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Lo que Hacen los Judos

El camino que sigue cada judo que se hace observante es nico. Uno de los momentos decisivos de mi viaje, tuvo lugar en una gran Universidad de Iowa que contaba con una minscula poblacin juda donde, durante mi primer ao de estudiante de la Universidad (1963-64), yo era la nica estudiante que se identificaba a s misma como juda.Entre mis compaeras de cuarto del primer perodo acadmico, haba una estudiante del penltimo ao que estaba tomando una clase sobre el desarrollo infantil en las distintas culturas. Ella decidi participar en la comisin que estaba investigando la cultura juda, en vista que dispona de una fuente pronta para ser entrevistada: Yo. Por pertenecer a la cuarta generacin norteamericana de descendientes de judos reformistas, quienes emigraron de Alemania antes de la Guerra Civil de los EE.UU., yo no saba mucho de judasmo, pero me esmer por contestar sus preguntas. Sin embargo, el alivio que sent cuando termin de interrogarme tuvo una corta duracin. En cada perodo acadmico siguiente, el profesor de desarrollo infantil le daba mi nombre a la comisin que estudiaba judasmo. Para enfrentar este desafo, tendra que aprender algo sobre mi herencia.La biblioteca de la Universidad dispona de dos estantes sobre judasmo. Empec por un extremo del estante superior y comenc a leer. Me dieron informacin bsica sobre la historia, tradicin y creencias judas. Con la ayuda de los libros pude pasar por las preguntas durante el perodo acadmico de invierno. Luego, en la primavera de mi primer ao como estudiante de la Universidad, conoc a Janet.Janet provena de un pequeo pueblo ubicado en Iowa. Al igual que muchos estudiantes de la Universidad, vena de una familia para la cual la iglesia era un punto principal. Sus creencias guiaban su conducta en todos los aspectos de su vida.Yo era la primera persona juda que ella haba

conocido hasta ese momento. Me dijo que haba elegido escribir sobre la cultura juda porque quera conocer los orgenes de su fe. Podra ir conmigo a la Sinagoga?El pueblo tena una pequea congregacin reformista que se reuna los viernes al anochecer, en la sala de una de las iglesias. Acept llevarla y, mientras caminbamos por las silenciosas calles, me pregunt acerca de mi vida religiosa. "Dnde comes?", me pregunt de repente. Desconcertada, le di el nombre de la sala comedor que perteneca al dormitorio. "Cmo te las arreglas?", me pregunt. "Qu me quieres decir? Simplemente como". Con un matiz de enojo en su voz me dijo: "Cmo es que puedes 'simplemente comer'? Comemos jamn, cerdo o mariscos tres o cuatro noches por semana, y la mayora de los dems das nos sirven carne y leche en la misma comida". "Oh, exclam con confianza, te refieres a 'kasher'. Yo soy reformista, y nosotros no mantenemos el kashrut". "No mantienen el kashrut? Pero, segn todo lo que he ledo, el kashrut es una de las piedras angulares del judasmo. Por qu no mantienen el kashrut?" Me encog de hombros. "No s, simplemente no la mantenemos". Janet se detuvo y gir hasta quedar enfrentndome, las manos en las caderas. Todava puedo verla all parada, a la luz de una lmpara de la calle, vestida como para ir a la iglesia en un traje azul, con un pequeo sombrero blanco y guantes blancos. Me mir de arriba a abajo como si yo fuera un insecto clavado en un alfiler. Luego pronunci las palabras que siguen resonando en mi mente: "Si mi iglesia me dijera que tengo que hacer algo, yo lo hara". En el largo silencio que sigui hice pasar sus palabras, una y otra

vez, por mi mente. Y me pregunt, por qu el movimiento reformista afirmaba que no era importante mantener el kashrut? Decid averiguar. Al da siguiente encontr, en uno de esos estantes de libros judos, una historia del movimiento reformista. Comer con otras personas, deca el libro, es un gesto universal de amistad y buena voluntad. Mantener el kashrut le impide a judos y a no judos comer juntos; por lo tanto, impide una comunin informal entre 'nosotros' y 'ellos'. Cuando los judos dejen de mantener el kashrut y coman no-kasher con sus vecinos, terminar el antisemitismo y los judos sern aceptados en la tendencia prevaleciente de la sociedad. Pens en la historia juda que haba estado leyendo, en Moiss Mendelsohn y la Emancipacin; en la familia de mi madre que no haba mantenido el kashrut en, por lo menos, cuatro generaciones; y pens en la Sho, que comenz en la patria de Mendelsohn y de mis tatarabuelos, Alemania. Volv a la primera hoja del libro y observ que ste haba sido originalmente publicado en 1928 en Berln, en idioma alemn. Quizs en 1928 los judos alemanes podan decir que comer con no judos podra terminar con el antisemitismo. Pero se iba a probar cun desastrosamente equivocados estaban. Podra seguir comiendo de una manera no juda, cuando el razonamiento que permita a los judos comer de una manera no kasher estaba basado en una completa falacia? "Si mi iglesia me dijera que tengo que hacer algo, yo lo hara". Las palabras de Janet tomaron una punta de mi Nesham (alma juda) y la falacia manifiesta del libro tom la otra, y me sacudieron hasta que tuve que sentarme, ah mismo en el suelo, al lado de las estanteras de la biblioteca. Cuando dej de temblar, saba que hasta que no encontrara una buena razn, un motivo verdadero para no mantener el kashrut, no tena alternativa. Yo era juda, y

los judos mantienen el kashrut. Era as de simple. Mi transformacin completa, de una juda secular a una observante de la Tor, llev muchos aos y muchas ms lecciones acerca de la fe. Mi primer paso importante comenz esa noche de Shabat, cuando una joven cristiana me desafi a alzar la cabeza y actuar como una juda.

Los profetas

Tras cuarenta aos en el desierto, los Israelitas, tambin conocidos como judos, entraron en la tierra prometida de Canaan. Tristemente, los habitantes de Canaan rechazaron a Jehov como Dios, y lucharon contra ellos. Pero Dios protegi a los judos cuando se establecieron nuevamente Isaac y Jacob en la tierra prometida a Abraham. El Seor orden sacerdotes para dirigir los sacrificios de animales y la adoracin. Una vez por ao el Sacerdote designado fue detrs de un velo sagrado separando a la gente de la presencia Santa de Dios. All el sacerdote represent a la nacin entera ante Dios. Despus de muchos aos, los Israelitas coronaron al rey David. Dios escogi a David, distinguindole como "Un hombre de acuerdo de mi propio corazn". Dios habl a la gente a travs de David y otros hombres obedientes, llamados profetas. Cuando los Israelitas pecaron, El Seor habl contra Israel a travs de estos profetas, advirtindoles que si continuaban pecando, l permitira que una nacin extranjera domine su pas.

An con estas advertencias, Israel era desobediente y se rebel contra Dios, rechazando Sus leyes y matando a los profetas que testificaron contra ellos. Finalmente, despus de ochocientos aos de rebelin, Israel fue sacado de su propia tierra y fue hecho cautivo en las naciones de Asira y Babilonia. Pero Dios continu hablando a travs de los profetas durante la cautividad de los judos. Unos mensajes eran llamadas al arrepentimiento, y otros eran profecas sobre El Salvador que vendra a rescatar la humanidad pecadora. El profeta Miqueas predijo la ciudad exacta dnde El Salvador nacera y describi Su naturaleza eterna diciendo: "De ti Beln vendr quin gobernar en Israel cuya existencia es de tiempos antiguos, desde la eternidad". Dios incluso revel que El Salvador descendera de la lnea del rey David. A travs del profeta Malaquas, el Seor describi un mensajero especial que anunciara al Salvador y preparara a la gente para recibirlo. Zacaras profetiz, que su Rey vendra a ellos montado sobre un pollino. Zacaras profetiz, "O hija de Jerusaln: Mira, tu Rey te viene: l es virtuoso y tiene la salvacin; humilde, y viene en un asno nunca antes montado." El Rey David describi cmo El Salvador sabra de antemano que uno de Sus amigos ntimos con quienes l comi el pan, lo traicionara. Y Zacaras an escribi que el precio de la traicin sera treinta piezas de plata.

Jess fue azotado, torturado y luego crucificado por nuestros pecados. A travs del profeta Isaas, Dios predijo que El Salvador sera torturado, con latigazos, y que Su cara sera escupida.

David describi el mtodo de ejecucin por "clavando las manos y los pies del Salvador, pero sin romper ninguno de Sus huesos," que El Salvador dira, "Mi Dios, mi Dios, por qu me has desamparado"?, y que los espectadores se reiran y se burlaran de El Salvador, diciendo, "l crey que el Seor lo salvara." David tambin escribi que "los huesos del Salvador estaran fuera de juntura y en Su sed le daran vinagre para beber," y que los perseguidores del Salvador "dividiran Su ropa entre ellos, y sortearan por Su tnica."

Isaas dijo que los espectadores seran "sorprendidos" al ver la cara del Salvador desfigurada por la tortura. Las profecas en el libro de Dios incluso describen cmo un da,

los descendientes de David, los habitantes de Jerusaln, veran "al Salvador a quien ellos haban clavado." Y todo esto fue registrado en las Escrituras muchos centenares de aos antes de la venida del Salvador. Despus de setenta aos de cautividad, el Seor permiti que Su pueblo regresara a Israel. Slo un grupo pequeo regres, pero ellos as como los judos en otras partes, todava Vivian bajo la ley de otras naciones...

Quinientos aos despus, cuando Roma gobern Israel, dos judos jvenes llamados Jos y Maria, descendientes del rey David, planearon casarse. Pero antes que ellos vivieran juntos, Maria fue embarazada a travs del poder del Espritu Santo de Dios. Entonces un ngel del Seor le apareci a Jos en un sueo, diciendo, "Jos, no te preocupes por tomar a Maria como tu esposa: El Nio en ella se concibi por el Espritu Santo. El Nio es el Hijo de Dios. Y cuando ella de nacimiento a este hijo, tu debes nombrarle 'Jess' que quiere decir El Salvador porque l salvar a Su pueblo de sus pecados. Esto pas como el profeta Isaas haba predicho, 'El Seor mismo te dar una seal; Una virgen tendr a un hijo, y ellos le llamarn Emmanuel que quiere decir Dios con nosotros.'"

Jess naci en un establo, en una ciudad llamada Beln. Jos y Maria tenan que viajar a la ciudad de Beln para un censo y pagar sus impuestos. En Beln, Maria dio a luz a su hijo primognito a quien ellos nombraron Jess. As, como fue profetizado, Jess naci en Beln, siendo descendiente del Rey David.

Y en la misma regin, haban pastores vigilando sus rebaos por la noche. Y el ngel del Seor vino a ellos, y la gloria del Seor brill a su alrededor. Y ellos estaban muy asustados. Entonces el ngel dijo, "no tengan miedo, yo traigo buenas noticias de gran alegra, para toda la gente. Hoy naci un Salvador para ustedes qu es Cristo El Seor."

Y el nio creci, ponindose fuerte en el espritu; y la gracia de Dios estaba en l. Jess madur, aumentando en sabidura, en el favor de Dios y hacia la humanidad.

Cuando Jess tena aproximadamente treinta aos de edad, Juan el Bautista vino, predicando y bautizando en el desierto, diciendo, "Arrepintanse: Preprense para El Seor."

Juan era el mensajero que los profetas haban predicho que anunciara la venida del Salvador. Entonces Jess vino al ro de Jordn para ser bautizado por Juan. Y cuando Juan vio que Jess vena, dijo, "Miren, este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo." Y Jess, cuando fue bautizado, sali del agua, y los cielos se abrieron a l, y l vio el Espritu de Dios descender como una paloma y iluminarlo a l. Y una voz del cielo dijo, "ste es mi Hijo amado en quien yo estoy complacido."

Entonces, despus que Jess se pas cuarenta das en el desierto, Satans que haba tentado a Eva con xito en el Jardn trato por muchas maneras de tentar a Jess--pero Jess no pecara. Finalmente, Satans tom a Jess a una montaa muy alta, y le

mostr todos los reinos del mundo y su gloria. Entonces Satans dijo, "Todas estas cosas yo te dar, si tu te caers y si me rendiers adoracin." Jess contest, "Apartate de m, Satans: porque Dios ha escrito que 'Tu le rendirs adoracin al Seor Tu Dios, y l slo debes tu servir.'"

As que Jess, el hijo de Dios, mientras estuvo en la tierra en la forma de un hombre, l fue tentado en la misma manera que somos nosotros. Pero, l nunca pec. As, dnde Adn fall, Jess tuvo xito. Esto mostr de hecho que Jess podra ser El Salvador de la humanidad--Sacrificado como cordero pero enviado por Dios

Jess se revel de muchas maneras como El Salvador prometido, incluso con milagros innumerables. En una fiesta de bodas, l transform el agua en vino. l san a un hombre que haba sido invalido por treinta y ocho aos.

Jess cur a un hombre leproso dicindole, "S limpio". E inmediatamente fue curado. Un hombre leproso--un intocable--vio a Jess y se postr, diciendo, "Seor, si tu quieres, puedes hacerme limpio." Jess extendi su mano y lo toc, diciendo, "S limpio". E inmediatamente la lepra lo dej. Jess dio la vista a un hombre que haba sido ciego de nacimiento. Una mujer que por doce aos tena una enfermedad que los doctores no podan sanar, extendi la mano y toc la tnica de Jess. l se volvi, diciendo, "Hija, no te preocupes. Tu fe te ha salvado; ve en paz." Y los que padecan diferentes enfermedades se los trajeron a l, y l los san a todos.

Jess llam doce hombres, para que lo siguieran. l les dio el poder y autoridad sobre los diablos, y l mand a estos discpulos que predicaran acerca del reino de Dios, y a sanar los enfermos. Su fama fue por todas partes, y las muchedumbres vinieron a or lo que enseaba y a ser sanadas de sus enfermedades.

Cuando una multitud de cinco mil personas necesit comida, Jess or sobre el almuerzo de un joven que tenia pan y peces. La comida fue multiplicada milagrosamente, la multitud comi, y sobraron doce canastas de comida. Pero la gente sigui pidiendo ms prueba que Jess era de Dios. Ellos dijeron, "Nuestros antepasados comieron man en el desierto. Esta escrito en las Escrituras, 'l les dio pan del cielo para comer.'" Jess contest, "El pan de Dios es l, quin baja del cielo y le da vida al mundo." Las personas dijeron, "Seor, danos este pan siempre."

Jess contest, "Yo soy el pan de vida: l que viene a m nunca tendr hambre; l que cree en m nunca tendr sed." Jess profetiz que l sufrira muchas cosas y sera rechazado por los lideres, los principales sacerdotes, y los escribas, y que lo mataran, y resucitara de la muerte en el tercer da La mayora de los lderes religiosos y polticos rechazaron las

enseanzas de Jess. Sin embargo, un Fariseo llamado Nicodemo, vino a ver a Jess de noche, buscando la verdad.

Jess le dijo, "A menos que un hombre nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios." Nicodemo pregunt, "Cmo puede nacer un hombre viejo? Puede entrar en el vientre de su madre y volver a nacer?" Jess explic, "Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espritu es espritu. Ustedes no deben asombrarse que Yo dije, 'Deben nacer de nuevo.'" Nicodemo le dijo, "Cmo pueden ser estas cosas?" Jess lo rega por ensear religin cuando l no entenda las verdades espirituales. Entonces Jess explic el nacimiento espiritual. "Pero Dios am al mundo tanto que l dio a Su nico Hijo engendrado, que cualquiera que cree en l no debe perecer, si no que obtiene la vida eterna.

Dios no envi a su Hijo al mundo a condenar el mundo; l lo envi para que el mundo pudiera ser salvado.

La condenacin real es esta: la luz entr en el mundo, y la humanidad am la oscuridad en vez de la luz porque sus hechos eran malos. l que cree en el Hijo tiene la vida eterna: y l que no cree en el Hijo, no ver la vida; y la ira de Dios se mantiene en contra de l." Finalmente Nicodemo entendi y crey. A una mujer extranjera, Jess dijo, "Cualquiera que beba el agua que yo doy nunca tendr sed; Ser un pozo de agua dentro de l, saltando a la vida eterna."

La mujer dijo, "yo s que el Mesas vendr, quin se llamar Cristo. Cuando l venga, l nos dir todo." Jess le dijo, "Yo soy ese Mesas, que hablo contigo." Despus, Jess le ense a la gente, diciendo, "Si alguien quiere seguirme, niguese el mismo, y sgame. En qu le beneficia a una persona ganar la riqueza del mundo entero y perder su propia alma? Tengan cuidado! Tengan cuidado con la avaricia: pues la vida de una persona no consiste en la abundancia de cosas que l posee, pues dnde est su tesoro, all su corazn tambin est."

Entonces los principales sacerdotes y los Fariseos se reunieron, y dijeron, "Qu vamos a hacer? Este hombre est realizando tantos milagros. Si le permitimos continuar, todos creern en l: y entonces los Romanos revocarn nuestro derecho a controlar la gente." Entretanto, Jess ense con gran autoridad. l entr en el templo y tir a los comerciantes que estaban all, comprando y vendiendo. l les dijo, "Esta dicho en las Escrituras, 'Mi casa es la casa de oracin: pero ustedes la han hecho una cueva de ladrones.'"

Jess les dijo, "Escrito est: Mi casa es casa de oracin: pero ustedes lo han hecho cueva de ladrones." Y l ense diciendo, "ste es el testamento de l que me envi, que todos los que crean en el Hijo puedan tener vida eterna, y Yo levantar de la tumba aquellos que creen. Pero hay algunos de ustedes que no creen. Jess supo desde el principio quines eran los que no crean, y quin lo traicionara. Haba una raja entre las personas debido a l. Entre los principales gobernantes, muchos creyeron en l; pero por los Fariseos ellos no confesaron su creencia porque tuvieron miedo que seran expulsados de su posicin religiosa. Ellos amaron la alabanza de los hombres ms que el reconocimiento de Dios.

Casi todos los lderes religiosos buscaban una forma de destruir a Jess, pero sin encontrar una, porque toda la gente estaba ansiosa de orle cuando l hablaba. Jess continu enseando en el Templo, diciendo, "Yo soy la luz del mundo: Cualquiera que me sigue no caminar en oscuridad, pero tendr la luz de vida." Y l dijo a aquellos que creyeron en l, "Si continan viviendo como yo les digo, entonces ciertamente ustedes son Mis discpulos. Ustedes sabrn la verdad y la verdad los libertara. Si el Hijo los hace libre, ustedes sern ciertamente libre. Yo soy la puerta; si cualquier hombre viene a Dios a travs de m, l ser salvado. Yo soy el Buen Pastor: el Buen Pastor da su vida para las ovejas. Mis ovejas oyen Mi voz, y Yo las conozco, y me siguen. Y Yo les doy a ellas la vida eterna, y nunca perecern; ni ningn hombre las arrebatara fuera de Mi mano."

Despus de ensear por tres aos, Jess le dijo a Sus discpulos que trajeran un asno joven, uno que nunca se haba montado, y l se sent en l. Entonces cuando l iba montado hacia Jerusaln, una gran multitud empez a regocijarse ruidosamente alabando a Dios por las maravillas poderosas que haban visto. Ellos proclamaban, "Hosanna! Bendecido sea el Rey que entra en el nombre del Seor: paz en el cielo, y glora en las alturas." Pero cuando Jess se acerc a la ciudad, l la vio y llor porque la gente todava no lo reconocieron como el Salvador prometido.

Satans entr a Judas, uno de los doce discpulos, y Judas traicion a Jess. Entonces Satans entr en Judas Iscariote, uno de los doce discpulos de Jess, y Judas conspir con los principales sacerdotes y capitanes para traicionar a Jess. Ellos estaban satisfechos de darle treinta piezas de plata por saber un tiempo y un lugar en que podran capturar a Jess cuando las multitudes no estaban alrededor de l.

Jess saba que le haba llegado el tiempo para morir, as que se reuni con Sus discpulos para una cena de Pascua. Jess supo que Su hora de morir haba venido, y l reuni a Sus discpulos para una cena de Pascua. Cuando ellos comieron, Jess tom el pan, lo bendijo, lo parti, lo dio a ellos, y dijo, "Tomen, coman: ste es Mi cuerpo que est partido para beneficio de ustedes. Hagan esto en recuerdo de m." Y l tom un vaso, y cuando l haba dado gracias, l le dio a ellos; y todos ellos bebieron. Y l les dijo, "Esta es mi sangre del nuevo convenio que se ofrece para beneficio de muchos para el

perdn de pecados. Pero yo les digo, Yo no beber ms de la fruta de uva hasta ese da cuando yo lo beba de nuevo con ustedes en el reino de Mi Padre."

Jess dijo, "No se perturben, ustedes creen en Dios, tambin crean en M. En la casa de Mi Padre hay muchas mansiones, y Yo voy all a preparar un lugar para ustedes. Y si Yo voy y preparo un lugar para ustedes, Yo regresar de nuevo, para que ustedes puedan estar conmigo. Y ustedes saben donde Yo voy y ustedes saben la manera de llegar all." Pero Toms dijo, "Seor, nosotros no sabemos dnde vas, cmo podramos saber la manera de llegar all?" Jess contest, "Yo soy el camino, la verdad, y la vida: ningn hombre viene al Padre excepto a travs de m. Esa tarde, Jess le advirti a los discpulos de los tiempos difciles que venan. l dijo, "Si el mundo los odia, acurdense que me odi antes de que los odiara a ustedes. l que me odia, odia tambin a Mi Padre."

Traicin y Crucifixin

All en la misma rea dnde muchos aos antes Dios le dijo a Abraham que sacrificar su nico querido hijo Isaac, ellos clavaron a Jess, el nico hijo amado de Dios, en la cruz. Cuando ellos hicieron esto, Jess dijo, "Padre, perdnalos; ellos no saben lo que hacen."

Los soldados tomaron los vestidos de Jess, y echaron suertes para ver de quin sera. Esto cumpli una profeca. Mientras Jess colgaba entre dos delincuentes que tambin eran ejecutados, los soldados tomaron Su ropa, sorteando Su tnica se cumplieron las palabras profticas habladas por David. Por tres horas, la gente vio esto. Los gobernantes con ellos se burlaron de Jess, diciendo, "l salv otros; que se salve El mismo si l es el Cristo, el escogido de Dios." Entonces una oscuridad vino en la tierra que dur tres horas ms cumpliendo las palabras del profeta: "El Seor puso los pecados de todos nosotros en l."

Jess clam a gran voz, diciendo, "Mi Dios, mi Dios, por qu me has desamparado?" Jess clam entonces con una voz fuerte, diciendo, "Mi Dios, Mi Dios, por qu me has desamparado?" Jess, sabiendo que todo estaba cumplido, cumpli las escrituras cuando l dijo, "Yo tengo sed." Los soldados ridiculizaron a Jess y le ofrecieron vinagre diciendo, "Si usted es el rey de los judos, slvese." Jess probo el vinagre, entonces exclam, "Est terminado. Padre, en tus manos yo encomiendo mi espritu." Entonces l bajo Su cabeza, y entrego Su espritu. Cuando l muri, el sol se oscureci y la tierra tembl, y el velo grueso del Templo se rasg en la mitad de arriba abajo. Cuando el capitn Romano a cargo vio lo que pas, l dijo, "Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios."

Entonces los soldados rompieron las piernas de los dos ladrones colgados en las cruces al lado de Jess. Pero cuando vieron que Jess ya estaba muerto, ellos no

rompieron Sus piernas. En cambio, uno de ellos agujere Su lado con una lanza, derramando sangre y agua fuera de l. Todo esto pas para que las Escrituras se cumplieran: "Ninguno de Sus huesos se romper," y "Ellos vern a l a quien ellos clavaron la lanza."

Despus, dos creyentes (Jos y Nicodemo) tomaron el cuerpo de Jess, lo envolvieron en lino sepulcro, zambullido en especias, y pusieron Su cuerpo en una tumba. Y, pedido por los lderes judos, la tumba fue sellada y patrullada por soldados Romanos. De la resurreccin a la eternidad Despus de tres das, hubo un gran terremoto, y un ngel del Seor apart la piedra de la puerta de la tumba. Con miedo, los soldados Romanos temblaron y corrieron lejos. Cuando los seguidores de Jess vinieron a la tumba y vieron la piedra movida, ellos estaban confundidos.

De repente, dos hombres con vestiduras brillantes, estaban cerca, diciendo, "Por qu buscan entre los muertos al que vive? l no est aqu, l ha resucitado. Acurdense cmo l les dijo que deba entregarse en las manos de hombres pecadores para ser

crucificado, y en el tercer da se levantara de nuevo?" Entonces ellos recordaron Sus palabras. El mismo da por la tarde, Jess visit a los discpulos y se paro entre ellos y dijo, "Paz a ustedes." Pero ellos se asustaron, pensando que estaban viendo un espritu.

As que l dijo, "Miren mis manos y mis pies, realmente soy Yo: Tquenme y vean; un espritu no tiene carne y huesos, como ven que yo tengo. Todo pas como Yo les dije pasara porque todas las escrituras que me describieron en la ley de Moiss, y en los Profetas, y en los Salmos, tuvieron que ser cumplidas." Entonces l les abri el entendimiento, diciendo, "Esta escrito en las Escrituras que Cristo debe sufrir y subir de la muerte el tercer da; y que el arrepentimiento y perdn de pecados ser predicado en Su nombre entre todas las naciones. Y ustedes han visto estas cosas." Jess continu apareciendo a muchas personas, demostrndoles que l estaba vivo que dio prueba infalible de Su resurreccin. Y l instruy a Sus discpulos, "Vayan en todo el mundo y prediquen el Evangelio."

Al final de cuarenta das, Jess anunci a Sus discpulos, "Ustedes recibirn el poder despus que El Espritu Santo los cubra, y ustedes le dirn a otros acerca de M, an en Jerusaln, y en todo Judea, y en Samaria, y a las partes ms lejas de la tierra." Cuando ellos estaban viendo, Jess subi, y una nube lo sac de la vista. Dos hombres en ropa blanca, dijeron "Por qu estn de pie, mirando fijamente al cielo? Este mismo Jess que ahorita fue subido al cielo regresar de nuevo en la misma manera como lo vieron irse." As que los seguidores de Jess fueron por toda la tierra, predicando y bautizando, diciendo a todos que Cristo El Salvador fue resucitado de la muerte. Ellos mostraron en las Escrituras cmo por Adn el pecado y muerte vino, pero por Jess Cristo el perdn y la resurreccin de la muerte vinieron.

Vivos o muertos, los cristianos algn da sern arrebatados en las nubes para ser recibidos por el Seor en el aire. Ellos dijeron cmo un da los nuevos cuerpos de aquellos que han confiado en Dios y han credo en Jess como Su Seor y Salvador

se levantarn de la muerte y, con los que estn vivos, se levantarn en las nubes para encontrar al Seor en el aire. El libro de Dios tambin dice que El cielo se abrir, y Jess regresar a la tierra como Rey victorioso y Juez virtuoso.

Y el nombre escrito en su ropa ser REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Y los ejrcitos del cielo lo seguirn en caballos blancos. Jess estar de pie en la Montaa de Aceitunas (as como el profeta Zacaras dijo), y la montaa se dividir. Y Cristo reinar por toda la tierra. Pero cuando mil aos expiren, Satans saldr una vez ms a engaar las naciones, pero el fuego bajar de Dios y los devorar aquellos quin siguen a Satans. Entonces finalmente, Satans, el engaador, Ser arrojado en el lago de fuego y se atormentar da y noche para siempre jams. Y entonces, enfrente de un gran trono blanco, los muertos, pequeos y grande, se pararn ante Dios; y quin no se encuentra escrito en el Libro de Vida se tirar en el lago de fuego.

Todos estaremos delante de Dios, el gran juicio del trono blanco.

Quienquiera que no est con su nombre escrito en el Libro de Vida ser lanzado al lago de fuego. Pero en un nuevo cielo y una nueva tierra, Dios estar con Su gente. Y Dios limpiar todas las lgrimas de los ojos de ellos. Y no habr ms muerte, ni se afligirn, ni llorarn, ni habr ms dolor; pues las cosas anteriores desaparecern. Y no habr necesidad por velas, ni la luz del sol; porque la gloria de Dios y el Cordero sern la luz; y Ellos reinarn para siempre jams. Y el rbol de Vida estar all y la maldicin en la humanidad se habr ido.

Jess dice, "Permtanle venir a aquellos que tienen sed. Permtanles beber libremente el agua de vida. Vean, Yo vengo pronto; benditos son esos que obedecen Mis palabras. l que oye Mi palabra, y cree en l que me envi, tiene vida eterna, y no se condenar; pero ha pasado de la muerte hacia la vida." sta es la Historia de Dios para usted. Un poco de Historia: los Judos en la pennsula Ibrica Los comienzos

En el ao 70 de la E.C., despus de la destruccin del Sagrado Templo de Jerusaln por los romanos, miles de judos huyeron hacia diversos pases de Europa, Asia y norte de frica. En esa poca remota, algunos de ellos llegaron a Barcelona. Fuera de unas pocas lpidas sepulcrales y algunas joyas, no quedan testimonios materiales de su cultura, pero existe una rica historia que merece ser contada y reconstruida. El siglo XIII: poca de mximo esplendor

Aleph de un
manuscrito iluminado

El siglo XIII fue el perodo ms prspero para la comunidad juda en lo que hoy es Espaa. El Call (barrio judo) de Barcelona alcanz los 4.000 habitantes, representando el 15 por ciento del total de la poblacin de la ciudad. Conocedores del latn, griego, hebreo y castellano, cataln o rabe segn dnde residieran-, los judos actuaron como enlace cultural entre las civilizaciones del este y del oeste, ayudando a transmitir los avances de la ciencia y los ltimos escritos de filsofos rabes a occidente. A pesar de su situacin de prosperidad, a menudo los judos sufran agravios por parte de sus El Call de Barcelona (haz click para ampliar)

vecinos cristianos, que no les miraban favorablemente. Conversiones y la expulsin de 1492

A lo largo de los siglos, los judos fueron forzados a convertirse al catolicismo. Los conversos -nuevos cristianos- habitualmente reciban la proteccin de un patrn cristiano quien les ofreca su apellido. Despus del ataque al Call de Barcelona, en 1391, los conversos pudieron ocupar cargos que anteriormente les estaban prohibidos. La Inquisicin persigui a aquellos 'conversos' que continuaban sus prcticas judas, provocando los numerosos 'autos de fe' de la poca. Esta situacin se agrav en 1492, cuando los reyes Isabel de Castilla y Fernando de Aragn, dictaron el 'edicto de expulsin de los judos' que an vivan en su territorio. Judasmo hoy Placa in

memoriam
del Rav Ha Sareri, siglo XIII

Desde la expulsin hasta fines del siglo XIX ha habido muy poca vida juda en Espaa. Los primeros judos volvieron de Medio Oriente, luego de Marruecos y, en la segunda mitad del siglo XX, de Amrica del Sur. Actualmente hay cerca de 18.000 judos en Espaa, y varias comunidades de las que slo algunas cuentan con rabino permanente. Barcelona es la nica ciudad en la que hay dos sinagogas que ofrecen servicios regulares. La Comunidad Israelita de Barcelona (CIB), de orientacin ortodoxa, fue la primera en Espaa -despus de la expulsin de los judos en el siglo XV- en construir un edificio comunitario. La Comunidad Juda ATID de Catalua, es la primera en este pas relacionada con el movimiento del judasmo progresista. En 1997 se afili oficialmente a la WUPJ (Unin Mundial del Judasmo Progresista). El Judasmo Mesinico El Judasmo Mesinico es una ms entre las diversas corrientes del judasmo; quiz incluso la ms vieja de todas. Su diferencia con las dems, se basa fundamentalmente en la aceptacin del mesianismo de Yeshua (Jess). Sus Orgenes se remontan al siglo primero de la era comn, en la que doce judos provenientes de diversas corrientes y esferas

sociales, creen que en Yeshua de Nazareth, se cumplen las profecas mesinicas anunciadas en el Tanaj, por medio de los patriarcas y profetas; razn por la cual aceptan su invitacin a seguirle y predicar las buenas nuevas entre la Casa de Israel (Mat 10:1-7). Por estos mismos motivos, el Mesas les promete que durante su reinado -la restauracin de la monarqua davdica-; gobernaran conjuntamente con l, a las doce tribus de Israel (Mat 19:28). Luego de la resurreccin de Yeshua, los judos mesinicos conocidos entonces por la sociedad jerosolimitana como el grupo "Ha Derej"(El Camino)-, permanecen como una ms de las corrientes judas de la poca; as que el Templo de Jerusaln, contina siendo el centro de su adoracin y la puerta de Salomn, su lugar predilecto de reunin (Hechos 2:46, 3:1-26,4:1-4, 5:38-42, 6:7, etc.). A los pocos aos y como consecuencia de la muerte de Esteban, a excepcin de los apstoles, el resto huye de Jerusaln, y de sta manera el mensaje que les haba sido depositado por su amado rab, comienza a ser escuchado en Judea y Samaria (Hechos 8:1,4). Sin embargo, no es hasta que Dios llama a su servicio a un joven e intransigente rabino, de nombre Shaul (Saulo-Pablo), para que su mensaje sea llevado a todo el mundo conocido. Momento histrico en el que nace justamente el cristianismo (Hechos 11:19-26). Por desgracia y debido a diversos factores polticos, sociales, culturales -sin olvidar la voluntad permisiva de Dios- : judos mesinicos y cristianos comienzan a caminar por sendas separadas (aunque unidos espiritualmente por el mismo Camino trazado por Yeshua-Jess). Largos siglos de dolor, persecucin e ignominia, esperaban al judasmo mesinico. La huella del antisemitismo no fue menos profunda en sus hijos, que en el resto de sus hermanos de las otras corrientes judas, pues a la hora de las persecuciones no

import en absoluto, si se crea, o no, en Yeshua. Por fortuna, nuevos tiempos comenzaron a soplar en Europa, de tal forma que durante el siglo XVIII, muchos judos de distintos pases, adems de creer que Yeshua es el Mesas anunciado en las Kitvei Kodesh (Sagradas Escrituras); consideran que no tena ningun sentido, ni apoyo bblico, que para creer en su propio Dios, en su propio Mesas, y en sus propias Escrituras; tuviesen que renunciar a su herencia y cultura juda, por lo que tmidamente comienzan a organizarse de nuevo. Diversas agrupaciones se forman por toda Europa, pero no es sino hasta el 14 de mayo de 1866, en que se forma la Alianza HebreoCristiana de la Gran Bretaa (intentar utilizar el nombre "judo mesinica" hubiera sido casi un suicidio). Su primer presidente es el Dr. Carl Schwartz, de manera que su ejemplo es seguido por otros pases, por lo que se forman tambin Alianzas Nacionales en casi todo el continente.

Concluida la Primera Guerra Mundial, las Alianzas Nacionales sobrevivientes convocan a una reunin de carcter internacional en la ciudad de Londres, pues crean que as como el sentimiento sionista imperante en esa poca estaba en el fluir divino, de la misma forma era el momento de unificarse y presentar un frente comn ante tanta adversidad e incomprensin (no pocas veces proveniente de ambos lados)

El 8 de septiembre de 1925 en la ciudad de Londres, con delegados de dieciocho naciones representando a los cinco continentes, se form, luego de oracin y de escuchar mensajes poderosos as como diversas ponencias con slidas bases bblicas -acordes por supuesto, al tiempo poltico que se viva-: la International Hebrew Christian Alliance (hoy International Messianic Jewish Alliance). La presidencia recay en un caballero de la corona britnica: Sir Leon Levinson (foto al margen). Actualmente el presidente de la IMJA es Joel Chernoff (USA) y el Secretario Ejecutivo, el Rabino David Sedaca (Argentina). En cuanto a la Alianza de Judos Mesinicos de Mxico, la AJMM, es una de las ltimas que se han agregado a la gran familia, misma que se funda en el ao de 1989 en la ciudad de Guadalajara, Jal.. Actualmente el cargo de la presidencia es ocupado por Myriam Levy. Las Oficinas de la AJMM se encuentran en la ciudad de Guadalajara, aunque muchos de sus miembros afiliados radican en diversas ciudades del pas (Distrito Federal, Monterrey, Tepic, Tijuana, Cozumel, San Luis Potos, etc.).

SHAJENKEN: Flavius Josefus O0

El primer escritor no cristiano que se refiere a Cristo es el historiador judo Flavio Josefus, nacido en A.D. 37, fue contemporneo de los Apstoles y muri en Roma en A.D. 94. Dos pasajes en su "Antiquities" que confirman dos hechos de las crnicas cristianas inspiradas no tienen disputa. En uno reporta el asesinato de "Juan llamado el Bautista" en manos de Herodes, (Ant., XVIII, v, 2), en el que describe adems el carcter y trabajo de Juan; en el otro, (Ant., XX, ix, 1) desaprueba la sentencia pronunciada por el sumo sacerdote Ananus contra "Santiago,

hermano de Jess, Quien era llamado Cristo." Es probable por antecedente que un escritor tan bien informado como Josefus debe haber tenido una familiaridad adems con la doctrina y la historia de Jesucristo. Viendo, adems, que registra eventos de importancia menor en la historia de los judos, sera sorprendente si se mantuviese en silencio acerca de Jesucristo. La consideracin por los sacerdotes y fariseos no le impidi mencionar los asesinatos judiciales de Juan el Bautista y el Apstol Santiago; su intento de encontrar la realizacin de las profecas Mesinicas en Vespasiano no lo indujeron a callar sobre varias sectas judas, an cuando sus principios parecan ser inconsistentes con las aseveraciones de Vespasiano. Uno espera, naturalmente, una mencin sobre Jesucristo en Josefus. Antiquities XVIII, iii, 3, parece satisfacer esta expectativa. Por este tiempo apareci Jess, un hombre sabio (si es que es correcto llamarlo hombre, ya que fue un hacedor de milagros impactantes, un maestro para los hombres que reciben la verdad con gozo), y atrajo hacia l a muchos judos (muchos griegos adems. Era el Cristo). Y cuando Pilatos, frente a la denuncia de aquellos que son los principales entre nosotros, lo haba condenado a la Cruz, aquellos que lo haban amado primero no abandonaron (ya que se les apareci vivo nuevamente al tercer da, habiendo predicho esto y otras tantas maravillas sobre l los santos profetas) La tribu de los cristianos llamados as por El no han cesado hasta este da. Un testimonio tan importante como el mencionado arriba no poda escaparse del trabajo de los crticos. Sus conclusiones pueden reducirse a tres titulares: aquellos que consideran el pasaje como totalmente falso; aquellos que lo consideran completamente autntico; y aquellos que lo consideran un poco de cada cosa.

Aquellos que consideran el pasaje como falso: Primero, estn aquellos que consideran al pasaje entero como falso. Las razones principales para esta visin parecen ser las siguientes: Josefus no podra representar a Jesucristo como un simple moralista y por otra parte no podra enfatizar las profecas y expectativas mesinicas sin ofender las susceptibilidades romanas; El pasaje arriba mencionado de Josefus parece haber sido desconocido por Orgenes y los primeros escritores patrsticos; Su lugar preciso en el texto de Josefus es incierto, ya que Eusebio (Hist. Eccl., II, vi) lo debe haber encontrado con anterioridad a las notas referidas a Pilato, mientras que ahora se encuentran luego de ellas. Pero la falsedad del disputado pasaje de Josefus no implica la ignorancia del historiador con respecto a los hechos conectados con Jesucristo. La narracin de Josefus acerca de su propia precocidad juvenil ante los maestros judos (Vit., 2) nos recuerda la historia de la estada de Cristo en el Templo a la edad de doce aos; la descripcin del naufragio en su viaje a Roma (Vit., 3) nos recuerda al naufragio de Pablo relatado en Hechos; finalmente su introduccin arbitraria de un engao practicado por los sacerdotes de Isis sobre una mujer romana, a continuacin de sus supuestas alusiones a Jess, muestran una disposicin a explicar el nacimiento virginal de Jess y a preparar las falsedades que tomaron cuerpo en los escritos judos subsiguientes. Aquellos que consideran el pasaje como autntico, con algunas adiciones inventadas: Una segunda clasificacin de crticos no consideran a la totalidad del testimonio de Josefus concerniente a Cristo como falso pero

sostienen que existe una interpolacin de las partes marcadas arriba entre parntesis. Las razones asignadas para esta opinin pueden reducirse a las siguientes dos: Josefus debe haber mencionado a Jess, pero no puede haberlo reconocido como el Cristo; por lo tanto parte de nuestro testo Josefiano actual debe ser genuina y parte interpolada. Igualmente, la misma conclusin se sigue del hecho que Orgenes conoca un texto Josefiano acerca de Jess, pero no le era familiar nuestro texto actual, ya que, de acuerdo con el gran doctor de Alejandra, Josefus no crea que Jess fuese el Mesas. ("In Matth.", xiii, 55; "Contra Cels.", I, 47). Cualquiera sea el peso de estos dos argumentos, se pierde frente al hecho que Josefus no escriba para los judos, sino para los romanos; consecuentemente, cuando dice "Este era el Cristo" no implica necesariamente que Jess era el Cristo considerado por los romanos como el fundador de la religin cristiana. Aquellos que lo consideran completamente genuino: Una tercera clase de estudiosos cree que el pasaje completo acerca de Jess, como se encuentra hoy en da en Josefus, es genuino. Los argumentos principales de la autenticidad del pasaje de Josefus son los siguientes: Primero, todos los cdices o manuscritos del trabajo de Josefus contienen el texto en cuestin; para mantener la falsificacin de este texto debemos suponer que todas las copias de Josefus estaban en manos de los cristianos, y fueron cambiados de la misma manera. Segundo, es cierto que ni Tertuliano ni San Justino utilizan el pasaje de Josefus acerca de Jess; pero su silencio se debe

probablemente al desprecio con el que los judos contemporneos consideraban a Josefus, y a la relativa poca autoridad que tena entre los lectores romanos. Los escritores de la edad de Tertuliano y Justino podan apelar a testigos vivos de la tradicin Apostlica. Tercero, Eusebio ("Hist. Eccl"., I, xi; cf. "Dem. Ev.", III, v) Sozomen (Hist. Eccl., I, i), Niceph. (Hist. Eccl., I, 39), Isidoro de Pelusium (Ep. IV, 225), San Jernimo (catal.script. eccles. xiii), Ambrosio, Casiodoro, etc., recurren al testimonio de Josefus; no deben haber existido dudas respecto a su autenticidad en el tiempo de estos ilustres escritores. Cuarto, el silencio completo de Josefus acerca de Jess hubiese sido un testimonio aun ms elocuente del que tenemos en el presente texto; este ltimo no contiene ninguna afirmacin que sea incompatible con su origen Josefiano: el lector romano necesitaba la informacin de que Jess era el Cristo o el fundador de la religin cristiana; las maravillosas obras de Jess y su Resurreccin de entre los muertos eran pregonadas incesantemente por los cristianos de forma tal que sin estos atributos el Jess de Josefus no hubiera sido prcticamente reconocido como el fundador de la religin cristiana. Todo esto no implica necesariamente que Josefus considerase a Jess como el Mesas judo; pero, aun si hubiese estado convencido de su mesianismo, no se sigue por esto que se haya convertido al cristianismo. Un nmero de posibles subterfugios pueden haberle brindado al historiador judo razones aparentemente suficientes como para no abrazar el cristianismo.

http://www.meta-religion.com/Religiones_de...a_historica.htm

SHAJENKEN: La destruccin de Jerusaln relatada por Flavio Josefo (70 d.C.): [Su obra ms antigua, La guerra de los judos, constituye un repaso de la historia juda desde la conquista de Jerusaln por Antoco Epfanes (siglo II a. de C.) hasta la revuelta del ao 67 d.de C. A continuacin narra la guerra que culmin en el ao 73]. Tan solo treinta y tres aos despus de que Jess la pronunci, comenz a cumplirse la profeca acerca de Jerusaln y su templo. Las facciones radicales judas de Jerusaln estaban totalmente decididas a sacudirse el yugo romano. En el ao 66 E.C., los informes a este respecto llevaron a la movilizacin y envo de legiones romanas acaudilladas por Cestio Galo, gobernador de Siria. Tenan la misin de sofocar la rebelin y castigar a los culpables. Tras hacer estragos en los arrabales de Jerusaln, los soldados de Cestio acamparon en torno a la ciudad amurallada. Para protegerse del enemigo, emplearon el mtodo del testudo o tortuga: unieron los escudos formando algo parecido al caparazn de una tortuga. Josefo atestigua su eficacia: "Se deslizaban las flechas sin daar, y [...] los soldados pudieron, sin riesgo, minar la muralla y prepararse para pegar fuego a la puerta del Templo". "Cestio -prosigue Josefo- retir repentinamente sus tropas [...] y sin razones valederas abandon la ciudad." Aunque seguramente Josefo no pretenda glorificar al Hijo de Dios, hizo relacin del mismo suceso que los cristianos de Jerusaln haban estado esperando: el cumplimiento de la profeca de Jesucristo. Aos antes, el Hijo de Dios haba dado esta advertencia: Cuando vean a Jerusaln cercada de ejrcitos acampados, entonces sepan que la desolacin de ella se ha acercado. Entonces los que estn en Judea echen a huir a las montaas, y los que estn en medio de Jerusaln retrense, y los que estn en los lugares rurales no entren en ella; porque estos son das para hacer justicia, para que se cumplan todas las cosas que estn

escritas". (Lucas 21:20-22.) En conformidad con las instrucciones de Jess, sus fieles seguidores se apresuraron a huir de la ciudad, permanecieron lejos de all y se libraron del terrible sufrimiento que le sobrevino. Cuando los ejrcitos romanos regresaron en el ao 70 E.C., Josefo escribi un relato detallado y realista de las consecuencias. El general Tito, el hijo mayor de Vespasiano, march a conquistar Jerusaln y su grandioso templo. En la ciudad luchaban varias facciones por el poder. Recurran a medidas drsticas que resultaban en baos de sangre. "En vista de los males internos, [algunos] deseaban la entrada de los romanos", con idea de que la guerra "los librara de tantas calamidades domsticas", explic Josefo. Llam a los insurgentes "ladrones" que destruan las propiedades de los opulentos y asesinaban a las personalidades sospechosas de colaborar con los romanos. La vida degener a un grado increble durante la guerra civil, llegndose a dejar insepultos a los difuntos. "Los sediciosos luchaban sobre montones de cadveres, y los muertos que pisoteaban avivaban su furor." Saqueaban y asesinaban para obtener comida y riquezas. Los lamentos de los afligidos eran incesantes. Tito exhort a los judos a rendir la ciudad a fin de salvar la vida. "Adems encarg a Josefo que les hablara en su lengua materna, pensando que los judos atenderan mejor a un hombre de su misma nacin." Estos, empero, reprocharon a Josefo su actitud. A continuacin, Tito cerc la ciudad con estacas puntiagudas. (Lucas 19:43.) Eliminada la posibilidad de escapar o desplazarse, el hambre "devoraba familias y hogares". La lucha continua sigui engrosando el recuento de vctimas. Sin saber que cumpla la profeca bblica, Tito tom Jerusaln. Ms tarde, al contemplar las slidas murallas y las torres fortificadas, exclam: "Dios ha sido el que expuls a los judos de estas defensas". Perecieron ms de un milln de judos. (Lucas 21:5, 6, 23, 24.) (Galland 2003)

Secretos de la historia (sobre los judos sefarditas de Honduras) Uno de los posibles secretos de la historia mundial es que algunas monarquas europeas sean descendientes directas e indirectas de familias judas, por lo menos desde los tiempos heterogneos y pluralistas de los padres del emperador Carlomagno, fundador, a mediados del siglo ocho de nuestra era, de la civilizacin cristiana occidental, de la que somos herederos espirituales los mestizos latinoamericanos, los canadienses y los gringos. La raz gentica ensamblada en los linajes reales de la Europa medieval hasta el presente, procede de la familia David-Autun-Toulouse, la cual desciende, a su vez, del tronco del rey David, quien gobern en Jerusalem unos mil aos antes de Jesucristo. El linaje de la casa del rey David se extendi desde Bagdad hacia el sur de Francia, Inglaterra, Austria, Luxemburgo y Espaa. El primero de sus personajes fue el prncipe judo Makhir David, ms conocido como Teodorico Primero, esposo de Auda Martel, hermana de Pipn el Breve, padre de Carlomagno. No se trata de una leyenda pasajera ni mucho menos de las boberas anticatlicas de redactores de guiones precipitados como los autores de la pelcula El Cdigo Davinci, sino que de hechos

histricos contundentes. Lo anterior lo pueden constatar aquellos que tengan la oportunidad de leer con cuidado El Origen judo de las monarquas europeas de Joaqun Javaloys, y otros textos de similar importancia como Sangre juda, del escritor mallorquinosefardita Pere Bonnn. A propsito de sefarditas, es decir, judos nacidos en Espaa o descendientes de espaoles conversos (e inconversos) que por razones poltico-religiosas emigraron a diversas partes de Italia, Holanda, Asia Menor y Amrica Latina, la Editorial Universitaria de la UNAH ha publicado recientemente el libro Los Criptojudos en Honduras, del joven historiador hondureo Libny Rodrigo Ventura Lara, quien en este momento se encuentra estudiando el idioma hebreo en la ciudad de Bersheva, al sur del Estado de Israel. Nuestro joven amigo (que tambin pertenece al Crculo de lectura y reflexin Kurt Gdel) ha investigado, adems, la gnesis sefardita de la familia Lara en el occidente de Honduras. Hace algunos aos un buen amigo mo me desanim en el sentido que la presencia sefardita era histricamente indemostrable en Honduras, y que los judos eran inexistentes en la Espaa actual. Ambas cosas han sido refutadas por las constataciones de Shimn Agour (QEPD) en Trinidad, Santa Brbara, y por las pesquisas rigurosas recientes de don Bernardo Gorgun y de Libny Ventura, ambos integrantes de la pequea comunidad israelita en Tegucigalpa. En cuanto a los judos actuales en Espaa (aunque el generalsimo Francisco Franco pretendi eliminarlos para siempre), segn Pere Bonnn hoy deambulan por las calles de Madrid y Toledo con una libertad que nunca antes haban gozado. Ello sin olvidar que en la casa real espaola pervive la sangre de los David-Autun-Toulouse. Estamos hablando de dos posibles secretos histricos de un pueblo tnicamente heterogneo que, exceptuando los ltimos cincuenta aos del siglo veinte, ha sido el pueblo ms perseguido,

calumniado y acorralado en toda la historia universal. Un grupo cultural del cual proceda, segn don Medardo Meja y otras fuentes, el presidente hondureo progresista don Juan Fernndez Lindo. As de simple. Continuaremos en otro momento abordando esta complicada temtica histrico-cultural.

LOS JUDIOS En un mundo politesta, donde se practicaban religiones crueles y sangrientas, en el cual la mujer y la familia eran tenidas, generalmente, en muy poca estimacin, apareci y vivi durante largos siglos un pueblo caracterizado por una cultura religiosa elevadsima, inexplicable si la comparamos con las creencias de las naciones vecinas. Jahv era el dios de Israel, el protector de las doce tribus, el creador, el seor nico, todopoderoso y eterno, es decir, el mismo Dios que adoran hoy los cristianos. La historia del pueblo judo viene desarrollada en la Biblia con fidelidad y exactitud, paso a paso hasta el momento de la gran transformacin: la venida de Jess. La idea religiosa, desde los patriarcas hasta la crucifixin no ha sufrido modificaciones

trascendentales, pero s una evolucin lgica dado el largusimo lapso de tiempo que media entre la creacin del mundo y la muerte del Salvador. En los aos prximos a nuestra Era los judos esperaban la venida de un mesas, de un salvador. Cuando Cristo proclam que l era el Mesas prometido, una gran parte del pueblo judo permaneci sordo y ciego ante la evidencia y se aferr a sus viejas creencias. Estos judos, fieles a la letra del Antiguo Testamento, esperan an la llegada del mesas prometido. Otros creyeron en el rab de Nazaret y extendieron la buena nueva por el mundo pagano, dando paso al cristianismo. Desde entonces la primitiva fe, comn a cristianos y judos, se encuentra dividida. Los hebreos no admiten el Evangelio. Los cristianos creen que un Nuevo Testamento ha venido a modificar el Antiguo.

PENTATEUCO

Cinco son los libros que forman el Pentateuco y en ellos se relata no slo el origen del mundo y del hombre sino las grandes vicisitudes del pueblo judo hasta la aparicin de los reyes y, con ellos, su instalacin en el Prximo Oriente. En el Gnesis se cuenta la creacin de los cielos, de la tierra, de todo ser viviente y del primer hombre y la primera mujer. La culpa original y su castigo, consistente en la expulsin del paraso, es el dogma fundamental del cristianismo. Explica toda humana imperfeccin y la tendencia al pecado. El asesinato de Abel es como el primer hito sangriento, un crimen inicial en la larga serie de injusticias y violencias que la Humanidad iba a cometer en su dilatada historia. El Diluvio universal fue el segundo castigo, y el ltimo, con que Jahv sancion sin distincin a la Humanidad. La torre

de Babel y la dispersin de los hombres dieron lugar a la confusin de los pueblos, originando su actual diversidad. El pueblo judo aparece en la poca de los grandes patriarcas, Abraham, Jacob, etc., como un pueblo pastor y nmada, sencillo y reducido. La idea de tribu prevaleca en l y su religin se manifestaba en una serie de prohibiciones formales (comer animales impuros, por ejemplo) unidas a una serie de sacrificios y holocaustos propiciatorios. La circuncisin de los muchachos era la seal distintiva de los que pertenecan al pueblo escogido. Finalmente, los hebreos cayeron bajo el yugo de los egipcios, hasta que un hombre de talla extraordinaria, Moiss, les arranc de la esclavitud y, atravesando a pie el Mar Rojo les condujo en busca de la tierra prometida. Moiss fue uno de los caudillos ms grandes de la Historia. Dios vel por l, le proporcion el man e hizo brotar agua de la pea viva al golpear la roca con su vara. En el xodo se cuenta detalladamente la peregrinacin de este pueblo a travs de un desierto seco y desolado, hasta que Jahv se manifest claramente y entreg a Moiss las tablas de la Ley en las que se hallaban grabados en piedra los Diez Mandamientos, la suprema ley, sencilla y definitiva, que el hombre ha de cumplir para salvarse. A partir de este momento, el pueblo judo estableci un culto concreto. Posea un arca de la alianza, un tabernculo, un candelabro de siete brazos y una tienda, prefiguracin del templo, donde guardaba y reverenciaba este smbolo de la alianza entre el pueblo escogido y Jahv Dios. En el libro llamado Levtico, se detallan las normas y leyes referentes al culto, pues los levitas fueron los primeros sacerdotes. En el Deuteronomio se relata la muerte de Moiss, cerca ya de la tierra prometida, pero que el gran conductor de su raza no poda pisar jams.

LA BIBLIA

Segn las ms recientes estadsticas publicadas por la UNESCO, la Biblia es el libro de mayor tiraje y que ms veces ha sido traducido en el mundo moderno. Su nombre, "biblia", en griego significa simplemente libro. Tres mil aos antes de Cristo, las partes o libros en que se divide haban sido escritos ya en rollos de pergamino. Recientemente unos pastores encontraron en una cueva cercana al Mar Muerto fragmentos del libro de Isaas. Unos 1.300 aos antes de Cristo los judos empezaron a compilar y a guardar los distintos libros que componen el Antiguo Testamento hasta que, despus de Cristo, setenta discpulos trasladaron al griego dichos textos. Esta recopilacin es conocida con el nombre de "Biblia de los Setenta". Hacia el ao 380, el papa San Dmaso orden la traduccin al latn de todos los libros que componen la Biblia, trabajo que se realiz a lo largo de veinticinco aos, bajo la direccin de San Jernimo. Este texto, considerado como exacto y fidedigno, se conoce con el nombre de La Vulgata. La Biblia, que en su versin original estaba escrita en hebreo, griego y arameo, ha sido vertida a todos los idiomas y principales dialectos que se hablan en el mundo, porque en todos los meridianos de la tierra hay cristianos que la consideran el libro santo por excelencia. La Biblia no es una historia cronolgica, una narracin continuada, sino la agrupacin de varios libros y se divide en dos grandes partes: El Antiguo Testamento, que comprende la historia del mundo y del pueblo judo hasta la venida de Jess. El Nuevo Testamento, que recoge la vida del Salvador y los hechos de los apstoles hasta el Apocalipsis de San Juan.

Los cristianos creen que la Biblia ha sido inspirada por Dios y que, tanto su argumento como los conceptos en ella expresados, son obra del Espritu Santo. El autor de cada libro o fragmento obr como instrumento de Dios y a l son imputables los giros, el estilo literario y las expresiones metafricas que us para mayor comprensin de la poca y ajustndose al ambiente de cada texto. Los libros de la Biblia son los expresados como tales, y ni su nmero ni su contenido pueden variar, ampliarse o reducirse. La interpretacin de la Biblia, que los protestantes consideran de libre inicitativa individual, segn el criterio de la Iglesia catlica no es potestativa del lector, sino de la propia Iglesia. Por esta razn las biblias catlicas se acompaan de comentarios aclaratorios, mientras que stos no existen en las protestantes. Judos, protestantes y catlicos tienen, pues, una misma fe inicial y su pensamiento no discrepa en la interpretacin de la Revelacin hasta el comienzo de nuestra Era. Es intil buscar en las religiones primitivas un relato tan lgico, encadenado y verosmil como el que ofrece el Gnesis a partir de la creacin del mundo.

LOS JUDIOS DESPUES DE CRISTO

En el Nuevo Testamento, que los judos no reconocen como libro legtimo, se declara profticamente que en las postrimeras de los tiempos los hebreos volvern los ojos a Cristo y se convertirn. La historia de este pueblo desde la venida de Jess hasta los tiempos actuales, es trgica. Las rebeliones del ao 70 y, posteriormente, del ao 135 de nuestra Era determinaron no slo la destruccin del segundo templo de Jerusaln, sino la dispersin de los judos, la dispora. A partir de entonces los judos no tuvieron un hogar propio, una patria comn y se

encontraron diseminados por todo el mundo. Los rabes les persiguieron y los cristianos no siempre les hicieron la vida llevadera. Desde el siglo XII vivieron confinados a ghettos o juderas que a veces eran asaltadas, encontrando muchos de ellos la muerte entre infinitas violencias. Cuando gozaban de paz, deban pagar fuertes tributos a los seores feudales a cambio de una relativa seguridad. En 1290 fueron expulsados de Inglaterra, en 1395 de Francia y en 1492 de Espaa. En Rusia y Polonia sufrieron persecuciones cruentas hasta el siglo pasado, los famosos progroms, y en Alemania, durante la ltima guerra mundial murieron ms de 5 millones de judos. La reconstruccin de su patria, considerada Estado independiente desde 1948, no les ha asegurado totalmemte la paz. Ya en tiempos de Esdrs, los judos mostraron cierta tendencia a la disgregacin. Hoy los sionistas puros leen y estudian el Talmud con ms atencin que el Antiguo Testamento. Este libro consta de dos partes, el Mishna, escrito dos siglos despus de Cristo, y el Gemara que es una recopilacin o exgesis de los textos reunidos en el primero. Constan de seis ordenaciones en 63 tratados a modo de colosal enciclopedia del pueblo judo, pues versan sobre derecho, historia, religin, ciencias, etctera. En el Israel moderno se encuentran judos no creyentes y sionistas modernos, reformistas, junto a un grupo totalmente cerrado que sigue y cree la vieja ley en espera de un mesas que ser reformador religioso y caudillo poltico.

