GUA N 9.

- DEIDADES AZTECAS

Dioses Aztecas de la Primavera, las Flores, la Alegra, la Msica, la Danza, el Canto, la Resurreccin.

Para la mejor comprensin de este trabajo dejaremos que las palabras del Maestro Samael Aun Weor nos ilustren sobre el particular: Amigos: La Sabidura que floreci en el Mxico antiguo es la misma de Egipto; es la misma de la India milenaria, la tierra sagrada de los Vedas; es la misma de Samotracia, de Troya, de Roma, de Cartago. Quienes piensan, ignorantemente, que nuestros antepasados de Anhuac adoraban dolos, estn totalmente equivocados, porque Mxico tiene una cultura extraordinaria y maravillosa que deviene de los ms antiguos tiempos. Bien podra haber Mxico conquistado a Europa, para ensearle una DOCTRINA SOLAR, para llevarla a un nivel de ms alta civilizacin. Amigos: Si en la vieja Europa se ador al Cristo, quiero que sepan tambin que aqu se reverenci al CRISTO CSMICO, a nuestro seor QUETZALCATL. No es, pues, Quetzalcatl un dolo, como presumen de ello muchos super-civilizados ignorantes.

Los Nahuas no eran tan ignorantes (como suponen los extranjeros que vinieron de Europa), como para adorar dolos. En realidad, en la Gran Tenochtitln y pueblos adyacentes se rindi siempre culto a los ngeles, a los Elohim a los Prajapatis. Quienes piensen que los Dioses de Anhuac eran simplemente dolos estn totalmente equivocados. Los Dioses de Anhuac son los mismos NGELES del Cristianismo, los mismos ELOHIM de los Hebreos, los mismos PRAJAPATIS del Indostn... As pues, no se trata este estudio ni las prcticas que l se entregan de un ejercicio de idolatra, sino de regresar al culto de los Dioses Santos, y de aprender a conversar con esos Deidusos para solicitar su auxilio y de las fuerzas naturales que comandan; de conocer todo su simbolismo. Cuando el ser humano cay en la esclavitud de la materia, se olvido de la Divinidad y se aisl en un mundo mecnico de causas y efectos, de infraccin de leyes, cuyo resultado es el dolor y la materialidad ms extrema. Con motivo de la Clausura del Congreso de Antropologa Gnstica de 1976, en Guadalajara, Jalisco, Mxico, el Maestro pronunci un bello discurso del cual entresacamos estas palabras: A travs del tiempo, distintos Hierofantes del Saber resplandecieron en la noche profunda de todas las Edades: Ora Hermes Trismegisto, el 3 veces grande Dios Ibis de Thot, grabando su sapiencia en la Tabla Esmeraldina; ora los grandes Sabios de la antigua Grecia, enseando a las multitudes desde los Misterios de Eleusis; ora los Hierofantes de Asiria y de Persia, ora los Sacerdotes Incas, que brillaban como soles resplandecientes en el Alto Cuzco (Per); ora la Sapiencia soberana de los grandes Sacerdotes de Anhuac, el Arte Magistral de nuestros artistas Toltecas de la lejana Thule. As, por aqu, por all y acull, resplandece la Sabidura de todas las edades, la Sabidura Oculta... Existe una gran diferencia entre la Antropologa meramente profana y la ANTROPOLOGA GNSTICA. La Antropologa meramente profana, mediante las asociaciones de tipo intelectivo, saca deducciones lgicas que pueden no estar de acuerdo, en verdad, con los Principios Esoteristas de Anhuac, o de los Toltecas, o del Egipto, etc. Empero, la Sabidura Gnstica, la Antropologa Gnstica, basada en reglas precisas y en Principios Tradicionales Eternos, sabe extraer de las piedras arcaicas toda la Sapiencia Esotrica. As pues, debemos diferenciar entre la Antropologa Gnstica y la Antropologa meramente intelectiva...

En este momento de confusin mundial y de bancarrota de todos los Aforismos y Principios Hermticos, no nos queda ms remedio que ahondar en la Sabidura del pasado, extraer de entre los Cdices la orientacin precisa para guiarnos en el momento presente; beber en la fuente tradicional de la Augusta Sabidura de la Naturaleza, buscar los primeros cauces de la Sapiencia Csmica... Los Dioses Toltecas y de Anhuac nos vigilan; los Dioses Mayas no han muerto: Quetzalcatl no se va a rendir ante la corrupcin de esta poca perversa! Amigos: Este Gran Banquete de la Amistad es verdaderamente un Banquete de Luz, un banquete donde florece el verbo de los Hierofantes, un banquete iluminado por el Cristo Csmico, un banquete donde vuelven a verse, en las mujeres, los ojos de las antiguas Sibilas, los ojos de las Sacerdotisas de Tebas y de Menfis, los ojos de esas Divinas Doncellas de las Pirmides del Sol y de la Luna... Protestamos contra esta Negra Edad perversa, y nos preparamos trabajando nosotros mismos, sobre s mismos, para poder formar parte de un nuevo Exodo!... Vamos a desconcertar a los tiranos y a desenmascarar a los traidores que tienen a este mundo en tinieblas ante el veredicto solemne de la conciencia pblica! Vamos a crear un mundo mejor, vamos a luchar para que resplandezca la Luz sobre la faz de la Tierra! Que viva el Cristo! Que viva el Cristo! Que viva el Cristo!

XIPE TOTEC XIPE TOTEC, Nuestro Seor el Desollado, Dios del Rejuvenecimiento Primaveral y protector de los Orfebres, es uno de los ms extraordinarios y ms antiguos Devas de todo el panten Mexica, cuyo culto abarc prcticamente toda Mesoamrica. Adems es uno de los 4 Tezcatlipocas, hijos de la Primigenia Pareja Divina Ometecuhtli y Omechuatl (Seor y Seora de la Dualidad, respectivamente), al cual se le asigna tanto el color rojo como la regin del Oeste, es decir, por donde se oculta el Sol. Por eso es conocido tambin como El Tezcatlipoca Rojo Su culto fue muy difundido y se pierde en la noche aterradora de los siglos. Ya se le encuentra en la Cultura Teotihuacana, en donde era llamado El Dios con mscara. Dado que a veces aparece con un tocado de forma cnica llamado Yopitzontli se le llama tambin Yopi y se le relaciona con un pueblo

llamado Tla-paneco o Yopi, originario de la regin limtrofe entre los estados de Oaxaca y Guerrero. Su importancia era tal, que el vestido militar de los ltimos gobernantes Tenochcas era el de esta divinidad. Como sabemos, cada uno de estos Devas rige Departamentos Elementales en la Naturaleza, y por esa razn encontramos en el Cdice Florentino lo siguiente: Atribuan a este Dios las enfermedades que siguen: primeramente, las viruelas; tambin las postemas que se hacen en el cuerpo, y la sarna; las enfermedades de los ojos, como es el mal de los ojos que procede de mucho beber, y todas las dems enfermedades que se causan en los ojos. Todos los que eran enfermos de alguna de las enfermedades dichas, hacan voto a este Dios, de vestir su pellejo (piel) cuando se hiciese su fiesta, la cual se llama Tlacaxipehualiztli, que quiere decir: desollamiento de hombres... Si algunas mujeres enfermaban de estas enfermedades dichas antes, en la fiesta de este Dios, ofrecan sus ofrendas, segn qu haban votado. Lamentablemente, en la decadencia de los aztecas o mxicas este culto degener y termin con prcticas aberrantes, en las que esos devotos penitentes que para curarse de sus dolencias deban, simblicamente, revestirse con la piel de la deidad, comenzaron a revestirse con las pieles humanas de los prisioneros sacrificados en honor de XipeTotec, y entonces se les llamaba Xixipeme. Pero eso fue cosa de los animales intelectuales de esa poca decadente y no algo exigido por este numen. Por la forma como recoge el texto del Cdice Florentino, la atribucin que se le haca de esas enfermedades parece que fuera Xipe Totec el que las provocaba, mas como ya dijimos, no es que l las provocase, tan slo que dentro del Departamento Natural que esta divinidad rega, estaba la

coordinacin de esas fuerzas y leyes que los seres humanos infringan, y en razn de las cuales reciban sus consecuencias. As tambin, como es lgico, coordina las fuerzas curativas de esas enfermedades. Hay quienes caen en el error simplista, y hasta cierto punto errneo, de considerarlo nica y exclusivamente como El Dios de las enfermedades de la piel, como sucede tambin con esa otra Divinidad Mesoamericana a la que igualmente se relaciona slo con las enfermedades drmicas: Nanahuatzin. Asociar a Xipe Totec (o a Nanahuatzin) tan solo con los males drmicos, es quedarnos nicamente en la superficie, en la corteza, de toda la profundidad simblica que encierra esta divinidad y su ancestral culto. La cuestin drmica descrita, es tan slo una de todas sus mltiples caractersticas, facultades y poderes, de los cuales no nos podemos percatar con la sola enumeracin de sus muchos nombres; nombres calendricos, sobrenombres y advocaciones. Veamos algunos de ellos: El nombre Xipe Totec se deriva de Xipetoteuc que proviene de las races Xipeua, desollar o descortezar; To, (de Toca), nosotros; y Tec, de Tecuhtli, Seor, que en composicin con el pronombre posesivo pierde la slaba tli y que, por mettesis se convierte en Teuc: Nuestro Seor. Tambin puede derivarse de Xippe, forma arcaica de Xiuhe, Seor de la Turquesa. En el sur lo llamaban Seor de los Zapotecas y Seor de los Tlapanecatl, gente roja (los Tlapanecas de Tlapa, Gro). Tlatauhqui Tezcatlipoca (el Tezcatlipoca Rojo), el de Espejo Rojo, Dios de la Primavera, (cuando la tierra se viste de nueva piel, su nuevo manto vegetal). Seor del Litoral, Dios de la Mar, El Tolteca, son otros nombres con que se le conoce, como tambin el de El Bebedor Nocturno, y por lo tanto se le relacionaba con los nmenes del pulque. Ce itzcuintli, Uno Perro (nombre calendrico); Tambin el que tiene miembro viril (segn opinin del nahuatlato Angel Mara Garibay); y su nombre Mexica ms difundido, XIPE TOTEC, Nuestro Seor el Desollado. Precisamente, por esta ltima designacin, la caracterstica ms conspicua del Dios Xipe Totec -que se le puede observar en esculturas, relieves, cermica y en los cdices prehispnicos y posthispnicos, en los que se le presenta- es vestir como librea principal la piel humana. Pero no como vestido comn y corriente, sino como smbolo de su primordial de su ms reconocido atributo: el de la RENOVACION o RESURRECCION.

