaga. Tanto el tallo para elaborar los dulces o acitrn; como la fruta ya espumosa para comerse con azcar espolvoreada, cocida con azcar como mermelada o para hacer hielitos o paletas que son de origen loretense. 10. Nopal. Planta comestible en diversos modos: a) Los nopalitos: cocidos, guisados con cebolla, con huevo, en pipin o en mole de masa con tortas de camarn; licuados, asados o en vinagre. b) Las tunas: ya como postre o procesadas en colonche, miel de tuna, melcocha, queso de tuna o panela.
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C A P TUL O IV
I DE N T I DA D
l Honorable XXII Ayuntamiento Constitucional de Loreto, Zac., para el trienio 1986-1988 presidido por el C. Jos Guadalupe Teodomiro Gallegos Olvera, en sesin de cabildo Nm. 1, de fecha primero de enero de 1986; tom el Acuerdo Solemne de adoptar un escudo tomando por consenso del cuerpo edilicio, algunos elementos de cada uno de los tres diseos, presentados por el profesor Roberto Mata Dvila, originario de San Marcos del propio municipio, quien fue comisionado para el efecto. Para integrar un modelo definitivo, se encomend el trabajo al pintor Jaime Antonio Barranco Martnez; conforme a las indicaciones concretas. Los tres proyectos presentados tuvieron como lema central De la Tierra, sus Frutos; cuyo autor es el Profr. Genaro Ruiz-Flores Dueas, quien funga como Secretario de la presidencia municipal; proyecto que fue aprobado unnimemente por la asamblea municipal. En campo azur (azul), smbolo de grandeza, justicia y serenidad, los elementos del escudo que en conjunto, representan un homenaje a la agricultura, razn de ser del Valle de San Marcos y Bimbaletes, solar primigenio del municipio, son, en su orden: el hombre como elemento central; el binomio hombre-tierra, con el componente trabajo, que es de donde se deriva el contenido de la perivana ubicada en la cimera llena de productos agrcolas tpicos de la regin, que, como sntesis del esfuerzo del hombre, corona al escudo. El numeral 1931 que aparece al centro del campo superior, indica el ao de la creacin del Municipio; y los dos edificios que aparecen ubicados en sus laterales, simbolizan: el de la izquierda, al edificio central de la Hacienda de San Marcos (en donde est establecida desde 1933 la Escuela Normal Rural, que desde 1953 ostenta la denominacin de Gral. Matas Ramos Santos); Hacienda que dio origen a la zona del fraccionamiento agrario en donde floreci el municipio; y el de la derecha, el templo
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A. ESCUDO DEL MUNICIPIO DE LORETO.
parroquial de Loreto, expresin arquitectnica de la quinta dcada del siglo XX, como emblema de la moderna ciudad, cabecera actual. El lema y nombre del municipio, aparecen en listones de gules (rojo), que simboliza podero, y el color de los grafemas alude a la pureza. En la ojiva, el paisaje del binomio (tierra-hombre) con un fondo dorado, que significa la riqueza y prosperidad que ofrece el territorio. Como se apunt, el elemento central es el hombre cultivando la tierra; y al fondo aparecen los cerros de Altamira y de San Juan; que aunque perteneciendo al municipio de Asientos, Ags., siempre han sido emblemticos del horizonte que da al valle de Loreto, porque son la estampa de la hondonada que se observa desde las partes altas del antiguo casco de la Hacienda. El concurrir de las ideas de algunos loretenses, tuvo el fin de dotar al municipio de Loreto de un escudo moderno; ste es sencillo y gil; carece de filigranas ornamentales; pero en su sencillez, radica lo concreto de su mensaje; pues Loreto ha sido, es y ser un municipio que se debe a la agricultura y al esfuerzo de su gente que obtiene de la tierra, sus frutos.
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B. INAUGURACIN DE SERVICIOS PBLICOS.

1. Primera Capilla de Crisstomos. 28 de marzo de 1872. 2. Capilla de la Hacienda de San Marcos. 28 de septiembre de 1887. 3. Reloj de la Casa Grande de la Hacienda de San Marcos. Abril de 1901. 4. Primera Capilla de El Socorro. 29 de marzo de 1913. 5. Panten de Tierra Blanca. 1919. 6. Escuela Oficial de Bimbaletes. Febrero de 1920. 7. Escuela Rural Federal Francisco Journ en El Prieto. Ao de 1924. 8. Escuela Rural Federal Emiliano Zapata en San Blas. 1933. 9. Escuela Rural Federal 20 de Noviembre de La Alquera. Septiembre de 1935. 10. Escuela Rural Federal Benito Jurez en Tierra Blanca. Marzo de 1936. 11. Primer edificio para la Presidencia Municipal de Loreto. 16 de septiembre de 1936. 12. Escuela Rural Federal Benito Jurez de Crisstomos. Ao de 1937. 13. Cine Morelos de don Manuel Wong Jon (de nacionalidad China). 30 de abril de 1938. 14. Escuela Rural Federal Independencia de El Lobo. 1938. 15. Escuela Rural Federal Primero de Mayo en La Concepcin. Agosto de 1938. 16. Escuela Rural Federal Nios Hroes en Ejido Hidalgo. Enero de 1940. 17. Teatro Cine Libertad del seor Jos Petronilo Villalobos. 15 de septiembre de 1942. 18. Colegio Fray Pedro de Gante (atendido por religiosas). 5 de marzo de 1943.
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19. Escuela Primaria Jaime Torres Bodet. 3 de septiembre de 1950. 20. Barda perimetral y descanso del Panten municipal. 5 de mayo de 1951. 21. Escuela Primaria Profr. Rafael Ramrez de San Marcos. 26 de abril 1951. 22. Sistema de agua potable en Loreto. 10 de junio de 1955. 23. Escuela Secundaria por Cooperacin. 16 de septiembre de 1955. 24. Carretera que une a Loreto con Aguascalientes, terminada en 1953; ya pavimentada el 25 de febrero de 1956. 25. Juzgado Mixto de Primera Instancia. 5 de febrero de 1957 (primera poca), clausurado en noviembre de 1962. 26. Panten en El Tepetate. Junio de 1958. 27. Escuela Rural Federal Amado Nervo en Norias de San Miguel. 07 de septiembre de 1963. 28. Servicio Telefnico de larga distancia. 15 de julio 1961. 29. Escuela Club de Leones de Loreto. Septiembre de 1961. 30. Carretera Loreto-San Marcos: terminada en terracera en diciembre de 1957. Pavimentada en 1962. 31. Actual capilla de San Marcos. 27 de marzo de 1963. Traslado de la torre de la capilla original a la nueva en abril de 1975. 32. Escuela Rural Federal Pedro Moreno en La Loma. 2 de septiembre de 1963. 33. Escuela Rural Federal Miguel Hidalgo en Jess Mara. Septiembre de 1966. 34. Servicio de energa elctrica en El Tepetate. 20 de agosto de 1968. 35. Sucursal Bancomer, con servicios iniciales: 15 de febrero de 1970; con ampliacin de servicios: 15 de febrero de 1971.
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36. Sucursal del Banco del Centro (hoy Banorte). 15 de julio de 1971. 37. Jardn de Nios Federico Froebel. 30 de septiembre de 1972. 38. Escuela Primaria Belisario Domnguez (vespertina). 03 de septiembre de 1975 39. Servicio de mnibus de Mxico. De Loreto a Mxico. 20 de junio de 1976. 40. Escuela Primaria Jos Mara Luis Mora (vespertina). 06 de septiembre de 1977. 41. Red Telefnica local automtica. 28 de diciembre de 1978. 42. Capilla del Santo Nio en Loreto. 1979. 43. Central de Autobuses. 16 de marzo de 1981 (ubicada en las instalaciones del mercado Enrique Estrada inaugurado hasta el 5 junio de 1982). 44. Unidad de Medicina Familiar del IMSS (Instituto Mexicano de Seguro Social). 5 de junio de 1982. 45. Museo de La Irrigacin. 20 de agosto de 1982. 46. CBTis. (Centro de Bachillerato Tecnolgico Industrial y de Servicios) No. 215. 17 de septiembre de 1984. 47. Juzgado Mixto de Primera Instancia (segunda poca). 5 de febrero de 1987. 48. Capilla de Ftima en Loreto. 13 de mayo de 1988. 49. Escuela de Educacin Especial Centro de Atencin Mltiple (CAM) No. 4. 04 octubre de 1985. 50. Unidad Mdica del ISSSTE. Julio de 1990. 51. Unidad Deportiva de Loreto. 12 de septiembre de 1991. 52. Regin 09 de Servicios Educativos. 01 de enero de 1993. 53. Energa Elctrica en El Hinojo. 15 de febrero de 1994.
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54. Centro Comercial La Plaza (frente al Mercado Enrique Estrada; habilitado como terminal de autobuses). 28 de agosto de 1994. 55. Biblioteca Heladio Herrada Durn en El Lobo. 24 de julio de 1999. 56. Escuela Secundaria Tcnica No. 69. 20 de junio del 2000. 57. Sucursal de Banamex. 20 de julio del 2000. 58. Templo de Santo Toribio Romo en Tierra Blanca. 20 de mayo 2004. 59. Campana Mayor y Esquilas del Templo Parroquial de Loreto. 16 de noviembre 2004. 60. Centro de Salud en El Lobo. 16 de febrero del 2006. 61. Actual monumento a la Bandera en la Normal de San Marcos. 5 de julio del 2007. 62. Puente Carrillo Puerto en Carrillo Puerto. 4 de septiembre de 2007. 63. Puente San Antonio en San Marcos. 4 de septiembre de 2007. 64. Notara Parroquial de Loreto. 15 de diciembre de 1954. (Posteriormente funcion en el edificio El Campesino y desde el 14 de noviembre del 2007, junto a la Casa Cural). 65. Arco de entrada a la Zona Asistencial de la Escuela Normal Rural de San Marcos. Julio 2008. 66. Actual Sala de Cabildos. 8 de octubre de 2008. 67. Panten de la Colonia Hidalgo. 12 de marzo del 2009. 68. Oficinas de la Delegacin Municipal de Tierra Blanca. 8 de enero de 2011. 69. Puente Los Barbechitos en San Marcos. 22 de enero de 2011. 70. Cocina Comunitaria en La Victoria. 27 de marzo de 2011. 71. Carretera (pavimento) de La Concepcin Colonia Emilio Carranza. 03 de abril 2011.
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72. Casa de la Tercera Edad en El Tepetate. 07 de abril del 2011. 73. Casa de la Tercera Edad en La Alquera. 01 de julio del 2011. 74. Fachada de la entrada principal de la Zona Acadmica de la Escuela Normal Rural Gral. Matas Ramos Santos, de San Marcos. 08 de julio de 2011. 75. Casa de la Tercera Edad de Bimbaletes. 05 de septiembre del 2011. 76. Edificio de la Casa Municipal de Cultura Profr. Enrique ngel Reyes Valadez. 13 de septiembre del 2011. 77. Lienzo Charro de La Alquera. 19 de noviembre del 2011. 78. Casa de la Tercera Edad de Ejido Hidalgo. 01 de diciembre del 2011. 79. Pozo para el servicio de agua potable en la Colonia Hidalgo. 17 de diciembre del 2011. 80. Pozo y servicio de agua potable en La Soledad. 16 de enero del 2012. 81. Casa de la Tercera Edad en Tierra Blanca. 20 de enero de 2012.
C. LAS PRIMERAS Y LOS PRIMEROS EN Y DE LORETO.

Considerable importancia tiene en toda memoria la primera aparicin o registro de un hecho digno de recuerdo, ste dar testimonio del momento histrico de su nacimiento en el mbito y ser punto de partida para valorar el desarrollo de un pueblo, sus caractersticas, particulares circunstancias y etapas que configuran el rostro real acerca de su conocimiento. En este apartado, sealo 3 ejes, motivo de atencin que aclaro para mejor comprensin de la nmina: 1. Las o los primeros actores que no siendo nativos de Loreto alumbraron aqu un aspecto en bien del municipio. 2. Las y los primeros nacidos en Loreto que legaron a su pueblo una primicia.
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3. Los loretenses que fuera del municipio participaron en una primigenia actividad histrica, con la que ingresan, no slo a la historia de Loreto; sino a la de aquel lugar. Genaro G. Garca. Primero que hizo circular un automvil en la regin en 1904, (an cuando el municipio no se fundaba); y primero que instal un reloj pblico en abril de 1901. (En la Casa Grande de la Hacienda de San Marcos, que an conserva la Escuela Normal Rural). Isidro Parada. Primero que estableci una carnicera en Loreto. 1928. Mara Luisa Torres de Rivas. Primera y nica mujer que fue Jefa de la Estacin Loreto. 1929. J. Ascensin Aguilar Montoya. Primer Presidente Municipal de Ayuntamiento electo. 01 de enero 1932. Profr. Natalio Gutirrez Hernndez. Primer Director de la Escuela Rural Federal Francisco I. Madero. 1933. Primera escuela que hubo en Loreto. Sra. Antonia Troncoso Rodrguez. (del grupo de fundadores) Primera vendedora de comida que establece una fonda. 1933 J. Refugio Rosales Saldvar. (Del grupo de fundadores). Primer Comerciante en la rama de abarrotes. 1935. Paz Rangel Parada. Primera seorita que fue coronada como reina de Loreto en las fiestas patrias. 15 de septiembre de 1936. Severiano Escobedo Mndez. Primer Presidente Municipal que desempe el cargo los 2 aos del perodo para el que fue electo el Ayuntamiento. (1936-1937). Manuel Wong Jon. Primero que estableci una sala de cine en Loreto, Cine Morelos. 1938. Calixto Vzquez. Primero que estableci panadera en Loreto. 1938. Pbro. Francisco Javier Muoz Dvalos. Primer Sacerdote que ofici misa en Loreto y primer Capelln de Nuestra Seora de Loreto. 1938. Pbro. Jos Cullar. Primer Vicario Fijo de Nuestra Seora de Loreto. 19 de abril 1940. Jos ngel Ortiz Soto. Primer mdico familiar de la regin. 1940. J. Jess Salas Duque. Primer Presidente Municipal electo para perodo de 3 aos. 1944. Antonia Lpez Richarte de Badillo. Primera inhumacin en el panten municipal.01 de febrero 1946. Pbro. Antonio Garca Romo. Primer vicario fijo de La Concepcin. 03 de noviembre 1948. Gudelia Garca Reyes. Primera Tesorera del Municipio de Loreto (Bimbaletes). 01 de enero de 1950.
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Profr. Julin Campos y Varela. Primer Director de la Escuela Primaria Federal Justo Sierra 1948; transformada en Jaime Torres Bodet al mudarse de edificio en 1950. Consuelo Badillo Lpez y J. Jess Durn Gonzlez. Primera pareja que celebra su matrimonio religioso en el templo parroquial (sin terminar an su construccin). 05 de febrero de 1953. Jos Petronilo Villalobos Sandoval. Primer Presidente del Club de Leones de Loreto. 04 de julio 1953. Pbro. Jos Romo Loera. Primer prroco de Nuestra Seora de Loreto. 10 de diciembre de 1954. Lic. Eliseo Rangel Gaspar. Primer loretense graduado en una carrera universitaria en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1956. Profr. Jos Villa Moreno. Primer Director de la Escuela Secundaria por Cooperacin; primera secundaria que se fund el 16 de septiembre 1955. Profr. Jos Antonio Murillo Reveles. Autor de la primera monografa (ensayo) del municipio de Loreto (con la que obtuvo el primer lugar en los primeros juegos florales celebrados con motivo del XXV Aniversario de la Fundacin del Municipio de Bimbaletes, hoy Loreto). 08 de octubre de 1956. Pbro. Carlos M. Pro. Primer prroco de La Concepcin. 15 de diciembre 1956. Marina Rodrguez Gmez. Primera mujer que ocup el cargo de Oficial Notificador del Juzgado Mixto de Primera Instancia de Loreto. 05 de febrero de 1957. Profr. Carlos Rodrguez Rodrguez. Primer Director de la Escuela Club de Leones. Septiembre de 1962. Profra. Adela Sandoval Carrillo. Primera (y nica) mujer que ha ocupado el cargo de Presidenta Municipal. 01 de septiembre de 1962. Profra. Graciela Vela Martnez. Primera Directora de la Escuela Primaria Federal Amado Nervo. 07 de septiembre de 1963. Mons. Antonio Hernndez Gallegos. Primero y nico clrigo que fue consagrado Obispo (de Tabasco, el noveno). 18 de marzo de 1967. J. Refugio Ziga. Primer Gerente de la sucursal Bancomer en Loreto. 15 de febrero 1971. Profra. Rosa Mara Esquivel. Primera Directora del Jardn de Nios Federal Federico Froebel. 30 de septiembre de 1972. Profr. Francisco Rosas Moreno. Primer Director de la Escuela Secundaria Federal Francisco Goitia. 11 de febrero de 1974. Profr. Rubn Ortiz Archar. Primer Jefe de la Oficina de Servicios Descentralizados de Educacin en Aguascalientes 1974. (ahora Instituto de Educacin de Aguascalientes).
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Profr. Genaro Ruiz-Flores Dueas. Primer loretense que es nombrado Director de la Escuela Normal Rural de San Marcos Gral. Matas Ramos Santos. 30 de noviembre de 1977. Profr. Amador Rodrguez Moreno. Primer Director de la Escuela Primaria Federal Jos Mara Luis Mora. 06 de septiembre de 1977. Profr. Rogelio Velzquez Dvila. Primer loretense que ocup el cargo de Secretario General de la VI Seccin del SNTE (Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin) en el Estado de Colima. De junio de 1976 a junio de 1979. Profr. Leobardo Martnez Gallegos. Primer loretense que ocupa el cargo de Secretario General de la Seccin 34 del SNTE (Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin) en Zacatecas. 18 de enero de 1980. Ma. Concepcin Lpez Zamora. Primera mujer que en Loreto ocupa el cargo de Sndico del Ayuntamiento para el ejercicio 1983-1985. 01 de enero de 1983. Profra. Luca Hernndez Dvila. Primera Directora de la Escuela de Educacin Especial. 4 de Octubre de 1985. Profr. Victoriano Trinidad Chavarra. Primer Presidente Municipal que por modificacin del calendario electoral, toma posesin del cargo a partir del 15 de septiembre. 1992. Profr. Antonio Trinidad Cruz. Primer loretense en ocupar el cargo de Secretario General del Comit Ejecutivo de la Seccin 1 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin de Aguascalientes. 1992-1995. Eliseo Diosdado Dueas. Primer Presidente Municipal de Loreto postulado por el PRD (Partido de la Revolucin Democrtica) 15 de septiembre 1995. Roberto Figueroa Gmez. Primer loretense que se ordena sacerdote en Misioneros de Guadalupe. 23 de julio de 1998. Destinado a un pas africano. Luca Luvano Lpez y Luisa Lilia de Lira Aceves. Primeras mujeres policas que ingresaron al cuerpo de Seguridad Pblica. 1999. Jos de Jess Macas Esparza. Primer Presidente Municipal de Loreto postulado por el PAN (Partido de Accin Nacional). 15 de septiembre 2004. Bertha Gallegos Carrera. Primera mujer que ocupa el cargo titular de la Sacrista del templo Parroquial de Nuestra Seora de Loreto. 23 de abril del 2005. Doctor Enrique Reyes Vela. Primer loretense que obtiene el Primer Lugar en el Primer Encuentro Construyendo Estados de Vida Saludable en la Profesin Odontolgica, en el Primer Congreso Ibero-Latinoamericano de Odontologa, celebrado en Manzanillo, Col. Del 31 de mayo al 03 de junio de 2007. Profr. Alberto Ruiz-Flores Delgadillo. Primer loretense que logra ser presidente de un municipio de Zacatecas distinto al de su origen. Valparaso, Zac.; 15 de septiembre de 2007. Profr. Octavio Monreal Martnez. Primer Presidente Municipal de Loreto postulado por el Partido Convergencia por la Democracia. 15 de septiembre del 2007.
Ma. Rosario Olvera Saucedo. Primera y nica mujer loretense en batir un rcord Guinnes con el dulce de leche ms largo del mundo. 28 de octubre del 2007. Maximiano Camarillo. Primer personaje loretense a quien se le erige un busto metlico en la avenida Independencia Sur, en reconocimiento a su condicin de gestor de la fundacin del municipio de Bimbaletes (hoy Loreto). 08 de octubre de 2008. Osvaldo Martnez Calvillo. Primer Director del Hospital General de Loreto. 20 de octubre del 2008. Profr. Jos Luis Figueroa Rangel. Primer Presidente Municipal de Loreto postulado por el PT (Partido del Trabajo). 15 de septiembre 2010. Profr. Jos Luis Figueroa Rangel. Primer presidente municipal que forma con el cuerpo de Seguridad Pblica una Banda de Guerra. 31 de enero del 2011. Dr. Enrique Reyes Vela. Primer loretense que ocupa la Jefatura de un Departamento de la Universidad Autnoma de Aguascalientes (Estomatologa). 16 de febrero del 2011. Profr. Julio Csar Ruiz-Flores Dueas. Primer loretense de quien en su condicin de maestro, se erige un busto con su efigie en el Estado de Aguascalientes. 13 de mayo del 2011.
D. MONUMENTOS CVICOS.
Los habitantes de Loreto tienen constantes prcticas de civilidad en los diversos eventos que autoridades educativas y la Presidencia Municipal organizan. Dando oportunidad para recibir valores en didcticos aprendizajes significativos tanto en los Honores a la Bandera con que semanalmente se inician las labores en planteles educativos de todos los niveles y del personal de la Presidencia Municipal; como en las conmemoraciones de aniversarios que ante monumentos erigidos a personajes de la historia se organizan segn las efemrides. Cada plantel tuvo el esmero de construir un monumento a la Bandera Nacional, los hay con variada esttica arquitectnica. Por su magnitud destacan el de la plaza principal de la cabecera municipal donde se iza una Bandera monumental de acuerdo al calendario cvico; el de la Escuela Normal Rural de San Marcos y el de la Escuela Primaria Club de Leones No. 1 de Loreto, construido en el 2010. En cuanto a monumentos que honran a hroes nacionales y personajes ejemplares, en el municipio existen 21, entre los que se manifiesta el acendrado espritu juarista de Loreto; pues para el Benemrito de las Amricas se levantan siete que representan la tercera parte del total de los existentes.
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Y siendo Loreto un pueblo eminentemente agrcola, nunca falta entre sus campesinos la memoria del General Emiliano Zapata a quien se le honra en tres comunidades. Los monumentos son:
1. De cuerpo entero.
a) Al Maestro Rural: en la alameda de la Escuela Normal Rural Gral. Matas Ramos Santos de San Marcos, desde el 15 de mayo de 1985. b) A Benjamn Galindo: en la Unidad Deportiva de la cabecera municipal, desde el 08 de octubre del 2002.
2. Bustos.
a) Al Padre de la Patria, don Miguel Hidalgo y Costilla, en la Plaza Principal de la cabecera municipal. 16 de septiembre de 1960. b) Al Benemrito de las Amricas, don Benito Jurez: En la plaza principal de la cabecera municipal. 21 de marzo de 1949. En el Jardn de la Comunidad de Bimbaletes. 21 de marzo de 1969. En el patio principal de la Escuela Primaria Ignacio Allende de la comunidad de Santa Mara de los ngeles. 05 de mayo de 1969. En el patio de la Escuela Primaria Ignacio Zaragoza de El Tepetate. 18 de julio de 1969. En el patio de la Escuela Primaria Benito Jurez de Crisstomos. 21 de marzo de 1970. En la Escuela Primaria Federal de Tierra Blanca. 05 de mayo de 1970. En la segunda unidad habitacional de la Escuela Normal Rural Gral. Matas Ramos Santos de San Marcos. 21 de marzo de 1972. c) A Emiliano Zapata, mrtir del agrarismo: En el jardn frontal de la Escuela Normal Rural de San Marcos. 10 de abril de 1969, en ocasin del cincuentenario de su sacrificio. En el jardn principal de la comunidad de La Concepcin. 10 de abril de 1993. En el patio de la Escuela Primaria Emiliano Zapata de la comunidad de San Blas. 10 de abril del 2005. d) Al bardo jerezano, Ramn Lpez Velarde en la Plaza Principal de la cabecera. 15 de junio de 1971. Con motivo del Cincuenta Aniversario Luctuoso. e) Al gigante de la educacin, el maestro Rafael Ramrez en el patio frontal de la Escuela Normal Rural de San Marcos. 13 de junio de 1976.
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f)
Al maestro modelo, Director de la Escuela Normal Rural de San Marcos, de 1948 a 1954, el profesor Jos Santos Valds (Garca de Len), en la Plaza Cvica de la propia Normal de San Marcos. 01 de noviembre de 1992. g) Al ilustre maestro tamaulipeco, don Lauro Aguirre, en el extremo oriente, lado derecho de la alameda de San Marcos. Diciembre de 1992. h) Al Gobernante Modelo don Francisco Garca Salinas, Tata Pachito, en la plazuela que lleva su nombre, en la cabecera municipal al sur de la estacin del ferrocarril. 20 de noviembre de 1996. i) A la maestra Mara R. Murillo en el jardn lateral izquierdo de la Calzada de las Generaciones en la Escuela Normal Rural de San Marcos. 30 de noviembre del 2001. j) Al fundador del municipio de Bimbaletes, hoy Loreto; el seor Maximiano Camarillo (Neri), en la doble guarnicin frente a la Presidencia Municipal. 8 de octubre del 2008. k) Al dirigente magisterial y lder campesino, Profr. Manuel Rangel Martnez, en el patio de la escuela que lleva su nombre en la cabecera municipal. 20 de marzo del 2009.
E. INSTITUTO MUNICIPAL DE CULTURA.

El Honorable XXV Ayuntamiento fund el espacio para la cultura del municipio que con el rubro de Centro Cultural y ahora Instituto Municipal de Cultura, organismo que coordina las actividades con que para preservar, incrementar y difundir los valores inherentes a tan importante aspecto cuida el gobierno municipal. Su primer director fue el Profr. Vctor Manuel Ortiz Bazn, a partir del 16 de septiembre de 1995; cargo que luego ostent el Ing. Nemesio Venegas Vargas, para terminar el trienio 1995-1998; a partir del 16 de septiembre de 1998, el Profr. Julio Ortiz Archar fue titular, hasta el da 15 de septiembre del 2007; entregando el cargo en esa fecha al Profr. Pablo Flores Martnez, sustituido el mes de abril del 2010, por la Profra. Mildred Yamira Sandoval Daz, que a la vez entreg el da 16 de septiembre del 2010 al Profr. Cornelio Guzmn Castro. Habindose publicado la respectiva convocatoria el H. XXVI Ayuntamiento dot al organismo de escudo, nombre y lema que dio a conocer por Bando Solemne de fecha 19 de junio del 2001 publicado en el Peridico Oficial del Gobierno del Estado. El autor del diseo, nombre y lema es el Profr. Humberto Ledezma Monjars. Se toman de su inscripcin al concurso, las siguientes propuestas:
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1. NOMBRE: Profr. Enrique ngel Reyes Valadez. 2. LEMA:La Cultura y el Arte en las Ideas del Hombre. 3. DESCRIPCIN. La cimera con tres arcos exhibe la categora instituida, el nombre de ella y el lema; las hojas de lamo laterales aluden a la alameda de San Marcos; en campo verde se manifiesta el campo productivo de la regin y las letras laterales las siglas C.C. (Centro Cultural). El arco central aprisiona los elementos del paso del tiempo, tiene en la luz al universo terrestre y las columnas de color ocre, representando el color de la tierra de los campos de cultivo, ya que Loreto es eminentemente agrcola, y a la vez alude al triunfo y logros que el pueblo ha tenido a travs de la Escuela Normal, as como al templo parroquial de Nuestra Seora de Loreto. En campo azur (azul) resalta el Sol como astro rey del universo; describe en su interior el reloj pblico, tpico de la Escuela Normal Rural de San Marcos, por ser sta la Institucin mxima de educacin; la cartula formada por una aguada (por las abundantes aguas del subsuelo) con el azul, una luna en cuarto creciente que invoca la prosperidad del municipio, elementos que describen al universo, la medicin del paso del tiempo, el da y la noche; las siete estrellas, significan las siete Bellas Artes, que se procurarn: Msica, Teatro y Danza, Literatura, Pintura, Escultura, Arquitectura y Cinematografa. Predomina una paleta de pintor en que se apoya el puo que manifiesta la firmeza con que el hombre plasma sus ideales, une los siguientes elementos: Primero, el smbolo del lenguaje oral como base fundamental de la comunicacin del ser humano.
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Segundo y principal, es un pincel con el cual se da el colorido y forma a las ideas interiores convirtiendo a la pintura en un lenguaje potico, visual y psicolgico. Tercero, la Clave de Sol con que inicia toda partitura en la escritura de las notas de una meloda en un pentagrama, haciendo notar la importancia de la msica en las expresiones sonoras del sentimiento. Los tres elementos descritos emergen del mapa del municipio en color almagre (color emblemtico del Estado de Zacatecas) evocando adems la sangre huachichil. Los cuatro crculos que rodean al mapa, representado sobre la paleta de pintor expresan las etapas del desarrollo del ser humano: Infancia, Adolescencia, Madurez y Vejez. El escudo calza el nombre del municipio; est rodeado en la mitad inferior por una franja o greca almagre (smbolo de amor) y sobre un fondo de gualda (oro) representando la riqueza de Loreto (ambos colores, son los representativos del Estado de Zacatecas).
Edificio de la Casa de Cultura. Inaugurado el da 13 de septiembre de 2011.
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F. TPICOS PERSONAJES POPULARES.

Como en todo grupo social, existen en Loreto personajes que han tomado fama por la peculiar forma de vida en que se han desenvuelto, desencadenando que los habitantes de todas las edades los identifiquen plenamente y se cuenten de boca en boca ancdotas de sus habituales comportamientos que los colocan en la celebridad. Estas personas son importantes porque de manera muy genuina dan matices a nuestra cultura y aunque unos ya estn en el ms all, no han perdido su presencia entre la gente. 1. Pancho, Pedro y Chuy Locos. Jvenes hermanos que vivieron en la esquina suroeste que forman las calles Cuauhtmoc y Allende en la dcada de los cincuenta. Pancho era el ms sensato y respetaba a toda persona, Pedro era bullanguero y a veces violento; pero Chuy que nunca faltaba a misa y al rosario en la capilla de Nuestra Seora de Loreto donde cantaba fervorosamente y se daba sendos golpes de pecho que eran escuchados por todos los asistentes al culto; era el ms temido por nios y seoritas dcalo era la usual frase con que peda dinero, alguna golosina o bocadillo que le vea a alguien en la mano. Qu ano?; frase que repeta queriendo expresar qu gano, y que se tradujo en un dicho popular: como dijo Chuy loco, Qu ano?. No estaban locos; eran bienaventurados, as se les deca en ese tiempo a quienes padecan trastornos. Aos ms tarde, por la dcada de los ochenta, la familia se desintegr paulatinamente; Pancho fue el ms constante, vivi siempre en Loreto, hasta su deceso ocurrido el da 28 de noviembre de 1999. Pedro se perda por cortas temporadas y regresaba a la vida rutinaria del pueblo; luego se alej por siempre hasta que muri en la ciudad de Aguascalientes el 18 de diciembre del 2002. Sus restos mortales fueron trados a su tierra y estn descansando, compartiendo el sueo eterno junto con su mam, la seora Mara del Refugio Esquivel y su hermano Pancho, en el Panten San Antonio. Chuy se alej de Loreto, nunca se tuvo noticia de su paradero, no se sabe si vive o muri De todas maneras en Loreto dejaron decenas de ancdotas entre la sociedad de aquel rumboso pueblo que ya presentaba acelerado crecimiento. No haba nio que no fuera amedrentado por padres y hermanos mayores con la ame90
naza de enfrentarlo con Chuy Loco si no se correga en X circunstancia; las seoritas esquivaban su encuentro con oportunos cambios de ruta y los jvenes vidos de aventuras, osaban hasta dialogar con ellos, los jefes de familia mostraban su ecuanimidad y vean con toda tranquilidad los sucesos (una que otra mujer adulta, se mostraba desconfiada). Esos tres hermanos considero, fueron los primeros de esta clasificacin. 2. La Jarro. Una mujer quincuagenaria que al parecer arrib procedente de Pinos, Zac. hacia 1957. Peda limosna de puerta en puerta; tocaba comedidamente y a quien le reciba le extenda la mano en tono suplicante y le deca Mira Jarro. Se le obsequiaba algn taco o moneda y su forma de agradecer era asintiendo con la cabeza repitiendo Jarro, Jarro; y se alejaba. Contaban quienes la conocieron en su juventud (entre ellas la maestra Josefina Campos), que su trastorno obedeci a la fuerte impresin que recibi, en tanto tomaba en un jarro atole blanco. El suceso ocurri en la estacin ferroviaria de Espritu Santo; su esposo quiso atravesar la va subindose a un encadenamiento de vagones del tren; la mquina arranc y en la natural sacudida, el seor cay en los rieles quedando destrozado por las ruedas del ferrocarril ante la vista de su esposa; el siniestro dej atnita a la mujer que minutos despus recobr solamente el habla inaugurando su habitual frase mira, Jarro! La memoria le qued afectada para siempre. 3. Juana Colores. Pordiosera que por 1960 apareca en lugares donde se conglomeraba gente a pedir una ayudita. Se caracterizaba por su vestimenta guanga y sucia; la cabeza con trenzas que adornaban grandes moos de listones de colores chillantes; y el rostro con abundante bilet rojo en mejillas y labios. Se deca que haba llegado de Pinos. despus de algunos aos desapareci. 4. El Nueve (Rafael Dvila Rodrguez). Joven que desde 1970 deambula por las calles, descalzo, desarrapado y siempre fumando. l pide cinco pesos o un cigarro y cuando presiente que habr negativa, adelanta juicio diciendo: maana?; y se retira. Igual quien tiene su encuentro y le conoce sabe que sin problemas se aleja cuando se le dice: maana o el lunes. Rumores aseguran que su estado fue ocasionado por descuidos en la etapa de su pubertad. 5. El del Costal (Jos Cruz Herrera). Lleg de Aguas Muertas, ahora Colonia Madero, perteneciente al municipio de Villa Garca; y cuentan que en sus aos mozos, era un joven guapo y trabajador que se desempeaba en las minas de Canoas. Sabida es la historia del por qu cambi su vida, resultante en un princi91
pio de una mayscula depresin que le ocasion el hecho de que un grupo de malvivientes le obligaron a cargar el cadver de un personaje al que haban dado muerte; para que lo fuera a tirar a orillas de la poblacin, so pena de muerte si no guardaba absoluto silencio al respecto. Un fuerte susto agrav la situacin, poco tiempo despus: dio en venirse a Loreto, atravesando cerros y montes; daba la vuelta por la ciudad y regresaba a su comunidad; pero en una de sus rutinas tuvo un encuentro en pleno monte, con un toro bravo que lo persigui, logrando escapar subindose a una palma. A tremendo susto unido a la depresin, se le atribuye el complemento del trastorno que lo convirti en el personaje que la popularidad identific como El del costal. Una vez que miembros de su familia se vinieron a radicar a Loreto en 1975, l decidi buscar su proteccin vinindose con ellos, y aqu se hizo popular rpidamente. Siempre cargaba un costal; se dice que nunca se alejaba de l ni para dormir, comer u otros menesteres, al respecto, hubo variadas versiones sobre el subconsciente valor que daba al contenido del costal; en algunas veces dijo traer los huesos de un difunto. Por hbito usaba ropa negra y se pintaba cara y manos con tizne o pintura negra. Por 35 aos vivi entre nosotros en total silencio, frecuentemente se le encontraba deambulando por las calles, sentado en alguna banqueta o dormido a la sombra de algn rbol. Por infundadas presiones sociales fue necesario regresarlo a la Colonia Madero, en donde falleci poco tiempo despus, el 23 de septiembre del 2010; (se atribuye tal deceso a los desajustes que ocasion el cambio de vida). Contaba con 87 aos de edad. 6. La del Rebozo (Eva X). Mujer que desde 1990 con una edad cuarentona, deambula por las calles con un peculiar modo de conseguir ingresos; nunca pide a mujeres, ni deja de traer la cabeza tapada con un rebozo; prenda que da origen al mote.
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7. El Gabacho (Juan Reyes Mota). Personaje originario de Carrillo Puerto (antes El Pastor), que desde joven (de unos 15 aos), empez a venir diariamente a Loreto acompaando a su mam para pedir limosna por todo el pueblo. Casi siempre anda hablando para s; es agresivo y a menudo gusta armar discusin con su mam, cuando sta no le da monedas que ella recibe. Su rutina es llegar temprano, y al atardecer igual que como vinieron, se regresan de rait a su comunidad donde tienen su casa. 8. Pinchn. Muy conocido en San Marcos desde 1980, cuando contando con algunos 13 aos de edad ofreca sus servicios para ir a tirar la basura de algunos domicilios; por esa condicin obtuvo la popularidad general; es noble, servicial y tranquilo. 9. Doa Chilo. Fue una anciana que sorprendi a propios y extraos por la energa que manifestaba al recorrer calles de Loreto. Nadie daba razn sobre su vida; permanecieron en el anonimato padres, lugar de nacimiento, tipo de vida juvenil y fecha de nacimiento. Se asegur que haba cumplido los noventa aos; octagenaria que fues, era admirable por el habitual comportamiento de hacer recorridos por las calles, en los que muchas veces carg alguna cosa que consegua o encontraba a su paso; inclusive operando una carretilla. Tuvo hbito de visitar a las autoridades para recibir ayuda econmica, y fue ofensiva en alto grado, con quien no acertaba alguno de sus planteamientos. Estil armar pblicas bullas con elementos de seguridad pblica del municipio; les confera insultos de los ms graves que su diccionario tuvo y casi siempre lo hizo frente a la puerta de las oficinas de la corporacin; o en la banqueta de la Presidencia Municipal; ellos, con toda paciencia y cordura slo escucharon para hacer menos prolongado el desagradable encuentro. Su carcter se alteraba violentamente al escuchar que nios o jvenes maldosos la llamaban Doa Chilo. En momentos de tranquilidad, lleg a manifestar que le molestaba al mximo que la llamaran Doa Chilo, argumentando que si a ella le escogieron sus padres el nombre ms bonito del mundo Mara del Carmen (se apellidaba Veloz) por qu se lo cambiaban por otro tan feo? Dej de existir la tarde del da 22 de enero del 2012, al incendiarse su casa; dejando huella de su existencia en Loreto. 10. Los Hombres Lobo. Calificativo injusto con el que se han hecho documentales, noticieros y espectculos de circo; que han llevado al nombre de Loreto hasta los confines de la tierra.
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La ciudad de Loreto fue por azares del destino, escenario escogido por la madre naturaleza para que en ella se estableciera una familia con la peculiaridad gentica de Hipertricosis, que acta en el desarrollo excesivo de vellosidades epiteliales. El progenitor fue el Sr. Manuel Aceves Daz, nacido el 06 de junio de 1940; hijo del matrimonio que formaron el seor Pedro Aceves y la seora Luisa Daz; avecindados en Loreto por los aos cincuenta procedentes de lo que es ahora (desde 1965) Pabelln de Arteaga, Ags. Manuel fue mi condiscpulo en la Escuela Primaria Federal Jaime Torres Bodet. Su ingreso a la escuela se hizo notable, porque la Hipertricosis le daba la presencia diferencial ante el resto de los alumnos. Hubo momentos de todo y ante ello, l mantuvo constante cordura y mediante su afable carcter gan el aprecio generalizado que siempre se le tuvo como estudiante y luego como albail, oficio que desempe hasta su deceso ocurrido el 07 de noviembre del 2003. Contrajo matrimonio con Esperanza Martnez Ibarra el da 21 de octubre de 1962, y con los hijos que engendr, se constat la accin gentica que en sus descendientes se manifiesta, llamando la atencin e inters sobre el hecho, a cientficos, polticos, socilogos, comerciantes, empresarios de circos y espectculos; y en especial al turismo. No en todos los nacidos de su descendencia se manifiesta la accin gentica; slo en algunos hijos de stos se repite el caso. 11. Trancos (Tranquilino Amador). Soltern de 20 a 25 aos, campesino originario de los alrededores de Loreto por los aos treinta. Le caracteriz el descuido del aseo de su persona; nunca tuvo una habitacin propia ni se le conoci familiar alguno; deambulaba por la poblacin prestndose al desempeo de encargos sencillos: tirar basura, barrer el exterior de las viviendas, llevar recados, hacer man94
dados, etc.; todo ello esperando como retribucin algunas monedas o algn alimento; siendo notable su arraigo en la casa o instalaciones comerciales del seor Juan Bernal Gonzlez, (comerciante y empresario camionero). Fue un rumor popular que su estado mental que lo exhibi como enajenado se lo ocasion una fallida relacin amorosa. Repentinamente desapareci de los escenarios loretenses a fines de la dcada de los cincuenta.
G. LONGEVOS DEL MUNICIPIO.