LOS ROMANOS EN JUDEA

El cautiverio de Babilonia no dur siempre, pero entre la destruccin del primer templo en el ao 587 a. de J.C. y la

aniquilacin del segundo, el ao 70 de nuestra era, el pueblo elegido no volvi a conocer el esplendor ni la independencia total. El rey persa Ciro permiti que los judos volvieran del exilio, pero la influencia persa, egipcia y siria pes sobre ellos. El estado sacerdotal que sigui a la gran prueba no pudo elevar de nuevo a los hebreos hasta la grandeza de Salomn. En tiempo de los Macabeos los judos conocieron cierta felicidad, pero un siglo antes de la muerte de Cristo las legiones romanas invadieron el valle del Jordn y seorearon el pas. Las guilas del Csar campearon sobre los montes del Lbano y la esperanza en un mesas que les devolviera la prosperidad se hizo acuciante. Las discusiones teolgicas entre fariseos, creyentes en una resurreccin final, y saduceos, que negaban toda vida futura, las interferencias del gobernador romano, las querellas internas del Sanedrn y el apego a la letra de la ley, a la rutina, a la comodidad, precipitaron la fatal decadencia del pueblo escogido. Por otra parte, el rey Herodes en nada se pareca a los que haban luchado contra los filisteos. En estos momentos de profunda crisis, cuando la desesperacin y el desnimo hacan presa de las personalidades ms nobles del pueblo judo, apareci el Maestro, pero no fue escuchado. l mismo, dijo, refirindose a Nazaret: "nadie es profeta en su tierra". Y la conversin de los gentiles fue una de las primeras notas que demostraron la universalidad de la buena nueva.

REYES Y PROFETAS

Como todos los pueblos del mundo, el elegido por Jahv sufri innumerables pruebas y vicisitudes. Le fue preciso luchar

duramente para mantenerse en la tierra prometida. Las murallas de Jeric cayeron al son de las trompetas y Canan fue conquistado. Samuel fue el gran rey, pero mayor gloria tuvo David, el pastor que derrot al gigante Goliat. Sin embargo, el gran esplendor del pueblo judo se manifest en tiempo de Salomn a quien la reina de Saba, atrada por su sabidura vino a visitar. Salomn cort innumerables cedros del Lbano y con ayuda de arquitectos de lejanos pases levant el primer templo de Jerusaln cuya hermosura lleg a ser legendaria en el mundo antiguo. Pero los grandes reyes tambin pecaban y olvidaban el pacto de alianza con el Seor. Por esa razn, de vez en cuando aparecan hombres humildes, pobres, pero enrgicos, ardiendo de fe y entusiasmo que no dudaban en enfrentarse a los soberanos y reprocharles sus crmenes y sus faltas. Eran los profetas. Fue intil que Josas, Elas, Isaas y tantos otros clamaran por un retorno a la santa alianza. Y Dios quiso castigar al pueblo pecador, que fue vencido y reducido a la esclavitud por Nabucodonosor. El profeta Jeremas vio cmo Jerusaln era arrasada y su pueblo conducido a Babilonia.

Historia de la Biblia !La historia de la Biblia comienza con el relato de una historia fenomenal! No es un solo libro, como siempre pens -- Es una coleccin de antiguos escritos, compuesta de 66 libros separados, escritos a lo largo de aproximadamente 1.600 aos, por al menos 40 autores diferentes. El Antiguo Testamento contiene 30 libros escritos aproximadamente entre el 1500 y el 400 a.C., y el Nuevo testamento contiene 27 libros escritos aproximadamente entre el 40 y el 90 d.C. La Biblia Juda (Tanakh) es igual al Antiguo Testamento cristiano, excepto por el orden de los libros. El Antiguo Testamento original fue escrito principalmente en hebreo, con algn arameo, mientras que el Nuevo Testamento original fue escrito en griego comn. La historia de "la Biblia" comienza con las Escrituras Judas. El registro histrico de los judos fue escrito en rollos de cuero y tablillas a lo largo de los siglos, y los autores incluyen reyes, pastores, profetas y otros lderes. Los primeros cinco libros son llamados la Ley, y fueron escritos y/o editados principalmente por Moiss a comienzos del 1400 a.C. Poco despus, otros libros de las escrituras fueron escritos y recopilados por el pueblo judo durante los siguientes 1.000 aos. Cerca del 450 a.C, la Ley y otras Escrituras judas fueron ordenadas por consejos de rabs (maestros judos), quienes luego reconocieron el conjunto completo como la autoridad inspirada y sagrada de Dios (Elohim). En algn momento durante este perodo, los libros de la Biblia hebrea fueron ordenados por tpico, incluyendo La Ley (laTorah), los Profetas (Nebiim), y las Escrituras (Ketubim). Las primeras letras de estas palabras hebreas - T, N y K -- forman el nombre de la biblia hebrea - el Tanakh.
1

Comenzando ya desde el 250 a.C., la Biblia hebrea fue traducida al griego por expertos judos en Alejandra, Egipto. Esta traduccin

fue conocida como la "Septuaginta", que significa 70, y se refiere a la tradicin de que 70 (probablemente 72) hombres constituyeron el equipo de traduccin. Fue durante este proceso que el orden de los libros fue cambiado al orden que tenemos en la Biblia actual: Histricos (Gnesis - Ester), poticos (Job - Cantar de los Cantares), y profticos (Isaas - Malaquas).
2

Aunque las Escrituras Judas fueron copiadas a mano, eran extremadamente fieles copia a copia. Los judos tenan un sistema fenomenal de escribas, quienes desarrollaron mtodos intrincados y rituales para contar letras, palabras y prrafos, para asegurarse que no cometan errores de copiado. Estos escribas dedicaron sus vidas enteras a preservar la exactitud de los libros santos. Un slo error de copiado requera la destruccin inmediata del rollo completo. De hecho, la tradicin de escribas judos fue mantenida hasta la invencin de la imprenta a mediados de los 1400 d.C. En cuanto a la exactitud de los manuscritos, el reciente descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto ha confirmado la extraordinaria confiabilidad de este sistema escribano a lo largo de miles de aos adelante) Despus de aproximadamente 400 aos de silencio escritural, Jess entr en la escena cerca del 4 a.C. A travs de sus enseanzas, Jess, a menudo, cita el Antiguo Testamento, declarando que l no vino a destruir las Escrituras Judas, sino a cumplirlas. En el libro de Lucas, Jess proclama a sus discpulos: "todas las cosas deben cumplirse, las cuales fueron escritas en la Ley de Moiss, y los Profetas, y los Salmos en lo concerniente a M."
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(Regresar a los Rollos del Mar Muerto ms

Comenzando cerca del 40 d.C, y continuando hasta cerca del 90 d.C., los testigos oculares de la vida de Jess, incluyendo Mateo,

Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago, Pedro y Judas, escribieron los Evangelios, cartas y libros que se convirtieron en el Nuevo Testamento de la Biblia. Estos autores citaron de los 31 libros del Antiguo Testamento, y ampliamente circularon su material, de manera que para cerca del 150 d.C, los primeros cristianos se referan al conjunto completo de escritos como el "Nuevo Pacto." Durante los aos 200 d.C., los escritos originales fueron traducidos del griego al latn, cptico (Egipto) y sirio (Siria), y ampliamente diseminados como "escrituras inspiradas" a travs del Imperio Romano (y ms all).
5

En el ao 397 d.C., en un esfuerzo para

proteger las escrituras de variadas herejas y productos de movimientos religiosos, los actuales 27 libros del Nuevo Testamento fueron formalmente y finalmente confirmados y "canonizados" en el Snodo de Cartago.
6

HISTORIA SECRETA DE ISRAEL

Como veamos en el captulo anterior, hace ms de dos mil aos diferentes corrientes raciales entraron en contacto en la regin mediterrnea, estallando terribles enfrentamientos y guerras.

Con el tiempo fueron definindose y establecindose dos bandos capitales: - Por un lado tenemos Roma. - Por otro lado tenemos Cartago.

Como herederos y descendientes de Venus y de Troya, en Roma tenemos representado el ideal europeo y la claridad solar imperial. En Cartago hallamos representaba la tradicin semtica de sumisin y adoracin al Moloch o Demiurgo y sus agradables sacrificios y crmenes de sangre.

Cartago se hallaba situada en el norte de frica, en la pennsula que delimita el borde del (llamado en la actualidad) Golfo de Tnez. Empez siendo una colonia de comerciantes fenicios y la leyenda dice que fue fundada en el ao 814 a.C. Con el tiempo el dominio cartagins se extendi por todo el Mediterrneo, principalmente en su mitad occidental, llegando ms all de Gibraltar. Adentrndose a travs de las aguas del Atlntico, los

barcos cartagineses llegaron hasta el norte de Europa y por el sur recorran las costas africanas. Hoy en da tenemos evidencias de su presencia en las costas y el continente americano.

Pensemos pues en la gran importancia que tuvo el desarrollo de Cartago en el mundo de su poca en la regin mediterrnea as como en regiones del Atlntico.

En las regiones por las que se movan promovan discordias y guerras entre diferentes bandos, ciudades y pueblos para de esta forma conseguir beneficios as como deudores de sus apoyos. Debido a la costumbre cartaginesa de prestamismo bancario y al mercantilismo, en todo su rea de influencia tuvo una gran prosperidad el desarrollo de una clase burguesa que se mova nicamente por el egosmo y el lucro personal.

Cartago tuvo dos frentes blicos principales: primero se encontr con la oposicin de Grecia (desde siglo -V, hasta siglo III a.C.) , principalmente en la lucha por el control de la isla de Sicilia, en el Mediterrneo europeo. Posteriormente ser Roma la encargada de recoger la antorcha de la lucha contra Cartago. Tras los casi 120 aos de lucha que duraron las conocidas 3 Guerras Pnicas y al grito de Delenda est Cartago, los ejrcitos de Roma destruyen Cartago, conquistando su capital el ao -146.

La Cartago que Roma destruye era una ciudad enorme situada en un istmo y protegida por murallas y con numerosas calles, barrios... Tena un puerto civil y otro militar con capacidad para cientos y cientos de barcos. En el barrio de Salamb, cerca del

foro, se hallaba el templo de Tofet, donde los cartagineses hacan sacrificios a su dios, Moloch, una divinidad necesitada de sangre humana y que apreciaba especialmente agradable la muerte y el holocausto (por fuego) de nios.

Una arqueloga francesa, H. Bnichou-Safar, ha descrito cmo es el sacrificio molk (Moloch), cindose al mximo a las evidencias arqueolgicas encontradas:

En el rea del tofet, o en sus cercanas, se instala al aire libre una pequea pira hecha con ramas de pino... en ella se deposita un recin nacido o un nio pequeo (a veces dos) boca arriba, en contacto directo con las ramas, o tal vez aislado de ellas mediante un cesto o algo similar. Va vestido o envuelto en una tela sujeta por alfileres. Nada permite adivinar si est vivo o muerto pero s est vivo: no se mueve porque sus miembros han sido trabados. Se prende la hoguera mientras retumban los tambores incesantemente como tratando de amortiguar el dolor de la escena. Antes de que empiece el proceso de cremacin, a veces despus, se deposita al lado del nio una parte o la totalidad de un animal recin nacido. No se atiza el fuego, sino que se orea para asegurar la combustin del conjunto. Cuando se considera que la carbonizacin es suficiente, se apagan las ascuas con un puado de tierra o arena. (...) Llega el momento de llenar las urnas. Si es necesario, cenizas y brasas se enfran y apagan con agua y, tras haber retirado el mximo de combustible, se vierten en la urna. Los huesos demasiado largos si es preciso se parten; luego, encima de las cenizas se dejan caer algunas joyas, collares de perlas y sobre todo amuletos, y despus se cierra la urna con un plato vuelto o con una tapa de arcilla. (H. Bnichou-Safar, Sur
lincinration des enfants aux tophets de Carthage et de Sousse, 1988).

Se estiman en ms de 20.000 las urnas de nios sacrificados hallados slo en el cementerio cartagins de Tofet.

Si ahora nos trasladamos hasta el Asia, en el extremo oriental del Mediterrneo, encontramos el trmino Tofet nuevamente en el valle de Hinom, en las inmediaciones de Jerusaln, donde los paisanos del lugar sacrificaban tambin nios a Moloch... quemando al fuego a sus hijos e hijas como sacrificio agradable a su Dios.

El nombre de Tofet se deriva posiblemente del hebreo toph = tambor, porque se utilizaba el ruido de tambores para ensordecer los llantos de los nios. Tambin podra provenir del hebreo taph o

toph, quemar. Sin embargo, este trmino no aparece en ninguna


inscripcin fenicia o pnica

La biblia juda hace referencias a los sucesos de Hinom situndolos en un tiempo muy anterior a la destruccin de Cartago. No obstante hay datos que nos permiten pensar que en realidad los hechos a los que se refiere el libro judo sucedan en realidad en tiempo inmediatamente posterior a la destruccin de la colonia fenicia del norte de frica. Sucedi que los escritores judos de su biblia (escrita ya bajo el dominio de Roma), ocultaron la verdadera identidad de su nacin santa por tal de ocultar su origen y porque saban que Roma repudiaba sus prcticas sacrificales... Roma haba conquistado Jerusaln en torno al ao 64 a.C.

Pero veamos cul es el origen de la historia del judo.

Segn los datos que disponemos, cuando Roma conquista y destruye Cartago (ao 146), miles de refugiados cartagineses dirigidos por su casta sacerdotal huyeron de la furia del norte en direccin del Mediterrneo Oriental, lugar de donde en su da haban llegado sus antepasados, encontrando refugio en el entorno de Jerusaln. Cargados de riquezas, plata, oro, joyas... y de multitud de conocimientos trados de Cartago referentes a todos los aspectos de organizacin social, religiosa... y artes negras, los sacerdotes del Moloch procedieron a recrear su culto en la tierra de Palestina. Establecieron alianzas que, como decimos, les permitieron establecerse en el entorno de la actual Jerusaln pero algunas tribus vecinas, alarmadas por las prcticas, las actividades y la presencia juda se levantaron en armas contra ellos. De forma similar a como sucede hoy en da, gracias a poderosas influencias, principalmente econmicas, como antiguos mercaderes y banqueros prestamistas cartagineses situados por todo el mediterrneo y colocados en multitud de grupos de poder de los imperios y naciones de la regin, el judo consigui afianzarse en el lugar. No obstante todo esto, los judos eran una de las muchas tribus que merodeaban la regin y adems en la misma regin conocida como Judea haban otros pueblos con los que convivan formando ya los ghettos en los que se encerraban como si trataran de guardar su impronunciable secreto, resguardndose del mundo exterior.

Los sacerdotes del Moloch ocuparon un templo a Zeus que se haba levantado en su da sobre los restos de una edificacin ciclpea antiqusima y muy anterior que por otra parte no tena vinculacin con el nuevo culto. Convirtieron ese templo en el

Templo de Jerusaln (en torno al ao 140 a.C.). Inventaron la historia o las historietas bblicas para justificar su legitimidad
sobre todo el pas de los Filisteos o Palestina (la palabra

palestino = paleistien proviene de filisteo = philistaeus).


Procedieron los sacerdotes del Moloch en este tiempo a dar forma a su pueblo santo, para lo que se encargaron de crear o inventar la historia de Israel, la cual por otra parte no existe en ninguna parte antes de este periodo (siglo II) . Es entonces cuando empiezan a aparecer las primeras crnicas histricas que atestiguan la existencia de judos en el mundo, pues como decimos antes no existe ninguna crnica histrica que les de existencia histrica real.

Entonces, esos sacerdotes de la antigua Cartago, como decimos, crean o inventan la biblia juda segn los patrones del Moloch cartagins pero ocultando su verdadera identidad. De igual forma y nutrindose de exiliados cartagineses refugiados en Palestina, crean su nacin santa.

La totalidad de la biblia juda es un texto encriptado e inventado a partir de la adulteracin de mitos e historias de diversos pueblos y naciones. Todos esos relatos y mitos ajenos fueron apropiados por el Sanedrn Secreto para la confeccin de la biblia juda inventndose de ese modo la historia de un pueblo que en realidad no existi jams hasta el siglo II. El historiador griego Herdoto (siglo V), en el libro II de su obra se refiere a multitud de pueblos pero en ningn momento se refiere al judo, denominando Siria a toda la regin en la que est Palestina: Syria Palaistien (Siria de los palestinos). Dnde estn entonces los judos?. Sencillamente: no existen en el siglo -V. Tampoco existen en tiempos de Alejandro Magno (siglo IV)... Como decimos, para la

confeccin de todas las historietas bblicas los sumos sacerdotes judos se apropiaron de historias y relatos de diferentes naciones por tal de crear la imagen de un todo coherente. Por su parte, podemos decir que la biblia juda es el libro del o para el

pueblo judo ignorante del verdadero Plan de Jehov, pues este


plan slo es conocido por el Sanedrn Secreto de Israel. Slo este ncleo interno del judasmo sabe la verdadera-falsa historia de Israel y tambin que, consecuentemente, la biblia juda es tan slo un invento, un instrumento cuyo objetivo y cuya nica finalidad es dar cohesin a la nacin santa (Israel) que le sirve. El Sanedrn Secreto de Israel s conoce la verdadera historia de Israel y la historia de su creacin como nacin al servicio de Moloch-Jehov.

En el Libro de los Reyes I 10, 22 de la biblia juda podemos leer: "... En efecto, el Rey (Salomn) tena en el mar una flota de

Tarsis, junto con la flota de Irma; y una vez cada 3 aos, llegaba la flota de Tarsis, trayendo oro, plata, marfil, monos y pavos reales".
Sabemos que era Cartago la que tena en el mar una flota de Tarsis (pues haba invadido Tartessos), cosa que nunca y de ninguna manera puede ser referida a Israel. Podemos ver cmo el

cronista bblico ha convertido una historia cartaginesa real en


una historieta bblica juda (irreal). En este caso, como en casi todas las ocasiones, adems de trasladar la localizacin espacial del suceso, se traslad la fecha de ocurrencia, dndole al suceso una antigedad mucho mayor a la real.

En definitiva, de los datos recogidos en este breve estudio podemos decir que en la elaboracin bblica de la historia de Israel se han utilizado retazos de mitologa y de la historia de

muchas diversas naciones, aplicndose claramente en esta labor un patrn fenicio-cartagins y todo ello con vistas a inventar una historia del pueblo elegido de Dios (Moloch-Jehov).

Encontramos as mismo una relacin directa entre la destruccin de Cartago y su reinstauracin en la Nueva Cartago que no es otra que Jerusaln (Israel). De esta forma, el antiguo lema

Delenda est Cartago de la antigua Roma heroica viene a


convertirse en Delenda est Israel.

Para concluir, pensemos en la influencia de Cartago en el mundo antiguo y en la tremenda importancia del enfrentamiento esencial que se produjo en aquel entonces: Era la guerra entre Hiperbrea y el Demiurgo; Roma contra Cartago. Como consecuencia de todo esto y de la heroica lucha llevada a cabo por Roma, el judo guard odio eterno hacia la Ciudad de los Csares.

La destruccin de Cartago fue desde el punto de vista de la historia de las razas una accin extraordinariamente importante: mediante ella tambin la posterior cultura centro y oeste europea fue preservada de las emanaciones de este foco pestilente fenicio. La historia mundial quizs hubiera tomado otro curso si al igual que la demolicin de Cartago hubiera sido lograda en forma completa la destruccin de todas las dems centrales sirias y preasiticas semtico-judas. La accin de Tito (destruccin del
Templo de Jerusaln, ao 70 dC) lleg demasiado tarde: el

parsito ya no se encontraba slo en Jerusaln, sino que haba extendido sus ms fuertes tentculos succionadores desde Egipto y la Hlade contra Roma. Y ya actuaba tambin dentro de Roma!.
(Alfred Rosenberg. El Mito del Siglo XX)

Ests aqu: Verdad >> Santa Biblia Santa Biblia: Un repaso general La Santa Biblia es una recopilacin fenomenal de historia, que comprende 66 libros, escritos en aproximadamente 1600 aos, por 40 distintos autores. El Antiguo Testamento (Antiguo Pacto) contiene 39 libros escritos aproximadamente entre los aos 1500 a 400 AC, y el Nuevo Testamento (Nuevo Pacto) contiene 27 libros escritos aproximadamente entre el 40y el 90 DC. La Biblia Juda (Tenac) es igual al Antiguo Testamento Cristiano excepto por el orden de los libros. El Antiguo Testamento Original fue escrito en Hebreo, con partes en Arameo, mientras que el Nuevo Testamento fue escrito en griego. Santa Biblia: El Antiguo Testamento La Santa Biblia comienza con las Escrituras Judas. La recopilacin histrica de los judos fue escrita en rollos de piel y tablas a travs de siglos y sus autores incluyeron reyes, pastores, profetas y otros lderes inspirados por Dios. En xodo, Dios le dice a Moiss que escriba la Ley (Torah) en un libro. Cerca del 450 AC todas las escrituras judas fueron recopiladas y organizadas por concilios de rabes que reconocieron la obra completa como la inspirada y sagrada autoridad de Dios. En el 250 AC la Biblia Hebrea (Tenac) fue traducida al griego por estudiosos judos en Alejandra, Egipto. La traduccin fue conocida como la Septuaginta significa 70, refirindose a la tradicin que dice que un grupo de entre 70 y 72 hombres comprendan el equipo de traduccin. En este punto, los libros de la Biblia Hebrea fueron organizados por tema, incluyendo historia, poesa y profeca. En el 90 DC, en el Concilio de Jamnia, ancianos judos establecieron el orden final del canon de la Biblia Hebrea. A pesar que las Escrituras Judas fueron copiadas a manos, eran extremadamente cuidadosos y correctos de copia a copia. Los judos tenan un fenomenal sistema de escribas, los cuales desarrollaron mtodos complicados y rituales para contar letras, palabras y prrafos y asegurarse que no hubiese errores en las copias. De hecho la tradicin de escribas fue

mantenida hasta la invencin de la mquina impresora en 1455. Acerca de confiabilidad en los manuscritos, el recin descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto ha confirmado la confiabilidad en los textos del Antiguo Testamento a travs de los aos. Santa Biblia: El Nuevo Testamento Despus de cerca de 400 aos de silencio escritural, Jess vino a escena cerca del 4 DC. A travs de Sus enseanzas, Jess cit en muchas ocasiones el Antiguo Testamento, declarando que El no vino a destruir las Escrituras Judas, sino a cumplirlas. En Lucas 24:44-45 Jess proclama a sus discpulos: ...era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos.. Comenzando cerca del 40 DC y continuando hasta cerca del 90 DC, los testigos oculares de la vida de Jesucristo, incluyendo Mateo, Marcos, Lucas, Juan Pablo, Santiago, Pedro y Judas escribieron los Evangelios, cartas y libros que luego se convirtieron en el Nuevo Testamento. Estos autores citaron de 30 libros del Antiguo Testamento y su material circul tan ampliamente que cerca del ao 150 DC los cristianos se referan a estos escritos como El Nuevo Pacto. Durante los 200 DC, estos escritos fueron traducidos al latn, cptico (Egipto) y sirio y fueron ampliamente diseminados. En ese momento 21 de los escritos eran considerados como cannicos. Luego en el 397 DC los 27 libros actuales del Nuevo Testamento fueron confirmados formalmente y canonizados en el Snodo de Cartago. Como con el Antiguo Testamento tenemos suficiente evidencia que el Nuevo Testamento que leemos hoy es admirablemente confiable cuando lo comparamos con los manuscritos originales. De las miles de copias hechas a mano antes que la mquina impresora fuese inventada, tenemos aproximadamente 24000 manuscritos, incluyendo ms de 5300 manuscritos griegos solamente del Nuevo Testamento. La Biblia ha sido mucho mejor preservada que los escritos aceptados de Homero, Platn y Aristteles. Por supuesto la Biblia fue llevada de pas a pas, fue traducida a idiomas que no necesariamente se parecen a los idiomas originales griego y hebreo. Sin embargo, a parte de las diferencias gramaticales y culturales, la Palabra de Dios ha sido preservada y traducida a travs de los aos. LA Biblia

ahora inspira a millones de personas a travs del mundo- esto es por que la Biblia es realmente la inspirada Palabra de Dios (2 Timoteo 3:16-17 y 2 Pedro 1:20-21)

Europa ocupada por los Nazis Durante la segunda Guerra Mundial, casi todas las compaas europeas de empresarios judos sucumbieron bajo la presin financiera y el descenso de los beneficios, en muchos casos sus propietarios se vieron obligados a venderlas al gobierno de la Alemania nazi como parte de la poltica de "Arianizacin" creada en 1937. Despus del comienzo de la guerra, grandes masacres de judos tuvieron lugar. Tambin se alentaron los pogromos por parte de los nazis, especialmente a principios de la guerra antes de que los asesinatos en masa comenzaran. El primero de los pogromos en la Alemania nazi fue el Kristallnacht, tambin llamado Pogromnacht, en la que fueron saqueadas y destrozadas ms de 8.000 tiendas y almacenes de judos,1 as como sus hogares; aproximadamente 1.668 sinagogas (prcticamente todas las que haba en Alemania) fueron incendiadas previo saqueo, as como muchos cementerios judos en manos de civiles y las tropas de asalto (SA) fueron destruidos con masas; dejando la calles cubiertas de ventanas y vitrinas destrozadas - de all el origen del nombre Noche de los cristales

rotos. Centenares de judos fueron golpeados hasta la muerte;


30.000 hombres judos fueron llevados a campos de concentracin. En la ciudad de Lepolis los nacionalistas ucranianos organizaron dos grandes pogromos en julio de 1941 en la que alrededor de 6.000 judos fueron asesinados. En Lituania, grupos de milicias antisoviticas comenzaron los pogromos contra los judos entre el 25 y 26 de julio de 1941, antes incluso que llegaran las fuerzas nazis, masacrando a cerca de 3800 judos y la quema de sinagogas y comercios de los judos. En Rumania, el 27 de junio de 1941 tuvo lugar el pogromo de Iasi que caus, por lo menos, 4000 muertos2 de un total de casi 15.000 judos que residan en la ciudad: tras haber sido acusados de

haber hecho seas a los aviones soviticos, la poblacin juda fue detenida, torturada y asesinada por ciudadanos, policas y oficiales militares rumanos. Las subsiguientes deportaciones realizadas en trenes en psimas condiciones elevara la cifra hasta un total de 13.266 muertos.3 En diciembre de 1941, Adolf Hitler resolvi el completo exterminio de los judos europeos. En enero de 1942, durante la Conferencia de Wannsee, varios lderes nazis discutieron los detalles de la

"Solucin Final al problema judo" (Endlsung der Judenfrage).


Josef Bhler inst a Reinhard Heydrich a proceder a la Solucin Final en el Gobierno General de los territorios polacos ocupados. Fue as que comenzaron a deportar a la poblacin de los guetos judos sistemticamente y de todos los territorios ocupados a los siete campamentos designados como Vernichtungslager o campos de exterminio: Auschwitz, Belzec, Chelmno, Majdanek, Maly Trostenets, Sobibr y Treblinka II. En el anlisis publicado en 1978 (Anotaciones sobre Hitler) por Sebastian Haffner, confirma que Hitler a partir de diciembre de 1941 acept el fracaso de su objetivo de dominar Europa para siempre por su declaracin de guerra contra los Estados Unidos, pero que su retirada y la aparente calma de entonces fue sostenida por la persecucin de su segundo objetivo: el total exterminio de los judos. Mientras la maquinaria de guerra nazi tambaleaba en los ltimos aos de la guerra, preciosos recursos militares, tales como combustible, transporte, municiones, soldados y recursos industriales estaban siendo desviados lejos de la guerra, hacia los campos de la muerte. Al finalizar la guerra, gran parte de la poblacin juda de Europa haba sido asesinada durante el Holocausto

Polonia, el hogar de la mayor comunidad juda del mundo antes de la guerra, acab con ms del 90% de su poblacin juda - alrededor de 3.000.000 de judos - exterminada. Grecia, Yugoslavia, Hungra, Lituania, Bohemia, Pases Bajos, Eslovaquia y Letonia culminaron el periodo de la guerra con ms del 70% de su poblacin juda aniquilada. Blgica, Rumania, Luxemburgo, Noruega y Estonia perdieron alrededor de la mitad de su poblacin juda, la Unin Sovitica, ms de un tercio de su judos, e incluso pases como Francia e Italia han visto en torno de la cuarta parte de su poblacin juda muerta..

La mascota: Un nio judo en las SS En 1997, Mark Kurzem recibi la visita inesperada de su padre en Oxford, Inglaterra, donde estaba estudiando. Alex Kurzem, de 72 aos, haba llegado desde Melbourne, Australia, para decirle algo: Quiero que hagas una cosa por m, hijo. Quiero saber quin soy. Quiero saber cul es mi nombre verdadero y poner unas flores en la tumba de mi madre. As fue como Alex rompi el secreto que haba guardado durante dcadas. Para empezar, le dijo que era judo, cosa que nadie saba, ni siquiera su esposa, que es catlica. Y despus continu con una de las historias ms increbles de la Segunda Guerra Mundial. Alex fue adoptado por las SS cuando era nio y convertido en su mascota. Cuando tena alrededor de cinco aos, vio cmo asesinaban a su madre y a sus hermanos en su aldea de Bielorrusia. Pens que su padre tambin habra muerto, y se escap al bosque, donde pas varios meses, solo y aterrorizado. Le cont a Mark que se morda la mano para no gritar, y que sobrevivi pidiendo pan de puerta en puerta, escalando los rboles para evitar el ataque de los lobos, y vistiendo ropa que quitaba a los cadveres de los soldados. Hasta que un lugareo lo entreg a la polica lituana, que ms tarde fue incorporada a las SS. Un soldado se acerc a l para examinarle y comprob que era judo (estaba circuncidado). Alex le dijo: 'Antes de matarme, me dara un trozo de pan?'. Por alguna misteriosa razn, aquel soldado Jekabs Kulis decidi salvarle la vida. Les dijo a todos que Alex era un hurfano ruso y le bautizaron como Uldis Kurzemnieks. Y as fue como los soldados de las SS le convirtieron en su mascota, un soldado en miniatura con uniforme e insignia. Me dieron un uniforme, un pequeo rifle y una pequea pistola, cont Kurzem a la BBC. Y me encargaban pequeas tareas, como

limpiar zapatos, llevar agua o encender el fuego. Pero mi trabajo principal era entretener a los soldados, hacer que se sintieran un poquito felices. Yo era como un divertimento para ellos. Les haca mucha gracia cuando saludaba con mi pequeo uniforme. El pequeo Alex presenci muchas atrocidades perpetradas por las tropas nazis en el frente ruso. Vio cmo metan a un grupo de judos en una sinagoga y despus les quemaban vivos. Le hicieron llevar flores a unas mujeres para atraerlas al campamento, y despus violarlas brutalmente mientras l se esconda en un rincn. Los peridicos y documentales de la poca se referan a l como el nazi ms joven del Reich. Yo era judo, saba que no era mi gente, pero qu poda hacer? Slo era un nio tratando de sobrevivir, dijo. Al final, en 1944, cuando la guerra llegaba a su fin, le enviaron a vivir con una familia lituana. Y, aos ms tarde, se fue a Australia, donde se propuso enterrar para siempre esos recuerdos que le atormentaban. Se ganaba la vida reparando televisores. Los recuerdos eran borrosos, ni siquiera recordaba su nombre verdadero, as que la historia fue recibida con cierto escepticismo por algunos expertos. Un historiador de Oxdford le dijo a Mark que era poco probable que un nio de cinco aos sobreviviera solo en el bosque, y que quizs Alex sufra un sndrome de falsos recuerdos. Pero, finalmente, un grupo judo de Minsk los valid. Y de todo ello surgi una autobiografa (La mascota) y un documental producido por Mark. Desde que emprendieron este viaje a la infancia, Alex y su hijo Mark han viajado muchas veces a Letonia, donde han revisado los archivos estatales. Alex descubri que su verdadero nombre es Ilya Galperin, y encontr una pelcula donde aparece luciendo las

galas de las SS. Otro hallazgo sorprendente es que su padre no muri, como l crea, sino que sobrevivi a Auschwitz. Finalmente, despus de todo este tiempo, he podido dejar una rosa sobre la tumba de mi madre; pero cuando estuve de pie en ese lugar, como hombre adulto, desde donde la v morir, tuve que volver a morderme el puo para no gritar, dijo Alex. La historia de Alex habla de colaboracionismo, de hasta dnde se puede llegar para salvar la vida y de un sentimiento de culpa que le ha perseguido toda su vida. Pero, se puede ser culpable de algo con cinco aos?

Me llamo Stefan Horszowski Gotlip, nac en el ao de 1.909 en un pequeo pueblo de Polonia llamado STRY, con una poblacin de 30.000 habitantes y de los cuales 6.000 ramos judos. Mi padre se llamaba Len y mi madre Eugenia. Tena otros cinco hermanos, cuatro hembras y un varn; Mi hermana Regina nacida en el 1.899, de profesin economista, mi hermano Israel en el 1901, ingeniero mecnico, mi hermana Sala en el ao de 1.911, de profesin abogado, mi hermana Helena en el ao 13 licenciada en filosofa y mi hermanita Bela en 1.915, era economista. Mis padres me hicieron tomar una carrera prctica, fui graduado como tcnico en artes grficas y luego como experto en marroquinera.

Detallo a mis hermanos y a mis padres, por que cada uno de ellos logr un meritorio puesto en la Historia, en la historia del pueblo judo. Slo mi hermano y yo logramos salvarnos, pero en justicia a su memoria debo de hacer pblico y notorio, que gracias a mis padres, fuimos graduados universitarios. Cada de uno de nosotros sinti en ms de una vez el aliciente, los nimos de superacin con que nos inyectaban, sus palabras, unidos a sus esfuerzos y sacrificios. El ver como acabaron los nazis con la obra, que mis padres realizaron con sus hijos, siempre me hace reflexionar, me pregunto y no logro encontrar respuesta; el esfuerzo, el sacrificio y los logros, fueron nicamente para ser desechados por gentes con mucha menos cultura y educacin. Si, es verdad, yo perd a mi familia, perd su amor, sus consejos y su compaa, pero creo que con su prdida, quin ms perdi fue el mundo.

Mi padre luch en la Primera Guerra Mundial, defenda a Austria, comenz como soldado en el ao de 1.914 y termin como oficial y con honores cuatro aos despus. El estuvo peleando en el frente de batalla en Italia, durante la guerra vino con licencia para estar

unas semanas en nuestro pueblo, fue en el ao de 1.916, yo tena escasos 7 aos, pero recuerdo la elegancia de su uniforme, la enorme espada que mantena envainada y el imponente casco con un pico muy grande y lleno de plumas de colores. Supongo que el impacto que logr en mi mente, fue similar al de David cuando se enfrent a Goliat, por su diferencia de tamao y su porte. Por haberse ido al frente de batalla estando yo tan pequeo, eran muy pocos o casi nada los recuerdos que de mi padre tena, pero el verlo con su uniforme de gala, logr tal impresin en m, que me ha permitido tener grabada de por vida su imagen.

Mi padre no tena hermanos, el nico que tuvo, muri siendo muy joven, mi madre tuvo tres hermanos; Mi ta Esther que emigr a los Estados Unidos durante la Primera Guerra Mundial y all muri el 29 de marzo de 1.993 a la edad de 104 aos.

Su esposo no quiso luchar por ideales en los cuales no crea, deca, segn me cont luego mi madre, que el Rey no le haba dado nada tan valioso como para que el arriesgara su vida y la de los suyos. La otra hermana de mi madre se llamaba Sheiva, estuvo prisionera en Auschwitz, donde perdi a dos de sus hijas ahora vive en Canad y tiene 90 aos y su nico hermano, mi to Elias vive en los Estados Unidos.

Nuestra enseanza religiosa era completa, el Rabino. vena a nuestra casa y nos entusiasmaba con la Torh. Pocas semanas antes de mi Bar-mitzva (al cumplir trece aos, llega el momento en el cual el nio, es considerado como adulto y de ah en adelante es responsable ante Dios de sus errores ) la instruccin se ampli y se aument el tiempo de enseanza hebrea. Luego el da que me

toc subir a la Torh ( la lectura de nuestros libros sagrados ) me puse en mi frente y en mi brazo los Tefilm (cajita que guarda unas bendiciones) hice mis rezos y agradec a mis padres y familiares su presencia. No acostumbrbamos a hacer fiestas, no se acostumbraba a dar regalos, era un paso muy serio el que estbamos dando, haba mucha alegra, pero no se consideraba como hoy una fiesta. Aunque si recuerdo que mi madre llev bizcochos a la sinagoga.

Mi padre quin haba trabajado en los almacenes de ropa de mi abuelos paternos, decide labrarse un porvenir. Nos mudamos a Przemysl, para aquel entonces su poblacin era de 60.000 habitantes y contaba con 10.000 judos. Pap fue contratado por el gobierno, era contador. Al llegar ya tenamos preparada la casa y l comenz a trabajar en el Kiser Keiner Rad . Viendo que sus hijos no podran seguir carreras universitarias en nuestro pueblo, decide que nos mudemos a una ciudad ms grande, empezamos a empacar y luego de dos das de camino en carros de caballos llegamos a la ciudad de Lemberg, tambin conocida como Lwdw.

Pas mi infancia y luego mi juventud, mis hermanos, se casaron. En esa poca me enamor de una graciosa y simptica chica, ella se llamaba Rosala, haba nacido en una ciudad tambin de Polonia llamada Krosno, ah sus padres tenan una finca muy grande. Rosalia viva con su hermano en Przemysl, l estaba muy bien acomodado, era dueo de un aserradero, el ms grande de la ciudad y de un almacn de maderas. Era el ao de 1.934 cuando contrajimos matrimonio, no tuvimos hijos. Nos mudamos de ciudad y durante cuatro aos trabaj en la industria grfica, en la ciudad de Kracov, luego en la medida en que me di a conocer, me dieron trabajos de mayor relevancia, hasta que pas a trabajar al

peridico Iktze, Ilustrurian Kurier Codzene, llegu a tener 120 empleados a mi cargo y entre ellos a tres judos que me ayudaban en el trabajo tcnico. El diario perteneca a Dr. Pietroski, su tiraje era diario, se despachaba a todas partes, toda Polonia reciba el Iktze. Pero en verdad les juro que desde el peridico no me enter de lo que pasaba con los judos, fue afuera, en la calle, se hablaba, la gente al verme reaccionar como sorprendido, se tranquilizaban pensando que no podra ser verdad, decan que de serlo, yo ya me hubiera enterado.

En Polonia estalla la guerra en el ao de 1.939, los judos de Kracov empiezan a escaparse de los alemanes, se van caminando a Przemysl , esta separada por ciento cincuenta kilmetros de Kracov, pero quedaba ms cerca de Rumania y luego el destino sera a Rusia, donde se pensaba estaramos mucho ms seguros.

Regresamos a Przemysl con mis suegros, dos das despus, llegaron los alemanes. Los SS comienzan a matar, incendian las sinagogas. Luego de ciertos tratos con los rusos, los alemanes se van, por unos meses pensamos que nos habamos escapado de esos asesinos. La llegada de los rusos en el pueblo, fue muy colorida, fueron recibidos con flores como salvadores, pero despus descubrimos que a los nuestros, los mandaban a Siberia, a la parte ms despoblada y fra de Rusia, ellos necesitaban mano de obra barata y as, primero nos quitaron nuestras propiedades y luego a los que se llevaban, los obligaban a trabajar hasta que el fro y el hambre los mataba.

Trabaj en una imprenta hasta que regresaron los alemanes, entonces nos volvimos a Lemberg con mis padres, estbamos ms

cerca de los rusos. Trabaj en otra imprenta, por un ao, luego los rusos se vieron en la obligacin de abandonarnos, los alemanes venan con toda su fuerza y su maldad. Durante toda mi vida me he hecho la misma pregunta, por qu no huimos con los rusos?, ellos me ofrecieron trabajo y ayuda. Ahora con la serenidad que adquir luego de los ochenta aos, me doy cuenta, que no iba a dejar a mi familia abandonada, sola, no poda escaparme de mis responsabilidades.

Estalla la guerra entre los alemanes y los rusos, entran los alemanes con sed de sangre, empiezan a recoger a los judos. Matando sacan a las gentes de sus casas. Los Ucranios ayudan a los alemanes. Pasan unos meses de la llegada de los alemanes, los Ucranios estn celebrando una fiesta a su hroe nacional, un nacionalista llamado Petlura, era un da festivo. Recogen a 1.000 judos hombres, entre ellos estoy yo, nos llevan caminando por toda la ciudad, sus gentes disfrutaban del acontecimiento, ellos conocan nuestro corto futuro, nosotros no. En mi trabajo haba ayudado a muchos ucranios, a uno de ellos en especial, sin inters alguno, le ense el oficio de artes grficas, ese da en cuanto me vio en la plaza y a sabiendas de lo que me esperaba, habl con el comandante ucraniano, se conocan muy bien ya que su hermano, tambin era oficial, le pidi que me salvara y ste lo complaci, logr por escasos minutos sacarme del grupo de judos que estaban en la plaza principal del pueblo esperando la orden del comandante: apunten!, fuego.

Es increble lo que pas, todo el pueblo celebraba. Al igual que en una corrida, durante la espera de la muerte del toro, disfrutaron con el asesinato, con la masacre de ese da. Apenas haba podido alejarme unos cincuenta metros cuando sent los tiros, oa la

algaraba de la gente. Mi amigo me apresuraba, me obligaba casi a correr, en el camino me pregunt si tena algn sitio en donde esconderme por unos das, le habl de una amiga, que durante mi juventud fue una noviecita, se llamaba Mara. Del brazo me llev hasta donde ella y me dej, Mara me ocult en su casa por unos das. Esa masacre, fue un acto de cobarda, los alemanes temiendo que los judos jvenes pudieran de alguna manera atacarlos, se adelantaron a los acontecimientos, acabaron con mil muchachos en la flor de su vida.

Al pasar unos das volv a mi casa, ni siquiera mi esposa estaba al tanto de mi suerte, ella me supona muerto, para ella fue un verdadero milagro mi regreso. Meditamos sobre qu hacer?, decidimos irnos de Przemysl, regresamos a la casa de mi hermana mayor, Regina.

Por segunda vez ya estaban los alemanes, haba un gueto, nos metieron a toda la familia, nos llevaban a la ciudad a trabajar en cosas insignificantes, esto dur un ao y medio. Cuando supieron que los rusos vendran cerca del fin del ao 43, decidieron liquidar el gueto. A mis padres y a mi hermana Bela los llevaron a un campo de exterminio llamado Belzec. Este quedaba pasando Lemberg en la misma Polonia. A travs de unos amigos cristianos polacos, nos enteramos que los haba matado, que los exterminaron en los crematorios.

Cuando nos sacaron del gueto, hicieron una seleccin a los con oficios y a los fuertes los mandaron a un nuevo campo de contratacin comandado por Schwammberger. Ellos tenan una imprenta, pero esta estaba desmontada, me asignaron como jefe

de la imprenta, me daba las rdenes personalmente, el comandante Schwammberger, para l era un motivo de honor el poner en marcha esos hierros. Le habl de un judo que me podra ayudar en la reparacin y puesta en marcha de las mquinas, le dije que l estaba en el gueto, que me lo trajera y le promet que en seis semanas, veras las mquinas como el quera.

Siguiendo mi consejo, el comandante me asign a mi amigo como ayudante. Cuando lo llamaron en el gueto, pens que sera su fin, estaba a punto de desfallecer, el hambre lo haba estado matando poco a poco. No haba sentido miedo, me dijo luego que ya estaba resignado, no tena fuerzas suficientes para mantenerse y era muy poco o nada lo que le quedaba en la vida como para seguir sufriendo. Nuestro encuentro fue increble, al verme vio el cielo abierto, me abraz y siempre agradeci mi gesto.

Pasados dos meses, las mquinas estaban trabajando, eran trabajos de propaganda nazi. Panfletos y ms panfletos imprimimos. Pero la corrupcin tambin estaba en Polonia, los oficiales venan a donde m, para que les imprimiera trabajos particulares; tarjetas de presentacin, invitaciones y dems. A cambio recibamos alimentos. Esto despus del hambre que pasamos fue lo que a la larga nos mantuvo con vida. La comida que nos daban como soborno la llevbamos escondida dentro del gueto y la compartamos, puedo decir que mi esposa no pas hambre mientras estuvimos en el campo de Schwammberger durante los diez y ocho meses en que trabaj en la imprenta.

Un da vino el comandante y me dijo que iba a liquidar el campo, nos mand a desmontar todas las mquinas y que hiciramos un

inventario, que bamos a trabajar a otro lado. En ese tiempo haba unos cincuenta hombres en el campo, los SS los sacaron, los llevaron a fuera, a m me sacaron de la imprenta y me pusieron con el mismo grupo, en ese momento saba que me iban a fusilar. No me dieron tiempo ni de despedirme de mi esposa, eso era lo que ms me preocupaba.

De repente antes de la ejecucin sali el comandante Schwammberger, se dirigi a mi en cuanto me vio, me agarro por el cuello y me dijo gritando, tu vas a otra parte!, l me salv por un rato, me saltaron las lgrimas cuando despus o los disparos, no dejaron a ninguno vivo.

El regreso al campo fue inolvidable, temblaba de rabia, de dolor, el miedo se haba apoderado de m. Mi esposa me hizo ver que an estbamos vivos, que de alguna manera debamos de alegrarnos deca que la suerte no nos haba abandonado.

En esos das empezaron a liquidar el gueto, nos agarraron a varios y nos mandaron a limpiarlo, mientras tanto, haba sacado a 300 personas y las tenan en el otro lado, escuchamos los disparos, sabamos que los haba liquidado, de un total de 2.000 personas que ramos al comienzo, solamente quedbamos menos de 30. Muchos judos haba hecho cuevas dentro del gueto con la esperanza de salvarse, cuando empezaron a liquidar el campo, no dejaron sitio alguno sin chequear, a los que encontraban en los bnker, los mataban ah mismo, no exista lugar seguro, ellos no queran dejar testigos.

Schwammberger, tena un capo judo llamado Jons, era peor que diez alemanes a la vez. Viendo que se acercaba a su fin, logr escapar con otros tres, se escondieron un par de das pero con los perros policas lograron descubrirlos y los mataron en el sitio.

Un da vinieron tres oficiales ucranianos SS, venan acompaados de Schwammberger, nos dijeron tanto a m como a mi compaero de trabajo, que nos bamos con la maquinaria para otra ciudad. Ellos no se imaginaban que yo entenda su idioma, o talvez no les importaba. El hecho es que durante los dos das que tardamos en hacer los preparativos para llevarnos toda la maquinaria con sus herramientas, los o hablar de Auschwitz, era all a donde bamos, ya sabamos lo que nos deparaban para un prximo futuro.

Logr demorar por unos das el desmantelamiento de las mquinas. Durante esos dos das, medit, pens en escapar, habl con mi esposa, pero no haba ningn tipo de oportunidad, los alemanes en la medida en que se vean ms acosados, ms debilitados, eran ms sanguinarios, menos humanos. Ese da despus de haber cargado toda la maquinaria en el tren, nos montamos mi amigo y yo junto con los tres SS ucranianos, que estaban vestidos con uniformes negros, en el vagn de pasajeros. Venamos escoltados por ellos. En el campo usbamos ropa de civil, no tenamos los pijamas de presidiarios, la nica diferencia con los campesinos, la haca la estrella de David que nosotros los judos portbamos.

Antes de partir le rogu a Schwammberger, que dejara a mi esposa acompaarme, no me lo permiti, mis ruegos no fueron escuchados. Al despedirme de ella, le promet que volvera a por

ella, que me esperara, que de alguna manera tratara de escaparme y la vendra a buscar.

La recuerdo con mucha entereza, deca que nuestro futuro ya estaba decidido y que sera lo que Dios quisiera. S que rez por m, ella tema por m ms que por ella misma, me abraz y nos despedimos para siempre.

Montados en el tren, no paraba de pensar en ella, no me resignaba a perderla, tena la obligacin de intentar cualquier cosa, de repente se me ocurri que podra saltar del tren en marcha. Lo coment con mi amigo Motek, me crey loco, me dijo que no tendra oportunidad de sobrevivir, que de salvarme del golpe, los alemanes terminaran fusilndome. Esto no me amilano, el destino que llevbamos, Auschwitz adems de muy lejano sera nuestro fin. Despus de unos ochenta kilmetros de recorrido del tren, le dije a los SS, que necesitaba ir al bao, uno de ellos me acompa y se qued custodiando parado en la puerta.

Los nervios estuvieron a punto de delatarme, trate de calmarme. Lo que tena en mente podra ser detectado. Sent el deseo de escaparme y el miedo a perder la vida, ambas cosas luchaban dentro de m. Estos aos que duramos como prisioneros, mermaron nuestra capacidad, nuestra confianza. Los alemanes nos haba manejado de tal manera, que se podra decir que casi carecamos de criterio, pero yo le haba prometido a mi esposa que regresara y no la iba a defraudar. Ya en el bao, empec a recuperar la calma, saba que podra contar con unos escasos minutos, sera ahora o nunca y sobre eso si estaba seguro de lo que quera. El tren iba a gran velocidad, recuerdo que me costaba

demasiado poder fijar la imagen en alguno de los cuadros del horizonte que pasaban por la ventana. Vi la posibilidad de tratar de asomarme y bajarme poco a poco, pero saba que los guardias que estaban apostados sobre el techo me dispararan a matar. Lo primero que hice fue abrir la ventana de par en par, trat de no mirar, no me queras acobardar. Luego, respir profundamente, rec Shema Israel, tom un fuerte impulso y salt del tren en marcha.

Ca, no sent dolor alguno, los guardias comenzaron a disparar, el tren se detuvo. Los soldados siguieron disparando, ellos no podan decirle a sus superiores que un judo se les haba escapado. Pasaron unos minutos y el tren continu su marcha. Me incorpor, me revis todo el cuerpo, no tena milagrosamente fracturas, no sufr ni siquiera rasguos. En mi mente se batan muchas ideas, pero la primera, era cumplir con la promesa que le haba hecho a mi esposa, deba de regresar por ella.

Siguiendo los rieles del tren trat de regresar al campo. En el camino un campesino que venia en una carreta de caballos, me grit, me llam y me obsequi un pan, recuerdo que me dijo " cada uno debe de hacer lo posible por salvarse", l no saba como me escap, pero si me reconoci como judo. Este hombre me demostr que an haba gentes buenas. Con las energas repuestas, el nimo despierto y con el sentimiento de triunfo logrado despus de mi fuga, fui en busca de mi esposa. Por dos das camin hasta llegar al lado del campo, me encontr a un polaco que trabajaba al lado y me cont lo que haba pasado: Al llegar el tren a su destino, telegrafiaron diciendo de mi intento de fuga, fue tal la rabia que le caus a Schwammberger, que se dirigi al campo donde quedaban slo 20 supervivientes, de los

1.200 que ramos al comienzo, sac a mi mujer y a dos mujeres ms y el personalmente las asesin.

Me enter luego por un conocido, que cuando la llevaban a fusilar, gritaba "Stefan, yo no te delat". Sabiendo a mi esposa muerta, no tena nada ms que hacer en ese sitio, me acord de mi amigo Ucraniano que una vez me salv la vida, me encamin a su casa. Al llegar lo primero que me pregunt era de que si tena dinero, le di las pocas pertenencias que me quedaban, mi reloj y una cadena de oro, las cosas importantes se las haba dado a mi esposa antes de partir en el tren, supuse que ella se salvara y les seran mas tiles que a mi. No te preocupes, que yo te esconder, me dijo mi amigo el ucraniano. El viva con su esposa, dos hijos y adems era hermano de un oficial SS ucraniano. Me ocultaron en un cuartucho muy pequeo que tenan en el stano. Cuando llegu era a finales del mes de diciembre del ao 43 y me escondieron hasta el mes de junio de 1.944. Hablar de esa familia, de su trato para conmigo, me es muy difcil, a veces se ocupaban de cuidarme, me daban ciertos alimentos y a veces cuando el hombre beba, gritaba que me matara, que matara al judo.

Seis meses pas escondido en su casa, en los primeros meses se port muy bien con migo, luego el tambin se asust, se preocupaba por su vida y la de su familia. En caso de haberme descubierto los alemanes en su casa, no hubieran dudado en fusilarlo. El espacio en que me ocultaron era tan reducido, que no poda caminar, cuando llegaron los rusos estaba completamente calvo, no poda caminar y me senta muy enfermo. Mi amigo llev al hospital. Ah permanec por otros seis meses. me

Al salir del hospital, estaba en manos de los rusos, me encontr con unos conocidos, me ayudaron, se estilaba ayudar a los sobrevivientes, de alguna manera ramos una especie de hroes. Me dirig a Lemberg, quera saber del paradero de mi hermano y de mi familia. Cuando llegu, no encontr a nadie. Vi a un viejo amigo y le pregunte sobre mi hermano, no lo haba visto, mi tristeza no me abandonaba, la esperanza de encontrarlo con vida hubiera llenado un poco el vaco que senta. Una semana despus mi hermano tratando de encontrarme fue a Przemysl, por casualidad lo vio mi amigo y le dijo que yo estaba vivo, que lo estaba buscando. Mi hermano tena papeles con nombres falsos y siendo un ingeniero mecnico logr conseguir trabajo como ingeniero agrnomo en Lublin, trabaj con un terrateniente muy rico y ste sin querer lo salv junto con toda su familia. Nos fuimos a Lublin donde estaba el primer gobierno polaco, el tena muchos conocidos dentro del gobierno. Me consigui trabajo en una imprenta muy grande. Al poco tiempo fui ascendiendo dentro de la imprenta, luego me mandaron con ascenso de puesto y con ingresos superiores a la ciudad de Lodz, donde trabaje por diez y ocho meses. Esos meses, puedo decir, que me fue bastante bien.

En ese tiempo conoc a mi nueva esposa Ana, ella tambin era otra sobreviviente, pero esa es su historia, s que luego la contar. Ninguno senta deseos de quedarse en la tierra que nos haba hecho tanto dao, temamos que la historia se repitiese, luego de tantos sacrificios y prdidas, merecamos un lugar ms tranquilo donde vivir, donde poder formar un hogar, donde nuestras races pudieran arraigarse profundamente. Teniendo familia en Francia y ya terminada la guerra nos dirigimos a donde ellos.

Mi familia nos recibi y nos ayud, me recomendaron coger un curso de marroquinera que duraba un ao, esto serva como excusa para poder quedarnos. Terminado el curso las autoridades nos presionaron para que partiramos.

Era el ao de 1.948, tenamos familia en los Estados Unidos y en Venezuela a un amigo. En el primero no conseguamos cupo, lo nico que nos podan facilitar era una visa de trnsito vlida por un ao, pero para eso debamos tener un destino final. En Venezuela no daban visas a los judos, era una poca difcil, la iglesia tena todo el poder. Fue gracias a un sacerdote conocido que pudimos solventar nuestro problema.

Ya resuelto el impase, recibimos la visa americana de trnsito y la venezolana como transente. Nos embarcamos y llegamos a Amrica, la Estatua de la Libertad y la familia nos esperaban, durante todo un ao trataron de arreglar nuestros papeles, pero fue intil, viendo que se acercaba nuestra hora, nos llevaron a ver distintas maquinarias para la fabricacin de carteras, me las compraron y as llegamos a Venezuela con nuestra arepa bajo el brazo.

Durante 33 aos trabaj en mi industria de marroquinera, a veces tuvimos hasta 30 empleados. Al recordar en este momento mi pasado siento lo mismo que cuando estando en el tren va Auschwitz antes de saltar, las imgenes volaban, no las poda fijar. Pero los momentos gratos, las alegras que se me dieron en este, mi pas, han sido innumerables, las satisfacciones fueron nicas. Al igual que permiti que Lus, nuestro nico hijo, naciera a los tres aos de nuestra llegada en ste pas libre y grande.

Por qu Hitler odiaba a los judos? Adolf Hitler pas tristemente a la historia por ser el principal artfice del holocausto, la solucin final ideada por el nazismo para aniquilar por completo a la poblacin juda de Europa. Segn algunos historiadores, hasta 6 millones de personas fueron brutalmente asesinadas en los campos de concentracin alemana por este motivo, pero por qu Hitler odiaba a los judos? Probablemente, Hitler odiaba a los judos porque vea en ellos una gran competencia para la raza aria alemana. stos eran empresarios y banqueros, dueos de un dinero que le haba faltado a Alemania tras la primera guerra mundial. Para el Fhrer, los judos eran avaros, egostas y mezquinos, y para colmo les culpaba de la derrota de su pas en el citado conflicto militar, as como de las desgracias posteriores acontecidas en territorio germano. Una teora ms paradjica es la que defiende que el padre y el abuelo paterno de Hitler, por los que no tena un gran aprecio, eran judos; algo a lo que hay que sumar que su propia madre muri atendida por un mdico judo. Hay que recordar adems que el antisemitismo se hizo muy habitual en Europa desde la Edad Media, cuando gran parte de la sociedad comenz a acusar a los judos de haber matado al hijo de Dios.

La secta de los Testigos de Jehov, su historia y sus contradicciones.

Ante su proselitismo, que amenaza especialmente a las capas ms ignorantes de la poblacin, es bueno conocer su origen e historia a travs de los "presidentes", la doctrina jehovista, y las contradicciones que manejan acerca de la Escritura, Dios, El nombre de "Jehov", la Trinidad, Cristo, El orden sobrenatural, Adn, Eva y el demonio, etc.. con sus continuos cambios en la doctrina del grupo, as como algunas cuestiones "conflictivas": las transfusiones de sangre, el rechazo de la cruz o el respeto de los smbolos patrios.
Cuando en alguna reunin de amigos se habla de visitas domiciliarias, o cuando en nuestros barrios vemos grupos de personas, que de dos en dos y munidas de negros portafolios recorren prolijamente la puerta de cada una de las casas, inevitablemente nuestro pensamiento se dirige a los Testigos de Jehov; incansables visitadores domiciliarios que semana a semana llaman a la puerta de los hogares de los grandes centros urbanos, ofreciendo el ltimo nmero de "Atalaya" o "Despertad!".

Esta referencia es en realidad, de suyo, inevitable ya que en realidad estamos ante una de las ms exitosas empresas de distribucin domiciliaria de bibliografa religiosa: la Watchtower Bible and Tract Society', creada por Charles Russell en 1880, perfeccionada y modernizada despus por sus sucesores en la conduccin: Joseph Rutherford y Jonatan Knorr. Dotada con la estructura piramidal propia de las empresas de ventas domiciliarias -jefes de zona, promotores domiciliarios, escuela de capacitacin de promotores, manual de ventas...-, la Watchtower es un modelo que, con ms de 100 aos de probada eficacia, muchas modernas empresas de venta pueden mirar an hoy con inters. Un modelo que merece ser estudiado seriamente,

porque es la matriz sobre la que algunos grupos contemporneos como la Cienciologa o Amway estn creciendo vertiginosamente.

