REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL "SIMN RODRGUEZ" DECANATO DE POSTGRADO

LA MSICA COMO UNA HERRAMIENTA INTERACTIVO-CONSTRUCTIVA EN LA ESCUELA

RELATO TESTIMONIAL DE EXPERIENCIAS

TRABAJO PRESENTADO COMO REQUISITO PARCIAL PARA OPTAR AL T{ITULO DE MAGSTER EN EDUCACIN MENCIN PROMOCIN DEL CAMBIO EDUCATIVO

AUTOR: Alexander Lugo Rodrguez TUTOR: Dr. Enrique Al Gonzlez

Caracas, Noviembre de 2000 UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL "SIMN RODRGUEZ" DECANATO DE POSTGRADO

LA MSICA COMO UNA HERRAMIENTA INTERACTIVO-CONSTRUCTIVA EN LA ESCUELA RELATO TESTIMONIAL DE EXPERIENCIAS

AUTOR: Alexander Lugo Rodrguez TUTOR: Dr. Enrique Al Gonzlez Ao:2000 RESUMEN

En la investigacin que se realiz un trabajo dentro del aula, y de all hacia fuera, promoviendo el Cambio Educativo por medio de una herramienta muy valiosa que desat los procesos de la Interaccin Constructiva, como lo es la Msica. Para ello se sistematizaron una serie de actividades que fueron probadas y verificadas en diferentes escenarios, las cuales presentamos al final de este trabajo de investigacin con el nombre de Relato Testimonial de Experiencias. La relevancia de esta investigacin radica en la situacin de ineficacia y poco pertinencia que presentan las actividades rutinarias de la praxis educativa tradicional. Por tanto el motivo principal consisti en proponer estrategias dinmicas y divertidas, con un contenido tico y pertinente, para desarrollarlas en la escuela, todo dentro de un ambiente de libertad y creatividad, donde reunieron las actividades artsticas como expresin de todo el proceso. Para tal fin se utiliz la metodologa cualitativa etnogrfica, fundamentada en el trabajo de campo realizado en la escuela seleccionada durante cuatro aos, desarrollando el Proyecto Educacin para la Dignidad, como Promotor del Cambio Educativo y Coordinador de la Lnea de Investigacin en Arte y Esttica del Tebas. Se tomaron registros etnogrficos constantemente, tanto este investigador, como asistentes y auxiliares, se llevaron

a cabo varias jornadas de grabacin en videos, lo cual nos dej una gran cantidad de cintas, as como entrevistas y encuestas, con ese abundante material se realizaron los anlisis, interpretaciones y teorizaciones, y se propuso el recurso de La Msica como una herramienta de trabajo til en la construccin de los conocimientos. LA MSICA COMO UNA HERRAMIENTA INTERACTIVO-CONSTRUCTIVA EN LA ESCUELA. Relato Testimonial de Experiencias.

Autor: Alexander Lugo

INDICE GENERAL

INTRODUCCIN CAPITULO I: MARCO TEORICO JUSTIFICACIN PROPSITO ANTECEDENTES: Revisin de la Literatura Programas de Msica en las Escuelas REFERENCIAS TEORICAS: El Nuevo Diseo Curricular El Proyecto Educacin para la Dignidad La Interaccin Constructiva en Nuestra Experiencia CAPITULO II: RELACION DE METODOS Y TCNICAS RELACIN DE MTODOS Y TCNICAS Abordaje de la Investigacin La Etnografa RECAUDOS Categoras: Opiniones acerca de la presencia de la msica en la escuela La rutina escolar y la falta de pertinencia en los aprendizajes Actividades negadoras de la Interaccin Constructiva Diferentes interacciones de aula La interaccin Constructiva como herramienta pedaggica INTERPRETACIN Y TEORIZACIN

CAPITULO III: RELATO TEXTIMONIAL DE EXPERIENCIAS CAPITULO IV: LA CANCION COMO RECURSO INTERACTIVO VINCULACIN CON EL NDC ANLISIS MUSICAL PROCEDIMIENTO COMENTARIOS GENERALES CAPITULO V: MAPA MUSICAL DE VENEZUELA Desarrollo de Actividades Registros Etnogrficos Clasificacin Musical Caractersticas de los Gneros Otras Manifestaciones Festividades y Ceremonias Esquemas Funcional de los Gneros Vinculacin con el Nuevo Diseo Currilar CAPITULO VI: EL JOROPO EN LA DIVERSIDAD DEL PAISAJE Fundamentacin Desplazamiento Clasificacin Registros Etnogrficos Recomendaciones y Experiencias CAPITULO VII: LA ORQUESTA ESCOLAR DE ETNOMUSICA VENEZOLANA CONCLUSIONES RECOMENDACIONES ANEXOS

INTRODUCCIN

El PAIS Y LA EDUCACIN En Venezuela, desde hace muchos aos, se vive un proceso de deterioro de los valores, tanto institucionales como individuales, esto se evidencia en la profunda

crisis poltica, econmica y social que desde hace ya largo tiempo y de manera creciente se manifiesta en el pas. As mismo, es ya un lugar comn hablar de la situacin de crisis que vive el sistema educativo venezolano. Los problemas de la educacin se derivan en gran parte de la prctica de las actividades educativas. En este sentido, el fracaso escolar, puede ser atribuido a factores tales como la rigidez, uniformidad y formalismo, a la poca capacidad para asegurar que los aprendizajes sean pertinentes y a mtodos de enseanza-aprendizaje ya colapsados. Atendiendo esta problemtica por la cual atraviesan las escuelas venezolanas, reflejada en un alto ndice de exclusin escolar y centrados en el evidente fracaso de la prxis pedaggica tradicional, proponemos una herramienta generadora de diversos aprendizajes, y propiciadora de la interaccin constructiva, como es la Msica. Nuestra investigacin se realiz en contacto directo con los actores del proceso educativo: docentes, alumnos, padres y representantes, vecinos de la comunidad; desarrollando una propuesta pertinente y viable.

EL PROYECTO EDUCACIN PARA LA DIGNIDAD En vista de los graves problemas presentes en el sector educativo, el Centro de Investigaciones Educativas TEBAS, impulsa el Proyecto Educacin para la Dignidad, donde se persigue como objetivo fundamental, el Cambio educativo; este proyecto propone una vinculacin real entre la escuela y la comunidad. Para ello es necesario la interaccin permanente, donde la educacin debe verse como consecuencia de la actividad generada en esa interaccin, el maestro se convierte en un investigador y promotor dentro de la escuela que responde a las necesidades especificas de la comunidad, estimulando al desarrollo de innovaciones aprovechando las experiencias aportadas, en funcin a las expectativas de un colectivo local particular. Se hace necesario por todo esto, la participacin activa del docente en la construccin y bsqueda de soluciones, en la planificacin de estrategias y en la organizacin de modos de interacciones. El Proyecto Educacin para la Dignidad se puede comprender a travs de sus cuatro principios-propsitos fundamentales: Dignidad, Cohesin Social, Interaccin Constructiva y Pertinencia de los Aprendizajes. LOS PROMOTORES

El promotor educativo es el encargado de llevar las propuestas del PED a las escuelas, utilizando los recursos desarrollados en el (programa de formacin de promotores del cambio educativo) y en las discusiones diarias con el equipo de investigadores, el promotor motiva y contagia con su ejemplo, promoviendo las estrategias necesarias, y sistematizando los alcances. El desarrollo del PED, se fundamenta en un trabajo de Promocin e Investigacin en un grupo de escuelas pblicas. La formacin como Promotor para el Cambio Educativo, se inici el 16 de septiembre de 1996, en un curso de la Maestra en Educacin, en donde se construyeron las herramientas necesarias para promover el cambio educativo; se definieron las estrategias de trabajo; y se abordaron, en largas y continuas sesiones de discusin, el razonamiento y comprensin de la problemtica educativa. Uno de esos promotores es el autor de esta Tesis. LA ESCUELA Este trabajo de investigacin comenz en octubre de 1996 en la Unidad Educativa Nacional Padre Sojo, ubicada en Bello Monte, que es una urbanizacin consolidada de Caracas, con un trabajo centrado en las interacciones de aula entre alumnos y docentes. All se abordaron los diferentes ambientes de interaccin, y se propuso el uso de diversas actividades musicales. El aula, la escuela y la comunidad, han constituyen el universo natural de este estudio, por medio de los Registros Etnogrficos se llega a una descripcin significativa y detallada de lo que sucede dentro del mbito escolar y su entorno. Esto se logr por medio de los Registros Etnogrficos. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMTICA La problemtica de la U.E.N. Padre Sojo, no escapa al comn de las escuelas, caracterizadas por un aula de clases unidireccional donde el que habla es el docente, poseedor de la "verdad" y controlador de todas las situaciones que se presentan; los alumnos son receptores pasivos y muchas veces mulos del maestro, de quien solicita imponga "la disciplina", cuando se "agita" la clase con cualquier intervencin. (Ver anexos). Y con comunidades a espaldas de las necesidades de la escuela, todo esto presenta un cuadro muy difcil pero a la vez estimulante para desarrollar nuestra propuesta de cambio educativo. Sobre todo al comprobar que dentro de esa difcil realidad destacan significativamente los miembros comprometidos y ansiosos de esos cambios. LA PROPUESTA

En la promocin del Cambio Educativo como parte del desarrollo del Proyecto Educacin para la Dignidad, se desarrollo esta propuesta, buscando generar y darle expansin dentro de la escuela a diferentes actividades artsticas, culturales e investigativas, utilizando la msica como vehculo que propicia la construccin de saberes. Este tipo de interacciones con alumnos y docentes, se agrupa en el "Relato Testimonial de Experiencias". Por medio de ellas buscamos las transformaciones necesarias para alcanzar el cambio educativo que promovemos. POR QU LA MSICA? La msica desde siempre ha estado presente en la historia de la humanidad, ella es protagonista constante en la vida del hombre. La msica afecta primordialmente las emociones y despierta estados de nimos que a su vez actan sobre el cuerpo. El valor formativo, teraputico y educativo que posee la msica, permite su aprovechamiento en el desarrollo integral del nio. La educacin musical, favorece el trabajo en grupo y permite que afloren las capacidades de cada alumno en beneficio del grupo. En nuestra propuesta de interaccin constructiva la msica represent un papel fundamental desatando esas interacciones y permitiendo la construccin de los conocimientos. Aunque nuestra tesis enfoca el trabajo en los niveles de I y II etapa de educacin bsica, pudimos constatar la utilidad de la msica desde los niveles de preescolar, donde trabajamos la msica como herramienta para educar la motricidad, la interaccin grupal, la afectividad y el uso de los diferentes lenguajes. Se vincul constantemente con las diferentes reas del programa de educacin bsica y con diversas situaciones o problemticas surgidas espontneamente. La utilizamos como recurso para ampliar y hacer mas fluido el vocabulario, como va para mejorar la pronunciacin, como soporte del desarrollo rtmico y corporal, como elemento conductor en el rea de ciencias sociales, y su conexin constante con los ejes transversales. En algunos momentos, el proceso se realiz interpretando lo que transmita una msica determinada, en este caso se expresaba en lenguaje escrito o artstico (cuento, dibujo, baile, poesa). en fin, la msica fue nuestro Leiv Motiv. Este trabajo se realiz fundamentalmente con recursos etnogrficos, los registros diarios dentro y fuera del aula aportaron la mayor cantidad de insumos a nuestra investigacin. Estos registros se realizaron tomando nota de lo observado, precisando hora y contexto. Luego, en un segundo momento, fueron codificados y se realizaron las correspondientes interpretaciones, conceptualizaciones y comentarios.

ESTRUCTURA DE LA TESIS En funcin de llevar a cabo nuestra propuesta se sistematizaron un grupo de actividades que agrupamos en el Relato Testimonial de Experiencias. la estructura de la tesis qued establecida de la siguiente manera: Captulo I: Marco Terico Referencial. Este captulo contiene, adems de la justificacin y los propsitos, los antecedentes, en donde se hace una revisin de la literatura afn a esta tesis, y de la evolucin programtica de la referencias tericas, que parten de un anlisis del Nuevo Diseo Curricular, con el que vinculamos nuestra propuesta, y de all a los planteamientos del Proyecto Educacin para la Dignidad, y muy especialmente del principio-propsito de Interaccin Constructiva de acuerdo al desarrollo de nuestra investigacin. Captulo II: Referencias Metodolgicas. En este captulo desarrollamos la relacin de mtodos y tcnicas, los recaudos y la interpretacin. Se hace un abordaje de la investigacin con recursos etnogrficos, y se establecen las siguientes categoras: La msica en la escuela, la rutina escolar, las interacciones de aula y la interaccin constructiva como herramienta pedaggica. Captulo III: Relato Testimonial de Experiencias. En este captulo se introducen las actividades musicales que son desarrolladas en los siguientes captulos. Captulo IV: La Cancin como Recurso Interactivo. Captulo V: Mapa Musical De Venezuela. Captulo VI: El Joropo en la Diversidad del paisaje Venezolano. Captulo VII: La Orquesta Escolar de Etnomsica Venezolana. La tesis cierra con unas Conclusiones y unas Recomendaciones. Adems, contiene cuatro tipos de anexos: a) Los Registros Etnogrficos, b) Glosario de trminos musicales, c) Letra de Juegos y canciones, d) Material Audiovisual.

CAPTULO I MARCO TEORICO JUSTIFICACIN PROPSITO ANTECEDENTES: Revisin de la literatura. Los programas de msica. REFERENTES TERICOS: El nuevo diseo curricular. El proyecto educacin para la dignidad. Aspectos de la interaccin constructiva. JUSTIFICACIN Mis primeros contactos con la msica se remontan a los arrullos, movimientos rtmicos y cantos que me prodigaba mi abuela Jova. Los estudios musicales a temprana edad, mi experiencia como miembro de la Orquesta Nacional Juvenil de Venezuela, desde el ao 1979, mis estudios superiores de msica: en el Conservatorio Superior de Msica Simn Bolvar, en el Instituto Universitario de Estudios Musicales (IUDEM), y en el Postgrado en Musicologa de la UCV; aunado a la experiencia como docente: desde los niveles de preparatorio musical hasta las ctedras de composicin y orquestacin en el IUDEM. Mis amores con la msica venezolana desde la Estudiantina del Liceo Briceo Mendez en El Tigre, hasta la creacin y direccin del Ensamble Con-trastes. Mi encuentro con la msica latina, un nuevo amor, gracias a la Orquesta Sinsay, recorriendo todos los barrios

caraqueos; y mi labor como director de varias orquestas sinfnicas infantiles y juveniles del pas. Todo esto me ofrece una visin bastante clara de la importancia de la msica y su maravilloso recurso en la educacin y en la formacin integral del hombre. La msica siempre ha estado presente en los actos ms significativos de mi vida, cumpliendo una labor social predominante, acompaando y estimulando todas las percepciones, todos los momentos. La encontramos a lo largo de nuestra vida en los actos ms significativos: juegos, fiestas, espectculos, pelculas, ceremonias, danzas, etc., ya se trate, en fin, de las canciones de cuna, de los cantos que acompaan el trabajo, o de los aires de la danza, hallamos en todas sus manifestaciones el denominador comn de su utilidad inmediata. Consideramos a la msica como un recurso y una va para facilitar la educacin global de los alumnos, por ser un instrumento ideal para reforzar, ampliar, desarrollar y hacer ms fluido el plan de estudios. En otras palabras, no es ensear la msica en s misma como nico fin, es usar la msica para profundizar en el inters del nio. Nuestra propuesta de trabajo, abarca diferentes niveles y reas de estudio, dirigida especialmente a la labor docente del maestro de aula, sirve a su vez al especialista en msica, e incluso a los siclogos y psicopedagogos, que reciben a aquellos alumnos con ciertas dificultades, (muchas de ellas infundadas). La variedad de actividades musicales realizadas dentro del aula durante nuestra investigacin, aborda los diferentes aspectos relacionados con el programa de estudio y las reas de conocimiento. A travs de su desarrollo se pudo atender los diferentes niveles de participacin, as como del trabajo individual y grupal de los alumnos con el fomento de la capacidad creadora, el cooperativismo y la toma de decisiones. Consideramos la actividad musical como un tema referido no slo al rea de educacin esttica, sino a cualquier actividad educativa que se desarrolle desde un punto de vista creativo. Los maestros deben explorar las capacidades creativas de cada alumno, para lo cual es conveniente un escenario que favorezca la exploracin, la experimentacin y el intercambio. El ambiente apropiado para la creacin musical lo proponemos como una "tertulia" de actividades mltiples o de experiencias musicales. Bsicamente carece de estructura fija de planificacin, si bien las experiencias pueden programarse en forma de etapas, aumentando progresivamente los niveles de dificultad y profundidad. Disponemos de un aula especial en la escuela seleccionada, este es el Centro de Integracin Escuela Comunidad (Cieco), que coordino como promotor educativo e

investigador de Fundatebas, all tenemos una variedad de instrumentos musicales: diferentes tipos de tambores, una guitarra, una mandolina, varios cuatros, un teclado electrnico, y un bajo elctrico. Colocados en grandes estantes alrededor del aula se encuentran instrumentos para los ms pequeos: panderos, marimbas, tringulos, maracas, silbatos, matracas, sonajas, claves, castauelas, platillos pequeos, bloques de madera, as como baquetas y numerosos quitipls. Hay una gran cantidad de partituras, block para dibujo, papel pentagramado, creyones, marcadores, tmperas y pinceles, un equipo de sonido y msica de todo tipo. Se dispone de aparatos de vdeo y televisor. La atmsfera es de libertad y se da a los alumnos la oportunidad de expresarse musicalmente de diversas formas. Estn all para investigar y curiosear, para descubrir e inventar, para participar y reflexionar, para producir y jugar. La importancia de este trabajo de investigacin se refleja en la necesidad ms frecuente de globalizar los conocimientos,(NDC) y hacer significativos los aprendizajes, donde la msica es el vehculo conector y motivador de esos aprendizajes. De acuerdo con una exhaustiva revisin de trabajos de grado y de maestra donde el tema principal es la msica, pudimos encontrar algunas investigaciones afines a esta tesis. Se encontraron diecisis tesis cercanas a la nuestra, las cuales pertenecen a la UCV, UNESR y la UNA. En la UCV, encontramos cinco trabajos afines, de las escuelas de Arte y Educacin, as como una del Postgrado en Musicologa; en la UNA, se encontraron ocho tesis que tocan de alguna manera el tema, y en el Centro de Experimentacin Para el Aprendizaje Permanente CEPAP, de la UNESR, dos. De todo este grupo, slo dos tesis proponen el uso de la msica como recurso de aprendizaje interactivo, estas son: Paruta, M. (1994), titulada: La Msica Como Estrategia Didctica para Estimular el Aprendizaje, que es una tesis de grado en Educacin; y la otra es una tesis de grado especialista en Dinmica de Grupos de Guerra, I. (1990), titulada: Efecto de la Msica en el Programa "escuchar creativamente" Dirigido a un grupo de Docentes Universitarios para Incrementar la Interaccin Social. En ambas tesis se utiliza la msica como elemento conductor o mediador para realizar el proceso de Interactivo, estimulando en los participantes la imaginacin y enriquecimiento emocional. Sin embargo, se deja de lado aspectos relevantes en proyectos, como son:+ Globalizar los conocimientos, y hacer significativos los aprendizajes, utilizando la msica como vehculo conector y motivador de esos aprendizajes.

El lenguaje musical como herramienta para la expresin y para la comunicacin. El desarrollo de las capacidades musicales incorporando elementos ordenadores del pensamiento; como va de desarrollo armnicocorporal. Los alumnos pasan a ser protagonistas y constructores de su propio aprendizaje, actuando y modificando su entorno. La vinculacin de la msica con las diferentes reas del programa de estudio, y cualquier conocimiento importante para la vida. La creacin de msica por los propios participantes y su participacin en agrupaciones y conjuntos musicales.

Nuestra tesis atiende a los planteamientos del cambio educativo propuestos por FUNDATEBAS, a travs del Proyecto EDUCACION PARA LA DIGNIDAD, el cual se fundamenta en los principios de Dignidad, Interaccin Constructiva, Cohesin Social y Pertinencia de los Aprendizajes. La interaccin constructiva, que es un principio fundamental de nuestra tesis, se fundamenta en la conviccin de que la educacin, el conocimiento y los saberes se construyen a travs de una continuidad entre lo que se tiene y lo que se adviene, es decir, que el aprendizaje se construye "en la medida en que el sujeto se activa poniendo a valer su acervo, contrastndolo y usndolo como referente de lo nuevo..." (A. Est 1998) Desde esta perspectiva, el aprendizaje es considerado como un proceso interactivo constructivo en donde lo fundamental no es la adquisicin del conocimiento sino el logro de ellos a travs de un juego interactivo en donde los participantes interactan y participan en un proceso que supone una negociacin.

PROPSITO

El propsito de este trabajo de investigacin consisti en el desarrollo de un conjunto de actividades musicales dentro y fuera del aula, con el fin de potenciar el intercambio y la interaccin constante entre los participantes, crendose un ambiente propicio para la imaginacin, la creatividad y la crtica reflexiva.

Estas actividades se conectaron con las diferentes reas del programa de estudio, actuando como ganeradoras y potenciadoras de diversos conocimientos. Nuestra tarea consisti en utilizar la msica como una herramienta creativa que abri las puertas a la produccin artstica y cultural, y al florecimiento de la Interaccin-Constructiva. Este tipo de interacciones desatadas con alumnos y docentes, se sistematizaron para su posterior revisin y desarrollo en diferentes contextos, representando por s solas estrategias y recursos interactivos aplicables a cualquier ambiente educativo. Dichas experiencias las denominamos: La Cancin como Recurso Interactivo Mapa Musical de Venezuela El Joropo en la Diversidad del Paisaje La Orquesta Escolar de Etnomsica La misin bsica ha consistido en utilizar la msica como un arte creativo que abra las puertas a la produccin cultural y a la creatividad, cultivando el potencial esttico de los estudiantes mediante experiencias emocionantes, afectivas y significativas.

ANTECEDENTES

Revisin de la literatura.+

En nuestro esquema de investigacin nos acercamos al tema planteado a travs del trabajo de otros autores. Esto ha servido para aclarar conceptos o puntos de vista y resumir informacin acerca de las posibilidades y dificultades de llevar cabo nuestra investigacin. Hemos encontrado cinco autores que presentan coincidencias con nuestra propuesta, ellos han desarrollados sus trabajos en Austria, Espaa, Estados Unidos y Cuba, desde 1964 hasta 1997. Los aportes o puntos de vista de estos autores se tomaron siempre en relacin con los principios del PED y las propuestas de esta Tesis. Conjuntamente con nuestra experiencia prctica, la investigacin documental nos proporcion informacin en lo relativo a estudios que se relacionan con nuestro inters. Entre otros podemos mencionar los trabajos de investigacin-accin en el aula, sobre la lectura y produccin de textos por parte de los nios, del Grupo de Investigacin de Ecouen en Francia, dirigidos por Josette Jolibert (1991). Del mismo modo resultan particularmente afines con el estudio que proponemos, las experiencias sobre Proyectos de Aula, que dentro de una concepcin constructivista actualmente se llevan a cabo, a propsito de las Reformas Educativas en Espaa, Argentina, Chile y Colombia. Dentro de una tradicin pedaggica, toda la literatura referida a las experiencias de escuelas activas, aula abierta, etc., y que rompen con una tradicin de enseanza directiva, ofreciendo soporte a nuestro estudio. Veamos brevemente los aportes de los cinco autores anunciados: Rudolf Schoch: "LA EDUCACIN MUSICAL EN LA ESCUELA", (ZURICH 1964). Algunas consideraciones de Schoch se relacionan con los dos principios pedaggicos del PED, Interaccin Constructiva y Pertinencia de los Aprendizajes:

La msica debe considerarse no slo como asignatura, sino como fuerza viviente, capaz de ligar y de unir. La msica tiene que desempear su papel importante en la escuela. La pertinencia de la msica: existe en todas las pocas y en todos los pueblos del mundo. La msica es apropiada para el trabajo en equipo. La msica debe ser considerada no como una asignatura mas, sino como un principio, como un regalo que enriquece todas las dems materias. Numerosas canciones brindan la oportunidad de establecer relaciones transversales con las dems asignaturas. El canto compenetra toda la vida escolar y cambia completamente de aspecto la rutina diaria de clases. Se debe buscar despertar los sentimientos en el nio para que los exprese por medio de la msica: escribir sobre las obras musicales, dibujar y pintar bajo su impresin, son otros tantos caminos para estimular la fantasa. Y sin una fuerte imaginacin jamas habr vivencia musical alguna. En cuanto a los dos principio ticos del PED, Dignidad y Cohesin Social, resalta en la obra de Schoch lo siguiente: La msica cultiva los valores, y compensa las perturbaciones del mundo exterior: la calle, el ruido, la radiotelefona, los carteles y la propaganda) A travs de la msica los nios obtienen el reconocimiento para su sano desarrollo y pueden llegar a realizarse como seres humanos. El uso de la msica en la escuela libera y desarrolla las energas creadoras aumenta la alegra de vivir, el sentimiento de s mismo. La propia creacin musical, propicia el principio de la enseanza activa, encuentra su expresin mas patente en los ejercicios de invencin. Con un trabajo creativo a partir de la msica los nios encuentran todo lo que necesitan pero adems se sienten miembros de una comunidad. Todo esto lo podemos resumir con la siguiente cita:

...Tambin el nio necesita el reconocimiento para su sano desarrollo. Quien cante y toque instrumentos con sus alumnos, quien despierte y cultive en la enseanza las fuerzas creadoras, tiene la posibilidad de conocer a los nios en un aspecto nuevo y de abrirles una puerta a travs de la cual ms de uno podr llegar a realizarse como ser humano. (Schoch, 1964) Robert Garretson: "LA MSICA EN LA EDUCACIN INFANTIL", (MXICO 1980). Varios aspectos planteados por este autor se tomaron en cuenta para esta investigacin, as tenemos: La escuela debe brindar amplias oportunidades para explorar las soluciones posibles a los problemas en todos los campos del plan de estudios. Ciertos aspectos de la experiencia humana se expresan mejor por medios distintos al lenguaje verbal, como la danza las artes visuales y la msica. Los maestros de aula y los especialistas en msica deben trabar en equipo para lograr un aprendizaje efectivo y pertinente. Todo el aprendizaje es creativo en lo que se refiere al estudiante. El proceso de enseanza se plantea como un descubrimiento por parte del alumno. La Musicoterapia puede usarse para remediar problemas de aprendizaje, ayudar a nios a aprender las interacciones sociales. Las propuestas de Garretson se pueden resumir con la siguiente cita:

Al comprender la utilidad de la msica en la educacin infantil, el maestro cuenta con un fundamento para crear objetivos, necesarios en la enseanza eficaz. (Garretson, 1980)

3. Mayra Acevedo Rivera: "LA UTILIZACIN DE LA MSICA PARA ESTIMULAR EL INTERS COGNOSCITIVO EN LA CLASE DE HISTORIA", (CUBA 1988). Esta autora trabaj la vinculacin de la msica a los hechos trascendentales de la historia, utilizando canciones con contenido patritico, permitiendo con esto que los alumnos realizaran anlisis y conclusiones sobre el tema que trataban cada una de ellas. El trabajo se inicia debido a las dificultades y el desinters presentados por un grupo de alumnos para incorporarse activamente a las clases de historia, y con l obtiene una mayor promocin en grupos que presentaban dificultades acadmicas, permitiendo adems atraer a sus clases a los estudiantes con problemas acadmicos y de disciplina. veamos la siguiente cita:

...detectamos que los que ms desinters tenan por el estudio y que en algunos casos repetan el ao, si se interesaron por la msica y con esto aprovechamos para atraerlos al contenido de la clase. Los alumnos de este grupo se han convertidos en investigadores, pues escuchan canciones y las analizan para saber si pueden utilizarse en clase. (Acevedo 1988).

Esta experiencia de la autora cubana, demostr que es posible lograr cambios dentro del aula con experiencias musicales, que la clase de historia puede ser mas activa y practica utilizando la msica como medio de enseanza y que esta labor contribuye a desarrollar en los alumnos la educacin esttica y el amor por la cultura.

4. Pep Alsina y Frederic Ses: "LA MSICA Y SU EVOLUCIN", (BARCELONA 1994) Estos autores proponen que la msica sea el eje que gue todos los "descubrimientos", y sugieren algunas propuestas: El profesor de msica debe relacionar con la vida cotidiana y aprovechar los recursos de las otra reas de estudio. La msica es un elemento que provoca placer y del cual se tiene que disfrutar como oyente o como protagonista. As como recurso o herramienta pedaggica para favorecer los aprendizajes en otras disciplinas. La interrelacin entre unas materias y otras, deben ser algunas de las propuestas ms sugerentes. Intentaremos que la msica sea el eje que gue todos los descubrimientos. A este respecto sealan:

Y si hemos hablado de la necesidad de que el profesorado globalice las diversas disciplinas entre ellas, y con la msica en particular, ser importante destacar la necesidad de que el profesorado especialista de msica conecte y relacione sta con la vida cotidiana, con todo lo que rodea al alumnado..., (Alsina y Ses, 1994) 5. Pep Alsina: "EL AREA DE EDUCACIN MUSICAL. PROPUESTAS PARA APLICAR EN EL AULA", (BARCELONA 1997).

En este libro encontramos coincidencias importantes con nuestra propuesta, las cuales vinculamos con el PED, de la siguiente manera:

El arte (la msica) puede avanzar otras reas del conocimiento. La msica es un recurso y una va para facilitar la educacin global de los alumnos. Es un instrumento ideal para reforzar, ampliar, desarrollar y hacer ms fluido el plan de estudios. El lenguaje musical es una herramienta para la expresin y para la comunicacin. El desarrollo de las capacidades musicales incorpora elementos ordenadores del pensamiento; como va de desarrollo armnicocorporal. La educacin musical, favorece el trabajo en grupo permitiendo que afloren las capacidades de cada alumno en beneficio del grupo. Los alumnos pasan a ser protagonistas y constructores de su propio aprendizaje, actuando y modificando el entorno.

LA EDUCACIN MUSICAL DENTRO DE LOS PROGRAMAS ESCOLARES

Los primeros programas datan de 1911, de carcter provisional elaborados por el consejo de instruccin del D.F. A partir de 1919, adems de ensear las materias obligatorias se aadieron como complemento: cantos escolares, en especial el Himno Nacional, Adems ejercicios de inspiracin y expiracin y cantos sencillos. 1933: el nico cambio que se observa es en la denominacin de la asignatura Msica y Cantos Escolares que le asignaron en 1911, por el de Himno Nacional y Cantos Escolares. PROGRAMACIN DE LA EDUCACIN MUSICAL PARA EL AO 1945 Es a partir de ese ao de 1945 cuando se formulan los primeros objetivos que engloban la enseanza musical desde la escuela primaria hasta la educacin especializada, con la llamada Reforma musical de 1945. Esta reforma prev algunas soluciones de preparacin del personal que va a dirigir la enseanza de la msica en todos los niveles educativos.

La falta de personal especializado constitua la principal carencia para iniciar los programas de msica en la educacin venezolana. La reforma del 45 sealaba tres categoras de educacin musical: Nivel Escolar, Preparatorio y Superior. En la enseanza Escolar se inclua el canto y la msica como materias de enseanza obligatoria, tanto para la rama de Educacin Primaria como para la rama de educacin Normal y Rural. El aumento a partir de ese ao de 1945 del nmero de clases de msica en las escuelas primarias. La introduccin en algunas escuelas de clases de piano y violn, lo que "contribuira de forma efectiva a la formacin de futuras orquestas escolares". La formacin de Bandas Rtmicas, para lo cual se habran adquirido nuevos equipos de instrumentos propios de tales agrupaciones musicales. La formacin de Orfeones Escolares, "lo cual slo podra lograrse intensificando la enseanza, en las escuelas, del canto polifnico". El tratamiento de la enseanza terica de la msica de forma "agradable al alumno y perfectamente ajustada al propsito creativo y cultural que ha de perseguir en todo momento la Educacin Musical". La Reforma de 1945 contena, entre otros objetivos la preocupacin por el uso e importancia de la msica en la sociedad, al plantear: Contribuir por todos los medios posibles al cultivo y elevacin de la sensibilidad esttica del pueblo venezolano.

PROGRAMACIN DE LA EDUCACIN MUSICAL PARA EL AO 1963.

Para el Programa de Estudio de 1963, la msica forma parte de Educacin Manual y Esttica, la cual contempla: Trabajos manuales, Dibujo, Canto y Msica.

En este programa se plantea que la enseanza de la msica y de cantos escolares no ha de realizarse como un propsito meramente recreativo, sino que ha de contribuir a la educacin esttica del nio. Hay una preocupacin por la pertinencia de los aprendizajes, cuando se plantea: "No se debe ensear a los nios lo que no les interesa. En la practica del canto ha de hallar siempre el nio un placer intimo". En este programa las canciones y juegos tradicionales de los nios venezolanos, as como la msica tpica de nuestra patria, se recomienda con repertorio adecuado. Por ultimo, llama la atencin la preocupacin por la globalizacin de los conocimientos, que ya se plantean en ese momento: "la introduccin del canto y la msica en las escuelas no llegar a dar resultado verdaderamente positivos desde el punto de vista educacional, mientras no se relacione constantemente la enseanza de dicho arte con las de las dems materias incluidas en los Programas de Educacin Primaria".

PROGRAMACION DE LA EDUCACION MUSICAL PARA EL AO DE 1969. El programa rene varias reas de aprendizaje, como son: Canto, Rtmica, Lenguaje musical, Instrumentos, Creacin y audicin, Lectura musical. En el programa del 69 la educacin musical tiene finalidades bien determinadas que se ajustan a las necesidades y posibilidades psico-fsicas del nio en cada etapa de su evolucin. No se sigue ningn mtodo o escuela determinada, el programa permite aplicar la metodologa y recursos que el maestro considere ms convenientes, con tal se logren los objetivos fijados. Se persigue con este programa, que proporcione al nio una experiencia valiosa en el campo de la msica y por lo tanto contribuya a desarrollar una parte importante de su personalidad.

PROGRAMACIN DE LA EDUCACIN MUSICAL PARA EL AO DE 1976. Alcances y secuencias de la Educacin Musical. Este programa aspira desarrollar una serie de herramientas y actividades dentro de la educacin general:

1. Despertar y estimular el amor por la msica. 2. Contribuir al desarrollo integral del individuo. 3. Familiarizar al educando con los conceptos tcnicos y smbolos propios del lenguaje musical. 4. Ayudar al alumno a adquirir las destrezas necesarias para participar en conjuntos instrumentales y corales. 5. Orientar al alumno hacia la apreciacin del valor esttico de la msica y su significado historico-social y cultural. 6. Contribuir al desarrollo paralelo de la sensibilidad esttica y la capacidad creadora del alumno. 7. Contribuir a afirmar el sentimiento patritico y la comprensin hacia otros pueblos del mundo. 8. Proporcionar medios eficaces para el buen uso del tiempo libre. 9. Descubrir y orientar talentos especialmente dotados para la msica. En 1977 la educacin musical continua siendo considerada como asignatura no obligatoria, sin embargo se independiza de la educacin fsica y se publica por primera vez el programa de msica. En 1980 la educacin musical se integra al rea de Esttica.

PROGRAMACIN DE LA EDUCACIN MUSICAL PARA EL AO 1982. En este ao se implanta el proceso de la "Educacin Bsica" integrndose los seis grados de primaria con los tres primeros aos de secundaria (ciclo bsico). La educacin bsica se divide en tres etapas: I etapa: 1, 2, y 3 ao.

II etapa: 4, 5 y 6 ao. III etapa: 7, 8 y 9 ao. Las materias se agrupan por arreas de estudio. La msica se integra al rea Esttica, la cual esta conformada por dos asignaturas: Artes Plsticas y Educacin Musical. La educacin musical ofrece experiencias que incluyen: canto, ejercitacin rtmica, actividad instrumental, estudio de la forma, aprendizaje de los smbolos propios de la msica y audiciones de msica de diversa ndole, genero, poca y pases. En l articulo 19 de la Ley Orgnica de Educacin se mencionan aspectos de la educacin bsica: "La educacin bsica es el segundo nivel obligatorio del sistema educativo. Constituye el nivel siguiente al de educacin preescolar... "

Consideraciones presente en el programa de este ao:

"La educacin musical consiste en la estimulacin intencional del educando dirigida a la adquisicin, segn las capacidades, de una formacin y experiencias tales, que la msica representa para el una fuente de disfrute, un vehculo, para expresar y la posibilidad de comprender a otros hombres, naciones y civilizaciones".

PROGRAMACION DE LA EDUCACION MUSICAL PARA EL AO 1985. Se mantiene la Educacin Musical como parte del Area de Educacin Esttica conjuntamente con Artes Plasticas.+ Consideraciones generales de este programa:

"La asignatura Educacin Musical, es parte importante en la formacin integral del individuo, proporcionando a este una serie de experiencias que deben realizarse en todas las etapas del desarrollo, evolutivo, a travs de las diferentes subunidades, como son": Canto, Lenguaje Musical, Timbre y Formas Musicales.

PROGRAMACION DE LA EDUCACION MUSICAL PARA EL AO 1997 (Nuevo Diseo Curricular) Reforma del programa de Estudio de la I etapa de Educacin Bsica. Currculos Bsico Nacional 1997. El diseo curricular de la I etapa, considera las materias de estudio agrupadas en seis Areas Acadmicas y cuatro Ejes Transversales. Las reas acadmicas establecidas para la I etapa del nivel de Educacin Bsica, son las siguientes; Lengua y Literatura, Matemtica, Ciencias de la Naturaleza y Tecnologa, Ciencias Sociales, Educacin Esttica y Educacin Fsica. Los Ejes Transversales son: Lenguaje, Desarrollo del Pensamiento, Valores y Trabajo. Para la II etapa se agrega el eje transversal: Ambiente. El diseo contempla tres tipos de contenidos (conceptuales, procedimentales y actitudinales), los cuales no deben ser abordados por el docente de manera aislada: La msica se integra al rea de educacin esttica como un bloque de contenido, en la I etapa tenemos: Educacin Esttica: El movimiento del cuerpo, formas e imgenes. El ritmo y el sonido en representaciones artsticas. Relacin tiempo espacio. Elementos y medios de expresin artstica. El lenguaje artstico y su cotidianidad.

Consideraciones generales de este programa: La educacin esttica no es educacin artstica, no es el estudio de una disciplina artstica en particular. El rea de educacin esttica comprende diferentes formas de expresin como lo plstico, la msica y las artes escnicas. Cada una de estas expresiones emplea elementos comunicativos comunes que conllevan a la libre expresin del pensamiento. La msica emplea como elemento material y mediador, ciertas cualidades articuladas de la sonoridad, timbre, tono, intensidad, duracin y ritmo. Esta reforma curricular (1997), se ha considerado fundamental en nuestra tesis, ya que las propuestas que hacemos tienen vinculacin inmediata con su contenido, por ello consideramos relevante presentar aqu una revisin de ellos: REFERENTES TERICOS El nuevo diseo curricular. Programa de educacin bsica Los programas de la primera y segunda etapa de educacin bsica del Currculo Bsico Nacional (CBN), comienzan a estructurarse en el Ministerio de Educacin a partir de 1996, dando inicio a un movimiento de reforma educativa en el nivel de Educacin Bsica que toma como punto de partida la renovacin del curriculum. El nuevo currculo se estructura en: ejes transversales, perfil de competencias, objetivo de nivel, objetivo de etapa, objetivos generales de rea, reas acadmicas (plan de estudio), bloques de contenido, tipos de contenidos, proyectos pedaggicos de plantel (PPP) y proyectos pedaggicos de aula (PPA), y est sustentado en tres grande lneas de poltica educativa: Transformacin de las prcticas pedaggicas para mejorar la calidad de la formacin tica e intelectual de los estudiantes. Consolidacin del cambio institucional necesario para la modernizacin y fortalecimiento del sector educativo y particularmente de cada escuela. Correccin de los desequilibrios sociales que se manifiesten en el sistema escolar, por efecto de factores exgenos y endgenos que conducen al fracaso escolar. En este nuevo programa de estudio (I y II etapa) se introducen enfoques conceptuales y perspectivas de trabajo novedosos: Interaccin Constructiva (CBN,

Primer Grado, p. 40), Transversalidad (p. 10), Globalizacin (p. 11), Constructivismo (p. 6), Conocimientos Previos (p. 32), Docente como Mediador (p. 33), Docente como Investigador (p. 40), Aprendizajes Significativos (p. 12). El diseo del modelo se fundamenta en cuatro pilares bsicos: Ser, Conocer, Hacer y Convivir. Desarrollando un Currculo basado en la transversalidad: Valores, lenguaje, Trabajo y Desarrollo del Pensamiento para la I etapa, agregando el eje transversal Ambiente en la II etapa. Y considera tres grandes bloques de contenidos: Conceptuales, Procedimentales y Actitudinales. El diseo curricular se sustenta en la teora de la transversalidad, lo que le imprime al modelo un carcter globalizador, integral y transdisciplinario. Propone el trabajo por proyectos dentro de las escuelas, esto se materializa con los PPP y PPA.

Limitaciones encontradas en los programas de estudio de la "Nueva Reforma Curricular" (1997) Falta de conexin entre los planteamientos tericos y el desarrollo de los contenidos. Ausencia de estrategias orientadoras. Escasa informacin sobre su desarrollo, mas all de los talleres de induccin. Contradicciones en la evaluacin cualitativa que propone, cuando se habla en varias oportunidades de evaluar "a travs de situaciones relacionadas con lo enseado". Ausencia de una verdadera voluntad poltica que Le d continuidad al proyecto. Pasemos ahora al proyecto que sustenta todo nuestro trabajo:

EL PROYECTO EDUCACIN PARA LA DIGNIDAD

" H a y q u e a v e n t u r a r s e e n l a d i f c i l t a r e a d e p r o

p o n e r y a c t u a r e n e l c u r s o d e r e a l i z a r l o p r o p u

e s t o " ( E s t )

El proyecto de cambio educativo "Educacin para la Dignidad" (Est 1995) es el resultado de un profundo estudio de la educacin venezolana, a travs del cual se llega a proponer una metdica de cambio en el sistema educativo en todos sus aspectos esenciales, con una duracin imperecedera en el tiempo y con un fin especfico: La Dignificacin del venezolano. Es, en palabras de Arnaldo Est (1999):

una actividad en pleno curso que ilustra la posibilidad de realizar una accin profunda de cambio educativo que incorpora teoras y conceptos fundamentales a la vez que se realiza con una gran economa de recursos e incorporacin autogestionaria de escuelas y comunidades utilizando facilidades y propuestas de las universidades en la medida en la que su flexibilidad y amplitud les permite adecuarse a exigencias nuevas y cambiantes de la sociedad venezolana.(p.16)

El Proyecto Educacin para la Dignidad (PED) es desarrollado en 40 escuelas de Caracas por un grupo de Promotores del Cambio Educativo, uno de ellos el autor de esta Tesis, y es coordinado por el Centro de Investigaciones Educativas Tebas. El trabajo de investigacin que aqu informamos se realiza en el marco de este proyecto nacional de cambio educativo, con una propuesta concreta de promover las interacciones de aula a travs del uso de la msica como una herramienta eficaz en el proceso de construccin del aprendizaje, y forma parte de la Lnea de Investigacin en Arte y Esttica que coordina este Promotor, en el Tebas. El proyecto Educacin para la Dignidad, nace como una propuesta de transformar el estado de crisis de la educacin venezolana, de aportar soluciones al profundo colapso del sistema educativo que propicia la descomposicin social, al no dar respuestas a un nio que muestra dificultades para integrarse de forma creativa y dinmica a la sociedad, y que por el contrario, se manifiesta en escuelas excluyentes y castradoras de potencialidades. Como lo seala Est (1999): "Ese ambiente punitivo y esas pretensiones inalcanzables dominan la relacin del aula por encima de otros propsitos formativos o informativos". El Proyecto Educacin para la Dignidad se puede comprender a travs de sus cuatro principios-propsitos fundamentales: Dignidad, Cohesin Social, Interaccin Constructiva y Pertinencia de los Aprendizajes.

Dignidad

El PED parte de la comprensin del individuo como sujeto capaz de entender su propia circunstancia y las de su grupo, de tal manera de poder emprender proyectos o cursos de accin. Para esto es necesario relacionarse con el otro para realizar cosas y hacerlas bien, compartiendo un conjunto de normas que son aceptadas y respetadas por el grupo. La dignidad atiende a un problema filosfico, y recurre a la tica como ejercicio profundo de reflexin acerca de los comportamientos sociales. La dignidad no es un ejercicio reactivo salvaje sino un ejercicio de profunda humanidad, la bsqueda de la dignidad es una actitud reiterada y consecuente, y florece en una situacin de respeto y tolerancia y en una interaccin constante, no se ensea por prdica, es una prctica difcil que supone la participacin. (Est). El respeto a la diversidad de los alumnos, el reconocimiento del acervo del nio y del maestro, y la aceptacin de los diversos puntos de vista y pareceres, son condiciones inherentes al problema de la dignidad detectado en las escuelas. En atencin a ello, Est plantea:

Dignificar al maestro, al estudiante es reconocerlo como ser diverso en sus distintas manifestaciones humanas, respetarlo en sus derechos y aceptarlo como sujeto que participa desde sus condiciones personales, culturales, ambientales y sociales. Los docentes, dignificados como personas en su trabajo profesional, garantizan la continuidad de la escuela como comunidad y el ejercicio de funciones de coordinacin, investigacin, informacin, orientacin y atencin especializada. (Est 1999)

Cohesin La comunidad cohesionada, capaz de percibirse como unidad en la diversidad, de producir y realizar sus sueos sus subjetividades colectivas, capaz de compartir ideas y emprender utopas, debe ser el propsito y necesidad del pas. Es a partir de esta cohesin que el individuo se relaciona con los otros y comparte y lleva a cabo empresas. Por ello, seala Est (Ob. Cit.): "es en la comunidad desde donde el individuo se alimenta para la creacin cultural, su formacin y conocimientos, fuente principal del reconocimiento". La cohesin dar sentido y posibilidad al reconocimiento, lo cual es necesario para la dignificacin del individuo. La cohesin social es imprescindible para realizar proyectos, para producir cultura, para hacer historia, para crear smbolos e interpretarlos. El cambio educativo debe pasar por la cohesin social de los actores fundamentales del proceso. Se precisa la integracin y comunicacin entre el equipo docente, como un grupo verdaderamente organizado y con metas claras y precisas, para una vez superado esto, integrarse con sus comunidades de padres y vecinos. Las escuelas no deben desvincularse de sus comunidades, ya que se desligaran de su realidad social ms inmediata, en donde se desarrollan procesos sociales que le son pertinentes y que le afectan en todas sus manifestaciones. La comunidad circundante debe ser uno de los aspectos principales a tomar en cuenta por la escuela en sus proyectos educativos.

Interaccin constructiva A partir de una actitud creativa y participativa se puede ir armando el conocimiento, el saber y la comprensin. Esto se logra en procesos constructivos, donde es activado el acervo, creando un clima de negociacin y respeto a la diversidad. La negociacin e interaccin entre los miembros de un grupo, harn posible la dignificacin de cada sujeto. En la medida en que se reconozca la diversidad dentro del aula, cada alumno podr percibir y ofrecer estmulo y reconocimiento, en trminos y niveles accesibles y en relacin y continuidad con sus acervos y experiencias (Est). La participacin activa de maestros, directivos y miembros de la comunidad, en la construccin y bsqueda de salidas posibles a la crisis educativa, plantea tambin un proceso interactivo-constructivo en la organizacin del trabajo comunitario que se sustenta en la democratizacin de la participacin, que la hace ms dinmica, creativa y flexible. As lo plantea Est en el artculo citado:

Para que se produzca el proceso de interaccin constructiva es necesario el ejercicio de la democracia entendida como participacin y convergencia de personas diversas en la construccin de esos saberes y conocimientos. Es conveniente que el proceso se inicie a partir de las necesidades propias e inmediatas de la persona, lo cual se puede dar nicamente, en un ambiente donde el sujeto consiga espacio para expresar sus ideas, sus experiencias y su subjetividad, va que respeta la diversidad de los sujetos.(est 1999)

Dentro del aula de clases se debe plantear contantemente la interaccin de los grupos de alumnos, permitiendo el uso de diversas formas de lenguaje: imgenes, sonidos o gestos, los cuales potencian el aprendizaje, las diferentes actividades artsticas: msica, danza, teatro, artes plsticas, narrativa oral, posibilitan la expresin creativa necesaria en todos los campos del saber, generando la participacin activa de los alumnos en su propio proceso educativo.

Al generarse una actitud creativa y participativa dentro del aula, por parte del docente, tomando en cuenta el acervo, nivel de desarrollo y grado de madurez de los alumnos, el aprendizaje resulta un proceso interactivo y constructivo. Es a partir de esa participacin activa generada entre los actores del hecho educativo, as como de la negociacin que surge de ello, que se logra armar el conocimiento.

La pertinencia de los aprendizajes El Nuevo diseo Curricular del M.E. incorpora fundamentos tericos y filosficos que avanzan hacia la constitucin de proyectos de escuelas y proyectos de aula, centrando su inters en los ejes transversales. A pesar de ello, los Institutos Pedaggicos y Escuelas de Educacin de las Universidades parecieran estar ausentes de tales propuestas, lo cual resulta preocupante, debido a que el egresado se encuentra sin las competencias bsicas para desenvolverse ante los cambios planteados (Si1va y Pez 1998). La prctica pedaggica se ha convertido en la repeticin de contenidos impresos en los libros de textos, seguida de la aplicacin de evaluaciones centradas en recursos de las pruebas escritas, que miden la cantidad de conocimientos que son capaces de memorizar los estudiantes. Con este concepto-propsito se busca convalidar todos los saberes generados en la escuela, con aquello que interesa o es una necesidad en el alumno. De esta manera es posible aprender haciendo, creando, construyendo y reconstruyendo, diariamente esos saberes. La conformacin de un individuo creativo es posible en ambientes de libertad y participacin constante. Al vincular lo que se aprende en la escuela con su mundo familiar y local, el nio es capaz de producir y desarrollar elementos que apunten a la solucin de problemas reales que le rodean y afectan. De esta manera al sentirse til y reconocido por sus aportes, conocimientos y opiniones, alcanza su dignificacin.

Aspectos de la interaccin constructiva en nuestra experiencia

En el desarrollo de nuestra experiencia promoviendo el cambio educativo en las escuelas, se generaron una serie de actividades musicales que potencian la interaccin constructiva, por ejemplo en la construccin de instrumentos musicales, en la ejecucin de los mismos, a travs del canto, la danza y las ceremonias rituales, donde cada participante cre y recre la forma de expresarse artsticamente.

Desde esa perspectiva el nio percibe e interpreta las cosas que le rodean, as mismo acta y desarrolla su visin del mundo exterior. Esto significa que su concepcin de las cosas tiene que ver con la manera como las siente, y de cmo estas modifican y estructuran la esencia de su pensamiento, de esa manera se desenvolver en el mundo con una actitud cnsona con su idiosincrasia. En funcin de esas interacciones, el nio puede expresar sus conceptos e ideas, muchas veces el maestro restringe la comunicacin al lenguaje oral, pero este tipo de lenguaje tiene sus limitaciones. Muchos aspectos de la experiencia humana se expresan mejor por otros medios; como la msica, la danza, la plstica o las dramatizaciones. El nio en la escuela, al participar en un proceso de Interaccin Constructiva con su entorno, libera un estado de negociacin de acuerdo con su Dignidad y la de su grupo, donde las diferentes manifestaciones del lenguaje surgirn como recursos para la coordinacin de la conducta. De esta manera modificar su forma de ser y de estar en concordancia con las circunstancias y el medio. Los signos y smbolos presentes en este proceso se manifiestan como las sensaciones que poseen los nios de todo cuanto les rodea. Las sensaciones y percepciones originan el conocimiento sensorial, constituyente del Acervo, el cual har pertinente los saberes a que se confrontan los alumnos. Una manera de formular este asunto consiste en decir que se promueven los intereses de aprendizaje si la experiencia que se presenta al nio tiene cierta relacin con lo que el ya sabe (pertinencia por continuidad), pero que al mismo tiempo es suficientemente novedosa para presentar incongruencias y conflictos para promover el inters y el aprendizaje en los nios. Segn estos planteamientos resumimos las propuestas tiles en la experiencia de nuestra propia investigacin: El nio requiere de un ambiente rico que contenga muchas cosas potencialmente interesantes. Necesita un maestro que sea sensible a sus necesidades, que le va a ayudar cuando le necesite y que tiene fe en su capacidad de aprender. La experiencia social no solo ayuda a las personas a agruparse con los dems en un nivel emotivo, sino que tambin sirve para aclarar el pensamiento de una persona y, adems, para que sea ms coherente y ms lgico. Existen graves deficiencias en los mtodos pedaggicos "tradicionales".

La explicacin verbal o la exposicin escrita pueden ser slo eficaces despus de haber establecido una base sobre una actividad concreta. La experiencia social o la interaccin con otras personas, son experiencias que conducen a la comprensin del medio ambiente. La interaccin social debera representar un papel importante en la clase. Los nios deberan hablar con otros. Deberan, adems, compartir sus experiencias y argumentar.

CAPITULO II REFERENCIAS METODOLOGICAS

RELACION DE METODOS Y TECNICAS: Abordaje de la investigacin. La etnografa. RECAUDOS: la msica en la escuela. La rutina escolar. Actividades negadoras de la Interaccin Constructiva. Interacciones detectadas en el aula. La Interaccin Constructiva como herramienta pedaggica. INTERPRETACION y TEORIZACIN

RELACION DE METODOS Y TECNICAS El desarrollo del PED, se fundamenta en un trabajo de Investigacin y Promocin del Cambio Educativo en un grupo de escuelas pblicas lo cual contempl dos puntos principales: La Formacin en Campo y el Proyecto de Escuela. El primer punto atiende a la formacin del Promotor para el Cambio Educativo, el cual se inici el 16 de septiembre de 1996, en el curso de la Maestra en Educacin, donde obtuvimos, -ms bien construmos- las herramientas necesarias para promover el cambio educativo; se definieron las estrategias de trabajo; y abordamos, en largas y continuas sesiones de discusin, el razonamiento y comprensin de la problemtica educativa. Todo esto se cumpli en dos etapas: la primera etapa atendi a la revisin anlisis y discusin del programa del PED, es decir, los materiales tericos acerca del proyecto Educacin para la Dignidad, el diseo de la propuesta de formacin de los Promotores, incluyendo los criterios presentados para la maestra en convenio con la U.N.E.S.R., sirviendo esto de referente para la contrastacin entre el proceso de cambio educativo que se iniciaba en algunas direcciones y el impulso dado por el promotor al desarrollo del proyecto(Silva). Esta primera etapa se plante en dos fases, en la primera se inici propiamente el trabajo terico, as como la integracin de los diferentes grupos de actuantes en la bsqueda de soluciones: maestros, alumnos, directivos, comunidad, etc. En la segunda fase se puso en prctica lo anteriormente estudiado, lo cual comenz con la llegada a la escuela, lo que dio inicio propiamente al Trabajo de Campo.

Ya en este punto, se empiezan a detectar los "problemas" y particularidades de la escuela. Los cuales se abordaron en discusin conjunta con maestros, directivos y miembros de la comunidad. De este grupo surgieron los integrantes del "equipo de cambio", los cuales se organizaron en la bsqueda de respuestas y soluciones para la escuela. El segundo punto se refiere al Proyecto de la Escuela, el cual se fue "armando" una vez que el trabajo de campo comenz a rendir frutos, estando ya avanzado el proceso de cambio, pero sobre todo cuando se contaba con el equipo dentro de la escuela. Estos pasaron a ser los impulsores del cambio educativo, desarrollando las herramientas puestas en prctica dentro del aula, por los maestros y el promotor, as como las experiencias aportadas por todo el equipo.

Abordaje de la Investigacin En octubre de 1996, se inici el trabajo de investigacin en la U.E.N. Padre Sojo, el cual ha consistido en desarrollar los principios del Proyecto Educacin para la Dignidad: Dignidad, Pertinencia de los Aprendizajes, Interaccin Constructiva y Cohesin Social. Esto requiri la realizacin de una serie de actividades, donde se involucraron en un mismo proceso: alumnos, docentes, personal administrativo y directivos, padres y representantes, as como tambin miembros de la comunidad circundante. Este trabajo demand nuestra presencia diaria en la escuela en el turno de la maana, as como tambin en el turno de la tarde y das feriados cuando alguna actividad lo requera, actualmente continua reforzado por la creacin de los Centros de Integracin Escuela Comunidad CIECO, (hay cuatro funcionando en Caracas, uno de ellos en la Escuela objeto de nuestra investigacin), y en los cuales: "se trata de abrir un espacio fsico y cultural, bien diseado y dotado, en la escuela, que propicie la realizacin del PED y su integracin y apertura hacia la comunidad que la circunda". (Est 2000) De este trabajo diario durante cuatro aos escolares: 1996-2000, hemos aplicado diversos mtodos que atienden al uso de diversos mtodos, tcnicas e instrumentos:

a) Registro etnogrficos del Promotor (observacin participativa.

b) Registros de los asistentes y auxiliares de investigacin, (observacin no participativa) c) Materiales tericos y de diseo del proyecto d) Base de datos del TEBAS e) Entrevista no estructurada a maestros, alumnos, directivos y al resto de los promotores. f) Bibliografa general. g) Fuentes estadsticas del Ministerio de Educacin y de la Oficina Central de Informacin de la Repblica de Venezuela. h) Relacin de las caractersticas de la escuela, de las clases y de otras actividades o ambientes. i) Estudios de casos .

