AO I N 4 - Sept XLVII

LA INFLUENCIA ABRAHAMICA
MAGIA, LITERATURA, FILOSOFIA, MUSICA, CIENCIA Y RELIGION

AO I N 4 - Septiembre XLVII

Hablemos de Magia III La influencia Abrahamica En Lucha contra la zombificacin El punto medio Relato: La sonrisa bajo la lluvia Relato: El violin La mirada Diabolica (pub. Libro).

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Coordinacin Enrique Garcia Jose Cadaveria Colaboradores Enrique Garcia Jose Cadaveria Jose Antonio Galicia Rosas Diseo Enrique Garca Contacto egarcia.web@gmail.com

El poder del psicodrama El creador del psicodrama, Jacob Lev Moreno, lo defini como "un mtodo para sondear a fondo la verdad del alma a travs de la accin". Esta definicin del psicodrama lo hacen aparecer como una forma de terapia. Terapia a travs de la actuacin. Muchos de los aspirantes a brujos, se olvidan de este importantsimo elemento sin el cual la magia est condenada al fracaso. Una obra de teatro y cualquier rito no difieren mucho entre s. Si observan cualquiera de los procedimientos rituales ya sean del satanismo u de otra religin, veremos un sinfn de elementos cuyo nico propsito es el de sugestionar a los espectadores e incluso al propio ejecutante. Este poder teraputico es el gran motivador y el pedal de arranque de la psique colectiva e individual. Es impresionante como determinados colores, sonidos(campanas, gong, etc.), olores (inciensos, perfumees, aceites), luces (de velas, antorchas, laser, etc.), adems de imagines, palabras (sobre todo en idiomas extraos) inciden en nuestras fibras sensibles, haciendo de un acto, comn algo solemne y cagado de magia. As el bautismo catlico de un nio: convierte el simple hecho de mojar la cabeza del pobre infante, en el acto divino de purificar su alma en el nombre de la sagrada trinidad. O como un simple mueco de cera, mediante unos determinados canticos sagrados es transformado en una atentica arma con la que el hechicero maldice y tortura a sus enemigos. Pero en fondo Qu es lo ms importante de todo este tinglado? Cul

es el objetivo de tanta parafernalia? Su objetivo es convencer de un poder, persuadir a los espectadores que lo acontece es autentico, es real, o hablando llanamente: intentar mediante un espectculo fantstico que te lo creas e incluso que lo crean los dems. Todo en la magia es cuestin de creencia: Creer que el hechicero me va a curar, creer que brujo puede maldecirme, creer que un medalln con smbolos extraos o un circulo adornado de palabrejas va a evitarme un dao terrible, creer en todo aquello que est escrito en los libros oscuros. As mismo, tambin el miedo es transformado en un medio poderoso para controlar a las masas. Pero a pesar de todo este conocimiento, y a pesar de ser aplicado por todos los magos, hechiceros, brujos, chamanes, sacerdotes de todas las religiones y creencias son muy pocos los que realmente tienen algo que ensear y tan slo la observacin escptica e inquisitiva del satanista es capaz de ver lo que realmente est pasando. El Satanista y el Psicodrama: El satanista cuando REPRESENTA su papel de Brujo Satnico, el psicodrama se convierte en un elemento indispensable. En el papel de Brujo Satnico, un satanista consciente, sabe que slo es licito representarlo entre las paredes de una cmara ritual o durante un rito o ceremonia, este papel comienza a representarse en cuanto suena la campana y termina cuando el celebrante pronuncia la formula: As sea. Por lo tanto toda la creencia fuera de los confines del ritual es una prueba ms que suficiente de que

el papel finalmente a absorbido al actor. Un satanista en todo momento sabe que eso que hace en sus ritos y en sus ceremonias no es ms que pura fantasa. El brujo satnico penetra objetivamente en el reino de lo fantstico. ____________________________________
Nota: Para ms informacin sobre este punto pueden leer:

Entrando en el Reino de Satn de Jos Cadaveria: http://redsatanica.com/rs/texto. cfm?id=6017&lang=1 Entrando al Estado Subjetivo del Templo Tezcat: http://www.geocities.ws/templodetezcat/entrada.htm El Principio de Cerradura de Combinacin de Anton LaVey: http://www.geocities.ws/templodetezcat/entrada.htm

