Nuestro Autorretrato 1992

Prefacio
S~lvia Blanco
Introducci6n
jv\a"'a de Mate O'Neill
NU[SnO AUlORRHBAlQ .. .-x..,.

La en W\L-\jel" al"tista
la
aL-\toiW\agen
L-\n contexto
W\L-\lticL-\ltL-\l"al
Ensayos
Ma"ea Ca .men Te ita .esa Fe .n6ndez Te Zavala .esa Tio
R",iz de Fischle . 3",lia P. +-Ie .zbe"e Shif a MC\oldman Nemi Matos Vanessa D oz Olea Nolla Viveca V6zCf",ez
Vi v e c a Vazquez, c o r e o g r a f a y directora del en la pieza de Ka nt ' Tr a ns l a t e: Trodrice/o.
Taller
de Otra
Cosa,
..
IDENTIDAD Y CONTROL Maria de Mater O'Neill Comite de investigaciones
Maria
de
Mater
O'Neill
Quiero ir a coso, y ello me conresro : "Esttis en coso." Flamenco, video experimental. I. Representaci6n cultural
y control
, hay para que sc asuma esre rip o de discurso sin razon . cuestJo n ami enrof . Exisce una difercncia en orrne entre interpretacion y definicion (2). . La exhibicion New Art from Puerto Rico, organ izad a por cl Museum of Fine Arts de Springfield, Massachussetts, y cuya de ultima estacion autorretrato" fue el Musco de Arte de Ponce a principios "Nuestro Artistas de Puerto
1992, rien e mucho en cornun con la exhibicion de la asoci ac ion de Mujeres Rico celebrada
0
Las decisiones norteamericanas rcpresenran medida
que se toman en los museos para que no son europeas
en el Musco de Arte Con temp oran eo de Puerto a novi embre de 1992 y de la cual nos prirnera politicos porque representa la cultura de un del de la idcologica un grupo no mayoritario. El genera
rcpresen tar las forrnas culturales como son esas culturas. minorfas
Rico, de octubre ocupamos pueblo,
refl ejan un juicio de pod er que dicta a su vez Igual suced e con aquellos dentro de los Estados grupos que Unidos. polftica
en este libro.La
la otra en cerminos es importante
En ambas se exhibi cron autorretratos. autorretrato observarse busqu ed a de la identidad. cstabl eci d a fu e cl anuncio
El exito que tcn dran estas exhibiciones de la informacion grupos, entre los organizadores estara dirigida exhibiciones siempre que represcntan
depend era en gran ia cual
asurne cl discurso
que se tenga de estas cul turas y/o asf como la audiencia.a a culturas y/o grupos, definen Este tip o de casi aunque en
Un ejernpl o donde de pren sa en Puerto Curiosamente, los meritos Hollister
pu cd e Rico para New el anuncio fue
de forma mucho ~as clara la dimension
y no de los artistas que exhibiran,
Art .... El tcxto d ecia 10 sigui'ente: Rico que nos llega de afuera". hubicra querido. Sin discutir
"El nuevo arte de Puerto
tiene que ver con la identidad reflejando El imponer porque
de los mismos,
la mayorfa de las veces los organizadores vez de interpretarlas, cualquier caricaturiza sociedad. Que exista una multiplicidad forma de controlar
culturas
mucho mas acertado de 10 que tal v ez la agencia de publici dad de la obra establ ecer el Veremos es prcscn tad a, al echar un vistazo rapi d o, se puede criterio del curador y director "Para los puerrorriquefios; algo hisrorico, persiguen cxhibicion exhibicion curadorfa. Sturges. luego como se impone la ideologia
asf un discurso de d iscursos un solo discurso
hcgemonico. es vital para supone se Un una
se trivializa,
se estereoripa,
que csrabl ece la mayoria. y que
al Otro, a ese Otro que no es igual a uno (1). ideologfas. La autoimagen
la bu squ eda de su identidad Sturges en el que esra sea una al crirerio de la
discurso sin analisis es una formula, un ~etodo que se uti liza para imponer vidual
0
de categorizar, indi-
de 10 que estan muy conscientes el ensayo no proclama de acuerdo
activamcn te", escri be Hollister rcprescn taciva
colectiva
no es un signo, ya que el signo es Por ello sobre todo por ~que el poder de una imagen,
catal ogo. Aunque
imperativo,
de una sola orden, de una sola lectura. individual,
del artc pu errorri quefio, la la imaginerfa elementos en corniin de paisajes
nunca debe subestimarse de la autoimagen Cuando discursos lls culturas
revcla 10 contrario
por ser esta un acto 'de poder.
Primero d e be identificarse el uso de colores brillantes,

l'l
y/o grup os son representados
que ti cn cn las obras. figurativo,
En la exhib ici on imp era el trabajo
que se originan
a partir de una mayoria polftica,

14
Identidad
y control
Maria
de
Mater
O'Neill
tropicales, intenci6n estrechar
e l tono anecd6tico,
ritualesco
y ex6tico de los La en de fue tal v ez depende no latina.
trabajos, la pintura
naive, y claro, los autorretratos.
' z Myrna Baez, Arnaldo Roche y los d ernas participantes, S uare , nosotros sabiamos q uicn es erarnos. EI arte puertorriqueiio es arte hecho por puertorriqueiios. de momento confusi6n Eduardo estereotipada tan ta confusi6n? Asf de fundamental, Porqu e sencillamente Es rambien ~por que es una una imagen a
del Museo de Arre de Springfield mas los lazos con la comunidad sin embargo,
puertorriqueiia
Massachussetts, las interpretaciones
esta representaci6n
que "nos llega de afuera". de 10 que se considera donde dice: Galeano
del curador y de la audiencia
arte latino. Citamos
de un articulo de la hi stori adora y crf tica
Shifra Goldman
N~~m4}~T
El~~kP~R~
" Latin Americans are allowed to be objects but not subjects, human resources but not human beings, to have superstitions but not
"I....,_~k~
religions, to have folklore but not culture, to make crafts but not art"(3).
Serfa interesante Arte Moderno
explorar
el crirerio del curador y director del Musco de la exhibici6n qui en habia sido de Cuenca, plantea
del programa internacional
Waldo Rasmussen,
de Nueva York que organize Sullivan,
mJ~~~Wll~J~'g:rf'~\0 IU .t'lO. no ~l'.RmRlI.L 0 WJU ~m.R

KK Ql ijA.\OO \R:'\Il)O
"Arristas Latinoamericanos
del Siglo XX" (4). EI ensayo del
1I11. ROWf 0 J.1l\~ \R7
caralogo fue escrito por Edward Ecuador (1991). En la conclusion
15 de enero al 15 de rnarzo de 1992
parte del jurado de la III Bienal de Pintura el problema de definir el artc latinoamericano:
del ensayo Sullivan
"EI lector de este ensayo y el visitante de esta exposici6n podrian

Anuncio de la exhibici6n" from Puerto Rico" en el Arte de Ponce. ew Art Museo de
preguntarse,
con raz6n, si existe algun argumento,
rasgo visible u otro
componente que haga que estas obras y estos artistas sean "Iatinoamericanos". Es una pregunta peligrosa pero necesaria que definitivas. l,Hay algo una
Al analizar csta exhibici6n Escuela de Ar es Plasticas, que los au torretracos era personal,
con mis cstud ianres de la varias interrogantes: AI parecer nos a ~por si su rernarica
debemos hacernos, aunque no hay respuestas prbpiamente construcci6n latinoamericano neocolonialista

0
surgieron
es este terrnlno simplemente
e ran obra puertorriqueiia
que el Mundo Desarrollado
aplica al
que es arte puerrorriquefio?
Tercer Mundo?"(5)
hallamos frente a una exhibici6n c6mo somos, implicando estas interrogantes. planteamientos porque Nunca
que dicta 10 qMe somos y respuestas
que rodavia no rcriemos
antes me habia hecho e stos

17 16
esraba claro que al igual que Jaime
Identidad
control
Maria
de
Mater
O'Neill
Si e sta exhibici6n Norreamcrican exclusivo insistcncia realidad? reconocen conceptuales reconocer parametres conciliaciones,
en v ez fuera "Arti stas el problema de