En este sentido, debemos recordar que la Sabidura Oculta seala sabiamente: Sin muerte no hay resurreccin; si la semilla no muere la planta no nace... Es decir: tenemos que dejar de ser lo que somos, para poder ser otra cosa totalmente diferente. Tenemos que pasar por una transformacin radical. Eliminar todas esas escorias (Egos) que nos hacen aparecer vestidos de harapos, andrajosos, como bubosos, llenos de llagas y con enfermedades en la piel, etc. El desollamiento de esta deidad y su colocacin en el ocaso, as como su color rojo, sealan otros aspectos de esa Renovacin o Resurreccin. Hay quienes dicen que representa al mismo Quetzalcatl, como Dios del Poniente, cuando baja al Mictln o Mundo Soterrado para reconquistar los huesos preciosos del hombre y la mujer y hacer un Hombre Nuevo; tal y como describe el Credo Cristiano cmo Jess, despus de su Resurreccin, baja a los infiernos a buscar a los primeros Padres. Una y otra vez segn las Leyes de la Gran Obra Alquimista, hay que bajar para poder subir... Y tambin: Hay que ir eliminando capa tras capa... En otras palabras: ir eliminando nivel por nivel hasta sus 49 niveles a cada uno de los Yoes-Defectos que en nuestro interior cargamos, con el Fuego Serpentino y Solar del Kundalini. El color rojo indica la culminacin de esa parte de la Obra Alqumica; es el color del Cristo: La prpura de los Reyes que otorga la Resurreccin! Ese despellejamiento representa, entonces, no slo la renovacin y el constante renacimiento de todas las cosas (en especial de la Primavera, en donde la Tierra se quita su seca y vieja capa invernal para revestirse con su nuevo y naciente verdor florido), sino tambin la muerte de la naturaleza inferior del hombre y el florecimiento de una superior, crucificando su voluntad egosta y personal y muriendo a todo lo ilusorio y terreno, para nacer a una nueva vida... Escrito est con entera lucidez en el Libro de la Vida: Quien quiera subir debe primero bajar. A toda exaltacin le precede una humillacin. El descenso a la 9 Esfera desde los antiguos tiempos fue siempre la prueba mxima para la suprema dignidad del Hierofante. Jess, Buddha, Hermes, Quetzalcatl, hubieron de pasar por esa terrible prueba. All baja Marte para retemplar la espada y conquistar el corazn de Venus; Hrcules para limpiar los Establos de Augias y Perseo para cortar la cabeza de la Medusa...

Quetzalcatl encuentra su Doble en las profundidades terrestres, en el Infierno del Dante, en la terrible morada de Plutn, all donde el iniciado debe morir radicalmente si es que quiere resucitar de entre los muertos. Por lo tanto, el ser humano debe descender a sus propios Mundos Internos, a trabajar en continuas transmutaciones la aleacin alquimista del Mercurio y el Azufre (Agua y el Fuego), eliminando todos los apegos, deseos, ambiciones, fornicaciones, etc., para poder desvertirse de lo que eclipsa su Divinidad Interior y revestirlo con las ms preciada prenda: El To Soma Heliakn, la Armadura Argentada, el Vestido Divino de Oro, o sea: el Cuerpo de oro del Hombre Solar. Como diran los aztecas: EL TEUCUITLAQUEMITL (el revestimiento que nos hace verdaderamente humanos). Este es el verdadero sentido de ese despellejamiento o Auto-Sacrificio del Divino Dios Xipe Totec. En este sentido, asevera el Maestro Samael: Roger Bacon, en su monumental obra titulada Azoth (libro por cierto muy similar al Azug de la poderosa Sabidura Oriental), presenta en un grabado trascendental el primer estadio del proceso alqumico, por medio de un cadver descompuesto acostado en la Retorta maravillosa de la Alquimia. El resplandeciente Sol, la plida Luna y los diversos mundos de nuestro Sistema Solar de Ors, con todos esos Signos Alqumicos que por naturaleza le corresponden, dominan ntegramente la escena. Resulta extrao ver aquel cadver levantando la cabeza, como queriendo resucitar de entre los muertos. El Negro Cuervo de la Alquimia Sexual separa la carne de los huesos, mientras la Esencia Anmica abandona el cuerpo. Esta imagen del profano muerto, resucitando luego a la Iniciacin, a lo Real, es, fuera de toda duda y sin ambages, un smbolo Osiriano extraordinario. La carne abandona los huesos; litrgica frase de las Fraternidades de San Andrs del Cardo y similares. Aniquilacin del Ego en el Laboratorium-Oratorium del 3er Logos, es el hondo significado de las torturas de Andrs en la terrible X... Terrorfica muerte indispensable que jams realizarse podra con ningn fuego vulgar. Obviamente, y segn el Arte, para esta labor se requiere la ayuda extra de un Agente Oculto, de un Fuego Secreto de tipo sexual, el cual, para dar una idea de su forma, se parece ms bien a una agua que a una llama. Este Fuego, o esta Agua Ardiente, es la Chispa Vital comunicada por el Logos a la Materia inerte; es el FOHAT DIVINAL encerrado en todo lo

creado, el Rayo Igneo, el Kundalini, la Serpiente Sagrada de la Sabidura de Anhuac, ascendiendo por el Canal Medular Espinal del Adepto. Otra advocacin de este Dios es reconocerlo como el principio viril procreador de la vida, pues, no slo renueva a la Naturaleza, sino que es, como ya dijimos anteriormente, uno de los 4 Tezcatlipocas, hijos de la Primigenia Pareja Divina, a los que les encomendaron la creacin de los otros Dioses del mundo y de los hombres. He aqu, pues, un nuevo dato que confirma su simbolismo. Entre los Mayas, el llamado Dios F, Dios de los Sacrificios, posiblemente es una forma de Xipe Totec. En este sentido, debemos recordar que la Fuerza Crstica se sacrifica en la naturaleza, para que haya vida y la haya en abundancia. Por eso la Pasin, Crucifixin, Muerte y Resurreccin de Jess El Cristo se celebra en primavera, alcanzando un significado paralelo. Ese Va Crucis es el mismo Sendero Rojo que simboliza Xipe Totec. Tanto en Psicologa Revolucionaria Gnstica, como en la Sabidura Inicitica se nos dice: Para lograr la Transformacin Radical necesitamos de esfuerzos conscientes y padecimientos voluntarios... Dolor y Reflexin, he all tu camino... En ninguno de los dos casos se trata del dolor por el dolor mismo, de un placer masoquista, o del dolor del que sufre por ignorancia, en forma mecnica, porque todo eso es estril. No se trata de hacer del dolor una religin. El verdadero sentido de todo esto es hacernos conscientes del porqu sufrimos, sacrificar nuestros deseos y ambiciones, nuestras sensaciones hedonistas y pasionales, nuestros malos pensamientos, sentimientos y acciones, en aras del bien comn y por ende del bien particular. Y ya, en su

aspecto totalmente trascendental, llegar incluso a dar la vida por el bien de nuestros semejantes, como nos ense el Divino Rab de Galilea con su crucifixin para redimir los pecados del mundo. Debemos buscar, pues, nuestra propia Renovacin, tanto interna como externamente, y como hace El Bebedor Nocturno, Xipe Totec, libar el Nctar de la Inmortalidad en la Senda del Auto-Sacrificio. A este respecto nos dice el Maestro Samael: Es ostensible que el SACRIFICIO significa, claramente, la eleccin deliberada de un bien superior con preferencia a uno inferior... El carbn que la locomotora consume es cruelmente sacrificado al poder del movimiento tan indispensable para transportar pasajeros... En realidad, el Sacrificio es una transmutacin de fuerzas; la energa latente en el carbn, ofrecida en el altar de la locomotora, es transformada en la energa dinmica del vapor mediante los instrumentos empleados... Existe un Mecanismo Psicolgico y Csmico a la vez que nos indica cada Sacrificio poniendo en juego la Energa Espiritual, la que a su vez, puede ser aplicada a otros diversos mecanismos y reaparecer sobre los planos de la forma en un tipo de fuerza integrante, absolutamente distinta de lo que realmente fue en su origen... Por ejemplo, un hombre puede sacrificar sus emociones a su carrera, o una mujer su carrera a sus emociones... Algunas personas estn dispuestas a sacrificar sus placeres terrenales, por las dichas del Espritu... Sin embargo, es muy difcil que haya alguien dispuesto a renunciar a sus propios sufrimientos, a sacrificarlos por algo superior... Sacrificad el supremo dolor muy natural que resulta del fallecimiento de un ser querido y tendris una extraordinaria transmutacin de fuerzas, cuya secuencia ser el poder para haceros invisibles a voluntad... El Doctor Fausto saba hacerse invisible a voluntad; es claro que el citado Mago haba conseguido ese poder a base de Sacrificio... En el Cdice Borbnico puede apreciarse una magnfica reproduccin de Xipe Totec en donde se reviste con algunas caractersticas de Tezcatlipoca el Negro pero que se distingue de l por la pintura facial del Tezcatlipoca Rojo (Tlatauhqui-Tezcatlipoca) con el espejo humeante de esa divinidad en la sien, con su anillo blanco, anauatl, colgado hacia la parte media del cuerpo y abajo del anillo un faldelln o enagilla de hojas de zapote, Tzapocueitl.