____________________________________ Pero entonces preguntar el decepcionado- si todo en el ritual es pura fantasa, el ritual no tiene efecto real? Pues por supuesto que tiene un efecto real, el ritual acta desde dentro de la psique del individuo hacia el exterior movindolo a l y al mundo que lo rodea en direccin correcta. Para que todo esto ocurra es imprescindible producir un buen psicodrama y esto se consigue mediante un buen escenario con un perfecto atrezo, (es decir los elementos imprescindibles para TU ritual y la cmara ritual perfectamente decorada segn TUS inclinaciones, gustos y refinamientos) y una buena actuacin (es decir una buena ejecucin del ritual lecturas satnicas, invocaciones, movimientos y

acciones rituales, etc.) Realmente en resumidas cuentas no debes escatimara recursos para conseguir un ritual creble y lo ms importante: influyente. El ritual ejecutado debe influenciarte las palabras nunca sern dichas con monotona, el ritual nunca ha de ser ensayado al menos completamente, debes ser consciente que en un ritual, podra surgir toda una serie de problemas durante su ejercicio, as, que tendrs que estar preparado, para saber improvisar rpidamente sin perder la solemnidad alcanzada durante el ritual. No dudaras en usar imgenes arquetpicas capaces de incidir en tu inconsciente o inconsciente colectivo cuando exista congregacin, representaciones de monstruos de la literatura o el cine pueden ser empleados as como imgenes de demonios y dioses de civilizaciones oscuras y olvidadas. La eleccin como siempre es tuya. Para que les ayude en la confeccin y aplicacin de todo esto en al menos sus altares satnicos, les presento a continuacin las imgenes de algunos altares. Podrn comprobar cmo cada uno de los altares est cargado de la personalidad de su dueo, es su propio diseo. Pueden parecer similares pero son perfectos para ellos mismos, as que no intenten simplemente imitarlos, pues la magia no surgir. Cada cual ha de poner en su altar negro parte de si mismo. El Altar Satnico de Jos Cadaveria Este es mi altar satnico como ven algo simple y es as por el simple hecho que mi figura arquetpica es la oscuridad. Todo es de color negro u oscuro salvo el crneo con la vela blanca de las mal-

maldiciones. El libro que ven bajo la campana es un libro de rituales personalizados, con frecuencia no uso La Biblia Satnica pues en mi libro anot los textos necesarios de esta para el rito. Yo personalmente aprecio los elementos fabricados por uno mismo, por ello lo del libro de ritos escrito a mano, el candelabro hecho de arcilla, as como la figura de Baphomet, el porta incienso, y el sigil de Baphomet dibujado por m. La msica que uso es siempre del tipo Dark Ambient o simples grabaciones de tormentas, aullidos, sonidos extraos, efectos de sonidos. A menudo uso elementos como imgenes y esculturas inspiradas

de la obra literaria de H. P. Lovecraft, sus cuentos, relatos y poemas tienen para mi mayor efecto que el Necronomicn de Simn. Puede, como dije, parecer algo simple pero a m personalmente me funciona.

Este es el altar Satnico de Jose An- LaVey, el dot a sus ritos de una mayor tonio Galicia Rosas,y de la Orden del personalidad indagando en otras fuentes y siguiendo sus propios criterios, acorde Dragn con sus gustos y su propia cerradura de Como ven el altar est mucho ms recar- combinacin (lean el ensayo de LaVey). gado que el mo. Sin embargo algo se repite el sigilo de Baphomet Personalizado, pero rodeado de otros smbolos tomados de otras fuentes, que es de suponer que adquieren un gran significado para Jose Antonio. Otros elementos que llaman mi atencin es el uso de libros, en lo que parece ser elementos ms decorativos que para otra cosa, de todos modos estos reflejan la gran importancia que le da el autor de este altar a estos libros. Jos Antonio no se limit a los elementos usados en el ritual satnico descrito por

Este es el Altar de otro amigo el metalero Lucio Jongleur, En este altar lo primero que llama nuestra atencin es la calavera es marrn, est pintada barniz, parece autentica, quizs lo sea. Otro elemento que llama nuestra atencin, es que no hay un sigil de Baphomet en la pared en este caso es un Pentculo en forma de estrella de cinco putas invertida est encerrado en un circulo y con una serie de smbolos en su interior y rodendolo. Tambin llama mucho mi atencin el smbolo flico echo -supongo- que por el mismo Lucio, esto denota que es un hombre sin tontos tabes morales.

Espero que esta escueta leccin haya merecido la pena hasta la prxima mis queridos brujos y brujas sigan practicando.