0
Sc dice quc en Nueva York la pintura cmbargo, manticnc n ue stra manificsto combinacion caribefia, lazos fuertes
ha mucrro,
sin
os del Siglo XX" , ~se plantearfa
no se afirma del arre latinoamericano. Entre nosotros en la figuracion de ambas. los compafieros aun perdura
EI latino au n social,
definir el arre norteamericano, de los curadores Sullivan la multiplicidad en la historia al intentar
es un planteamiento ~Cual es el motive de la en definir dicen que
con sus familias y con la comunidad el discurso y en la abstraccion, Al homogeneizar asf como en la de nuestro caribefio
para cl latinoamericano? y el curador
dondc vive.
norteamericanos Rasmussen de discursos
la csret.ica cultural
formales y pero la niegan al no
de clase de la estudiante
en el arte latinoamericano, sus contradicciones categorizarlas
cJ'cmplo, demostraron para entender sintctizar y desarrollar
no tcner el transfondo un juicio cririco.
, rupturas ,
el arre abstracto
latino y poder analizar, Unidos y en y
d entro de los
de una definici6n. Abstracci6n y cultura
Esta actitud Puerto Rico. prejuicio, consideran
es muy cormin en los Estados Unidos,
En los Estados En Puerto
por ignorancia
II.
se crce que en Larin oamerica al arre abstracto
no hay tradici on de inrcl ectuales por cn d c, Marimar realidad,
arte abstracto. Para ilustrar un iversidad transparencias este tema quiero utilizar cl ejernp lo de una qu ie n va a cursar un verario a una Al esru d ian te cnsefiar 5US el cambio en su se .le por ser Esta a la abstraccion,
Rico, algunos sectores ajen o a nucstra
estu di anre puertorriquefia, norteamericana.
no es considerado Benitez:
como arte puertorriquefio.
Un cjernpl o de
esto sedan las conclusiones
de la crfrica e historiadora
en c1ase, donde se documcnta que va de la figuracion regresar al trabajo figurativo
proceso pictorico sefiala que debe "carnavalesco"
" La busqueda de una expresi6n plastica propia que nos caracterice
y porque
era "more true to her culture".
y defina como pueblo, que es el objetivo de la Generaci6n

del expresionismo abstracto. En Puerto Rico la
situaci on obe dccc a varias razones. A principios soberana desarrollo de siglo, al p erder el arre su pOSICIOn fiel de la realidad (cine, prcnsa, de su discurso' social. debido al fotograffa (6) ... ) Se "Iibera" como reprcscntanre de la tecnologia
del 50, desemboca en un conflicto prolongado frente al planteamiento del "universalismo"
obra de arte se concibe como parte de la lucha de nuestro pueblo por sobrevivir como cultura aut6noma."(8)
p ierd e tambi en la prioridad abstracto
de esta, dando paso a un arte mas radical y por ende mas (7). De esta forma, el arte abstracto de abstraer se idcnti fica con con paises que ti cn en un po derfo tecnol ogico. nocion de que la capacidad procesos cognoscitivos erroneamcn mas desarrollados, A ello sc afiad e la los cua1es
Prirncro, universal, definicion
habria que vcr si cl expresionismo Marimar Benitez dentro
abstracto Al li mira.la
es
en vez de ser plural con discursos del termino abstracto
dislmilcs.
igual que los norteamericanos, anglosajont S). Segundo,
se relaciona
del modernismo
tc dan la impres idn de mas inteligencia.
el motivo de que la Gcncr acion del SO trabajara
Con la figuraci on era para enviar un m ensaje claro a la
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19
Identidad
y control
Maria
de
Mater
O'Neill
audiencia representan
puertorriquefia. tradiciones
El trabajar con imageries que y cosrurnbres, no era una busq ueda adernas de ser una postura
de identidad,
sino una afirmaci6n,
. funclOne, en el espectador" futuro comprador de Panasonic, se . bai a co n preJuicios hacia un grupo cspccifico que no trcn e tra aj poder politico. todos queremos Al igual que trabaja con el supuesto de que ser iguales (0 sea blancos) para poder ser parte por
polftica a favor de la independencia. Al decir que la abstraccion abstraccion y figuracion no es "natural" en la esrctica surge el conflicto entre El d ecir no es un caribcfia (pero sf en la anglosajona) que el arte abstracto realizado extranjero.
del "mainstream" (~malestream?). Es interesante notar que este anuncio fue disefiado
en el arte puerrorriquefio. por puerrorriquefios
uertorriquefios para una audiencia local (~sera que nos p . T . d interesa mas ser John Wayne?). El rmsrno ana ISIS se pue e hacer en el pcrsonaje Company. de Mama Ines del cafe Yaucono y la de Quaker Oats de una mujer negra que trabaja como de clases sociales. Un serfa de imagen de Aunt Jemima en los empaques El personaje
arte nacional sino un arte asimilado,
revcla el discurso
III. La
p o l I t i c a del
cuerpo cuando estos
domesrica
en una familia blanca, refleja la p olfrica econornica en las separaciones de las imageries (polftica),
que se impone La imagen del Otro suele ser caricaturizada, son percibidos asiatico, por una mayorfa polftica. La represcntacion comerciales
ejcmpl o clasico de artistas que se apropian para re afirmacion la afroamericana la liberacion
de su identidad
suele ser exotica, muy cormin si el Otro es latin o, aftic~no,

0
Betye Saar, cuando coloca la imagen de Aunt de los d ercchos civiles e imaginerfa
todo 10 que no sea hombre blanco he tere'osexual. fuera de las reglas de la sociedad. Es precisamcnre
Jemima en el contexto
El exorisrno proyecta una rclacion con' la parte cruda de la naturaleza,
negra, en su pieza The liberation of Aunt Jemima de las culturas Especfficamente
(1972).
Igual sucede con la rep rcscntacion grupos no mayoritarios africanas y latinas. escondida curadores. En un ti emp o en que aumenta negros y los homosexuales violencia particular; domestica con 10 general, la violencia contra los rrabajan con 10 Habrfa que en los Estados Unidos, y la en los muscos.
0
10 no civilizado 10 que es exorico contribuyendo asf a su atractivo. Donde mas se evidcncia el rol de 10 cxorico es en
los medios de comunicacion publicado , El Nuevo Dia durante del Descubrimiento, con una de siglo. de principios Un ejernplo de esto es el anuncio de Panasonic, una sola vez en el pcricdico Centenario la cel ebraci on del Quinto
el de
factor exorico trabaja en la curadorfa de las exhibiciones No hay nada mas que ver las portadas y propu cstas politicas los catalogos de estas exhibiciones de las implicaciones para iden tificar la agenda de los
donde el texto lee: "Imagfnate El mensaje
vivir sin television",
fotograffa de un indio norteamericano
entre lfneas es que no queremos y vivencias,
ser como el indio.
Vemos al indio, no a craves de los ojos del sujero, su historia," sus costumbres tecnologfa. sino a craves de su conquistador: del indio norteamericano Para que el anuncio esta salvaje, ignorante, sin poder de adquisici on ni acceso a la negativas.
en Puerto Rico, estas imageries entre los seres humanos.
10 universal en vez de 10 especifico,
las diferencias
La presenracion
cambiar la p ol irica del cuerp o en la publici dad y en el arre.
llena de connotaciones
20
2 I
Identidad
control
Maria
de
Mater
O'Neill
Razon de mas para que una gran cantidad pertenecientes

trabajcn
de artistas y mujeres, de cstos para
desnudo recostadas
de la mujer en la historia en la cama, mirando
de arre, como orro trabajo el las estan ves ti das p ero son logrados: and ~
a grupos marginados, Es cormin
hombres que muchos
de la misma seri e, Us (1993) donde Es en este ultimo trabajo
cl autorretrato.
de igual forma al expectador.
arristas con cemporancos, (discutida revisar los esrereoripos,
como la coreana utilizan
Yong Soon Min la autoimagen
que sus objerivos
por Julia P. Herzberg),
"explore the extremely spiritual sensationalism contexto
and deep character of love between by the superficiality
la polftica del cu erp o y otros
women, a bond hardly characterized La decision desafiante
suggested in the work of Courbet and others"(11). de Clem de p inrarse en un

es un acto de pod er a
homosexual
en Kentucky trabajan
rraves de la reafirmaci6n ~C6mo enronccs, EI cscritor Ruben
de su idcntid ad polftica.
nucstros
artistas el autorretrato?
sobre este tema:
Rios Avila cementa
"Decir que el cuerpo esta intervenido en una isla polfticamente intervenida desde los comienzos de su historia sera para muchos una redundancia esteril.
Debra Clem, M and /, 36" X 72", oleo sobre tela, i989. Es importante establecer que la a r r is t an o e s t a trabajando en un ambiente de metropolis que t e n d r ia n ciudades como Nueva :ork 0 Los Angeles, don de un retrato de una p a r e j a de l e s b ia n a s no c a u s a r ia tanto revuelo.
Adernas, vivimos controlados de manera muy
parecida por los mismos sistemas difusores de los mercados del consumismo internacional. Se hace dificil establecer barreras
nacionales en un medio cada vez mas difuso, cada vez mas imposible de circunscribir. Los satelites y el fin de la guerra Irla han hecho el
mundo drarnaticarnente mas pequeno, mas hornoqeneo, mas orientado
planteamientos
socio-politicos.
Asf como Min nos confronta la arrista nortea~ericana Clem ha
hacia la consecuci6n." (12)
c~n nu estras actitudes trabajado
xenof6bicas, donde
Debra Clem 10 haec igual con la homofobia. varios autorrctratos homosexualidad cornpafiera en un estilo directo.
En Puerto esencial
Rico, el genero
del autorretrato
es parte
evid encia su Resid enre de Kentucky, con su
del cuerpo
de trabajo de los pi n torcs conrernporaneos Carlos Collazo trabaj6 en sus de su cu erp o, y el deterioro
Arnaldo Roche y Carlos Collazo. a.tltorretratos parecido su mortalidad
Clem realiza varias pinturas
donde se autorretrata
como respu esta a la pintura
EI sueiio de Courbet.
a la pieza En esos dtas del mes (1990) de las core6grafas y Petra Bravo. La crftica de danza Susan autobiogriificos en e l cuerpo y parren de su h ere nci a de la cultura
"H owever, as I began to work with nudes images for this painting (M and I, 1989)", escrib e la arti sra, "it became increasingly clear to me that the women in the Courber were most likely painted for the perusal of men ... ".(10) Pero sin embargo, discurso homosexual en esta pi n tura el no es tan claro al scr tan cormi n el
Awilda Sterling
Homar sefiala que los e'lementos de trabajo de Awilda Sterling" afroantillana, ritmos. que pueden
verse en temas, movimientos
As! mismo, echa mano de aspectos