As mismo se hizo una revisin literaria de la bibliografa que trata, o sugiere aspectos comunes con los planteados en esta tesis. Esta revisin fue desarrollada en el capitulo anterior (Antecedentes). a) La Observacin Participativa En el desarrollo de la investigacin, a la par de interactuar con los miembros se hacen las descripciones de las actividades, con el fin estudiar los elementos que las ilustran y realizar las interpretaciones, conceptualizaciones y comentarios correspondientes. Esto es posible por medio de la observacin participativa, lo cual se refiere a la prctica de estar en el sitio de los acontecimientos, participar de la interaccin y registrar los eventos que se suceden diariamente durante el proceso. Tal como seala Coulon (1988):

Esta nocin de observacin participativa corriente en la tradicin sociolgica- es comparable con la nocin de "competencia nica" o, mejor, "competencia implicada" propuesta por Garfinkel. sta indica que el investigador debe adquirir una familiaridad con el medio en que va a desarrollar su investigacin.(p.91)

Los promotores fuimos los encargados de realizar los registros etnogrficos a la par que participbamos con los grupos en las interacciones, con la intencin de obtener una muestra lo menos distorsionada posible. b) La Observacin No Participante Por lo menos un da a la semana asista a la escuela un auxiliar de investigacin del Tebas, con la intencin de realizar una descripcin de los hechos, basado en la observacin no participante. As mismo, en el desarrollo de las actividades que proponamos como generadoras de la "Interaccin constructiva", (ver capitulo III y siguientes), nos acompa una asistente de investigacin que registraba la actividad, sin un mayor contacto con el grupo estudiado, permaneciendo, la mayor de las veces ajena a la situacin observada. Como lo seala Angera, citado por Silva (1999):

El observador no participante acta de forma neutra y el observado en ningn momento se dirige al observador como inicio de conductas interactivas, o si lo hace, no sobrepasa en intensidad la forma como se dirigira casualmente a cualquier sujeto extrao.

Los asistentes y auxiliares describieron lo que aconteca minuto a minuto, indicando las relaciones del lugar donde se encontraban haciendo la observacin, la fecha del registro y precisando por hora y minutos los temas y eventos realizados. Tambin podan escribir, al finalizar las notas del da, sus impresiones, observaciones o situaciones que demandarn de mayor percepcin o indagacin. Estos registros podan ser realizados por los "observadores" contando con la presencia del investigador autor de esta tesis, o en ausencia del mismo. A este respecto apunta Silva:

Para los registros, el auxiliar se trasladaba a la escuela, estando o no presente el promotor, y se incorporaba al aula o a los ambientes de la escuela donde estuviesen los maestros que participaban del proyecto o a otros sitios de encuentro donde asistiesen alumnos y docentes. La no asistencia del promotor y la regularidad en la marcha de las actividades interactivas-constructivas resultaron de especial inters, por cuanto era un indicador que el cambio se estaba haciendo presente sin requerir de la presencia de su agitador principal.+

Los Materiales Tericos y de Diseo del Proyecto Estuvo vinculada a todo el soporte terico del Proyecto Educacin para la Dignidad, la argumentacin terica filosfica en nuestra formacin como Promotores del Cambio Educativo, los criterios y fundamentos en torno al cual girara los estudios durante la Maestra, as como la inclusin de todos los registros etnogrficos y reportes o testimonios de la investigacin, tanto los elaborados por nosotros mismos, (los promotores), como aquellos que realizaban los asistentes y auxiliares de investigacin del Tebas, acerca de lo que ocurra en las escuelas, los cuales iban dejando grandes rastros de lo que haba sido la experiencia a los fines de sistematizar y reconstruir la experiencia. Es importante sealar aqu, los encuentros que se daban con el grupo de promotores en el turno de la tarde, los cuales enriquecieron mucho este trabajo. Durante el proceso de formacin, de septiembre de 1996 a julio de 1998, nos reunamos el equipo de promotores, para discutir y profundizar lo relacionado con el quehacer educativo, a partir del trabajo llevado a cabo todas las maanas de 7 a 12 en las escuelas. All se discuta todo lo relacionado con el proceso investigativo y la labor de promocin del cambio educativo; se contrastaban experiencias, se analizaban diferentes situaciones encontradas, y se hacan propuestas y sugerencias, sin olvidar las orientaciones, charlas, conferencias y seminarios de los especialistas invitados. Estas reuniones se desarrollaron todos los das, desde el 16 de septiembre de 1996, de lunes a viernes de dos a seis de la tarde, en la sede acondicionada en la escuela de Filosofa de la U.C.V., y cont en todo momento con un auxiliar de investigacin del TEBAS, que registr lo que aconteca en el lugar para su posterior evaluacin y seguimiento. A este respecto seala Silva (1999):

Luego de estas reuniones de grupo, se realizaba la "Puesta en Comn" con el resto del equipo de Promotores. Donde cada equipo presentaba avances de sus trabajos que eran discutidos y contrastados. Permitiendo el estudio comparativo de lo que se propona conceptualmente en el proyecto, fundamentado en el diseo y en los cuatro principiospropsitos, en relacin con lo que ocurra diariamente en el aula.

A partir de septiembre de 1998, una vez culminado el programa de formacin de Promotores, estas reuniones se realizan una vez a la semana, los lunes de dos a seis de la tarde en la sede del TEBAS, conjuntamente con el resto del equipo de investigadores de este centro de investigacin, y en ellas se mantiene la misma lnea de discusin y avances de la investigacin. Base de Datos del Tebas La informacin contenida en la Base de datos del TEBAS permiti analizar los registros incorporados en el proceso de seguimiento, comparar resultados y situaciones en el cruce de la informacin asentada y sistematizada en los archivos y bases automatizadas del TEBAS, detallar algunos aspectos de inters para la realizacin de las encuestas y entrevistas o profundizar en algunas dimensiones del estudio. Toda la informacin recabada (grabada y escrita) se transcribi a procesadores de palabras (Word 95) y luego de controlada su calidad se export a un procesador indexador con facilidades de bsquedas cruzadas y por hipertextos (Folio Views 3.1) que permite la interpretacin de grandes volmenes de informacin en corto tiempo. e) La Entrevista no Estructurada La entrevista constituye preguntas abiertas para ser respondidas dentro de una conversacin, sin un estilo estandarizado formal; dejando una mayor libertad a la iniciativa tanto del entrevistador como del entrevistado (Ander-Egg, 1987). El empleo de la entrevista y el cuestionario tuvo por finalidad recabar opiniones y percepciones acerca del uso de la msica en la escuela y las diversas actividades musicales que se pudieran utilizar como recurso interactivo en el aula. f) Bibliografa General y Especializada

Facilit la bsqueda permanente de la informacin registrada en libros, multimedia e internet, como fuente de sustento metodolgico o tcnico y de experiencias alternas sobre algunas dimensiones investigadas. g) Reformas oficiales del Ministerio de Educacin. + Aportaron datos cuantitativos que fueron interpretados para tener una visin general de la situacin educativa en cuanto a prosecucin de estudio, repitencia, ausentismo y exclusin estudiantil. h) Relacin de las Caractersticas de la Escuela La U.E.N. Padre Sojo una Escuela Nacional urbana, que atiende la Primera y Segunda etapa de educacin bsica adems del preescolar. En esta escuela se realizaron las siguientes actividades: Registros etnogrficos Entrevistas al personal directivo. Entrevista a docentes. Entrevista a alumnos. Entrevista a padres y/o representantes. Relacin de las caractersticas del plantel. Relacin de las clases observadas. Relacin de actividades dentro del aula. Relacin de interacciones propuestas por el promotor. Relacin de otras actividades o ambientes. De todos estos recaudos, para los efectos de este trabajo, hemos tomado los registros etnogrficos de aula, de los cuales se han hecho las descripciones de actividades, los ejemplos que las ilustran y las correspondientes interpretaciones, conceptualizaciones y comentarios. Datos de la escuela: Nombre: U.E.N. Padre Sojo Domicilio: Av. Caron de Bello Monte. Caracas.

Matricula: 747 alumnos en los dos turnos, 378 en la maana y 369 en la tarde. Etapas: Preescolar, I y II etapa. Entidad Federal: Distrito Federal. Dependencia: Nacional. Condicin Poblacional: Urbana. Personal: Directivos 5: una directora, dos subdirectoras de bsica (I y II etapa), una subdirectora de preescolar y una coordinadora docente. Docentes 31, 27 docentes de aula y 7 especialistas. Administrativos 7, Obreros 6: dos aseadoras, dos mensajeras, 1 portero y 1 vigilante. Esta circunstancia trabajo surgi a raz de una Puesta en Comn realizada conjuntamente con el equipo de Promotores, en nuestras reuniones diarias en el programa de Formacin de Promotores del Cambio Educativo. En ese momento de la interaccin, y cuando le presentaba al grupo la experiencia del trabajo en la U.E.N. Padre Sojo, relatamos el caso de los dos nios, uno de segundo grado y otro de sexto, los cuales presentaban caractersticas similares en cuanto al rechazo por parte del grupo, poca comunicacin con la maestra y falta de adaptacin al curso. Situacin que fue cambiando significativamente luego de poner en prctica las actividades artsticas y musicales dentro del aula, para los cuales estos alumnos posean aptitudes especiales. Esto nos llev, gracias a la sugerencia de los compaeros promotores, a incluirlos en nuestra metodologa de trabajo, como Estudio de Casos. + Existen dos aspectos ms que forman parte de la metodologa desarrollada en nuestra investigacin, ellas son, primero: Una revisin e interpretacin del Programa de Estudio de Educacin Bsica, primera y segunda etapa, puesto en prctica a partir de 1998, por el Ministerio de Educacin, y en el cual se toman principios y estrategias sugeridas en el Proyecto Educacin para la Dignidad, este aspecto se desarroll en el captulo I (Antecedentes); y segundo: El Relato Testimonial de Experiencias que se plantea en el capitulo III de esta Tesis, y que surgi de las actividades realizadas en las escuelas, las cuales se enlazan directamente con los contenidos del Curriculum Bsico Nacional del Ministerio de Educacin y con los principios pedaggicos y filosficos del Proyecto Educacin para la Dignidad. Resumiendo los momentos de nuestro trabajo podemos sealar: Primera etapa:

La Maestra en Educacin. Materiales tericos del PED Revisin de las experiencias del TEBAS. Segunda etapa: Seleccionamos las escuelas segn algunos criterios de escogencia, y penetramos en ella. Durante tres aos y medio se desarroll este proyecto, y sigue actualmente. Nos dej importantes aportes: Varios videos de trabajos. Un alto grado de motivacin y participacin de los alumnos, docentes y miembros de la comunidad. La creacin del CIECO Bello Monte, en donde entre otras cosas, un grupo de cuarenta docentes participan en el programa de obtencin de la Licenciatura en Educacin. La produccin de un grupo de experiencias que fueron sistematizadas y probadas en diferentes escenarios, con los cuales se hicieron algunos artculos tericos, y que presentamos como Experiencias Significativas. Presentacin en varios eventos, congresos, conferencias, seminarios, en diferentes universidades, (U.C.V., UPEL, UNESR, ULA, EFOFAC, etc.). El levantamiento etnogrfico e interpretacin de estos recaudos, los cuales sirven de base informativa para este Proyecto de Tesis.

La Etnografa Este trabajo sobre el uso de la Msica como una herramienta interactivoconstructiva en la escuela, se realiza con recursos etnogrficos, lo cual conlleva una posicin epistemolgica en el proceso de implementacin del Proyecto Educacin para la Dignidad (PED) y de nuestra formacin como Promotores del cambio educativo, requiriendo la utilizacin de mtodos cualitativos de investigacin, como son la etnometodologa, la investigacin accin y la investigacin participativa. El objeto de estudio consisti en los procesos que se daban en la escuela con el desarrollo del PED, all se estudiaron los diferentes ambientes de interaccin, pero muy particularmente lo que ocurra dentro del aula entre alumnos y docentes, se estudiaron esas interacciones y se busc su sentido social. El aula, la escuela y la comunidad, han constituido el universo natural de esta investigacin, la cual plantea la necesidad de una descripcin significativa y detallada de lo que sucede dentro del mbito escolar y su entorno. El registro etnogrfico constituy la base principal del estudio de las actividades all realizadas. Empleamos la etnografa, por permitir develar el desarrollo del proceso de "promocin del cambio educativo" y facilitar la descripcin de los acontecimientos observados en la construccin de ese cambio, asumiendo, una interpretacin holstica de los hechos, estimando el marco de referencia o contexto general que los circunda. La etnografa es una actitud en la cual el investigador se introduce en el mundo social que pretende estudiar, observa, se relaciona con los grupos y participa de sus eventos. Se toman notas detalladas de los acontecimientos presenciados, as como tambin se describe el ambiente y los personajes que participan, para luego en un segundo momento, organizar y codificar para su posterior interpretacin, aquellos datos recogidos. En el levantamiento de los registros etnogrficos se tom nota minuto a minuto de las actividades observadas, esto se hace en un lenguaje descriptivo-narrativo, donde se seala de la manera mas clara y sencilla posible, los acontecimientos suscitado. Las diferentes situaciones observadas, eran anotadas en un cuaderno a medida que iban ocurriendo, fueran estas en el aula de clases, en el recreo, en el patio, en la entrada o en la salida de la escuela. Esa actitud de participar en las actividades y a su vez tomar notas de los eventos, ofrece sus ventajas: Obtenemos la informacin tal como se presenta. Asumimos el papel de un miembro del grupo estudiado, y participamos de sus funciones.

Se logr una participacin intensa en la vida de la escuela. Se nos abri las puertas a diferentes fuentes de informacin. Establecimos relaciones con los diferentes miembros de la comunidad escolar. La experiencia diaria de este tipo de trabajo en la escuela proporciona un conocimiento de primera mano y en el lugar y tiempo precisos, lo cual ofrece un mnimo de desviacin de seleccin y distorsin de los datos. Con la observacin directa de los acontecimientos, el registro adquiere una validez bastante fiable, debido a la posibilidad de obtener informacin de hechos simultneos ocurridos de forma espontnea. Wittrock, Biddle y Anderson (1980), sealan tres ventajas de los mtodos etnogrficos: "No requieren ninguna conceptualizacin previa, sino que hacen posible describir una teora realmente aplicable, permiten al investigador comprender los acontecimientos, tal como los conciben los participantes, y brindan la oportunidad de efectuar investigaciones sobre temas controvertidos". En esa misma idea, Est (1996), recomienda una actitud etnogrfica fenomenolgica: "no asumir teoras ni instrumentos a priori", y aunque diseamos una estrategia de entrada en la escuela (tcnica de penetracin), fue preciso, atendiendo a la observacin y al proceso mismo de la investigacin, modificarla constantemente. Hay que prestar atencin, estima Zimmerman, citado por Coulon, "al montaje de lo que llamaramos dispositivo de observacin y de investigacin", y prosigue: "El etngrafo debe encontrar los medios de estar all donde tiene que estar, ver y or lo que pueda, desarrollar la confianza entre l y los sujetos, y plantear una cantidad de preguntas." Y completa el propio Coulon: "Claro esta, hay que lograr extraer de las informaciones recogidas la significacin de los acontecimientos observados. Para esto, el recurso evidente se encuentra en lo que dice la gente. La gente comenta sin cesar sus acciones".

RECAUDOS

Los etnometodlogos han analizado los procedimientos que emplean los investigadores de las ciencias sociales para recoger en la vida cotidiana o en las

estadsticas sus informaciones, que transforman en datos con ayudas de codificaciones, y luego manipulan estos datos objetivados para presentarlos bajo la forma de matrices de correlacin. (Coulon 1988 p.129)

Los recaudos de esta investigacin lo constituyen principalmente los Registros Etnogrficos, realizados por tres investigadores diferentes: El Promotor (autor de esta Tesis), Asistentes de Investigacin (dos profesoras del Tebas, hacan el seguimiento de las propuestas musicales de interaccin) y por ltimo el auxiliar de investigacin. Para el procesamiento de la informacin recopilada, tom como modelo el Manual de Cdigos de Registros del Tebas, por ejemplo: HR1030 PMA EC00023 RE FH150499 I036 GR5A2 Donde HR1030 es la hora (10 y 30), PMA el proyecto que se desarrolla (en este caso proyecto MANO), EC00023 es el cdigo de la escuela, RE es el instrumento (registro etnogrfico), FH150499 es la fecha, I036 es el cdigo de este investigador (Alexander Lugo), GR5A2 es le grado y seccin. Adems de los registros etnogrficos, se emple como datos vlidos, durante la recoleccin e interpretacin de la informacin, el uso de los hechos cuantificables o de un orden relativamente sencillo que aceptan el anlisis estadstico, proveniente de cifras que remitieron a esquemas o indicadores cuantificables de la vida escolar y de sus integrantes. En la medida en que se transcribieron los registros etnogrficos, tanto los realizados por m, como aquellos realizados por asistentes y auxiliares de investigacin, fueron revisados cuidadosamente con miras a descubrir particularidades y establecer categoras. Por tal motivo se hizo necesario organizar los datos y construir procedimientos de anlisis que permitieron la descripcin e interpretacin de los recaudos obtenidos en el trabajo de campo. Estas categoras fueron: a) Presencia de la msica en la escuela. b) La rutina escolar y la falta de pertinencia en los aprendizajes propuestos. c) Actividades negadoras de la Interaccin Constructiva.

d) Diferentes interacciones detectadas en el aula. e) La Interaccin Constructiva como herramienta pedaggica. a) Opiniones acerca de la presencia de la msica en la escuela. La msica como rea de conocimiento, sus diferentes usos y aplicaciones en la escuela. Atendiendo al importante papel que la msica desempea en el proceso de interaccin constructiva dentro del aula de clases, as como de la participacin e integracin en las actividades socioculturales dentro y fuera del aula, recog las incidencias acerca de las diferentes opiniones, tanto de docentes como de alumnos, as como entrevistas al resto de promotores del Proyecto Educacin para la Dignidad, con relacin a las actividades musicales presentadas en sus respectivas escuelas. Los siguientes ejemplos testimonian las opiniones de un grupo de docentes entrevistados, (tipos de actividades realizadas): "canciones montadas por el profesor de msica, de acuerdo al programa, las actualiza y las cambia para adaptarlas al nivel de los nios". "canciones del programa de msica venezolana, dramatizaciones". "Personajes de cuentos, escenas sobre salud, cuentos creados por los alumnos". "Canciones escolares populares, las que trae el programa, dramatizaciones: la pulga y el piojo de Serenata Guayanesa, la boda de la mariposa, la ratica presumida (cuento). Poesas de dcimas (velorios de cruz), poesas creadas por ellos (los alumnos). Estudiamos en el aula msica ligera, suave: de Richard Clayderman, valses vieneses, msica de Ray Connif, esto lo hacemos para trabajar pintura o cuando regresan de Educacin Fsica". "Canciones folklricas". "canciones (las que piden en el programa y con el profesor de msica,

dramatizaciones (algunas en sociales y fechas patrias). "Poesas realizadas por los alumnos, cuentos (del programa de estudio, e inventados)". "Hay una clase de msica los martes y los pongo a cantar, a decir poesas y adivinanzas, se las aprenden en la casa y las dicen en la escuela". "Todas las canciones que ensea el profesor de msica, dramatizaciones de Navidad, da del Arbol, 19 de abril, 12 de octubre, etc."

En una entrevista realizada a los promotores del Proyecto Educacin para la Dignidad, donde deban sealar el tipo de actividades musicales presentadas en el aula, as como en otros escenarios. Estas fueron las respuestas: ... "Juegos musicales, animacin musical, cantos de fogata, presentacin de grupos de msica popular. Repertorio: Galipn, Cantos populares, Palo, palo, La pericia". ... "Aguinaldos: Nio Lindo, Cantemos, La Jornada, Al llegar Aqu; otras canciones: Criollsima de Henry Martnez, Gracias Madre, Alabar etc." "En el saln se escucharon algunas canciones que los nios trajeron grabadas como parte de la investigacin del "Mecate de la Historia". Tambin el profesor de msica, de acuerdo a las celebraciones escolares, monta canciones y va a los salones y las canta con los nios. En la escuela hay un coro de nios". ... "Aguinaldos, parrandas, cantos religiosos, juegos con canciones, msica Latinoamericana en obras de teatro.

Presentacin de la coral de una escuela vecina, cantando canciones navideas y de corte religioso, grupo de danzas tradicionales, obra histrico-musical". ..."No se trata de juegos musicales, sino del uso de las canciones, escuchadas, escenificadas, interpretadas en el aprendizaje, especficamente en el aprendizaje del rea de Historia: salsa, merengue, calypso, golpes, corros, tambor, (msica) tnica, etc." ... "Ninguna slo en diciembre, que algunas maestras y yo nos reunamos en el recreo con los alumnos para cantar canciones de Navidad. Un da se present la Banda de la Gobernacin". ... "En el primer grado del turno de la maana trabajamos la maestra y yo con un cancionero, la actividad consista en cantar y copiar las canciones para que se las aprendieran (canciones infantiles)". ... "Primer grado; las canciones tradicionales. Alguna vez se usaban canciones de fondo musical, igualmente en celebraciones como la semana de Venezuela". ... "Las escuelas participan en un programa de msica del teatro "Teresa Carreo": msica para los nios, para conocer los instrumentos musicales. Tambin se celebr un festival para escoger los intrpretes mas destacados". "En el primer grado la maestra los utiliz, (canciones o juegos musicales) en pocas ocasiones para concentrar y/o tranquilizar a los nios. Tambin en el "Encuentro de los nios en la U.C.V."; cantaron las canciones del grupo Hacha y en una (ocasin) anterior para unas obras de teatro y baile".

... "En la parroquia existe la Fundacin "Pichardo la cual ha sido invitada en dos ocasiones (...). En la escuela hay un profesor de msica que monta con los nios diferentes actividades musicales, que luego son presentadas en los actos culturales de la escuela". ... "Se realizaron actividades culturales con instrumentos musicales": Misa de aguinaldos (diciembre), Paradura del nio (aguinaldos, enero), Toma de la redoma de Ruiz Pineda en pro de los Derechos del Nio (cantos reivindicativos, Abril), Encuentro con el anciano (coral, canciones populares, Mayo), Da de la Madre (mayo), Conmemoraciones de la Virgen (mayo).

Algunas opiniones de alumnos y docentes, donde se hace referencia a la importancia de la msica en la escuela: ante una pregunta formulaba a un alumno Qu recuerdos tienes de Preescolar? Un alumno respondi: "Los juegos que hacan en el parque con los juguetes de preescolar, los cantos de himnos que hicimos y msica, comamos dos veces, en la maana y en la tarde". Con relacin a la pregunta: Qu opinas de la rotacin por reas de Aprendizaje? Otro alumno responde: "Es buena porque me gusta que me den msica, educacin fsica, que me den un suplente cuando la maestra no esta". Un docente opina con relacin a la disciplina de los alumnos: "Problemas del hogar, sin hogar estable no hay disciplina, el sistema escolar es muy cansn, dictar y copiar o ver y copiar, no hay educacin fsica, ni msica, es decir no hay variedad de actividades". Un docente opina acerca del personal directivo del plantel:

"No nos ayudan porque ellos deberan de buscar la manera de darnos talleres de actualizacin, en cuanto a la evaluacin, matemtica y castellano y las reas de educacin esttica y musical". Algunos docentes opinan sobre su situacin de trabajo en la escuela: "No tenemos materiales como mapas, esferas, etc. Yo no doy msica, ni educacin fsica, porque no estoy preparada para eso, que lo d el especialista (la escuela carece de profesores por reas). Otra docente, con relacin al mismo tema: "Carencia de material pedaggico, de mobiliario, no hay especialistas en educacin fsica y msica". Otro docente: "En los programas hay especialidades como educacin fsica, educacin musical, trabajos manuales, que no tienen especialistas, el Ministerio de educacin debera cumplir con eso". Algunas opiniones de los alumnos, donde se destaca la msica, sobre otras reas del plan de estudio. Ante la pregunta: Qu te gusta hacer en la escuela? tres alumnos responden: A1 : Educacin fsica, msica y lengua. A2: Cantar, bailar, escribir, escuchar msica. A3: Los actos culturales donde cantamos y bailamos. Ante la pregunta: Cul es tu mayor calificacin? Algunos respondieron: 18 puntos en msica. 17 puntos en msica.

15 puntos en msica. Ante la pregunta: Qu vas a ser cuando seas adulto? Dos alumnos respondieron: Al : "Quisiera ser msico y mdico a la vez". A2: "Quisiera ser cardilogo o msico". Ante la pregunta: Qu rea de estudio te gusta ms? La msica obtuvo el mayor nmero de respuestas, como se muestra a continuacin: Msica: 28 Educacin fsica: 16 Educacin artstica: 7 Matemtica: 6 Castellano: 5 Ciencia: 4 Sociales: 3 Educacin para el Trabajo: 2 Folklore: 2 Religin: 1 Biblioteca: 1

b) La rutina escolar y la falta de pertinencia en los aprendizajes propuestos. La Pertinencia es definida en funcin de la utilidad que tenga un saber, accin, habilidad o destreza para el logro de un fin propuesto. Un aprendizaje pertinente puede resultar muy motivador, pues el nio est en capacidad de evaluar su propio aprendizaje porque puede hacer cosas inmediatamente constatables, cosas reforzadas por sus amigos y familiares que perciben eficientemente su progreso. Observemos primero las relaciones que se dan dentro del aula de clases, el cual es definido como el sitio de la escuela donde se da el proceso que permite al

alumno adquirir habilidades, destrezas y conocimientos, as como la internalizacin de patrones sociales y culturales, necesarios para la convivencia social. Muchas de estas interacciones entre docentes y alumnos, niegan la posibilidad de generar un proceso educativo satisfactorio debido a la actitud de controlador y sancionador que asume el docente. A continuacin, el registro de una clase donde se evidencia esta actitud del docente:

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A La maestra le dijo a los alumnos, "vamos a leer las instrucciones del examen... La maestra concluye las instrucciones y los alumnos comenzaron a trabajar. La mayora de los alumnos, excepto dos, realizaban el examen concentradamente, un alumno le hace una pregunta a la maestra y esta le aclar la duda, luego se acercan mas alumnos. La maestra se puso en la parte de atrs del aula, una alumna le hace una pregunta y sealando el pupitre, le dice en tono fuerte: "qu es eso? Estudie". Otro alumno se le acerc, le dijo algo y ella le contesta: "lo que pasa es que tu nunca vienes a clase, luego te explico." La maestra escribi en la pizarra. Estudiar: Educacin para la salud. objetivo 7. Hormonas sexuales, ciclo menstrual.

A continuacin, tres incidencias donde se evidencia la actitud del docente como sancionador y controlador de todas las situaciones: La docente de msica les dice a los alumnos que el prximo viernes tendrn el examen del tercer lapso. Todos los nios comienzan a leer el material que tienen en los cuadernos. La docente sentencia: ..."el nio que no tenga su cuaderno se me sale del saln, el que no sirve estorba, los que no tengan el cuaderno de msica se paran aqu y van a escuchar el repaso de pie"... Otra docente le pega un grito a un nio, diciendo: "deja el tambor no estamos en clase de msica, no ves que eso molesta". La docente de 5to. Grado dice: ... "Ahora voy a pasar por los pupitres, el que termin es el que va a desayunar, el que no lo siento.

A continuacin el registro de una clase, donde la docente de tercer grado reprende a los alumnos induciendo en estos un sentimiento de culpa y rechazo que les lleva a esquivar el contacto con ella, buscando a otra persona que los pueda aceptar:

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A La docente regaa a los alumnos porque lastimaron a un compaero, reprende a otro que se re... Sigue regaando a los nios. Luego dice que el tema del regao lo va a retomar maana... La docente me nombra diciendo que vine a escuchar esos regaos y se lo reclama a los alumnos. Los manda a hacer una composicin con los siguientes temas: agresin, metas, lo que queremos hacer, lo que no queremos. Una nia termin su trabajo y me lo ensea, luego se lo ensea a la docente y esta le dice que est malo porque escribi de otro tema...Los nios se me empiezan a acercar. Un alumno me habla de lo que escribi, una nia me ensea su composicin, otro alumno me pregunta si est bueno.

En otros momentos la docente desarrolla un proceso cualitativo en la evaluacin, de una manera pertinente:

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A Los alumnos realizaron un paseo el da anterior y le escribieron una carta al promotor, relatando esa experiencia. La docente les informa: "vamos a realizar una actividad de autoevaluacin y coevaluacin, con la carta que le escribieron ayer a Alexander". Los alumnos van pasando uno por uno a reunirse con la docente, le leen sus cartas y esta les da recomendaciones y les hace notar algunos errores de ortografa y redaccin. Luego de esto los alumnos leen la carta en voz alta para todo el grupo. Los dems alumnos dan su opinin.

c) Actividades negadoras de la Interaccin Constructiva. Este tipo de actividades aparecen con mucha frecuencia en nuestros registros, en ellas la interaccin es limitada y la construccin de conocimientos se dificulta.

Veamos en el siguiente registro, donde la docente de segundo grado debe marcharse temprano y deja a los alumnos con una representante:

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A La maestra se dirige a los alumnos para asignarles la tarea de la casa, primero les grita: "Todos sentados de inmediato". Luego copia las instrucciones en la pizarra: Primero; recorta del peridico y pega en el cuaderno cinco palabras que comiencen con la "palabra" BO. Segundo, recortar y pegar un artculo del peridico y leerlo. Escribir una oracin con cada una de las siguientes palabras: bodeguero, botellazo, bote, botnica". (La docente agrega): "cuarta tarea, estudiar los objetivos 11 y 14 para el lunes". La docente le llama la atencin a una alumna, luego dice: "voy a revisar quin tiene la tarea completa".

A continuacin algunos ejemplos donde la copia y dictado de textos es la actividad principal:

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A La docente dice: "bueno vamos a trabajar el objetivo 2.8 de castellano" . Los alumnos se alborotan se levantan y hablan en voz alta. La docente los regaa: "Voy a tener que aplicar medidas represivas aqu. Saquen el cuaderno de castellano". La docente manda a una alumna (Diana), a copiar en el pizarrn la pgina 60 del libro de texto Horizontes...Diana sigue copiando en la pizarra y la docente leyendo en voz alta y dando recomendaciones. Los alumnos copian en silencio. La docente sigue dictando lo que copia la alumna, el saln est en completo silencio, aparte de la voz de la docente, slo se oye el ruido que hacen los alumnos del liceo " Bustamante", que juegan en la cancha de al lado. La docente termina el dictado y dice: "cierren el libro, vamos a pensar qu es un hecho y qu es una suposicin".

En una actividad de ciencias, la docente hace un dictado con preguntas intercaladas. Los alumnos prestan poca atencin y la docente se limita a "cumplir" con su dictado y no hace nada por motivar y ganar el inters de los alumnos:

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A La docente copia en la pizarra: "Objetivo N" 10, reconocer los componentes en el aire, el suelo rocas, petrleo, agua de mar, de ro y de lagos. Hay 27 alumnos en el aula, estn dispersos (poco concentrados). La docente pregunta: "quin puede decir que es el aire?" Alexis: "El aire es para respirar". Jos: "Sin aire no se puede vivir". La docente dice: "Es una mezcla de gases que forman la atmsfera". Ahora dicta del libro: "Es una mezcla de gases que forman la atmsfera, es la capa que rodea la tierra"... Ahora da unas instrucciones: "Escribe por lo menos cinco derivados del petrleo". Una alumna pregunta: "y de dnde voy a sacar yo cinco derivados?" Otra alumna agrega: "y que es un derivado?". La docente no responde y sigue el dictado de preguntas: "Cules son los principales componentes de los suelos?, nombra las principales salinas del pas", luego dice: "est bien comiencen a trabajar". De los 27 alumnos, 14 trabajan en las preguntas, los dems se levantan, salen del saln o slo hablan. La docente no se da por aludida.

Tambin se crea una especie de apata y falta de participacin real de los alumnos, cuando el docente asume una actitud de Laissez faire, originando una especie de vaco en la comunicacin con los alumnos, lo que refuerza las conductas de cansancio y fastidio, debido a que las actividades propuestas no despiertan inters en los alumnos, ni les exigen el uso de sus capacidades intelectuales. Tal como se evidencia en el siguiente ejemplo, donde el profesor de msica copia la letra de una cancin en la pizarra para que los nios a su vez la copien en sus cuadernos:

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A Los alumnos suben al tercer Piso "saln de msica". Hay un desorden total, los alumnos parados gritan, el profesor constantemente dice: "Sentados". Despus de repetirlo varias veces, golpea un tambor de gaita y los alumnos prestan atencin brevemente. Cuando el profesor deja de tocar vuelve el escndalo: El profesor dice: "cuaderno y lpiz vamos a empezar a escribir". El profesor copia en el pizarrn la fecha y el ttulo de la cancin: "Caracas, 27 de mayo de 1997, y debajo, "El Negrito Con". El profesor hace una pausa y dice: "se van a quedar si no copian", pasa por unos pupitres y revisa los cuadernos de los nios para ver si escribieron, luego vuelve al pizarrn y sigue copiando la cancin. Estaba el negrito Con, estaba comiendo arroz, el arroz estaba caliente... Antes de que el profesor terminara de copiar la cancin en el pizarrn, un nio la canta completa. Hay seis

nios que hacen otra cosa: (molestan) lanzan taquitos, se levantan, pelean, gritan, el resto no hace nada, el ruido es muy grande, parece un mercado. El profesor continua escribiendo. el profesor se le acerca a un alumno revisa su cuaderno y le dice: "no has copiado ni siquiera la fecha, te vas a quedar castigado. Deja de tocar y se le acerca a un nio que esta jugando: "quieres que te saque del saln?".

d) Diferentes interacciones detectadas en el aula. Entre alumnos y docentes (interacciones dentro del aula): a) El monlogo. b)El dilogo. A continuacin el registro de una clase donde la docente despus de dar los buenos das a los alumnos, comienzan una conversacin, que podramos ubicarla en la definicin de monlogo:

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A La docente habla del futuro, del perfil del venezolano, de la disposicin para el trabajo, del Metro de Caracas, de la contaminacin. Luego formula una preguntae: "qu creen ustedes que pasa con el venezolano comn?". Los alumnos responden a coro: "Presin". Docente: "muy bien presin". Ahora habla de la nueva Ley de Trnsito: "se comen la luz, no quieren respetar... para qu se hace esa ley, cul es el objetivo?". Marielva se dispone a responder y la docente la interrumpe: que hable otro, que tu siempre eres la que responde, a ver tu Francisco, o Jhonny. Responde Francisco: "para que no choquen". Docente: "muy bien para que no choquen, para preservar la vida, para la Seguridad". La docente sigue hablando Docente: "cul ser la conclusin de esta conversacin? A ver Juan Carlos, este no responde. Docente: "qu me dices tu Carla?" Carla se pone de pie y se queda pensando, la docente en tono de regao: "tu no debes quedarte con la cara as porque tu escuchaste". Carla sigue de pie, la docente habla ahora de la conciencia, luego le pregunta a Stefani: "qu necesita el comn de los venezolanos para cumplir? Prese hija!". Stefani se levanta pero no responde, lo hace Dany: "Presin!". Muy bien presin, remata la maestra.

Observemos aqu una actividad donde se resalta el dilogo docente-alumno, esta se registr en un aula de primer grado, donde la docente conversa con los alumnos sobre la importancia de celebrar el Da de la Madre:

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A La docente luego de mandar a los nios a realizar una copia del libro de lectura, donde ellos libremente escogan el tema, comienza el dilogo con una pregunta: Docente: "Por qu es importante celebrar el da de la madre?" Carlos: "Porqu es buena". Mara: "porque reciben muchos regalos". Ramn: reciben sostenes, zapatos, pulseras, anillos..." Harby: "yo le regal un vestido a mi mami. La docente pregunta: "lo ms importante que ustedes pueden darle a su mami es un regalo? ( ella misma se responde) ustedes no creen que mami se pondra muy contenta si ustedes se portan bien, hacen caso, hacen las tareas?". Elizabeth: "mi ta me regal dinero para que le comprara el regalo a mi Mam". La docente entrega una hoja en blanco a cada alumno y les da la siguiente instruccin: Docente: "Van a dibujar a su mami bien bella!". Ahora le pregunta a una nia: "Johana, cmo es tu mam? Johana: "no me acuerdo". Docente: "y la tuya Katiuska?". Katiuska: Es muy cariosa, pero si me porto mal me pega.

Veamos ahora una actividad que podramos tomar como inicio en la interaccin constructiva, una vez alcanzado este nivel, fueron sistematizadas y se presentan en los ltimos captulos de esta tesis con el titulo de relato testimonial de experiencias. Algunas de estas situaciones fueron registradas en las observaciones de clases. A manera de ilustrar lo sealado, se presenta el registro de una actividad con la participacin del docente, el promotor (autor de esta tesis) y los alumnos. Por medio de la audicin de una cancin de Simn Daz titulada "El Corazn de Bolvar". Los alumnos luego de cantarla, interpretan el contenido de la letra, haciendo conexiones con el bloque de contenido Nuestro Pasado Histrico del rea de Ciencias Sociales, as como del eje transversal Valores.

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A La docente se dirige a una alumna y le pregunta: "Vamos a ver Grey por qu ser que al Libertador le duele el corazn a pesar de los aos?" La nia responde: "Bolvar vio desecho su sueo". Docente: "aja, no vio realizado sus sueos de grandeza". Se presenta la palabra "arar" en la cancin, el promotor pregunta a los alumnos: "que significa arar, arando por el mar?" Un nio responde: "sembrar, cultivar la tierra". La docente dice: "bueno vamos a buscarlo en el diccionario". El promotor interviene: "Arar entonces es trabajar la tierra, la cancin dice: arando por el mar, pero en el mar el Libertador qu hizo?" "Navegaba", responde un nio. La docente con todos los sinnimos posibles explica lo que es arar. Docente: "en el mar no se puede sembrar nada porque es agua". El promotor sigue con el resto de la cancin, al llegar a una parte de la cancin que dice: "vayamos, corramos, no lo hagamos espera", la docente

interviene: "vayamos, corramos, para dnde?" Los nios responden: "Hacia Bolvar". Docente: "no, pero si Bolvar est muerto". Promotor: "Ser que est sentado en la plaza Bolvar esperndonos?" Los nios responden a coro": nooo". Promotor: ah, "entonces hacia donde corremos?" Alumno; "hacia la libertad". La docente interviene: "hacia la libertad con trabajo, estudio y preparacin".

La Interaccin Constructiva como herramienta pedaggica. Este tipo de actividades constituyen el aporte principal de esta tesis, y se presentan agrupadas a partir del prximo capitulo.

INTERPRETACION Y TEORIZACION Aunque el proceso de desarrollo del Proyecto Educacin para la Dignidad, no concluye con la elaboracin de esta Tesis, no obstante con la informacin recabada hasta ahora y las diversas actividades musicales propuestas, para generar la Interaccin Constructiva, resulta suficiente para explicar y obtener una visin holstica de lo que ha sido el proceso como tal, con la intencin de obtener aproximaciones o conclusiones sobre la base de los objetivos previstos en el presente estudio. Los datos recopilados provienen de un contexto donde ocurrieron una gran cantidad de eventos diferentes, proveedores de informacin significativa a ser interpretada, por lo que se realiz una revisin preliminar basada en un proceso simultneo de recopilacin y anlisis. La revisin exhaustiva y exploracin permanente de los registros etnogrficos, con la finalidad de asegurar un apropiado proceso de interpretacin, permiti precisar el tipo de evento o incidencia ocurrida y la frecuencia con la cual aparecan, con el fin de clasificarlos posteriormente para conformar las posibles categoras (Martnez, 1994). En la medida en que se transcribieron los registros etnogrficos, se revisaron cuidadosamente con miras a descubrir particularidades y establecer categoras. Por tal motivo se hizo necesario organizar los datos y construir procedimientos de anlisis que permitirn la descripcin e interpretacin de los recaudos obtenidos en el trabajo de campo.

Las categoras establecidas fueron reformuladas atendiendo a la reaparicin de nuevos elementos significativos, lo cual ha contribuido al enriquecimiento del anlisis y de la interpretacin. Veamos algunos elementos destacables que arroj este anlisis. En cuanto a los monlogos que estableca el docente con su rutina de clases, tenemos: Bajo un clima de autoridad donde el docente es el que dirige el proceso, se generan tensiones en los alumnos hacindolos vulnerables a la accin de este, lo que da origen a conductas caracterizadas por el miedo, el fastidio o la confusin. Los alumnos se asustan fundamentalmente por no satisfacer las expectativas del docente, muchas veces ilimitadas e infundadas, provocando el silencio y la poca concentracin en la actividad como mecanismo de escape. En realidad estos alumnos no presentan ningn problema de concentracin, sino que desarrollan una concentracin resistente, tal como seala A. Est (1996): ... "en realidad casi nunca existe (problema de concentracin) simplemente, el nio aparenta estar distrado, cuando est concentrado pensando en algo que le resulta mas atractivo que lo que est ocurriendo a su alrededor". Con respecto al dilogo docente-alumno, tenemos que este ofrece al alumno la oportunidad de desarrollar sus ideas, lo que resulta de gran utilidad para conseguir cambios efectivos y concretos en la clase, pero debera ser un dilogo verdaderamente democrtico, sin condicionar las respuestas o darlas el mismo docente. Cuando no se brinda a los alumnos la oportunidad de expresar sus propios sentimientos, trae como consecuencia que estos se limitan a or lo que manifiesta el maestro y guardan silencio. En este caso se estara emparentando con el monlogo, pues se le resta oportunidad de participacin al alumno, en consecuencia se limita sus posibilidades de integrarse activamente al proceso de aprendizaje. En este tipo de interacciones se observ que la relacin docente-alumno se establece mediante el dilogo, considerado como una forma positiva para iniciar esa relacin. En respuesta a esto, los alumnos sienten que el docente cree en ellos, oye sus opiniones, las acepta y las respeta. Lo que trae como consecuencia alumnos participativos que progresan de manera eficiente en su experiencia educativa. Con relacin a aquellas actividades negadoras de la interaccin constructiva, tenemos que ante este tipo de situaciones se genera indisciplina y falta de oportunidades para participar en el proceso de generar aprendizajes. El alumno se limita a transcribir lo que el docente dicta o a copiar algo que ya est impreso. De esa manera el alumno cumplir con las exigencias de control por parte del docente, asumiendo la actitud que este desea, ya que cualquier intervencin o

interrupcin que manifieste, puede ser interpretada como una interferencia o rompimiento de la quietud y disciplina esperada. En otros momentos del proceso educativo, el maestro utiliza la evaluacin para castigar o premiar al alumno, dndole un carcter represivo que se manifiesta en una conducta insegura y poco participativa por parte de los nios, muchas veces notamos como los alumnos acuden a la docente, en busca de aprobacin de lo que hacen, para as poder continuar con la actividad; al estudiante le preocupa mucho la evaluacin del docente, y su desempeo en el aula persigue como meta casi exclusiva la obtencin de una nota y no la de alcanzar y generar una situacin de aprendizaje. Es de sealar que ante el examen siempre est presente el miedo y la inseguridad de los alumnos, y por otro lado, muchas veces se acostumbran a despejar las dudas en el ltimo momento, ya que lo pude notar cuando varios alumnos se preguntaban entre s por frmulas que tenan que aplicar y que en un momento dos alumnos le preguntaron a la maestra como es una frmula, como era de esperar la maestra les dijo que siempre esperan el ltimo momento para aclarar las cosas y que ella les ha explicado eso bastante. Con relacin al ejemplo que la maestra puso en el problema del examen referido al nmero de alumnos aplazados y aprobados, el mismo deja mucho que desear respecto a ciertos temores que se pueden formar los alumnos cuando van a presentar un examen. En cambio que con el enfoque de una "evaluacin constructivista", con el uso de la carpeta de trabajos, as como de la autoevaluacin y la coevaluacin, el alumno tiene acceso a la confrontacin consigo mismo y con los compaeros. Esto se genera con la puesta en prctica de la Interaccin Constructiva, al momento de realizar los alumnos trabajos individuales, grupales, y luego ponencias en colectivo, con la participacin absoluta de los alumnos, donde recogen y aportan su opinin o punto de vista sobre el trabajo realizado. En cuanto a las diversas interacciones desatadas en la escuela donde la msica fue la motivadora principal, se tomaron en cuenta las vivencias y valores del nio, los cuales constituyen su acervo. Esto se traduce en un grupo de experiencias, producto de las interacciones con su hogar y de su convivencia con el medio social. Estas experiencias fueron utilizadas por el docente y el promotor para conducir el proceso de aprendizaje. El anlisis de los registros etnogrficos evidenciaron hechos significativos en el nivel de las interacciones docente-alumno, y otros acontecimientos de la clase.

De lo anteriormente expuesto, se puede resumir que los aprendizajes sern pertinentes si se tienen en cuenta las capacidades y los intereses del alumno, relacionado con su momento evolutivo o con sus habilidades, destrezas y/o limitaciones. La educacin musical debe verse como un proceso que llevar al nio a describir y potenciar sus capacidades musicales de tal forma que, al mismo tiempo le permitan comprender y ser crtico con el entorno acstico, artstico y social. Por otro lado la msica ser un recurso y una va para facilitar la educacin integral del nio. Conocer la msica ayuda a comprender el resto del mundo, sobre todo si se usa la msica como recurso para ello; conocer el mundo a travs de la msica, ayuda a comprender la msica misma. Entre los objetivos de esta Tesis, se ha mencionado la vinculacin de la msica, en todas sus manifestaciones, con otras reas del Plan de estudios de la educacin bsica. Para esto es importante que a su vez, el profesor especialista en msica, as como el docente integral de aula, conecte y relacione la msica con la vida cotidiana, con todo lo que rodea al alumnado, al mismo tiempo que tiene que aprovechar los recursos que ofrecen las otras disciplinas a la educacin musical. Las habilidades musicales deben ser entendidas preferiblemente, como habilidades globales que permiten convertir todo aprendizaje musical en un instrumento til para la percepcin y la comunicacin musical, pero tambin para el resto de los aprendizajes no estrictamente musicales.

CAPITULO III

RELATO TESTIMONIAL DE EXPERIENCIAS

En la escuela yo fui un alumno que siempre me interes ms por la experiencia que por los mismos estudios...uno con entrar a una carpintera, ve como se utilizan las colas, las maderas, ve como se utilizan los hierros... Tambin desde chiquito, agarraba un radio y lo desarmaba, los relojes, todo. Aunque no siempre lo supiera arreglar despus. Poco tiempo despus de (fabricar) las primeras arpas, mont un taller por mi cuenta. All fabriqu mis primeros cuatros, nadie me ense. Simplemente desarmando el cuatro que me caa en las manos. Y claro, hice los primeros cuatros muy bonitos, pero no me sonaban bien... Despus me vine a Mrida (San Javier del Valle). Ya yo construa violines. Lo haba aprendido de la manera de siempre: desarmando violines y estudiando sus partes. Tena ya patrones y modelos. Pero aqu perfeccion la teora. Luego se fue el luthier que trabajaba en Fe y Alegra. Y yo me encargu de la escuela. Haba alumnos de distintos niveles... (Servio Tulio Garca en "El Violn de Los Andes" Arvelo Ramos 1991)

En el transcurso de nuestro trabajo de promocin del cambio educativo utilizando la msica como una herramienta interactivo-constructiva en el aula, se han suscitado una serie de actividades que hemos ido sistematizando y probando en otros escenarios. Durante casi cuatro aos se ha desarrollado este proyecto que nos ha dejado una gran cantidad de "experiencias" surgidas dentro de una atmsfera de libertad donde la actividad artstica y especialmente la msica, ha jugado un papel vital dentro o fuera del saln de clases: propiciando la construccin de saberes, hbitos, conocimientos y destrezas de diferentes rdenes. Nuestro trabajo se ha centrado en lograr que los alumnos construyan los conocimientos en contacto directo con el arte, de una manera activa y a travs de

propuestas enriquecedoras, diseadas para respetar la individualidad, el trabajo en grupo, la activacin del acervo, y el desarrollo potencial de la creatividad. Muchas de estas propuestas las hemos recogido en sitio, profundizando en la investigacin y ensayo de trabajos de equipos, con canciones, juegos y rondas musicales de diversos orgenes, montaje de manifestaciones folklricas, creacin de grupos instrumentales y corales, investigaciones etnomusicolgicas, procesos de creacin musical, danza, teatro, narraciones orales, proyectos de investigacin, etc. Brazn y Platone (1998), acotan con respecto a este tipo actividades dentro del aula:

La interaccin en este caso, se concibe como la relacin multidireccional de intercambio en acciones y comunicaciones, de propsitos ldicos y/o educativos, a diferencia de la accin predominantemente unidireccional docentealumno, encontrada como caracterstica general en las aulas de clase de nuestras investigaciones anteriores.

En este tipo de interacciones desatadas con alumnos y docentes, las llamamos Experiencias Significativas, y por medio de ellas buscamos las transformaciones necesarias para alcanzar el cambio educativo que promovemos. Las modificaciones se hicieron siguiendo las propuestas de Brazn y Platone (1998), las cuales estn dirigidas a: Sustituir actividades rutinarias, carentes de sentido y descontextualizadas de las exigencias inmediatas del estudiante y su comunidad por aprendizajes pertinentes. Validar la discusin como medio de confrontacin que suscite el conflicto cognitivo, que se da a travs de la contradiccin entre puntos de vista. Incorporar dentro del aula de clases los criterios de proximidad y continuidad cultural. En tal sentido respetar y mejorar el acervo cultural de los nios (lenguaje, saberes, modales, creencias, valores etc.). Liberar al docente de su rol de controlador, convirtindolo en un mediador de los aprendizajes.

Tal como se seala en el siguiente registro etnogrfico.+

HR1000 PSE CI00001 RE FH17022000 I028 GR6: En el momento en que Bez relataba su versin de la historia de la loca Luz Caraballo, se suscit una polmica pues el alumno afirmaba que Bolvar apareca en dicho episodio del Folclore andino, o que el Libertador haba sido testigo de la existencia del personaje en cuestin. El promotor recomend al alumno que fuese a la lectura aclaratoria que, para el caso, representa la poesa de Andrs Eloy Blanco. Cuando nos hablaba de la leyenda de la Dientona, y de cmo la misma fue muerta por un cazador, el alumno tom en sus manos un arco y una flecha y dramatiz, el hecho, junto a una de las compaeritas vestidas todas de blanco, disparando la flecha (de manera simulada) a la alumna en el momento en que relataba la muerte. El relato termin en medio de un nutrido aplauso que regalaron los compaeritos a su condiscpulo.

Estas experiencias generadas en el proceso de interaccin constructiva las dividimos en cinco grandes grupos: 1. LA CANCIN COMO RECURSO INTERACTIVO VENEZOLANO. 2. MAPA MUSICAL DE VENEZUELA. 3. EL JOROPO EN LA DIVERSIDAD DEL PAISAJE VENEZOLANO. 4. LA ORQUESTA INFANTIL DE ETNOMSICA VENEZOLANA. Con este grupo de experiencias, se prepar un rico material de apoyo para diversas interacciones, tambin se prepararon videos, manuales didcticos y programas en power point (ver anexos). Es importante sealar aqu el carcter protagnico que asumi la msica en la escuela Padre Sojo. Su presencia se hizo constante en diferentes actos pblicos y en la rutina diaria del aula, con la participacin de alumnos, docentes y miembros de la comunidad; los cuales intervinieron en la celebracin de las festividades religiosas tradicionales, en las ceremonias y rituales, en el montaje de la danza, en la elaboracin del atuendo y en los festejos populares. Ver los siguientes registros:

HR1005 PMA EC00023 RE FH23101999 I064 GR5A1 Los nios regresan del recreo y por investigacin anterior tratan de ubicar el gnero musical que corresponde a cada regin dada; la docente pasa por los equipos, va dando orientacin, luego comparan el dado por el promotor. Los nios van interviniendo por grupos, sealando algunas tradiciones o msica tpica de las regiones: Un nio: el calypso en Bolvar. Otro nio: En Zulia San Benito de Palermo.Un equipo investig algunos bailes tradicionales, una nia dicta: en Miranda San Juan, San Pedro; en Trujillo Los Pastores en romeras; en Aragua Diablos danzantes; en Barinas usan la Bandola llanera y el Arpa en la interpretacin del Joropo llanero; en Carabobo los Pastores; Anzotegui El Maremare.

HR1025 PMA EC00023 RE FH23101999 I064 GR5A1 La docente anota en el pizarrn los gneros musicales mencionados, ejemplo: Regin Andina: Bambuco, Vals, Pasillo; Barlovento: Golpe de tambor; Central: Joropo tuyero; Centro-occidental: Golpe larense; Dto. Federal: Merengue caraqueo; Guayana: Joropo guayans; Indgena: Msica aborigen; Los Llanos: Joropo llanero; Oriente: Joropo oriental, Zulia-Falcn: Gaita de tambora, Polo, Danza, Tambor coriano, Tambor veleo. Alexander les coloca un casette y pregunta de dnde es esa msica, algunos nios responden: Joropo tuyero del centro, el grupo escucha y Alexander propone pasar a la danza.

+ Atendiendo al importante papel que la msica desempe en el proceso de Interaccin constructiva dentro del aula de clases, as como de la participacin e integracin lograda con alumnos, docentes y representantes, en las actividades socioculturales que se desarrollaron dentro y fuera del aula, se proponen una serie de actividades que partieron de la msica como generadora de la interaccin y el conocimiento, y que llamamos "RECUENTO DE EXPERIENCIAS SIGNIFICATIVAS". La presencia activa de la msica, as como de otras actividades artsticas: cuentos, dramatizaciones, bailes, de forma espontanea en la rutina diaria de la escuela, desempearon un papel importante, proporcionando una va para la educacin integral del nio, los diferentes lenguajes por los que se expresa el arte, hacen significativos y convalidan los saberes generados en la escuela, resultando todo esto en un grupo de experiencias motivadoras que potencia la Pertinencia y evocacin de otros saberes. Estas experiencias podemos ilustrarlas en el siguiente grfico:

(Grfico 1)

La Cancin como recurso Interactivo: Si aceptamos que la msica, en sus ms variadas manifestaciones, ha sido y es la fiel compaera de los actos ms significativos del vivir cotidiano (bodas, fiestas, juegos, espectculos, banquetes, danzas, etc.), ya se trate, en fin, de los cantos que acompaan el trabajo, de las canciones de cuna o de los aires de la danza, hallamos en todas sus manifestaciones el denominador comn de su utilidad inmediata. Las diferentes actividades musicales realizadas dentro del aula, como son: juegos, rondas y canciones, abordan los diferentes aspectos relacionados con el programa de estudio y las reas de conocimiento. A travs de su desarrollo se pudo atender los diferentes niveles de participacin, as como del trabajo individual y grupal de los alumnos, con el fomento de la capacidad creadora, el cooperativismo, la toma de decisiones.

Mapa Musical de Venezuela: Este es un proyecto especial de escuela, con el que se busca motivar a los participantes en el conocimiento de la geografa venezolana y la diversidad cultural de sus regiones. Todo esto a travs del estudio de los diferentes gneros musicales tradicionales que se cultivan en Venezuela e identifican cada regin del pas. La actividad se inici planteando la necesidad de sentir curiosidad por nosotros mismos y por todo cuanto nos rodea para desarrollar habilidades y estmulos a la comprensin del medio geogrfico y la actividad humana. El Joropo en la Diversidad del Paisaje: El empleo de la msica tradicional como instrumento de conocimiento sociolgico con el cual desentraar formas de vida, costumbres, tradiciones y creencias, constituye buena parte de nuestras propuestas. Vincular el estudio del Joropo venezolano, a travs de sus diferentes manifestaciones: msica, baile, canto, poesa, etc. y el recorrido emprendido en su desplazamiento por Venezuela, con el programa de estudio de Educacin Bsica: I y II etapa, y a su vez conectarlo con los ejes transversales: Valores, Lenguaje, Trabajo, Desarrollo del Pensamiento, y Ambiente, es el objetivo principal de esta experiencia llevada a cabo en la escuela. Se disearon y convalidaron un conjunto de actividades que fueron desarrolladas dentro del aula de clases. La Orquesta Escolar de Etnomsica Venezolana: Esta es una propuesta desarrollada como un proyecto especial de la U.E.N. Padre Sojo, donde participan un grupo de alumnos en una actividad regular, dos das a la semana, ensayando y haciendo el montaje escnico completo de las diversas manifestaciones tradicionales venezolanas, sobre todo aquellas que tienen que ver con las culturas indgenas y afrovenezolana. La orquesta esta conformada por una dotacin de tambores venezolanos e instrumentos indgenas. Y persigue, entre otras cosas:

Investigar nuestras races culturales, aquellas que nos definen como nacin, en todos sus aspectos socioculturales, con la intencin de conformar una orquesta escolar integrada por ejecutantes, y cantores, donde se incorpore tambin la danza, la poesa, las dramatizaciones, etc; que centre su repertorio en la msica autctona venezolana. La Creacin Musical en un proceso de Interaccin Constructiva: "En los sitios donde se valora la msica, no se necesitan grandes esfuerzos para estimular a los nios para que expresen su creatividad a travs de ella" (Schoch 1958). Un medio musical implica unas experiencias musicales ricas y el apoyo de la exploracin en las muchas facetas de la msica: escuchar, tocar, cantar, bailar y crear. Sin embargo no todos los nios crecen en un medio en el que puedan experimentar la emocin del descubrimiento que se deriva de la experimentacin con los tonos, la meloda, el ritmo y la armona. Brazn y Platone (1998) plantea a travs del siguiente cuadro, las maneras como se produce el aprendizaje en el nio:

Que es un nio?

Cmo aprende

Un ser en desarrollo Social Interactiva con personas y objetos Activo Con derechos Se comunica Resuelve problemas Constructor de conocimientos

Intercalando con adultos y pares Interactuando con objetos Hablando Jugando Imitando Observando Plantendose hiptesis Actuando sobre el medio A TRAVS DE EXPERIENCIAS SIGNIFICATIVAS

(cuadro n 1)

Partiendo de las experiencias generadas en nuestro trabajo, este cuadro lo interpretamos as:

EXPERIENCIAS SIGNIFICATIVAS MAPA MUSICAL DE VENEZUELA

CONOCIMIENTOS PRODUCIDOS El medio geogrfico y la actividad humana. Formas de vida, costumbres, tradiciones y creencias. Manifestaciones tradicionales venezolanas. Aspectos sociolgicos.

EL JOROPO EN LA DIVERSIDAD DEL PAISAJE

LA ORQUESTA DE ETNOMUSICA VENEZOLANA

Cantar , bailar, tocar instrumentos y crear canciones. Arte y esttica. Capacidad creadora.

LA CREACION MUSICAL EN UN PROCESO INTERACTIVO.

Valores, Lenguaje, Trabajo, Desarrollo del Pensamiento, y

Ambiente DIVERSAS INTERACCIONES DE AULA DIGNIFICACIN DEL NIO.