Sobre la espalda tiene el peculiar adorno de plumas colgantes con la punta de pedernal que Tezcatlipoca lleva en sus representaciones en el Cdice Borbnico, pero con una bandera con los colores de Xipe Totec. Muestra sobre la correa que le cie la cabellera unos adornos de oro martillado (pues tambin es el Dios protector de los Orfebres), y lleva la corona de plumas rojas del ave conocida como Tlauhquechol, esptula rosada (Ajaia ajaja); las puntas de la orejera, la capa (adornada en la parte media con plumn probablemente tambin del ave esptula) y el taparrabo, tienen las puntas en forma de cola de golondrina, (Maxaliuhqui), con los colores rosado de la esptula; la bandera roja y blanca con una cruz; y una rodela o escudo con dos anillos rojos, dos anillos rosados y crculo rosa al centro, (Tlauteuilacachiuhqui Chimalli); siendo todos estos atuendos elementos caractersticos de las vestiduras y adornos de Xipe Totec. Todos estos adornos de plumas estn relacionados con el Espritu Divino que mora en el interior del hombre, pues las plumas o las alas simbolizan la elevacin interior, el fusionamiento con el Ser, con el guila. La bandera roja y blanca, con la mismsima Cruz de Quetzalcatl en medio, nos recuerda al Cristo Rojo y revolucionario, el Auto-Sacrificio, la Pureza y Castidad, que se consiguen al trabajar con el cruce del Azufre y el Mercurio Alquimista, con el Agua y el Fuego del Segundo Nacimiento, con el Sol y la Luna de la Estirpe Solar, con el Polo Positivo y Negativo de la SupraSexualidad. Los 3 crculos del escudo no slo nos recuerdan a las 3 Fuerzas Primarias de la Naturaleza y del Cosmos, sas que crean y vuelven nuevamente a crear, sino tambin a los 3 Crculos del Absoluto Solar. Los 3 Pasos del Cristo hacia arriba y hacia bajo y las 3 Purificaciones.

En relacin con lo antes descrito veamos lo que dice le V.M. Samael Aun Weor: La CRUZ SEXUAL (smbolo viviente del cruzamiento del LingamYoni), tiene la huella inconfundible y maravillosa de los 3 Clavos que se emplearon para inmolar al Cristo-Materia, imagen de las 3 Purificaciones por el Hierro y por el Fuego, sin las cuales el Seor Quetzalcatl en Mxico no hubiera podido lograr la Resurreccin. La Cruz es el jeroglfico antiguo, alqumico, del CRISOL (Creuset), al que antes se llamaba en francs, Cruzol, Crucible, Croiset. En latn, Crucibulum, Crisol, tena por raz Crux, Crucis, Cruz. Es evidente que todo esto nos invita a la reflexin. Es en el Crisol donde la Materia Prima de la Gran Obra sufre con infinita paciencia la Pasin del Seor. En el Ertico Crisol de la Alquimia Sexual muere el Ego y renace el Ave Fnix de entre sus propias cenizas. INRI: In Necis Renacere Integer (en la Muerte renacer intacto y puro)... Hay 3 fechas unidas con las figuras de la Deidad: Delante de la mano que sostiene la rodela est la fecha Ce Itzcuintli, 1 Perro. No olvidemos que el perro representa el Instinto Sexual que hay que aprender a manejar y a domear. Para mayor comprensin de este smbolo transcribamos una vez ms las palabras del Maestro Samael: El FUEGO SEXUAL, el Perro, el INSTINTO EROTICO, Lucifer-Nahua, es aquel agente extraordinario y maravilloso que puede transformarnos radicalmente. El Perro gua al Caballero conducindole por el angosto camino que va de las Tinieblas a la Luz, de la Muerte a la Inmortalidad. Es urgente sacar de la Morada de Plutn a XOLOTL-CERBERO, prodigio de terror que con sus ladridos, sus tres enormes cabezas chatas y su cuello rodeado de serpientes, llena de espanto a todos los difuntos. XOLOTLCERBERO-TRICIPITE jala la tralla de su amo llevndole seguro por el escarpado sendero que conduce a la Liberacin Final. Xolotl-Lucifer, como arquetipo del penitente y con el Cinto de la Castidad, convertido en Anacoreta, hace Luz en las Tinieblas y aclara todo el Esoterismo Crstico...

Incuestionablemente, la muerte del M mismo es requisito indispensable para la Resurreccin Esotrica que ha de realizarse aqu y ahora, mediante la Alquimia Sexual. Porque es necesario que lo corruptible se vista de incorrupcin, y lo mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte con victoria... Indubitablemente, no es en modo alguno Xolotl-Lucifer un agente extrao fuera de nuestra Psiquis; muy al contrario, es ciertamente la Sombra de nuestro Ser Divino dentro de nuestro fondo ntimo particular. Escrito est y con palabras de oro en el libro de la vida, que en la garra de la pata derecha de LUCIFER-NAHUA, resplandecen gloriosamente ciertos signos ureos terriblemente Divinos. Xolotl-Lucifer-Prometeo, es el ENTRENADOR PSICOLOGICO en el gimnasio de la vida prctica... Refriega celeste, que incuestionablemente, se debe procesar en el fondo vivo de nuestra propia Conciencia; lucha heroica contra las pasiones animales que llevamos dentro personificadas en el M Mismo, en el S Mismo. Indubitablemente, nuestro Real Ser Interior profundo, tiene que matar o fracasar. En el primer caso, obviamente se convierte en el matador del Dragn, por el hecho mismo de haber salido victorioso en todas las tentaciones puestas por aqul. De todo esto podemos inferir que dentro de nuestras hondas intimidades debemos luchar contra el Dragn y sus huestes tenebrosas (los defectos psicolgicos), si es que en verdad queremos convertirnos en Hijos de la Sabidura y en Dioses Inmortales... Continuando con las fechas, debajo de su pie izquierdo est el signo Nahui Ollin, 4 Movimiento, smbolo del 5 Sol. En el que segn los Nahua se dice: nada quedar esttico, todo ser removido por los terremotos y por el fuego. Nos dice Samael Aun Weor: En la concepcin Nahua y Maya, la SVASTICA Sagrada de los Grandes Misterios, estuvo siempre definida como la Cruz en Movimiento; es el NAHUI OLLIN Nahua, smbolo sagrado del Movimiento Csmico. Las 2 orientaciones posibles de la Svstica, representan claramente los principios Masculino y Femenino, Positivo y Negativo de la Naturaleza. 2 Svsticas de una y otra direccin, exactamente superpuestas, forman la CRUZ POTENSADA, y en este sentido representan la conjuncin ertica de los dos sexos. Segn la leyenda Azteca, fue una pareja, un hombre y una

mujer, los que inventaron el Fuego y esto slo es posible con la Cruz en movimiento. La 3 fecha se observa bajo el pie derecho, siendo Yei Cuauhtli, 3 Aguila, que adems de estar representando las 3 Fuerzas Primarias contenidas en nuestro propio Ser, es tambin la representacin de Tlahuitzcalpantecuhtli, el Lucero de la Maana (Quetzalcatl, Venus del Amanecer). Blanquea el latn y quema tus libros, nos repiten incesantemente todos los mejores autores de la Alquimia Medieval. Ostensiblemente, tal expresin, traducida sabiamente, significa: MAGIA SEXUAL, CASTIDAD CIENTIFICA, MUERTE RADICAL DEL EGO ANIMAL. Quetzalcatl resurrecto, despus de haber blanqueado el latn, se convierte en Lucero de la Maana. El Apocalipsis de San Juan dice: Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones. Y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre...Y le dar la Estrella de la Maana... El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias. (Apocalipsis 2: 2629). Yo, Jess, he enviado a mi Angel para daros testimonio de estas cosas de las Iglesias. Yo soy la raz y

el linaje de David, la Estrella Resplandeciente de la maana. (Apocalipsis 22: 16) En la 2 Epistola de Pedro a los Romanos encontramos: Tenemos tambin la palabra proftica ms permanente, a la cual hacis bien estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el da esclarezca, y el Lucero de la Maana salga en vuestros corazones. No est dems afirmar en forma enftica y con plena lucidez, que matar al Dragn, Venus-Lucifer-Xolotl, equivale a convertirnos en hijos del mismo, esto es recibir la Estrella de la Maana. (Escribe el Maestro en su libro La Doctrina Secreta de Anhuac. Tambin puede verse, entre las fechas Yei Cuauhtli, 3 Aguila y Nahui Ollin, 4 Movimiento, el jeroglfico de un Chalchiuhuitl, Jade, rodeado de 6 esferas de oro, simbolizando el Agua Preciosa y Divina, el Agua de Ricos Joyeles, que hace posible el resurgimiento de la vegetacin la piel de la Tierra el crecimiento de los cultivos y en la Agricultura Celeste o Alquimia, la Resurreccin Interior. El nmero 6 nos recuerda en la Kbala al Arcano del Enamorado. Entre las Fechas Nahui Ollin, 4 Movimiento y Ce Itzcuintli, 1 Perro est un Cuauhxicalli, la Jcara del Aguila, representando la vasija ceremonial llena con Chalchiuhatl, el Agua de Ricos Joyeles, es decir, el Vaso Santo, Yoni Femenino, el Atanor de la Alquimia, en la que se ofrece , simblicamente, el corazn al Sol en la sangre del Auto-Sacrificio. En la parte inferior derecha y debajo de la Serpiente, aparece otra vasija, como una especie de mortero conteniendo una Pezua de Mazatl, Venado como smbolo de la cristalizacin del Alma en el crisol de fundicin. Ahondando an ms en este smbolo hagamos nuestras las palabras del Maestro Samael para decir: Quienes estudian Fisiologa Esotrica a lo Nahua o a lo Indostn, enfatizan la idea trascendental de un Centro Magntico maravilloso, ubicado en la base de la Columna Vertebral a una distancia media entre el orificio anal y los rganos sexuales. En el centro del Chakra hay un cuadrado amarillo invisible para los ojos de la carne pero perceptible para la Clarividencia o Sexto Sentido; tal cuadrado representa, segn los Hindes, al Elemento Tierra.