23
? ?
Identidad
y control
Maria
de
Mater
O'Neill
popular para comp letar la configuraci6n El uso de los movimientos coridianos,
de su esrerica." (13) "la biisqucda de nuestro del de
interna de no auspiciar
proyecros
que contengan
referencias esta de la al pl antearse
poHticas, asf como tampoco a droga y a sexo. serie de Millan no se cornpone misma forma que Debra Clem. cl erotismo del Otro el esta reafirmando
Aunque
gesto"(14) como 10 define Ruben Rios Avila, como pie forzado es cormin en el trabajo experimental pais. ~Quien control a nuestra imagen?, es una pregunta de las core6grafas
de aurorretraros,
su idenridad
En Arnaldo Roche, al igual que en Millan, el tema homoerotico autorretrato es comiin en su cuerpo de trabajo, de la asirnilacion Pero es e ne.l a la
You Have to Dream in Blue (1989), donde Roche

del pu ertorriqucfio que se revela la desconimageries por los medios masivos de como portada de la novel a de la
trabaja el problema rextualizacion
sociedad norte americana, de nuestras
comunicaci on al ser utilizada cscrirora Mayra Montero Tuquets ilustracion propuesta incorporarla
Nestor Milian, Cuarlo os cu ro , 9.50" XII", d e t a l le , fotograma tonificada en sepia, 1990. Serie de diez obras. Original mente, la obra iba a ser reproducida en e I c a t:i log 0 del a ex h i b i c ion a I a c u a I M i 1\ ~n f u e invitado a participar, h a s t a que la co m p a fi ia auspiciadora la e n c o n t r o muy e x p l ic i t a sexual mente.
"EI rojo de su sombra" (Barcelona:

en una La al
cdirores,
1993). Al ser la imagen de una imagen, la ex6tico trabaja en su contra. queda neutralizada coincido con artistas
pintura pierde su fuerza inicial convirricndose donde el elemento de Roche en este autorretrato
a los medios de cornunicacion. que nuestros
Atin asf, en las artes puerrorriqucfias, Ruben Rtos Avila al reconocer contemporaneos solo Puerto Rico."(1S) "han dinamitado
para si empre esa idea de un la
Estos artistas, Collazo, Millan, Roche, en sus diversas propuestas por una sociedad que se
Sterling y Bravo, confrontan poHtica del cuerpo establecida
planteamiento emulsiona obligado
polf tico. El caso de Nestor Millan, quien foto El artista se vio de su obra Cuarto oscuro
empeo.a en ser homoge nea versus 10 que ellos son realmente. IV.Control en la obra de mujeres artistas
papel, nos se vira de ejemplo. a rerirar la serie completa
(1990) de una exhibicion auspiciadora inclusion
en una galerfa local. Esta si tu acion
surge a raiz de la objccion de una cornpafifa norteamericana de la exh ibicion, la cual re hu so p ermi tir la en el es ta es la de una muestra de la serie antes mencionada
~Como se define el arre de Ia mujer? Cste no es el arre hecho por mujeres. MARCO piensan que su cl e ser dcbil"(16),
Pues resulta que en segun corne nro un
"Algunos curadores
catalogo de dicha cxh ib icion , Desafortunadamente,
contestaci6n frecuente a la pregunta planteada en un principio. La objeci6n de la co mp afifa se basaba en la poHtica
curador de la exhibici6n de arte latinoamericano que, con el tcrna de 10 fan cast.ico, s e present6 en e l Musco de Arce
Identidad
y control
Maria
de
Mater
O'Neill
Contemponineo
de Monterrey,
Mexico.
Algunos de los temas Las imagcn cs la
que, segiin los crfticos, prevalecen el aborto, el lesbianismo luna, cuerpos celestiales discursos; el problema
en el arte de la mujer, son
vj st o en el caso de Nestor Millan. Este punto es crftico hemos en puerto Rico, ya que e l gobierno no tiene una polftica clara
y la falta de pareja. y actividadcs
que se buscan en las obras suelen ser de diosas, espejos, relacionadas Estos temas e image nes no anulan la validez de estos
consecuente hacia las arres. En el ensayo "E ejo, e spejo en Ia pare d" , Shfr a sp ... I de identidad personal del Plantea, rretrato como vehfculo para la identidad nacional.
con la casa.
Goldman utiliza la funcion auto como 10 haec Hollister como morivo principal
surge cuando la mujer pu ertorriqu efia latino ni femenino. irnageries y temas que no
Sturges,
la busqu cda de una identidad
hace un trabajo que no es considerado Aiiadese la practica de imponer existen
de los autorretratos.
en la obra, porque esta fue hecha por una mujer. en una sola Ifnea la
"Hace tiempo que en America Latina la identidad ha sido parte de un problema social que precisa una postura polltica. una entre la gama de posibilidades puede ser explorada." EI autorretrato es
La cscritora Nemir Matos describre autorretrato:
funci on polftica de la imagen en su ensayo sobre el "La mujer es imagen bajo control." Esta frase me de Carmen Iries Blondet, Land iny Bartlett. me pregunto si en los las en la las coreograffas de Viveca hace pensar en las esculturas Vazquez, pinturas cincuenta,
a traves de la cual esta posicion
serie de sillas de Nora Rodrfguez, de la norteamericana
En su ensayo, Shifra Goldman autorretratos chicanas. pictorica.
explica el impacto que los
el cine de la mexicana Matilde Jennifer
de Frida Kahlo han tenido en las arti sras
Kahlo lucho por rescatar e l control sobre su cuerpo, Para las artistas chicanas, Frida Kahlo es un modelo, a Fue que niega su
Volvierido a los norteamericanos, fuera necesariamente
su vida, y por ello se ve refl ejada a su vez en su propia obra exp lica Shifra Goldman, presencia intcresanre espectaculo por Pepatian en los Estados de Nuevas a craves del cual estas se enfrentan Unidos y que niega su lenguaje. Formas, "III Rompeforma:
cuando se buscaba una pi nrura "americana" sin que figurativa ... ,~el mundo tendrfa un tenido prcsente toda las antes de pintar?
Jackson Pollock si el hubicse prernisas aquf discutidas
una cultura que niega a la cultura mexicana,
Se debe tener mucho cuidado cuando se habla del Otro, porque cuando hablan de nosotros nos cre emos, no 10 que sabemos, sino,
confirmar el analisis de Shifra Goldman en el mararon de y visuales" (San Juan, 1992), producido En el, la bailarina
10 que nos dicen.
.
art
baile, performance
y el Taller de Otra Cosa.
"What we see and do not see in our most prestigious
Priscilla Regalado prescnro portrait in dance. La necesidad interpretacion
su coreograffa Frida Kahlo: a self de la coreografa chicana su de Frida de Frida. La silla de
museums - and on what terms and whose authority we do or don't see it - involves the much larger question of who constitutes the community
de iden tificacion
and who shall exercise the power to define its identity."(17)
Regalado con Kahlo es evid enre cuando acompaiia con los autorretratos ruedas en la pieza no solo es un clemente biografico
Esta situaci on no solo se Iirnita a los museos, tarnbi en se extiende a todas las institucioncs
26
que auspician
las arres, como
Kahlo, es tambi en sfmbolo de la lucha de la cultura chicana y
27
Maria Identidad
y control
de
Mater
O'Neill
la mujer por dejarse acto de autopoder. se ha comercializado
oir politicamente.
Esta coreografia
es un ya
trato:"No solo en su inevitable autOrrc

Su
aspecto
personal
sino en
Aun asf, el resurgimienro con sus autorretratos.
de Frida Kahlo
a tal punto que en cl mercado cxisten
todo tipo de productos
~y ahora quien
controla la imagen de Frida Kahlo? re lativa a como se represenra
La lucha no cs solo
la cultura latina y el arte de la
oncnte de auto imagen colectiva." Al igual en cl corn P . . . de Julia P. Herzberg al uril izar como ejcrnplo la obra ensayo . ''tica It's Still Time to Mourn (1992) de la artrsta brastlena l1 geOPO arvalho En el caso del libro de Carvalho el Jose Iy' C .' rato individual como vehiculo n acj on al rrasci cn d e r ret autO
En el 1991 el "City Priscilla Regalado Ro m p e f'o r m a . en su c o r e o g r a f'I a sobre Frida Kahlo en el III
Frida Kah lo : self-portrait