El da 12 de febrero del 2011, asist dando fe de un acontecimiento importante de Loreto, el seor Ignacio Figueroa Martnez (abuelo del Presidente Municipal), cumpli cien aos; parte importante de los animosos festejos fue la misa de accin de gracias celebrada en el templo parroquial oficiada por el Pbro. Roberto Figueroa Gmez (hijo del festejado); sacerdote de Los Misioneros de Guadalupe, quien fue ordenado el 23 de julio de 1998. El celebrante utiliz en varios momentos de la eucarista el slogan la vida empieza a los cien, en su homila ese fue el lema y a los asistentes los conmin varias veces a corear la frase. Y es verdad que en cifras de la edad, despus de cien aos; los nmeros se repiten a partir del uno; pero ahora utilizando el prefijo ciento; y empieza una nueva vida, tal vez diferente, en la que se acentan algunas limitantes e impotencias con las que empez el ser despus de su nacimiento. Un privilegio es el que la vida ofrece a muy contadas personas; tal vez a una entre mil, y quienes llegan a esa meta quedan convertidos en un baluarte social, merecedor de todo respeto como es el caso de don Nacho y de muchos otros loretenses de igual condicin. Digno es que en este apartado, con el que miramos hacia el pasado resumiendo nuestra historia, evoquemos como en homenaje post mortem, a quienes habitando nuestro municipio llegaron o empezaron a los cien:
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1. Andrea Medrano Colis. Originaria de Bimbaletes, hija de (Andrs Medrano y de Ma. Rosa Colis, falleci en Loreto a la edad de 120 aos el da 26 de febrero 1937. 2. Mara Isabel Ziga Garca. Originaria de Bimbaletes, hija de Zusano Ziga y de Mara Garca, viuda de Zeferino Hernndez; falleci en Bimbaletes el da 14 de enero de 1933, a la edad de 110 aos. 3. Guadalupe Carren Soto. Naci el 17 de diciembre de 1891, hija de Luis Carren y de Amada Soto (no fue casada), vivi en la casa nmero 401 de la calle Ruiz Cortinez de Loreto, falleci el da 13 de julio de 2001 a la edad de 110 aos. 4. Fernando Dvila Robledo. Naci, vivi y muri en la hacienda de La Concepcin, hijo de Ignacio Dvila y de Aniceta Robledo, falleci el da 25 de Junio de 1943, a la edad de 109 aos. 5. Matas Rodrguez Prez. Naci en Pinos, Zacatecas el 24 de febrero de 1904, hijo de Matas Rodrguez y de Dara Prez, casado con Mara Gmez Gmez; habit en Loreto desde 1945. Era un ebanista calificado, l construy el plpito de la Parroquia de Pinos, Zac., confesionarios de la Catedral de Aguascalientes y mont la cimbra para el coro del templo parroquial de Loreto, falleci el da 22 de diciembre de 2010 a la edad de 106 aos. 6. Crecencia Snchez Bernal. Naci en Norias de Guadalupe el ao de 1843, hija de Jess Snchez y Evarista Bernal, falleci el 19 de mayo de 1948 a la edad de 105 aos. 7. Virginia Chavarra Durn. Naci en la hacienda de El Lobo en 1906; contrajo matrimonio con Pedro Salas Martnez. Fue reina de la tercera edad el ao 2000 en El Lobo. Muri en Mxico, D.F. el sbado 19 de noviembre del 2011 a la edad de 105 aos. 8. Teodora Ziga Hernndez. Naci en 1844 en Estancia de nimas, Villa Gonzlez Ortega, Zac., hija de Jess Hernndez y Ma. Isabel Ziga, avecindada en Loreto desde 1916, falleci el da 7 de marzo de 1948 a la edad de 104 aos. 9. Viviano Bocanegra de Santiago. Naci, vivi y muri en Crisstomos, su nacimiento se registr el da 02 de enero de 1903, hijo de Manuel Bocanegra Esquivel y de Ma. Francisca de Santiago, viudo de Domitila Cruz Trinidad. Falleci el da 8 de enero de 2007, a la edad de 104 aos.
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10. Jos Trinidad Snchez. Naci en Crisstomos el da 19 de marzo de 1904, hijo de Margarito Trinidad Montoya y de Juana Snchez, casado con Ma. del Socorro Bocanegra. Al erigirse el municipio de Bimbaletes en octubre de 1931, l asent en el registro civil la primera defuncin de su primognito el nio Jos ngel, el da 12 de enero de 1932. Asist al festejo del centenario de su nacimiento; el Pbro. Juventino Trinidad Castillo (nieto, suyo) celebr la misa de accin de gracias en la Capilla de Nuestra Seora de Ftima. Falleci en Crisstomos el da 19 de diciembre del 2007 a la edad de 103 aos. 11. Rafael Martnez Medelln. Naci en La Alquera el da 04 de noviembre de 1900, hijo de Antonio Martnez y Mara Rodrguez, viudo de Mara Contreras, falleci en La Alquera el da 12 de diciembre del 2003 a la edad de 103 aos. 12. Mara Ins Contreras Bernal. Naci en Bimbaletes el da 15 de mayo de 1900, hija de rsulo Contreras y de Ma. Guadalupe Bernal, viuda de Francisco Snchez, falleci el da 3 de marzo del 2003 a la edad de 102 aos en la calle Ferrocarril 803 de Loreto. 13. Vicente Jurez Esparza. Naci en Asientos, Aguascalientes, el da 18 de junio de 1901; se vino a radicar a La Victoria en 1929; hijo de Pedro Jurez y de Dolores Esparza, casado con Isabel Monreal Castaeda, falleci en La Victoria el da 17 de septiembre del 2003 a los 102 aos de edad. 14. Antonio Esquivel Daz. Naci en La Alquera en el ao de 1901, hijo de Feliciano Esquivel Rodrguez y de Maximiana Daz de Len. Viudo de Petra Lpez, falleci el da 8 de enero del 2002 a la edad de 101 aos, en Santa Mara de los ngeles. 15. Fermn Montoya Rodrguez. Naci en Bimbaletes el 07 de abril de 1907, hijo de Julin Montoya y de Felcitas Rodrguez, viudo de Altagracia Castillo Rocha. Falleci el 09 de septiembre del 2008 a la edad de 101 aos, en la calle Gregorio Torres Quintero de Loreto, Zac. 16. Ma. Concepcin Santos Vzquez. Naci en 1899, hija de Juan Santos y de Ma. Concepcin Vzquez, viuda de Jess Campos Leos; falleci el 13 de julio del 2000 a los 101 aos de edad en la casa nmero 108 de la calle Cuauhtmoc en Loreto. 17. Emilio Elas Mauricio. Naci en la Hacienda de San Marcos en 1910, hijo de Gregorio Daz y Antonia Mauricio; contrajo matrimonio con Elvira Macas Salas. Falleci en San Marcos el 20 de julio del 2011 a la edad de 100 aos.
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18. Ma. Guadalupe Ibarra Contreras. Naci en ao de 1850 en Puerta de la Venta, falleci en Norias de San Miguel el da 21 de Julio de 1950 a la edad de 100 aos. 19. Feliciano Hernndez Mota. Naci en Crisstomos, hijo de Cruz Hernndez y de Paula Mota Martnez, soltero falleci el da 30 de noviembre del 2000 en Crisstomos a la edad de 100 aos. 20. Mara Isabel Aguilar Ortiz. Naci el ao de 1902 en la Hacienda de San Marcos, hija de Sixto Aguilar y de Margarita Ortiz, viuda de Miguel Velzquez; falleci en San Marcos el da 24 de noviembre del 2002 a la edad de 100 aos. 21. Ma. Guadalupe Acosta Hernndez. Naci en Concepcin del Oro, Zac., el da 12 de diciembre de 1907, hija de Jos ngel Acosta y de Tirsa Hernndez Carrizales, habit en Loreto desde 1948; viuda de Pablo Snchez Daz, falleci el 20 de abril del 2008 a la edad de 100 aos (asist al festejo de su centenario y all en el saln Charlys se puso a cantar con los msicos). 22. Alberta Carren Camarillo. Naci en el rancho de Guadalupe (de Atlas) el da 26 de abril de 1900; hija de Juan Carren Y Gregoria Camarillo, contrajo nupcias con Gumaro Arenas Daz; falleci el da 03 de agosto del 2010 a la edad de 110 aos. Longevos todos que se fueron al ms all despus de cien aos y que tuvieron la dicha de experimentar el ingreso a esa vida que comenz a los cien; pero dejaron profunda huella de su existencia terrena. Recurrir al memorial de los muertos, no es simple historia; es una forma de resurreccin. Felizmente hemos contado con varios personajes por todo el municipio, quienes desde ahora viven en nuestra historia por haber cumplido y rebasado los cien aos de edad. An viven otros y otras, a quienes felicitamos y entregamos el bastn del mando que da la cronologa. El ao del 2011, cuando el municipio cumpli ochenta aos, nos indica que ellos tenan 20 o ms aos de existencia cuando surgi la municipalidad de Bimbaletes (hoy Loreto) aquel octubre de 1931; por tanto, su voz sobre la historia fue autorizada en muchos aspectos. Obra singular y valiosa realizaran los descendientes de aquellos que aun viven, escribiendo lo que ellos narran al respecto, antes de que el destino les alcance y su sabidura quede en el sepulcro, reino del silencio que a todos los humanos nos espera.
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H. LAS REINAS.
El transcurrir evolutivo del gnesis de las culturas estableci desde el principio la necesidad de que todo grupo social tuviese un gua, un jefe o un jerarca quien orientara y tomara las decisiones pertinentes sobre la vida progresista de su grupo. Aparecieron entonces hordas, clanes, tribus, poblaciones, naciones y pases que establecieron (segn su naturaleza) los regmenes que habran de caracterizar su presencia, al tiempo que dieron al lder el poder y el ttulo con que los representara entre el extenso repertorio que tuvo modificadas categoras. En los pueblos europeos surgi el trmino rey y por consiguiente, reina, a quien vieron como el personaje supremo al que se rinden honores y se presta absoluta obediencia. Inspirados en lo anterior los pueblos de Mxico, una vez pasada la poca de la colonia que lo mantuvo bajo el poder del Rey de Espaa y control del Virrey de la Nueva Espaa; fueron creando sus propias formas de vida con la holganza que ofreci la independencia del pas. Ya desde la llegada de los espaoles a Mxico que tan luego pudieron, evangelizaron a los nativos; establecieron en cada pueblo el patrocinio de una imagen de Cristo, de la Virgen Mara o de un Santo a quien le organizaban solemnes fiestas involucrando a todo ser humano, y stas fueron cobrando fuerza que se tradujo en tradiciones por medio de las actividades organizadas: cantos, danzas, procesiones, ritos y todo aquello que adems de acercar al cristiano a lo espiritual le ofreciese atractivos so ciocul turales; agregando entonces lo profano con las ofertas de comercios; las verbenas; los deportes y los eventos de distraccin para todas la edades. Colorario de fiestas mexicanas ha sido la actividad para elegir a la REINA del festejo en que se utilizan variados mtodos. En Loreto, la tradicin de elegir reina se inaugur el ao de 1936; el seor Severiano Escobedo, presidente municipal del bienio 1936-1937 hizo la histrica coronacin de S.G.M. Paz Rangel Parada, la noche del 15 de septiembre, como Reina de las Fiestas Patrias. A partir de entonces Loreto prepar entusiastamente sus anuales Fiestas Patrias como el festejo principal, en tanto la fiesta patronal de Nuestra Seora de Loreto se inici el 10 de diciembre de 1938, y fueron stos los dos momentos festivos con que se regocija el pueblo (slo que ahora son octubre y diciembre).
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La eleccin de reina de Loreto pues, ha tenido dos pocas; la primera con la Reina de las Fiestas Patrias desde 1936 hasta 1956; fecha en que celebr el municipio sus 25 aos de ser fundado con el nombre de Bimbaletes. Para el Aniversario de Plata, el Ayuntamiento presidido por el seor J. Guadalupe Carrillo (Parada), haba preparado desde meses antes los correspondientes festejos; se haba integrado el Comit Organizador de la Feria del Aniversario de Plata, que fue tambin la primera de su tipo que se organiz, siendo su presidente el Profr. Manuel Rangel Martnez. El proyecto del Comit Organizador inclua: 1. Celebracin de los primeros Juegos Florales en verso y en prosa. Son los nicos que se han hecho en Loreto; fueron triunfadores el poeta Enrique Flix Enciso (originario de la ciudad de Zacatecas y residente de Ciudad de Mxico) con la composicin Canto a t Emporio y Veta en verso, y el Profr. Jos Antonio Murillo Reveles (originario de Estacin Fro, Sombrerete, Zac. y residente tambin de Ciudad de Mxico), con su trabajo en prosa Ensayo Monogrfico de Loreto, Zacatecas. Es el primer documento publicado que trata sobre nuestra historia. Existi otro documento referente a Loreto, Zac., elaborado por el pasante de medicina en la UNAM, seor Francisco Esparza Snchez, quien en el desempeo de su servicio social con fines de titulacin profesional, present en el ao de 1941 bajo el ttulo de Informe Sanitario sobre el Municipio de Loreto, Zac. 2. Exposicin Ganadera. Concurrieron a presentar sus ejemplares bovinos, caprinos y vacunos; procedentes de diversos puntos de la regin y de otras de la Repblica; destacando un lote trado desde la regin lagunera del estado de Coahuila. 3. Exposicin Industrial. Con asistencia de Muebles Cromados J. M. Romo de la ciudad de Aguascalientes; motores Mo-nac (fbrica de motores de combustin interna denominada: Motores Nacionales, de San Luis Potos). De las casas distribuidoras de maquinaria agrcola en las ciudades de Aguas ca lientes y Zacatecas: tractores, rastras, empacadoras, sembradoras, etc. 4. Exposicin Agrcola. Con presentacin de productos principalmente del Bajo de Bimbaletes, pero tambin de regiones aledaas: chile mirasol, cebolla, calabaza, maz, frijol, trigo y alfalfa.
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5. Exposicin Artesanal. Del taller de talabartera de la Escuela Normal Rural Gral. Matas Ramos Santos, a cargo del maestro Secundino Martnez Arzola, alias Cunino: monturas, belices, portafolios, fundas para cuchillos, cinturones, etc. Del taller de carpintera GEMA de los hermanos Martnez Guerrero: sillas, mesas, tocadores, vitrinas, chifonieres, buroes, etc. Festejos que sentaron precedente, realizados con bastante xito alrededor de la plaza principal y calles adyacentes. En el 2004, con motivo del cincuentenario de la ereccin parroquial; el seor cura Miguel ngel Leos Gallegos, organiz una segunda exposicin (con menor magnitud) a la que llam Primera Exposicin Agrcola y Ganadera (en el ahora demolido Centro Recreativo Fray Pedro de Gante). 6. Eleccin de la Reina de las Fiestas del Aniversario de Plata. Aunque ya el 15 de septiembre se haba coronado a la seorita Bertha Ponce Puebla como Reina de las Fiestas Patrias; se convoc a eleccin de la Reina de las Fiestas del Aniversario de Plata, que result ser la seorita Juanita Marn Diosdado. De tal modo que en 1956, en Loreto hubo dos reinas: la de las Fiestas Patrias, que prcticamente cerrara esta tradicin; (aunque en los siguientes seis aos hubo todava ya por designacin Reina de las Fiestas Patrias), y la de las Fiestas de Aniversario que inauguraba las Fiestas de Octubre, para conmemorar el Aniversario de la Fundacin del Municipio; y a partir de entonces sta y la patronal (religiosa) el 10 de diciembre, anualmente, son las dos grandes fiestas loretenses. Elegir a la reina, no es cosa independiente de la administracin municipal en turno o del patronato que sta forme; exige de un registro que se pase de una a otra para tener memoria desde la primera vez que el pueblo disfrut del evento, se debe hacer un libro donde se registre el hecho y con ello dar a cada soberana el ordinal que corresponde al nombre; as lo establece el protocolo en los inventarios de toda sucesin: de las monarquas, del papado, del imperio y hasta en aquellas familias en que se repite el nombre de alguno de los hijos. En Loreto el matrimonio que form el seor Maximiano Camarillo (fundador del municipio de Bimbaletes, hoy Loreto) con la seora Marcelina Garca, bautiz a dos hijos con el nombre de Guadalupe; por tanto an viven entre nosotros, Guadalupe primero y Guadalupe segundo. En otros lugares, ante la falta de este libro de registro, la memoria en la tradicional eleccin, se orilla a que los organizadores improvisen la fcil e ilgica salida de co10 1
ronar a toda reina con el ordinal Primera. En Loreto se cuenta ya con el libro que registra debidamente a las que han sido soberanas de sus fiestas. En la tradicin de eleccin de la reina, en Loreto se dio el inslito caso que el ao de 1950, adems de la reina se nombr al rey feo; representacin que hizo el joven Pedro Chvez Sierra, alumno entonces de la Escuela Normal Rural de San Marcos (a la que entonces an no se le haba impuesto el nombre del Gral. Matas Ramos Santos).
Reinas de las Fiestas Patrias.
1936. Paz Rangel Parada. PAZ I
1938 y 1939. Eva Escobedo Muoz. EVA I
1942. Raquel Lara. RAQUEL I
1943. Ramona Parada Gmez. MONA I
1944. Mara Muoz Garca. MARA I
1945. ERNESTINA I
1946. Juanita Marn Villalpando. JUANITA I
1947. Ma. del Rosario Rodrguez Urza. CHAYO I
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1948. Hermelinda de Lira Rosales. HERMELINDA I
1949. Graciela Navarro. GRACIELA I
1950. Ma. Concepcin Murillo Cruz. CONCHITA I
1951. Cecilia Velzquez Delgadillo. CECILIA I
1952. Ma. Guadalupe Diosdado. LUPITA I
1953. Amparo Sols Roque. AMPARO I
1954. Mara Gallegos Dvila. MARA II
1955. Elva Velzquez Dueas. ELVA I
1956. Bertha Ponce Puebla. BERTHA I
1957. Ma. Socorro Martnez Villalobos. COCO I
1958. Juana Muoz Martnez. JUANITA II
1959. Evelia Puebla Guel. EVELIA I
1960. Eufrosina Guel Baez. EUFROSINA I
1961. Celina Martnez Espinoza. CELINA I
1962. Elia Gallegos Sandoval. ELIA I.
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Reinas de las Fiestas de Aniversario.
1956. Juanita Marn Diosdado. JUANITA I
1965. Alicia Rivas Cuevas. TABICHA I
1966. Alicia Bernal Esquivel. ALICIA I.
1973. Ma. Manuela Orenday Parra. MELA I.
1978. 1980. Irma Leticia Daz de Len Lpez. Rosa Silvia Amador Hernndez. LETY I ROSA SILVIA I
1981. Rosa Elia Hernndez Murillo. ROSA ELIA I
1982. Laura Amparo Hernndez Sols. LAURITA I
1983. Korina Frausto Macas. KORINA I
1984. Elvia Ortiz Rosales. ELVIA I
1985. Mara Elena Reyes Macas. MARA ELENA I
1986. Ma. Concepcin Esquivel Acevedo. CONCHITA I
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1987. Lilia Lpez Orenday. LILIA I
1988. Leticia de Lira Acevedo. LETY II
1989. Hilda Maricela Trinidad de Lira. HILDA I
1990. Ma. Guadalupe Rodrguez Durn. LUPITA I
1991. Ana Lilia Rodrguez de Lira. ANA LILIA I
1992. Silvia Lpez Snchez. SILVIA I
1993. Yazmn Sols Vega. YAZMIN I
1994. Jessa Ruiz Arellano. JESSA I
1995. Dianey Esparza Castro. DIANEY I
1996. MILAGROS I
1997. Mara Elena Rosales Vzquez. MALENA I
1998. Patricia Salazar Martnez. PATY I
1999. Patricia Elena Martnez Castellanos. PATRICIA ELENA I
2000. Nancy Mijares Bocanegra. NANCY I
2001. Viridiana Herrada Ramrez. VIRIDIANA I
2002. Dal Paulina Duran Campos. DAL I
2003. 2004. 2005. Yesenia Gaspar Hernndez. Anaid Ilithya Jocelyn Monreal Ramirez. Dayra Selene Medina Mora. YESENIA I JOCELYN I DAYRA I
2006. Luisa Ariadna Valdivia Rodrguez. LUISA I
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2007. Ftima Herrera Salas. FTIMA I
2008. Karina Hernndez Alvarado. KARINA I
2010. 2009. Linda Adanely Lpez Castaeda. Ma. Guadalupe Ibarra Velzquez. LUPITA II LINDA I
2011. Vanesa Castillo Parra. VANESA I
I. LAS CALLES DE LORETO.

En 1947 se puso el nombre que an conservan las calles Enrique Estrada y Gonzlez Ortega . La actual calle Zaragoza, ha tenido varios nombres: 1. A partir de 1933 y dado que all se fund la Escuela Primaria Francisco I. Madero a la calle tambin le llam el pueblo as, era una calle despoblada en la que slo exista la Escuela (que proyectaba un jardn en lo que ahora es la arteria) y destacaba tambin la casa de los seores Calvillo que fueron los primeros en recolectar la basura por las casas en su camioneta o troca de redila llamada La India. 2. En 1947. A sugerencia del Gobernador del Estado, Leobardo Reynoso, quien recomend se pusieran a las calles nombres de Zacatecanos Ilustres; se pusieron los nombres a las calles Enrique Estrada, Gral. Gonzlez Ortega, y a la calle Francisco I. Madero se le cambi por el de Luis Moya.
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3. En 1949. Radicando en Loreto un teniente oriundo de Puebla, llamado Jos Castaeda Moreno (que era cruel, prepotente e impositivo), a monto propio cambi a la calle Luis Moya el nombre ponindole el de Comando. 4. En 1950. Falleci don Isidro Parada el da 01 de septiembre; el da 02 fueron sus funerales y al pasar el cortejo por la calle (ahora Zaragoza); en la esquina con Pensador Mexicano, haba una barda de adobe. El Ayuntamiento presidido por el Sr. Porfirio R. Frausto, quiso tributarle homenaje por haber sido de los primero pobladores de Loreto y deteniendo la marcha del grupo de acompaantes, mand clavar en el muro una lmina que luca el texto: Calle Isidro Parada, luego continu el recorrido hacia el panten municipal. Los diversos nombres de esta polmica calle, propiciaron en su momento aceptaciones y rechazos por lo que no se estableca uniformidad del nombre en la totalidad de la arteria, ocasionando que al mismo tiempo las nominaciones se localizaran en desorden de cuadras. 5. En 1962. Finalmente el nombre de la calle Zaragoza, fue definitivo. Al cumplirse el centenario de la Batalla de Puebla que inmortaliz al General Ignacio Zaragoza y en el marco de las conmemoraciones; el seor Porfirio Frausto, Presidente de Loreto por segunda ocasin, en reunin de Cabildo trat el asunto. El Sr. Francisco Ruiz Flores Vzquez que era el secretario de la presidencia, propuso un proyecto para que la calle llevase el nombre de Zaragoza, propuesta que fue aprobada por unanimidad; como al lado Sur de la poblacin exista ya una calle con el nombre de Zaragoza, ya no era factible que hubiera dos con el mismo nombre, se hicieron ajustes y a esa se le llam Isidro Parada (que an conserva). La Avenida Jurez, antes se llam Ayuntamiento; pero en 1948, a iniciativa del Profr. Jos Santos Valds, director de la Escuela Normal Rural de San Marcos, se hizo un homenaje al Benemrito de las Amricas, don Benito Jurez, en el 76 aniversario luctuoso. Ante la ciudadana reunida, se devel la placa con la que se impuso el nombre de Avenida Jurez que an conserva; la ceremonia se realiz el da 18 de julio. Para seguir contando con una calle que honre al Ayuntamiento, se puso ese nombre a la que ahora se llama Heroico Colegio Militar. El ao de 1973, al cumplirse 150 aos de la fundacin del Heroico Colegio Militar; el presidente Luis Echeverra lvarez, tena en su gabinete como Secretario de la Defensa Nacional al General Hermenegildo Cuenca Daz (primero que procediendo de la institucin, ocupaba el
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cargo, ya que sus antecesores haban sido militantes de la Revolucin Mexicana). El seor Secretario de la Defensa Nacional, dispuso que en los estados y municipios se honrara al Heroico Colegio Militar imponiendo ese nombre a una calle importante. Para dar cumplimiento a la indicacin, en Loreto el seor Sergio Flores Gonzlez, Presidente Interino, quit el nombre a la calle Ayuntamiento llamndola Heroico Colegio Militar (nombre que an conserva). La calle que ahora se llama Venustiano Carranza, desde 1936 se llam HOMBRES ILUSTRES; el nombre fue impuesto por el presidente municipal, Severiano Escobedo, que guasonamente, aluda el hecho de que por ella vivan unos seores procedentes de Aguascalientes que daban dicha apariencia. El Ayuntamiento nmero 15, presidido por el seor Francisco RuizFlores Vzquez, puso final a las confusiones que en la nomenclatura de las calles se originaban cada vez que apareca nueva casa en cada manzana.
Adopt las normas que rigen a la urbanizacin quedando en la forma siguiente: 1. La ciudad est dividida en cuatro cuadrantes por dos ejes. a) Uno es la va del ferrocarril que origina los lados Poniente y Oriente. b) El otro es la Avenida Jurez del que surgen los lados Norte y Sur. c) A partir de cada eje y su punto cardinal, a cada manzana corresponden cien nmeros; a las de la derecha los nones y a las de la izquierda los pares. 2. El mismo Ayuntamiento en reunin de cabildo, tom el acuerdo de ordenanza, para que las calles que divide la va del ferrocarril, tomen nombre diferente. Por ello la ciudad que tiene la particularidad de estar dividida en parte Oriente y Occidente por la va del ferrocarril; propicia que las calles cambien de nombre partiendo de la va hacia sus laterales, procurando nombres consecuentes que aludan al mismo tpico.
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C A P TUL O V
C U LT U R A P OP U L A R
Andr Malraux, deca: La cultura es todo lo que en la muerte, continua siendo la vida. Alguien ms afirma que: La cultura equivale a todo aquello que es evidencia del actuar humano. Si a las acepciones mencionadas, acompaamos el entendido de que popular es todo lo que corresponde al pueblo; entonces podremos armar nuestra propia definicin sobre el fenmeno de Cultura Popular que es lo que ahora nos ocupa, aterrizando en la conclusin de que la Cultura de masas est sujeta a la vida y a la historia de algn grupo social. Uno de los objetivos, (quizs el primordial) que persigue este captulo sobre la Cultura Popular en Loreto, es enfocar la vista de nuestro pueblo hacia el patrimonio tangible e intangible que se conserva; pero que se ha ido perdiendo. El Instituto Municipal de Cultura, trabaja no solamente para conservar el valioso acervo de nuestra herencia popular; sino promoviendo en proyectos, acciones tendientes a la ampliacin del rescate patrimonial que tenemos en cada comunidad, en cada barrio y en cada familia; para abrir un amplio abanico de posibilidades que establezcan un modus vivendi; abrazando la valiosa enseanza de nuestros ancestros. Acierto es de la filosofa popular cuando asevera que La mejor universidad, es una necesidad, porque ante esa circunstancia, que exige pronta solucin, sbita mente aparecen la reflexin, el anlisis y la creatividad para dar satisfaccin a lo requerido, de ello surgen artesanos, gastrnomos, poetas, dramaturgos, msicos, pintores, bailarines e industriosos.
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A. GASTRONOMA LORETENSE.
Desde hace siglos, es aplicado entre personas de cualquier condicin, edad y sexo el refrn que reza: Primero es comer, que ser cristiano. Y el dicho no significa menosprecio a la religiosidad; la moraleja subyace en el hecho de que para todo ser viviente, el alimento es primordial; por ello existe entre nuestra cultura la tradicin hecha regla de que todo acontecimiento social que agrupa personas, culmina con el obsequio de una bebida, bocadillo o platillo. Antes slo en bodas, bautizos, cumpleaos u onomsticos; ahora hasta en los novenarios a un difunto o en la noche de su velacin. Puedo afirmar sin temor a equivocacin que comer, es para los humanos la preocupacin de cada da y ms an para los jefes de familia. Segn transcurren las estaciones y temporadas del ao; se estimula notablemente la preferencia de las familias por degustar platillos acordes a lo que la actividad regional produce y siendo Loreto un pueblo eminentemente agrcola y ganadero, cuenta siempre con los insumos o materias primas que habrn de ser procesados en el arte culinario. Considero importante sealar que existen varios puntos referenciales que tomo para clasificar a nuestras muestras gastronmicas en los siguientes rubros:
1. Men Ordinario.
Tanto en la ciudad como en las reas rurales; la tortilla, el frijol, el chile y las verduras son la base de la dieta que es acompaada con sopas de pastas de harina y arroz, y en pocas ocasiones con guisados y caldos de carne de res, pollo, puerco, borrego o cabra. En casos muy contados, an existe el hbito de cazar y consumir ratas del campo, palomas, codornices, liebres y conejos. Desde tiempos inmemoriales, cuando an no se haban introducido a nuestras comunidades, la energa elctrica ni el uso de refrigeradores; los campesinos han estilado tener reservas de carne seca que ya en tasajos o en cecinas saladas, se aprovecha cuando se sacrifican reses o carneros; puesta a secar al sol y luego guardada en lugar fresco y ventilado, se conserva por algunos meses. En estos tiempos an sigue formando parte de la gastronoma campirana esa carne que dorada directamente en las brasas, en comal o en grasa; se combina con otros alimentos como los frijoles de la olla, guisada con chile verde o rojo, o comida en tacos a manera de machaca.
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2. Men de Tradicin.
Son tres pocas del ao, las que propician que la poblacin consuma clsicos platillos tradicionales: a) La cuaresma. Sugiere la elaboracin de gran variedad de platillos como: capirotada, habas, lentejas, nopalitos (ya en pipin con torta de camarones, fritos con cebolla, fritos con huevo o preparados con pico de gallo), pescado, alubias o patolas. Son propios de la regin los orejones de calabacita, los chiles rellenos, las torrejas y los huachales. Existen an amas de casa que esmeran su trabajo en la cocina, para ofrecer a su familia la aosa tradicin de las siete cazuelas el Mircoles de Ceniza, el Jueves y Viernes Santo. Otras muchas slo cocinan uno o dos platillos tpicos en cada viernes de la temporada cuaresmal. b) Da de muertos. La ms antigua tradicin ha sido la elaboracin de gorditas de horno o condoches; aunque ltimamente se ha notado disminuida por la carencia de lea y el poco espacio para construir el cocedor, no obstante, la mayor parte de la poblacin las procura comprando a quienes lo hacen; el camote cocido o tatemado; la calabaza cocida con dulce piloncillo; los tamales y los atoles de sabores (sin faltar el champurrado). c) La navidad. La de ms acentuada alegra del ao, en la que son tpicos los convivios para compartir con todos los miembros de las familias, dispo niendo alimentos de los llamados antojitos mexicanos: tamales, buuelos, enchiladas, pozole, ponches y productos ricos en caloras como cacahuates, dulces, colaciones, chocolates, galletas, naranjas, mandarinas y caa de azcar que se obsequian en las posaditas o en el rezo ante los nacimientos.
3. Men de Ocasin.
Llamo as al que se ofrece cuando de improviso hay que compartir comida por algn motivo, ya saliendo grupalmente al campo o reunindose en un patio donde se cocina: carne asada, alitas de pollo, elotes cocidos o tatemados, carnitas o chicharrones de puerco.
4. Men de Gula o de Fiesta.

Reza el refrn: A cada Santo, se le llega su funcin, y es aplicado al cien por ciento por los loretenses cuando hay que celebrar onomsticos, cumpleaos, bodas, bautizos, u homenajear a quinceaeras. En esos casos, las preferencias se inclinan en disponer: birria con frijoles charros, mole con arroz y asado de boda. En dcadas pasa11 1
das, en fiestas de cumpleaos u onomsticos, era tradicional el platillo de arroz con leche o atole de leche que eran servidos invariablemente como postre (suplidos en los ltimos tiempos por el pastel y la gelatina). Es de notar que en Loreto, de unas dcadas hacia ac, al terminar el novenario de un fallecido se ofrece de cenar por lo general tamales a todos los asistentes, repartiendo adems detalles como recuerdos del desaparecido; tambin al trmino del rosario de los nueve das, hay quienes obsequian bocadillos con caf, canela, chocolate o atoles.
5. Otros.
La cultura popular loretense ofrece aportaciones significativas para un comercio dinmico que es otra distincin del pueblo. a) Paletas de biznaga. Producto con patente loretense, su elaboracin se inici en la dcada de los cincuenta. La tradicin de recolectar el fruto data desde poca de las haciendas, cuando familias gustaban de subir al cerro al acopio del fruto, y en casa las coman con azcar espolvoreada o cocidas con este endulzante; actividad que propici que se enfrascaran hechas mermelada, derivndose luego la confeccin de agua fresca que al congelarse ofrece paleta de gustado sabor agridulce. La actividad se practica durante los meses de abril, mayo y junio por personas que luego de recolectarlas, bajan a la cabecera para vender ese fruto regional por las calles o en el tianguis. Una vez formalizada la elaboracin de la paleta de biznaga, sta ha sido una opcin ms en la variedad de sabores que la industria paletera ofrece. Anecdtico es el hecho de que hay personas que una vez que la proba112
ron, la prefieren en lo sucesivo y al buscarla en otras ciudades; los paleteros les contestan: Esas slo en Loreto. b) No puede pasar por alto sealar que es caracterstica de Loreto la tradicin que muchas familias tienen de elaborar licores de membrillo, granada y mora, o la cajeta de membrillo; igual la industrializacin de la tuna para hacer melcocha, panela, queso de tuna o colonche. Es tpico el quehacer de los campesinos, en quebrar magueyes para obtener de ellos aguamiel para tomarla entre comidas, con la que pueden elaborar adems pulque como bebida embriagante y miel para las torrejas, (en la comunidad de El Lobo existe una familia que obtiene el sustento elaborando y vendiendo Tepache y Tejuino; que se expenden en improvisado puesto en la alameda de San Marcos); estas bebidas espiritosas sustituyen al pulque. c) Hacia el lado oriente del municipio especialmente en las comunidades de San Matas, Jess Mara, El Rosario, La Alquera, La Concepcin y Santa Mara de los ngeles; igual al Sureste como la Colonia Emilio Carranza y El Hinojo, forman parte del arte culinario los platillos de la temporada de lluvias preparados con verdolagas, quelites y los llamados cuervitos (huitlacoche) que son cierto tipo de hongos que se producen en el jilote del maz. Las verdolagas son preparadas con hojas de quelite cocidas y guisadas; en ocasiones acompaadas con carne de puerco o con queso. Igual como condimento agregado al caldo llamado espinazo. Los cuervitos son cocidos y guisados con jitomate y cebolla para elaborar quesadillas o tacos. d) En torno a la cabecera municipal son tradicionales las gordas migadas que se tortean a mano y despus de cocidas al comal se hace un corte longitudinal, se unta manteca de puerco, se hacen migas de la masa que da cuerpo a la gorda (valindose de un tenedor); se agrega sal al gusto y se pone a dorar ya sea en el comal o frindolas. e) Por el Occidente, las comunidades de El Prieto, Ejido Hidalgo, La Victoria, Tierra Blanca, Carrillo Puerto y El Tepetate, dan fama a la tradicin de preparar camote cocido con calabaza, batido con leche y endulzado con miel o bien con piloncillo desde su coccin. Esta prctica es ms comn por el mes de noviembre, cuando tambin se elaboran los condoches o gorditas de horno, en las celebraciones del Da de Muertos. f) Digno es de mencionar el gusto que se tiene por los guisados llamados garbanzada o el de los orejones de calabacita: El primero consiste en cocer arroz con garbanzos y guisarlos con recaudo. Para el segundo se hacen cortes delgados de calabacita (ya transversales o longitudinales), se ponen a secar al sol y semanas despus, se
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sancochan, se lamprean en huevo y se guisan en masa tipo mole blanco con recaudo. g) Tiempo ha, que en todas las familias se tena el hbito de hacer pinole con canela y azcar que se coma a cucharadas o con l se elaboraba el atole de pinole poniendo al fuego leche con canela y dulce, espesndole con un poco de pinole. h) El llamado ponteduro hizo poca en las dcadas del treinta al sesenta; era una golosina campirana muy favorecida; la apetecan todas las edades, sus ingredientes son el dulce piloncillo, el esquite (maz tostado) y el pinole (esquite molido). Se pone al fuego un kilogramo de dulce en un litro de agua hasta lograr el punto de caramelo; cuando ya hace cortina o se ve el fondo al menear, se agregan medio kilogramo de esquite y un cuarto de pinole y se saca en montculos tipo greuda, o se menea continuo para que los granos se garapien; una vez frio es un delicioso postre o golosina. En tiempos ya idos, fuera del Cine Libertad, o de la capilla de Nuestra Seora de Loreto y de las escuelas; en mesitas de tijera o en canastas, los comerciantes en pequeo vendan alcatracitos de pinole con azcar y canela, tambin raciones de ponteduro; (suplidos ahora por las frituras y palomitas). i) En Loreto, como el resto de los poblados zacatecanos, se tiene como platillo especial la birria para eventos sociales; en cada comunidad no falta quin la cocine y en la cabecera municipal son famosas las birras de Tranquilino y La Loba sobre todo, la del segundo que ha tomado fama entre propios y extraos. Con frecuencia es contratado para atender pedidos en capitales de estado y poblaciones de Zacatecas, San Luis Potos, Aguascalientes y Jalisco.
B. LA SABIDURA DE LOS LORETENSES A TRAVS DE LA EXPERIENCIA.

Reza la filosofa popular: El diablo no es sabio por diablo sino por viejo; haciendo referencia a los conocimientos que aporta la experiencia en toda persona aficionada a los registros de fenmenos que con determinadas frecuencias se repiten facilitando sus comparaciones, relaciones, valoraciones y conclusiones; finalmente le permiten apropiarse del conocimiento emprico que luego se transmite a sus congneres. Tuve la suerte de vivir los primeros aos de mi vida en La Enramada, ranchera del municipio de Pinos en donde nac, y all con mis padres y hermanos viv tambin entre campesinos que ponan de manifiesto la sabidura que el devenir de los aos les haba aportado (sin haber estado dentro de escuela alguna), slo el cmulo de conocimientos que por tradicin recibieron de sus ancestros.
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Habituaban mis progenitores llevarnos a lugares con mayor nmero de habitantes como las exhaciendas de Pedregoso, La Concepcin, Villa Garca, El Lobo, Santa Mara de los ngeles, El Nigromante, y Santa Rita (hoy Villa Hidalgo); tambin a las rancheras de Jess Mara, La Alquera y San Ramn. Los viajes eran motivados tanto por visitas de rutina como por tratar asuntos del campo o para asistir a eventos especiales como onomsticos, bodas, bautizos o fiestas patronales; el caso es que en todos esos lugares me fascinaban las formas de predicciones tan infalibles de los adultos, vaticinando algunos fenmenos naturales. En 1953, despus de vivir 4 aos en la cabecera municipal de Pinos, llegu como colono a la incipiente poblacin de Loreto ya contando con 12 aos de edad; pude convivir con alumnos de la escuela Jaime Torres Bodet, dirigida por el Profr. Ezequiel Madrigal Moreno, en la que fui inscrito en el cuarto grado a cargo de la maestra Adela Sandoval Carrillo; igual que con personas mayores que siempre fueron de mi preferencia afectiva; entre ellas recuerdo al Sr. Francisco Ruiz-Flores Prez (q.e.p.d.) en su establecimiento comercial denominado La Bola de Oro, en la esquina Noroeste de la Avenida Jurez y Cuauhtmoc; a don Maximiano Camarillo (asiduo concurrente a ese lugar); a don Pedruchillo en el mesn que tena en la esquina Sureste de las calles Cuauhtmoc y Emiliano Zapata; a don Pedrito Morales (dueo de la casa en que viv en el nmero 16 de la calle Allende); a don Jos Murillo (en su tienda de abarrotes, situada en la esquina noroeste que forman las calles Allende y Cuauhtmoc); o con don Refugio Esquivel en la esquina suroeste de la calle Cinco de Mayo con Allende (era conocido como Cuco la burra). En 1960, una vez establecido ya en casa propia de mis padres, en la calle Cinco de mayo No. 22; (numeracin del tiempo aquel); conviv con otros vecinos longevos como don Longinos Mendoza y su esposa doa Cande; con Plcida y Tomasa Roque, y otras personas. De todas las personas mencionadas, registro en mi memoria los relatos de las experiencias generadas en los conocimientos de que estaban investidas; su sabidura era apasionante, han transcurrido los aos y sus enseanzas aunque en menor escala, an tienen vigencia en sectores de las comunidades del municipio que frecuentemente constato en mis visitas de trabajo de campo:
1. Las Cabauelas.
Original manera de predecir o calcular las variaciones atmosfricas del acontecer en los doce meses del ao que comienza, llegando inclusive a pronosticar sobre las cuatro semanas de cada uno. El registro parte del da primero de enero en orden as11 5
cendente cada da corresponde al mes de su dgito; de modo que el primero es enero y el da doce corresponde a diciembre. Como est el tiempo en cada da ser la distincin del mes al que le corresponde: lluvioso, airiento, soleado, polvaredas, fro, caluroso. Son clave los das 12, 18 y 24 de enero. A partir del da 13 inician los meses en orden descendente, de suerte que tanto el doce como el trece corresponden a diciembre; en este rol, el da 24 corresponde al mes de enero, y ahora partiendo del 25, a cada da correspondern 2 meses y as se tiene que el da 25 es para enero y febrero; el 26 para marzo y abril; el 27 para mayo y junio; el 28 para julio y agosto; el 29 para septiembre y octubre; el 30 para noviembre y diciembre y del da 31 de enero a cada mes corresponden 2 horas. Las cabauelas son tan antiguas que su conocimiento se ha transmitido genera cional mente desde hace siglos.
2. El Ao Nuevo.
Pasan por mi memoria aquellos ltimos de diciembre de las dcadas de los cuarenta; cuando mi padre desde antes de la medianoche se sentaba a la intemperie de modo a tener ante su vista la bveda celeste, justo a la hora en que las manecillas del reloj se juntaran en el nmero doce. Sonadas las campanadas del reloj de la sala, el resto de la familia sala buscando su presencia, para interrogar con marcada curiosidad: Cmo pinta el ao?, y l contestaba segn el estado de nimo que le haba producido la proftica observacin. Era aficionado a la tradicin como siguen siendo los personajes longevos. El pronstico es anunciado por una borrasca difusa que da a saber el nacimiento del nuevo ao y depende del punto cardinal de su aparicin para saber si el ao augura ser bueno, regular o malo. Nunca supe descifrar lo concerniente; pero habitantes de la Colonia Emilio Carranza, del municipio de Loreto, Zac.; aseveran que cuando el fenmeno se da al Norte, el ao ser regular; si est al Oriente ser bueno y si est cargado hacia el Occidente, ser malo.
3. La Lluvia.
Para los campesinos es el tema primordial que ocupa sus expectativas porque de ella depende el buen temporal. La lluvia es resultante de la condensacin en la atmsfera del vapor acuoso procedente de la corteza terrestre. La evaporacin, o sea la formacin del vapor del agua, est relacionada con la temperatura y los vientos; cuando a consecuencia de la evaporacin, la atmsfera contiene mucho vapor, se produce la
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saturacin; es decir, un exceso de humedad; el cual, al enfriarse la masa de aire, origina progresivamente la condensacin y, por tanto, la formacin de nubes, cuyo contenido se precipita cuando es excesivamente pesado para flotar en el aire. En el rgimen de lluvias, tienen gran importancia adems de la temperatura y los vientos, las montaas, la vegetacin y la proximidad del mar; factores que favorecen las precipitaciones del agua. Los que son o fuimos maestros, vivimos la experiencia de las consecuencias que origina lo pesado de la atmsfera, debido a que ello presiona la capa de oxgeno y provoca cierta inquietud en los nios; cuando stos estn grupalmente inquietos, est prxima la lluvia; no es tan fcil mantener el control disciplinario dentro del aula en estos casos. Los campesinos tienen otras seales; dicen por ejemplo: a) Cuando los burros, reses o caballos retozan, es que va a llover; igual si se escucha el aullido de los coyotes. b) Si los pjaros durante el da buscan el refugio en los rboles, es porque el instinto les avisa que llover. c) Cuando en los apiarios, las abejas suspenden sus vuelos, la lluvia o el fuerte viento, ocurrir. d) Tambin afirman que en ciertas personas, un dolor de cabeza puede tener su origen en la proximidad de la lluvia.
4. El Cambio de Tiempo.
Por lo general impera desde tiempo inmemorial, el conocimiento de que el gallo canta en las horas que anteceden a la aparicin del alba o despus de sta, en la aurora; cuando el gallinero baja de las perchas donde por hbito pasa la noche, inician las actividades de rutina rascando el suelo y buscando el sustento ante connotado silencio de estas aves domsticas. Viejas consejas dan a saber que cuando el quiquiricuche de los gallos se deja escuchar a deshoras del amanecer; est anunciando el cambio del tiempo y as, por ejemplo, cuando el canto se escucha por el medioda, anuncia la baja de temperatura y si es atardecer, la presencia del clido ambiente, o si es por la noche se dejarn sentir los vientos y por consecuencia lluvia. Sea cual fuere el acertijo, lo cierto es que el cambio de tiempo est ligado con el canto de los gallos segn lo confirman nuestros mayores, que son depositarios de tradicionales concepciones.
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5. Ventarrones.
Partiendo de la sabia filosofa popular de los refranes que rezan: febrero loco y marzo otro poco, nos internamos en las reflexiones sobre los fuertes vientos y polvaredas que caracterizan al bimestre. Nuestros ancestros llegaron a clasificarlos de acuerdo a sus experiencias y as por ejemplo, hablaron de los nortes; que son los ms fros y anuncian heladas negras; de los vientos nopaleros que son los que provienen del Oriente y anuncian la aparicin de los nopalitos, botones de la tuna y prximo calentamiento; o bien, de los vientos fros que vienen del poniente, atribuyendo lo glido de la Sierra Fra del estado de Aguascalientes, que pronostican heladas blancas. Hablaron tambin de los vientos sureos que son volubles y arrastran espesos nubarrones de polvo. Efectivas enseanzas han sido heredadas de la sabidura popular desde tiempos remotos en la prediccin de vientos, cuando en la luna aparece un crculo violceo que la rodea. Loreto se distingue por lo acentuado de los fenmenos meteorolgicos citados que originan las chuscas expresiones de Polvoreto(en tiempo de secas) o Lodoreto (en tiempo de aguas), y todo tiene su explicacin: el primer calificativo obedece a que por lo plano del valle y lo escaso de montaas, los vientos tienen amplia pista para desplazarse sin obstculos levantando con ello excesivas polvaredas. En el segundo caso, el piso tiene marcado nivel y el agua fluvial carece de corriente o desnivel que apresure su escurrimiento, por lo que permanece encharcada hasta evaporarse o resumirse, convirtiendo considerables espacios pantanosos. Volviendo al refrn de febrero loco y marzo otro poco, es resultante de la variabilidad de los vientos que cambian repentinamente de direccin durante el da; igual que ofrecen horas de calma y arrecien vientos y polvaredas intempestivamente.
6. La Luna en la Vida Cotidiana.