Se nos ha dicho que dentro del citado cuadrado existe un YONI o Uterus y que en el centro del mismo se encuentra un LINGAM o Phalus Ertico en el cual se halla enroscada la Serpiente, misteriosa Energa Psquica llamada KUNDALINI. Los Textos Tntricos del Asia describen a Kundalini as: Luminosa como el relmpago, brillando en el hueco de este Loto (o Centro Magntico), como una cadena de luces brillantes. La estructura esotrica de tal Centro Magntico, as como su posicin inslita entre los rganos sexuales y el ano, dan basamentos slidos e irrefutables a las Escuelas Tntricas de la India y del Tbet. Es incuestionable que slo mediante el SAHAJA MAITHUNA (MAGIA SEXUAL), puede ser despertada la Serpiente. Si reflexionamos muy seriamente en esa ntima relacin existente entre la S y la Tau, Cruz o T, llegamos a la conclusin lgica de que slo mediante el Cruzamiento del LINGAM-YONI (Phalo-Utero), con exclusin radical del orgasmo fisiolgico, se puede despertar el Kundalini, la SERPIENTE IGNEA DE NUESTROS MAGICOS PODERES... Entre las dos vasijas ceremoniales, se levanta victoriosa la Serpiente Quetzalcatl Serpiente de Plumas Preciosas tragndose al Iniciado. Para develar este misterioso smbolo tomaremos nuevamente las palabras del Maestro Samael: La Serpiente Azteca aparece infaliblemente en situaciones inslitas que trastornan completamente su determinismo orgnico: la cola, reemplazada por una segunda cabeza en actitudes extraordinarias, que la levantan por encima del lodo de la tierra, sirviendo de base para el desarrollo gneo. Continuamente el cuerpo de la vbora en las culturas de Anhuac se encuentra modificado por una accin inusitada que imprime un cambio radical a su naturaleza original: Ora sea la doble cabeza que recuerda con entera claridad su figura en crculo, en aquel trance Gnstico de devorar su propia cola, que es una sntesis extraordinaria del mensaje maravilloso del Seor QUETZALCOATL; ora la posicin Vertical que ilustra la idea Maya y Nahua de la VIBORA DIVINA devorando al Alma y al Espritu del Hombre; o en fin, las llamas sexuales consumiendo al Ego Animal, aniquilndolo, reducindolo a cenizas... La SERPIENTE o LOGOS SALVADOR inspira al Hombre para que reconozca su identidad con el Logos y as retorne a su propia Esencia. Las Aguas del Abismo engendraron un viento impetuoso (similar a la Serpiente con su silbo), ste levant las aguas que llegaron a entrar en contacto con el Espritu y la Luz, y la Serpiente invadi a la Materia Catica y engendr al Hombre, mezcla as de los 3 Principios.

El nico pensamiento de la Luz Superior es poder recuperar sus partculas perdidas. Y como la Matriz Catica quiere y conoce slo a la Serpiente, el Logos Luminoso tom su forma para rescatar a la Luz fundida en las Tinieblas, para ello el Hombre Perfecto descendi al seno de una Virgen, y no slo sufri conociendo los misterios vergonzosos de la Matriz, sino que despus se levant y bebi de la Copa del Agua Viva que debe beber todo el que quiera despojarse de la forma del esclavo y vestir la Vestidura Celeste. La Serpiente Sagrada o Logos Salvador duerme acurrucada en el fondo del Arca, en acecho mstico, aguardando el instante de ser despertada... Es ostensible que cuando la Vbora Sagrada despierta para iniciar su marcha a lo largo del Canal Medular Espinal del organismo humano, emite un sonido misterioso, muy similar al de cualquier culebra azuzada con un palo. Indubitablemente, la Serpiente de los Grandes Misterios es el aspecto femenino del Logos DIOS-MADRE, la Esposa de Shiva, Isis, Adona, Tonantzin, Rea, Mara o mejor dijramos Ram-Io, Cibeles, Opis, Der, Flora, Paula, Io, Akka, la Gran Madre en Snscrito, la Diosa de los Lha, Lares o Espritus de aqu abajo, la angustiada Madre de Huitzilopchtli, la Ak o Diosa Blanca en Turco, la Minerva Calcdica de los Misterios Iniciticos, la Aka-Bolzub del Templo Lunar de Chichn Itz (Yucatn), etc., etc., etc. Todava conservamos un eco perdido de los Misterios Antiguos en el crucero o planta transversal de las Iglesias ms gloriosas, tales como la de San Pablo en Roma, en vez de la primitiva forma de Nave (la Nave o ARCA SALVADORA del Diluvio Universal o Catstrofe Atlante, en la que arribaron a los actuales Continentes todos los NOES, QUETZALCOATLS, XISUSTHROS y DEUKALIONES). Y por eso tambin, como lugar sagrado en el hogar, se llam Calcdico al corredor interior que separaba de las dems, en la casa griega, las habitaciones consagradas a los huspedes, como puede verse en Vitrubio, en Procopio (De Aedificationem), en Becchi (Det Calcidio o Della Cripta Di Eumachia), y en los dems tratados de construccin donde se haga historia de este crucero o efectiva y simblica TAU de los deberes, que la hospitalidad impona entre los hombres.

No est dems recordar que los Ofitas, los Sabios Gnsticos Egipcios de la Fraternidad de la Serpiente, nunca hubieran adorado a una culebra viva en su liturgia, como emblema de la Divina Sopha (Sabidura), si ese reptil hubiese estado relacionado con las Potencias del Mal. La Serpiente, como Deidad Femenina en nosotros, es la esposa del Espritu Santo, nuestra VIRGEN MADRE llorando al pie de la Cruz Sexual, con el corazn atravesado por siete puales. STELLA MARIS (la Estrella del Mar), MARAH, MARIA o mejor dijramos RAM-IO (la Serpiente de Fuego ascendiendo victoriosa por la Mdula Espinal del Adepto), es nuestro propio Ser pero derivado, que el Aguila, el Tercer Logos, debe devorar. Los Viejos Sabios de la Tierra Sagrada del Mayab, desde la noche profunda de los siglos, enfatizaron siempre la idea trascendental de los Banquetes de la Culebra; necesitamos ser tragados por la Serpiente. Resulta oportuno citar aqu a TONANTZIN, nuestra Divina Madre Kundalini, particular, individual, la Mujer-Serpiente, Dios-Madre. La Clsica Medea de Anhuac, el anverso de la medalla, es COATLICUE, la Serpiente que aniquila al Ego antes del festn. La Saturnina Serpiente no come nada inmundo; ella, la Divina Esposa de Cronos, slo devorarse puede, Principios Anmicos y Espirituales, Cuerpos Gloriosos, Fuerzas, Facultades, etc. En nombre de la Verdad, debemos formular el siguiente enunciado: Sin excepcin especfica particular, ningn Iniciado, ni an siquiera aquellos que segn la Tradicin Esotrica Occidental alcanzaron el Grado de ADEPTUS EXEMPTUS, podra gozar de los poderes de la Serpiente sin haber sido previamente devorado por la misma. No basta lograr el ascenso de la Serpiente Ignea de nuestros Mgicos Poderes a lo largo del Canal Medular Espinal, de Chakra en Chakra; resulta urgente, inaplazable, impostergable, ser devorados por la Culebra... Slo as nos convertiremos en algo distinto, diferente. Al candidato al Adeptado le esperan siempre espantosas luchas, terribles batallas contra sus propias pasiones animales, personificadas en los mltiples agregados psquicos o elementos inhumanos, que debe reducir a polvareda csmica mediante el auxilio especial de la Mujer-Serpiente. Las Grutas de los Rishis, las Mansiones de Teiresas y de los Videntes Griegos, fueron modeladas con arreglo a las de los Nagas (los Reyes Serpientes), que moraban en cavidades de las rocas, bajo tierra. El Adepto Victorioso se convierte en un Hijo de la Serpiente y en una Serpiente que debe ser tragada por el Aguila del Espritu (el Tercer Logos). La Mitologa Griega considera a Cronos como uno de los Dioses ms antiguos; un verdadero creador de Dioses. Saturno-Cronos, el Aguila rebelde,

se traga a la Culebra para transformarnos en Dioses. En este mito encontramos nuevamente la idea trascendental de que quien da la vida es tambin el dador de la muerte. Si el Germen no muere la planta no nace; si la Serpiente no fuese tragada por el Aguila Saturnina, nunca seramos Dioses. Incuestionablemente, la Culebra devorada por el Aguila se convierte de hecho y por derecho propio en SERPIENTE EMPLUMADA. Por el CAMINO DE LA REGENERACIN debemos entrar, si queremos convertirnos en SERPIENTES EMPLUMADAS, como el Seor Quetzalcatl... Cuando uno desintegra el Ego, cuando lo reduce a polvareda csmica; cuando uno fabrica los Cuerpos Superiores Existenciales del Ser y los convierte en vehculos de Oro Puro; cuando uno levanta la antorcha del Verbo para iluminar el camino de los dems, cueste lo que cueste, incuestionablemente, se convierte, por tal motivo, en una Serpiente Emplumada, en un Quetzalcatl. No bastara solamente despertar el Fuego Sagrado, no bastara solamente despertar el KUNDALINI-SHAKTI, para hacerlo subir por el canal medular hasta el cerebro, y pasarlo de all al corazn; en realidad de verdad, uno no podr gozar del Poder contenido en los Chakras (Discos o Ruedas Magnticas), si no ha sido DEVORADO previamente POR LA SERPIENTE.. Ahora podemos explicarnos aquellas palabras del Chilam Balam de Chumayel: Es necesario ser devorados por la Serpiente, es urgente convertirnos en Serpientes... En el Popol-Vuh, se cita el caso de WOTAN; este Wotn era un Dios del antiguo Mxico. Este Wotn, tambin es citado en Escandinavia, entre los Nrdicos, dijo: Yo pude entrar por el orificio que conduce al interior de la Tierra, yo pude penetrar por ese camino lleno de serpientes, porque yo soy, tambin, una Serpiente... Todo aqul que ha sido devorado por la Serpiente se convierte en Serpiente, y Wotn fue devorado por la Serpiente. Los DRUIDAS en estado de xtasis, gritaban: SOY UNA SERPIENTE! Los EGIPCIOS tambin clamaban levantando sus brazos desde la cima de sus Pirmides, mirando al desierto: Soy una Serpiente! El Conde SAN GERMAN, alguna vez dej olvidada una nota sobre la mesa de un Palacio que deca: Hace miles de aos estoy establecido en Isis..., y es que el Conde San Germn era una Serpiente. La Sabidura del antiguo Mxico es evidentemente SERPENTINA; en el Mxico arcaico se rindi culto a la Serpiente As que, queridos Hermanos Gnsticos que hoy estn presentes, los invito a despertar la Serpiente, y ms an: Deseo que cada uno de vosotros se convierta en Serpiente. Mucho ms