(cuadro n 2)

CAPITULO IV

LA CANCIN COMO RECURSO INTERACTIVO EN EL AULA

En el desarrollo de esta investigacin se tom como premisa la propuesta de transformar el aula y la escuela en centros de interaccin constructiva a travs del desarrollo de actividades musicales que promuevan en el nio la construccin de saberes y destrezas, en interaccin consigo mismo, con los objetos, y con otros nios. (Brazn y Platone). Siguiendo esta propuesta, utilizamos la msica en diferentes momentos y con mltiples estrategias: Danzas: Movimiento del cuerpo. Expresin corporal. Ritmo y movimiento. Los bailes y danzas populares y tradicionales. Escenificaciones (Dramatizacin): Casi todas las canciones se pueden dramatizar, atendiendo al contenido de la letra, lo que permite la plena participacin. Interacciones en pequeo grupo. Reparto de personajes (estudio de roles)

Participacin del cuerpo(expresin corporal) Expresiones Plsticas: Dibujos y/o ilustraciones sobre las canciones. Elaboracin de maquetas que representen el tema de la cancin. Elaboracin de historietas en secuencia. Produccin de Textos: Elaboracin de poesas y cuentos o reconstruccin y variaciones sobre la letra de la cancin, en funcin de los intereses de cada nio o de los intereses del grupo. Juegos derivados: Juegos relacionados con la cancin o con temas afines a la misma. Creacin de otras canciones similares o trozos nuevos que se agregan a una original, ejecucin de los instrumentos, canto e improvisaciones. Evaluacin individual y de grupo (Qu aprend, que aprendimos) Evaluacin del maestro (Anlisis individual con base a sus registros y contraste entre los alcances de los alumnos en funcin de los contenidos curriculares. (ejes transversales, reas de estudio cubiertas). Para esta experiencia se seleccion un grupo de 10 canciones que atendieron fundamentalmente a las demandas de los nios con relacin a alguna problemtica o dificultad. As mismo se mencionan dos juegos musicales que fueron propuestos por alumnos del tercer grado A1 (seccin en la comenzamos a trabajar en octubre de 1996). Las canciones se escogieron atendiendo a la temtica que abordan, aunque no se descuidaron los aspectos relacionados con la msica misma. En el siguiente cuadro presentamos las 10 canciones y los temas que tratan:

TITULO 1."EL LIBRO"

TEMATICA El amor al estudio

2. "EL RIO" 3. "ME LEVANTO TEMPRANITO" 4. "CARACAS MI CIUDAD" 5. "EL MIELERO" 6. "JOTA BOLIVARIANA". 7. "EL CORAZON DE BOLIVAR" 8. "REVERON" 9. "UN WARAO" 10. "EL DERECHO ESTA TORCIDO"

Medio Ambiente Hbitos y Deberes Personajes Destacados Caracas de Ayer Biografa de Bolvar Pensamiento e Ideas El Artista y el Hombre Cultura Indgena Derechos y Garantas

(CUADRO N 3 )

Generalmente una cancin abre paso a otra, as sucedi en varias oportunidades. Para no extender innecesariamente este trabajo, slo las mencionaremos. Es importante sealar que se trabajaron ms canciones de las aqu propuestas, as mismo estamos conscientes que existen una gran cantidad de canciones que utilizan los maestros y que son muy buenas para lograr estos fines, sin embargo, consideramos, que por medio de esta seleccin se logran los objetivos. En cada actividad seguimos los siguientes pasos: Autor y gnero musical, parte de la letra de la cancin. (en los anexos se incluye completa) Vinculacion con el nuevo diseo curricular (NDC), incluyendo ejes transversales y bloques de contenido. Anlisis musical y temtico, contenido de la letra. Procedimiento, en algunos casos incluimos el registro etnogrfico. Comentarios generales. Las letras de las canciones, as como las instrucciones de los juegos, se llevaron fotocopiadas, para entregar a los alumnos, quienes la archivarn en su carpeta de

"interacciones", la cual fue revisarda peridicamente. Esta carpeta puede contener adems: dibujos, recortes, poesas, canciones creadas en clases, relatos de experiencias, etc. Como complemento a la "Carpeta de Interacciones" utilizamos una caja para cada alumno, para archivar otros instrumentos u objetos fabricados en clase, como: papagayos, instrumentos musicales, esculturas, piedras recogidas, flores y hojas, tarjetas, manualidades, etc. Pasamos a la primera actividad: En el bloque de contenido Paisaje Geogrfico, Diversidad del Paisaje, existen siete aspectos conceptuales que abordaremos por medio de cuatro actividades musicales, dos canciones: El Libro y El Ro y dos juegos: El Tren y El Puente del Cautn. Es recomendable comenzar con la cancin El Libro, ya que esta se puede utilizar como mediadora de las otras actividades.

CANCION N 1: EL LIBRO letra: Ernesto Luis Rodrguez Msica: Ivn Prez Rossi

I Madre ya tengo tu libro que bello regalo y con l me diste la gloria de amarlo

VINCULACIN CON EL NDC

Se vincula dentro del rea Ciencias Sociales con el paisaje geogrfico. Diversidad del paisaje. Lenguaje. Valores. Esta cancin la relacionamos directamente con los siguientes aspectos conceptuales: El paisaje geogrfico, elementos que lo conforman, interrelaciones entre los elementos. Diversidad del paisaje, caractersticas. ANLISIS MUSICAL Y TAMTICO Forma: Binaria: tema A y tema B. Tonalidad: La mayor, con cambios de dinmicos y matices. Ritmo: de vals, comps 3x4, tiempo lento que acelera en la segunda parte. Temtica : El paisaje geogrfico, la naturaleza, el amor a los libros, el valor del estudio y la literatura, el amor a la madre. PROCEDIMIENTO El tema se introduce con una conversacin sobre el paisaje geogrfico y los elementos que lo conforman. Los alumnos se agrupan por equipos de tres a siete miembros y realizan las siguientes actividades: Recorrido por los espacios cercanos al saln de clases. Observacin de los elementos que constituyen la geografa del aula: pupitres, escritorios, carteleras, cuadros, ventanas, lamparas, archivos, etc. Recorrido imaginario por lugares donde se destaque los recursos naturales: montaas, mares, ros, parques nacionales, jardines, etc. Observacin y desarrollo de la memoria en la reconstruccin de espacios que ocupa la escuela y sus alrededores. Otros que surjan.

Los alumnos posteriormente intercambian impresiones sobre sus experiencias, y discuten por equipos los diferentes modos de expresar sus conclusiones al resto de los equipos. Luego se pasa a la Puesta en Comn, donde los diferentes grupos intercambiarn impresiones. Los tipos de lenguaje utilizados sern muy variados: lectura de trabajos escritos, dramatizaciones, canciones, dibujos, juegos, etc. Despus de esto se pasa a la lectura de la letra de la cancin. Los aspectos procedimentales se manifestaron de la siguiente forma: La primera actividad sugerida fue la de realizar recorridos en las reas adyacentes a la escuela, poniendo cuidado en la observacin y uso de la memoria. Los alumnos tanto en el trabajo de equipos como en la Puesta en Comn, relataron su visin del paisaje alrededor de la escuela, tanto del saln de clases como de los alrededores de la escuela. Realizaron dibujos de los paisajes recordados o imaginados. Describieron su observacin del entorno escolar, por escrito, tanto del aula como de la escuela toda: la distribucin de los elementos que la conforman y de los espacios vecinos: un terreno baldo, el liceo, varios edificios, etc. Relatos de recorridos imaginarios donde se destacan diferentes paisajes geogrficos. Describindolos,

comparando y diferenciando con otros tipos de paisajes, tomando en cuenta la estrofa de la cancin que dice: "En su fondo he visto, relucir el campo, palpitar el ro, florecer el rbol" Los nios sealaron las caractersticas ms resaltantes del paisaje mencionado; el campo, el ro, el rbol. Los aspectos actitudinales resaltan cuando los nios manifestaron lo siguiente: Curiosidad por la diversidad geogrfica. La conveniencia de la buena observacin, lo cual permite apreciar el paisaje. Aprecio y valoracin del paisaje geogrfico, cuando destacaron la estrofa: "Madre, todo el universo, luminoso y ancho, cabe en este libro como en un remanso." Actitudes de solidaridad y convivencia social, cuando por medio de la cancin expresan: "y con el maana volver cantando a decirte madre que pas de grado". Esta cancin se relaciona con los siguientes Aspectos Conceptuales: Educacin para actuar ante situaciones de riesgos y amenazas: sismos, inundaciones, incendios.

 Diversidad del paisaje. Caractersticas. Conservacin del ambiente. La cancin contiene cuatro estrofas que son discutidas y analizadas por los diferentes grupos que se conforman. Los alumnos copian las palabras desconocidas y discuten su concepto y aplicacin en contextos reales, esto lo hacen los alumnos directamente en el aula, consultando al docente, diccionarios, libros de textos, o cualquier otro recurso. Debido al contenido de la poesa de la cancin tan expresivo se les recomienda que la dramaticen, esto lo realizan por equipos. Luego todo el grupo comienza a cantar la cancin, primero por estrofas, agrupando estrofa I y III, y estrofa II y IV, debido a que llevan la misma msica, ya que es una cancin de dos temas: A-B. Es recomendable colocar antes la grabacin de la cancin para familiarizarlos con su msica, para luego comenzar la interpretacin colectiva.

COMENTARIOS GENERALES Esta cancin hace referencia de manera significativa a los elementos del paisaje geogrfico, fundamentalmente a los recursos naturales y a la belleza de la geografa nacional, resaltando la diversidad del paisaje: los arboles, las flores, los ros, el campo, etc. As mismo resalta los valores referentes al amor y el cario a la madre, la importancia de los libros y del estudio. Se conecta con el bloque de contenido. Nio, Familia, Escuela y Comunidad, del Programa de Estudio. Al desarrollarse la actividad surgi entre los alumnos la preocupacin por la conservacin del ambiente, y la conciencia de cuidar y proteger nuestros arboles, montaas y recursos naturales en general. Esto origin en un segundo momento la seleccin de la cancin El Ro, que se refiere directamente a este tema.

CANCION N2: EL RIO

msica: Serenata Guayanesa

En mi pueblo haba un ro con aromas y rumor con pecesitos y ranas con flores de cundeamor al tiempo se fue secando por el fuego destructor y llorando entre las piedras un da desapareci.

VINCULACIN CON EL NDC Aspectos Conceptuales, Procedimentales y Actitudinales en el Bloque de Contenido Espacio Geogrfico y Diversidad del Paisaje. Aspectos Conceptuales: Orientacin espacial. El paisaje geogrfico. Educacin vial. Servicios pblicos y privados de la comunidad. Educacin para actuar en situaciones de riesgos y amenazas. Diversidad del paisaje. Conservacin del ambiente. Conservacin del ambiente. Caractersticas del paisaje. Riesgos y amenazas de la comunidad. Valores. Esta cancin se relaciona con los siguientes Aspectos Conceptuales: Educacin para actuar ante situaciones de riesgos y amenazas: sismos, inundaciones, incendios. Diversidad del paisaje. Caractersticas.

 Conservacin del ambiente. ANLISIS MUSICAL Forma: Binaria (A-B), la primera parte en menor y la segunda en mayor. Tonalidad: Fa menor- Fa mayor Ritmo: cancin en comps de 2/4 Temtica: aoranza por la ausencia del ro debido a un incendio. PROCEDIMIENTO En relacin con los juegos musicales realizados se proponen dos que surgieron de la propia maestra del aula y de una nia procedente de otro colegio. Para este de actividad se requiere de un espacio fsico mayor al del saln de clases, donde los alumnos puedan moverse y jugar con comodidad. Con estos juegos musicales adems de la expresin corporal y la dinmica de grupo, los alumnos trabajan aspectos relacionados con: Orientacin espacial Educacin vial Servicios pblicos y privados de la comunidad Organizacin de actividades. Uso del tiempo Es recomendable comenzar estos juegos entregando a los nios la letra de la cancin y las instrucciones a seguir, se leen en voz alta y se practican los movimientos.

JUEGO N1 EL TREN

Pif- paf, pif-paf, pif-paf, pif-paf es el tren de los sueos que corre como un nio

llevndolos a todos con ternura y cario alegres y contentos llegando a la estacin se siente el rumoreo de tanto corazn.

INSTRUCCIONES Se interpreta como un juego dramatizado, en el cual los nios, cantan, escenifican, marcan el ritmo, se expresan corporalmente y se divierten.

PASOS A SEGUIR: Se forman dos filas de nios por pareja, colocados de dos en dos, uno al lado del otro y tomados de la mano. Cada dos o tres parejas, dependiendo de la cantidad de nios, se coloca el "eslabn" que ser un nio solo, sin pareja, teniendo un brazo adelante y el otro atrs. Todos los nios colocan el pie exterior, aquel que no est al lado d la pareja, apoyado en la punta. (Los nios que hacen de eslabn pueden apoyar cualquiera de los dos pies). Ordenados en esta forma mueven ese pie (el exterior), adelante y atrs en ritmo de blancas dos pulsos-. Luego de negras uno por pulso- y por ltimo de corcheas -dos por pulso-. La duracin total ser de cuatro compases en cada figura rtmica.

Al terminar los cuatro compases de corcheas, comienza el recorrido de ese con ese ritmo en cada paso (corcheas). Avanzan marcando el paso en el primer tiempo dl comps. El tren hace su recorrido, partiendo de una estacin, da una vuelta y vuelve a su punto de partida, marcando el ritmo en forma contraria que en el paso N 4: primero cuatro compases de corcheas, luego cuatro compases de negras y termina con cuatro compases de blancas, hasta detener todos los movimientos. COMENTARIOS GENERALES Dependiendo de la cantidad de nios, se pueden formar grupos de dos, tres, o cuatro nios, uno frente al otro y con los brazos unidos en forma de arco, estos sern los tneles y/o la estacin. La cantidad de vueltas del recorrido, depende del espacio de que se disponga. Todo el recorrido se hace cantando la cancin.

JUEGO N2: EL PUENTE DEL CAUTIN I Por el puente del Cautn Todo el mundo pasar (bis) II Los seores van as, as, as, as. Las seoras van as, as, as, as. (bis) Mirando por aqu, mirando por all.

INSTRUCCIONES Este juego es recomendable para escenificar a diferentes personajes en el ejercicio de sus labores u oficios. Sirve para identificar las diferentes actividades econmicas o modos de vida de los personajes de la comunidad. Al igual que en el juego anterior, se conjugan diferentes tipos de lenguajes expresivos, por medio del canto y la msica, las dramatizaciones y l expresin corporal.

Pasos a seguir: Se divide el grupo en dos filas, las cuales se colocan una al lado de la otra, distante de seis a ocho pasos entre s. Cada fila da vuelta, por fuera hacia el fondo del saln, (es recomendable usar el patio de la escuela o una cancha). Los dos primeros nios de cada fila se encuentran y se toman de la mano para formar un puente. El resto de la fila pasar bajo ese "puente", entonando la primera estrofa de la cancin: Por el puente del Cautn Todo el mundo pasar Esto lo repiten hasta que pasen todos, y nuevamente toman colocacin en dos filas paralelas. Formadas las dos filas paralelas, salen al centro los dos primeros nios de cada fila, representando los personajes indicados en la estrofa II: Los seores van as, as, as Las seoras van as, as, as. (bis) Se desplazan alrededor del lugar, imitando en su andar al personaje indicado. Dan una vuelta y regresan a la fila, colocndose esta vez al final As van pasando de cuatro en cuatro, dos por cada fila, representando un personaje a la vez. Debe calcularse el nmero de personajes de acuerdo a la cantidad de nios, de tal manera que todos pasen al centro. Cuando pasan los ltimos cuatro nios se repiten los pasos 2, 3, y 4; quedando otros nios para hacer el puente, y el orden de los personajes variar. Se repiten los pasos 6 y 7, hasta que cada grupo representa los distintos personajes mencionados. COMENTARIOS GENERALES

Los personajes deben ser propuesto por los mismos nios. En nuestra experiencia surgieron los siguientes: Policas, bomberos, doctores, maestras, directoras, buhoneros, karatecas, militares, etc. En el bloque de contenido; Nio, Familia, Escuela y Comunidad, se recomienda la cancin. Me levanto tempranito, la cual se trabajo en el primer grado, aunque tambin es recomendable en el segundo y tercer grado de la I etapa.

CANCION N 3: ME LEVANTO TEMPRANITO Arreglo: Celso Marques

Me levanto tempranito y me lavo bien los dientes y la cara y las orejas y me visto diligente. Caminando voy deprisa a la escuela muy contento llevo lpiz y libreta y feliz, feliz me siento.

VINCULACION CON EL NDC Bloque de contenido: Familia, escuela y comunidad. Ejes transversales: Trabajo. Valores. Aspectos Conceptuales: La familia. Responsabilidades y funciones del grupo familiar. Las relaciones familiares, la convivencia social: en la familia y en la escuela. Derechos y deberes del nio en la comunidad. Aspecto procedimental: Narracin de fbulas o cuentos relacionados con la responsabilidad, la solidaridad, el respeto...

ANLISIS MUSICAL Forma: monotemtica (A) Tonalidad: Do mayor Ritmo: cancin en comps de 2x4 Temtica: Aseo personal, preocupacin por los deberes escolares. Sentimiento de felicidad y regocijo por la labor realizada PROCEDIMIENTO Los alumnos comienzan la actividad relatando su rutina de preparacin y aseo para dirigirse a la escuela. Se genera una comunicacin constante donde participan activamente en la narracin y descripcin de su preparacin para asistir a la escuela. Se registran relatos como el de Alberto: "Me levanta mi mam, me bao, me cepillo los dientes, me visto, me pongo los zapatos, me peino, desayuno y mi pap me trae a la escuela. Siempre llego temprano." As van interviniendo los nios, algunos desayunan en su casa, otros en la escuela, llevando su desayuno o el dinero para la cantina. En el dialogo se hace notar el sentido de responsabilidad necesario para cumplir con la escuela. Tambin hablan de preparar sus tiles, de hacer la tare, de acostarse temprano. Destacan la distribucin de tareas de los miembros de la familia: la mam los levanta, los ayuda a vestirse, les prepara el desayuno, las loncheras, los apura, el papa los lleva a la escuela, ellos se baan, se cepillan los dientes, se apuran, etc. Luego de esta conversacin que tom unos vente minutos, los nios copian del pizarrn la letra de la cancin, discuten su percepcin de la misma y su conexin con la vida real. De all surgen algunas proposiciones, tales como: que los nios realicen dibujos alegricos, escenificar alguna situacin similar a las narradas en la cancin, sealar las rutinas que ellos realizan y que no se mencionan en la cancin. De este ltimo punto surgi una serie de actividades que se copi en el pizarrn: baarse, desayunar, preparar los tiles, revisar la tarea, ponerse los zapatos, el uniforme, darle un beso a la mama, llegar a la escuela, saludar a la maestra. Posteriormente con estos elementos y la participacin de todos, se creo una nueva estrofa para la cancin:

LLlevo todos mi cuadernos y repaso mis deberes la maestra me saluda y me siento muy contento

Los nios copian esta estrofa y la agregan a la cancin, un nio interviene: "Hay una cancin que me ensearon en preescolar y que habla del saludo a la maestra". Si buenos das seorita, dice otro y canta la primera estrofa. Los nios recuerdan la cancin y la cantan completa:

CANCION N4: SALUDO letra: Aquiles Nazoa msica: Antonio Lauro

Buenos das seorita buenos das tenga usted con una estrella en la mano y un jazmn junto a la sien

Luego volvemos a la primera cancin: Me levanto tempranito. Los nios escuchan ya la cancin completa, y la van repitiendo estrofa por estrofa, luego la cantan completa agregando la estrofa creada en clases.

COMENTARIOS GENERALES

La msica es muy sencilla, tiene un solo tema musical que los nios captan rpidamente, luego al final le agregamos una parte con sonidos onomatopyicos, tipo instrumental, donde los alumnos tararean un nuevo tema: la, la, la, la, la, (bis); esto para crear un contraste con la primera parte. Por medio de la actividad los nios refieren normas de convivencia social en la familia, manifestaciones de actos responsables y justos. Esto se evidenci en los nios, en el sentido de responsabilidad preocupacin por la labor escolar, resaltando actitudes positivas ante la familia, la escuela y la sociedad. Se mostr una actitud cvica en el cumplimiento de los deberes dl nio en el hogar y la escuela: "me levanto tempranito. , y me visto diligente...., y repaso mis deberes", etc. Manifestacin por el orden y el aseo: "y me lavo bien los dientes y la cara y las orejas y me visto diligente" El disfrute de la actividad escolar como parte de su cotidianidad, se evidenci cuando los nios expresaron la alegra y la felicidad por asistir a la escuela: "caminando voy de prisa, a la escuela muy contento, llevo lpiz y libreta, y feliz, feliz me siento". La valoracin del buen uso del tiempo se refleja en las siguientes partes de la cancin: "me levanto tempranito... y me visto diligente... caminando voy deprisa"... Los aspectos conceptuales y procedimentales quedan expresados en las siguientes situaciones: La organizacin del grupo familiar, distribucin de tareas. A travs de la interpretacin de las canciones, la sugerida por el promotor: Me Levanto Tempranito, y la que propusieron los alumnos: Saludo; origin una situacin de creatividad en el aula: dramatizacin de las canciones y otras escenas de la vida real, creacin e improvisacin de estrofas y partes instrumentales de la cancin, trabajos individuales y grupales. Los deberes y derechos del nio en el hogar y la escuela. A travs de la narracin oral de la cancin, as como su interpretacin musical. Dramatizacin de la misma, haciendo nfasis en el respeto y responsabilidad de los nios. La comunidad escolar, la convivencia social en la escuela.

En las discusiones por equipos y luego grupales del contenido de las canciones, se toc el significado de las normas de convivencia social. As mismo la dramatizacin de los hechos y rutinas del nio, evidenciaron este aspecto. Organizacin de actividades, uso del tiempo. En la cancin se habla del proceso de alistamiento y preparacin del nio para asistir a la escuela, su aseo personal y el uso y distribucin del tiempo. All hay una aplicacin de los procesos secuenciales tempo-espaciales en la descripcin de una rutina de actividades. Relaciones de Competencia e Indicadores de Evaluacin. Con esta actividad los alumnos pueden reconocer la importancia de la familia y de la escuela en su desarrollo personal, identificar sus deberes y derechos en el hogar y en la escuela, y aplicar normas de convivencia social. Los siguientes indicadores dan una muestra de estas relaciones y pueden ser tomados en cuenta para la evaluacin: El alumno describe sus funciones y la de sus padres como miembros de la familia. Conversa y discute con su grupo de clases sobre deberes y derechos. Participa en las actividades artsticas propuestas: narrando, cantando, recitando poesas, dramatizando, creando libremente. Propone otras canciones y juegos al grupo. Expresa libremente sus ideas en relacin con la actividad escolar. Participa en trabajo de equipos y se relaciona con el grupo de clases uy la escuela en general. Otra actividad musical recomendada para relacionar con este bloque de contenido:

CANCION N5: MI ESCUELA letra: Lucy Magallanes msica: Alexnder Lugo

Mi escuela es una colmena de miel un rico panal la maestra activa y buena nos ensea a trabajar con el lpiz y el cuaderno con plastilina y pincel modelamos una casa pintamos un clavel mi escuela es una colmena donde vamos a aprender nosotros la abejitas y la maestra la miel.

Se recomienda hacer una actividad similar donde se aproveche esta cancin. Interacciones de aula donde se relaciona la Msica con el rea de Ciencias Sociales: Bloque de Contenido: Nuestro Pasado Histrico.

CANCION N6: CARACAS MI CIUDAD Letra: Olga Paesano Msica: Ivn Prez Rossi GENERO MUSICAL: PASODOBLE CARAQUEO

Hace tiempo llegaste con la brisa y al verte el vila te regal su falda

los bambes cantaron un arrullo y con sus flautas te dieron serenata (bis)

VINCULACIN CON EL PROGRAMA rea del programa: Ciencias Sociales. Bloque de contenido: Nuestro Pasado Histrico. Este bloque de contenido, hace nfasis en los aspectos conceptuales (c), Procedimentales (p) y Actitudinales (a); en este sentido, se puede programar la actividad en sintona con la propuesta del nuevo curriculum bsico nacional del Ministerio de Educacin y los principios filosficos y pedaggicos del Proyecto Educacin para la Dignidad; Interaccin Constructiva, Cohesin, Pertinencia de los Aprendizajes y Dignidad. CONTENIDOS CONCEPTUALES CON QUE SE VINCULA: Pasado Inmediato, reciente y distante. Nocin de cambio. Hombres y mujeres destacados de la comunidad de la ciudad y del pas. Smbolos patrios y smbolos de la ciudad de Caracas. CONTENIDOS PROCEDIMENTALES CON QUE SE VINCULA: Elaboracin de breves biografas de hombres y mujeres destacados. Bsqueda de informacin sobre personas de la regin que se han destacado.

 Interpretacin del significado de los smbolos de la ciudad (el vila). CONTENIDOS ACTITUDINALES CON QUE SE VINCULA: Respeto y valoracin por los antepasados. Manifestacin de actitud crtica hacia los cambios que ha experimentado la comunidad. Vigencia del pensamiento de personajes destacados. Sentimientos de identidad nacional y regional. Manifestaciones culturales de la ciudad. ANLISIS MUSICAL Forma: Binaria (A-B), con introduccin. Ritmo: 2x4, pasodoble caraqueo. Tonalidad: Re menor Re Mayor Temtica: La ciudad de Caracas sus smbolos y personajes histricos y culturales representativos. En cuanto al anlisis propiamente musical, se recomienda destacar el ritmo de la cancin: Paso doble caraqueo y sus caractersticas y origen, as como diferencias entre el merengue caraqueo y el merengue dominicano, y otros ritmos caractersticos de la ciudad: golpe de tambor, fulas, parrandas, valses, sin olvidar la salsa.

PROCEDIMIENTO

La actividad se inicia ambientando al grupo en lo referente al pasado significativo, cambios en el ambiente y la comunidad, personajes importantes o destacados de la comunidad, de la ciudad del pas. Es recomendable propiciar una discusin grupal acerca de las caractersticas actuales de la ciudad de Caracas, los cambios suscitados en ella, y la forma en que habra sido en el pasado. Se pueden mencionar algunos personajes relevantes de la historia de la cuidad, revisando si su legado o pensamiento tiene vigencia an para nosotros. Este tipo de actividad se puede realizar en cualquiera de las dos etapas de la educacin bsica, siendo ms propicia para a alumnos de tercer grado en adelante, debido al contenido de la letra de la cancin y a la s actividades sugeridas. Se persigue generar en el nio la preocupacin y el inters por los acontecimientos del pasado reciente, as como atender a la nocin de cambio en la ciudad y las "huellas" de algunos personajes que han trascendido a travs del tiempo gracias a sus ideas y aportes. En cuanto a los contenidos conceptuales el programa seala: Pasado Inmediato, reciente y distante. Se puede generar la discusin sobre este tema, haciendo nfasis en las caractersticas actuales de la ciudad y de cmo sera en el pasado. Los alumnos pueden realizar un ejercicio de imaginacin, en relacin con los cambios sufridos por la ciudad como es el cerro el Avila. En cuanto a lo referido en el programa como: Nocin de cambio, es pertinente a su vez la actividad sugerida antes, donde los alumnos puedan manifestar una actitud crtica hacia los cambios que ha experimentado la ciudad de Caracas, as como los suscitados en la comunidad local. Esto puede generar la preocupacin acerca de cmo afectan dichos cambios, a los miembros de la comunidad, y en que medida pueden ser positivos o negativos. Hombres y mujeres destacados de la comunidad de la ciudad y del pas. En este punto, los alumnos copian la letra de la cancin; Caracas mi ciudad, y aparte de sealar para su posterior investigacin, las palabras o vocablos desconocidos; realizan una lista con los nombres de los personajes mencionados en la cancin y que forman parte de la herencia cultural de la ciudad, como son:

Simn Bolvar Aquiles Nazoa Lus Alfonso Larran Vicente Emilio Sojo Eduardo Serrano (el compositor) Conny Mndez Manuel Cabr Billo Frmeta Los Antaos del Stadium. Es recomendable la realizacin de fichas biogrficas de estos personajes, as como de otros que surjan de la actividad en la casa, de manera que puedan entrevistar a familiares, amigos y vecinos, que puedan aportar elementos apropiados, adems de motivar el trabajo de investigacin en el nio. La bsqueda de informacin sobre personajes de la ciudad, que se hayan destacado, es conveniente el rescate de la herencia cultural y el florecimiento del acervo en el individuo. Smbolos patrios y smbolos de la ciudad de Caracas. El Avila como un smbolo de la ciudad de Caracas, discusin sobre la estrofa de la cancin, donde se expresa: "Hace tiempo llegaste con la brisa y al verte el Avila, te regal su falda, los bambes cantaron un arrullo y con sus flautas te dieron serenata". Este punto surgi de la experiencia en la U.E.N Padre Sojo, la discusin sobre los bambes que nacen en el Avila, y los nios llevaron la semana siguiente diferentes palos de bamb, con lo cual fabricamos flautas, quitipls y varillas para papagayos. El aula como smbolo, tambin se expresa en la siguiente estrofa de la cancin: como el Avila no sabe de tonadas Manuel Cabr lo consuela con amores Con pinceles susurros y alegras

Le va poniendo aroma a los colores

COMENTARIOS GENERALES La experiencia en la escuela Padre Sojo mostr la motivacin de los nios por los cuadros de Cabr, lo que origin una exposicin de dibujos del Avila hechos por ellos mismos. Tambin se discuti sobre la interpretacin del significado del vila como un smbolos de la ciudad. Se propone la idea de sealar otros smbolos que representen a la ciudad de Caracas aparte del Avila. Discutir el por qu representaran un smbolo de la ciudad. Para finalizar la actividad se interpreta la cancin completa, siguiendo la grabacin, y en la medida de lo posible, como interpretacin propia. En este aspecto, no se debe ser muy exigente, ya que la cancin no es fcil de cantar, es necesario ensayarla con cuidado. Se puede hacer tambin dramatizacin de la letra de la cancin, y narracin oral de la poesa. Es importante sealar las diferentes actividades artsticas relacionadas con esta actividad: canto, danza, poesa, expresin corporal. As como utilizar el recurso de la letra para ahondar en las diferentes manifestaciones artsticas y culturales de los personajes mencionados: Cabr, pintor; Nazoa, poeta; Vicente Emilio Sojo, Conny Mndez, Eduardo Serrano, Lus Alfonso Larran, Billo y Los Antaos: msicos. Para realizar todas estas actividades es recomendable un saln grande o cualquier otro espacio donde los nios puedan moverse, agruparse por equipos, llevar el ritmo con el cuerpo a travs de la expresin corporal y el lenguaje de los gestos. As mismo escribir la cancin, escuchar la grabacin, cuando se posea el equipo necesario, reproductor de cassette o CD, as como tambin se recomienda la filmacin. Sin embargo lo mejor ser aprender la cancin, "cantndola", intentando la interpretacin en vivo, de la msica y letra, se puede utilizar instrumentos musicales como guitarra, cuatro, tambores, panderetas, tringulos, etc.

CANCION N7: EL CORAZON DE BOLIVAR

AUTOR: SIMON DIAZ GNRO MUSICAL: GOLPE DE TAMBOR/CANCION

El corazn de Bolvar me duele, me duele, el corazn de Bolvar padece, padece, aquella melancola, que tiene, que tiene, el corazn aquel que dio la libertad, parece, que arando por el mar, anduvo.

VINCULACIN CON EL NDC

Dentro del rea de Ciencias Sociales se vincula tambin con Nuestro pasado Histrico, y con los contenidos actitudinales de manifestacin de respeto por la vigencia del pensamiento de personajes destacados en la comunidad local, regional y nacional; y la valoracin de los personajes histricos. ANLISIS MUSICAL Forma: Binaria (A-B) Tonalidad: Re menor Ritmo: 6x8, Golpe de tambor

Temtica: La cancin se fundamenta en un pensamiento muy triste del Libertador: "He arado en el mar". De all, que propone la vigencia de su pensamiento. PROCEDIMIENTO Sigamos los pasos efectuados en esta experiencia a travs del seguimiento del registro de esa actividad: HR0830 PMA EC00023 VD FH14041997 I036 GR3A1 Por medio de la audicin de una cancin de Simn Daz titulada "El Corazn de Bolvar". Los alumnos luego de cantarla, interpretan la letra, haciendo conexiones con el bloque de contenido Nuestro Pasado Histrico del rea de Ciencias Sociales, as como del eje transversal Valores. COMENTARIOS GENERALES Esta actividad se desarroll como un dilogo productivo con los alumnos, ya que a raz de ella pudieron expresar sentimientos de solidaridad e integracin con los hermanos latinoamricanos. Los nios se hacen solidadrios entre s y piensan en trabajo en equipo, en comunidad en integracin para desarrollar cualquier actividad, dando expansin a uno de los conceptos ticos del PED: La Cohesin Social.

CANCIN N8: EL MIELERO

AUTOR: BILLO FRMETA GENERO MUSICAL: PASADOBLE CARAQUEO I Mielero de mi Caracas mielero de San Jos que vendes una esperanza en un poquito de miel mielero de mil pregones

mielero que se nos fue dejando en los corazones un dulce canto de miel.

VINCULACIN CON EL NDC reas: Ciencias Sociales, Lengua y Literatura, y Educacin Esttica. Bloques de Contenido: Historia, Sociedad e Identidad Nacional. Interaccin Comunicativa Oral y Escrita, Informacin e Investigacin. El Arte como medio de Expresin y Comunicacin. ANLISIS MUSICAL Forma: Ternaria (A-B-C) A: Estrofas en modo menor. B: Estribillo. C: Parte hablada. Tonalidad: Re menor Ritmo: 2x4, Pasodoble caraqueo Temtica: La Caracas de ayer, un personaje popular. El Mielero (vendedor de miel). Las cosas buenas de la ciudad que ya no estn. PROCEDIMIENTO Veamos el siguiente registro: HR 0145 PMA EC00023 RE FH05061999 I036 GR4B2 La maestra anuncia: "hoy vamos a comenzar con una bella cancin titulada "El Mielero". Un nio pregunta: qu es el mielero?. Un seor que en la Caracas de antes pasaba de casa en casa vendiendo frascos de miel, responde la maestra."Yo conozco un seor que siempre pasa por mi casa vendiendo escobas" interviene un nio. Varios: "Yo tambin". Un nio (Alfredo): "a mi me gusta mucho comer miel con pan tostao".

HR 0130 PMA EC00023 RE FH08061999 I036 GR4B2

En esta clase los alumnos trabajan en equipo las preguntas pendientes, son seis equipos de seis alumnos cada uno. Luego de trabajar por un espacio de de una hora, mientras la maestra les colocaba repetidamente la grabacin de la cancin, como msica de fondo, junto con otras canciones de Billo que tratan sobre Caracas: Caracas vieja, Toy Contento, Epa Isidoro, Sueo Caraqueo, Canto a Caracas, En Caracas; los nios se preparan para la Puesta en Comn. La maestra les coloca una vez ms la cancin y los nios proceden a cantarla con mucho entusiasmo. La maestra les dice: "Los felicito se oy muy bien. Martha, pregunta: "Maestra y la actividad cuando la vamos a discutir?" La maestra: "En este preciso momento, a ver muchachos saquen sus trabajos escritos". Antes de la Puesta en Comn algunos alumnos agregan, Daniel: "Yo tuve que preguntarle a la Sra. de arriba porque yo no vivo con mis abuelos y mis padres no saban". Betty: "Yo le pregunt a una tia". Rosy: "Yo le pregunt a mi bisabuela". La maestra: "Bueno qu equipo quiere comenzar". Varios levantan la mano.

CANCION N9: SANGUEO POR LA VIDA AUTOR: IVN PREZ ROSSI GENERO MUSICAL: SANGUEO

Oh lo je, oh le ja si a esto llaman progreso yo no quiero progresar.

Oh lo je, le ja yo no quiero progresar si el hombre mata al paisaje el hombre es un criminal.

Se vincula con el rea Ciencias Sociales, Bloque de contenido: La Sociedad Venezolana y su Espacio Geogrfico. Aspectos Conceptuales: Conservacin del Ambiente. ANLISIS MUSICAL Forma: Binaria (A-B), donde A es una larga seccin donde intervienen solista y coro, y en la seccin B se acelera el tiempo y se hace un dilogo entre solistas y el coro que siempre anuncia: "yo no quiero progresar". Tonalidad: La menor Ritmo: 6x8 sangueo (golpe de tambor) Temtica: la destruccin del paisaje por parte del hombre, la contaminacin del ambiente en funcin del progreso, la explotacin petrolera y sus nefastas consecuencias para el medio ambiente, crtica al gobierno por su incapacidad para detener ese problema, y preocuparse slo por sacar beneficios del pas. Mensaje de denuncia, quejas, tristeza y melancola. PROCEDIMIENTO La actividad se realiza con alumnos de sexto grado que propusieron esta cancin para cantarla en la semana de la conservacin. La maestra aprovecha la oportunidad para hacer un trabajo dentro del aula vinculando la cancin con su Proyecto de Aula: "Cuidemos Nuestro Ambiente". A la par que los alumnos van ensayando la cancin y montando el baile con la ayuda del profesor de folklore (danza), la maestra propone un trabajo con el texto de la misma: Los alumnos discuten y describen el proceso de deterioro del ambiente por causa de la explotacin petrolera: derrames en el Lago de Maracaibo, deforestacin, desechos txicos, contaminacin, impacto ambiental, etc. Buscan informacin sobre el tema en varias fuentes: libros de texto, artculos de prensa escrita, folletos de instituciones especializadas, visitas a organismos pblicos y privados, entrevistas a miembros de la escuela y la comunidad.

Elaboracin de textos escritos acerca del impacto ambiental y su incidencia en la vida de los seres humanos. Planificacin y elaboracin de un peridico mural sobre la importancia de la conservacin del ambiente. Todo este trabajo lo realizan los alumnos en grupos de trabajo con todos los momentos de la interaccin constructiva: individual, grupal y puesta en comn. COMENTARIOS GENERALES El desarrollo de esta experiencia se vincul directamente con el proyecto de aula de la maestra, por lo cual se trabaj por un periodo de un mes. El sangueo es un golpe de tambor tpico de la regin centro-costera, con una riqueza rtmica muy expresiva, los alumnos disfrutan mucho el montaje de esta manifestacin. Y en la presentacin que hicieron en la semana de la conservacin se involucran muchos docentes y alumnos con este tema, lo que aprovecha la maestra de sexto grado para divulgar el trabajo realizado por sus alumnos. El peridico mural realizado por los alumno de sexto A1, qued en las escuela como una referencia, y fue motivo de consulta y discusin por alumnos de otros grados. En el transcurso del proyecto de aula de sexto A1, y a raz de la cancin "Sangueo por la vida", los alumnos y la maestra decidieron trabajar con dos canciones ms de ese mismo disco, las cuales tratan sobre el tema del ambiente. Estas canciones son: "Una Cadena en el Lago" y "Si la Tierra , Tierra Fuera". De las cuales anexo la letra y el anlisis musical.

CANCION N10 UNA CADENA EN EL LAGO AUTORA: ADELIS FREITES GENERO MUSICAL: GAITA DE FURRO

En el cerro de Galicia se form la san pablera y el pueblo de Al Primera lo defiende y lo acaricia. all en Lara hay unos guaros defendiendo Yacamb. que estis esperando tu para defender tu lago.

ANLISIS MUSICAL Forma: Binaria (A-B), dos grandes secciones que se intercalan: A Las estrofas y B el estribillo. Tonalidad: Do menor Ritmo: 6x8, gaita de furro. Temtica: Denuncia sobre la contaminacin del Lago de Maracaibo. Reclamo al pueblo zuliano por no defenderlo. Exaltacin de otras regiones que se han unido por causas similares: Yacamb: Lara, Cerro de Galicia: Falcn. Llamada de atencin al pueblo zuliano para que se unan en la defensa del lago.

CANCION N11: SI LA TIERRA, TIERRA FUERA LETRA: GUILLERMO DE LEN CALLES MSICA: MIGUEL ANGEL BOSCH GENERO MUSICAL: AIRE DE GOLPE DE TAMBORA

Coro: Que linda sera la tierra si la tierra, tierra fuera, con su fauna piel de monte y una flor en la conciencia que linda sera la tierra, si la tierra, tierra fuera.

ANLISIS MUSICAL Forma: Binaria (A-B) Tonalidad: Re mayor. Ritmo: 6x8 Temtica: Trata de la forma en que sera el planeta si no existiera la contaminacin del ambiente. Con un ambiente sano, ros limpios, mares no contaminados, flora y fauna conservadas, el aire puro y la capa de ozono en buen estado; la tierra sera: limpia, dulce, libre y pura como un nio.

CANCION N12: JOTA BOLIVARIANA. AUTORES: G. IBARRETO y E. HIDALGO GNERO MUSICAL: JOTA MARGARITEA

Simn, Simn, te canto emocionado la voz del pueblo brilla en tu memoria (bis)

naciste t para alcanzar la gloria de una familia de pueblos libertados (bis) Un 24 de junio naci en Caracas Simn Bolvar el inmenso torbellino (bis) y muri un 17 de diciembre en la quinta de San Pedro alejandrino (bis)

VINCULACION CON EL NDC En el rea de ciencias sociales de la I etapa, existe un bloque de contenido que es apropiado relacionar con esta cancin: Nuestro pasado Histrico. Donde el contenido conceptual se relaciona a travs de esta cancin con el estudio de Personajes histricos, por medio de: Bsqueda de informacin acerca de los personajes histricos de la localidad y de la regi; Elaboracin de breves biografas de personajes histricos; Reconocimiento de las ideas principales y secundarias sobre la vida de Simn Bolvar, a partir de la interpretacin de esta cancin; Representacin de Simn Bolvar a travs de dibujos. ANLISIS MUSICAL Forma: Monotemtica (A) Tonalidad: Mi menor. Ritmo: 2x4, Jota margaritea. Temtica: Datos biogrficos de Simn Bolivar. Vigencia de su pensamiento. PROCEDIMIENTO Por medio de esta cancin "Jota Bolivariana" se realiza un trabajo intensivo con nios de segundo grado, los cuales trabajaron durante una semana cinco actividades principales (una diaria). El primer dia se realiz un dilogo sobre el tema de la cancin, los nios: cantan, conversan, intervienen, hacen preguntas, discuten, e interactuan constantemente entre ellos.

El segundo y tercer da a trabajan en equipo (grupales) e interactuan entre ellos y con las cosas: hacen dibujos, realizan fichas biogrficas, componen poesas, construyen banderas, resuelven crucigramas y sopa de letras, extraen palabras claves del texto de la cancin, consultan el diccionario, escriben textos. El cuarto da ambienta el aula con los trabajos realizados, cada equipo tom un espacio dentro del aula para exhibir sus trabajos y realizaron la Puesta en Comn. Quinto da, los alumnos participan en el acto de cierre de la semana Bolivariana, con la presentacin de sus trabajos, all tambin realizaron actividades artsticas: recitaron sus poesas, expusieron sus dibujos y al final todo el grupo enton la cancin Jota Bolivariana, cono un canto comn. Veamos todo esto en detalles por medio de los siguientes registros:

HR0715 PMA EC00023 RE FH18031997 I036 La maestra les coloca cuatro veces la cancin a los nios, quienes la oyen y se escuchan comentarios como el siguiente: "que larga es la cancin", "es bien bonita", "es msica venezolana", "por qu se llamar Jota"... La maestra entrega la letra de la cancin, los nios hacen una lectura en voz alta a coro, guiados por la maestra, luego se concentran en la primera estrofa y la repiten varias veces, hasta que la cantan de memoria. Al terminar esta parte se sientan en crculo alrededor del aula y comienza una ronda de preguntas, (varios nios): cuntos pases libert Bolvar?, cules fueron esos pases?, cmo se llamaba la mam de Bolvar?, dnde y de qu muri Bolvar?...

HR0715 PMA EC00023 RE FH19031997 I036 Despus de pasar la lista la maestra coloca la grabacin de la cancin (dos veces), luego pide a los nios que canten primera y segunda estrofa sin la gua de la grabacin, al finalizar les vuelve a colocar la grabacin y la cantan completa. La maestra los agrupa, formando cuatro equipos de cinco miembros y dos de seis (hay 32 nios). La maestra da las instrucciones sobre el trabajo: "vamos a sacar las palabras claves del texto de la cancin, que son aquellas palabras importantes que nos ayudan a entenderla, por ejemplo ustedes saben quin es el personaje de quien

se habla en la cancin, (varios nios: Bolvar!), entonces Simn Bolvar ser una "palabra clave".Despus que los nios han buscado algunas palabras la maestra copia en la pizarra una lista de ellas: Simn Bolvar, Libertador, Caracas, Amrica, Gloria, Continente, Pensamiento, Partidos, Divididos, y Memoria. Una nia pregunta: y San Pedro Alejandrino?, la maestra la felicita y la agrega a la lista.

HR0715 PMA EC00023 RE FH20031997 I036 Hoy es el tercer da de la actividad con la Jota Bolivariana, esta cancin es de Gualberto Ibarreto, (quien la canta), y de Enrique Hidalgo. La actividad comienza entonando las notas melodiosas de esta cancin, se puede decir que ya todos los nios se la saben (ya no la leen), los nios se agrupan en sus equipos y a sugerencia de la maestra trabajan con las "palabras claves", los nios discuten y buscan en el diccionario, copian el significado y comentan constantemente entre s. una nia se dirige al promotor y le dice que en su diccionario no encuentra algunas palabras (Simn Bolvar y San Pedro Alejandrino), el promotor le pregunta a todo el grupo si alguno las ha conseguido, ante la respuesta negativa les explica el significado de San Pedro Alejandrino, los nios copian, y les pide que copien de la ficha la informacin sobre Bolvar. La maestra les entrega una sopa de letra y un crucigrama, que ella mismo elabor, con estas palabras, los nios comienzan a trabajar en ello, y se divierten mucho. Mientras esto pasa, la maestra revisa las banderas que hicieron en la casa, mientras el promotor ayuda a los nios con el crucigrama. Llega la hora del receso y los nios bajan.

TEMA NO. 13: DECIMA A SIMON BOLIVAR RECOPILADA POR LUIS T. LAFFER GENERO MUSICAL: DECIMA ZULIANA

si la historia conocis quiero tu contestacin para ponerle atencin er da en que contestis

por que yo s que tenis material en tu cabeza contstame con certeza estas preguntas de historia para saborear la gloria de su esplndida grandeza.

TEMA N14: "REVERON" AUTOR: AL PRIMERA GENERO MUSICAL: CANCIN

Amarillo de su mango azul de su litoral con rojo de sol poniente pincelaba un despertar cuando estaba pequeito miro las mariposas volar y aprendi a amar los colores con amor supo pintar.

VINCULACIN CON EL NDC rea de Educacin Esttica, con dos bloques de contenido, 1 Cultura, Ciencia, Tecnologa y Arte. Aspectos conceptuales: Cultura y arte. Patrimonio cultural, artstico, natural e histrico. 2 El Arte Como Medio de Expresin y Comunicacin.

Aspectos conceptuales: Elementos de expresin plstica: Lnea, Color, Valor, Textura. Medios y tcnicas de las artes plsticas, musicales y escnicas. ANLISIS MUSICAL Forma: Binaria estrofas y estribillo (A-B), A en menor y B en mayor. Tonalidad: Re menor re mayor. Ritmo: 2x4, cancin. Temtica: la vida de Armando Revern. PROCEDIMIENTO En el siguiente registro se da una idea bastante clara del desarrollo de esta experiencia:

HR0710 PMA EC00023 RE FH19011999 I036 CI00001 Nos encontramos en el CIECO. Despus de haber visto la pelcula sobre la vida de Revern y a propsito de la exposicin itinerante que la Galera de Arte Nacional mantiene en la escuela Padre Sojo desde el mes de diciembre pasado. Les coloco a los nios la grabacin de la cancin "Revern" de Al Primera. Se las repito tres veces para que se vayan familiarizando con la msica, los alumnos hacen anotaciones sobre aspectos que les llama la atencin de la cancin. Una vez terminada la audicin la maestra les entrega, fotocopiada, la letra de la cancin, los alumnos la leen en voz baja primero y luego en coro. Luego anotan en sus cuadernos cualquier duda que les surja. La maestra los agrupa en cuatro equipo y les seala a cada grupo una estrofa de la cancin que deben trabajar. Tambin les entrega material de apoyo: Enciclopedia de pintores de Venezuela y del mundo, material escrito y folletos sobre la vida de Revern que les traje para esta actividad. Adems cuentan con los apuntes que tomaron del vdeo y de la cancin. Con todo este material comienzan a trabajar en sus respectivos prrafos. De fondo les coloco la cancin. Hay un ambiente de concentracin, se oye una bulla productiva, los nios estn muy compenetrados con el trabajo que realizan.

COMENTARIO GENERAL

Aunque esta experiencia la podemos vincular directamente con educacin esttica, tambin se trabajan casi todas las reas del programa y los ejes transversales, tal como se hace en casi todas las experiencias que aqu recogemos. Particularmente en el rea de esttica esta experiencia es muy apropiada para globalizar todas las disciplinas artsticas, ya que los nios trabajan sobre la vida de un pintor, profundizando sobre la plstica, tambin se les proyecta una pelcula y hacen comentarios y discuten, realizan dibujos, dramatizan y constantemente exploran el mundo de la msica.

TEMA N15: "UN WARAO" AUTOR: AL PRIMERA GENERO MUSICAL: CANCION (AIRE DE GOLPE LARENSE)

I La curiara ro abajo un indio y un guacamayo cuatro loros y un tucn se los comprarn baratos porque en nombre del estado esa es la ayuda que le dan a un guarar a un Warao a un guarar a un Warao.

VINCULACION

Dentro del rea de Ciencias Sociales, el bloque: Historia, Sociedad e Identidad Nacional. Referido especficamente a los siguientes contenidos conceptuales: Las comunidades indgenas, su distribucin espacial... Organizacin econmica: Trabajo comunitario indgena. Economa de subsistencia, produccin artesanal e intercambio de productos. Expresiones culturales de las comunidades indgenas en interrelacin con la naturaleza. Ceremonias rituales. Mitos. Prcticas medicinales. Impacto ambiental en las tierras comunales indgenas. Movilidad de la poblacin indgena. Resistencia indgena a la imposicin cultural de un nuevo modo de vida, despojos de las tierras, (presente pasado). ANLISIS Forma: Monotemtica (A) en tonalidad mayor, con un pequeo interludio en menor Tonalidad: FA mayor, secuencia armnica muy sencilla: IV-I-V-I. Ritmo: 5x8, aire de golpe larense. La riqueza de esta pieza radica en la complejidad rtmica. A veces tambin suena a un aire de onda nueva, sobre todo en la variacin armnica a fa menor en el interludio. Temtica: la situacin de subsistencia de los indios Waraos del Alto Orinoco. La discriminacin y el abuso por parte de autoridades y personas en general. Los graves problemas que sufren en nombre de la civilizacin. PROCEDIMIENTO Veamos el siguiente registro de esta experiencia:

HR0715 PMA CI00001 RE FH19041998 I036 Los alumnos observan un vdeo en el Cieco sobre la vida de Los Warao en el Alto Orinoco, all se muestran las condiciones en que subsisten estos aborgenes. El vdeo termina con unas grandes letras en la pantalla que dicen: Warao... Muriendo... Muriendo... Muriendo, mientras la curiara se aleja por el ro. Al finalizar la pelcula los alumnos copian en sus cuadernos las anotaciones sobre el vdeo. Inmediatamente el promotor les entrega la letra de la cancin "Un Warao" de Al Primera y les coloca la grabacin de la cancin en tres oportunidades, a la tercera ya los alumnos la cantan ayudados con la letra fotocopiada, a la par de esto el promotor escribe en la pizarra el nombre de los instrumentos que suenan en la cancin. Luego apaga el equipo y les pide que la canten sin la gua de la grabacin.

Los alumnos se agrupan en sus respectivos equipos para trabajar con la letra de la cancin (son seis equipos). Trabajan durante casi una hora discutiendo el contenido de la letra que es bastante larga. De vez en cuando consultan en el diccionario o se levantan y le hacen preguntas tanto al promotor como a la docente de aula. Luego de este trabajo en equipo pasamos a la Puesta en Comn: Equipo 1, relatora Gabriela: "En el vdeo y en la cancin de Al Primera pudimos ver y escuchar las condiciones tan difciles en que viven los Warao. Nos parecen que son unos hermanos nuestros que se estn muriendo... y que el gobierno no hace nada para ayudarlos...

COMENTARIOS GENERALES Fue impresionante ver la gran motivacin que despert esta actividad, la cual decidimos realizar ms adelante en el patio techado de la escuela, para llevarla a todos los grados, nos referimos a la pelcula y la cancin, as como un resumen de esta puesta en comn realizada por los alumnos de sexto grado del turno de la maana. Tambin nos dimos cuenta que cuando la actividad es acompaada por un vdeo, adems de la cancin, los resultados son muy positivos. Es bueno sealar que estos nios han sido solicitados por docentes de otros grados para que le den chalas a sus alumnos sobre este tema, y reconocidos pblicamente por docentes y directivos.

CANCIN N16: EL DERECHO ESTA TORCIDO AUTOR: ALEXANDER LUGO GENERO MUSICAL: CANCIN DECICADA A DON RAFAEL ANGEL VARGAS.

I Ya lo record Mercedes

cuando lo dijo cantando a esta hora exactamente hay un nio deambulando para arriba y para abajo por las calles y veredas sin derecho a un nombre propio sin derecho a ir a la escuela.

II Ese derecho a la vida en un nivel adecuado si la salud no funciona ya se nos va de las manos derechos y garantas es lo que necesitamos derecho a un ambiente sano y derecho a la justicia derecho a la dignidad y a una vida divertida.

Coro: El derecho est torcido corramos a enderezarlo

el derecho est dormido es hora de levantarlo (bis)

III El derecho est torcido con la moral por debajo porque el nio drogadicto se encuentra desamparado y la vida lo relega a vivir en la basura y la noche es ms oscura y la esperanza se aleja y la sociedad le grita "huele pega, huele pega"

Coro... IV El derecho est dormido y es urgente despertarlo porque el nio campesino en el campo est olvidado y al nio trabajador que en todas partes hallamos

quin le alivia su dolor quin auxilia al explotado quin sanar sus quebrantos quin protege al marginado

V Dnde encuentra proteccin el nio Makiritare a dnde va el Yanomami quin vela por el Pemn quin cura al nio Warao cuando le da sarampin y al Karia y al Piaroa al Yekwuana o al Way quin da "derecho a salud" y a "no discriminacin?"

VINCULACIN Se vincula directamente con el rea de ciencias sociales y el eje transversal valores. Con el Bloque de contenido Nio, Familia Escuela y Comunidad, donde se busca desarrollar actitudes para la prctica de deberes y derechos de los nios como miembros de la comunidad. Los contenidos procedimentales se manifiestan con la representacin artstica de los deberes y derechos de los nios mediante narracin oral, cancin y dramatizacin. ANLISIS MUSICAL Forma: Binaria (A-B), estrofas y coro que se alternan.

Tonalidad: Do mayor Ritmo: 2x4, Son. Temtica: Los derechos del nio, la explotacin de nios trabajadores, el desamparo de los nios indgenas, la tragedia de los nios de la calle.

PROCEDIMIENTO Veamos el siguiente registro: HR PMA EC00023 RE FH I036 GR5B La maestra comienza la actividad sacando una guitarra de su estuche e invita al promotor a cantar la cancin "El Derecho Est Torcido", de la cual es autor. Previamente (la semana pasada) se les haba entregado a los nios fotocopia de la letra y la maestra haba dado las instrucciones para que elaboraran las preguntas sobre el material entregado con anterioridad, en ese momento la maestra les haba colocado un cassette con la cancin de Mercedes Sosa "Hay un Nio en la Calle" y los alumnos haban quedado muy motivados con esta actividad. Los nios estn agrupados en equipos y escuchan con atencin al promotor quien interpreta su cancin. Al finalizar llueven las preguntas de los nios, que se encuentran ansiosos por comentar la cancin. La maestra: "Bueno vamos a aprovechar la presencia del promotor que es el autor de la cancin y nos puede aclarar todas las interrogantes que tengamos, y adems nos puede explicar cmo se hace para componer una cancin". Los alumnos comienzan a hablar al mismo tiempo y la maestra les dice: "Vamos a hacerlo con la seal de costumbre, levantando la mano para pedir la palabra, para que nos podamos entender". Los alumnos comienzan a levantar la mano y a intervenir: Diego: porqu la cancin se llama "El derecho est torcido" (un alumno se queja: yo iba a preguntar eso) Alexander Lugo: "Porque los derechos de los nios no son respetados y muchas veces son violados. Ese ttulo es un juego de palabras que quiere decir que no se cumple la ley". Anas: "Por qu hay tantos indios pidiendo en la calle con sus nios en brazos?" Tina: "Y quin es el que los trae desde all?"

Otro nio: "Yo conozco a un nio mendigo que mi mam dice que es que lo mandan a pedir en la calle". Rosy: "Si como el derecho que tenemos a tener un nombre propio". Otra nia: "El derecho a ir a la escuela me parece muy importante porque sino no aprendemos". Otro nio: "O nos volvemos unos ladrones o gente mala". A.L. "Por eso es tan importante la escuela". Rafael: "Yo no entiendo el ttulo porque si algo est derecho no puede estar torcido". Todos los nios se ren. Un nio: "Yo pienso que el presidente debera hacer ms por tanto nio desamparado que se ven por ah en la calle". Javier: "Profe, por qu la cancin dice que tenemos derecho a la dignidad, qu significa eso?" A.L.: "Es el derecho a una vida feliz, plena y reconocida". Una nia: "Yo pienso que ninguna mam debera abandonar a sus hijos". Rosy: "tienes razn, as no se veran tanto nios abandonados y sucios en las calles". Rafael: "yo pienso que el derecho ms importante que tenemos los nios es el derecho a divertirnos y a recrearnos". Todos se ren y asienten a viva voz.

COMENTARIO GENERAL Es importante observar como se puede dar una experiencia como esta dentro del aula donde los alumnos comparten la msica en vivo, interpretada por su creador, y realizan todas las preguntas que les viene a la mente, que es una manera efectiva de interactuar. Luego de este intercambio los alumnos prepararon un texto escrito sobre los derechos del nio y su percepcin del proceso de creacin de una cancin.

