Está en la página 1de 2

Borrador 1:

Pueblo mestizo: Arranchamiento y


situación femenina
Sincretismo: carácter de fusión y asimilación de elementos diferentes

Introducción:

Somos un pueblo mestizo. Somos el producto del sincretismo cultural entre españoles y la
población autóctona de esta tierra, además de la sangre inmigrante presente en algunos chilenos,
ya sea europea, árabe, asiática y recientemente, latinoamericana.

Pese a lo evidente de nuestras raíces; en nuestra cultura, costumbres, idioma y en nuestros


rostros, hemos sabido ignorarla por siglos, concentrándonos en nuestro supuestamente
dominante lado europeo, observando lo indígena como algo ajeno y pasado.

En consecuencia, relegamos la mitad de nuestra identidad a un plano inferior. Justamente desde


este plano inferior es que la historia social analiza los procesos. Tal corriente historiográfica se
preocupa de explorar esta arista tan evidente y a la vez, tan ignorada, enfocándose en particular
en el sujeto popular, un sujeto probablemente mestizo. Es por este motivo que ahondaremos en
un proceso propio y característico del pueblo mestizo en sus orígenes: el arranchamiento. Por otro
lado, si bien el mestizo ha sido relegado al margen de los anales de la historia, hay un personaje
que ha sufrido un ninguneo incluso mayor: la mujer mestiza. Por ende, se realizará además una
breve exposición de la situación de aquellas figuras silenciosas que tras bambalinas han moldeado
la identidad chilena actual.

Nudo o Cuerpo:

La Real Academia Española define el verbo arranchar como “acomodarse a vivir en algún sitio o
alojarse en forma provisional” y de ahí el sustantivo arranchamiento (RAE). Si bi en la definición es
exacta, no muestra a cabalidad lo que el proceso implica. Para entender el arranchamiento
debemos primero comprender a la figura del peón-gañán, sus orígenes y características.

Las conquistas llevadas a cabo por los españoles en América fueron distintas a las que realizaron
otros europeos, los primeros aventuraron en el Nuevo Mundo dejando a sus mujeres a la espera
en Europa, como fue el caso de Don Pedro de Valdivia quien tras dejar España no volvió jamás por
su esposa Marina y la reemplazó aquí por su amante y compañera de conquistas, Inés de Suárez. Si
bien la historia de la esposa olvidada es transversal para todos aquellos conquistadores, la de la
amante europea no lo es. A falta de mujeres españolas, cuya llegada fue además desincentivada
por la ferocidad de la Guerra de Arauco, los españoles tomaban como amantes -generalmente a la
fuerza y en forma de violaciones- a las indígenas nativas.

- A partir de dicha mezcla violenta y forzada, nacieron los mestizos, quienes conformaron
rápidamente el grueso de la población chilena, llegando a ser en 1600 -tan sólo medio siglo tras la
primera expedición de Diego de Almagro- 2/3 de la población chilena.-

Sobre la economía chilena se puede destacar la naturaleza aurífera inicial de la misma; Los
españoles se dedicaron a fundar ciudades con todo lo que eso implicaba, cosechar, armar y
mantener viviendas, criar niños y animales. Etc. Y obligaban a los indios encomendados a explotar
los escasos lavaderos de oro. Posteriormente, hacia fines del siglo XVI la economía toma un giro y
la hacienda se vuelve el corazón de la economía con el cuero y sebo como sus productos estrella
(Salazar, 2003).

El arranchamiento tiene sus inicios con las colonias y a pesar de creencias populares nace gracias a
la mujer mestiza que se preocupaba d

Conclusión: Situación lametable, pocos registros (destacar vida de Benito salazar), situación actual
que rostros tienen los peones y mujeres del siglo xix hoy?

Referencias

Garcés, M. (2003). Crisis social y motines populares en el 1900. Santiago: LOM Ediciones.

Góngora, M. (1960). Origen de los “inquilinos” de Chile central. Santiago: Universidad de Chile

Real Academia Española. Arranchar. En Diccionario de la lengua española. Recuperado de:


http://dle.rae.es/srv/fetch?id=3fTHXIn|3fTgUaY

Salazar, G. (2003). Historia de la acumulación capitalista en Chile (Apuntes de clase). Santiago:


LOM Ediciones.

Salazar, G. (2006). Ser niño huacho en la historia de Chile (siglo XIX). Santiago: LOM Ediciones.

Memoria Chilena Memorias de un peón-gañan. Gabrial Salazar (editor).


http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0062879.pdf

Intereses relacionados