San Franciscoo
in dance fue comisionada
por
Celebration",
precisamcnte tambi en quicncs van a controlar el ' Carvalhlo gobiernos. La en e
el origen etnico de la artista y el sujeto, un humanista. hostiles de los con cl soldado, recorioce en el su
mujer, hay que identificar significado scgun Shifra Goldman, busqueda reafirmacion
soldado iraqui, para dar paso al comentario se identifies propia vulnerabilidad
de la representacion. utilizan
Si bien las artistas chicanas la imagen de Kahlo para de identid'ad? de debilidad
ante los acontecimientos
rescatar la historia del Otro, ~por que ticne que ser una en vez de una reafirmaci6n es una posicion de poder y la busqucda una posicion polftica entre tambien del
V. EI museo
La exhibici6n
como
l u g a r para de Mujcres
el
debate Artistas de
cambio, asurne polfticamente incluso de i~seguridad. identidad personal e identidad
Esta asociaci6n
de la asociaci6n
nacional se encuentra
Puerto Rico fue curada por la directora Ponce, Carmen Teresa Ruiz de Fischler,
29
del Musco de Arre de la profesora
en el ensayo de Viveca Vazquez,

28
cuando define la funci6n
contro Maria de Mater O'Neill
Margarita
Fernandez
Zavala
y por la historiadora debido y panelistas
Teresa a su
Ti6.
c:Xh I
Las tr es fueron in vi tad as por la asociaci6n exp eri e ncia como curadoras patrocinadoras especializaciones relacionados
.bici6n
como representativa
de un grupo no mayoritario
de instituciones intent6 traer al
de las arrcs y por sus resp ecrivas en el arrc , Esta exhibici6n
oHticamente. Ahora, cuestionando cl argumento de p . I ' . Fc:rnandez Zavala y e l m io pro pro, p an re o que aun Sl sc hubieran inclufdo otras art istas en la exhibici6n, ~Io haria esentativo del trabajo artfstico de la mujer en Puerto Rico? rep r o en cambio, ~serfa re prcs en rativo de un n u m er o especifico de mujeres exhibici6n exhibici6n artistas? De igual forma se puede cuestionar la de New Art from Puerto Rico: ~es esta una de un grupo de puertorriquenos
0
foro los d isti ntos criteri os que exi sren y que e stan con la autoimagen de la mujer en el area artisrica Para e ll o sc organiz6 curadoras y con la Todas no sc Traducelo, un d e n tro de un co n rcx to multicultural. cicio de conferencias presentaci6n estas conferencias establ ccen debates, se inscicuye) con escriroras,
de la p ieza Kant'Translate: sc recogen
una exhibici6n unfsono
en esre libro.
En los ensayos de los catal ogos de los museos
nac;.onal? "Nuestro
au tor rc tr a to" no man cicn e un discurso
ya que sc e n tien de (d esdc que el Louvre que
ni neutral y, como enccn de mos que los muscos ser lugares anr iscp ricos, converrirnos Contemporaneo de Teresa Goldman, Ti6, Teresa en foro para cl debate. Ruiz de Fischler,
de ben d ejar de
que el arre p resen tad o en los museos e s el arre
el Musco de Arre Los planteamientos Margarita Fernandez a la vez
establ ecid o y por 10 mismo se haec ceo de la ideologfa aunque presence en Puerto por disri ntas razones, quedando
esra en cl pod cr. Igual pasa con los catal ogos de galerfas, cl ensayo crf rico tema Entendemos de libros, peri6dicos que es importante
y de alguna
Zavala, Olga Nolla, Vanessa Julia Herzberg

I
Droz, Nemir Matos, Shifra coinciden su discurso y vinculados ramas sobre cl e s la
que otra rcvisra que no de es ta acti vi dad ya que Por eso, el catal ogo articula la visi6n , y la asociaci6n de libro de arre.
y Viveca Vazquez - el aprendido discursos
el punto de vista de arre esrablecido. la documentaci6n Rico escascan libros sobre arre. autorretrato" Rico.
que se contradicen con discursos descripci6n ala situaci6n profesionales, posibilidad autorrerrato
entre sf. Algunas comparten al anal is is superficial Las distintas
del extranjcro de las obras

0
- limitand ose a la
pu crrorriqu efio es tarnbi en nuestro La exhibici on "Nuestro preocupaci6n Mujeres represenraci e intcreses Artistas de Puerto
cstereori p ad o; otras buscan culturales de establecer
mas directos
de la artista latina.
de las curadoras
y generacionales Nucstra
nos dan la preocupaci6n
MAPR parrici pa en la Fernandez Zavala en su
un dial ego mas completo
on del grupo al limi tar cl escogi do alas socias Margarita
y la mujcr arri sta.
activas en la asociaci6n. Frieda
facilidad con que la audiencia so.bre n u esrra id entidad realidad. Agravado
p u ercorrj qu cfi a asu m e discursos
ensayo, cu esri oria la au scrici a de arti stas como Myrna Baez, Medin y Marfa Antonia el autorretraro, que, segun Ord6nez,. q uicn es han esta exhibici6n: trabajado por cn te n d er que de alguna forma se el la, plantea ~quc es ser mujer artista? al igual que yo, csta
que a su vez son aje n os a nu esrra en
todo eIlo por la fal ta de cr iricos, curadores nu cstra h isrori a. (18) que otros historiadores algunos
0
e hisrori ad ores del art e p u er torrj qu efio que 10 coloquen justa p ersp ccriva para reclamar En Puerto curadores Traba, Rico dejamos definan
li mi ra las rcspucstas Margarita Fernandez
~quc e s cl arre de la mujer?,
Zavala identifica,
nu estra cu ltu ra, aunque Shifra Goldman,
como Marta
Lucy Lippard,
han hecho e sru d ios
30
Maria Identidad y control
de
Mater
O'Neill
crfticos
de gran valor sobre cl arre puertorriqueiio ha habido curada intentos de an al isi s de nuestro arte. Entre
". ellos puede Puerto del Musco graficos para Pero aiin (1991) .
Recientemente csporadicos,
exi cosos, aunque Ramirez
ci tarse la exhibici6n de Antropologla, "Arte e identidad" y ellibro, editado Asuntos "Puerto por Paquita Puertorri
por Maricarmen
Rico: Past and Present cuando
esra era la direcrora de artistas
Artc e Hisroria
(1987 - 1988), el documemtal y continuidad", Institute
de la Hermandad
. ., vUlgaflZaclOn. de los marcos te6ricos de Plat6n y Kant . c:;n la eizanre y asume que cl ser humano p ercib e es homogen , , . (Z1), . ual. La propu esta de Sullivan , muy cormin en la cri rrca, por .rg las d..s t t n tas realidades sociales, p ol iricas, cul rural es y j obvla L . . ,. de la creaci6n del arte acm oamerrcan o. onomlcas ec La cfltlCa e n Puerto Rico , por 10 general, asume.. este , . , .ero , en vez de Ilevar a cabo un anal isis di curso extran J IS . la realidad cultural del pais. Un ejcmp lo de clio pcrunente a , . . obra cs la ten d en cia que ri e nen los crrncos a analtzar una . . su parecid o con obras de arti stas menclOnan do solamente . Internac Ionales 0 maestros de la historia del arre. Esta pnictica e s tan habitual en nuestro pais, qu.e hasta qu~ no cs sena Ia da , resulra d ifici l reconocer las prermsas cscon di d as tras clla. Ello muestra, a su vez, argumentos innecesarios que reflejan el wishful thinking del cririco. q ui sicra terrni nar con una cira de EI Coloquio Ferre por ser pertinente : a la En man os de las criricas Por ultimo,
Rico: 500 afios de cambio Viv6 del desaparecido en Washington e historiadores. un mctodo ... ": qucfios criricos propone
D.C. (19).
deja mucho Edward "Arristas
que desear
la falta de anali sis de las artes en la Precisamente para la cririca de la exhibici6n de analisis
labor de nuestros Sullivan
del arte latinoamericano Latinoamericanos
al final de su ensayo
"La clasificaci6n colonialista
en casilieros ideol6gicos
y el patrocinio
las creaciones de los Sin negarle cierta
de las perras (1990) de Rosario remarica de este libro.
han sido el modus operandi para muchos intelectuales al considerar "... esta, me parece, gran parte del futuro de nuestros escritos, pues pueden cambiar los estereotipos
y acercarse
dentro y fuera de Latinoarnerica
artistas de las muchas naciones latinoamericanas. unicidad, el arte creado en Latlnoarnerlca discurso estetico mas universal.
a la obra de las
debe analizarse con un
perras con un enfoque mas universal, que evada los cliches ideol6gicos de ese feminismo dog matico que los crfticos a menudo nos achacan y evaluen los temas que nos preocupan desde un punto de vista objetivo". (22)
S610 as! podra recibir una valoraci6n
justa de su merito y significado."(20)
Mi respu esta a la propuesta creo que la funci6n comunidad Puerto concepto de calidad concepto a la que esta dirigido. de la crf tica, de "objerivos
de Sullivan
es la siguiente: de la en cl Igual que cs Aunque puertorriqueno Volviendo cultural curadores esroy de acuerdo alejandose a la prernisa con Ferre en la necesidad cxtranjeros, de el arre difiero
del arte depende
en gra~ medida en Nueva York. sea, Rico.
Lo que e s experimental la cual sigue utilizando universales", en Puerto