A. Origen e historia a travs de los "presidentes"

A.1. Charles Taze Russell El que con el paso de los aos sera el fundador de la "Watchtower" naci en 1852, en Pittsburgh, Estados Unidos, en el seno de una familia presbiteriana. Trabaj desde los catorce aos, dedicndose al comercio junto con su padre. A los diecisiete aos, cuando se debata en medio de serias dudas de fe, se reencontr con la fe en la inspiracin divina de las Escrituras a travs de un sermn adventista. A partir de entonces comenz a estudiar fervorosamente la Biblia, llegando a la conclusin de que la creencia en el infierno no est fundada en el texto bblico y que el fin del mundo est prximo. Consecuentemente comenzar a sostener tambin que los hombres, al interpretar las Escrituras hemos falseado el sentido de la Palabra de Dios. Inmediatamente comenz a predicar sus convicciones, consiguiendo a partir de esto reunir algunos discpulos con los que se asoci a un grupo adventista de Rochester dirigido por Nelson Barbour, con quien publicar un libro y una revista. Pero finalmente se separ de Barbour en 1878, consagrndose a partir de ese momento de manera total a la misin de Pastor. De Barbour, Russell adquiri la conviccin (propia del adventismo) de que Cristo ya ha venido por segunda vez en 1874, aunque de modo espiritual o invisible.

En 1879 se cas con Mary Frances Ackley. En 1880 fund la revista que originalmente se denomin "Zion's Watch Tower", la que a partir de 1939 se llam "The Watchtower Announcing Jehovah's Kingdom", ms conocida entre nosotros en su versin espaola: "Atalaya" En 1881 Russell lanz sus "Tracts", una serie de folletos que recogan sus enseanzas, para difundir los cuales se sirvi de algunos voluntarios a los que llam "pioneros". El crecimiento y desarrollo de la actividad editorial y de ventas determin que en 1884 constituyera en sociedad con su padre, la "Zion's Watch Tower Tract Society" incorporada en el estado de Pennsylvania, cuya denominacin ser a partir de 1896 y hasta el da de hoy "Watch Tower Bible and Tract Society". En 1909 traslad su central a Brooklyn, fundando una nueva sociedad legal en el estado de Nueva York. En 1914 constituy en Inglaterra, adonde haba llegado en ya 1891, la "International Bible Student Asociation". En ese momento recorri otros pases de Europa, realizando paralelamente congresos, lo que acompa con la publicacin de artculos en algunos peridicos; incluso se dice que l mismo prepar un fotodrama de la creacin en ese tiempo. En 1888 ya tena 50 pioneros organizados que trabajaban puerta a puerta y que reciban el nombre de "vendedores ambulantes". Fund adems dos compaas gestoras o holding: la "United States Investment Company" y la "United Cemeteries Company". Su matrimonio con Mary Frances Ackley dur 18 aos. En 1897 su

esposa lo abandon, solicitando la separacin legal en 1903 alegando injurias graves, la cual le fue acordada en abril de 1906, quedando probados durante el proceso reiterados actos de adulterio. En 1908 la seora Russell fue favorecida por el tribunal con una pensin vitalicia, la cual comenzar a cobrar recin en 1909, despus de requerir reiteradas intervenciones de la justicia, un embargo, e incluso una orden de captura contra Russell que no lleg a efectivizarse. Fue despus de estos sucesos que Russell traslad el cuartel general de la Sociedad a Brooklyn. El fundador de los Testigos de Jehov debi afrontar tambin un proceso por difamacin contra el pastor anabaptista Ross, en el transcurso del cual incurri repetidamente en perjurio al afirmar saber griego, latn, hebreo, filosofa y teologa, afirmaciones de las cuales debi desdecirse en el desarrollo del mismo interrogatorio. Tambin minti al pretender negar la historia de su divorcio y la pensin vitalicia que deba a su esposa. Lleg incluso a afirmar que haba sido ordenado pastor, debiendo confesar lo contrario ante la defensa. Charles Taze Russell muri el 31 de octubre de 1916, durante uno de sus viajes de conferencias, a los sesenta y cuatro aos de edad. Las crnicas de la Watchtower afirman que a lo largo de su vida de predicador recorri ms de un milln de millas, predic algo as como 30.000 sermones y escribi 50.000 pginas de libros y folletos. A.2. Joseph Franklin Rutherford El segundo presidente de los Testigos de Jehov naci el 8 de noviembre de 1869 en el estado de Missouri, de padres anabaptistas. Lleg a obtener el ttulo de abogado en el mismo estado, desempendose como estengrafo del tribunal.

Popularmente se lo conoca como "juez Rutherford", aunque en realidad nunca lleg a ser nombrado juez, sino que a partir de su oficio en los tribunales ejerci este cargo de modo supletorio en cuatro ocasiones. Joseph Rutherford tom contacto con el grupo fundado por Russell a la edad de veinticuatro aos, a travs de los libros vendidos por un propagandista. Se incorpor a los "russellianos" y fue finalmente bautizado en 1906 por Alexander Hugh Macmillan. A partir de 1907, en su calidad de abogado, se desempeo como consejero legal de la Sociedad primero en Pittsburgh y luego en Nueva York. A la muerte de Russell fue elegido por unanimidad presidente de la sociedad legal "Watch Tower" en la reunin anual de Pittsburgh, el 6 de enero de 1917, constituyndose de este modo en el primer sucesor del fundador. Pero a poco de asumir la presidencia debi afrontar dificultades, el 8 de mayo de 1918, junto a otros siete dirigentes de la Sociedad fue condenado a veinte aos de prisin por predicar contra el servicio militar y haber sembrado de este modo, la insubordinacin y la deslealtad en la marina y en el ejrcito. Finalmente todos fueron absueltos y puestos en libertad despus del pago de una fianza de 10.000 dlares cada uno. En septiembre de 1919 organiz un congreso en la ciudad de Cedar Point, Ohio; all Rutherford revel que se daba comienzo a una nueva misin, siendo l el elegido por Dios para continuar la obra de Russell. Volvi a instalar el cuartel general en Brooklyn, continu publicando la revista "Atalaya", a la que sum una nueva revista bimensual llamada "La Edad de Oro", que en 1937 se pasar a llamarse "Consolacin" y desde 1946 "Despertad!".

A partir de este momento, la Sociedad comenz a imprimir sus propios folletos y peridicos, y ms tarde los libros. Pero Rutherford no se conform con la palabra impresa, sino que fiel a una de las caractersticas propias de la Watchtower, supo incorporar progresivamente y de modo exitoso, los nuevos recursos tecnolgicos. En 1922 comenz a transmitir sus discursos por radio, en 1924 inaugur una emisora radial propiedad de la Sociedad: la WBBR, en New York. Durante diez aos la radio fue su principal instrumento de propaganda. Finalmente en 1937 renunci a la radio comercial, a la que reemplaz por el fongrafo y el camin con altavoces. Desde 1934 la Sociedad produca fongrafos porttiles que utilizaban primero para los estudios bblicos y luego para la propaganda puerta a puerta. Este sistema cay en desuso durante la guerra. De este modo, los Testigos de Jehov, de la mano de Rutherford fueron los pioneros en la utilizacin de los medios de comunicacin con fines proselitistas en los Estados Unidos. En 1917 Rutherford public "La realizacin del misterio de Dios" que apareci como tomo VII de los "Estudios sobre la Escritura" de Russell, ya que la present como la obra pstuma del "pastor". Pero quizs la ms importante "contribucin" suya fue la progresiva modificacin de la organizacin del grupo originalmente de tipo congregacionalista bajo la conduccin de "ancianos", hasta llegar a conformar una estructura teocrtica fuertemente centralizada. Este operativo comenz en 1919 con el apoyo de la nueva revista que fundara (La Edad de Oro). En un principio centraliz la labor propagandstica y la independiz de la supervisin de los ancianos de las congregaciones; el paso

siguiente fue la aparicin en 1922, de un boletn mensual con instrucciones para cada mes, que hoy se denomina "Nuestro ministerio del Reino". El paso definitivo lo dio en 1932, cuando Atalaya public que la eleccin de los ancianos es contraria a la Escritura. En consonancia con este principio, las congregaciones abolieron el puesto de ancianos y depositaron su confianza en el "director de servicio", hasta entonces encargado solamente de supervisar la venta de los libros. Es importante tener en cuenta que el "director" era nombrado directamente por la central. Finalmente en 1938 se abolieron totalmente las elecciones, y todos los nombramientos comenzaron a ser hechos directamente desde la oficina central de la Sociedad. Todos estos cambios provocaron como consecuencia el alejamiento de la mayora de los antiguos miembros del grupo; pero la crisis se pudo superar rpidamente de la mano de las incorporaciones masivas que lograban las campaas proselitistas. Esta centralizacin fue denominada "Teocracia" por Rutherford. La denominacin aparece por primera vez en 1928 en el libro "Gobierno". Segn la doctrina expuesta por el "Juez", la teocracia de la sociedad Watch Tower inaugura ya la teocracia perfecta del milenio, gozando por lo mismo de algunos privilegios tales como la infalibilidad en los nombramientos y la inerrancia en la doctrina. Pero Rutherford no solo innov la estructura sino que tambin introdujo cambios substanciales en muchos puntos de corte exclusivamente doctrinal. As es como escribi contra el uso del smbolo de la cruz e impuso la eliminacin de la celebracin de la Navidad entre los miembros de la Sociedad. Promovi la intolerancia y la desobediencia a las autoridades pblicas, habl y escribi contra todo lo que supona una institucin que no fuera la misma Watchtower, infundi un aborrecimiento especial a la

Iglesia Catlica, tachndola junto con las otras iglesias protestantes de "organizaciones del diablo". Lleg a desafiar al Papa Po XI a un debate pblico acerca de cul era la religin verdadera. Rutherford muri en Beth-Sarim, el 8 de enero de 1942, a los setenta y dos aos de edad. A.3. Nathan Homer Knorr El tercer presidente de los Testigos de Jehov fue elegido por unanimidad en la reunin del consejo de las corporaciones legales de la Sociedad Watch Tower, el 13 de enero de 1942. Naci el 23 de abril de 1905 en Bethlehem, Pennsylvania. Sus padres haban pertenecido a la Iglesia reformada de los Estados Unidos y eran "testigos" desde haca veinte aos. Nathan Knorr haba sido desde 1935 vicepresidente de la corporacin de New York, y desde 1942 de la de Pennsylvania. En 1953 se casar con Andrey Mock, quien trabaj con l en los cuarteles generales de Brooklyn. Knorr se preocup principalmente de introducir importantes modificaciones en el trabajo de campo de los propagandistas puerta a puerta: instaurar un nuevo mtodo de acercamiento a travs de la cortesa, y fundar una escuela de "preparacin misionera". Tuvo adems el privilegio de ser el artfice de la renovacin del vocabulario propio del movimiento. Cifr claramente la base de expansin del movimiento en la difusin de los impresos. Knorr introdujo en este sentido una novedad con respecto a sus predecesores: no multiplic las publicaciones sino que por el contrario, promovi las existentes y diversific sus contenidos, poniendo particular insistencia en la difusin masiva de los peridicos ms que en los libros y folletos,

con lo que logr que su tirada anual subiera de modo persistente. Este esfuerzo editorial supuso paralelamente la ampliacin de los talleres de impresin de Brooklyn. Su principal innovacin fue la introduccin de una traduccin inglesa de la Biblia, propia de la Sociedad. Con este fin constituy una comisin, y en el Congreso de New York en 1950 lanz la "New World Translation of the Christian Greek Scriptures" (Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Cristianas Griegas). Posteriormente, entre 1953 y 1960, present en 5 volmenes, la "New World Translation of the Hebrew Scriptures" (Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Hebreas). Pero el esfuerzo editorial que esto pudo haber significado, se ve depreciado por las notas que tienden a reforzar doctrinas de Russell y Rutherford. La primera edicin de la versin en espaol se public en 1967, con una tirada de 500.000 ejemplares. En 1946 public el primer manual de estudios bblicos: "Equipado para toda obra buena". Acompaando las transformaciones en los impresos Knorr puso especial nfasis en la metodologa de predicacin personal puerta a puerta, en las visitas complementarias y en los estudios de la Biblia. En este contexto, el 15 de abril de 1957 vendi la emisora de radio argumentando que si bien era til, los temas bblicos no podan ser bien discutidos en este medio pues no haba quien contestara las preguntas. En cambio consideraba ms eficaz la labor de "miles de emisoras vivientes", un "programa religioso vivo en casa". Para estimular el trabajo de los misioneros ide dos mtodos de propaganda ms generales: En 1954 comenz a hacer circular una pelcula de hora y media de

duracin, parte en blanco y negro, parte en colores, llamada "La sociedad del mundo nuevo en accin". Los grandes congresos, el instrumento cuya capacidad desarroll ms. En 1946 se desarroll en Cleveland el primer congreso internacional con delegados de 32 pases. Cada sesin de los congresos puede llevar hasta 12 horas diarias, y en su transcurso tienen lugar los bautismos de inmersin. El grueso del tiempo se ocupa en escuchar discursos, relatos de experiencias, recibir consignas y presentar nuevos libros. Durante estos eventos se desarrollan de modo paralelo asambleas de distrito. Cada congreso est presidido por un slogan que es propuesto por la Sociedad. Pero la preocupacin principal del presidente Knorr fue capacitar para la predicacin puerta a puerta. Con este fin se cre en principio un curso nocturno los lunes a la noche, que luego se abri a miembros de otros pases a travs de lo que se denomin "Escuela de Galaad". La Escuela de Galaad ofrece dos cursos anuales de cinco meses de duracin cada uno. Los asistentes a esta escuela deben ser pioneros con al menos dos aos de antigedad en su ministerio, estudios secundarios completos, y aceptar la posibilidad de ser enviados a cualquier parte del mundo una vez acabado el curso. Los gastos de viajes corren por cuenta de la Sociedad, que adems les da una asignacin mensual para gastos ordinarios. El temario del curso comprende temas bblicos, tcnicas de difusin y predicacin, lenguas extranjeras, etc. Un punto de importancia en este proceso de afianzamiento de los esquemas de formacin en 1943 fue la institucin de las "Escuelas de Ministerio Teocrtico" en cada "Saln del Reino" en 1943. El

esfuerzo se coron finalmente con la institucin de la "Escuela de Ministerio del Reino" en el mbito de las sucursales, con el fin de capacitar a los responsables de las escuelas inferiores. En 1945, bajo su presidencia, se prohibieron oficialmente las transfusiones de sangre como uno de los ms graves pecados. De igual manera prohibieron comer morcillas o alimentos elaborados con sangre. Poco despus comenzaron a anunciar la batalla de Harmagedn, la que esperaban se librara en 1975, fecha que fue luego postergada para 1984. Nathan Homer Knorr muri en julio de 1977. Milton Henschel, presidente de la Sociedad desde el 30 de diciembre de 1992

B. La doctrina jehovista B.1. Escritura En principio no admiten otra fuente de Revelacin que la Escritura, aunque a diferencia de otros grupos surgidos en el mismo contexto histrico no asumen el principio de 'libre interpretacin', que sera incompatible con la organizacin teocrtica de la Sociedad. La Sociedad se atribuye a s misma infalibilidad en la interpretacin. Definen a la Biblia como la "palabra escrita de Jehov Dios para la humanidad" (Razonamiento a partir de las Escrituras, art. Biblia, p. 61) segn su enseanza Dios "utiliz" 40 secretarios humanos para ponerla por escrito en un perodo de 16 siglos, siendo l mismo quien dirigi activamente su escritura, es por eso que la consideran inspirada por Dios.

Presentan como "prueba" de su inspiracin, el cumplimiento de las profecas que reflejan un conocimiento detallado del futuro, el contenido cientficamente exacto respecto a los hallazgos ms recientes y la armona interna a pesar de haber sido escrita por 40 hombres diferentes (Cf. el artculo arriba citado). Tienen su propia versin de las Escrituras, denominada "Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras Hebreas y Griegas" y que corresponde a la traduccin lanzada por Knorr a partir de 1950, que ha sido objeto de numerosas crticas de los especialistas por su traduccin amaada, crticas que no encuentran una respuesta seria dentro de la Sociedad. Algunos ejemplos en ese sentido son las traducciones de Jn 1,1; Tt 2,13; 2Co 4,4; Mt 28,17; Jn 14,9-11; 1Tm 4,1; Lc 23,43. Tambin se caracteriza por un vocabulario que le es propio, y a partir del cual cambian la traduccin tradicional de una serie de trminos utilizados habitualmente por los cristianos, alterando en algunos casos el verdadero sentido de las palabras. Algunos ejemplos de este vocabulario particular son: bienaventurados por "felices", Evangelio por "Buena Nueva", cruz por "madero de tormento", fin del mundo por "conclusin del sistema de cosas", Espritu Santo por "fuerza activa de Dios", Antiguo Testamento por "Escrituras Hebreas", Nuevo Testamento por "Escrituras Griegas Cristianas" iglesia por "congregacin", gracia por "bondad inmerecida", obispo por "superintendente", Apocalipsis por "Revelacin", adorar a Dios por "rendir servicio sagrado" Otra caracterstica de esta "traduccin" (en realidad deberamos denominarla "versin libre") es el esfuerzo contra toda lgica que realiza por aferrarse a la transliteracin "Jehov" que utiliza para

referirse al Nombre divino. Pero lo ms grave en este tema es que esta obsesin los lleva incluso a insertarlo en el Nuevo Testamento 237 veces, insercin que resistiendo a toda razn y fidelidad al texto bblico, justifican diciendo que Jess y los Apstoles "usaran" el texto hebreo del Antiguo Testamento. Esta afirmacin no encuentra un solo punto de apoyo en los manuscritos griegos del Nuevo Testamento y la investigacin histrica tiende a contradecirla totalmente. En este sentido, es muy importante tener siempre presente la ambigedad con que defienden sus dichos. Cuando alguien contradice sus afirmaciones, exigen que la contradiccin sea a juicio de ellos "cientficamente" probada; mientras que en casos como el del nombre de "Jehov", se justifican diciendo ligeramente que la "forma 'Jehov'" es de "aceptacin general en el espaol" (Cf. Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras -con referencias-, ed.1987, Introduccin, p.6); afirmacin que no soporta tan siquiera una rpida revisin de las versiones espaolas de las Escrituras, tanto catlicas como protestantes y ortodoxas. Como si estas inexactitudes no fueran suficientes, ellos mismos aclaran que en su versin "no se han hecho parfrasis de las Escrituras. Ms bien se ha procurado que la traduccin sea lo ms literal posible" aunque reconocen que '"hasta algo aparentemente insignificante como el uso o la omisin de una coma o de un artculo,... puede alterar a veces el sentido correcto del pasaje original." Esta ltima afirmacin, que por cierto es muy acertada, se les vuelve particularmente en contra cuando se considera su modo de traducir algunos pasajes, como por ejemplo Lc 23,43 para la discusin sobre la supervivencia del alma espiritual, o Jn 1,1 para el tratamiento de la divinidad de Jess, ambos puntos en los que los Testigos tienen creencias marcadamente diferentes de las

de los cristianos. Apelan tambin a un criterio particular en su traduccin literal, y es el uso de lo que denominan el principio de "uniformidad", segn el cual se le asigna un significado a cada palabra principal y se atienen a ese significado en toda la traduccin. Este principio contradice todos los criterios de una traduccin cientfica, es claramente errneo en materia de traduccin, y que crea serias dificultades de interpretacin que los inhabilitan para el dilogo con los cristianos. B.2. Dios Sostienen un monotesmo estricto, pero de corte muy material, lo que los lleva por ejemplo, a. determinar el lugar preciso en que habita Dios: "la constelacin de las Plyades, es la sede de su trono eterno" (Rutherford en Reconciliacin, p.12 - citado por Hebert en Los Testigos de Jehov, p.164). B.3. El nombre de "Jehov" Este es segn ellos el nombre que el mismo Dios les ha encomendado dar a conocer a los tiempos modernos. Pero, de dnde sale el trmino "Jehov"? La lengua hebrea, es originalmente una lengua consonntica, es decir, que el significado de las palabras surga a partir de las combinaciones de las consonantes. En correspondencia con esto, en su desarrollo escrito el hebreo es originariamente un lenguaje de consonante, es decir, se escriban solamente las consonantes, y la pronunciacin de las palabras se transmita por tradicin. De este modo encontramos que en hebreo el Nombre de Dios se escriba: "YHWH" (lo que se ha denominado "tetragrama sagrado").

En la tradicin juda ms primitiva, llevando al extremo el precepto de no usar en vano el Nombre de Dios, cuando lean el texto bblico evitaban pronunciarlo, y lo reemplazaban por el vocablo "Seor", que en hebreo se dice "Aedonai". Cuando en el desarrollo del hebreo se comenzaron a escribir las vocales (que se representaban como puntos por debajo de las consonantes), y como un modo de evitar pronunciar el Nombre de Dios, cuando en los textos bblicos apareca el tetragrama, se le colocaban las vocales de Aedonai para que el lector recordara evitar pronunciar el Nombre sagrado. Estos detalles del idioma hebreo, eran desconocidos en el Renacimiento cuando comenzaron a traducirse los textos sagrados a las distintas lenguas, por lo que los traductores de los siglos XV en adelante se encontraban con lo que pareca la palabra hebrea "Yaehowah", que tradujeron por "Jehov". As aparece en muchas traducciones que optaron por utilizar el Nombre de Dios, en lugar de conservar el tradicional "Seor", hasta principios de este siglo. Recin durante el siglo XX, con el desarrollo de la moderna lingstica y el estudio de las lenguas bblicas, se pudo saber que la verdadera vocalizacin del tetragrama era "Yahvh", como de hecho aparece hoy en la mayora de las traducciones que utilizan el Nombre de Dios. Cuando los Testigos de Jehov comenzaron su predicacin, a fines del siglo pasado, ciertamente el vocablo "Jehov" apareca en las traducciones al ingls de uso ms frecuente. Y cuando el Juez Rutherford, "revela" que el nombre de los miembros de la Sociedad ha de ser "Testigos de Jehov", todava no saba que estaba

proponiendo como revelado por Dios un error filolgico. Pero hoy este ha podido ser claramente dilucidado. Lo ms llamativo, es que los testigos de Jehov hoy se confiesan conocedores del error filolgico implcito detrs del vocablo, pero dedican largos y eruditos prrafos en los que mezclan la erudicin con la polmica y el fundamentalismo para justificar su persistencia en el uso del mismo (Al respecto se puede revisar: Rutherford, Sea Dios Veraz, c. II; Quin es Jehov? p. 20; La Verdad que lleva a Vida Eterna, c. 3; Quin es Dios?, p. 17; Razonamiento a partir de las Escrituras art. Jehov, p.198; folleto El Nombre Divino que dura para siempre, New York, 1984; toda bibliografa propia de la Sociedad). En este punto hay una pregunta que nunca encuentra respuesta. Si se admite que el trmino "Jehov" ha surgido como consecuencia de la ignorancia y el error de los primitivos traductores, cmo podemos pretender que la Voluntad de Dios sea que se d a conocer este nombre?, Y lo que es peor que quien no acepte este nombre (este error podramos decir) se condene. B.4. La Trinidad Los Testigos de Jehov niegan radicalmente la fe cristiana en el misterio de la Santsima Trinidad, afirman que esta doctrina proviene de Satn: Dios no puede ser el autor de esta doctrina pues los cristianos para justificar el esfuerzo de comprensin apelan al misterio, y "Dios -dicen- no es el autor de la confusin". Sostienen que este concepto tiene su origen en las teologas babilnica y egipcia. Afirman adems que el principal argumento escriturstico de los cristianos (tengamos presente que aunque no todos usemos el trmino "Trinidad", el concepto es un patrimonio comn de las

confesiones cristianas) para sostener el dogma trinitario es 1Jn 5,7 donde en realidad hay una confusin provocada por una adicin tarda de un copista y que por supuesto hoy est excluida en las traducciones catlicas. En sus escritos, consideran tambin otros textos, tales como Jn 10,30; 1Tm 3,16; Jn 1,1. Es de notar que al tratar el tema no hacen referencia al mandato de bautizar de Mt 28,19, siendo que este texto, junto con el del Bautismo de Jess, es uno de los ms utilizados en las reflexiones de los cristianos. Pero tambin olvidan considerar que Russell comenz su predicacin con la versin antigua de la Biblia protestante, la cual incurre en el error que era comn a las ediciones de su poca, y que la Sociedad la emple hasta la aparicin de la versin Nuevo Mundo en 1950. En conclusin: no slo niegan que en la Escritura aparezca la Trinidad, sino que paralelamente niegan la Divinidad del Hijo y del Espritu Santo, que el Espritu Santo sea personal, que tanto el Hijo como el Parclito sean coeternos con el Padre, y por lo tanto, tanto el uno como el otro son inferiores a Dios. As mismo niegan toda base escriturstica a cualquiera de estas afirmaciones (Cf. Razonamiento a partir de las Escrituras, art. 'Trinidad', p.398ss.), desconociendo toda la tradicin cristiana al respecto. En los escritos de los ltimos aos, han atenuado el desprecio por la apelacin cristiana al "misterio" de la Trinidad. B.5. Cristo Pero donde se muestra quizs ms claramente su distancia respecto de todas las confesiones cristianas es en su pertinaz negacin de la Divinidad de Jesucristo.

Los Testigos de Jehov lo consideran slo una criatura privilegiada; en realidad, afirman que es el arcngel Miguel transcorporalizado (Cf. Razonamiento a partir de las Escrituras art. 'Jesucristo', apartado 'Son Jesucristo y Miguel el arcngel la misma persona?', p. 215). En esta particular visin de la Persona de Jess de Nazaret, afirman que era una persona espiritual, poderosa aunque no todopoderosa, era desde antes que todas las otras criaturas, fue la primera creacin de Jehov, luego de su creacin Dios lo us como su Socio, que trabaj con l al crear todo el resto de la creacin (Cf. Sea Dios Veraz, c. III 'Qu dicen ustedes respecto al Mesas?', pp. 31-32), pero como es evidente, para los Testigos de Jehov Jess no es Dios. En el tratamiento de esta cuestin se preocupan particularmente de justificar su traduccin de Jn 1,1 (ver p.e. la nota correspondiente en su "Traduccin del Nuevo Mundo"), que guarda una importancia singular por su ligazn con la doctrina trinitaria, ya que en el versculo se afirman simultneamente la distincin de personas y la unidad de naturaleza. Otros textos cuya interpretacin catlica les preocupa rebatir son: Jn 20,28; Mt 1,23; Jn 5,18; Hb 1,6; Mt 14,33; Jn 10,30; utilizan como argumentos en contra de la Divinidad de Cristo: Jn 17,3; Jn 20,17. En general, no aceptan los milagros como una prueba del obrar Divino de Jess, argumentando que tambin los profetas podan obrar milagros semejantes, no que existe una diferencia esencial entre el obrar de los profetas y el de Jess de Nazaret. Por otro lado, no abundan sus comentarios sobre Mc 2,5-12; como tampoco hacen referencia al interrogatorio en casa de Caifs narrado en Mt 26, 63-66, traducido ambiguamente en su versin "Nuevo Mundo". De este modo, descartan a priori y sin considerar, los argumentos

que han sido de mayor peso en toda la tradicin del Cristianismo, para sostener la divinidad de Jess. Los Testigos de Jehov afirman que Jess es el "primognito", aceptando de esta manera la terminologa empleada en Col 1,16; Hb 1,6; el primer engendrado, pero no en cuanto a la naturaleza, sino como criatura: "fue el primer hijo que Jehov Dios dio a luz... l fue la primera de las creaciones de Jehov Dios" (Sea Dios Veraz, p. 31). Por supuesto que paralelamente niegan la Maternidad Divina de Mara, considerando blasfemia el llamar a Mara "Madre de Dios" (Sea Dios Veraz, c. III, p. 34), ttulo que afirman que fue tomado por el clero catlico de la Babilonia pagana. Estas afirmaciones han encontrado alguna formulacin ms moderada en sus ltimas publicaciones Pero de cualquier modo, Mara es para ellos slo la mujer escogida por Dios y altamente favorecida para dar a luz a Jess. Extraamente sostienen que ella concibi virginalmente a Jess, lo cual entre los catlicos es ya considerado una prueba de la Divinidad de Cristo, pero, siguiendo la tradicin protestante, afirman que luego tuvo otros hijos. Mara -siempre dentro de la fe jehovista- no fue concebida sin pecado original, ni tampoco asumpta al cielo. Como era de suponer, afirman que no es lcito apelar a Mara como intercesora, ni tampoco que fuera objeto de especial honor entre los primeros cristianos (de un modo que evidencia su poca preocupacin por conocer la verdad histrica). En realidad el culto especial a Mara tiene -a juicio de los Testigos

de Jehov- un origen pagano; estara emparentado con las devociones a las diosas madres (Para estos ltimos puntos, referirse a: Razonamiento a partir de las Escrituras, art. 'Mara', pp. 227ss). A partir de Russell, la Sociedad ha afirmado que Jess naci hacia el 1 de octubre del ao 2 A.d.C. (Cf. Studies in the Scriptures, II, 55, 60-61; Sea Dios Veraz, c. III, p. 35), fecha que carece de todo fundamento histrico, cientfico y bblico. Segn los Testigos, el Hijo, no se encarn, sino que su vida fue "transferida de su puesto glorioso con Dios su Padre, al germen de un hombre" (Cf. Sea Dios Veraz, c. III, p. 35). Como si esta coleccin de originalidades no alcanzara, tambin van a sostener que Jess no era el Mesas en el momento de su concepcin, sino que "lo lleg a ser" en el momento de su bautismo en el Jordn: "All en el Jordn, por medio de espritu santo, Jess fue ungido por Dios para ser el predicho gran sumo sacerdote, el rey del reino de Dios, y para predicar..." (La Verdad que lleva a Vida Eterna, c.6, pp. 48-49). Esto habra ocurrido - segn su cronologa- en el otoo del ao 29. B.6. El orden sobrenatural, Adn, Eva y el demonio Los errores cristolgicos de los Testigos son quizs deudores de su errnea concepcin de la vida sobrenatural (o viceversa?). La cuestin comienza ya en el Edn, donde Adn y Eva habran recibido los dones preternaturales (ausencia de fatiga, y una vida eterna), pero no la presencia de Dios en ellos (la Gracia), ni la visin beatfica en el cielo. En la teologa jehovista se ignora por completo lo que los cristianos conocemos como una vocacin a una vida propia y verdaderamente sobrenatural.

Apoyados en una interpretacin retorcida de algunos textos bblicos han imaginado la siguiente historia (Cf. Sea Dios Veraz, c. V, pp. 54 ss. - el vocabulario de la sntesis, procura mantener la fidelidad al lenguaje original del texto). Lucifer, gozaba de una posicin muy alta en la familia de Dios, era muy hermoso, y tena un puesto de mucha importancia: era "superintendente de la humanidad"; su deber era ayudar a los hombres a cumplir los requisitos de Dios y educarlos en cuanto a una relacin adecuada con l. Pero este querubn dese la devocin y adoracin de los hombres para s mismo y se revel contra la orden teocrtica. El primer pecado fue el suyo, la mentira que dijo a Eva: "vosotros no moriris". Por esta mentira Dios lo conden a muerte pero aplaz la sentencia a fin de permitirle constituir una posteridad. La rebelda de Lucifer est indicada por el nombre nuevo que recibir: Satans. El pecado de Adn y Eva fue el acto material de comer el fruto, siendo la consecuencia de esta cada la prdida de la vida eterna sobre esta tierra. La cada de Adn aument la ambicin de Satans, llegando a desafiar a Dios al decirle que no poda poner hombres sobre la tierra que l no fuese capaz de hacer pecar. "Estas palabras en s no se encuentran en la Biblia, pero la evidencia ( ?) de que l las pronunci en sustancia es clara e inequvoca", afirma el juez Rutherford en "Sea Dios veraz", c. V, p. 57. Pero desde Abel, Jehov ha tenido testigos sobre la tierra, el mayor de todos los cuales ha sido -a juicio de la Sociedad- Cristo Jess. La demonologa jehovista se completa con la afirmacin de que

hasta el diluvio, Satans y los dems ngeles podan revestirse de carne humana para apartar a los hombres de Dios, pero entonces este privilegio les fue retirado. Junto a los hombres que los seguan, los demonios formaron entonces una organizacin diablica visible (los hombres malos) e invisible (los demonios), que corresponde inversamente a la organizacin teocrtica de la Watchtower. Satans se habra convertido en rey del mundo en el 607 A.d.C. con la cada del gobierno teocrtico de Jerusaln. Incluso pareciera que Cristo muerto por sus agentes (Cf. Sea Dios veraz, c. V, p. 59). Su gobierno se extendi siete tiempos, 2520 aos, concluyendo en 1914 cuando sostuvo una guerra con Cristo en el cielo, como resultado de la cual fue vencido y precipitado sobre la tierra, donde provoca ahora dificultades increbles para las que se vale de las religiones, la organizacin poltica y toda otra organizacin que no sea, por supuesto, la Sociedad. Sostienen que la batalla de Harmagedn destruir su organizacin, y l y sus demonios sern atados por mil aos y arrojados al abismo y finalmente ser aniquilado (La sntesis de la demonologa ha sido tomada de Hebert, G. Los Testigos de Jehov, pp. 184-185). A consecuencia de este pecado original, todos los hombres nacen pecadores, imperfectos y condenados a muerte. La redencin es el rescate del hombre de esta condenacin: "La cosa que se compra con el precio rescatador se identifica en la declaracin de Jehov Dios dirigida al Adn perfecto concerniente a lo que se perdera mediante el pecado y la desobediencia: 'De seguro morirs' (Gn 2,17). Lo que se perdi fue la vida humana perfecta, con todos los derechos y esperanzas terrenales."(Sea Dios veraz, c. X, p. 113). El Verbo (es decir Jess) vino a "redimirnos" como hombre

perfecto, semejante a lo que era Adn antes de la cada, por lo que l podra haber vivido eternamente sobre la tierra pero quiso pagar el rescate por la humanidad entregando su vida humana perfecta; esta "vida humana perfecta que Jess cedi al morir es la cosa de valor que lleva a cabo la compra de aquello que Adn perdi para toda su prole debido a su desobediencia... ". Ese sacrificio, "fue presentado en el cielo como una ofrenda redentora por el pecado, por el resucitado y glorificado Cristo, porque l fue resucitado como criatura espiritual e inmortal, ya no siendo l un hijo humano de Dios" (Sea Dios veraz, c. X ). Pero que nadie se engae, esta redencin no es universal, no alcanza a todos los hombres. Adn por ejemplo, no est incluido. "Porque fue un pecador voluntarioso, fue sentenciado a la muerte, y muri merecidamente". Segn la Sociedad, existen 3 clases de pecados (La clasificacin de los pecados es de Hebert, G., Los Testigos de Jehov, p. 186): * El pecado original, heredado y que puede ser borrado (original originado). * El pecado original, que lleva a una destruccin irrevocable. Este es el pecado de Adn (original originante), razn por la cual "Adn no est incluido entre los rescatados". En este pecado incurren todos los que desobedecen la ley de Dios consciente, deliberadamente, y de manera habitual. A estos pecados no se aplica el sacrificio de Jess. * El pecado que no lleva a la muerte. Son pecados de debilidad, que se lamentan despus de haber sido cometidos. Dios olvida estas faltas merced al arrepentimiento y la firme decisin del pecador de seguir la ley. El pecado, no es la transgresin a los mandamientos del declogo, estos fueron abolidos por Jess: "... muchos se asombran cuando se les informa que la Ley fue abolida y terminada por Jehov, y que ya no est bajo ella ninguna criatura sobre la tierra, ni siquiera los judos" (Sea Dios veraz, c. XVI, p. 180). Para ellos el pecado es

no alcanzar el grado de justicia que Jehov ha establecido "el poder del nuevo pacto no proviene de los Diez Mandamientos abolidos, sino que es el espritu de Dios, el cual transforma a los cristianos en una semejanza que refleja a Dios" (Sea Dios veraz, p. 189). Para salvarse, es necesario a los hombres informarse en lo "concerniente a la misericordia de Dios por medio de Cristo Jess y luego que tengan fe en la provisin que l ha hecho... y luego demostrar esa conviccin dedicndose a Dios e informando a otros lo concerniente al rescate"; es decir, es necesaria la predicacin de la doctrina de los Testigos de Jehov. Sintetizando, para que la redencin tenga efecto nosotros es necesario que nos esforcemos por vencer las tendencias pecaminosas y participar celosamente en las obras de predicacin (Razonamiento a partir de las Escrituras, art. 'Rescate', pp. 325326). Ahora bien, este "rescate" como lo denominan, da a los hombres el derecho a una vida perfecta, sin fin, en una tierra igualmente perfecta; solo los 144.000 elegidos abandonarn sus cuerpos para convertirse en criaturas espirituales, siendo llamados a la gloria celestial para constituir el cuerpo de Cristo (Cf. Sea Dios veraz, c. XXIII, pp. 268 ss.). En esta soteriologa difcilmente puede ser calificada como cristiana, ya que en ella no hay ni filiacin adoptiva, ni inhabitacin de Dios en nosotros. Es decir, no hay lo que los catlicos denominamos "gracia santificante" que hace al hombre justo a los ojos de Dios, as como hijo adoptivo y heredero del cielo, siendo elevados a una vida superior a la que nos corresponde por naturaleza. Adems, los cristianos afirmamos que

todos los hombres estn llamados a esta doble felicidad natural y sobrenatural. B.7. Muerte y Resurreccin de Jess Los Testigos, bajo la apariencia de un lenguaje supuestamente erudito y cientfico, sostienen que Jess muri colgado de un "madero" clavado de pies y manos; no crucificado con los brazos extendidos. Para sostener tal afirmacin intentan apoyarse en el sentido de los trminos griegos y latino xyln, staurs y crux. Esto lo hacen ignorando la plenitud de sentido de estos trminos, las referencias de historiadores sobre las diferentes formas de cruces, y las representaciones de los primitivos cristianos en las catacumbas. Animados por su necesidad de diferenciarse, orientan la fuerza de su argumentacin a afirmar que la cruz es un smbolo pagano adoptado por cristianos provenientes del paganismo. Este punto de doctrina de los Testigos en realidad es de aparicin bastante reciente; es introducido por el libro "Riquezas", publicado por Rutherford en 1936; mientras que las referencias de distintos autores, en las publicaciones anteriores de la Sociedad, se haca uso de cruces tradicionales. Mucho ms grave es la doctrina jehovista acerca de la Resurreccin. Hablando de Jess dicen:"...su vida humana perfecta, junto con todos sus derechos y esperanzas, fue entregada mediante la muerte, pero no debido a algn pecado ni en castigo. No la tom Jess otra vez despus de su resurreccin, porque l fue levantado como criatura espiritual divina." (Sea Dios veraz, c. X, p. 115).

Es decir, segn los Testigos de Jehov, Jess no resucit verdaderamente, no tena un verdadero cuerpo humano de carne como el nuestro. Sostienen que con ocasin de sus apariciones, Jess materializ cuerpos como (dicen ellos) los ngeles lo haban hecho en tiempos pasados. Aunque les cueste admitirlo, estas afirmaciones destruyen toda la fe cristiana que, como afirma san Pablo en la 1 carta a los Corintios cap. 15 v.17, se asienta sobre la realidad de la resurreccin. B.8. Sntesis de la fe jehovista Esta sntesis, ha sido tomada textualmente del folleto "Los Testigos de Jehov en el Siglo Veinte" (Watchtower Bible and Tract Society, Brooklyn, 1979), distribuido con ocasin de los congresos masivos organizados por la Sociedad, en la dcada del ochenta en Argentina. La Biblia es la Palabra de Dios, es la verdad y es ms confiable que la tradicin. El nombre de Dios es Jehov. Cristo es el Hijo de Dios y es inferior a l. Cristo fue la primera creacin de Dios y muri en un madero, no en una cruz. La vida humana de Cristo se pag como rescate por los seres humanos obedientes. Un solo sacrificio ofrecido por Cristo fue suficiente. Cristo fue levantado de los muertos como espritu inmortal. La presencia de Cristo es en espritu. El Reino por Cristo gobernar la Tierra en justicia y paz. El Reino trae a la Tierra condiciones ideales de vida. La Tierra nunca ser destruida ni despoblada. Dios destruir este sistema de cosas en la batalla de Harmagedn. Los inicuos sern destruidos eternamente. Slo hay un camino a la vida. Ya estamos en el "tiempo del fin". La muerte humana se debe al pecado de Adn. El alma humana cesa de existir al momento de la muerte. La

esperanza para los muertos es la resurreccin. La muerte admica cesar. El hombre no evolucion: fue creado. Slo un rebao pequeo de 144.000 ir al cielo a gobernar con Cristo. El nuevo pacto se hizo con el Israel espiritual. La congregacin de Cristo se edifica sobre l mismo. Las oraciones deben dirigirse slo a Jehov por medio de Cristo. No deben usarse imgenes al adorar. Debe evitarse el espiritismo. Satans es el gobernante invisible del mundo. El cristiano no participa en los movimientos para unir las fes. El cristiano debe mantenerse separado del mundo. Deben obedecerse todas las leyes humanas que no estn en pugna con las leyes de Dios. El tomar sangre en el cuerpo por la boca o venas viola las leyes de Dios. Deben obedecerse las leyes bblicas sobre la moralidad. El sbado se dio solamente a los judos y termin con la ley mosaica. No es propio tener una clase clerical ni ttulos especiales. Cristo puso el ejemplo que debe seguirse al servir a Dios. El bautismo por medio de la inmersin completa simboliza la dedicacin. Los cristianos deben dar testimonio pblico de la verdad bblica. C. Cambios en la Doctrina del Grupo Los Testigos de Jehov son hoy muy conocidos por algunas particularidades de su doctrina, tales como su negacin a las transfusiones de sangre, o su afirmacin de que Jess no muri en una cruz. Pero lo que muchas veces no sabemos es que no siempre la Sociedad a sostenido estas afirmaciones, sino que, por el contrario, la mayora de ellas se trata de "novedades" que contradicen sus prcticas anteriores. Un ejemplo claro de esto es la celebracin de la Navidad; mientras Russell la celebraba como todo buen cristiano, hoy la desprecian como un rito de origen pagano. Para tener alguna noticia de esto, trataremos de ver

correlativamente las "novedades" que ha introducido cada presidente. D.1. Russell Afirmaba que la segunda venida de Cristo se producira en octubre de 1874 de modo invisible, inaugurando un perodo de cuarenta aos denominado perodo de recoleccin, durante el cual el Seor acabara de reunir su rebao; el heraldo de esta reunin deba ser el mismo Russell. Este perodo de tiempo es tambin, segn el fundador de los Testigos, el fin del "tiempo de los gentiles" que se haba inaugurado con Nabucodonosor (en el 606 A. de C.) y que sera esencialmente el tiempo de dominacin de los malos. Russell crea que durante el perodo de recoleccin se preparara la destruccin de estos poderes, destruccin que debiera haber acabado de modo espectacular y definitivo con la gran batalla de Harmagedn, que, segn sus previsiones, sucedera a ms tardar en 1914, dando lugar al comienzo del milenio, tiempo durante el cual los herederos del Reino reinaran con Cristo en el cielo, y se establecera una tierra nueva. Distingua tres clases de hombres: 1- los santos consagrados, los nicos que conoceran la alegra celeste; que han realizado un compromiso con Dios que les obliga a ser como "sacrificios vivos": - el pequeo rebao, los clebres 144000, que seran los fieles al compromiso hecho con Dios, ellos deberan recibir el trono y la naturaleza divina, y formar el cuerpo de Cristo.

- la gran multitud, todos aquellos que, por no haber sido enteramente fieles, seran primeramente castigados; se convertiran en seres espirituales, pero sin el trono ni la naturaleza divina. 2- los hermanos, que creen en Cristo pero no han aceptado la llamada de Russell. Debern hacer una eleccin en el tiempo de recuperacin, pudiendo entonces obtener una vida humana perfecta. Esta recuperacin se hara gradualmente durante el milenio. A la cabeza de esta humanidad se encontraran los justos del Antiguo Testamento, resucitados como hombres perfectos. 3los lobos disfrazados de ovejas; los que no creen en Cristo redentor (al modo que lo entienden los Testigos); a ellos les aguardara una segunda muerte, la destruccin completa. El Harmagedn anunciado por Russell, no se debe identificar con la Primera Guerra Mundial. En un artculo del 1 de noviembre de 1914 deca que el 20 de septiembre, probablemente haba marcado el fin del tiempo de los gentiles, pero que el completo vuelco de las naciones se hara gradualmente, quizs en el espacio de un ao. En la reedicin de 1916 de "Studies in the Scriptures" (aparecidos originalmente entre 1886 y 1904), debi corregir sus consideraciones sobre la significacin de los acontecimientos de 1914, diciendo que a partir de esa fecha el Reino de Dios comenzara a adquirir autoridad y sera en poco tiempo firmemente establecido (ntese cmo se ha perdido la nocin de inmediatez). D.2. Rutherford El clebre 'Juez' mantuvo la afirmacin que realizara su predecesor, de una presencia invisible de Cristo en el mundo

desde 1874, basado en su observacin de que a partir de esa fecha se multiplican las invenciones (esto a costa de amaar las fechas, como hizo con respecto al origen de los sindicatos). En cuanto al "perodo de la recoleccin" comenzar por atrasarlo: 1878-1918, el corrimiento de cuatro aos se debe a un perodo de preparacin que corresponde a la vida pblica de Jess (?). En 1924 afirmaba que la recoleccin comenz en 1874, pero que en realidad el perodo de recoleccin duraba 50 aos. No pas mucho tiempo hasta que afirm que la recoleccin recin haba comenzado en 1918. Consecuentemente, 1914 dej de ser considerada por Rutherford como la fecha de Harmagedn para ser, el comienzo del fin del mundo (!), que debera haber culminado con el derrumbamiento de los poderes, tres aos y medio despus, en la Pascua de 1918, previa glorificacin del pequeo rebao. Tantos desaciertos explican porqu, a partir de 1918 dej de hacer referencia a fechas concretas, contentndose con decir que el orden social y poltico se acabarn "en algunos aos" (expresin que mantienen an hoy); a los aos 1914 y 1918 les adjudic entonces acontecimientos sensacionales pero invisibles, lo ms importante: en 1914 Cristo habra subido sobre su trono en el cielo y habra desencadenado la guerra contra Satn, el cul habra sido expulsado; el reino de Dios quedaba entonces inaugurado en el cielo, Harmagedn no tardara en llegar. Pero no fue solo esto, Rutherford tambin lanz su propia profeca. En 1920, en el folleto "millones de personas actualmente con vida no morirn jams" anunci que en 1925 los antiguos patriarcas: Abraham, Isaac, Jacob y otros justos resucitaran para gozar de la vida perfecta del mundo nuevo; porque esa es la fecha del comienzo del gran jubileo judo.

Sostuvo este nuevo anuncio durante algunos aos, hasta que en 1929 tom posesin personal de la casa y el terreno que haba preparado para ellos en San Diego, California: Beth-Sarim (Casa de los Prncipes). Inmediatamente despus de la muerte del "Juez", la casa fue vendida. Bast este ltimo intento para que Rutherford abandonara definitivamente el anuncio de fechas, a partir de entonces se content con slo insistir en la inminencia de la crisis final y del restablecimiento universal. Desde sus comienzos, los adherentes del grupo recibieron diversas denominaciones: estudiantes de la Biblia, russellistas, o simplemente cristianos. El 26 de julio de 1931, en el Congreso de Columbus, Ohio, Rutherford present e hizo aprobar una resolucin de cinco pginas segn la cual en adelante se les conocera por el nombre de "Testigos de Jehov", nombre que -as sostena l- le habra sido comunicado por Dios en el otoo de 1922, y que apoy en Is 43,10-12; 62,2; Ap 12,17.

D. Contradicciones El siguiente es un elenco sinttico de algunas de las muchas contradicciones que podemos encontrar en la doctrina jehovista: E.1. Rutherford: * La religin fue inventada por el diablo... pero apela a la libertad religiosa para propagar sus ideas y libros. * Ataca la infalibilidad del Papa... pero reclama para l mismo autoridad e infalibilidad totales. * Proclama que los Testigos de Jehov no son servidores de ninguna organizacin terrestre... pero somete a sus miembros

al rgido contralor de la Sociedad, que en definitiva es una organizacin comercial. * Condena a las "religiones organizadas" pero l mismo emplea los mtodos que reprocha. E.2. Generales: * En un comienzo consideraban que la religin es un invento del diablo... pero hoy se consideran a s mismos como la "nica religin verdadera". * Afirman que los gobiernos humanos son obra de Satans, por eso no pueden colaborar bajo ningn concepto con ellos... pero elogian a los tribunales judiciales de esos gobiernos cuando aprueban sus prcticas religiosas, pagan impuestos, hacen uso de sus servicios sociales, etc.. * Consideran que las religiones existentes son todas malas por ser organizaciones mundanas... mientras que la Sociedad se han convertido en una gran organizacin empresaria. * Rechazan todo tipo de estudios teolgicos... pero una de sus instancias de formacin son las "escuelas de Galaad", versin jehovista de un instituto de estudios teolgicos. E. Las Fechas En este fin de milenio, cuando se tejen mil fantasas en torno a fechas y cambios, las fechas merecen una consideracin particular ya que entre los Testigos de Jehov tienen una relevancia propia. Son amantes no slo de profetizar fechas, sino tambin de las cronologas, y organizar la historia en perodos de aos de acuerdo a su interpretacin de distintas profecas. Esto es un distintivo de su origen, no olvidemos que en un principio Russell comenz afirmando que poda establecer la fecha de la segunda venida de Cristo a travs de un estudio cientfico de la Escritura.

F.1. La segunda venida de Cristo Segn enseaba Russell, aconteci de modo invisible en octubre de 1874 (Cf. Testigos de Jehov en el Propsito Divino, p. 23; 'Profeca' p. 72). Actualmente afirman que Cristo volvi en octubre de 1914 (Cf. La Verdad que Lleva a Vida Eterna, p.93). F.2. Fin del mundo Russell predic que el perodo o tiempo del fin haba comenzado en 1874 (Cf. Zion's Watchtower, a.1, n.1, p.3, 1 de julio de 1879), y que el restablecimiento completo del Reino de Dios se realizara para el fin de 1914 (Cf. Los Testigos de Jehov en el Designio Divino, p. 57). Hoy ensean, que las seales del fin han comenzado a cumplirse a partir de 1914 (Cf. La Verdad que lleva a Vida Eterna, c.11, p. 94). F.3. Harmagedn Russell profetiz que esta batalla tendra lugar en 1915 (Cf. Estudios de las Escrituras, 2 serie, p. 101). Hoy, los Testigos afirman esperar su realizacin. Knorr sostuvo en 1952 que "est ahora a la puerta"( Cf. Sea Dios Veraz, c. XVII, p.200); a fines de la dcada del '40 anunciaban que tendra lugar en 1975, diciendo que segn su cronologa corresponda con el fin del sexto da de la creacin, luego dieron otra fecha: 1984; en sus ltimas publicaciones slo la describen y no es posible encontrar referencias a fechas concretas(Cf. Razonamiento a partir de las Escrituras, art. 'Armagedn'. Las fechas de 1975 y 1984 fueron obtenidas de Elizaga, Julio, Las sectas nos invaden). F.4. 1918

Segn se anunciaba en "The finished mistery", publicado en 1917; en ese ao Dios destruira las grandes iglesias, y a sus miembros por millones; la cristiandad como sistema caera en el olvido para ser sucedida por repblicas revolucionarias. La cristiandad sera destruida en un "breve pero memorable perodo". Por ahora ese "breve perodo" supera los 80 aos. F.5. El papado Su fin fue profetizado para una fecha prxima a la terminacin del Da de la Ira, que se supone debiera haber tenido lugar en 1914 (Cf. Estudios de las Escrituras, 2 serie p.356). F.6. El milenio Segn el ya citado "Estudio de la Escritura", p. 187, el milenio habra comenzado en 1874. Hace cuarenta aos, afirmaban que comenzara despus del Harmagedn, "una guerra que todas las seales indican principiar dentro de nuestra generacin"( Cf. Sea Dios Veraz, p. 177). Pero una dcada despus comenzaron a decir, y hasta hoy ensean, que todava est por comenzar, despus que venga el da final (Cf. Atalaya, 1967, p.235/25). F.7. Primera resurreccin Russell, en la 3 serie de su "Estudio...", p. 305, afirma que la resurreccin de la iglesia deba acontecer en 1878, tres aos y medio despus de la segunda venida de Cristo. Tiempo despus, en 1952 la Sociedad afirmaba: "...Durmieron en el sepulcro hasta la resurreccin primera, que aconteci a la venida de Cristo Jess al templo de Jehov en 1918"( Cf. Sea Dios Veraz, p. 128). Y nadie se enter!

F.8. Resurreccin de los Patriarcas En "Millones que hoy viven no morirn jams", p.88-89 / 90-97 el Juez Rutherford afirmaba que Abraham, Isaac, Jacob y los fieles profetas resucitaran en 1925. Posteriormente alteraron levemente la profeca para decir que esta es una "promesa razonable", y que resucitaran antes de Harmagedn (Cf. Los Testigos de Jehov en el Propsito Divino, p.254), o en un tiempo comparativamente corto( Cf. Gobierno, p. 276)... o no tan corto? F. Las Fechas Hoy Si este anlisis de las fechas le pareci complicado, mucho ms difcil le puede resultar si Ud. Intenta tomar las publicaciones de la Watchtower y tener una referencia relativamente coherente de las fechas de la cronologa jehovista hoy. El Reino de Dios: habra sido establecido en 1914. Esto intentan probarlo por: a) la cronologa bblica; b) los acontecimientos a partir de 1914. En esta cronologa bblica ocupa un lugar destacado la profeca de Dn 4,1-17. segn los Testigos, la profeca tiene un "cumplimiento mayor": el tiempo en que Jehov dara la gobernacin sobre la humanidad a su Hijo. Lc 21,24 recoge las palabras de Jess segn las que Jerusaln sera pisoteada por las naciones hasta que se cumpliera su tiempo; segn la profeca de Daniel esto sera por 'siete tiempos'. En el tiempo proftico (as lo han establecido los Testigos de Jehov y nadie sabe porqu), un da se cuenta como un ao, lo que significara entonces 2520 aos. Se considera a Sedequas (Sedecas), "ltimo rey del tpico Reino de Dios", que fue quitado del trono de Jerusaln. El ltimo vestigio de soberana

juda habra sido segn ellos el gobernador Gedalas, que habra desaparecido hacia principios de octubre del 607 A. de C., 70 aos antes del 537 A. de C., ao en que los judos volvieron de la cautividad en Babilonia. 2520 aos a partir de aquella fecha, nos colocan a principio de octubre de 1914. Los ltimos das: despus de que Cristo fuera segn ellos entronizado en el cielo, Satans y sus ngeles fueron arrojados a la Tierra. Por eso a partir de ese momento se realizara un proceso de separacin, que es lo que se estara llevando a cabo actualmente desde 1914. La grande tribulacin: tendr entonces lugar en el tiempo de esta generacin, antes de que "hayan pasado del escenario de esta existencia" los ltimos miembros de la generacin que estaba viva en 1914. Como hemos anotado al referirnos a cada punto, en la bibliografa contempornea no se encuentran referencias a fechas concreta de Harmagedn, ni tampoco al fin del papado, de la cristiandad, del "sistema de cosas", ni tampoco a la fecha de la primera resurreccin, o de la resurreccin de los prncipes de los Patriarcas. Respecto a estos temas, la revista Atalaya en su entrega del 15 de mayo de 1990 asever: Harmagedn, se refiere a "una situacin de alcance mundial, aunque en parte su significado se deriva de Meguid y lo que tuvo lugar en aquella zona", sin llegar a dar ninguna referencia concreta respecto al lugar. Esta batalla tendra lugar "cuando se desarrolle cierta situacin que ha de afectar a los testigos de Jehov por toda la Tierra", pero se precisa ms an la fecha diciendo: "La generacin actual no pasar antes de que ocurra Harmagedn!".

Lo paradjico es que ellos mismos reconocen que esta es una afirmacin que "muchas veces se ha probado a partir de la Biblia en esta revista", lo cual es cierto, esto ocurre, en el mbito de la bibliografa jehovista al menos a partir de 1946 con la publicacin en ingls de "Sea Dios Veraz". G. Algunas cuestiones "conflictivas" Durante algn tiempo, los Testigos de Jehov llamaron la atencin de la opinin pblica merced a algunos aspectos poco habituales de su prctica religiosa. En los tiempos del servicio militar obligatorio era habitual encontrarse en el calabozo de las guarniciones militares con jvenes que preferan permanecer presos antes que saludar y jurar la bandera, que se negaban a portar armas porque eran testigos de Jehov. Tampoco es extrao que en las noticias locales, o que en las salas de espera de los hospitales o en el estudio de algn abogado podamos encontrar casos de padres que se han negado a autorizar una transfusin de sangre a su hijo por motivos religiosos. Si bien no se trata de aspectos centrales de la fe jehovista, dada su trascendencia y la curiosidad que despiertan, merecen una especial atencin: Las transfusiones de sangre El hombre primitivo reconoca dos elementos primordiales en los cuales supona que se asentaba ese don divino misterioso que es la vida: el aliento y la sangre. Dado que la vida es un de la Divinidad, el hombre primitivo daba a

ambos elementos tambin un origen divino. Esto explica el precepto del libro del Levtico, cap. 7, vv. 10-11: "Si un hombre cualquiera de la casa de Israel, o de los forasteros que residen en medio de ellos, come cualquier clase de sangre, yo volver mi rostro contra el que coma sangre y los exterminar de en medio de su pueblo. Porque la vida de la carne est en la sangre, y yo os la doy para hacer expiacin en el altar por vuestras vidas..." Este es el motivo y el precepto que estn en el origen de la costumbre hebrea de no consumir alimentos que en su elaboracin contengan sangre, o de carne que no haya sido debidamente desangrada. En este mismo sentido lo han interpretado tambin diversos grupos cristianos que tienden a retomar costumbres y usanzas propias del judasmo. Pero a esta interpretacin religiosa de la sangre, los testigos de Jehov le han dado una nueva dimensin: la prohibicin de recibir transfusiones de sangre. Afirmando que una transfusin es lo mismo que comer sangre, que las terapias alternativas para el uso de sangre en transfusiones no slo son semejantes sino incluso mejores que la misma sangre, llevan a sus fieles a rechazar para s y para sus parientes este tipo de tratamientos. Es obvio que, an cuando por motivos religiosos se quiera retomar la antigua costumbre de no comer la sangre como un acto de reconocimiento de que la vida es un don de Dios que slo a Dios corresponde tomar El rechazo de la cruz Si hay un smbolo que represente universalmente a las

confesiones cristianas, ese es el signo de la cruz. Todas, an aquellas que se niegan a utilizarla como ornamentacin, afirman que Jess de Nazaret muri atormentado en una cruz formada por dos maderos unidos transversalmente. Ms all de discusiones, todas las iglesias cristianas identifican la predicacin de la cruz con la del Evangelio, negarlo, sera rechazar las palabras de san Pablo en la primera carta a los Corintios, cap. 2, v. 3: "...no quise saber entre vosotros sino a Jesucristo, y ste crucificado." Y ninguna de ellas afirmar que adora a la cruz, sino que la sostiene como el smbolo de nuestra redencin. Pero en este punto la Sociedad tena que distinguirse. A pesar de que luchan denodadamente para ser admitidos como cristianos (ya hemos aclarado que no lo son pues no creen que Jess sea verdadero Dios), ni siquiera admiten el smbolo universal de los cristianos. Rechazan la cruz afirmando que es un smbolo pagano, y negando toda evidencia histrica sostienen que Jess no muri en una cruz formada por dos piezas cruzadas transversalmente, sino en un madero, con las manos juntas sobre la cabeza. Como en el caso de la Navidad, se entretienen largamente en "demostrar" que la introduccin de la cruz es un engao hecho con ocasin de la incorporacin de los paganos al cristianismo en el siglo IV, que induce a los fieles a adorar ocultamente a aquellos dioses que los profetas execraban en el Antiguo Testamento. Mucho se podra escribir sobre este tema, libros incluso, pero todo lo que pueda decirse como respuesta lo ha sintetizado maravillosamente san Pablo en la carta a los Glatas, cap. 6, v. 14: "Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Seor Jesucristo...!" O van a decirme tambin que san Pablo era pagano?