Prcticas de los conocedores que fueron muy comunes en tiempos pasados, y que an en nuestros das siguen vigentes en el criterio de longevos y adultos del municipio, dan a saber que la luna ejerce influencias que el campesino debe acatar como normas para el xito de sus labores. Partiendo del conocimiento del que los estudiados se apropian sobre las mareas; se encuentran razones convencionales que justifican todo aquello que concierne a los efectos del satlite sobre nuestro planeta, trastocando los comportamientos de la poblacin ante circunstanciales vivencias, tales como: a)
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El apareamiento de los animales es propicio en la luna llena.
b) El alumbramiento de las hembras preadas que debe ocurrir en alguna de las fases primordiales que son la luna nueva y la luna llena. En el campo se dice que los vstagos nacidos en luna tierna, poseen menos defensas que los nacidos en luna maciza. c) El riesgo que tienen los productos en gestacin de eclipsarse cuando ocurre un eclipse ya de luna o de sol, genera la precaucin de colgar junto al vientre un objeto de fierro o amarrar un listn rojo en la grvida panza de mujeres o animales, y en rboles frutales para que no se inmuten los productos. d) Castrar los animales en la luna maciza permite que la herida sangre menos y que cicatrice con menores consecuencias. Esta prctica da fama a seores en las comunidades de los alredores; en La Loma, al seor Jos Trinidad Prez. Cientficamente comprobado est que la Luna entre otros fenmenos, ejerce atraccin sobre las aguas del mar; por ello, en la luna llena las olas se agigantan y el nivel se eleva, fenmeno conocido por los marineros como Marea Alta y caso contrario en la luna nueva cuando el satlite tiene acomodo opuesto, la fuerza se ejerce hacia abajo provocando la llamada Marea Baja. Correlativamente las mareas y las prcticas laborales de los campesinos, subyacen en el conocimiento tradicional que campea sobre la economa del municipio de Loreto, con la agricultura que representa la columna vertebral del sustento de su gente. e) La tumba de maz debe hacerse cuando la Luna est en las fases de cuarto creciente y llena para que el maz no se pique. f) La fruta es ms dulce y jugosa cuando se corta en las fases de la luna llena y cuarto menguante. g) Los nopalitos deben cortarse a los rayos del Sol para que no tengan sabor cido, debido a que a falta de luz solar, el fenmeno de la fotosntesis se suspende y la savia deja de fluir tomando un sabor agrio. h) No falta entre la gente, quien aconseje que el corte de pelo y las uas da mayores resultados cuando se hace en luna nueva porque el flujo vitamnico ha descendido y se salva de irse en las puntas que se cortan. i) La observacin de las tonalidades del cielo y de las nubes, reportan acertadas predicciones como el hecho del color azul intenso, con abultadas nubes blancas, que se relaciona con fuertes aguaceros, mxime si hacia el Oriente aparece la llamada nube rub. j) Si el color del cielo en temporada de primavera-verano, tiene nubes de coloracin parda, es indicio de granizada; o si es otoo-invierno se trata de posibles heladas que se anteceden con la espesa neblina (niebla) que aparece
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k)
antes de que el sol salga; este fenmeno representa sutiles heladas que acaban con la floresta de los campos; pero que favorecen la tumba del rastrojo, por la humedad que generan. Mucho dicen los campesinos de los chubascos o tormentas a las que llaman culebra o lagarto, segn la forma que con nubes obscuras se dibujan en el firmamento; la primera con una enorme lnea vertical con sinuosas puntas y la segunda con ramificaciones que asemejan cuerpo, patas y cola del animal; son tan fuertes, dicen, que pueden partir cerros, abrir hondos arroyos e inundar campos con elevados niveles de aguas crecientes.
7. Herbolaria.
La sabidura experimental de los loretenses, no solamente se circunscribe a los fenmenos meteorolgicos en que inciden las expectativas de un buen temporal; toman importancia tambin las preocupaciones acerca de la salud de los miembros de la familia, para lo que encuentran apoyo efectivo en el conocimiento de la herbolaria que ofrece la regin, reportando beneficios a la economa y evitando el traslado de enfermos y acompaantes hacia la cabecera municipal, o ciudad grande, para consulta de facultativos. Los remedios caseros ms frecuentes son entre otros: a) Escobilla blanca. Para empachados, diarrea y dolor de estmago (brebaje). b) Sangre de grado o sangre de drago. Para la pronta cicatrizacin de cortadas o heridas leves y para detener hemorragias (untada). Tambin para vitaminar el pelo y corregir la Parodonpata (dientes flojos). c) rnica. Para lavar heridas y golpes internos (cocimiento). d) Sbila. Para plastas en dolores musculares y para quemaduras de msculos y piel. Igual para brebajes de diabticos. e) Gobernadora. Para desintegrar clculos renales (t o en agua de uso). f) Ramn o engordacabras. Para curar la bilis, dolores e infecciones estomacales (t). g) Tripa de judas. Para juanetes y artritis (untada o en plasta). h) Epazote de comer. Para desparasitar los intestinos (al natural o en cocimiento). i) Gordolobo. Para curar la tos, tosferina y tos crnica (pcima). j) Hierbabuena. Para dolor de estmago (en t o masticada con un poco de sal). k) Estafiate. Para curar padecimientos crnicos de vas respiratorias (brebaje) y curar mezcal. l) Pelos de elote. Para asma y tos crnica (t).
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La sabidura emprica de los campesinos es un cmulo de enseanzas que aportan los padres a sus vstagos; quienes dan a sus antecesores la credibilidad suficiente para ajustarse a una vida prctica, resultando la obediencia que cohesiona a las familias con la rica cultura popular que tenemos en la regin sureste de Zacatecas, que compite en semejanza con la de otras latitudes. Estos sabios consejos que tradicionalmente se heredaron por minuciosos observadores acerca de los fenmenos meteorolgicos, y de la salud, tienen fundamento en la experiencia; pero hubo tambin transmisin de otros que se han venido acumulando desde siglos, que si bien, no encuentran alojo en la poblacin general, s siembran dudas que sugieren tomar las pertinentes precauciones como en los siguientes casos: La cancula. Temporada que se da anualmente desde el 15 de julio al 25 agosto, en la que nuestra gente asegura que los huevos de las aves son estriles; y que las heridas por leves que sean, se infectan o no cicatrizan bien; por tanto, castrar animales, partos e intervenciones quirrgicas; representan severos riesgos (es la temporada del ao con mayor intensidad del calor y el perodo ms propicio para la reproduccin de bacterias y microbios). Antojos de embarazada. Errnea prctica por creer que si una grvida tiene fuerte deseo por comer algo y no se le cumple el antojo; el producto adquirir rasgos faciales que evoquen caractersticas de lo no disfrutado, o que el parto tendr complicaciones. Recibimiento del ao nuevo. Ancestral costumbre de ocupar los primeros minutos del da primero de enero, en comportamientos que propiciarn constantes repeticiones el resto del ao; y as hay quienes se cambian de ropa, para estrenar mucha; otros, avientan monedas, para obtener dinero en abundancia; o quienes salen a correr por la calle con una maleta cargada, augurando constantes viajes de placer; sentarse a la mesa a degustar alimentos, para que no falte la opulencia alimenticia durante el ao; o bien, darse abrazos con toda persona a su alcance, para vivir armoniosamente con todos sus semejantes. Barrer al espantado. Frmula aplicada a quien tuvo un abundante fluido de adrenalina, por un fuerte susto, que se manifiesta por la palidez del rostro, la prdida de apetito y hacia el medioda irresistible sueo.
Para el caso son localizables en varias comunidades personas que en calidad de curanderos, son requeridos y lo hacen con diversos mtodos:
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a)
Tapando al paciente con una sbana blanca, rezan frases al tiempo que pasan sobre el cuerpo en forma de cruz, un cirio encendido. b) Procuran el sueo de ste y ante el rendimiento, pronunciando su nombre en voz alta le dicen al odo no te quedes ni te espantes!, o bien, tapan su cara con una mascada y le rocan un buche de alcohol (un clavo saca otro clavo), al parecer un segundo susto elimina al primero. c) Pasar sobre el cuerpo del paciente unos trozos de piedra alumbre, en tanto se rezan algunas oraciones; luego se arroja al fuego y ste tomar la figura del elemento que produjo el mal, devolvindole la salud. d) Barrer al espantado con unas ramas de pirl macho, pasndola por su cuerpo en forma de cruz y rezando. Al terminar las ramas se depositan en forma de cruz en un lugar donde se crucen dos caminos. Hechizo. Caracterstica situacin de mala salud, provocada al decir de los adeptos; por una venganza o envidia, que obliga a quienes lo padecen, a ponerse en manos de aquellos que tienen poderes para desterrar el maleficio. Cierre de siembras. Impone la costumbre de los campesinos una ley que establece al da 20 de julio como fecha en que se cierra el tiempo de siembras; esto, debido a la duracin del proceso desde la germinacin de la cosecha, que puede ocupar alrededor de cuatro meses; si se siembra despus de esta fecha, el cultivo tendr latente el riesgo de que las heladas lo consuman antes de su maduracin. Da impropio o de mala suerte. Consejas refieren: en martes, no te cases ni te embarques que conduce al prejuicio de que el da augura obstculos al arreglo de asuntos, y por ltimo, recordemos la usual frase el lunes, ni las gallinas ponen. Sentencia a los que trabajan y el domingo se trasnocharon o emborracharon; por tanto no tienen ganas, ni energas para trabajar.
C. MOTES TPICOS DE LORETO.

Tradicional caracterstica del mexicano que ofrece la fecunda creatividad para tipificar a sus prjimos, con los comunes motes que surgen a consecuencia de protagonizar cierta ancdota; por algn rasgo personal que se posee; por ocurrencia en el lenguaje comn; por evocacin al respecto, o porque en muchos casos los hermanos menores, que al no poder pronunciar correctamente el nombre de sus hermanos o de alguno de los miembros de su familia, repiten palabras chuscas que se quedan establecidas como hbito y por ello, los familiares o vecinos establecen apodos que perduran, alcanzando importante o absoluta popularidad en la poblacin; dando origen,
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en muchos casos, a que los hermanos hereden el alias o se establezcan dinastas del sobrenombre. Sobre el tema pueden considerarse tres resultantes, una vez declarada la nueva forma de identificar a cierta persona: 1. La incomodidad de algunos, que a veces lo toman como ofensa. 2. La resignacin ante lo irreversible, porque no puede pararse lo ya difundido en la comunidad. 3. La congratulacin y en no pocos casos hasta el orgullo de ostentar la fama del mote poseda por algn miembro de la familia. Pudiramos detenernos ante el recuerdo de casos, en los que algn sujeto se olvida de su nombre real y siente ms seguridad cuando se le habla con el mote; al grado que al tratrsele con su verdadero nombre, tarda en recapacitar que se alude a su persona. Regstranse casos en los que al dirigirse a un personaje por su nombre, sin utilizar el mote, ste piensa que hay enojo o sentimiento hacia l, o ella, y reclama luego la extraeza de no haberle tratado con la familiar costumbre. No es la mofa la intencin de este captulo; es el reconocimiento a las personas que entre la comunidad han sido pieza angular para la prctica de nuestro lenguaje coloquial; que en conjunto se inserta entre la cultura popular de nuestra sociedad, unindose a la costumbre de los pueblos mexicanos que distinguen as, a los habitantes que emergen. Por todo el pas pululan maestros que llevan motes de origen estudiantil de marca sanmarquea. Raro ser que algn trabajador o alumno escape de llevar consigo un segundo nombre, impuesto por la guasona filosofa de los internos, a partir de su novedosa llegada a la Escuela Normal Rural. As ha sucedido desde que se instal en la exhacienda de San Marcos esta casa de estudios en 1933. Es de considerarle el mayor centro precursor de la maquila de apodos en el Estado de Zacatecas. Sera interminable el catlogo de casos que Loreto registra; parte de ello son aportaciones que corresponden a la vox ppuli; pero el fenmeno que no tiene fronteras se da en la Escuela Normal Rural Gral. Matas Ramos Santos de San Marcos, con la llegada promedio de 150 alumnos por ao, y considerable nmero de maestros y em12 3
pleados que arriban; todos adquieren el calificativo que de inmediato enriquece nuestra relacin social. As han transcurrido los aos. La nmina puede establecer los siguientes grupos:
a). Chuscos y Circunstanciales.

El pica. Luis Miguel Sandoval Garca. La pirrucha. Francisco Castillo Gonzlez. La pringa. Jos Pia, en La Luz. La pinga. Salvador Galaviz Yez (q.e.p.d.). Chilili. Jos Daz Rodrguez (q.e.p.d.), en San Marcos. Childa. Isidro Martnez. El momo. Vctor Manuel Sols Lpez. El chirrn. Reynaldo Delgadillo Bentez. El monche. Ramn Valdivia Snchez. El rasca. Victoriano Orenday Parra, en la administracin municipal. El golo. Felipe de Jess Lpez Lpez, en San Marcos. Pipo. Armando de la Rosa de Lira. La monina. Yolanda Sols Lpez. Cachn. Jess Rosales Dvila (q. e. p. d.). Juan loco. Juan Manuel Ibarra Serna. Juan cuirias. Juan Cruz Galindo. Zarco. Arnulfo Ruiz-Esparza Reyes. Don Pancho la bola. Sr. Francisco Ruiz-Flores Prez (q.e.p.d.). El macareno. Alfredo Aguilar Bautista. Macondo. Norberto Torres Rodrguez. Chunda. Jess X. Popular chofer de la lnea Permisionarios del Centro, en la dcada de los cincuenta. Pedruchillo. Pedro Juregui Valadez. El chiris. Jos Luis Oreday Dvila. La nona. Evangelina Sols Roque. La cica. J. Socorro Antonio Garca Salas (q.e.p.d.), de San Marcos. El gabacho. Juan Reyes Mota, de Carrillo Puerto. El mentiras. Fermn Zacaras Archiga, de La Tinaja.
b) Por Condicin Fsica.

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El mocho. Antonio Aguilar Salas. El canudo. Antonio Gonzlez Vargas.
El chaparro. Alfredo Vicencio Vzquez (q.e.p.d.). El chaparro. Arnulfo Yez Prez. Los trabados. hermanos Esquivel Lara. Los chinos. Manuel y Salvador Salas Troncoso. El chato. Elas Aguilar Velzquez. El manotas. Eliseo Espinosa Llamas. El caviloso. Jos Casillas Guerrero. El ronco - Salvador Salas Troncoso. El gero Serna. Jess Serna Ruiz. El bigotes- Juan Antonio Dvila Ponce. El gero mofles. Ignacio Lpez Cruz (q.e.p.d.) La muda. Lucila Guerrero Casillas.
c) Por los Animales.

El caballo. Jess Hernndez Prieto. Las ranas. Dinasta Valdivia Snchez. El pato. Antonio Delgadillo Bernal. La rata gera. Florencio Macas Delgado (q.e.p.d.). La burra. J. Refugio Esquivel (q.e.p.d.). El gato. Jos Manuel Hernndez Montoya. La vbora- Roberto Elas de la Rosa (q.e.p.d.). El gato con botas. Fidel Villanueva Aguilar (q.e.p.d.). La coyota. Alejandro Delgadillo Bentez. La venada. Jos Reyes Pia. (q.e.p.d.), de El Mastranto. La polla - Luis Acevedo Monreal. La loba. Roberto Lpez Lpez (q.e.p.d.). La loba. Roberto Lpez Martnez. Los burros- Dinasta Ortiz Archar. La pjara. Francisco Flores Baltierra (q.e.p.d.) de El Tepetate. La paloma. Manuel Velzquez (q.e.p.d.).
d) De Personajes.
La Mnica. Ramn Daz Hernndez. Concha Cabaas. Ma. Concepcin Lpez de Lpez Marn (q.e.p.d.). La bruja. Rubn Martnez Castillo, de El Socorro. El muerto. Jorge Martnez Delgado, de El Socorro. La reina. Felipe Dvila Monreal.
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El padre santo. Jess Campos Leos (q.e.p.d.). Kalo. Apolonio Sandoval Daz. El kalimn. David Guerrero Casillas. El chato Ins. Don Ins Rosales Tiscareo (q.e.p.d.). El indio triste. Aurelio Torres Delgado. El cuate. Manuel Dvila Moya. Nancho. Gustavo Rosales Dvila. El Chamuco. Santiago Juregui Valadez (q.e.p.d.). Chal. Baltazar Daz Orenday (q.e.p.d.).
e) De Oficios.
El gallero. Jos Rodrguez Esparza. El marinero. Jess Rodrguez Oliva (q.e.p.d.). El charro. Jos Martnez Hernndez (q.e.p.d.). El caero. Bernardo Campos Rincn (q.e.p.d.). Juan el guardia. Juan Esquivel Martnez, en la administracin municipal. El varlogo. Andrs Martnez Gallegos, en La Concepcin. El embajador- Jos Manuel Martnez Escobedo.
e) De Objetos.
El tule. Arturo Sandoval Velzquez (q.e.p.d.). El buque. Miguel Arellano Becerra. Los palillos. Luis y Daniel Sols Lpez (q.e.p.dn.). Las macanas. Dinasta Hernndez Sols. La peineta. Felipe Delgadillo Bernal. Fierritos. Antonio Castaeda vila (q.e.p.d.). La troca. Rafael Snchez Velzquez (q.e.p.d.) en San Marcos. El cepillo. Jos Luis Figueroa Rangel.
D. FIESTAS.
Defnase la fiesta como alegra o diversin, o como el da de ms solemnidad que otros. Su origen se remonta al mismo tiempo que el hombre se hizo sedentario, y en grupo procur un da especial que en comunin los reuniera para dar cohesin a la comn vida mediante sus actitudes y con ello, conocerse entre s, saber de sus capaci126
dades, posibilidades, credos, creatividad, etc., dando as la oportunidad a los lderes u organizadores de ponderar al grupo y darse cuenta de su incremento o disminucin. Loreto no puede quedar exento del fenmeno sociolgico en marras; y para el caso, entresaco los siguientes motivos:
1. Fiestas Infantiles.
Se registran en el ncleo social que es la familia; toma sus dimensiones en proporcin al estatus social y econmico de sus miembros por la erogacin que ello implica: maanitas, piata, bocadillos, visitas, presentes, msica y frases de buen deseo; son parte del protocolo. Se dan con las siguientes categoras: a) Bautizos. Costumbre casi hecha ley social es sta, que consiste en invitar a parientes, vecinos y amigos a una comida despus de la ceremonia religiosa; lo curioso de ello es que tratndose de un beb, por lo general los invitados son adultos En ella ocupan lugar de honor los padrinos que ya al salir del templo lanzaron puados de monedas a los chicos que en el atrio los acechan coreando el bolo, el bolo y a los jefes de familia suelen entregar un recuerdo. b) Cumpleaos y onomsticos. Inician por lo general desde que el personaje central cumple un ao. Se acostumbra el pastel que con la luz de velitas anuncia el nmero de aos cumplidos, si se trata de aniversario; si de onomstico hablamos, del nombre o del texto FELICIDADES, se estilan en ellos: la piata con sus respectivos bolos, y el obsequio de una racin del pastel con gelatina y refresco a los invitados; algunos de stos, tambin entregan un detalle al festejado al arribar al lugar del festn. Al cumplir tres aos es tradicin llevarlos a presentar al templo.
2. Fiestas de quince aos.

En la parroquia de Nuestra Seora de Loreto, se acostumbra esta celebracin slo los das sbados colectivamente; por lo que se festeja a las quinceaeras en el ms prximo a la fecha del aniversario. En las Parroquias de La Concepcin y Tierra Blanca, s se hacen el da requerido y en la correspondiente capilla. Es un festejo en el que la juventud tiene preferencia dado a la necesidad de que la festejada sea acompaada por jvenes y doncellas que adems formen parte de la
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coreografa para bailar el vals; se hace el brindis, se entrega la ltima mueca, y se calza a la quinceaera con el primer par de zapatillas. Nunca falta que el festejo culmine con un baile; por lo que es requerible alquilar un saln de fiestas. En las comunidades que no tienen ese servicio, se hace en la calle; incluso all mismo se sirve la cena o comida con el platillo fuerte de birria o mole, y pastel.
3. Bodas.
Tiempo ha, que los festines de boda se hacan en la casa del novio, eran tres das de fiesta: la vspera recibiendo a los invitados que de lejos concurran; los vecinos auxiliaban con los preparativos, a este da le llamaban la molienda; luego el sealado para la boda; y el da siguiente conocido como tornaboda, para consumir en el recalentado los excedentes, en tanto durante el da, iban emprendiendo el retorno los visitantes de fuera. Era usual que los novios iniciaran el viaje de luna de miel, el da principal. En la hacienda de El Lobo, existi con marcada fuerza (aunque todava en pocos casos se ve), la costumbre de que una vez hecho el compromiso de los contrayentes, y en tanto transcurren las amonestaciones y los preparativos; los parientes y amigos ms queridos visitan a los padres del novio, llevando insumos para la boda: arroz, grasa, chile seco, frijol, maz o dinero para la compra de la carne y gastos de msica u otros menesteres. Es una excelente forma de solidaridad. Ahora se invita a padrinos que cubran cada requerimiento. Es tpico en Loreto incluir al protocolo la presencia de mariachis al salir del templo, y en el baile los shows de la vbora de la mar, lanzamiento del ramo (dicen que quien lo captura tiene el augurio de casarse pronto; solamente participan las mujeres), lanzamiento de liga (slo para los varones) con la filosofa de que quien la atrap, es candidato a prximo enlace. b) El cortejo fnebre, que consiste en lanzar al novio al viento en postura horizontal y recibirlo en brazos de todos; quitndole luego algunas prendas de vestir (calzado, calcetines y saco) para luego instar a la novia a que lo vista y enseguida ejecuten el baile del mandiln. c) El brindis. Dirigido por un orador que despus de que se vaciaron las copas, invita a los novios que partan el pastel y enseguida inicien el baile de un vals, convocando a parejas de parientes y amigos a bailar con los novios, a quienes se prender un billete en sus ropas antes del meneo. El Loreto antiguo vivi pocas histricas respecto a la celebracin de bodas como stas:
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a)
a)
Una vez pedida la mano de la novia y durante el parlamento de padres y novia con presencia del sacerdote, los progenitores de la contrayente ponan un plazo para dar o negar el consentimiento, ste oscilaba entre semanas, meses o aos. b) Las misas para casar novios se celebraban de las seis a diez de la maana (cuando tarde) debido a que las reglas litrgicas obligaban a recibir la comunin en absoluto ayuno; ahora no hay condicin. c) Despus del matrimonio religioso se desayunaba pan con chocolate aunque despus pudiera haber comida y cena con baile. d) Si la pretensa careca de virginidad, no debera vestir de blanco. e) El novio no debera ver a la novia con su atuendo, sino hasta en la puerta del templo. f) La novia debera llegar a la iglesia velada del rostro.
4. Fiestas de Aniversario.
Son eminentemente profanas; se celebran anualmente en cada comunidad con motivo de conmemorar el surgimiento de ella. Casi la totalidad toman como punto vertebral la efemrides de la fundacin del ejido. Algunos poblados unen estos motivos con lo religioso. Loreto tuvo originalmente dos fiestas, una en septiembre con motivo de las Fiestas Patrias, cuando el municipio se llam Bimbaletes; luego de haberse denominado Loreto en 1956 se empez a celebrar la Fiesta de Aniversario o Las Fiestas de Octubre que ocasionaron que las fiestas patrias pasaran a otro trmino. Desde 1938 celebra las fiestas religiosas en honor a Nuestra Seora de Loreto.
5. Fiestas de Graduacin.
Bulla generalizada del municipio a finales de junio y principios de julio, tiempo en que autoridades, equipo sacerdotal, salones de eventos y grupos musicales saturan sus agendas al mximo. As llaman inadecuadamente a las fiestas de entrega de los documentos que acreditan los estudios en cualquier nivel educativo. Llmese graduacin al grado de educacin terminal alcanzado que es merecedor de un ttulo que a partir de entonces anteceder al nombre del graduado (Dr., Lic., Profr., Pbro., Arq., Ing., etc.). Es rumbosa por todo el estado, la fiesta de graduacin que anualmente celebra la Escuela Normal Rural Gral. Matas Ramos Santos; se contrata la msica mejor cotiza12 9
da en el pas y eso provoca tal afluencia de visitantes, que la alameda y estacionamientos se pone completa y el vasto patio amurallado del internado es insuficiente para el desenvolvimiento de los millares de parejas que vienen a bailar.
6. Fiestas patronales.
Llmase as a las fiestas que en una poblacin se organizan anualmente para honrar al santo patrono del templo; por tanto, el sacerdote es la cabeza principal para organizarlas, aunque participen otros sectores del pueblo. Tiempos atrs eran comunes mediante un triduo (o sea que en tres das se haca todo). Luego surgi el novenario (nueve das) que an es ms comn; se celebran tambin desde hace mucho tiempo los docenarios, en templos dedicados a Nuestra Seora de Guadalupe. En Loreto a partir de 1938 se celebran las fiestas patronales el da 10 de diciembre, da que el santoral dedica a Nuestra Seora de Loreto. Desde la llegada en 1943 del padre Jos Romo como vicario fijo, se hicieron con novenarios, ya en la ltima dcada del siglo anterior, con algunos decenarios y el ao del 2004 para celebrar el cincuenta aniversario de que la vicara fue elevada a parroquia (el 10 de diciembre de 1954) el Pbro. Miguel ngel Leos Gallegos, cura en turno, organiz un treintanario del 10 de noviembre al 10 de diciembre del 2004, en cuyos festejos se registran hechos trascendentales: a) Las imgenes del Nio Jess y Nuestra Seora de Loreto, recibieron la Coronacin Pontificia, de manos del Obispo de Aguascalientes Ramn Godnez Flores (q.e.p.d.). b) La torre del templo parroquial fue modificada con un segundo nivel. c) Se colocaron en el nuevo campanario, la campana mayor (lleva realzado el nombre de Cincuentenaria) y 4 esquilas dobles de diferente tamao, cada una lleva el nombre de uno de los cuatro curas que haban tenido a su cargo la parroquia; empezando por la de mayor proporcin: Jos Romo Loera, Ricardo Martn del Campo, Felipe de Jess Ornelas Esparza y Miguel ngel Leos Gallegos. d) A partir del 2005, se honra a Nuestra Seora de Loreto con un quincenario. En el territorio del municipio de Loreto se localizan tres parroquias y entre ellas suman 28 capillas, que unidas a las sedes parroquiales se dan 31 fiestas re ligiosas o patronales. En cada una los creyentes dan lo mejor de s para el luci 130
miento de las celebraciones anuales, que unen a seglares con autoridades ejidales y municipales.
7. Fiestas Religiosas en el Municipio.

