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"ngeles y Mujeres"
Diario ntimo de una mujer de antes del Diluvio

E n 1878 la Seora J. G. Smith public un libro titulado Seola. El libro lleg a las manos
de Russell, de Rutherford , Woodworth y Ed Brenisen y a los cuatro los afect de una manera
sobresaliente. El efecto causado sobre estos hombres responsables de la Watchtower fue tan
grande que, ocho aos despus de la muerte de Russell, en el ao 1924, fue revisado de nuevo
por Rutherford , Woodworth Brenisen y otros Estudiantes de la Biblia (Testigos de Jehov ) para
ser publicado de nuevo bajo el titulo de : ngeles y Mujeres. Se recomend su compra y
lectura en dos revistas de La Edad de Oror (Despertad) y tuvo una enorme influencia sobre la
posicin de la Sociedad Watchtower ante el ocultismo y sobre lo que ocurri antes del Diluvio.

" NGELES Y MUJERES" es el ttulo de un libro que acaba de salir de


prensa. Es una reproduccin y revisin de la novela, "Seola" escrita en 1878, y
qu trata sobre las condiciones que existan antes del diluvio.

El Pastor Russell ley este libro con mucho inters y le pidi a algunos de sus
amigos que lo leyeran tambin debido a su llamativa armona con el relato de
las Santas Escrituras sobre los hijos de Dios descrito en el sexto captulo de
Gnesis. Esos hijos de Dios se hicieron rebeldes y corrompieron a la familia
humana hasta que vino el tiempo del diluvio universal. Si les llamamos la
atencin a este libro es porque creemos que ser de mucho inters para los
Estudiantes de la Biblia que ya estn familiarizado con las maquinaciones del
Diablo y de los demonios , que conocen la influencia que ellos ejercieron antes del
diluvio y tambin la que continan teniendo en estos das inicuos . El libro saca a
la luz el asunto y creemos que ayudar a todos aquellos que lo consideren
cuidadosamente para evitar los efectos letales del espiritismo, ahora que tanto
prevalece en el mundo.

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El libro ha sido revisado y publicado por un amigo personal del Pastor Russell,
que estaba muy cerca de l en su trabajo. Se publica por la Editorial A. B. Cia.
Abac, de la ciudad de Nueva York.

Los publicadores aconsejan que el precio regular del libro sea de dos dlares (
$2.00); pero a todos los subscriptores de la revista La Edad Dorada
(Despertad), se les ofrece y pueden adquirirlo por tan solo un dlar ( $1.00)
cada ejemplar , en el caso de realizar un pedido mnimo de diez o ms
ejemplares. Esto no es un anuncio sino una recomendacin voluntaria. .

(La Edad de Oro, actualmente Despertad!, 30 de julio de 1924 pg.,


702.)

ngeles y Mujeres es un libro de escritura automtica. En el Prlogo del libro se dice que
la mujer que lo escribi fue "impelida a escribirlo despus de escuchar una msica muy bonita."
(ngeles y Mujeres, p. 3). tambin dice que el espritu que "dict" la novela a la Seora Smith era
un ngel cado deseoso de regresar a la Organizacin de Dios. (ngeles y Mujeres, p. 5.)

La Sociedad en aquella poca crea que algunos demonios cados queran volver a ser ngeles
honestos y que podran arrepentirse para volver a la organizacin de Dios. Se crea que el libro
ngeles y Mujeres, fue "dictado" a la autora por un ngel cado que era honesto y que dijo la
verdad sobre las condiciones de antes del diluvio en la tierra. Por eso publicaron el libro y dijeron
que este verta alguna "luz" sobre el asunto, ya que provena de un ngel cado sincero que
estuvo all en el momento del diluvio.

Prlogo

Al parecer , el Prlogo fue escrito y aadido por el revisor. Se dice que el revisor ,en este caso
haba sido "un amigo personal del Pastor Russell y uno que estaban muy cerca de l en su
trabajo " (La Edad De oro, 30 de julio de 1924 p. 702) y uno que " anteriormente haba sido su
socio confidencial." (La Edad De oro, 3 de diciembre de 1924 p. 150..)

El Prlogo dice en parte :

A pesar de que se haya dicho muchas veces, sigue siendo cierto el dicho de que , "la Verdad
es ms extraa que la ficcin." Pero a veces , la ficcin alumbra a la verdad.

Hace varios aos , la Seora J. G. Smith public una Novela titulada Seola. Ella dijo que haba
sido impelida a escribirlo despus de escuchar una msica muy bonita y aunque en ningn
momento pretendi tener un conocimiento de la Biblia, muchos de sus pensamientos estn tan
completamente de acuerdo con el entendimiento correcto de ciertos pasajes de las escrituras
que su libro es sumamente interesante y a veces emocionante .

El erudito ms estudioso de la Biblia de los tiempos modernos ley este libro poco antes su
muerte. A un amigo personal ntimo le dijo: "Este libro, si lo revisramos segn los hechos
actuales que nosotros sabemos sobre el espiritismo, sera instructivo y provechoso.". l
aconsej a su amigo ntimo que revisara de nuevo el libro Seola y que lo publicara en
cuando tuviera la oportunidad en un tiempo futuro .

Este libro trata de los sucesos que transcurren entre la fecha de la creacin del hombre y el
diluvio universal . Los personajes principales que figuran en la novela son Satans, los ngeles
cados y las mujeres. Los ngeles son los mensajeros celestiales. Haba un tiempo en el que
todos los ngeles eran buenos pero lleg el momento cuando muchos de ellos se aliaron con
Satans y se hicieron malvados , se les llam "ngeles cados "..... Los ngeles inicuos y las
mujeres perversas hicieron sufrir a innumerables millones de personas .

La historia de los ngeles cados o los espritus inicuos podemos resumirla brevemente como
sigue:

Lucifer, fue en un tiempo un espritu bueno,... la Serpiente enga a la mujer y la hizo pecar
. Adn, el primer hombre, se uni en la trasgresin. El resultado fue la expulsin del Edn y la
condenacin a la muerte .... Adn y Eva tuvieron varios hijos. Mil seiscientos aos despus,
encontramos ,entre estos descendientes de Adn y Eva , a No y a su familia.

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Lucifer, ahora degradado, fue llamado por Jehov , el Dragn y la Serpiente original , Satans
el Diablo. Dios haba permitido a los ngeles, antes del diluvio, que cuidaran y supervisaran a
la gente de la tierra. (Hebreos 2:3.) Estos ngeles tenan el poder para materializarse en forma
humana y mezclarse entre la gente de raza humana. Satans sedujo a muchos de estos
ngeles y consigui apartarlos del bien y por esta causa llegaron a ser ngeles cados .Ellos ,
a su vez, se dedicaron a corromper a los descendientes de Adn . "Entonces, los hijos de
Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas ; y ellos los tomaron como
esposas, todas las que ellos escogieron." (Gnesis 6:2) Una raza hbrida fue el resultado de
la mezcla entre estos ngeles cados y la descendencia de Adn. stos llenaron la tierra de
maldad y violencia. Su maldad se hizo tan grande que el Seor Jehov trajo un gran diluvio a
la tierra para destruir a toda esta raza cruzada.