tarde, en el tiempo, LA SERPIENTE ES DEVORADA POR EL GUILA, el LOGOS... Ese smbolo de nuestra Bandera Mexicana (el guila tragndose a la Serpiente), es profundamente significativo: Cuando alguien ha sido devorado por la Serpiente se convierte en Serpiente, pero el guila, el Logos, a su vez, devora a la Serpiente, y entonces deviene la Serpiente Emplumada, Quetzalcatl. Uno queda a imagen y semejanza de los Elohim cuando ha sido TRAGADO POR LA SERPIENTE y cuando a su vez sta ha sido devorada POR EL GUILA. Cuando uno se ha convertido en un QUETZALCATL, en un mismo Macho-Hembra, entonces queda hecho un Elohim otra vez, hecho un Hombre perfecto que ha quedado a imagen y semejanza de ELLOS y ELLAS, es ellos mismos, El-Ella, DIOS y DIOSA a la vez. Jess, el Gran Kabir, fue una Serpiente Emplumada, lo mismo que Moiss, Dante, el Santo Lama, el Buddha, Quetzalcatl y muchos otros Hierofantes. Los Yoguis Indostanes hablan con infinita reverencia sobre el Matrimonio Divino SHIVA-SHAKTI, el Doble Principio Creador MasculinoFemenino. OMETECUHTLI, el Seor (el Aguila), y OMECIHUATL, la Seora (la Serpiente), se encuentran plenamente manifiestos en la Serpiente Emplumada. CUAUHCOATL (Serpiente-Aguila), Alto Sacerdote de nuestro bendito Dios Huitzilopchtli, ostensiblemente era un Iluminado. No est dems recordar que la Serpiente Emplumada es el resultado de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, plenamente simbolizados con las espinas del nopal. Serpiente, Aguila, Nopal, Piedra Filosofal, Agua del Gran Lago, extraordinarios basamentos esotricos de la Gran Tenochtitln. De igual modo, la Serpiente Bicfala que aparece debajo del iniciado que est siendo tragado, representa a esa misma fuerza y a las Fuerzas LuniSolares, con las que se trabaja durante el trance sexual; los 2 Cordones Ganglionares de Id Y Pingal. Nos informa Samael: La bipolarizacin de ese tipo de Energa Csmica en el organismo humano, fue desde los antiguos tiempos analizada en los Colegios Iniciticos de Egipto, Mxico, Grecia, India, etc. El ascenso de la Energa Seminal hasta el cerebro se hace posible gracias a cierto par de cordones nerviosos, que en forma de ocho se desenvuelven esplndidamente a

derecha e izquierda de la espina dorsal. Hemos llegado, pues, al CADUCEO DE MERCURIO con las Alas del Espritu siempre abiertas. El mencionado par de cordones nerviosos jams podra ser encontrado con el bistur, pues son ms bien de Naturaleza Etrica, Tetradimensional. Estos son los 2 Testigos del Apocalipsis, las 2 Olivas y los 2 Candeleros que estn delante del Dios de la Tierra, y si alguno les quisiere daar, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos... En la sagrada tierra de los Vedas este par de nervios son conocidos con los nombres de IDA y PINGALA; el primero se relaciona con la fosa nasal izquierda y el segundo con la derecha. Es obvio que el primero de estos dos famosos Nadis es de Naturaleza Lunar; es ostensible que el segundo es de tipo Solar. Viejas tradiciones que surgen de la noche profunda de todas las edades dicen que, cuando los Atomos Solares y Lunares del sistema seminal hacen contacto en el TRIBENI, cerca del coxis, entonces por induccin elctrica despierta una 3 Fuerza Mgica; quiero referirme al Kundalini, el Fuego Mstico del Arhat Gnstico. Escrito est en los viejos textos de la Sabidura Antigua, que el orificio inferior del canal medular en las personas comunes y corrientes se encuentra hermticamente cerrado; los vapores seminales lo abren para que la Culebra Sagrada penetre por all. El ascenso del Kundalini a lo largo de su canal espinal se realiza muy lentamente de acuerdo con los mritos del corazn. Los FUEGOS DEL CARDIAS controlan el ascenso milagroso de la Serpiente Sagrada. DEVI KUNDALINI no es algo mecnico como muchos suponen; la Serpiente Sagrada despierta con el verdadero Amor entre hombre y mujer, y jams asciende por la espina dorsal de los adlteros y perversos. No est de ms comprender que al llegar el Fuego Serpentino a la altura del corazn se abren las ALAS IGNEAS del Caduceo de Mercurio; entonces podemos penetrar en cualquier Departamento del Reino instantneamente. El ascenso del Fuego Sagrado a lo largo del canal espinal, de vrtebra en vrtebra, de grado en grado, resulta penosamente lento... Es ostensible que los 33 GRADOS DE LA MASONERIA Oculta de un Ragn o de un Leadbeater se corresponden con esta suma total de las vrtebras espinales... Por encima de la Serpiente est una Zollin, Codorniz, cuya cabeza decapitada est coronada con una bandera de colores blanco y rosa, caractersticos de Xipe Totec. La codorniz es otro smbolo de Xipe. Sobre la decapitacin nos dice el Maestro: La esotrica explicacin vvida, que en forma escnica se me diera sobre la Decapitacin Mstica, fue ciertamente

extraordinaria... Invitado fui a un festn macabro, y lo que sobre la mesa trgica viera fue realmente espantoso... Profana cabeza sangrante puesta sobre bandeja de plata, adornado todo con algo que mejor es callar... Ostensiblemente su honda significacin: el Ego Animal, el S Mismo, el M Mismo, debe ser degollado... De esto podemos colegir que la cabeza de Juan el Bautista entre charola de plata, posee ciertamente idntico significado. Juan, el Precursor, ense esta terrible Verdad, subiendo al Ara del Supremo Sacrificio... La decapitacin de Juan Bautista es algo que nos invita a la reflexin, no sera posible ningn cambio psicolgico radical si antes no pasramos por la decapitacin. Nuestro propio Ser derivado, Tonantzin, Stella Maris como potencia elctrica desconocida para la humanidad entera y que se halla latente en el fondo mismo de nuestra psiquis, ostensiblemente goza del poder que le permite decapitar a cualquier Yo antes de la desintegracin final. Stella Maris es ese Fuego Filosofal que se encuentra latente en toda la materia orgnica e inorgnica. Los impulsos psicolgicos pueden provocar la accin intensiva de tal Fuego y entonces la decapitacin se hace posible. Algunos Yoes suelen ser decapitados al comienzo del trabajo psicolgico, otros en el medio y los ltimos al final. Stella Maris, como potencia gnea sexual, tiene conciencia plena del trabajo a realizar y realiza la decapitacin en el momento oportuno, en el instante adecuado. En tanto no se haya producido la desintegracin de todas estas abominaciones psicolgicas, de todas estas lascivias, de todas estas maldiciones: robo, envidia, adulterio secreto o manifiesto, ambicin de dinero o de poderes psquicos, etc., an cuando nos creamos personas honorables, cumplidoras de la palabra, sinceras, corteses, caritativas, hermosas en el interior, etc., obviamente no pasaremos de ser ms que sepulcros blanqueados, hermosos por fuera, mas por dentro llenos de asqueante podredumbre. La erudicin libresca, la pseudo-sapiencia, la informacin completa sobre las sagradas escrituras, ya sean stas de Oriente o de Occidente, del norte o del sur, el pseudo-ocultismo, el pseudo-esoterismo, la absoluta seguridad de estar bien documentados, el sectarismo intransigente con pleno convencimiento, etc., de nada sirven mientras existan en el fondo creaciones del infierno, maldiciones, monstruosidades que se esconden tras la cara bonita, tras el rostro venerable, bajo el ropaje santsimo del lder sagrado, etc.

Tenemos que ser sinceros con nosotros mismos, preguntarnos qu es lo que queremos, si hemos venido a la Enseanza Gnstica por mera curiosidad, si de verdad no es pasar por la decapitacin lo que estamos deseando, entonces nos estamos engaando a s mismos, estamos defendiendo nuestra propia podredumbre, estamos procediendo hipcritamente. En las escuelas ms venerables de la Sapiencia Esotrica y del Ocultismo existen muchos equivocados sinceros que de verdad quieren Auto-Realizarse, pero que no estn dedicados a la desintegracin de sus abominaciones interiores. Son muchas las gentes que suponen que mediante las buenas intenciones es posible llegar a la santificacin. Obviamente, en tanto no se trabaje con intensidad sobre estos Yoes que en nuestro interior cargamos, ellos continuarn existiendo bajo el fondo de la mirada piadosa y de la buena conducta. Ha llegado la hora de saber que somos unos malvados disfrazados con la tnica de la santidad; ovejas con piel de lobo; canbales vestidos con traje de caballero, verdugos escondidos tras el signo sagrado de la cruz, etc. Por muy majestuosos que aparezcamos dentro de nuestros templos, o dentro de nuestras aulas de luz y de armona, por muy serenos y dulces que nos vean nuestros semejantes, por muy reverendos y humildes que parezcamos, en el fondo de nuestra psiquis continan existiendo todas las abominaciones del infierno y todas las monstruosidades de las guerras. En Psicologa Revolucionaria se nos hace evidente la necesidad de una transformacin radial y sta slo es posible declarndonos a s mismos una guerra a muerte, despiadada y cruel. Ciertamente nosotros todos no valemos nada, somos cada uno la desgracia de la tierra, lo execrable. Afortunadamente Juan Bautista nos ense el Camino Secreto: MORIR EN SI MISMOS MEDIANTE LA DECAPITACION PSICOLOGICA. Al lado izquierdo del cuerpo decapitado de la codorniz, est una Vasija de Ofrendas que, por las volutas que salen de ella, indica que se queman ritualmente enfrente del Dios. La ofrenda que se quema es la parte superior de un Chicahuaztli, cetro o principal insignia de Xipe Totec. El Chicahuaztli es un instrumento musical que poda tener hasta 2.5 m de longitud. Tcnicamente es un xilfono de bastn -sonaja o maraca de bastn- que probablemente tena corpsculos en su interior que enriquecan su sonido cuando el bastn se impactaba con su parte inferior contra el suelo. Este representa al Verbo, al Sonido Creador, a la Hueste de los Elohim, a la Gran Palabra. Por eso dice Juan: En el principio era el Verbo...