Muchas veces los pasos del proceso de interaccin constructiva no se daban en el orden exacto: individual, grupal, en comn; y en otras ocasiones se poda saltar algunas de las etapas previas a la Puesta en Comn. En algunas ocasiones incluso se comenzaba por una puesta en comn sobre cosas que ya traen aprendidas los muchachos. Esto es posible debido a la flexibilidad y a la atencin que se le brinda al curso que pueda tomar la actividad dentro de un ambiente de libertad

CAPITULO V

MAPA MUSICAL DE VENEZUELA. Con esta actividad se busca motivar en los participantes, el conocimiento de la geografa venezolana y la diversidad cultural de sus regiones. Todo esto a travs del estudio de los diferentes gneros musicales tradicionales que se cultivan en Venezuela e identifican cada regin del pas. El trabajo se centra en el estudio de los gneros musicales menos difundidos: bambuco, pasillo, danza, contradanza, polo, golpe larense, tamunangue, msica de los aborgenes, golpes de tambor, jota, malaguea, galern, gaita de tambora, calypso, guasa, diversin oriental, merengue caraqueo (rucaneao), msica caonera, tambor coriano, y las diferentes variantes del joropo: golpe, pasaje, joropo oriental, (golpe y estribillo), joropo central, (golpe tuyero), joropo guyans, (seis guayans), pajarillo, catira, quirpa, zumba que zumba, gabn, San Rafael, carnaval, revuelta, etc. As como la relacin de estos gneros con sus respectivas regiones o zonas de mayor proyeccin y difusin en el pas.

PROPOSITOS QUE SE PERSIGUEN (Sin un orden de prioridades) Dar a conocer los principales ritmos venezolanos, joropo, merengue, vals. Identificar para su estudio los gneros musicales de cada regin del pas, y que son los menos difundidos por los medios de comunicacin. Relacionar estos gneros con sus respectivas regiones o zonas de mayor proyeccin y difusin en el pas. Dibujar y clasificar organologicamente, los instrumentos musicales utilizados en cada regin.

Estudiar el diseo de la vestimenta o atuendo utilizado en cada regin, de acuerdo a la manifestacin folclrica proyectada. Realizar investigaciones complementarias, referentes a la diversidad cultural de cada regin, como pueden ser: alimentacin, sitios histricos, actividades econmicas, caractersticas fsicas y tradiciones. Realizar la representacin danzstica, de los diferentes gneros musicales, desarrollando el lenguaje corpreo. Elaborar croquis para ser integrado al mapa musical, introduciendo elementos simblicos que refieran toda la informacin obtenida: instrumentos musicales, trajes tpicos, fechas patronales o tradicionales, sitios histricos, etc. Analizar diferentes tipos de mapas existentes: geolgicos, fsicos, polticos, hidrogrficos, etc. Elaborar diferentes tipos de mapas: primero por estados o zonas de difusin, luego por regiones para al final integrar al mapa nacional. Anlisis de los principales ritmos musicales. Montaje escnico de las diferentes manifestaciones estudiadas, incluyendo canto y danza. Ejecucin de los instrumentos musicales. Formacin de conjuntos instrumentales. Construccin de instrumentos de elaboracin sencilla: flautas de carrizos, maracas, quitipls, pitos y sonajas. Estudios etnomusiclogos: funcin de la msica en cada manifestacin. Anlisis de los textos cantados: dcimas, corridos, textos de mitos y ritos, cantos de trabajo, velorios, fulas, malagueas, etc. Cultos religiosos: aguinaldos, villancicos, rosarios, salves, fiestas patronales, fulas, diversiones de Navidad. Introduccin al estudio de la cultura de los pueblos y regiones abordadas: intercambio cultural, lenguaje y msica, los rituales.

ESTA EXPOSICION SE GUIARA POR LOS SIGUIENTES PASOS Desarrollo de Actividades Registros Etnogrficos Clasificacin Musical (cuadro) Caractersticas de los gneros Otras Manifestaciones Festividades y Ceremonias Esquema Funcional de los Gneros Conexin con el Nuevo Diseo Curricular.

DESARROLLO DE ACTIVIDADES La actividad la iniciamos con una serie de pasos bsicos que programamos, aunque algunos de ellos surgieron espontneamente: Se plante un dialogo con los alumnos con preguntas problematizadoras sobre los diferentes sitios geogrficos conocidos o visitados por ellos. Se indag sobre la procedencia geogrfica de los nios, y de los adultos que conviven con ellos. Se inici a los nios en la lectura de mapa, signos y smbolos: Capitales, pueblos, lmites, colores, vas de acceso. Se dieron a conocer los principales ritmos venezolanos, joropos, merengue, vals. Se identificaron, para su estudio, los gneros musicales que identifican cada regin del pas, y que son los menos difundidos por los medios de comunicacin: Bambuco, pasillo, danza, contradanza, golpe larense, danza indgena, jota, malaguea, galern, gaitas: de tambora, de furro, perijanera. Polo: coriano y margariteo. Golpes de tambor: sangueo,

san Milln, tambor coriano, culo e puya, etc. Calypso, merengue caraqueo, guasa, paso doble, diversin oriental, y las diferentes variantes del joropo: golpe, pasaje, joropo oriental, joropo con estribillo, joropo central, joropo guyans, seis, pajarillo, catira, quirpa, zumba que zumba, gabn, sanrafael, carnaval, revuelta, etc. Se relacionaron estos gneros con sus respectivas regiones o zonas de mayor proyeccin y difusin en el pas. Se Dibujaron y clasificaron organologicamente, los instrumentos musicales utilizados en cada regin. Se estudi el diseo de la vestimenta o atuendo utilizado en cada regin, de acuerdo a la manifestacin folclrica proyectada. Se realizaron investigaciones complementarias, referentes a la diversidad cultural de cada regin, como pueden ser: alimentacin, sitios histricos, actividades econmicas, caractersticas fsicas y tradiciones. Se realiz la representacin danzstica, cuando la manifestacin as lo requiri, de los diferentes gneros musicales, desarrollando el lenguaje corpreo. Se construyeron croquis para ser integrado al mapa musical, introduciendo elementos simblicos que refieran toda la informacin obtenida: instrumentos musicales, trajes tpicos, fechas patronales o tradicionales, sitios histricos, etc. Se analizaron diferentes tipos de mapas existentes: geolgicos, fsicos, polticos, hidrogrficos, etc. Se elaboraron diferentes tipos de mapas: primero por estados o zonas de difusin, luego por regiones para al final integrar al mapa nacional. Para esta experiencia los alumnos se agrupan en equipos estables de trabajo atendiendo a doce regiones en que dividimos el mapa de Venezuela, estos grupos realizan investigaciones constantes sobre muchos aspectos de su regin, las cuales son presentadas en exposiciones dentro del aula. Veamos algunos ejemplos ilustrativos:

REGISTROS ETNOGRFICOS HR0720 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 Un integrante del equipo de la regin de Guayana comienzan hablando de la cocina Guayanesa. Nos explica como se elabora el morrocoy guayans. Luego nos habla, una compaerita, de la fauna (leen algunos textos). Una compaerita, luego nos habla del Calypso, de las madamas, de los diablos de carnaval; un compaerito seguidamente, nos habla de la artesana; de cmo los indgenas elaboran chinchorros, cestas, etc. Otra compaerita nos muestra el mapa oficial del Estado, otra nos habla de las leyendas: menciona el silbn, etc. Joska nos habla de la poblacin activa del Estado (lee un texto).

HR0810 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Una alumna, de pie, se contonea al ritmo del tambor mientras discute con un compaerito, sentado sobre un texto. HR0830 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 ...comienza a desarrollarse un programa sobre Folclore Nacional. En el monitor leemos "Fundatebas Presenta... Geografa Musical de Venezuela", los pupilos atentos: uno que otro verbaliza en voz alta los ttulos a medida que surgen en la pantalla: "Los Andes suena un bambuco" dice uno, "los gochos que vengan" dice otro (se refiere al equipo de alumnos que trabajan la regin andina). Sigue desarrollndose el programa, varindose la msica con la aparicin de cada regin, los muchachos se contonean al comps de los ritmos, atentos a la pantalla, platican la informacin, se ren de esta o aquella ilustracin, etc.

HR0940 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Otro alumno nos habla de Monagas: del baile del Mono (hace el relato de como se baila). Otro alumno nos habla del Delta Amacuro. Otra alumna se refiere a los instrumentos musicales zulianos, de la influencia indgena, de la gaita, de la danza Chicha Maya, de las comunidades indgenas zulianas (Way, Yucpas, Motilones, etc) de la cultura indgena (Chicha Maya) (menudean las conversaciones entre los espectadores). La alumna expone: "la Chicha Maya, la bailan una mujer y un hombre y mientras bailan se hace un crculo de acompaantes al son del tambor,

la alumna ensea una fotografa que muestra a una indgena bailando la Yonna (fotografa de una revista). Mayln nos habla de los juegos tpicos, metras, perinola. culminan la puesta en comn.

HR0830 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Otra nia nos habla de Portuguesa y sus ciudades importantes y de los trajes tpicos de la regin (de las faldas floreadas, etc) Otra nia habla de la msica de la regin. Miguel nos habla de Cojedes: del liqui-liqui, del sombrero, nos habla del juego de la perinola, de cmo los campesinos de la regin usan el machete en sus bailes, y de cmo ste es una herramienta de trabajo muy usada. Nos habla de la leyenda de la Llorona, de la Sayona. Un compaerito nos cuenta la leyenda del Hachador perdido, Miguel cuenta con detalles la leyenda de la Sayona, la del Silbn (ingresan al aula dos nias vestidas de blanco, con el largo pelo negro suelto (maquilladas como la sayona) la Sayona! ( expresa uno de los alumnos). Otro compaerito habla sobre las brujas que se montan sobre los techos de las casas.

HR0850 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Una nia nos habla de los instrumentos tpicos de la msica andina; el tiple y la mandolina, otro compaerito nos habla de la pizca andina, y de la topografa montaosa de la regin, y de cmo comparten esta topografa con la Regin Colombiana.

HR0900 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Bez nos habla de la leyenda de la "dientona" - tiene una sonrisa y una mirada ...infernal, diablica, maldita, nos relata de un caso particular en que a alguien se le apareci la misma (el alumno relata la historia con lujo de detalles, muy meticulosamente).

HR0750 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 Un alumno de la regin centro-costera expone: "El 23 de Junio se celebra el velorio de San Juan, a las 12 de la noche se coloca un huevo en un vaso de agua para predecir el futuro. Nos habla, de las playas, sobre el origen africano del golpe de tambor; de la diferencia entre un golpe y otro. Termina hablndonos de la

Batalla de la Victoria. Les sigue Alejandro quien nos habla del ganado vacuno. El promotor enciende uno de los monitores, all aparecen algunas imgenes del folclore venezolano. HR0810 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 Otra compaerita nos habla de otra experiencia similar en Sorte (atencin concentrada en el aula): la nia relata, con detalles, un despojo o bao ritual que ha presenciado en aquel lugar (El "trabajo" le fue hecho a la progenitora de la alumna) all "baj" Mara Lionza, pero bajo como llorando, se abre una discusin aclaratoria sobre los conceptos de algunas palabras que utiliz la nia en su relato: "banco", "materia", "despojo", "trabajo", "tumbar", "penando", "entierro", sus significados se aclaran con la intervencin de todos: alumnos, docente y promotor, y la ubican dentro del Ritual Mgico Religioso, etc.

HR0820 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 Otro alumno, habla de la magia negra y la magia blanca, de cmo los indgenas practicaban mucho la magia negra (y esto implica demonio). Explica como la magia negra implica crculos con azufre, sangre humana etc. en"Ceremonias Satnicas. El nio continua: "La magia blanca es muy parecida a esa pero diferente hay santos buenos y santos malos. Otra compaerita nos hace un excurso sobre algunos hechizos autctonos: sobre el uso de las calabazas. En estos hechizos se habla de Chang, Santa Brbara etc. Una nia explica que la ahuyama atrae las malas energas. Bez explica que sus conocimientos le fueron transmitidos por una ta santera "que le ense a fumar tabaco". Sigue hablando de la magia blanca (se abren discusiones en el aula sobre el tema, Bez pide silencio para seguir hablando). Ya, silencio, se acab, no hablemos ms de brujera! (exclama una de las alumnas, pero siguen los relatos): Una compaerita nos especfica que es un veln tumba trabajo (todo el aula esta en onda vamos a hacer un examen de brujera para ver si salen bien- bromea el promotor). Se cierra con un toque de tambor: una pareja del grupo expositor nos deleita con sus contoneos corporales, el aula los apa, los cuestiona, los alienta, algunos los imitan (sentados en sus puestos) etc. Termina el baile y los "bailadores" reciben un nutrido aplauso.

CLASIFICACIN MUSICAL POR REGIONES REGION ANDINA CAPITAL CENTRO-COSTERA CENTRAL CENTRO OCCIDENTAL CORIANA GUAYANESA INDGENA LLANERA MARABINA ORIENTAL SUR DEL LAGO DE MARACAIBO ZONAS O ESTADOS Mrida, Trujillo, Tchira. Caracas. Barlovento, Vargas, Aragua, Carabobo, Yaracuy. Aragua. Carabobo. Miranda. Lara. Yaracuy. Falcn. Falcn. Bolvar. Amazonas, Bolvar, Zulia, Delta Amacuro, Anzotegui, Monagas. Apure. Barinas, cojedes. Gurico. Portuguesa. Zulia. Anzotegui. Monagas. Sucre. Nueva Esparta. Zulia. Mrida y Trujillo. GENERO Bambuco, Vals, Pasillo. Merengue, Guaa, Pasodoble. Golpe de tambor. Golpe tuyero. Golpe Larense, Suite del Tamanungue Polo Coriano. Tambor Coriano. Joropo Guayans. Calypso. Danza indgena, Msica aborigen. Joropo Llanero. Gaita de Furro. Danza. Contradanza. Diversin Oriental. Joropo Oriental. Gaita de Tambora. Gaita Perojanera.

(cuadro n 4)

CARACTERISTICAS DE LOS GENEROS MUSICALES DE CADA REGION REGION ANDINA VALS: Aunque de origen campesino y apropiado luego por las cortes europeas, regresa en nuestro pas al alma popular, convirtindose en una de las formas musicales que va a representar el criollismo en el arte nacional venezolano. La guitarra, el tiple, el arpa, el cuatro, el piano y posteriormente el clarinete, van a convertirse en los instrumentos tpicos para la interpretacin del valse. BAMBUCO: Danza representativa de la regin andina. Su ritmo es binario, a diferencia del vals, generalmente lleva letra de carcter melanclico o romntico. Tiene su origen en las canciones a dos tiempos (2/4), cadenciosas y lnguidas, de tipo habanera, que se esparcieron por Amrica Latina a mediados del siglo pasado.En la tradicin popular este gnero es ejecutado por el tiple, el bandoln, guitarra y flauta. PASILLO: Es un ritmo tpicamente andino, cultivado principalmente en el estado Tchira, el cual se puede considerar un derivado criollo del vals. Se interpreta con bandolas, guitarra, cuatro y tiple. Su ritmo es binario (2x4 o 4x4), a diferencia del vals que es ternario.

REGION CAPITAL MERENGUE CARAQUEO: Genero de canciones bailables en ritmo de 2/4 O 5/8. Se le llama comnmente merengue rucaneao. Se cultiva generalmente en Caracas, pero se ha extendido por todo el pas. GUASA: Es voz que en argot popular significa broma, burla, fiesta y que por extensin se traslada a la msica para referirnos a un contenido musical burlescos.

REGION CENTRAL JOROPO CENTRAL O TUYERO: Dtto. Federal, Miranda, Aragua. Oriente de Carabobo, Norte de Gurico. Contiene una estructura musical compleja que se desarrolla en varias partes: La Revuelta: pasaje, yaguaso, guabina, marisela y la llamada del mono. Tradicionalmente lo ejecutan solo dos participantes: Arpa (el arpisto) y el cantante que tambin ejecuta las maracas (maraca y buche).

REGION CENTRO-COSTERA. GOLPE DE TAMBOR: La msica que acompaa los toques y bailes de tambor es una de las ms caractersticas de Venezuela. Sobre un fondo polirrtmico de tambores se eleva siempre la voz del solista, al que contesta un coro. Entre los variados golpes de tambor de la regin centro-costea venezolana, se destacan por su calidad musical los que se llaman "de tambor grande" (o mina), y los de "tambor redondo" (culo e puya). Difieren entre s, tanto en su baile correspondiente y en sus instrumentos.

REGION CENTRO-OCCIDENTAL GOLPE LARENSE: Tpico del estado Lara, y de la regin Centro Occidental, se cultiva tambin en otros estados vecinos, genero musical cantado, generalmente a dos voces, alternado entre varios coros, se ejecuta con instrumentos de cuerdas, acompaados por la tambora y las maracas. EL TAMUNANGUE: Baile del Estado Lara, cuya msica se desarrolla en comps de 6 x 8 con un ritmo ejecutado en el cuatro y el cinco ms un tambor grande que percuten con las manos y con los palos. La meloda a dos voces es caracterstica de esa regin; los cantores se dividen en dos grupo segn su tesitura.

REGION CORIANA POLO: Especie lrica (cantada), de giros muy meldicos y carcter melanclico. Son melodas de origen probablemente andaluz, que lleg a nosotros con los espaoles durante la conquista (o posteriormente). Se cultiva en Falcn: polo coriano, y en la regin oriental, (Anzotegui, Sucre, Nva. Esparta : polo margariteo. Este canto posee una meloda de ocho compases en la que se combinan los modos mayor y menor.

LAS TURAS: Se celebra el 23 y 24 de diciembre. Regin Centro Occidental: Lara y Falcn. Gnero musical: danza indgena. TAMBOR CORIANO: El Luango Tamb, como es llamado por los descendientes de los Loangos, esclavos de Curazao que arribaron a las costas de Coro en busca de su libertad, es una danza extica que se mantiene viva en Coro y en las poblaciones de la Vela y en el Puerto de Cumarebo. Desde hace algn tiempo se le conoce con los nombres de Tambor Coriano, Tambor Veleo y Tambor Maninero o Cumarebense, pro ser percutido en estas ciudades.

REGION GUAYANESA CALYPSO: Es la msica principal del Carnaval de El Callao, en el estado Bolvar, tradicionalmente tiene un ritmo pausado y cadencioso, y en Venezuela adquiere caractersticas propias, la presencia del coro es una de ellas, que lo diferencia del que se cultiva en otros pases del Caribe. El calypso de El Callao incluye estribillos cantados en ingls y patois, o francs criollo, con letras divertidas y picaresca que narran sucesos locales. El acompaamiento instrumental se hace con los tambores cilndricos, steel band, resaltando entre ellos el tambor Bumbac y el tambor Grande. Tambin estn presentes: El cuatro, las maracas, los rallos, los silbatos y las campanas. JOROPO GUAYANES: En la regin de Guayana, encontramos tanto las variantes del Joropo Oriental, como la de los Llanos Occidentales del pas. El curso fluvial del Arauca y del Apure y su natural comunicacin con el Orinoco llev consigo a los hombres y sus cantos, y con ellos los joropos del Llano que se asentaron en tierras Guayanesas para lograr, a partir del bandoln y de bandola de 8 cuerdas (bandola guayanesa) interesantes variantes, tales como Josa, Manzanares, Seis Guyans, Mocho Hernndez, Golpe de Arpa, Burra, Golpe Patricio, Llabajero, Cacho y Zumba y Zumba. Este tipo de joropo se ejecuta tambin con cuatro, bandoln, bandola guayanesa, y maracas,

REGION INDIGENA MUSICA ABORIGEN: En la msica aborigen el canto es inseparable del texto, de los mitos y de los relatos de su historia, mientras que los instrumentos musicales estn unidos a la expresin de sus ritos. La caracterstica ms resaltante se manifiesta en sus giros meldicos y sus formas expresivas, que incluyen falsetes, gritos, imitaciones de animales, soplidos, guturalismos, chasquidos de la lengua, ventriloqua y muchos otros recursos.

REGION LLANERA VARIANTES DEL JOROPO: La msica del joropo se presenta en grandes zonas del pas: Joropo llanero: Se divide en dos partes, pasaje y golpe. Se ejecuta con cuatro, arpa y maracas, tambin puede incluir el bajo. El arpa puede ser sustituido por la bandola llanera. La parte del golpe es la ms compleja y tiene diferentes estilos o tipos: Seis corrido, Seis numerao, Seis por derecho, etc. Tambin existen diferentes gneros dentro del mismo joropo llanero: Pajarillo, Catira, Zumba que Zumba, Sanrafael, Quirpa, Seis perreao, Carnaval, Chipola. Joropo Oriental: Contiene tres partes: joropo, golpe y estribillo. Se ejecuta con cuatro, bandoln, maracas, y puede llevar otros instrumentos como guitarra, bajo, cuereta, etc. REGION MARABINA GAITA DE FURRO: Es la propia gaita maracaibera, que tiene una expresin muy distinta a la gaita de tambora. La maracaibera tiene mucho de hispnica, y as lo aportan sus letras, muy comparables a los versos populares de Espaa. En ellas campea el octosilabo castellano con una naturalidad y eufona que slo se repite en gneros como la dcima y el corrido. La estrofa de la gaita de furro pudiera cantarse como sevillana, jota, chirigota gaditana y otros ritmos ibricos. DANZA: Las danzas zulianas y tambin las andinas, se asemejan por sus caractersticas musicales a las danzas que componen el Tamunangue. El ritmo de la Danza zuliana es de 6x8.

REGION ORIENTAL JOROPO ORIENTAL: Es un joropo de forma combinada: golpe y estribillo, poseen dos periodos musicales, libre el primero y fijo el segundo. El estribillo dado sobre una secuencia armnica fija, se presenta por modo mayor o por modo menor; en este ltimo modo, la armona se manifiesta en forma descendente caracterstica de la cadencia andaluza.

DIVERSION ORIENTAL: : Comparsas de navidad y carnaval (diciembre, enero y febrero).La diversin es una forma musical con un ritmo parecido al aguinaldo, que hace notar la presencia europea, y cuyas inflexiones se asemejan al maremare de origen indgena.

REGION SUR DEL LAGO GAITA DE TAMBORA: Se canta y baila en la regin del sur del lago de Maracaibo, integradas por zonas pertenecientes a los estados Zulia, Mrida y Trujillo. A Santa Luca como a San Benito se les dedican gaitas en la zona sur del lago, y aunque tales celebraciones se prestan al simple regocijo popular, tienen siempre en la intencin un carcter devocional. GAITA PERIJANERA: Es una fiesta dedicada a San Benito, que se celebra el 27 de diciembre y puede seguir, con pocas interrupciones, hasta el seis de enero, cuando se pagan promesas por ayudas reconocidas al santo negro. Se acompaa la gaita con tambora, cuatro y maracas. Su forma es compleja, Suite popular la han llamado, est compuesta por cuatro partes: gaita, sambe, guacharaca y chimbangles. En San Ignacio consta de diez partes: gaita, chimbangles, galern, sambe, cumbiamba, guacharaca corrida, paloma llorona, paloma jobitera, araguato y guacharaca cantada. OTRAS MANIFESTACIONES MUSICALES GALERON: Dcimas que se entonan en los velorios de cruz. Regin oriental. Se trata de un canto libre que tiene como base estrfica a la dcima, acompaado de bandoln, cuatro y guitarra. Los galeronistas suelen improvisar las dcimas, los temas. JOTA: Forma parte del cancionero oriental, al igual que el polo y la malaguea. Se trata de un canto triste y melanclico que se refiere al tema de la pesca y del amor.Se acompaa con guitarra, cuatro, y bandoln, este ultimo se encarga de realizar el contracanto en forma de floreo sobre la meloda vocal. MALAGUEA: Repertorio de los velorios de cruz en el oriente del pas. Se diferencia de la jota porque es interpretada slo en tono menor. Utiliza los mismos instrumentos acompaantes de otros cantos orientales: el cuatro, la guitarra y el bandoln. Emplea cuartetas de once, doce y hasta catorce slabas, en las que rinde homenaje a la Virgen del Valle, se expresa la cotidianidad de los pueblos pesqueros, se relatan acontecimientos histricos y se cantan los ms variados sentimientos.

DECIMA: Msica Profana, con textos destinados a relatar hechos diversos, unas veces histricos o simplemente anecdticos, otras sirviendo como de instrumento periodsticos y hasta de repudio social, ante hechos delictivos, e incluso criminales, acaecidos en la regin. La dcima como pieza musical es desconcertante, no hay manera de ubicarla en ningn lado, pues tiene caractersticas de diferentes piezas: de golpe, de gaita, de corrido, de golpe larense. Su carcter puede ser profano o religioso. A veces por sus textos, entra tambin dentro del genero narrativo y se identifica con el romance. FULIA: Expresin musical que forma parte de los velorios de cruz de la regin centro costera (Miranda, Vargas, Dtto. Federal y Aragua) y de la regin oriental. Los cantos de fula tienen contenidos religiosos y son interpretados por solistas que se alternan y reciben respuestas del coro de asistentes. AGUINALDOS: Los cantos de aguinaldos tienen dos aspectos el religioso y el profano. Estos cantos se acompaan con diferentes instrumentos musicales como la guitarra, el cuatro las maracas, la tambora, y en algunos lugares interviene tambin el violn, el bandoln, el furruco o el chineco, que es un bastn sonajero o bastn de ritmo. VIILLANCICOS: Composicin polifnica para dos o ms voces, con o sin acompaamiento instrumental. Tiene dos partes: estribillo (o refrn) y coplas. CANTOS DE TRABAJO: Expresin musical cantada (originalmente a capella), propia de nuestro pas. Est presente en la vida de hombres y mujeres del pueblo, para ayudarlos en su faena hacindola ms humana y llevadera. TONOS DE VELORIO: En la regin llanera los velorios de Cruz de Mayo son largas sesiones nocturnas destinadas a rezar y a cantar delante de un humilde altar familiar, esta tradicin se acompaa con los tonos de velorio, que son una muestra excepcional en Amrica Latina de la ms extraordinaria polifona popular. FESTIVIDADES Y CEREMONIAS CRUZ DE MAYO: Tradicin venezolana en honor a la cruz. Se celebra del 3 al 31 de mayo, la msica generalmente son cantos alegricos, como galerones o malagueas, tambin se interpretan dcimas, tonos de velorios (punto de velorio) y fulas. Su proyeccin se extiende por casi todo el pas: Sucre, Anzotegui, Apure, Nva. Esparta, Trujillo, tambin Falcn, Yaracuy, Carabobo, Barinas, Portuguesa, Miranda, Vargas y el Dtto. Federal. Los instrumentos acompaantes en los Velorios de Cruz de Mayo varan de acuerdo al lugar geogrfico. En oriente, los cantos de galerones y fulas se acompaan con cuatro, guitarra, bandoln o bandola oriental, maracas y tambor cuadrado. En la regin de los llano, los cantos de velorio se conocen como tonos de velorio

Y son cantos polifnicos a tres voces masculinas (adelante o gua, contracto o falsa y tenor). El instrumento principal que se toca durante los velorios llaneros es el cuatro. FIESTAS DE SAN JUAN: Se celebra el 24 de junio en varias zonas del pas: Miranda, Vargas, Aragua, Carabobo, Gurico, Trujillo, Falcn, Lara, Sucre, Cojedes, Nva. Esparta, Yaracuy, Mrida y Portuguesa. La manifestacin es muy rica y contempla procesin y msica. Se destaca por los golpes de tambor: culo e puya, mina y curbeta, cumacos, quitipl, furros, tamboras de fulas, guaruras. PARADURA DEL NIO: Tradicin difundida en los estados Tchira, Mrida y Trujillo(regin andina). Se celebra del 24 de diciembre al 2 de febrero, gnero musical utilizado: aguinaldos, villancicos, romances y dcimas. SAN BENITO: Se celebra entre los meses de octubre y enero. Se difunde en Zulia, Mrida y Trujillo. Gnero musical utilizado: golpes de tambor (chimbangles), gaitas, invocaciones. SAN PEDRO: Se celebra el 29 de junio en Guatire y Guaranes, Edo. Miranda. Genero musical: procesin y parrandas, coplas y danzas. LOCOS Y LOCAINAS: Las comparsas de la fiesta de locos y locainas se celebran el 28 de diciembre en los estados Mrida, Trujillo, Portuguesa, Gurico y Lara; generalmente van acompaadas de un conjunto musical que anima su recorrido. Los instrumentos ms comnmente utilizados son: el violn, el cuatro, la guitarra, la tambora el furruco, el bandoln y las maracas. ZARAGOZA: Se celebra el 28 de diciembre, da de los santos inocentes. Regin: Centro Occidental, principalmente en el Edo. Lara. Genero musical: golpes larenses. Coro a dos voces. DIABLOS DE YARE: Se celebra el jueves de Corpus Christi, ocho das despus de la santsima trinidad. Lugar: San Francisco de Yare. Gnero musical: toque, corro y la bamba. BAILE DEL MONO: El da de los santos inocentes, 28 de diciembre se celebra esta manifestacin en Caicara de Maturn Edo. Monagas.

ESQUEMA FUNCIONAL DE LA MANIFESTACIN MUSICAL: MUSICA DE CARCTER RELIGIOSO: De Navidad: Aguinaldos, Villancicos, Procesiones, Novenario del Nio, Paradura del Nio, Reyes Magos y otros cantos similares. De Velorios: Tonos (polifona popular), Rosarios, Salves. MUSICA DE CARCTER PROFANO: Festiva: Joropo, Merengue, Guasa, Gaita, Calypso, Diversiones y Parrandas, Entierro de la Sardina. Narrativa: Corrido, Dcima, Malaguea, Polo. Galante: Vals, Bambuco, Pasillo, Canciones Romnticas. Funcional: Cantos de Trabajo, Canciones de Cuna, Canciones de Rondas y Juegos Infantiles MUSICA DE CARCTER PROFANO, motivacin religiosa Golpes de tambor para San Juan, San Pedro y San Benito. Msica para los bailes en honor a San Antonio (tamunangue), San Pascual, La Candelaria, etc. Fulas y otros cantos para festejos religiosos populares.

Msica para Diversiones de la Navidad. Festejos de Semana Santa, Quema de Judas, Diversiones Pascuales, Cruz de Mayo, Corpus Christi, Danza de la Llora, Danza de las Turas.

(cuadro n 5)

CONEXIN CON EL PROGRAMA DE ESTUDIO

AREA DE ESTUDIO

BLOQUES DE CONTENIDO o El nio y la convivencia social y el

CIENCIAS SOCIALES

ciudadano. o La sociedad en democracia y su territorialidad. o Conformacin y consolidacin de la nacin venezolana. o Expresin y comunicacin.

EDUCACION ESTETICA

o Espacio, tiempo, sonido, ritmo y movimiento. o Manifestaciones artsticas. o Cultura, ciencia, tecnologa y arte. o Diseo y produccin artstica. o Interaccin comunicativa oral. o Lectura- aprendizajeproduccion escrita o El libro -la informacin- la investigacin o Reflexiones sobre la lengua. o Literatura: El mundo de la imaginacin

LENGUAJE Y LITERATURA

CIENCIAS DE LA

o Espacio, tiempo y

NATURALEZA Y TECNOLOGIA

movimiento. o Seres vivos. o Sol, tierra y luna. o Salud integral. o Tecnologa y creatividad o Geometra

MATEMATICA

o Medidas o Estadsticas o Juegos motrices.

EDUCACION FISICA

o Aptitud fsica. o Ritmo corporal. o Vida al aire libre.

EDUCACION PARA EL TRABAJO

o Principios bsicos del Trabajo: o Planificacin, organizacin y o Trabajo.

(cuadro n 6)

CAPITULO VI EL JOROPO EN LA DIVERSIDAD DEL PAISAJE VENEZOLANO Recursos e Interacciones. Un recorrido por Venezuela a travs del Joropo.

Nuestra experiencia Promoviendo el Cambio Educativo, utilizando como herramienta fundamental el desarrollo del arte en la escuela, nos ha llevado a proponer la utilizacin de las manifestaciones artsticas ms tpicas de nuestra tierra en el desempeo del quehacer diario del aula, presentndose de forma espontanea en todas las ocasiones de la dinmica escolar, convirtindose en una herramienta valiosa en la educacin. El Joropo, como genero musical tradicional de Venezuela, representa un importante elemento en el desarrollo de diversas actividades en la escuela y su comunidad. Por ejemplo en el montaje de un Joropo en la escuela se introduce al nio en un mundo mgico y diverso que aborda no slo la msica, sino la danza, la poesa, las ceremonias, y todo el universo simblico que entraa, como son los instrumentos musicales, los adornos, la vestimenta, organizacin del baile, la improvisacin de los cantos, el contrapunteo, los platos tpicos, los relatos histricos, el desplazamiento geogrfico, el estudio del paisaje, etc. Cada participante crear la forma de expresarse artsticamente. En este trabajo mostraremos principalmente el desplazamiento del Joropo por la geografa venezolana, junto con el anlisis de sus principales elementos: La msica, con sus diferentes estilos: Golpe y Pasaje, la poesa: Coplas y Corros, el baile, con sus figuras principales: valsiao, escobillao, toriao y zapatiao; y daremos una lista de temas y reas de inters que se pueden abordar con el desarrollo del mismo. En este recurso interactivo, donde se aprovech el smbolo emblemtico de la msica popular tradicional de Venezuela, el joropo es empleado como instrumento de conocimiento sociolgico con el cual desentraar formas de vida, costumbres, tradiciones y creencias, que constituyen las vivencias peculiares de los pueblos de nuestra patria.

En el desarrollo de esta experiencia: El Joropo en la Diversidad del Paisaje, nos encontramos con una serie de temas que pueden utilizarse para estos fines y que se pueden adaptar a diferentes tpicos de la enseanza. El estudio de nuestro folklore, de manera activa, por parte de los nios, as como el conocimiento de las tradiciones populares venezolanas, van conformando su historia y memoria de lo vivido, activndose su acervo, donde lo social tendr predominio en la constitucin del hombre como sujeto. Esta herramienta la desarrollaremos en combinacin con las otras reas del plan de estudio, principalmente las del rea de las Ciencias Sociales: Historia, Geografa, conjuntamente con el de Lenguaje y Estudios de la Naturaleza y los Ejes Transversales Valores, Ambiente y Trabajo. Nuestra exposicin se guiar por los siguientes pasos: FUNDAMENTACIN. DESPLAZAMIENTO Y CLASIFICACIN. REGISTROS ETNOGRFICOS. RECOMENDACIONES Y EXPERIENCIAS.

FUNDAMENRACION El joropo, nacido en los valles mirandinos y arageos, se desplaza por casi toda la geografa nacional en un recorrido festivo y cunavichero, que llega a abordar un amplio espacio del paisaje venezolano. El hombre en su eterna bsqueda, en sus constantes andanzas, en sus frecuentes desplazamientos, lleva consigo sus canciones y leyendas, lo acompaan la copla y la meloda que da la tierra, estas se van mezclando en los cruces de los caminos, se enriquece al contacto con otros pueblos, con otros hombres, con los paisajes que descubre, se engalana con los ojos de la mujer hallada, y se endulza con sus besos; como cuando le canta:

TENIAS QUE SER LLANERA. BUENA MOZA Y LISONJERA COMO FLOR DE MANIRITO QUE PERFUMA DONDE QUIERA

POR EL TALLE TAN BONITO DE TU CUERPO DE PALMERA (Luis Cruz) Antes de proseguir, clasificaremos al joropo segn el lugar o zona de difusin y proyeccin, as tenemos en primer lugar, y por ser el sitio de origen, al Joropo Central: Aragua y Miranda principalmente, y algo del Dto. Federal y Carabobo; este joropo es llamado tambin Golpe tuyero debido a su origen en los valles del Tuy. Luego encontramos el Joropo Llanero: Gurico, Cojedes, Portuguesa, Barinas y Apure. Desplazndonos hacia el sur, y en los lmites con Apure, en el mismo curso del Orinoco, entramos en territorio del estado Bolvar, all se origin el Joropo guayans, tambin llamado seis guayans. Subiendo hacia el norte nos detendremos en las costas de Sucre y Nueva Esparta, all se form un Joropo con caractersticas andaluzas por sus giros meldicos y sus cadencias armnicas, como es el Joropo Oriental o Golpe con estribillo. De vuelta al centro del pas y ms propiamente en la regin Centro Occidental: estados Lara y Yaracuy, encontramos un joropo muy peculiar que posee en su estructura formal la alternancia del solista con el coro o estribillo, que generalmente se canta a dos voces. Este tipo de joropo es conocido como Golpe tocuyano, por ser en el Tocuyo estado Lara, donde se difunde y desarrolla con mayor fuerza, tambin se denomina Golpe larense. Atenindonos al recorrido emprendido por el joropo en nuestra geografa, finalmente nos detendremos en dos zonas del pas, donde el joropo encuentra acogida y expresin, la regin de Los Andes, con sus estados: Trujillo, Mrida y Tchira. Aunque no posee una denominacin particular este joropo est emparentado con el de la regin llanera, de la cual es limtrofe, pero sin su vitalidad rtmica, siendo un movimiento ms bien moderado y tranquilo, propio de la regin andina. Y por ltimo el Joropo que se hace en la ciudad capital, Caracas, que es un gnero musical de autor, generalmente acadmico, los cuales son orquestados o escritos para diferentes combinaciones de ensambles, los cuales generalmente mantienen la estructura del joropo llanero. Segn est clasificacin, desde el punto de vista geogrfico, y su recorrido por Venezuela, se puede representar en el siguiente cuadro:

DESPLAZAMIENTO DEL JOROPO POR LA GEOGRAFIA NACIONAL

REGIN CENTRAL

ZONA GEOGFICA

GENERO

VALLES DEL TUY. VALLES JOROPO CENTRAL O DE ARAGUA GOLPE TUYERO VALLES DE ORITUCO

LLANERA

GURICO, COJEDES, PORTUGUESA, BARINAS, APURE ESTADO BOLVAR SUCRE Y NUEVA ESPARTA LARA Y YARACUY

JOROPO LLANERO

GUAYANESA NOR-ORIENTAL CENTRO-OCCIDENTAL

JOROPO GUAYANES O SEIS GUAYANES JOROPO ORIENTAL O GOLPE CON ESTRILLO GOLPE LARENSE O GOLPE TOCUYANO

(cuadro n 7)

Existen algunas versiones de investigadores y etnomusiclogos, que mencionan la forma como fue aprendido el fandango por los criollos de nuestra tierra, principalmente peones de esas haciendas, que presenciaban las veladas de los hacendados, amenizadas principalmente por los bailes de fandangos, los cuales fueron aprendidos de odo y luego transportados a instrumentos propios como el arpa criolla o la bandola. Lo cierto es que a raz de la presencia de una msica nueva y una danza muy florida, nace un aire musical tpicamente venezolano y que se extender por toda la geografa nacional, la cual va a identificarnos como nacin: la msica del JOROPO. Es importante sealar el trmino musical: GOLPE, el cual le da nombre a varios tipos de joropos, en muchas regiones venezolanas. En diferentes sitios se escucha, para solicitar la interpretacin de un joropo, pedirle a los msicos "tquense un golpe", o tambin estos mismos presentar sus joropos como "golpes", y esto influir incluso en su denominacin. As tendremos: Golpe tuyero, Golpe con estribillo, Golpe tocuyano, Golpe de arpa, Golpe patricio. El golpe como gnero musical alude a una forma ingeniosa y oportuna de ejecutar o cantar un trozo musical, generalmente con caractersticas virtuossticas por parte de los

interpretes o ejecutantes. Podramos decir que es la parte ms difcil y brillante de la ejecucin musical. Por otro lado encontramos el trmino musical PASAJE, tambin aplicado a varios tipos de joropos o partes de este, que generalmente forma parte de una forma mas larga dentro de la estructural del joropo, as encontramos que el pasaje es la primera parte de la revuelta, junto con el yaguaso, la guabina y la marisela. Pero el pasaje puede ser tambin una pieza sola, que se interpreta completa, como tema suelto, diferencindose del pasaje de la revuelta en que es mucho ms breve y de pocos cambios tonales. Estos dos tipos o estilos dentro del joropo, El Golpe y El Pasaje, sern los ms importantes, y no deben confundirse para tener claro cuando s esta frente a uno u otro, tal como dice la copla popular:

ESO YO SE LO ASEGURO COMPAERO AMIGO MO PASAJE NO ES COMO GOLPE NI QUE LO TOQUEN CORRO (Rec de L.F. Ramn y Rivera) CLASIFICACIN A partir de esta aclaratoria comenzamos nuestro recorrido por Venezuela en compaa del Joropo. En primer lugar sealaremos la denominacin o TIPO DE JOROPO, luego la REGION y sus zonas de mayor difusin, enseguida los INSTRUMENTOS que intervienen, y por ltimo la CLASIFICACION y las caractersticas musicales: TIPO DE JOROPO: JOROPO CENTRAL O GOLPE TUYERO REGION CENTRAL, Miranda, Aragua, Carabobo, y parte del Dto. Federal. INSTRUMENTOS: Arpa de cuerdas de metal y nylon, maracas. (es el nico que no utiliza el cuatro acompaante)

EL GOLPE "LA RESBALOSA"

ES UN GOLPE MIRANDINO QUE RIEGA POR LOS CAMINOS ESTAS COPLAS CARIOSAS

BAJO EL CIELO MIRANDINO EN LAS MS HUMILDE CHOZA EL GOLPE "LA RESBALOSA" ES UN JOROPO MUY FINO (Mario Daz en "la Resbalosa)

TIPO DE JOROPO: JOROPO LLANERO REGION LLANERA: Gurico, Cojedes, Portuguesa, Barinas Apure. INSTRUMENTOS: Arpa, cuerdas de nylon, cuatro, maracas, tambin se interpreta con Bandola llanera de cuatro cuerdas, la cual sustituye al arpa.

CANTACLARO MARAQUERO CANTA LOS AMORES MIOS EN LA VOZ DE LOS CORRIOS Y EL JOROPO DEL LLANERO. ALMA Y LUZ DE MIS CANCIONES EN MIS NOTAS SE DESTACAN EL REIR DE LAS MARACAS Y DEL ARPA LOS BORDONES ("Amalia" de Fco. De Paula Aguirre y Leoncio Martnez)

TIPO DE JOROPO: GOLPE LARENSE O GOLPE TOCUYANO REGION CENTRO-OCCIDENTAL: Lara y Yaracuy. NSTRUMENTOS: Cuatro, cinco, cinco y medio, seis, tambora golpera, maracas.

TIPO DE JOROPO: Joropo guyans o Seis guyans. REGION GUAYANESA: Estado Bolvar. INSTUMENTOS: Bandola guayanesa de ocho cuerdas, bandoln (mandolina), cuatro, maracas.

SAN RAFAEL SE FUE A PESCAR EN AGUAS DEL ORINOCO A LOS TRES DIAS APARECI

CON CINCUENTA MOROCOTOS QUINCE FUERON PARA L Y EL RESTO PARA NOSOTROS. (Carmito Gamboa)

JOROPO ORIENTAL: GOLPE Y ESTRIBILLO REGION ORIENTAL: Sucre, Nueva Esparta. INSTRUMENTOS: Bandoln, bandola oriental, cuatro, cuereta o acorden, tambora.

SALI AYER DE CARIACO CON GANAS DE PARRANDEAR A CANTA GOLPE- ESTRIBILLO EN CAMPOMA Y CERESAL (Folklore)

CUADRO DE LA CLASIFICACION FORMAL DEL JOROPO DE ESTRUCTURA FIJA: 1.1 EL SEIS Y SUS VARIANTES DE ESTRUCTURA LIBRE: Golpe patricio Golpe central Joropo oriental Golpe larense Entreverao Por derecho. Numerao Pajarill. Media diana Figureao. Estribillo. Perreao. Guyans 1.2 DE FORMAS VARIADAS: Zumba que zumba Periquera Carnaval Quirpa DE FORMA COMBINADA: Golpe y estribillo

Nuevo Callao Guacharaca Llanera Guacharaca Oriental Cacho San Rafael Catira Gabn Corro Paloma Gaviln Guayabo Cari-cari Quitapesares Yaguazo Revuelta Llabajero Golpe de arpa Sabana blanca Chipola Merecure Caracolas Cunavichero Privarresuello

Galern Josa Manzanares Mochohernandez

(cuadro n 8) REGISTROS ETNOGRFICOS HR0840 PMA EC00023 RE FH23022000 I028 GR5A2 Dos alumnos, expositores muestran sus atuendos compuesto de sendas camisas ceidas por un cinturn de tela roja a la cintura. La maqueta de la vivienda indgena circula de mano en mano, entre los espectadores. El grupo termina su exposicin y salen del aula. HR1025 PMA EC00023 RE FH15031999 I036 GR6A2 Los alumnos realizan una maqueta donde muestran el recorrido del joropo por la geografa del pas. Esto primero lo elaboraron en dibujos. El recorrido parte de Los Valles del Tuy, en el Estado Miranda. Los alumnos trabajan concentrados, a veces se levantan y consultan en los materiales escritos, utilizan: madera, cartn, papel, cola, herramientas. HR0930 PMA EC00023 RE FH18111999 I036 GR4A1 Los alumnos ensayan el montaje de un baile de joropo para ser presentado en el acto de la semana bolivariana. Los ayudan el profesor de danza y dos representantes que hicieron los trajes tpicos, tambin se encuentra la maestra del aula, todos orientados por las recomendaciones del Promotor. HR01430 PMA EC00023 RE FH25012000 I036 GR6B2 Los cinco equipos trabajan en la exposicin que presentaran en el patio de la escuela sobre los distintos tipos de joropos. Estos equipos responden justamente a esta clasificacin: joropo central, llanero, oriental, guayans y larense. HR0730 PMA EC00023 RE FH26061997 I036 TA Los alumnos de tercer grado trabajan en la elaboracin de las maracas. Ponen a hervir las taparas que previamente les haba pedido que trajeran, utilizan la

cocina que est en el taller de educacin para el trabajo, cuando estuvieron listas las sacaron con mucho cuidado, ayudados por la maestra. HR0845 PMA EC00023 RE FH07051998 I036 BL Los alumnos divididos en grupos trabajan en la reconstruccin de un periodo de la historia de Venezuela, basados en la siguiente copla, tomada de "Nuestra Historia en el Folklore", de L.F. Ramn y Rivera:

JUAN CRISSTOM O EL CORIANO TUMB A PAEZ EL TITN JUAN PABLO TUMB A GUZMN Y JUAN VICENTE A CIPRIANO.

RECOMENDACIONES PRACTICAS Y EXPERIENCIAS: A continuacin se ofrece una lista de temas de inters y reas de estudio, que se trabajaron en la escuela con la temtica del Joropo y su recorrido por Venezuela, tomando como punto de partida las recomendaciones hechas por Isabel Aretz en su manual del folklore:

El Atuendo: el traje llanero, el liqui-liqui y el vestido femenino. Las alpargatas, el sombrero pelo e guama y los sombreros de cogollo. Bolsos y mapires. La Vivienda: El caney, el rancho, la casa campesina y sus dependencias, la casa colonial, la arquitectura de nuestros das. Muebles y Enseres Domsticos: Contenido de un caney y de un rancho. Hamacas, chinchorros, esteras y catres. Sillas, silletas y tures. Pilones y piedras de moler. Muebles y tiles que lo reemplazan actualmente. La Alimentacin: Cmo se procuraban la comida en el campo: la caza y la pesca, los llaneros: la ganadera, o en el oriente: la pesca marina, la recoleccin de granos y frutos, la agricultura, el huerto, los animales domsticos, etc. Comidas tpicas venezolanas. Aprovechamiento de los alimentos. Forma de fabricar el cazabe, la arepa, la cachapa, etc. Recetas. Bebidas tradicionales. Dulcera. Los Medios de Transporte: Desde el bongo hasta el automvil,. El viaje a pie, en burro, a caballo, en carreta. Medios de transporte modernos. La carga sobre las espaldas, en la cabeza, en bestias y en camin. La Iluminacin: Como hacan el fuego los indios. El fuego que nunca se apaga. Las velas de sebo. Faroles a querosn. Iluminacin elctrica. La Industria: La fabricacin domestica de telas, hamacas cestas, alfarera, alpargatas, sombreros, mapires, etc. La industrializacin. Maquinas que facilitan el trabajo y la produccin. Sustitucin de la fuerza humana por la fuerza mecnica.

La Medicina: botnica, hierbas curtivas, las fricciones con morrona, el arte de sobar, los mdicos "de aguas", los curnderos, los maleficios, las fases de la luna, la lectura del tabaco, los "maldiojos", los ensalmes, los azabaches. Mitos y Tradiciones: espntos y aparecidos, leyendas: la llorona, el silbn, Florentino y el Diablo. Todos estos temas se vinculan a las diferentes reas de estudios del programa y a sus bloques de contenido, especialmente en las de lenguaje, historia, geografa, zoologa, botnica, musicologa y matemtica; y muy especialmente en las clases especiales de msica y danza, y de dibujo y educacin para el trabajo: Con el rea de lenguaje: Las especies literarias podrn alternar con los ejemplos de literatura culta. Una glosa, un romance, llegados de Espaa adquieren un tinte local al aplicarse a la forma tradicional de la copla, y el corro. Con el rea de Matemticas: En la escuela siempre habr recursos para contar y organizar clculos y perfiles que entran de lleno en la aritmtica o geometra. Los cantores, los instrumentos que usan: maracas, cuatro, Arpa, etc. La colocacin en lneas y circulo, todo, bien utilizado, pude servir a dicho propsito. Con el rea de Ciencias Sociales, en los bloques de contenido referidos a la historia, la geografa y el folklore, se pueden desentraar conocimientos antiguos que no suelen encontrarse en los libros de texto corrientes, y que tienen gran valor en si para reconstruir el antiguo patrimonio nacional. En la clase de historia se podrn situar los acontecimientos nacionales basados en los conocimientos folklricos. El pas que cruzo tantas veces el Libertados, Los Llanos de Paez, puede verse a travs del joropo y as se comprender mejor las hazaas de nuestros hroes. En la clase de geografa: Siguiendo la trayectoria del joropo por la geografa nacional, se puede constituir otra fuente de recursos para amenizarlas y poner al alumno en contacto con su tierra. En algunos casos, el folklore, la historia y la geografa se juntan y ayudan a fijar los conocimientos. Folklore: Si los textos hablan del paisaje venezolano, de lugares determinados, de sus animales, sus flores, etc. ayudarn al mismo tiempo a fijar conocimientos.

Los cantos del joropo pueden acompaarse con los instrumentos tpicos cuando esto sea posible. Luego vendr el aprendizaje de Golpes, Pasajes y Corridos de los Joropos. Que es un tipo de msica alegre y rtmica que se presta para ser acompaada. Comedias, diversiones y bailes: Los bailes del joropo que contienen varias figuras pero de realizacin libre. Se vincula muy directamente con los ejes Transversales: Valores, Ambiente y Trabajo, con relacin a este ltimo se pueden brindar elementos de trabajo aprovechables en la escuela, porque a la par que ensea a trabajar entretienen a los nios. As por ejemplo un Nacimiento ofrece un mundo de sugestiones, desde la construccin del mismo hasta la confeccin de las figuras tpicas: personas, animales, plantas, casitas y objetos de toda clase, con los que se viste el pesebre. Los alumnos podran tallar totumas o cocos para maracas, o pequeos objetos que requieren el uso de instrumentos cortantes. Tambin pueden tejer mapires de cogollo de palma, confeccionar cestas, y hasta entretejer hojas de palma para paravanes. Los pequeos podran fabricar determinados juguetes, como zumbadores, papagayos, gurrufios y boliches. Tambin pueden coser cortinas de cuentas o caitas y enhebrar collares de cuentas o de conchas. Pueden trenzar tiras de palma o de caa para hacer sombreros, o enrollar hilos de fique y fabricar con ellos diferentes animalitos y objetos. O bien pueden tejer alpargatas en telares triangulares que se pueden fabricar en la misma clase. Tambin les seria fcil y entretenido tejer pequeas hamacas y chinchorros y hasta bordar pavas, bolsos y zapatos, con sisal en colores, fabricar muecas de trapo, etc. S podran dedicar en cada escuela un espacio para exponer objetos folklricos colectados por los alumnos, con indicacin de, lugar, uso que recibe, como se ha hecho, etc. All s podran mostrar tambin los trabajos de investigacin realizados por los propios alumnos. Una seleccin de la literatura podra copiarse en papel pegado sobre cartulina con destino a un peridico mural. Todos se puede promover por medio de concursos... El concurso puede extenderse tambin a

la msica a los conjuntos instrumentales, los coros, etc. que actuaran en las fiestas.

CAPITULO VII

LA ORQUESTA ESCOLAR DE ETNOMUSICA VENEZOLANA: OEDEV Esta es una propuesta desarrollada como un proyecto especial de la U.E.N. Padre Sojo, donde participan un grupo de alumnos en una actividad regular, tres das a la semana, ensayando y haciendo el montaje escnico completo de las diversas manifestaciones tradicionales venezolanas, sobre todo aquellas que tienen que ver con las culturas indgenas y afrovenezolana. La orquesta esta conformada por una dotacin de tambores venezolanos e instrumentos indgenas, y persigue, entre otras cosas:

Investigar nuestras races culturales, aquellas que nos definen como nacin, en todos sus aspectos socioculturales, con la intencin de conformar una orquesta escolar integrada por ejecutantes, y cantores, donde se incorpore tambin la danza, la poesa, las dramatizaciones, etc; que centre su repertorio en la msica autctona venezolana. Las diferentes actividades abordadas durante el desarrollo de este proyecto tienen que ver con un conjunto de experiencias que abarcan: la msica, el canto, las dcimas (narrativa oral), el atuendo, la ceremonia, los rituales, la religin, las creencias, las costumbres, la fabricacin de instrumentos, la ejecucin instrumental, las danzas, los grupos corales e instrumentales, etc. Todas las cuales, abordan diferentes aspectos relacionados la escuela y con la vida. Este Proyecto persigue la Investigacin, Estudio y Proyeccin de la Msica Autctona Venezolana, en su contexto social y cultural y su uso como recurso interactivo en la Educacin Bsica, y se justifica debido al poco conocimiento y difusin de nuestra msica autctona, en especial la msica aborigen y la msica venezolana de ascendencia africana, as como la peligrosa deformacin de que son objetos estos gneros, lo cual puede conducir a su eventual desaparicin. Investigaciones anteriores del Centro de Investigaciones Educativas TEBAS, en la educacin venezolana, (Est 1996) han arrojado, entre otros resultados, que la msica ms tpica de nuestro pas, su folklore y tradiciones ms puras, son desconocidos por los alumnos de las escuelas estudiadas y lo que es ms grave, existe muy poco conocimiento de nuestra msica autctona por parte de maestros y especialistas en msica, lo que dificulta su difusin y desarrollo en el nivel escolar (ver folios Vews del Tebas). En este marco nace la Orquesta Escolar de Etnomsica Venezolana (OEDEV), con el objetivo, entre otros, de: Rescatar y difundir las tradiciones musicales ms puras de nuestro pas, para provecho y disfrute de los nios venezolanos en edad escolar. Proyectar, en la poblacin infantil venezolana las manifestaciones ms tpicas de nuestra msica con nfasis en la msica aborigen y afrovenezolana, por ser las ms puras y sensibles de deformacin, as como desconocida por alumnos y maestros. Investigar y darle expansin al desarrollo de nuestras races culturales, aquellas que nos definen como nacin, en todos sus aspectos socioculturales. Recuperar y compilar la msica tnica y afrovenezolana, por medio de su transcripcin musical, interpretacin y grabacin, preservando su sonoridad y contexto cultural.

Conformar una Orquesta Infantil de 200 ejecutantes, que centre su repertorio en la msica autctona venezolana. En el repertorio de la OIDEV, se trabajan una serie de gneros que ocupan gran parte del territorio nacional, como son: ESTADO MIRANDA ESTADO VARGAS QUICHIMBA, PARRANDA , MINA, FULIA, CULO E PUYA , QUITIPLAS TAMBOR DE CARABALLEDA, MACIZON Y PERRA DE LA SABANA, TAMBOR DE NAIGUATA SAN MILLAN, PATANEMO SANGUEO Y GOLPE TAMBOR CORIANO Y TAMBOR VELEO GAITA DE FURRO, CHIMBANGUELES, GAITA DE TAMBORA. CALYPSO SANGUEO, PARRANDA DANZAS ABORIGENES

ESTADO CARABOBO ESTADO YARACUY ESTADO FALCON ESTADO ZULIA ESTADO BOLIVAR ESTADO ARAGUA REGIN INDGENA

(CUADRO N 9)

Adems se trabajan otras manifestaciones musicales que escapan a la clasificacin anterior. Sin embargo el repertorio fundamental de la OIDEV, lo constituyen la experimentacin o recreacin que se realiza sobre estos gneros tradicionales, porque pensamos que la cultura no es esttica sino que admite variaciones y experimentaciones que la dinamizan.

la dotacin de instrumentos de la OIDEV la podemos apreciar en el siguiente cuadro:

TAMBORESAFRO VENEZOLANOS Batera de Quitipls Batera de Culo e puya Tamboritas de Fulias Cumaco Mina y Curbeta Batera de Chimbangles Carngano Furruco

INSTRUMENTOS INDIGENAS Flautas de carrizo Cachos Flautas de Pan Sonajas Maraca shamnica Guarura Bastones Trompeta de cacho de venado

(cuadro n 10) La OEDEV comenz con una audicin donde participaron 65 alumnos de la escuela de primero a sexto grado de ambos turnos, de los cuales se escogieron 40 y quedaron 15 en reserva. La seleccin se hizo con base a una audicin que consisti en repetir ritmos y melodas que se les tocaba, as como movimientos corporales de danza. Los nios repetan los ritmos con las palmas o sobre las piernas, luego los tocaban en un tambor pequeo (nosotros utilizamos el requinto de la batera de chimbangles). Luego de la seleccin, se establecieron los horarios: lunes y jueves los ensayos instrumentales y el sbado las prcticas rtmicas sin instrumentos. En estas prcticas se analizaban las diferentes frmulas rtmicas, se hacan ejercicios y audiciones. Los instrumentos se van estudiando por grupos, de menor a mayor complejidad tcnica, comenzando por los Quitipls, donde se estudian los diferentes toques: primas, pujaos, cruzaos y repicadores. Se hace incapi en los diferentes estilos dependiendo de la zona de proyeccin, as con respecto a los Quitipls se estudian los de Panaquire, Curiepe y Tacarigua del Estado Miranda. Luego de los Quitipls, estudio que dur dos meses se pas a las tamboritas de fula. Alli se estudiaron los diferentes "golpes" y cantos que componen la estructura de la fula. Se diferenciaron las fulas interpretadas en Miranda, Dtto. Federal y Vargas (fula central), y se trabajaron sobre todo con relacin a las ceremonias de velorios de Cruz de Mayo.