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La influencia abrahmica. se est desprendiendo de las religiones abrahmicas, porque dichas religiones Uno de los mayores problemas que la so- nunca practicaron aquello que predicaciedad moderna posee es la incapacidad ron y la gente comenz a preguntarse de reconocer la base de sus pensamien- porque, porque, seguramente deben ser tos como uno de los problemas a atacar, corruptos, malvados, mentirosos, sobre mucha gente se est desprendiendo del todo comparndolos con los valores del misticismo de las religiones abrahmicas altruismo y de la culpa, ponindose la pero son incapaces de desprenderse de soga que esas mismas religiones les dilos valores que esas mismas religiones eron para ahorcarse ellos solos. les impusieron, no parecen darse cuenEl altruismo no es sino el olvidarte ta que dichos valores fueron creados por esas religiones para hacerlos ms de ti, es el dar sin pensar en ti, es el placdciles, ms fciles de manejar, menos er a travs de la realizacin de los dems, a travs de tu propio hundimiento, de tu capaces de pensar. propio olvido. El altruismo y el sentido de la culLa culpa es el sentimiento de frapa son los principales males de dichas religiones, son dos armas tan poderosas, caso y dolor que tienes al no cumplir con creadas para la sumisin que a pesar dicho altruismo, la sensacin de no hacer de que la gente se est desprendiendo las cosas correctamente, de no estar en de las instituciones que los crearon son paz con tu espritu. incapaces de reconocer dichos males Con ambas te conviertes en el como lo que son, dando todo su espacio y esfuerzo al intento de preservarlos nio que esta resentido de sus padres por ponerle dichas reglas, renegando y promoverlos tanto como puedan. de sus padres pero aceptando incondiEstamos en una poca en la que cionalmente las mismas reglas. todos quieren crear un cambio, social, Las reglas, el altruismo y la culpa, ecolgico, espiritual, todos quieren tener fueron creadas para hacerte sumiso, dun pedazo de ese cambio tan maravilloso que muchos promueven como la nica bil, pattico. Esas son las bases que demanera de salvacin de lo que de otra beran ser cuestionadas, sus creadores forma sera una existencia condenada a solo se aprovecharon de dicha debilidad la perdicin. As que es muy fcil para to- en el hombre, del deseo de aceptacin a dos tomar estos males, el altruismo y la la hora de hacer las cosas bien, indepenculpa y aplicarlo a todo y a todos con la dientemente de lo que significa bien intencin de crear ese mismo maravilloso e independientemente de quien se los cambio, rechazando a todos aquellos que reconozca no apliquen dichos males a su persona y Las religiones abrahmicas no a sus vidas, la cual es curiosamente, una de las razones por las cuales la gente son el enemigo, los valores que impusi-

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impusieron si, dichos valores no aceptan cuestionamiento, an en esta poca, si no posees un poco de ambos eres rechazado y tachado de paria, de abusivo, de malo, del enemigo y con eso la estupidez humana ha ganado de nuevo. Parece que no importa que tanto se cuestionen las cosas, la gente siempre necesita bases absolutas para sentirse bien consigo mismos, para vivir. Deja pues el altruismo y aprende el arte y las virtudes del EGOismo. EGO no significa mas que YO, y si tu has de hacer un cambio, has de vivir bien, has de amar, de odiar, de crear, de disfrutar, primero tienes que empezar por ah. Contigo mismo. Deja la culpa, la cual no s ms que tu cadena mas grande, sultala, no posee uso, utilidad, la cadena lleva abierta aos pero estas tan acostumbrado a ella que te sientes cmodo, a salvo, sultala y sal, vive, sin culpa por primera vez. Las religiones abrahmicas no practican lo que predican porque saben, siempre han sabido, que esos no son los verdaderos valores, esos solo sirven para el control del pueblo, los verdaderos valores, el egosmo, la fuerza, el carcter, el orgullo, la admiracin, (etc,) son los que realmente deberan ser practicados, los que realmente te sacaran finalmente al cambio positivo que tanto quieres. O qu? Creas que iba a ser tan fcil? IX.

En Lucha Contra La Zombificacin

Por Jose Antonio Galicia Rosas

QUE SIGUEN LO QUE ESTA DE MODA, SIN NINGUN ANALISIS NI CONSIDERACION, SOLO POR QUE EL AMIGO LO TRAE PUESTO O EL TIPO DE LA TELE TE LO QUIERE VENDER, COMO CUALPITO VIOLADOR TE ACERCAN A LA CARA, LOS ZOMBIES EXISTEN Y SON LOS QUE HABLAN DE LA TELENOVELA, EL CHISME, Y LAS PATOAVENTURAS DE LOS DEMAS, PARASITAN SUS VIDAS Y LA DE LOS QUE LOS RODEAN, HABLAN DE LAS NUEVAS BUENAS DE LO QUE PASO EN LA TELE DE LO QUE HIZO EL AMIGO TIENEN UNA FORMA MECANIZADA DE LIDIAR CON SUS VIDAS, QUE NO SABEN QUE ESTAN SIENDO CONTROLADOS Y MAAHORA SE QUE LOS ZOMBIES NIPULADOS, VIVEN EN UN MUNDO EXISTEN Y PUEDES SER TU MI QUERI- DE FANTASIAS, COMO CUAL-ZOMBIE DO AMIG@ , que aceptas cual-mierda te DEVORA-CESOS CUASIMODESCO. YA pongan en la cara y todava lo defiendes a HAS PENSADO LO QUE SE ALINEA Y capa y espada, como si no tuvieras sen- APEGA A TI? O SOLO LO HACES POR tido comn o nocin individual de las co- RUTINA Y POR QUE ES LA ONDA? sas, LOS ZOMBIES EXISTEN Y SON LOS Yo no soy un buen hombre ni buen samaritano, no soy compasivo, ni aparento ser buena persona para ganar la acreditacin de los dems para inflar mi ego para sentirme con seguridad as desvelando cual-dbil puedo ser, no me desvivo por los dems si no es recproco, normalmente no me importa la opinin publica, la opinin de las masas sobre las cuestiones cotidianas, veo la tv y medio escucho la radio para enterarme de las cosas que se disfrazan de ciertas y no lo son, todo el tiempo niego las versiones de los medios manipuladores de masas y me trato de desalinear de la sociedad para llevar mi propio tiempo y espacio.

