Juan Jaur R.

/ Historia de Chile

LA MUJER DEL BAJO PUEBLO DURANTE EL SIGLO XIX "... durante treinta aos [1810-1839], ejrcitos victoriosos y derrotados recorrieron los campos combatiendo, huyendo, o a la caza de caballos, ganado o alimentos. O de reclutas. Su paso constitua un verdadero azote a la agricultura (...) as escase el alimento. Se desat la hambruna ..."Oprimida al extremo, la familia campesina se quebr: el hombre fue llevado lejos por una "leva" militar, o huy a los cerros -hacindose cuatrero-, o muri en un asalto o una batalla. La mujer sola quedo inerme frente a las bandas de soldados que asaltaban y saqueaban, bajo comando militar o por cuenta propia. Volvieron las violaciones. Estall de nuevo la violencia sexual. El machismo a todo trapo." "No se poda trabajar. Tuvieron que irse. Y entre 1810 y 1840 -y an despus - se vio a miles de mujeres caminando a las ciudades principales, "cargadas de nios" y cacharros de cocina: eran "las abandonadas". Se arrancharon en la chimba, en la orilla del ro, al costado del puente, en sitios eriazos (...)" "As los suburbios de las ciudades se poblaron de mujeres solas. Y durante 30 o 40 aos, se dio el caso que las ciudades chilenas tenan ms mujeres que hombres (...) Y las ciudades que en su centro tenan varias manzanas de hoscos murallones coloniales, en su periferia vieron florecer un cinturn de "quintas" abiertas y floridas. Pobladas por mujeres sonrientes, independientes, desinhibidas, que "saban ofrecer alimentos, tejidos, bebidas y hospitalidad..." ..."As, dondequiera que se instalaban, producan vida, movimiento, comida, bebida, canto, baile, sociabilidad desenfadada. Era el nico modo, para ellas, de subsistir, y de clientelizar a hombres que no queran ni arrancharse ni casarse... Era un hecho: los hombres estaban de paso, y slo se quedaban con ellas porque ellas haban aprendido a subsistir de ese continuo "pasar" de ellos". "De modo que no re-surgi la familia popular, sino infinitos "amancebamientos al paso". Transitorios. Porque el hombre se iba. Tena que irse, porque buscaba empleo, o lo perseguan, o viva del robo y del bandidaje (...) En verdad, durante todo ezl siglo XIX, el hombre de "bajo pueblo" camin la tierra, en busca de mejor suerte, bajo sospecha y perseguido. Pero no hall nada, ni pudo ofrecer nada: era un roto o un simple pen de caminos. Ella, en su rancho propio, lleno de chiquillos. De "huachos" (...) nacidos de peones que no podan asentar su pie en la tierra" ..."De modo que la sociabilidad y cultura popular, desplazada del campo a la ciudad y centrada ahora en una mujer vital e independiente, result escandalosa. Y comenz a ser reglamentada, reprimida y prohibida...". ..."Ser costurera y asalariada no era lo mismo que duea de rancho, quinta, fonda o chingana. Las "fondistas" no lograron remontar su situacin de exclusin y marginalidad. Con todo, su colorida imagen externa de mujeres vitales e independientes se contrapuso con el sombro mundo interior de su maternidad. Pues estaban solas, bajo sospecha y represin, y cada nuevo parto era para ellas un nuevo cepo que ataba sus pies y atenaceaba su mente. Qu podan hacer con tanto nio "Algunas, simplemente, arrojaron los recin nacidos al fondo de la quebrada ms cercana. Ratones, perros y chanchos daban cuenta de sus cadveres. Otras preferan regalarlos y an ven y "exponerlos" en el zagun de alguna casa patricia, para que la gente pudiederlos a "matronas" de buen corazn. Otras preferan llevarlos en la nochente se hiciese cargo de(...) ellos. Otras optaron por meterlos en el ventnuco de la Casa de Expsitos, para que las monjas y nodrizas se hicieran cargo de ellos (donde el 80% mora al corto tiempo). Pero la mayora se qued con ellos colgados a sus pretinas, haraganeando por la quinta y por el ro (...) Huachos que quedaron ms entregados a s mismos que al control maternal". "Para las "abandonadas" del siglo XIX, la vida y la economa de vida fueron, en muchos sentidos, ms importantes que la maternidad. Y ms importantes que la ley y la moral oficial. La realidad las forzaba a vivir y dar vida, a cocinar para todos, a cantar y bailar para todos. Fue una mujer que conserv y recre la vida

popular, tanto, que a veces tuvo que matarla en su propia progenie" "Despus de 1860 o 1870 comenz en Chile a desarrollarse la industria manufacturera. Y entre otras ramas (...), la del Vestuario y Confeccin. La liberacin parisina de la mujer aristocrtica y la de clase media gener una gran demanda de costura, lo que favoreci el desarrollo de esa rama industrial (...) y el explosivo nmero de "costureras". Y coronando ese proceso aparecieron grandes "casas de modas", de ambiente europeo (por ejemplo, Gath & Chavez y la Casa Francesa), que dieron empleo asalariado miles de costureras, sombrereras, corseteras, bordadoras, miaqueras, etc.". ..." Cosiendo para los grandes mercaderes de la ropa, podran vivir cuando menos de un salario, trabajar en el hogar cerca de los nios o en grandes galpones junto a otras compaeras, comprar una maquina de coser, y mejorar, con todo, su nivel ocupacional. De paso podan comenzar a vestirse tipo Gath & Chavez o tipo Casa Francesa. Y hacerse decentes."