Los hijos de Dios que sucumbieron a las tentaciones y as se volvieron ngeles cados se
conocen, en este libro, con el nombre de "Devas" y su descendencia mixta como
"Darvands."

Los ngeles cados o espritus inicuos no fueron destruidos en el diluvio, sino que fueron
encarcelados en la oscuridad de la atmsfera cerca de la tierra. Sobre este punto las palabras
inspiradas de las Santas Escrituras nos dicen : "Porque si Dios no perdon a los ngeles que
pecaron , sino que los lanz abajo al infierno, y los entreg a prisiones de oscuridad, para ser
reservados al juicio." (2 Pedro 2:4.) "Y a los ngeles que no guardaron su dignidad sino que
abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas para el
juicio del gran da." (Judas 6.)

Desde el diluvio estos ngeles inicuos no han tenido el poder de materializarse, pero todava
conservan el poder , que ya haban ejercido , para comunicarse con los seres humanos a
travs de su vctimas voluntarias conocidas como mdium . As se ha engaado a centenares
de miles de personas honradas , hacindoles creer que sus amigos muertos estn vivos y que
los vivos pueden hablar con los muertos.

Todos los estudiantes, familiarizados con lo que la Biblia ensea acerca del espiritismo,
leern este libro con inters porque este nos muestra el mtodo empleado por Satans y los
malos espritus para corromper y derrocar a la raza humana. El revisor de este libro es de la
opinin que el manuscrito original fue dictado a la mujer que lo escribi por medio de uno de
los ngeles cados que desearon volver al favor divino. Creemos que las personas respetuosas
que examinen la edicin revisada de este libro tendrn un mejor entendimiento de las malas
influencias que penden sobre nosotros y estarn mejor preparadas y fortificadas ,en la palabra
del Seor , para cuidarse y protegerse de ellas escudndose en el favor de Dios .

El espiritismo, mejor llamado demonismo, est actuando haciendo grandes males entre los
hombres. Debe evitarse cuidadosamente y por eso debemos estar prevenidos de antemano .
De ah el motivo de esta publicacin. (ngeles y Mujeres, p. 3-5.)

Encontrando el Manuscrito

El escenario inicial del libro ngeles y Mujeres se desarrolla en las montaas del norte de Siria
, el 23 de mayo de 19..."; donde un grupo de personas vagan por las montaas del Anti-Lbano.
(pg. 7) all, uno del grupo, llamado "Edmund," hace un hallazgo sorprendente al encontrar
por casualidad una piedra triangular con una figura grabada en ella .Esta piedra tapa la entrada
a una cueva aproximadamente de diez pies cuadrados y se notaba que haba sido cortada de la
ladera de la montaa. (pg. 8, 9)

Despus de buscar ayuda en el valle para poder quitar esta piedra, entran en la cueva y se
encuentran dentro un objeto cilndrico hecho de pura amatista. (pg. 9, 10) grabado en un lado
del cilindro se poda contemplar "la representacin de un diluvio terrible" y en el otro lado se vea
las figuras de un hombre, una mujer y algunos nios. (pg. 10)

Emocionados, limpiaron el polvo del cristal y tocaron un resorte que abri el cilindro ,
revelando un rollo de lino como los que se usaban en Egipto (aunque incomparablemente
mucho ms fino), cubierto con caracteres diminutos que, bajo los rayos del sol, se volvieron
intensamente azules. (pg. 10)

A uno de nuestros acompaantes , un entusiasta arquelogo , se le ocurri la idea de que esto


podra ser un memorial del diluvio universal; que el hombre pudiera representar a Jafet , el

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hijo de No... La mujer era su esposa y otras figuras femeninas podran ser sus hijas. (pg.
11)

Despus compararon estas figuras con el captulo diez del Gnesis, y descubrieron que
efectivamente los nombres de los hombres y mujeres , que estaban grabados, se correspondan
con el relato del Gnesis :

... qued demostrado que el nombre de la madre era Aloma, y sus hijas
Samoula, Altitia, Apardis, Loamba y Jardel. (pg. 11)

As:

Habamos descubierto el misterio , y nos encontramos en posesin del


descubrimiento arqueolgico ms grande del vigsimo siglo; una memoria
antediluviana, El Diario de Aloma, la esposa del patriarca Jafet! (pg. 11)

Con la ayuda del arquelogo, fueron traduciendo el manuscrito o Diario de Aloma. Estaba en
condicin tan frgil y delicada que "casi antes de que las ltimas pginas estuvieran terminadas de
traducir , el manuscrito se desmenuz convirtindose en polvo." (pg. 12) . El resto del libro
ngeles y Mujeres es esta "traduccin" del Diario de Aloma que nos cuenta la crnica de su vida.

El Diario de Aloma : la hija del Ermitao

El diario de Aloma comienza contndonos su vida sobre la orilla oeste del ro ufrates. El padre
de Aloma , Allimades, ( hermano de No) es el que sugiere a Aloma que ella guarde un diario de
su vida. (pg.. 13, 14) Aloma es una persona feliz y contenta pero que est confundida porque
no entiende la melancola de su padre. (pg. 15, 16)

En las pginas 16 y 17 de ngeles y Mujeres Aloma nos dice que un da, por casualidad, oy una
conversacin entre su padre y su madre. Estaban hablando sobre su cumpleaos. Su padre se
lamentaba mucho porque Aloma era guapa y a l le hubiera gustado mucho ms que hubiera
nacido fea o deformada. (pg. 16)

La Historia de Allimades

El siguiente captulo es principalmente un registro de la contestacin que Allimades da a su hija


Aloma despus de que ella lo cuestiona sobre lo que haba escuchado involuntariamente . Ella
quera saber porque haba hecho esos comentarios que involucraban su belleza. (pg. 20)

La contestacin de Allimades (pg. 20-34) fue la siguiente :

Adn y Eva fueron expulsados de su "hogar de felicidad " porque ellos "admitieron ser
aconsejados por el Engaador ." Desde entonces el pecado y muerte han acompaado a la
humanidad. El Tentador "incit a otros " Espritus de las Estrellas" para que dejaran de ser
obedientes al Omnipotente y les prometi que los establecera como grandes prncipes en todo
el mundo." Estos Espritus de las Estrellas- [los ngeles] , se materializaron como hombres en la
tierra y tomaron a las mujeres como esposas. (pg. 21, 22)

Una raza de magnficas criaturas , pero terriblemente depravadas , gigantes en el intelecto y en


la estatura, fueron los productos de estos matrimonios antinaturales, y ellos, con su crueldad
desptica, ayudaron a sus padres en la subversin del mundo. Contar la historia de los
crmenes y abominaciones que estos gigantes cometieron sera demasiado espantosa para
sus odos. Los adoradores de Dios lucharon en vano para contener la marea de iniquidad
diablica. Los que se resistieron a la imposicin de estos Devas o de los Darvands vean como
sus hijos eran incapacitados o asesinados . (ngeles y Mujeres, p. 22. La nota a pie de pgina
en esta cita sobre la palabra Darvands manda al lector a la Nota 6 del Apndice en la pgina
254. All se explica que los Darvands son los descendientes de los ngeles cados o "Devas".)