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En mi da a da es comn tratar con gente que posee creencias variadas, tan variadas que mucha gente dira que no tienen un solo punto en comn, pero eso es, como me propongo a demostrar, mentira. Enfoqumonos uno de los temas que manejo mejor, religin. Este es un tema aun controversial, y sujeto a critica por ambos lados de la cerca (escepticismo y creyentes), sin embargo es posible que ambos tengan un poco de verdad y un poco de falsedad. Por un lado tenemos pues a los creyentes, todos sabemos quienes son, pero solo para expandir el concepto un poco debo aclarar que tengo como creyente a toda persona que CREE en algn suceso que no es directamente comprobable a travs de estudio y anlisis correcto de la situacin. Eso incluye pues aquellos que creen en fantasmas, rencarnacin, OVNIs y claro, algn tipo de dios. Por el otro lado tenemos a los escpticos, los cuales niegan si quiera toda posibilidad de existencia de los sucesos previamente mencionados, para ellos los hechos son todo lo que cuentan y nada ms existe. El problema proviene cuando de hecho la gente es incapaz de separarse de sus creencias o de su falta de, porque una vez que existe esta unin entre creencia y persona es muy difcil criticarla de una manera objetiva, y en esto tanto los creyentes como los escpticos son totalmente vulnerables porque, y aqu empezamos, la negacin de una creencia es una creencia tambin. Y antes de comenzar una aclaracin, no, esto no es una crtica a la ciencia ni a los escpticos, pero tampoco lo es a los creyentes y sus creencias. O tal vez si. A ambos. Sigan conmigo pero les advierto que requieren de una mente abierta. Advertidos estn. La ciencia no es perfecta y cualquier persona que la estudie de manera seria conoce esto, la ciencia y su mtodo cientfico son de hecho lo mejor que tenemos para comprobar si algo es de una manera o de otra, el problema viene cuando se presentan anomalas, a veces dichas anomalas son causa directa o culpa, del investigador o del sujeto de la investigacin, en otros casos son anomalas externas que han llegado a afectar el proceso mismo. Otras ocasiones no se tiene ni la menor idea de que rayos fue. Tambin agreguemos que una teora solo porque encaja con los resultados de una investigacin no se convierte en correcta. Tenemos en parte la mecnica Newtoniana que muchos fsicos concuerdan que, a pesar de ser nuestra mejor arma para entender nuestro alrededor, es de hecho, incorrecta. Y esto se muestra cuando pasamos a las reas de la relatividad y la mecnica cuntica. La teora no es del todo correcta, pero como no tenemos una mejor la seguimos usando. Aqu hay un punto importante a resaltar que es que en ocasiones hay verdad en lo falso, y si no verdad al menos hay utilidad, y sabidura. Lo falso no niega lo verdadero , tanto como lo verdadero a lo falso. Mantengan ese pensamiento. Pero antes de continuar veamos el otro lado de la cerca, la cual se ha debatido a morir y estoy seguro que para la mayora de mis lectores no ser muy difcil de sobrepasar.