asemej sus apariencias, y el compartirse la misma cultura industrial y consumista acort las distancias que las separaban (al menos en la imaginacin de las de abajo) (...) Entonces la urbanizacin se les meti en la sangre y quisieron levantar familia urbanizada, proletaria, decente. Como las de arriba Cunto les dur ese sueo? (...) "Las "abandonadas", pues escribieron intensas y trascenserdentes pginas de la historia popular y nacional, pese a que dependan de s mismas (...) La costurera, por el contrario, dependa del patrn-mercader para el monto de sus ingresos y del rentista (traficante de piezas de conventillo) o del prendero (vendedores de alimentos, ropas, etc.) para el equilibrio presupuestario. Es decir, se estrell con la "clase mercantil" en todos los frentes de su modernizacin. Le ocurri, a ella, pues, en la segunda mitad del siglo XIX, (...):enfrentarse, sin medios de defensa, al (...) mercantil que dominaba Chile"
Gabriel Salazar. LA MUJER DEL "BAJO PUEBLO" EN: CHILE. BOSQUEJO HISTORICO pp.98-102

..."El impulso era fuerte: dignificadas por su aguja, las jvenes costureras trataron de llevar su modernizacin ms all de la simple costura. Porque muchas junto con trabajar, decidieron asistir a las escuelas primarias, tcnicas o vocacionales. De hecho, fue un perodo en que, en la enseanza profesional. se matricularon muchas ms mujeres que hombres. El vestido

ACTIVIDADES
NOMBRE: Gabriela Andrea Jerez Toro Desarrolla las actividades individualmente y envala al buzn de tareas del profesor identificando en el mensaje y la gua tu nombre completo y curso. Su evaluacin es formativa y se registrar como tarea hecha, adems de ser base para un control de lectura on-line. 1.- Plantea la idea central del texto La importancia que comenz a tener la mujer en el siglo xix, que comenz a ser mas independiente.

2.- construye una lnea de tiempo: En la parte superior con la historia de la mujer popular y en la parte inferior de lnea construye la lnea con informacin poltica y econmica relevante presente en el libro de texto..

Siglo XIX 1810-1840 Segundo plano Mujeres maternidad abandonadas

Segunda mitad siglo XIX Enfrentamiento al mundo mercantil

Siglo XIX 1810-1839 1860-1870 1877 Mujer bajo Combate Desarrollo Mujer ingresa pueblo industria a la prioridad manufacturera universidad economa

Siglo XX mujer derecho a voto

Plantea una hiptesis al relacionar ambos procesos (historia de la mujer del bajo pueblo y la historia poltico-econmica de Chile durante el siglo XIX. Al generarse el combate y los hombres estando los hombres en este las mujeres quedaron solas. As empezaron a ver como prioridad la economa y la vida. Al buscar otra opcin de trabajo el desarrollo de la industria manufacturera comenz a incrementar. La mujer aristcrata ingresa a la universidad. De esta manera comienza un enfrentamiento en el mundo mercantil.

3.- relaciona a partir del texto a.- identidad femenina y economa La identidad femenina y la economa se relacionan en que la mujer al no tener a alguien que le diera sustento, y tuvo que salir a trabajar para sobrevivir, por lo tanto comenz a tener un rol mas importante en lo laboral. La identidad femenina cambio al verse afectada por la necesidad econmica.

b.- mujer del bajo pueblo y la maternidad La mujer del bajo pueblo y la maternidad se relacionan en que la mujer del bajo pueblo al quedar sola sin apoyo de sus maridos (obreros) la maternidad paso a un segundo plano, teniendo como prioridad lo econmico.

5.- completa el cuadro a partir de la propuesta de dividir el siglo XIX en dos etapas: 1 etapa del siglo XIX Nombre de la etapa 2 etapa del siglo XIX principios del XX Nombre de la etapa

Comienza la independencia de la mujer, por la ausencia Urbanizacin. del hombre

Describe la imagen Dos mujeres trabajando, cantando, en un bar.

Describe la imagen Mujeres, costureras trabajando en una industria manufacturera, siendo dependientes del patron-mercader.

Caracteriza a la mujer

Caracteriza a la mujer

Mujer trabaja independientemente. Es vital (aunque por Mujer dependiente, con un empleo asalariado pero visto mas la sociedad es vista como escandalosa) digno por la sociedad La ley y la moral en un segundo plano para ellas.

Escribe una frase textual del documento que de cuenta Escribe una frase textual del documento que de cuenta del del sentido de la imagen. sentido de la imagen. As, dondequiera que se instalaban, producan vida, () dieron empleo asalariado miles de costureras, movimiento, comida, bebida, canto, baile, sociabilidad sombrereras, corseteras, bordadoras, miaqueras, etc.". desenfadada. Era el nico modo, para ellas, de subsistir, y de clientelizar a hombres que no queran ni arrancharse ni casarse...