Identidad. Los comentaristas bblicos han ofrecido varias explicaciones sobre la identidad de los nefilim mencionados en Gnesis 6: 4.
Algunos creen que la etimologa del nombre indica que los nefilim haban cado del cielo, es decir, que eran ngeles cados que
mantuvieron relaciones con las mujeres, relaciones de las que naceran los poderosos [...] los hombres de fama. Otros doctos han
reparado particularmente en la expresin y tambin despus (Gnesis 6:4), y han afirmado que los nefilim no eran los ngeles
cados o los poderosos, puesto que los nefilim se hallaban en la tierra en aquellos das, antes de que los hijos de Dios tuviesen
relaciones con mujeres. Sostienen la opinin de que los nefilim eran simplemente hombres malvados como Can ladrones,
intimidadores y tiranos, que vagaron por la tierra hasta que se les aniquil en el Diluvio. Por ltimo, tambin hay quienes han tomado
en consideracin el contexto del Gnesis versculo 4 y han llegado a la conclusin de que los nefilim no eran ellos mismos ngeles,
sino la prole hbrida que result de las relaciones que mantuvieron los ngeles materializados con las hijas de los hombres. Perspicacia

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Vol-2, pg. 473

Allimades declara que Satans (o Satn) se materializ en la tierra y "estableci su corte en


Balonia , la ciudad del Sol" donde se concentraba todo el saber y la riqueza del mundo. (pg.
22)

Precisamente fue muy cerca de la Ciudad de Balonia dnde naci Allimades. l tena un nico
hermano de nombre No pero no estaba seguro si l todava estaba vivo o no. Allimades le
cont a su hija que No : "denunciaba la vida repugnante de los inicuos , y peda a Dios una
liberacin." (pg. 23) que No tena que tener una proteccin especial o una vida
sobrenatural porque todos los esfuerzos de los Devas para asesinarlo haban fallado hasta
entonces . (pg. 24) .Fue poco despus de la muerte de sus padres cuando No le dijo a
Allimades lo siguiente :

... nosotros, con nuestros pocos sirvientes, somos ahora los nicos adoradores
mundiales del verdadero Dios. (pg. 24)

No "viaj a un pas distante del Norte" y encontr a una " familia noble," se cas con una de
sus hijas y volvi a Balonia con una hija de otra familia. El nombre de esta mujer era Samoula.
(pg. 24) Samoula lleg a ser la esposa de Allimades y la madre de Aloma. (pg. 28)

En las pginas 25-28 Allimades relata sus ltimas conversaciones con su hermano No . Durante
una de estas conversaciones No tuvo su tercera revelacin de Dios y No fue comisionado
como profeta de Dios. l le dijo a Allimades que Dios destruira el mundo debido a la violencia y
al mal causado por los Devas y los Darvands. No debe construir un arca para salvarse.
Allimades debera huir de la ciudad con Samoula y tomarla como su esposa. l se cas con
Samoula y no huye sino que se queda en la ciudad para poder estudiar las obras de "la edad de
oro " como los escritos de Seth antes de que se pierdan para siempre.

Mientras tanto, algunos Darvands ( descendencia de los ngeles y mujeres) ven la belleza de
Samoula, deciden intentar capturarla para entregarla a Satanas y recibir una buena recompensa a
cambio . No se entera y se pone en contacto con su hermano para advertirle que segn lo que
haba odo slo le quedaban unas pocas horas para escapar porque Satans se ha enterado de
la belleza de Samoula y ha mandado una patrulla de bsqueda para encontrarla y traerla a su
presencia . (pg. 30-32) .Ellos obedecen el consejo y huyen. Fue as cmo llegaron a la
Ermita. (pg. 33)

Allimades le da las escrituras a Aloma sobre una pasada "edad de oro " para que las lea y
estudie . De ese modo podra conocer y contar todas estas cosas y mucho ms sobre la historia
de hombre, el reino de Satans, etc.. (pg. 33, 34)

Despus de esto se dice que ocurri lo siguiente :

Echando un vistazo hacia arriba, contemplamos directamente en lo alto, en una apertura entre las
cimas de los cipreses , algn objeto que pas rpidamente, y omos un sonido peculiar del anillo
de exultacin por encima del bosque. Mir a mi padre asombrada e interrogante . Su cara estaba
blanca y plida; estaba temblando , mirando sealando fijamente al cielo por encima dijo : Son
los Devas! (pg. 36)

Despus de algunas dificultades pueden escapar de la persecucin area de los Devas y


Allimades decide que para dar gracias a Dios deben hacer una peregrinacin al Edn. l dijo
:"debemos considerarlo como un deber sagrado ya que cada ser humano, una vez durante toda
su vida, tiene que hacer una peregrinacin al lugar del antiguo Edn " para hacer sacrificios y
orar. "Me temo que yo haya provocado el descontento del Todopoderoso por ir aplazando este
rito"- dijo l . (pg. 36, 37)

Hesperus

El prximo captulo (que se titula 'El Cambio' p. 39-74) trata del viaje al Edn y sus
consecuencias. Tambin nos presenta por primera vez, a un individuo importante en ngeles y
Mujeres : Hesperus, un ngel cado.

Ellos viajan en barco bajando por el ro ufrates hasta llegar a Edn y al legar all ofrecen un
sacrificio que Dios acepta consumindolo con fuego. (pg. 46-47)

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Cuando regresaban de Edn y mientras estaba durmiendo en el barco, Aloma es despertada por
un destello de luz. (pg. 49). Detrs de ella estn dos seres con forma de hombres. Los que
resultan ser Satanas y Hesperus ,un ngel cado que est detrs de Samoula. (pg. 49-51)
Satanas le dice a Hesperus que mate a Allimades , cosa que l hace inmediatamente enviando "
un eje delgado de luz " de su dedo que "tembl" sobre el corazn de Allimades. Despus le dice
a Hesperus que mate tambin a Aloma . (pg. 51) Hesperus, sin embargo, admira su belleza y le
pide a Satanas que no lo haga sino que se conceda para l.