Enfatiza el Maestro: El Santo Grial es el Cliz Milagroso de la Suprema Bebida; la Copa Inicitica de Sukra y de Manti... En el Vaso Santo de la fmina encantadora est contenido el Vino exquisito de la Espiritualidad Transcendente. El Verbo delicioso de Isis surge de entre el seno profundo de todas las edades, aguardando el instante de ser realizado. La transmutacin sexual del Ens Sminis en Energa Creadora, es un legtimo axioma de la Sabidura Hermtica. La Clave, el Secreto, lo he publicado en casi todos mis libros anteriores y consiste en no derramar jams el Vaso de Hermes durante el trance sexual. El cuerpo principal del Chicahuaztli, el que sostiene Xipe en su mano izquierda, est decapitado o sacrificado, tiene los colores azul, amarillo y rojo, colores de las fases de transformacin alquimistas y las puntas de maguey sacrificiales. Este Chicahuaztli es un cetro o bculo con una innegable representacin o idealizacin flica que aparece en varios cdices como smbolo sexual de la procreacin o la generacin, y de la Supra-Sexualidad, pues generalmente se le dibuja en los cdices entre las parejas humanas que se unen para engendrar para el mundo o para el Espritu. Contina Samael: La Lanza, el Sexo, el Phalo, juega tambin gran papel en numerosas leyendas orientales como instrumento maravilloso de Salvacin y Liberacin, que blandido sabiamente por el Alma anhelante, le permite reducir a polvareda csmica a todas esas entidades cavernarias que en su conjunto constituyen el M Mismo. En la tierra sagrada de los Vedas, Shiva (el 3er Logos que manifiesta la Energa Sexual), ha sido analizado profundamente en sus aspectos creativos y destructivos... Es palmario, claro y visible que los aspectos subjetivos cristalizan fatalmente en esas mltiples entidades cuya suma total constituye eso que los Egipcios llamaron Seth (el Ego). Es manifiesto el poder generativo normal de nuestras glndulas endocrinas sexuales. Como es trascendental el poder objetivo creador del Seor Shiva, cuando trabaja creando el Traje de Bodas del Alma, el To Soma Heliakn, el Cuerpo de Oro del Hombre Solar. La Energa Sexual es altamente explosiva y maravillosa. En verdad os digo que aquel que sabe usar el arma de Eros (la Lanza, el Sexo), puede reducir a polvareda csmica el Yo Pluralizado. Orar es conversar con Dios y uno debe aprender a orar durante el coito; en esos instantes de suprema dicha pedid y se os dar, golpead y se os abrir...

Quien pone corazn en la splica y ruega a su Madre Divina Kundalini que empue el Arma de Eros, obtendr el mejor de los resultados, porque ella entonces le ayudar destruyendo el Ego. Escrito est con palabras de fuego en el Libro de los Esplendores que la potencia del Logos Solar no se encuentra en el cerebro ni en el corazn ni en ningn otro rgano del cuerpo, sino exclusivamente en los rganos sexuales, en el Phalo y en el Utero. En modo alguno podramos desarrollar en nuestra constitucin ntima los Poderes Akshicos si cometisemos el error de fornicar u odiar el sexo o adulterar. Todo pecado ser perdonado menos el pecado contra el Espritu Santo..., (el Sexo). Alguna vez, hallndome fuera del Cuerpo Fsico, hice a mi Madre Divina Kundalini la siguiente pregunta: Es posible que all en el mundo fsico exista alguien que pueda AutoRealizarse sin necesidad de la Magia Sexual? La respuesta fue terrible, espantosa: Imposible hijo mo, eso no es posible. Yo qued muy impresionado y conmovido en lo ms ntimo del Alma... Escrito est con caracteres de fuego en el gran Libro de la Sabidura Csmica el doble uso de la Lanza Sacra: Es indubitable que hiri horriblemente el costado del Seor y que de su herida man sangre y agua. Es ostensible que san la herida en el costado de Amfortas. Bien saben los Divinos y los humanos sobre Klingsor y sus nefastas artes tenebrosas. El malvado personaje de la sombra no solamente arrebat la LANZA SACRA de manos de Amfortas, el Rey del Grial, sino adems le hiri con ella en el costado. Ah!... Si las gentes entendieran todo esto... Si comprendieran el hondo significado de la Lanza... En todo esto es ostensible que existe Sexualidad Pura, Falismo Transcendente; erotismo. Un Gran Sabio dijo: Hasta cierto punto, los Troncos o Tablas de la Ley, donde Moiss escribiese por mandato de Jehov los preceptos del Declogo, no son sino una Doble Lanza de las Runas, sobre cuyo significado flico no nos podemos detener, pero que al pormenor puede verse en el segundo tomo de Isis sin Velo... Escrito est con caracteres de fuego en el gran Libro de la Sabidura Csmica el doble uso de la Lanza Sacra: Es indubitable que hiri horriblemente el costado del Seor y que de su herida man sangre y agua. Es ostensible que san la herida en el costado de Amfortas. Tambin relacionado con la agricultura es una vara enhiesta, la Coa que se utiliza para sembrar. Es el Cetro musical y engendrador de Xipe, cuando el Dios le utiliza para sembrar mgicamente la Tierra Filosofal.

Precisamente este Chicahuaztli de Xipe lo identifica como el Dios Agrario, numen del cultivo de los campos y el numen de la Agricultura Celeste, engendradora de Hombres Autnticos, de Hombres Solares. Tlacaxipehualiztli era fiesta que se celebraba como ceremonia inicitica, pero tambin para la Primavera y en ocasin de las faenas agrcolas que precedan a la siembra, pues significaba el resurgimiento, la renovacin de la vegetacin y de todo lo que existe. Los Dioses Mayas del Popol Vuh tambin fertilizaron a la tierra con su sangre. Al sangrarse el pene Quetzalcatl y derramar la sangre sobre los Huesos Preciosos que sac del Inframundo, origin de ellos a los Verdaderos Hombres. La sangre, como vehculo de la Esencia, representa entonces a la simiente, a la semilla, engendradora por s misma. Aqu no hay fornicacin, se trata de la fecundacin de la Materia Catica por la Energa del Logos para que surja la vida. A este respecto nos dice el Maestro Samael: No sera posible entender el DESCENSO DEL LOGOS (en su aspecto Triuno, como Santo Triamazikamno, para fecundar la MATERIA CATICA y llegar por ltimo hasta el mundo) sin la Vida, Muerte, Pasin y Resurreccin de Nuestro Seor Quetzalcatl. Por eso fue que en un Templo del Mayab, dedicado a Quetzalcatl, encontr en la portada principal el descenso del Logos, con los pies hacia arriba y descendiendo hacia la Materia. Pero tambin, all mismo, est grabado en piedra, toda la Vida, Pasin, Muerte, Resurreccin y Ascensin de Nuestro Seor Quetzalcatl. Fue admitida la Doctrina de Nuestro Seor Quetzalcatl entre los Mayas, en la forma como la llevaron los Nahuas, precisamente para explicarnos esa verdad teolgica: El descenso del Logos hasta la Materia y su re-ascenso ms tarde. Con el DRAMA DE QUETZALCATL se puede explicar, en forma dialctica, totalmente, el descenso y el re-ascenso del Logos... El Tlacaxipehualiztli es una mgica celebracin de connubio de lo Humano con lo Divino, del Espritu con la Materia, es la representacin mgica de la parte masculina fecundando a la femenina. En el fondo Xipe Totec no es sino un aspecto ms del Cristo-Sol. EL CRISTO-SOL debe avanzar para darnos su vida, y en el Equinoccio de la Primavera se crucifica en la Tierra; entonces madura la uva y el trigo. Y es precisamente en la Primavera cuando debe el

Seor pasar por su vida, pasin, muerte..., para luego resucitar... Nos dice el Maestro Samael. El Tlacacaliztli El Luchar con el Hombre era otra ceremonia mgica del Auto-Sacrificio, en las que las flechas, adems de ser representaciones flicas, tambin eran representacin de esa fecundacin, pues hacan manar la sangre que fecundara la tierra para producir vida abundante. Posteriormente, cuando degener ese culto, se convirti en la muerte que sucede al ser atravesado por una flecha.. Observamos el magnfico dibujo de una soberbia escultural prehispnica mexica, procedente del Valle de Mxico. Es de las excelsas esculturas Nahuas que tradicionalmente se conocen como representaciones del Dios Xipe Totec. No se sabe con certeza si estas esculturas son en realidad imgenes del Dios, dado que le faltan muchos de sus atributos caractersticos. Posiblemente puedan ser Sacerdotes del numen, o sencillamente Xixipemes, los fieles de la divinidad que se vestan la piel simblica en las ceremonias para representar su desollamiento o Renovacin; o en ltimo caso, para curar sus dolencias drmicas u oftlmicas durante el mes Tlacaxipehualiztli, convirtindose as, todos ellos, en imgenes vivas y terrqueas de la divinidad. Sea lo que fuere, lo que no se pone en duda es su extraordinaria calidad esttica, su augusta sobriedad y pico dramatismo, que ejemplifican inconmensurablemente, la Sabidura Serpentina y Quetzalcoatltiana y el realismo mgico de los antiguos Mexicanos. XOCHIPILLI Otra deidad relacionada con la Primavera y los cultos agrcolas, tanto externos como internos, es decir, el agro en s mismo y la Agricultura Celeste, era el llamado Xochipilli, de Xochitl (Flor), y Pilli (Principal, Prncipe) Prncipe de las Flores, y considerado Seor de la Danza, el Canto, la Poesa,

las Artes, el Amor, la Procreacin). Algunas veces se le relacionaba con Xipe Totec, el Tezcatlipoca Rojo, y muy ntimamente conectado a Centotl El Dios del Maz. Y era llamado tambin Seor de las Almas. Como deidad Solar su smbolo es el Tonallo Calor del Sol, que est formado por 4 puntos que tienen 4 crculos concntricos, ordenados en forma de cuadrado y de los cuales (en algunas otras representaciones) salen otros 4 puntos pequeos hacia las aristas, teniendo as un total de 12 Crculos, que nos recuerdan a los 12 Apstoles, a los 12 Trabajos de Hrcules, las 12 Horas de Apolonio, los 12 Peldaos Alquimistas..., en fin los 12 Niveles Iniciticos que corresponden a los 12 Sephiroths del Arbol de la Vida. Comnmente se representa a Xochipilli adornado con flores y mariposas y con un bastn, el Yolotopilli, que lleva un corazn ensartado como smbolo primordial de Auto-Sacrificio; su rostro cubierto con mscara de Coxcox, o