El respeto de los smbolos patrios Un punto que siempre ha sido muy delicado para los cristianos es el que se refiere a la guerra, el amor a la Patria y el derecho a la legtima defensa. La doctrina comn cristiana sobre este respecto reconoce su fundamento no slo en las grandezas y enseanzas de David, el rey guerrero, sino tambin en los libros de los Macabeos y el Nuevo Testamento. Desde siempre los cristianos hemos encontrado en el cuarto Mandamiento -honrar padre y madre- el fundamento de la exigencia del amor y servicio a la Patria, no como reida al amor a Dios, sino como una expresin del mismo.

Pero los testigos de Jehov no han podido verlo as. Ya desde los primeros tiempos debieron afrontar dificultades por su rechazo a los smbolos patrios y a brindar servicio a la Patria. Ellos consideran el respeto a la bandera, los juramentos de fidelidad a la patria y el uso de cualquier smbolo como actos de idolatra.

Parten para ello de los textos del Antiguo Testamento que condenan como idolatra los gestos referidos a gobernantes y naciones extranjeras. Pero en su fundamentalismo olvidan que en aquellos tiempos, los gobernantes paganos eran considerados dioses, y reciban como tales culto de adoracin... hoy sabemos que nuestros gobernantes son simples mortales, y an cuando exhiban un poder desptico, nunca sern divinos, y en consecuencia no son objeto de verdadera adoracin; en consecuencia, en tiempos de los profetas los estandartes paganos eran tambin elevados a la categora de dolos, muy lejos de nuestras banderas, himnos y escarapelas, que son simples

expresiones sensibles de nuestra nacionalidad. Olvidan tambin que lejos de condenar, los profetas elogiaban, y los libros sapienciales cantan la alabanza de quienes se armaron legtimamente en legtima defensa del pueblo. Pero sea que quizs la Sociedad reserve esta alabanza, no para quien legtimamente defienda su Patria, sino para quien defienda a la Sociedad, que como Rutherford proclam, procura ser una teocracia, es decir, un verdadero estado dentro del estado.

Un ministerio apologtico Cristiano dedicado a mantener lo "falso" fuera de la doctrina

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Los Testigos de Jehov: Cristianos o Secta? Un Resumen de Su Historia y Creencia

Versin para imprimir Usted oye las tablas del piso de su porch delantero crujir y luego el golpe a su puerta cuando los Testigos de Jehov hacen sus rondas. Usted mira detenidamente por la mirilla. Debera yo contestar o no? Se siente un poco incmodo de abrir la puerta? Usted ha odo antes de los Testigos de Jehov, pero no ests seguro si ellos son cristianos o algun tipo de secta. Usted no puede esconderse detrs de la puerta porque sera maleducacin, as que usted prosigue adelante y abres. Ahora usted se encuentra con dos Testigos de Jehov muy bien vestidos ofrecindote un folleto en color que denuncia el estado actual del mundo y propone un remedio espiritual. Y ahora qu? Si esta descripcin le parece conocida, siga leyendo. Este breve artculo sobre los Testigos de Jehov, o La Atalaya, llenar el vaco, proporcionando un resumen de quines ellos son y de qu se tratan. No es diseado para hacerle un experto, sino ayudarle a que se mantenga firme en su fe ante un astuto engao, de modo que nadie podr decirle como San Pablo le dijo a los Glatas:

Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.Glatas 1:6

El Origen de los Testigos de Jehov Los Testigos de Jehov son la creacin exclusiva de Charles Taze Russell. Lo que comenz como un estudio bblico organizado por Russell en el 1870 por ltimo se desarroll en la Sociedad de Biblia y Tratados Atalaya, la entidad corporativa de los Testigos de Jehov. Charles Taze Russell, un laico sin educacin, intenta contestar muchas de las preguntas religiosas apremiantes de su da de una manera que sera atractiva a la mente moderna (y pecadora), en vez de contestar esas preguntas de una manera que fuera sumisa a la Palabra de Dios. En el proceso, l neg muchas de las doctrinas principales fundamentales del cristianismo, incluso la Trinidad, la divinidad de Cristo, la resurreccin corporal de Cristo, y la justificacin por gracia por medio de la fe.1,2 stas son doctrinas bblicas que no son negociables. Ellas han sido sostenidas desde el principio de la Iglesia Cristiana, y ellas definen el cristianismo.3 Sin la creencia en estas doctrinas, la salvacin es imposible.4 Cmo pudo Charles Taze Russell engaar a tantas personas? Al acosar a aquellos con poco conocimiento bblico, y suplantando la palabra clara de la Escritura con sus propias palabras, una filosofa operante que todava es abrazada por La Atalaya de hoy. Segn La Atalaya, la Biblia no puede ser entendida sin su guianza, como ilustrado por citas como stas:

Dios no ha ordenado que [Su] Palabra hable independientemente o brille verdades vivificantes por s misma. Es por medio de su organizacin [La Atalaya] que Dios proporciona esta luz. Revista Atalaya, el 1 de mayo del 1957, p. 274 ... La organizacin de Jehov solamente, en toda la tierra, es dirigida por el espritu santo de Dios o fuerza. (Zacaras. 4:6) Slo esta organizacin funciona para los propsitos de Jehov y para su alabanza. Para ello solo la Palabra Sagrada de Dios, la Biblia, no es un libro sellado. Revista Atalaya, el 1 de julio del 1973, p. 402 Ellos [refirindose a los miles quienes se iban de La Atalaya despus de la profeca fracasada de la organizacin en el 1975 (vase abajo)] dicen que es suficiente leer la Biblia exclusivamente, sola o en pequeos grupos en el hogar. Pero extraamente, por medio de tal lectura de la Biblia, ellos han regresado a las doctrinas apstatas que los comentarios por el clero de la Cristiandad estaban enseando hace 100 aos... Revista Atalaya, el 15 de agosto del 1981, p. 28-29

Convenciedo a aquellos bajo su cuidado de que ellos tienen que leer slo la literatura de La Atalaya para descubrir la verdad, y enfatizndolo a ello en vez de la Biblia, La Atalaya puede engaar a sus seguidores y cambiar la doctrina bblica por la doctrina falsa de La Atalaya. La Biblia, sin embargo, dice de s que ella es la verdad - no hay ninguna necesidad de un intermediario. Esa verdad es fcilmente discernida, no por la ayuda de una organizacin, sino por el poder del Espritu Santo por medio de las Escrituras. Como Jess dice en Juan 8:31-32, "Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; y conoceris la verdad, y la verdad os har libres." Hay

una avalancha de versculos bblicos que refutan el concepto de que la verdad tiene que ser encontrada por medio de La Atalaya, o cualquier otra organizacin, algunos de los cuales incluyen el Salmo 119:105 y 130, Isaas 55:10-11, Juan 14:26, Juan 20:31, Romanos 10:17, Romanos 15:4, 2 Timoteo 3:15, 1 Pedro 1:23-25, 2 Pedro 1:19, y 1 Juan 5:20.

Deshonestidad Acadmica y Hasta Peor Para engaar a otros aun ms, la Atalaya a menudo recurre a tales tcnicas como citar a eruditos, y la Biblia, fuera del contexto para apoyar sus conclusiones. El engao de La Atalaya es tan comn, que ningn tiempo adicional se utilizar aqu examinndolo. Ejemplos de su duplicidad pueden ser encontrados en el artculo titulado The Watchtowers Misrepresentation of the Trinity: The Argument You So Eloquently Refuted Was Not Mine! Le animamos a leer otros artculos, tanto en este sitio Web como en otros sitios Web de apologtica, para descubrir por usted cun extensa la deshonestidad acadmica de La Atalaya realmente es. Lo que es de an ms seria preocupacin es La Atalaya tergiversando las Escrituras. Su traduccin de la Biblia, la

Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras griegas, est


repleta con palabras deliberadamente maltraducidas, palabras aadidas, y palabras omitidas, e ignora las reglas de la exgesis comnmente sostenidas en un esfuerzo para apoyar su doctrina engaosa. Por ejemplo, los Testigos de Jehov sostienen que el nombre propio de Dios es Jehov, y por lo tanto ha tomado por su propia cuenta reescribir la Biblia, sustituyendo las palabras griegas

kyrios (el Seor) y theos (Dios) en el Nuevo Testamento con el


nombre Jehov, as "ayudando" a ocultar la deidad de Cristo.5 (Por ejemplo, compare a Romanos 10, versculos 9 y 13 en su

Traduccin del Nuevo Mundo con el griego original o una


traduccin respetable, y compare Hechos 7, versculos 59 y 60.6) En el esfuerzo de apoyar su punto de vista que Jess no es Dios, sino ms bien un ser creado, ellos toman el paso imprudente de aadir la palabra "otras" cuatro veces en Colosenses 1:16 y 17, de modo que lea todas las [otras] cosas han sido creadas mediante l, implicando que Jess es una criatura en vez de el creador eterno.7 Digo "imprudente" porque Dios expresamente da las siguientes advertencias en Su Santa Palabra: No aadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso. Proverbios 30:6

No hay ningunos eruditos griegos o hebreos respetables que respaldan la Traduccin del Nuevo Mundo. Ms ejemplos del engao contenido en la Traduccin del Nuevo Mundo pueden ser encontrados en el artculo The New World Translation on Trial in the Watchtowers Own Kingdom Interlinear Translation of The

Greek Scriptures, Part 2.

Falsas Profecas Somos Nosotros La Atalaya alega ser "portavoz" de Dios y "profeta": l ha designado a su "siervo prudente y sabio", que es su portavoz visible... Revista Atalaya, el 1 de julio del 1943, p. 205

... este grupo acta como un "profeta" de Dios. Revista Atalaya, el 1 de abril del 1972; p. 197

Los profetas de Dios nunca pronunciaron falsas profecas en el nombre de Dios, sin embargo La Atalaya ha repetidamente hecho justamente eso, demostrndose ser un falso profeta (Deuteronomio 18:22). Aqu est una lista parcial de las falsas profecas de la Atalaya: ... el final de los reinos de este mundo, y el establecimiento pleno del Reino de Dios, ser llevado a cabo hacia el final de A. D. 1914. Estudios en las Escrituras: el Tiempo Est a Mano, 1889, p. 99 Abraham, Isaac, y Jacobo sern resucitados en el 1925 Millones Ahora Viviendo Nunca Morirn, 1920, p. 88 El ao 1940 est seguro de ser el ao ms importante debido a que el Armagedn est muy cerca. Informador, abril del 1940, p. 1 En qu ao, entonces, vendrn a un final los primeros 6,000 aos de la existencia del hombre y tambin los primeros 6,000 aos del da de descanso de Dios? El ao 1975. [Este era cuando el Armagedn estaba supuesto a ocurrir.] Despertad!, el 8 de octubre del 1966; p. 19 ... hay slo aproximadamente noventa meses restante antes de que 6,000 aos de la existencia del hombre en la tierra sean cumplidos... La mayora de la gente que vive hoy probablemente estar viva cuando el Armagedn estalle... Ministerio de Reino, marzo del 1968; p. 4

Estos ejemplos son solo unos pocos de una corriente interminable

de falsas profecas que atraviesan ms de un siglo que comprueban que La Atalaya no es la organizacin elegida de Dios, sino que es un lobo en piel de oveja.

Es la Salvacin Ofrecida Por medio de La Atalaya? La Atalaya afirma que Para recibir vida eterna en el Paraso terrenal nosotros tenemos que identificar esa organizacin y servir a Dios como parte de ella (revista de La Atalaya, el 15 de febrero del 1983, p. 12).8 Sin embargo el plan para la salvacin de los Testigos de Jehov claramente contradice la Biblia. La "versin" de La Atalaya sobre la salvacin rechaza la muerte expiatoria de Cristo en la cruz a favor de un Evangelio de obras. Ellos afirman que la muerte de Jess en la cruz slo expi el pecado de Adn, no los nuestros. A fin de ser salvo, los Testigos tienen que continuamente anunciar el Reino de Dios a otros, ser totalmente obedientes a las leyes de Dios, y ser fieles a lo largo del prximo milenio de 1,000 aos - slo entonces podrn ellos tener alguna esperanza de salvacin. Para citar la revista Atalaya: Esperara usted recibir el magnfico regalo de Dios de vida eterna en el Paraso sin algn esfuerzo de su parte? No es razonable que Dios requerira algo? Seguramente lo es... Dios, en efecto, no slo arroja el regalo a nosotros... est implicado el esfuerzo . Revista Atalaya, el 15 de abril del 1999; p. 13 Seguramente no esperamos que en el sistema presente Jess nos aplicara el mrito pleno de su sacrificio. Aun si l lo hiciera, todava no tendramos vida eterna. Revista Atalaya, el 1 de junio del 1995; p. 30

Se le debera preguntar a La Atalaya las preguntas que San Pablo pregunt en el captulo 3 de Glatas, versculos 2 y 3: Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe? Tan necios sois? Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por la carne?

La Palabra Santa de Dios quita cualquier duda, en el captulo 2 de Efesios versculos 8 y 9, en cuanto a si nuestra salvacin est basada en obras o en la gracia: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore.

Cristo pag el precio en la cruz no slo por el pecado de Adn, pero por el pecado de toda la humanidad:9 Porque primeramente os he ensedo lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras 1 Corintios 15:3

Mientras que La Atalaya no le ofrece a sus seguidores ningna aseguranza de salvacin, la promesa simple y clara del Evangelio de Jesucristo nos ofrece la vida eterna ahora, sin condiciones: De cierto, de cierto os digo: El que cree en m, tiene vida eterna. Juan 6:47

Por ltimo, la salvacin depende en saber quin Jess es (Juan 17:3). La Atalaya alega que Jess es un ser creado, el arcngel Miguel. Ellos alegan que l dej Su existencia como ngel y se

hizo humano (slo humano - no ambos humano y divino). Cuando Jess muri, l entonces fue recreado como el Arcngel Miguel. Ninguna resurreccin fsica ocurri. La Atalaya alega que Jess es un dios menor, no el Dios Omnipotente Jehov.10 El Jess de La Atalaya no es el Jess de la Biblia. El Jess de la Biblia es el Hijo de Dios, por lo tanto de la misma naturaleza que Dios el Padre, quien existi con el Padre y el Espritu Santo desde la eternidad, la Palabra, el Dios que cre el cielo y la tierra, El Dios quien se hizo carne como hombre, el Dios que fue crucificado por nuestros pecados, muri, y se levanto de nuevo en Su propia carne. El Jess de la Biblia es tanto Dios como hombre, la segunda persona de la Trinidad, sentado en la mano derecha de Dios el Padre, hasta Su venida visible en el timo da. Jess declara en Juan 8:24: Por eso os dije que moriris en vuestros pecados; porque si no creis que yo soy, en vuestros pecados moriris. Quin alega ser Jess? l declara ser el Mesas, que viene para perdonar pecados, lo cual slo Dios puede hacer. El "yo soy en este versculo es seguido por la declaracin culminante de Jess en Juan 8:58: De cierto, de cierto os digo: contest Jess, Antes que Abraham fuese, yo soy! El "yo soy en estos versculos es una referencia directa al YO SOY de xodo 3:14, en el cual Dios se llama YO SOY. La Atalaya deliberadamente malinterpreta xodo 3:14 y Juan 8:58 para ocultar la alegacin de la deidad de Jess y Su posicin legtima como la segunda persona de la Trinidad. Los Testigos de Jehov no creen que Jess es quien l declara ser, y que ellos en efecto morirn en sus pecados. La Atalaya bloquea la alegacin exclusiva de Jess de ser tanto Dios como Salvador, y hacindolo as, bloquea el camino a la vida eterna. A cul va a eligir usted? Al Jess de la secta La Atalaya y la

muerte eterna, o al Jess de la Biblia y la vida eterna?

Responders la puerta? Tenga en mente que nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Efesios 6:12). Los Testigos de Jehov son cegados por Satans (2 Corintios 4:4). Ellos pueden parecer tener un profundo conocimiento bblico, pero ese conocimiento es a menudo slo superficial. Ellos aprenden a cmo responder a las ms frecuentes objeciones a su religin, pero puede que no esten listos para una discusin teolgica en curso ms profunda. Cuando usted oye las tablas del piso de su terraza crujir y ese golpe a la puerta, sea corts y caritativo a los Testigos de Jehov. Si usted es tan inclinado y tiene una base Bblica slida, atrelos e invtalos a que regresen si ellos estn dispuestos a regresar, de modo que ellos puedan volver para conocer al Jess

verdadero, el eterno YO SOY. Ellos estn condicionados a


rechazar todo lo que discrepa con su adoctrinamiento de La Atalaya, as que sea paciente. Mientras puede parecer que ellos estn rechazando el mensaje del Evangelio, Dios promete en Isaas 55:10-11: Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi.

Si usted no desea tener una conversacin ampliada, cortsmente rehse su oferta de un dilogo, sugirindoles que usted sabe en quin usted ha credo (2 Timoteo 1:12), o que usted conoce la voz de su pastor (Juan 10:1-5). La salvacin no viene por medio de una organizacin, esta viene por medio de la fe en Jesucristo: ... Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Hechos 4:12

Para una revisin cuidadosa de la doctrina de los Testigos de Jehov desde una perspectiva bblica y sugerencias en cmo responderles, recomendamos el libro Reasoning from the

Scriptures with the Jehovahs Witnesses, por Ron Rhodes.

Consideraciones finales 1. stas son slo algunas de las doctrinas de la Atalaya que

contradicen la Biblia. Las otras incluyen: el Espritu Santo no es la tercera persona de la Trinidad, sino la "fuerza activa impersonal de Jehov; Jess fue slo un hombre mientras en la tierra, no ambos Dios y hombre; no hay ningn castigo eterno en el infierno; slo 144,000 personas estarn en el cielo, el resto de aquellos que son salvos estarn en el paraso en la tierra (vea The Great Crowd and the Little Flock para ms informacin

sobre los 144,000); Jess es un "dios" creado que es inferior al Padre; y Jess es el arcngel Miguel (vea Who is Jesus?, Part One, Is Jesus Michael the Archangel?, y Who is Jesus? Part Two, Jesus in Daniel and Revelation"). 2. El artculo titulado Everlasting Life the WT Way, (When a

Gift is Not a Gift) examina la salvacin de La Atalaya por medio de la doctrina de obras, como lo hace la serie de artculos: The Watchtowers Inadequate Ransom, Part 1, The Watchtowers Inadequate Ransom, Part 2, Christs Adequate Ransom, Part 3, y Christ's Ransom is More Than Adequate, Part 4. 3. Para aquellos de ustedes que sostienen que la doctrina de la

Trinidad no fue sostenida por la iglesia temprana, por favor refirase a The Watchtower and the Ante-Nicene Church Fathers, por Michael J. Partyka. 4. Usted podra preguntarse si la creencia en la resurreccin

corporal de Jess es una doctrina que se eleva al nivel de una cuestin de salvacin. En 1 Corintios 15:17 San Pablo declara: y si Cristo no resucit, vuestra fe es vana; an estis en vuestros pecados. Los testigos de Jehov rechazan la resurreccin corporal y el eternalidad del alma. Ellos creen que el alma es lo que da la vida fsica - no es inmaterial y por lo tanto es destruido al morir. Ellos no creen en la resurreccin, sino en la

reconstruccin. Dios recuerda quin usted era y crea una copia de


usted si usted es recreado. (Aquellos quienes voluntariamente pecan y rechazan la "verdad" nunca son recreados, y son as permanentemente aniquilados. No hay ninguna creencia en el infierno como un lugar de tormento eterno en la teologa de La Atalaya, esta es slo la tumba comn tanto de los creyentes como de los incrdulos.) Jess fue recreado en Su "resurreccin" slo como un espritu- el arcngel Miguel. Su creencia hace su "fe" intil, como San Pablo indica en los versculos 13 y 14: Porque si no hay resurreccin de muertos, tampoco Cristo resucit. Y si

Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es tambin vuestra fe. Para lectura adicional sobre la resurreccin corporal de Cristo, lea la Resurreccin de Jesucristo, por Greta Olsoe. 5. Para informacin adicional sobre la introduccin de la palabra

"Jehov" por La Atalaya al texto del Nuevo Testamento, refirase a A Glaring Example of Watchtower Inconsistency, por Peter Barnes. 6. La Traduccin del Nuevo Mundo puede ser encontrada en lnea en http://www.watchtower.org/s/biblia/index.htm. 7. La Atalaya tambin aade la palabra "otro" (u "otros") en

Hechos 10:36, Romanos 8:32, y Filipenses 2:9. En el pasaje de Romanos "otro" es deshonestamente insertado sin los parntesis, entonces el lector confiado no tiene ni idea que el pasaje ha sido cambiado. La Traduccin del Nuevo Mundo original, publicada en el 1950, no tena ningun parntesis en los versculos Colosenses, pero La Atalaya fue obligada a aadirlos debido al alboroto creado por su intentada estratagema. 8. Ms informacin que refuta la alegacin de la Atalaya de ser

el canal de Dios puede ser encontrada en los artculos Trabaja Dios a Travs de una Organizacin? por Warren Bosma, y Idolatrous Worship of a Man-made Organization, por Greta Olsoe. 9. Vea tambin a Juan 1:29, 2 Corintios 5:18-19, Glatas 1:4, 1

Pedro 2:24, 1 Juan 2:2, y Apocalipsis 1:5. 10. Una de las caractersticas de una secta, una que la Atalaya ejemplifica, es la abilidad de sus miembros de abrazar incondicionalmente dos alegaciones mutuamente exclusivas y sin embargo no ver ninguna contradiccin. Su alegacin de que hay slo un Dios, como la Biblia dice, y sin embargo al mismo tiempo afirmar que Jess es un dios distinto a Jehov Dios, es un

ejemplo de esa suspensin de incredulidad. Hay muchas otras caractersticas de sectas mostrada por La Atalaya, una lista corta la cual incluye: las alegaciones de la posesin exclusiva de la verdad, demandas de lealtad incondicional a la organizacin, control autoritario de lo que los miembros pueden leer, desanimando la educacin, prohibiendo el pensamiento independiente, una mentalidad de nosotros-contra- ellos, un requisito de pasar enormes cantidades de tiempo en el servicio a la organizacin, un sentido artificial de la urgencia en la "misin" del grupo, el control de sus miembros por medio del uso de culpabilidad, miedo, y el rechazo, una visin apocalptica de lo que pasar si usted abandona el grupo, y una preocupacin por ganar nuevos miembros. Para un recuento personal del poder persuasivo y control que los Testigos de Jehov pueden tener sobre sus miembros, lea Le Puede Suceder a Usted! por Patty Villa.

Los "Testigos" Falsos de Jehov y sus Profecas Falsas

Los Testigos de Jehov siempre acentuan sus enseanzas y profecas acerca del fin del mundo y la Segunda Venida de Cristo. Pero es evidente, basado en el archivo de las multitudes de sus profecas no cumplidas, que los Testigos de Jehov son profetas falsos. Su fundador, el "pastor" Charles Taze Russell, ense que el milenio empez en el ao 1872, y que Cristo empez su Segunda Venida en 1874: "La segunda venida del Seor, por tanto, empez en 1874, y esa fecha y los aos 1914 a 1918 son fechas sealadas especialmente con referencia a su venida." En 1894 el peridico Watchtower (Atalaya) dijo que "el fin de 1914 es la fecha no para el comienzo, sino para el fin del tiempo de turbaciones." En 1909 el peridico Watchtower proclam que "ciertamente, declarar, como lo hacemos nosotros, que dentro de los prximos 26 aos todos los gobiernos actuales sern derrocados y disueltos, es esperar grandes cosas. . . . consideramos que es una verdad establecida que el fin definitivo de los reinos de este mundo, y el establecimiento pleno del Reino de Dios, se llevar a cabo al final de 1914 DC." En 1917, el "pastor" Russell dijo que "las montaas no se encontraron. Aun las repblicas desaparecern en el otoo de 1920. Y las montaas no se encontraron. Todos los reinos de la tierra pasarn, ser consumidos en anarqua." Esta profeca ne fue cumplido en el otoo de 1920, ni en el invierno tampoco. En 1917 los Testigos de Jehov predicieron que "podemos esperar con confianza que 1925 marcar el retorno de Abraham, Isaac, Jacob y los fieles profetas de la antigedad . . . existe evidencia de que el establecimiento del Reino en Palestina probablemente ocurrir en 1925, diez aos despus de lo que calculamos una vez . . . No habr error de clculo . . . En el ao 1925, Abraham tomar posesin real de su herencia prometida."

En 1929 los Testigos construyeron una casa en San Diego, California, llamada "Beth-Sarim," como hogar para Abraham, Isaac y Jacob despus de su retorno. Pero Abraham, Isaac y Jacob no vinieron. En 1941 el "Juez" Rutherford, lder de los Testigos, declar que la Segunda Guerra Mundial era la batalla de Armagedn, y que el Milenio vendra pronto. Avis que los jovenes no se casen, porque iban a entrar en el Milenio pronto. Dijo, Por qu, pues, debe un varn con esta esperanza ser parte de la multitud tan grande, ser enlazado con un montn de huesos y cabello?" (su descripcin de una mujer). En 1966 los Testigos declararon que el mundo fenecera y el milenio empezara en el ao 1975. "De acuerdo a esta confiable cronologa bblica, seis mil aos a partir de la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de mil aos de historia humana principiar en el otoo de 1975 de la era cristiana." La revista "Despierta" (Awake) public una carta mostrando "seis mil aos de historia humana feneciendo en 1975." En 1974 fue contado que muchos de los Testigos haban vendido sus casas y bienes, para gastar el resto de su tiempo en este sistema antigua del mundo en servicio misionero. Pero Cristo no vino en 1975. Para ser miembro fiel de los Testigos de Jehov, es necesario aceptar y creer todas las mentiras y profecas falsas de los lderes, sin dudar. En 1954, H.G. Covington, abogado para los Testigos, admiti que el principio de la organizacin de los Testigos es "unidad basada en una recepcin compelida de profeca falsa." El lder de los Testigos, Frederick Franz, admiti al mismo tiempo que "el cuerpo de los Testigos de Jehov ha sido siguiendo errores." Los miembros de los Testigos deben estar preparados para sufrir vergenza a causa de todas las profecas falsas y

equivocadas de sus maestros. Su lder el "Juez" Rutherford admiti as en 1930: "Todo el pueblo del Seor esperaba la llegada de 1914 con gozosa expectativa. Cuando ese tiempo lleg y pas, hubo mucha desilusin, contrariedad y tristeza, y se critic al pueblo del Seor. El clero y sus aliados en particular los ridiculizaron y se burlaron de ellos, porque haban hecho tantas declaraciones acerca del ao 1914, y lo que ocurrira, y sus profecas' no se haban cumplido." A pesar del fracaso de todas las profecas falsas acerca del fin del mundo, los Testigos todava creen que el mundo ser destruido muy pronto. Por esa razn, no votan y no participan en los asuntos del gobierno ni en los movimientos para mejorar la sociedad. Piensan que es un gasto de tiempo trabajar para el bienestar de la gente en este sistema mundial que va a desaparecer en unos pocos aos. Los "Testigos" de Jehov son testigos falsos, no solamente en sus profecas; sus doctrinas son falsas tambin. Niegan la doctrina de la Trinidad, diciendo que Cristo no es Dios, y que el Espritu Santo es una fuerza o influencia, no una persona. "La Atalaya" dice que "Los Testigos de Jehov no creen que Jess era Dios Todopoderoso en la tierra, ni que era la segunda persona de una Trinidad." Su traduccin falsa de las Escrituras, "La Traduccin del Nuevo Mundo," ha cambiado las palabras originales de la Biblia, en Juan 1:1 y en otros lugares, para ocultar la verdad que Cristo es Dios. Creen que Cristo fue puramente un ngel, el Arcangel Miguel. Niegan la resurreccin de Cristo, diciendo que Su espritu resucit, pero Su cuerpo permaneci en la tumba.

Creen en salvacin por obras. Su lder Raymond Franz dijo que el Testigo cree "que a menos que l haga el trabajo que le asigna la Sociedad de La Atalaya - es decir la actividad de ir de puerta en puerta dando testimonio, asistencia regular a las reuniones y otras cosas que les indiquen - l nunca ganar la vida eterna." Si un Testigo ha ido de puerta en puerta para publicar sus doctrinas para 30 aos, y cesa esta actividad porque es viejo o cansado, no puede ser seguro de su salvacin, segn la doctrina de los Testigos. Los Testigos de Jehov tienen mucho celo para propagar sus doctrinas en las calles y las casas de cada ciudad y poblado, pero estn propagando profecas falsas y doctrinas contra la Biblia y contra el cristianismo. Nosotros debemos tener celo para esparcir el evangelio verdadero y la doctrina pura, y para dar advertencia acerca de las enseanzas falsas de los Testigos de Jehov.

Mi desengao como testigo de Jehov

Mis queridos lectores: Pido a Dios que nunca tengan que sufrir el desengao que yo experiment al descubrir la falsedad de los

testigos de Jehov. Le doy gracias a Dios por su bondad y misericordia, ya que me salv de hundirme en el atesmo, como les suele suceder a casi todos los que abandonan la secta de "La Atalaya". Yo, que viv en la Iglesia Catlica durante 28 aos, y despus fui enemigo enconado de ella, he vuelto al seno de la misma. Soy catlico, y deseo reparar de alguna manera el dao que hice, escribiendo para alejar a las ovejas del redil de Cristo, contra los falsos profetas llamados testigos de Jehov. Permanec 13 aos encadenado a la secta y ocup en la misma altos cargos como dirigente. Entre otros, fui miembro del Comit de la Congregacin, superintendente del campo, siervo de la escuela, conferenciante en Bilbao, Durango, Mungua, Guernica, Barcelona, Eibar, San Sebastin, Irn, Pamplona, Burgos, Santander... Organizador de asambleas y orador en las mismas. Debido a mi carcter entusiasta y celo propagandstico a favor de los testigos, he visitado miles de hogares predicando las falsas enseanzas de la secta y haciendo proselitismo. Prcticamente he dedicado toda mi vida, durante los 13 aos con ellos, pues solamente en concepto de predicar, emple 3,542 horas, les vend 570 libros, 580 folletos y 3,700 revistas. Y cuntas personas he captado para la secta? Ms podra aadir, pero falta espacio. Cmo lo hacen a uno "testigo" Mi caso es parecido a miles de otros que se hicieron testigos. Yo viva mi existencia normal como catlico, con mi esposa y nuestro primer hijo -hoy tenemos tres, Agustn, No y Andrs. Esto sucedi en 1961, teniendo yo 28 aos, la edad de las inquietudes religiosas. De ese tiempo en adelante, los testigos de Jehov son novedad y noticia en Espaa, y como cualquier cosa nueva, atraen la curiosidad, en especial de personas sencillas y carentes de formacin religiosa e intelectual.

En el anzuelo de "La Atalaya" "pican" tres clases de personas: los muy ignorantes, que son la mayora. Otros que, no sindolo tanto, son personas inclinadas a lo espiritual, curiosas -como yo- y esto los lleva a experimentar lo novedoso. Los del tercer grupo, yo los denomino "los panzas", estos son los que entran en la Organizacin esperando sacar algn beneficio. El primer contacto con los "testigos" suele ser deslumbrador. Te ofrecen ingresar en un grupo en el cual -segn ellos- todas las personas son excelentes, bondadosas y amorosas en grado mximo. Las primeras visitas a sus reuniones te aturden con tanto saludo y amabilidades; pero esto dura poco tiempo: despus nadie se preocupa de uno, excepto para vigilarlo si falla a las reuniones, o si no sale con frecuencia a visitar los hogares para venderles su literatura. Te ofrecen la salvacin por Dios y vivir eternamente en esta tierra, hecha un paraso despus del fin del mundo, que ser de un da para otro, aunque lleven 100 aos anuncindolo. Entonces, la tierra disfrutar de paz, sin enfermedad ni cementerios, pues nadie morir. Pero, claro, nadie podr salvarse... a excepcin de los que se hagan testigos de Jehov. Desde el principio te llenarn la casa de libros, folletos y revistas cobrndotelos, naturalmente- con las ideas de la secta. Un miembro de la misma te instruir semanalmente, y ya no te soltarn. El lavado de cerebro que te hacen har que aceptes lo ms disparatado, como dejar morir a un familiar antes que ponerle una transfusin de sangre. Te inculcan odio contra toda religin y gobierno, y esto les acarrea un sin fin de problemas. Tambin rompen con amistades y familiares, y esto hace que se adhieran ms al grupo y se fanaticen. En las cinco horas de reunin semanal, aparte de lo que estudies en casa, te inculcarn predicar ms y ms, y vender sus libros, ya que el fin del mundo est cerca, y se salvarn solamente los que hagan mucho trabajo a favor de la secta. Y para que llegues a

creer todo esto, ponen de "cebo" la Palabra de Dios, la Biblia de ellos, falsificada y mal interpretada. Esto que a ti, querido lector, te parecer infantil y sin razn, tiene efecto real en mentes sencillas. Yo, 13 aos estuvo encadenado y esclavo de esta organizacin diablica, sin voluntad para ver o entender otra cosa que no fuera lo que dimana de ellos, " los testigos". Cmo descubr la falsedad y sal de la secta La Divina Providencia tiene caminos que los humanos no podemos conocer. Y siempre dar gracias a Dios por haber descubierto el engao y haberme liberado de tal atadura. Despus de estar 13 aos en posesin de lo que yo, en mi ceguera, crea ser un diamante valioso -la "verdad" de los testigos de Jehov- le di un martillazo, y zas!... falso! Qu desilusin! y qu dolorosa fue esta experiencia.! Qued vaco espiritualmente, y estuve 4 meses enfermo. Entre los que vieron el engao y abandonaron la secta conmigo, estn mi esposa e hijos, mi hermano Abel, con su familia, y otros. Sucedi as: tuve una charla amistosa con un testigo de aos en la secta, y critic las enseanzas de la misma. Me dijo que si yo pudiera leer libros antiguos de la Organizacin, que ya no editan, podra comprobar una multitud de cambios y errores en sus enseanzas, las cuales, segn ellos, estn inspiradas por Dios. Esto me puso en graves dudas, dudas que se confirmaron al examinar por m mismo siete libros antiguos, del ao 1918, que por casualidad cayeron en mis manos. Ya decidido a cortar con los testigos , quise comunicar mi descubrimiento y las razones para dejarlos, pero no me dejaron hablar. Y sin concederme una oportunidad para retractarme, me expulsaron, acusndome falsamente de sectarismo. Han prohibido

a todos los miembros hablarme, con la amenaza de ser ellos tambin expulsados. De hecho ya han excomulgado a dos por el solo hecho de hablarme. CAPITULO II Desenmascarando a los Testigos de Jehov como falsos profetas Jess, nuestro Seor y Salvador ya nos advirti con estas palabras: Cudense de los falsos profetas, que vienen a ustedes con piel de oveja, pero por dentro son lobos voraces. Y muchos falsos profetas se levantarn y engaarn a muchos. (Mt 7, 15 y 24). Quines pueden ser estos profetas falsos y engaadores? Yo probar que lo son los llamados testigos de Jehov. Ellos alardean de ser eso, profetas (ver La Atalaya 1962/212/ 15). Y que son falsos, lo podemos comprobar leyendo, en sus mismos libros de aos atrs, en los que anunciaron, en el nombre de Dios, acontecimientos que NO se han cumplido. Pero llegan al colmo de la presuncin al asegurar que ellos, los dirigentes de la secta, son iluminados por Dios, y ven la verdad con exacta armona, que Dios les permite entender la verdad (Profeca pg. 199-225) y que las pginas de su revista La Atalaya estn revelada por Dios. (Los Testigos de Jehov en el propsito de Dios, pg. 22). Y la barbaridad ms grande dicha por los jefes testigos, es que no se puede entender la Biblia si antes no leemos los libros de la "Torre" (Ver La Atalaya, Sept. 15 de 1910). Antes de pasar a analizar sus muchos cambios, errores e incumplimientos de sus profecas, hay que advertir que los testigos s intentan justificarse. Por supuesto, nunca dicen nos hemos equivocado, o lo que anunciamos es falso porque no se cumpli. No, porque al haber afirmado que fue Dios quien lo revel, tendran que admitir que es Dios el equivocado. Por eso suelen decir que Dios les est dando cada da ms luz y entendimiento, y

que la revelacin les viene progresivamente. Pero si razonamos, comprenderemos que una cosa es revelacin progresiva y otra muy distinta es revelacin contradictoria. Una cosa es aumento de luz, y otra que nos cambien el foco. Adems, ningn profeta usado por Dios tuvo que rectificar por haberse equivocado, ni recibi la luz a plazos. Y ahora pasemos a detallar, solamente algunos de los muchos cambios o errores, y probar que son eso: falsos profetas. La segunda venida de Cristo Primero creyeron que Cristo haba vuelto en 1874, pero de forma invisible. Despus anunciaron que para 1914 vendra en persona, CORPORALMENTE. Observen cmo lo dijeron en 1899: El Plan Divino de las Edades, pg 88, Estudio VI, bajo el ttulo: La Vuelta de Nuestro Seor, su objeto, la Restauracin de Todas las Cosas. El primer subttulo del captulo dice as: El Segundo Advenimiento PERSONAL y Premilenario de Nuestro Seor. La palabra PERSONAL en el original aparece con maysculas. Como sabemos, Cristo no lleg en 1914. Pero hoy, en su literatura, ensean que s volvi, pero espiritualmente, de forma invisible. Qu les parece? Ustedes estn en el aeropuerto esperando un familiar y, tras comprobar que no lleg, alguien pretende hacerles creer que s, que ha llegado, pero espiritualmente, y que ya no lo pueden ver. La mentira siempre se pretende tapar con otra mentira. El fin del mundo cundo? Cuando Cristo estuvo en la tierra dijo que permaneciramos vigilantes, precisamente porque nadie podr saber cundo llegar El, y cundo ser el fin del mundo. Este acontecimiento, slo conocido por Dios, los testigos lo han profetizado para varias fechas y, naturalmente, en todas han fallado. Han dado 1799, 1874, 1914, 1915, 1918, 1925, 1975.

La cada del Papado ocurrir en 1914 En Estudio de las Escrituras, de 1889, segunda serie, pgina 356, profetizaron: la extincin total de esta jerarqua falsa -el Papadoprxima a la terminacin del Da de la Ira... que terminar... con el ao 1914. Como vemos, el Papado sigue en pie, y los profetas de La Atalaya han fallado. Resucitarn los Patriarcas en 1925 Este es uno ms de los errores maysculos de estos falsos profetas. En La Atalaya de 1954, pg. 251/33 dicen as: Nosotros los del resto solamos pensar que antes, o en el Harmagedn, sera necesario que Jehov-Dios levantara de entre los muertos la nube grande de testigos de tiempo antiguos, los prncipes (calculando que seran slo 70 en total) para fortalecer a los del resto. Tambin en el libro Millones que ahora viven nunca morirn, pgs. 88-89 y 90-97, dijeron: Abraham Isaac y Jacob y los fieles resucitarn... podemos suponer confiadamente que 1925 marcar el regreso de Abraham, Isaac y Jacob, y de los fieles profetas de antao. A tal grado creyeron esto, que construyeron una hermosa mansin para alojar a los patriarcas resucitados, no en Palestina, donde murieron, sino en California (EUA). El costo fue de aproximadamente 50.000.000 de pesetas actuales. Este tema lo trato en mi libro El fraude del fin del mundo. Los Judos nunca volveran a ser nacin en Palestina Desde 1879 hasta 1912 ensearon como verdad de Dios que los judos s regresaran a Palestina, y que esto seria una ms de las pruebas del fin del mundo. Desde 1932, y usando siempre a Dios como el revelador de estas "verdades" o "profecas", ensean que no, que los judos no seran nacin en Palestina. La profeca ha

resultado falsa, ya que los judos s estn en Palestina, y s son nacin, y muy poderosa. Fin del mundo para 1975 El dar fechas parece constituir en los testigos una enfermedad. Por eso, desde 1967, comenzaron a lanzar otra nueva fecha para el fin del mundo o, como dicen ahora, fin del sistema de cosas. Aseguraron que en la dcada 1970-1980, sin falta, vendra el nuevo mundo, y Dios destruira a todos los inicuos de esta tierra. Ms an, esperaban este acontecimiento para mediados de la dcada de los setenta, precisamente para 1975. Veamos cmo lo dicen en su libro Vida eterna en "Libertad de los hijos de Dios", pgina 29: Segn esta cronologa bblica fidedigna (la de los testigos), 6.000 aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de mil aos de la historia humana comenzar en el otoo de 1975. E.C.. Aqu tenemos que, si el milenio tena que comenzar en 1975, antes tena que haber llegado el fin. As se lee en su libro: Asegrese.... pg. 443: Reinado de mil aos de Cristo, precedido por destruccin de todos los Inicuos de la tierra. Y en la revista Despertad, del 22 de abril de 1972, pg. 26, dicen:... a mediados de los aos setenta hay una conmovedora esperanza de un magnifico alivio. Justamente 1975. Lo dicho y ms, califica a los testigos de Jehov como falsos profetas. CAPITULO III Como se enriquece el imperio de La Atalaya La organizacin de los llamados testigos de Jehov constituye un AUTENTICO IMPERIO COMERCIAL, con apariencia religiosa. Esto es fcil de comprobarlo. Su mismo nombre: Watch Tower Bible and

Tract Society (que en castellano significa Torre de la Atalaya, Sociedad de Biblias y Tratados) lo indica claramente. Para ese fin, poseen en Nueva York y en otros pases, las fbricas de hacer libros ms colosales del mundo, con la maquinaria mejor dotada. El mercado para vender su producto (biblias, libros, revistas, folletos), abarca ms de 200 PAISES y, disponen de ms de DOS MILLONES de vendedores a domicilio, la mayora sin paga. VENTA DE LIBROS. Este quiz sea, entre otros muchos, el mejor medio que usan para enriquecerse. Los libros y revistas los venden con facilidad, ya que las ediciones son de millones, y los libros les salen baratos. De un solo libro editado en 1968 han conseguido vender ms de CIEN MILLONES de ejemplares. Con slo una peseta que les quede de ganancia, calcule usted. Veamos solamente la produccin de 1975 Libros y Biblias Revistas Folletos Total 63.305.420 523.705.582 22.190.340 609.201.342

Una relacin (no completa) de las ventas de literatura, desde su comienzo en 1874, hasta 1974 inclusive, es la siguiente: Libros y folletos vendidos Revistas Total de ejemplares vendidos en 101 aos 704.163.616 3.970.261.080 4.674.424.696

Cmo es fcil comprender, todas estas ventas transformadas en dinero alcanzan cifras astronmicas. Y para animar a los seguidores a vender tan gran cantidad de libros, los engaan como a nios hacindoles creer que la produccin y venta de los mismos est dirigida por Dios. Para eso citan en apoyo ciertos pasajes de

la Biblia (como Apocalipsis 9, 16), y les hacen creer que los 200 MILLONES de caballos, all mencionados, son sus libros vendidos, que galopan por toda la tierra. Esa literatura es daina y subversiva. Para darse cuenta de que es una plaga, el mes de junio de 1976 vendieron a los espaoles 405,140 revistas (datos del Ministerio Teocrtico, septiembre de 1976). DONACIONES. Los testigos se jactan de no pasar charolas de colecta en sus reuniones. Cierto, pero usan otros mtodos y consiguen ms dinero. Calculando que el ao de 1968 haba en Espaa 92 congregaciones, que recababan 50 pesetas por mes, tenemos 249.491.856 de pesetas, en un solo ao. Dinero que fue a parar a las arcas de los jefes de Amrica. SIERVOS DE CIRCUITO Y DISTRITO. Los representantes de la Organizacin, llamados siervos de circuito y distrito visitan cada una de las 38,256 congregaciones en el mundo cada 4 mes, permaneciendo una semana en cada una, para inspeccionarlas. Pues bien, todos los gastos de alojamiento y manutencin corren a cargo de los pobres miembros y no de la central de Amrica. ASAMBLEAS. Aparte de hacer gran publicidad congregando a miles y miles de miembros en asambleas, les producen unas jugosas ganancias. Pues todo el trabajo de las asambleas lo realizan los testigos voluntarios y, por tanto, no se tiene que pagar a nadie. En el recinto de la asamblea, sirven comidas, tienen puestos de cerveza, refrescos, bocadillos, pasteles, frutas, helados, caf, etc. Tambin venden tarjetas postales y bolgrafos hechos por ellos, y miles de libros. Se puede decir que venden todo lo vendible y, prcticamente se quedan con todos los ahorros de sus miembros.

Un clculo aproximado del dinero que recaudaron de las comidas que dieron en las 140 asambleas que celebraron en todo el mundo el ao de 1973, sera de 1.400.400.000 pesetas. Si a esto agregamos la venta de millones de cervezas, cafs, bocadillos, helados, las ganancias son fabulosas, y los pobres testigos estn tan ciegos, que no ven cmo los estafa su misma Organizacin. VIAJES DE MISIONEROS. Para que asistan los misioneros a las asambleas internacionales cada 4 aos, tambin les sacan a los seguidores el dinero para sufragar los gastos de viaje de esos "misioneros". El ao 1973 recaudaron unas 1.592.500.000 pesetas para eso. COMPRA DE SALONES. Para enriquecerse no reparan en medios. Vean: cualquier congregacin que desea comprar un local, recibe un prstamo, con un cargo de 10%, a pagar en 10 aos. Pero la "faena" consiste en que despus de pagar el prstamo y los intereses, el local pasa a poder de la Organizacin. Tan dados como son a apoyarse en la Biblia por qu no leen Levtico 25, 37 que dice: A tu hermano no debes darle tu dinero a inters? Riquezas de La Atalaya En solamente 100 aos de existencia, la Organizacin de los testigos de Jehov ha conseguido un Imperio mundial. Su riqueza en bienes muebles e inmuebles es inmensa. En los 210 pases en que tiene sucursales, poseen grandes edificios, bien equipados y, en muchos, con imprentas. Solamente en el barrio de Brooklyn, Nueva York, poseen 7 manzanas de ciudad, de 14 pisos, con las imprentas ms superdotadas. Tambin son propietarios de grandes granjas. De dnde han sacado el dinero para adquirir tanta propiedad? De los

muchos mtodos que usan, pero siempre a costa de los pobres seguidores, que son esclavos de esa Organizacin. Ya advirti San Pedro en su segunda carta, con estas palabras: habr maestros mentirosos... en su ambicin de dinero, los explotarn a ustedes con palabras mentirosas... (Cap 2, 1 y 3). CAPITULO IV Falsas creencias de los testigos de Jehov Yo, que fui 13 aos miembro de la secta de los testigos de Jehov, y que los conozco bien, puedo aplicarles las palabras de San Pablo: Porque esos tales son unos falsos apstoles, unos operarios engaosos, que se disfrazan de apstoles de Cristo (2 Cor 11, 13). Esto es cierto, ya que niegan las verdades bsicas de la Biblia. Y, al igual que Satans, les gusta mucho rebuscar pasajes aislados de su Biblia (la cual ms adelante probar que est falsificada para apoyar sus falsas creencias) por medio de los cuales consiguen engaar a personas de poca formacin acadmica o religiosa. En el poco espacio de que dispongo, intentar exponer el mayor nmero de las creencias de La Atalaya, probando que son falsas, al enfrentaras con la Palabra de Dios, la Santa Biblia. La Biblia falsificada de los testigos Yo, personalmente, poseo 23 biblias distintas. Pues bien, todas dicen igual, menos la llamada Traduccin del Nuevo Mundo, que es la de los testigos, y en la que, en muchos lugares, han suprimido, agregado o torcido palabras, para acomodarlas a sus creencias anticristianas. Los textos bblicos que con ms empeo han sido objeto de manipulaciones, son aquellos que demuestran la divinidad de Cristo, para intentar, como de hecho lo hacen, destruir la Trinidad. Abiertamente no slo son falsos profetas,

como ya lo hemos demostrado, sino que son verdaderos anticristos, ya que se esfuerzan por despojar a Jess de sus cualidades divinas, para rebajarlo a la condicin de una creatura creada por Dios. Como muestra, veamos solamente un ejemplo, comparando la Biblia de los testigos con la catlica. En San Juan 1, 1, la Biblia de los testigos dice: ... la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios. La Biblia catlica en cambio, dice: ... la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Podrn advertir que los testigos han agregado el artculo indefinido un, y que ponen dios con minscula, para hacer a Cristo un dios inferior al Padre. Niegan y combaten la Trinidad En mi libro Los Falsos Manejos de los Testigos de Jehov (del que estos apuntes son un resumen), cito ms de 200 versculos de la Biblia para probar la Trinidad. Aqu citar solamente algunos: CRISTO ES DIOS. En El habita la divinidad corporalmente (Col 2.9). Se lo adora como a Dios (Ap 5, 13-14). Ver a Cristo es ver a Dios (Jn 14, 8- 10). Cristo es Dios y Salvador (Tito 2, 13). EL ESPRITU SANTO ES DIOS. Todo lo sabe como Dios (1 Cor 2, 1 0-1 l). Dios y el Espritu Santo son uno (2 Cor 3,17). Mentir al Espritu Santo es mentir a Dios (Hech 5, 3-4). No puede ser, como afirman los testigos, la fuerza activa de Dios, pues posee cualidades como persona, y acta como tal: Ama (Rom 15, 30). Se ofende (Ef 4, 30). Clama (4, 6). Ayuda o aboga (Rom 8, 26). TEXTOS EN QUE APARECE LA TRINIDAD. Lc 1,35; Gal 4, 4-6; Ef 2, 18. 22; Heb 9, 14 y 10, 29; I Pe 1, 2 y 4, 14; Jud 20 y 2l.

Cierto que es un misterio, como otros muchos que, sin poderlos comprender, los aceptamos, y la Biblia as lo indica. Niegan la espiritualidad del alma Casi todas las religiones, an las no cristianas, creen que el hombre tiene un alma espiritual e inmortal. Los testigos dicen que NO, afirmando que el hombre es nicamente material. Veamos cmo la Biblia dice claramente SI: El alma sale del cuerpo al morir ste (Gn 35, 18). Al morir el alma sali, y al resucitar volvi el alma (1 Re 17, 22). San Pablo dice que tenemos cuerpo, alma y espritu (Heb 4,14 y I Tes 25,23). En el cielo estn las almas de los mrtires (Ap 6. 9-11 y 20, 4). Al cielo irn slo 144.000 testigos Leyendo todo el Nuevo Testamento, hallamos que la nica esperanza para TODOS los cristianos bautizados es el cielo. Pero los testigos, torciendo la Biblia, ensean que al cielo van solamente 144,000. Los otros testigos (ya que en el da del juicio final se salvarn nicamente los que sean testigos) vivirn eternamente en la tierra. El pasaje bblico en el que se apoyan es Apocalipsis 7, 4 que dice: Y o el nmero de los marcados con el sello: 144,000 sealados, de todas las tribus de los hijos de Israel. Y los malabaristas de La Atalaya interpretan este pasaje as: La mitad (144,000) literalmente, y la otra mitad (las 12 tribus) simblicamente. Rechazan la cruz Por ms de 50 aos (hasta 1925) los testigos aceptaban la cruz, y otras verdades cristianas pero, en su empeo de ir contra la Cristiandad, y sobre todo contra la Iglesia Catlica, han ido suprimiendo lo poco que les quedaba de cristianos.

A Cristo lo pintan clavado en un palo vertical, no en una cruz. Y una de sus blasfemias, que se lee en su libro "Qu ha hecho la religin para la humanidad? (pg. 354), es sta: El Clero de la cristiandad... adora al dios del sol, cuyo smbolo era la cruz, que representa a Satans, el Diablo. De modo que cuando Jehov despacha a sus oficiales ejecutores, bajo Cristo Jess, les manda: MATENLOS, HASTA EXTERMINARLOS... Otras creencias o negaciones de los testigos Rechazan la Misa, y niegan la transubstanciacin. En su Biblia han falsificado el texto de Lucas (22, 19) que dice: Esto ES mi cuerpo... para que diga: Esto SIGNIFICA mi cuerpo ... Tambin niegan el infierno, el bautismo de los infantes, los diez mandamientos, las imgenes... dicen que Mara dej de ser Virgen al nacer Jess: no es inmaculada, no fue asunta, no es intercesora... Rechazan al Papa, etc. etc. Los testigos son un "Don NO"; van contra TODO; y donde otros dicen SI, ellos dicen NO, y viceversa. Para terminar, la Carta a los Hebreos nos anima con estas palabras: Ayer como hoy, Jesucristo es el mismo, y lo ser siempre. No se dejen seducir por doctrinas varias y extraas... (Heb 13, 9). CAPITULO V Testigos de Jehov, organizacin de la tirana Nuestro Seor Jesucristo dijo: Conocern la verdad y la verdad los har libres (Jn 8,32). Yo digo: si tienen la desgracia de caer en las garras de los testigos de Jehov, conocern la mentira, y se quedarn sin libertad, sometidos a la tirana de una organizacin diablica. Reuniones

Sus lugares de reunin llamados Salones del Reino, no son templos en los que se pueda hallar recogimiento, donde uno pueda orar en privado o en grupo, a fin de elevarse espiritualmente. Ni siquiera se lee o comenta la Biblia en grupo. Estos salones de reunin son como teatros, en los que s se lee, y s se estudia, pero NO la Biblia, sino las revistas y los libros preparados por a Organizacin, con ciertos pasajes de la Biblia (o, mejor dicho, de su biblia falsificada). Yo aseguro que en sus reuniones no opera el Espritu Santo, sino el espritu tanto ($), pues slo se tratan y se ensayan diferentes mtodos para vender o colocar su ingente produccin de literatura y, para esclavizarlos en esta tarea de vendedores a domicilio y de proselitismo sin freno. Les lavan el cerebro en esas reuniones con la musiquita del espritu tanto: tantas revistas vendidas en el mes, tantos libros, tantos folletos, aumento de vendedores, horas empleadas en visitas por las casas, revistas, estudios, tantos precursores (especiales, regulares y temporeros); tantos libros producidos en sus imprentas, mquinas nuevas, nuevos edificios... y as hasta la saciedad. Asambleas Este quiz sea el mejor sistema de publicidad y muy rentable para los dirigentes, a costa de los pobres miembros que consiguen congregarlos tres al ao, generalmente en otras ciudades a las cuales deben desplazarse. Para ello, los sufridos y explotados miembros tienen que perder horas de trabajo y costearse los gastos de viaje, y permanencia. Y yo, que durante 13 aos he asistido a todas las asambleas, tanto de Espaa como de diez ciudades de Europa, puedo opinar sobre este asunto. El querido lector quizs se pregunte ?cmo es posible ser tan incauto o tonto, asistiendo a las asambleas, cuando tanto esfuerzo

y tanto gasto suponen? (Qu bien ven los toros desde la barreras! Hoy, yo lo veo claro, pero desde dentro no puedes ver nada. Los maestros de La Atalaya tiene la habilidad de fanatizarnos y de hacernos creer los mayores disparates. Y todo ello apoyndolo con la Biblia -falsamente- como si fueran mandatos de Dios. Con meses de anticipacin, envan cartas hablando de la prxima asamblea, y animando a asistir. Para que nadie afloje, crean un ambiente de expectativa, diciendo que algo muy importante se revelar (recordemos que esperan el fin del mundo de un momento a otro, y que finalmente es una niada engaa bobos). No solamente los mentalizan con cartas y cartas hablando de la prxima asamblea, sino que les hacen creer que el que no asista se acarrear el disfavor de Dios (La Atalaya, 1954/ 150 y 1958/204). Predicacin o proselitismo De dnde les viene a los testigos de Jehov el celo para su incansable predicacin? No de Dios ni de la verdad, sino de lo contrario: de la mentira. Vemoslo: les hacen creer que a este mundo le quedan pocos aos, y que el fin del mundo es inminente, y que hay que dedicar todo lo que uno tenga (energas, tiempo y dinero) para anunciarlos. Esto, como sabemos, es falso, pues se han equivocado en las muchas fechas que anunciaron para el fin... pero les da buenos resultados. Para empujarlos a predicar (lase vender) y para saber quin no lo hace (o lo hace con poco entusiasmo), los controlan uno por uno. Cada testigo tiene que entregar todos los meses un informe escrito (ver pg. 157 de mi libro) registrando las horas empleadas en visitar las casas, los libros revistas y folletos vendidos, y otras cosas. Con este mtodo no dejan a nadie actuar libremente, porque si afloja en la predicacin, o deja de salir unas semanas, es visitado por los dirigentes, para animarlo y an ofrecerle

acompaarlo. Ante esta magnifica coaccin muchos, sin desearlo, continan, para que los dejen en paz, y no los miren de mala manera, o quiz los marginen, destituyndolos del cargo, si es que lo tienen. Datos de organizacin La Organizacin de los Testigos est inventada, montada y dirigida desde Estados Unidos, por americanos. Tienen sucursales en 200 pases, y a cargo de cada una est un americano aunque, ante los gobiernos de cada pas, aparezca oficialmente un nativo. Todo se controla desde Estados Unidos, y la vigilancia es frrea entre ellos. Todo se dirige, controla y vigila de arriba para abajo, como sigue: Presidente, Siervo de Zona, de Sucursal, de Distrito, de Circuito, de Congregacin, ministeriales, publicadores. Los Siervos de Circuito visitan cada congregacin, o grupo, cada 4 meses, y en slo una semana que permanecen con el grupo, inspeccionan todos los archivos y registros de cuentas, reuniones, y cada una de las fichas de los predicadores, en las que est registrado todo el trabajo de cada uno, mes tras mes. En esa ficha est anotado todo lo que se hace y lo que no se hace. Al marchar, se ha enterado de todos los chismes y problemas internos de la mayora, y con ese conocimiento le resulta fcil a la Organizacin el control de todos. Todo est super organizado y mucho permanece en secreto. Es difcil saber a quines les pagan y menos an saber cunto les pagan. En tiempos de proscripcin, no son obedientes al gobierno, pues en Espaa, hasta 1971 que les concedieron libertad, no se les permita reunirse ms de 20 y, sin embargo, no lo cumplan, pues en algunos casos eran hasta 300. Tambin se usan palabras y nmeros claves.