Aloma se "desmaya" debido a estos sucesos y cae en la cubierta del barco profundamente
dormida . A la maana siguiente se despierta con los gritos de su madre Samoula al darse
cuenta de que su marido estaba muerto. Dos ' hombres ' aparecen en la orilla y ofrecen ayuda .
Samoula les permite ayudarlas y ellos les dicen que Allimades haba muerto de una enfermedad
rara pero peculiar de la regin. Las acompaan en su viaje de regreso a la Ermita . Aloma sin
embargo, reconoce a los dos como los responsables de la muerte de su padre. Eso solo lo
discierne ella y no su madre porque recientemente ha recibido " el don de la profeca. (pg.
52)

Despus de llegar a la Ermita Satanas y Hesperus , se quedan unos das y luego se marchan .
(pg. 56) Aldeth (una de sus sirvientes) llega a la conclusin de que stos ' hombres '
realmente son Devas. (pg. 57, 58) . Ella le dice a Aloma que no son de fiar y que ahora que
se van estarn ms seguros . Un da despus ,el marido de la sirviente Aldeth, Cheros (su otro
sirviente) muere al recibir la descarga de un destello de luz procedente del cielo. (pg. 58, 59)

A los pocos das ven a estos dos ' hombres ' (Satanas y Hesperus) bajando el ro cercano en un
barco. Ellos dicen que estaban de paso y decidieron pasar para ver como se encontraban
despus del triste suceso de la muerte trgica de su padre . Samoula le cuenta a Satanas como
muri Cheros. Satanas conforta a Samoula con palabras dulces y cariosas mientras Hesperus
declara su amor a Aloma:

Tu madre, Samoula se ir con Satanas....Pero t has nacido para ser la novia de un ngel.
Por favor, se mi compaera , la mujer de Hesperus.... Yo he preparado un paraso para ti en
el oeste... (pg. 61, 62)

Aloma no acepta su proposicin de amor y los dos " Devas nos dejaron pronto." (pg. 63)

Poco despus una serie de desgracias se abatieron sobre ellas . El ganado muere sin saber
porqu , los rboles son destruidos por fuego que no se sabe de dnde viene y sufren
inundaciones que acaban con casi todo (pg. 164) . Desde luego esto era obra de Satanas y
Hesperus. Despus de todo esto , aparecen de nuevo los dos hombres aparentemente
preocupados por lo sucedido e interesados en ver como pueden ayudar. Para eso traen a algunos
Darvands con cestos de frutas, carne, etc., y paquetes con ropa y joyas. El agradecimiento y la
admiracin de Aloma por la ayuda recibida de sus nuevos amigos se templa cuando se da cuenta
de que todos los paquetes , tambin en las cintas para la cabeza y en las tnicas de los
Darvands se ve grabado el emblema de la serpiente alada ! El smbolo que apareci sobre la
literatura de los Estudiante de Biblia ( Testigos de Jehov) desde aproximadamente 1911 hasta
1920.

Aloma le dice a Samoula que Dios la ha iluminado sobre la identidad de sus dos nuevos amigos y
que ella no quiere nada que ver con ellos. (pg. 67, 68) Samoula no escucha a Aloma y se
marcha con Satans despus de que l le ofrece una pulsera de rubes. (pg. 70)

Hesperus aprovecha para volver a intentar convencer a Aloma para que sea su novia y se
marche con l .(pg. 71-73) l le dice a Aloma que Satans ya ha tenido muchas esposas y
cuando se cansa de ellas las convence para que beban "de la taza de la amarantina " y despus
de beber su contenido se mueren "por un veneno paralizante !" (pg. 71) Hesperus le dice que
l tiene el antdoto para este veneno y que l puede salvar a su madre de este destino si Aloma
se va con l. (pg. 72) .Le dice que l no es tan malo y que se apart del " servicio del eterno"
solo por la ambicin y no por el placer y que l no quiere ser una imitacin de Satans el
dictador. (pg. 72)

Aloma tambin rechaza esta ltima proposicin diciendo:

Hesperus, ni siquiera la seguridad de mi madre me tentara . El pecado es ms terrible que la


muerte, la santidad debe ser ms deseada que la gloria.... hasta t puedes ser restaurado. Si
cedo a su persuasin, nos hundiremos en la perdicin eterna. (pg. 73, 74)

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Diciendo esto, siguiendo el estilo melodramtico del libro, Aloma coge una pequea daga y dice:

... Yo no te amo, O Hesperus, pero a pesar de eso estoy dispuesta a hundir


este arma en mi propio corazn para salvarte del pecado de mi abrazo. (pg.
74)

Hesperus se retira para volver a intentarlo en otra ocasin ms apropiada.

El Cambio mayor

El siguiente captulo es el ms largo de todo el libro. (pg. 75-191)

Comienza cuando, finalmente, Aloma decide irse con su madre, Satans y Hesperus a Balonia
porque comprende que no tiene ninguna otra opcin. Cuando su madre le pregunta porque este
cambio de decisin y por qu quiere irse con ella y Satans , su hija le responde :

Nuestro jardn est inundndose , los rboles destruidos , nuestros camellos y animales han
perecido, mi padre y Cheros estn muertos. Quizs no deba pero me voy contigo . Dios me
cuidar del pecado! (pg. 78)

Antes de irse con ellos , habla con Aldeth para que le de "los manuscritos y los materiales de
escritura de Allimades junto con el cilindro de amatista " que su padre le regal en su ltimo
cumpleaos .(pg. 78) Entonces se marcha con ellos juntos con una flota de Darvands montada
sobre elefantes [!] blancos y se dirigieron a...

Balonia. (pg. 79, 80)

Durante el viaje Aloma oye una voz, al parecer procedente de Dios, animndola a permanecer
casta. (pg. 81)

En la Pgina 84 se cuenta como Aloma, mientras est entrando en Balonia, ve a un "hombre


solemne" en la ladera de la montaa cercana "dirigiendo el levantamiento de una gran
construccin de madera" y que se parece mucho a su padre . ste es claramente su to No que
est preparando el arca, que en este libro recibe el nombre de el Tebah. Se dedica mucho
espacio de este capitulo , casi nueve pginas, desde la pgina 82 hasta la 90 para describir "las
torres y palacios" de Balonia y sus jardines, el mobiliario y objetos sumamente curiosos ,etc, etc.

Hesperus vino del Espacio Exterior?