a) Enero: Da 01. Divina Providencia. San Matas. Primer domingo. Nuestra Seora del Refugio. Tierra Blanca. Tercer domingo. Sagrado Corazn de Jess. Felipe Carrillo Puerto. Febrero: Da 02. Nuestra Seora de San Juan. Colonia Victoria. Da 03. Seor San Blas. San Blas. Tercer domingo. Nuestra Seora del Roble. El Tepetate. Abril: Primer domingo. Seor de la Misericordia. Loreto. Da 25. Evangelista San Marcos. San Marcos. Mayo: Da 13. Nuestra Seora de Ftima. Loreto. Da 15. San Isidro Labrador. El lamo. Da 15. San Isidro Labrador. La Alquera. Da 21. Santo Toribio Romo. Tierra Blanca. Da 29. Nuestra Seora de la Luz. La Luz. Junio: Despus de jueves de Corpus. Santa Nios de Atocha. Loreto. Da 13. San Antonio. El Lobo. Julio: Da 04. Nuestra Seora del Refugio. Tierra Blanca. Da 16. Nuestra Seora del Carmen. Loreto. Agosto: Da 01. Divina Providencia. El Hinojo. Primer domingo. Santo Nio de Atocha. Bimbaletes. Da 15. Nuestra Seora de la Asuncin. Las Playas. Septiembre: Da 13. San Juan Crisstomo. Crisstomos. Octubre: Da 16. Nuestra Seora de Zapopan. Ejido Hidalgo. Da 21. Nuestra Seora de Guadalupe. Norias de la Venta. Da 28. San judas Tadeo. El Prieto. ltimo domingo. Nuestra Seora del Rosario de Ftima. La Loma.
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b)
c) d)
e) f) g)
h) i)
j) k)
Noviembre: Da 13. San Martn Caballero. Colonia Emilio Carranza. Da 22. Santa Cecilia. La Alquera. Diciembre: Da 08. La Inmaculada Concepcin. La Concepcin. Da 10. Nuestra Seora de Loreto. Loreto. Da 12. Nuestra Seora de Guadalupe. Loreto. Da 29. La Sagrada Familia. Jess Mara. ltimo domingo. Nuestra Seora del Perpetuo Socorro. El Socorro.
E. PERSONAJES DISTINGUIDOS.
Por estimacin de quienes han escrito trabajos sobre el municipio, se ha dado el ttulo de hombres ilustres a personajes cuyos nombres inciden en: 1. 2. 3. 4. Pbro. Antonio Hernndez Gallegos. Maximiano Camarillo (Neri). Alberto Trinidad (Ruiz). Profr. Manuel Rangel Martnez.
Razones existen y la lista puede aumentar a decenas; pero en el marco jurdico legal, no hay ninguno porque tal declaratoria corresponde exclusivamente a un acuerdo del Honorable Cuerpo Edilicio, y en Loreto, mxime que a dos de ellos se les tiene ya erigido un busto, ningn Ayuntamiento se ha ocupado de este aspecto tan importante de la vida socio-histrica del pueblo. En los libros de actas correspondientes, existe slo una similar del ao de 1970 en que el Honorable Ayuntamiento declara Benefactor del Municipio de Loreto Zacatecas al michoacano Profr. Jos Villa Moreno, fundador de la Escuela Secundaria por Cooperacin (que fue el antecedente de la actual Francisco Goitia). Para iniciar el proceso de legitimizar a los hombres ilustres o hijos predilectos de Loreto, y en mi condicin de cronista, el da 23 de agosto del ao 2009, present por escrito una iniciativa al Honorable Ayuntamiento 2007-2010, para que fueran reconocidos por lo pronto, Maximiano Camarillo (fundador del municipio) y el Pbro. Antonio Hernndez Gallegos (Obispo de la Dicesis de Tabasco, Fundador de la Ciudad de los Nios de Aguascalientes; reconocido por la iglesia por sus grandes obras piadosas y espirituales), en vas de beatificacin. Ofreciendo los documentos que dan sustento.
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Nunca se recibi notificacin alguna por parte del seor Secretario del Gobierno Municipal, a quien corresponda dar contestacin al planteamiento importante; lo que quiere decir que ni la Comisin de Regidores de Educacin y Cultura, ni al mismo Presidente Municipal les interes el asunto y por tanto, el pueblo sigue nulo en este aspecto. Sin embargo, s es de justicia darles el merecido reconocimiento de personajes distinguidos en tanto algn Ayuntamiento los unja como ilustres o predilectos.
F. FOLCLOR.
En el aspecto musical, Loreto cuenta con bellas melodas que lo caracterizan; entre las que toman importancia: 1. Marcha Loreto. Compuesta por el maestro J. Guadalupe Robles Guel en 1945; oficializada por acuerdo del H. XXVI Ayuntamiento el 15 de marzo del 2004. 2. Corrido a Loreto. Composicin que en versos narra los albores del municipio, la inspiracin del seor Valerio Zapata y de su hijo Julio, oriundos de la comunidad de El Pastor (hoy Felipe Carrillo Puerto) dieron esta aportacin en 1935. 3. Felicitacin. Vals que el maestro J. Guadalupe Robles Guel, compuso y estren el 19 de marzo de 1955 en honor del Pbro. Jos Romo Loera; por haber sido nombrado el primer prroco de Nuestra Seora de Loreto en diciembre de 1954 y por su onomstico. 4. Mi Loreto. Composicin en ritmo de Son que exalta rubros de la cabecera municipal. 5. Raspando los Magueyes. Tomada del repertorio del cantautor Andrs Martnez Gallegos El Varlogo, originario de la comunidad de La Concepcin. La obra fue creada el ao de 1980. 6. La Feria de Loreto. Cancin festiva de la inspiracin del expresidente municipal, el seor Eliseo Diosdado Dueas, dada a conocer en las fiestas de octubre del 2011. Con este grupo de melodas se tipifica a Loreto; la marcha es auditada en todo acto oficial del municipio y las cuatro siguientes integran la Estampa Folclrica que con coreografas y vestuario del Profr. Sergio Wong Colmenero, (catedrtico en teatro y danza en la Escuela Normal Rural de San Marcos, Loreto, Zac.) se baila dentro y fuera del Estado de Zacatecas.
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C A P TUL O VI
GNESIS
i es vlido ubicar en rbol genealgico a los municipios; Loreto es hijo de Villa Garca y nieto de Pinos.
El 18 de junio de 1861 surgi el de Villa Garca, que se erigi desmembrando del Partido de Pinos seis haciendas con sus rancheras: Agostadero, Los Campos, El Lobo, San Marcos, La Concepcin y Santa Mara de los ngeles. Habran de transcurrir aos en los que la vida poltica de la entidad contaba con 54 municipios, cuando el 03 de octubre de 1931 nace el municipio de Bimbaletes (hoy Loreto, Zac.). Desmembrando de Villa Garca cuatro de las seis haciendas con sus rancheras que la haban conformado (El Lobo, La Concepcin, Santa Mara de los ngeles y San Marcos).
A. LA ESTACIN Y EL NOMBRE.
El 02 de febrero de 1881, el Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, aprob el contrato nmero 582; autorizando a los gobiernos de los Estados de Aguascalientes y San Luis Potos, para construir por su cuenta o por la compaa o compaas y para explotar durante noventa y nueve aos, un ferrocarril con su telgrafo correspondiente, que partiendo de la capital de San Luis Potos termine en el punto ms conveniente del Ferrocarril Central Mexicano en la ciudad de Aguascalientes. La concesin se traspas a la Empresa Ferrocarril Central el 15 de marzo del mismo ao. Esta lnea se hizo al estudio de dos trayectos diferentes considerado como mejor eleccin la que recorre la zona de mayor trfico, tocando las haciendas de Chicalote, Caada Honda, Santa Mara de Gallardo, El Tule, Cinega Grande (en San Gil), San Marcos, San Diego, La Pendencia, La Trinidad, Santiago, La Parada y otras; pasando cerca de los minerales de Villa Garca (Agostadero), Asientos, Noria de ngeles y Pinos. La primera carta del Ferrocarril Central, en la lnea de Aguascalientes a Tampico contempla los lugares considerados estaciones o paraderos; respetando los nombres que ya de antao posean los lugares. El tramo de Aguascalientes a San Luis Potos, re13 5
gistra un plano angular que partiendo de Aguascalientes asciende a Salinas y desciende hasta llegar a San Luis Potos. Nuestra estacin se encuentra en la va que partiendo de Aguascalientes llega a Salinas. Tomando en cuenta las Estaciones o lugares notables de la lnea Aguascalientes a Tampico, se sealan: 1. En Aguascalientes: a) Aguascalientes. b) Chicalote. c) Caada. d) Gallardo. 2. En el Partido de Ocampo (hoy Asientos, Ags.): a) El Tule. b) San Gil. 3. En Zacatecas, dentro del Partido de Pinos: a) Quijano (el paradero que luego fue Estacin San Marcos y finalmente Loreto). b) Garca (hoy Genaro). c) La Honda. 4. En San Luis Potos: a) Pen Blanco. b) Salinas. c) San Luis Potos. Novedosos son los nombres de los paraderos de Quijano y Garca que aparecieron en 1888; el primero corresponde a Loreto y el segundo a Genaro; en corto tiempo aparece San Marcos en lugar de Quijano y Genaro en lugar de Garca. Sin que hasta ahora se cuente con documentos testimoniales; existen al respecto las siguientes versiones: En el primero se dice que habiendo tenido participacin directa en trmites y logro de la ruta el seor Genaro Garca deleg algunas veces el trmite a un familiar suyo de apellido Quijano. De esto existen documentos en el Archivo de Pinos; de lo que se supone la empresa tom
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provisionalmente el apellido como referencia para sealar el punto que no tena nombre en tanto se rectific que correspondiendo al servicio de la hacienda, ste debera llevar el nombre de San Marcos; nominativo que conserv hasta el ao de 1915. En el segundo, recab versiones en el sentido de que en tiempos pasados existan ya familias radicadas en la rinconada que ahora comprende las comunidades de Puerto de Juan Alberto (antes slo El Puerto) y Genaro; ambos del municipio de Noria de ngeles, pero dentro de la demarcacin de la Hacienda de San Marcos. Era un solo punto que al tender la va del ferrocarril se dividi por la ubicacin de la estacin; como haban surgido algunos desacuerdos entre familias de ambos lados; el paso del ferrocarril sell la diferencia. All tena sus guaridas un bandolero llamado Juan Alberto Garca; ayudaba a los necesitados repartiendo parte de sus botines (se dice que en cueva de uno de los cerros del lugar dej cuantioso tesoro), y las familias agradecidas adoptaron su nombre para perpetuarlo; los de el lado Sur tomaron el nombre Juan Alberto y los del lado Norte el apellido Garca; y ste fue el antecedente para que el ferrocarril as llamara al paradero o estacin, que luego cambi por el nombre de Genaro, tal vez refiriendo el nombre del dueo de la Hacienda de San Marcos, pues existe coincidencia entre los buenos tiempos de ste y la fecha del cambio del nombre Garca por el de la Estacin Genaro, que an tiene. El nombre de Puerto de Juan Alberto es dado no precisamente por su composicin geogrfica; resulta que a partir del siglo XVIII, y durante el XIX y principios del XX inclusive, era usual llamar puerto o puerta al lugar donde se estableca una porcin de una o pocas familias; era una especie de mini comunidad que no alcanzaban la categora de ranchera (porque para ser declarada ranchera, requera un padrn de veinte familias mnimo); se encuentran entonces registros de matrimonios, bautizos, nacimientos y defunciones con esas categoras; ejemplos: Puerta de la Venta, Puerto del Pastor, Puerta de las Agujas, Puerta de las Amapolas, Puerto de Juan Alberto, etc.
El caso de nuestra estacin, que como paradero fue llamado Quijano; por la ltima dcada del siglo XIX el lugar fue denominado Estacin San Marcos y a partir del primer itinerario oficial de Ferrocarriles Nacionales de Mxico; viene registrada la estacin con el nombre que el gremio ferrocarrilero sin propuesta alguna le vena dando: Loreto.
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Mapa de las estaciones y paraderos del ferrocarril. Ao de 1914
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B. LORETO.
El ao de 1915, se puso el nombre de LORETO a la estacin del ferrocarril que se vena llamando hasta entonces Estacin San Marcos. El nombre se fue generando entre el gremio ferrocarrilero, por la relacin social que stos tenan con una mujer de ese nombre que venda alimentos a los trabajadores del riel y a los que por algn motivo se acercaban a la parada del tren. Por la coincidencial circunstancia de que entre las familias Garca Rojas, hubo varias mujeres llamadas Loreto, se lleg a decir sin fundamento (desde 1956) que el hacendado Genaro Garca impuso el nombre en honor a su hermana El estallido de la Revolucin Mexicana en 1910, marc la decadencia de todo el sistema de haciendas de Mxico y San Marcos no poda estar exento al fenmeno, por ello al dueo del latifundio le haban mermado los nimos y aunada a la situacin debi sumarse la quebrantada salud de Chonita (Encarnacin Garca Rojas Domnguez) su esposa, quien despus de largo padecimiento falleci en Aguascalientes el da 23 de agosto de 1911 y fue sepultada en el Mausoleo de la familia Garca en Trancoso; Genaro permaneci en su natal hacienda y guard all (para estar cerca de la tumba) el ao de luto que se estilaba; los frecuentes viajes a Mxico le alejaban ms de su hacienda y finalmente en 1914 se fue a vivir a San Sebastin, Espaa; donde falleci el 07 de abril de 1918. Cuando l sali del pas la estacin an tena el nominal de su hacienda; a un ao de su ausencia la estacin se llam Loreto. La vida de los antaos habitantes del municipio de Bimbaletes (hoy Loreto) estuvo sujeta administrativamente a las parroquias y presidencias municipales de Asientos, Pinos, Villa Garca y Noria de ngeles; en esos archivos se encuentran las partidas en las que por primera vez se asent el nombre de Loreto. En la Notara Parroquial de Asientos un bautizo el da nueve de enero de 1916; en el archivo del Registro Civil de Villa Garca, un nacimiento en 1919; y en la notara Parroquial de Noria de ngeles el primer bautismo en 1936. En ningn otro archivo existe anotado el nombre de Loreto antes de 1915.
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En la Parroquia de asientos, nueve de enero de mil novecientos diecisis, yo el Pbro. Pablo Salado con licencia del Sr. Cura bautic solemnemente poniendo Santo Oleo y Sagrado Crisma, J. Reyes que naci en Loreto el da seis del presente la una de la maana hijo legtimo de Macedonio y Margarita Hurtado Abuelos paternos Nemecio Moreno y Cayetana Arenas Abuelos maternos, Nicacio Hurtado y Plcida Moreno Padrinos J. Longinos Martnez y Sabina Snchez a quienes advert su obligacin y parentesco espiritual. Para constancia firm con el Sr. Cura Presb. Ramn C. Gutirrez Pablo Salado
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Loreto surgi al presagio de ser lugar ideal para la prosperidad en todos los aspectos; avizorado as por la inteligente intuicin de sus fundadores, que integrados en formal equipo fueron procurando las condiciones al futuro deseado. De los primigenios pobladores que en calidad de colonos de Loreto marcaron su presencia, se derivan dos circunstancias: a) Los primeros pobladores establecidos por cumplimentar sus funciones de empleados de la hacienda a quienes les era indispensable su permanencia; entre los que estn: Isidro Parada, que empez en San Marcos, luego tuvo qu atender menesteres en La Martinica y aos despus en la Estacin San Marcos, atendiendo las bodegas (que finalmente le fueron adjudicadas). l se instal frente a la antigua estacin del ferrocarril con un puesto para vender carne y chicharrn; lugar que luego ocup don Ignacio Brondo y despus el Sr. Lolo Ibarra. Cesreo Durn Rodrguez, desde nio trabaj en la casa grande de la Hacienda de San Marcos donde se desempe como copero al servicio del comedor; le era aplicado el calificativo de sirviente de adentro, igual que al resto de los que trabajaban dentro de la Casa Grande. Una vez expropiada la hacienda se fue a radicar a la ciudad de Aguascalientes y en 1926 se vino a vivir a la Estacin de Loreto. b) Los fundadores. Llmese as a los personajes que tan luego arribaron a Loreto, se agruparon, planeando hacer un pueblo premeditadamente ordenado y organizado (los una el mismo fin). Trazaron anchas calles, contrataron al Sr. Santiago Hernndez, que siendo experto en el arado, con una yunta traz calles, cuadras y plaza; ofertaron lotes a precios muy bajos: a tres centavos el metro cuadrado, eso dio pie a que se registraran compradores de grandsimos lotes; buscaron en la periferia a personas expertas o bien calificadas en desempeos artesanales, comerciales y profesionales; a quienes proporcionaban lugar para establecerse. Con lo anterior el poblado dispar su ascenso por la comodidad de contar con los satisfactores para la vida familiar y del trabajo: maestros, frageros, soldadores, panaderos, comerciantes, etc., etc. Quedan para la historia como fundadores:
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Ferrocarriles Nacionales de Mxico (1928). Isidro Parada. Rosendo Villalobos. Ismael Rangel, primer Jefe de Estacin. Mara Luisa Torres de Rivas, segunda Jefa de Estacin. Maximiano Camarillo (Neri). J. Dolores Muoz (Gonzlez). Severiano Escobedo (Mndez). Silverio Frausto (primero). Jos Mara Velzquez. Jos Petronilo Villalobos (Sandoval). J. Refugio Rosales (Saldvar). Benigno Dvila (Esquivel). J. Ins Rosales (Tiscareo). J. Trinidad Sandoval (Calzada). Francisco Ruiz-Flores Prez. Pedro Morales. Eugenio Rivera. Cesreo Durn Rodrguez. Antonio valos Martnez.
C. EL LOBO.
Es la comunidad ms antigua del municipio de Loreto, data de 1606 y fue fundada por el capitn espaol don Pedro Fernndez de Quijas Escalante a quien S. M. Felipe III (El Piadoso), Rey de Espaa, le concedi en gracia territorio tras la encomienda de venir a pacificar a los indios huachichiles y respaldar la tarea evangelizadora de los frailes franciscanos enviados a la regin para convertirlos al catolicismo. Don Pedro Fernndez de Quijas, siendo originario de la Villa de Laredo en la Provincia de Santander de los Reinos de Castilla, Espaa; lleg a Zacatecas donde conoci y se despos con doa Catalina de Saldaa; ya conocido Zacatecas, escogi promisoria caada para fundar la Hacienda de San Jos Agua de Lobo, incorpor a sus propiedades vastos territorios eriazos y realengos avistados como correderas de los indios chichimecas que se refugiaron por las sierras y anduvieron vagando por la regin de Pinos, La Montesa y Zacatecas; aunque no sometidos totalmente, con frecuencia incursionaban para asaltar los caminos y reclamar sus tierras a medida que los blancos se apoderaban de ms territorios ganando guerras y ejerciendo control de manera que poco a poco, los huachichiles se fueron debilitando hasta desaparecer como grupos organizados y quedar slo su descendencia sangunea mezclada con otras etnias.
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Dentro del territorio del ahora municipio de Loreto, Zac., fue la hacienda de El Lobo el lugar ms poblado por indios; existen pinturas rupestres y han sido detectados lugares donde abundan materiales como puntas de flechas, vasijas, huilanches y molcajetes. Pero tambin fue residencia de considerable grupo de espaoles que trajo consigo el capitn fundador de la hacienda, que desencaden la mezcla para generar crecida poblacin mestiza en la que prevalecan adems esclavos y libres, negros, indios y mulatos. El ao de 1650, el capitn Pedro Fernndez de Quijas Escalante, decidi incorporar a su gran propiedad de El Lobo una estancia a la que puso el nombre de San Nicols de Quijas, tanto para facilitar la pacificacin de los indios encomendada por el Rey de Espaa, como para incrementar el monto de sus caudales, prestigio y reconocimiento de la Corona. Pronto fue tambin una prspera e importante hacienda. Con la llegada del peninsular y la fundacin de las haciendas de El Lobo y San Nicols de Quijas, se modific totalmente el escenario de la vida social, poltica y econmica de la regin sureste de Zacatecas. As lo describe el escritor Catarino Martnez Daz en su obra: Nigromante, Preludio de Magia. San Jos Agua del Lobo, fue muestra de las haciendas coloniales de la alcalda mayor de San Matas de la Sierra de Pinos, clasificada como una de las ms grandes que abarcaba la mayor parte de tierras agrcolas. Su arquitectura consisti en un conjunto de edificios habitacionales y de administracin, adems de la capilla o templo, una tienda de raya para cubrir las necesidades de los trabajadores, unidades de alojamiento para los empleados mayores y peones, talleres, trojes, establos y una huerta que dio fama nacional a la produccin de pern, manzana, nuez, uva y pera; con edificios apropiados para labores de horticultura. El material de construccin que predomin fue el adobe con cimentaciones de piedra haciendo complemento con el uso de cantera para arcos, jambas y dinteles de puertas y ventanas. La unidad habitacional situada alrededor de patios que los hacendados destinaban a usos concretos y el principal con un corredor de diez arcos de medio punto, sostenidos por nueve columnas de cantera que comunicaba a salas y aposentos especiales de manera que se form un casco slido; la hacienda estaba protegida mediante una enorme barda que circund la parte ms compacta de la casa grande y de las huertas; constituy un asentamiento humano y una unidad productiva con admirable distribucin de los espacios que an en casi ruinas, dan testimonio del podero y gran144
deza que tuvo en tiempos que ya no volvern. Es lamentable que se permita la prdida de estos monumentos histricos que tanto significan.
1. La Capilla.
Tipificadas las fincas de las ha ciendas de Mxico por la construccin de una capilla contigua a la casa principal; el capitn espaol don Pedro Fernndez de Quixas, construy la propia para venerar al Patriarca San Jos, haciendo honor al nombre que le puso a la Hacienda que l fund: San Jos Agua del Lobo. La imagen pintada al leo sobre tela tena las dimensiones aproximadas de un metro y cuarto de ancho por dos de alto y fue colocada en el altar mayor del recinto que an existe (es un local que actualmente se usa como bodega); estando de frente al actual templo, ste queda a la izquierda; la torre es la misma. No ha sido posible localizar documentos para precisar la fecha en que dicha capilla se edific o se bendijo; varias crnicas hacen saber que fue por los aos veinte del siglo XVII. Los volmenes de registros de nacimientos, matrimonios y entierros de los siglos XVII, XVIII y XIX dan testimonio de la extensa actividad religiosa que la capilla tuvo, (lleg a registrar repetidos servicios diarios) colocndole como importante Auxiliar de la Parroquia de San Matas del Real de Pinos, de la que dependi desde su origen; despus al erigirse La Montesa en Parroquia en 1904, qued en su demarcacin; el ao de 1922 fue disgregada dicha Parroquia de San Antonio de la Montesa y la capilla qued a control de Noria de ngeles; que desde 1883 se erigi como Parroquia de la Pursima Concepcin, a la que perteneci hasta el 15 de diciembre de 1956 en que la vicara fija de la exhacienda de La Concepcin fue elevada a Parroquia, a la que pertenece hasta la fecha dentro de la Dicesis de Zacatecas. Se dice que en 1770, pudo haber llegado la imagen de San Antonio de Padua en volumen a quien se otorg el patrocinio de la hacienda a la que aos despus, se elimi14 5
n definitivamente el nombre de San Jos Agua del Lobo, quedando solamente como Hacienda de El Lobo desde el mes de agosto de 1830. El cuadro de la imagen del Patriarca San Jos, fue instalado por un tiempo a un costado de la capilla, luego trasladado al zagun de la casa grande donde fue consumido por el fuego de un incendio. La capilla despus de casi 390 aos fue remodelada acercando lo ms posible su pintura a la versin original a iniciativa del Sr. Pbro. don Toms Armas Gmez, prroco de La Concepcin. El da 30 de agosto del 2011 el Sr. Obispo de Zacatecas don Jess Carlos Cabrero Romero, consagr el nuevo altar.
2. Las Fiestas.
Fundada la Hacienda de San Joseph Agua de Lobo, hacendados y servidumbre festejaban con buena bulla al Patriarca San Jos el 19 de marzo de cada ao. En agosto de 1831, ya cambiado definitivamente el nombre de la hacienda dejndolo simplemente como El Lobo; aunque desde tiempo atrs en uno que otro documento se registran simplificaciones (tal vez por ahorrar espacio en los asentamientos de bautizos y entierros); aparecen constancias del culto a San Antonio de Padua. No se ha precisado la fecha en que lleg la imagen tal vez coincida o est cerca del cambio del nombre de la hacienda; pero s existen registros de las centenarias tradiciones con que se festeja al santo cada 13 de junio: a) La Mojiganga. especie de carnaval que los peones practicaron dentro del anonimato para descargar los resentimientos por el maltrato y discriminacin social que los hacendados les daban; ocultos en un disfraz formaban numeroso contingente y saliendo por la calle se mofaban de los patrones y sus allegados, los hombres que desfilaron por la arteria ejecutando bromas, pantomimas y graciosas accion es, fundaron una tradicin que hoy en da sigue vigente a travs
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de los siglos. Por su antigedad, constancia, nmero de participantes y organizacin; es nica en el estado de Zacatecas. La desaparicin del rgimen hacendario no acab con la costumbre de hacer el espectculo, lo siguen presentando en la vspera de la festividad, ahora desde principios del siglo XX, como penitencia o pago de mandas a favores recibidos por San Antonio o por el atractivo que ofrece la actuacin; cada da 12 de junio participan alrededor de trescientos hombres que hacindose acompaar por msica de banda, tamborazo u orquesta, le dan a la fiesta del lugar colorida caracterstica propia de provincia que es atractiva para propios y extraos. b) Danza de Conquista. Centena ria tradicin que los lugareos ofrecen el da 13 de junio, tras meses de preparar personajes, dilogos, vestuario y escenografa. Participan ms de doscientas personas entre seores, jvenes y seoritas; unos representando teatro con actos desde las entrevistas de Cristbal Coln con los Reyes Catlicos (Isabel I de Castilla y Fernado II de Aragn), la llegada de los hispanos a Mxico, las acciones de Hernn Corts, la Malinche, las huestes espaolas, los monarcas aztecas y otros; entreverando las danzas hasta que sucumbe la raza azteca. Este espectculo dura varias horas; por su calidad y el nmero de actores; es tambin nico en el estado de Zacatecas. c) Las Maanitas. Acto penitenciario que distingue al poblado, porque adems de los centenares de devotos que asisten a la media noche a saludar al Santo Patrn, cantndole las maanitas; decenas de penitentes recurren transitando de rodillas el trayecto que hay de su casa a la capilla. Es tradicin que todos los nativos del lugar que radican fuera del municipio, estado y hasta del pas, recurren cada ao a la fiesta de San Antonio.
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El derroche de flores, msica y juegos pirotcnicos es otro detalle que siempre cuidan. Los gastos de un da del novenario, son cubiertos por el grupo de migrantes.
3. Dueos de la Hacienda.
Varios personajes tuvieron posesin de sitios que formaron la hacienda de El Lobo y que paulatinamente fueron integrndose al latifundio del capitn don Pedro Fernndez de Quixas, igual como fue creciendo a poco ms de dos siglos fue disminuyendo cuando le fueron desmembrando partes. El historiador don Aurelio de los Reyes, en su obra No queda huella ni memoria?, a partir de la pgina 72 refiere que don Fernando Garca de Roxas, hijo del capitn Jos Garca de Roxas y de doa Agustina Martnez Sotomayor, nacido en San Jos de los Ojuelos en abril de 1674; casado con Mara Josefa Vlez de Guzmn; tuvo vasta fortuna para comprar varias haciendas, entre ellas: Peuelas en Aguascalientes y El Lobo en Zacatecas. No precisa fecha del contrato de compraventa; pero es evidente que la familia de Roxas incursion en la hacienda de San Jos Agua del Lobo. Dicho don Fernando Garca de Roxas, tuvo diez hijos de legtimo matrimonio, cuatro murieron en minoridad y de los seis restantes, cuatro eran mujeres; a tres las cas bien y dot esplndidamente: a) A Ma. Ygnacia Gertrudis, con Pedro Garay (minero de Charcas, SLP).
b) A Micaela Xaviera con Manuel Gernimo de la Gndara y de la Puebla de Rubn y Celis (minero de Asientos de Ibarra, Jurisdiccin de Aguascalientes). De este matrimonio naci el 29 de enero de 1786 la que en la segunda dcada del siglo XIX, sera la nica Virreina Mexicana, doa Mara Francisca de la Gndara y Cardona de la Puebla de Rubn y Celis Garca Roxas (Casada con Flix Mara Calleja del Rey, en San Luis Potos el 26 de enero de 1807). c) A Mara Josefa con Francisco Xavier Rincn Gallardo, titular del Mayorazgo de Cinega de Mata Aguascalientes.
d) Mara Francisca era menor a la muerte de don Fernando, aos despus despos con Francisco Felipe de Eguren Eguren. A los varones les pag estudios universitarios:
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a) A Jacinto, Doctor en Teologa y Presbtero Secular. b) A Jos Manuel, de Bachiller. c) Para Antonio (hijo natural) a quien reconoci, dej bienes suficientes. Como capitn de guerra, don Fernando Garca de Roxas, conoci muy bien los alrededores de Durango y la zona Norte de Sierra de Pinos y Salinas; al Oriente de Zacatecas y Fresnillo, y al Poniente de Matehuala, S.L.P.; en esas partes compr estancias de ganado mayor. A algunas les agreg terrenos realengos en puntos clave de las zonas para fundar varias haciendas que pudo heredar a sus hijos: A Micalea Xaviera le hered San Juan de Venegas (cerca del Real de Catorce, S.L.P.), y San Jos de Montoro (cerca de Aguascalientes). Casa solariega que don Juan Montoro, el fundador de Aguascalientes haba construido. A Mara Ygnacia: San Nicols Obispo de Laguna Seca (no lejos de Charcas, S.L.P). A Francisca, le dej San Diego de los Corrales, San Antonio de los Muleros y Nuestra Seora de Guadalupe del Salto en Durango. Para Jos Manuel (el menor), compr la Hacienda de El Lobo a Manuel Morquecho de Quixas Escalante (hijo de Doa Felipa de Quixas Escalante, hija de don Pedro Fernndez de Quixas) y Peuelas, cerca de Aguascalientes. A su muerte, Jos Manuel, hered la hacienda de El Lobo a su hija Mara Ygnacia (quien se cas con Nicols de Austria), ya viuda en 1760 vendi la hacienda al Conde don Francisco de Medina y Torres. Y la hacienda de Peuelas le fue embargada debido a deudas que dej su abuelo don Fernando. Para Jacinto (el hijo consentido), fund la hacienda de San Jacinto Zapenguanam (ms conocida como la Hacienda de Guanam) en San Luis Potos, y le hered Agostadero de Ramos, en Durango. A Mara Josefa, le hered el Agostadero de Ramos de la jurisdiccin de Charcas, S.L.P. Para Antonio el hijo natural, habido en su viudez, nacido en el rancho San Onofre, cerca de Pinos, de Ins de Rojas y Camacho, (originaria de San Juan del Ro, Qro.); siendo nio de 12 aos, le test suficientes bienes para que a su fallecimiento, ste se separe de las propiedades y haga su vida independiente. Nombr a Jacinto (el hijo predilecto) albacea hasta que Antonio tomara estado.
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Jacinto, en efecto, se preocup por su medio hermano quien obtuvo el grado de Bachiller. El 7 de mayo de 1759 tom el hbito en el Colegio Apostlico de Propaganda Fide de Guadalupe, Zacatecas y profes el 15 de febrero de 1761 como procurador de misiones en Texas. La Santa Inquisicin lo nombr Comisario en el Real de San Nicols de los ngeles (hoy Noria de ngeles) de la feligresa de Pinos. Hablar o tratar sobre los propietarios de la hacienda de El Lobo, suele causar serias confusiones por el hecho de que el latifundio fue sumando sitios, estancias y tierras hasta llegar a comprender enorme extensin y que despus partes de ste se enajenaron conservando dichas proporciones el nombre de El Lobo, que luego pudieron cambiarse cuando los compradores fundaban en ellas nueva hacienda o poblado. He podido establecer una nmina de poseedores de la hacienda basando el trabajo en Autos y Escrituraciones existentes en los libros respectivos de diversos archivos: a) 1606 a 1669. Capitn don Pedro Fernndez de Quixas Escalante (Fundador); que inici con la adquisicin de la caada a la boca de la cual edific casas, capilla y los anexos relativos en tierras adyacentes. El 08 de marzo de 1625, la Real Audiencia expidi ttulo a favor de Dn. Mateo de Herrera, escribano del Cabildo de Zacatecas, quien le vendi El Salitral, Santo Domingo, La Labor y El Capote. La escritura fue otorgada en la ciudad de Zacatecas el da primero de julio de 1628. Para el ao de 1644, el capitn don Pedro Fernndez de Quixas, fue dueo absoluto de la Hacienda que comprendi territorios que ahora son de los municipios de Pinos, Villa Hidalgo, Noria de ngeles y Villa Garca. b) Don Pedro Fernndez de Quixas Escalante y Saldaa (hijo). A la muerte del fundador el ao de 1669, la hacienda qued indivisa y hubo litigio entre los hijos; por tanto ste asumi la representacin hasta que acab el alegato dejando en propiedad de Pedro la hacienda de San Nicols de Quixas y El Lobo para: c) Doa Felipa de Quixas Escalante y Saldaa (hija del fundador y de doa Catalina de Saldaa); quien el 15 de agosto de 1680 se cas con el capitn don Rodrigo de Morquecho en la capilla de su propia hacienda; de este matrimonio naci el que sera el siguiente dueo:
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d) Don Manuel Morquecho de Quixas y Escalante; quien sucedi en la propiedad el ao de 1718. ste vendi la hacienda el 10 de octubre de 1729 a don Fernando Garca de Roxas en 40 mil pesos para su hijo: e) Don Manuel Garca de Roxas Vlez de Guzmn (hijo de don Fernando Garca de Roxas y de doa Mara Josefa Vlez de Guzmn). ste orden el acordonamiento de la hacienda en 1743; empez el lunes 18 de octubre y termin el 9 de noviembre en El Picacho. Tal acordonamiento estuvo a cargo de Antonio Surez. Durante el tiempo que la hacienda perteneci a don Jos Manuel; el administrador fue el seor don Francisco Garca de Roxas. Cuando don Jos Manuel Garca de Roxas falleci, su hija era menor de edad, y alcanzando estado tom posesin de la herencia: f) Doa Mara Ygnacia Garca de Roxas, quien contrajo matrimonio con Nicols de Austria; comparti la propiedad con el Bachiller don Jos Garca de Roxas en 1760; ya viuda vendi la hacienda. (En esta transaccin se desmembr la Hacienda de San Marcos que tambin se vena conociendo como Marquillos), su comprador: El Conde don Francisco de Medina y Torres. Quien se caracteriz por las constantes adquisiciones y enajenamientos de fincas, estancias y haciendas. Teniendo posesin de la hacienda de El Lobo; el Conde de Medina y Torres la vendi en 1802 a:
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h) Don Anastasio de la Rosa (abuelo del prcer pinense Luis de la Rosa Oteiza); naci en Pinos, Zac., el ao de 1738; fue mayordomo de la construccin de la Iglesia Parroquial; en 1802 fue nombrado Alcalde Ordinario de Primer Voto del Real de Pinos. En 1803 compr las haciendas de El Lobo y Pedregoso; en esta posesin aos despus se desmembr la Hacienda de La Concepcin, que hered a sus hijas. Conserv otros sitios que luego fue adjudicando al resto de su familia, entre ellos El Lobo fue sealado para Cayetana de la Rosa. Cayetana de la Rosa contrajo matrimonio con Ygnacio Armera, de esta unin naci el hijo que lleg a ser el nuevo dueo: i) Francisco Armera (de la Rosa), casado con doa Josefina Camarena. Don Francisco falleci el da 9 de diciembre de 1903 a la edad de 50 aos; sepultado en el panten de su hacienda, quedando como propietaria su viuda:
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j)
Doa Josefina Camarena (Aldana) Viuda de Armera, hija del seor Felipe Camarena y de la seora Martha Aldana. Ella sigui por aos negociando siempre a nombre de su difunto esposo. Falleci a la edad de 74 aos el da 14 de julio de 1941 en la ciudad de Aguascalientes; fue sepultada en el Panten de La Cruz y cinco aos despus exhumada para traer sus restos a depositarlos a la capilla de El Lobo. Descendencia del matrimonio Armera Camarena fueron, Josefina Armera y Carmen Armera; la primera se uni al matrimonio con don Francisco Romo y le fue donada la hacienda de Santa Mara de los ngeles, y la segunda, doa Carmen se cas con el seor:
k)
Roberto Trumbull, desde 1941 fue propietario, sus descendientes son los actuales dueos de lo que qued del latifundio despus de las invasiones y posesiones agraristas. Durante este perodo le fue aplicada a la propiedad el calificativo de exhacienda (aunque no hubo expropiacin total). Don Roberto Trumbull y doa Carmen Armera tuvieron 5 hijos: Roberto, Arturo, Carmen, Anglica y Mariana. Roberto se cas con Mara Buenrostro y Arturo con Martha Lomel Guerra. Del matrimonio de Roberto Trumbull Armera y doa Mara Buenrostro, nacieron Roberto y Germn.
Sr. Roberto Trumbull Armera. Junio de 2011
Los dueos actuales son los seores Arturo y Roberto Trumbull Armera; aunque quien est al cuidado del lugar es Roberto Trumbull Buenrostro (Arturo vive en Leon, Gto. y Roberto en Mxico, DF).
4. El Ejido.
Los campesinos que haban trabajado como peones en la hacienda manifestaron su deseo y necesidad de ser dotados de un ejido y comparecieron ante el Gobernador
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el 28 de abril de 1945, se instaur el expediente que fue dictaminado negativamente el 04 de septiembre de 1947; en segunda instancia fue repetida la solicitud y el Presidente de la Repblica el 24 de noviembre de 1948 tambin neg la dotacin. Nuevamente se hizo la solicitud para afectar la finca de la hacienda de El Lobo, propiedad del seor Roberto Trumbull, gerente del Banco de Mxico en Zacatecas, sealando adems la afectabilidad de la hacienda de Santiaguillo, propiedad del seor Francisco Armera Jr. Fungieron como dirigentes de los peticionarios el seor Esteban Herrera (como Presidente); Francisco Cervantes (como Secretario) y Simn Zapata (como Vocal). El documento de solicitud est fechado el da 28 de febrero de 1949 y lo firman: Esteban Herrera D., Eleuterio Gallegos, Simn Zapata, Margarito Marmolejo, Len Herrada, Margarito Marmolejo 2, Senovio Durn, Gerardo Zapata, Agapito Gallegos, Antonio Durn, Hilario Andrade, Ins Gallegos, Francisco Durn, Carmen Salas 2, Jos Morales, Ventura Herrada, Ins Gallegos, Carmen Salas, Ins Gallegos, Cristbal Gallegos, J. Jos Blanco, Antonio Cervantes V., Juan Zapata, Miguel Blanco, Martn Zapata, Eladio Herrada, Leandro Acevedo, Gabriel Zapata, Luis Acevedo, Gregorio Herrada, Y Bernardino Acevedo. El 28 de marzo de 1949 fue publicada en el Peridico Oficial del Gobierno del Estado la fundacin del ejido con la firma del Dip. Francisco E. Garca, como Secretario de la Comisin Agraria Mixta.
D. SAN MARCOS.
Hablar de San Marcos, es referirse a la casa materna del municipio en que al erigirse en 1931, qued asentado en tierras que en mayor porcentaje pertenecieron a ella, una vez que sta fue expropiada por el Gral. Enrique Estrada el 20 de agosto de 1918. Hacienda de San Marcos y Genaro G. Garca, son un binomio simblico de la municipalidad; la primera hered a los habitantes de la regin la acreditada fertilidad de sus tierras al alcance de ricos caudales de aguas subterrneas; el segundo, un ejemplar comportamiento hacia la mejora general de los humanos que habitaron por estos parajes.
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El seor Genaro Garca Garca Rojas, fue un hacendado impar, muy salido de la norma con que se califica al resto de hacendados; posea notables virtudes: respetable, recto, justo, inteligente, poltico y ante todo progresista; mantuvo a su hacienda a la vanguardia de los adelantos que la tecnologa iba ofreciendo, trayndola a sus propiedades. Naci en la hacienda de Trancoso en 1844, hijo legtimo de Jess Garca Elas y de doa Ignacia Garca Rojas; casado en la hacienda de San Nicols de Quixas el da 12 de agosto de 1874 con su prima hermana Ma. Encarnacin Garca Rojas Domnguez, hija de Florencio Garca Rojas y de Francisca Domnguez Borrego, de tal matrimonio no hubo descendencia (la mam de Genaro era hermana del pap de Ma. Encarnacin). Como ejemplo de sus aportes culturales menciono los siguientes casos: 1. De Egipto trajo el modelo tcnico de sacar el agua a travs del bimbalete, tanto lo difundi, que a esta regin de su hacienda se le conoci como El Bajo de los Bimbaletes. 2. De Arabia trajo la noria o rueda de madera, de la que reprodujo docenas de ejemplares que se instalaron por todas las parcelas del Bajo para la irrigacin. 3. De Suecia, trajo un par de maquinarias de reloj pblico en 1901; siendo Gobernador de Zacatecas (1900-1904); uno lo instal en la torre sur de la Catedral zacatecana y el otro en su casa de la Hacienda de San Marcos. 4. El primer automvil que por estos caminos rod fue trado por l al trmino de su mandato gubernamental. Desconozco cul fue su origen, es de suponer que de Estados Unidos; quienes lo conocieron dicen que era de la marca Ford. 5. Hblese de vajillas, alfombras, tapices y muebles que tambin llegaron del viejo mundo a la casa de su hacienda. Imaginemos a San Marcos a finales del siglo XIX (1880) y la primera dcada del siglo XX, bajo la proteccin y cuidado de Genaro Garca; fue una ciudad en miniatura que puso al alcance de la colectividad todos los servicios: escuela, comercios, oficinas del Registro Civil, templo, crcel, panten; instalacin de comercio ambulante los das lunes, fiestas tradicionales como las del Santo Patrono; las de los herraderos; de la trasquila, bodas, bautizos, etc. Fue una hacienda modelo con la grandeza que ante nada disminuy; tuvo varios dueos y nunca fue anexo de ninguna otra; pero s comprada por los portentosos entre ellos el Conde del Jaral y Berrio, que en un solo protocolo compr las haciendas de Agostadero, El Lobo, San Marcos y El Carro. Tambin el Conde don Fernando de la Campa y Cos, la tuvo en propiedad, los Condes nunca habitaron en ella; al adquirirla enviaban administrador hasta venderla (tal vez ni la conocieron fsicamente).
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De los poseedores de la hacienda (excepto de Genaro Garca) pocos registros hablan de sus obras materiales. Sin que ofrezca pruebas documentales se afirma que Jos Len Garca construy las presas (grande y chica); y que la Sra. Refugio Domnguez de Len, las desazolv y Genaro agreg a la Presa Grande la gradera, el caracol, el mirador y aument el grosor y la parte superior de la cortina. De don Genaro Garca se ha comprobado que dej obras importantes como la casa grande, incremento de la alameda, aguajes, edificios en diversos rumbos de su latifundio, el paso del ferrocarril por su hacienda, la construccin de bodegas y la estancia que fueron las primeras fincas de la estacin (el antecedente al surgimiento de la poblacin de Loreto); adems, caminos, murallas y acueductos; cuyos vestigios hablan de sus ideas progresistas. El nombre de San Marcos es dado a conocer desde 1592, del que hay registros de una estancia llamada Marquillos que fue evolucionando hasta llegar a convertirse en la Hacienda de San Marcos. Versiones de longevos sanmarqueos hicieron saber que originalmente la estancia de Marquillos se ubic en el can que ahora ocupa el vaso de la presa grande (otros sealan lo que ahora es La Luz); escritos que obran en el Archivo General de la Nacin, refieren a la estancia de Marquillos localizada en un can que la comunica con la del Capote (que es ahora Santa Mara de los ngeles). La versin hace suponer que ambas quedaron sepultadas por el agua, una vez construida la Presa de San Marcos, ya que los sitios se fundaban preferentemente en donde se tena la cercana de aguas corrientes o manantiales.
1. La Casa Grande.
Construida por Genaro Garca en 1884, con cantera trada a lomo de bestia desde Clavellinas, Asientos, Ags. Para su edificacin se utiliz bsicamente el mismo plano con el que se hizo la casa grande de Trancoso, donde naci Genaro Garca. Por tanto, al poseer la Hacienda de San Marcos, quiso vivir en la rplica de su casa paterna; slo que a sta le agreg frontispicio triangular en la cimera para instalar en 1901 el reloj pblico que an conserva la Escuela Normal Rural Gral. Matas Ramos Santos, la azotea del casern fue adems adaptada como mirador para mejor control del latifundio.
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La mansin posey amplias recmaras habitadas por la familia, disponiendo siempre de aposentos para visitas, los pisos lucieron finas alfombras y los muros cubiertos con tapices trados de Francia; en la parte posterior, el piso era bajo y en l fueron construidas las viviendas y anexos de la servidumbre domstica y al costado noreste las caballerizas para corceles de montos emergentes.
2. La Capilla.
Por la antigedad del nombre, debi ser dedicada al evangelista San Marcos, de quien tom el nombre el lugar desde la fundacin de la Estancia de Marquillos en 1592. Posteriormente se transform en la Hacienda de San Marcos que por siglos vivi ausente del formulismo religioso, hasta que Genaro Garca construy con buen gusto la capilla instalando en el altar mayor, una pintura al leo con la imagen del seor San Marcos; el entusiasta hacendado busc los servicios espirituales del seor cura de Asientos, don J. Jess Portugal, que de inmediato enlist a la capilla de la Hacienda de San Marcos como un lugar ms de atencin permanente de la Parroquia, y pidi licencia al seor Obispo de Guadalajara el Dr. Dn. Pedro Loza para bendecirla; la solemne ceremonia de consagracin fue el da 28 de septiembre de 1887; desde entonces la fiesta de San Marcos fue el gran acontecimiento anual que la hacienda celebraba, sacando la imagen a la alameda el da 25 de abril y declarando da de asueto general a los peones, para que acompaados de su familia pasaran el da en la alameda, donde el hacendado ofreca almuerzo y comida en abundancia. Al atardecer, la imagen era conducida en procesin hasta la capilla con la participacin de visitantes de otras haciendas, los peones con sus familias, caporales, danzantes y msicos. La Hacienda fue expropiada en agosto de 1918 y la actividad religiosa en la capilla continu hasta 1933 cuando lleg a instalarse la Escuela Normal Rural; entonces los enseres religiosos fueron retirados y la capilla convertida en dormitorios, aos despus en 1948 las campanas fueron regaladas por el Profr. Jos Santos Valds, (director en turno) al padre Jos Romo, para ser instaladas en la capilla de Loreto. En 1969 fueron colocadas en el campanario del templo parroquial (donde an se encuentran). Con la asesora del seor cura de Loreto, don Jos Romo Loera y la cooperacin de los vecinos de San Marcos, se construy la nueva capilla en la comunidad para la que se ben dijo y sent la primera piedra el ao de 1947; una vez terminada, fue bendecida el 27 de marzo de 1963 por el IV Obispo de Aguascalientes el Dr. Salvador Quezada Limn. En 1975 del 06 al 14 de mayo, la Normal de San Marcos fue sede de la XX Jornada Cultural y Deportiva de las Normales del pas; en los preparativos se construy el actual comedor y para ganar espacio, la capilla de la hacienda fue demolida. Previamente
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la torre desmantelada y se supo que los ingenieros del CAPFCE (Comit Administrador del Programa Federal para la Construccin de Escuelas) le tenan destino en Zacatecas; los vecinos gestionaron les fuera donada encontrando slo negativas, ante ello, adultos, jvenes y nios de ambos sexos, liderados por el Sr. Baltazar Daz Orenday (q.e.p.d.) grupalmente en cuestin de minutos trasladaron la totalidad de las piezas a la comunidad donde fueron depositadas y custodiadas hasta contratar albailes quienes auxiliados por fotografas, la instalaron donde actualmente luce.
3. La Escuela.
El hacendado tuvo especial cuidado en la educacin de los hijos de los trabajadores; acondicion local para la escuela primaria contratando a una maestra; ste se ubic a un costado del arco que existi para comunicar al patio general de la hacienda con la seccin habitacional de los acasillados (donde ahora se ubica el Teatro Belisario Domnguez). En la actualidad el saln de la antigua escuela an existe con el uso de centro de reuniones de AA (Alcohlicos Annimos); est en la esquina que forman las calles Francisco I. Madero con la Adolfo Lpez Mateos. Con lo anterior, concluimos en que San Marcos ha contado con plantel para la educacin desde tiempos de la hacienda y que el aspecto educativo se consolid con la llegada de la Escuela Normal Rural en 1933, y que fueron requeridas escuelas primarias para las prcticas pedaggicas de los estudiantes normalistas. Fue necesario fundar la Escuela Anexa a la Normal; atendida por maestros de plaza federal, adscritos a la Escuela Normal Rural; el primer organizador fue el maestro Manuel C. Tello, director de la escuela al llegar de Ro Grande, consiguiendo un amplio saln que facilit un campesino. La construccin de la escuela anexa se inici el ao de 1936, consista en un espacio abierto a manera de zagun que tena un saln a cada lado y slo qued en soleras, y as permaneci por espacio de 20 aos hasta que lleg el maestro Jos Santos Valds, como director de la Normal; quien con su prodigioso dinamismo dio principio a la reconstruccin de las abandonadas tapias del primitivo proyecto. El ao de 1951 fue puesta en servicio y un ao despus se inaugur la segunda unidad consistente en seis aulas. Le asign el nombre del eminente pedagogo de esa poca el maestro Rafael Ramrez (Castaeda), quien estuvo presente en el acto inaugural que tuvo lugar a las 10 horas del da 26 de abril de 1952; estuvo como invitado especial el Lic. Jos Minero
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Roque, Gobernador de Zacatecas. Al finalizar el programa el Profr. Rafael Ramrez, dirigi a los asistentes, sentidas palabras. Nuestro municipio pudo haber llevado el nombre de San Marcos por las siguientes causantes: 1. De los primeros indicios de su existencia se le registra como Marquillos en 1592-1595. 2. La evolucin de la estancia de Marquillos dio origen a la Hacienda de San Marcos. 3. Las primeras fiestas religiosas de este valle, fueron las organizadas el mes de abril en la hacienda al Seor San Marcos. 4. Obras grandiosas de la hacienda como las presas y la alameda; conservan el nombre de San Marcos. 5. La primera organizacin de los campesinos de esta regin llev el nombre de Agrupacin de Campesinos de San Marcos y Bimbaletes. 6. Casi desde que se tendi la va del ferrocarril; primero el paradero y despus la estacin, se llamaron San Marcos. Entre los aos de 1935-1938, a la comunidad se pretendi cambiarle el nombre, imponindole el de Colonia Matias Ramos; disposicin que top con la negativa absoluta de la poblacin y la periferia hasta lograr dejarle el nombre de todos los tiempos: San Marcos. San Marcos ha tenido notable presencia no slo en la regin donde est enclavado; tambin la tuvo en el estado cuando su dueo fue Gobernador, igual la historia nacional encierra en sus pginas noticias con los siguientes episodios: Cuando la lucha de los imperialistas de Maximiliano y los republicanos de Benito Jurez, llegaba a serios desenlaces; en vertiginosa marcha, el general Miguel Miramn, march sobre Zacatecas, a la que tom el 27 de enero de 1867. Benito Jurez se salv milagrosamente que ste lo tomara prisionero Mariano Escobedo recuper de inmediato a Zacatecas, dejando a Miramn aislado de sus refuerzos, quien pretendi llegar a la hacienda de El Carro; pero Mariano Escobedo le dio alcance en Ojocaliente; Miramn modific ligeramente su ruta y en lugar de dirigirse a El Carro lo hizo hacia El Cuicillo. En la hacienda de San Jacinto lo derrotaron y Escobedo tom prisioneros a 101 franceses que fueron fusilados en el rancho de El Tepetate, a uno llamado Joaqun Miramn lo fusil atado a una silla por haber quedado con las piernas rotas en la batalla.
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Miguel Miramn huy acompaado por 15 soldados de caballera y guiado por ngel Garca Rojas, (de la hacienda de San Nicols de Quijas), llegaron la noche del 2 de febrero de ese 1867 a la Hacienda de San Marcos. En su peregrinar lleg a la hacienda de Cinega de Mata de los Rincn Gallardo, pas por Ojuelos para llegar a San Felipe; en la hacienda de La Quemada (cerca de San Felipe) inesperadamente sorprendi a los republicanos al mando del general Anacleto Herrera y Cairo, propinando fatal derrota; en el combate Herrera y Cairo muri; Miramn le dio los honores debidos al cargo y lo sepult en la capilla de esa hacienda. Esta sera la ltima victoria del General Miramn, que sigui su camino hacia Quertaro, en donde fue hecho prisionero; tuvo su encierro y fue fusilado en el Cerro de las Campanas al lado del emperador Maximiliano y el general Toms Meja el 19 de junio de 1867. Miramn sali cadver de Quertaro y fue sepultado en el panten San Fernando de la ciudad de Mxico. En el primer patio se encuentra al centro, la tumba donde permanecieron sus restos hasta el ao de 1872; cuando el presidente Benito Jurez fue sepultado tambin en el mismo cementerio; la viuda de Miramn consider impropio que ambos descansaran en el mismo panten y lo exhum para llevarlo a la Catedral de Puebla, donde se encuentra en una de las capillas laterales. El presidente Benito Jurez nombr Gobernador y Comandante Militar de Zacatecas al general Trinidad Garca de la Cadena. Y a consecuencia de la ayuda y proteccin que en 1867, ngel Garca Rojas y familia de San Nicols dieron a Miramn para que huyera; tomando represalias contra la reaccin, el Gobernador, orden el destierro a Len, Gto., de las familias Garca Rojas de San Nicols de Quijas, Trancoso y San Marcos. Refiere el maestro Aurelio de los Reyes en su libro No queda huella ni memoria?, que hacia 1868 las tres familias organizaron su viaje conjuntamente. De Trancoso se vinieron a San Marcos, pasando por Ojocaliente, San Francisco de los Adame (hoy Luis Moya), Noria de Molinos y Tierra Blanca; y de aqu a San Nicols de donde la numerosa comitiva parti rumbo a Len, Gto., incluida doa Mariana Elas, que ejerca el matriarcado de las haciendas; viajaba en cerca de ochenta coches tipo berlina y carretones ocupados por servidores y moblaje, llevaban animales para la remuda y varios jinetes montaban lo suyo. La magna caravana debi ser vistosa, espectacular y novedosa y como la noticia se haba difundido por los lugares que atravesara, la gente con asombro y curiosidad sala a verla. El exilio dur hasta 1872; bajo el gobierno interino de Manuel Gonzlez Coso (octubre de 1871 a julio de 1872), los dueos pudieron regresar a las tres haciendas que haban administrado a distancia. Este dato hace suponer que la Hacienda de San Marcos estuvo ligada a los Garca Rojas desde antes de 1872.
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E. LA CONCEPCIN.
Comunidad de las importantes del municipio, surgida a fines del siglo XVIII con el nombre de El Conejo, en tierras de la hacienda de San Jos Agua del Lobo, para alojar a los pastores y a los responsables del cultivo de trigo, maz y frijol. Para la irrigacin de sembrados fue construida una presa de considerables proporciones que fue llamada El Molino, debido a que en ella se haca la molienda del trigo con enormes ruedas de piedra que se accionaban con la cada del agua. La maana del primero de julio de 1935, la presa se colaps causando serios destrozos y una inundacin sin precedentes en el valle de Loreto, Tierra Blanca, Crisstomos y Bimbaletes; los vestigios de la cortina desde entonces ofrecen atractivos parajes tursticos. Grupo de agricultores encabezados por Andrs Martnez Gallegos y Liberio Soto Robledo, gestionaron ante CONAGUA (Comisin Nacional del Agua) la reposicin de la presa y venciendo obstculos de todo orden, lograron la construccin de la nueva llamada Presa La Concepcin, estrenada el ao 2010; se ubica hacia el Sur de la primera en el lugar conocido como Las Burras, sobre el canal proveniente desde Villa Garca que alimentaba a la antigua Presa del Molino. El nombre de El Conejo fue cambiado definitivamente a mediados del siglo XIX, una vez que las tierras fueron heredadas a las seoritas de la Rosa (doa Jess, Sor Mara de las Nieves y doa Mara), quienes fundaron la hacienda encomendada a la Inmaculada que llevaron para su veneracin. El origen del nombre de la Hacienda, acoge una antigua leyenda que fue del dominio pblico en la que se cuenta que en la sierra que lleva el nombre de Cerro de la Iglesia, el da Jueves Santo, se escuchaba el taer de campanas debido a enorme te160
soro que existe en sus entraas; es tan abundante aseguran, que con l pudiera mantenerse la actividad econmica del pas durante algunos aos; que entre los codiciados objetos del metal ureo que lo componen, est la estatua de la Pursima Concepcin labrada en oro macizo. Consignan como original propietario a un conde dueo que fue de la hacienda de San Jos Agua del lobo a la que pertenecan dichas tierras. Sabido fue que de esta leyenda naci aos despus, el deseo de llamar al latifundio cuando naci Hacienda de La Concepcin y tener a la Inmaculada a la vista de todo visitante.
1. La Capilla (ahora es la sede Parroquial).