Yo era el C. 314 como auxiliar, y el 56 como publicador. El domicilio de los jefes en Barcelona solamente lo conocamos el siervo de congregacin y yo (ni mi esposa poda conocer esto! No sigo, con esto tienen una idea de la Organizacin. CAPITULO VI Historia de los testigos de Jehov a travs de sus presidentes Para los miembros testigos, sus dirigentes mximos han sido poco menos que enviados por Dios al mundo. Demos un breve repaso a la historia de esta Organizacin. El "Pastor" Carlos Taze Russell Todo comienza en EE.UU de Amrica hacia 1870, con un joven de 19 aos, Carlos T. Russell que, en sociedad con su padre, manejaba una cadena de tiendas de telas. Por esa poca crey haber hallado la verdad, centrada en la venida del Seor Jess, la cual, crea l, estaba muy cerca. Acept las ideas de otro "iluminado", N.H. Barbour, de que Cristo ya haba venido, pero espiritualmente, en 1874. Se asoci con Barbour, el cual aport las ideas y su grupo de seguidores, y Rusell puso su juventud y dinero. Juntos publicaron un libro y una revista. Como las cosas a medias nunca fueron buenas, pronto se separaron con resultados favorables para Russell, que arrastr tras de s a todos los seguidores de Barbour, y con ellos inici su nueva secta. Russell era un hombre emprendedor para los negocios, y vio una mina con este nuevo negocio, aparte de la satisfaccin personal de creerse iluminado. Con ardor se lanz a escribir folletos, libros y la revista quincenal, fundada por l, con el ttulo y tema central, CRISTO VENDR EN PERSONA PARA 1914, ENTONCES SER EL FIN DEL MUNDO.

Viendo que el negocio funcionaba. Pronto se puso de manifiesto que haca falta organizar una sociedad definitiva para guiar y dirigir la obra de publicacin que continuaba en crecimiento (Capacitados... pp. 303/4). Como vemos, no organiz un grupo religioso, sino una "Sociedad" para publicar y vender libros. Fue tanta su labor, que viaj 2.000.000 de kilmetros, pronunci 30,000 sermones y escribi 50.000 pginas de libros. Despus de tanto escribir proclamando que para 1914 sera el fin del mundo, muri en 1916 sin conseguir ver a Cristo en PERSONA. Y un dato sumamente curioso es que sus seguidores ensearon durante aos que Russell subi al cielo en 1916. Hoy aseguran que, hasta 1918, nadie ha subido al cielo donde estuvo esos aos? Para terminar con este seor, no deseo sacar a relucir su vida privada, como les gusta hacer a los testigos de Jehov contra otros religiosos. Lo que yo describo aqu es la relacin de Russell con su obra. Por otra parte, digo como Jess: El que no tenga pecado, arroje la primera piedra. "El Juez" Rutherford A la muerte de Russell se eligi a J. F. Rutherford por votacin. Esto lo hicieron comprando a la Sociedad 150.000 votos, al precio de 10 dlares cada uno. Notemos que lo que priva en esta Organizacin son los dlares, la produccin, las ventas, y todo ello dirigido, creo yo, por espritu tanto. Rutherford, desde el momento de ser nombrado presidente, no por Espritu Santo, sino como dije por espritu tanto, por dlares, se propuso cambiar el sistema de organizacin establecido por su predecesor. Russell, aparte de ser fundador de la secta, era muy apreciado por su carcter bondadoso, y lo consideraban como el

nico conducto para recibir la luz de Dios. Ahora Rutherford, temiendo que los seguidores de Russell no aceptaran su autoridad, se propuso eliminar o borrar todo lo relacionado con su antecesor. Rutherford, segn sus seguidores (La Atalaya, 1955/ 686) era de carcter fuerte, intransigente, totalitario. Se erigi en dictador. Reorganiz la direccin, lanz al mercado una nueva revista, empez a quitar la autoridad a los diconos que dirigan las congregaciones (los cuales eran elegidos democrticamente por los miembros de cada Iglesia autnoma) y, desde Brooklyn, envi incondicionales suyos que, de forma paulatina, se hicieron cargo de toda la direccin en las iglesias. Tras realizar esta purga y centrar toda la direccin desde Brooklyn y, cmo no? hacer creer a sus miembros que todos estos cambios tenan la aprobacin divina y eran cumplimiento proftico, se dejaron de publicar los libros de Russell, y una cantidad de nuevos libros, escritos por Rutherford, se lanzaron al mercado internacional. Este seor se caracteriz por su inquina contra los gobiernos y la religin, siendo su blanco preferido la Iglesia Catlica, a la que calific de organizacin del diablo, con el Papa a la cabeza. Por este proceder anti... todo, terminaron encarcelados l y los otros que ostentaban la direccin. Tambin se le consider iluminado por Dios, y profetiz que en 1925 todos los de la secta iran al cielo, resucitaran 70 profetas antiguos, y sera el fin del mundo. El anuncio proclamado por aos fue: Millones que ahora viven, no morirn jams. Pero muri l en 1942, a la edad de 72 aos, fallando como profeta. "El hermano" Knorr El nuevo Jerarca de la Torre, que tambin fue elegido por espritu tanto, a 10 dlares el voto, tambin procur borrar en lo posible la

imagen de su antecesor. Estableci cursos de entrenamiento de oratoria, para que los testigos hablaran por las puertas de las casas, haciendo desaparecer la voz, ya molesta, de su predecesor, la cual se haca or por las puertas utilizando 19.676 gramfonos y 430.000 conferencias grabadas en 17 idiomas. El siguiente paso para borrar las ideas del "Juez" ha sido lanzarse a escribir una montaa de libros con nuevas verdades, e inundar el mundo con ellos. Pero dnde estn todos aquellos libros que contenan la verdad inequvoca de Dios, escritos por Rutherford? Knorr y los suyos los han hecho desaparecer, sustituyndolos por otros. Hoy es prcticamente imposible conseguir libros de Rutherford o de Russell. (Nota: a la muerte de Knorr, en 1977, fue elegido para sucederle Frederick W. Franz, quien a su vez muri el 22 de diciembre de 1992 a la edad de 99 aos. Poco despus, el 30 de diciembre, fue elegido Milton G. Henschel, como nuevo presidente tanto de The Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, como de The Watchtower Bible and Tract Society of New York). CAPITULO VII Prohibiciones a los Testigos de Jehov La mayora de los miembros de la secta son personas sencillas, humildes y fciles de modelar. Para servirse de estas personas y hacerlas rendir al mximo, sus dirigentes les imponen una frrea disciplina, llena de imposiciones y de prohibiciones. Esto est estudiado sicolgicamente, y lo que en apariencia les sera perjudicial, les da buenos resultados, pues les hacen creer a los miembros, con las muchas prohibiciones y excentricidades, que son diferentes al resto de los mortales, y que esto los caracteriza como los nicos y verdaderos adoradores de Dios en la nica religin verdadera.

Tras esta aclaracin, veamos algunas de las muchas (ms de 50) prohibiciones, todas las cuales estn copiadas de sus propios libros, revistas y folletos, y las hojas Ministerio del Reino. El testigo no puede ser cantante, torero, boxeador, futbolista, etc, etc. Entre los casos reales que conoc y puedo relatar, est un excelente cantante de pera (tenor) llamado V.A., que tuvo que abandonar su vida artstica para poder ser miembro de los testigos, ya que no est permitido cantar nada que ensalce a santos, ngeles, astros, la Virgen, Jesucristo... slo pueden cantarle a Dios. La carrera artstica de este seor se trunc. Igualmente el boxeador San Jos Primero, tuvo que abandonar el boxeo (revista Vasconia 6-9-69, pg.16) y Mendoza, el que fue futbolista, abandon el deporte por la misma razn. No se puede vender ni comprar lotera. Esto es lo que dicen en su revista Despertad!: (22-6-64/17): ... siendo bsicamente incorrecto el juego por dinero, ningn cristiano dedicado debe tener algo que ver con ello, ser un jugador de dinero l mismo, o ayudar de alguna manera a operar una empresa de juego por dinero. En esta prohibicin est incluido el cupn de los ciegos, las quinielas, etc. En Bilbao se ha dado el caso de por lo menos dos ciegos llamados J. A. y F., que tuvieron que dejar la venta del cupn, y buscar otro empleo, para poder ser testigos. No Pueden celebrar cumpleaos. As lo indican en el libro La verdad que lleva a la vida eterna, pag. 147/17. Prohibido celebrar la Navidad. De este asunto hablan en el libro citado, pgs. 149/22. Dicen que la Navidad es de origen pagano, y que no debe celebrarse, y que los que desobedezcan, sern expulsados de la secta.

Prohibido fumar tabaco. La pena para un testigo por fumar es la Excomunin. As lo dicen en Ministerio del Reino, abril de 1974/3. La razn aducida por sus dirigentes para tal prohibicin es que el tabaco es perjudica a la salud. De acuerdo. Pero qu no les prohben tener auto, cuando est ms que probado que la contaminacin y nocividad de los mismos es peor que la del tabaco, y no slo para los usuarios, sino para el prjimo? Prohibido trabajar para otra religin. En su revista La Atalaya 1965/192, dicen: Si una persona que afirma ser un testigo cristiano dedicado a Jehov, fuera a aceptar un trabajo como empleado directo de (otra) organizacin religiosa, de hecho llegara a ser parte de esa organizacin... a qu otra conclusin pudiramos llegar, excepto a que era apstata y debera ser expulsada de la organizacin cristiana? Quiz por razones de conciencia, prefiera buscar empleo que no tenga contactos comerciales en absoluto con organizaciones religiosas falsas. Por esta razn, algunos testigos que yo conozco han dejado su trabajo de campanero, vendedor de cruces y de imgenes, etc... Prohbe mandar la bandera y ponerse de pie para entonar el himno nacional Despertad! (22-20-1963/18) dice: Los testigos de Jehov no participan en saludar la bandera de nacin alguna... el ponerse de pie cuando se toca el himno, o un acto parecido, encierra significado semejante a saludar la bandera. Al que haga esto lo expulsan. Y el temor a estas medidas draconianas los lleva a rechazar trabajos, que pueden estar relacionados con la bandera. En Bilbao haba varios testigos trabajando en Pan Bimbo, y se despidieron del trabajo por no poder participar en el reparto de unos banderines, que no eran enseas nacionales, sino de equipos deportivos.

Prohibido colaborar en campaas caritativas. Los testigos no participan en apoyo de postulaciones, no digamos ya de tipo religioso, sino ni de tipo social y humano. Ellos no contribuyen en campaas benficas para el cncer, corazn, hambre en el mundo, Cruz Roja, etc. Tampoco contribuyen para un compaero de la fbrica que se halle enfermo y para el que se hace una colecta. nicamente se ayudan algo entre ellos mismos, los de la secta: al resto del mundo nos consideran apartados de Dios y por tanto, no dignos de su ayuda econmica. (Vase Nota al final de este captulo). Un dato revelador es que casi todas las religiones ayudan a la humanidad con hospitales, centros de asistencia, guarderas infantiles, leprosarios, escuelas. Qu hacen los testigos por la humanidad en estos aspectos? Nada. Prohibida la transfusin de sangre. Con frecuencia aparecen en los peridicos titulares como estos: Era miembro de la Iglesia de los Testigos de Jehov. Washington: una joven muerta al dar a luz, por negarse a recibir una transfusin de sangre, Testigo de Jehov muerta por rechazar la transfusin de sangre, Increble, pero cierto. Dos testigos de Jehov se oponan a una transfusin de sangre a su hija recin nacida. (El libro Sangre, del mismo autor, trata esto con detalle). A los testigos que, desobedeciendo esta prohibicin, acepten sangre, los expulsan de entre ellos. Entre los 38 que fueron expulsados el ao 1964, uno fue por comer morcillas, y otro por transfusin de sangre. La lista de prohibiciones se podra alargar, pero el espacio no lo permite. Slo dir que el hombre es libre ante Dios de obrar bien o mal, y que el juicio solamente le pertenece a El. Y que los agentes de la secta de los Testigos de Jehov, erigindose en jueces y

torciendo la Biblia, quitan la libertad a sus miembros, obligndolos a obedecer normas que repugnan a las mentes razonantes.

NOTA: En el libro Verdadera paz y seguridad... de qu fuente?,


1973, pg. 129, prrafo 26, dicen: INUTIL DAR LA VIDA Y ENERGAS A UN MUNDO QUE PASA. Algunos quiz levanten esta objecin. Pero no hay muchas de las organizaciones en el mundo que hacen el bien, y trabajan para la proteccin, salud, educacin y libertad de la gente? Es verdad, ciertas organizaciones s dan un alivio temporneo de unas cuantas dificultades de la gente. Pero todas son parte del mundo apartado de Dios, y dirigen la atencin de la gente hacia perpetuar este sistema de cosas actual... Y concluyen: Justificara el que diramos nuestro apoyo a organizaciones de manera alguna? (Compare con 2 Cor 6, 14-16). Y continan en el prrafo 27 de la misma pgina: Podemos realmente mostrar verdadero amor a la humanidad por medio de asociarnos con cualquiera de los proyectos del mundo, dedicando tiempo y energa a hacer que stos tengan buen xito?... Y as continan por el mismo estilo. CAPITULO VIII Los testigos de Jehov y la objecin de conciencia Son objetores de conciencia? Son pacifistas y estn contra guerras y contra la pena de muerte? La gran mayora, que no conoce lo oculto de los Testigos de Jehov, cree que s; pero la verdad es otra. En su revista La Atalaya, 1952, pg. 195, reconocen que no son pacifistas, y en Despertad! del 8 de abril de 1972, apoyan la pena de muerte. Tampoco son objetores de conciencia sino, como ellos dicen, neutrales. No quieren saber nada con los gobiernos y, en relacin con el servicio militar, se niegan no slo a tomar las armas, sino a cualquier servicio en sustitucin.

Objetores sin conciencia Quizs al querido lector le resulten fuertes estas palabras, pero pronto cambiar de opinin. Tienen plena libertad los miembros testigos de rechazar o no el servicio militar? No, pues de muchas maneras son coaccionados, y ms delante daremos pruebas de ello. Por supuesto que sus jefes pregonan que tienen libertad. En el libro (de 1973) La objecin de conciencia en Espaa, pg. 101, afirman que la Organizacin no ejerce presin alguna contra los miembros que objeten el servicio militar, y que no existe prohibicin, dejando en libertad a los individuos. Si esto fuera cierto, mis respetos, pues yo admiro el valor de alguien que por su propia decisin se declare a favor o en contra de algo, y sea capaz de pasarse varios aos en prisin o dar la vida. Pero yo probar que no son objetores de su conciencia sino que es la conciencia de sus dirigentes la que decide lo que ellos deben hacer. Quien desee comprobar que s incitan por escrito y s prohben servir a la patria, aunque de manera indirecta, puede leerlo en La Atalaya, 1951, pgs. 201-209, La Atalaya, 1958, pg. 359. Y aunque en las reuniones no se habla directamente del asunto, en privado se los instruye para que se mantengan firmes y no cedan al ser llamados a filas. Yo personalmente y por mandato de los jefes, he instruido a jvenes, algunos de ellos son J.A., V.E., I.A., todos ellos de Bilbao. Sin libertad para decidir Querido lector: no es altamente sospechoso que TODOS los testigos de Jehov se nieguen al servicio militar? Pudiera haber algunos que, tras cumplir la "mili", continuaran siendo testigos, pero eso no es posible. Cualquier miembro que (por temor a pasar varios aos en un calabozo, o porque su conciencia crea que el

servicio a la patria no va contra el mandato de Dios) acepta cumplir la "mili", aun en cuerpos auxiliares, lo expulsan de la Organizacin. El ser expulsado de la Organizacin supone para la mente un golpe insoportable, y son capaces de permanecer aos en un calabozo, o cualquier otra penalidad, por evitar que esto suceda. La mayora de los miembros cree firmemente que sus dirigentes son los representantes de Dios. Al ser expulsados, se lo cortan de entre ellos, de su crculo de amistad, de su mundillo, ya que no conoce otro ambiente, pues los mentalizan par que se aparten de todo el mundo, y se quedan vacos. A este drama se agrega el pensar que ha sido un cobarde ante Dios, ante sus familiares y congregacin y ante su conciencia. Y cree que si en el tiempo que l est expulsado, llega el fin del mundo (ya que lo esperan de un da a otro), no se salvar. Esto supone un autntico drama. Yo, en los aos que fui el segundo miembro del Comit de la Congregacin de Ocharcoaga, en Bilbao, presenci la expulsin de varios jvenes testigos por haber cumplido el servicio militar. Y ahora veremos que, con esta tirana, muchos miembros jvenes, al no tener libertad de accin, y no estar dispuestos a obedecer las normas de la secta, tienen que obrar contra su propia conciencia. Cuando llega el momento de ser llamados a quintas, algunos se marchan al extranjero, y otros muchos se hacen los mulas, alegando algn impedimento fsico, y con un certificado mdico civil fueron eximidos del servicio militar por inutilidad. Dios nos cre libres, y ninguna religin debe obligar a sus miembros decir "s" o decir "no" en contra de su conciencia. Cada uno decida por s mismo. Soldados fieles en la Biblia

Qu dice la Biblia al respecto? En ella hallamos ejemplos de muchos siervos fieles de Dios que sirvieron en los ejrcitos, otros que ocuparon puestos de gran responsabilidad en gobierno. Dios los acept en esos puestos y les dio su bendicin. Entre otros casos, tenemos los siguientes: JOS, en Egipto, lleg a ser primer ministro, y tuvo en sus manos todo el poder, incluyendo el militar (Gn 41,44). NAHAMN, jefe de los ejrcitos en Asiria (2 Re 5, 1-19). NEHEMAS, en la corte de un rey pagano, ocup el alto ,cargo de copero, que era cargo honorfico (Neh 2, l). MARDOQUEO, fue primer ministro de Persia y lleg a formar un ejrcito para defender a sus hermanos judos (Est 8,2.S. 9,4. 10.3). DANIEL, fue nombrado gobernador de Babilonia con Nabucodonosor, y primer ministro de los medo-persas (Dan 2,38-39 y 6, 1-3). JUAN BAUTISTA no rechaz a los recaudadores de impuestos ni a los soldados; los acept y los bautiz (Lc. 3,10-14). EL EUNUCO etope, ocupando el alto cargo gubernamental en la corte de la Reina Candace, fue buscado por el cristiano Felipe, dicono, quien lo bautiz, sin exigirle que dejara ese cargo (Hech 8,26-38). CORNELIO, el centurin, oficial del ejrcito pagano de Roma, fue bautizado por el propio San Pedro (Hech 10, 38-48). CAPITULO IX Expulsin y trato inhumano Los testigos rechazan y condenan TODAS las enseanzas catlicas, entre ellas la confesin a un sacerdote. Pero ellos, los

testigos S PRACTICAN LA CONFESIN, y no slo ante un individuo, sino ante TRES, el llamado Comit Judicial de la Congregacin. Leamos lo que dicen en La Atalaya, 1964, pg. 445/5: Si hoy en da algunos estn practicando lo que es malo... la manera de enderezar las cosas con Jehov es CONFESAR la maldad a Jehov en oracin, y TAMBIN AL COMITE JUDICIAL DE LA Congregacin... (las maysculas son mas). Puede usted, querido lector, imaginarse lo que supone confesar sus pecados, no ante un solo hombre, y en secreto, sino ante TRES y tras confesar todo en detalle, se pone por escrito, es firmado por los tres del Comit, y se enva a la Central de la secta (Organizacin.... pg. 168 / 4). De los varios casos que he presenciado, como miembro que fui del Comit en mis 13 aos de secta, se hallan algunos que sobrepasan lo imaginable. A una joven de 19 aos, que ya no es testigo, se le oblig a CONFESAR hasta los detalles ms ntimos la manera como realz actos inmorales con un hombre. Otro caso: un muchacho que dej embarazada a su novia, fue obligado a CONFESAR, detallando las veces, los lugares y an las posturas como realizaron el acto. Se puede imaginar, querido lector, el bochorno y la vergenza sufridos por estas personas? Casos reales de expulsin Las razones por las cuales puede ser expulsado un miembro testigo pueden ser muchas: adulterio, casarse por la Iglesia Catlica, celebrar la Navidad, fumar, vender o comprar lotera, quinielas, comer morcilla, aceptar transfusiones de sangre, tener imgenes o crucifijos, cumplir el servicio militar, etc. etc. Y ahora pasemos a conocer algunos de los muchos casos de expulsin, todos ellos de Bilbao, conocidos por m:

CASARSE POR LA IGLESIA. La Testigo S.F.G. se cas por la Iglesia con uno que no era testigo, y la expulsaron. A su madre, tambin testigo, le prohibieron hablarle a la hija y ms adelante le prohibieron pasear a los nietos. Como no se someti a esa tirana, tambin la expulsaron. INCONFORME CON LAS DOCTRINAS. Los testigos S.R. y M.L. fueron expulsados, acusados de apostasa. Pero los hechos fueron otros. Estos dos testigos encontraron que muchas de las enseanzas de la secta no coincidan con la Biblia, y voluntariamente se salieron. Fueron vigilados y hallaron que coman morcilla. Los expulsaron, pero no dieron razones, slo dijeron apostasa. Ms tarde expulsaron a una esposa y a una hija, por hablar con estos expulsados. COMER MORCILLA. Los testigos Elosa Redondo y Asuncin Mrmol (me autorizaron a dar sus nombres) abandonaron la secta al comprobar las mentiras de las enseanzas. Despus de 6 meses que ya no eran testigos, se enteraron que coman morcilla y las expulsaron. Y el superintendente que las visit, llamado Salom, las amenaz con la pronta destruccin divina. CELEBRAR NAVIDAD. Los testigos y hermanas A.L. y J.L. fueron expulsadas por dos razones: Por reunirse en Navidad con sus familiares, y por entrar, en visita turstica, a la Baslica del Pilar de Zaragoza. El Comit las interrog por separado, y por ms que aseguraron haber entrado slo de visita, fueron expulsadas. HABLAR CON EXPULSADOS. Las normas de la secta son tajantes: ... nadie de la congregacin debe saludar a esas personas (los expulsados) al encontrarse con ellas en pblico, ni recibirlas en sus hogares... evitar el contacto con el pariente expulsado hasta el mayor grado posible... (Organizacin, pg. 169, parr. 2 y 3).

Pero el asunto llega ms lejos. La persona que tenga tratos con un expulsado, tambin es expulsada. Ver La Atalaya, 19631604,605. En relacin con mi caso, ya han sido expulsadas varias personas; mi esposa, mi hijo, mi hermano Abel con su esposa, una testigo de Bilbao llamada Teresa Pazos, otra de Galdcano (A), y dos jvenes de San Sebastin (C.P. y M.A.). Tambin puedo citar el caso de un testigo (A.R.) que, despus de 19 aos, ha sido expulsado por el solo hecho de leer y comentar mi libro Los falsos manejos de los Testigos de Jehov. Trato a los expulsados Antes de entrar en este subtema quiero hacer saber que los dirigentes llevan su disciplina al extremo. Nadie puede pensar en voz alta o exponer ideas propias. Nadie puede criticar las decisiones que adopte el comit (Lmpara, pg. 178/ l). Si alguien conoce la falta de otro testigo debe delatarlo (Organizacin. 177/3). Las razones de prohibir que hablen con los expulsados es :impedir que otros se puedan enterar de los errores y falsedades descubiertos. En el caso mo, les han recomendado que no lean mi libro Los falsos manejos de los Testigos de Jehov y los propios miembros estn difamando mi persona, inventando toda suerte de calumnias. De hecho nos consideran como muertos y, si pudieran, nos eliminaran. Para los testigos no existen otros prjimos que sus propios compaeros. Al resto del mundo los consideran como desechados de Dios que, si no se hacen testigos, sern aniquilados por l el da del fin. A nosotros, los que fuimos de la secta, nos consideran cadveres y si pudieran nos mataran, ya que en sus planes imperialistas y totalitarios esperan conseguirlo algn da. En sus

delirios de grandeza esperan ser los amos nicos del planeta, y establecer su teocracia dictatorial. El libro Esclavo por 30 aos en la Torre del Viga dice lo siguiente de Rutherford, segundo presidente de la secta, en la pgina 30/4: A los que han sido nuestros, y se apartaron, no los podemos matar, porque las leyes no lo autorizan, pero si nosotros pudiramos ejercer YA el tal dominio de nuestra organizacin, LOS MATARAMOS AL INSTANTE... Si algn testigo lee esto, procure soltarse a tiempo de esas cadenas de esclavitud, y busque la gloriosa libertad de los hijos de Dios (Rom 8, 2 l). CAPITULO X Qu hacer ante los testigos de Jehov A lo largo de estos captulos hemos expuesto lo ms significativo de esta secta, comenzando por mis desengaos en la misma, a travs de 13 aos. Vimos unos de los cientos de cambios que han tenido, sealndolos como falsos profetas; se expusieron detalladas estadsticas de los modos como la secta se enriquece; vimos las creencias apoyadas en una biblia trunca y "acomodada", probando que son falsas; conocimos la historia y los datos inditos de la Organizacin. Dedicamos un captulo a dejar claro que la negativa de los testigos ante el servicio militar est manipulada por los jefes; y expusimos los mtodos inhumanos de expulsiones y sus muchas prohibiciones. Pero los testigos son una realidad: estn all, y visitan los hogares regularmente con el fn de captar miembros para la secta... Qu hacer con ellos cuando nos visiten? Trataremos de responder: Conocerlos

En primer lugar es necesario conocer algo de su psicologa, pues ya sabemos que su mente ha sido transformada por los directores de la secta. Les han hecho creer que slo ellos son los elegidos de entre todos los mortales, que las otras religiones son falsas y que estn condenadas por Dios a la pronta aniquilacin. Creen que ellos son los nicos que conocen la Biblia, y que nadie ms tiene derecho a interpretarla. Esto los lleva a padecer delirios de grandeza y a considerarse nicos heraldos y mensajeros del Altsimo. Recuerde el lector que, en sus visitas domiciliarias, los testigos esperan llevar ellos solos la voz cantante, y que slo ellos formularn preguntas. Recuerde tambin que ellos tratarn de apoyar (aunque sin conseguirlo) en la Biblia todas sus afirmaciones y lo mismo harn para contestar toda pregunta. Como nuestra gente, en general, sobre todo de la clase humilde, desconoce casi enteramente la Biblia, los testigos tratarn de deslumbrarlos y de impresionarlos, hacindose pasar por poseedores de grandes estudios y de ser grandes conocedores de la Biblia. Por estas razones, no se deje impresionar, y menos enredar. Sea usted el que haga las preguntas. Ellos, al verse acorralados y comprometidos, intentarn CAMBIAR DE TEMA, o escapar como puedan. Por eso es bueno mantenerse en el mismo punto, y no pasar a otro antes de haberlo aclarado. Cmo tratarlos Trtelos siempre con bondad, pues ellos son personas engaadas y fanatizadas. Con ellos se pueden emplear dos mtodos: a) Despedirlos amablemente, pero con firmeza. b) Ayudarlos a ver que estn equivocados.

Muchas amas de casa, por prudencia y por caridad, no atrevindose a despacharlos, los escuchan en la puerta de la casa. Los testigos (la mayora escasos de tacto y de prudencia) interpretan eso como una aprobacin y una conquista del ama de casa, y seguirn dndole la carga. Si la persona visitada acepta comprarles un libro o una revista (la mayora de las veces por quitrselos de encima) ellos anotarn ese hogar para seguirlo visitando, con la intencin de llegarlos a convencer y de atraerlos a la secta. S vuelven varias veces, y la persona se disculpa por no recibirlos alegando que "no tiene tiempo" (por no atreverse a despedirlos francamente), ellos seguirn visitndoles muchas veces, esperando que un da s tendrn tiempo de escucharlos. Por eso, lo mejor que las personas que carecen de conocimientos y de argumentos pueden hacer, una vez que los visitantes se han identificado como testigos de Jehov, es despedirlos sin escucharlos. Porque, aparte de que les quitan el tiempo, hay peligro de que le daen su fe con ideas contrarias a las suyas. En algunos lugares se usa poner en las puertas un letrerito que dice: Se ruega a los testigos de Jehov no llamar a esta casa, o algo parecido. Eso evita a los moradores el bochorno de tener que despedirlos. El mtodo positivo Los testigos, como cualquier otra persona, son nuestros prjimos, y precisamente prjimos necesitados de nuestra ayuda. Debemos, pues, cuando podemos, ejercitar con ellos la obra de misericordia que manda a ensear al que no sabe. Por eso recomendamos a las personas capacitadas, sobre todo si ya han ledo mi libro Los falsos manejos de los testigos de Jehov u otro de mis libros, que cuando los visiten los testigos, los hagan

pasar, se sienten tranquilamente con nimo de escuchar, y entonces intenten hacerles ver que estn engaados, y que andan esparciendo este engao, del que tendrn que dar cuenta a Dios. Si para refutarlos quieren valerse del libro Los falsos manejos... yo les aconsejo que tomen pocos asuntos, y slo del captulo II. Pueden mostrarles los cambios o errores que ha habido en la secta, que son los siguientes. 9- Que en 1925 resucitaran los fieles de la antigedad. FALSO 10- Que resucitaran solamente 70 de esos fieles. FALSO. 11- Que estos resucitados viviran en un palacio construido por los testigos para ese fin. FALSO. 4- Que a millones de fieles de las iglesias los matara Dios en 1918. FALSO. 5- Que la desaparicin y exterminio del papado ocurrira en 1914. FALSO. 31- Que los judos nunca tendran una nacin en Palestina. FALSO. 41- Que Cristo se encuentra momificado, y que ser expuesto en el Milenio. FALSO. 68- Que la creacin de Adn ha sido fijada en 4 fechas distintas, lo cual es FALSO. Aydelos a razonar, para que se den cuenta de que estn engaados y que, ante Dios, tienen que ser leales, honrados y valerosos para examinar y comprobar si es o no verdad lo que ensean. Puede ser til leerles los siguientes textos:

Examinar todo, y retener lo bueno (1 Tes 5, 21) Ver si lo que nos ensean es de los falsos profetas (Jn 4, l)

Examinar si estamos o no en la verdadera fe (2 Cor 13, 5).


Anmelos a leer mi libro Los falsos manejos de los Testigos de Jehov u otro. Anmelos a que escriban a sus dirigentes, mandndoles fotocopias de las pginas de sus libros donde estn esas contradicciones. Hgales ver que, si no lo hacen, quedarn como cobardes ante Dios. Por ltimo, anmelos a regresar a la Iglesia catlica, de la que salieron por engao; anmelos a leer buenos libros sobre interpretacin bblica. Por la publicacin de este folleto he recibido muchas cartas y estmulos, que para m significan que esas personas han encontrado la verdad al leerlos. Que el Seor nos ayude a todos y nos fortalezca ms para que permanezcamos fieles a nuestra fe amen

PRESENTACIN Alguno se preguntar por qu escribo sobre los Testigos. No ser falta de caridad criticar sus creencias? Respondemos que ms bien sera falta de caridad si los pastores, ante el peligro mortal a que se exponen las ovejas, no hacen lo posible para salvarlas. "Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que l se adquiri con la sangre de su propio Hijo" (Hechos 20,28). "...se levantarn hombres que hablarn cosas perversas, para arrastrar a los discpulos detrs de s. Por tanto, vigilad y acordaos que durante tres aos no he cesado de amonestaros da y noche con lgrimas" (Hechos 20,30-31) San Pablo estaba consciente de que estamos en una batalla por la salvacin de las almas. El error mata. Pero debemos de luchar con las armas del cristiano. No con odios ni ataques personales sino con el amor y la verdad. Ante la invasin de tantos grupos que reclaman tener la verdad debemos recordar que Dios no se contradice con doctrinas opuestas y con divisiones. Dios nos ha revelado toda la verdad en Su Hijo. Solo El, con su autoridad divina, puede fundar la autntica Iglesia y hacerla guardiana y transmisora de la verdad. Dios quiere que conocamos la verdad con todo su esplendor. La podemos conocer si la buscamos con todo el coran, usando la ran y abiertos a la gracia. Pensemos que el error nos separa de Dios y nos conduce a la perdicin. Por eso las tres primeras obras espirituales de

misericordia son ensear al que no sabe, dar buen consejo y corregir al errado. En este pequeo trabajo buscamos iluminar con la verdad los numerosos errores de los Testigos de Jehov. Deseo ayudar a tantos hermanos que se sienten desconcertados ante los ataques contra la fe Catlica. No se puede jugar un grupo por el comportamiento de algunos miembros. En todo grupo hay quienes desvirtan las doctrinas que profesan. Por eso, lo que nos interesa es conocer la doctrina misma y la credibilidad de los fundadores. Este anlisis es necesario en la bsqueda de la verdad. Nos preguntamos: Cul es el origen de la doctrina? Concuerda con la Palabra de Dios? Qu fundamentos hay para sostenerla? Con qu autoridad el fundador habla en nombre de Dios?. No dudo que algunos Testigos sean sinceros y que desconocan mucho de lo que aqu se presenta. Dios los ama como ama a todas sus ovejitas. A las perdidas no las desprecia sino que las busca. Por eso he querido evitar todo espritu de burla, cinismo o desprecio. Pido a Dios que los Testigos vuelvan pronto a la Iglesia Catlica de donde muchos salieron, quis por no conocerla. All encontrarn el perdn de quin muri por todos en la cru. Nuestro propsito es instruir para: 1. Evitar el error que lleva a la apostasa 2. Ayudar a los confundidos y descarriados. 3. Esclarecer la verdadera doctrina catlica que nos viene de Jesucristo.

HISTORIA DE LOS TESTIGOS DE JEHOV Charles T. Russell: Fundador La fascinacin del siglo XIX por la especulacin proftica dio origen en los Estados Unidos a muchos movimientos religiosos que se han propagado internacionalmente. Entre ellos estn los Mormones, los Adventistas, los Shakers y los Testigos de Jehov. Abundaban las profecas sobre inminentes portentos. El lder adventista William Miller, por ejemplo, profeti el fin del mundo para 1843. A pesar del fracaso, los adventistas continuaron anunciando el fin del mundo. En este ambiente, en 1852, naci el Norteamericano Charles Russell. El joven Russell perdi la fe presbiteriana que haba recibido de sus padres mientras discuta con un ateo. Un poco ms tarde se uni a los adventistas despus de escuchar sus advertencias sobre el fin del mundo. Su fascinacin con profecas lo llev a creerse el mismo un gran un profeta y a fundar, en 1879, The Watchtower Bible and Tract

Society (La Sociedad Bblica de la Atalaya), hoy conocida como


"Los Testigos de Jehov"(1). En el campo del comercio se hio famoso por sus falsas curas para el cncer y su "Trigo Milagroso" el cual venda a precios exorbitantes. Esta ltima extorsin fue delatada en el peridico

The Brooklyn Eagle donde se comprob la falsedad de sus


reclamos extraordinarios(2). Intrprete nico de la Biblia. Russel, sin terminar la escuela secundaria, sin estudiar teologa, ni muchos menos conocer griego ni hebreo, se autodenomina "pastor" y llega a la conclusin que todos los cristianos haban interpretado errneamente la Biblia. Para remediar la situacin

escribi 7 volmenes llamados "Estudios de la Sagradas Escrituras". De estos "Estudios" dice el mismo Russell: "Quien se dirige a la Biblia solamente, en dos aos vuelve a las tinieblas. Al contrario, si lee los "Estudios" con sus citas, aunque no haya ledo una sola pgina de la Biblia, al final de dos aos estar en la lu" ("La Atalaya" (revista oficial de los Testigos), Sept. 15, 1910). Profeta fracasado En 1874 Russell anunci la venida de Cristo para el ao 1914. En ese ao los 144,000 deban ser llevados al cielo y dar comieno el milenio del Apocalipsis (20,2). La humanidad tendra otra oportunidad de vivir en el paraso terrenal. Pero la realidad fue muy diferente. Lo que en realidad comen ese ao fue la I Guerra Mundial! No dndose por vencido, Russell posterg la fecha hasta el 1915 y de nuevo al 1918. Ms tarde los Testigos reinterpretaron el ao 1914 como el "principio de los ltimos das". Sus predicciones no concordaban con las de su esposa, tambin profeta, y terminaron en divorcio. Rutheford, "El Jue": Segundo presidente de los Testigos. El Sr. Rutheford tom la presidencia de los Testigos a la muerte de Russell en 1916. Tambin continu la costumbre de imponer a sus seguidores las doctrinas ms insostenibles bajo el pretexto de que eran "nueva lu" sobre las Escrituras, procedente de Jehov y aadi muchas prohibiciones de las que hablaremos mas adelante. En el ao 1918 fue encarcelado por corto tiempo, lo suficiente para salir lleno de ira contra el clero cristiano al que hacia culpable de sus desgracias. Fue l quien le dio a los Testigos su carcter agresivo contra el cristianismo, especialmente contra la

Iglesia Catlica a la que condenaba regularmente en diatribas encendidas. En 1931, cambi el nombre de la secta a "Testigos de Jehov"(3). Haca a sus miembros visitar de casa en casa con un tocadiscos porttil para divulgar sus discursos. Los patriarcas que no resucitan Rutheford tambin hered de Russell la tendencia a pronunciar solemnes profecas y fijar fechas para eventos apocalpticos... El Harmaguedn(4) est al llegar, insisten desde entonces los Testigos. Profeti la resurreccin de Abraham, Isaac, Jacob y otros patriarcas del Antiguo Testamento que deba ocurrir para el ao 1925(5), justo a tiempo para el Harmaguedn. La preparacin para su llegada fue por todo lo alto. Construyeron para los patriarcas una suntuosa mansin en San Diego. Esperaron y esperaron... finalmente el Sr. Rutheford, se instal en la mansin y termin all sus aos. En otra famosa profeca Rutheford asegur, en 1914, que "millones ahora vivos no morirn". Con esto quera hacer ver lo cercano que estaba el Harmaguedn y la restauracin del mundo a su estado paradisaco. A pesar de todo, y muy probablemente gracias a todas estas fantasas, los Testigos crecieron enormemente durante la presidencia de Rutheford, a quien ellos consideran entre los hombres ms iluminados de la historia, no menos que Jesucristo.

CARACTERSTICAS DE LOS TESTIGOS Organiacin

Su gobierno es altamente centraliado. Desde su cede de Brooklyn, N.Y., el presidente de los Testigos y siete directores vitalicios dirigen la organiacin mundial con estricta disciplina. Cada nacin tiene su director general con subdivisiones por provincias, ciudades, etc. Hay mas de 66,000 congregaciones o "compaas" de Testigo, cada una generalmente de menos de 200 miembros. Se renen no en iglesias sino en "El Saln del Reino". Los Testigos, en 1990, ya tenan 4.2 millones de miembros en 212 pases(6). Si consideramos que hace solo 50 aos eran menos de 100,000 Testigos, podemos darnos cuenta de su crecimiento vertiginoso. La mayora de los Testigos son conversos, en gran parte apstatas de la Iglesia Catlica. Puede que sea la secta de ms rpido crecimiento en el mundo. No tienen ministros ordenados. En ve, cada Testigo se considera ministro. Pero si tienen un cuerpo de "ancianos". Misin Los Testigos se identifican como una sociedad de cristianos dedicados a honrar a Jehov y a la promocin del estudio de la Biblia. Ms adelante veremos como en ambos casos se equivocan. Viven atentos a su creencia principal: En cualquier momento ocurrir Harmaguedn, la "gran tribulacin", que eliminar todo mal y sufrimiento. Cristo vendr a establecer un reino milenario, el reino de Dios en la tierra. Se restaurar el estado paradisaco original. Estas creencias son objeto de constantes escritos. Ensean que solo los Testigos se salvarn porque solo ellos obedecen totalmente a Jehov.

Caractersticas de la secta. Si es cierto que poseen cualidades admirables y que condenan los vicios, tambin es verdad que son una secta en toda la extensin de la palabra: Obediencia total a los lderes. Los catlicos creemos firmemente en la obediencia total a Dios. De hecho, muchos son los catlicos que estn en grave pecado por falta de obediencia a las enseanas de la Iglesia. El problema de los Testigos est en confundir doctrinas de falsos profetas y pastores con los mandatos de Dios. En otras palabras se apropian de derechos que le pertenecen solo a la Iglesia fundada por Cristo y terminan obedeciendo la mentira. As exigen obediencia absoluta a doctrinas y prcticas producidas por sus propios lderes y que a veces son contrarias a la vocacin cristiana. Por ejemplo, a los matrimonios que trabajan en la cede central se les prohbe tener hijos mientras trabajen all(8). Una de sus enseanas exhorta as a la obediencia: "...Debemos trabajar bajo la direccin del Cuerpo de Gobernantes y los ancianos de nuestras congregaciones... Y si una de esas instrucciones fuera de saltar, nuestra nica respuesta debe ser 'Qu altura?' y 'Qu distancia?'"(7) Aislamiento progresivo con el mundo exterior. Se trata de aislar a los miembros de relaciones con personas e instituciones fuera de la secta, (familiares, amigos, lectura, tratamiento mdico normal) y de la participacin responsable en la sociedad. Se prohbe la Navidad (9), los cumpleaos, los das de fiesta, votar o participar en la poltica, servir en el ejrcito, saludar la bandera...

Creen que toda autoridad fuera de los Testigos viene de Satans, incluso la autoridad civil. Un Testigo que sea expulsado puede visitar el Saln del Reino pero no puede hablar con los miembros y nadie puede hablar con l. Todos deben actuar como si ste ya no existiese aunque sean miembros de su familia. Desvalorar la vida antes del ingreso a los Testigos por considerarse mala y desagradable a "Jehov". Alteracin de la conciencia por medio de bombardeo con eslganes y engaos. Al principio le esconden a los nuevos adeptos su rechao a las verdades fundamentales del cristianismo. He conocido algunos visitadores de casas que demostraban un gran celo por Jesucristo. No me podan creer cuando les deca que su propia doctrina niega la divinidad de Cristo. En una ocasin cuando discutamos este tema se acerc un Testigo de mayor rango y le confront directamente sobre esto. Su respuesta al principio fue afirmativa hacia la divinidad. Pero al presionarlo ms refirindome a sus propias enseanas, dijo que Jess es "dios" en el sentido que todos somos dios. Ser dios, dijo, es ser un gran hombre. Tuvo que reconocer que segn su doctrina Jess es un ser creado y no Dios. La pobre seora con que haba comenado la conversacin mostraba su asombro y confusin. Le dije: "sal de esta trampa que aun ests a tiempo de salvar tu alma". Otra tctica es mantener a la persona lo ms ocupada y acompaada posible y no cesar de inculcarle consignas y presionarles para que busquen ms adeptos. Tienen cinco reuniones a la semana para instruccin y entrenamiento.

Falsas profecas sobre los ltimos tiempos y enseanas inventadas por sus lderes sin base en el cristianismo ni en la ran fomentan el aislamiento y el escape de la realidad. Los Testigos no recapacitan ante la evidencia de tantas profecas fracasadas. Tras su desilusin inicial simplemente cambian fechas, cambian la interpretacin o, si es posible, las reemplaan con otras. Por muchos aos sus revistas anunciaron que el Harmaguedn ocurrira el 1975. Esa es la fecha en que se cumplan los 6000 aos dados a la humanidad desde la creacin de Adn, quien fue creado en el 4026 AC (Fechas todas inventadas por los Testigos). Cmo se justificaron los Testigos despus del fracaso del '75? Su presidente, el Seor F. Fran, explic que en sus clculos no haba contado con la creacin de Eva que fue algn tiempo despus de la de Adn. Entonces los 6000 aos se han de contar a partir de Eva. Segn los Testigos ahora si que ocurrir el Harmaguedn en cualquier momento. Proselitismo agresivo Todo Testigo tiene una cuota de horas que debe dedicar a la propagacin de la secta. Algunos toman solo trabajos "part-time" para dedicar hasta 150 horas mensuales a las visitas a las casas y centros comerciales. Todos los meses cada grupo debe enviar a la sede de Brooklyn un informe que incluye nombres e informacin sobre cada persona visitada 10 Los Testigos no tienen hospitales, escuelas, orfanatos o agencias sociales. Todo su esfuero se dedica al proselitismo. Para ello son adoctrinados en tcnicas para llevar la conversacin, como captar

la atencin, qu no decir... El adiestramiento es parecido al de ciertos comerciantes. No importa buscar la verdad. Eso exigira un dilogo honesto y raonable. Lo que importa es tan solo vender el producto usando cualquier tctica. As son capaces de negar lo que es patentemente cierto: las alteraciones que ellos han hecho a la Biblia, las falsas profecas, el hecho de que su secta no exista hasta el siglo pasado... Le dan gran importancia a la propaganda. Tienen un enorme complejo de imprentas que produce millones y millones de Biblias distorsionadas, libros,. revistas (Atalaya, Despertad) y folletos. La

Atalaya tiene una circulacin de 15,570,000 (11) en ms de 100


idiomas. Se dice que es la revista de mayor distribucin en el mundo. La reparten de casa en casa y en centros comerciales por todo el mundo. Cmo explican los Testigos su ausencia en la historia? Cmo justifican los Testigos que por 1879 aos de historia cristiana ellos no existan? Acaso Jess abandon a su Iglesia al total control de Satans y sus errores hasta esa fecha? Eso es imposible ya que Jess prometi: "Yo estar con vosotros siempre hasta la consumacin del mundo" Mt 28,19s. Los Testigos simplemente ignoran toda realidad histrica. Aseguran que Abraham, Moiss, Pedro, Pablo y hasta el mismo Jesucristo eran miembros de los Testigos de Jehov!(12)

UNA BIBLIA MUTILADA La doctrina de los Testigos pretende fundamentarse en tres proposiciones:

1 -La Biblia contiene la Palabra de Dios 2 -Los hombres debemos guiarnos slo por la Biblia 3 -La Biblia es entendida slo por los Testigos. Segn esta forma de pensar nadie entendi nada de la Biblia hasta que se fundaron los Testigos en el siglo XIX. As se sienten con la autoridad de condenar todas las doctrinas cristianas y reemplaarlas con sus propias interpretaciones. En otras palabras, los Testigos rechaan la autoridad que Jesucristo dio a los apstoles para guiar la Iglesia custodiando la doctrina, enseando y pastoreando y se la toman para si mismos. En verdad no se guan por la Biblia. Raones: Su Biblia es una traduccin falsa con muchos pasajes intencionalmente cambiados para justificar falsas doctrinas. Para ajustar la Biblia a la conveniencia de la secta, el Seor Knorr, tercer presidente de los Testigos, mand a un comit annimo a producir una nueva "traduccin". El resultado fue la Traduccin

del Nuevo Mundo. Esta "Biblia" no la usan sino los Testigos y


aquellos que la han adquirido sin saber de sus aberraciones (13). En adelante veremos numerosos errores procedentes de esta "Biblia" de los Testigos. Por ejemplo, para negar la divinidad de Jesucristo, los Testigos cambiaron el pasaje de Jn 1,1. Donde ste proclama "el Verbo era Dios", los Testigos en ve ponen "el verbo era un dios". Esta "traduccin" es una patente aberracin. El original griego no da lugar a dudas y entre los biblistas no hay discusin. Es una clara manipulacin para justificar su negacin de la divinidad de Jesucristo.

Los Testigos se atan a unos pasajes e ignoran el resto de la Biblia.(14) Contradicen su propia Biblia, como veremos al referirnos a ella para rebatir los errores de los Testigos. Interpretan a su manera su propia Biblia para justificar las doctrinas de sus lderes. Los Testigos contradicen las normas elementales de interpretacin Bblica las cuales exigen: Atencin al contexto. Para entender un pasaje es necesario comprender el texto completo. Hay pasajes que por si solos parecen contradecirse. Por ejemplo: "El (Jess) ha abolido la ley y sus mandamientos" (Ef 2,13-16) y "No pensis que he venido a abolir la ley y los profetas" (Mt.5,17) Interpretar los textos mas difciles a la lu de los ms claros. La Biblia tiene textos que revelan verdades mas all de nuestra capacidad de entender y, sin la ayuda de otros textos, se prestan a interpretaciones errneas. Tomar en cuenta la interpretacin de los Padres de la Iglesia. Ellos vivieron cerca del tiempo de los Apstoles y recibieron sus enseanas. Conocan la intencin del autor. Quin tiene autoridad divina para interpretar la Biblia? La Iglesia Catlica, fundada por Jesucristo y visiblemente guiada por el Papa como sucesor de Pedro, o los Testigos de Jehov fundados en 1879 por el Sr. Russell? Jesucristo nos da la respuesta en Mateo 16,18: "Y yo a mi ve te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecern contra ella."

Ejemplos de interpretacin Bblica literal segn los Testigos

Solo irn al cielo 144,000. Se apoyan en Apocalipsis 7,4-8. Dicen que estos son los elegidos que irn al cielo como espritus sin cuerpo. El resto de los fieles quedarn en la tierra con cuerpos resucitados mientras que los condenados no irn al infierno sino que sern aniquilados (dejaran de existir). Respuesta: El mismo Apocalipsis rengln seguido aclara: "...Vi a una muchedumbre que nadie poda contar...de todas las naciones y tribus". Los 144 mil simbolia las 12 tribus judas 12 veces y 1000 veces. Son una gran multitud y no una cifra exacta. Adems el cap. 14, v. 4 dice literalmente que los 144, 000 son vrgenes. Son vrgenes los Testigos que pretenden ser contados en ese nmero?

Mara tuvo mas hijos a)Argumento de los hermanos de Jess. Segn los Testigos Jess tuvo hermanos de sangre. Se basan en el pasaje: "no son sus hermanos Santiago, Jos, Simn y Judas? (Mt 13,59) y otros pasajes. Respuesta:

Llamaban "hermanos" a la familia extensa. En el hebreo y el


arameo (que son los idiomas de los judos en el tiempo de Jess) no existe una palabra que designe a los parientes fuera de la familia inmediata. Llamaban "hermanos" a los primos, tos y sobrinos. Cuando se tradujo al griego se us la palabra "adelphos" (hermanos) para sealar a los parientes y aquellos relacionados de cerca con Jess.

Veamos en la misma Biblia como "hermano" se usa en ve de "sobrino": Lot era hijo de un hermano de Abram, o sea, sobrino de este: "Traj engendr a Abram, a Najor y a Harn. Harn engendr a Lot" (Gen 11,27). Pero Abram le dice "somos hermanos" (Gen 13,8) y luego el autor del Gnesis dice: Abram "recuper toda su hacienda, y tambin a su hermano Lot" (Gen. 14,16). Igualmente hay ejemplos bblicos del uso de "hermano" para designar a un "to": Compare Gen. 28,1-2 con 29,15. Laban es to de Jacob y le llama hermano. (en algunas traducciones "pariente" pero en la lengua original "hermano".) Y en ve de "primo": 1 Crnicas 23,22: "Hijos de Majl: Eleaar y Quis. Eleaar muri sin tener hijos; solo hijas, a las que los hijos de Quis, sus hermanos tomaron por mujeres."

Mara es esposa del Espritu Santo a quin fue siempre fiel. Otra
ran que nos lleva a comprender que Mara es siempre virgen es su esposorio con el Espritu Santo por el cual engendr a Jesucristo. Una relacin con un hombre hubiese constituido infidelidad a Dios mismo.

Mara no "conoce" varn


Su respuesta al ngel "Como podr ser esto?, pues no conoco varn" (Lc 1,34) indica su intencin de virginidad perpetua. Es evidente que ya conoca a Jos quin sera su esposo. Mara se refiere a su intencin de no "conocerlo" en el sentido el hebreo que implica la unin de hombre y mujer. Sera un compromiso mutuo muy singular, ciertamente. Pero necesario en el plan de Dios quien da la gracia para ello.

Jess entrega su madre a Juan


Si Mara tuviese otros hijos, la Biblia los identificara como hijos de Mara. Pero no lo hace. Los vecinos de Naaret se refieren a

Jess como "el hijo de Mara" (Mc 6,3), no como "un hijo de Mara." La expresin griega implica que es el nico hijo. La nica ve que se nos habla de otro hijo de Mara es por labios de Jess desde la cru. Une a su madre y a San Juan hacindolos madre e hijo. Nadie puede pensar que Juan es hijo carnal de Mara. Si haban otros hermanos, por qu este silencio?. En verdad, Mara tiene muchos hijos que, como S. Juan, la aceptan goosos como Madre por encargo de Jess. Estos son los hijos de Mara y los hermanos de Jess. Los pobres Testigos no entienden esto. b) Argumento de la primogenitura Alegan que Jess fue el primero pero no el nico hijo basndose en la interpretacin literal de "Mara dio a lu a su primognito (Lc 2,17) Respuesta: Los Judos llamaban primognito al que naciera primero aunque no le siguieran otros:

"Consgrame todo primognito" dice Dios (Ex 13,2). "Hijos de Elieer: Rebajas el primognito. Elieer no tuvo mas hijos" (Cr 23,17).

Podemos ver que no hay ran, basndose en la Biblia, para decir que Mara tuvo otros hijos. La ran es que, como ha enseado la Iglesia catlica desde los primeros siglos, Mara fue siempre Virgen.

ERRORES DOCTRINALES

"...guarda el depsito. Evita las palabreras profanas, y tambin las objeciones de la falsa ciencia; algunos que la profesaban se han apartado de la fe". I Timoteo 6,20-21. Los Testigos son un compendio de las herejas ms serias de todos los siglos. No es posible ni presentar aqu todos sus errores ni refutarlos con todos los pasajes Bblicos y otros argumentos. Veamos aqu algunos ejemplos.

ERROR #1: NIEGAN LA SANTSIMA TRINIDAD


De este error se desprenden todos los dems. Los Testigos no reconocen el misterio principal de la fe cristiana: la Santsima Trinidad. S reconocen, como nosotros, que hay un solo Dios (son monotestas). Pero no reconocen a las tres Personas divinas. Por eso no son cristianos por mucho que pretendan serlo. Respuesta: Dios se revela (se da a conocer) en la Biblia como Trinidad: Biblia:

"Bautiado Jess, sali luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espritu de Dios que bajaba en forma de paloma y vena sobre l. Y una vo que sala de los cielos deca: Este es mi Hijo amado, en quien me complaco. (Mateo 3,16-17)

Jess: "Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes bautindolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo" (Mateo 28,19).

Catecismo:

La Trinidad es una. No confesamos tres dioses sino un solo


Dios en tres personas: "la Trinidad consubstancial" (15)

La Unidad divina es Trina.(16)

ERROR #2: NIEGAN LA PERSONA DEL ESPRITU SANTO.


Escriben "Espritu Santo" sin maysculas ya que no lo tienen por persona sino solo como una "fuera" de Dios. Respuesta: Vimos citas bblicas en el error #1 donde se habla de la Trinidad de la que el Espritu Santo es la tercera Persona. Adems, la Biblia se refiere al Espritu Santo como a una persona:

"Pedro le dijo: 'Ananas, cmo es que Satans llen tu coran para mentir al Espritu Santo, y quedarte con parte del precio del campo?'" (Hechos 5,3). a una fuera, solo a una persona. No se le puede mentir

"Porque el Seor es el Espritu, y donde est el Espritu del Seor, all est la libertad". (II Cor 3,17)

ERROR #3 "NIEGAN LA DIVINIDAD DE JESUCRISTO Sin duda los Testigos dicen muchas cosas bellas de Jesucristo. Pero niegan lo esencial de la fe cristiana: No aceptan Su divinidad. Quis este es el error que mas esconden. No se dejen enfrascar en otros temas secundarios. En su propia revista "Despertad!" (8 de diciembre `98, pag. 8) los Testigos dicen: "(Jess) fue la primera y nica creacin directa del Todopoderoso, quin lo form en el cielo hace incontables siglos, antes que a los ngeles y el mundo

fsico. Se le llama por ello el "unignito" de Dios."" Los Testigos reconocen que Jess es el "unignito" pero inventan para esta palabra una interpretacin carente de todo fundamento. Definicin correcta de "unignito": "Hijo nico". (vea cualquier diccionario) Definicin de "unignito" inventada por los Testigos: "primera y nica creacin directa". Por qu los Testigos hacen este invento?. Porque quieren a todo costo negar la divinidad de Jess, la cual se deduce del hecho de que El es el Hijo nico de Dios. Todo hijo es siempre de la naturalea de sus padres. Tambin Jess es de la naturalea de Dios Su Padre. Es decir, de naturalea es divina. Jess, decimos en el credo, fue "engendrado, no creado, de la misma naturalea del Padre". Jess es Dios. El Verbo (la segunda persona de la Trinidad) quiso asumir la naturalea humana y por eso quiso nacer y tener madre humana: La Santsima Virgen Mara. En Jess hay entonces dos naturaleas: la divina y la humana. Jess es tambin el "primognito" porque es el primero de todos los que en El son hijos de Dios (nosotros). Somos, sin embargo, adoptados en Cristo. Por eso no tenemos naturalea divina propia sino que participamos de ella por Cristo, con El y en El. La divinidad tambin se deduce claramente en Juan 1,1: "En el principio exista la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios."

PERO, lamentablemente, los Testigos mutilaron sus Biblias para que lean en ve: "y la palabra era un dios". Esta traduccin contradice claramente el texto griego original. As quieren interpretar que Jess, siendo un "dios" (sin mayscula), es ciertamente muy poderoso, habiendo recibido de Dios muchos favores, pero es una criatura suya y no Dios. Dicen que Jess es el Arcngel Miguel: Pero no paran con eso. Dicen que Jesucristo antes de venir al mundo y despus de la resurreccin es el Arcngel Miguel (17). Mientras estaba en la tierra no era arcngel sino un miembro eminente de los Testigos (Aunque estos no existan hasta el 1879!). Para identificar a Jess como arcngel se apoyan en 1 Tes 4,16 donde dice que Jess vendr "a la orden dada por la vo de un arcngel". Dicen que si Jess viene por la vo de un arcngel, el es ese arcngel. Lo identifican con San Miguel porque dicen que este es el nico arcngel que existe.(18) El lector podr comprobar que este argumento es absurdo. Es claro que ni en este pasaje ni en ningn otro lado la Escritura dice que Jess es un arcngel ni un ngel. Adems, Hebreos 1,5 dice: "En efecto, a qu ngel dijo alguna ve: Hijo mo eres t; yo te he engendrado hoy; y tambin: Yo ser para l Padre, y l ser para mi Hijo?" Pero a Jess Dios si le dice "Hijo"(19). Por lo tanto Jess no es un ngel. Es el Seor dueo de ellos. En Hebreos 1,6 dice "Y nuevamente al introducir a su Primognito en el mundo dice: Y adrenle todos los ngeles de Dios." Los ngeles no pueden adorar a otro ngel sino solo a Dios.

Cmo resuelven los Testigos este problema? En el 1970 sacaron una nueva "traduccin" de su "Biblia"(20) en la que la palabra adorar convenientemente desapareci de Hebreos 1,6. Dicen que Jesucristo no es Dios porque es obediente Para negar la divinidad de Jesucristo, los Testigos sealan Su obediencia y humildad que se manifiestan en toda Su vida desde Su nacimiento hasta Su muerte. Si Jess obedece al Padre, raonan los Testigos, no puede ser Dios sino una criatura. Se apoyan en la Biblia:

Juan 5,19 "Jess, pues, tomando la palabra, les deca: En verdad, en verdad os digo: el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre: lo que hace l, eso tambin lo hace igualmente el Hijo.

Juan 7,18 "El que habla por su cuenta, busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que le ha enviado, ese es vera; y no hay impostura en l.