En estos cantos y toques de fulas se abordaron aspectos religiosos que eran interpretados por solistas y coros. Tambin se trataron temas alusivos a asuntos histricos o anecdticos. Luego del estudio ensayo y proyeccin de las tamboritas de fula se sigui con el Cumaco, la curbeta, el mina y su variante la Quichimba. El mina y la curbeta (o curbata) se tocan en batera en Barlovento durante las fiestas de San Juan. La prctica de todos estos instrumentos se van alternando e intercalando, pues no se puede decir que el estudio de alguno de ellos termina con una presentacin, sino que requiere una constante actividad y perfeccionamiento. Es recomendable luego de que se tiene un dominio aceptable de estos tambores pasar a los chimbangles y a los culo e` puya, tambores que requieren de mayor complejidad para su interpretacin Los chimbangles son un grupo de siete tambores que ejecutan en bateras en la zona sur del lago de Maracaibo en el culto a San Benito de Palermo. La batera de los culo e puya la constituyen un tro de tambores de dos membranas una en cada boca. A la par de todos estos tambores se incorporan los instrumentos indgenas: carrizos, maracas, sonajas, cachos, etc, dependiendo de la manifestacin a trabajar. Para tener una visin ms clara de esta experiencia es recomendable observar los videos que tomamos del desarrollo de los ensayos y presentaciones (ver anexos). A continuacin algunos registros etnogrficos: REGISTROS ETNOGRFICOS HR0750 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 Los alumnos van llegando a cuentagotas, pues pertenecen a diferentes grados. Alexander comienza la actividad indicndoles que tomen cada uno un tambor (en un rincn del aula aparecen varios); el promotor mismo toma uno pequeo. Los alumnos toman de la batera de Chimbangles, Alexander toma una tamborita de fula. Una vez cada alumno se ha provedo de un instrumento y de pie junto a ellos, Alexander les pide que le impriman al mismo, sonidos al azar (improvisados). HR1000 PMA CI00001 RE FH02022000 I028

En el Cieco los integrantes de la Banda toman sus instrumentos: tamboras de fula, quitipls, cumaco, laures, etc. y bajan junto con el promotor, a ensayar en el primer piso, pues el espacio del Cieco es muy pequeo para la cantidad de gente. En el espacio del primer piso suenan los tambores, contraponiendo su sonido rtmico al sonido de la sinfona estrepitosa que suena incesantemente. (el ruido de la construccin de al lado). Ensayan fulas, parrandas, tonadas de quitiplas, tambin se oyen los cantos correspondientes y las respuestas del coro. HR0940 PMA CI00001 RE FH17022000 I028 GR6 Terminado el ensayo los alumnos suben con tambores y banderas de nuevo al Cieco. All callan los instrumentos de percusin y se inicia otro ensayo con otra clase de instrumentos: flautas de carrizos, maracas y sonajas, pertenecientes a la msica abrigen. HR0900 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 El promotor toma su tambora original. Ensayan bajo la direccin de Sacha y luego el grupo elige ensayar ahora con los quitiplas. Los tambores vuelven a su rincn y los alumnos toman, todos, sus quitiplas, "primero que nada digan todos la palabra quitiplas", le pide Alexander a sus pupilos. HR1023 PMA EC00023 RE FH01062000 I036 Los alumnos de la orquesta ensayan con Horacio para la presentacin del domingo, preparan el montaje del velorio de Cruz de Mayo. Ensayan las dcimas y las fulas. Slo participan los tocadores y los decimistas, la danza no interviene en esta manifestacin, el coro lo hacen entre todos, incluyendo los tocadores. HR0940 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Comienza el ensayo de la orquesta, se hace un tutti y un solo alternativamente, recayendo este ltimo en alguno al azar....El promotor prepara la filmadora y pide a los alumnos que toquen y stos lo hacen con entusiasmo, "vamos a empezar con Alejandro y su flauta y luego se irn agregando los dems paulatinamente", Alejandro sopla su flauta de bamb.

La mayora de las manifestaciones que se trabajan con la OEDEV, estn asociadas a ceremonias y rituales de carcter religioso y profano-religioso (ver cuadro n 13): golpes de tambor en honor a San Juan, San Pedro, San Benito; danza del Tamunangue en honor a San Antonio; toques de fula central y dcimas de Cruz de Mayo; sangueos, parrandas y aguinaldos, en culto al nio Jess;

ceremonias de Semana Santa y Corpus Christi, diablos danzantes; danza de la Llora el da de los muertos; diversas danzas indgenas: Mare-mare, sebucn, danza de las Turas, etc. Es importante sealar que el cuatro tambin est presente en muchas de las interpretaciones de la OEDEV.

REFLEXIONES En nuestro trabajo de investigacin pudimos comprobar la eficacia de la msica como recurso interactivo y propiciador de la construccin de diversos conocimientos. El cambio de actitud en los nios y el resultado en cuanto a conocimientos adquiridos y compenetracin con la vida escolar fue una demostracin clara de la pertinencia de este tipo de interacciones y del valioso recurso que representa la msica en la escuela. La vinculacin de la msica con las diferentes reas de conocimientos del programa de estudio, cambi favorablemente la rutina diaria de clases, cohesionando a los alumnos y estimulando el trabajo en grupos, adems, se pudo establecer relacin con los ejes transversales y se logr compenetrar al nio con toda la dinmica escolar. Por otro lado se cre un ambiente muy rico y favorable para la expresin y la creatividad. Las diferentes experiencias realizadas permitieron explorar muchas facetas de la msica: escuchar, tocar, cantar, bailar y crear. Expresndose musicalmente, cada alumno pudo encontrar un lenguaje propio creando su propia interpretacin. Escuchar, cantar, realizar ejercicios rtmicos, componer canciones; supuso un proceso de elaboracin y construccin de conocimientos. Mezclando estas experiencias musicales bsicas, cada nio descubri el aspecto musical a travs del cual l se poda expresar creativamente. Utilic una premisa que me ha brindado buenos resultados en otras experiencias musicales: "Los nios se expresan musicalmente cuando estn motivados por experiencias reales". Por ello el principio ms importante fue la participacin de ellos en las diversas actividades musicales que se presentaron. Para esto fue necesario un ambiente apropiado, en el que se presentaron experiencias interactivas, alegres, felices y emocionantes, junto con adultos que las apoyaron. Con una herramienta tan maravillosa como es la msica, no slo se cre un ambiente muy dinmico y motivador, sino que se obtuvo un cmulo de experiencias enriquecedoras y de produccin artstica y cultural, como fueron:

La produccin espontnea de frases musicales, clulas rtmicas o motivos meldicos. La improvisacin, por medio de variaciones o modificaciones, de un patrn dado. Esta se pudo expresar por medio de la ejecucin instrumental, la cancin, los movimientos danzsticos, etc. La musicalizacin de cuentos, relatos o situaciones ambientales. La cual se pudo presentar escogiendo la msica apropiada para determinadas situaciones, o creando la propia. La expresin plstica o literaria de lo que transmite una msica determinada. Tambin se presentaron otros modos de expresin: dramatizaciones, movimientos danzsticos, mimos, etc. La audicin e interpretacin de una pieza musical perteneciente a un estilo o perodo de la historia estudiado. El anlisis crtico de obras, canciones, estilos o tipos de msica, conciertos, recitales, etc. A travs de trabajos escritos y comentarios. Ensayos, montaje y representacin de espectculos musicales.

SUGERENCIAS Con un trabajo creativo a partir de la msica los nios encuentran todo lo que necesitan pero, adems se sienten miembros de una comunidad. El aula y la escuela se constituyen en centros de interaccin constructiva, a travs del desarrollo de un grupo de actividades musicales que promueven en el nio la construccin de saberes y destrezas, en interaccin consigo mismo y con los otros. Algunas sugerencias que surgen de esta experiencia, podemos mencionar: La vinculacin constante entre las diversas reas de conocimiento y la msica. Los maestros deben explorar las capacidades creativas de cada alumno, para lo cual es conveniente un escenario que favorezca la exploracin, la experimentacin y el intercambio. Se debe buscar asimilar las impresiones del mundo exterior expresndose a travs del canto y de la msica. Los docentes de aula y los especialistas en msica deben procurar las mismas metas.

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ANEXOS GLOSARIO DE TERMINOS MUSICALES

ABORIGEN (msica): Msica tpica originaria de un lugar o una raza determinada. A CAPELLA: Es la msica coral a varias voces sin acompaamiento instrumental. Se escribe correctamente cappella y significa capilla al estilo de capilla. Es un canto solo sin instrumentos. mu ACORDE: Conjunto de tres sonidos o ms que se ejecutan a la vez. ACORDEON: Instrumento de viento generalmente de forma rectangular, con lengetas metlicas puestas en vibracin por el aire de un fuelle, que el ejecutante hace funcionar empujando y tirando. Las distintas notas estn vinculadas a una serie de botones que el ejecutante aprieta con los dedos o, en el caso de acorden a piano, botones para la mano izquierda y un teclado parecido al del piano para la mano derecha. Instrumento musical de viento compuesto por una caja a modo de fuelle y un teclado. ADORNO: Grupo de notas que ornamentan y enriquecen algunos intervalos o notas de una meloda. Son aplicados a una composicin musical para darle ms variedad o aumentarle la gracia como tambin el vigor. Se escriben con notitas pequeas o se indican por signos. AEROFONOS: Nombre genrico para designar cualquier instrumento de viento en el que el sonido se genera mediante una columna de aire encerrado. AGUDO: Aplcase al sonido alto por contraposicin al sonido bajo. Sonido alto o altsimo. Ej. Lado izquierdo extremo del teclado de un piano. Voz soprano. AGUINALDO: Tipo de msica que se interpreta en navidad o da de reyes. : Cancin tpica de navidad en Venezuela. Generalmente se toca y canta con cuatro, furruco, pandereta y maracas. ARAGUATOARMONICO: Sonidos simples que siempre acompaan un nico sonido. Relativo a la armona. Sonido producido por la resonancia del bajo con otros sonidos ARPISTO: Msico que toca o tae el arpa ARRITMICO: Sin un ritmo regular o repetitivo. Irregularidad o falta de ritmo. BAJO: La voz masculina ms grave; la nota o parte ms grave de un acorde, las regiones ms graves de la altura musical. Es una voz baja masculina. Es el sonido vocal o instrumental ms bajo de una pieza musical. Tambin se llama bajo al contrabajo, instrumento de la familia de las cuerdas.

BALADA: Composicin potica de tono sentimental en la que se refieren sucesos legendarios o tradicionales, de forma libre y con sentido propio. BAMBU: Flauta hecha con un tallo de bamb, por eso, recibe este nombre. BAMBUCO: Baile popular en Colombia y en Esmeralda (Ecuador). BANDOLA: Instrumento musical pequeo de cuatro cuerdas, parecido a la bandurria. BANDOLIN BANDURRIAS: Instrumento popular de cuerdas parecido a la guitarra pero de menor tamao y con 12 cuerdas pareadas que se tocan con plectro. BATALLA (la)BELLA (la)BINARIO (tiempo): Dcese de los compases formados por tiempo pares y de las composiciones divididas en dos. BLANCA: La figura considerada como un signo de duracin, equivale a dos negras o media redonda. Es una nota que equivale a la mitad de una redonda, o 2 negras, o 4 corcheas, u 8 semicorcheas, o 16 fusas, o 32 semifusas. BOLERO: Aire musical popular espaol, cantable en comps ternario y de movimiento majestuoso. BOLERA: Canto y danza de las costas venezolanas. BORDONEO: Sonido ronco del bordn de la guitarra. BORDONES: Est compuesto por ocho o diez cuerdas de tripa entorchadas de metal. Son las cuerdas graves del instrumento. BUCHECADENACADENCIA: Cada o terminacin de una frase musical. Progresin de acordes que se mueven hacia un final armnico. Flujo rtmico balanceado. Las notas o acordes que finalizan una frase musical o un trabajo musical, con un sentido conclusivo. Toda sucesin de acordes que produce que produce el efecto de conclusin de una frase en msica.

CADENCIA ANDALUZA CACHOS: Es una flauta sin aeroducto perteneciente a la cultura indgena, consiste en un crneo de venado con sus cuernos. CAJA: Tambor de marco cuadrado que consta de dos parches claveteados. CALYPSO: Cancin y baile de dos tiempos, originario de Jamaica. CANTO GREGORIANO: Canto litrgico propio de la Iglesia Catlica, Apostlica y Romana. Sus melodas originales, recopiladas por el Papa Gregorio I en el siglo VI, eran de naturaleza modal. Msica religiosa medieval que consiste en una sola lnea de meloda vocal, en ritmo libre, no dividido en compases y tiene su propio sistema de notacin. CANTOS DE TRABAJO CAONERA (msica): Tipo de merengue caraqueo. Su nombre proviene de los grupos que los interpretaban, a quienes llamaban Los Caoneros. CARACOLA: Instrumento que se hace con el caparazn de este molusco y se usa como trompeta. CARANGANO: Instrumento musical que hace las veces de bajo CARI-CARICARNAVALCARNAVALITOCANTILACIONES: Canto sin acompaamiento. CATIRACINCOCLAVECN: (Clavicordio), Instrumento de teclado, de sonoridad delicada, en el cual las cuerdas son golpeadas por vigas metlicas. Instrumento de cuerdas y teclado. COMPARSA (chimbique): Es una danza negra que se interpreta en la fiesta DE HONOR A San Juan utilizando un racimo de aguacate. Manifestacin callejera que se organiza en carnaval o en navidad.

COMPAS: Divisin mtrica de la msica, marcada en el papel como la distancia entre dos barras verticales. Es la divisin de un trozo de msica en partes iguales. Se indica por medio de lneas divisorias que atraviesan perpendicularmente el pentagrama. El conjunto de notas, valores y silencios comprendidos en dos lneas divisorias forman un comps. CONTRADANZA: Ritmo rpido de danza en comps binario compuesto por varias secciones de ocho compases que si repiten. CONTRAPUNTEO: Accin de contrapuntear. CONTRAPUNTO: Tcnica compositiva aparecida a principios del siglo XIV que se basa en la superposicin y oposicin de lneas meldicas, visin horizontal de la msica. CORCHEA: La figura considerada como duracin equivalente a media negra o dos semicorcheas. Es una nota que equivale a 2 semicorcheas, o 4 fusas, u 8 semifusas. Es una octava de redonda CORDFONO: Familia de instrumentos de cuerdas. CORO: Conjunto de cantantes. Conjunto que personas que cantan juntas. Generalmente en un coro de voces se usan las voces de soprano, contralto, tenor y bajo. CORRIDOS: Gnero potico musical en el cual un cantor relata ciertos acontecimientos resientes o pasados. CUARTETASCUATRO: Cordfono venezolano de cuatro cuerdas. CUATRO Y MEDIOCUECA: Baile de pareja suelta de ritmo binario, es caracterstico de Chile. CUERETA: Acorden para ejecutar el Joropo Oriental. CULO EPUYA CUMACO: Tambores largos que se tocan en el piso por dos o mas personas. CUMBIAMBA: Baile popular de movimiento lento ejecutado por la pareja que gira sin tocarse. CUNAVICHERO: Es un tipo de joropo llanero.

CUPL: Copla, cancin, tonadilla. CURBATA: Tambor cilndrico de patas que se toca en batera con el Mina. Se utiliza en las fiestas de San Juan DANZA: Baile, serie de movimientos cadenciosos efectuados al son de la msica cantada o tocada. DCIMA: Tipo de estrofa compuesta por diez versos octoslabos. DIAPASN: Es el sonido bsico del rgano, tambin es el objeto de metal de dos prolongaciones que es puesto en vibracin para producir un sonido que sirve para corregir y controlar la altura de los instrumentos y para afinar las voces. DINMICOS: Gradaciones de intensidad en la msica. El aspecto de la msica relacionado con los grados de intensidad. DIVERSION ORIENTAL: Conjunto de actividades recreativas o de entretenimiento. Manifestacin de calle en donde se puede notar el drama. ELISIN: Es un canto relativo con la pronunciacion en la estrofa de la vocal final. ENROLLADA (gaita)ENTREVERAOENSAMBLE: Conjunto de diferentes instrumentos. Juntamente, en conjunto, conjunto ESCALA: Sucesin ordenada de todos los sonidos de una tonalidad. ESTRIBILLO: Verso que se repite al final de cada estrofa. ETNOMUSICOLOGIA: Disciplina que estudia todos los tipos de msica distintos de la msica clsica occidental. FALSETE: Voz ms aguda de lo natural. FANDANGO: Baile muy comn en Espaa. FAUXBORDON (falso bordn): Uso de los altos de terceras y sextas para evitar los saltos de quinta y octava ms duros y arcaicos. FIESTAS PATRONALES

FIGURA: Smbolo para graficar el sonido, su duracin o altura. Nota musical, breve frase musical. FIGURIAOFLAUTA DE CARRIZO: Flauta hecha de bamb. FLOREO FORMA: El plan de una pieza de msica, considerada como una sucesin de secciones, toma en cuenta solamente los aspectos horizontales de la msica y no los verticales, y no tiene ninguna vinculacin con el ritmo. Abarca la totalidad de las relaciones entre las notas. FUGA: Tipo de composicin contrapuntstica para un nmero establecido de partes o voces. El rasgo esencial de la fuga es la serie de entradas sucesivas de todas las voces en imitacin unas de otras. FULA GABN: Especie formal de los golpes que conforman el repertorio tradicional llanero. GAITA DE FURRO: SE interpreta en la zona norte del estado Zulia y su motivacin es religiosa. GAITA JUPEADAGAITA DE TAMBORA: Su dispersin va desde la costa sur del lago de Maracaibo hasta algunos poblados merideos y de Trujillo. GAITA PERIJANERA: Es una gaita lenta que se lleva a cabo en la Sierra de Perij. GALERN: Uno de los gneros ms representativos de la msica venezolana, cuya mxima representacin se encuentra en la costa oriental. Escribe L. F. Ramn y Rivera, que la meloda del galern procede en giros descendentes dentro de un mbito sol-sol sin alteraciones, lo cual corresponde a una escala hipofrigia. (alternando en los velorios de cruz). GNERO: Msica antigua. . GLISADO: Pasar rpidamente la escala hacia el agudo y hacia el grave o sea, ejecutar un instrumento de forma ininterrumpida.

GOLPE: Especie musical del gnero bailable, la segunda de las piezas con que se baila el joropo. Caracterizado por una armona con modulaciones breves y tonalidades vecinas. Constituido principalmente de 8 a 16 compases. Termino utilizado en la tradicin venezolana para referirse a las categoras venezolanas tradicionales. GOLPE DE ARPAGOLPE DE BURRAGOLPE DE TAMBORA: tipo de joropo donde se le agrega el instrumento de tambora. GOLPE LARENSE: Forma del joropo arraigado en Lara, Yaracuy, Trujillo, y Portuguesa, adems del uso del estribillo, es el nico en Venezuela que se canta a dos voces emplendose un comps de 3 tiempos. GOLPE PATRICIOGOLPE TUYERO: Escenario dilecto son los Valles del Tuy con un baile empionao, con una msica caracterizada por la sncopa, cabe destacar que fueron los negros y mulatos quienes aprendieron a tocar este ritmo en sus principios. GOLPE Y ESTRIBILLO: Es una meloda Venezolana de 8 compases que como enlace entre sus coplas tiene un estribillo de 6 compases por defecto e repeticin. Ubicndose en el oriente. GUABINAGUACHARACAGUARURA: Es un caracol marino de gran tamao, utilizado como instrumento musical llamado aerfono que emite un sonido de base natural llamado RE. GUASA: Cancin de Venezuela, generalmente satrica con un comps de cinco tiempos, se extendi mucho en el litoral de Venezuela transformndose en comps de dos tiempos de divisin desigual. GUAYABOGUTURALISMO: Son sonidos que provienen de la garganta. HABANERA: Danza cubana con canto, introducida en Espaa. El ttulo deriva de habana.

HORNADASIDIOFONO: Es un instrumento de sonido propio, que repercute por la accin del hombre, ejemplo: las maracas, charrascas etc. INTERLUDIO: Msica tocada entre las secciones de una composicin dramtica. Pieza de msica insertada entre otras piezas u obras teatrales. INTERVALO: La distancia entre dos sonidos en el sentido de que uno de ellos es ms agudo o ms grave que otro. La relacin entre dos notas. INVOCACIONES JOROPO: Uno de los gneros musicales ms antiguos extendidos en nuestro pas, principalmente en la regin de los llanos. Sus compases se ejecutan simultneamente en dos tiempos: ternarios y binarios 3 por 4 y 6 por 8, usualmente sus temas son rpidos y acelerados como caracterstica primordial. JOROPO CENTRAL (tuyero) JOROPO GUAYANS: Es un joropo de bandola, acompaado por cuatro y maracas, cuyo bordoneo es una especie de pujao que lo diferencia del resto de los joropos Venezolanos. JOROPO LLANERO: Es el joropo que se puede localizar exclusivamente en la zona de los llanos. JOROPO ORIENTAL: Se caracteriza por que en su ejecucin es infatigable la repeticin del tiempo seis por ocho. Este joropo se toca en forma de entremoa, estribillo o cotorreao. JOSAJOTA: Es un genero muy popular en el oriente de Venezuela con una marcada tendencia a la extincin. En algunos casos est estructurada sobre una medida libre de seis por ocho: en otros, en uno de dos por cuatro, ubicndosele en Nueva Esparta costas orientales, con movimientos lentos y quejumbroso acercndose al vals. JOTA MARGARITEA: Genero musical con las mismas caractersticas de la jota comn pero se ubica en Margarita. JURUMINGALANDLER: Tipo de danza, en comps de tres tiempos originado en los medios rurales de Austria y que puede ser considerado como un antecesor del vals.

LAURES: El trmino que se utiliza para designar a unas especies de baquetas, cuyo fin es el de percutir algunos tambores de la costa Barloventea. LIRICO: Con referencia a una ejecucin vocal con acompaamiento de la lira, de all drama lrico, sinnimo ocasional de pera. Poesa en la que se expresan con ardor y emocin sentimiento colectivos o la vida interior del alma. LUANGO TAMB: Grupo musical de proyeccin folclrica. LLAMADA DEL MONOLLORA (la): Danza folklrica que se desarrolla en la Victoria estado Aragua el da de los muertos (2 de noviembre). MACIZNMALAGUEA: En Venezuela est asociada con las expresiones tradicionales populares del oriente. Empleada para animar los velorios de cruz en los estados Monagas y Anzotegui, as como cantos para las pascuas en Nva. Esparta. MANZANARESMARACAS: Instrumento musical que se hace con la tapara, y semillas con la que se toca la msica popular Venezolana. MARMBOLA: Instrumento folklrico. Idifono de lengetas de punteo, originaria de Africa. MARISELAMATIZ: Variante de la intensidad sonora en la ejecucin musical. Cada una de las formas que puede tomar una interpretacin musical. MATRIMONIAL (chapero)MEDIA-DIANAMELISMA: Grupo de notas que se cantan sobre una sola slaba (se usa tambin de manera imprecisa). Un grupo de ms de unas pocas notas que se canta sobre una sola slaba, especialmente canto litrgico. MELODIA: Sucesin de notas de tono y duracin especficas. Una sucesin de sonidos de diferente entonacin y que tienen un diseo musical reconocible. MELDICA: Relativo de meloda es cuando una serie de sonidos sucesivos halagan al odo.

MEMBRANFONO: Instrumento que produce sonidos por medio de la vibracin de una membrana, originalmente hecha por la piel de un animal, aunque ahora se trate de un material sinttico. MERECUREMERENGUE CARAQUEO: Genero musical que encuentra en su meloda particularidades vivaces y asombra por la complejidad rtmica. La letra es variada refirindose a la cotidianidad de la vida con mucho humor y picarda. MTRICA: Es la forma de medir un comps o tiempos. MINA: Es un tambor de gran tamao, construido a partir de un tronco de rbol ahuecado de diseo cilndrico de madera dura y muy pesada. El tambor mina es de una sola membrana y se ubica en distintos poblados de la regin de Barlovento, estado Miranda. Tambor de gran tamao, as como al conjunto que integra junto a otro llamado "curbata" o "curveta". MODOS: Cualquier patrn meldico o rtmico, que en origen deba tener una funcin mgica o religiosa, que se usa como modelo para desarrollar patrones nuevos. Se le llama as a la manera de ser de una escala diatnica y pueden ser de modo mayor y modo menor. Trmino que vara de significado, desde la de la escala, a la frmula de la construccin de melodas. MONOTEMTICA: Composicin referida a un solo tema. Una composicin basada en uno o varios temas, respectivamente. La mayora de las fugas son monotemticas ya que se basan en un solo sujeto. MOVIMIENTO: Partes independientes y contrastadas dentro de una obra. Velocidad con la que es interpretada una pieza musical. Tambin se le llama Tempo. NASALIZACIONES: Sonido modificado por la vibracin del aire en la nariz. NEGRA: La figura considerada como duracin igual a la mitad de una blanca o a dos corcheas. NUEVO CALLAOOCTAVA: Intervalo formado por dos notas que tienen el mismo nombre, en el que la frecuencia de una es el doble de la de la de la otra. ORGANOLOGA: Estudio de los instrumentos musicales.

ORGANOLOGICAMENTE: Es la rama que se dedica al estudio de los instrumentos musicales (luthier). OSCILANTE: Crecer y disminuir alternativamente la intensidad de la msica. PAJARILLO: Variedad formal de los golpes que conforman el repertorio tradicional del joropo llanero, siendo quizs uno de los ms antiguos. Su estilo es tpico del contrapunteo o porfa llanera. Al pajarillo cantado suele inicirsele con un preludio instrumental, a veces ste lo hace slo el instrumento principal. tradicional del joropo llanero. PAJUELA: Es una ua o pa que se utiliza en instrumentos como la mandolina, bandola, guitarra o bandurria. PALOMA JOBITERA PALOMA LLORONAPARADURA: Son celebraciones de origen hispnicos que estn directamente asociadas al pesebre o nacimiento, que se instala en las casas los das previos a la Navidad y frente al cual se cumplen las adoraciones y los cantos de aguinaldos en procesin por la casa y sus alrededores. Entre el 1 de enero y el 2 de febrero, fecha en que culmina la Navidad, ocurre la paradura. PARRANDA: Adems de un evento, es una actitud en la cual sus artfices toman las calles u otros espacios, para festejar con msica la Navidad, fiestas patronales, etc. es una actitud en la cual los parranderos toman espacios pblicos o casas para celebrar con msica la Navidad y otras fiestas. PASACALLE: Genero musical Venezolano que se interpreta comnmente en el marco de celebraciones de carcter ritual, como rogativos y velorios. Los pasacalles se hallan vigentes en la regin centro occidental y en Falcn. Literalmente, msica para pasear por la calle. PASAJE: Joropo Venezolano. PASEOPASILLO: Vals, genero musical originario de Colombia pero que se extiende por todo la regin Andina hasta Lara es bailable en tres por cuatro y admite letras lricas. Composicin musical bailable, de origen popular.

PASO DOBLE (caraqueo): Msica popular tradicional. Gnero musical y danzario de origen espaol que se arraig y populariz en el pas, particularmente en pueblos y ciudades de la regin central y occidental. Msica popular tradicional. Gnero musical y danzario de origen espaol que se arraig y populariz en el pas, particularmente en pueblos y ciudades de la regin central y occidental. PATANEMOPENTAGRAMA: Son cinco lneas, horizontales equidistantes entre s en donde se colocan las notas musicales. Formado por 5 lneas horizontales y paralelas entre si en donde se colocan las notas. Rayado de cinco lneas paralelas en las cuales se escribe la msica. PERCUSIN: Nombre comn a todos los instrumentos en que una superficie sonora es golpeada por el ejecutante, usualmente en forma directa con la mano o con un palillo o bastn. Familia de instrumentos que producen sonido al golpearlos o al agitarlos. Nombre comn a todos los instrumentos en que una superficie es golpeada por el ejecutante, usualmente en forma directa con la mano o con un palillo o bastn y a veces, tambin, por medio de un mecanismo como un tipo de bombo que es operado por un pedal. PERRA DE LA SABANAPERRENDERAPICAITOPIE CRUZADO PIO-PIOPIZZICATO: Movimiento que realizan los ejecutantes de instrumentos de cuerda con arco para darle un sonido especfico a alguna obra. En la ejecucin de instrumentos de cuerda frotada (como por ejemplo el violn), se refiere a una indicacin de que las notas han de pulsarse con los dedos en vez de frotarse con el arco. Indicacin que seala que en un instrumento de arco, las notas deben ser obtenidas punteando las cuerdas y no frotadas con el arco. POLIFONA: Son cantos a tres voces denominados tonos, que constituyen un hecho singular en la etnomusicologa latinoamericana. POLO: Un ejemplo dentro de la msica culta es la ltima de las siete canciones populares.

PLATO DE PELTREPOCO A POCOPOLCA: Danza de saln de origen europeo. El caracterstico paso de la polca europea pervive en el criollo baile de Santo Domingo o baile de bamba, que se practic en pueblos de Trujillo y Lara, con msica antigua y criollizada; bailes en los cuales se agrega el recitado de coplas denominadas bambas o bombas. Danza de saln europea que arraiga en el continente americano a mediados del siglo XIX con la promocin de bailes de pareja enlazada. POLIFONA: Diversas melodas simultneas e independientes, pero armnicas. Su base es el contrapunto. En Latinoamerica, cantos a tres voces denominados tonos, que constituyen un hecho singular en la etnomusicologa Latinoamericana. Se ubica en los Llanos centrales y el Arauca y Meta de Colombia. POLIRRITMIA: Es simultneo en diversos ritmos distintos. Rtmo a tres voces. POLO: es un canto muy alegre con una meloda de 8 compases que pertenecen a las costas de los estados orientales. POLO CORIANO: el propio del estado Falcn que se caracteriza por el ritmo 6x8 y versos octoslabos. POLO MARGARITENO: el de los estados Anzotegui, Sucre y Nueva Esparta; su ritmo es de 6x4 y la medida de las estrofas variables; se acompaa con cuatro o guitarra y bandoln. PRIMAS: son las cuerdas ms delgadas de la guitarra o otros instrumentos. Nombre asignado a los instrumentos o cuerdas de sonido ms agudo. PRIVA RESUELLOPULSACION: movimiento vibratorio de un instrumento En la ejecucin pianstica, es el modo en que se hunden las teclas para producir sonido. PULSADAS: latido de algo PULSO: Es una variacin regular de la distancia entre las notas. Es la medida con que se divide el tiempo.

PUNTO DE VELORIO: es un canto mstico tanto por el contenido como por el contexto que contiene, tpico del estado Sucre. QUENA: flauta de los indios peruanos. Una flauta de los Andes. La versin comn est hecha de caa, mide entre 25 y 30 cm de largo y tiene 5 o 6 orificios para los dedos y uno para el pulgar. QUEBRARQUICHIMBA: es un baile inspirado en las cuadrillas de moda del siglo 19 y fue creado por los esclavos de Barlovento. Es un baile inspirado en las cuadrillas de moda en el siglo XIX y fue creada por los esclavos de las haciendas de Barlovento. QUIRPA: es un golpe en 3x4,modo mayor que conforma el repertorio del joropo llanero. Variedad formal de los golpes tradicionales que conforman el repertorio del joropo llanero. QUITAPESARESQUITIPLAS: baile realizado en las fiestas patronales o religiosas acompaado de 4 idifonos pequeos. Baile que se realiza acompaado de un conjunto de cuatro idifonos pequeos, hechos con trozos cortos de bamb. RALLORECITADO: canto que imita la declamacin hablada y que no se ajusta a ninguna medida. Estilo de composicin musical para voz solista. RECOPILACION: compilacin de la msica por parte de un investigador REDONDILLAS: combinacin potica de 4 versos octoslabos. REPICAR: taer o sonar repetidamente un instrumento. REQUINTO: Instrumento musical folklrico. Cordfono. clarinete pequeo de tono agudo.

RESBALOSARESPONSORIAL: Un tipo de canto que contiene coros que se responden entre s. Tipo de canto litrgico que tiene como un gregoriano. REVUELTA: una forma distintiva del joropo central a veces considerada como un pasaje de gran extensin. RITMICA: Distribucin simtrica y sucesin peridica de los tiempos fuertes y dbiles de una frase meldica. RITMO: El aspecto de la msica que se refiere no a la altura sino a la distribucin de los sonidos en el tiempo, y a su acentuacin. Es la ley u orden por la cual se agrupan los sonidos, siguiendo una sucesin de acentos y pausas. ROMANCE: combinacin mtrica que consta de una serie indefinida de versos octosilabos. Combinacin mtrica de un gnero potico-narrativo de raigambre hispnica, que se estructura en versos octoslabos, en grupos de a 4, con rima asonante en los versos pares, mientras los impares son libres. ROSARIOS: cantos de motivacin religiosa generalmente polifnicos con acompaamiento de cuatro RUCANEAO: tipo de baile venezolano. SALVES: texto cantado de la operacin "Salve Regina" de origen eclesistico generalmente relacionado con la practica del rezo. : SALVE: Texto cantado de la oracin "Salve Regina" de origen eclesistico, generalmente relacionado con la prctica del rezo del Rosario. SABANA BLANCASAMBE SANGUEO SUITE: "Seguido". Sucesin de piezas de ritmos distintos (binarios y ternarios), normalmente alternando rpidas con lentas, extradas dl tipo danza. Obra musical integrada por varios fragmentos. SEIS POR OCHO: Es un comps perfecto que se forma por la combinacin de dos tiempos, en cada cual se miden tres figuras de corchea. SEIS-

SEMICORCHEA: La figura que representa una duracin equivalente a la mitad de una corchea o dos fusas. Es una figura musical que es la dcima sexta parte de la redonda. SILBATOS: Nombre comn a varios instrumentos de viento, generalmente de construccin primitiva. Instrumento que produce un silbido o silba cuando se sopla en l. STEEL BAND: instrumento con especial presencia en Trinidad y Tobago. Instrumento con especial presencia en Trinidad y Tobago y en la poblacin de El Callao (Estado Bolvar). SOCCA: ritmo parecido al calipso pero hawaiano. Ritmo parecido a calipso SEIS GUAYANSSEIS PERREAOSEIS POR DERECHOSEIS CORRIOSEIS NUMERAOSOPLIDOSAN MILLANSONAJAS: instrumento que se coloca pegado al cuerpo. SERENATAS: msica que se toca en la calle en honor a una persona. Corresponde a una ejecucin instrumental o vocal realizada con la finalidad de agradar o festejar. SINCOPA: sonido articulado en un tiempo dbil y continua en uno fuerte. SOLISTA: artista que ejecuta un solo en una cancin o instrumento. SANGUEO: tipo de ejecucin en tiempo lento con diseo rtmico similar a habanera.

Baile y golpe de tambor. Es un tipo de ejecucin en tiempo lento, con un diseo rtmico similar al de la habanera, sobre el cual se desarrollan variantes de escasa extensin. SAN RAFAELTEMAS: Grupo de notas que constituye un importante elemento en la construccin de la obra. TONALIDAD: Organizacin de los sonidos de una escala, el ms importante de los cuales se llama tnica y los dems funcionan en relacin con l. Es un sentimiento de la jerarqua de los sonidos. TEMATICA: que se ejecuta o dispone segn un tema. TAMUNANGUE: baile venezolano realizado en el estado Lara. TAMBORA: conforma la familia de membranfonos cerrados o abiertos de forma cilndrica y de tamao variable que intervienen en diferentes manifestaciones musicales. TEMPLADA: estilo de baile entre llevado a vulgar. TONADAS: cancin que deriva de los cantos de arreo y ordeno en la regin de los llanos. Gnero de cancin popular inspirada en los cantos de arreo y de ordeo tradicionales de los Llanos venezolanos. Se le atribuye su creacin al msico venezolano Eduardo Serrano. TAMUNANGUE: Constituye por su riqueza y variedad musical y coreografa, por su profundo arraigo popular, una de las manifestaciones tradicionales ms complejas del pas. afinaciones particulares. Es ms pequea que la guitarra. TAMBOR COREANO: Tambor de aro con la cual se alegran las fiestas navideas TURAS: baile tpico de Venezuela. TIPLE: cordfono construido a semejanza de la guitarra, con madera de cedro y palo de rosa. Consta de 10 cuerdas distribuidas en 4 rdenes: primero y cuarto dobles y segundo y tercero triples, combinando cuerdas de acero y entorchadas para lograr sus TIEMPO: las partes en que un comps esta dividido.

TRANSCRIPCION: accin de escribir para un instrumento la msica que fue hecha para otro. Cambio en la notacin musical de un medio a otro sin modificar la sustancia de la obra. TRANSPOSICION: reproduccin de un trozo de msica en una tonalidad diferente. Nombre con el que designa a ciertos instrumentos que, por su construccin. TRESILLO: Un grupo de tres notas de igual duracin que equivale a un grupo de dos, cuatro o algn otro nmero de notas que corresponda regularmente al comps. Es una figura rtmica la cual est compuesta por tres corcheas. Grupo de tres notas d TAPARO-. TIMBRE: sonido de un instrumento o voz. Cualidad especfica que nos permite distinguir dos o ms sonidos iguales en altura. TIPLETEOT ENOROTETONOSTESITURA: Extensin o mbito de una voz o instrumento desde el sonido ms grave hasta el ms agudo. Altura propia de cada voz o de cada instrumento. T AMBOR BUMBAC TAMBOR MARINERO TAMBOR VELENO o CORIANO: Tambor de aro con el que se alegran las fiestas decembrinas en las localidades de Coro, la Vela y Puerto Cumarebo en el estado Falcn. TAMBOR CORIANO TAMBOR CUADRADO: Conforma la familia de membranfonos cerrados o abiertos.

TREMOLOS: Sacudimiento, temblor, es la rpida repeticin de una misma nota. Sucesin rpida de notas cortas iguales, es la repeticin rpida de un mismo sonido. TAMBORITA: instrumento propio de la poblacin criolla y mulata de Venezuela que acompaa modalidades de la msica con palo o mano para interpretar La Fula. TAMBORITO: el tambor ms pequeo de la batera del Chimbangle. TORIAOVALS: Danza en comps de tres tiempos, conocida universalmente desde el siglo XIX. Baile que ejecutan las parejas con movimientos giratorios. VALSIAOVELORIO: polifona popular Venezolana. VENTRILOQUIA: Cantar con el estomago. Arte de hablar sin mover los labios de modo que una vez proyectada la voz, parezca originarse en otro lugar con la finalidad de dar voz ilusoriamente a un mueco. VIBRATO: Leve vibracin de tonos producida por un movimiento de oscilacin Una fluctuacin rpida y regular de la altura, ya sea algo agradable o bien exagerada como una falta de gusto musical. VIHUELA: instrumento de cuerda parecido a la guitarra, de donde se origino el cuatro. Instrumento musical de cuerda de la familia del lad. VILLANCICO: Una cancin de carcter ms bien religioso, que se canta en determinadas pocas del ao. Ritmo musical parecido al aguinaldo. VIRTUOSO: artista que domina extraordinariamente su instrumento. YAGUAZO : una de las 4 partes o secciones musicales bsicas que conforman la revuelta en el joropo. YABAJEROZAMBA CUECA: baile nacional chileno proveniente de Per, es vivo se baila en pareja acompaada de guitarra y arpa. ZAPATEA OZARZUELA: Tradicional obra escnica espaola, con msica y dilogos. Gnero musical genuinamente espaol, en el que alternan la declamacin y el canto. Su letra y msica.

ZUMBA QUE ZUMBA: variedad formal de los golpes que conforman el repertorio tradicional d el joropo.

REGISTROS ETNOGRAFICOS

La P dicta: "Segn las instrucciones sencillas, necesarias para la realizacin de la vida cotidiana", (esto lo ha repetido ya una seis veces). Los A constantemente preguntan, repitiendo alguna palabra con entonacin interrogativa, p. ej., realizacin?. La P sigue dictando lo anterior, esto lo hace del libro de texto de tercer

grado: Enciclopedia Girasol. La D que se encuentra en un pupitre viendo la actividad, le pregunta a un Nio que se puso de pi: Johnsilver por qu te levantaste? El nio, se queda inmvil mirando a la D y esta le grita: no me mires as! La P ahora explica las leyes de trnsito y le pregunta a los A por las que ellos conocen, tres nios responden a coro: "exceso de velocidad". La P habla ahora de las instrucciones para realizar un juego de mesa, luego pregunta: entonces que son las instrucciones? Daniel responde: ... La P ahora lee de una lmina que peg en la pared, las instrucciones de una nevera, la lmina tiene un dibujo de una nevera grande de dos puertas, con dispensador de hielo y agua. (Los A trajeron para esta clase, instrucciones de diferentes tipos) La P le pregunta a una alumna por las instrucciones que trajo. Esta se levanta y se le acerca para leerle las instrucciones que trajo de un aparato elctrico. Ahora se levanta Carla y lee otras instrucciones de una nevera, luego pasa Danny y lee unas instrucciones para cepillarse los dientes. Vicente se levanta y lee instrucciones ( del libro de texto) para evitar incendios, Daniel lee instrucciones de una mquina de coser, al terminar sus compaeros lo aplauden, Juan Carlos lee del libro de texto: instrucciones para preparar frutas en almbar. La P pregunta quin otro me puede decir otras

instrucciones? Jonatan M. : instrucciones (indicaciones) de una medicina. La P pregunta quin tiene otras instrucciones de remedios?" Vanessa" dice Daniel. La P la llama y ella lee las indicaciones de un remedio. Se levanta Sorely y lee: "Instrucciones para el uso y lavado de estas prendas ( Los A. cuando van a leer, no lo hacen desde sus puestos, sino que se levantan y se dirigen hasta el escritorio). (8,00 a.m.) Siguen pasando los alumnos a leer instrucciones. Se me acerca Danny y me pregunta si hoy vamos a ensayar con los tteres.Ahora lee Libety sus instrucciones.Johsilver lee del libro de texto.Francisco lee del libro de texto La P. dice: "dganme otras instrucciones que no sean las del libro" Kelly lee instrucciones de un telfono. (Los A. estn bastante tranquilos y atentos). La P. vuelve a preguntar: Entonces qu entendemos por instrucciones? Daniel vuelve a responder: "Son escritos para que uno haga bien lo que tiene que hacer". Danny agrega: "Para usar aparatos". Kelly: "Con las instrucciones podemos hacer trabajos bien, puedo poner un ejemplo?" La P. responde: s. Kelly: "Cuando la maestra nos explica como hacer la tarea o un trabajo".

La P. seala varios ejemplos de instrucciones (8,15 a.m.). La P. dice: "ahora saquen su cuaderno y vamos a copiar el concepto de instrucciones". La D. entra y sale del saln constantemente. La P. dicta: "instrucciones: al conjunto de normas o de pasos... Los A. repiten constantemente: instrucciones?, Normas?, etc. Sigue la P: "que tenemos que seguir para obtener un fin". Los A: qu tenemos?, Seguir? La P. seala la lmina que peg en la pared y dice: "Ahora van a hacer el dibujo de esta nevera y copiar las instrucciones". Luego aade: "para maana se tienen que leer el obj. 5.1 de historia, que voy a dar ese objetivo". Los A se quejan porque tienen que dibujar la nevera. La P. dice: "bueno no tiene que ser tan bonita como esta". ( 8,25 a.m.). La P. se sienta a revisar un material, varios A. se levantan y empiezan a hablar, a hacer diferentes sonidos o a rer. Dos nios juegan con una pelota de "fuchi". Entra la D (que haba salido un momento), y les quita la pelota. Se me acerca una nia (libety) y me pide que la ayude con el dibujo de la nevera. Le digo que lo intente ella. ( 8,30 a.m.). La D. se dirige a los A.: "0.K. jvenes atindanme un momento". Se queda callada, se voltea, despega la lmina de la nevera que est en la pared y la pega en la pizarra.

Luego la D. se me acerca y comenzamos a hablar. Me habla de la clase que di la P. Yo le hablo de encuentro en la UCV, el l8 de junio. "Los nios toman la U.C.V." Luego empieza a hablarme de un proyecto que est realizando para el Ministerio de la Juventud. ( 8,35 a.m.). La D. empieza a organizar a los A. por equipo, para realizar una exposicin sobre varios temas investigados por ellos: Petrleo, recursos naturales, presidentes de Venezuela, conservacin. Ayudo a la D. en esa tarea, voy pasando por cada equipo, asesorndoles en sus temas. 00-Pregunta la D: Uds. saben lo que significa exposicin? Daniel responde: ... La D. "cuando yo les dije que se organizaran por equipos es para organizarse, y al exponer ustedes son los maestros y yo voy a ver la clase" ((8,46 a.m.) La D. sale del saln y habla con alguien que no alcanzo a ver, luego me llama, era la directora de la escuela que estaba preguntando por un cable de extensin que me prest la semana pasada. Regreso al aula y la D, sigue con la directora (8,55 a.m.). Regresa la D. comienza a pasar por cada equipo de A. tambin lo hace la P. Llega la hora de la merienda, los A. comienzan a desayunar. Se hace el silencio habitual de la hora del desayuno. ( 9,15 a.m.).

La P dicta: "Segn las instrucciones sencillas, necesarias para la realizacin de la vida cotidiana", (esto lo ha repetido ya una seis veces). Los A constantemente preguntan, repitiendo alguna palabra con entonacin interrogativa, p. ej., realizacin?. La P sigue dictando lo anterior, esto lo hace del libro de texto de tercer grado: Enciclopedia Girasol. La D que se encuentra en un pupitre viendo la actividad, le pregunta a un Nio que se puso de pi: Johnsilver por qu te levantaste? El nio, se queda inmvil mirando a la D y esta le grita: no me mires as! La P ahora explica las leyes de trnsito y le pregunta a los A por las que ellos conocen, tres nios responden a coro: "exceso de velocidad". La P habla ahora de las instrucciones para realizar un juego de mesa, luego pregunta: entonces que son las instrucciones? Daniel responde: ... La P ahora lee de una lmina que peg en la pared, las instrucciones de

una nevera, la lmina tiene un dibujo de una nevera grande de dos puertas, con dispensador de hielo y agua. (Los A trajeron para esta clase, instrucciones de diferentes tipos) La P le pregunta a una alumna por las instrucciones que trajo. Esta se levanta y se le acerca para leerle las instrucciones que trajo de un aparato elctrico. Ahora se levanta Carla y lee otras instrucciones de una nevera, luego pasa Danny y lee unas instrucciones para cepillarse los dientes. Vicente se levanta y lee instrucciones ( del libro de texto) para evitar incendios, Daniel lee instrucciones de una mquina de coser, al terminar sus compaeros lo aplauden, Juan Carlos lee del libro de texto: instrucciones para preparar frutas en almbar. La P pregunta quin otro me puede decir otras instrucciones? Jonatan M. : instrucciones (indicaciones) de una medicina. La P pregunta quin tiene otras instrucciones de remedios?" Vanessa" dice Daniel. La P la llama y ella lee las indicaciones de un remedio. Se levanta Sorely y lee: "Instrucciones para el uso y lavado de estas prendas ( Los A. cuando van a leer, no lo hacen desde sus puestos, sino que se levantan y se dirigen hasta el escritorio). (8,00 a.m.) Siguen pasando los alumnos a leer instrucciones. Se me acerca Danny y me pregunta si hoy vamos a ensayar con los tteres.Ahora lee Libety sus instrucciones.Johsilver lee del libro de texto.Francisco lee del libro de texto La P. dice: "dganme otras instrucciones que no sean las del libro"

Kelly lee instrucciones de un telfono. (Los A. estn bastante tranquilos y atentos). La P. vuelve a preguntar: Entonces qu entendemos por instrucciones? Daniel vuelve a responder: "Son escritos para que uno haga bien lo que tiene que hacer". Danny agrega: "Para usar aparatos". Kelly: "Con las instrucciones podemos hacer trabajos bien, puedo poner un ejemplo?" La P. responde: s. Kelly: "Cuando la maestra nos explica como hacer la tarea o un trabajo". La P. seala varios ejemplos de instrucciones (8,15 a.m.). La P. dice: "ahora saquen su cuaderno y vamos a copiar el concepto de instrucciones". La D. entra y sale del saln constantemente. La P. dicta: "instrucciones: al conjunto de normas o de pasos... Los A. repiten constantemente: instrucciones?, Normas?, etc. Sigue la P: "que tenemos que seguir para obtener un fin". Los A: qu tenemos?, Seguir? La P. seala la lmina que peg en la pared y dice: "Ahora van a hacer el

dibujo de esta nevera y copiar las instrucciones". Luego aade: "para maana se tienen que leer el obj. 5.1 de historia, que voy a dar ese objetivo". Los A se quejan porque tienen que dibujar la nevera. La P. dice: "bueno no tiene que ser tan bonita como esta". ( 8,25 a.m.). La P. se sienta a revisar un material, varios A. se levantan y empiezan a hablar, a hacer diferentes sonidos o a rer. Dos nios juegan con una pelota de "fuchi". Entra la D (que haba salido un momento), y les quita la pelota. Se me acerca una nia (libety) y me pide que la ayude con el dibujo de la nevera. Le digo que lo intente ella. ( 8,30 a.m.). La D. se dirige a los A.: "0.K. jvenes atindanme un momento". Se queda callada, se voltea, despega la lmina de la nevera que est en la pared y la pega en la pizarra. Luego la D. se me acerca y comenzamos a hablar. Me habla de la clase que di la P. Yo le hablo de encuentro en la UCV, el l8 de junio. "Los nios toman la U.C.V." Luego empieza a hablarme de un proyecto que est realizando para el Ministerio de la Juventud. ( 8,35 a.m.). La D. empieza a organizar a los A. por equipo, para realizar una exposicin sobre varios temas investigados por ellos: Petrleo, recursos naturales, presidentes de Venezuela, conservacin. Ayudo a la D. en esa tarea, voy pasando por cada equipo, asesorndoles en sus temas. 00-Pregunta la D: Uds. saben lo que significa exposicin? Daniel responde: ...

La D. "cuando yo les dije que se organizaran por equipos es para organizarse, y al exponer ustedes son los maestros y yo voy a ver la clase" ((8,46 a.m.) La D. sale del saln y habla con alguien que no alcanzo a ver, luego me llama, era la directora de la escuela que estaba preguntando por un cable de extensin que me prest la semana pasada. Regreso al aula y la D, sigue con la directora (8,55 a.m.). Regresa la D. comienza a pasar por cada equipo de A. tambin lo hace la P. Llega la hora de la merienda, los A. comienzan a desayunar. Se hace el silencio habitual de la hora del desayuno. ( 9,15 a.m.).

HR0710 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 El da ha amanecido lluvioso y se permite a los alumnos ingresar directamente a la U.E. a fin de que se guarezcan de la lluvia dentro de las instalaciones. El portero conmina a algunos alumnos que permanecen en el pasillo exterior a ingresar a la planta baja de la U.E. Cuando suena el timbre algunos alumnos, haciendo caso omiso de la brisa, jugaban pelota en el patio interior del plantel, luego todos van a formar, esta vez no en el patio, sino en el pasillo que est ubicado al costado de ste, bajo techo y a resguardo de la lluvia. Una representante arriba a la direccin con la noticia de que una de las docentes no va a venir y pide que sus alumnos sean despachados a casa. Los alumnos forman en el pasillo, dos alumnos sostienen el pabelln nacional extendido, la directora de la U.E. les espeta con una homila que versa sobre el buen comportamiento, los riesgos que acarrea el mojarse con el agua de lluvia.

HR0720 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028

Seguidamente se canta el Himno Nacional, los Brigadistas en la entrada, impiden el paso de los alumnos rezagados. Un grupo de representantes observa el desenvolvimiento de los acontecimientos desde la reja de entrada. Sigue lloviendo. Terminado el Himno los alumnos suben las escaleras a los pisos superiores, encabezados por los docentes. El grado al cual no ha asistido hoy la docente espera, sentados en el suelo, en el pasillo en el que se ha hecho la formacin. Los Brigadistas permiten el paso de los alumnos rezagados: las nias hacen una hilera a la derecha de la entrada, los alumnos a la izquierda y luego suben las escaleras hacia sus aulas respectivas.

HR0730 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A Ingresamos al aula de Tercero con la docente Zoila, la docente coloca en el pizarrn lo siguiente: "forma palabras uniendo las slabas, luego escrbelas" y coloca luego varias slabas, la docente pide a una de las alumnas que pase al pizarrn; algunas plticas motivan una homila de la docente a sus alumnos: "el que escucha ms aprende ms" les dice entre otras cosas, luego se dirige de nuevo a la alumna en el pizarrn, sta se muestra inhbil para realizar el ejercicio y un compaerito va al pizarrn a ayudarle.

HR0740 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A El alumno expone con estas slabas debo formar nuevas palabras -, la docente pide la intervencin verbal de sus alumnos y stos acuden a la convocatoria, el nio en el pizarrn escribe o construye las palabras "parque" y "tapar", los alumnos comienzan a sugerir otras palabras con las mismas slabas, uno sugiere "parqueta", la docente les explica que antes de sugerir una palabra deben conocer su significado,-en caso contrario?- pregunta la docente- buscamos su significado en el diccionario- dice un alumno - Ah! Yo pens que iban a decir que haba que preguntarle a la profesora- dice la docente. Yo pens que se le preguntaba a los alumnos y si stos no saban despus se le preguntaba a la profesora- dice un alumno -. Los alumnos siguen construyendo y sugiriendo palabras con las slabas consignadas en el pizarrn- no me digan una palabra si antes ustedes no saben el significado- dice de nuevo la docente -. Dos o tres nios han pasado a la pizarra a realizar el ejercicio.

HR0750 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A La mayora de los habitantes del aula, estn atentos al ejercicio en el pizarrn, intervienen nutridamente, varios diccionarios aparecen abiertos en sendos

pupitres. Hay veintisiete alumnos en el aula: diez y seis alumnas y once alumnos. Isaac pasa al pizarrn a ayudar a su compaerito y le explica como conformar palabras uniendo las slabas sugeridas en la pizarra, construye una palabra muy bien- le dice la docente, luego espeta un razonamiento a los alumnos: -si un nio es inquieto en el aula, si se hace notar, debe ser inquieto y lder tambin cuando pasa a la pizarra. No queremos lderes para desorden e interrupcin. Si un nio es inquieto y cuando pasa a la pizarra es lder, disculpamos su inquietud. Termina el ejercicio en la pizarra. Luego la docente toma un libro de texto y dice es interesante que en esta lectura todos estn atentos- y un alumno interviene antes de que la profesora finalice ... porque despus nos van a hacer preguntas y la docente sigue diciendo - ...porque despus ustedes mismos van a hacer un resumen y un dibujo-

HR0800 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A La docente da el libro a una nia y esta lee: la lectura se titula "Juan y los frijoles mgicos", de fuera del aula comienza a llegar el ruido de las mquinas (con las cuales reparan el liceo)que comienzan a trabajar. La nia lee su cuento y los alumnos le escuchan, uno que otro devanea en silencio (uno juega con un objeto pegajoso etc). la nia termina la lectura, la docente le felicita lo haces muy bien- , pero debes levantar un poquito ms la voz- le dice -. La docente llama a otra nia al estrado a realizar de nuevo la misma lectura, el resto de los habitantes atentos, un alumno (en la parte del fondo) sostiene entre sus manos un album de "Pokemn", la docente la descubre y el album es decomisado. El amigo se coloca en posicin de descanso con rostro de desaliento. La nia sigue leyendo, la docente le pide que alce un poco la voz. Los habitantes atentos cuando termina de leer, la docente pregunta - entendieron o necesitan otra lectura?, dicen que si; la docente pasa a la nia a su puesto y la felicita por haber ledo muy fluido; pregunta a una nia luego- qu entendiste t? Varios alumnos de Juan y los frijoles mgicos-

HR0810 PSE ECOOO23 RE FH1012199 I9028 GR3A pregunta luego qu ttulo le pondran a la composicin? la gallina de oro y el arpa de oro- expone uno- los frijoles y los gigantes otro- la gallina y sus huevos de oro- otro- el arpa de los deseos -otro- los frijolitos gigantes otro -. Lo que ustedes hayan entendido lo resumen en mnimo cinco lneas y luego hacen el dibujo, puede ser un dibujo de Navidad ?- los alumnos niegan a coro- por qu?pregunta la docente- porque se est hablando de la gallina de oro -. La docente les pide que hagan su redaccin, - con inicio, desarrollo y final -. Luego les pide que el trabajo sea individual, - no quiero copia- finiquita. Los habitantes del aula comienzan a laborar en sus cuadernos. Isaac pregunta en voz baja a Gnesis cmo se llama el libro?- otro compaerito responde- Juan! , la docente recuerda a

los alumnos que la redaccin debe estar encabezada por su nombre y apellido completo- insiste.

HR0820 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A Los habitantes del aula laboran, uno que otro rumor se escucha jvenes, recuerden que el prximo ao la mayora de los trabajos, van a ser de redaccin informa la docente, luego va a su escritorio y se sienta. Los habitantes del aula redactan, alguien recuerda a sus compaeritos, que todo comenz por una vaca, luego los rumores se hacen tenues y slo se escuchan siseos, la docente llama a lista. recuerden que no es lo mismo trabajar en equipo donde cada quien va a aportar, que trabajar individual donde no van a comunicarse con el compaero- les recuerda la docente a sus pupilos.

HR0830 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A Los habitantes del aula siguen creando en silencio, slo uno que otro rumor apagado se escucha en el espacio. Algunos comienzan a sacar sus cartucheras y sus creyones. Una alumna acusa a sus compaeritos de copiarse de ella, el acusado protesta porque l ya termin su actividad. La docente sigue insistiendo en la necesidad de que el trabajo sea individual es necesario que se vayan preparando desde ahora a ser responsables y cumplir con su trabajo y sepan diferenciar entre individualidad y grupo- les dice. Un alumno pregunta que si puede hacer el cuento entero, la docente le dice que si pero que esto puede hacerle tres pginas no profe, ya casi lo termin y llevo una pgina- (el alumno alude a su interpretacin del cuento, no a la copia textual)- la decente vuelve a recordar que son mnimo cinco lneas yo llev ocho- expresa uno, una nia muestra una pgina entera y an redacta, a peticin de una compaerita.