El 24 de enero de 1850, las hermanas Ma. de Jess y Sor Mara Nieves de la Rosa dirigen escrito al Dr. Dn. Diego de Aranda y Carpinteiro, Obispo de Guadalajara, solicitando licencia para edificar una capilla en su hacienda. El da 28 de febrero de 1850, el jerarca eclesistico autoriz la bendicin y colocacin de la primera piedra para construir la capilla solicitada, acto que se verific el mes siguiente. La capilla fue terminada a principios de 1872 y bendecida el 3 de marzo del mismo ao; consagrada a la Inmaculada Concepcin cuya imagen fue trada de Mxico por la religiosa. Las campanas fueron colocadas el ao de 1883. El cannigo Luis Arias, Vicario Capitular de la Dicesis de San Luis Potos, autoriz el da 26 de abril de 1884 la celebracin de misas en cualquier da del ao; excepto los tres das de la Semana Santa. El servicio del culto qued bajo el cuidado de la Parroquia de San Matas del Real de Sierra de Pinos. Despus, al erigirse la Parroquia de La Montesa el ao de 1904 la capellana de La Concepcin pas a formar parte de ella y el ao de 1922 en que le fue quitada la categora de parroquia a La Montesa y varias capellanas (entre ellas La Concepcin) pasaron a jurisdiccin de la Parroquia de Noria de ngeles. El domingo 6 de diciembre de 1925, la sagrada imagen fue coronada por solicitud que hicieron el Vicario de Santa Rita y el prroco de Noria de ngeles al VI Obispo de Zacatecas, Monseor D. Ignacio Plasencia y Moreira. Finalmente el 15 de diciembre de 1956, el VIII Obispo de Zacatecas, Monseor D. Antonio Lpez Avia, decret la ereccin de la Parroquia de La Inmaculada Concepcin. Quedando dentro de sus lmites las capellanas de las siguientes rancheras:
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Sus Capellanes. Estuvieron atendiendo la capilla los presbteros que en su momento permanecan como auxiliares en las parroquias, primero de Pinos, luego de La Montesa y finalmente de Noria de ngeles; destaca la histrica presencia del Pbro. Mateo Correa Magallanes (ahora santo), quien como prroco que fue de Noria de ngeles, vena a celebrar misas y novenarios a La Concepcin y a El Lobo. Aos despus fue cambiado y sacrificado en la Guerra de los Cristeros por el Gral. Ortiz, en Durango el da 6 de febrero de 1927. S. S. Juan Pablo II lo canoniz el da domingo 21 de mayo del 2000. Sus Vicarios. El da 03 de noviembre de 1948, el VI Obispo de Zacatecas, don Ignacio Placencia y Moreira, le dio la categora de Vicara fija que fue atendida por 3 vicarios, en su orden: Primero: Pbro. Antonio Garca Romo del 03 de noviembre de 1948 al 12 de enero de 1951 (dur 3 aos, 2 meses). Segundo: Pbro. Fernando Arenas (del 14 de enero de 1951 al 08 de abril de 1952)
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Tercero: Pbro. Carlos M. Pro, (del 10 de abril de 1952 al 15 de diciembre de 1956 en que fue nombrado Prroco de ese mismo lugar). Sus Prrocos. Hasta la fecha once Prrocos han tenido a su cargo la conduccin espiritual de la feligresa de La Concepcin: 1. Pbro. Carlos M. Pro, del 15 de diciembre de 1956, al 24 de julio de 1960. 2. Pbro. Gabriel Soto Daz de Len. Del 03 de agosto de 1960 al 03 de septiembre de 1971. 3. Pbro. Gabriel Bauelos Hurtado. Del 10 de octubre de 1971, al 23 de marzo de 1978. 4. Pbro. Miguel Martnez Fernndez. Del 01 de abril de 1979 al 21 de agosto de 1985. 5. Pbro. J. Refugio Arroyo Ortega. Del 22 de agosto de 1985, al 08 de marzo de 1992. 6. Pbro. Gabriel Prez Sandoval. del 12 de marzo de 1992, al 17 de agosto de 1998. 7. Pbro. Arturo Herrera Mota. Del 08 de octubre de 1992, al 17 de agosto de 1998. 8. Pbro. Fernando Torres Daz. Del 16 de enero de 1998, al 15 de enero del 2003. 9. Pbro. Ascencin Martnez Escobar. De julio del 2003 al 23 de febrero del 2004. 10. Pbro. Manuel valos Gallegos. Del 23 de febrero del 2004, al 14 de junio del 2006. 11. Pbro. Toms Armas Gmez. Desde el 14 de junio del 2006 hasta la fecha. El ms notable de todos por la sencillez y entrega al trabajo; ha remodelado capillas como la de El Lobo, y construido la de San Diego. Lo ms relevante de su gestin: est edificando nuevo templo parroquial; el da 15 de junio del 2011, se bendijo y sent la primera piedra. El nuevo recinto (segn el plano) es de estilo modernista y espacioso, se localiza al lado Norte, a espaldas de la original Capilla de la hacienda. La fiesta patronal es el da 08 de diciembre, antecedida por solemne novenario; es tradicin presentar modesta Mojiganga el da 07 y fuegos de artificio, adems de peregrinaciones y la eucarista.
2. La Escuela.
El ao de 1925, la presidencia municipal de Villa Garca (a la que perteneca lo que ahora es municipio de Loreto), hizo pblica la oferta de contratar jvenes que se quisieran unir al Proyecto Nacional de Educacin, sealando atractivo salario y prestaciones que habran de cubrir los dueos de las haciendas, para dar cumplimiento al Artculo 123 de la Constitucin Mexicana. La seorita Juana Gallegos Carmona, vecina de Villa Garca, acudi al llamado del municipio y le dieron rdenes para responsabilizarse de la escuela de la hacienda de La Concepcin que contaba con 450 habitantes; su llegada la registra como la primera maestra que tuvo la comunidad; reciba un pago de 40 pesos mensuales acuados en
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plata que el seor Francisco Armera (Camarena), hijo de los dueos de El Lobo; depositaba en la tesorera del municipio, de modo que la maestra Juanita deba trasladarse a Villa Garca cada da ltimo del mes, a cobrar sus honorarios. La escuela funcion en un local de la casa de la hacienda y la maestra le impuso el nombre de Josefa Ortiz de Domnguez; al contraer matrimonio tuvo que dejar su trabajo y a la escuela lleg en 1938, en sustitucin la maestra Emilia Garca Alemn a quien por cario, la gente llam maestra Emilita; con ella la escuela tom otros niveles y fue el antecedente para fundar la Escuela Rural Federal a la que impuso el nombre que an conserva: Primero de Mayo. Se localizaba en el lado poniente del jardn del pueblo, y a partir de 1964, por gestiones del seor Atilano Herrada y del director entonces, consiguieron el actual edificio ante el CAPFCE (Comit Administrativo para la Construccin de Escuelas), tipo prefabricado, con el gobernador Jos Isabel Rodrguez Elas.
3. El Ejido.
Ante la Comisin Nacional Agraria (CNA), se solicitaron tierras para la dotacin de ejido el da 18 de diciembre de 1921, por un grupo de campesinos que expusieron al Gobernador Dr. Donato Moreno, el deseo de trabajar por cuenta propia y no de servidores de la hacienda. El Presidente de la Repblica, el Sr. Plutarco Elas Calles, decret improcedente la peticin el da 20 de mayo de 1926. Nuevamente el da 14 de septiembre de 1930, los campesinos presentaron ante el gobernador Gral. Leobardo C. Ruiz, una solicitud de tierras para llenar las necesidades de las familias de la comunidad, basndose en la ley del 6 de enero de 1915. Hicieron llegar ante la CNA la relacin de solicitantes, que deben considerarse los fundadores, ellos son: Manuel Lozano y Gabriel Zapata (como representantes), Carlos Martnez, Daniel Zapata, Francisco Salas, Germn Cruz, Desiderio Lemus, Anacleto Martnez, Nicols Ramrez, Hiplito Robledo, Demecio Robledo, Francisco Lemus, Inocencio Dvila, Demetrio Torres, Jos Archar, Roberto Silva, Alfredo Silva, Dionisio Salas, Vicente Lozano, Juan Robledo, Gilberto Macas, Agapito Lozano, Ignacio Lozano, Adrin Lozano, Ciro Dvila, Alejandro Robledo y Antonio Martnez. La resolucin de dotacin de tierras fue dada por el Ejecutivo Federal el 9 de julio de 1935, consistiendo en una superficie total de 2,492 hectreas, 90 reas y 00 centireas; de las cuales 107-10-00 hectreas de riego; 825-80-00 hectreas de temporal y 1560-00-00 hectreas de agostadero.
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El ao de 1985, se autoriz una ampliacin de 539 hectreas y 86 reas por el presidente Miguel de la Madrid, beneficiando 87 personas.
4. Personaje Distinguido.
El Sr. Andrs Martnez Gallegos (El Varlogo). Naci en La Concepcin el da 19 de noviembre de 1946, hijo del seor Cirilo Martnez Monreal y de la seora Juana Gallegos (la primera maestra del lugar); cantautor afiliado desde 1988 a la Sociedad de Autores y Compositores de Msica en Mxico, D.F. quien ha tenido los siguientes logros. a) Autor de material discogrfico (tiene un disco LP) b) Autor de la meloda Raspando los Magueyes que forma parte de la estampa folclrica de Loreto. c) Reconocido cantante en la Unin Americana, contratado por Producciones Padilla. d) Revelacin en el teatro del pueblo de la Feria Nacional de San Marcos, en 1985.
Conejo
Maria Mar_ ta: india parbula. Sementerio.
En el sementerio de la Capilla de la Hazienda de San Jos agua del Lobo alluda de Parroquia del Real de Sierra de Pinos, en veinte y ocho de Dici_ embre de mil ocho sientos diez: El Bachiller Don Jos Antonio Hurtado de Mendoza con licencia del Parroco di sepultura eclesistica con en_ tierro menor en el sementerio a Maria Marta india parbula de un ao estaba expuesta en la Casa de Cristobal Lopez Elisalde vezino del Co_ nejo donde falleci dicha parbula, y para su constancia lo firmo con el Parroco. Josep de Toya Jos Antonio Hurtado de Mendoza
Henero ao de 1811
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F. SANTA MARA DE LOS NGELES.

Originalmente, desde principios del siglo XVII perteneci al latifundio de la hacienda de San Jos Agua del Lobo, donde existi una estancia con sitio de ganado que llev el nombre de El Capote, el paraje haba estado en propiedad de Pablo Navarrete en 1595. Antiguas crnicas dan a saber que El Capote, se ubic en su aparicin hacia la boca del can que forman los cerros y que llega a San Marcos (donde al construirse la Presa Grande de San Marcos, su apndice lleg hasta all). Como las aguas crecientes frecuentemente inundaban las construcciones, eso oblig a que El Capote se reconstruyera un poco hacia el Oriente que es ms alto para evitar futuros estragos y all se asent la estancia que aos despus se transform en la hacienda de Santa Mara de los ngeles. En el Archivo Parroquial de Pinos, se encuentran libros con asentamientos de bautizos, matrimonios y entierros que dan fe de nombre primigenio.
_Capote_
Maria de Carmel, mes tiza par bula
En La Capilla de la hacienda de San Jos agua del Lobo, allu da de Parroquia del Real de Sierra de Pinos, en primero de Noviembre de mil ocho sientos once; El Bachiller Don Jo s Antonio Hurtado de Mendoza con Licencia del Prroco di sepultura eclesistica con entierro menor, y fbrica en el cuarto tramo de la Capilla Maria del Carmel parbula de cinco aos, hija legitima de Juan Jose Avila y de Maria Ynocencia Muos, mestisos, vecinos del Capote donde fa llecio dicha parbula de enfermedad de tos, y para su constancia lo firmo con el Parroco. Josep de Toya Jos Antonio Hurtado de Mendoza
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Libre del mayorazgo, la hacienda de El Lobo haba entrado al proceso de heredades; ocasionando que el hacendado dueo en su momento, diera en derecho a don Pedro F. Romo casado con doa Merced Chvez; quienes dejaron la Hacienda de Santa Mara de los ngeles y la heredaron en 1905 a su hija doa Mara Luisa Romo Chvez; desposada con el seor Jos Antonio Borrego Ambriz; ellos dieron el mayor esplendor a las propiedades y fueron los ltimos dueos; la conservaron con esmero hasta que en 1930, cuando por presiones de la Comisin Local Agraria, el seor Borrego cedi 500 hectreas para la formacin del ejido; luego el resto se fraccion en ventas. El ao de 1927, Antonio Borrego haba vendido El Durazno con 380 hectreas a Crispn Herrada Bernal, quien haba sido administrador de su hacienda. Posteriormente, el 16 de julio de 1930, la Sra. Mara Luisa Romo de Borrego vendi una fraccin de terreno de mil quinientas hectreas al seor Enrique S. Velasco, quien luego realiz las siguientes operaciones: El da 8 de octubre de 1930, vendi al Sr. Manuel Candelas 42 hectreas 79 reas y 53 centireas. El 30 de octubre de 1930, vendi a los hermanos Bocanegra una fraccin de 128 hectreas 79 reas y 50 centireas. A Germn Salas, 90 hectreas y a Secundino Esquivel 42 hectreas 53 centireas. Despus a las seoritas Altagracia y Adela Muoz, una superficie de 350 y 375 hectreas respectivamente, el 28 de diciembre de 1933. Las 174 hectreas y fraccin restantes, fueron cedidas gratuitamente por el Sr. Enrique Velasco al Ejido de Santa Mara de los ngeles. Los terrenos que an quedaban en poder de la Sra. Mara Luisa Romo, viuda de Borrego, fueron donados por ella para el Ejido; trmite que hasta la fecha, no ha sido protocolizado.
1. El Ejido.
Fue promovido por 42 jefes de familias que el 25 de junio de 1930, presentaron ante el Gobernador solicitud de tierras para satisfacer las necesidades econmicas de las familias, apoyndose en el Artculo 27 Constitucional; lograron que la Comisin Agraria levantara el Censo Agropecuario el da 13 de septiembre y se notificara a los seores Jos Antonio Borrego y Mara Luisa Romo, la afectacin de la hacienda de Santa Mara de los ngeles; tambin a las seoras Guillermina e Ignacia Romo (hermanas entre s) y dueas para entonces de la hacienda de La Concepcin.
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El da primero de octubre de 1931 se dio posesin de 48 parcelas; 47 a igual nmero de campesinos capacitados con derecho a parcela ejidal y una para la Escuela Primaria de la comunidad. La dotacin comprendi una superficie total de 1038-40 hectreas clasificadas como sigue: 50-60 hectreas de terreno de riego (aprovechando la presa de El Molino). 282-80 hectreas de temporal. 705 hectreas de pastizal cerril, para las necesidades colectivas del ganado.
De la superficie concedida se tomaron las tierras como sigue: De la Hacienda de Santa Mara de los ngeles, propiedad de Mara Luisa Romo de Borrego: 50.60 hectreas de riego; 192.88 hectreas de temporal y 705 hectreas de pastal cerril. De la fraccin de la Hacienda de La Concepcin, propiedad de las hermanas Guillermina e Ignacia Romo: 89.92 hectreas de temporal.
Los campesinos fundadores del ejido de Santa Mara de los ngeles; gestores que el da 16 de julio de 1930 presentaron solicitud de tierras al Gobernador, fueron: Jess Esquivel, Julin Lara, Jos Rodrguez 1, Jos Alvarado, Jess Rodrguez 1, Ignacio Lara, Juan Cruz, Santos Cruz, Julin Lemus, Florentino Lemus, Pablo Robles, Mximo Moncada, Prisciliano Cruz, Jos Lemus 2, Jos Lemus 3, Luis Ramrez, Ladislao Becerra, Adolfo Daz, Nazario Salas, Jos Lemus, Diego Cruz, Ramn Alvarado, Marcos Salas, Vicente Lemus, Juan Lemus, Leonides Almeida, Narciso Salas, Jess Almeida, Antonio Salas, Juan Ramrez y Jos Ruiz. El poblado contaba con buenos principios de organizacin; dispona de plantel para educar a los chicos y con oratorio de la hacienda para sus prcticas religiosas; por ello en la cabecera del municipio de Villa Garca (al que perteneca el territorio que ahora es Loreto) se le tena contemplada como una comunidad importante. En el Archivo Histrico de Villa Garca existe un documento fechado el 07 de marzo de 1893, en el que se da a Pedro Trejo, el nombramiento de Comisario Propietario de la Hacienda de Santa Mara de los ngeles, en sustitucin de Francisco Guerra. En tiempos pasados, Santa Mara de los ngeles tuvo la peculiaridad de contar con familias de artesanos que elaboraban capotes y petates; aprovechando el recurso natural del tule, que se reproduca en manantiales, arroyos y estanques que existieron.
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Los habitantes tienen por tradicin denominar de algn modo a los parajes perimetrales del poblado para ubicar con precisin algunos puntos del ejido; entre ellos: El Can del Capote, El Can de la Carretera, El Can del Muerto; El Arroyo del Juego, El Arroyo de las Tortugas, Los Caos, La Mesa de los Caballos, Las Tinajitas, El Potos, El Alamito. Todos los caones y arroyos son afluentes hacia la presa de San Marcos.
2. La Capilla.
A principio del siglo XX, los dueos de la hacienda (Mara Luisa Romo y Jos Antonio Borrego), en la parte Norte de la casa grande, abrieron al pblico el oratorio en que veneraban una imagen del Sagrado Corazn de Jess; al fraccionar la hacienda el oratorio fue considerado la capilla pblica con la que se intensific el culto al erigirse la Vicara fija de La Concepcin en 1948, y as permaneci hasta el ao 2000 en que la capilla se reubic hacia el lado Sur de la anterior. El da 16 de febrero del 2004; el Excmo. seor Fernando Mario Chvez Ruvalcaba XIII Obispo de la Dicesis de Zacatecas (a la que pertenece la Parroquia de la Inmaculada Concepcin), de la que Santa Mara es capellana, bendijo el actual recinto religioso que fue resultante del reacondicionamiento de locales del casern de la exhacienda. Celebra su fiesta principal el da 21 de febrero conmemorando que en esa fecha fue trada la imagen del Sagrado Corazn de Jess, tambin le festejan en junio el da que el santoral seala la festividad.
3. La Escuela Primaria.
Data de 1920. Desde aos antes los hacendados daban atencin escolar a nios de familias seleccionadas. Al fundarse el ejido y contar con maestros rurales pagados por el gobierno federal, aceler el ritmo de crecimiento y organizacin del plantel. La comunidad cuenta con 1332 habitantes, segn el Censo de Poblacin 2010 levantado por el INEGI (Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica). La Escuela Primaria Federal Ignacio Allende, depende de la Zona Escolar nmero 116. Tiene 8 aulas para atender 10 grupos, un local para Direccin y anexos como la cancha de bsquetbol y sanitarios para nios y nias.
4. Otros Servicios:
El gobierno federal presidido por el Lic. Luis Echeverra lvarez y el gobierno del estado presidido por el Gral. Fernando Pmanes Escobedo, dotaron a la comunidad el ao de 1976 de agua potable.
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G. EL TEPETATE.
Hacia el siglo XVIII (no se ha podido precisar el ao), en un lugar donde limita Zacatecas con el estado de Aguascalientes, al lado occidental hasta lo que abarc la Hacienda de San Marcos y con fines de atender quehaceres propios del latifundio, surgi una aldea a la que las pocas familias que la formaron le llamaron San Jos de los Laureles, tal vez evocando a la imagen del Patriarca que porta a la diestra una florecida vara con hojas lanceoladas similares a las del laurel, y en el brazo izquierdo al Nio Jess. Desde el principio las chozas fueron primero modestos jacales, luego sencillas casas con techos de zacate o palma cortada en pencas, montadas sobre muros donde se empotraban terrones calichosos que a flor de tierra rodaban por arroyos y lomas del cerro. Aos despus para techar se usaron vigas, viguetas de cardenche o quiote con tierra encima. El transcurrir de los aos, y la natural explosin demogrfica oblig a excavar algunos lugares para obtener material y construir muros y potreros, con los que circundaban las casas que en cada ciclo se iban agregando. Al peregrinar en pos de ello y dar razn a quienes se ofreca era comn decir voy al tepetate (que es el nombre de esos bloques o terrones) con lo que se le dio caracterizacin a la comunidad hasta llegar a darle ese nombre: El Tepetate. En el libro de bautizos del ao de 1720 que se conserva en el Archivo Parroquial de Asientos, Ags., aparecen los primeros asentamientos en que sus moradores reportaban ser originarios o vecinos de El Tepetate. Han transcurrido los siglos, ha llegado al poblado la modernidad, y se cuenta ya con servicios de urbanizacin como energa elctrica, drenaje, nomenclatura de calles, pavimentacin, escuela, capilla, lienzo charro, etc.; pero en todos los muros luce el tepetate como primordial y tpico material de construccin; algunas viviendas tienen enjarres; pero stos ocultan sus originales piedras de tepetate y slo en un 20% de viviendas se utiliz ya tabique o bloques de concreto. El da 9 de abril de 1926 al poblado le fue reconocida la categora de Ranchera por el H. Ayuntamiento de Villa Garca, por contar ya con 443 habitantes y 136 jefes de familia, con lo que se cumpla el requisito del artculo primero del Decreto Nm. 26 del H. Congreso del Estado que establece que la categora de Ranchera se dara a poblados con 20 familias mnimo. Actualmente El Tepetate cuenta con 491 habitantes.
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1. La Capilla.
El Tepetate venera a la Virgen Mara en su advocacin de Nuestra Seora del Roble, en honor a quien se realizan las fiestas patronales el tercer domingo de febrero desde hace muchos aos. Pertenece eclesisticamente a la Dicesis de Zacatecas y est en jurisdiccin de la Parroquia de San Francisco de los Adame (Luis Moya, Zac.); de donde viene un sacerdote a celebrar los domingos y das festivos. A principios del siglo XX, en terreno alto se erigi un monumento a la Santa Cruz, y aos despus se acondicion en la explanada en torno a l, un local o pequeo cuartito para que los habitantes hicieran algunas prcticas del culto protegidos de las inclemencias del tiempo. A iniciativa de algunos vecinos y bajo la asesora del Pbro. Juan Acevedo, quien vena desde Luis Moya, en 1922 se ampli el cuartito y terminando el trabajo, se formaliz la pequea capilla poniendo en el altar un cuadro con Nuestra Seora del Refugio, permaneciendo as algunos aos, porque luego una familia a la que perteneca la imagen, se la llev al mudarse a la ciudad de Aguascalientes; pero pronto hubo repuesto. Ya avanzado el siglo XX, el seor Sixto Vzquez se fue a La Sultana del Norte en busca de mejores horizontes; dur all algunos aos y conoci la devocin que los regiomontanos tienen a la Virgen Mara en la advocacin de Nuestra Seora del Roble. Esta imagen, cuentan las leyendas, fue trada de Espaa por un religioso que lleg a Monterrey; sufri persecucin y se remont a la montaa escondiendo a la imagen en el hueco del tronco de un viejo roble, muriendo despus. Aos ms tarde, una pastora encontr casualmente la escultura, la sac y fue a entregarla a un sacerdote, quien la acogi con regocijo y la coloc en el templo parroquial y con la advocacin de Nuestra Seora del Roble, posteriormente fue proclamada Patrona de la ciudad de Monterrey. Impresionado por la historia, el seor Vzquez como pudo se hizo de una imagen pintada al leo sobre lmina y se la trajo a El Tepetate (su tierra), all la coloc en una amplia recmara de su domicilio particular, contando a la gente la leyenda de su aparicin, permita que visitaran a la que l posea; y la Virgen empez a tener varias visi17 1
tas, a coleccionar milagros y a ser obsequiada frecuentemente con veladoras, flores y donativos en efectivo. Dado al creciente culto que la imagen reciba, fue llevada a la capilla y le solicitaron a don Sixto la regalara; pero no fue de acuerdo y ante tal situacin, el prroco de San Francisco de los Adame (Luis Moya) sugiri e intervino en mandar hacer una de volumen a la ciudad de Aguascalientes, recaudando fondos entre la feligresa para cubrir los gastos. Cuando la imagen arrib al Tepetate, fue recibida en grupo con solemne procesin; el cuadro de Nuestra Seora del Refugio fue colocada a un costado del altar, y la recin llegada se instal en el lugar principal del altar mayor, siendo luego proclamada patrona del pueblo. La capilla de Nuestra Seora del Roble ha tenido varias modificaciones dignas de memoria, entre otras las siguientes: a) El campanario, originalmente tuvo una sola campanita de cobre; con el uso el badajo se acab y fue repuesto por uno de fierro de tamao desproporcionado a la campana que caus que sta se reventara. El Padre Acevedo se la llev a Luis Moya. Las dos que ahora tiene, fueron adquiridas en San Pedro Piedra Gorda por el Padre Acevedo. Para comprarlas se invirti lo recaudado en las fiestas patronales, primero una y a los dos aos la otra. El seor J. Reyes Casillas sirvi de aval en el trato. b) El primer reloj pblico fue adquirido en 1975 y bendecido por el XI Obispo de Zacatecas, Monseor Rafael Muoz Nez (de grata memoria); fallecido el da 19 de febrero del 2010, siendo ya Obispo Emrito de Aguascalientes. Por modernizar el aspecto de la capilla; el reloj original fue desplazado y como parte de la remodelacin de la torre, fue adquirido el que actualmente tiene.
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c)
Cuando el Profr. Jorge Alonso Romo, visit El Tepetate, en una campaa de proselitismo electoral, conoci la imagen de Nuestra Seora del Roble y ante peticin de algunos vecinos, les ofreci obsequiar una corona para ella; cumpli lo prometido y la imagen fue coronada solemnemente en ceremonia especial.
d) A un costado del templo, en el atrio, se construy una ermita al padre Nieves (Pbro. Ricardo Nieves Barba), que es muy visitada para pedir la intercesin del sacerdote que asisti espiritualmente a feligresa de Loreto, Asientos y Rincn de Romos y que corren fama por toda la comarca los milagros que tanto en vida, como despus de su bito se registran. En el municipio, es El Tepetate el nico lugar en donde se ha levantado un monumento as. e) Con la iniciativa del Profr. Gonzalo Garca Villalpando, lder del grupo de migrantes procedentes de las comunidades aledaas, que han puesto especial inters por aplicar programas del 3X1 en bien de la comunidad; ahora la capilla luce como pocas en el municipio de Loreto. La ltima remodelacin fue magna: atrio, pisos, enjarres, altar, pinturas y visita especial del seor Obispo de Zacatecas, Monseor Fernando Mario Chvez Rubalcaba (ahora Obispo Emrito). La solemne bendicin impartida por el prelado, fue el domingo 10 de febrero del 2008, en el marco de una fiesta comunal que sent precedentes. Con danza, msica, cohetes y repiques, el seor Obispo fue recibido a las orillas del poblado; con sin igual sencillez hizo su recorrido a pie; a su paso dio saludos cariosos individualizados a nios, jvenes, seoras y seores. Despus de cruzar el atrio y al umbral de la puerta principal se realiz la esperada bendicin y entr a celebrar la eucarista. Despus sali al atrio y estuvo bendiciendo a cada una de las seoritas que forman la escaramuza y dan lucimiento a las tradicionales charreadas del pueblo.
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PABLO VZQUEZ MARTNEZ. Naci el 22 de junio de 1912 en El Tepetate (perteneciente entonces al municipio de Villa Garca). Fue hijo del seor Marcos Vzquez y de doa Valentina Martnez. En 1937 contrajo nupcias con Carmen Delgado Silva en la ciudad de Aguascalientes; procrearon 8 hijos; 6 varones y 2 mujeres: Julio, Ma. Salom, Evarista, Bartolo, Wenceslao, Pablo, Eusebio e Hilario. Don Pablo fue un hombre distinguido, respetado y querido del poblado del Tepetate por la honradez que nunca quebrant, por el respeto y atencin con que a todos trat y por el espritu de servicio que ofreca a sus semejantes. Sin cobrar honorarios fue Sacristn de la capilla del lugar desde 1959 hasta el ao 2003, cuando ya sus fuerzas disminuan por los 91 aos con que contaba; 44 aos dedicado al servicio religioso acrecentando su fe y siendo ejemplo para los dems. Del distinguido loretense se registr su deceso el da 29 de julio del 2006 a los 94 aos de edad. Es de reconocerle sus aportaciones a la crnica municipal que como testigo presencial de importantes hechos, y poseedor de memorias histricas, leg para conocer mejor nuestra historia.
3. El Ejido.
El da 06 de enero de 1925, varios vecinos ocurrieron al Gobernador del Estado, solicitando tierras para formar Ejido; el da 22 del mismo mes y ao la solicitud fue turnada a la Comisin Local Agraria que vino a certificar si le corresponda la categora de ranchera; el da 26 de los mismos se notific a los vecinos interesados y a propietarios de las fincas que pudieran ser afectadas (7 kilmetros a la redonda) siendo en tal sentido la hacienda de Buenavista y la Testamentaria de Antonio Garca y Jos Len Garca como copropietarios de la Hacienda de San Marcos.
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A propuesta de los peticionarios, se design a los seores Santiago Flores, Librado Casillas y Eligio Flores como Presidente, Secretario y Vocal respectivamente del Comit Particular Ejecutivo, en tanto la Comisin Local design al Ingeniero Roberto Plasencia Ortega. Se levant censo respectivo certificando que El Tepetate contaba con 332 habitantes de los que 117 son jefes de familia y 147 tienen derecho a dotacin, poseyendo stos 124 cabezas de ganado vacuno, 18 de caballar, 55 de mular, 45 asnal, 808 de cabro, 269 de lanar y 56 de porcino y no tienen extensin de terreno. Que el rancho de El Tepetate es un grupo de peones acasillados dependientes de la Hacienda de San Marcos. El Gobernador Constitucional Francisco Bauelos, dot al El Tepetate por acuerdo, con una superficie de 3,836 hectreas: 660 hectreas de terreno de labores de temporal de segunda clase. 3,276 hectreas de terreno de agostadero cerril.
Que seran afectadas con sus acciones, usos, costumbres y servidumbres a la finca de campo denominada San Marcos, de la propiedad del seor Jos Len Garca y testamentaria de don Antonio Garca.
4. Leyenda.
Existe un cerro que le llaman Mesilla Alta porque en el horizonte sobresale su altura al resto de la serrana. Sobre este cerro hay una leyenda dando a saber la existencia de un lugar con una cueva que oculta enorme tesoro; all estn las cargas de oro y plata que los asaltantes de caminos reales quitaban a las conductas del Camino de la Plata o del llamado Tierra Adentro, por los rumbos del Real de los Asientos de Ibarra, del Coecillo y Ojocaliente. El lugar est encantado y es custodiado por el alma de un soldado espaol que es visto por ciertos parajes del cerro, al seguirle, se pierde hacia el punto cardinal del cerro donde se ubica la entrada a la cueva que l resguarda. Versa la comuna, que el tesoro entrar en posesin de la persona que un da primero de mayo antes del amanecer, est parada en la roca sealada para el desencanto, la salida del sol proyectar su sombra y el lugar donde queda la cabeza, es el sitio que lo pondr frente a la entrada de la cueva; habr de pactar con el soldado el tiempo y forma de llevarse la fortuna.
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5. La Escuela Rural Federal.

La Escuela Primaria Rural Federal, fue fundada el ao de 1939 en un local de adobe y tepetate, luego se construy por el CAPFCE (Comit Administrativo del Programa Federal de Construccin de Escuelas), lleva el nombre del Gral. Ignacio Zaragoza, es de organizacin completa. En el lado occidente del patio cvico, el Honorable XV Ayuntamiento de Loreto, presidido por el Sr. Francisco Ruiz-Flores Vzquez, don un busto del Benemrito de las Amricas, Lic. Benito Jurez; con la ceremonia de su develacin se conmemor el XCVII Aniversario luctuoso, el da 18 de julio de 1969.
6. El Panten.
Fue construido e inaugurado por el XVIII Presidente Municipal, el Sr. J. Guadalupe Carrillo (Parada), el da 16 de enero de 1958, lleva el nombre de San Juan de Dios, debido a que el primer cuerpo inhumado fue de una seora llamada Sanjuana.
H. FELIPE CARRILLO PUERTO.