Juan 8,28 " Les dijo, pues, Jess: ... y que no hago nada por mi propia cuenta; sino que, lo que el Padre me ha enseado, eso es lo que hablo."

Mateo 26,39 "Y adelantndose un poco, cay rostro en tierra, y suplicaba as: Padre mo, si es posible, que pase de m esta copa, pero no sea como yo quiero, sino como quieras t.

Marcos 14,36 "Y deca: Abb, Padre!; todo es posible para ti; aparta de m esta copa; pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras t.

Respuesta:

Nuestra mentalidad cada nos hace pensar que quien obedece es inferior. En el mundo el mas fuerte es quien manda. Jess, siendo Dios, quiso revelarnos otro camino: Jesucristo, siendo Dios, quiso rebajarse. "El cual, siendo de condicin divina, no retuvo vidamente el ser igual a Dios. Sino que se despoj de s mismo tomando condicin de siervo hacindose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre; y se humill a s mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cru." (Filipenses 2,6-8). La obediencia y el amor de Jesucristo hacia el Padre repara nuestra desobediencia y desamor y as nos redime y salva del castigo que merecemos. Los Testigos, como otros muchos, se resisten ante la imagen de un Dios tan amoroso como lo revela Jesucristo. Ven a Dios solo desde el ngulo de su omnipotencia y trascendencia sobre el hombre. No aceptan la Encarnacin a pesar de tantos pasajes que lo indican. El Cristo humilde y sufriente de la Biblia es el mismo que manifiesta su poder y su gloria divina. Una ve ms vemos la necesidad de tomar en cuenta toda la Biblia y no interpretar algunos pasajes aisladamente. Jess quiso que los discpulos le siguieran por el camino de la obediencia y la humildad. Mateo 20,25-28: " Mas Jess los llam y dijo: Sabis que los jefes de las naciones las dominan como seores absolutos, y los grandes las oprimen con su poder. No ha de ser as entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, ser vuestro esclavo; de la misma manera que el Hijo del hombre

no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos." La Biblia nos ensea la divinidad de Jesucristo Adems de los pasajes ya examinados....

"Cuando hayis levantado al Hijo del hombre, entonces sabris que Yo Soy". Yo Soy es el nombre de Dios y as lo entendan los judos, por eso queran matarle. (Jn 8,28)

"...por medio de su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna" (1 Jn 5,20)

"...Nuestro nico dueo y Seor Jesucristo" (Judas 4). Toms dice: "Mi Seor y mi Dios" (Jn 20,28). Si estas palabras fueran un error ciertamente Jess le hubiera corregido, pero Jess le dice "Porque me has visto has credo. Dichosos los que no han visto y han credo. (Juan 20,29)

" los patriarcas; de los cuales tambin procede Cristo segn la carne, el cual est por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amn." (Rom 9,5)

Pedro confiesa a Jess como "el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mt 16,16). Jess le responde Bienaventurado eres Simn, hijo de Jons, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en los cielos. (Mateo 16,17)
(21)

Jesucristo dice : "Yo y el Padre somos uno" (Jn 10,30). Los Testigos objetan diciendo que este pasaje se refiere solo a unidad de intenciones. Pero los que escuchaban a Jess saban que el se proclamaba uno en ser con el Padre y por eso queran matarle: "los judos procuraban con mayor

empeo apedrearle porque no solo quebraba el sbado, sino que llamaba a Dios su Padre hacindose igual a Dios" (Jn 10,33)

"Le dice Jess: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por m. Si me conocis a m, conoceris tambin a mi Padre; desde ahora lo conocis y lo habis visto.

Le dice Felipe: Seor, mustranos al Padre y nos basta. Le dice Jess: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre. Cmo dices t: "Mustranos al Padre"? No crees que yo estoy en el Padre y el Padre est en m? Las palabras que os digo, no las digo por mi cuenta; el Padre que permanece en m es el que realia las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre est en m. Al menos, creedlo por las obras." (Jn 14,6-9)

Ante el Sanedrn, a la pregunta de sus acusadores: "Entonces, t eres el Hijo de Dios?", Jess respondi: "Vosotros lo decs: yo soy" (Lc 22,70; Cf. Mt 26,64; Mc 14,61)"

Ya mucho antes, El se design como el "Hijo" que conoce al Padre (Cf. Mt 11,27; 21,37-38), que es distinto de los "siervos" que Dios envi antes a su pueblo (Cf. Mt 21, 34-36), superior a los propios ngeles (Cf. Mt 24,36). Distingui su filiacin de la de sus discpulos... y subray esta distincin: "Mi Padre y vuestro Padre" (Jn 20,17)(22).

Qu dice el Catecismo Dios Padre ha revelado su omnipotencia de la manera ms

misteriosa en el anonadamiento voluntario y en la Resurreccin de


su Hijo, por los cuales ha vencido el mal. As, Cristo crucificado es "poder de Dios y sabidura de Dios. Porque la necedad divina es

ms sabia que la sabidura de los hombres, y la debilidad divina, ms fuerte que la fuera de los hombres" (1 Cor 2,24-25)(23) Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre en la unidad de su Persona divina; por esta ran El es el nico Mediador entre Dios y los hombres. Jesucristo posee dos naturaleas, la divina y la humana, no confundidas, sino unidas en la nica Persona del Hijo de Dios.(24) Conclusin Jess se revela como Dios. La Palabra de Dios as lo afirma. Entonces no queda alternativa: o Jess es Dios como El dice o sera un mentiroso. Su vida, sus obras, su resurreccin y el poder del Espritu Santo actuando en la Iglesia y en los creyentes confirman que Jess dice la verdad: Jesucristo es el Seor, el Dios vivo. Esta es la fe de la verdadera Iglesia desde el principio(25) Tenemos que concluir que los Testigos de Jehov no son

cristianos porque niegan la divinidad de Cristo. Nos dice el


Catecismo: "La fe en la verdadera encarnacin del Hijo de Dios es el signo distintivo de la fe cristiana: "Podris conocer en esto el Espritu de Dios: todo espritu que confiesa a Jesucristo, venido en carne, es de Dios" (1 Jn 4,2)"(26)

ERROR # 4: NIEGAN QUE JESS MURI EN LA CRU


Se oponen a la veneracin de la cru (27) alegando que:

Jess no muri en la cru sino en un "madero". La cru es un smbolo pagano que se usaba antes de Cristo e introducido en el cristianismo a mediados del siglo III d.C.

Respuesta:

Nadie duda (excepto los Testigos) que la cru era utiliada por los romanos para sentenciar a muerte. Es un hecho histrico ampliamente documentado. La ran por la que veneramos la cru es que Cristo quiso morir en ella para salvarnos. Es por eso signo del cristianismo, no desde el siglo III como alegan los Testigos, sino desde el tiempo de los Apstoles. Tanto S. Pedro como S. Pablo dan claro testimonio de su amor a la cru, como se explica mas adelante. La palabra "madero" (Hechos 5,30) se refiere a la materia y no a la forma del instrumento. Por eso se puede decir que Jess muri en una cru como tambin que muri en un madero(28). El error de los Testigos es que confunden las cosas y terminan rechaando la cru. El Nuevo Testamento menciona explcitamente a la cru 29 veces y hace referencia a la cru ms de 48 veces. Para el cristiano la cru es central porque es el sacrificio por el que Cristo nos salva. Dice S. Pablo: "Decid ignorar todo excepto a Jesucristo y este crucificado" (I Cor 2,2); "Dios me libre de gloriarme ms que de la Cru de Nuestro Seor Jesucristo" (Gal 6,14); "Mi amor est clavado a la cru (Rom 7,2 Cf. 1 Cor 1,8; Fil 3,18; Gal 6,14...). Tenemos el testimonio irrefutable de la fe de la Iglesia desde el principio y de los historiadores de la poca. Todo esto lo ignoran los Testigos con tal de enterrar la cru y el verdadero cristianismo. Los Testigos se afanan por erradicar todo vestigio del cristianismo autntico porque no creen en Jesucristo como Seor y salvador. Por eso consideran la veneracin de la cru idolatra. Resienten que se adore a Jesucristo porque no lo reconocen como Dios. Consideran la cru seal de vergena en esto concuerdan con los que crean haber triunfado cuando lo crucificaron.

Detrs de este odio a la cru est Satans quin por ella fue vencido y huye de su poder.

ERROR # 5: NIEGAN LA RESURRECCIN CORPORAL DE


JESUCRISTO Dicen que Jess resucit como espritu sin cuerpo. El cuerpo, segn ellos, se pudri en la tumba. Lo que resucit, dicen, fue un espritu anglico. Respuesta: Qu dice la Biblia:

Dice el ngel: "no est aqu, ha resucitado, como lo haba dicho. Venid, ved el lugar donde estaba". (Mateo 28,6) Es evidente que el ngel anuncia que no qued un cuerpo en la tumba.

Dice Jesucristo resucitado: "Vean mis manos y mis pies, que Yo mismo soy; plpenme y vean, porque un espritu no tiene carne y huesos as como contemplan que Yo tengo" (Lc 24,39).

Jess resucitado dice a Tomas: "Toma tu mano y mtela en mi costado..." (Jn 20,27).

Los discpulos despus de la Pasin del Seor no estaban inclinados a creer en la Resurreccin.. Al principio no creyeron a las mujeres que regresaban del sepulcro y "sus palabras les parecan como desatinos" (Lc 24,11). Cuando Jess se manifiesta, "les ech en cara su incredulidad" (Mc 16,14). Cuando lo ven resucitado, al principio creen que es un espritu (Cf. Lc 24,39). Ante una aparicin de Jess "algunos sin embargo dudaron" (Mt 28,17). Pero la experiencia directa de la realidad de Jess

resucitado les lleva a la fe y a descartar que fuese un fantasma o un espritu sin cuerpo.(29) El Catecismo: Jess resucitado establece con sus discpulos relaciones directas mediante el tacto (Cf. Lc 24,39; Jn 20,27) y el compartir la comida (Cf. Lc 24,30. 41-43; Jn 21,9. 13-15). Les invita a reconocer as que el no es un espritu (Cf. Lc 24,39) pero sobre todo a que comprueben que el cuerpo resucitado con el que se presenta ante ellos es el mismo que ha sido martiriado y crucificado ya que sigue llevando las huellas de su pasin (Cf. Lc 24,40; Jn 20,20. 27). Este cuerpo autntico y real posee sin embargo al mismo tiempo las propiedades nuevas de un cuerpo glorioso... por esta ran tambin Jess resucitado es soberanamente libre de aparecer como quiere...(30)

ERROR # 6: RECHAAN TODOS LOS SACRAMENTOS


Respuesta Los sacramentos se fundamentan en Cristo y tienen su origen en sus acciones y palabras que encontramos en el Nuevo Testamento. Tomemos por ejemplo el bautismo y la Eucarista. El Bautismo Consideran el bautismo solo como un smbolo y no bautian a los nios. Respuesta: Fuimos, pues, con l sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por

medio de la gloria del Padre, as tambin nosotros vivamos una vida nueva. (Romanos 6,4) Vemos que el bautismo no es solo un smbolo. En el recibimos la gracia de Dios para morir al pecado y nacer a una vida nueva en Cristo. La Eucarista Los Testigos niegan que Cristo est realmente presente en la Eucarista. No es difcil comprender que caigan en esta hereja ya que niegan la divinidad de Jesucristo. Respuesta: Para negar la presencia real de Jesucristo en la Eucarista, los

Testigos cambian temerariamente el texto Bblico.


La verdadera Biblia, la traducida del original griego dice "Esto es mi cuerpo" (Mt 26,26; Mc 14, 22; Lc 22,19; 1 Cor 11,23). La Biblia de los Testigos dice en ve "esto significa mi cuerpo". La palabra griega "estin" (es) significa identidad, jams representacin. La enseana de la Iglesia sobre los siete sacramentos se encuentra explicada con sus fundamentos bblicos en la segunda parte del Catecismo de la Iglesia Catlica: "La celebracin del misterio cristiano". Este catecismo no debe faltar en un hogar cristiano. All encontrar mas explicacin y fundamentos bblicos.

ERROR # 7: NIEGAN LA VIRGINIDAD Y MATERNIDAD DIVINA DE


MARA Cmo pueden los Testigos, sin creer en El Espritu Santo ni la divinidad de Jesucristo, interpretar el milagroso nacimiento

virginal de Jess? Sin encontrar otra forma de resolver el problema, los Testigos se inventan el argumento mas absurdo. Tratando de negar el milagro, ensean que Jess fue concebido por un proceso semejante a la inseminacin artificial!

En la misma revista "Despertad!", rgano oficial de la secta, 8 de diciembre 98, pag. 8: "Hace dos mil aos, Dios transfiri la vida de Jess a la matri de una virgen juda para que naciera como hombre. Aun hoy, la inseminacin artificial permite al ser humano obtener resultados semejantes en ciertos aspectos" Respuesta: La posicin de los Testigos carece de todo fundamento. Para negar el milagro inventan otro milagro que nada tiene que ver con las Sagradas Escrituras. No tienen otro propsito que negar la divinidad de Jess en este invento que negar lo que del pasaje se deduce, es decir, que al nacer de una madre Virgen, no tiene padre humano y Dios es su Padre. Los Evangelios presentan la concepcin virginal como una obra divina que sobrepasa toda comprensin y toda posibilidad humana (Cf. Lc 1,34). Es evidente que San Jos no es el padre puesto que el es sorprendido por la noticia y planea dejarla. "Lo concebido en ella viene del Espritu Santo", dice el ngel a Jos a propsito de Mara, su desposada (Mt 1,20). La Iglesia ve en ello el cumplimiento de la promesa divina hecha por el profeta Isaas: "He aqu la virgen concebir y dar a lu un hijo" (Is 7,14 segn la traduccin griega de Mt 1,23).(31) La profundiacin de la fe en la maternidad virginal ha llevado a la Iglesia a confesar la virginidad real y perpetua de Mara (Cf. DS

427) incluso en el parto del Hijo de Dios hecho hombre (Cf. DS 291; 294; 442; 503; 571; 1880)(32). Ver arriba: "hermanos de Jess".

ERROR # 8: NIEGAN LA EXISTENCIA DEL INFIERNO


Segn los Testigos, los condenados sern aniquilados (cesarn de existir). Respuesta: La Biblia dice: "Temed mas bien a quien puede arrojar cuerpo y alma al infierno" (Mt 10,28; Cf. Lc 16,23-28, Mt 25,41.46). Jess, hablando del infierno dice que all es "donde su gusano no muere y el fuego no se apaga" (Marcos 9,48).

ERROR #9 NIEGAN LA INMORTALIDAD DEL ALMA


Respuesta: Si el alma no fuese inmortal no hubiese vida eterna ni salvacin. La Biblia nos habla de la vida eterna y de la salvacin del alma (Hebreos 10,39, Santiago 5,20) I Pedro 3,4 "... en la incorruptibilidad de un alma dulce y serena: esto es precioso ante Dios."

ERROR #10 :
ACUSAN A LA IGLESIA CATLICA DE SER LA BABILONIA DEL APOCALIPSIS Respuesta:
(33)

Sus ataques virulentos contra la Iglesia Catlica son una de las caractersticas de la secta. El odio a la Iglesia les lleva a la difamacin y la calumnia. Identifican irracionalmente a la Iglesia con todo lo peor. Segn los Testigos, "la Iglesia otorga los ttulos "de divino y hasta "vicedis" para el Papa".(34) Esto es absolutamente falso. Jams la Iglesia a dado estos ttulos al Papa. El hecho de que los Testigos continan con esta calumnia demuestra lo imposible que es dialogar con ellos. Segn ellos, los sacerdotes son la "personificacin de la desobediencia a Jehov Dios. "Ellos (los sacerdotes) forman un hombre de iniquidad"(35). Sin comentarios... Los Testigos acusan a los Catlicos de ser pecadores. Ciertamente lo somos. Ellos tambin. S. Pablo dice: "todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios" (Romanos 3,23). Es posible pertenecer a la verdadera Iglesia y no vivir en la verdad, como tambin es posible ir a un buen mdico y no tomar su medicina. de que valdra? Lo que nos interesa para descubrir cual es el buen mdico no es la conducta de sus malos pacientes. Mas bien, Cual es su medicina?. Quin nos ofrece la medicina de Cristo y quien el veneno de Satans? Quien nos da la buena doctrina para llevarnos al cielo y quien el error que nos esclavia? El Nuevo Testamento menciona a la Iglesia 94 veces(36). No se refiere a los Testigos, que fueron fundados, como vimos, en 1879, sino a la Iglesia Catlica. La misma a la que Juan llama Esposa y Novia de Cristo (Apocalipsis 19,7; 21,9), la misma que los Testigos persiguen y calumnian.

ERROR #11: PROHBEN DAR TTULOS DE HONOR Se basan en textos como Lucas 11,43: "Ay de vosotros, los fariseos, que amis el primer asiento en las sinagogas y que se os salude en las plaas!" Respuesta: Es cierto que nadie debe buscar honores. Jesucristo nos ensea y da ejemplo de humildad. Debemos mas bien tomar el ltimo puestos como Jess, Mara y los santos. Pero debemos dar honor a quien se le debe. La Iglesia es un cuerpo con variedad de miembros y funciones. Todos tenemos la misma dignidad por el bautismo pero no el mismo lugar en el cuerpo. La Biblia ensea a honrar: A los padres y mayores:

"Honra a tu padre y a tu madre, tal es el primer mandamiento" (Efesios 6,2; Cf. Deut 5,16, Ex 20,12)

"Honra a las viudas" (I Timoteo 5,3) "El anciano y honorable es la cabea" (Isaas 9,14) "Ponte en pie ante las canas y honra el rostro del anciano" (Levtico 19,32)

"Quien honra a su padre expa sus pecados" (Eclesistico 3,3)

A los que ejercen responsabilidad civil:

"En medio de sus hermanos es honorable el jefe" (Eclesistico 10,20)

"Yahveh consolid el reino en su mano; y todo Jud traa presentes a Josafat, que adquiri grandes riqueas y honores" (II Crnicas 17,5

"Se acost Eequas con sus padres, y le sepultaron en la subida de los sepulcros de los hijos de David; y todo Jud y los habitantes de Jerusaln le rindieron honores a su muerte" (II Crnicas 32,33)

A los que ejercen su profesin dignamente:

"Da al mdico, por sus servicios, los honores que merece, que tambin a l le cre el Seor". (Eclesistico 38,1)

A los que son ejemplo de santidad:


"El humilde de espritu obtendr honores"(Proverbios 29,23) "Grande, jue y poderoso reciben honores, mas no hay mayor entre ellos que el que teme al Seor" (Eclesistico 10,24)

"Mas honra a los que temen a Yahveh" (Salmos 15,4) Lucas, al comenar su evangelio honra al "excelentsimo Tefilo" (Lc 1,3).

A los difuntos

"Se acost Eequas con sus padres, y le sepultaron en la subida de los sepulcros de los hijos de David; y todo Jud y los habitantes de Jerusaln le rindieron honores a su muerte. (II Crnicas 32,33)

Los catlicos honran a sus sacerdotes y obispos porque Dios los ha ungido pastores sobre la grey. En esto imitan a San Pablo quien afirma: "yo he sido constituido heraldo y apstol, maestro de los gentiles en la fe y en la verdad" (I Tim 2,7).

Al honrar a los ungidos del Seor reconocemos la consagracin por la que Dios los ordena a ser pastores. La honra no busca exaltar a la persona sino reconocer la dignidad del ministerio. Cuando hay respeto se facilita la misin. Adems, honrando a nuestros superiores y a los mayores crecemos en humildad. Es cierto que no faltan los que abusan de sus posiciones y se llenan de orgullo. El juicio sobre estos le toca a Dios. Nosotros debemos atenernos a la recomendacin de San Pablo: "Por lo dems, hermanos, todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta". -Filipenses 4,8

ERROR #12: PROHBEN LLAMAR A NADIE "PADRE"


Se basan en Mateo. 23,9. Respuesta: Jess rechaa el orgullo con el que algunos se aferran a los ttulos. Ser padre es una vocacin que se recibe del Padre del cielo y ante El se debe vivir con responsabilidad. Vemos en la Biblia que en la Iglesia debe existir una relacin de familia que da valide a que el sacerdote se le llame padre. Algunos ejemplos:

Pablo llama a Tito y a Timoteo por el apelativo hijo (Tito 1,4). y se refiere a sus jueces como padres (Hechos 22,1).

Pablo se llama a si mismo padre (1 Cor 4,15). En el prximo versculo nos exhorta a ser "sus imitadores"..

Siendo los Testigos tan legalistas, nos preguntamos: Imitan a Pablo?, Cmo llaman ellos a sus padres carnales?, Permiten que sus propios hijos les digan papa?.

ERROR #13 PROHBEN LA PRCTICA DE TODA RELIGIN


Respuesta: La palabra religin viene del latn "religio" (re-ligar o atar). Ser religioso es estar atado a Dios, ser fiel a la aliana. Dios tom la iniciativa para establecer una aliana con su pueblo. Para ser parte de su pueblo es necesario cumplir las exigencias de la aliana. Cristo no aboli la ley sino que le dio pleno cumplimiento. Ser religioso es tener creencias y prcticas que expresan nuestra relacin con Dios. La religin tiene generalmente una forma social, cultural o institucional pero es tambin una prctica privada. Lo importante entonces es que nuestra religin sea como Dios quiere y no a nuestro antojo. Es evidente que los judos practicaban su religin. Jess tambin practicaba la religin cada ve que reaba, participaba de la pascua y otras fiestas judas, asista a la sinagoga y al Templo. Los primeros cristianos era muy religiosos. Su amor a Dios les mova a vivir en comunidad y seguir las instrucciones de los apstoles (Cf. Hechos 2,42). Es evidente que los Testigos tambin son religiosos, ya que tienen sus compromisos y forma de vida. El problema es que no se fundamentan en la verdad. Leemos en la Biblia:

"Sabemos que Dios no escucha a los pecadores; ms, si uno es religioso y cumple su voluntad, a se le escucha." (Juan 9,31)

"La religin pura e intachable ante Dios Padre es sta: visitar a los hurfanos y a las viudas en su tribulacin y conservarse incontaminado del mundo." (Santiago 1,27)

ERROR #14: PROHBEN LAS TRANSFUSIONES DE SANGRE


Se fundamentan en la Biblia:

"Slo dejaris de comer la carne con su alma, es decir, con su sangre" (Gnesis 9,4).

"Porque la vida de la carne est en la sangre, y yo os la doy para hacer expiacin en el altar por vuestras vidas, pues la expiacin por la vida, con la sangre se hace. (Lev 17,11)

Respuesta: Cristo nos ense que las antiguas prohibiciones de alimentos ya no tienen sentido en la Nueva Aliana. "El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y pa y goo en el Espritu Santo" (Rm 14,17). De todas formas, es difcil comprender como los Testigos deducen de la prohibicin de comer sangre de animales en el A.T. la prohibicin contra las transfusiones de sangre que precisamente busca salvar la vida humana. Si tuvisemos que morir por fidelidad a Dios, sera algo loable. Pero los Testigos llegan hasta el fanatismo de dejar morir a un ser querido basndose en una falsa interpretacin bblica.

ERROR #15: JEHOV ES EL NOMBRE DE DIOS


Los Testigos de Jehov toman su nombre de Isaas 43,10: "Vosotros sois mis Testigos - orculo de Jehov". Veremos que estn errados hasta en su nombre ya que en la Biblia no aparece la palabra "Jehov" y sino solo las letras consonantes. La mejor interpretacin sera "Yahveh" y no "Jehov".

Segn los Testigos, la pronunciacin correcta del nombre de Dios es necesaria para la salvacin (mas importante que la fe en Jesucristo). Es por tanto de capital importancia para ellos que a Dios se le llame segn lo que ellos creen ser la forma correcta:

Jehov.
Segn ellos, el nombre de Dios "ha sido ocultado a los lectores que necesitan conocer el nombre para su propia salvacin."(37) y "...Los que no lo usan (el nombre correcto) no podran ser identificados con aquellos a quienes Dios saca para que sean un pueblo para su nombre"(38). Acusan a la Iglesia de conspirar para esconder el verdadero nombre de Dios. Cul es la pronunciacin correcta del nombre de Dios, "Jehov" (segn dicen los Testigos) o "Yahveh" (como aparece en las Biblias catlicas)? Respuesta (39)
(39)

El problema que se plantea tiene que ver con la pronunciacin del nombre de Dios y no con la traduccin. Los Israelitas, por respeto, no escriban ni pronunciaban el nombre de Dios. En ve, decan "Adonai" (Seor) o "Elohim" (Dios). (El nombre "Jehov" no existe en el idioma hebreo) Para escribir, en lugar del nombre de Dios ponan un tetragrama de solo cuatro consonantes y sin vocales: Y-H-W-H que no tiene traduccin. En el siglo XIII A.D., o sea, mas de 2000 aos despus de que los israelitas comenaran a referirse a Dios, algn escriturista aadi las vocales de Adonai "a-o-a" al tetragrama YH-W-H. Esto dara, segn una interpretacin fallida, una pronunciacin que se traduce como "Jehov". Los mismos Testigos de Jehov reconocen que "Muchos doctos hebreos modernos prefieren dar al nombre la pronunciacin

Yahweh"(40) Los Testigos, sin embargo, no solo insisten en el error sino que lo hacen indispensable para la salvacin! Veamos ahora el Nuevo Testamento. En el texto griego original del Nuevo Testamento no aparecen las palabras Yahveh o Jehov. Parece extrao que si el nombre Jehov fuera indispensable pronunciarlo para salvarse, no se mencione en la Biblia. En el Nuevo Testamento a Dios se le llama "Kyrios" (Seor). Los Testigos, sin embargo, en ve de "Seor", la traducen como

"Jehov". Hacen esta mutilacin del Nuevo Testamento 237


veces(41) con el propsito de "honrar" a Dios!. Pero en las numerosas ocasiones en que el N.T. usa "Kyrios" para referirse a Jesucristo, los Testigos no lo traducen como "Jehov" sino como "Seor". (algunas citas: Jn 11,39; Jn 13,25; Jn 21,7; 1 Cor. 12,3). Que nos ensea Jess sobre el nombre de Dios? No nos ensea a decir ni "Yahveh" ni "Jehov" (nombres que no aparecen como vimos en el N.T.). Jess claramente nos revela un nuevo nombre por el que debemos referirnos a Dios: "Padre". "Padre justo... Yo les he dado a conocer tu Nombre y se lo seguir dando a conocer, para que el amor con que t me has amado est en ellos."(42) (Jn 17,25-26.. Cf. Jn 17,1s, Mt 11,27). Al ensearnos a decir Padre y a rear Padre Nuestro, Jess nos revela la profundidad de la Nueva Aliana en la que llegamos a ser hijos de Dios. Los Testigos al no entender el Nuevo Testamento donde Jess nos revela al Padre, no comprenden que "Quien reconoce al Hijo tiene tambin al Padre" (1 Jn 2,23). Ellos no reconocen al Hijo porque niegan su divinidad.

Pero los Testigos tampoco comprenden el A.T. ya que, como vimos, los judos no tenan la palabra "Jehov". "Queridos, no os fiis de cualquier espritu, sino examinad si los espritus vienen de Dios, pues muchos falsos profetas han salido al mundo". (1 Jn 4,1)

TCTICAS PARA LAS VISITAS Los Testigos en sus visitas son persistentes al extremo. Estn preparados para no desanimarse cuando se les cierran las puertas. Volvern cuando tengan oportunidad. Si no se les recibe, apelan a la caridad y la educacin, virtudes que rehsan ellos mismos practicar cuando un catlico les habla de la verdadera fe.(43) Comienan generalmente la conversacin dirigida hacia inquietudes comunes: El crimen, la economa, el vicio, los huracanes, terremotos... Concluyen que el mundo esta al finaliar. Entonces preguntan:

"Le gustara vivir en un mundo feli sin guerras, sin enfermedades, sin problemas de ningn tipo?"

"Est usted preparado para la inminente batalla de Harmaguedn y la venida de Cristo?"

Los Testigos Ofrecen una respuesta "Bblica" para los problemas personales. Una ve que han logrado impresionar, los Testigos hacen ver que solo ellos saben las respuestas a todos los problemas segn la Biblia. Por lo tanto solo ellos se salvarn de la inminente destruccin csmica. Respondemos:

Ciertamente el mundo est lleno de pecado y de problemas. Ciertamente debemos prepararnos para la venida de Cristo. Los signos de los tiempos nos recuerdan lo pasajero que es este mundo y nuestra responsabilidad de trabajar con diligencia para el propagar el reino del Seor. La Iglesia rea en la Eucarista para que nos mantengamos en Cristo hasta su gloriosa venida. El Papa insiste en la importancia de la conversin y de evangeliar a todos los hombres. Pero no buscamos profecas y respuestas falsas. En su afn de anunciar el Harmaguedn y el fin del mundo, los Testigos no solo faltan a la ran, tambin se olvidan de las palabras de Jess: Respecto a aquel da y hora nadie sabe, ni los ngeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre (Mt 24,36). Cualquier profeca que prometa un mundo lleno de pa y una vida sin problemas es del demonio que est preparando la venida del Anticristo. El es el que seducir a la humanidad con esas falsas promesas. Jess en cambio nos ense que en este mundo estaremos siempre en lucha compartiendo sus padecimientos. Cuando digan: Pa y seguridad, entonces mismo, de repente, vendr sobre ellos la ruina, como los dolores de parto a la que est encinta; y no escaparn. (Tes 5,3) "Y ms an: jugo que todo es prdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por quien perd todas las cosas, y las tengo por basura para ganar a Cristo, y ser hallado en l, no con la justicia ma, la que viene de la Ley, sino la que viene por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios, apoyada en la fe, y conocerle a l, el poder de su resurreccin y la comunin en sus padecimientos hasta hacerme semejante a l en su muerte." (Fil 3,8-10)

Nuestra pa no est en un mundo sin problemas sino en vivir la vida en el Espritu Santo que nos da participacin de la vida de Dios. Una pa que prevalece en las tormentas del mundo. "Os he dicho estas cosas para que tengis pa en mi. En el mundo tendris tribulacin. Pero nimo!: yo he vencido al mundo." (Jn 16,33) Al principio se guardan de revelar sus doctrinas mas anticristianas. Saben que eso les cerrara las puertas. Prefieren sembrar confusin contra la Iglesia preguntando porque nosotros "adoramos imgenes", "adoramos al Papa", "no leemos la Biblia"... Mentiras y difamaciones a las que lamentablemente muchos no saben como responder. El que se creyera sus alegaciones por ignorancia quedara escandaliado y avergonado de su Iglesia. Esto es lo que los Testigos buscan para causar el rompimiento con ella. Cuando se les sabe responder en un tema, los Testigos saltan a otro tema. Hacen esto por varios motivos. Primero porque no estn entrenados a usar la ran, solo se aprenden pasajes de memoria. Tratan mas bien de seguir saltando de temas hasta encontrar uno que no se les sepa responder. As van dominando completamente la situacin. El Catlico se encuentra entonces a la defensiva. Y cuantos catlicos (o testigos) estn preparados para defenderse en esas condiciones? Habra que estar sumamente bien preparado, como para tomar un examen avanado sobre la Biblia para poder responder punto tras punto con maestra. Con esta tctica van sembrando confusin y rechao hacia muchas enseanas de la Iglesia. Si han convencido a la persona, muchas veces con ran, que no sabe nada de la Biblia. La culpa, segn los Testigos, la tienen los curas que no le ensearon, y la Iglesia Catlica en la que "no se

lee la Biblia". Entonces invitan a "estudiar" la Biblia con ellos. Un testigo ex-catlico me dijo en una ocasin que en la Iglesia Catlica nunca haba escuchado la Biblia. Le pregunt: Donde estabas cuando en cada misa se leen varios pasajes bblicos y se proclama el evangelio? En estudio bblico los testigos se concentrarn en pasajes selectos que parecen corroborar su visin religiosa. Dicen que son cristianos y que la Biblia es la misma para todos... Mas tarde hablarn menos de Cristo y ms del anti-Cristo; menos de las virtudes y mas del fin del mundo; menos de la Biblia y mas de sus revistas llenas de errores a los cuales llaman: "las nuevas verdades". Por este proceso llegan a la conclusin que todas las religiones son de Satans. La solucin que ofrecen es que se debe abandonar la Iglesia para hacerse Testigo y as salvarse de la aniquilacin inminente. Si la persona avana bien podr participar de otros grupos Bblicos y llegar a visitar el Saln del Reino. Para hacerse Testigo le requerirn que se bautice otra ve y comience hacer proselitismo visitando hogares bajo supervisin.

CMO TRATAR A LOS TESTIGOS

Oracin. Al verlos venir, comencemos a rear por la conversin de estas pobres almas y por la proteccin de todos los que van a ser visitados. Pidamos al Seor sabidura para tratar con ellos.

Ir a lo esencial. Cristo es nuestro Seor y salvador, Dios de Dios, Lu de Lu, Dios verdadero. No tiene sentido discutir lo secundario cuando no se clarifica lo fundamental.

Caridad. Recordar el respeto que se le debe a cada individuo y que nuestra actitud hacia creyentes sinceros ha de ser de apertura y comprensin, no condenacin.
(44)

Firmea. No se les debe permitir dominar la conversacin ni nuestro tiempo. Si no es el momento para hablar con ellos o la actitud no es de un sincero dilogo, no se deje forar a continuar. Adems hay que recordar que muchos pasajes de la Biblia requieren de otros pasajes para la correcta interpretacin.

El Cardenal Arine explica como debe ser nuestro encuentro: No debe de ser un ataque. No debe ser negativo contra sus miembros, aunque la Iglesia pueda tener necesidad de defenderse ... de los ataques injustos. Mas bien debe estar basado en lu y amor. La Iglesia ve a las personas pertenecientes a los Nuevos Movimientos Religiosos, no como enemigos para atacarles sino como personas redimidas por Cristo que estn ahora en el error y con quienes la Iglesia quiere compartir la lu y el amor de Cristo.(45) Proclamemos el verdadero reino de Dios. El que por 2000 aos ha anunciado la Iglesia Catlica. No nos avergoncemos de Jesucristo, de su cru, de su Santsima Madre Mara siempre Virgen, ni de la Santa madre Iglesia... (Cf. 1 P. 3,15-16). Los Testigos muchas veces dejan primero hablar a sus principiantes para entrenarlos. Ellos necesitan nuestro testimonio de fe.

POR QU CRECEN LOS TESTIGOS El Reporte del Vaticano, Sectas o Nuevos Movimientos Religiosos:

Un Reto Pastoral, 3 de Mayo de 1986 presenta muchas raones por

las que las sectas crecen alarmantemente en nuestra cultura. Dice que "son pocos los que entran en las nuevas religiones por raones perversas". Mas bien se trata de personas que andan buscando una respuesta a algn vaco en sus vidas. Veamos las raones para entrar en las sectas que ms se aplican a los Testigos. Sentido de propsito y de misin La necesidad de sentir que nuestra vida tiene un propsito transcendente por el que vale la pena luchar. Hacen creer que la Iglesia Catlica permite vivir una vida fcil de pecado. Respuestas rpidas, compromisos especficos Muchas personas se sienten perdidas y desean que les impongan un orden especifico de vida sobre el que no tengan mucho que pensar. La Iglesia exige el discernimiento el uso de la ran guiado por la fe. Muchos se sienten culpables cuando los Testigos les visitan al no poder responder a sus preguntas y retos. Le echan entonces la culpa a la Iglesia que no les ense. La obsesin con las profecas apocalpticas atraen a personas en crisis, bajo presin, desorientadas, desilusionadas, que han perdido la ran de vivir. La actual situacin moral lleva a muchos a estas condiciones. Necesidad de pertenecer, participar, apoyo, seguridad, direccin. Los Testigos aprisionan ms fcilmente a personas que se sienten heridas y rechaadas, alienadas o excluidas. Ya sea un problema con un miembro de la Iglesia o una crisis familiar por divorcio, etc. Los Testigos buscan remplaar los antiguos laos ofreciendo un ambiente nuevo en su grupo. En el nuevo ambiente hacen a la persona sentirse importante y de gran ascendencia espiritual.

Podemos ver por qu tienen tanto xito en una sociedad de inmigrantes, de familias rotas, de falta de valores seguros y de estabilidad. Con frecuencia los testigos capitalian de los resentimientos entre familiares. Una persona resentida encontrar en los Testigos justificacin religiosa para sus sentimientos de alienacin. Los Testigos le reforarn su actitud haciendo ver que sus familiares estn "perdidos" y la culpa de todo al fin la tienen por ser catlicos. Lo mismo puede ocurrir si la persona est resentida contra la Iglesia o la sociedad en general. Antes de entrar en los Testigos se sentan culpables de albergar esos resentimientos, ahora, con los Testigos, esos mismos resentimientos parecen ser una prueba de buena religin, especialmente si estn dirigidos contra catlicos. Encontrar Salvacin asegurada en el grupo Los Testigos aseguran que solo se salvarn los Testigos mientras todos los dems sern aniquilados en el fin que ya es inminente. Esto asusta a algunos mientras que a otros les inflama su deseo de ser parte de un pequeo grupo de selectos. Bsqueda de conocimiento Hacen ver que los catlicos nunca abren la Biblia. Esto es verdad para muchos que no vivan como buenos catlicos. En ve de comprender que la solucin esta en abrir la Biblia dentro de la Iglesia, llegan a creerse que solo los Testigos la estudian. No saben, por supuesto, de la mutilacin de la Biblia de los Testigos. Gua espiritual

Millones de personas no tienen ninguna gua espiritual. No hay quien les ayude a encontrar el camino. Muchos no tienen apoyo de nadie. Los Testigos vienen a llenar el vaco. Necesidad econmica, presiones familiares, curiosidad En una sociedad tan aotada por el paganismo, los problemas personales van en aumento, tambin la desesperacin. Se busca una salida, algo que nos llene. Algunos empiean para probar y luego se van enredando. Es evidente que el hombre hace bien en buscar respuestas a muchas de las necesidades humanas arriba expuestas. Por eso el Cardenal Arine estima que las sectas tienen mas xito cuando la Iglesia ha fallado en tocar la buena motivacin de los personas(46). Tampoco se puede ignorar la responsabilidad personal de elegir bien. Estamos en tiempos de desorientacin doctrinal y de confusin en la Iglesia . Segn el Cardenal Arine "Esta confusin ocurre en parte por las dudas sembradas por algunos telogos catlicos y otros que retan las enseanas del magisterio o por una pobre educacin religiosa"(47). Una mente confundida sobre las fe se debilita y no tiene recurso al alimento slido que Cristo nos ofrece en su Iglesia. Las sectas se aprovechan de estas debilidades para ofrecer falsas soluciones. En los ambientes catlicos donde hay confusin y falta de celo por la verdadera fe, los falsos profetas demuestran un celo formidable para promulgar sus doctrinas y para dirigirse a los interrogantes del hombre moderno. Todos somos responsables. El crecimiento de las sectas se debe, dice S.S. Juan Pablo II, a la "tibiea e indiferencia de los hijos e hijas de la Iglesia que no estn al nivel de la misin

evangeliadora, con el dbil testimonio que dan de una vida Cristiana consistente"(48)

CONCLUSIN La Biblia nos advierte: "surgirn muchos falsos profetas, que engaarn a muchos. Y al crecer cada ve mas la iniquidad, la caridad de la mayora se enfriar. Pero el que persevere hasta el fin, ese se salvar." (Mt 24,11-13; Cf.24-25). Estamos presenciando una gran apostasa. Cada ao Millones abandonan la sana doctrina de la Iglesia Catlica para entrar en los Testigos y en otras sectas. El maligno se roba a los que estn espiritualmente enfermos o muertos. Los atrapa en redes de confusin para alejarlos de la doctrina de Cristo que es lu y gua para nuestra inteligencia. Se pierden por falta de conocimiento o por la tibiea de la fe. Los Testigos llenarn el vaco con falsas doctrinas y con un celo desviado. El reto de los Testigos y otras sectas debe despertarnos. La mejor defensa es poner los ojos en Cristo y profundiar el conocimiento de la verdadera fe. Donde hay lu se disipan las tinieblas. Jess nos prometi: "Yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo" (Mt 28,19). Ten presente que en los ltimos das sobrevendrn momentos difciles; los hombres sern egostas, avaros, fanfarrones, soberbios, difamadores,... que tendrn la apariencia de piedad, pero desmentirn su eficacia. Gurdate tambin de ellos. A stos pertenecen esos que se introducen en las casas... que siempre estn aprendiendo y no son capaces de llegar al pleno conocimiento de la verdad...

T, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creste, teniendo presente de quines lo aprendiste, y que desde nio conoces las Sagradas Letras, que pueden darte la sabidura que lleva a la salvacin mediante la fe en Cristo Jess. -II Timoteo 3,17;14-15 ORACIONES Elevemos nuestras oraciones constantemente ante el Seor por la renovacin de la fe entre los catlicos y la conversin de los Testigos de Jehov y todos los que estn apartados de la Iglesia. Muchos podrn salvarse por tu intercesin unida a Jesucristo. Que tu Espritu Santo nos asista, -para que seamos testigos de tu verdad y de tu bondad ante los vacilantes y equivocados. Concdenos vivir ms profundamente el misterio de Cristo, -para que podamos dar testimonio de l con ms fuera y claridad. -(Liturgia de las Horas, martes IV de cuaresma) Consagracin Mariana de San Luis de Montfort Yo, N., un infiel pecador - renuevo y ratifico hoy en tus manos, oh Inmaculada Madre, los votos de mi bautismo; renuncio para siempre a Satans, a sus ostentaciones y maniobras; y me entrego enteramente a Jesucristo, la Sabidura Encarnada, a cargar mi cru ante l todos los das de mi vida y ser fiel a l ms que nunca lo haya sido. En presencia de todas las cortes celestiales te elijo en este da por madre y maestra. Me entrego y consagro a ti, como tu esclavo, mi cuerpo y mi alma, mis posesiones, tanto internas como externas e incluso el valor de todas mis buenas acciones pasadas, presentes y futuras; dejando en ti el entero y completo derecho de disponer de mi, y todo lo que me pertenece, sin excepcin, de acuerdo a tu voluntad, para mayor gloria de Dios, ahora y por siempre. Amen.

Historia breve de los Testigos de Jehov Autor: Lic. Dawlin A. Urea (El Lic. Urea es Pastor, y miembro de la Asociacin Cientfica CRS - Creation Research Society)

Los Testigos de Jehov, mejor conocidos como los "encorbatados en bicicletas", son religiosos cuyo selo y dedicacin por el evangelismo no es comparable con ningn otro grupo neocristiano. La organizacin de los Testigos de Jehov fue fundada por Charles Taze Russell en 1872. Russell naci el 16 de febrero de 1852. Sus padres fueron Joseph L. y Anna Eliza Russell. Russell tuvo grandes dificultades con la doctrina de un castigo eterno en el infierno. Sin embargo, a lo largo de sus estudios neg no solamente esta la doctrina del infierno, sino tambin que neg la doctrina bsica del Cristianismo Ortodoxo de la Trinidad, la deidad de Cristo y la deidad del Espritu Santo. Al principio obtuvo sus principios cristianos de la secta de los Adventistas del 7mo Da. Frustrado por sus frecuentes diferencias entre lo que l crea y lo que los Adventistas y el resto de la Iglesia cristiana tradicional sostena como doctrinas fundamentales, en 1870, a los dieciocho aos, Russell organiz una clase bblica en Pittsburg.

En 1879 Russell intentaba hacer conocer sus poco ortodoxas y poco convencionales ideas doctrinales. Russell fue coeditor de "El Heraldo de la Maana" conjuntamente con N.H. Barbour, el fundador del citado peridico. En el ao 1884 Russell se hizo cargo de la publicacin y la rebautiz "La Atalaya anunciando el Reino de Jehov", y fund la "Sociedad de Tratados Atalaya de Sin" (hoy conocida como la Sociedad Atalaya de Biblias y Tratados). La primera edicin de la revista La Atalaya fue de slo 6,000 ejemplares por mes. Para 1982 el complejo de publicaciones de los Testigos en Brooklyn (Estado de Nueva York) produca 100,000 libros y 800,000 ejemplares de sus dos revistas ("La Atalaya" y "Despertad") Todos los das! Russell muri el 31 de octubre de 1916. Fue a raz de la muerte del fundador de los Testigos de Jehov que un abogado de Missouri llamado Joseph Franklin Rutherford se hizo cargo de la presidencia de la Sociedad Atalaya, que era entonces conocida como la Asociacin del Alba de Estudiantes de la Biblia. Esta creciente secta religiosa cambi el nombre de la organizacin a "Testigos de Jehov" en el ao 1931. Luego de la muerte de Rutherford, Nathan Knorr se convirti en el presidente de los TDJ. A Knorr le sucedi Frederick William Franz. En

estos momentos la Sociedad de los Testigos de Jehov es presidida por Milton Henschel. Los Testigos de Jehov tienen ms de cuatro millones de miembros en todo el mundo. Segn las estadsticas de la Sociedad Atalaya, se requiere visitar 740 hogares para lograr el reclutamiento de cada uno de cerca de 200,000 nuevos miembros que ingresan cada ao. Los Testigo de Jehov tienen varios "estudios de libros" cada semana. La asistencia no es obligatoria, pero se alienta insistentemente a los convertidos para que asistan. Es durante estos estudios que los nuevos creyentes son entrenados en las "exclusivas" enseanzas, las que resultan ser casi en su totalidad opuestas al cristianismo. Con su constante adoctrinamiento atalayista, el Testigo de Jehov promedio podra fcilmente dejar avergonzado a un cristiano que carezca de entrenamiento cuando se trata de defender las propias creencias del cristianismo. Los Testigo de Jehov afirman que la doctrina de la Trinidad es de origen satnico y que el Cristianismo, en su conjunto, ha credo en una mentira del diablo. Conjuntamente con el rechazo de la Trinidad, hay una negacin igualmente frrea sobre la deidad de nuestro Seor Jesucristo, as como de la divinidad del Espritu Santo, la creencia en el infierno, y del castigo eterno.

Los Testigo de Jehov no pueden ser considerados una religin cristiana. Los Testigo de Jehov parecen cristianos, pero al igual que los Mormones y los Adventistas del 7mo Da, al analizar sus creencias, uno puede ver las races antibblicas y anticristianas de este grupo. Instamos a nuestros lectores a que no se enfrenten en discusiones con los Testigos de Jehov a no ser que se est preparado en teologa sistemtica. Estos religiosos son grandes conocedores de sus escrituras predilectas y pueden traer dudas y hasta hacer perder la salvacin de algunos cristianos que en buena fe le abran las puertas de sus hogares.

Historia de la secta La secta de los Testigos de Jehov fue fundada por Charles T. Russell, en los aos 80 del siglo pasado. As como l, tambin sus sucesores dirigan la Congregacin de los Testigos con un poder absoluto y dejaron el sello de su personalidad y su interpretacin de la Biblia. Es por eso, que conforme a la cantidad de sus presidentes, en la evolucin de la Congregacin se pueden enumerar cuatro perodos: perodo de Charles Russell, fundador de la secta (1872-1916). perodo del "juez" Joseph Rutherford (1917-1942). perodo de Nathan Khorr (1942-1977). perodo de Frederick Franz (1977-1992). No obstante como los testigos afirman que el mismo Dios se manifiesta como autor de su doctrina, entonces es importante comparar la diversidad de su enseanza en estos cuatro perodos. Ante esto se descubre el hecho sorprendente de que cada presidente de la Congregacin entenda la Biblia precisamente a su manera y con frecuencia en contrariedad con los anteriores presidentes de la Congregacin. Este hecho, habla de que la afirmacin de los testigos de Jehov, de que Dios es el autor de su doctrina, es absurda, puesto que Dios no puede contradecirse a s mismo. En otras palabras, la Congregacin no es guiada por Dios, sino por hombres equivocados. El fundador de la Congregacin Charles Russell, siendo educado entre los presbiterianos, aun joven reneg de esta doctrina y se adhiri a los congregacionalistas, tambin no por mucho tiempo. Ms tarde se familiariz con la prdica de los adventistas del sptimo da. Aqu entr en l la fe en el divino contenido de las Sagradas Escrituras, y Russell comenz a predicar su doctrina.

Asimismo, tambin le lleg la hora de separarse de los adventistas, en el terreno de la discordancia, en lo que concierne a la forma de la Segunda Venida. Russell rompi con ellos "en la firme conviccin de que antes de l nadie haba sido capaz de entender correctamente la Escritura, y que Dios lo llam para explicarle a los hombres su pensamiento verdadero." En 1879 Russell fund la revista "Atalaya de Sin" ... y en 1881, la Sociedad del Atalaya el inmediato antecesor de los testigos de Jehov. En este tiempo l comenz la publicacin de sus siete tomos: "Estudios de las Escrituras," los cuales colocaba ms alto que las mismas Escrituras. Russell aseveraba que este estudio vino de Dios mediante la iluminacin del Espritu Santo, y este estudio es absolutamente indispensable para el creyente, para llegar al correcto entendimiento de la Escritura (Sptimo tomo Studies in Scriptures, 1918). l adverta a sus seguidores, que si alguno de ellos deja de leer su Estudio, e inmediatamente comienza a estudiar la Biblia, pronto se sumergir en la oscuridad. Y al contrario, si un hombre nunca ley la Biblia y solo ley su Estudio, entonces permanecer en una constante luz. En otras palabras, Russell enseaba que es indispensable el nuevo divinamente inspirado intrprete de las Escrituras para su correcto entendimiento y que l - Russell, es ese maestro elegido por Dios. Sin embargo, la doctrina contempornea de la Congregacin Atalaya claramente contradice muchos de los dogmas principales "de la divina interpretacin " de Russell. Ahora se declara inspirada intrprete de la Biblia no Russell, sino la misma Congregacin, y ella pretende en esa autoridad, la que tena Russell, que precisamente su entendimiento de la Biblia es el correcto, y que el aprendizaje de la Biblia por s mismo, lleva a la oscuridad y a la hereja. Es as, como su revista oficial "Atalaya" condena a aquellos, "que dicen que es suficiente el estudio de la Biblia por s mismo, en la casa o en pequeos grupos hogareos"..."Mediante este estudio de la Biblia ellos nuevamente

cayeron en doctrinas apstatas del clero cristiano" (The Watchtower, abril 15, 1981). Es interesante, que la misma Congregacin Atalaya reconoce, que si el hombre va a estudiar la Biblia solo, entonces invariablemente llegar a la enseanza cristiana tradicional. Sin embargo, la obra de Russell, la cual l declar completamente indispensable para el correcto entendimiento de las Sagradas Escrituras, en la actualidad es ignorada por la Congregacin. Aunque los seguidores de Russell aumentaban, su propia vida corra por una pendiente. En 1912 Russell present juicio a un pastor bautista, acusndolo de calumnia. Igualmente ante la revisin de las pruebas, l mismo fue hallado mintiendo, porque no pudo citar una sola palabra del texto original del Nuevo Testamento, aunque bajo juramento manifest conocer el idioma griego. Adems de esto, en el juicio se aclar que aunque Russell pretenda el ttulo de pastor, nadie lo haba ordenado y por eso l es un impostor. Luego de un ao continuaron las incomodidades, cuando su esposa gan contra l el proceso de divorcio, hallndose causa contra l: "egosmo estpido, tendencia al tiranismo y conductas inmorales con mujeres extraas." No mucho despus se conocieron sus maquinaciones deshonestas con el trigo "milagroso," lo que le trajo a Russell un gran beneficio monetario. Esta es la imagen moral del fundador de la secta de los testigos. Russell quien escribi siete tomos de la interpretacin de la Biblia, no conoca ni un idioma bblico, no estudi en ninguna escuela eclesistica, no estaba familiarizado con la filosofa y termin solo siete aos de la escuela primaria. Por ello, su ignorancia la compensaba con su aplomo desmesurado.

Russell muri en 1916. Lo sucedi en calidad de lder un nuevo movimiento de un conocido jurista y "juez" Joseph F. Rutherford, que haba sido bautista y desde 1906 miembro de la Congregacin del Atalaya. Durante la presidencia de Rutherford, la organizacin se volvi aun ms autoritaria. l impuso el comienzo de la "poca de cambios," ignorando que cambiaba el aspecto y directamente rechazaba muchas aseveraciones de Russell. Rutherford justificaba sus cambios "con revelaciones progresivas," las que lo empujaban a verter una "nueva luz" sobre las ideas de su antecesor (Edmond Gruss, Apostles of Denial...Grand Rapids, MI 1972). Por esta razn, muchos seguidores de Russell desde el principio, entendiendo que Rutherford se separ de su antecesor, abandonaron la Congregacin. Ellos crean que Russell estaba iluminado desde arriba, y que por ello cambiar su enseanza es equivalente al rechazo de Dios. Sin embargo, la mayora de los miembros de la Congregacin, sin contradecir, se sujetaron a la doctrina cambiada. Para diferenciarse de la reputacin de su fundador, los miembros de la Congregacin, en 1931, comenzaron a denominarse Testigos de Jehov. El centro de la actividad de los Testigos de Jehov pas desde el estudio de las Escrituras, a la afiliacin masiva de nuevos miembros. La revista el "Atalaya" comenz a repartirse por las calles gratuitamente. El tono de su prdica se torn ms agresivo: Rutherford agresivamente llevaba todas las formas de la religin organizada y despertaba en sus seguidores una abierta enemistad hacia todas las iglesias cristianas. En el transcurso del tercer perodo, bajo la direccin de Nathan H. Khorr (1942-1977), la cantidad de miembros de la Congregacin rpidamente aument. Khorr organiz la escuela del Atalaya. l

propag el trabajo misionero en grandes proporciones, abriendo sucursales por todo el mundo. La mayor atencin estaba dirigida a la preparacin de predicadores con entendimiento especfico de la Biblia, asimismo significativamente se propag la actividad editorial. En el perodo de la conduccin de Khorr, en el ao 1950, fue hecha la nueva traduccin de la Biblia al idioma ingls, conocida por el nombre "Traduccin del Nuevo Mundo." Los nombres de los traductores se conservan en estricta reserva. El texto en esta traduccin fue cambiado en su esencia, en muchos lugares, convenientes para la doctrina de los testigos. Sin embargo, todos los bibligrafos ms importantes y los conocedores de los idiomas antiguos, no estn de acuerdo con esta traduccin de las Escrituras, llamndolas inexactas y tendenciosas. La conduccin del presidente Frederick W. Franz (1977-1992), puede caracterizarse como la "era de crisis," porque miles de seguidores de la Congregacin, conociendo mas de cerca la historia y los mtodos de la Sociedad, se convencieron de que ella no es una organizacin divina y la abandonaron. Hasta el sobrino del presidente Franz, Raymond, se decepcion de la Congregacin Atalaya. En su libro "Crisis of Concience," demuestra con fundamentos, porque la Congregacin Atalaya no puede pretender a la revelacin divina. Siendo uno de los principales lderes de la Congregacin, Raymond pone en evidencia muchas maquinaciones secretas de la conduccin de esta secta. l pinta el cuadro de un grupo de hombres autoritarios, a los que no importan los medios que se usen, para mantener el poder en sus manos, y asumir en s mismos la imagen de profetas iluminados del cielo. Su aseveracin de que esta Congregacin no es de Dios, Raymond la fundamenta con los siguientes hechos:

Alteracin de textos bblicos. Amontonamiento de falsas profecas. Cambios bruscos en la enseanza doctrinaria de la secta. Mentiras y apaamiento de vicios. Destruccin de los lazos familiares. Aqu tambin l remarca asimismo, que muchos de los dirigentes de la secta, no entendan bien la Biblia. Todo el hincapi no se hace por fidelidad a Dios, sino por fidelidad a la Congregacin. La Congregacin practica mtodos de amenazas, contra aquellos que se atrevan a cuestionar su autoridad. Pero lamentablemente, aun mucha gente ingenua cae con la carnada de los agresivos testigos, los cuales prometen dar las respuestas a todas las cuestiones religiosas, prometen solucin a los problemas personales y enaltecen sus propias cualidades morales. Caractersticas de la secta Desde el ao 1909, el cuartel general de los Testigos de Jehov, se encuentra en New York, Bruklin. Los grupos locales (en la cantidad de mas de 20 mil), llaman a sus centros "Palacios del Reino." El entendimiento del sacerdocio para ellos esta ausente, cada miembro activo del culto es llamado "servidor." Aquellos que se entregan por completo al trabajo de la organizacin, son llamados editores dirigentes. Los Testigos de Jehov firmemente captan para s seguidores: golpean en las casas y departamentos, reparten literatura, se paran en las calles mas transitadas. Aparte de eso, los distingue un grupo de interesantes particularidades: ellos no aceptan la transfusin de sangre (considerando esto otra variedad de

canibalismo), no festejan las fiestas religiosas y/o civiles, sea Navidad, el Da de Gracias o los cumpleaos. Desaprueban dar honores a la bandera nacional y el servicio militar, reconociendo solo como lcita su organizacin. Provoc muchas crticas la traduccin de las Escrituras de los testigos, con la cual ellos quieren falsificar el texto bblico original. Esta traduccin no es reconocida como vlida por contener muchas desviaciones. Adems, en la base de esta traduccin incorrecta, los testigos hacen muchas predicciones falsas, que aceptan como profecas divinas. As por ejemplo, la profeca sobre el fin del mundo la trasladaron muchas veces hacia tiempos posteriores: desde 1877 a octubre 1914, luego a 1925, despus seguidamente a 1930, 1931, 1933...Solo en el perodo desde 1940 al ao 1943 cambiaron 44 veces la fecha del fin del mundo! Despus de repetidos fiascos con respecto a las predicciones, no se inmutaron y continan fijando nuevas fechas. Estos y otros razonamientos de los testigos, considerados por ellos como profecas divinas, manifiestan cuan falsa es su pretensin a la directa revelacin Divina y toda su doctrina. Sin embargo, todos estos fiascos no debilitan la agresividad de la secta de los testigos. En su desfiguracin del cristianismo, los testigos llegaron a una aseveracin absurda, que su propia, (permitindonos decir) "Biblia" semanalmente se completa en 32 pginas con cada nuevo nmero de su revista "Atalaya." Tal menosprecio hacia el texto sagrado es caracterstico para algunos cultos contemporneos. Por ejemplo, la secta de los Mormones, coloca su libro de Mormona al mismo nivel de las Sagradas Escrituras. Equivocacin de los testigos de Jehov

Los testigos desfiguran el cristianismo tan profunda y esencialmente, que su enseanza no puede llamarse cristiana. Ellos rechazan el misterio de la Santsima Trinidad, la Divinidad de Jesucristo, y del Espritu Santo. Su enseanza sobre la resurreccin de Cristo, el alma, la vida despus de la muerte, la Segunda Venida y la vida eterna, tienen completamente otro contenido anticristiano, inventado por ellos. Habra sido mucho ms honorable de su parte no remitirse a la Biblia, sino predicar su doctrina como una nueva religin, lo cual es prcticamente as. Pero ellos de mala fe, utilizan la autoridad de la Biblia, el nombre de Cristo y la terminologa cristiana para atrapar rpidamente en sus redes a la gente ingenua, quien quizs conoce poco del cristianismo, pero en principio lo respeta. Divinidad de Cristo, enseanza sobre la Santsima Trinidad. Nosotros los cristianos creemos que Dios, siendo nico en esencia, se manifiesta trino en Hipstasis, que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo - es un Dios Tri - Personal. En otras palabras, as como el Padre es verdadero, eterno y todopoderoso Dios, lo son Su Hijo y Su Espritu Santo. Y al mismo tiempo no tres, sino un Dios Trinidad consubstancial e indivisible. Esta fe la recibimos de los apstoles. Los Testigos de Jehov rechazan esta doctrina, y la llaman "satanista" y "razonamientos paganos." Ellos se burlan de la enseanza cristiana y dicen que nosotros creemos en "tres dioses" o en "un monstruo de tres cabezas." Rechazando la Trinidad, los testigos rechazan tambin la naturaleza divina del Seor Jesucristo, considerndolo creado, a semejanza de los ngeles, identificndolo con el Arcngel Miguel, sin ningn fundamento. Con esto repiten la antigua equivocacin de los Arrianos, cuya doctrina fue minuciosamente revisada y

refutada por la Iglesia, en el Primer Concilio Ecumnico en el ao 325 en la ciudad de Nicea. Ellos aseveran, que al encarnarse, Jess se despoj de su existencia espiritual, y se convirti en un hombre comn. Cuando Jess se bautiz en el Jordn, Dios - Jehov lo hizo Cristo profeta, sumo pontfice y ungido. Cumpliendo la misin encomendada, Jess perece, clavado al madero (la forma tradicional de la cruz, la excluyen como abominable smbolo pagano). Por esta hazaa espiritual, Dios condecora a Jess con la inmortalidad. l resucita a Jess, habiendo seccionado su cuerpo en elementos componentes, y rehacindolo como "espritu glorioso," para que aquel pudiera encabezar la organizacin mundial de los Testigos de Jehov. Esta hereja se fundamenta en la cita de su traduccin errnea del primer versculo del Evangelio de San Juan: "En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era uno de los dioses" (es decir, creacin). Es correcto leer aqu: "Y la Palabra era Dios." Resurreccin de Cristo y la vida luego de la muerte. Los sectantes - atalayas no aceptan la enseanza cristiana sobre la resurreccin fsica de Jesucristo, al tercer da, luego de la crucifixin. Ellos ensean a tres "Jesuses": hasta la encarnacin era el arcngel Miguel, creado por Dios. Durante la encarnacin Cristo se hizo hombre comn, quien luego sufri y muri y de esta manera ces su existencia. Durante la resurreccin del sepulcro, Jess apareci como una nueva esencia, a la que otorgaron divinidad, pero no Dios segn su naturaleza. Esta atroz desfiguracin del verdadero fundamento cristiano, armoniza completamente con su rechazo general de la

inmortalidad del alma y de la vida luego de la muerte. Russell imit de los adventistas la idea de que con la muerte del cuerpo concluye toda vida. Durante la Segunda Venida de Cristo, los rectos sern recreados nuevamente, segn las cualidades, con las que Dios los escribi en su memoria. Esto es semejante, por ejemplo, a una nueva silla recin construida segn los planos conservados del viejo modelo. Para nosotros es evidente, que esta "resurreccin" jehovista no tiene nada que ver con la doctrina cristiana. La fe cristiana ensea, que saliendo del cuerpo en el momento de la muerte, el alma continua pensando, sintiendo y deseando como antes. La personalidad del hombre, la memoria, el conocimiento del "yo," se conservan enteramente en el alma del hombre. La muerte es el gnero de sueo para el cuerpo. Durante la resurreccin de los muertos el alma de cada hombre se juntar con su cuerpo anterior, pero renovado, y as el hombre se presentar inmortal e incorruptible, como debi haber sido segn los planos principales de Dios. Segunda Venida y reino milenario. El tema de la Segunda Venida de Cristo y del reino milenario en la tierra, se manifiesta como lo principal en la enseanza jehovista. He aqu que todo el inters de Russell hacia la religin propiamente comenzaba con las pruebas de computar la fecha de la llegada de Cristo. Segn clculos matemticos no muy claros, l dedujo, que Cristo vendra en el ao 1874. Cuando esto no sucedi, Russell comenz a ensear, que Cristo igualmente vino, pero invisiblemente (!) y ahora se encuentra en el aire, donde fue recibido por un pequeo rebao de testigos fieles. Segn sus clculos, en 1914 lleg a su final el perodo pagano, y en el aire Satans comenz su feroz guerra contra Cristo y sus santos. Russell llam a este ao batalla de Armagedn, luego de la cual Cristo deba descender a la tierra. Cuando esto no sucedi, los

testigos empezaron a mover la fecha de la llegada visual al ao 1916, 1918, 1924, 1928 y as sucesivamente. Finalmente, el "juez" Rutherford lleg a una genial explicacin, que la batalla de Armagedn esta suspendida hasta que los Testigos de Jehov terminen su prdica universal y prevengan a todas las naciones de la tierra del peligro inminente. Corrigiendo a Russell, Rutherford enseaba que el diablo estaba tan ofendido con el entronamiento de Cristo, que comenz la Primera Guerra Mundial, la que termin solamente cuando se produjo la "purificacin del templo de Jehov" en 1918 (sobre que significa exactamente esto, las opiniones se dividen). Entonces cuando fueran re - hechos los muertos de la elite ungida, ellos se unirn con el Seor en el cielo. Desde entonces Cristo sigue juzgando a las naciones, separando a las "ovejas" de los "cabritos," este proceso se realizar con una guerra entre Cristo y el diablo en Armagedn (Ap. 16:16), la terrible y ltima batalla ser de una aniquilacin total. Junto con el diablo sern combatidas todas las organizaciones religiosas del mundo, que estn contra Dios; cristianas y otras, simbolizadas como la ramera de Babilonia (Ap. 17). Esta ltima batalla ya - ya esta por comenzar, es por eso que hay que "iluminar" rpido como sea posible a la mayor cantidad de personas: porque todos aquellos que estn con el diablo contra los Testigos de Jehov, sern aniquilados. Su enseanza sobre la batalla de Armagedn y el reino milenario, los testigos la fundamentan en su versin de la interpretacin del libro Apocalipsis (Revelacin), especialmente en su captulo 20. Es sabido, que el libro del Apocalipsis es profundamente misterioso. Esta lleno de imgenes simblicas y alegoras, en las cuales a travs de imgenes visibles, nombres y cantidades se esconden profundos misterios divinos. Por eso, no es correcto arrancar de su contexto lugares separados e interpretarlos literalmente.