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La fe, es la creencia sin cuestionamientos o al menos, no los cuestionamientos correctos. Recientemente he estado leyendo un libro llamado The Paranormal and the Trickster que a pesar de ser un libro que apoya lo paranormal cuestiona de hecho los mtodos usados por todos aquellos paracientficos y da notas a casos en los que la incorrecta investigacin dio paso a fraudes, fraudes que duraron aos pero que se pudieron haber descubierto mucho antes si alguien hubiera hecho las preguntas correctas. Porque sucede esto? Porque el creer algo es querer creer en algo y cuando quieres algo tiendes a hacer todo en tu poder, an de manera inconsciente, para conseguirlo. Agregaras y descartaras cosas importantes y necesarias para su correcto anlisis y en la gran mayora de los casos no podrs si quiera aceptar que lo haces. Y aqu viene la primera patada al mundo escptico, muchos escpticos son escpticos porque quieren serlo, independientemente de toda prueba o evidencia de cualquier cosa, su decisin est hecha an antes de saber todo, esto hace que se enfoquen en las cosas que NO SON en contrario de las cosas que PUEDEN ser. Cerrando su mente completamente a la posibilidad de algo que desafe lo que consideran absoluto. En ambos casos, tanto creyentes como escpticos se han equivocado por completo y ambos en su intento y esfuerzo de hacer que el mundo se parezca a sus ideas personales del mismo, niegan y afirman cosas sin verdadera razn ni evidencia, solo repitiendo lo que consideran absoluto, en ambos casos los dos estn equivocados. Un NO amigo que solo llamaremos JK menciono alguna vez que todos tenemos un cierto grado de fe en algo, creo que tena cierta razn, el uso un ejemplo trillado pero totalmente valido en el que pongamos por ejemplo que todos los viernes vamos a comprar una lata de sopa de verdura a nuestro supermercado favorito. Y as es por aos, sabemos que cada viernes iremos al supermercado, buscaremos la etiqueta que dice Sopa de verduras y obtendremos lo que queremos, pero que pasa si en algn punto los hace-sopas se equivocan a la hora de etiquetar las latas y en un da cualquiera terminas con una crema de championes en lugar de tu amada sopa de verduras. Tal vez te de risa o tal vez te sientas enfurecido, o tal vez solo no lo puedas creer. Lo cierto es que tenas fe en que la lata que deca sopa de verduras siempre iba a ser sopa de verduras, as como tienes fe en que maana veras tu programa favorito y en que no morirs en cinco minutos debido a algn estpido accidente. Fe. No seguridad. Fe. Porque vivimos en un mundo que se mueve constantemente, an las cosas que podran parecer ms absolutas estn sujetas a cambios, ahora muchos de estos cambios los puedes prever, pero se necesitara que descartes tu fe y des posibilidad a que las cosas pueden NO ser como estas seguro que son. Y en ambos casos, creyentes tanto escpticos son incapaces de dar pie a dicha posibilidad y lo son porque para la mayora de las personas el mapa es el territorio, o en otras palabras, no se preocupan por vivir las cosas tal cual son, solo su interpretacin de las mismas. Y si les quitas su mapa, su fe, es como si

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el mundo se acabara. Es por eso que shocks como la muerte o separacin de alguien querido pueden llevar al suicidio, porque la gente tena fe en su permanencia y ten por seguro que an cosas ms pequeas pueden causar estragos en la vida de alguien que tiene demasiada fe. Ya sea en la ciencia o en lo supernatural. La ltima defensa de ambos lados es su misma fe. Pero analicemos la de los escpticos que no ha sido tan criticada como la de los creyentes. Como es que el mtodo cientfico podra fallar? Como ya mencione primero por error o anomala. Ningn experimento esta totalmente libre de posibles errores. Ninguno y repeticin constante del mismo solo incremente en igual porcentaje la posibilidad de errores. Inclusive hay una rama de la sociologa llamada Sociologa del Conocimiento Cientfico que propuso que todo experimento es de hecho culpable de incluir al experimentador en la prueba, lo que causa que los resultados siempre sean de alguna manera afectados por quien est haciendo la prueba. Pero esta la repeticin, no? La constante comprobacin de otros laboratorios a una teora, pero es ah cuando se pone mas tenebroso el asunto, porque quien dijo que cada persona piensa algo diferente? Aquellos que estudian la ciencia pasan por el mismo tipo de educacin, el mismo tipo de maestros, leen los mismos libros y eventualmente esperan los mismos resultados. As pues la repeticin de un laboratorio a otro no ser muy diferente porque el conocimiento de lo que es posible o no ya esta IMPUESTO desde antes de que la prueba se haga en casi todos los que podran ver a la evidencia. Desesperanzador, verdad? Y por si fuera poco, la ciencia, fsica principalmente, se est haciendo ms y ms rara. Si no me creen dense una vuelta por su biblioteca predilecta o inclusive por internet y busquen el experimento cuntico de las dos ranuras. A ver qu hacen de ello. Entonces, como conclusin, que sacamos de todo esto. Hay que mantener una mente abierta, pero que significa eso? Mantener una mente abierta a la posibilidad de Que tal si estoy totalmente equivocado y todo lo que creo seguro no lo es?, eso claro, suena mucho ms fcil de lo que realmente es. No todos tienen el coraje de poner en duda todo lo que creen, todo lo que creen que SON. Mantener una mente critica es igualmente importante. Toda nueva informacin y duda debe ser analizada con preguntas como Por qu? De donde viene esa idea? Quien la dijo? Por qu la dijo? Que crea antes? Tengo yo acceso a pruebas independientes? Soy capaz de reconocer alguna diferencia si se me presenta? Por qu no? Etc. La segunda parte es reconocer que todos tenemos creencias de uno u otro tipo, por insignificantes que parezcan ser, delimitan nuestro comportamiento, a veces a tal grado que vivimos o morimos por ellas. Por lo que debemos encontrarlas, definir cuales son y porque estn ah y decidir si queremos que se mantengan ah. De otra manera empezar a hacer el cambio por otras creencias mas sanas o por la posibilidad de descartar dicha creencia en esa rea por