Data esta comunidad desde principios del siglo XIX cuando los dueos de la Hacienda de San Marcos encomendaron a un personaje el cuidado de numeroso ganado, disponiendo para estalaje de llanos y lomas en los que la naturaleza ofreci interminable pastura durante las cuatro estaciones del ao. Para el resguardo nocturno de los animales, se construyeron espaciosos corrales que permitieron practicar de ellos elementales clasificaciones y una choza para albergar al pastor, que al arribo en vida conyugal y procrear hijos fue incrementando la construccin de habitaciones hasta formar una ranchera a la que se le qued el nombre de El Pastor que conserv hasta 1936. La poblacin fue creciendo a las mrgenes del arroyo que de Poniente a Oriente la divide en dos porciones; la preferencia primitiva de los moradores fue el abastecimiento del agua cristalina para usos domsticos que por toda temporada flua, existen algunos ojos de agua zarca que fue aprovechada para mitigar la sed humana, y para el abrevadero de los animales fue construida una atarjea con varios metros de longitud, la cual desgraciadamente fue demolida por obras pblicas (para construir una cancha de bsquetbol). El viejo pozo del que se obtena el agua; tambin fue tapado llenndolo de piedras y basura para evitar riesgo a los basquetbolistas acabando con el valioso testigo de la vida de ayer
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Desde sus orgenes y hasta 1975; el arroyo fue centro de importante actividad que ofreca vistosa exposicin de paisajes campiranos: un hilo de hacendosas mujeres lavando la ropa en la corriente de sus aguas; hincadas portando sombrero o reboso y utilizando una piedra laja como lavadero, muchas de ellas al cuidado de los pequeitos que no podan quedarse en casa, los que ante el instinto gregario hacan equipo con los de cada lavandera; formando el grupo suficiente para chapotear en el agua, cazar mariposas, matar ranas, lagartijas y culebras o hacer cualquier actividad para no estar inactivos; el bullicio que armaban con risas, gritos y carreras; el sin fin de multicolores ropas extendidas en improvisados tendederos y la llegada casual de animales a saciar la sed; hicieron de El Pastor primitivo y del posterior Carrillo Puerto, un lugar de vida feliz con paisajes dignos para pintores, fotgrafos o historiadores. Antes del ao 2007, el pueblo quedaba incomunicado entre sus porciones Norte y Sur, cuando al llover, del arroyo crecan las aguas. El Ayuntamiento 2004-2007 que concluy interinamente el Dr. Jorge Baldemar Gutirrez Montoya, construy el puente Carrillo Puerto, la obra fue inaugurada el da 4 de septiembre del 2007. El Ayuntamiento haba tenido relevo de presidente el anterior 17 de marzo. El ao de 1936 en el mes de septiembre, siendo director de la escuela Primaria Rural Federal el profesor Valente Lozano Ceniceros, egresado de la Escuela Normal de Ro Grande y originario del mineral de Fresnillo, Zac.; en reunin vecinal propuso y logr el acuerdo de cambiarle el nombre a la comunidad de El Pastor por el de Felipe Carrillo Puerto; logrando el acuerdo de los vecinos y la aceptacin con las autoridades educativas de Zacatecas. El profesor Lozano fue identificado por sus ideas de izquierda, tuvo profunda admiracin a la obra del yucateco Felipe Carrillo Puerto, por ello, procur el nombre del personaje para perpetuarlo en los lugares donde tuvo autoridad. Antes de prestar sus servicios en El Pastor; estuvo como Director de la Escuela Rural de Bimbaletes, Loreto, Zac. All tambin puso a la Escuela Primaria el nombre de Felipe Carrillo Puerto; luego permut con el profesor Manuel Rangel Martnez a El Pastor. De aqu logr su cambio a Fresnillo donde alcanz la clave de Director, luego de Inspector Escolar de Fresnillo y se convirti en fuerte lder de la Seccin 34 del SNTE llegando a ser Secretario General. En su perodo como lder magisterial construy el edifico sindical frente al monumento al Gral. J. Jess Gonzlez Ortega en la ciudad de Zacatecas; desempe comisiones del SNTE a nivel nacional y al retirarse de la vida poltica se dedic slo a dar atencin a la Zona Escolar de Fresnillo como inspector hasta su deceso. El Pastor alcanz la categora de Ranchera el da 5 de abril de 1926, cuando el Ayuntamiento de Villa Garca, encabezado por Jos A. Delgado, cumpliendo el Artculo
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3 del Decreto Nm. 26 del H. Congreso, manda levantar censo y con ello, de acuerdo al Artculo Primero da la categora a los poblados con 200 ms habitantes. El informe que se hizo llegar al Gobernador seala que en El Pastor existen 239 habitantes y 49 jefes de familia.
1. La Escuela.
De que se tenga memoria, la escuela de El Pastor, funcion desde 1930 en una casa habitacin que se acondicion para tal fin y que despus qued en propiedad del seor Jess Rodrguez. Una vez que el gobierno federal asign plazas a las escuelas Rurales, fue adscrito a la Escuela Primaria el profesor Manuel Rangel Martnez, quien al trmino del ao escolar, permut con el profesor Valente Lozano Ceniceros a la comunidad de Bimbaletes. La llegada del Profr. Valente a la ranchera de El Pastor report algunos cambios significativos dado al inters caracterstico que la filosofa de la escuela Rural Mexicana imprima a los maestros para hacer labor social en beneficio de los campesinos. Entre la buena labor del maestro Valente; quedaron las siguientes resultantes: Promovi y logr cambiar a la comunidad el nombre de El Pastor, por el de Felipe Carrillo Puerto el ao de 1936. Increment notablemente la inscripcin escolar poniendo especial atencin para evitar la desercin, que era prctica comn de esos tiempos porque los padres de familia los ocupaban en sus labores. Estableci sesiones nocturnas para los adultos en efectiva Campaa de Alfabetizacin. Adopt para la escuela Primaria el nombre del pedagogo veracruzano Carlos A. Carrillo (Carlos Arturo Carrillo Gastaldi).
Aos despus el maestro Valente Lozano se fue a Fresnillo, su tierra natal; y en su lugar lleg el maestro Alejandro Prez, quien luego se cambi a Estancia de nimas (donde se supo fue asesinado). La escuela que funcionaba con horario discontinuo dej de ser unitaria, se construy nuevo edificio, prosiguiendo al buen desempeo.
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2. El Ejido.
El da 20 de diciembre de 1924, los vecinos de la ranchera solicitaron al Gobierno del Estado las tierras necesarias para vivir de su cultivo y garantizar su independencia econmica. Sealan como afectable a la Hacienda de San Marcos. Firmaron la solicitud: Emilio Flores, Merced Dueas, Rosalo Flores, Jess Torres, Celestino Castorena, Manuel Garca, Gabriel Flores, Francisco Castaeda, Jess Rodrguez, Francisco Rodrguez, Apolinar de la Cruz, Pedro Calzada, Marcos Rivera, Luis Rosales, Vctor Gallegos, Francisco Castorena, Manuel Flores, Fermn Segovia, Andrs Martnez, Valerio Zapata, Manuel Flores, Francisco Rodrguez y Pedro Rodrguez. El 23 de marzo de 1925, se notific al seor Len Garca y Testamentaria de Antonio G. Garca, propietarios de la Hacienda de San Marcos, que dicha finca haba sido sealada como posible afectada y que podan, por tanto, presentar alegatos, pruebas, planos, ttulos y dems documentos que estimaran prudentes en defensa de sus intereses. El Gobernador del Estado design, a los ciudadanos Jos Rodrguez, Jess Castorena y Rosalo Flores, miembros del Comit Particular Ejecutivo, quienes previa protesta de Ley, entraron en funciones. Se pidi a los seores Jos Len Garca y Testamentaria de Antonio G. Garca, para que designaran su representante, lo hicieron a favor del C. Antonio Orenday. Al resumir el censo, fue comprobado que en El Pastor haba 160 habitantes de los que 45 eran jefes de familia y 58 tenan derecho a dotacin. Se design al Ing. Roberto Placencia Ortega para ejecutar los trabajos tcnicos de los que se desprendi: El Pastor, pertenece al municipio de Villa Garca, est rodeado por terrenos de la Hacienda de San Marcos; que sus tierras pueden clasificarse como de temporal de segunda clase y agostaderos cerriles en su mayor parte; que las lluvias son escasas e irregulares, precipitndose en un perodo que comienza en los ltimos das de junio y termina en septiembre; que la vegetacin se compone de nopales, cardenches, chaparros, gobernadora y pastos raquticos; propone dotacin de 1584 hectreas de las que 184 son de temporal de segunda clase; y 1400 de terreno cerril; proponiendo que a 23 individuos se le dote a razn de 8 hectreas de labor de temporal y a los 35 restantes a razn de 40 hectreas de terreno cerril.
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Finalmente la dotacin comprendi una superficie total de 1609 hectreas, 60 reas de terreno en general, que fueron afectadas en sus acciones, usos, costumbres y servidumbre de la finca de campo denominada San Marcos.
3. La Religin.
La mayor parte de los habitantes profesa la religin catlica y existe porcentaje menor que pertenece al grupo Cristiano. Para ambas creencias se tiene edificado el lugar del culto. a) Capilla Catlica. El primer punto de reunin fue en torno a una Santa Cruz, instalada en una base escalonada construida con piedra y mezcla, luego se construy frente a ella modesta capilla que se ha ido mejorando; est dedicada al Sagrado Corazn de Jess al que celebran su Fiesta patronal el tercer domingo de enero. La antigua imagen original (de bulto) fue regalado por el seor Francisco Medina (originario de Asientos, Ags.), fue cambiada por una reciente (tambin de bulto) por iniciativa del Pbro. Sal Ortiz Briano, prroco de Tierra Blanca a la que pertenece la capellana. El cambio gener controversia entre los creyentes.
b) Templo Cristiano. Se empez a construir el ao del 2005 en un terreno que don Juan Zapata; est orientado hacia el norte; tiene forma rectangular de 12X8 metros, con fachada en forma de pentgono irregular y su techo de dos aguas. En su interior no hay imgenes ni flores y los afiliados se renen los jueves y domingos para hacer culto a base de la palabra y la entonacin de cantos. Las asambleas son presididas por el seor Prisciliano Rodrguez Castorena, que es El Pastor fundador que unido con su esposa la seora Mara del Carmen Castorena Guilln, salen a evangelizar; teniendo ya un grupo de 30 personas. Celebran fiestas de aniversario de fundacin del grupo cada mes de mayo en da movible; convocando a los cristianos del lugar, de Mesillas, de Loreto, de El Rascn, de El Borrego, de Pozo Colorado y de Maravillas. Su fiesta se sujeta a predicacin y terminan con un convivio en el que no se permiten la msica ni bebidas alcohlicas.
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4. Reliquias Histricas.
Existen legendarios sitios de interesante historia, que han sido mudos testigos del origen y evolucin de la comunidad desde pocas del esplendor en la Hacienda de San Marcos y que apaciblemente han dado carcter a los carrilloportentes, sobresalen: a) El Pozo Santo. Manantial de agua zarca que desde que el primer pastor vivi all, ha ofrecido fresco y claro lquido; lleva el nombre de Santo porque ya crecida la poblacin y no obstante que fuertes sequas han azotado a la regin, nunca ha bajado el nivel del agua.
b) Pozo y atarjea. Sitios de gran significado para los habitantes de ayer; de los que slo quedan vestigios, del pozo, lleno de piedras y basura que fue clausurado cuando se construy una cancha para evitar accidentes de los deportistas. La atarjea fue demolida por Obras Pblicas para utilizar escombro en la nivelacin del piso de la cancha. c) Arroyo Carrillo Puerto. Vistoso cordn de agua que divide al poblado en dos partes. Fue el paraje que agrup a docenas de lavanderas que concurran toda la semana (segn su rutina) a lavar la ropa; convirtiendo a las mrgenes en vistosas alfombras de ropa que ponan a secar.
d) Diminutas cortinas de dos presas, la de el lado oriente construida en el siglo XIX por la Hacienda de San Marcos y la del poniente en 1945 por el presidente de Loreto, el seor Jess Salas Duque. Los cuatro lugares (entre otros) son escenarios de apariciones que divulgan los habitantes dando origen a bonitas leyendas.
5. Personajes Distinguidos.
La inmortalidad se alcanza en la realizacin de obras que perduren en bien comn. Tal es el caso de los seoras Valerio Zapata Salazar y su hijo Julio Zapata Palacios, quienes escasamente cursaron el primer ciclo de instruccin primaria; pero fueron capaces de escribir de su inspiracin un corrido en 1935 que describe en verso, pasajes de la historia de Loreto. Lo intitularon Corrido a Loreto y forma parte de la estampa folclrica que representa a nuestro municipio.
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a)
Valerio Zapata Salazar. Naci en El Pastor, el ao de 1890, hijo de Mauricio Zapata y de Juana Salazar; contrajo matrimonio con Mara Concepcin Palacios Diosdado, con quien procreo nueve hijos. Procurando el sustento para su numerosa familia; estableci rutina de comerciar en Aguascalientes a donde utilizando burros cargados con huacales, llevaba productos de por ac: chiles, calabazas, ajos, cebollas, jitomates, camote, papas, nopalitos, tunas, xoconoxtles, etc. Sala del Pastor al despuntar el alba y conforme iba llegando, venda y luego avanzaba al siguiente lugar y as recorra Asientos, El Polvo, Clavellinas y haciendo receso en un rancho llamado Burrotes descansaba, coma de los alimentos que en morral portaba y los burros pastaban. Siempre hacindose acompaar de Julio (el sptimo hijo) proseguan hasta llegar a la ciudad de Aguascalientes; ya atardeciendo, se iban a hospedar al Mesn de San Antonio y otro da temprano se instalaban en la plaza-mercado para ofrecer los productos restantes, al filo de medio da terminaban para luego comprar lo que de regreso vendera ya en los puntos intermedios o en su domicilio: loza de barro (jarros, cazuelas, platos burdos, ollas, cntaros, etc.). de nuevo al llegar a Burrotes llegaban para pernoctar y al da siguiente llegaban a El Pastor. Muchas horas en los tres das del negocio semanario, fueron utilizadas para sacar del espritu la atractiva historia del municipio de Bimbaletes y sobre todo, la forma en que la cabecera se cambi a Loreto; todo el trayecto en varios das slo hablaba de ello y despus de repetidas reflexiones escriba y comentaba cada verso que luego pona a la opinin de Julio. Despus, se dio a la tarea de adecuar la tonada hasta dejar completa su obra que luego permaneci por algunos aos en el olvido. Entre las rutinas del comercio ambulante que practic don Valerio estableci el hbito de venir puntualmente a poner su puesto de venta al tianguis que los das lunes de cada semana se pona en la Hacienda de San Marcos; tambin en tiempos libres sacrificaba animales para vender carne por las casas del rancho. Fue el primer carnicero de la comunidad.
b) Julio Zapata Palacios, naci en El Pastor, Villa Garca, Zac. el da 17 de enero de 1926. Hijo de Valerio Zapata y de Concepcin Palacios. Desde nio se dedic al auxilio del trabajo de su padre, es considerado coautor del Corrido a Loreto y ante el deceso de su padre la obra fue registrada a su nombre en la Secretara de Educacin y Cultura.
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I. SAN MATAS.
Es una de las comunidades pequeas (poblacionalmente hablando) del municipio; pero de origen muy antiguo. Se remonta a las pocas de la hacienda de Pedregoso (que originalmente llev el nombre de Hacienda de San Francisco del Pedregoso). Tal vez como casa para pastor o caporal, se registra en archivos con el nombre de El Coyote o Coyotes; avanzado el tiempo se aplic tambin el trmino El Coyotito. No es de dudar que el nombre fuera determinado por la prolfera existencia de esos animales que caracteriz al Partido de Pinos. El apellido predominante en la comunidad y anexos es SILVA, no ha sido posible saber si desde su origen en el siglo XIX o por alguna familia que se posesion ms recientemente. El Censo 2010 levantado por el INEGI; reporta la existencia de 99 habitantes. La poblacin escolar asiste a cursar la primaria a Pedregoso, La Alquera y La Concepcin; igual la segunda enseanza. Por lo general, para otros niveles, a Loreto, Pinos, Villa Hidalgo y capitales de los estados de Zacatecas y Aguascalientes.
1. La Capilla.
Fue construida por iniciativa de Rafael de Lira, quien estando en posesin de un rancho con pozo profundo, obtuvo excelentes cosechas en aos repetidos; quiso agradecer al todopoderoso su proteccin y surgi la idea de edificar un templo; como el predio est cerca de San Ramn pidi ayuda a vecinos de ese lugar sin respuesta y luego acudi a los de San Matas, quienes se unieron a l realizando el proyecto en el siguiente resumen: a) El terreno fue donado por la seorita Consuelo Silva Alvarado.
b) La construccin se inici el ao 2000, con la asesora del Pbro. Gabriel Prez Sandoval y se inaugur el ao 2002, ya con la asesora del Pbro. Pablo Arturo Hernndez Mota, que haba sucedido al padre Gabriel en el curato de La Inmaculada Concepcin (a la que esta capellana perteneca antes de que surgiera la Parroquia de Pedregoso en el 2003).
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c)
Para su construccin Rafael consegua en Aguascalientes cosas: sillas, mesas, bicicletas, camas, objetos decorativos, etc.; que luego venda baratos y lo recaudado se acumulaba en los fondos para la obra; juntaba tambin ladrillo y cemento contando con importantes aportaciones de las presidencias municipales de Pinos y Noria de ngeles.
Destac como colaborador el seor Macario de la Rosa Silva que falleci el 11 de abril del 2009, un Sbado de Gloria La capilla se dedic a la Divina Providencia, debido a que cierto da andando Macario en Loreto, entabl conversacin con un personaje y tocaron el tema del proceso de construccin de la capilla; el parlante le interrog a qu imagen se la dedicaran y Macario le dijo que an no se haba definido, ste le ofert regalar la imagen de la Divina Providencia, si a ella se dedicaba. Pidi se ocultase su identidad. Macario regres a San Matas, promovi una reunin para dar a conocer la respectiva propuesta y obtuvo el acuerdo en pro del donante; regres a Loreto y comunic el consentimiento de la comunidad. Tiempo despus, Macario recibi la imagen que el donante trajo de Mxico, D.F.; se instal en el altar de la capilla a la que se hace su fiesta cada da primero de enero. La capilla fue bendecida por el seor Obispo de Zacatecas don Fernando Mario Chvez Ruvalcaba, el primero de enero del 2002.
J. LA ALQUERA.
El nombre se aplica a la casa de campo que alejada de un poblado se construye para actividades de labranza. Fue ese el origen de la finca primigenia que los dueos de la hacienda de La Concepcin edificaron con amplios aposentos para labradores y pastores, caracterizando su infraestructura con puertas y ventanas de dinteles en forma de arco ojival, motivo por el que se le aplic el nombre de Arquera que hasta nuestros das causa algunas congeturas, o se usa indistintamente. All don Francisco Armera y su esposa doa Josefina Camarena, dueos de la hacienda, concentraron algunos de sus trabajadores que ante el incremento de sus familias tuvieron licencia de construir modestas casas de adobe de las que surgi la poblacin. De las familias que fundaron La Alquera fueron:
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Don Aurelio Medina de Luna y su esposa doa Nicolasa, llegaron de una colonia de Villa Garca llamada Mexicanos como medieros de la hacienda el ao de 1902. Don Cruz Medina, (hijo de don Aurelio) que luego se cas con una vecina de El Lobo. Juan Medina, (hermano de Cruz) que se uni en matrimonio con Martha Cruz, originaria y vecina de La Concepcin.
Toda la familia Medina era reconocida por su experiencia en el arte de curtir pieles; situacin que convino a los hacendados, porque poseyendo numerosas cabezas de vacunos y caprinos, tuvieron oportunidad de aprovechar las pieles en la elaboracin de chaparreras, pecheras, chamarras, cintos, cubiertas y piezas para el trabajo agrcola-ganadero del latifundio, como correas, guarneces, huaraches y hasta pieles teidas o naturales para la decoracin del hogar, sin faltar las saleas de los borregos que utilizaban en las camas para proteccin de los colchones y como tapetes de piso.
1. El Ejido.
El da 24 de marzo de 1925, varios vecinos ocurrieron con el Gobernador del Estado pidiendo se les dotara de un ejido por carecer de las tierras necesarias para garantizar su independencia econmica. La solicitud fue turnada a la Comisin Local Agraria del Estado en vas de resolucin provisional para el poblado denominado La Arquera o La Alquera del municipio de Villa Garca. La Comisin Local Agraria reconoci al seor Tiburcio Martnez, el carcter de representante de los peticionarios y el Gobierno design a los CC. Nicols Ramos, Norberto Esparza y Juan Chavarra, como Presidente, Secretario y Vocal, respectivamente, del Comit Particular Ejecutivo que previa protesta de Ley entr en funciones. Por su parte, la Comisin Local Agraria, design representantes para la Junta Central al Ing. Roberto Plasencia Ortega y por los propietarios afectados al C. Ing. Ambrosio Romo familiar de los dueos, quien resentido nunca se integr a la junta. Se notific a los propietarios de las fincas La Concepcin, Santa Mara de los ngeles y San Diego, sealados como colindantes. El Ing. Plasencia rindi el informe tcnico requerido por la Ley, asentando:
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a) La Ranchera La Alquera se encuentra ubicada en el municipio de Villa Garca; las tierras circundantes son de temporal de segunda clase y de agostadero para cra de ganado. b) Cuenta con 118 habitantes; 33 jefes de familia y 54 personas tienen derecho a dotacin. c) Existen 172 cabezas de ganado vacuno, 26 de caballar, 117 de asnal, 794 de cabro y 36 de porcino; sin que posean extensin alguna de terreno.
d) Las tierras arables son de 30 centmetros de espesor, y en ellas se cultiva el maz y el frijol, las lluvias son escasas e irregulares de junio a septiembre. e) Que la Hacienda de La Concepcin en que se encuentra enclavada la ranchera peticionaria tiene una superficie de dos sitios de ganado mayor y 9 caballeras; que conforme al artculo 22 del Reglamento agrario, es la nica que deber afectarse, y propone que a los 54 individuos con derecho se les dote a 35 a razn de 9 hectreas de terreno de agostadero, dando un total de 771 hectreas de terreno en general.
Despus de alegatos por parte de los propietarios que demostraron se exageraba el nmero de personas con derecho, se concluy que slo 51 individuos tenan derecho y se hizo la Dotacin de 823 hectreas; 280 de terreno de temporal para dotar a 28 individuos con 10 a cada uno; y 552 hectreas de agostadero para dotar a los 23 individuos restantes con 24 hectreas para cada uno. El ejido se form pues con 832 hectreas afectando a las 3896 y fraccin que posea la hacienda de La Concepcin, en la que aparece como propietaria la seora Josefina Camarena viuda de Armera. El acuerdo fue firmado por el gobernador Francisco Bauelos.
2. La Capilla.
Al creciente registro de hijos de las familias fundadoras, y el arribo de nuevas; emerge una dama llamada Nicolasa (de familia fundadora), ella madur la idea de contar con la proteccin divina y para las prcticas colectivas del culto religioso construy la primera capilla en el altar de cuyo recinto coloc un cuadro con la imagen de Santa Cecilia a la que organizaba su fiesta cada 22 de noviembre, que se convirti en una tradicional celebracin. La finca es de adobe y est orientada hacia el este; localizada al centro del actual poblado.
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Dado a la natural explosin demogrfica; al transcurrir los aos, la capilla fue insuficiente de espacio para dar cabida a los asistentes al culto, por lo que fue necesaria la construccin del nuevo y actual recinto religioso, llamado tambin la capilla nueva. Conservando la primera como saln de reuniones. La actual capilla se empez a construir el ao de 1973 a iniciativa del Pbro. Gabriel Bauelos, prroco de La Concepcin. Por diversas razones la obra qued suspendida por casi 20 aos; en 1995 la continu el padre Arturo que al ser cambiado a otra parroquia fue sustituido por el Pbro. Gabriel Prez quien la termin. Fue declarado patrn de la comunidad a San Isidro Labrador; se hace la fiesta patronal el da 15 de mayo; pero tambin se sigue celebrando la de Santa Cecilia el 22 de noviembre. En el altar principal estn las 2 imgenes a las que la comunidad festeja en fechas diferentes.
3. La Escuela.
En la segunda dcada del siglo XX, la poblacin contaba ya con varios nios menores de 14 aos, de ellos pocos contaban con el inters de sus padres hacia la enseanza de la lecto-escritura. Las nias tenan mnimas posibilidades debido al prejuicio que predominaba en los padres con el criterio de que su destino sera ocuparse slo en labores domsticas; en los varones su crecimiento transcurra al lado de los jefes de familia o hermanos mayores, aprendiendo de ellos las mismas ocupaciones en que predominaban las de la labranza de las tierras o el pastoreo de ganado. Una vez dotados los habitantes de tierras para el ejido, en 1929 lleg la maestra Mara Guadalupe Reyna, conseguida para la comunidad por el Sr. Ladislao Beltrn, poltico de Santa Rita (hoy Villa Hidalgo), con un plaza de alfabetizacin. A clases asistan nios de todas edades y el saln se improvisaba en los primeros meses en cuartos de familias dispuestas; luego funcion en la casa grande que se encontraba semidestruida. En 1933, por gestiones del comisariado, se logr la designacin del primer maestro con plaza federal, fue el maestro yucateco Santiago Villamil Alpuche, tan luego lleg, busc apoyo de algunos padres de familia y construy un saln grande que an existe y exhibe uno de los arcos que tena la casa grande, los muros fueron de adobe y el techo de tabletas con tierra encima. Construy tambin un modesto local para habitarlo (al fondo occidental del patio central de la escuela an existen los vestigios).
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El ao de 1938 lleg el maestro Isidoro Acosta, que al finalizar el ao escolar se fue a la Colonia Emilio Carranza. En 1939 lleg el profesor Jess Bravo Mireles, caracterizado por su entusiasta iniciativa; tena aficin por la minera, motivo por el cual se iba con frecuencia a Canoas, all conoci a Juana Rodrguez Martnez con quien contrajo matrimonio (hermana de Mara Guadalupe, la esposa del conocido lder de la comunidad Prisciliano Echeverra Lozano). La Escuela Rural Federal 20 de Noviembre tiene ahora un edificio de unidades prefabricadas construidas por el CAPFCE (Comit Administrativo del Programa Federal de Construccin de Escuelas). El conjunto de instalaciones es grato a la vista, cuenta con 8 aulas, local para la Direccin del plantel y servicios sanitarios para nios y nias, su permetro est circulado con malla ciclnica. De ella han egresado alumnos que han enaltecido a la Zona Escolar 116; a la Regin 09 y al estado de Zacatecas. Emerge entre otros, el siguiente caso: El nio Jos Silva Alfaro, despus de ser triunfador en su escuela, zona, regin y estado en el certamen del Parlamento de la Niez Zacatecana, representando a Zacatecas en la etapa nacional celebrada en Cozumel, QR el 21 de junio del 2010, obtuvo el primer lugar.
K. COLONIA EMILIO CARRANZA.

A finales del siglo XVIII, en un paraje al pie del cerro El Picacho, la hacienda de San Joseph agua de Lobo instal una familia dedicada a labores pastoriles en lo que denominaron tambin El Picacho; ya que el cerro de marras serva de orientacin (como lo sigue siendo). Ante el abundante nmero de cabezas de ganado vacuno y caprino, los hacendados construyeron cerca de all espaciosos corrales para separar becerros y vacas circundados con potreros en un can al que llamaron Las Burras cerca de Las Agujas, donde se construyeron casas para pastores y un casern para el caporal; se hizo tambin un horno para quemar caliche y obtener cal para construir la presa de El Molino (que se colaps el 01 de julio de 1935). Las familias de Las Agujas emigraron al rancho de El Picacho y ste fue creciendo ahora con el nombre de Puerta de las Agujas por ser considerable el grupo de los llegados, pero el nombre no prosper y dcadas despus, don Francisco Armera, dueo de la hacienda de El Lobo en los principios del si188
glo XX, hizo el intento de imponer el nombre que tambin fracas y la ranchera sigui con el nombre de El Picacho.
1. El Ejido.
Como ocurri en todo el pas, el fenmeno social revolucionario, hacia 1915 hizo campear en los campesinos la idea de solicitar al gobierno tierras para formar el ejido. Por cada rumbo hubo quienes enarbolaron la idea agrarista y fue en El Picacho, Rosalo Cardona Araujo, entre otros, el principal lder que logr el establecimiento del ejido en 1929 el da 13 de noviembre. El da 12 de julio de 1928, ocurri la desgracia de lamento nacional con la muerte del piloto aviador, el capitn Emilio Carranza (sobrino nieto del expresidente don Venustiano Carranza) que con su hazaa de haber logrado en mayo de 1928, nuevo rcord por el vuelo ms largo (3000 km) y sin escala de San Diego California a Ciudad de Mxico en 18.5 horas; por lo que fue elevado a la categora de Hroe Nacional ante las respectivas declaratorias y consideraciones del gobierno federal que difundieron la victoria del aviador, y dado a la cercana del logro del hecho con la fecha de fundacin del ejido; las familias de los fundadores: Viviano Cardona y sus hermanos Jos y Melesio; los hermanos Hilario, Flix e Inocencio Jimnez; Antonio Jasso, Jos de la Cruz y Florentino Moreno, en sesin ejidal celebrada, tomaron el acuerdo de imponer al ejido el nombre de Emilio Carranza, que luego fue adoptado para la comunidad con el nombre de Colonia Emilio Carranza. Tal decisin fue acogida con tanto agrado por el resto de los habitantes que surgieron ancdotas de grata memoria como las siguientes: a) Una mujer, vecina del lugar llamada Marcela, esposa de Flix Jimnez (uno de los fundadores), se hizo famosa por el tpico hbito de salir a la calle cuando en el firmamento se vea o escuchaba un avin; aplaudiendo y con la vista hacia lo alto gritaba Viva Carranza! e invitaba al resto de espectadores a unirse a su nimo.
b) Doa Eusebia Araujo, conocida por la comuna como Bebita, por la dcada de los cuarenta fue muy solicitada en las reuniones de familia por nios y jvenes para que les cantara, cosa a la que estaba presta; suba el pie izquierdo sobre una piedra o adobe y haciendo la mmica de estar manipulando una guitarra, reproduca la onomatopeya tndete, tundete y cantando luego con gran sentimiento:
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Carranza hall su muerte, en un rayo asesino, Sarabia entre las aguas del ro Costomat. Versaba otros cuartetos como es la composicin original del coahuilense Felipe Valds Leal, que narra en el corrido Francisco Sarabia, el paralelismo entre las muertes de Francisco Sarabia y Emilio Carranza en accidentes areos; pero siempre terminaba su participacin con el clsico tan, tan. Para el 10 de noviembre de 1957, se hizo la solicitud para la ampliacin del ejido encabezado por Leobardo Torres Flores, como Presidente; J. Refugio Gmez Gaytn, como Secretario y Lorenzo Moreno Zapata como Vocal. La Colonia Emilio Carranza, celebra anualmente dos animosas fiestas: el 12 de febrero la fiesta patronal a la Virgen de Guadalupe y el 13 de noviembre el Aniversario de la Fundacin del Ejido. Cuenta con 2 planteles educativos: la Escuela Primaria Rural Rosalo Cardona y una escuela Secundaria Federal que lleva por nombre Ricardo Flores Magn. Existen medios de transporte en dos rutas; una por La Concepcin y otra por Villa Garca; las dos pavimentadas. Los servicios pblicos de que se dispone son: la energa elctrica, desde el ao de 1971 inaugurada por el presidente municipal Jess Mrquez y cuenta con agua entubada (no potable) que se bombea de un pozo localizado sobre el cauce del arroyo La Tijera. Las calles tienen nomenclatura y est rodeada por los cerros: El Picacho (de Villa Garca), La Silleta, La Mesa del Lagarto, Cerro de las Burras, Cerro de las Palomas y Cerro de la Zorra. Los arroyos importantes son: Las Palomas, La Tijera, El Fuste y Arroyito Zarco o de San Pedro. Eclesisticamente la capilla perteneci a finales del siglo XIX, a la Parroquia de Noria de ngeles y actualmente desde 1956 a la Parroquia de la Inmaculada Concepcin, bajo la jurisdiccin de la Dicesis de Zacatecas.
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La voz popular tiene en su dominio siempre algunos dichos; pero son tpicos los que se usan en los siguientes casos: a) Cuando alguien se cae o se da por vencido: rsula, qu flaca ests!.
b) Cuando una respuesta tiene un s inminente: Seguro, dijo un zancudo, cuando volar ya no pudo; porque una pata se le hizo nudo. c) Y cuando una peticin queda en posibilidad y casi es negada: Ya veremos dijo un ciego, que ni tomates tena.
d) Cuando algun juicio se ratifica, estila frmulas verbales como: Y a poco n. Y t qu crees? Y n es cierto? Y n! Los habitantes del lugar reconocen a dos personajes histricamente importantes: a) Rosalo Cardona: nacido en El Picacho, hijo legtimo de Jos Cardona Ibarra y de Sixta Araujo Rentera, hombre destacado que aunque no ha sido declarado ilustre por la autoridad de un Ayuntamiento; el pueblo lo reconoci as al imponerle su nombre a la Escuela Primaria del lugar. Premiando la total entrega que tuvo en bien de sus semejantes, procurando hasta lograr la fundacin de la escuela rural y la tenencia de tierras para el cultivo. Fue asesinado el 10 de octubre de 1937 por su amigo el Profr. Genaro Rodrguez. Despus de que ambos ingirieron colonche en el rancho. Aquel mes de octubre del 37 las rancheras de San Francisco, y las familias en que haba un miembro con el nombre del serfico santo, festejaban en comelitones, bailes y bebidas de colonche las fiestas de San Francisco. En la Colonia Emilio Carranza, Rosalo Cardona fue invitado a la prolongada celebracin del onomstico de don Pancho N; para asistir convid al Profr. Genaro Rodrguez, director de la escuela que lleva su nombre y amigo suyo, al que le consigui un caballo para trasladarse; de regreso ya por la noche, seguramente algn desacuerdo o el grado de alcoholismo ocasion el homicidio que con arma blanca cometi, para luego darse a la fuga desapareciendo para siempre. Una abandonada estela en la orilla del camino, en el callejn del potrero, en el rancho de San Matas, habla del triste acontecimiento.
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b) Jos Cardona Ibarra, jefe de la familia Cardona Araujo, que supo ganar afecto entre los habitantes del lugar y los vecinos de rancheras aledaas; muri el da 26 de septiembre de 1984 y en tal reconocimiento los habitantes de Rancho Nuevo. Villa Garca, Zac., apresuraron el estreno del terreno que tenan destinado para un cementerio, para que all fuera sepultado y siendo de l la primera inhumacin, el camposanto le honra con el nombre Panten San Jos.
2. La Capilla Catlica.
Las memorias sealan como impulsor de su construccin al seor Julio Gmez, que consigui el terreno y trabaj agrupando cooperadores para levantar los muros, cuando slo faltaba el techo, el trabajo fue suspendido temporalmente debido a que el promotor se fue a radicar a Loreto. Al llegar como prroco de La Concepcin el seor cura Gabriel Soto Daz de Len (hermano del expresidente de Loreto), reanim a los habitantes para reanudar la obra. Existe un cuaderno que registra las aportaciones siguientes: a) Don Guadalupe y Sergio Rangel (de San Rafael de Ocampo) pagaron el costo de las viguetas. b) Puerta (provisional), ventanas y enjarres: entre toda la comunidad. c) Puerta formal, Profr. Andrs Moreno Rodrguez. Le cost dos mil ochocientos pesos el ao 2005. d) Los migrantes enviaron para el vitropiso. Fue colocado por el seor albail don Jaime Guilln, en enero del 2005. e) La cruz que remata la torre, donada por el seor Jos Moreno Rodrguez (hermano del que regal la puerta). Fue colocada por Rodolfo Lozano. Originalmente en el altar estuvo un cuadro de San Martn Caballero; luego se proclam a la Virgen de Guadalupe patrona del pueblo y se coloc la imagen de volumen a la que se hace la fiesta patronal.
3. El Templo Cristiano.
Existe en la Colonia Emilio Carranza un pequeo grupo de personas que practican la religin Cristiana; el iniciador fue Jos Cardona Ibarra, hijo de Cecilio Cardona y Juana Ibarra (ambos catlicos). Jos fue convertido por predicadores que venan de Aguascalientes, ste convirti a su esposa Sixta Araujo y el matrimonio se encarg de
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otros familiares. Acondicionaron un local al que asisten para hacer oracin cada quince das en viernes; el rito es presidido por un Pastor que llega de fuera.
4. La Escuela.
Datos hacen saber que desde tiempos de la hacienda de El Lobo, los vecinos de El Picacho atendan en comn la enseanza de los nios; un cuarto prestado por una familia fue el saln de clases, se encargaba de dirigir el aprendizaje un tpico y entusiasta profesor improvisado que dej huella de su existencia: Se cuenta que organizaba novedosas fiestas patrias; elaboraba banderitas de papel de china pegadas a un trozo de carrizo para que los nios las portaran recorriendo rumbos de la ranchera; formaba una escolta y en una garrocha colgaba un lienzo con los colores patrios, improvisaba una banda de guerra colgando a nios botes, con los que iban haciendo ruido y l al frente, marchando con formalidad llevndose ambas manos a la boca, reproduciendo guturalmente las marchas de banda; culminaba el festejo frente al pauprrimo saln, donde cantaba el Himno Nacional y pronunciaban algunos pequeos poemas a la Patria. Aos despus aparece Rosalo Cardona que pugna por la existencia de una escuela de gobierno, contando con el afecto y asesora el ingeniero Jos Mara Corella Jr., trabajador de la Escuela Normal Rural de San Marcos en 1937, logra el edificio y plaza de maestro que le dio primero la categora de unitaria, que al registrar aumento de poblacin escolar lleg a ser de organizacin completa.
L. JESS MARA.
Se tienen registros que indican su fundacin ocurrida por el ao de 1880, con el nombre de El Centavo, el registro del nacimiento de Santiago Alvarado Rodrguez el ao de 1883, hijo legtimo de Santiago Alvarado Alonso y de Felipa Rodrguez, dan elementos para tal juicio. Santiago Alvarado Alonso se estableci all procedente de la Hacienda de Santa Ana, Pinos, Zac. y contrajo matrimonio con Felipa Rodrguez Archiga, hija del seor Francisco Rodrguez, originarios de Rincn de Pia. Siendo la ranchera de El Centavo un lugar donde temporalmente haba establecidas pocas familias; lleg tambin de Pinos una mujer, soltera de nombre Guillerma
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Alvarado, acompaada de una hermana suya que establecieron su domicilio definitivo all; tena la devocin de hacer en navidad un nacimiento con todo entusiasmo, la Nochebuena, invitaba a los habitantes del contorno al rezo en el que arrullara al Nio Dios; elaboraba abundantes buuelos y bebidas calientes como canela, atole y ponches para obsequiar a todos los asistentes que adems, reciban puos de cacahuates, colaciones y galletas de animalitos como los bolos del nio; festn similar tena efecto el da 06 de enero (Da de Reyes) para el tradicional Levantamiento del nio.
1. La Capilla.
Al paso de varios aos, a Guillerma le empez a preocupar el paradero que tendran las imgenes de Jess, Mara y Jos, cuando ella falleciera; y naci la idea de edificarles una capilla; fue a preguntar al sacerdote que vena de Noria de ngeles a celebrar a la capilla de la hacienda de La Concepcin, del proceso que debera seguirse para el logro y ste le sugiri que olvidara el asunto porque la obra costaba mucho dinero y que ella de donde dispondra (se dice que vestimenta y habitacin, le daban la presencia de pobreza); ella hizo otros intentos con los mismos resultados hasta que invit al sacerdote a su casa para que contando sus ahorros vieran si era posible pagar el costo; cuando el sacerdote estuvo en la recmara, ella le mostr una vasija llena de monedas de oro y plata que hicieron que el religioso expresara con asombro Con eso alcanzas a construir una catedral!, a partir de esa fecha, iniciaron los trmites de licencia ante el prroco de Pinos, y el ao de 1922, se inici la construccin en terreno de la interesada; antes de terminar la construccin, Guillerma enferm y en lecho de muerte, encomend todo a Jess Rodrguez, quien cumpli hasta lograr ponerla en servicio y en el altar a los Dulces Nombres como Guillerma los llamaba.
2. El Nombre.
Por el ao de 1922 un sacerdote llamado Salvador Escobedo, auxiliar del seor cura Pacheco, que vena de la Parroquia de Noria de ngeles a La Concepcin, en reunin con feligreses de El Centavo, los exhort a cambiar el nombre que le pareca sin sentido y propuso que le llamaran Jess Mara en honor a los personajes centrales del cristianismo, propuesta que fue acogida con agrado. La fiesta patronal se realiza en honor a La Sagrada Familia el ltimo domingo del mes de diciembre. En el libro de bautizos que obra en el Archivo Parroquial de Noria de ngeles, estn asentadas las partidas de bautismo:
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a) En el ao de 1923 fue bautizado en Pedregoso el 12 de febrero Jubentina Alvarado, hija legtima de Vicente Alvarado y de Andrea Lara, nacida en Jess Mara. Pbro. Jess Lpez. b) Natalia Campos, hija legtima de Jos Campos y Francisca Mares, nacida en Jess Mara el 15 de enero de 1923. Fue bautizada en El Lobo el da 2 de noviembre de 1923. Pbro. Jos Lara El Centavo haba cambiado su nombre que slo se registraba en actas de bautismo. Oficialmente lleva el nombre de Jess Mara desde el 04 de mayo de 1935, segn el Decreto Nm. 240 de la XXXIII Legislatura del Estado.
Procedente del Bajo de los Reyes, en El Ciprs. Pinos, Zac., lleg a radicar a Jess Mara, la seora Melquiades Delgado Arredondo, esposa en las segundas nupcias del seor Benigno Reyes Vega, quien falleci en su propiedad de El Ciprs el da 9 de marzo de 1950; hijo de Aureliano Reyes Daz de Len y Carlota Vega Reyes. Melquiades, hija de Pascual Delgado y de Asuncin Arredondo, procre con Benigno 7 hijos: Engracia, Manuela, David, Nicols, Rosa, Lidia y J. Refugio. Fue una esposa seria y cariosa que supo adems de formar a sus propios hijos, hacer la funcin de madre de los tambin siete hijos que Benigno tuvo con su primera esposa la seora Nicolasa Montoya: Ma. Guadalupe, Francisca, Ma. de la Luz, Andrea, Fernando, Marcos y Juan. Doa Melquiades fue curandera emprica que goz de fama por toda la regin del Bajo de los Reyes por el acierto y efectividad con que curaba torceduras, bilis, espantados, empachados, fracturados y era adems excelente partera. El ao de 1988, el gobierno de Zacatecas mediante el Instituto Mexicano del Seguro Social, concentr en la capital del estado a toda persona que practicara partos sin el ttulo correspondiente y despus de minuciosa prueba oral, escrita y prctica; de la que dependera expedicin de licencia o privacin de la prctica. Doa Melquiades que no tena acreditado ningn grado de instruccin primaria, obtuvo el primer lugar de todo el Estado. La poblacin de Jess Mara. Loreto, Zac., se visti de gala ante la triunfadora.
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El municipio de Loreto, y en especial su regin oriente perdi un valioso elemento con el fallecimiento de doa Melquiades, acaecido en San Luis Potos el da 14 de febrero de 1990 a la edad de 90 aos. Jess Mara es una comunidad prspera, dedicada a la agricultura, cuenta con pozo para el agua potable, con pozos para riego; con servicio de energa elctrica, con la Escuela Primaria Federal Miguel Hidalgo y un plantel preescolar comunitario.
M. CRISSTOMOS.
En siglos pasados para referir el asentamiento de una o pocas familias, se aplic el trmino Puesto, Puerto o Puerta; ya debera aplicarse la categora de Ranchera cuando se conglomeraban 20 familias mnimo. La comunidad que ahora se conoce como Crisstomos, surgi hacia 1750-1755 y lleg a tener nominaciones variadas como: a) b) c) d) e) El Puerto del Ranchito de los Bernales. Ranchito de Juan Bernal. Ranchito de San Antonio Buenavista. Buenavista de los Crisstomos. Puesto del los Crisstomos.
Es probable que el nombre se iba aplicando segn fama de algunos pobladores, si tomamos en cuenta los nombres de algunos de los primeros habitantes; la primera familia de que se tiene noticias que se asent, fue la formada por el matrimonio de Manuel Bernal y Mara Dolores Snchez, con numerosos hijos: Juana Crisstoma, Juan Crisstomo, Juan Francisco, Juan Anastasio, Antonia Bacilia, Mara Manuela y Justo Rufino, todos ellos de apellidos Bernal Snchez. Es de fcil deduccin por qu lo de Ranchito de los Bernales, Ranchito de Juan Bernal y es de notar en los nombres de Juana Crisstoma o Juan Crisstomo; por lo que una vez formalizada la comunidad, su nombre fue Crisstomos; que pluraliza el nombre repetido de dos miembros de la familia y se tom a San Juan Crisstomo como santo patrono al que se le hizo la antigua capilla que fue bendecida el da 28 de marzo de 1872 por el Sr. Pbro. Melquiades Venegas, titular de la Vicara de Agostadero (Villa Garca); a la que perteneci eclesisticamente. En el libro nmero uno de Bautismos, Casamientos y Entierros de la Hacienda de Nuestra Seora de Guadalupe del Agostadero que obra en el Archivo Parroquial de Villa Garca, se localiza el registro del bautismo de Jos Mara Eusebio, espaol de doce
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das de nacido, hijo legtimo de Miguel Gernimo Bernal y de Lorenza Cristina Daz, aplicando el sacramento el Pbro. Br. Ignacio Trillo con facultad del Sr. Ldo. Dn. Nicols Lpez Portillo, Cura Beneficiado Vicario y Juez Eclesistico de la Jurisdiccin en el Real y minas de San Matas de Sierra de Pinos. Acudieron a bautizar los padres del infante el da 30 de diciembre de 1755, originarios de El Puesto del Ranchito de Bernales. En otros documentos se registra el lugar como El Ranchito de Juan Bernal, Ranchito de San Antonio Buenavista; el 13 de octubre de 1766 como Rancho de Buenavista de los Crisstomos y finalmente, los documentos desde principios del siglo XIX, como Crisstomos. En el archivo parroquial de Ojocaliente, Zac. se encuentra asentado el matrimonio que dice : Matrimonio de don Justo Rufino Bernal, espaol originario de los Asientos en el Puesto de Crisstomos y vecino y criado en San Nicols, Salitral del Morro y Majadas Verdes; hijo legtimo de Manuel Bernal y Ma. Dolores Snchez con Juana Mara Dolores, espaola originaria de San Nicols y vecina de La Blanca y Majadas Verdes, hija legtima de Jos Gregorio Rodrguez y Casilda Gertrudis Mndez.
N. EL SOCORRO.
Comunidad que ha procurado abolengo dentro del municipio, tiene la caracterstica de estar conformada por familias que en su mayora llevan el apellido Martnez, obedeciendo al tronco comn de su fundador y patriarca el seor Catarino Martnez Rivera, quien casado con la seora doa Virginia Hernndez, procrearon a la familia cuyos miembros perpetuaron el apellido tpico del lugar. El ao de 1908, estando en Villa Garca el Pbro. D. Ramn C. Gutirrez, regal al seor Feliciano Martnez una escultura de la imagen de la Virgen Mara en la advocacin de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro. Es nica en el pas por su estatura y acabado, los rasgos de sus facciones son finos y hermosos; sobre todo, la exclusividad que tiene por ser de bulto; pues en todas partes donde se le venera, las imgenes son pinturas o litografas enmarcadas.
Altar de la primera capilla. 1920.
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1. Capilla Antigua.
Tan luego don Feliciano la tuvo en su poder, se propuso a construirle su capilla, para lo que se cont con el respaldo absoluto de su sobrino Catarino Martnez y con la cooperacin de los pocos habitantes con que se contaba en la comunidad. La bendicin y colocacin de la primera piedra estuvo a cargo del cura propio de Asientos, el Pbro. D. Francisco Ruiz Guzmn. El proceso de construccin ocup tres aos, en los ltimos del ao 1912 fue concluida y su bendicin fue el da 26 de marzo de 1913, autorizada por el M. I. Vicario Capitular don Isidro Navarro. La sagrada imagen fue colocada en su capilla, recibiendo de inmediato la veneracin de la regin. Su donador el seor cura Gutirrez fue nombrado titular de la Parroquia de Nuestra seora de Beln de Proceso de la construccin del atrio de la capilla a Asientos el da 12 de diciembre de 1913 y puso Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, 1913. atencin especial al servicio de la capellana del Socorro a la que vena con frecuencia a celebrar los domingos o das de fiesta, hasta su retiro el 23 de julio de 1921.
El Socorro en diciembre del ao de 1939.
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2. Capilla Nueva.
Siendo capelln de El Socorro el Pbro. D. Jos Gonzlez S. promovi la construccin de la nueva capilla para Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, el Excelentsimo Dr. D. J. Jess Lpez y Gonzlez, tercer Obispo de Aguascalientes, bendijo y coloc la primera piedra en septiembre de 1950; el entusiasta capelln dej la Parroquia el 8 de octubre del mismo ao, quedando al frente del proyecto, el Pbro. D. Gabriel Dvalos, desde el 21 de octubre de 1950 al 19 de noviembre de 1951, quien fue relevado por el Pbro. D. Salvador Gonzlez; todos ellos bajo el cuidado del Seor cura D. J. Jess Rodrguez, que fue el titular desde el 16 de julio de 1941 hasta el primero de febrero de 1952. Sucedido por el Seor cura D. Jos Robledo a quien le toc la ceremonia de la bendicin y traslado de la imagen a la nueva capilla (la actual) el ao de 1952. Es un recinto que luce detalles paralelos al templo parroquial de Loreto; tales como: a) La mampostera de su construccin, en la que se utiliz piedra rostreada desde los cimientos al techo. b) Los vitrales, 3 de cada lado con la misma calidad y colorido; exponen los pasajes bblicos ms importantes de la vida terrena de la Virgen Mara. c) El mrmol que cubre la parte inferior de los muros y el bside. d) La disposicin del altar y el sagrario. e) La fiesta patronal tambin es el mes de diciembre (el ltimo domingo). Aunque el mes de junio, el da 27; le festejan el da que dispone el santoral, con un triduo.
3. Las Tradiciones.
Los habitantes de El Socorro (o los Martnez, como los llaman los de fuera), son familias con refinado espritu solidario, se unen ante todo acontecimiento. a) Anualmente (desde hace dcadas) realizan entre los meses de agosto o septiembre la tradicional Martineada; asistir al magno convivio es requisito la pertenencia al rbol genealgico Martnez.
b) Hacen historia en la creatividad que tuvieron de organizar un tpico festn; nico en los contornos para celebrar las Fiestas Patrias desde el ao 2000: La noche del 15 de septiembre, cada familia cocina esmerada receta para regalar; la vialidad principal se convierte en autntica feria de gastronoma, raro ser no encontrar algn deseado platillo, los transentes recorren
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en la hectometral calle el pasillo de puestos para seleccionar lo que desean comer; anfitriones y anfitrionas gustosos sirven lo que tienen preparado para obsequiar. Es una ejemplar y original prctica de compartir con las familias!
O. TIERRA BLANCA.
Su nombre fue dado por la caracterstica de su composicin geolgica ante existencia de abundante caliche, que al pulverizarse cubra al suelo con polvo blanquecino. Su origen data del siglo XVIII, existen documentos de protocolo en compraventa a favor del seor Gaspar Benito de Larraaga, adquiriendo parte de la hacienda de San Jos de Linares (Cinega Grande), a la que perteneci el Mayoral de Asientos o Partido de Ocampo, y tres sitios de ganado mayor en Tierra Blanca. Desde siempre la regin fue propicia para cosechas exitosas en la agricultura, dado a las tierras de hmedo que originan las aguas que bajan de la parte norte (desde Estancia de nimas), mismas que en casos han llegado a provocar serios aniegos como el ocurrido el sbado 05 de junio del ao 2008; que afecto seriamente a Tierra Blanca y contorno. El cultivo del chile es tpico del lugar.
1. La Capilla.
La devocin a Nuestra seora del Refugio en Tierra Blanca, nace al tiempo que la comunidad se formaliz. En el siglo XIX, el seor Juan Palacios Arellano regal la imagen que a la fecha es la patrona del templo parroquial, primitivamente estuvo expuesta al culto en una capilla rstica que se localizaba al costado poniente del actual templo. El ao de 1919, el 19 de septiembre, se inici la construccin del actual templo a Nuestra Seora del Refugio, el II Obispo de Aguascalientes, D. Ignacio Valdespino y Daz, bendijo y sent la primera piedra a solicitud del cura titular de la Parroquia de Asientos, Ags., el Pbro. D. Ramn C. Gutirrez, quien fue cura del 12 de diciembre de 1913 al 23 de julio de 1921; al retirarse ste, fue secundada la obra por los prrocos sucesores: el Pbro. D. Gregorio N. Garca, que fue Cura del 9 de noviembre de 1929 al 16 de julio de 1941; tomando luego la obra con gran empeo el Seor cura D. Jess Rodrguez, quien fue titular del 16 de julio de 1941 al 10 de febrero de 1952; a l se le reconoce con el mayor mrito por haber casi terminado la obra y ponerla en servicio. El ao de 1951 fue bendecida por el Dr. Salvador Quezada Limn, IV Obispo de Aguascalientes; en 1954 al erigirse la Parroquia de Nuestra Seora de Loreto, Tierra Blanca qued como una de sus capellanas.
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Tuvo tres capellanes fijos: Pbro. D. Ascensin de Luna, D. Jos Figueroa y D. Melesio Rubalcaba; ste ltimo nombrado Vicario Fijo el 27 de agosto de 1974 por el Sr. Obispo Dr. Salvador Quezada Limn. Por Decreto Cannico del Excmo. Sr. D Rafael Muoz Nez, V Obispo de Aguascalientes, erigi la Parroquia de Nuestra Seora del Refugio en Tierra Blanca, demarcndole las capillas de: El Rascn, Pozo Colorado, Playas del Refugio, Felipe Carrillo Puerto, Ejido Hidalgo, Las Playas, Colonia Vicente Guerrero, La Victoria, Colonia Victoria y El Prieto. sta ltima ha emergido vertiginosamente, en ella se venera al apstol San Judas Tadeo; se ha nominado Santuario y cuenta con devotos no slo de su parroquia, tambin de las de Loreto, de La Concepcin, de Luis Moya y otros. Durante el novenario de su fiesta (28 de octubre), un cordn interminable de personas, marcha sobre los laterales de la carretera, con devotos que pagan sus mandas. El primer prroco fue el Pbro. D. Jos Gonzlez Muoz, quien tom posesin el 23 de febrero de 1998; fue relevado por el Pbro. D. Sal Ortiz Briano el da 07 de julio del 2002 (segundo prroco) quien el da 9 de septiembre del 2009 hizo entrega al tercero, el Pbro. D. Hctor Rodrguez Ornelas. El Pbro. Sal Ortiz Briano, segundo titular de la parroquia, realiz obras que dieron nueva fisonoma al pueblo: a) Instal en la torre oriente un reloj pblico de gran calidad, es meldico y con l repone el anterior que nunca fue del gusto del pueblo. b) Construy un nuevo templo dedicado al santo Toribio Romo; en l se venera como reliquia una parte corporal del santo. Fue bendecido en el 2004. c) Remodel la plaza principal el ao del 2005. d) Creativamente induce al rezo del Padre Nuestro, con frases que de ste instal por el lateral derecho de la carretera de El Prieto a Tierra Blanca, distribuidas cada cierta distancia.
Capilla de Nuestra Seora del Refugio. Tierra Blanca (1970).
Jardn anterior del atrio de la parroquia de Tierra Blanca (1990).
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Templo parroquial de Nuestra Seora del Refugio. Tierra Blanca (2011).
2. Las Escuelas.
En la comunidad opera un jardn de nios: Fray Bernardino, y dos escuelas primarias; una del sistema federal Benito Jurez iniciada en 1936 y una particular Campo de Unidos atendida por religiosas, puesta en servicio por el seor cura de Asientos D. Jess Rodrguez, el ao de 1950. Existe tambin una Secundaria General Jos Mara Morelos y Pavn, inaugurada el ao de 1985 y sostenida por el Gobierno Federal, a travs de la SEC (Secretara de Educacin y Cultura).
3. Las Fiestas.
Por tradicin de varias dcadas, Tierra Blanca celebra dos fiestas: a Nuestra Seora del Refugio, la principal considerada patronal el primer domingo de enero; y, la que el santoral dispone para la Virgen del Refugio el da 04 de julio.
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La primera es preparada con mayor solemnidad y es la que ms atrae a los vecinos de poblaciones aledaas; novenario, juegos mecnicos, comercios ambulantes, danzas, eventos sociales y quema de juegos pirotcnicos le dan presencia. Tambin se hace novenario y fiesta a Santo Toribio Romo, en su santuario del 13 al 21 de mayo.
4. Otros Servicios.
Tiene dispuestas las condiciones suficientes para dar a sus moradores una vida cmoda: a) Cementerio desde el ao 1940. b) Servicio de agua potable, dotado el ao de 1970 por el H. Ayuntamiento que presidi el Sr. Francisco Ruiz-Flores Vzquez. c) Calles pavimentadas. d) Telfonos (caseta y domiciliarios). e) Drenaje y alcantarillado. f) Energa elctrica. g) Casa de la Tercera Edad, inaugurada el 20 de enero de 2012, por el presidente municipal Jos Luis Figueroa Rangel. h) Deshidratadora y empacadora de chile. i) Transportes (las lneas de autobuses que pasan en corridas Loreto-Zacatecas, Taxi y los minibuses llamados vitrinas). j) Es la primera comunidad del municipio que cuenta con oficina equipada para la Delegacin Municipal, inaugurada por el presidente Jos Luis Figueroa Rangel el da 08 de enero del 2011. Anexo a ella, se construy una oficina para Seguridad Pblica.
5. El Ejido.
El 12 de marzo de 1927, campesinos solicitaron al gobernador del estado Francisco Rodarte, tierras para el sostenimiento de su familia, sealando como probable afectada la Hacienda de San Marcos de la propiedad de los herederos de don Antonio G. Garca. Como representantes de la solicitud firmaron: Ignacio Dvila, como Presidente; Jos G. Palacios, como Secretario; y Esteban Daz, como Tesorero.
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P. SAN BLAS. 1. El Nombre.