HR0840 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A Hace el conteo de las lneas.- ese cuento donde lo ubicaran ustedes. En realidad o fantasa? Pregunta la docente y las opiniones del aula se dividen - En fantasa porqu?- Comienza a esbozar uno Tu viste Flubbert? Expone otro a su compaerito. Ingresa una docente al aula y platica algo con la profe, los habitantes del aula aprovechan para discutir el tema: Los dos compaeritos recuerdan y discuten algunos detalles de la pelcula "Flubbert". El compresor nos regala con su armona estrepitosa. Se rompe la inercia y algunos compaeritos se levantan y van hasta sus compaeros a platicar. Pero en realidad son muy pocos, la mayora

labora en sus creaciones literarias; El compaero frente a mi hace el conteo de las lneas para la compaerita al lado hice treinta y siete lneas- expone orgulloso.

HR0850 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A De vez en cuando la meloda del compresor sube de tono y algunos alumnos se tapan sus odos; entre tanto la docente les espeta en reproche por haber roto el silencio mientras ella hablaba con su colega (que ya ha salido del aula). Ahora percibimos adems los hermosos acordes del martillo elctrico. La docente expone que ella ha pedido mnimo cinco lneas porque entiende que hay alumnos que captan muy poco pero no es posible que ni siquiera cinco lneas haga hecho Manuel!- Reprocha a uno de sus pupilos. Luego la docente explica a los habitantes del aula que ya les ha explicado anteriormente la diferencia entre la G y la K (q) y les dice que han convenido que para evitar confusiones han eliminado la barriguita" a la ltima. Tambin les recuerda la diferencia de pronunciacin entre "gue" y "ge". Reprocha a una alumna, pues, le dice, cuando una persona se dirige a un pblico y alguien del pblico entabla un dilogo con otro del mismo pblico, estos ltimos descalifican al expositor o sea que tu ests descalificndome!- le expone.

HR0900 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A La docente es solicitada fuera del aula y cuando sale se anulan las normas: platicas, paseos, bailes, cantos, etc. Ingresa de nuevo la docente y algunas acusaciones se oyen Isaac se estaba copiando- la docente responde que ella no tiene policas y que no quiere ser una receptora de chismes Yo les estoy enseando a ser responsables, les dice, les recuerda que les pidi consignar en su resumen lo que hayan interpretado por eso no se justifica que se copien del libro- . Isaac se defiende, dice que el no se copiaba del libro, muestra que ya ha terminado su redaccin y hecho el dibujo y que solo ojeaba el libro, sobre el escritorio de la docente por curiosidad. Se cancela la disputa y sigue la actividad creativa. Algunos ya han terminado sus redacciones y dibujos; otros realizan el ltimo, la docente va, puesto por puesto, revisando las asignaciones hay que bello- exclama al leer alguna de ellas.

HR0910 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A

Voy a tratar si puedo de corregirlos todos, porque me he encontrado con unos trabajos tan preciosos que me siento orgullosa de tener unos nios que escriben tan bellos expresa la docente a sus pupilos- Luego planifica la salida de quienes van a comprar su merienda. Isaac dice que en su cuento el invent, la docente le dice que no tena que inventar nada sino interpretar lo que se haba ledo. La docente sigue leyendo las composiciones, sonre satisfecha y abraza a una pichn de Beauvoir esta bello! - le expresa.

HR0920 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A Se abren algunas platicas,. La docente pide a los habitantes del aula que revisen su trabajo. Llegan las meriendas al aula, los alumnos degluten sus empanadas y refrescos sobre sus mesas o a pie. Otros platican; la docente permite a otro grupo bajar a la cantina.

HR0950 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A La docente sigue revisando las redacciones, los alumnos departen, comen, juegan, etc .La docente cierra la puerta del aula y pide a los habitantes de la misma que se sienten. Oficialmente termina el receso. Luego les hace, la docente, la observacin que es necesaria para que hagan silencio. La profe sostiene en sus manos un grupo de hojas mimeografiadas que, dice a los alumnos, contienen una asignacin para la casa: El primer tem es una sopa de letra, el segundo esta compuesto por tres historias de la cual slo se consigna el comienzo y los alumnos deben realizar el resto en sus cuadernos- les informa la docente. Una persona viene hasta la entrada del aula e informa a la docente que a las 10:15 hay una reunin. La docente firma el libro que trae el personaje. La docente luego sigue haciendo la explicacin a sus pupilos; se molesta la profe porque Nohem charla y le saca del aula, la nia se para en la puerta y observa desde la ventana de la misma. La docente lee los renglones de las historias que ha consignado en la hoja mimeografiada

HR1000 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A Expone que no quiere que se conformen con ampliar las historias en solo una frase ustedes estn en capacidad de hacer redacciones amplias- adems la docente, les expone todo lo que el programa "supone" debe adquirir un alumno de tercero (y lo hace de memoria) con respecto a cada rea. Suena el timbre

anunciando el final de la jornada (10:15 a.m.). La docente sigue explicando a los alumnos si se les hace difcil una palabra van al diccionario y as se familiarizan con el- les dice. Termina su explicacin y luego va puesto por puesto, asignando una hoja a cada uno de sus alumnos. El compaerito al lado observa la sopa de letras y expresa Isaac ya encontr una!- A Nohemi se le permite pasar de nuevo al aula y la nia ingresa presurosa. El alumno del album de "Pokemn" recibe una negativa a su requerimiento de que le sea devuelto el mismo. Los habitantes del aula toman sus bultos, arreglan sus brtulos, la docente les pide posicin de descanso antes de salir, luego les dice maana se les dir si tienen que venir el lunes y el martes- les informa que de todas manera maana va a ser la fiesta.

HR1010 PSE ECOOO23 RE FH10121999 I028 GR3A Luego abre el armario entrega unas botellas de refrescos a algunos alumnos, luego forman en el pasillo y salen a sus casas (10:15 a.m.)

HR0100 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 Suena el timbre anunciando el inicio de la jornada, los alumnos ingresan presurosos, al patio interior de la U.E., compiten por llegar primero que sus compaeros. Rpidamente se estructuran las hileras de estudiantes los cuales se colocan de cara al pasillo (en las maanas se colocan de espaldas al pasillo y de frente al asta de la bandera en el muro). Encabezados por las docentes comienzan a subir a sus aulas.

HR0110 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B Ingresamos al aula, la docente procede a tomar la lista de los alumnos. Hay 31 alumnos en clase: 17 alumnas y 14 alumnos. El ruido de las reparaciones en el aula es incesante. Una vez ha terminado de pasar la lista la docente les pide, a los habitantes del aula, que hagan silencio, pide a una de las alumnas que lea la asignacin que haba para hoy. Karen pasa al estrado y comienza a explicar su redaccin; muestra a sus compaeros un recorte de peridico (una fotografa que muestra algunos desastres de los ocurridos en Vargas). Sobre el mismo Karen ha construido un texto (una anticipacin); sobre este texto la nia explica la anticipacin, la parfrasis (a la fotografa ha adosado dos pequeas notas periodsticas que explicitan el tema de la tragedia de Vargas); al finalizar la exposicin la docente le pide a la nia que pregunte a sus compaeros si han entendido - entendieron? pregunta solcita la pupila, - si entendieron- se autorresponde sonriente, mientras la docente revisa su cuaderno. Luego pasa otra

compaerita al estrado; el ruido de las mquinas, afuera, aumenta considerablemente haciendo imposible cualquier comunicacin dentro del aula.

HR0120 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B La nia lee su texto, solo la vemos gesticular y mover los labios. Al ruido se une el intenso olor a aceite quemado que proviene del hierro y gases que arrojan las mquinas, adems un fino polvillo producto de las paredes que son horadadas. Pasa al estrado un nio a "leer" su composicin: la docente recuerda al resto del aula que el nio es nuevo en el aula, que el nio es nuevo en el grupo, que es uno de los sobrevivientes de la tragedia y pide a los dems compaeritos la solidaridad para con l. Adems le pide que luego comparta con los dems "un poquito" de esa experiencia vivida (durante la tragedia). Luego pasa al estrado otra compaerita: ya es imposible para el resto del aula, escuchar lo que los alumnos, en el estrado expresan: el ruido es ensordecedor y la docente se coloca junto al lector para escuchar la exposicin. El olor a humo dentro del aula es muy perceptible; aun as los habitantes del aula mantienen su buen humor: charlan, se comunican, y a veces sus voces se destacan por encima del ruidoso caos de las mquinas. Un alumno sucede a otro en el estrado: les vemos sostener el cuaderno entre sus manos y mover los labios, ms es imposible escuchar lo que dicen.

HR0130 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B Una docente llega hasta la entrada del aula y alzando la voz se hace escuchar (previa peticin de permiso a la docente Dinorah) por los habitantes de la misma tienen algunos diccionarios que me presten? varios alumnos se levantan y van con sus diccionarios hasta ella; luego la docente se va con una pila de libros. Los alumnos siguen sucedindose en el estrado; de vez en cuando la docente debe pedirles silencio con energa, para poder escuchar al lector. Al fondo del aula una cartelera representa un dibujo con un titular que reza: "Escuela Padre Sojo". El dibujo representa a un grupo de alumnos y una sonriente docente, dos textos elaborados por los alumnos, flanquean el dibujo central, ambos alusivos al tema principal expresado en un gran titular que reposa en la parte superior de la cartelera: "Da del Educador". Uno tras otro los alumnos siguen su inclemente lectura en el estrado; a alguno que ha tratado de esbozar una excusa por no haber realizado su asignacin, la docente le ha respondido con un no hay excusa!-. Mientras el lector en el estrado lee (valga la redundancia), sus compaeros tratan de comunicarse entre ellos, descansan sobre sus mesas, escriben algo en sus cuadernos, todo dentro del marco de la hermosa "cantata del compresor y el (o los) martillos elctricos.

HR0140 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B La docente "trata" de escuchar al lector, a su lado, y de vez en cuando llama la atencin de quienes, compitiendo contra la adversidad, elevan su voz por encima cacofona industrial. Adems tenemos el privilegio de ver el aire que respiramos enriquecido con algunos gases txicos (creo) y un fino polvillo desecho de las construcciones que son derruidas. Las composiciones que los alumnos leen aluden a un tema de lengua el cual deber ser tratado, por los alumnos, dentro del tema del P.P.A. los alimentos, solo que Karen, la primera nia en exponer se ha escapado de este y ha abordado el tema de la tragedia de Vargas. La docente hace suavemente la aclaratoria a la nia. En los cuadernos de quienes an no han pasado al estrado, abiertos sobre sus mesas, puede ver pegados recortes de algunos artculos de peridico e imgenes que representan frutas o platos preparados, etc.

HR0150 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B La docente llama la atencin a uno de sus pupilos. _dnde est tu tarea? El nio se disculpa. Pues no vas ha hacer merienda- le responde la docente. Antes ha recordado a los habitantes del aula (pues a consecuencia del ruido estn trabajando, sin receso hasta las 4:00 p.m.) la necesidad de hacer silencio para aprovechar el tiempo al mximo. Los juveniles expositores siguen sucedindose en el estrado tratando como las truchas que nadan contra la corriente, de remontar su voz por encima del sonido de la adversidad. Un grupo de nias (con Karen a la cabeza) se divierten y ren. Una vez han terminado de exponer todos los habitantes del aula, la docente se dirige libro en mano al pizarrn y consigna en este lo siguiente: "Dnde est el guila?". Mientras la docente, de espalda a sus pupilos y frente a la pizarra, copia; los habitantes del aula juegan, ren, aunque sin levantarse de sus puestos. Miren, voy copiando y voy borrando- expresa la docente cuando se percata de la situacin. Ipso facto los cuadernos se abren sobre las mesas y los alumnos comienzan a escribir en los mismos.

HR0200 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B Por momentos la hermosa meloda antes descrita se interrumpe o atena su volumen, dejndonos espacios auditivos que disfrutamos como un oasis en el desierto, pero que se muestran fugaces en demasa cuando de nuevo la inclemencia de la cacofona industrial golpea nuestros rganos auditivos con su redoblada molestia sonora. Nuestros rganos olfativos registran un cierto picor y una molestia in crescendo, quizs debida a los gases que nos vemos obligados, junto con los habitantes del aula y la docente a respirar.

HR0210 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B La docente espeta una buena reprimenda a sus alumnos, pues los decibeles de las voces haban aumentado destacndose sobre las de la cacofona industrial. Milagrosamente esta ltima cesa intempestivamente (me siento obligado a registrarlo) y el silencio reina en el aula. La docente sigue copiando en al pizarra, y algunos de los alumnos lee en voz media para ayudar a sus compaeros que se sientan de espalda al pizarrn. Una vez a terminado de copiar el texto la docente pide a Fabin que lo lea; el alumno comienza a leer y se reanuda el ruido de las mquinas slo que no tan reciamente. El texto es una reflexin de un aborigen sobre la destruccin de la naturaleza llevada a cabo por el "hombre blanco". Como en una pera el ruido va in crescendo potenciado por nuevos ruidos que se le suman: vuelve la cacofona a hacer inaudible cualquier voz dentro del aula. Fabin se levanta y se acerca al pizarrn a leer la ltima parte, desde all no le escuchamos.

HR0220 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B Luego que el alumno termina su lectura la docente pide un voluntario para que la reanude desde el principio: una nia lee. Terminado el texto la docente anuncia a los habitantes del aula realizar una parfrasis con el texto copiado (una representante llega hasta la puerta del aula con la merienda de Anglica, su querube). La docente les pide celeridad recuerden que a un cuarto para las tres tienen biblioteca- les dice. Los alumnos, entre charlas y bromas se abocan a su asignacin. El martillo elctrico, etc, hacen el fondo musical; el polvillo y el humo forman parte de la perfomance.

HR0230 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B El aula bulle de actividad; alguno se levanta y va hasta el puesto de uno de sus compaeros, otro habla, charlan otros, etc. La docente les recuerda que maana deben traer treinta bolvares el costo de la boleta- les dice. Un alumno expresa el deseo de pagarlos inmediatamente, la docente le dice que los traiga maana. Recuerdan que adems hay un dinero guardado a comprar pintura para las ventanas y una lata de pintura que trajo Fabin- finiquita la docente. Luego los habitantes del aula siguen en su asignacin les quedan diez minutos, y no se van a ir sin hacerla- finiquita la docente. Los alumnos se reparten en cinco grupos: el ms grande contiene ocho alumnos y dos alumnas (situados a la izquierda del aula junto a la pared que da al pasillo de la entrada), otro de siete alumnas (al centro del aula), otro de seis alumnas (ala derecho del aula, junto a la pared que da al ventanal, desde la cual se ve al liceo), al fondo del aula un grupo de cuatro alumnos (junto a la pared del pasillo) y otro de cuatro alumnas y un alumno ( En el rincn, junto al ventanal).

HR0240 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B Los habitantes del aula sigue consignando la asignacin en sus cuadernos; ingresa al aula la docente con los diccionarios a sus dueos junto a un graciasLuego sale del aula. La docente Dinorah, entre tanto, ordena o busca algo en el estante. Los decibeles de la voz de los alumnos por momento tiende a superar los de la cacofona industrial, y la tendencia va en aumento (previsible estallido de la docente). Estoicamente la docente se sienta en su escritorio y revisa los cuadernos que los alumnos, asignacin hecha van depositando en una pila, sobre el mismo. Del pasillo nos llega el vocero de un grupo de nios que pasa por el mismo: decididamente la jornada se destaca por ruidos que se sobreponen a ruidos (ruidos de voces vs. ruidos de mquinas) con al aadido de la inhalacin de gases y polvillo. Quienes ya han terminado su asignacin pasean, (Karen baila), se muestran impacientes: los dems copian la suya con cierta premura. Los cuadernos forman una pila de cierta dimensin sobre el escritorio de la docente

HR0250 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 BL Los alumnos salen del aula rumbo a la biblioteca. Los alumnos se forman en fila a la entrada de la biblioteca, los recibe la bibliotecaria quien les va dando, a cada uno, una hoja con un texto mimeografiado y les asigna un puesto (hay seis mesas, cada una contiene seis sillas). La hoja mimeografiada contiene un texto sobre el da del maestro. Luego de que estn todos sentados la docente de biblioteca les da la bienvenida, luego les habla sobre el contenido del texto que tienen en sus manos: les pide a los alumnos que lean el texto lectura silenciosa- les pide, les indica que una vez ledo el mismo realicen un resumen del mismo en mnimo quince lneas (en el cuaderno) y que luego realicen un texto en el que expliciten cinco cualidades positivas y cinco cualidades negativas - que ustedes hayan observado en su maestra Dinorah-.

HR0300 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 BL La docente de biblioteca se pasea entre las mesas haciendo aclaraciones a las interrogantes de los alumnos sobre la actividad a realizar; la docente Dinorah no

nos acompaa a la biblioteca. En mi mesa hay, adems cuatro caballeritos y una damita; esta ltima requiere de sus compaeros una aclaracin -hay que leer esto?- y uno de ellos le expresa hay que leer todo y hacer una parfrasis otro tercia hay que hacer un resumen -, el anterior aclara es lo mismo- y completa con nfasis parafrasear- El aula de la biblioteca est construida en una esquina de el tercer piso del edificio, y tiene forma de "ele" (L). Anglica a peticin de la docente de biblioteca, lee el texto en voz alta, para todos sus compaeros. La posicin del aula hace que aqu los ruidos lleguen pero de manera ms atenuada. Las paredes del aula estn ocupadas por estantes llenos de libros. Las mesas estn situadas al centro de la "ELE" . En una de las esquinas, sobre una mesa Ad Hoc, reposa un televisor y en otra un ventilador SILENCIOSO.

HR0310 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 BL Tres globos terrqueos reposan sobre uno de los estantes; en algunos de estos estantes reposa una serie de juegos didcticos. Una vez que Anglica ha terminado de leer la docente le pide que haga a sus compaeros algunas preguntas sobre el texto; esta realiza algunas preguntas al azar que responden algunos de sus compaeritos -qu es para ti el maestro?- Sacha le responde es la persona que nos ensea cada da...- la docente le completa es la persona que nos educa- Preguntada sobre lo mismo Karen responde que es el padre que manda en nuestra segunda casa...- Abraham: - es una persona que nos ensea mucho... Andreina: Es quien nos ensea para el da de maana tener una profesin. Docente: - Ms nada? El maestro nada ms ensea? Otro alumno: Es nuestra segunda madre- La docente les pide que ejerciten la creatividad y su vocabulario. Les pide que enriquezcan su vocabulario, que utilicen sinnimos, antnimos, que hilvanen frases, ideas, para que no se atasquen en las muletillas cuando uno esta estudiando debe ejercitar el lenguaje, incluso para ser buhonero les ejemplifica que un vendedor debe ejercitar su vocabulario para poder vender Por eso no pueden slo repetir el maestro ensea y? , que el maestro educa y? varios alumnos la acompaan a verbalizar el y? Que el maestro forma.prosigue la docente, y los alumnos completan a coro -y? Una sonrisa se dibuja en el rostro de la docente y alguna risillas entre los alumnos.

HR0320 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 BL La docente pide a los alumnos que lean lo que consideren cualidades positivas y negativas de la docente Dinorah. Alguna de las alumnas seala que la docente debera mejorar la actitud y no ser tan regaona; se pone a discutir el tpico, los alumnos convergen en el hecho de que la docente se molesta cuando ellos hablan en clase, cuando no realizan las actividades; la docente de biblioteca les expresa que coloquen sto en sus asignaciones la profesora se molesta porque...no hacemos las tareas...-finiquita. Luego sigue una discusin en la que la docente

hace algunas preguntas (concha de mango) sobre la comprensin del texto. Varios alumnos ensayan sus respuestas, ninguna satisfactoria no saben leer entre lneas- les expresa la docente y les hace un excurso aclaratorio sobre el tpico.

HR0330 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 BL Luego pide a Sacha que lea su composicin sobre las cualidades positivas de la docente Dinorah es inteligente....es como nuestra segunda mam..- expresa que no ve cualidades negativas a la docente. Otra alumna opina que es una cualidad positiva de la docente el hecho de que los regae- por nuestro bien- no ve cualidades negativas a la docente.- El hecho de que uno diga las cosas como las siente no es necesario que lo van a poner en el paredn- expone la docente de biblioteca; a su turno Junior expresa no haber realizado su asignacin. Andreina: buena maestra, simptica... negativas: muy regaona porque hablamos mucho...Anglica: - es muy inteligente, nos ensea mucho...muy amistosa...no tiene cualidades malas- Jssica: - inteligente...conservadora...Negativas: regaona porque hablamos mucho, gritona porque nos portamos mal.- Douglas: - es buena persona, carcter recto...- (entra la docente Dinorah, escucha una lectura con slo cualidades positivas y ninguna negativa - Aay, eres tu la nica o todos opinan as?!- Expresa la recin llegada).

HR0340 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 BL Sigue la lectura de las cualidades de la docente en opinin de sus alumnos. Luis se niega a leer, duda lee lo que tienes ah, no inventes le dice la docente Dinorah sonriente; Luis se pone rojo...Una de las alumnas expresa que ve a la docente como su segunda madre, la docente la abraza emotivamente yo tambin los quiero mucho expresa. Algunas lgrimas asoman al rostro de la nia. Siguen las lecturas. Otra nia llora emotivamente antes de poder leer su composicin, la docente la abraza. Ana en mi mesa, es requerida a leer su composicin; la nia enrojece Ana ponte a llor - expone uno de sus compaeritos -llora- bromea otro. Al final la nia lee, luego vamos de nuevo al aula; los alumnos salen alborozados.

HR0350 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 GR6B De vuelta al aula los habitantes de esta consumen su merienda. En el pasillo los dems grados se alistan para salir de la U.E.

HR0400 PSE ECOOO23 RE FH19012000 I028 Una vez han terminado su merienda los habitantes del aula bajan las escaleras hacia el patio interior; all forman, junto a los dems grados, se canta el Himno Nacional y se arrea la Bandera. Luego se sale a casa. Las carteleras de la planta baja tiene nuevo contenido: la que esta ubicada frente a la entrada esta dedicada al tema del da del docente: un titular grande, en la parte superior reza: "Da del Maestro", bajo el titular un docente (dibujado y coloreado) bajo la forma de un simptico bho, dicta ctedra a un imaginario auditorio. La cartelera fue realizada, segn vemos consignado all mismo por la comunidad educativa conjuntamente con los directivos de la U.E .y con la colaboracin de los alumnos de 6to. A-1. En el pasillo encontramos una cartelera dedicada a un peridico: "El Nacional" , la misma contiene algunos artculos de prensa extrados del tabloide en cuestin. Tambin ubicamos en el mismo pasillo una cartelera cuyo tema es el "23 de Enero de 1958", la misma contiene los facsmiles de varias fotografas (con cierto tratamiento artstico) de Prez Jimnez adems de algunos textos ilustrativos. La cartelera aparece firmada por los alumnos de 5to. A-1. A la entrada del patio interior, frente a la cantina, se encuentra la cartelera del Cieco con informacin sobre el primer contrato colectivo firmado por los docentes del pas (ya haba sido descrita en un registro anterior). Salimos al pasillo de entrada, el mismo est sucio, lleno de polvo y tierra. En el rea del liceo, la pared que representaba (en un mural) la efigie del Libertador ha desaparecido por completo, como si hubiese sido barrida por un misil o una explosin. En su lugar queda un hueco que nos permite ver el interior de la planta baja: todo all es una visin deprimente, todo esta reducido a escombros. Frente a la puerta (reja) de entrada del liceo hay estacionado un camin, en el cual un grupo de hombres acomodan (en su plataforma) una buena cantidad de pupitres, los que van sacando del edificio, los ltimos muchachos que salen de la Padre Sojo, pasan frente a esta visin apocalptica antes de salir a la calle; el compresor, situado fuera del liceo, a un lado del pasillo, como una ballena amarilla espeta hacia el cielo sus incesantes columnas de humo, acompandolas del ruido caracterstico.

HR0710 PSE ECOOO23 RE FH20012000 I028 Suena el timbre, los alumnos pasan al patio interior (somnolientos), la mayora provisto de swteres (hace fro estas maanas). Los patrulleros controlan el ingreso a la U.E. y la formacin en el patio de la misma. La maana esta obscura, pero no lluviosa. Ya formados en el patio los alumnos les espeta la homila matutina una docente, luego se canta el Himno Nacional y se reza (se iza la Bandera: en esta accin el alumno encargado de hacerlo lucha con el cordel que se enreda en una de las argollas haciendo infructuosos sus esfuerzos por hacer ascender el pabelln nacional, un docente tiene que ayudarle a resolver el problema). Luego los alumnos siguiendo a sus docentes titulares, suben por las

escaleras hacia los pisos superiores. Todo el trnsito es controlado por los integrantes de la patrulla escolar que logran que la circulacin sea fluida.

HR0720 PSE CI00001 RE FH20012000 I028 GR6A2 Subimos, junto con Alexander (el promotor) hasta el Cieco, pasamos a los pisos superiores e ingresamos en el aula de 6to. A-2 con la docente Magaly Navas. La docente nos da la bienvenida y hace nuestra presentacin a los habitantes del aula, recuerda a sus pupilos que Alexander a trabajado con ellos el ao anterior el proyecto "Geografa Musical de Venezuela" y les dice que el promotor desea dirigirles una palabras con respecto al mismo y como se desarrollar (dentro del aula y en concordancia con el P.P.A.) en adelante.

HR0730 PSE CI00001 RE FH20012000 I028 GR6A2 Cede la palabra al promotor Alexander explica a los alumnos el propsito del proyecto: ir conociendo a Venezuela desde lo micro a lo macro: partiendo de los pueblos, regiones, su folklore, su msica, etc. La docente enmarca el aspecto musical en el proyecto de aula (la salud) la playa, el mar de Anzotegui...qu parte de mi salud podra tocar ese aspecto, por ejemplo? - Los alumnos callan; Alexander explica como contribuye con la salud del espritu la msica, la recreacin, (salud mental les dice, hace un excurso de cmo los bebs intrauterinos perciben la influencia saludable de la msica. La docente habla de la prevencin como componente necesario para contrarrestar las enfermedades, Alexander completa la importancia de este aspecto, ejemplifica con la necesidad de tomar agua y anloga el ejemplo a un carro que se recalienta si no se le provee del lquido.

HR0740 PSE CI00001 RE FH20012000 I028 GR6A2 La docente menciona incidentalmente la contaminacin snica, Alexander, - la felicidad no viene en pastillas, uno se siente feliz haciendo las cosas que le gustan... sto es parte integrante de la salud mental -. Luego habla de la reestructuracin de los equipos para iniciar de nuevo el trabajo que se retomar, dice que ser a partir de la prxima semana. Especifica que esta vez harn hincapi en el folclore de cada regin; explica que ste no es slo la msica y la

danza, que involucra tambin las leyendas, las costumbres que se hacen ms que todo en los pueblos- .Ejemplifica con la vestimenta: el Poncho de los Andesesa vestimenta es folclrica . La docente habla de las coplas; Alexander sigue: el folclore tiene que ver con cuentos, leyendas, cermicas, cestera, etc.

HR0750 PSE CI99991 RE FH20012000 I028 GR6A2 Uno de los alumnos habla del casabe ; Alexander habla del tema, de cmo este alimento ( y especifica que el tema tiene una conexin con el P.P.A. de salud) se hace con yuca amarga que incluso es venenosa- no se puede hacer con yuca dulce; habla luego de cmo se realiza el alimento. Luego pide a los alumnos que antes de irse se renan para reestructurar sus equipos y trazarse tareas a futuro (para exposiciones) sobre el folclore de la regin que han trabajado. Culmina el excurso con un -nos vemos dentro de ocho das- Entra al aula el docente de msica y salimos, con el promotor rumbo a otra aula.

HR0800 PMA EC000023 RE FH20012000 I028 GR6A1 Entramos al aula de sexto A-1 con la docente Thas Valenzuela, Alexander retoma el dilogo con los alumnos con respecto a los grupos de trabajo sobre el mapa musical: expone la experiencia de los alumnos que fueron las exposiciones (en diciembre) en Fundatebas. Luego pide a los integrantes de cada equipo que se levanten- cada equipo investiga constantemente, durante todo el ao, sobre la regin que le toc- expone el promotor. A su peticin se levanta n los integrantes de los equipos: Regin Centro Costera, Regin de los Andes, etc. En cada equipo nombra un coordinador (el promotor nombra al coordinador). En uno de los equipos se hace una modificacin: (la regin Zulia Falcn, la vamos a separar porque es muy grande y vamos a dejar solamente la regin coriana, expone el promotor, luego especifica que ahora se profundizar sobre el folclore (en sentido amplio dice) de cada regin. El promotor hace en la pizarra un esquema de los temas a tratar: II Fase del Mapa Musical. Folklore: leyendas, cuentos, coplas, tradiciones. Costumbres: Atuendo, alimentacin, artesana, vivienda, juegos.

HR0810 PMA EC000023 RE FH20012000 I028 GR5A2 Nos despedimos y vamos luego al aula de 5 A-2 con la docente Trina Aguilar. El promotor saluda a los alumnos, y luego les expone lo que es la segunda parte del proyecto del Mapa Musical hacindoles hincapi en el folclore. Les habla de la reestructuracin de los equipos, de la dinmica de trabajo, de la decisin de nombrar un coordinador semanal, hace hincapi sobre la necesidad de no

excusarse para eludir la responsabilidad. Luego comienza a pedir a los integrantes de los diversos grupos (estructurados por Regiones) que se levanten- Regin Centro Costera- dice el promotor y un grupo de alumnos se levanta. En cada grupo se nombra un coordinador, contabilizando cinco en total. Luego el promotor estructura en la pizarra, un esquema similar al anteriormente anotado. Hay 32 alumnos en clase: 18 alumnas y 14 alumnos. Cuando termina de anotar el esquema, el promotor especifica, dirigindose a los coordinadores, que deben anotar el esquema y luego reunirse con su equipo para preparar la actividad del prximo martes.

HR0820 PSE EC000023 RE FH20012000 I028 GR6A2 La docente entre tanto, va puesto por puesto recabando algunas carpetas de sus alumnos. En negociacin con los habitantes del aula, el promotor decide dejar la exposicin para el jueves pero vengo el martes para ver como va el trabajo- dicePara terminar especifica que el coordinador no es quien va a tener todo el trabajo, ni quien va a regaar , ni a ordenar al resto del equipo, puntualiza, que el coordinador debe impulsar y coordinar el trabajo de sus compaeros. Ofrece el Cieco como Centro de Investigacin. Puntualiza que no desea que nadie le diga que "no encontr nada". Pregunta, luego, si alguien tuvo algn familiar o amigo en la tragedia. Varias manos se alzan y se escuchan varias historias. Una nia puntualiza que estuvo dos das en la Guaira- y como no llam me dieron por muerta- expone.

HR0830 PSE EC00023 RE FH20012000 I028 GR6A2 Una vez que salimos de esta aula, vuelvo al aula de sexto A-2, la docente realiza un dictado a los alumnos. En ningn momento, y en ninguna de las aulas en que hemos estado, hemos dejado de percibir el estruendoso ruido de los martillos elctricos, del compresor, etc. Al fondo del aula hay dos carteleras: una contiene el PPA de 6 A-2 y B-2. Un letrero central reza: "Proyecto de Aula: Considerar el valor que tiene la prevencin y la higiene en un estado de salud ptima" En un ngulo de la cartelera una fotografa (afiche) del Libertador. Diversos textos en la cartelera, definen o explican el proyecto "Higiene mental", Higiene ambiental, Higiene fsica, etc".

HR0840 PSE EC00023 RE FH20012000 I028 GR6A2 La docente hace un alto en el dictado- les doy diez minutos para que busquen las palabras en el diccionario- se refiere a ciertas palabras problema para los

alumnos- y para que revisen y corrijan lo que han escrito y reflexionen sobre elloEn el interludio la docente y los alumnos tratan de arreglar un problema de horarios, surgido a partir de la programacin intempestiva, para maana, de un partido diferido desde diciembre y que interfiere con otra actividad pautada para maana.

HR0850 PSE EC00023 RE FH20012000 I028 GR6A2 La docente pide a los alumnos intervenciones, ideas para prevenir este tipo de situacin en el futuro- para evitar las anarquas- expone la docente. Una alumna opina que se debe planificar con suficiente antelacin, el capitn del equipo involucrado concuerda con ella. La docente encarga a los alumnos del equipo (al capitn especialmente) que transmitan la inquietud al docente de educacin fsica, se suspende la actividad de kikin ball (no se como se escribe).Va el partido de ftbol y moraleja (- qu hemos aprendido- dice la docente): Antes de tomar decisiones hay que consultar con la docente y el resto del grupo (la docente sacrifica la actividad que tena ella pautada para maana, para dar paso a la actividad pautada intempestivamente por el equipo de Educacin Fsica y el equipo, del aula, de ftbol ). La docente llama a lista, pidiendo a los alumnos la autorizacin firmada por los representantes (que originalmente era para ir a la actividad de kikinball, y que servir para ir al partido de ftbol). Entre tanto los habitantes del aula trabajan con sus diccionarios.

HR0900 PSE EC00023 RE FH20012000 I028 GR6A2 El docente llama a cada alumno, muchos se disculpan por no haber trado la autorizacin y la docente le exige una explicacin y les emplaza a que la situacin no se haga recurrente. Luego que termina de llamar a lista les habla de la prevencin para evitar olvidos como ste. Les explica que el nivel de exigencia en el liceo es cada vez mayor y que como alumnos del ltimo ao, deben irse adaptando desde ya al mismo. Finalmente les pide que escriban la palabra anarqua en el cuaderno y la busquen en el diccionario. Adems que realicen un texto sobre los grupos que interactan: comunidad, familia, etc.

HR0910 PSE EC00023 RE FH20012000 I028 GR6A2 Los alumnos siguen trabajando en sus cuadernos, con sus diccionarios. Miguel lee la definicin que ha encontrado en su diccionario, de la palabra anarquaausencia de gobierno, desorden- Varios compaeros le preguntan al alumno la definicin; ste la repite, luego les dice no vale, bscala, t tienes un diccionario-

Un aspecto resalta: sobre un estante reposan algunas latas de sardina, bolsas de granos, empaques con espaguetis, etc. La docente y los alumnos recaban entre s algunos insumos destinados a la cooperacin con los damnificados. La docente da por terminado el lapso de correccin y bsqueda en el diccionario. Pide a los alumnos que lean los dictados: comienza uno de ellos tratando de remontar el tono de su voz, por encima de la sintona de los martillos elctricos. Dos alumnos leen; la docente luego, pide a los alumnos que todos intercambien sus cuaderno con sus compaeros, vigilando ella misma para que nadie quede con su cuaderno.

HR0920 PSE EC00023 RE FH20012000 I028 GR6A2 Luego les pide que hagan una lectura silenciosa del texto- Acurdense que no escribimos para nosotros, sino para los dems- uno de los alumnos pregunta si corrigen los errores, la docente le contesta que primero hagan la lectura silenciosa, luego pregunta si entienden la redaccin de sus compaeros, pocos no entienden; la docente dice que esto es un progreso pues delata que los alumnos mejoran su letra: algunos alumnos alaban la mejora de sus compaeros- antes escribas garabatos (risas) ahora se te entiende- dice uno a sus compaero. La docente va a la pizarra y consigna en ste un texto. Ingresa al aula la subdirectora de la U.E. qu me trajeron hoy?- pregunta a los habitantes del aula- nadaresponden algunos de ellos; la docente aclara que se refiere a las contribuciones para los damnificados. Luego se hace una reflexin (alumnos -docente) sobre el por qu y el objetivo de las contribuciones: ayuda y solidaridad son las claves del excurso.

HR0930 PSE EC00023 RE FH20012000 I028 GR6A2 La docente Magaly, una vez que ha salido la subdirectora de la U.E. con los donativos, sugiere a los alumnos que van a traer sus donativos maana, que traigan envases de agua potable. Luego sigue consignando el texto en la pizarra. A la sinfona permanente se agrega el sonido de un objeto metlico que es golpeado (o golpea) repetidamente. Otra cartelera colocada que est colocada al fondo del aula est dedicada a los maestros: "Felicidades Maestros", reza un titular, la cartelera contiene una hermosa rosa de papel, creo por el gran tamao de la misma. Adems contiene un mapa de Venezuela, en el que destacan los estados coloreados. Algunos textos hacen alusin (ilustracin incluida) a Don Andrs Bello y Simn Rodrguez: un titular grande (en papel verde en recuadro) versa lo siguiente: "Recordar la obra de Simn Rodrguez y don Andrs Bello es valorar el esfuerzo y la mstica del educador..."

HR0940 PSE EC00023 RE FH20012000 I028 GR6A2

El texto del pizarrn (el mismo del dictado) hace hincapi en la necesidad de anteponer el deseo y las ganas de hacer a cualquier meta para posibilitar el logro de sta. La docente hace que los alumnos reflexionen, en voz alta, el texto para sus compaeros y lo discuten en grupo. A una alumna (que al parecer se destacaba por su negativa reiterada a intervenir) se le aplaude luego de su intervencin. Los cuadernos vuelven, a orden de la docente, a sus poseedores y los alumnos discuten entre s las correcciones, que, en los mismos, han hecho unos a otros. El aula bulle de actividad. Dos alumnas y un alumno ingresan con una bandeja y una jarra; la bandeja contiene una serie de sndwichs, y la jarra fresco; los muchachos van a tomar su merienda.

HR0950 PSE EC00023 RE FH20012000 I028 GR6A2 Los habitantes del aula degustan su merienda: pan con queso y con jamn en su mayora y jugo de guayaba. Todos permanecen en sus mesas, tres se sientan en el suelo; la docente en su escritorio. En el intern la docente pregunta que como van las investigaciones para el proyecto sobre la tragedia; una alumna relata una escena donde un nio ve a su abuelo tragado por la vorgine acuosa tu crees que eso referente en que salud? - pregunta la docente -mental- responde una alumna y la docente asienta con la cabeza. El capitn del equipo de ftbol entra con la nueva que el docente de educacin fsica le ha comunicado de la imposibilidad de realizar los partidos de Kikinball y ftbol maana y que los mismos deben ser pospuestos para el lunes a las 8:30 a.m. Hay les dejo esa perla para que cada uno reflexione - sentencia la docente. HR1000 PSE EC000023 RE FH20012000 I028 GR6A2 Luego pide a los alumnos que maana traigan el mono de educacin fsica, que traigan tambin lo que hayan encontrado sobre el tema de la contaminacin snica. Dice que le pedir a Alexander que le ceda el Cieco para parte de la jornada de Maana. Seguidamente pide a los habitantes del aula que aseen el saln antes del mismo. Luego los alumnos guardan sus tiles y salen del aula en formacin. En el trnsito a la planta baja observamos que la cartelera del ltimo piso (donde estabamos) esta dedicada al "Da del Maestro" y est hecha con unas treinta o cuarenta cartas de los alumnos dedicadas a sus docentes. Bajando las escaleras llegamos hasta el piso tres donde observamos que la cartelera central de este piso est titulada as: "17 de Enero Natalicio del Padre Sojo". La misma contiene una ilustracin que representa el rostro del ilustre Presbstero y algunos textos alusivos a su vida y su obra. Nota: La docente Magaly me comunica que hay en su clase dos alumnas nuevas, procedentes del contingente humano de los desplazados por los derrumbes y las inundaciones (tragedia de Vargas, inundaciones en Miranda, etc). Me muestra adems, cinco fotografas (propiedad de uno de sus alumnos), testimonios vividos y terribles de los hechos del Estado Vargas; me expresa que, junto con los

habitantes del aula, han proyectado realizar algunas jornadas de anlisis del hecho y que para las mismas se servirn de la proyeccin de un vdeo que poseen sobre el mismo tema. La docente ha trado hoy una camiseta que le ha regalado, el ao anterior, uno de sus alumnos. Agradece al mismo pblicamente, delante de los dems habitantes del aula; Adems expresa que planea llevar la misma en un viaje que proyecta realizar al exterior, nos comunica que en el pasado ha viajado, entre otros pases a Cuba.

HR0100 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 Los alumnos forman en el patio. Inmediatamente suben a sus aulas encabezados por las docentes. Entramos al aula de sexto con la docente Dinorah. Luego de ingresar al aula los alumnos, de pie junto a sus pupitres, previa seal de la cruz, rezan un Padrenuestro. Vuelven a hacerse la seal y se sientan. Las mquinas comienzan su insomne trabajo, el ruido nos invade.

HR0110 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A La docente llama a lista. Hay 30 alumnos en el aula: 17 alumnas y trece alumnos. Luego de pasar la lista la docente recuerda a los alumnos que para hoy deban traer una carpeta amarilla: una alumna va puesto por puesto, recogiendo las mismas ayer se les pidi recortes sobre la contaminacin- recuerda tambin la docente a los habitantes del aula habamos quedado que hoy bamos a ver una pelcula en Cieco, pero no se puede informa la docente- ms, luego de biblioteca espero que si se pueda -una de las alumnas sugiere verla en la biblioteca- no se que planificacin tiene la bibliotecaria expresa la docente-. Luego les recuerda que ayer se haba adoptado un nuevo P.P.A titulado "como afecta la contaminacin a la Humanidad". Va, puesto por puesto revisando los recortes de peridicos y revistas que, al respecto han llevado sus pupilos, la veo hablar y tratar con ternura al alumno nuevo (uno de los desplazados por los desastres de las lluvias), en los ojos del alumno asoman algunas lgrimas.

HR0120 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A La docente comunica al resto del aula lo que el nio le cuenta han perdido su vivienda en los desastres, actualmente viven en una casa (cercana a la U.E.) pero le estn pidiendo desalojo y su nica familia est en Valencia -la docente pide a los alumnos que se sensibilicen por el problema del alumno y que si en algo pueden ayudarle lo hagan (la docente obtuvo esta informacin del nio cuando le

pregunt porque no haba venido ayer). La docente exhorta a sus pupilos a ser solidarios con el nio en la medida de lo posible.

HR0130 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A La docente luego de haber revisado los recortes que han trado sus pupilos, les asigna la siguiente actividad: tomar algunos de los artculos que han trado y ubicar en el mismo: "Anticipaciones, conclusiones, 5 palabras con prefijos, 5 palabras con sufijos", (la docente escribe en la pizarra lo consignado aqu entre comillas). Los niveles de ruido hacen casi imposible la audicin en el aula, aun as los habitantes de la misma tratan de pasarla bien: se escuchan algunas risas y plticas. La docente (que dialoga en su escritorio con una colega que ha entrado hace un momento). Exhorta a sus pupilos a mantenerse en silencio y trabajar en su asignacin. Junto con la informacin del nio damnificado, me entero que hay en el aula una alumna nueva (este ao) que igualmente pertenece a ese grupo de los seres desplazados por los aluviones y las inundaciones. En el aula la actividad inicial es de recortar y pegar: los artculos de peridico comienzan a ser adheridos a los cuadernos. Los rezagados eligen un artculo entre algunos peridicos pretritos.

HR0140 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A Algunos alumnos cuaderno en mano, salen del aula (?). Entre los que quedan los tubitos de pega y las tijeras tienen su momento protagnico. Entre los que ya leen sus artculos se dan algunos intercambios aclaratorios. Otros simplemente dibujan en sus cuadernos (uno cuenta algn dinero sin preocuparse por la asignacin). Todos trabajan, el nio damnificado lee su artculo con atencin. La docente llama la atencin de dos o tres alumnos que platican: -mire hija hable, pero tambin trabaje- les expresa. Un tenedor plstico sirve, a una de las alumnas para extraer pega de un tarro de mayonesa.

HR0150 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A Recorta, pega y bsqueda en los peridicos son las actividades del momento. El ruido de las mquinas sigue en aumento, aunque a veces nos sorprende con un inusitado silencio. La docente en su escritorio, revisa algunas notas, uno que otro alumno se levanta de cuando en cuando y va hasta el escritorio, o hasta el pupitre de un compaero.

HR0200 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A Hay 22 alumnos en el aula, el resto aun no regresa de su peregrinar (a dnde?). La industria pesada se empea en hacernos oir la acerva meloda de sus creaciones tcnicas. Los cuadernos comienzan a apilarse en el escritorio de la docente veo unos cuadernos, todos desperolados comenta la misma. Irma, (Coordinadora del Cieco) nos visita y mantiene una pltica con la docente. Luego se dirige a los alumnos y les dice que ningn representante de los integrantes de la banda rtmica, se present - qu pas? pregunta. El resto del dilogo se hace inaudible: hacen su entrada los martillos elctricos, iniciando la obertura (ojal fuera la final).

HR0210 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A Recorta y pega, auscultacin de peridicos, uno que otro paseo por el aula; no se a qu nivel de la sinfona vamos o en qu movimiento entramos, pero sta sigue montona, golpeando nuestros rganos auditivos indolentemente. El xtasis auditivo es complementado con el visual y el olfativo: percibimos el olor y vemos (como gasas blancas) los desechos gaseosas que se vuelan por las persianas del aula. La vida a pesar de todo, sigue en el aula: quienes han terminado su asignacin, devanean estoy esperando que me coloquen los cuadernos aqu en el escritorio- expresa la docente.

HR0220 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A La pila de los cuadernos sobre el escritorio crece lentamente, disminuye la actividad de recorta y pega, ahora se les ve a los que quedan aun haciendo la asignacin, platicando entre s sobre el contenido de los artculos y el como extraer de ellos la conclusin, anticipacin, etc. ya terminaron? pregunta la docente- voy por las preguntas esas, profe, expresa uno de los alumnos, sealando el pizarrn. Sacha recibe algunas llamadas de atencin de la docente. Fondo musical: alegreto, caracterizada por la entrada de los esmeriles, cuyo sonido es atemperado por la dulce intervencin del compresor. Algunos alumnos caminan entre las filas de pupitres (para un observador desprevenido pareciera que danzan suavemente al comps de la msica), la mayora trabaja en sus pupitres.

HR0230 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A

Los compaeros a mi lado comentan un juego (pretrito) de pelota ayer la saqu hasta la carretera- comenta uno de ellos. Ms all, Karen muestra su artculo a una compaerita y ambas ren (). La docente llama la atencin de los habitantes del aula estoy esperando- cuenta los cuadernos que reposan sobre su escritorio, -slo hay nueve cuadernos, aqu hay 31 alumnos expresa-. Los que se haban exiliado del aula, han vuelto hace algunos momentos, restableciendo la poblacin total de la misma. Los compaeros a mi lado inician un ritual de amenazas fingidas y simulacros de luchas- me la buscas- dice uno, -No! contesta con energa el otro. Un pie mueve un pupitre con todo y ocupante; agresor y agredido se miran con picarda y se ren. En la dialctica del ritual un puo se encaja con fuerza en un estmago Teodolio?- el interrogado no responde y doblndose sobre s, se limita a pasar su dolor; para el resto del grupo el incidente se torna intrascendente. Yo les agradezco que antes de que vayamos a la Biblioteca, hayan entregado su actividad...estamos? expresa la docente-, las plticas se generalizan. La pila de cuadernos en el escritorio aumenta significativamente, la docente da por finalizado el tiempo asignado para la actividad. Los alumnos toman sus cuadernos y salen en fila a la Biblioteca.

HR0245 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 BL Ingresamos a la Biblioteca, la docente da la bienvenida a los alumnos,- hoy vamos a trabajar un tema que es sobre la democracia- expresa -. En un papelgrafo yace expuesto un texto sobre la dictadura perejimenista. La docente alude a la celebracin del 23 de enero- que celebremos en esa fecha?-pregunta. La dictadura- expresa una alumna- Abraham dijo que haba guerra contra el hampa(risas) La docente reitera la interrogante, Abraham reitera su salida jocosa y la docente le llama la atencin. Luego hace una homila sobre el significado de la fecha. -Diferencias entre un gobierno dictatorial y uno democrtico? preguntaEn democracia tenemos libertad de expresin...-dice un alumno- la docente completa la homila: atencin total de los habitantes del aula, cuando habla de los presos polticos de la dictadura nombra, a Carlos Andrs - y Fidel Castro-? dice un alumno, la docente le informa que ste es de otro pas. Expresa adems que la corrupcin se asent en Venezuela con la llegada de los espaoles. Pregunta si alguien sabe de construcciones hechas en la poca perejimenista, nadie le contesta. Un alumno recuerda el nombre del avin en que se fug el general andino la vaca sagrada- dice. La docente prosigue su excurso con la poca de la democracia este tipo de gobierno es de libertad...entre comillas dice .

HR0300 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 BL Nombra los presidentes del perodo (hasta el actual), habla de la constitucin puntofijista: un alumno deduce- dur 39 aos- cierta inquietud y tedio (en otros) comienza a generarse en las mesas ustedes pueden elegir al presidente?

pregunta la docente- Nooo! contestan los pupilos a coro- por qu?, la docente contesta porque son menores de edad- los pupilos a coro. Terminada su exposicin la docente pide a los alumnos que saquen una hoja y elaboren una composicin sobre el tema. La actividad comienza en las diferentes mesas; en las que estoy, luego de algunas risas y juegos verbales, un alumno esboza un comienzo: - la dictadura, es cuando la gente habla mal del gobierno y le caan a golpes- un compaero se re. Profe y qu vamos a hacer? Pregunta Karen desde otra mesa. Aqu en esta mesa los conceptos de dictadura y democracia, y sus sutilezas, se dilucidan entre empujones, golpes amistosos y risas.

HR0310 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 BL Cuntas lneas hiciste?, pregunta Abraham a su compaero, ste hace el conteo de rigor y contesta diez-. Intil, bruto!, responde Abraham, acompaando sus interjecciones de algunos golpes y empujones, que a su vez son devueltos. El agredido toma un cuaderno que contiene una ilustracin de una especie de monstruo de Frankestein y dice: -qu haces aqu Abraham?. El resto de la jornada transcurre, para stos en tres charadas y risas. En las mesas contiguas se trabaja, Cuando las charlas superan los ecos de la sinfona industrial (que llegan hasta el aula), la docente pide a los alumnos bajar el nivel de su voz y se hace silencio momentneamente. Yo ya termin profe-; - yo tambin profe- profieren Abraham y compaa. La docente pide que un integrante de cada una de las mesas profiera una caracterstica de la dictadura y una de la democracia. El compaero de Abraham, expresa que en la democracia -la gente hace lo que le da la gana-.

HR0320 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 BL La docente le pide que corrija el trmino, las opiniones varan en las mesas: en democracia se puede elegir el presidente, dicen unos, se les pueden hacer crticas, dicen otros. Abraham y compaa dilucidan las diferencias entre Magallanes y Caraquistas. Terminada la discusin, los alumnos salen de Biblioteca, la docente les pide que arreglen las sillas antes de salir, e impide la salida a quienes no han terminado de realizar su texto.

HR0325 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A De vuelta al aula a los alumnos les espera la merienda y la dulce e inefable meloda...la docente revisa los cuadernos en su escritorio- les agradezco que se vayan sentando- expresa a sus pupilos, a medida que estos ingresan al aula

Anglica, una de las alumnas, toma los cuadernos, que ya han sido revisados y los lleva a sus dueos. Hora de la merienda. (3:28 p.m.)

HR0330 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A Chistes y bromas Roberto y Ana se aman- sentencia un compaerito; los aludidos, impertrritos, se ocupan en deglutir sus respectivos sndwichs. La docente, entre tanto, consigna en la pizarra: "Tarea de lengua". Un compaerito, muy creativo, intenta hacer funcionar un instrumento de percusin compuesto por una cucharita de plstico y un lapicero que utiliza como baqueta. Luego ensaya golpeando la cucharita contra la tabla de su pupitre. El ambiente se impregna (adems del olor a aceite) de fragancias de frituras y salsas: los alumnos degluten empanadas y sndwichs. Alguien ha abierto totalmente las ventanas (dispuestas en persianas) y la luz entra a chorros en el aula, y junto con ella se cuelan algunas rfagas de viento fresco. La mayora termina de comer su merienda, algunos ya copian su tarea de la pizarra.

HR0340 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A Profe eso es todo?- pregunta un habitante del aula, -qu ms quieres?- le responde un compaero. Recuerden a los representantes que maana tienen que quedarse porque tienen educacin para el trabajo- dice la docente-. Luego dice a los alumnos- vayan terminando de copiar, porque vamos a bajar-. Expresa que algunos alumnos no han colocado el nombre a sus cuadernos yo no soy adivina dice. Profe- Usted los puede reconocer por la letra- Interviene una alumna: - no mi amor, hay unos que no- finiquita la docente. Algunos envases de malta reposan en los pupitres, junto a sus cuadernos en los que se escribe febrilmente.

HR0350 PSE EC00023 RE FH26012000 I028 GR6A La docente exhorta a los alumnos a recoger sus tiles. Los rezagados copian las ltimas frases apresuradamente; Sacha borra el pizarrn, ante las protestas de algunos de sus compaeros. Los bultos se ordenan apresuradamente y se calan a las espaldas: ltimas bromas, postreros juegos; las alumnas inician las filas frente al aula (a la entrada) nos vamos a casa.

HR0400 PSE EC00023 RE FH26012000 I028

Cuando los alumnos salen al pasillo y forman en ste, se percatan que abajo en el patio inferior, un conjunto de alumnos formados se retiran, mientras dos de ellos han arreado la bandera y la doblan cuidadosamente. Se supone que ya han cantado el Himno Nacional. El pasillo aparece lleno de alumnos de todas las secciones presentes en este piso. Encabezados por las docentes los alumnos bajan las escaleras en formacin ( estamos en el ltimo piso del edificio) y van directamente a la salida, las docentes acompaan a los alumnos hasta la entrada comn del Liceo y la U.E.. Pasamos frente a un camin volteo que es llenado mediante una pequea pala mecnica; debido a la afluencia de los alumnos y representantes en el pasillo, la pala se detiene momentneamente para permitir el paso de alumnos y docentes hacia la entrada. Todo el pasillo est cubierto de polvo ( me refiero al pasillo que conduce de la entrada de la U.E. y que comunica a ste, con la entrada del Liceo, hasta la entrada comn), que con los pasos de los alumnos que por all caminan, se levanta y se mezcla con el aire y los chorros de humo que emergen del compresor (que da vida a los martillos elctricos). El espectculo que ofrece el Liceo es el de un edificio derruido , lleno de huecos como si hubiese sido perforado por una andanada de misiles. En las bases del mismo, vemos una cantidad de hombres (de torso desnudo, algunos sudorosos) metidos en "trincheras" que los tapan hasta la mitad del cuerpo, sacando barro a paladas de estas vetas en el suelo. Una serie de andamios aqu y all acentan el aspecto deprimente del conjunto (parece una escena sacada de la bombardeada Dresden, durante la segunda guerra mundial, o ms cercano en el tiempo a nosotros, de Kosovo). Docentes y representantes tapan, como pueden sus narices en un vano intento de impedir la inhalacin del polvillo que impregna el ambiente. Al salir a la calle, desde el pasillo los alumnos se desperdigan por la geografa citadina como un aluvin en forma de abanico (junto a sus padres)

HR0710 PSE EC00023 RE FH07012000 I028 Los alumnos forman en el patio de la U.E.; preside la formacin el docente de msica, quien ayudado primero de una flauta hace vocalizar un ohoh- a los alumnos, luego inicia l mismo el Himno Nacional y el resto de los habitantes de la U.E. le siguen. Terminado el Himno, se reza y los alumnos comienzan a subir las escaleras hacia sus aulas. La puerta de entrada se abre permitiendo el acceso a los rezagados, la patrulla escolar supervisa todo el trnsito. Vamos al Cieco.

HR0720 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Los alumnos de 5 A-2 de la docente Trina, ingresan al Cieco. Hay 28 alumnos en el aula: 16 alumnas y 12 alumnos. El promotor del Cieco llama al estrado a los coordinadores de cada grupo, el resto de los alumnos se sienta (presente tambin en el aula: Teresita de Fundatebas)- La profesora no viene o va a llegar tarde? Pregunta el promotor a los alumnos; la respuesta es vaga- parece que no viene- .

Una vez se han sentado los coordinadores de grupo, luego de dialogar con el promotor, se abre una comps de espera en el cual uno de los alumnos parece preparar su exposicin: les veo portar algunas lminas con Escudos de algunos estados (la Regin de los Llanos). Entretanto los muchachos platican, ultiman los detalles de sus exposiciones; algunos buscan informacin complementaria, dentro de la bibliografa existente en Cieco.

HR0730 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Wendy, trajiste una cola que me prestes?- una alumna pide a su compaera, no mija; yo, primero, no traigo colas porque no me gusta amarrarme el pelo- le contesta la requerida, mientras hojea un legajo de revistas sobre el tema musical. Sigue abierto el comps de espera. El profesor pide a los expositores (mediante un entonces!-) que aceleren su actividad. El legajo de revistas que hojean varios alumnos se titula: "Grandes intrpretes" una de las alumnas aparece ataviada con una falda de usanza de la regin y su compaerita (la que buscaba la cola) arregla su pelo recogindolo en un moo y depositando en el mismo un botn de rosa. El promotor llama la atencin del resto de los habitantes del aula mientras esperamos, vamos a ver un video de cinco minutos sobre el Cieco- Se apagan las luces y se coloca el video. Terminado ste el promotor explica que el mismo contiene imgenes de cuatro escuelas (la parte que hemos visto fue filmada en el Hatillo)

HR0740 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 En el estrado, ocho alumnos: componentes del grupo de la regin de los Llanos (cuatro mujeres y cuatro varones) repasan por ltima vez sus textos antes de hacer la entrada. Una de las espectadoras, sentada junto a una de las unidades de trabajo, consigna en su cuaderno alguna informacin que ha encontrado en una revista. Alguien ensaya algunos "toques" con uno de los tambores. Un grupo de alumnos revisa la ficha personal de alguien que conocen l se la pasa con malandros- dice uno de ellos. Otra alumna se suma a la que explora en el legajo de revistas. Un alumno consigna en una ficha informacin que extrae de su cuaderno. Los aficionados a los instrumentos de percusin aumentan y ensayan algunos ritmos. Los expositores escogen el acompaante de la bailarina- t no has bailado?... aunque sea qutate los zapatos y...- incide una de las alumnas en el posible danzarn.