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por completo. Lo cual no es recomendable a menos que sepas cual es la funcin de tu creencia, tal vez te est cuidando de algo. Y porque hacer todo esto? Porque no solo dejar las cosas como estn? Bueno, pueden hacer eso, nadie los criticara, bueno, nadie nuevo, pero si son como yo y estn comprometidos a la verdad, entonces, por pura necesidad personal lo harn. Es de cada quien, pueden morir como son o cambiar y mejorar, es de cada quien. Y bueno, efectivamente, nadie dijo que ser tan asombroso e inteligente como yo iba a ser fcil, as que no se preocupen si todo parece un poco o muy confuso, si estn comprometidos con alcanzar el punto medio PUEDEN lograrlo. IX.

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La sonrisa bajo la lluvia.

Por Jose Cadaveria

Eduardo sonri, al sentir como la lluvia empapaba su ropa y mojaba su cuerpo. Su cabello largo y moreno caa sobre su blanca frente. Su rostro miraba al cielo, tena los brazos en cruz con las palmas hacia arriba, como recogiendo aquellas refrescantes gotas. Era posible, tanta felicidad? Tanta dicha, en aquella noche de agosto bajo una inesperada tormenta. Refrescante la noche, la acera mojada. Riachuelos por las calles y Eduardo tan feliz en medio, de todo aquello. Empez a recordar de nuevo: Sus ojos verdes, hermosos, grandes y frescos. . .sus labios rojos, calientes. . .sus manos suaves y tibias. A Eduardo se le enredaba sus pensamientos, el sabor agradable an lo recordaba su boca. El agua, la lluvia, limpia y refresca, pero eso cualquiera lo sabe. Eduardo senta como Dios lo lavaba, como se blanqueaba su ropa al igual que su alma. -Tomar y beber, pues esta es mi sangre. . .- Murmuraba Eduardo muy quedo. -Las manos arriba!!- Gritaban las voces, de las luces. Eduardo sonrea y segua murmurando su particular misa: -Tomar y comer pues esta es mi

carne. . .Eduardo miraba al suelo, ella aun lo miraba y le segua sonriendo, desde su sonrisa artificial. - Las mujeres pensaba Eduardosiempre quieren ser ms guapas y por ello les excita el bistur. Quieren grandes pechos, delgada cintura, hermoso rostro, y gordos labios, pero, Por qu no sonren? Solo un corte, donde se juntan los labios y voil! La sonrisa. Como ahora Elvira , que desde el suelo y bajo la lluvia aun le sonrea gracias a esa herramienta mgica , culpable de la desnudez de Elvira, y de que su corazn, antes prisionero de su pecho, sintiera el frescor de las gotas de lluvia caer sobre l. Aun lata, y su movimiento lo contemplaba el sonriente Eduardo. -No s, mueva!!- Clamaban la luces.Eduardo ahora se inclinaba, se coloc en cima del cuerpo del Elvira (que ms le daba si de nuevo, se ensuciaba). -Tomar y comer pues este es mi cuerpo . . .- Segua diciendo Eduardo, mientras besaba con dulzura la frente, los ojos, y los labios de Elvira. Bajaba por su cuello besando cada centmetro de piel, llegando a sus pechos que acariciaba con tal arte, que a Elvira an moribunda, se le escapo cierto gemido de placer.

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-Alto o disparo!!- Tronaban las luces.

