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Antroponimia
La antroponimia u onomstica antropolgica es la rama de la onomstica que estudia el origen y significado de los nombres propios de persona, incluyendo los apellidos.
Introduccin
El ser humano siente la necesidad de identificarse con un elemento designador concreto: un antropnimo o nombre propio. Este hecho parece universal a casi todas las culturas humanas, aunque se registran algunas donde entre los miembros familiares no se usan nombres propios sino nombres comunes de parentesco como hijo / -a, padre / madre, etc.
Lingstica histrica
La etimologa onomstica o estudio del origen histrico de los nombres de persona frecuentemente es de inters en los estudios de cambios sociales, migraciones e interaccin entre sociedades diferentes. As la presencia de ciertos antropnimos originarios de la lengua A entre los hablantes de la lengua B, puede indicar tanto la incorporacin de personas de un grupo lingstico en otro, como la influencia de un grupo cultural sobre otro. Por ejemplo, en espaol la presencia de nombres hebreos se debe a la influencia de la religin judeo-cristiana en los hablantes de latn que dieron origen al espaol. Por otra parte la presencia de nombres germanos en espaol se debi originalmente a la incorporacin de personas de origen visigtico a las poblaciones hispanorromanas de la pennsula ibrica. En otras ocasiones cuando los antropnimos incorporados en una lengua procedente de otra son pocos o aislados puede deberse a una moda cultural o a factores histricos ms o menos accidentales.
Antroponimia
Antroponimia occidental
Segn la Biblia, el nombre del primer ser humano segn el Gnesis es Adn, que significa: Hombre Terrestre; Humanidad; proviene de una raz que significa: rojo.[1] Los romanos tenan tan pocos nombres propios que cuando se les acababan daban a sus hijos nombres de nmeros: Quintus, Sextus, Septimius, Octavius, Nonius, Decius, etctera. El cristianismo extendi la costumbre de usar nombres hebreos bblicos, litrgicos y de virtudes morales, y de utilizar una ceremonia especfica para imponer los mismos, denominada bautismo; los pueblos celtas y germnicos por el contrario sealaron en sus nombres las virtudes relacionadas con el mrito guerrero y extendieron este tipo de nombres por Europa durante las invasiones brbaras del siglo V. El Concilio de Trento (siglo XVI) consagr la costumbre de adoptar nombres de santos de la Iglesia catlica, con lo que se redujo mucho la riqueza en el surtido de los nombres y se extinguieron muchos que eran muy antiguos (Elfa, Brianda, Violante, Menca). El antisemitismo de los cristianos desacredit tambin nombres que posean connotaciones hebraicas, como Efrn o Ephraim. Hasta la Edad Media se usaban nicamente los nombres de pila. Para diferenciar a dos personas con el mismo nombre se aada una indicacin relativa al lugar en que la persona viva, al trabajo que realizaba, o a cualquier otro rasgo caracterstico. As, a dos personas con el nombre Juan, se les distingua, por ejemplo, llamando a uno Juan, el molinero y a otro Juan, el de la fuente. Cuando se instituyeron los apellidos esta costumbre se mantuvo, motivo por el cual existen todava en la actualidad apellidos como Molinero o Lafuente. En espaol son muy frecuentes los apellidos terminados en -ez, como Snchez, Gonzlez o Martnez. Estas terminaciones indican que un antepasado tena como nombre de pila, en este ejemplo, Sancho, Gonzalo o Martn, y que a sus hijos se les denominaba antiguamente Juan, hijo de Sancho o Juan, hijo de Gonzalo, respectivamente. Estos nombres son conocidos como patronmicos. En otras lenguas ocurre lo mismo: Los prefijos Mac- o Mc- escoceses significan "hijo", por ejemplo, "MacPherson" es hijo de Pherson. En lenguas semticas tenemos, en hebreo la palabra ben 'hijo' (Ben Gurin, Ben Yehuda), anlogamente la forma equivalente en rabe ibn 'hijo' (Ibn Jaldn, Ibn Zaydun, Ibn Hayyan) y la forma arameo bar (Bar Kokhba). En las lenguas germnicas son frecuentes las terminaciones -sohn (alemn), -son (ingls, noruego, sueco) y -sen (dans): "Petersen" es hijo de Peter (Pedro), "Mendelssohn" es hijo de Mendel y "Gustafson" es hijo de Gustaf. En islands aparace tambin -dttir 'hija'. En las lenguas eslavas se tienen las terminaciones -(o)vich o -vic que indican tambin filiacin. En griego moderno existen las terminaciones -poulos (-), -akis (-) y -adis (-), entre otras; en griego antiguo la ms extendida era -ids (-), hispanizado como -ida. En georgiano se tiene -shvili 'hijo/a'.
Antroponimia
Antroponmicos romanos
Los antroponmicos romnicos del espaol y el resto de lenguas romnicas derivan tanto de praenomina (nombres de pila) como de nomina (nombres familiares) latinos. En estos segundos abundan las terminaciones en -io (Antonio, Julio, Emilio...), -ino / -ano (Saturnino, Julin/Juliano, Emiliano, ...). Ya para los romanos muchos de los antroponmicos carecan de un significado transparente, por lo que el nombre de pila de una persona raramente tena significado a finales del imperio, y su imposicin a un nio tena que ver ms con la tradicin familiar o los nombres locales ms abundantes.