Bajo la imagen de reino milenario de los santos, la Iglesia Ortodoxa ensea a entender, no un reino futuro, sino todo el perodo de existencia de la Iglesia, comenzando desde la resurreccin de Cristo y terminando con el fin del mundo. Mil aos, no es una cantidad exacta, sino un largo perodo. Todos nosotros vivimos y participamos en los sucesos del ya corriente perodo "milenario." As entiende la Iglesia Ortodoxa el captulo 20 del Apocalipsis. Todas las equivocaciones de los testigos, relacionadas con la Segunda Venida y lo que suceder luego de ella, directamente fluyen de su incredulidad en la inmortalidad del alma. Segn Russell y sus seguidores, el hombre no tiene alma independiente, as como su cuerpo es su alma, tambin su alma es el cuerpo. Cuando el hombre muere deja de existir. No existe ninguna alma inmortal. El hombre muri y no existe. Russell aseguraba, que las palabras de Cristo relacionadas con el ladrn en la cruz: "De cierto te digo: que hoy estars conmigo en el paraso," corresponde traducir de otra manera, es a saber: "Hoy te digo, que estars conmigo en el paraso." Es sorprendente la insolencia de parte del hombre, quien no-solo no entenda el original del idioma griego, en el cual fue escrito el Evangelio, sino que ni siquiera conoca el alfabeto griego! Segn Russell, en el reino milenario los resucitados, o mejor dicho las personas re - creadas tendrn una segunda "oportunidad" en cuanto a las condiciones del Nuevo Testamento. De esta manera, la presente vida no es la nica. La Biblia, por supuesto, no explica nada semejante. Al contrario, ella dice que: "...esta establecido a los hombres que mueran una vez, y despus el juicio" (Hebreos 9:27). Los testigos insisten en que durante el reinado milenario se podr volver a vivir la vida y corregir los errores anteriores. Todo depender de cmo se comporte el hombre en las nuevas y ms favorables condiciones.

Segn Russell, luego del juicio los hombres sern divididos en tres clases: 1 Clase: compuesta de los 144 mil testigos elegidos, ser llevada al cielo y all incorporeamente reinarn con Cristo - Miguel, y regirn la vida de la gente que quede en la tierra. Ahora viene la pregunta: Si segn su enseanza, la cantidad de 144 mil ya haba sido reunida en el ao 1935, entonces adonde irn a parar el resto de los testigos, que se sumaron a la Congregacin luego de 1935? Para qu seguir predicando y esforzndose, cuando de todas maneras no entrarn en la cantidad de los privilegiados? 2 Clase: los "resucitados" estar compuesta del resto de jehovistas salvados. Ellos quedarn en sus cuerpos en la tierra, y no podrn heredar el reino celestial. Ellos disfrutarn de una completa tranquilidad y bienestar, no sufrirn guerras o enfermedades. No habr muerte. Podrn casarse, multiplicarse y poblar la tierra. Pero qu ser de la tierra, luego de un continuo crecimiento poblacional, cuando nadie morir, esto queda a imaginacin del lector. 3 Clase, los indignos de vivir en la tierra sern exterminados junto con Satans y sus espritus. Segn la enseanza de los testigos, los muertos solo cesan de existir. Los lugares de la Biblia que hablan del infierno y de la gehena de fuego, los interpretan como alegricos, y la enseanza cristiana sobre esto la denominan mito pagano. En general, toda la doctrina de los testigos sobre la salvacin es arbitraria y llena de contradicciones. Ellos ensean que Cristo "no trajo una completa redencin por los pecados, sino que solo le dio al hombre la posibilidad de merecer la salvacin ahora y luego en el reino milenario."

No existe nada semejante en la Biblia. La Escritura ensea que todos los hombres son llamados hacia la salvacin a travs de la fe en Jesucristo. La Biblia no hace ningunas "castas" de salvados. Por lo cual, la salvacin no se limita con ninguna determinacin temporal (1000 aos). La salvacin comienza desde el momento en que el hombre vuelve a Cristo, y se prolonga hacia toda la eternidad. "De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas pas de muerte a vida" (S. Juan 5:24). La notoria inconsecuencia se observa en otros puntos de la doctrina de fe de esta secta. "Los Atalayas," autoritariamente cambiaron en relacin hacia la vacunacin, y ahora permiten hacer inoculaciones. La direccin de "Atalaya" propag el entendimiento de la infalibilidad en las cuestiones de la creencia, desde el primer presidente de la secta, hacia todo el actual aparato guiador. En un tiempo los jehovistas oficialmente afirmaban, que los esfuerzos del primer presidente no tienen ahora sentido prctico, pero luego nuevamente volvieron con l, abrazndolo como "proftico." El trato oficial de la imagen del ngel, en el captulo 9 del Apocalipsis, como Satans, mas tarde fue interpretado como imagen de Jesucristo. En la etapa primaria los jehovistas no tenan nada en contra de la transfusin de sangre para los enfermos, ahora son irreconciliables con respecto a esto. Al principio los testigos reconocan la veneracin de Jesucristo, ahora rechazan esto. Al principio la resurreccin de los muertos se prevea para todos los hombres, ahora solo para unos pocos. Antes Israel se tomaba ene el sentido literal de la palabra, como nacin separada, y ahora se interpreta por los jehovistas como una congregacin espiritual independiente de la nacin. El entendimiento de Armagedn, la fecha de la Segunda Venida, la fecha del reinado milenario y las caractersticas de este reinado

fueron cambiadas por ellos varias veces. Estos y otros cambios semejantes en la creencia, demuestran que la direccin de la secta en los tiempos presentes, parece haberse enredado en razonamientos propios, as que actualmente para el simple sectante, es muy problemtico entender que se ensea ahora por verdad. Esta fue una de las muchas razones, por las cuales cerca de un milln de jehovistas dejaron la secta, en los ltimos diez aos. No obstante, que los testigos abiertamente estn en contra de las estructuras de los gobiernos establecidos, llamndolos diablicos, cuando les conviene, ellos mismos defienden estos gobiernos. Influencia del ocultismo. Aun el Apstol Pablo adverta a los cristianos, que fueran precavidos con cualquier revelacin nueva: "Mas aun si nosotros o un ngel del cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado sea anatema" (Glatas 1:8). Familiarizndonos con mayor profundidad con la doctrina de los testigos, encontramos en ella mucho en comn con lo que anuncian los espritus actuales a travs de sus mdiums. Realmente, hasta el "juez" Rutherford aseguraba que los ngeles ayudaron en la confeccin de su revista peridica; diciendo que "Dios a travs de sus ngeles procura que Su gente reciba a tiempo la informacin necesaria" (J. F. Rutherford, Prophecy WBTS, Watchtower Bible & Track Society, 1929, Riches 1936, pag. 316; Vindication, 1932, pag. 250). En otra oportunidad l reconoci que el "espritu santo" dej de ser su maestro, y en su lugar quedaron los ngeles, quienes le inducan los pensamientos necesarios. (The Watchtower, sep. 1930, pag. 263, febrero 1, 1935, pag. 41).

El cuarto presidente de la Congregacin F. Franz tambin mencionaba a los ngeles, que conducan la Congregacin Atalaya. l dijo: "Nosotros creemos que los ngeles de Dios conducen a los Testigos de Jehov" (William and Joan Cetnar, Questions for Jehovah's Witnesses, Kunkletown PA 1983, 55). La revista Atalaya confirma que los ngeles iluminan, consuelan y traen verdades frescas, y comunican las revelaciones "al pueblo ungido de Dios." En otro sitio la revista afirma que "los Testigos de Jehov hay, comunica la buena noticia del reino bajo la direccin directa de los ngeles" (The Watchtower, abril 1, 1972, pag. 200). Los lderes jehovistas, ni siquiera se inmutan al utilizar la terminologa de la Nueva Era, cuando afirman que ellos son los guas de Dios (canales de comunicacin), quienes activamente transmiten (canal) la revelacin. En otras palabras, abiertamente se reconocen como mdiums. (The Watchtower, diciembre 1981, pag. 27). En la pgina 200, afirman que toda la conduccin espiritual la reciben de ngeles invisibles, que el mismo nombre "Testigos de Jehov" y su doctrina de la llagada invisible de Cristo en 1914, les fueron transmitidas (canalizadas por los mdiums) por intermedio de ngeles invisibles (Atalaya, diciembre 15, 1987 pag. 7). Semejantes declaraciones se pueden hallar en la revista Atalaya, marzo 1, 1972 pag. 155, abril 1, 1987 pag. 19. Estas y otras declaraciones pblicas de los lderes de la Congregacin, con respecto a las revelaciones "angelicales," nos convencen de que se doctrina no es de Dios, como el apstol Pablo adverta: "Empero el Espritu (Santo) dice manifiestamente, que en los venideros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus de error y a doctrinas de demonios" (1 Timoteo 4:1). Conclusin

El constante recorrido por las casas hecho por los predicadores jehovistas, para captar nuevos miembros, asimismo la masiva propagacin de su literatura en muchos idiomas, contribuy para que de un pequeo grupo de hombres que estudiaban la Biblia, la secta creciera en una organizacin de muchos millones, con recursos materiales ilimitados. La conduccin de la secta se efecta por un pequeo grupo de lderes de la Congregacin, quienes desptica e inapelablemente definen la creencia y poltica de la misma. Una rpida mirada a todas las enseanzas equivocadas de los Testigos de Jehov, muestra que estn llenas de contradicciones y estupideces que conducen a la perplejidad de cmo es posible que aun existan y se multipliquen. En el plano espiritual de todo su sistema esto es una quiebra. Podemos resumir toda la enorme coleccin compuesta por Russell, Rutherford y sus sucesores, y no hallar en ellas ni el mnimo vestigio de las virtudes cristianas fundamentales, como la humildad, el arrepentimiento y la misericordia. No existe ni una palabra sobre el amor hacia Dios o a los prjimos, no se recuerda sobre el desarrollo de la perseverancia para ahogar las pasiones, sobre llevar la cruz, sobre el camino angosto hacia el Reino de los Cielos. Aqu esta todo el hincapi: "Lee, cree y vende los libros de Russell - Rutherford, habla de Dios como de Jehov y de todas las iglesias y gobiernos como del anticristo. Acta as y te salvars!." La enseanza de los testigos de que "Dios nunca condena, ni en esta ni en la otra vida," abre el camino hacia la disolucin y el pecado. Como vivas ahora resulta irrelevante para la vida eterna. Todos tendrn una segunda oportunidad. Pero si t te mostraras tambin indigno de la condecoracin, entonces simplemente dejars de existir. Pasars a la inexistencia sin sufrir dolor. Los testigos manipulan arbitrariamente los textos sagrados, ignoran totalmente los hechos histricos y los ms elementales

reglamentos de la exegtica, de la literatura sobre lgica y consecuencia. Ellos rechazan las principales verdades cristianas la doctrina de la Santsima Trinidad, la divinidad de Jesucristo, la inmortalidad del alma y otras verdades - sobre la resurreccin, el Temible Juicio y la vida eterna - lo desfiguran hasta lo irreconocible. Los Testigos de Jehov se preparan con urgencia para el encuentro de Armagedn, luego del cual esperan entrar en el reino milenario terrenal. La medida de su fervor se debe a aquella energa, con la que ellos pasando cuadra tras cuadra, expanden su enseanza. Anualmente reparten en forma gratuita 150 millones de ejemplares de libros y publicaciones en 106 idiomas. Esta organizacin pretende bombardear al mundo, utilizando sus enormes recursos y nuevos mtodos de propaganda. Su obstinada prdica sobre el acercamiento del feliz reino milenario propaga la idea de que es indispensable finalmente para todas las naciones reunirse en un nico gobierno mundial. Solo l podr vencer por completo los ancestrales problemas de la humanidad, como la guerra, las violaciones, la desigualdad social, la pobreza, el hambre y otros. De las Escrituras sabemos que realmente, antes de la Segunda Venida de Cristo se levantar un gobierno semejante - "Babilonia," que ser guiado por la "bestia" el feroz enemigo de Cristo y la Iglesia. l entonces ofrecer al mundo su religin universal, compuesta de diferentes doctrinas, entre las cuales estar tambin la cristiana. En el nuevo panten de los profetas venerados y divinidades ser colocado tambin un pedestal para Cristo, como uno de los grandes maestros y profetas. Rechazando su divinidad y desfigurando Su doctrina, los testigos de Jehov preparan al mundo para la "era pos - cristiana." La guerra espiritual, que llevan los Testigos de Jehov contra la Iglesia y el cristianismo, no es acaso aquel Armagedn espiritual, que se anuncia en el Apocalipsis?

Y as nadie que respete por lo menos un poco la autoridad de las Sagradas Escrituras y la doctrina cristiana, puede obrar de otra manera, que no sea rechazando la vituperacin de la enseanza de los falsos Testigos de Jehov! Jesucristo: Dios u Hombre? La fe en la divinidad de Jesucristo se manifiesta como el fundamento de todas nuestras convicciones religiosas. Ella vuelca en nosotros fuerzas espirituales, inspira para hacer lo bueno, dirige nuestros esfuerzos y esperanzas. Sin ella el cristianismo pierde su sentido, su fuerza espiritual y se transforma en una coleccin de mitos antiguos y promesas imposibles. Pero ante toda su excepcional importancia, la verdad de la Divinidad de Cristo, no-se auto evidencia. Algunos sitios en los Evangelios pareciera que contradicen esto. Es por eso, que la gente que impugna la Divinidad de Cristo, no encuentra obstculos en buscar estos textos bblicos, los que pareciera confirman sus ideas de que Jesucristo fue solo un hombre o puede ser un ngel encarnado, y por eso no puede ser llamado Dios en el sentido propio de esta palabra. Ante esto los adversarios de la fe en la divinidad de Cristo se basan en que el mismo Jess nunca se llam a s mismo Dios y de esto sacan una conclusin errnea, que este ttulo le fue concedido mas tarde. Las ideas contrarias con relacin a la naturaleza de Cristo, comenzaron a verterse desde los primeros das del cristianismo. Especialmente fuertes discusiones y agitaciones ofreci en el 4to. siglo la hereja arriana, la que enseaba que Jesucristo solo era Hijo de Dios por ttulo pero por naturaleza - un ngel, creado por Dios.

La hereja arriana fue minuciosamente revisada en el Primer Concilio Ecumnico, establecido en la ciudad de Nicea en el ao 325. Los Padres del Concilio rechazaron la hereja arriana y compusieron el Smbolo de la fe, que se utiliza hasta hoy en la Iglesia, en el cual puntualmente expusieron la correcta enseanza sobre Jesucristo. En nuestros tiempos, la secta de los Testigos de Jehov sac del polvo escondido la hereja arriana y en su variante ensea como si Jesucristo fuera el arcngel Miguel encarnado. La peligrosidad de la secta de los Testigos de Jehov se resume en que poseyendo recursos materiales ilimitados, ella inunda al mundo con su literatura y con sus predicadores. Aunque las Escrituras Sagradas mencionan a Jesucristo Hijo de Dios, las personas que impugnan su naturaleza divina se basan en que la Sagrada Escritura denomina hijos de Dios a otras personas, por ejemplo, a los ngeles y a los hombres. Para evaluar esta cuestin hay que tener en cuenta lo siguiente. Al hablar de los hombres o de los ngeles, las Sagradas Escrituras nunca utilizan el singular y nunca llaman a determinado hombre u ngel 'hijo de Dios', sino que siempre utiliza la forma plural de manea colectiva: hijos de Dios. Al lector siempre le resulta axiomtico, que aqu se habla de los 'hijos de Dios' no por naturaleza sino aceptados misericordiosamente por el Seor, ellos son nios no por naturaleza, sino prohijados. (Aqu el entendimiento literal de 'hijos' lleva a la absurda conclusin de que algunos hombres, por ejemplo, los enemigos de Dios, a quienes la Escritura denomina "hijos del diablo," tienen otra procedencia, distinta a la de los fieles). Solamente con respecto a Jesucristo las Sagradas Escrituras cambian hacia el singular, llamndolo Hijo de Dios y adems solo con respecto a l se agregan estas palabras puntuales como Unignito, Amado, Hijo del Dios Vivo, Hijo de verdad o Verdadero.

(Romanos 8:22). Esto remarca que a diferencia de nosotros Jesucristo es el Hijo de Dios por naturaleza. l es Hijo en el sentido real de esta palabra. Por eso los mormones cometen un error imperdonable cuando dicen que Jesucristo tena otros dioses - hermanos, como por ejemplo, Lucifer (Satans) y distintos espritus. Las Sagradas Escrituras severamente distinguen al Hijo de los hijos: El Primero es nacido, los siguientes creados. Al principio de la prdica de Jesucristo, Dios Padre dio testimonio sobre Su Hijo, diciendo: "Este es mi Hijo amado, en el cual tengo contentamiento" (S. Mateo 3:4). Mas tarde en el monte Tabor Dios Padre repiti estas palabras agregando: "A l escuchen" (S. Mateo 17:5). Esto determina que los hombres debemos recibir todo lo dicho por el Seor Jesucristo como la completa e invariable verdad. Pero que se puede por ejemplo decir a los que rechazan la divinidad de Jesucristo, cuando el mismo Jesucristo dijo: "Mi Padre es mayor que yo... sobre aquel da y hora (fin del mundo) nadie sabe, ni los ngeles de Dios, ni el Hijo, solo el Padre... el Hijo nada puede hacer, si no ve al Padre haciendo... Mi alma esta triste hasta la muerte...No sea mi voluntad, sino la tuya...," y frases semejantes, en las que l se coloc en una segunda y servidora posicin en relacin con el Padre? (S. Juan 14:28, S. Marcos 13:32, S. Lucas 22:42, S. Mateo 24:39). Adems de eso si Jesucristo realmente se hubiera credo Dios, entonces porque no lo manifest abiertamente? Con esto habra disipado cualquier duda con relacin a su naturaleza. Para entender porque Jesucristo no manifest pblicamente acerca de su divinidad, tratemos de ubicarnos mentalmente en aquella poca y circunstancias, en las que l predic.

Pensemos como habran reaccionado las personas ante las palabras de un hombre que caminaba por la ciudad diciendo: "Yo soy Dios." Seguramente la muchedumbre se habra burlado de l como si fuera un loco, y los dirigentes de la fe juda se habran apurado para decir que era un vituperador, y lo habran condenado. Solo los paganos que reconocen muchos dioses, hubieran podido aceptar semejantes manifestaciones con mayor seriedad que los judos, entendindolo por supuesto, en el sentido de sus creencias. (Recuerda la reaccin de los paganos al ver los milagros del apstol Pablo, como ellos queran tratarlo como uno de los dioses y traerle ofrendas, Hechos: 14,11). En nuestros tiempos, escuchando a un predicador que se llama a s mismo dios, simplemente lo rechazaramos con menosprecio. De esta manera, la directa manifestacin del Salvador sobre su divinidad no habra trado los resultados necesarios. Realmente, el Hijo de Dios no vino al mundo para subyugar a sus contemporneos con su poder, como a siervos ponerlos bajo su divina potestad; sino para convencerlos para que retornen de sus pecados y comiencen a creer correctamente y a vivir con rectitud. Las personas se haban alejado tanto de lo espiritual que se les hizo imposible entender correctamente la verdad de la divinidad de Cristo. Recuerda del Evangelio cuan difcil le era a Cristo predicar entre los judos, cuantas burlas tuvo que escuchar de parte de los sabios malvados, quienes contradecan en las disputas y hacan renegar de la fe al pueblo simple. Por eso la primer obra para Jesucristo era llevar a los hombres con arrepentimiento hacia Dios y cambiar sus prejuicios religiosos, sembrar en ellos la semilla de la fe verdadera. Habiendo llegado a esto, haba que inspirarlos hacia la nueva correcta forma de vivir, ensear a perdonar, compadecer y amarse unos a los otros. Un cambio espiritual tan profundo en forma colectiva era imposible de alcanzar con amenazas y milagros. Evidentemente,

cuando el Seor Jesucristo haca manifiesta su naturaleza divina con algn milagro, esto despertaba en el comn de los judos pensamientos insanos sobre el glorioso reinado mesinico en la tierra, en el cual ellos iban a enseorearse ante las dems naciones. Es por eso que el Seor Jesucristo tena la necesidad de prohibir que se divulguen los milagros por l realizados. Para renovar moralmente a la gente y hacerlos aptos para la fe verdadera, Cristo escogi el buen camino, induciendo las palabras y los ejemplos personales. Desde la compasin hacia la gente perdida, decidi compartir con ellos su pobreza, esfuerzos y penas. Para curar sus llagas y heridas, l tom sobre s los pecados de la gente y en la cruz los lav con su pursima sangre. En general, toda la obra de la salvacin de la humanidad pecadora, comenzando desde el momento de la encarnacin del Salvador y finalizando con sus sufrimientos en la cruz, fueron para l obras de una voluntaria auto humillacin. Segn las palabras de apstol Pablo: "Cristo siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpacin ser igual a Dios, sin embargo, se anonad a s mismo, tomando forma de siervo."(Filipenses 2:6-9). El profeta Isaas describe de esta forma el sacrificio voluntario de auto humillacin del Mesas: "No hay parecer en l, ni hermosura: verlo hemos, mas sin atractivo para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto: y como que escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre l; y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino, mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. Angustiado l y afligido, no abri su boca: como cordero

fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su boca. De la crcel y del juicio fue quitado; y Su generacin quin la contar? (Isaas 53). Con estas palabras concluyentes el profeta se dirige hacia las conciencias de aquellos que rechazaron con desprecio al Salvador, y como si les hablara dice: ustedes rechazan con desprecio a Cristo sufriente y humillado, mas comprendan, que por su causa, pecadores, l sufre tan pesadamente. Obsrvense en su hermosa espiritualidad, y entonces quizs, podrn entender que l vino para ustedes desde el mundo de arriba. Mas voluntariamente auto humillndose para nuestra salvacin, el Seor Jesucristo, no obstante, permanentemente revelaba el misterio de su unidad con Dios Padre a aquellos que eran capaces de sobrepasar la burda concepcin de la muchedumbre. As por ejemplo, les dijo a los judos: "Yo y el Padre una cosa somos...El que me ha visto, ha visto al Padre...Yo soy en el Padre y el Padre en m...Todas mis cosas son tus cosas, y tus cosas son mis cosas...Vendremos a l, y haremos con l morada" (S. Juan 10:30, 14:10-23, 17:10). Estas y otras expresiones semejantes remarcan unnimemente en l Su naturaleza divina. Adems, el Seor Jesucristo paulatinamente revelaba su esencia, de manera que solo Dios puede hacerlo. Por ejemplo, l se llam a s mismo CREADOR, cuando dijo: "Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro" (S. Juan 5:17). Significativamente los judos al or estas palabras, las entendieron enteramente y quisieron matar a Cristo con piedras como a un vituperador, "porque no solo quebrantaba el sbado, sino que tambin a su Padre llamaba Dios, hacindose igual a Dios" (S. Juan 5:17-18). No contradiciendo su entendimiento el Seor con esto ratific que ellos lo haban comprendido bien. En otras conversaciones el Seor Jesucristo se llam a s mismo ETERNO. Cuando por ejemplo los judos le preguntaron: "T quien

eres?" Jess les respondi: "El que al principio tambin os he dicho" (Yo Soy, 8:24-25). Y ms adelante agreg: "De cierto, de cierto os digo: antes que Abraham fuese, yo soy" (S. Juan 8:58). Aqu debemos prestar atencin a que Jess no dijo "yo fui," como corresponde correctamente decir gramaticalmente segn el contexto, mas utiliz el tiempo presente: "Yo Soy" - o puntualmente: "Yo el que Soy." El profundo sentido de esta palabra se demuestra en el original del idioma hebreo. Cuando Moiss ante la zarza que arda sin consumirse, pregunt a Dios como era Su nombre, el Seor contest: "Yo - el que Soy" (en hebreo: Jehov). Entonces el mismo nombre "el que Soy" (Jehov) remarca la diferencia de esencia de Dios: l es Aquel, que siempre existe, l es eterno. Llamndose a s mismo "el que Soy" (Jehov) Jesucristo us aquel nombre con el que los hebreos llamaban a Dios. Recuerda ante esto, que el nombre Jehov se veneraba tanto por los judos, que solo lo utilizaban en ocasiones especiales y solemnes, mas en la conversacin habitual usaban los nombres Seor, Creador, Altsimo, Bendito y otros. Luego de su resurreccin de los muertos Jesucristo ratific su eternidad, diciendo: "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, que es y que era, y que ha de venir, el Todopoderoso " (Ap. 1:8). En otras oportunidades l se denomin como Omnisciente diciendo: "Como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre" (S. Juan 10:15). Evidentemente la esencia de Dios es inabarcable para las creaciones limitadas. Solo Dios puede conocer su naturaleza en su totalidad. El Seor Jesucristo tambin se llam Omnipresente, cuando dijo: "Y nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo, el Hijo del Hombre, que est en el cielo"..."Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy en medio de ellos" (S. Juan 3:13 y S. Mateo 18:20). Aqu otra vez Cristo us la palabra "el que Soy,"

remarcando que l no solo estuvo o estar en los cielos, sino que constantemente permanece all. De esta forma como dividiendo con Su Padre todas Sus Divinas Virtudes: creacin, eternidad, omnisciencia, omnipresencia y otros - Jesucristo debe ser reconocido por todos igual al Padre, por honor, por eso "todos deben honrar al Hijo, como honran al Padre. El que no honra al Hijo, tampoco honra al Padre que lo envi" (S. Juan 5:23). Todo lo dicho aqu debe inspirar en el hombre no prejuicioso, una verdad indubitable; es a saber, que Jesucristo se manifiesta como Verdadero Dios, igual al Padre por naturaleza. Aunque Jesucristo evitaba llamarse directamente a s mismo Dios, para no despertar en la muchedumbre inquietudes innecesarias, igualmente l consenta a aquellos que eran capaces de llegar hasta esta verdad. As por ejemplo, cuando el apstol Pedro en presencia de otros apstoles dijo: "T eres Cristo, Hijo del Dios Vivo." El Seor acept su confesin de fe, agregando, que Pedro no lleg a este convencimiento solo por su razonamiento, sino gracias a una iluminacin especial desde arriba: "Bienaventurado t Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, mas mi Padre que esta en los cielos" (S. Mateo 16:16-18). De manera semejante, cuando el apstol Toms hasta ese momento dudaba viendo ante s al Salvador resucitado, exclam: "Seor mo y Dos mo" (S. Juan 20:28) - Cristo no rechaz esta denominacin, sino que adems ligeramente reproch a Toms por su tardanza y dijo: "Porque me has visto (resucitado), Toms, creste: bienaventurados los que no vieron y creyeron" (S. Juan 20:29). Recuerda, finalmente que la misma condenacin de Cristo para la muerte en la cruz fue oficialmente publicada por reconocerse Su Divinidad. Cuando el sumo pontfice Caifs conjurando pregunt a Cristo: "Dinos, eres t el Cristo, Hijo de Dios?" Cristo respondi:

"T has dicho," utilizando la forma determinada para la respuesta afirmativa. (S. Mateo 26:63, S. Lucas 22:70, S. Juan 19:7). Ahora corresponde explicar otra cosa, que esta relacionada con esta importante pregunta: de dnde Caifs, as como muchos judos y hasta los demonios () podran sacar la idea, de que el Mesas sera Hijo de Dios? La respuesta aqu es una: de la Escritura del Antiguo Testamento. l especialmente preparaba el terreno para esta fe. Realmente, hasta el rey David, que vivi mil aos antes del nacimiento de Cristo, en tres salmos nombra al Mesas Dios (Salmos 2, 44 y 109). El profeta Isaas, que vivi 700 aos antes del nacimiento de Cristo, revel esta verdad con mayor claridad. Prediciendo el milagro de la encarnacin del Hijo de Dios, Isaas escriba: "He aqu que la virgen concebir, y parir un hijo, y llamar su nombre Emmanuel," lo que significa: "Dios con nosotros." Y no mucho mas adelante el profeta aun ms fehacientemente devela la Naturaleza del Hijo que debe nacer: "Y llamarse Su nombre: Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno..." (Isaas 7:14, 9:6). Estas denominaciones no son posibles de adjudicar a nadie mas que a Dios. Sobre la eternidad del Nio que debe nacer escriba tambin el profeta Miqueas (ver Miqueas 5:2). El profeta Jeremas, que vivi aproximadamente 200 aos despus de Isaas nombra al Mesas "Seor" (Jeremas 23:5 y 33:16), sobreentendiendo a Aquel Seor, que lo envi a la prdica; y el discpulo de Jeremas, el profeta Baruj, escribi las siguientes y maravillosas palabras sobre el Mesas: "Este es nuestro Dios, y ningn otro se igualar con l. l encontr todos los caminos de sabidura y la otorg a Su siervo Jacobo y a Su amado Israel. Luego de eso l se apareci en la tierra y anduvo entre los hombres" (Baruj 3:36-38) - es decir el mismo Dios vendr a la tierra y vivir entre los hombres!

He aqu el porque los judos mas atentos, teniendo estas indicaciones definidas en la Sagrada Escritura, podan reconocer sin vacilacin en Cristo al verdadero Hijo de Dios. Es notablemente, que aun antes del nacimiento de Cristo la recta Elizabeth al encontrarse con la Virgen Mara, que esperaba al Nio, la recibe con el siguiente saludo solemne: "Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! Y de dnde esto a m, que la madre de mi Seor venga a m? (S. Lucas 1:40-43). Es evidente, que la recta Elizabeth no poda tener otro Seor, mas que Aquel al cual ella serva desde su infancia. Como explica el apstol Lucas, Elizabeth no dijo esto de su parte, sino por inspiracin del Espritu Santo. Habiendo asimilado con fuerza la fe en la Divinidad de Cristo, los apstoles sembraban esta fe en l tambin entre todos los pueblos. Con la revelacin de la naturaleza Divina de Jesucristo, el evangelista Juan comienza su Evangelio: En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era dios... Esta era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas; y sin l nada de lo que es hecho, fue hecho... Y aquella Palabra fue hecha carne, y habit entre nosotros, lleno de gracia y de verdad... y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre, A Dios nadie le vi jams; El unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le declar (a Dios) (S. Juan 1:1-18). La denominacin del Hijo de Dios como Palabra (Verbo), ms que otras denominaciones, revela el misterio de las relaciones

recprocas internas entre la Primera y Segunda Hipstasis de la Santsima Trinidad - Dios Padre y Dios Hijo. Realmente, el pensamiento y la palabra son distintos uno del otro en cuanto a que el pensamiento permanece en la razn, y la palabra es la expresin del pensamiento. Al mismo tiempo son inseparables. Ni el pensamiento existe sin palabra, ni la palabra sin el pensamiento. El pensamiento es como la palabra escondida en el interior, y la palabra es la manifestacin del pensamiento. El pensamiento, encarnndose en la palabra, transmite a los que escuchan el contenido del pensamiento. En este plano el pensamiento, siendo el principio independiente, es como el padre de la palabra, y la palabra es como el hijo del pensamiento. Antes del pensamiento ella es imposible, sin embargo no procede de ningn lugar fuera, sino solo del pensamiento y queda inseparable del pensamiento. De forma semejante el Padre, el enorme Pensamiento que todo lo abarca, diman de su seno al Hijo Palabra (Verbo), Su primer Intrprete y Mensajero (segn San Dionisio de Alejandra). Sobre la Divinidad de Cristo los apstoles hablaban con total claridad: "Empero sabemos que el Hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: y estamos en el verdadero, en Su Hijo Jesucristo" (1 S. Juan 5:20). De los israelitas naci "Cristo segn la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas" (Romanos 9:56). "Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestacin gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo" (Tito 2:13). "Si ustedes judos hubieran conocido [la Sabidura de Dios], no hubieran crucificado al Seor de gloria" (1 Corintios 2:8). "En l (Cristo) habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente" (Colosenses 2:9). "Y sin contradiccin, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne" (1 Timoteo 3:16). Con respecto a que el Hijo de Dios no es una creacin, sino Creador, que ilimitadamente esta por encima de todas las esencias creadas por l, el apstol Pablo

detalladamente lo demuestra en el primer y segundo captulo de su epstola a los hebreos. Los ngeles son solo espritus servidores. Es indispensable recordar, que la denominacin del Seor Jesucristo como Dios - Theos - por s misma habla de la plenitud de Divinidad. "Dios" con comillas de lgica, filosficamente, no puede ser "segundo escaln," "menor categora," Dios limitado. La virtud de naturaleza divina no depende de las condiciones, de la disminucin. Si es "Dios," lo es enteramente, y no en partes. Solamente gracias a la unidad de las Hipstasis en Dios es posible reunir en una proposicin el nombre del Hijo y del Santo Espritu en igualdad con el nombre del Padre, por ejemplo: "Por tanto, id, y doctrinad a todos los gentiles, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo..." (S. Mateo 28:19). "La gracia del Seor Jesucristo, y el amor de Dios, y la participacin del Espritu Santo sea con vosotros todos" (2 Corintios 13:13). "Tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo, y el Espritu Santo: y estos tres son uno" (1 Juan 5:7). Aqu el apstol Juan subraya, que Tres son uno - una esencia.

Apocalipsis 13 - La Marca de la Bestia, 666 Por: Rogelio Prestol, 7/22/2007, Visto: 32268 Bajo la categora 'Profecas' Apocalipsis 13:1 Y yo me par sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tena siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia. La bestia que sube del mar es el mismo sistema papal que se ha descrito en Daniel 7, Apocalipsis 12 y Apocalipsis 17. Esta bestia lleva las mismas caractersticas de la bestia que representa a Roma en el capitulo 12 de Apocalipsis; no cabe duda por qu le llaman, Iglesia Catlica Romana. Apocalipsis 13:2 Y la bestia que vi, era semejante un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len. Y el dragn le di su poder, y su trono, y grande potestad. Ntese que esta bestia est compuesta de varios animales; los mismos que pudimos ver en el libro de Daniel 7. Esto quiere decir que esta bestia posee cualidades del imperio Babilonia, Medo Persia, y Grecia; pero el ms imprtate que podemos ver es que el dragn le entreg todo su poder y autoridad. En otras palabras, el sistema papal obtuvo su trono, poder y autoridad directamente de Roma. Vea el capitulo 7 de Daniel y Apocalipsis 12. Apocalipsis 13:3 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fu curada: y se maravill toda la tierra en pos de la bestia. Esta herida de muerte fue la que recibi el sistema papal en el ao 1798 cuando

Napolen Bonaparte mand a su general Bertier para que llevara prisionero al papa donde muri en el destierro. Por esto es que la Biblia dice: Apocalipsis 13:9-10 Si alguno tiene odo, oiga. El que lleva en cautividad, va en cautividad: el que cuchillo matare, es necesario que cuchillo sea muerto. Aqu est la paciencia y la fe de los santos. La parte de ms importante de este versculo dice que la llaga de su muerte sera sanada. Aqu es que todo cristiano debe fijar su atencin y prestar cuidado a todo lo que dice la Biblia puesto que la historia y la inquisicin han de repetirse. La herida mortal que caus Napolen comenz a sanarse en el 11 de Febrero del 1929 cuando en el tratado de Mussolini y Gaspari, el papado volvi a recibir su soberana que haba perdido, incluyendo todas sus propiedades. Apocalipsis 13:4-10 Y adoraron al dragn que haba dado la potestad la bestia, y adoraron la bestia, diciendo: Quin es semejante la bestia, y quin podr lidiar con ella? Y le fu dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias: y le fu dada potencia de obrar cuarenta y dos meses. Y abri su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernculo, y los que moran en el cielo. Y le fu dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin le fu dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente. Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no estn escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fu muerto desde el principio del mundo. Esta parte se cumplir enteramente cuando la herida mortal sea sanada en su totalidad. La aparicin de Satans hacindose

pasar por el Cristo ser la marca de que la herida ha sido curada totalmente. Para ms informaci n, vea Apocalipsis 17. Apocalipsis 13:11 Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes los de un cordero, mas hablaba como un dragn. En el captulo 12 que es el anterior a este captulo, se puede ver que la iglesia de Dios obtuvo las alas del gran guila y fue ayudada por la tierra. De esta misma tierra es que esta bestia sale. Los Estados Unidos es la nacin del gran guila y tierra de libertad, representada aqu por una bestia que tiene dos cuernos de cordero pero que habla como dragn. Los dos cuernos son la libertad poltica y la libertad religiosa que este pas ofrece. Y que habla como dragn quiere decir que su poder poltico y militar es sumamente poderoso como para destronar a otros pases de su soberana y libertad. Tal y como lo hacia Roma que es representada por el dragn. Apocalipsis 13:12 Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace la tierra y los moradores de ella adorar la primera bestia, cuya llaga de muerte fu curada. Los EE.UU. cada vez ms adopta leyes y establece doctrinas que son de origen papal y los impone en su tierra, como las famosas leyes dominicales que prohben la apertura de negocios en domingo y otras ms. Este pas har que sus moradores obedezcan al papado a travs de la falsa religin. Apocalipsis 13:14-15 Y engaa los moradores de la tierra por

las seales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando los moradores de la tierra que hagan una imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivi. Y le fu dado que diese espritu la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y har que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. Los Domingueros Esta imagen de la bestia, o mejor dicho, imagen del sistema papal es el protestantismo apstata que acta y se comporta igual que su madre la iglesia catlica, en lo que se refiere mayormente a la santificacin del falso da de reposo, domingo, y la inmortalidad del alma. Las religiones protestantes de Norte Amrica estn unindose a Roma, el sistema papal, haciendo un vnculo de unidad entre ambas.

La imagen de la bestia, que son las iglesias protestantes, se comportan al igual que la iglesia catlica se ha comportado a travs de los siglos; persiguen a los que no estn de acuerdo con su poltica llevndolos a cortes gubernamentales, se unen en relaciones ilcitas con el gobierno para imponer leyes de carcter religioso, y peor an, tratan de callar la voz reprensora del tercer ngel. Apocalipsis 13:16-18 Y haca que todos, los pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, en sus frentes: Y que ninguno pudiese comprar vender, sino el que tuviera la seal, el nombre de la bestia, el nmero de su nombre. Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia; porque es el

nmero de hombre: y el nmero de ella, seiscientos sesenta y seis. La imagen de la bestia, o sea, las iglesias protestantes apelarn al gobierno para que se imponga la marca de la bestia que es el sistema papal. Esta marca no es una marca literal como muchos piensan; ms bien es simblico al igual que el sello de Dios que se describe en Apocalipsis 7. Si usted presta atencin al versculo 17, dice: Y que ninguno pudiese comprar vender, sino el que tuviera la seal, el nombre de la bestia, el nmero de su nombre. Nadie podr comprar o vender a menos que tenga una de estas tres cosas: 1-Seal 2-Nombre 3-Nmero De estos tres puntos, la Biblia solo nos da el nmero que es 666. Partiendo de esta informacin, debemos conseguir e investigar cual es la seal y el nombre. Y para hacer esto, debemos primeramente prestar atencin al versculo 17 que dice: Y que ninguno pudiese comprar vender, sino el que tuviera la seal, el nombre de la bestia, el nmero de su nombre. La Biblia nos manda a que contemos el nmero y nos deja saber que el nmero 666 sale del nombre de la bestia. Por lo tanto, debemos de conseguir el nombre para poder contar el nmero. Cuando Constantino, el fundador de la iglesia catlica, entreg la tiara como regalo a la iglesia catlica, tena la inscripcin VICARIVS FILII DEI que quiere decir substituto del hijo de Dios. Este es un nombre de blasfemia tal y como lo dice el versculo uno de Apocalipsis 13, y por ende, debemos de hacerle la prueba

para ver si sacamos el nmero 666 de este nombre. V=5 I=1 A=0 R=0 I=1 V=5 S=0 112 Nuestro siguiente paso ser identificar cual es la seal de la bestia. Pero para lograr esto, sera conveniente saber cual es la seal de Dios y de este modo obtendremos una pista para saber cual es la terrible marca de la bestia. El sistema papal es la bestia no porque use o deje de usar el nombre VICARIVS FILII DEI, sino porque Daniel 7:25 lo describe como el poder que ha cambiado y sigue pisoteando la ley de Dios. Daniel 7:25 y pensar en mudar los tiempos y la ley La iglesia catlica no puede negar este punto puesto que los mandamientos de Dios han sido cambiados en todos sus catecismos. Los papistas adoran dolos sabiendo que la Biblia lo prohbe. Hacen imgenes y las honran a pesar que Dios lo condena, lea xodo 20:1-18. Si usted lee el catecismo catlico y compara los mandamientos con los de la misma Biblia catlica, se dar cuenta que han sido transformados y otros han sido quitados; en especial, el mandamiento que nos manda ha adorar F=0 I=1 I=1 I=1 53 D = 500 053 E=0 501 112 501 666

C = 100 L = 50 I = 1

a Dios en el Da Sbado, el verdadero da del Seor. El sello de la ley de Dios es el sptimo da de reposo, sbado, y nos manda a que lo obedezcamos. Ezequiel 20:20 y santificad mis sbados, y sean por seal entre m y vosotros, para que sepis que yo soy el SEOR vuestro Dios. La Biblia dice que si usted desobedece a Dios aunque sea en un solo mandamiento, usted se hace culpado de todos; esta es la razn por la cual Satans quiere hacerle creer al mundo que el domingo es el da del Seor. Santiago 2:10 Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpable de todos. Ya que usted sabe que el sistema papal es la bestia, ahora proseguir a describir cual es la marca de la iglesia catlica. Citaremos las mismas escrituras del sistema papal puesto que ellos mismos dicen cual es su marca: El domingo es nuestra MARCA de autoridad... la iglesia est por encima de la Biblia y el haber cambiado el guardar el da santo de sbado a domingo es prueba de ello. Record Catlico, septiembre 1, 1923. Si los protestantes siguieran la Biblia, ellos adoraran a Dios en el da Sbado. Observando el Domingo, ellos estn siguiendo una ley de la Iglesia Catlica. Albert Smith, Ministro de la Archidicesis de Baltimore, respondiendo por el Cardinal en una carta, Febrero 10, 1920. Los Protestantes... aceptan el Domingo en vez del Sbado como da de adoracin publica, despus que la Iglesia Catlica hizo el cambio Pero la mente protestante no parece realizar

que en observando el Domingo, ellos estn aceptando la autoridad del portavoz de la Iglesia, el Papa. Our Sunday Visitor, Febrero 5, 1950. Como usted puede ver, la misma iglesia catlica admite que su marca es el falso da de adoracin, domingo. Si usted lee toda la Biblia, se dar cuenta que el Sbado es el verdadero da del S eor, sello de su ley, y marca de autoridad. Muy pronto el domingo ser impuesto por ley a travs del estado para que todos los negocios tengan que serrar durante el da del sol. Se prohibir comprar y vender para que la gente pueda asistir a la falsa religin de la bestia y su imagen. Los que se sometan a una ley dada por hombres por encima de la ley que Dios ha dado, recibirn la marca de la bestia. Mas los que se decidan a obedecer a Dios honrando su santa ley y guardando el sbado, recibirn el sello de Dios. Esta controversia se extender a todos los pases que se han sometido al poder papal y perseguirn a los que se levanten en contra del da establecido por Roma. Se les acusar de trastornar el orden y de ensear al pueblo a desobedecer las leyes civiles. La obediencia es lo que determina a quien usted le sirve, si a Dios o a la bestia. Dependiendo a quien usted le sirva, entonces usted ser marcado definitivamente y para siempre. Lo importante es saber cuales son los mandamientos de Dios para poder obedecerlos y as poder ser parte del pueblo de Dios. Apocalipsis 14:12 Aqu est la paciencia de los santos; aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jess.

Qu es la marca de la bestia (666)?

Pregunta: "Qu es la marca de la bestia (666)?" Respuesta: El principal pasaje en la Biblia que menciona la marca de la bestia es Apocalipsis 13:15-18. Se pueden encontrar otras referencias en Apocalipsis 14:9,11; 15:2; 16:2; 19:20; 20:4. Esta marca acta como un sello para los seguidores del anticristo y el falso profeta (el portavoz del anticristo). El falso profeta (la segunda bestia) es quien causa que la gente tome esta marca. La marca literalmente es puesta en la mano derecha o en la frente, y no es simplemente una tarjeta que alguien lleve. Los recientes adelantos mdicos en la tecnologa de implantes de chips, han aumentado el inters por la marca de la bestia mencionada en Apocalipsis captulo 13. Es posible que la tecnologa que vemos ahora, represente los primeros avances de lo que eventualmente puede ser usado como la marca de la bestia. Es importante que consideremos que un implante mdico de un chip no es la marca de la bestia. La marca de la bestia ser algo dado slo a aquellos que adoren al anticristo. El tener insertado un microchip mdico o financiero en tu mano derecha o en tu frente no es la marca de la bestia. La marca de la bestia ser al final de los tiempos, la marca requerida por el anticristo para comprar o vender, y le ser dada slo a aquellos que adoren al anticristo. Muchos buenos expositores del Apocalipsis han discrepado

grandemente sobre lo que es exactamente la marca de la bestia. Adems de la opinin sobre la tarjeta de identificacin, otros han especulado que es un microchip, un cdigo de barras que es tatuado en tu piel, o simplemente una marca que identifique a alguien que es fiel al reino del anticristo. Esta ltima opinin requiere menos especulacin, puesto que no aade ms informacin de la que la Biblia nos da. En otras palabras, cualquiera de estas cosas es posible, pero al mismo tiempo todas ellas son especulaciones, as que slo tendremos que ver qu es lo que sucede. No debemos invertir mucho tiempo especulando en detalles que van ms all de lo que va la Biblia. El significado del 666 tambin es un misterio. Recientemente, mucha gente ha especulado que haba una conexin con junio 6, 2006 06/06/06. Sin embargo, en Apocalipsis 13, el nmero 666 identifica a una persona, no una fecha. Apocalipsis 13:18 nos dice, Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis. De alguna manera, el nmero 666 identificar al anticristo. Por siglos, los intrpretes de la Biblia han estado tratando de identificar a ciertos individuos con el 666. Nada es concluyente. Es por eso que Apocalipsis 13:18 dice que el nmero requiere sabidura. Cuando el anticristo sea revelado (2 Tesalonicenses 2:3-4), estar claro quin es, y cmo lo identificar el nmero 666.

La Marca 666, Se Acerca Presentation Transcript

1. Juan 14:29 Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creis. PDH Presentations [email_address] Mateo 4:19 R-FMM-006

2. Apocalipsis 13 15 Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. 16 Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha , o en la frente ; 17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. 18 Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis .

3. Se ACERCA 4. El Futuro no muy lejano... Las prximas 4 paginas te darn una idea de lo que se aproxima...

5. -Estoy en este lugar oscuro, se oyen gritos de dolor, encienden la luz, y me dicen: Tienes que marcarte, por tu seguridad y la de los tuyos, es el nuevo sistema mundial, sin l, no podras disfrutar de todas las ventajas de la Nueva Orden Mundial . ( Apoc 13:17 ) -Yo contesto: jams, mi hermana, siempre me habl de esto antes de irse en el Rapto, NO, No me voy a marcar, porque si lo hago ir a condenacin eterna . ( Apoc 14:9-11 )

6. -De pronto, gritos desesperantes, alguien viene, veo a una mujer con su cabeza cubierta, todo su cuerpo ensangrentado, sus dedos mutilados, sus pies quemados, y todo su cuerpo marcado por la tortura , cuando descubren su cara, no puedo creer lo que veo, es mi esposa...pude notar

que no haba aceptado la marca. ( Apoc 13:15 ) -Se acercan a m, y me preguntan una vez mas: Aceptas a nuestro rey y su marca?, yo les grito NO !, cruelmente, toman a mi esposa, la ponen frente a mi... y la decapitan . ( Apoc 20:4 )

7. - Das de torturas y gritos, desde choques elctricos hasta fuego, y cada minuto la misma pregunta: Aceptas al rey y su marca ?. Ahora veo todo lo que mi esposa pas antes de morir, ahora creo todo lo que mi hermana me predicaba, pero aun no estoy perdido, Dios, dame la fuerza, ayudame, no puedo seguir sufriendo, DIOS, perdoname, ahora creo en Jess, ahora lo acepto . ( Apoc 15:2 )

8. - Me llevan a otro cuarto, pude ver a decenas de personas, y tenan sus rostros llenos de horror , unos orando, otros llorando y otros se marcaban. Al postrarme frente a uno de los grupos preguntaban: Aceptan al rey y su marca ?, en esos momentos uno de ellos, tena en sus manos lo mismo que utiliz para cortar la cabeza a mi esposa y se acerca a mi, de pronto, siento mi cuello ardiendo y gritos de horror , mi grito se desvanece...me decapitan... ( Apoc 7:14 )

9. De acuerdo al cumplimiento proftico, el rapto de la iglesia puede suceder en cualquier momento. Profecas del Fin RFMM-002 Luego del rapto de la Iglesia, comenzar la Gran Tribulacin cuando un pacto de paz entre Israel y el Anticristo se efectu. 70 Semanas Profticas R-FMM-003 Para obtener estas presentaciones escriba a: [email_address] En esta presentacin, vera que el sistema de la marca ya existe y cada da que pasa, es un da ms cerca al arrebatamiento de la iglesia: Analice de esta manera: Cuando termines esta presentacin, Podrs decirme que esto no es el sistema de La Marca?

10. Qu Jess nos dice? Mateo 24:21 21 porque habr entonces gran tribulacin , cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr. Qu nos dice Apocalipsis? Apocalipsis 12:12 12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.

11. Luego del Rapto, la tierra y sus moradores caern en las manos de Satans con gran ira. El Anticristo har que los moradores de la tierra se marquen y lo adoren. Los que no lo hagan sern perseguidos y ejecutados . Son 21 los juicios que vendrn en la Gran Tribulacin, por lo cual Jess describe este periodo como el ms horrible que la humanidad haya visto, ni ver jams. Qu tenemos hasta el momento?

12. Eres de los que piensas: Me gozo del mundo ahora, y cuando venga la Gran Tribulacin, no me marco y que me decapiten Crees que podras hacerlo durante la Gran Tribulacin cuando Satans y sus demonios tengan la potestad sobre el mundo ? Veamos...

13. Si entras al periodo de la Gran Tribulacin, no podrs comprar ni vender a menos que aceptes adorar a la Bestia y recibir su marca , 666 . De lo contrario, sers decapitado. ( Apoc 20:4 ) Veamos lo que una persona tendr que pasar para poder librarse de la marca y la condenacin eterna...

14. Te marcaras por... Comer Tomar agua Sabias que en la historia, ante la muerte, el ser humano ha incurrido hasta el canibalismo por comida? Hay mas...

15. Tomar medicinas para el dolor Podrs resistir dolores de artritis, piedra, discos, pncreas, muelas (caries), etc.? Te marcaras por... Hay mas...

16. Si amenazan con matar a tu familia. Podrs resistir ver con tus propios ojos a tus seres queridos torturados, violados, etc. hasta que eventualmente se marquen o hasta que los decapiten? Te marcaras... Hay mas...

17. 1) Perders todo lo que tienes, casa, auto, etc. 2) Persecucin a los que no se marquen. 3) Nadie podr ayudarte, pues temeran por sus vidas. 4) El Espritu de Dios no estar con los moradores de la tierra que sern condenados . 5) Los moradores de la tierra caern en las manos de Satans y sus demonios. 6) Cuando te atrapen, sers torturado hasta que te marques. Podrs soportar todo esto? A todo lo que has visto y ledo, aade: Espera, hay mas...

18. 21 juicios del Apocalipsis 7 Sellos 19. 7 Sellos Primer sello: Jinete Caballo/blanco ( Apoc 6:1-2 ). El Anticristo , con potestad para vencer al mundo. Trae Paz temporera por medio del pacto. Segundo sello: Jinete Caballo/bermejo rojo( Apoc 6:3-4 ) Se desataran grandes conflictos tnicos, religiosos y caos social tras quitar la Paz de la tierra, har que se maten los unos a los otros. Tercer sello: Jinete Caballo/Negro ( Apoc 6:5-6 ) Produce mala nutricin y peste mundial. Cuarto sello: Jinete Caballo/Amarillo ( Apoc 6:7-8 ) Matar con espada, hambre, mortandad y fieras la cuarta parte de los moradores de la tierra. Apoc 6:8 el que lo montaba tena por nombre Muerte , y el Hades le segua...

20. Quinto sello : Gran Persecucin-Inquisicin mundial ( Apoc 6:9-11 ). El Anticristo mata y se deshace de los nuevos creyentes en Jess que se quedaron (nuevos convertidos). Sexto sello : Terremoto, sol de negro, luna como sangre, estrellas caen del cielo, islas y montes removidos ( Apoc

6:12-17 ). Trataran de esconderse de la ira de Dios y del cordero en cuevas, bajo peas y montes. Sptimo sello : Incienso y oraciones de todos los santos ( Apoc 8:1-5 ) Truenos, voces, relmpagos y terremotos sobre la tierra, llenos de fuego del altar. 7 Sellos Espera, hay mas... Apoc 6:17 porque el gran da de su ira ha llegado ; y quin podr sostenerse en pie?...