0 10
que nu estros historiadores,
curadores
y crf ricos analicen
Rico no 10 es necesariamente te6rico
de los discursos inicial
pasa con la funci6n en Europa
en cl cnfo que que se le de ber dar. sobre la representaci6n que los historiadores, la cultura y su control, podemos concluir
cs de calidad
EI
de 10 universal
(como "discurso
este tico"), originado
y crf cicos extranjeros
pu ed en analizar
33
32
Identidad
control Maria de Mater O'Neill
puertorriqueiia, siempre y cuando esa fu n ci on esre limitada la interpretacion. Sin embargo, solo son nuestros historiadores, curadores nuestra cultura. crfticos puedan de la realidad
y criricos 10s que pueden
eX
definir
y
~;0
Ahora, para que nuestros puertorriqueiia
historiadores, y olvidarse
curadores
hacer esto, deben hacerlo d cn tro del con cexro de los "objerivos como este una
u ni versal es'', ya que marcos reorico extranjcrizantc, y e l de la busq u e d a de identidad, implicaciones h egemonicas sola version de la historia. estan cargado de
y xcn ofo bicas, y establcccn
horbitante, peligrando a s i las grandes exhibiciones eurod . L . . ericanas. 0 me s o r p r e n e e s t a r e tr os p e c t r v a a t i n o a m e rr c a n a n del s P u e r tor r i que nos A r n a I d Roc hey J u a n San c h e z rticipan), ya que e s menos costoso el seguro para el pa'stamo de una obra latinoamericana, la de Frida Kalho pre or ejemplo, que e l de una obra de Van Gogh. Se g u n el Pridco Robert Hughes, si cada c o l e c c io n is t a q u is ie r a asegurar :u pintura en 50 m il l o n e s , s e h a r f a la r e t r o s p e c t iv a de Van Gogh a un c o s t o de 5 billones y por 10 tanto s e r Ia irrealizable. 'Cuales son las razones reales para que MOMA realice e sta exhibicion? ~Tendra que ver el hecho de que luego de las festividades del 1992 el "boom" de las exhibiciones grandes latinoamericanas d e cae ra f ~Que p a s a r a con los a r t i s t a s cuando la burbuja explote?
Notas
l.Un e j e m p l o s e r ia la capilla de Rothko en Houston, Texas. La misma fue p i n t a d a por Ro t h k o entre 1964-67 con el p r o p o s i t o de h a c e r una capilla para la c e l e b r a c i o n de r i t u a l e s de todas las religiones, sin considerar las diferencias entre ellas. La ingenuidad del proyecto se descubre cuando los norteamerica nos s e s o r p r e n d e n de que la capilla nunca pudiera lograr su p r o p o s i t o . La capilla r e a l m e n t e e s u n triunfo de la c u l t ur a occidental, especfficamente del poderfo de los Estados Unido.s a t r a v e s del c x p r c s io n i s m o abstracto. Al q u e r e r r e d u c i r las d i Fe r e n c ia s no h o n r a n al Otro. 2."Recently there has been much concern with how Western Museums represent other cultures - how museum displays of "primitive", Third World, or non - Western art often misrepresent or even invent foreign cultures for what are u I t i mat e Iy pol i tic a I pur p 0 s e s . ", Car 0 I Dun can, A rt Mus e u m a n d the? Ritual of Citizenship, E~hibiti11g Cullures, editado por Ivan Karp y Steven D. Lavine, Smithsonian Institution Press, Washington, London, 1991, pag.89. 3.LatinoAmerican Art, Spring, 1989 , p' a g. 45 .
5.Edward Sullivan, Art i st as del siglo XX en Lat i n o a m eri ca : U110 perspectiva de fi n de siglo, Art i st as Lari n o a m eri can os del siglo XX, c a t.a l o g o de la e x h ib i c io n en la EXPO '92, Comisarfa de la ciudad de Sevilla para 1992 y el Museum of Modern Art, Espana, 1992, pag.143. 6."Instead, photography enrages the moralist, as Americans saw with the recent imbroglio between senator Jesse Helms and the National Endowment for the Arts over the work of Robert Mapplethorpe. If that overrated photographer, instead of sticking a bullwhip up his ass and pretending to be the devil in front of his own Hasselblad, had done it on network television, the fuss would have been greater. But if the image had been painted, who would have much cared?", Robert Hughes, No i h i ng if 110t critical, Penguin Books, 1990, pag.14. 7.EI t e r m i n o abstracto provino de la t r a d ic io n del a r t e moderno europeo. Dentro del modernismo la t e c n o l o g ia s e v e I a como un futuro p r o m e t e d o r para el s e r humano, a la vez q~e se define el a r t e de los africanos como "primitivo". EI mod ern ism 0 a n g I 0 s a j on a sum e que I a forma d e p e r c e p c i on e s universal en la humanidad, concepto r e a l m c n t e muy exitoso, ya que e s un discurso muy pocas veces cuestionado. 8.Marimar Benitez, U'n a ojeada al a rt e de Puerto Rico, Puerto Rico: 500 aiios de cambio y c o n t i n u i d a d , e d i t a d o por Paquita Vivo, Ln s r i t u t o para Asuntos Puertorriquenos, Washington D.C., 1991, pag.36.
4.Debido a la i n t e r v e n c i o n del m e r c a d o en los c i r c u i t o s de los museos, el seguro de las obras ha subido a un nivel
34
35
Identidad
y control
Maria
de
Mater
O'Neill
9.~ar~ o.tfa definicion del modernismo, e s t a v e z en la literatura Hj s p a n ic a , r e f e r ir s e a Iris M. Zavala, Colonialism and Cult u re , In d i a n a Un i v e r sit y Pre s s, B I 0 0 m i n g ton e In d i a nap 0 I . 1992. IS, 10.Correspondencia l1.Ibid. 12 ..Rub.en Editorial 13.Susan u n corpus a fi o IV, 14.loc. 1S.loc. Rlos Avila, EI desap areci do cu erp o del deliro , Caribtin, Cultural, a fi o IV, u m sv l vZ, 1993, pag.44. Homar, Ext rao a ga n ci a y fr agm en t aci o n : Est et i ca de dancistico y teat ra l , Caribtin, Editorial Cultural, Nums.1-2, 1993, pag.27. pag.44
p r o p ia con
20.loc'
c i t.,
pag.143.
la a r t is t a .
"platO spoke about objective universals and Kant about 21.. tive universals - but it is a shared idea that correct ubJcc . ~ d ernentS are based on a correct perception of t h e rn . . . Ju g Absolute values, ~n t hi View, IS ar~ . b orn In a II h umans In 'dcntically in all t i rn e s and places, In what Plato called the ~ye of the Soul, and what Kant called the Faculty of Judget or Taste." Thornas Mcevilley, Art & Otherness, McPherson rnen , P ,. f ., d I /3( Cornpany, .Y., 1992, p.17. ara rnas In o r m a c i o n e irnpacto de la filosoffa en las a r t e s , cf. Lucian Varkovich, Art and Concept, University of Massachusetts Press, Amherst, 1987. 22.Rosario tural, 1990, Ferre, pag.47. EI coloquio de l as p e rras , Editorial Cul-
Clt., cit.,
Lecturas
pag.44 con Carol
p a g . l 02.
s u g e r id a s
Culture, edi tado T-Minh-ha, Corof Contemporary
16.Entrevista 17.Ibid., zenship,
la autora. Art Museum and the Ritual of Citi-
-Out There, Marginalization & Contemporary por Russel Ferguson, Martha Gever, Thin nel West, MIT Press and New Museum
Duncan,
18. Se g u n 10 han hecho los i nv e s t i g a d o r e s de CEREP con la excelente e x h ib ic io n La t erce ra r a iz , en el Museo del Arsenal de la Pu n t i l l a , 1992, al reclamar la presencia africana en la ~ultura p u e r t o r r iq u c fi a y aSI auto d e f in ie n d o n o s , Proyecto e x i t o s o en .un muse? donde se exhibe a la vez c u l t u r a y grupo m a r g i n a d o . SI e s t a e x h i b ic io n hubiera sido iniciada en el Museo de Historia Natural de ueva York la curadorfa serfa d is t in t a . Las voces de los p r o d u c t o r e s de La Tercer a Ra is: en Puerto Rico son mas cercanas a las voces de los :re~dores de los o b j e t o s exhibidos, ya que comparten r a Ic c s e t n i c a s , al contrario de curadores norteamericanos. Estos ultin:os e s t a n atrapados d e n t r o de la p e r s p e c t iv a de su pro~l~ c u l t u r a , por 10 tanto tendrfan que i n t c r p r e t a r y no de fin If, com 0 10 h a n he c h 0 10 s i'n v est i gad 0 res de C ERE P . 19'.E I re c i en p.u b Ii ca dol i b ro Las a rt es o i s u al es p u ert o rri q u eii as a f, n a l es eIs., g loX ~ (1 9 9 2 ), e d ita d 0 p 0 r A d I I n RIo sRi g au, aunq~e ble,n.lntenclonado, su material es d id a c t ic o y no de e s t u d io s c r r t r c o s . Por 10 tanto, la in t e n c io n es la de informar y no de analizar la informacion dada. '
An, NY, 1990 -Mixed Blessing, Lucy Lippard, Pantheon Books, NY, 1990. -Modernity and Mass Culture, e d i t a d o por James Na k e m o r e y Patrick Brantlinger, Indianna University Press, Bloomington e Indianapolis, 1991. -L.a t e rce ra r at z , presencia africana en Puerto Rico, Catalogo a co m p afi a n d o la e x p o s ic io n , e d i t a d o por Lydia Mi l a g r o s Gonzalez, Centro de Estudios de la Realidad Pu e r t o r r iqu e fi a , 1992. -La m a l e z a en el f o l ta] e: nuevo a rt e de Puerto Rico en Brockton, artIculo sobre la e x h ib ic io n New Art from Puerto Rico, por Cesar Augusto Salgado, Revista Cupey de la Universidad Metropolitana, San Juan, VoI.IX, 1992, p a g in a s 33-40. -L:a p i n t u r a del placer 0 el placer de l a p int e ra , artfculo sobre l a exhibicion New Artfrom Puerto Rico, p o r Antonio Martorell, La v o z del raton, F'u nd a c id n Galerfa Latinoamericana, San Juan, a fi o 1, n u m l , diciembre, 1991, p a g in a s 1-2. -Bal/ajti 0 l a i co n ograft a de l a apropiaci6n del cuerp o [emen i n o , Lola Apontes Ramos, Claridad (San Juan), seminario En Rojo, 21 de mayo de 1993.
i
36
37
UTORRETRATO EN BAILE Y AUTONOMIA Viveca Vazquez Core6grafa y directora Taller de"Otra Cosa
DE LA IMAGEN del
Incluir la danza-teatro
en un even to de la p lasrica abre los y l e brinda en este caso, la oportunidad de
canales del trabajo interdiseiplinario
al mundo del baile y del performance,