Antroponmicos germnicos
En la antroponimia espaola, algunos nombres son atribuidos a la influencia gtica, entre ellos se incluyen Ramiro, Bermudo, y Galindo. Es interesante notar tambin que algunos nombres espaoles de hoy da originalmente fueron construidos en combinaciones de germanismos que despus fueron romanizados. Estos nombres se remontan a formas que generalmente tienen la estrucutra "Adjetivo + Nombre" siendo las dos races formantes de origen germnico oriental, es decir, visigtico. Algunos ejemplos de esta onomstica son:[5] Gtico alls 'todo' + funs 'preparado' = Adefonsus > Alfonso Gtico alls- 'todo' + wars 'prevenido' > lvaro Gtico frithu 'alianza, paz' + nanth 'atrevido' > Fridendandus > Fernando Gtico hroths 'fama' + sinths 'direccin' = Rudesindus > Rosendo Gtico gails 'alegre' + wrs 'fiel' = Gelovira > Elvira Gtico gunthis 'lucha' > Gundisalvus > Gonsalvo > Gonzalo
Antroponimia
Antroponimia precolombina
Los indgenas precolombinos tenan en general nombres de significado transparente, para los hablantes, a diferencia de lo que sucede con la mayora de nombres de las culturas europeas modernas. En Amrica del Sur encontramos: Bachu madre de la humanidad, segn los Chibchas. Boup, primitivo jefe de los Tairas, indios del Vaups. Bulira, princesa de los Panches. Buynaima, hombre de agua, segn los Murui Muinames. Gerafaicoo, 'mujer de los sapos', segn los Witotos) Guarapur, jefe guajiro. Ibsnaca, princesa pijao. Iruya, princesa del Gran Caquet. J, primer humano segn los Yaguas. J significa 'agua'. Kimaku, el primer hombre segn los Koguis) Teuso o Tenso, guerrero del Gran caquet. En Per en quechua (runasimi) encontramos algunos nombres como: Asiri Sonriente. Illari Amanecer. Khuyaq Amorosa. Killa Luna. Kusi Alegre. Killa Luna. Miski Dulce como la miel. Nina Fuego. usta Princesa. Pachacusi La que alegra el mundo con su presencia. Phuyu Nube. Qhispi Libertad. Quri Dorada. Quyllur Estrella. Saya La que siempre se mantiene en pie. Suyana Esperanza. Urpi Paloma. Wayta Flor. Willka Sagrada. Amaru Serpiente mtica. Anka guila. Apumayta Dnde ests seor? Apu Jefe.
Antroponimia Atiq Vencedor. Atuq Astuto como el zorro. Huyhua Hijo predilecto. Illapa Rayo. Inka Rey. Intiawki Prncipe sol. Kuntur Cndor. Qhari Fuerte y valeroso. Rimaq Hablador. Sinchi Caudillo. Sunqu Corazn. Takiri El que crea msica y danza. Tinkupuma El que lucha como puma. Wallpa Gallo. Waman Halcn. Wayra Viento. Yawar Sangre. Entre los antiguos mexicanos encontramos nombres como: Cuuhtemc 'guila que desciende' Motuczma 'nuestro seor enojado' Cuitlhuac '[el que] fue puesto al cargo' Xicotncatl 'boca de jicote' Popoca 'Humear' Entre los pueblos norteamericanos de las praderas, como los sioux, encontramos: Thathanka Iyothanka ('Toro sentado') Hehaka Sapa ('Alce negro') Itonagaju ('Lluvia en la cara')
Referencia
[1] Perspicacia para comprender las Escrituras Tomo I. [2] Artculo 54 de la Ley de Registro Civil de 8 de junio de 1957 (http:/ / www. mjusticia. gob. es/ cs/ Satellite/ 1292338903496?blobheader=application/ pdf& blobheadername1=Content-Disposition& blobheadervalue1=attachment;+ filename=Artculos_40-46_de_la_ley_de_Registro_Civil_de_8_de_Junio_de_1957. . PDF) [3] Artculo 170 del Reglamento del Registro Civil de 14 de noviembre de 1958 (http:/ / www. mjusticia. gob. es/ cs/ Satellite/ 1292338903694?blobheader=application/ pdf& blobheadername1=Content-Disposition& blobheadervalue1=attachment;+ filename=Artculos_165-170_del_Reglamento_del_Registro_Civil_de_14_de_Noviembre_de_1958. . PDF) [4] Artculo 59 del Reglamento del Registro Civil de 14 de noviembre de 1958 (http:/ / www. mjusticia. gob. es/ cs/ Satellite/ 1292338903496?blobheader=application/ pdf& blobheadername1=Content-Disposition& blobheadervalue1=attachment;+ filename=Artculos_53_a_62_de_la_Ley_del_Registro_Civil_de_8_de_junio_de_1957_(BOE_de_10/ 06/ 57). PDF) [5] formantes gticos (http:/ / www. geocities. com/ Paris/ Salon/ 2385/ gothnames. html)
Antroponimia
Enlaces externos
Nombres y apellidos, orgenes y significado (http://www.misabueso.com/nombres/) Lista de nombres masculinos (http://www.buenosaires.gov.ar/registrocivil/nombres/busqueda/index. php?letra=a&sexo=m&menu_id=929) Apellidos Peruanos (http://www.apellidosperuanos.wordpress.com)
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