21. 7 Trompetas 22. Primera trompeta : granizo y fuego mezclado con sangre ( Apoc 8:7 ) Quemar toda yerba verde y la tercera parte de los rboles. Segunda trompeta : como montaa en fuego sobre el mar ( Apoc 8:8-9 ) Tercera parte del mar se convertir en sangre , morir una tercera parte de los seres vivientes del mar y una tercera parte de las naves ser destruida. Tercera trompeta : gran estrella como antorcha ( Apoc 8:10-11 ) Tercera parte de los ros y fuentes de aguas se convertirn amargas y muchos morirn a causa de las aguas amargas. 7 Trompetas

23. Cuarta trompeta : Tercera parte del sol, luna y las estrellas heridas ( Apoc 8:12-13 ) Sin luz la tercera parte del da y as mismo la noche. Quinta trompeta : (Primer Ay!) Apolin , Langostas del pozo del abismo con poder de escorpiones ( Apoc 9:1-12 ) 5 meses de tormento a los que no tenan el sello de Dios, tormento como de escorpin. Buscarn la muerte, pero no la hallarn; y ansiarn morir, pero la muerte huir de ellos. 7 Trompetas Abadn = Apolin Apoc 9:5 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses ; y su tormento era como tormento de escorpin cuando hiere al hombre.

24. Sexta trompeta : (Segundo Ay!) 4 ngeles del ro Eufrates ( Apoc 9:13-21 ) Matarn tercera parte de los

hombres con plagas de fuego, humo y azufre. Misterio de Dios se consumar al comienzo de la 7ma trompeta ( Apoc . 10:7 ). Sptima trompeta : Ira de Dios ( Apoc 11:15-19 ) Juicio, destruccin, granizo y terremoto. Galardones a los que temieron y sirvieron a Dios. 7 Trompetas Espera, hay mas... Apoc 9:20 ... ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imgenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni or, ni andar;

25. La ira de Dios 7 Copas 26. Primera Copa : Ulcera maligna y pestilente ( Apoc 16:2 ) Sobre los que tenan la marca de la bestia y adoraban su imagen. Segunda Copa : Derramada sobre el mar. Mar se convierte en sangre y muere todo ser de las aguas del mar ( Apoc 16:3 ) Tercera Copa : Derramada sobre los ros y fuentes de aguas ( Apoc 16:4-7 ) Las aguas se convertirn en sangre , por la sangre derramada de los santos y de los profetas. Cuarta Copa : Derramada sobre el sol ( Apoc 16:8-9 ) Quemar con fuego y calor a los hombres. 7 Copas Apoc 16:9 Y los hombres se quemaron con el gran calor , y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria.

27. Quinta copa : Derramada sobre el trono de la bestia ( Apoc 16:10-11 ) Su reino se convertir en tinieblas y mordern sus lenguas de dolor. Sexta copa : Derramada sobre el ro Eufrates ( Apoc 16:12-16 ) Secar el ro Eufrates. Espiritus inmundos para engaar a los reyes de la tierra para reunirlos en la Gran Batalla del Armagedon . Sptima copa : Derramada en el aire ( Apoc 16:17-21 ) Terremoto ms grande en la humanidad, ciudades y naciones cayeron. Babilonia ( La Gran Ramera ) condenada con el ardor del cliz de la ira de Dios. Desaparece toda isla y monte. Plaga de granizo en

sobremanera. 7 Copas Apoc 16:10 y mordan de dolor sus lenguas ,

28. Crees que todo esto es lo peor? Me crees si te digo que hay algo indescriptiblemente peor que todo lo que has ledo si aceptas la marca y adoras al Anticristo? Veamos...

29. Apocalipsis 14:9-11 9 Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, 10 l tambin beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero; 11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Espera, hay mas... y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos . Y no tienen reposo de da ni de noche...

30. Sabias que Dios mismo enviar un poder engaoso para que sean condenados? 2Tesalonicenses 2:8-12 8 Y entonces se manifestar aquel inicuo , a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida; 9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, 10 y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto Dios les enva un poder engaoso , para que crean la mentira , 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. Inicuo = Anticristo

31. Sabias que no todos tendrn la oportunidad de ser decapitados y escapar de la Gran Tribulacin? Los que se

quedan en el Rapto, que haban pertenecido al cuerpo de Jess (su Iglesia), que conocan la Verdad y no la practicaban (los tibios, vestiduras con manchas y arrugas, sirven a 2 dioses), no tendrn una segunda oportunidad, e irn al lugar de lloro y crujir de dientes por la eternidad. Mateo 3:11-12 Mateo 13:38-43 Mateo 24:48-51 Mateo 25:1013, 19 y 30 Lucas 13:23-27 2 Tesalonicenses 1:5-10 Juan 15:5-6 2 Tesalonicenses 2:11-12

32. Qu vio el Apstol Juan? Isla de Patmos Al apstol Juan se le mostraron cosas que el no entenda, que nunca haba visto, cosas que no estaban en su vocabulario, es por esto, que Juan utiliz smbolos para describir lo que vea. Esa fue la orden que recibi, solo escribir : Apocalipsis 1:1 1 que deca: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo. Escribe en un libro lo que ves,... Veamos que tan cerca est la marca...

33. La Marca 666 En Apocalipsis 13, Juan nos describe la imposicin , control y consecuencias que la marca tendr en la humanidad. Cmo podemos analizar a fondo lo que Juan vio y traerlo al vocabulario de nuestros das ? Nos preguntamos: Qu La Marca necesita tener para llevar a cabo lo que fue escrito? ( control TOTAL de la humanidad )

34. Al ver los requisitos y caractersticas de La Marca y la adaptamos a los hechos del presente, vera cuan cerca est por cumplirse esta profeca, la cual ocurrir luego del Rapto de la Iglesia, durante la Gran Tribulacin. Crealo o no, el tiempo se est acabando, la Biblia es fiel, la profecia es fiel, la Palabra es fiel Est usted preparado para irse con Jess? Es usted parte del cuerpo sin manchas de la Iglesia que Jess viene a buscar? Pescador de Hombres

35. Apocalipsis 13:15-18 15 Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. 16 Y haca que a todos , pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17 y que ninguno pudiese comprar ni vender , sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. 18 Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis . Observe nuevamente Apoc 13:15-18 (abajo) y note las palabras en negro: Obtenemos los siguientes requisitos: 1. hacia 2. todos 3. pusiese 4. marca 5. ninguno 6. comprar y vender 7. tuviese Sin interpretaciones: Qu se necesita para cumplir con estos requisitos en la actualidad? Cules son las caractersticas que nos muestra?

36. hacia : 1. Ser obligatorio marcarse, una ley. 2. Se matar a quien no la tenga. todos: 3. Un sistema que no distingue o discrimina en clases sociales. 4. La usar grandes y chicos. pusiese: 5. Conlleva un implante o insicin. marca: 6. Un sistema de identificacin. 7. Identificacin compatible con el sistema de compra y venta. 8. Sistema de identificacin con un receptor de frecuencia, este receptor aligera el sistema de identificacin. 9. Con una base de datos (almacenamiento de informacin). La Marca y su sistema Vea los requisitos, y que es lo que se necesita para cumplir con cada uno de ellos, utilizando nuestro vocabulario y conocimientos del presente, los cuales el Apostol Juan no tenia.

37. ninguno 10. Alcance global. 11. Sistema de seguridad. 12. Vigilancia y control (puntos de vigilancia). 13. Utiliza un sistema de rastreo. 14. Capaz de localizar a cualquier

persona. 15. Su sistema no escatima en la invasin a la privacidad. comprar y vender : 16. Sistema comercial monetario universal. 17. Los productos (comestibles, etc.) sern parte del sistema. 18. Capaz de identificar qu se vende, qu se compra y quin lo compra. 19. Capaz de monitorear y registrar transacciones comerciales en todo el mundo al mismo tiempo. tuviese: 20. Marca en la cabeza o mano derecha. 21. La marca o nombre de la Bestia, que es su numero 666. La Marca y su sistema

38. Sabias que 30 aos atrs, no cumplamos con estos requisitos? Sabias que 20 aos atrs, no se poda cumplir? Sabias que inclusive 10 aos atrs, tampoco se poda cumplir con estos requisitos? Sabias que en estos momentos, 2006, ya cumplimos con 17 de las 21 caractersticas? 17 de 21 !!! Quieres saber mas...

39. Sabias que las 4 caractersticas que faltan, solo se pueden cumplir en el periodo de la Gran Tribulacin? Sabes que significa esto? Que el sistema que se utilizara para La Marca 666: a) Ya existe b) Se est integrando en nuestra sociedad en estos momentos. c) Que es un sistema innovador , la cual todas las compaias, empleos y comercios del mundo la implementarn. Y lo ms importante: Est usted preparado para El Rapto???

40. 1 . Ser obligatorio marcarse, una ley. 2 . Se matar a quien no la tenga. 20 . Marca en la cabeza o mano derecha. 21 . La marca o nombre de la Bestia, que es su numero 666. Estas 4 caractersticas NO se pueden cumplir antes del Rapto. Pero, el sistema que vamos a ver a continuacin ya cumple con la base para la #1, # 20 y #21. El tiempo se acaba... 4 caractersticas de L a Marca, las cuales se cumpliran en La Gran Tribulacin

41. Lo que usted va a ver a continuacin, no es La Marca , es el sistema para La Marca. Usted est en toda la libertad de usar este sistema y no pondr en juego su salvacin, pero una vez ocurra el Rapto, las 4 carcateristicias restantes se cumplirn. Mientras ms este sistema siga acaparando al mundo , ms cerca estamos al levantamiento de la Iglesia, El Rapto. Ver como cada una de las 17 caractersticas de Apocalipsis 13:15-18 son cumplidas al pie de la letra.

42. Te marcaras ahora, si te ofrecen la marca de la siguiente manera : Aqu tienes, esta es la marca de la bestia... O, que dirias si te ofrecen lo siguiente : 1. Seguridad contra el terrorismo. 2. Encontrar a tu hijo (a) en unos minutos, luego de ser secuestrado. 3. Encontrar a tu familiar perdido por (problemas mentales, edad avanzada, etc.) 4. Evitar perdidas en tu negocio (robos, etc.) 5. Encontrar tu mascorta perdida. 6. Identificar el cadaver de tus familiares (9/11, Katrina, Tsunami, desastres, etc.) 7. Recibir atencin medica sin comprometer tu salud en caso de perder la memoria. 8. Agilizar transacciones de compra y venta (supermercados, comercios, etc.) 9. Identificar y rastrear a viloadores de nios. 10. Control de accesos a todo tipo de local (escuelas, hospitales, hogares, etc.) 11. Monitorear y proteger tus activos de gran valor. 12. Utilizar tu dinero sin temor al hurto y asaltos. 13. Mejor sistema militar y seguridad global. Estas entendiendo lo que te estoy diciendo, antes del Rapto, no te van a decir que esto es la marca . Pero una vez el Rapto ocurra, todo estar listo para el Fin.

43. La Marca 666 se acerca, les presento a... 44. Digital Angel o Angel Digital ngel Digital es la subdivisin con mayor acciones en APPLIED DIGITAL, DIGITAL ANGEL CORPORATION (AMEX:DOC) es el lder reconocido mundialmente para la identificacin de humanos,

animales, ganado y mascotas, etc. Qu es el Angel Digital? Qu es Applied Digital?

45. Pagina de Web de Digital Angel Haga un click en la pagina si desea entrar Vea el propsito de este sistema y para quien lo aplica. Propsito: Aplicado a: a) Identificacin rpida Identificacin y monitoreo para mascotas, b) Identificacin exacta activos y humanos por medio de implante c) Localizacin de microchip. Utilizando sistema RFID d) Rastreo (Identificacin de radio frecuencia) y GPS e) Monitoreo (Posicin Global por Satlite). 9 de las 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (5, 6, 8, 10-15)

46. Veamos ahora quien es Applied Digital Bajo el lema: Protegiendo lo que es importante para ti APPLIED DIGITAL provee un sistema de identificacin y seguridad para personas, animales, comestibles, rea de gobierno/militar y activos comerciales. Este sistema de seguridad incluye la aplicacin RFID Radio Frequency Identification (Identificacin de radio frecuencia), sistema de seguridad de comestibles, satlites GPS-Global Positioning Satellite ( Posicin Global por Satlites ) y seguridad a medios de la comunicacin (infraestructura). APPLIED DIGITAL, es el lder tecnolgico en seguridad. Haga un click en la pagina si desea entrar Observe bien claramente para que son los usos de este sistema, identificacin de: Personas Control de Accesos Animales Gobierno y Militar Activos de alto valor 11 de 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (3, 4, 6, 8, 10-15, 17)

47. 8 de 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (3, 4-6, 8, 10-12) Vea en la parte superior circulado en rojo: El poder de la Identificacin Technolgica Note la manera como este sistema se integra

al mundo, como algo Protegiendo lo que es importante para ti: Tus hijos Ganadera Mascotas Pacientes Seguridad Nacional

48. Como se presenta al mundo Para Identificacin de personas Nios son secuestrados, pacientes (ancianos) pueden perderse o personas incapacitadas pueden llegar a un hospital sin identificacin. 1. Localiza 2. Identifica 3. Protege a) Utiliza el sistema de VeriChip *Proteccin de infantes *Proteccin de pacientes *Prevencin contra escapes (crcel, hacinamientos, etc) b) Acceso a expedientes mdicos instantneamente c) Una alternativa ms efectiva para la tecnologa Haga un click en la pagina si desea entrar Identificacin de personas 8 de 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (3, 4-6, 8, 10-12)

49. Como se presenta al mundo Identificacin para el Control de Acceso Identificacin para control de accesos RFID (sistema de identificacin de radio frecuencia) Es el nuevo concepto en seguridad contra las grandes preocupaciones por la proteccin internacional. El VeriChip , es el primer sistema de implantacin humana aprobada por la FDA . Este chip provee el ltimo nivel en control de acceso a reas restringidas del gobierno y militar. 1. Un sistema 2. Un microchip implantado 3. Sistema a prueba de daos. Haga un click en la pagina si desea entrar 12 de 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (3-6, 8-15)

50. Radio Frequency Identification (RFID) se refiere a la tecnologa que utiliza hondas de radio que automticamente identifica artculos individuales. Cuando el sistema RFID surgi, era utilizado para aplicaciones de rastreo y acceso. Desde entonces, se ha convertido en una tecnologa robusta con un crecimiento acelerado en velocidad, alcance, lectura

y mayor capacidad de memoria. Este sistema tambin permite un acelerado sistema de comercio internacional, compra y venta de articulos. Qu es el RFID? 13 de 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (6-18)

51. Como trabaja? La tecnologa RFID permite que la informacin sea recopilada rpida y automticamente sin el uso de contacto directo o lnea directa. El lector genera un campo electromagntico por medio de su antena. Una vez el tag entra a la rea de deteccin se activa cuando recibe la seal de la antena. Esta seal (de la antena) se utiliza para activar el transmisor del tag, el cual permite intercambio de informacin con el lector. El lector luego transmite la informacin a una computadora o servidor para ser procesada y manejada para sus fines. Este sistema tiene la inteligencia de tomar decisiones una vez colecte la informacin. 15 de 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (5-19)

52. Junto a la subsidiaria con mayor acciones en APPLIED DIGITAL, DIGITAL ANGEL CORPORATION (AMEX:DOC) es el lider reconocido mundialmente para la identificacin de animales, ganado y mascotas. En los ltimos 20 aos, mas de 30 millones de animales han sido implantados con este sistema de identificacin con radio frecuencia, RFID. Integrado, sistema de seguridad para Identificacin de animales, ganado y mascotas. Mascotas y animales Haga un click en la pagina si desea entrar 15 de 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (5-7, 8-19)

53. Haga un click en la pagina si desea entrar Militar y Gobierno La proteccin por medio de GPS (Global Positioning Satellite) localizacin global por medio de satlites, con la firma de DIGITAL ANGEL, es el lider en el desarrollo y

produccin del sistema de busca-y-rescate utilizado por el personal militar globalmente. Esta tecnologa se encuentra en uso en sobre 40 pases. Soluciones para salvar vidas y proteccin de activos por medio de la identificacin. Soluciones de seguridad para el sistema de comunicacin entre el gobierno y sus agencias. Tambin se utiliza para los sistemas de control areo (trafico areo), y se utiliza como un sistema de mensaje de 2 vas (2 way messaging). 12 de 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (3-6, 8-15)

54. Haga un click en la pagina si desea entrar Identificacin de activos de gran valor ASSETRAC es la solucin para las facilidades mdicas las cuales cubre las siguientes reas: Robo contra equipos mdicos Localizacin de equipo mdico de emergencia HOUNDware es la solucion para el manejo de herramientas mdicas: Localizacion de equipo Manejo Mantenimiento y control con las regulaciones Identificacin y rastreo de activos de gran valor en las empresas y reas de trabajo mdico. 9 de 17 caractersticas pre-Gran Tribulacin se cumplen en esta pagina. (6, 8-13, 17, 18)

55. 56. Qu es el VeriChip? VeriChip es una subsidaria de APPLIED DIGITAL y provee una seguridad de excelencia para identificar, localizar y proteger las personas, sus activos y su medio ambiente. Es el nico microchip con el sistema de RFID para implantar a los humanos aprobado por la FDA (Food and Drug Administration). Hoy, los sistemas de Verichip son instalados en sobre 4,000 locales en el mundo para cuidado mdico, seguridad, industrial y gobierno.

57. La compaa recibi la aprobacin de la FDA para aplicaciones medicas en el 2004 y hoy, miles de personas alrededor del mundo llevan esta implante. En abril 2005, VeriChip extendi su innovacin tras adquirir eXI Greles Inc. (lder en proteccin de infantes, proteccin, etc). En junio 2005, fue seguido por la adquisicin de Instantel (Xmark System Group). Con estas adquisiciones, mas la aprobacin del sistema RFID, el sistema de implante de microchip, VeriChip, se solidifica como la compaa #1 en el sistema de identificacin biomtrica.

58. Estos microchips sern utilizados por medio de satlites y/o antenas, todos conectados a un centro de informacin mundial, una computadora central con capacidad gigante de almacenamiento.

59. El Secreto del Mercado Comn... Lo que usted no puede saber... Base para el cumplimiento de las caractersticas #1, 20 y 21. 1. Ser obligatorio marcarse, una ley. 20. Marca en la cabeza o mano derecha. 21. La marca o nombre de la Bestia, que es su numero 666 .

60. El Dr. Hanrick Eldeman , Director de Anlisis para la Comunidad Econmica Europea ha revelado un plan de restauracin automatizado, que ya est en curso , con fines de enderezar el caos econmico mundial. En 1974, lderes del mercado comn sostuvieron una reunin crtica con consejeros y cientficos en donde el Dr. Eldeman revel " la bestia ". Qu es La Bestia ?

61. La bestia es una super computadora gigantesca, situada en el edificio administrativo de las jefaturas del mercado comn en Bruselas, Belgica. Debido a su tamao, se refiere cariosamente como La Bestia . La computadora se encuentra en un edificio de 13 pisos, los

primeros tres pisos del cual son ocupados totalmente por el hardware de este sistema. Haga un click en la figura si desea ver Media Player Coincidencia, La Bestia? Apoc 13:17... la marca o el nombre de la bestia ,

62. Sabias que este sistema ata todas las computadoras centrales nacionales del mundo? Cul es el propsito de La Bestia? Ese monstruo es auto-programable, con ms de cien puntos de fuentes de distribucin y entradas de recursos, que es capaz de registrar 2 billones de datos numricos, almacenar y utilizar informacin de todos los habitantes de la tierra. Los expertos en la programacin han perfeccionado un plan que dirigir por la computadora todo el comercio mundial .

63. Qu nos trae este maravilloso plan? De acuerdo filtraciones de informacin, este plan maestro implicara un sistema de enumeracin digital de cada ser humano de la tierra . As la computadora dara a cada habitante del mundo un nmero que se utilizar para cada compra o venta, quitando problemas actuales como las tarjetas de crdito, robo, fraude y seguridad entre otros.

64. Ya imaginas cul va a ser el sistema de identificacin? Hay varios reportes del mtodo de identificacin, primero, utilizando el sistema de identificacin biomtrica Verichip con el chip de implante, segundo, un tatuaje invisible, reconocido solo por un laser. Las 2 opciones serian localizadas en la frente o en la parte posterior de la mano, especialmente la mano derecha . Esto establecera un sistema de tarjeta de crdito que camina. Y el nmero se poda considerar solamente a travs de los exploradores infrarrojos, instalados en contadores especiales de la verificacin o en lugares del negocio.

65. Y cul ser el cdigo de este maravilloso sistema? En 1993 , el Dr. Eldeman , precis una identificacin de tres entradas de seis dgitos cada uno , 6-6-6 , qu confirma un clculo muy simple de 18 dgitos, el cual dara cada habitante del mundo un nmero distinto de la tarjeta de crdito . (xxxxxx-xxxxxx-xxxxxx) Nota: Existe un cierto informe sobre otro sistema numrico que envuelve los nmeros 666. Veamos...

66. Luxemburgo (Centro econmico de la Unin Europea) http :// www.shasta.com / tempest / seventhunders /666themark. htm Mary Relfe, Ph.D., en su libro, The New Money System, ha hecho un estudio detallado que cuenta con entrevista a banqueros de todas partes del mundo. Ella dice, Tu nmero digital de 18 unidades esta ahora en la sper computadora de Europa, cerca de Brcelas , el centro econmico de la Unin Europea en Luxemburgo, y los primeros 3 dgitos de todos los nmeros de las personas son el 666 . Tu numero es:666-110 [USA], tu cdigo de rea mas tu nmero de seguro social. Esto ya esta instalado en reas especificas de Estados Unidos. Ejemplo: El cdigo seria 666 + Codigo de la nacion + Tel. codigo de area + el # de seguro social 666-110407-XXX-XX-XXXX http://www.light1998.com/Supercomputers/beast.htm ... The inject able microchip has been equated with the "Mark of the Beast" -- a reference to a Biblical prophecy predicting that only those with a mark on the right hand or forehead in the End times will be able to buy or sell. (The supercomputer in Brussels handling worldwide bank clearings for the Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunications is nicknamed " The Beast .")

67. La Unin Europea (UE) es: a) El ltimo imperio mundial bblico proftico. b) La plataforma poltica del Anticristo. c)

El Anticristo surgir de la UE. (a, b y c sern presentadas en El Anticristo) Las prcticas y polticas de la UE sern adoptadas por el mundo: Conozca la : Unin Europa 2.2.5.2 Tratado de Masstrich (1991) Se pretenda la unin plena 2.2.5.3 Unin Europea (1993) - Unin Monetaria Europa: tres fases. Aplicacin de los criterios de convergencia (contencin de la inflacin, reduccin del dficit y de la deuda pblica). Creacin de un banco Central Europeo. Poltica exterior y de Seguridad Comn. - Cooperacin en materia de poltica interior y justicia. - Ciudadana Europea. Poltica de cohesin. Para reducir diferencias entre ricos y pobres .

68. Sabias que las grandes compaas de tarjetas de crdito, estn cambiando sus sistemas numricos para adaptarse al sistema de 18 dgitos? Qu tiene que ver las tarjetas de crdito con el sistema de micro-chips de identificacin biomtrica?

69. Origen Luego de unos aos de estudios y profundas investigaciones, el mundo de las finanzas declara finalmente estar preparado para conducir cualquier intercambio monetario utilizando la tecnologa de los microchips y la moneda electrnica. La principal compaa que adopt esta manera de realizar transacciones es la empresa americana MONDEX , que junto a otras 20 asociadas en diferentes naciones, tiene el mayor nmero de comisiones.

70. MONDEX produce un billn de "microprocesadorbio" al ao. Y hace un poco menos de un ao que comenz la produccin. Descubrieron enormes problemas si pone al microprocesador sobre una tarjeta. Como el microprocesador puede ser cortado, y las informaciones falsificadas. Los datos pueden ser manipulados, robados o perdidos. Despus de la recepcin de la tarjeta, expirara al

cabo de uno o dos aos. Finalmente el dinero ya no sera seguro en el mercado. Cul es la maravillosa solucin?...

71. La empresa MOTOROLA es la que est produciendo el microchip para MONDEX SMARTCARD , que desarroll varios implantes en humanos usando el bio-chip. Transponder es un sistema de almacenamiento y lectura de informacin en un microchip, cuya lectura se da en ondas como de control remoto. Ms de 250 corporaciones en 20 pases estn involucradas distribuyendo MONDEX al mundo y muchas naciones ya fueron privilegiadas para usar el sistema. Ellos gastaron ms de 1.5 millones de dlares en estudios, slo para saber cul era el mejor lugar para colocar este biochip en el cuerpo humano . Ellos slo encontaron dos lugares satisfactorios y eficientes - la CABEZA , debajo del cuero cabelludo, y la parte detrs de la mano, especficamente la MANO DERECHA. !Que sorpresa!...

72. Hay una sola solucin a este problema, adoptado por MOTOROLA Implantar el "microprocesador-bio" en la mano derecha o sobre la cabeza , de donde no pueden ser retirado. Si es retirada por la ciruga, la pequea cpsula explotar y el organismo ser contaminado por el Litio y los productos qumicos de la microbacteria, y el Global Positioning System ( GPS ) detectar si se retir, y alertar a las autoridades. Anote que MONDEX quiere decir " El dinero sobre su mano" MONDEX significa: " dinero en la mano derecha. " MON = MON etario DEX = DEX ter (latn) = Diestro = Lado derecho

73. Se acuerda de la siguiente pregunta? Te marcaras ahora, si te ofrecen la marca de la siguiente manera? Aqu tienes, esta es la marca de la bestia... ********* Si estas esperando que la Union Europea, La Nueva Orden Mundial, el Falso Profeta o el mismo Anticristo te digan o confirmen que

el Verichip o Digital Angel es el sistema de la marca o la misma marca que habla la Palabra de Dios, nunca te lo van a decir . Sabes algo? Ora y clama a Dios que nunca te lo digan, porque el da que eso pase, significa que estas pasando por la Gran Tribulacin. ( Apoc 13:15-18 ) Cmo escapar ahora mismo?

74. Como alcanzar la Salvacin Reconoce que eres pecador. ( Romanos 10:9-10 ) Reconoce que Cristo muri en la cruz por t. Acepta a Jess como nico y exclusivo Salvador. Pide perdn por tus pecados y que la Sangre de Cristo limpie tus pecados. ( Hebreos 9:11-22 ) Pide a Dios que escriba tu nombre en el Libro de la Vida ( Apocalipsis 21:27 ). Asiste a una iglesia donde se predique el verdadero evangelio de Cristo por medio de la Palabra ( Juan 3:1-21 ), y que las seales que Cristo profetiz sean manifiestas en ella ( Marcos 16:15-18 ). Escudria , vive y practica la Palabra de Dios, y persevera hasta el fin ( Mateo 24:13 ) para que alcances la corona de la vida.

75. Pida su presentacin a: pescadordehombre@yahoo.com 07 May 07 R-FMM-EE1 Msica cristiana, o del mundo ( Estudio Especial ) Pronto El Anticristo, ya existe Quienes se van en el Rapto, quienes se quedan La Gran Ramera en contra de la Palabra (5 Partes) 13 Aug 06 R-FMM-006 La Marca 666 , su sistema ya existe. 06 Jun 06 R-FMM-005 Satans , la verdadera adoracin de La Gran Ramera Smbolos Satnicos Ritos Satnicos 02 Abril 06 R-FMM004 Apocalipsis-La Gran Ramera Que y quien es la Gran Ramera Relacin entre la Gran Ramera y el # de la Bestia

No Se Dejen Enganar EL MICROCHIP ES LA MARCA DE LA BESTIA 666 No se dejen enganar amigos y amigas por que el tal microchip es LA MARCA DE LA BESTIA 666 yo se an de decir pero que babosadas, pero amigos creeanme si no, envestigen por ustedes mismos ademas todo esta en la BIBLIA. El diablo los quiere enganar. Porque asta estas alturas sabemos que biene una marca pero seguramente ustedes piensan que ban a venir unos a marcarlos con el numero 666 no amigos eso es lo que el diablo quiere que ustedes creean pero no se dejen enganar. La Biblia claramente dise que ba a enpesar por el govierno. Y que es lo que estamos viendo? no es esto ? Ademas la Biblia nos aclara que no esperen ver la marca como 666 va a ser algo que ba a indentificar la marca el 666, y nada menos que el microchip. Amigos no se enganen desafortunadamente no tengo los testos conmigo pero los invito a que leean el ultimo libro de la Biblia. EL APOCALIPSIS

"Y la bestia hace que a todos, a pequeos y a grandes, a ricos y a pobres, a libres y a esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca, es decir, el nombre de la bestia. " (Apocalipsis 13:16-17).

"Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis" Apocalipsis 13:16-18 QU TAN CERCA ESTA APOCALIPSIS 13? La revista Omni de Junio 1991, (p. 59) hizo esta sorpresiva afirmacin, "EL DINERO EN EFECTIVO Y LAS TARJETAS DE CRDITO, MUY PRONTO SERN OBSOLETOS." InformationWeek, Oct. 11, 1993, ampliamente destacaba en su portada, La sociedad sin efectivo, esta en las tarjetas, El articulo dogmticamente expuesto, (p.4) "Apuesta tu ltimo dolar: "Los Estados Unidos SE CONVIERTE EN UNA SOCIEDAD SIN EFECTIVO..." El rpido movimiento creciente en el mundo financiero son las ("smart cards") "tarjetas rpidas". Tarjetas rpidas, con apariencia de tarjetas de crdito ordinarias, conteniendo chips computacionales muy delgados, capaces de almacenar informacin, como cuentas de banco, informacin mdica, etc. Hoy en da ampliamente usadas en Japn y Europa. De acuerdo con la revista InformationWeek, (p.4) "PARA EL PRXIMO AO, las tarjetas sern usadas para pagar el servicio mdico y seguros, para recibir beneficios gubernamentales, y para comprar artculos en mquinas vendedoras..." La revista Newsweek de Julio 31, 1989, (p.54) dijo que las tarjetas rpidas "pueden concluir el viejo concepto de ciencia-ficcin DE UNA SOCIEDAD REAL SIN EFECTIVO." Un programa piloto esta siendo ya probado en la Marine Corp's Parris, base de entrenamiento militar en Carolina del Sur, E.U. De

acuerdo a Newsweek, "En da de pago, los reclutas reciben tarjetas rpidas en lugar de efectivo. Cuando un marino hace una compra en la base, l conecta su tarjeta en una pequea terminal y la suma es automticamente restada de su sueldo." Newsweek dice, "LA BASE ES, DE HECHO, UNA ECONOMA SIN EFECTIVO -an los telfonos requieren tarjetas rpidas." The Birmingham News, Agosto, 24, 1993, (p.1B) reporta a las tarjetas rpidas y dice "Muy pronto, usted usar este cheque electrnico para pagar sus comestibles, gasolina, impuestos, estampillas, comida rpida -- casi en cualquier negocio en el que ahora se usan cheques o efectivo." Robert Mckinley, presidente de RAM Research Corp. dice, "Han odo de la sociedad sin efectivo... ESTO PUEDE VENIR YA." Infosecurity News, Sept/Oct 93 (p.27), escribe, "Un esfuerzo extraordinario esta ahora en camino de construir una INFRAESTRUCTURA PARA USO DE GRANDE ESCALA de tarjetas rpidas en intercambio de informacin electrnica, sistemas nacionales de salud, sistemas de transacciones financieras y servicios interactivos de hogar." Programas pilotos, utilizando tarjetas rpidas, estan ya siendo probados en Minessota, New Jersey, Iowa, Oklahoma, Carolina del Sur, y Daytona, Ohio. Y de acuerdo con Lawrence Rudmann, USDA Director de Asuntos Pblicos "Falta muy poco para que TODOS LOS PROGRAMAS FEDERALES -- sean puestos en el mismo acuerdo..." Pero, eso no es todo... U.S. News and World Report, (sistema informativo de noticias norteamericano) di una espantosa razn para el uso de las tarjetas rpidas. "Para mantener una visin ms cercana de cada individuo, los ingenieros han diseado una infalsificable TARJETA

DE IDENTIFICACIN NACIONAL - (THE SMART CARD) LA TARJETA RPIDA." Y CMO LO ECHARN A ANDAR? El Ex Presidente Clinton sostuvo repetidamente, en la televisin nacional, ante el pueblo norteamericano, la -- Nueva Tarjeta Nacional de Atencin Mdica. Y por la primera vez en la historia, cada hombre, mujer y nio, sea numerado y exhortado a portar una tarjeta. Sin excepcin! Sin excusa! TODOS!. En el libro, Putting People First (Poniendo Primero a la Gente), por el Presidente Clinton, en el perfil de la agenda Clinton, pgina 22, escribi: "TODOS LOS AMERICANOS portarn smart cards. . ." Un artculo en Investor's Business Daily, (Nov. 16, 93, p.1), titulado, The Dark Side of Health Reform (El lado Oscuro de la Reforma Mdica), afirm, "Los defensores de los derechos humanos estan tambin considerando que la Identificacin Mdica terminara siendo usada por el gobierno para MUCHO MS que los determinados beneficios mdicos." La revista PC Week (Mayo 9, 1994 p.1) contiene un artculo titulado, "Servicio Postal, IRS (Oficina de Hacienda) desarrollando tarjetas de identificacin; Clinton puede acertar". El artculo sealaba, "La administracin Clinton est trabajando en crear una tarjeta de identificacin que cada americano necesitar para interactuar con CADA GOBIERNO FEDERATIVO. . . Fuentes cercanas a la administracin dijeron que el Presidente Clinton esta considerando firmar un par de ordenes ejecutivas que facilitaran la conexin de CUENTAS BANCARIAS INDIVIDUALES y registros federales a una tarjeta de identificacin. . . el Servicio Postal esta preparado para poner ms de 100 millones de tarjetas en los bolsillos de los ciudadanos, en unos meses de aprobacin administrativa, LO QUE PUEDE VENIR EN CUALQUIER MOMENTO. . ."

Un plan siniestro esta siendo cuidadosamente introducido por una mano invisible, pero real! La mayor preocupacin de la 'smart card', es seguridad. El fraude de las tarjetas de crdito, cuesta $ 1 billn de dlares al ao! Y si usted cree que tenemos problemas con fraudes con tarjetas de crdito -- que piensa que pasar cuando su "tarjeta-rpidaidentificacin-financiera-mdica" sea robada! Un artculo similar en InformationWeek (p.36),pregunta la "pregunta de los 10 millones de dlares", "Qu pasa si un ladrn se lleva tu tarjeta?". Infosecurity (p.28) tambin pregunta, "La pregunta estndar es: Qu pasa si un usario olvida su smart card?".

La respuesta es obvia. . . Esta tiene que estar - PERMANENTEMENTE ADHERIDA AL INDIVIDUO! Automatic I.D. News, Marzo 1992 (p.E40), dice, "LA IDENTIFICACIN AUTOMTICA tiene un rol importante en la sociedad emergente de no-efectivo." Automatic I.D. News, Sept. 1990 (p.37), dice, "El segmento para crecimiento ms rpido en el control de acceso al mercado,... es censores biomtricos. Estos aparatos identifican a la gente por huellas digitales, dibujos en la retina y otros mtodos CORPORALES . . ." En la actualidad, en Espaa, se exige por ley que los perros y gatos, se les tenga que ser implantado un microchip inyectado en su piel. El sistema es tambin usado en Holanda, Noruega, Portugal, Gran Bretaa, Blgica, Irlanda, New York City y California. Y, para evitar el cambio de bebes y secuestros - esta siendo considerado para su uso en la identificacin de NIOS!

NO SE EQUIVOQUE - EL 666 YA VIENE!

En 1991, mientras la atencin de Norteamrica estaba absorbida por la Crisis de la Guerra del Golfo, la Casa "silenciosamente" pas, un poco conocido impuesto, llamado El Sistema Federal de Telecomunicacin 200 (FTS 200). A un costo de $25 billones, es la ms grande asignacin de dinero en la historia de los E.U. FTS 200 requiere por ley, que todas las computadoras y lineas telefnicas, sean conectadas en una red computacional via alta-tecnologa. De acuerdo a un estudio publicado de el FTS 2000, por Craig Hulet, de KC & Associates, "En el sistema, es MUY REAL;. . . NO CABE DUDA, que una vez puesto, uno "no podr comprar ni vender" sin ser parte del sistema." Apocalipsis 13:17! A qu cre que se refera el Presidente Clinton en su discurso de Estado de Unin, el 25 de enero de 1994, cuando dijo: ". . . debemos tambin trabajar con el sector privado para conetar cada saln de clase, cada clnica, cada librera, cada hospital en Norteamrica en una SUPER CARRETERA NACIONAL DE INFORMACIN para el ao 2000." Qu tan serios son llos? En el libro, Creating a Government that Works Better & Costs Less ("Creando un Gobierno que Trabaje Mejor & Cueste Menos) por el Vicepresidente Gore, (p.114), llama a: ". . . el rpido desarrollo de un sistema nacional para enviar beneficios gubernamentales ELECTRNICAMENTE. . . desarrolla un plan de implementacin para transferir beneficios electrnicos para Marzo de 1994." Segn Gore, el proceso sigue en camino (p. 114), "Hay sitios de prueba en Iowa, Minnessota, New Mexico, Ohio, Pennsylvania, Texas, y Wyoming." En 1974, una extraa marca comenz a aparecer en los productos. Hasta hoy, virtualmente cada producto esta marcado con ese familiar UPC cdigo de barras. Y hay tres nmeros inmersos en cada UPC cdigo de barras. Cules son esos 3 nmeros ocultos?

LO HA ADIVINADO! 666!

Todas las lneas, o barras se asocian con nmeros en la parte de abajo, excepto las marcas del principio, mitad, y final. Note que las marcas para el nmero "6" son "||". Y estas marcas son iguales, en la primera en el medio y en el ltimo!

Aqu estn los otros nmeros omitidos. El nmero "666" se encuentra escondido en cada UPC cdigo de barras!

(Si no lo cree, tome un cdigo de barras y obsrvelo!)

Algo ms misterioso ha aparecido. En unos pocos aos, algunos UPC cdigos aparecieron con bolsas adicionales debajo del cdigo de barras. Al lado de las cajas hay 2 letras la letra F y la letra H! De acuerdo con los investigadores, llos sostienen que son para frente y mano (Forehead - frente; Hand - mano). Y el comprador debe tener su marca estrictamente en la mano o en la frente antes de comprar. Usted dir, eso nunca va a suceder! ALGUNAS YA SALIERON!

Cdigos de barras, como esta han aparecido en algunas tiendas de occidente medio. Segn los

investigadores: la F - es para FOREHEAD (Frente), y la H - es para HAND (Mano)! Y de acuerdo a los investigadores, el comprador debe tener una marca de estas en su mano o en su frente antes de comprar!

Un grupo que se mueve muy rpidamente en la identificacin por cdigo de barras es el Gobierno Federal (E.U.) Automatic I.D. News, Abril 1991, dice, (p.46) "Todo lo que se esta usando en el sistema militar ha sido, o ser marcado con un cdigo de barras. . . AN LOS SOLDADOS. . . CADA UNO OBTIENE UN CDIGO DE BARRAS." Por lo menos 15 universidades en la ciudad de New York estn participando en un programa piloto, usando identificaciones de cdigo de barras y rastreadores para "mantener una cuidadosa tabulacin sobre los estudiantes." Esquire magazine de Marzo 1990, (p.89) pregunt la obvia pregunta, ". . .al final seremos etiquetados todos?" En 1935, el programa de Seguridad Social fu promulgado como un simple sistema de retiro para fundarse con contribuciones nominales. Pero en 1974, el Comite de Finanzas del Senado vot para emitir una tarjeta de Seguro Social para cada nio entrando a

primer grado. La revista Time de Marzo 13, 1972, comentando de dicha accin, dijo, (p.16) "Este sistema pronto capacitar al gobierno para acumular informacin acerca de los ciudadanos y GUARDARLO EN UNA COMPUTADORA CENTRAL BAJO UN SIMPLE NMERO DE IDENTIFICACIN." Entonces en 1989, fu pasada una ley para que cada nio mayor de dos aos fuera identificado con un nmero de Seguro Social para ser calificado como un dependiente de contribuciones. Ahora un programa ha sido implementado, en el que al nacer el nio, el hospital automticamente solicitar el nmero de seguro social! El programa llamado - ENUMERACIN AL NACER! Enumerar, significa " ASIGNAR UN NMERO! " El gobierno esta estableciendo un NMERO DE IDENTIFICACIN UNIVERSAL! Un impresionante cumplimento proftico esta tomando lugar - La combinacin de la Comunidad Europea. De acuerdo a los estudiosos de la Biblia, este increble desarrollo Polticoeconmico, no es nada ms que el resurgimiento del Imperio Romano, profetizado en Daniel. La Biblia ensea que el Anticristo encabezar a estas 10 naciones, Imperio Romano Revisado. En enero 1, 1993, el Imperio Romano Revisado oficialmente comenz, llamndose los Estados Unidos EuropeosThe Wichita Eagle describe su extrao nacimiento, " . . Desde la cada del Imperio Romano, ha sido un sueo para la Europa unificada. Estamos. . . viendo un marcado IMPERIO ROMANO RECONSTRUIDO." La Biblia, tambin se refiere al Imperio Romano Revisado, Babilonia comienza en Gnesis captulo 11, cuando Nimrod trat de alcanzar el cielo y convertirse en un gobierno mundial con la Torre de Babel, la cual Dios destruy. El pster oficial de la Unin Europea es sorprendente! Crealo o no, pero este actualmente describe a los Estados Unidos de Europa como la Torre de Babel, con 12 estrellas representando las 12 naciones de los Estados

Unidos de Europa. Y por si eso fuera poco, las 12 estrellas no son estrellas ordinarias - SINO PENTEGRAMAS DE ARRIBA A ABAJO (que es el smbolo universal del Satanismo, encontrado en la portada de LA BIBLIA SATNICA)! Qu tan cerca estamos del 666? Lea lo siguiente! Standardization News, Febrero, 1991, habl de unos desarrollos increbles. La comunidad Europea ha decidido utilizar una marca de identificacin. La pgina 30 del reporte dice, ". . . UNO NO PUEDE COMPRAR O VENDER UN PRODUCTO HASTA NO SER IDENTIFICADO CON LA MARCA DE LA C. E." Apocalipsis 13:17 dice casi idntico, "y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca. . ." Hace 2,000 aos, la Biblia pronostic este evento, y esta siendo cumplido con lujo de detalles! La Biblia profetiza un evento antes de la gran tribulacin, llamado Rapto. cuando el Seor Jesucristo llamar o "Raptar" a toda la gente verdaderamente salva. (1 Tes. 4; 1 Cor. 15) Un da, una noche, muy pronto, millones alrededor del globo desaparecern repentinamente. Amados, amigos, nios, esposos y vecinos, pronto desaparecern sorpresivamente. Caos y temor colmarn las calles. Y aunque le guste ser incrdulo o ignorarlo.

ESTO SUCEDER! Y SUCEDER PRONTO!

Pensar que lo que esta pasando alrededor del globo es coincidencia o accidental, es simplemente imposible. Comprende que tan cerca estamos del rapto; el 666 - la Marca de la Bestia an no ha iniciado HASTA LA MITAD DE LA TRIBULACIN. (Despus del rapto o arrebatamiento de los salvos). ESTA LISTO PARA EL RAPTO? Ya es muy tarde! Ha sido realmente salv? Amigo, tu no quieres quedarte en el Rapto! El tiempo de la tribulacin ser nada imaginable! Piense en el horror, cuando el DIABLO COMPLETAMENTE TOME CONTROL! El mundo entero ser controlado por EL MISMO SATANS! USTED PUEDE SER SALVO EN ESTE PRECISO MOMENTO!

Reconozca que es un pecador (a).

Escrito Est: "No hay justo, ni an uno:" Romanos 3:10 "... no hay diferencia. Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios;" Romanos 3:23

Reconozca que NO PUEDE salvarse por s mismo.

"Si bien todos nosotros somos como suciedad; ..." Isaas 64:6 "Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, pero por su misericordia, ..." Tito 3:5

Reconozca que Jesucristo muri en la cruz del calvario para pagar por sus pecados.

"Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero ..." 1 Pedro 2:24

"... Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre," Apocalipsis 1:5

ARREPIENTASE de todos sus PECADOS.

"As que ARREPENTIOS Y CONVERTIOS, para que sean borrados vuestros pecados, para que vengan de la presencia del Seor, tiempos de refrigerio" Hechos 3:19 "El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios se ha acercado. ARREPENTIOS Y CREED en el Evangelio" Marcos 1:15

Arrepintase de sus pecados y por f reciba al Seor Jess, como su Seor Salvador personal. "Mas a todos los que le recibieron, a los

que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;" Juan 1:12 " ...Seores, qu debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa." Hechos 16:30,31 "Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unignito, para que todo aqul que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." Juan 3:16

El 666 La marca de la bestia ya opera en EEUU Anuncios Google

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ESTADOS UNIDOS.- Citywatcher.com, de Cincinnati, es la primera que ha empezado a utilizar los "chips" para controlar el acceso de sus empleados a las zonas de seguridad restringidas de la compaa. Su presidente, Sean Darks, explic cmo dos de sus empleados, que se presentaron como voluntarios, y l mismo, se han implantado un chip de silicio, que tiene el tamao de un grano de arroz, se coloca dentro de la piel y funciona como una tarjeta de acceso a las reas protegidas. La implantacin de los chips ha sido y seguir siendo completamente voluntaria "La implantacin de los chips ha sido y seguir siendo completamente voluntaria, as que no daa en absoluto el rea privada de nuestra vida. Para nosotros es una medida de seguridad muy eficaz", se defendi Darks. VeriChip recibi en 2004 la autorizacin para comercializar los microcircuitos para humanos Estos circuitos son obra de la empresa VeriChip, filial de "Applied Digital Solutions", de Palm Beach (Florida), que en octubre de 2004 recibi el consentimiento por parte de la Direccin de Alimentos y Frmacos de Estados Unidos (FDA) para comercializar el producto. El chip se utiliza para la identificacin de los empleados en el

trabajo y en hospitales John Procter, portavoz de "VeriChip", explic que la compaa trabaja fundamentalmente sobre dos aplicaciones de esta tecnologa: para identificacin, como en el caso de "Citywatcher.com", y para su utilizacin en hospitales. Es un aparato muy til en pacientes con dificultades para comunicarse "Es un aparato muy til en pacientes con dificultades para comunicarse, como pueden ser los enfermos de Alzheimer. Mediante un escner se puede acceder a su historial mdico", dijo Procter. La cpsula, que se inserta bajo la piel del brazo o la mano con una jeringa, contiene un nmero de 16 dgitos que permite el acceso al historial mdico del portador. Este chip, segn sus promotores, facilitar a hospitales, mdicos y pacientes mejorar la asistencia y evitar errores, con informacin precisa sobre cada paciente y su condicin sanitaria. La Secretara de Justicia mexicana ya utiliza esta tecnologa para identificar a sus empleados Adems de estos usos, Procter record que la Secretara de Justicia mexicana ya utiliza este tipo de tecnologa para identificar a sus empleados. El "chip" tiene tambin otros usos menos altruistas y, por ejemplo, una discoteca en Barcelona (Espaa) utiliza estas cpsulas con sus clientes VIP. Le sirve para identificarlos en la entrada y para que puedan pagar sus consumiciones mediante una cuenta especial.

La empresa calcula que aproximadamente 200 personas en todo el mundo llevan ya estos ingenios implantados en su cuerpo. Pero esta tecnologa futurista, ms propia de la literatura del escritor George Orwell, tiene tambin cada vez ms detractores. Pero hay detractores Entre ellos est "Profesionales de la tecnologa por la responsabilidad social", un grupo ubicado en Palo Alto (California), que protesta por lo que consideran "una psima iniciativa". La sola idea de llevar algo implantado en el cuerpo que no se puede apagar, supone la invasin de la intimidad Lisa Smith, miembro de este grupo, asegur que "la sola idea de llevar algo implantado en el cuerpo, que no se puede apagar, supone una invasin total de la intimidad". "Existen otras formas de identificacin menos invasivas que tambin son adecuadas, por muy voluntario que esto sea", dijo Smith. Esta activista hizo tambin una reflexin sobre los caminos opuestos hacia los que se dirige la tecnologa: "Por un lado, las innovaciones permiten una vulneracin cada vez mayor de la intimidad, pero por el otro, dotan a los ciudadanos de ms herramientas para poder defenderla". Por otro lado, para algunos, esto no es ms que un avance del tiempo apocalptico donde la Bestia impondr que todos lleven una identificacin, sin la cual no podrn comprar ni vender. Tanto "VeriChip" como "Citywatcher.com" se aferran al carcter voluntario de los implantes para rechazar cualquier acusacin.

Aporta ms discrecin y seguridad a las compaas Procter asegura que aporta "ms discrecin y ms seguridad a las compaas", mientras que Darks argumenta que jams pedira a sus empleados algo que l mismo no estuviese dispuesto a hacer.

Mejores Historias y Pasajes de la Biblia Estamos haciendo una recopilacin de las historias inspiradoras y aleccionadoras de la Biblia, asi como pasajes, que debiramos conocer y leer a menudo, para reforzar nuestra fe, y reconfortar nuestro camino cristiano todos los das. Podemos dar fe que la Biblia, es el nico libro nos presenta mas significados, pues es Dios quien habla por intermedio de ella directo a nuestro corazn, ministrando justo en lo que necesitamos. Nos basamos en la versin Reina Valera 1960, la versin mas usada por el pueblo evanglico y probadamente inspirada por Dios. Si desea puede leer la Defensa de la versin Reina Valera, donde damos mas detalles al respecto. Iremos agregando y afinando los distintos pasajes, para tener una gua completa si Dios quiere. Todos los enlaces abren una nueva pgina en el sitio BibleGateway en la version Reina Valera 1960, justo en el pasaje referido. Por favor si tenemos un error en la direccin respecto al pasaje bblico o desea sugerir otros pasajes, con gusto lo colocaremos. Escriba a nuestro Pastor Waldemar Peralta waldemarp@gmail.com o a Harold Surez profesor-web@hotmail.com encargado del sitio web de la Iglesia. Historias del Antiguo Testamento Menu La Biblia Lea la Biblia Preguntas Contestadas Cmo estudiarla? Defensa de la

del cual al leer mas de una vez su contenido, Biblia Biblia en Am.Latina Misterios Bblicos Lugares Bblicos Lminas para colorear Retos Vida Cristiana Salvacin

El comienzo - Creacin y pecado Gnesis 2:4-3:24 - El primer asesinato Gnesis 4:1-15 - No y el diluvio Gnesis 6:1-9:17 - La Torre de Babel Gnesis 11:1-9 - El llamado a Abraham Gnesis 12:1-9 - Destruccin de Sodoma y Gomorra Gnesis 19:1-28 - Agar e Ismael Gnesis 16:1-15; Gnesis 21:9-21 - Nacimiento de Isaac Gnesis 21:1-8 - Abraham ofrece a Isaac como ofrenda Gnesis 22:1-19 - La historia de Jacob Gnesis 25:19-35:29 - La historia de Jos Gnesis 37-50 - Moiss en Egipto xodo 1-14 - La marcha por el desierto xodo 15:22-20:26; xodo 31:18-34:35; Nmeros 20-21:25 - Los Diez Mandamientos xodo 20:1-17; Deuteronomio 5:1-21 - Balaam y el Rey de Moab Nmeros 22-24 Personas de gran fe - Rahab ayuda a los espas israelitas Josu 2 - Josu, estratega militar Josu 3; Josu 6 - Dbora, gobernante y profetisa Jueces 4-5 - Geden, el conquistador Jueces 6:11-8:32 - Sansn, el hombre de gran fuerza Jueces 13-16 - Rut, mujer leal y devota Rut 1-4

- Samuel, profeta que escuch a Dios 1 Samuel 1-3; 1 Samuel 710,12,15-16 - Sal, primer rey de Israel 1 Samuel 8-11; 1 Samuel 13 y 15; 1 Samuel 28 y 31 - David, el rey pastor 1 Samuel 16-27; 1 Samuel 29-30:25; 2 Samuel 2; 2 Samuel 1112; 2 Samuel 15:1-8; 2 Samuel 18; 1 Reyes 1:1-31; 1 Reyes 2:1-11 - Salomn, el rey sabio 1 Reyes 2:12-11:43 - Elas, el gran profeta 1 Reyes 17-19; 1 Reyes 21; 2 Reyes 1 - Eliseo, sucesor de Elas 2 Reyes 2; 2 Reyes 4-7; 2 Reyes 13:1421 - Nehemas, un constructor heroico Nehemas 1-2; Nehemas 4 - Ester, una reina valiente Ester 1-10 - Daniel, un profeta de valor Daniel 1-6 - Jons, el misionero renuente Jons 1-4 Historias del Nuevo Testamento

La vida de Jess - Nacimiento de Jess Mateo 1:18-2:15; Lucas 2:1-20 - Jess es presentado en el Templo Lucas 2:21-40 - El joven Jess Lucas 2:41-52 - Bautismo de Jess Mateo 3; Marcos 1:1-11; Lucas 3:21,22 - Tentacin de Jess Mateo 4:1-11; Marcos 1:12,13; Lucas 4:1-13 - Jess llama a sus primeros discpulos Mateo 4:18-22; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11 - Jess escoge a los doce apstoles Mateo 10:1-4; Marcos 3:1319; Lucas 6:12-16

- La transfiguracin de Jess Mateo 17:1-13; Marcos 9:2-13 Parbolas y Enseanzas de Jess Qu es una parbola? Una parbola es una comparacin o ejemplo que suele tener la forma de un relato corto: Su propsito es comunicar un mensaje al oyente o lector, a quien se le invita a tomar una decisin personal: Muchas de las parbolas de Jess se refieren al reino de Dios: - El sermn del monte Mateo 5-7; Lucas 6:20-49 - Las bienaventuranzas Mateo 5:3-11; Lucas 6:20-26 - El gran Mandamiento Mateo 22:37-39; Marcos 12:29-31; Lucas 10:27 - La regla de oro Mateo 7:12; Lucas 6:31 - La semilla de mostaza Mateo 13:31,32; Marcos 4:30-32; Lucas 13:18-19 - Parbola del sembrador Mateo 13:1-23; Marcos 4:1-20; Lucas 8:4-15 - Parbola de la semilla que crece Marcos 4:26-29 - Algunas parbolas sobre el reino de los cielos Mateo 13:24-52 - Parbola del siervo que no quiso perdonar Mateo 18:23-35 - Parbola de los trabajadores de la via Mateo 20:1-16 - Parbola de los labradores malvados Mateo 21:33-46; Marcos 12:1-11; Lucas 20:9-18 - Parbola de la fiesta de bodas Mateo 22:1-14; Lucas 14:15-24 - Parbola de las diez vrgenes Mateo 25:1-13 - Parbola de los diez siervos y el dinero Mateo 25:14-30; Lucas 19:11-27 - Parbola sobre el juicio de las naciones Mateo 25:31-46 - Parbola del buen samaritano Lucas 10:25-37 - Parbola del buen pastor Juan 10:1-21

- Parbola del hombre rico Lucas 12:16-21 - Parbola del siervo vigilante Lucas 12:35-48 - Parbola de la higuera sin fruto Lucas 13:6-9 - Parbola de la oveja perdida Mateo 18:12-14; Lucas 15:3-7 - Parbola de la moneda perdida Lucas 15:8-10 - Parbola del hijo prdigo Lucas 15:11-32 - Parbola del mayordomo infiel Lucas 16:1-13 - Lzaro y el hombre rico Lucas 16:19-31 - Parbola de la viuda y el juez Lucas 18:1-8 - Parbola del fariseo y el publicano Lucas 18:9-14 Milagros y curaciones de Jess - Jess convierte el agua en vino Juan 2:1-11 - Jess da de comer a mucha gente Mateo 14:13-21; Mateo 15:32-39; Marcos 6:30-44; Marcos 8:1-10; Lucas 9:10-17; Juan 6:1-15 - Jess calma la tempestad Mateo 8:23-27; Marcos 4:35-41; Lucas 8:22-25 - La pesca milagrosa Lucas 5:1-11 - Jess anda sobre el mar Mateo 14:22-33; Marcos 6:45-52; Juan 6:16-21 - Jess sana a un leproso Mateo 8:1-4; Marcos 1:40-45; Lucas 5:12-16; Lucas 17:11-19 - Jess echa fuera demonios Mateo 8:28-34; Mateo 12:22-37; Mateo 17:14-21; Marcos 1:21-28; Marcos 3:20-30; Marcos 5:1-20; Marcos 9:14-29; Lucas 4:31-37; Lucas 8:26-39; Lucas 9:37-43; Lucas 11:14-23 - Jess da vista a los ciegos Mateo 9:27-31; Mateo 20:29-34; Marcos 10:46-52; Lucas 18:3543 - Jess sana a un sordomudo Marcos 7:31-37 - Jess sana a paralticos y lisiados Mateo 9:1-8; Mateo 12:9-14; Marcos 2:1-12; Marcos 3:1-6;

Lucas 5:17-26; Lucas 6:6-11; Lucas 14:1-6; Juan 5:1-8 - Jess sana muchas mujeres Mateo 9:18-26; Mateo 15:21-28; Marcos 5:21-43; Marcos 7:24-30; Lucas 8:1-3; Lucas 8:40-56; Lucas 13:10-17 - Jess a el siervo de un capitn romano Mateo 8:5-13; Lucas 7:110 - Jess a la suegra de Pedro Mateo 8:14,15; Marcos 1:29-31; Lucas 4:38,39 - Jess a al hijo de un oficial Juan 4:46-54 - Jess revive a la hija de un oficial Mateo 9:18,19,23-26; Marcos 5:21-24,35-42; Lucas 8:40-42,49-56 - Jess levanta a los muertos Lucas 7:11-17; Juan 11:1-44 Muerte y resurreccin de Jess - La entrada triunfal en Jerusaln Mateo 21:1-11; Marcos 11:1-11; Lucas 19:29-44; Juan 12:12-19 - La ltima cena de Jess Mateo 26:17-35; Marcos 14:12-26; Lucas 22:1-38 - Jess ora en Getseman Mateo 26:36-46; Marcos 14:32-42; Lucas 22:39-46 - Juicio y crucifixin de Jess Mateo 26:47-27:66; Marcos 14:43-15:47; Lucas 22:47-23:56; Juan 18-19 - La resurreccin de Jess Mateo 28:1-10; Marcos 16; Lucas 24:112; Juan 20 - La gran comisin Mateo 28:16-20 - La ascensin de Jess Lucas 24:50-53; Hechos 1:1-12 Otras historias del Nuevo Testamento - Nacimiento de Juan Bautista Lucas 1:57-66 - Muerte de Juan Bautista Mateo 14:1-12; Marcos 6:14-29 - Las llaves del reino Mateo 16:13-20

- El Espritu to llega en Pentecosts Hechos 2 - Esteban, el primer mrtir Hechos 6:5-15; Hechos 7:54-60 - Felipe bautiza al funcionario etope Hechos 8:26-39 - La conversin de Pablo Hechos 9:1-31 - Pedro y Cornelio Hechos 10 - Pedro en la prisin Hechos 12:1-19 - El bautismo de Lidia Hechos 16:11-15 - Pablo en la prisin Hechos 16:16-40 - Alboroto en feso Hechos 19:23-41 - El viaje de Pablo a Roma Hechos 27-28