En la pgina 91 hay una alusin interesante, que hace Hesperus, sobre su anterior casa en las
estrellas. Hesperus dice lo siguiente a Aloma al parecer en referencia a su hogar anterior en el
cielo

... Oh querida Aloma, bella y hermosa, mira hacia arriba hacia el cielo occidental! Ves la
estrella ms brillante de aquel grupo celestial, una estrella radiante y preciosa como el brillo de
tus ojos? All una vez mor, cuando era feliz y puro. Si pudiera me volvera a m reino antiguo.
He visto tu alma ... Y me canso de la tierra, de su vileza y del pecado.... Ten compasin,
Aloma!

Minerva la Hechicera

Mientras tanto , en el Palacio a Balonia, Aloma hace amistad con una mujer llamada Minerva.
Aloma le seala a una gran estructura de madera que se ve en la distancia desde su balcn y le
pregunta que es. Le dice que es "el Tebah" o el Arca. (pg. 97). El Tebath est siendo
construido por un viejo fantico y sus hijos- le dice ella- porque dicen que un gran diluvio est a
punto de venir . (pg. 97) El nombre del viejo es No. (pg. 98)

Aloma le pregunta a Minerva cmo es que ella vino a estar en Balonia y por qu se siente tan
desgraciada . Minerva le cuenta cmo ella era hija de un prncipe que gobern a personas
felices que seguan a Dios. Los Devas atacaron el reino de su padre. (pg. 102-3) .Toda la
gente fue destruida y el reino desapareci por completo y solo se salv ella debido a su belleza.
Ella se cas con un Deva de nombre Uronion, al parecer ese fue el precio que tuvo que pagar a
cambio de su vida . (pg. 104) . Ellos dos entraron en el servicio directo de Satans en la

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capital , Balonia, dnde viva muy infelizmente desde entonces. Le dijo que ella haba
conservado su fe anterior y que sigui creyendo en Dios durante un tiempo , hasta que se enter
de otros casos similares al suyo y de la destruccin de reinos completos por las conquistas de
los Devas. Satans ahora dictaba las reglas en el mundo- le dijo- y Dios, si es que existe , no se
preocupa en absoluto de este estado lamentable de los asuntos. (pg. 105)

De acuerdo con la creencia de la Sociedad Watchtower , en ese momento, Minerva declara que
Satanas "sedujo" a Hesperus y al otro Devas ( ngeles cados ) y los sac de su lugar en el cielo.

Los Sacerdotes de Satanas

En pgina 106 se hace una descripcin de una procesin de "los sacerdotes de Satans." Se
les describe de la siguiente manera :

... Un ejrcito de hombres, horribles de aspecto, con plumas escarlatas sobre sus
cabezas y sobre sus cuerpos tnicas prpuras, blasonadas con los dragones
amarillos, y en sus manos cimitarras agudas.

Jafet

Durante un desfile en honor de Samoula, para presentarla a los residentes de Balonia como su
siguiente reina , Aloma ve a Jafet, el hijo del profeta No, y aqu se conocen por primera vez. Se
citan para verse fuera del desfile y hablan de la atraccin mutua que sienten el uno por el otro.
(pg. 115-117)

Jafert le implora a Aloma que se quede con l en la casa de su padre para su propia seguridad
porque slo un milagro la salvara de "los pecados y crmenes " de Balonia.

Aloma nos informa:

Otra vez sent como mi mente era iluminada de repente, y se me revel el propsito del
Altsimo . El regalo de profeca se me concedi para mi propia salvacin y para la de los
dems ; y yo le contest con absoluta confianza ; "Ese milagro que t dices ya se ha
realizado. Yo poseo un talismn ms potente que las artimaas y la violencia de los Devas o
de los Darvands. Nos veremos de nuevo. (pg. 118, 119)

La Hechicera y el Profeta

Por la maana Aloma es despertada por Minerva la hechicera. Minerva le dice a Aloma que su "
inocencia y pureza" la recuerda su juventud antes de que se corrompiera con su bsqueda del
placer y del poder . Ella no cree que Dios pueda perdonarla y aceptarla ahora y que ya es
demasiado tarde . Por eso le dice :

Te quiero porque tu eres lo que yo fui una vez pero ahora me aborrezco a mi
misma al ver en lo que me he convertido . (pg. 124)

Ha decidido seguir tras los placeres y borrar sus problemas con la brujera . (Esta brujera se
refiere al empleo de pociones mgicas (o medicinas (drogas)) para objetivos ocultos. " Las
Pociones incluyen venenos, pero siempre hubo una tradicin mgica de hierbas mezcladas que
se preparaban para animar la presencia de espritus . " (Diccionario Teolgico del Nuevo
Testamento , vol. 2, p. 558.) La palabra Griega para brujera usada en el Nuevo Testamento (Gal.
5:20; Rev 9:21, 18:23) es pharmakeia, que es de donde procede la palabra farmacia ). Entonces
lanza unos cristales abajo que llenan el aire de un olor embriagador e intenta convencer a Aloma
para que tome una bebida alcohlica y quizs alucinante. Ella la rechaza y le dice a Minerva
que Dios est dispuesto a perdonar.

Al parecer , los demonios le han hecho que busque el placer en las drogas y despus de esta
conversacin decide ir y visitar al viejo profeta No que va a predicar ese da. (pg. 126, 127) .
Van las dos juntas a ver a No y despus de orlo Minerva se arrepiente y quiere saber cmo
puede servir a Dios de nuevo. (pg. 131)

Tercer Da en Balonia

Al siguiente da Aloma va hasta el Arca y se une a la familia de No cuando ofrecen sacrificios a

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Dios (pg. 137, 138) y dice que est de acuerdo en casarse con Jafet y celebrar la boda en
el Tebah o Arca. (pg. 138, 139) pero que primero tiene que volver a Balonia y participar en la
boda de su madre Samoula ,que se va a casar antes que ella . (pg. 139)

Vuelve al Palacio en Balonia y se encuentra con Uronion (el marido Deva de Minerva) esperando
para darle una nota de su mujer . La nota dice que est a punto de morir en manos de los
"demonios" por su fe en Dios. (pg. 140, 141)

Aloma decide rescatar Minerva de su horrible destino, posiblemente con la ayuda de Hesperus.
(pg. 142, 143) . Ella est en un lugar escondida y oye por casualidad como Uronion suplica a
su amigo Hesperus por la vida de Minerva. (pg. 144, 145)

Despus de que Uronion le menciona a Hesperus que Aloma tambin estaba con Minerva cuando
fueron a escuchar la predicacin de No , (pg. 145, 146) Hesperus , temiendo que le pase lo
mismo a Aloma, le da una llave a Uronion para "liberar" a Minerva. (pg. 146)

El Consejo de los Devas

Cuando Uronion se marcha con la llave, Aloma quiere salir de su escondite pero antes de poder
salir ve como se acerca un grupo de Devas y se pone a escuchar lo que hablan . (pg. 146,
147) . Satans preside este consejo. Lo que sigue (pg. 148-151) es al parecer otra seccin
del libro que los testigos de Jehov podan considerar sumamente " interesante " y quizs hasta
"emocionante" debido a su interpretacin "correcta" de ciertas escrituras..