~xponerse ante una audiencia circunstancias Segun mi experiencia, ardstico interdisciplinario panorama general exclusivistas interesa nuestro conservadores. muy avanzados "passe". De cualquier cntremezclan manera, las fronteras y experimental
cautiva que bajo otras
probabl emen ce no lIegarfa. luego de mi regreso al pais hace causa ci erta "resistencia" cultural. en el solo nos
siete afios (estudi e y trabaje en Nueva York 3 afios) el trabajo de nu estra actividad Somos
del medio y del esti lo. Usualmente
propio MiBajo y el de aquel que esta en A v eces pienso que somos muy por ahf que somos Otras vcces he escuchado
nuestra misma "onda".
y que 10 que pasa cs que cse ti po de cosa esta si ernpre se cruzan, se de todo. del pais. La Aqui, en Puerto Rico a duras
y creo que estamos influenciados
danza contcrnporanea por ser una disciplina trayectorias insistiendo. "supra" estructuras,
penas ha formado su lugar en el mapa cultural hi sroricas y acad ernicas, proveedoras
casi virgen y por cnd e, carcnre de de "infra" y e ha exisri do simpl emcn te haciendo
EI tema del autorretrato
en el ambito de la pl asrica en los ala
ultimos diez an os en San Juan me lIeva inmediatamente singular y me di o p errniso para aceptar ciertas imagcnes propias.
fotograffa de Frieda Medin porque me imp acto de manera Pocos afios mas tarde, me lIeva a la pi n tura y a un que rerrnin e utilizando
trabajo filmico de Mari Mater O'Neill en Una de mis p iezasf ").

117
ell
0(111
Viveca
Vazquez
~I au rorrerraro como concepto toca de cerca tra bajo corporal que m e In teresa y que ve . el meolJ
d I
bai l ngo estudiando C ue at o. No solo e .. C personal (1) sino en su componente den su ~nevltable aSPect C' autOlmage 0 omo n uestra peculiar historia de "e.XIStlf se refl n. colectiva . ." manera en que nos move mos, Ia gestualidad . cja en la que ad optamos y
intentando
d esd e q
s (sin derecho a la manifestaci6n abstracta). . Inos sentimos satisfechos al v ern os reflejados o. . cinematogf<l fi ICO que nos muestra exrrosos
ent O n
.~
0 por o tr o en algun
.g~cias
de publicidad
en I VId a a de calles y apartamentos de lujo del tanto, se que
~JOEn el mundo del arre hay mucho malabarismo,

,,~ces me pregunto d6nde queda el trabajo mientras
. San Juan.
is
(P) el virtuosismo de la t6cnica, los laberintos infinitos cute ~1simbolismo 0 cu al ripo de vocabulario cs aceptable 0 no. ~ cs misma manera ... se va apolismando la imagen. a Los cdticos, la academia, los productores, editores en su s man os la "potestad" Y h asta predecirnos. que asumen analisis el poder de describirnos, de plasmarnos estadfsticas hay que y no se que nos "saoco" Y y bailarlo de y
~mas tienen oldearnos
Hay que estar alcrta alas
uampas de espejos ucrdo a su ultimo cad6micas Haya

0
0
de mercadeo,
estudios de la "est6tica latina". no, boletos para entrar al "mainstream", hisroria de "existir" grafitti corporales
coriozcc
firmar que nuestra reduce ni a nostalgias Los vocabularios representan

Frieda I Medin, Casa XI ,a de I sene. I magenes ' de . ge a t i n a de plata, 11" X 14 ",1984. a rranca d
es complicada en la calle. y sonoros mi propio pintarlo
ni al ultimo
visuales,
son vastoS y complejos Yo soy quien en verdad
y no caen en la definicion
absoluta.
as, fotografia
la forma en la c ua'I nos extenonzamos. . . De ah i a I a Imagen .... . A la v ez que vamos "reconoci6ndonos" corporalmenrc tenemos que meterle mana 0 me i . de la mo d Q. . jor d ich o, cuerp o, al otro lado ., n e a. utero d eci r a la p ol itica y la pol' . d qu ien co I emica e . 1 nrro a nucstra imagen. 0 c ua'I es I Imagen que a manrp u a el aparato de cornu nicacio n masiva sobre nosotros y . , como re catamos desarrollarla. el pod er d
e tcn er au ton omia sobre
decide c6mo 10 quiero llevar puesto. Nuestro autorretrato hay que cuidarlo, nosotros mismos.
ella y as i
Continua comp lican d ose vemos nada I. porque muchos de nosotros no ma 0 0 mcorrccro en que se nos yea sternpre . , .. exorrcos, vesti dos de colore s VIVOS,cad crici . osos, so n re id os y .
119 118
Kant'
Translate:
T'r a d u c e l o
Nota
, l.Cabe mencionar e l trab ' , artlsta interdiscipli . A ,aJo de sollsta de I b a Ie,; n (La Es cue I a ;: r~ : ill: : I ~~e~ t e r I i n g Pie z a ~ e en la colaboraci6n de' , JO San Juan 198 B e s t a Junto I ore6grafa '5) p ravo En es os dias del m es (EI E a a C, Y Juan, 1990) d6nde a b scenario, Viejo S etra dif m as exploran h I an I erentes rituales de c 'd.. a s r a a sacied f' o t t lanldad iv a d ad emeolna, confrontando al ,. prlva a y polftica del cuerpo d I p~bllco con issues d "d' e a mUJer y s e la eterloro" ante 10 u supueSto s estragos de la e d a d.
KAN'T TRANSLA.TE:Traducelo EI libreto
Kon't Translate: Tradacelo es un mon taje de danza-teatro ~J Taller de Otra Cosa.