nizante de Elvira. Unos pasos se aproximaban , y alguien colocndole sobre Pero quines, eran las luces? los hombros una manta, y apretndolo Dios estaba contento, de ah la lluvia que firmemente pero con suavidad, le deca lo limpiaba y la sonrisa artificial, con la con clida voz: que Elvira aprobaba su proceder. Cun-Venga hombre, ya ha pasado vatas veces Elvira le haba ofrecido su mos!... Y a Eduardo se lo llevaron las lucorazn? ces de colores. -Jesusito de mi vida eres nio, como yo por eso te quiero tanto y te doy mi corazn: Tmalo, tmalo tuyo es y **** mo no- Cantaba Eduardo acariciando con sus labios, aquel latiente y caliente Unos de los agentes se acerc al pequecorazn. Abri la boca y pego sus labios o cuerpo tirado en medio de aquella en la punta, de aquel rgano, justo don- calle, bajo la lluvia encima de aquel charde se juntan los ventrculos. Y comenz co rojo, de sangre y agua. excitado, a chupar y a lamer con lujuria, -No lo puedo creer, Dios! Qu aquello, como si se tratara de un cltoris hemos hecho?, Solo era, un nio! Heo un miembro. mos matado a un nio, no debe de ten-Chupa esto, grandsimo hijo de er ms de 12 aos.. .Por qu? Ese puta!!! hijo de puta deba de morir! Grit una voz furiosa a su espal-Ese hijo de puta es el hijo loco da. del alcalde. Qu pretenda agente? Se volvi Eduardo, una sombra no Qu matramos a Eduardo por violar muy alta le obligo a meterse algo frio y y matar a una puta de 17 aos? Qu metlico en la boca. Deba de ser el dia- quera perder su trabajo, por una puta y blo, Eduardo comenz a temblar, el mal su hermanito? Ni una palabra me enlo miraba con ojos llenos de odio, eso le tiende? Agente Bentez o me ver oblihiso llorar , el demonio se lo quera llevar, gado a tomar medidas Entiende?- Le ya no tena salvacin comenz a rezar , a reprendi el comisario al joven agente pedirle ayuda al buen Dios. Bentez. -CHICO!! Alto o disparo!!!- Gri-Si comisario- Contesto sumtaron, an mas desesperadas las luces. isamente Bentez. -MUERE HIJO DE PUTA!!!- Grito -Vamos tenemos que deshacerel demonio y al momento una luz , un es- nos de los cuerpos, qu ms da dos truendo, un trueno y el demonio cay ful- nios mas desaparecidos. A ver cmo le minado en el pavimento. arreglan, ha Eduardo la cara, pobre loco -Gracias Dios mo, gracias!- Llor- desgraciado. Mira que cortarse los labiaba Eduardo , aun sobre el cuerpo ago- os, parece, un puto payaso.

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El Violin
Por Enrique Garca
Lo sabia! Siempre lo supe. Desde el primer momento en el que supe de su existencia en aquel viejo libro, sabia que era real, y con su violn en mis manos ahora finalmente puedo darle descanso a mis pensamientos, pero no a mis sentimientos, no, esos se quedaran como estn para siempre, esa era la maldicin. No importaba que ella fuera real, no importaba por que haba sido hace ms de doscientos aos, y mis sentimientos por ella se quedaran de la misma manera que desde hace dos aos de bsqueda. Por lo mientras sabia ahora que no estaba loco, como podra estarlo si ella era real. El tiempo, el lugar, no importaba. No me importa que no pueda explicarlo y no me importa que nadie entienda, el amor es as. Encontr el violn donde el viejo libro deca, enterrado en el piso de aquella vieja casa, sin embargo no encontr, a pesar de las advertencias del libro, ninguna razn para no sacarlo de la caja donde se encontraba. La caja era de metal y tenia una cerradura tan vieja que se rompi fcilmente con un poco de presin, lo hizo todo ms fcil, todo eran tan fcil. Ni siquiera tuve problemas para encontrar la vieja casa, saba que mi amor me estaba guiando. Y ahora el violn estaba finalmente en mis manos, el simplemente tocarlo enviaba escalofros por todo mi cuerpo, el mirarlo era magnifico, no tena un solo rasguo, ningn signo de su edad. Despus de inspeccionarlo por unos momentos note las pequeas letras cuidadosamente talladas en la madera; G.B., su nombre. Mientras tensaba el arco, sentado con el violn entre mis piernas pens en ella, cada historia, cada leyenda. El libro era tan vago sobre eso y no pude encontrar mas registros de ella, pero el libro era claro en algo, ella era muy talentosa, una de esas personas que la gente crea poseda por el diablo por su habilidad para tocar el violn como ningn otro. Peor aun siendo mujer. El viejo dibujo de ella que estaba en las paginas mostraba a una muy joven y muy hermosa mujer, sin embargo no mencionaba mas hechos. Haba leyendas debido a los asesinatos que hubieron en Francia en ese periodo y ella, ella, estaba acusada de ellos, de todos ellos; los hombres, los nios, las mujeres. Todos los asesinatos. Tontas leyendas lo saba. Yo la conozco ms que nadie estoy seguro y alguien con tal belleza, con tal habilidad jams hara algo as, no necesitara hacerlo. El violn estaba afinado, an despus de doscientos aos, eso era irreal, pero no luche con ello. Me levante, el piso estaba polvoso ya que la vieja casa haba estado inhabitada por tantos aos. El pueblo entero era un pueblo fantasma, pero la tierra y el polvo no me molestaron. Tampoco la brisa fra que estaba golpeando sin piedad cada uno de mis huesos. Levante el arco y golpee las cuerdas con ferocidad, los ms maravillosos sonidos comenzaron a salir de el. No era nada comparado con mi viejo violn, este