Refieren aosas crnicas, que en siglos pasados; un empleado de confianza de la Estancia de Marquillos, fue llevado por el hacendado a Mxico para su compaa. All asisti a una misa en un templo donde le impresion una ceremonia que en ella hubo; una procesin en la que la gente portaba una vela en cada mano y stas cruzadas formando una equis, al llegar al presbiterio, el sacerdote bendijo las gargantas de los fieles. Era un 03 de febrero, el templo tena al Sr. San Blas y en la misa se celebraba su da. Al parecer era el Patrono de Ciudad de Mxico. El sermn refiri que San Blas fue un Obispo de Armenia en el siglo IV y muri mrtir. Como fue muy divulgada su ejecucin, mereci gran devocin popular y sus datos histricos se revistieron de carcter legendario. Al estar apartado del mundo, escondido en una cueva para orar; los animales salvajes de aquellos montes le llevaban alimentos. Bajaba al pueblo a predicar y fue hecho prisionero, a cambio de su libertad se le impuso la pena de ofrecer un sacrificio pagano y ante su negativa, fue sentenciado a muerte; en su trayecto al suplicio y entre la aglomeracin de curiosos, una seora se le present con su hijo moribundo porque tena un hueso de pescado atravesado en la garganta; el santo cur al nio milagrosamente (por eso se bendice la garganta y se atraviesan las velas). El martirio fue terrible: por medio de una especie de peine metlico, le fue arrancada la piel y luego decapitado Al regreso, la novedosa misa fue descrita con detalle por todo el rumbo, dueo y peones dieron el nombre al lugar de Ojo de Agua de San Blas; as se registra en 1698, luego evolucion el lugar en ranchera que tom el nombre que an conserva.
2. La Capilla.
Fue construida por la cooperacin de los vecinos; la primera piedra fue bendecida por el padre Jos Romo, el ao de 1947. Antes se vener primero al Sagrado Corazn de Jess; luego al Seor San Jos y finalmente a San Blas. La imagen fue trada de Guadalajara por el seor Cura Jos Romo Loera. Destac como coordinador en la construccin de la capilla el seor Tedulo Dvila.
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La fiesta patronal se celebra el da 03 de febrero, como lo marca el santoral.
3. El Ejido.
El expediente 303, turnado a la Comisin Local Agraria, refiere a la peticin de ejido formulada por los vecinos de la Ranchera denominada La Luz y San Blas, el da 05 de septiembre de 1929 afectando a la Hacienda de San Marcos que design como su representante al seor Antonio Orenday, para practicar el censo agropecuario. Del estudio realizado se concluy que 99 individuos tenan derecho a la dotacin de tierras disponiendo de 2 443 hectreas, 54 reas y 18 centireas, cuya descripcin es la siguiente: 519-84-00 hectreas cerril. 1923-70-18 hectreas laborable.
El ao de 1935, 34 vecinos solicitaron parcela para agregarse al ejido; fueron representados por Jos Dvila como presidente y Jacinto Olvera como secretario.
4. La Escuela.
En las experiencias que viv como maestro activo; en ningn otro lugar de la entidad, vi archivo de escuela primaria tan completo y ordenado como el que existe en la Escuela Rural Federal Emiliano Zapata de San Blas. Loreto, Zac. Cuenta con todo tipo de documentos que se produjeron desde el ao de su fundacin, custodiados en organizados paquetes; de ellos cito lo siguiente: a) La escuela se fund el ao de 1933, con el rubro de Escuela Rural Federal de San Blas. Trabajaba con el calendario tipo A del 01 de febrero al 30 de noviembre, era unitaria y atenda nios de primero, segundo y tercer grado.
b) Los primeros directores fueron: Profra. Delia Guillermina Silva, aos de 1933 de febrero a mayo de 1934. Profra. Ma. de Jess Sandoval, de mayo de 1934 y todo 1935, en este ao dio en llamarle al plantel Escuela Rural Federal Nigromante. Profr. Jess Rubalcaba Martnez; 1936 y 1937. El 30 de octubre de 1936 le puso a la escuela el nombre de Emiliano Zapata. Ma. Guadalupe Morales; ao de 1938. Profr. Luis Ortega Gonzlez, 1939-1940.
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Profr. Fidel Carranza; 1942. Profra Emilia Garca Prez, 1945. Profra. Raquel Celestino; 1949 (ella llam al plantel durante su ejercicio Benito Jurez). Despus y hasta la fecha la escuela lleva el nombre de Emiliano Zapata (ratificando al que le di el Profr. Jess Ruvalcaba Martnez en 1936).
5. Otros Datos.
a) Cuando la escuela se fund, perteneca a la Inspeccin Escolar de Ojocaliente, cuyo titular fue el Profr. Andrs Ruiesco. b) En 1933, el director de Educacin Federal en el Estado era el Profr. Salvador Varela Resendiz. c) El sueldo mensual de los maestros era de $ 54.70. d) La correspondencia oficial llegaba a San Blas con el destinatario de Estacin de Loreto desde 1933 hasta 1945. e) La escuela estuvo a partir de 1933, destinada a las prcticas de la Escuela Normal Rural de San Marcos, atendida por Misiones Culturales. f) El 8 de enero de 1988, el Lic. Genaro Borrego Estrada inaugur la Escuela Telesecundaria Suave Patria.
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C A P TUL O VII
S I T IO S T U R S T IC O S
A. TEMPLO PARROQUIAL.
riginalmente fue planeado por el Pbro. don Jos Cuellar, primer vicario fijo que tuvo a su cargo la vicara desde 1940. El 19 de abril de 1940, se bendijo y sent la primera piedra para su construccin por el III Obispo de Aguascalientes, Monseor Jos de Jess Lpez y Gonzlez. El 23 de mayo de 1943, el Pbro. Jos Romo Loera, sustituy como segundo vicario fijo al padre Cuellar y retoma la construccin que ya tena significativos avances; modifica el proyecto con la intervencin del arquitecto Manuel Chacn y la supervisin del Arq. Ernesto Gmez, aumentando la altura de los techos, los vitrales, torre y campanario, as como la puerta de acceso que era rectangular (se cambi a la parte trasera del templo), y se plane la de arco para hacer juego con la terminacin de los vitrales. Fue puesto en servicio el ao de 1962 y posee las siguientes Caractersticas: 1. Tiene estilo modernista y su infraestructura es de mampostera con piedra perfilada del cimiento al techo, con revestimiento de mrmol en el presbiterio, altar, y parte inferior de los muros interiores y de cantera en la fachada y campanario. 2. El plano es de una cruz latina de 44 metros de largo por 12 metros de ancho; los cruceros o naves tienen 20 metros de ancho cada uno.
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3. Dan luz y decoran catorce vitrales de dos metros de ancho por 10 de altura; son de fino acabado de plomera y los diez de la nave central representan en bello colorido, al sistema planetario solar en el campo central; en la base el panorama del propio templo y los corona un resplandor amarillo de 32 picos que luce el grafema Nuestra Seora de Loreto y 1954, aludiendo dedicatoria a la imagen patronal y sealando el ao en que la Vicara fue elevada al rango de Parroquia. Los cuatro de las naves o cruceros lucen pasajes bblicos de la vida de la Virgen Mara: a) El primero (empezando por el lado izquierdo del visitante), describe el nacimiento de Mara, resaltando la presencia de sus padres: Santa Ana y San Joaqun.
b) El segundo: la anunciacin que el Arcngel San Gabriel hizo a Mara de que sera madre del redentor. c) El tercero, (girando al lado derecho): La Asuncin de la Virgen Mara a los cielos, aludiendo que la parroquia pertenece a la Dicesis de Aguascalientes de la Asuncin, haciendo resaltar a la imagen que se venera en la catedral de Aguascalientes como patrona de la Dicesis; en la base los apstoles atestiguan su elevacin al cielo.
d) El cuarto: la leyenda bblica del momento en que los ngeles cambiaron por el viento a la Santa Casa de Nazaret, hasta llegar a Loreto, Italia; de donde se deriva la advocacin mariana a Nuestra Seora de Loreto. En la base aparece el mapa de la Repblica Mexicana y sealados los puntos de localizacin de la capital y el Estado de Aguascalientes para darle identidad a la patrona de Loreto. En estos cuatro no hay estrella es un resplandor donde aparece el Padre Eterno, creador de todo lo que existe, tiene en la siniestra al mundo en el que resalta la Repblica Mexicana y con un punto marca al estado de Aguascalientes (sede de la Dicesis) y con la diestra bendice al observador; debajo de ste, aparece el Espritu Santo. Los vitrales de este templo estn catalogados como los ms hermosos de la Dicesis y del Estado de Zacatecas. 4. El Retablo. Obra maestra del escultor don Fidel Galindo, oriundo de Guadalajara, modelada y armada de 1974 a 1977.
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Los trabajos fueron realizados en mayor parte al interior del propio templo, con ayudantas de algunos loretenses como el Sr. Abel Prez, que auxili en preparacin de pinturas y armazones, y el Sr. Francisco de la Rosa que hizo los rayos que dan fondo a la imagen y prepar los puntales para colocar el conjunto escultrico donde se encuentra. El retablo tiene 9.30 metros de altura por 8 de ancho; la estatura de la Virgen es de 2.70 metros, con una escalera interior y un mecanismo que permite el acceso al interior de la Santa Casa y de la imagen. Los ngeles tienen una estatura de dos metros y medio. El modelo fue tomado de una estampa que desde Italia hizo llegar al seor Cura Romo el seor Obispo Quezada Limn; la reproduccin fue hecha a escala y fielmente lograda; excepto la cara de un querubn que no armoniza con el resto del conjunto escultrico, sta fue agregada por el Seor cura Miguel ngel Leos Gallegos, para recordar a la nia Laura Isabel Guel Martnez, que falleci el 12 de diciembre del 2004 al caerse el elevador que fue utilizado para la Coronacin Pontificia que el Nio Jess y la Virgen tuvieron el da 10; al cumplirse cincuenta aos de que el Sr. Obispo Dr. Salvador Quezada Limn, IV Obispo de Aguascalientes, decret la ereccin de la Parroquia de Nuestra Seora de Loreto. Junto con otras personas, abordaba el ascensor que utiliz el VI Obispo de Aguascalientes Ramn Godnez Flores para coronar las imgenes dos das antes. Tanto el retablo como los vitrales, colocan al templo como uno de los mejores por sus dimensiones y colorido en la Repblica Mexicana. 5. Lo espacioso del interior del recinto es singular e importante, porque le da cabida a cantidades de fieles que no se ven en otros templos de la Dicesis. 6. El campanario tambin fue modificado en las festividades de la coronacin; se le dio ms altura a la torre, se colocaron cuatro pares de esquilas y una campana mayor que tiene el ttulo de Cincuentenaria; las esquilas llevan cada una el nombre de los cuatro prrocos titulares que hasta esa fecha haba tenido Loreto, partiendo de la de mayor de tamao, son: Primero. Pbro. Jos Romo Loera. Segundo. Pbro. Ricardo Martn del Campo. Tercero. Pbro. Felipe de Jess Ornelas Esparza. Cuarto. Pbro. Miguel ngel Leos Gallegos.
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Retablo de Nuestra Seora de Loreto.Templo parroquial.
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Las nuevas campanas fueron fabricadas aqu en Loreto; vino el tcnico Adn Garca Gmez, originario de Atizapn, Estado de Mxico. La campana mayor fue fundida el da viernes 15 de octubre del 2004 y las esquilas das despus. Monseor Ramn Godnez Flores, VI Obispo de la Dicesis de Aguascalientes (q.e.p.d.), las bendijo el da 16 de noviembre del 2004 antes de subirlas y colocarlas. Las esquilas son de mecanismo electrnico. La campana mayor se ha convertido en el reloj pblico del pueblo y su contorno; con sonora voz de metal, anuncia desde el 2004 la llegada de la aurora a las 6:30 horas de cada da.
B. CASCO DE LA EXHACIENDA DE EL LOBO.

En l se encuentra la Capilla construida en la primera dcada del siglo XVII, para venerar primero al Sr. Sn. Jos y despus a la imagen de San Antonio de Padua, que enlista infinidad en devotos diseminados por todo el pas; sus portentos se hacen constar en los centenares de exvotos que se exhiben en el anexo lateral derecho del recinto religioso. Notables son las fincas que dieron dinamismo a la administracin de la hacienda que fue una de las primeras que se fundaron en Zacatecas con una amplia importancia, como lo son:
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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Casa grande. Casa del Administrador. Casa del Escribano. Tienda de Raya. Alberca. Estancia para huspedes. Bodegas para seleccin y almacenamiento de frutas (pern, pera, manzana, uva y nuez). 8. Corrales, establo y caballerizas. Lamentablemente el conjunto arquitectnico est muy deteriorado; partes en ruinas y otras en peligro del derrumbe; las fincas mejor conservadas son la casa grande a la que sus actuales dueos (la familia Trumbull), le dan mantenimiento y la Capilla que entre los aos 2010 y 2011 recibi un proceso de restauracin a iniciativa del Prroco de La Concepcin, el Pbro. Toms Armas Gmez, el mes de Junio del 2011 fue estrenada la obra y consagrado el nuevo altar el da 30 del siguiente agosto, por el XIV Obispo de Zacatecas Monseor Jess Carlos Cabrero Romero.
C. LA PRESA GRANDE DE SAN MARCOS.

Construida segn consejas hacia los dos tercios del siglo XIX por el entonces dueo de la Hacienda de San Marcos, el seor Jos Len Garca Rojas; excepto el mirador, caracol gradas y el calicanto de un metro sobre la cortina que fueron agregados por el ltimo dueo don Genaro G. Garca en 1890. Esta presa est catalogada como una de las ms hermosas del estado por su infraestructura, simetra y esttica. Tiene una cortina cncava convexa con 30 metros de altura y 183 metros de longitud, para soportar la presin que sobre ella ejercen los seis millones de metros cbicos de agua que puede almacenar. La cada de la cortina tiene longitudinales graderas con piedras arbotantes que cuando se desborda, el agua saltarina se convierte en un majestuosa teln de espuma que atrae a los habitantes de la comarca y hasta familias de las ciudades vecinas se dan cita para admirar, filmar y fotografiar tan novedoso espectculo. Desde tiempos de la hacienda, cuando se registraban los desbordamientos, dueos y peones del latifundio se referan al espectacular hecho diciendo Hoy la Presa est vestida de novia!, o bien, La presa tiene X das luciendo su vestido de novia!
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Es un paraje lleno de leyendas que han surgido por numerosos acontecimientos, tales como: a) El hecho de tres nios que en vida fueron emparedados en la cortina para que su llanto prevenga a los habitantes antes de que sta se colapse. b) Las desgracias que han enlutado a las familias de quienes han perecido ahogados en sus aguas (son varios casos que se conocen atravs de los aos). c) La localizacin de cuerpos de personas sin vida que arrastradas por la corriente desde comunidades ro arriba, han llegado hasta el vaso principal de la presa. d) El sbito encuentro de prvulos y adultos cadveres que en el arroyo San Antonio se han registrado, o la anecdtica desventura de personajes que el agua del canal se llev. e) Los novedosos y sorprendentes ejemplares de reptiles que procedentes de las rancheras del lado oriente, fueron arrastrados por los arroyos y depositados en la cortina, mirador, gradas, caracol o desages de la presa y que han sido localizados repetidas ocasiones. De los lugares que en Loreto son ms procurados tursticamente, uno es sin duda, la Presa Grande de San Marcos.
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En el proyecto gubernamental difundido como Caminos Tierra Adentro que FONATUR (fomento Nacional de Turismo), promueve para la regin de Pinos, est incluido un corredor turstico por la Presa de San Marcos que de hacerse realidad, no hay duda que atraer a mayor nmero de visitantes durante el ao.
D. LA PRESA CHICA DE SAN MARCOS.

Construida segn versiones por el hacendado poco tiempo despus que la grande hacia los tres cuartos del siglo XIX. Capta ms de seiscientos mil metros cbicos de agua. Tiene peculiaridad por la transparencia del agua que almacena, debido a que el can principal es de piso rocoso y no pasan sus vertientes por lugares de tierra que hagan turbia la creciente, slo pasa por bancos de arena. Por lo anterior, fue preferida por el dueo de la hacienda para hacer llegar sus aguas hasta la Casa Grande y utilizarse en los menesteres domsticos; para lograrlo, construy pozos a manera de aljibe, un tanque de mampostera elevado y un acueducto que fue una joya arquitectnica que desgraciadamente ha sido demolida en parte para fincar casas particulares; pero an quedan vestigios que hablan de la grandeza esttica y arquitectnica que tuvo en tiempos ya idos.
E. LA CASA GRANDE DE SAN MARCOS.

Actualmente, desde el 03 de septiembre de 1933 convertida en el Edificio Principal de la Escuela Normal Rural de San Marcos. Fue construida por el seor Genaro G. Garca en el ao de 1884, con cantera amarilla-verdoso trada a lomo de bestias desde Clavellinas (una comunidad del estado de Aguascalientes en el municipio de Asientos). Representa una mansin seorial con amplias habitaciones, y corredores de elegantes arqueras soportadas por columnas de cantera con estilo drico en los corredores exteriores y en los del patio interior estilo jnico.
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El edificio est orientado hacia el Sur; el corredor frontal tiene 13 arcos con 18 columnas; los lados oriente y poniente cuentan con 9 arcos y 10 columnas en cada caso. El frontispicio luce soberbio con una habitacin en segundo piso que corona un prisma triangular con el reloj pblico que el seor Genaro G. Garca, siendo Gobernador de Zacatecas para el perodo 1900-1904, trajo de Europa en 1900 y lo estren en abril de 1901 (trajo dos; el otro fue donado para instalarse en la torre sur de la Catedral de Zacatecas el 21 febrero de 1901). El acceso a la finca tiene dos graderas; la primera con seis escalones, seguido de un espacio de piso de 6.10 metros de ancho por 5.25 de largo para luego ascender por una segunda y estilizada gradera de once peldaos; en ambos lados se extienden vistosos jardines, en los que originalmente existieron frondosas bugambilias y rboles de los llamados araucarias. Pasando el clsico zagun, se llega a espacioso patio central rodeado de vistosos pasillos en los que lucen seis columnas y cinco arcos en cada punto cardinal. El resto del conjunto arquitectnico del casco de la hacienda, ofrece atractiva vista destacando los torreones o fortines que se utilizaron para la vigilancia y proteccin de la hacienda y las bvedas con que techaron algunos anexos que se hicieron con pequeos cantaritos de barro.
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F. LA ALAMEDA DE SAN MARCOS.

Es otro bello paraje que atrae a familias de la comunidad y de la cabecera municipal que buscan reas verdes o la sombra de los rboles para hacer convivios y das de campo. Tiene una longitud de mil ochenta y tres metros; fue plantada el ao de 1863, cuando el gobernador Severo Coso expidi un decreto, obligando a dueos de ranchos y haciendas a plantar cien rboles por ao, so pena de ser multados en proporcin a los que faltasen para el centenar y aclaraba que el pago de tales infracciones sera destinado a la educacin pblica. La Alameda tuvo originalmente un solo un carril y los primeros cuatrocientos metros plantados con lamos canadienses intercalados con fresnos a una distancia de siete metros; despus de ste, slo lamos a la orilla del camino que conduca a Aguascalientes por lo que fueron sus propiedades, tomando el rumbo del cerro de la Santa Cruz para llegar hasta Crisstomos. De all en adelante tambin los hacendados de Cinega Grande, Santa Mara de Gallardo, El Tule y Caada Honda hicieron sus plantos. Ahora slo quedan pequeos tramos que pueden apreciarse al trnsito de la carretera que conduce a la ciudad de Aguascalientes y que paulatinamente van desapareciendo. El hacendado Genaro G. Garca, tan luego adquiri la propiedad, puso todo su empeo en dar vigencia al mandato del gobernador Severo Coso, dando mantenimiento a los rboles, reponiendo los que iban faltando e incrementando los plantos dejando para llegar a su finca una alameda de tres carriles
G. LA CAADA DE EL LOBO.
Es un espacio natural no explotado que ofrece manantiales, arboledas, ro, serranas de singular belleza y espacios de esparcimiento. Es un lugar virgen que augura exitoso parador turstico; para llegar a l, se toma el camino hacia la derecha partiendo de la capilla, pasando por el cementerio que est en uso desde pocas de la hacienda. En la actualidad se cuenta en esos rumbos con frondosas y productivas huertas de peras, pern, manzana, durazno y chabacano atendidas por los ejidatarios del lugar.
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C A P TUL O VIII
G R A N DE S PE R S ON A JE S
A. MAXIMIANO CAMARILLO (NERI).
aci hacia el oriente del municipio de Asientos, Ags. en la comunidad de Las Negritas el 21 de agosto de 1888.
Hijo del seor Daro Camarillo y de la seora Marcelina Neri. Siendo sus padres de origen campesino y por circunstancias del trabajo agrcola, cambiaron de residencia a otra comunidad de Asientos conocida como El Ave Mara; al poco tiempo se mudaron a El Prieto y finalmente a La Venta donde radic por el resto de su vida. Contrajo matrimonio con Marcelina Garca Juregui el ao de 1914, con quien procre doce hijos: Antonio, Vicente, Simona, Mara de Jess, Cristina, Jos Guadalupe Primero, Jos de Jess, Benigno, Jos Guadalupe Segundo, Esperanza y Alfredo. Al saberse sobre la posible expropiacin de la Hacienda de San Marcos y de su fraccionamiento, se enlist afilindose al organismo denominado Agrupacin de Campesinos de San Marcos y Bimbaletes encabezada por el seor Alberto Trinidad Ruiz, organizacin que aos despus, tom el nombre de Agrupacin de Campesinos Belisario Domnguez.
Una vez expropiada la hacienda y con parcela dotada, se distingui por el entusiasmo y entrega al trabajo de acuerdos y trmites en pro de los campesinos, sus diarios traslados de La Venta a Bimbaletes los haca montado a caballo, varios aos despus en bicicleta. En 1929, cuando se fraguaba la creacin de un nuevo municipio, los campesinos advirtieron la oposicin de Jess Delgado que asesoraba a don Alberto Trinidad, motivo por el que a ste le fue retirado el cargo de dirigente de los campesinos, nombrando en su lugar a Maximiano Camarillo, que puso su esfuerzo en solicitudes al Gobernador y al H. Congreso para que se fundara el municipio; sufri atentados y sobresaltos por
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abrazar esta idea, al grado que en diciembre de 1929 fue encarcelado para intimidarlo (cosa que no fue conseguida). Despus de muchas vicisitudes, el 8 de octubre de 1931, las gestiones de Maximiano Camarillo y el grupo de amigos inmediatos, culminaron con la instalacin del nuevo municipio de Bimbaletes, cuando una comisin de Diputados de la H. XXXI Legislatura se present al poblado de Bimbaletes, para llevar al Sr. Antonio H. Martnez ante el Ayuntamiento de Santa Rita (hoy Villa Hidalgo, Zac.), a tomarle protesta como Presidente Provisional por los meses de octubre, noviembre y diciembre de 1931; teniendo como cabecera del nuevo municipio de Bimbaletes a la comunidad del mismo nombre. Al nombrarse al ayuntamiento para el bienio de 1934-1935 (en el que los Regidores nombraban entre s al presidente por un ao). El primer ao fue cubierto por Jess Mara Martnez (Reyes) y el segundo; fue nombrado alcalde el Regidor Maximiano Camarillo (Neri), quien gestion y obtuvo del Congreso del Estado la autorizacin para mudar la cabecera del municipio de Bimbaletes a Loreto, por ser esta poblacin la que ofreca mejores expectativas. Para el ao de 1940, fue electo nuevamente presidente municipal para el primer ao del bienio. El prcer emancipador del municipio, falleci a la edad de 75 aos el da 08 de febrero de 1965; el funeral fue una masiva manifestacin de duelo entre los habitantes de Loreto y recibi honores por el H. Ayuntamiento encabezado por el seor Manuel Montoya Salazar, presidente municipal. Al paso del cortejo, se fij una frgil lmina que impuso su nombre a una calle del pueblo.
B. PBRO. JOS ROMO LOERA.

Mencin especial merece el Pbro. don Jos Romo Loera, sacerdote que por ms de 50 aos dirigi la vida espiritual de la regin, ganndose el afecto de catlicos y no catlicos por las numerosas virtudes que posey para colocarlo como lder de impresionante dimensin que Loreto toma suyo; por ello fue inhumado en el templo parroquial de Nuestra Seora de Loreto.
Biografa.
Naci en Malpaso. Calvillo, Ags. el da 21 de septiembre de 1911, hijo del matrimonio que formaron el seor Simn Romo y la seora Anastasia Loera; el resto de sus hermanos fueron Wenceslao (tambin sacerdote), Francisco, Mara, Rafaela y Zenaida.
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En 1927 ingres al Seminario Diocesano de Aguascalientes y fue ordenado por el Obispo de Aguascalientes, Dr. Jess Lpez y Gonzlez el da 25 de abril de 1936 en el templo del Seor del Encino, cantando su primera misa en el templo de Guadalupe en Aguascalientes. Su primer destino lo tuvo a Ojuelos, Jal. donde empez con esmero a dar atencin, tanto a las necesidades del poblado, como a las comunidades vecinas a donde se trasladaba a lomo de bestia; a la par del cumplimiento al deber fueron quedando al descubierto otras potestades como la ocurrida en la comunidad pinense de El Sitio, donde practic el exorcismo a la seorita Francisca Camarillo de diecisiete aos de edad; en compaa del seor Obispo Lpez y Gonzlez. El mes de enero de 1940, fue cambiado a la capilla de la exhacienda de Cinega de Mata, donde permaneci hasta el 07 de mayo de 1943, recibiendo el nombramiento como vicario fijo de Loreto, en sustitucin del Pbro. Jos Cuellar, quien haba sido el primero. El mandato fue dado el da 07 de mayo; pero el cargo fue tomado el da 23. En Loreto realiz obras de trascendencia, como la terminacin del nuevo templo (ahora parroquial), la construccin del colegio Fray Pedro de Gante y la nueva capilla de San Marcos. Lo caracteriz la diplomacia y la bondad con que resolva toda problemtica que se le confiaba; logr que la Vicara de Loreto a su cargo desde 11 aos, fuera elevada a Parroquia en 1954; siendo l nombrado el primer cura, cargo que ocup por 37 aos. Fue el gestor absoluto de la confeccin del retablo de Nuestra Seora de Loreto, nico en Amrica Latina. Por su magnfica labor desempeada en Loreto durante los 48 aos de titular (Vicario y Cura) el pueblo lo adopt como padre abnegado al que dio innumerables muestras de cario. A la edad de 89 aos se registr su deceso en la ciudad de Aguascalientes el da 02 de febrero del ao 2000. Su inhumacin se hizo en la nave derecha del templo que a l se debe.
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C. SIERVO DE DIOS. PBRO. ANTONIO HERNNDEZ GALLEGOS (PADRE TOO).

Naci el 04 de junio de 1912, en la hacienda de El Lobo, de la jurisdiccin entonces del municipio de Villa Garca (Hoy de Loreto). Sus padres fueron el seor Pablo Hernndez y doa Mara Esther Gallegos. En 1914 la familia se mud temporalmente a Villa Garca, donde curs los primeros grados de primaria; all naci en l el deseo de consagrarse a Dios; asista frecuentemente acompaando a su mam a or Misa. Cierto da, sali a celebrar el seor cura Magdaleno Gonzlez y ante la ausencia del monaguillo, llam al nio Antonio para que le asistiera en la celebracin y de ese da en adelante, asisti puntualmente a desempearse como monaguillo. A los diez aos de edad (1922), el nio se traslada a la ciudad de Aguascalientes a casa de su abuelo materno, all termin la instruccin primaria el ao de 1924 y se inscribi en el Seminario Conciliar de Santa Mara de Guadalupe. En 1927, al iniciar la guerra de los cristeros, el seminario tuvo difciles tiempos en los que Too como sus compaeros, tuvieron necesidad de llevar cursos a escondidas y cuando la etapa se super en 1929, el joven seminarista se entreg totalmente a su preparacin, destacando por su vocacin y en actividades literarias (fue autor de innumerables poemas). En 1932 fue enviado junto con Anastasio Medina Garca a Roma, donde prosigui su preparacin que finalmente le permiti ordenarse sacerdote el mes de abril de 1936 (el da 11). El cardenal Francisco Marchetti Salbaggiani, consagr sus manos, el da siguiente celebr su primera misa en Roma ante la imagen de la Virgen de Guadalupe. Seis aos de entusias-
Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo Antonio Hernndez Gallegos.
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ta actividad en Roma le hicieron ganar reconocimientos del clero y en 1938 regres a Mxico y tan luego arrib, fue a celebrar una misa en la Baslica de Guadalupe, en la capilla de Las Rosas el da 23 de marzo. El da 25 de abril de 1938, hizo una visita a su tierra natal, El Lobo; fue recibido con gran jbilo, por la calle central ocupada con arcos de arbustos adornados con flores, hilos de papel, msica, danzas y la multitud coreando vivas; el padre camin hasta llegar a la capilla de la exhacienda para celebrar una misa. Pocos das despus tuvo su primer destino en el pas, en la Parroquia de San Jos en Aguascalientes, donde dur dos aos. El ao de 1940, fue cambiado al templo del Ave Mara, donde empez a manifestar su amor, fe y esperanza en los nios; form numeroso coro de nios y un equipo de aclitos. Sintiendo la necesidad de conocer con trato directo a los hidroclidos, inici el hbito de salir a toda hora haciendo recorridos por todas las calles, observ la pobreza existente tanto material como espiritual; de ello le surgi la idea de fundar centros catequsticos, entre ellos el Oratorio Festivo San Tarsicio que aos despus se convirti en la Ciudad de los Nios. Continu con otras obras en bien de la niez, fundando varias escuelas para nios pobres entre las que se encuentran: San Tarsicio, Los Santos ngeles, Santa Ins y Santa Teresita. Fue el fundador de los Boy Scouts de Aguascalientes. Fund el Internado de San Jos en 1945, para dar asistencia a los nios hurfanos o desamparados. La inquietud naci cuando le llevaron un nio de 11 aos que fue encontrado viviendo en los muladares del arroyo de aguas negras. Para 1949 el internado contaba ya con 27 elementos y ante el aumento constante de internos, se tuvo qu cambiar la ubicacin a la Calle del Tesoro, que era una vecindad prestada, la cual finalmente compr la Srita. Pachita Ruiz Esparza, donndola para el internado. El da 20 de octubre de 1951, lleg a hacerse cargo de la Dicesis el IV Obispo, el Dr. Salvador Quezada Limn, que se interes por esa labor del padre Too y apoyndolo formaron el Patronato Pro Construccin de la Ciudad de los Nios. El padre Too fue conocido desde el principio por presentarse en todo lugar que aglomeraba gente (cines, parques, comercios, corridas de toros, eventos, etc.), pidiendo una monedita para sus nios pobres.
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El 18 de marzo de 1967, el padre Too fue nombrado por S. S. Paulo VI, Obispo de la Dicesis de Tabasco de la Arquidicesis de Yucatn, y su consagracin se fij para el da 11 de mayo; fue el primer Obispo ordenado en la ciudad de Villahermosa. Tan luego tom posesin, se dio a la tarea de construir la catedral de Tabasco, pues an no exista. El lema de su Episcopado fue El Servidor. El Sr. Obispo Hernndez, visitaba con frecuencia la ciudad de Aguascalientes. El sbado 13 de octubre de 1973, realiz una visita atendiendo la invitacin expresa de un grupo de sacerdotes, por la noche celebr una misa que sera la ltima. El da siguiente amaneci postrado; fue llevado a la ciudad de San Luis Potos para atenderle en la Clnica de Guadalupe y all muri la maana del da lunes 21 de octubre de 1973. Fue velado en la Catedral de Aguascalientes con la presencia de los obispos de varias Dicesis y el Arzobispo de Yucatn Monseor Manuel Castro Ruiz. En su misa exequial concelebraron 85 sacerdotes. El cuerpo fue inhumado en el templo de la Ciudad de los Nios a donde diariamente ocurren personas de toda edad y condicin a pedir milagros por los innumerables hechos de que se tiene registro. En el Vaticano est en proceso la causa de su canonizacin. Iniciada en agosto de 2005. Un loretense, rumbo a los altares del mundo catlico!
D. ALBERTO TRINIDAD (RUIZ).