~resa Hernandez EI texto es de Eduardo Taller Alegria, y Viveca Vazquez. de Otra Cosa de fue
resent6 Kan't Translate: Tradticelo por p rirnera vez en Puerto ico en el anfi ccatro Julia de Burgos de la Universidad ertO Rico en abril de 1992. EI p ersonaje acerpretado por Eduardo de Puerto Alegria. Rico-para ontemporaneo Fernando. de Fernando En el Musco de Arte la ap ertura de la Tony Chiroldes interprero interprcco a La de
. EI primer cuer d ' , po e trabaJo foto rafi d ' Imagenes arrancadas" L' d A g co e FfJeda Medf abril de 1984, fueron a~tolr~:tr:t r t e , San Ju~n, en e I rn e s d: la a u t o r a se refiere de Marfa de Ma~~~ ~,I tr~baJO fflmico a que 1988; parte del p ie r aj e fu 'I' Neill esM(Metrop';lis) '%'d eutllzadaenl" ' que. e la autora en el III E a p i e z a MIra T ' , ncuentro de 0 M ' e a t r o de la Universidad d P , anza oderna "
Nota
de MAPR
Inc
s:posici6n "Nuestro sabella y la direccion
autorrerrato"-,
,y
En ambas, Teresa
Hernandez
cstuv o a cargo de Viveca Vazquez. Francis Perez y Vico-C. e Isabella son creaci6n que gustan de arte y trabajados
u e r r o RICO,
1988.
'
m6sica es de Ray Barreto, Teresa Hernandez de improvisaci6n. paren tar erudicion. cultura e inviran seguir buscando horizontes de articulos
Los person ajes de Fernando y Eduardo Parodian al espectador
Alegria,
en scsi ones
a las personas a cnfrentarse
Acnian como comentaristas
con sus prejuicios instigan a y nu evos Didlogo,
y cxpectari vas esccti cas. EI dial ogo y la coreograffa formas altern as de apreciaci6n (esta descripci6n publicados de codificaci6n al respecto,
ha sido refraseada
en el peri6dico
marzo y mayo 1992). La pieza esta dividida secuencia espectaculo. Fernando grabando
120 121
en tres partes: La prirnera cs una el concepto al mundo de baile del por de al publico los bailarines
de movimi cnros que satirizan En la segunda e Isabella su programa quienes
tipo Las Vegas para introducir medio de la escenograffa
se "convicrtcn"
t.v,
y el vestu ario en los pcrsonajes estan en un estu di o de
de crlrica de arte. que sintetiza
La tercera es un solo
de danza experimental
(por su propu esta tanto
Taller
de
Otra
Cosa
Kant'
Translate:
Traduce10
del movimiento como de la banda de sonido que 10 aco ' . rnpana) Ias po Iernrcas an res expuestas.
Isabell accion
a.cj
Que maravilla,
que experiencia!
icuanta
sublime!
Una experiencia
de 10 micro a 10 macro. Verdaderarnente
hablarnos no solo del postmodernismo sino de 6nea para d [os ismos cs mi companero, Fernando. . codaS C mba yo quisiera aclarar algo. Todos los i smos F - ara , .' I . I' ularismo (carcajadas ficticias y mOVlmlentos a di n as e Ins fOe ) Isabella 10 hace sonar como .si yo fuesc un eru ItO, {sono . . un . la materia 10 cual es totalmente ... , PentO en
UO
Cclu las activas corriendo me parece una experiencia Fernando.-(Admite
por el escenario.
... (no sabe que decir) Fernando , ~que te parece el trabajo que acabamos de presenciar? incomod ame ntc ) Bueno ... sin dUda aq uf con un trabajo sumamente radical. Una busqucda miAhora, tengo que afiad ir y ... me causa problema alguna nos hemos en-frentado nu-cio-sa en la cxpcrimenracion. ... tan de 10 pedestre. prosaico, Isabella. que que ya esta Esa
Taller de Otra Cosa, Hernandez Y Eduardo Alegria, Kan ": Teresa . d B U iversidad de Puerto Teatro Juha e urgos, n
... in teresan te. De una pluralidad esto es una perccpcion esta estetica
muy personal
I.-~Te hu e lc mal Fernando? F.-Pedestre, I.-Bueno, visto. por si te huele mal, hay unos puntos
0
ten ernos que d esracar, exaltar, Esas metaforas imagen del pie manifestand zapatos, sin zapatos, tennis, Sanrurce, sensibilidades. postmoderno
sea, sacar sobre
10
que se utilizan chancletas
en este trabajo. de Rio Piedras
ose por el suelo, dedos libres con

0
de
Trans/alt:Traduce/o, Rico, 1992.
que irnporta, la imagen esta all i provocando A mi me parece todo esto muy de 10 I.-(lnterrumpe) F.-Soy culpable Muy bien podrfas serlo, Fernand,o .. ... Bueno, ~como explicarlo entendernos ... Frag-men-ta-cion en termtnos (co~ ~estos) el a rraves de las
0 sea d espues de, prcvio a, ya paso aquello, 10 griego, 10 cl asico, 10 "moderne", y ahora estamos, ~que digo, en
el inalarnbrico? en 10 corporco, Este movimiento no solo se ha manifestado y relacionados sino rambi en en la rruisica, en la lireratura, (ambos hacen movimientos
simples? cosa que podamos camaras ... Postmodernismo el cambia-cambia disidentes. Porque,
del televisor.
Ese bombard eo de tmagenes
en la ar-q u i-rec-tu-ra
~que ti en e que vcr: la telenovela, .. ,
al pari amen to) donde tuvo sus inicios alia para el siglo ... perO ~que yo hago verborreando? de specrivo) , como dice el pueblo (gesro cuando la persona sobre estas cosas, senores,
Golfo Persico, mi ultimo vi aje a Europa
122
123
Kant' Taller de Otra Cosa
Trans
ate:
Tr
~elo-----------------------
I.-Los detergentes detergente h on d)0
gesto con brazo cch ando en las manos de Fernando que simulan u n P Iato Kroetz y su Request
(haciendo
tamOs hablando
qUe es
de la unj.versalidad
...
Concert . En Al emanla Se . llam6, "Isch bin draifen bargen" (improvisaci6n alemana I a diIce hablandole al "plato hondo" que simularon sus ma nos. ) I.-A mf me encanta cuando hablas aleman ... .F.-O sea, q~e estarrios hablando una intertextualidad I.-EI monstruo F.-Algunos desaparici6n ... tecnol6gico que nos abarca. pero yo 10 veo como la Ella melanc61ica Isabella se y de una interculturalidad,
Fe-Franz
I._(Interrumpe) del viejo mundo. Muy a lugar la ia que nos acaba de presentar el companero Fernando. poncnc unos datos que dcbemos exaltar, 0 sea (haec gesto pero h a Y , . . a partes anteriores)- Bruselas, geograflcamente .luSIVO onde a una estancia en las nubes por tanto rcqurerc de corresp una estetica de altura, en cambi o nuestra localizaci6n gcognHica corresponde cl trabajo que acabamos ld6nde esta el bamboleo cantico africano, completo haciendo camandulas al nivel del ~ar. de presenclar, caribeno, Tomando me pregunto en cu en ta yo, la mira en
(irrump e a can tar un d6nde estan las
no estan de acuerdo (Quedan
se desplaza
de su silla y Fernando d6nde amapola
de todas las utopias. en un trance.

e irrurnpc).
estado de shock, censurandola) puertorriquenas, imperante excusando Merodea

0
I.-Ay, Bendito. percata Puerto teatral
esta la semi lla del cafe d6nde esta el le... Y de eso que Rico que
p erd
el cinico con gesto de ~que se Ie va a hacer? que el ritrno flaquea
presencia
de 10 nacional, flotante?
Pero realmente Es curioso, en
lo-lai del jibaro carnpesino F.-(Irrumpe apologetico) llamamos tanto escabroso. es mas complicado nuestro ... publico Isabella
Rico es un campo virgen en esto de la experimentaci6n

0
condescendientemente en los mares turbulentos el asunto colonial Puerto
sea que no ha copulado Fernando donde
(hace gesro). coridiana artfsticas.
acaba de adentrarse
en un ambito un
cambio con la experimcntaci6n Afortunadamente de presenciar estancia maestricos estas novedades
somos tan dicstros. la op ortunidad en su doctorales Fernando ... a esto .. , En que se mueve en el arrc. disipasion. en las
y yo hemos tenido curs6 sus estudios mas cercano
el issue latino aun.
Cararnba, discordia
un tcrna que siernpre er a con nosotros mernorias, por un recuerdos
en Bruselas
provoca tan ta picaz6n,
y no quisieramos
tuvo un contacto
que ha permanecido
F.-(Interrumpe una experiencia Bruselas
y movimientos
al unisono) Bruselas diferente
espacio de ... (entra en crisis exisrencial) (fuera de su silla enfrentando de tantos foros, cumbres, interrninablcs ... I.-(Interrumpe) F.-(Interrumpe) sugiero que al publico) conferencias
Pasan por mi mente inconclusas, pero ... ! Yo
... ahora, totalmente
me empap e, me nu crf de esa csterica una btisqucda prodigalidad, despilfarro, profusion,
en una Iin ea ascendente, Un precioso
preciosista
iAy Fernando [No, Isabella,
disculpa
Una esterica mas de los cielos, de las nubesmuy de cerca porque nubes, admitir de esa nebula. no entendia arrisras. yo requiero En algunas ocasiones, 10 que verbalizaban Obviamente estamos pero ~que importa?
Y eso me toea tengo que de una
un momentito!
de esos momentos
regresemos
a ese lugar cormin que hernos sc acerca a
estos nobles y hablando ese no era el issue, ya
cncontrado esta noch e .. , la esterica. I.-(Isabella trata de mantener compostura, Fernando Fernando, y regresa alas si ll as) Disculpa disculpen todos senores,
125
excelentes
que te interrumpa,
barrera del lenguaje,
yo no suelo haccr e stas
124
Taller
de
Otra
Cosa
co sas per o es que
nosotros crisis
los puertorriquenos nuevamente) caribcnos, gringos,
tenemos tenemos que
qUe
destaparnos d efin ir que hermanos podemos podemos
(comienza
... de POSIibi I liI d a des de e n or m c s sa las IUJ osfsimas , 1IJ10rama F I Centro de Bellas Arres, San Juan I.-Sala de e st rva es, de
r to P ue. F.-Pero
s o m o s ~somos
latinoamericanos, chalupas ... ? No mundo. africana e] frente (Isabella No qUe en el ha y
hispanoparlantes, olvidar renegar que
Rico. . . Neva no nos limi te mos , u ) Trascender
York,
. P , Si n gapu r, ar l s ,
sorn os miembros trascendencia y nos lIeva dias y pelvis
del tercer hist6rica hasta
nuestra
vi en e desd e
10 mas profundo
de nues.tros
leit llIofijpelvico
combinado queda bailando
... jay caramba! que
gesros de brazo
movimientos corporal
la h an incorporado
improvisados
basad os en tecnicas gestos de
de conciencia lIanto
Fernando
ha cstad o haciendo jQue bien me siento!
senores esa es la palabra de , . , . d 1 .e . as Tenemos que tr asc e n d e r a la magn ificericia ta es noche. . Fernando ha rrasccn d id o . orran las consecuenClas. cosas no Imp . . a al aire acondicionado ... dor urbano de vi ajar en guagu el su. I carro (F ndo se indigna, Isabella se p ercata . y ern a de m N u esrra c... ultura (continua discurso " u discurso). , Buenos
I (lnterrumpe
Aires.
desesperado Fernando corp orca
en su silla). yen ...
(reflexiva) modalidad
y contagiate
con cs ta nueva
F.-Isabella expuesco (repire arriba!
10 h ace sonar como si nunca