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tena un sonido mas profundo, sin duda gracias a la madera y al constante uso de una maestra en el arte. Toque y toque, nada concreto, solo rasgaba las cuerdas, improvisndolos sonidos que estaban en mi cabeza, excepto que no estaban realmente en mi cabeza. Lo que sea que estaba tocando no venia de mi, nunc haba tocado nada como eso antes, nada con tal belleza y fuerza, ninguna meloda tan triste y oscura. Yo era quien tocaba pero no realmente. Mis manos se movan por si mismas, mi cuerpo sinti escalofros mientras mis manos ganaban velocidad y yo simplemente flua con la msica. Diversas imgenes comenzaron a aparecer frente a mis ojos, estaba en la misma antigua casa, pero no era antigua, era nueva, estaba decorada de tal manera que me hizo sentir en otro tiempo, otro tiempo hace doscientos aos. Estaba ah de piel en medio del cuarto pero segua tocando, mis manos se movan arriba y abajo, no deje de tocar, ni siquiera cuando vi toda la sangre que llenaba el cuarto, manchas y salpicaduras y cuando vi que los cuerpos de dos nios sin vida estaban tirados frente a mi. Quise vomitar, quise correr, huir de ah pero no pude, mi cuerpo no era mio, mis movimientos no eran los que quera hacer, mi cuerpo completo estaba solo tocando y sonriendo. Estaba sonriendo y rindome de todo! Me sent asqueado y horrorizado. Y entonces lo supe todo, supe que ella haba cometido los asesinatos, supe que se haba comido los cuerpos. Supe de su ritual en el que tocaba el violn para los muertos antes del festn, supe que lo haba disfrutado cada noche siempre que era posible. Supe que su belleza era su mas peligrosa arma, Lo supe simplemente por que yo lo haba hecho. Yo tena los recuerdos, era ella. Quise correr, no quera estar ah, sent como un par de lgrimas cayeron en mi rostro mientras segua rindome y la msica era tocada con fuerza. Voltee y mire mi mano cubierta en sangre por que no dejaba de tocar y entonces lo escuche, alguien estaba pateando la puerta, alguien estaba entrando en el cuarto, alguien me estaba arrastrando pero al mismo tiempo no me movia.vi la escena como si me pasara a mi pero no era as, alguien me clavo una larga espada en el pecho y despus en el cuello. Pude sentir el dolor en ambas reas, pude sentir la sangre corriendo en mi. La msica se detuvo y estaba de nuevo en la vieja casa, cayendo sobre mis rodillas, sangrando. Vi como una mano me quitaba el violn, era la mano de una mujer, mi visin era borrosa pero saba quien era. Me quito el arco de la otra mano y ca de cara al suelo, escuche como comenzaba a tocar para terminar la meloda que yo estaba tocando, por que era ella la que haba estado tocando desde el inicio. Mientras sangraba en frente de ella me di cuenta de la irona de todo el asunto, ella se iba a alimentar conmigo, pero eso estaba bien, la irona radicaba en que pude haberlo aceptado si ella simplemente me hubiera preguntado amablemente, despus de todo, la amaba. La amo. Mis ojos se estn cerrando, tengo sueo, el dolor se empieza a desvanecer, dulces sueos mi amor. Buenas noches.

La mirada Diablica El nuevo libro de Jos Cadaveria Gnero: ensayo Ao: septiembre del 2012 Pginas: 72 Precio: 5 dlares

Cul es la importancia del Satanismo, como filosofa de vida, en la actualidad? Cmo ir descartando su mitologa degradante que por aos se ha mantenido y que persiste levemente desde algunos contextos? Qu alegatos son necesarios para conocer al satanismo en su esencia vital? Puedo afirmar que La mirada diablica de Jos Cadaveria es el libro ideal para responder varias interrogantes y a la vez ofrecer una perspectiva franca y corrosiva de lo que verdaderamente es el satanismo y de cmo deben ser los satanistas. Una obra delatora, que va frontal y humorsticamente sobre las farsas que el tiempo, la falta de originalidad y la mediocridad ms arrogante han mantenido por aos. Este libro es la respuesta multiplicada de aquellas interrogantes temerosas. PUBLICADO POR ALEXIS CUZME

Para ms info chequen la pagina de Marfuzediciones en Blogspot. http://marfuz-ediciones.blogspot.com. es/2012/09/la-mirada-diabolica.html

SOLICITA Gente interesada para colaborar en los proximos numeros de este e-zine. -Escritores -Caricaturistas -Editores Recuerden que Pedro Trabajos es una revista que busca abarcar temas variados entre los que encontramos: Historia. Psicologia. Magia / Ocultismo. Filosofia. Cultura en general. Siempre con un pequeo toque del Sendero Siniestro. Cualquier duda o contacto por favor a heimiricix@gmail.com o josecadaveria@hotmail.es