Satanas se describe aqu como la "Estrella Resplandeciente" ( Lucifer quiere decir estrella
resplandeciente ) que aspir a la gloria del Omnipotente. Un mirada de los " habitantes de las
estrellas " lo acompaaron y juntos con ellos sujetaron a la tierra y a las mujeres casadas. (pg.
148) .Sin embargo, Satans sostiene que la tierra est en "peligro." (pg. 148, 149) y esa es
la razn de reunir este consejo . Varios Devas en el reino de Satans son citados para dar
informes de esta situacin:

... se oye la voz desde el aire del Prncipe Owadu. En su reino hay un gran planeta inhabitado,
resquebrajado y hendido, profundamente alterado y anegado con lava volcnica. Se oyen
sonidos discordantes que surgen de las profundidades de este planeta. Parece que las fisuras
estn llegando hasta el mismo centro de este mundo desolado que est a punto de volar en
pedazos. Su ruptura pondr en peligro a la misma tierra. [Quizs esto se refiere al planeta que
desintegr y se convirti en el cinturn de asteroides entre Marte y Jpiter.]

Hesperus informa .... El equilibrio de los mundos es incierto, la Tierra est amenazada con
catstrofes horribles. [por los asteroides?] Las tempestades prevalecern; un gran diluvio
vendr, causado por la ruptura del ltimo gran dosel acuoso que envuelve la Tierra,
provocando una inundacin enorme de agua. Una explosin de gritos de horror de toda la
gente , seguida por un silencio de miedo . (pg. 149-150)

La nota que el revisor puso al pie de la pgina para comentar el texto citado enva al lector a la
nota 20 del Apndice que fue agregado para explicar el libro segn la "correcta" teologa.

En la nota a pie de pgina , la Organizacin, explica una creencia basada en las teoras de ' Vail'
o 'la teora de los anillos ' que sostena que el diluvio fue causado por el derrumbamiento de un
anillo de vapor de agua que rodeaba a la tierra primitiva . El demonio que supuestamente dict el
libro de ngeles y Mujeres al parecer crey esta explicacin . La nota en el Apndice dice :

Isaac Vail, autor y cientfico, corrobora el relato Bblico del Diluvio en su teora
sobre la creacin que est breve pero completa y convincentemente repasada en
los ESTUDIOS DE LAS ESCRITURAS, Vol., VI, captulo 1.... La tierra durante
este periodo de tiempo deba parecerse mucho a Saturno con sus "anillos." La
ruptura y precipitacin hacia abajo de estos anillos, provocaba largos periodos
marcados por diluvios . El agua, fuertemente mineralizada, cubri la superficie
entera de la tierra, as como se describe en Gnesis. (pg. 25)

Segn una cita que hace Russell de Vail en los Estudios de las Escrituras , Vol. 6, titulado La
Nueva Creacin, en la pg. 29, Vail propuso su teora primero en 1874, cuatro aos antes de
que el libro Seola ( ngeles y Mujeres) fuera escrito.

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La nota concluye en la pg. 260 refirindo al lector al libro de la Sociedad Watchtower El


Fotodrama de la Creacin pgs. 2, 3, y 19. En la pgina dos del Fotodrama hay un comentario
interesante que dice:

Hay hombres de ciencia que sostienen que alrededor de la tierra existe otro anillo
sobre ella, un anillo elctrico que, al descender , destruir toda fermentacin,
microbios y parsitos, y dar gran impulso a la vida vegetal y animal.

Este ltimo anillo supuestamente caera durante el Milenio invirtiendo los efectos negativos del
anillo de vapor de agua que se derrumb y provoc el diluvio universal. Acabara, por ejemplo,
con la fermentacin alcohlica de las uvas . Este cambio ayudara a transformar a la tierra como
estaba en pocas anteriores para volver a las condiciones de Paraso con plantas enormes y
animales y sera maravilloso ver la "gran ayuda" que sera ver como esta cada del anillo
elctrico acabara para siempre con los microbios y parsitos que seran destruidos . Esto
reducira las enfermedades y eliminara la podredumbre .

Hesperus se arrepiente

En la pgina 156 de ngeles y Mujeres Aloma ora a favor de la restauracin de su madre a la


rectitud. Tambin ora por la salvacin de Hesperus, el ngel cado. Mientras est orando de esa
manera ,Hesperus aparece en su balcn y le oye orar con gemidos y lgrimas . (pg. 156,
157) Aloma se dirige hasta el balcn porque est oyendo a Hesperus que le dice a Satanas ,
desde arriba , que l ya no quiere estar a su servicio. (pg. 157)

En las pginas 157 y 158 l dice:

"No puedo servirle ni un momento ms .... La Ley del Omnipotente es salvacin


eterna y no puede romperse. Nosotros no somos revolucionarios, sino rebeldes
que conspiran contra un gobernante benfico. Yo me arrepiento, no me opondr
ms.... Yo s que he pecado; y no volver a hacerlo . Esto es lo que pienso , el
resto depende de Dios."

La nota al pie de la pgina sobre este comentario de Hesperus refiere al lector a la nota 22 en
el Apndice. En esta nota se explica la salvacin de los demonios :

Pueden " los espritus en prisin, " los ngeles que no guardaron su posicin original y se
convirtieron en ngeles cados, tener una oportunidad de arrepentirse alguna vez de su pecado
y volver al servicio de Dios?.... Ellos, del mismo modo que la humanidad, tendrn una prueba
o juicio bajo el reinado de Cristo y de la iglesia. "No saben ustedes que juzgaremos a
ngeles? ".? (1 Corintios 6:3)

El arrepentimiento de Hesperus vino como consecuencia de la vida de Aloma y de su oracin. En


la pgina 158 Satanas le dice lo que piensa acerca de este cambio de opinin : " este cambio
es slo por la debilidad de la pasin " . l le contesta : "... El amor a una mujer puede hundir a
un ngel a la perdicin, o llevarlo hasta arriba ,a las puertas de la gloria. " Le dice a Satans que
dejar su servicio despus del desfile de bodas.

El Desfile

La descripcin del desfile de boda est en las pginas 159 hasta la 172.

Venganza

En las pginas 172 a 175 Aloma, despus de volver a su "cmara" en el Palacio ve venir a
muchos ngeles "puros" y los oye cantar " una Cancin de ngeles " anunciando el juicio contra
Satans, los Devas, y los Darvands.