Coxcotli Gallo Salvaje, ave mtica de connotacin flica y quien anuncia el amanecer de cada nuevo da. El Yolotopilli, adems de ser un smbolo flico con todo lo que ello implica y que ya explicamos con la deidad anterior (Xipe), como smbolo del AutoSacrificio, nos indica que slo a travs de la muerte del Yo Psicolgico es posible el despertar o la liberacin. No olvidemos, adems, que el costado del Seor Krishna y el de Nuestro Seor el Cristo fueron atravesados, uno por una flecha y otro por una lanza, y que en el Drama Wagneriano el costado de Amfortas, Rey del Grial, slo san cuando Parsifal le toc con la misma Pica Santa con que fuese herido por Klingsor -el Mago Negro-, es decir: que slo utilizando sabiamente el Poder del 3er Logos, implcito en esa Lanza, podemos eliminar el Ego. Por otra parte, el Coxcotli, o Gallo Salvaje, el que despierta el da, nos recuerda al Gallo de la Pasin, al GAIO o Abraxas de los Gnsticos. l es el Mercurio de la Filosofa Secreta, el Caos Metlico de los Alquimistas Medievales de donde debe surgir triunfante la Resurreccin del Seor. Ese triunfo del Gaio es el xito del Mercurio y del Azufre. Veamos lo que nos dice el Maestro Samael al respecto: Existe tambin en ese viejo Egipto Elemental, el Gallo o GAIO, con su I.A.O. Este es un Dios Elemental de la Naturaleza, que asume la figura del Gallo, y si el discpulo desea despertar su Kundalini, puede rogarle a ese Dios Elemental de la Naturaleza, y recibir ayuda, pues este Maestro Elemental est versado en la Sabidura de la Serpiente. Slo despus de la 3 Calcinacin canta el Gallo de la Pasin, que representa la Resurreccin. Por ello es que el Cristo dijo: Antes de que el Gallo cante, me negars 3 veces... Escrito est: 3 veces debe descender Pedro al Abismo para trabajar entre las Tinieblas. Es decir, el Mercurio de la Filosofa Secreta. Porque eso representa el Gallo: El Gallo o I.A.O.; El Gallo es GAIO, IAO, el Mercurio de la Filosofa Secreta. El Triunfo de GAIO es el xito del Mercurio Azufrado, la Resurreccin del Seor. Y antes de que el gallo cante por tercera vez me habrs negado 3 veces. Porque 3 veces tiene que bajar el iniciado a los Mundos Infiernos a trabajar con el Fuego y el Agua. Para que el Pedro Intimo, particular de cada uno de nos, realizare este trabajo tiene que negar al Cristo 3 veces. No que lo niegue negando, sino que, sencillamente, tiene que bajar a trabajar en la Forja de los Cclopes, en la 9

Esfera, antes de lograr la RESURRECCION; tiene que vivir entre los demonios, en 3 pocas con los demonios, antes de poder resucitar de entre los muertos. La Resurreccin se hace en vida, aqu y ahora! Reafirma lo antes dicho, el que sus porteadores le lleven en una litera hecha de la planta del maz, para remarcar la fructificacin de la Semilla. Y las cristalizaciones de la misma van significadas en el caracol y su sonido (el Verbo) que va siendo tocado por el personaje que va delante, anunciando el despertar. Se le relaciona con la deidad Macuilxchitl 5 Flor, patrono de los juegos, los bailes y los deportes, que es representado como un hombre que sale de una Tortuga (el Zodiaco), pero tal vez slo sea su nombre calendrico. En el Museo Nacional de Antropologa de Mxico se puede apreciar una extraordinaria escultura de Xochipilli, hecha en piedra volcnica y procedente de la zona de Tlamanalco. En su libro Magia Crstica Azteca el Maestro Samael la describe de la siguiente manera: Se halla Xochipilli sentado sobre un cubo de basalto bellamente tallado. Las rodillas en alto y las piernas en Cruz de San Andrs, las manos con los pulgares e ndices en contacto y la vista hacia el infinito. Grandes orejeras de jade; coraza -con fleco que termina en garras de tigre o colmillos de serpiente- sobre la cual, en el pecho, ostenta 2 Soles con sendas Medialunas sobre los mismos; pulseras y rodilleras que rematan en flor de 6 ptalos; canilleras con garras que aprisionan sus tobillos y, sobre las canilleras, 2 Campnulas con las corolas hacia abajo arrojando, una 6 Semillas y la otra Fuego; Cactli (sandalia hecha de fibras de maguey) cuyas correas se anudan graciosamente sobre sus pies. La cara de Xochipilli es impasible pero su corazn rebosa de alegra. Las garras felinas del fleco de su coraza son las mismas que a los lados de la cara de Tonatiuh (en el Calendario Azteca) destrozan corazones, smbolo del sacrificio de las emociones del iniciado; sacrificio sin el cual no es posible llegar a Dios. As describe el Maestro esta escultura. Los 2 Soles y las 2 Lunas nos hablan tambin de la Pareja Divina Ometecuhtli (Seor Dos) y Omechuatl (Seora Dos). Las 6 Semillas Divinas o Xinactlis y el Fuego o Xiuh, saliendo de las 2 Campanas que se encuentran en cada canilla, nos indican la Fuerza del Amor, la fecundacin del Mercurio por el Fuego, para formar el Arch de los Sabios Alquimistas, con el que se puedes fabricar los Cuerpos Solares y realizar toda la Gran Obra.

En el cubo de basalto, -que nos representa a la Piedra Filosofal, cbica y perfecta-, encontramos en su base el Xicalcoliuhqui, un motivo en forma de C invertida cuyos extremos se ciernen sobre s mismos formando una voluta, y que es representativo de la Serpiente de Fuego del Kundalini, cuyo significado ya hemos explicado anteriormente. En el centro de la base, en el espacio que dejan las curvaturas de las volutas hay una Cruz de Quetzalcatl, de la cual surge esplendoroso el smbolo de esa misma deidad, como indicndonos que slo por el cruce sexual es posible despertar a la Serpiente de Plumas Preciosas, a Quetzalcatl. En la parte media del decorado sitial, a lado y lado del smbolo de Quetzalcatl, aparecen dos veces el Tonallo, el Calor del Sol, la Fuerza Fohtica y Solar que crea y vuelve nuevamente a crear, y que en nmero de 8 nos recuerda el Arcano de la Justicia. Es decir: se necesita la infinita paciencia del Santo Job para lograr despertar la Serpiente, y debe hacerse de acuerdo con la Ley, de acuerdo a los mritos del corazn. Hacia la parte media superior vemos las ondas del batir de alas, (las alas del espritu, la corriente del sonido, el Verbo), y 12 puntos que nos recuerdan a los 12 Sephiroths, y todo lo que el nmero 12 representa y que ya hemos reseado, as como tambin el Arcano 12 El Apostolado Todos los smbolos descritos se repiten en cada uno de los 4 lados de la Piedra Cbica de basalto donde reposa Xochipilli, dndonos as varias sumas kabalsticas para recordarnos que el mismo trabajo hay que realizarlo con cada uno de los 4 Cuerpos Existenciales Superiores del Ser. Las sumas kabalsticas que obtenemos son las siguientes: Por cada lado 20 puntos, el Arcano 20, La Resurreccin, Al sumar los 20 puntos de los 4 lados obtenemos 80 puntos, lo que nos remite otra vez al Arcano 8, La Justicia. Si sumamos slo los puntos de arriba, obtenemos 48, el Arcano de La Consumacin, el Conssumatum Est; y si slo sumamos los 8 de cada lado que conforman el Tonallo, obtenemos el Arcano 32, La Magnificencia. Lleva un penacho de Plumas de Garza que nos recuerdan al Espritu Divino del 3er Logos, el Archi-Hierofante y su rostro cubierto con una mscara, como smbolo que slo lo pueden ver los que se hayan AutoRealizado.

En relacin con los ritos y ceremonias celebradas en honor a esta deidad nos seala sabiamente el Maestro Samael: La vulgo Religin Nahua celebraba la fiesta a Xochihuitl en la cual, durante los 4 das que la precedan, era obligatorio comer solamente panes de maz sin sal una vez al da y dormir separados de sus mujeres los casados. Al 5 da, pblicamente, se ofrecan a Xochipilli danzas y cantos acompaados de teponaztlis y tambores, ovacin de flores recin cortadas y panes con miel de abejas en los cuales se pona una mariposa de obsidiana, smbolo del Alma del creyente. En los Calmecac de Calli (casa) y Mecatl (cuerda, lazo), (la Escuela Superior para los Iniciados Aztecas) en un corredor largo y estrecho en las habitaciones interiores de un edificio, tena lugar una ceremonia ofrecida a Xochipilli. 11 nios, todos hijos de nobles, ejecutaban cantos y danzas en crculo en las cuales daban 3 pasos hacia adelante y 3 pasos hacia atrs; 6 veces, al mismo tiempo, agitando graciosamente sus manos. Un nio, arrodillado frente al fuego que arda en el altar, oraba silenciosamente por el pan de cada da, y otro nio permaneca parado en la entrada del templo haciendo guardia. Esta ceremonia duraba tanto como las danzas infantiles y deba celebrarse en la primera noche que apareciera en el cielo la fina hoz plateada de la Luna Nueva. El director del Calmecac, de pie entre el nio que oraba y los danzantes, frente al altar, con el rostro impasible como el de Xochipilli, recoga las vibraciones de la oracin infantil, las de los cantos, las de las danzas, y levantando sus manos oscuras hacia el cielo, que ahora antojbase una flor, pronunciaba quedamente la mstica e inefable palabra que designa, define y crea, y que los nios pronunciaban en coro: DANTER-ILOMBER-BIR. (Si no os hicireis como nios no entraris en el Reino de los Cielos. Mateo 18,2-4). Pero no glotones, dscolos y groseros como algunos nios, sino como aquellos humildes y confiados en sus padres que les dan todo lo que han de menester. Sabidura es amor. Xochipilli mora en el Mundo del Amor, de la Msica, de la Belleza. Su rostro sonrosado como la aurora y sus rubios cabellos le dan una presencia infantil, inefable, sublime. El arte es la expresin positiva de la mente. El intelecto es la expresin negativa de la mente. Todos los adeptos han cultivado las bellas artes. Los Viernes, de 10 p.m. a 2 a.m., se puede invocar a Xochipilli. El hace girar, a favor de quienes se lo piden y lo merecen, la Rueda de la Retribucin. Pero l cobra todo servicio, l no puede violar la Ley.