HR0750 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2

El promotor anuncia el comienzo de la exposicin, los propios alumnos piden silencio. El anunciador del grupo expone que la regin de los Llanos est formada por Gurico, Portuguesa, Apure, Barinas, Lara. Ingresa al aula una alumna preciosamente ataviada como una aborigen Way (un amplio vestido verde y un lazo verde en la cabeza) junto a una compaerita con un atavo igual de color rojo. Una de las expositoras reclama molesta, a una de sus compaeras de aula, que dialoga con otra de las espectadoras, interrumpiendo la exposicin. Se origina a causa del hecho un breve impasse y luego sigue la exposicin. Los expositores leen sus textos: versan de geografa, clima, recursos, poblacin, algunos datos histricos. Una de las expositoras dice: - en el Estado Apure, como pueden observar, para bailar el joropo se usa falda larga, camisa, un peinado y una flor- le sirve de modelo de demostracin la nia con el botn de rosa en el peinado. Sigue en la exposicin un alumno que nos habla del Estado Cojedes: nos hablan de sus lmites, poblacin, recursos, etc. (leen sus textos), de vez en cuando nos llega el sonido de las mquinas que laboran en la reconstruccin de la infraestructura del Liceo (inclemente sonido como un grillo en la noche).

HR0800 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Otro expositor nos habla del Estado Lara: lee su texto sobre flora, fauna, etc, comienza a hablarnos del Tamunangue y el promotor le dice que el Estado Lara no pertenece a la Regin de los Llanos el Tamunangue es de la Regin Centro Occidental y Lara no pertenece a la Regin de los Llanos. (Presente en el aula: Dinorah, coordinadora de Cieco). Los expositores pasan a exponer (valga la red...) sobre el Estado Portuguesa (el promotor les hace una crtica: leen para ellos mismos y la comunicacin con el resto del aula se muestra nula; la coordinadora de Cieco, les pide que por lo menos eleven un poco la voz al leer sus textos, pues a veces la lectura se torna inaudible. El alumno nos habla de los recursos del Estado (recursos vegetales, ganadera, pesca); de su relieve (el golpeteo de un objeto sobre otro objeto metlico, en las reparaciones, a veces hace inaudible lo que el alumno lee) del clima, (el caf de Cieco est sabroso), termina su exposicin con un gracias.

HR0810 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Preguntas, comentarios- propone el promotor. Un alumno espectador, propone mejor organizacin en el grupo, elevacin de la voz. Otra: hablaron de un grupo de temas sobre los cuales no se mand a investigar. Promotor: adems lo hicieron (la lectura) con tedio que traduca que ni a ellos mismos les importaba lo que estaban leyendo. Les propone realizar un esquema general, a manera de presentacin, sobre los temes a exponer como introduccin a las exposiciones: les dice que lo expuesto, parece un refrito de lo dicho el ao pasado. Otra alumna: hablaron en voz muy baja y no se escuchaba, expusieron en forma mecnica. Uno de los

expositores se defiende, se ve visiblemente afectado, casi hasta las lgrimas. Otra alumna espectadora: el coordinador debe apagar ms al grupo. Promotor: el equipo debe reunirse, adems de asignar los temas, empezar a discutir sobre los temas y sobre lo investigado. Una alumna: utilizar la camaradera y las relaciones de amistad en la preparacin de la exposicin. Promotor: no hablaron de moda, artesana, cuentos, leyendas, etc. Pide a los alumnos del grupo, que ahora (ipso facto) se renan (propone que en un saln aparte) y dialoguen, hablen entre s, sobre todo lo dicho aqu, para que lo integren en la futura presentacin de las exposiciones.

HR0820 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Una de las integrantes del grupo acusa a otra de no haber expuesto investig y no expuso- Alexander les propone de nuevo, que se consideren como equipo y hagan uso de las relaciones de amistad en la preparacin de sus exposiciones. Les propone que se vayan slo los integrantes del equipo y se tomen un momento de reflexin. Los alumnos del equipo salen del aula. El equipo siguiente pasa al estrado y prepara su exposicin. El equipo expositor est compuesto de trece alumnos (la Regin Andina): hay ms expositores en el aula que espectadores. Esto se debe, dice Alexander, a que se han fusionado los equipos que investigaban sobre los Estados Mrida, Tchira y Trujillo. Abre la exposicin uno de los alumnos, comienzan hablndonos de las leyendas del Estado Mrida, de Isnot y sus leyendas (Trujillo) Otro expositor nos habla del baile de San Benito y de los Giros. Otra nia nos habla de la moda de la Regin Andina: de las ruanas, de los vestidos, de las clinejas.

HR0830 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Otro alumno habla de las comidas: de la pizca, del dulce de leche. Otro nos habla de la vegetacin eso no iba en la lista- explica el promotor. Una nia habla de la ganadera, de la pesca, del rbol emblemtico. Una alumna se refiere a la vivienda: la casa de bahareque. Otra de los recursos minerales. Otro, de los golpes andinos: maraca, triple y cuatro; de la artesana; otro de los recursos madereros. Otro de las tradiciones (tras l dos alumnas extienden una lmina hecha a mano que representa un diablo rojo y un pastor) otra nia nos habla de los juegos andinos: yo-yo, trompo, etc. Termina la exposicin; el promotor divide, para futuras exposiciones, el grupo en dos secciones y pide a una de ellas que trabajen ahora, la Regin de Falcn. Los alumnos se despiden y salen del aula. Ipso facto ingresan a la misma los alumnos de sexto A-1, de la docente Thas Valenzuela, bulliciosos, se acomodan en los pupitres. El promotor les da la bienvenida y les expone que comenzarn las exposiciones con un grupo de los alumnos de quinto que disertarn sobre la Regin Zuliana. Los expositores hablan de la gaita (abren las hermosas indgenas Way). Un alumno nos habla de la

vivienda indgena (palafitos), una de las alumnas ensea a los espectadores una maqueta representativa. Otra alumna habla del "mojito en coco", de los pollos pelones, del chivo en coco, de los huevos chimbos. Otra alumna habla de la vestimenta (con las modelos Way a su lado). Una de las Way, nos habla de la artesana, de los tapices, de las figuras de barro y arcilla. La otra sostiene en sus manos una lmina con algunas muestras artesanales adheridas.

HR0840 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Dos alumnos, expositores muestran atuendo compuesto de sendas camisas ceidas por un cinturn de tela roja a la cintura. La maqueta de la vivienda indgena circula de mano en mano, entre los espectadores. El grupo termina su exposicin y salen del aula. El promotor El promotor pregunta quin quiere comenzar la exposicin, dudas, llama a los integrantes de la regin de los llanos. Les recomienda ser ms dinmicos en la introduccin de los equipos. Seis alumnos pasan al estrado (la docente llama la atencin de uno de sus pupilos ltima vez que te digo que te pares a botar el chicle ! - el alumno obedece -. El promotor pide silencio al resto del aula. Miguel hace la introduccin del equipo. Presenta a sus integrantes y dice: - vamos a hablar sobre las tradiciones, los bailes y otras cosas ms- Un expositor nos habla del contrapunteo, otros del baile de San Lorenzo, de la vestimenta (sombrero, liquiliqui, alpargatas y botas de cuero) de la leyenda del silbn, de la bruja, apariciones de muertos.

HR0850 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 El promotor le pregunta si ha copiado alguna de las leyendas. El expositor nos habla del "Bailorio de la Cruz de Mayo" por qu se llama bailorio?- pregunta el promotor, - porque bailan expone el alumno- Uno de los alumnos nos habla (lee un texto en una revista) sobre el Estado Gurico. El promotor le expone que leer un texto de una revista en una exposicin no tiene sentido- los dems expositores siguen dentro de la misma tnica (lectura directa de las revistas). El promotor les recuerda que estn en sexto grado alguien puede explicar?- les pregunta. Miguel el coordinador del grupo hace una exposicin verbal (sin lecturas) sobre la arquitectura. Otra alumna nos lee un texto sobre la msica del Estado portuguesa: menciona al Indio Figueredo. El promotor le pide que explique en sus palabras quin es el personaje un compositor del Estado Portuguesadice la alumna y sigue leyendo. No se oye, no se entiende, no hay motivacin, se estn durmiendo ah- les reprocha, suavemente el promotor.

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Miguel el coordinador, hace la introduccin al siguiente Estado: Barinas, una alumna lee su texto, Miguel nos habla del joropo, menciona que el mismo es considerado como la "msica nacional de Venezuela" y cierra el ciclo de la exposicin un alumno que nos habla de los recursos vegetales. El promotor les expone tienen que investigar ms, la informacin a exponer no debe ser de mera lectura de libros y de folletos. De la larga lista dada slo se tocaron algunos temas, con la sola mencin de stos y sin describirlos y extenderlos sobre ellos, como debera ser; ejemplifica con los toros coleados. Menciona la historia del dicho "cuando San Juan agache el dedo". Otra falla que menciona: falta de coordinacin entre los miembros del grupo. Nombra otro coordinador al grupo y le pide que se renan ipso facto a proyectar su exposicin de la semana siguiente. - Las exposiciones son semanales- les recuerda, los expositores salen del aula. Se prepara el siguiente grupo.

HR0910 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Seis alumnos en el estrado: hace la presentacin uno de los integrantes (Jonathan Bez) presentando y nombrando a cada uno de sus compaeros se pide repetidamente silencio para los expositores; una nia nos habla de la topografa tachirense, otra de los alimentos (chicha andina y pastelitos...) y de las costumbres (paradura del nio, etc.). Bez nos muestra un escudo (una lmina con...) del Estado Trujillo y explica cada uno de los componentes del escudo y su simbologa. Otra alumna relata la leyenda de la Sayona, de algunos juegos y nos relata algunas frases tpicas de la regin. Luego nos habla de la fauna andina (el coordinador Bez, pide silencio con energa). Otro expositor nos habla de la comida tpica de Trujillo, otra nia de la divisin poltico-territorial del Tchira (enumera los municipios). Otro expositor habla de Mrida (lee un texto escrito).

HR0920 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Otro expositor habla del Cndor de los Andes, de las montaas andinas. Bez cierra la exposicin y pide preguntas. Un alumno espectador pide se le explique la frase "yo soy de donde nacen muchos y se cran pocos". Otro pregunta por la comida tpica de Trujillo: Bez le contesta: yuca rayada, hormiga y picante; los trujillanos dicen que es una comida muy saludable. No me lo crean a mi, cranselo a ellos (risas). El aula despide a los expositores con aplausos. Pasan al estrado los integrantes del siguiente grupo:

HR0930 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2

La Regin de Guayana, comienzan a colgar de las unidades de trabajo, lminas con ilustraciones y textos sobre Amazonas (un mapa), Bolvar (un texto) y Anzotegui (otro texto) un alumno sostiene una hoja de un Atlas de Venezuela que contiene los mapas (en recuadros separados) de cada uno de los estados de la nacin. Los expositores piden silencio al resto de sus compaeros: Maylin hace la introduccin nombrando a los integrantes del grupo seguidamente una compaerita nos habla del estado Amazonas: lmites, hidrografa, clima, recursos minerales y forestales, vivienda (arquitectura), juegos tpicos y artesana. Otra alumna nos habla del Estado Bolvar: platos tpicos, comidas, bailes, artesana, juegos, relata una leyenda y nombra otras (la culebra de tres cabezas del Orinoco). Otra nos habla de Anzotegui: capital, platos tpicos, costumbres de los Karina (2 al 3 de noviembre los difuntos regresan). Relata la leyenda del Silbn, del baile de Maremare. Otra alumna nos lee un texto sobre el Estado Zulia: de la artesana Guajira, de los instrumentos musicales tpicos...

HR0940 PSE CI00001 RE FH07012000 I028 GR5A2 Otro alumno nos habla de Monagas: del baile del Mono (hace el relato como se baila). Otro alumno nos habla del Delta Amacuro: poblacin, dice que no consigui nada sobre las tradiciones. Otra alumna se refiere a los instrumentos musicales zulianos, de la influencia indgena, de la gaita, de la danza de la Chicha Maya, de las comunidades indgenas zulianas (Way, Yucpas, Motilones, etc) de la cultura indgena (Chicha Maya) (menudean las conversaciones entre los espectadores). La alumna expone: la Chicha Maya, la bailan una mujer y un hombre y mientras bailan se hace un crculo de acompaantes, al son del tambor (la nia habla en voz baja, en la parte posterior del aula, su discurso es inaudible por el eco de la sinfona industrial) Maylin nos habla de los juegos tpicos, metras, perinola. La anterior alumna nos muestra una fotografa que muestra a una indgena bailando la Yonna (fotografa de una revista) culminan la exposicin. El promotor aclara los tres equipos que faltan por exponer lo harn el martes. HR0950 PSE EC000023 RE FH07012000 I028 GR5A2 Los alumnos salen del aula (van a tomar su desayuno antes de salir de la U.E.) Los alumnos van a sus aulas, toman su merienda, sigue sonando la sinfona.

HR1000 PSE EC000023 RE FH07012000 I028 GR5A2 Los alumnos bajan las escaleras al patio interior, all se canta el Himno, y se arrea la bandera. Salimos al pasillo, ms sucios que de costumbre, lleno de polvo, de

humo. El compresor exhibe bajo su aparatosa estructura amarilla, una negra mancha de aceite que va tomando enormes dimensiones. A medida que el tiempo transcurre dos camiones volteo aguardan en la entrada (uno ya est lleno, el otro al parecer va a ser llenado). Para llevar su carga de restos de la demolicin fuera del rea. Cada vez que se los mueve proyectan a las alturas un chorro de humo que se suma a la contaminacin del polvo y del humo del compresor; adems emiten un ruido que se ana al de la "sinfona industrial". Frente a la entrada comn al Liceo y a la U.E. un "trompo" o camin mezcladora espera su turno. En la puerta de entrada reposan, desde casi el inicio de las reparaciones, cuatro enormes tubos como de dos metros y medio de largo, cada uno; sobre ellos los alumnos pasan raudos. Docentes y representantes tapan sus narices en un vano intento por impedir que la contaminacin invada sus pulmones. Los alumnos salen del pasillo y se riegan por las calles como un aluvin en forma de abanico. Go Home!

HR0710 PSE EC000023 RE FH02022000 I028 Uno de los obreros que trabaja en el Liceo, hace arrancar el compresor que lanza al aire un chorro de humo negruzco. En la U.E. los alumnos luego de haber cantado el Himno etc, suben las escaleras rumbo a sus aulas.

HR0720 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 Vamos al saln del Cieco; en el mismo un pequeo texto (elaborado en cartulina rosada y pegado a uno de los mdulos de trabajo). Enuncia las "normas para mantener el Cieco" a) no ingerir alimentos frente al computador , b) no rayar los muebles, c) no pegarle chinches a los pupitres, d) colocar las cosas en su lugar, e) recuerda el "Cieco es de todos". Otro texto enuncia el Proyecto "Crculo de Cazadores del Saber", dice entre otras cosas: Quieres disfrutar del maravilloso mundo de la ciberntica? Navegar por internet para descubrir interesantes temas de inters para sus estudios y necesidades de aprendizaje..." y culmina"...Entonces ven y antate con nosotros en el Crculo de Cazadores del Saber.

HR0730 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 De la actividad de los cazadores ha surgido un peridico con el mismo nombre del Crculo (de tirada trimestral). El de enero tiene el siguiente contenido: Qu es el Crculo de Cazadores del saber?. Tips Quieren saber los secretos de Zelda?. Siempre a la caza de nuevos conocimientos. Nuestros desatinos y ancdotas. El

impacto de la computadora en la escuela. Ellos dicen...la nota y la raya. BEBES en accin. "Mi experiencia en el Crculo de Cazadores del Saber". Una seccin titulada "algunas actividades del semestre", anuncia entre otras: exposicin de colecciones, video-foros, investigaciones por internet.

HR0740 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 Entre los coordinadores del tabloide () aparecen: Vctor Navas, (6) Daniel Anca y Jorge Palacios (7 del Liceo Julio Bustamante) Van llegando los alumnos al Cieco y van distribuyndose, sentndose en crculo: ingresan: Nohem Yaneth Reimondes Gonzlez, Olga Gabriela Torres, Torres Rondn de 3 A-1.Sacha Lpez de 5to A-3(Nohemi: 8 aos; Olga: 9 aos; Sacha: 11 aos), Flavio Antonio Pepe de 4to A-2 (10 aos), martn Perdomo de 2do A-1 (10 aos), Ral Jess Ojeda de 5to A-2 (13 aos)

HR0750 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 Los alumnos van llegando a cuentagotas, pues pertenecen a diferentes grados. Alexander comienza la actividad indicndole que tomen cada uno un tambor ( en un rincn del aula aparecen varios); el promotor mismo toma uno pequeo, los alumnos. Los alumnos toman Chinbangles, Alexander una tamborita. Una vez cada alumno se ha provedo de un instrumento y de pie junto a l, Alexander les pide que le impriman al mismo sonidos al azar. As lo hacen. Luego el promotor ensaya un ritmo sencillo y les pide que lo sigan: primero lo hace alumno por alumno, luego todos al unsono. Luego les pide que ensayen, cada uno, que traten de ensayar una "cancin que sepan". Les toca, en la tamborita, con una baqueta, "los pollitos dicen" ( el promotor a los alumnos) y estos, luego de escucharle, le siguen con entusiasmo (el promotor toca la tamborita y verbaliza la cancin)

HR0800 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 Nohemi y Olga proponen tocar "El indiecito", el promotor les escucha vocalizar la cancin y luego ensaya el ritmo de la misma en la tamborita; luego los alumnos le siguen. Una vez todos han hecho (ensayado) el mismo ritmo, el promotor divide el grupo en dos: un aparte toca el ritmo original y otra el acompaamiento. Verbalizan todos la letra y el ritmo "soy un indiecito voy tocando mi tambor" "Poh, Poh, Poh.etc.". Luego todos ensayan el ritmo (verbaliza el promotor: Los alumnos tocan con entusiasmo. Ipso facto el promotor les sugiere que recuerden otra cancin: ninguno recuerda (aun hay cierta pena en los alumnos). Alexander recuerda "El payasito" y lo ensaya en la tambora. Los alumnos le siguen. El

promotor les informa que hay dos voces en msica: tuti que significa que todos tocan y solo que indica que solo uno lo hace. Seguidamente siguen tocando el payasito, alternativamente el promotor seala algunos de los alumnos y le indica solo!- , los dems alumnos callan sus tambores y el indicado percute solo. Luego a una nueva indicacin -tuti !- todos ingresan al acompaamiento todos los alumnos, uno por turno, pasan por su solo.

HR0810 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 Seguidamente ensayan haciendo el ritmo ms lento mientras el promotor lideriza con la tamborita - uno....uno....uno....dos.Nohemi y Olga y Sacha tienen, ahora, chinbangles, Martn y Flavio, tamboritas de fulia; Ral, un furro barloventeo y el promotor una tamborita. Seguidamente ensayan un ritmo en el cual ensayan "El elefante del circo". El promotor vocaliza y hace el ritmo, indicando a los alumnos prestar atencin a los ltimos sonidos (los que enfatiza al tocarlos) de cada estrofa; les indica concentrase en el final de la frase y definir (de odo) este para que luego lo puedan realizar en su instrumento. Se hace el ejercicio, en solo, con cada uno de los alumnos, tocando solo el final del ritmo en el instrumento respectivo. Luego les dice "vamos a tocarlo", verbalizan la cancin "El elefante del circo" verbalizan y solo tocan el final (las palabras subrayadas ) en su instrumento. Al culminar el ensayo de esta cancin, el promotor pide un aplauso para Nohem, que ha sugerido la cancin (aplauden con el tambor). Luego alguien sugiere tocar una cancin de Navidad tun tun quin es? Gente de paz...etc- los muchachos tocan con entusiasmo.

HR0820 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 Luego dividen el ritmo en dos partes: Alexander realiza el tun tun- los alumnos el quin es? Luego el promotor gente de paz- realizando as un dilogo sonoro. Los muchachos le dan a sus instrumentos con fuerza y entusiasmo no lo rompanbromea el promotor, arrancando cierta risilla a sus pupilos. Luego ensayan con otra cancin chofer, chofer, chofer...aprate por favor...en esta carretera...me muero de calor...- primero la tocan en conjunto; luego dividen los ritmos realizando, de nuevo un dilogo musical: entre el promotor con la primera estrofa (suavemente y lento) y luego los alumnos realizan la segunda (en el mismo tono y ritmo), Alexander con la tercera (ms fuerte y rpido) y los pupilos con la cuarta ( en los mismos trminos). De all se pasa a una improvisacin en la cual el promotor ensaya un ritmo(primero lento, luego ms fuerte y as sucesivamente

hasta muy fuerte y luego en descenso) y los pupilos le siguen.(tocan con entusiasmo).

HR0830 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 El promotor pide a los pupilos que descansen un poco las manos les duele? Pregunta. Estos niegan; desean seguir el ensayo. Ahora ensayan un ritmo un, dos, tres, cuatro- y los alumnos entran (Nohemi abandona momentneamente su tambor, se retira del grupo y luego vuelve a su instrumento)- un, dos tres, cuatroel promotor hace un solo y luego ingresan los alumnos haba una vez...- los pupilos hacen su parte- sigan.....sigan..... les pide el promotor mientras cambia su tamborita por un trombn. Del haba una vez pasan al chofer, chofer.....inicia el trombn y sus pupilos acompaan con los tambores. Luego, lento la manzana se pasea...- acompaan los alumnos y luego ms rpido, los cueros son golpeados con entusiasmo. Nohem y Flavio tocan sus instrumentos sentados, el resto permanece de pie. Ahora escuchamos -un elefante se balanceaba- inicia el promotor con el trombn y le imitan, luego, los tambores. Seguidamente todos se sientan y descansan. El promotor expresa a los pupilos que para el mircoles entrante traigan un cuento, para leerlo, dramatizarlo y colocarle msica; tambin les pide que anoten canciones para luego adaptarles msica.

HR0840 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 Felicita a los alumnos por la facilidad que tienen para aprender la percusin (los alumnos se autoaplauden): les hacen cuadro imaginativo imagnense que podamos tocar en el futuro- toma una batuta: la imaginaria orquesta va siguiendo la batuta del director entre risas. - Cada vez que yo haga un movimiento ustedes tienen que hacer un golpe- la orquesta percusiona coordinadamente con la batuta del director. -Ahora solo los tambores grandes- Sacha y Ral entran. Ahora los cortos- el resto entra y callan los anteriores tuti-y toda la orquesta percuta. Luego les explica que cuando el director de orquesta sube las manos crece el sonido (los alumnos deben tocar fuerte) y cuando baja el sonido baja. Los pupilos atentos. En un interregno el promotor les recuerda que deben volver antes de las 10:00 a sus aulas para ver si han colocado asignacin para la casa No...nos vamos de aqu a las 10:00- dicen los pupilos, estn entusiasmados con el ensayo. HR0850 PSE CI00001 RE FH02022000 I028

El promotor indica a los pupilos que tomen sus laures (baquetas de tambores africanos). Nohemi toma el puesto de directora, dirige (entre risas), la orquesta obedece y le sigue, Alexander al trombn. Se da a la directora la potestad de sacar de la orquesta a quien no est atento al finalizar el rea. (Nohem se trepa sobre una silla y dirige desde all), luego da varios intentos sale una tambora y el trombn, uno a uno van sucumbiendo a la severidad de la directora hasta que solo queda tocando Olga quien pasa ahora a ser la directora...bajo la nueva directora el ensayo se hace ms dinmico y los pupilos van saliendo ms rpidamente. Le sigue Sacha en la direccin de la orquesta. Varios integrantes de la orquesta piden que se les varen sus instrumentos. Nohem toma unos quitipls, y los integrantes de la orquesta golpendolos contra suelo del aula.

HR0900 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 El promotor toma su tambora original. Ensayan bajo la direccin de Sacha y luego el grupo elige ensayar ahora con los quitiplas. Los tambores vuelven a su rincn y los alumnos toman, todos, sus quitiplas. primero que nada digan todos las palabras quitiplas- le pide Alexander a sus pupilos. Les informa que estos deben ser golpeados con la parte sellada hacia el piso y la abierta hacia arriba. Les ensea que los dos primeros golpes son contra el piso y el tercero, en el aire se da con ambos quitiplas (cada alumno contiene uno en cada mano); la orquesta est, sentados en el suelo en crculo, y all ensayan en colectivo primero. Luego el promotor les pide silencio y pide a cada alumno que toque su instrumento mientras los dems escuchan.

HR0910 PSE EC000023 RE FH02022000 I028 Terminado el ensayo los alumnos vuelven a sus aulas. Los integrantes de este grupo de ensayo son todos, alumnos que muestren cierta dificultad en su proceso de aprendizaje. Las docentes les han reportado como alumnos problemas a la divisin de psicopedagoga. El ensayo antes descrito es parte del proyecto (del promotor) de incorporar el arte como herramienta de aprendizaje. El diagnstico dado por los especialistas, con respecto a cada uno de los alumnos es el siguiente: Ral Ojeda (5to. A-2): Problemas de lenguaje, dificultades de aprendizaje, baja auto estima (13 aos).Sacha Lpez (5to. A-1): Dificultades de aprendizaje. Bajo nivel intelectual (11aos),Flavio Antonio Pepe (4to A-2): Tmido, poca participacin, trauma por reciente muerte de su padre (10 aos),Olga Torres (3ro. A-1): Rechazo familiar, baja auto estima (9 aos),Nohemi Janeth Reimonder (3ro. A-1): Baja auto estima, interrelacin familiar (8 aos),Martn Perdign (2do. A-1): Dificultades de aprendizaje (10 aos ).Al mismo grupo pertenecen otros alumnos, los cuales no han venido hoy al ensayo por diferentes razones. El diagnstico profesional es el siguiente: Alejandro Martnez: (6to): Timidez, retraimiento. Jhonsiber Bentez (5to): Dificultades de aprendizaje. Nakarid Delgado

(4to): Inseguridad, dependencia, requiere apoyo, dispersin.Estefany Lanz (4to): Sobreproteccin, miedo escnico, dificultades de aprendizaje. Jean Carlos Cheung (5to): Dificultades de aprendizaje, baja auto estima, agresividad, problemas de interrelacin social, rechazo del grupo. El ensayo descrito hoy es la segunda sesin del proyecto. La primera sesin se llev a cabo el mircoles anterior (26-1-2000) y en el mismo los alumnos trabajaron con instrumento pertenecientes a la Banda Rtmica Escolar: tringulo, marimba, pandereta, tambores pequeos, etc. En el mismos se dio inicio a la sesin asignando a cada alumno un instrumento y dejndole familiarizarse con el. Luego se dio lectura a algunos cuentos para, posteriormente dramatizarlos y musicalizarlos. En aquella sesin estuvieron presentes todos los alumnos del grupo, inclusive los que no vinieron hoy, excepto Flavio quien se incorporo hoy a la actividad. Nota: La cartelera del segundo piso est, esta vez dedicada al tema de la salud bucal: en el centro de la misma un texto dice "La U.E.N. Padre Sojo le da la ms cordial Bienvenida al equipo integrante de la Facultad de Odontologa de la U.C.V. xito en su proyecto, Docentes y Coordinadora de la "I Etapa". A la derecha del texto dos sonrientes nios (dibujados y coloreados a creyn de cera) nos explican "porque debemos cuidar nuestros dientes". A la izquierda una serie de dibujos (igualmente coloreados) exponen grficamente el tema de la "Semana de la salud bucal". En el preescolar, en al reja de entrada a este (2do.piso) aun superviven algunas lianas artificiales (adornos navideos de color oro) haciendo marco a un sonriente pap Noel de cartn y fieltro.

HR1000 PSE EC000023 RE FH02022000 I028 Los muchachos se retiran de la U.E. rumbo a sus casas, el Cieco est lleno de alumnos pues hurgan en libros y revistas, otros buscan informacin en las unidades de computacin. El ruido infernal que hacen los martillos elctricos, compresor, etc, se confunden con el gritero de los alumnos que bajan por las escaleras de la U.E. En el trnsito hacia la planta baja (o primer piso) observo que la cartelera del cuarto piso aparece vaca, sin contenido. La cartelera del primer piso del proyecto aparece an con al informacin del o sobre el primer contrato colectivo de los maestros. El tropel de alumnos, en su raudo trnsito hacia la calle, levantan nubes de polvo que hacen irrespirable el aire del pasillo de salida. El compresor exhibe, bajo l su cada vez ms extensa y oscura mancha de aceite y lanza al cielo sus negros chorros de humo de manera continua. El ruido es ensordecedor y la vista del liceo deprimente: hombres con el torso desnudos algunos, otros vestidos totalmente, todos impregnados del polvillo que les da un aspecto blancuzco, con el cabello casi blanco de tierra (Excepto algunos que llevan una especie de turbantes en la cabeza). El paso de los alumnos despierta alguna especie de curiosidad en estos seres que hacen, durante un momento, un alto en sus actividades para observar el paso de los muchachos (encabezados por sus docentes) rumbo a la entrada. Los alumnos solo les echan un vistazo y siguen de largo, algunos corretean y juegan en el pasillo sin que les importe la presencia de aquellos extraos espectros.

HR0700 PSE EC000023 RE FH03022000 I028 El da es fro, amenaza de lluvia. Un grupo de representantes, junto a sus pupilos, se amontonan a la entrada de la U.E. Los postreros besos en la mejilla y las ltimas muestras de afecto antes de dejarles entrar al patio. Suena el timbre y en el patio se alinean los alumnos; los patrulleros escolares vigilan la formacin de sus compaeros en el patio y en el ingreso de los mismos a la U.E. Las docentes encabezan la formacin, un representante llega presuroso hasta la reja del patio, desde all llama a su pupila: una nia con cara de sorpresa se acerca y toma un cuaderno que su padre le da ( ha dejado, en la prisa de la salida, su cuaderno de tareas en casa). En la misma reja varias representantes observan con cierta aprensin el ir y venir de los habitantes de la U.E. en el patio se canta el Himno, se reza, los alumnos comienzan a subir a sus aulas.

HR0710 PSE EC000023 RE FH03022000 I028 Luego del Himno se abre, de nuevo, la puerta de la U.E. y un grupo de alumnos rezagados ingresa a la misma. Algunos esperan a sus compaeros que ya desfilan hacia la escalera, otros van hasta el patio y ocupan sus lugares en al formacin momentos antes de partir hacia las escaleras.

HR0720 PSE EC000023 RE FH03022000 I028 Los patrulleros escolares suben presurosos las escaleras y se apostan en los recodos de las misma a fin de facilitar el trnsito fluido de los alumnos.

HR0730 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A Vamos al aula del Cieco en el primer piso. All encontramos al promotor quien espera a los alumnos de sexto quienes van a llevar a cabo all sus exposiciones (se ha tomado la determinacin de hacer las exposiciones en el Cieco, dada la imposibilidad de hacerlo en las aulas por los altos niveles del ruido y el de la

contaminacin por reparaciones en el liceo). Desde un nicho un San Benito (con traje azul) contempla nuestra espera. HR0740 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A Ingresan al aula del Cieco los alumnos de sexto grado de la docente Carmen Magaly. Toman asiento en crculo, dejando un espacio en el centro del aula. Les recibe y da la bienvenida el promotor, quien les indica que hoy expondrn algunos grupos y queda pendiente la planificacin de las exposiciones de los dems grupos. Hay 25 alumnos en sus asientos, la docente junto a ellos. Los pupilos ingresan bulliciosos, derrochando energa. Luego ingresa otro grupo de alumnos, vestidos con trajes tpicos. El promotor adecua el equipo de sonido e incorpora un micrfono a las exposiciones. Anuncia que harn entrada los expositores de la Regin Andina y luego la de la Regin Guayanesa. (el equipo es necesario por los niveles de ruido de la reparacin). Una nia hace la presentacin del equipo de la Regin Andina y del tema est conformada por los estados Tchira, Mrida y Trujillo, nos dice, luego da la palabra a una nia ataviada con un traje tpico, que habla de la topografa de la regin (el promotor le hace la aclaratoria y le pide investigar los trminos complejos de los textos a exponer: Hablan por ejemplo de los trminos "mosaico, precolombino, etc). Luego se le da la palabra a una alumna que nos habla de las vas de comunicacin (primero) y luego de la Paradura del nio (una de las tradiciones de la regin). Inmediatamente Silvia (ataviada con un traje tpico), nos habla del estado Trujillo: Ganadera, economa, transporte y costumbres. Una compaerita, a la vez que Silvia habla, sostiene en sus manos una lmina de papel con la exposicin de los "temas a tratar" (los alumnos muestran cierto sonrojo o pena al tomar el micrfono). Seguidamente un alumno, Erik, nos habla de estado Tchira: Lo hace con desenvoltura, pausa y adems seguridad y dominio del tema (no lee ningn texto). El siguiente compaerito nos habla de los trajes tpicos de Trujillo y Tchira, sus compaeritas ataviadas a la usanza le sirven de modelo.

HR0800 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A La docente y el promotor, junto al Auxiliar hacen el cierre de la exposicin, haciendo un excurso sobre las tradiciones Andinas (especialmente las tachirenses) y haciendo una comparacin entre el ser Andino y el ser Oriental. Se cierra la exposicin con un aplauso al grupo expositor de Tchira.

HR0810 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A Alexander expone a los alumnos la necesidad de acentuar ms, en las exposiciones, el tema del folclore y disminuir lo atinente a textos ledos sobre la economa, geografa, etc. les sugiere que hagan entrevistas a personas oriundas

de la regin que van a investigar, etc. La docente igualmente pide a los alumnos que acepten las anteriores sugerencias a fin de profundizar el tema y se exponga con la seguridad y dominio del tema, que demostr el compaero Erick en su exposicin de hoy. Erik interviene y expone que el dominio que l exhibe, piensa es un don que Dios me dio- . La docente le apunta que efectivamente es as, pero que hay que apuntalar este don con la lectura y la investigacin. Sigue en la exposicin el grupo de la Regin Zuliana (se conviene en que algunos de ellos van a exponer sus textos hoy y el resto prepararn mejor los suyos). Un compaerito no dice algn texto sobre la Regin Sur del Lago: sus vas de comunicacin. El promotor expone que en realidad es difcil conseguir material sobre la Regin del Sur del lago; un integrante del grupo confirma esto y dice que ha buscado en los Atlas Universales y Venezolanos y que no ha encontrado informacin al respecto.

HR0820 PSE CI00001 RE FH03022000 I028 GR6A Otro compaerito confirma lo anterior. El promotor expone que, en efecto, el Sur del Lago, puede ser tomado como regin especfica en lo que a su aspecto musical se refiere, pero que muy pocas obras escritas registran el fenmeno.

HR0830 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A Terminan las exposiciones, subimos al aula con los alumnos del sexto. Parte de ellos queda en Cieco, profundizando en las investigaciones, el resto al aula. La docente comienza pidiendo voluntarios para la obra de teatro que se realizar en la "Semana Bolivariana". Un alumno es escogido como "voluntario" por sus compaeros quienes le aplauden. Aqu arriba se siente con mayor intensidad el ruido de los martillos elctricos del compresor, etc. Los muchachos departen algn tiempo, mientras la docente del aula finiquita, junto a otras colegas, el asunto: "Semana Bolivariana". Luego la docente pide a los alumnos silencio y sugiere a uno de ellos que diga al resto del aula su concepto de la responsabilidad: el alumno expone y la docente le dice que l no ha aplicado este concepto hoy, cuando no quiso exponer faltando a su responsabilidad. Luego pide a otros alumnos que expongan su concepto de responsabilidad. Dos tres se niegan y la docente les aclara que excusarse es una manera de faltar a la responsabilidad.

HR0840 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A -No quiero ms excusas- les indica. Luego otros pupilos, a su indicacin, nos hacen saber cul es su concepto de la responsabilidad (hasta donde el intenso ruido nos permite escucharles). Javier se disculpa en su turno, de no haber ledo

su texto sobre la responsabilidad y por lo tanto carece de concepto, -no tiene excusa- le dice la docente. Luego un compaerito expone su tesis al respecto (slo lo vemos mover los labios, la docente tiene que acercarse a l para escuchar () lo que dice). Varios alumnos comen su merienda sobre sus pupitres, la docente cuando cae en cuenta, les pregunta qu si les parece bien comer all, les recuerda que estn comiendo a deshora, y adems les hace ver los niveles de polvo existentes en el ambiente. Les recuerda que actualmente estn trabajando un Proyecto de Aula, sobre la salud. Les pide que para el da siguiente tengan presente esto, cuando hagan sus exposiciones en Cieco. l

HR0850 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A Les recuerda que para el lunes siguiente deben traer un libro: "AMI el nio de las estrellas" (que ha pedido dos semanas antes) les dice que no hay excusa para no traerlo, pues es lo nico que ha pedido en todo el ao. Este es el nico saln que trabaja con un solo cuaderno, pues no se ha pedido ms nada- finiquita. Una alumna interviene e informa que ya ha conseguido el libro en cuestin y que su costo es de 2000 bolvares. Seguidamente se da permiso, por parte de los docentes, para que los habitantes del aula tomen su merienda. En la decoracin del aula, y en el contenido de las carteleras no se ha introducido ninguna variante, a no ser el hecho de que las mesas de los alumnos se han distribuido en tres grupos: un grupo a la derecha, otro a la izquierda y uno al centro. El de la derecha contiene diez pupitres, el de la izquierda diez y seis y el del centro trece. El nivel del ruido que proviene del liceo es alto e intenso. Para entenderse medianamente, docente y alumnos deben elevar la voz, a veces hasta los niveles del grito.

HR0900 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A La docente toma una pequea caja que tiene cierto nmero de fichas de cartn, pasa por las mesas y permite que cada uno tome una ficha. En cada una de las mismas hay escrita una operacin con decimales (multiplicaciones con decimales) no me vayan a botar mi tarjetica- les pide la docente.

HR0910 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A Los alumnos (pues se presentan otros voluntarios) que van a participar en el Acto bolivariano, van a la Biblioteca donde se prepara la obra de teatro. El resto en el aula trabaja en los mens o en la asignacin de los nmeros decimales. El ruido se hace intenso, los habitantes del aula tratan de hacerse entender por sus compaeros, generando una cacofona.

HR0920 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A Se suscita un impasse entre un alumno y una compaerita: el alumno la acusa de hacerle objeto de burla por el hecho de ser oriundo de una barriada caraquea, se queja con la docente. La misma interviene exhortndole a hacer caso omiso, entre otras cosas le indica que ella es oriunda de un barrio y que sto no constituye ningn motivo de vergenza.

HR0930 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A Ingresa al aula una alumna que trae un pedazo de torta (quesillo incluido) para la docente, junto a un vaso de refresco. Los alumnos entran y salen del aula: algunos rumbo a Cieco (trabajan en sus exposiciones), otros rumbo a la Biblioteca (Proyecto Semana Bolivariana), otros en el aula departen y realizan sus asignaciones en el marco de la sinfona industrial.

HR0940 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A La docente recuerda a los alumnos lo que denomina "resoponsabilidades pendientes". Para el cuatro de febrero, ltima fecha de entrega de la hemeroteca. Para la misma fecha, ltimo chance de entrega del men; adems igualmente con relacin a la entrega del aceite, caf y mantequilla destinados a los damnificados. La docente debe elevar mucho la voz para hacerse escuchar, por sobre el ruido de los martillos, etc.

HR0950 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A Ingresan al aula los alumnos restantes, procedentes de la Biblioteca y del Cieco. stos ltimos muestran a la docente algunos textos que han surgido de su investigacin. La docente permite que los alumnos guarden sus cosas, arreglen sus pupitres, etc, hecho esto se sale al pasillo.

HR01000 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 GR6A Los pupilos forman en el pasillo: las alumnas a la derecha, los alumnos a la izquierda, parecen deseosos de salir de la U.E. El ruido de la cacofona industrial no cesa, continuo, molesto. La docente aguarda que los grados de los pisos inferiores hagan su obligado trnsito por las escaleras, rumbo a la salida y luego baja a la cabeza de la horda que regenta. Go home.

HR1010 PSE EC00023 RE FH03022000 I028 NOTA: En el tercer piso observamos que la cartelera que estaba dedicada al Padre Sojo, sufre una variacin en su contenido. Una enorme faz del Mariscal Antonio Jos de Sucre, pintada a creyn, ocupa la posicin central en la misma. A su lado, a la izquierda, un texto lo califica como "El Abel de Amrica". El lado derecho de la cartelera, aparece en blanco, proyectando la impresin de que aun no ha sido terminada. En el primer piso la cartelera, antes dedicada al Peridico El Nacional, ahora est dedicada a el tabloide El Universal, y contiene artculos de opinin, informacin y un Editorial, tomado de algn ejemplar del mismo. Al lado de este, en trnsito hacia la salida, an permanece la cartelera dedicada al 23 de enero del 58, con algunos facsmiles de Prez Jimnez que observa (tras sus lentes y bajo su quepis) el trnsito de los habitantes de la U.E. en su presurosa y bulliciosa salida al pasillo exterior. En la reja de entrada un grupo de representantes esperan a sus querubines; el resto sigue su trnsito por el sucio pasillo, lleno de polvo hacia la salida comn a la U.E. y al liceo. All espera otro grupo de representantes, hasta all llevan los docentes a sus pupilos y desde all estos se pierden en el maremagnum de la selva de concreto.

HR0710 PSE EC00023 RE FH09022000 I028 Luego de la formacin en el patio, los alumnos suben a sus aulas. En la planta baja entretanto, un grupo de docentes alinean algunas sillas, como preparando una reunin.

HR0720 PSE CI00001 RE FH09022000 I028

Vamos al aula del Cieco. All el promotor prepara las sillas en crculo. Al lado coloca un atril con una partitura abierta sobre el. El Cieco contiene una variada bibliografa musical: las publicaciones de la Fundacin Bigott muestran sus cartulas en una de las unidades de trabajo, junto a ellos una publicacin (o texto) titulado "Aprendiendo cuatro con Gaita Zuliana".

HR0730 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Otra cantidad ingente de textos reposan en las diversas unidades de trabajo: "Educacin Bsica", "Resplandor", "Perucho" etc. En uno de los nichos observamos una buena cantidad de revistas de algunas publicaciones populares, como la revista "Estampas" del diario "El Universal" y otras por el estilo. En el mismo nicho reposan una buena cantidad de trajes (utileria)que utilizan los alumnos en sus exposiciones sobre "Geografa Musical de Venezuela", son trajes folclricos de las diferentes regiones del pas. Adems, toda el aula aparece ocupada por instrumentos musicales (Chimbangles, tamboritas, furrucos, etc). En una esquina, un cuatro en un nicho, una guitarra elctrica (en su funda) sobre un mesn otra remesa de tambores de todos los tamaos, una caja llena de quitipls, marimbas, tringulos, una buena cantidad de baquetas o laures, etc. Todo el ambiente del Cieco Padre Sojo respira notas musicales....El aula est dispuesta para la recepcin de los integrantes del grupo.

HR0740 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Ingresan al aula Nohem y Olga, se sientan en sendas sillas (en el crculo blanco? pregunta Nohemi? Pues la sillas son de plstico blanco). Dedican su espera a hojear algn texto que traan con ellas, y a intercambiar algunas ideas. Nohem viste el tradicional uniforme escolar, adems porta un sweter de lana de color rojo. Olga, igualmente lleva un sweter de color azul. Nohem lleva lentes mi pap me ha explicado que si no tengo lentes...cuando el me esta hablando, uno de los dos ojos se me va- me dice la nia. Afuera, en el liceo la cacofona de los ruidos de las mquinas eleva su "armona" hasta nuestros odos. El libro que traen las nias es un libro de cuentos infantiles: las nias intercambian impresiones sobre la caperucita.

HR0750 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Ingresa Alexander al aula con el resto del grupo: Alejandro de 6to A-1, Carlos de 5to, Israel Rodrguez de 5to, Nakarid de 4to A-1 y Estephany de 4to se suman al grupo junto con Sacha y Flavio. El promotor pide a Nohem que haga a sus

compaeros un relato de lo hecho hasta ahora; luego mientras Nohem dice algunas palabras, el promotor toma una filmadora y pide a sus alumnos que se comporten de manera natural mientras l filma. Pide a Flavio que diga algunas palabras, el nio se muestra nervioso y calla -qu digo?- - di lo que hicimos- le expresa Nohem; toca el turno a Carlos quien relata la primera sesin, luego le sigue Nohem quien habla sin inhibiciones y relata la experiencia con los tambores y los quitipls; luego Olga hace su relato, de manera similar a su compaerita. Nakarid, en su momento, se muestra tmida y no habla, Carlos sugiere que se haga la dinmica al tipo "Cmara Escondida" sin que quien expone vea la filmadora. Estephany expone su relato; Sacha, en su momento, permanece silenciosa; Flavio, luego expone el mircoles tocamos tambor...-.

HR0800 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Luego cada uno, propone el promotor, debe decir lo que le gust de la dinmica. Cada alumno da su versin mientras la cmara hace un registro visual de lo que ellos verbalizan. Seguidamente Alexander (abandonando la cmara) pregunta a sus pupilos -quines trajeron cuentos?- Solo Nohem y Olga han cumplido con la asignacin; Nohem, adems informa que ha escrito cinco canciones. El promotor subdivide el grupo en cuatro grupos: uno de tres integrantes y el resto de dos. Provee, a cada equipo, de un cuento y les explica la dinmica: Deben escoger un cuento, leerlo, resumirlo y exponerlo, para luego dramatizarlo y agregarle msica. Los grupos estn integrados de la siguiente manera: Flavio Pepe e Israel Rodrguez; Alejandro Martnez, Carlos Sheung; Nohem, Olga y Nakarid Delgado; Sacha y Stephany Lanz. Flavio e Israel, Leen el texto titulado "Encuntrame", Sacha y Stephany Len, leen "El osado rescate de los ositos", y Carlos y Compaa leen "Cuentos de espantos y aparecidos".

HR0810 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 El promotor hace el fondo musical con una bandola, a la vez que va de grupo en grupo explicando de nuevo la dinmica de la actividad. Dinora, coordinadora del Cieco, le ayuda en la misma.. sacha y Stephany, leen en voz alta, y se turnan en la lectura. El promotor indica a Flavio y Ca, que lean en voz alta el cuento para que el compaerito escuche; lo propio se hace con los dems grupos. El promotor felicita a Nohem, Olga y Nakarid por la dinmica que han impreso a su grupo, en la cual cada una de ellas, lee una parte del texto, seala las ilustraciones a sus compaeritas y luego permite que una de ellas siga leyendo. La cmara filmadora accionada por el promotor, hace un parneo de los grupos en su actividad de lectura.

HR0820 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Sigue la actividad de lectura la cmara hace un paneo por los diferentes grupos. Las mquinas, (su ruido) que trabajan en la reparacin del Liceo, hacen el fondo musical. Tres de los grupos aun hacen su lectura; Nohem y Ca, hacen un intercambio de ideas sobre lo ledo, y luego Olga retoma la lectura. El promotor abandona la cmara y explica a Carlos y ca algunos aspectos del cuento de "La Sayona". Nohem inquieta toma un trozo de madera fino y largo y juega con l a modo de batuta, da algunos golpecitos a sus compaeros. El relato del promotor, llama la atencin de Israel; Flavio, por su parte contina su lectura... En determinado momento todos los alumnos rodean al promotor (se han levantado de sus pupitres atrados por su relato, excepto Sacha y Stephany que continan su lectura en grupo. El promotor vuelve a los pupilos a sus puestos y les indica que la siguiente fase de la dinmica, consiste en hacer un relato de lo ledo ( cada integrante del grupo debe hacer el relato a su compaerito y viceversa): se abre la discusin en los grupos. Sacha y Stephany aun leen, en sus rostros se divisan amplias sonrisas, al parecer les divierte el texto que leen. Flavio e Israel intercambian impresiones pregntame el de Cuba - expresa Israel a su compaerito- de qu se trata el cuento de Cuba? pregunta Flavio, haciendo caso a la sugerencia- De un nio que...Israel hace su relato.

HR0830 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 El promotor se sienta con Carlos y ca: Este grupo se muestra un tanto ablico, especialmente Alejandro, a quien parece no interesarle (hasta ahora) la dinmica. Nohem y ca, le dan vida a su dinmica: intercambian opiniones y consignan espontneamente sus resmenes en sus cuadernos. Nakarid, lee de nuevo el cuento, ultimando sus detalles. Stephany le indica al promotor que han culminado su lectura. -Ahora- le indica Alexander, debes echarle el cuento de lo que entendiste a tu compaera, y luego ella debe echarte el cuento a ti. Stephany se sienta de nuevo, junto a sus compaeras; Nakarid, les observa hacer. Se disgregan los grupos, se reestructura de nuevo el crculo. El promotor expresa vamos a utilizar un micrfono, porque estn leyendo muy bajito- se integra el equipo de sonido a la dinmica. Se comienza verbalizando los ttulos de los cuentos ( cada integrante, uno de ellos, lee el ttulo de su cuento). Comienza Stephany, relatando su texto (con sus propias expresiones) para el resto de sus compaeros . (El promotor toma el momento con la filmadora).

HR0840 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Luego Nakarid relata:- Mi cuento se trata de unos osos...tres osos...- dice los nombres de los osos-... Dos de ellos rescatan a Beb...buscaron una cuerda, un

palo y una escalera- la nia hace algunos altos en la narracin y Olga le ayuda para que prosiga, recordndole algunos elementos. Luego Sacha toma el micrfono, espera unos momentos, mientras Stephany busca algo en el texto y Sacha luego lee directamente el cuento (la cmara sigue filmando). Nohem y Olga comentan algo sobre su cuento de osos ( haciendo caso omiso de Sacha). El resto de los alumnos atentos. Luego Israel lee su cuento: "El nio de Chile", inicia y luego lee directamente el texto. Nakarid, Nohem y Olga, curiosean el equipo (lo tocan, lo observan, lo exploran). Cuando Israel termina de leer, el promotor les recuerda que se trata de explicar, no de leer. Juan Carlos , texto en mano, toma el micrfono y procede a hacernos su relato (en sus propios trminos) del cuento de "La Sayona". Flavio tiene en su rostro una sonrisa perenne, Olga sigue hurgando y explorando el equipo de sonido. Una vez termina su relato Juan Carlos, el promotor explica a los pupilos la siguiente fase de la dinmica: se renueva el relato, pero esta vez hablan los miembros de los equipos que no se han expresado. Comienza su relato Nohem, luego Olga lee alguna parte de su texto sobre los osos- acurdense que no es leer, sino contar, recuerda de nuevo Alexander. Stephany, relata su texto (en trminos propios).

HR0850 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Tras la cmara que sigue filmando, el promotor dice: -toca el turno a Sacha, la nia toma el micrfono y duda, Stephany la motiva y le da algunas expresiones que Sacha repite los nios queran hacer un panqu... pero los adultos no queran.... Una vez que termina toca el turno a Flavio, quien lee un texto, Olga le recuerda que se trata de relatar, Flavio termina de leer y el promotor le pide puedes explicarlo ahora?- Slo la sonrisa de Flavio en los labios acompaa su silencio. Sigue Alejandro, quien tambin lee un trozo de la "Sayona", cuando termina de leer, el promotor le dice:- Puedes explicar lo que acabas de leer?- Al resto de los alumnos le dice pongan atencin para que hagan preguntas...Alejandro enmudece. -Quires pedirle ayuda a tus compaeros?- le sugiere Alexander. Juan Carlos transmite a su compaero, algunas expresiones y ste trata de repetirlas, (los docentes de la U.E. observan la actividad) en voz baja.

HR0900 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 El micrfono pasa a manos de Olga quien piensa un poco y luego hace su relato Beb se qued enganchado en un rbol y luego los ositos buscaron un palo y una cuerda- Nakarid, le ayuda en el relato cuando Olga duda (Nohem pregunta curiosa est filmando profe?). El micrfono pasa a Nohem quien habla con desenvoltura y desenfado y nos hace un relato detallado del cuento. Pasa de nuevo el micrfono a Stephany- Carlitos dijo al Presidente: - Presidente queremos hacer un parqu... entonces...- la nia habla sin pena- y luego de terminar su relato, pasa el micrfono a Sacha quien lo rehusa y lo pasa a Israel. ste hace un

relato corto de su cuento. Una de las docentes felicita a los alumnos, porque hablar en pblico no es fcil y ustedes lo han logrado. El promotor introduce la discusin sobre los diferentes cuentos: Nohem hace un relato del cuento ledo por Sacha y Stephany. Alexander les muestra las ilustraciones y pregunta -cul ser el sentido del cuento- Nohem, dice que all no haba ningn parque para jugar. Stephany agrega que ellos queran un parque y el Concejo Municipal, hizo un basurero. Al final tuvieron que hacer un cartel que deca "queremos parque". Se pregunta a Sacha, (quien se muestra reacia a expresarse) qu te gust del cuento Sacha?- y la nia responde en voz muy baja- que al final hicieron el parque-.

HR0910 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 El promotor expone las ilustraciones del cuento y hace un excurso sobre la autora del mismo. Profe vamos a poner msica? pregunta Nohem- El promotor contesta asertivamente . sigue la discusin. Se sugiere a Stephany y a Sacha que hablen sobre el cuento de Juan Carlos y Ca. (se abre una discusin interna entre las alumnas). Se hace lo mismo con Flavio y Ca. Flavio hace un relato; el pblico le piude que utilice el micrfono para que se haga audible su discurso, pero el nio se niega. El promotor y las docentes exhortan a los alumnos a hablar sin temor y sin miedo, pues nadie se va a burlar de ellos, Israel hace su relato con el micrfono, le sigue Sacha, a sugerencia del promotor -cmo era la mujer? pregunta una docente. Era bonita- contesta la nia y luego enmudece-qu ms te acuerdas Sacha?- Cmo tena el pelo?. Stephany le ayuda tena el pelo negro... los ojos volteados- luego enmudece de nuevo. Toma el micrfono Stephany y habla con desenvoltura, nos relata el cuento de la Sayona, le da el micrfono a Alejandro- en qu se equivoc Stephany? Se le pregunta. Responde el silencio.- Cuntos eran los personajes?-. El nio responde en voz muy baja. Preguntadas sobre el cuento de la "Sayona". Olga, Nakarid y Nohem, no responden, dicen no recordar nada. Sacha se anima motivada por Stephany, y toma el micrfono- hicieron una fogata- nos agrega dos o tres frases ms. Luego le pide a Alejandro que lea algn texto...duda y calla...no se anima a leer.

HR0920 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Entretanto el promotor provee al resto del grupo de instrumentos musicales pequeos: marimbas, tamboritas, baquetas, etc. Ay profe- yo quiero tocar el tringulo- pide Olga luego que el promotor le expresa que no se utilizarn los tambores grandes hoy. Cada alumno hace (espontneamente) su solitario con el instrumento. Nohem golpea el suelo con sus quitipl. Flavio sopla, junto a Israel, sus carrizo (el promotor da uno de stos a cada alumno). Stephany toma un carrizo en un mano, mientras trata de sonarla, golpea un tamborcito que que tiene

sobre sus rodillas, con una baqueta. Sacha simplemente sostiene su marimba sobre las piernas. El promotor hace una evaluacin de los instrumentos: flautas, tambores, marimbas y un tringulo.

HR0930 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Luego explica que: - cuando diga las flautas, tocan las flautas,...Nohem, Nakarid y sacha portan marimbas; Flavio e Israel, tambores; Alejandro, Stephany y el promotor, flautas y Olga el tringulo. Se experimenta con el sonido de cada instrumento en particular (Alejandro aun se niega a tocar su instrumento, demuestra poco nimo. Sacha explora los sonidos de su marimba). Luego se experimenta con todos los instrumentos a la vez. En sonido simultneo (Flavio va a su aula, trae su bulto, pues ya sus compaeros se marchan a casa, e ingresa de nuevo al Cieco) -Tutti- expresa el promotor, los alumnos golpean sus instrumentos con entusiasmo (slo a Alejandro le cuesta integrarse). El promotor explica que cuando a un ademn suyo todos tocan, el otro se corta el sonido, y si seala a alguien en particular, ste hace un solo con su instrumento.

HR0940 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Comienza el ensayo, se hace un tutti y un solo alternativamente, recayendo este ltimo en alguno al azar....El promotor prepara la filmadora y pide a los alumnos que toquen y stos lo hacen con entusiasmo, -vamos a empezar con Alejandro y su flauta y luego se irn agregando los dems paulatinamente- Alejandro sopla su flauta y surge de ella un rumor, Alexander le pide que lo haga con fuerza y el pupilo lo intenta. Se van agregando las maracas (Stephany, tambores, marimbas, etc, hasta lograr un tutti, que se interrumpe obedeciendo al director de la orquestacamargrafa- quin quiere ser director?-pregunta el promotor-; Stephany sugiere su propia candidatura y es aceptada. - Siguen las indicaciones de Stephany- dice Alexander a los integrantes de la orquesta: As se hace! . Luego le reemplaza Israel en la direccin, luego Olga, marimbas, tambores, etc. Vibran con el entusiasmo que les imprimen los alumnos del aula. Con la directora Olga comienza la dinmica de quien no corte obedeciendo a sus ademanes es excluido de la orquesta (Alejandro va a desayunar); uno a uno van saliendo de la audicin a indicacin de la severa directora quien sale coloca su instrumento en el pisoexplica el promotor. Se hace luego un ltimo tutti bajo la direccin de Olga y luego de colocar los instrumentos en sus lugares respectivos, los alumnos vuelven a sus aulas. Afuera, los alumnos desfilan por los pasillos rumbo a la entrada de la U.E, van a sus casas.

HR0950 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Ingresan al Cieco los integrantes del Crculo de Cazadores del Saber, el cual est a cargo de la Coordinadora Mara Asuncin Anca. En la T.V. el promotor ha colocado el video de la filmacin de la actividad de hoy, los participantes de la a misma no estaban ya presentes.

HR1000 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 Ms un grupo de alumnos se apila frente a la T.V. y se divierten viendo a sus compaeritos en el video. Otro grupo de alumnos se integra al Cieco y explora en el Atlas de Venezuela y las publicaciones de la Fundacin Bigott. El aula de Cieco se llena de vida.