El Principio del Extremo

Satans llama a su ejrcito de Devas para luchar contra estos ngeles. (pg. 176) Hesperus
se niega a levantarse en armas contra ellos. Satans pone una espada sobre su cabeza y dice :

"Traidor!" l le grit, "ven hacia arriba con nosotros para recibir la honra y la fortuna!" .
"Nunca ms volver a ser traidor " contest Hesperus " porque ser leal por fin a mi rey

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legtimo. " Con un aullido de rabia, Satanas desapareci... (pg. 177)

Entretanto Aloma y Aldeth su criada oyen un grito y se apresuran rpidamente hacia la cmara
nupcial. (pg. 179, 180). All se encuentran a Samoula tirada en el suelo , herida de muerte
con una una espada de acero clavada en el pecho . Samoula le susurra en su ltimo estertor , "
Slvate t , hija ma !" y muere . (pg. 180) Aloma corre hacia fuera y se encuentra con
Hesperus:

" Aloma, me arrepiento totalmente de mi deslealtad a Dios. Nunca ms voy a yo


rebelarme contra mi Creador santo. Nunca ms voy a tomar la forma de un
humano. Tengo que volver a asumir mi condicin de espritu normal.... " En un
momento Hesperus desaparece y aloma se queda sola. (pg. 181)

La visin de la Profetisa Aloma

Aloma abandona la ciudad y se dirige al Tebah y de camino tiene una visin de Dios en su
morada celestial . Nos dice :

Y por encima de todo est el Gran Centro, que liga las suaves influencias de las
estrellas. (pg. 183)

La visin contina y nos revela la batalla que estaba ocurriendo entre los ngeles y los demonios
en la atmsfera de la tierra. Cuando Satans y sus demonios parecan que estaban ganando la
batalla, "del cielo norteo" [al parecer procedente de las Plyades] la " Sombra de una Mano"
cay sobre los demonios. (pg. 185) .Esta "Mano" de Dios encierra a los "ngeles que pecaron"
en la atmsfera terrestre . De nuevo este captulo del libro estaba totalmente de acuerdo con la
doctrina de la Sociedad en ese momento.

Cuando Aloma llega hasta el Arca, es saludada con mucha alegra por Jafet y los dos entran en
el Tebah. (pg. 187, 188)

El Tebah

El siguiente captulo del libro (pg. 192-239) se ocupa de lo que ocurre en el Arca y de como
fue el diluvio.

Aloma, en la pgina 216, escribe lo siguiente con respecto al futuro de aquellos que acaban
de morir y sobre Hesperus:

Los cuerpos de stos, mis amados, quedan ahora sepultados bajo las olas poderosas. En la
muerte dormirn su largo sueo hasta que pasen muchos ciclos , hasta que llegue el tiempo
de despertar y del Paraso restaurado en la tierra. Todos exceptuando al Devas, Hesperus.
Ay, Hesperus! Qu triste me siento al pensar que ahora ests encadenado junto con los otros
ngeles cados! Pero en el futuro distante, cuando llegue el Da del juicio final , tu pecado
estar purificado para siempre, sers restaurado y perdonado!

La borrachera de No

Las pginas 237- 239 tratan sobre la borrachera de No al beber el zumo de uvas
fermentado despus del diluvio. (Gen 9:20-27) Lo que No aprendi de su borrachera se explica
en las pginas 238 y 239 de la siguiente manera :

Su maravillosa mente rpidamente comprendi la importancia de este acontecimiento alarmante.


l llam a sus hijos y les explic que acababa de descubrir algo nuevo. El jugo de la uva
haba fermentado!. Esto era algo imposible que ocurriera antes del Diluvio. Pero el clima
ha cambiado enormemente despus del Diluvio, provocando que los alimentos se
fermenten y estropeen muy rpidamente.

En la pgina 239 del libro se declara:

Aqu el manuscrito acaba bruscamente , pero en el dorso del rollo de lino haba una inscripcin
escrita con caracteres ms bruscos a los que despus de un cuidadoso estudio pudimos
encontrarle el significado .

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De esta manera comienza el ltimo captulo del libro.

La Edad Dorada

Los sucesos relatados en el ltimo captulo de ngeles y Mujeres ocurren quinientos aos
despus del diluvio. Esta parte fue escrita por los siete hijos de Aloma, despus de su muerte.
(pg. 240) .Los hijos de Aloma nos dicen cuales fueron las visiones que Dios le dio a su madre
sobre la Edad de Oro futura.( Es interesante que esa expresin de La Edad de Oro o The
Golden Age , fuera el nombre de la revista que hoy se conoce como Despertad )

Aloma dice cmo Satans y sus "cohortes" fueron "arrojados a la oscuridad en el momento que
ocurri el Diluvio y que ellos ya no podran materializarse en forma humana." (pg. 240, 241)
. Tambin nos cuenta de un futuro "Paraso" en la Tierra dnde ella resucitara junto con su
marido Jafet. (pg. 241) (Notas 30 y 31 en la pgina 263)

Otra de las visiones de Aloma acerca del futuro cuenta la venida del "mensajero de Jehov."
(pg. 243)

"Veo como muere como un hombre y se levanta de la muerte como un ser poderoso, glorioso
y elevado a la posicin ms alta que existe en el universo , al lado de Jehov." (pg. 244)

" Por fin el Prncipe poderoso aparece de nuevo . Ahora viene con poder y gran gloria para ...
derrocar y destruir el poder de Satans el usurpador. Hay una gran conmocin en la tierra y
todas las naciones estn en angustia y perplejidad. Las guerras, pestilencias y hambres afligen
a la gente de toda la tierra.... Un tiempo terrible de angustia ... Y los corazones de hombres se
derriten ante tantos problemas. El mundo se tambalea de un lado al otro como si estuviera
ebrio y los hombres han llegado al final de sus ingenios.... Entonces se pondr de pie el
Prncipe de Paz..., y la paz se establecer en la tierra.

" " Con el Prncipe poderoso veo una muchedumbre gloriosa, las criaturas ms hermosas
jams contempladas .... De todas las naciones .... Veo que llegan a ser los jueces, no slo
para los hombres, sino tambin para los Devas, cuyo juicio les sobrevendr en el gran Da del
Todopoderoso.

" Veo a la pobre humanidad depravada, tan sumida en la ignorancia y encadenada por el
poder de Satans y de los ngeles cados, alzndose gradualmente de su degradacin con la
ayuda de r estos escogidos de Jehov....

" Veo la belleza y la gloria de Edn restaurados. Los desiertos florecen como las rosas; la
tierra entera rinde su producto y se parece al Jardn de Edn. All est un gobierno que
satisface los deseos de los hombres honestos.... Las guerras estn olvidadas, la enfermedad no
existe ms.... El dolor ha fallecido. No hay ms muerte....