En el interior del templo del Sol, los Caballeros Ocelotl (Tigres) y los Caballeros Cuauhtli (Aguilas), ataviados con yelmos en forma de cabezas de tigre y guila, todos con penachos de plumas de Quetzal en la nuca, smbolo de la lucha que en la tierra tenan que sostener contra el mal; llevando en una de sus manos un ramos de rosas y en la otra la macana forrada con piel de tigre y plumas de guila, smbolo de poder; en sus muecas brazaletes y en sus pantorrillas canilleras, celebraban otra ceremonia el 1er Jueves de Luna nueva. En ella haba danzas y cantos rituales, y uno de los Tlamatinime (Sabio y Sacerdote Azteca) portando un Tezcatl (espejo horadado en s mismo, rgano de contemplacin, visin concentrada del mundo de las cosas) cerraba la ceremonia con la siguiente oracin: Seor por quien vivimos, dueo del cerca y del lejos, con alegra te damos gracias por Nuestro Seor Quetzalcatl, quien con el sacrificio de su sangre y la penitencia hizo que entrara en nosotros tu vida. Haznos fuertes como l, haznos alegres como l, haznos justos como l. -As sea- decan todos en coro. XOCHIQUETZAL

XOCHIQUETZAL, La Flor de Pluma Preciosa, es la consorte de Xochipilli, es la personificacin de la Belleza y el Amor, Diosa tambin de las flores y el hogar. Se le caracteriza con dos grande y enhiestos penachos de pluma de Quetzal color esmeralda y con su ropa ricamente bordada. En relacin con esta deidad nos dice el Maestro Samael: Xochiquetzal es la Diosa del Amor, la consorte o igual de Xochipilli, cuya morada est en el Tamoanchan, el depsito de las Aguas Universales de Vida que en el hombre se ubica en los zoospermos. Lugar paradisaco, alfombrado de flores, de ros y fuentes azules, donde crece el Xochitlicacan, rbol maravilloso que basta que los enamorados se paren bajo el cobijo de sus ramas y toquen sus flores, para que sean eternamente felices.

Jams hombre alguno ha visto a esta deidad, sin embargo los Nahuas la representaban joven y hermosa, con el cabello sobre sus espaldas y un gracioso fleco en la frente; diadema roja de cuero de la que salan, hacia arriba, penachos de plumas de Quetzal, aretes de oro en las orejeras y joyel del mismo metal en la nariz; camisa azul bordada con flores y plumas multicolores; falda policromada y en sus manos ramos de fragantes rosas. Su templo estaba dentro del Templo Mayor de Tenochtitln y, aunque pequeo, luca tapices bordados, plumas preciosas y adornos de oro. Xochiquetzal tena poder para perdonar. A su templo iban las mujeres grvidas, despus de tomar un bao lustral, para confesarle sus pecados y pedirle perdn y ayuda, mas si estos eran muy grandes, a los pies de la deidad se quemaba la efigie de la penitente modelada en papel de amate (ficus petiolaris). Todo este florecimiento y despertar de la Consciencia, era poticamente enseado por los Tlamatinime, (literalmente, el que sabe cosas, el que algo sabe), los Sabios Sacerdotes y Filsofos, en la Escuela Superior o Calmecac a los Momachitque estudiantes. Y en muchos poemas se deja ver esa necesidad de hacer lo nico verdadero en la Tierra: Al menos flores, al menos cantos, dado que estos no slo trascendern el umbral de la muerte, sino que provienen del interior del Cielo, es decir: de lo ms profundo de nuestro Ser. Las Flores representan las gemas de las Virtudes, las Facultades del Alma; y el Canto representa no slo la alabanza y la enseanza de grandes verdades, sino tambin la cristalizacin por medio del Verbo. Por eso dice el Maestro Samael: Flores y Cantos son lo ms elevado que hay en la Tierra para penetrar en los mbitos de la Verdad, enseaban los Tlamatinime en los Calmecac. Por eso toda su filosofa est teida por el ms puro matiz potico. Remitimos al lector a apndice aparte (GUA 9 BIS) en donde reflejamos algunos fragmentos en idioma Nhuatl. Contina dicindonos el Maestro: Los Devas Indostanes, Malachim Hebraicos, Dioses de Anhuac, Angeles del Cristianismo, son los PRINCIPIOS ESPIRITUALES de las Fuerzas maravillosas de la Naturaleza. Nadie puede controlar en forma absoluta esas Fuerzas Naturales, a menos de poseer la 5 Iniciacin Calificada del Mundo Causal, que es la de un Adepto.

Es indispensable, haber sido aceptado por los Prncipes del Fuego, del Aire, de las Aguas y de la Tierra; es urgente haber realizado la ultrrima Naturaleza Espiritual, antes de convertirnos en Reyes autnticos de los Elementos Universales. Los ATLACA CHICHIMECA se prosternaban ante los Dioses Santos (los Angeles del Cristianismo), y la respuesta jams se haca esperar. Cuando el Mago haya muerto totalmente en s mismo, la Naturaleza entera le obedecer... Pasar durante la tempestad, sin que la lluvia toque su cabeza; el viento no desarreglar un solo pliegue de su traje... Cruzar el fuego sin quemarse; caminar sobre las aguas tormentosas del ocano sin hundirse... Podr ver con entera claridad todas las riquezas que se esconden entre el seno de la tierra... Recordad las palabras del Gran Kabir Jess: Los milagros que yo he hecho, los podris hacer vosotros y an ms... El Orden Anglico del Mundo de las Causas Naturales o Mundo de la Voluntad Consciente, es el de los Malachim o Reyes de la Naturaleza, que ciertamente constituyen, por s mismos, los legtimos Principios Espirituales de los Elementos... Esos Dioses Inefables y extraordinariamente divinos, son Hombres Perfectos en el sentido ms completo de la palabra; tales Seres estn mucho ms all del Bien y del Mal... El Asceta Iluminado se llena de asombro cuando experimenta, en todas las partes de su Ser, la presencia del DIOS MURCIELAGO; poderoso Seor de los Misterios de la Vida y de la Muerte... No est dems recordar que an se conservan cantos a HUITZILOPOCHTLI; a la Madre de los Dioses; al Dios del Fuego; a XOCHIPILLI, el Dios de la Msica, de la Danza y del Canto; a XOCHIQUETZAL, a XIPE TOTEC, el Bendito Seor de la Primavera, etc., etc., etc... En instantes en que escribo estas lneas surgen en mi mente algunas reminiscencias inslitas: Ha muchos aos, cierto husped no grato moraba en mi casa; pareca no tener afn de partir... Consult el caso a Ehcatl, el Dios del Viento y es obvio que el sujeto apresuradamente abandon mi casa... Afortunadamente, tuve en mi poder la suma que Ehcatl me exigi por el servicio; nada se nos da de regalado, todo cuesta... A estos Dioses Elementales se les paga con Valores Csmicos.Quien tiene con que pagar sale bien en los negocios... Nuestras buenas obras estn representadas con Moneda Csmica; hacer siempre el bien es un buen negocio; as acumularemos CAPITAL COSMICO mediante el cual es posible hacer negociaciones de esta clase...

El Iniciado aborda a los Seres Elementales en nombre de cualquiera de los Reyes que los gobiernan. De alguna manera desciende a los Reinos Elementales, trayendo consigo su virilidad, y obra entonces sobre los Elementos. Las OPERACIONES ELEMENTALES deben iniciarse en el Mundo de las Causas Naturales; desde esa regin deben ser controladas; faltando ese control, la Magia Negra surge de inmediato. Cuando las Fuerzas Elementales se divorcian de sus Principios Espirituales y se convierten en algo diferente, aunque no se pretenda hacer ningn mal, se produce inevitablemente una cada acompaada por la degeneracin. Cuando reconquistamos la Inocencia en la Mente y en el Corazn, los Prncipes del Fuego, del Aire, de las Aguas y de la Tierra, abren ante nosotros las puertas de los Parasos Elementales. Es necesario, por tanto, que pidamos el auxilio a los Reyes correspondientes cuando queramos servirnos de las Fuerzas Elementales. El Gnstico que aprende a combinar la Meditacin con la Oracin, incuestionablemente, puede establecer contacto objetivo y consciente con los Dioses de la Naturaleza... Anhelis lluvia? Deseis libraros de ella? Escoged entonces como motivo de meditacin y oracin al Bienaventurado Tlaloc.Pedid y se os dar, golpead y se os abrir? Estis enfermo? Queris sanar a alguien?, escoged entonces como motivo de Concentracin, Meditacin, Oracin, Splica, etc., al famoso Dios Murcilago de Aztecas y Mayas. Indubitablemente, este gran Ser es un Maestro de los Misterios de la Vida y la Muerte. Cuando el fuego chisporrotea abrasadoramente amenazando vidas, casas, haciendas, que sea entonces Huehueteotl, el Dios Viejo del Fuego, el objeto bsico de vuestra concentracin, meditacin y splicas. Bien saben los Kabalistas Hebraicos Rabnicos que el Mantram del Mundo Causal, ha sido, es y ser siempre: ALOAH VA DAATH. Meditar en tal palabra equivale a golpear en las puertas maravillosas del Gran Templo. Bibliografa de textos e imgenes: Doctrina Secreta de Anhuac, Maga Cristica Azteca y varias conferencias por Samael Aun Weor: La Filosofa Nhuatl y Los Antiguos Mexicanos de Migeul LenPortilla, del F.C.E.Mxico

La Literatura de los Aztecas por Angel M. Garibay, de Editorial Joaqun Mortiz, Mxico. Los Aztecas por Victor W. Von Hagen. Ilustraciones de Alberto Beltn, de Editorial Joaqun Mortiz, Mxico. Literaturas Indgenas, por Miguel Len-Portilla, de Editorial Promexa. Enciclopedia de los Museos de Editorial Argos Vergara. Xipe Totec de Luis F. Carrillo Preciado. Ilustraciones de Gerardo del Olmo Linares, en catlogo de Roche.

Por CSAR OWEN

(Prohibida la reproduccin total o parcial de todos los trabajos que C.E.P.A. edita)