HR1010 PSE CI00001 RE FH09022000 I028 En el Crculo de Cazadores se ensaya una dinmica; la docente expone a los integrantes del mismo varias fotografas: una representa a un hombre leyendo algo, otra a otro hombre junto a un carro, la tercera a un hombre hablando y la ltima a hombre hablando al odo de una fmina y la ltima representa a una fmina solitaria. Les pide observar las mismas y estructurar una historia sobre la observacin que hagan. Los cazadores trabajan, hay 13 cazadores en el aula: 9 alumnos y cuatro alumnas. Otro grupo sigue explorando en el Atlas de Venezuela, guiados por la coordinadora Dinorah, quien hace de facilitadora en la exploracin. Siete cazadores rezagados (cuatro alumnas y tres alumnos) ingresan al Cieco y se integran a la actividad. El aula est abarrotada y siguen ingresando alumnos. NOTA: Dinorah, coordinadora del Cieco, ha sufrido una cada en das anteriores y esta le ha dejado aquejada de fuertes dolores en uno de sus costados. Frecuentemente se queja de acceso de dolor (aunque de manera discreta) y su rostro refleja el mismo; ms sin embargo ha acudido a su labor habitual y la hemos visto orientando a los alumnos en su labor investigativa. El Cieco abarrotado de alumnos demanda de ella mucha actividad y ella ha estado a la altura de las exigencias. El grupo denominado "Circulo de cazadores del saber" es numeroso e involucra a alumnos de diversos cursos (la mayora de la segunda etapa). Editan una hoja mimeografiada a modo de peridico. Hoy antes de comenzar su sesin han iniciado su reunin haciendo un comentario sobre el peridico: Cada alumno ha dado su opinin sobre el producto, agregando que cree que le falta o en que se desea mejorarlo; ms la mayora de la opiniones son favorables. El vdeo que ha hecho el promotor de la sesin de hoy, revela que la mayora de los alumnos integrantes de este grupo, a mi parecer, solo carecen de un necesario tratamiento pedaggico acorde con sus particulares exigencias. La actividad artstica les absorbe y le gusta, la lectura se ha hecho amena ligada al hecho de hacer msica

con ella. Solo Alejandro mostr, hasta el ltimo momento, una enorme dificultad para involucrarse en la actividad. El vdeo nos revela el rictus de sufrimiento que afloraba a su rostro, a pesar de los esfuerzos del promotor, las docentes, y sus compaeros para hacerlo sentirse bien.

HR0710 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Un camin volteo obstaculiza el paso en el pasillo. Alumnos, pupitres y representantes son obligados; por lo estrecho del espacio, a pasar por un de sus costados, los muchachos van al patio, forman. All se cumple el ritual del Himno y el rezo, luego van subiendo a las aulas. El ritual fue hecho rpidamente hoy, una buena cantidad de alumnos quedan rezagados, represados en la puerta, inclusive algunos patrulleros llegan con retardos. Vamos al aula del Cieco.

HR0720 PSE CI00001 RE FH10022000 I028 GR6 Comienzan a ingresar al Cieco los alumnos del sexto de la docente Thas. Entran bulliciosos; el promotor les pide que se ordenen por equipos, y que cada equipo se site frente a una unidad de trabajo. Hay 26 alumnos en el aula: 10 alumnas y 16 alumnos. Las unidades de trabajo (de computacin) se encienden para los pupilos. Estos ingresan al sistema la contra sea es Cieco gafo!- le espeta un compaerito a otro que intenta accesar al sistema. Siguen ingresando los rezagados, la poblacin se aumenta en tres alumnas. Contamos, adems con al presencia de Teresita (como todos lo jueves). El promotor pide a los alumnos que apaguen las computadoras, los alumnos obedecen cada equipo va a complementar la informacin sobre su regin expresa Alexander.

HR0730 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Luego pide que un miembro de cada equipo se haga responsable por el equipo. Se levantan seis alumnos (cuatro alumnas y dos alumnos). Alexander les exhorta a que hagan que la jornada de hoy se haga fructfera en cuanto a profundizar sus investigaciones; les indica los lugares (en las unidades de trabajo) en los cuales estn situados las revistas, libros, enciclopedias que deben utilizar en su labor de hoy. Les pide que no sigan repitiendo informacin sobre habitantes, recursos etc. Los responsables por cada grupo vuelven a sus puestos. Una de las alumnas, responsable de hacer el listado para la merienda, va, grupo a grupo, recabando de sus compaeros la informacin sobre el que desean comer y recolectando el dinero par cumplir con sus deseos.

HR0740 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 En los grupos se abre un perodo de discusin sobre la mejor manera de iniciar la actividad investigativa, otros se preocupan por el asunto merienda; alguien comenta que solo tiene 150 bolos para pagarse el jugo vas a compr?- pregunta la encargada de la merienda a cada uno de estos. Miguel, responsable de la regin de los llanos, ha venido en short y sin uniforme, pues ha sufrido una cada que le ha ocasionado un esguince en el pie izquierdo, para caminar se ayuda de una muleta, pero mientras est sentado departiendo con sus compaeros de grupo sobre la labor a realizar, una compaerita pasea con su muleta por toda el aula (como si llevase un adorno). El promotor indica a los diferentes grupos que el coordinador de cada grupo debe hacer una lista de lo que les falta al mismo (en cuanto a contenidos de la exposicin), y luego, lista en mano, debe abordarlo (a Alexander), par que l pueda indicarle el lugar o el texto que puede utilizar. Textos, revistas, libros, tienen su momento protagnico: se discute vivamente en cada grupo sobre si la informacin encontrada es o no pertinente... Un aire de tambores hace el fondo musical.

HR0750 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Uno que otro alumno esboza un baile, contonea su cuerpo... El promotor aborda, en su momento a cada uno de los grupos y les indica algunos textos a explorar...En el grupo "Los Llanos", tres compaeritos exploran sendos fascculos de un Atlas de Venezuela. Una compaerita lee un texto (en uno de ellos) que versa sobre "Arquitectura de los Llanos". Alguien se deja llevar por un rapto emocional y sube el volumen del fondo musical, varios compaeritos les pide que baje el volumen de nuevo y as se hace. En cada uno de los grupos se explora por lo menos en uno de los fascculos de la Fundacin Bigott; la compaerita responsable de la merienda cuenta el dinero ayudada por una calculadora manual, un compaerito insiste en bailar al centro del aula. En la mayora de los grupos se les ve trabajar concienzudamente.

HR0800 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 El grupo de la regin Los Andes es objeto de especial atencin por parte del promotor: Algunas incompatibilidades al interior del grupo impiden la total cohesin de los integrantes de este. La homila del promotor tiene la finalidad de restaurar esta cohesin; una vez medianamente lograda la integracin grupal de los

alumnos les indica algunos textos, como el fascculo 21 del Atlas Prctico de Venezuela (con informacin sobre el Tchira) y otros que se convierten en objeto de exploracin de los pupilos. El promotor exhorta a cada equipo a tomar una concepcin diferente, a la hasta ahora mostrada, del trabajo de investigacin deben trabajar en equipo- les dice- considerar que lo que le falta a alguno, le falta al equipo...No pensar que si yo lo hice bien y Miguel lo hizo mal, sino en pensar en el equipo- La exploracin de los textos se lleva a cabo entre platicas, risas, y a veces hasta juegos de manos, pero los alumnos trabajan.

HR0810 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Una alumna, de pie, se contonea al ritmo del tambor mientras discute con un compaerito, sentado sobre un texto. Miguel cruza el aula brincando en su pierna derecha, va en busca de su muleta. Alexander les informa a los alumnos que anoten en sus cuadernos el nombre de la revista, nmero de la pgina y artculo en que actualmente trabajan para que el da de maana cuando vengan al Cieco no tengan que preguntar, sino que ya saben donde buscar- finiquita.

HR0820 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 La actividad sigue, se discute y se explora en los textos; un compaerito viene (desde otro grupo) hasta el grupo de los Llanos, toma la muleta de Miguel y cruza el aula con ella simulando cojear...La docente se aboca a ayudar a algunos de los grupos indicndole como explorar un texto. Alexander hace un recuento, en voz alta de los equipos, luego les dice que tomen nota de lo siguiente cada da expondrn dos grupos, el prximo martes expondr la regin coreana y la regin indgena... el prximo jueves expondr la regin de los Llanos y la regin Andina.A estos ltimos les pide que vengan vestidos de llaneros y bailen joropo, etc. Luego el promotor enciende una de la unidades de computacin, pide a los responsables de cada equipo que recojan el material utilizado y lo coloquen en una unidad de trabajo, llama al resto del aula a agruparse alrededor del monitor encendido.

HR0830 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 En el mismo comienza a desarrollarse un programa sobre Folclore Nacional. En el monitor leemos "FundaTebas Presenta... Geografa Musical de Venezuela", los

pupilos atentos: uno que otro verbaliza en voz alta los ttulos a medida que surgen en la pantalla Los Andes!- dice uno, suena un bambuco los gochos que vengandice otro. Sigue desarrollndose el programa, varindose la msica con la aparicin de cada regin, los muchachos se contonean al comps de los ritmos, atentos a la pantalla, platican la informacin, se ren de esta o aquella ilustracin, etc.

HR0840 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Termina el programa, los muchachos salen del Cieco rumbo a su aula. En trnsito hacia el aula observamos que afuera llueve. Llegados al aula (subimos del segundo al cuarto piso) la docente informa a sus pupilos que maana hay clases hasta las 10:00 A.M. se finiquita sobre los responsables de traer galones de pintura para pintar el aula. Del liceo nos llega, intenso, el ruido de las mquinas. La docente consigna en la pizarra lo siguiente: "Tarea: Traer una informacin sobre el 12 de Febrero"...un alumno a mi lado, comenta a su compaerito - hay que investigar sobre el da de la juventud. Una compaerita reparte al resto del aula algunas hojas (ya revisadas por la docente) con un texto (realizado por los alumnos mismos) sobre el 23 de Enero.

HR0850 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 La docente intenta comunicarse con sus alumnos (el intenso ruido es fuerte obstculo). Para ponerse de acuerdo con ellos sobre el aporte que cada uno debe hacer a fin de comprar los galones de pintura: dos colores son los elegidos, negro el roda pie y verde esmeralda las paredes; el costo por alumno es de 635 bolvares no doy ni quinientos- comenta un alumno. El mismo ipso facto, expresa en voz alta profesora, yo quiero pintar -. Luego de aclarado el punto y dada la informacin, la docente permite a sus pupilos que tomen la merienda. Algunos terminan de consignar la tarea en sus cuadernos, otros truecan sus pupitres en comedor. La docente se sienta en un pupitre junto a Alejandro, y revisa un trabajo hecho por el nio.

HR0900 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 En sendas hojas blancas los alumnos han adosado artculos de peridico que versan sobre deportes, noticias, etc. este trabajo fue hecho por equipos, la docente va a las mesas, los integrantes del equipo muestran su trabajo y lo discuten con la profesora; entretanto, el resto del aula deglute su merienda, (los que han trado algo de su casa) mientras esperan que la encargada de la misma

suba con la compra. La docente toma alguna actitud enrgica para restablecer cierto orden. Un par de compaeritos que haban iniciado una persecucin por el aula se ven impedidos por el ndice acusador de la docente, a volver a sus puestos. La muleta de Miguel pasa de un condiscpulo a otro como objeto de diversin: se multiplican los cojos en el aula, aumentan los usos de una muleta, entretanto Miguel se desplaza brincando sobre su pierna derecha. HR0910 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Llega Andrea con la compra: una bandeja llena de sndwiches y chucheras y una jarra con jugo, adems de algunas maltas en lata. Una vendedora de enciclopedias ingresa al aula y expone su mercanca, mediante algunos folletos, en el escritorio de la docente. All la rodea un grupo de alumnos. En el aula todos comen o beben algo. La docente comunica que tienen hasta las 9:30 para deglutir la merienda. Durante algunos segundos todos permanecen sentados. Momento fugaz, luego se levantan, hablan, etc. Jhonatan descubre un nuevo uso para la muleta de Miguel: tambin puede servir de bate para jugar las pelotas de papel.

HR0920 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Mientras una pelota de papel aluminio cruza el cielo del aula repetidas veces, de un lado a otro, acompaada de las risas y expresiones de sus destinatarios y objetivos: la docente consigna en el pizarrn: "rea : Lengua. Objetivos: Partes de un peridico..." La docente explica a sus pupilos, qu es un Editorial, les pide que hagan de nuevo el trabajo, junto a siete hojas de peridico para que lo vuelvan a hacer, en los trminos que les pide. La docente va a las mesas dotndolas de cuerpos enteros del "Nacional"; otra alumna, con cierta cantidad de hojas blancas, provee de estas a cada equipo. La docente les informa que deben sacar o tomar el texto del cuerpo del peridico de que han sido dotados y rotarlo, pasndolo a los dems equipos.

HR0930 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Tijeras y pega tienen su momento protagnico. Voy pasando por los equipos para irlos ayudando -, anuncia la docente -. Cada equipo recibe siete hojas blancas me enumeran las hojas- pide la docente. Una serie de taquitos de papel cruzan el espacio, tras ellos la pelota de papel aluminio. Comienza, en los pupitres la actividad de recorta y pega. La docente va a cada grupo ya terminaron con el editorial? qu tienen listo?- Una de las alumnas pregunta -cul es el editorial, profe?. La docente les da las indicaciones de rigor. HR0940 PSE EC00023 RE FH10022000 I028

Una pelota de papel cruza por el aula, buscaba la humanidad de Miguel pero el tiro es errado; el nio se burla de la mala puntera del lanzador -...Qu malo! le dice. Los peridicos van de una mesa a otra; el ambiente del aula se puede comparar (en lo que a sonido respecta) al de una cantidad de loros enjaulados): Todo el mundo grita para hacerse escuchar sobre el ruido de las mquinas. -Qu fecha es hoy?- grita alguien. La docente sigue yendo a cada grupo indicndoles qu hacer la tarea, cada quince segundos emite un sshh tratando de obtener silencio, en un vano esfuerzo, pues el anhelado no llega. En las mesas se discute entre otras cosas, si el artculo seleccionado es el adecuado, etc. Recorta y pega siguen en vigencia.

HR0950 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Se suscita un altercado entre un par de compaeritos, que intercambian una cantidad de agresivos empujones, la docente no se percata del hecho, pues est abocada a aclararle algo a los integrantes de algunos de los grupos. El alto ruido es cmplice y camufla ciertas expresiones obscenas que, aunque dichas en voz alta se pierden en la cacofona reinante. El incidente se desvanece antes de que acarree cualquier consecuencia a sus actores, que vuelven a sus puestos. Alguien se detiene frente a la pizarra, constituyndose en un obstculo para los situados en la parte posterior del aula. La carne de burro no es transparente !- gritan uno o dos de ellos. En medio del caos se trabaja: culminan la actividad, algunos ya realizan la cartula de su trabajo, consignando all los nombres de los integrantes del grupo. La muleta vuelve de no se donde, por ensima vez hasta su dueo. La docente sigue rotando por el aula, observando la actividad de cada grupo, platicando con los integrantes del mismo.

HR1000 PSE EC00023 RE FH10022000 I028 Montones de restos y recortes de peridicos reposan en algunas mesas profesora ya terminamos- anuncia Bez a la docente. Los alumnos toman sus bultos y los calan a sus espaldas. Comienzan a formar frente a la entrada, algunos aun terminan su trabajo. En medio de la prisa alguien rompe un peridico con sus manos, extrayendo de l un artculo de "Sociales". Los rezagados arreglan sus bultos apresuradamente, forman con sus compaeros y salen del aula (escaleras abajo). Go home.

HR1010 PSE EC00023 RE FH10022000 I028

Los rezagados arreglan sus bultos apresuradamente, forman con sus compaeros y salen del aula (escaleras abajo). Go home. Nota: Ya en el piso en la planta baja, observamos que el contenido de las carteleras existentes, sigue igual, excepto una: la que en das anteriores estuviese dedicada al 23 de enero, han variado su contenido, y est ahora dedicada al da DE LA JUVENTUD: En la misma son destacables ilustraciones que aluden a la juventud de hoy y siempre. No hay alusiones a la batalla de la Victoria, Jos Flix Rivas, etc, Slo hay textos que hablan del ser joven y lo que ello conlleva. Me llaman la atencin dos textos en especial, uno reza: "La juventud de ayer" y las ilustraciones muestran a tres jvenes vestidos a la usanza de 1800 o principios de 1900. Otro texto haciendo contraposicin al anterior reza: " La juventud de hoy". Al salir al pasillo observamos que ha dejado de llover, ms el pasillo est sembrado de charcos y el agua que ha cado ha convertido en barro las capas de polvo que cubren el suelo. Hay que caminar con mucho cuidado para no resbalar all. Sin embargo uno que otro, quizs en lo apresurado de la salida, muerde el polvo en esta trampa/. de Esto ltimo tomo constancia cuando veo, a la salida a uno de los alumnos de la docente Thas ( a quien reconozco porque presenta un defecto congnito en una de las orejas) quien luce impregnado de barro su pantaln, desde el tobillo, hasta su glteo, en uno de sus costados (producto posiblemente de estrepitosa cada). El alumno est acompaado de un grupo de sus compaeros, al otro lado otro grupo: luce como dos contendores de algn altercado, cada uno rodeado por sus respectivos partidarios.

HR0700 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 Suena el timbre, los alumnos forman en el patio de la U.E. Dos alumnos sostienen extendido un Pabelln Nacional, se iza la Bandera en el asta del patio y luego los alumnos suben a sus aulas.

HR0710 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Subimos a las aulas: en el aula de sexto grado, de la docente Carmen Magaly, los representantes ingresan al aula. Los alumnos van a la Biblioteca, ya que hay reunin de representantes para entregar las boletas.

HR0720 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 BL La docente expresa a los alumnos que lean el segundo captulo de "AMI, el nio de las estrellas", del autor Enrique Barrios. Mientras ella va a la reunin con sus

padres. Les pregunta qu representantes vienen hoy a la reunin, quines han llegado ya, quines llegarn ms tarde y quines no vienen. Luego sale de la Biblioteca, los alumnos quedan al cuidado de la docente Bibliotecaria. Hay 36 alumnos presentes: 18 alumnas y 18 alumnos. Algunos compaeritos buscan en los estantes algunos textos, otros leen el texto asignado por la docente ( varios alumnos comienzan un trnsito por los diferentes estantes, hurgando en ellos, leyendo ttulos y sopesando. Un rumor se levanta de las diferentes mesas: se platica animadamente en algunas de ellas. La docente de Biblioteca apostrofados pupilos ustedes no tienen el hbito de leer, verdad? ni siquiera han abierto el libro que la profesora Carmen Magaly, les dej. En uno de los costados de la Biblioteca, aparece una pizarra, en la que est escrito con marcador lo siguiente: "Qu es la Semana Bolivariana?" Dedicada a recordar y estudiar la vida y obra de Bolvar. Cmo la celebramos en la escuela? Actos, poemas, discursos, pensamientos de Bolvar. Escribe un pensamiento dicho por Bolvar" En la mesa Vicente y Jaqueline comentan sobre el libro (la nia tiene una edicin ms cara que la del comn) -cunto te cost este libro? dnde lo conseguiste?-, La nia indica una direccin, un compaerito interviene: -ese cuesta siete mil- y la nia dice-...pero dice lo mismo- seala algunos prrafos iniciales en los que dice, hay alguna variante con respecto a la edicin comn- perooo...dice lo mismo- y Vicente completa que era un nio que vena de las estrellas...y... todo lo dems.

HR0740 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 BL En la mesa hay tres ediciones distintas de "AMI, el nio de las estrellas": una ms barata, en formato pequeo, otra ms cara (formato ms grande), ambas de ediciones Errepar. Otra en formato extra grande, con ilustraciones a color de la misma editora. Los muchachos observan las tres ediciones, concluyen dicen lo mismo- Los habitantes del aula hacen una exploracin de los tesoros de la biblioteca. Jaqueline trae un libro infantil con ilustraciones movibles y se dedica a explorar junto con una compaerita. En la mesa del lado exploran algunos textos de Biologa, que versan sobre los rganos sexuales y la concepcin (son libros con ilustraciones movibles). La docente espeta a los alumnos una homila sobre "la necesidad de adquirir los hbitos de lectura.

HR0750 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Los alumnos son sacados de la Biblioteca, pues otro grado tiene actividades en la misma, y pasan al aula. En la misma aun se lleva a cabo la reunin de representantes: una docente espeta una homila a los representantes, como todos los pupitres y las mesas estn ocupados aun, los alumnos se colocan de pie junto a las paredes del aula. La homila de la docente se pasea sobre los hbitos higinicos de los alumnos, reprocha a los representantes los malos hbitos de sus pupilos. Les pide que ayuden al docente con respecto a los hbitos de sus

representados (afuera el ruido de las mquinas se hace sentir con fuerza). hay 23 representantes en el aula. La docente habla ahora sobre la necesidad de implementar otros espacios para las clases (a causa del ruido). Se explcita sobre las bondades del Parque "Arstides Rojas" y su Biblioteca. Luego habla de las bondades y dificultades de las nuevas boletas.

HR0800 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Habla de la necesidad de buscar, ayuda para resolver asuntos que competen a nuestros hijos y en los cuales no podemos ayudarlos (ingresa otro representante al aula). Hace hincapi en la necesidad de que cada representante apoye a su representado (ingresan dos representantes ms al aula). Termina su homila la docente, luego comienza la suya la docente Carmen Magaly, ella pide a rika y un compaerito (alumnos) que expresen a sus representantes cules son sus responsabilidades; la nia verbaliza un texto (que versa sobre las responsabilidades de los adolescentes) . Cuando termina la nia los representantes la aplauden. Luego la docente habla del libro "AMI el nio de las estrellas". Se platica entre los representantes sobre los costos del libro. La docente dice que es necesario que alguno de los representantes vaya al parque con los alumnos (el da que vayan). Les comenta la necesidad de apoyarlos para que aprendan a investigar y de las exigencias que les plantear a los alumnos la entrada al Liceo.

HR0810 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Expresa que en las boletas hay una cantidad de exigencias- si el alumno no cumple con ellas no garantizo el ao escolar de ese alumno- Termina la docente e interrumpe un representante: -por qu no se protesta para que el Estado implemente un plan de contingencia y se solucione el problema del ruido y el polvo que generan las reparaciones en el liceo?-. Sugiere que se coloque un tabique. Se abre una polmica entre docentes y representantes al respecto (ingresa otro representante). Inmediatamente interviene la directora suplente de la U.E. (entretanto la docente Carmen Magaly da a cada alumno su boleta respectiva, previa pregunta de si su representante ha venido a la reunin) para informarles el plan de la direccin. Hay dos obreras en el aula, pide la presencia fsica de una comisin de representantes, para limpiar algunas reas de la U.E. agrega que quien no pueda presentarse puede colaborar con materiales de limpieza; sugiere otra alternativa: pagarle a una persona que haga la limpieza con fondos recolectados por los representantes.

HR0820 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6

Un representante pregunta qu se ha hecho con respecto al Plan Bolvar 2000. La docente Carmen Magaly, explica que stos vinieron, evaluaron y no han vuelto. Expone que no se puede esperar a que el estado acte, pregunta a sus alumnos cmo vamos a dejar los sitios donde estamos?- Los pupilos responden: - mejor -. La docente expone que es nuestra responsabilidad abocarnos a la resolucin de los problemas que nos ataen. Se platica y discute sobre el problema entre los representantes. La subdirectora sugiere pagar a dos personas para que hagan la limpieza todos los das de lunes a viernes. Esto tendra un costo de bolvares mil mensual por representante. La mayora se suma a la propuesta. La docente Carmen magaly sugiere que mientras se legitima la Junta de Padres y representantes, uno de los aqu presentes, se encargue de recolectar el dinero. Se acepta as y se determina como fecha inicial para la entrega del dinero el 29-2.

HR0830 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Termina la reunin. La docente recuerda, para finalizar a los representantes, que deben llevar los pupilos a Sanidad, para realizarse un examen de salud; les dice que antes de marzo deben haber sacado la cdula a sus representados. Se levant la reunin (8:33). Representantes y representados platican sobre las boletas. La docente es abordada por los representantes, inquiriendo sobre el rendimiento de cada pupilo.

HR0840 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Caos en el aula: docente, representante y alumnos platican, etc. Tras el escritorio de la docente adosado a la pared aparece un artculo del Diario "El Universal" titulado "Sufrimos la geografa del azar". Docente y representantes salen del aula. Los alumnos platican y juegan a placer dentro de ella. Bajo el marco musical de la "obertura estrepitosa", hacen su entrada los martillos elctricos...Una de las representantes ingresa al aula,- ABI...Vamos! llama a su pupilo, invitndolo a abandonar el aula.

HR0850 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 La docente sigue ausente del aula, ha bajado con los representantes. Los habitantes del aula corretean y juegan a placer. Un grupo sentados en el suelo del aula, juega cartas. Escuchamos el allegro de la "sinfona estrepitosa", martillos elctricos, compresor, etc, suenan simultneamente. Ingresa al aula la docente junto a uno de los representantes, los pupilos se sientan, algunos aun permanecen

de pie. Mientras la docente platica con la representante (presente la representada) el resto del aula hace lo propio.

HR0900 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Cuando termina la pltica representante y representada salen del aula. Ingresa otro representante y platica con la docente. Entretanto un ambiente de laisses faire reina entre los habitantes del aula: platican, juegan, ren... algunos slo se sientan a esperar, otros ya degluten su merienda. Sobre la pizarra aparece un texto: "El respeto entre unos y otros es la base de la convivencia" En la entrada del aula, un afiche de la Red de Apoyo por los Derechos Humanos, expresa: " Aqu todos participamos!" Nuestra escuela promueve los derechos humanos. La docente sale del aula con la representante.

HR0910 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Varios alumnos juegan un "quemao" en el aula con una pelota hecha de papel de aluminio. Otros compaeros observan el juego, mientras degluten su merienda. Un grupo juega una partida de naipes. Otro grupo platica y re.

HR0920 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 El promotor de Cieco, ingresa al aula, anuncia a los integrantes de la banda marcial, que hay ensayo en Cieco. Los integrantes de la misma. Salen del aula junto a Alexander. Ingresa al aula otra representante (que no ha venido a la reunin) y platica con la docente. Los habitantes del aula meriendan, platican, ren, juegan. Etc. escuchamos un "solo" de esmeril, como fondo musical.

HR0930 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Sale una representante del aula e ingresa otra. Los pupilos en lo suyo...Una de las alumnas, la ms alta del aula, ingresa con una empanada y una malta (ha repetido tres veces la misma operacin); renueva la salida y entrada cada vez que consume la malta y la empanada). El resto del aula platica, juega o slo

espera...Al fondo un "solo" de esmeril con uno que otro sonido metlico, como un martillo golpeando un tubo.

HR0940 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Silencio en el aula, la representante ha salido. La docente recupera el dominio del aula. Tres alumnas y un alumno en el estrado, hacen el ensayo, frente a sus compaeros y ayudados por la docente, de algunos textos: sus papeles en la obra de teatro de la Semana Bolivariana. La obra se representar el viernes. El texto hace alusin a un dilogo en el que intervienen Bolvar, Simn Rodrguez y algunos representantes del pueblo. La docente pide tres voluntarios que el da de la obra harn el papel de campesinos, (ingresa una representante al aula, espera que la docente pueda atenderla; el ensayo sigue su curso, la docente pide a la representante que la espere unos momentos). La docente hace al aula una homila sobre Manuelita Saenz, quien tambin interviene en el dilogo.

HR0950 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Termina el ensayo, -est bien- sentencia la docente, sugiere a una de las alumnas darle ms fuerza al papel. La docente entrega a la representante un listado de asistencia a la reunin, el cual ella debe firmar, tambin le entrega la boleta de su representado, -lala y platicamos- le dice. Los habitantes del aula arreglan sus bultos, se los calan a las espaldas, se aprestan a salir... la docente platic con la representante, la rodean un grupo de alumnos, incluida la que es objeto de la pltica. La docente sugiere a la representante que haga que su pupila lea...Termina el solo de esmeril, hacen su entrada los martillos elctricos imprimiendo dinamismo () al fondo musical

HR1000 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 GR6 Representantes y alumnos salen del aula; go home.

HR1000 PSE CI00001 RE FH02022000 I028 En el Cieco los integrantes de la Banda toman sus instrumentos toman sus instrumentos (tambores, baquetas etc) y bajan junto con el promotor, a ensayar en el primer piso, pues el espacio del Cieco es muy pequeo para la cantidad de

gente. En el espacio del primer piso suenan los tambores, contraponiendo su sonido rtmico al sonido de la sinfona estrepitosa que suena incesantemente.

HR1010 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 Nota: En la Biblioteca de la U.E. hay una cartelera dedicada a la "Semana Bolivariana", la misma ha sido totalmente elaborada a tiza, con dibujos hechos a tizas de colores (tcnica de difuminacin del color); contiene ilustraciones de Antonio Jos de Sucre, Jos Flix Rivas y Bolvar, con textos alusivos a cada uno de ellos. En el aula de sexto A1, al fondo de la misma hay una cartelera titulada "Simn Bolvar el Adalid de Amrica", la misma contiene dos ilustraciones pintadas a creyn: una representa a la Negra Matea (pauelo amarrado a la cabeza y el beb Simn acunado en sus rodillas) y otra al Libertador entre dos ramas de laurel; hay tambin textos alusivos a ambos personajes. La cartelera fue elaborada por los alumnos de 6 A-1 y 6 B-2. La cartelera del cuarto piso aparece vaca de contenido. La cartelera del tercer piso est dedicada a la "Semana Bolivariana". Su contenido central es una ilustracin ecuestre del Libertador (pintada a creyn), y contiene textos e ilustraciones (menores que la anterior) sobre el matrimonio, vida y muerte del Padre de la Patria. La cartelera est firmada por los alumnos de 5 A-1.

HR1020 PSE EC00023 RE FH1602 2000 I028 En el piso inferior los muchachos golpean con fuerza los tambores, un ambiente de fiesta se expande por la U.E. , acallando las voces malsonantes de la sinfona industrial. El pasillo de salida de la U.E. (comn al Liceo y a la U.E.) luce sucio: lleno de polvo y de basura. Un camin aparece aparcado en un costado del mismo, como esperando su carga de escombros provenientes de la reparacin. De cuando en cuando, descansan los brazos de los tamboreros y se deja escuchar el "solo del esmeril".

HR0710 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 Suena el timbre anunciando el inicio de la jornada, los alumnos se alinean en el patio (ingresan primero a la U.E., las alumnas y luego los alumnos). Los patrulleros escolares vigilan la entrada y van controlando en el patio, las formaciones. Algunos de los patrulleros se les observa libreta en mano. Dos alumnos extienden la Bandera Nacional y la atan al guaral del asta. Se entona el Himno Nacional (algunos representantes se pegan a la reja fija en el patio), se

hace la oracin matutina e, inmediatamente, los habitantes de la U.E. suben a los pisos superiores (a la cabeza de los alumnos van las docentes.

HR0720 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 De la entrada ingresa un grupo nutrido de rezagados que pujan por alcanzar las escaleras o se suman a los suyos en el patio. Los patrulleros se colocan a lo largo de las escaleras, en las esquinas, entradas y recodos de stas, agilizando el trnsito de sus condiscpulos.

HR0730 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Ingresamos al aula de 6 con la docente Thas, la primera hora los alumnos tienen msica; se expanden por el aula bulliciosos, se acomodan en sus pupitres, arreglan sus bartulas, etc.

HR0740 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Ingresa al aula el docente de msica (no trae sus instrumentos, como es usual, slo le acompaa su cuatro); la homila del docente coincide con el despertar del fragor de las mquinas.

HR0750 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Constantemente le escuchamos pedir silencio a los alumnos para poder hacerse escuchar: su oratoria versa, sobre el Himno Nacional, sobre la msica y su letra. El docente habla de forma casi inaudible, dificultada por la "sinfona estrepitosa".

HR0800 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Espeta su clase y sale del aula. Ingresa al aula el promotor Alexander, siguen las exposiciones de la Geografa Musical.

HR0810 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6

Comienza el momento de las exposiciones: el promotor expresa a los integrantes de la Regin de Guayana, que se acerca la semana del calipso, informa que los alumnos deben montar una celebracin del carnaval junto con los alumnos de la docente Carmen Magaly. El anuncio causa revuelo y alegra entre los alumnos, de estas polmicas; alguien dice que se va a disfrazar- en el calipso no se disfraza...se baila! le espeta su compaerito. Expone el promotor que los diferentes equipos deben, para esa jornada del carnaval Guayanero, vestirse con trajes tpicos, y que la jornada ser coordinada por el equipo de la Regin de Guayana. Expone que el calendario para preparar esto es: 15-2 al 2-3, que en este lapso deben reunirse el promotor y los equipos de la Regin Guayana del 6A-1 y 6A-2 para planificar el acto.

HR0820 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Van al estrado los integrantes del equipo de la Regin de los Llanos (6 alumnos): 3 alumnas y tres alumnos se toman su tiempo para preparar su exposicin. Un par de alumnos tratan de adosar a la pizarra una lmina que contiene algunos detalles sobre el Estado Portuguesa. Un solo de no se que aparato (modulado de vez en cuando con algunos golpes sobre un objeto metlico) hace el trasfondo musical. Los alumnos discuten, platican, entretanto. En el estrado los expositores ultiman detalles. Hace la presentacin del equipo Miguel quien presenta a los dems integrantes y expone el tema: costumbres, folclore, cosas tpicas. Se suceden los expositores, uno de ellos habla sobre los lmites de Barinas - no nos interesa eso... costumbres, tradiciones, leyendas- expone el promotor-. El mismo alumno lee un texto sobre la Msica de la Regin; especialmente nos habla de la Bandola, de su historia (el seguimiento de la lectura se hace difcil por el ruido), un compaerito le sigue y nos habla del joropo.

HR0830 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Otra nia nos habla de Portuguesa y sus ciudades importantes (al ruido de afuera se suma el de los alumnos que hacen Educacin Fsica en el patio) y de los trajes tpicos de la regin (de las faldas floreadas, etc) Otra nia nos habla de la msica de la regin. Miguel nos habla de Cojedes: del liqui liqui, del sombrero, nos habla del juego de la perinola, de cmo los campesinos de la regin usan el machete en sus bailes, y de cmo ste es una herramienta de trabajo muy usada. Nos habla de la leyenda de la Llorona, de la Sayona. Un compaerito nos cuenta la leyenda del Hachador perdido, Miguel cuenta con detalles la leyenda de la Sayona, la del Silbn (ingresa al aula una nia toda vestida de blanco, con su largo pelo negro suelto, otra compaerita idem- la Sayona!- expresa uno de los alumnos) Otro compaerito habla sobre las brujas que se montan sobre los techos de las casas. Miguel espeta otra informacin breve sobre las comidas llaneras y da por terminada la exposicin. Pide a sus compaeros que si tienen preguntas al

respecto, las hagan. (Durante la exposicin un par de alumnos han desplegado un mapa de Venezuela para ubicar en el mismo las ciudades importantes de Apure, Barinas, Gurico, Cojedes y Portuguesa).

HR0840 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 El promotor objeta la informacin de uno de los alumnos que afirman que en la Regin no haba mucha pesca del ro. Se pregunta sobre las ciudades importantes del Gurico, uno de los alumnos responde (Valle de la Pascua, el pino, Zaraza, etc) Culmina la exposicin. Pasa al estrado el siguiente grupo: los integrantes preparan sus materiales, (Willian deba exponer hoy, se disculpa). Adosan a la pizarra una lmina con un Escudo pintado a creyn ( ingresan al aula las jovencitas vestidas de blanco y ataviadas de pulseras y collares vistosos) Baez pide silencio para iniciar la exposicin. Presenta a los integrantes de grupo de la Regin Andina. Una de las nias vestidas de blanco inicia el tema hablndonos de las tradiciones: se explicita en la Paradura del nio (trae un cassette con las canciones que se cantan en la celebracin: Nio lindo, Din-din, etc) y de cmo esta celebracin concluye con una comida. Nos habla de las variantes como el robo y bsqueda del nio. Otra nia nos habla de la msica del estado Tchira: nos habla de la cancin "Brisas del Torbes", de Luis Felipe Ramn y Rivera (la nia expone "Soy de los Andes", el promotor le corrige).

HR0850 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Su compaerita nos habla del tiple y la mandolina, otro compaerito nos habla de la pizca andina, y de la topografa montaosa de la Regin, y de cmo comparten esta topografa con la Regin Colombiana. Nos habla de la de las viviendas tpicas. Bez ubica en el mapa al Estado Trujillo, nos habla de los lmites del mismo. El promotor le pide que especifique las dos ciudades ms importantes Cumarebo- expres Bez. El promotor le corrige y le expresa Valera-. Otro alumno nos habla de los lmites y ubicacin de Mrida, de sus ciudades (Mrida, Niquitao, etc.), de su topografa montaosa...El promotor pide a los integrantes del grupo que explique a sus compaeros qu es una cordillera, un alumno de los espectadores enuncia el significado del concepto. Bez nos habla del Escudo del Estado Trujillo (con funde el cndor de los Andes con un Halcn): define cada uno de los componentes del Escudo: las siete estrellas que representan a las de la

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Bez nos habla del Escudo del Estado Trujillo (con funde el cndor de los Andes con un Halcn): define cada uno de los componentes del Escudo: las siete estrellas que representan a las de la Bandera, las manos unidas que representan la alianza, la amistad de los trujillanos, de cmo la ltima franja representa dos espadas entrelazadas que representan una batalla que Bez confiesa no saber cual es, y finalmente un volcn la montaa, esa que est entre Colombia y Mrida- Termina la exposicin. Bez se molesta por la poca disposicin de sus compaeros a escucharle. El promotor pide silencio y atencin, pide respeto para el expositor. Cuando se logra la calma, otro compaerito nos habla de las leyendas del Estado Mrida: del Silbn (se explaya en la leyenda) de cmo ste mat a su padre e hizo que su madre lo cocinara y comiera, de cmo la maldicin de su progenitora lo convirti en alma en pena, y de cmo su silbido aterroriza en las noches; de cmo ataca a los noctmbulos bebedores, etc. Se apaga la luz para que las alumnas representen su papel de la Sayona mientras el alumno relata la leyenda: De cmo la misma fue una mujer a la que mataron sus hijos y quemaron su casa. Nos habla de la leyenda de la loca Luz Caraballo (que representa la otra nia). Bez nos habla de la leyenda de la "dientona" - tiene una sonrisa y una mirada .......... infernal, diablica, maldita nos relata de un caso particular en que a alguien se le apareci la misma (el alumno relata la historia con lujo de detalles, muy meticulosamente). HR0910 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Expone que la misma se puede ver en Valera y que aparece especialmente en las noches (la exposicin de Bez arranca risa e interesa a sus compaeros, el alumno ejemplifica con un arco y una flecha, como un cazador mat a la dientona), al culminar su exposicin recibe un aplauso nutrido de sus compaeros, se enciende de nuevo la luz. Los alumnos hacen preguntas al grupo expositor comidas tpicas del Estado Trujillo?- se contesta la pregunta, culmina la exposicin con aplausos.

HR0920 PSE EC00023 RE FH1702 2000 I028 GR6 Ingresa la merienda al aula y los alumnos degluten la misma. Se abre un espacio para la charla y se departe. Algunos alumnos descuelgan el mapa que haba sido colgado a gran altura sobre la pizarra. Bajamos al primer piso de la U.E. All se lleva a cabo el ensayo de la Banda: Los integrantes de la misma son alumnos de diversos grados.

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Algunos alumnos portan y agitan Banderas, otros golpean los tambores con entusiasmo. Los alumnos preparan su intervencin del Sbado siguiente en La Victoria, Ciudad en la que actuarn junto a otros grupos.

HR0940 PSE CI00001 RE FH17022000 I028 GR6 Terminado el ensayo los alumnos suben con tambores y banderas de nuevo al Cieco. All callan los instrumentos de percusin y se inicia otro ensayo con otra clase de instrumentos.

HR0950 PSE CI00001 RE FH17022000 I028 GR6 La subida al Cieco es dificultosa pues una docente y varios pupilos lavan el piso (2do piso) con abundante agua, lo que hace difcil y peligroso el trnsito escaleras arriba. Los portadores de tambores y banderas deben hacer algunos altos para dejar correr el agua que baja, y que forman un charco inmenso precisamente a la entrada de la escalera.

HR1000 PSE CI00001 RE FH17022000 I028 GR6 Nota: Durante las exposiciones de la Geografa Musical estuvimos presentes: La docente Thas, El promotor Alexander, Teresita y el auxiliar ( adems de los alumnos). Durante el desarrollo de una de las exposiciones se suscit un impasse entre una de las alumnas y la docente Thas: Cuando expona la regin de los Andes, se recurri a algunos artculos indgenas que reposaban sobre un armario para ilustrar las leyendas: entre otros a un arco y una flecha. Una de las alumnas se quejo de que la flecha en cuestin era de su propiedad y se molest porque la misma tena un tejido peculiar adornndole, dicho tejido haba sido deshecho. El hecho ocasion un acceso de ira (lgrimas incluidas) en la alumna que expresaba que dicha arma era un artculo oriundo de la Guayana, lugar de donde le haba trado su padre. En el momento en que Bez relataba su versin de la historia de la loca Luz Caraballo, se suscit una polmica pues el alumno afirmaba que Bolvar apareca en dicho episodio del Folclore andino, o que el Libertador haba sido testigo de la existencia del personaje en cuestin. El promotor recomend al alumno que fuese a la lectura aclaratoria que, para el caso, representa la poesa de Andrs Eloy Blanco. Cuando nos hablaba de la leyenda de la Dientona, y de cmo la misma fue muerta por un cazador, el alumno tom en sus manos un arco y una flecha y dramatiz, junto a una de las compaeritas vestidas todas de blanco, el hecho, disparando la flecha (de manera simulada) a la alumna en el momento en que relataba la muerte. El relato termin en medio de un nutrido

aplauso que regalaron los compaeritos a su condiscpulo. En la planta baja (1er. Piso), una de las carteleras tiene un letrero que dice "Se agradece a quienes movieron la cartelera sindical, volverla a colocar en su sitio" , ningn otro contenido aparece en la misma. Frente a la entrada de la U.E. hay una cartelera dedicada a la "Semana Bolivariana", en la misma observamos un afiche que representa una muy conocida ilustracin ecuestre del Libertador. Al lado, bajo el titulo "Pensamientos del Libertador", aparecen sendos textos que popularizan varias expresiones del personaje. La cartelera aparece firmada por los alumnos del 6to. B-1 de la docente Lucy Rodrguez. El pasillo de salida comn a la U.E. y el liceo aparece sucio, lleno de polvo, basura de todo tipo se amontona en las esquinas de las escaleras. El compresor enva al aire oleadas de humo negro, infecto mientras una negra mancha de aceite se extiende bajo l.

HR1010 PSE CI00001 RE FH17022000 I028 GR6 A esta hora el ruido ha disminuido un poco, por paradjico que parezca.

HR0700 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 Se hace la formacin de rigor, se canta el Himno (dos alumnos sostienen el Pabelln tricolor extendido), se hace la oracin matutina y pasamos a las aulas.

HR0710 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 Vamos al aula del Cieco. Comienzan a arribar, al mismo los alumnos de sexto A-1 de la docente Thas; Hay 29 alumnos en el aula: 14 alumnas y 15 alumnos. Presentes adems el promotor de Fundatebas, Teresita y el Auxiliar.

HR0720 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 Los integrantes del equipo de la Regin de Guayana preparan su exposicin, discuten algunos textos. Eliza, entretanto, recoge el dinero de sus compaeros y hace el listado de la merienda. El promotor pide silencio y los integrantes del equipo comienzan su exposicin. Comienzan hablando de la cocina Guayanesa. Nos explican como se elabora el morrocoy guayans. Luego nos habla, una compaerita de la fauna (leen algunos textos). El promotor pide al resto de los compaeritos que hagan silencio para que escuchen las exposiciones. Una compaerita, luego nos habla del Calypso, de las madamas, de los diablos de

carnaval; un compaerito seguidamente, nos habla de la artesana; de cmo los indgenas elaboran chinchorros, cestas, etc. Otra compaerita nos muestra el mapa oficial del Estado, otra nos habla de las leyendas: menciona el silbn, etc. Joska nos habla de la poblacin activa del Estado (lee un texto).

HR0730 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 Otra compaerita nos habla de la vegetacin, recursos mineros (la nia titubea leyendo una ficha; el promotor le pide que verbalice bien su texto), el siguiente compaerito nos habla de la fauna: Guacamayas, Manates, etc. y de los parques nacionales. Concluye la exposicin anunciando que han faltado dos de los expositores. Comienzan las preguntas del pblico Cul es la parte de Bolvar que trae ms turistas? Bez pide que se le diga porque no explicaron los datos sobre el Escudo, quien es el autor del Himno (letra y msica)- El autor es Don Augusto Mndez..- Expresa una de las expositoras -. Bez pide que se les expliquen los datos sobre el Escudo Cul es la altitud del salto Angel? Expresa otro del pblico. Andrea da por terminada la exposicin. Alexander expresa que los alumnos se han quedado anclados an en muchos datos y no van al fondo, que hay muchos detalles del Estado Bolvar que no se han nombrado, ejemplo el detalle del atractivo del Salto Angel para la industria turstica, de la sapoara y todo el rito folclrico alrededor de ella, de la minera y su influencia sobre el folclore (el folclore y su elaboracin alrededor del tema de la explotacin del oro y del diamante), de la significacin del Orinoco y de la Represa del Gur, de la C.V.G, de Puerto Ordaz, ciudad especialmente diseada y construida, cosa que rompe con el patrn normal de las ciudades venezolanas.

HR0740 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 Bez interviene y expone la relevancia, en la arquitectura de Bolvar, del puente de Angostura; Adems expone que l ha estado en Puerto Ordaz. El promotor expone la historia e importancia del puente, del Libertador y la Ciudad de Angostura. Informa que el puente se construy en el perodo dictatorial de Prez Jimnez. Luego habla del salto de la llovizna y del monumento a los maestros, de su historia, de cmo el puente( que antes era de madera) cay por una aglomeracin de gente y luego ser hizo all un monumento a los fallecidos (en su mayora maestros). Termina exhortando a los integrantes del grupo expositor a toma en cuenta todos esos elementos para sus prximas exposiciones, adems le da algunos consejos sobre como captar la atencin de sus compaeros. El siguiente equipo pasa al estrado(regin centro costera): un compaerito hace la introduccin del grupo y el tema, el mismo comienza hablando de las tradiciones de la regin, del baile de San Juan (Renzo uno de los integrantes se niega a levantarse de su puesto aduciendo dolor de estmago; la exhortacin del promotor y compaeros le llevan al estrado), que esta se celebra en Naiguat, Barlovento,

El Limn, que el motivo es la celebracin del santo a la entrada de la lluvia, que se celebra con tambor, etc. que lo celebran el da ms largo del ao para poder tocarle bastante tambor.

HR0750 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 El 23 de Junio se celebra el velorio de San Juan, que a las 12 de la noche se coloca un huevo en un vaso de agua para predecir el futuro. Nos habla, se explaya, sobre el origen africano del golpe de tambor; de la diferencia entre un golpe y otro. Termina hablndonos de la Batalla de la Victoria. Les sigue Alejandro quien nos habla del ganado vacuno (habla muy bajo el alumno y el solo del esmeril apaga su voz). El promotor enciende uno de los monitores, all aparecen algunas imgenes del folclore venezolano. Una compaerita nos habla de otras celebraciones de la regin. Otro compaerito nos habla de la Batalla de Carabobo, del mito de Mara Lionza (Edo. Yaracuy). (Los alumnos protestan que solo l habla, el nio dice que sus compaeros no investigaron, el promotor expone que s el investig, l debe leer y explicar, que nada se hace con que los dems lean textos que por no haberlos investigado ellos, van a leer mal) "Nuestra Diosa pagana por excelencia". El alumno se explaya sobre el culto a Mara Lionza, de su significacin matriarcal, de cmo los venezolanos, ante la persecucin del culto (en la poca colonial)le cambiaron el nombre a "Patrona de Onza", de cmo se le representa montada en una danta (o tapir) paseando por los lares de Chivacoa, y que tiene el poder de petrificar a la gente mala (el alumno lee un extenso texto sobre Mara Lionza). Una compaerita nos espeta la "Historia de Simn Bolvar" (lee un texto de un libro) habla de "Otros prceres que nacieron en Caracas".

HR0800 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 El compaerito anterior nos habla del bisbol, y los equipos profesionales venezolanos. Siguen las preguntas: una nia pide que se le explique sobre la tradicin comn (en Barlovento, dice ella) de la fiesta de Santa Brbara en Caracas tambin se celebra- dice una de las expositoras... Hace un relato de un sesin de esta fiesta a la que ella, en una oportunidad, concurri (relata una sesin espiritista con su ingrediente de mediuminidad, de un mensaje que "comunic" el nio de atocha, otra compaerita dice haber ido a otra sesin parecida en la que se comunic Guaicaipuro), habla adems, de una montaa (Sorte dice la docente Thas-) en la cual fue espectadora. En otra sesin de espiritismo o ceremonia espiritista (polmicas y comentarios en el aula), los detalles de la misma, del relato, causan impresin y estupor en los compaeritos.

HR0810 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1

Otra compaerita nos habla de otra experiencia similar en Sorte (atencin concentrada en el aula): la nia relata, con detalles, un despojo o bao ritual que ha presenciado en aquel lugar (El "trabajo" fue hecho a la progenitora de la alumna y "baj" Mara Lionza pero bajo como llorando-) ser abre una discusin aclaratoria sobre los conceptos banco, material, su significado en el Ritual Mgico Religioso, etc. Bez habla de la magia negra y la magia blanca, de cmo los indgenas practicaban mucho la magia negra (y esto implica demonio).Explica como la magia negra implica crculos con azufre, sangre humana etc.

HR0820 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 En "Ceremonias Satnicas. "La magia blanca es muy parecida a esa pero diferente hay santos buenos y santos malos. Otra compaerita nos hace un excurso sobre algunos hechizos autctonos: sobre el uso de las calabazas. En estos hechizos se habla de chango, Santa Brbara etc. Una nia explica que la ahuyama atrae las malas energas. Bez explica que sus conocimientos le fueron transmitidos por una ta santera "que le ense a fumar tabaco". Sigue hablando de la magia blanca (se abren discusiones en el aula sobre el tema, Bez pide silencio para seguir hablando Ya, silencio, se acab, no hablemos ms de brujera! exclama una de las expositoras-). Una compaerita nos especfica que es un veln tumba trabajo (todo el aula esta en onda vamos a hacer un examen de brujera para ver si salen bien- bromea el promotor). Polmica en el aula. El promotor expone que el prximo martes, cada alumno debe traer por escrito una historia personal que involucre la magia, la brujera, lo mgico religioso, etc. Renzo y compaa cierran exponiendo que no han trado nada porque no han recordado que hoy deban exponer. Se cierra con un toque de tambor: una pareja del grupo expositor nos deleita con sus contoneos corporales, el aula los apa, los cuestiona, los alienta, algunos los imitan (sentados en sus puestos) etc. Termina el baile y los "bailadores" reciben un nutrido aplauso.

HR0830 PSE CI00001 RE FH24022000 I028 GR6A1 Baez pregunta sobre comida tpica y vestuario de la Regin Centro Costera, se le responde; varias manos se levantan pidiendo preguntar. Polo pregunta sobre el nombre completo de Simn Bolvar; el promotor finiquita recordando, de nuevo, que deben traer su texto escrito para el martes.

HR0840 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 GR6A1

Subimos al aula, al cuarto piso. All la docente abre la clase con un cuestionario sobre Lengua (rea de Lengua) que consigna en la pizarra, los habitantes del aula consignan el mismo en silencio (en sus cuadernos). Del Liceo nos llega el rumor del compresor, matizado con las melodas de los martillos elctricos y el dulce sonido del esmeril, amn de una que otra intervencin de un objeto metlico (cabilla, tubo) que es golpeado por no se qu...la docente recuerda a sus pupilos que el aula es la encargada de elaborar la cartelera del pasillo (ahora vaca) y pide a los alumnos que traigan escritos, dibujos, textos periodsticos, etc para construir la misma. La eleccin de lo que se traer la deja a criterio de cada uno de los habitantes del aula.

HR0850 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 GR6A1 La docente va puesto a puesto observando el desarrollo de la asignacin. Abre una polmica con los pupilos: preguntando quines eran los alumnos que llegaron hasta la entrada de la U.E. y no salieron de las aulas (no entraron a clase); de la conversacin con sus pupilos concluye que los mismos son Miguel y Willian. Luego pide, eligiendo al azar, a varios alumnos que pasen a la pizarra a resolver (en la misma) las preguntas del cuestionario. (Son preguntas de completacin, la docente ha dado una serie de palabras homnimas a ser utilizadas): los que pasan a la pizarra sufren los vtores o pitas de sus condiscpulos.

HR0900 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 GR6A1 La docente borra la pizarra una vez resuelto por los pupilos el ejercicio anterior, y comienza a asignar otro similar (mientras ella escribe, a sus espaldas y con la complicidad del estrpito de las mquinas, se desatan las prohibiciones. En el aula se da paso a lo ldico-bochinchero). Uno de los habitantes del aula cierra las grandes persianas, tratando de evitar el paso al aula, del humo que sube del Liceo (el humo de las mquinas). Ingresan dos alumnos con la merienda, la docente consigna en la pizarra, la tarea: "Traer diez palabras homfonas..."etc. Los pupilos garrapatean (mientras hablan, bromean, cantan, etc) en sus cuadernos.

HR0910 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 GR6A1 La docente elige algunos pupilos al azar y stos van a la pizarra, realizan uina de las frases eligiendo una palabra y completando la misma, cuando terminan la docente pregunta al resto del aula - Est correcto muchachos?-. El pblico da su visto bueno, o en su defecto, rechaza. Una vez culminado el ejercicio (cuatro

frases) los encargados de la merienda reparten la misma (se abre el perodo de receso) jugos, empanadas, sandwiches, son deglutidos por los habitantes del aula.

HR0925 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 GR6A1 Ingresa al aula el docente del rea de msica (trae su cuatro) los alumnos aun degluten su merienda. El docente va a la pizarra y escribe all la fecha. La docente Thas trata de que sus pupilos hagan silencio, el docente pide a los que estn de pie que regresen a sus puestos. Protesta les di quince minutos para que comieran- les informa que la prueba pendiente la realizarn la prxima semana: Tema, el Himno Nacional. (El docente trae en sus manos cuatro marcadores: escribe con el azul y hace comillas con el rojo).

HR0930 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 GR6A1 En la pizarra leemos: "rea" Msica" Objetivo: 2.2 "El cifrado" Habla y copia en la pizarra, los habitantes del aula recopian en sus cuadernos, algunos aun terminan sus empanadas. El sonido de los martillos se intensifica, a pesar de todo el docente lograr captar la atencin del aula. Les explica la conexin entre las siete primeras letras del alfabeto y las tonalidades de la escuela.

HR0940 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 GR6A1 El docente su cuatro y explica las partes que componen este instrumento, se detiene en el diapasn (dibuja un diapasn en la pizarra, ubica en el mismo la posicin RE. Utiliza marcador azul y rojo al hacer el dibujo). Indica a los alumnos como conseguir el tono al tocar (toma su cuatro y ejemplifica). Llama la atencin de dos o tres que se mostraban dispersos o emitieron algunas risillas. Ensea cmo se logra o se hace, al cuatro, el golpe de "vals". Lleva a uno de los alumnos al estrado a realizar, en su cuatro, dicho golpe.

HR0950 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 GR6A1

Luego pregunta a Renzo, otros compaeritos al azar, cul es el nombre de la posicin dibujada en la pizarra, el silencio es la respuesta. estn distrados asienta el docente- pide atencin. Luego expone las posiciones para joropo (dos alumnos se calan sus bultos y salen del aula). El docente explica como se logra la tonalidad de sol en el cuatro. Nos llega el rumor de los alumnos que abandonan sus aulas rumbo a la salida.

HR1000 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 GR6A1 El docente borra la pizarra y da por terminada la clase. Los muchachos toman sus cosas y arreglan sus bartulas, y salen del aula, realizan su formacin en el pasillo y luego bajan las escaleras (encabezados por la docente) go home. NOTA: Durante el perodo de receso pude observar a Renzo manipulando un celular, absorto en la informacin que se suceda en la pantalla del adminculo ( que al parecer es de su propiedad). Una compaerita por otro lado, portaba una caja de zapatos con algunos huecos (me llam la atencin el cuidado con que la portaba en el Cieco) de la misma ha extrado durante el receso, un pequeo conejo gris veteado de blanco, que se convirti en la sensacin, especialmente de los alumnos, durante el receso. El aula de sexto luce recin pintada de un verde oscuro, aunque la pintura aplicada es suficiente; la docente me comunica que esperan la incorporacin a sus labores habituales, de la docente Dinorah (que labora en esta misma aula en el turno de la tarde) a fin de que los alumnos de sexto de la tarde apliquen una segunda mano a la pintura dando a las paredes el acabado necesario. (Dinorah se halla de reposo). En la pared del fondo del aula se halla una cartelera cuyo tema central es "El Da de la Juventud"; en la misma aparecen nueve textos elaborados por alumnos del aula: seis de ellos aparecen hechos a mano (a lpiz de grafito) y uno tecleado a mquina. El ltimo fue impreso en computadora. Un dibujo central ilustra la cartelera, en el mismo se representa un episodio de la Batalla de la Victoria: est pintada a creyn y firmada por una alumna del aula. En el Cieco se comenta la experiencia del grupo de muchachos de la "Padre Sojo", que fue hasta la Victoria el sbado: la experiencia fue enriquecedora para los alumnos, la docente Carmen Magaly (que acompa a los muchachos) hace una oratoria elogiosa de lo que fue la intervencin de los muchachos; se informa que adems tuvieron que tocar en una plaza pblica y estuvieron a la altura de la exigencia. Fabricio, uno de los integrantes de la Banda, va mal en sus notas, los representantes del mismo amenazan con sacarlo de la Banda, si no mejora el rendimiento escolar; el promotor, Teresita y Roxayda tratan de inculcar al alumno la necesidad de que considere su rendimiento escolar tan importante como la Banda. Se hace una disquisicin sobre las caractersticas de la docente del grado que cursa el alumno. En el aula del Cieco se reparan las computadoras: las carteleras del pasillo del cuarto piso, y del segundo piso aparecen vacas, sin contenido.

HR1100 PSE EC00023 RE FH24022000 I028 La cartelera del movimiento sindical docente, ha sido colocada, de nuevo, en su lugar habitual (haciendo caso al reclamo escrito que portara la misma das atrs): En la misma aparecen tres artculos de peridico que aluden a las reivindicaciones que han planteado los sindicalistas docentes, al Estado, en el ltimo mes. Go home.