La visin de Aloma se ha acabado!" (pg. 244-248)

Aloma nos habla de la resurreccin de todos incluso de Allimades, Samoula, Cheros, y Minerva.

Qu pasar con los ngeles cados como Hesperus? Ella nos dice:

Hesperus, tambin, yo lo veo en su belleza, porque ha sido restaurado a la armona con su


Creador.... ' Veo a un organizador de los ngeles en el cielo que dice ' Felicidades , Hesperus,
a ti y a todos los que amaron la luz. ' (pg. 247)

Despus de esto aparecen las Notas y el libro ngeles y Mujeres concluye en la pgina 293.

ngeles y Mujeres
PRESENTAMOS algunas cartas recibidas en relacin con este libro (una revisin que recientemente apareca en
nuestras columnas) y qu estamos seguros es de sumo inters para nuestros lectores:

A la revista LA EDAD de Oro:

Perdnenme si me atrevo a tomar algo de su valioso tiempo para considerar algo tan simple como puede ser
este asunto que les consulto ; pero el caso fue que me acerqu a un lugar para conseguir cierto libro titulado , "
ngeles y Mujeres". Les hice algunas preguntas, y me dijeron que se trataba de un libro que un ngel cado dict a
una mujer y que , este ngel cado, demostr un profundo deseo de regresar y ponerse en armona con Dios; y
tambin me dijeron que el Pastor Russell aprob el libro. Yo nunca haba odo hablar de tal libro hasta este da .

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Como queremos huir de todo lo que se parezca al espiritismo , me gustara saber con toda seguridad, antes de
comprarme uno, si este libro tiene su aprobacin o no ; perdnenme si les estoy preguntando demasiado pero les
agradecera mucho que me contestaran .

Seora. W. S. Davis, Los ngeles, California.

A la revista LA EDAD de Oro:

Con mucho placer y provecho el libro, " ngeles y Mujeres" est siendo ledo por los amigos de la Verdad. Su
contenido es muy valioso para animarnos en nuestra fe y lealtad a Dios.

No creen Ustedes que sera un estupendo servicio comprar estos libros en cantidades de diez o ms ejemplares
con la oferta especial de $1, y as tenerlos disponibles para la Navidad y como regalos de cumpleaos o para
otras ocasiones festivas o simplemente para regalar a nuestros parientes y amigos a quienes hemos sido
incapaces de interesar de otros modos en la Verdad Presente o tan slo hemos podido despertar un poco su
inters ?

No creen ustedes que algunas personas, quizs estn ms dispuestas a leer primero una novela fascinante de
este tipo , ms bien que interesarse ,al principio, en libros como "El Arpa" o los ESTUDIOS DE LAS
ESCRITURAS ?

No deberamos considerar esto como una manera de instruir a las personas sobre asuntos que las afectan y de
las que estn en completa ignorancia? No las dirigira esto, poco a poco ,a la clave de la Biblia ,a las
publicaciones sobresalientes de LA WATCHTOWER ?

No deberamos colaborar con LA EDAD de Oro ?

Por favor le pedimos amablemente nos enven la direccin completa de A. B. Cia de Abac. Hay muchos de
nosotros a los que nos gustara conseguir algo ms de informacin sobre estos artculos.

Un Lector Apreciativo

La respuesta de LA EDAD de Oro

A AMBAS cartas les contestamos lo siguiente:

Cuando el Pastor Russell estaba con nosotros aqu, ley el libro que trataba acerca de las condiciones que existan
antes del diluvio. l le pidi a otros hermanos que lo leyeran. Era tanta la armona con el relato bblico acerca de
los ngeles cados ,que l lo consider como un libro notable. Bajo su supervisin se revis, y despus de su
muerte ,se public por uno que fue anteriormente su socio confidencial. El nuevo libro se publica ahora bajo el ttulo
" ngeles y Mujeres." Se aaden citas escritas explicativas y un apndice de notas. El Pastor Russell coment que
en cuanto lo permitiera la ocasin se debera publicar el libro revisado .

Acerca de que si leer este libro , es o no una violacin del Voto , semejante idea no es digna de seria
consideracin. Leer este libro no sera peor que leer Lo que Dicen las Escrituras sobre el Espiritismo" (de Russell)
o "Hablando Con los Muertos" ( de Rutherford) ; porque como sabemos , ambos libros citan mucho acerca de lo
que los espritus inicuos hacen.

Muchos han derivado mucho beneficio de la lectura de " ngeles y Mujeres" porque les ayuda a conseguir una
visin ms clara de cmo Satans extravi a los ngeles y a la raza humana y como caus toda clase de estragos
entre los hombres y los ngeles. Adems nos ayuda a tener un buen entendimiento de la organizacin del diablo.

El libro se publica por A. B. Cia de Abac, Madison Square, apartado postal 101, Ciudad de Nueva York, N., Y.

LA EDAD de Oro no se ocupa directamente de esta publicacin; todos los que lo deseen deben escribir
directamente al publicador a la direccin citada anteriormente .

LA EDAD de Oro, 3 de diciembre de 1924.Ver fotocopia de la revista original en ingls aqu .

VOTO DIARIO EFECTUADO POR LOS TESTIGOS DE JEHOV de la


poca

"Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Entre tu dominio
en mi corazn cada vez ms, y hgase tu voluntad en mi cuerpo mortal. Confiando
en la ayuda de tu gracia prometida para auxiliar en todo tiempo de necesidad, por
medio de Jesucristo nuestro Seor, hago este Voto.

Diariamente recordar ante el trono de gracia celestial los intereses generales de la

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obra de la siega, y particularmente la parte de la cual tengo el privilegio de disfrutar


en esa obra, y los amados colaboradores del Betel de Brooklyn, y en todas partes.

Hago el Voto de todava escudriar ms cuidadosamente, si es posible, mis


pensamientos y palabras y hechos, con el fin de estar mejor capacitado para servirte,
y a tu rebao amado.

Hago el Voto a ti de que me mantendr alerta para resistir todo lo semejante al


Espiritismo y Ocultismo, y que, recordando que hay solo dos amos, resistir estos
lazos de toda manera razonable, considerando que son del Adversario.

Adems hago el Voto de que, con las excepciones que se mencionan abajo, en todo
tiempo y en todo lugar, me conducir para con las personas de sexo distinto en
privado exactamente como lo hara con ellas en pblico... en la presencia de una
congregacin del pueblo del Seor, y hasta donde sea razonablemente posible
evitar estar solo en la misma habitacin con una persona de sexo distinto, a menos
que la puerta al cuarto est abierta de par en par: En el caso de un hermano
esposa, hijos, madre y hermanas exceptuados. En el caso de una hermana... esposo,
hijos, padre y hermanos exceptuados.

Anuario para 1975, 52

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