0
me hubiese ...
a este ti p o
disciplina,
10
cual es totalmente
un d u e ro ) [Hacia
movilizaci6n
de Isabella
haccn
contJnua s . . d que incluyen alas si l las) , ' n movlmlentos gran es cn sJlenclO co . ,. remi o Principe de did o a lugares insoli cos con cse p ha trascen I P al 0 ' *' u c mu bien merecido 10 ten emos. or g Astuflas( ) q y.. , '92 de Sevilla. Hemos llevado el estamos en la cx p o stcro n _ I - I "1 que sc come todos los d ias al esp an o espano comun, e . (Mir a . , qu e no s e puede tr ad u cir. I a magno. Una emocion
I.-{Isabella Seno~es, imagenes
rornp e dueto
0
y se dirige
hacia tero-r e
el publico)
10
F ern an do) It's a j'feeling fhot I can't trails/ate. f. ,. ) F -Well, You just dtdhWlIey (rca c aja d as rctrcras i.
Estas
.,
yo me reirero nos sensibilizan
sea re-vuelvo, (pausa
digo.
en pose Esos
de danza
moderna)
con sus indagaciones (senrandose realidad.
corp6reas. muy
monstruos
0
sicol6gicos
en las sillas) Esos gusanos dijisre
surrealistas lapas
sea del sur de la ... Senores Isabella y
med iad os e slg 0 . 'sm o a I' padre del id e al i ernan . Un dato era pucrtorriquefia.
I. -Can't translate, KOIl '/t trolls are, Kan't tremendo , filoso o. Kan t n ace a F. -Oh sf! (ataqu e de eru di ., n ) Emanuel rcro m . I Kan't es con oci d o como el ' . I d I ' I 18 Emmanue
.
dre
muy
CUflOSO, su ma
poe ticos, gusanos?
puertorriquenas Gusanos.
F.-~Isabella gusanos. I.-No F.-Estas permanecido hora Despues
Senores.
I -t Arri ba corazones!
F.-En
. I
de tan ta polemica de , Fernando.
me pare ce que
esta era d eo IF ...
nsh ion ab] po iiti //y cor rect utica
yo h ern os es rad o hablando me diga
10 mismo.
pafs han que ya es
arres de al tc rn ari va en nuestro en una e tap a de gusano.
Me parcce
de trascender Para que
... a la cri sal id a, una erap a mas cristalina, luego al abrir trascender una vez mas a la mariposa.
mas esrccica. Esa mariposa
us alas nos devela
un nuevo
* ota de MAPR R' 0 e l ' Puerto IC 19 de abril de 1991 E,spadi'ia lIes o~::~aos a la Ley um , por , P' , de As t u r i a s e a _ I p re m io rr ncipe bl ' e l espano como ' d 1991 que e s t a e c i a 4 del 5 de a b r il e " E I 1993 el Proyecto de f i , I d Puerto RICO, n e I idioma 0 ic i a e ", I' al igual que e , 1 reestablece e l i d io m a i n g e, , Ley u rn , " f i 'I de Puerto RICO. espan -01 , como id io m a s 0 i c i a es
EI
127
126
I.-Multicul
turalismm-o
F.-Postcomunismm-o, Hyper-imperialismm_o. I.-Colonialismm-o, and salsa-ismo too. (Tanto Fernando como Isabella comienzan a improvis , ar en ingl6s y alcman_ a Fernando). la
haciendo despliegue de sus conocimientos En realidad cstan hablando disparates). I.-(Rompe con la improvisacion
callando
But the Latino issue become,s '" (se qucda en blanco buscando idea, mira a su compaiiero y Ie pregunta) ~Fernando? me diga Joe como a bailar el VICO C (en banda de sonido).-Que suena ese piro. Irrumpe Ray Barreto.
5
CATALOGO" .,
Entra Viveca Vazquez
solo que compone
la tercera y ultima parte del monraje. ~
\;.7
128
129

Nuestro Autorretrato 1992

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Prefacio

NU[SnO AUlORRHBAlQ .. .-x..,.

Vi v e c a Vazquez, c o r e o g r a f a y directora del en la pieza de Ka nt ' Tr a ns l a t e: Trodrice/o.

IDENTIDAD Y CONTROL Maria de Mater O'Neill Comite de investigaciones

Las decisiones norteamericanas rcpresenran medida

que se toman en los museos para que no son europeas

Rico, de octubre ocupamos pueblo,

la otra en cerminos es importante

depend era en gran ia cual

Un ejernpl o donde de pren sa en Puerto Curiosamente, los meritos Hollister

pu cd e Rico para New el anuncio fue

de forma mucho ~as clara la dimension

y no de los artistas que exhibiran,

"El nuevo arte de Puerto

tiene que ver con la identidad reflejando El imponer porque

asf un discurso de d iscursos un solo discurso

hcgemonico. es vital para supone se Un una

que csrabl ece la mayoria. y que

al Otro, a ese Otro que no es igual a uno (1). ideologfas. La autoimagen

la bu squ eda de su identidad Sturges en el que esra sea una al crirerio de la

de 10 que estan muy conscientes el ensayo no proclama de acuerdo

activamcn te", escri be Hollister rcprescn taciva

catal ogo. Aunque

de una sola orden, de una sola lectura. individual,

del artc pu errorri quefio, la la imaginerfa elementos en corniin de paisajes

nunca debe subestimarse de la autoimagen Cuando discursos lls culturas

por ser esta un acto 'de poder.

Primero d e be identificarse el uso de colores brillantes,

y/o grup os son representados

que ti cn cn las obras. figurativo,

En la exhib ici on imp era el trabajo

a partir de una mayoria polftica,

tropicales, intenci6n estrechar

y ex6tico de los La en de fue tal v ez depende no latina.

naive, y claro, los autorretratos.

Massachussetts, las interpretaciones

que "nos llega de afuera". de 10 que se considera donde dice: Galeano

del curador y de la audiencia

arte latino. Citamos

de un articulo de la hi stori adora y crf tica

Serfa interesante Arte Moderno

del programa internacional

de Nueva York que organize Sullivan,

mJ~~~Wll~J~'g:rf'~\0 IU .t'lO. no ~l'.RmRlI.L 0 WJU ~m.R

del Siglo XX" (4). EI ensayo del

1I11. ROWf 0 J.1l\~ \R7

caralogo fue escrito por Edward Ecuador (1991). En la conclusion

15 de enero al 15 de rnarzo de 1992

del ensayo Sullivan

"EI lector de este ensayo y el visitante de esta exposici6n podrian

con raz6n, si existe algun argumento,

rasgo visible u otro

debemos hacernos, aunque no hay respuestas prbpiamente construcci6n latinoamericano neocolonialista

es este terrnlno simplemente

e ran obra puertorriqueiia

que el Mundo Desarrollado

que es arte puerrorriquefio?

que dicta 10 qMe somos y respuestas

que rodavia no rcriemos

antes me habia hecho e stos

esraba claro que al igual que Jaime

en v ez fuera "Arti stas el problema de

os del Siglo XX" , ~se plantearfa

definir el arre norteamericano, de los curadores Sullivan la multiplicidad en la historia al intentar