Naci en el rancho de Crisstomos, entonces de la pertenencia al municipio de Villa Garca, Zac., el 08 de abril de 1873, hijo del matrimonio formado por el seor J. Ins Trinidad y la seora Felcitas Ruiz; creci entre el afecto de la familia del seor J. Jess Delgado (Gonzlez), quien le orient sobre fenmenos sociales que viva el pas en el sistema de haciendas. Al estallar la Revolucin Mexicana, Alberto, que ya emerga entre los campesinos, acogi con absoluto inters los postulados de Emiliano Zapata y con ello agrup a varios peones, medieros y arrendatarios de la Hacienda de San Marcos, mereciendo entre ellos un liderazgo reconocido. Luch con tesn porque en Bimbaletes fuera realidad el lema La tierra es de quien la trabaja y logr que el Gobierno del Estado, en ese momento encabezado
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por el Gral. Enrique Estrada, decretara la expropiacin de la Hacienda el 20 de agosto de 1918, formando la Agrupacin de Campesinos de San Marcos y Bimbaletes de la que fue Secretario General buen tiempo. Bajo su gestin se construyeron unos locales, entre los que sobresalieron: una tienda cooperativa de abarrotes que llam La Unin, un saln para sesiones de la agrupacin de los nuevos dueos o posesionarios de las tierras. Por este local, la comuna de propios y extraos dieron en llamar al poblado de Bimbaletes El Saln. Construy adems, la Casa del Pueblo que consisti en dos aulas, una como Escuela Oficial para nios y la otra como Escuela Oficial para nias; una casa para el maestro y un corredor con portales y asientos de mampostera para el descanso de los visitantes. Organiz una Banda de Msica que tuvo integrantes reconocidos y fue dotada con los instrumentos y uniformes necesarios. Don Alberto, adems de lder campesino, fue regidor del H. Ayuntamiento de Villa Garca en dos ocasiones y Presidente Municipal; as como Diputado Local por el Sexto Distrito con cabecera en Pinos, en el que estaba comprendida esta regin del Sureste del Estado, considerada tan importante que, para mejor controlarla y tener la informacin necesaria, don Jess Delgado (Gonzlez), mand establecer una lnea telefnica de Villa Garca a la casa de don Alberto Trinidad, en la que ins talaron un antiguo aparato telefnico de manivela. Con los mismos fines, orden se abriera un camino de terracera que pasaba por el lugar llamado La Cuesta o Ladronera, en el lado opuesto al trazo que sigue actualmente, misma que tiende a desaparecer poco a poco por deficiencias tecnolgicas y falta de mantenimiento. Por su lealtad a Jess Delgado, con quien campesinos de esta regin tuvieron desavenencias, don Alberto Trinidad Ruiz, fue privado del poder por la mayora de quienes militaban en la Agrupacin de Campesinos de San Marcos y Bimbaletes, retirndose
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de la poltica por voluntad propia. Falleci el da 23 de agosto de 1947 y su cadver fue de los primeros que se inhumaron en el panten municipal de Loreto recin abierto al servicio de la comunidad. Alberto Trinidad Ruiz, ha sido considerado el principal luchador agrarista del Bajo de Bimbaletes, (nombre con el que fue reconocida esta regin en su alrede dor y en las ciudades de Zacatecas y Aguascalientes) en las siguientes situaciones: a) La Unin de Ejidos, integrada por comunidades de Loreto, Villa Garca y Noria de ngeles, lleva su nombre, por acuerdo unnime de los delegados representantes de los ejidos integrantes.
b) En 1967, la XLV Legislatura del Estado, decret que al que fue el poblado de su residencia se le denominara: Comunidad Alberto Trinidad Ruiz, por haber sido su centro de operaciones. En 1974, un inconforme pugn para que se le retirara al poblado el nuevo nombre y se le restituyera el original de Bimbaletes, valorado como emblemtico de la regin, promovi y obtuvo la derogacin del decreto. c) Ha sido identificado como El Zapata del Sureste Zacatecano. A l debe el municipio su existencia ya que logr con la expropiacin de la Hacienda de San Marcos, disponer el terreno en el que se asentara parte medular del municipio.
E. MANUEL DURN DE LA ROSA.

Naci en la hacienda de El Lobo, el da 24 de septiembre de 1938. Quinto hijo del matrimonio formado por el seor Lorenzo Durn Acevedo y la seora Ma. Concepcin de la Rosa Robledo. Curs los ltimos grados de su educacin primaria en Aguascalientes y habiendo quedado hurfano de padre y madre a temprana edad se traslad a Monterrey, N.L. buscando amparo con su hermana Mara que estaba casada con un vecino de aquel lugar. Desde su corta edad tuvo qu buscar el sustento vendiendo por las calles o de casa en casa artculos de varillero que intercalaba con descansos en barrios o parajes, que le fueron despertando amplia capacidad observadora y as: montaas, nubes, paisajes, actitudes humanas, formas de vestir, fachadas de casas, animales, etc.; le dieron
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la aficin de hacer bosquejos que luego empez a colorear, sombrear y combinar hasta lograr la reproduccin de atractivos trabajos en los que manej con reconocido profesionalismo los puntos de fuga, las lneas, las formas, la proporcin la luz y sombra, el color y el volumen; con ello se coloc en sitio cupular de las artes visuales reconocido por pintores y autoridades de las dcadas de los cincuenta y sesenta. Hizo historia en el arte en el estado de Nuevo Len por las nuevas maneras de expresarse a travs de la prensa litogrfica, dirigiendo talleres y produciendo obras de gran importancia; dan cuenta de ello las exposiciones que present en Monterrey en 1963, la primera exposicin de litografa que se realiz en todo el norte de Mxico, de la que desencaden que connotados personajes del ramo expresaran en publicaciones la gran vala de Manuel Durn en las artes de la vista (artes plsticas). Soltero a los 29 aos de edad, falleci el da 26 de febrero de 1966; su deceso fue noticia de lamentable prdida para el estado de Nuevo Len; recibi honores pstumos en la Facultad de Artes Visuales de la Universidad Autnoma de Nuevo Len. La sala de arte de la mxima casa de estudios, lleva su nombre como homenaje permanente. El Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autnoma de Monterrey; tambin difunde la vida y obra del loretense Manuel Durn, hijo preclaro de El Lobo. Se han producido documentales, artculos en revistas y programas que difunden la vida y obra de Durn; el ao 2008, sali a la luz pblica el libro Maestros Fundadores de la Facultad de Artes Visuales de la Universidad Autnoma de Nuevo Len; donde se rene a manera de museo del papel la obra de tres artistas que revolucionaron las Artes Plsticas en el estado de Nuevo Len; son considerados Maestros Fundadores de la Facultad de Artes Visuales de la Universidad Autnoma de Nuevo Len: Carmen Corts. Espaola. Ignacio Martnez Rendn. Regiomontano. Manuel Durn. Zacatecano, de El Lobo. Loreto, Zac. Manuel Durn es un artista paradigmtico que en la generacin de los sesentas logr representar claramente la ruptura en la expresin plstica de la poca, al plasmar en su obra el sentir de los grupos de inmigrantes que vivan en Monterrey; obreros, mujeres y nios de la periferia. Jos Antonio Gonzlez Trevio. Rector de la U.A.N.L.
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Manuel Durn de la Rosa, en una de sus exposiciones plsticas.
Placa que da nombre a la Sala de Arte de la Universidad Autnoma de Nuevo Len.
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C A P TUL O I X
L I T E R ATU R A A L OR E TO
A. CORRIDO A LORETO. Autores: Valerio y Julio Zapata (1935)
En el nombre sea de Dios, iremos dando principio cantando estas maanitas a este nuevo municipio. Lo recibi Bimbaletes, de all de Villa Garca; todos unidos lucharon, a todos les convena. El ao del treinta y cinco fue establecido en Loreto, el da primero de junio la historia dice lo cierto. Amigos del Tepetate! hasta que se lleg el da, ya no andaremos los cerros en burro a Villa Garca. Ya se acabaron los tiempos y el sacrificio que hacan se iban de madrugada y a media noche volvan
Tambin la Mula y El Puerto ayudaron con sus gastos, formaron un solo cuerpo: San Blas, La Luz, y San Marcos. Todas esas rancheras de todito el rededor; Las Playas y Tierra Blanca, Tepetate y El Pastor. Todas esas rancheras deben estar en la historia, Ejido Hidalgo y El Prieto sin olvidar La Victoria. Unidos toda la gente todo les fue muy sencillo; eligieron presidente Maximiano Camarillo. Ya con esta se despide servidores de la Patria, autores de este corrido; Valerio y Julio Zapata.
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B. LORETO (MARCHA). Msica: Profr. J. Guadalupe Robles Guel. 1945. Letra: Profr. J. Trinidad Hernndez Vzquez.
Sigue Loreto de tierra viril con ansias de prosperidad dando a tu vida perenne gentil seguro de inmortalidad. Doquier la frente altiva y audaz viese el labriego ya sin capataz, romper la vega feraz, pronto tendr la recompensa de ese afn. (se repite) Que sea el deporte tu ambicin la educacin es ya un placer por eso amarte es mi pasin hasta lograr emancipar tu voluntad yo debo luchar. (se repite) TRIO: Oh Jardn de paz, tienes paisajes ignorados del pincel, belleza veraz, a las mujeres t les sirves de dosel; eres un girn de Zacatecas que en ti ha puesto su mirar, hombres tuyos son, con los que empiezas a bregar. (se repite y pasa a la primera parte y se termina en la segunda)
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C. CANTO A T, EMPORIO Y VETA. Enrique Flix Enciso (1956).
En las espigas azules de tu oro hay sollozos de brisas narcticas. Hiprbole de surco de aula en tu cauce sembrando de linfas y en el cielo lmpido de tu ribera de sauce hay Paraninfo de lebreles. Una a una tus parcelas son venas de tu sangre. Abono tus rumbos con los tomos de la mazorca pura; piedra y polvo de tus mrgenes instanteras. T que eres emporio en el caudillo imperio en la tierra negra, tu diluvio de espigas que despiertan de su sueo de labios musitantes. La plata de tu vida en tus aos mozos es el manantial, que es gozo infantil alboroza tus mrgenes con la lentejuela de tus ureos tiestos sembrados de esperanza.
Agudiza tus prpados, criatura de trigo y has follaje las hojas del silencio amigo. Novicia ciudad: aula de prvulos desvelos de castidad cautiva, mi canto en el vendaval que nace posedo por el fervor nutico y quiere ser oleaje en mar de trigales irisados de luna. El ro de tu divisa es remanso de ceniza. Ni todo es reverencia a tus doseles de marcos ebrneos de tu progreso: Ciudad diminuta en porcin y gigante en espritu. Tu cuarto de siglo es raz de cumbre en el venero devoto del misal de la tarde. El trigo de tus poros fecundiza el maizal de tus aos mozos.
Danza tu vals suave en vaivenes sutiles y haz arpegio latente al ramillete grcil de tus prpados encapullados: remanso de tu vida nueva: Joven seora! quiero que la niebla se disipe y sea llovizna. En la sementera enftica de tu destino engarzo los blasones en estirpe campesina. Loreto: Te veo emperatriz y quiero enamorar a tu corte soberbia: Caaverales con capas regias en esmeralda vocinglera y en el pen musgoso de tu torno lila, imantar los carbunclos dorados de la noche. Los aos son quimeras en el deambular lugar el da 4 de prximo narctico de vida. Tu eres el canto sublime del eco de lo divino, que emerge, rugiente, del milperio boyante y eres ostral de mirra: Catedral del saber,
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de las abejas maestras son titanes en el delirio del latir de la enseanza; vrtice de gatas mestizas. Eres pueblo de races empotradas en la roca sonrosada de lo indito y eres jaula de oro en la garganta verde de tus prados espigados. Loreto: nube en el filn de la noche enlutada, cubro tus surcos fecundos con el plem de sazn y la grana del crepsculo blasonando tu corona. Gorjean mis gorriones las estrofas hmnicas de una balada de emociones. En el brocal de tu pozo somnoliento hay gotas de escarcha lumnica y en el agua se refleja la silueta esfumada de una Samaritana cincelada en la brisa. Saturno cabalga un corcel brioso seguido por Sagitario y mi lad de llanto es poema solitario, en la endecha Diosa de tu sangre hecha encanto.
las venas de mi corazn. T, ro de surcos fluyentes, terremoto de espigas, hecatombe de rientes capullos; tu que matizas el dolor del labriego llenando su morral de ilusiones doradas: Oid el murmullo vago del coro anhelante! Para ti Loreto predico la frase sedosa de Lpez Velarde: Patria tu superficie es el maz, tu palacio el Rey de Oros, y tu cielo las garzas en desliz y el relmpago verde de los loros. Tu eres clorofila emperatriz en la llanura interminable; dama de labios carnosos y rostro de rosas de tis, tu eres penacho de codorniz vagabunda con primorosos caireles de terciopelo azul. Loreto: quinceaera sutil, tu cuarto de siglo es razn, es Aleluya que brota del manantial inmarcesible de la historia que se yergue en los prados de lo tangible. Loreto: muchachita sonrosada, de moos en las trenzas, de arracadas con colorines: enaguas de percal albeante, perfume y pomada en el rostro, quiero para ti, niita de trigo el resplandor de las estrellas y el regazo del cielo amigo.
ENVO:
Te canto Loreto, Flor de tierra negra Numen de alfabeto y dejo en mi arcn labrado en bano
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E. LAS MEMORIAS DE MI PADRE. J. Guadalupe Camarillo Garca II. (1991).

Voy a contarles la historia de aquellos tiempos pasados cuando se sufran golpizas, desdeas y malos tratos. Era el ao treinta y uno; yo en brazos ya de mi madre, sabiendo ya de inclemencias y los sustos del cobarde. El Comando Delgadista sentado bien en la silla Les guste o no les guste aqu los manda La Villa. Loreto, por mil desgracias perteneca a Villa Garca, hasta que vendra un hombre que luego lo librara. El caudillo Jess Delgado era el azote del pueblo, traa de malvado verdugo a un mandn del infierno. Le apodaban El Juan Grande; el que azotaba sin rienda, golpeando a los campesinos y atndolos con cuerdas. Pero lleg el hombre fuerte que los habra de librar del mal trato Delgadista que gobernaba muy mal. MAXIMIANO CAMARILLO, hombre justo y bondadoso, empez a hacer las gestiones pa librarnos de ese pozo. -Oiga usted, Seor Gobernador: haga usted la maravilla de disgregar el municipio de esa mala pandilla. -S Seor, Don Maximiano. Empiece a hacer las gestiones pa que libre usted a su gente del mal trato de esos hombres. Pero Don Jess Delgado, hombre de mala calaa, tom preso a Maximiano y por poquito lo mata. Sangraba todo parejo de su espalada y la barbilla y al entrar al calabozo le sangraban las rodillas. Pero Diosito es muy grande desde un fin hasta un principio; y saliendo de la crcel ya traa su municipio. Pero l se atont por algunas artes fuertes y en lugar de traerlo a Loreto se los dej en Bimbaletes. y pa cambiarlo de all sufri la pena muy negra, por poquito lo asesinan esos hombres sin conciencia. Eran miles de enemigos los que mi padre tena, por cambiar los municipios de tan grande lejana. Ahora si estn a gusto, Qu bonito esta Loreto! pero al seor Camarillo no le dirigen ni un rezo. Y por haberlos librado de ese malvado caudillo la calle Cinco de Mayo debera haberse llamado Maximiano Camarillo
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F. POR LORETO Y SUS CAMINOS. Profr. Rodolfo Velzquez Dvila (1994).
Ao de mil novecientos ms treinta y uno al contar, un municipio querido surgira en este lugar. Era por el mes de octubre por fecha el ocho corra, y este valle de Loreto ya no fue Villa Garca. Con nombre de Bimbaletes se le llam en un prncipio a Loreto, Zacatecas, progresista municipio! Ha ido pasando el tiempo, tu historia se ha acrecentado, Municipio de Loreto, le das prestigio a mi Estado! Hoy mis estrofas te alaban en estas festividades, paso lista de presente a tantas localidades. Estas tierras loretenses de riquezas sin igual; la exhacienda de San Marcos tiene una Normal Rural. Este bello municipio que goza de libertades!, entre cerros y campias estn sus comunidades. 234
Colonia Emilio Carranza, El Hinojo y La Alquera, tambin por el Este quedan El Lobo y Santa Mara. Ah, qu bonitos recuerdos tengo yo de esa regin!, de all me traje a la linda que me rob el corazn! El Valle de San Francisco, San Ramn y San Matas, all por el mismo lado La Concha y Jesus Mara. El lamo y Carboneras son los vecinos de El Verde, El Realejo y El Montoro entre los cerros se pierden. El Rosario y El Durazno que yo nunca olvidar, son lugares apacibles tanto como San Jos. Por Loreto y sus caminos yo recorro la campia, nos veremos Dios mediante en ese Rincn de Pia. A un lado de La Luz queda el merito San Blas, pero ms adelantito al Mastranto llegars.
Esa Loma y El Carreo dignos son de mi mencin, a los dos yo les pondra por ms nombre: Villa Unin! Crisstomos y El Socorro estn cerca de La Loma, como La Venta y El Prieto lo estn de La Cascarona. All donde el Sol se oculta hay varias comunidades: el Ejido, Tierra Blanca y otros pequeos lugares. El Tecolote y Las Playas de gratos amaneceres, pero lo que ms recuerdo esos sus atardeceres! Hay, Loreto Zacatecas! ya tus lugares nombr, si acaso faltaron unos otras coplas compondr. Aqu termino seores para volvemos a ver en esta tierra que quiero que vengan a conocer, por Loreto y sus caminos!
G. MI LORETO (SON). Luis Pedro Jurez Flores (2007).
Mi Loreto Zacatecas tierra bendita por Dios, tiene pueblos y colonias en todo su alrededor. Su gente es trabajadora, es gente de mucha accin porque quiere que Loreto sea el mejor en la regin. Hubo grandes personajes que quedaron en la historia por las obras que hicieron siempre estn en la memoria. Existen fechas escritas que se pueden comprobar as aunque pasen los aos nunca se van a olvidar. Se hicieron varias escuelas y muchas obras ms como el aforo del pozo y el panten municipal. Estn todas esas obras como testigos vivientes de presidentes actuales y presidentes salientes.
Tiene parques y jardines para su embellecimiento aqu en nuestro municipio de nuestro bello Loreto. Su gente trabajadora que lucha de corazn porque quieren que Loreto da con da sea mejor. La feria que se celebra que ya es tradicional a la Virgen de Loreto que es la imagen patronal. Hay juegos artificiales y otras atracciones ms las que alegran nuestra feria en la Plaza Principal. La gente entra a la iglesia con devocin y respeto a ofrecer su oracin a la Virgen de Loreto. Su templo est situado frente al cuadro principal y tambin juntito se encuentra su palacio municipal.
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H. LA FERIA DE LORETO. Eliseo Diosdado Dueas (2011).

Traigo un gallo bajo el brazo pa jugarlo con quien quiera en la feria de Loreto, Zacatecas si seor no le teme a la muerte porque sabe defenderse salgan pronto mis gallitos para darse un agarrn. En la feria de Loreto todo es gusto y alegra hay carrera de caballos para el que buen corredor hay respeto entre sus gentes tienen fama de valientes si brindan su mano es franca pues la dan de corazn. Mi grito est cantando no le teman mis valientes corredores las apuestas yo las tomo sin parar porque al fin en tierra de hombres me encuentro hoy en el palenque ya soltemos nuestros gallos y a saber cual ganara. Es la feria de Loreto una feria muy bonita donde todos disfrutamos de ambiente sin igual los invito a comprobarlo pa que vean que no les miento y as sepan que en Loreto de su feria gozarn. Mi orgullo es ser loretense que lo sepa el mundo entero su gente es trabajadora y no le hace a nadie mal disfrutamos de su feria con sus luces de colores y sus hembras tan bonitas y re chulas para amar. Se los digo y repito delante de tanta gente que Loreto es tierra linda porque asi lo quiso Dios y orgulloso de esta tierra pues tambin soy mexicano pa gritarlo donde quiera Viva Mxico! Por que? Como Mxico, no hay dos.
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FUENTES DE CONSULTA.
Archivo General de la Nacin. Mxico, D.F. Archivo Nacional de Ferrocarriles. Puebla, Pue. Archivo de la Arquidicesis de Guadalajara. Guadalajara, Jal. Archivo de la Legislatura del Estado. Zacatecas, Zac. Archivos Histricos Municipales de Zacatecas, Zac., Pinos, Zac., y Aguascalientes, Ags. Archivo de Dicesis de Zacatecas. Zacatecas, Zac. Archivos Parroquiales de Asientos, Ags.; Pinos, Zac.; Noria de ngeles, Zac.; Loreto, Zac., y Aguascalientes, Ags. Archivos del Registro Civil de Pinos, Zac.; Villa Garca, Zac.; Noria de ngeles, Zac.; Loreto, Zac. y Aguascalientes, Ags.
BIBLIOGRAFA.
DE LOS REYES Aurelio. No queda huella ni memoria?, semblanza iconogrfica de una familia, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de Investigaciones estticas del Colegio de Mxico. JUREZ Fras, Ernesto. Tenamaztle Hroe Nacional. 3a Edicin 2002. ENCISO Contreras, Jos. Epistolario de Zacatecas, Ayuntamiento de Zacatecas, 1996, Serie Elas Amador I. POWELL, Philip W. Capitn mestizo, Miguel Caldera y la frontera nortea. La Pacificacin de los Chichimecas. MARTNEZ Daz, Catarino. Nigromante Preludio de Magia, ao del 2005. ACOSTA Gmez, Ricardo. El Real de Sierra de Pinos. Miscelnea Histrica Pinense. San Luis Potos, Biblioteca Histrica Potosina. ARCHIVO PARROQUIAL DE PINOS, Zac. Ramo Defunciones, Bautizos y Matrimonios. ------------ Libro de Gobierno. GONZLEZ Snchez, Jos (Pbro.). Crnicas de Asientos, Editorial Jus, Mxico, 1965. ARCHIVO PARROQUIAL DE ASIENTOS, Ags. Ramo Bautizos y Matrimonios. GUTIRREZ G., Jos Antonio. Coleccin de Documentos para la Historia de la Dicesis de Aguascalientes. Siglo XIX.
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CAMARILLO Nery, Maximiano; CAMARILLO Garca, J. Guadalupe. 50 Aniversario, Historia y Vida del Municipio de Loreto, Zac. octubre de 1981. RODRGUEZ Rodrguez, Roberto (Profr.). Monografa del Municipio de Loreto. 2001. BURCIAGA Campos, Jos Arturo. Los Territorios de la Memoria. Museos en el Estado de Zacatecas. COLECCIN: Enciclopedia de los Municipios de Mxico. Volumen, Los Municipios de Zacatecas. Secretara de Gobernacin; Gobierno del Estado de Zacatecas; Centro Nacional de Estudios Municipales y Centro Estatal de Estudios Municipales. Primera edicin, 1987.
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A NEXO S D O CUME N TA L E S
A. Mapa de la Alcalda Mayor de San Matas de la Sierra de Pinos en el siglo XVII. B. Decretos sobre la ereccin de Bimbaletes y rancheras en Congregacin Villa Jurez; y la derogacin dada por J. Jess Delgado, Gobernador Interino del Estado de Zacatecas. C. Decreto del Fundo Legal de la Cabecera del Municipio de Bimbaletes. D. Evidencia de trmites que Maximiano Camarillo hizo para cambiar la sede de la cabecera del municipio. E. Asignacin que el H. Ayuntamiento 1968-1970 dio como Benefactor del Municipio de Loreto, Zacatecas, al PROFR. JOS VILLA MORENO. F. Palabras que pronunci el Sr. Cura Jos Romo Loera, en el acto de entrega de la Parroquia de Nuestra Seora de Loreto; el da 08 de julio de 1991. G. Mapa de los caminos de Loreto, Zac.
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Excmo. Sr. Obispo Dr. Rafael Muoz Nez M. I. Sr. Vicario General Miguel B. Medina Respetable Sr. Cura Heriberto Galindo, Jefe del Decanato Estimado Sr. Presidente Municipal y Miembros del Ayuntamiento Queridos fieles todos en general: Saludo a Uds. Con grande estimacin y respeto, y les agradezco su presencia en este acto de gran trascendencia para esta Parroquia de Ntra. Seora de Loreto. Se trata, como sabis, del fin de una jornada de trabajo como Prroco de este lugar, en la que he contado siempre con la valiosa ayuda de Uds. y la de algunos Sacerdotes que han trabajado conmigo en esta Parroquia, y que ahora estn de Prrocos o desempeando otros cargo en la Dicesis. Se trata tambin de la toma de posesin del Pbro. Lic. Ricardo Martn del Campo Romo, como Prroco de esta Parroquia. Como muchos de Uds. lo saben, me toc estar solo en este pueblo durante 15 aos y en tiempos difciles, teniendo a mi cargo el trabajo del ministerio de lo que era la Vicara de Loreto y lugares circunvecinos, atendiendo (por un deber de justicia o caridad) a los enfermos de la regin de Tierra Blanca y de gran parte de lo que ahora es la Parroquia de La Concepcin de Zacatecas, por motivo de la falta de medios de comunicacin con las parroquias a donde pertenecan dichos lugares, adems de la atencin a la Notara. An recuerdo cuando en mayo de 1943, fui llamado por el Excmo. Sr. Obispo D. J. Jess Lpez y Gonzlez, para informarme de mi nuevo destino a Loreto. As fue como llegu a esta hermosa poblacin, que entonces era ms pequea, pero infestada de protestantes de los llamados Evangelistas, que tenan a su cargo los principales servicios de salud, como eran: la nica botica, el nico Mdico y la nica Enfermera y Partera, todos de la misma secta mencionada. Se form una organizacin de catlicos que se llam Asociacin Patritica Anti-Protestante, se emprendi una campaa bien organizada para contrarrestar toda la labor y propaganda anticatlica.- Dos o tres veces por mes, se distribuan en Loreto y lugares circunvecinos, diez mil volantes o folletos instructivos cada vez.- En donde est hoy la Farmacia San Isidro se instal una Botica muy superior a la que ellos tenan y se llam Botica Guadalupana. En ella se vendan las medicinas a precios mucho ms bajos, y se atenda gratuitamente en servicios mdicos y medicinas a personas que carecan o tenan muy escasos recursos econmicos. Para estos servicios y la debida atencin a la Farmacia, y de los fieles de toda la regin, vino a Loreto el Dr. Miguel Romo Jimnez y como enfermeras y parteras las Srtas. Consuelo y Elvira Urza y Aurora Rodrguez. Para los enfermos que necesitaban operacin u otras atenciones mdicas que no eran posibles en Loreto, se contaba con la valiosa y generosa colaboracin de los Dres. Fernando Topete del Valle, del Dr. Reynoso Jimnez y otros varios de Aguascalientes que atendan gratuitamente o por honorarios bajos a los enfermos.
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Dios conserve y recompense con creces a estos Doctores. Ayudados de Dios y de la Sma. Virgen, y colaborando los fieles de Loreto y ranchos de la Vicaria, la campaa dur un ao y siete meses, obteniendo un triunfo completo en bien todos los fieles de la regin. Los Sres. J. Jess y Petronilo Villalobos aportaron el capital necesario para la mencionada botica, y se form una sociedad con ellos, el Dr. Romo y 1as Srtas. auxiliares mencionadas. Los trabajos de esta campaa estaban a cargo de un Comit, con tres jefes en cada sector y dos jefes en cada manzana, y los comisionados necesarios en cada ranchera. En San Marcos, lo que fue el templo de la Hacienda y de la comunidad, qued dentro de las propiedades de la Escuela Normal Rural.- Eran tiempos de mucha actividad y propaganda de ideas comunistas, y hacan diez aos que en San Marcos no se celebraba misa, decan que era por temor a Maestros y alumnos de esas ideas. La primera misa en San Marcos, fue en el monte, al lado Sur donde est una Santa Cruz. - Se celebr una Noche Feliz, llevando en la procesin con el Santsimo gran cantidad de faroles de colores, que daban una vista muy hermosa a dicho lugar. - Se confesaron durante el da y casi toda la noche, mas 500 gentes, y a los pocos meses se comenz la nueva iglesia. - Cuando fue demolida la iglesia para construir otras obras de la Escuela, la hermosa torre de cantera amarilla se llev y coloc en la nueva iglesia, juntamente con la campana que quedaba en la torre. En los ranchos de la Parroquia, haba solamente una capilla chica en El Socorro y la actual en Norias de Guadalupe. En los dems ranchos y en El Socorro, se construyeron iglesias o capillas, como estn ahora. En ese tiempo, en Aguascalientes no haba ningn Arquitecto.- Por conducto de una persona pariente que resida en Mxico, me puse en contacto con el grupo de Arquitectos que efectuaban entonces la restauracin de la Catedral de Mxico. Vino luego el Sr. Arquitecto Manuel Chacn, para hacer el proyecto de este Templo Parroquial y sus anexos, y dirigir la obra gratuitamente. - Dios lo tenga en el Cielo. Era un gran Arquitecto, que trabaj con el Arqto. Lecur Busi, el autor del estilo modernista, en Pars, donde construyeron ms de 100 obras y construy tambin la Baslica de Santa Rosa de Lima en el Per. Su hijo Renato Noel, que es tambin Arquitecto, hizo el proyecto de este altar y la puerta del Bautisterio y nos hizo y ha dirigido la obra de la iglesia de Bimbaletes. El Cancel, es obra del Arquitecto Carlos Romo, de Aguascalientes El Arqto. Chacn que trabajaba en gobernacin y Bienes Nacionales de Mxico, arregl autorizacin para traernos a Loreto dos campanas, cuando la iglesia de San Marcos estaba dentro del a finca de la Normal de San Marcos. Entre otros medios de cooperacin para la construccin de este Templo son dignos de mencionarse muchos festivales taurinos, que se organizaron con la actuacin de las principales figuras del toreo, como fueron: Fermn Rivera, Fermn Espinoza Armillita, Alfonso Ramrez Calesero, Rafael Rodrguez, Humberto Moro, Silverio Prez, Antonio Velsquez, Pepe Luis Vzquez, Alfredo Leal y otros.
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El Sr. Felipe Padilla, Ganadero de Ibarra y de Cerralvo, fue quien ms proporcion animales para estos festejos, y tambin de Chichimeco y de La Punta, Jal. El Retablo de la Sma. Virgen de Loreto, fue proyectado y construido por el famoso Escultor Fidel Galindo, de Guadalajara y por dos Escultores enseados por l, llamados J. Trinidad y Juventino Ortega. Trabajaron ao y medio en Guadalajara y once meses en Loreto.- El Excmo. Sr. Obispo Dr. Salvador Quezada Limn, estuvo vigilando la elaboracin del Retablo.- El Modelo fue, una foto a colores que se obtuvo de la Baslica de la Sma. Virgen de Loreto de Italia. Mide ocho metros de ancho y nueve treinta de altura.- La Sma. Virgen tiene dos metros y setenta centmetros de estatura y los ngeles dos y medio. El Comit Pro-Construccin del Retablo, estuvo formado por las siguientes personas: Presidente, Dr. Miguel Romo Jimnez; Vice Presidente, Sergio Flores Gonzlez; Secretario: Edmundo R. Daz de Len; Pro-Secretario, Rodolfo Mutio Hernndez; Tesorero, Baudelio Badillo Castaeda; Vocales: Aurelio Torres, J. Jess Cuevas, Jorge Gallegos, Francisco Acevedo de la Rosa y Seferino Martnez Escamilla, que en paz descanse. Para la compra del rgano, fueron los mismos, mas Felipe Valdivia, a quien Dios lo llam a la vida eterna. El terreno donde est el Colegio Fray Pedro de Gante estaba destinado para un fraccionamiento y era de los Sres. J. Jess y Petronilo Villalobos.- Las Religiosa Franciscanas tenan seis meses de haber venido a Loreto y tenan tres grupitos de nios en distintos lugares y en salones prestados por los mismos Sres. Villalobos. Se consigui de ellos que cedieran el terreno para la construccin del Colegio; ellos lo cedieron y construyeron ellos mismos dos salones. Dios les recompense con creces ese gran beneficio.- La finca del Colegio es de la Comunidad de las Religiosas Franciscanas. La casa habitacin del Padre Lic. Ricardo Martin del Campo (ahora el nuevo Prroco) y los grandes lotes de terreno ubicados al Oriente y al Norte de dicha casa, as como tambin el saln llamado El Campesino; consegu que los donara el Sr. Antonio Sandoval Robles, a quien Dios tenga en el Cielo, recompensndole ese gran bien, hecho a la Parroquia. El fin de conseguir dichos lotes, fue el de disponer el terreno necesario para construccin de otra casa para otro sacerdote, y vender el terreno sobrante para costear la construccin de dicha casa.- Por su ubicacin frente a la plaza y frente al Mercado, tienen mucho valor y con la venta del terreno sobrante puede construirse la casa. Sera muy extenso nombrar a todas las personas que siempre me ayudaron en todos los trabajos de la Parroquia, como fueron los miembros de la Junta Parroquial (llamado ahora Consejo Parroquial), los grupos de Accin Catlica, las asociaciones piadosas, las Catequistas en todos los lugares de la Parroquia, los turnos de Adoracin Nocturna, etc., etc. El Sr. Ing. Gonzalo Gonzlez Hernndez, actual Rector de la Universidad Autnoma de Aguascalientes, que tanto ha trabajado en la Accin Cat1ica y en otros obras de la Iglesia, con un espritu de apostolado ejemplar, nos hizo los proyectos del Templo del Carmen y de la Sma. Virgen de Ftima en este pueblo, que
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estn muy aventajados en su construccin.- Algunas leves reformas que se han hechos en ellos, han sido de acuerdo y aprobadas por l; l mismo ha venido con la frecuencia necesaria para dirigir dichas obras. Nos hizo tambin el proyecto de la Iglesia de Crisstomos, que tambin est en construccin. Dios lo guarde muchos aos y le recompense su ayuda siempre generosa. Mi agradecimiento muy grande al Excmo. Sr. Obispo Dr. J. Jess Lpez y Gonzlez, de quien recib la 0rdenacin Sacerdotal y los tres oficios (0juelos, Cinega de Mata y Loreto) en mi vida de ministerio. Al Excmo. Sr. Dr. Salvador Quezada Limn Padre y Pastor de la Dicesis; y que estuvo vigilando la construccin del Retablo de esta Iglesia.- Al Excmo. SR. Obispo Dr. Rafael Muoz Nez, nuestro muy amado prelado, que no obstante el trabajo intenso que siempre tiene y muchas veces falta de salud, ha cumplido siempre con la misin que Dios le ha confiado como Padre y Pastor de la Dicesis. Nuestra gratitud muy grande a las personas mencionadas y a todos los que nos han ayudado a los Sacerdotes y a m, en las distintas obras materiales y espirituales de la Parroquia. A las Religiosas Franciscanas que desde 1943 han hecho tanto bien a este pueblo y a toda la regin. Finalmente, a mis dos hermanas Rafaela y Zenaida, que estuvieron trabajando en la fbrica de swueters La Industrial mientras el Padre mi hermano y yo estuvimos estudiando en el seminario.- El Padre mi hermano falleci hace 7 aos el 4 de julio.- Despus de ordenados Sacerdotes, ellas, se dedicaron a atendernos en los distintos lugares a donde fuimos destinados, participando mucha veces de las penas, las carencias econmicas e incomprensiones que se tienen a veces en la vida Sacerdotal. Ahora, que por voluntad de Dios manifestada por el superior, dejo el cargo de esta Parroquia a la que dediqu gran parte de mi vida al servicio de Dios y de nuestros hermanos los fieles, para conducirlos a l, pido a Dios perdn y misericordia por las faltas que hasta ahora haya tenido en el ejercicio de mi ministerio sacerdotal, y le pido salud y fuerzas para seguir trabajando en su nombre. Para el Sr. Cura Ricardo Martn del Campo y su nuevo Vicario, pido a Dios que siempre los ayude en todos sus trabajos ministeriales en bien de las almas. A todos los fieles de la Parroquia, los exhorto para que: como apstoles y soldados de Cristo, que somos todos, sigamos trabajando por nuestro bien y el de los dems en el estado, oficio o profesin en que Dios nos tiene, de modo que todos, al fin de nuestra vida, podamos decir como San Pablo: He luchado en buena Lid, he terminado mi carrera y he conservado la Fe; ahora slo me resta que el Justo Juez me d la corona de justicia a m y a todos los que esperan su venida. ASI SEA.
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AGRADECIMIENTOS.
La meta propuesta no hubiese sido alcanzada sin la intervencin ya directa o indirecta de titulares y funcionarios de los archivos que consult; ellos poseen las llaves de lo que concepto como el cofre en que se resguardan los ms preciados tesoros de la Historia. De igual manera valoro la colaboracin de mi hijo y amigos que unieron sus esfuerzos con los mos con el mismo fin:
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Al Profr. Jos Luis Figueroa Rangel, Presidente Municipal de Loreto, quien alent el trabajo y con su Ayuntamiento financi su edicin. Al seor Luis Sandoval Negrete, por su incansable labor como Capturista y Diseador. Al seor Francisco Ruiz-Flores Vzquez, por su auxilio y la disposicin de su particular archivo documental y fotogrfico. A mi hijo el Dr. Enrique Reyes Vela por cubrir el aspecto fotogrfico. Dra. Aurora Gmez Galvarriato Freer, Directora General del Archivo General de la Nacin. Lic. Guillermo Sierra Araujo, Responsable del rea de Certificacin del Archivo General de la Nacin. Pbro. Jos Alberto Estvez Chvez, Encargado del Archivo Histrico de la Arquidicesis de Guadalajara. Sra. Teresa Mrquez Martnez, Directora General del Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos. Puebla, Pue. Pbro. Apolinar Fonseca Vizcano, Prroco de Asientos, Ags. Pbro. Jos Luis Garca Huerta, Prroco de Pinos, Zac. 2007-2010. Pbro. Juan Carbajal Madera, Prroco de Pinos, Zac. Pbro. J. Jess Araiza Tenorio, Prroco de Noria de ngeles, Zac. 2006-2009. Pbro. Antonio Escalera Martnez, Prroco de Noria de ngeles, Zac. Profr. J. Jess Esparza Arvilla, Oficial del Registro Civil de Villa Garca, Zac. 2004-2007. Sra. Angelina Ojeda Castillo, Oficial del Registro Civil de Villa Garca, Zac.
Lic. Magdalena Griselda Romn Guerrero, Jefa del Departamento del Archivo de la Legislatura de Zacatecas. Ing. Mara Inocencia Barajas Medina, Archivo y Biblioteca Legislativa de Zacatecas. Ing. Mara Auxilio Maldonado Romero, Directora del Archivo Histrico del Estado. Zacatecas, Zac. Lic. Anglica Medina Arteaga, Directora del Archivo Histrico del Municipio de Zacatecas, Zac. Profr. Carlos Vzquez Hurtado (q.e.p.d.) Cronista y Encargado del Archivo Histrico de Villa Garca, Zac. hasta antes de su deceso. Profra. Leticia Jurez Venegas, Oficial del Registro Civil de Pinos, Zac. 2007-2010. Profr. J. Jess Njera Cisneros, Oficial del Registro Civil de Pinos, Zac. Profr. David Castaeda Romn, Cronista y Encargado del Archivo Histrico Municipal de Pinos, Zac. Lic. Luis Alejandro Rosales Pedroza, Oficial del Registro Civil de Loreto, Zac. 2007-2010. Lic. Mario Alfredo Lpez Manzano, Oficial del Registro Civil de Loreto, Zac. Profr. Jaime Guerrero, Auxiliar del Archivo Histrico del Estado de Zacatecas.
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Hacha de mano, que acompaaba al esqueleto encontrado en San Marcos en 1965.

Molcajete, encontrado en la exhacienda de El Lobo en 2003.

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